十胜节 Sydney (Australia)

十胜节
女神拉希特节最后一晚 (Dassera庆典) 2007年10月21日澳洲悉尼今天是Dassera 是印度非常重要的日子他们说(恶魔)拉伐那(Ravana) 就是在这天被杀掉的他是人类最可恶的敌人 而他已被杀掉了为了纪念伟大的罗摩他们在今日庆祝Dassera在这天,人们说那些dushtas即是作恶事的人 或我们可以说负面的人他们已被摧毁你能不能想象因此今天是被认为 对印度很重要的日子而人们会制造的雕像你们都知道谁是拉伐那罗摩杀掉的那个他是可怕的家伙他用武力拐走 罗摩的妻子悉妲(Sita)但是由于她是那么贞洁的女性所以他不能碰她他曾尝试,但不能触摸她亦不能在她身上获得任何力量相反,她是非常有力量那时候罗摩的岳母她是十车王Dasaratha (达萨拉塔)的妻子她说,她就像一个大sadhuni她说从今天起不容许有两段婚姻,只能有一段所以印度人只会结一次婚他们不会有两段婚姻而且按照印度文化 拥有第二个女人是种罪孽有些人却仍这么做但那是错的,并非印度文化悉妲的家翁是受害者 所以他订立了有关法律他有两个妻子其中一个想把罗摩送到森林因为她想自己的儿子当上国王所以她那么残忍而那父亲又因为妻子 曾在战争中救过他所以错误地承诺赐她一个本愿所以她就要求他把罗摩送到vanavas 就是到森林去其次,她又要求把王位交给她的儿子拉斯曼(Lakshmana) 可是拉斯曼不愿意他说,我不想夺去罗摩的王座 因为那是属于他的因此他去森林见罗摩要求他,你一定要回来你一定要回来首都 亚尤迪亚(Ayodhya)接受加冕罗摩说,我不能这样做我要达成我父亲的意愿那时候,父亲说在印度谁都不能有第二次婚姻由于有两段婚姻 所以整个家庭都受苦因此他说,我们只可有一个妻子不能有两个很出奇地即使到今天印度人仍相信只能有一个妻子可是你见到在其他国家人们不一定有另一个妻子他们会有婚外情,亦不尊重妻子这是很悲哀的也令国家受害因为若这样对待女士她们会受苦当母亲受苦,孩子也会受苦所以他订立法律 不容许人们结两次婚可是穆罕默德说,好吧我们可以有四段婚姻因为那时有太多人被杀 留下很少男人女多男少所以他说好吧,你们每人可以娶四个妻子问题就解决其实并没有,问题并没有解决就算是现今的穆斯林 都有这个问题他们结四次婚但是若你看看他们的家庭生活他们是很悲哀的我们印度人不应 从他们身上学习任何东西相反,我们要告诉全世界不要追逐女人,要好好照顾自己西方人是没有理智的他们有一个妻子,是的 他们不是有两个妻子可是他们继续与其他女人纠缠在霎哈嘉瑜伽这是禁止的若他们这样做我会叫他们,你们离婚吧之后我再安排他们的婚姻但是很悲伤地为甚么他们在西方的影响下要试图得到另一个妻子玷污整件事情主要是他们的孩子受害若一个地方的道德不好整个世代、孩子们都受害我们拥有甚么 一个生病的国家英国人曾经是又自豪又明智的但是现在他们变得不快乐因为他们不认同一个妻子他们在家有一个妻子 而在外面又有另一个老婆这是十分悲哀的事在霎哈嘉瑜伽 我们不容忍这种情况你只能有一个妻子只能与一个妻子生活一些女士很顽固好吧,我说你可以离开霎哈嘉瑜伽一些男士亦是很麻烦的所以我告诉他们 你离开霎哈嘉瑜伽吧若你想得到作为 霎哈嘉瑜伽士的好处你不可以与另外一个女人或另外一个男人结婚你们彼此要快乐地生活若你做不到那么你就离开霎哈嘉瑜伽吧但有些人与他的太太 或丈夫一起时糟透了我会说一句,好吧那些爱打情骂悄没有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽我们要建造纯洁的社会我们的责任是让人看到 我们可以不用吵架而愉快地生活霎哈嘉瑜伽士的丈夫 都公认是十分明智的我很高兴在这里见到你们有些是我认识的是我让他们结婚的他们都很快乐我要告诉你们所有男女我们要专一的过生活若丈夫爱跟别人打情骂悄 就让他进地狱若妻子爱打情骂悄 就让她进地狱我们是霎哈嘉瑜伽士我们要保持良好的品格若你拥有良好的品格就能享受生命若你活得无聊 你永远都不能享受你会继续朝三暮四这些人永远也不会快乐他们做所有不知所谓的 事情去浪费生命在他们临终的时候情况是很差,很差的这些人要吃很多苦我曾见过他们受苦受苦得很厉害因此我们做夫妻的 应享受有对方为伴并愉快地生活,不要愁眉苦脸你们这里所有人都在 霎哈嘉瑜伽里成婚或许有些人仍未尝过 美好的婚姻生活可是应做甚么呢 不是霎哈嘉瑜伽的错是你和你妻子的错因此每一个人一定要坚守正义活出正确的人生不要浪费精力在吵闹和争执上尝试了解为甚么你要吵闹 为甚么你要争执在那些事情上有分岐分岐是要存在的,不要紧说到底,你们是两个人一定会有分岐但是分岐不应该制造问题相反,你们要享受大家的不同除非你变成专一的妻子变成专一的丈夫你永远都不能享受生命你只会时常担心和苦恼你们所有人,我十分感谢你们在这么盛大吉祥的日子到来而你们看来都很快乐十分感谢你们 […]

九夜节第二夜 Sydney (Australia)

九夜节第二夜
女神拉特利节崇拜(第二夜) 澳大利亚 2007年10月13 日你们那边能听到我吗 所有人都能听到吗那些能听到我的人请举手好的 谢谢你们所以你们最好唱一首歌我很抱歉 他们告诉我你们在等我很高兴在这里看到你们所有人今天是女神节的第二天从进化的角度来看是非常重要的一天就像你们所知道的 我们第二个轮穴是非常重要的这就是为何今天如此重要那么第二个轮穴是什么你们知道哪个是第二个轮穴吗啊,他们说什么你们必须大声说出来腹轮是第二个轮穴 它非常重要因为在这个黑暗时期 腹轮工作得最多我们有如此多的事务让腹轮工作让腹轮不断工作 它工作得非常辛苦你们知道什么在第二个轮穴中在这第二个轮穴中所发生的是我们被我们的雄心壮志逮住这个雄心壮志让你跑上跑下我也看到许多的霎哈嘉瑜伽士迷失了所以对于你们所有人 这都是非常重要的一天第二个轮穴是重要的因为在现代它是非常宇宙性的同时也非常活跃我们变得非常活跃,过度活跃我们开始思考每一个 我们不关注的人并开始让我们的头脑烦扰所以在今天,这个轮穴是重要的 因为它让你的头脑烦扰它为你带来许多麻烦你开始思考这些事情你开始思考你曾经说过什么 什么发生了谁生气了,所有无意义的事情你们都是霎哈嘉瑜伽士所以你不应该担心这些人他们说过什么 他们正在做什么你应该只是享受你自己你必须享受第二个轮穴这是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式当你的腹轮满足就没有事可以毁灭你 或者打扰你你真正可以照看腹轮腹轮对你们而言是非常有好处的因为现在你是霎哈嘉瑜伽士 你可以掌控它这个轮穴会让人烦乱 尤其在西方社会人们思考得太多不断思考、思考、思考这都是源于腹轮你因为腹轮而产生这样的问题要让腹轮满足,你必须保持静默你必须保持寂静并观看你自己看看什么事情在烦扰你 什么事情让你感到烦恼给与你主意和念头的是腹轮一些人思考得太多可能没有任何问题但是因为腹轮他们创造自己的问题然后不断地因一些琐事而烦恼当你只是微笑和享受时腹轮是非常高兴的也不会因为荒谬的事情而烦恼我们在荒谬无意义的事情上 浪费了多少时间我们不需要无意义的事霎哈嘉瑜伽士不需要它只有那些还没有觉醒的人 会因此而痛苦他们确实因此而感到痛苦他们甚至可能会给你找麻烦但是你只是嘲笑它你必须宽恕他们,原谅他们他们之所以这么做 是因为他们情不自禁你看这个腹轮烦扰着他们所以他们无法自拔你没有足够的空间往前来一点,可怜的人对不起你可以往前来一点,这有位置一些人为他们腾出了一点空间哦好的,请往前挪你带来了你的哈莫尼 你可以往前来你要跳舞吗,好的所以现在不要让你的头脑 因任何荒谬的事情而烦恼任何的,任何荒谬无意义的念头你与他们没有任何关系但是这些念头到来 这是腹轮先生的工作他试图使你分心你必须保持静默一旦你在静默之中然后他就会走开 不会再给你找麻烦我所有的注意力都在你们国家因为你们是非常好的霎哈嘉瑜伽士我们在全世界都有霎哈嘉瑜伽士你知道的有成千上万的瑜伽士但是我觉得他们都不像 澳大利亚的瑜伽士那样因为他们有一些或者非常深地被世界上的问题所影响或烦扰所以你们现在应该想不是说与腹轮没有任何关系而是说你必须要成为的是霎哈嘉瑜伽士没有腹轮的问题可以烦扰你所以这是 我从不知道你们都在这儿现在他们只是告诉我你们都在这儿他们说,只有几个人在那儿我说,没有关系啊,有多少人,你数数了吗现在,非常甜美的澳大利亚真的是一个很伟大的地方 有像这样美丽的孩子人们也关爱孩子你们必须要做的第一件事 就是照顾你们的孩子与你的腹轮战斗没有事情可以烦扰你你担心你自己的孩子,完了你必须为孩子们费心 一切都会成就怎么了,你们还好吗你还好吗确定无疑地,你们受到了祝福因为你们没有掉入腹轮的 反复无常中确定无疑地 这也是你们国家轮穴的状况它让你们跑上跑下 不断地思考、思考、思考尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士 都有这个问题所以你应该只是想你们坐在腹轮之上你必须去驾驭它 而不是被它所驾驭,好吗来自这个国家的你们为世界上 其他地区的人展示了你们是如何联接并成为一个整体我为此而感到骄傲这是相当吃惊的在其他国家问题有所不同腹轮是你们国家的问题 就像我今天所说的但是你们征服了它当我第一年来这的时候我发现每个人的头脑 都听从腹轮的指挥然后他们变得静默 非常平安现在我看到你们所有人 感到非常高兴因为腹轮的问题消失了所有无意义的事终结了没有事情可以烦扰你们所有疾病的根源都是腹轮它们来自那儿所以你应当知道不要被腹轮 玩弄于手掌中然后不断地进行思考、思考、思考他们不断思考 思考一些根本不存在的事物然后不断地想当这些念头到来时,你说我们不想思考,就结束了我在这儿为你思考着你不用思考如果你有任何的问题,让我知道但是你不要去想你能够做什么,你可以写下来 然后把你的问题寄给我我希望能够看到它,好吗然后腹轮是你们国家的轮穴那就是第二个轮穴在这儿你将会很吃惊地知道霎哈嘉瑜伽士来自每个国家但是澳大利亚的瑜伽士 是特别的一类他们对自己有极大的信念他们不会有错误的观念我看到过并且为此而非常感谢你们那么,其他还想唱其他的歌吗 我想听听 […]

寿辰崇拜 印度德里 2002年3月21日 New Delhi (India)

寿辰崇拜
印度德里‧2002年3月21日
 
我在告诉他们爱,大能的神无所不在的爱,是祂创造一切。整个气氛在这里,整个爱的感觉也在这里。只有纯真如小孩的人才能感觉到。若你有很深的恨,没有人可以救你。你可能有十个理由来显示你的恨是合理的,还会做任何事来证明你的恨是合理的。
 
在我们的国家(印度),有些人是非常…印度应该是个很朴素,很和平的国家,却有些人只相信杀戮,杀死这个人,杀死那个人。
 
即使在这个不相信这些事物的国家里,长久以来,也沉溺在各式各样的暴力之中。基本上,我们都是相信和平的人。因为没有平安,就不能成长,必须有完全的平安。若你心中有平安,平安包围着你,你就能成长为漂亮的国民。不是出于恐惧,也不是源于压力,而是来自内在。若你心里拥有完全的平安,你不单对任何事都不惧怕,还会散发平安,给予平安。任何人走近这个人也能取得喜乐,感到喜乐。
 
你们都是霎哈嘉瑜伽士,全都得到自觉,你们的灵现在都散发出平安和喜乐的生命能量。不管你们身处何处,都会散发出平安的能量,亦会创造平安,你可以找出任何途径来创造平安,建立平安的气氛。我们必须成长至可以创造平安,给予别人平安,成为平安的榜样,这是非常重要的。
 
我真的不敢相信,在德里,有那么多已有自觉的灵,我从来没有期望可以这样。首先,我必须等待所有人拥有正确的思维去明白我的工作。因为国家的分裂,很多人失去性命,失去财产,我曾经面对这种情况,我亲眼看到,他们就是…就是不能原谅别人。
原谅别人是明白别人的痛苦,别人的麻烦的最佳方法,你要发展这份深度。若你能发展内在的平安,能藉由上天的爱而心境平静,就能取代愤怒,取代报复,那么你就什么也不用做了。你只拥有平安,现在,在你的心里,你只感到平安,你是平安的人,不容易受到骚扰。你从来不会因为发怒,因为令别人的情绪受到困扰而要解释,你不用这样做。你已经超越所有愤怒,超越愚蠢的仇恨。
 
向未有自觉的灵解释是非常困难的,因为若我这样说,他们不会喜欢。若他们有自觉,我们就能与他们沟通谈话。
 
所以你最好还是把霎哈嘉瑜伽传开去,向锡克教徒、穆斯林、基督徒,四处传扬开去,特别要向印度教徒传扬霎哈嘉瑜伽。因为我发觉,现在的印度教徒未能掌握理解他们的国家和他们国家的文化,这就是为何他们只是报复。我不懂这种报复,但该怎样做?人们已经到达这个层次,这个低层次,在这个层次,他们懂的事情不多。
 
例如,现在他们不想让其他人在某一处地方建造罗摩庙宇,只因为这些「其他人」不是霎哈嘉瑜伽士。我不能对他们说这是罗摩出生的地方,因此我们必须绝对尊重祂的降世。若这是罗摩的出生地,我们就能感受到生命能量,那么为什么只因你不想让他们这样做而否定事实和真理?与他们谈话是非常困难的。
 
要理解的是巴巴(Babar)为我们做了些什么?谁是巴巴?他是外国人,这地方甚至不是他建造的,不是,是某人…一个军人建造的,所以他们称这里为Babri Masjid(Babri回教寺院)。
 
让我们看看什么发生在这个巴巴先生身上,他已经死了,他来自海外,甚至不是印度人,不要紧,他不是在这里出生,我的意思是他与这个地方没有任何关连,我肯定知道,你们也知道,就在当下此刻,我们能用双手感觉到这是Babri Masjid,是罗摩出生的地方。
 
现在,若你想在这里建庙宇,有什么不妥呢?若在这里建造庙宇,什么会发生在他们身上?我的意思是这是有关尊重和感觉的问题。我念诵罗摩的名号,每一个人都念诵祂的名号,因为这样做令人感到慰藉,感到舒适。人们看事情的方式…非常困难,你没法与他们沟通。
 
现在他们在说另一件荒谬的事情,我们在克什米尔有一条穆罕默德(Muhammed-sahib)的头髪。有些人说这不是祂的头髪,你怎么知道?你用什么标准来决定那是谁的头髪?实际上,你会感到很惊讶,当我到克什米尔,我们的车正在走某一段路,忽然我感到巨大的生命能量,所以我问司机︰「为什么不把车子往那边走?」他问︰「为什么?」「因为我想到那里。」他说︰「那是一段旧路,很少人住在那里。」「不要紧,往那里走吧。」
 
我们越走越近,那里有一些穆斯林的房子,我们叫他们,问他们︰「这里发生了什么事?」他们说︰「这是Hazrat Bal(神圣的头发)。」即使只是这个名字已经令你感到平安,这是穆罕默德的头髪。
 
现在印度人不想认识祂,穆斯林则不想认识罗摩,这是很令人惊讶的。他们都拥有自己的店铺,出售自己的物品,但他们不知道,不管他们出售什么,也和别人出售的物品一样。例如,他们说︰「安拉(Allah)。」「谁是安拉?」根据霎哈嘉瑜伽,安拉是毗湿奴(Vishnu),毗湿奴也曾以罗摩(Shri Ram)的形相降世。所以他们称呼的安拉即是罗摩。只有霎哈嘉瑜伽士明白。当我在说话,若你张开双手,你会因感到生命能量而惊讶,因为这是罗摩,衪就是安拉,就是那位你想以你的愚昧令祂受辱的神祇。
 
所以这可能是对穆罕默德(Muhammed-sahib)或印度人的愚昧。印度人也不明白,不知何故,他们知道这是罗摩的出生地,就是知道,必定是有人告诉他们,又或许…我不知道他们怎样知道,他们不懂生命能量。我并未遇过太多有生命能量的印度人,我的意思是你们叫作原教旨主义的人,他们从未拥有生命能量。所以我常常感到奇怪,他们是怎样知道这是罗摩的janma bhoomi(出生地)。或许因为某些原因他们知道了,他们却没法证明。问题是若他们是有自觉的灵,若我们的高级法院的法官是有自觉的灵,若我们的内阁是有自觉的灵,你可以与他们谈及这些。但他们全都是 — 我该怎样说?他们全是完全闭塞的人。怎样告诉他们这些争论都是荒唐的?建造罗摩的庙宇是绝对妥当的,不管你说什么,问题出在他们必须先有自觉。
 
就在此刻,当我们在谈话时,看看,并没有足够的人得到自觉,你们全都有自觉。有人告诉我,他给了mahantas自觉,mahantas应该是圣人,他们每一个。一旦他们得到自觉,就会被揭露,所以他不知道对 mahantas该怎样做。这样的情况可能发生在任何人身上,甚至发生在基督教会,或犹太人,在每一处,你都发现这是问题。若你给他们自觉,他们就会被揭露。那么,骚扰对自己有信念,以为自己是非常伟大的人有什么用呢。
 
现在你唯一能评价他们的方法只能是透过生命能量。因为出于爱,我不能告诉他们︰「你们不是有自觉的灵,因此不能谈论罗摩或穆罕默德,衪们远远超越你们。」
 
现在是有见识与没有见识的人之间的问题,之前是有很大的鸿沟。只要一个人有自觉,那么其他人用石头抛他,打他,做着各种类似的事情。但现在你们人数很多,因此,若你在任何地方说你的事情,即使在台上,也没有人会聆听你。
 
我只要求你一事,给人自觉,越多越好,不是给所谓灵性的人自觉,因为他们会被揭露,给他们自觉有什么用呢?
 
这很普遍,很多人告诉我︰「我给牧师自觉,他被人揭露了。」「即是说什么发生了?」「他被人揭发,母亲,他入狱了。」「啊!这太过了,有自觉后,他进监狱。」
 
所以这是问题。在爱中,你不会有这种伪善。爱 — 你要有纯洁的品格,必须洁净自己,你要改变。若你仍然愤怒,仍然贪婪,仍是这样,爱是成就不了,它不会成就。
 
以神圣的方式爱人要先明白纯真的价值。为何我爱孩子?因为他们纯真,他们都没有那些品质。就像我们的国家在这些日子里,传染病 — 贪污的传染病 — 传染病,这并不简单,任何你遇见的人,你遇见的第三个人,就有贪污传染病,为什么?因为他们想要钱,好吧,那么他们怎样用钱?他们不懂怎样把钱藏起来,所以他们把它放进某种罐里,不管如何,钱就是丢失了;不然,他们被人逮到,这些都不重要,重要的是︰「为何有这种贪婪?」富有的人比穷人贪婪得多,因为穷人至少还对神有点惧怕,但富有的人却很贪婪,他们追逐这,追逐那,没完没了。我们国家有这种新疾病形成是很令人惊讶的。因为这种疾病,即使在霎哈嘉瑜伽,有些人也从霎哈嘉瑜伽中谋利。贪婪是来自右脉,你开始为此辩解。就右脉而言,爱是没有位置的。
 
现在贪婪已经很严重,在摧毁整个国家,我们永远没有进步,永远不能有任何成就,因为每一处都有贪婪,人们只是拿取。若你爱你的国家,若你对国家有份爱,你不会这样做,但爱却丢失了。他们爱 — 我不知道他们爱谁,他们爱他们孩子的方式是在摧毁孩子的人生。
 
爱并不局限,爱是要无限的,无限的爱能维系全世界。就是这份力量,这份力量已经在运作,唯一你要做的是成为它的代理,成为能与爱沟通的人。你有权拥有这份大爱,你能把它传遍四周。但我发觉即使是这里,人们只想着钱,钱是爱的敌人,我向你保证,若你对钱感兴趣,你在霎哈嘉瑜伽永远不会有进步。
 
我是无药可救,我同意,我不懂怎样对钱感兴趣,人为何那么关注钱?人们笑我︰「很简单的事情你也不懂,即使只是数数钱。」我说︰「我懂,我可以这样对你说,这里有多少钱,我不感兴趣,有那么多令我感兴趣的事情。」你看看孩子,你看友善的人,全世界有那么多美丽的人,美丽的事物,为何要放太多注意力在这无用的东西上?它来了又走了,至多…我要说…这里有引人入胜的事和物。
 
我认为印度是最差劲的,他们说印度是最腐败的国家,我也不知道,我从未见过这种事情发生,但必定是真的。在这个场合,这个吉祥的日子,你应想,钱是毫无价值的,你会很惊讶,你从不受钱所沾污,绝对的。有一事你要在霎哈嘉瑜伽里知道,就是钱没有价值,对钱不感兴趣。你的「钱」是你能令多少人来霎哈嘉瑜伽,带多少人来霎哈嘉瑜伽,有多少人能得到这份喜乐,你并没有购买它,没有人要购买它,它是免费的,四处流通,它是那么令人喜乐,你对钱还有什么要求?没有。拥有金钱 — 就会头痛,恐惧,出各种问题。
 
与霎哈嘉瑜伽并行的,人生应是自由的,完全的自由和享受,没什么要担忧,没什么要依赖钱。我见过人们活在很贫困的境况,却极之快乐,极之喜乐;那些很富有的人,特别是外国人,富有的人,他们有抑郁症,出各种可笑的情况,他们自杀,为什么?若钱是万能的,为何富有国家的人会自杀?他们能得到什么?看,他们每时每刻都只想着怎样追逐潮流,因为若你没钱,又怎能跟潮流走,现在潮流是那么普遍,那么普遍,人们因此追逐潮流,若他们跟不上潮流,就以为自己出毛病,有点…你不会这样,因为你是霎哈嘉瑜伽士。
  […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜 印度Kalwe  2001年12月31日
 
锡吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
今天我来迟了。你们爱的力量把我带到这里来。你们母亲的身体有点毛病,但那愿力十分强大,使事情得到解决。我希望你们愿望的力量也变得更强大。你们应想想自己,你们在这方面做了什么。你们应内省,看你们为此作出什么的努力……你们要在静坐中进入更深的状态。你应该想到你是圣人,看你应该做什么。母亲已令你成为圣人,你现在该做什么呢?
 
你要令自己稳妥,毫无疑问,你要令自己稳妥,但达成了这些以后,你还要做什么?你参与集体,你参与那些活动,就止于此。
 
你还可以多做什么?你已透过你的灵得到祝福。那灵给你第二次的出生,故你应再看你现在做什么。你如何不断成长?或你是否只利用你的进步来为你自己及你的孩子?这十分重要,因为我看见人们即使得到自觉,但仍然有缺点。他们不是完全的洁净。若你不和其他人在一起為霎哈嘉瑜伽工作,你便不會知道在你裡面有什缺點和負面東西。
 
有些人甚至来到赚取金钱……有很多人来到霎哈嘉瑜伽赚取金钱。不久他们会被揭发,毫无疑问,会让人看见,并会带来无必要的麻烦,故这有什么用?你不是来到这里赚取金钱,你来到这里是要唤醒你的正道(dharma),你要建立正道。
 
我听到在孟买,有很多不同类型的非正道(adharmas)开始了,这些在过去二十五年来是没有的,尤其是电影。在电影中已没有什么纯洁可言。你们不应看所有这些电影。若人们不去看这些电影,它们也不会再被上映,也不能经营下去。你们明白没有人喜欢这些电影。人们喜欢看全家都可以一同欣赏的电影。
 
现在有很多种类的污秽、愚蠢及可怕的书籍受广泛阅读。我知道你们不会看这些。但即使在报章中也有人们写下很多不雅的东西。
 
你们要令自己纯洁。有些人的眼睛左顾右盼,那些用污秽的目光东张西望的人不是霎哈嘉瑜伽修习者。你们的目光要平稳。这是霎哈嘉瑜伽士的第一个记号。若你们中有人的眼睛仍然是左顾右盼,这样你可以说他还不算是霎哈嘉瑜伽修习者。第二样是贪婪。若你仍有贪念,你仍然不是霎哈嘉瑜伽修习者,你的贪念终有一日会被揭露出来。
 
首先是去除贪念。克里希纳曾说你一定要放下怒气。若你发怒,你应知道你不是霎哈嘉瑜伽士。没有人看过我发怒。人人都说:「母亲,我们未曾看见你发怒。」有些时候人们会发怒,但我说:「这有什么用?」这没有用。今日我要告诉你们的是你们要内省,看出你现在还有的所有弱点。
 
我告诉你同一事情就是你们要洁净自己。你们在里面要有纯洁原理(nirmal tattwa),你们所有的弱点都要去除。把这些弱点留在自己里面有什么用?这些人有很多已进入监狱,那些没有的人,也受人唾骂。我想告诉你们只有一件事,就是不要注视别人的弱点及过失。相反,你要看在你里面的过失。你是否仍会发怒?你的眼睛是否还有欲念?你是否还受各种事情吸引,终日想着买这些买那些,带这个那个?在美国有很多这样的人,但今日的美国已受到重大打击。
 
就如疯了的人购买东西……若你真的要购物,就买一些人手制作的,赋有艺术色彩及创造力的物品。有很多艺术家做了很多好作品,但没有人购买。人们会买下所有不必要的东西,你不会因此而得到任何好处,也不会惠及制造美丽东西的人。
 
你们要有艺术色彩,你们家中所有东西也要有艺术色彩。他们在家中置有五十多款餐具,但你不能找到一个象样的。若你们是霎哈嘉瑜伽士,你们应使用人手制作、赋艺术色彩的东西。你们还是继续买下一些没有用的东西。
 
女士们会买了一件纱丽,再买另一件,但却没有一件是合适的──所有这些纱丽,只会制造出如亡魂的古怪东西。你应备有两件美好、人手造的纱丽,而不是要有五十多件。
 
在我们的国家,还没有建立对艺术及创造力的鉴赏力。我有时走进一些房屋,看到他们的房屋满是奇怪如鬼附的颜色及鬼装饰。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们应知道什么东西是美,明白何谓美感。只有这样你才能令你的生活美丽,任何男士、女士遇见你都会说你真是很好的人。正如你会装扮自己美丽些,同样,你也要装扮你周围的环境及房子。
 
若霎哈嘉瑜伽修习者像亡魂般游荡,这样的霎哈嘉瑜伽修习者有何用?要穿着正常、说话正常、对别人行为正常、用美丽的东西装饰家居……你可以用鲜花装饰家居。你的花园要表现出霎哈嘉瑜伽的美感。很多人家中布满无用的东西,正因为市场推销,人们走到市场买下所有无用的东西。你们应在神圣的日子中把这些无用的东西烧掉。
 
塑料在现在变得十分重要,即使我想找一个杯子,杯子都是塑料制的,我说这太过分了,我不能用塑料。现在还有塑料制的纱丽。人们用塑料之多足令人类因此生病。小孩子会因塑料而死亡。你们尽可能不要用塑料物品。但现在什么东西也用塑料。尤其在孟买,沙发也是用塑料造。人们坐在塑料上,穿着塑料,走在塑料上,过后连汽车也是用塑料造罢。
 
你们对塑料应毫无关切。我不是说你们要穿着礼服,在霎哈嘉瑜伽社群中行走。你们应穿着合适的衣服,不要把自己看像一个出家的圣人(sadhu baba)。没有任何做作,要脱离一切对你不吉利的东西,你们不应使用塑料,你们应拯救你的孩子远离这些。
 
第二件事情我在霎哈嘉瑜伽看到的是每个人都想我到他们的家。你们为何不去想你们做了什么使我必须要到你的家?或是你遇见什么人都想带他到我的家。无论我到那里,你应让我平安自处,直至现在你们还没有做过什么。你们应放下这些念头,然后去想你在什么境界(aukat)。你为何欲求这东西?这会为你们的母亲带来麻烦。我由某处来到,他们便站在我面前──不要这样做。若你在霎哈嘉瑜伽没有终极的满足感,你便毫无用处。
 
「无论我在哪里,母亲与我同在。」这Samadhan境界应在你们里面,你们便能成长。在这世界任何成长的在Samadhan境界都会全被吸收。若你不是终极满足的境界(Samadhan),终日在人家面前招摇,你会得到什么益处?有Samadhan终极满足的境界,你在哪里,母亲便在哪里。若你思想这样,你便算得是霎哈嘉瑜伽士。无论你们坐在哪里……要到我面前来,要走上台来……霎哈嘉瑜伽士不须要这样。
 
我清楚知道每个人。Samadhan这境界使你在这深度中你可以见我,现在正是时候,你们应达到Samadhan境界。你应看见无论你做什么事情,都应感足够。你们应到来传扬霎哈嘉瑜伽,为霎哈嘉瑜伽工作,你便会看到你将到达Samadhan境界。你不会还想着要到我面前来,告诉我一切。大部分时间我看见所有站得很前,在我面前的不是虚假者便是盗贼。那些心灵洁净,并享受爱的人已在自己内里那爱的享乐中溶化了。
 
现在我想告诉你们,时候已到,你们对我应有一点考虑,因为你们吸收从我而来的所有生命能量,若你们不妥当,我便会生病。
 
故你们都要郑重决定你们应变得这样,使母亲喜欢见你们,然后整个世界都会改变。今日你们要坐得久一些,很多人都离去,但那明证是你们在我面前平安地坐着。以往人们都惯常说话大叫、制造噪音,但现在你们平安地坐着,这对我来说是十分伟大的事情。(从印地语译出)
 
我用印地语告诉他们霎哈嘉瑜伽士应该怎样。你们应该是满足的人……你应看自己里面是否满足,你已得到你所想最高的,你已得到平安,你已得到喜乐及所有上天的祝福,否则,若你感到不满足,你便想做一些老是带来扰乱的事情。常常有些人喜欢在我面前炫耀,想站在我面前,或想逃避霎哈嘉瑜伽。
 
首先,你们要传扬霎哈嘉瑜伽。你们带了多少人来到霎哈嘉瑜伽?只去想想,我们都是霎哈嘉瑜伽士。成为霎哈嘉瑜伽士等同你是圣人。那些过往成圣的人遇到很多困难。一个单独的圣人能吸引很多人。当然他没有给人们觉醒,因为只有我教了你们怎样做。但你们要去找出你们正做那些霎哈嘉瑜伽的工作。
 
单是静坐不是这样,静坐是装备自己去帮助其他人。我们在这黑暗时期(Kali Yuga)十分需要这样,人们要全都出来帮忙。但相反,人们只想见我。「有什么需要见我?」我们的积习告诉我们要去见任何重要人物──但这不是霎哈嘉瑜伽士。
 
你们要有自尊──这自尊使你知道你的尊严及你应怎样。有些霎哈嘉瑜伽士十分优秀,十分好,十分自我满足,我知道他们是谁,你们都要这样,否则你便不能享受霎哈嘉瑜伽,你便像其他人一样,把自己置身在所有荒诞的活动上。
 
今日我没有很早到来,但你们仍然坐着等我,这给我很大的满足,他们真的爱我,他们真的是霎哈嘉瑜伽士。
 
若你真的爱我,你便应爱其他非霎哈嘉瑜伽士,并尝试给他们觉醒。你们知道我年纪已很高,我还能去得多远?我现在并没有到很多国家,但霎哈嘉瑜伽发展得十分快,即使在我没有到过的地方。它在那些地方发展是因为那地方的人知道自己的责任。你们应知道你们应有什么责任,这不只是对你自己,而是对整个世界,你们要做事解决。任何人你们可以接洽可以见面的,都要出去做。
 
那些假导师的信徒会谈及他们的导师,但霎哈嘉瑜伽士就不会。他们以为若告诉其他人,他们的觉醒便会完了。
 
若你不传扬霎哈嘉瑜伽,得到觉醒有什么用?我所有的努力都只浪费在那些只为自己的人身上。
 
例如现在有很多女子想结婚。女子申请结婚的人数是男子的四、五倍。若那些女子不能成婚,她们便十分不快乐。不用担忧,你们现在与神连接在一起。婚姻不是一个最大的祝福,我告诉你,并不是。相反,这会成为限制,也可充满麻烦,故不应感到难过,若你不能给其他人觉醒,你才应感到难过。
 
想想你给了多少人觉醒。思想婚姻并不能帮助你什么。你们都有点特别,你们有什么特别之处?你对此做了什么?
 
我很抱歉在此终结,在我们伟大的格纳帕提普蕾这地方,我要告诉你们这些,但有时,总要有人说出。我知道你们全都是十分好的霎哈嘉瑜伽士,你们也成就了很多。但我的愿望是你们所有都要成为光,并开始传扬霎哈嘉瑜伽。在某些国家这正在发生,并产生果效,人们都感到极大的责任,我对他们十分稀奇,他们如何传扬霎哈嘉瑜伽。
 
现在我对你们发出同样要求,请注视你们自己,并向内反省。你们做了什么?你们在霎哈嘉瑜伽成就了什么?若你真的努力传扬霎哈嘉瑜伽,自会产生满足感。
 
很多人以为走近我面前,我会感到欢喜。我不是,这毫无认授意义。你们不应这样做。相反,若你真的成长,我自己会知道的。
  […]

圣诞崇拜 (India)

圣诞崇拜 印度格纳帕提普蕾 2001年12月25日
 
锡吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
看到这么多霎哈嘉瑜伽士在圣诞崇拜聚集这里,真是好。基督教传遍整个世界,有很多所谓的基督徒,说跟随基督,我不知从那角度。」
 
基督是无所不在生命能量的体现。祂是太初第一声(Aumkara),祂是神圣的格涅沙,跟随祂的人必定要与别不同。但常发生在每一个宗教的是人们随机地走向相反的方向,完全相反。基督生命的本质便是抽离与牺牲。若一个人能抽离,没有什么所谓牺牲。他看自己的生命有如一场戏。如此伟大的人来到世上,却开创了所谓的基督徒宗教,引发连场战争,各种虚伪事情,现在人们也正在发现出来。
 
祂保卫真理,但基督徒不知何谓真理。真理就是你们是个灵,你们要成为灵。祂就是那位叫人重生,得到觉醒。但人们忘记了祂所说的,祂要人们成就的。
 
依斯兰与穆罕默德
这真令人可笑,这么多伟大的人来到世界,为人们的升进开创良好的宗教。但我不明白人们如何因他们所谓的师傅的教训而变得十分愚蠢。这全是金钱取向,而且也不是站在真理那方,我想这是宗教的第二次被钉在十字架上。
 
没有一个宗教跟随自己的原则。我不知道他们如何这样把真理扭曲──只是为了钱及制造纷乱。以基督的名义作出一切教条及仪式,虽然他们多次吹嘘,并对世界带来很坏的影响,但人们仍然接受这些。
 
你列出任何宗教来谈,如依斯兰教,我不知道他们在说什么。在穆罕默德(Mahammed-sahib)的生命中有两大重点,第一点称为meraj,所指非他,正是指灵量的提升,十分清楚。第二是他所说的jihad。Jihad指杀去你的坏东西,杀去你的坏本质,杀去所有在你内的shad-ripu。这不是说你要成为穆斯林并杀死你自己。这样做只是愚蠢的事情……把它当作仪式教条,他们如此说,这样做你便可进入jannat,即进入天国。你怎可做到呢?
 
作为穆斯林,他们并不是宗教虔诚。把罪人杀死,你不会进入天国。但所有这些mollanas,首先弄完了他们的教育,他们没有好好教育自己。故此他们对自己身处的世界毫无头绪,不知道自己的位置。有一小撮人是有受教育的,但却因要控制别人的思想而迷失。以神的名义,以灵性的名义做出这样事情是如何的可耻。
 
迷失的人
现在我们的责任是告诉他们什么是真理。我们的责任是带他们走在灵性的正确道路,因为他们全都迷失。基督徒迷失了,回教徒迷失了,印度教徒迷失了,他们全都迷失了。他们不知道他们的宗教所宣称的,以及他们应如何作事。最终,基督被钉死十字架,你们可以看到,正当那里有真理,歪理便要把它弄完。他们不能承受真理,同样,苏格拉底也是被杀。
 
历世以来,那些维护真理的都被铲除,因为人们不想要真理。他们遵从某些宗教,因为他们想控制其他人──故他们制造一些宗教来。Meraj即灵量提升,但他们说meraj是不可能的。十分奇妙,你们很多都得到觉醒,你们得到生命能量,得到凉风,即是在《可兰经》所描述的。但穆斯林并不相信,他们所做的多么愚蠢。
 
在现今世代,我们可看见,很多人都超越所有分际(maryadas),所有宗教的事情……我惊讶他们如何忘却道德观念,他们毫无道德观念,他们只把道德在市场上出售而赚取金钱。
 
另一方面,有些穆斯林──尤其是那些称为wahabis的阶层,他们说妇女会毁坏你的道德,故要把她们收藏,她们要被覆盖。在阿富汗妇女若穿上白色的衬衣便要被打死。在印度有很多人,尤其在北方,接受依斯兰文化,他们真的虐待妇女。北印度受回教文化感染,而南印度则受疯狂的印度教影响,妇女成为宗教仪式的受害者,例如Sati仪式,妇女要在丈夫死后被杀。这是没有人明白的,为什么把所有闹剧放在妇女身上?为什么不放在男士身上?
 
印度教有很多地方都已过时,在我有生之年都可以被纠正。但在穆斯林及依斯兰,你不能去纠正,他们对妇女做出可怕的事情,你想帮助他们也没有可能。
 
印度教苦待寡妇,她们很多都住在brindaban。人们告诉我她们每日只得一个卢比…他们极尽制造乞丐的能事…若这就是宗教,不要也罢。我们已受够这些──所有由婆罗门教产生出来的仪轧,那些婆罗门僧侣真的一无是处。
 
纯洁的原理(Nirmala Tattwam)
教导宗教的人必须有很高的水平。故在霎哈嘉瑜伽,你要放弃一切,因为这些会是泥泞,你在泥泞中便会完结。你们要告诉别人,他们打算作什么?他们误用宗教做尽一切坏事。所有教士都饮酒。有一个教士来到霎哈嘉瑜伽,我十分高兴,但他说:「我会到霎哈嘉瑜伽,但我不会放弃饮酒…因为在《圣经》上写明,你们要饮酒。」基督怎会说你们要饮酒。祂不单是觉醒的真我,祂本身便是觉醒。他们以为基督容许饮酒,因为在婚礼上,祂把水变为酒。但祂并没有,祂到了那里,在这短时间内祂只把手放在水中,那些水便好像葡萄汁一般的味道。而葡萄汁在希伯来语中与酒的名称是一样的。我说:「我可以这样做。」这并不是我喜欢人们饮酒,谁人会说出如此荒谬的话?这是觉醒,十分重要。Chetana(觉醒)十分重要,若你破坏了你的觉醒状态,你怎会是霎哈嘉瑜伽士?
 
要告诉他们不能饮酒是没有可能的,即使在印度,饮酒也十分普遍,这完全违反基督教信仰,也违反印度教及回教。虽然在《可兰经》已写明『不可饮酒』但他们统统都饮酒。他们不是跟随宗教,而是将自己变成最恶的罪人,这就是基督要他们做的吗?
 
