复活节崇拜 The Pride Hotel, Nagpur (India)

复活节崇拜
印度那格浦尔  2008年3月23日
我从未期望你们全都能出席这个崇拜,我不知道你们是怎样设法来到的。不管如何对我们所有人来说今天是一个非常重要的日子,因为你们都知道基督是怎样死的。祂被钉死在十字架上。祂被缚在十字架上,他死了。
祂却以很非凡的方式谈论你们大家。祂请求神宽恕所有人。我们要从祂的生命中学习的是祂懂得怎样去宽恕—–宽恕所有人。
我们要宽恕人们。对于人们来说去宽恕似乎是非常困难的,而如果你是愤怒的,那么你不能宽恕。那么你也不再是一个霎哈嘉瑜伽士,作为霎哈嘉瑜伽士你必须去宽恕。那是非常重要的,因为那正是你从基督处获得的力量。
人类会犯错,那是他们生命的一部分,但同时作为霎哈嘉瑜伽士你一定要明白你要去宽恕,这是比变得愤怒重要的多的。所以去宽恕那些做了某些错事的人,对你或对神,你要去宽恕。并且你会惊奇的发现宽恕是那样伟大而美好的品格。如果你可以宽恕,你们将变得非常的纯洁。因为你原本的污点和愤怒都消失了。
所以宽恕是人类所拥有的最大的祝福。甚至基督也说着同样的:“我宽恕他们,因为他们不知道他们正在做什么。”那么如果基督曾这样说何况你们呢?
我们都是普通人,如果我们犯了错,人们可以生气并使你不安,但对你们,最好的事情却是去宽恕。宽恕那些做了不应该做的事情的人。这就是基督最伟大的品格,祂懂得怎样去宽恕。祂宽恕曾经犯下可怕的过错的人们,祂宽恕他们,因为祂爱他们。这就是为什么你也要宽恕。
今天是一个特别的日子。一个宽恕的日子。这就是为什么我说不管你怎样想时间很晚了,我们能汇聚一堂是非常好的,因为我不想错过这个时机。
宽恕来自于宽厚的人,他们心地善良。你知道,每个人都犯错,我们也会犯错,但这意味着我们拥有宽恕的权利,一颗宽恕的心。如果你没有,你就不是一个霎哈嘉瑜伽士。你必须学习宽恕,毫无保留地宽恕。
今天是一个非常特殊的日子,因为基督正是那样做的。 可以这样说,祂是最有力量的神祈或天神之一。最具能量的。
祂可以做任何事情,祂可以惩罚他们,他们所有人,为那错误行径。但祂说过什么?祂说:“我宽恕”,并且祂请求上帝也宽恕。
所以不管你拥有怎样的力量,你的生活中成就了什么,拥有怎样的地位……。但你必须学习宽恕,否则你不能接近基督。你必须去宽恕。
那是一种如此伟大的品格,如果你能宽恕,始终宽恕。
这就是今天我想要见到你们大家的原因。我希望见到你们并告诉你们今天是去宽恕的日子。这并不是说让你坐下来,并思考有多少人你要去宽恕。那是荒谬的。但有些事情萦绕在你脑中,你感到苦恼,陷入混乱中。有意思的是你不明白你拥有多少力量,你甚至不能宽恕。你拥有所有的力量,而最大的力量是去宽恕。
今天是宽恕的日子。宽恕那些你认为对你做下错事的人,或对你不很友爱的人。请尝试记起你对多少人仍然感到生气。只是宽恕,那么你也因此得到宽恕。如果你发自内心宽恕他们,你就已经惩罚了他们。你已经给回了他们希望的或应得的。所以, 去宽恕这不是一件非常难的事情,但人们觉得宽恕是非常困难的,因为他们觉得自己了不起。他们想,他们怎能去宽恕?我不知道什么使你不安,任何事情都能使你不安,毕竟,你们都是已获自觉的灵。你已经获得重生,是特别的人类。
所以你应该具有不一般的品格,去宽恕的特别品格。去宽恕,不要继续记得你为什么愤怒,为什么不安,只需记得有什么要去宽恕。
只是宽恕。为了什么呢?它是一个实际的事情。最实在的。设想某人用掌掴我。好吧,如果有人用掌掴我,我应如何?我掴回他?不是。或我应问他,你为什么打我?不是。或我应想他一定是个愚蠢的家伙才这样做?这没有用。相反,你可以只是宽恕,宽恕那个犯错的人……。对你来说你宽恕是重要的,因为其它的都没有用。当你懂得宽恕,这对你的善行,你的美德都有更好的影响。但我想人类发现去宽恕是困难的…。通常如此,通常如此…。
但你们是已获自觉的灵,你们不仅是人类,这也是为什么我正要求你记住你拥有去宽恕的力量。宽恕每一个人,伤害你的人,折磨你的人,麻烦你的人。你们能走多远?只是想着宽恕他,你将感到惊奇,他会改变。他将改变而你也将享受自己。
理解这些对人们是困难的,但请只是试试。 只是尝试我正在说的。如果某人伤害了你,只是宽恕那个人,并看看反应。在那人和在你自己身上的反应。看会发生什么。
但如果你想要在愤怒,愚蠢或什么的重负之中,你将毫无必要的令自己装载着无用的东西。
我们不应浪费我们的精力来决定什么是错的,他做了什么,你应对他做什么。我们不应那样。只需别管他,并且你宽恕。说:“ 我宽恕。”
看看基督。如此有力量的人,如此有力量的神。当祂被钉死十字架上,祂怎样请求宽恕他们,为什么祂这样做?因为那就是力量。说:“我宽恕”是非常有力量的。你不要失去这力量,而是相反你在这力量上走的更高,在你的人格上走的更高。只是宽恕。就这么简单。说:“我宽恕”,就象这样。
那正是我怎样做,因为人们有他们自己的方式,他们做他们喜欢的,但我不为那感到生气。我既不对那感到不安,我也不关心。我只是说:“我宽恕”,这是全部。你会惊奇的发现,我自己内在,它帮助很大。真的非常有帮助。
对今天这个特殊的日子,这是一个非常好的品格。在十字架上,基督说:“我希望上帝宽恕他们,因为他们不知道他们正在做什么。”在十字架上,祂快要死了,祂这样说,我们要学会去宽恕。
为了我们自己的缘故,不是为了其它人。这会帮助我们。如果我们宽恕,这在我们自己内里帮助非常大。这是今天的启示,也是永远的,恒久不变的。如果你对任何人感到生气,只要说:“我宽恕”。如果你发现某人麻烦你,伤害你或折磨你,不管他们犯什么错,只是宽恕,只是宽恕。这是唯一的方法。
今天对我们是非常重要的日子。我非常高兴你们中的一些在这里,我可以对你们讲话。
谢谢你们。 […]

摩诃拉希什米崇拜 光明节崇拜 (India)

摩诃拉希什米崇拜

印度

光明节崇拜

2007年11月9日

光明节快乐!希望大家有一个非常快乐的光明节!

你们看到这些不同种类的舞蹈,从而明白无论谁编写或谈论它们,都是说着同样的东西。他们说最重要的是Paramatma,是合一,祂们以不同形相,avatas降世,Paramatma却是唯一的,他们对此并无争议。祂们来到世界是为摧毁邪恶,杀死坏人,这些事都在发生。我看到每一处的坏人都被揭露。现在这也是你的责任,看到那些坏人,那些反对Paramatma的人,那些为钱可以干任何事的人,全都进地狱。

我不知道有多少个地狱。你们现在坐的地方是远离地狱,与地狱毫不相干。若你留在这里,却作出非宗教的行为,做些错误的事情,那么你也会进地狱。有很多不同种类的地狱,安排进地狱的过程是很美好的,要进地狱的人,甚至不知道自己要往哪里去,留下来的人却会进天堂。居住在这地球的人,完全不知自己会进地狱。若我们做错事,也会进地狱。

Diwali的意思是像灯一样照亮外面,你内在也必须得到照亮,即开悟(enlightened)。在这黑暗的世界,你是光,你是灯,你必须发光。若你内在并未完全开悟,又怎能发光?要明白这一点,首先,霎哈嘉瑜伽士内在必须完全开悟,可能这就是你们来到这个世界唯一的原因。直至耶稣基督,连谈论这一点的人也没有。基督在额轮降临,显示祂完全没有自我。虽然祂是大能的神的儿子,却没有自我。那些在祂之前来的人,只显现一点点,基督只想我们的额轮能洁净。在德里,额轮很阻塞。为甚么会这样?英国人曾经在这里居住,他们教我们要自我中心,你们言行举止完全能证明你们就是这样。我们曾经看过我们国家仍未独立的日子,你们现在已经解放了,独立了。甚么是Swatantra,知道Swa—–即本性,拥有“Swa”—即本性的知识—的人,也拥有“tantra”的知识,“Swa”的工具,即本性。藉由霎哈嘉瑜伽,你认识自己,你知道自己是“tantra”的工具,你必须追随Swatantra的信道,即本性知识的信道。

你可以看到德里有很多的建设,德里外围也是,你们都知道这里的人的问题,不需要我告诉你。现在你们已经独立,你们必须看到,自己已经没有这些问题了。最先的问题是你的额轮受感染。虽然基督被钉十字架,被杀害,我们却仍未从中学懂甚么。相反,来自基督教国家的人却非常自我,我们受他们的影响。在这里最差的要算是我们仍未互相确认,打斗争吵四处都是,争执持续着,思维并不洁净。我们首先要洁净自己的思维。藉由霎哈嘉瑜伽,甚么都可能发生,它可以把人带到那么高。我们不用跑到喜玛拉雅山,坐在上面。在德里这个城市已经可以做到。若你环顾四周,你会看到四处都是自我中心的人,他们的额轮阻塞得很厉害,所以处境是很困难。现在神差遣了一件新东西来,就是癌症。若你生癌,你的额轮便是不清洁,你不能把癌治好,大悲剧会发生。所以任何生癌的人,必须来霎哈嘉瑜伽,把自我清除。哪里有政府,哪里的人便很自我。现在这里有很多公务员,他们的自我已经够大了,但外来的人的自我却比他们更大,除此之外,他们还喝酒,你只是在分析,他们称自己为基督徒,却全都喝酒。喝酒对你不利,你不服从自己的额轮,你不服从它。额轮清洁的人不会喝酒,永远也不会。无论你在哪里看到人喝酒,他们都不能摆脱酒精,当他们发现不能摆脱酒精,便再次喝酒。沉迷于任何事物令我们成为奴隶,任何种类的沉迷也是。在这里,有人沉迷于paan,他们也把烟草加进去。

神创造我们拥有很多情感,让我们在这个国家出生,我们因此变得独特,他们可以是这样,印度人也是。但最近,我发现一些严重的疾病,他们以吃钱取代吃食物。我们来这里的道路以前不是这样的,我感到很伤痛的看到这条路变成这样,没有人能说它是新建的,只有印度人才会做这种事。我不曾在世界任何地方看到这种毫无羞耻的人,谁能做出种事,不需要这样做。在这里,任何时候,任何有权势的人都可以做这种事。

首先,我们今天必须下定决心,洁净自己的额轮。额轮最严重的问题是我们以为自己高高在上。我们开始视自己能统治全世界,纠正全世界。若你自己也行为不当,你又怎能纠正全世界?现在,你必定看到很多人以为自己很伟大,但却做了很多错事。这个国家的人收了很多钱,请告诉我,神怎会原谅我们?最大的罪过(sin)是盗窃和贪污,犯这种罪的人,无论他做甚么,或许他作崇拜,念诵口诀,念诵名号,念诵Allah(神真伟大),就算他做着各种这类的事情,仍然不能获益。所以,今天对你是新的一年,我希望你们,希望你们作出决定,从今天开始,不再说谎,永不说谎。印度人以说谎闻名于世,我不知道为甚么会这样,我的国家被标签为不诚实。伟大的圣人,先知在这里出生,人们怎能在一处很多苏非派(Sufis)出生的地方说谎?所以今天,你必须承诺,永不说谎,无论这样会为你带来怎样的后果,你必须有勇气,因为你绝对不能说谎,所以现在你知道自己需要有多大的勇气?你只有是这样,人们才会对你有信心,你才是真正诚实的人。霎哈嘉瑜伽士必须诚实,无论他是甚么职业,无论他做甚么,他可能是建路的工程师,可能是医治人的医生,虽然如此,若你说谎,便会进地狱。因为你现在已经转化,已经得到自觉,有自觉的人说谎,是绝对不能因说谎而得益。

当我到海外,常常听到人说,我们国家的人是骗子,说谎者,也很腐败,我感到很悲痛。今天对你们来说是很吉祥的,就让我们决定,无论怎样,永不说谎。我是女人,也是印度人,我从不说谎。说谎令你蒙受损失,你会为自己错误的行为而蒙受损失。这样做,你可能赚得更多,骗取更多,但你却不能进天堂,你会进地狱。有一点很重要,你们必须知道,我们在全世界的声名很差,为甚么会这样?因为我们都是这种人。当你知道某人好说谎,他组织了机构,你便要问问,例如若一条路建得不怎样好,便会有人问多少钱花在建造这条路上,认可的成本是多少钱?实际用了多少钱?他们从建路得的钱,只会花在喝酒上,喝酒是我们的敌人。你们为甚么这样做?你们都是很富有的人。我看到很多国家的人虽然穷,但却很诚实,诚实是你们最重要的质量。

今天,我们作个决定,永远也不要不诚实,不要与不诚实的人为伍,任何人不诚实,我们都要揭露他。现在就像这样,有人说︰「母亲,警队也是这样,其他部门亦是这样。」你们是霎哈嘉瑜伽士,并不比警察或其他有权力的人差,你们都很有力量,所有力量都是真理,必须有诚实。我很高兴很多霎哈嘉瑜伽士都很诚实,但我们仍需要有更多诚实的霎哈嘉瑜伽士。必须有诚实,否则你们的额轮便得不到洁净。自我是住在额轮,当人变得自我,便会犯各种错误,他好批评人,伤害人,变得堕落,所有这类人都会进地狱。我想清楚的告诉你们,不要堕落,你不会死,你必须要到达这种程度。赚更多的钱又怎样?你可以怎样?你必须点亮多一些灯,除此还能怎样?

现在,当你进地狱,你将处于怎样的境况?在光明节的日子,我不停的谈论这些,因为光明节是庆祝悉旦与罗摩的重逢。当我们拥抱贞操,便不再是奴隶了,我们是自己的奴隶而不是别人的奴隶,无论甚么原因,我们都不应说谎。我在德里已经住了很久,我因他们说了那么多谎言而感到很惊讶,他们完全不害怕说谎。他们可能因公开说谎而获益,可能赚更多的钱,但他们仍不知道自己将不能进天堂。希望霎哈嘉瑜伽士能答应我,不要说谎,也不要支持说谎的人。人们说我们的国家很腐败,是,我曾经到过很远的地方,我看到俄国人是最好的。他们有一半像霎哈嘉瑜伽士,很多霎哈嘉瑜伽士在哪里。今年我将不能去俄国,明年我一定会去。这样是显示我们不能好好的实行民主,我们必须也是共产主义。在哪里,没有抢劫,没有说谎,每个人都相亲相爱。他们对我很尊重,我们必须明白自己该往何处去。为着赚更多的钱,我们可以到怎样的程度?我们可以得到甚么?诚实是我们内在最重要的质量。你的不诚实会为你的人民带来问题。人们说印度人是不诚实的,我听到这些话会感到羞愧。那么多圣人在这里出生,有多少先知曾经到过这里,但这地方的人却是贼,他们偷窃,他们批评。一开始你的额轮便因为所有这些而受惊。他们想赚大钱,最后,所有这些有钱人都会进地狱。

在这光明节,我想告诉你光明节的意思是地狱充满黑暗,你们全都已经开悟,我期望你们能对抗黑暗,让他们知道自己的行为是错误的。若大家都这样做,我们的国家便会得到改善,你们必须都这样做。在作崇拜和所有的仪式时,我们内在的shakti(神圣的力量)在对抗一切不诚实。很多人不知道赚钱是一种病态,他们会直接进地狱。我告诉你们这些,是因为没有人曾告诉你们。在光明节,我告诉你我们会把灯点亮,庆祝在我们内心的喜乐。因此我们能看到自己是甚么类型的人,是否一个窃贼?

现在也一样,我看到人们争吵,印度教徒与穆斯林的争吵已经结束,但与别人的争吵却刚开始。这是第二件事,就是我们也喜欢争吵。至少在其他国家,没有我们那么多宗教,所以当我们一有机会,便开始争吵,争吵有优先权。丈夫与妻子争吵,跟着是他们的孩子,任何人与他们一起,他们也与他们争吵。甚么是霎哈嘉瑜伽?霎哈嘉瑜伽是爱,只是爱,它把我们内在的爱唤醒。今天是非常吉祥的日子,我们要把内心的灯点亮,请你们作出承诺,你们或许会死但却不能说谎。这里有很多伟大的人,但在全世界,印度人的声誉仍然是被视为不老实。虽然我不曾见过任何一个这样的人,但当我听到这种话,我感到很伤心。印度是神圣的地方,很多伟大的圣人在这里出生,这种事并没有在世界其他地方发生。苏非派在这里出生,他们变得很伟大,全都在印度出生,很多伟大的圣人不在世界其他地方出生,他们有些人必须在这里出生,在印度出生的,都是非常伟大的圣人,但之后,他们的教诲却被人放弃,我们变成声名狼藉的贼,任何犯盗窃的人,永远不能进天堂,你会花比在这里多千倍的时间留在地狱。

今天我在谈论地狱,因为地狱代表黑暗,我们看到四处都是黑暗,那是地狱。现在你的灯已经被点亮,尝试看看谁在地狱。你要揭露不诚实以支持政府,无论你的职位是低是高,也要揭露那些窃贼,那些贪污的人。现在你已拥有力量,为甚么你要拥有力量?你已经被唤醒,为甚么要唤醒你?你已经开悟了,在这光中,你看清自己。在黑暗中,你甚么也看不到,但在光中,你看到你是谁,看到说谎可以为你带来甚么?我们是有家庭的人,我们永不说谎,永不,我们甚至不能说谎。在任何可能要说谎的情况下,不要忘记你拥有力量,你就是光,你要明白,你就是黑暗中的光,要令光继续燃烧,我们必须结束这黑暗,不诚实为我们带来坏名声。没有任何国家比我们的国家伟大,知道外面的人误解我们是很悲哀的,我也不知道不诚实为这些人带来甚么,他们取得的都是很可怕,没有人会被寛恕,任何人不诚实都会被揭发,这是已有安排的。你们得到自觉是因为没有不诚实,你们爱诚实,尊重诚实,我希望你们象征真理。

那些向Jamunaji(河流)乱抛东西的人是蠢人,Jamunaji是直接通往地狱的。你可以从地狱中被拯救,你是已得自觉的灵,已经开悟的人永不倒下。若你真的想内在完全建立霎哈嘉瑜伽,必须首先决定,无论怎样,也不要不诚实。赚钱是这个世界唯一的事情,若是这样,甚么会发生?没有人会记得他们,若你爱你的国家,你必须诚实,否则,有谁会相信说谎的人的爱。对你,看到你的邻居是这类人是很不幸的,你想你自己也会变成这样。相反,你为甚么不想想,我们是这样,我的邻居为甚么不能像我们。首先,你必须承诺,永远不要不诚实,也不要支持不诚实的人。我还未知道说谎者的兴起,是否我们国家的咀咒?有很多人由早到晚至少说十个大话,对他们这还不足够。

现在你已经脱离贫穷,各样事情都很美好,得到温饱,不再是乞丐,为甚么还要说谎?所以在今天,要作出承诺,我们不要说谎,任何说谎的人,我们都不支持,不与他们有任何连系,这样我们便会平和快乐。你知道说谎的人会进地狱,若你支持他们,你也会随他们进地狱。神给你自觉,你内在已经开悟,看,在这光中,若要其他人像你,你必须承诺,永不说谎,就算为此要切下你们的头,甚么也可以。这方面,印度人是比较好,我知道,当我在外面听到有关他们的话,我感到非常伤心。这条路是怎样建造的,它是路吗?我感到我们像走过森林。我们拥有有关机构,当你看到这种事情,你可以质问,谁建造这种路?他为甚么这样建路?谁侵吞了建路的钱?霎哈嘉瑜伽士必须团结,把这亡灵从我们的国家赶走。无论我们走到哪里,人们都会说︰「不要相信印度人。」这是何等羞耻。我们印度人,本应是最值得信任的人。我们拥有伟大的领导人,伟大的圣人,伟大的灵,我们并没有想到他们的名声,他们的声誉,多少人尊重他们,他们也尊重你,不要支持窃贼,若你知道某人是贼,不要到他的地方吃喝,这样会令贼感到为难。我告诉你,你是上天的警察,要留意你遇到的贼,要谆谆善诱,这份勇气也要教导给你的孩子。尝试找出犯错和说谎的人,我们的国家已经被很多圣人唤醒,你们全都是圣人,没有需要说谎。若你只能一天进食一次,甚么会发生?没有人会因此而死亡,人是需要饮食,除此之外,我们还想喝酒。

第二是喝酒令我们寸步难行。相反,酒精破坏我们,酗酒令我们活得不好。就如在美国,他们有新的问题,孩子到十六岁,必须自己赚钱,这代表所有人都是仆人,无论他们为你做甚么,都要给钱他们,如洗车等。在十六岁,他们会说︰「先生,你已经十六岁了,现在要走出家门。」我在每一处都看到,这些只有十六岁的可怜孩子,我想,他只是刚满十六岁,他可以往哪里去?怎样受教育?他现在十六岁了,被赶出家门,他的父母把他赶出家门。美国人要持续这样做多久,你只看看,他们正在崩溃,只购买一两只飞机,不会令人变得伟大,你在哪里?你有甚么能力?

印度这个国家可以服务全世界—全世界,为此,必须有诚实,有甚么需要虚假,我就是不明白。大部分富人必须首先知道自己是富有的,现在安静坐下,不要想多赚钱。我不曾见过有人因为多赚钱而变得更快乐。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们内在有光,在这光中,你看到你的道路,你的道路是真理。你可能是穆斯林,可能是印度教徒,可能是基督教徒,全都没有分别。你们全是人类,若人类没有诚实,他们就是不诚实,没有人会认出他。我们拥有超越这个的生命,怎会这样?诚实有很多益处,最重要的是你拥有与神同在的福气,当你知道你拥有神的甚么祝福,你会感到很惊讶。不用花任何力气,你的所有事情都井然有序。

但现在在印度,人们无论拥有甚么,他们或许拥有这些,或许没有这些,全都只追逐金钱。穷人仍然很多,所以今天的光明节,也要为他们庆祝,他们也应该快乐。我们住在同一个国家,却欺骗自己。因为我们聪明,内在变得自我,变得自我,没有人能拯救你。自我令你生癌,你救不了自己。若你有癌症,你便救不了自己,我也救不了你。我告诉你的都是事实。首先用火把你的自我烧掉,若你有自我,你应该感到羞耻。为甚么会有自我?在我们的国家,可以因为各种原因。有人得了学位,便有自我,若他得了比学位更多的,他便拥有双倍的自我。某人有任何成就,例如他成为工程师或医生,他便变得自我。当他的额轮受感染,它可以带你到哪里?进地狱,地狱是一处可怕的地方。神赐予你们聪明才智,你们现在都得到自觉,虽然如此,若你仍想进地狱,也可以,到目前为止,没有人向你们说及这些。

今天是吉祥的日子,因为很多事情在今天发生。悉旦在“Ramchandraji”这段时间回来,任何伟大的行为也在“Krishnaji”这段时间由已得自觉的灵完成。所以我们首先决定,与此同时,不要有任何不诚实的行为,若任何人做出不诚实的行为,便要揭露他。我看到在这个国家,白人与黑人争吵,一些人与另一些人争吵。他们想印度分裂,这对大家绝对没有任何益处。当你是诚实的,拥有好的品格,这又怎会是对你有利呢。无论我们从英国人学懂甚么,没有甚么是值得向他们学习,他们现在的状况很差。我们现在要拯救自己的国家,拯救全世界,这是一个很重要的责任,你已经有自觉,已经开悟了,若你仍想跌进沟渠里,别人又可以怎样?每个人必须走在一起,去尝试,我想霎哈嘉瑜伽士组成一个委员会,若你们发现任何偷窃的行为,必须告诉委员会,再看看委员会怎样做。这样你便会有好名声,会到达高位。所以首先你们不应不诚实,也不应让别人不诚实,这是非常重要的。你的国家已经被玷污了。油已经掺了杂质,酥油也掺了假货,无论在哪里,人们都在笑我们。没有人相信,实际上最好的人是在印度。

在这里得到自觉的人比世界任何地方的多,他们没有赚到任何美德,赚取美德比赚取金钱好,看看那些非常贫穷的人,今天是非常吉祥的日子,也是非常喜乐的日子,为甚么喜乐?因为今天我们拥有天堂,我们只想留在天堂,胆小的人不能进天堂,不需要害怕,若你拥有多一两个卢比,灾难会否临在你身上?全部人都变得富有,我曾经看到这样,我在过往十七八年都有来这里,你们都变得比过往富有,环境也比过往好。但却从早到晚,不停的不诚实,不诚实,不诚实。路已经建好,今天只要作出承诺,我们不会不诚实,任何人不诚实,我们都会一起对抗他。

为甚么给你霎哈嘉瑜伽?给你自觉?因为这样才可以传播光,若你内在没有光,你又怎可以外在的传播光?在这光中,你是否看到你在帮助不诚实的人?无论赚多赚少,也不会有任何事情发生。若你诚实,神会帮助你。为甚么死在我们国家的人比死在其他国家的多?很多人。原因是他们都要进地狱,所以你要知道,若不诚实,你已经踏进地狱的第一步,说谎这第二步已经不再需要了。你说事实,说真话的人是独一无二的,若他是霎哈嘉瑜伽士,那就更好。就像人记得苏非派,你同样会被人记得。你甚么也不需要做,只要抓住不诚实人,这是很需要的。这里的人为阻止人把东西抛进Jamunaji而抗争,必须告诉他们。我曾经到过很多国家,没有人会把垃圾抛进河里,你们为甚么那么懒惰?这里有很多设施,你可以把垃圾交给市政府,或把它扔弃在某处,若你自己扔弃垃圾,别人又可以怎样做?

今天,你们全部人心里要作决定,今天是非常吉祥的日子,「我们不作任何不诚实的行为,不相信任何不诚实。」我见过有人不是不诚实,也不到不诚实的人的家。他们与这些人毫无关连,因为他们关注的不单是自己的福祉,还是整个国家的福祉。你是霎哈嘉瑜伽士,你需要作出承诺,不要做任何不诚实的事。只要认出任何不诚实的人,便告诉你内在的灵,他是不诚实的。霎哈嘉瑜伽士,就算只有十二位走在一起,若你们知道他是不诚实的,上天会支持你,这个国家不会因为少数的富人而得益,却肯定能从老实的人而得益。

我们最大的污名是不诚实的,霎哈嘉瑜伽士永远也不要不诚实,我们必须团结,于下争吵,承担起我们是诚实的人。印度的形象已经受到玷污,所以今天请你们立誓,从现在开始,不要不诚实,任何不诚实的人,我们都要训斥他,明天他便会不能安睡,虽然这种事越来越多。我对不诚实已经到达这程度感到很震惊,任何事情都不诚实。之前他们通常排斥所有的小事,把自己与小事分开,我们的国家曾是那么诚实,拥有很好的质量,我们是否已经忘记了这些质量?它们去了哪里?我可以看到四处都是不诚实,每一步都是不诚实,我们必须教导孩子不要不诚实,对,就算他们要饿死,也会有安排,只要他是诚实的。若你不诚实,甚么人也帮不了你,就算神也不能,他会染上各种疾病。我们国家有很多这种传统,他们喝酒,请告诉我,你来这里是否要变成蠢人?不要成为这种人的朋友,不要帮助他们,我看到人们到喝酒的人的家,跟着他们也开始喝酒。当你知道有人是这种品格,当你知道他是不诚实,不要再在他的地方吃喝,你与他毫不相干。因为神赐予我们光,我们要为我们国家的福祉而工作。在这光中,祂的力量是很巨大的。若你决定这样,神便会照顾那些对国家不诚实的人,这样已经足够了。但你却变成聋子,你就是不能理解,这种人永远也不会有好的行为,他也不会有任何付出,我就是不明白他们怎能活得这样毫无羞耻。

这就是为甚么今天的信息是,我们必须立誓,无论如何,也不要不诚实,任何人不诚实,我们都不支持他,这就已经足够了。有更多已得自觉的灵会来到我们的国家,但谁又会想来这个不诚实的国家?今天唯一的信息是你已拥有光,若你走在光中,便会给你力量。你可以做你想做的事情,看,我们已经成就了“swatantra”。 “swatantra”是令我们明白自己的基制。我希望更多有自觉的孩子出生,所以你们要认识,今天是伟大的日子,今天你要立誓,不要不诚实,亦不要支持不诚实的人。不要被他们吓倒,神从未与他们同在,神是与你同在,若你是好的,神便会与你一起。所有人,都不是为了战争,跟着死去而在印度这伟大的土地出生,伟大的蠢人!我们作战,然后死去,战争是一无是处,告诉他们。「啊!你们为甚么争吵?你想要甚么?无论如何,你吃好喝好,你还想要甚么?」现在最流行的是我们想要这种衣服,想要这种类型的房子,我们并没有这些,拥有这些只会令我们进地狱。这些日子,很多稣非派,与他们一样,你也是稣非派,因为你们都已经洁净。你们现在编写诚实的诗歌,这种不诚实必须摆脱,这是第一件事,第二是很多事情必须得到纠正。但看看,首先不要跟随不诚实,没有人在印度是穷得要依靠不诚实。

我在说我们的国家已经被玷污,这必须清除,你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们都能做到。你拥有光,藉由这光,你可以把光传播到每一处,给予所有人勇气,那么事情便会妥当。特别是那些年青的,那些朋友必须想想有甚么诚实的行为你可以做。现在他们开始不再把垃圾抛进Jamunaji,这样做没有不妥,但并不怎样重要,重要的是要抛弃不诚实。这就是为甚么今天,每一处都被视为吉祥,各处都点亮着灯。虽然如此,若你这样也做不到,霎哈嘉瑜伽有甚么好处呢?霎哈嘉瑜伽士最多的地方是印度,跟着是俄罗斯,现在俄罗斯人都很有礼貌,他们不会打劫,我不知道为甚么?或许若共产主义来到印度,我们也会变得像他们一样,这不是一件很伟大的事,任何事强迫去做都不好,我们要决定自己必须变得有力量。

今天你要作决定,今天是非常吉祥的日子,我们不要不诚实,也不要让别人不诚实。这样你的国家便会大大的昌盛。我曾经见过其他国家是怎么样,他们的人是怎么样,全是一无是处的人。我们国家的人仍然喜好虔敬。若这些不诚实的人变得有力量,我们国家的虔敬便会消失。所以唯一的信息是我们不要不诚实,也不要容许别人不诚实,在这里的人却对这很容忍,他们容忍,这是他们犯最大的错误,当你有光,为甚么还要害怕?有甚么需要害怕?

这就是我为甚么今天请求你们,要有勇气,现在一种解放已经成就到,你会到达“swatantra”。 “tantra”(机制)的“swa”(自己),你已经到达了,要运用它。今天,很多人聚集在这里,我从未见过德里有这么多人,所以,请你们今天决定,不要相信不诚实的人。魔鬼在这里出生,是因为我们内在有某些东西,令它们以为我们会相信他们。印度人永远也不会相信,那些已得自觉的灵也同样不会相信。 这是对我们国家的一种诽谤,不是真的。很多印度人,很多很多都很诚实,这种中伤不是真的。我见过有人为土地战争,这土地是我们的,那土地是你们的。你们拥有的是swaraja,自己的王国,我们自己的领域。当你变成真正swatantra,你拥有自己的王国。不需要害怕任何人,不需要告诉任何人。

我很惊讶的看到那么多人,我从未在德里见过这么多人,我唯一在这吉祥的日子要求你们的是,你们要作决定,不要不诚实,就算因此而死。我们的国家在过去十年已经开始衰落,你们有这么多霎哈嘉瑜伽士,还害怕甚么?有甚么需要害怕?上天支持每一个人。当苏非派知道上天与他们同在,他们放弃世俗所有不要的东西,不是全部苏非派,只是少数这样做。你们也要这样做。今天的信息是你永远不能是贼,也不要支持任何贼。我看到人们越来越为各种不同的原因争吵,为种性(阶级)和宗教争吵。你来这里是要拯救国家,还是要被淹死?你肩负重大的责任。你在斗争期(kaliyuga)出生,斗争期必须改变,这就是为甚么那么多人得到自觉,很多人在世界其他地方仍未得到自觉,这就是我为甚么一次又一次请求你们,站在真理之上,我会与你一起,神也与你一起。请你们坚定的决定,不要容许偷窃、盗窃,若发现任何不当的行为,都要对抗。但人们却像喝醉或其他?藉由这光,他们成就了些甚么?勇气,勇敢的抗争。无论甚么是错的,必须从这国家移走。我们的名声已经很败坏,仍有很多其他问题,但最重要的是若没有诚实,神可以怎样帮助你?赚取金钱对神没有用的,但得到你的宗教却很有用,你必须成就它。这个世界并没有太多霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽士不会有这种行为。我告诉你这些是因为这里的气氛很坏,我们每一处都有这种污名,你有食物吃,有衣服穿,还需要甚么?你看电影,你的确拥有很多钱,但这种对金钱的沉迷却必须摆脱。

我希望你们听我的话。我们必须立誓,不会不诚实,只会反对不诚实的人,要明白今天我们国家最需要的是诚实,没有比诚实更重要。诚实是你的母亲,你在一处有十件衬衣的地方拥有一件衬衣又如何。把同样的事告诉女士。它会发生,它必会发生。

今天的讲话有点不同,很独特,你们都喜欢令我感到很亲切,感谢大家。 […]

女神拉希特节最后一晚 (Sydney)

女神拉希特节最后一晚(Dassera庆典)
澳洲悉尼2007年10月21日 星期日
Mother looks at yoginis, smiles and says ‘Very happy’.
Please sit comfortably.
今天是一个大日子,不是吗?──Dassera。
[Yogis organize a microphone for Shri Mataji]
Is it coming?
Working?..
今天是Dassera,是印度一个非常重要的日子。他们说﹝恶魔﹞拉伐那﹝Ravana﹞就是在这天被杀掉的。他是人类最可恶的敌人而他已被杀掉了。为了纪念伟大的锡吕罗摩﹝Shri Ram﹞,他们在今日庆祝Dassera。在这天,人们说那些dushtas,即是作恶事的人或我们可以说负面的人,他们已被摧毁。你能不能想象?因此今天是被认为对印度很重要的日子,而人们会制造拉伐那的巨型塑像﹝译注﹞。
你们都知道谁是拉伐那,锡吕罗摩杀掉的那个。他是一个可怕的家伙。他用武力拐走锡吕罗摩的妻子悉妲﹝Sita﹞。但是由于她是一个那么贞洁的女性,所以他不能碰她。他曾尝试,但不能触摸她。他亦不能在她身上获得任何力量;相反地,她是非常有力量的。
那时候锡吕罗摩的岳母,她是十车王Dasaratha﹝达萨拉塔﹞的妻子。她说 – 她就像一个大sadhuni,她说从今天起不容许有两段婚姻,只能有一段。所以印度人只会结一次婚。他们不会有两段婚姻,而且按照印度文化,拥有第二个女人是种罪恶。有些人会这么做,但那是错的,并非印度文化。
悉妲的家翁是受害者,所以他订立了有关法律。他有两个妻子,其中一个想把锡吕罗摩送到森林。因为她想自己的儿子当上国王,所以她那么残忍。而那父亲又因为妻子曾在战争中救过他,所以错误地承诺赐她一个本愿。所以她就要求他把罗摩送到vanavas,就是到森林去。其次,她又要求把王位交给她的儿子,拉斯曼﹝Lakshmana﹞。可是拉斯曼不愿意。
他说:「我不想夺去锡吕罗摩的王座,因为那是属于他的。」
因此他去森林见锡吕罗摩,要求他:「你一定要回来。你一定要回来首都亚尤迪亚﹝Ayodhya﹞接受加冕。」
锡吕罗摩说:「我不能这样做。我要达成我父亲的意愿。」
那时候,父亲说在印度,谁都不能有第二次婚姻。由于有两段婚姻,所以整个家庭都受苦。因此他说:「我们只可有一个妻子,不能有两个。」
很出奇地即使到今天,印度人仍相信只能有一个妻子。可是你见到在其他国家,人们不一定有另一个妻子,他们会有婚外情,亦不尊重妻子。这是很悲哀的,也令国家受害。因为如果这样对待女士,她们会受苦;当母亲受苦,孩子也会受苦。所以他订立法律不容许人们结两次婚。
可是穆罕默德说:「好吧,我们可以有四段婚姻。」因为那时有太多人被杀,留下很少男人 ── 女多男少。所以他说:「好吧,你们每人可以娶四个妻子 ── 问题就解决。」其实并没有,问题并没有解决。就算是现今的穆斯林都有这个问题。他们结四次婚,但是如果你看看他们的家庭生活,他们是很悲哀的。我们印度人不应从他们身上学习任何东西。相反地,我们要告诉全世界:「不要追逐女人,要好好照顾自己。」 ── 西方人是没有理智的。他们有一个妻子,是的,他们不是有两个妻子,可是他们继续与其他女人纠缠。
在霎哈嘉瑜伽这些东西是禁止的;如果他们这样做,我会叫他们:「你们离婚吧。」之后我再安排他们的婚姻。但是很悲伤地,为甚么他们在西方生活的影响下,要试图去得到另一个妻子,玷污整件事?主要是他们的孩子受害。如果一个地方的道德不好,整个世代、孩子们都受害。我们拥有甚么?一个生病的国家。
英国人曾经是又自豪又明智的,但是现在他们变得不快乐;因为他们不认同一个妻子。他们在家有一个妻子而在外面又有另一个老婆;这是十分悲哀的事。在霎哈嘉瑜伽我们不容忍这个。你只能有一个妻子,还只能与一个妻子生活。一些女士是很顽固的 ── 好吧,我说:「你可以离开霎哈嘉瑜伽。」一些男士亦是很麻烦的;所以我告诉他们:「你离开霎哈嘉瑜伽吧。」
如果你想得到作为霎哈嘉瑜伽士的好处,你不可以与另外一个女人或另外一个男人结婚。你们彼此要快乐地生活。如果你不能这样,那么你就离开霎哈嘉瑜伽吧。但是有些人与他的太太或丈夫一起时糟透了,我会说一句:「好吧,那些爱打情骂悄、没有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽。」
我们要建造一个纯洁的社会。我们的责任是让人们看到我们可以不用吵架而愉快地生活。霎哈嘉瑜伽士的丈夫都公认是十分明智的。我很高兴在这里见到你们。有些是我认识的。是我让他们结婚的。他们都很快乐。
我要告诉你们所有人,男士和女士,我们要专一的过生活。如果丈夫爱跟别人打情骂悄,就让他进地狱;或是如果妻子爱打情骂悄,就让她进地狱。我们是霎哈嘉瑜伽士,我们要保持良好的品格。如果你拥有良好的品格,你就能享受生命。如果你活得无聊,你永远都不能享受,你会继续朝三暮四。这些人永远也不会快乐,他们做所有不知所谓的事情去浪费生命。但是在他们临终的时候,情况是很差,很差的。这些人要吃很多苦。我曾见过他们受苦,受苦得很厉害。
因此我们做夫妻的应享受有对方为伴,并愉快地生活;不要愁眉苦脸。
你们这里所有人都在霎哈嘉瑜伽里结婚;或许有些人仍未尝过美好的婚姻生活。可是应做甚么呢?不是霎哈嘉瑜伽的错;是你和你妻子的错。
因此每一个人一定要坚守正义,活出正确的人生;不要浪费精力在吵闹和争执上。尝试了解,为甚么你要吵闹,为甚么你要争执;在那些事情上有分岐?分岐是要存在的,不要紧 ── 说到底,你们是两个人 ── 一定会有分岐。但是分岐不应该制造出问题。相反地,你们一定要享受大家的不同。除非你变成专一的妻子,变成专一的丈夫,你永远都不能享受生命;你只会时常都担心和苦恼。
你们所有人,我十分感谢你们在这么盛大吉祥的日子到来;而你们看来都很快乐。
十分感谢你们。 […]

女神拉特利节崇拜(第二夜) Sydney (Australia)

女神拉特利节崇拜(第二夜)
澳大利亚 2007年10月13 日
你们那边能听到我吗?所有人都能听到吗?那些听不到我的人请举手。好的,谢谢你们!所以你们最好唱一首歌,我很抱歉,他们告诉我,你们在等我。很高兴在这里看到你们所有人。
今天是女神节的第二天,从进化的角度来看是非常重要的一天。就像你们所知道的,我们第二个轮穴是非常重要的,这就是为何今天如此重要,那么第二个轮穴是什么?你们知道哪个是第二个轮穴吗?啊,他们说什么?你们必须大声说出来。
腹轮是第二个轮穴,它非常重要。因为在这个黑暗时期,腹轮工作得最多。我们有如此多的事务,让腹轮工作,让腹轮不断工作。它工作得非常辛苦。你们知道什么在第二个轮穴中?在这第二个轮穴中,所发生的是我们被我们的雄心壮志逮住,这个雄心壮志让你跑上跑下。我也看到许多的霎哈嘉瑜伽士迷失了。所以对于你们所有人,这都是非常重要的一天。第二个轮穴是重要的。因为在现代,它是非常宇宙性的。同时也非常活跃,我们变得非常活跃,过度活跃。我们开始思考每一个,我们不关注的人。并开始让我们的头脑烦扰,所以在今天,这个轮穴是重要的,因为它让你的头脑烦扰。它为你带来许多麻烦,你开始思考这些事情。你开始思考,你曾经说过什么,什么发生了,谁生气了,所有无意义的事情。
你们都是霎哈嘉瑜伽士!所以你不应该担心这些人,他们说过什么,他们正在做什么,你应该只是享受你自己。你必须享受第二个轮穴,这是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式。当你的腹轮满足,就没有事可以毁灭你,或者打扰你。你真正可以照看腹轮,腹轮对你们而言,是非常有好处的。因为现在你是霎哈嘉瑜伽士,你可以掌控它,这个轮穴会让人烦乱。尤其在西方社会,人们思考得太多,不断思考、思考、思考。这都是源于腹轮,你因为腹轮而产生这样的问题。要让腹轮满足,你必须保持静默。你必须保持寂静,并观看你自己,看看什么事情在烦扰你。什么事情让你感到烦恼,给与你主意和念头的是腹轮。
一些人思考得太多!可能没有任何问题,但是因为腹轮,他们创造自己的问题,然后不断地因一些琐事而烦恼。当你只是微笑和享受时,腹轮是非常高兴的,也不会因为荒谬的事情而烦恼。我们在荒谬无意义的事情上,浪费了多少时间。我们不需要无意义的事,霎哈嘉瑜伽士不需要它,只有那些还没有觉醒的人,会因此而痛苦。他们确实因此而感到痛苦,他们甚至可能会给你找麻烦。但是你只是嘲笑它,你必须宽恕他们,原谅他们,他们之所以这么做,是因为他们情不自禁。你看这个腹轮,烦扰着他们,所以他们无法自拔。
你没有足够的空间,往前来一点,可怜的人。对不起,你可以往前来一点,这有位置。一些人为他们腾出了一点空间。哦,好的,请往前挪。你带来了你的哈莫尼,你可以往前来,你要跳舞吗?好的。
所以现在,不要让你的头脑因任何荒谬的事情而烦恼。任何的,任何荒谬无意义的念头,你与他们没有任何关系,但是这些念头到来,这是腹轮先生的工作。他试图使你分心,你必须保持静默。一旦你在静默之中,然后他就会走开。不会再给你找麻烦。
我所有的注意力,都在你们国家。因为你们是非常好的霎哈嘉瑜伽士,我们在全世界都有霎哈嘉瑜伽士,你知道的有成千上万的瑜伽士,但是我觉得,他们都不像澳大利亚的瑜伽士那样。因为他们有一些,或者非常深地被世界上的问题所影响,或烦扰。所以你们现在应该想,不是说与腹轮没有任何关系。而是说,你必须要成为的是霎哈嘉瑜伽士。没有腹轮的问题,可以烦扰你。所以这是,我从不知道你们都在这儿。现在他们只是告诉我,你们都在这儿。他们说,只有几个人在那儿,我说,没有关系啊,有多少人,你数数了吗?现在,非常甜美的。
澳大利亚真的是一个很伟大的地方。有像这样美丽的孩子,人们也关爱孩子。你们必须要做的第一件事,就是照顾你们的孩子,与你的腹轮战斗,没有事情可以烦扰你。你担心你自己的孩子,完了你必须为孩子们费心。一切都会成就。怎么了,你们还好吗?你还好吗?
确定无疑地,你们受到了祝福。因为你们没有掉入腹轮的,反复无常中。确定无疑地,这也是你们国家轮穴的状况,它让你们跑上跑下,不断地思考、思考、思考。尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士,都有这个问题。所以你应该只是想,你们坐在腹轮之上,你必须去驾驭它。而不是被它所驾驭,好吗?来自这个国家的你们,为世界上其他地区的人,展示了你们是如何联接,并成为一个整体。我为此而感到骄傲!这是相当吃惊的,在其他国家问题有所不同,腹轮是你们国家的问题。就像我今天所说的,但是你们征服了它。当我第一年来这的时候,我发现每个人的头脑,都听从腹轮的指挥,然后他们变得静默,非常平安。现在我看到你们所有人,感到非常高兴。因为腹轮的问题消失了,所有无意义的事终结了,没有事情可以烦扰你们。
所有疾病的根源都是腹轮,它们来自那儿。所以你应当知道,不要被腹轮玩弄于手掌中。然后不断地进行思考、思考、思考。他们不断思考,思考一些根本不存在的事物。然后不断地想,当这些念头到来时,你说我们不想思考,就结束了。我在这儿为你思考着,你不用思考。如果你有任何的问题,让我知道。但是你不要去想,你能够做什么,你可以写下来,然后把你的问题寄给我。我希望能够看到它,好吗?
然后腹轮,是你们国家的轮穴,那就是第二个轮穴。在这儿你将会很吃惊地知道,霎哈嘉瑜伽士来自每个国家。但是澳大利亚的瑜伽士是特别的一类,他们对自己有极大的信念,他们不会有错误的观念,我看到过。并且为此而非常感谢你们。
那么,其他还想唱其他的歌吗?我想听听。
Sahaja Yogis sing “Mata oh Mata”
Beautiful, beautiful, thank God. […]

圣诞崇拜 Ganapatipule (India)

圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾
2003年12月25日
今天是个伟大日子,因为我们将庆祝耶稣基督的诞生。祂拥有如此伟大的灵性品格,要在十字架上受难。一个有祂那样的才干、地位和灵性的人,生命却要经历如此多的磨难,这是许多人无法理解的。容易理解的是,祂是在与祂相背离、与上天力量完全背道而驰的氛围下出生的。所以,为了对抗那力量,人们想方设法要毁灭耶稣基督。但祂并未感到痛苦,祂并未感到那些人的荒谬,相反,祂以巨大勇气和伟大的尊严经历了所有的磨难。
因此,对我们而言,需要明白的是,如果你是神圣的,如果你拥有上天的力量,那么,你将拥有勇气,因这勇气你能面对各种磨难。总的来说,不论你在地球上身处何处,都会存在各式各样的问题。你可能是皇氏家族,或者你也可能是个穷人,总是会有你要面对的问题。但是,耶稣通过祂的生活表明,虽然祂必须遭受如此之多,祂却是如此耐心地充满勇气。祂的生活给我们树立了一个榜样,在面对人们出于无知而带来的各种问题时,我们应该如何言行。
此外,今天还是个开心的日子,因为今天是祂的生日。我们将一起欢庆,因为祂向我们展示了一条新的灵性之路,人必须要经历的这样一条路。由于当时许多人的无知,祂受了很大的苦,但今天情況没那么糟,人们能明白灵性和神性。而且现在你们有这么多人在一起。在这些磨难中,基督从未哭泣流泪。祂以一种刚毅的态度,承受了所有一切。所以从祂的一生,我们应该学懂毫无畏惧。无论何事发生在我们身上,我们都不应害怕。但时代已经改变,人们不会因你的灵性而去折磨任何人。这样的事不会再有——它已经终结。基督已经把这些东西从人类的思想中完全清除了,人们因为你们有灵性而尊重你们。
这就是基督生命的资讯,我们应当庆幸的是,祂向我们展示出一条道路[不清晰:有四个特征……]。霎哈嘉瑜伽的资讯也是如此——你得到你的自觉,你过上灵性的生活,一切都将成就,因为所有的神圣力量都与你同在。祂们会为你成就一切,而且可以说你们有那么多人都已得到见证。所以,基督的这种人生,你们无需经历;祂已替代我们承受。你的人生将会非常非常安全、宁静而充满喜乐。这些不必我告诉你,你们一定已经验证到。目前,依然还是有一些非常残酷、非常荒谬、富有侵略性的人,但是尽管如此,没有人可以伤害你们。生活已经大不一样。而我们要感谢基督,为了拯救我们,祂承担了一切,经历了那些磨难。[磁带的其他部分是印地语]
下面从印地语翻译而来。
今天是基督的诞辰,我们一起满怀喜悦地庆祝祂的生日。我们还知道基督付出了极大的努力,而我们的努力却远远不及。但耶稣基督受过多少苦……我们也是知道的。
但是,我们无需这样地付出,因为整个人类社会已经改变了。在这变化的社会中,灵性生活变得非常重要。
许多障碍因这种灵性的生活而被清除。由此,我们可以解決我们的身体问题,我们可以解決我们的精神问题,我们可以解決我们的家庭问题,我们可以解決整个世界的问题。用这样的方式,整个人类的生活都会转变成一种灵性的生活。
非常重要的是,我们能明白,一方面耶稣基督,祂在灵性上取得了巨大成就,另一方面,我们在灵性上也已经获得了部分成就——因此世界才开始变得宁静。
许多问题正在得到解決,而人类也已经认识到灵性生活的重要性。这种改变是因为有你们这些人,我个人是无法做什么,我处在和基督同样的境地中。我又能做到什么程度呢?
现在有了很多霎哈嘉瑜伽士,我们可以看到整个世界已经发生了改变。正因为你们,许多问题都被解決,出现了很大的变化。在全世界,人们逐渐知道这都是得益于霎哈嘉瑜伽。
许多改变都将会出现,不只为了某一个人,而是为了成千上万的人,为了全世界,整个社会都将改变。你们所有人正在做的这些事情是非常重要的。
现在用马拉地语讲。耶稣的生活非常悲惨,但祂怀着爱来做所有的这些事情,因为祂是一个非常伟大的灵——这样的人不会有丝毫伤感。正因如此,我们已过上灵性生活,现在我们要把这种灵性生活带给每个人。人们在一旁观察着我们的生活,看到我们如此的幸福喜悦,他们感到非常的震惊。当他们意识到这些事情都出现在霎哈嘉瑜伽中,他们便也进入霎哈嘉瑜伽中来。
这是件极大的好事,而你们也已得到这种祝福。你们要好好珍惜这祝福,用心对待,最重要的是你们要把这祝福给予每一个人。
你们全都得到这祝福——现在让別人也得到这喜乐。所以,所有霎哈嘉瑜伽士都要试着把霎哈嘉瑜伽带给每个人。
霎哈嘉瑜伽已在全球范围传播,但数量仍然有限。霎哈嘉瑜伽应传播得更远更广。耶稣基督只有12个门徒,这12个门徒却将基督教普传——不过也造成了许多错误。
所以你们要铭记在心,当我们传播霎哈嘉瑜伽时,我们不应犯任何错误。我们应该以一种很简单的方式来传播,并没有那么困难。
这件事,上主已经将力量和才智赐予你们,你们要懂得运用。我完全相信,你们能夠创造出许多霎哈嘉瑜伽士,你们要尝试将霎哈嘉瑜伽带给每个人,时刻考虑能把霎哈嘉瑜伽带给谁。
因此我祝福你们,这是你们一项非常重大的责任。因为你们来到霎哈嘉瑜伽,你们便负有这责任,从今天起,你们要牢记,一定要把霎哈嘉瑜伽带给每个人,不要只限于我们范围之內。
愿神祝福你们! […]

导师崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

2002年7月21日GURU PUJA 意大利坎贝拉

(A loud thunder-clap followed by
applause)(一阵雷鸣般的掌声)

在印度,他们都在等待雨季到来,而且很担心,因为雨一直没来。所以,我刚才正在班丹下雨,它来到了这里(掌声和笑声)。现在他们也在电视上说了,印度会下雨,但首先下在意大利(笑声)!

我听说意大利也非常需要下雨,几天前是第一场雨,现在这是第二场。因为我们的农民对问题的理解就在那里。你知道,雨是如此的善解人意,它在准确的时间工作。我对这雨如此快速的反馈和顺从感到惊喜。

今天对我们所有人来说都是很好的一天,因为我们正在庆祝导师普祭   ,并记住所有来到这个世界上伟大的导师们,他们向全世界传授真理。他们中的很多人都来过。尽他们最大的努力,向人类解释什么是灵性。但是人们理解偏差,不理解灵性是我们所需要的最重要的事情,我们必须与上天的力量合而为一。他们所有的努力都走向了错误的方向。首先当然他们非常聪明,远高于动物,并开始寻求,不是真理,而是某种自我解脱,我应该说,或者,我不知道该怎么说,称之为 ——自我进步。因为他们迷失了,他们必须首先寻求灵性,这是最重要的事情。

但是,我们有两种类型的旅程:一个是通过左脉,另一个是通过右脉。

在印度,我不知道为什么,我们有很多人进入丛林而成为圣人,但他们做的是右脉的苦行。也就是说,他们一个个进入五大元素;并掌握五大元素。毫无疑问,当然这里面有真相。你看过一支蜡烛怎样(掌声雷动母亲停下来微笑),蜡烛怎样告诉你内在的状况:如果你被附身或没被附身,蜡烛可以告诉你——你能想象吗?蜡烛是如此有学问。假设你有心脏病——蜡烛会显示出来。如果你治疗自己,你可以治愈自己。所以,它是如此敏感,不但可以治愈,而且也很有能力。它不但可以告诉你你生病了,你有问题,而且有能力治愈你。

这就是为什么在印度,火神被崇拜,光元素被崇拜,火被崇拜,这些首先被崇拜。他们一定发现火知道一切,所以所有元素的内在知觉,他们知道这一点,这就是为什么他们崇拜这些元素。因此,在普祭之前他们会召唤所有属于这些元素的神祇,见证他们的普祭。但人们把它弄成右脉的活动。

没有左脉、只有右脉是非常危险的。如果你没有右脉,当然也是一件非常危险的事情。但首先你必须发展你的左脉。这就是我们在霎哈嘉瑜伽中首先开始的事情。

左脉是慈悲,是爱,是普遍的感觉,或者我们可以说这是女神的祝福,这在《女神颂》中被描述过。你知道的,女神以许多形相存在于你之内。祂以信心、睡眠、幻象、迷惑的形相存在于你之内。在左脉,祂以各种各样的形相存在,这已经描述过了。当我向你们讲述霎哈嘉瑜伽的时候,我想让你们的左脉变得强壮。

那些被带到右脉的人变得非常有侵略性,他们已经掌握了这五大元素的本质,没关系。但他们脾气极其暴躁,甚至他们过去常常诅咒别人,诅咒他们。他们经常说不友善的事, 他们不相信整体存有。这是非常危险的事情,以致于他们被带到右脉。在印度典籍中,你可以看到许多人们诅咒别人、说话尖锐的事件,非常普遍。所有这些导师过去常常诅咒别人,因为他们没有慈悲心,没有爱心,什么也没有只有右脉的力量。我们现在已经看到了,那些右脉的人,只处在右脉、没有虔敬的人,没有上天的祝福,实际上会成为罗刹魔,会成为人类巨大的危险。

这是一个非常严重的事情:通过你的智商,通过你的思维能力,你的自我可以达到任何极限,并在你内在制造问题。现在这个问题的最终结果是,我们已经看到,有很多疾病是绝对无法治愈的。甚至有些右脉的人,会得一种叫做血癌的癌症。而这种血癌,现在我们能治好了,但即使它被治愈,你也可能回到那种侵略性,以为你是非常正确的。这样的人总是试图找别人的错——这样的人、那样的人不好,他在伤害别人,或者无论如何他们都能找到他人的错误,而不是自己的错误。他们的注意力总是在外面,而不是在他们自己身上。他们从来看不到自己有什么问题,但他们总能看出别人的问题。以这样的方式,你们知道,他们正在爬上一个可怕的右脉的梯子,那会给你带来可怕的疾病。正如我告诉过你们的,首先就是血癌。

如果你摆脱了血癌,你可能会陷入另外的问题。如今有一个非常著名的疾病称为老年痴呆症,这也是右脉的问题。因为如果你没有那种虔敬、谦卑,没有女神的祝福,你会得所有这些可怕的疾病,这些疾病不仅是致命的,也是非常伤人的。

所以处于右脉,你不会进步。你可以成为一个别人口中的大苦行僧,能诅咒别人、能让别人陷入困境,认为那是一种强大的力量 ——并非如此!完全不是这样。因为,虽然你没有被其他负面力量压制,但是你自己的力量夺走了你的生命。

所以昆达利尼,当它升起时,最好的事情是走到左脉,不批评别人,不说别人的坏话,但是看看你的内在,有什么问题,找出你的问题。首先,它始于妄自尊大,“我是一个非常重要的人” ,因为这种妄自尊大,你持续骚扰每个人、折磨每个人,所有这些。但是由于你的右脉活动,你可以变得非常成功。希特勒就是这样的极端。随后人们开始做非常非常残酷的事情。

如今,我认为有些人正用他们的右脉统治各处。我们没有人使用他们的左脉。每当他们使用他们左脉时,他们被称为圣人。

现在你们都拥有左脉的力量。你们当中有些人也有一点点偏右,没关系。现在我想说你已经取得了左脉的成就:昆达里尼已经唤醒,你和上天的力量合一。现在你可以来到右脉,了解右脉,并尝试表达你的右脉。你可以表达它,不是通过控制别人而是通过控制自己。通过自省,通过了解你自己的缺点。你为什么这么做?你为什么要麻烦他人?你为什么压倒他人?我见过这样的人,他们组织事情,安排事情,做这做那。他们不管理自己,却管理他人。把事情变得复杂。

但如果你有爱,如果你有虔诚奉献,你可以非常容易、以非常不同的方式主导其他人。不是通过残忍管制,不是通过压迫,而是你通过爱来主导。你不想宰制,但人们很容易就顺服于爱、宽容和慷慨。

因此,你首先必须在自己内在发展所有这些品质:这是左脉的问题,你应该很平和,你应该关爱别人,你应该慷慨,你应该友善,看看它能花多少钱。我见过一些极其粗鲁的人,他们对任何人都很粗鲁,这是他们的本性,他们应该用左脉来克服这些。粗鲁并不是圣人的标志。圣人极其平和,从不会对别人粗鲁。

因此首先应该内省,“我们哪里错了?我们做了什么错事?我们的风格是什么?”一旦你发现你的风格已经有左脉的力量了,你就可以来到右脉,并拥有右脉的力量。

现在右边的力量是什么?哪些是通过完善左脉可以达成的?我们在这里有一些非常伟大的导师。其中一个是拉贾·加纳克。他是一个国家的统治者,一个非常出名的统治者。但仍然,他是如此慷慨、善良,同时,他是一位伟大的君主,当时伟大的国王,因其公正而闻名,因为他的政治才能以及他为国家所做的各种好事而出名。那就是拉贾·加纳克。他不会被任何事情打扰。人们不理解,为什么最伟大的圣人都常常向他鞠躬行礼。为什么呢?尽管他是国王,生活奢华,尽管他有很多饰物和很多交通工具和所有这些;
但因为没有什么凌驾于他,他不执着于这一切。他拥有一切,但他如此不执着。这是一个掌握左脉力量的典范,拉贾·加纳克国王。

我们后来也有很多人像这样,一个接一个,他们极其富有,我应该说,极其强大像国王一样,但他们的内在,是绝对神性的品格。没有什么能打扰他们,没有什么让他们感到更伟大或更快乐。没有什么名、利对他们来说是巨大的。

你们是获得自觉的灵,这是人类的彻底解脱。你们应该充满慈悲、爱和谅解。但与此同时,它应该以正确的方式表达。例如,我们可以说基督,祂是另一个例子。虽然祂是一个降世神祇,但祂依然对人们有巨大的宽恕和爱。但与此同时,祂过去常常去山上宣讲灵性。在那个时代不是很安全,因为人们不喜欢任何人那样说。他们恨祂,因为祂谈到了上帝。他们对祂所做的事情,你们很清楚。没关系。虽然他们把祂钉死在十字架上,我们仍然都尊重祂伟大的品格。原因是,毫无疑问祂是一个降世神祇,但祂仍然全力以赴地把祂的成就,或者 ,我可以说,祂拥有的任何力量,都给予他人。祂走遍了各个地方,没有任何工具,但祂还是见了很多人,并试图拯救他们。这是右脉的活动。

这意味着霎哈嘉瑜伽士也可以变得右脉,但要像基督一样。否则,如果他们是右脉的,他们会组织,他们会做各种各样的事情,并有右脉的问题。这就是为什么我要你们避免右脉。但是,一旦你完全掌握霎哈嘉瑜伽的左脉力量,接着必须要成为一个整合的灵性人格,你应该有右脉的行动。右脉的行动就是集体性。

不应该满足于你们所拥有的。人们很容易感觉,“哦,现在我们已经得到自觉,还有什么呢?我们处于世界巅峰!“并非如此。你们必须走出去,告知人们。他们会侮辱你,会麻烦你,会做各种各样的事情。但你已经是另外一种人,一个已经得到自觉的灵。你可以倾听他们,听他们在说什么。你不要求任何东西,你只是想对他们好。这也是一种慈悲心,你不想把自觉留给自己,而是想分享给别人,让他们也得到自觉,这很重要。如果你没有那样的感受,不同情那些还没得到自觉的人,想想你还没得到自觉的时候。那些没得到自觉的人正在经历艰难时刻,他们会有麻烦的。

所以现在,不是如果你们得到了自觉,就自己安顿下来——不是这样。你们都应该走出去,给别人带自觉,去拯救他们。你们都得到了自觉,不是只为了自己,局限于自己,也是为了他人,带给他人自觉。一旦你们开始给别人自觉,你们会惊喜,你内在那么多美好的品质开始显现。因为当你们看别人,你们会发现他们缺少什么,他们需要什么,你们必须给予什么,必须怎么给予。你们可以成为任何人,可以成为诗人,可以成为作家,为了能面对其他人,你们可以成为任何人。然后作为一种回应,所有这些品质在你之内开始发展,你成为一个很好的,我应该说,艺术家。只有当你们面见他人、跟他们谈霎哈嘉瑜伽、跟他们谈你的自觉的时候,这才可能发生。

我知道会有问题,我知道 ,这是真的。会有人反对你们,跟你们唱反调,他们会试图阻止你们的行动,造成各种伤害,没关系。但那是你们应该达成的事情——面见他人,与他们交谈,并开始告诉他们自觉,你们必须拯救他们,这很重要。但首先你们应该知道,你们应该没有右脉的问题,否则他们都会跑掉。

一个属灵的人,是人们认为或公认是一个非常谦卑的人。当然因为他很谦卑,人们会利用他,说各种各样的话,没关系,这是游戏的一部分。但是他不介意,他不介意任何事。无论他遇到任何事,他都不介意。但最主要的是他有慈悲心。他之前来自左脉的慈悲心开始扩展,他想要拯救人们。

人们没有食物,好吧,这是个难题; 如果人们挨饿是另一种情况;
但如果他们得不到灵性,那成为人又有什么用?为什么他们进化到这个状态?他们是从动物的状态、从最糟糕的条件进化到人类的状态。现在,如果他们得不到自觉,这意味着这比饥饿更糟,比各种贫困更糟,比各种疾病和麻烦更糟。那么为什么不尝试给他们自觉呢?为什么看不到你们给他们自觉?

但首要的,正如我所说,你们的左脉应该非常强大。你们不应该因为自己得到了自觉,就开始带自觉。应该等到你们的左脉加强以后,才开始带自觉。

这样的人极其谦卑,极其坦率,对任何事情都不抱怨,什么都不抱怨,并可以适应任何情况。它不执着于任何东西。这是一个自动的不执著,它不是被迫的。你可以为那个人做任何事,你可以尝试为那个人得到任何东西,没关系。毫无疑问,那个人会接受,但没有任何执着。这样一个不执著的人可以成就霎哈嘉瑜伽的各种传播。今天这世界上最大的需求,是我们必须有更多的霎哈嘉瑜伽士。现在有些人会很害羞这样做,这非常令人惊讶。但我看到有些人,他们没有任何真理,跟过各种坏导师,却到处找人试图传播他们错误的想法。但霎哈嘉瑜伽士,他们为什么觉得害羞,我不明白。

所以,向每个人谈论这个,把他们带到霎哈嘉瑜伽来。今天是非常重要的一天,因为作为一个导师普祭,他们说导师不能给你们什么东西。但我可以给你们建议,建议你们扩展你们的心,变得谦卑,并尝试谦卑地传播霎哈嘉瑜伽,而不是带有侵略性地传播。这极其重要。如果你们能做到这一点,那这一生,这属灵的一生,你们会完全公正地做事。如果做不到这样,你们无法实现,你们无法实现,属灵的力量。为此你们必须明白这是非常非常重要的,你们应该通过你们的智慧,给霎哈嘉瑜伽一个完全的机会。

我收到的大多数信件,说的都是这个人很麻烦,那个人很麻烦,这个人那样做。算了吧!所有这些人对霎哈嘉瑜伽都不重要。但如果你开始正确的线路,你会感到惊讶,你会遇到那么多想要头脑平和的人,想要内心平和,想要和上天完全合一的人。他们可能不会接受,他们可能不会说,他们可能也会曾经跟随错的人。但尽管如此,他们希望在自己内在拥有真正的灵性平和。现在这是人们非常普遍的愿望,但要接近并达到目标,你必须过上一种有非常简单人格的生活。

你看,如果你对钱很感兴趣,或者如果你对你所谓的权力或你的野心感兴趣,那么霎哈嘉瑜伽什么也做不了。但如果你对你的慈悲心和理解今天的世界感兴趣,它是如何陷入混乱的,为什么?因为人类自己处于错误之中。

我们要做的就是传递给他们上天的知识。这应该是你的愿望,这会让你感到非常舒服。所有其他的欲望,所有其他的愿望,正如你所说,都是非常短暂的。传播霎哈嘉瑜伽的愿望,是如此美丽,以至于你持续致力于此。每次你这样做,你会如此喜悦和幸福,你不会有任何问题。这是霎哈嘉瑜伽伟大的标志,我希望你们都成为那样。

今天的日子很伟大,因为我们在思考所有来到这个世上的伟大圣人,他们试着引导我们。他们所做的一切,都尝试向全世界传播真理。他们遭受了很多苦难,他们遇到问题、很多问题,但他们非常努力地工作,以各种方式传播霎哈嘉瑜伽并谈论上帝与神性。

综上,今天你们要给我一个承诺,无论何时你遇到任何其他人,你要告诉他们霎哈嘉瑜伽。并不是说它很重要,而是说这是世界迫切需要的。如果你明白这一点:你为什么在这个时候来到这个世界上,什么是这个世界的需要,你会立即开始感受到这个责任。

你是男人还是女人并不重要。全力以赴地去宣讲,思考,以各种可能的方式让人们了解霎哈嘉瑜伽,如此一来,我想你才能完全成为一个导师。如果霎哈嘉瑜伽只存在于你自身,你就不能成为一个导师。“导师”也不意味着你一直讲述霎哈嘉瑜伽,谈论霎哈嘉瑜伽,讲授霎哈嘉瑜伽,不!它意味着给他人带自觉。关键的是你给多少人带去自觉,不要去数算,但要在内在感受,像涟漪一样,你心中那爱的海洋的浪花。看到人们得到自觉,并融入到灵性的喜悦中,是多么美好啊。

这就是我想要你们做的。这就是我来到这个世界上的原因。我不得不也遭受很多苦难,没关系,所谓的苦难,我都视作一场戏剧。所以没关系,只要你不太在意这些苦难,又有什么了不起的?

昨天你们已经看了那部关于默罕默德的精彩戏剧。我以前常想,对祂来说这是多么痛苦——人们-误解他并误入歧途:为什么人们要做这些错事?现在,我感到高兴,至少你们已经认识到了祂的伟大,理解祂并制作了如此美丽的戏剧。

我不知道我们可以传播多远,但事实上默罕默德自己去世了,然后他的女儿、孙子也去世了,他的女婿也去世了。在他们去世后,出现了可怕的逊尼派教徒。现在的逊尼派根本远离真理,这是一种非常具有攻击性和非常残忍的宗教,并开始在各地蔓延。在真正的穆罕默德伊斯兰教中,残忍根本不存在。那些杀死他的人开始变成“伊斯兰教徒”。

所以这也是一个非常错误的事情,一个如此伟大、如此属灵的人,不被接受。现在人们接受了一个杀死祂的人。任何事情都可能发生。但最糟糕的是发生在伊斯兰世界,这是非常危险的,我们看到了,他们以上帝之名,在做着多少坏事。

所以,试着去理解,发生的这些事不是默罕默德的命运,也不是实相的命运,但它让我们所有人都大开眼界——真理总是被假相所挑战。无论发生什么,我们都应该坚持真理。总有一天人们会意识到,他们一直以来是错的,跟随着错误,且一直在做各种荒谬的事情。

所有这一切都会成就,我相信很快就会实现。如果我的愿望那么强大,我敢肯定他们会意识到善良,友好,慈悲心是感到幸福的最好途径,没有其他。

愿上帝保佑你。 […]

寿辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

寿辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
Translation from Hindi:
I have been watching the magnitude of love. How it has spread into all corners. From where to where it has reached. Upto how many people? No one knows. But I have understood its Principle. Can there be any Principle of love? Love has no Principle.
Like an all encompassing divine halo,  love has spread far and wide. We have no awareness of it.  We do not know it. But the love of the Almighty has spread to the entire creation, […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜 印度Kalwe  2001年12月31日
 
锡吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
今天我来迟了。你们爱的力量把我带到这里来。你们母亲的身体有点毛病,但那愿力十分强大,使事情得到解决。我希望你们愿望的力量也变得更强大。你们应想想自己,你们在这方面做了什么。你们应内省,看你们为此作出什么的努力……你们要在静坐中进入更深的状态。你应该想到你是圣人,看你应该做什么。母亲已令你成为圣人,你现在该做什么呢?
 
你要令自己稳妥,毫无疑问,你要令自己稳妥,但达成了这些以后,你还要做什么?你参与集体,你参与那些活动,就止于此。
 
你还可以多做什么?你已透过你的灵得到祝福。那灵给你第二次的出生,故你应再看你现在做什么。你如何不断成长?或你是否只利用你的进步来为你自己及你的孩子?这十分重要,因为我看见人们即使得到自觉,但仍然有缺点。他们不是完全的洁净。若你不和其他人在一起為霎哈嘉瑜伽工作,你便不會知道在你裡面有什缺點和負面東西。
 
有些人甚至来到赚取金钱……有很多人来到霎哈嘉瑜伽赚取金钱。不久他们会被揭发,毫无疑问,会让人看见,并会带来无必要的麻烦,故这有什么用?你不是来到这里赚取金钱,你来到这里是要唤醒你的正道(dharma),你要建立正道。
 
我听到在孟买,有很多不同类型的非正道(adharmas)开始了,这些在过去二十五年来是没有的,尤其是电影。在电影中已没有什么纯洁可言。你们不应看所有这些电影。若人们不去看这些电影,它们也不会再被上映,也不能经营下去。你们明白没有人喜欢这些电影。人们喜欢看全家都可以一同欣赏的电影。
 
现在有很多种类的污秽、愚蠢及可怕的书籍受广泛阅读。我知道你们不会看这些。但即使在报章中也有人们写下很多不雅的东西。
 
你们要令自己纯洁。有些人的眼睛左顾右盼,那些用污秽的目光东张西望的人不是霎哈嘉瑜伽修习者。你们的目光要平稳。这是霎哈嘉瑜伽士的第一个记号。若你们中有人的眼睛仍然是左顾右盼,这样你可以说他还不算是霎哈嘉瑜伽修习者。第二样是贪婪。若你仍有贪念,你仍然不是霎哈嘉瑜伽修习者,你的贪念终有一日会被揭露出来。
 
首先是去除贪念。克里希纳曾说你一定要放下怒气。若你发怒,你应知道你不是霎哈嘉瑜伽士。没有人看过我发怒。人人都说:「母亲,我们未曾看见你发怒。」有些时候人们会发怒,但我说:「这有什么用?」这没有用。今日我要告诉你们的是你们要内省,看出你现在还有的所有弱点。
 
我告诉你同一事情就是你们要洁净自己。你们在里面要有纯洁原理(nirmal tattwa),你们所有的弱点都要去除。把这些弱点留在自己里面有什么用?这些人有很多已进入监狱,那些没有的人,也受人唾骂。我想告诉你们只有一件事,就是不要注视别人的弱点及过失。相反,你要看在你里面的过失。你是否仍会发怒?你的眼睛是否还有欲念?你是否还受各种事情吸引,终日想着买这些买那些,带这个那个?在美国有很多这样的人,但今日的美国已受到重大打击。
 
就如疯了的人购买东西……若你真的要购物,就买一些人手制作的,赋有艺术色彩及创造力的物品。有很多艺术家做了很多好作品,但没有人购买。人们会买下所有不必要的东西,你不会因此而得到任何好处,也不会惠及制造美丽东西的人。
 
你们要有艺术色彩,你们家中所有东西也要有艺术色彩。他们在家中置有五十多款餐具,但你不能找到一个象样的。若你们是霎哈嘉瑜伽士,你们应使用人手制作、赋艺术色彩的东西。你们还是继续买下一些没有用的东西。
 
女士们会买了一件纱丽,再买另一件,但却没有一件是合适的──所有这些纱丽,只会制造出如亡魂的古怪东西。你应备有两件美好、人手造的纱丽,而不是要有五十多件。
 
在我们的国家,还没有建立对艺术及创造力的鉴赏力。我有时走进一些房屋,看到他们的房屋满是奇怪如鬼附的颜色及鬼装饰。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们应知道什么东西是美,明白何谓美感。只有这样你才能令你的生活美丽,任何男士、女士遇见你都会说你真是很好的人。正如你会装扮自己美丽些,同样,你也要装扮你周围的环境及房子。
 
若霎哈嘉瑜伽修习者像亡魂般游荡,这样的霎哈嘉瑜伽修习者有何用?要穿着正常、说话正常、对别人行为正常、用美丽的东西装饰家居……你可以用鲜花装饰家居。你的花园要表现出霎哈嘉瑜伽的美感。很多人家中布满无用的东西,正因为市场推销,人们走到市场买下所有无用的东西。你们应在神圣的日子中把这些无用的东西烧掉。
 
塑料在现在变得十分重要,即使我想找一个杯子,杯子都是塑料制的,我说这太过分了,我不能用塑料。现在还有塑料制的纱丽。人们用塑料之多足令人类因此生病。小孩子会因塑料而死亡。你们尽可能不要用塑料物品。但现在什么东西也用塑料。尤其在孟买,沙发也是用塑料造。人们坐在塑料上,穿着塑料,走在塑料上,过后连汽车也是用塑料造罢。
 
你们对塑料应毫无关切。我不是说你们要穿着礼服,在霎哈嘉瑜伽社群中行走。你们应穿着合适的衣服,不要把自己看像一个出家的圣人(sadhu baba)。没有任何做作,要脱离一切对你不吉利的东西,你们不应使用塑料,你们应拯救你的孩子远离这些。
 
第二件事情我在霎哈嘉瑜伽看到的是每个人都想我到他们的家。你们为何不去想你们做了什么使我必须要到你的家?或是你遇见什么人都想带他到我的家。无论我到那里,你应让我平安自处,直至现在你们还没有做过什么。你们应放下这些念头,然后去想你在什么境界(aukat)。你为何欲求这东西?这会为你们的母亲带来麻烦。我由某处来到,他们便站在我面前──不要这样做。若你在霎哈嘉瑜伽没有终极的满足感,你便毫无用处。
 
「无论我在哪里,母亲与我同在。」这Samadhan境界应在你们里面,你们便能成长。在这世界任何成长的在Samadhan境界都会全被吸收。若你不是终极满足的境界(Samadhan),终日在人家面前招摇,你会得到什么益处?有Samadhan终极满足的境界,你在哪里,母亲便在哪里。若你思想这样,你便算得是霎哈嘉瑜伽士。无论你们坐在哪里……要到我面前来,要走上台来……霎哈嘉瑜伽士不须要这样。
 
我清楚知道每个人。Samadhan这境界使你在这深度中你可以见我,现在正是时候,你们应达到Samadhan境界。你应看见无论你做什么事情,都应感足够。你们应到来传扬霎哈嘉瑜伽,为霎哈嘉瑜伽工作,你便会看到你将到达Samadhan境界。你不会还想着要到我面前来,告诉我一切。大部分时间我看见所有站得很前,在我面前的不是虚假者便是盗贼。那些心灵洁净,并享受爱的人已在自己内里那爱的享乐中溶化了。
 
现在我想告诉你们,时候已到,你们对我应有一点考虑,因为你们吸收从我而来的所有生命能量,若你们不妥当,我便会生病。
 
故你们都要郑重决定你们应变得这样,使母亲喜欢见你们,然后整个世界都会改变。今日你们要坐得久一些,很多人都离去,但那明证是你们在我面前平安地坐着。以往人们都惯常说话大叫、制造噪音,但现在你们平安地坐着,这对我来说是十分伟大的事情。(从印地语译出)
 
我用印地语告诉他们霎哈嘉瑜伽士应该怎样。你们应该是满足的人……你应看自己里面是否满足,你已得到你所想最高的,你已得到平安,你已得到喜乐及所有上天的祝福,否则,若你感到不满足,你便想做一些老是带来扰乱的事情。常常有些人喜欢在我面前炫耀,想站在我面前,或想逃避霎哈嘉瑜伽。
 
首先,你们要传扬霎哈嘉瑜伽。你们带了多少人来到霎哈嘉瑜伽?只去想想,我们都是霎哈嘉瑜伽士。成为霎哈嘉瑜伽士等同你是圣人。那些过往成圣的人遇到很多困难。一个单独的圣人能吸引很多人。当然他没有给人们觉醒,因为只有我教了你们怎样做。但你们要去找出你们正做那些霎哈嘉瑜伽的工作。
 
单是静坐不是这样,静坐是装备自己去帮助其他人。我们在这黑暗时期(Kali Yuga)十分需要这样,人们要全都出来帮忙。但相反,人们只想见我。「有什么需要见我?」我们的积习告诉我们要去见任何重要人物──但这不是霎哈嘉瑜伽士。
 
你们要有自尊──这自尊使你知道你的尊严及你应怎样。有些霎哈嘉瑜伽士十分优秀,十分好,十分自我满足,我知道他们是谁,你们都要这样,否则你便不能享受霎哈嘉瑜伽,你便像其他人一样,把自己置身在所有荒诞的活动上。
 
今日我没有很早到来,但你们仍然坐着等我,这给我很大的满足,他们真的爱我,他们真的是霎哈嘉瑜伽士。
 
若你真的爱我,你便应爱其他非霎哈嘉瑜伽士,并尝试给他们觉醒。你们知道我年纪已很高,我还能去得多远?我现在并没有到很多国家,但霎哈嘉瑜伽发展得十分快,即使在我没有到过的地方。它在那些地方发展是因为那地方的人知道自己的责任。你们应知道你们应有什么责任,这不只是对你自己,而是对整个世界,你们要做事解决。任何人你们可以接洽可以见面的,都要出去做。
 
那些假导师的信徒会谈及他们的导师,但霎哈嘉瑜伽士就不会。他们以为若告诉其他人,他们的觉醒便会完了。
 
若你不传扬霎哈嘉瑜伽,得到觉醒有什么用?我所有的努力都只浪费在那些只为自己的人身上。
 
例如现在有很多女子想结婚。女子申请结婚的人数是男子的四、五倍。若那些女子不能成婚,她们便十分不快乐。不用担忧,你们现在与神连接在一起。婚姻不是一个最大的祝福,我告诉你,并不是。相反,这会成为限制,也可充满麻烦,故不应感到难过,若你不能给其他人觉醒,你才应感到难过。
 
想想你给了多少人觉醒。思想婚姻并不能帮助你什么。你们都有点特别,你们有什么特别之处?你对此做了什么?
 
我很抱歉在此终结,在我们伟大的格纳帕提普蕾这地方,我要告诉你们这些,但有时,总要有人说出。我知道你们全都是十分好的霎哈嘉瑜伽士,你们也成就了很多。但我的愿望是你们所有都要成为光,并开始传扬霎哈嘉瑜伽。在某些国家这正在发生,并产生果效,人们都感到极大的责任,我对他们十分稀奇,他们如何传扬霎哈嘉瑜伽。
 
现在我对你们发出同样要求,请注视你们自己,并向内反省。你们做了什么?你们在霎哈嘉瑜伽成就了什么?若你真的努力传扬霎哈嘉瑜伽,自会产生满足感。
 
很多人以为走近我面前,我会感到欢喜。我不是,这毫无认授意义。你们不应这样做。相反,若你真的成长,我自己会知道的。
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圣诞崇拜 Ganapatipule (India)

圣诞崇拜 印度格纳帕提普蕾 2001年12月25日
 
锡吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
看到这么多霎哈嘉瑜伽士在圣诞崇拜聚集这里,真是好。基督教传遍整个世界,有很多所谓的基督徒,说跟随基督,我不知从那角度。」
 
基督是无所不在生命能量的体现。祂是太初第一声(Omkara),祂是神圣的格涅沙,跟随祂的人必定要与别不同。但常发生在每一个宗教的是人们随机地走向相反的方向,完全相反。基督生命的本质便是抽离与牺牲。若一个人能抽离,没有什么所谓牺牲。他看自己的生命有如一场戏。如此伟大的人来到世上,却开创了所谓的基督徒宗教,引发连场战争,各种虚伪事情,现在人们也正在发现出来。
 
祂保卫真理,但基督徒不知何谓真理。真理就是你们是个灵,你们要成为灵。祂就是那位叫人重生,得到觉醒。但人们忘记了祂所说的,祂要人们成就的。
 
依斯兰与穆罕默德
这真令人可笑,这么多伟大的人来到世界,为人们的升进开创良好的宗教。但我不明白人们如何因他们所谓的师傅的教训而变得十分愚蠢。这全是金钱取向,而且也不是站在真理那方,我想这是宗教的第二次被钉在十字架上。
 
没有一个宗教跟随自己的原则。我不知道他们如何这样把真理扭曲──只是为了钱及制造纷乱。以基督的名义作出一切教条及仪式,虽然他们多次吹嘘,并对世界带来很坏的影响,但人们仍然接受这些。
 
你列出任何宗教来谈,如依斯兰教,我不知道他们在说什么。在穆罕默德(Mahammed-sahib)的生命中有两大重点,第一点称为meraj,所指非他,正是指灵量的提升,十分清楚。第二是他所说的jihad。Jihad指杀去你的坏东西,杀去你的坏本质,杀去所有在你内的shad-ripu。这不是说你要成为穆斯林并杀死你自己。这样做只是愚蠢的事情……把它当作仪式教条,他们如此说,这样做你便可进入jannat,即进入天国。你怎可做到呢?
 
作为穆斯林,他们并不是宗教虔诚。把罪人杀死,你不会进入天国。但所有这些mollanas,首先弄完了他们的教育,他们没有好好教育自己。故此他们对自己身处的世界毫无头绪,不知道自己的位置。有一小撮人是有受教育的,但却因要控制别人的思想而迷失。以神的名义,以灵性的名义做出这样事情是如何的可耻。
 
迷失的人
现在我们的责任是告诉他们什么是真理。我们的责任是带他们走在灵性的正确道路,因为他们全都迷失。基督徒迷失了,回教徒迷失了,印度教徒迷失了,他们全都迷失了。他们不知道他们的宗教所宣称的,以及他们应如何作事。最终,基督被钉死十字架,你们可以看到,正当那里有真理,歪理便要把它弄完。他们不能承受真理,同样,苏格拉底也是被杀。
 
历世以来,那些维护真理的都被铲除,因为人们不想要真理。他们遵从某些宗教,因为他们想控制其他人──故他们制造一些宗教来。Meraj即灵量提升,但他们说meraj是不可能的。十分奇妙,你们很多都得到觉醒,你们得到生命能量,得到凉风,即是在《可兰经》所描述的。但穆斯林并不相信,他们所做的多么愚蠢。
 
在现今世代,我们可看见,很多人都超越所有分际(maryadas),所有宗教的事情……我惊讶他们如何忘却道德观念,他们毫无道德观念,他们只把道德在市场上出售而赚取金钱。
 
另一方面,有些穆斯林──尤其是那些称为wahabis的阶层,他们说妇女会毁坏你的道德,故要把她们收藏,她们要被覆盖。在阿富汗妇女若穿上白色的衬衣便要被打死。在印度有很多人,尤其在北方,接受依斯兰文化,他们真的虐待妇女。北印度受回教文化感染,而南印度则受疯狂的印度教影响,妇女成为宗教仪式的受害者,例如Sati仪式,妇女要在丈夫死后被杀。这是没有人明白的,为什么把所有闹剧放在妇女身上?为什么不放在男士身上?
 
印度教有很多地方都已过时,在我有生之年都可以被纠正。但在穆斯林及依斯兰,你不能去纠正,他们对妇女做出可怕的事情,你想帮助他们也没有可能。
 
印度教苦待寡妇,她们很多都住在brindaban。人们告诉我她们每日只得一个卢比…他们极尽制造乞丐的能事…若这就是宗教,不要也罢。我们已受够这些──所有由婆罗门教产生出来的仪轧,那些婆罗门僧侣真的一无是处。
 
纯洁的原理(Nirmala Tattwam)
教导宗教的人必须有很高的水平。故在霎哈嘉瑜伽,你要放弃一切,因为这些会是泥泞,你在泥泞中便会完结。你们要告诉别人,他们打算作什么?他们误用宗教做尽一切坏事。所有教士都饮酒。有一个教士来到霎哈嘉瑜伽,我十分高兴,但他说:「我会到霎哈嘉瑜伽,但我不会放弃饮酒…因为在《圣经》上写明,你们要饮酒。」基督怎会说你们要饮酒。祂不单是觉醒的真我,祂本身便是觉醒。他们以为基督容许饮酒,因为在婚礼上,祂把水变为酒。但祂并没有,祂到了那里,在这短时间内祂只把手放在水中,那些水便好像葡萄汁一般的味道。而葡萄汁在希伯来语中与酒的名称是一样的。我说:「我可以这样做。」这并不是我喜欢人们饮酒,谁人会说出如此荒谬的话?这是觉醒,十分重要。Chetana(觉醒)十分重要,若你破坏了你的觉醒状态,你怎会是霎哈嘉瑜伽士?
 
要告诉他们不能饮酒是没有可能的,即使在印度,饮酒也十分普遍,这完全违反基督教信仰,也违反印度教及回教。虽然在《可兰经》已写明『不可饮酒』但他们统统都饮酒。他们不是跟随宗教,而是将自己变成最恶的罪人,这就是基督要他们做的吗?
 
你们都要成为纯洁的人,你们要有纯洁的原理(Nirmala Tattwam)。萨利汉亚(Shalivahana)在克扎米尔(Kashmir)遇见基督,问祂的名字及国家。基督说:「我来自的国家,那些人全都有malecch。」Malecch意即欲求污濊(mala)。故他对基督说:「你为何不返回教导他们纯洁原理?」
 
这就是你们所得到的纯洁原理,能净化你,清洁你,给你喜乐、愉快及真理。这就是你们应该求得的。否则便是一片黑暗,你看不见光明,无论你是基督徒、印度教徒、穆斯林,或任何人,你都看不见真理的光,故此你们要接受真理的光明。之后,你要把它给其他人,你要转化其他人。你们已十分努力地做,有时我稀奇造就这样美好工作的人十分谦虚和良善。他们如何成就事情,我不明白。
 
当然,其中有些人是金钱取向的,或是权力取向的,但这些都不能带来喜乐,只有你们内在真理的光才能带来喜乐,你们都有这光,你们也知道。你们全都体验这光。但我要说的是这经验一定要传给其他人,这不是单为你的,应尽可能传给更多更多的人。
 
锡克教徒来到霎哈嘉瑜伽,说他们不能崇拜女神,但伟大宗师那纳克(Shri Guru Nanak)曾谈到女神。他的书本第一句便是 Adya,Adya正是太初之母。
 
传扬霎哈嘉瑜伽
你们有没有放弃一切荒谬或与你生命无关的事?或你还是不肯长进?这十分重要。若你不肯长进,问题便会出来。
 
霎哈嘉瑜伽成就巨大。在美国九月十一日,三百名霎哈嘉瑜伽士丝毫无损。这是我到美国来的原因。我告诉他们这场战争会在光明节前结束,事实正是这样…他们以为可以如此毁灭神的创造,这是十分愚蠢的想法…这是人类的荒谬。
 
基督来到世上,祂工作很长时间,而要被钉在十字架。祂被钉在十字架,但十字架并不是我们的荣耀。我们的荣耀是祂的复活,祂曾复活,毫无疑问。有些人说这是没有可能的事,你是谁竟敢如此说?你知道什么有关灵性吗?对于属灵的人,在灵性上好好装备自己的人,在他们身上事情如何成就,你对此知道什么?我们对人类所知的事情,都尝试下结论,但都是错的…。
 
在霎哈嘉瑜伽士的生命中充满神迹。那些好思维的人觉得这些难以理解。故若是可能,我们要尽力做好,把我们的注意力放在那些想求得的人。
 
霎哈嘉瑜伽在监狱、学校,甚至天主教教会内传播。但还要更广泛传播,你们每个人都要把事情成就,告诉别人。但霎哈嘉瑜伽士还是有点害羞。那些假导师的跟随者会大胆地说出来,但霎哈嘉瑜伽士却不会,我真奇怪为何霎哈嘉瑜伽士不说出来…。
 
你们无论去到哪里,你有你的邻居,或你走到市场,你去到哪里都应把霎哈嘉瑜伽说出来。你可以透过拜赞歌(Bhajans)去告诉别人,我们要告诉他们。为什么我们如此害羞。害羞的个性对霎哈嘉瑜伽毫无帮助。
 
故请你们明白你们要让其他人得到觉醒。你们有力量,要对自己有信心。在意大利、奥地利及澳洲,霎哈嘉瑜伽广泛传播,这是因为他们的坚信。我们要把我们所有的给其他人,我们要与人分享。
 
从基督的生命中,人们要明白祂的牺牲。与盗贼同钉在十字架是如何大的牺牲,但祂却成就了。同样,你们要成就霎哈嘉瑜伽的工作,而不是只关心你的亲属,没有人写信给我是有关传扬霎哈嘉瑜伽,你们一定要告诉我。
 
要明白传扬霎哈嘉瑜伽的重要。若你不肯去做,你是绝对的无用。对我来说最伟大的事情,正如你们有这么多光,我们要在全世界有更多更多霎哈嘉瑜伽修习者。若你希望避免一切的审判,及人们过着的无聊生活,你便要把他们拯救出来。你们要救赎他们,这是你们的工作,这是你们要偿还霎哈嘉瑜伽的…你们不用担忧自己。
 
在霎哈嘉瑜伽内的婚姻
在霎哈嘉瑜伽内的女士埋怨不能成婚。有很多女士申请成婚比男士还多。我们也没有办法。故你们可以外出,到你认为好的地方成婚,或你静候而把你的生活交托给霎哈嘉瑜伽。这是十分难为的,若她们老是埋怨:「我应该结婚,但我还未能结婚。」
 
配婚永不是我们的主意。但后来我们容许配婚,现在成为每个人最主要的事情。他们有些想成婚,有些已成了婚但不开心,或有些离了婚又想再结婚。霎哈嘉瑜伽并不是为了这些,若你的婚姻不成功,这不是我的工作。若继续是这样,我们便要停止配婚安排。
 
我不想你们写信给我全都是说你们在霎哈嘉瑜伽中如何难过。为何不写信给我说你给了多少人觉醒?这会令我高兴……若事情发展是这样,我们可以把你娶下。但若你总不觉满意,这便是你的责任。
  […]

光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜 美国洛杉矶 2001年11月18日
 
今天实在是大好的日子,因为邪恶的力量已被降服了!〔众鼓掌〕那邪恶力量因着两个原因得以伸展它的魔爪:一是知识贫乏,二是盲目认同错误荒谬的事,而却认为那充满力量。这错觉造成的非止重重问题,还产生了绝对的毁灭。
 
故此我们面对的是一个极大的挑战,毫无疑问,然而那不难解决。那个难题是根据所有的错谬的基础所产生的,是故意为人带来麻烦的。无人能预料它那么容易及快速地被解决了,我的意愿是在排灯节前让它消灭掉的,而那确实发生了!〔众鼓掌〕
 
由于无知,许多人做了许多事,若有人跟随宗教或之类的事物,他们只是未能体会真理,甚至对寻求真理也十分无知,还以为自己无所不知。现在发生了这许多事,其中有许多原因,许多愚蠢的人正完全被无知糟蹋了。现在我们来到霎哈嘉瑜伽,获得所有知识──非常深沉隐晦的知识──非常微妙!那绝非肤浅的知识,而是非常微妙的;正因为他们对此微妙的知识不理解,他们走进了歧途,是无知引致的歧途,才令致他们反对行善的人。
 
然而,在这一切之上,是神的大能,这一切世事变幻,正是要证实那伟大力量的存在。一切都顺利的进行了,这些事发生了,你们能静观这戏剧,对霎哈嘉瑜伽士来说,实在是一种重要的成就,因为许多所谓的成功人士根本不理解,但你们却能透切理解事情,因为你们是旁观者,纵使全世界皆置身局中,成了那惨剧的一部分,你们仍能置身度外把事情看得更清楚。无论发生了何事,无人能事先想到这事能在排灯节前结束。
 
愚蠢的观念就这样产生,拖延,被以为可以令人惊叹,然而它真能令人惊叹吗?试看,那么多人丧失了生命,这有何令人惊叹之处呢?他们想令全世界吃惊,让人惊叹他们是战士和武者,然而人们又怎样看他们呢!不论是否得着自觉的人都能明白那是个奇迹,事情像奇迹般成就着,现在一个新阶段已经开始了。你们各人最大的挑战就是让更多人得到开悟启迪。人们已非以往那么自以为是了,也不是那么讨厌了。其实,我发觉他们的确改变了许多。他们对真理的态度有所改变,也开始明白真理存在于他们的知识以外。那是非常重要的,因为若一个人开始这样想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因为无论用任何代价和任何事情都不能改变他对那所谓真理的执着,他根本连验证那是否真理的能力都丧失了。
 
牲畜都可能做得到,牠们如何做到?全因为牠们有与生俱来的能力,能有辨别邪恶的嗅觉──那是天生的,我们却不能,是人类所不能做到的,若有一个陌生的人走近,狗会向其狂吠,甚至扑倒他,还会做出许多平日不会作的异常举动,牠们已发展了这方面的能力,若不又怎能分辨出谁是小偷,谁又不是呢?
 
然而人类却拥有更高的知觉,我们的思维比动物进化许多,比牠们想得更多、明白得更多;我们把食物煮熟,牠们却不会;可惜的是有时我们连自己的脑袋也煮熟了〔众笑〕。有时人类会十分奇怪地因为「自我」(我执ego)而回避真理,而这一切一切却正是一台戏,正如我告诉你们的──但你们最好能好好了解它,并把道理应用在自己身上,再了解自己是否也成了这台戏的一部分。为此,你们必须把自己提升得更高──比你的自我、超我及思想积习更高,再从那里省察自己,了解自己:「这一切怎么了?我怎么在干这样的事?为何我的注意力会如此?我怎么会执迷不误?」──我该说──「我怎么会错误理解?我怎会接受错误的事?」
 
你只是开始理解,即使你只能发现在自己里面极小的一点谬误的观念,你便能谅解那些被完全洗脑的人──完全洗脑──而他们一切所作都起源于此。正如现在你们比这些人都提升得更高,比他们都更觉醒,故此你们要看通这点,才能原谅他们所犯的一切错误!
 