你们都要成为纯洁的人,你们要有纯洁的原理(Nirmala Tattwam)。萨利汉亚(Shalivahana)在克扎米尔(Kashmir)遇见基督,问祂的名字及国家。基督说:「我来自的国家,那些人全都有malecch。」Malecch意即欲求污濊(mala)。故他对基督说:「你为何不返回教导他们纯洁原理?」
 
这就是你们所得到的纯洁原理,能净化你,清洁你,给你喜乐、愉快及真理。这就是你们应该求得的。否则便是一片黑暗,你看不见光明,无论你是基督徒、印度教徒、穆斯林,或任何人,你都看不见真理的光,故此你们要接受真理的光明。之后,你要把它给其他人,你要转化其他人。你们已十分努力地做,有时我稀奇造就这样美好工作的人十分谦虚和良善。他们如何成就事情,我不明白。
 
当然,其中有些人是金钱取向的,或是权力取向的,但这些都不能带来喜乐,只有你们内在真理的光才能带来喜乐,你们都有这光,你们也知道。你们全都体验这光。但我要说的是这经验一定要传给其他人,这不是单为你的,应尽可能传给更多更多的人。
 
锡克教徒来到霎哈嘉瑜伽,说他们不能崇拜女神,但伟大宗师那纳克(Shri Guru Nanak)曾谈到女神。他的书本第一句便是 Adya,Adya正是太初之母。
 
传扬霎哈嘉瑜伽
你们有没有放弃一切荒谬或与你生命无关的事?或你还是不肯长进?这十分重要。若你不肯长进,问题便会出来。
 
霎哈嘉瑜伽成就巨大。在美国九月十一日,三百名霎哈嘉瑜伽士丝毫无损。这是我到美国来的原因。我告诉他们这场战争会在光明节前结束,事实正是这样…他们以为可以如此毁灭神的创造,这是十分愚蠢的想法…这是人类的荒谬。
 
基督来到世上,祂工作很长时间,而要被钉在十字架。祂被钉在十字架,但十字架并不是我们的荣耀。我们的荣耀是祂的复活,祂曾复活,毫无疑问。有些人说这是没有可能的事,你是谁竟敢如此说?你知道什么有关灵性吗?对于属灵的人,在灵性上好好装备自己的人,在他们身上事情如何成就,你对此知道什么?我们对人类所知的事情,都尝试下结论,但都是错的…。
 
在霎哈嘉瑜伽士的生命中充满神迹。那些好思维的人觉得这些难以理解。故若是可能,我们要尽力做好,把我们的注意力放在那些想求得的人。
 
霎哈嘉瑜伽在监狱、学校,甚至天主教教会内传播。但还要更广泛传播,你们每个人都要把事情成就,告诉别人。但霎哈嘉瑜伽士还是有点害羞。那些假导师的跟随者会大胆地说出来,但霎哈嘉瑜伽士却不会,我真奇怪为何霎哈嘉瑜伽士不说出来…。
 
你们无论去到哪里,你有你的邻居,或你走到市场,你去到哪里都应把霎哈嘉瑜伽说出来。你可以透过拜赞歌(Bhajans)去告诉别人,我们要告诉他们。为什么我们如此害羞。害羞的个性对霎哈嘉瑜伽毫无帮助。
 
故请你们明白你们要让其他人得到觉醒。你们有力量,要对自己有信心。在意大利、奥地利及澳洲,霎哈嘉瑜伽广泛传播,这是因为他们的坚信。我们要把我们所有的给其他人,我们要与人分享。
 
从基督的生命中,人们要明白祂的牺牲。与盗贼同钉在十字架是如何大的牺牲,但祂却成就了。同样,你们要成就霎哈嘉瑜伽的工作,而不是只关心你的亲属,没有人写信给我是有关传扬霎哈嘉瑜伽,你们一定要告诉我。
 
要明白传扬霎哈嘉瑜伽的重要。若你不肯去做,你是绝对的无用。对我来说最伟大的事情,正如你们有这么多光,我们要在全世界有更多更多霎哈嘉瑜伽修习者。若你希望避免一切的审判,及人们过着的无聊生活,你便要把他们拯救出来。你们要救赎他们,这是你们的工作,这是你们要偿还霎哈嘉瑜伽的…你们不用担忧自己。
 
在霎哈嘉瑜伽内的婚姻
在霎哈嘉瑜伽内的女士埋怨不能成婚。有很多女士申请成婚比男士还多。我们也没有办法。故你们可以外出,到你认为好的地方成婚,或你静候而把你的生活交托给霎哈嘉瑜伽。这是十分难为的,若她们老是埋怨:「我应该结婚,但我还未能结婚。」
 
配婚永不是我们的主意。但后来我们容许配婚,现在成为每个人最主要的事情。他们有些想成婚,有些已成了婚但不开心,或有些离了婚又想再结婚。霎哈嘉瑜伽并不是为了这些,若你的婚姻不成功,这不是我的工作。若继续是这样,我们便要停止配婚安排。
 
我不想你们写信给我全都是说你们在霎哈嘉瑜伽中如何难过。为何不写信给我说你给了多少人觉醒?这会令我高兴……若事情发展是这样,我们可以把你娶下。但若你总不觉满意,这便是你的责任。
  […]

光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜 美国洛杉矶 2001年11月18日
 
今天实在是大好的日子,因为邪恶的力量已被降服了!〔众鼓掌〕那邪恶力量因着两个原因得以伸展它的魔爪:一是知识贫乏,二是盲目认同错误荒谬的事,而却认为那充满力量。这错觉造成的非止重重问题,还产生了绝对的毁灭。
 
故此我们面对的是一个极大的挑战,毫无疑问,然而那不难解决。那个难题是根据所有的错谬的基础所产生的,是故意为人带来麻烦的。无人能预料它那么容易及快速地被解决了,我的意愿是在排灯节前让它消灭掉的,而那确实发生了!〔众鼓掌〕
 
由于无知,许多人做了许多事,若有人跟随宗教或之类的事物,他们只是未能体会真理,甚至对寻求真理也十分无知,还以为自己无所不知。现在发生了这许多事,其中有许多原因,许多愚蠢的人正完全被无知糟蹋了。现在我们来到霎哈嘉瑜伽,获得所有知识──非常深沉隐晦的知识──非常微妙!那绝非肤浅的知识,而是非常微妙的;正因为他们对此微妙的知识不理解,他们走进了歧途,是无知引致的歧途,才令致他们反对行善的人。
 
然而,在这一切之上,是神的大能,这一切世事变幻,正是要证实那伟大力量的存在。一切都顺利的进行了,这些事发生了,你们能静观这戏剧,对霎哈嘉瑜伽士来说,实在是一种重要的成就,因为许多所谓的成功人士根本不理解,但你们却能透切理解事情,因为你们是旁观者,纵使全世界皆置身局中,成了那惨剧的一部分,你们仍能置身度外把事情看得更清楚。无论发生了何事,无人能事先想到这事能在排灯节前结束。
 
愚蠢的观念就这样产生,拖延,被以为可以令人惊叹,然而它真能令人惊叹吗?试看,那么多人丧失了生命,这有何令人惊叹之处呢?他们想令全世界吃惊,让人惊叹他们是战士和武者,然而人们又怎样看他们呢!不论是否得着自觉的人都能明白那是个奇迹,事情像奇迹般成就着,现在一个新阶段已经开始了。你们各人最大的挑战就是让更多人得到开悟启迪。人们已非以往那么自以为是了,也不是那么讨厌了。其实,我发觉他们的确改变了许多。他们对真理的态度有所改变,也开始明白真理存在于他们的知识以外。那是非常重要的,因为若一个人开始这样想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因为无论用任何代价和任何事情都不能改变他对那所谓真理的执着,他根本连验证那是否真理的能力都丧失了。
 
牲畜都可能做得到,牠们如何做到?全因为牠们有与生俱来的能力,能有辨别邪恶的嗅觉──那是天生的,我们却不能,是人类所不能做到的,若有一个陌生的人走近,狗会向其狂吠,甚至扑倒他,还会做出许多平日不会作的异常举动,牠们已发展了这方面的能力,若不又怎能分辨出谁是小偷,谁又不是呢?
 
然而人类却拥有更高的知觉,我们的思维比动物进化许多,比牠们想得更多、明白得更多;我们把食物煮熟,牠们却不会;可惜的是有时我们连自己的脑袋也煮熟了〔众笑〕。有时人类会十分奇怪地因为「自我」(我执ego)而回避真理,而这一切一切却正是一台戏,正如我告诉你们的──但你们最好能好好了解它,并把道理应用在自己身上,再了解自己是否也成了这台戏的一部分。为此,你们必须把自己提升得更高──比你的自我、超我及思想积习更高,再从那里省察自己,了解自己:「这一切怎么了?我怎么在干这样的事?为何我的注意力会如此?我怎么会执迷不误?」──我该说──「我怎么会错误理解?我怎会接受错误的事?」
 
你只是开始理解,即使你只能发现在自己里面极小的一点谬误的观念,你便能谅解那些被完全洗脑的人──完全洗脑──而他们一切所作都起源于此。正如现在你们比这些人都提升得更高,比他们都更觉醒,故此你们要看通这点,才能原谅他们所犯的一切错误!
 
对于真正坏透了的人,你们别担心。上天神圣的力量自然会把他们歼灭。你们要担心的是自己,要省察自己──若然你产生了不洁的意念,任何在脑内溜进的意念,若你把心灵的明镜擦干净,把自己的形象本相照出来,再尝试──你必定能发现,然后再把不洁的意念洗净,要记住,洁净自己是非常非常重要的。
 
有些人作了许多错事──我只为他们婉惜,若犯错的是他们自己,他们便有责任看清自己的所为,为何他们要有如此的行为?他们有何需要那样做呢?
 
这所有的自省的功课都会顺利成就,然后你本来真正的能力便会涌现──你给予别人自觉的能力,你了解自己国家甚至全世界面对的困难的能力等,你一旦感到自己是为此而战斗的将士,你便有责任去为此战斗,而事情便会顺利成就,我们不能把一切留待上天的大能去解决,你必须运用上天神圣力量,以上天精兵的身分而战;当然有了这个美丽意念我们会开始洁净自己,你毋须知道一切,例如有何事在发生,如何成就。那并非你的工作。你是战士,所以你的责任便是战斗,与无明对抗──你自己与其他人的无明。因为大多数战败的将士都是因为他们的我执;他们失败时,又会产生其他思想上的障碍了;然而我们应无任何障碍挡在面前,你应努力推进,并清楚知道前面没有阻拦,那前面的障碍及你不能做到的信念都只是一个幻象而已。
 
要提升别人的知觉并不容易,因为表面上看来要渡过的那一小段路并不远──实际上却不然。事实真的很远,有时要让一些人跃出额轮的班丹是非常艰难的。在那关节眼上,我看到你们有些人失败了,而就这来说,最理应的解决方法便是自我省察。当你自以为自己永远是对的,一切没有问题,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是对的,还是错的?」我如何能为自身的完善而努力?有时我们会产生幻象,以为自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活跃,他们会上前来做这做那,但他们内心深处的动机是什么呢?是让人看见他们如何活跃。但真正的动机却应该是看清内在的本我!你必须要发掘自己内在的问题,才能真正体验自己是否在帮助自己,帮助别人。
 
例如有一座巨大的楼宇,在地震中,其他附近的楼房都纷纷倒塌了,这一幢仍然耸立,原因是这大楼是建在十分坚固的地基上;同样道理,霎哈嘉瑜伽若能建筑在坚固不移的地基上,便没人能毁灭或动摇她了!你们各人也应如此。
 
又举一个例子,像有人来到我面前说:「你那些霎哈嘉瑜伽练习者真是的,他们都爱炫耀!」我说:「真的?」我难以相信他们会如此。「不管他们是谁,带他们来见见我。」故此他们说:「不用了!你自己会发现,他们是谁和为何如此表现……」我说:「我自己?我自己无所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出别人的错误是十分容易,最难的是找出自己深处的错误!什么事情在令我们迷失落后?这正是提升自觉的最佳方法,就像你要驾车一样,你必须认清路向,你必须懂得驾驶,也要知道有何问题。如果你不能明白自己的限制,一切便不能顺利成就了。
 
今天是大日子,我该说:庆祝排灯节,是一件非常非常愉快的事。不过,愉快并非只是为了我们自己而说,而是为了整个世界!我们必须为整个世界努力;我们为自己努力,为工作努力,为金钱努力,不管是为了什么,你又为他人作过什么努力呢?这一点你必须洞察自己,这是非常重要的!在霎哈嘉的群体中,只有那些懂得关心别人、照顾别人和肯为别人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,当你能发热发光时,你自能得到快乐;他们燃烧自己身体来令你快乐,他们实在应该成为我们的导师,教我们努力来享受更高层次的自觉。
 
这一切都会顺利成就的,我非常肯定!我也在努力使这些光不动摇及充满能量。是你自己,你自己正是应该急于充实自己的人,而你定能做到。单要我为你忧虑,对你毫无帮助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必须首先放弃自我认同,否则你一生都不会知道自己的问题。当你过分自我认同,你便不能抽身而出。现在经历了这许多事情之后,究竟目标在哪里呢?我们生命的目标是什么?我们必须把整个世界改变得充满和平,改变你自己才是必然的要务,这是毫无疑问的。然而改变别人亦能减少一些世界的问题,若世上所有的人都变成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那时你能预料会发生何事吗?请想想我那个梦:我们必须尽其所能把一切的人都改变成好人;若他们没有改变,他们就像蜡烛没有火焰;若他们能被改变,我们就必须用尽一切方法,一切技俩来成就这事。
 
现在,我非常肯定很快这一天便会来临,你们会说:「母亲,我们现在安全了!」别想过去和过去的问题,那些你们现在已经克服了。现在好好享受吧!只要凭着信心和努力,我肯定那天将很快来临,真的不久那便会发生;关键在于你希望成就事情的愿望,你成就事情的方法和你对事情能成就是否十分关心。最大的关心应该是:「我怎样才能改变这个人呢?」那么你便能改变任何人。
 
你知道吗?你告诉一人这事,另一人便会跟随;就像我在机场入境时,我发现许多人将手伸出向着我,就像这样,我问:「他们是谁?」他们并非霎哈嘉瑜伽的练习者。我不能问他们见过谁,发生过什么事──但他们都说:「我们感到手心有凉风冒出。」他们本来对此一无所知,不知道何谓灵量〔昆达里尼〕,一点也不知道,那么这凉风又从那里来呢?基本上他们到那里去是为了获得自觉,我们只需要顾念到他们。我们要以爱心顾念他们,而非因为他们而感到厌烦。最好能给他们一个机会,那你就会惊奇地发现原来他们那么渴求被改变。世间一切虚荣假象他们已经受够了,而一切都过去了。
 
你会惊异有那么多人在等待你去给予他们自觉,让他们和你一同庆祝排灯节。好好享受排灯节吧!在这节日里你不能以一枝蜡烛庆祝,你必须有我许多许多的蜡烛。那是你的工作。你必须去寻找你自己的蜡烛,那是属于你的,而你可以启迪任何人。既然如此,为何不好好用它呢?要不惜代价,在任何地方好好发挥作用!
 
我遇到过一些霎哈嘉瑜伽练习者,我问他们:「你们作过什么工作?」他们说:「没有,什么也没有。」「没有?你真的什么也没干?」「没有,真的没有!」那么他们得到自觉又有何用?如果你什么都没作,你并不希望给予他人自觉,不愿意和他人谈论,你是否感到不好意思向他人说呢?之后有一次,我又遇到其他几个对我说:「母亲,我们刚从瑜伽讲座回来。」「怎么弄得这么迟?」「因为有人说现场被人放置了炸弹。」「那你们便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我们所有人,几千人在等着。不过原来没有炸弹,他们检查后说没有,那我们便全体进入会场,全体获得自觉。」「但有时我们必须等候,而且现在我们深信无人能伤害我们了。无人能给我们麻烦或以权力压倒我们;那只是我们自己本身能对自己这样做。」故此,我必须再告诉你们「自省」对霎哈嘉瑜伽士来说是非常非常重要的。若那内在的光存在,你便要好好维护它。
 
听到许多人告诉我他们感到排灯节的祝福,我感到非常高兴,但你看,昨天天空出现了流星雨,那是多巧合啊!那是从未发生过,在这世上历史上从未发生过的事,为何偏偏在昨天发生来让我们得到这全新的经验?这是一个特别的日子,我们该说,连自然界也知道,我们也该知道这日子会有一件特别的事发生。我经常收到人们的来信告诉我他们病了,他们的父母病了,或是他们的什么人病了……等等类似的事,又或是什么人的婚姻破裂,什么人的孩子病了──就是那些所有的荒谬的问题;其实问题出自他们本身,那些写信给我的人,他们都未得到自觉,或许只得到一半,因为他们自己也会说:「我们又何须写信给母亲?我们自己也可以解决问题啊!」除了这些以外,你们应该写关于事情成就的信,像谁怎样成就了什么,怎样从别人身上得到爱,怎样在一些小村落中传扬霎哈嘉瑜伽;这一切都比提到「我妈妈病了,我爸爸病了」等好得多,那种种的关系迟早会把你折腾死!
 
正因如此,没有人是你的兄弟,也没有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。现在你又有谁是你的表兄弟姊妹,他们又是谁的表兄弟姊妹……所以不要管他们了,那不是你的工作,你不用负责。就在我来这里之前,我仍收到那样的信,谁的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……诸如此类,我便问那位女士,我说:「为何你总是写信告诉我这些事,有关那位表姊这位表弟的?」她说:「母亲,我在传扬霎哈嘉瑜伽啊!」「如何传扬呢?」「因为若他们的病被治愈了,他们便会来修练霎哈嘉瑜伽啊!」然而这并不是我们应该选用来传扬霎哈嘉瑜伽的途径,这看来好像是宣传,尤其是你要治愈某某人,某某人才会来到霎哈嘉。这种人霎哈嘉瑜伽并不需要他们哩!我并非想伤害你,我只想给你鼓励、洞悉力和智慧。为了什么我们霎哈嘉瑜伽士会聚集于此?是为了治疗我们所有的亲属吗?他们的病可能源于他们所犯的一些错误。
 
你们不要把注意力集中在这些人身上,而应该把注意力集中于自己和在提升自己上。你必须尊重自己。你并不因为是他们的亲属而有责任。像了解和智慧,我们到这里来是为了一项非常特别、非常高深的工作。若不如此,那许多人都要写信给我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中结了婚,写信给我说:「我在八、九个月前离婚了,现在我的家人都质问我为何要在霎哈嘉中结婚。每个人都在批评我,又批评霎哈嘉瑜伽。」我说:「谁叫她结婚的呢?」我从来没有要求她。而这婚姻成了她最重视的东西,什么「我所有的家人都在说……」他们为霎哈嘉瑜伽作了什么东西?如果这婚姻到头来并不美满,他们又会说霎哈嘉瑜伽的不是;由他们说吧!我们根本没有责任。
 
每次我都要重新告诉你们:「不要写信给我说你的爸爸怎样,妈妈怎样,这样那样。」如果你不知道如何治愈他们,那干脆放弃霎哈嘉瑜伽好了!你们自己绝对可以治好他们,你自己可以有办法成事!
 
但正如你们所见,每天仍有这样多信件寄来给我。我问他们:「你的父亲是霎哈嘉瑜伽里的人吗?」「不是。」「母亲呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「没有人是。」那你为何来问我?我与他们的关系是什么?他们既非霎哈嘉瑜伽练习者,而我只负责照顾霎哈嘉瑜伽练习者,为何你仍来烦我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你应该会得到自觉,那没错。若有谁愿意得到自觉,你便要给他们,且替他们好好治疗;但并不要着意那些意向不明的,或从机场跟随到这到那,那是令人厌烦的;我并不关心那些人,你也不用关心他们。你应做的是看谁在谈论的话便把他们带来霎哈嘉瑜伽,你还必须告诉他们:「正因为你没有修练霎哈嘉瑜伽,事情才会这样发生。」或者「那人没有修练霎哈嘉瑜伽,而那正是问题所在;我们很好,也很快乐。」因为霎哈嘉瑜伽是公开给所有人的,故此各人才都来到这里。
 
在这排灯节里,我要求大家都向自己承诺:「我不会浪费精力在非霎哈嘉者身上。」这是非常重要的,因为注意力总是放在错误的事上,和在错误的基础上;如果你有机智的话,你应该知道你现在属于一个质素十分高的灵性团体,这样的团体在世上十分罕见,实在很少;且你必须集中精力,让更多人拥有这样的质素,对此你必须有很大的抱负。去找出这样的人,告诉他们你已经找到了。「你们也可以得到它。」别为对我们没有价值的事物担心,必须清楚自己在进行一场特别的竞赛,你是特别的士兵,受训去完成霎哈嘉的事工,故此若把时间浪费在你的亲人身上,像兄弟姊妹之类,将对你无益。你应该明白要把精力好好贮存──来干什么?对霎哈嘉瑜伽士来说,你应该帮助每个希望成为霎哈嘉瑜伽修练者的人成为真正的瑜伽士,对于资深的的霎哈嘉瑜伽士,你必须帮助他们;因为我们是同一品格,同一品格的不同肢体,都属于同一位主宰。
 
这种合一必须在你自己里面建立,而他人也应该能在里面觉察这种合一。
 
有些人十分活跃,十分活跃于批评别人。但这些问题自然会被解决,因为今年是伟大成就和成功的年头。虽然如此,若你开始进行错谬的事,那些事便不会成就。
 
当然,我不会说我们没有这样的霎哈嘉修练者在我们当中,我们当然有。我们毫无疑问有那些士兵在我们当中,所有的装备,许多许多都有了,但我们需要更多,为此我们必须共同合作努力,更有计划的行事。
 
近来有许多人为伊斯兰的行为争论不已。我们不是基督徒,也不是伊斯兰或其他,我们不是──因为你们不能把自己局限在一个狭窄的框框里,说:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能够这样说,你必须要把那种边际放弃掉,你是彻彻底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒谬错误的事物都不属于你。我也见过不少穆斯林来到霎哈嘉瑜伽,不过他们当中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他们是来听我的演讲,作这作那,但却很少在真正的意义上属于霎哈嘉瑜伽。然后你们会逐渐开始看到你所属团体的漏洞,或你所相信的所谓宗教,无论那是什么宗教你都会渐渐觉察;那时候,如果你真正爱你的教友,你绝对会想办法放弃它──或许你会放弃。这些人非常特别,是因为特别的原因被挑选出来,故此你不应把精力浪费在不重要或错谬的事上,这事你必须知道。
 
在这排灯节的日子里,你必须清楚知道你要以神圣的光燃烧自己,然后完完全全传开去,但不要做得太过分,像有些人来对我说:「母亲,我把父母放弃了,我把一切都放弃了!但我们仍然未能完美。」而我说:「你为何要放弃?你抓住一些东西,然后又放弃他们,又或者事情自动结束了?」「对!你看,我们对家庭、父母、国家等等都十分依恋,但现在我们把其中一些放弃了」,但只是「其中一些」。这些一半虔诚的人并不好,不需放太多注意力在他们身上,他们根本不配受到我们注意!那也是十分明确的;你们也不应变成那样,你们的朋友也一样,不要让这样的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有着十分特别的士兵的特点:只为真理作战。若你也拥有这样的品格,你便能感到四周都被光照着了。
 
在这排灯节里,我从心灵深处祝福你们所有人,我希望你尊重自己,明白自己在这「团体」中的地位,或在这霎哈嘉瑜伽「社会运动」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力应从这许多荒谬、庸俗的事物中挪开,转向自己。那股力量将会十分活跃,并且得以成就。而我就肯定明年一切都会十分不同。我们都会得到上天美妙的祝福。且让我们互相了解,共同努力吧!
 
愿神祝福你们!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡贝拉 2001 年9月22日
 
今天我们聚集一起崇拜神圣的格涅沙──格涅沙是纯真之主,祂是纯真的海洋。虽然祂只是年轻的小男孩,但祂能对抗整个世界,祂能毁灭所有负面力量,这是纯真的记号。
 
保护纯真
自古以来有众多故事叙述小孩被害仍能完全得救,安全无恙。纯真力保护不应受伤害的人。纯真力拥有世间的智慧及对世界的洞悉。任何人想伤害纯真的本质,全世界的人,不论他们是否曾十分关注或尊崇纯真的本质,都会站出来对付伤害纯真的人。你可从你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不论他们来自何方,不论他们的国籍,他们统统都会站出来去保护那小孩。这是什么?有什么在我们里面使我们意识到要去保护纯真?
 
这对我们是如何的侮辱,若我们发现纯真正在受攻击。什么都可以忍受,但若纯真的人,没有做错什么,也没有半点邪恶,生活如小孩般纯真,若他们受伤害,即使没有引起全世界的关注,我们每一个人都不能忍受他们受伤害。我们没有察觉到在我们里面有对孩子的爱的海洋及洞悉力的海洋,为什么?为什么是这样?为什么我们尤其对小孩、尤其对纯真会有这样的感受?事实上还有人不断攻击纯真的人、纯真的小孩,但没有人会支持他们。没有人会认为恶待小孩是恰当的。这样做的人必会受苦,他们必然会得到受苦的回报。
 
在我们里面的是什么能产生这反应,去对付破坏纯真的人?举例说,若有一场平常的战争,人们对作战的人不会有太大的同情心。人们或会说:「他们是如此,他们都是同一群人。」但最大的同情心会因为纯真受肆虐而来。这便是人类的特质。在人类里面有格涅沙的力量,给予人们感受、量度及洞悉力去保护纯真的小孩、纯真的人。全世界都会出来对付杀害纯真的人,这毋庸置疑。若他们不去反对及批评那些攻击纯真的人,他们并不算是人。
 
人类最高的品格能使他牺牲一切,舍弃一切,但他们不能放弃维护纯真的感情,这十分显明。我们没有察觉到对纯真的人的爱及保护的海洋有多大。什么会引发最大的力量,就是正当我们看见纯真的人,纯真的小孩受到攻击。这便是人类美丽之处。当然,有很多人是残酷的,可以称得上是恶魔,但若是面对孩子及纯真的人,每个人都感受到他们的责任。一般人很难变得纯真,因为他们自以为十分了不起,自以为明白一切,能分析一切。他们可以成为罪犯,宰制别人或充满烦恼的人,他们都可以为此找出任何理由,但他们所做的却永不会受到尊敬或推崇。
 
尊敬纯真
对霎哈嘉瑜伽士来说,霎哈嘉文化就是要尊敬你的纯真。霎哈嘉瑜伽士或会感到受骗,被牵制或受无礼对待,但他们一定要保持纯真,因为在他们里面有神圣的格涅沙力量。他们不应感到被遗弃,即使他们曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牵制。这不成问题。他们不应尝试去毁灭别人的纯真,事情自然会成就出来。你会稀奇若纯真被侵害,世界一切美善都要到来拯救。
 
最近在美国的袭击,便是无辜的人受到虐待、杀害的例子。在此时,全世界都引来巨大的支持。不论宗教及国籍,全世界都想知道谁做此罪行。他们不是来自同一宗教、同一国家,或犯下同一罪行,但当此时,那些没有靠在纯真那边的人都会被孤立,被毁灭,无须置疑。这一次,他们会受到教训,他们不应攻击纯真无辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽内,我们不应对小孩子感到厌烦。我们不应该以任何方式惩罚他们。我们最重要的是要对小孩有爱的关注,不论是世界任何角落,不论他是否你的小孩或人家的小孩,或他们对你有否理睬。因为他是小孩,他是纯真──那内在的纯真──你自己的纯真会去保护小孩。我们十分惊叹人们面对纯真受伤害时不惜牺牲性命。小孩子永远都不能受攻击,当然他们自有保护自己的力量,无须置疑。但你不应耗费精力在那些不吉祥,极之残酷及丑恶的事情上。
 
若你不能爱小孩,你就什么也不能爱。我从来没有遇见自称不爱小孩的,真幸运!或许有人说:「我们爱花朵。」「为什么?」「为什么你会爱花朵?」因为花朵也同样有纯真的美丽。你们爱大自然,为什么?正因为其纯真。但是人类最伟大的纯真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
纯真的力量
变得狡猾及聪敏很容易,但若要有智慧,人们要明白变得纯真的美丽。你或会说:「母亲,纯真的人容易受剥削。」但其实没有人可以剥削纯真的人,他们或以为是这样,他们可以变得十分好侵略,但实质上却不能。这就如一块坚石不会被忿怒的海洋及任何报复的行动压倒。这块坚石正受格涅沙的保护、养育。
 
正如我以往曾告诉你们,纯真在我们里面永远不会被毁灭。这十分稀奇,你或会是一个罪人,或是一个残酷的人,你或是任何东西,但内里的纯真不会被毁,是上天放在我们里面十分隐秘的东西。我们对我们的纯真玩把戏,我们认为随自己喜欢行事没有问题。「没问题,毕竟这是我的欲望、我的意愿。」故我们继续任意削弱及隐藏我们纯真的力量,想着要去愚弄别人。但这种狡猾性情不能给你任何满足。它不能使你达到满足。若你愚弄别人,这把戏只在你身上回报,那欺诈只在你身上毁灭你对纯真的信念。而纯真正是最大的信念,最大的帮助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己纯真的人,他们认为纯真会令他们变得软弱,因为他们看不见纯真的力量,它如何行动,如何发生果效,在全世界正起作用。但一直以来,我认为人类没有意识到纯真的力量。纯真最高尚,它起作用,就好像一切见解,一切作为都得到最美丽的成就。
 
纯真的人常给人记住
在这世上,什么会受人纪念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美丽生命。所有这些人都曾受伤害,或被杀害,但由于纯真,他们的光芒历世闪耀。你可看见所有伟大的人的生命都是这样。他们都十分单纯,他们没有任何做作,他们行事自然,生活自然。
 
国家可以一个一个被毁灭,但纯真的力量不能被毁灭。要对此有信念。你们对自己要有完全的信心,你们的真我不是什么,而是纯真。你们或认为纯真的人容易受骗,但没有人可以欺骗纯真,因为纯真关乎永恒的价值。他们可以欺骗你金钱,骗你一些东西,但不能骗去你那最永恒的纯真。若你绝对的纯真,并好好照顾你的纯真,你在此生中将会是最成功的人。
 
正如我告诉你们,纯真永不会被毁灭。它可以因为你的坏思想、坏行为而被隐藏一段时间,但若在纯真的天空中,你把污云带走,你便能战胜整个世界。我们可以基督为例,祂被人钉十字架,被人侮辱,被人折磨。干此事的人,他们在哪里?谁会理会他们?没有人会知道他们的名字,没有人愿意认识他们。一个单独的人被如此折磨,但这是怎样的一回事?基督被全世界纪念、被全世界尊崇,没有人着意祂如何被钉十字架。不是这样,人们只是尊崇祂。人们尊崇什么呢?就是祂那完全纯真的本质。用霎哈嘉瑜伽的话说,祂是纯真本质的降世,祂是神圣格涅沙的降世。这可以验证出来。若你以为你可以任意妄为,不想考虑自己是否做错,你们不知道在你们面前的东西。有什么降临希特勒身上?他以为他可以毁灭全世界,他可以操纵杀戮众人之事,他以为还可以给自己高尚的人格。他们都是愚蠢的人,不明白在他们之前那些人才会受尊敬。历世以来,没有人喜欢希特勒。他不明白若要拥有驾御世界的能力,成为受尊重的人,就必定要效法伟大的人。那些伟大的人便是纯真的人,他们主要的能力来自纯真本质。他们任何一个都是这样。我不知道如何述说这力量的工作,因为它以多方面发挥作用。我们可参考历史事实,有众多的记载,我们会有什么发现?
 
十分纯真、单纯、有智慧的人会受人传颂。我年小在学校的时候,我习惯到图书馆,看很多书籍关于开创伟大事业的伟人。我深深记住当中有些是十分单纯,如小孩子般。例如林肯,我对他极之极之尊崇,他常给他的妻子苦待。她常说:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣着,不懂得表现自己。」她真的对他十分苛刻,终日折磨他。最后他被杀害,有人或会说:「林肯又怎样?他被杀害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是谁,没有人知道他的妻子。人人都知道林肯是谁。呆板的男子,根据她所说,并且还有所有不时尚的东西。但没有人尊敬她,根本没有人想到她。今日谁受到尊敬?正是林肯。为什么?他被谋杀,他没有存活的力量──但其实他历世长存!这么多年头过去,他依然存在。
 
智慧源自纯真
看所有纯真的伟大的例子,他们为何会有远大理想,对他们来说,他们的理想比任何事情都重要,什么东西都不算是什么,即使是他们的生命。理想、宏愿源自于你们的纯真,它教导你何谓理想,你应如何生活。你是否拥有极大权力并不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是这样来了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他们在哪里?没有人关注他们,没有人愿意理会他们。若他们的相片出现人们眼前,人们会闭上眼睛。没有人想看见他们。但若有一个小孩子,纯真的小孩子,说话十分纯真,全世界都会欣赏他。伟大的人便是纯真的象征,他们的主要特质是纯真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特质是祂的智慧。祂知道成功源于祂纯真的特质。有些纯真的人并不察觉自己的纯真特质。这令人惊叹纯真本质如何透过人类发出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分简单,或外表并不聪明或出色,或不是个外交出色的人。无论是什么,他们依然纯真,这正是人类所有荣耀的终归。要变得纯真,我们要做什么?人们或会说:「母亲,我们要做什么才可变得纯真?首先你要看清你的脑袋运作,它做了什么,如何反应。这便是内省。你的脑袋有什么打算?它认为什么是最好?在这思考的过程中,什么是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你应如何向别人作出反应,这是否一个纯真的响应,或只是一种掩饰?
 
要看清自己,十分容易,因为你们现在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你对侵略行为或麻烦事的反应。你的反应如何?你的行为如何?若你是十分有力量的人,你的行为会显得你不会受骚扰。你会看到只是那些人向你做出的愚蠢行为,这是绝对愚蠢的。他们做出愚蠢事,我们何必理会他们?我们为何为此要浪费自己的精力?他们的愚蠢终有一刻令别人知识,最终只会受人藐视,人们不想提及他们的名字,不想有他们的相片,不想和他们有什么关系。那些歪曲、不纯真,甚至对抗纯真的人会跟随他们,因为这更适合他们。他们喜欢好侵略及诡诈,故此撒旦组织会形成,但他们不能对赋有纯真个性的人作什么。
 
梵文的诗句有云──nainam chidanti sashtrani ──灵魂不能被任何武器杀伤;Nainam dahanti pavaka ──没有火可把它毁掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、气或风,全句是──风不能把它吸走,这是高出一切大自然的毁灭力量。大自然明白一切,正因它纯真。它会在适当的时机对付好宰制的人,他们尝试去欺负纯真的人。
 
纯真流通于你
我们应知道我们要尊崇纯真本质。我知道有人或会感到因他的纯真而被宰制。有时会感到因受了别人如此对待而难过。所有这些东西都进入你的思想。但若你尊崇你的纯真,你会常常是个快乐的人,常常是个仁慈的人,常常是个谦虚的人。故此你们要小心,你是你自己的毁灭者,你可以杀害你自己。我们如何评论希特勒?谁人毁灭他?正是希特勒毁灭自己。每个人终归都有一死,故他也不例外会死,但谁人把他永久的毁灭?正是他自己。你可杀害自己,但同样透过纯真,你可拯救你自己,并满有光荣。你们要对纯真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表现纯真的力量,你们之间如何互相对待,这便是我所说的爱。你不能变得慈悲,除非你对自己有这态度,否则你不能变得仁慈,对你而言,仁慈只是短暂的感受。但是永远慈悲的性情是来自那人的性格上有纯真的本性永恒地流通,它隐透于人类之中并育养人类,它比什么力量都强,千年以后,人们不会忘记你们,那霎哈嘉瑜伽士,若你们表现你们的勇气及纯真的力量。
 
很抱歉,今日的聚会延迟了。但你们知道我已准备好出来,但那婚姻选配已成为今日的主要项目。由于那选配迟了,我们直到最后一分钟仍考虑那婚姻安排。但我要告诉你们这是最后一次,下一次我们要停止了。你们要最迟八天前把申请表寄来,若是在格纳帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在两星期前。我们一天只有二十四小时,不能再增加。
 
我有一个恳请,就是若你想有美好的婚姻安排,便要让我有充足时间去察看,否则我会让其他人去决定。若你喜欢是如此,也可以是这样。最简单不过的是要明白婚姻是十分重要的事情,你们可以创造纯真的小孩子,若你们成婚。但若你们的行为如此,责任感太少,故我要求你们明白时间的价值,因为下一次我不会为你们作婚姻安排,若你们太迟递交申请表。这最少要在一个星期前,我希望你们明白。
 
多谢各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

克里希纳崇拜 (United States)

克里希纳崇拜 美国哈祖纳哈雷2001年7月29日
 
今日我们聚集在一起崇拜神圣的克里希纳,就是那位宇宙大我(Virat),祂对抗一切邪恶而无须进入战场。
 
克里希纳的一生十分美丽,充满创造力及爱的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有战事发生,亚周那 (Arjuna) 变得十分哀伤,他问:「为何我们要打仗,攻打我们自己的族人,我们的亲属,我们的师傅?这是宗教吗?这是正道吗?」在这之前克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我们称他为圣人。祂把圣人形容为sityapragya。当问及祂sityapragya的意思时,祂解释即那个人完全因自己而平安,在自己的气质下平安。
 
这令人十分惊叹,祂在《薄伽梵歌》中告诉所有这些知识。那最上乘的祂称之为Gnyanamarga ,这就即是霎哈嘉瑜伽,透过它你们可得到微妙的知识。同样令人惊叹的是祂对阿周那谈到灵性及抽离静观的态度,但在Kurukshetra这地方的时候,祂告诉阿周那去作战,告诉他:「他们本已是死去的人,你在攻打谁呢?」
 
那冲突实在难以理解,克里希纳是同一个人,为何教导「你们要成为一个自在平安的圣人(stithyapragya)」,霎时间又教导阿周去战场作战?一方面是完全的抽离静观,另一方面却是战争。你如何解释呢?这些都是克里希纳的话。你可以说,当你成为觉醒的灵,你的知觉状态已达到最高的位置,对你来说所有事情皆空。你们要做的是维护正道──不是人们所说的正道。正道是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人,所有站在正义那边的人都完了,那样这进化力量如何维护下去?
 
故此你们要拯救那些人,为此你们要杀戮,你没有杀死任何人,他们本已是死去的人,因为他们都不是进化的灵,他们并不关心得到觉醒。故此你们要对抗他们,你们要对抗负面的力量,你们要对付作恶的人。
 
祂谈得十分美妙,祂谈到在我们里面有三种力量,这些我们都知道。透过中间的力量,我们把所有物质、生理、心理及情绪的问题带到灵性的新境地。这就是克里希纳希望拯救人们脱离那些残酷、好侵略及迷惑人的人。
 
这见解十分高明。谁是你的亲属?谁是你的兄弟?谁是你的姊妹?只有那些进化的灵才是你的亲属,他们是你所有的,为了他们,你们要对付那些好侵略的人,你们要这样做,这是正道之行。
 
我们有三条通道,正如我们在霎哈嘉瑜伽内知道的。其一是虔诚(Bhakti),就是你们歌颂神,对神忠诚,奉行一切仪式及行为,并想你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓宗教组织的认同,我们要对神有绝对的忠诚,但你们为此做了什么呢?你们如何奉献神?若你根本没有与神联系。
 
其二是业(Karma),就是你们的行动。你们以抽离的态度继续你的工作,这并不可能,虽然他们如此说。我们做业,做好的业,行善事,周游他方以求清净,拜访灵性伟大的人,到不同地方、圣地祈祷,参拜一切被认为是吉祥的地方,所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga),根据我们所说,是走向右脉的。
 
很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄,他们不停地想到自己,你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么,他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。克里希纳说你不能知道你行为的果报,祂说得十分隐秘,因为若祂清楚说出来,人们无法明白祂,因此祂说你们无论做什么,都不是你们得到上天祝福的行为──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他这样说。
 
我们应作何业?或是否要舍弃一切业,一切行为?人们都在这思维的两端。这是克里希纳的作风,把人带入两端,要他们自己去判断。
 
第三个途径是判断力,祂称之为gnyanamarg,这便是你们赖以进化的中脉,使你们进化?你的脑筋进化至新的境界,自身进化至新的境界,使你完全超越荒诞的事情。在这境界,你已装备了上天众力量,能毁灭四周的负面东西,你有力量能毁灭在你四周的负面东西,那些败坏人的东西,那些杀伤人的东西。
 
这是真实的境界,并不单是言语或信念,空说我是在这境界。若你进入那超越一切事情的境界,你有所有的知识,那纯洁的知识,那存有的微妙知识,这就是Gnyanamarg。很多人说无人可以到达Gnyanamarg,为此你需要有特别的个性,但这是十分误导人的。每个人都可到达此境界。这个进化的成就在我们内在早已与生俱来,我们每个人都能够达到。由于缺乏信心,我们逃避,做一些较低下的方法,例如忠于某些东西,进行什么仪式、寻访圣地及做什么荒诞的事情,但这些都不能使你获得进化上的升进,都不能使你获得知识,那纯洁的知识,那真正的知识。
 
一直以来你们的知识都来自书本、父母或你自身外在的事物。但那最纯洁的知识,那真正的知识,那称之为gnyana的只能透过你的升进,并好好建立此境界而获得。若你不断否定它,你便不能得到。但其实每个人都有权利获得。不管你是否受高深教育,是否十分单纯,是否富有或贫穷,这都没有分别。只要你是人,谦虚的人,并希望达到此境界。你们每个人都可达到此境界,这是你们清楚知道的,在此境界,你变得具知识,无论是对于你自己,其他人,或你身边四周的事物。但此境界必须要维持,并且要超越此境界,使你再毫无疑惑。这是克里希纳所教导,这是人们要达到的。但祂作为外交使者,祂尝试告诉你们其他故事。祂建议另一些事情,但其实祂真正颂赞的正是上天的知识(Gnyanamarg)。
 
我们所有的正是上天的知识,这便是知识,是你知道所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识,否则你并不是gnyani,一个懂得认识的人。在此,祂建立了我们进化的过程,超越一切人类感官状态之上。人类的其他感官状态对灵性毫无价值,例如知道从这里到纽约有多少公里,乘什么火车可以到达,所有都不是真正的知识。那匹布价值多少,那地毡价值多少,到什么商店可以买到。所有这些的知识都没有用,都不是真正的知识。
 
一个明了的人(Gnyani)不知道这些知识,但他知道关于存在的知识,关于整个宇宙的知识,这不是说知道天上有多少颗星星,或宇宙有多大,不是这些,而是内在关乎一切的微妙个性,他就是知道。在那微妙层面,他发现很多以前从来未听过的新事物。你们要达到具伟大知识的个性,这便是我们要达到的。
 
我们生而为人,一早知道很多事情。人们知道很多,但不知道真实。这知识并不是凭借你去阅读,作学术追求或情绪活动而来。不是这样,它是Shashvat,任何时间都存在。它现在存在,将来存在,就是给你明白,给你知道是什么,它不会改变,不会被另行塑造,它就是自身这样,就是你现在所知道的。
 
那些未达到此境界的人,他们可能会怀疑,或以为你发疯,或是什么。但若你张开了眼睛,你所说的都是真理。同样凭着开放的心,开放的头脑,你知道这是真正的真理,这是如其所如地让人知道。
 
要达到此境界,按克里希纳所言,你们要经过一连串的考验,其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰「你不断向我祷告,你给我鲜花,我接受,你给我水,我也接受。无论你给我什么,是鲜花或是水,我都一一接受。」祂说得十分清楚,你为此所做的都重要。但祂没有说过︰「你给我什么,我便回报你什么。」祂没有这样说。
 
那境界应是如何?祂说:「无论你们称颂我,对我虔诚,献礼给我,做尽一切显示你们的忠诚,但你们要做到的是纯粹的虔诚(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不为其他。当我们成为整体,当我们连接了,你们在此时所作的虔敬,你们发自忠心的任何音乐,你们献上的任何花朵,你们所有的表达方式,都要是ananya(纯粹的)。这是祂的说话,要做到纯粹的虔诚。祂便会接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
当你作纯粹的虔诚,就是与克里希纳合一。祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白,他们以为虔敬便是上街唱歌,歌颂罗摩,歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实,他们已有所成就,但他们没有。不要责怪克里希纳,祂已清楚说明了纯粹的虔诚。这不是依靠改变服饰,穿上特别的衣服。这全属外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你们里面,若你在此境界,你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它,否则你什么都得不到。
 
很多人告诉我,他们做到所谓的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什么。我说:「真的吗?什么是虔敬瑜伽?」他们说:「我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》,清晨四时起床,沐浴,颂阅克里希纳的《薄伽梵歌》,做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans)。我们从来得不到什么,为什么呢?」原因是你们不是与神同在。若你与神同在,祂会给你什么?祂不会给你低下及瞬间消逝的事物,祂会给你具永恒特质的事物,故此祂给你平安,内心的平安。祂给你中正平和,祂给你宁静的性情、生命的喜乐。所有这些都在我们里面,我们的虔诚要因与瑜伽之主(Yogeshwara)联合了以后而行出来的,这是人们要明白的。
 
很多业瑜伽者(karma yogis)疯狂地作事,自以为他们在服务人群,服务国家,他们最终会得到什么?你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西,但你得不到内心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜乐。那无界限的喜乐,不能解释,不能言喻。那无限的喜乐,你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安,它能完全摧毁人类残酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你会得到很多力量,你得到那知识,那关乎每个人的知识,你会得到人们所迷失的知识,你认识自己及别人,你拥有真正的知识,你得到的知识不是指在学校内得到的,而是在你里面便是知识的海洋。你想得到的都在这里。这便是真正的知识 (sukshagnyana)。那微妙精微的知识,关于轮穴的知识,关于宇宙的知识,你可以由此得到所有事情。你愈来愈感兴趣于传授这知识,你再不想知道其他那么多事情。有什么需要明白银行体制,或谁是当今最有钱的人?你对世俗的知识并无兴趣。你整个态度改变,你所得到的不是其他,而只是一种宁静的思维,使你知道一切当知道的,这便是人们要达到的。
 
你们的国家美国,十分karmakandi。人们都是工作狂,他们疯狂工作得到什么?结果只酿成孩子滥用药物,妻子东奔西跑,破碎家庭,没有平安,只有一个支持战争的国家。美国常受庇护,虽然人们常多次摧毁它,这包括很多被摧毁的土著及很多应保存的根本事物。终有一天,他们会醒觉他们所做的十分错。终有一天,在美国会有很多醒觉的灵魂。但现在的境况是人们满是狂热赚钱的念头,唯一解决的方法是他们要来到霎哈嘉瑜伽。
 
练习霎哈嘉瑜伽,你会得到在你们内在自身的财宝,它会给你安泰,给你所有喜乐,所有不能用任何金钱或权力而得来的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,让其他人都成为霎哈嘉瑜伽士,使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔走追求都会完了,今日想买什么,明日想买什么,跟着又想做什么,你永远都不会满足,你不能从你所欲求的而得到喜乐。而是你那纯洁的愿望,要与上天合一,这样事情便能成就。
 
克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂,走正路,行事正义的人。祂不会支持十分富有,自命不凡的人。好像有一个帝皇Duryodhana,他邀请克里希纳到他的皇宫,十分华丽的皇宫,克里希纳说对不起,祂要到Vidura那里,一个名叫Dasaputra侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵。对祂来说,觉醒的灵魂比那帝皇还高尚,因为那帝皇是个贼子,是个坏人。
 
分辨好与坏的能力在你的思维里联合,成为你的内在气质,你常常都感到满足,因为你知道你不会做坏事。那分辨力是克里希纳给予的礼物,除一切以外,祂赐给我们分辨力。祂教导你如何去分辨,你成为分辨能量的专家。在能量的层面上,你可以十分清楚及美妙地判断任何事情,你知道何谓对与错,这便是克里希纳赐予的礼物。
 
克里希纳掌管十六个支轮穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但终极而言,祂说祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是伟大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因为这是在诗歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亚周那显示祂的形相,亚周那称赞及惊讶不已。祂是那伟大者,接收一切,发放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有众多名号,你们知道祂已记下来众多的名号。所有这些力量都在祂里面,祂有需要便会运用出来。
 
霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量,这是伟大的修行,能得到满足。你们都能够去享受,且活得喜乐。这显示什么?这显示你是得到满足的人。没有人喜欢诸多要求的人:「我们要上好的地方。」「这是什么?」「我们不想和任何人在此居住。」我们想和别人居住,合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群,享受群体的乐趣。若那人退隐如酒徒般,他便不是克里希纳的崇拜者。
  […]

公开讲座 Royal Albert Hall, London (England)

公开讲座
我向所有真理追求者致敬你们有些人找到真理有些人未能完全找到有些人什么也找不到你若看看今天世界的状况你会承认正有大动荡一个接一个的国家在做着各种错事冷战仍持续不断毫无原因下人们互相残杀毁坏美丽的土地割破彼此的喉咙他们都是神创造的人类全能的神创造了他们并把他们带进人类的知觉水平在这个接合点我们不知道怎样集体地往哪里去即是,我们要到达哪里,或这是我们的命运为土地,为其他事物而互相摧残是否人类的命运想想全世界是一体的想想全世界正在发生着什么每天我们阅读报章每一天都有关于人们在毫无和谐毫无原因下做出一些可怕的事情的新闻我们要想想,什么是我们的命运我们要往哪里去我们是要进地狱还是进天堂我们周遭的境况怎么样 我们能否对此帮上忙问题出在人类仍然处于完全的无明我把它叫作无明在无明中,在黑暗中他们做着这些可怕的事情没有人想明白自己做着的事情会把自己带进完全的灭亡我们会被完全毁灭是否就是我们的命运我们有否做了些什么好事以某个国家之名或某个宗教之名各种好事我们却做着一些错事争吵斗争不单斗争还憎恨我们很仰慕敬重、很喜欢任何能激发我们仇恨的人在他的指引下,我们联群结党这些事情的出现全因 这是最后的审判我告诉过你们这是最后的审判最后的审判是要决定谁人获救,谁人将完全被毁这是十分、十分严肃的事情所有察觉到的人都应去思考这里只是些微的缝补工作但些微的缝补工作于事无补不管你怎样尝试除非你们把人类转化否则便不能拯救他们转化既不是没可能也并不困难这正是转化的时候转化的机会在我们内里已装置好了力量它被描述为力量就是在我们内里 那神秘的女性力量他们也曾描述过它我不是最先说它的人或许到目前为止没有人能明白它、接受它应在你身上发生你们不仅出生为人类要成为超人类要自得其乐你们的生命应是充满乐趣 喜乐的你的生命不应是个诅咒从早到晚担忧这些,担忧那些这就是创造你们的原因神从来没有意图创造终日为如何争吵如何斗争 如何去拯救而发愁的人类而是要人类生活在完全融洽平安及喜乐中这是创造我们的原因这是我们的命运这是不单是我在告诉你 这是事实所以我们要,我们要转化转化并不困难但我发现人们满足于一切印度教徒上庙宇他们会想,噢 我们做了件了不起的事基督徒上教堂他们以为自己已经做得很好穆斯林祈祷 以为自己很了不起他们有什么成就?请面对自己面对自己的局限面对自己的苦难面对自己的问题看看自己能否解决自己的问题是否能让自己脱离灾难或许大灾难要摧毁那些伤害人的人或许这是神的意愿那么什么是你的意愿你为何不会想︰我要是个仓库是喜乐和爱心的泉源我并不只是在空谈 我想你们所有人都有自觉什么是自觉就是知道真我,你不知道真我不知道自己在不知道真我下活在这个世界你能想象吗?你不知道自己是谁不知道自己是个灵而你却是知识的源头纯粹知识的源头我发现人们坐在会议中聆听一些babaji告诉他们一些故事,很快乐这样是不会带给你实相和真相若你想知道实相和真相请你尝试明白你身上要发生一些事情你要有一些转化你还未有足够的精微还未取得这些精微直至你到达这一点为此你不用离开家庭离开子女离开家,走进丛林里完全不用做这些事情最好这样说,好吧,你做出家人把你所有的家当都给我这是何等愚蠢的想法这是紧急关头我们正活在十分紧急的情况尝试去理解我要忠告你若你不深入自己找出你是谁并把自己转化任何事情都可能发生你会染上各种疾病孩子的各种新问题在浮现各种国家问题已经浮现所有国际性问题也已经浮现人们无法处理应付因此我们要抽身而出成为一个实在拥有真理的人格我们不知道什么是真理我们比动物更差劲 它们的双眼是张开的我们的双眼却是闭上的不用责备自己只要保持警觉,意识到人类要改变不然这只是…你来我的讲座明天你到另一个讲座 只是这样这样做只是每天一些不错的娱乐当我看到命运我不知道有多少人会被摧毁多少人会完蛋什么会发生在他们身上他们会染上什么疾病会出什么问题什么会发生在他们的孩子身上什么会发生在他们的国家什么会发生在全世界只要扩展你的愿景我的愿景是全世界所有人都要转化我们内在有敌人当我们谈及jihad他们谈对抗你内在的敌人这些敌人是谁?这些日子,最差的要算是贪婪是贪婪贪婪令人做出 任何他们想做的事情一切事情的发生都是源于贪婪他们会拥有金钱,拥有各种设施但贪婪仍是一种撒旦的意愿你甚至看不到自己拥有什么你的要求越来越多,欺骗人欺骗政府欺骗每一个人,应付处理它另一种差劲的东西是愤怒愤怒让你看不到事物的本来面目我们因细微琐碎的事情而发怒就如你来这个国家我曾经看过人们 因为不同肤色而愤怒我就是不能理解神创造不同肤色不然我们所有人都会是一模一样 像军队这样的人生会是很不幸悲伤的是大自然创造颜色白色或黑色 — 有什么分别呢我就是不明白但这种幻象却持续着为了这种幻象而争斗白人打黑人黑人也打白人他们也在太阳下曝晒自己而患上皮肤癌我就是不明白我们没有用逻辑,没有用平衡去看我们在做着一些怎样的事情为什么我们要浪费宝贵的时间而我们本应是要转化我们对任何事,对任何人也能发展这种愤怒这是人类的缺点,很普遍人们为了一些 细微琐碎的事情而生气他们却喜欢这样 因为这样他们能压迫人他们可以很专横所以他们想有这种愤怒透过这种愤怒,他们想宰制人这是最大的问题为什么我们想支配人为什么我们想压迫人为什么我们想控制人我们甚至不能控制自己为什么我们要控制人有这个需要吗?接着有执着依恋依恋他们的房子他们的土地,他们的孩子 依恋一切但明天你将不会存在你会张开双手离去什么也不能带走所以这种对事物的依恋他们特别是对他们的车他们的房子,都会好好保养但对你自己呢?你妥当吗你的内在 是否绝对宁静、平静和喜乐吗为什么浪费精力生别人气这些生命的征兆也会被摧毁若你看看他人的缺点例如他除金钱外还有对女人的弱点 这是很普遍又或女人对男人要富吸引力,为何要这样每个人都会老追逐女人你可以有什么成就追逐异性你毫无尊严,毫无荣誉若你是…只要你穿着上好的衣物便会被视为是极好的人不是这样我们要内省,看看自己我们为何要这样做浪费精力在无聊琐碎的事情上很多我遇见的人真的是 既半疯癫又迷失有些人则是完全疯癫他们告诉我想与某个特别的女人或某个特别的男人结婚又或是什么 这就是他们为何得到了 我是说这是何等脆弱这样做并不怎样了不起你们内里要十分、十分坚强感觉你的真我,你的真我是灵是全能的神在你内在的反映若你成为灵,你可以是十分坚强十分健康绝对的中正平衡你曾经听过很多有关灵和灵性生活的事情但你是否到达这一点即使你阅读,就以禅道、圣经、可兰经或是什么为例你能否知道怎样到达灵还未知道,还未知道你必须要知道因为你是很了不起你是很珍贵你内在是很漂亮但你却仍未意识到这些你要变成这样这个“变成”是很重要的为此全能的神已经 在你内在安排统筹好那是被称为灵量可以唤醒灵量唤醒灵量能给你自觉能给你我们称为 “Atma sakshatkar”的真我知识拥有它对你的人生是十分 十分重要它是免费的你不能付钱购买它 你能付多少钱它是完全免费的为何你不取得自觉为何你不能以成长来取代以宗教之名的斗争每一个宗教都说 你要认识真我穆罕默德曾清楚的说在救赎的时刻 你的双手也会说话它们是否在说话印度人知道我们要得到自觉只聆听这些babajis的话 和给他们钱是没用的各式各样我们和我们先祖所做的仪式能让我们有什么成就什么成就都没有所以现在重要的是我们要知道我们要进化要取得自觉若我们是完美的,就没有问题若我们是有自觉的就没有问题各种自私各种加在自己身上的限制各种生活中的制约和自我全都在摧毁我们我们要一一克服一旦你能克服它们,你便能连上没有人要告诉你怎样连上你丢弃所有错误的认同你们错误的认同是我们属于这个国家我们属于这个宗教 我们属于这个那个你不属于什么你属于神的国度这是你要成就的而你也应是其中一份子若你喜欢说故事,便没完没了你正浪费自己的时间剩下的时间愈来愈短我现在是在这里的最后我也不知道 二十年或类似的时间我十分努力工作但我发现人们不知道他们该是怎么样他们喜欢说话简单的人好吧,这只是一点娱乐全人类要明白要避免迈进灭亡的命运避免完全灭亡的命运最简单的就是进入神的国度那是很容易的,你不用付出什么不用有什么成就只要得到自觉接着是每天用约十分钟时间静坐只有你的脑袋时刻 都在评价你的不当行为我称它为“不当行为” 是因为它违反你违反神的意愿违反人性那会摧毁全人类所有这些错误的认同都要丢弃你要知道我们是一体的我们全是一体,我们全是总体我们并没有因为肤色种族、宗教或国籍而分隔,没有我们全是一体这种一体不是来自口号或叫喊而是能内在感觉一体不是虚假人工的应是真实的,实实在在的一旦你意识到你是整体的一部份这便会临到你身上宗教带你来到这个知觉层次不是为了斗争,不是为了杀戮为什么?为什么?人类却自己分裂因为对正义的无明对自己的贪婪自身,只为自己 最多也只为家庭或为亲属为何你要局限自己你是灵灵是海洋,知识的海洋爱的海洋一切祝福庇佑的海洋我们要决定今天我请求你们余下的时间已经不多了我们要决定成为灵这是所有宗教带来的讯息但如何能做到就没有好好解释也未能做好他们有些人是得到的 但他们却被人逐走没有人肯听他们的话人们甚至杀害他们 折磨他们、钉死他们但现在,请你们所有人尝试了解生命的价值你们为什么要成为人类为什么要创造你们背后有何目的你们是否要受荒诞的思想驱使你们是否要被所有 分裂的因素弄至灭亡不是,不是 你们所有人都要得到自觉你们要明白生命的价值问题是 你会某程度上在你内在的力量提升时得到自觉它统筹安排得很好实际上,神是伟大的创造者他怎能平衡 怎能成就是很了不起的他在每个人身上成就这样的事情发生,还未足够就如你进入一座皇宫你四处走 看到你是那么漂亮美丽看到神为你创造了漂亮的事物你便在它之内成长一旦你在其内成长你便意识到自己是何等了不起最了不起的宝石、最了不起的人 那么有爱心那里有一些他们已经变成雕塑没有人尝试明白他们在做什么他们为何会在这里今晚我们可以亲身体验亲身体验灵这是十分不平常稀有的事情以往从没像这样发生过但现在便可以 为什么不就此获益请为此准备好接受它,拥有它及成为它成为是重点你们要成为什么是重点至于你们怎样填写整个人类文明是你们的问题,不是我的我可以帮助你们可以把问题解决所以我请求你们准备得到自觉这是好得多但不能勉强不想要自觉的人他们最好离开若你不想要自觉,请离开会堂愿神赐福你们首先,你不用做什么也即是说你不用想我曾经说过什么尽量保持思绪平静我肯定你们所有人都能得到自觉但有多少人能成长你们要来跟进班接着要在我们的中心练习它自会成就你要给自己一点时间也要给这个全世界的问题时间要把自己奉献委身于此这是十分重要,你要奉献自己这并不代表你要变成 sanyasi(出家人)或二十四小时不停的为此忙碌 不是这样这种奉献令你与自己合一与全宇宙合一我不用告诉你你要奉献你自会奉献自己所以若你不想得到自觉请不要留在这里什么也不会发生在你身上若你不想要自觉 请离开这个会堂你要做的是什么也不用做把双手向着我当然,最好把鞋子脱掉因为大地之母是很重要的请把双手向着我不用祈祷不用说什么只要把双手向着我,像这样现在请闭上眼睛很重要,请闭上眼睛这个力量,灵量 是被安置在三角骨被称为sacrum,即“神圣”它穿越副交感神经的六个能量中心最终穿透脑囟即你头顶的软骨头部的顶端当你是孩子时 这块骨头是柔软的它穿越它进入全能无所不在神圣爱的力量的精微能量他们以不同名字称呼它他们称它为“paramachaitanya” 有些人称它为“chaitanya”有些人称它为“ruh”你怎样称呼它也可以 是爱,神的爱一旦你与它连上一旦你在手指间感觉一些凉风有些人会感到热,不要紧它会凉下来你取得圣灵的凉风 它们就是这样称呼它它开始流动你现在可以把左手提高放在脑囟上双眼保持闭上,感觉有没有凉风或热风 从你的头顶走出来你可以移动你的手现在用右手去感觉有没有凉风或热风从脑囟走出来脑囟即你孩童时在头顶的软骨感觉它吧把头垂下,最好把头垂下请垂下头再次把右手向着我用左手去感觉感觉有没有凉风从头走出来若这是热的,不要紧这是你内在的热走出来双手或手指或脑囟感到有凉风或热风的人这才是真的的洗礼请举起双手试想像你们是拯救世界脱离灭亡的士兵你们要明白自己的重要可以放下双手每个人实际上都能感觉到它这代表你们都有足够的成熟度去取得你的灵性生命你是在这个生命的边缘你就是这样取得它这是到达实相的最后一跳现在,你应该知道它是什么 你是谁什么是你的灵你能做些什么,你拥有什么力量什么是灵性的力量为此我请求你先来我们的跟进班之后你可以参加任何一个我们最靠近你的集体中心 把它成就我们要为全世界工作你应知道有八十五个国家有霎哈嘉瑜伽很令人惊讶 像贝宁这个黑人国家我们有二万个霎哈嘉瑜伽士我只在三年前 才在那里开展霎哈嘉瑜伽我在英国则已工作了超过十六年这份工作还继续着每时每刻,每一年但不知何故他们的成长是很多但不是精微方面的成长 不是内在的成长内在的成长,你会享受你会很享受实相实相是漂亮的,绝对漂亮的愿神祝福你们他们想唱一首在十二世纪一位印度圣人写的歌这首歌在所有村庄里都有唱但却没有人知道它的意思它的意思是,噢!母亲请给我联合,“jogwa”给我联合我会戒掉坏习惯 戒掉坏脾气,放弃你不需要这样做现在你自会自动放弃你拥有光,拥有光你自动会戒掉,自动会戒掉你不用做什么但要静坐约十分钟,并不多(“jogwa”,你们懂得唱吗?) 他们是那么充满喜乐想不停,不停的唱 […]

太初之母崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡贝拉 2001年6月3日
 
今天我们崇拜太初之母。我认为这是最重要的崇拜,因为是太初之母的力量,令你得到自觉,得到真理,得到仁慈和爱的力量。衪是从最高湿婆神(Sada Shiva)分裂出来的力量,并以衪自己的意愿创造了整个宇宙,一个个跟着一个个的宇宙。衪充满创造力和爱,衪用爱,成就了这伟大的创造,亦创造了这个世界。
这是一个特意选择的星球,它非常优美地被放置于太阳和月亮中间,最终为了创造人类。这是衪伟大的创造,以无比的爱和眷顾完成,并寄予极大的希望──就是衪的儿女将会知道真理,并将得到有关他们自己及其他一切事情的最终知识。
你在《圣经》中读过有关太初之母如何以蛇的形相来到世上,告诉人类你们需要得到知识。阿当与夏娃,尤其是夏娃,他们接受吃那知识之果。否则他们仍会好像动物一样,对生命的奥妙一无所知,他们或许比动物稍高些。当他们吃了那果实,便开始感觉到没有衣服蔽体的情况有些不对,所以从树上拿了些树叶遮蔽自己的身体。
故此,首先出现的知识是有关贞节的知识,因为神圣格涅沙已被建立,衪的影响力令我们感知需要遮蔽自己的身体。我们已非动物,只有动物对此不知道,当然它们不是站着的,所以仍不成问题。
有了贞节的知识,人类开始逐渐成长升进至美丽的国度,但仍有很多事情等着我们去认识和觉知。你或许已认识很多事物,但除非你已得到灵性上的觉醒,得到真我的知识,否则所有其他的知识都是绝对微不足道。
只要你拥有真我的知识,你就会变得很有力量。这真正的力量,是出自仁爱和慈悲的真正力量。
今天,你看见整个世界都忙于争斗,他们为了在战争中保护人们而创造出精密庞大的防卫装备。整个世界好像在一场疯狂的竞赛中──互相厮杀,互相毁灭,互相竞争,充满野心,引致争斗,继而是更大的战争。他们为了一块土地而厮杀,是如此无知。当你死亡时,你能否带走这片土地的任何一撮泥土?
当你出生时,你紧握双拳而来。当你死亡时,你摊开双手而去。你又能带走些什么呢?就算你或许不想带走任何东西,但你是否享受那些你认为重大而为之不停争斗的事物呢?这些争斗为何仍持续于那些缺乏理性的人之中?当涉及一块土地时,你会惊异人们是怎样的舍弃和平、舍弃谅解。整件事都偏向十分错误的方向,趋向完全的毁灭。
令人类受如此多苦难的,其实是他们自己的无知,他们因而产生各种各样的习惯、迷恋、认同。这是如何的狭隘,令人们一个接着一个被全数毁灭。人们需要恢复理性,需要得到真我的知识。
真我的知识是救世者给予人类的钥匙。我们已有这么多圣人、这么多苏菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各种各样得到自觉的灵来到这世上,他们都受苦难,受折磨,没有人明白他们。然而,现在让你们知道真理的时刻已经来临。这真理非但不枯燥,还充满仁爱。这真理包围每一个人,并带出我们存在的整体视野。我们为什么会活在这世上?我们的目的是什么?我们应该做什么?太初之母的力量就是以爱和慈悲令你们首先明白自己的真我。
你一己之爱是极之有限的,不能感知自己真实的存在。试想这对你是一项极重大的任务,就是首先你要非常认真地做到感知自己的真我。
那是极之重要的。首先你要觉知自己的真我,现在你已得到灵的光。在灵的光的照耀中,你可以看见你是什么,你已迈进多远,你如何做着错误的事情,并给自己造成什么伤害。你更拥有一种力量去治愈,改善,并恢复你的理性。这些是最重要的时刻。你永远不会再得到这些时刻,在过往历史中不曾有,在以后、将来你亦不会得到。
这就是你有的时刻,不单是有关知觉及真我的知识,你还会知道如何去做。在过往,那些圣人、道家、襌宗和伟大的导师们都只描述得到真我知识的人,他的行为及作风如何,怎样与别不同。但他们没有告诉你如何成为这样的人。没有人可以告诉你,没有人能够做得到。或许他们大多数都不知道灵量的知识,而那些知道的也不能公开谈论它。
太初之母最伟大的工作就是把灵量放进你的圣骨内。灵量不是太初之母,太初之母远比灵量更伟大、更广泛、更深入、更强大、更有力量。灵量是太初之母的反映,当衪升起,你就会知道发生在你身上的事,以及你如何得到自觉。但你必须警剔自己,你是否真正是仁慈的人?对仁慈的人来说,他们首先会想帮助其他人,拯救其他人。他们不会只满足于自己的成就及自己的自觉状态。
事情不会这样成就,因为太初之母为什么要如此辛劳尽力做这么多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童时期便开始十分努力地工作,并经历了以人类标准来说是极度艰辛的时刻。但最坏的时刻,就是当我看到那些我给予自觉的人,他们对其他人只有很少或全无责任感。他们缺乏现时我们最需要的仁慈和爱心去拯救这世界、拯救人类。
这不单是我们主要的工作,而是我们唯一要去做的工作。所有其他的事情都不会为人类带来任何成就,除非以你个人的努力让别人得到自觉,以及得到这方面的知识。这知识是非常容易明白的。这知识毫无疑问是很微妙的,正如我曾告诉你们,现今科学家在谈论量子理论(quantum theory)时说他们看见神迹的光波,并已就此进行研究。
如果说只有一些霎哈嘉瑜伽士能比别人升进得更高,这是不对的。你们每一个人都需要知道发生在你们身上的是一件非常特别的事情。即使你们曾去过喜玛拉雅山,辟榖挨饿,或多年不停歌唱颂赞神,或做尽所有仪式和苦行,你们也不能得到自觉,这在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面对各种问题、扰乱和压力。为了什么?就只为了要看到你们都得到转化,成为我的手。你们要工作,每一只手指也要工作。这就是我一向告诉你们的,现在是我们的责任把它实现。不单只是自己要成为霎哈嘉瑜伽士,现在是开花结果的时期,我们要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你们要明白这是太初之母的工作。这不是任何一位圣人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或伟大领袖的工作。这是太初之母的工作。衪是这般无形地在你们之中显现结果,现在你们必须明暸。
我知道你们热烈希望令我欢喜,亦很清楚你们爱我,想为我做事。你们可以为我做的最伟大的事情就是去传扬霎哈嘉瑜伽,这是给予你们的一项非常特别及极度艰巨的祝褔。你们不用任何努力,不用付出任何金钱,也不会为仪式而生病,你们就是自然而然地得到了。但这不等如说这是你们生下来就有权利得到的。这是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你们的生命中显现。这是慈悲,不需任何报酬。
人们曾为了传扬宗教而同情及照顾贫穷或伤残的人。霎哈嘉瑜伽士实在无需这样做。他们要做的是改造其他人,找出所有途径方法改造其他人,传扬太初之母的讯息。你们只要集中心思在这方面,就会知道如何进行。
任何时刻,我们都应有迫切的愿望去找出可以传扬霎哈嘉瑜伽的方法。否则就如耶稣基督所说,有些种籽落在湿土里后发芽,却不能成长。你要真真正正的成长才能变得十分特别及真实,并知道你有能力做什么。
我确实有宏大的理想,并常谈及这个理想,若这只能止于崇拜聚会,则不是好事。我知道在一些国家是很困难的。尝试找出问题所在及为何如此困难。我们要将注意力集中留意其他人正在做什么事摧毁自己,这是最后审判不可分割的部分,但同时亦让我们透过慈悲和爱心尽力去拯救别人。
这是太初之母的工作,不是任何圣人或降世神祇的工作。衪们毫无疑问全都与我们同在,无时无刻在帮助我们。但你们已拥有太初之母的力量。这力量非常伟大、无所不达、有如神迹般奇妙。这力量极之有效,但除非你们已觉知自己的力量,否则又如何去成就一切呢?这就好像一部装备齐全的机器因无人使用而失效。
一直以来我需要经历极度危险的时刻,有时我感到事情对我是如此困难,令我感到或许要再降生一次。但现在对你们这已变得十分容易,就如一个人要建造一条路是非常困难的,但对于那些在道路上行走的人,他们不了解如此容易就得到了。一旦了解,他们同时也会了解要让更多人可以在这条路上行走──这条用无比耐性、体谅和爱心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能尽其所能去改变这世界,这世界需要改变。人类需要由你们拯救,而非其他人,非总统、首相或部长,他们之中没有一个能改变及拯救这世界。只有你们才配得上,并有此力量。你们是否已知觉自己的地位,并升进至如此高的身分?这知觉还未存在,若已存在,你们就会倾力四出向其他人表达你们的爱心和慈悲,令他们知道他们是什么。
只有以霎哈嘉瑜伽你们才能拯救这世界,除此以外并无其他出路。其他所有的事,例如说你们去帮助穷人,去帮助这帮助那,都只属极之表面的事。最好的事就是将自觉给予每一个你们遇见的人。我们看见儿童茁壮成长,我可以预见他们亦会成为伟大的霎哈嘉瑜伽士。但在他们面前,你们必须彰显自己所做的事的优点。这不属静态的工作,而是一个大规模的运动,充满爆炸性。除非踏出那一大步,否则我不知道谁会为那末日而被埋怨。
你们要为人类建立最终目的,切勿轻视自己。如果你们没有来到我面前,可能永远都得不到自觉。在那么多人之中,你们来到我面前要求,并且得到自觉。这自觉你们知道是不能强加于你们的身上。这种感知能力及它的增进是不能勉强的。
你们要发展自己那深藏于内的注意力,并看清自己究竟做了些什么。如果你仍忙于应付有关金钱、权力的问题,或要应付这或那问题,那你本身就是问题,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他们会得到力量,这是来自爱和慈悲的力量,而非空谈。这不单是爱他人的行为,你们还会拥有强而有力的人格,发出上天伟大的光辉,深深地把别人逮住,你们所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要说霎哈嘉瑜伽练习者已有所改善。否则每一个人仍会写信给我说:「我这样不妥,我父亲那样不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各种各样的事。这情况已成过去,我要说这已大为减少。但代之而来的就是向我诉说谁人有病、谁人不能治愈,谁人仍未有改善等,人们的注意力一定要改变。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就会有起码十张照片来到我处,领袖会写信给我,妻子的领袖也会写信给我。每一个人都会写信给我说:「母亲,请你这样、那样。」为什么?这是我的工作吗?那人可以接受治疗,我们有医院,亦可以用我的照片去治疗他,但在此时人们的注意力总是流向仁慈那一部分。
治疗所谓在身体上、精神上、情绪上、经济上,或婚姻中受苦的人,并非你们或我的工作。如果他们病了,应该拿一张我的照片去工作。如果不凑效,那表示他们不值得。
你们无需治疗他们,或为他们解决问题,如不成功就写信给我说:「母亲,谁和谁有病。」什么事如此重要?我们四周已有这么多健康的人,为什么不先从他们开始?我们的工作不是治疗别人。对人们有眷念和同情心是没问题的,很自然我们的注意力会投向患病、贫穷或受苦的人。然而对霎哈嘉瑜伽又怎样呢?如果有人生病,就会有一百个霎哈嘉瑜伽士将注意力放在那个人身上。是什么原因?这是否慈悲心?不是。他们只是想证明他们能治好那人,而非出于慈悲。
现今的慈悲是要将人类改变成为霎哈嘉瑜伽士,成为好人。那就是太初之母的爱,因为生于这世上的人无论如何总要死去。当然我们不应麻木不仁,我们应把注意力放在我们能使多少人得到自觉上。许多时人们只沉溺于所谓治疗和改善的事。
此外又有在婚姻中出现的问题。有些结了婚的双方不想再维持下去。好,就此结束吧。假如他们不想再住在一起,就随便他们吧。我们已有这么多有理性及健康的人在这世上。你如何还要和那些不想住在一起或有问题的人继续纠缠呢?这不是你的工作。你首要是做一个灵性工作者,而非社会工作者。当然你可以顺带做社会工作,这不成问题。但你主要要做的是改造人类。人类最大的疾病是吝啬、残忍、折磨他人和愤怒。所有这些内在而非外在的疾病都可以治愈,这是现今所需要的。每一个国家都在争斗及遭虐待,无时无刻冒着被毁灭的危险。你唯一可以做的就是令他们得到觉醒。
现在情况已经非常清楚,当你令某人得到自觉,他珍惜这自觉,并且成长,你便会得到保护,你是完全的受到保护。
你或会说谁保护你呢?就是太初之母。但除此以外,还有一个毁灭的力量在这世界运作。这并不是负面的力量,而是最高湿婆神正面的毁灭力量。衪说若太初之母的工作进展良好,衪会高兴。但衪坐在那里看守着每一个人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪发现有些事是真正的非常错误,我也控制不了。他会进行毁灭,我不可以去到那一点。衪会进行毁灭,衪不单毁灭而是把成千上万的人毁灭。
在任何地方发生的大灾难,我们可以说好像地震或旋风之类,所有这些都是来自至高神(Shri Mahadeva)的运作。在这方面,我也帮不了你们。但假如你们真正令别人得到自觉,所有这些都可以避免。当然,我会说是太初之母的一时之念而开始创造这世界,创造你们及令你们成为霎哈嘉瑜伽士,但你们的责任也是很重要的。
你们不能负责什么,我觉得或许这是我的责任,但这是有差别的。我从来不觉得这是我的责任或工作,从来不觉得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也应该有这种性格。你要以非常谦虚及优美的方式去做,然后你就会惊异地发觉你如何受到保护、得到支持,以及每一样事情如何成就。
你可以得到最大的喜悦,就是当你发觉你可以令人得到自觉,你可以改变他们的生命。你从不会感觉如此的喜悦,就算中了彩票大奖,或得到上好的工作、名誉、地位或崇高的奖赏,都不会。制造霎哈嘉瑜伽士能带来无限喜悦,这是人生一大乐事。你们会培育出手足之情,团结和合一是充满爱和慈悲的喜悦。这是一种不同层次、非比寻常的喜悦。
你们不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什么?自己曾做过什么?因为你们已得到觉醒。如果得到觉醒的人不能把光给别人,要他们又有何用?你们看这些细小的蜡烛,不论它们的光如何微细,它们仍把光发出,它们为发光而燃烧自己。
如果我们不能发出光,得到觉醒又有何用?觉醒不单是指给你自己的光,且是那来自上天非比寻常的爱和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神圣的爱的作用。有时我会觉得稍为衰弱,那就是当我听到现时有霎哈嘉瑜伽练习者牵涉在金钱、欺诈及各种各样的犯罪活动中。我不明白,亦难相信。
你们已得到最崇高的,为何还要做如此低下的事情?只因为你们还未能感受到自己已经得到。不,你们实在还未得到自觉,你们不尊重自己。若你们仍在同一阵线和水平,我要说,这对我或对你们自己都不公平。我们要把事情成就。我已独自非常艰辛地工作,要处理各种可怕、极之不仁慈、自私及残酷的人。但不成问题,我已发现如此美丽的诞生,你们一定要保持这光辉去把事情成就。
我会很高兴知道霎哈嘉瑜伽正以极快速度深化及广泛地流传,人们能真正进入平安、喜悦及快乐的领域。
这是我的梦想,我希望你们能成就它。
谢谢你们! […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜 土耳其伊斯坦布尔 2001年4月22日
钖吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们齐集这儿作复活节崇拜。
 
在灵性的历史上,耶稣基督从死里复活是其中一个重大的日子。在霎哈嘉瑜伽,这是既非常重要亦具象征意义,因为我们所做的也是从死里再生。
 
要明白的是复活给予我们及全世界一个讯息。我们必须让自己重生。耶稣基督没需要复活。但祂是一个模范:圣人的模范、自觉的灵的模范及人子的模范,祂由天国降临去拯救我们。
 
复活是我们生命的部分。这是那样具象征意义的……我们在我们的意识中皆是迷失的人。我们无法支配自己……我们无法保持意念及肉身的平衡,生命的种种也没有保持平衡;我们惯于跟随我们以为是好的方式去胡乱行为。那并没有任何智慧在内。
 
耶稣基督是格涅沙的化身。祂履行了非常艰巨的使命。祂要去说服对灵性一无所知的人。但莫名其妙地,这使命以美妙的方法得以履行,人们开始明白祂所表达的复活是件重要的事情。
 
祂明白若复活发生,灵量上升,将你们与上天无所不在的神圣能量联合在一起,你会开始明白有一个超越你们现世生命的生命,将你们与上天的神圣能量联合在一起。这上天的神圣能量赋予你绝对的真理。你越成长,越明白你现时还未懂的绝对真理。
 
我们都曾做过错误的事情;用了错误的方法;迷失了方向……误听了自夸的人诉说自己懂得真理。但当你自己发现了真理,你就会是截然不同的人。你的发现是那样内在及真实,你会摒弃一切不真实的东西。
 
在这崇拜里,大部分人都是回教徒。全世界的穆斯林都曾被误导及被教育去憎恨别人。那些回教的亡魂变得更为恶劣,但人们竟去相信他们。在印度,这情况更严重,只是那儿并不接近回教,又没有穆圣(Mohammed -sahib)。
 
除非你已得到自觉,否则你只是无用的人,毫无用处。你可以仇恨其他人;你可以打其他人;你可以杀其他人;而这些行为都以穆圣的名字在世界每一个角落进行。
 
耶稣基督及穆圣不会争斗!但他们的信徒都在争斗。祂们都有共同的理解。这些人都是为无意义的事情而争斗。
 
耶稣在很年轻的时候便被钉在十字架上。耶稣被钉在十字架上显示祂并不害怕死亡,祂亦知道祂会复活。」祂要穿越狭窄的额轮,祂必须要被杀……祂全心接受了祂必要经历的苦难。
 
同样,你也要穿越额轮才可达到你的顶轮。你不用为此而丧命,但你必须去钉死你的自我。
 
自我的支配
第一点是自我。我们所拥有的自我是你不可以摆脱的。我们透过自我,认同那些诸如国家或家庭的事物。你必须去打击你的自我,否则你不可得到你的重生;而你的注意力不可穿越额轮。只要自我给予我们邪恶的认同,重生就不可成功。你们应该去察看自己的自我,重生便会很微妙地发生……当得到自觉后,我会说:『你们认识了自己。』你会认识到的第一件事情是你有太多的条件制约及太多的自我。
 
在印度,人们有着对他们的仪式的条件制约。但是自我是西方最不堪的部分……他们迷失在自我之中,他们不能看到自己、他们自身社会、他们自身人民出了什么的错。
 
所以自我实际上已支配了许多情况。自古至今,已有许多国家的人因着某些人的自我而实实在在地被折磨及屠杀。当他们明了他们曾是多么的恐怖时,他们才会放弃。然而他们必须明了──正如我所说──『你们必须重生。』没有重生的话……你们不会意识到你们曾犯过什么错。但非常非常令人惊讶的是人们如何持续犯过错。
 
在这整体的事情看来,你看见了世界的整幅画面。你会发现所有为着无意义的事情而战争的国家,都是非常非常的贫穷;正过着非常艰苦的日子;而这些国家亦快将完全的灭亡了。但这些国家并不希望去了解他们为何正在受苦。富有的国家亦已迷失了。他们同样要重生。他们要超越物质,他们要亲自看到他们所作的事情什么是错的……他们所有的时候都在欺骗社会。我想整个经济都建基于欺骗──你如何可以欺骗人们。而在这欺骗之中,你甚至不明了你正在做一些使人感到没有安全感的事情。钱财使你变得非常贪婪,而你又过于看重了它。
 
耶稣的一生
从耶稣的一生中,可以明白一点,祂是非常简单而贫穷的人,只是木匠的儿子。对祂而言,金钱并不算什么,只是一种绝对无用的东西。对祂而言,心灵才是一切;祂在宣道时告诉人们:『你们一定要有灵性的觉醒。这是非常重要的。你们要尝试明白生命超越这一切……』祂是那样的聪慧……祂是来自神的人,由神创造。祂是格涅沙,祂是太初第一声(Aum),祂是知识及一切。但祂依然没有被认出。人们不能明白真理。他们是那样的愚笨,他们只喜欢虚伪的东西、不好的东西。最终他们把祂钉上十字架。
 
这是可笑的世界,圣人被钉上十字架;而恶魔则被那么的看重。但现在时候已到,干着坏事的人,试图勒死别人的人,将会被施以绞刑……假若他们做着侵略及贪婪的行为,他们将会被揭露出来……他们将会被投进地狱内。这就是我今年特别感觉到的。
 
最好就是达到你的重生。达到你更高的生命,并检讨自己:『究竟你正在做些什么?』钱财及权力并不可帮助任何人。人们不会因为这样而留芳百世。没有人会记得醉生梦死的人。
 
可以得到重生的就是为着改善人类生活及帮助人类而作出牺牲的人……因为他们爱人类。当你去爱别人的时候,你会开始想到有什么事情你可以做得到,而这些事情为他们又是最好的。
 
无知的父母试图以物质去逗他们的儿女。但若不是以爱去抚养儿女,他们会误入歧途。耶稣又或是任何伟人最伟大之处,就是他们去爱……他们去爱所有人类。这就是我们应去做的。我们是否只爱自己、自己的家庭、自己的国家?抑或我们爱整个世界?我们是否为整个世界而活,抑或是为了我们的小圈子呢?
 