对于真正坏透了的人,你们别担心。上天神圣的力量自然会把他们歼灭。你们要担心的是自己,要省察自己──若然你产生了不洁的意念,任何在脑内溜进的意念,若你把心灵的明镜擦干净,把自己的形象本相照出来,再尝试──你必定能发现,然后再把不洁的意念洗净,要记住,洁净自己是非常非常重要的。
 
有些人作了许多错事──我只为他们婉惜,若犯错的是他们自己,他们便有责任看清自己的所为,为何他们要有如此的行为?他们有何需要那样做呢?
 
这所有的自省的功课都会顺利成就,然后你本来真正的能力便会涌现──你给予别人自觉的能力,你了解自己国家甚至全世界面对的困难的能力等,你一旦感到自己是为此而战斗的将士,你便有责任去为此战斗,而事情便会顺利成就,我们不能把一切留待上天的大能去解决,你必须运用上天神圣力量,以上天精兵的身分而战;当然有了这个美丽意念我们会开始洁净自己,你毋须知道一切,例如有何事在发生,如何成就。那并非你的工作。你是战士,所以你的责任便是战斗,与无明对抗──你自己与其他人的无明。因为大多数战败的将士都是因为他们的我执;他们失败时,又会产生其他思想上的障碍了;然而我们应无任何障碍挡在面前,你应努力推进,并清楚知道前面没有阻拦,那前面的障碍及你不能做到的信念都只是一个幻象而已。
 
要提升别人的知觉并不容易,因为表面上看来要渡过的那一小段路并不远──实际上却不然。事实真的很远,有时要让一些人跃出额轮的班丹是非常艰难的。在那关节眼上,我看到你们有些人失败了,而就这来说,最理应的解决方法便是自我省察。当你自以为自己永远是对的,一切没有问题,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是对的,还是错的?」我如何能为自身的完善而努力?有时我们会产生幻象,以为自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活跃,他们会上前来做这做那,但他们内心深处的动机是什么呢?是让人看见他们如何活跃。但真正的动机却应该是看清内在的本我!你必须要发掘自己内在的问题,才能真正体验自己是否在帮助自己,帮助别人。
 
例如有一座巨大的楼宇,在地震中,其他附近的楼房都纷纷倒塌了,这一幢仍然耸立,原因是这大楼是建在十分坚固的地基上;同样道理,霎哈嘉瑜伽若能建筑在坚固不移的地基上,便没人能毁灭或动摇她了!你们各人也应如此。
 
又举一个例子,像有人来到我面前说:「你那些霎哈嘉瑜伽练习者真是的,他们都爱炫耀!」我说:「真的?」我难以相信他们会如此。「不管他们是谁,带他们来见见我。」故此他们说:「不用了!你自己会发现,他们是谁和为何如此表现……」我说:「我自己?我自己无所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出别人的错误是十分容易,最难的是找出自己深处的错误!什么事情在令我们迷失落后?这正是提升自觉的最佳方法,就像你要驾车一样,你必须认清路向,你必须懂得驾驶,也要知道有何问题。如果你不能明白自己的限制,一切便不能顺利成就了。
 
今天是大日子,我该说:庆祝排灯节,是一件非常非常愉快的事。不过,愉快并非只是为了我们自己而说,而是为了整个世界!我们必须为整个世界努力;我们为自己努力,为工作努力,为金钱努力,不管是为了什么,你又为他人作过什么努力呢?这一点你必须洞察自己,这是非常重要的!在霎哈嘉的群体中,只有那些懂得关心别人、照顾别人和肯为别人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,当你能发热发光时,你自能得到快乐;他们燃烧自己身体来令你快乐,他们实在应该成为我们的导师,教我们努力来享受更高层次的自觉。
 
这一切都会顺利成就的,我非常肯定!我也在努力使这些光不动摇及充满能量。是你自己,你自己正是应该急于充实自己的人,而你定能做到。单要我为你忧虑,对你毫无帮助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必须首先放弃自我认同,否则你一生都不会知道自己的问题。当你过分自我认同,你便不能抽身而出。现在经历了这许多事情之后,究竟目标在哪里呢?我们生命的目标是什么?我们必须把整个世界改变得充满和平,改变你自己才是必然的要务,这是毫无疑问的。然而改变别人亦能减少一些世界的问题,若世上所有的人都变成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那时你能预料会发生何事吗?请想想我那个梦:我们必须尽其所能把一切的人都改变成好人;若他们没有改变,他们就像蜡烛没有火焰;若他们能被改变,我们就必须用尽一切方法,一切技俩来成就这事。
 
现在,我非常肯定很快这一天便会来临,你们会说:「母亲,我们现在安全了!」别想过去和过去的问题,那些你们现在已经克服了。现在好好享受吧!只要凭着信心和努力,我肯定那天将很快来临,真的不久那便会发生;关键在于你希望成就事情的愿望,你成就事情的方法和你对事情能成就是否十分关心。最大的关心应该是:「我怎样才能改变这个人呢?」那么你便能改变任何人。
 
你知道吗?你告诉一人这事,另一人便会跟随;就像我在机场入境时,我发现许多人将手伸出向着我,就像这样,我问:「他们是谁?」他们并非霎哈嘉瑜伽的练习者。我不能问他们见过谁,发生过什么事──但他们都说:「我们感到手心有凉风冒出。」他们本来对此一无所知,不知道何谓灵量〔昆达里尼〕,一点也不知道,那么这凉风又从那里来呢?基本上他们到那里去是为了获得自觉,我们只需要顾念到他们。我们要以爱心顾念他们,而非因为他们而感到厌烦。最好能给他们一个机会,那你就会惊奇地发现原来他们那么渴求被改变。世间一切虚荣假象他们已经受够了,而一切都过去了。
 
你会惊异有那么多人在等待你去给予他们自觉,让他们和你一同庆祝排灯节。好好享受排灯节吧!在这节日里你不能以一枝蜡烛庆祝,你必须有我许多许多的蜡烛。那是你的工作。你必须去寻找你自己的蜡烛,那是属于你的,而你可以启迪任何人。既然如此,为何不好好用它呢?要不惜代价,在任何地方好好发挥作用!
 
我遇到过一些霎哈嘉瑜伽练习者,我问他们:「你们作过什么工作?」他们说:「没有,什么也没有。」「没有?你真的什么也没干?」「没有,真的没有!」那么他们得到自觉又有何用?如果你什么都没作,你并不希望给予他人自觉,不愿意和他人谈论,你是否感到不好意思向他人说呢?之后有一次,我又遇到其他几个对我说:「母亲,我们刚从瑜伽讲座回来。」「怎么弄得这么迟?」「因为有人说现场被人放置了炸弹。」「那你们便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我们所有人,几千人在等着。不过原来没有炸弹,他们检查后说没有,那我们便全体进入会场,全体获得自觉。」「但有时我们必须等候,而且现在我们深信无人能伤害我们了。无人能给我们麻烦或以权力压倒我们;那只是我们自己本身能对自己这样做。」故此,我必须再告诉你们「自省」对霎哈嘉瑜伽士来说是非常非常重要的。若那内在的光存在,你便要好好维护它。
 
听到许多人告诉我他们感到排灯节的祝福,我感到非常高兴,但你看,昨天天空出现了流星雨,那是多巧合啊!那是从未发生过,在这世上历史上从未发生过的事,为何偏偏在昨天发生来让我们得到这全新的经验?这是一个特别的日子,我们该说,连自然界也知道,我们也该知道这日子会有一件特别的事发生。我经常收到人们的来信告诉我他们病了,他们的父母病了,或是他们的什么人病了……等等类似的事,又或是什么人的婚姻破裂,什么人的孩子病了──就是那些所有的荒谬的问题;其实问题出自他们本身,那些写信给我的人,他们都未得到自觉,或许只得到一半,因为他们自己也会说:「我们又何须写信给母亲?我们自己也可以解决问题啊!」除了这些以外,你们应该写关于事情成就的信,像谁怎样成就了什么,怎样从别人身上得到爱,怎样在一些小村落中传扬霎哈嘉瑜伽;这一切都比提到「我妈妈病了,我爸爸病了」等好得多,那种种的关系迟早会把你折腾死!
 
正因如此,没有人是你的兄弟,也没有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。现在你又有谁是你的表兄弟姊妹,他们又是谁的表兄弟姊妹……所以不要管他们了,那不是你的工作,你不用负责。就在我来这里之前,我仍收到那样的信,谁的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……诸如此类,我便问那位女士,我说:「为何你总是写信告诉我这些事,有关那位表姊这位表弟的?」她说:「母亲,我在传扬霎哈嘉瑜伽啊!」「如何传扬呢?」「因为若他们的病被治愈了,他们便会来修练霎哈嘉瑜伽啊!」然而这并不是我们应该选用来传扬霎哈嘉瑜伽的途径,这看来好像是宣传,尤其是你要治愈某某人,某某人才会来到霎哈嘉。这种人霎哈嘉瑜伽并不需要他们哩!我并非想伤害你,我只想给你鼓励、洞悉力和智慧。为了什么我们霎哈嘉瑜伽士会聚集于此?是为了治疗我们所有的亲属吗?他们的病可能源于他们所犯的一些错误。
 
你们不要把注意力集中在这些人身上,而应该把注意力集中于自己和在提升自己上。你必须尊重自己。你并不因为是他们的亲属而有责任。像了解和智慧,我们到这里来是为了一项非常特别、非常高深的工作。若不如此,那许多人都要写信给我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中结了婚,写信给我说:「我在八、九个月前离婚了,现在我的家人都质问我为何要在霎哈嘉中结婚。每个人都在批评我,又批评霎哈嘉瑜伽。」我说:「谁叫她结婚的呢?」我从来没有要求她。而这婚姻成了她最重视的东西,什么「我所有的家人都在说……」他们为霎哈嘉瑜伽作了什么东西?如果这婚姻到头来并不美满,他们又会说霎哈嘉瑜伽的不是;由他们说吧!我们根本没有责任。
 
每次我都要重新告诉你们:「不要写信给我说你的爸爸怎样,妈妈怎样,这样那样。」如果你不知道如何治愈他们,那干脆放弃霎哈嘉瑜伽好了!你们自己绝对可以治好他们,你自己可以有办法成事!
 
但正如你们所见,每天仍有这样多信件寄来给我。我问他们:「你的父亲是霎哈嘉瑜伽里的人吗?」「不是。」「母亲呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「没有人是。」那你为何来问我?我与他们的关系是什么?他们既非霎哈嘉瑜伽练习者,而我只负责照顾霎哈嘉瑜伽练习者,为何你仍来烦我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你应该会得到自觉,那没错。若有谁愿意得到自觉,你便要给他们,且替他们好好治疗;但并不要着意那些意向不明的,或从机场跟随到这到那,那是令人厌烦的;我并不关心那些人,你也不用关心他们。你应做的是看谁在谈论的话便把他们带来霎哈嘉瑜伽,你还必须告诉他们:「正因为你没有修练霎哈嘉瑜伽,事情才会这样发生。」或者「那人没有修练霎哈嘉瑜伽,而那正是问题所在;我们很好,也很快乐。」因为霎哈嘉瑜伽是公开给所有人的,故此各人才都来到这里。
 
在这排灯节里,我要求大家都向自己承诺:「我不会浪费精力在非霎哈嘉者身上。」这是非常重要的,因为注意力总是放在错误的事上,和在错误的基础上;如果你有机智的话,你应该知道你现在属于一个质素十分高的灵性团体,这样的团体在世上十分罕见,实在很少;且你必须集中精力,让更多人拥有这样的质素,对此你必须有很大的抱负。去找出这样的人,告诉他们你已经找到了。「你们也可以得到它。」别为对我们没有价值的事物担心,必须清楚自己在进行一场特别的竞赛,你是特别的士兵,受训去完成霎哈嘉的事工,故此若把时间浪费在你的亲人身上,像兄弟姊妹之类,将对你无益。你应该明白要把精力好好贮存──来干什么?对霎哈嘉瑜伽士来说,你应该帮助每个希望成为霎哈嘉瑜伽修练者的人成为真正的瑜伽士,对于资深的的霎哈嘉瑜伽士,你必须帮助他们;因为我们是同一品格,同一品格的不同肢体,都属于同一位主宰。
 
这种合一必须在你自己里面建立,而他人也应该能在里面觉察这种合一。
 
有些人十分活跃,十分活跃于批评别人。但这些问题自然会被解决,因为今年是伟大成就和成功的年头。虽然如此,若你开始进行错谬的事,那些事便不会成就。
 
当然,我不会说我们没有这样的霎哈嘉修练者在我们当中,我们当然有。我们毫无疑问有那些士兵在我们当中,所有的装备,许多许多都有了,但我们需要更多,为此我们必须共同合作努力,更有计划的行事。
 
近来有许多人为伊斯兰的行为争论不已。我们不是基督徒,也不是伊斯兰或其他,我们不是──因为你们不能把自己局限在一个狭窄的框框里,说:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能够这样说,你必须要把那种边际放弃掉,你是彻彻底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒谬错误的事物都不属于你。我也见过不少穆斯林来到霎哈嘉瑜伽,不过他们当中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他们是来听我的演讲,作这作那,但却很少在真正的意义上属于霎哈嘉瑜伽。然后你们会逐渐开始看到你所属团体的漏洞,或你所相信的所谓宗教,无论那是什么宗教你都会渐渐觉察;那时候,如果你真正爱你的教友,你绝对会想办法放弃它──或许你会放弃。这些人非常特别,是因为特别的原因被挑选出来,故此你不应把精力浪费在不重要或错谬的事上,这事你必须知道。
 
在这排灯节的日子里,你必须清楚知道你要以神圣的光燃烧自己,然后完完全全传开去,但不要做得太过分,像有些人来对我说:「母亲,我把父母放弃了,我把一切都放弃了!但我们仍然未能完美。」而我说:「你为何要放弃?你抓住一些东西,然后又放弃他们,又或者事情自动结束了?」「对!你看,我们对家庭、父母、国家等等都十分依恋,但现在我们把其中一些放弃了」,但只是「其中一些」。这些一半虔诚的人并不好,不需放太多注意力在他们身上,他们根本不配受到我们注意!那也是十分明确的;你们也不应变成那样,你们的朋友也一样,不要让这样的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有着十分特别的士兵的特点:只为真理作战。若你也拥有这样的品格,你便能感到四周都被光照着了。
 
在这排灯节里,我从心灵深处祝福你们所有人,我希望你尊重自己,明白自己在这「团体」中的地位,或在这霎哈嘉瑜伽「社会运动」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力应从这许多荒谬、庸俗的事物中挪开,转向自己。那股力量将会十分活跃,并且得以成就。而我就肯定明年一切都会十分不同。我们都会得到上天美妙的祝福。且让我们互相了解,共同努力吧!
 
愿神祝福你们! […]

格涅沙崇拜 Nirmal Temple (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡贝拉 2001 年9月22日
 
今天我们聚集一起崇拜神圣的格涅沙──格涅沙是纯真之主,祂是纯真的海洋。虽然祂只是年轻的小男孩,但祂能对抗整个世界,祂能毁灭所有负面力量,这是纯真的记号。
 
保护纯真
自古以来有众多故事叙述小孩被害仍能完全得救,安全无恙。纯真力保护不应受伤害的人。纯真力拥有世间的智慧及对世界的洞悉。任何人想伤害纯真的本质,全世界的人,不论他们是否曾十分关注或尊崇纯真的本质,都会站出来对付伤害纯真的人。你可从你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不论他们来自何方,不论他们的国籍,他们统统都会站出来去保护那小孩。这是什么?有什么在我们里面使我们意识到要去保护纯真?
 
这对我们是如何的侮辱,若我们发现纯真正在受攻击。什么都可以忍受,但若纯真的人,没有做错什么,也没有半点邪恶,生活如小孩般纯真,若他们受伤害,即使没有引起全世界的关注,我们每一个人都不能忍受他们受伤害。我们没有察觉到在我们里面有对孩子的爱的海洋及洞悉力的海洋,为什么?为什么是这样?为什么我们尤其对小孩、尤其对纯真会有这样的感受?事实上还有人不断攻击纯真的人、纯真的小孩,但没有人会支持他们。没有人会认为恶待小孩是恰当的。这样做的人必会受苦,他们必然会得到受苦的回报。
 
在我们里面的是什么能产生这反应,去对付破坏纯真的人?举例说,若有一场平常的战争,人们对作战的人不会有太大的同情心。人们或会说:「他们是如此,他们都是同一群人。」但最大的同情心会因为纯真受肆虐而来。这便是人类的特质。在人类里面有格涅沙的力量,给予人们感受、量度及洞悉力去保护纯真的小孩、纯真的人。全世界都会出来对付杀害纯真的人,这毋庸置疑。若他们不去反对及批评那些攻击纯真的人,他们并不算是人。
 
人类最高的品格能使他牺牲一切,舍弃一切,但他们不能放弃维护纯真的感情,这十分显明。我们没有察觉到对纯真的人的爱及保护的海洋有多大。什么会引发最大的力量,就是正当我们看见纯真的人,纯真的小孩受到攻击。这便是人类美丽之处。当然,有很多人是残酷的,可以称得上是恶魔,但若是面对孩子及纯真的人,每个人都感受到他们的责任。一般人很难变得纯真,因为他们自以为十分了不起,自以为明白一切,能分析一切。他们可以成为罪犯,宰制别人或充满烦恼的人,他们都可以为此找出任何理由,但他们所做的却永不会受到尊敬或推崇。
 
尊敬纯真
对霎哈嘉瑜伽士来说,霎哈嘉文化就是要尊敬你的纯真。霎哈嘉瑜伽士或会感到受骗,被牵制或受无礼对待,但他们一定要保持纯真,因为在他们里面有神圣的格涅沙力量。他们不应感到被遗弃,即使他们曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牵制。这不成问题。他们不应尝试去毁灭别人的纯真,事情自然会成就出来。你会稀奇若纯真被侵害,世界一切美善都要到来拯救。
 
最近在美国的袭击,便是无辜的人受到虐待、杀害的例子。在此时,全世界都引来巨大的支持。不论宗教及国籍,全世界都想知道谁做此罪行。他们不是来自同一宗教、同一国家,或犯下同一罪行,但当此时,那些没有靠在纯真那边的人都会被孤立,被毁灭,无须置疑。这一次,他们会受到教训,他们不应攻击纯真无辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽内,我们不应对小孩子感到厌烦。我们不应该以任何方式惩罚他们。我们最重要的是要对小孩有爱的关注,不论是世界任何角落,不论他是否你的小孩或人家的小孩,或他们对你有否理睬。因为他是小孩,他是纯真──那内在的纯真──你自己的纯真会去保护小孩。我们十分惊叹人们面对纯真受伤害时不惜牺牲性命。小孩子永远都不能受攻击,当然他们自有保护自己的力量,无须置疑。但你不应耗费精力在那些不吉祥,极之残酷及丑恶的事情上。
 
若你不能爱小孩,你就什么也不能爱。我从来没有遇见自称不爱小孩的,真幸运!或许有人说:「我们爱花朵。」「为什么?」「为什么你会爱花朵?」因为花朵也同样有纯真的美丽。你们爱大自然,为什么?正因为其纯真。但是人类最伟大的纯真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
纯真的力量
变得狡猾及聪敏很容易,但若要有智慧,人们要明白变得纯真的美丽。你或会说:「母亲,纯真的人容易受剥削。」但其实没有人可以剥削纯真的人,他们或以为是这样,他们可以变得十分好侵略,但实质上却不能。这就如一块坚石不会被忿怒的海洋及任何报复的行动压倒。这块坚石正受格涅沙的保护、养育。
 
正如我以往曾告诉你们,纯真在我们里面永远不会被毁灭。这十分稀奇,你或会是一个罪人,或是一个残酷的人,你或是任何东西,但内里的纯真不会被毁,是上天放在我们里面十分隐秘的东西。我们对我们的纯真玩把戏,我们认为随自己喜欢行事没有问题。「没问题,毕竟这是我的欲望、我的意愿。」故我们继续任意削弱及隐藏我们纯真的力量,想着要去愚弄别人。但这种狡猾性情不能给你任何满足。它不能使你达到满足。若你愚弄别人,这把戏只在你身上回报,那欺诈只在你身上毁灭你对纯真的信念。而纯真正是最大的信念,最大的帮助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己纯真的人,他们认为纯真会令他们变得软弱,因为他们看不见纯真的力量,它如何行动,如何发生果效,在全世界正起作用。但一直以来,我认为人类没有意识到纯真的力量。纯真最高尚,它起作用,就好像一切见解,一切作为都得到最美丽的成就。
 
纯真的人常给人记住
在这世上,什么会受人纪念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美丽生命。所有这些人都曾受伤害,或被杀害,但由于纯真,他们的光芒历世闪耀。你可看见所有伟大的人的生命都是这样。他们都十分单纯,他们没有任何做作,他们行事自然,生活自然。
 
国家可以一个一个被毁灭,但纯真的力量不能被毁灭。要对此有信念。你们对自己要有完全的信心,你们的真我不是什么,而是纯真。你们或认为纯真的人容易受骗,但没有人可以欺骗纯真,因为纯真关乎永恒的价值。他们可以欺骗你金钱,骗你一些东西,但不能骗去你那最永恒的纯真。若你绝对的纯真,并好好照顾你的纯真,你在此生中将会是最成功的人。
 
正如我告诉你们,纯真永不会被毁灭。它可以因为你的坏思想、坏行为而被隐藏一段时间,但若在纯真的天空中,你把污云带走,你便能战胜整个世界。我们可以基督为例,祂被人钉十字架,被人侮辱,被人折磨。干此事的人,他们在哪里?谁会理会他们?没有人会知道他们的名字,没有人愿意认识他们。一个单独的人被如此折磨,但这是怎样的一回事?基督被全世界纪念、被全世界尊崇,没有人着意祂如何被钉十字架。不是这样,人们只是尊崇祂。人们尊崇什么呢?就是祂那完全纯真的本质。用霎哈嘉瑜伽的话说,祂是纯真本质的降世,祂是神圣格涅沙的降世。这可以验证出来。若你以为你可以任意妄为,不想考虑自己是否做错,你们不知道在你们面前的东西。有什么降临希特勒身上?他以为他可以毁灭全世界,他可以操纵杀戮众人之事,他以为还可以给自己高尚的人格。他们都是愚蠢的人,不明白在他们之前那些人才会受尊敬。历世以来,没有人喜欢希特勒。他不明白若要拥有驾御世界的能力,成为受尊重的人,就必定要效法伟大的人。那些伟大的人便是纯真的人,他们主要的能力来自纯真本质。他们任何一个都是这样。我不知道如何述说这力量的工作,因为它以多方面发挥作用。我们可参考历史事实,有众多的记载,我们会有什么发现?
 
十分纯真、单纯、有智慧的人会受人传颂。我年小在学校的时候,我习惯到图书馆,看很多书籍关于开创伟大事业的伟人。我深深记住当中有些是十分单纯,如小孩子般。例如林肯,我对他极之极之尊崇,他常给他的妻子苦待。她常说:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣着,不懂得表现自己。」她真的对他十分苛刻,终日折磨他。最后他被杀害,有人或会说:「林肯又怎样?他被杀害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是谁,没有人知道他的妻子。人人都知道林肯是谁。呆板的男子,根据她所说,并且还有所有不时尚的东西。但没有人尊敬她,根本没有人想到她。今日谁受到尊敬?正是林肯。为什么?他被谋杀,他没有存活的力量──但其实他历世长存!这么多年头过去,他依然存在。
 
智慧源自纯真
看所有纯真的伟大的例子,他们为何会有远大理想,对他们来说,他们的理想比任何事情都重要,什么东西都不算是什么,即使是他们的生命。理想、宏愿源自于你们的纯真,它教导你何谓理想,你应如何生活。你是否拥有极大权力并不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是这样来了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他们在哪里?没有人关注他们,没有人愿意理会他们。若他们的相片出现人们眼前,人们会闭上眼睛。没有人想看见他们。但若有一个小孩子,纯真的小孩子,说话十分纯真,全世界都会欣赏他。伟大的人便是纯真的象征,他们的主要特质是纯真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特质是祂的智慧。祂知道成功源于祂纯真的特质。有些纯真的人并不察觉自己的纯真特质。这令人惊叹纯真本质如何透过人类发出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分简单,或外表并不聪明或出色,或不是个外交出色的人。无论是什么,他们依然纯真,这正是人类所有荣耀的终归。要变得纯真,我们要做什么?人们或会说:「母亲,我们要做什么才可变得纯真?首先你要看清你的脑袋运作,它做了什么,如何反应。这便是内省。你的脑袋有什么打算?它认为什么是最好?在这思考的过程中,什么是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你应如何向别人作出反应,这是否一个纯真的响应,或只是一种掩饰?
 
要看清自己,十分容易,因为你们现在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你对侵略行为或麻烦事的反应。你的反应如何?你的行为如何?若你是十分有力量的人,你的行为会显得你不会受骚扰。你会看到只是那些人向你做出的愚蠢行为,这是绝对愚蠢的。他们做出愚蠢事,我们何必理会他们?我们为何为此要浪费自己的精力?他们的愚蠢终有一刻令别人知识,最终只会受人藐视,人们不想提及他们的名字,不想有他们的相片,不想和他们有什么关系。那些歪曲、不纯真,甚至对抗纯真的人会跟随他们,因为这更适合他们。他们喜欢好侵略及诡诈,故此撒旦组织会形成,但他们不能对赋有纯真个性的人作什么。
 
梵文的诗句有云──nainam chidanti sashtrani ──灵魂不能被任何武器杀伤;Nainam dahanti pavaka ──没有火可把它毁掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、气或风,全句是──风不能把它吸走,这是高出一切大自然的毁灭力量。大自然明白一切,正因它纯真。它会在适当的时机对付好宰制的人,他们尝试去欺负纯真的人。
 
纯真流通于你
我们应知道我们要尊崇纯真本质。我知道有人或会感到因他的纯真而被宰制。有时会感到因受了别人如此对待而难过。所有这些东西都进入你的思想。但若你尊崇你的纯真,你会常常是个快乐的人,常常是个仁慈的人,常常是个谦虚的人。故此你们要小心,你是你自己的毁灭者,你可以杀害你自己。我们如何评论希特勒?谁人毁灭他?正是希特勒毁灭自己。每个人终归都有一死,故他也不例外会死,但谁人把他永久的毁灭?正是他自己。你可杀害自己,但同样透过纯真,你可拯救你自己,并满有光荣。你们要对纯真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表现纯真的力量,你们之间如何互相对待,这便是我所说的爱。你不能变得慈悲,除非你对自己有这态度,否则你不能变得仁慈,对你而言,仁慈只是短暂的感受。但是永远慈悲的性情是来自那人的性格上有纯真的本性永恒地流通,它隐透于人类之中并育养人类,它比什么力量都强,千年以后,人们不会忘记你们,那霎哈嘉瑜伽士,若你们表现你们的勇气及纯真的力量。
 
很抱歉,今日的聚会延迟了。但你们知道我已准备好出来,但那婚姻选配已成为今日的主要项目。由于那选配迟了,我们直到最后一分钟仍考虑那婚姻安排。但我要告诉你们这是最后一次,下一次我们要停止了。你们要最迟八天前把申请表寄来,若是在格纳帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在两星期前。我们一天只有二十四小时,不能再增加。
 
我有一个恳请,就是若你想有美好的婚姻安排,便要让我有充足时间去察看,否则我会让其他人去决定。若你喜欢是如此,也可以是这样。最简单不过的是要明白婚姻是十分重要的事情,你们可以创造纯真的小孩子,若你们成婚。但若你们的行为如此,责任感太少,故我要求你们明白时间的价值,因为下一次我不会为你们作婚姻安排,若你们太迟递交申请表。这最少要在一个星期前,我希望你们明白。
 
多谢各位。 […]

克里希纳崇拜 (United States)

克里希纳崇拜 美国哈祖纳哈雷2001年7月29日
 
今日我们聚集在一起崇拜神圣的克里希纳,就是那位宇宙大我(Virat),祂对抗一切邪恶而无须进入战场。
 
克里希纳的一生十分美丽,充满创造力及爱的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有战事发生,亚周那 (Arjuna) 变得十分哀伤,他问:「为何我们要打仗,攻打我们自己的族人,我们的亲属,我们的师傅?这是宗教吗?这是正道吗?」在这之前克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我们称他为圣人。祂把圣人形容为sityaprAgnya。当问及祂sityaprAgnya的意思时,祂解释即那个人完全因自己而平安,在自己的气质下平安。
 
这令人十分惊叹,祂在《薄伽梵歌》中告诉所有这些知识。那最上乘的祂称之为Gnyanamarga ,这就即是霎哈嘉瑜伽,透过它你们可得到微妙的知识。同样令人惊叹的是祂对阿周那谈到灵性及抽离静观的态度,但在Kurukshetra这地方的时候,祂告诉阿周那去作战,告诉他:「他们本已是死去的人,你在攻打谁呢?」
 
那冲突实在难以理解,克里希纳是同一个人,为何教导「你们要成为一个自在平安的圣人(stithyaprAgnya)」,霎时间又教导阿周去战场作战?一方面是完全的抽离静观,另一方面却是战争。你如何解释呢?这些都是克里希纳的话。你可以说,当你成为觉醒的灵,你的知觉状态已达到最高的位置,对你来说所有事情皆空。你们要做的是维护正道──不是人们所说的正道。正道是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人,所有站在正义那边的人都完了,那样这进化力量如何维护下去?
 
故此你们要拯救那些人,为此你们要杀戮,你没有杀死任何人,他们本已是死去的人,因为他们都不是进化的灵,他们并不关心得到觉醒。故此你们要对抗他们,你们要对抗负面的力量,你们要对付作恶的人。
 
祂谈得十分美妙,祂谈到在我们里面有三种力量,这些我们都知道。透过中间的力量,我们把所有物质、生理、心理及情绪的问题带到灵性的新境地。这就是克里希纳希望拯救人们脱离那些残酷、好侵略及迷惑人的人。
 
这见解十分高明。谁是你的亲属?谁是你的兄弟?谁是你的姊妹?只有那些进化的灵才是你的亲属,他们是你所有的,为了他们,你们要对付那些好侵略的人,你们要这样做,这是正道之行。
 
我们有三条通道,正如我们在霎哈嘉瑜伽内知道的。其一是虔诚(Bhakti),就是你们歌颂神,对神忠诚,奉行一切仪式及行为,并想你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓宗教组织的认同,我们要对神有绝对的忠诚,但你们为此做了什么呢?你们如何奉献神?若你根本没有与神联系。
 
其二是业(Karma),就是你们的行动。你们以抽离的态度继续你的工作,这并不可能,虽然他们如此说。我们做业,做好的业,行善事,周游他方以求清净,拜访灵性伟大的人,到不同地方、圣地祈祷,参拜一切被认为是吉祥的地方,所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga),根据我们所说,是走向右脉的。
 
很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄,他们不停地想到自己,你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么,他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。克里希纳说你不能知道你行为的果报,祂说得十分隐秘,因为若祂清楚说出来,人们无法明白祂,因此祂说你们无论做什么,都不是你们得到上天祝福的行为──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他这样说。
 
我们应作何业?或是否要舍弃一切业,一切行为?人们都在这思维的两端。这是克里希纳的作风,把人带入两端,要他们自己去判断。
 
第三个途径是判断力,祂称之为gnyanamarg,这便是你们赖以进化的中脉,使你们进化?你的脑筋进化至新的境界,自身进化至新的境界,使你完全超越荒诞的事情。在这境界,你已装备了上天众力量,能毁灭四周的负面东西,你有力量能毁灭在你四周的负面东西,那些败坏人的东西,那些杀伤人的东西。
 
这是真实的境界,并不单是言语或信念,空说我是在这境界。若你进入那超越一切事情的境界,你有所有的知识,那纯洁的知识,那存有的微妙知识,这就是Gnyanamarg。很多人说无人可以到达Gnyanamarg,为此你需要有特别的个性,但这是十分误导人的。每个人都可到达此境界。这个进化的成就在我们内在早已与生俱来,我们每个人都能够达到。由于缺乏信心,我们逃避,做一些较低下的方法,例如忠于某些东西,进行什么仪式、寻访圣地及做什么荒诞的事情,但这些都不能使你获得进化上的升进,都不能使你获得知识,那纯洁的知识,那真正的知识。
 
一直以来你们的知识都来自书本、父母或你自身外在的事物。但那最纯洁的知识,那真正的知识,那称之为gnyana的只能透过你的升进,并好好建立此境界而获得。若你不断否定它,你便不能得到。但其实每个人都有权利获得。不管你是否受高深教育,是否十分单纯,是否富有或贫穷,这都没有分别。只要你是人,谦虚的人,并希望达到此境界。你们每个人都可达到此境界,这是你们清楚知道的,在此境界,你变得具知识,无论是对于你自己,其他人,或你身边四周的事物。但此境界必须要维持,并且要超越此境界,使你再毫无疑惑。这是克里希纳所教导,这是人们要达到的。但祂作为外交使者,祂尝试告诉你们其他故事。祂建议另一些事情,但其实祂真正颂赞的正是上天的知识(Gnyanamarg)。
 
我们所有的正是上天的知识,这便是知识,是你知道所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识,否则你并不是gnyani,一个懂得认识的人。在此,祂建立了我们进化的过程,超越一切人类感官状态之上。人类的其他感官状态对灵性毫无价值,例如知道从这里到纽约有多少公里,乘什么火车可以到达,所有都不是真正的知识。那匹布价值多少,那地毡价值多少,到什么商店可以买到。所有这些的知识都没有用,都不是真正的知识。
 
一个明了的人(Gnyani)不知道这些知识,但他知道关于存在的知识,关于整个宇宙的知识,这不是说知道天上有多少颗星星,或宇宙有多大,不是这些,而是内在关乎一切的微妙个性,他就是知道。在那微妙层面,他发现很多以前从来未听过的新事物。你们要达到具伟大知识的个性,这便是我们要达到的。
 
我们生而为人,一早知道很多事情。人们知道很多,但不知道真实。这知识并不是凭借你去阅读,作学术追求或情绪活动而来。不是这样,它是Shashvat,任何时间都存在。它现在存在,将来存在,就是给你明白,给你知道是什么,它不会改变,不会被另行塑造,它就是自身这样,就是你现在所知道的。
 
那些未达到此境界的人,他们可能会怀疑,或以为你发疯,或是什么。但若你张开了眼睛,你所说的都是真理。同样凭着开放的心,开放的头脑,你知道这是真正的真理,这是如其所如地让人知道。
 
要达到此境界,按克里希纳所言,你们要经过一连串的考验,其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰「你不断向我祷告,你给我鲜花,我接受,你给我水,我也接受。无论你给我什么,是鲜花或是水,我都一一接受。」祂说得十分清楚,你为此所做的都重要。但祂没有说过︰「你给我什么,我便回报你什么。」祂没有这样说。
 
那境界应是如何?祂说:「无论你们称颂我,对我虔诚,献礼给我,做尽一切显示你们的忠诚,但你们要做到的是纯粹的虔诚(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不为其他。当我们成为整体,当我们连接了,你们在此时所作的虔敬,你们发自忠心的任何音乐,你们献上的任何花朵,你们所有的表达方式,都要是ananya(纯粹的)。这是祂的说话,要做到纯粹的虔诚。祂便会接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
当你作纯粹的虔诚,就是与克里希纳合一。祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白,他们以为虔敬便是上街唱歌,歌颂罗摩,歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实,他们已有所成就,但他们没有。不要责怪克里希纳,祂已清楚说明了纯粹的虔诚。这不是依靠改变服饰,穿上特别的衣服。这全属外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你们里面,若你在此境界,你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它,否则你什么都得不到。
 
很多人告诉我,他们做到所谓的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什么。我说:「真的吗?什么是虔敬瑜伽?」他们说:「我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》,清晨四时起床,沐浴,颂阅克里希纳的《薄伽梵歌》,做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans)。我们从来得不到什么,为什么呢?」原因是你们不是与神同在。若你与神同在,祂会给你什么?祂不会给你低下及瞬间消逝的事物,祂会给你具永恒特质的事物,故此祂给你平安,内心的平安。祂给你中正平和,祂给你宁静的性情、生命的喜乐。所有这些都在我们里面,我们的虔诚要因与瑜伽之主(Yogeshwara)联合了以后而行出来的,这是人们要明白的。
 
很多业瑜伽者(karma yogis)疯狂地作事,自以为他们在服务人群,服务国家,他们最终会得到什么?你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西,但你得不到内心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜乐。那无界限的喜乐,不能解释,不能言喻。那无限的喜乐,你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安,它能完全摧毁人类残酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你会得到很多力量,你得到那知识,那关乎每个人的知识,你会得到人们所迷失的知识,你认识自己及别人,你拥有真正的知识,你得到的知识不是指在学校内得到的,而是在你里面便是知识的海洋。你想得到的都在这里。这便是真正的知识 (sukshagnyana)。那微妙精微的知识,关于轮穴的知识,关于宇宙的知识,你可以由此得到所有事情。你愈来愈感兴趣于传授这知识,你再不想知道其他那么多事情。有什么需要明白银行体制,或谁是当今最有钱的人?你对世俗的知识并无兴趣。你整个态度改变,你所得到的不是其他,而只是一种宁静的思维,使你知道一切当知道的,这便是人们要达到的。
 
你们的国家美国,十分karmakandi。人们都是工作狂,他们疯狂工作得到什么?结果只酿成孩子滥用药物,妻子东奔西跑,破碎家庭,没有平安,只有一个支持战争的国家。美国常受庇护,虽然人们常多次摧毁它,这包括很多被摧毁的土著及很多应保存的根本事物。终有一天,他们会醒觉他们所做的十分错。终有一天,在美国会有很多醒觉的灵魂。但现在的境况是人们满是狂热赚钱的念头,唯一解决的方法是他们要来到霎哈嘉瑜伽。
 
练习霎哈嘉瑜伽,你会得到在你们内在自身的财宝,它会给你安泰,给你所有喜乐,所有不能用任何金钱或权力而得来的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,让其他人都成为霎哈嘉瑜伽士,使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔走追求都会完了,今日想买什么,明日想买什么,跟着又想做什么,你永远都不会满足,你不能从你所欲求的而得到喜乐。而是你那纯洁的愿望,要与上天合一,这样事情便能成就。
 
克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂,走正路,行事正义的人。祂不会支持十分富有,自命不凡的人。好像有一个帝皇Duryodhana,他邀请克里希纳到他的皇宫,十分华丽的皇宫,克里希纳说对不起,祂要到Vidura那里,一个名叫Dasaputra侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵。对祂来说,觉醒的灵魂比那帝皇还高尚,因为那帝皇是个贼子,是个坏人。
 
分辨好与坏的能力在你的思维里联合,成为你的内在气质,你常常都感到满足,因为你知道你不会做坏事。那分辨力是克里希纳给予的礼物,除一切以外,祂赐给我们分辨力。祂教导你如何去分辨,你成为分辨能量的专家。在能量的层面上,你可以十分清楚及美妙地判断任何事情,你知道何谓对与错,这便是克里希纳赐予的礼物。
 
克里希纳掌管十六个支轮穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但终极而言,祂说祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是伟大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因为这是在诗歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亚周那显示祂的形相,亚周那称赞及惊讶不已。祂是那伟大者,接收一切,发放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有众多名号,你们知道祂已记下来众多的名号。所有这些力量都在祂里面,祂有需要便会运用出来。
 
霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量,这是伟大的修行,能得到满足。你们都能够去享受,且活得喜乐。这显示什么?这显示你是得到满足的人。没有人喜欢诸多要求的人:「我们要上好的地方。」「这是什么?」「我们不想和任何人在此居住。」我们想和别人居住,合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群,享受群体的乐趣。若那人退隐如酒徒般,他便不是克里希纳的崇拜者。
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太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡贝拉 2001年6月3日
 
今天我们崇拜太初之母。我认为这是最重要的崇拜,因为是太初之母的力量,令你得到自觉,得到真理,得到仁慈和爱的力量。衪是从最高湿婆神(Sada Shiva)分裂出来的力量,并以衪自己的意愿创造了整个宇宙,一个个跟着一个个的宇宙。衪充满创造力和爱,衪用爱,成就了这伟大的创造,亦创造了这个世界。
这是一个特意选择的星球,它非常优美地被放置于太阳和月亮中间,最终为了创造人类。这是衪伟大的创造,以无比的爱和眷顾完成,并寄予极大的希望──就是衪的儿女将会知道真理,并将得到有关他们自己及其他一切事情的最终知识。
你在《圣经》中读过有关太初之母如何以蛇的形相来到世上,告诉人类你们需要得到知识。阿当与夏娃,尤其是夏娃,他们接受吃那知识之果。否则他们仍会好像动物一样,对生命的奥妙一无所知,他们或许比动物稍高些。当他们吃了那果实,便开始感觉到没有衣服蔽体的情况有些不对,所以从树上拿了些树叶遮蔽自己的身体。
故此,首先出现的知识是有关贞节的知识,因为神圣格涅沙已被建立,衪的影响力令我们感知需要遮蔽自己的身体。我们已非动物,只有动物对此不知道,当然它们不是站着的,所以仍不成问题。
有了贞节的知识,人类开始逐渐成长升进至美丽的国度,但仍有很多事情等着我们去认识和觉知。你或许已认识很多事物,但除非你已得到灵性上的觉醒,得到真我的知识,否则所有其他的知识都是绝对微不足道。
只要你拥有真我的知识,你就会变得很有力量。这真正的力量,是出自仁爱和慈悲的真正力量。
今天,你看见整个世界都忙于争斗,他们为了在战争中保护人们而创造出精密庞大的防卫装备。整个世界好像在一场疯狂的竞赛中──互相厮杀,互相毁灭,互相竞争,充满野心,引致争斗,继而是更大的战争。他们为了一块土地而厮杀,是如此无知。当你死亡时,你能否带走这片土地的任何一撮泥土?
当你出生时,你紧握双拳而来。当你死亡时,你摊开双手而去。你又能带走些什么呢?就算你或许不想带走任何东西,但你是否享受那些你认为重大而为之不停争斗的事物呢?这些争斗为何仍持续于那些缺乏理性的人之中?当涉及一块土地时,你会惊异人们是怎样的舍弃和平、舍弃谅解。整件事都偏向十分错误的方向,趋向完全的毁灭。
令人类受如此多苦难的,其实是他们自己的无知,他们因而产生各种各样的习惯、迷恋、认同。这是如何的狭隘,令人们一个接着一个被全数毁灭。人们需要恢复理性,需要得到真我的知识。
真我的知识是救世者给予人类的钥匙。我们已有这么多圣人、这么多苏菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各种各样得到自觉的灵来到这世上,他们都受苦难,受折磨,没有人明白他们。然而,现在让你们知道真理的时刻已经来临。这真理非但不枯燥,还充满仁爱。这真理包围每一个人,并带出我们存在的整体视野。我们为什么会活在这世上?我们的目的是什么?我们应该做什么?太初之母的力量就是以爱和慈悲令你们首先明白自己的真我。
你一己之爱是极之有限的,不能感知自己真实的存在。试想这对你是一项极重大的任务,就是首先你要非常认真地做到感知自己的真我。
那是极之重要的。首先你要觉知自己的真我,现在你已得到灵的光。在灵的光的照耀中,你可以看见你是什么,你已迈进多远,你如何做着错误的事情,并给自己造成什么伤害。你更拥有一种力量去治愈,改善,并恢复你的理性。这些是最重要的时刻。你永远不会再得到这些时刻,在过往历史中不曾有,在以后、将来你亦不会得到。
这就是你有的时刻,不单是有关知觉及真我的知识,你还会知道如何去做。在过往,那些圣人、道家、襌宗和伟大的导师们都只描述得到真我知识的人,他的行为及作风如何,怎样与别不同。但他们没有告诉你如何成为这样的人。没有人可以告诉你,没有人能够做得到。或许他们大多数都不知道灵量的知识,而那些知道的也不能公开谈论它。
太初之母最伟大的工作就是把灵量放进你的圣骨内。灵量不是太初之母,太初之母远比灵量更伟大、更广泛、更深入、更强大、更有力量。灵量是太初之母的反映,当衪升起,你就会知道发生在你身上的事,以及你如何得到自觉。但你必须警剔自己,你是否真正是仁慈的人?对仁慈的人来说,他们首先会想帮助其他人,拯救其他人。他们不会只满足于自己的成就及自己的自觉状态。
事情不会这样成就,因为太初之母为什么要如此辛劳尽力做这么多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童时期便开始十分努力地工作,并经历了以人类标准来说是极度艰辛的时刻。但最坏的时刻,就是当我看到那些我给予自觉的人,他们对其他人只有很少或全无责任感。他们缺乏现时我们最需要的仁慈和爱心去拯救这世界、拯救人类。
这不单是我们主要的工作,而是我们唯一要去做的工作。所有其他的事情都不会为人类带来任何成就,除非以你个人的努力让别人得到自觉,以及得到这方面的知识。这知识是非常容易明白的。这知识毫无疑问是很微妙的,正如我曾告诉你们,现今科学家在谈论量子理论(quantum theory)时说他们看见神迹的光波,并已就此进行研究。
如果说只有一些霎哈嘉瑜伽士能比别人升进得更高,这是不对的。你们每一个人都需要知道发生在你们身上的是一件非常特别的事情。即使你们曾去过喜玛拉雅山,辟榖挨饿,或多年不停歌唱颂赞神,或做尽所有仪式和苦行,你们也不能得到自觉,这在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面对各种问题、扰乱和压力。为了什么?就只为了要看到你们都得到转化,成为我的手。你们要工作,每一只手指也要工作。这就是我一向告诉你们的,现在是我们的责任把它实现。不单只是自己要成为霎哈嘉瑜伽士,现在是开花结果的时期,我们要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你们要明白这是太初之母的工作。这不是任何一位圣人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或伟大领袖的工作。这是太初之母的工作。衪是这般无形地在你们之中显现结果,现在你们必须明暸。
我知道你们热烈希望令我欢喜,亦很清楚你们爱我,想为我做事。你们可以为我做的最伟大的事情就是去传扬霎哈嘉瑜伽,这是给予你们的一项非常特别及极度艰巨的祝褔。你们不用任何努力,不用付出任何金钱,也不会为仪式而生病,你们就是自然而然地得到了。但这不等如说这是你们生下来就有权利得到的。这是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你们的生命中显现。这是慈悲,不需任何报酬。
人们曾为了传扬宗教而同情及照顾贫穷或伤残的人。霎哈嘉瑜伽士实在无需这样做。他们要做的是改造其他人,找出所有途径方法改造其他人,传扬太初之母的讯息。你们只要集中心思在这方面,就会知道如何进行。
任何时刻,我们都应有迫切的愿望去找出可以传扬霎哈嘉瑜伽的方法。否则就如耶稣基督所说,有些种籽落在湿土里后发芽,却不能成长。你要真真正正的成长才能变得十分特别及真实,并知道你有能力做什么。
我确实有宏大的理想,并常谈及这个理想,若这只能止于崇拜聚会,则不是好事。我知道在一些国家是很困难的。尝试找出问题所在及为何如此困难。我们要将注意力集中留意其他人正在做什么事摧毁自己,这是最后审判不可分割的部分,但同时亦让我们透过慈悲和爱心尽力去拯救别人。
这是太初之母的工作,不是任何圣人或降世神祇的工作。衪们毫无疑问全都与我们同在,无时无刻在帮助我们。但你们已拥有太初之母的力量。这力量非常伟大、无所不达、有如神迹般奇妙。这力量极之有效,但除非你们已觉知自己的力量,否则又如何去成就一切呢?这就好像一部装备齐全的机器因无人使用而失效。
一直以来我需要经历极度危险的时刻,有时我感到事情对我是如此困难,令我感到或许要再降生一次。但现在对你们这已变得十分容易,就如一个人要建造一条路是非常困难的,但对于那些在道路上行走的人,他们不了解如此容易就得到了。一旦了解,他们同时也会了解要让更多人可以在这条路上行走──这条用无比耐性、体谅和爱心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能尽其所能去改变这世界,这世界需要改变。人类需要由你们拯救,而非其他人,非总统、首相或部长,他们之中没有一个能改变及拯救这世界。只有你们才配得上,并有此力量。你们是否已知觉自己的地位,并升进至如此高的身分?这知觉还未存在,若已存在,你们就会倾力四出向其他人表达你们的爱心和慈悲,令他们知道他们是什么。
只有以霎哈嘉瑜伽你们才能拯救这世界,除此以外并无其他出路。其他所有的事,例如说你们去帮助穷人,去帮助这帮助那,都只属极之表面的事。最好的事就是将自觉给予每一个你们遇见的人。我们看见儿童茁壮成长,我可以预见他们亦会成为伟大的霎哈嘉瑜伽士。但在他们面前,你们必须彰显自己所做的事的优点。这不属静态的工作,而是一个大规模的运动,充满爆炸性。除非踏出那一大步,否则我不知道谁会为那末日而被埋怨。
你们要为人类建立最终目的,切勿轻视自己。如果你们没有来到我面前,可能永远都得不到自觉。在那么多人之中,你们来到我面前要求,并且得到自觉。这自觉你们知道是不能强加于你们的身上。这种感知能力及它的增进是不能勉强的。
你们要发展自己那深藏于内的注意力,并看清自己究竟做了些什么。如果你仍忙于应付有关金钱、权力的问题,或要应付这或那问题,那你本身就是问题,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他们会得到力量,这是来自爱和慈悲的力量,而非空谈。这不单是爱他人的行为,你们还会拥有强而有力的人格,发出上天伟大的光辉,深深地把别人逮住,你们所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要说霎哈嘉瑜伽练习者已有所改善。否则每一个人仍会写信给我说:「我这样不妥,我父亲那样不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各种各样的事。这情况已成过去,我要说这已大为减少。但代之而来的就是向我诉说谁人有病、谁人不能治愈,谁人仍未有改善等,人们的注意力一定要改变。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就会有起码十张照片来到我处,领袖会写信给我,妻子的领袖也会写信给我。每一个人都会写信给我说:「母亲,请你这样、那样。」为什么?这是我的工作吗?那人可以接受治疗,我们有医院,亦可以用我的照片去治疗他,但在此时人们的注意力总是流向仁慈那一部分。
治疗所谓在身体上、精神上、情绪上、经济上,或婚姻中受苦的人,并非你们或我的工作。如果他们病了,应该拿一张我的照片去工作。如果不凑效,那表示他们不值得。
你们无需治疗他们,或为他们解决问题,如不成功就写信给我说:「母亲,谁和谁有病。」什么事如此重要?我们四周已有这么多健康的人,为什么不先从他们开始?我们的工作不是治疗别人。对人们有眷念和同情心是没问题的,很自然我们的注意力会投向患病、贫穷或受苦的人。然而对霎哈嘉瑜伽又怎样呢?如果有人生病,就会有一百个霎哈嘉瑜伽士将注意力放在那个人身上。是什么原因?这是否慈悲心?不是。他们只是想证明他们能治好那人,而非出于慈悲。
现今的慈悲是要将人类改变成为霎哈嘉瑜伽士,成为好人。那就是太初之母的爱,因为生于这世上的人无论如何总要死去。当然我们不应麻木不仁,我们应把注意力放在我们能使多少人得到自觉上。许多时人们只沉溺于所谓治疗和改善的事。
此外又有在婚姻中出现的问题。有些结了婚的双方不想再维持下去。好,就此结束吧。假如他们不想再住在一起,就随便他们吧。我们已有这么多有理性及健康的人在这世上。你如何还要和那些不想住在一起或有问题的人继续纠缠呢?这不是你的工作。你首要是做一个灵性工作者,而非社会工作者。当然你可以顺带做社会工作,这不成问题。但你主要要做的是改造人类。人类最大的疾病是吝啬、残忍、折磨他人和愤怒。所有这些内在而非外在的疾病都可以治愈,这是现今所需要的。每一个国家都在争斗及遭虐待,无时无刻冒着被毁灭的危险。你唯一可以做的就是令他们得到觉醒。
现在情况已经非常清楚,当你令某人得到自觉,他珍惜这自觉,并且成长,你便会得到保护,你是完全的受到保护。
你或会说谁保护你呢?就是太初之母。但除此以外,还有一个毁灭的力量在这世界运作。这并不是负面的力量,而是最高湿婆神正面的毁灭力量。衪说若太初之母的工作进展良好,衪会高兴。但衪坐在那里看守着每一个人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪发现有些事是真正的非常错误,我也控制不了。他会进行毁灭,我不可以去到那一点。衪会进行毁灭,衪不单毁灭而是把成千上万的人毁灭。
在任何地方发生的大灾难,我们可以说好像地震或旋风之类,所有这些都是来自至高神(Shri Mahadeva)的运作。在这方面,我也帮不了你们。但假如你们真正令别人得到自觉,所有这些都可以避免。当然,我会说是太初之母的一时之念而开始创造这世界,创造你们及令你们成为霎哈嘉瑜伽士,但你们的责任也是很重要的。
你们不能负责什么,我觉得或许这是我的责任,但这是有差别的。我从来不觉得这是我的责任或工作,从来不觉得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也应该有这种性格。你要以非常谦虚及优美的方式去做,然后你就会惊异地发觉你如何受到保护、得到支持,以及每一样事情如何成就。
你可以得到最大的喜悦,就是当你发觉你可以令人得到自觉,你可以改变他们的生命。你从不会感觉如此的喜悦,就算中了彩票大奖,或得到上好的工作、名誉、地位或崇高的奖赏,都不会。制造霎哈嘉瑜伽士能带来无限喜悦,这是人生一大乐事。你们会培育出手足之情,团结和合一是充满爱和慈悲的喜悦。这是一种不同层次、非比寻常的喜悦。
你们不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什么?自己曾做过什么?因为你们已得到觉醒。如果得到觉醒的人不能把光给别人,要他们又有何用?你们看这些细小的蜡烛,不论它们的光如何微细,它们仍把光发出,它们为发光而燃烧自己。
如果我们不能发出光,得到觉醒又有何用?觉醒不单是指给你自己的光,且是那来自上天非比寻常的爱和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神圣的爱的作用。有时我会觉得稍为衰弱,那就是当我听到现时有霎哈嘉瑜伽练习者牵涉在金钱、欺诈及各种各样的犯罪活动中。我不明白,亦难相信。
你们已得到最崇高的,为何还要做如此低下的事情?只因为你们还未能感受到自己已经得到。不,你们实在还未得到自觉,你们不尊重自己。若你们仍在同一阵线和水平,我要说,这对我或对你们自己都不公平。我们要把事情成就。我已独自非常艰辛地工作,要处理各种可怕、极之不仁慈、自私及残酷的人。但不成问题,我已发现如此美丽的诞生,你们一定要保持这光辉去把事情成就。
我会很高兴知道霎哈嘉瑜伽正以极快速度深化及广泛地流传,人们能真正进入平安、喜悦及快乐的领域。
这是我的梦想,我希望你们能成就它。
谢谢你们! […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜 土耳其伊斯坦布尔 2001年4月22日
钖吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们齐集这儿作复活节崇拜。
 
在灵性的历史上,耶稣基督从死里复活是其中一个重大的日子。在霎哈嘉瑜伽,这是既非常重要亦具象征意义,因为我们所做的也是从死里再生。
 
要明白的是复活给予我们及全世界一个讯息。我们必须让自己重生。耶稣基督没需要复活。但祂是一个模范:圣人的模范、自觉的灵的模范及人子的模范,祂由天国降临去拯救我们。
 
复活是我们生命的部分。这是那样具象征意义的……我们在我们的意识中皆是迷失的人。我们无法支配自己……我们无法保持意念及肉身的平衡,生命的种种也没有保持平衡;我们惯于跟随我们以为是好的方式去胡乱行为。那并没有任何智慧在内。
 
耶稣基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艰巨的使命。祂要去说服对灵性一无所知的人。但莫名其妙地,这使命以美妙的方法得以履行,人们开始明白祂所表达的复活是件重要的事情。
 
祂明白若复活发生,灵量上升,将你们与上天无所不在的神圣能量联合在一起,你会开始明白有一个超越你们现世生命的生命,将你们与上天的神圣能量联合在一起。这上天的神圣能量赋予你绝对的真理。你越成长,越明白你现时还未懂的绝对真理。
 
我们都曾做过错误的事情;用了错误的方法;迷失了方向……误听了自夸的人诉说自己懂得真理。但当你自己发现了真理,你就会是截然不同的人。你的发现是那样内在及真实,你会摒弃一切不真实的东西。
 
在这崇拜里,大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被误导及被教育去憎恨别人。那些回教的亡魂变得更为恶劣,但人们竟去相信他们。在印度,这情况更严重,只是那儿并不接近回教,又没有穆圣(Mohammed -sahib)。
 
除非你已得到自觉,否则你只是无用的人,毫无用处。你可以仇恨其他人;你可以打其他人;你可以杀其他人;而这些行为都以穆圣的名字在世界每一个角落进行。
 
耶稣基督及穆圣不会争斗!但他们的信徒都在争斗。祂们都有共同的理解。这些人都是为无意义的事情而争斗。
 
耶稣在很年轻的时候便被钉在十字架上。耶稣被钉在十字架上显示祂并不害怕死亡,祂亦知道祂会复活。」祂要穿越狭窄的额轮,祂必须要被杀……祂全心接受了祂必要经历的苦难。
 
同样,你也要穿越额轮才可达到你的顶轮。你不用为此而丧命,但你必须去钉死你的自我。
 
自我的支配
第一点是自我。我们所拥有的自我是你不可以摆脱的。我们透过自我,认同那些诸如国家或家庭的事物。你必须去打击你的自我,否则你不可得到你的重生;而你的注意力不可穿越额轮。只要自我给予我们邪恶的认同,重生就不可成功。你们应该去察看自己的自我,重生便会很微妙地发生……当得到自觉后,我会说:『你们认识了自己。』你会认识到的第一件事情是你有太多的条件制约及太多的自我。
 
在印度,人们有着对他们的仪式的条件制约。但是自我是西方最不堪的部分……他们迷失在自我之中,他们不能看到自己、他们自身社会、他们自身人民出了什么的错。
 
所以自我实际上已支配了许多情况。自古至今,已有许多国家的人因着某些人的自我而实实在在地被折磨及屠杀。当他们明了他们曾是多么的恐怖时,他们才会放弃。然而他们必须明了──正如我所说──『你们必须重生。』没有重生的话……你们不会意识到你们曾犯过什么错。但非常非常令人惊讶的是人们如何持续犯过错。
 
在这整体的事情看来,你看见了世界的整幅画面。你会发现所有为着无意义的事情而战争的国家,都是非常非常的贫穷;正过着非常艰苦的日子;而这些国家亦快将完全的灭亡了。但这些国家并不希望去了解他们为何正在受苦。富有的国家亦已迷失了。他们同样要重生。他们要超越物质,他们要亲自看到他们所作的事情什么是错的……他们所有的时候都在欺骗社会。我想整个经济都建基于欺骗──你如何可以欺骗人们。而在这欺骗之中,你甚至不明了你正在做一些使人感到没有安全感的事情。钱财使你变得非常贪婪,而你又过于看重了它。
 
耶稣的一生
从耶稣的一生中,可以明白一点,祂是非常简单而贫穷的人,只是木匠的儿子。对祂而言,金钱并不算什么,只是一种绝对无用的东西。对祂而言,心灵才是一切;祂在宣道时告诉人们:『你们一定要有灵性的觉醒。这是非常重要的。你们要尝试明白生命超越这一切……』祂是那样的聪慧……祂是来自神的人,由神创造。祂是格涅沙,祂是太初第一声(Aum),祂是知识及一切。但祂依然没有被认出。人们不能明白真理。他们是那样的愚笨,他们只喜欢虚伪的东西、不好的东西。最终他们把祂钉上十字架。
 
这是可笑的世界,圣人被钉上十字架;而恶魔则被那么的看重。但现在时候已到,干着坏事的人,试图勒死别人的人,将会被施以绞刑……假若他们做着侵略及贪婪的行为,他们将会被揭露出来……他们将会被投进地狱内。这就是我今年特别感觉到的。
 
最好就是达到你的重生。达到你更高的生命,并检讨自己:『究竟你正在做些什么?』钱财及权力并不可帮助任何人。人们不会因为这样而留芳百世。没有人会记得醉生梦死的人。
 
可以得到重生的就是为着改善人类生活及帮助人类而作出牺牲的人……因为他们爱人类。当你去爱别人的时候,你会开始想到有什么事情你可以做得到,而这些事情为他们又是最好的。
 
无知的父母试图以物质去逗他们的儿女。但若不是以爱去抚养儿女,他们会误入歧途。耶稣又或是任何伟人最伟大之处,就是他们去爱……他们去爱所有人类。这就是我们应去做的。我们是否只爱自己、自己的家庭、自己的国家?抑或我们爱整个世界?我们是否为整个世界而活,抑或是为了我们的小圈子呢?
 
我们应找出什么是我们的抱负,什么是我们的渴求;什么是我们希望得到的。假若你真正地充满爱心去关心别人如同自己一样,这是十分喜乐的事情。你即使拥有珠宝、房屋、物业、钱财,或权位,但假若你对别人没有爱,你也不能享受乐趣。你的乐趣只源自爱。即使你遇到生命上所有令人高兴的事情,但仍然没有什么可触动你。那些都不可给予你真正的喜乐。
 
耶稣曾教导我们:祂爱世人并希望为他们预备重生。倘若祂没有完成这工作,我去达成这境界便会很困难。所以祂已为霎哈嘉瑜伽预备了舞台。
 
耶稣把额轮的打开及灵量的提升视为祂对人类的爱。这就是祂所作的,祂关心那么多的人。对我们在霎哈嘉瑜伽而言,祂是如此的一个帮忙。没有了祂,我真不知道我如何可以真正地打开额轮……
 
人们透过额轮不断做错事,而他们从未为此感觉不好,也从没想过他们有做错过事……他们从没用心去感觉他们要达到那个境地。只有耶稣,祂显示给我们:你打开你的额轮,并穿过了额轮。
 
祂在你们之内创造了静观的状态……你开始看到整出戏剧,而你会惊讶你是如何的宁静、无思虑而有知觉,如何静观万物。
 
我们必须相信耶稣以祂的形相存在额轮内。祂在此出生,祂在此重生。所有我们已得的已经完成了……这是最后而最困难的中心,而耶稣基督真真正正打开了它。祂就是那位敢于去干而又漂漂亮亮地去干,为此我们现在有能力去看到自己的自我,去检讨自己:『我们正在做什么?为何我们会认为自己非常独特呢?』
 
洁净额轮
当你开始看见自我时,你将会感到惊讶。你无论做任何事……你都不会感到疲倦。我们感到疲累是因为自我无时无刻地说:『啊,你真是那样伟大,你正为别人做了那么多的工作,你已成就了那么多。』
 
若我们开始相信自我,以为我们是伟大的及做了许多事,我们就应少点做及不去帮助别人。可笑的念头开始进入我们的意念……与那可笑的念头打仗会使我们非常疲倦。
 
现在我们的整个情况透过耶稣的生命而变得更加简单。但看看基督教国家……他们正站在耶稣的另一方。他们是最野心勃勃的国家。因为他们野心勃勃,所以他们被视为伟大。他们对待他人如同对待奴隶一般。他们从教会那儿学习如何去支配别人。
 
这情况就发生在拥有自我的人身上。他们试图去占领其他国家。以往的情况并没有今天那么糟糕。在希特拉的时代,并没有任何混乱。每一个人都知道应站在那一方。但今天却有这样的混乱。人们并不尝试去理解真正的问题所在。人们互相厮杀的情况,较动物界严重。
 
战斗主义已发展得很强烈,人们都以为战斗是人类非常重要的事情。
 
看看基督与祂的生命,祂不与任何人争斗,祂不与任何人争斗。祂接受祂的死亡,因为祂知道这是「为了全世界的重生。」
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寿辰崇拜 New Delhi (India)

寿辰崇拜
锡吕玛塔吉女士讲话摘要
印度德里  2001年3月21日
今日你们一起庆祝我七十八岁的生日。你们挂上美丽的气球,就好像为小孩子,以充满爱的手在他的生日挂上气球。
你们要寻找关于你们自己的,你们要找出,正如你们爱我,你们又如何爱其他人,透过内省你们会更容易发现你们爱其他人有多少,你们照顾其他人有多少。若事情是这样,霎哈嘉瑜伽的众多问题都立时得到解决。
霎哈嘉瑜伽不是赚取金钱或追求权力的场所。你会立刻被揭露出来。若你来到霎哈嘉瑜伽,你们要得到的就是在你们心内那仁爱的海洋,并且在其他人处看到。这爱帮助你非常顺利及美丽地作每一件事。
若你真的爱你的国家,你便永远不会不诚实,你再没有任何利益,除了你的自由,你想为你的国家做任何事。在印度有很多伟大的烈士爱他们的国家。你们的国家是有灵性的,是你们真我完全喜乐的国家,这个国家只有和平得胜,若你爱这国家,你为何会有那些求取金钱、权力及所有那些胡混的意念?
这是揭露的世代……若你对霎哈嘉瑜伽没有爱,若你对你的母亲没有爱,你便会追求那些胡混的事情,在自己身上弄得一团糟。若你想毁灭你自己,你可以到其他地方去做,但不要在霎哈嘉瑜伽里。
你们要真的忠心及诚实,你们应享受你们自己的真诚,你们应享受你们的爱,你们应享受你们的慷慨……来到仁爱的乐园以后,若你仍然管着那些无稽的事情,你便会很快堕入地狱。我很清楚看到。
这是揭露的世代。要十分小心,没有人会在这年代幸免。若你们正做一些不诚实的事情,你会被揭露出来,并受到真确的惩罚,不一定是霎哈嘉瑜伽惩罚你,但会有多种事情令这力量发生效果。首先的便是我们所说的「非拉希什米」(alakshmi)。
『非拉希什米』(alakshmi)的意思是当你受到惩罚时,你会感到惊讶,你要面对破产,你再没有财富,你会被揭露,你或许会入狱。你们不要变得不祥。你们应知道你们的力量是什么,你们可享受什么,你们可施予什么,你们可做什么。但首先,你们一定要知道你有没有力量做到。有些人仍然不能抛弃旧日的试探。
你要记着你在霎哈嘉瑜伽花了多少个年头,并明白你享受我的生辰有多少次,你们如何成长、改变、享受及取得所有霎哈嘉瑜伽的特质。
霎哈嘉瑜伽士首先及最重要的特质是绝对的诚实,他来到霎哈嘉瑜伽不是为了金钱或权力。但他来到是要升进到我们所创造那新的美丽世界。我们创造这世界是为了全世界所有居住的人,他们甚至迷失在森林里,在喜玛拉雅山里──在任何一处。我们要传播这美丽的感应,或这庄重自强的美丽尊严。
若你不尊重自己,去追逐无用的事情,你便不能取得霎哈嘉瑜伽的任何特质。你们要去除一切的谬误,但在你们中仍然有些人在这发臭胡乱的泥浆中。
你们以如此的热心及喜悦来庆祝我的生日,这是十分美好的。看见这一切真好,我真想你们所有人都成为我的装饰。让全世界看见你们是我的孩子,看见你们有这伟大的价值及这伟大的洞悉力。
在我生命每一刻,在我想及你们时,我已为你们工作,我希望用美妙的方法去做,把你们变成真正的好人,理想的人,特别的人,并有洞悉能力。
故此你们应感受到此日也在庆祝你们的生日。当清理自己完全,你会变得无瑕(nirmal),绝对是爱的纯洁人格,此日便是你们的生日,也是我的生日。
有些人还不明白他们的价值,他们配得上什么……你们必须认识你们的真我。
真我是个灵,是全能的神的反映。若你想生活如其他平凡胡乱的人,你便应离开霎哈嘉瑜伽……要明白在霎哈嘉瑜伽里你们不可以有所有这些弱点。
灵量会在某程度上纠正你,之后她会惩罚你。「霎哈嘉瑜伽是十分容易让人来到、进入、并作出效果。但若你的言行像十分平凡无用的人,你便是对抗你自己,你不能留在霎哈嘉瑜伽,你将会被赶走。
我要求你们成为吉祥的人,不要做任何不祥的事……很小的事情已可表现你们是吉祥的人,你们不需要学习。自动地、自然地发生,你会享受你的吉祥,因为你是神圣的,因为你是纯洁无瑕(nirmal),而且你也享受在你内里的这种特质。当这样发生,这便是你的生日。你们过去重生…但你们仍是小孩般,现在你们都要长进,此长进在每一方面都要表现出来。
当一个人成长,你会做不同的事情表达自己。同样,若你们已长大,你们便要在霎哈嘉瑜伽里表现出你们已长大成人,显示你们是十分有深度,十分有修养的人……但若你们仍然追逐无稽的事情,那样你们最好离开霎哈嘉瑜伽……这真令人惊讶,人们如何不明白他们在霎哈嘉瑜伽的位置。
你们的成长整体来说都十分好。你们当中有很多伟大的霎哈嘉瑜伽士,但这样唯一有可能及可以被人认得出来的,就是除非你们真的在内里成长,你们的灵照耀得如仁爱的海洋那样水晶般清澈。
现在那连系已经接通,你们已有所有轮穴的知识,你们知道如何提升灵量,也知道如何医治别人,如何护理他们。你们所得到的所有知识,你们所得到的一切光明,它们都好像供给你们能量,之后你们变得有活力,你们不能够作事昏沉,若你们是昏沉迷懵,你们不是霎哈嘉瑜伽士。
你们要跟你们心里的火焰一起舞动,知道真我是什么,知道应为他人做什么。你们一定是往世伟大的追求者,此追求之心把你带进霎哈嘉瑜伽。若你继续追求无用的事情,你不能长进,也不能帮助其他人长进。
最主要的是你们要明白,你们的爱心长进了多少,那些去照顾、去关怀、去爱,及十分慷慨的人,便是真正的霎哈嘉瑜伽士。你们是有独特质量的人,这些质量必须在你们的生命中表现出来。
我知道你们十分爱我,你们也知道你们做了很多去庆祝我的生日。正如你们有这么多的装饰物,我已告诉你们,你们是我的衬饰,你们的行为如何,你们认识自己如何,这些都会在全世界每一处受欣赏。
你们所有人都要长进,你们的人格要十分有深度。你们要在内里长进,去庆祝你们自己的生日。每一日都去察看你们所经验到的。
实际上每一个人的名字我都认识,实际上每一个人的灵量我也知道,我并且知道谁人的灵量妥当,谁人的不是……每当我看到一个人,我看到他的灵量,从他的灵量我知道他是什么人。有成千上万的灵量,但我知道谁属谁,因我爱他们。若你爱某人,你便会知道他是什么。
这是十分深入的感受,就如你进入了心灵的花园,你感受到周围美丽的芳香,当你想起那些美好的人,他们都正如以往的圣人,伟大的救世者,现在正是霎哈嘉瑜伽士,你便感到十分恩慰,你已达到这集体喜乐的状态。
这正是你们正站立的考验之处,若你不试验你自己,你怎会知道你已进入了多远?故此你是学生,你是考官,你也是那个给自己颁发证书的人。
之后你开始明白很多以往从不明白的事情,跟着那绝对的知识会进入你内里,使你明白所有事情,之后你会清楚地知觉到你自己的状况。
要得到所有的力量,你们要进入深处,就如有一口井,井内有水,若你不把水桶放进去,你怎可以拿到水?若你的水桶满是石块,那口井对你有何用?
同样,我们在内已拥有一切……霎哈嘉瑜伽是那使你进入深处的途径,发掘你自己……这正是值得去享受的,而不是那些你正在追求,认为重要的无稽的事情。
这是Shuddha-ichcha,那灵量,那纯洁的欲望。其他欲望不会应验,你也不会满足。你不断去购买,最终工业会倒闭。这正在美国发生。
无论你做何事,都会把你逐回,只有灵性的升进不会这样,它会开花,发出芳香,美丽──此美妙的经验与你的真我同在,就如你已进入天国美丽的花园。
若你想感受如此,便要放弃一切无稽的念头,放弃所有世俗的谬误。你放弃一切,你便会感受到你完全在此处,是你应到达的,你再没有疑惑,再没有渴求,在任何情况下,你再不会感到不满足。
但有些人仍然停留在十分粗浅的阶段。他们会被揭露出来,你做这些事情有何用呢?你会被揭露,全世界的霎哈嘉瑜伽士把你看成是罪犯,不用受尊重的人。
若你在此是要踏上进升的阶梯,你的眼睛要向上,而不是向下。你要看到那些阶梯是什么,你要一一爬上去,通过这些阶梯,你会进入哪里?我会告诉你──就是美丽的花园,你们真我芬芳的花园,何其美丽。相反,你们迷失在世俗的泥沼中,正如迷失的众人。你为什么还要来到霎哈嘉瑜伽?
放弃那些胡乱的想法。尝试接受你的灵,那纯洁的灵,纯洁是那『道』 (Word),纯洁是你应当要有的,你可藉由霎哈嘉瑜伽去建立它。
你静观的状态要改善,静观的状态要大大扩展,使你的制约及自我的反应结束。你再没有任何反作用的情绪,只去静观。实相的知识总是透过静观得来。若你不懂得如何静观,那样你所得到的任何知识都只是从你的自我或制约而来的产物,这并非绝对的知识。
要得到关于任何事情的绝对知识,你要做的是要达到绝对的境界,即你能绝对的清洁、纯洁、nirmal。
现在你再不会因自己的缺点而责备自己。缺点是在所难免的,你们都只是人。但所有这些缺点,你絶对可以凭着你灵性的力量去克服它。
你会抽离你自己,并说:『你好,先生,你怎样呀?你状况如何?』你开始从外处看见你自己,并且扫除一切不属于你真我的东西。真我的知识会进入你内里,当你希望得到知识时。这是你希望认识真我的纯洁欲望。
你们都是被拣选成为十分、十分特别的人,毫无疑问。你们一定有一些地方使你们进入这尝试成为真我的境界。
真我是绝对的自我满足,它不用任何事情去满足自己。事实上这是一种人格化了的满足感,它只去看事情,只去观察事物,只去静观。当静观的时候便能知道……这是真我的展现,若你是清洁的人,你的欲望清洁,你只有想升进的纯洁欲望。
你们的灵量一定是在你里面完全地建立好,在你里面完全地展现出来,完全地启发了你的真我。这样的灵量必须在你不阻碍她成长的情况下才有可能。若你让它成长,它便会成长,并能得到效果。
我在1970年才开始这工作……因为我要等待自己能十分灵巧地处理各种不同的灵量。我要解决所有已存在的互换及组合的情况,之后我只去想:『若我能有一种方法令所有这些组合都能在同一条在线得到解决,这样灵量才会升起。』而这真真有效,并已发生。
我感到十分伤心,对于浪费自己的生命在胡乱的事情上的人。他们不能享受什么,他们对任何事物没有真实的爱,他们甚至没有被爱过,更不可能去爱。
我细心观察人类,察看他们的偏差。透过内省,若你开始看到那些偏差的地方,你便知道如何医治你自己,并能切实解决。
你们只要去处理你们的轮穴,看那个轮穴受感染,问题在什么地方。你们要尊重自己,把自己看成是自己的医生。你知道一切有关你自己的事情……这便是你给自己的教育,这只会在你经验到所有感染的时候才有可能。
为了你们自己的好处,现在就成长起来吧。成长为伟大非凡的人,可以创造历史、受人敬仰的非常伟大人物。
过去所有伟大的圣人都不懂得提升灵量。而你们拥有特殊的东西──那就是提升灵量、判断灵量、明白问题所在的知识。而且你们都知道怎样用美好、慈爱的方式向人讲出他的问题。
所以,你的灵(spirit)的讯息就是:你们都彼此相爱。假如你不爱某人,那又怎么样呢?是否因为你的嫉妒、贪婪还是情欲才这样呢?世界大同、民胞物与是要自己去真正感受,美妙地品尝的。假如你爱某东西,那就非常和谐。它带来人群之中的和谐。
享受彼此的共处,分享彼此的成就,这是多么喜乐的事情。我真的难以用言语来形容……你会感到犹如身处伊甸园之中。
当你了解真我,这种感觉应该来临。因为当你了解真我,那么你就了解自己的自性,你也会为真我之美、自己的美丽、自己的喜悦及自己拥有这一切而欢天喜地。
要知道你内里是实实在在的充满喜乐的芬芳。你必须拥有那境界……任何时刻,你的灵应为最微少的东西而起舞──最微少的受造物……一个仁慈的动作、一个感激的动作──你感受到那感觉的深度。
当我看见印度独立时,国旗升起,我无法清楚讲出那感受。真理终于压倒了假理,正义战胜了不义。这感觉依旧挥之不去。我甚至不能直视国旗。如果我看见,会回忆起整段历史……有多少人牺牲了、多少烈士、多少人为它而战。那国旗代表了这段历史。
而你们代表了所有这些。你们代表了那理想。你们代表了牺牲者和那要为人类升进而达成的一切。你们要为他人而成就很多大事。你们要在内里好好用功,你们可以为他人做什么、为他人成就什么、怎样才能在内里融合这些素质,好使自己能成为绝对独特的人格。
是什么令过去的伟人如此伟大呢?一旦你拥有了,就没有什么东西可以阻碍你做大事。你不再惧怕什么。你不会团团转,你会找到解决方法。那会在你身上发生。
如果你了解自己,就会有勇气和智慧。那就是灵了,它给你大大的智慧和大大的勇气。那个不是争战的灵体。它不是暴力的本性……它却是宁静、美丽、勇敢的……宁静时勇气是很有力量的……它很有礼、很甜美。你们将会与勇气并肩矗立。
我知道你们当中很多人会如此。不必什么斗争、什么战斗,只消与勇气并肩,做一切正确的事。这是可能的事,因为你们都已经与上天有了联系。你们都拥有与无所不在的宇宙大能(Paramchaitanya)的连系,它自会成就一切。
今天看见你们这么多人都是很好的霎哈嘉瑜伽士,我真是非常非常高兴。……如果你发现有人不是这样,请向我报告。
一旦你真正解决了问题而进展良好,你就知道这领域就是所谓dharma-yudha(正法之战),我们的dharma-yudha就是站在正法(dharma)之中。而正法的意思不是宗教,而是普世无玷正法(Vishwa Nirmala Dharma)。我们站在自己的宗教当中,那自会有不良能量……那就是争战。只有当你正直无邪(dharmic),你才会在霎哈嘉瑜伽有所成。
当不诚实和腐败的人进来霎哈嘉瑜伽,他们会被揭发和受惩罚──不是我,不是你,而是被他自己的灵量惩罚。
我们存在这里不是要做什么坏事。我们不是表现自己什么坏模样,而是在这里证明我们是完美的。我们是不同凡响的人。那就是真我的本质,即是完美。我们不必为自己的身份而活。我们所成就的是个新领域,就让我们为这新领域而欢欣。
今天我有少许忧心把霎哈嘉瑜伽往下拉的人。他们应该知道我知道一切,假如他们受伤害,不要埋怨我。很明显,他们一点也沾不上霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽每天都把你净化。
你看见一个经验、一个人、一件事,而它自会把你净化。那就是标记了。假如我看见某人,不诚实的人,我就立刻思索:『我希望不会做出对自己不诚实的事情。』只消设想自己是……纠正自己的影响的人。你站在哪里?你是否站在正确点还是与它同归于尽呢?
你们都是伟大的人。你们可以拯救世界。我视你们为非常伟大的人。尤其是妇女,应更加努力,因为我是女人而女人有特殊的能力去爱和去承受。
我期望你们所有人成为美妙、美妙的霎哈嘉瑜伽士。没有什么能够令全世界信服,唯有你们的工作,你们的能干和你们去爱的力量。
我见过很多东西,经验过与你们一起,每当想起这些事,我真的感到很宽慰。我见过人们怎样应付和看管很繁重而难应付的事务,他们都能办好。
现在,我们都已进入了新世界。在这新世界里一群新的霎哈嘉瑜伽族类要显示他们的成绩。他们要显出力量和勇气,以及他们的谅解。这并不是严肃的,亦非不庄重的,而是喜乐的事。
当你们感应到自己,就自然有喜乐。我告诉你们这一切,是因为这些都是你们内里的东西,你们内在的力量。
所以我祝你们有个非常非常美好的生辰,好使你们都有新生、新的理解和新的人格。尝试去接受那人格,尝试去尊重它,那人格正是你的真我。
愿神保佑你们。 […]

湿婆神崇拜 New Delhi (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
钖吕玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神(Shri Mahadeva),这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉,否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。
我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内;当你得到你的自觉时,正好反映了这情况。
宽恕及毁灭
祂的第一种能力就是:祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动,以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然,因为祂支配所有的元素」,包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的,假使祂发现有问题的话……。
地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震,其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和,但你们须留心祂的能力。
所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛,这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作,而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性,上天的保护将与你常在,而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。
祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕,祂便存在你们心内。相反的话,你会慢慢地患上非常难愈的疾病。
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病;对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感,并会过着庸庸碌碌的生活……。
 
为着灵性而容忍是没有问题,但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。
 
在印度,有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命,你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值,她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。
 
祂非常仁慈,祂会照顾受苦的人。同时,祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量,不谈论自觉,只是惩罚那些人……。
 
凡此种种,须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护;在更多的情况下,祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃,祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。
 
在西方,女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱,常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度,男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃,你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为,「这位震怒的神会看到,你将受到祂毁灭的诅咒。
 
知识的源头
但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度;祂令人类极之美丽,非常高尚;祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量,你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话,你会发展出这种高度,你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉,这很好;也许你感觉双手有凉风,这也很好;但你有这种知识吗?我必须告诉你什么是自由的意义;那只手代表什么;什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。
 
所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人,并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么?不是你的权势,也不是你的财富;并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中,你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念;只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。
 
争斗乃违反湿婆神
若你有少许的能力,你不应错误运用这些能力。看看湿婆神,祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能,这世上将再无一根草存活。你们知道吗?你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲,也极之慷慨。
 
现在假设有些人住在沙漠,他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性,假若他们作崇拜,祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨,还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间,并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争,你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。
 
你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们,去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界;然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略,这些都是违反湿婆神的,这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅,非常重视物质,他们只喜爱金钱的话,这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。
 
得到湿婆神的爱与祝福
人不单要谦卑,也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候,你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样?这就是他们的本性,而他们亦被消灭了。我可做什么呢?我没有要求他们欺骗我……。
 
我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候,我便没有任何方法保护他们,因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到,我是完全处于无助的境况中──有时候,我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白,当你们得到湿婆神的爱与祝福,你们会变得极之慈悲,极之慷慨,非常非常的可爱,如赤子般纯真……。
 
你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话,你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去,祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人烦恼呢?你有否对别人说些难听的说话?或者你是否谦卑?你是否温柔?假若你仁慈,祂会非常喜悦。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律,这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。
 
你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想:我们来自动物界,但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头,我们又如何可以升进?……动物之间虽然有时也会互相打架,但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动,我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易,祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切,并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候,我们便对所有事情产生抗拒。
 
明白爱的优美
你如何去表达爱,如何去谈论爱,这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱,然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界,但却未能爱自己的妻子。
 
在西方,有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱,没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱,这就是人类正缺少的……。
 
当那一天来临的时候,那时人类会明白爱的优美,然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼,而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。
 
你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话;你可以如何甜蜜地去爱别人;你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候,不论那份礼物的大小,它应显示你的爱,而非你的钱财。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是学习你的生命就是爱;灵性就是爱;爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩,他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲,而非出于他们的爱。
 
所以当你做事的时候,你必须知道这只是满足你的灵、你的爱;而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta,没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱,你就会享受这种爱……。
 
人必须以爱的语言去说话。动物明了爱,我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝,我们必须闪亮,必须去除我们内在的糟粕,就像切割过的钻石一般,看起来是那样非常非常的不同凡响。
 
至高神的特质
我唯一的愿望,假如我有任何愿望的话,就是尝试跟随至高神的特质;祂是如何的伟大;祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起,祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时,你们也要像祂非常慈爱,极之慈爱,像祂那样心里充满对别人的爱,像祂那样看顾别人。
 
我现在训诫你们:因为我明白你们都非常爱我,但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心,并会为爱别人而得到满足。
 
假若你可以这样发展,你的高度会增长;你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了,女神会赋予你坚信(Shraddha)……你们只管深入这份爱中;浸淫在这份爱中;享受这份爱,那样你们再不会祈求什么了……。
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新年崇拜 Kalwa (India)

新年崇拜  印度Kalwe  2000年12月31日
 
 
现在,我们正踏入新的一年,我祝愿你们每一位都有一个快乐和成功的新年,我亦祝愿你们能在霎哈嘉瑜伽里茁壮成长。现在,你们所有人都得到了霎哈嘉瑜伽,你们全部人都要成为优秀的霎哈嘉瑜伽士,我知道你们有静坐,有内省,亦有进行各式各样霎哈嘉瑜伽的「仪式」。在新的一年,我想你们将有更多机会做得更加好,因为过去这么多年的严峻考验经已经完结。现在,我们正踏入新的一年。我正要告诉你们完满期(Satya Yoga)怎样建立起来。起初,你未必感受到斗争期(Kali Yoga)的那种气氛已经被完全清除。当然,你们会渐渐地发现黑暗正被完全消除,所有危害你的灵性生活、民族生活、以及家庭生活的事物,所有那些人都会被击退,他们永远不能够成功。
现在,霎哈嘉瑜伽士需要想,他们究竟可以将霎哈嘉瑜伽传得多远。有多少人可以获得霎哈嘉瑜伽?这一年,有很多人正在等待着你,可能在今年,如果你决定实现它,我肯定你们必能带领很多人,把他们从斗争期的苦难中拯救出来。这将会是你们在这新年的第一天所作的承诺,而现在我们正从一个崭新的方向,一个更广大、更具影响力的方向去开展霎哈嘉瑜伽。这需要你们去做的第一件事是Sanga Shakti——那是你们的集体力量。这集体力量必须建立得很好,它必须有完全的谅解,以及绝对的爱。这对霎哈嘉瑜伽来说亦不困难,因为实际上你们所有的妒忌,所有打击别人的念头,都已被你的灵量彻底清除。祂已将你完全改变了,你变成全新的人,你完全转化了。除此之外,你现在也了解自己的「真我」。你知道你自己。所有明白自己的人不会跟其他人争斗。因为这个「真我」是同一个人,同一个神,同一个上帝的反映:那么他怎能争斗?当祂存在于你们心内,你们怎能互相争斗?否则,你们便是在对抗自己。这样做是相当相当的愚蠢。因此,若你们心里想着那些争斗及可笑的事,这当然会消失──这是毫无疑问的。你会变得精力充沛,你会惊讶自己有如此的活力。你们只须要升进,彰显你们的真我──你们会变得非常非常集体,并日渐进步,你们也可以令很多人成为霎哈嘉瑜伽士。
你们已经得到自觉,已经得到有关自觉的知识,以及所有对你们健康及升进有用的知识。现在正是你们的责任用有创意的方法回馈上天。你要非常有创意。你会发现这世界有很多人受问题缠身,而你已经脱离那层次。但是,你能够帮助他们。你不需要任何帮助,因为你自己本身已经充满力量,就是那存在于你之内的上天浩爱力量。必须运用这力量,并非要把它荒废,它必须被运用出来。否则,你们这么有力量有什么用?譬如我们有电力,但没有用来照明,那电力有什么用?同样,你拥有的力量是为了解放整体的人类。你要提升人的灵量,你必定做得到。一个人可以给一千个人自觉。现在,我希望你们可以肩负这个重任。这将会是对你,对霎哈嘉瑜伽,对全世界的祝福。因为我展望你们可以改变整个世界。我不知道在我有生之年能否完成它。但是如果你们每一个都牵着我手,尽最大的努力,必定能实现。
首先我听说很多人没有作静坐,没有参与集体静坐。他们不会团结起来。真奇怪,我努力了这么多年,我已努力了三十年。有些人还是把霎哈嘉瑜伽的得着视为理所当然。你不明白自己的责任。你需要参与集体静坐。每当有集体静坐,你一定要参与。你也可以在你所处的区域发起集体静坐。那必能成就。有很多在霎哈嘉瑜伽的人有静坐,我知道他们是谁。我知道那些人有静坐,那些没有,并不难分辨出来。
种种问题总是困扰着你们,例如我妈妈怎样。我爸爸怎样……我舅父……那些事情。你们完全不需要为那些事烦扰。虽然你已是得到自觉的灵,你已经与上天连接,你的愿望都会实现,但事实上并没有。为什么?因为你仍未知你要转化成怎样。你先要给别人自觉,看看自己会是怎样的喜乐。那份极大的喜乐,不能够在其他地方找到。无论你买什么,无论你拥有什么,你都不能够获得这给予别人自觉的喜乐。你会变得很愉快,并非因为你期望什么,或你想得到什么,或这些那些──而是那纯粹的喜乐──那创造伟大的霎哈嘉瑜伽士的纯粹喜乐。这正是为何你在这里,这是上天想要你去做的。只是从上天的大能获得利益,「医治我的父亲,医治我的母亲……,医治我的妹妹……」又或者是说:「我没有房地产……」有些人会说:「我的丈夫对我不好」或「太太说什么……所以丈夫又怎样」这样没完没了。忘记这些吧!你是在所有事务之上,所有这些东西之上。你已经非常有能量,相信我。如果你还未使用你的能量,那你怎会知道自己拥有何等能力。就是这么简单。那些有运用这能量的练习者告诉我他们遇到什么奇迹,什么事发生在他们身上,他们怎样被保护,他们祈求什么──便这么获得了。
在霎哈嘉瑜伽里,你们不可以虚情假意。如果你是虚伪的人,霎哈嘉瑜伽知道,上天也知道。为了你和你的升进,你要在霎哈嘉瑜伽之内。那不是为了任何人而做的,而是为了你自己。我常惊讶有能量的人那么容易得到痊愈。但他们必须静坐,必须参与集体静坐。大部分人不参与集体静坐,我感到很奇怪。我知道,例如在德里,那里没有足够地方,所以他们要分两天来,星期六或星期日。他们有些要在外面等,但这不要紧。因参与集体静坐,你会惊讶上天正在此流动。那里流动着上天的能量,我正在那里,你们要去并不是只为了进行仪式。
问题是你们不知道自己对霎哈嘉瑜伽有责任,你们有责任给予别人自觉及参与所有静坐的活动。透过集体静坐,你们变得很好。如果你定期参与集体,你所有问题都会解决──我向你保证!但问题是你们不参与集体。你们写信给我,说想见我。那没有用的。你可以来烦着我,或干这些事,但这没有帮助。你要帮助自己,才是真正有帮助。未来对你将会是很重要的一年。
在西方,我惊奇现在事情为何发展得这么快。在俄罗斯,人们都那么有深度。当他们一开始得到自觉,他们已明白自觉的价值。他们很谦卑,很深入。他们不需要什么;他们从不渴求什么。虽然他们经历过共产主义带来的可怕问题,以及现在出现的后遗症。虽然如此,我会说这五个国家是「真正」神性的国家,因为他们懂得如何接受那些事情。在现代社会来说,他们很穷困,但他们的心灵却非常非常富裕。从他们对霎哈嘉瑜伽的认识来看,他们都是非常非常之富裕。他们的科学家也很有质素。有一位科学家来到印度,发现了一种方法能看见所有轮穴、灵量,及其阻塞等等,他可以展示给你们看。
我们的科学家却忙着去对抗我。少量的知识是很危险的。他们不想看见我做了什么或我怎样做,他们只是想批评我,他们都是所谓的学者。尤其在马哈拉施特拉邦,那些学者──我想他们的头脑有些问题。他们不能够明白霎哈嘉瑜伽,那是完全超越他们,我不知道他们发生什么事,只知他们不能明白霎哈嘉瑜伽。而所有马哈拉施特拉人都忙于他们的仪式。他们早上四时起床,洗澡,然后开始拜祭,做这样,做那样。现在有一人生病了,他的妻子写信给我说:「我们没有上过庙宇,没有做过任何仪式,我的丈夫也生病。」想想,他们以为不做那些,他们便是霎哈嘉瑜伽士。如果你是真正的霎哈嘉瑜伽士,那便没有什么可以伤害你。但你们只继续有这错误观念,你们有否去庙宇,有否去过不应去的地方或做任何仪式,那对任何人从没有帮助。
所以首先你要倒空自己。如果你的脑袋装满所有这些观念,这些陈年的观念,你继续带着这些观念,又怎能装得下上天的能量?当瓶装满了水或其他,你再能装什么进去?你要把瓶子完全倒空。倒空你自己,倒空你自己的脑袋。透过霎哈嘉瑜伽,如果能将灵量提升至宽恕轮之上,你便能做得到。不要作反应。反应是最差的东西,因为反应是从你的宽恕轮出来 ── 正如我那天跟你说一样──那是因为你的积习,或因为你的自我而起。因此,有些人因他们的积习而作反应,有些人因他的自我而作反应。因此,一个人不应对任何事有反应。你为何不去享受且不作出反应?只是静观。看看他们怎样种下如此美丽的花朵,只去享受它。有些人会去找错处,有人会说不应放在这里,怎样去放,有什么需要作出所有这些无谓的事情?创造大能的喜悦就在那里。你应该能够看见祂,感受祂及享受祂。那你便是霎哈嘉瑜伽士。否则,你便不是。如果你是作反应那类人,你便不能成为霎哈嘉瑜伽士。
这是有分阶段的──霎哈嘉瑜伽──我想那里有很多不同的霎哈嘉瑜伽士。有些是少了点,有些是多了点,有些是这样……但霎哈嘉瑜伽士的层次是以他如何保持喜乐和愉快来衡量的。继续去批评人,去生别人气,继续所有这些事情,这不是霎哈嘉瑜伽的象征。在我们神性的大学里,我们不发证书。如果你有了自觉,你便是霎哈嘉瑜伽士。若你的灵量穿过这里──那你便是霎哈嘉瑜伽士。
那并不代表你是「真正」的霎哈嘉瑜伽士。真正的霎哈嘉瑜伽士取决于你是否喜乐地,渴望地给予别人自觉,与别人分享你的自觉,并不只想自己拥有自觉。如果你还未有这种心态,你还不是完全的霎哈嘉瑜伽士。你要去找出你给了多少人自觉。这是非常重要的。因为在来年,我之前说过,是很重要,很重要的一年。来年,我希望看见你们会到处去给予自觉。
我看见所有这些假导师一个接一个被揭露出来。你见到他们怎样态度,你在任何地方遇见他们。有一次,我在飞机上,一个女士坐在我隔离坐位,她很热很热,所以我问她「你跟随什么导师?」她告诉我那导师的名字。她说:「他真的很好,这个导师是最好的……」这样那样。这热力是从她的身上发出来!我没有说什么,但我很惊讶为何这女士这么自夸地说他那样糟透的导师,而不知道我,我对她来说只是一个陌生人。但霎哈嘉瑜伽士不谈这些。你要去告诉你的邻居,你要去告诉你的朋友……。
在印度我们与人见面时有很多的习俗:例如在印度,我们会在马哈拉施特拉邦,做Halide Kunkum。他们从不会跟那些来做Haldi Kunkum的女士谈有关霎哈嘉瑜伽。他们甚至没有我的照片。假如他们想去做,他们可以做到。但他们……我不知道他们害怕什么。这是一个很好的机会。你有任何聚餐,有任何集体聚会,任何这些。他们从不谈有关霎哈嘉瑜伽。这真的很奇怪,他们不谈论霎哈嘉瑜伽,他们不想去谈「我们是这样得到霎哈嘉瑜伽……」那么,霎哈嘉瑜伽怎样可以被传扬开去?
你们要明白你们要深入霎哈嘉瑜伽,你们需要何等的责任。当然,你们全都被保护,你们全都被祝福,每一个都得到他所想的。他们大部分人都是。但是,他们有多少人会报答这些恩典?有多少人在努力给别人自觉?这对你是一个恩典。但你的注意力是乱作一团的。如果你的注意力不清晰,不洁净──那么你会被各种各样的事缠绕,就好像八爪鱼的爪一样。你变得好像八爪鱼一样,你不停地依附这些,依附那些,又依附着其他的事……你要成为一只自由的鸟。所有这些依附将不会动摇你。你只要去依附霎哈嘉瑜伽,并且要意识到你已知道真我。你只要明白自己的价值,自己的程度,我告诉你──你可以改变全世界!
我们这国家有这么好的文化遗产,有这么好的文化。我看见美国及其它国家的问题,我们没有这些问题;至少并没有那么广泛。但我们唯一要做的是「知道你自己是霎哈嘉瑜伽士」。就好像树木一样──当它在生长时,它知道自己是一棵树木。它知道自己要生根,它不是一开始便是这样。它不是由树干开始长大。它要做些事情。在这个世界上,任何东西都要做事,那么霎哈嘉瑜伽士要做什么?你能够得到自觉实在是一件很难得的事。我们为何还在周围浪费我们的注意力?我们为何忽略静坐?为什么?我们要升进。我们已经是不同的人,我们是世界上截然不同的种族。我们是得到自觉的灵。在基督降世的时代,实际上只有很少人得到自觉。我感到惊讶,就算是在古代中国,或其他地方,在一个时代里就只出现一个导师──一个宗师。为何你们这里有这么多导师,但你们还是不想去运用你们导师的力量?为何女士们也不运用祂?我知道在霎哈嘉瑜伽,女士比男士懒洋洋。你们看,我自己也是女性,但我以一己之力也做了这么多工作,为何我们不去努力?因为这转化全世界人的工作极伟大。
这对你来说是很容易的──如果我能做到,为何你不能够?但要将你们全部的注意力放在此:去为改善全人类,而不是只为自己,去传扬霎哈嘉瑜伽。我们很需要,很需要这样做,你们的怜悯心,你们的爱,全部都会被浪费,假若你只想着你自己,你的家人──有什么作用?就算在得到自觉之前,人们也是这样。那么,你们完全依附家庭,依附着其他东西,究竟有什么作用?你要依附全世界!你现已属于全世界,你再不是独立的个体,永远都不是!
现在,正如我所说,水滴已经变成海洋。把自己与海洋连系起来。海洋是最低的,如你能看见,海洋低至由零点开始。海洋那么谦卑。它处于最低点,但所有的河流都流向它。海洋负责向天空供应云层。云层然后又变成雨水,落到同一个海洋里。它们回来了同一个海洋。所以,只有谦卑的人才会带来更多霎哈嘉瑜伽练习者。那些亲切的人会带来更多霎哈嘉瑜伽练习者。
所以,你们必须改变自己的性情。如果你炫耀,没有人会对你留下印象。如果你以为自己很了不起,没有人会望你一眼。要做谦卑、亲切大方及充满喜悦的人。现在试想想霎哈嘉瑜伽练习者来到集体,不断地告诉别人:「看,我妈妈死了,我爸爸死了……但我是霎哈嘉瑜伽练习者」。那其他人便会说:「那你为何还在霎哈嘉瑜伽?你为何不回家坐着哭?」如果他是真正的霎哈嘉瑜伽士,他根本不会生病,不会有烦恼。这是事实,尝试去了解。你要带领应该得到的人,他们的灵便会升起来。
你不必得到非霎哈嘉瑜伽士的人的认同。他们可能是你的亲人,可能是任何东西。那没有用,因为你们在一个层次,他们在另一个层次。只有去提升他们的层次,或不去理会他们。因为他们会把你拉下去。他们看不见你处的层次,他们没有眼睛去看,他们没有耳朵去听,他们什么感觉也没有。如果他们看见你怎样改变,看见你生命的改变,他们必定会全情投入霎哈嘉瑜伽。但如果他们没有,那便不是你的工作。你绝不需要被他们烦扰。如果他们来霎哈嘉瑜伽,那便很好,否则他们不是你的亲人。他们完全跟你无关。你怎能将霎哈嘉瑜伽和他们扯上关系?你怎能跟他们解释任何事?渐渐地根本没有可能跟他们说什么。
我要告诉你的就是我们的家,霎哈嘉瑜伽,是很广大的。已经传到八十六个国家,并发展得越来越好。而我们要看见──你们是属于这海洋,属于霎哈嘉瑜伽的大家庭,但你们要扩大这个家庭。你要去英伦,要去改变其他人。这是你的责任。你得到霎哈嘉瑜伽是有其他作用的,你要创造更多更好的霎哈嘉瑜伽练习者。你要静坐,不是只静坐,还要去尽量参与所有集体活动。
我很高兴你们来了这里,并留下来。下过一阵雨,你们仍留在这里,享受着神性的凉风。我再一次从我心底里祝福你们,我希望你们得到纯粹的欲望,那是一个纯粹的欲望,不单只是成为霎哈嘉瑜伽士,而是要创造更多霎哈嘉瑜伽士。那其实是你们内在那纯粹的愿望。你自己还未能确切明白,除非你能达成这愿望,否则你永不能成为好的霎哈嘉瑜伽士。你要在任何层次,任何地方,向任何人宣扬霎哈嘉瑜伽,你一定可以做到。那必定能传扬得很好,因而很多人会得救。这样,有很多在愚蠢的幻相里迷失的人会走回正途。那完全取决于你对他们有多好。我一个人可以带领这么多人来霎哈嘉瑜伽,为何你不去尝试,去带领更多的人成为霎哈嘉瑜伽士?这世界需要霎哈嘉瑜伽。整个问题是──每当我看报纸时,我会想:「神啊,如果这些人都是霎哈嘉瑜伽士,那便不会发生问题。」但我看见人们还是漫无目的地走动,转来转去,我不知道,他们好像没有脑袋,抑或他们完全不知道「世界会怎样?」「谁会拯救这个世界?」
我不是来告诉你,你要如何过你的私人生活。但是你要懂得去保持自己洁净及美丽,你要懂得怎样对待自己。有些人非常表面,所以他们完全不明白。霎哈嘉瑜伽就是不能进入他们的脑袋──非常,非常表面。因此忘记他们。我不相信他们可以得救。因此忘记他们。他们不能够去享受,他们只是常常担心那些愚蠢的事情。因此,对这些人,你们不需要……但还有很多人,至少百分之八十的人,他们都在求道。而你,就是要帮助他们的。
这是你母亲的愿望,你现在要投入霎哈嘉瑜伽,并不断告诉所有来到的人。我不是要些低劣的赞同,我真的希望处处都是霎哈嘉瑜伽士。
愿神祝福你们。 […]