我们应找出什么是我们的抱负,什么是我们的渴求;什么是我们希望得到的。假若你真正地充满爱心去关心别人如同自己一样,这是十分喜乐的事情。你即使拥有珠宝、房屋、物业、钱财,或权位,但假若你对别人没有爱,你也不能享受乐趣。你的乐趣只源自爱。即使你遇到生命上所有令人高兴的事情,但仍然没有什么可触动你。那些都不可给予你真正的喜乐。
 
耶稣曾教导我们:祂爱世人并希望为他们预备重生。倘若祂没有完成这工作,我去达成这境界便会很困难。所以祂已为霎哈嘉瑜伽预备了舞台。
 
耶稣把额轮的打开及灵量的提升视为祂对人类的爱。这就是祂所作的,祂关心那么多的人。对我们在霎哈嘉瑜伽而言,祂是如此的一个帮忙。没有了祂,我真不知道我如何可以真正地打开额轮……
 
人们透过额轮不断做错事,而他们从未为此感觉不好,也从没想过他们有做错过事……他们从没用心去感觉他们要达到那个境地。只有耶稣,祂显示给我们:你打开你的额轮,并穿过了额轮。
 
祂在你们之内创造了静观的状态……你开始看到整出戏剧,而你会惊讶你是如何的宁静、无思虑而有知觉,如何静观万物。
 
我们必须相信耶稣以祂的形相存在额轮内。祂在此出生,祂在此重生。所有我们已得的已经完成了……这是最后而最困难的中心,而耶稣基督真真正正打开了它。祂就是那位敢于去干而又漂漂亮亮地去干,为此我们现在有能力去看到自己的自我,去检讨自己:『我们正在做什么?为何我们会认为自己非常独特呢?』
 
洁净额轮
当你开始看见自我时,你将会感到惊讶。你无论做任何事……你都不会感到疲倦。我们感到疲累是因为自我无时无刻地说:『啊,你真是那样伟大,你正为别人做了那么多的工作,你已成就了那么多。』
 
若我们开始相信自我,以为我们是伟大的及做了许多事,我们就应少点做及不去帮助别人。可笑的念头开始进入我们的意念……与那可笑的念头打仗会使我们非常疲倦。
 
现在我们的整个情况透过耶稣的生命而变得更加简单。但看看基督教国家……他们正站在耶稣的另一方。他们是最野心勃勃的国家。因为他们野心勃勃,所以他们被视为伟大。他们对待他人如同对待奴隶一般。他们从教会那儿学习如何去支配别人。
 
这情况就发生在拥有自我的人身上。他们试图去占领其他国家。以往的情况并没有今天那么糟糕。在希特拉的时代,并没有任何混乱。每一个人都知道应站在那一方。但今天却有这样的混乱。人们并不尝试去理解真正的问题所在。人们互相厮杀的情况,较动物界严重。
 
战斗主义已发展得很强烈,人们都以为战斗是人类非常重要的事情。
 
看看基督与祂的生命,祂不与任何人争斗,祂不与任何人争斗。祂接受祂的死亡,因为祂知道这是「为了全世界的重生。」
  […]

湿婆神崇拜 New Delhi (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
钖吕玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神(Shri Mahadeva),这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉,否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。
我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内;当你得到你的自觉时,正好反映了这情况。
宽恕及毁灭
祂的第一种能力就是:祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动,以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然,因为祂支配所有的元素」,包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的,假使祂发现有问题的话……。
地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震,其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和,但你们须留心祂的能力。
所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛,这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作,而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性,上天的保护将与你常在,而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。
祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕,祂便存在你们心内。相反的话,你会慢慢地患上非常难愈的疾病。
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病;对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感,并会过着庸庸碌碌的生活……。
 
为着灵性而容忍是没有问题,但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。
 
在印度,有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命,你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值,她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。
 
祂非常仁慈,祂会照顾受苦的人。同时,祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量,不谈论自觉,只是惩罚那些人……。
 
凡此种种,须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护;在更多的情况下,祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃,祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。
 
在西方,女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱,常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度,男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃,你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为,「这位震怒的神会看到,你将受到祂毁灭的诅咒。
 
知识的源头
但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度;祂令人类极之美丽,非常高尚;祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量,你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话,你会发展出这种高度,你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉,这很好;也许你感觉双手有凉风,这也很好;但你有这种知识吗?我必须告诉你什么是自由的意义;那只手代表什么;什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。
 
所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人,并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么?不是你的权势,也不是你的财富;并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中,你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念;只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。
 
争斗乃违反湿婆神
若你有少许的能力,你不应错误运用这些能力。看看湿婆神,祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能,这世上将再无一根草存活。你们知道吗?你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲,也极之慷慨。
 
现在假设有些人住在沙漠,他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性,假若他们作崇拜,祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨,还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间,并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争,你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。
 
你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们,去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界;然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略,这些都是违反湿婆神的,这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅,非常重视物质,他们只喜爱金钱的话,这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。
 
得到湿婆神的爱与祝福
人不单要谦卑,也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候,你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样?这就是他们的本性,而他们亦被消灭了。我可做什么呢?我没有要求他们欺骗我……。
 
我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候,我便没有任何方法保护他们,因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到,我是完全处于无助的境况中──有时候,我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白,当你们得到湿婆神的爱与祝福,你们会变得极之慈悲,极之慷慨,非常非常的可爱,如赤子般纯真……。
 
你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话,你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去,祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人烦恼呢?你有否对别人说些难听的说话?或者你是否谦卑?你是否温柔?假若你仁慈,祂会非常喜悦。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律,这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。
 
你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想:我们来自动物界,但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头,我们又如何可以升进?……动物之间虽然有时也会互相打架,但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动,我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易,祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切,并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候,我们便对所有事情产生抗拒。
 
明白爱的优美
你如何去表达爱,如何去谈论爱,这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱,然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界,但却未能爱自己的妻子。
 
在西方,有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱,没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱,这就是人类正缺少的……。
 
当那一天来临的时候,那时人类会明白爱的优美,然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼,而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。
 
你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话;你可以如何甜蜜地去爱别人;你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候,不论那份礼物的大小,它应显示你的爱,而非你的钱财。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是学习你的生命就是爱;灵性就是爱;爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩,他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲,而非出于他们的爱。
 
所以当你做事的时候,你必须知道这只是满足你的灵、你的爱;而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta,没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱,你就会享受这种爱……。
 
人必须以爱的语言去说话。动物明了爱,我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝,我们必须闪亮,必须去除我们内在的糟粕,就像切割过的钻石一般,看起来是那样非常非常的不同凡响。
 
至高神的特质
我唯一的愿望,假如我有任何愿望的话,就是尝试跟随至高神的特质;祂是如何的伟大;祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起,祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时,你们也要像祂非常慈爱,极之慈爱,像祂那样心里充满对别人的爱,像祂那样看顾别人。
 
我现在训诫你们:因为我明白你们都非常爱我,但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心,并会为爱别人而得到满足。
 
假若你可以这样发展,你的高度会增长;你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了,女神会赋予你坚信(Shraddha)……你们只管深入这份爱中;浸淫在这份爱中;享受这份爱,那样你们再不会祈求什么了……。
  […]

新年崇拜 (India)

新年崇拜  印度Kalwe  2000年12月31日
 
 
现在,我们正踏入新的一年,我祝愿你们每一位都有一个快乐和成功的新年,我亦祝愿你们能在霎哈嘉瑜伽里茁壮成长。现在,你们所有人都得到了霎哈嘉瑜伽,你们全部人都要成为优秀的霎哈嘉瑜伽士,我知道你们有静坐,有内省,亦有进行各式各样霎哈嘉瑜伽的「仪式」。在新的一年,我想你们将有更多机会做得更加好,因为过去这么多年的严峻考验经已经完结。现在,我们正踏入新的一年。我正要告诉你们完满期(Satya Yoga)怎样建立起来。起初,你未必感受到斗争期(Kali Yoga)的那种气氛已经被完全清除。当然,你们会渐渐地发现黑暗正被完全消除,所有危害你的灵性生活、民族生活、以及家庭生活的事物,所有那些人都会被击退,他们永远不能够成功。
现在,霎哈嘉瑜伽士需要想,他们究竟可以将霎哈嘉瑜伽传得多远。有多少人可以获得霎哈嘉瑜伽?这一年,有很多人正在等待着你,可能在今年,如果你决定实现它,我肯定你们必能带领很多人,把他们从斗争期的苦难中拯救出来。这将会是你们在这新年的第一天所作的承诺,而现在我们正从一个崭新的方向,一个更广大、更具影响力的方向去开展霎哈嘉瑜伽。这需要你们去做的第一件事是Sanga Shakti——那是你们的集体力量。这集体力量必须建立得很好,它必须有完全的谅解,以及绝对的爱。这对霎哈嘉瑜伽来说亦不困难,因为实际上你们所有的妒忌,所有打击别人的念头,都已被你的灵量彻底清除。祂已将你完全改变了,你变成全新的人,你完全转化了。除此之外,你现在也了解自己的「真我」。你知道你自己。所有明白自己的人不会跟其他人争斗。因为这个「真我」是同一个人,同一个神,同一个上帝的反映:那么他怎能争斗?当祂存在于你们心内,你们怎能互相争斗?否则,你们便是在对抗自己。这样做是相当相当的愚蠢。因此,若你们心里想着那些争斗及可笑的事,这当然会消失──这是毫无疑问的。你会变得精力充沛,你会惊讶自己有如此的活力。你们只须要升进,彰显你们的真我──你们会变得非常非常集体,并日渐进步,你们也可以令很多人成为霎哈嘉瑜伽士。
你们已经得到自觉,已经得到有关自觉的知识,以及所有对你们健康及升进有用的知识。现在正是你们的责任用有创意的方法回馈上天。你要非常有创意。你会发现这世界有很多人受问题缠身,而你已经脱离那层次。但是,你能够帮助他们。你不需要任何帮助,因为你自己本身已经充满力量,就是那存在于你之内的上天浩爱力量。必须运用这力量,并非要把它荒废,它必须被运用出来。否则,你们这么有力量有什么用?譬如我们有电力,但没有用来照明,那电力有什么用?同样,你拥有的力量是为了解放整体的人类。你要提升人的灵量,你必定做得到。一个人可以给一千个人自觉。现在,我希望你们可以肩负这个重任。这将会是对你,对霎哈嘉瑜伽,对全世界的祝福。因为我展望你们可以改变整个世界。我不知道在我有生之年能否完成它。但是如果你们每一个都牵着我手,尽最大的努力,必定能实现。
首先我听说很多人没有作静坐,没有参与集体静坐。他们不会团结起来。真奇怪,我努力了这么多年,我已努力了三十年。有些人还是把霎哈嘉瑜伽的得着视为理所当然。你不明白自己的责任。你需要参与集体静坐。每当有集体静坐,你一定要参与。你也可以在你所处的区域发起集体静坐。那必能成就。有很多在霎哈嘉瑜伽的人有静坐,我知道他们是谁。我知道那些人有静坐,那些没有,并不难分辨出来。
种种问题总是困扰着你们,例如我妈妈怎样。我爸爸怎样……我舅父……那些事情。你们完全不需要为那些事烦扰。虽然你已是得到自觉的灵,你已经与上天连接,你的愿望都会实现,但事实上并没有。为什么?因为你仍未知你要转化成怎样。你先要给别人自觉,看看自己会是怎样的喜乐。那份极大的喜乐,不能够在其他地方找到。无论你买什么,无论你拥有什么,你都不能够获得这给予别人自觉的喜乐。你会变得很愉快,并非因为你期望什么,或你想得到什么,或这些那些──而是那纯粹的喜乐──那创造伟大的霎哈嘉瑜伽士的纯粹喜乐。这正是为何你在这里,这是上天想要你去做的。只是从上天的大能获得利益,「医治我的父亲,医治我的母亲……,医治我的妹妹……」又或者是说:「我没有房地产……」有些人会说:「我的丈夫对我不好」或「太太说什么……所以丈夫又怎样」这样没完没了。忘记这些吧!你是在所有事务之上,所有这些东西之上。你已经非常有能量,相信我。如果你还未使用你的能量,那你怎会知道自己拥有何等能力。就是这么简单。那些有运用这能量的练习者告诉我他们遇到什么奇迹,什么事发生在他们身上,他们怎样被保护,他们祈求什么──便这么获得了。
在霎哈嘉瑜伽里,你们不可以虚情假意。如果你是虚伪的人,霎哈嘉瑜伽知道,上天也知道。为了你和你的升进,你要在霎哈嘉瑜伽之内。那不是为了任何人而做的,而是为了你自己。我常惊讶有能量的人那么容易得到痊愈。但他们必须静坐,必须参与集体静坐。大部分人不参与集体静坐,我感到很奇怪。我知道,例如在德里,那里没有足够地方,所以他们要分两天来,星期六或星期日。他们有些要在外面等,但这不要紧。因参与集体静坐,你会惊讶上天正在此流动。那里流动着上天的能量,我正在那里,你们要去并不是只为了进行仪式。
问题是你们不知道自己对霎哈嘉瑜伽有责任,你们有责任给予别人自觉及参与所有静坐的活动。透过集体静坐,你们变得很好。如果你定期参与集体,你所有问题都会解决──我向你保证!但问题是你们不参与集体。你们写信给我,说想见我。那没有用的。你可以来烦着我,或干这些事,但这没有帮助。你要帮助自己,才是真正有帮助。未来对你将会是很重要的一年。
在西方,我惊奇现在事情为何发展得这么快。在俄罗斯,人们都那么有深度。当他们一开始得到自觉,他们已明白自觉的价值。他们很谦卑,很深入。他们不需要什么;他们从不渴求什么。虽然他们经历过共产主义带来的可怕问题,以及现在出现的后遗症。虽然如此,我会说这五个国家是「真正」神性的国家,因为他们懂得如何接受那些事情。在现代社会来说,他们很穷困,但他们的心灵却非常非常富裕。从他们对霎哈嘉瑜伽的认识来看,他们都是非常非常之富裕。他们的科学家也很有质素。有一位科学家来到印度,发现了一种方法能看见所有轮穴、灵量,及其阻塞等等,他可以展示给你们看。
我们的科学家却忙着去对抗我。少量的知识是很危险的。他们不想看见我做了什么或我怎样做,他们只是想批评我,他们都是所谓的学者。尤其在马哈拉施特拉邦,那些学者──我想他们的头脑有些问题。他们不能够明白霎哈嘉瑜伽,那是完全超越他们,我不知道他们发生什么事,只知他们不能明白霎哈嘉瑜伽。而所有马哈拉施特拉人都忙于他们的仪式。他们早上四时起床,洗澡,然后开始拜祭,做这样,做那样。现在有一人生病了,他的妻子写信给我说:「我们没有上过庙宇,没有做过任何仪式,我的丈夫也生病。」想想,他们以为不做那些,他们便是霎哈嘉瑜伽士。如果你是真正的霎哈嘉瑜伽士,那便没有什么可以伤害你。但你们只继续有这错误观念,你们有否去庙宇,有否去过不应去的地方或做任何仪式,那对任何人从没有帮助。
所以首先你要倒空自己。如果你的脑袋装满所有这些观念,这些陈年的观念,你继续带着这些观念,又怎能装得下上天的能量?当瓶装满了水或其他,你再能装什么进去?你要把瓶子完全倒空。倒空你自己,倒空你自己的脑袋。透过霎哈嘉瑜伽,如果能将灵量提升至宽恕轮之上,你便能做得到。不要作反应。反应是最差的东西,因为反应是从你的宽恕轮出来 ── 正如我那天跟你说一样──那是因为你的积习,或因为你的自我而起。因此,有些人因他们的积习而作反应,有些人因他的自我而作反应。因此,一个人不应对任何事有反应。你为何不去享受且不作出反应?只是静观。看看他们怎样种下如此美丽的花朵,只去享受它。有些人会去找错处,有人会说不应放在这里,怎样去放,有什么需要作出所有这些无谓的事情?创造大能的喜悦就在那里。你应该能够看见祂,感受祂及享受祂。那你便是霎哈嘉瑜伽士。否则,你便不是。如果你是作反应那类人,你便不能成为霎哈嘉瑜伽士。
这是有分阶段的──霎哈嘉瑜伽──我想那里有很多不同的霎哈嘉瑜伽士。有些是少了点,有些是多了点,有些是这样……但霎哈嘉瑜伽士的层次是以他如何保持喜乐和愉快来衡量的。继续去批评人,去生别人气,继续所有这些事情,这不是霎哈嘉瑜伽的象征。在我们神性的大学里,我们不发证书。如果你有了自觉,你便是霎哈嘉瑜伽士。若你的灵量穿过这里──那你便是霎哈嘉瑜伽士。
那并不代表你是「真正」的霎哈嘉瑜伽士。真正的霎哈嘉瑜伽士取决于你是否喜乐地,渴望地给予别人自觉,与别人分享你的自觉,并不只想自己拥有自觉。如果你还未有这种心态,你还不是完全的霎哈嘉瑜伽士。你要去找出你给了多少人自觉。这是非常重要的。因为在来年,我之前说过,是很重要,很重要的一年。来年,我希望看见你们会到处去给予自觉。
我看见所有这些假导师一个接一个被揭露出来。你见到他们怎样态度,你在任何地方遇见他们。有一次,我在飞机上,一个女士坐在我隔离坐位,她很热很热,所以我问她「你跟随什么导师?」她告诉我那导师的名字。她说:「他真的很好,这个导师是最好的……」这样那样。这热力是从她的身上发出来!我没有说什么,但我很惊讶为何这女士这么自夸地说他那样糟透的导师,而不知道我,我对她来说只是一个陌生人。但霎哈嘉瑜伽士不谈这些。你要去告诉你的邻居,你要去告诉你的朋友……。
在印度我们与人见面时有很多的习俗:例如在印度,我们会在马哈拉施特拉邦,做Halide Kunkum。他们从不会跟那些来做Haldi Kunkum的女士谈有关霎哈嘉瑜伽。他们甚至没有我的照片。假如他们想去做,他们可以做到。但他们……我不知道他们害怕什么。这是一个很好的机会。你有任何聚餐,有任何集体聚会,任何这些。他们从不谈有关霎哈嘉瑜伽。这真的很奇怪,他们不谈论霎哈嘉瑜伽,他们不想去谈「我们是这样得到霎哈嘉瑜伽……」那么,霎哈嘉瑜伽怎样可以被传扬开去?
你们要明白你们要深入霎哈嘉瑜伽,你们需要何等的责任。当然,你们全都被保护,你们全都被祝福,每一个都得到他所想的。他们大部分人都是。但是,他们有多少人会报答这些恩典?有多少人在努力给别人自觉?这对你是一个恩典。但你的注意力是乱作一团的。如果你的注意力不清晰,不洁净──那么你会被各种各样的事缠绕,就好像八爪鱼的爪一样。你变得好像八爪鱼一样,你不停地依附这些,依附那些,又依附着其他的事……你要成为一只自由的鸟。所有这些依附将不会动摇你。你只要去依附霎哈嘉瑜伽,并且要意识到你已知道真我。你只要明白自己的价值,自己的程度,我告诉你──你可以改变全世界!
我们这国家有这么好的文化遗产,有这么好的文化。我看见美国及其它国家的问题,我们没有这些问题;至少并没有那么广泛。但我们唯一要做的是「知道你自己是霎哈嘉瑜伽士」。就好像树木一样──当它在生长时,它知道自己是一棵树木。它知道自己要生根,它不是一开始便是这样。它不是由树干开始长大。它要做些事情。在这个世界上,任何东西都要做事,那么霎哈嘉瑜伽士要做什么?你能够得到自觉实在是一件很难得的事。我们为何还在周围浪费我们的注意力?我们为何忽略静坐?为什么?我们要升进。我们已经是不同的人,我们是世界上截然不同的种族。我们是得到自觉的灵。在基督降世的时代,实际上只有很少人得到自觉。我感到惊讶,就算是在古代中国,或其他地方,在一个时代里就只出现一个导师──一个宗师。为何你们这里有这么多导师,但你们还是不想去运用你们导师的力量?为何女士们也不运用祂?我知道在霎哈嘉瑜伽,女士比男士懒洋洋。你们看,我自己也是女性,但我以一己之力也做了这么多工作,为何我们不去努力?因为这转化全世界人的工作极伟大。
这对你来说是很容易的──如果我能做到,为何你不能够?但要将你们全部的注意力放在此:去为改善全人类,而不是只为自己,去传扬霎哈嘉瑜伽。我们很需要,很需要这样做,你们的怜悯心,你们的爱,全部都会被浪费,假若你只想着你自己,你的家人──有什么作用?就算在得到自觉之前,人们也是这样。那么,你们完全依附家庭,依附着其他东西,究竟有什么作用?你要依附全世界!你现已属于全世界,你再不是独立的个体,永远都不是!
现在,正如我所说,水滴已经变成海洋。把自己与海洋连系起来。海洋是最低的,如你能看见,海洋低至由零点开始。海洋那么谦卑。它处于最低点,但所有的河流都流向它。海洋负责向天空供应云层。云层然后又变成雨水,落到同一个海洋里。它们回来了同一个海洋。所以,只有谦卑的人才会带来更多霎哈嘉瑜伽练习者。那些亲切的人会带来更多霎哈嘉瑜伽练习者。
所以,你们必须改变自己的性情。如果你炫耀,没有人会对你留下印象。如果你以为自己很了不起,没有人会望你一眼。要做谦卑、亲切大方及充满喜悦的人。现在试想想霎哈嘉瑜伽练习者来到集体,不断地告诉别人:「看,我妈妈死了,我爸爸死了……但我是霎哈嘉瑜伽练习者」。那其他人便会说:「那你为何还在霎哈嘉瑜伽?你为何不回家坐着哭?」如果他是真正的霎哈嘉瑜伽士,他根本不会生病,不会有烦恼。这是事实,尝试去了解。你要带领应该得到的人,他们的灵便会升起来。
你不必得到非霎哈嘉瑜伽士的人的认同。他们可能是你的亲人,可能是任何东西。那没有用,因为你们在一个层次,他们在另一个层次。只有去提升他们的层次,或不去理会他们。因为他们会把你拉下去。他们看不见你处的层次,他们没有眼睛去看,他们没有耳朵去听,他们什么感觉也没有。如果他们看见你怎样改变,看见你生命的改变,他们必定会全情投入霎哈嘉瑜伽。但如果他们没有,那便不是你的工作。你绝不需要被他们烦扰。如果他们来霎哈嘉瑜伽,那便很好,否则他们不是你的亲人。他们完全跟你无关。你怎能将霎哈嘉瑜伽和他们扯上关系?你怎能跟他们解释任何事?渐渐地根本没有可能跟他们说什么。
我要告诉你的就是我们的家,霎哈嘉瑜伽,是很广大的。已经传到八十六个国家,并发展得越来越好。而我们要看见──你们是属于这海洋,属于霎哈嘉瑜伽的大家庭,但你们要扩大这个家庭。你要去英伦,要去改变其他人。这是你的责任。你得到霎哈嘉瑜伽是有其他作用的,你要创造更多更好的霎哈嘉瑜伽练习者。你要静坐,不是只静坐,还要去尽量参与所有集体活动。
我很高兴你们来了这里,并留下来。下过一阵雨,你们仍留在这里,享受着神性的凉风。我再一次从我心底里祝福你们,我希望你们得到纯粹的欲望,那是一个纯粹的欲望,不单只是成为霎哈嘉瑜伽士,而是要创造更多霎哈嘉瑜伽士。那其实是你们内在那纯粹的愿望。你自己还未能确切明白,除非你能达成这愿望,否则你永不能成为好的霎哈嘉瑜伽士。你要在任何层次,任何地方,向任何人宣扬霎哈嘉瑜伽,你一定可以做到。那必定能传扬得很好,因而很多人会得救。这样,有很多在愚蠢的幻相里迷失的人会走回正途。那完全取决于你对他们有多好。我一个人可以带领这么多人来霎哈嘉瑜伽,为何你不去尝试,去带领更多的人成为霎哈嘉瑜伽士?这世界需要霎哈嘉瑜伽。整个问题是──每当我看报纸时,我会想:「神啊,如果这些人都是霎哈嘉瑜伽士,那便不会发生问题。」但我看见人们还是漫无目的地走动,转来转去,我不知道,他们好像没有脑袋,抑或他们完全不知道「世界会怎样?」「谁会拯救这个世界?」
我不是来告诉你,你要如何过你的私人生活。但是你要懂得去保持自己洁净及美丽,你要懂得怎样对待自己。有些人非常表面,所以他们完全不明白。霎哈嘉瑜伽就是不能进入他们的脑袋──非常,非常表面。因此忘记他们。我不相信他们可以得救。因此忘记他们。他们不能够去享受,他们只是常常担心那些愚蠢的事情。因此,对这些人,你们不需要……但还有很多人,至少百分之八十的人,他们都在求道。而你,就是要帮助他们的。
这是你母亲的愿望,你现在要投入霎哈嘉瑜伽,并不断告诉所有来到的人。我不是要些低劣的赞同,我真的希望处处都是霎哈嘉瑜伽士。
愿神祝福你们。 […]

圣誔崇拜 (India)

Christmas Puja, Ganapatipule (India), 25 December 2000
[Shri Mataji speaks first in Hindi for about sixteen minutes]
[Scanned from Divine Cool Breeze – Translation from Hindi to English]
The reason for celeberaling this auspicious day is the birth of the Christ. Very little is known about Jesus Christ because in young age he left his house and after returning he lived only up to the age of thirty year But dunng this short period he did tremendous work After his death, […]

光明节崇拜 Los Angeles (United States)

光明节崇拜   美国洛杉机  2000年10月29日
 
 
今天对全世界来说是一个大日子,因为我们在美国庆祝光明节 (Diwali). 这是非常重要的日子。在这里,人们可以赚取很多钱,拥有很多钱;亦有人因为钱而彻底腐败。
当我们谈及光明节时,我们应该明白为什么在光明节会有这些光。光与拉希什米是甚么様的组合?她在水中出生,并站在水上。为什么有这组合?她站在水中,正如我们所知,这是昌盛的象征。在人类的知觉中代表人类可以得到昌盛。
万事万物都有它们的分际,树木有它的分际,只有人类才可以昌盛。但若人们没有了分际,这是非常具破坏性的,对全世界亦非常具破坏性。光明就在这里,所有拥有拉希什米祝福的人都要令自己觉醒,令自己有光,亦应该令别人得到觉醒。但实际上,当他们得到这所谓的拉希什米,他们全都瞎了眼,他们忘记了拉希什米背后的祝福。
首先,拉希什米代表什么?我曽经告诉你们,有拉希什米特质的人是非常慷慨的。她的一只手是给予别人的。吝啬的人不能享受祝福,渐渐地,他变得越来越穷。当你开始用你的左手给予别人,这代表你已开门迎接拉希什米进入,拉希什米的恩典会包围你。这恩典的另一方面,就是你必须保护别人。那些有麻烦的人,那些被虐待的人和那些孤儿,他们都需要帮助,所有这些人都要照顾。要保护那些依靠你的人,这是用右手作出的,这就是拉希什米的象征。
那里有两只手举起,你看到粉红色莲花。粉红色的莲花代表你心中有爱。粉红色代表爱和慈悲。正如我之前告诉你们,有拉希什米特质的人会邀请所有人到他的家,正如莲花也邀请所有昆虫入内,甚至是有很多触爪的甲虫,也可在它内舒服地睡一整晚。莲花把它的花瓣合起,令甲虫睡得舒服。故此房子应用来接待客人,礼待客人,就像神到你的家一样。曾经遇见穷人比有钱人更好客,国家也一样,穷国比有钱的国家更好客。这令人非常惊奇,有钱的国家有移民制度,他们对外来者诸多留难,避免客人到来,以拉希什米的特性来说,他们是在错误的路径上。
另一个很重要的象征是她站在莲花上,高贵、漂亮的莲花正支撑着她。但莲花并不感到有压力,也没有失去平衡,更没有感到拥有权力。但有些有钱人的国家,他们尝试利用他们的权力。有钱人变得有权势,所有东西都变得有权势。钱是权势,爱心也是权势。那权势没有神性在内,只是很有压迫性,很有野心,很自我中心的权力。
所有拉希什米的象征都令人折服,今天当我们说某人,或某国家有了钱,就做出些违反本性的事情,原因是他们并未有觉醒。他们心中要有光,就如光明节的光一样,他们要有光。如果没有得到觉醒,那些所谓『Lakshmipatms』的有钱人会变得很荒谬,所以我们一定要有光明。一个人可以变得完全瞎眼,因为有拉希什米同在,但所谓的拉希什米并不能令你正确地明白为何要拥有金钱,为何你要有钱。那就是为什么每一个人都要有光。除非你内里拥有灵性之光,你不会明白拉希什米的伟大象征。
在霎哈嘉瑜伽,我们相信拉希什米必定要升进至摩诃拉希什米(MahaLakshmi),人会变成『伟大的人』,即『Maha-manava』,这是什么意思呢?就是她会变成摩诃拉希什米。摩诃拉希什米是降世神祇,祂令你对你所拥有的感到絶对的满足,完全的满足,还不至此,你开始想及「我所拥有的并不足够,我还需要有某些东西,不是金钱,不是更多的私家车,不是更多的电视或任何东西,而是某些东西可令我感到满足。」根据经济学的定律,你是永远无法感到完全满足,没有什么可以令你完全满足,所以你不断地购买东西。但当摩诃拉希什米的原理在你身上显现,你便没有任何要求,你会希望给予别人,你会享受你的慷慨,这就是你从拉希什米原理转变成摩诃拉希什米首先出现的征兆。直至你到达拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的东西。之后若所有都结束,你会得到光明的启发。若你正确地做下列四种特质 —— 慷慨、保护、热诚和慈悲,你会进入另一个情感状态,你知道再没有任何东西可以令你感到满足,由追逐一个到追逐另一个,只是没完没了。当这些人来到集体,他们用自己的方法吸引别人看他们如何榨取金钱。他们有很多方法赚取金钱,就像我来到意大利,我想买鞋。我进入店铺内,他们只有一款我不会穿的鞋,我说::「我不要。」 他们说 :「今年只有这款鞋子。」「只有这款?」「所有的店子都只有这一款鞋子。」我说 :「人们没有判断力,他们内里并没有生命。」明年将会有另一款鞋子流行。无论生产了什么都是新的,在去年或以前生产的鞋子都会变成垃圾。这是一个大生意,所有大生意都是以这种模式产生的,很多人都会破产,很多人会丧失他们的自尊,跌进不道德的陷阱内。
所以若你忘记拉希什米的原理,你不能升进至摩诃拉希什米。在这摩诃拉希什米原理内,你会发现另一种人格。若你心中有光,你开始发现这些金钱生意,不能带给你满足。你会想 :「我该怎样做?」 你心中的光会令你知道你要跟随伟大的拉希什米的原理,否则你会迷失。当你想到摩诃拉希什米,你便开始追寻可以令你得到真正满足的生活方法。
我的意思是,就像在美国,人们拥有很多钱,拥有所有物质上的东西,他们也有很大数目的求道者。当我第一次来到美国,我很震惊,虽然这里有摩诃拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人们却不知道自己追寻什么,他们都跟从各种假导师,变得疯狂,因为他们不明白什么会发生。他们开始跟从各种假导师,成为拉希什米的奴隶,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隶的意思是他们对抗拉希什米的原理。这正是他们如何迷失了,很多人都在这国家迷失了。我对他们跟随错误的人而感到震惊,我想我真的需要为美国做点事。跟着我有九年没有再来,为此我感到很抱歉,因为求道者都在错误的方向前进,他们不明白要追寻什么。你要追寻什么呢? 有人来宣告:「我十六岁,我可以令你们都成为有自觉的灵。」有人告诉我他把朱砂粉(kumkum)放在货车上,并炸毁它,跟着人们都感到他们已进入了天堂。这种笨蛋的行为,我真的不知道为什么他们能想到。为什么他们变得这样笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我说:「我帮助不了那些人。」
跟着,另一种形式的事情开始发生,例如你参加任何派对,他们会说:「看,另一位导师来了,他更便宜,这里也有买卖。」我会说:「看看这些男女,他们被认为是这世界的领袖,他们怎可以说这些话?」有钱人的圈子里,说这种话很普遍。在这个国家,有很多很伟大的人曽被祝福过,例如林肯,他是怎样的人?或甚至华盛顿,所有这些人都能显现摩诃拉希什米的性质。但人们不大想及那些伟人。他们开始用一种新的方法来夺取这世界,因为,权力已经进入他们脑海中,他们以为钱可购买任何东西,如果有钱,我们可以令任何人在我们定的调子下跳舞,所有这些对金钱和对人类的态度都是絶对的邪恶,到达这种程度,令他们的国家开始被摧毁。这对家庭制度发生什么变化?有什么会发生?为什么家庭会被摧毁?这是因为对拉希什米有错误的观念,女人可以从离婚中获取巨额金钱。我曽在这国家遇到一个女士,她曽离婚八次,现在她告诉我她会第九次离婚,她变得很富有,但她并没有感到羞愧,她还告诉所有人:「离婚是最好的途径,这就是来到美国的好处。」所以人类的问题在于没有得到觉醒。如果他们获得金钱,如果他们在追逐无聊的事,他们都会进入地狱,这无须置疑,他们甚至做所有在这世界的历史上不曽做过的事情,我毋须在此告诉你们他们做了什么荒诞、不合理的事情。
从吸毒、喝酒和所有有关的事情带出的负面能量应运而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他们的思维像完全被赚取金钱的活动所蒙蔽。我曽见过有些人对衣着过分着重,当他们过世时,他们能穿什么?这看来很有趣,甚至他们的狗死了,他们也作出精心的安排。他们甚至选择自己的棺木,作为安葬自己之用。所以,金钱产生了新的问题,就是「选择权」。你有什么选择?人们都玩弄这选择的游戏。他们可愚弄你,告诉你什么是最好的。我不知为什么,金钱取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶对是白痴,任何人也可愚弄他们。神知道很有钱的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毁,他们大部分都是笨蛋。因为他们说话的方式,你不知道要看什么,你也不明白他们所说的是什么。他们的国家都变成笨蛋和愚蠢的国家,你不知道怎样与他们相处,怎样向他们说更高层次的生命。
这拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要变成更大的原理,我们称之为『得到解放的人格』,或可称为「拥有伟大拉希什米原理的人」。别人可能会欺骗这个人,可能会找这个人麻烦,但他内在有力量克服所有这些障碍,所以我们需要建立这摩诃拉希什米原理。但有人会说:「为什么?拥有伟大的拉希什米有什么好处呢?」当伟大拉希什米原理来到时,拉希什米的九个形相,『Navadha』 即九,在人类中会完全的显现出来。其中一个我们称为古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子变成很精彩的人。她不反对任何事,她不对任何事作出反应,但她却非常通情达理,她以很漂亮的态度教导她的孩子。相反地,若她并不是『古哈拉希什米』她对任何成就都像男士一样自夸,对她来说,她的工作很重要,她的银行存款金额很重要,但古哈拉希什米的真正银行存款账目是她的家庭和她的孩子。如果她没有这些,她只会以为自己很伟大,她可以和男人竞争。女人不明白她们最大的能耐是要去爱。为什么拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神们的特质就是令人可以得到祂们所拥有的质质所带来的祝福。
所以,认为我们比男人强是因为我们比他们更有钱是最大的笨蛋,你可能很有钱,但你的孩子将会被摧毁,你的家庭将会被摧毁。当你有好家庭,你便创造一个很美丽,非常美丽的宇宙,一个一个美丽宇宙在整个世界创造出一个美丽的大宇宙。没有任何牺牲,只有享受。正如我所说,你享受你的热诚,你享受你的慷慨,你不会感到痛苦或麻烦,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以给予别人任何东西。这就是最大的祝福,所以那些笨蛋们相信慷慨是愚蠢的事,其实他们才是真正的愚蠢。
要提供正常的家给你的孩子是很重要的,这是必须要做的。同时,自私也会出现。人类的生命中有太多这样的障碍,我不知道为什么,人们不能享受每事每物。自私的出现令他们只爱自己的孩子,只爱他们的丈夫或只爱他们的妻子。这不能创造一个完美的家庭,我是说一个全球的家庭。我们每一个人都是有自觉的灵,他们和我们的家庭已经合一,但跟着他们会制造麻烦,说三道四。我非常惊奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多妇女说别人的闲话,她们的特性就只会说闲话,因我要说及拉希什米和摩诃拉希什米,我需要提及妇女,因为是她们创造了这伟大的原理,这拉希什米和摩诃拉希什米的伟大象征。说别人的闲话,甚至在现在的霎哈嘉瑜伽中,这是非常普遍的病态。我曾经见过他们的妻子与五至六个霎哈嘉瑜伽练习者见面,她们不停说话,我不知道她们说些什么,但永远都不是说霎哈嘉瑜伽。她们诉说的都是「别人的过错,『他』是怎样错的人。」,我们称这种事为说闲话。诉说别人的闲话在集体制造很多问题,所以我建议最好是保持沉默。他们甚至来到我的房子也不停的说话,他们并没有保持安静的意识。不能保持安静,你是不能享受上天清凉的能量,不停的说闲话及说话并不会在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出现。
这是为什么这些妇女首先要变得更有爱心,更有忍耐力,更能享受每事每物。当你遇见某些人,他们会告诉你:「这个人这样不对,那个人样不对……」 不要这样。他们只是给你带来一些坏消息,各式各式的坏消息,他们却非常享受带给别人坏消息,他们以为自己非常重要,当他们认为他们很重要时,他们可以是非常危险的人。我想妇女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的价值,都比男士多得多,因为她们关心她们的孩子,她们的家庭是霎哈嘉瑜伽的一个单位。我这样说是因为我发觉,普遍来说,霎哈嘉瑜伽的妇女都未达到她们应该到达的水平,她们说太多的闲话,所以她们应该入静(mauna),处于完全的宁静,不说话。那些真正很有效率,做了很多伟大工作的人,都是非常宁静,他们不大说话,我甚至见到当看到我时,他们都不会走近,而是往后退。当妇女认为她们很特别时,她们就是最危险的人。
最先将拉希什米的力量放在妇女的肩膀上的是摩诃拉希什米,对所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑战是要小心她们的言行举止。要比世界其他地方的妇女更加伟大。我们拥有一些非常好,非常伟大的女霎哈嘉瑜伽士,毫无怀疑。她们的风格是不同的,她们成就事情的态度是絶对令人敬佩,她们只为霎哈嘉瑜伽工作,她们不关心自己的个人关系,或个人的声名,她们只想在各方面帮助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米称为伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特质是牠行走时有特定的步伐,牠的两面都在移动。我曾告诉你们,我看过一些人,特别是妇女,她们走路像马,真的,她们走路看似马一样。曾有一次,一个舞蹈老师告诉我:「母亲,我应不应开设一所舞蹈学校?」 我说:「开不开设一所舞蹈学校没什么关系,但你要肯定你是教他们跳舞,而他们并不只是在飞跑。」她说:「为什么?」「因为我见过的妇女,她们走路像马一样,那些走路像马的妇女怎会跳舞,特别是印度舞,这是非常困难的。」要看看那步调,我们应该怎样走路。你走路时是不是像大象,或你走路像马一样?特别是男士,男士走路应像马一样而不是像大象一样。﹝众笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我们应怎样做呢?为什么会有这种疯狂的改变?他们为什么会作这种事?男人变成女人,或女人变成男人有什么好处?其中一个原因是他们想改变,认为改变是很重要的。你想改变你的衣着,你的房子,甚至你的性别,但为什么不借着得到自觉而完全改变你自己?这是非常重要的,要明白我们已经转化,我们需要有霎哈嘉瑜伽的尊严,这包括我们的言行,我们的举动和我们的成就。
我的经验是,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们大部分都变得非常美丽;渐渐地,他们开始像花朵一样生长,发出慈悲和爱心的芬芳。当然也有人不明白怎样生长,他们在自己的小圈子活动,停滞不前,发育不正常,那样的霎哈嘉瑜伽练习者必须离开霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动,他们要到那里去?他们要做些什么?他们可以怎样到达霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追随者(Lakshmipathis)和有钱人是有很大的分别。摩诃拉希什米(MahaLakshmi)原理应该令你很自制、平衡、充满温情和爱心。如果它不能令你有以上的性情,那么你应该知道自己有某些缺失。无论如何,你来到霎哈嘉瑜伽只是为了成长。要保持这成长,你要明白你该拥有怎样的人格,相对于仍在追寻真理的人,仍然瞎眼的人,我们必须成就全球的解放,我知道这就是我的远景(vision)。
那天我们在数算有多小计划已经开展,我们需要止于第三十五个计划。我们已经有三十五个计划在印度及其他地方开展,全都是为解放全人类而作的。首先,正如我告诉你们,为霎哈嘉瑜伽工作,你必须是亳不依恋执着的人,这是摩诃拉希什米的特性,就是这个人亳不依恋执着,他不会依恋没有价值的事物,但这并不代表你像出家人(Sanyasa)一样,离开你的家庭,离开家人,远离所有事物,这不是没有依恋执着,这是逃避。毫不依恋执着是当你拥有一切,但仍不依恋执着。你不会介意你可否从中获取任何利益。这是很容易做到,如果你真的内省的话。内省是最佳的静坐法门,首先内省,然后才静坐,那么你便会成长。你及你的灵真正的喜乐会令你得到真正的享受,你不会接受愚蠢和不重要的事物,你会在霎哈嘉瑜伽中变得很重要,成就很多奇妙的工作,每个人都会很惊奇,一个普通人,怎可以成就这样的事情?他怎样可以成就这些事情?
正如我以往告诉你们,得到自觉后,你会变得极之有创造力,对任何事都有创造力。特别是给予别人自觉,还有在艺术、音乐、诗词、话剧,创作方面都有创造力,你的各方面都有创意。我们曾经见过很多例子,一些从未走上讲台的人,可以说出很出色,很有启发性的演讲。创造力的来临,可以启发别人。他们见到你便感到受启发,你没有走入影子中、退后了,而是公开地走出来,毫不骄傲,亦没有侵略性,只有完全的谦卑,你可令人感到舒服,通过你的集体意识,令你认识自己和认识别人。
有很多人都提及集体意识,你们都见过,很多人如容格(Jung )及其他科学家和哲学家一样,说及集体意识。但你们已经得到,你们已拥有集体意识的经验,虽然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落后了,这代表你有某些地方出错,你的头上应该有某些负担。因为依恋执着,我们头上才有负担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依恋执着,你知道奇迹在你身上发生,我不需要形容它。一种拥有摩诃拉希什米原理的人格出现,摩诃拉希什米带领你的追寻。当你发现真理,你便有进展。通过摩诃拉希什米原理,你得到自觉。你十分清楚,只有通过摩诃拉希什米的通道,你才得到升进及自觉。要成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顾你的摩诃希米原理。
我见过只关心庸俗名声的人,我认识全为别人作事的人,做这做那却只为想得到名声。他们本质上并不明白自己为别人作的事,是不是只为了那庸俗的名声?你不需要为霎哈嘉瑜伽争取什么选举,不需要在选举中投票,但每一天什么在发生,就是对霎哈嘉瑜伽很有动力的人会出现,每个人都知道,他们不为说话,不为打动人,不为炫耀,不为追逐庸俗名声,只为内在得到成长。在此我不能告诉你应该怎样做。一棵树如何生长?它自己生长。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎样自己成长呢?你自己会成长这是上天对你的承诺,通过内省及静坐,让它成长,这就是我们称为对上天的完全奉献和虔敬。
那天我告诉你「Shraddha」(坚信) 这个字,它并不只是祷告,并不只是信心,Shraddha是你借着对上天的虔敬和奉献,你内心拥有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(坚信)。这样事情就可以成就,但你必须对自己有信心,对霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,别人只是谈论它,而你却已经得到它。你知道什么是集体意识,你知道你是在集体意识中。但你还要省察自己成长到什么程度,这是非常重要的。
我不须在这短时间内,形容所有拉希什米的特质,但你要尝试明白拥有拉希什米原理的人需要拥有什么质量,否则他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你们所有人今天可借着内心已启发的光,既有智慧又正确的明白拉希什米原理。
愿神祝福你们!
 
(崇拜后讲话)
我曾经向你提议,你需要成就及明白摩诃拉希什米原理。在你的生命中,若人们看见你非常平和、友善、乐意助人及合群,这样才会令霎哈嘉瑜伽传播起来,这不只是我说话,只是我传播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽应该肩负社会的工作,我的一生就是社会工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以说是秘密的进行,什么也可以,有些人是知道的。这是需要做的。实际上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因为我想看看他们是否一些老实的人,老实地工作的人。因为用社会工作的名义,人们只是想利用。这就是为什么我等待了这么多日子,虽然我已捐助了格纳帕蒂普蕾(Ganapatipule)或医院及达伦撒拉(Dharamshala)学校。现在我想施予更多,像我并不知道在哈祖纳哈雷(Canajoharie)买的地是在我的名下,当我知道时,我非常惊奇,因为那里并没有收入,跟着我便决定把那片地给予在美国生命永恒基金(Life Eternal Trust of America)的集体,这全在我的意愿下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格纳帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母处开展你的工作,否则它不会显现,不会做任何事。甚至在印度,我们有很大块地及大屋,我想将它们捐献出来。有另一地方称为达理奥(Daglio),我想把它捐给意大利的集体,我发觉意大利人很好,很诚实和很虔诚,我知道他们不会滥用它。同样,当我在任何地方购买了土地或建筑物,我也想将它们捐出,但我要见到事情是否诚实地进行。
还有些事情你现在感兴趣的,我很高兴知道有女霎哈嘉瑜伽士走到马德拉斯(Madras)开了一所孤儿院,为孤儿做了点事。这是非常好的念头,因为试想想,孤儿、贫穷无依的妇女、受癌病等可怕恶疾折磨的人和其他人,想想我们可以医治的人。所以我开了一所医院,我还会在德里开另一所医院。还有好消息,我在喜玛拉亚山脚买了一块地,很好,我想那里有五十五或五十六亩,还有,我买了另一幅可耕种的地,现在已种出印度传统医术(Ayurveda 阿忧吠陀)的稀有蔬菜,我们可以以很便宜的价钱医治受疾病折磨的人,很容易治好他们的病。
就这样,很多计划已经开展,它们都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽练习者没有捐钱,除了在研习班外。上述所说的计划的经费都是用你们在研习班所捐的钱来支付,其他的支出是从我的书本和其他方面而来,所以这是很重要的,你们要明白,你们在硏习班捐的钱,全都用在为人类的福祉上,那些钱未必给予霎哈嘉瑜伽,但可以通过霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我请求大家不要吝啬,你并不需要给予我金钱,但你不能有吝啬的态度,因为若只有钱而没有什么用途,又有什么用呢?所以你们都要学习如何奉献,不是给我,而是给予他们新提出成立的一个基金会,当我找到合适的人去管理这基金,我不介意成立一个基金。我们不应做愚蠢的人所做的事,所以我请求你们,多一点慷慨,那慷慨应是用诸社会,这是非常重要的。
我希望你们明白我并没有改变,现在这条路十分顺畅。我们首先要爬上一个很险峻的山,跟着便可到达一处我们明白的地方。有了这份理解,我只想告诉你们,只是有需要做这些事时,才从你们处收取捐献,这与唤醒灵量并没有甚么关系。我们可唤醒灵量,我们要展示唤醒灵量的成果,这并不只是为了你们,不只是为已有自觉的人,而是为整个世界,这是我的远景。为了这个目标,我已经做了我的工作,现在我要把这责任交给你们。
我希望你们明白,你们应想想别的事情而并不是自己的问题,你自己愚蠢的问题。我发觉很多时候,甚至领袖,都会告诉我人们做了些很无意义的事情。你不需要告诉我某人病了,某人怎么了……为什么你不去医治他呢?……为什么你把问题带给我?(……) 我要求大家不要再给我提出这些问题。你可以解决自己的问题,尝试去解决它。当你解决了你的问题,你会很惊奇,你会知道你得到什么。每次都将问题交给我?这是不需要的。并不需要把问题给我,因为我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他们一定告诉我,若有任何事情发生,他们一定告诉我。甚至在告诉我后,你们还在传播:「这个人有癌病。」「这个人有病……那个人有病。」我不想告诉你,但他们一定有些不妥?有关这个人,我并不想这样告诉人。但某些事一定发生了,然后这个人才会病倒,或这个人一定有些不对劲。因为霎哈嘉瑜伽通常都可以帮忙,静坐应可以有帮助。它应可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他们来到卡贝拉时我不在,但他们都好了,这是他们内在的信念,把他们治好,这信念很强,可以成就事情。
有些人习惯这样烦我,「这个人不对。」「那样不对……在我们的静室发生了。」为什么你们不一起解决你们的问题,你们要明白,所有这些问题你们都能自己解决,我并不需要在这里。我常常与你们同在,你不需要为一些绝对在你们控制下的事情找我,若你不能解决这些事情,放弃你的领导吧。所谓何事?因为领导是代表你有能力执行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你们所有人都能做到,你并不需要常常找我,因为我有太多事情要办,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你们应该尝试解决你国家的问题,种族的问题。但如果你不能?……如果你并未成熟,跟着事情会发生,你会被卷入。你自以为非常重要,因为你可以随时告诉我,这样做不对,你应该自己去解决,你要知道自己可做些什么,自己可以怎样帮忙,怎样可以帮助别人。
还有,我们在这里并不只是照顾不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些对自己的地位还有一点野心的人才会这样做。所以我不断要求,如果你是领袖或其他什么,请不要致电给我,请不要写信给我,因为我每一天都有大量的纸张,信封寄给我,每一天。我不知该怎样做,怎样告诉你们不需要写信给我,如果你能解决你的问题,这便完了。承担那些简单的,你能处理的,不需要承担那些因难的,你不能处理的事。要有智慧,若你有智慧,你会解决你自己的问题,特别是领袖,若领袖能通情达理,他们就永不麻烦我。
我一定要告诉你们有些领袖从来都不会告诉我这样出了问题,那样出了问题。所有问题他们都自己解决。他们就是你的榜样。就是要这样成就事情。对你母亲来说,这是令人喜乐的事情。因为现在你可以做到,你已拥有力量。要感觉你的力量,明白你的力量,明白你的责任,这样你会对事情怎样成就感到惊奇。
首先,我再次祝愿你们有一个非常愉快的光明节,在下一年,以及你有生之年都有快乐,丰盛的人生。
愿神祝福你们,非常感谢你们。 […]

女神拉特利节崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利节崇拜  意大利卡贝拉 2000年10月8日
 
 
今天我们来向称为安巴(Amba)的女神作崇拜,祂有很多其他的名号。我们可以说,祂是最后的,就是那「剩余的力量」。当女神完成了一切事情,祂化为灵量,并处于你们的三角骨里,这就是根轮的位置。实际上女神较多表现在左脉处,因为祂在那时纯粹是安巴。
左脉对所有人类非常重要。如果你们没有左脉,最先是你们不能平衡自己。女神给霎哈嘉瑜伽士真正的品格。如果你的左脉虚弱,那么你应该向祂崇拜,并向祂恳求加强你的左脉。女神是安慰者,强化你的左脉。祂给你什么呢?首先,祂给你休息。就是让你睡眠。如果你过于想及将来,过分未来取向,便会产生一些问题。最好不过的是你能够睡眠,这是极大的安慰。你能够睡眠,并得到休息,这是极大的安慰。没有祂,你不能安睡。假若女神不在,你无法睡眠。因此左脉带给人体非常重要的睡眠功能。正因为女神带给我们休息,所以我们要向祂崇拜。
女神就是给你和平,也就是给你幻相的那一位。这幻相被称为Bhranti。祂给你所有的艺术天分,祂也保护你。但在这部份祂也会给你制造幻相──这是非常非常重要的。祂会制造幻相给反对神及尝试离开真相的人。祂会将你和那些人分开。你知道自己活在实相中,那些人却正在制造麻烦,尝试破坏女神工作。女神就是那位制造幻相者。祂以灵量的方式存在。我们可以说祂的一部分就是灵量,祂的另一部分则处于左脉。
女神存在于那七个层次。当你开始享受祂的第一层时,你会具有所有关于曾经描述的女神的质素。祂就是和平,祂就是给你爱,并给你创造一切美丽的事物的那位神祇。祂就是母亲。祂对你的期望就是享受祂的护荫,享受祂的爱,经常在祂完全的护荫之下。这是祂其中一个非常重要的工作。第二层是:祂就是灵量。所以祂在这七个层次里面工作。祂在这七层当中移动,我们可以说是水平地移动。祂也会向上移动贯通这七层。在这七层及两脉当中,祂为我们成就了巨大的工作。祂怎样通过这七层去保护我们呢?是这样的,例如当你开始走向左脉,那里有七位神祇尝试将你抛回正常的状态。那里有Shankini,Dhankini······这些是神祇的名号。就是这样,你尝试返回正常的状态。例如有很多「身心症」在我们当中发生,好像癌症和很多其他的疾病。「身心」(psychosomatic)的意思是指肉体和情绪两方面。这些身心的问题都是由左脉而来的。有时你会太过偏向右脉,但突然间你会被抛到左脉。就像钟摆一样移动,摆多远各有不同。在左脉的七个力量会保护你免患这些疾病,也会减低这些疾病的程度。
祂就是带给你和平,祂照顾你,保护你,而且祂同时将你从身心症中解救出来。祂是非常有力量的实体。如果祂不到位,我不知道有什么事情会发生。所以我们应该在我们内心崇拜祂。我们应该尊敬祂,了解祂。祂是你们的母亲。作为灵量,祂是你们特别的母亲。祂就是Amba,带给你们第二个生命。作为左脉的女神,祂对你们灵性的升进给予极大的支持。祂对你们的升进有极大的支持。如果没有祂,你们不可能平衡自己。
有时人会走得太过,当人们过分偏向右脉,他们会患上一些很奇怪的疾病。他们会患心脏病,更会中风瘫痪。也可能右脉会完全瘫痪,令他们不能走动,动弹不得。这是由于过多右脉活动所引致。女神便会使你感到难受,祂会向你提示,使你放弃右倾取向,让你可以倾向多些左脉。你的右脉给左脉医治好,但这不表示是件很好的事。例如原先非常傲慢及自我中心的人,这样的人可能会变得绝对地服从,其他人可能认为他已给治愈了,事实上他并没有。虽然他变得服从,他仍是不正常;他只是在左边。他仍然十分有问题,因为他是在左边。
左脉的问题会引起很多疾病,像精神分裂就是发生在这类人的上层。在左边,同样的七个能量中心会使你产生很严重的问题。其中一个问题是会使那个人变得精神分裂。这是可以医治的。如果你能将那个人移回中央,这个疾病是可以医治的。当灵量给唤醒,你就可以做到。即使所有来自右脉的问题都消失了,有些人却仍会变得疯癫、精神错乱。移向左脉的人没有肝脏的问题,他可能会有胀大了的肝脏,但他没有过度活跃肝脏。他也没有其他的病征如哮喘、心脏病等······他们不可能患上心脏病。他们会令其他人患心脏病,但他们自己不会患上心脏病。
当你的注意力突然转移到左脉,这七位神祇或女神们会无时无刻保卫着你。你是受看顾的。但如果你继续做某些事情,例如你仍找假导师。这些假导师会怎样做呢?他们会把你移到左脉,会给你一个名号或数个名字,有可能是仆人的名字或任何被他们逮住,替他们工作,受他们差使的亡魂。他们是密派术士(Tantrika)。他们拥有亡灵,并用亡灵去引诱你。若你用种种方式倾向左脉,会令自己过分忧虑、感觉内疚、哭泣等等,,你的右脉问题因此消失了。正因为这样做令你的右脉问题消失,你才会继续这样做,你走过了头。右脉的问题似乎给治好了,你却会染上左脉的问题。这些问题比右脉的问题更加危险。我已告诉你们各种身心症,我不想给你们一份列表清单使你们害怕,这些身心症是从左脉而来的。
右脉的问题好像已完全治好,我应该说,那个人感到受亡灵附身是个非常好的主意。这些假导师会控制亡灵。怎么样做呢?我的意思是他们的确懂得怎样去做,我不需告诉你们,你们也不会这样做。他们控制亡灵并对你说:「你念这个名号吧」。你们开始念一些天晓得的名字。他们不会告诉你念任何一个降世神祇的名号,但他们会对你说:「用罗摩(Ram)的名号」。罗摩的名号不是这样用的:神祇的名号是一定要用锡吕・罗摩(Shri Ram)、锡吕・克里希纳(Shri Krishna)、锡吕・玛塔吉(Shri Mataji)。他们永不会用锡吕(Shri)作称号,他们只对你说:「念这些名字」,当你念这些名字,你会倾向左脉,因为你被亡灵逮住了。
一些亡灵在左边,一些亡灵在右边。如果亡灵是在右边,他们是非常有野心,他们会尝试逮住你。清楚的讲出这种情况是非常令人震惊。当亡灵控制了你,如果你倾向右边,你会得到所有关于右倾的『特质』,那么你便是不正常。有时你会感到你走到空气中,见到一些你平常见不到的事物。好像两个美国人来见我,他们是记者。我问他们:「为什么你们到这里来?」他们说:「母亲,请令我们像哈利斯钱得拉。」曾经有一个记者叫哈利斯钱得拉。我说:「真的要像他吗?」「因为他经常在空中走动,并经常得到新闻,例如他能说出孟买某地方发生了什么事,例如我们有新闻在朱胡滩(Juhu Beach),某日的报纸就登载着朱胡滩所发生的事情。他的名字就在那篇新闻报导里,哈利斯钱得拉就是那个记者。」「那么,他怎样告诉你们关于我?我治好了他,但你们竟然想有他的问题?」「我们,美国人,想学会灵魂出窍(astral travel)。」「为什么?」「因为我们是记者,我们想知道一切事情,我们也想到处游历。」我说:「我不会这样做。如果你们灵魂出窍,当然我能够减少这现象。」有假导师能掌握怎样灵魂出窍,并能控制偏向右脉的亡灵。
右边的亡灵是非常有野心的,他们做各种不同的医治工夫,作各种不同的预言──因为他们是未来取向。有些他们知道,有些他们不知道。但所有这些知识都是来自错误的源头,故此掉进这个陷阱不是一件好事。如果亡灵附上某人,他会开始做各种各样的错事。例如他会尝试抢走你的房屋,抢走你的金钱,欺骗你,与你的妻子私奔,做出各种各样绝对错误的事情。这是因为右脉的影响力随之而增加所致。很多药物──像迷幻药之类──当你吃了,你会倾向右边,你开始看见不同的颜色,很多人认为看见很多颜色是一件很了不起的事情──因为在正常的情况下,他们是看不见任何颜色的。他们基本上不知道自己有什么问题。基本上他们的问题是因为他们内里有亡魂,一种非常倾向右边的鬼魂已走进他们里面工作。
左边的亡魂是不同的。他们狡猾诡诈。他们会教晓你一些暴躁的事情。他们也会试图诱惑你。到了一个程度,他会说出无尽的谎话。他们除了说谎,更尝试秘密拿走你的金钱,拿走你的一切。所有计划都是暗中进行的,没有一样事情会公开。即使你不明白,你会照着做。所有这些人,不管他们是在右边或左边,他们都对提高物质生活更感兴趣。有很多事情发生犹如原教旨主义一般。如果你是原教旨主义者,这些亡魂会接管你,并试图控制你。他们会教你如何杀掉不属于你的宗教或派别的人。他们提供意见,让他们战斗,口角并杀戮。但是大地之母或海洋,任何一种大自然元素都能够去毁灭。你会发现大地震会在这些地方出现,并将他们毁灭。又或者会发生风暴,将他们毁灭。当然一些无辜的人也会与他们同时被杀。无论你做错什么事情,这五种元素是会作出改正。
印度有一处地方名叫拉杜尔(Latur),这地方的人经常不停不停喝酒。他们然后一起将(象头神)格涅沙的神像放进海里,又回去喝酒。我们是这样做的,将格涅沙的像放进海里三天,可能七天或十天。他们从那里回来后又喝酒,并且酩酊大醉,还在歌唱关于格涅沙的颂赞,又说尽各种不圣洁、污秽的东西,可以说他们作出很多冒犯的事情,以满足他们不洁和不正当的意欲。突然地震来临。他们还在跳舞,所有人都被大地之母活埋。只有霎哈嘉瑜伽静室惊奇地丝毫无损。静室周围出现一个约一百码直径范围的地方,没有人能走出来。他们都稀奇霎哈嘉瑜伽静室怎可能丝毫无损。那就是女神的力量。同时,当女神看见负面的人走来折磨人和制造麻烦,女神会出现拯救合适的人。你们都知道,若正道的人出现,在正常情况下,会有一百个不当的人去骚扰他。那人会感到迷失,但是女神会帮助他,解救他──或人类──使他离开那些问题和负性力量。
你的母亲对抗着所有各种的负性力量。正如我告诉你们,他们可以是酒徒,经常喝醉酒。女神会消灭他们。在较低层次,女神会损坏他们的肝脏,甚至在较高层次,女神会破坏他们的家庭,耗尽他们的金钱。我从没有听过在什么地方曾经竖立过酒徒的雕像。没有一处地方以饮酒为风气时尚,并作为每天的崇拜,我从来没有见过。怎么没有人会竖立以喝醉酒的人作雕像呢?若这般展示出来,确是很怪,但从没有这样发生。因为智慧得胜。人们明白什么是毁灭的力量。
人们能够受任何这种思想支配。看,就如希特拉。他自以为是所有事物的君主,他有权消灭犹太人。他不断破坏,消灭了很多人。到最后什么发生?他用代表格涅沙的卐字符(Swastika)作战。事情是这样幸运地发生,母亲进入了他的思想中。因此他失去了Bhranti,幻相,他丧失怎样去运用格涅沙的力量。他采用模绘版作绘图,再以模绘版印刷,我应该说卐字符是以错调的一面印刷下来。这符号代表毁灭。因他印刷了错调的卐字符,所以他反被毁灭。这是Bhranti的部分。女神进入你的思想并把你放进Bhranti里,即进入幻相里。你会做错事。如果不是这样发生,相信更多人被杀害。女神会进入企图消灭人类和进行任何毁灭工作的人心里。女神会加注一些意念在他们的思想中,令到他们死亡或被自我毁灭。此所以为什么这样记载女神,衪是Bhranti,并在我们里面。当有人想制造伤害、麻烦和破坏的时候,女神会在他们心里产生幻相,令他们自己反被消灭。
女神有能力运用各种各样的事物,使很多人在世上生存,否则很多人或许已被摧毁,落入撒旦的国度。人们说女神拯救了我们,这象征女神已杀死很多恶魔。事实上,女神确实将恶魔杀死了,这不单有象征性意义。世上有很多很多恶魔,即使在今天,我们也有像恶魔的人。所有那些人不仅会被杀,并且永远被消灭。我曾在俄罗斯见过那些人,还有在其他很多国家。那些人曾经一度被视为神灵,但现在已被消灭。这些事情在每个国家都会发生。无论那里出现一些邪恶不当的人,他们都会被揭露出来。人们甚至不想见到他们的相片,人们抛掉他们的塑像。这些一切都会发生,因为女神就是那位给人们创造幻相的神祇。
若某处有大魔头,将要毁灭很多人。有智慧的人会明白,但没有智慧的人会手拉着恶魔,直至他们被毁灭。成千上万的人已经被毁灭,因为他们看不见正确的观点。他们不明白什么是对,什么是错。这对错的观念完全给女神混淆了,好使能毁灭不当的人。我们不想他们存在于世上。那些制造麻烦、有害和好议论的人都将会全部被毁灭。他们都将会自我毁灭。女神不必亲手去做。有很多人这样问我:「为什么人们说Bhranti Rupena Samstita?为什么女神以幻相存在?」正是这个原因,你的明辨能力才受到挑战。假如你是霎哈嘉瑜伽士,真正的霎哈嘉瑜伽士,你能从手指头上感应你跟随的人是好是坏,再告诉其他感应不到的人。
像那样子,很多求道者被摧毁了。当假导师出现时,人们就这样跟随着他们。这些假导师都是绝对愚蠢的。这些愚蠢的人,我不知道为什么他们要跟随假导师。这些人只是贪求一些像劳斯莱斯汽车之类的东西,这是显而易见的。我曾遇见过他们,他们极度疯狂着迷,不能自拔。有人现正跟随着各种各样的假导师,其中一个特别受侨居外地的印度人所欢迎。在印度本土,他受欢迎的程度也没有那么多。他们追随巴巴吉(Babaji),那巴巴吉拿取金钱,偷取金钱和饰物,并作一切不当的事情。但是人们并不介意。无论他作什么,人们都感到没问题。巴巴吉是要被毁灭的。巴巴吉的存在也有他的作用,世上有各种各样蠢人。他们没有明辨的能力,他们都做了巴巴吉的猎物,彻底地灭亡。他们患上心脏病、失明、癌症,各种各样的毛病,他们都一一灭亡。
人们虽然看见巴巴吉或什么女导师摧毁一个人,杀害他,他们却仍狂乱地步其后尘,真令人咋舌。人类看不见这个人被摧毁,委实是令人惊讶。正如我曾经多次告诉你们关于人们走进酒吧喝酒的事情。他们看见从酒吧出来的人都纷纷倒在地上。他们还是排队进去,继续出来并倒在地上。这是何等的惊奇,他们实在没有脑袋。若然他们已经看见有人倒在地上,为什么他们还想走进酒吧里?他们仍是这样做。
正如我向你们说过,现在是最后审判的时候,此时你们会看见那些人被错误的方法或被一些假导师所迷惑而发生的事情。如果你们想看看实相,这些事情都是非常鲜明易见的,他们是怎样摧毁自己的。他们会说:「不管什么情况下,我们也要死。为何不走进酒吧喝酒呢?」我想这是什么理由。他们会给你这样愚不可及的论据,他们好像没有脑袋,也没智慧明白为何人走进酒吧,接着出来,倒在地上,而且没有任何人把这个倒在地上的人扶起来。他们继续这样做。他们还说耶稣基督也是这样,祂给人们喝酒。耶稣不可能这样做的。祂是完美的。祂没有给人们喝酒,祂只给人们喝一些普通的葡萄汁。你怎可能在一秒钟内酿制成酒呢?但是他们是这样解释这件事,他们用一些愚不可及的智力去解释他们所作的坏事,他们正步向灭亡。
现在正是斗争期(Kali Yuga),毁灭的力量非常快速地发生。为什么?正因为人们已经丧失了明辨能力。很多人已丧失了审慎的质素,这不只是一小撮人。现在不审慎已成为一种风气。我曾问为什么他们会这样做?他们说:「母亲,这是一种风气。」所有愚蠢的事情都成为时尚风气。现在你作这些愚蠢的事情,将会产生问题。现今女性的风气,特别在美国,我曾见过他们的上衣只穿吊带。他们两边膊头的轮穴都曝露了出来。这些轮穴都是非常重要,你们甚至不应穿着没有袖的上衣,应该时常遮盖着这些轮穴。除了额轮,我们应该将所有的轮穴遮盖着,我们甚至要用红粉遮盖着额轮。否则,很多疾病会发生。你会得到鼻窦炎,接着眼睛会出问题,双手亦会出现麻痹。你也会得到巴金森症。这两边肩膊的轮穴都非常重要,因此,各种各样的疾病都会出现:右边肩膊的轮穴叫做日轮(Sri Chakra),左边肩膊的轮穴叫做月轮(Laleeta Chakra)。你们绝不应该将这两个轮穴曝露出来,膝头的轮穴也是一样。但现今曝露膝头是一种风气。我不知道,我不能明白背后的逻辑。膝头究竟有什么呢?为什么人们想看见别人的膝头呢?我真不能理解。这里没有逻辑﹗这是愚蠢的﹗起初我是不明白的,但现在我知道他们是想吸引男性﹗假若男性会被你们的膝头吸引,这些男性究竟是怎么样的人呢?(引来台下一阵笑声)我也不明白这样的男性。(台下更多笑声)男性要穿上完整的衣服,而女性却要曝露脐轮及两边肩膊的重要轮穴。这就是所谓时尚。明天的时尚将会从剃光头开始,所以很多人会跟着剃头。这好像一羣不懂事的羊,牠们只跟从羣众发生的事。这些风气实际上是集体性的。他们完全失去了明察的能力。你们每天都会见到,但是你们不理解。我曾经见过一些住在海外的印度女士,她们也尝试仿效这些风气。她们也曝露了两边肩膊的轮穴,接着她们发生问题。这真叫人惊奇。至少在印度,当你看见这样穿着的女士,会认为是不吉祥的。当她们身处外地,她们竟然学懂了曝露她们的身体。
若人们走向另一端,可能会更严重。好像你遮盖着你的脸部。穆罕默德一定曾经想到现代并说:「你们要遮盖脸部,遮盖你们的身体。把你们的身体完全遮盖,女士们才会安全,男士们也才会安全,因为他们没有被吸引到。」我的意思是事情也是走往极端。本意是去解决事情,但实际却不是。我曾看见一些回教的妇女,当她们面对丈夫时,表现得十分愚笨。她们怎样吸引丈夫,而她们的丈夫又怎样支配妻子,这实在是太过分了。
这就是Bhranti(幻相)。Bhranti幻相是由母亲,即安巴创造出来。由于这Bhranti幻相,我曾见过人们走向狂乱,他们竟不自知,因为他们全部走向同一边。正如有一个故事关于一个父亲向他的儿子说:「其他人向哪边走,你一定要跟着。」当这个儿子看见很多人一起走时,他便跟着他们走。他往那里去呢?竟然是去丧礼﹗这并不表示你们不需用脑袋﹗这当然有人说过了。你们听到他们说,很多人是这样做,因为他们没有脑袋,没有个性,什么也没有。不管别人是否做错,他们只懂跟随大多数人的行径。他们没有看见自己已达到了什么,已得到了什么,究竟有什么用处。他们什么也没有想过。就算当你购买东西,你也想弄清楚这东西有怎么样的质量,其他用家是怎样使用这东西的。你会想明白一切。但当谈到时下的风气,没有人会想到这些问题。风气时髦是被制造出来愚弄人的。我是这样想。这是邪恶力量制造出来多么好笑、奇怪的事物,使人类灭亡。他们说是设计师创造出来的风气时尚。我说这不是来自什么设计师,而是他们的侵略力量,是他们作用于你们身上的负性力量。母亲是处于左边的。
女神有七道帘。女神不想你们超越这七重界线。但人类却说:「为什么不可以?」「为什么我不可以?」「若他们已走向地狱,我也一起去。」当然可以。早就为你们准备好了,请去吧。所以女神创造了Bhranti幻相,因为一定要除去某些人,离开这个运转,脱离这个进化的过程。就让他们离开吧。现在就是最后的审判。你们就是这样受到审判,你们将以自己的愚昧而受到审判。我已告诉很多霎哈嘉瑜伽士一些小事情。在晚上,你们要涂一点油,在早上才冲洗。但他们没有这样做。涂上一点油会滋润及舒缓你们,使你们安睡。涂油是件好事。我们各人都需要这样做,特别在寒冷的天气,但他们没有这样做。他们疏忽了自己,因为他们认为霎哈嘉瑜伽士会受到保护,母亲能给他们涂油。事情不是这么样。你们要懂得照顾自己。就身与心而论,你们要对自己的身体负上责任。在霎哈嘉瑜伽里,你们会明白自己有什么问题,你们做错什么事情。我告诉你们一些非常重要的事,但你们或许认为不重要,但你们应该尝试跟着去做。因为你们是得到自觉的灵,灵体在你们那里,你们能够感应到生命能量,并能够知道别人出什么问题。
现在这些情况已减少了很多,但大部分向我诉说的都是什么某人被鬼附。「母亲,这人被亡魂附体?」我说将他们抛离出去吧!就是那样吧。为什么你们想我为他们费心呢?且将他们抛离出去。他们离开霎哈嘉瑜伽后才体会到不对劲,他们会说:「母亲,我们不想离开霎哈嘉瑜伽。」为什么?因为他们知道自己是完全脱离实相和安全,所以他们想回来。能够回来的便能回来,但不应该回来的便不要想着回来了。因为他们这样疯狂,他们将会产生一股癫狂的风气,人们会受他们影响。受别人影响的人不是霎哈嘉瑜伽士应有的特征。霎哈嘉瑜伽士能够影响他人,他怎可能会被他人影响呢?
霎哈嘉瑜伽就是明辨的能力。灵量给予你这样的能力。灵量就是你的母亲,她位于你的三角骨处,她赋予你所有作为人的属性和美丽。当然我已告诉你们很多本来不需要向你们透露有关灵量的事情。而灵量也能改正左脉。有些人有经常哭泣的习惯······我不知道什么。每次你都会遇见他们在流泪:「究竟发生了什么事?」「母亲,事情是这样那样发生了。」没完没了。他们经常写信给我告诉我关于他们的苦恼,他们的困难,没完没了。你们现在已是霎哈嘉瑜伽士,为什么还会这样呢?现在你们已在伊甸园内,已在天国内。为什么你们还想着不重要的事情呢?为什么?我想因为你们没有独立的品格。
成为霎哈嘉瑜伽士,你们要发展出明辨的能力,以了解其他的事情。还要了解你们自己。为什么你们渴望世俗的事物?尝试去了解,这些世俗的事物有什么好呢?为什么你们想这样做呢?试问一问自己。是不是占有欲的缘故?是不是风气时尚的缘故?或是关于个人感觉而已?我曾告诉你们,你们的左脉是很有保护能力的。但如果你们对左脉过分偏好,你会被抛来抛去,直至堕入地狱深渊处,你会受苦。所以你必须明白必须有智慧,由左脉而来的帮助你可以好好发展出你的智慧。有一个人,假设他是所谓的霎哈嘉瑜伽练习者,但是他绝对是侵略取向,金钱取向,欺骗别人跌进他的陷阱。在印度我们叫他做Chakkar。当你被卷进去Chakkar,他会不断牵累你。你的左脉仍然会保护你,但只限于某一程度。如果你过分走向极端,就会被抛走。「离开吧,离开吧」。现在时候已经来临,你们要明白自己是霎哈嘉瑜伽士,要肩负非常重大的责任,你们内里被启发的良知会告诉你们应该做什么。接受你们的觉醒开悟并活在光明之下,不要跳进黑暗里。就这样,你们会知道那个是好人,那个不是。
即使在霎哈嘉瑜伽里,这样的负性能量也能发挥作用。任何人都不应该被卷入别人负性的思想和行为中。这是我今天给你们的忠告,因为你们能到达那境界享受欢乐。你们要看管你们的注意力。它跑到哪里去?有多么美丽的事物,正如那些美丽的鲜花。你们看看这东西多么美丽,它令我的心欢欣而跳动。但有些人却甚至没有注意到。前几天我问某人:「谁安排这些鲜花呢?」「那些鲜花?」我说:「那里的。」「那个呢?」我告诉他鲜花的名称。「我从没有见到。」「你当时在看什么,难道你看不到那些鲜花?」因为他们愚笨的眼睛看不到美丽的东西,他们被各种各样负性能量的东西所吞没。
女神要杀死所有的恶魔(rakshasas罗剎)。我不知道女神已杀死了多少个恶魔,但他们又回来了。人们会再跌进他们的陷阱。这是持续不断发生的事情······恶魔是存在的,你们需要准确找出他们,并告诉人们:「你们正走往哪里?他是邪魔,他作过那些错误的事情。」现在你们要这样公开地说出来。你们能把很多正在走向邪魔的人们拯救出来。虽然从邪魔的外表是很难分辨出来的,但他们将会一个接着一个被毁灭。但若他们已经进入了那么多人的心里,你又怎能将他们毁灭呢?所以你们要告诉人们关于邪魔正在作的事情。我知道他们的把戏,但最差的是人类却掉进他们的把戏。所以你们必须十分了解自己。要经常反问自己:「为什么?为什么这些东西会吸引我?这对我有什么好处?」向你们自己提问这些问题。你们会发觉来到霎哈嘉瑜伽所得着的实在是很多。所以为何还要有错误念头、错误和负面的东西呢?那就是霎哈嘉瑜伽所要做的,因为你们不仅要对他人负责,也要对自己负责。
现在有关女神最美妙甜蜜的事情的描述是女神给你Shraddha。我们可以把Shraddha(坚信)翻译为[英文的]faith(信心)。这是指能够正确地,并不是错误地持守信心。假若你有错误的信心,别人便会乘虚而入。信心是非常重要的,女神给你信心。那是多么令人喜乐的。信心就是令人喜乐。但当降世神祇生存于世上,没有人相信祂们。人们对降世神祇没有信靠。他们钉死耶稣基督,没有人会站起来说:「为什么你们要钉死祂呢?」他们所有人,没有一个有信念要站起来。他们可能会为自己的国家而斗争,他们或会为自己的宗教而斗争,或会为自己一些没意义的事情而斗争,但是「那个人,这个人的确是真理,是降世神祇」,却没有人这样说出来。
昨天,他们上演的戏剧令我感到惊喜。我应该说,我不能面对自己。虽然我同意这当然是真理,但我不能面对自己。我是太过谦虚不能接受这种事情。这是很有创造才华的戏剧。起初我曾说过英国人有着这种戏剧的触觉,像莎士比亚与所有那些搞戏剧的人,我不能明白他们怎可以制作出这样出色的戏剧。但这场戏剧实在完美。我实在是无话可说。我十分惊喜他们向我们展示的真理。如果你们有一点头脑,在我有生之年,你们将会没有疑惑,因为有这么多奇迹正在发生。今天某人告诉我:「某人得到癌症、溃疡,诸如此类的疾病,当她来到霎哈嘉瑜伽之后,她走进医院去检查并发觉什么疾病也没有了。」所有这样的奇迹正在发生,其他的就不用说。还有从未发生过的事情,像我的一些照片,真奇妙。甚至科学家也感觉惊异,那些照片是怎样做出来的?事实上,是格涅沙站在背后,这是事实。照相机只拍下过祂一次,这正要让你们得着信心。当某人不在的时候,正如耶稣基督已不在世上,人们才会跑到教堂去。罗摩不在世上的时候,人们都在歌颂祂,克里希纳不在世上的时候,人们不断地叫着「Hari Rama,Hari Krishna」。当真真正正降世神祇站在你们面前,你们却不接受。也许你们不相信你们可以配得上。不过事实确如此。人类是很难理喻的。当你正站在他们面前,他们不相信你。当你不存在的时候,他们才相信。这真有趣,可不是吗?如果你从整个灵性发展的历史看,这是不断重复发生着。 阇那迪弗(Gyanadeva)曾显示过一些奇迹,仅仅有智慧和明事理的人才能明白和相信。因为能明白的人没有几个,所以降世神祇都被钉死或杀害而告终。他们曾尝试这样对付我,但你会知道我以所有的形相出现,没有人能毁灭我:除非我想自我终结,否则没有人能动我一毛。除了慈爱和怜悯能力之外,还有可以完全改正别人错误的能力。若你们对霎哈嘉瑜伽没有信心,就只会显出空白。你们曾看过那些照片,曾看过每一样事情,你们知道这是奇迹,且在你们身上发生了。尽管你们都有霎哈嘉瑜伽的体验,你们的信心却是如此弱小。女神就是给你们信心,所以你们要赞颂祂,你们要在祂的足前跪倒,你们要向祂崇拜并祈求:「母亲啊,请给我们信心。」有了这份信心,你们会感到惊叹,任何人有这份信心,向我说:「母亲,请你成就这事!」事情就会发生,事情是这样成就了。他们有这种权利去祈求任何事情。这是可以做到的,但是你们的信心必须要坚定。信心必须要真实。如果这信心是真实和深厚,无论你们想什么,你们都能够实现达成。我所指的是干好事,不是干错事。你们要尝试去发展出这份信心,这信心也会给你们喜乐,然后你们会委身,你们会投入,你们不会想离开这份喜乐。
得着信心是左脉最大的祝福。纯洁的信心可翻译成Vishwas,但也不恰当。坚信是Shraddha。Shraddha意指一些内在的东西,没有疑惑,没有作事,就是如此这般存在。你们必须发展出对自己和霎哈嘉瑜伽的信心。如果你们的信心稳固,你们也会看见很多的奇迹。但出现了奇迹和这一切事情,如果你们还是不明白,那么便要看你的明辨能力了。
愿神祝福你们。 […]