圣誔崇拜 Ganapatipule (India)

Christmas Puja, Ganapatipule (India), 25 December 2000
[Shri Mataji speaks first in Hindi for about sixteen minutes]
[Scanned from Divine Cool Breeze – Translation from Hindi to English]
The reason for celeberaling this auspicious day is the birth of the Christ. Very little is known about Jesus Christ because in young age he left his house and after returning he lived only up to the age of thirty year But dunng this short period he did tremendous work After his death, […]

光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜   美国洛杉机  2000年10月29日
 
 
今天对全世界来说是一个大日子,因为我们在美国庆祝光明节 (Diwali). 这是非常重要的日子。在这里,人们可以赚取很多钱,拥有很多钱;亦有人因为钱而彻底腐败。
当我们谈及光明节时,我们应该明白为什么在光明节会有这些光。光与拉希什米是甚么様的组合?她在水中出生,并站在水上。为什么有这组合?她站在水中,正如我们所知,这是昌盛的象征。在人类的知觉中代表人类可以得到昌盛。
万事万物都有它们的分际,树木有它的分际,只有人类才可以昌盛。但若人们没有了分际,这是非常具破坏性的,对全世界亦非常具破坏性。光明就在这里,所有拥有拉希什米祝福的人都要令自己觉醒,令自己有光,亦应该令别人得到觉醒。但实际上,当他们得到这所谓的拉希什米,他们全都瞎了眼,他们忘记了拉希什米背后的祝福。
首先,拉希什米代表什么?我曽经告诉你们,有拉希什米特质的人是非常慷慨的。她的一只手是给予别人的。吝啬的人不能享受祝福,渐渐地,他变得越来越穷。当你开始用你的左手给予别人,这代表你已开门迎接拉希什米进入,拉希什米的恩典会包围你。这恩典的另一方面,就是你必须保护别人。那些有麻烦的人,那些被虐待的人和那些孤儿,他们都需要帮助,所有这些人都要照顾。要保护那些依靠你的人,这是用右手作出的,这就是拉希什米的象征。
那里有两只手举起,你看到粉红色莲花。粉红色的莲花代表你心中有爱。粉红色代表爱和慈悲。正如我之前告诉你们,有拉希什米特质的人会邀请所有人到他的家,正如莲花也邀请所有昆虫入内,甚至是有很多触爪的甲虫,也可在它内舒服地睡一整晚。莲花把它的花瓣合起,令甲虫睡得舒服。故此房子应用来接待客人,礼待客人,就像神到你的家一样。曾经遇见穷人比有钱人更好客,国家也一样,穷国比有钱的国家更好客。这令人非常惊奇,有钱的国家有移民制度,他们对外来者诸多留难,避免客人到来,以拉希什米的特性来说,他们是在错误的路径上。
另一个很重要的象征是她站在莲花上,高贵、漂亮的莲花正支撑着她。但莲花并不感到有压力,也没有失去平衡,更没有感到拥有权力。但有些有钱人的国家,他们尝试利用他们的权力。有钱人变得有权势,所有东西都变得有权势。钱是权势,爱心也是权势。那权势没有神性在内,只是很有压迫性,很有野心,很自我中心的权力。
所有拉希什米的象征都令人折服,今天当我们说某人,或某国家有了钱,就做出些违反本性的事情,原因是他们并未有觉醒。他们心中要有光,就如光明节的光一样,他们要有光。如果没有得到觉醒,那些所谓『Lakshmipatms』的有钱人会变得很荒谬,所以我们一定要有光明。一个人可以变得完全瞎眼,因为有拉希什米同在,但所谓的拉希什米并不能令你正确地明白为何要拥有金钱,为何你要有钱。那就是为什么每一个人都要有光。除非你内里拥有灵性之光,你不会明白拉希什米的伟大象征。
在霎哈嘉瑜伽,我们相信拉希什米必定要升进至摩诃拉希什米(MahaLakshmi),人会变成『伟大的人』,即『Maha-manava』,这是什么意思呢?就是她会变成摩诃拉希什米。摩诃拉希什米是降世神祇,祂令你对你所拥有的感到絶对的满足,完全的满足,还不至此,你开始想及「我所拥有的并不足够,我还需要有某些东西,不是金钱,不是更多的私家车,不是更多的电视或任何东西,而是某些东西可令我感到满足。」根据经济学的定律,你是永远无法感到完全满足,没有什么可以令你完全满足,所以你不断地购买东西。但当摩诃拉希什米的原理在你身上显现,你便没有任何要求,你会希望给予别人,你会享受你的慷慨,这就是你从拉希什米原理转变成摩诃拉希什米首先出现的征兆。直至你到达拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的东西。之后若所有都结束,你会得到光明的启发。若你正确地做下列四种特质 —— 慷慨、保护、热诚和慈悲,你会进入另一个情感状态,你知道再没有任何东西可以令你感到满足,由追逐一个到追逐另一个,只是没完没了。当这些人来到集体,他们用自己的方法吸引别人看他们如何榨取金钱。他们有很多方法赚取金钱,就像我来到意大利,我想买鞋。我进入店铺内,他们只有一款我不会穿的鞋,我说::「我不要。」 他们说 :「今年只有这款鞋子。」「只有这款?」「所有的店子都只有这一款鞋子。」我说 :「人们没有判断力,他们内里并没有生命。」明年将会有另一款鞋子流行。无论生产了什么都是新的,在去年或以前生产的鞋子都会变成垃圾。这是一个大生意,所有大生意都是以这种模式产生的,很多人都会破产,很多人会丧失他们的自尊,跌进不道德的陷阱内。
所以若你忘记拉希什米的原理,你不能升进至摩诃拉希什米。在这摩诃拉希什米原理内,你会发现另一种人格。若你心中有光,你开始发现这些金钱生意,不能带给你满足。你会想 :「我该怎样做?」 你心中的光会令你知道你要跟随伟大的拉希什米的原理,否则你会迷失。当你想到摩诃拉希什米,你便开始追寻可以令你得到真正满足的生活方法。
我的意思是,就像在美国,人们拥有很多钱,拥有所有物质上的东西,他们也有很大数目的求道者。当我第一次来到美国,我很震惊,虽然这里有摩诃拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人们却不知道自己追寻什么,他们都跟从各种假导师,变得疯狂,因为他们不明白什么会发生。他们开始跟从各种假导师,成为拉希什米的奴隶,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隶的意思是他们对抗拉希什米的原理。这正是他们如何迷失了,很多人都在这国家迷失了。我对他们跟随错误的人而感到震惊,我想我真的需要为美国做点事。跟着我有九年没有再来,为此我感到很抱歉,因为求道者都在错误的方向前进,他们不明白要追寻什么。你要追寻什么呢? 有人来宣告:「我十六岁,我可以令你们都成为有自觉的灵。」有人告诉我他把朱砂粉(kumkum)放在货车上,并炸毁它,跟着人们都感到他们已进入了天堂。这种笨蛋的行为,我真的不知道为什么他们能想到。为什么他们变得这样笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我说:「我帮助不了那些人。」
跟着,另一种形式的事情开始发生,例如你参加任何派对,他们会说:「看,另一位导师来了,他更便宜,这里也有买卖。」我会说:「看看这些男女,他们被认为是这世界的领袖,他们怎可以说这些话?」有钱人的圈子里,说这种话很普遍。在这个国家,有很多很伟大的人曽被祝福过,例如林肯,他是怎样的人?或甚至华盛顿,所有这些人都能显现摩诃拉希什米的性质。但人们不大想及那些伟人。他们开始用一种新的方法来夺取这世界,因为,权力已经进入他们脑海中,他们以为钱可购买任何东西,如果有钱,我们可以令任何人在我们定的调子下跳舞,所有这些对金钱和对人类的态度都是絶对的邪恶,到达这种程度,令他们的国家开始被摧毁。这对家庭制度发生什么变化?有什么会发生?为什么家庭会被摧毁?这是因为对拉希什米有错误的观念,女人可以从离婚中获取巨额金钱。我曽在这国家遇到一个女士,她曽离婚八次,现在她告诉我她会第九次离婚,她变得很富有,但她并没有感到羞愧,她还告诉所有人:「离婚是最好的途径,这就是来到美国的好处。」所以人类的问题在于没有得到觉醒。如果他们获得金钱,如果他们在追逐无聊的事,他们都会进入地狱,这无须置疑,他们甚至做所有在这世界的历史上不曽做过的事情,我毋须在此告诉你们他们做了什么荒诞、不合理的事情。
从吸毒、喝酒和所有有关的事情带出的负面能量应运而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他们的思维像完全被赚取金钱的活动所蒙蔽。我曽见过有些人对衣着过分着重,当他们过世时,他们能穿什么?这看来很有趣,甚至他们的狗死了,他们也作出精心的安排。他们甚至选择自己的棺木,作为安葬自己之用。所以,金钱产生了新的问题,就是「选择权」。你有什么选择?人们都玩弄这选择的游戏。他们可愚弄你,告诉你什么是最好的。我不知为什么,金钱取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶对是白痴,任何人也可愚弄他们。神知道很有钱的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毁,他们大部分都是笨蛋。因为他们说话的方式,你不知道要看什么,你也不明白他们所说的是什么。他们的国家都变成笨蛋和愚蠢的国家,你不知道怎样与他们相处,怎样向他们说更高层次的生命。
这拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要变成更大的原理,我们称之为『得到解放的人格』,或可称为「拥有伟大拉希什米原理的人」。别人可能会欺骗这个人,可能会找这个人麻烦,但他内在有力量克服所有这些障碍,所以我们需要建立这摩诃拉希什米原理。但有人会说:「为什么?拥有伟大的拉希什米有什么好处呢?」当伟大拉希什米原理来到时,拉希什米的九个形相,『Navadha』 即九,在人类中会完全的显现出来。其中一个我们称为古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子变成很精彩的人。她不反对任何事,她不对任何事作出反应,但她却非常通情达理,她以很漂亮的态度教导她的孩子。相反地,若她并不是『古哈拉希什米』她对任何成就都像男士一样自夸,对她来说,她的工作很重要,她的银行存款金额很重要,但古哈拉希什米的真正银行存款账目是她的家庭和她的孩子。如果她没有这些,她只会以为自己很伟大,她可以和男人竞争。女人不明白她们最大的能耐是要去爱。为什么拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神们的特质就是令人可以得到祂们所拥有的质质所带来的祝福。
所以,认为我们比男人强是因为我们比他们更有钱是最大的笨蛋,你可能很有钱,但你的孩子将会被摧毁,你的家庭将会被摧毁。当你有好家庭,你便创造一个很美丽,非常美丽的宇宙,一个一个美丽宇宙在整个世界创造出一个美丽的大宇宙。没有任何牺牲,只有享受。正如我所说,你享受你的热诚,你享受你的慷慨,你不会感到痛苦或麻烦,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以给予别人任何东西。这就是最大的祝福,所以那些笨蛋们相信慷慨是愚蠢的事,其实他们才是真正的愚蠢。
要提供正常的家给你的孩子是很重要的,这是必须要做的。同时,自私也会出现。人类的生命中有太多这样的障碍,我不知道为什么,人们不能享受每事每物。自私的出现令他们只爱自己的孩子,只爱他们的丈夫或只爱他们的妻子。这不能创造一个完美的家庭,我是说一个全球的家庭。我们每一个人都是有自觉的灵,他们和我们的家庭已经合一,但跟着他们会制造麻烦,说三道四。我非常惊奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多妇女说别人的闲话,她们的特性就只会说闲话,因我要说及拉希什米和摩诃拉希什米,我需要提及妇女,因为是她们创造了这伟大的原理,这拉希什米和摩诃拉希什米的伟大象征。说别人的闲话,甚至在现在的霎哈嘉瑜伽中,这是非常普遍的病态。我曾经见过他们的妻子与五至六个霎哈嘉瑜伽练习者见面,她们不停说话,我不知道她们说些什么,但永远都不是说霎哈嘉瑜伽。她们诉说的都是「别人的过错,『他』是怎样错的人。」,我们称这种事为说闲话。诉说别人的闲话在集体制造很多问题,所以我建议最好是保持沉默。他们甚至来到我的房子也不停的说话,他们并没有保持安静的意识。不能保持安静,你是不能享受上天清凉的能量,不停的说闲话及说话并不会在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出现。
这是为什么这些妇女首先要变得更有爱心,更有忍耐力,更能享受每事每物。当你遇见某些人,他们会告诉你:「这个人这样不对,那个人样不对……」 不要这样。他们只是给你带来一些坏消息,各式各式的坏消息,他们却非常享受带给别人坏消息,他们以为自己非常重要,当他们认为他们很重要时,他们可以是非常危险的人。我想妇女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的价值,都比男士多得多,因为她们关心她们的孩子,她们的家庭是霎哈嘉瑜伽的一个单位。我这样说是因为我发觉,普遍来说,霎哈嘉瑜伽的妇女都未达到她们应该到达的水平,她们说太多的闲话,所以她们应该入静(mauna),处于完全的宁静,不说话。那些真正很有效率,做了很多伟大工作的人,都是非常宁静,他们不大说话,我甚至见到当看到我时,他们都不会走近,而是往后退。当妇女认为她们很特别时,她们就是最危险的人。
最先将拉希什米的力量放在妇女的肩膀上的是摩诃拉希什米,对所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑战是要小心她们的言行举止。要比世界其他地方的妇女更加伟大。我们拥有一些非常好,非常伟大的女霎哈嘉瑜伽士,毫无怀疑。她们的风格是不同的,她们成就事情的态度是絶对令人敬佩,她们只为霎哈嘉瑜伽工作,她们不关心自己的个人关系,或个人的声名,她们只想在各方面帮助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米称为伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特质是牠行走时有特定的步伐,牠的两面都在移动。我曾告诉你们,我看过一些人,特别是妇女,她们走路像马,真的,她们走路看似马一样。曾有一次,一个舞蹈老师告诉我:「母亲,我应不应开设一所舞蹈学校?」 我说:「开不开设一所舞蹈学校没什么关系,但你要肯定你是教他们跳舞,而他们并不只是在飞跑。」她说:「为什么?」「因为我见过的妇女,她们走路像马一样,那些走路像马的妇女怎会跳舞,特别是印度舞,这是非常困难的。」要看看那步调,我们应该怎样走路。你走路时是不是像大象,或你走路像马一样?特别是男士,男士走路应像马一样而不是像大象一样。﹝众笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我们应怎样做呢?为什么会有这种疯狂的改变?他们为什么会作这种事?男人变成女人,或女人变成男人有什么好处?其中一个原因是他们想改变,认为改变是很重要的。你想改变你的衣着,你的房子,甚至你的性别,但为什么不借着得到自觉而完全改变你自己?这是非常重要的,要明白我们已经转化,我们需要有霎哈嘉瑜伽的尊严,这包括我们的言行,我们的举动和我们的成就。
我的经验是,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们大部分都变得非常美丽;渐渐地,他们开始像花朵一样生长,发出慈悲和爱心的芬芳。当然也有人不明白怎样生长,他们在自己的小圈子活动,停滞不前,发育不正常,那样的霎哈嘉瑜伽练习者必须离开霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动,他们要到那里去?他们要做些什么?他们可以怎样到达霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追随者(Lakshmipathis)和有钱人是有很大的分别。摩诃拉希什米(MahaLakshmi)原理应该令你很自制、平衡、充满温情和爱心。如果它不能令你有以上的性情,那么你应该知道自己有某些缺失。无论如何,你来到霎哈嘉瑜伽只是为了成长。要保持这成长,你要明白你该拥有怎样的人格,相对于仍在追寻真理的人,仍然瞎眼的人,我们必须成就全球的解放,我知道这就是我的远景(vision)。
那天我们在数算有多小计划已经开展,我们需要止于第三十五个计划。我们已经有三十五个计划在印度及其他地方开展,全都是为解放全人类而作的。首先,正如我告诉你们,为霎哈嘉瑜伽工作,你必须是亳不依恋执着的人,这是摩诃拉希什米的特性,就是这个人亳不依恋执着,他不会依恋没有价值的事物,但这并不代表你像出家人(Sanyasa)一样,离开你的家庭,离开家人,远离所有事物,这不是没有依恋执着,这是逃避。毫不依恋执着是当你拥有一切,但仍不依恋执着。你不会介意你可否从中获取任何利益。这是很容易做到,如果你真的内省的话。内省是最佳的静坐法门,首先内省,然后才静坐,那么你便会成长。你及你的灵真正的喜乐会令你得到真正的享受,你不会接受愚蠢和不重要的事物,你会在霎哈嘉瑜伽中变得很重要,成就很多奇妙的工作,每个人都会很惊奇,一个普通人,怎可以成就这样的事情?他怎样可以成就这些事情?
正如我以往告诉你们,得到自觉后,你会变得极之有创造力,对任何事都有创造力。特别是给予别人自觉,还有在艺术、音乐、诗词、话剧,创作方面都有创造力,你的各方面都有创意。我们曾经见过很多例子,一些从未走上讲台的人,可以说出很出色,很有启发性的演讲。创造力的来临,可以启发别人。他们见到你便感到受启发,你没有走入影子中、退后了,而是公开地走出来,毫不骄傲,亦没有侵略性,只有完全的谦卑,你可令人感到舒服,通过你的集体意识,令你认识自己和认识别人。
有很多人都提及集体意识,你们都见过,很多人如容格(Jung )及其他科学家和哲学家一样,说及集体意识。但你们已经得到,你们已拥有集体意识的经验,虽然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落后了,这代表你有某些地方出错,你的头上应该有某些负担。因为依恋执着,我们头上才有负担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依恋执着,你知道奇迹在你身上发生,我不需要形容它。一种拥有摩诃拉希什米原理的人格出现,摩诃拉希什米带领你的追寻。当你发现真理,你便有进展。通过摩诃拉希什米原理,你得到自觉。你十分清楚,只有通过摩诃拉希什米的通道,你才得到升进及自觉。要成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顾你的摩诃希米原理。
我见过只关心庸俗名声的人,我认识全为别人作事的人,做这做那却只为想得到名声。他们本质上并不明白自己为别人作的事,是不是只为了那庸俗的名声?你不需要为霎哈嘉瑜伽争取什么选举,不需要在选举中投票,但每一天什么在发生,就是对霎哈嘉瑜伽很有动力的人会出现,每个人都知道,他们不为说话,不为打动人,不为炫耀,不为追逐庸俗名声,只为内在得到成长。在此我不能告诉你应该怎样做。一棵树如何生长?它自己生长。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎样自己成长呢?你自己会成长这是上天对你的承诺,通过内省及静坐,让它成长,这就是我们称为对上天的完全奉献和虔敬。
那天我告诉你「Shraddha」(坚信) 这个字,它并不只是祷告,并不只是信心,Shraddha是你借着对上天的虔敬和奉献,你内心拥有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(坚信)。这样事情就可以成就,但你必须对自己有信心,对霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,别人只是谈论它,而你却已经得到它。你知道什么是集体意识,你知道你是在集体意识中。但你还要省察自己成长到什么程度,这是非常重要的。
我不须在这短时间内,形容所有拉希什米的特质,但你要尝试明白拥有拉希什米原理的人需要拥有什么质量,否则他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你们所有人今天可借着内心已启发的光,既有智慧又正确的明白拉希什米原理。
愿神祝福你们!
 
(崇拜后讲话)
我曾经向你提议,你需要成就及明白摩诃拉希什米原理。在你的生命中,若人们看见你非常平和、友善、乐意助人及合群,这样才会令霎哈嘉瑜伽传播起来,这不只是我说话,只是我传播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽应该肩负社会的工作,我的一生就是社会工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以说是秘密的进行,什么也可以,有些人是知道的。这是需要做的。实际上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因为我想看看他们是否一些老实的人,老实地工作的人。因为用社会工作的名义,人们只是想利用。这就是为什么我等待了这么多日子,虽然我已捐助了格纳帕蒂普蕾(Ganapatipule)或医院及达伦撒拉(Dharamshala)学校。现在我想施予更多,像我并不知道在哈祖纳哈雷(Canajoharie)买的地是在我的名下,当我知道时,我非常惊奇,因为那里并没有收入,跟着我便决定把那片地给予在美国生命永恒基金(Life Eternal Trust of America)的集体,这全在我的意愿下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格纳帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母处开展你的工作,否则它不会显现,不会做任何事。甚至在印度,我们有很大块地及大屋,我想将它们捐献出来。有另一地方称为达理奥(Daglio),我想把它捐给意大利的集体,我发觉意大利人很好,很诚实和很虔诚,我知道他们不会滥用它。同样,当我在任何地方购买了土地或建筑物,我也想将它们捐出,但我要见到事情是否诚实地进行。
还有些事情你现在感兴趣的,我很高兴知道有女霎哈嘉瑜伽士走到马德拉斯(Madras)开了一所孤儿院,为孤儿做了点事。这是非常好的念头,因为试想想,孤儿、贫穷无依的妇女、受癌病等可怕恶疾折磨的人和其他人,想想我们可以医治的人。所以我开了一所医院,我还会在德里开另一所医院。还有好消息,我在喜玛拉亚山脚买了一块地,很好,我想那里有五十五或五十六亩,还有,我买了另一幅可耕种的地,现在已种出印度传统医术(Ayurveda 阿忧吠陀)的稀有蔬菜,我们可以以很便宜的价钱医治受疾病折磨的人,很容易治好他们的病。
就这样,很多计划已经开展,它们都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽练习者没有捐钱,除了在研习班外。上述所说的计划的经费都是用你们在研习班所捐的钱来支付,其他的支出是从我的书本和其他方面而来,所以这是很重要的,你们要明白,你们在硏习班捐的钱,全都用在为人类的福祉上,那些钱未必给予霎哈嘉瑜伽,但可以通过霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我请求大家不要吝啬,你并不需要给予我金钱,但你不能有吝啬的态度,因为若只有钱而没有什么用途,又有什么用呢?所以你们都要学习如何奉献,不是给我,而是给予他们新提出成立的一个基金会,当我找到合适的人去管理这基金,我不介意成立一个基金。我们不应做愚蠢的人所做的事,所以我请求你们,多一点慷慨,那慷慨应是用诸社会,这是非常重要的。
我希望你们明白我并没有改变,现在这条路十分顺畅。我们首先要爬上一个很险峻的山,跟着便可到达一处我们明白的地方。有了这份理解,我只想告诉你们,只是有需要做这些事时,才从你们处收取捐献,这与唤醒灵量并没有甚么关系。我们可唤醒灵量,我们要展示唤醒灵量的成果,这并不只是为了你们,不只是为已有自觉的人,而是为整个世界,这是我的远景。为了这个目标,我已经做了我的工作,现在我要把这责任交给你们。
我希望你们明白,你们应想想别的事情而并不是自己的问题,你自己愚蠢的问题。我发觉很多时候,甚至领袖,都会告诉我人们做了些很无意义的事情。你不需要告诉我某人病了,某人怎么了……为什么你不去医治他呢?……为什么你把问题带给我?(……) 我要求大家不要再给我提出这些问题。你可以解决自己的问题,尝试去解决它。当你解决了你的问题,你会很惊奇,你会知道你得到什么。每次都将问题交给我?这是不需要的。并不需要把问题给我,因为我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他们一定告诉我,若有任何事情发生,他们一定告诉我。甚至在告诉我后,你们还在传播:「这个人有癌病。」「这个人有病……那个人有病。」我不想告诉你,但他们一定有些不妥?有关这个人,我并不想这样告诉人。但某些事一定发生了,然后这个人才会病倒,或这个人一定有些不对劲。因为霎哈嘉瑜伽通常都可以帮忙,静坐应可以有帮助。它应可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他们来到卡贝拉时我不在,但他们都好了,这是他们内在的信念,把他们治好,这信念很强,可以成就事情。
有些人习惯这样烦我,「这个人不对。」「那样不对……在我们的静室发生了。」为什么你们不一起解决你们的问题,你们要明白,所有这些问题你们都能自己解决,我并不需要在这里。我常常与你们同在,你不需要为一些绝对在你们控制下的事情找我,若你不能解决这些事情,放弃你的领导吧。所谓何事?因为领导是代表你有能力执行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你们所有人都能做到,你并不需要常常找我,因为我有太多事情要办,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你们应该尝试解决你国家的问题,种族的问题。但如果你不能?……如果你并未成熟,跟着事情会发生,你会被卷入。你自以为非常重要,因为你可以随时告诉我,这样做不对,你应该自己去解决,你要知道自己可做些什么,自己可以怎样帮忙,怎样可以帮助别人。
还有,我们在这里并不只是照顾不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些对自己的地位还有一点野心的人才会这样做。所以我不断要求,如果你是领袖或其他什么,请不要致电给我,请不要写信给我,因为我每一天都有大量的纸张,信封寄给我,每一天。我不知该怎样做,怎样告诉你们不需要写信给我,如果你能解决你的问题,这便完了。承担那些简单的,你能处理的,不需要承担那些因难的,你不能处理的事。要有智慧,若你有智慧,你会解决你自己的问题,特别是领袖,若领袖能通情达理,他们就永不麻烦我。
我一定要告诉你们有些领袖从来都不会告诉我这样出了问题,那样出了问题。所有问题他们都自己解决。他们就是你的榜样。就是要这样成就事情。对你母亲来说,这是令人喜乐的事情。因为现在你可以做到,你已拥有力量。要感觉你的力量,明白你的力量,明白你的责任,这样你会对事情怎样成就感到惊奇。
首先,我再次祝愿你们有一个非常愉快的光明节,在下一年,以及你有生之年都有快乐,丰盛的人生。
愿神祝福你们,非常感谢你们。 […]

女神拉特利节崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利节崇拜  意大利卡贝拉 2000年10月8日
 
 
今天我们来向称为安巴(Amba)的女神作崇拜,祂有很多其他的名号。我们可以说,祂是最后的,就是那「剩余的力量」。当女神完成了一切事情,祂化为灵量,并处于你们的三角骨里,这就是根轮的位置。实际上女神较多表现在左脉处,因为祂在那时纯粹是安巴。
左脉对所有人类非常重要。如果你们没有左脉,最先是你们不能平衡自己。女神给霎哈嘉瑜伽士真正的品格。如果你的左脉虚弱,那么你应该向祂崇拜,并向祂恳求加强你的左脉。女神是安慰者,强化你的左脉。祂给你什么呢?首先,祂给你休息。就是让你睡眠。如果你过于想及将来,过分未来取向,便会产生一些问题。最好不过的是你能够睡眠,这是极大的安慰。你能够睡眠,并得到休息,这是极大的安慰。没有祂,你不能安睡。假若女神不在,你无法睡眠。因此左脉带给人体非常重要的睡眠功能。正因为女神带给我们休息,所以我们要向祂崇拜。
女神就是给你和平,也就是给你幻相的那一位。这幻相被称为Bhranti。祂给你所有的艺术天分,祂也保护你。但在这部份祂也会给你制造幻相──这是非常非常重要的。祂会制造幻相给反对神及尝试离开真相的人。祂会将你和那些人分开。你知道自己活在实相中,那些人却正在制造麻烦,尝试破坏女神工作。女神就是那位制造幻相者。祂以灵量的方式存在。我们可以说祂的一部分就是灵量,祂的另一部分则处于左脉。
女神存在于那七个层次。当你开始享受祂的第一层时,你会具有所有关于曾经描述的女神的质素。祂就是和平,祂就是给你爱,并给你创造一切美丽的事物的那位神祇。祂就是母亲。祂对你的期望就是享受祂的护荫,享受祂的爱,经常在祂完全的护荫之下。这是祂其中一个非常重要的工作。第二层是:祂就是灵量。所以祂在这七个层次里面工作。祂在这七层当中移动,我们可以说是水平地移动。祂也会向上移动贯通这七层。在这七层及两脉当中,祂为我们成就了巨大的工作。祂怎样通过这七层去保护我们呢?是这样的,例如当你开始走向左脉,那里有七位神祇尝试将你抛回正常的状态。那里有Shankini,Dhankini······这些是神祇的名号。就是这样,你尝试返回正常的状态。例如有很多「身心症」在我们当中发生,好像癌症和很多其他的疾病。「身心」(psychosomatic)的意思是指肉体和情绪两方面。这些身心的问题都是由左脉而来的。有时你会太过偏向右脉,但突然间你会被抛到左脉。就像钟摆一样移动,摆多远各有不同。在左脉的七个力量会保护你免患这些疾病,也会减低这些疾病的程度。
祂就是带给你和平,祂照顾你,保护你,而且祂同时将你从身心症中解救出来。祂是非常有力量的实体。如果祂不到位,我不知道有什么事情会发生。所以我们应该在我们内心崇拜祂。我们应该尊敬祂,了解祂。祂是你们的母亲。作为灵量,祂是你们特别的母亲。祂就是Amba,带给你们第二个生命。作为左脉的女神,祂对你们灵性的升进给予极大的支持。祂对你们的升进有极大的支持。如果没有祂,你们不可能平衡自己。
有时人会走得太过,当人们过分偏向右脉,他们会患上一些很奇怪的疾病。他们会患心脏病,更会中风瘫痪。也可能右脉会完全瘫痪,令他们不能走动,动弹不得。这是由于过多右脉活动所引致。女神便会使你感到难受,祂会向你提示,使你放弃右倾取向,让你可以倾向多些左脉。你的右脉给左脉医治好,但这不表示是件很好的事。例如原先非常傲慢及自我中心的人,这样的人可能会变得绝对地服从,其他人可能认为他已给治愈了,事实上他并没有。虽然他变得服从,他仍是不正常;他只是在左边。他仍然十分有问题,因为他是在左边。
左脉的问题会引起很多疾病,像精神分裂就是发生在这类人的上层。在左边,同样的七个能量中心会使你产生很严重的问题。其中一个问题是会使那个人变得精神分裂。这是可以医治的。如果你能将那个人移回中央,这个疾病是可以医治的。当灵量给唤醒,你就可以做到。即使所有来自右脉的问题都消失了,有些人却仍会变得疯癫、精神错乱。移向左脉的人没有肝脏的问题,他可能会有胀大了的肝脏,但他没有过度活跃肝脏。他也没有其他的病征如哮喘、心脏病等······他们不可能患上心脏病。他们会令其他人患心脏病,但他们自己不会患上心脏病。
当你的注意力突然转移到左脉,这七位神祇或女神们会无时无刻保卫着你。你是受看顾的。但如果你继续做某些事情,例如你仍找假导师。这些假导师会怎样做呢?他们会把你移到左脉,会给你一个名号或数个名字,有可能是仆人的名字或任何被他们逮住,替他们工作,受他们差使的亡魂。他们是密派术士(Tantrika)。他们拥有亡灵,并用亡灵去引诱你。若你用种种方式倾向左脉,会令自己过分忧虑、感觉内疚、哭泣等等,,你的右脉问题因此消失了。正因为这样做令你的右脉问题消失,你才会继续这样做,你走过了头。右脉的问题似乎给治好了,你却会染上左脉的问题。这些问题比右脉的问题更加危险。我已告诉你们各种身心症,我不想给你们一份列表清单使你们害怕,这些身心症是从左脉而来的。
右脉的问题好像已完全治好,我应该说,那个人感到受亡灵附身是个非常好的主意。这些假导师会控制亡灵。怎么样做呢?我的意思是他们的确懂得怎样去做,我不需告诉你们,你们也不会这样做。他们控制亡灵并对你说:「你念这个名号吧」。你们开始念一些天晓得的名字。他们不会告诉你念任何一个降世神祇的名号,但他们会对你说:「用罗摩(Ram)的名号」。罗摩的名号不是这样用的:神祇的名号是一定要用锡吕・罗摩(Shri Ram)、锡吕・克里希纳(Shri Krishna)、锡吕・玛塔吉(Shri Mataji)。他们永不会用锡吕(Shri)作称号,他们只对你说:「念这些名字」,当你念这些名字,你会倾向左脉,因为你被亡灵逮住了。
一些亡灵在左边,一些亡灵在右边。如果亡灵是在右边,他们是非常有野心,他们会尝试逮住你。清楚的讲出这种情况是非常令人震惊。当亡灵控制了你,如果你倾向右边,你会得到所有关于右倾的『特质』,那么你便是不正常。有时你会感到你走到空气中,见到一些你平常见不到的事物。好像两个美国人来见我,他们是记者。我问他们:「为什么你们到这里来?」他们说:「母亲,请令我们像哈利斯钱得拉。」曾经有一个记者叫哈利斯钱得拉。我说:「真的要像他吗?」「因为他经常在空中走动,并经常得到新闻,例如他能说出孟买某地方发生了什么事,例如我们有新闻在朱胡滩(Juhu Beach),某日的报纸就登载着朱胡滩所发生的事情。他的名字就在那篇新闻报导里,哈利斯钱得拉就是那个记者。」「那么,他怎样告诉你们关于我?我治好了他,但你们竟然想有他的问题?」「我们,美国人,想学会灵魂出窍(astral travel)。」「为什么?」「因为我们是记者,我们想知道一切事情,我们也想到处游历。」我说:「我不会这样做。如果你们灵魂出窍,当然我能够减少这现象。」有假导师能掌握怎样灵魂出窍,并能控制偏向右脉的亡灵。
右边的亡灵是非常有野心的,他们做各种不同的医治工夫,作各种不同的预言──因为他们是未来取向。有些他们知道,有些他们不知道。但所有这些知识都是来自错误的源头,故此掉进这个陷阱不是一件好事。如果亡灵附上某人,他会开始做各种各样的错事。例如他会尝试抢走你的房屋,抢走你的金钱,欺骗你,与你的妻子私奔,做出各种各样绝对错误的事情。这是因为右脉的影响力随之而增加所致。很多药物──像迷幻药之类──当你吃了,你会倾向右边,你开始看见不同的颜色,很多人认为看见很多颜色是一件很了不起的事情──因为在正常的情况下,他们是看不见任何颜色的。他们基本上不知道自己有什么问题。基本上他们的问题是因为他们内里有亡魂,一种非常倾向右边的鬼魂已走进他们里面工作。
左边的亡魂是不同的。他们狡猾诡诈。他们会教晓你一些暴躁的事情。他们也会试图诱惑你。到了一个程度,他会说出无尽的谎话。他们除了说谎,更尝试秘密拿走你的金钱,拿走你的一切。所有计划都是暗中进行的,没有一样事情会公开。即使你不明白,你会照着做。所有这些人,不管他们是在右边或左边,他们都对提高物质生活更感兴趣。有很多事情发生犹如原教旨主义一般。如果你是原教旨主义者,这些亡魂会接管你,并试图控制你。他们会教你如何杀掉不属于你的宗教或派别的人。他们提供意见,让他们战斗,口角并杀戮。但是大地之母或海洋,任何一种大自然元素都能够去毁灭。你会发现大地震会在这些地方出现,并将他们毁灭。又或者会发生风暴,将他们毁灭。当然一些无辜的人也会与他们同时被杀。无论你做错什么事情,这五种元素是会作出改正。
印度有一处地方名叫拉杜尔(Latur),这地方的人经常不停不停喝酒。他们然后一起将(象头神)格涅沙的神像放进海里,又回去喝酒。我们是这样做的,将格涅沙的像放进海里三天,可能七天或十天。他们从那里回来后又喝酒,并且酩酊大醉,还在歌唱关于格涅沙的颂赞,又说尽各种不圣洁、污秽的东西,可以说他们作出很多冒犯的事情,以满足他们不洁和不正当的意欲。突然地震来临。他们还在跳舞,所有人都被大地之母活埋。只有霎哈嘉瑜伽静室惊奇地丝毫无损。静室周围出现一个约一百码直径范围的地方,没有人能走出来。他们都稀奇霎哈嘉瑜伽静室怎可能丝毫无损。那就是女神的力量。同时,当女神看见负面的人走来折磨人和制造麻烦,女神会出现拯救合适的人。你们都知道,若正道的人出现,在正常情况下,会有一百个不当的人去骚扰他。那人会感到迷失,但是女神会帮助他,解救他──或人类──使他离开那些问题和负性力量。
你的母亲对抗着所有各种的负性力量。正如我告诉你们,他们可以是酒徒,经常喝醉酒。女神会消灭他们。在较低层次,女神会损坏他们的肝脏,甚至在较高层次,女神会破坏他们的家庭,耗尽他们的金钱。我从没有听过在什么地方曾经竖立过酒徒的雕像。没有一处地方以饮酒为风气时尚,并作为每天的崇拜,我从来没有见过。怎么没有人会竖立以喝醉酒的人作雕像呢?若这般展示出来,确是很怪,但从没有这样发生。因为智慧得胜。人们明白什么是毁灭的力量。
人们能够受任何这种思想支配。看,就如希特拉。他自以为是所有事物的君主,他有权消灭犹太人。他不断破坏,消灭了很多人。到最后什么发生?他用代表格涅沙的卐字符(Swastika)作战。事情是这样幸运地发生,母亲进入了他的思想中。因此他失去了Bhranti,幻相,他丧失怎样去运用格涅沙的力量。他采用模绘版作绘图,再以模绘版印刷,我应该说卐字符是以错调的一面印刷下来。这符号代表毁灭。因他印刷了错调的卐字符,所以他反被毁灭。这是Bhranti的部分。女神进入你的思想并把你放进Bhranti里,即进入幻相里。你会做错事。如果不是这样发生,相信更多人被杀害。女神会进入企图消灭人类和进行任何毁灭工作的人心里。女神会加注一些意念在他们的思想中,令到他们死亡或被自我毁灭。此所以为什么这样记载女神,衪是Bhranti,并在我们里面。当有人想制造伤害、麻烦和破坏的时候,女神会在他们心里产生幻相,令他们自己反被消灭。
女神有能力运用各种各样的事物,使很多人在世上生存,否则很多人或许已被摧毁,落入撒旦的国度。人们说女神拯救了我们,这象征女神已杀死很多恶魔。事实上,女神确实将恶魔杀死了,这不单有象征性意义。世上有很多很多恶魔,即使在今天,我们也有像恶魔的人。所有那些人不仅会被杀,并且永远被消灭。我曾在俄罗斯见过那些人,还有在其他很多国家。那些人曾经一度被视为神灵,但现在已被消灭。这些事情在每个国家都会发生。无论那里出现一些邪恶不当的人,他们都会被揭露出来。人们甚至不想见到他们的相片,人们抛掉他们的塑像。这些一切都会发生,因为女神就是那位给人们创造幻相的神祇。
若某处有大魔头,将要毁灭很多人。有智慧的人会明白,但没有智慧的人会手拉着恶魔,直至他们被毁灭。成千上万的人已经被毁灭,因为他们看不见正确的观点。他们不明白什么是对,什么是错。这对错的观念完全给女神混淆了,好使能毁灭不当的人。我们不想他们存在于世上。那些制造麻烦、有害和好议论的人都将会全部被毁灭。他们都将会自我毁灭。女神不必亲手去做。有很多人这样问我:「为什么人们说Bhranti Rupena Samstita?为什么女神以幻相存在?」正是这个原因,你的明辨能力才受到挑战。假如你是霎哈嘉瑜伽士,真正的霎哈嘉瑜伽士,你能从手指头上感应你跟随的人是好是坏,再告诉其他感应不到的人。
像那样子,很多求道者被摧毁了。当假导师出现时,人们就这样跟随着他们。这些假导师都是绝对愚蠢的。这些愚蠢的人,我不知道为什么他们要跟随假导师。这些人只是贪求一些像劳斯莱斯汽车之类的东西,这是显而易见的。我曾遇见过他们,他们极度疯狂着迷,不能自拔。有人现正跟随着各种各样的假导师,其中一个特别受侨居外地的印度人所欢迎。在印度本土,他受欢迎的程度也没有那么多。他们追随巴巴吉(Babaji),那巴巴吉拿取金钱,偷取金钱和饰物,并作一切不当的事情。但是人们并不介意。无论他作什么,人们都感到没问题。巴巴吉是要被毁灭的。巴巴吉的存在也有他的作用,世上有各种各样蠢人。他们没有明辨的能力,他们都做了巴巴吉的猎物,彻底地灭亡。他们患上心脏病、失明、癌症,各种各样的毛病,他们都一一灭亡。
人们虽然看见巴巴吉或什么女导师摧毁一个人,杀害他,他们却仍狂乱地步其后尘,真令人咋舌。人类看不见这个人被摧毁,委实是令人惊讶。正如我曾经多次告诉你们关于人们走进酒吧喝酒的事情。他们看见从酒吧出来的人都纷纷倒在地上。他们还是排队进去,继续出来并倒在地上。这是何等的惊奇,他们实在没有脑袋。若然他们已经看见有人倒在地上,为什么他们还想走进酒吧里?他们仍是这样做。
正如我向你们说过,现在是最后审判的时候,此时你们会看见那些人被错误的方法或被一些假导师所迷惑而发生的事情。如果你们想看看实相,这些事情都是非常鲜明易见的,他们是怎样摧毁自己的。他们会说:「不管什么情况下,我们也要死。为何不走进酒吧喝酒呢?」我想这是什么理由。他们会给你这样愚不可及的论据,他们好像没有脑袋,也没智慧明白为何人走进酒吧,接着出来,倒在地上,而且没有任何人把这个倒在地上的人扶起来。他们继续这样做。他们还说耶稣基督也是这样,祂给人们喝酒。耶稣不可能这样做的。祂是完美的。祂没有给人们喝酒,祂只给人们喝一些普通的葡萄汁。你怎可能在一秒钟内酿制成酒呢?但是他们是这样解释这件事,他们用一些愚不可及的智力去解释他们所作的坏事,他们正步向灭亡。
现在正是斗争期(Kali Yuga),毁灭的力量非常快速地发生。为什么?正因为人们已经丧失了明辨能力。很多人已丧失了审慎的质素,这不只是一小撮人。现在不审慎已成为一种风气。我曾问为什么他们会这样做?他们说:「母亲,这是一种风气。」所有愚蠢的事情都成为时尚风气。现在你作这些愚蠢的事情,将会产生问题。现今女性的风气,特别在美国,我曾见过他们的上衣只穿吊带。他们两边膊头的轮穴都曝露了出来。这些轮穴都是非常重要,你们甚至不应穿着没有袖的上衣,应该时常遮盖着这些轮穴。除了额轮,我们应该将所有的轮穴遮盖着,我们甚至要用红粉遮盖着额轮。否则,很多疾病会发生。你会得到鼻窦炎,接着眼睛会出问题,双手亦会出现麻痹。你也会得到巴金森症。这两边肩膊的轮穴都非常重要,因此,各种各样的疾病都会出现:右边肩膊的轮穴叫做日轮(Sri Chakra),左边肩膊的轮穴叫做月轮(Laleeta Chakra)。你们绝不应该将这两个轮穴曝露出来,膝头的轮穴也是一样。但现今曝露膝头是一种风气。我不知道,我不能明白背后的逻辑。膝头究竟有什么呢?为什么人们想看见别人的膝头呢?我真不能理解。这里没有逻辑﹗这是愚蠢的﹗起初我是不明白的,但现在我知道他们是想吸引男性﹗假若男性会被你们的膝头吸引,这些男性究竟是怎么样的人呢?(引来台下一阵笑声)我也不明白这样的男性。(台下更多笑声)男性要穿上完整的衣服,而女性却要曝露脐轮及两边肩膊的重要轮穴。这就是所谓时尚。明天的时尚将会从剃光头开始,所以很多人会跟着剃头。这好像一羣不懂事的羊,牠们只跟从羣众发生的事。这些风气实际上是集体性的。他们完全失去了明察的能力。你们每天都会见到,但是你们不理解。我曾经见过一些住在海外的印度女士,她们也尝试仿效这些风气。她们也曝露了两边肩膊的轮穴,接着她们发生问题。这真叫人惊奇。至少在印度,当你看见这样穿着的女士,会认为是不吉祥的。当她们身处外地,她们竟然学懂了曝露她们的身体。
若人们走向另一端,可能会更严重。好像你遮盖着你的脸部。穆罕默德一定曾经想到现代并说:「你们要遮盖脸部,遮盖你们的身体。把你们的身体完全遮盖,女士们才会安全,男士们也才会安全,因为他们没有被吸引到。」我的意思是事情也是走往极端。本意是去解决事情,但实际却不是。我曾看见一些回教的妇女,当她们面对丈夫时,表现得十分愚笨。她们怎样吸引丈夫,而她们的丈夫又怎样支配妻子,这实在是太过分了。
这就是Bhranti(幻相)。Bhranti幻相是由母亲,即安巴创造出来。由于这Bhranti幻相,我曾见过人们走向狂乱,他们竟不自知,因为他们全部走向同一边。正如有一个故事关于一个父亲向他的儿子说:「其他人向哪边走,你一定要跟着。」当这个儿子看见很多人一起走时,他便跟着他们走。他往那里去呢?竟然是去丧礼﹗这并不表示你们不需用脑袋﹗这当然有人说过了。你们听到他们说,很多人是这样做,因为他们没有脑袋,没有个性,什么也没有。不管别人是否做错,他们只懂跟随大多数人的行径。他们没有看见自己已达到了什么,已得到了什么,究竟有什么用处。他们什么也没有想过。就算当你购买东西,你也想弄清楚这东西有怎么样的质量,其他用家是怎样使用这东西的。你会想明白一切。但当谈到时下的风气,没有人会想到这些问题。风气时髦是被制造出来愚弄人的。我是这样想。这是邪恶力量制造出来多么好笑、奇怪的事物,使人类灭亡。他们说是设计师创造出来的风气时尚。我说这不是来自什么设计师,而是他们的侵略力量,是他们作用于你们身上的负性力量。母亲是处于左边的。
女神有七道帘。女神不想你们超越这七重界线。但人类却说:「为什么不可以?」「为什么我不可以?」「若他们已走向地狱,我也一起去。」当然可以。早就为你们准备好了,请去吧。所以女神创造了Bhranti幻相,因为一定要除去某些人,离开这个运转,脱离这个进化的过程。就让他们离开吧。现在就是最后的审判。你们就是这样受到审判,你们将以自己的愚昧而受到审判。我已告诉很多霎哈嘉瑜伽士一些小事情。在晚上,你们要涂一点油,在早上才冲洗。但他们没有这样做。涂上一点油会滋润及舒缓你们,使你们安睡。涂油是件好事。我们各人都需要这样做,特别在寒冷的天气,但他们没有这样做。他们疏忽了自己,因为他们认为霎哈嘉瑜伽士会受到保护,母亲能给他们涂油。事情不是这么样。你们要懂得照顾自己。就身与心而论,你们要对自己的身体负上责任。在霎哈嘉瑜伽里,你们会明白自己有什么问题,你们做错什么事情。我告诉你们一些非常重要的事,但你们或许认为不重要,但你们应该尝试跟着去做。因为你们是得到自觉的灵,灵体在你们那里,你们能够感应到生命能量,并能够知道别人出什么问题。
现在这些情况已减少了很多,但大部分向我诉说的都是什么某人被鬼附。「母亲,这人被亡魂附体?」我说将他们抛离出去吧!就是那样吧。为什么你们想我为他们费心呢?且将他们抛离出去。他们离开霎哈嘉瑜伽后才体会到不对劲,他们会说:「母亲,我们不想离开霎哈嘉瑜伽。」为什么?因为他们知道自己是完全脱离实相和安全,所以他们想回来。能够回来的便能回来,但不应该回来的便不要想着回来了。因为他们这样疯狂,他们将会产生一股癫狂的风气,人们会受他们影响。受别人影响的人不是霎哈嘉瑜伽士应有的特征。霎哈嘉瑜伽士能够影响他人,他怎可能会被他人影响呢?
霎哈嘉瑜伽就是明辨的能力。灵量给予你这样的能力。灵量就是你的母亲,她位于你的三角骨处,她赋予你所有作为人的属性和美丽。当然我已告诉你们很多本来不需要向你们透露有关灵量的事情。而灵量也能改正左脉。有些人有经常哭泣的习惯······我不知道什么。每次你都会遇见他们在流泪:「究竟发生了什么事?」「母亲,事情是这样那样发生了。」没完没了。他们经常写信给我告诉我关于他们的苦恼,他们的困难,没完没了。你们现在已是霎哈嘉瑜伽士,为什么还会这样呢?现在你们已在伊甸园内,已在天国内。为什么你们还想着不重要的事情呢?为什么?我想因为你们没有独立的品格。
成为霎哈嘉瑜伽士,你们要发展出明辨的能力,以了解其他的事情。还要了解你们自己。为什么你们渴望世俗的事物?尝试去了解,这些世俗的事物有什么好呢?为什么你们想这样做呢?试问一问自己。是不是占有欲的缘故?是不是风气时尚的缘故?或是关于个人感觉而已?我曾告诉你们,你们的左脉是很有保护能力的。但如果你们对左脉过分偏好,你会被抛来抛去,直至堕入地狱深渊处,你会受苦。所以你必须明白必须有智慧,由左脉而来的帮助你可以好好发展出你的智慧。有一个人,假设他是所谓的霎哈嘉瑜伽练习者,但是他绝对是侵略取向,金钱取向,欺骗别人跌进他的陷阱。在印度我们叫他做Chakkar。当你被卷进去Chakkar,他会不断牵累你。你的左脉仍然会保护你,但只限于某一程度。如果你过分走向极端,就会被抛走。「离开吧,离开吧」。现在时候已经来临,你们要明白自己是霎哈嘉瑜伽士,要肩负非常重大的责任,你们内里被启发的良知会告诉你们应该做什么。接受你们的觉醒开悟并活在光明之下,不要跳进黑暗里。就这样,你们会知道那个是好人,那个不是。
即使在霎哈嘉瑜伽里,这样的负性能量也能发挥作用。任何人都不应该被卷入别人负性的思想和行为中。这是我今天给你们的忠告,因为你们能到达那境界享受欢乐。你们要看管你们的注意力。它跑到哪里去?有多么美丽的事物,正如那些美丽的鲜花。你们看看这东西多么美丽,它令我的心欢欣而跳动。但有些人却甚至没有注意到。前几天我问某人:「谁安排这些鲜花呢?」「那些鲜花?」我说:「那里的。」「那个呢?」我告诉他鲜花的名称。「我从没有见到。」「你当时在看什么,难道你看不到那些鲜花?」因为他们愚笨的眼睛看不到美丽的东西,他们被各种各样负性能量的东西所吞没。
女神要杀死所有的恶魔(rakshasas罗剎)。我不知道女神已杀死了多少个恶魔,但他们又回来了。人们会再跌进他们的陷阱。这是持续不断发生的事情······恶魔是存在的,你们需要准确找出他们,并告诉人们:「你们正走往哪里?他是邪魔,他作过那些错误的事情。」现在你们要这样公开地说出来。你们能把很多正在走向邪魔的人们拯救出来。虽然从邪魔的外表是很难分辨出来的,但他们将会一个接着一个被毁灭。但若他们已经进入了那么多人的心里,你又怎能将他们毁灭呢?所以你们要告诉人们关于邪魔正在作的事情。我知道他们的把戏,但最差的是人类却掉进他们的把戏。所以你们必须十分了解自己。要经常反问自己:「为什么?为什么这些东西会吸引我?这对我有什么好处?」向你们自己提问这些问题。你们会发觉来到霎哈嘉瑜伽所得着的实在是很多。所以为何还要有错误念头、错误和负面的东西呢?那就是霎哈嘉瑜伽所要做的,因为你们不仅要对他人负责,也要对自己负责。
现在有关女神最美妙甜蜜的事情的描述是女神给你Shraddha。我们可以把Shraddha(坚信)翻译为[英文的]faith(信心)。这是指能够正确地,并不是错误地持守信心。假若你有错误的信心,别人便会乘虚而入。信心是非常重要的,女神给你信心。那是多么令人喜乐的。信心就是令人喜乐。但当降世神祇生存于世上,没有人相信祂们。人们对降世神祇没有信靠。他们钉死耶稣基督,没有人会站起来说:「为什么你们要钉死祂呢?」他们所有人,没有一个有信念要站起来。他们可能会为自己的国家而斗争,他们或会为自己的宗教而斗争,或会为自己一些没意义的事情而斗争,但是「那个人,这个人的确是真理,是降世神祇」,却没有人这样说出来。
昨天,他们上演的戏剧令我感到惊喜。我应该说,我不能面对自己。虽然我同意这当然是真理,但我不能面对自己。我是太过谦虚不能接受这种事情。这是很有创造才华的戏剧。起初我曾说过英国人有着这种戏剧的触觉,像莎士比亚与所有那些搞戏剧的人,我不能明白他们怎可以制作出这样出色的戏剧。但这场戏剧实在完美。我实在是无话可说。我十分惊喜他们向我们展示的真理。如果你们有一点头脑,在我有生之年,你们将会没有疑惑,因为有这么多奇迹正在发生。今天某人告诉我:「某人得到癌症、溃疡,诸如此类的疾病,当她来到霎哈嘉瑜伽之后,她走进医院去检查并发觉什么疾病也没有了。」所有这样的奇迹正在发生,其他的就不用说。还有从未发生过的事情,像我的一些照片,真奇妙。甚至科学家也感觉惊异,那些照片是怎样做出来的?事实上,是格涅沙站在背后,这是事实。照相机只拍下过祂一次,这正要让你们得着信心。当某人不在的时候,正如耶稣基督已不在世上,人们才会跑到教堂去。罗摩不在世上的时候,人们都在歌颂祂,克里希纳不在世上的时候,人们不断地叫着「Hari Rama,Hari Krishna」。当真真正正降世神祇站在你们面前,你们却不接受。也许你们不相信你们可以配得上。不过事实确如此。人类是很难理喻的。当你正站在他们面前,他们不相信你。当你不存在的时候,他们才相信。这真有趣,可不是吗?如果你从整个灵性发展的历史看,这是不断重复发生着。 阇那迪弗(Gyanadeva)曾显示过一些奇迹,仅仅有智慧和明事理的人才能明白和相信。因为能明白的人没有几个,所以降世神祇都被钉死或杀害而告终。他们曾尝试这样对付我,但你会知道我以所有的形相出现,没有人能毁灭我:除非我想自我终结,否则没有人能动我一毛。除了慈爱和怜悯能力之外,还有可以完全改正别人错误的能力。若你们对霎哈嘉瑜伽没有信心,就只会显出空白。你们曾看过那些照片,曾看过每一样事情,你们知道这是奇迹,且在你们身上发生了。尽管你们都有霎哈嘉瑜伽的体验,你们的信心却是如此弱小。女神就是给你们信心,所以你们要赞颂祂,你们要在祂的足前跪倒,你们要向祂崇拜并祈求:「母亲啊,请给我们信心。」有了这份信心,你们会感到惊叹,任何人有这份信心,向我说:「母亲,请你成就这事!」事情就会发生,事情是这样成就了。他们有这种权利去祈求任何事情。这是可以做到的,但是你们的信心必须要坚定。信心必须要真实。如果这信心是真实和深厚,无论你们想什么,你们都能够实现达成。我所指的是干好事,不是干错事。你们要尝试去发展出这份信心,这信心也会给你们喜乐,然后你们会委身,你们会投入,你们不会想离开这份喜乐。
得着信心是左脉最大的祝福。纯洁的信心可翻译成Vishwas,但也不恰当。坚信是Shraddha。Shraddha意指一些内在的东西,没有疑惑,没有作事,就是如此这般存在。你们必须发展出对自己和霎哈嘉瑜伽的信心。如果你们的信心稳固,你们也会看见很多的奇迹。但出现了奇迹和这一切事情,如果你们还是不明白,那么便要看你的明辨能力了。
愿神祝福你们。 […]

克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜  意大利卡贝拉  2000年8月20日
 
 
今天我们向内在的克里希纳敬拜。你们未来霎哈嘉瑜伽前,都是不停的追求真理。你们到过不同的地方,阅读了很多书籍,甚至有些人在追寻的过程中迷失了。在追寻中,你们当中可能不知道自己在追求些什么。你们所追求的就是要认识自己。所有的宗教,也有说「要认识自己」。这是很普遍的,每个宗教,一定有「你要认识自己」这一点。因为若你不认识自己,你便不能认识神,也不能认识灵性。
所以首先你要认识自己,正是因为这个原因,人们用尽方法欺骗你,他们用不同的手段教导你,只是想欺骗你。所有这些事情都会发生,但都会结束,跟着你来到霎哈嘉瑜伽,得到自觉。那么你为什么要得到自觉?就是因为你要认识神,这就是得到自觉的目的。当你得到自觉后,会有什么事发生?你们大部分都会对荒谬的事 ── 例如毒品 ── 失去兴趣。你们会对没有用的书籍失去兴趣。你们也会对例如饮酒之类的事情失去兴趣。这还不够,这还不够,因为这些事也可随时发生。在认识神之后,什么会发生?为什么神要你认识祂?因为神希望可以在你身上看到祂的反映,祂希望看到自己的反映。
这就是祂要创造你的原因。祂想在你内心看到祂自己的反映。女神也一样,祂给你自觉,是希望可以在你内心看到祂的反映,所以你要为成为神的反映做好准备,那反映是你会变得更纯洁、更漂亮、更有爱心。除此之外,更重要的是你要充满智慧。这就是你要到达的状态,你要明白你需要有智慧。如果没有智慧,你就不是有自觉的人了。
在克里希纳的层次,祂希望你成为宇宙大我(Virata)及Viratangana的一部分。你要成为宇宙大我的一部分。不要因为你现在是有自觉的灵,便认为自己完美无瑕,什么也不用做。重要的是你要怎样才能超越这一点。就是在得到自觉后,从你生命中看到在你内在的反映,正如克里希纳一般。
克里希纳在困境下出生。从祂出生处被带到给耶守达(Yashoda)抚养。在那里祂开始祂的游戏人生。所以你也要懂得游戏。你要创造生趣及喜乐。祂没有说你要如老圣人般在喜玛拉雅山某处坐下,而是你要与孩子融在一起,一起谈笑,一起玩乐,要有乐趣。同时间祂也正在毁灭所有对祂不利的负面能量,只是以祂的耍乐性情,祂便可以做到。在祂小时候,祂已经这样做了。祂还是孩子时,便已经杀死了Putna和两个可怕的恶魔,你便知道祂很成熟。同时,祂也跟众牧女(Gopis)开玩笑,戏弄她们,找她们麻烦,从她们那里找乐趣。为什么?因为祂想令她们更有乐趣,享受一切的庆祝活动。曾有一次下很大雨,祂只用一根手指便举起一座山,你们知道这是不可能发生的,这是奇迹。但祂只是站着用一根手指便举起一座山。在这既简单也不能想象的姿态下,祂做所有事情都是为保护在游玩的男孩。跟着祂在水里杀了一条名为Kalia很大的大蛇,这条可怕的蛇在水里用毒液杀了很多人。祂毫不迟疑便跳进亚穆纳河(Yamuna),杀了或说是降服了Kalia毒蛇,把所有人拯救出来。
那毒蛇的妻子请求祂原谅她丈夫,祂就原谅他,所有这些事情都显示一个六、七岁的孩子在做这些事时并不感到这是祂做的。可以说祂未曾想过这些,但祂却成就了,因为祂知道自己就是克里希纳。
所以首先你要知道你是有自觉的人,并不是普通人,你日常的言行举止并不普通。你是特别的人,你的存在是为反映神的质量。不是期望你去杀死毒蛇Kalia,因为现在你已每时每刻受到保护,没有人可以伤害你,没有人可以杀害你,你会被照顾,因为你是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士作决定时抱什么态度?每一个决定都应自然而发,你不用费煞思量,你的决定是立即的及自然而然的,就像克里希纳跳进河里一样。同样,你的所有决定都要出于自然。像现在你要买东西,例如地毯。当你走进店铺,你立即知道你要买的是那一块。在你的一生中,你作的任何决定都应是立即及自然的。以我所知,人们作决定的态度却有很大的分别,他们会到一间又一间的店铺,把有关要买的货品列出,跟着回家,明天才作出决定。这不是霎哈嘉瑜伽士所应有的态度,所有霎哈嘉瑜伽士决定任何事情都是绝对自然而发。你也要这样。现在,有人将被淹死。你实时的反应是要救他,但你怎样救他呢?你跳进水里,因你已受保护,你不会有事的。所以你跳进水里把那人救起。这就是当你要作出决定时应抱的态度,你作出很自然的决定是你的特性。要用很多思考,要开会才能作出决定的态度都跟你不一样。在日常生活中,你也要这样。还有在所有政治,经济的生活范畴下,你也要这样领导,这样自然而然。
你怎样才能变得自然?我有怎样的特质?你需要什么武器呢?你需要知道你要作什么决定。你知道你能感觉生命能量吗?你知道什么是生命能量。你知道生命能量向你传达什么信息。它向你说话,所以通过生命能量,你很快知道你应该怎样做。例如,有人告诉我:「母亲,当我来到卡贝拉时,我感觉到很强的生命能量。」这是事实,但你们多少人能有同样的感觉呢!因为你们大部分的敏感度还未发展。你要对生命能量有敏感度,只要看着某人,或坐在某人附近,也能感觉到生命能量。甚至与别人握手时,你能知道那人的生命能量是属于那一种。若你发展出这种敏感度,你作出的任何决定肯定很自然。你知道我很能感觉生命能量。我在五分钟内决定买下卡贝拉,只是五分钟。当我来到这里,他们说我不能进来,因我的车太大。市长就对我说跟他来,他用他的车载我。他的车载我来到这里。我发觉这里很破烂,就像一个鬼墟。每一位跟我一起来的人都说:「母亲,你不能把这里买下来。」
但我对市长说:「我要买下这里。」「什么时候?」「现在。」他感到很惊奇,我问他我应该怎样买下它。他说在意大利买房屋很容易,你只要付三分一的楼价,就可以在这里居住。如果你之后发觉有问题,你可以放弃,但你付出的钱就不能取回。如果屋主不想你买下屋子,他要付你双倍的钱。我说这个交易非常好。我要买这屋子。每个人对母亲这样做都很惊讶。这是生命能量令我作出这个决定,就是这地方的生命能量。我随即作出决定,我说我要买下这所房屋。之后他们带我看另外七个城堡。我说不用了,我只看外面就可以了。他们对我不走进这些城堡都很惊奇。我问他们这是什么地方。他们说这是修女住的道院。我说,请看,你们现在都要发展这种发自自然的决断力。你们会对在这短时间能成就伟大的事情而惊奇。这不是说你们全都要这样做。
首先,你们要对生命能量有敏感度。如果你对生命能量有敏感度,我可以说你在霎哈嘉瑜伽里已经变得成熟。你必须在霎哈嘉瑜伽中成熟,不能只是说,我已得到自觉,我就可以做到。首先你要意识这敏感度的存在。你怎样可知道呢?例如,当你作了自然而然的决定后,发觉什么也得不到,这是有可能的,但你可以看看当你自然的作出决定后,这些决定是不是错的。如果这决定是错的,会令你在经济上,政治上或其他方面受到损失。那么你便可以判断你在霎哈嘉瑜伽里到达怎样的深度。得到自觉后,你成就了什么,你现在身处的境况。这就是测试你自己的方法。不要害怕失败,也不要被成功所迷惑,因为你是得到自觉的灵。当然,如果你很敏感,你会立即知道这是怎样,当然我不是说你能有如我一样的敏感度,但你要尝试建立这种敏感度。
我看到有些人在我面前赞美另一些人,说:「母亲,他非常好,你一定要与他见面,他是很好的,这样会发生,那样会发生。」我说:「好吧!你把他的照片拿给我看。」我看过照片后,说:「很对不起,我不想与他见面。」他们就很不明白,这人是很伟大的人,将会是未来的首相,我就是不想与他见面。不久,报纸上很大篇幅报导他是个很坏的人。所以你要用你的经验和理解力去作出自然的决定。你要继续作出自然的决定,不要去想,想怎样可以成事,我们应该做什么?这样做会对你有很反乎自然的影响。你会知道什么是对,什么是错。我不知道你们有多少人看过我买的房子。
克里希纳的另外一面是祂极之有创造力。祂还是孩子时就时常戏弄人,做所有这些事情。当祂长大后,祂成为Dwarika的君王。在祂小时,祂习惯在衣服上佩戴很小片孔雀的羽毛,当祂成为君王,祂什么也穿上。祂习惯坐在王位上,以这样的态度与人民说话。所有伟大的事都在此,祂极之有创造力。祂在Dawarika用金建了一座很宏伟的城堡,或可说是一座皇宫,用金建成的,你相信吗?克里希纳真的做到。后来那座城堡被水覆盖。
现在在印度的知识分子,全都受西方人的训练,他们说这是不可能的,水里什么也没有,从来也没有建过皇宫。这里发生的全都是故事,就像神话一样。但有些人却相信有这座皇宫。他们跳进水里,真的发现那座皇宫。那里还剩下小量黄金,但不是全部都在那里。他们对祂建造了这么大的皇宫感到很惊奇。它是在水中淹没的,所有降世神祇也如克里希纳一样非常有创造力。如果你没有创造力,那么得到自觉有什么用呢?你最容易做到的伟大创意就是令别人成为霎哈嘉瑜伽士。最容易及最喜乐的事情是令别人成为霎哈嘉瑜伽士,并将上天的祝福给予他们,那是他们长久追求的。在给予他们中,你不会知道你得到多少慰藉,多少祝福。现在你轻易得到自觉。我定要说你会轻易就得到了。他们都说这是实时的涅盘(Instant Nirvana)。
霎哈嘉瑜伽是实时涅盘,是真的。每当你很容易及很快得到某些东西,你不会明白它的价值。你时常说印度人容易得到自由。如果他们不是那么容易得到自由,他们不会知道它的价值。这是真的,如果你免费或毫不费力地得到任何东西,你不会珍重它,你不会去明白。
你想得到自觉是你的权利。但你有没有想过有多少人因追求自觉而受很多苦,他们到喜玛拉雅山,用单脚站立,有时还要倒立数月,也不能得到自觉。
我听说有些人为要得到自觉而要独自在一间房内居住了二十八年。为什么他们要过这种生活?因为他们以为远离其他人,远离污染的环境,他们就可有自觉。但是他们并不能得到自觉。所以你们要明白,虽然你们很容易得到自觉,但能够得到自觉是非常宝贵,非常伟大的事情,并不是这样容易就可以得到。你看看有些有自觉的人,他们可能并不知道自己如何得到自觉,他们甚至不知道灵量,通过他们的导师或他们自己的努力,他们得到了。试想想佛陀要受多少苦才能得到自觉,祂怎样得到自觉,看到祂的一生你会很震惊,祂是因饥饿及贫穷而死。但这些事没有在你身上发生。你在毫无困难下就得到自觉,你并不需付出分文或做任何事情就可得到自觉。这不是代表你不用珍惜它。就像一颗种子,放在大地之母便会自自然然地发芽生长,长成灌木,最后长成大树,但你要浇水,如园丁一样照顾它。你的情形也一样,得到自觉后,你也需要好好照顾自己。
首先,你要用爱心及慈悲来滋养它。你有没有这份慈悲和爱心?你是否爱人?像今天,我很震惊有人告诉我他不喜欢小孩,我问他:「你不喜欢小孩?」他说:「不是,我喜欢其他人的孩子,但不是我自己的。」可以想象,你怎可以这样?你怎可以说你不喜欢自己的孩子。无论如何,我告诉你们不可以说:「我喜欢或我不喜欢」。这些都是反口诀(Anti-mantras)说「我很喜欢」是很普遍的。但你是谁?「我不喜欢这地毯」,「我不喜欢银制的物品」,你是谁?你可不可以造出同一样的物品?有这种想法令他们自以为很顺乎自然的作决定,不是,这些决定来自你的思想制约,你认为你有权说「不喜欢」、「不要这些」的说话。但你是谁?如果你是灵,你不会对别人说这种话,因为这些话会伤害别人。
你不应该说一些伤害别人的说话。你不应该做一些危害别人的事情,要常常说些令别人感到极之有爱心,有慈悲,平和的说话。你会令人感到喜乐。这是灵的力量,能给予别人喜乐。若你是忧郁的人,就不是有自觉的人了。
你要能够给予别人喜乐,成为有爱心及慈悲的人,这都是在绝对顺乎自然下发生。有一个关于圣人的故事,发生在印度马哈拉施特拉邦。那里的人用一种名叫Kavad的器皿盛水,将水带到在Gujrat的一座克里希纳庙宇。这样做视为对克里希纳的顺服。所以这位圣人也用Kavad的器皿盛水。他从马哈拉施特拉邦的村子一直来到位于庙宇的山脚时,看见一只快渴死的驴子。他就把带来的水给驴子喝,每个人都对他说:「你老远的把水带到这里,只为把水倒在这里的神祇上,但你现在却把水给了这驴子喝。」他说:「你们不知道神已经从山上走下来喝了我带来的水。」你看看这位圣人的态度。已有自觉的人,他的慈悲也要如这位圣人一样慷慨。如果你不慷慨、不开心,常常担心钱财,常把钱储起,那你就不是成熟的霎哈嘉瑜伽士。除此之外,钱也不能带给你快乐。吝啬是违反灵的本性。灵是非常慷慨,极之慷慨。它不会尝试储蓄、欺骗或偷取什么。这不是问题的所在,因为它并不贪心。它不会贪心,这就是为什么有自觉的人不会有罪疚感,他应该非常慷慨。我见过很多人也能做到,他们极之慷慨,也很体谅别人。当霎哈嘉瑜伽士只顾自己的问题,他就不是霎哈嘉瑜伽士。他的存在是要帮助别人解决问题,而不是要向别人说自己的问题。「问题」这个字是现今才发展出来。我们过往从来也没有用这个字。只有在几何学上我们才会用「问题」这个字。但现在,他们说:「这里没有问题。」他们全都在问题里,实际上,我想他们本身就是问题。
所以你要明白,你不应该将你的问题带给别人,不应要求什么,请你因我的原因而这样做。请你为我这样做。这令我非常惊讶,人们时常想从别人身上得到好处。现在,有些人喜欢探访一些国家,他们会问我:「请呼召我,我想到你的国家。」慷慨的霎哈嘉瑜伽士会说:「来吧!」但现在没有来的就是那个要求要来的人,所以你不应该要求什么,因为你是完全的人。你不单要知足而且要完全。别人能给你什么?当你成为完全的人,你的所有欲望便会消失。像今天,当我来到这里,我看到天上有很多星星。我说:「当月亮出现,所有星星都会消失了。」同样,当你成为完全的人,你不会期望别人为你做些什么。相反,你想知道你可以为别人做些什么,你会将别人的问题当作自己的问题承担,你会跳进别人的问题里。
这是非常有趣的成长过程。这是应该在你们每一个人身上发生,因为你们已得到自觉,你会发展出一种性格,就是只为别人而活而不是为自己。你会感到惊奇,你可以在任何地方居住,可以在任何地方睡觉,可以有食物,也可以不需要食物。任何的食物你都会吃,因为你非常满足。相反,你喜欢煮东西给别人吃。你给予他们食物。在任何可能的情况下,你希望能把事情成就。但有些人只顾自己的问题,他们不是霎哈嘉瑜伽士。灵怎会有问题呢?它怎会有问题?你要明白你是灵,已经超越一切,所以你的创造力有不同的向度。你开始给别人自觉,你创造艺术。你们认识巴巴(Baba Mama)(锡吕‧玛塔吉的亲弟),他在文学方面很差,也不懂什么语言。他的数学则很好,因为我的妈妈是数学家,但他的语文就不行了。我通常都帮助他写文章,但当他得到自觉后,他能写出这美丽的诗歌,真是难以置信。没有人能相信巴巴能做到,因为他不懂语文。我通常都会帮他写文章,很惊奇,他开始写乌尔都语(Urdu)的诗、玛拉蒂语(Marathi)的诗和印地语(Hindi)的诗。我的一个兄弟问他:「你怎能写出乌尔都语(Urdu)的诗?」他说:「锡吕.玛塔吉告诉我怎样写。」每一样事情,他都会说:「锡吕.玛塔吉告诉我的。」
所以你内里的创造力就像花朵一样,你会惊奇你自己的创造力怎样产生。你可以想象一位数学家突然变成一位诗人。这是不可能发生的,但你是有这些能力的。你们全都有这些能力,你可以变得很有创造力,你们要有创意。我在各方面都非常有创造力。我可以说,我全时间都在成就事情。事情很好地成就了,我不像一般人那样希望别人称赞,或想在报纸中出现。我对这些都没有兴趣。你是为创造而创造,为创造而创造,你只享受你的创造,你变得很容易适应环境,别人说什么做什么,你也很容易接受。
他们也可能会带点侵略,他们也会很赞赏你,但你不知道他们很赞赏你。甚至当你说:「锡吕.玛塔吉万岁!」(Shri Mataji Ki Jai!)时我也跟着说,我忘记了他们是在说我。无论如何你已超越所有,你只是不明白为什么人类的言行会这样。为什么他们的行为会这样,甚至他们来到霎哈嘉瑜伽,也有很大的欲望,希望成为领袖,或成为伟大的霎哈嘉瑜伽组织人,在霎哈嘉瑜伽中享有名声,他们想在国际上享有伟大的霎哈嘉瑜伽士的名声,但他们没有想到我展示了怎样的创造力,我创造了什么。人们常常想得到别人的称赞,有很大的知名度,这是很普遍的,为什么要这样?如果你是灵,每一个人都会知道。为什么要有知名度?为什么要炫耀?为什么要这样做?就算你在后面,你知道那里有光,你要去除黑暗,因为你知道你就是光,你要传达这光,如果你在黑暗中,你又怎能传达这光呢?所以你的灵绝不可能有问题。
不会有恐惧,相反,应有智能,极大的智能,这智慧是你其中一个标志,就是成为很高尚的人格。我曾告诉你这是进化,当你转化后,你会进化得很高。
你会有很不同的性格,你会站出来。若霎哈嘉瑜伽士与其他人一样,那么练习霎哈嘉瑜伽有什么用?谁是耶稣?祂是木匠的儿子。祂从来都没有受过教育,但祂做了什么?祂是灵,祂的内反映了神,正因为这样,他被钉十字架。在霎哈嘉瑜伽里,你不会被钉十字架。没有这种考验,但你的价值观会被检查。你要通过内省成就你自己。你需要问自己:「霎哈嘉瑜伽士先生,你好吗?」你是不是与未得自觉的人一样沉迷于同样的东西。试试去发掘。因为霎哈嘉瑜伽的成长是可以在你的行为、你的风格、你的脸容中显现出来。那这人的脸上没有皱纹,没有担忧。没有担忧,又怎会有皱纹呢?
任何人都不会令他失望,相反,任何事也会令他笑起来。曾有一次,在瑞士的教堂内,有一个女士用圣经打我,我就开始发笑,我说:「我是什么东西,可以被一本圣经打?」当我在笑时,她就很害怕,我的意思是这女士很愚蠢,她用圣经来打我,我明白石头或其他东西都可以用来打人,但不是一本圣经。所有这些事都在你们在场时发生,你们也十分清楚。所有这些事都是负面能量想伤害你。它们可以伤害你的身体、你的思维、你的情绪,但当你超越这些,没有人可以伤害你,起码你不会感到受伤害,这些伤害不会影响你。但你创造了什么?今天,有些男女在霎哈嘉瑜伽内结婚后,却想离婚。你可以想象吗?我非常震惊,他们甚至认为我的丈夫就像我的兄弟。我说:「真的吗?」他们脑海里有着各种愚蠢的想法。他们的灵没有光,如果你的灵有光,你的理解力会完全不同。你不会担心自己,只会担心别人,你会想办法帮助别人解决他们的问题,你会尝试帮助他们,这样做对你来说非常容易。甚么对光是最容易的?就是燃烧。当得到觉醒后,它会燃烧。离开光明却很困难,但对人而言,我真不明白他们得到自觉后,在霎哈嘉瑜伽中成长了很多年后,仍会做些很愚蠢的事情,他们不明白得到自觉的价值。这是关于灵,你不能杀死它,不能吹走它。光会熄灭,但灵的光不会熄灭,是什么燃料令它不灭?就是你的慈悲、爱心及对别人的关心。我知道有些人常常主宰人,他们可能是很麻烦的人,但你们也须要关心他们,你要知道他们不像你,他们并不完全,他们有问题,所以你要关心他们。但你们却开始想为什么我要关心他,他为什么不关心我,那么你就完了。这种反映或可说是反应并不是灵的特质。有灵性的人的反应,是非常非常不同的。你可以在克里希纳的一生中看到。祂有一个很贫穷的朋友想来探望祂,那朋友的太太把一些大米让他带来给克里希纳。
因为来探望别人一定会拿点东西。他有点害羞,他到克里希纳的皇宫找祂,在皇宫门口的人对他说:「你不能入内。」那朋友说:「你进去告诉克里希纳,Sudama来了。」克里希纳正坐在王位上讨论事情。祂说:「Sudama来了。」他立即走出门外,不停地紧抱他的朋友说:「为什么你站在这里?」祂把他放在祂坐的王位上,跟着祂对祂妻子说:「来吧,替他洗脚吧。」跟着祂为这朋友拿了些衣服,给他洗了澡。祂把祂睡的床给他睡,看看克里希纳的爱。祂的朋友的脚很肮脏,很多裂纹,祂给他的脚涂上一些药。祂为医治这朋友的脚尽力做任何的事,祂把自己的床给这朋友睡,祂吩咐一些侍女给这朋友扇风,令祂的朋友容易入睡。从这些事情,你可看到克里希纳的慈悲很漂亮地显现出来。我们有没有这慈悲?祂不需为这朋友做这些,但祂的心只是作出很自然的决定便能做到。当祂知道Sudama来了,祂便立即走出外,祂感到非常高兴,因为祂的老朋友来了。跟着祂前往Hasthinapur这地方,找Duryodhan,就是Kaurava的大儿子,他走出来迎接祂,对祂说:「你为什么不留在我的皇宫?」祂说:「好吧,我可以来住在你的皇宫。但我要与Vidur一起吃饭。」Vidur是女仆的儿子,祂到Vidur处跟他一起吃东西,Vidur很穷,我不知道他可以有什么食物给祂吃,另一方面Duryodhan却能给祂丰富的食物。对像祂这类人来说,食物的味道和级数并不重要。Vidur是有自觉的灵,他的爱、他对人的尊重才最重要。所以你们也要尊重所有霎哈嘉瑜伽士,如果霎哈嘉瑜伽士尊重总督,但却不尊重霎哈嘉瑜伽士,我就很不明白,灵应该是超越所有,那他一定有什么不对,他应该明白灵性的人比所有有名声的人的层次更高。爱在每个人的生命中都显示出来,所有圣人,所有降世神祇,他们都有这种爱。这爱超越所有,完全没有期望任何回报。这爱不会期望从别人处得到什么,这是一种真正能反映神的特质。这种反映应该是从你而来,你是霎哈嘉瑜伽士,并不代表你的地位比别人高。但你是特别的,你超越他们,你没有架子,这就是为什么你与别人不同,你非常谦虚,这就是为什么你与别人不一样。
你非常喜乐,非常平和,这就是为什么你与别人不同。从克里希纳的一生中,我可以有很多事情可以告诉你,以显示祂是瑜伽之主(Yogeshwara)。这是因为祂是宇宙大我,但祂只曾向亚周那(Arjuna)显现祂真正的形相,因为没有人能像亚周那。当亚周那看见祂的形相时也吓了一跳。亚周那也像克里希纳一样,生活得像一个牛仔,他在Gokul生活,但他从来没有炫耀他的力量,他的力量在他内里,只有在顺乎自然的情况下才会显现。这力量有智慧和判断力,是完全的判断力。如果他的力量没有这些,这就不是神圣的力量,而是魔鬼的力量。如果别人对你好,你也会对他好,不多也不少。在印度有一些人称做Avadhutes。他们都是有自觉的灵,他们离开俗世,住在一些很小的地方,或是住在山洞内,住在远离别人的地方,因为他们认为没有人能明白他们,所以觉得与别人说话没有用。
他们都很分散,一个住在这里,另一个住在那里,他们可以做什么呢?他们不像你们,很多霎哈嘉瑜伽士都在一起,你有很多朋友与你一起。但他们都是孤独的人,他们逃避这个社会,他们都不希望见到人,因为若他们尝试做任何事情,他们都会被钉十字架,但你不像他们,因为你身处社会中,在这个美丽、光明的社会中,你有很多好朋友,很多有灵性的人与你一起。你拥有这些,但若你不能创造,我还说什么?你要创造一些东西,可以是艺术,可以是音乐,可以是诗,可以是文学,可以是写作,什么也可以,你须要创作,但除此之外,更重要的是你要创造更多霎哈嘉瑜伽士,这是你最须要成就的创意,这是主要的事情,你须要创造更多霎哈嘉瑜伽士。我在这里,我可以四处去,可以有讲座,可以做所有事情,但你要以身作则去显示霎哈嘉瑜伽是伟大的,他们是怎样到达这个层次,你也可以到达这层次。所以你要成为可以启发人的人,令他们跟随你,令他们过霎哈嘉瑜伽士的生活。当你变得完全,你就是伟大的霎哈嘉瑜伽士(Mahayogis),这就是你的目标,没有任何东西比变成伟大的霎哈嘉瑜伽士更重要。那时你的灵会给予每一个人喜乐、平和和祝福。
 
愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美国哈祖纳哈雷 2000年7 月2日
 
今天,我们聚集在这里,作太初之母崇拜。我已经告诉了你们,太初之母是怎样在这世界上,帮助你们,成就了很多的事情。首先是创造宇宙,跟着是通过进化而创造了人类。之后是安慰他们、辅导他们。很多人来到这世界是为了作教导的工作。他们指出什么是错,什么是对。我们应该做些什么,不应该做些什么。怎样尊重自己,告诉什么是人类作为万物之灵的责任。很多人来到这世界,一个接一个来到每个国家。因他们的教导而建立了宗教。你看到他们存在于所有的宗教,他们如何浪费生命。他们建立了一个又一个的宗教,人类却因此分裂。分裂令人类互相憎恨。若某人在某宗教出生,他会憎恨跟随另一宗教的人。为什么来当教导者的人会提及完全的合一,人类的一体呢?虽然如此,人类的头脑在自由意愿下,恃宗教之名,做了很多错事,令这世界产生很多问题。宗教怎可以令你憎恨别人?宗教要令你们明白爱,吸收爱和慈悲。所以我们第三样要做的,就是太初之母的工作。就是我们那内在的灵量,通过唤醒灵量,我们获得纯粹的知识,絶对的知识。不可以质疑絶对的知识,它是絶对的。在你得到自觉后,无论你知道什么,也是絶对的。你要明白,每事每物都要团结。你们不可有争斗,不可憎恨任何人。当这团结建立起来,所有世界的问题都会结束。
首先是救赎,这是太初之母的特性。祂的特性是要令人们摆脱对别人错误的观念。首先,正如你所知,我们有六个敌人。除非我们可以克服这六大敌人,否则我们都不是虔诚的人。但实际上,所有宗敎都令我们内里这六大敌人更加昌盛。当你看清楚这一点,你开始追寻,热切地追寻真理。絶对真理只能在你的进化中,改进中出现,你变成什么都知道的人。因此,你内里太初之母的升进是非常重要的,它就是你的灵量。当这样的事情发生,你自然放弃你的六个敌人。你变成漂亮的人,就像刚刚发芽的莲花。它看来像其他在池塘中的小动物,或可说像其他在池塘中不洁的小东西。但当它开始长高,从污水中,从可怕的污水中成长,就变成了很漂亮的花朵,茁壮成长,灿烂地盛放。同样地,霎哈嘉瑜伽士,虽然与可怕的事物生活在一起,但他像莲花,并没有沾上昆虫,污水及污物没有沾污他。他只吸收纯洁的水,那些剩余物仍然留在原来的地方。你内里剩下的只有纯洁,漂亮和芬芳,像莲花一样,不会受水中小生物和污物所攻击。那境界你已经达到。我很高兴很多人在美国可以到达这境界,这是很大的祝福,因为美国在很多方面都是带领的国家。你可以说,在美国你可以赚很多钱,但这并非成为好的霎哈嘉瑜伽士的先决条件。伟大之处是那份满足感,你满足于享受自己和别人所拥有的任何事物。第二样发生在你身上的是你变得絶对的合群。这是必然会发生的,但我发觉仍然有些人不明白集体的意义。例如在这里,家庭关系很薄弱。家庭是建基在自然关系上这一点,并不获得应有的尊重。这全因所有关系都建基在金钱上。所以人们开始吵架、打斗,甚至杀死对方。家庭的基础是爱心和慈悲,没有这些质量的家庭,不是美好的家庭。我曾经见过,甚至在霎哈嘉瑜伽练习者中,有些人只为金钱而工作。受过教育的人,有时会看不起不大富裕的人,在家中工作,照顾孩子,建设家庭的家庭主妇,都不如一些组织的秘书获得应有的尊重。我不知道为什么这种疯狂的事情会在这世界发生。为什么他们认为他们的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顾孩子以及承担所有冲击的妇女高。这是我感到在美国或在其他西方国家所最缺乏的。当金钱变得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不会被尊重。很奇怪,金钱是拉希什米的其中一项祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)这家户女神也不获尊重。我告诉你们,一些非常非常错误的事情可以因此而发生。你可以工作,可以接受教育,但你必须要好好照顾你的家庭,照顾家人的舒适,照顾家人的团结和谐。但受过教育的妇女,我可以称她们为男性化的女士,受过教育的妇女认为她们的地位比在家里工作的妇女高。她们犯了极大的错误。在各方面,男士都不比女士地位高。因为这种不平等,人们开始认为,妇女赚取金钱,接受教育,就真的成为男性化的女士,这一点我必须说出来。在家中以爱心辛勤工作,照顾孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主妇必须得到她们丈夫的尊重,得到家中男性成员的尊重。还有,所有霎哈嘉瑜伽士都必须尊重她们,她们为家庭做了那样困难的工作。我也是家庭主妇,所以我知道她们是怎么样的,她们怎样管理家庭,怎样照顾孩子,怎样照顾整个组织。在有限的金钱下,怎样妥善安排支出,自我必须要消失。
某天,有一个女士来访问我,她问我怎能在这男人的世界里获得这么多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什么令她认为这世界是属于男人的。我真的很不理解,男人可以没有女人而生存吗?我很惊讶她提出这问题,因为她说:「在狱中的罪犯也非常尊重我,这怎可能发生?他们怎能对女人如此尊重?」我说:「我不明白。罪犯有没有母亲?男人有没有母亲?」他们全都有母亲。他们也尊重母亲。对孩子来说,你们要明白,女士比男士重要得多。我见过有些女士认为自己很有能力,想控制别人,制造问题。母亲的工作并非要去控制,她要去爱,去给予慈悲。这就是女士的特质,这种特质在所谓进步的西方国家已经失落,这是非常危险的事情。我认为若这样的事情发生,家庭会被摧毁,再没有人尊重在家中照顾家庭的妇女。我可以说,她比首相还重要,需要受人尊重及体谅。
今天你们需要明白家庭主妇的价值,这是非常重要的。作为家庭主妇,这是非常巨大的工作。我也亲身经历过,我知道她们是怎么样的。若家庭主妇不受尊重,她们就不能好好照顾孩子。孩子是明日的公民,谁来培养他们?养育他们?像男人的女人并没有孩子,所以她们不知道孩子的问题。要解决孩子的问题的人,要明白他们的责任。这点非常重要,我想这是为什么西方社会正在崩溃,因为在它们的文化里,母亲没有地位。
照顾家庭的母亲,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以为很伟大的人地位低。基本上,家庭需要团聚,群体性需要在家庭首先出现。孩子也要正常地养育,正常地成长。现今的世代,你们知道有什么事情发生在孩子身上。当我读到有关发生在孩子身上的事情,我真的感到很震惊。孩子像没有人要的东西一样,没有人关注他们,最后,变成吸毒者,过着游荡的生活。因为过分的疏忽照顾和对他们的憎恨,他们可以变成任何东西。
所以你们要紧记,为了集体,你们要好好看顾你们的孩子。还有,要用爱心,慈悲地对待他们,不要变成暴君,而是要成为喜乐和慈悲的泉源。在我其中一个讲话中,我向你们说及情绪智商,这就是我们需要领会的 ________ 情绪智慧。这代表建基在情绪上的智慧。除非我们在情绪上有智慧,我们的社会不会得到改善。在情绪上有智慧,你懂得关心亦享受关心,你以极大情绪上的理解去为别人做所有的事情,不只是为一个小孩,一个儿子,而是为每一个人。你必须要在情绪上有智慧。有些孩子天生已有这种情绪智慧,有些孩子却能后天培养。因为若他们的父亲或母亲是金钱取向,或很自私,他们不会容许自己的孩子把东西给予别人,这些孩子会长成很古怪的一类人,他们从不为别人做任何事,甚至自己国家也不会。他为什么要做呢?他做每样事情都是出于自私。这样的人会沉溺于贪污中,以自私的态度对待任何事物。
现在我要说及集体。在集体中,我们为别人作事,享受为别人工作,喜欢给予别人,不为自己。若不是这样,我们的孩子也会变得与我们一样,只关心自己。这情绪智慧必须引入我们生活中,我们的生活模式中。我们是否情绪上很有智慧?或我们只有智慧或只有感性?或两者都没有。若你只是很有智慧,你可以是干巴巴的人。你可能只有少数的几个朋友,或许没有朋友,你常常远离集体。若你是情绪化,你只会依恋一个人,依恋一个孩子。即使在整体社会中,或许只依恋一个人。不知为了什么原因,为什么你只依恋一个人?为什么只关心一个人?所有这些人都会自投网罗。在政治上,你看到人们如何帮助自己的儿子、女儿等等。我们印度人已经因这种感情上的自私执着而深受其苦。
根据道德准则,情绪智商是你可以给予别人的最优秀特质。你关心别人,关心每一个人,你变得极之合群。现今孤僻已经成为时尚,因为你不想跟大多数人一样,所以你要变得孤僻。你应该在情绪智商上与别不同,而并非在其他事情上。这是你可以拥有的最美好的东西。我同意我只是妇女和母亲,除此之外,我也拥有像海洋一样的情绪智商。因此,我知道每一个人,明白每一个人。我能做到是因为我有这种特质,我并不执着于任何人或任何事。
无论你说什么,我都能明白,因为我已到达可以明白你们任何事情的层次。要达到这样的状态,你要尝试发展情绪智慧。在这里,连小孩也不会把自己的玩具给别人,父母也是这样,极之自私。我们要拥有属于自己的东西,所有都是我们的,这样的态度必须要消除。特别在美国,这种态度必须消除,因为美国是这种自私态度的带头国家。我并没有数算他们如何自私,但你们是知道的。你可以问加拿大人、墨西哥人、秘鲁人,他们会告诉你,美国人对自私不感到羞耻,他们都是剥削者,不感到羞耻。没有人可以告诉他们,因为他们认为自己很富有。但所有这些富足都不能给予生命的喜乐,生命的喜乐只可以从情绪智慧中获得。若你没有情绪智慧,你会变得很枯燥。生活变得不能忍受和可怕,甚至家庭也会破碎。若没有情绪智慧,家庭便会瓦解。我知道很多女士曾结过三次、五次婚,我不知道她们怎能如此,她们这样做是因为缺乏情绪智慧。你应该做一些令你感到你正在施予的事情。这并不代表你需要作出犠牲。不是这样,这也是你们以为需要忍受的,但并非如此。看看耶稣基督的一生,祂献出祂的生命,为什么?祂有什么必要这样做?背后的原因就是真理。当你与真理同在,拥有真理的光,真理的力量,你变得情绪上很有智慧。你明白若你真正爱任何事物,你必须经历各种各样的麻烦,必须忍受许多荒谬的事情。我知道我说得太多,但我希望为了这个特别的崇拜,我应说些有关家庭生活的事情。在集体静室,在我们的静坐班,或无论我们身处何处,必须要紧记,当我们谈及霎哈嘉瑜伽时,我们是否拥有这情绪智慧?为什么我们在任何地方,也需要告诉他们。若你情绪上有智慧,你也可以告诉他们,每个人也会聆听你,为什么不能?我不需要到每一处地方跟他们说话。我可以到多少个国家呢?但我得到美好的响应。很惊奇地,在那些国家如贝宁,那里全是穆斯林和黑人,他们全都变成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。试想想我如何能够做到,九千并非少数目。在其他国家,我也看到同样的事情发生。这都是情绪智慧的力量,它能俘虏人的心。
你可能拥有物业,钱或其他,人们会因此憎恨你。你可能会说,我有什么错呢?我伤害最伟大的人类又有什么错呢?政客是很可怕的,为什么?因为他们没有情绪智慧。作为管理者若没有情绪智慧,管治是非常困难的。所有这些人都没有情绪智慧这最高的特质。若你的国家不继前进,我必须要说,你需要在情绪智慧上前进。他们是慈善家。我知道美国人以慈善闻名。在此背后,他们却想拥有权势,想利用金钱来宰制别人。他们只想控制别人。若他们想开展任何慈善事业,是否有情绪智慧在内?他们只想在电视上,广告上得到名誉,跟着他们像台风一样横扫全国,这是他们目标之一,财产的一部分,这样小题大做,只是为了从中获利。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们需要像波浪般传扬这情绪智慧,把爱心传遍整个世界,你们要显示怎样用爱心战胜一切。若你们毫不执着,这是有可能发生的。例如,若你只执着于你的国家(现在这是很大的课题),你便会剥削别的国家,从别的国家中获取好处,贬低别的国家。但若你真的爱护你的国家,你会为你的国家做真正的好事,为它带来好名声。我不知道为什么人们没有判断能力,为什么他们这样自私,做任何事也只为自己。你们全是霎哈嘉瑜伽士,这是你们能力范围内的最好机会去获得情绪智慧。你们必须像莲花一样。莲花的芬芳,传遍四周。这些日子,莲花都在水中生长,在肮脏的污水中,它传播香气。在这芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到来,睡在漂亮的莲花中,在晚上,莲花会小心地合上花瓣。一切都是因花朵而来,令花朵更美丽。我们可以抽取充满芬芳的花朵的精华,你也可以从它那里抽取花蜜,什么也可以。每个人都来到这花朵,这并不表示花朵很虚弱,这是它的特质,它的力量,它对你们的谅解。就正如你自己的特质,你们全都被创造成莲花,你们并非被创造成某些爬虫类或某些愚蠢的驴子,絶对不是。
你们就是给予别人爱心和慈悲,并散发芬芳的人,为此你们应该感到很高兴。这并不代表你要放弃这些,放弃那些,并非如此。而是无论你拥有什么,拥有任何能力,你也要尝试为别人作事,为别人付出。你付出越多,便越明白集体的重要。特别在美国,因为每一个人都想跟随美国那些赚钱的生意,这生意,那生意。但你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们要做的是运用自己的成就为别人付出,施予别人,给予别人自觉。很多已得自觉的人并不关心这些,他们就是不去传扬霎哈嘉瑜伽,他们毫不关心这些。为此我真的感到很惊讶。我为何要到世界各地,到那些疯癫的人生活的地方,向他们说关于霎哈嘉瑜伽?同样,你们现在也应感到这是你们要做的事情。我们要改变他们,把他们带入霎哈嘉瑜伽。我们为何不能这样做?我们现在有很多人。耶稣基督只有十二个门徒,祂把基督教传得多远!你们又做了些什么?你们装备完善,拥有充足的知识,拥有絶对的知识,絶对的经验。若你拥有知识和经验,你能够赢得别人的心。但有某些潜在野心,违背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成为领袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那类人也为霎哈嘉瑜伽工作,也传扬霎哈嘉瑜伽,因为他们想加强自己,这并非成就事情的正确路径。
正确的路径是你要完全顺服,为霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。这是有可能的,并不困难。正如我告诉你们一样,非常简单。唯一你要明白的,是你在整个宇宙中是占有特别的位置,你不会腐坏,不会浪费掉你的生命。现在我们开始有婚姻的安排。在美国,他们向我请求,我说:「好吧,这里也有配婚。」这些婚姻会有怎样的效果?若像一般的婚姻那样,又有什么用呢?这对其他人又有什么帮助呢?他们的孩子又将会是怎样呢?当你们在霎哈嘉瑜伽变成已婚的一对,你们的家庭必须与别不同,你对你的家的爱是与别不同,整个霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你对待每一个人也必须慈悲和有爱心。我知道有些人成长得很快,有些却不是,这是因为他们的情绪和智力并不平衡,这平衡必须完全的建立。我知道有一天,美国将会带领很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中带领成千上万的人。现在,无论是怎样错误的事情,在美国都被接纳。他们沉沦,然后另一样错误的事情又开始,各种荒谬的事情在这国家都会发生,为什么?现在,新的莲花已经出现,他们需要改变这地方的气氛。在这里,各种污浊,不道德的事物也会发生,败坏全世界。所以我们要看看,我们是否正在成长?我们是否正在做应该做的事?我们为道德做了些什么?这是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一点。你如何穿衣,如何行走,如何与别人说话,每一样都非常重要。所有其他的事情你也要尝试。如何创造,以及关于不同轮穴的各样事情。你们要尝试把注意力放在轮穴上。看看你自己,你在做什么?你想你的生命有什么成就?你们是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,并非普通人。我要告诉你们,要有自尊。尝试去明白什么是你的特质,你是怎样的。
非常多谢你们。愿神祝福你们。 […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我们庆祝基督复活这件盛事。你的再生也是这个模式,你也在神圣的爱中得到新生命。你们也知悉有些更崇高的事情必须发生,也要发生在你们身上。但是,没有人知道它怎样发生,也无人告知你的内在是怎样的。圣人只告诉你们的行为应怎样,他们只说你应过怎样纯洁的生活,忠诚的生活,但他们没有告诉你们那是怎样达成的。当然,印度人知道,少数,很少数的印度人知道。但现在,因为你们,这种知识已经成为全球的知识。
当你的灵量升进,她是你的母亲,她是你个人的母亲,她给你再生,这样你便可与神圣的天堂连结。这一切,如果没有自觉认知是没有意义的,但是人们已被告知关于它的伟大思想,也答应某天会得到再生。这是最重要的事,这是你生命中最重要的事件。每一个人也觉得可以达成重生是很幸运的。这一切皆因你渴望它而能达致。在你们的生命中,你们渴望到达天堂。人们进入深山幽谷欲寻求它,你们已做了。你们不用放弃什么,不需要放弃什么。这些放弃都是错误的思想,我认为是不合时宜的。
现在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是这般简单已很成功了。我确是很快乐见到这么多人。尤其是回教徒,我本来很担心他们,怎样可以拯救他们呢?他们在很多错事中迷失了。大家要明白《可兰经》是在穆罕默德死后四十年才写成,有些字句可能变动了,有些意义可能含糊不清。还有一本名为《Sunna》的书也在当时出现,由某位并不很伟大的人撰写,因为他不是有自觉的灵,我不明白你们怎可以以宗教明白他的诗篇,不论他怎样写的诗,你们又怎可以准确地诠释呢?我也是诗人,我本来也可写诗篇,但我没有,因为诗篇可被曲解,也可被滥用,那就是诗篇的问题。
在古印度,也同样有这个问题。例如,卡比尔 (Kabira) 写了很美丽的诗,但是它们被诠释得莫名其妙,与诗歌的精神相去甚远,人们可以把字句的意思扭曲以迎合他们的需要。我发觉如果写有关圣灵的诗篇,这种情况正正就会发生。在我所见的所有宗教中,任何诗篇都会被扭曲。在《圣经》里,保罗负责策划有关基督的刊物,他不想写重生,也不想写圣灵怀孕。这些都在他脑海中,所以多马 (Thomas) 要逃往印度,而约翰则拒绝写任何东西。因为所有这类人都在管事。他们以为自己掌管职份,有责任这样做,但他们却不称职,他们没有权这样做。结果,基督教对于人类内在的成长采取了很错误的态度。今天你们可以看到这个后果,你看到天主教廷所发生的事情,你会很惊异。这样的机构怎可以是宗教的机构,那里发生了这么多无理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他们那样诠释基督的生命所吓惊,还有他们那样有权威地谈论它。很多书出版了,还有大规模的讲道!他们所说并不真确。连我父亲也有同感,因为这些书的作者都是十分后期的。第二,那些写书的人并非受上天委任而写的,他们不是有灵性的人。他们只想有权力,在宗教中有权力。宗教的力量应该是内在的,是要让人醒觉的。我一定要说,多谢这国家及其他国家的苏菲派(Sufis),他们知道还有些超越这些书籍及说话以外的道理。
我们有这样的庇佑,在每一个国家,我们也有一些人说出真实,说出真理,虽然他们受到迫害,受酷刑,有很多还被杀害。今天这些事仍在发生。我发觉,人们不愿听真实,不肯听真理。但昨天我很快乐,真的非常高兴见到回教徒、伊斯兰教徒聚在一起,他们明白有一个比每日的仪式更崇高的生命。他们一直过着充满仪式的生活,工作得很苦。四十天的捱饿,去到朝圣,做尽苦行。但他们并不团结,即使他们之间,也没有团结,在某些地方他们还互相杀害,这令我吃惊!怎可以这样?因为这些所谓的习俗并没有使他们团结在一起。他们并不合群,他们只是分割的个体,是被绝对无知的人所带领的派别。
所以我们要为这些人的团结而庆祝,为这些人的群体性特质而庆祝,他们曾失去真理。他们以往不知什么是真理,但仍然追求,求道者不会为任何的存在而找到慰藉。他仍会寻找,寻找,寻找,直至找到真理。但也有些求道者会迷失方向。在求道中迷失了。很难说服他们,让他们知道自己已迷了路。他们只可从自己的生命中领悟。他们成就了什么?他们有经验吗?要信服你所得到的,你要去证实它。你可以在别人身上证实,你可以在自己身上证实。无论你是谁,你就在你指尖上知道。
在《可兰经》中曾说过两件事:Qayamat和Kiyama这两件事。很多人不明白它们的分别。一是指复活降临,一是指毁坏的来临。人类的复活就是Kiyama,那时你的手会说话,你的指尖能感应能量。我认为穆斯林,顺服委身的穆斯林,认为被拣选成为天国的高人的穆斯林,他们的手一定会说话。否则,他们不是穆斯林,我不会称他们为穆斯林。他们只是人,但不是穆斯林。所以每一个穆斯林,或任何认为自己是穆斯林,他应该感到手上的能量。他的手在复活的时刻,在Kiyama的时刻,不是在Qayamat时,一定会说话。这两个字在人们的脑海中混淆了。根据《可兰经》,能以自己的双手或指尖的能量证明自己的成就,证明他人的便是穆斯林。但这种情况没有人提及,他们并不知道。他们只知道去麦加再回来,成为了朝圣者(Haji),只此而已。
大家还要问一个问题,很重要的问题,为何穆罕默德很明显反对崇拜石头?为什么他却叫人围绕那块黑色正方的石头走?那有什么目的?那石头为何如此重要?如果你问任何所谓穆斯林,他会说这是命令。但你可以问,究竟为何?那只是块石头。为何穆罕默德叫你们围绕这块石头走?那里有很多雕像是用石造的,人们开始崇拜各种雕像,正如在印度也是。但这些石头是上天创造的天然圣石(Swayambhu),在印度经典中所称为的Meccashwar Shiva。在印度我们各处都有湿婆神,有十二个灵柱(Jyotirlingas)。如果我告诉你,你不需要相信我,但你可以用你的能量证实那是不是湿婆神,黑石也一样。穆罕默德发现这是Meccashwar Shiva,所以人们要围着它走以得到湿婆神的庇佑。但那却只成为了仪式,整件事只成为仪式,没有人可进入得更深。
基督教也一样。今天,他们夸大了忏悔及罪恶感。他们为何这样做?他们本应负责守持美德及良知善性的。他们为何这样做?为何做这样错的事?然后求神的宽恕!因为他们不是自觉的灵,他们不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做错事,他们知道是错事,就在他们的指尖上知道,或者可以叫他们离开霎哈嘉瑜伽,但这是对霎哈嘉瑜伽士最大的惩罚。如果我叫他们离开霎哈嘉瑜伽,他们不会喜欢。为什么?因为他们感觉与真实分开了,所有真实的庇佑也失去了,这是他们的想法。那惩罚不是什么,只是离开霎哈嘉瑜伽,看来不是什么惩罚。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平与喜悦。
奇怪地,如果你读《可兰经》,你会奇怪,穆罕默德想带来和平,但现实却非如此。我遇过从克什米尔来的人。他说和平在哪里?他们不断打仗。我们要和平。但奇怪,他说在印度你才找到和平。但克什米尔是个疯狂的地方,在那里每个人在任何时刻都受到排斥,每一件事都因伊斯兰之名而受到袭击。所以我说,那不是伊斯兰。伊斯兰的意思是顺服。他说如果你投降,他们会杀你,我们没有受保护。那是很奇怪的,非常非常奇怪,现在穆斯林也明白这不是神圣的生活,因为在神圣的生活里,人人平等。你知道我们在全世界也有苏菲派,我读过有关他们的记载。我读过在土耳其(及其他地方)的苏菲派。在印度我们也有苏菲派,虽然他们不称为苏菲派。Sufis的意思是,我不知你会怎样想,但根据印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清洁、纯洁的意思。纯洁的人就是Sufis。在纯洁中他们只见到神圣的恩典、神圣的爱、神圣的和平。他们只谈和平,不谈战争。任何谈及战争的人都没有权去争斗。
战争是绝对疯狂的。甚至动物也不会那样打斗。我们想及战争,想及伤害他人,就连动物也不如。不可以这样做,要全面制止这样做。无人有权杀害任何人,除非他受到袭击。所以我们听到的复活是 — 我们超越很多事情。我们失去具破坏性的质素,梵文中这叫「Shudripu」,即我们的六个大敌 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性变态;Krodh即发怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是贪婪。这六大敌人在我们脑海中,出于我们的无知、成长历程,以及所读的东西。无论是什么,无论发展了什么,都会因我们灵量的提升而消失,你会与神圣合一。你在好的基础上,明白自己找到真理,不再有这些坏习惯,它们都消失了。
而你则进入你内在的、神圣的、复活的国度里。这是人类真正的复活。现在你仍知道一些精微的事情,虽然人类尝试毁灭这些书籍,破坏它的意思。虽然如此,那精微的事情仍然存在。例如复活节我们奉献鸡蛋。献蛋的意义是什么?为何我们要献蛋?首先我们献蛋,因为蛋是会蜕变的。它会变成小鸡,它会重生。那鸡蛋可以再生。所以这蛋成了复活节的象征,它的意义是你可以成为另一个人,一个改过的人,有灵性的人。你可以「成为」,就是那意思。为何我们献蛋?人们不知道。我问了很多人。我问了很多修士,他们自认是基督教的权威人物,他们也不知道为何献蛋!第二,如果你读过有关格涅沙的出生,而你继续深入去看,你会惊讶书中记载那称作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成为摩诃毗湿奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。当摩诃毗湿奴出生时,祂呼叫着找父亲。试想想祂找祂的父亲。现在,如果你见到有关基督的记载,他常用他两根手指。没有其他降世神祇是用这两根指头的。意思是一根是喉轮,另一根是脐轮。意思是祂说祂父亲是脐轮的皇帝。那是谁?你们清楚知道,他是毗湿奴,降世成为克里希纳。所以,祂所指的是祂们是祂的父亲,多么清楚的指出来。为何不是用其他手指的手势?他常伸出这两根手指,意指:「我父亲是毗湿奴,祂就是克理希纳。」在有关克里希纳生命的记载中,他们说摩诃毗湿奴将是你的儿子。这些事情都没有放在一起去了解,正如我告知你们,它们都被分开了。但如果你清楚明白,你便可知其中关系。基督是毗湿奴及克里希纳的儿子,他受庇佑,成为宇宙的支柱。很清楚地说出:「你将会支持整个宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持灵量。祂照顾灵量,照顾母亲的贞洁。而另一个表现为耶稣基督,祂是整个宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基础,因为祂是格涅沙的一部分,是人类的道德基本。只有在道德基础上你才会得到支持,不是其他无意义的东西,但在基督徒的生活中是没有道德基础的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中离婚,你做什么也可以。甚至结了婚也可以做你喜欢的。甚至在梵蒂岗,我听说也有这些问题。
如果你认为自己是已受浸礼的人,怎可以这样?我的意思是这些神职人员为浸礼而大事庆祝。顶轮在那里?灵量在那里?你怎样得到再生?那里没有再生,只有修士用手放在你的头上。他不是自觉的灵,对孩子来说这是个问题。我见过很多孩子,被这些修士祝福时大哭起来,因为他们是自觉的灵,修士们却不是。很有趣的,这是神职人员的问题,不是基督的问题。但他们之间关系如何?基督代表道德。而关于祂,在现代,他们说尽不洁的话。他们不能明白有道德的人。我们已到此地步,道德已无用。你做你喜欢的,只要你到教堂忏悔,那便可以了。
这些就是现代宗教荒谬之处。每个宗教皆有问题,而最坏的,我认为,就是当你有全世界的支持,正如做领袖的,你怎可以让人有这样不道德的生活?若你追随基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以让人上教堂,上庙宇,又准许他们过不道德的生活?这些人得到什么救赎?基督生命的基本,整个基督,是道德,是圣洁。
格涅沙最先是由太初之母所创造,因为她想四周纯洁,她希望人类能享受纯洁,他们的性格可以照耀他人。如果有杂质,例如在玻璃上,你放这玻璃在光上,光怎能穿过呢?不纯洁的生命不能照耀他人,也不能显示内在的光。两者的道理正是一样。但人们说我们必须接受,因为如果你想你的宗教有多些信众,你需要接受很多事情。其中之一便是不纯洁。试想一想!在基督居住的地方 — 额轮,如果你的眼睛不洁,充满欲望和贪念,你便是跟基督作对,便是反基督。如果你的眼睛清纯洁净,你便可享受神的爱,否则不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的爱。你可以完全享有,如果你的眼睛是洁净的。想象一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自称为基督徒呢?你不可以。无论你有什么证书,你也不是。因为追随基督的必定有绝对道德的生活。那是内在自我的要求,我们必须有道德及洁净的眼睛。据我所知的西方生活,眼睛是不洁净的。他们会上教堂而眼光则四处打量!怎可以呢?你怎可以这样做呢?如果你认为基督复活而你也会复活,首先,你眼内必须有纯真的爱。纯真的爱不是相对的,不能被污染,不能有欲望及贪念。这两样东西必须从你脑海中完全消失。现今的世代,人们充满贪念。我不知他们有些什么,因为我并没有研究人类的不道德。我所见的都是如你们般的美丽的人们。但当我希望明白所谓西方文明,我很惊讶。据我所知莎士比亚是「Avadhoota」,意思是不会有毁灭性坏习惯的人。Avadhoota是很高质量的瑜伽士,但他们把他说成追求女人的蠢男人。他们不能明白道德完美的人,有道德的人。他们不能明白,因为他们不是自觉的灵,他们不是霎哈嘉瑜伽士。所以他们心中并无道德观念。他们自己这样便以为别人也是样。其实他们这样做是为了证明自己是对的。如此丑恶及恐怖地形容这样伟大的人物,证明人类的价值观确是低下了。他们不能明白理想的人格,他们以为所说的正是超越真实的层次,但他们却不知道真实是什么。
昨天的苏菲派,我对于他们说的四个阶段有很深的印象。Hakikat意即真实,你要进入真实。真实是什么?这不是一种看法,它不是见到什么而是要成为什么。如果你看,你看见白、红、黄。但你不是。当你是,你便是真实,你散发真实,见到它,享受它,生活于真实中。这是真实的生活,你不耽于不真实的事,幻想的事,不神圣的事。现在你不会,你是真实,是Hakikat。正如他们所说,你是真实,你的行为散发着它,在说话中、生命中,一切之中,这带来灵性中最大的力量。任何虚假、错误、破坏的,都会远离代表真实的人。这是自动发生的。他们已是醒觉的灵的整体以及部分。
所以,复活已发生,无可置疑。你的手已说话,我不用给你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,还何需告诉我你往那里走。你自知道有光明,你跟随自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做这不做那,不是那样。你自己衡量,不对的你不会做。若你是这样做,你也知道你要再升进一点才成。你是《可兰经》内所述的Nabis,即让全世界得到复活的人,他们拯救活在肮脏以及腐败的人。看那些少数的苏菲派,他们是洁净的人,看他们怎样带领他人进入更崇高的生命。你们正要如此。你要带领他人的生命,这是你的工作。不用抱怨周围发生的事,忘记他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是谁。
你要知道自己及自己最纯真的责任。正如我名字所述,你们是我的子女,是Nirmal的子女,是纯洁的子女。纯洁是你们生存的基础。你们要看清楚,欣赏艺术,欣赏美丽的东西,欣赏由美丽灵魂所创造的,那没有错,但当中没有欲望与贪念。
纯洁的欣赏,纯洁就是讯息,若你内在纯洁,你便会爱自己。正如我爱你,你会爱一切。你明白这爱来自纯洁。你的纯洁绽放,你纯洁的香味,你时刻都在享受,你的爱流向需要爱的人,需要照顾的人。
不用担心那些毁灭的人。只有这个字可形容他们,虽然还可以有很多说话形容他们。让他们毁灭吧,他们正毁灭自己。为何担心他们?他们以为毁灭他人,其实正毁灭自己。忘记他们,忘记吧。你以为自己需要为世界建造而负责,这不是少数人可为。你们十分聪明,有知识和明白事理。你们不像基督的门徒,他们未受教育,不明事理,自觉也未达你们的水平。不论他们做什么,以致这基督教弄得一团糟,但你不会重蹈覆辙。你要创造一个新的、全球的宗教。
我很高兴你们来自全世界。这是全球的运动,并非有限信念的宗教可比。它们已毁坏每一宗教,包括伊斯兰教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放弃一切,拥有的一切皆交给导师,想象一下!那导师是贪心的人,怎可以令人复活?他很贪心,误导他人,只懂拿去一切!基督教也是这样,你做修女、神父、修士,完全荒谬!他们内在并无改变。有人来见我,我问他为何做修士,他说他没有工作,便做修士。他不适合任何工作,最低限度便做这神职。怎做?别人告诉他传什么道,他练习了,背诵了,便说这说那。他是被亡魂附着的人,没有头脑,不知自己说什么。在《圣经》中拿出一句便说一番。把所有人都闷透!十五分钟内人们便想离开教堂。传道完毕,他们跑出去呼吸,并感谢天!难道这是宗教?这是你的遭遇?不,不是。你应享受自己,享受集体的自觉,享受善良及道德。整件事像生命的精华,那可改变全世界。
仪式太多了。印度教有太多仪式。你坐左,坐右,做这做那。你姊妹死了,你要捱饿多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身体完结了。你绝食多少天是错的。若你绝食,亡魂便来找你。但仪式仍然被那些自以为伟大的人制造。他们不是,更不能负责道德及崇高的生命。他们过着平庸无用的生活!我去了格涅沙的庙宇,被认为是天然圣石 — 那八间庙宇之一。我奇怪那主持是瘫痪的,他的兄弟死了,他的儿子也瘫痪了。他说为何格涅沙这样对他。我问他为格涅沙做了什么?赚了多少钱?他说很多。金钱做了什么?有为社会做事吗?改善他人生活吗?照顾社会,还是照顾自己?他因此而瘫痪了。他的兄弟儿子也是。他还怪责格涅沙!他问那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他说不用理会我说什么,只需医好他。我说:「你要答应把所用金钱用作改善大众的生活。」但他们怎会?他们不是觉醒的灵。如此大量宗教人士穿着可笑服饰,他们是死人,带着恶性能量到处走,我不能明白!其他人很简单,说:「啊,他是祭师!」他们便尊重他。但他们不知,他们还未确定那自称祭师的人的精神价值。这是你们的工作。你不用跟他们打仗,不用推翻他们,不用形容他们,只要明白你们是不同的。你有权利,有权力。你有力量及信心去拯救他人,你是觉醒的灵,你已复活,你是瑜伽士。我完全同意这些,但你的工作是什么?为何事情如此发生?为何这光到你身上?正因为你要带领盲目的人,引领他们到光明之处。你的复活目的就在于此。这不单止是为了你的追求,上天的恩典要使你令世界变得神圣。你令多少人觉醒?你跟多少人说话?有一次我很惊讶,那次我坐飞机,有个女士要向我传道,向我说她的假导师。她不断地说!我听她说。但霎哈嘉瑜伽练习者不会这样。每一个霎哈嘉瑜伽练习者都要宣扬霎哈嘉瑜伽,但不是向错误的人说,而是向适合的人说,你要这样做。你们是开悟的人。并非住在森林或隐跻于世界,你们开悟,你们复活,正是要去开悟他人。你的责任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,无论是男是女,也要这样做,这是你母亲对你们得到自觉的灵的要求。注意力应放在自觉上。你要觉醒多少人?你要救多少人?这是简单任务。你只需唤醒灵量,只需唤醒他人的灵量,给他们复活。你不用做任何事,生命并不困难。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手给他们觉醒。不要失去信心,我说你们是重生的,自觉的灵,你们要在世上创造天堂!
 
愿神保佑你们! […]

Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja
印度Noida Bhawan 2000年4月5日
在印度,女神节(Nava Ratri)有两次。第一次就像今天,在Chaitra 这个月。在这天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜玛拉雅山的女儿。女神有很多名号,她首先在寒冷的喜玛拉雅山降生为Shail Putri。她在那里降生,亦最先在那里开展她想做的事情。你们也知道有关她的其他故事。Daksha 并没有邀请湿婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成为湿婆神的安慰者。她被称为萨蒂(Sati),因为她跳进火祭的神圣火里,奉献自己。就在这个时候,湿婆神来到,把她烧焦了的身体从火中拿起。Shail Purtri已烧焦的身体化成碎片,散落在很多地方。所有这些地方都被认为是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 这地方和很多其他的地方。她的力量转移到那里,她牺牲她的所有。她的第七个力量被认为是毁灭的力量。女神在右脉显现成为Savitri和伽耶德利(Gayatri),毁灭的力量则在中央显现。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心轮显现,她就在那里。若任何人想伤害你,迷惑你或骚扰你,这力量会保护你,摧毁你的敌人。当灵量上升,到达心轮,它显现得更有力量,更有效力,因为灵量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,当灵量上升,它便在心轮处安顿下来,保护你,好好地照顾你。若你心中常常有母亲,便没人能伤害你。母亲的力量常常保护她的孩子。当遇上任何危险,以医学的名词来说,胸骨就会开始振动,在附近的抗体便会有所警觉。以霎哈嘉瑜伽的语言,那些抗体就是伽蓝仙众(Ganas)。祂们准备好作出反抗。她就是伽蓝仙众的女皇,祂们遵从她的命令,因为格涅沙和女神并没有分别,很容易识别两者,格涅沙是她的儿子,而她是祂的母亲。在霎哈嘉瑜伽,她保护已经唤醒了格涅沙的人,在各方面她都保护他们,就像保护她的孩子一样。她支持他们,因为她是他们的母亲。你们就是格涅沙。你内里的格涅沙必须完全被唤醒,你必须很纯真。若这轮穴有阻塞,那阻塞应该要清除。
她履行了很多责任。首先,她降世为Shail Putri。在此之前,当太初之母来到这个世界,她化身为一只牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就这样创造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那里。无论她创造了什么,也在我们身上反映,正如湿婆神是至高湿婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri显现。在生命能量的王国,太初之母以牛的形相显现,这就是我们为何不杀牛,她就是母亲。在印度的牛与外国的牛有很大分别。我记起我的外孙女常常说:「婆婆,为什么这里的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 并非太初之母降世的时期。她是在斗争期(Kaliyuga)与所有女神和所有力量一起降临。若不是这样,这唤醒灵量的工作,在这极端的斗争期是没有可能成就。女神以摩诃摩耶(Maha Maya)的幻相显现。若不是这样,负面的力量会把她认出,跟随她一生。在此之前,她未曾以摩诃摩耶的形相显现,她常常以她原本很有力量的形相显现。那时候,没有人想过杀死女神。无论如何,那是在不同的时间。女神在喜玛拉雅山出生,嫁给最有力量的神只 — 湿婆神。所以很多时,人们对于女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
对于女神,他们说她是摩诃迦利(Mahakali),摩诃莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她们都是太初之母的一部分,在适当的时候显现。当女神 Shakambhari在Meerut在这地方显现时,她令农产品的收成增加。当我在Meerut的时候,我也常常种植蔬菜。人们不能相信可以种植出这样大的brinzals,西红柿和青瓜,这就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名号,人们有时也会感到很混乱。她是因应某个地方的需要而显现。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相显现,成就某一种的工作。同样,女神显现为各神祇的力量(Shakti)。没有这力量,那些神祇,无论以罗摩、克里希纳、耶稣基督或其他神祇的形相显现,都不能成就事情。祂们每一位都有一位女神作为祂们的力量,这就是为什么母亲在我们的国家那么受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,虽然他们有不同的差异和不同的问题,他们都是女神力量的敬拜者。
追随毗湿奴(Vishnu)或湿婆神的人都是女神力量的敬拜者。因为那力量是母亲,母亲属于所有。尊敬母亲在我们的国家是很重要的习俗。所以,我们要常常尊敬母亲。我们国家的妇女没有过于被宠坏,她们知道要有怎样的特质才可以获得像母亲一样的尊重,也知道如何可以培养出好的孩子。不尊重母亲的妇女,不会有小孩。就像德国,美国和其他欧洲国家。在那里的妇女没有母性的爱。当然,她们现在开始明白这些质素。孩子为什么要在没有母爱的地方出生?
在印度,男人应该爱护及尊重妇女。或许不久之后,印度会被认为是灵性上最终指引的地方。在印度的妇女,特别在北面,她们都很痛苦。妇女在哪里得不到尊重,她们常常被殴打,嫁妆的制度也在折磨她们。男人常常看不起妇女,自以为自己比较优越,但实际上却不是。妇女被侮辱的国家,与母亲不获尊重的国家都是一样。妇女不能像这样。同样,男人也不应追逐女人。男人和女人毫无疑问是平等的,但他们并不相似。我在印度北面看到,妇女完全不获尊重,她们被折磨,她们在各方面都被烦扰。我们尝试改变印度妇女的境况,为此很多工作需要做。若这个国家的人发展他们的创意,我们印度的国土(Bharat Bhumi)将会昌盛,变成Shasya Shyamalam。若是这样,不再需要有新的法律。在我们内里,要明白妇女就是力量。我并不是指被宠坏的妇女,否则她们自以为像女神一样,这是每个人均有责任在各方面尊重她们,保护她们,帮助她们。但一般而言,男士正控制女士。若男士有优越的头脑,女士有充满爱的心,若她言行像女神,就应该体谅及尊重她。被宠坏的女士不可能获得尊重,所以女士应有神性的质素,被宠坏的妇女可以被指责。但有些时候,宰制别人的妇女得到尊崇,而好的妇女却被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要变成伟大的安慰者,他们之间需要有爱心和谅解,只有这样霎哈嘉瑜伽才可以成长。
很多经典都有形容女神的不同形相,这絶对没有错。但要深入明白女神,必须在霎哈嘉瑜伽中成长得很有深度。在能量层面,你可以拥有辨别是非的力量,你会见到,女神的不同形相有不同的能量,这是非常精微的特质。你越深入霎哈嘉瑜伽,便会越明白。若你通过静坐建立自己,发展你的力量,你便会立即明白。以你的能量,你会明白每一个人。因为我们的能量系统变得敏锐,所以我们能够立即明白。要到达这种状态,静坐非常重要,并无其他途径。做崇拜和唱拜赞歌并没有太大的帮助。我们应该入静及内省。我为什么这样做?有什么目的?我们要成为自己而非别人,因为这样没有用的。你必须纠正自己。若你想纠正别人,就先要省察自己。我正在做什么?我为什么有这样的想法?为什么这样的思维会进入我的脑海?你必须以爱心省察自己,以爱心看待别人。我们对别人要充满爱心。你们要知道我爱及原谅别人。
有两种事情,一是静坐,一是内省,这是人类成长的两种方法。在静坐中,宇宙无所不在的生命能量(chaitanya)令你成长。借着内省,你清除所有负面的能量。就像一条正在流动的河,很多石头阻碍水的流动,若把石头清除,水流便会顺畅。同样,当轮穴清洁,灵量会以高速流通,你会享受这改变。我知道你们恒常静坐,但你们也须内省。不需要批评,你需要像旁观者一样观看自己。我有没有爱别人?我是否纯洁?我有没有控制自己的自我?若你看到这些,所有的负面能量便会离你而去。就像当主人醒来,贼人便会跑掉。当你开始内省,负面的能量便会跑掉。这清洗,这纯洁是基本的。灵量正在工作,她会帮助你。若你保持你的注意力,所有负面能量都会离开。
有些人是权力取向的,甚至在得到权势后,仍然不会停止追求权力。这种追逐没完没了。当你察觉这些追逐是非常愚蠢时,你便没有问题了。但人们却不停追逐,追逐。他们没有时间享受所拥有的一切。当霎哈嘉瑜伽来临,所有神圣的力量都会受你的差遣。祂们会照顾你,指引你和祝福你。若你仍然继续说,我要做这工作,我要这样做等等,你仍未到达霎哈嘉的状态。当霎哈嘉状态来临,你会被滋养得像一个小孩。所有这些力量每时每刻都帮助他,上天的力量供给他所有的需要,这就是为什么我们敬拜女神力量(Shakti)比敬拜别的降世神祇多。
这上天的力量令我们能确认降世的神祇。这力量是你的导师,你的母亲和你的指引。我们并不需要跟从其他力量。当你接受这上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你没有接受我,你不能到达任何地方。耶稣基督说,祂会派遣保惠师给你们。祂说,圣灵会来临。若耶稣能自己成就这工作,为什么祂要这样说?穆罕默德也曾说过同样的话。因为他说带领人们到达絶对真理的时候还未到来。但他说这样的状态将会来临,一位很有力量的降世神祇将会来到世界,你只要保持注意力的纯洁,紧记那全能者。他并没有提及集体意识,但集体意识却祝福着你,你须在它之内成长。你必须静坐、内省和到达第三面向。意思是你能够看到别人的美丽和长处,不会注意别人的短处,你的注意力只放在他们的美德上,你接受他们。你无法想象你是如何享受内省的状态,你会享受你内里的漂亮和别人的漂亮。
当你开始找寻别人正面的事情时,你会惊奇地发现,每一个人都有某些优点,他们却都不能从自己的优点感受喜乐。没有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一颗可以明白爱和善良的心。你应该以这样的态度,你有能力去享受别人的芬芳,无论别人享不享受,你要学习去欣赏别人的长处。这是女神的工作,女神是喜乐的施予者。当你开始享受,你会明白你现在已经变成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的状态,注意力不会走向负面。走向负面有什么用呢?你并不需要走到负面的人那处杀死他们,这是女神的工作,你不需要这样做。去找寻隠藏在各种事物的喜乐及享受这喜乐,这是你遗传下来的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脉喜玛拉雅山的女儿。在那里,我们可以看到全世界,所以就让她的注意力落在所有人类的身上。Phail Putri以像小孩一样的好奇心观看人类,Shailja是她的另一个名号。根据我们的经典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在庆祝。在Bihar,他们在第六天庆祝。
偏向右脉的人不要念诵伽耶德利( Gayatri)口诀。他们应该念诵左脉的口诀。偏向左脉的人应念诵右脉的口诀,这会令他们平衡。这是享受的时候,非常重要。我也是在这个时候出生。女神拉希特利节(Navratri)是在三月二十一日之后开始,所以这是一个巨大的组合。印度人唱咏很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和诗人可以在Chaitra中发现喜乐,把他们的感觉写入诗歌中。乡村的人在Chaitra这个月庆祝。若你聆聴他们的歌曲,你会感到奇怪,他们为何如似充满喜乐、热诚和爱。乡村妇女的歌曲充满喜乐,因为她们有纯洁的心,所以她们可以到达这喜乐,她们有能耐接受它。我们现在变得有点偏向右面?我们需要到达霎哈嘉的状态。你可以从这些 Chaitra的歌曲中得到比他们多的喜乐,因为你们在霎哈嘉的状态。以极大的喜乐,你聆听这些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天庆祝女神拉希特利节(Navratri),并称这日子为 Akshaya Tritya (永恒的第三天)。他制订的日历由Akshaya Tritya 这天开始。Shalivahana 国王从这天开始就采用Samvatsara(每一年/持续)。所以这天对他们两位来说,也是新年。Shalivahana 攻击超日王的王国,并击败它。Shalivahana 非常诚实,为庆祝胜利,他们开展这Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在这一天,波斯人称这一天为Navroze,他们全都是受同一力量所启发,他们都认为这一天是大日子。有一说法是这一天开展的新企业会很成功,所以人们都在这一天开业或开展吉祥的事情,因为这天是非常吉祥的。
你们今天来到这里,令我感到极之愉快。我们已经知道这天的重要。今天我们要下定决心,每天静坐和内省。为自己内省而非为别人,这样会令我们的人生非常美好。在表达自己时,或在我们的言行上,都需要很甜美,那样我们才不会伤害别人。若我们需要把注意力放在某些事物上,也要出于爱心。你要想怎样与别人说话,对我来说这是家常便饭。某某人要来了,我知道怎样与他说话和令他明白我。当你们看到这爱在四周,爱充满我们的心。与别人交换这爱,甜美地与他们说话。霎哈嘉瑜伽士不应生任何人气,以爱心对待人,你内里应该很纯洁,要看到这内心的纯洁。没有愤怒和憎恨,只有这样人们才会欣赏你。你们现在全都得到自觉,我告诉你,你怎样才变得有吸引力。我希望你可以遵从这些意见,以爱心而不是仇恨看清内里。你可以有能力看到你的力量,你会变成纯真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽将传遍四周,整个世界得到转化,每一个人都成为霎哈嘉瑜伽士是我的愿景。
愿神祝福你们。 […]

对IAS官员的建议 Mumbai (India)

对IAS官员的建议
孟买,2000年3月11日
我向所有真理求道者敬礼。让我为大家谈论这个话题,是非常有趣的 ,因为我一直很担心IAS,IPS和其他政府公务员。担心是因为我知道我丈夫领导的那种生活。而我曾经想过:如果这些新人,他们来到这里为政府服务,我们必须告诉他们前面的危险。因为我们不知道我们内里的精微系统是什么,如何操作。
当我们引入这种非常迅速密集的生活,在精微系统中,它就会出现毛病。在图表中你可以看到它有一个的毛病。他们展示了,他们展示了一个微妙的系统。这里在视交叉中心有一个交汇点。这个中心很重要,因我们以和这个作出反应。我们对一切都有反应,但这些反应,会产生出我们内在的问题。这种反应因为我们不懂得如何超越思维而来到我们。每当我们看到某些东西时,我们都会做出反应。我们看一些人,我们做出反应。但我们不能只是看着。我们不能只是静观。如果我们可以作旁观者,它将不会对我们产生任何影响。但我们不能够。当这个中心非常活跃时,就会变成问题。两个是神经的交汇点,我们称之为额轮Agnya。在交汇点,位于中心。
甚至荣格也曾说过,“你必须超越自己的思维,而必须达到无思虑的醒觉。”也有记载到即使我们在顶轮,“你必须无思虑醒觉”。没有思维,“另一个是无疑惑的醒觉。”甚至爱因斯坦都说过,“你必须超越头脑才能达到扭力场。”他这样说。当他在寻找他的相对论时,他遇到难处。他找不到。他很累。他走进他的花园,像孩子一样玩肥皂泡。然后他说,“突然间相对论就出现了。”他把它称为扭力场区,这个扭力场我们必须触摸而不是自己一直在思考和反应。因为我们应该看到发生了什么。
会发生什么是我们在自主神经系统上的运动走向右侧。右脉,是很好的,使人看起来非常令人印象深刻。他可以压迫其他人。他可以很有攻击性。他可以非常系统化。所有这些都可以存在,但它有反作用。反作用很可怕,因为这个右倾会影响我们的肝脏。现在肝脏被称为“Liver”,因为活着(live),我们 靠肝脏活着。这就是它被称为“肝脏(liver)”的原因。肝脏受到影响,在医学上并没治疗法实际用于肝脏。他们可以用猪或类似的肝脏代替它。但除此之外,并无他法。但我们却制造巨大的热来破坏自己的肝脏。肝脏有特殊的功能,可吸收并排出血液中的热。然后你看到,肝脏得到缓解。但是当太多时,当肝脏充满了太多的热量,它就无法排出热。然后这个热开始向上游。它可以去右边肺部。它可以走向心脏。
现在想像一下,右肺代表着哮喘。简单的事就是哮喘。然后它走向心脏。例如一个年轻的男孩,到21岁左右,在哪个年纪。他打板球、打网球同时又喝很多酒。之后他会患上大型的心脏病。这是致命的。他不能活下去。如果所说,之后它影响其他器官。这热会传到胰腺,引起非常严重的糖尿病,不是温和性的,而非常严重的。然后这热会传到脾脏。在脾脏,它会使你患上血癌。我告诉你,这对所有右倾的人都可能发生的。这就是为什么我那么担心我国的要员。他们是我国的支柱。他们不应因过多的紧张和压力而失去生命。之后热进入肾脏。它会使肾脏凝结,导致肾脏问题。尿液不能通过,那你会有很多问题。除此之外,它会进入大肠,你会得到严重的便秘和所有便秘的问题。然后到了晚年,心脏也随之而来。它继续影响。最终在你年轻时,心脏就已不行了。我知道,最近有两个人死于心脏病,他们都有很好的职位。我非常担心如何让他们更了解自己,知道他们自己的问题是什么,以及如何解决。以此就会明白,我们对事物的反应,在反作用力下我们体内部便产生热。除此之外,其他的心身疾病,我只说了关于身体的,而心理疾病是来自左脉你的心理精神问题。当然,我不会现在处理这个问题。然而,如果你从右倾转向左倾,你肯定会得到一些医学没法治愈的身心失调病证,如各样不同的癌症,疼痛等。所以为此你要让身体作好准备。
现代生活充满竞争及速度。当我们正在前来的时候发生交通挤塞。你会无能为力。我很静地看着想,“现在塞车,必会迟到,但无关紧要。”而我丈夫通常会非常焦躁。他会一直看着手表。原本应该“我们在哪里?我们在做什么?”这样那样。但是他却静观整个事情,我很惊讶,因为通常他会因为迟到了一个约会而紧张。现在你看,一旦摆脱了这个问题,生活便变得从容。
有一天,我遇到了一位男仕被调动。他说“总是要这样!”他是国际会计准则官员,“母亲,每当我被调动,我就会紧张。这种紧张,压力在我心中,喋喋不休。之后会发生什么?孩子们该去哪儿?房子会怎么样?这样那样,所有问题都会发生在我身上。但是我和妻子发生了什么事,我们现在都没有感觉了。我们没有感觉。我们并不担心。我们睡得很好。我说,“这事本应如此发生。所有这些都不应该影响你。”这只有能突破我们想像出来的思维才可能发生。我应该说,“思维” 可能用词不当,因为并不是指精神上的。它是,如果它只是思维意指那想像出来的,那对他们来说整个精神病院都是疯子。我不知道英语是如何操作,你很难清楚理解。以英语来解释霎哈嘉瑜伽是很困难,因为在英语中你会惊讶他们所称谓的“灵 (spirit)”。“Spirit”是Atma(灵) ,依他们来说“Spirit” 可以是“亡灵”。第三解释,是指“酒精”。我真不知道那个意思会比较接近,但这就是我说英语会辞不达意的意思。
马拉地语最好,因为马哈拉施特拉邦人已完整了很多昆达里尼(Kundalini)的工作。通过冥想作修行的人仕(Nath Panthis)在那里。他们做了很多工作。但传统是,一个人只会向一个人开启自觉。如果我做了你认为值得一提的事情,那就是我试图找到一种给予集体实现自觉的方式,集体地发生。这就是我卑微的贡献,并且我使成千上万的人得到他们的自觉。现在什么是自觉?如果你观察脊柱的底部,会看到一个称为“ 荐骨”的三角骨。它被称为’Sacrum’,因为它是一个神圣的骨头,这希腊人已知道,那是一个神圣的骨头。根据我们的圣典以及许多其他预言,有一个力量存在于我们之内,属于自己的力量,那力量叫做昆达里尼。被称为’Kundalini’,因为它呈三圈半卷曲。卷曲称为’kundal’,这就是称为昆达利尼(Kundalini)的原因。现在,这个力量是你自己的。它存在于每个人身上,如果它被唤醒,它会穿过六个中心再穿过头顶-我们梵文称之为Brahmarandhra英语称为fontanel(脑囟)。它穿过童年时代的还是软骨的位置,你便开始感受到微微凉风从你的头顶冒出来,然后凉风来到你的指尖。它是这样发生。这是无论你付出任何代价都不能交换到的体验。你不能。我可能会继续告诉你很多这样那样的故事,那不能成就。它必会发生。昆达利尼必须上升,然后穿过脑囟,否则,这是没有作用的。这只是文字,一些说教或类似的东西。在Kaliyuga迦利(纷乱)时期这是非常容易发生。或许是因为纷乱期人厌倦了正在发生的事情,所以各种各样的成就都发生得非常明显。
它做了什么呢?它通过了六个中心。六个能量中心,意指我们的身体,精神和情感的存有,也是灵性上的存有。因此,当它通过这六个中心时,它会滋养其中,整合所有这些中心,最终它通过这个并进入无所不在的,被称为“Paramchaitanya”神圣之爱的力量。你可称为“神圣的无所不在的爱的力量”或者任何无所称谓的,也没有分别。
我们周围有一种非常微妙的力量,它照顾着我们,引导着我们,帮助我们,就是这扭力场区。当这样发生的同事,你会变得明白绝对真理,绝对!你知道所有绝对的事,无疑惑,没有可以被挑战。例如,它开始流通你的指尖。开始流过指尖,您可以在指尖和各能量中心感受它。这是5,6和7能量中心,5,6和7能量中心。我现在不打算告诉你所有的细节。但当你开始感受到这种完全知觉,商羯罗 (大师)称之为’spand(轻微震动)’,然后你就会感受到真理,真正的真理。
例如,假设在你的办公室里,你遇到一个骗子,衣着得体,说得一口流利英语,谈吐仪态也很好。你怎么把他分辨出来呢?只需将手放在桌子下面,亲自看看。你会立刻得到某种灼热的感觉,或者你可能会感觉到某种感觉,你会称为,类似被针刺或钉的感觉。你会感到类似的感觉。然后你会从指尖感觉到他那个轮穴被感染。这是对一切事物的绝对知识。不仅仅是知道他是好或坏人,而且还有疾病。假设你有一些疾病,你会从指尖感觉到它。你会在指尖感受到它。你会知道你的疾病,如果你懂如何治愈它,你就可以治愈别人,也因为你成为整体之一,你会发展出非常群体的个性。毕竟谁是以外的?我们是合一的。但唯一问题是我们因为无知而分开了。一旦这个问题解决了,很多事情会从我们身上消失。这是我告诉你有关右脉的,但制约也对我们产生很大作用。
在我们的反应中,有两件事会产生。一个是右脉,另一个是左脉。左脉你看到所有制约。这些制约来自我们的童年,家庭,国家,阅读,以及各种各样的事情。但家庭教养也非常重要,因为根据印度古典籍记载,那里存在六大敌人。我们有六个。这六大敌人是什么?是Kama,Krodha,Mada,Matsara,Lobha,Moha。
Kama是你所谓的性冲动。Krodha是愤怒。Krishna(克里希纳)有斥责恶行的怒气。但是,所有右倾的人都脾气暴躁。他们不想成为这样,但他们是。当他们发脾气后他们也感觉不好。并不他们想发脾气,但他们就是发了出来。现在这个也退掉了。因为你发展出saakshi swaroopa(旁观见证者之反映),脾气暴躁会离你而去。凭藉那种见证状态,你能看到一切。你不会发脾气。你只会看着它。这是一件非常好的事情。
Mada是妄自尊大。我们有这个。我知道IAS官员和他们的妻子。他们有这种妄自尊大。不是每个人,但他们中的一些人有。我有非常有趣的经历。就像,有一次我们去德里(Delhi)到Hatriji,他们在Mina Bagh安排了给了一间屋给我们。同时我到勒克瑙(Lucknow)探望另一位与IAS军官结婚的朋友。那非常自豪的女孩问我,“哦!你住在哪里?你好吗?”我说,“我的丈夫是政府人员,他被调到这里。”“但你住在哪里?”我说“Mina Bagh”“哦,我的天啊!Mina Bagh!你丈夫是什么职位?他是文员吗?他是做什么的?”我说,“他正在办点事”,我就像她看着我一样,望着她。“我的丈夫可能是你丈夫的上司”这样那样的。我说,“我对这些事情也不知道。对不起,我不认识你提到的人员名单,或什么的。我没兴趣。”然后我的丈夫来了。然后她说,“看看那个高个子男人。你知道他很重要的人物。他与首相一起的。你去跟他谈谈,让你的丈夫提升职位吧。”我回应([笑了]她在做什么?),我说,“Sudhali,他是我的丈夫。”“嘿!他是你的丈夫?哈…呀!哦,我的天呀!我很抱歉。”我说,“没关系。”相同经历。你看,那女仕也成了IAS人员,不是实际上的,作为人妻,而我一直跟她们一样迷失其中。我永远无法理解作为IAS以及他妻子的意义。它超越了我的范围。但有一点,在所有这些混乱生活中真正帮助我的是什么,因为你知道我们的薪水较少,这就是主要的问题,作为民族爱国主义者。
我的父亲是一位伟大的爱国者。我妈妈也是。为了这个国家的独立,他们牺牲了一切。无论如何,我都不能乘坐任何外国航空公司。也许印度航空不好,没关系。这是我的,我的国家。因此,这我的国家的感觉让我继续前进。你看,你变得像一个卡吉尔(Kargil)士兵。你正为你的国家而战。你为自己的国家工作。我的丈夫进入了印度外交部。我告诉他,“办不到。我两不喝酒,当我们获得自由的时候,我不能在危难中离开我的国家,所以,如果你想要你可以去,我不会来。我不想去外交部。”他被削减了工资。那个时候,你知道,300是一个很大的数额。我说,“没关系,不管什么,我会留在我的国家。我将在我的国家工作,你在这里工作,我会一路支持你,我并无他求,我不要什么,你根本就不会收受贿赂,否则那天我会离开这个。”另外我也说过,“另一件事是我们国家必需发展。”谁来发展?我一直觉得你是我们国家的栋梁。你必需发展这个国家。金钱是什么?来来去去的。你见过那些有钱的人,他们的孩子去了哪里?他们发生了什么事?他们取得了什么成果?所以我坦率地告诉我,我不会去什么外交部门,因为外交部算是什么?我想在我的国家尽一切努力。我做过了很多抗争,所以你会知道当看到正发生的事,是何等令人失望。但那一天会到来。这个国家将会崛起。如何达到?因为当这情况发生时,当昆达里尼(Kundalini)升起,人们就会成为自觉的灵,他们会转化。他们变得极为爱国,非常爱国,他们会理解我们的国家今天所需要的。
他们可以牺牲任何东西。他们可以住在任何地方,他们不会为某种形式而烦恼,你可以称之为财务方面帮助或其他物质的东西。他们超越了唯物主义。即使在我们国家,成千上万,也有国外,成千上万的人。现在霎哈嘉瑜伽正在86个国家工作。他们都很高兴,因为有了这个你会得到一种没有双重意义的快乐。这不是 快乐 与 不快乐。只有快乐,还有另外一件事,就是心里平静。你会变得如此平静,绝对平静。你不必担心任何事。你不必因为看到你所患的疾病而感到紧张。除此之外,还不用担心各样的瘫痪症发生在身上。我们在医院里有一位很勤力的医生。我告诉他,“医生,你的年龄都不轻了。你应该放轻松一下。白天你必须休息。没有必要。你不在办公室时要休息,或休息下来做别的事情。阅读或你可以去玩。做点其他事。”他不会听我,后来他半身不遂,手脚都完全不能动。他甚至不能走路。他无法提起他的腿。现在他没事,治愈了。但后来我告诉他你因为过于右脉才需接受治疗。这非常重要。这是非常简单的治疗,可以很容易做到。例如,你可以在肝脏上放一个冰垫。你可以放一个冰垫在这里,因为这个部分。这样的行径使这个部分变热了。所以你把冰放在这里,你放冰。这敷冰方法可帮你许多。也有些其他非常简单的家常疗法,你可以采取。但我会要求你们所有人来到我们的中心。
和旁边的人对话:[Bhaaratiya?Wahan hai na?Bharatiya,usmein hai ki nahi?]她去了哪里?
有人回答,“Bhaaratiya Vidya Peeth。”
锡吕.玛塔吉女仕:如果你住在这个地区,你们都可以来这里。在每个地区,我们都有中心。所以你们都可以虚心地到那个中心。
你知道,在霎哈嘉瑜伽中,没有什么职位阶级之分。我们必须谦卑下来。妄自尊大是无用处的。我们要谦卑下来。当我们谦卑下来时,它会非常容易达到及融入自己。否则,它还会是什么?生命是什么?如果不能享受。没有经历过,那你在做什么。我知道你安排了很多工作,我理解。我知道你们何等努力工作。但要摆脱,要超越所有紧张和压力,你必须冥想5分钟,他们会告诉你如何做。晚上五分钟便会帮助你。所以,就像你早上洗澡一样,以昆达里尼为自己淋浴。她是你的母亲。多年来她一直是你的母亲,她记录了你自己的一切。这是你精微的一面,当你想得到自觉,她就渴望被唤醒。她非常渴望,它奇迹地成就了。我很惊讶人们是如何在很短的时间内获得自觉。对他们来说唯一问题就是,它像一个报春花,或者你可以称之为’ankuraa’ (挂钩),它生长但它不会成为一棵树。所以,你必须一点点地静坐。你必须在集体内并努力。在集体中,你会忘记一切,你的一切职位。我认识IAS官员和村民一起跳舞,一起唱歌,他们非常喜欢。他们说,“这些我们都知道,但从不想表达出来。”所有这一切都放下了。所有这些外在的束缚都消失了,你就会与集体合一。你知道他们的问题。你知道如把它们解决,这非常好。我认为这是唯一一个必须达到的,没有别的。如果你达成了这目标,那么便算你已经取得最后成绩。你可以以这个帮助别人。您可以给其他人自觉。你可以拯救他们的生命。我的意思是,你所有的力量都会发挥作用。在这些可怕的斗争和各种各样事情,暴力发生的日子里非常需要霎哈嘉瑜伽。而且你会感到惊讶,人们得到它是一个恩典。
在土耳其,我们有大约两千人是得到了自觉的灵。没有人失去生命或任何事物,甚或他们的房子,他们只有一点点动摇,我会这样说,但从未跌倒过。整个奥里萨邦(Orissa),也如此发生。在许多地方都发生,人们刚刚和那些蒙神恩典的人一同得救。我们必会成为那样。生命里不能没有它。这是相当精微的。它很精微,而有时我们必须变得精微的。现在的情况是,我们发现了很多患病的人,他们都是右脉得很厉害。整体是右倾的。它绝对可以治愈,绝对在你的控制之下,你亦可以治愈别人。这是我们在这个可怕的混乱期(Kaliyuga)中所拥有的祝福。他们说,这是最糟糕最坏的时候,你看到发生什么事。但与此同时,霎哈嘉瑜伽的莲花才出现。
你不需要付费。这是你应该知道的事。任何有人向你要钱,他都不神圣。根本不用付钱。当你成长,成就,当你给别人自觉,那么你会感到惊讶,你会进入一个新的理解领域,这是无疑惑的醒觉状态。根据印度圣哲帕坦伽利(Patanjali),它被称为’Nirvikalpa Samadhi'(无疑惑 三摩地)境界。
现在我们学习英语,我们不会多阅读印度经典和事情。而那些有阅读经典的,又会拜偶像,这个那个的,我的意思是他们是宗教狂热人士,浪费他们的生命。另一边是buddhivaadis你称之为知识分子,你看。他们更糟糕,因为他们以为已经阅读了所有知识。他们已知道一切。现在告诉他们什么?这事情太简单,他们不想接受。你不能告诉他们,“直接说吧。”你须以另一种方式获得它。所以也要了解,我们其实还不很了解自己。我们必须了解自己,而以我所知,为了这样唤醒昆达里尼是唯一的方式。我希望你们都会考虑一下,然后我们的中心来获取自觉。我们有很多中心。你不需要付钱,什么也不需要,但你要轻松的来到。只有在得到视觉后才能放松,而不是在此之前。你会惊讶于你会停止衰老。我没有年老问题。我丈夫也没有年老问题。我们没有想及它。这结束了。现在,必会死亡的都将会死去。但在那之前,我们并不担心。你做的每件事都会有特别神圣的光芒。
我衷心祝福你们,能在你的内在发展这精微的事。同时了解那从未了解过的自己。你必须了解自己。你不需反省,坐下来批判自己或感到内疚。一点都不要。所有该发生都会发生,你会对自己感到惊讶,所有的坏习惯也会自己改掉。
在伦敦 一夜之间,有十二个吸毒成瘾的男孩。他们一夜之间戒掉了。我没叫他们要这样做。我从不告诉别人,“不要这,不要那。”我从来不会这样说。但当昆达里尼上升了,你内心的光,心灵的亮光会给你指引。它会告诉你有什么对你有害处。你有权拒绝那些对你有害的东西。我知道这有困难。我知道有问题,但你永远不会察觉它们。比喻你坐在船上,你不会困扰于海有多深。这个就像。你超越所有这些东西,你看见并帮助别人。除此之外,它还可以帮助你的工作,非常有助于你的工作。由于扭力场,你很了解你的工作。我的丈夫说:“你怎么有这个主意?”我说,“我就是知道。好吧!这就是这个想法,我明白了。”现在他有时会惊讶于我如何管理事物。我处理得好吗?我没有秘书处。我没有秘书。我没有私人助理,没有。我们在86个国家开展工作。之所以能成功,是因为这神圣的力量是如此有帮助及如此友善。
所以一次再一次,祝你幸运。请来我们的中心。我希望他们能给你地址以及相关资料和你。你可以周六或周日来到,或随你什么时候想得到你的自觉。
愿神祝福你!
有人说,“锡吕.玛塔吉女仕(Shri Mataji),他们请求,如果你可以在这里给他们自我觉吗?” […]

锡吕.克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

锡吕.克里希纳崇拜
1999年9月5日 意大利.坎贝拉
今晚,我们将崇敬身为宇宙大我(Virata)的锡吕.克里希纳。首先了解锡吕.克里希纳的化身是很重要的。Krishna这个字来自Krishi,Krishi的意思是农耕,祂播种灵性上的种子;为此,祂首先必须思考,就灵性上而言我们的程度到那裡?土地状况如何?
锡吕.罗摩(Shri Rama)时期发生了什麽,祂制订了许多分际(maryadas)。因为这些分际,人们开始用脑筋想,「我不应该那麽做、我不应该这麽做。」这只是思想上的一种约束,没有自然而然,这不是Sahaja。结果,人们变得极端的严肃,不多交谈、不会笑,无法享受任何事。因此,锡吕.克里希纳决定第一要务是去除人们的这种制约(conditioning),这种制约必须在人们享受自己的状态下才能去除。后来锡吕.克里希纳发现要达到这个目标的3种方法。首先祂所说的是,要变成一个自觉的灵,SthitaprAgnya。超越全部的诱惑、超越全部的自我、超越各种的制约而成为一个SthitaprAgnya(自觉的灵)。SthitaprAgnya,不会像普通人那样感觉,被事物所奴役,而是绝对地不执著(detached)。这类不执著的人不会有任何牢骚、妒嫉之类的事。这些是祂说的,但是要如何成为一个自觉的灵,祂从没说过。锡吕.克里希纳说的第二件事是,你必须工作。你必须去工作,毕竟你拥有全部的人类倾向,那就是去工作。但工作成果如何,你必须交托给神的莲足,或我们所说的,神圣的力量。 这是祂的另一个戏法,因为祂了解人类是如何的被扭曲,有怎样的自我(ego),如果告诉人们一些事,他们将怎样的曲解。所以,祂转个弯利用别的方式告诉人们其中的荒谬。
不论我们做了什麽努力,你的自我(ego)仍原封不动,因此做不到把工作成果交托给神的莲足,非常不可能。所以,锡吕.克里希纳造就一种无法转圜的情况,一阵子过后人们就会了解不能做这件事,然后打消这个念头,或者把每件事都交托给神圣的莲足。这就是祂预备农田的方法。第二件事,祂说:「Pushpam Falam Toyam,」花、水果和水,不论你供奉什麽给我,我都接受,但你必须是ananya bhakti的供奉。Ananya的意思是,完全一心一意的虔信(bhakti),没有夹杂其他的〔什麽〕,这是唯有在得到自觉之后才可能〔做到〕。只有在得到自觉之后,你才能把你的工作成果交给神圣的莲足,也只有在得到自觉之后,你能有ananya bhakti,意思是,一心一意的虔信(devotion)。
祂因为人类是如此的複杂,而设置了许多荒谬的制约。许多人告诉我:「母亲,我们正在做Ananya bhakti。」怎麽做的呢?「因为我们在街上唱歌、随时都讚颂神的名号、我们将会去Pandarpur,您明白的,衣衫褴褛的,一整个月我们沿途边走边唱。」祂绝不会给予这种荒谬的虔信念头,祂想中和掉的,正是人类认为这样做就是虔信的荒谬行径,那样不是!Ananya bhakti(一心一意的虔信)只在当你是一位已自觉的灵,当你与神圣的连结,而不是其他什麽的,才可能做到。这就是为什麽祂试著用3种方式对付人类及人类的愚蠢,因为祂想,如果我直接告诉人类,「这样做、那样做,」那他们会说:「当然,我们有做!但我们还是没有达到。」在印度,有个大型的祭仪(cult),我们可以这麽称呼它,人们汇集到Pandarpur,一整个月他们衣衫褴褛的行脚、唱歌,一路上他们不断的在不同的地方进食。依据他们的说法,这样就是Ananya bhakti(一心一意的虔信),他们什麽也没达成,他们变成病的很重、非常累,还有一个很糟糕的晚年。但谁能跟他们说呢?他们全部迷失在里面。所以,这个方式我们可以揪住人类,显示出他们的愚蠢。许多人来问我,我已告诉过你的问题,「为什麽我们对锡吕.克里希纳做那麽多的虔信,却什麽也没达成呢?」
锡吕.克里希纳是为耕作而准备好田地的那位,我们可以说祂就像是一位非常伟大的农业家,所以,祂的名字是Krishi(农耕),Krishna(克里希纳)。我已经告诉你很多关于祂的事,为何祂的名字是Krishna(克里希纳)、谁是Radha、谁是克里希纳及其他的一切事。但当祂谈这些事时,祂同时也说你必须变成SthitaprAgnya(自觉的灵),那就是他们称的Gyanyoga。Gyan的意思是知识,所以,你必须得到绝对的知识,祂没提要如何得到。你已知道什麽是绝对的知识,在霎哈嘉瑜伽里,你可以在你的手指感觉到它的存在。还有一件事是祂的专长,就是在人身上创造判断力。祂想,人们用愚蠢的行为做过一切事后,也许能长出判断力,知道用这种方式无法达到任何事,必须要先得到自己的自觉。判断力是非常重要的。尤其在此时,我们面对著一种这个新千禧年的挑战,整个世界即将被毁灭,人们谈论著各种事,经由判断力去辨别什麽是好的、什麽坏的,真的很重要,人可能把一些事说成非常的好、把一些事说成非常的坏。这个神圣的判断力(Divine discretion)却是非常不同的。而且,祂是自行运作的。一旦你身在神圣的判断力的国度里,即使你想犯错,也无法犯错。我举我的例子给你,我们去买房子,那个房东像个乞丐一样,无所不用其极的。他说:「我们什麽也没有,我们没有食物,他们拿走我们全部的东西,我们快饿死了。」当他说,我们快饿死了,我们什麽也没有时,我很同情他,所以我说:「好,增加价格。」第一次我们增加价格时,他仍然说:「不,不,再提高一点,」我们再增加了价格,我告诉我先生:「你加点价,」儘管不情愿,他还是加了价。我们第三次增加了买价,房东说:「不,我们希望比这个数字再高点,再多一点。」立即地,这个判断力运作了,我说:「这些是伪君子。」我在适当的时候离开他们,坐进车里。这不是很好的交易或什麽的,我明白我是出于同情,或你可能会说是慈悲而买的。但高于慈悲的是判断力,祂说:「什麽都不用做了,你最好离开。」这个神圣的判断力是非常、非常重要的事,我们应该明白祂是如何运作的,应该满足于祂。不要觉得可惜,我们错失了一个机会或什麽的,而应该对发生了这件事感到非常快乐,你的神圣判断力已经接手了!有时候,在那个神圣的判断力里,显得你好像做错事了、你已然犯错了,但如果那是神圣的,最终就会转变成非常好。我给你一个很基本的例子,但是这也是非常真实的,当你练习霎哈嘉瑜伽。
神圣的判断力是极其重要的,在我们的生命里扮演了一个非常重大的部份。因为这个神圣的判断力给予我们我们本质的、我们真我(ourself)的、以及霎哈嘉瑜伽的真正喜悦。因此,对锡吕.克里希纳而言,第三点是令人们喜悦、快乐,但受制于锡吕.罗摩时期的一切分际,祂不知道该如何做。为了给人们喜悦,祂说:「来吧,让我们来跳舞、唱歌,玩玩色彩(play Holi)等各种事。」果真祂发明了许多不是很严肃,看起来无足轻重,却传递出喜悦的事。祂所做的事是给人们一个完整的概念,身为一个霎哈嘉瑜伽士或已自觉的灵,应该以怎样的态度面对每件事。然而并不是你必须去做这些,而是它自然成就,它是像这样运作的。在自然而然的(Sahaja)状态下你享受每件事、欢乐,这就是祂的想法,在人群里创造喜悦感。有许多的评论家批评祂生命里的这一部份,根据评论家们的说法,宗教的意思是你应该在20岁时就变老了,像个80岁的老人或类似的事,好笑的想法,这是虔诚信仰的成果。
祂谈到喜悦,但祂从没谈脱离关係,祂从没说你要放弃你的家庭、放弃你的小孩、放弃一切,从来没有过。祂说你必须享受,不执著的享受。对人们来说非常难以了解,怎麽可能不执著?其实执著,你才绝对无法享受。如果你对某事执著,你无法极致的享受它。就像,假设你执著于你的小孩。非常简单的例子,你执著于你的小孩。因为执著于你的小孩,你担心那些不应该在那裡的事情,那样无法给小孩喜悦。你不允许你的小孩外出、或跟人说话,在小孩身上加诸许多的限制。相反的如果你真的有神圣的判断力,你会知道他该跟谁说话、该去哪裡、该享受什麽,你将看见他享受他的人生。对任何事的任何执著,不会给你相关人、事、物完整的视野,如果你是不执著的,那你会从高于他之上的角度看见全景。如果你是不执著的,你同时变成无思虑的觉知状态。就像我现在说的,看,在那裡的地毯。非常、非常美的地毯。如果地毯是我的,我将随时提心吊胆,因为我执著于这些地毯不该被弄坏、可能会出差错。但如果我不执著,我将看著那些地毯,我会看见什麽?喜悦!製造地毯时被艺术家放入的喜悦。那个喜悦真的试图也反映在我内在,那个喜悦来到我内在。对任何什麽有执著,会有快乐,但不是喜悦。因为喜悦是单一的,快乐则是二面的,有快乐跟不快乐二种。所以即使我试著享受某些什麽,我仍会想还有这个、这个〔问题〕点存在。但喜悦是无所不在的、没有界限,你只是溶化在喜悦的海洋里。这就是锡吕.克里希纳的想法,这样就省略掉了这些分际。
当今,我们看见许多事的分际真的都没有用。例如,你已经发觉的宗教的分际。看,当他们生活在分际里时,发生什麽事?他们有点凝固,或他们内部有各种孳生。就像池塘是绝对地被约束,不像河流那样流动。类似那样,你看,依循这些分际,却变成某种封闭的心灵。当你遵循这些分际时,就会开始想,「我应该做还是不做、我能享受或不能享受。」依循这些分际,只是扼杀了喜悦。现在,我们有其他的分际,关于…例如,宗教。许多人喜欢来霎哈嘉瑜伽,但因为他们宗教里的一些分际傻事,他们不能来。他们想,这是我们的宗教,儘管他们不了解。虚假变成了分际,他们不了解所谓的分际,实际上是宗教制定出来的。你看看现在的回教发生了什麽事?因为这些分际,他们想要成立另一个国家、这个事、那个事。基督教也发生同样的事,印度教也是一样。所有这些分际真的使他们完全停滞,他们逐渐的粉碎自己以符合这些分际。只因为人家这样说,所以他们就照做,完全没有判断力,被蒙骗到完全看不见什麽是对、什麽是错。但在接触霎哈嘉之后,你能看见。当你能看见,对于他们你能一笑置之。再来,我们有社会分际(social maryadas)。社会分际存在著,有时当抛弃了,也会变成非常可怕。就像在西方,女人认为她们穿得越少就越美丽,这是她们已经起头的新事件。这是件荒谬的事,如果你看到这背后的判断力所在就非常简单。我们曾是动物,现在身为人类却不想穿任何衣服,是因为我们过去是动物。这是动物的遗传,这就是为什麽许多女人不想穿完整包覆身体的衣服,那只是动物的行为。人们想放弃分际,好的分际也是,说著:「我们不想要任何的分际,我们是自由的,我们可以做任何我们喜欢的事。」但在这个自由里,你达成了什麽?你的动物本能在这个自由底下运作著,你自认为是非常自由的人。
我们还有各自国家的分际。神并没有成立不同、不同的国家。有不同的国家存在著是事实,但有著多样性。人种的多样性、地方的多样性,这些多样性必须当成某种艺术般被接受,我们不应该被「我们是美国人、我们是印度人、我们是这个、我们是那个」之类想法给破坏、给混淆了,你不是!现在,接触霎哈嘉瑜伽之后,你知道你们全都是霎哈嘉瑜伽士,不属于任何国家。这个国家可能属于你,但你不再属于这个国家。我的意思是,今天的工作是去了解,你是否真的想关心所有的国家及一切?再来你必须做些工作。做些霎哈嘉瑜伽的工作,如此,人们才能甩掉这些为领土、为这个、为那个而战的愚蠢念头。这些在世界各地进行著,「我们想要这块地、我们想要那块地」。土地是神的,不是人类的,为土地而战有什麽用呢?我不明白。但这种混乱存在著,这种幻象持续著,人们为这个混乱及幻象而努力到达极限,破坏了自己的及自己小孩的生命。许多人迷失了。我应该说,许多人在精神病院里,因为他们到头来是待在某种难民营里。他们拥有好的房子、美好的生活,最后却变成难民,为什麽?起因是他们相信他们可以拥有他们自己的土地,他们可以拥有自己的地方,他们应该住在那裡。这个念头会产生,我想来自某些愚蠢的领导者想拥有自己的土地,这就是为什麽人们会为土地而争斗。完全没有需要去为土地、或为你的国家、或为这个、或为那个而争战。但情势是这样的,除非直到你战斗,你无法得到真理。这就是为什麽,如果你记得锡吕.克里希纳告诉阿周那(Arjuna),「你战斗,你必须战斗,那是你的工作。你必须跟这些人战斗,因为他们没有依著正法(dharma)过生活。他们是反正法的,所以,你必须战斗。」这就是为什麽祂的战斗被认为是正当。因为战争过后,他们得回他们应得的,他们以前是被欺骗了。这就是锡吕.克里希纳说的,你不应该变成这些人的奴隶,而是反击。
所以,在神圣的判断力里,战斗也被认为是正当的。「你必须奋战」仍是神圣的判断力,因为你不想要成为奴隶。如果你是奴隶,你就不好了,所以,你可以战斗。可是人们开始为分裂或为领土而战,这是不对的。相反的,我们绝对不可以想要从主体中分离独立出来,这会製造出许多问题。现今,我们相信的是全球性的宗教,我们相信的是全球性的领域,我们不用要求什麽。无论你去到哪裡,你就是那个地方的公民,任何人在任何时候想去俄罗斯(Russia),所有的俄罗斯人都将与他一起、去美国,美国人也将与他一起。这就是为什麽,因为这些是人类整体的想法。如果人类全体得到转化,就不会有任何战争的或建立领域的问题。
这是锡吕.克里希纳的神圣的判断力,仍然存在于我们内在。如你所知的,这是锡吕.克里希纳所在的喉轮(Vishuddhi chakra)之一部份。当祂上升至顶轮,上升至那个层次,那麽祂变成宇宙大我(Virat)。宇宙大我的轮环在头的这个位置,在额轮(Agnya)的上面。这个宇宙大我是锡吕.克里希纳的形相,祂上升超越额轮。当你上升超越额轮,你变成宇宙大我领土的一部份,我们可以这样说。因为除非直到你超越自我,你仍然是与你自己本身及错误的分际观念牵扯不清。但是,当你上升超越自我,你变成宇宙大我、高贵的人物。那时,你身在宇宙大我的土地里,而宇宙大我的力量是巨大的。
如同阿周那所看见的宇宙大我的形相,宇宙大我的力量变得如此巨大,以致于祂的运作是全面性的。祂是以这种方式运作的,你人坐在这裡,祂却可以在任何地方起作用。如今,你已经见识过了,人们说了无数次:「母亲,真的是奇蹟!我的母亲生病了,她人不在这裡,我只是祷告,她就好了!」这全归功于宇宙大我的力量。宇宙大我的力量可以穿透进入人类的精微层面,以这种方式,我们与每件事物都有关联,我们不是单独的。就如同每滴水都与海洋有关联,我们也与整个宇宙有关联,当你变成宇宙大我的公民,那麽,与你有关联的一切也得到你的能量、你的想法、你的野心,你的一切都透过祂传递出去,而且起作用。你已经见识过你生命里发生的许多奇蹟,那是宇宙大我的力量(Virat Shakti)所成就的。
因为这样,你必须知道怎样崇拜宇宙大我。首先,你必须上升超越你的自我(ego),这非常重要,不然你如何能崇拜呢?你的自我(ego)卡在中间,你如何能上升到宇宙大我那点呢?你必须通过你的自我(ego)。一旦你高于你的自我(ego),你进入宇宙大我的国度。那裡的国王是宇宙大我,你则是时时被Virat Shakti,宇宙大我的力量,所照顾的那个主体。在那个阶段,你在某种意义上真正的变成一位宇宙人(universal personality),因为不管什麽问题都是我们普遍共有的问题,当然不必让这些问题贴縳著或联繫著你。假设,有位那个层次的人,刚好有些其他国家正在打仗,则战争会停止,那个被压迫的人会赢。你的慈悲所到之处,祂解决那儿的问题、你的注意力所到之处,祂解决那儿的问题。有时你惊讶于祂们是如何运作的,「母亲,这些事是怎麽解决的啊!怎会发生这些巧合的事!」唯一的解释是,你已经跨越你的自我阶段,进入了宇宙大我阶段。进入宇宙大我的区域是件要做的、非常重要的事。那时,你不会再想「这是你的国家、这个属于你、那个属于你」,这类归属的事结束了。那时,你属于宇宙大我,祂透过你执行祂的计划。当你整个想法改变成全球性的思维时,祂开始行动,并且祂的力量是有许多种类的。至于锡吕.克里希纳的力量是祂使用一个贝壳叫唤人们。我已经把贝壳交给所有的领导者。所以,我们现在必须宣佈及呼唤召集人们。但在宇宙大我的层次,你不必做些事。在宇宙大我的层次,人们看得见,他们会知道。他们只要看到你,他们就知道了。他们只会想「你是人类,人这麽和譪、这麽好,就像宝石,不时的在发光,」他们将印象深刻。这是经由宇宙大我的祝福而来的。当你变成那样,那麽你忘却其他的事,例如,你的高位、或任何事、或你来自一个很富有的家庭。所有这些无意义的事,实际上不是真实的。也不再想所有那些你想置身其中的事。人们喜欢炫耀自己的财富,某些人非常喜欢说明他们自以为是的自己。但这个案例,是一位已经上升超越他的自我(ego)的人,他是宇宙大我的力量之一部份。进入了宇宙大我的国度,他知道自己非常渺小。跟宇宙大我相比他是非常渺小的,他仅仅是溶化进入那个力量里,我们应该这样做,我们应该谦虚下来。我们应该谦虚下来,并且明白不论我们拥有什麽力量,若使我们变得自大了,我们就应该丢掉它。
我们不应该有自我(ego),应该把它摆脱掉,真正的达到那个被称为「宇宙大我的力量」之公民的状态。
愿神祝福你们所有人。
当你进入宇宙大我的国度,你必须像小孩一样。在那裡你是小孩,身为小孩你进入。如同基督说过的:「当你进入神的国度,你必须像个小孩。」这就是现今你必须做的,你们全都要天真无邪如同小孩。你必须天真无邪像小孩那样。 […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜
土耳其伊斯坦堡 1999年4月25日
今天,我们全都聚集于土耳其伊斯坦堡,庆祝基督的复活,亦庆祝你们的复活。基督的复活对我们是重大的信息。
基督战胜死亡,从死去的躯体复活,成为另一个活生生的躯体。虽然是同一个躯体,但一个已死,另一个则是有生命的,这不只有象征意义,是实实在在的发生在基督身上。毕竟基督是神圣的孩童,神圣的人,祂真正的复活了。这不单俱象征性意义,基督死去,然后复活成另一个人,你们可以说,成为有生命的人。对基督而言,死亡是什么?永恒的存在体没有死亡,永生的人不会死。暂时而言,基督好像已死,但祂永远不会死。基督就是很特别、很特别的降世神祇,祂降生地球上,从死亡中重生。
现在我们也一样,当我们还未成为有自觉的灵,还未开悟,就知觉层面而言,我们都与死人无异,我要说,我们是绝对愚笨和没有生命力。我们能看见花儿,看见脸孔,看见建筑物,看见城市,看见一切,我们以为自己对看见的,感觉到的事物颇有意识,但实际却不是。真正的意识是我们越过我们的思维,超越思维。因为基督的复活,这种情况才有机会发生。基督令自己复活过来,因为祂是神圣的人。而我们能重生,是因为我们得到上天神圣的恩赐。
现在,我们的思维,即中间这个位置,是耶稣基督所掌管。祂掌管你们的额轮,两边的额轮。祂掌管你们的制约和自我,令你们平衡。但当额轮开始想着各式各样的念头—有时候作反应,有时候受制约限制—人们因而成为奴隶,他们并不自由,因为他们受自己的自我和超我影响。这就是我们知觉的死亡,我们因此不能了解超越的事物,这些超越的事物有生命存在,我们不能接受。我们现在看到,我们全都处于知觉虚弱的状态。我们感到很差,感到忧虑,互相争斗,我们感到现在的生活出了点问题,有些东西肯定令到我们成为奴隶。毫无疑问,我们已经意识到有问题存在,于是我们就开始寻求真理。
我们开始用各种方法寻求真理。我知道有很多人因此误入歧途,失去平衡,并陷入完全的崩溃。你们很多人都曾经是奴隶,但都已获基督这个伟大的典范的复活拯救出来。基督要冒这个险,祂要这样做,亦已完成这件大事。没有基督,我们的额轮不会这般灵活。古时的人类有过多的思想制约,当人类进化到现代,他们却充满自我—没有两者之间。人们受这两种影响禁锢。我们无疑是死人,对所有事物都没有敏锐度。
我现在看到,你们亦看到世界各地发生的事情—人们都很渴望互相残杀,人杀人,你能想象吗?这种我们要杀害自己亲属的愚蠢行为。还有杀人的儿童,杀人的父母,再没什么亲属关系可言。这是人的意识完全死亡的征兆。在我们的意识里,至少要有怜悯和爱。连这些感觉都失去,我们没有这些感觉,整个世界像燃起火,你们也读到这么多的战争正在发生的消息,他们怎样杀害儿童,怎样摧毁人类。
以为只要将人类毁灭,事情就会改善,这是完全错误的观念,是很错很错的观念-以为只要毁灭某些人,我们就能有些成就。我们在霎哈嘉瑜伽的工作已经做得很好,我必须告诉你们,我们要遏止人类这种可怕的毁灭心态。你们可能会问︰「母亲,我们该做些什么?该做些什么来阻止这种毁灭?」答案就在基督的生命中。你们要使人复活,开悟他们,把他们带到能令他们知道对错的层次。让他们感受到,感受到你内在的怜悯和爱。当我们内在的第三种力量开始起作用,我们的自我就会下降,制约也会下降。例如,若你想︰「我们是穆斯林,我们有权杀害其他人。」若你又想︰「我们是犹太人,我们有权杀害其他人。」所有这些分化和歧视都是非常愚蠢的,因为你们是人类,他们也是人类。你们在杀害人类,并不是因为他们犯了什么罪,又或他们做了什么错事,只是因为他们的愚昧,以为自己是某种身份。你们并不属于任何身份,你们全都是人类。
你们知道得很清楚,每个人都有灵量,完全没有任何分别,每一个人,不管你是穆斯林、犹太人、印度教徒、基督教徒、锡克教徒、波斯教徒,任何人都有灵量。你可以被叫作任何的名称。看看我们怎样接受了某些宗教派别。譬如说,你出生在基督教家庭,又或你出生在印度教家庭,你就立即以为自己要支撑你出生的家庭的宗教旗帜。在你不知情下,不获你的批准,你毫无了解下,你生于某个宗教,那么你怎能就这样属于这个宗教呢?你们有灵量,每个人都有灵量,因此,你们只能属于每个人类都有灵量的人道宗教。
因此,你们什么也不是,只是人类。所有这些错误虚假的想法︰我们是印度教徒,我们是穆斯林,我们是基督徒,全都人类创造出来。我是说,人类什么都能创造。人类没有脑袋去明白这些想法全都是人为的。例如,在美国,他们创造了很多社团、很多大型的组织—全都建基在絶对的谎言,絶对错误的念头和绝对的毁灭上,他们却组织了各式各样的团体,这些团体越来越兴盛。但任何事情都有回响,他们不知道,若你开始做这种违反人类的错事—人类是神所创造的,没有人能摧毁他们—那么必定会有回响。很多从前曾是统治者,被认为是很重要的国家,现在都走下坡。而现在自以为很富裕的国家,也将会走下坡。他们全都要走下坡,这是这种愚昧的自以为高人一等,以为自己可以杀人的最终结果。
人们开始采用一种非暴力的方法,我认为这其实是另一种荒谬的行为,因为他们开始拯救蚊虫。你们都应该知道,蚊虫是最大量的吸血虫,以人类血液维持生命。这种生物,拯救牠们有什么用?人们就是做出这种荒谬、愚蠢的事情。我不知道为什么,他们接受如此荒谬的事情,真是令人难以置信。我想这是一种奴隶的智力,令到他们丧失了思考对错的自由。
因此,我们有基督,基督是完全自由的,祂不受制于人类的任何偏见、任何诱惑、任何愚蠢荒诞的行为。但人们可能会说:「母亲,基督始终是神圣的。」基督是神圣的,但现在你们也成为神圣的人。我们怎样才能一起尽力告诉其他人︰「你们在做什么?你们为何做这些事情?有何需要做这些事情?」我们可以说,一方面,这是愚蠢所导致的大规模毁灭;另一方面,这是你们的自我毁灭。酗酒、或沈溺于违反道德的自我毁灭的行为。这些富毁灭性的东西随处可得,人们也很喜欢它们。他们不喜欢别人说这些东西都是富毁灭性。因此,人们不是摧毁其他人就是摧毁自己。基督就是被人类所毁灭,然后他令自己复活。
我们现在也处于同一处境。霎哈嘉瑜伽经常受到挑战,(现在已好多了,不太坏)他们受到挑战,并遇到很多问题。现在情况已经开始顺畅,因为这是真理,这是实相,这是神性。因此,你们不用害怕。人们对霎哈嘉瑜伽的所有错误可笑的观念,全都会消失。这不单是人类的复活,也是思想意识的复活。现在,我们的思想已经改变,我们的意识要得到开悟,我们的意识要有光。这是通过霎哈嘉瑜伽忽然带给人类的—若没有光,你又怎能在正确的路径上迈步向前?
要描述基督的生命,祂怎样经历一切是不容易的。祂那么年青就被人残暴的杀害,尽管如此,祂让自己复活,摆脱可怕的经历。同样,我们现在来到霎哈嘉瑜伽,很多问题,我们应该知道自己有能力让自己复活。没有人能毁灭我们,没有人能杀害我们,因为我们有能力复活。你们必须时刻明白到、感受到我们这份特别的能力,并为此作冥想。我听见每个国家的人都说︰「政府这样做,政府那样做。」或他们有些麻烦,他们称你为某一教派,称你这样那样。好吧,不要紧—你们的责任是要相信你们是跟随基督的脚步,没有人能毁灭你们。
这是基督的生命带给我们的讯息︰没有人能毁灭神圣的生命。正如没有人能毁灭基督的躯体,那么你又怎能毁灭你内在的光?座上有很多已经来霎哈嘉多年的瑜伽士,我同意他们都曾出问题,经历过很多烦恼,但现在所有这些都已经消退,你们都处于已复活的位置。不久之后,你们会惊讶于霎哈嘉瑜伽会接管,接管全世界。全世界的人都会接受霎哈嘉瑜伽,我们在世界各地都会有很多霎哈嘉瑜伽士,少数愚蠢的人都会消失。为此,你们需要做些什么?
有时候有人问我:「我们该做些什么?」我们必定读过圣经,圣经说基督祈祷,基督在祈祷。同样,我们可以说,我们要静坐。通过静坐,我们就能在意识中、在新的品格中、在变强的品格中成长。静坐是唯一让我们成长的方法。这样就没有人能伤害你们,因为你们都受到上天浩爱的保护。你们不用担心,谁会伤害你们,有什么会发生。当然,起初有些人会有点焦虑,有些人会感到有点不快—没问题,实际上,没有人能伤害你们,要对此有信心。基督并没有什么团体支持,太初之母亦完全没有支持祂,祂只是凭借祂神圣的品格,就能摆脱所有问题、所有折磨、所有暴虐。
因此,你们现在处于优势,因为你们都已经开悟。首先,基督是圣人,所以祂能经历那些艰苦困难,但你们不用。没有人会折磨你,没有人会监禁你,没有人会把你钉上十字架,没有人会…这些事都不会发生,但若你思维上感到苦恼沮丧,我知道你有时会感到苦恼,在某些国家,有些人感到苦恼,因为他们以为自己是霎哈嘉瑜伽士,所以受到压迫。我向你们保证,没有人能压迫你们。你们要知道自己每时每刻都受到保护。基督是你们的大哥哥,我常常都这样说,而且你们有母亲,有所有的仙众、天使围绕着你们。当我看见这种情况,我就会想︰「你们看看,每个国家,人们的四周都围绕着仙众和天使。」你们拥有如此纯洁的保护。
因此,你们不用担心有什么损伤,有什么阻碍,或不管你怎样称呼它…
某种毁灭力量不会在你身上起作用。
从基督的生命,我们要知道,在这现代,没有人能伤害有自觉的灵。因为永远不能毁灭他们。你也知道有很多圣人被杀害,被折磨,但看看,他们仍然存在于诗歌里,他们的祝福仍处处存在。他们并没有完结,并没有死亡,虽然他们好像已经不再存在,但即使只念诵他们的名字,或只呼唤他们,他们也起作用。他们以灵的形式仍然存在,在帮助我们。
基督的生命,基督的复活,使我们确信自己已经复活。当然,在复活之后,我们的身体已经改变,你知道自己的轮穴能治疗你,赐你福佑。我们对事情的态度,我们的心态也会改变,而我们的自我亦会消退。不单如此,我们的制约也会离去。特别是我很高兴见到,例如生于某个宗教的人,他们立即看到这个宗教的问题,就如他们转过身,就看见社会的影像,知道他们出什么问题。当他们开始为改正这些错误而静坐时,事情就会改正。社会在改善,你们看到那些所谓宗教理念,正在跌进自己设下的陷阱里。他们会没落,因为这些宗教都是谬误的,不是真正的宗教。真正的宗教是来自我们内在,这个纯洁的宗教才是全世界的宗教。
解决办法就是由此而来。譬如说,你们有战争,以宗教之名、神之名而战,尤其是以宗教为名,发动战争。但现在什么发生?所有战争,都不能毁灭实相,毁灭真理。这是基督复活的另一个讯息。你们不能,你或许以为今天你杀了这些人,但他们仍然在这里,全部圣人,全部伟人都已经复活,他们每刻都在这里,他们的保护和指引长存于世上。在某种意义上,你能感觉他们的存在。
因此,我们不应有恐惧,对死亡的恐惧也应消失。很多人都问同一个问题︰「死亡是什么?」一旦你们复活,死亡本身会死去。因此你不用害怕死亡。在复活前,你们有多少人害怕死亡,而现在却不?你们不在意死亡什么时候来临,有什么会发生,或你会被那种方式毁灭?所谓的毁灭。你们知道自己不会被毁灭。在你的内心深处,知道得很清楚,自己不会被毁灭。这份会被毁灭的恐惧会消失,毋庸置疑。我们现在只有一种东西,就是慈悲。当你看见一切坏事在发生,人们受折磨,你就会感到,自己不能视一切为理所当然。你开始作出回应,你感受到别人的痛苦,巨大的痛苦。因此,你的意志力,你想及这些事情,你的泪水甚至更俱力量。他们能为不必要受苦的人带来慰藉。你要验证,只要有份爱和怜悯,事情就会改善。
现在,就这样我们静坐,若你能以爱和怜悯来入静,那么你的眼泪也能对残暴、愚蠢和互相杀害的人起作用。最重要的是你要知道,现在你再不是独立的个体,你已经成为全球性的品格。你不再是个体,是全球性的品格,都坐于此,解决全球的问题。现在你已不再是只关心自己的儿女,自己的家庭,关心这个那个的小人物,你不再是这种人物。你们的头脑已经扩展了—扩展至能自动解决全世界的所有问题。
你也知道,身为女性,我每天阅读报章。尤其是女性,她们很少读报,她们认为读报很愚蠢,但我却读报。我会阅读需要我放注意力的事情。这方法真的很管用。你们全部人都应该一起去做,若你们明白,你们有责任改正所有毁灭的力量,纠正它们。你们只要对大问题作集体静坐就行了。
现今的问题主要来自宗教。现在,若他们全都跳进崭新的宗教,全球性的宗教,所有人都会成为一体,他们就不会再争斗,因为只有一个宗教。但现在人们却不想只有一个宗教,因为他们想斗争。他们是斗鸡。若他们来霎哈嘉,得到开悟,就能享受彼此的爱,而不会互相残杀,毁灭对方。这就是我们要从基督的生命中学习,基督只孤身一人,祂背后并没有集体的支持,但祂却如此有力量,祂跟死亡搏斗,并在额轮的层次从死亡中走出来。没有祂,就不能成就霎哈嘉瑜伽,没有基督的牺牲,灵量就不能穿透额轮。基督甘心情愿的牺牲,接受了牺牲自己性命的使命,并且复活。祂穿过了,我要说额轮这条极窄的通道,并透过说︰你寛恕每一个人,来纠正人。既然宽恕是如此有力量,甚至能战胜死亡,为何你们不宽恕呢?很多人说:「母亲,我们不能宽恕。」我告诉过你们上百次︰「若你们不宽恕人,又能做些什么?」
因此,基督的生命带给我们的讯息是祂宽恕所有折磨祂的人。祂甚至曾说:「神啊!请宽恕他们,因为他们不知道自己在做什么。」在十字架上,受尽折磨侮辱的时候,祂说出这些话,他说了什么?「请宽恕他们,怜悯他们,同情他们,因为他们不知道自己在做什么,不知道自己在杀害神的儿子。」那么他们会怎样?他们该何去何从,他们会处于怎样的境况?
这对我们是重大的讯息,即使在十字架上,祂也说︰「神啊!天父啊!请宽恕他们。」
同样,我们也要宽恕别人。对基督的生命,我们要宽恕人是很重要的。基督的那份宽恕是极之重要,能让全世界明白你要寛恕。若我们懂得怎样宽恕,你们会惊叹于世上一半的战争都会平息。现在人们仍为几千年前发生的事情而争斗,他们仍然在争斗,仍想着︰「这些事情发生在很多年前,所以他们是我的敌人。」若你们真的能为在你们仍未出生时所发生的事情而寛恕他们,为何我们仍要成立这种组织,为什么?因为人类有憎恨。他们有恨,憎恨这些、憎恨那些。就算只是很细微锁碎的事情,他们都会说:「我不喜欢,我喜欢」,这是非常普遍的情况,尤其是在现今的社会。
当我们年青,我们不应说这种话:「我不喜欢,我喜欢」。我们不应这样说。但现在,人们有自由说这种话︰「我不喜欢这,我不喜欢那,我不喜欢那东西,我不喜欢那个人。」你是谁?你以为自己是谁,可以评价别人?你不懂感谢欣赏,不懂怎样享受,只懂不停的说︰「我不喜欢。」假如你喜欢,你又怎样做?
无论你喜欢与否,事情都是一样的。他们只想炫耀自我。我们说:「我不喜欢这样,我不喜欢那样。」这是因为没有爱。若有爱,你就能享受一切。你们不会说︰「我不喜欢,我喜欢。」若你说:「我享受,我享受一切」,你肯定会享受。当你说:「我不喜欢,我不喜欢,我不喜欢。」你是在封闭自己,以为自己是大裁判、大法官之类。这种情况在西方更是明显,西方人会说︰「我不喜欢,我不喜欢。」当然在东方,我要说印度,若有人像这样说话,人们会说,他只想炫耀。炫耀并不视为无礼,在西方,这样不算是无礼,害羞才算是无礼。自夸自擂,没有人会视为是坏事。
基督有否吹嘘夸耀什么?从没有,祂从不夸耀什么。当祂看见人在神圣的地方售卖货物,祂做了什么?祂用鞭鞭打他们,因为这是错的,绝对是亵渎了神圣的地方。祂没有说:「我不喜欢」,祂没有,祂只是用行动来展示祂完全不认同在神殿和神圣的地方售卖货物。人们到这些地方作崇拜。他们要完全没有金钱取向的心。当你们静坐,不应有金钱取向。这是现今社会的最大的问题︰一切都是金钱挂帅。你喜欢名贵的汽车,你想拥有它。以不法的手段你拿到这种车,并坐上这辆车。你可能是小偷,你购买这种名贵汽车来炫耀。可能因为你是小偷,所以你要隐瞒自己的身份。
因此,完全没有真实的生命可言,全都只是炫耀,自以为是。当死亡来到你们的门前,你们会怎办?那时候,你们只会颤抖,只能在死亡面前,抱着你们的所谓成就,所谓炫耀颤抖。霎哈嘉瑜伽士不应这样,他会喜欢,若死亡要来就要来,他不会因害怕死亡是危险的事而颤抖,他知道那是一处让他安息的地方。他不会在意,不在意任何事,因为他超越死亡,超越毁灭,因此他不会在意任何发生在他身上的事情,他很轻易就能把它交托。
我们有伽比尔(Kabir)。伽比尔写了很多诗歌,大部分是关于死亡。他说:「当死亡来临,我没有说一句话,没有跟死亡搏斗,我只是用被单盖着自己,然后入睡。」有时,他对死亡的描述是如此亲切温柔,伽比尔令我想起基督。基督是何等亲切,祂也经历所有这些事情。当祂死去,所
有天地的元素都在震荡。因为祂是所有元素的主人,所有元素都在震荡。周围发生地震,各式各样的事情在发生,它们都感受到基督的死亡,而不是基督本人感受到。它们感到这样伟大的圣人,存在的本质,就这样被杀掉。它们不知道基督会重生,它们不知道,但基督知道,祂的确从死亡中复活,人们都为之震惊。
基督之死给予我们力量,我们是没有死亡的,我们已经复活,复活是与我们在一起。但我们要建立,要建立霎哈嘉瑜伽,建立静坐,这很重要。
有天我遇见一个女士,她告诉我她生命中的几个神迹,她怎样因此得到拯救。她几乎死去,曾经发生了意外,各种事情发生在她身上—最终她怎样得到拯救。而她的丈夫屈服于很多事情。我对她说:「你的意思是这些事情怎会发生?」
她说:「母亲,什么也不是,只是Shraddha(坚信)。Shraddha是奉献委身,顺服交托。「因为我顺服交托。」我问:「你怎能做到?」她答:「我不知道,我只是顺服交托,当我顺服交托,完全顺服于我的灵,我感到很舒服,活力充沛,完全没有恐惧。」
这就是我们静坐时要学习的,我们要顺服交托。穆罕默德曾召唤伊斯兰(Islam)。伊斯兰的意思是顺服交托,然而他们全都不顺服交托。你们要顺服于宇宙的本质,顺服于你们更高的大自然。你们不用消失灭絶,不用因世俗的动乱等事情感到挫败。基督是给你力量的模范。祂与我们同在,常常引导我们,看顾我们,不单如此,祂还给我们力量,祂会消灭所有违反永生的事物,摧毁所有荒谬的事情。你们现在都看到,在纷乱期(KaliYuga),所有宗教团体和争斗都正在被毁灭,自动的被摧毁,我们什么也没做,他们自己摧毁自己,因他们所作的事情而遭到毁灭,因为没有实相,他们内在没有灵,没有灵,就只剩下已死的躯体。
霎哈嘉瑜伽士要完全明白,我们以灵为目标,不是以金钱、肉身、情绪为目标,只重视灵。灵能给你喜乐。当你只以灵为目标,你会惊叹于你会因此极之快乐、极之有爱心,极之美丽。周围的人马上就能感觉到︰这个人与众不同—某种闪亮火花—来自这个女士,她散发某种光芒。他或她跟我们很不相似。一下子就能看得出来。
在基督降世的时代,很少人能认出基督,因为他们还未开悟,我要说,他们远远低于人类的层次,但你们却不,你们都颇有意识。你们生于现代。在这个时代,当我们想到基督,我们要知道基督是怎样的人生,是怎样伟大的品格,祂仍要受这种折磨,基督能马上完全毁灭他们,祂具有极大的力量,这么有力量的品格,但祂没有这样做,祂宽恕了他们。基督给予你们宽恕这讯息,这了不起的力量能成就一切。现在,你们都应委身于宽恕这个信念,并真正尝试宽恕别人。你们都会惊叹,自己会因此感到更平安快乐,那个折磨你的人都会改变过来。
你们现在要做的是转化人,这是我们的任务,我们要转化其他人。我们都已经转化,已经到达这个我们称为复活的阶段。我们要令全世界复活,这是我们的任务。因此,所有斗争、争吵、虚假谎言,全都会完结。
对我们,基督是我们的领袖,祂为我们做这一切。祂以普通人的身份降世,活得像普通人。虽然祂内在拥有很多力量,祂却从不运用这些力量来毁灭。同样,我们也可以用爱和情感,我们真的能摆脱死亡和忧虑,亦能摆脱我们的毁灭本性。对于霎哈嘉瑜伽士,这种毁灭本性是最危险的。我们唯一的希望,就是霎哈嘉瑜伽士获得重生。我只知道如果我们有很多霎哈嘉瑜伽士,世界就会改变。世界需要改变,你们的进展必须持续,你们要升进得更高更高,不能倒退。不要因为一些小事而担忧。
你们都有很伟大的责任,就是转化全人类。这是你命中注定的,你转化了多少人?改变了多少人?不论男女,你要改变人,这是你的任务,亦是你从基督取得的力量︰你要改变他们,转化他们进入这欢欣喜乐的新世界,我们称之为「霎哈嘉无玷正法」的世界。若能做到,若真的能做到,试想想,这个世界会为我们变得何等美丽。这是每一个霎哈嘉瑜伽士都要进入这种新历险,努力找出你能改变多少人,能令多少人醒觉。
我希望下一次,会有双倍数量的人从这八个主办国家到来。我将所有爱给你们。伟大的日子正在等候我们,我们现在只要明白自己的责任。最重要的是︰我们改变了多少人,使多少人重生。这才是我们的纪录,而不是你们参加过多少个崇拜,那全不重要。崇拜只是给你力气,给你力量,参加崇拜不是你的工作。为了你的工作,你可以来崇拜取得你需要的力量。若你不运用这些力量,要这些力量又有何用?
所以现在,我要你记着,你已经复活,你要令别人也复活,在这个纷乱和充满毁灭的时刻,这份工作极之重要。
愿神祝福你们! […]