克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜  意大利卡贝拉  2000年8月20日
 
 
今天我们向内在的克里希纳敬拜。你们未来霎哈嘉瑜伽前,都是不停的追求真理。你们到过不同的地方,阅读了很多书籍,甚至有些人在追寻的过程中迷失了。在追寻中,你们当中可能不知道自己在追求些什么。你们所追求的就是要认识自己。所有的宗教,也有说「要认识自己」。这是很普遍的,每个宗教,一定有「你要认识自己」这一点。因为若你不认识自己,你便不能认识神,也不能认识灵性。
所以首先你要认识自己,正是因为这个原因,人们用尽方法欺骗你,他们用不同的手段教导你,只是想欺骗你。所有这些事情都会发生,但都会结束,跟着你来到霎哈嘉瑜伽,得到自觉。那么你为什么要得到自觉?就是因为你要认识神,这就是得到自觉的目的。当你得到自觉后,会有什么事发生?你们大部分都会对荒谬的事 ── 例如毒品 ── 失去兴趣。你们会对没有用的书籍失去兴趣。你们也会对例如饮酒之类的事情失去兴趣。这还不够,这还不够,因为这些事也可随时发生。在认识神之后,什么会发生?为什么神要你认识祂?因为神希望可以在你身上看到祂的反映,祂希望看到自己的反映。
这就是祂要创造你的原因。祂想在你内心看到祂自己的反映。女神也一样,祂给你自觉,是希望可以在你内心看到祂的反映,所以你要为成为神的反映做好准备,那反映是你会变得更纯洁、更漂亮、更有爱心。除此之外,更重要的是你要充满智慧。这就是你要到达的状态,你要明白你需要有智慧。如果没有智慧,你就不是有自觉的人了。
在克里希纳的层次,祂希望你成为宇宙大我(Virata)及Viratangana的一部分。你要成为宇宙大我的一部分。不要因为你现在是有自觉的灵,便认为自己完美无瑕,什么也不用做。重要的是你要怎样才能超越这一点。就是在得到自觉后,从你生命中看到在你内在的反映,正如克里希纳一般。
克里希纳在困境下出生。从祂出生处被带到给耶守达(Yashoda)抚养。在那里祂开始祂的游戏人生。所以你也要懂得游戏。你要创造生趣及喜乐。祂没有说你要如老圣人般在喜玛拉雅山某处坐下,而是你要与孩子融在一起,一起谈笑,一起玩乐,要有乐趣。同时间祂也正在毁灭所有对祂不利的负面能量,只是以祂的耍乐性情,祂便可以做到。在祂小时候,祂已经这样做了。祂还是孩子时,便已经杀死了Putna和两个可怕的恶魔,你便知道祂很成熟。同时,祂也跟众牧女(Gopis)开玩笑,戏弄她们,找她们麻烦,从她们那里找乐趣。为什么?因为祂想令她们更有乐趣,享受一切的庆祝活动。曾有一次下很大雨,祂只用一根手指便举起一座山,你们知道这是不可能发生的,这是奇迹。但祂只是站着用一根手指便举起一座山。在这既简单也不能想象的姿态下,祂做所有事情都是为保护在游玩的男孩。跟着祂在水里杀了一条名为Kalia很大的大蛇,这条可怕的蛇在水里用毒液杀了很多人。祂毫不迟疑便跳进亚穆纳河(Yamuna),杀了或说是降服了Kalia毒蛇,把所有人拯救出来。
那毒蛇的妻子请求祂原谅她丈夫,祂就原谅他,所有这些事情都显示一个六、七岁的孩子在做这些事时并不感到这是祂做的。可以说祂未曾想过这些,但祂却成就了,因为祂知道自己就是克里希纳。
所以首先你要知道你是有自觉的人,并不是普通人,你日常的言行举止并不普通。你是特别的人,你的存在是为反映神的质量。不是期望你去杀死毒蛇Kalia,因为现在你已每时每刻受到保护,没有人可以伤害你,没有人可以杀害你,你会被照顾,因为你是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士作决定时抱什么态度?每一个决定都应自然而发,你不用费煞思量,你的决定是立即的及自然而然的,就像克里希纳跳进河里一样。同样,你的所有决定都要出于自然。像现在你要买东西,例如地毯。当你走进店铺,你立即知道你要买的是那一块。在你的一生中,你作的任何决定都应是立即及自然的。以我所知,人们作决定的态度却有很大的分别,他们会到一间又一间的店铺,把有关要买的货品列出,跟着回家,明天才作出决定。这不是霎哈嘉瑜伽士所应有的态度,所有霎哈嘉瑜伽士决定任何事情都是绝对自然而发。你也要这样。现在,有人将被淹死。你实时的反应是要救他,但你怎样救他呢?你跳进水里,因你已受保护,你不会有事的。所以你跳进水里把那人救起。这就是当你要作出决定时应抱的态度,你作出很自然的决定是你的特性。要用很多思考,要开会才能作出决定的态度都跟你不一样。在日常生活中,你也要这样。还有在所有政治,经济的生活范畴下,你也要这样领导,这样自然而然。
你怎样才能变得自然?我有怎样的特质?你需要什么武器呢?你需要知道你要作什么决定。你知道你能感觉生命能量吗?你知道什么是生命能量。你知道生命能量向你传达什么信息。它向你说话,所以通过生命能量,你很快知道你应该怎样做。例如,有人告诉我:「母亲,当我来到卡贝拉时,我感觉到很强的生命能量。」这是事实,但你们多少人能有同样的感觉呢!因为你们大部分的敏感度还未发展。你要对生命能量有敏感度,只要看着某人,或坐在某人附近,也能感觉到生命能量。甚至与别人握手时,你能知道那人的生命能量是属于那一种。若你发展出这种敏感度,你作出的任何决定肯定很自然。你知道我很能感觉生命能量。我在五分钟内决定买下卡贝拉,只是五分钟。当我来到这里,他们说我不能进来,因我的车太大。市长就对我说跟他来,他用他的车载我。他的车载我来到这里。我发觉这里很破烂,就像一个鬼墟。每一位跟我一起来的人都说:「母亲,你不能把这里买下来。」
但我对市长说:「我要买下这里。」「什么时候?」「现在。」他感到很惊奇,我问他我应该怎样买下它。他说在意大利买房屋很容易,你只要付三分一的楼价,就可以在这里居住。如果你之后发觉有问题,你可以放弃,但你付出的钱就不能取回。如果屋主不想你买下屋子,他要付你双倍的钱。我说这个交易非常好。我要买这屋子。每个人对母亲这样做都很惊讶。这是生命能量令我作出这个决定,就是这地方的生命能量。我随即作出决定,我说我要买下这所房屋。之后他们带我看另外七个城堡。我说不用了,我只看外面就可以了。他们对我不走进这些城堡都很惊奇。我问他们这是什么地方。他们说这是修女住的道院。我说,请看,你们现在都要发展这种发自自然的决断力。你们会对在这短时间能成就伟大的事情而惊奇。这不是说你们全都要这样做。
首先,你们要对生命能量有敏感度。如果你对生命能量有敏感度,我可以说你在霎哈嘉瑜伽里已经变得成熟。你必须在霎哈嘉瑜伽中成熟,不能只是说,我已得到自觉,我就可以做到。首先你要意识这敏感度的存在。你怎样可知道呢?例如,当你作了自然而然的决定后,发觉什么也得不到,这是有可能的,但你可以看看当你自然的作出决定后,这些决定是不是错的。如果这决定是错的,会令你在经济上,政治上或其他方面受到损失。那么你便可以判断你在霎哈嘉瑜伽里到达怎样的深度。得到自觉后,你成就了什么,你现在身处的境况。这就是测试你自己的方法。不要害怕失败,也不要被成功所迷惑,因为你是得到自觉的灵。当然,如果你很敏感,你会立即知道这是怎样,当然我不是说你能有如我一样的敏感度,但你要尝试建立这种敏感度。
我看到有些人在我面前赞美另一些人,说:「母亲,他非常好,你一定要与他见面,他是很好的,这样会发生,那样会发生。」我说:「好吧!你把他的照片拿给我看。」我看过照片后,说:「很对不起,我不想与他见面。」他们就很不明白,这人是很伟大的人,将会是未来的首相,我就是不想与他见面。不久,报纸上很大篇幅报导他是个很坏的人。所以你要用你的经验和理解力去作出自然的决定。你要继续作出自然的决定,不要去想,想怎样可以成事,我们应该做什么?这样做会对你有很反乎自然的影响。你会知道什么是对,什么是错。我不知道你们有多少人看过我买的房子。
克里希纳的另外一面是祂极之有创造力。祂还是孩子时就时常戏弄人,做所有这些事情。当祂长大后,祂成为Dwarika的君王。在祂小时,祂习惯在衣服上佩戴很小片孔雀的羽毛,当祂成为君王,祂什么也穿上。祂习惯坐在王位上,以这样的态度与人民说话。所有伟大的事都在此,祂极之有创造力。祂在Dawarika用金建了一座很宏伟的城堡,或可说是一座皇宫,用金建成的,你相信吗?克里希纳真的做到。后来那座城堡被水覆盖。
现在在印度的知识分子,全都受西方人的训练,他们说这是不可能的,水里什么也没有,从来也没有建过皇宫。这里发生的全都是故事,就像神话一样。但有些人却相信有这座皇宫。他们跳进水里,真的发现那座皇宫。那里还剩下小量黄金,但不是全部都在那里。他们对祂建造了这么大的皇宫感到很惊奇。它是在水中淹没的,所有降世神祇也如克里希纳一样非常有创造力。如果你没有创造力,那么得到自觉有什么用呢?你最容易做到的伟大创意就是令别人成为霎哈嘉瑜伽士。最容易及最喜乐的事情是令别人成为霎哈嘉瑜伽士,并将上天的祝福给予他们,那是他们长久追求的。在给予他们中,你不会知道你得到多少慰藉,多少祝福。现在你轻易得到自觉。我定要说你会轻易就得到了。他们都说这是实时的涅盘(Instant Nirvana)。
霎哈嘉瑜伽是实时涅盘,是真的。每当你很容易及很快得到某些东西,你不会明白它的价值。你时常说印度人容易得到自由。如果他们不是那么容易得到自由,他们不会知道它的价值。这是真的,如果你免费或毫不费力地得到任何东西,你不会珍重它,你不会去明白。
你想得到自觉是你的权利。但你有没有想过有多少人因追求自觉而受很多苦,他们到喜玛拉雅山,用单脚站立,有时还要倒立数月,也不能得到自觉。
我听说有些人为要得到自觉而要独自在一间房内居住了二十八年。为什么他们要过这种生活?因为他们以为远离其他人,远离污染的环境,他们就可有自觉。但是他们并不能得到自觉。所以你们要明白,虽然你们很容易得到自觉,但能够得到自觉是非常宝贵,非常伟大的事情,并不是这样容易就可以得到。你看看有些有自觉的人,他们可能并不知道自己如何得到自觉,他们甚至不知道灵量,通过他们的导师或他们自己的努力,他们得到了。试想想佛陀要受多少苦才能得到自觉,祂怎样得到自觉,看到祂的一生你会很震惊,祂是因饥饿及贫穷而死。但这些事没有在你身上发生。你在毫无困难下就得到自觉,你并不需付出分文或做任何事情就可得到自觉。这不是代表你不用珍惜它。就像一颗种子,放在大地之母便会自自然然地发芽生长,长成灌木,最后长成大树,但你要浇水,如园丁一样照顾它。你的情形也一样,得到自觉后,你也需要好好照顾自己。
首先,你要用爱心及慈悲来滋养它。你有没有这份慈悲和爱心?你是否爱人?像今天,我很震惊有人告诉我他不喜欢小孩,我问他:「你不喜欢小孩?」他说:「不是,我喜欢其他人的孩子,但不是我自己的。」可以想象,你怎可以这样?你怎可以说你不喜欢自己的孩子。无论如何,我告诉你们不可以说:「我喜欢或我不喜欢」。这些都是反口诀(Anti-mantras)说「我很喜欢」是很普遍的。但你是谁?「我不喜欢这地毯」,「我不喜欢银制的物品」,你是谁?你可不可以造出同一样的物品?有这种想法令他们自以为很顺乎自然的作决定,不是,这些决定来自你的思想制约,你认为你有权说「不喜欢」、「不要这些」的说话。但你是谁?如果你是灵,你不会对别人说这种话,因为这些话会伤害别人。
你不应该说一些伤害别人的说话。你不应该做一些危害别人的事情,要常常说些令别人感到极之有爱心,有慈悲,平和的说话。你会令人感到喜乐。这是灵的力量,能给予别人喜乐。若你是忧郁的人,就不是有自觉的人了。
你要能够给予别人喜乐,成为有爱心及慈悲的人,这都是在绝对顺乎自然下发生。有一个关于圣人的故事,发生在印度马哈拉施特拉邦。那里的人用一种名叫Kavad的器皿盛水,将水带到在Gujrat的一座克里希纳庙宇。这样做视为对克里希纳的顺服。所以这位圣人也用Kavad的器皿盛水。他从马哈拉施特拉邦的村子一直来到位于庙宇的山脚时,看见一只快渴死的驴子。他就把带来的水给驴子喝,每个人都对他说:「你老远的把水带到这里,只为把水倒在这里的神祇上,但你现在却把水给了这驴子喝。」他说:「你们不知道神已经从山上走下来喝了我带来的水。」你看看这位圣人的态度。已有自觉的人,他的慈悲也要如这位圣人一样慷慨。如果你不慷慨、不开心,常常担心钱财,常把钱储起,那你就不是成熟的霎哈嘉瑜伽士。除此之外,钱也不能带给你快乐。吝啬是违反灵的本性。灵是非常慷慨,极之慷慨。它不会尝试储蓄、欺骗或偷取什么。这不是问题的所在,因为它并不贪心。它不会贪心,这就是为什么有自觉的人不会有罪疚感,他应该非常慷慨。我见过很多人也能做到,他们极之慷慨,也很体谅别人。当霎哈嘉瑜伽士只顾自己的问题,他就不是霎哈嘉瑜伽士。他的存在是要帮助别人解决问题,而不是要向别人说自己的问题。「问题」这个字是现今才发展出来。我们过往从来也没有用这个字。只有在几何学上我们才会用「问题」这个字。但现在,他们说:「这里没有问题。」他们全都在问题里,实际上,我想他们本身就是问题。
所以你要明白,你不应该将你的问题带给别人,不应要求什么,请你因我的原因而这样做。请你为我这样做。这令我非常惊讶,人们时常想从别人身上得到好处。现在,有些人喜欢探访一些国家,他们会问我:「请呼召我,我想到你的国家。」慷慨的霎哈嘉瑜伽士会说:「来吧!」但现在没有来的就是那个要求要来的人,所以你不应该要求什么,因为你是完全的人。你不单要知足而且要完全。别人能给你什么?当你成为完全的人,你的所有欲望便会消失。像今天,当我来到这里,我看到天上有很多星星。我说:「当月亮出现,所有星星都会消失了。」同样,当你成为完全的人,你不会期望别人为你做些什么。相反,你想知道你可以为别人做些什么,你会将别人的问题当作自己的问题承担,你会跳进别人的问题里。
这是非常有趣的成长过程。这是应该在你们每一个人身上发生,因为你们已得到自觉,你会发展出一种性格,就是只为别人而活而不是为自己。你会感到惊奇,你可以在任何地方居住,可以在任何地方睡觉,可以有食物,也可以不需要食物。任何的食物你都会吃,因为你非常满足。相反,你喜欢煮东西给别人吃。你给予他们食物。在任何可能的情况下,你希望能把事情成就。但有些人只顾自己的问题,他们不是霎哈嘉瑜伽士。灵怎会有问题呢?它怎会有问题?你要明白你是灵,已经超越一切,所以你的创造力有不同的向度。你开始给别人自觉,你创造艺术。你们认识巴巴(Baba Mama)(锡吕‧玛塔吉的亲弟),他在文学方面很差,也不懂什么语言。他的数学则很好,因为我的妈妈是数学家,但他的语文就不行了。我通常都帮助他写文章,但当他得到自觉后,他能写出这美丽的诗歌,真是难以置信。没有人能相信巴巴能做到,因为他不懂语文。我通常都会帮他写文章,很惊奇,他开始写乌尔都语(Urdu)的诗、玛拉蒂语(Marathi)的诗和印地语(Hindi)的诗。我的一个兄弟问他:「你怎能写出乌尔都语(Urdu)的诗?」他说:「锡吕.玛塔吉告诉我怎样写。」每一样事情,他都会说:「锡吕.玛塔吉告诉我的。」
所以你内里的创造力就像花朵一样,你会惊奇你自己的创造力怎样产生。你可以想象一位数学家突然变成一位诗人。这是不可能发生的,但你是有这些能力的。你们全都有这些能力,你可以变得很有创造力,你们要有创意。我在各方面都非常有创造力。我可以说,我全时间都在成就事情。事情很好地成就了,我不像一般人那样希望别人称赞,或想在报纸中出现。我对这些都没有兴趣。你是为创造而创造,为创造而创造,你只享受你的创造,你变得很容易适应环境,别人说什么做什么,你也很容易接受。
他们也可能会带点侵略,他们也会很赞赏你,但你不知道他们很赞赏你。甚至当你说:「锡吕.玛塔吉万岁!」(Shri Mataji Ki Jai!)时我也跟着说,我忘记了他们是在说我。无论如何你已超越所有,你只是不明白为什么人类的言行会这样。为什么他们的行为会这样,甚至他们来到霎哈嘉瑜伽,也有很大的欲望,希望成为领袖,或成为伟大的霎哈嘉瑜伽组织人,在霎哈嘉瑜伽中享有名声,他们想在国际上享有伟大的霎哈嘉瑜伽士的名声,但他们没有想到我展示了怎样的创造力,我创造了什么。人们常常想得到别人的称赞,有很大的知名度,这是很普遍的,为什么要这样?如果你是灵,每一个人都会知道。为什么要有知名度?为什么要炫耀?为什么要这样做?就算你在后面,你知道那里有光,你要去除黑暗,因为你知道你就是光,你要传达这光,如果你在黑暗中,你又怎能传达这光呢?所以你的灵绝不可能有问题。
不会有恐惧,相反,应有智能,极大的智能,这智慧是你其中一个标志,就是成为很高尚的人格。我曾告诉你这是进化,当你转化后,你会进化得很高。
你会有很不同的性格,你会站出来。若霎哈嘉瑜伽士与其他人一样,那么练习霎哈嘉瑜伽有什么用?谁是耶稣?祂是木匠的儿子。祂从来都没有受过教育,但祂做了什么?祂是灵,祂的内反映了神,正因为这样,他被钉十字架。在霎哈嘉瑜伽里,你不会被钉十字架。没有这种考验,但你的价值观会被检查。你要通过内省成就你自己。你需要问自己:「霎哈嘉瑜伽士先生,你好吗?」你是不是与未得自觉的人一样沉迷于同样的东西。试试去发掘。因为霎哈嘉瑜伽的成长是可以在你的行为、你的风格、你的脸容中显现出来。那这人的脸上没有皱纹,没有担忧。没有担忧,又怎会有皱纹呢?
任何人都不会令他失望,相反,任何事也会令他笑起来。曾有一次,在瑞士的教堂内,有一个女士用圣经打我,我就开始发笑,我说:「我是什么东西,可以被一本圣经打?」当我在笑时,她就很害怕,我的意思是这女士很愚蠢,她用圣经来打我,我明白石头或其他东西都可以用来打人,但不是一本圣经。所有这些事都在你们在场时发生,你们也十分清楚。所有这些事都是负面能量想伤害你。它们可以伤害你的身体、你的思维、你的情绪,但当你超越这些,没有人可以伤害你,起码你不会感到受伤害,这些伤害不会影响你。但你创造了什么?今天,有些男女在霎哈嘉瑜伽内结婚后,却想离婚。你可以想象吗?我非常震惊,他们甚至认为我的丈夫就像我的兄弟。我说:「真的吗?」他们脑海里有着各种愚蠢的想法。他们的灵没有光,如果你的灵有光,你的理解力会完全不同。你不会担心自己,只会担心别人,你会想办法帮助别人解决他们的问题,你会尝试帮助他们,这样做对你来说非常容易。甚么对光是最容易的?就是燃烧。当得到觉醒后,它会燃烧。离开光明却很困难,但对人而言,我真不明白他们得到自觉后,在霎哈嘉瑜伽中成长了很多年后,仍会做些很愚蠢的事情,他们不明白得到自觉的价值。这是关于灵,你不能杀死它,不能吹走它。光会熄灭,但灵的光不会熄灭,是什么燃料令它不灭?就是你的慈悲、爱心及对别人的关心。我知道有些人常常主宰人,他们可能是很麻烦的人,但你们也须要关心他们,你要知道他们不像你,他们并不完全,他们有问题,所以你要关心他们。但你们却开始想为什么我要关心他,他为什么不关心我,那么你就完了。这种反映或可说是反应并不是灵的特质。有灵性的人的反应,是非常非常不同的。你可以在克里希纳的一生中看到。祂有一个很贫穷的朋友想来探望祂,那朋友的太太把一些大米让他带来给克里希纳。
因为来探望别人一定会拿点东西。他有点害羞,他到克里希纳的皇宫找祂,在皇宫门口的人对他说:「你不能入内。」那朋友说:「你进去告诉克里希纳,Sudama来了。」克里希纳正坐在王位上讨论事情。祂说:「Sudama来了。」他立即走出门外,不停地紧抱他的朋友说:「为什么你站在这里?」祂把他放在祂坐的王位上,跟着祂对祂妻子说:「来吧,替他洗脚吧。」跟着祂为这朋友拿了些衣服,给他洗了澡。祂把祂睡的床给他睡,看看克里希纳的爱。祂的朋友的脚很肮脏,很多裂纹,祂给他的脚涂上一些药。祂为医治这朋友的脚尽力做任何的事,祂把自己的床给这朋友睡,祂吩咐一些侍女给这朋友扇风,令祂的朋友容易入睡。从这些事情,你可看到克里希纳的慈悲很漂亮地显现出来。我们有没有这慈悲?祂不需为这朋友做这些,但祂的心只是作出很自然的决定便能做到。当祂知道Sudama来了,祂便立即走出外,祂感到非常高兴,因为祂的老朋友来了。跟着祂前往Hasthinapur这地方,找Duryodhan,就是Kaurava的大儿子,他走出来迎接祂,对祂说:「你为什么不留在我的皇宫?」祂说:「好吧,我可以来住在你的皇宫。但我要与Vidur一起吃饭。」Vidur是女仆的儿子,祂到Vidur处跟他一起吃东西,Vidur很穷,我不知道他可以有什么食物给祂吃,另一方面Duryodhan却能给祂丰富的食物。对像祂这类人来说,食物的味道和级数并不重要。Vidur是有自觉的灵,他的爱、他对人的尊重才最重要。所以你们也要尊重所有霎哈嘉瑜伽士,如果霎哈嘉瑜伽士尊重总督,但却不尊重霎哈嘉瑜伽士,我就很不明白,灵应该是超越所有,那他一定有什么不对,他应该明白灵性的人比所有有名声的人的层次更高。爱在每个人的生命中都显示出来,所有圣人,所有降世神祇,他们都有这种爱。这爱超越所有,完全没有期望任何回报。这爱不会期望从别人处得到什么,这是一种真正能反映神的特质。这种反映应该是从你而来,你是霎哈嘉瑜伽士,并不代表你的地位比别人高。但你是特别的,你超越他们,你没有架子,这就是为什么你与别人不同,你非常谦虚,这就是为什么你与别人不一样。
你非常喜乐,非常平和,这就是为什么你与别人不同。从克里希纳的一生中,我可以有很多事情可以告诉你,以显示祂是瑜伽之主(Yogeshwara)。这是因为祂是宇宙大我,但祂只曾向亚周那(Arjuna)显现祂真正的形相,因为没有人能像亚周那。当亚周那看见祂的形相时也吓了一跳。亚周那也像克里希纳一样,生活得像一个牛仔,他在Gokul生活,但他从来没有炫耀他的力量,他的力量在他内里,只有在顺乎自然的情况下才会显现。这力量有智慧和判断力,是完全的判断力。如果他的力量没有这些,这就不是神圣的力量,而是魔鬼的力量。如果别人对你好,你也会对他好,不多也不少。在印度有一些人称做Avadhutes。他们都是有自觉的灵,他们离开俗世,住在一些很小的地方,或是住在山洞内,住在远离别人的地方,因为他们认为没有人能明白他们,所以觉得与别人说话没有用。
他们都很分散,一个住在这里,另一个住在那里,他们可以做什么呢?他们不像你们,很多霎哈嘉瑜伽士都在一起,你有很多朋友与你一起。但他们都是孤独的人,他们逃避这个社会,他们都不希望见到人,因为若他们尝试做任何事情,他们都会被钉十字架,但你不像他们,因为你身处社会中,在这个美丽、光明的社会中,你有很多好朋友,很多有灵性的人与你一起。你拥有这些,但若你不能创造,我还说什么?你要创造一些东西,可以是艺术,可以是音乐,可以是诗,可以是文学,可以是写作,什么也可以,你须要创作,但除此之外,更重要的是你要创造更多霎哈嘉瑜伽士,这是你最须要成就的创意,这是主要的事情,你须要创造更多霎哈嘉瑜伽士。我在这里,我可以四处去,可以有讲座,可以做所有事情,但你要以身作则去显示霎哈嘉瑜伽是伟大的,他们是怎样到达这个层次,你也可以到达这层次。所以你要成为可以启发人的人,令他们跟随你,令他们过霎哈嘉瑜伽士的生活。当你变得完全,你就是伟大的霎哈嘉瑜伽士(Mahayogis),这就是你的目标,没有任何东西比变成伟大的霎哈嘉瑜伽士更重要。那时你的灵会给予每一个人喜乐、平和和祝福。
 
愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美国哈祖纳哈雷 2000年7 月2日
 
今天,我们聚集在这里,作太初之母崇拜。我已经告诉了你们,太初之母是怎样在这世界上,帮助你们,成就了很多的事情。首先是创造宇宙,跟着是通过进化而创造了人类。之后是安慰他们、辅导他们。很多人来到这世界是为了作教导的工作。他们指出什么是错,什么是对。我们应该做些什么,不应该做些什么。怎样尊重自己,告诉什么是人类作为万物之灵的责任。很多人来到这世界,一个接一个来到每个国家。因他们的教导而建立了宗教。你看到他们存在于所有的宗教,他们如何浪费生命。他们建立了一个又一个的宗教,人类却因此分裂。分裂令人类互相憎恨。若某人在某宗教出生,他会憎恨跟随另一宗教的人。为什么来当教导者的人会提及完全的合一,人类的一体呢?虽然如此,人类的头脑在自由意愿下,恃宗教之名,做了很多错事,令这世界产生很多问题。宗教怎可以令你憎恨别人?宗教要令你们明白爱,吸收爱和慈悲。所以我们第三样要做的,就是太初之母的工作。就是我们那内在的灵量,通过唤醒灵量,我们获得纯粹的知识,絶对的知识。不可以质疑絶对的知识,它是絶对的。在你得到自觉后,无论你知道什么,也是絶对的。你要明白,每事每物都要团结。你们不可有争斗,不可憎恨任何人。当这团结建立起来,所有世界的问题都会结束。
首先是救赎,这是太初之母的特性。祂的特性是要令人们摆脱对别人错误的观念。首先,正如你所知,我们有六个敌人。除非我们可以克服这六大敌人,否则我们都不是虔诚的人。但实际上,所有宗敎都令我们内里这六大敌人更加昌盛。当你看清楚这一点,你开始追寻,热切地追寻真理。絶对真理只能在你的进化中,改进中出现,你变成什么都知道的人。因此,你内里太初之母的升进是非常重要的,它就是你的灵量。当这样的事情发生,你自然放弃你的六个敌人。你变成漂亮的人,就像刚刚发芽的莲花。它看来像其他在池塘中的小动物,或可说像其他在池塘中不洁的小东西。但当它开始长高,从污水中,从可怕的污水中成长,就变成了很漂亮的花朵,茁壮成长,灿烂地盛放。同样地,霎哈嘉瑜伽士,虽然与可怕的事物生活在一起,但他像莲花,并没有沾上昆虫,污水及污物没有沾污他。他只吸收纯洁的水,那些剩余物仍然留在原来的地方。你内里剩下的只有纯洁,漂亮和芬芳,像莲花一样,不会受水中小生物和污物所攻击。那境界你已经达到。我很高兴很多人在美国可以到达这境界,这是很大的祝福,因为美国在很多方面都是带领的国家。你可以说,在美国你可以赚很多钱,但这并非成为好的霎哈嘉瑜伽士的先决条件。伟大之处是那份满足感,你满足于享受自己和别人所拥有的任何事物。第二样发生在你身上的是你变得絶对的合群。这是必然会发生的,但我发觉仍然有些人不明白集体的意义。例如在这里,家庭关系很薄弱。家庭是建基在自然关系上这一点,并不获得应有的尊重。这全因所有关系都建基在金钱上。所以人们开始吵架、打斗,甚至杀死对方。家庭的基础是爱心和慈悲,没有这些质量的家庭,不是美好的家庭。我曾经见过,甚至在霎哈嘉瑜伽练习者中,有些人只为金钱而工作。受过教育的人,有时会看不起不大富裕的人,在家中工作,照顾孩子,建设家庭的家庭主妇,都不如一些组织的秘书获得应有的尊重。我不知道为什么这种疯狂的事情会在这世界发生。为什么他们认为他们的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顾孩子以及承担所有冲击的妇女高。这是我感到在美国或在其他西方国家所最缺乏的。当金钱变得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不会被尊重。很奇怪,金钱是拉希什米的其中一项祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)这家户女神也不获尊重。我告诉你们,一些非常非常错误的事情可以因此而发生。你可以工作,可以接受教育,但你必须要好好照顾你的家庭,照顾家人的舒适,照顾家人的团结和谐。但受过教育的妇女,我可以称她们为男性化的女士,受过教育的妇女认为她们的地位比在家里工作的妇女高。她们犯了极大的错误。在各方面,男士都不比女士地位高。因为这种不平等,人们开始认为,妇女赚取金钱,接受教育,就真的成为男性化的女士,这一点我必须说出来。在家中以爱心辛勤工作,照顾孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主妇必须得到她们丈夫的尊重,得到家中男性成员的尊重。还有,所有霎哈嘉瑜伽士都必须尊重她们,她们为家庭做了那样困难的工作。我也是家庭主妇,所以我知道她们是怎么样的,她们怎样管理家庭,怎样照顾孩子,怎样照顾整个组织。在有限的金钱下,怎样妥善安排支出,自我必须要消失。
某天,有一个女士来访问我,她问我怎能在这男人的世界里获得这么多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什么令她认为这世界是属于男人的。我真的很不理解,男人可以没有女人而生存吗?我很惊讶她提出这问题,因为她说:「在狱中的罪犯也非常尊重我,这怎可能发生?他们怎能对女人如此尊重?」我说:「我不明白。罪犯有没有母亲?男人有没有母亲?」他们全都有母亲。他们也尊重母亲。对孩子来说,你们要明白,女士比男士重要得多。我见过有些女士认为自己很有能力,想控制别人,制造问题。母亲的工作并非要去控制,她要去爱,去给予慈悲。这就是女士的特质,这种特质在所谓进步的西方国家已经失落,这是非常危险的事情。我认为若这样的事情发生,家庭会被摧毁,再没有人尊重在家中照顾家庭的妇女。我可以说,她比首相还重要,需要受人尊重及体谅。
今天你们需要明白家庭主妇的价值,这是非常重要的。作为家庭主妇,这是非常巨大的工作。我也亲身经历过,我知道她们是怎么样的。若家庭主妇不受尊重,她们就不能好好照顾孩子。孩子是明日的公民,谁来培养他们?养育他们?像男人的女人并没有孩子,所以她们不知道孩子的问题。要解决孩子的问题的人,要明白他们的责任。这点非常重要,我想这是为什么西方社会正在崩溃,因为在它们的文化里,母亲没有地位。
照顾家庭的母亲,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以为很伟大的人地位低。基本上,家庭需要团聚,群体性需要在家庭首先出现。孩子也要正常地养育,正常地成长。现今的世代,你们知道有什么事情发生在孩子身上。当我读到有关发生在孩子身上的事情,我真的感到很震惊。孩子像没有人要的东西一样,没有人关注他们,最后,变成吸毒者,过着游荡的生活。因为过分的疏忽照顾和对他们的憎恨,他们可以变成任何东西。
所以你们要紧记,为了集体,你们要好好看顾你们的孩子。还有,要用爱心,慈悲地对待他们,不要变成暴君,而是要成为喜乐和慈悲的泉源。在我其中一个讲话中,我向你们说及情绪智商,这就是我们需要领会的 ________ 情绪智慧。这代表建基在情绪上的智慧。除非我们在情绪上有智慧,我们的社会不会得到改善。在情绪上有智慧,你懂得关心亦享受关心,你以极大情绪上的理解去为别人做所有的事情,不只是为一个小孩,一个儿子,而是为每一个人。你必须要在情绪上有智慧。有些孩子天生已有这种情绪智慧,有些孩子却能后天培养。因为若他们的父亲或母亲是金钱取向,或很自私,他们不会容许自己的孩子把东西给予别人,这些孩子会长成很古怪的一类人,他们从不为别人做任何事,甚至自己国家也不会。他为什么要做呢?他做每样事情都是出于自私。这样的人会沉溺于贪污中,以自私的态度对待任何事物。
现在我要说及集体。在集体中,我们为别人作事,享受为别人工作,喜欢给予别人,不为自己。若不是这样,我们的孩子也会变得与我们一样,只关心自己。这情绪智慧必须引入我们生活中,我们的生活模式中。我们是否情绪上很有智慧?或我们只有智慧或只有感性?或两者都没有。若你只是很有智慧,你可以是干巴巴的人。你可能只有少数的几个朋友,或许没有朋友,你常常远离集体。若你是情绪化,你只会依恋一个人,依恋一个孩子。即使在整体社会中,或许只依恋一个人。不知为了什么原因,为什么你只依恋一个人?为什么只关心一个人?所有这些人都会自投网罗。在政治上,你看到人们如何帮助自己的儿子、女儿等等。我们印度人已经因这种感情上的自私执着而深受其苦。
根据道德准则,情绪智商是你可以给予别人的最优秀特质。你关心别人,关心每一个人,你变得极之合群。现今孤僻已经成为时尚,因为你不想跟大多数人一样,所以你要变得孤僻。你应该在情绪智商上与别不同,而并非在其他事情上。这是你可以拥有的最美好的东西。我同意我只是妇女和母亲,除此之外,我也拥有像海洋一样的情绪智商。因此,我知道每一个人,明白每一个人。我能做到是因为我有这种特质,我并不执着于任何人或任何事。
无论你说什么,我都能明白,因为我已到达可以明白你们任何事情的层次。要达到这样的状态,你要尝试发展情绪智慧。在这里,连小孩也不会把自己的玩具给别人,父母也是这样,极之自私。我们要拥有属于自己的东西,所有都是我们的,这样的态度必须要消除。特别在美国,这种态度必须消除,因为美国是这种自私态度的带头国家。我并没有数算他们如何自私,但你们是知道的。你可以问加拿大人、墨西哥人、秘鲁人,他们会告诉你,美国人对自私不感到羞耻,他们都是剥削者,不感到羞耻。没有人可以告诉他们,因为他们认为自己很富有。但所有这些富足都不能给予生命的喜乐,生命的喜乐只可以从情绪智慧中获得。若你没有情绪智慧,你会变得很枯燥。生活变得不能忍受和可怕,甚至家庭也会破碎。若没有情绪智慧,家庭便会瓦解。我知道很多女士曾结过三次、五次婚,我不知道她们怎能如此,她们这样做是因为缺乏情绪智慧。你应该做一些令你感到你正在施予的事情。这并不代表你需要作出犠牲。不是这样,这也是你们以为需要忍受的,但并非如此。看看耶稣基督的一生,祂献出祂的生命,为什么?祂有什么必要这样做?背后的原因就是真理。当你与真理同在,拥有真理的光,真理的力量,你变得情绪上很有智慧。你明白若你真正爱任何事物,你必须经历各种各样的麻烦,必须忍受许多荒谬的事情。我知道我说得太多,但我希望为了这个特别的崇拜,我应说些有关家庭生活的事情。在集体静室,在我们的静坐班,或无论我们身处何处,必须要紧记,当我们谈及霎哈嘉瑜伽时,我们是否拥有这情绪智慧?为什么我们在任何地方,也需要告诉他们。若你情绪上有智慧,你也可以告诉他们,每个人也会聆听你,为什么不能?我不需要到每一处地方跟他们说话。我可以到多少个国家呢?但我得到美好的响应。很惊奇地,在那些国家如贝宁,那里全是穆斯林和黑人,他们全都变成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。试想想我如何能够做到,九千并非少数目。在其他国家,我也看到同样的事情发生。这都是情绪智慧的力量,它能俘虏人的心。
你可能拥有物业,钱或其他,人们会因此憎恨你。你可能会说,我有什么错呢?我伤害最伟大的人类又有什么错呢?政客是很可怕的,为什么?因为他们没有情绪智慧。作为管理者若没有情绪智慧,管治是非常困难的。所有这些人都没有情绪智慧这最高的特质。若你的国家不继前进,我必须要说,你需要在情绪智慧上前进。他们是慈善家。我知道美国人以慈善闻名。在此背后,他们却想拥有权势,想利用金钱来宰制别人。他们只想控制别人。若他们想开展任何慈善事业,是否有情绪智慧在内?他们只想在电视上,广告上得到名誉,跟着他们像台风一样横扫全国,这是他们目标之一,财产的一部分,这样小题大做,只是为了从中获利。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们需要像波浪般传扬这情绪智慧,把爱心传遍整个世界,你们要显示怎样用爱心战胜一切。若你们毫不执着,这是有可能发生的。例如,若你只执着于你的国家(现在这是很大的课题),你便会剥削别的国家,从别的国家中获取好处,贬低别的国家。但若你真的爱护你的国家,你会为你的国家做真正的好事,为它带来好名声。我不知道为什么人们没有判断能力,为什么他们这样自私,做任何事也只为自己。你们全是霎哈嘉瑜伽士,这是你们能力范围内的最好机会去获得情绪智慧。你们必须像莲花一样。莲花的芬芳,传遍四周。这些日子,莲花都在水中生长,在肮脏的污水中,它传播香气。在这芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到来,睡在漂亮的莲花中,在晚上,莲花会小心地合上花瓣。一切都是因花朵而来,令花朵更美丽。我们可以抽取充满芬芳的花朵的精华,你也可以从它那里抽取花蜜,什么也可以。每个人都来到这花朵,这并不表示花朵很虚弱,这是它的特质,它的力量,它对你们的谅解。就正如你自己的特质,你们全都被创造成莲花,你们并非被创造成某些爬虫类或某些愚蠢的驴子,絶对不是。
你们就是给予别人爱心和慈悲,并散发芬芳的人,为此你们应该感到很高兴。这并不代表你要放弃这些,放弃那些,并非如此。而是无论你拥有什么,拥有任何能力,你也要尝试为别人作事,为别人付出。你付出越多,便越明白集体的重要。特别在美国,因为每一个人都想跟随美国那些赚钱的生意,这生意,那生意。但你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们要做的是运用自己的成就为别人付出,施予别人,给予别人自觉。很多已得自觉的人并不关心这些,他们就是不去传扬霎哈嘉瑜伽,他们毫不关心这些。为此我真的感到很惊讶。我为何要到世界各地,到那些疯癫的人生活的地方,向他们说关于霎哈嘉瑜伽?同样,你们现在也应感到这是你们要做的事情。我们要改变他们,把他们带入霎哈嘉瑜伽。我们为何不能这样做?我们现在有很多人。耶稣基督只有十二个门徒,祂把基督教传得多远!你们又做了些什么?你们装备完善,拥有充足的知识,拥有絶对的知识,絶对的经验。若你拥有知识和经验,你能够赢得别人的心。但有某些潜在野心,违背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成为领袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那类人也为霎哈嘉瑜伽工作,也传扬霎哈嘉瑜伽,因为他们想加强自己,这并非成就事情的正确路径。
正确的路径是你要完全顺服,为霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。这是有可能的,并不困难。正如我告诉你们一样,非常简单。唯一你要明白的,是你在整个宇宙中是占有特别的位置,你不会腐坏,不会浪费掉你的生命。现在我们开始有婚姻的安排。在美国,他们向我请求,我说:「好吧,这里也有配婚。」这些婚姻会有怎样的效果?若像一般的婚姻那样,又有什么用呢?这对其他人又有什么帮助呢?他们的孩子又将会是怎样呢?当你们在霎哈嘉瑜伽变成已婚的一对,你们的家庭必须与别不同,你对你的家的爱是与别不同,整个霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你对待每一个人也必须慈悲和有爱心。我知道有些人成长得很快,有些却不是,这是因为他们的情绪和智力并不平衡,这平衡必须完全的建立。我知道有一天,美国将会带领很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中带领成千上万的人。现在,无论是怎样错误的事情,在美国都被接纳。他们沉沦,然后另一样错误的事情又开始,各种荒谬的事情在这国家都会发生,为什么?现在,新的莲花已经出现,他们需要改变这地方的气氛。在这里,各种污浊,不道德的事物也会发生,败坏全世界。所以我们要看看,我们是否正在成长?我们是否正在做应该做的事?我们为道德做了些什么?这是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一点。你如何穿衣,如何行走,如何与别人说话,每一样都非常重要。所有其他的事情你也要尝试。如何创造,以及关于不同轮穴的各样事情。你们要尝试把注意力放在轮穴上。看看你自己,你在做什么?你想你的生命有什么成就?你们是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,并非普通人。我要告诉你们,要有自尊。尝试去明白什么是你的特质,你是怎样的。
非常多谢你们。愿神祝福你们。 […]

复活节崇拜 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜  土耳其  2000年4月23日
 
 
今天我们庆祝基督复活这件盛事。你的再生也是这个模式,你也在神圣的爱中得到新生命。你们也知悉有些更崇高的事情必须发生,也要发生在你们身上。但是,没有人知道它怎样发生,也无人告知你的内在是怎样的。圣人只告诉你们的行为应怎样,他们只说你应过怎样纯洁的生活,忠诚的生活,但他们没有告诉你们那是怎样达成的。当然,印度人知道,少数,很少数的印度人知道。但现在,因为你们,这种知识已经成为全球的知识。
当你的灵量升进,她是你的母亲,她是你个人的母亲,她给你再生,这样你便可与神圣的天堂连结。这一切,如果没有自觉认知是没有意义的,但是人们已被告知关于它的伟大思想,也答应某天会得到再生。这是最重要的事,这是你生命中最重要的事件。每一个人也觉得可以达成重生是很幸运的。这一切皆因你渴望它而能达致。在你们的生命中,你们渴望到达天堂。人们进入深山幽谷欲寻求它,你们已做了。你们不用放弃什么,不需要放弃什么。这些放弃都是错误的思想,我认为是不合时宜的。
现在你需要得到霎哈嘉重生。自然的重生。你不需要做任何事。它就是这般简单已很成功了。我确是很快乐见到这么多人。尤其是回教徒,我本来很担心他们,怎样可以拯救他们呢?他们在很多错事中迷失了。大家要明白《可兰经》是在穆罕默德死后四十年才写成,有些字句可能变动了,有些意义可能含糊不清。还有一本名为《Sunna》的书也在当时出现,由某位并不很伟大的人撰写,因为他不是有自觉的灵,我不明白你们怎可以以宗教明白他的诗篇,不论他怎样写的诗,你们又怎可以准确地诠释呢?我也是诗人,我本来也可写诗篇,但我没有,因为诗篇可被曲解,也可被滥用,那就是诗篇的问题。
在古印度,也同样有这个问题。例如,卡比尔 (Kabira) 写了很美丽的诗,但是它们被诠释得莫名其妙,与诗歌的精神相去甚远,人们可以把字句的意思扭曲以迎合他们的需要。我发觉如果写有关圣灵的诗篇,这种情况正正就会发生。在我所见的所有宗教中,任何诗篇都会被扭曲。在《圣经》里,保罗负责策划有关基督的刊物,他不想写重生,也不想写圣灵怀孕。这些都在他脑海中,所以多马 (Thomas) 要逃往印度,而约翰则拒绝写任何东西。因为所有这类人都在管事。他们以为自己掌管职份,有责任这样做,但他们却不称职,他们没有权这样做。结果,基督教对于人类内在的成长采取了很错误的态度。今天你们可以看到这个后果,你看到天主教廷所发生的事情,你会很惊异。这样的机构怎可以是宗教的机构,那里发生了这么多无理的事情?
我也是在基督教家庭中出生的,我被他们那样诠释基督的生命所吓惊,还有他们那样有权威地谈论它。很多书出版了,还有大规模的讲道!他们所说并不真确。连我父亲也有同感,因为这些书的作者都是十分后期的。第二,那些写书的人并非受上天委任而写的,他们不是有灵性的人。他们只想有权力,在宗教中有权力。宗教的力量应该是内在的,是要让人醒觉的。我一定要说,多谢这国家及其他国家的苏菲派(Sufis),他们知道还有些超越这些书籍及说话以外的道理。
我们有这样的庇佑,在每一个国家,我们也有一些人说出真实,说出真理,虽然他们受到迫害,受酷刑,有很多还被杀害。今天这些事仍在发生。我发觉,人们不愿听真实,不肯听真理。但昨天我很快乐,真的非常高兴见到回教徒、伊斯兰教徒聚在一起,他们明白有一个比每日的仪式更崇高的生命。他们一直过着充满仪式的生活,工作得很苦。四十天的捱饿,去到朝圣,做尽苦行。但他们并不团结,即使他们之间,也没有团结,在某些地方他们还互相杀害,这令我吃惊!怎可以这样?因为这些所谓的习俗并没有使他们团结在一起。他们并不合群,他们只是分割的个体,是被绝对无知的人所带领的派别。
所以我们要为这些人的团结而庆祝,为这些人的群体性特质而庆祝,他们曾失去真理。他们以往不知什么是真理,但仍然追求,求道者不会为任何的存在而找到慰藉。他仍会寻找,寻找,寻找,直至找到真理。但也有些求道者会迷失方向。在求道中迷失了。很难说服他们,让他们知道自己已迷了路。他们只可从自己的生命中领悟。他们成就了什么?他们有经验吗?要信服你所得到的,你要去证实它。你可以在别人身上证实,你可以在自己身上证实。无论你是谁,你就在你指尖上知道。
在《可兰经》中曾说过两件事:Qayamat和Kiyama这两件事。很多人不明白它们的分别。一是指复活降临,一是指毁坏的来临。人类的复活就是Kiyama,那时你的手会说话,你的指尖能感应能量。我认为穆斯林,顺服委身的穆斯林,认为被拣选成为天国的高人的穆斯林,他们的手一定会说话。否则,他们不是穆斯林,我不会称他们为穆斯林。他们只是人,但不是穆斯林。所以每一个穆斯林,或任何认为自己是穆斯林,他应该感到手上的能量。他的手在复活的时刻,在Kiyama的时刻,不是在Qayamat时,一定会说话。这两个字在人们的脑海中混淆了。根据《可兰经》,能以自己的双手或指尖的能量证明自己的成就,证明他人的便是穆斯林。但这种情况没有人提及,他们并不知道。他们只知道去麦加再回来,成为了朝圣者(Haji),只此而已。
大家还要问一个问题,很重要的问题,为何穆罕默德很明显反对崇拜石头?为什么他却叫人围绕那块黑色正方的石头走?那有什么目的?那石头为何如此重要?如果你问任何所谓穆斯林,他会说这是命令。但你可以问,究竟为何?那只是块石头。为何穆罕默德叫你们围绕这块石头走?那里有很多雕像是用石造的,人们开始崇拜各种雕像,正如在印度也是。但这些石头是上天创造的天然圣石(Swayambhu),在印度经典中所称为的Meccashwar Shiva。在印度我们各处都有湿婆神,有十二个灵柱(Jyotirlingas)。如果我告诉你,你不需要相信我,但你可以用你的能量证实那是不是湿婆神,黑石也一样。穆罕默德发现这是Meccashwar Shiva,所以人们要围着它走以得到湿婆神的庇佑。但那却只成为了仪式,整件事只成为仪式,没有人可进入得更深。
基督教也一样。今天,他们夸大了忏悔及罪恶感。他们为何这样做?他们本应负责守持美德及良知善性的。他们为何这样做?为何做这样错的事?然后求神的宽恕!因为他们不是自觉的灵,他们不是霎哈嘉瑜伽士。如果要霎哈嘉瑜伽士想做错事,他们知道是错事,就在他们的指尖上知道,或者可以叫他们离开霎哈嘉瑜伽,但这是对霎哈嘉瑜伽士最大的惩罚。如果我叫他们离开霎哈嘉瑜伽,他们不会喜欢。为什么?因为他们感觉与真实分开了,所有真实的庇佑也失去了,这是他们的想法。那惩罚不是什么,只是离开霎哈嘉瑜伽,看来不是什么惩罚。霎哈嘉瑜伽是完全的自由,完全的庇佑,完全的和平与喜悦。
奇怪地,如果你读《可兰经》,你会奇怪,穆罕默德想带来和平,但现实却非如此。我遇过从克什米尔来的人。他说和平在哪里?他们不断打仗。我们要和平。但奇怪,他说在印度你才找到和平。但克什米尔是个疯狂的地方,在那里每个人在任何时刻都受到排斥,每一件事都因伊斯兰之名而受到袭击。所以我说,那不是伊斯兰。伊斯兰的意思是顺服。他说如果你投降,他们会杀你,我们没有受保护。那是很奇怪的,非常非常奇怪,现在穆斯林也明白这不是神圣的生活,因为在神圣的生活里,人人平等。你知道我们在全世界也有苏菲派,我读过有关他们的记载。我读过在土耳其(及其他地方)的苏菲派。在印度我们也有苏菲派,虽然他们不称为苏菲派。Sufis的意思是,我不知你会怎样想,但根据印度的理解,Sufi是Seaf,Seaf是清洁、纯洁的意思。纯洁的人就是Sufis。在纯洁中他们只见到神圣的恩典、神圣的爱、神圣的和平。他们只谈和平,不谈战争。任何谈及战争的人都没有权去争斗。
战争是绝对疯狂的。甚至动物也不会那样打斗。我们想及战争,想及伤害他人,就连动物也不如。不可以这样做,要全面制止这样做。无人有权杀害任何人,除非他受到袭击。所以我们听到的复活是 — 我们超越很多事情。我们失去具破坏性的质素,梵文中这叫「Shudripu」,即我们的六个大敌 — Kaam、Krodh、Mada、Matsar、Lobh和Moha。Kaam即性变态;Krodh即发怒;Moha即迷惑;Mada指傲慢;Matsar指妒忌;第六是贪婪。这六大敌人在我们脑海中,出于我们的无知、成长历程,以及所读的东西。无论是什么,无论发展了什么,都会因我们灵量的提升而消失,你会与神圣合一。你在好的基础上,明白自己找到真理,不再有这些坏习惯,它们都消失了。
而你则进入你内在的、神圣的、复活的国度里。这是人类真正的复活。现在你仍知道一些精微的事情,虽然人类尝试毁灭这些书籍,破坏它的意思。虽然如此,那精微的事情仍然存在。例如复活节我们奉献鸡蛋。献蛋的意义是什么?为何我们要献蛋?首先我们献蛋,因为蛋是会蜕变的。它会变成小鸡,它会重生。那鸡蛋可以再生。所以这蛋成了复活节的象征,它的意义是你可以成为另一个人,一个改过的人,有灵性的人。你可以「成为」,就是那意思。为何我们献蛋?人们不知道。我问了很多人。我问了很多修士,他们自认是基督教的权威人物,他们也不知道为何献蛋!第二,如果你读过有关格涅沙的出生,而你继续深入去看,你会惊讶书中记载那称作Brahmand 的,意即梵天(Brahma)的蛋,它生出,一半成为摩诃毗湿奴(Mahavishnu),即是基督,另一半仍然是格涅沙。当摩诃毗湿奴出生时,祂呼叫着找父亲。试想想祂找祂的父亲。现在,如果你见到有关基督的记载,他常用他两根手指。没有其他降世神祇是用这两根指头的。意思是一根是喉轮,另一根是脐轮。意思是祂说祂父亲是脐轮的皇帝。那是谁?你们清楚知道,他是毗湿奴,降世成为克里希纳。所以,祂所指的是祂们是祂的父亲,多么清楚的指出来。为何不是用其他手指的手势?他常伸出这两根手指,意指:「我父亲是毗湿奴,祂就是克理希纳。」在有关克里希纳生命的记载中,他们说摩诃毗湿奴将是你的儿子。这些事情都没有放在一起去了解,正如我告知你们,它们都被分开了。但如果你清楚明白,你便可知其中关系。基督是毗湿奴及克里希纳的儿子,他受庇佑,成为宇宙的支柱。很清楚地说出:「你将会支持整个宇宙。」
另一半是格涅沙,祂也是支柱,支持灵量。祂照顾灵量,照顾母亲的贞洁。而另一个表现为耶稣基督,祂是整个宇宙的支柱。自然地祂也是道德的基础,因为祂是格涅沙的一部分,是人类的道德基本。只有在道德基础上你才会得到支持,不是其他无意义的东西,但在基督徒的生活中是没有道德基础的。任何事也可以,真奇怪!只要你不是在天主教或非天主教教堂中离婚,你做什么也可以。甚至结了婚也可以做你喜欢的。甚至在梵蒂岗,我听说也有这些问题。
如果你认为自己是已受浸礼的人,怎可以这样?我的意思是这些神职人员为浸礼而大事庆祝。顶轮在那里?灵量在那里?你怎样得到再生?那里没有再生,只有修士用手放在你的头上。他不是自觉的灵,对孩子来说这是个问题。我见过很多孩子,被这些修士祝福时大哭起来,因为他们是自觉的灵,修士们却不是。很有趣的,这是神职人员的问题,不是基督的问题。但他们之间关系如何?基督代表道德。而关于祂,在现代,他们说尽不洁的话。他们不能明白有道德的人。我们已到此地步,道德已无用。你做你喜欢的,只要你到教堂忏悔,那便可以了。
这些就是现代宗教荒谬之处。每个宗教皆有问题,而最坏的,我认为,就是当你有全世界的支持,正如做领袖的,你怎可以让人有这样不道德的生活?若你追随基督,怎可以容忍不道德?不可能的!祂是道德的化身,祂是格涅沙,你怎可以让人上教堂,上庙宇,又准许他们过不道德的生活?这些人得到什么救赎?基督生命的基本,整个基督,是道德,是圣洁。
格涅沙最先是由太初之母所创造,因为她想四周纯洁,她希望人类能享受纯洁,他们的性格可以照耀他人。如果有杂质,例如在玻璃上,你放这玻璃在光上,光怎能穿过呢?不纯洁的生命不能照耀他人,也不能显示内在的光。两者的道理正是一样。但人们说我们必须接受,因为如果你想你的宗教有多些信众,你需要接受很多事情。其中之一便是不纯洁。试想一想!在基督居住的地方 — 额轮,如果你的眼睛不洁,充满欲望和贪念,你便是跟基督作对,便是反基督。如果你的眼睛清纯洁净,你便可享受神的爱,否则不可以。你也可享有其他霎哈嘉瑜伽士的爱。你可以完全享有,如果你的眼睛是洁净的。想象一下!如果你的眼神鬼祟或其他的,你怎可自称为基督徒呢?你不可以。无论你有什么证书,你也不是。因为追随基督的必定有绝对道德的生活。那是内在自我的要求,我们必须有道德及洁净的眼睛。据我所知的西方生活,眼睛是不洁净的。他们会上教堂而眼光则四处打量!怎可以呢?你怎可以这样做呢?如果你认为基督复活而你也会复活,首先,你眼内必须有纯真的爱。纯真的爱不是相对的,不能被污染,不能有欲望及贪念。这两样东西必须从你脑海中完全消失。现今的世代,人们充满贪念。我不知他们有些什么,因为我并没有研究人类的不道德。我所见的都是如你们般的美丽的人们。但当我希望明白所谓西方文明,我很惊讶。据我所知莎士比亚是「Avadhoota」,意思是不会有毁灭性坏习惯的人。Avadhoota是很高质量的瑜伽士,但他们把他说成追求女人的蠢男人。他们不能明白道德完美的人,有道德的人。他们不能明白,因为他们不是自觉的灵,他们不是霎哈嘉瑜伽士。所以他们心中并无道德观念。他们自己这样便以为别人也是样。其实他们这样做是为了证明自己是对的。如此丑恶及恐怖地形容这样伟大的人物,证明人类的价值观确是低下了。他们不能明白理想的人格,他们以为所说的正是超越真实的层次,但他们却不知道真实是什么。
昨天的苏菲派,我对于他们说的四个阶段有很深的印象。Hakikat意即真实,你要进入真实。真实是什么?这不是一种看法,它不是见到什么而是要成为什么。如果你看,你看见白、红、黄。但你不是。当你是,你便是真实,你散发真实,见到它,享受它,生活于真实中。这是真实的生活,你不耽于不真实的事,幻想的事,不神圣的事。现在你不会,你是真实,是Hakikat。正如他们所说,你是真实,你的行为散发着它,在说话中、生命中,一切之中,这带来灵性中最大的力量。任何虚假、错误、破坏的,都会远离代表真实的人。这是自动发生的。他们已是醒觉的灵的整体以及部分。
所以,复活已发生,无可置疑。你的手已说话,我不用给你命令或指定的路。你是自由的,你就是光。你既是光,还何需告诉我你往那里走。你自知道有光明,你跟随自己光明的路,用你自己的光,不需其他人叫你不做这不做那,不是那样。你自己衡量,不对的你不会做。若你是这样做,你也知道你要再升进一点才成。你是《可兰经》内所述的Nabis,即让全世界得到复活的人,他们拯救活在肮脏以及腐败的人。看那些少数的苏菲派,他们是洁净的人,看他们怎样带领他人进入更崇高的生命。你们正要如此。你要带领他人的生命,这是你的工作。不用抱怨周围发生的事,忘记他人的愚蠢以及不道德,只需知道自己是谁。
你要知道自己及自己最纯真的责任。正如我名字所述,你们是我的子女,是Nirmal的子女,是纯洁的子女。纯洁是你们生存的基础。你们要看清楚,欣赏艺术,欣赏美丽的东西,欣赏由美丽灵魂所创造的,那没有错,但当中没有欲望与贪念。
纯洁的欣赏,纯洁就是讯息,若你内在纯洁,你便会爱自己。正如我爱你,你会爱一切。你明白这爱来自纯洁。你的纯洁绽放,你纯洁的香味,你时刻都在享受,你的爱流向需要爱的人,需要照顾的人。
不用担心那些毁灭的人。只有这个字可形容他们,虽然还可以有很多说话形容他们。让他们毁灭吧,他们正毁灭自己。为何担心他们?他们以为毁灭他人,其实正毁灭自己。忘记他们,忘记吧。你以为自己需要为世界建造而负责,这不是少数人可为。你们十分聪明,有知识和明白事理。你们不像基督的门徒,他们未受教育,不明事理,自觉也未达你们的水平。不论他们做什么,以致这基督教弄得一团糟,但你不会重蹈覆辙。你要创造一个新的、全球的宗教。
我很高兴你们来自全世界。这是全球的运动,并非有限信念的宗教可比。它们已毁坏每一宗教,包括伊斯兰教、基督教、印度教,尤其是佛教。在佛教中,你放弃一切,拥有的一切皆交给导师,想象一下!那导师是贪心的人,怎可以令人复活?他很贪心,误导他人,只懂拿去一切!基督教也是这样,你做修女、神父、修士,完全荒谬!他们内在并无改变。有人来见我,我问他为何做修士,他说他没有工作,便做修士。他不适合任何工作,最低限度便做这神职。怎做?别人告诉他传什么道,他练习了,背诵了,便说这说那。他是被亡魂附着的人,没有头脑,不知自己说什么。在《圣经》中拿出一句便说一番。把所有人都闷透!十五分钟内人们便想离开教堂。传道完毕,他们跑出去呼吸,并感谢天!难道这是宗教?这是你的遭遇?不,不是。你应享受自己,享受集体的自觉,享受善良及道德。整件事像生命的精华,那可改变全世界。
仪式太多了。印度教有太多仪式。你坐左,坐右,做这做那。你姊妹死了,你要捱饿多少天。丈夫死了,多少天呢?死了便死了,身体完结了。你绝食多少天是错的。若你绝食,亡魂便来找你。但仪式仍然被那些自以为伟大的人制造。他们不是,更不能负责道德及崇高的生命。他们过着平庸无用的生活!我去了格涅沙的庙宇,被认为是天然圣石 — 那八间庙宇之一。我奇怪那主持是瘫痪的,他的兄弟死了,他的儿子也瘫痪了。他说为何格涅沙这样对他。我问他为格涅沙做了什么?赚了多少钱?他说很多。金钱做了什么?有为社会做事吗?改善他人生活吗?照顾社会,还是照顾自己?他因此而瘫痪了。他的兄弟儿子也是。他还怪责格涅沙!他问那是否格涅沙。我答是,而「你不是,你不值得祂庇佑。」他说不用理会我说什么,只需医好他。我说:「你要答应把所用金钱用作改善大众的生活。」但他们怎会?他们不是觉醒的灵。如此大量宗教人士穿着可笑服饰,他们是死人,带着恶性能量到处走,我不能明白!其他人很简单,说:「啊,他是祭师!」他们便尊重他。但他们不知,他们还未确定那自称祭师的人的精神价值。这是你们的工作。你不用跟他们打仗,不用推翻他们,不用形容他们,只要明白你们是不同的。你有权利,有权力。你有力量及信心去拯救他人,你是觉醒的灵,你已复活,你是瑜伽士。我完全同意这些,但你的工作是什么?为何事情如此发生?为何这光到你身上?正因为你要带领盲目的人,引领他们到光明之处。你的复活目的就在于此。这不单止是为了你的追求,上天的恩典要使你令世界变得神圣。你令多少人觉醒?你跟多少人说话?有一次我很惊讶,那次我坐飞机,有个女士要向我传道,向我说她的假导师。她不断地说!我听她说。但霎哈嘉瑜伽练习者不会这样。每一个霎哈嘉瑜伽练习者都要宣扬霎哈嘉瑜伽,但不是向错误的人说,而是向适合的人说,你要这样做。你们是开悟的人。并非住在森林或隐跻于世界,你们开悟,你们复活,正是要去开悟他人。你的责任如此,你也有能力做到。很多人已做了,很多人做了,无论是男是女,也要这样做,这是你母亲对你们得到自觉的灵的要求。注意力应放在自觉上。你要觉醒多少人?你要救多少人?这是简单任务。你只需唤醒灵量,只需唤醒他人的灵量,给他们复活。你不用做任何事,生命并不困难。你的工作是最易的。只需提起手,手中有力量,用你的手给他们觉醒。不要失去信心,我说你们是重生的,自觉的灵,你们要在世上创造天堂!
 
愿神保佑你们!
  […]

Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja  印度Noida Bhawan 2000年4月5日
 
 
在印度,女神节(Nava Ratri)有两次。第一次就像今天,在Chaitra 这个月。在这天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜玛拉雅山的女儿。女神有很多名号,她首先在寒冷的喜玛拉雅山降生为Shail Putri。她在那里降生,亦最先在那里开展她想做的事情。你们也知道有关她的其他故事。Daksha 并没有邀请湿婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成为湿婆神的安慰者。她被称为萨蒂(Sati),因为她跳进火祭的神圣火里,奉献自己。就在这个时候,湿婆神来到,把她烧焦了的身体从火中拿起。Shail Purtri已烧焦的身体化成碎片,散落在很多地方。所有这些地方都被认为是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 这地方和很多其他的地方。她的力量转移到那里,她牺牲她的所有。她的第七个力量被认为是毁灭的力量。女神在右脉显现成为Savitri和伽耶德利(Gayatri),毁灭的力量则在中央显现。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心轮显现,她就在那里。若任何人想伤害你,迷惑你或骚扰你,这力量会保护你,摧毁你的敌人。当灵量上升,到达心轮,它显现得更有力量,更有效力,因为灵量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,当灵量上升,它便在心轮处安顿下来,保护你,好好地照顾你。若你心中常常有母亲,便没人能伤害你。母亲的力量常常保护她的孩子。当遇上任何危险,以医学的名词来说,胸骨就会开始振动,在附近的抗体便会有所警觉。以霎哈嘉瑜伽的语言,那些抗体就是伽蓝仙众(Ganas)。祂们准备好作出反抗。她就是伽蓝仙众的女皇,祂们遵从她的命令,因为格涅沙和女神并没有分别,很容易识别两者,格涅沙是她的儿子,而她是祂的母亲。在霎哈嘉瑜伽,她保护已经唤醒了格涅沙的人,在各方面她都保护他们,就像保护她的孩子一样。她支持他们,因为她是他们的母亲。你们就是格涅沙。你内里的格涅沙必须完全被唤醒,你必须很纯真。若这轮穴有阻塞,那阻塞应该要清除。
她履行了很多责任。首先,她降世为Shail Putri。在此之前,当太初之母来到这个世界,她化身为一只牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就这样创造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那里。无论她创造了什么,也在我们身上反映,正如湿婆神是至高湿婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri显现。在生命能量的王国,太初之母以牛的形相显现,这就是我们为何不杀牛,她就是母亲。在印度的牛与外国的牛有很大分别。我记起我的外孙女常常说:「婆婆,为什么这里的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 并非太初之母降世的时期。她是在斗争期(Kaliyuga)与所有女神和所有力量一起降临。若不是这样,这唤醒灵量的工作,在这极端的斗争期是没有可能成就。女神以摩诃摩耶(Maha Maya)的幻相显现。若不是这样,负面的力量会把她认出,跟随她一生。在此之前,她未曾以摩诃摩耶的形相显现,她常常以她原本很有力量的形相显现。那时候,没有人想过杀死女神。无论如何,那是在不同的时间。女神在喜玛拉雅山出生,嫁给最有力量的神只 — 湿婆神。所以很多时,人们对于女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
对于女神,他们说她是摩诃迦利(Mahakali),摩诃莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她们都是太初之母的一部分,在适当的时候显现。当女神 Shakambhari在Meerut在这地方显现时,她令农产品的收成增加。当我在Meerut的时候,我也常常种植蔬菜。人们不能相信可以种植出这样大的brinzals,西红柿和青瓜,这就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名号,人们有时也会感到很混乱。她是因应某个地方的需要而显现。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相显现,成就某一种的工作。同样,女神显现为各神祇的力量(Shakti)。没有这力量,那些神祇,无论以罗摩、克里希纳、耶稣基督或其他神祇的形相显现,都不能成就事情。祂们每一位都有一位女神作为祂们的力量,这就是为什么母亲在我们的国家那么受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,虽然他们有不同的差异和不同的问题,他们都是女神力量的敬拜者。
追随毗湿奴(Vishnu)或湿婆神的人都是女神力量的敬拜者。因为那力量是母亲,母亲属于所有。尊敬母亲在我们的国家是很重要的习俗。所以,我们要常常尊敬母亲。我们国家的妇女没有过于被宠坏,她们知道要有怎样的特质才可以获得像母亲一样的尊重,也知道如何可以培养出好的孩子。不尊重母亲的妇女,不会有小孩。就像德国,美国和其他欧洲国家。在那里的妇女没有母性的爱。当然,她们现在开始明白这些质素。孩子为什么要在没有母爱的地方出生?
在印度,男人应该爱护及尊重妇女。或许不久之后,印度会被认为是灵性上最终指引的地方。在印度的妇女,特别在北面,她们都很痛苦。妇女在哪里得不到尊重,她们常常被殴打,嫁妆的制度也在折磨她们。男人常常看不起妇女,自以为自己比较优越,但实际上却不是。妇女被侮辱的国家,与母亲不获尊重的国家都是一样。妇女不能像这样。同样,男人也不应追逐女人。男人和女人毫无疑问是平等的,但他们并不相似。我在印度北面看到,妇女完全不获尊重,她们被折磨,她们在各方面都被烦扰。我们尝试改变印度妇女的境况,为此很多工作需要做。若这个国家的人发展他们的创意,我们印度的国土(Bharat Bhumi)将会昌盛,变成Shasya Shyamalam。若是这样,不再需要有新的法律。在我们内里,要明白妇女就是力量。我并不是指被宠坏的妇女,否则她们自以为像女神一样,这是每个人均有责任在各方面尊重她们,保护她们,帮助她们。但一般而言,男士正控制女士。若男士有优越的头脑,女士有充满爱的心,若她言行像女神,就应该体谅及尊重她。被宠坏的女士不可能获得尊重,所以女士应有神性的质素,被宠坏的妇女可以被指责。但有些时候,宰制别人的妇女得到尊崇,而好的妇女却被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要变成伟大的安慰者,他们之间需要有爱心和谅解,只有这样霎哈嘉瑜伽才可以成长。
很多经典都有形容女神的不同形相,这絶对没有错。但要深入明白女神,必须在霎哈嘉瑜伽中成长得很有深度。在能量层面,你可以拥有辨别是非的力量,你会见到,女神的不同形相有不同的能量,这是非常精微的特质。你越深入霎哈嘉瑜伽,便会越明白。若你通过静坐建立自己,发展你的力量,你便会立即明白。以你的能量,你会明白每一个人。因为我们的能量系统变得敏锐,所以我们能够立即明白。要到达这种状态,静坐非常重要,并无其他途径。做崇拜和唱拜赞歌并没有太大的帮助。我们应该入静及内省。我为什么这样做?有什么目的?我们要成为自己而非别人,因为这样没有用的。你必须纠正自己。若你想纠正别人,就先要省察自己。我正在做什么?我为什么有这样的想法?为什么这样的思维会进入我的脑海?你必须以爱心省察自己,以爱心看待别人。我们对别人要充满爱心。你们要知道我爱及原谅别人。
有两种事情,一是静坐,一是内省,这是人类成长的两种方法。在静坐中,宇宙无所不在的生命能量(chaitanya)令你成长。借着内省,你清除所有负面的能量。就像一条正在流动的河,很多石头阻碍水的流动,若把石头清除,水流便会顺畅。同样,当轮穴清洁,灵量会以高速流通,你会享受这改变。我知道你们恒常静坐,但你们也须内省。不需要批评,你需要像旁观者一样观看自己。我有没有爱别人?我是否纯洁?我有没有控制自己的自我?若你看到这些,所有的负面能量便会离你而去。就像当主人醒来,贼人便会跑掉。当你开始内省,负面的能量便会跑掉。这清洗,这纯洁是基本的。灵量正在工作,她会帮助你。若你保持你的注意力,所有负面能量都会离开。
有些人是权力取向的,甚至在得到权势后,仍然不会停止追求权力。这种追逐没完没了。当你察觉这些追逐是非常愚蠢时,你便没有问题了。但人们却不停追逐,追逐。他们没有时间享受所拥有的一切。当霎哈嘉瑜伽来临,所有神圣的力量都会受你的差遣。祂们会照顾你,指引你和祝福你。若你仍然继续说,我要做这工作,我要这样做等等,你仍未到达霎哈嘉的状态。当霎哈嘉状态来临,你会被滋养得像一个小孩。所有这些力量每时每刻都帮助他,上天的力量供给他所有的需要,这就是为什么我们敬拜女神力量(Shakti)比敬拜别的降世神祇多。
这上天的力量令我们能确认降世的神祇。这力量是你的导师,你的母亲和你的指引。我们并不需要跟从其他力量。当你接受这上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你没有接受我,你不能到达任何地方。耶稣基督说,祂会派遣保惠师给你们。祂说,圣灵会来临。若耶稣能自己成就这工作,为什么祂要这样说?穆罕默德也曾说过同样的话。因为他说带领人们到达絶对真理的时候还未到来。但他说这样的状态将会来临,一位很有力量的降世神祇将会来到世界,你只要保持注意力的纯洁,紧记那全能者。他并没有提及集体意识,但集体意识却祝福着你,你须在它之内成长。你必须静坐、内省和到达第三面向。意思是你能够看到别人的美丽和长处,不会注意别人的短处,你的注意力只放在他们的美德上,你接受他们。你无法想象你是如何享受内省的状态,你会享受你内里的漂亮和别人的漂亮。
当你开始找寻别人正面的事情时,你会惊奇地发现,每一个人都有某些优点,他们却都不能从自己的优点感受喜乐。没有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一颗可以明白爱和善良的心。你应该以这样的态度,你有能力去享受别人的芬芳,无论别人享不享受,你要学习去欣赏别人的长处。这是女神的工作,女神是喜乐的施予者。当你开始享受,你会明白你现在已经变成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的状态,注意力不会走向负面。走向负面有什么用呢?你并不需要走到负面的人那处杀死他们,这是女神的工作,你不需要这样做。去找寻隠藏在各种事物的喜乐及享受这喜乐,这是你遗传下来的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脉喜玛拉雅山的女儿。在那里,我们可以看到全世界,所以就让她的注意力落在所有人类的身上。Phail Putri以像小孩一样的好奇心观看人类,Shailja是她的另一个名号。根据我们的经典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在庆祝。在Bihar,他们在第六天庆祝。
偏向右脉的人不要念诵伽耶德利( Gayatri)口诀。他们应该念诵左脉的口诀。偏向左脉的人应念诵右脉的口诀,这会令他们平衡。这是享受的时候,非常重要。我也是在这个时候出生。女神拉希特利节(Navratri)是在三月二十一日之后开始,所以这是一个巨大的组合。印度人唱咏很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和诗人可以在Chaitra中发现喜乐,把他们的感觉写入诗歌中。乡村的人在Chaitra这个月庆祝。若你聆聴他们的歌曲,你会感到奇怪,他们为何如似充满喜乐、热诚和爱。乡村妇女的歌曲充满喜乐,因为她们有纯洁的心,所以她们可以到达这喜乐,她们有能耐接受它。我们现在变得有点偏向右面?我们需要到达霎哈嘉的状态。你可以从这些 Chaitra的歌曲中得到比他们多的喜乐,因为你们在霎哈嘉的状态。以极大的喜乐,你聆听这些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天庆祝女神拉希特利节(Navratri),并称这日子为 Akshaya Tritya (永恒的第三天)。他制订的日历由Akshaya Tritya 这天开始。Shalivahana 国王从这天开始就采用Samvatsara(每一年/持续)。所以这天对他们两位来说,也是新年。Shalivahana 攻击超日王的王国,并击败它。Shalivahana 非常诚实,为庆祝胜利,他们开展这Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在这一天,波斯人称这一天为Navroze,他们全都是受同一力量所启发,他们都认为这一天是大日子。有一说法是这一天开展的新企业会很成功,所以人们都在这一天开业或开展吉祥的事情,因为这天是非常吉祥的。
你们今天来到这里,令我感到极之愉快。我们已经知道这天的重要。今天我们要下定决心,每天静坐和内省。为自己内省而非为别人,这样会令我们的人生非常美好。在表达自己时,或在我们的言行上,都需要很甜美,那样我们才不会伤害别人。若我们需要把注意力放在某些事物上,也要出于爱心。你要想怎样与别人说话,对我来说这是家常便饭。某某人要来了,我知道怎样与他说话和令他明白我。当你们看到这爱在四周,爱充满我们的心。与别人交换这爱,甜美地与他们说话。霎哈嘉瑜伽士不应生任何人气,以爱心对待人,你内里应该很纯洁,要看到这内心的纯洁。没有愤怒和憎恨,只有这样人们才会欣赏你。你们现在全都得到自觉,我告诉你,你怎样才变得有吸引力。我希望你可以遵从这些意见,以爱心而不是仇恨看清内里。你可以有能力看到你的力量,你会变成纯真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽将传遍四周,整个世界得到转化,每一个人都成为霎哈嘉瑜伽士是我的愿景。
 
愿神祝福你们。 […]

寿辰崇拜 New Delhi (India)

寿辰崇拜   印度新德里  2000年3月21日
 
 
我心中充满喜乐,我很感谢令这地方变得很漂亮的霎哈嘉瑜伽练习者,我不能想象他们为此要多辛劳地工作,令这地方变得这样漂亮,这样宁静。在霎哈嘉瑜伽中,人们在互相尊重,相亲相爱的情况下一起工作,成就了一些不可思议的事情。这里曾是一遍荒野,你们却把生命力及光带来。你们为我庆祝生日,我不知道我的生日有何重要。但你们却真正显示了对我的谅解及尊重,我唯一可以做的只有珍惜。我不明白我为你们做了些什么,令你们为霎哈嘉瑜伽付出那么多。今天是很吉祥的日子,我们称为色彩节(HOLI)。这天我们在享受色彩节,这显示我们之间的爱及合一。
现在是时候要真正明白爱的价值,明白我们要尊重别人。一直以来,我们所有的理论及观念都建基在人类不用相亲相爱的原则上,人类只会想到控制别人,互相憎恨,互相抢夺。一直以来都有这种错误的想法,那就是为什么所有人们建立的组识,都阻碍及污染一些正确的价值。
只有一个途径令我们真正认识我们是谁,就是认识我们自己。当你认识自己后,你会很惊讶,你最出色的地方就是懂得去爱及被爱。当你完全克服你的自我,你便能絶对享受群体的爱。
在霎哈嘉瑜伽中,这是很简单的,它在很简单的情况下成就了,这很自然。要长成懂得爱是非常重要的。我很高兴你们从世界各地来到这里,有来自德里,有来自印度各处,来享受你们之间的爱及互相的了解。
我并没有期望在我有生之年能见到一个充满爱、信任、和平的美丽世界。但今天,我真的要说,我们有能力做到。作为所谓「人类」,一般都是非常自私、自我中心及只关心自己。但很惊讶,你们通过得到自觉,明白自己,认识自己,你自己明白内里是何等富足,何等伟大,何等有能力,这种理解已经来临并在如此美好的情况下显现出来。
霎哈嘉瑜伽的集体需要时间慢慢成长,慢慢成长,你们也曾慢慢成长。但今天,我要说是它已达到一定的高度,令人们很难离开。
当你认识自己,当你知道什么是实相,什么是絶对的真理,你只会完全溶化在这真理中。当然,你们不是一般人所认为的博学,你们是真正「博学」的有知识,因为你们明白你们内里拥有的是爱的巨大力量,是理解力的巨大力量,是一体的巨大力量,是整体的巨大力量。这整体力量成就奇迹,给予我们整体的喜乐。我们再没有敌人,没有问题,我们都成为整体。
这整体在你身上展现的喜乐,就像波浪拍打海岸。到达岸边后,再回到大海,创造出美丽的图案。我发觉那漂亮的图案已在你的生命、你的生活方式、你的言行举止中显现出来。一种很独特的人种就坐在我面前。我真的非常感谢你们,接受这内在的知识,并与别人分享。你们明白自己,这是非常出众的,只有人类才可以做到。
那里有颗价值不菲的钻石,但它不知道自己的价值。那里有一些狗,或一些动物,牠们可能是这样那样的,但牠们不知道钻石是什么。除非得到自觉,人类也同样不懂得自己的价值。得到自觉后,他们忽然知道自己是谁,忽然变得很谦虚,很有爱心。
例如有人知道自己是国王,或发觉自己是伟大的音乐家,或是首相,或其他的。他感到自己高高在上,他心中只有自己。但当你拥有真我的知识,你便与其他霎哈嘉瑜伽士合而为一,一起去享受。这是很不可思议的,这怎能做到?你们非常享受一起共处,并为这集体做点事,你可以奉献你自己。
以我七十七年以来的经验,可以说经历过各式各样的事情,遇见过各种各样的人。尽管如此多经历,在我面前展现的,是非常美丽的莲花,它们如此芬香,如此美丽,如此鲜艳,如此吸引。
这全因为我们内里有一个价值系统,我们与生俱来已有很大的爱及慈悲。这慈悲你们要好好地明白及享受,你们会跳进慈悲的海洋,那样美丽。你会惊叹自己自动懂得游泳,你也能在这海洋中遇到其他人,没有任何问题,没有任何烦恼,所有人都享受这爱的祝福,这慈爱,这上天的爱……。
我真的衷心恭喜德里人,他们为你们的逗留作出这样美好的安排,这美丽的会场及在会场外面妥善的安排。我真的很感谢他们,我完全没有参与。他们怎样一起工作,他们没有争吵,没有背后的指责,没有这些东西。这很惊奇,他们创造出这样美丽的东西,这显示他们在霎哈嘉瑜伽已经成熟,我必须一次又一次的恭喜他们,在这短时间内完成这伟大的工作。
 
愿神祝福你们。 […]

Address to IAS Officers, Stress and Tension Management (India)

Address to IAS Officers, Mumbai (India), 11 March 2000.
我向所有真理求道者敬礼。让我为大家谈论这个话题,是非常有趣的 ,因为我一直很担心IAS,IPS和其他政府公务员。担心是因为我知道我丈夫领导的那种生活。而我曾经想过:如果这些新人,他们来到这里为政府服务,我们必须告诉他们前面的危险。因为我们不知道我们内里的精微系统是什么,如何操作。
当我们引入这种非常迅速密集的生活,在精微系统中,它就会出现毛病。在图表中你可以看到它有一个的毛病。他们展示了,他们展示了一个微妙的系统。这里在视交叉中心有一个交汇点。这个中心很重要,因我们以和这个作出反应。我们对一切都有反应,但这些反应,会产生出我们内在的问题。这种反应因为我们不懂得如何超越思维而来到我们。每当我们看到某些东西时,我们都会做出反应。我们看一些人,我们做出反应。但我们不能只是看着。我们不能只是静观。如果我们可以作旁观者,它将不会对我们产生任何影响。但我们不能够。当这个中心非常活跃时,就会变成问题。两个是神经的交汇点,我们称之为额轮Agnya。在交汇点,位于中心。
甚至荣格也曾说过,“你必须超越自己的思维,而必须达到无思虑的醒觉。”也有记载到即使我们在顶轮,“你必须无思虑醒觉”。没有思维,“另一个是无疑惑的醒觉。”甚至爱因斯坦都说过,“你必须超越头脑才能达到扭力场。”他这样说。当他在寻找他的相对论时,他遇到难处。他找不到。他很累。他走进他的花园,像孩子一样玩肥皂泡。然后他说,“突然间相对论就出现了。”他把它称为扭力场区,这个扭力场我们必须触摸而不是自己一直在思考和反应。因为我们应该看到发生了什么。
会发生什么是我们在自主神经系统上的运动走向右侧。右脉,是很好的,使人看起来非常令人印象深刻。他可以压迫其他人。他可以很有攻击性。他可以非常系统化。所有这些都可以存在,但它有反作用。反作用很可怕,因为这个右倾会影响我们的肝脏。现在肝脏被称为“Liver”,因为活着(live),我们 靠肝脏活着。这就是它被称为“肝脏(liver)”的原因。肝脏受到影响,在医学上并没治疗法实际用于肝脏。他们可以用猪或类似的肝脏代替它。但除此之外,并无他法。但我们却制造巨大的热来破坏自己的肝脏。肝脏有特殊的功能,可吸收并排出血液中的热。然后你看到,肝脏得到缓解。但是当太多时,当肝脏充满了太多的热量,它就无法排出热。然后这个热开始向上游。它可以去右边肺部。它可以走向心脏。
现在想像一下,右肺代表着哮喘。简单的事就是哮喘。然后它走向心脏。例如一个年轻的男孩,到21岁左右,在哪个年纪。他打板球、打网球同时又喝很多酒。之后他会患上大型的心脏病。这是致命的。他不能活下去。如果所说,之后它影响其他器官。这热会传到胰腺,引起非常严重的糖尿病,不是温和性的,而非常严重的。然后这热会传到脾脏。在脾脏,它会使你患上血癌。我告诉你,这对所有右倾的人都可能发生的。这就是为什么我那么担心我国的要员。他们是我国的支柱。他们不应因过多的紧张和压力而失去生命。之后热进入肾脏。它会使肾脏凝结,导致肾脏问题。尿液不能通过,那你会有很多问题。除此之外,它会进入大肠,你会得到严重的便秘和所有便秘的问题。然后到了晚年,心脏也随之而来。它继续影响。最终在你年轻时,心脏就已不行了。我知道,最近有两个人死于心脏病,他们都有很好的职位。我非常担心如何让他们更了解自己,知道他们自己的问题是什么,以及如何解决。以此就会明白,我们对事物的反应,在反作用力下我们体内部便产生热。除此之外,其他的心身疾病,我只说了关于身体的,而心理疾病是来自左脉你的心理精神问题。当然,我不会现在处理这个问题。然而,如果你从右倾转向左倾,你肯定会得到一些医学没法治愈的身心失调病证,如各样不同的癌症,疼痛等。所以为此你要让身体作好准备。
现代生活充满竞争及速度。当我们正在前来的时候发生交通挤塞。你会无能为力。我很静地看着想,“现在塞车,必会迟到,但无关紧要。”而我丈夫通常会非常焦躁。他会一直看着手表。原本应该“我们在哪里?我们在做什么?”这样那样。但是他却静观整个事情,我很惊讶,因为通常他会因为迟到了一个约会而紧张。现在你看,一旦摆脱了这个问题,生活便变得从容。
有一天,我遇到了一位男仕被调动。他说“总是要这样!”他是国际会计准则官员,“母亲,每当我被调动,我就会紧张。这种紧张,压力在我心中,喋喋不休。之后会发生什么?孩子们该去哪儿?房子会怎么样?这样那样,所有问题都会发生在我身上。但是我和妻子发生了什么事,我们现在都没有感觉了。我们没有感觉。我们并不担心。我们睡得很好。我说,“这事本应如此发生。所有这些都不应该影响你。”这只有能突破我们想像出来的思维才可能发生。我应该说,“思维” 可能用词不当,因为并不是指精神上的。它是,如果它只是思维意指那想像出来的,那对他们来说整个精神病院都是疯子。我不知道英语是如何操作,你很难清楚理解。以英语来解释霎哈嘉瑜伽是很困难,因为在英语中你会惊讶他们所称谓的“灵 (spirit)”。“Spirit”是Atma(灵) ,依他们来说“Spirit” 可以是“亡灵”。第三解释,是指“酒精”。我真不知道那个意思会比较接近,但这就是我说英语会辞不达意的意思。
马拉地语最好,因为马哈拉施特拉邦人已完整了很多昆达里尼(Kundalini)的工作。通过冥想作修行的人仕(Nath Panthis)在那里。他们做了很多工作。但传统是,一个人只会向一个人开启自觉。如果我做了你认为值得一提的事情,那就是我试图找到一种给予集体实现自觉的方式,集体地发生。这就是我卑微的贡献,并且我使成千上万的人得到他们的自觉。现在什么是自觉?如果你观察脊柱的底部,会看到一个称为“ 荐骨”的三角骨。它被称为’Sacrum’,因为它是一个神圣的骨头,这希腊人已知道,那是一个神圣的骨头。根据我们的圣典以及许多其他预言,有一个力量存在于我们之内,属于自己的力量,那力量叫做昆达里尼。被称为’Kundalini’,因为它呈三圈半卷曲。卷曲称为’kundal’,这就是称为昆达利尼(Kundalini)的原因。现在,这个力量是你自己的。它存在于每个人身上,如果它被唤醒,它会穿过六个中心再穿过头顶-我们梵文称之为Brahmarandhra英语称为fontanel(脑囟)。它穿过童年时代的还是软骨的位置,你便开始感受到微微凉风从你的头顶冒出来,然后凉风来到你的指尖。它是这样发生。这是无论你付出任何代价都不能交换到的体验。你不能。我可能会继续告诉你很多这样那样的故事,那不能成就。它必会发生。昆达利尼必须上升,然后穿过脑囟,否则,这是没有作用的。这只是文字,一些说教或类似的东西。在Kaliyuga迦利(纷乱)时期这是非常容易发生。或许是因为纷乱期人厌倦了正在发生的事情,所以各种各样的成就都发生得非常明显。
它做了什么呢?它通过了六个中心。六个能量中心,意指我们的身体,精神和情感的存有,也是灵性上的存有。因此,当它通过这六个中心时,它会滋养其中,整合所有这些中心,最终它通过这个并进入无所不在的,被称为“Paramchaitanya”神圣之爱的力量。你可称为“神圣的无所不在的爱的力量”或者任何无所称谓的,也没有分别。
我们周围有一种非常微妙的力量,它照顾着我们,引导着我们,帮助我们,就是这扭力场区。当这样发生的同事,你会变得明白绝对真理,绝对!你知道所有绝对的事,无疑惑,没有可以被挑战。例如,它开始流通你的指尖。开始流过指尖,您可以在指尖和各能量中心感受它。这是5,6和7能量中心,5,6和7能量中心。我现在不打算告诉你所有的细节。但当你开始感受到这种完全知觉,商羯罗 (大师)称之为’spand(轻微震动)’,然后你就会感受到真理,真正的真理。
例如,假设在你的办公室里,你遇到一个骗子,衣着得体,说得一口流利英语,谈吐仪态也很好。你怎么把他分辨出来呢?只需将手放在桌子下面,亲自看看。你会立刻得到某种灼热的感觉,或者你可能会感觉到某种感觉,你会称为,类似被针刺或钉的感觉。你会感到类似的感觉。然后你会从指尖感觉到他那个轮穴被感染。这是对一切事物的绝对知识。不仅仅是知道他是好或坏人,而且还有疾病。假设你有一些疾病,你会从指尖感觉到它。你会在指尖感受到它。你会知道你的疾病,如果你懂如何治愈它,你就可以治愈别人,也因为你成为整体之一,你会发展出非常群体的个性。毕竟谁是以外的?我们是合一的。但唯一问题是我们因为无知而分开了。一旦这个问题解决了,很多事情会从我们身上消失。这是我告诉你有关右脉的,但制约也对我们产生很大作用。
在我们的反应中,有两件事会产生。一个是右脉,另一个是左脉。左脉你看到所有制约。这些制约来自我们的童年,家庭,国家,阅读,以及各种各样的事情。但家庭教养也非常重要,因为根据印度古典籍记载,那里存在六大敌人。我们有六个。这六大敌人是什么?是Kama,Krodha,Mada,Matsara,Lobha,Moha。
Kama是你所谓的性冲动。Krodha是愤怒。Krishna(克里希纳)有斥责恶行的怒气。但是,所有右倾的人都脾气暴躁。他们不想成为这样,但他们是。当他们发脾气后他们也感觉不好。并不他们想发脾气,但他们就是发了出来。现在这个也退掉了。因为你发展出saakshi swaroopa(旁观见证者之反映),脾气暴躁会离你而去。凭藉那种见证状态,你能看到一切。你不会发脾气。你只会看着它。这是一件非常好的事情。
Mada是妄自尊大。我们有这个。我知道IAS官员和他们的妻子。他们有这种妄自尊大。不是每个人,但他们中的一些人有。我有非常有趣的经历。就像,有一次我们去德里(Delhi)到Hatriji,他们在Mina Bagh安排了给了一间屋给我们。同时我到勒克瑙(Lucknow)探望另一位与IAS军官结婚的朋友。那非常自豪的女孩问我,“哦!你住在哪里?你好吗?”我说,“我的丈夫是政府人员,他被调到这里。”“但你住在哪里?”我说“Mina Bagh”“哦,我的天啊!Mina Bagh!你丈夫是什么职位?他是文员吗?他是做什么的?”我说,“他正在办点事”,我就像她看着我一样,望着她。“我的丈夫可能是你丈夫的上司”这样那样的。我说,“我对这些事情也不知道。对不起,我不认识你提到的人员名单,或什么的。我没兴趣。”然后我的丈夫来了。然后她说,“看看那个高个子男人。你知道他很重要的人物。他与首相一起的。你去跟他谈谈,让你的丈夫提升职位吧。”我回应([笑了]她在做什么?),我说,“Sudhali,他是我的丈夫。”“嘿!他是你的丈夫?哈…呀!哦,我的天呀!我很抱歉。”我说,“没关系。”相同经历。你看,那女仕也成了IAS人员,不是实际上的,作为人妻,而我一直跟她们一样迷失其中。我永远无法理解作为IAS以及他妻子的意义。它超越了我的范围。但有一点,在所有这些混乱生活中真正帮助我的是什么,因为你知道我们的薪水较少,这就是主要的问题,作为民族爱国主义者。
我的父亲是一位伟大的爱国者。我妈妈也是。为了这个国家的独立,他们牺牲了一切。无论如何,我都不能乘坐任何外国航空公司。也许印度航空不好,没关系。这是我的,我的国家。因此,这我的国家的感觉让我继续前进。你看,你变得像一个卡吉尔(Kargil)士兵。你正为你的国家而战。你为自己的国家工作。我的丈夫进入了印度外交部。我告诉他,“办不到。我两不喝酒,当我们获得自由的时候,我不能在危难中离开我的国家,所以,如果你想要你可以去,我不会来。我不想去外交部。”他被削减了工资。那个时候,你知道,300是一个很大的数额。我说,“没关系,不管什么,我会留在我的国家。我将在我的国家工作,你在这里工作,我会一路支持你,我并无他求,我不要什么,你根本就不会收受贿赂,否则那天我会离开这个。”另外我也说过,“另一件事是我们国家必需发展。”谁来发展?我一直觉得你是我们国家的栋梁。你必需发展这个国家。金钱是什么?来来去去的。你见过那些有钱的人,他们的孩子去了哪里?他们发生了什么事?他们取得了什么成果?所以我坦率地告诉我,我不会去什么外交部门,因为外交部算是什么?我想在我的国家尽一切努力。我做过了很多抗争,所以你会知道当看到正发生的事,是何等令人失望。但那一天会到来。这个国家将会崛起。如何达到?因为当这情况发生时,当昆达里尼(Kundalini)升起,人们就会成为自觉的灵,他们会转化。他们变得极为爱国,非常爱国,他们会理解我们的国家今天所需要的。
他们可以牺牲任何东西。他们可以住在任何地方,他们不会为某种形式而烦恼,你可以称之为财务方面帮助或其他物质的东西。他们超越了唯物主义。即使在我们国家,成千上万,也有国外,成千上万的人。现在霎哈嘉瑜伽正在86个国家工作。他们都很高兴,因为有了这个你会得到一种没有双重意义的快乐。这不是 快乐 与 不快乐。只有快乐,还有另外一件事,就是心里平静。你会变得如此平静,绝对平静。你不必担心任何事。你不必因为看到你所患的疾病而感到紧张。除此之外,还不用担心各样的瘫痪症发生在身上。我们在医院里有一位很勤力的医生。我告诉他,“医生,你的年龄都不轻了。你应该放轻松一下。白天你必须休息。没有必要。你不在办公室时要休息,或休息下来做别的事情。阅读或你可以去玩。做点其他事。”他不会听我,后来他半身不遂,手脚都完全不能动。他甚至不能走路。他无法提起他的腿。现在他没事,治愈了。但后来我告诉他你因为过于右脉才需接受治疗。这非常重要。这是非常简单的治疗,可以很容易做到。例如,你可以在肝脏上放一个冰垫。你可以放一个冰垫在这里,因为这个部分。这样的行径使这个部分变热了。所以你把冰放在这里,你放冰。这敷冰方法可帮你许多。也有些其他非常简单的家常疗法,你可以采取。但我会要求你们所有人来到我们的中心。
和旁边的人对话:[Bhaaratiya?Wahan hai na?Bharatiya,usmein hai ki nahi?]她去了哪里?
有人回答,“Bhaaratiya Vidya Peeth。”
锡吕.玛塔吉女仕:如果你住在这个地区,你们都可以来这里。在每个地区,我们都有中心。所以你们都可以虚心地到那个中心。
你知道,在霎哈嘉瑜伽中,没有什么职位阶级之分。我们必须谦卑下来。妄自尊大是无用处的。我们要谦卑下来。当我们谦卑下来时,它会非常容易达到及融入自己。否则,它还会是什么?生命是什么?如果不能享受。没有经历过,那你在做什么。我知道你安排了很多工作,我理解。我知道你们何等努力工作。但要摆脱,要超越所有紧张和压力,你必须冥想5分钟,他们会告诉你如何做。晚上五分钟便会帮助你。所以,就像你早上洗澡一样,以昆达里尼为自己淋浴。她是你的母亲。多年来她一直是你的母亲,她记录了你自己的一切。这是你精微的一面,当你想得到自觉,她就渴望被唤醒。她非常渴望,它奇迹地成就了。我很惊讶人们是如何在很短的时间内获得自觉。对他们来说唯一问题就是,它像一个报春花,或者你可以称之为’ankuraa’ (挂钩),它生长但它不会成为一棵树。所以,你必须一点点地静坐。你必须在集体内并努力。在集体中,你会忘记一切,你的一切职位。我认识IAS官员和村民一起跳舞,一起唱歌,他们非常喜欢。他们说,“这些我们都知道,但从不想表达出来。”所有这一切都放下了。所有这些外在的束缚都消失了,你就会与集体合一。你知道他们的问题。你知道如把它们解决,这非常好。我认为这是唯一一个必须达到的,没有别的。如果你达成了这目标,那么便算你已经取得最后成绩。你可以以这个帮助别人。您可以给其他人自觉。你可以拯救他们的生命。我的意思是,你所有的力量都会发挥作用。在这些可怕的斗争和各种各样事情,暴力发生的日子里非常需要霎哈嘉瑜伽。而且你会感到惊讶,人们得到它是一个恩典。
在土耳其,我们有大约两千人是得到了自觉的灵。没有人失去生命或任何事物,甚或他们的房子,他们只有一点点动摇,我会这样说,但从未跌倒过。整个奥里萨邦(Orissa),也如此发生。在许多地方都发生,人们刚刚和那些蒙神恩典的人一同得救。我们必会成为那样。生命里不能没有它。这是相当精微的。它很精微,而有时我们必须变得精微的。现在的情况是,我们发现了很多患病的人,他们都是右脉得很厉害。整体是右倾的。它绝对可以治愈,绝对在你的控制之下,你亦可以治愈别人。这是我们在这个可怕的混乱期(Kaliyuga)中所拥有的祝福。他们说,这是最糟糕最坏的时候,你看到发生什么事。但与此同时,霎哈嘉瑜伽的莲花才出现。
你不需要付费。这是你应该知道的事。任何有人向你要钱,他都不神圣。根本不用付钱。当你成长,成就,当你给别人自觉,那么你会感到惊讶,你会进入一个新的理解领域,这是无疑惑的醒觉状态。根据印度圣哲帕坦伽利(Patanjali),它被称为’Nirvikalpa Samadhi'(无疑惑 三摩地)境界。
现在我们学习英语,我们不会多阅读印度经典和事情。而那些有阅读经典的,又会拜偶像,这个那个的,我的意思是他们是宗教狂热人士,浪费他们的生命。另一边是buddhivaadis你称之为知识分子,你看。他们更糟糕,因为他们以为已经阅读了所有知识。他们已知道一切。现在告诉他们什么?这事情太简单,他们不想接受。你不能告诉他们,“直接说吧。”你须以另一种方式获得它。所以也要了解,我们其实还不很了解自己。我们必须了解自己,而以我所知,为了这样唤醒昆达里尼是唯一的方式。我希望你们都会考虑一下,然后我们的中心来获取自觉。我们有很多中心。你不需要付钱,什么也不需要,但你要轻松的来到。只有在得到视觉后才能放松,而不是在此之前。你会惊讶于你会停止衰老。我没有年老问题。我丈夫也没有年老问题。我们没有想及它。这结束了。现在,必会死亡的都将会死去。但在那之前,我们并不担心。你做的每件事都会有特别神圣的光芒。
我衷心祝福你们,能在你的内在发展这精微的事。同时了解那从未了解过的自己。你必须了解自己。你不需反省,坐下来批判自己或感到内疚。一点都不要。所有该发生都会发生,你会对自己感到惊讶,所有的坏习惯也会自己改掉。
在伦敦 一夜之间,有十二个吸毒成瘾的男孩。他们一夜之间戒掉了。我没叫他们要这样做。我从不告诉别人,“不要这,不要那。”我从来不会这样说。但当昆达里尼上升了,你内心的光,心灵的亮光会给你指引。它会告诉你有什么对你有害处。你有权拒绝那些对你有害的东西。我知道这有困难。我知道有问题,但你永远不会察觉它们。比喻你坐在船上,你不会困扰于海有多深。这个就像。你超越所有这些东西,你看见并帮助别人。除此之外,它还可以帮助你的工作,非常有助于你的工作。由于扭力场,你很了解你的工作。我的丈夫说:“你怎么有这个主意?”我说,“我就是知道。好吧!这就是这个想法,我明白了。”现在他有时会惊讶于我如何管理事物。我处理得好吗?我没有秘书处。我没有秘书。我没有私人助理,没有。我们在86个国家开展工作。之所以能成功,是因为这神圣的力量是如此有帮助及如此友善。
所以一次再一次,祝你幸运。请来我们的中心。我希望他们能给你地址以及相关资料和你。你可以周六或周日来到,或随你什么时候想得到你的自觉。
愿神祝福你!
有人说,“锡吕.玛塔吉女仕(Shri Mataji),他们请求,如果你可以在这里给他们自我觉吗?” […]