精微元素 New Delhi (India)

精微元素

印度新德里童军营 1998年12月16日

我刚刚告诉他们,印度的知识取向与西方的思维方式有很大的分别。在西方,若你说了些什么,他们想有验证的凭据。为着得到验证的凭据,他们会到科学家或拥有専门知识的人那里去,以便找出那些书本中所说的是否真确。他们甚至评价耶稣,评价摩西,评价每一个人,自以为是最聪明最能干的人。他们也著书,批评圣人,以为自己就是那个有权说话的人。他们所说的都是出自思维。他们所说的话,通常都不获接纳,但一旦他们所说的话得到接受,他们便变得絶对的疯狂。印度式的理解却是这样,如果某位大仙人或大圣者(great
rishis, great munis or great saints)说了些什么,人们必须听从,因为你们与他们地位不一样。他们所说的是他们的经验,他们的知识,你不能去评价或说这不是真的,你只能接受。在你得到自觉后,有文字清楚记载你必须成长,成长为完美的人。那么,你便可以自己分辨他或他们所说的,都是真理。所以接受知识的方法有所不同。一方面,如果你一开始便以科学的方法去追寻,你怎样也不能达到,你的成长还会被妨碍。

故此,你需要做的只是藉由相信圣人所说的话,去到达这种知识。无论耶稣基督说些什么,你必须相信;无论穆罕默德说些什么,你必须相信;无论那纳克说些什么,你必须相信;无论Gyanadeva说些什么,你必须相信,老子说些什么,你必须相信。你必须相信他们因为你还未到达他们的灵性层次。所以,接受他们吧!不要分析。任何事物,若去分析,只会令你迷失。只有当你是已经得到自觉的灵而又完全成长,即我们称为Sampurna的状态,你才知道他们所说的话是否真确,你亦可以自己找出答案。

要分辨他们所说的是真或假是非常容易。对霎哈嘉瑜伽士来说,要找出事情是真是假、是真理或非真理、是爱或是恨,是十分容易的,只要借着生命能量,你便可以做到。

但要到达这层次,我必须说,我们必须去认知这生命能量是什么,它是如何形成,有什么精微力量造就这生命能量。我们称它为Paramachaitanya(生命能量)。Paramachaitanya是什么,当你得到这生命能量后,有什么会发生,我们必须了解这种精微。

正如我所说,我们是由五大元素所组成。当你得到唤醒,当灵量到达顶轮,打开你的头盖骨,你便与神圣的力量化为一体。这神圣的力量开始在你的身体内流通,连系便建立起来。当它开始流通于你,这力量(Shakti)开始流通于你,有什么会发生呢?我们必须明白背后造就这力量的精微部分。这精微部分是这样的,这组成我们的五大元素,这生命能量逐渐化为精微的形态。首先,这个人是反映,被称为「道」(Word)的是神,在圣经中也有提及,道就是神。什么是道?道是宁静,你可以说,宁静的戒侓,我们可以这样称呼它。

根据印度的哲学,藉由这道衍生我们称为Bindu的东西,或我们可以说这道变成 Naad,是一种声音。跟着它变成 Bindu,即一个小点。从这个小点,五大元素一个接一个显现。

第一种出现的元素是光,即‘Tej’光是第一个出现的元素。第一个原素的精粹是光,我们称它为Tej、Tejas,当然这是梵文。我们应该明白光是如此普遍地显现于霎哈嘉瑜伽,你们在每一处都看到光。第一个元素是光,用英语来说,光的精微层面,你可以说是醒觉(Enlightenment)。醒觉有另一种意思,我们可以说它是Tej。譬如,得到自觉的人,脸上会焕发光彩,这光彩是光的精微层面。这光彩开始在你脸上出现,光彩本身开始显现。当这光彩开始在某人身上显现时,人们便会被那种光彩吸引,并且感觉拥有这种光彩的人,一定有某些独特之处。你们也有看过我的照片,很多时,你会发觉我身上常常有很多光围绕着。其实这是我内里的光变得精微而发出的光彩。当光在我内里变得精微,光是其中一种元素,当它变得精微,它便会发出光彩,它令你们内在的精微系统成长。你们的脸也开始闪亮。他们也有光彩并具有一种特别的肤色。我可以说,这种光彩必须被理解,它是构成人体的精微的光,是粗糙层面的光。

光之后出现的第二种元素,梵文称为Vayu,即气(air)的意思。我们一般感到的气是气的粗糙层面,而气的精微层面则是凉风,凉风是气的精微层面。我们所理解的凉风的精微层面,就是我们称为生命能量的,这是气的精微层面,是我们人体的一部分。这凉风便是第二种使我们变得越来越精微的元素。当你开始成长时,所有这些精微元素便会显现出来,你不单只感到生命能量,还感到凉风,这是气的精微层面。

然后出现的是水。我们也是由水所组成。水的精微层面是……有时候,英语是很难表达某些事物,他们称它,我的意思是它制造皮肤,令粗糙的皮肤变软,皮肤变得柔软。这是得到自觉的灵的征兆,他的脸像用了面霜一样柔软。那是水在我们内里,令我们有这光泽,这滋润,使我们的皮肤非常柔软,肉眼也可以看到。我必须说,这是最低要到达的层次。得到自觉的人会变得十分温柔、十分细致。当他与别人谈话时,声音总能给人温暖,他具有如水流般的动感及水的凉性。这是另一种精微元素,必须在你的行为举止、你的皮肤、你的待人接物中显现,而你应像水一般富动感,令人凉化、具舒缓及净化的质素。当你成为自觉的灵,这种特质也应成为你的一部分。

当你们拥有这种水的质素,同时你们也拥有火,梵文称为Agni,即火。这是一种宁静的火。它不会烧伤任何人。但它烧毁你们内里错误的东西。无论你有任何不妥,都被烧毁,它也烧毁其他人的不妥。例如,当充满怒气的人走到你的面前,这种火会冷却愤怒。无论如何,已得自觉的灵不会被烧伤,那种燃烧不会在他身上发生。明白这一点是非常重要的。如果你做了些错事,这火或许会燃烧你,但若你是好的霎哈嘉瑜伽士,我应该说,完美的霎哈嘉瑜伽士,这火永远不会烧伤你。就拿悉妲〔Sitaji〕为例,她跳进火堆里,并没有被烧伤。这就是我们需要明白,明白当你到达火的精微层次。火与水这两者都变得神圣。

例如,无论是你触摸的水,或是你喝的水,当你把手放在水里,水便得到能量——那表示什么呢?水的精微层面,水的清凉,水的医治能力进了水里。当水变得精微,所有那些力量便开始显现,连肉眼也可以看到,不必做什么实验证明。

最后亦是最重要的元素便是大地之母。你们也许看过一张在我俄国的大宅里拍的照片。在那里灵量就在大地之母里。它清楚显现,它就在那里,那就是大地之母的显现。例如,我看见花朵,若把花朵放在我的房间,它们自然绽放,开得像这样大,人们从未看过这样大的花朵。我什么也没有做,我只是坐着。那么,那些花朵发生了什么事?那只是大地之母的法则在工作。是母亲给予你所需要的滋养,令你健康地成长。这就是大地之母精微层面的作为。大地之母给予所有花朵、所有树木生命,她也在我们身上扮演着重要的角色。但我们不但没有与大地之母有任何联系,还与她割离,没有尊重她,甚至污染她,做出各种这样的事情,随意砍伐树木,令她变成一片脏乱。

大地之母是我们的母亲,她很多的精微特质都进入我们体内。其中一种特质便是重力(gravity/地心吸力)。一个人变得极为吸引,这并非肉体上的吸引,而是灵性方面。这个人吸引其他人的注意,他们感到这个人很特别,这便是大地之母的其中一种特质,假若大地之母没有把我们吸着,我们一早便被她的移动抛离大地。

大地之母还有其他特质显现于我们内在,我们变得极其包容及有耐性。但如果你不包容,你还是脾气差,那么大地之母原理还未在你身上展现。看看大地之母,她容忍我们多少的荒谬,我们对她犯下多少的错事,大地之母仍然不嫌弃我们,仍然包容我们。

开始时,格涅沙的特质就是包容。在到达极限之前,祂会容忍。同样我们也变得极其包涵,有耐性及能原谅别人。这是拥有能量的霎哈嘉瑜伽士应有的最基本最基本的特质。

我曾经告诉你们,所有事物都在你的生命能量上显现。你们必须明白,你们已经变得十分伟大,但这还未在其他人身上发生,还未在未成为霎哈嘉瑜伽士的人身上发生。看看那些到教堂、清真寺或寺庙的人的脸孔,看看他们,他们是什么模样?他们没有从清真寺里得到什么,他们没有从庙宇里得到什么,他们并未有在那些他们去崇拜的地方得到什么。那些地方都是很人功化,我可以说,没有与实相有任何连系。只有在得到自觉后,你才能与实相连系,并且了解所有流通于你体内的精微元素。

我告诉你们这一切,是希望你们能认识自己,确认自己,明白你们是什么,得到了什么。一旦你们能确认自己,了解自己,你们便能成就很多事情。

首先,说『我是霎哈嘉瑜伽士』是需要有一定的自信;而作为有自信的人,应该找出自己身为霎哈嘉瑜伽士做了些什么?作为霎哈嘉瑜伽士,我可以做些什么?有些霎哈嘉瑜伽士成就了许多奇妙的事情,他们为霎哈伽瑜伽做了很多事;而另一些仍不断写信给我,告诉我她的丈夫与她争吵,儿子是这样,她的母亲这样。你看看,常常一封接一封的信给我。你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们要着眼于你们的精微层面,好好成就事情。他们以为我存在的目的是为了解决他们的问题,他们的家庭、工作等问题。我在这里并不是为此,我在这里是给予你们自觉,并让你知道,无论你得到什么,必须接受这是一种挑战。若你接受这是一份挑战,你会感到很惊叹,你是如何得到帮忙,如何得到成果。

霎哈嘉不单意味着你自然地得到自觉,它亦让你得到自然而然的特质,整个大自然亦一样得到。所有那些我告诉你的精微的元素,都自然而然地运作。其间,当然有天使、伽蓝仙众(ganas)在帮助你,你不必担心。最重要的是你必须明了你是什么,你得到什么,你又面对多少事情,你已经得到它,事情是怎样成就。当我有小问题出现,问题都能自然地解决,甚至在一些我意想不到的范畴和人事当中也成就了;一切都顺利解决,无论成就了什么,都是为着你的好处,为着你的成长,为着令你明白你是霎哈嘉瑜伽士,你已进入了上帝的国度,你必须继续成长。还有,内省可以令你知道所有事情是否正在成就。若你常常自省,你便会很惊奇的发现,你拥有这些力量,你也可以成就奇迹。

我祝福你们!希望你们能进一步发展已存在于你们体内的这些精微元素。它们已经存在。你们无须刻意做些什么,只须去明白并用心感应它们的所在。

多谢你们。

Translation from Hindi: 

Those who are searching the truth, my
salutations to all those seekers. We all are searching for the truth. But, in
which place should we search that, where should we search that, Where is this
truth hiding, should be understood in the first place. […]

锡吕克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

锡吕.克里希纳崇拜
1998年8月16日(意大利 卡贝拉)
今天我们要做克里希纳崇拜。克里希纳的力量很重要的是,它给你旁观见证的状态。这很重要是因为在斗争期,价值观完全混乱的日子,各种混乱令很复杂的情况出现。只有透过静坐才能有旁观见证的状态,即你到达无思无虑的状态,这是结合起来。
这种旁观见证状态是你只是没有反应。若你有反应,就开始出问题。要明白很简单,我们不是透过自我就是透过超我,对任何事物有反应,不然是没有其他途径。以这块漂亮的地毯为例,一旦我看到它,若我运用自我去想他们在哪里拿到它?要付多少钱购买它?这是第一个反应。更甚的是愤怒出现,他们为何要带这样好的地毯来?有什么需要放在这里?就像这样,反应一个接一个,以我的制约,若我看到这些事情我会说,这种颜色不适合克里希纳崇拜。这个克里希纳崇拜他们应用另一种颜色。反应一个接一个。持续下去即是说这种制约就这样在我们内在建立。
源自我们制约的问题真的很可怕。例如,种族主义。我们有种族歧视——在美国更甚,即使他们没说,你也感觉到这份歧视。若你来自意大利,你感到受歧视。若你来自印度,你亦感到受歧视。为何有种族歧视?什么原因?为何我们会对另一个社区或另一种肤色有这种肤浅可怕仇恨的反应?你或许能理性的解释,天啊!这些人他们绝对一无事处,或他们来到我们国家,为我们带来麻烦。就是有这些制约。但若你看看,当他们谈移民,美国人必定知道他们全都是移民,全都是。美国从来不是他们的国家,他们却赶走印第安人,抢夺他们的土地,令自己成为美国的主管。而他们的反应却是那些不是白皮肤的人,他们全都要受责备,受折磨。
若他们的本质是暴戾的,那么这种暴戾的本质亦已进驻。他们开始互相杀戮。他们已经残暴的杀害那么多人,以为自己有权进入任何国家,杀死任何人,夺取不属于他们的土地。实际上,土地不属于任何人,没有人有权进入任何土地,占据它,赶走不属于这个国家的人。
昨天是印度独立日。我看到旗帜在升起——印度国旗,英国国旗在下降,能这样是因为印度人民的奋斗,他们受了很多苦后才会发生。因为英国人来到印度,安顿下来变成主人。这亦是一种以集体方式进驻的制约——你走进任何人的国家,赶走那里的人或占据那地方,变成主人。就像你走进别人的房子,赶走屋里的人,以主人的身份安顿下来。只因为他们更聪明——或许他们更狡猾。以这份狡猾,若白人以为他们能统治黑人,你就不能发展旁观见证的状态。
这种制约就像瘟疫,从一个国家传到另一个国家,有些人以为自己是最优越,别人是次等的。那里的人也接受这种境况,他们理应与其他人是均等的,却接受这种位置。以美国为例,因为美国庆祝这种情况,因为克里希纳是统治者——美国的统治者。他是黑皮肤的,在黑色那一面。在他统治的同一个国家,另一件大事是他们意识不到,若所有黑皮肤的人,或亚洲人现在都离开这个国家,我不知道什么会发生。所有他们的运动都是由黑人主导。若你想观看美国的运动,百分之九十九都是黑人。你想听音乐,因为这些黑人,虽然他们是黑皮肤,那没问题——就如你们白皮肤,他们黑皮肤,黑人有白人没有的好嗓子,唱得那么好,没有白人能和他们相比。这是对肤色完全的公正。若你删除亚洲人,所有医生,所有护士,所有建筑师,所有会计师,他们全都消失还剩下什么?
你要明白肤色与你的聪明才智,你的价值观,你的灵,毫无关系。我们在这里是要成就我们的灵性。灵不明白什么是肤色,因为这是那么表面虚假,以某人的肤色来责备他是很残忍的,反应也一样。每一个行动都有反应。你发现黑人有反应,他们在响应他们的反应,可以是很危险。每一天,我观察到他们有很差的反应——不是在美国,而是在全世界,他们现在想,他们必须起来反抗这种控制。他们的国家有不同肤色的人,我想皮肤的颜色有少许差别。他们都是黑人,但或许黑的程度有少许不同。因此他们搞小圈子,割开大家的咽喉。我在电视看到,他们是如何残暴的互相撕杀。我不知道肤色有何不同,不管如何,他们联群结党,这群人杀死另一群人,那群人也来杀另一群人,不是两群绝对敌对的人,不像俱卢(Kaurava)和般度(Pandava),不是正面和负面的人,不是这样。他们全是负面的,不管白人黑人。他们开始争吵。
打斗这种暴力在增长。我想暴力是他们现在唯一运用来表达自己的武器。你看到这里,有些事情发生在某处,你发现他们引爆炸弹杀死很多无辜的人。这样做是很罪孽的。即使轻微的暴力也是种罪孽,这种暴力在克里希纳眼中绝对要好好惩罚。这是来自自我。你以为自己属于某个部族就能杀害另一部族的人,或做类似的事情。一种古怪的想法在人类脑袋出现,你决定你有权杀害另一个人。有人说这或许来自仇恨,仇恨是自我的结果。当自我开始行动,它收集所有像仇恨、占有欲、愤怒、暴力等等的品质。这些品质全都是来自自我,令人盲目。你盲目于不用以暴力对待任何人,不用憎恨任何人,不用杀害任何人这个事实,因为你有自我。
或许有人会说,母亲这个自我怎会在人身上建立?当然,大部分是因为反应,也因为制约。若孩子自幼就有人告诉他,你要憎恨这些人,因为他们要被人憎恨,他们是错误的人,他们是坏人,他们就是这样做,当孩子长大,他们的仇恨就像仙人掌般越长越大,杀死人。
人类这种行为是没有任何合理解释。若他们是人类就要有人类的品质。怎样才能拥有人类的质量,只能在你学懂怎样作旁观者,不作反应才有可能拥有。就如你看到两只公鸡在打斗,你享受两只公鸡在打斗,人们却享受一只公鸡死去,他们很快乐,就如杀害父母的人或做类似事情的人死去,这是很令人惊讶。在西班牙,现在有斗牛,每一年有六次斗牛,每一年斗牛场的人数比这里的人数多十倍,常常全院满座,现在有女斗牛勇士。若牛没死,他们让牛走到街上杀人。这种对暴力的享受仍在人的脑海中徘徊,很伤心的看到人们现在谈人道,谈和平,谈喜乐,却仍享受这种暴力残忍的行为。他们不是有这种残忍的行为,就是想看这种行为。你去看这些可怕暴力的电影,人们却享受,享受这种电影,因此有人一再制作这种电影。你真的变成旁观见证状态,若你在旁观者状态,什么会发生?若你看到这种事情发生,它会渐渐消失,若你在旁观者状态,若你在这层次,你视线范围内都不会有意外发生。即使有意外你也能拯救那人,很主动的。这只是小范围的事情,即使在大范围里,你也能做到做一些奇妙的事情。
我记得那时候我还不大老,我们住的地方与秘书处很接近,他们罢工要求马哈拉施特拉邦独立。警察因此站在这里,总部长命令他们射击任何来的人,射击任何经过马路的人。他们全都享受这种射击游戏。我看到这样真的不能忍受,我走下去请警察停止这种行为,他们停止。你很惊讶,他们停止。接着我把受伤的人带到我的房子,把他们身上的子弹拿出来,叫救护车来,拯救他们。有一事,我处于旁观者的状态,因此我变得无畏无惧。
一旦你懂得怎样处于旁观者的状态,就会完全没有恐惧。因为若你不是旁观者,就会受困扰,感到失望,受到刺激。你或许会加入这些错误的人。但若你处于旁观状态,这种状态已是种力量。旁观者状态帮助你战胜很多别人的困难。有个关于圣人的中国故事:有个国王把他的公鸡带给他,说你把我的公鸡训练成要赢。他说,好吧。国王把公鸡留给他一个月。当斗鸡开始,不同的公鸡来自不同的地方,他们全都开始战斗,这只公鸡只站着观看着,只观看着。其他公鸡都很害怕,它们不明白为何这家伙不受骚乱,它只看着,站着,什么也没做。因此其他公鸡都消失在竞技场,这只公鸡被宣布胜出。所以这是带来非暴力的最佳方法。你到暴力的地方,站稳面对所有会发生的事情,这种旁观者状态起作用,停止将要发生的暴力。
旁观者状态不是种思维的状态,是种灵性升进的状态,你变成旁观者。最佳练习旁观者状态的方法是不批评人,不批评。我看到人们每时每刻都在批评人,他们不能批评自己,所以开始批评别人,因此他们甚至看不到自己哪里出错。看不到他们对别人做了什么错事,因为他们以为自己有权批评人。他们享受这种批评。实际上,没什么要批评,你只看着,再看看自己,你只有这种权利。你没权批评任何人或任何事。但有些人以为若他们不批评,事情就会继续这样,不会停止。不是这样,一旦你静观,只静观你的注意力,现在已经开悟。以这份开悟的注意力,你就能停止这里的荒谬事情。但我们常常有意识的以为自己很伟大,我们要做这样那样的事情。这种情况下,什么会发生?就是你变成另一个问题。你能做什么?你什么也不能做,你唯一能做的只是静观。
透过静观,透过只看着事物本来模样,你真的发展出一种很不同的存有状态。首先,在那些只静观的人身上发生的事情是很有趣的,他们失去的记忆会少得多,因为不管他们看到什么,都会变成图画,就如你可以说,他们甚至可以告诉你颜色,细节,告诉你一切。不管看到什么,在他们脑海里就如相片,他们能准确的告诉你他们看到什么。你并没有失去记忆。一旦你对任何事物都作出反应,你的记忆就变得很可怕。人们那么惯于作出反应,就如我认识的一个男士,他惯于对任何事有反应。我曾与他在车子里,他读出每一个广告,每一间店铺的名字,每一个人,对一切都有反应,他只是在说,他是谁,这是什么。我很奇怪…,看看这个男士,他说话太多。什么会发生在他身上?最后我发现那些每时每刻都有反应的人变成…我想,实际上,他们会老态龙钟的衰老或许他们会变得健忘。
这不是我们唯一的损失,当这类人在集体里,当他们联结起来可以是非常危险的,因为他们这种品质,他们要做一些事,必须做一些事,因为不管如何,他们为了某种目的而联结起来,或我们可以说为了他们已建立的一些反应。不管是小事,还是大事,你会发现有些人就是这样。一些有这种行为的人能聚集很多人,对别人可以伤害得很深。看看希特勒的图像,这家伙用九年时间看着犹太人在做什么错事,他不去看德国人在做什么——他们对社会做着什么错事。那时候的社会也很坏,因为他们做着各种放荡不道德的事情。希特勒在做记录,这些犹大人就像这样,他们做着这种事情,他们拿取金钱,他们借钱,他记下各种事情。因此,他建立了某种反应,我们必须以某种理由要这些人离开德国,接着他想,即使他们离开德国,他们会再次昌盛,那么为何不杀死他们?我是说,甚至到达这种程度,你要知道,看不到任何类似希特勒做的这种事情,他的确做了,追随他的人在不感到这是问题下也这样做了,就如这样做能带来极大的欢愉或喜乐,或许这是份责任。他们怎会对这种杀害成千上万犹太人的事情感到这是责任?即使犹太人对他们做了什么错事,他们也可以改正它,为何他们沈醉在这种暴力里,想了结整个世界的犹太人?
这可以是非常,非常危险,因为一旦你失去旁观者状态,会跌进负面的集体里。这个负面集体作出行动,以很坏的方式作出行动,这个世界的所有冲突,所有问题或许与此有关。因此作为霎哈嘉瑜伽士, 我们该怎办?我们要没有反应,没有反应。若你看到一些错事,好吧,你为此静坐,你静坐。若你发现任何错事在发生,好吧,你静坐。若某人对你不友善,在那个时刻不要有反应。当那个人安静下来,你才告诉他或她,因为当他/她的情绪那么波动,若你告诉他,他不会听。渐渐地,我不是说你常常能说服这类人,但渐渐地你或许能令他们明白这样做是错的,他们在做的事情是错的。
某程度上,你要明白,对任何蠢事有反应也是很自我毁灭的。就如有些人内在已经建立反应,你也看过克林顿先生的行为。我是说你不明白拥有这样的地位,这样程度的人,怎会有这种反应,必定是来自他孩童时,或我也不知道他怎会这样。现在他很麻烦,也很丢脸。这也是,我认为或许是来自某种沈溺而作出反应。为何你要对女人,或对男人有反应?我就是不明白,这是现代文化最大的问题,特别是已发展的国家,每时每刻男人都看着女人,或女人都看着男人。为何要这样?或许男人看着女人是因为他们想知道有多少女人看着他们,反之亦然。为什么?为什么有这种事情发生?因为他们有些低等复杂的品质,或他们想吸引每个人的注意。
我是说这些日子为了吸引别人的注意,想得到别人的同情,有人做了些可怕的事情。我是说若你看看自己的知觉,到达怎样的层次,你会很惊讶。就如他们说有个女人杀死她八个孩子,只为想得到别人的同情。想想这些人在做的可怕事情!若你想别人对你有反应,就这样做。他们想别人看看你,或对你有反应,我不知道怎么说,你可以说令你感到自己重要。这种空洞的重要又有何用?但人们仍在追寻。这是现代生命很普遍的疾病,每时每刻你要有怎样的外表,要怎样在别人面前出现,怎样走路,一切都是那么愚蠢,浪费精力。
神已经创造人类,很多样性,没一个是复制的,没一个是。即使在大自然,你发现树木的叶子它们是那么独特,你不能把它们与其他叶子相配。人类就是这样不同的被创造,他们就是这样被创造出来。我们要接受,不管我们是怎样,都是妥当的,为何你想像别人?这种反应是极之愚蠢,我想我们在浪费精力和生命在一些完全无价值的事情上。
作为霎哈嘉瑜伽士,你的价值很伟大。你来这里是要把人从这些愚蠢笨拙的想法,这种行为里解放出来。我不知道要责备谁,但忽然我们的注意力变得很分散,我们的反应变得很有趣。我们不知道人为何有这种反应,也不知道为何我们那么介意别人有什么反应,所有这些事情不单在个人层面,也在集体层面。因此,你看到新的价值观已经被创造。作为母亲,例如她自夸吹嘘有多少男人在追求她,或她以为自己是了不起的演员。我不知道她们怎样想自己,她们谈自己的态度是很令人惊讶。若她是母亲,她要是好母亲,要看来像母亲,但她们却那么全神贯注,那么想让自己变得极之有吸引力,她们要成为女皇,我也不知道她们想有怎样的位置。与男人一样,你要明白,若你内在有某些东西,若你内在拥有某种品质,某种令你有资格成为伟人的品质,这些品质自会彰显,你不需要宣传,不需要放纵自己,什么也不用做,它自会显现。若你对大众怎样看,你不关注,我认为你可以有很大的成就,你的大部分的挫折失望都会消失。
在霎哈嘉瑜伽,我也曾看到人们想炫耀,我知道谁在这样做。但他们要知道,一旦你对外没有反应,你就开始对内有反应,恰当的开始内省。当你看看自己,你会惊讶于怎样赞赏自己,你是何等快乐。 现在若你再超越一点点,不去想所有这些事情,只变得无思无虑,只成为受人尊重的人,每个人都想与你为伴,都爱护你,关心你。因此我们不应介意别人有什么反应,怎样说你,怎样看待你。你只要内省,看看自己一段时间后,你甚至不用内省。我在说一种境界,就如克理希纳告诉阿周那,我不会战斗,所以在我和军队之间,我的军队,你要二择其一。俱卢(Kauravas) 因此说,不,我们要你的军队,你的军队,你给我们你的军队,那么我们的军队就会更强大。但亚周那说,我不想要军队,我想要你,你不想战斗,这就可以了。虽然他在旁观者状态,他不会战斗,但他的力量却会起作用。他不用战斗,不用做什么,他的力量虽然是外在的,宁静的,却会起作用。这就是为何我们能赢得战争。
你们全都要发展这份旁观见证的力量。尝试发展它,当你有反应,停止反应,对一切停止反应。你会很惊讶,发现自己很有力量。某种意义上,你会没有野心,没有欲望,对一切都没有特别的喜好,你只是静观一出戏剧。做旁观者也是很有趣的,因为你明白一切事情背后的幽默,背后的愚蠢,你也明白人们怎会那么暴戾,你只会取笑它,不会感到失望,不受刺激,没什么感觉,只会嘲笑它。一段时间后,你会很惊讶,你旁观见证的状态会增强。在集体里,当你们全都有这种旁观者状态,在什么也没做,什么也没说,什么行动也没有下,你能创造奇迹,只要你的出现就能成就到。我不是说每个人都会有这种效果, 不是,不能这样说,但大部分人都能。
任何在这种状态的人都能带来和平,带来喜乐。我告诉你一个故事:有个霎哈嘉瑜伽士到另一个小岛做霎哈嘉的工作,他住在小岛,他发现整个天空满布乌云在打雷,他就像这样看着黑云说,等等才下雨,等我回来,我要为母亲工作。他到另一个小岛举办讲座,办好要办的事情,当他回来后上床睡觉,忽然开始下雨,还打雷。即使大自然也明白,大自然明白你处于旁观见证这个了不起的状态。但若你很有野心,即使在霎哈嘉瑜,我知道有些很有野心的人,他们想成为领袖,我不知道他们还想要什么。实际上,这全是错误虚幻的事情,他们想拥有虚假的事物,脑海里担心虚幻的事情。一旦你学懂怎样旁观一切, 就会知道什么是虚幻,什么是荒谬,什么是幻象。要克服个性的问题, 最佳的方法是旁观见证,对一切事情练习旁观见证。在说话前,练习旁观见证,在给任何评语前,只开始旁观。这是非常非常令人满意的态度。
克里希纳的一生最了不起的力量,是他拥有旁观见证的个性。在没有做任何事,手上没有拿着宝剑,没有谈战斗,他帮助般度(Pandavas)赢得战争。不单如此,透过他的”薄伽梵歌”,他尝试告诉我们怎样战胜邪恶。整部薄伽梵歌他都在描述旁观状态。若你现在从这个角度阅读“薄伽梵歌”,你会很惊讶的发现,不管他看到什么,他就像旁观者般描述一切事情,他会告诉你这种旁观者状态怎样帮助他去明白人类。我们应说他不是那种大商家,因为他首先告诉你怎样成为sthita pragnya,sthita pragnya 是处于旁观见证状态的人。若你看看sthita pragnya 只是个处于旁观见证状态的人,他怎样生活,怎么这么快乐,怎样看事物,这是很有趣,非常有趣。
首先,他描述的——不像尖酸的人,首先会说坏事,他先说好事,接着他说其他事情,告诉你到底什么是三个面向。他先说Karma(业报) ,很多人在这一点上卡住——即不管我们在做怎样的业,我们都因此有功德。但他不是,他没有这样说。若你懂他,你会知道他不是这个意思。他说的是,不管你要做什么业,都可以去做,只要把结果留给上天的力量,结果是来自上天的力量。现在或许有些人以为他们已经有钱,因为他们做了些好业,就开始用钱来做各种坏业。他没有这样说,他说,把结果留给上天的力量,因为上天力量知道什么对你最好。因此,若你以为你已经做了些好事,已经为某处的穷人服务,已为妇女或是什么做了些真正的好事,你把做这些事情的结果交托给上天力量的莲足。意思是不管你做了什么,你也不会有自我。虽然他曾这样写过,要明白他,我们要再次处于旁观见证状态来看他对业写了些什么。
接着他写了gnyana Gnyana,是你知道,这并不是说你要不停的阅读书籍,不是,Gnyana是要知道你是谁。即是说你要成为霎哈嘉瑜伽士,借此你透过生命能量知道很多事情。Gnyana的意思不是阅读书籍。透过阅读,你变得更无明,所以gnyana是说你必须认识自己。若你不认识自己,就不认识一切,因此说到你必须有自觉,必须认识自己,这是他说的第二件事情。
最后,他谈bhakti Bhakti ,是虔敬委身。克里希纳怎样描述bhakti,这也是他的把戏。现在你在街上发现有人唱 Hare Rama, Hare Krishna。他以一个字总结,他说,你必须ananya bhakti。Ananya的意思是当没有其他,即是说当你已沉沈在上天,你与上天合一,那么你必须bhakti,不然我不会接受。他说,若你给我一些叶子或一些水果或一些花朵,我会接受,我会接受,但对他而言,真正的bhakti 只有你与上天合一才有可能发生,不然这只是一场表演。所以bhakti的第三部分只有在得到自觉后才会出现。在bhakti中,你看到,没有什么是价值,你要为此付多少钱,你怎样购买它,这些都不重要为此。
罗摩是个了不起的例子,他走进森林里,有个来自低下阶层老妇,即她是他们称的Bhilini,这些人住在森林里,她带了一些酱果来献给罗摩,说,我尝过所有酱果,它们都不酸,我全都尝过。在印度,任何人吃过的食物,人们都不能吃。我是说,我们不能吃过任何食物后,再给别人吃,这是印度文化。但罗摩却拿来吃,他吃过后说,这样奇妙的水果,我从未尝过这种的水果。拉斯曼就很生气他说,你这个蠢女人,你吃过这些水果,这就是你给罗摩的水果,你为何要这样做?悉旦在看着,她问他,为何不也给我一些这些水果?他把水果给她,她说,我的天,这些水果是何等美味!我从未吃过这样好的水果。拉斯曼的脾气也消了点,他问,能否给我一点?她说,为什么你那么生气,我为何要给你?最后,她给了他一些水果,他在这些水果里看到什么,他看到爱,这个住在森林里的老妇的爱,她的爱很重要。 所以当你想送任何物品给人,重要的是你的爱,不是你付了多少钱,你花了多少价值,不是这些,你是出于爱才这样做,要能清楚的看到爱。
若这种事情能发生,即使克里希纳也有同样的事情发生,他走到——那时候他们称那地方为Hastinapur ,是俱卢(Kauravas)管治的地方,国王是Duryodhana,他问他,你留下来,与我们一起进食。他说,不,我不能来。他要去找女仆的儿子Vidhura,因为Vidhura是有自觉的灵,他是个有自觉的灵,所以他到他的房子,与他一起进食,吃一些很简单的食物,因为他是有自觉的灵,对他而言,与他一起吃是最好的。
我们的价值观要建基在像爱这种品质。你那里得到爱,就要依附在那里。若你遇到有自觉的灵,就要依附着他,而不是依附着只想着自己,以为自己很了不起的俗世人,他们或许,但你作为霎哈嘉瑜伽士,要尊重、体谅、感受人的爱。若你没有旁观者状态,你只会看到这个人拥有多少钱,有多少车,穿什么衣服,只会考虑这些。在旁观者状态,你会明白,你会得到来自这个人的生命能量,你会明白这个人是属灵的。这就是为何你会黏贴着这类人,你不会走向虚假表面,而是走向拥有真正的个性品格的事物。
愿神祝福你们!很感谢你们。
Hello. I would say that after this Puja, I expected all of you to keep quiet. But everybody was talking. […]

复活节崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜
土耳其 伊斯坦堡‧1998年4月19日‧
 
今天我们庆祝基督的复活。基督的一生带来最伟大的信息,并不是被钉上十字架,而是复活。任何人也可以被钉上十字架或遭人杀害______但基督已死的躯体却能从死亡中复活过来。死亡本身已经死掉,祂克服了死亡。
 
对普通人来说,这肯定是奇迹,但对基督而言却不是,因为祂是神圣的,祂是锡吕‧格涅沙,是欧米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影响祂,还有,祂能复活是因为死亡不能影响祂。这样伟大的神圣品格,特别为人类而创造,所以人们必须确认祂。但他们不但没有确认祂,还以非常残酷的手段杀害祂。即使是现在,他们还视十字架为伟大的东西,因为基督死在十字架上。人类尊重十字架是一种非常残酷的念头,它显示了什么?它显示人喜欢所有在基督身上作出的残酷行为,十字架代表基督的死亡,以及人们如何凶残地折磨祂。
 
当基督被钉上十字架,那是最伤感的时刻。但当祂复活,却是最喜乐,最吉祥,最美好的时刻。基督的复活对霎哈嘉瑜伽具有很大的象征性意义。若基督能复活,人类也能。因为基督以人的形相带着祂所有力量降临,祂为我们建造了通往复活的通道。这复活的通道也是我们在霎哈嘉瑜伽跟随的通道。
 
最伟大的还是祂开启了额轮。额轮的开启在所有灵性的条约,或我们称的经文都有描述。那是一度金碧辉煌的门,就像一个盖子,没有人能通过它,额轮这度门是非常狭窄紧迫,但基督却穿过了这度门。祂通过这度门帮助我们今天打开我们的额轮。若额轮没有打开,我们就不能进入顶轮。我们现在这样容易就穿过这度窄门是因为基督经历了所有折磨,所有的残暴,通过了额轮。我们对祂该有多感激。我不知道用什么文字来表达,因为是祂最先告诉人︰「你追寻,只要追寻,就会寻到。」祂还说︰「你必须来,重重的敲门。」这正是发生在你们身上,你们已经提升至额轮,亦已经超越了额轮。通过额轮对你们并不困难。虽然你们仍有自己的想法,自己的制约,还是那么未来取向及所有其他。我要说,就像有一片很大很大的云,一片很黑的云在额轮处徘徊。你的思维控制着你,额轮完全被遮蔽,令你不能穿越,但你却可以穿越,你从来未曾感到你是那么容易的穿越额轮。
 
首先,你们必须非常感谢基督为你们打开了额轮。对祂而言,所有折磨,所有的残暴都不算什么。因为祂生命的目的,祂的冒险旅程的目的,祂的降世,就是为了打开额轮。今天,你会发觉虽然你的额轮已经打开了,你亦已经穿越了它,但你对某些人仍牵涉入额轮而感到惊讶。在霎哈嘉瑜伽,人们的确仍牵涉入额轮。
 
现在,我们可以怎样透过内省看清什么发生在我们身上?例如,一旦来到霎哈嘉瑜伽,他们认为自己是管事者,掌管这些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他们的言行开始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很惊讶的看到他们怎样突出自己,炫耀自己是管事者。这并非新事物,这样的事情在人类由来已久。但若这种事情真的要发生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是现在,人们也以宰制人的态度说︰「我们是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想象的那样简单,因为当中有太多的诱惑。
 
例如,你推举某人成为领袖,领袖变成某种「管事者」。他沉醉在权力中。当他像这样,就开始控制所有人,也开始向人炫耀他是十分了不起,他必须主宰所有人。他就制造了恐惧的气氛。我首先看到发生在他们身上的是他们开始虚假的说︰「这是母亲告诉我们的;母亲是样说的;这是母亲的主意。」我与这个男士完全没有任何关系,但他却不停的说这种话,令人感到非常惧怕。他也这样说︰「我会告诉母亲,母亲会聆听我的话,她会惩罚你。」令你很害怕。
 
有时,我对这些人也很惊讶,因为我从来也没有说我会惩罚任何人,或把他赶离霎哈嘉瑜伽,从来没有说这种话。这个人不停的只想着自己,他或许是领袖,或许不是,或许在霎哈嘉瑜伽什么也不是。若他以这种滑稽可笑的态度说话,他应不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更过分,把自己描述得很了不起,就像他是特别被拣选来升进得更高的人。当我听到这样的事情,我真的感到非常惊叹。人们怎能每时每刻都在愚弄自己,作出这样的言行?
 
霎哈嘉瑜伽首先是谦卑。若你不谦虚,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,说话像希特勒的人,想宰制和想管事的人,所有这些表现只显示这个人在霎哈嘉瑜伽完全没有任何成就。我们首先是要享受谦虚。我看过有人是这样的,他们常常坐在第一行,常常坐在我能看到他们的位置,我只是微笑,我知道他们在炫耀。他们不停的只想着自己,那就是为甚么他们在这里。他们正在迷失,并不快乐,所以他们才玩弄这些把戏,有这种宰制行为。
 
与这些人相反的是谦卑、单纯,诚实以及真心追寻真理的人,但却受到这个男士的压迫。他透过压迫他们来炫耀自己,令别人成为他的奴隶。我曾经看过这样过分的人。有一些人,若他们的领袖不允许,动也不敢动。他们尽全力卑躬屈膝于这种毫无理性的品格。首先,你知道母亲是爱,母亲从不宰制人,她不会宰制人是因为她只是爱。当她看到问题,她立即把问题吸走,她必须深思熟虑,有时她的表演就像一出戏剧,以显示她很愤怒。本质上,她不能生任何人气,常常都有爱,爱常常都在流通。这爱把母亲包裹着,也包裹着我们,这就是人们怎样理解霎哈嘉瑜伽。人类需要的只是爱和慈悲,非常非常纯洁的爱和慈悲。
 
看看基督,祂怜悯把祂钉上十字架的人。祂告诉祂父亲,全能的神︰「请原谅他们,因为他们不知道自己在做什么。」祂看到这些人盲目地在做错事,令父亲很困扰,感到很愤怒,或许会毁灭他们。出于慈悲,没有想什么,基督只是很自然的感到这些人对我做了这样的事情,祂也不知道有什么会发生在他们身上。所以祂向神、向父亲祷告︰「请原谅他们,请原谅他们,因为他们也不知道自己在做什么,他们是盲目的,请不要惩罚他们。」那是何等慈爱!何等有爱心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做过这样的事情?若某人伤害你们,找你们麻烦,你有没有请求父神,原谅那些不知道自己做了些什么的人呢?这就是霎哈嘉瑜伽士的层次,若你请求原谅,事情会成就得很好。神会照顾他们,转化他们,把他们的意识带回来。
 
基督带给我们的信息是充满爱心、慈悲、纯洁的慈悲。祂怎样保护妓女玛利亚就是一个例子。她过着罪人般的生活。作为圣人,祂与她毫不相干。但当祂看到有人以石头掷向她,祂站在她那边,拿起一块石头,说︰「好吧,没有犯过任何错事的或没有犯过任何罪孽的人,可以拿起石头掷我。」没有人走上前,因为他们必须先面对自己。
 
当我们宰制别人,便生出一种残酷的喜乐,这种喜乐连我也不能明白,他们却有这种喜乐。他们炫耀自己拥有喜乐,拥有了不起的力量。这种事情由来已久,所有伟大的国王以及残暴的统治者身上都能看到这种喜乐。霎哈嘉瑜伽士却完全相反,他们要以和平和爱统治世界,他们不用向人炫耀,一点也不会,这就是霎哈嘉瑜伽怎会传播得那么快的原因。
 
试想想这个世界需要什么 — 你只要想想,世界需要的只是爱和慈悲。仍迷失在无明中的人,忙于麻烦人的人,折磨人的人,违反集体的人都会回复正常。有时这些都是很不正常的行为,你就是不明白他们怎会有疯人的行为,告诉这些人︰「你是疯子」是很困难的,也很困难与拥有某种权力的疯人相处。很多霎哈嘉瑜伽士也是这样,我曾经见过,他们开始以为自己很有权力,可以做任何他们喜欢的事情,他们可以与任何人交谈,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表达你的爱。这并不代表某种特别的姿态或某些特别的事件,只是内在的人与人之间的合一。
 
有时我发现霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相亲相爱,享受互相的爱。当我看到这样,我感到十分,十分快乐,绝对的狂喜。这就是我想要的︰这些人应该享受,就是这样。你会感到惊讶,最快乐的是你付出爱。你或许没有接受到爱,但当你给别人爱,这是最让人喜乐的事情。我认为你表达自己的方式也是一种艺术,明白怎样互相取悦,互相令对方快乐。
 
我也曾说过这个故事,关于一位住在Gaganbhoura的圣人,那是一座小山或山脉,他通常都住在哪里,他不能走路,因为生命能量,他失去双腿或是什么,失去双腿的力量。他走到很多老虎的地方,因为老虎爱他,他也爱老虎。这位男士常常告诉来自孟买的人︰「你在这里做什么?母亲已经来了!去触摸她的双脚吧。」
 
我不知道他为什么那么关心我。我告诉霎哈嘉瑜伽士︰「我要与他会面。」所有这些导师,你要明白,他们说︰「我们想保持现状,我们要保持现况。」 — 即是无论他们住在哪里,在哪里生活,都不会出门。我则相反,我从不停留在同一个地方。他们问我会不会去,我说︰「为什么不去?」我到哪里,霎哈嘉瑜伽士则说︰「母亲,你从来都不随便到任何地方,为什么你想到哪里?」
 
我说︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那么巨大。当我走上前,这家伙对雨很愤怒,因为雨理应受他控制,他理应能控制雨。当我走上山,很令人惊讶,他控制不了雨,我全身湿透,所以他很愤怒。他坐在石头上,你也知道,他就像这样很愤怒,我没有对他说什么,我走进去,坐在洞穴里,他在哪里为我安排了坐位,接着他进来,触摸我的双脚,再坐下。
 
我很诧异他仍然很愤怒,他不明白为何雨没有停。他问我︰「为何你不让我令雨停下来?不管如何,你是老远来看我,我应好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,发生什么事,想教训些什么?」我只是微笑,我说︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母亲,我不能拿修行者的纱丽,不应拿修行者的东西。」即使是母亲也不能。「你为我购买了一件很好的纱丽,我要令自己全身湿透,才能拿你给我的纱丽。」
 
你看,我这样甜美的告诉他,他整个人像溶化了。他开始哭,说︰「这个世界需要母亲,这里必须有母亲,我们不能解决,因为不管怎样,我们生气或我们想消失,我们不想帮助充满罪孽的可怕的人。
 
今天这个世界就是出这个问题,这就是为何你发现很少灵性的人在这个世界。因为他们受很多折磨,很多麻烦,也受人侮辱,他们身上发生各种事情,所以他们不停的挣扎,挣扎,他们想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),这样伟大的人物,伟大的作家,诗人,我是说他是一切,他的作品是那么漂亮。他在二十三岁取得三摩地(Samadhi),意思是他走进洞穴,把洞穴封闭,死在哪里。他必定是对周遭无明的人感到烦厌,这就是为何他死去。你能想想像格涅殊哇这样的人物,他以卡提凯基的形相降世,要以死离开这个世界,因为他不能再忍受别人折磨他。
 
他们折磨得他很厉害,说他是修行者的儿子,虽然他的确是,我是说是这样的︰「修行者的儿子」即代表他不好,绝对像私生子,他就是受虐待到这种程度,他甚至在这样酷热的印度也没有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他们都是伟大的学者,伟大的圣人,伟大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮潇洒的方式消失,他告诉他们︰「我要走。」他离开他们,走进洞穴,取得三摩地(Samadhi)
 
基督也是很年青就被钉十字架,那时他三十三岁。祂被钉上十字架是上天计划,为霎哈嘉瑜伽铺平道路︰打开额轮,牺牲祂的生命,以这样可怕,残忍的方式把祂吊死,人通常都不会以这种方式对待垂死的人。怎会这样,把祂钉上十字架的人必定是魔鬼,才会有这样的行为。很难寛恕这些人,即使基督也说︰很难原谅这种看着基督被钉上十字架的人。若是这样,像祂这种人物想︰「让我完成任务,打开顶轮。」接着祂不想活下去,不想与折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到克什米尔,祂复活后住在哪里。
 
有很多关于祂升进和复活的故事,若你阅读那些故事,你会很诧异,祂是怎样神奇地重生,你也可以说,在克什米尔重生。祂与祂的母亲快乐地在克什米尔生活了一段时间,然后去世。他们说耶稣基督的墓在克什米尔,祂母亲的墓也在哪里。谁人利用祂?谁人真的想祂死?你们都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎样死去,而一些人忽然出现,像保罗和彼德,他们想从基督的死得益。
 
看到这二个人带来这种羞辱真的很可悲。这个保罗,只是个组织统筹者,我想,也是个创始人。你要明白,他是个很官僚的人,我要说,他不单很官僚,也想取得很高权位。所以他说了一个大话,说在前往Damascus的途中,他看到一个大十字架。根据霎哈嘉瑜伽,所有这些征兆都是超我的征兆,不是灵的征兆。他回来后展开调查,做类似的事情。他写了大量文章,若你阅读他全部文章,你会发现他不是霎哈嘉瑜伽士,只是个组织统筹者。他的官僚个性在写我们该怎样管理,怎样有不同种类的人来,怎样管理他们。所以他是管理部门,基督徒的管理部门。
 
所以基督徒也变得极之祕书职能,就如一切事情都有时限,你必须像这样来,必须像这样坐,必须像这样说话。所有基督教的国家都要遵守这种官方形式。就是不明白为什么他们对任何事情都有那么多官方形式?这是基督教诲的相反,基督教导怎样打破额轮,他们却在建立额轮。基督教国家变成全世界最傲慢,最富侵略性的国家。对他们而言,占领任何他们看到的土地是他们的权利,这是他们的权利建立他们自己的法律,我要说,他们是立法机构。所有这些事情都在印度发生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你会发觉人们生活得像乡下人,很辛勤的工作,他们每时每刻都受控制他们的人攻击,这些人想从中取得最大利益,作为基督徒,有这种行为是荒唐的。
 
他们也开始改造人,这是另一种荒唐,改造人。在南方改造他们,在…他们是这样做的︰印度人从不造面包,南方人不懂用烤炉,所以他们制造巨大的糕饼,你可以称它为糕饼或面包,把它放在水里或井里,他们会说我们把一部分的水牛的小牛或母牛放进去,他们就这样相信了。所以他们说︰「你现在完蛋了,因为你不再属于印度教或任何宗教,你已经成为基督徒。」
 
他们就是这样令成千上万的人变成基督徒,实际上,这些全是受压迫的人,我要说,至少他们会称自己受压迫。所有这些受压迫的人,他们想改信基督教,因为他们以为︰你看,他们想这些人只跟随传教士,不作出质疑,因为他们没有受过教育,没有洞悉力和才智去理解这些人。当他们开始以激烈的言词攻击受压迫的人,他们很多人加入。因此,他们组织自己的族群,开展自己的宗教。
 
我们要明白,专横的人是怎样接受特定的宗教,因为这个宗教只是谦虚,而掌管基督教的人,是怎样把人改造得那么荒唐,你要明白,这是人性,人性能享受任何荒唐,任何残忍,任何压迫。它永远不会放弃这片领土,这片他们已经控制的领域。就如现在,基督教国家甚至更甚,因为基督徒之间有自由,他们获得自由解放。若你成为基督徒,你可以做任何你喜欢的事情。他们是妥当的,对吗?是他们好支配控制人,专横的遍布每一处。他们会走到你称为土著那里,改造他们,他们主要的方法是改造。有何需要改造那么多人?因为民主,最重要是大数量,要取得数量,他们常常去改造人,他们已经摧毁了很多人。
 
真的是,基督的整个境况真的令我感到很紧张。今天你们全是霎哈嘉瑜伽士,你们比其他人高得多,全都拥有力量。若你的行为像基督徒,我不知道你会做什么。现在霎哈嘉瑜伽正处于被不同国家接受的边缘,人们尊重霎哈嘉瑜伽士,他们是有地位的。忽然,你脑袋里或许有这种权力出现,你或许想变得像暴君,因为这是人性,不是神性,而是人性。
 
以动物王国为例,牠们互相侵略对方,这是没问题,容许的,牠们亦已经这样做了。牠们怎样支配控制对方是有系统,有途径,有方法的。不是这样︰牠们跳上每个人。我曾经看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他们成为领袖 — 完蛋了。接着他坐在每个人的头上,若你不让他们成为领袖,他们就会不停的写信给我,一封接一封︰「母亲,我们想成为领袖,我想成为领袖。」很坚持的要做领袖。为何你想做领袖?只为能控制支配人,控制专横并不代表霎哈嘉瑜伽。
 
我今天在这里告诉你基督漂亮的形象,祂从死里复活。同样,让所有荒谬的,负面的想法死掉吧,要克服一切。你要成为自己的主,作为自己的主,你感到那么舒服,那么快乐。你发觉付出远比从别人处拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎样教懂你要付出而不是拿取是很令人惊讶的。在霎哈嘉瑜伽,人们要说︰「他们很奇妙,很漂亮,很有爱心,很仁慈。」我要时常听到这种有关他们,有关你,个人或集体的说话,你们都很了不起。这种了不起不是透过专横或炫耀而来,而是发自内心。人们看到你,知道你有点特别。霎哈嘉瑜伽就是这样传播开去。你内在的基督要升起来,你内在的基督要指引你,教导你对人要有怎样的言行,怎样获得别人的信任,怎样给他们你现在内在流通的爱和平安,令他们十分,十分快乐和喜乐。
 
这是复活的讯息,打破顶轮的讯息,所以那只蛋 — 很令人惊讶,在”Devi Mahatmayam”(女神圣典)清楚的描述那只蛋,描述这只蛋是怎样形成,怎样一分为二,基督怎样从蛋的一部分走出来,蛋的另一部分则是锡吕‧格涅沙。这全都有记录下来。书中这位基督被描述为摩诃毗湿奴,不是基督,摩诃毗湿奴升起,完成所有事情,奇妙的事情。
 
基督的一生漂亮地记录下这些真实的讯息,现在我们处于无思虑中,我们要透过我们的人生彰显光,我们要向全世界展示我们是颇有能力,我们内在是绝对圆满的。现在,我们不想要别人什么,只想把我们已经成就达到的给予别人。人们就是看着你,看着所有霎哈嘉瑜伽士的成就。
 
愿神祝福你们。
 
想到基督,我发觉不可能保持清醒,即使是在这现代,一旦你想及基督,谈及基督,是十分困难。只是显示人们从来都不了解这位伟人,伟大的品格。祂是上天,绝对是上天,虽然祂制造了一出戏剧,我们应该说,经历各种苦难,即使是想起这些苦难,也感到很痛苦︰祂怎样把自己钉上十字架,怎样死去。重点是︰祂为你们而做的,为你们所有人,你们都亏欠祂。他的工作是帮助唤醒灵量,令灵量能穿过脑囟骨区。
 
没有基督的牺牲,所有这些是不可能发生。你们所有人也应作点牺牲。看,已经发生的事是十分有象征性意义。你们也要时常作好准备,为着解放人类,在需要时要作出牺牲。现在这个时刻是十分,十分精微。忘记你的追寻,忘记一切,你只需要常常记着,因为基督的牺牲,你得到拯救,受到祝福,这是很重要的。
 
愿神祝福你们所有人。
 
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寿辰崇拜 New Delhi (India)

寿辰崇拜
1998年3月21日 印度德里
我看到你们安排这个漂亮的欢迎仪式的方式感到极之喜乐。必须说,出于爱,你们找出各种方式来表达你们享受霎哈嘉瑜伽,我真的不能明白,你们的脑袋怎会有这些独特的想法。你们代表你们来自的不同国家,我希望你们带着这些旗帜回到你们的国家,告诉他们,救赎的时刻已经来临。我们要升进,要升进超越人类的层次,到达存在的更高层次。若这样能发生,它是怎样改变你的生命,怎样令你快乐,怎样令你失去仇恨、损害别人、伤害别人的荒谬想法,因为各种这类想法的出现,令很多人有某种撒旦的满足感,他们享受摧毁别人带来的喜乐和快乐。
要保持快乐,我知道,作为霎哈嘉瑜伽士,你要承受很多,忍受很多荒谬。你们已经做到。一旦霎哈嘉瑜伽在你们的国家建立为某种那么漂亮,那么纯洁,那么重要的东西,你的国家的所有人也会跟随你已经跨越的路径。只有你的生命才能反映你内在存有和霎哈嘉瑜伽的漂亮。
我昨天告诉你,人类的知觉缺少了什么,注意力不在灵上。当注意力放在灵上,你有什么发生?首先,你变得genetic,这是梵文 — 你超越三态,即是你不再处于tamo guni(答摩状态),意思是你有各种自我放纵的欲望,你的注意力从这里移到第二种风格;你处于rajo guni(剌奢状态),偏右脉︰他们想做点事,想展示某些东西,你想变成某些东西,你想与别人竞争,所有这些挣扎都会消失。“Atit”即超越;接着是sattwa guni(萨埵状态)︰在这状态下,你也在追寻,你看到这种极端行为错在那里,你只是憎恨这种人生,想脱离它。因此你开始追寻。这也已完结,所有gunas(状态)都完结,你变得gunatit。
当你的注意力走到灵,这就会发生,因为现在你的注意力不在任何一个固定点,你或可说,受制约的品质,或自我的品质。你变成超越这些的人。就正常的人而言,这是很不平凡的,但对你却不是,它就是发生了。你只是享受自己,不再关心你的方便,你的舒适或任何琐事。你只是超越所有三态,三态曾以各种方式控制你,你就是这样首先超越人类知觉的限制。
其二是你变成kalatit︰超越时间。不知何故,我知道我今天迟了,事情就是要这样成就。但你们并没有错失时间,仍然在享受,我看到,坐在房子里,你们全都很享受,全都好好在享受,我不在,但你们仍享受。这是超越时间,你们不受时间限制。不管什么时间,都是你的,因为你在当下,你不是在当下想着未来,你不会想明天有什么会发生,或你怎样赶上飞机,你怎样做这个。你在这里只是享受,享受当下,当下就是实相。
若你想着未来或过去,你就不在实相。我多次告诉你,过去已经完结,未来并不存在。所以,你坐在这里,在此刻,或许在等我,或许只是享受你留在这里的每一刻,享受你与其他人的互动。你是怎样享受,这份享受是不能形容的。不然人会看手表,在思忖︰「为何母亲还未到?出什么问题?她为何还未到?」各种想法都会浮现,这样对成为kalatit 大有帮助。
我记得在纳西,我很努力工作,因为没有霎哈嘉瑜伽士会帮忙做什么,他们很害羞,很担忧。刚巧,我们可以说很幸运或很不幸,我的车在途中坏了,我迟到。约一个小时后,也没有车经过,没有任何途径可以走,我们搁在路上。很惊讶,当我到达举办讲座的地方,有霎哈嘉瑜伽士代替我,他们肩负起责任,忙着给人自觉,把事情成就。不然他们不会,他们不相信自己有力量给人自觉。我或许告诉他们,但他们不会举手,因为时间到了,他们想︰「很多人来了,母亲仍未到,或许她仍在途中,所以这是我们的责任。」因此他们担起责任。
当你超越时间,你就只对当下此刻负责。这是一种责任,也是集体,意思是你们全都变得有责任,这是很令人惊讶,我们这里有那么多人,没有争吵,没有打架。我们都好好安顿下来,超越各种攻击对方的愚蠢想法。能这样是因为你们都没有牵涉入时间,时间不能令你屈服。或许,若不是你们而是其他人,他们会向我的车抛石,想着︰「她来得那么迟,我们都很愤怒。」他们会感到愤怒,但超越时间的人不会这样,他们好好的坐下,享受自己,不介意时间过去。
你变成dharmatit︰你变得超越正法,超越人类的本质。即是你做什么都是富宗教性,你任何努力都是宗教的。例如,你有一个生意,你想以宗教的态度来做生意,因为你超越宗教,你不介意跟随一个特别模式或仪式的任何宗教,你是超越它。没有超越宗教的人,他们要早起,受仪式限制,他们经历仪式,若有任何一种仪式没做,他们会很不高兴,感到心烦。你不会,对你而言,你常常处于 dhyan,常常在入静状态,有任何出错,你只跳进意识里,就有解决办法,你不会受骚扰,当事情出错,你完全不受骚扰。
就像仪式化令你很受束缚,很温顺,有时也令你很专横。受仪式限制的人令别人感到烦扰。就像有个理应是我的朋友的女士来我家。
她说︰「我是素食者。」我说︰「那又怎样?」「我不吃曾烹调过非素食的器皿来煮的素食。」「好吧,我们用新的煮食器皿。」我为她买新的餐具。她说︰「你要小心,即使匙也不可以用。」我为她买新的匙。她接着说︰「玻璃杯,因为有非素食者在这里进食,你最好买些新的玻璃杯。」
我因此卷入这些问题,接着她在厨房,不容许我的厨师为我们煮食。她说︰「我先煮,然后你才煮。」她制造那么多滋扰,她不再是客人,而是成为讨厌的人。这就是很仪式化的人会发生的事情,因为他们很多要求,不停的要求︰「这是我们的正法。」
一个在孟买的人告诉我这个故事。她说︰「这个女士以客人的身分来找我,因为她与某些高层有联系,她比我的曾曾曾祖母更差。」我说︰「真的吗?」她说︰「我不理解还有这类人活在印度。她来这里说︰『我不喝自来水,你要到某个井拿水。』」「现在,孟卖只有两个井,因此要走去取水。厨师必须用水把自己湿透,才能煮食。」「若他不这样做,我不吃他煮的食物。」「她不停的要求厨师要这样做,那个厨师因肺炎病倒了,另一个厨师也染上感冒,你明白?这个女士不介意。」「她说︰『这是我的风格。』」
她因此问我︰「母亲,我们对这类人该怎么办?」我说︰「你应问她︰『我们有这些食物,若你喜欢,那很好,不然你就不要吃,没问题,好,断食是很好的。』」对这类自我中心,麻烦别人的人,这是唯一的解决办法。
我们有这种自我中心是因为我们以为︰「这是我们的正法,这是我们的权利,这是…,一切都是我们拥有的,他们竟敢不遵从?」我们麻烦了别人多少,令他们有多不方便,令他们的生活有多不愉快,我们从不想,我们不停要求︰「这是我的正法,我能怎办?我必须要这样做。」这样变成思维的制约,我见过很多霎哈嘉瑜伽士有这类制约。
曾经有个法国女士来到霎哈嘉瑜伽,首先,她的母亲是很仪式化,她令人那么烦恼。每个星期天,她必须到教堂,穿得好好,到教堂,然后回家。有一天,她失纵了,他们请警察去找她,当他去找这个女士,警察说︰「我们找不到她,天知道她去了哪里。」她接着说︰「好吧,去教堂找找。」她仍然坐在教堂里。下一次,她再次失纵,这样发生了三、四次,警察就说︰「很抱歉,我们不再找她,若你想,你可以让她住进老人院,就这样。」他们把她带到老人院。
这个女霎哈嘉瑜伽士告诉我︰「母亲,很令人惊讶,他们不然是愚蠢的人,不停的坐着,闷闷不乐,像疯子般说些荒谬话,他们都是老态龙钟,很明显的看来老态龙钟,但一到星期天,他们都盛装上教堂,这一点他们都是相同的疯癫。」制约是怎样运作是很令人惊讶。
有一个人来与我们一起,他说︰「我是好司机。」我说︰「好吧。」但他只懂驾车,却不认识伦敦,不知道伦敦是怎样的地方。他的车驾得很好,但若我要到北面,他会把我带到南面,若我要到东面,他会带我到西面。
我说︰「怎么了?你懂驾车?」「对,我懂驾车,这我懂,但我不认识任何路,我对路没有任何判断力。」有一天,警察抓住他,我也在车上。他问︰「你要去哪里?」他说︰「我们要到这样那样的地方。」他因此说︰「你已到过这个地方六次,你再次回到同一地点六次。」
所以在老年,我知道这种事情会养成某种习惯,但你也发现年青人那么受制于自己的风格。这就是我们称呼为人类的元素,你执着于或介意某些事物。现在这是某种,我应说是种疯癫,有些人要求这样,有些人要求那样︰「我不喜欢这个,我不喜欢那个。」持续不断的,很常见的说「我不喜欢」、「我喜欢」。很令人惊讶的他们不停的像这样说话。
他们到某人的房子︰「不,不,我不喜欢这地毯。」我是说这不是你的地毯,不是你买的,购买这地毯是这个人,你想怎么样?为何你要说︰「我不喜欢?,你是谁,你没付钱买,付钱的人喜欢它,就这样。为何你要加评语︰「我不喜欢?」你是鉴赏家?所以要批评人?
某人穿着…例如,某种发型,但︰「我不喜欢这种发型。」「为什么?」「我不喜欢,只是这样。」
从这里到人类的每一个人,你有什么资格喜欢或不喜欢?你的立场是什么?为何你要说︰「我喜欢」或「我不喜欢」?这是很普遍的现象,特别是在西方,要加这种评语︰「我不喜欢。」「我不喜欢印度。」「好吧,若你不喜欢,坐在家吧,为何要来印度?」「我不喜欢土耳其。」「为什么?」因为若有人穿着长裙,他们会说︰「我不喜欢,因为这是土耳其风格。」那么你应只穿短裙。但若我们不喜欢短裙。我们不应说︰「我不喜欢。」这样做会伤害人,令人失去自尊。
当你进入霎哈嘉瑜伽,要知道自己并非寻常的人类,按寻常的标准,你是超越他们的。你的喜欢和不喜欢与他们不同,你整个态度已经改变,我见过有时你像孩子。你说话像小孩,很单纯,有时你会说些很深奥的事情,这些事情应是正常人不知道的。要知道,正常人是那么夸夸其谈,他们时刻不停的说︰「我、我、我。」
伽比尔曾经说,当羊还活着,牠不停的说︰「meh, meh, meh,」,意思是「我、我、我」;但当牠死了,牠的肠会拿来造一种称为dhunak的线,他们用这线从棉花分开种子,那时候,牠就说︰「tu hi, tu hi, tu hi」,即「你是,你是,你是」。
「你是一切。」当你这样说,你的注意力就会从别人身上转移。找别人的毛病,时刻用你的脑袋批评别人,找别人乐趣,有时甚至说别人坏话。人们享受说闲话,为什么?他们享受说别人闲话是因为他们不知道别人与自己是一样的,我则不会对别人说三道四。
以这份理解,我要说,当你是普通人,这种爱的智慧并不存在。只需很轻微的挑衅,你就会生气,会做各种各样的事,就像在瓷器店里的一头蛮牛那样的言行。你忽然发现,他们因此成长了。原因是你仍未是一个霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽士享受一切。例如某人很生气,脾气很差,他能看到什么在发生,他有怎样的言行。实际上,这不是你要生某人气的正法,不是,是某些生别人气很低层次的事情,时刻都叫喊别人,向别人呵索或批评别人,以为自己很了不起,这是不会有回报的。当你生命走到尽头,你会发现你自己没有朋友,没有邻居。
另一件事情是当你很自我中心,只想着自己,不停的说话,喋喋不休的说话,另一个人只会感到厌烦,但你仍不停的说话,不停的说自己︰「我做了这事,做了那事,我到哪里,我,我,我…。」没有限制,你对自己说的话一点也不感到羞耻。
当他们只是普通人,我见过有人以各式各样有趣可笑的态度对待别人。若某人说了另一个人的错事,这个人就会说︰「他就像这样,我知道,你看他这样做了。」立即这些话进了他们脑袋,「对,他就是这样。」
这样令你的思维生病,我们可以说是vikrudh,即思维不正常,你病了,接受所有这些病,不停的接受,直至你变成病人。这种病是极之危险,不是对别人危险,而是对你自己,因为没有人能忍受这种有病的人格。
你或许会说,我见过有人信宗教,现在我是虔诚的人,例如,现在你最好也信教,那又怎样?你不能这样,不能那样,你不能坐在这里,你不能吃这个,这很重要。时刻都在管束训导别人,而不是管束训导自己。因为当你是正常人,你不看自己,只看别人,但一旦你是有自觉的灵,你就开始观看自己,看看自己有什么错。
在成为灵之后,在灵之光下,你观看自己,你只是观看自己。什么在发生,你有怎样的言行,你怎样享受自己,当你知道怎样纠正自己,这是很美好的。你以那么漂亮的态度做些小事,你会说这是何等漂亮的事情。当然有些人是不会改正的,他们屡教不改。你也应看到这种屡教不改,你也帮不了他们。
就如在霎哈嘉瑜伽,有些人时刻都想帮助一些错误的人,就像他们在霎哈嘉瑜伽拿了委任状。若有人想做些古怪事,我们期望委任状来电话,两小时后,他说︰「现在,请告诉母亲,某某人要受到照顾,要这样那样做。」对他们而言,告知我絶对是种习惯︰「不,你必须帮忙,你必须做点事。」但现在,这已经变成习惯,我们知道他会就这个课题给我们盛大的讲座。
所以你看,这是人性,人类已经经历各种不同的复杂人生,也生来有一些基因,或他不是很正常的人,虽然我们说他是正常人。因为他的反应,他的反应显示他很荒谬。没需要任何人致电给我,告诉我︰「你看,这个人这样那样,你最好照顾他。」当你没有任何权力,当你与这个人毫不相干,没必要插手别人的事。我告诉你,人的思维是有各式各样的设计,所有这些设计全都消失,只是消失,我不知道他们怎会有这些设计,如何取得这些设计 —或许来自他们的国家,来自他们的家庭,又或是他们的基因,你怎样说也可以,全都消失,你的基因甚至改变了。这就是霎哈嘉瑜伽,你变成灵,一切都改变。什么发生在你身上,你变成知道什么是喜乐,享受喜乐,享受存在,给予别人喜乐,令别人快乐的人。你时刻都想︰可以怎样令别人快乐。就只是发生,虽然你与别人都是以同一方式培养成人,受同样的教育,或许,但全都消失,你变得有知慧,美丽和喜乐。
这是你已经达致的,你可能未必知道,你怎样享受在这个童军营,没有其他团体能像你们那样享受。我看到你在这里做了什么,你们怎样在享受,怎样享受大家的共处,这是很不凡的。能这样是因为你的内心充满着闪耀的灵的喜乐。你可以审察自己,看看自己,我说的是否存在。当然,有些人只想着自己,他们住在酒店或某些小屋,或什么,他们不享受,他们仍然以为自己很了不起,因此他们必须住在那样的地方。
很令人惊讶,我见过,特别是印度人,当他们来卡贝拉,他们全都想住在酒店里。在他们的生活里,房子里可以只有一个浴室,当他们来到卡贝拉,他们想住在酒店里,黏贴着沐浴,黏贴着这,黏贴着那,年青人,很令人惊讶。我想,有这种情况是因为他们从未见过好酒店,或他们住的条件很差。霎哈嘉瑜伽士却可以住在任何地方,睡在任何地方,只有他的灵能令他快乐,没其他,只有灵给你快乐。
所有人类的其他想法,已制造一个接一个的问题。现在你看,因为你属于不同的宗教,所以你是坏人。若你想知道基督徒,最好走去问犹太人;若你想知道犹太人,最好走去问穆斯林;若你想知道穆斯林,最好走去问印度教徒。你会对他们怎样谈论其他人感到惊讶,就如所有人都是坏人,只有他们是最好的。所以这种态度要完全改变。你忘记了︰谁是什么,他是那个宗教,来自那种家庭,有什么背景。他们互相变得只是一体,他们享受所有霎哈嘉瑜伽士的陪伴,所有霎哈嘉瑜伽士在一起,就这样。那么多霎哈嘉瑜伽士都会在这里,这是Mecca,这是Kumbha Mela,你怎样称呼也可以。你享受集体的喜乐是因为你已跨越阻止你看到真相的障碍。
真相是,就如我昨天所说,你是灵,一旦你成为灵,你变成gunatit,kalatit 和 dharmatit。一旦你超越这些界限,就变成海洋里的一滴水,若水滴是在海洋外,它会常常害怕太阳,因为它会干掉,它不知该怎么办,往哪里滑走,移往哪里。但一旦它与海洋合一,它只在移动,在享受,因为它不孤单,它与漂亮的海洋喜乐的浪一起移动,这就是你已达致的,你意识到,你知道,但你却不知道自己已经做到,因为你是灵。
现在,有时你要提防自己,你会惊叹于自己的改变,你怎样变得那么简单、敏锐和有智慧。西方有很多问题,因为他们仍很愚蠢,我认为,很愚蠢的人。因为即使是八十岁的老人,也想与二十岁的女士结婚,他不明白为何他要这样做,因为他不接受自己的年纪,他不接受︰「我是老人,我要有老人的言行。」他想与可以是他孙女的女孩结婚,在西方这很普遍,他们常像这样想事情。任何他们看到的年青女孩,他们都想与她结婚,他们可能已走在往坟墓的路上,但不要紧,他们想有一个这样的妻子,这是西方的问题。
怎会这样?因为他们不明白自己已老,成为老人是值得自豪的。我五岁时,不能想象那么多人为我庆祝生日,即使我五十岁,也没有这么多人。我现在七十五岁,看看多少人来祝愿我生日快乐!当你年老,若你有智慧的生活,你应对自己的年纪自豪;但若你是愚蠢的,当然没有人会帮助你。每一个人都会取笑这个人,他们也会做同样的事情,这是西方的习俗,不停的拥有一个接一个的妻子,与妻子离婚,这类事情不停的发生。
我要说,印度却反其道而行,他们不大尊重妇女,他们理应对妇女极之尊重,理应把跳进火葬柴堆里为丈夫殉葬的妇女放在显要位置,即使妇女是举足轻重,他们也不尊重。怎会这样,我不知道。某些人说有些诗歌写下︰要毒打妇女,我是说这诗人是谁?我想,他才应被毒打。首先,他是妇女所生,他却写下这种诗歌。所以你看,我们喜欢接受一些错误的,絶对荒谬的事情。这样是因为你没智慧。有智慧的人会接受有智慧的事情,他不会接受任何荒谬的事情。你不停阅读一本接一本的书,你读了那么多书,你因此何去何从?你发现你读的书对你没好处,没有用,但若你喜爱阅读,你就不停的读。
所以缺乏智慧令你没有辨别能力,你为它辩解,你都在辩解,说︰「这很好,我做什么都是最好的。」我要说,这不是自我,而是愚蠢的人类理解。「我做什么都是好的,我怎样的态度都是好的,有人胆敢告诉我这是错的,那是错的?」每个人都取笑这个人,找这个人乐趣,这种人会受很多苦,受一切的苦。但他永不会接受︰「我做错了一些事。」
当你超越dharmatit,你变得超越正法,正法变成你的一部分,你不会做错误的事情,你就是不会做错误的事,不做错事不是某人告诉你或你想跟随它,或出于被迫或你受管束,只是你不喜欢做错误的事情,或说一些不尊重人,没有帮助,没有爱心的说话,这就是霎哈嘉瑜伽士的质量,你已成为灵,变成灵,你不用告诉任何人,那么明显,那么显著,人人都能看到,当你越深入自己,你发现自己内在已被赐予这种了不起漂亮的感觉,你拥有这种内在的美好,令你战胜别人的自我。
我必须告诉你一个故事,我有一次去见一个圣人,霎哈嘉瑜伽士因此说︰「母亲,你从未去见这些导师,为何你要去见他们?」我说︰「你与我一起去吧。」我们因此登上很高。我说︰「从这里你看他的生命能量,你要先看他的生命能量。」
很多生命能量涌现,我们走上小山,爬上去,这个男士理应有能力控制雨,开始下雨,雨下得很大,我完全湿透。当我走上去,我看到他坐在石头上,很愤怒的在摇头,我也不知道为何,我走进他的洞穴坐下。
他回来,对我说︰「母亲,你为何不准许我把雨停了?是否要抑制我的自我?」我说︰「不是,不是这样,我没有这样想,我看不到你有自我,是另一个问题,你是修行人,是苦行者,你买了一件纱丽给我,我不能接受你为我购买的纱丽,因为你是修行人,我要完全湿透,才能向你借用纱丽。」整件事情完全融化,他变成很不同的人。
透过智慧,你知道怎样处理不同类型的人,你会说一些令他们的自我融化的话,他们的制约也被带到一种新的觉醒。他们看到你的智慧,你的爱,你表达的,我应说,你的灵。这就是为何那么多圣人,虽然受折磨,很多人找他们麻烦,却仍明显的那么受尊敬和被爱。但这时候这些圣人,我必须说,肯定是很好的人。但有一事,他们对门徒颇严厉,要他们守纪律,原因是他们不是有自觉的灵,他们的门徒,这些导师想︰「除非你能管束这些人,否则他们永不能升进,永不能成为了不起的人,所以必须管束他们。」
那些真理的追寻者接受︰「好吧,不管你说什么,我们也照做,即使你要我们断食,我们也照做。」他们会站在他们头上︰「好吧,站在我们头上,做你说的,我们愿意做,你不用担忧。」他们就是很有纪律。
霎哈嘉瑜伽没有教导纪律,原因是你是有自觉的灵,只要你的灵在,就会给你光,在这光中,你清楚的看到自己,你可以律己,不用我告诉你。我知道那么多人一夜间就放弃毒品,我从未告诉他们,甚至从未谈及毒品或什么。他们怎能做到?因为他们有光,你今天也取得光,是灵之光。你变得完全独立,絶对自由,完全自由,因为你有光。你不能做,不能做错误的事情。就如现在这里有光,若某处有大爆炸,我不会走向爆炸的地方,不会,你也不会,因为你有眼睛。灵和它的光是最重要的指引因素,透过这些因素,就如我所说,gunatit,你变成kalatit 你也变成dharmatit,你不是任何事物的奴隶,不是手表的奴隶,不是时间的奴隶,亦不是你处于的gunas (状态)的奴隶,你不想看到自己是否右脉,左脉或中脉,你是霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽士是超越所有这些事物,所以你是gunatit,你是dharmatit,因为dharma(正法)变成你的一部分,你不用跟随正法的纪律。
我在霎哈嘉瑜伽曾见过,有些集体静室的规则是很严格,不应这样。我已告诉他们永远不要严厉。若某人不能在…例如四时起床,不要紧,让他十时才起床。一段时间后,他自能在四时起床,不要太过管束他们,孩子也不应管束太过。当然,若他们是有自觉的灵,他们是那么好,那么漂亮,若他们不是,尝试给他们自觉。一旦你意识到未有自觉的人在犯这些错误,他们在黑暗里,你对他们的态度就会改变,你会尝试极之有耐性,极之仁慈,对他们有感情和有爱心,因为你会知道这个人没有自觉,他仍未有眼睛,看不到,他是盲的,他听不到,感觉不到实相,所以首先要让他感觉实相。在此之前,给他讲座和管束他有什么用呢?他仍会继续犯错,找自己麻烦,或麻烦别人。
这是你透过开悟已经达致的,即你超越所有这些事物。你变成那么有爱心,那么能给人喜乐。我是说在霎哈嘉,有很多这样的例子,我看到他们的爱和情感的漂亮,不单对我,也对其他人。若只是对我,我能解释,但我不能解释他们对其他人也是那么仁慈。就如我昨天告诉你,这些人到以色列,现在他们到埃及,到俄罗斯,谁告诉他们?我从未要求任何人到任何地方。他们自己感到要去,做这工作,帮助人脱离无明。
所以今天,当你为我庆祝我的七十五岁的寿辰,有那么多气球在这里,它们很引人注目,如图画般,有各种不同的颜色,在表达你们对我的爱。一切我都能看到爱,不管你在这里做了什么,你的所有装饰,每事每物,我感到我的孩子是那么有爱心,我没有为你们做什么,我不知道为何你们对我有这份感激,我仍想知道,我做了些什么?我什么也没做!你们表达爱的方式,很令人惊讶,除了,我要说,你已有灵之光,在这光中,或许你看到的事物与我不一样,但你们展示的感激之情真是超越我。
就如有一次,有个讲者说︰「我不感谢你的母亲,我视她为理所当然。」这是事实,没需要感谢我,你要视我为理所当然。但你想感谢我的方式,就像小孩子想说多谢,你只是变成小孩子,那么热烈,你不明白通常任何地方都不会像这样做,没有人会像孩子般表达他们漂亮的爱。
你能看到这是很新的事物,这种和平,这种爱,这种喜乐,遍布这个遥远的地方。你怎能做到?怎能处理好?这是不容易明白,不是人类能看到的,他们只是不明白这些人怎能如此,为何他们活得那么快乐?现在你在房子里很舒服,你在房子里活得很好,一切俱全,但在这童军营,并不是住得舒适的地方。但你能住在任何地方,我知道,我曾见过。不管你在哪里,只要有霎哈嘉瑜伽士在附近,你就什么都不介意。这种集体的互相享受共处,没有任何期望,没有批评,没有说闲话或任何这种荒谬,是那么漂亮。即使你拉大家后腿,你也知道,我享受你开的玩笑,明白这是种友情,漂亮的友情。不管你是来自印度,或来自英国或美国,又或来自任何地方,你发现有这种一体的体谅,一体的移动,就像一个波浪接一个波浪升起,是连续的,永恒的,这是我们要达致的,亦是其他人要达致的。
为此我们要记着,你有光,其他人没有,所以你要很顾及他人感受,要有耐性,要了解他们的问题,只要聆听他们,他们有什么问题?他们会先告诉你︰「我的生意在下跌。」或他们或许说︰「我的妻子不好。」或「我的儿子没工作,他没工作。」他们会告诉你各种事情,聆听,聆听他们。这些事情对他们都是重要的,对吗。之后你会渐渐发现,你看,他们会软下来,因为你散发爱,散发喜乐,透过你的灵的觉醒,散发信心。你们都拥有这些力量。你只要站在任何地方,就能为这地方创造和平,创造快乐,所以要有信心,不要失去信心。
你的智慧去明白理解人也很能说服人明白︰「他们是很特别的人,他们不生气,不发怒,不疯癫,不会追逐某种疯狂,只是非常,非常平衡的人。」你们也不用练习,就能这样。这是在你内在,你应为此自豪,你不应以为这是你要达致的,或要变成的,你已拥有它,你内在已经有它。唯一是你要看到自己在灵之光下,这是很简单的事,在成就。别人不容易明白你,但你却很容易明白他们,因为你以前也是这样,现在他们在看你,他们会变得像你。
很简单,你能看到,我开展霎哈嘉瑜伽时只有一个女士,现在,今天,看有多少人在这里。我做了什么,我真的不知道,我做了什么?我没有概念。你想什么,这份感激,这份享受和喜乐!所有这些事情,不管我告诉你什么,你要意识到你的存有,你的真我,你的灵,就是你是灵。作为灵,你超越所有这些事物,一旦这样发生,你会很惊讶,你有怎样的人格。
母亲以印地语继续讲话
(翻译自印地语)
我今天说英语,因为我大部分时间都以印地语向你说话,不管我对他们说了什么,我肯定你必能明白,我说的是当灵之光在你内在扩散,你内在三种质量就得到唤醒。你也知道,你内在有三种状态 — Tamo Guna(答摩状态),Rajo Guna(剌奢状态) 和 Satwa Guna(萨埵状态)。
拥有Tamo Gunis(答摩状态)的人有自己的风格,Rajo Gunis(剌奢状态)也有他们自己的风格。当他们对他们的追逐感到厌烦时,他们就进入Satwa Guna(萨埵状态 — 即追寻真理)的领域。他们感到要停止这些无用的追逐,要看得更远。当你进入Satwa Guna,你就开始追寻。当你达致你想追寻的,就超越所有这三种状态。就是当人被认为是Gunateet(超越状态),Kalateet (超越时间),Dharmateet (超越正法).。他们没有任何特定的正法,他做的任何事就是正法,他不会做任何违反正法的事情。
他的本质,Swabhav – (Swa是灵 ,bhava是灵的性质),变成swayam,真我。它变得像这样 — 他经历某种特别的自我存在,某种特别的和平和特别的存有状态。那么,他变成特别的人格,他把平和、快乐和喜乐给予任何接触他的人。
有时,当你把爱给予别人,他们未必明白,他们会滥用这份爱,这是会发生的,但这样不会令你沮丧,你只是感到他仍处于无明,仍未有能力明白,他缺乏恰当的理解,你不会评论他的短处,你只静观,想,或许迟一点他会改善,因为你知道自己曾经也像他,现在你站在更高的层次,明天他也会来到我们的山丘。
现在你们有那么多人,耶稣基督只有十二个门徒,他们却能制造那么多基督徒。没有任何人给自觉,他们令别人成为基督徒,你们能给人自觉,这是你们全部人现在要做的工作。你遇见任何人,只要给他们自觉。所有问题和疑惑都会消失,你内在会产生一种新的追求,新的目标。
一种非常独特的manvantar (进化物种)开始出现,救赎的年代已经来临。因此,人类的转化必须发生,这是最需要的,不然,人类的问题永远没法纠正和解决,必须有转化。当他已转化,会变得那么吉祥和漂亮,他生命的各种吉祥会进入环境而跃动。
为了达致这种漂亮和吉祥的生命,你什么也不用做,不用为此付费,不用劳动,什么也不用做,只要唤醒你内在沉睡的能量,保持在唤醒状态,去享受。
在霎哈嘉瑜伽有很多有深度的人,我很惊讶的看到他们,他们怎能那么快的有这份深度,实际上,这份深度已经在他们内在,但他们过去处于黑暗中,现在,当他们进入光,就变得开悟,美丽和吉祥,我对此能说什么!
我内心有一个伟大的大变动,不管整个创造有什么力量,你都要达致。所有古代圣人已达致的力量,愿你也能达致,要达致,即使你过正常人的生活。
今天是非常吉祥的一天,你们以极大的喜乐来庆祝,像小孩子一样,你给我那么多的爱,我能说什么,我就是找不到任何字句,这实在是太多了!要完全明白和吸收它是很困难的,为何你赐予我那么多爱,我为你做了什么,我就是不能量度它,我没为你做过什么了不起的事情,是你的爱在生长,不停的生长,到达这个层次。
我只能对你说,请保持这样生长,亦要带着别人与你一起。他们也应体验这种快乐和喜乐。愿他们全都变成这过程的一部分,一种特别和独特的人格在出现。. […]

圣誕崇拜 Ganapatipule (India)

圣誕崇拜

印度格纳帕提普蕾1997年12月25日

Translated from Hindi:

Today, we are here to celebrate the birthday of Shri Jesus Christ. Jesus Christ’s life was very short and He spent most of His time in India, in Kashmir. He went back just for last three years and people fixed Him to a cross. It was somewhat destined. To open Agnya chakra He had to offer this sacrifice. So in this way He set up Agnya chakra. Agnya chakra is very constricted small and not easily openable because a human being got freedom that made him egoistic. […]

九夜节普祭–第六天 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

九夜节普祭–第六天
1997年10月5日 意大利.卡贝拉
今天是Navratri的第6天。已经有很多为各种不同目的的女神化身。当伟大的圣人们自己内省时,他们礼拜母亲(the mother),他们发现祂为我们所做的事。前些日子,我告诉你们,正法(the Dharma)是人类与生俱来最根本的本质,共有10个,已经建立在我们的内在。但是我们偏离、背弃了正法,所有的问题因而产生。因为脱离正法,不是人类的一个特质。女神本身已经为我们做了许多事情,早已存在我们的内在;虽然,我们没有知觉到祂。例如,「Ya Devi sarva bhuteshu,」即所有那些祢已创造的,指的是大部份在人类里的创造。祢化为什么呢?祢以什么存在于人类的里面?现在,只要反省,「自己内在有没有这些特质?」因为这些特质是女神赐给你的,你内在的女神(Shakti)。像,「Ya Devi sarva bhuteshu Shanti rupena Samstithan,」这是非常重要的,即祢以平静存在于人类的内在。你有找到过那些内在及外在都平静的人类吗?非常困难。但女神已经把祂赐给你,女神已经赐给你平静了,那是你必须去达到的。
现在,所有的问题出现,是因为你的人类正法已经堕落;因此,这个女神已经赐给你的平静,你必须透过你的升进、透过灵量觉醒(Kundalini awakening)来达到。你很激动,好吧;或者你想报复,你想伤害其他人,你想找别人麻烦;有时候,你是享受这么做的。甚至身为霎哈嘉瑜伽士,人们还是享受伤害他人,找别人麻烦。所以,第二个女神说的是「Ya Devi Sarvabhuteshu Vritti rupena samsthitah.」。Vritti,是爱的特质。人类已经被赋予爱的特质,但祂不见了,因为人类有的第一个荒谬事是嫉妒。现在,假设我给某人某样礼物,给另一个人另一样。即使在霎哈嘉瑜伽里,他们感到嫉妒;非常令人惊讶!你怎么会呢?当女神已经给了你爱的特质之后?关于这点,非常、非常常见的胡扯是,「人类是非常善妒的。」但身为霎哈嘉瑜伽士,你不应该嫉妒,因为那个女神已经赐给你的特质是爱,这个特质应该彰显出来。但相反的,你却非常嫉妒,这意思是,你还不是一个受Shri Mataji祝福的霎哈嘉瑜伽士。不,如果你是受到祝福的,那么你无论如何都不会嫉妒。这个嫉妒,有时会走到这种程度;例如,我们来自卡贝拉(Cabella),而你来自Albela,结束。这二个地方如此的近,就像二个鼻孔在一起;但这样也会有嫉妒,嫉妒「为什么母亲不来我的国家,如果祢可以去到那个国家?」
所以,嫉妒会产生也来自于无知:「这是我的、这个是我的、这是你的,」嫉妒开始于这种可笑的态度,同时我们也不明白,女神已经给了我们爱的力量、极大的爱的力量。不吉祥的力量,无法成为我们的,而是爱某人的吉祥正法力量,意思是没有任何的欲望及贪婪,没有任何嫉妒。但人类的心思自行发展得如此的狡猾,它是自豪的,它可以嫉妒人。出于忌妒,贪婪便跟着来,如同我告诉过你的。这是事实,因为你感到嫉妒,所以你想买相同的东西;那你必须跟其他人竞争。如果某人得到一个比你更好的工作,那么,你必须竞争。这些事情全都是毁灭性的,但女神的力量是建设性的,祂给你的所有力量,都是绝对建设性的。圣人们曾经说过,「Ya Devi Sarvabhuteshu Shama rupena samsthitah.」Shama,是你所说的原谅,打从心里原谅。好吧,某人曾经残酷的对待你,对你很恶劣,剥削你,找你麻烦;但是你拥有力量、极大的力量去原谅,我们有使用这个力量去原谅吗?再来,为了让你放松,女神做了什么?祂赐给你睡眠,「Ya Devi Sarvabhuteshu Nidra rupena samsthitah.」当你累了,却睡不着,祂使你睡觉,祂让你放松。所以,祂是放松的力量,因为祂透过副交感神经系统运作。交感神经系统能刺激你,能抑制你。但副交感神经系统使你放松,缓和你的心脏,让你的身体休息,你感到全然地放松,如同睡在自己母亲的膝上。有很多人无法入睡,因为他们老想着他们必须完成的事情。如果你无法入睡,那么你有些错误。当你无法入睡,我也不能入睡。不论集体地发生什么事,同时也作用在我身上。你犯的任何错,也作用在我身上;特别是集体地。你无法入睡,因为你正想着没有价值的事情。若要克服的话,在霎哈嘉瑜伽里,我们知道我们必须进入无思虑的知觉状态(thoughtless awareness)。但是当你的自我(ego)正在运作中….【这个小孩非常的干扰。我看他不时的跑来跑去。最好警告他。他是谁的儿子?】你看,在印度,你会发现小孩绝对的保持安静,为什么呢?因为,做母亲的,担起训练小孩的责任。你参加过许多的讲座,可曾看过任何小孩跑来跑去的?昨天,他们也全都在这里跑跳。原因是:做母亲的,没有担起身为母亲的责任,去注意小孩是否恰当的带大。不论什么,只要对你、对你的社会及已出生的新生代来说是好的事,即使你已经这么大了,我还是必须告诉你们。在这个新世代,如果你仍然没有恰当的、用一般正常的方式举止,那你如何令其他人印象深刻?所以,母亲必须告诉你。
母亲放在你里面最有趣的特质是,「Ya Devi Sarvabhuteshu Bhranti rupena samsthitah.」祂把你放入幻相里。因为,有时候,孩子们是无法了解的,除非他们面对幻相。他们不得不面对幻相。母亲允许的,允许你出错「到一个点」,此时你发现你迷失了。这是非常重要的,就是祂会演戏,这就是他们所说的大幻相(Mahamaya摩诃摩耶)的部份,在每个宗教都讨论到这点,即我们会迷失在幻相里。现在,我们有那些幻相呢?我们有自我(ego)的幻相,男人的自我(ego)是他们好像都非常有力量,他们可以做他们想做的事,而且不会因此受罚。至于女人,她们也以相同的心态举止。大家不了解,这是母亲给我们的幻相,好让我们发现自己正在错误里。因为,如果你告诉某人,「这是错的,你不要做了,」可是,他们还不够成熟,他们继续做错误的事。所以,母亲说,「继续,非常好,非常好,非常好的事,」你想跳进海里,「跳啊。」当你明白了自己是在幻相里,那么你才会走回来。否则,没遇到任何问题,你不会走回来。你们许多人是如此的固执、如此的自我意识,不论人们告诉你什么,你都不听。在思想层面,不论我们用什么方法尝试使你相信,你都不信;所以,bhranti(幻相)是超越心智的,祂是超越心智的。对顽强的人而言,有时候,祂运作的非常好。现在,当你是在母亲的位置,理所当然地,你不想要你的小孩变坏。母亲感到有责任,而且祂想,现在孩子们已经跟神取得连结,这个连结不该打断,孩子们应该永远受到祝福而且快乐。所有这些特质都在我们内在,从我们幼年期就已建立在我们里面,但是我们忘记了。一点点的,慢慢的,我们开始失去祂;也许制约是这样的,也许自我是这样的,也可能他们忘了自己是已自觉的灵。我正在跟你说话,跟「已自觉的灵」说话;我不是在跟已经迷失了的人,或才刚往霎哈嘉瑜伽而来的人说话。你是用非常和譪、用爱、用眷顾、及用仁慈来养育及教导的,如果你不明白这点,那么,你走入幻相(bhranti)里。例如,还有「Ya Devi Sarvabhuteshu lajja rupena samsthitah.」Lajja,我不知道如何描述,祂不是羞怯,祂是对自己身体的一种羞耻心。现在,人们举办选美活动,在印度也是,他们举办选美活动……【为什么你在写字?在写什么?不需要记下来,将来会有影带,好吗?】Lajja rupena samsthitah意思是,对自己的身体要有羞耻心,特别是女人。还是小孩子时,你看到,女人是非常害羞的;看看小女孩,她们是非常害羞的。渐渐的,害羞不见了。但在刚开始时,她们甚至对我感到害羞。她们来到我面前,会低着头,甚至不会说Namaste(“敬礼”之意,见面双手合十),非常甜美。而且她们不喜欢人们穿可笑的衣服,我记得我的孙女,有一次她看见一本杂志,上面有位穿泳装的女士。她说,「你在做什么?最好穿上你的衣服;不然,我奶奶来了,会重重打你。」她对杂志上的那位女士这样说。后来,她打开杂志,看见一位男士穿着一件小短裤—-我不知道他们为什么这样做—-接着,她说,「这个人似乎是绝对无耻的人。现在,他将要倒大楣了,」然后,她合上杂志,告诉女仆,「烧了这个,烧掉这本杂志,我不想看了。」这样的小女孩,她知道这样是错的。但现今,我们却开始卖弄我们的身体;有时侯,我觉得所有的设计师会死亡或破产,因为如今人们穿着这么少的布料。没有空间让艺术家展现他的工作或展示他的艺术,让他好好的为你打扮。在日本,我问他们「为什么……」—-这是好久以前了,现在日本就像美国,但在那时候—-我问,「为什么你们穿这些衣服,这和服(kimonos)缝制得如此好,非常昂贵,而且需要花费时间去穿着?」他们说,「您看,如果神创造出如此美丽的身体,那是神的艺术;而我们必须用我们的艺术去装饰它,我们所做的是用我们的艺术去装点它。」我真的喜欢它。因为在印度,也是这样的,如果有位女士必须穿一件纱丽,纱丽被制造得非常精巧、非常美丽,只为了点缀她的身体,只为了尊敬身体。但这点似乎已经不见了,受了美国的影响,我应该说。他们是没头脑的人,绝对的愚笨,从他们身上没什么好学的。只有200年历史的人,我们却开始以他们的方式举止行为,我们甚至没看见他们的国家发生了什么事?他们是怎样的人?他们怎样生活?他们的想法是什么?他们的生命目标是什么?每一个假导师都剥削他们,因为他们没头脑;如果他们有头脑,就绝不会接受假导师。他们有脑筋去使用计算机,或操作电视、机械等;但就他们自己的身体而言,他们不知道如何管理。
在印度,人们举办选美比赛,许多明理人反对它,因为它像在出售你的身体赚钱。选美跟卖淫,这二者有什么差别?如果你出售你的身体而赚钱,那么,那就是卖淫。你不应该出售你的身体,那不是女神为你做的。你应该装扮合宜,有各种不同的场合存在,你必须依那些场合穿着。前些天,我送一件非常好的纱丽—-我们称它为「……」—-给一位女士,当做礼物。我们有个新书的发表会,这位女士也在场。我说,「为什么你没穿你的『……』?」她说,「什么!这又不是婚礼,这场合我怎么能穿『……』,必须是婚礼才行。它非常的漂亮,在婚礼上我会穿。」有各式各样的节庆场合及地点,例如,在印度,丈夫和妻子去庙里,或去礼拜神像,或做任何事;那么他们会穿上一切必要的,毕竟是去面对女神。想象一下,人们为这个节庆来到这里,却穿着—-我不知道他们怎么称呼它,像黄麻、黄麻布—-像个嬉皮,我会发生什么事呢?我会消失在稀薄的空气里,我告诉你。所以,我们必须尊敬身体,这是祂说的第一个,「Lajja rupena samsthitah(对自己的身体有羞耻心)。」你可能会说,「有些人在河里洗澡,还有这个、那个….,」找理由辩解;但是,你是圣人,你是已自觉的灵,你不必去看那些还没得到自觉的、以及行为不端的人,你必须做圣人应该做的事。
女神已经给了你这么多的特质。另一个是「Shuddha rupena samsthitah,」祂是给我们饥饿的那一位,我们必须吃东西。现今,有个要变瘦的潮流,或随你怎么称呼。你知道已经有许多的疾病,像:厌食、这样的事、那样的事,因为女人想吃少一点。你可以改变你吃的东西。但是只照顾自己的身体(身材),并不是生命的目标。身体不是唯一重要的事情,重要的是你的灵性。祂是给你灵量(kundalini)的那位,祂是给你一个方法让你得以升进的那位。但是人们却老在担心自己的身体(身材),这是我无法了解的事;尤其是女人,她们是力量(shakti)。另一点是,人们跟随流行。流行是疯狂的。当我年轻时,我习惯穿的上衣,袖长只像这样(接近手肘)。但是,在印度,也开始有了流行潮流,他们曾经加长袖子的长度;再来,缩短袖子的长度;然后,有一些短到这里(无袖)。我想这是什么样的胡闹?为什么这样浪费钱?你有个既定的设计,而且是传统流传下来的,你应该接受。为什么你要不断的照着潮流,加长跟缩短袖子的长度呢?「这是流行。」谁创造这个流行?女神吗?女神创造的流行吗?谁创造这个流行的?是饥饿、贪心的人,他们愚弄你,而你却试图跟随潮流。
例如,我告诉过你,你必须在你头上放些油,至少星期六,放充分的油;然后再洗头。但是,你不做;然后,你开始掉发。我能了解,如果你没时间,你是很忙的人,但是为什么?为什么不做些需要照顾自己的事?你照料你的身体为了要瘦下来,你失去你的头发、视力也变弱、牙齿也掉了,很快的,你变成一个丑老太婆。男人也一样。现今,男人也去美容院,有人告诉我的。钱太多了,我想;再加上愚蠢。没有需要啊!如果你要过一个好的、健康的生活,你不得不运动及静坐。如果你有静坐,你变得平静;以那个平静,你会惊讶于你拥有这么多的精力。如此多的精力被浪费在「想」上面,那你在想什么呢?如果你问某人,「你在想什么呢?」回答说,「每件事。」但,想每件事,是什么意思?为什么你想这么多?有什么需求,要去想?这是一个习惯、人类的习惯,不断的想每件事。例如,此刻,有3张地毯,如果我把注意力放在它上面,我只会看见这些地毯多么美,我只是享受,享受艺术家的创作;就这样,没有评论,什么话也没有,只有自己内在的享受而已。但如果你问其他人,他会开始说,「哦,这个不好、那个不好、这不太明亮、这啊、那的。」那个艺术家的喜悦结束掉了,你无法得到那个喜悦,那个我们正在寻找的喜悦。我们正在找寻的是喜悦,即使你已经获得制作它的方法,你也无法找到。因为「想」,是起反应、对每件事起反应,这使得生命如此的悲惨,使「想」的这个人的,还有其他人的生命。我将给你举个例子,这整件事,我们会做这件事,只因为,会下非常大的雨,而且有时侯,我们也有下雪的问题。因此,我想那是件体贴的事,去做一件体贴的事;而且做的非常好,我们做到了。现在,在意大利有很会「想」的人、还很多,这就是为什么不会进步。我们3年前申请的,他们把我们的钱,锁在银行3年,想象一下。第一次,他们说,「好,一切都很好,这很好。你可以拿到它;」它上面有这些所谓的意大利人的70个签名。然后,他们顺道来访,并且说—-同一批人哦!—-「不,不,不,你必须把它改成铜制的,」我说,「为什么?」回答说,「因为铜有美感、非常好。」但是他们不知道吗?愚蠢的人,铜看起来会跟它们看起来一样;一个月以后,它们就会有同样的颜色。这就是美学的观念。现在,我已经告诉他们了,「我们不要你的土地,你自己留着,把钱还给我们。」像这么简单的一件事!为什么会这样呢?因为他们有个委员会,有Rejuvne, bejvne, sejuvne。我们不得不历经所有的胡扯,因为他们全部都非常严肃的坐在椅子上,「我们必须讨论、我们必须协商、我们必须问每一个人,」然后,还有这个。最后,结果是怎样?没有任何进步,没有平静。可能,我不知道,可能需要一些私底下的交易,但他们又觉得不好意思告诉我们;我不知道是什么事。但我还是不了解,当办事处原先说,「好;」但再去一次,又说,「不好;」3年!我要说的是,「想太多,是自我(ego)的征兆。」他们找不到任何的解决方法、没有任何解决方法。他们绝对无法找到解决之道,因为他们只是讨论着、争辩着、想着,他们没有解决的办法。
现在,这是重要的,霎哈嘉瑜伽士必须反省,向内的。反省是向内看。向内看,「为什么我在想?我在想什么?是什么需求,要想?」你将成为Nirvichar(无思虑的入静状态)。不要允许你的心智愚弄你。这个心智就像只猴子,我告诉你,它真的像只猴子;当它开始运作,它让你从这端跳到那端,从那端再跳到另一端。如果你得到某个所谓的结论,之后却又没有达成它,那么你就是最悲惨的人。我曾看过人们瘦下来,却只想着一些荒谬的事。你可以看见这个「想」衍生出什么,在全世界的层面也是一样,去月球的需求是什么呢?那么多人挨饿,快要死了!去火星的需求,又是什么?他们想从火星得到什么呢?因为人们已经养成一个习惯,首先他们来到印度、然后再去中国、再来去这里、之后再去那里。他们不能坐下来、安定下来。他们也不能在自己的家里安定下来;尤其是男人。如果你搭火车旅行,即使火车停下来2分钟,男人也必须出去;妻子则开始担心。当火车要开动了,他们才会跳上来。这是疯子,我想,就像……甚至,为什么说像一只猴子?因为甚至猴子,也不会那样做。他们就是无法保持不动的待在一个地方。静坐时,你必须在一个地方坐下,而不是从这里跳到那里、那里跳到这里,那样会非常困难。女人有另外的问题,正在煮饭时,她们会静坐;她们没有时间。她们有她们的朋友,她们必须去购物、买东西,用各式各样的垃圾填满房子;她们对任何事都没时间。她们也非常大胆,她们想去做生意;她们想做这个,她们想做那个;静坐呢,她们没有时间!所以,安定下来是非常重要的,把自己安定下来吧。有人告诉我,「母亲,如果我们安定下来,我们会变得非常胖,」好吧,没有关系,只要你安定下来。各种不静坐的借口都有,「是的,我有静坐;但,母亲,您是知道的,在现代这是如此困难,我的生活里有很多危机,我的生活里有很多难题。」但实际上,你会很讶异的,例如,每当我的家里或霎哈嘉瑜伽里有危机时,我立刻变成无思无虑(thoughtless),我自然而然的变成无思无虑;因为问题会被无所不在的生命能量(Parama Chaitanaya)解决掉。
无所不在的生命能量,会把问题解决掉,为什么我要想呢?忘掉它,让无所不在的生命能量看顾。如果你不依靠你的无所不在的生命能量,那祂不会帮忙,不会给你任何的解决之道,你只能不断的靠自己的脑筋转来转去,设法解决。这是你必须明确知道的,就是「你是连结到无所不在、神圣的爱的力量,」这个爱,不是愚昧的,祂是会思考的爱、是真实的爱、是喜悦的爱;这一切都建立在你的内在。现在,你已经得到自觉了,不进化自己,却跳入没有价值的事情里;这么多的霎哈嘉瑜伽士迷失了。最近,某人告诉我,我们损失了大约100名霎哈嘉瑜伽士,因为,他们开始跟随另一位霎哈嘉瑜伽士,他开始看见一些东西;所以,他们也想要看见。如果你能看见一些什么,意思是你不在那里;简单的道理。如果我……例如,我在山顶上;那么,我在那里(山里);但如果我不在那座山里,那么我能看到那座山。你越能看见某个东西,代表你是远离那个东西的,你听得懂这一点吗?所以,这个精微的、这个Sukshmana状态就是,「在那里,你自己就是那个(where, you are yourself that),」那么,你如何能看见你自己?就是这一点,霎哈嘉瑜伽士必须了解。任何人能……「母亲,哦,不,他能看见!他看见您周围的灵气(auras),他能看见这种事。」那么,你是如何能看见的?因为你是那个,你就无法看见(那个)。所有这样的人,在刚开始霎哈嘉瑜伽时,有时侯是非常受欢迎的,他们试图去控制你、愚弄你;紧接着,你就被丢出霎哈嘉瑜伽。这就是你所称的「审判时期(the judgement)」,有许多筛子、无数的筛子,你必须通过这无数的筛子,此同时,你被这个或那个迷住,或你因这个或那个掉落,这一切事情存在着;一步步的,你如何到达的?到达那个你的毁灭「确定的点」。因为你必须成为灵体(the spirit),你不得不在灵性生活上成长,而如果你的移动是向下的,那谁能帮助你?这是一个非常有趣的时期,如我所告诉你的,是审判的时刻。在这个时期,我们不得不小心,因为我们是我们自己的法官。没有人会告诉你,你感染了这个、你感染了那个。你,你自己可以感觉到感染,你什么轮环感染了。凭我一己之力,无论我尝试什么方法,吸取你所有的问题;做尽一切能做的事,保持你上升、上升再上升;但我觉得这种帮助你的方式,无法使你变得多么强壮。因为你总是想,「终究母亲会吸取我的问题。」如果我收到100封信,其中99封来自受苦于这个问题或那个问题的霎哈嘉瑜伽士;我很惊讶!在你里面,你已经拥有全部这些早已经觉醒了的特质,祂们在你里面,你要使用这些特质。有人说,「那个人找我麻烦、妻子找我麻烦、丈夫找我麻烦;」就原谅吧!就原谅!你原谅的能力太差了。此外,比圣人们记载的更多,你已经得到真理的力量;你比那些赞美女神的圣人们,知道更多的实相(the reality)。如果你能想想现在你所处的层次,那你不会掉下来的、你不会向下掉那么多。唯一的问题是你必须知道,你的升进必须是灵性上的,而且这些特质早已经非常恰当平衡的放在你里面,比正法还多;也许正法你有能力去放弃或是堕落,但这些力量在你内在,绝不会被摧毁。我记得有一次,我第一次去美国,我遇到一位绅士;隔天他来,并且告诉我,「母亲,我改变了,我改变了,我改变了。」出了什么事?「我一直恨我的叔叔,从不想跟他说话,非常生他的气。但昨天,想象一下,昨天我遇到他。我走过去抱紧他、亲他。然后,我说,『现在,我已经原谅你了,完全原谅你。现在,不要再想起、不要有罪恶感。』他开始像这样看着我。」所以,因为灵量(kundalini)的觉醒,所有这些你拥有的美丽特质将彰显,然后,你那受灵体启发过的慷慨大方及美丽的本质,将向这个世界证明「霎哈嘉瑜伽是真理。」昨天的美好戏剧,已经显现给我们看了。但这不该是你内在心智上的满足,「我已经得到自觉了!我是这个,」不!不!不是心智上的,祂是一种状态。祂是一种状态,而要达到这种状态,你必须实在的静坐。找时间静坐,每天晚上、每天早上。你越静坐,祂越好;没有任何借口或是需要去说服自己。每件事都不重要,「你的升进」是非常重要的;如果你真的想从这个斗争期(kali yuga)中救出这个世界。我想今天,我已经对你说得很清楚了,你内在早已安置的特质;祂们在那儿,祂们不是正法,而是特质;祂们就在你内在。除非你把注意力转移到事情的对立面,不然全部这些特质早已经安置在你内在了,祂们早已经在那儿了,而且没有什么能毁灭祂们,除了你、你本身以外。如果你已经毁坏祂们了,那没人能帮上忙。
愿神祝福你们所有人!
(Puja begins)
(Shri Ganesha’s mantra is recited three times. […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1996年6月9日
意大利卡贝拉
今天我们来向Adi Shakti [太初母性力量]作崇拜,而太初之母 在你们内里的反映就是昆达里尼(灵量)。我们可以说,这是向Adi Shakti [太初母性力量]与Adi Kundalini[太初灵量]作崇拜。
若你能明白,在整个宇宙,及其他很多个宇宙之中万事万物的创造,都是由太初之母所成就的。很多人相信,神只有一位:那是正确的。神只有一位,那是唯一的神,即全能的上帝。但上帝有祂自己的大能(power),这大能可彰显为不同形相,也可以借着这些不同的显示方式表达出来。首先,祂创造了Adi Shakti [太初母性力量]的大能。这项创造之后又制造出「唵」(Aum),或称为逻各斯[Logos/道];或者还可用各样不同名称来称呼这太初的声音。从那声音而来的三个力量就是A(阿)、U(乌)、M(摩),即「唵」(Aum)。太初之母是上帝愿望的化身,而那上帝的愿望又是来自祂的慈悲怜爱,也是为了祂自己的表现、祂自己的彰显和祂自己的反映方式。
我会说,祂必定是厌倦了孤单,所以祂必定想过创造一个伴侣,一个可以彰显其愿望的伴侣。这「神的大能」就从祂那处分化出来,就开始化身为一个显现祂要去创造的意愿和慈爱的大能。因此,人们用了一个词来形容:梵文的“Chitvilas”,那就是Adi Shakti 的喜乐。你们早知道,“Chit”就是注意力。注意力有其喜乐。为了彰显注意力的喜乐,她就创造了所有宇宙、地球、所有自然界、所有动物、所有人类和所有霎哈嘉瑜伽修行者。就这样成就了一切创造。
此刻有人会问:为何她不直截了当创造人类呢?上帝原先的意念是要创造比其他动物优秀的人类,而不去告诉他们任何事情。不过,身为母亲的太初之母却有自己一套的表达方式。她想创造人类成为镜子,好让上帝能看见祂自己的脸、形象和品格。那就是为何发生了这一连串漫长的进化。这进化是必须如此成就的,好让人类知道他们来自何处。我们必须知道自己来自大自然。即使大自然也得要知道自己是来自大地之母。而大地之母有她自己的昆达里尼[灵量]。她不是一片死寂的泥土,它能知、能想、能明、能调节。
我们可以看见大自然中各种动植物皆有其局限;不同的水果要在特定的树上生长。是谁令万物有序?假如大地之母以快一点的速度转动,今天人类就根本不会出现。转慢一点也同样不成。且看看整个宏图大计多美,大地之母如何绕着太阳走而带来四季。那就是之所以Paramchaitanya[无所不在的宇宙生命能量],即Adi Shakti的大能,亦被称为Ritambarapragnya:那就是成就了各样生命的作为、各样组织、各样创造的大能。在人的「自我ego」之中,我们开始以为自己「做」了什么事、自己可以创造;其实我们不可以。我们甚至连一丁点原子尘也不能造出来,其他的就更不用说了。任何从那创造而来的,我们可以结合起来制造新东西。但可以看出:一切都只不过是我们能力以外的创造。我们不能创造任何事物,只能创造出自己的神话。例如东西是金造的,那仍是金。东西是木制的,那仍是木。任何事物的原理都一样。所以,不论我们出身、国籍、文化怎样,你们都是人,基本上都是一样的。笑、哭都一样。我没有见过有人泪水是从手指头流出来的。要知道, 我们都受一些共同的生命原理所规限着;而那受Adi Shakti 规限的共同原理就是:我们每个人在内里都有昆达里尼(灵量)。牲畜没有已发展好、完整的灵量可以被唤醒。但只有人类才进化到达至联系、达至有上天的神圣力量在我们内里──那是Adi Kundalini[太初灵量]的反映,那是在Kali Yuga[纷乱期]如此容易受唤醒的。这是我们每个人都拥有的共同原理。因此我们要尊重所有人,不论其出身、国籍、种族或肤色如何,因为他们都有灵量。
然而有些人,如你们一般,是已得到唤醒(awakened)、觉醒(enlightened)的人,得到了自觉。当我们了解到整个创造都不外乎是Adi Ma,即太初之母(Primordial Mother)注意力之下的喜悦吧,那只不过是一出戏剧及一个喜悦而矣;那么当你完成属灵的成长之后又会有什么发生呢?感觉会如何呢?怎样生存呢?这是你们常多次问过的问题。假如你发问,就显示你仍未达到那境地。因为一旦到达,你就不会发问。其次,就是你变成了真正的「存在」,那么你开始反映上天的神圣品格。不单是今天,其实古往今来在各个宗教里,都已有那些高度进化的灵把那上天的神圣品格表现出来。即使例如三至四千年前的人如是。在哥伦比亚,我发现他们的雕像也有灵量,亦有个Kumba[宝瓶]。我们所发现的灵量,他们用三圈半来代表。现在我们内里的灵量已得到证明,你们可以知道自己内里有大能。你们也知道当偏离了升进的中道时有什么会发生。同一个昆达里尼(灵量),即那个本身是原初之母(Primordial Mother)的化身的昆达里尼(灵量)会在手指头上告诉你有什么不对、不足之处、问题何在。
所以现在身为已觉醒的人,已变成了圣人,也居于其他人之上,就必须要完全清楚明白,并非单靠思维,而是凭真心真意,才会拥有上天的神圣的生命能量(Divine Vibration)。这上天的神圣的生命能量可以告诉我们身处何地、身份如何、问题何在。无论你身处何地,这些能量也一样会告诉你。例如,我遇过某些到过耶路撒冷的人。他们说:「母亲,那儿全城都充满着灵性的生命能量。」又有人要到钱德瓦拉(Chindwara),他原本告诉人家:「凭着生命能量,必定不难找到母亲的地方。」但他诉说:「我一踏上月台,就跳了起来;并说:『怎办呀!这儿就已经开始有生命能量啦,怎去找母亲的地方呀?』」他坐下来想:「怎去找母亲的出生地呢?」就看见有一颗星,那是太白(金)星。他跟随那星,边找边问路,终于找到了。
所以,整个宏图大计中没有一样是偶然的:每棵树皆有叶子,树上每块叶子的摆放都会令它有机会接收阳光。大自然是如此又和谐又美丽,只是人类不晓得自己来自大自然,不但不尊重大自然,还去破坏它。我们要尊重它。我已多次告诉你们,人类是怎样被创造出来的,以不同化学元素造出来,而各种化学元素和碳元素都来自大地之母。所有这些都引导我们去明了自己有多艰巨的责任。整个千秋大业已发生了千千万万年。现在你们已到达了可以成为真我(Self)、了解真我的境界。这是进化过程的一次大跃进。进化是很久以前已开始的。[……x……]你们要崇拜Adi Shakti [太初母性力量]和Adi Kundalini[太初灵量]。这是非常重要的。不完全明白这些,就绝对不能明白自己为何成了圣人。要知道,我们内里有能量中心;这些能量中心必须凭借唤醒灵量才能得到启发,而且灵量在指头上表现出来,除非你完完全全承认这些知识,否则你仍有可能偏离那通往完美的道路。有很多人来到霎哈嘉瑜伽,对很多浅薄的练习者的行为举止不以为然,也因为他们过份思想取向,思前想后,就开始怀疑为何霎哈嘉瑜伽练习者的行为会如此如此。
其实,人们要与上天的大能的联系,门路多着呢。我已告诉过你们,起初神感到孤单,所以创造了太初之母,而又借着她创造了整个宇宙。但也借着:当你在寻找,上天也在寻找你。而且,你的「寻道」绝对是上天赐予的。上天给予你才智、聪明、及你所拥有的一切。假如那是真的,假如你这一切都是由灵量,由灵量的「母性力量」所赋予的,那么你就必须明白要保持她的欢心和满意──如何做呢?我已经说过有自觉的灵与上天是有个关系的:你真的开心时上天就会开心。也可以说:当上天想令你开心而你就真的开心,那么上天就开心了。此关系之紧密,有如日有日光、月有月光一样。此关系如此紧密,如此「预设内置(built-in)」,就应该能予你能力全权掌管自己及自己的发展。
他们以不同方式描述过,说你必须交托顺服(surrender)。但假如只是出于恐惧,例如被挟于刀下才交托顺服…那就只是强制得来的,是没有意思的。那类顺服也会制造很多麻烦。因为它会有「反作用力」。但你向上天交托顺服是极之喜乐的事。就像盐自自然然溶化于大海里,自自然然溶于水中。那种溶化的自性,实在是令人喜乐的。假如你可以从自己内里感受到你与上天合一,你已溶化于上天的汪洋之中;那么,你的「形相」不是其他了,只是极端的爱、慈悲,结果是 ─ 极端喜乐。
很多人向我说:「母亲,宽恕人很难。」但我认为不去宽恕是可怕的。宽恕有大喜乐。宽恕有大喜乐。一旦你去宽恕,上天便接管一切,也会看顾你。没有人可以骚扰你;但你必须先向上天顺服。那就是宽恕的意思。只要不去想教训某人、对付某人,上天自会从你手上接管一切;而且做的方式会漂亮得值得你去留意一下它是如何成就出来的。
太初之母就是上天的大能,在所有宗教里都有这样描述过:在伊斯兰教被称为“鲁哈”(Ruh);在圣经中被称为无所不在的大能;它也被称为[Alaak],即是不可见的;Niranjana,意即那位超越所有执着之外的。所有这些都是用来描述上天的大能,人们听过,唱颂过。但很不幸,很少人曾感应过它。那些感应过的也无方法给予他人、帮助其他人去感应它。因此,他们所说的都变成了说故事般、胡说八道般。人们不能明白自己怎会感应到这般东西, 也想象不到此大能确实存在。现在有幸这一切已成了你们当中的普遍真理。你们知道此大能确确实实存在。你们很肯定这大能, 因为你们已感应到它;而当你感应到它, 你就感到喜乐。你可以找出某人所说的是真是假, 因为你能从生命能量(vibrations), 即太初之母的大能, 窥见一切。她向你诉说真理。
假如有人做了什么伤害了你,你可能会说:「母亲,如果去宽恕,就没有真理可言;因为他确实伤害了人家,假如我宽恕就意味着我默认他没有伤害人。」这种论点是可能的。不过,你宽恕与否也没有做什么 ─ 那是真的。假如我以慈悲之心去宽恕人, 那慈悲就成了真理。是那慈悲向你诉说真理。所有你知道的绝对真理,全都是藉上天的大能的慈悲而来的。
有人会说:「母亲,生命能量(vibrations)告诉我们这样,可是那些事仍发生。」那不要紧。什么已发生的都已发生。假如你感应到生命能量,向这能量发问,又随之而行,那就成了。结果如何不要紧。因为事情就是以正正相反的方式来发生才成呢。可能会有些戏剧在上演,那是Chitvilas,即上天的注意力[Chita]的喜乐吧。有些戏剧在上演。假如你静观此戏剧,发生什么也不会打扰你。事情怎去成就,怎去组织,不是你的烦恼。你只须静观上天的戏剧,看它怎样成就。你们当中,很多人见过所谓奇迹,并说:「母亲, 这奇迹发生了,那奇迹发生了。我知道是上天的作为。」可是你仍未有已觉醒(enlightened)的信念去接受事物成就的方式。当你拥有已觉醒的信念,你就不会担心一些生命中不太重要的事。成与败也不介怀。你不应假定自己一旦成为了得到自觉的灵,全世界就会臣服于自己脚下。不是必然的。只不过是一出戏吧。这是Adi Shakti [太初母性力量] 的注意力所带来的美丽喜乐吧。
因此, 假如你能成为旁观见证者,真正成为一切的旁观见证者,结果是怎样呢?你会在灵性上成长,你就溶化于上天的大能之中。这种溶化必须发生,此之所以今天的崇拜对你十分重要。假如太初之母没有降世,这工作不可能成就。不会可能成就。因为那次降世必须是一次会包罗这次人性生命的一切不妥之处、所有人生的不同方面、能绝对把人类看成整体──不是肉身的自己、思维的自己、感性的自己或什么特别的意识形态(……)。不。而是整体的一个人。
我已讲过,人内里都是一样的。有些人较敏锐、真正地求道,有些人不是真正地求道、有些人甚至不去求道。不过,连求道这回事也是由太初之母所赋予的。
在这进化过程中,首先一条鱼离开大海,像母亲般的大海;然后是十至十二条,再然后是一群一群。同样,你们的进化也如此成就。我们的人数已够多,已跨过了(……)圣约翰所指的数目。那不要紧。那不要紧。看来这是丰盛肥沃的领域和时代 ── 这Kali Yuga (纷乱期) ── 有这么多人想投身于上天的神圣事工。这是合适的时机去做这一切。昨天我看到你们的戏剧──我已亲自看过了 ── 我仍心里想,这些人会怎样呢?怎样接受霎哈嘉瑜伽呢?他们已接受了,已接受属灵的生活。所有现代的荒谬事物应该不能骚扰到你,因为事情必须这样发生。那是戏剧嘛。要知道就是要借着这出戏剧才能让所有事情以美丽的方式来成就。经历一段时间后,你会发现,再没有其他,只有上天溶化我们所拥有的一切无用事物, 例如我们的思想制约(conditioning)和「自我」(ego)。我们有这么多练习者,到公元2000年会有很多很多霎哈嘉瑜伽练习者在世界各处。一旦人数多了,就有更多人会加入──那亦是人性。只有人多时他们才参加,才跃进来。所以有人担心其他人的福祉,说:「母亲,我们已在天国,享受生命,其他人如何呢?」一切都会成就。一切都会成就。但你的注意力要这样:「我怎可以把其他人溶化进这喜乐的汪洋、此慈爱的汪洋呢?」你会惊讶:唯有借着自己的慈爱才能使你得力。凭你内里的慈悲之心,当你看见有人完全沉沦,完全被毁──你的慈爱本身会令你满有大能,你会做到所有需要的事。你放弃一切荒谬行为,你会委身于解放他人的事工上。奇妙地,你的灵性水平会提升。比如当你把盐溶于水,水升高;同样,当更多人练习霎哈嘉瑜伽,上天的大能就更能彰显,就像多了管道来成就大事。
此际,我们知道有上天的大能存在,也得到了自觉,也成了圣人,就也应如苏菲派(Sufis)、Nathpantis和真知派(Gnostics),各宗派的不同人士一样出去向人宣讲上天的大能。他们不能如此给别人自觉,不能证明,但他们努力不懈,讲论它、歌颂它。所以我们必须明白,你会做一切有需要的。
没有什么可以阻止你的慈悲心得以表现出来,当你看见其他“存有”(being)沉沦于魔鬼对人的「猛烈攻势」之中;当你有此悲怜之心,你就会挺身相救。这是“chitvalas” 的工作,你的注意力的喜乐。当你带领更多人进入上天神圣大能之中,你的注意力本身会享受它。没有上天,就没有人类得拯救。人们都这样说,却没有方法了解上天是什么,用什么方法去达到它。但你们有此能力,去唤醒别人的灵量,有轮穴的知识,能从生命能量知道一切。你越用这能力,它就会越用越好。
你们必须去一些未曾去过的地方。我们当中没有太多人是来自黑人种族的、非洲的。所以我想明年去非洲一趟,令事情有成果。还有其他地方要工作。假如慈爱在你里面,你会忍不住想为其他人带来安慰,即使那不是寻道的人。我现正忙于创办一些民间组织,以照顾那些身处饥馑或其他大苦难的人。只有你们可以做这工作,因为来到霎哈嘉瑜伽之后你们拼弃了贪婪。这都已了断,你现今如此自由,如此独立。这慈爱不能有其他形式。我见过有些人一做这些工作,变成了领袖,或富了起来,就开始催赶他人。你们就不会。你们正是基督所说的「盐」,完全溶化于上天大能之中的盐;此盐也会把其他很多人也溶化。我不是说要做到传教士一般,强逼人皈信霎哈嘉瑜伽。但你要先照护他们所缺乏的。其实世上很少人是诚实、没有贪念的。我认识一些人,本来没有贪婪,一旦有权力在手就变成贪婪得认不出来,难以置信。霎哈嘉瑜伽修行者就不会如此,他就只是享受自己的慈爱,没有其他,或贪恋物欲、吸毒、饮酒及其他乖谬行为。而且,一旦你知道喜乐何在,就越想多得,再多得。现今你们这样做是何等容易呢!
男人做到,女人也可以。妇女有强烈的慈爱和宽恕之心。我所讲的是「正常」的女人。因为她们是母亲,有儿女,知道什么是对儿女的爱。一个母亲不会期望什么回报,她只想儿女快乐健康。女人天生就有这种慈爱。例如(……)女孩子爱把洋娃娃当婴孩般爱护。所以女人较易显出爱心关怀。如果你已结婚,你的丈夫也会因你的上天属灵本质而感到大大得力。
有人说要向神牺牲什么什么。其实没有什么要向神牺牲。祂不需要什么。所牺牲的只有你的脑筋。那根本没有智慧的脑筋。没有其他东西要去牺牲。应做的就去做。有妇女埋怨:「母亲,我要做饭、又要照护孩子、做家务、做这又做那。」不过,你不做这些又做什么呢?要整天像蝙蝠把自己吊起来吗?你始终要做点事吧。为何这样呢?又不是什么大不了,之后却又说牺牲;真不知牺牲了啥?你就是牺牲了自己的幸福。假如你能享受自己的真我(Self),你不会感到疲倦,没有什么可以骚扰你。你会说:「母亲,我享受一切。」
有一点很重要,不论男人或女人,都有点共通,那就是昆达里尼,但女人较多在左边,也有较多慈悲的力量。男人则有较多行动的力量。因此慈悲心必须要活化起来。在这种组合之中,凡事都可以美丽的方式成就。但假如丧失了平衡,就难了。我们之中有很多成功的婚姻,但有些不大美满,因为有些女人做了男人,有些男人做了女人。看见他们不必要地制造烦恼,我不喜欢、疼痛起来,尤其是两人都是霎哈嘉瑜伽练习者。若有练习者与非练习者结婚,有问题就当然可以理解。但两人都是瑜伽练习者呢。
你应明白上帝与太初之母的关系。这是完全的和谐一致、完全的谅解。上帝是观众,祂观看着Adi Shakti的作为。她是慈悲,她不会说某东西应被毁灭或某某应被杀。她就是慈悲。上帝是掌权者。假如有人想做些违背太初之母的事情,上帝就会接管及改变整个剧情,你不会知道怎会如此的,怎样成就的。同样,霎哈嘉瑜伽练习者之间也应有和谐,相互谅解和相互享受。假如连霎哈嘉瑜伽练习者也不能享受生命,又有谁会享受生命呢?我不明白,怎么可能一个人昆达里尼给唤醒了、感应到上天无所不在的浩爱力量、知道何谓真理、站在与上天完全合一的境地,却会有任何问题呢?你们要明白自己已安坐于上帝的国度之中,也在太初之母的注意力与慈悲之中。就好像一个行乞了一辈子的人被放上了皇座上之后,他仍要向人乞讨。有时霎哈嘉瑜伽练习者的情况就是这样。有时我读到一些滑稽的来信,我会怀疑,是否这人仍处于不稳定状态,非人也非霎哈嘉瑜伽练习者,或是介乎二者之间?这情况必须由你们全体一同克服。因这会为其他人带来坏印象,也为你自己的生命带来影响。为了你自己的生命,很重要:你必须完全成长至了解自己拥有什么能力、母亲有怎样的爱。
当你说「向母亲顺服交托」,是什么意思呢?有啥要交托呢?想想吧!你所交托捐弃的乃是一切令你堕落的事物,任何令你毁灭、误导你的事物而已,你的自我和思想制约而已。要交托捐弃的就是这些吧。你是要去洁净自己,享受自己,并了解上帝。你不了解自己又怎去了解上帝呢?不可能的。故此要了解自己,就必须进化;有些地方是甚至连进化得很高的霎哈嘉瑜伽练习者也得要进入和解决的。你们是做得到的。我很惊讶这地方──我首次来到罗马时,我们做了宣传,礼堂却空无一人。我说:「巴巴,这国家怎么搞的?」现今我们却有这么多霎哈嘉瑜伽练习者。难以置信。当我们向「横」增长,也应向「上」增长;「量」有所增进时,「质」也应增长。当你们的「质素」有长进时,很多人就会来。我知道,你们很合群,常说:「母亲,我的父母兄弟仍未是霎哈嘉瑜伽练习者。」我明白你的心情:我的父亲仍未是霎哈嘉瑜伽练习者。所以,忘记他们吧。但你们要去接触那众多寻道者。他们才是你真正的亲属。之后,一旦所有这些人都已加入,你的父母兄弟姐妹儿女也会跳进来。他们会一直等啊等。他们不是求道者呀。但你首先要去找寻那些「寻道者」。
我的注意力当然常与你们同在。每当你们想念我,我会完全为你服务。你想要什么,我就会在那里,尽可能帮助。假如你发觉事情艰难,其实不然。那只因你自行把它担起。但若你留待上天无所不在的浩爱力量,太初之母的大能,即Paramchaitanya(生命能量)来处理,没有什么是艰难的,没有什么是你办不到的。
再说下去,有关太初之母的知识至少要讲十个钟头。所以最好在此停下来,留待下一次太初之母崇拜吧。有人问:「母亲,这个崇拜必要吗?」我想,假如有任何崇拜你必须要做,那就是这一个, 太初之母崇拜。这崇拜是必须做的,这是很重要的,因为你就是这样成长。这种「反映」会渐改善,你也在内里不断大大成长,那是借着太初之母的大能和昆达里尼[灵量]的大能而来的。即如你们所知,太初之母有其自己本身的昆达里尼[灵量],即Adi Kundalini[太初灵量],而它在你内里的反映就是昆达里尼[灵量]。所以你们要崇拜;而这是你取悦自己的灵量、自己的母亲的最佳方法。是她赋予你这次新生命。愿神祝福你们。
*     *     *
这次演讲之后,我想你们应买一盒录音带回去,重头再听一遍。因为你们身处这地,已进入无思虑的觉醒(Thoughtless Awareness),我真不知道此际会有什么进入你的脑袋。有一点必须谨记:你们有慈爱,是有行动的慈爱,你们是很特别的;其他人的慈爱未必有行动。
各领袖至少要拿一盒今天的演讲录音带回去。他们应再听一遍。好吗? […]

香港公开讲座 Hong Kong (China)

香港公开讲座
1996年3月9日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之先,我们要知道,真理是如其所如的。我们不能改变真理,也不能购买真理。你们要通过中枢神经系统去感知真理。这在梵文叫”Buh”,佛陀”Buddha”这个字,便是由此而来的。吠陀”Veda”这个字也一样,意思是去感知,因此印度人叫古代的经典做吠陀经。
 
无论今天我跟大家说甚么,你们都不必盲目相信。盲目的信仰已令我们吃尽苦头。但如果这些说法得以证实,那么作为诚实的人,你们便要接受。因为这是为了你的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。由于这个知识是从印度来的,有些人便不喜欢。但西方文化不知道它的根,如果印度人可以学西方的科学,西方人为甚么不可以向印度人学根源的科学?
 
现在是一个很特别的时代,在这个时代可以找到真理,这是一早预言过的。但人们被那些爱赚钱的假导师错误引导。上天的知识不可能被人拿来兜售。这是上天浩爱的知识,在你们体内有一力量,藏于三角骨中,这骨又叫做圣骨(Sacrum bone)。这表示希腊人知道,此骨有神圣的意义。这个知识存在已有数千年这么久,但都是秘密传授的,一个师傅只教一个徒弟,这是过去的传统。但在现代,霎哈嘉瑜伽却把这个知识,给予千千万万的人。现在已经有六十五个国家,有霎哈嘉瑜伽传授。
 
我跟大家讲的,是你们进化的过程。通过这个进化,你们获得真我的知识。你们并不知道真我,同样,以人类的知觉,你们没法知道绝对真理。每个人都有不同的头脑,投射出各种不同的想法。此之所以有那么多辩论、争斗,以至于战争。如果每个人知道真理,便没有争论,没有战争。我们要谦卑的承认,我们还未达到那个阶段,可以知道绝对的真理。
 
所有古代的经典都说,你要知道你自己。虽然没有详细的解释,但每一本经典都这样说。今日在座各位便有机会,知道自己的真我。第一个真相是:你们不是这个身体,这个思维,这些思想积集,这个情感,这个自我,你们都是纯洁的灵。你们都要成为永恒的灵,这是你们生命的目的。这样你们便找到了自己。
 
当灵量升起,便会穿过头盖头,把你连接到无所不在的上天浩爱的力量。你们看这些美丽的花朵,看那些树木,看这美丽的大自然,你们都视为理所当然的。这些都是奇迹,我们不这样想,但其实这些都是奇迹。是谁创造这些奇迹?如果你们问医生,甚么使心脏跳动?他会说:是自动神经系统。但这自动者是谁呢?如果是一部汽车,那便是有个司机把它开动。如果我们遇到这样的问题,应知道它必定有个答案。
 
第二个真相是:有一个无所不在的上天浩爱的力量存在,造就这一切关乎生命的工作。如果我们把一颗种子放在地上,它便会自然而然的发芽。你们毋须做甚么事情,因为大地之母有能力让种子发芽,而种子则有能力让自己发芽。同样我们内在有一灵量(Kundalini),可以自己发芽成长的。
 
你们不要觉得惊奇,你们中国人应该听说过老子讲的「道」。老子说思维是个幻相。思维是由于我们的自我,或思想积集对外界的反作用而形成的,并不对应真实。这个过程造成我们的思维,其虚幻有如一些肥皂泡。所有那些争论、战争,全是由于我们思维中这些虚幻所引起的。因此你们要超越这思维。有人说:「在香港这个地方,怎能一方面超越思维,另方面又能成功做生意?」其实今天商业上的问题,像经济衰退等,都是由这个思维造成的。这是思维反过来控制我们,就好像我们发明了手表,却变成手表的奴隶。我们发明了计算机,却变成计算机的奴隶。这样思维便控制了我们。这是一种相对的身分认同,而不是绝对的。
 
如果你们能到达绝对,便能与上天合一,与真实合一,与整体合一。现在你们还没有整合起来,但灵量会把你们整合起来,你们的注意力会受到启发。许多人对我说:「母亲,我想戒酒,戒毒,戒烟,但却不能够。」通过灵的能力,你们很快便能抛弃那些毁灭你们的坏习惯。就好像我在黑夜之中,手里拿着一条蛇。如果你说我手上的是蛇,我不会把它抛弃,因为我看不见。我会说那是一条绳索。但只要有一点点的光,我也会把那条蛇抛掉,因为我看见了。这就是得到觉悟(Enlightenment有了光)这个字的意思。
 
你们的知觉受到启发,你们的注意力受到启发,你变成一个有智能的、很有知识的人。你立即便能知道,甚么东西对你好,甚至做生意也如此。同时你的注意力变得毫无执着,你便能看清那些肥皂泡,更能解决那些问题,因为你能做到置身事外。就好像你站在海中央,会害怕那些海浪。但如果你在船上,便能看着那些海浪,享受那些海浪。如果我们懂得游泳,便能跳入水中,拯救许多人,这便是在霎哈嘉瑜伽所发生的。
 
你们超越了思维以后,首先进入无思虑的知觉状态,再没有思虑折磨你。好像有个医生曾对我说:「母亲,把我的头割下来吧!我不想要这个思维了。」你们会变得完全平安,能静观这出世界的戏剧,你们能解决自己的问题。在你们的指掌上,能感应到你们的能量中心,这些能量中心掌管着你们身体、精神、情绪和灵性上的状况。普通人患上癌症或精神病,他自己是不知道的。但在霎哈嘉瑜伽,你们立即可以在指掌上知道,自己哪一个中心有问题,这是对自己真我的知识。
 
自觉以后第二个阶段,是无疑惑的知觉状态。通过这个力量,你便知道自己是谁,自己怎样的伟大。同时对自己充满信心,但不会去宰制他人。你变得很有活力,同时非常有爱心。最近我听说有些德国的霎哈嘉瑜伽练习者到俄国去,给那里的人得到自觉。我第一次到俄国时,有二十五位德国的霎哈嘉瑜伽练习者在那里,我问他们为甚么要到这里来。他们说德国人过去杀了那么多俄国人,我们不是有责任去补偿这些过错吗?所以单单谈论和平,并不能真正带来和平,那只是些高谈阔论而已,你们要从内在找到平安。
 
我现在说的,是关乎全球性的改变,这就是最后的审判。那些愚蠢的人,会跟随那些假导师,给他们钱财,最后破产。因为那些假导师讨好他们的自我,令他们觉得飘飘然。但那些真诚和认真的求道者,会找到真理。很奇怪,人们以为要付钱才可以得到自觉。我还记得有电视台的人问我有多少部劳斯莱斯汽车。我说没有,只是我丈夫有一部车。他们便说:「你不是做生意的吗?」我说不是。那电视台的人便说:「如果你不是做生意的,我们便没有兴趣访问你。」如果人们的了解只是这样,怎能向他们说些甚么事情?
 
你们的注意力受到启发以后,你们可以把注意力放在许多事情之上,改变周围的环境,帮助身边的人。你们可以提升别人的灵量,这样一个人便可帮助千千万万的人,霎哈嘉瑜伽便是这样传播的。我曾看见过成绩很差的儿童,得到自觉以后,成为全班第一名。还有许多人的病,都被霎哈嘉瑜伽治好。你们不用花钱看医生,用自己的力量便能医治。你们内在有这个力量,医治自己,医治其它人。这是我们内在最根本的知识,如果能掌握得好,你便成为自己的导师。可惜我们不知道,自己原来能这样。
你们得到绝对的知识,你们的注意力变得专注。你与上天无所不在的浩爱联合起来。就好像这个麦克风,如果不是连接到电源,便没有意义。同样,如果我们不是连接到这创造我们的力量,我们的生命便没有意义。有些人用外在的方式,例如行禁食,到喜玛拉雅山去修行,抛弃了家庭,这些都是不成的。这是要在内里发生的,这个力量是赐福的力量。你们会知道这是赐福的力量,因为如果没有这个力量,许多事情根本没可能发生。
 
例如最近发生的一个奇迹,有个很好的霎哈嘉瑜伽练习者,她在哈佛大学读书,她写信给我,说有个孩子患有一种重病,这病是从家族中遗传下来的。我回信叫她的孩子练习霎哈嘉瑜伽,后来她回信说,孩子的病完全好了。这位女士现在在墨西哥,替联合国工作。单单练习霎哈嘉瑜伽,小孩的病便好了,这是一项奇迹。在印度德里有四位医生,因研究如何利用霎哈嘉瑜伽治病,得到医学博士学位。今年中国政府邀请我们到中国大陆,讲述霎哈嘉瑜伽如何可以医治癫痫症。
 
所有这些都在你们里面,是你们可以做到的。但你们要对真我有信心,不是对这个自我,而是要对真我有信心。这个力量是知识的海洋,我曾见过许多害羞的人,变成演说家。许多从事音乐的人,变成世界知名的音乐家。许多从事艺术的人,变成世界知名的艺术家。你们要知道,你们里面有多么大的潜能,现在都显现出来了。你会感到绝对安全稳妥,充满自信,充满喜乐。你们跃进一个新的意识领域,我们称之为集体意识。通过这个集体意识,你可以感知到他人,感知到自己。你们可以看见这些来自不同国家的人,是如何彼此相爱,彼此关心。你们变成是整体的一个部分,微观的生命变成宏观的生命。就好像是滴水进入汪洋,变成海洋一样,最后你们进入喜乐的海洋。喜乐是一元的,不像快乐或不快乐。这是一种经验,到达那个境界,你的青春不老,你不会感到疲倦,你能够享受一切。看见些好笑的事情,你都能付诸一笑。
我相信在座各位都是认真的,我所讲的事情都会发生在大家身上。只要大家有信心。我不能勉强你们得到自觉,灵量是你们每个人的母亲,是纯洁欲望的力量。如果你们有这个纯洁的愿望,希望得到自觉,你便能得到你的重生。灵量是你们的母亲,她很乐意给你们得到重生。你们不能在额头上,写着「重生」两字,便得到重生。这是内在发生的,要有一个活生生的机体,不能只是一个人为的机构,因为我们不能组织上天的力量。
 
只要十分钟时间,你们便可得到自觉。这是你们进化过程的最后一个突破。但我不能勉强你们,那些不希望得到自觉的人,现在便应离开这个礼堂。
 
有些人说提升灵量很危险。那是因为他们对灵量完全没有知识。我没有见过任何人因提升灵量而受到痛苦,相反那是令人很舒适的。提升以后,第一件事便是你开始感觉这无所不在的能量,像凉风那样。在圣经,这叫做圣灵的凉风,古兰经称之为鲁哈(Ruh),在梵文叫无所不在的生命能量(Paramchitanya),帕坦伽利喻之为改变季节的力量。霎哈嘉瑜伽是很简易的,你们应该把它视为简简单单的。
 
要得到自觉,有两个简单的条件.第一你们要善待自己,如果有人曾说你是罪人。把这些说话忘掉,说这些话的才是罪人,你们不是罪人,毋须内疚。把过去的忘记,我们要在现在此刻,过去己经过去,将来并不存在。要宽恕你自己,很久以前作过甚么事,为甚么还放在心上?让它过去吧。
 
第二个条件是:一如你宽恕自己那样,你要宽恕所有人。有些人说宽恕别人很难,但无论你宽恕或不宽恕,你并没有做甚么事情。但如果不宽恕,便会折磨自己,落入错误之中。不要再去想这些事情,只要在心里说:「母亲,我原谅所有人。」你会觉得轻松得多。还有一样你们要做的是脱掉鞋子。希望你们不介意,初时在英国,我叫听众脱掉鞋子,一半人都走了。
 
霎哈嘉瑜伽不是给那些狂妄自大的人的,也不是给那些愚蠢的人的,那些坐在这里只是批评的人,灵量不会升起。在座有些人还在想,是不是要入教?我们要遵从的是一种普遍的宗教,一种内在的宗教。我们不会叫你不要做甚么,你自己会不去这样做。宗教应该是内在的,受到启发的。这才是宗教的本质。我们尊重所有宗教,所有先知和神祇,宗教应没有排他性。那种想法是错误的。过去的先知圣人都没有这样教导过。耶稣有提到摩西、亚伯拉罕和其它人。穆罕默德亦有提及所有这些人,还有耶稣基督和祂的母亲。我真不明白为甚么回教徒和犹太教徒要互相斗争,他们的圣典是一样的。真不明白为甚么他们在波斯尼亚打起来。因为他们的宗教不是内在的,只存在于头脑中。
 
看这些人多好。你们双手平放看着我,坐得舒舒服服。然后将左手向着我,右手放在头顶脑囟处,看看有没有凉风或热气升起。不是按在头上,而是几吋高的地方,看看有没有凉风或热气升起。如果是热的,表示你没有宽恕你自己,或宽恕其它人。现在请这样做,跟着将右手向着我,将左手放在头顶处,看看有没有凉风或热气升起。不要怀疑,不是你头上装了冷气机。你们可以除下眼镜,然后将左手向着我,右手放在头顶处。有些人高些,有些人低些,你们把手移动一下试试看。跟着双手平放看着我,不要思想。这不是催眠,我已将眼睛闭起来,不可能催眠你,你们可望着我。
 
跟着双手向天,头稍向后仰,然后问以下任何一个问题三次:「母亲,这是圣灵的凉风吗?」或「母亲,这是无所不在的上天浩爱的力量吗?」或「母亲,这是无所不在的生命能量吗?」问以上任何一个问题三次。跟着可以放低手,并戴上眼镜。
 
那些在指掌上或头顶上,感到有凉风或热气的人,请举高双手。你们大部分人都得到了。这是你们第一次感到那无所不在的生命能量。你们所有人都会感觉到的,那些未能感觉的人,很快也可以感觉到。你们要来参加集体的静坐,这不是一种个人的练习,你们要来到集体。你们不用付任何费用,有些人接受很快,不久便会进入静坐的第二阶段。有些人要点时间,才能巩固自己。但你们都能从一颗种子,成长成为圣人。
 
如果你们有问题,可随时写信给我。这里有些澳洲来的练习者,也有一些本地的练习者,他们可以帮助你。你们都会成长成大树。我明年肯定会再来。但要记住,一定要来参加集体,否则便不能正常生长。你们都要成为自己的导师,这样便能帮助其它人。你们不要像耶稣基督所说的,落在荒地不能发芽的种子,你们都要继续生长。
 
愿神祝福大家。 […]

台北公开讲座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公开讲座
1996年3月6日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之先,你们要知道,真理是如其所如的。我们不能改变真理,我们要在中枢神经系统感知到真理。这就是梵文”Buh”﹝觉﹞这个字的意思。”Buddha”﹝佛陀﹞这个字便是由此而来的。而”Veda”﹝吠陀﹞这个字,意思便是在中枢神经系统感应得到。
 
这不仅是在思维上了解真理,因为思维是个幻相。思维是外在的,我们的自我(Ego)便是由思维造成的,它只是由思维造成的肥皂泡,脱离了现实。离开真实之后,借着我们的自我或思想积集,我们可以造出各种观念。就好像希特勒,要把所有犹太人都杀掉,他真的这样做了。
 
人的注意力不是去了右边,便是去了左边。不是去了将来,便是去了过去。所有思维都是由将来,或过去来的。一个念头升起然后降下,另一个念头升起然后降下。我们便身处这些念头中间,无法处于现在,但只有现在此刻才是真实。
 
中国有老子,他讲的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提达摩的禅宗。所有这些教导,都是希望教人把注意力升得高过思维。超越思维便是真理。
 
我们已告诉过大家,在我们三角骨处有一力量。这块骨医学上叫做圣骨(Sacrum bone),表示希腊人知道它是神圣的。这个力量在你们之内,要提升这个力量,你们才能超越这个思维,高于这个思维。
 
我告诉你们的事情,你们不必盲目相信。盲目的信仰已经造成许多问题。你们只要开放自己,像个科学家那样。无论我告诉你们什么,你们都把它看成是一个假设。但如果这个假设能被证实,你们便要相信它。因为这是为了你们的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。
 
真相是:你们不是这个身体,这个思维,这个自我或思想积集,你们都是纯洁的灵。你们说︰「这双手是我的」,「这个身体是我的」。这个「我」是谁?如果你们问医生,谁使心脏跳动?他们会说:「是自动神经系统。」但这自动者是谁呢?
 
另一真理是这样的:你们都看见这些美丽的花朵,各有不同的形态。我们所见的大自然是这样美丽,这是一项神迹。但我们并不这样看,我们视之为理所当然。是谁创造这些奇迹?我要告诉你们,有一个无所不在的上天浩爱的力量存在,是这个力量创造了你们。
 
在你们体内,这个力量的反映,便是你们的灵量(Kundalini)。直到目前为止,你们有的是人类的知觉,但你们不知道绝对的真理。一个人是这样的想法,另一个人是另一种的想法,每个人都有不同的想法。结果是各种争论,各种纠纷,以至于战争,都一一出现。可是当灵量升起以后,便会推开那些想法,使你进入无思虑的知觉状态。
 
当你超越了思维,便会感到无比的平安。你成为整出世界戏剧的静观者。那个时候,你会向周围发放出平安。这样,你便连接到这无所不在的力量。所有过去的经典,都描述过这个力量。古兰经称它为鲁哈(Ruh),圣经说它是无所不在的上天的浩爱,又叫它做圣灵的凉风。在印度的经典,它被称为无所不在的生命能量(Paramchatanya),帕坦伽利把它喻为不同季节的改变。
 
灵量提升以后,你便变成是得到觉悟的人。不仅得到平安,还变得非常有活力。你完全感到松弛,而且在身体上、情感上、精神上都得到医治,因为疾病是由那些轮穴引起的。
 
这样你便变成一个有灵性的人,你变得很有活力,同时充满爱心。所有疾病都没有了。霎哈嘉瑜伽医治了很多人,这是用你们自己的力量。这是进化过程中,活生生的力量,这是你们进化过程的最后一个突破。就好像把种子放在大地母亲之上,它便会自己发芽成长,因为种子有能力发芽,而大地母亲有能力让种子发芽。
 
这都是自然发生的,不能用钱去购买。以为用钱可以购买神,这是大错特错的。神不明白甚么是钱,也不知道甚么是银行制度。
 
现在你们知道,你们都在进化过程的转折点上,因此你们才会想去追求它。这是你们得到自觉的时候,这是一个很特别的时代,是最后审判的时代。古兰经称之为复活的日子。我亦称之为开花结果的时代,因为有许多花朵要变成果实。
 
灵量是你们每一个人的母亲,她知道你的一切,她知道你的过去,你性格上的取向。作为你的母亲,灵量会除去你所有的问题。所以今天在座每个人,都可以得到自觉。
 
当你们的注意力受到启发,便会变得非常专注。不单如此,你们还可以使用你们的注意力,看它怎样发生效用。你们的注意力可以成就许多事情,在生意上,学业上,以至在一切事情上。
 
这种美丽的人格,其实在你们之内。就好像这个麦克风,如果不是连到电源去,便没有了认同。同样,如果我们不是连系到整体的能量去,我们也没有了身分认同。此之所以我们有时快乐,有时不快乐。
 
这个力量具有所有知识,也是爱与慈悲的海洋。通过这个力量,你们可以连在一起。如果你们一起祈求些甚么,都会实现,因为你们都是圣人。你们会感到欣喜和惊奇,你们的问题如何顺利解决,你会惊叹这力量的工作。但我们不能去描述它,只能去经验它。
 
这样我们便能跃进喜乐的海洋,喜乐不像快乐或不快乐。你变成一个充满喜乐的人。你们有与生俱来的权利,去经验这个力量。当然你们不用付钱,但当你们得到自觉以后,便要尊重你们自己的自觉。种子发芽以后,你便变成一颗树木。
 
如果你站在海中,会害怕那些海浪。如果你在一条船上,便能看着这些海浪,感到平安。但如果你能游泳,便能跳进海里,拯救许多人。这样你便能跳进另一个向度。
 
首先你进入无思虑的入静状态,然后进入无疑惑的入静状态。这些都会发生在你身上。这些都很简单,有些人不相信就是如此简单。其实所有关乎生命的,都是如此简单的。如果我说要得到自觉,先要拜某人为师,然后又要读些甚么书,那你们怎么办呢?
 
因此我们现在就要决定,是否要得到自觉。要得到自觉,用不到十分钟的时间。当然如果有人不想获得自觉,我们不会勉强你。那些不想获得自觉的人,现在请离开这礼堂。
 
就如你们在图上所见,你们左手手掌上有七个能量中心,代表着左交感神经系统,在右手上亦有七个中心。左手的照顾我们的情感和过去,右手的照顾我们的思考和将来。有两个简单的先决条件。首先,你们不要有罪疚感,现在感到罪疚好像成为一种潮流。过去做错了甚么,忘了它吧。如果你感到有罪,便会损害喉轮的左部,你甚至会产生可怕的疾病,使你的器官疲弱。在这个重要的时刻,如果你感到有罪,灵量便不会升起。为甚么你们要感到有罪呢?正如我爱你们,你们也要爱自己,你们必须要有自尊。
 
还有一个中心,在视神经交叉的地方,它们是这样的交叉。你们必须原谅自己,然后又要原谅所有人,才能打开这个通道。有些人说原谅人是很难的,但其实你原谅与否,你做过些甚么呢?但如果你不原谅,便落入错误的圈套之中,自己折磨自己。如果你不原谅别人的话,你的额轮便会受阻塞,灵量便不能上升。所以你们可从心里这样说﹕「母亲,我原谅所有人。」不要想要宽恕谁,你们要一般地宽恕所有人。
 
另一样简单的事情是脱掉你的皮鞋,因为大地之母会帮助我们。现在请将双手向着我,可以把眼镜拿下来,请将左手向着我,右手放在头顶以上,看看有没有凉风或热气从头项升起。头稍为低一些,就在头项的位置,即你们小时候脑囟的所在。移动一下你们的双手,有些人高些,有些人低些。如果你感到有热气,手可以稍高稍低的调节一下。跟着将左手向着我,右手再放上头顶试试。现在请将双手平放,不要思想。
 
跟着双手举起向天,头稍向后仰,然后问以下任何一个问题三次。「母亲,这是圣灵的凉风吗?」或「母亲,这是无所不在、上天浩爱的力量吗?」或「母亲,这是未来佛(Matriya)的力量吗?或这是无所不在的生命能量吗?」问以上任何一个问题三次。跟着可以放低手。那些在指掌上或头顶上,感到有凉风或热气的人,请举高双手。
 
愿神祝福你们,你们都得到了。你们第一次感到这无所不在的力量。但你们还要学习如何使用它。这不是个人,而是集体的工作,现在已经在六十多个国家发展。你们必须了解这个力量,这样你便知道自己的荣耀,自己有多大的力量。我们有很多霎哈嘉瑜伽的练习者可以帮助大家。愿神祝福你们。
 
现在你们可以问些问题。在座有些人戴眼镜,那是可以治好的。我今年七十多岁,演讲时他们用强光照射我,所以我的眼睛不大好。但这是完全可以治好的,有很多疾病,如血癌等都可以治好,所有这些问题都可以解决。霎哈嘉瑜伽练习者之中有不少人是医生。
 
问﹕你有听过奥修大师吗?
答﹕听过,他十分可怕。你们要小心,小心那些拿走你们钱财的人。他有一百部劳斯莱斯汽车。当我在美国时,波士顿电视台访问我,他们问我︰「你有多少部劳斯莱斯汽车?」我说︰「没有,只是我丈夫有一部车。」他们便说︰「你不是做生意的吗?」我说︰「不,我们不能以灵性之名做生意。」他们便说︰「那我们没兴趣访问你了。」那些人是利用你们的弱点,令它滋长扩大。这些都是欺骗,在美国还有些人跟随一个教超觉静坐的导师,失去了所有财产,还断送了家庭。我问他们︰「这是如何发生的?为甚么你们要给他金钱?」他们说︰「他可以教人控制别人的思想,可以使钟摆摇动。」于是便对他很有信心,跟随了他两年,付出所有钱,连家庭都失去了,连生命的意义也失去了。你们来这个世界是叫钟摆移动的吗?这样简单的事情也分不清。那个导师又教人如何飞起离地三呎,人们要付六千英镑去学。为甚么你们要学升起离地三呎?那是很愚蠢的,像这种人在美国实在太多。
 
所以我们要有光,要成为自己的导师。穆罕默德曾说︰「你要知道自己的真我,否则不能知道神。」现在你们感觉到这清凉的能量,你不会感到不快乐,你必须要成长。假如这国家有许多人得到自觉,没有谁可以碰这个国家一下。你们要从内在变得有力量,霎哈嘉瑜伽亦要传到中国大陆去,所以你们要在内里成就它。我们要相信上天的力量,这是很重要的,你们要静坐,并且来到集体。你们每一个人都可以给成千上万的人带来自觉,就好像一枝点燃了的蜡烛可以点亮很多枝一样。明年我还会再来,但你们也可以到印度去,我们那里有一个中心,全世界各地的人都可以来。谢谢各位。 […]

俄国圣彼得堡霎哈嘉瑜伽医学会议 St. Petersburg (Russia)

俄国圣彼得堡霎哈嘉瑜伽医学会议
1995年9月20日
〔是次会议由Petrovskaya俄国科学及文学研究院主办,锡吕‧玛塔吉女士是该研究院唯一的女性名誉会员。〕
锡吕‧玛塔吉女士:我向所有从心中追求平安的人致敬,如果人们只是表面的追求和平,那我也没有办法。但我们看见这些战争为我们的国家及有关的国家带来如此灾难,我们便应该认真的思考一下和平。
我不反对任何宗教。所有宗教来到世上,都是同一棵灵性树上的花朵。但人们摘下那些花朵,然后为那些死去的花朵而争斗,说︰「这是我的,这是我的。」在第二次世界大战以后,开始了一种以神的名义发动的新型战争。如果你相信只有一个神,怎可能去战斗?因此他们所有的只是一种思想上的理念,而不是在心中有真正的信心。没有宗教教导仇恨,但现实却往往相反。据我所知,在开始时所有宗教都是以最纯洁的形式来到世上,希望为这个世界带来爱心、平安和团结。但渐渐有些人「执掌」了这些宗教。开始时他们也是好好的,但渐渐地他们各自分开。不仅宗教之间分崩离析,甚至在每一宗教内部,也分成许多不同的派别。无论他们实际怎样,但至少他们在人间创造了一种道德感。他们谈道德,也谈爱心与慈悲。他们成立了许多机构,来鼓吹这种想法,但都只是表面的。你们看那些自称为基督徒、回教徒相印度教徒的人,他们是真的吗?他们是真正的基督徒吗?耶稣基督说:「你们不要有淫邪的眼睛。」你们见过基督徒没有或从没有淫邪的眼睛的吗?穆罕默德说:「除非你知道自己的真我,否则你不能知道神。」真我(Self)的意思是永恒的灵(Spirit)。他们有多少人曾经尝试追寻?所有这些回教徒,他们是否有尝试追求灵性。他们只是在斗争,到处斗争。我很为他们难过,因为成千上万的人、就这样被杀掉。他们被推动去战争,被鼓励去战争,许多都愚蠢地死去,他们被彻底的屠杀。
我问一个俄国人:「为甚么你们有车臣的战争?」他说:「我们是一个民主国家,在一个民主国家里,怎可能有一个邦是建立在宗教之上的呢?」听起来合情合理,十分合乎逻辑。但你们知道英国也只有一个宗教吗?那便是英国的圣公会。据说天主教的大女儿是法国,而在西班牙,除了天主教会外,别无其地。而在这里,除了正统教会以外,就没有其他。无论他们做了多少好事,都给他们的所作所为扯平了,因为他们都不跟从宗教所要求的那样做。
如果你想知道那些回教徒是怎样的,问那些犹太教教徒吧。如果你想知道那些犹太教教徒是怎样的,问那些基督徒吧。如果你想知道那些基督徒是怎样的,你最好到美洲去,看看他们曾经做过些甚么。那些基督徒是公然地极之不道德的人。今天我偶然看见一段俄国的电影,比美国电影还要坏。片中有个近乎全裸的女郎,就好像美国的女孩子一样,不知羞耻,完全没有道德。耶稣基督有教人不道德吗?祂有谈到娼妓吗?在西方,甚至连家庭主妇也表现得像娼妓一样,这是我亲眼看见的,她们完全不尊重自己的贞洁。现在所有那些美国的破烂货都到了这里来,因为他们在本土卖不出去,而你们则不假思索便买下那些破烂货。你们被吸引到西方那种不道德的生活方式,你们如何作基督徒?
回教徒也一样,他们宣称回教是一个伟大的,教导道德的宗教。穆罕默德甚至有谈到基督和他母亲的贞洁。但如果你看那些回教徒,他们有时比基督徒更坏。有一次我从印度维也特(Riyadh)到伦敦去,途中睡着了。我醒来的时候,发现本来穿着亚拉伯服饰的男女,都换了新鲜时尚的衣服。那些无耻的女子穿着可耻的衣服,像个美国女郎,而那些男子也穿上可怕的服装,像个小丑。他们都饮酒、抽烟,在飞机上大跳的士高舞。于是我问那位戴着面纱的空中小姐:「飞机中途有停过站吗?」她说﹕「没有。」于是我说﹕「他们是同一班人吗?为甚么会变成这样?」他们说:「你到伦敦去看看,便曾明白。」他们饮酒,比苏格兰人还厉害。由于我丈夫的工作,我们经常参加派对,我丈夫从不饮酒,他们便称他为「回教徒」,其他人则饮酒如故。
基督教失败了、回教失败了,这是毫无疑问的。用勉强的方法,不可能带来道德。这是我所看见的。我碰见过一些英国人,我问他们说:「为甚么你们经常这样看女人?」他们说:「我们很享受。」我说:「那耶稣基督呢?」他们说:「我们甚至在教堂也这样做。我们要将眼睛固定在某物之上吗?」我说:「那是可以办到的。你们都不是基督徒,不是回教徒,不是犹太教徒。你们都是些没有希望的坏蛋。」他们说:「母亲,我们应该怎么办?」:我问他们说:「你们是真理的追求者吗?抑或你们只想依循你们那些旧有的固定观念,抱着某些东西不放,然后认为我们是基督徒,我们已经得救,我们是回教徒,我们已经得救,我们是犹太教徒,我们已经得救。坦白说,你们大多数人都会落入地狱。他们说﹕「为甚么?」我说:「因为你们都是些伪君子。现实上你们从不追随自己的宗教,你们只是戴着一些标签。」
我曾经看人们在基督教的教堂打架,在回教的圣殿打架,在犹太教的圣堂打架。试想从亚伯拉罕到摩西,从摩西到耶稣基督,然后到穆罕默德,这是一步一步前进的过程。甚至回教徒的戒律也不是属于他们的,因为它不是来自可兰经,而是来自圣经,在杰里迈亚书,摩西颁布给犹太人的。但犹太人说不,我们不会接受,那是太多了。然后那些基督徒说,不,我们也不能接受。但那些回教徒说可以,我们可以接受。由此可见摩西时代的犹太人是如何彻底的腐败。但接受了这些,对任何人有帮助吗?如果他们相信一个抽象无形的神,尤其是那些回教徒,为甚么他们要为任何国家或土地而争斗?神是无所不在的。有一点很重要,在任何国家,如俄国,任何人,你要先知道自己是俄国人,如果有谁先想自己是回教徒或基督教徒,他们便会斗争。因为他们都运用政治的头脑,而不是灵性上的头脑。你们要有灵性上的头脑,否则你要承认你不相信神。如果你相信神,便应该有灵性上的取向。我所见过的也许比你们为多。
现在争论的双方是西方文化和原教旨主义(fundamentalist)的文化。原教旨主义者认为应该有很严厉的文化。他们使用强逼的办法。在阿尔及利亚,成千上万的人只因穿着像个西方人而被杀。那些原教旨主义者在巴黎放置炸弹,他们参予各种暴力活动。穆罕默德有谈到”rohem”,”rohamad”(爱心),但在回教徒之中却没有平等,他们都不善待女性。妇女往往生下八个到十个孩子,然后被丈夫抛弃,成为弃妇。在印度我们有数以千计这样的妇女和儿童,他们成为国家中最贫穷的一群。穆罕默德说:「你们可以和四个女子结婚,好使她们不变成娼妓。那是当时的情况。但现在他们大多变成妓女,她们怎样生活下去呢?他们要以伊斯兰的名义捱饥受冻吗?还要杀害他们的孩子吗?
基督教、回教和犹太教,他们做过甚么好事?我认识一些执掌宗教的人,他们已尽了努力做到最好,但他们必须面对事实。他们并没有达到耶稣基督、穆罕默德或摩西所要求的。相反因为他们的盲目,他们为那些伟大的宗教的开创人带来坏名声,那些伟大的宗教本来是由同一棵灵性之树而来的。
你们都知道,今时今日,美国成为领导者,因为金钱已经成为了上帝。于是美国的文化成为上帝的文化。他们正在剥削你们的国家,但你们却不知道,你们都不明白。我在你们电视上看见那些舶来品的广告,你们疯了吗?你们所有的钱都用来买那些破烂货,那些货物在西方任何一处或美国都是卖不出的。你们那些饱学之士都到西方去洗碗碟。完全没有一点爱国心和牺牲精神。在我的国家,我感到自豪的说,你甚至无法买到一条入口的领带,那是甘地先生的功劳。他说:「不要买任何外国货,你可以买手织的布,比较粗,但不要紧。」我父母为国家牺牲一切,因为他们有爱国心。我也是个爱国的人,我希望你们也这样做。只有通过霎哈嘉瑜伽,才有可能做到。不是靠宣称我是回教徒,我是基督徒,不是这样的。你们要首先说你们是俄国人。你们可以走自己喜欢的道路,但首先要知道自己希望得到甚么。
还有一样事物是充满罪恶和非法的,却被接受,那便是瑞士银行。没有人有甚么批评,他们接受它的存在。我们国家四分之三的钱是锁在里面的,我不知道有多少俄国的黑手党和其他国家的黑手党在里面活动。你们必须用合法的力量攻击他们,因为他们是不合法的。那些钱本来是要给那些贫穷、有病和患了痲疯病的病人的。他们把钱都存进瑞士银行去。我在联合国妇女大会发言时曾呼吁群起攻击瑞士银行,它并没有合法权利存在。
我举我的国家为例,印度是个潜力很大的国家,但三百年来,英国人没有任何入境证便前来,并且定居。他们大肆掠夺,目前的情况是,如果有个印度人要到英国去,他们会仔细检查他。他们夺去我们所有的黄金、钻石、银器和所有有价值的东西,就好像强盗一样。他们自称为基督徒,那也罢了,他们离去时还制造出回教徒和印度人(不单只是印度教徒,因为还有佛教徒、耆那教徒及其他人等之间的问题。那些回教徒说要有他们自己的土地,一如往常那样。他们太执着于土地,回教徒都十分执着,我也不知道为甚么。因此他们夺去了巴基斯坦和孟加拉国。孟加拉国是全世界最贫穷的国家,甚至比乌克兰还要坏得多。现在那些人都偷渡回印度,他们都通过某些方法回到印度。但中国却给予巴基斯坦武器来攻打我们。巴基斯坦的情况是更坏的,因为那些离开印度到巴基斯坦的人,原以为有高官厚禄等着他们,但实际发生的是他们被视为奴隶。印度人是很聪明很狡滑的,巴基斯坦的人发现他们附近有个叫Karachi的港口非常重要。于是他们说要得到这片土地,因为他们在该处已是多数。在一次访问中,那位带头的领袖说,印度的总理就好像希特勒,她每天要杀十四至十六人来减少他们的多数。因此现在是回教徒与回教徒战争。侯赛因和有钱的回教国家战争。库尔德族人和土耳其人战争。这就是回教吗?这就是他们敬奉穆罕默德的方式?那是因为他们没有找到自己的真我,他们还没有知道神。
霎哈嘉瑜伽是唯一可以令你得到自觉(Self-Realization),得到对真我的知识(Slf-Knowledge)的方法。我们有人来自不同宗教、不同的种族,他们许多到过不同的假导师那里去。他们全部都说霎哈嘉瑜伽是唯一可以令他们得到平安的方法。如果你内在没有平安,你怎能将平安给予别人?有些得过和平奖的人脾气很大,十分可怕。他们从来不笑,就好像后面有支鎗指着他们那样。他们也很紧张,这样他们如何将平安给予别人呢?因此第一样要做到的是,必须在内在建立平安。我过去二十五年便是做这样的工作。你不仅得到平安,还可以得到天国的户籍。我上次来俄国时正值政变,但我看见那些霎哈嘉瑜伽的修习者却绝对的平安。我问其中一个说﹕「你不担心周围所发生的事吗?他们说:「母亲,我们已在天国之中,为甚么还要担心呢?世上的政府常有改换,但我们已经进入了永恒的生命。」你可以从他们的脸上看出,他们没有半点虚伪。
唯有霎哈嘉瑜伽可以给你绝对的知识,而不是相对的知识。相对的知识就好像说:我是个基督徒,因此我高于回教徒,或者说我是个回教徒,因此我高于基督徒。你们看见吗?这是互相竞争的。那是一些僵化的观念,因为你生长在回教家庭,又或者你生长在基督教家庭,这些都是僵化的观念。希特勒便是这方面的表表者。他说他们是一个优秀的种族,真的是一个优秀的种族吗?他们用毒气杀害儿童,而且乐此不疲,他们怎可能是个优秀的种族呢?我们认为比较优秀的是充满慈悲与爱心的圣人。由于我们有顽固的思想在脑袋中,因此我们没有自由,没有勇气去超越那些桎梏我们的思想。同时人类的能量是有限的,思想的能量也是有限的。
如果我说有一个无所不能的能量,为甚么我们不尝试得到它?为甚么我们老是认为自己是基督徒、回教徒或其他甚么的,为甚么我们不追求穆罕默德、耶稣和摩西所描述过的力量?有甚么伤害呢?如果你能得到甚么,为甚么不去得到?而且那是免费的,你毋须付钱。事实上我不需要你们任何东西,我自己已很满足,我也不需要霎哈嘉瑜伽。但我为甚么要东奔西跑呢?那是因为在我之中的那种爱、那种慈悲,使我做这一切事情。因为众人是盲目的,他们不能看见。我不需要有更多的基督教堂,更多的回教寺,更多的犹太教圣殿。我们不需要这类的建筑物。但在人心处是他们永恒的灵。在心中我们要创造平安。神创造了整个灵量的系统,不是我。为甚么神要创造这个系统?是为了最后的突破。灵量是你们每个人的母亲,她要发动起来,她就在那里。这灵量是你们自己的力量。灵量是你们自己的母亲。你们有权利去获得自觉。你们有完全的权利与上天的力量合一,使这个力量流通于你。我们都有这个机制,假如神将我们造成一些工具,但我们却不愿连接至总机去,那你们会变成甚么呢?你们还有甚么去认同呢?我们为甚么要生在世上呢?
现在谈到科学,科学有它的限制。无论他们发现甚么都是科学的范围,但他们能说明为甚么人要生在世上吗?他们能说明进化为甚么会发生吗?他们能说明人类的目的吗?许多问题他们都不能回答。例如你问那些医生,谁使我们的心脏跳动?他们会说是自动神经系统。但这自动者是谁呢?他们就没有答案。我们身体内有acetylcholine和肾上腺。这两种化学物,一增加,一放缓,一增加,一减少。但在身体内,则显得随意,没有人知道为甚么。那些化学物增加、收紧、放松,为甚么?他们能够解释吗?我们知道身体会排斥外来的东西,但当胚胎形成时,却不会被排斥。身体会保留它、养育它,直到适当的时间才把它分娩出来。谁去作出这种分辨呢?那些医生能回答这些问题吗?我们不能说明生命的目的。现在这些科学每天都有新的假设、新的发现。科学家之间竞争得很剧烈。他们互相竞争,但结果造出甚么来呢?是原子弹、氢气弹。因为科学是不谈道德的。科学家都没有道德。他们可以成为间谍,他们可以杀人。他们是科学家,但也可以是醉酒汉,可以是犯了奸淫的人,就好像那些教士一样,毫无分别。他们受到高度尊祟,但却出了甚么问题?他们得过许多奖状,但你却发现他们在道德上很低。这是因为他们不尊重自己。他们不尊重自己是因为他们不知道自己是甚么。他们不知道自己的伟大。这是所有人类的问题,他们不知道自己是谁。我们不是这个身体、这个思维,我们不是这个头脑和情绪。我们不是这个自我、宗教的制约或其他甚么,我们都是纯洁的灵。
我现在要告诉你们,成为纯洁的灵之后会怎样。我想没有人会反对,因为这是为了你们的好处,为了你们家庭的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。因此请仔细的听我说。我们内在都有这个灵性的力量(Kundalini)。这是印度很古老的科学。在古兰经称为阿萨斯(Asas)。圣经说:「我将如火舌般在你面前显现。」真实是你们必须自己经验的,你们不必对我有盲目的信心。盲目的信仰已引起够多的问题。你们要去经验它,经验这个灵量升起并穿透你们的头盖骨。于是你们便连接到无所不在的,上天浩爱的力量去。这不是演讲,不是传道,这是真正实现你的洗礼。
如果你是聪明的,你会明白我们不是生活在一个很和平的世界。得到自觉后,第一样发生在你身上的是你进入无思无虑的觉醒状态。当我们思考时,我们不是想着将来,便是过去,无法处于现在。现在才是真实。过去已经完结,将来并不存在。可是我们却不能处于现在,这是个事实。一个思潮升起,然后降下,另一个思潮升起,然后降下,而我们则处于过去和现在这些思潮起伏中间。但当灵量升起以后,她拉开了这些思想,在中间创造了一个空隙,那便是当下此刻,在当下此刻,你没有了那种反射的思维,你得到彻底的平安。你是有知觉的,绝对有知觉,但你没有思想。心理学家容格也谈过一点点,我不能称他是个全面的霎哈嘉瑜伽修习者,但他确曾反对那个可怕的弗罗伊德。得到自觉以后,你变得绝对的平安。当你连接上这个无所不在的力量,它是完全平安的,完全没有冲突,喜乐便开始流进你的心,而你向周围散播平安。你使他人获得平安,你会抛弃那些不是真实的观念。你知道了一件事:神是平安的泉源。这样你才能散播平安。在霎哈嘉瑜伽,你会在成千上万坐在一起的人中间找到这种平安。他们可以属于任何国家,可以属于任何种族,但当他们在一起时,就好像一个海洋一样。这不是凭空想象,因为你们变成是整体的一个部分,滴水变成了汪洋。他们互相欣赏,他们从不争斗,因为他们都是纯洁的灵。
另一样发生在你身上的好事,是你的注意力变得受到启发。你们可能全都比我年轻,今年我七十三,快七十四岁了。大多数到了这个年纪的人都会变得精神疲弱,因为他们的注意力变得如此。要改变他们也很困难。但你们的注意力会受到启发。通过受启发的注意力,首先你会看见万物的一体。而且你的注意力会受到爱和慈悲的启发,你会看见他人的好处,而且乐意帮助那些需要你帮助的人。我必须告诉你们我初来俄国的经验,我不懂得俄国任何一种语言,谁来帮助我呢?是德国人,是二十五个德国人,那些德国的霎哈嘉瑜伽修习者初次来帮助我时,眼泪从他们的眼睛流出来。我说:「你们怎样来到这里?」他们说﹕「母亲,德国人曾杀过那么多俄国人,杀了那么多人,我们不是有责任来到这里吗?」你们看这种爱心,只有你成为纯洁的灵才有可能。这不是一场演讲,或是传道。
第二样发生在你注意力之上的是,你的注意力给你正确的途径。一夜之间,许多人抛弃了毒品、酒精和各种毁灭性的事物。通过霎哈嘉瑜伽,你能享受一切而不会自我毁灭。你享受自然界的一切,你享受所有人。你享受所有内在的宗教,我再次强调,是内在的,而不是表面的。所有这些你都可以得到,是属于你自己的,你应该要去得到。
这个注意力是很有力量的。昨天他们对我说:「母亲,列宁格勒将会很冷很冷。」我告诉那些霎哈嘉瑜伽修习者说﹕「尽管运用你们的注意力,太阳会为你们服务。」结果昨天阳光普照。你们可以命令大自然这样做,整个自然界都在你们莲足之下,因为你们已经与上天的力量合一。这个上天的力量创造了季节,创造了一切。这个力量创造了你,这个力量创造了你们全体。有甚么对你好的,这个力量都会为你去做,不会做对你不好的事。当然,如果你想某人应该死掉,这个力量不会帮你,但在得到自觉,成为纯洁的灵以后,你也不会想那些坏事情。
另一样十分重要发生在你们身上的是,无论你将注意力放在甚么人身上,你甚至可以给他们自觉。就好像一枝点亮了的蜡烛,可以点亮其他许多成千上万的蜡烛一样。我还没有到过非洲,但在南非喀墨隆及其他许多地方,已经有许多霎哈嘉瑜伽修习者。我还没有到过西伯利亚,但那里已经有许多霎哈嘉瑜伽修习者。
现在霎哈嘉瑜伽正在传播,那些反对它的人很快会离开。人们会知道他们是伪君子,我们不必担心,他们会自动地暴露出来。我们不要对任何人有偏见,我们不要咒诅任何人。我们不要杀害任何人,霎哈嘉修习者不要杀害任何人。在巴西那里的人告诉我,霎哈嘉瑜伽练习者都极之诚实。
跟着你会开始将自觉给予别人…另一阶段是无疑惑的知觉状态。你对霎哈嘉瑜伽没有怀疑,对我没有怀疑,对霎哈嘉瑜伽的运作没有怀疑,对自己没有怀疑。你们都要达到那个阶段。你们国家有许多已经达到那个阶段。在西方人或者白皮肤的人当中,俄国人对灵性是最敏感的。他们不像那些美国人,我发现那些美国人都是十分愚蠢的。我的意思是你们不可能明白他们,他们真的十分愚蠢。
我给你们举个例子,有个容格学会的主席,他至少大我二十年。那时我差不多六十岁。我告诉他们容格犯了甚么错误,他们都认为很对。这位主席来见我,拿着手杖不断抖颤。他说﹕「我有个私人的问题。」我说:「有甚么问题?」他说:「我是个天主教徒,有一个情妇。由于我是天主教徒,我不能跟她结婚,也不能离婚。」他说:「天主教徒不能有情妇,也不能离婚。」他也没有将事情告诉现在已经死去的太太。现在他很希望跟那位情妇结婚。我问他:「那你的情妇多大哪?」他说﹕「只有三十五岁。」我十分震惊,她的年纪当得他的孙女。我说:「那你想我怎样帮你忙呢?」他说﹕「你最好能在她心中放入一种感觉,让她认为应该要嫁给我,这个年纪八十,混身抖颤的老先生竟然向我要求这样的祝福。我对他说﹕「先生,对不起,我不能为你这样做。」他是国际容格学曾的主席,却要求这样愚蠢的事情。因此有甚么老人要见我,我都说不,对不起。年青人比较好些,因为那些老人家脑袋里还有许多愚蠢的念头,他们想我帮他们做那些愚蠢的事。我告诉你们,如果他们到耶稣基督那里去,耶稣基督肯定曾狠狠教训他们,如果他们到穆罕默德那里去,穆罕默德也会教训他们。这些愚蠢的人想要统冶全世界,如何可能呢?
你们俄罗斯人都是有智慧的人。你们有伟大的传统。印度一直以来没有侵略过其他国家。成吉思汗来到侵略我们,我们饱受侵略。但在灵性上印度人所知很多,他们知道灵量(kundalini)。他们没有追求物质,他们希望得到解脱(Moksha),得到自觉。当然我们也有一些坏分子,但人人都清楚他们是甚么。我十分尊重俄罗斯人,并爱他们。因为他们从来没有听过灵量,他们如何能这样实时接受呢?在他们里面所追求的是甚么?对这微妙的东西怀有甚么爱和暸解?世上很少人像你们这样。
现在是最后的审判,那些人要错失的,始终也会错失。耶稣基督曾说:「你们呼我基督,基督,但我不会承认你们。」要明白你们要成为永恒的灵,正如基督所说:「你们要得到重生。」你们才能对我有信心,或没有信心。这并不要紧。首先你们要对自己的真我有信心,当你在灵性上升进以后,便会更好。我不会告诉你们我是谁。我绝不会告诉你们我是谁。耶稣基督是神的儿子,你们可能会否认,但他确实是。但当耶稣基督这样说时,那些愚蠢的人便把他钉上十字架,因此我不会告诉你们我是谁,当然我不是个普通人。无论我是甚么,我就是我,对我毫无分别。但我不会告诉你们。你们先要在灵性上升进,才能知道,才能明白。为甚么?因为你们要为他人的好处着想:由于你们的无知,你们可能会妨碍其他人的进步。这是一项多大的责任,你们要肩负多么美丽的责任。
最后你们进入上帝的国,沉浸在喜乐的海洋之中。喜乐并没有二重性,像快乐或不快乐,喜乐是一元的。你抛弃了你的欲念与贪婪,变得无所执着,并且开始看见自己的真我。你们不必成为苦行僧;你们不必到喜玛拉雅山去,你们不必禁食。这是内在的,在外面没有甚么需要改变。我知道很快会有一个全球性的改变。甚至你们的遗传基因库也开始改变了。各式各样的人都来到霎哈嘉瑜伽,得到改变。有许多人的病都被治好了,连那些不治之症,不用付钱也被治好了,而且是通过他们自己的力量,一切都是很容易的,自然而然的。甚至给那些动物也可以,如果你将能量给予那些植物,它们会长得好十倍。因此在这最后审判的日子,一种新的人类会被创造。这是属于你自己的,这是你自己的力量。你不仅知道知己的光荣,你自己的伟大。你变得绝对自由,因为你得到那最高的智慧。在灵性之光下,你知道甚么是对你好,你知道绝对的知识。
在这次短短的演讲,有许多事情不能告诉你们。有一件事我想请求那些执掌宗教的人,他们已将人类带到一定的高度,他们已通过不同的阶段,但这是为了甚么呢?为甚么要有宗教呢?那是为了人类的升进,他们必须向上升进,要有宗教来建立那种平衡。就好像飞机要进入不同的工场修理,才得到平衡,然后才能起飞。如果只是平衡却不起飞,那有甚么用?因此你们都要起飞。纯洁的灵是自由的,你不必说不要这样,不要那样。你们都要起飞,享受完全的自由。在这次短短的演讲,无论我说甚么都是从心而发的。所有人都认为霎哈嘉瑜伽在这个国家的发展是个奇迹。霎哈嘉瑜伽解决了他们各种各样的问题,甚至是物质的问题。
愿神祝福你们。
What about asking the questions?
[speaks aside]
I’m also a communist.
[Question: “Are you the Holy Spirit?”]
Write it down and give it Me please.
[.Are you Holy Spirit…?]
Now, I’ve already told you that I’m not going to say anything about it. […]

女神力量崇拜 Moscow (Russia)

女神力量崇拜
莫斯科  1995 年 9 月 17 日
很抱歉我今天有点迟,但我肯定你们必定很享受大家的共处。能享受合 群集体是很棒的,一旦你们享受集体,我到一些地方,飞机很迟才到达, 我有点担忧我会迟到,实际是飞机很迟才到,令我迟到了七个多小时, 所有人都在机场等我,那是德里,当我到达,他们看来都精神饱满,我 很惊讶︰「你们回家了?」
「没有,我们一直在机场等你。」整个晚上,我们都在唱歌,跳舞,这 就是霎哈嘉瑜伽,每时每刻我们都能享受,为我们的好处而享受。在西 方,特别是美国,现代的想法是我们要享受生命的每一刻,实际上,所 有他们的娱乐消遣全都是在摧毁自己。他们做的事情,像喝酒,到某些 地方打架,或做一些既不该做又遭透了的事情,因此他们的合群变得很 危险,他们甚至走私,谋杀,集体的去做一些伤害自己,伤害国家的事 情。
霎哈嘉瑜伽士不懂这种娱乐消遣,一旦在集体里,他们每时每刻都充满 喜乐,我能在昨天看到,当你们聚集在机场等待我,我一旦到达,看到 你们的脸孔都闪耀着喜乐。
今天我们决定做 Devi,女神崇拜,即敬拜我现在的形相。女神多次临世, 保护人类免受邪魔的侵害,令人类感到安全。
但我不认为她任何一次的降世有给人自觉。给人自觉是最有趣,最可爱
的任务。她要对抗各种邪魔,保护 devas(即神)、好人和因纯真和简朴而 受苦的人。这些事情都发生在很久以前,那时代都是特别开花结果的年 代,你们全部人都要变成果实,地球上已经有很多很多花朵,你们现在 要变成果实。
看到俄罗斯和乌克兰的人对灵性那么敏锐是很令人振奋鼓舞的。你们是 极有福份能成为有自觉的灵,这个集体事件肯定能带给全世界了不起的 解放。我的国家出很多问题,但现在我要告诉所有霎哈嘉瑜伽士,不管 你拥有什么,你必须慎重的投射女神的力量。成为霎哈嘉瑜伽士是很享 受的,你们也把霎哈嘉瑜伽传播得很快,像火一样。因为这片土地,很 令人惊讶,这两个国家对灵性都很敏锐。你拥有的这份女神的力量现在 要慎重的投射出来。例如,有次我来这里,刚发生了政变,很困难的时 刻,我处理了,现在你们全部人都能处理,全都能投射。
例如,我发觉现在这里的问题大多出在财政方面,若你们都把思维投射 到这个问题上,就会意识到问题的根源。你们对我的委身令我很欣慰, 我是你的母亲,我也是乌克兰人的母亲,亦是俄国和整个乌克兰的母亲。 我只会在你们解决所有这个国家和乌克兰的问题后才会感到满足,为此 你不用依靠你的政府。我告诉你我留意到为何这个国家在走下坡。所以 你内在女神的力量透过你开悟的才智,令你对问题有透彻的理解,你因 此能真正的解决问题。
我留意到这个国家最先的问题︰人们以为整个西方世界是以金绘画的, 并不是以金绘画的,他们并未如你们那样充满喜乐,他们没有你们充满
漂亮,充满满足感的面孔。若你细仔看看他们,即使是财政方面,他们
也出些小问题。现在这个国家的问题出在各种海外的货品都是来自西方 国家,这些西方国家经济在衰退,没什么可以出售。他们送到你的国家, 送到乌克兰和东欧国家的物品全是废物,毫无用处,不管你有多少卢布, 全都花掉,花在这些废物上。
我的国家在争取独立时,圣雄甘地说︰「我们一件进口货也不要买。」 他还说︰「若我们不买任何进口货,我们的工业,我们的手工业就能振 兴。」他改变了印度人的生活方式,每个人都要穿用手编织,用手纺织, 印度制造的衣服。即使是今天的印度,你在市场里也找不到进口货。若 任何人想买什么,年青的义工,像学生和年青人,都会站在店铺前说, 不要买进口货。那时候英国人统治我们,他们会拘捕我们,但不要紧。 因此所有外国货都停止进口。即使今天,我们也没法在市场里买到进口 货。当然,有些愚蠢的人走私外国货来,一些笨人想有这种文化,但他 们是小数,因为这个国家的女神力量,他们都被揭露出来。
所以你对自己的国家有责任,大地之母给你容身之所,给你生命,你要 好好看顾这份名声,好好照顾你的国家。我对美国人带来这么多差劲的 店铺,人们把他们珍贵的金钱花在劣质的物品上感到很惊讶。一旦你停 止购买来自外国的货品,你会很惊讶,他们还能在这里做什么?他们全 都是违反上天爱的力量,因为他们在剥削人。若你爱人,就不会剥削人, 对你的国家,这不是种滋养的事情。
他们的行事风格,若你想看他们在西方做了些什么,你会很震惊,他们 摧毁了女神赐予他们漂亮的一切,无视虔诚的生命,无视灵性,只懂钱、
钱、钱,没有道德观念。没有道德观念,你怎能取悦女神?你要明白,
若你是霎哈嘉瑜伽士,该怎样取悦女神,除非你能取悦女神,你永远也 不会喜乐,永远也不是好的霎哈嘉瑜伽士。
为此,你要有智慧去明白什么能取悦女神。当然,除霎哈嘉瑜伽士外, 我不认为西方人拥有你们一半的智慧,因为他们每时每刻都只想着一些 短暂的乐趣,过着违反女神力量不道德的生活。他们在受可怕的,不治 之症所折磨。他们杀掉父母,杀掉孩子,没有爱。女神的力量是爱,不 管她为全世界做什么,都是透过她的慈悲,她的爱。女神的整个身体, 整个存有都是慈悲和爱建造而不是其他,这份力量令你对实相有透彻的 理解,也让你完全明白开悟的里里外外。
就如若你爱某人,你会知道他的一切,这是与金钱无关,而是你拥有最 高,最有价值,最重要的力量。一旦你想及某些崇高的,有爱心的事情, 这份力量就填满了这个想法,接着这个想法填满宇宙,填满你的国家, 填满个人。这份慈悲和爱只有一个目标,就是看到每个人喜乐,只有这 样,才是「喜乐」这个字的真正意思。这份力量既关心集体亦关心个人, 关心全世界也关心某个特定的国家。它每时每刻都在工作,特别在现代, 来改善全世界的人的生活。但很不幸,不是很多国家能像你,能真心感 受到母亲女神的爱。这份爱像海洋的爱和慈悲,想触碰每个海岸,想触 碰每颗心,可惜有些人的心却像石头。
俄国有颗很伟大的心,乌克兰也是,我发现在东方阵营,我不知道他们 怎样发展这颗了不起高贵的心。我们不认为他们不富裕就是低微。连自
己的孩子也不能相信,或孩子也不相信父母,富裕又有何用?他们为钱
而互相杀戮。当然有些人为钱可以不惜代价的影响力仍然存在。
我答应你,黑手党很快会完蛋,若你们不再害怕他们,若你们静坐时要 求他们完蛋,这是能做到的。你要…就如昨天你请求我能健康,请求你 的国家拥有福祉,这是你思诸的深思熟虑,你的才智会变得敏锐得多, 我称这为至高才智。透过这份才智,你看到事情的重点,亦有能力解决 这些问题。
首先你要爱国,我必须说,当我到中国,我很惊叹,虽然中国是共产主 义国家,他们却很爱国,也很有道德,我发觉他们的资金是如何增长, 就是离开中国的人把钱汇进中国让它发展。
为了这个会议,当我到达,我很惊讶那些义工,他们只是学生,义务的 服务我们。他们在机场里,在酒店里,在市场里,他们站在每一处以确 保这个会议成功。虽然中国人很喜欢吃,他们却整天没有进食。他们对 我很亲切,当我们出外,他们整天都在外面,司机从不投诉没时间进食, 没有投诉,他们不是有自觉的灵,当我外出走进车子里,他们会走来为 我开车门,确保我不会有任何碰撞,他们也照顾不大健康的人,老人, 或行动不便的人,连他们的轮椅也带上中国的长城,我是说这种服务态 度。我在电视上看到来中国的人,连美国人,离开时也在哭。铁石心肠 的美国人,也说他们怀念自己国家的这份爱,这是很令人感动,现代人 是那么干巴巴,那么金钱取向,令这份爱更加显眼。这些人在没有报酬 下工作,他们亦不收取任何小费或是什么。
我们去购物,给了很多人自觉,在店铺里,在市场里,我们给人自觉,
他们都很快的得到自觉,当他们提问,我告诉他们一事,我说︰「俄国 人不喜欢,因为中国人到那里结婚,你要明白,俄国女人,他们放弃俄 国女人,自己找妻子。」他们告诉我,原因是俄国女人很懂离婚,她们 很快离婚,很专横,我不是说霎哈嘉瑜伽士,不是霎哈嘉瑜伽士。中国 女人不像这样,她们很有智慧,知道自己的角色很重要,她们把孩子也 创造成很好的中国人,她们通常不想离开家庭,不想疏忽了孩子,完全 不会这样。若他们有祖母,他们就把孩子留给祖母看管,祖母也是很温 柔亲切,很仁慈,那么她们才会出外工作。但我很惊讶,她们就如俄国 人,能做各种工作,她们或许不会驾驶火车,或许不会做一些大型的制 造业,你也知道中国女人比较矮,比较小巧。
神的恩典已经赐予你们更健康,有更合适的高度,他们真的很感激。看, 他们像巨人,我们又怎么样,我们则像小人国。我很惊讶,因为他们从 不批评任何人,却都懂怎样称赞别人。很令人意外,那里的美国人也说︰
「他们仍很幼稚,他们仍要成长。」很令人惊讶,我认为想向人炫耀, 做这种事情的人是很侮辱无礼,他们说︰「他们很幼稚。」我不在意他 们或你们有那类型的政府,最重要是你们是那类型的人,我对他们很惊 叹,他们很关心自己的孩子,孩子有怎样的行为,怎样说话,怎样与人 相处,他们教导孩子要与人分享物品,物品不谨属于你,也属于所有孩 子,就像霎哈嘉,我们想大家一起享受一切。
我惊叹于他们尊重自己国家艺术的方式,他们认识国家的所有艺术家, 这样大的国家,他们知道那种艺术在哪个地方生产制造,我真的很惊讶, 特别是男人。在印度,男人是一无是处,他们毫不关心艺术,什么也不
懂。他们甚至不懂怎样清洁房子,清洁用具,什么也不懂。当然,他们
亦不懂怎样煮食,他们是另一些孩子,我要说,他们要多多学习。我想 为此女人也扮演着某个角色,因为女人做了一切,令男人对一切都一窍 不通,因此男人完全受女人控制,他们不懂路,不懂城市,什么也不懂, 女人则懂。现在若你问他们︰「这是什么地毯,来自那个国家?」他们 会说︰「我们不知道。」认识自己的国家,爱自己的国家是很重要的, 若你不认识自己国家,又怎样去爱?若你不认识你的母亲,又怎样去爱? 这里有很伟大的力量在运作,我可以肯定,有天全部这些中国人也会加 入你们。
透过爱而来的是尊重,你们都是来自不同地方,有不同的质量和能力, 你们却能相亲相爱,不会因为某人是黑皮肤或白皮肤而不尊重他,因为 爱给你特别精微的内在眼睛,去看一切的内在美,你享受大家的共处, 因为你知道爱的价值。就如我说,爱是最重要,最有价值的东西。但这 份爱要是絶对纯粹,毫无贪婪,你不应想取得任何好处或因为这个人有 钱,或有吸引人而爱人,这种爱并不确认…。(录音带第一部分完)
(录音带第二部分开始)为何俄国人想变得那么现代,那么机械化,我就 是不明白。我们要知道,若我们变得过于机械化,就会失去爱的力量。 西方的工业化已经摧毁这些人,他们没有爱。女神的力量不能透过机械 人来运作,能吗?到目前为止,你不需要任何机械化。
曾在格纳帕提普蕾发生过一次,扩音器完全不能运作,而音乐,我们因 此不能开始节目,某个来自德里组织的人告诉我︰「母亲,我们有人来 自诺伊达(Noida,印度北方城市),他们能不用扩音器来唱歌。」我从没
听过这个乐团,也从不知道有这种乐团,他们从来没有机会演唱,他们
或许叫作田园音乐,或乡村气息。我立即说︰「好吧,让他们上台。」 即使今天,你们也知道有关诺伊达音乐。他们以爱来唱,那么大声,全 世界现在都能听到诺伊达音乐,诺伊达的田园诗。
爱不需要老练世故,若你有真爱,就变得那么温柔,那么亲切,这是女 神最大的祝福。爱不会令你疯癫。有人以为若你爱某人却得不到他的爱, 就能随意杀掉任何人,这种事四处都在发生。爱是那么纯洁,很有力量, 亦在起作用。就如我昨天告诉你,在这里,他们被人关起来,全部人都 很担心,我想告诉他们,我应获准走出去,他们不愿意听任何人的话。 我就说︰「你们不要管,让我来处理。」我走上前,站在一个男士面前, 他立即拿了我的护照,在上面盖上印章,没有争辩,没有出任何问题, 因为它是寂静的,却以这种漂亮的方式运作,它也很有才智,给你解决 办法,实事求事,因为它想彰显,它不伤任何人,不麻烦任何人。
我常常以一颗在根末端聪明的细胞为例,根开始生长,这颗小小的细胞, 它懂得怎样进入大地之母,当它遇上石头,它绕过石头,紧抱着石头。 这是要彰显当树长成大树,它需要石头来支撑,所以这份绕着石头的简 单的爱最终彰显出来。
这份爱是女神的力量,是精微的,宁静的,却彰显出来。你可以称呼所 有这些显现为奇迹,怎样称呼也可以。是女神统治宇宙,在你心轮的中 央,照顾你,照顾整个宇宙,是爱纯粹的欲望,它懂怎样去表达,怎样 作出行动,你不用做什么,它率性而为。违反这份率性的是你的思绪, 因为思绪会说︰「噢!你怎能像这样爱人?这是没用的。」这些思绪给
你可笑的想法,思绪是有限的,直线的。每个人都有不同的想法,这就
是为何他们互相争斗,为何有战争。这个爱的力量给你絶对的真理,那 么你还会争斗吗?我们需要这份力量,因为我们的力量有限,我知道你 们都很爱我,但你们也要相亲相爱,互相尊重,这样我才会感到这份爱 在彰显。
我曾到一个霎哈嘉瑜伽士的家,他也叫其他霎哈嘉瑜伽士来见我,我会 在他的家吃晚饭,事前决定的。我不知道他也为其他人煮食,所以我这 样告诉他们︰「聚会已经完结了,你们可以回家。」因为我以为这个男 人不可能为这么多人煮食,当他们离开,他就来了︰「母亲,你做了什 么,我为他们所有人都煮了晚餐。」「真的?他们现在去了哪里?他们 已经走在街上。」所以我走下阶梯,跑上梯级,回来,回来,回来,晚 餐准备好了,他们真的笑了,这个男士为他们煮食,霎哈嘉瑜伽士真的 极之快乐,那个晚上,我们都很享受食物。
在罗摩衍那里有个很美的故事,我要告诉你这份爱。当罗摩到森林里, 放逐到森林里,那时候有个很老的女人,她只剩下几颗牙齿,她对罗摩 极之虔敬,她整个人生都在梦想能有机会见到罗摩,当她看到罗摩,她 充满喜乐,她很朴素,来自原住民,印度种姓制度的最低层。她有一些 叫作 ber 乡村的水果,你们怎样称呼这种水果,我也不知道,一种小莓 果,她告诉罗摩︰「这些小莓果,我已经尝过,因为我知道你不喜欢酸 的食物,我用牙齿全都尝过,我就是这样为你拣选。」在印度,任何人 用口尝过的食物,没有人会吃,你也知道,根据印度的卫生标准,这是 很不卫生。只有女神碰过的,接触过的食物,才被视为神圣。现在的情 况却相反,她奉献给降世神祇一些她尝过,被完全破坏的食物,罗摩有
女神相同的力量,祂立即把莓果拿来吃,说︰「我从未见过这种水果,
是神仙美味的食物,amrut phal。」
祂的妻子说︰「可以给我一点吗?」罗摩的弟弟很愤怒,他说,他认为 这个女人完全不符合礼仪,他想去打她,但当罗摩的妻子要求罗摩给她 一点小莓果,弟弟就保持沉默。当悉旦吃过莓果,她说︰「噢!真的很 美味,这是什么水果?我从未吃过这种如上天美食般的水果。」弟弟就 开始想︰「这两个人都吃过上天的美食,那我呢?」他就问他的嫂子︰
「能给我一些莓果吗?」她说︰「不能,不能,你生气,为何你还想要 这些莓果?」他说︰「请给我一点吧。」悉旦给他一些莓果,他吃过后 说︰「天啊!这是最佳水果的精华。」
就是这样,超越一切,超越一切俗世的事情,超越所有机械化的事情, 是充满活力爱的力量,就如赐给格涅沙一样的赐给你,你应假设这样, 一 旦你假设就能投射这份爱,个别的,或集体的投射。即使你想胜过任何 人,你的心里也要说︰「好吧,女神母亲,请在这家伙身上起作用,让 我纯真的爱在他身上起作用。」你会很惊讶,你怎样能取胜。百分之九 十九的人都受这份纯真的爱所控制,同样,这份纯真的爱摧毁消灭想伤 害你的负面能量,你只要明白实相的完整图画,因为它是光,开悟里里 外外所有黑暗,当你有爱,你内在就平和,你的平和自会彰显。
愿神祝福你们。 […]

北京公开讲座 Jingguang New World Hotel-Manfulou, Beijing (China)

北京公开讲座
1995年9月13日
 
 
我很高兴看见这么多人对霎哈嘉瑜伽感兴趣,坐在前面的这位先生,我曾在奥地利看见他,我很惊奇他对霎哈嘉瑜伽有那么多的了解。中国古代曾经有过很伟大的哲人,中国人相信孔子的人文主义,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江),我也到过扬子江去。老子所讲的道,其实就是我们讲的 Kundalini,灵性的能量。老子是个诗人,他所描述的方式很隐晦,很微妙。许多人也许觉得老子的道很难明白,可是这个道在世界各地均受到尊崇,而且人们试图诠释道是甚么。
 
老子说,扬子江是个很难去的地方。扬子江的两岸非常美丽,有一次我坐在船舷欣赏两岸的风景,坐了三个钟头。我从未看过这样美丽的山峦起伏,好像是画家画上去似的,中国的绘画好像都是受了这些山水启发的。在开始时,扬子江有许多旋涡大石,很难航行,要很小心地通过。可是过了几个小时,到达海洋的时候,便变得很平静了。同样地,老子说要达到道,在开始时是很困难的,但是到达海洋以后,便变得平静了。所以我很惊奇老子怎样把扬子江比喻作这个灵性的能量。老子是个很好的诗人,而且灵性很高。
 
孔子的教训很对,但人们会问:我们过道德的生活究竟是为了甚么?为甚么我们要成为讲道德和生活平衡的人?有许多圣人都说我们要有道德,要保持中正平衡,这是为了甚么呢?这个平衡为的是达到最后的升进。除非你们得到升进,没有任何事物可以满足你们。无论你在世界那一个地方,那根本的问题都是一样的:我们为了甚么活在世上?是不是生下来,然后死去,这样而已?又或者去挣扎,去担忧,过着一种痛苦的生活。
 
有些人以为只要有很多钱,便会很开心,但其实那些很有钱的人并不开心,他们比没有钱的人更不开心。因为他们有贪婪之心,贪婪的人是永远得不到满足的。另一些人以为如果他们有权力,政治权力或者经济权力,他们便会很快乐。可是这些人也不快乐。如果一个人是有头脑的,便不会为得到周围看见的东西而满足,这样他就有一种不安。在这世界上,我们可以找到数以万计这样内心不安的人,但他们不知道自己为甚么如此不安。他们于是认为要追求内在的平安,这样他们最少会有一点喜乐。我想在当今世上,有无数人是真理的追求者。
 
通常我们生活在一个相对的世界,不能活在绝对的世界,因此我们有很多问题。一个人认为这样是好的,有他固定的想法,另一个人则认为那样才是好的,也有他固定的想法。但他们都得不到满足,他们还要去找那绝对的真理。在我们被创造和进化的过程中,我们内在经已有一种机制,就是老子所讲的道。我想老子当时很难公开说出这奥秘,所以他才把道比喻作扬子江。
 
现在适当的时机来临了,这是一个很特别的时代,我称之为开花结果的时代。在许多古代经典上都曾经预言过,会有这样的一个时代来临。对我来说这是很明显的,现在世界上有数以万计的真理追求者。他们也许还不知道要追求些甚么。当一个人感到内在那种不安,便开始去追寻,而且会发生许多机缘巧合的事情,连他自己也不能解释。
 

24

我曾见过你们的总理,那时我跟随丈夫到中国作官式访问,我知道这不是一件偶然的事情。我觉得他是个很敏锐的人,他问我关于灵性方面的事情。虽然他不知道我正在做灵性方面的工作,但他能感觉到,并且问我问题。我也遇见过许多中国人,他们都非常有智慧,非常平衡,非常谦虚,非常的甜,遇见他们是一种乐事。我也曾在伦敦看见中国外长的太太,我很惊奇她对文化的看法和我们印度人的完全一样。所以我很想到中国来,因为我想中国人是很适合得到自觉的。他们很深,很有智慧,而且很甜。他们就好像印度人那样,很简单。今天巧合的事情也发生了作用,我在奥地利踫见坐在前面的这位先生,一切都那么配合。我到过香港,在香港得到自觉的人希望我能到中国大陆来。在一些国家,那里的人是已经进化得很高的。我不想批评任何人,但跟中国人比起来,美国人就好像是婴儿一样,很难跟他们讲甚么事情。
 
举一个例子,可能不怎样好,但可看出他们多么愚蠢。有一位先生,他是国际容格学会的主席。容格(Jung)反对他的老师,并谈及人的自觉自悟。那时我六十岁,那位先生相信已经八十岁了。在讲座以后,我对他们说容格有些事情还是不了解的,他们都很惊讶。然后那位老先生说要见我,倾谈一些私人的事情,要知道我的地址。他来到我家,我问他有甚么问题,这位八十岁的老人便谈起他的生活。他说自己有一位情妇,但他是天主教徒,所以不能跟这位情妇结婚,也没有将这件事情告诉太太。现在他太太已经去世了,他要求这位情妇嫁给他,可是这位女士却不愿意嫁给他。他问我能否以我的灵性能力帮他一个忙,让那位女士跟他结婚。我问他的情妇有多大?他说是二十五岁。这位先生已经是八十岁了,混身抖颤,还想这样愚蠢的事情!在美国这种事情很普遍,我已见怪不怪。
 
同时美国人不懂得灵性方面的事,有一次在旅途中,有位女士问我是否知道印度有一位师傅,我问这位师傅有甚么特别之处?她说那位师傅能凭空变出手表、钻石来,然后把钻石送给人们。我问她为甚么要跟随这样的师傅,是为了钻石吗?她说:「这次他给我们一个折扣,有便宜为甚么不取?」对他们来说,灵性的东西也可以作市场推广。在美国有许多这类兜售灵性的导师,但我肯定他们在中国一定不会受欢迎。
另外有一种,就是教人飞起离开地面三呎。要学的人须交六千英镑,许多参加的都是美国人。我想没有一个中国人或者印度人会想学。那些假导师都到美国去,因为印度人是很有智慧的。那些人把房子卖掉,令子女退学,面临破产,我问他们为甚么要这样做?为甚么要飞起离地三呎?他们说能够飞很了不起,但在练习的过程中,他们都弄伤了屁股,所以到我们这里来。印度人很聪明,不会相信那些假导师,所以那些假导师全都跑到美国去。我第一次到美国时,便劝告美国人不要相信那些假导师,后来我九年没有到美国去,那些假导师都大行其道,赚了大钱。但我们应该知道,我们不能用钱去买我们的进化。这是一个生命的过程。这里需要一点智慧,如果一个人很蠢,便很难向他解释这一点。也许中国和印度都是很古老的国家,因此比较成熟。
 
那些美国人,还有欧洲人,老是想将他们的文化强加于我们身上,好像这一次世界妇女大会,许多人都说要争取自由,要有这个权利,那个权利。我到过世界许多国家,霎哈嘉瑜伽已在六十五个国家流传。如果说这样子去争取,妇女便得到自由,那是荒谬的。她们只有争斗的自由,穿着暴露衣服的自由。从任何角度看她们都不自由。有一次,一位地位很高的美国妇女来到我丈夫的会议,她开始自夸自赞,说他们很自由,并给子女有完全的自由。她更问我有没有参观过伦敦的酒吧,她有所有酒吧的名单,她说酒吧是伦敦出名的旅游点,她最喜欢的一家叫隐士酒吧,我当时想伦敦怎会有隐士呢?她说从前有个人住在一个肮脏的小房间里,后来他死在里面,没人知道。房间发出恶臭,还有许多蜘蛛网。她说这个地方使你有远离尘世的感觉,许多游客要到那地方去,因房间太小,很多都挤不进去。我对她说:「对不起,我没有到过那样的地方。」不久以后,我听见关于她的消息,这位女士曾经向我炫耀,说印度人不给孩子自由,而他们则给予完全的自由。他们自己喝甚么,也给孩子喝甚么,令他们开开心心的。她有两个孩子,一个十四岁,一个十二岁。我听见令人吃惊的消息是这样:这个十二岁的孩子生日,喝了很多酒,而且令家中失了火。结果他们夫妇两人,连同两个小孩子都烧死了。可见他们的自由其实是一些束缚。真正的自由是一个人能够远离那些坏习惯,那些毁灭人的文化。西方的问题是他们认为每一刻都要享乐,而他们享乐的方式都是自我毁灭的。例如他们举办赛车,许多人都因此死去。他们还有许多自我毁灭的享乐方法,都是会杀死自己的。
 
通过这些愚蠢的享乐方式,他们完全失去了头脑。比方这位美国总统夫人认为到中国来,有权说甚么都可以。她不但不感谢中国举办是次世界妇女大会,反而自我吹嘘。她说中国不应禁止妇女生育,应让妇女生育多少也可以。这对美国或者可以,因为小孩子都不愿出生在白种人的国家。因为小孩子是很有智慧的,他们不愿意出生在父母把孩子杀掉,人人都迫害孩子的地方。所以中国人和印度人便要负起生孩子的责任。因为孩子们都想生长在我们中间。所以这位美国总统夫人根本不知道世界是怎样的。她的言论到处受到批评,有些报章更说,要中国多生孩子也可以,但生出来以后,要送到美国去。不过对孩子来说这不啻是种惩罚。在美国,女儿跟父亲在一起也不安全,每天都有关于这类事情的煽情报导,令人感到羞耻。
 
还有许多事情可以说,但你们是具有大智慧的人。当我说这些事情时,你们都在我这一边,如果对美国人说,他们便会反驳:「有甚么不对?我们有权作自己喜欢做的事情。」在霎哈嘉瑜伽我们可以了解,我们没有甚么需要向这些美国人或者西方人学习。他们追求卓越,追求进步,但不知如何利用这些进步。好像如果你到美国去,看见有个人梳一条辫子,他便是个男人。如果是剪短发的,便是个女人。我们甚至不能分辨他们是男是女。有个有趣的故事,有一次,一位男士在机场看见一个女孩子,她的穿著像男人一样。于是他便向旁边的一位男士说:「我不喜欢这女孩子穿得像男性一样。」那位男士回答说:「有甚么不对,她是我女儿啊。」那位男士于是道歉说:「我不知道你是她的父亲。」「不,我是她的母亲!」这些荒谬的事情有甚么可取?他们常常发明新的荒谬玩意,然后说:「有甚么不对?」
 
许多人都说,终有一天,中国会起来,东方的老虎会发出吼声。今天正是这样。且让那些人去批评,谁都知道他们是怎么样的。法国有一位政治家也批评这一次世界妇女大会,他说不要老是批评法国在太平洋进行核试,应该批评这些中国人,把世界妇女大会搞得这样人工化。在世妇会上人们讨论道德的问题,但法国人不喜欢这一套。尽管法国是最古老的天主教国家,但法国有条不成文法,就是主妇可以卖淫。他们怎可能喜欢这些以道德为本的中国人和印度人呢?
 
因此要知道,就道德和灵性两方面来说,你们都被放在很高的位置。过去印度跟中国有点误会,但这些很快会过去,因为从根本上来说,我们是一样的。印度人对中国人有很大的爱和尊重。印度的军事总司令是个霎哈嘉瑜伽修习者。我告诉他说,过去我们犯了许多错误,中国也犯了一些错误。他也承认这些错误。他还说他到中国访问时,中国给他红地毯式的欢迎。所以我们要知道,在中国这个国家,基本上已经有很好的灵性基础,这跟共产主义还是西方民主都没有关系。这些都是外在的,民主你也可叫它暴民政治。重要的是你的进化有多高,而不是你在外面所拥有的。我想这种内在的进化已经在中国这个伟大的国家迅速地发生,只要你们不干预政府,就可以了。所以我们不要因为社会主义或西方民主而互相分开,这些对我们来说都是没有分别的。我告诉你们这些故事,好让你们知道,那些自以为很自由的人,其实都是一些荒谬的人。
 
我跟中国人在一起的经验是很美好的,不知现在怎么样,但上一次到中国时,我很惊奇中国人是多么的诚实,而且他们很敏锐,无论他们邀请我丈夫到那个机关去,通常他们都邀请我。我不过是个家庭主妇,但他们这样的尊敬我,使我惊奇。有一次在北京一家酒店,我的趾环掉了出来,然后我们到大寨和其它地方去,最后到达上海。我很惊奇他们把我的趾环寄来,而且把它很小心的包好,我不明白为甚么要这样的不厌麻烦,这令我很感动,这里面可以看出他们多么爱我,因为我那时不是个甚么特别的人。
 
所以我觉得中国人是极之友善和有爱心的。而且他们有一种灵性上的敏感,因为他们对待我的方式不是用来对待一个家庭主妇的。有一次在伦敦有个展览,我因为迟了不能去,但他们为我把展期延后了两天,好让我能参观。由于他们的智慧,他们就得到转化。但是没有智慧的人不能明白,他们是需要得到转化的。
 
我讲的是一种世界性的转化,现在是全球作转化的时间。当灵量升起时,她穿过上面的六个能量中心,改善我们身体、情绪和灵性的存在。这些能量中心很重要,因为它们是我们存在的基础。灵量可以称为一个潜藏的能量,是我们的第五个能量。我们的头脑只有有限的能量,因此如果是可能的话,我们要有外界的能量。我们知道那些经常想着过去或将来的人会有问题。一个念头升起,然后降下,另一个念头升起,然后降下,而那些人终日在这些思潮起伏中间。当灵量升起时,便把这些思想拉长,在中间出现了一个空隙。这是一个生命的过程,是要自然而然地发生的。在一个念头跟另一个念头中间有一个空隙,那就是现在此刻。在此你可进入无思无虑的知觉状态(Thoughtless Awareness),你没有思想,但是觉醒的。这就是我们平安的种子,这就是今天我在世妇会上说的,如果没有内在的平安,又怎会有外在的和平?我看见过许多拿过和平奖的人,他们脾气都很大,与他们谈话要先拿个许可证。我不知道他们为甚么可以拿到和平奖,他们只是口头上说和平。除非你有内在的平安,否则便不能在外创造和平。
 
我要告诉你们在莫斯科的霎哈嘉瑜伽的修习者是怎么样的,你们会惊奇他们的改变有多大。我在的时候他们的政治局势很困难,我问他们有没有为自己的处境担心。他们说:「母亲,我们现在已在上天的国度之中,为甚么要担心这里发生的事?」苏联人这样说很令人惊奇。当然他们有百分之三十五到四十的人是崇尚西方的。但在中国,我相信有很大比例的人是进化很高的。
 
我很简短的跟你们说,这个全球性的转化发生了以后会怎么样。首先你们会得到医治,所有身体的疾病都治好了,我们在印度德里有四位医生,因研究如何用霎哈嘉瑜伽治病而得到医学博士学位。霎哈嘉瑜伽是种后设科学。即使你不是医生,也能医治自己,医治他人,而且完全不用钱。因为你们意识之中有了灵体之光,因为我们不是这个身体、这个思维、这个情绪、这个智性、这个自我、这个思想积集,我们都是纯洁的灵。除非我们知道自己的真我,否则便不知道自己到底是甚么。就好像这个麦克风,若果不是接驳到电源去,便没有甚么意义了。同样我们要连接到灵性的整体力量,或称上天浩爱的力量去。联系建立以后,你便有更大的能量。你变得很有活力,同时很有爱心。我今年七十三岁了,但每隔三天便远行一次。我从法兰克福乘飞机来,坐了九到十个小时,他们就立即把我带到会议中心去作和平的演讲。为甚么能这样?因为我不担心。当你在中央,便是在现实之中,便是在现在此刻。这时上天无所不在的浩爱力量便会照顾你,会发生许多巧合的事情,就好像有很多人在照顾着你那样。你们得到保护,得到帮助,得到祝福。你会抛弃所有的坏习惯,甚至美国人也能在一夜之间改变了吸食药物的习惯。同时你们的注意力受到启发,无论我们把注意力放在甚么地方,都能发生作用,会发生许多像奇迹般的事情,连你们自己也不能相信。你们在霎哈嘉瑜伽成长起来以后,他们便会告诉你许多奇迹般的事情。而且你也会写信给我,谈发生在你身上的奇迹。现在我们已经有许多这样的纪录,不知怎样处理才好。
 
这种爱,这种识见是存在的。好像坐在前面的霎哈嘉瑜伽修习者来自不同国家,像个联合国一样。这种改变是在你们基因上的。很奇怪,我们都不知道自己的伟大。我们要尊重自己,因我们是人类,都在进化的顶点。现在时间来临了,你要知道你自己,知道自己多么有力量。
 
这样我们的生命便充满了平安和喜乐。你们也有能力去提升别人的灵量。你们许多的能力,像智性和知觉的能力,都会变得很强。而且你会自动选择道德的生活方式,没有人要告诉你些甚么。还有许多可以发展出来的特性,在短短的一次演讲不可能讲完。我曾看见有些人很好地解决了他们的问题,他们没有了贪婪,自然地变成很道德。最重要的是你变成一个普遍的存有,像滴水变成汪洋一样,老子也这样讲过。我相信你们都能做到,在里面生长,并享受其中之乐。最美妙的是你跃进了喜乐的海洋。喜乐是绝对的,没有快乐不快乐两面。
 
谢谢你们。我非常高兴,我们终于能到中国来。谢谢你们。如果你们有甚么问题,我可以回答。
 
问(1):东方的道德系统能够拯救这个世界吗?
答:一定可以。通过拯救人类,便可以拯救这个世界。
 
问(2):你讲了许多关于这种瑜伽,请问是否可以教授我们?
答:这完全是自然而然的,没有甚么可以教授。只要将两手这样平放,便可感觉得到。你会感到有阵阵凉风流向你。这就是我所说的上天浩爱的力量了。你也可以在头顶上感到这种凉风。高一点。你看,有阵阵凉风从你们头顶上出来。还有甚么可以教授呢?你们要知道的是怎样去运用这个力量,这样你就全部都知道了。你们要知道的就是这么多。在座有些修习者会再回来教你们,这样你们也会变成专家了。
 
问(3):我们中国气功有一定练习的技巧和时间,比如每天练习多久等等。我想知道霎哈嘉瑜伽是否也有这一些?
答:没有,你愿意在甚么时间静坐都可以,不需要勉强,你自然会知道怎样做,你会成为自己的导师。这是内在的,会在里面发生作用,你要做的是让它有机会生长。你们要知道,这是个生命的过程。就好像你把种子放在母亲大地上,它便能自己发芽。你不需要告诉母亲大地或者种子,叫它发芽。所有力量都是内在装置好的,它就自己发芽。因为这是一个生命的过程,首先要知道,我们不能用钱去购买它,也不能强迫别人得到。另一样是这个生命的过程不是为了那些愚蠢的人的。这是你们本有的,你们不欠谁的,是你们内在的母亲造就这项工作。她是你们每个人的母亲,她知道你的一切,她很希望能够给你重生。还有其它问题吗?
 
问(4):你有听说过印度有一位师傅叫赛峇峇(Sai Baba)的吗?
答:当然听说过,他是个很可怕的人。他就是我刚才说的那个凭空可变出钻石的那个人。有一次四部摄影机对着他,便照出他是弄虚作假的。他在空中取出瑞士手表这类东西,他催眠了观众,所以他们不能看见他是怎样取出来的。他受到揭露,因为摄影机没有受他催眠。这个人是很危险的。我不知他怎样去催眠别人,但那些人的眼睛变得很弱,甚至盲了。另外他会使人生心脏病。每当我看见这些狡猾、贪婪和伪善的导师,真觉得当一个印度人也很羞愧。
 
问(5):你所讲的是个男人还是女人?
答:是介乎两者之间。跟随他,有许多家庭都因此而破碎。如果太太相信他,丈夫便死掉。如果丈夫相信他,太太便死掉。我相信没有中国人会喜欢他。他兴建了一些庙宇,建筑和颜色都很可怕。你们不会喜欢,因为你们有艺术家的本性。对我来说,他就好像是个恶魔一样。他毁了那么多人。他称自己为「真正的赛峇峇」。过去印度曾出现过一个像老子这样的宗师,叫赛乃夫(Sai Nath,赛峇峇的别名)。现在这个人说他是「真正的赛乃夫」。为甚么要这样说呢?我会叫自己做「真正的锡吕‧玛塔吉」吗?同时你们应看看他的脸,他的脸像头大水牛一样。在印度人们相信他一定是一头像大水牛的邪魔,叫Mahishasura再世的。
 
问(6):像我这样的人,要多久才能实现内在的平安?
答:已经实现了,就在当下此刻得到。
问:我感觉不到。
答:感觉不到吗?到前面来。
问:你在的时候我能感觉到。
答:不要紧,通过静坐生长了以后,便能在甚么时候都能感觉到,这是没有问题的。
问:另外有一个问题,就是我们静坐的时候要不要点香?
答:不要,现在的线香都制得很差,所以不要点香了。
问:我们静坐时需要找一个静室,还是甚么地方都可以?
答:甚么地方都可以。我们无时无刻都要在无思虑的知觉状态之中。没有思虑地去观看每一样事物。就好像我们前面有张美丽的地毯,如果我在想这样美丽的地毯我也要买一张,不知那里可以买到等等,我们脑袋里便有许多念头。又如果这地毯是属于我的,我便会想怎样去保养它,不要弄脏它等等。但如果我只是观看它,没有思想,那样艺术家放在里面的喜乐便如一股平安之流流下来。慢慢地,你们都会发展出我们称之为无执着的静观状态。在这种状态你们不对事物起反作用,只是去享受。
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联合国第四届世界妇女大会  区际圆桌会议 Asian Games Village, Beijing (China)

联合国第四届世界妇女大会  区际圆桌会议
北京亚运村商品交易楼会议廰  1995年9月13日
 
 
全世界的弟兄姊妹:我感到十分荣幸,能在此著名的会议上谈论世界性的妇女问题。首先我衷心感谢主办国,中华人民共和国和此国内的人民。我曾有幸探访中国两次,我十分欣赏这个伟大国家的智慧和文化。
 
我们开始十分关注妇女的问题,这真是世界历史上最光荣的时刻,完全在我想象之外。整体而言,妇女在许多个世代里受了不少苦,这是因为我们还未醒觉她们的重要性,她们在社会上的应有角色。社会,作为自身的产物,企图控制及贬低妇女。在东方,我们可以说,由于受宗教的教条主义的影响,妇女承受极大压力,她们的道德是基于恐惧,而非出于自由。在西方,她们争取自由,却得到错误的自由。西方妇女有自由去抛弃一切社会及道德价值。故此我们可以说,大部分东方的妇女都十分胆怯,她们受压制,不懂得表达自己。而在西方,我们发现大部分妇女都沦为性欲的象征。她们热衷于暴露自己的身体,渴望出现在时装广告中,受别人低俗的爱慕。大部分妇女都接受这些,否则她们就不能在这纷乱的西方世界中生存。大部分东方妇女认为是十分侮辱及下流的事,在西方却被视为无上光荣。我深深看见这世界的情况,我感到,除非你们出现新的文化,令东方和西方的妇女提升,找回自身的尊严,并能以创造社会高尚道德标准的方式来表达自己,否则,无论是东方或是西方的妇女,都不能提升至女性所独有的气质及才干。这个特质是:若妇女本身受到尊重,明白她们的才干,及如何透过教育去加强自己的能力,她们便会得到安全感,继而把安全感带给社会。
 
所有谈论宗教的教条主义者,只要求妇女有绝对的道德,而男士却可以不受限制,我想这样我们要教育男士多于妇女了。我必须承认,要为落后国家的妇女筹集金钱,帮助她们脱离贫苦,这并不困难。但不幸的是,就我所知,我们筹集的金钱,不会送到贫穷的妇女手中,只会落入那些贪污的部长、官僚及管理人员的口袋里,最终到达瑞士银行。我不是要去批评联合国组织,因为我知道他们的目标诚实,但他们一定要醒察在桌底下所发生的事情。我们在印度有两个很大的州,叫做Uttar Pradesh和 比哈尔﹝Bihar﹞,都有接受联合国儿童基金会(UNICEF)及国际卫生组织(World Health Organization)的帮助。联合国儿童基金会开设一个计划,称为Angan,即庭院的意思,在那里儿童可以接受教育,被培养成才。这个计划没有为孩子带来甚么效用,但所有的金钱只落入负责这个计划的贪官口袋里去,应该给孩子的金钱,孩子们连百分之二也得不到。国际卫生组织也是这样。这个组织向印度送赠药物及仪器。这些药物在市场上销售,完全被那些得到手的人牟取暴利。国际卫生组织的仪器亦是如此。那些贫穷的人始终得不到甚么好处,他们依然是终日无助。所有这些肮脏钱,都会到达清白的瑞士银行里。世界银行给落后国家的大部分贷款都被吸进贪官污吏在瑞士银行的私人户口里。故此所有这些落后国家都欠下世界银行巨额债项,但仍然是不名一文。这些钱都到瑞士银行里去了。因此我恳请联合国与瑞士银行交涉,要求把所有贪官污吏吸去的钱交还联合国,好使联合国能使用这些钱去教育妇女及作其它用途,以及分配给那些受有效监察的人。要有一群十分好的人,尤其是那些妇女,她们参与、诚实、有爱心,好好利用这些钱,帮助妇女达到社会平等。妇女最大的工作就是创造一个美好的社会。
 

4

不道德及贪污是两个可怕的怪物,正在吞噬我们的社会,我要责备那些不道德及贪污的人的母亲,因为她们没有在子女年幼时,履行母亲的责任。母亲那种充满爱的提携训练,是最先及最有效的,能塑造孩子成为美丽的公民。若那些母亲没有尝试以关怀及爱去引导,或家中的妻子及女儿,堕落在惧怕男士或腐败的文化里,她们就没法履行作为整个家庭所需成员的责任,去强化男性的道德品格。我们可以看看,在东、西方文化里,孩子如何被对待。我们看到在东方,若孩子没有受到教条文化的影响,他们会听从母亲。但实际上这文化把妇女贬低为次等人,只适合被男性及孩子宰制。在西方同样的事情发生,孩子不尊重他们的母亲,更不会听从她们。我感受到这是由于一般而言,西方妇女照顾自己的身体,自己的外貌所花的时间,比照顾及爱自己的子女更多。母亲和孩子之间的联系减弱,甚至割裂。正因为如此,很多孩子成为顽童,或穷苦无依。幸而在东方,还有许多家庭,在西方还有一些家庭,去抗衡现今这腐化趋势,悉心照顾他们的孩子,好好地培育他们成人。
 
但我仍然要说,在东方的儿童,没有像在西方的那样受摧毁。原因是在东方,还有很多人没有接受教条文化,也不接受西方文化,他们有很好的社会,去塑造儿童成为十分完善的人,虽然他们为数不多。但无论他们继承何种文化,从远古来的,从传统来的,都在他们里面根深蒂固,对他们来说,道德价值观是最高的,高于金钱和权力。
 
现今的西方充满问题。虽然他们富有,但他们在内在外都没有平安。那真理是:妇女在每个文化及国家中是潜在的力量。很明显,妇女是整体人类的创造者,保存者。这是全能的神给予妇女的角色。种子自身不能创造些甚么,是母亲大地赐予花朵、果实及其它施予。同样,是妇女生育婴孩,养育孩子,培育他们长大成为明日的公民。因此妇女应与母亲大地看齐,是整个人类的中心希望。不幸,男性用力气获得宰制妇女的地位。他们不明白妇女在人类奋斗历程中与男性的关系是平等的,以及互相辅助的,而并非相同的伙伴。一个社会若明白这个基本的真理,但仍然不肯给予妇女应有的地位,就是一个不文明的社会。在我的国家,有句梵文的话这样说:”yatra narya pujyante tatra ramante devata”,意思是:「那里若有可尊崇的妇女被尊崇,那里就有福祉之神同在。」
 
故此,我们要在此刻明白,创造主给我们这伟大力量的价值。但我们有甚么发现呢?无论在东方或是西方,妇女没有显示出她们那伟大之处。在此,我不是说妇女在人类社会中的角色只是作为母亲,生产及养育儿童,或作为妻子,或作为姊妹。妇女有权利在生活上各方面作平等的参与,无论在社会、文化、教育、政治、经济、行政,以及其它方面。为了准备承担这遍在的角色,妇女应可在各种知识领域内接受教育。若她们身为人母,她们便要对自己的子女及整个社会肩负重大的责任。男性对国家的政治及经济要负起责任,妇女要对社会负起责任。妇女可以扶持男性,甚至可以在各方面担当领导的地位。但十分重要的是,妇女不可忘记她要显示出深厚母性的爱与关怀,若她们把自己当作男性,野心勃勃,这样整个社会便不能维持平衡。
 
必须承认,我们要求妇女权利的同时,也要强调妇女在人类社会中的基本责任,西方的妇女,或接受过西方教育的妇女,她们在政治、经济或行政的角色底下却走向另一极端。她们要与男性竞争,她们变得太过自以为是,自我中心及野心勃勃。她们失去了那保持平衡的温柔,令人喜悦的性质。相反,她们变得好宰制、追求享乐的个体。她们更关心自己的外形是否吸引,而并非着重于自己的个性是否令人喜悦、甜蜜及有尊严。她们比男性更快接受卑劣的自我。所有这些,都令社会混乱,孩子长大成顽童、盗贼,甚至杀人犯。这些都可在每天报章中看见。我们要在两个极端之间取得平衡。我们所需要的妇女,是作为男性的平等伙伴,而非和男性相同的伙伴。她们要微妙地了解男性的特质,懂得如何令男性作内在的平衡,达至中庸。我们需要达至平衡的妇女,这样整体人类才能达至平衡,在内有平安。你们可能说这想法高尚,但如何达至这平衡的状态呢?我们如何遏止这病态、腐化、不道德和不成熟的浪潮呢?我们如何结束现在的纷争及迷惑?我们如何把平安带入每个人的心灵?
 
请让我谦虚的说:这些问题都有一个答案。这是一个新的方法。我无论向你们说甚么,都不是要你们视作理所当然的。你们应该有像科学家那样开放的心灵,将我向你们所说的看成是一个假设,若这个假设得到证实,那么作为诚实的人,你便要接受这是绝对真理。因为这是为了你的好处,为了你家人的好处,为了你国家的好处,也是为了整个世界的好处。
 
我现在告诉你们,人类进化的最后一个突破。这个是在我们知觉状态下人类进化的突破,必须要在这现代发生,并且已有许多先知预言过。这个世代被称为「堕落的世代」,这是大圣蚁蛭仙人(Vyasa)所称的,他曾写下《薄伽梵歌》。我们现在各处都可看见人类的堕落。
 

9

现在且让我告诉你们,人类内在的隐秘知识,这知识在印度数千年前已为人所知。为了我们的进化及灵性升进,在我们脊骨底部有一块三角形的骨头,内里隐藏了力量。这力量被称为灵量(Kundalini),虽然有关这力量的知识在印度数千年前已存在,但是传统以来,提升灵量,得到觉醒,只是个人的事情。一个师傅只可令一个门徒得到觉醒。当灵量提升起来以后,你们便可达到觉醒,达到真我。此外,当这个力量被唤醒,便会上升,穿越我们体内六个微妙的能量中心,便会养育及整合这些中心。最后这个力量会穿越头盖骨,我们称为脑囟或梵穴的地方,把你和上天无所不在的浩爱力量连接起来。在《圣经》中,此被称为「圣灵的凉风」,在《古兰经》被称为「鲁哈」(Ruh),在印度的经典中被称为”Paramchaitanya”,即无所不在的生命能量。帕坦迦利(Patanjali)称之为「改变季节的力量」。无论是甚么名称,这力量是无所不在的,这力量造就进化过程中,一切关乎生命的微妙工作。这个无所不在的力量在人类未觉醒前不能被知觉到。但在觉醒后,你便可以在指尖上,手掌心或头顶上感应到。
 
而且,这个过程是要自然发生的,即”Sahaja”(霎哈嘉)。”Saha”(霎哈)的意思是「同在」,”ja”(嘉)的意思是「出生」。意思是说,每个人有与生俱来的权利,与无所不在的上天浩爱的力量联合。我们思维的能量是有限的,我们有限的思维呈直线运动,不对应真实,达到一处便停止下来,然后像回力镖般飞回。所有这些思维、直线的运动都会飞回来,成为我们自身的惩罚。因此,现在我们需要更多的能量,更高的能量,更深的能量,为此事情便要发生。
 
我必须说,在西方,我遇见很多真理的追求者,他们厌倦了西方那种人工化的生活。有时他们不知道要追求甚么,而犯了很多错。他们到假导师那里去,被骗大量金钱,甚至破产,或身心变成残缺。有一件事情你们必须知道,自我觉醒是进化过程中一个活生生的过程,不能用钱来买。就像把种子放在母亲大地里,种子便会发芽,因为母亲大地有力量令种子发芽,而种子在内在也潜藏那发芽成长的特质。同样,在我们的三角骨,即希腊人称为圣骨的那块骨头里面,潜藏发芽的力量,这是一个卷曲成三圈半的能量。希腊人知道这块骨头是神圣的,故称之为圣骨(Sacrum骶骨)。事实上,在有些人身上,你可以看到三角骨在跳动,灵量慢慢升起。若没有甚么障碍,若那个人处于平衡,灵量便会从圣骨升起,就像飞机起飞,穿过头盖骨的位置,与整体力量合一。灵量是每个人内在灵性的母亲,她清楚知道及记录了她的孩子过去所有的渴望。灵量十分希望能给她的孩子得到重生。当灵量提升时,她便会去养育之上的六个能量中心。
 
如果一个人没有接上那无所不在的力量,他便像一个没有接上主机的仪器,他们没有了认同,没有了意义,没有了目标。但一旦他接上了以后,所有这个工具的内在系统,都会工作起来,显现出来。
 
当灵量升起以后,便将你连接到那无所不在的力量,那是个生命的力量,它是知识的海洋,同时是喜乐的海洋。灵量提升以后,你会经历许多机缘巧合的事情,好像是奇迹一样,使你充满喜乐。更重要的是,灵量是宽恕的海洋。因此,无论你过去犯了些甚么错误,都会被宽恕,而且你会得到你的自觉,得到你的祝福。
 
灵量提升,实现自觉有很多好处。首先,那个人能经常与上天接上。事实上,他变成是上天无所不在的力量的一个部分。他会用这种新的知觉去寻找真理。由于真理只有一个,因此所有得到自觉的人都会看见同一的真理,于是便避免了许多纷争。如果没有得到自觉,那些纯粹是思维的活动会带来许多互相冲突的观念,以至于战争。但所有这些,在得到自觉以后,都可以避免。
 
现在,我们且看一个得到自觉的人会有甚么发生在他身上。首先,你会在指尖上感应到圣灵的凉风,而每只指头都是代表一个能量中心的。这样你便能在指掌上知道真理。你便超越了种族、宗教和其它观念的限制,你能超越思维,能感应到真理,明白真理。第二样发生在你身上的是,你进入无思虑的知觉状态。思维令我们不是生活在将来,便是过去。思维从将来或过去两个时域来回,使我们不能活于现在此刻。思潮一起一伏,而我们就身处这些思潮起伏之间。但当灵量升起时,我们的思想便会延长,而中间出现一个空隙,那便是现在此刻,亦即是真实(实相)。因为过去已经完结,而将来是不存在的。在当下此刻,你没有思想。你进入一个新的境界,那是容格(Jung)很清楚描述过的,叫无思虑的入静状态。在这个时候,无论发生甚么,都会好好印在你的记忆之中,你能享受现在每一刻。当你进入无思虑的入静后,你自己便完全在平安之中。一个得到平安的人能够发放平安,在他周围创造平安的氛围。这种平安是很重要的。除非我们得到这种平安,否则我们无法明白我们的思想,无论这思想是普遍或有限的。你能够在指尖上感应你的七个能量中心,同时你亦能够感应他人的能量中心,因为你已经发展出一个新向度的意识,叫做集体意识。当你有了这种新的意识以后,你便开始感应到他人的能量中心。我要告诉你们,这些中心是负责我们身体上、情绪上和灵性上的福祉。如果这些能量中心受损,或受到破坏,我们便会患上各类的疾病。灵量升起来以后,那些能量中心便得到滋养,你便有重大的发展,你能够感应那内在的平衡,你便能享受良好的健康。灵量的提升能够治疗许多疾病,包括那些不治之症。灵量升起,得到自觉以后,甚至遗传基因的结构也会改变。故此,就算那个人的遗传基因是有犯罪倾向的,也会改变过来,变成好人。
 
我们的注意力也会变得非常纯真。在灵性之光中,我们能比我们在盲目时看得更清楚。例如,有个瞎子摸象,然后第二,第三个瞎子也摸那头象,由于摸着的部位不同,他们对大象到底是怎样的,都有不同的观点。但如果他们的眼睛开了,那时他们便会看见同样的东西,看见同样的真实。那时便没有争论,没有纠纷。
 
一个得到自觉的人,可以在指尖上感知绝对的真理。假如有个人是不信神的,一个得到自觉的人可以向那不信神的人提议,问这样一个问题:「到底有神没有?」你会发现,问问题的人会感到一阵凉风。他也许不信有神,但神确实存在。很不幸,许多相信神的人行为荒谬、虚伪、凶残、古怪,极之不道德,以致人们对神失去信心。尽管那些宣称代表神的人走向错误,神本身是存在的,同时祂的能力也是存在的,这个能力我们称之为无所不在的上天浩爱力量。这是爱与慈悲的力量,不是侵略与毁灭的力量。当这种爱与慈悲的力量降临在一个瑜伽士或一个得到自觉的人身上,就能改变那个人,令他变得好像个天使那样。那样的人可以医治自己和医治他人,甚至精神病也能够治好。不单如此,那些追求真理,却到了假导师那里的人,在得到自觉以后,都能在灵性上安顿下来,并且离开那些假导师。
 
在另一阶段,你进入无思虑的入静,你的灵稳定下来,你亦毫无怀疑你是得到了自觉,同时知道你获得所有的力量,并能利用这些力量。你变得非常有力量,因为你可以提升别人的灵量。你变得很有活力,不容易觉得疲倦。举个例说,我今年七十三岁了,但每三天便远行一次,而我还是好好的。那个能量流通于你,给你注入生命力。你变得很有活力,同时很有爱心,你变得仁慈温婉。你感到自己受保护,你变得很有自信,但却不会自我中心,你整个性格都会改变。这个整体性的改变发生得很快,连我也觉得惊奇。
 
其实,这个知识许久以前已经存在,如果我有甚么贡献的话,便是我们现在能够做到大规模的自觉。成千上万的人可以得到自觉,这是个时代的恩赐,因为一早已预言过,会有这样一个全球性的转变出现。现在已有六十五个国家,千千万万的人,通过霎哈嘉瑜伽得到他们的自觉。
 
灵量的力量是纯洁愿望的力量,那个纯洁愿望是希望找到真我。如果那个人自己不希望得到,我们是不能勉强他的,因为上天尊重每一个人的自由。如果他希望上天堂,他便能够上天堂;如果他希望下地狱,就会落入地狱。如果一个人是诚恳的,具有希望得到自觉的纯洁欲望,他就很容易得到自觉。但如果他们执着于自己顽固的观念,灵量便不会升起。灵量不会为那些愚蠢的人,或不成熟的人升起的。灵量只会为那些有智慧的人,那些比较接近中庸的人工作,而且升起得很快。我很惊奇,灵量甚至作用于那些吸毒的瘾君子,那些酗酒的人,那些过去非常不道德的人身上。因为他们都有一种强烈的纯洁愿望,希望能改进自己,得到自觉。有许多这样的人实现了他们的自觉。一夜之间,他们放弃了吸毒的习惯,或放弃了饮酒。你会变得很有力量,同时明白,你们现在是受荣耀的,你会开始表现出你的尊贵,行事变得明智。这样一种新的文化便会诞生,这种新文化带你进入一种新的生活,使你内在地,我强调是内在地变成义人,没有人要告诉你:「不要这样做」,「不要那样做」。这都是因为你的注意力已受到了启发,这种受启发的注意力是很有力量的。无论你把注意力放在甚么地方,都能发生作用,创造和平,创造和谐,以及创造一个新的、集体意识的向度。
 
因此你们不要再埋怨说是基因使你们犯错误,因为基因是能够改变的,任何人都可以上升至义人的水平,成为天使般的人格。灵量升起以后,那个人的自我和思想积集便会销溶,他变得像小鸟般自由。绝对自由是要在真实之中实现的,他的性格会整个地改变,变得对自己充满信心。他变成是整龄人生戏剧的静观者。当你在大海之中,你会害怕被淹死,但如果你在船上,你便能看着那些海浪,细意欣赏。如果你学会怎样跳下海去,拯救其它人,那便是更高级了。因此我们要有更高的意识形态,叫无疑惑的知觉状态。最重要的是,我们跳入那喜乐的海洋。喜乐是绝对的,并没有二元性,像开心或不开心。喜乐是一元的,一旦你能跃进喜乐的海洋,便能享受每一样事物,无论是美丽的,还是可笑的。有时你看见美丽的一面,有时你看见幽默,或人们可笑的一面。有一个现象值得特别提出,那些霎哈嘉瑜伽修习者,都变成伟大的音乐家,伟大的作家,伟大的演说家和伟大的行政人员。他们在每一方面都升得很高,特别是待人接物方面。他们尊重每一个人,他们知道每一个人缺点在那里,因此他们懂得怎样小心地和他相处,让那个有毛病的人能够轻易升进,成为一个得到自觉的灵。就好像一支点亮了的蜡烛可以点亮另一枝蜡烛一样。
 
这个工作现已在全世界进行,而且很有希望在中国开始。在今天以前,由于种种原因,我不能开展我的工作,因上天的机缘巧合,使我有机会在这个会议向中国人讲话。我发现他们很有智慧,而且对灵性宝藏的知觉十分敏锐。这不纯是巧合,这是无可避免的,是由这无所不在的力量所促成。在你们的生命中,你也会发现许多巧合,而你也不知道如何将这些事情与上天拉上关系,除非你与上天已建立了联系。
 
孔子教导世人,如何改善人与人之间的关系。但中国的老子却很美丽的去描绘这个「道」,亦即是灵量。我曾经坐船到过扬子江,那是老子到过很多次的地方。我知道老子希望指出,这条代表灵量的河流,是一直流出大海的,但我们却不要被沿途的自然景象吸引。无可否认,扬子江的山水非常之美,但我们要做的,是要通过这条河流。沿途会有许多急流,十分危险,我们要小心翼翼,引领船只,通过重重险阻,向海边前进。到达接近海边的这个阶段,便变得十分宁静,便可以十分简单地航行。
 
中国这个国家有很伟大的哲人,我认为最伟大的是老子,因为人文主义是为人类的升进作准备,可是老子却讲升进本身。但由于老子讲得很隐晦,没有我讲得这样明白,因此我很高兴今天能在会议上讲这些话题。在周游了整个世界之后,我发觉,中国是在灵性方面其中一个最好的国家。
 
愿上天祝福你们。 […]

医学会议 Bucharest, Ecological University of Bucharest (Romania)

医学会议
布加勒斯特生态大学 医学会议布加勒斯特生态大学 医学会议 罗马尼亚1995年8月2日所有的教授和副教授是你们这么友好地邀请我来到这 说点不一样的东西我要说这是一种据我所知的 与医学科学很不一样的方式我其实不应说它不一样 因为它是我们医学的基础比如说你想治疗一棵树的毛病你们会开始从它外部 用一些东西去治这样是不怎么 能起作用的它可能也会有 好转的反应但是如果你们可以 进入到它的根部去那整个树 就都能被治愈我们现代的医学科学 已经变得很专门化了就是到了这样一个程度 你们可能有个 专门看一只眼的医生还有另一个专门 看另一只眼的医生这样没有综合起来没有对人类整体上 的一个治疗方式这样导致出了很多问题 起到了各种各样的反作用所以今天我要讲的 是人体内的精微系统你们不用先赞同我说的不用对我说的盲目信仰但是我先于你们说的这个假设 它已经被证实过了做为科学家的你们 应该保持一个开放的头脑而且诚实地来接受它因为这对你们自己 以及家人甚至大到整个国家 和全世界都是一种善行我们拥有的基础就是这七个主要的在 我们体内的能量中心我们知道不同的神经丛都分布于身体层面上而那些能够给身体 心理、感情还有灵性提供能量的 主要是这些中心我也要告诉你们有个能量 位于三角骨也被称作骶骨这意思是希腊人知道这个骨头 然后把它叫作–神圣的骨头这个能量中心是 我们的第五个能量我们有左右交感神经系统 甚至还有自主神经系统它们对应了左右 两条精微通道然后我们中间 是副交感神经假如你在遇到紧急情况时 很害怕加上快速奔跑时你们心脏会蹦出更多的血液 脉搏跳得更快这些都是交感神经系统 在起作用而让它降下来的是 副交感神经系统使它凉下来的 正是这副交感神经系统这副交感神经系统 是被另一个通道支持的第四个能量负责记录我们 在进化过程中的每一点进步被称作中枢神经系统这个中枢神经系统记录了 我们在人类觉醒上的成就我们很多方面的 觉知都高于动物比如说动物不知道 什么是肮脏和污垢它们不懂得美和颜色我们知道如此多的细微事物 而动物是不知道的当然它们根据各种行为 也会建立很多事情但是人类拥有自由我现在所说的 这个能量是第五能量我们在梵文里 称它为昆达里尼昆达里尼 因为它是缠绕三圈半的绕一圈就叫KUNDALA它被称作昆达里尼是因为 它是一种女性的卷曲的能量这知识在印度 很久以前就有了这个能量如果被唤醒了 它会穿过6个中心然后进入囟门骨区它使你们真正得到洗礼让你们和上天浩瀚的 大爱相连接在古兰经里称之为 RUH在圣经里称之为 圣灵的凉风或者是无所不在的 上天爱的大能在梵文里称之为 Paramchaitanya所以当我们看到花儿时我们从来不会去想 这是多么美的一个奇迹如果你们问医生是什么 在运作我们的心脏 他会说是自主神经系统但是谁又是这个 自主呢如果你们问他 他就回答不了了在医学上有很多东西 我们还无法回答例如,任何异物进入 我们的身体都会被排出 那是身体的特征但是,当胎儿在子宫内形成 却被保留在那里并得到滋养 在适当的时间才被分娩出来因此 谁在做这些工作有许多问题科学 不能做出回答因为科学与道德无关 它已经产生了许多问题它能制造氢弹、原子弹 任何东西而且无人能控制它因此, 我们必须进入更深层 并在我们的内在找出解决办法现在,当我与医生交谈时 我想解释一个能量中心当它处于危险状况时 如何产生一些问题正如你们看到的 有左脉和右脉 两个交感神经系统我当时学习医学的时候 他们不知道 它们有不同的功能但它们绝对 有两个不同的功能左脉对应你们的情感 你们称之为心理状态而右脉对应你们的身体和心智 意思是你们的大脑的功能你们知道mental 这个英语单词 非常含糊不清我的意思是大脑的 活动和身体活动现在我们可以谈下第二个能量中心 因为在这么短的时间里 无论有什么可能 我想我将只解释一个能量中心这对医生、官员 爱计划的人 政客都很有用当一个能量中心处于 危险状况时 如何产生一些问题现今 在医学上 还有一个未知的问题当我们过多地思考 是什么为我们的 灰质细胞提供能量我们使用灰质细胞的能量 但谁为它提供能量呢根据霎哈嘉瑜伽 是我们内在的第二个能量 中心,我们称之为腹轮它为脑细胞提供能量可以说目前这项工作 是这样动作的左交感神经系统和右交感神经系统 象这样相遇 形成这个能量中心副交感神经系统这个中心是能量的供给中心在医学上我们是说它是 照管主动脉神经丛的当这个中心在右边时它是供应能量 给你们的大脑细胞的 当你思考太多时或当有意识的努力时在你们过多地 使用这里的能量时你们就会忽略其他 也要依赖它的器官首先最重要的就是肝脏肝脏是受它影响的你们知道 肝脏是负责排出身体的 毒素转代成热量再把这热量放到血液循环当中热能在肝脏积聚起来 然后出去向上走所以我们还有 另一个中心叫右心它看管肺部有得哮喘的人如今在印度 有个医生已经研究了哮喘和霎哈伽瑜伽一起 他证明了可以 完全把哮喘治好然后呢 这个热能向上到了心脏假设一个18到19岁的青年 打网球过多的体力上的运动 喝酒很多,想得很多在那个年龄阶段他就可能 会得很严重的心脏病 那都是致命的但是随着年龄的增长 它可能会积聚起来这样的人可能会心脏病发作 不是心绞痛 是严重地心脏病发作然后它还会更加恶化 那人的右边身体会麻痹现在最新的雅皮士们的病 我不知道你们听说了没有雅皮士的病 在美国很普遍那儿的思想 完全被麻痹了因为你们有太多的思维了大脑一直在有序地工作但不是手,脚 整个人就像爬行动物在美国非常普遍你需要象拖着一条鱼 一样拖着患者但他说话正常 他的大脑正常否则他不会做出走路的 任何行为,或者现在 当这个热走到左腹它产生另一个问题 由于胰腺 它让你得糖尿病只有那些坐在椅子上 想着未来的人,爱计划的人政客,这样那样 还有医生 他们会得糖尿病例如在印度 那些在外谋生的农民能够安然入睡 他们不担心任何事情他们并不金钱取向 他们不考虑未来 他们不用确保任何事而且他们在茶里 放最少四茶匙 满满的四茶匙糖但他们不会得糖尿病 永远不会我们从来没有听说 这些农民得糖尿病同时也因为过多的 注意力在思维上有能量供应你的脾脏脾脏掌管我们的节奏 速度计 我们生活的节奏而现代生活是如此混乱一大早,如果你阅读报章 你真得会大为震惊报章里总会描述一些 恐怖的事情,再没有其他没有什么能抚慰你的因此 你变得混乱正如你所知 当出现紧急情况时 脾脏会产生红血球例如,你正在吃东西 刚好你又开始跑 你的脾脏会痛因此,在早上 人们甚至不吃早饭 莫明其妙地急急慌慌因为他们睡得很晚然后他们冲进车里在美国,有人告诉我 他们甚至在车里刷牙他们没有生活的节奏然后他们看到交通阻塞 他们非常沮丧在办公室里 老板冲他们发火所有这些,可怜的速度计 不明白怎么回事 它变得疯狂当然,另一方面 癌症是如何引起的我还没有告诉你们,但是 行为突然走到了左边某种震惊,事故,任何事你得了一种非常严重的 疾病–血癌利用霎哈嘉瑜伽 我们已经治愈了 许多得血癌的人然后会到肾,肾也到了晚期 因为这些热,你不再小便然后你用上了透析 你最终破产并死去最终你死去没有办法解救这样的人但利用霎哈嘉瑜伽你可以有个医生,是个专家 他有许多透析设备他的肾脏出了问题然后他就来找我 我说,你的病可以治愈但是请答应我一件事 就是你不可以 再让别人去你那做透析了因为你必须承认透析 是治愈不了他们的他答应了但是在他的病被治好了之后 他还在使用那些设备他跟我说他花了 很多钱在这些设备上 他需要用它来挣钱类似这样的话你们看他太过于金钱取向了所以,最后最坏的是 你们内脏的下部分也会很遭罪 因为你们得了便秘最糟糕的便秘 还会染上痔疮在瑞士我曾经对那的人们 在面包里夹着被我们称做 棉花籽的东西来吃感到非常吃惊在印度我们是把 这种东西给水牛吃的我当时很震惊 为什么他们要用这样 一种很坚硬的东西他们说 因为我们得了便秘这样的话他们可能 在一段时间之后会开始吃草了所以说这就是一个 能量中心的状况有问题就会引起很多疾病所以如果你们 能治好一个中心你们就能治愈所有的疾病当然我也要简短的 说说癌症的事情当这左边和右边相遇 就组成了一个中心如果你非常未来取向 你会象这样特别多地使用右脉特别多地使用你的 能量中心有限的能量可以是任何地方的 可以是任何能量中心因此,你继续大量使用 最终它被耗尽有时由于一些冲击或任何事 它可能会断开因此 与主体部分失去连接结果形成了恶性肿瘤细胞自立门户 失去与控制系统的连接这点我简短地告诉过你们但癌症可以通过 霎哈嘉瑜伽得到治愈许多有心理疾病的人 也得到了治愈那是左脉的问题在左脉有我们 现今的潜意识 那是左脉的问题在左脉有我们 现今的潜意识往昔的潜意识 我们生生世世的潜意识除此之外 我们还有集体潜意识这个集体潜意识 包含了被创造的一切在进化过程中 许多死去的事物被进化过程淘汰 在进化过程中 许多死去的事物被进化过程淘汰像一些植物我们称为细菌 以及所有的病毒之类因此 一旦它们进入到你的 意识心智或意识当中 你就被感染了因此,对于癌症 医生称它为蛋白质53 58 像那样的名字因此,在霎哈嘉瑜伽 你们的注意力被带出左脉来到中脉结果是你变得一切安好左脉最严重的感染 是精神失常也可以治愈在这个简短的演讲中 我不能把所有能治愈的疾病 都一一列出但如果你有医学知识 它会容易许多但是,最美妙的部分是 当你成为灵当你与上天的大能合一你能在你的指尖上感受到 各个能量中心的状况我们有五个、六个 七个中心在情感这边也有五个、六个 七个在右边是指你的身体和你的 不是精神 而是大脑的活动来自现代生活的压力 紧张甚至生态问题 你们会免受它们的影响那是另一个主题 你就是成为 无思无虑的觉醒状态思虑升起又降下 另一个思虑升起又降下它不是来自将来 就是来自过去但是当昆达里尼升起 祂拉长了这些思虑的间隔 它不是来自将来 就是来自过去但是当昆达里尼升起 祂拉长了这些思虑的间隔你就处于当下你无思无虑 但却完全清醒然后 所有的灵感来到最伟大的事是基因库 因此而被修正我们知道许多被称为 非常糟糕的人,邪恶的人 完全改变了你所有的有害的习惯 就是改掉了因为你成为了灵确确实实 你不是这个身体 这个头脑你不是这个情感 这个精神这个自我,或思想制约 你是一个纯洁的灵 你不是这个情感 这个精神这个自我,或思想制约 你是一个纯洁的灵当你成为那 在光之中你获得巨大的力量比如有些人想戒酒戒烟 他们戒不掉 但一夜之间,他们戒掉了就象是我手里拿着一条蛇而这里又很黑 我又很固执如果你告诉我,这有条蛇 我会说,不,它是一条绳子因为我很顽固但如果这儿有一点光 我肯定会把它扔掉同样地 所有你无法克服的习惯 都会跑掉我必须说 每件事听起来都不可思议但是你很不可思议就像在我们国家 在一个偏僻的村庄 如果你带来一台电视机去然后说这个盒子 可以向你展示很多东西 他们是不会相信的他们会说 那只是一个盒子而已我们也认为我们只是盒子 我们没有特性但是当你给电视同上电 然后你看 它多么令人不可思议我们也是一样的我们内置成这样的 我们也是一样的我们内置成这样的但是 如果我们不接受这种 自然化的进化突破这里面也会存在生态性问题是的 因为我曾经见过有癌症的人当他们承受痛苦 他们来到霎哈嘉瑜伽整个房间都被加热了 而房间里并没有加热器我的意思是 即使他们生病如果假设,假设 你在这里感到任何疼痛如果你接触霎哈嘉瑜伽 都会非常热所以这是一种凉风 我们可以这样叫它有一种清凉的功效在西方科学中 没有任何用来冷却的东西在印度的韦达养生学中 有一些,不多 但我们有一些所以,他们继续 加热、加热、加热 甚至头脑都被加热了甚至神经都被加热了然后你就没有剩余力量 对抗任何疾病了但是(学习霎哈嘉 这是你自己的权利没有任何义务 但是(学习霎哈嘉 这是你自己的权利没有任何义务你会感觉更年轻 精力更充沛现在,我73岁了 我每隔两天都会出行我还很享受所以,这非常简单 因为这都是你自己的但是医学研究可以 很好地帮助你理解 霎哈嘉瑜伽对身体的帮助你就不用去诊断了当病人被诊断出 大半是要死去的时候所以最好用你的手指 去诊断一个人 这绝对是真正的知识即使你有10个孩子把他们的眼睛都蒙起来 问他们,这个先生 正在遭受什么问题他们说出来的都会一样现在假设他们 给你看这个手指你问这人 你是不是心脏有问题他会说,是的 很不好,你怎么知道的如果你知道怎样治疗你自己 你就也能治疗别人了你能在你的手指上 感觉其他人的中心他们可能在任何地方 甚至已死亡的人 你都能感觉到这是一个很精微的 主题,也很容易因为这知识 都在你那里在把医学研究和科学 清楚地联系起来后对医生来讲是非常有用的我们是在一个不像 美国那么富裕的国家我们不需要浪费太多钱这是一个很大的主题我告诉过你们的机构 我会派一位生理学 上的高人来这他就是德里大学的 生理学院的院长他写过一部霎哈嘉瑜伽的书在他的孙女快 要死于肾脏感染时她在霎哈嘉里得救了他的妻子得了偏头痛 也被霎哈嘉瑜伽治好了所以他那时就 开始研究霎哈嘉瑜伽他写了一本很好的书 还被邀请去我们 印度总统的就职典礼当然如果你们有什么问题 我愿意来答复你们我想知道您对罗马尼亚人民 在灵性上使命是怎么看的噢,他们很棒啊他们非常的敏感我必须说,他们在 东欧集团中是最好的他们非常具有灵性我不知道,我们目前有 我想,五千霎哈嘉瑜伽士我无法用语言来称赞他们 真的不能那是真的 他们已经成长了很多您说过精神失常在 霎哈嘉瑜伽中能够被治愈您怎么看精神失常 偏执狂 精神分裂症所有的类型 所有的类型 但不总是这样你看 精神分裂症已经被治愈疯子已经被治愈从疯人院来的疯子在印度我们治愈三、四个 从疯人院来的病人是的,这是可能的 甚至艾滋病都有可能治愈但是,这些艾滋病人 都是非常激进的他们认为他们是烈士因此,在这场苦难当中 你知道吗 他们认为自己是没有尽头他们非常以此自豪他们认为他们正在 打一场正当理由的奋战所以在澳洲我们 大约治愈了六个人 他们认为他们正在 打一场正当理由的奋战所以在澳洲我们 大约治愈了六个人其中一个是T.M. 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太初母性力量崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初母性力量崇拜
1995年6月4日
意大利 卡贝拉
今天我们在这里聚集做灵量的崇拜,或太初母性力量的崇拜,两者的不同是:太初母性的力量(Adi Shakti)是上天全部的力量,是上天的纯洁愿望;而灵量是上天力量在人身上的反映,这就是太初灵量(Adi Kundalini)与太初母性力量(Adi Shakti)的分别。太初母性力量超越所有的力量,亦控制一切的力量。而太初母性力量的其中一个力量就是灵量(Kundalini),例如,在我体内的三角骨里的灵量不代表我的全部,同样,在你们体内的灵量也不代表你的全部。它是你内在的力量,给你自觉。它是你内在的力量,养育你,照亮你,打开你的能量中心。我们要知道在你们体内还有其他力量,就是左脉、右脉和中脉的力量。灵量的责任是给你自觉,因为她是你个人的母亲,每一个人体内的灵量都反映了那人的质素是甚么。例如若月亮照在石头上,石头不能反映出月亮,若照到水里,水便能反映出月亮,若照到镜子里,那就反映得更清楚了。我们也是一样,我们人类各有不同质素的反映,但是可以不断改善,直至成为最好的反映,这是可能的。
但要视乎我们心里面的两种其他力量。首先是愿望的力量。虽然灵量是代表纯洁愿望的力量,即是说她的愿望并无其他,只是想给你自觉。另外的力量是世俗的愿望,若世俗的愿望尽化为纯洁的愿望,那样灵量在左脉便可以毫无问题地工作。若我们还存有很多其他的愿望,如人类从动物处来的欲望,首先是食物。人类要吃食物去滋养自己,这是很自然正常的需要,但我们若开始注重食物的色、香、味,对食物诸多要求,各人有各人对食物的不同口味,但若老是关心饮食,便不好了。相反,若我们不再关注食物的味道,那样灵量便能工作,因为你们已能控制低层次的欲望。若你们可以没有食物,当然不是奉神的名去禁食,因为神并不需要你们禁食,而是你们活着不是单靠食物,无论有食物或没有食物,无论是吃甚么食物,你都能够去享受生活,这样你在中脉处的灵量所作的进步已是很大了。我看过很多例子都是这样的,很多人的灵量不能提升,即使提升了又很快会跌下来,因为那个人只是自我沈迷,满是无谓的思想,对灵性一点好处也没有。
另外一个可怕的欲望是总想获得更多的金钱,就如今次我感到十分愕然。有霎哈嘉瑜伽修习者对我说要减少崇拜奉献的金钱。我不知道为何那些领袖会有如此想法,我说我从没有在意过崇拜奉献多少的金钱。他们的想法就好像是要在市场上讨价还价,这对你们的升进是十分有害的。他们对自己的导师竟是这样,你们也知道我为你们做了很多事,例如为你们到处买地等等,这些都需要金钱,从来没有人特别为此捐出过甚么钱。他们全不会这样做,他们不明白是为了他们才需要这些金钱,而不是为了我。很多人都是这样,有人想只交一半的钱,于是电话蜂拥而来,像要在市场里讨价还价一样。他们的心态是要付出少许,而收回多多。霎哈嘉瑜伽却是完全相反的,你们不用付出甚么,便可得到丰厚的收获。但捐出金钱是另外一回事。你们付出金钱是因为要实际做事,所有这些都需要花费金钱,我自己为霎哈嘉瑜伽花了很多钱,你们并不知道。例如昨天有15个人,不肯付出任何的金钱,有些领袖是知道的,有些领袖就装着不知道。我不明白那些领袖为甚么要这样,可能他们想在自己的信徒处增加受欢迎程度。但如此对金钱的想法对灵性的升进有极大害处。每个人都只想着金钱,总想要得到更多的金钱。若你们想着金钱是为了霎哈嘉瑜伽,这并没有甚么问题,但想着金钱是为了自己,这样便不好了。这在西方国家十分普遍,但在印度却不是这样,你们知道印度是一个穷困的国家,有一次一位印度的霎哈嘉瑜伽修习者说学校需要金钱,我说愿意支付,他说不用,他可以向其他人筹集,他结果在一次聚会中筹得很多卢比,虽然我已向他说不用去向别人筹钱。
对金钱过份感兴趣,天天想着钱,这是完全违反霎哈嘉瑜伽的。你可以问别人我认识金钱有多少,我不明白甚么是银行、资金等,叫我数算一千镑也感吃力,数到一千我已忘记了是多少数目,我并不担心我们要有多少钱,只是关心我们用这些钱来做甚么。今天不知为何要讲这个粗浅的题目,但很多人已向我指出我从不讲这些,他们已愈来愈物质取向,这是十分可悲的。假使有一个人变得十分物质主义,他便要离开霎哈嘉瑜伽,事情会慢慢发生,渐渐地你便发觉你已离开了霎哈嘉瑜伽。真是令人惊奇,你们已提升到如此高度,但仍然返回像老鼠住的洞子里,被金钱思想所包围。世界上很多问题都是因金钱而起的,很多人对经济学十分感兴趣,大力发展经济,但结果到处都是经济不景,很多人失业,因为经济学是一门十分人工化的东西,它与人类的弱点有关,而不是人类的力量。若他们了解人类的力量,他们会做得比现在更好。
我给你们举一个很简单的例子,在西方科技十分先进,机器愈来愈精密,有很多掣去按,便有不同的功能,所有愈趋精密的机械,目的都是要赚取更多的金钱,但人类对如此精密的机械已感厌倦。他们厌倦计算机。对已发展的西方国家便是这样,他们厌倦,因为他们发觉这些人工化的东西不能带给他们喜乐,不能令他们舒畅。人工化的东西完全违背人类天生的个性特质,完全是非人性的。这样我们要怎样做呢?例如,有一次我到美国,发觉很多人的房子都是牛粪色的,而不是他们以往喜欢的雪白色,他们说这是最自然的颜色,他们没有这些建筑材料,便利用混凝土制造出这种颜色,因为有人在印度的乡村居住,那房子是用牛粪造的,发觉牛粪的颜色最令人舒适。于是他们便开始想用牛粪作为建筑材料。他们开始知道人工化的东西不好,开始发展出力量,这力量使他们喜欢自然的生命。他们走向极端,喜欢牛粪了,但霎哈嘉瑜伽修习者是在中央的,他知道无论是牛粪或混凝土,都不能带给人类喜乐。例如在印度便和西方完全相反,他们喜欢用混凝土建屋,因为混凝土代表奢侈、财富。
但西方人不再喜欢混凝土,他们开始喜欢自然的东西,用自然的东西,过自然的生活。但他们只是从一个极端走向另一个极端,好像西方反文化的嬉皮士。我们要知道人类不可能返回原始,过原始人所过的生活,即使他衣着像原始人,他的脑子仍是现代人的思想。他们从一个极端走向另一个极端,他们不知道所失落的是甚么。无论他们是喜欢甚么,他们不知道他们的行为就如比赛一样,有人这样穿着,其他人便一窝蜂去跟,在这比赛中,他们失去了喜乐。对得到自觉的人来说,他并不在意这间建筑物是用混凝土建筑的,还是其他。他当然不会喜欢人工化的东西,但他也不会将自己装成像个原始人,要过原始人的生活,他的生活只是十分正常及自然。若思想只是从一个极端走向另一个极端,那是不会带给人类喜乐的,但他们以为自己已得到平衡,已得到正法。经验告诉我却不是这样,很多嬉皮士仍十分讲究饮食及生活舒适,他们随意拿去人家的东西,因为他们认为自己是嬉皮士,已放弃所有一切,他们才是真正的地主。他们的想法是,若要摒弃金钱及物质取向,摒弃竞争及一切人工化的东西,便要全盘改变生活的方式。但这是不行的,只是把你的思想从一个极端走到另一个极端吧了。
那么我们怎样才可以脱离对金钱物质的依恋呢?无论你是否十分有钱,衣着是怎样,对你的身体也是一样,对你的眼睛也是一样,你根本不能看见自己穿着成怎样。但你若在思想中说服自己,说自己穿着如何高贵漂亮,你的衣着是怎样怎样,你若穿上这些衣服,你便不能脱离对物质的依恋。其实首先你要做到的是在外表上显得十分正常及自然,标奇立异的衣着是没有需要的,这只是自我欺骗。若你以为注意衣着,穿甚么领呔,过甚么生活,你便能成为十分高尚的人,能脱离世俗的金钱依恋,我要向你说﹕「请不要欺骗自己」。一个真正在内在脱离一切依恋执着的人,灵量会在他身上提升,而不会沾染不良的东西。
对霎哈嘉瑜伽修习者来说,内省十分重要的,你要知道你自己的水平去到那里,你属那一种的反映媒介。你们不用欺骗自己,因为霎哈嘉是为你的,是为你的好处,你的灵量也只是为了你的福祉,升进是你生命的目标,而去使生命完美便是你的工作。你不是要在外在得到甚么,而是在你里面探求,你究竟依恋的是甚么?
另一样是道德。我很喜欢的是在你们中间大部分人都十分有道德,占了99.999﹪,因为他们自然地享受有道德的生活。他们享受自己的德性,因而也希望自己的子女也同样有道德,这是为甚么在霎哈嘉瑜伽,有道德的生活很快便传扬开来。在此你们要知道,这是由于你们内在的纯真力量所发展出来的,并不是道德本身。好像有些人写信给我说自己的生活,大清早起床,对着相片静坐,跟着做甚么甚么的事情,跟着洗澡,跟着又怎样,我指的并不是这些。你们固然要清洁自己,每天静坐便可以,并不是要过甚么规条的生活,从早到晚要做甚么甚么的,他们会变得十分狂热,对霎哈嘉瑜伽十分狂热,这样狂热会变得十分危险,他们强逼自己要记着甚么甚么的。不是这样,全不需要这样,一切只要从心出发便可以。若只重视口惠,渐渐你会被扔出去,离开霎哈嘉瑜伽,是你自己把自己扔掉的,就好像射球,愈大力射去,反弹力愈大。我看过很多例子是他们把自己扔掉,离开霎哈嘉瑜伽,而不是其他修习者要他离开。
霎哈嘉瑜伽吸引你们,毫无疑问,但你们自己要有重心(gravity),如果你们没有重心,你如何会被吸引?最重要的是你们要认真地内省,认真地想,你自己有甚么不对,这样你们才得到升进。而不是要变得狂热,自以为很伟大,向其他修习者粗言恶语,伤害其他人,破坏他们之间的和平。那你就要反省:你为何要这样做,你这样做是不对的。很多人都有同样的缺点,但他们只喜欢指出别人的缺点,或者他们以为指出别人的缺点,自己的缺点就会得到改正。我感到十分荒唐的是很多人自己有问题,看到别人时,便把自己的问题看成像是别人的问题。就好像现在我说这些问题出来,很多人现在便想我一定在说关于那个人的问题,而不去想我正在说出他自己的问题了。你要去内省,去改正自己。你们要知道你们对人不能苛刻,不可伤害别人,若你是这样,很快你会发现你把自己扔出霎哈嘉瑜伽,而不是其他人。你要合群,与别人相处,若你不合群,你的灵量不会上升,因为她提升,给你重生,使你可以成为整体的一部分,使水滴成为汪洋。若那人以为自己十分特别,与众不同,灵量便不会提升了,他也不应该来到霎哈嘉瑜伽。
因此这是另一个妨碍灵量升进的大敌,就是以为自己很特别。我们这里没有祭司制度,而所谓领袖也只不过是个幻相。有些人以为自己灵量很好,交际很好,突然间他们会做出令人惊讶的事情。你会不明白他为何这样做,他的注意力在那里,他们为何要这样,而他却以为自己没有甚么不是之处。你们要摒弃这些愚蠢的思想及行为,要知道你的目的是在追求,是在追求真理,你已追求多时了,现在你得到了,便要紧紧握住,知道自己找到了真理,你所求的已得到了。
另外一个问题妨碍你的灵量提升的,我想我定要说出来,若你自以为十分亲近我,以为你在我身上有甚么特别权利时,你不知道你的母亲是摩耶幻相,你要小心,我已再三向你们说,不要这样想,没有人是我最钟爱的。你要清楚知道,就像不会吸引金属的东西一样,我的思想从不会付注于那一个人。好像有人出现问题,别人写信给我,我的注意力便到那人身上,但我的思想从不会付着于那人,任何人也不会。我从不会依恋任何人,因为这是违反纯洁的爱,若有人出现问题,我会了解,我很希望他的问题得到解决,你可以说在思想上我会有点担心,我会将注意力放在他身上,但从不会专注于他。你们知道,若是月圆时,潮水便会高得多,这是海洋的反应,但月亮会不会想它要吸引那一处的海水呢?纯粹是本质使然。这个本质你们也有,这是十分有帮助的,这能给你思想上的突破,你便不会再老是想东想西,使你无法进入无思虑的入静,若你时常想着这个问题那个问题,自己的问题,你所关心的人的问题,于是你就想如何去解决,你已停滞在额轮处,你的灵量如何上升呢?在生活上,你有很多事去想,若要停止思想,最好的方法是思想如何去传扬霎哈嘉瑜伽,这样你的注意力才会好,你们不用做甚么,事情便会成就,你们要知道你们的力量很大,但很多修习者不知道自己的力量,亦不会运用。若你不运用她的力量,老是想着自己,她为何要上升呢?她便会跌下来,于是你们便来找我,说自己现在有甚么的问题,所有的问题都是由于他们不去运用自己的生命能量,你可以把生命能量给花朵、树木,不要关闭自己的生命能量,这不是说你们要用手贴着某人,而是说你的愿望是否希望给别人生命能量,或用注意力去帮助别人。若你运用上天的力量愈多,上天的力量便更多的流经你身上,你内在的灵量母亲亦因此十分欢喜,要给你更多的力量,你渐渐会稀奇所发生的一切。要做到这样,首先你的注意力要放在仁慈与爱心处,这是指上天的仁慈与爱心。我说仁慈与爱心,很多人便立刻想到那些霎哈嘉瑜伽修习者有问题,那些已离开的要把他们带回来。这是我的工作,不是你的工作。
但那些对神没有爱的人,他们不能成就甚么。他们说话滑稽,口出狂言,他们不知道他们是面对神。他们说话行为都不对,你们要知道你们身边布满天使,众天使都在察看你们的行为,他们十分乐意去鼓励你,帮助你,但你要从心里从灵里去爱神。那些老是说礼仪的人要知道你自己是否完全顺服于神。神不需要自我中心的人,你没有甚么可以给神,神不需要你的东西。但人的思想总以为自己可以给神甚么。
好罢,你们可以向神奉献,克里希纳(Shri Krishna)说:「你可以给我献上鲜花、清水、礼物等等,我一一接受,但其实最重要的是你要与我合而为一」。你们要与我合而为一,与我建立联系,这个联系是如何美好,得享喜乐,不能用说话去形容。你的灵量会提升,你会享受你的喜乐及与人的喜乐。一切右边的问题,野心、狂妄、炫耀,甚至于残忍、伤害,我不知道右边还有多少的问题,希特勒到现时为止是右边问题最极端的人,我不知道将来还有没有人和他竞争。所有这些右边的问题都会伤害灵量。我看过有些人的灵量完全被破坏,根本无法提升,我想他最好是再次出生,重新来过,除此之外,没有办法令灵量升起。若你自私自利,对人冷漠,灵量便受到伤害,一个好的母亲看到自己的孩子行为变成这样,会十分悲伤,母亲的最大希望是给你重生,但她实在受不了你的恶行,她完全没有能力上升,她病倒了,完全受到毁坏。故此你们要摒弃一切的野心,你们来到霎哈嘉瑜伽不是要囤积财富,或是去讨价还价,你们来到是因为你们是求道者。
很多曾到过假导师处去的人都有金钱取向的问题,可能他们被以往的假导师带领错了,故此我们要以美善去升进到最高的境界,成为伟大的霎哈嘉瑜伽修习者。不要只是把力量保留给自己,也要给别人,使别人同样感到喜乐。这是每个霎哈嘉瑜伽修习者的责任。当然多想霎哈嘉瑜伽,少想自己的事情,便可避免很多问题的发生,但如果一想起霎哈嘉瑜伽,便想到霎哈嘉瑜伽修习者的缺点,也是没有帮助的。首先你要在里面得到和平,成为静观万物者,你先要静观你自己,观察自己有甚么不对,从而改正自己。现今世界充满混乱,你们要从这混乱中升到很高的层次,进入和平美好的世界。你们也要帮助其他人,因此你们要有这个质素,而不是说你们来到霎哈嘉瑜伽,带上我的襟章。你们到任何地方都可以传扬霎哈嘉瑜伽,即使传扬霎哈嘉瑜伽,都不要自以为伟大,要知道你这样做只是为了自己的好处。你要知道伟大的事情已经发生,以往灵量是一个奥秘,现在再不是了,一切都是公开的,你们全都知道,你们知道她的力量,你们知道如何达至最高的目标。不单是要得到平衡,真正的求道者并不是这样。真正的求道者会认真面对自己,察看自己以往走错甚么路,有甚么不是,自己要达到甚么目标。所有的经典都说你们要内省,我现在正请求你们要做到。霎哈嘉瑜伽不是那些所谓宗教,甚么都可以做,去虐待儿童,赚取金钱,非法勾当,像黑手党一样。霎哈嘉瑜伽修习者是一群被拣选的,十分喜欢过有道德及和平生活的人。
愿神祝福你们。 […]

圣诞崇拜 (India)

圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾1994年12月27日
圣诞节快乐,并赐予明年所有的祝福。
今天我们的普祭不会太长,但是我们必须从基督的一生明白一些事。基督在一个非常贫困的状况下出生,这显示了灵可以生活在任何环境和任何情况下,并且直面许多来自祂本部落的反对。祂出生在一个犹太人家庭,当时犹太人不接受祂却没有杀害祂,这是最重要的,需要我们去理解。他们没有杀害祂。没有一条法律规定民众可以杀人。实际上是那个法官,罗马帝国的罗马法官下令处死祂。
遵循祂的人生是非常困难的,因为祂是绝对的神性的。这就是为什么祂——无论祂给基督徒什么样的规章制度要求被遵循确实是非常困难的。我认为很少人能够遵循祂的生活,因为祂说如果你有淫邪的眼睛,你最好把它挖出来。如果你用手犯了罪,就把它砍掉。对祂来说,犯罪也是一件非常精微的事。如果有人打了你的右脸,把你的左脸伸给他。同时祂还说你必须要遵循,而不是其他人。完全遵循这些事情是很困难的,非常非常困难。
祂的一生很短暂。祂曾到过印度并住在这里,我曾读过一本描述关于祂的事情的书,我非常惊讶。在《往世书》里用梵文清楚地记录了下来,也许连作者都不知道。我的祖先Shalivanha在那里见到了祂。他问祂你叫什么名字?祂说:“我的名字叫Issa Massih”,因为我的国家到处都是异教徒,所以我来到了这个国家。Melecha的意思是Mal ich,那些趋向集体污秽的人。接着他说:“但是你来这里做什么?你回到自己的国家,教他们纯洁至上的原理(Nirmala Param Tattwam)。”这令人非常吃惊,他如此清晰地运用这些词。
这件事情用梵文全部都记录了下来,也许作者根本就不知道梵文里写了什么。接着他说,“只有你可以去改造他们,你可以洁净他们。” 但是回头看看,祂努力去做善事,但是人们却把祂钉在了十字架上。
如果你看看现在的基督教,你不知道对此该说什么。他们一味地反对霎哈嘉瑜伽,他们也从来没有试着去理解基督说过的“我会赐予你们圣灵”的意思。同时,一些来自于基督教的霎哈嘉瑜伽士却坚守着那种制约。现在不要再这样,那里没有基督。当然,我们承认祂来到这个地球上拯救我们非常重要。那是你们现在所在的台阶,你们要离开它,走到更高的台阶。那并不意味着你们不应该崇拜基督,你们应该崇拜,但不是像有些人那样仍然非常痴迷地陷在里面的方式。尽管基督是为你们进入霎哈嘉瑜伽做准备的人。
我不知道你能从祂的一生学习些什么?祂是最伟大的霎哈嘉瑜伽士,但是祂有那么多力量,是人类难以拥有的。祂的牺牲精神,祂的适应性——无论告诉祂什么祂都接受,祂接受了,祂对祂母亲的爱,在十字架上祂说:“看哪,母亲!” 祂只是说:“看哪,母亲。”
无论如何,我们还应该知道圣经并不完全代表基督,就像所有的经典一样。所以,有一些问题,在每一个宗教,人们已经从正道迷失,正在破坏那些圣人和宗教创始人的名声。 这也发生在基督教国家。他们正在做恰恰跟耶稣基督教导的相反的东西。
对我们来说,我们必须认识到祂来到地球上打开了我们的额轮,这是件非常困难的事。顶轮没有额轮那么困难,祂住守的额轮是非常狭窄的轮穴。祂说过:“你必须宽恕你自己,也宽恕其他人。”这是额轮的口诀。这在种子口诀中我们称之为“Ham Sham”。Sham是宽恕其他人。Ham是宽恕你自己。这是打开额轮的两个种子口诀。要打开额轮最好是进入无思虑的觉知状态。进入无思虑的觉知状态,可以打开额轮。但是额轮,如果它关闭了,这可能是非常危险的,非常危险,这可能会伤害你或伤害其他人。有时,有些被亡灵附体的人额轮也被亡灵附体,他们开始随着那些在他们体内可怕的、邪恶势力的突变而行动。结果,邪恶势力控制了他,而我们不知道为什么这样一个人表现出这样的行为。
现在,如我们所知,美国人一直在做着很多研究,比如这种基因。他们在讲述着很多他们从来没有讲过的东西。尽管如此,所有恐怖的、可怕的疾病都会来报复。他们不明白为什么会发生这些事。尽管做了所有的研究、所有的工作,人们却病得很重。发生这些事情的原因已超越了他们的理解力。关键在于,你必须在灵的保护中,在道德的保护中,在上天法律的保护中。如果你不在那些保护中,你可能感染到任何东西。
特别在美国,我发现对于宗教而言已变得非常疯狂。他们有各种各样的宗教,他们甚至有魔鬼的宗教、巫术的宗教。他们有各种方式的宗教。虽然他们在科学上如此先进,他们却每时每刻生活在恐惧中。首先,人们必须接受,道德是基督教导过我们的、非常深邃的本性,非常深邃。祂说:“你不应该有淫邪的眼睛。” 即使在眼中,也不应该有淫邪。你看一位妇女一眼,这没问题。如果再一次你看着那位妇女,那你就是淫邪的。祂如此严格地传达了关于祂的道德观的规定。
既然,由于你们是霎哈嘉瑜伽士,你们已有了完全的准备,你们有了完全的准备,你们比起其他人能够更容易地遵行祂的法则。但是,还有些事我必须告诉你们,就像基督说过的,我会容忍反对我的所有事,但是不会容忍反对圣灵的一切。这些话是非常值得谨记的。祂是宽恕的海洋,同时你瞧祂说:“我容忍所有的事,但是不会容忍反对圣灵的一切。”
发生了这么多令人吃惊的事,比如,就在这里,在格纳帕提普蕾,一个可笑的家伙提出了一些对霎哈嘉瑜伽的反对。他找到了一个叫Mamlatdar的村民,意思是他是政府官员,两个人联合起来开始找我们麻烦。就在我们来之前十天,这个Mamlatdar被停职了。没有人能理解。他怎么会突然被停职了呢?怎么回事?发生了什么事?像那样——这是基督,是祂的工作,也是格涅沙的工作,左脉和右脉,这么多神祇在工作,我没有过问过这件事。我不希望任何人被毁。但这是由于祂们会摧毁所有妨碍霎哈嘉瑜伽的人,事情是怎样的发生和怎样的解决真是令人惊叹。
所以我们根本就不应该害怕,如果人们反对我们,祂们会试着去做各种各样的事。突然地,你就会发现解决问题的办法,而且你非常惊叹。类似的事情在各处不断的发生着,我收到很多的来信描述说,我们的主耶稣基督怎样地拯救了他们。
我不需要告诉他们,他们对自己的工作知道得很清楚。但是作为霎哈嘉瑜伽士,我们应该有什么样的行为准则?这非常重要, 就像他们称之为”阿阇梨(Acharsahita)”。如今现代霎哈嘉瑜伽最重要的事是,你必须知道你得认出我。这非常重要。非常谦卑地,我必须告诉你——你必须要认出我,而且你必须尊重我和爱我。这些话中,如果我能解释给你听,就是你不能有双重生活。你不能一方面表示你的爱,另一方面给我制造麻烦。首先迄今为止,还没有大规模的觉醒,当还没有大规模觉醒的时候,我们不能责备人们。如果他们不能认出这些降世神灵,因为他们没有得到觉醒,他们怎么能够认出呢?但是一旦大规模觉醒后,如果你认不出,那是危险的。你不应该沉迷于以前那些荒谬的事,同样地,就像那些印度教徒,如果我告诉他们现在停止所有的寺庙、禁食和那些婆罗米语的废话,他们不喜欢这样。你们必须这样,既然现在你们成为了圣人。作为圣人,没有种姓,没有社会,没有种族。但是,当你告诉任何人,他们就会不喜欢这样。如果你告诉耆那教徒,他们不会喜欢。如果你告诉佛教徒,他们不会喜欢。他们只想保持他们的祖先、他们祖先的祖先迄今为止所做过的旧的模式。
所以认出只是意味着,不是说你能认出我是太初之母,而是意味着在你生活的每个部分,你应该知道我和你在一起。在霎哈嘉瑜伽纪律必须是自发的,我没必要跟你谈纪律,但是不谈纪律,靠你们自律也不能轻易达成,所以我还是得告诉你们纪律。首要的纪律是,你必须认出我并尊重我。接着第二条纪律是,你必须学习怎样成为一名真正的霎哈嘉瑜伽士。想想基督,如果祂坐在这里,祂对我的举止会如何或者祂对在座各位的举止会如何。对来自任何一位的各种荒谬行为,对这一切,祂是很难接受的,祂不会容忍。我不介意很多事,我说:“好吧,慢慢地都会得到解决,形势会好的。”但是我发现,还有那么多的霎哈嘉瑜伽士没有真正地意识到他们的责任。耶稣基督扛过十字架。在霎哈嘉瑜伽,你们不需要扛着十字架。你们只需要戴上花冠,但是你必须值得佩戴这个花冠。没有人应该受苦,所有的事都为你们准备得好好的,就像你们所说的黄金铺成的路,你唯一必须知道的是怎样在上面行走。
那么第二点,如我所说,你不应该有双重人格,也不需单一的奉献。你不需要一天24小时在里面,你有自己的家庭,自己的孩子,你有自己的生活。因为这些,你应该每时每刻保持很好的连接,而不是陷入太多,这会伤害霎哈嘉瑜伽集体。你的亲属——兄弟、姐妹、母亲、父亲,他们会得到照顾,他们会很好,你主要的责任是霎哈嘉瑜伽。取而代之,如果你陷入这些事情,你肯定会伤害霎哈嘉瑜伽集体,并且会把它政治化。
第二点纪律是,你和其他人没有任何关系,只和霎哈嘉瑜伽士有关系。这一点非常重要。除了霎哈嘉瑜伽士以外没有任何人是重要的,这一点我必须非常清楚地告诉你们。当然你必须去会见其他人,你必须和其他人交谈,你必须去和他们打交道,你必须把他们带进霎哈嘉瑜伽,这是毫无疑问的。但是你不能让一位霎哈嘉瑜伽士失望。在你们之间,如果你们存在什么歧义,去解决它,当你们在外面的时候,你们应该表现为一个整体。如果你知道真相,那就应该没有差异,为什么要有差异呢?如果有差异,那你就应该发现你身上有问题,肯定的,错就错在你是自我中心的或者你正在为一些不是霎哈嘉的事情担心。
即使以我为榜样也可能是困难的。现在我有孩子和孙子,我从来不给他们打电话,从不。就是这样,我从来不给他们打电话,我从不担心。我发现我的丈夫对他们非常担心,经常给他们打电话,我从来不打。首先我知道他们很好。首先,我知道我已尽职,我不会将我的生命仅仅浪费在孩子或者丈夫或者家庭上,因为我的家庭就是整个宇宙。
所以你必须要扩展自己,霎哈嘉瑜伽士必须要扩展自己,如果他们只对自己的家庭、孩子、财产感兴趣的话,将会非常困难。所以这些自我中心必须消除。这些自我中心必须完全消除,你必须对生活有一个非常宽广的视野。
由于霎哈嘉瑜伽士属于整个宇宙这个大家庭,这对我们来说是一个非常大的强制力。就像现在的配婚。我们开始说:“我不喜欢,我不想和印度人结婚。”一些印度人说:“我不想和外国人结婚。”如果你的心胸如此狭隘,你不应该要求配婚,你不应该跑来跟我说。我们结婚是因为要完全地超越,超越所有这些所谓我们自己的宗教、我们自己的种族、我们自己的国家等等这些狭隘的想法。 如果你不能做到,你就不是霎哈嘉瑜伽士。你必须从内心扩展。这非常重要。因此,在印度称之为种姓制度的问题——我不能理解。薄伽梵歌告诉过我几百遍,书中描述每个人体内都有灵住守。所以你们怎么可能有种姓制度?或许根据天资你们可以有,但是你们不能一出生就有种姓制度,这有本质的区别。有很多例子证明了这一点,可是在印度,我们被种姓制度诅咒。在西方,更糟糕的,甚至是种族歧视。种族歧视是一件非常可怕的事情。比如说,我到罗马尼亚,看到那里有许多吉普赛人。他们像狗一样地被对待,他们被视为非常下贱。这些吉普赛人真的是很好的人。他们没有问题。至少他们的人品是好的。他们在对待妇女上有一些原则,他们过着有道德的美好生活。他们是合群的人,但是他们被如此恶劣地对待,如此不体面。甚至在印度,我不会看到这些情况发生——种族歧视。罗马尼亚没有那样单个的种族。你不能说他们是德国人或者英国人或者盎格鲁—撒克逊人,什么都不是。那里的情况比任何地方都糟糕,这让我很惊讶。同样在英格兰,同样的情况。他们被非常恶劣地对待,而这些人是伟大的艺术家,也非常有爱心。他们中的许多人也来到了我们的活动中让我很惊喜。
所以我们的注意力应该放在生活中更广阔的领域,放在那些受苦的人身上,这非常重要。你必须去照顾那些正在受苦的人、那些处在困境中的人、那些需要帮助的人,而不是去交一些朋友帮你挣钱或者帮你做其他的事。对待受压迫的人要友善。我们成为霎哈嘉瑜伽士就是去帮助他们走出困境。我们必须要为他们做些事,在VASHI我开始建一个中心,穷人可以免费治疗。尽管我们享受其中,但我们必须去帮助那些还不能享受生活乐趣的人。我们必须把他们带到霎哈嘉瑜伽,我们必须想尽各种可能的办法去帮助他们。
现在,你们应该注意到在配婚名单中,我所做的是,建立一个平衡,比如说,在发展中国家和发达国家之间,来做一个适当的交换。然后我就发现有些人对此非常傲慢。既然英国女孩应该是基督徒,法国女孩应该是基督徒,还有很多种情况。基督,祂为了受压迫的人做了那么多事。而这些人,当他们结婚了,他们试图炫耀和看不起别人。他们是霎哈嘉瑜伽士,因为类似的这些原因,现在我们已拒绝了所有来自英国的基督徒女孩。如果你发展出这种可笑的优越感,这根本就不是基督徒的行为。这就是为什么我们必须要懂得,作为一名霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽纪律中之一就是,你们必须超越和克服我们正在忍受的或者其他人正在忍受的所有这些小事和所有这些限制。
当我们到达这个阶段,集体性就会建立,我们必须明白人们一定要有集体性。我们必须要有一个大的地方静坐或者我们应该要有些巨大的东西?没有必要。祷告和静坐,任何地方都可以。你所在的任何地方,你都能享受,你应该在那里享受。你不应该要这要那。就像你们来到格纳帕提普蕾,我知道这里并不很舒适。甚至没有安排一个三星级宾馆,但是你们享受彼此,你们的相互关爱、相互陪伴给予每个人安慰。你们之间的爱、慈悲、整体和团结给你们带来慰藉。这样你们就不会去在乎,你们不会在乎自己拥有什么样的舒适、拥有什么样的幸福。这次,突然地,比预计多来了250个人,所以我们必须搭建临时的住所,而你们并不介意,对此我非常感激。
所以,重要的不是身体上完全的宽松和舒适,而是让灵感到舒适。如果你的身体需要舒适,你尝试着放弃它。试着让你的身体成为你的奴隶而不是让你成为身体的奴隶。如果你不试着去做,那么在霎哈嘉瑜伽,你将一事无成。因为你又会说:“我必须拥有一辆漂亮的汽车,然后我必须拥有一所房子,然后我必须拥有这个、拥有那个。”如果你太在乎你的身体,那么灵,灵的光芒就会暗淡。你的脸上没有了光彩,你的内心缺乏了宁静,因为每时每刻,你惦记着自己身体、自己的舒适、自己的食物,这个、那个。你可以把这些事统统交托给上天。你需要做的只是审视你自己,在你的行为中,你应该诚实,你应该属灵的,你应该交托的。这是你的工作。你必须审视,“我有没有交托?我是不是完全地和霎哈嘉瑜伽在一起?我为霎哈嘉瑜伽做过什么?我应该为霎哈嘉瑜伽做些什么?” 如果你不这样做,你的思维会向相反的方向工作。它会开始思考:“噢,这对我的孩子不好。那个不好。这是这个。”一旦你开始想我应该为霎哈嘉瑜伽做些什么?我应该为霎哈嘉瑜伽解决些什么?我应该怎样来传播霎哈嘉瑜伽?你会惊讶于你的心会进入灵的光环,没有人需要告诉你任何事,它只是自动地工作。你拥有这个力量,你拥有所有的一切,你拥有源泉,只是必须打开它。
另外一点我们必须要认识到我们是什么?这对霎哈嘉瑜伽来说非常重要。基督曾经说过:“我是上帝的儿子。”好吧。祂很公开地说这件事,尽管人们为此将祂钉在了十字架上,但是祂仍然说这件事,祂公开地说:“我是上帝的儿子。做你想做的。”这是事实,这是祂本应该说出的真理。
所以现在,霎哈嘉瑜伽士应该说:“我是太初之母的儿女。”一旦你对自己说这句话,你会突然开始改变,因为这是一个很重要的地位,这是一个非常神圣的地位。一旦你开始说这句话,你就会开始明白你的责任。你会令人惊叹。那些去过假导师的人,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们变得非常慷慨和非常专注,非常谦虚,因为他们受过太多的苦。有时,那些直接来到霎哈嘉瑜伽的人没有这种感觉。 当你经过一些痛苦的体验后,你更清楚地知道你拥有什么,但是如果你自然而然地得到,那你不明白。
所以,我们得每时每刻地反省。首先要反省的是,我谦卑吗?我能在任何人面前谦卑下来吗?这非常重要。但是发怒是最差劲的事。Krishna说过:“一旦发怒,所有坏事开始了。”怒火始于肝脏,所以你可以治疗你的肝脏。但是发怒时你可以审视你自己,你的脾气怎么变坏,然后你怎样去消除怒气?愤怒会扼杀所有集体。愤怒会玷污所有灵性之美。当一个非常易怒的人谈论神,人们会说:“让我们远离这个人。”
所以你们必须去除愤怒。反省你发怒的导火索非常重要。一些人认为人们有某种权利生气。好吧,但不是在霎哈嘉瑜伽。你不需要生气,你不需要对任何人吼叫,你不需要打任何人。如果有任何问题,你可以告诉我。但是有时候我见过人们打闹、争吵。我很惊讶这些人怎么会争吵。慢慢地,我坚信,随着你们灵性的成长,所有这些打闹和争吵以及你们所说的不同帮派之间的想法都会消除。但是霎哈嘉瑜伽不会允许你们逗留在那里。你会马上被揭露。人们会知道你。所以试着去理解你为什么生气,为什么发脾气,理由是什么,你不喜欢别人的地方也许也在你内里。也许同样的东西在你内里存在。
所以,这是霎哈嘉瑜伽的一个非常重要的清理过程,我们非常需要基督的帮助。因为合理性覆盖在你的额轮上,你可以将所有的事合理化,所有的事,甚至你杀了某人,你可以将它合理化。
所以如果我们不能保持额轮打开,额轮也就成了我们的敌人。绝对的。因为我们可以为自己辩护。 我们可以说,“我能做什么?就这样发生了。”一旦你开始这样想,试着从后面看着自己,所有的这些事情都会消失。如果你变得很生气,站在镜子面前,试着生自己的气。
接着是执着。执着是很精微的。以前,我知道西方的霎哈嘉瑜伽士,他们不太爱他们自己的孩子。现在,我发现他们离不开自己的孩子。他们根据自己孩子的突发念头来变动整个霎哈嘉瑜伽活动。同时,印度的霎哈嘉瑜伽士也如此。他们对自己的孩子非常执着。他们始终是这样,他们对自己的孩子一直很执着。我已经给你们解释过那种执着导致爱的死亡。假如你爱某人,就只根据那个人的需要去爱所有的人,你必须要改变。你不能只执着于一点,这不是你的责任。这是上天的责任,把它交托给上天,你会看见的。因为这不是你的责任,你的孩子会改善,你的人际关系会改善,所有的事都会改善。你的局限性会影响所有的人际交往,实际上我得说这种有限的人际关系会同时阻碍真正的交往。
所以对于你们到达什么程度我有一个非常广阔的愿景和宽广的理解。如果你来到大自然,你就可以很好地学到。看看这水,它浇灌了所有的树。所有一切都被祝福。它并不执着于任何一个,任何一棵树或任何地方。如果那样做(执着),整件事就会完蛋了。如果你想着集体,你必须非常地无执着,不被那些很小的人际关系所驱使或说服。跟随霎哈嘉瑜伽比跟随世界上其他任何人要容易得多。因为其他人不是自觉的灵。你们全都是自觉的灵。
还有其他的执着——对金钱的执着。非常令人惊讶,他们有时对待霎哈嘉瑜伽就像是一个商店或者一个市场。所以他们说,“母亲,你能不能打对折?你能不能打四分之一折,你能不能给我们一些让步?一些销售,你懂得。”至少有35%的人来这里是免费的。而那些可以付钱的人想要对折,低于对折,但是我不知道该对他们说什么。我是说这里是你真正能给予一些钱的唯一机会。不需要一个人拿出所有的钱,你们可以分担,共同分担,这样大家一起会很容易,因为他们没有那么多钱来到这个国家,他们没有那么多钱生活在这里。因为我们在谈论普世生活,我们必须明白我们必须和他们一起分担费用。如果你只明白这么一点,我告诉你,你对金钱的执着会消失。你必须分享。但你不想分享任何事,你可能会有一千万卢比,但是你不想分享。在霎哈嘉瑜伽,很多人变得很富有,但是他们不想分享。我不是说我们在这里是为了钱或者其他,但是最重要的一点,基本原理就是应该和其他人分享的态度。霎哈嘉瑜伽给了我们很多。我们为它做了些什么?我们在哪里分享了?
另一方面,我们有些人非常——非常贪婪,他们想要更多。有些人一直借钱,有些人一直为了他们自己的目的利用别人。所有这些琐碎荒唐的事不是为了霎哈嘉瑜伽。你们不需要。任何你想要的东西,你只需请求,你就可以得到。所以有些人想试图去剥削一些人,而有些人想试图为自己节省。你们应该心胸开阔。因为你的顶轮在这里打开——你们知道,这里是心轮,心轮打开,顶轮也就打开了。打开你的心,打开你的心,然后你才能享受你自己。
现在假如我想用眼睛看一些事,但是我的眼睛闭着,我能看到一些事并享受它吗?如果你必须要用心去感受一些事,但你的心关闭着,你怎么能够?你怎么能够感受到它?所以打开你的心,打开你的心。这样,你就会意识到事情并没有那么困难。对我们来说一切都非常容易,但是我们必须打开我们的心胸并且互相尊重。霎哈嘉瑜伽士必须互相尊重。有人黑、有人白、有人高、有人矮、有人像那样。上帝创造了多样化,否则我们所有人看起来像一个团队编制。所以我们应该享受这种多样化,带来美丽,创造之美的多样化。
所以所有这些外在的事不应该以任何方式给你留下印象。人们应该洁净、优雅、整洁——这是很特别的。但是所有人应该像你一样是不对的。在印度,如果有人不得体地讲英语,那他就会被指责,就像列入了种姓制度的名单。这是如此奴性的观念,非常奴性。无论你是否懂得你的语言、你的母语、印地语,都没有关系。你必须懂英语。如果有人说“英语”,他完蛋了。哦,我看到过日本人、中国人、法国人,其他任何人说得很糟糕,我是说可笑的英语,我应该说,说得最糟是英国人自己。英国人完全丢失了英语的感觉,但是在里面有什么?除了一个在此已三百年的、对他们自己没做过任何好事、两手空空的政权的奴性观念外,其他什么都没有。甚至印度的基督徒相信基督出生于英格兰,你相信吗?他们中的大部分人都相信。
所以生活的基本要素是无论我们出生在哪个国家都为之自豪,我们必须爱自己的国家,但是我们不应该认同于它。这个国家所有的错误我们都应该去批评,去发现。我们不应该接受它们,不应该成为那些局限的荒谬的人的一部分。你有没有超越你的国家?你超越了所有这些局限,你现在已成长强大,你怎么能呆在一个小池塘里呢?你需要一个海洋,否则你会窒息的。
另外一件事是,你们不应该用太多机器制造的东西。尽可能地试着不用。这些机器为我们制造了很多问题。我们应该穿戴一些手工做的或者人们用某种小的普通的机器制造的东西,那些机器不需要冒出很多的烟。作为霎哈嘉瑜伽士我们应该非常清楚地意识到生态问题。但是有一件事我知道,哪里有霎哈嘉瑜伽士,哪里的生态问题就会因为生命能量而得到解决。但是只有当你想要去与生态问题斗争时,生命能量才会解决这个问题。你到任何地方,都会发现很多的污染、很多的污染。怎样与这些污染作斗争?就是把注意力放在生态上。我们是不是正在生产所有这些破坏环境的东西?我们有责任,我们必须去做。不然谁会去做?
所以一方面,我曾告诉过你们的,我们必须照顾那些比我们贫穷的人,那些不幸的人。我们必须照顾那被荒唐东西糟蹋的环境,并采取一种生活方式,一种更简单的生活方式——我们不用这么多的车辆,不用这么多会制造问题的东西。就像在德拉敦,他们告诉我他们有很多这种三轮车以至公共汽车停运了。为什么?因为乘三轮车更便宜,所以他们乘三轮车,这样到处都是三轮车制造的黑烟。一名霎哈嘉瑜伽士绝对不应该为了省钱去乘三轮车。最好步行或者乘不制造太多这些黑烟的车。我们可以用很多方法来真正地去支持改善生态问题,因为这是我们的一部分,我们的一部分责任。
直到47岁,我只穿纯粹的印度土布,纯粹的印度土布,甚至没穿过真丝,直到47岁。然后当顶轮开启后,那时我才开始穿其他的布料。我们的生活应该这样,我们应该对周围的任何发展灵敏。这只是我们的注意力,你怎样将注意力放在事上。就像现在,有那么多新生事物来到印度,到处都是。一天,我告诉一个人,你为什么不从德国进一些鹌鹑。他说:“我不知道,德国有鹌鹑吗?”我说:“在德国鹌鹑产业很大。你说什么?”“母亲,你是怎么知道的?”我说:“我知道。”一旦我来到一个国家,我知道那里所有事,所有的细节。我感到很吃惊他们有这么大的产业,他们却从来不知道他们有鹌鹑。同样地,在我们的国家,我们不知道我们有什么,我们有什么样的艺术性的东西,什么是可以用来帮助穷人的。我们从来都不知道这些。
为什么基督出生在那样的条件下?是因为祂想给那些穷人祝福,用灵性来帮助他们。但是我们没有去操心,我们没有去操心看看哪里贫困,我们怎样来帮助。你们可以,想尽一切办法,你们可以在任何地方,用各种办法来帮助他们。你们理解自己的国家非常简单,问题在哪里,为什么人们很穷而我们不能帮助他们。我们必须插手此事。除非你将你的光照进这个社会,否则我们什么都没有做。我们只是享受我们自己的霎哈嘉瑜伽,享受Ganapatipule和所有这些。但是其他人怎么办?
所以要对艺术敏感,对音乐敏感,对就在那里的所有创造性的事物敏感,我们能用这些创造性的事物为其他人做些什么?注意力应更多地放在这些事上而不是放在其他无用的事上。你们不需要对政治太担心。这会被全部揭露和完结,这将会没事。让他们争斗,让他们做自己想做的。他们是很愚蠢的人。你们的注意力应放在你们怎样能够更富创造力,怎样去帮助人们,以及你们怎样去做和做什么。
所有事中有一件事——那就是爱,你们所说的慈悲,怜悯,就是来源于爱和情感,而这在任何一个霎哈嘉瑜伽士生活的每个领域,都应该真正发自内心地表现出来。我不喜欢这个,我不喜欢那个,这种人从来都不是霎哈嘉瑜伽士。那种人一说“我喜欢”,我的喉咙就感觉不好,但是有人买了水果。为了让他高兴,我吃了。不管怎样,一点点,但我确实吃了。只是为了让你们高兴,我穿这么重的沙丽,你们中没有一个人能穿,我可以告诉你们,只是为了让你们高兴。所以我们在做些什么让其他人高兴?你应该有取悦别人的品格。而不是想着人家怎样来取悦你。“我不喜欢这个,我不喜欢那个”,取而代之,我做了什么让其他人高兴的事?
要取悦上天,我们的品格,我们的行为应该完全地纯净。我知道有些霎哈嘉瑜伽士创造了奇迹,他们做得非常好,但是他们可以比现在做的更多,更多,更多。
所以在今天基督诞辰之日,我要告诉你们的是,要遵循祂的一生是不可能的,我认为的确是非常困难。但至少,人们必须向祂学习,祂在我们前面,让我们试着沿着祂的简单,祂的诚实,祂可以为上天做出牺牲的方向前进。
愿神祝福你们。 […]

罗阇拉希什米崇拜 New Delhi (India)

罗阇拉希什米崇拜

1994年12月4日

印度新德里

今天我们崇拜罗阇拉希什米(Rajalaxmi),即作为君王的女神。我们要知道,在政治制度上出了很多问题,人们忘记正义、公平地对待别人及为人群谋求福利。这统统都丧失了,不单是在印度,在日本、英国,甚至所有自以为有民主的国家都是这样。那些得到自由的国家盲目跟随大国,如美国、俄国、中国、英国,而不知道自己走离了多远。

例如在英国,你看那皇室的行事,便会感到惊讶,且十分叹息。他们就好像一些十分原始野蛮的人去管理民众。那些帝皇、女皇,没有个性,没有责任感,完全没有那作为帝皇、女皇的素质,完全没有顺服于罗阇拉希什米。相反,他们会做出愚蠢的事来。好像法国的总统,竟然有情妇,并求取小利。

很多国家的统治者都是一些十分低层次的人,他们却去管理国家,掌管人们的福祉。若看资本主义的国家,如日本,人们只关心自己的益处,并不关心整个社会。共产主义国家也是这样,得到权力的人都变得十分腐化。另一些国家,又有像希特勒这类的领袖出来,去损人利己。那些人完全没有个性,完全没有比一般人高尚情操。他们如何去统治别人?这是完全没有可能的。

在印度历史上,出了很多伟大的君主,因为我们的百姓都是伟大的人,有很多圣人去教导君主,作他们的导师,如施华王(Shivaji)有他的导师,君王阇拿迦(Janaka)有他的导师,君王罗摩(Sri Rama)也有他的导师。他们都是真正的导师,他们的生活完全像一个圣人,无论在外在内都是真正的圣人。人们也接受君主要有灵性的背景,他们会尊重有灵性的人。他们和今日的人完全不同。

直至英国人来到,不知当中发生了甚么。大部分人都不喜欢英国人的生活方式,做事方法。但那些不同地方的皇帝、女皇,以为自己是十分高尚的人,本应保存自己的文化,但却吸烟饮酒,还说是学习其他政府人员的做法,如来自瑞士、英国和澳洲的皇室都是这样。他们认为我是十分落后的人,不饮酒、不跳舞。在军方人员中,也同样有很多十分腐化的人。那些统治阶层都一窝蜂地跟随英国,他们都是十分低层次的人,不懂得自己国家的一切,却只认识英国。在整个教育制度上,他们学习西方文化,学习英国,对自己国家却一无所知,更不关心印度。在医学上,他们不接受本土的医术,觉得这是十分无用、原始和落后。

你们可以看到印度这个国家,如何由伟人统治、尊重灵性生活,到现在衰落的情况。在印度独立以前,我们要对抗英国,那时的人都十分好。记得有一次我们一家人去看曲棍球比赛,我父亲的车上插了国旗,军人要他取下来,我父亲说:「除非你割下我的头颅,然后拿去吧!」所有孩子都站在父亲那边,那军人便感到惊慌,于是跑了。那种热诚、爱国的精神,我们就是用这种特质去对抗他们。

但英国人分裂印度,令印度人未得到自由以前,已互相斗争。我不知道要责备谁。若人们拒绝这种分裂。就不会令孟加拉国变得十分穷困,若与印度联合便不会变成这样。巴基斯坦现在也变成空壳国家,甚么也没有,没有工业,只有战争,国家没有发展。一连串的战斗,改变人们的价值观,现在人们再没有价值观。

印度也是同样糟。以往有很多伟大的人为国家牺牲,今日在位的人都改变了,完全倒转过来,只是自我中心,只为自己利益,只为自己家人利益,只关心如何把钱财转入自己在瑞士的户口。在我的生命中,我亲身经历过人们怎样为自由而奋斗,但那些当权者对这些却丝毫不记在心中。我的母亲、家人、朋友,甚至贫穷的人,从没有想过要去敛财。这是为了甚么?若你在心中已是满足,已得到自由,这就足够了。但现实中,是那些十分低劣的人,他们没有为国家做过甚么,没有牺牲甚么,却被提升到统治阶层,那些好人却被压下去。

若他们熟悉施华王、阇拿迦这些贤明君主的历史,便知道他们如何崇拜太初母性力量(Shakti),所有的力量都去崇拜那原初力量,这力量令人们提升至得到正道。但事情却渐渐变起来,人们再没有以往的特质,人们的态度改变,这都是由于那些低劣的人冒起头来。

记得在我结婚以后,有一次在房子外的花园中,有三个人来找我,那时我怀了孕,正在讲故事给孩子听。那些人要求我给他们房子往。我父亲留给我的房子很大,有厕所、厨房及所有设备,还有独立的门户出入,不会打扰家里的其他人。他们是难民,需要留下来住几个月。我答应把父亲的房子给他们住,任由他们使用房子的设备。黄昏时,我的弟弟、家人及丈夫回家,他们都是朋友。他们看见那三个人在房子里,便向我大声说:「为甚么把这些人留下来?他们在这里做甚么?」我说他们都是很好的人,我凭生命能量知道他们不是坏人,他们只是在这里住,没有其他。家里的人却不同意,一定要他们离开。我说:「不是因为他们是难民,便要他们离开吧?」

整个社会都完全改变,一个人的价值在乎他有没有钱。若那人没有钱,你就不会尊重他,信任他。刚刚相反,你们不要信任有钱人,穷人比有钱人更加诚实,那些有钱人的钱都是欺骗得来的。

虽然家人要求那些人离开,但我坚持他们留下来,因为那房子是父亲给我的。那些可怜的人便住了一个月。那时锡克教徒逼害回教徒,那三个难民便是回教徒。有一次有些锡克教徒到家里来找我,问我有没有收藏回教徒。我说那三个人不是回教徒,我是向他们说谎的。他们说我为何如此肯定,我回答说我是印度教妇人,我的额上有吉祥痣,我怎会收藏回教徒呢?他们用沾有血的武器来恐吓我,家人都说由他们离开吧,但我不害怕,我十分镇定。那些锡克教徒都有点慌张,便相信,然后离开。后来,那三个难民离开了,其中一个后来成为十分出名的女演员,另外两个分别成为著名的诗人及十分著名的作家。之后,有些人想拍一部有关年青人的电影,那时我是电影会的副主席,他们想找那女演员拍戏,我说:「你们去找她,但不要提起我的名字。」因我知道若提起我的名字,便好像强逼她接受拍戏一样。他们找到了她,她提出很多要求,要花上很多钱,但那部电影是慈善性质的。我说不要紧,完全答应她的要求。在开幕典礼上,她看见了我,眼泪不断流下来。她走过来向我问好,有人对她说是我支付所有费用的,她便说:「我的天呀!我的天呀!怎能够这样?」她说:「拿走这些钱吧,一切由我支付,没有人知道那位女士为我所做的事,没有人会这样做。」她不断的哭,然后致电给她的丈夫及那诗人,前来道谢。

那时我只是将父亲的房子给他们住,虽然家人反对。那时他们不知道如何去相信别人,但我完全相信他们。家人说那些人可能会害我,把我的头颅割下。但他们为何要割下我的头呢?他们想尽古怪的念头,但最令我难过的,是他们害怕,因为那三个人没有钱,这便是事情的始末。我们争取独立、自由以后,金钱的念头便来了。没有钱,穷人并不在乎,他们吃简单的食物,然后睡得很好,当然他们不像现在的人那样贫穷。我当时的理解,那些有地位、有权力的人,明显是害怕所有人,这便是我们衰落的开始。我们害怕,在位的人也害怕。他们害怕失去地位、权力、金钱,这令他们变得疯狂。如果我本是没有钱,那又怎么样?所有这些观念,都是由国家分裂开始的。

我年少时,我父亲从不锁起门户。我们家里有一座十分美观的留声机,有一次有个贼人偷去家里的留声机。我父亲说:「可怜的贼人,他一定十分喜欢音乐,不然为何要偷去那留声机?但他只偷去留声机,没有拿去唱碟,如何听音乐呢?」我母亲说笑道:「好吧!我们去登个广告,说偷去留声机的人请把唱碟也拿去。」你看,他们是十分自然的表现。我父亲有钱,那贼人没有钱,他偷去那留声机,我父亲可以当他犯下刑事罪行去处理。他是律师,十分熟悉法律。但他不会做这样愚蠢的事,他只想到那贼人喜欢听音乐,故偷了留声机,却没有把唱碟拿走,我母亲便说,登个广告叫他把唱碟也拿去吧。

我父亲也是政治家,那时当政的人只希望提升那些人,使他们也可拥有自己所拥有的。那时所有有钱人都十分慷慨,把钱财捐出来。如在我们地方有一个十分有钱的人,他捐出所有钱兴建大学,印度以往所做的都是靠这些人的慷慨。他们从没有想过要自己的子女愈来愈有钱,他们有钱便捐出来,造福人群。因为罗阇拉希什米的特质,因为拉希什米的责任是改善人的生活,这种特质表现出来,他们便不用思考,自然慷慨起来,希望能造福他人。他们不用向自己说甚么,便会行出来,认为改善他人的生活是自己的工作,不像现在的政治家、政党那样。

女神拉希什米对政治的影响,第一个特质便是慷慨。好像君主摩诃维亚(Mahavira耆那教大雄)在王宫的丛林里,身上只包着一块布。克里希纳(Krishna)去考验他,化身成一个乞丐,向他说:「你看,我没有衣服穿,你还有一块布裹着,何不脱下给我,这里离王宫十分近,你可以回宫穿回你的衣服。」摩诃维亚说:「好吧!」他脱下那块布,自己找块叶子遮蔽身体,然后回到宫中。但那些耆那教徒却以此来侮辱摩诃维亚,塑造赤裸的雕像,将身体隐蔽处都显露出来。这证明他们没有向女神崇拜,因为女神善于装饰;她是你们的母亲,喜欢将你们装扮得美丽。

又好像阇拿迦,他是君王,因此穿上华美的衣服及戴上饰物。有一次挪支塔那来找他,他奇怪为何自己的导师要他见这位君王。他穿着华丽,又欣赏很多舞蹈表演,他不像圣人,他只是一个君王。心想:「我的导师为何会触摸他的脚?为何要我来找他?」阇拿迦知道他心里所想的,便问他来这里做甚么。挪支塔那说他的导师叫他来求取自觉。阇拿迦说:「你可以拿去我的王国,但不能得到自觉。」挪支塔那说:「你要求我做甚么我也照做。」于是阇拿迦将一把大剑放在他头上,叫他睡觉,但挪支塔那怎样也不能入睡。有一次王宫失了火,所有人都逃跑,但阇拿迦却独自安祥地静坐,挪支塔那看见阇拿迦仍在静坐,十分失望,他也离开了。再返回王宫时,发觉并没有烧过的痕迹,阇拿迦也丝毫没有损伤。阇拿迦说这只是幻觉,王宫并没有失火。挪支塔那才明白自己错在那里,他怀疑上天的力量,怀疑阇拿迦,只因为他是君王,只因为他的衣着,他没有看见阇拿迦内里的力量。就好像我结了婚,戴上颈炼,依照传统去做,但我内里却是不同的。阇拿迦内里是完全的圣人,是十分高尚的圣人。

当你得到地位时,这些事情都会出现。就好像在霎哈嘉瑜伽,有些人成为领袖以后便自以为是。领袖只是个幻相,在霎哈嘉瑜伽无所谓领袖,完全是个幻相。但他们走向自我,自我不断膨胀。自我的问题很容易解决,若那人崇拜罗阇拉希什米,她便给予那人得到平衡。她坐在大象之上。对女士来说,坐在大象之上并不容易。我也坐过一次,并不容易。你要不害怕,而且要保持平衡。

女神的祝福是巨大的。她的第一个祝福是使人变得高尚,有尊严,具有作为女皇的尊严,你是女皇,你不能表现得像街市泼妇。透过她的祝福,你得到尊严。这尊严充满爱,这个性表现出来,全是爱及造福他人,并没有其他。她双目所及之处,便得到祝福。她是最高的,人们还能给她甚么?那些所谓的政客、总统、统治人民的人,他们全都是乞丐,他们总想着如何得着利益,如何敛财,其贪念有如乞丐,他们没有资格去统治人。作为统治者,第一是要单纯地祝福他人,只想到别人的福祉,这便是女神的祝福。

女神的第二个祝福是使你发展出一种性格,具有尊贵及富幽默感,明白他人的处境。有一个故事,说有个国王骑马出巡,遇上一个酒徒,那个酒徒就像今日的政客,他说要买下国王的马。那国王说:「今天不成,明天吧!」到了明天,那酒徒十分谦恭地去见国王帝,国王说:「你要买马吗?」他说:「不,想买马的那个人已死了。」任何人在这情况下都会生气,会把那酒徒痛打一顿,因为他说的是这个,做出来的却是那个。但国王没有这样做,因为他知道那人是酒醉才这样,并不是清醒时做的,因此对他说明天才卖马。只是有罗阇拉希什米祝福的人才能这样做,不然已大发雷霆了。若好像其他的国王一样,爱开枪杀人,虐待别人,给别人苦难,这些人没有资格称别人是罪犯,但我们却接受这些人,接受他们成为导师。

罗阇拉希什米处于正道(Dharma)。如果有人违反正道,她会用尽一切方法去帮助那人。但若那人不行正道,她便不再做甚么了。她有上天的判断力,知道那些人要得到帮助,那些人要受到惩罚。我们也需要这种特质,不然便会被小人围绕,教你做甚么甚么的。有一次,有一个对瑜伽十分感兴趣的政客,来向我说要我们怎样怎样做。我说好吧。有三四个大学教授来找我,说那个人是政客,是个坏人,要小心他。我问:「你如何知道?」他回答说:「因为他是政客。」我向他说:「我十分清楚那个人,他夺去婆罗门的妻子,他自己并不是婆罗门。他又到处欺骗别人,聚敛钱财。」他说:「你完全知道吗?」我说:「知道。」他问:「那样为甚么你让他接近你?」我说﹕「你觉得他很接近我吗?」他说:「是。」我说:「你完全错了。」我说:「他接近我,但不是因为他有甚么了不起。相反,正因为他是坏人,他来到我面前总是件好事,至少我可以改正他,使他不再害人。」但人们不清楚他,只看到他和我说话,便叫我小心他。

故此要有上天的判断力。如果君主没有这种判断力,他便会惩罚好人,帮助坏人。如果你是自我中心,便会失去上天的判断力。你要完全脱离对权力的执着,要完全的脱离。罗阇拉希什米并不关心权力,不像那些人要别人吹捧,把他们抬到十分高,要人们不断奉承。这类政客以为自己十分伟大,十分重要,完全不知道自己所做的错事。但有自我尊严的人,却十分清楚自己是甚么。人们向我说甚么我都会听,都会安抚他们,但我不会接受他们所说的。

有甚么所谓伟大的事?事情便是这样,有甚么伟大可言?好像有一盏灯在这里,这便是一盏灯,有甚么伟大?没有所谓甚么伟大不伟大。我是太初之母(Adi Shakti),就是太初之母,有甚么伟大?若你是君王,就是君王,那又怎样?若你是篡位者,可能会有自我,但若本身是君王,便是君王,有何自我可言?若你是受女神的关注,这便是你唯一的享受。你也许有钻石,也许有银器,对你也没有分别。

很多人都误用经典,以为罗阇拉希什米骑在大象之上,表示高贵的人便要坐大车。她骑在大象之上,是因为大象是最高的动物,是充满智慧及仁慈的动物,故罗阇拉希什米要骑在大象之上。她骑在大象之上不是去炫耀,她是要坐在高处,观看四周所发生的事情。因此才坐在高处,目的不是去炫耀,目的是要能更清楚地察看其他人。

若有人得到高位,因会为他们的脑子向下看,便以为自己十分尊贵。好像我坐在宝座上,这宝座不能给我甚么,相反是我令这宝座得到意义。若你是君主,便要坐在宝座上,没有甚么了不起。但很多人却害怕失去座位,好像别人欠了他甚么似的。因此那些人在位,便不断聚敛搜刮,使自己的屋里放满没有用的东西。

作为君主,应以人格的尊严去装饰自己。所有外在的饰物,如王冠、项链等等,只不过是让别人知道他是君王才戴上的。这些饰物本身不是装饰,相反是君主去装饰这些饰物。好像我们在街上找个乞丐,替他装扮,要他穿上帝皇的衣服,戴上饰物,然后把他放在高台上,任何人看见都会大笑。没有人当他是君王,因为他根本不像君王,他的样貌及举止不像,头脑也不像,他没有那信念、尊严与智慧,他完全不像君王。还有一个君王,他想穿一双鞋子,外形像雀鸟一样。我看见他这样愚蠢,穿上这样的鞋子,显得十分古怪。这个君王却愚蠢得不知道。

你们看到很多这样愚蠢的事。对我来说,我完全不同。他们认为这些东西十分重要,要不断聚敛。有一次有个男士来我这里吃晚饭,他戴上花环,我问他为甚么要戴花环,他说是自己买的,人有我有。我觉得十分可笑。在印度,只有神祇才戴上花环,即使有人被戴上花环,他戴了便立刻除下来。还有一位女士,在印度买了一个花环戴上,人们便大笑起来。印度人知道这分别,你不是神,不可以去买个花环戴在自己颈上,你要有这个本质才成。

一个在本质上便是君王的人,在他内里会有罗阇拉希什米的祝福。她如何做?她对这人做了甚么呢?首先她会把她的名字放在那人的心中,她会亲手写上。人们会崇拜他,欣赏他,希望他的本质也在自己身上。

罗阇拉希什米的另一个祝福,是她赋与那人一个特别的身体,这身体能发放生命能量。他不是那些自私的人,不会利用广告去宣传自己,吹捧自己。他的存在已表明了自己。在我们的时代,有很多这类的人,他们可能已不再活跃,别人不认识他们,任由愚蠢的人上台去领导他们。但他们的心里有罗阇拉希什米写上的名字,他们曾受到罗阇拉希什米的祝福。

作为一个政治家,一定要知道,他不是要去赚大钱,不是要去大肆宣传自己,不会为自己的利益而令整个国家翻天覆地。他不用去杀人,枪杀那些反对他的人。他要知道,他的存在是要得到作为一个好人的声誉。

好像君王罗摩(Sri Rama),他是只为人民求取福乐的君王,毫无疑问,他是一个十分好的君王。但当别人说他的妻子曾与罗剎魔罗伐那(Ravana)在一起,说他的妻子不纯洁。他清楚知道他的妻子是完全的纯洁,但为了杜绝别人的谣言,他把妻子流放在森林里,以停止人们一切的坏话。

但你看今日的政客,他掌权后,他的兄弟、家人如何以此牟利,他的妻子如何以此掏大钱,人人都在背后说他只为了钱,把公款花在没有意义的东西上,只管挥霍。人人都在背后这样批评,但没有人会在他面前说出来。因此作为一个君主,最重要的是他只担心自己的人格是否完整,而且还要懂得宽恕别人。好像在印度有一个政客,他有六十五个妻子,这只显示其人格的低劣。他要有很多女人围着他,他拥有很多女人,以表示自己十分有权力。

以往的日子过去了。但我要说的是,那些不配受罗阇拉希什米祝福的政客,他们会被送到监狱去,会失去位置,会被人赶出去,或逃到西方去。他们的罪行会完全暴露出来。他们会勉强地做下去,表现自己是统治者,统治别人。但事实上,这只是一个征兆,表示女神罗阇拉希什米的祝福已离开这个人。这些事情一定会发生,我十分肯定。

在霎哈嘉瑜伽,我实在感到稀奇,你们当中竟有人把自己当作政客,制造一群群的人,和这一群有甚么沟通,然后又去影响那一群,这显示你本身已失去了集体性。一个好的霎哈嘉瑜伽修习者,会把所有人都联系在一起,因他看到集体的光芒。制造集体分裂的人,对他及对别人都十分危险。现在你已进入神的国度,受到上天的祝福。当然你们要衣着整洁,举止良好,做事有系统,有计划。但在这一切之上,你要知道,你是霎哈嘉瑜伽修习者。你们是十分特别的人,你看在这世界上,有多少人能成为霎哈嘉瑜伽修习者?

你们都是十分特别的人,因此要把自己成为罗阇拉希什米的美丽工具,别人看见你都推崇你,明日你便可以管治世界。我不希望你们加入政治或脱离政治,我希望你们首先要得到罗阇拉希什米的祝福。然后你们才知道自己的国家有甚么问题,你可以做些甚么,你做事的目的是为了甚么,你为甚么要从政,你有甚么计划等等。

注意力由内转向外,那些终日挂念自己亲人,父亲有病,母亲有病,兄弟有病,这些人做不出甚么事来。

印度争取独立的时候,我们放弃学业,放弃家人,我们都是十分年青的人。你们要知道,若你们想从政,首先一定要得到罗阇拉希什米的祝福,你要在自己身上建立尊严。我从心里祝福,愿这些人能在世上出来。

愿神祝福你们。

Translation from Hindi:

Now what can I speak in Hindi.  You must have understood that.  As you can see, a lot of people from outside
have come, and wherever I go, they come with Me, […]

格涅沙崇拜 Moscow (Russia)

格涅沙崇拜

1994年9月11日 俄国莫斯科

今天我们来崇拜格涅沙,格涅沙位于根轮(Mooladhara Chakra),而不是在三角骨的位置(Mooladhar),三角骨是灵量(Kundalini)的所在,而灵量就是格涅沙的母亲,我们称她为哥维(Gauri)。昨天你们看了一出戏,知道格涅沙如何得到象头的故事。所有这些事情都是在另一个世界里发生。在我们熟知的世界以外还存在着许多世界,只是我们是否知觉到的问题。现在你们具有人类的知觉,你们还升进到最高的知觉,称为第四次元,没有格涅沙,这是没有可能的。正如你们所知,他是我们内里纯真的象征。这纯真不能被毁灭,但会因我们的过错而被污云遮蔽。当你得到自觉,你的纯真就会重新建立、表现出来。你就成为纯真的人,你的注意力会变得纯真。若你没有得到觉醒(开悟enlightenment),是没有可能去跟随任何一个宗教的,无论是基督、穆罕默德,还是犹太教。

有一件事情这些先知和降世神祇是不知道的,因为他们已升进到很高,他们不明白人类的思想制约。就如圣经上说,若你们的右眼令你犯罪,你就把它挖掉,或你的右手令你犯罪,得罪了格涅沙,便把它砍下来,我们可以想象,如果基督徒真的遵行基督的教训,他们统统都应该没有手没有眼了,因为圣经已清楚写明:若有甚么使你犯罪的,便要把它斩除,基督是这样说的。他对男性十分严厉,并不是女性。穆罕默德则对女性十分严厉,他说丈夫可以责打妻子。但要这样做时,首先那丈夫一定要是个十分纯真的人。如果他自己也犯错,他有何权利向妻子或妹妹严厉呢?

更糟糕的是那些犹太人,当摩西从山上带十诫回来时,他们就像今日一样败坏,现在腐败的社会在美国,在每一处都是。他们没有道德。我想霎哈嘉瑜伽是唯一可令人变得纯真的方法。犹太人有很严厉的规条去责罚人。如砍手,砍脚,割去鼻子等,但这是无法令人遵行的。若你是基督徒,你便应该是没有双眼及双手了;若你是回教徒,你的女儿、妻子及妹妹便有危险了;若你是犹太教徒,你已有一大份列写清楚的责罚方法。相反,只有圣人才受到刑罚,或义人才受到刑罚,因为世上有太多野心勃勃及做恶事的人,他们甚至不知道所做的恶事是反乎正道(Dharma)及宗教的。只有在霎哈嘉瑜伽,你们才得到灵性之光。

格涅沙是我们内在的灵,祂降生在这世上,化身成耶稣基督,但人们却以恶对待这些伟大的人。他们另立宗教,经典上从没有写过宗教要排他,例如穆罕默德说过有关亚伯拉罕、摩西、耶稣基督和耶稣的母亲,他从来没有另立宗教,他说的是都关乎所有的宗教。但现在,没有人相信所有宗教都是源出自同一棵灵性的树。他们不但攻击别人的宗教,连自己内部也互相攻击。他们以神的名杀了很多人。纯真是爱的来源,就好像你看到小孩起舞,你对他们会产生无限的爱;你看到可爱的婴儿向你微笑,你对这婴孩会有很大的爱。若你不尊重你的纯真,你永远都不会成为充满爱心的人。没有爱,你不能明白真理。有时人们可能觉得有点不自在,但若你去爱纯真的人,纯真的人是不会带给你伤害的。

我不喜欢父母打孩子。小孩做事出于纯真,你们要明白,并要仁慈地对待他们。今日在俄国,有很多小孩都是天生得到自觉的。因为你们都得到自觉,因此很多伟大的圣人愿意在你们当中出生,但你们要自己变得纯真。若一个国家不尊重孩子,孩子就不愿意在这国家出世,当然还有少数人喜欢孩子。在印度,他们十分爱孩子,因此很多小孩愿意在印度出生,虽然印度是一个穷困的国家。小孩子不明白金钱及物质,但他们明白爱。你们心里没有爱,格涅沙在你们里面便不会发出光辉。这就是一个好母亲和一个常向孩子发怒的母亲的分别。爱孩子的母亲享受她为孩子所做的一切。一个不爱孩子的母亲是觉得她为孩子做得太多,她再不想为孩子做事。若你问她发生甚么事,她会告诉你她如何做打扫工夫,如何照顾孩子,所有这些事情。但一个得到启发的母亲会喜欢做这些,亦享受这些。她这样尊重孩子,亦会令孩子尊重她。没有需要对孩子苛刻,孩子是十分灵敏及有智慧的,也许在一千个孩子当中只会有一个是不好的。孩子因父母及环境的不良影响慢慢会变得十分麻烦。不是说你们不应管束孩子或责罚孩子,但最好的方法是你自己有纯真及正法。

格涅沙是道德的基础,若道德的行为在社会中消失,社会便步向毁灭,即使那社会有所谓经济、财政及政治上的成绩,但这个社会由内部慢慢毁灭自己。以美国为例,人人皆知美国是个富裕的国家,但在这国家中,十二岁的小孩已开始贩卖毒品。在西方其他国家,很多小孩被父母所杀。很多富裕的国家都有同样的特点,就是没有道德,他们十分暴力、狂妄自大及自我中心。纯真能完全溶化自我,若你和小孩说话,你会因小孩的甜蜜话语而稀奇,他们十分亲切,十分善良。

我说一个故事,是关于一群人去瞻仰美国总统肯尼迪的墓的,有一个小孩看见那墓,其他人都很严肃,那小孩望着双亲,说:「妈妈,为何把这总统放在泥土下,被虫吃掉,为何要这样惩罚他?」若你和小孩说话,你会发觉他们如何去描述其他人。有一次我们到机场,有一个小孩不断做这个手势,我问他在做甚么,他说他要将这些人的灵量缚好,他们的真知轮很坏。孩子看透这场世间的游戏,知道所有纠争都是荒谬的。他们十分纯真,因此要教好他们十分容易。

有一个故事发生在格涅沙身上,一次父亲向孩子说,谁人能围绕大地母亲跑三圈便得到礼物,格涅沙说:「看,卡提凯亚(Kartikaya)一定能跑得很快,他有会飞的孔雀做坐骑,而我只得一只小小的老鼠。」但他充满智慧,他想:「我的母亲比大地母亲更伟大。」因此他围着母亲跑了三圈,就这样得到了礼物。

一个纯真的人是十分谦虚的,他不喜欢炫耀自己,也不懂得怎样炫耀。例如格涅沙有一坐骑,是一只小老鼠;相反,人们为了炫耀自己,会买大房车,甚至贷款也要买,目的是要去炫耀。人们没有了纯真,这是一种疾病。而人类就以不纯真来谋取利益。好像西方的设计师,他们有设计师的印章,以此专利,人们要给他很多的钱。他们炫耀自己的衣服是由那一个设计师所设计,还把设计师的名字印在衣服上。这在西方十分普遍,在俄国没有这个情况,但很快这风气会传到俄国。企业家会利用这些谋取利益。大部份的印度人都十分有智慧,因为他们相信格涅沙,绝不会浪费金钱去炫耀。企业家利用人的炫耀心理获得很多利益。纯真的人并不计较身体,不关心最新的时装、外形打扮,不会像其他人一样打扮来炫耀自己。我这样向你们说,因为这些荒谬的事情将传到你们的国家去。我希望你们知道,人类最美丽的特质是纯真本性。若丧失了纯真,人类便会被那些所谓的时装设计师玩弄于掌上,他们为女性设计暴露的时装,愈暴露身体的时装,就愈是昂贵,人们会不惜任何代价去穿着这些时尚的衣服。你甚至不忍看她们这些衣着,而她们却自我陶醉。同样,所有西方的电影都变得十分可怕,你根本不想再去看,如果他们为纯真的小孩拍制电影,我可以向你们说,他们可以赚得很多钱。

正法的基础是格涅沙,你可以看到小孩子是不懂说谎的,他们有时会说出引人发笑的话。好像有一次有个母亲向孩子说,黄昏前来的那个人吃东西时像个秃鹰。那孩子听了后,那男士来到,进膳时,那孩子便看着那男士,并说:「母亲,他不像秃鹰那样吃东西。为何你说他像秃鹰那样,你不应该说谎话。」他的母亲便十分尴尬了。因此纯真的人会消减别人的批评及评断,因为他们看不到不道德的人所看见的东西,或不纯真的人所看见的东西。

我还记得我的孙女,有一次她看见一个女士穿着泳衣,这女士是在相片中的,她说:「你去穿整齐点吧!否则我的祖母便不喜欢你这样。」你看到纯真的人的说话、行为,你会去享受这些,因为纯真是爱的来源,也是喜乐的来源。因为若你没有爱,你便不能享受甚么,你便开始去批评,浪费你的精力在荒谬的事情上。好像有一天我正在听很好的音乐,有一个男士在唱歌,手舞足蹈。他闭上眼睛,听那美妙的音乐,他整个人被溶化,但在场有些女士便开始批评,批评他的衣着,他双手的舞动,大谈这些表面的东西,却不见其本质。但纯真只取其本质,而这本质就是爱,我们必须明白格涅沙的本质要常在我们里面,他已在我们里面的纯真本性是一定要显明出来的。

有一次我和二十多个霎哈嘉瑜伽修习者在另一个修习者的家中聚会。聚会完了,我想我会在这里吃晚餐,我便等其他人离去,有一个男士正在厨房中,其他人都离开了,他出来的时候说:「母亲,他们为甚么要走呢?我已为他们准备好晚餐。」眼泪从他的眼眶流出,那时我深受他的慷慨及仁慈所感动。若慷慨是以纯真表达出来,你会不自觉你的慷慨,你只享受你的慷慨,你不去管别人对你的慷慨所作出的反应。

在经典上也有描述这类人,例如罗摩,他在森林里的时候,有一个年纪很大的妇人,她是个乡下人,老得只剩下两根牙齿,她十分纯真地向罗摩说:「所有这些浆果我都用牙尝过,酸的已扔掉,这些浆果都是甜的,因为我知道你不喜欢吃酸的。」通常在印度,人们不会吃别人用口尝过的食物,但罗摩向那妇人说:「啊!原来你这样做,我可否得到所有这些浆果?」但罗摩的弟弟拉斯曼十分生气,说这妇人没有一点礼貌。当那妇人将浆果放到罗摩的嘴里,拉斯曼就更加生气,那妇人还说幸好她已尝过这些浆果,否则他便不能享受这些浆果,拉斯曼就怒不可遏了。但罗摩说:「哦,真是上好的水果,我从来没有吃过这样好的水果。」他的妻子悉妲说:「为甚么你不给我尝尝?」他说:「不成,这全都是给我的。」悉妲说:「我是你的妻子,你要与我分享一切的。」他说:「好吧,因正法的缘故,我给你吧!」他便把一些浆果给她,悉妲吃了,说:「我真从未吃过这样好的水果。」她便向拉斯曼说:「看,这真是上天的美果。」拉斯曼被吸引了,他说:「可否给我吃一点?」悉妲说:「啊,不能给你,我很辛苦才从丈夫手中得到这些,我不能给你。」于是罗摩说:「我给你吃一些吧!」那纯真的妇人说:「我还有一些可以给你。你们吃你们所有的,我可以再给。」她便给了拉斯曼,他开始吃,吃了很多,还说:「我从未吃过这样好的水果。」

即使克里希纳到首都去,他不会和国王一起住,而和维都拉(Ridula)一起住,因为维都拉是得到觉醒的人,而克里希纳比其他人更尊重他。但有时人们会犯错,因为他们太依恋纯真的孩子,给他们太多。纯真就如河流的水,若你想停住流水,小孩子就会被宠坏。小孩是应该尊重的,但不应令他们觉得自己与别不同。所有孩子都是一样的,他们面孔各有不同,但都是一样的。第一,他们永不沉闷,若你是纯真,你永不会沉闷,你常常看到美丽之处,若你独自一人,你便享受自己,只有成年人会感到沉闷。例如你在机场,但飞机来迟了,在此情况下,所有成年人都会因此而不愉快,小孩却会在机场里玩耍,蹦跳,只管去享受。他们不会拘泥于生活的繁文缛节。我看过在机场里,年纪大的人都是十分沉闷乏味,只有小孩子在跑跑跳跳,和他们从未认识的小孩子谈话、玩耍。只有以纯真你们才能超越你们那些狭隘的想法。我看过很多父母种族歧视很深,他们的孩子没有机会和其他人接触,纯真的人能和不同人相处,并不在意那人的肤色、面孔、发型等等。这些都是无关重要的,都是表面的东西。孩子从不管这些表面的东西,他们只想到人的内心。若那人有爱心,无论他属甚么种族或宗教,孩子都会跳进他怀里。

我已向你们说纯真能溶化自我,纯真的人不会有野心,即使有野心,那野心都是可爱的,好像一个小孩说:「为何不把衣服给那男孩子?」若你说:「啊,我花了这么多钱买来,你说把它给那男孩?」他会纯真地说:「好吧!下一次你买给我,由我把这衣服给那男孩。」纯真的孩子没有占有欲,若他们真的纯真,他们便毫不犹豫地与别人分享他的东西,但在他们成长期间,若父母时常向他们灌输「这是你的东西」,「这是你的」等观念,他们便会有很强的占有欲。最好享受生活的方法是和小孩住在一起,喜欢他们,享受他们,这样我们的纯真便会得到养育。在霎哈嘉瑜伽,我看到他们都十分纯真。格涅沙在我们的脑后,是摩诃格涅沙的位置,掌管我们的眼睛,除去眼睛一切的贪婪与淫欲。因为你的注意力变得纯真,因此你们不用像基督所说的那样,要把眼睛挖掉,也不用砍断双手,因为你真正成为有道德的人。我不知道你们当中有多少人知道你们已经成为圣人,正如格涅沙所造就的,你们已成为纯真的圣人,要尊重你的纯真,这样会令你变得年青及喜乐。在印度马哈拉施特拉邦,有四座格涅沙庙,我所见过在马哈拉施特拉邦的人都很纯真。

印度是一个很古老的国家,他们崇拜格涅沙,因此在这里的人都变得纯真。他们崇拜格涅沙,从今天起连续十天,用泥做格涅沙像,崇拜完毕便放在海里或河里。因可口可乐文化传到印度,有些人在格涅沙面前唱粗俗的歌,甚至喝酒,这就是无知大众对格涅沙的崇拜。我教训了他们两次,叫他们不要再这样做,因为若激怒了格涅沙,你们便会有地震。他们不相信。三年后那些人在乡村里,一起把格涅沙像放进河里然后回来,晚上他们都喝醉,还在跳舞,突然地震来临,所有人都被活埋,只有霎哈嘉瑜伽中心丝毫没有破坏,在中心周围有一大个凹陷的地方,那些人欲逃往中心避难,但却全部跌落那凹陷处而死亡。从另一面看,纯真是充满力量,没有道德的人,想破坏别人纯真的人,最终会受格涅沙严厉的惩罚。那些不在心里崇拜格涅沙的人,可能会走向右边,或走向左边。他们若倾向右边,便会患上一切的疾病,这是在身体上的疾病。他们若倾向左边,便会患上精神及心理上的疾病,这些都是绝症。在印度有一些十分可怕的人利用根轮,以性爱来提升灵量,他们成为密教修行的术士(Tantrika),在庙里做尽可怕的事,更在格涅沙像面前这样,现在他们都完全被毁灭。故人们不应伤害纯真的人,他是受到格涅沙祝福的。只有透过得到觉醒,才能唤醒内在的格涅沙。

愿神祝福你们。 […]

曼谷公开讲座 Bangkok (Thailand)

曼谷公开讲座

1994年4月27日

我向所有真理追求者致敬。首先,我要向你们说,真理是如其所如的。你们不能改变真理,也不能将真理概念化。而且以这个人类的意识,你们无法知道真理。如果人人都知道真理,便不会有任何问题。世界上所有问题,都是由人类引起的。而人类的所有问题,都是由于这些能量中心受损所引起的。

无论今天我跟大家说甚么,你们都不必盲目相信。盲目的信仰已带来够多的问题。你们要像科学家那样,保持头脑的开放,把我所说的视为一项假设。但如果这个假设被证实,那么作为诚实的人,你便要接受它。因为这是为了你自己的好处,为了你们社会的好处,为了你们国家的好处,最后是为了整个世界的好处。

真相是:你们不是这个身体、这个思维、这个情绪、这个头脑,你们不是这个自我,也不是这个思想积集,你们都是纯洁的灵。你们看这些美丽的花朵,你们都视之为理所当然。这是一项奇迹,但我们没有这样想过。谁使我们的心脏跳动?医生说是自动神经系统。但这自动者是谁呢?我们从不去考虑,我们不能解释生命的过程。因此我们要明白,我们对自己并没有知识。此之所以佛陀,和耆那教的大雄,都不愿意谈论神。他们只想谈论人的真我,即他们内在的灵。同时谈论那无所不在的上天浩爱的力量,这个力量造就一切关乎生命的工作。因此我们要知道,有这样一个无所不在的力量。不单只是佛陀,还有许多导师,例如那纳克,都谈到这无形的力量。

情况是这样:如果你谈论那些花朵(神祇),人们便开始崇拜那些花朵。但如果我们要的是花朵的本质,即那些花蜜,那就不如只谈论那些花蜜。但即使是谈论花蜜,也不过是一场演讲而已。无论是谈论有形或无形,最后都变成一场演讲而已。要采得那些花蜜,你首先要变成蜜蜂。他们确实有谈到人的自觉,他们全都有谈到人的重生。这就是你们来这里的目的。

今天不只是一场演讲,有一个自然而然的过程,会发生在你们身上。你们会成为永恒的灵。这是很重要的,有一个力量在你们之中,能让你们得到自觉,这是即将要发生的。这不仅是一次演讲,一旦你们成为永恒的灵,你们便开始得到真我的知识,在你们的指尖上,你们可以感应到,你们自己的能量中心,这就是「佛」(Buh)的意思,即在中枢神经系统中知道。这不是在思维上的,而是实际的发生。这是你们自己的力量,当这个力量被唤醒,你们的许多力量便会显现出来。当灵量通过对上的六个能量中心,便滋养每一个中心,同时照亮了它们。这样,你身体方面、精神方面、情绪方面、灵性方面的问题,都会完全消除。

在印度德里,已经有四位医生,因研究霎哈嘉瑜伽,取得医学博士学位,有许多患精神病的人都得到治疗。此外,你自己成为平安的泉源,在内在外都得到平安,能够成为整出世界戏剧的静观者。你可以是基督徒、印度教徒、回教徒或佛教徒,但你可以作出任何罪恶,没有甚么可保护你。

那些宗教并没有错,但都给人变成追求金钱和追求权力的,宗教应该是追求灵性的。但现在的宗教却不是。在得到自觉以后,你便能知道绝对的真理。每一个人所知的都会一样,就好像我现在坐在大家面前,人人都看见,不会有甚么争论。但除非你们都成为永恒的灵,否则你们各自会有不同的观念。那些观念都不是绝对的,因此才那么复杂,有那么多的讨论、论辩,甚至于战争。但如果你们知道了绝对真理,便不会有意见上之不同。如果有十个儿童,你把他们的眼睛蒙上,问他们这位先生有甚么问题,他们会举起同一只小手指。你问那位先生是否有心脏病?他会说:「你怎么知道?」是那些小孩子告诉我们的。因为在你们的指尖上,你们可以知道绝对真理。同时在指尖上,你们可以知道别人的状况。因此你便发展出一个新的向度,我们称之为集体意识。因此你们知道你的真我,同时知道其他人的状况。

除此之外,你的注意力会变得完全纯洁,眼神里再没有贪婪邪念。耶稣基督说:「你们不要有淫邪的眼睛。」得到自觉以后,你们便会做到。这种生成变化才是重要的,不只是在口头上说说而已。你变得很有力量,很有活力,同时十分有爱心。所以能发生这样的事情,是因为你们内在具备所有的力量。而且你们内在那种潜伏的创造力,都会显现出来。现在有许多世界知名的艺术家,都是霎哈嘉瑜伽修习者。你变成完全正义和道德的人,你会自动抛弃那些毁灭你的坏习惯。有许多有毒瘾的人,一夜之间放弃了吸毒的习惯。如果你对他们说:「不要这样做」。他们是不能做到的,但你们可以成为正义的人。

情况就好像是这样﹕如果有人手中拿着一条蛇,身处黑暗之中。你告诉他,他拿着一条蛇,他不会把蛇丢掉的,直至蛇咬他一口为止。但如果有一点光,他便会立即把蛇丢掉。同样,当你得到觉醒,便会抛弃那些毁灭你的恶习。

在这短短的演讲,我不能告诉你们霎哈嘉瑜伽的一切。但要让你们获得自觉,根本毋须甚么演讲,这是个生命的过程,你们不能用钱去买,你们也不用偿付些甚么。就好像这母亲大地,你们要给她多少钱,去偿付这些美丽的花朵呢?大地之母不明白甚么是钱。同样,上天的力量也不明白甚么是钱。你们有种子,而上天有让种子发芽的力量。因此你们不能用钱来购买这一切。有许多假导师,他们装腔作势,骗取你们的金钱。你们不能用钱来购买你们的自觉,或者上天的知识。你们有与生俱来的权利,去获得自觉。而这个现代是集体得到自觉的时代,我称之为开花结果的时代。现代那么动荡,有那么多的问题,逼使人类追寻真理,寻找平安。

古兰经说﹕到了复活之日,你们的手都会说话,指证你们的不义。有人称之为复活的日子。佛教里面说,会有未来佛降世。圣经称之为最后的审判,这时,具有灵性的人会出生在世间,获得他们的自觉。那时你们便会明白,所有宗教都是由同一棵灵性之树所生的。所有那些降世神祇,那些先知和得到自觉的灵,他们所讲的都一样。这样我们便能联合在一起。就好像微观的生命变成了宏观的生命,又好像滴水变成了汪洋。我们成为一体,变成上天的一部分。

霎哈嘉瑜伽已在六十个国家发展开来,我从未见过有谁争吵,或使用暴力,因为你们都跳进了喜乐的海洋。喜乐不像开心或不开心,当有人讨好你的自我,你便觉得开心。有人打击你的自我,你便觉得不开心。一分钟前你欢笑,一分钟后你哭泣。但喜乐是一元的,而且是要去直接经验的。

我要对你们说,只有那些希望得到的人,才会得到自觉。你们不能勉强别人得到。这是要自然而然地发生的。如果你有这个纯洁的欲望,希望得到自觉,你便会得到。其他的欲望都是不纯洁的,你永远不能完全满足这些欲望。经济学也说,人的欲望是不能完全满足的。今天你想有一间屋,然后是一部车,然后是一件家具,没有终止。无论你知觉与否,那纯洁的愿望是与这上天的力量合一,而且会自己彰显出来,否则你们不会满足。

关于自觉,还有许多事情可以说,但这不是给浅薄的人,也不是给白痴或愚蠢的人,而是为了真理的追求者,为了对自己诚实的人。我知道你们脑海中有许多问题,你们可以写信问我。过去廿五年,我都是这样周游演讲,我知道怎样回答你们所有的问题,但这只是思维的把戏,你们要超越这思维。

现在不想得到自觉的人,应该离开此礼堂。 […]

香港公开讲座 Hong Kong (China)

香港公开讲座
94年4月22日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。
首先,我们要知道真理是如其所如的,你不能改变它,亦不能把它概念化。很可惜,我们不能以人类的知觉来了解真理。我向你们说的一切,你们不用盲目相信。我们因为盲目相信而已经吃了很多苦头。我们要像科学家那样,有开放的头脑,将我的说话视为一个假设,若是真实的,你们便要接受,而不是要去盲目相信。若经验证明为真,作为一个诚实的人,你便要接受。因为承认真理是对自己有好处,亦对我们家人,以至整个国家都有好处,亦对全世界有好处。
 
这个世界的大部分问题都是来自人类的。当他们的能量中心出现问题,在身体及情绪上便会出现问题,以至整个社会、经济都会出现问题。有些是整体出现的问题,但来源都是由于个人的能量中心出现问题。这些微妙的能量中心,在每个人体内都存在,无论你是中国人、日本人、或是印度人,任何人都有。灵量(Kundalini)便是藏在脊柱底部三角形的骨头里,这个骨头称为圣骨(或译荐骨Sacrum bone),这个名字是来自希腊的,那是说希腊人都知道这块骨头是有神圣的意义的。
 
真理是甚么?真理是:你不是这身体、这思想、这情绪、这知识、这自我、这思想制约、你们都是纯洁的灵。你们看这些美丽的花朵,这便是个奇迹。我们从不去想这些花朵如何会有这么多色彩、形状、香气,我们很少注意这些奇迹般的生命过程。谁使我们的心脏跳动?我们去问医生,他会说是自动神经系统,但这自动者是谁?他们就不问了。他们不想知道这些奇迹是如何创造的。这些生命过程都是由微妙、富有活力的能量开动的。这是上天浩爱的力量,不同宗教对此有不同的称呼。
 
很可惜,今日的宗教不是灵性取向的。起初,它们可能是的,但后来它们却发展成为金钱取向,或权力取向,这是绝对错误的。为甚么要以神的名义去追求金钱?神不明白金钱是甚么,我们要给大地之母多少金钱来得到这些花朵?她根本不明白金钱是甚么,银行制度是甚么。所以我们要了解生命的过程是不能用钱买的。就好像今天我们进化成人是不用付任何金钱的,我们不是先付钱,才能得到进化。但通过盲目的相信,我们产生很多滑稽的想法。
 
当灵量上升便会穿越在上面的能量中心,最后穿过头顶的头盖骨,我们便能与无所不在的力量联系。我们的灵会启发我们的注意力,我们第一次可从手指上感到上天无所不在的力量,这感觉就如一阵阵的凉风。当我们建立了与上天的联系,我们便成为一个很有力量的人,我们自己也会感到惊奇。就如我面前的器材,若麦克风不是接驳到电源去,便没有意义了。若我们不是与上天建立联系,我们便失去了认同,就如有些人奇装异服,行为滑稽,以此来寻找自我的认同。但实际上自我认同是来自内在的。当灵量升起,我们第一个感觉就是十分安详,一些神经衰弱等疾病都没有了,尤其在香港,我发觉很多人都有神经衰弱的疾病,人人都拼命工作,因此产生很多问题。
 

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若我们总是想着过去,或是计划将来,会有甚么问题产生呢?我们不能活在现在这一刻,现在此刻才是真实的。一个思想来到,跟着又是另一个思想,一个接一个,我们便在这些思潮起伏之中,没法子停下来,但若灵量上升,一切的思潮都会平伏下来,我们的注意力便能集中于「当下」这一刻,我们便成为平安的泉源。我们不能勉强静坐,我们是要自然的入静,感到无比的平安,我们观察这个世界,就如一个无执着的静观者。我看过很多人得到诺贝尔和平奖,或是和平组织的成员,但他们并没有平安,他们脾气十分暴躁,你们要见他,要去拿许可证,这些人又怎能建立和平呢?因为和平是在自己里面的,这和平令我们进入无思虑的入静状态,你没有思想,但你是完全清醒的,你就在现在这一刻,因为现在才是真实。当我们有问题时,我们就像在大浪的顶点,但如果你在船上,你看到这些海浪,并能享受,因为你看到自己问题,故很容易去解决,你的注意力得到启发,渐渐地你看事物会更清晰。当我们的注意力受到启发,我们的注意力就变得纯洁,再没有贪婪邪欲在我们的注意力当中,正如耶稣说:「你们不可有淫邪的眼睛。」我们的眼睛是可以变得纯洁无邪的,眼睛会发出亮光,这类人只要看别人一眼,或将注意力放在某人身上,都能帮助别人解决困难。你的记忆力会变得很好,同时亦十分有活力,而且你亦变得十分有爱心,发展出十分多的能力,自己也没有想过。很多练习霎哈嘉瑜伽的人都成为很出色的音乐家,他们达到很高的成就,但却没有自我,他们是十分之谦虚的人,而且他们都变得十分正义。
 
你可以是印度教徒,基督徒,或回教徒,或任何一个宗教,但你仍会犯很多罪行。虽然你相信某种宗教,但你仍会做很多恶事,那样宗教对你有甚么好处呢?但得到自觉以后,你便成为一个十分正义的人,基督徒能成为真正的基督徒,佛教徒成为真正的佛教徒,印度教徒成为真正的印度教徒,所有这些力量都内在于我们,但我们并不知觉到。
 
我们所需要的只是一个纯洁的愿望去得到自觉。所有其它欲望都不是纯洁的,因为其它欲望都是得了一个又想另一个,就像经济学所说我们的欲望没有限度。但我们有一个最纯洁的愿望,我们或会察觉,或不会察觉。除非你这纯洁的愿望得到满足,否则你不会感到满足。
 

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另一件事情要发生,而且是十分奇妙的,是我们开始在手掌上知道真理。我看过很多人称自己是甚么甚么。他们当中有很多假导师,去欺骗人,骗去别人的金钱,而且更去催眠别人,更去破坏别人的灵量。那么我们怎样分辨一个人是真导师还是假导师呢?我们可从手指尖感应出来。我们可从手指上感应出对方是一个怎么样的人。很多人都不相信神,我认为这是十分不合科学原则的,因为你首先要去证实,然后才去接受。但透过霎哈嘉瑜伽,你可以找到答案,所有事情你都可以自己去感应去判断。例如在印度德里,有三位霎哈嘉瑜伽医生医治好很多疾病,因而得到医学博士学位。这个力量是我们自己的力量,它造就一切的工作。为甚么灵量升不起?这只是我们不愿意去做而已,这里我们是要自己去做选择的。我们得到自觉,便会进入喜乐的海洋。这种喜悦不是指一般的开心或不开心,若我们的自我得到别人称赞,我们便觉得开心,若自我受到别人批评,我们便不开心。但我现在说的是喜悦,它是绝对的,你跳进喜乐的海洋。
 
在这短短的演讲,我很抱歉,不能尽说有关霎哈嘉瑜伽的知识,一个人要对自己有耐性,因为这个是我们要达到的最后一个阶段;若不去成就,我们做人便没有甚么意义,做人也没有甚么目的。我们要达到最高的成就是要得到更高的意识,称为「集体意识」。即是说我们的手指可感觉到别人的问题,你知道别人的毛病在那里。你不单了解自己,同时亦了解他人,若你能诊断并医治自己及别人,所有问题都能够解决。但霎哈嘉瑜伽不是给低水平的人,亦不是给那些疯癫白痴的人。你们要知道得到自觉是十分重要的,这力量能改变整个世界,若你想得到自觉,你要知道你生长在一个十分重要的时代,这时代是开花结果的时代,这是最后审判时代,你的灵量会审判你,这也是复活的时代,这是回教穆罕默德所说,亦在古兰经内记载的,到了复活的日子,我们的手都会说话。
 
在坐的朋友可能有很多问题要问,我有二十多年周游演说的经验,我遇过各种各样的问题,都能一一解答。但这只是人类思维层面的,最重要的是我们要得到自觉,得到真我的知识,若你们有甚么问题,可以写信给我。
 
得到自觉是十分简单的过程,五至十分钟已能做到,因为这个能量系统已在我们身上存在,但首先我要达到三个条件。第一件是我们不可有罪疚感,若我们感到有罪疚,我们的能量中心便有阻塞。如果我们有甚么错处,我们便要面对,但不要去责备自己,否则我们喉轮左部便会有阻塞,更会因此而引起很多疾病,身体的器官变得十分疲弱,人变得十分昏沈。
 
第二件是要原谅所有人。有人说去原谅人是十分因难的,但我们原谅别人或不去原谅别人,我们没有做过甚么,你亦不能向别人做甚么。但若你去宽恕别人,你便不会去伤害自己。在额轮部位,即视神经交叉,是一个十分狭窄的通道。若我们不去原谅人,这个轮穴便不会打开,灵量便不能通过,故在今日这个重要的时刻,你还不去原谅别人,你便错过了得到自觉的机会。你不用想要原谅谁,只是一般地在心中说:「我宽恕所有人。」
 
第三件是你要完全有信心,你是可以得到自觉的。我们要对自己有信心,有些人会认为自己不是太好,犯了甚么错。不要再去想了,不要看低自己了。你最好对自己有信心,若你对自己没有信心,事情便不能成就。
 
我尊重每一个人的自由,那些不想得到自觉的,请离开这个礼堂,不想得到自觉的人应该离开这个礼堂。
 
最后,这个过程不是个人的过程,而是集体的过程,微观的生命要变成宏观的生命,我们会变成整体的一个部分,这是个集体的过程。今天大家得到自觉,要认真看待,我们还要进步成长,到一个阶段称为无疑惑的觉醒状态。我们再没有任何疑惑,而且我们有能力去提升别人的灵量,我们可以医治别人,可以帮助别人,我们成为上天力量表现的途径,这是我们生命的目的。
 
那些不想得到自觉的人请离开这个礼堂。经过今晚这个讲座,你们得到自觉后,要继续来霎哈嘉瑜伽的练习班,那里霎哈嘉瑜伽修习者会向你讲解一切,你们不用付出甚么金钱,只需要给自己一点时间……    […]

台北公开讲座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公开讲座
1994年4月20日
我向所有真理的追求者致敬。首先,你们应该知道,真理是如其所如的。你们不能改变真理,也不能将它概念化。很可惜,以人类的知觉,你们没法知道真理。
今天无论我告诉大家甚么,你们都不必盲目相信。盲目的信仰已带来很多问题。你们可以把我所说的看成是一个假设,但如果我的讲法得以证实,那么作为诚实的人,你们便要接受它。这是为了你自己的好处,为了你家庭的好处,为了你们社会的好处,也是为了全世界的好处。世界上大部分问题都是由人类引起的,是我们制造出这些问题。而这些问题都是来自那些能量中心的。如果这些能量中心不好,你便会有身体的问题,情感的问题,灵性上的问题。而在集体层面,便会出现政治、经济和种种问题。因此我们要知道甚么是真理。
真相是:你们不是这个身体,这个思维,这个情感,这个头脑,你们都是纯洁的灵。你们看这些美丽的花朵,你们不知道这是奇迹的创造,我们把这些生命的工作,都视为理所当然的。同样,如果我们问医生,谁使我们心脏运作。他会说:是自动神经系统。但这自动者是谁呢?有很多事情科学不能解释,因为科学有其限制。科学不能解释,为甚么我们要活在世上?不能说明,我们的进化有何目的?为甚么我们要成为人?我们同时要知道,人类的知觉也是有其限制的。因此我们的进化还要更进一步。现阶段我们不知道绝对的真理。有人说这是好的,有人说那才是好的。有很多辩论、争斗,甚至于战争。如果人都是一样的,人的头脑都是一样的,为甚么我们有不同的思想?为甚么我们要互相斗争?为甚么要自相残杀?因为我们不知道绝对真理,我们所知的都是相对的,我们生活在一个相对的世界。
我们利用这个体内的能量系统,使灵量升起,并与无所不在的整体能量联合起来。这个力量造就所有关乎生命的工作。当我们与无所不在的整体能量联合起来,我们便可以知道绝对的真理,和我们所有的能量中心。
这便是”Buh”这个字的意思,佛陀(觉者)”Buddha”这个字也由此而来,意即在中枢神经系统中知道。这不是我们的思维概念,而是真实的实现。就好像你们都看见我坐在这里,你们都不会怀疑。同样,你们会在中枢神经系统感知到真理。我们在进化过程中所得的,都能在中枢神经系统中感觉得到。例如一只狗可以随意走进肮脏的地方,但人便不能够,因为人的感觉更为精微。
第二个真相是:有一个无所不在的上天浩爱的力量存在。每一个宗教都描述过这种力量,古兰经称之为鲁哈(Ruh),古兰经也提到:到了复活的日子,你们的手也会说话。圣经也说,会有最后的审判。在印度的经典也有谈复活的日子。现在便是复活的日子,人们会获得灵性上的知觉。永恒的灵在你们心中,全能的神在你们的头顶上。当灵量升至第六个中心,便会滋养它,将它打开。这样你们便感到有凉风,这是那无所不在的能量所给你的感觉。在印度的经典称之为清凉的风,在圣经中叫做圣灵的凉风。现在时间到了,你们可以知道所有真相。首先你知道自己的能量中心,这是对自己的知识。你们指掌上可以感应不同的能量中心,便知道自己有甚么问题,及应如何改正。
在印度有三位医生,因研究霎哈嘉瑜伽取得了医学博士学位。霎哈嘉瑜伽的知识是可以验证的。如果你把十个小孩子的眼睛蒙上,然后问他们:「这位先生有甚么毛病?」如果这些小孩都是得到自觉的灵,他们便会竖起同一根或两根手指。假如他们竖起这只手指,表示那位先生有肺病。你们不必找医生去诊治,不必吃药。那些西药都有副作用,会引起其它问题。现在人们都对抗生素退避三舍,现在所有的治疗方法都是相对的,但用能量的方法是绝对的,这样的诊断是绝对的,治疗的方法也是绝对的。也许由于某种原因,这种方法对十分之一的人无效,但至少对十分之九的人有效。
我们要明白,这些都与钱无关,你们都不能用钱购买,这是一个生命的过程。我们花了多少钱才购得我们的进化呢?我们向大地之母付了多少钱,才得到这些美丽的花朵呢?这是你们自己的力量。灵量所在的三角骨又叫做圣骨,这表示希腊人知道,这块骨头有神圣意义。所以我们要知道自己是甚么,别无其它办法。
在霎哈嘉瑜伽,你能进入现在此刻。我们时刻都想着将来或过去。一个思想升起然后降下,另一个思想升起然后降下,我们则在这些思潮起伏中间,不能在现在此刻。过去已经过去,将来是不存在的。因此我们不能与真实合一。真实便是现在此刻,灵量升起以后,便把思想中间的空隙延长,在两个思想中间有一空隙,那便是现在此刻。这里你没有思想,你自在平安之中。这样你便能在静坐之中,你们不能有意去静坐,而是要进入静坐的境界,我们称之为无思虑的入静境界。当你达到无思虑的入静境界,你成为整出世界戏剧的静观者,你视所有为一出戏。如果你有问题,就好像你站在海中央,会害怕那些海浪。但如果你在船中,便能看着那些海浪。如果你能游泳,便能跳入水中,拯救其它人。同样,你能静观你的问题,好像置身事外那样,于是便能解决那些问题。你亦能解决他人的问题,听起来很神奇,但你们其实是很神奇的。你们有许多能力,只是你们不知道。就好像一枝未点亮的蜡烛,点亮以后便发出光来。我常举这样一个例子:如果你把一部电视机搬到印度偏远的农村,你告诉他们这箱子可以看电影,他们不会相信。同样,我们相信自己不过是个箱子而已。但一旦你们接上了电源,便变得很神奇,这是一早在你们之内的。如果这个麦克风没有接驳到电源,便没有甚么意义。此之所以人们没有身分认同,不知道应该做甚么。例如在美国,他们热衷于发型,做这做那,因为他们没有甚么去认同。
你们的真正身分是:你们都是纯洁的灵。你们的灵性能力会生长,你成为一个注意力完全纯洁的人。耶稣说:「你们不可有淫邪的眼睛。」我到过所有基督教国家,但从未见过有谁,注意力是那么纯洁的。当这种纯真的注意力放在某人身上,那人便能得享平安,而且得到医治。你的注意力发展出另一境界,你能感应他人的能量中心,你变成具有集体的意识。你能在指掌上感应他人,如果你知道如何清洁自己的能量中心,以及他人的能量中心,便能解决所有问题。所有的压力都会消除,你变得十分有活力,同时非常有爱心。这样一种新人类便诞生,他们很有智慧,做事敏捷,充满爱心。你们会知道一切以前你们不知道的那些精微层面的知识。因此你们能明白老子所讲的「道」,能明白佛陀,菩提达摩的禅宗,耶稣和所有降世神祇。你连接上了他们,因此你们才能具有这个力量。
最重要的是,你们跃进了喜乐的海洋。你能享受你自己,不会觉得沉闷,你能享受其它人,但没有欲念,没有贪婪。你会抛弃那些毁灭你的坏习惯。就好像在黑暗之中,我手里拿着一条蛇,我很自我中心,如果有谁告诉我,我手中拿的是蛇,我会说:「不,这不是蛇,是一条绳索。」除非那条蛇咬了我,否则我不会将它抛弃。但只要有一点点光,我会马上将蛇抛弃。就是这样,有些人一夜之间,抛弃了吸毒的习惯。因为你变得很有力量,没有甚么可毁灭你,你也不能毁灭你自己。
同时你跃进喜乐的海洋,喜乐不像开心或不开心,喜乐是绝对的。如果有人讨好你的自我,你便会觉得开心,如果有人打击你的自我,你便会觉得不开心。但在一元的喜乐,你是永远在喜乐当中。你们知道,我今年七十一岁了,我第一次来台湾的时候,这里还是破破旧旧的,现在已经变成一个繁荣的都市。不过你们需要的是灵性上的繁荣,否则你们不能享受这一切。
我确信今天晚上,你们每一个人都能得到自觉。我知道你们心里有些问题。你们要知道,过去二十四年,我都是这样周游世界演讲,我回答过各种各样的问题,已经是回答问题的专家了。但这些只是思想上的游戏,你们要超越这个思维,进入无思虑的入静状态。然后是第二阶段,叫做无疑惑的入静状态。你们便拥有所有力量,能给予他人自觉,你们能成就伟大的事情,你自己也会惊叹其神妙。只要你们有自信,相信自己今天晚上会得到,便可得到自觉。
霎哈嘉瑜伽是很容易的,”Saha”的意思是「在一起」,”ja”的意思是「生」。你们有与生俱来的权利,去获得你的瑜伽,即与上天力量的联合。你们不必作那些运动瑜伽的姿势,那只是瑜伽的一小部分。瑜伽不是在思想上的,你们毋须到喜玛拉雅山去做倒立的姿势,那是内在于你们的,那是你们自己的力量。灵量是你们每一个人的母亲,她知道你的一切,她很乐意给你自觉,让你得到重生。有些人宣称自己已经得到重生,那不是真的,只是自我吹嘘而已。因为一个人,无论宣称自己是印度教徒、回教徒,或基督徒,都可作出种种罪恶。而这些以宗教名义成立的团体,只是追求金钱的。你们看得出来没有?它们不是一些社交团体,便是追求权力的,没有一个是追求灵性的。所以你们不应谴责宗教,应该谴责那些败坏宗教的人。在霎哈嘉瑜伽,你们会知道,所有这些宗教都是同一颗灵性之树上的花朵,但人们摘下那些活生生的花朵,然后拿着些已死的花朵互相斗争。
我确信今天晚上,你们每一个人都能得到自觉。但我尊重你们的自由,如果你不想得到自觉,我不能勉强你。那些不想得到自觉的人,现在应离开礼堂。灵量不制造任何问题,不会伤害你们,你们都会得到自觉。就好像种子发芽一样,然后你要来参加我们的集体静坐,你们毋须付钱。霎哈嘉瑜伽的所有知识,你们毋须付钱去买。但我不能勉强你们,当然这个知识不是给那些愚蠢的人的,不也是给那些狂莽自大的人的。你们必须谦卑下来,你们不必付出甚么,但你们要去接受。没有甚么要勉强你们的,这是你们自己的力量,会自己彰显出来。 […]

印度Ardha Matra电视台对锡吕·玛塔吉的采访 (India)

印度Ardha Matra电视台对锡吕·玛塔吉的采访
采访记者:通过唤醒Kundalini 昆达里尼,我们可以得到我们的自觉。在过去不同的古老经典中都有这样的描述。霎哈嘉瑜伽的创始人Shri Mataji Nirmala Devi女士已经通过唤醒昆达里尼,使世界成百上千的人体验并获得了他们的自觉。到现在,霎哈嘉瑜伽的普及已经超过7个国家。Ardha Matra 对Shri Mataji女士做了一个关于昆达里尼和霎哈嘉瑜伽的专访,我们在这里将专访中的一部分内容摘录出来。。。
采访记者:在罗摩衍那电视连续剧中,我们看到圣人蚁垤将昆达里尼的知识传授给Luv和Kush王子,请您给我们具体的讲述这个故事和有关昆达里尼的力量。
Shri Mataji:昆达里尼灵量确实存在我们体内。如果蚁垤这样讲,那一定是真实的,因为他是一个伟大的人。蚁垤知道无论一个人在学识上达到什么样的成就,但是直到他获得自觉之前,他还是不完善的。现在,关于这个力量,在我们国家,很多人很早就知道这个力量,他们被称为导师 (sadguru).这些人是通过非常艰辛的苦行才获得了这个知识。一个存在于我们三角骨的能量被称作昆达里尼。我们称这个力量为昆达里尼,是因为这个力量是以三圈半的形状存在于三角骨中。令人惊奇的是,甚至连希腊人也知道这个知识。因为他们将昆达里尼存在的三角骨称为“Sacrum”(意思是圣骨),意思是我们体内存在圣骨,不确定是不是大部分的这些知识他们从我们这里获得或者他们以自然而然的方式获得了这些知识。在我们国家,获得自觉的实验过程已经进行了很久的时间。在在印度Maharashtra,有一些人是属于Nath宗派的,象Machinder Nath, Gorakh Nath等,他们就是在一直寻找获得自觉的方法。
另一方面,我们对吠陀经感兴趣,学习吠陀经,使你成为“知识”,这意味着在你的中枢神经系统中知道了最终的知识。一个人必须要成为‘知识’,在最早的颂诗中说:如果一个人不能达到‘知识’的状态,那么学习吠陀经是没有用的。还有一条道路是虔诚,这是他们通过奉献来尝试取悦很多的神祇。
在所有的这些方法中,中间道路是采用霎哈嘉昆达里尼唤醒的方法,Nath宗派的人通常会用这种方法。所有这些知识都是用梵文记载的,所有相关的讨论也用梵文记载的。事情是这样的:在12世纪的时候, Gyaneshwar ji请求他的哥哥(他的哥哥恰好也是他的导师)允许他将我们体内存在的这个可以给我们带来自觉的力量记载在他的一本名为‘Gyaneshwari’的书中,因为在这之前还没有一个人对这个力量有明确的记载,在得到导师的准许后,他将昆达里尼的知识详细的记载在他的这本书的第六章中。
尽管Gyaneshwar ji在他的著作中对昆达里尼有详细的描述,但是后来有所谓的宗教卫士诋毁这本书,因为他们意识到他们没有能力唤醒昆达里尼,他们就把第六章的知识作为违禁的知识而禁止传播,这就导致了在意识上人们对于昆达里尼知识认识上的衰退。随后到16世纪,在印度Maharashtra, 有很多圣人,比如Shri Ramdas Ji,他是 Shivaji Maharaj的导师,有人问他关于昆达里尼唤醒的问题, 他是这样回答的:“唤醒的过程是自然而然的过程,但是在这个唤醒的过程中,需要的是一个值得唤醒昆达里尼能量的接收者 (门徒)和一个能够赋予这个力量的人(导师)”。以同样的方式,Namdev Ji在他的手稿中也有关于昆达里尼的描述。同样地,很多圣人都谈论过昆达里尼。
但是后来,很多人将昆达里尼称作是荒谬的,是一种错觉,因为在现实中,没有像昆达里尼这样的东西,即使到现在,人们还是这样谈论。因为,在现代,我们深受西方国家的影响,我们只是想要向他们学习和采用他们的东西。
采访记者:那么瑜伽的真实的意思是什么?
Shri Mataji:昆达里尼的唤醒是以霎哈嘉(自然而然)的方式唤醒的,它就像种子,有潜力成长为成千上万棵树,当播种一粒种子时,这粒种子会以自然而然的方式生长。同样地,所有在我们内在潜在的这些力量,如果得到唤醒,这个人就会变得非常有力量。当昆达里尼唤醒的时候,这个力量会穿过6个能量中心,不是7个,第一个能量中心在昆达里尼的下方,这个能量中心保护着昆达里尼并且看管着她的纯洁性。一个有着圣洁生活的人,甚至他过往的生活是圣洁的,这个人昆达里尼的唤醒会非常快的。在昆达里尼唤醒之后,她就达到和无所不在的上天力量联合的状态,这个过程称作‘瑜伽’,其他的象弯腰,做象杂技演员动作的都不是瑜伽。
实际上,只有通过灵性瑜伽,你的Kundalini才能达到与无所不在大梵力量的联合。当这个发生的时候,这个人首先会变成无思虑,你有完全的觉知,但是没有思虑。当我们有思维的时候,我们的思维要么在思考过去要么在计划未来,而不在当下的状态。当昆达里尼唤醒的时候,来自于过去或者未来的思维会完全的停止或者消失。在两个思绪之间的时间会变长,那个时候我们处于静观当下的状态。我们有完全的觉知,但是没有思维,我们只是在这个状态,我们达到灵性升进。这个唤醒必须在你的内在发生。不用去到不同的地方,学习或者去得到什么东西,这些都不能帮助你唤醒Kundalini。昆达里尼唤醒的过程是从你内在的三角骨升起,穿过六个神经丛(轮穴),从脑囟门的骨头穿出,只有当这个过程在你内在发生的时候,你的昆达里尼能量才被唤醒,有时候,讨论正法/宗教是没有意义的。因为这些讨论可能让你成为一个好人,但是你不能得到你的自觉。如果你不能得到自觉,那么你内在的这些力量就不能彰显出来。知道了这一点,就知道获得自觉是我们进化的最后和最终的目标。当昆达里尼能量唤醒的时候,这个力量穿越我们头顶的脑囟骨头而建立了与大梵的连接,这个时候就建立了瑜伽的状态。不需要很长的时间,但是每天短时间的冥想练习是必须的。在古老的过去,通常是一个导师有一个门徒。他们仅仅会给一个门徒自觉。所以在过去获得自觉的人很少,如果一个人谈论昆达里尼的时候,那么这个人会被认为是疯子。就像Kabirdas ji在他的诗中所描述的:让我怎么去解释,因为整个世界都是盲目的。
采访记者:那么霎哈嘉瑜伽和和其他的瑜伽练习区别在哪里呢?
Shri Mataji: 你也可以把这个瑜伽称作现代霎哈嘉瑜伽。它的独特性在于,通过这个瑜伽我们给予大规模的自觉,上千人同时得到自觉。比如象在俄国,在一个村庄里,就有21000到22000个霎哈嘉瑜伽练习者。因为他们不像我们那样物质主义,他们是非常有智慧的。他们之中70%的人是非常有智慧的,另外的30%的人就像我们一样追逐那些琐碎的物质。但是70%的人都是明智的,对霎哈嘉瑜伽有很好的理解。现在可以确信的是,他们有这样的一个明辨力,他们只让我而不是其他人给予他们自觉,其他的人都被他们拒绝了。不确定他们怎样知道我是如此诚实地工作的。在这里,在印度Maharashtra,也有很多这样的事情发生,很多导师来到这片土地上,教导人们,但是不知道为什么这里的情况有些变质了,在这里,人们追寻的愿望在减少,他们更多的是在追寻现代化的物质。但是我感到很惊奇,也从来没有想到,在北印度,人们对霎哈嘉瑜伽掌握的这么好,传播的很快,人们接受的很快,建立的很好。所以整个事情是这样的,你不需要谈论,它是一个结果。比如:你在地上播种下种子,它是自动发芽。对于瑜伽,你不需要做任何体操的动作,因为在种子和大地之间存在着这个结合力,当这些结合力共同工作,它就发生了。这是一个活生生的过程,因为我们处在进化的最后阶段,成千上万的人可以经历这个过程。
尽管开花结果的时代到了,在这个时代,许多花可以潜在的成长为果实,但是在我们周围还有很多人,他们根本不接受,甚至都不愿意尝试去获得自觉。最后审判的时刻到了,是你自己的愿望去决定去获得实相还是离开实相。人们在这个过程中可以获得很多。第一个收获是我们可以在手指上感知到这无所不在的上天的力量,它是这样的抚慰着我们,凉风(不是很冷)的微风在我们的脑囟门区域流动。Adi Shankracharya称这个是‘Salilam Salilam …’.这个能量流动流经你的双手,他称这个是‘Spand’.在你的手掌上,有7个交感神经的末端。这些也是手掌上7个神经丛(轮穴)的所在,通过他们你也可以知道你的哪个神经丛(轮穴)有问题。你可以从手指上了解轮穴上的问题。你也可以知道其他人的问题,因为你是受启发的,在集体意识中。你进入了一个新的维度中,在这里你的集体意识也被唤醒。你也可以感觉到另一个人的轮穴的状况。所以你现在可以知道你自己的轮穴状况也可以知道别人的轮穴的状况。如果你学习了怎样去纠正轮穴问题,你可以改正你自己的轮穴问题也可以帮助别人。这就是Shudda Vidhya (纯粹的知识)。
第二个在你内在唤醒的力量是你可以给予其他人自觉,你也可以提升其他人的昆达里尼。你可以调整他们身体、精神、智力和心灵状态。就像这样,我们可以帮助来到霎哈嘉瑜伽和想得到自觉的每一个人,就是通过这个过程,整个社会得到转变,不仅仅是我们国家可以转变,甚至整个世界可以被转化。
另一个大的变化是唤醒了我们内在的正义感。是从内在唤醒,不是外在。比如说任何一个印度教,穆斯林或者基督徒可以犯罪或者做坏的事情,他的宗教信仰在他的身上没有约束力。但是事实是,一旦正法在你的内在唤醒,你不会去做任何违法的事情;而是你内在的仁慈怜悯的特质被唤醒;无论你做什么事情,你不会觉得疲劳,你会非常的精力充沛和富有活力。你以非常忠诚和平和的方式在做着你的工作,正是因为这一点,你得到了内在的平安,变得非常的平静。一个非常容易生气的人会变得绝对的平和。因为无论你内在有什么生硬的特质都会变得没有问题。所有因为内在轮穴问题而带来的人格特质上的畸形,会因为轮穴的矫正而变得没有问题。我曾经看到很多人建立了很大的和平组织,得了很大奖项等等之类的人,这些人的内心没有平安,他们怎样可以给别人平安?所以人们内在必须有完全的平安。这项活动在7个国家进行着,千人聚集在一起,但是他们没有任何争斗,他们在一起和谐相处。是的,有时候他们会相互取笑,不过他们以友善的态度开着玩笑。你不会在其他地方看到这样的友谊,无论这个人是从俄国,英国,日本或者从其他地方来的,他们内在建立一种集体性的爱。因为当真正的宗教/正法的特质唤醒后,他们理解所有的宗教都是一样的,他们理解所有的宗教。你不会去批评任何一个宗教,而会去崇拜所有正法 Pravartaka (传播宗教的人)。
采访记者: Shri Mataji,霎哈嘉瑜伽可以消除很多身体方面和精神方面的失调,是这样的吗?
Shri Mataji: 由于轮穴上的问题,会有诸如此类身体上的疾病,比如:身心病,癌症等等,这些疾病医生不能治好,但是通过霎哈嘉瑜伽得到了治愈,这一点是毫无疑问的。但是首先你必须是一个找寻实相/真理的人,而不是仅仅想治疗所有的疾病。真理的追寻者可以去除身体上所有的疾病,而且他们也可以帮助其他的人,但是首先你必须是一个求道者。你可以理解全能上天是最有智慧的,这是一个常识。当全能上天看到,那些没有用的,那些人即使没有问题,也不能将这份光传递给其他人,那么全能的上天为什么去治愈这些灯呢? 当然,还是有这样的一些灯,当他们妥当了之后,他想通过唤醒其他的灯而让他们妥当,把这个光传递给他们,让他们受益。霎哈嘉瑜伽就是将会这样传播的。霎哈嘉( Sahaja)的意思是:Sah的意思是和你在一起的 + Ja (与生俱来的)。它就是这样的一个与生俱来就和你在一起的(全球)宗教。当你实现它,你会发现在我们内在的六大敌人 (kama–欲望,Kroda–愤怒,Lobha– 贪婪, Mada–傲慢,Moha-执着, Matsarya–嫉妒)就这样消失在某个地方。你所要达成