克里希纳崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

克里希纳崇拜

意大利卡贝拉1998年8月16日
今天我们要做克里希纳崇拜克里希纳的力量很重要的是它给你旁观见证状态这很重要是因为在斗争期,价值观完全混乱的日子各种混乱令很复杂的情况出现只有透过静坐才能有旁观见证的状态即你到达无思无虑的状态这是结合起来这种旁观见证状态是你只是没有反应若你有反应,就开始出问题要明白很简单我们不是透过自我就是 透过超我对任何事物有反应不然是没有其他途径以这块漂亮的地毯为例一旦我看到它若我运用自我去想他们在哪里拿到它要付多少钱购买它这是第一个反应更甚的是愤怒出现他们为何要带这样好的地毯来有什么需要放在这里就像这样,反应一个接一个以我的制约,若我看到这些事情我会说,这种颜色不适合克里希纳崇拜这个克里希纳崇拜 他们应用另一种颜色反应一个接一个,持续下去即是说这种制约 就这样在我们内在建立源自我们制约的问题真的很可怕例如,种族主义我们有种族歧视在美国更甚即使他们没说 你也感觉到这份歧视若你来自意大利,你感到受歧视若你来自印度 你亦感到受歧视为何有种族歧视什么原因为何我们会对另一个小区或另一种肤色 有这种肤浅可怕仇恨的反应你或许能理性的解释天啊!这些人他们绝对一无事处或他们来到我们国家 为我们带来麻烦就是有这些制约但若你看看,当他们谈移民美国人必定知道他们 全都是移民,全都是美国从来不是他们的国家他们却赶走印第安人抢夺他们的土地 令自己成为美国的主管而他们的反应却是那些不是白皮肤的人他们全都要受责备,受折磨若他们的本质是暴戾的那么这种暴戾的本质亦已进驻 他们开始互相杀戮他们开始互相杀戮他们已经残暴的杀害那么多人以为自己有权进入任何国家杀死任何人,夺取不属于他们的土地实际上,土地不属于任何人没有人有权进入任何土地,占据它赶走不属于这个国家的人昨天是印度独立日我看到旗帜在升起,印度国旗英国国旗在下降能这样是因为印度人民的奋斗他们受了很多苦后才会发生因为英国人来到印度,安顿下来变成主人这亦是一种以集体方式进驻的制约你走进任何人的国家赶走那里的人或占据那地方,变成主人就像你走进别人的房子赶走屋里的人 以主人的身份安顿下来只因为他们更聪明 或许他们更狡猾以这份狡猾若白人以为他们能统治黑人你就不能发展旁观见证的状态这种制约就像瘟疫从一个国家传到另一个国家有些人以为自己是最优越别人是次等的那里的人也接受这种境况他们理应与其他人是均等的却接受这种位置以美国为例因为美国庆祝这种情况因为克里希纳是统治者美国的统治者他是黑皮肤的在黑色那一面在他统治的同一个国家另一件大事是他们意识不到若所有黑皮肤的人或亚洲人现在都离开这个国家我不知道什么会发生所有他们的运动都是由黑人主导若你想观看美国的运动百分之九十九都是黑人你想听音乐因为这些黑人,虽然他们是黑皮肤那没问题就如你们白皮肤,他们黑皮肤黑人有白人没有的好嗓子唱得那么好没有白人能和他们相比这是对肤色完全的公正若你删除亚洲人所有医生,所有护士 所有建筑师所有会计师,他们全都消失还剩下什么你要明白肤色与你的聪明才智你的价值观,你的灵毫无关系我们在这里是要成就我们的灵性灵不明白什么是肤色因为这是那么表面虚假以某人的肤色来责备他是很残忍的反应也一样每一个行动都有反应你发现黑人有反应他们在响应他们的反应可以是很危险每一天,我观察到他们有很差的反应不是在美国,而是在全世界他们现在想,他们必须起来 反抗这种控制他们的国家有不同肤色的人我想皮肤的颜色有少许差别他们都是黑人但或许 黑的程度有少许不同因此他们搞小圈子割开大家的咽喉我在电视看到 他们是如何残暴的互相撕杀我不知道肤色有何不同不管如何,他们联群结党这群人杀死另一群人 那群人也来杀另一群人不是两群绝对敌对的人 不像俱卢(Kaurava)和般度(Pandava)不是正面和负面的人不是这样,他们全是负面的不管白人黑人他们开始争吵,打斗这种暴力在增长我想暴力是他们现在 唯一运用来表达自己的武器你看到这里有些事情发生在某处你发现他们引爆炸弹杀死很多无辜的人这样做是很罪孽的即使轻微的暴力也是种罪孽这种暴力在克里希纳眼中 绝对要好好惩罚这是来自自我你以为自己属于某个部族就能杀害另一部族的人或做类似的事情一种古怪的想法在人类脑袋出现你决定你有权杀害另一个人有人说这或许来自仇恨仇恨是自我的结果当自我开始行动它收集所有像仇恨占有欲、愤怒、暴力等等的品质这些品质全都是来自自我令人盲目你盲目于不用以暴力对待任何人不用憎恨任何人不用杀害任何人这个事实因为你有自我或许有人会说,母亲 这个自我怎会在人身上建立当然,大部分是因为反应也因为制约若孩子自幼就有人告诉他你要憎恨这些人 因为他们要被人憎恨他们是错误的人,他们是坏人他们就是这样做,当孩子长大他们的仇恨就像仙人掌般越长越大杀死人人类这种行为是没有任何合理解释若他们是人类就要有人类的品质怎样才能拥有人类的质量只能在你学懂怎样作旁观者 不作反应才有可能拥有就如你看到两只公鸡在打斗你享受两只公鸡在打斗人们却享受一只公鸡死去,他们很快乐就如杀害父母的人或做类似事情的人死去这是很令人惊讶在西班牙,现在有斗牛每一年有六次斗牛,每一年斗牛场的人数比这里的人数多十倍常常全院满座现在有女斗牛勇士若牛没死他们让牛走到街上杀人这种对暴力的享受仍在人的脑海中徘徊很伤心的看到人们现在谈人道谈和平,谈喜乐却仍享受这种暴力残忍的行为他们不是有这种残忍的行为 就是想看这种行为你去看这些可怕暴力的电影人们却享受享受这种电影 因此有人一再制作这种电影你真的变成旁观见证状态若你在旁观者状态,什么会发生若你看到这种事情发生它会渐渐消失若你在旁观者状态若你在这层次你视线范围内都不会有意外发生即使有意外你也能拯救那人,很主动的这只是小范围的事情即使在大范围里,你也能做到做一些奇妙的事情我记得那时候我还不大老我们住的地方与秘书处很接近他们罢工要求马哈拉施特拉邦独立警察因此站在这里总部长命令他们射击任何来的人射击任何经过马路的人他们全都享受这种射击游戏我看到这样真的不能忍受,我走下去请警察停止这种行为他们停止你很惊讶,他们停止接着我把受伤的人带到我的房子把他们身上的子弹拿出来 叫救护车来,拯救他们有一事,我处于旁观者的状态因此我变得无畏无惧一旦你懂得怎样处于旁观者的状态就会完全没有恐惧因为若你不是旁观者就会受困扰 感到失望,受到刺激你或许会加入这些错误的人但若你处于旁观状态这种状态已是种力量旁观者状态帮助你战胜很多别人的困难有个关于圣人的中国故事有个国王把他的公鸡带给他说你把我的公鸡训练成要嬴他说,好吧国王把公鸡留给他一个月当斗鸡开始不同的公鸡来自不同的地方他们全都开始战斗这只公鸡只站着观看着只观看着其他公鸡都很害怕它们不明白为何这家伙不受骚乱它只看着,站着,什么也没做因此其他公鸡都消失在竞技场这只公鸡被宣布胜出所以这是带来非暴力的最佳方法你到暴力的地方,站稳面对所有会发生的事情这种旁观者状态起作用停止将要发生的暴力旁观者状态不是种思维的状态是种灵性升进的状态你变成旁观者最佳练习旁观者状态的方法是不批评人,不批评我看到人们每时每刻都在批评人他们不能批评自己所以开始批评别人因此他们甚至看不到自己那里出错看不到他们对别人做了什么错事因为他们以为自己有权批评人他们享受这种批评实际上,没什么要批评你只看着,再看看自己你只有这种权利你没权批评任何人或任何事但有些人以为若他们不批评事情就会继续这样不会停止,不是这样一旦你静观,只静观你的注意力现在已经开悟以这份开悟的注意力你就能停止这里的荒谬事情但我们常常有意识的以为自己很伟大我们要做这样那样的事情这种情况下,什么会发生就是你变成另一个问题你能做什么?你什么也不能做你唯一能做的只是静观透过静观透过只看着事物本来模样你真的发展出一种 很不同的存有状态首先在那些只静观的人 身上发生的事情是很有趣的他们失去的记忆会少得多因为不管他们看到什么 都会变成图画就如你可以说他们甚至可以告诉你颜色 细节,告诉你一切不管看到什么 在他们脑海里就如相片他们能准确的告诉你他们看到什么你并没有失去记忆一旦你对任何事物都作出反应你的记忆就变得很可怕人们那么惯于作出反应就如我认识的一个男士他惯于对任何事有反应我曾与他在车子里他读出每一个广告每一间店铺的名字每一个人,对一切都有反应他只是在说,他是谁这是什么我很奇怪…,看看这个男士 他说话太多什么会发生在他身上最后我发现那些 每时每刻都有反应的人变成…我想,实际上 他们会老态龙钟的衰老或许他们会变得健忘这不是我们唯一的损失当这类人在集体里 当他们联结起来可以是非常危险的因为他们这种品质他们要做一些事必须做一些事因为不管如何 他们为了某种目的而联结起来,或我们可以说为了他们已建立的一些反应不管是小事还是大事你会发现有些人就是这样一些有这种行为的人能聚集很多人对别人可以伤害得很深看看希特勒的图像这家伙用九年时间看着 犹太人在做什么错事他不去看德国人在做什么他们对社会做着什么错事那时候的社会也很坏因为他们做着各种放荡 不道德的事情希特勒在做记录这些犹大人就像这样 他们做着这种事情他们拿取金钱,他们借钱 他记下各种事情因此,他建立了某种反应我们必须以某种理由要这些人离开德国接着他想.,即使他们离开德国他们会再次昌盛 那么为何不杀死他们我是说,甚至到达这种程度你要知道看不到任何类似希特勒做的这种事情他的确做了追随他的人在不感到 这是问题下也这样做了就如这样做能带来 极大的欢愉或喜乐或许这是份责任他们怎会对这种杀害成千上万 犹太人的事情感到这是责任即使犹太人对他们做了什么错事他们也可以改正它为何他们沈醉在这种暴力里想了结整个世界的犹太人这可以是非常非常危险因为一旦你失去旁观者状态会跌进负面的集体里这个负面集体作出行动以很坏的方式作出行动这个世界的所有冲突,所有问题或许与此有关因此作为霎哈嘉瑜伽士 我们该怎办我们要没有反应没有反应若你看到一些错事,好吧你为此静坐,你静坐若你发现任何错事在发生,好吧你静坐若某人对你不友善在那个时刻不要有反应当那个人安静下来 你才告诉他或她因为当他/她的情绪那么波动若你告诉他,他不会听渐渐地,我不是说你常常能说服这类人但渐渐地你或许能令他们明白这样做是错的 他们在做的事情是错的某程度上,你要明白 对任何蠢事有反应也是很自我毁灭的就如有些人内在已经建立反应 你也看过克林顿先生的行为我是说你不明白拥有这样的地位 这样程度的人,怎会有这种反应必定是来自他孩童时 或我也不知道他怎会这样现在他很麻烦也很丢脸这也是,我认为或许 是来自某种沈溺而作出反应为何你要对女人,或对男人有反应 我就是不明白这是现代文化最大的问题特别是已发展的国家,每时每刻男人都看着女人,或女人都看着男人为何要这样 或许男人看着女人是因为他们想知道有多少女人 看着他们,反之亦然为什么?为什么有这种事情发生因为他们有些低等复杂的质量 或他们想吸引每个人的注意我是说这些日子 为了吸引别人的注意想得到别人的同情 有人做了些可怕的事情 我是说若你看看自己的知觉 到达怎样的层次你会很惊讶 就如他们说有个女人杀死她八个孩子只为想得到别人的同情想想这些人在做的可怕事情若你想别人对你有反应 就这样做他们想别人看看你,或对你有反应我不知道怎说,你可以说 令你感到自己重要这种空洞的重要又有何用但人们仍在追寻 这是现代生命很普遍的疾病每时每刻你要有怎样的外表 你要怎样在别人面前出现怎样走路,一切都是那么愚蠢 浪费精力神已经创造人类很多样性 没一个是复制的没一个是。即使在大自然 你发现树木的叶子它们是那么独特,你不能把它们与其他叶子相配 人类就是这样不同的被创造他们就是这样被创造出来我们要接受,不管我们是怎样 都是妥当的,为何你想象别人这种反应是极之愚蠢 我想我们在浪费精力和生命在一些完全无价值的事情上作为霎哈嘉瑜伽士,你的价值很伟大你来这里是要把人从这些愚蠢笨拙的想法 这种行为里解放出来我不知道要责备谁 但忽然我们的注意力变得很分散我们的反应变得很有趣 我们不知道人为何有这种反应也不知道为何我们 那么介意别人有什么反应 所有这些事情不单在个人层面也在集体层面因此,你看到新的价值观已经被创造作为母亲,例如她自夸吹嘘有多少男人在追求她或她以为自己是了不起的演员 我不知道他们怎样想自己他们谈自己的态度是很令人惊讶 若她是母亲她要是好母亲,要看来像母亲但她们却那么全神贯注 那么想让自己变得极之有吸引力她们要成为女皇 我也不知道她们想有怎样的位置与男人一样,你要明白 若你内在有某些东西若你内在拥有某种品质 某种令你有资格成为伟人的质量这些质量自会彰显,你不需要宣传不需要放纵自己, 么也不用做,它自会显现若你对大众怎样看你不关注 我认为你可以有很大的成就你的大部分的挫折失望都会消失在霎哈嘉瑜伽,我也曾看到人们想炫耀我知道谁这样做,但他们要知道一旦你对外没有反应 你就开始对内有反应恰当的开始内省当你看看自己 你会惊讶于怎样赞赏自己你是何等快乐 现在若你再超越一点点不去想所有这些事情 只变得无思无虑只成为受人尊重的人 每个人都想与你为伴都爱护你,关心你因此我们不应介意别人有什么反应 怎样说你,怎样看待你你只要内省,看看自己一段时间后,你甚至不用内省我在说一种境界就如克理希纳告诉阿周那我不会战斗所以在我和军队之间 我的军队,你要二择其一俱卢(Kauravas) 因此说 不,我们要你的军队你的军队,你给我们你的军队那么我们的军队就会更强大但亚周那说,我不想要军队 我想要你你不想战斗这就可以了虽然他在旁观者状态他不会战斗但他的力量却会起作用 他不用战斗,不用做什么他的力量虽然是外在的 宁静的,却会起作用这就是为何我们能赢得战争你们全都要发展这份旁观见证的力量 尝试发展它当你有反应,停止反应 对一切停止反应你会很惊讶 发现自己很有力量某种意义上,你会没有野心没有欲望,对一切都没有特别的喜好你只是静观一出戏剧做旁观者也是很有趣因为你明白一切事情背后的幽默背后的愚蠢你也明白人们怎会那么暴戾你只会取笑它 不会感到失望,不受刺激没什么感觉,只会嘲笑它一段时间后,你会很惊讶 你旁观见证的状态会增强在集体里 当你们全都有这种旁观者状态在什么也没做,什么也没说什么行动也没有下你能创造奇迹,只要你的出现就能成就到我不是说每个人都会有这种效果 不是,不能这样说但大部分人都能 任何在这种状态的人都能带来和平,带来喜乐我告诉你一个故事 有个霎哈嘉瑜伽士到另一个小岛做霎哈嘉的工作,他住在小岛 他发现整个天空满布乌云在打雷他就像这样看着黑云说等等才下雨,等我回来 我要为母亲工作他到另一个小岛举办讲座,办好要办的事情 当他回来后上床睡觉 忽然开始下雨,还打雷即使大自然也明白,大自然明白你处于旁观见证这个了不起的状态但若你很有野心,即使在霎哈嘉瑜 我知道有些很有野心的人他们想成为领袖 我不知道他们还想要什么实际上,这全是错误虚幻的事情他们想拥有虚假的事物 脑海里担心虚幻的事情一旦你学懂怎样旁观一切 就会知道什么是虚幻,什么是荒谬什么是幻象要克服个性的问题 最佳的方法是旁观见证对一切事情练习旁观见证 在说话前,练习旁观见证在给任何评语前,只开始旁观这是非常非常令人满意的态度克理希纳的一生最了不起的力量 是他拥有旁观见证的个性在没有做任何事 手上没有拿着宝剑,没有谈战斗他帮助般度(Pandavas)赢得战争不单如此,透过他的“薄伽梵歌”他尝试告诉我们怎样战胜邪恶整部薄伽梵歌,他都在描述旁观状态若你现在从这个角度 阅读“薄伽梵歌” 你会很惊讶的发现 不管他看到什么他就像旁观者般描述一切事情 他会告诉你这种旁观者状态怎样帮助他去明白人类我们应说他不是那种大商家 因为他首先告诉你怎样成为sthita pragnya,sthita pragnya 是处于旁观见证状态的人若你看看sthita pragnya 只是个处于旁观见证状态的人他怎样生活,怎么这么快乐怎样看事物 这是很有趣,非常有趣首先他描述的 不像尖酸的人首先会说坏事他先说好事,接着他说其他事情告诉你到底什么是三个面向他先说Karma(业报) 很多人在这一点上卡住即不管我们在做怎样的业 我们都因此有功德但他不是,他没有这样说若你懂他 你会知道他不是这个意思他说的是,不管你要做什么业都可以去做 只要把结果留给上天的力量结果是来自上天的力量现在或许有些人以为他们已经有钱因为他们做了些好业 就开始用钱来做各种坏业他没有这样说,他说 把结果留给上天的力量因为上天力量知道什么对你最好 因此若你以为你已经做了些好事已经为某处的穷人服务 已为妇女或是什么做了些 真正的好事你把做这些事情的结果 交托给上天力量的莲足意思是不管你做了什么 你也不会有自我虽然他曾这样写过,要明白他 我们要再次处于旁观见证状态来看他对业写了些什么接着他写了gnyana Gnyana是你知道这并不是说你要不停的 阅读书籍,不是Gnyana是要知道你是谁即是说你要成为霎哈嘉瑜伽士藉此你透过生命能量知道很多事情Gnyana的意思不是阅读书籍透过阅读,你变得更无明所以gnyana是说你必须认识自己若你不认识自己,就不认识一切因此说到你必须有自觉 必须认识自己这是他说的第二件事情最后他谈bhakti Bhakti 是虔敬委身克里希纳怎样描述bhakti 这也是他的把戏现在你在街上发现有人唱 Hare Rama, […]

复活节崇拜, 通过爱和慈悲来传播霎哈嘉瑜伽 Istanbul (Turkey)

复活节崇拜
土耳其 伊斯坦堡‧1998年4月19日‧
 
今天我们庆祝基督的复活。基督的一生带来最伟大的信息,并不是被钉上十字架,而是复活。任何人也可以被钉上十字架或遭人杀害______但基督已死的躯体却能从死亡中复活过来。死亡本身已经死掉,祂克服了死亡。
 
对普通人来说,这肯定是奇迹,但对基督而言却不是,因为祂是神圣的,祂是锡吕‧格涅沙,是欧米加(Omega),所以祂能在水上行走,地心吸力不能影响祂,还有,祂能复活是因为死亡不能影响祂。这样伟大的神圣品格,特别为人类而创造,所以人们必须确认祂。但他们不但没有确认祂,还以非常残酷的手段杀害祂。即使是现在,他们还视十字架为伟大的东西,因为基督死在十字架上。人类尊重十字架是一种非常残酷的念头,它显示了什么?它显示人喜欢所有在基督身上作出的残酷行为,十字架代表基督的死亡,以及人们如何凶残地折磨祂。
 
当基督被钉上十字架,那是最伤感的时刻。但当祂复活,却是最喜乐,最吉祥,最美好的时刻。基督的复活对霎哈嘉瑜伽具有很大的象征性意义。若基督能复活,人类也能。因为基督以人的形相带着祂所有力量降临,祂为我们建造了通往复活的通道。这复活的通道也是我们在霎哈嘉瑜伽跟随的通道。
 
最伟大的还是祂开启了额轮。额轮的开启在所有灵性的条约,或我们称的经文都有描述。那是一度金碧辉煌的门,就像一个盖子,没有人能通过它,额轮这度门是非常狭窄紧迫,但基督却穿过了这度门。祂通过这度门帮助我们今天打开我们的额轮。若额轮没有打开,我们就不能进入顶轮。我们现在这样容易就穿过这度窄门是因为基督经历了所有折磨,所有的残暴,通过了额轮。我们对祂该有多感激。我不知道用什么文字来表达,因为是祂最先告诉人︰「你追寻,只要追寻,就会寻到。」祂还说︰「你必须来,重重的敲门。」这正是发生在你们身上,你们已经提升至额轮,亦已经超越了额轮。通过额轮对你们并不困难。虽然你们仍有自己的想法,自己的制约,还是那么未来取向及所有其他。我要说,就像有一片很大很大的云,一片很黑的云在额轮处徘徊。你的思维控制着你,额轮完全被遮蔽,令你不能穿越,但你却可以穿越,你从来未曾感到你是那么容易的穿越额轮。
 
首先,你们必须非常感谢基督为你们打开了额轮。对祂而言,所有折磨,所有的残暴都不算什么。因为祂生命的目的,祂的冒险旅程的目的,祂的降世,就是为了打开额轮。今天,你会发觉虽然你的额轮已经打开了,你亦已经穿越了它,但你对某些人仍牵涉入额轮而感到惊讶。在霎哈嘉瑜伽,人们的确仍牵涉入额轮。
 
现在,我们可以怎样透过内省看清什么发生在我们身上?例如,一旦来到霎哈嘉瑜伽,他们认为自己是管事者,掌管这些,掌管那些,掌管所有霎哈嘉瑜伽士,他们的言行开始不像霎哈嘉瑜伽士。我真的感到很惊讶的看到他们怎样突出自己,炫耀自己是管事者。这并非新事物,这样的事情在人类由来已久。但若这种事情真的要发生,那是在霎哈嘉瑜伽前。即使是现在,人们也以宰制人的态度说︰「我们是管事者。」霎哈嘉瑜伽不如你想象的那样简单,因为当中有太多的诱惑。
 
例如,你推举某人成为领袖,领袖变成某种「管事者」。他沉醉在权力中。当他像这样,就开始控制所有人,也开始向人炫耀他是十分了不起,他必须主宰所有人。他就制造了恐惧的气氛。我首先看到发生在他们身上的是他们开始虚假的说︰「这是母亲告诉我们的;母亲是样说的;这是母亲的主意。」我与这个男士完全没有任何关系,但他却不停的说这种话,令人感到非常惧怕。他也这样说︰「我会告诉母亲,母亲会聆听我的话,她会惩罚你。」令你很害怕。
 
有时,我对这些人也很惊讶,因为我从来也没有说我会惩罚任何人,或把他赶离霎哈嘉瑜伽,从来没有说这种话。这个人不停的只想着自己,他或许是领袖,或许不是,或许在霎哈嘉瑜伽什么也不是。若他以这种滑稽可笑的态度说话,他应不是霎哈嘉瑜伽士。他甚至更过分,把自己描述得很了不起,就像他是特别被拣选来升进得更高的人。当我听到这样的事情,我真的感到非常惊叹。人们怎能每时每刻都在愚弄自己,作出这样的言行?
 
霎哈嘉瑜伽首先是谦卑。若你不谦虚,不可能是霎哈嘉瑜伽士。那些命令人的人,说话像希特勒的人,想宰制和想管事的人,所有这些表现只显示这个人在霎哈嘉瑜伽完全没有任何成就。我们首先是要享受谦虚。我看过有人是这样的,他们常常坐在第一行,常常坐在我能看到他们的位置,我只是微笑,我知道他们在炫耀。他们不停的只想着自己,那就是为甚么他们在这里。他们正在迷失,并不快乐,所以他们才玩弄这些把戏,有这种宰制行为。
 
与这些人相反的是谦卑、单纯,诚实以及真心追寻真理的人,但却受到这个男士的压迫。他透过压迫他们来炫耀自己,令别人成为他的奴隶。我曾经看过这样过分的人。有一些人,若他们的领袖不允许,动也不敢动。他们尽全力卑躬屈膝于这种毫无理性的品格。首先,你知道母亲是爱,母亲从不宰制人,她不会宰制人是因为她只是爱。当她看到问题,她立即把问题吸走,她必须深思熟虑,有时她的表演就像一出戏剧,以显示她很愤怒。本质上,她不能生任何人气,常常都有爱,爱常常都在流通。这爱把母亲包裹着,也包裹着我们,这就是人们怎样理解霎哈嘉瑜伽。人类需要的只是爱和慈悲,非常非常纯洁的爱和慈悲。
 
看看基督,祂怜悯把祂钉上十字架的人。祂告诉祂父亲,全能的神︰「请原谅他们,因为他们不知道自己在做什么。」祂看到这些人盲目地在做错事,令父亲很困扰,感到很愤怒,或许会毁灭他们。出于慈悲,没有想什么,基督只是很自然的感到这些人对我做了这样的事情,祂也不知道有什么会发生在他们身上。所以祂向神、向父亲祷告︰「请原谅他们,请原谅他们,因为他们也不知道自己在做什么,他们是盲目的,请不要惩罚他们。」那是何等慈爱!何等有爱心!我的意思是想想看,在你的一生中,有否做过这样的事情?若某人伤害你们,找你们麻烦,你有没有请求父神,原谅那些不知道自己做了些什么的人呢?这就是霎哈嘉瑜伽士的层次,若你请求原谅,事情会成就得很好。神会照顾他们,转化他们,把他们的意识带回来。
 
基督带给我们的信息是充满爱心、慈悲、纯洁的慈悲。祂怎样保护妓女玛利亚就是一个例子。她过着罪人般的生活。作为圣人,祂与她毫不相干。但当祂看到有人以石头掷向她,祂站在她那边,拿起一块石头,说︰「好吧,没有犯过任何错事的或没有犯过任何罪孽的人,可以拿起石头掷我。」没有人走上前,因为他们必须先面对自己。
 
当我们宰制别人,便生出一种残酷的喜乐,这种喜乐连我也不能明白,他们却有这种喜乐。他们炫耀自己拥有喜乐,拥有了不起的力量。这种事情由来已久,所有伟大的国王以及残暴的统治者身上都能看到这种喜乐。霎哈嘉瑜伽士却完全相反,他们要以和平和爱统治世界,他们不用向人炫耀,一点也不会,这就是霎哈嘉瑜伽怎会传播得那么快的原因。
 
试想想这个世界需要什么 — 你只要想想,世界需要的只是爱和慈悲。仍迷失在无明中的人,忙于麻烦人的人,折磨人的人,违反集体的人都会回复正常。有时这些都是很不正常的行为,你就是不明白他们怎会有疯人的行为,告诉这些人︰「你是疯子」是很困难的,也很困难与拥有某种权力的疯人相处。很多霎哈嘉瑜伽士也是这样,我曾经见过,他们开始以为自己很有权力,可以做任何他们喜欢的事情,他们可以与任何人交谈,可以混淆任何人。在霎哈嘉瑜伽,你不用有任何混淆,只要清楚的表达你的爱。这并不代表某种特别的姿态或某些特别的事件,只是内在的人与人之间的合一。
 
有时我发现霎哈嘉瑜伽士都能互相了解,相亲相爱,享受互相的爱。当我看到这样,我感到十分,十分快乐,绝对的狂喜。这就是我想要的︰这些人应该享受,就是这样。你会感到惊讶,最快乐的是你付出爱。你或许没有接受到爱,但当你给别人爱,这是最让人喜乐的事情。我认为你表达自己的方式也是一种艺术,明白怎样互相取悦,互相令对方快乐。
 
我也曾说过这个故事,关于一位住在Gaganbhoura的圣人,那是一座小山或山脉,他通常都住在哪里,他不能走路,因为生命能量,他失去双腿或是什么,失去双腿的力量。他走到很多老虎的地方,因为老虎爱他,他也爱老虎。这位男士常常告诉来自孟买的人︰「你在这里做什么?母亲已经来了!去触摸她的双脚吧。」
 
我不知道他为什么那么关心我。我告诉霎哈嘉瑜伽士︰「我要与他会面。」所有这些导师,你要明白,他们说︰「我们想保持现状,我们要保持现况。」 — 即是无论他们住在哪里,在哪里生活,都不会出门。我则相反,我从不停留在同一个地方。他们问我会不会去,我说︰「为什么不去?」我到哪里,霎哈嘉瑜伽士则说︰「母亲,你从来都不随便到任何地方,为什么你想到哪里?」
 
我说︰「好吧,看看生命能量。」生命能量是那么巨大。当我走上前,这家伙对雨很愤怒,因为雨理应受他控制,他理应能控制雨。当我走上山,很令人惊讶,他控制不了雨,我全身湿透,所以他很愤怒。他坐在石头上,你也知道,他就像这样很愤怒,我没有对他说什么,我走进去,坐在洞穴里,他在哪里为我安排了坐位,接着他进来,触摸我的双脚,再坐下。
 
我很诧异他仍然很愤怒,他不明白为何雨没有停。他问我︰「为何你不让我令雨停下来?不管如何,你是老远来看我,我应好好管束雨。我不知怎的就是不能控制雨,发生什么事,想教训些什么?」我只是微笑,我说︰「看,你是苦行者,修行者(sanyasi),我是你的母亲,我不能拿修行者的纱丽,不应拿修行者的东西。」即使是母亲也不能。「你为我购买了一件很好的纱丽,我要令自己全身湿透,才能拿你给我的纱丽。」
 
你看,我这样甜美的告诉他,他整个人像溶化了。他开始哭,说︰「这个世界需要母亲,这里必须有母亲,我们不能解决,因为不管怎样,我们生气或我们想消失,我们不想帮助充满罪孽的可怕的人。
 
今天这个世界就是出这个问题,这就是为何你发现很少灵性的人在这个世界。因为他们受很多折磨,很多麻烦,也受人侮辱,他们身上发生各种事情,所以他们不停的挣扎,挣扎,他们想很快死去。格涅殊哇(Gyaneshwara),这样伟大的人物,伟大的作家,诗人,我是说他是一切,他的作品是那么漂亮。他在二十三岁取得三摩地(Samadhi),意思是他走进洞穴,把洞穴封闭,死在哪里。他必定是对周遭无明的人感到烦厌,这就是为何他死去。你能想想像格涅殊哇这样的人物,他以卡提凯基的形相降世,要以死离开这个世界,因为他不能再忍受别人折磨他。
 
他们折磨得他很厉害,说他是修行者的儿子,虽然他的确是,我是说是这样的︰「修行者的儿子」即代表他不好,绝对像私生子,他就是受虐待到这种程度,他甚至在这样酷热的印度也没有鞋子穿,他通常都是赤足行走,而他的姊妹,兄弟,他们都是伟大的学者,伟大的圣人,伟大的降世神祇,全都是。因此他只想消失,他以很漂亮潇洒的方式消失,他告诉他们︰「我要走。」他离开他们,走进洞穴,取得三摩地(Samadhi)
 
基督也是很年青就被钉十字架,那时他三十三岁。祂被钉上十字架是上天计划,为霎哈嘉瑜伽铺平道路︰打开额轮,牺牲祂的生命,以这样可怕,残忍的方式把祂吊死,人通常都不会以这种方式对待垂死的人。怎会这样,把祂钉上十字架的人必定是魔鬼,才会有这样的行为。很难寛恕这些人,即使基督也说︰很难原谅这种看着基督被钉上十字架的人。若是这样,像祂这种人物想︰「让我完成任务,打开顶轮。」接着祂不想活下去,不想与折磨祂的蠢人一起生活,祂消失了,走到克什米尔,祂复活后住在哪里。
 
有很多关于祂升进和复活的故事,若你阅读那些故事,你会很诧异,祂是怎样神奇地重生,你也可以说,在克什米尔重生。祂与祂的母亲快乐地在克什米尔生活了一段时间,然后去世。他们说耶稣基督的墓在克什米尔,祂母亲的墓也在哪里。谁人利用祂?谁人真的想祂死?你们都知道得很清楚,你清楚的知道基督是怎样死去,而一些人忽然出现,像保罗和彼德,他们想从基督的死得益。
 
看到这二个人带来这种羞辱真的很可悲。这个保罗,只是个组织统筹者,我想,也是个创始人。你要明白,他是个很官僚的人,我要说,他不单很官僚,也想取得很高权位。所以他说了一个大话,说在前往Damascus的途中,他看到一个大十字架。根据霎哈嘉瑜伽,所有这些征兆都是超我的征兆,不是灵的征兆。他回来后展开调查,做类似的事情。他写了大量文章,若你阅读他全部文章,你会发现他不是霎哈嘉瑜伽士,只是个组织统筹者。他的官僚个性在写我们该怎样管理,怎样有不同种类的人来,怎样管理他们。所以他是管理部门,基督徒的管理部门。
 
所以基督徒也变得极之祕书职能,就如一切事情都有时限,你必须像这样来,必须像这样坐,必须像这样说话。所有基督教的国家都要遵守这种官方形式。就是不明白为什么他们对任何事情都有那么多官方形式?这是基督教诲的相反,基督教导怎样打破额轮,他们却在建立额轮。基督教国家变成全世界最傲慢,最富侵略性的国家。对他们而言,占领任何他们看到的土地是他们的权利,这是他们的权利建立他们自己的法律,我要说,他们是立法机构。所有这些事情都在印度发生,我是知道的。即使是今天,若你到像Punjab的地方,你会发觉人们生活得像乡下人,很辛勤的工作,他们每时每刻都受控制他们的人攻击,这些人想从中取得最大利益,作为基督徒,有这种行为是荒唐的。
 
他们也开始改造人,这是另一种荒唐,改造人。在南方改造他们,在…他们是这样做的︰印度人从不造面包,南方人不懂用烤炉,所以他们制造巨大的糕饼,你可以称它为糕饼或面包,把它放在水里或井里,他们会说我们把一部分的水牛的小牛或母牛放进去,他们就这样相信了。所以他们说︰「你现在完蛋了,因为你不再属于印度教或任何宗教,你已经成为基督徒。」
 
他们就是这样令成千上万的人变成基督徒,实际上,这些全是受压迫的人,我要说,至少他们会称自己受压迫。所有这些受压迫的人,他们想改信基督教,因为他们以为︰你看,他们想这些人只跟随传教士,不作出质疑,因为他们没有受过教育,没有洞悉力和才智去理解这些人。当他们开始以激烈的言词攻击受压迫的人,他们很多人加入。因此,他们组织自己的族群,开展自己的宗教。
 
我们要明白,专横的人是怎样接受特定的宗教,因为这个宗教只是谦虚,而掌管基督教的人,是怎样把人改造得那么荒唐,你要明白,这是人性,人性能享受任何荒唐,任何残忍,任何压迫。它永远不会放弃这片领土,这片他们已经控制的领域。就如现在,基督教国家甚至更甚,因为基督徒之间有自由,他们获得自由解放。若你成为基督徒,你可以做任何你喜欢的事情。他们是妥当的,对吗?是他们好支配控制人,专横的遍布每一处。他们会走到你称为土著那里,改造他们,他们主要的方法是改造。有何需要改造那么多人?因为民主,最重要是大数量,要取得数量,他们常常去改造人,他们已经摧毁了很多人。
 
真的是,基督的整个境况真的令我感到很紧张。今天你们全是霎哈嘉瑜伽士,你们比其他人高得多,全都拥有力量。若你的行为像基督徒,我不知道你会做什么。现在霎哈嘉瑜伽正处于被不同国家接受的边缘,人们尊重霎哈嘉瑜伽士,他们是有地位的。忽然,你脑袋里或许有这种权力出现,你或许想变得像暴君,因为这是人性,不是神性,而是人性。
 
以动物王国为例,牠们互相侵略对方,这是没问题,容许的,牠们亦已经这样做了。牠们怎样支配控制对方是有系统,有途径,有方法的。不是这样︰牠们跳上每个人。我曾经看到很多在霎哈嘉瑜伽的人,他们成为领袖 — 完蛋了。接着他坐在每个人的头上,若你不让他们成为领袖,他们就会不停的写信给我,一封接一封︰「母亲,我们想成为领袖,我想成为领袖。」很坚持的要做领袖。为何你想做领袖?只为能控制支配人,控制专横并不代表霎哈嘉瑜伽。
 
我今天在这里告诉你基督漂亮的形象,祂从死里复活。同样,让所有荒谬的,负面的想法死掉吧,要克服一切。你要成为自己的主,作为自己的主,你感到那么舒服,那么快乐。你发觉付出远比从别人处拿取容易。霎哈嘉瑜伽是怎样教懂你要付出而不是拿取是很令人惊讶的。在霎哈嘉瑜伽,人们要说︰「他们很奇妙,很漂亮,很有爱心,很仁慈。」我要时常听到这种有关他们,有关你,个人或集体的说话,你们都很了不起。这种了不起不是透过专横或炫耀而来,而是发自内心。人们看到你,知道你有点特别。霎哈嘉瑜伽就是这样传播开去。你内在的基督要升起来,你内在的基督要指引你,教导你对人要有怎样的言行,怎样获得别人的信任,怎样给他们你现在内在流通的爱和平安,令他们十分,十分快乐和喜乐。
 
这是复活的讯息,打破顶轮的讯息,所以那只蛋 — 很令人惊讶,在”Devi Mahatmayam”(女神圣典)清楚的描述那只蛋,描述这只蛋是怎样形成,怎样一分为二,基督怎样从蛋的一部分走出来,蛋的另一部分则是锡吕‧格涅沙。这全都有记录下来。书中这位基督被描述为摩诃毗湿奴,不是基督,摩诃毗湿奴升起,完成所有事情,奇妙的事情。
 
基督的一生漂亮地记录下这些真实的讯息,现在我们处于无思虑中,我们要透过我们的人生彰显光,我们要向全世界展示我们是颇有能力,我们内在是绝对圆满的。现在,我们不想要别人什么,只想把我们已经成就达到的给予别人。人们就是看着你,看着所有霎哈嘉瑜伽士的成就。
 
愿神祝福你们。
 
想到基督,我发觉不可能保持清醒,即使是在这现代,一旦你想及基督,谈及基督,是十分困难。只是显示人们从来都不了解这位伟人,伟大的品格。祂是上天,绝对是上天,虽然祂制造了一出戏剧,我们应该说,经历各种苦难,即使是想起这些苦难,也感到很痛苦︰祂怎样把自己钉上十字架,怎样死去。重点是︰祂为你们而做的,为你们所有人,你们都亏欠祂。他的工作是帮助唤醒灵量,令灵量能穿过脑囟骨区。
 
没有基督的牺牲,所有这些是不可能发生。你们所有人也应作点牺牲。看,已经发生的事是十分有象征性意义。你们也要时常作好准备,为着解放人类,在需要时要作出牺牲。现在这个时刻是十分,十分精微。忘记你的追寻,忘记一切,你只需要常常记着,因为基督的牺牲,你得到拯救,受到祝福,这是很重要的。
 
愿神祝福你们所有人。
 
  […]

香港公开讲座 Hong Kong (China)

香港公开讲座
1996年3月9日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之先,我们要知道,真理是如其所如的。我们不能改变真理,也不能购买真理。你们要通过中枢神经系统去感知真理。这在梵文叫”Buh”,佛陀”Buddha”这个字,便是由此而来的。吠陀”Veda”这个字也一样,意思是去感知,因此印度人叫古代的经典做吠陀经。
 
无论今天我跟大家说甚么,你们都不必盲目相信。盲目的信仰已令我们吃尽苦头。但如果这些说法得以证实,那么作为诚实的人,你们便要接受。因为这是为了你的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。由于这个知识是从印度来的,有些人便不喜欢。但西方文化不知道它的根,如果印度人可以学西方的科学,西方人为甚么不可以向印度人学根源的科学?
 
现在是一个很特别的时代,在这个时代可以找到真理,这是一早预言过的。但人们被那些爱赚钱的假导师错误引导。上天的知识不可能被人拿来兜售。这是上天浩爱的知识,在你们体内有一力量,藏于三角骨中,这骨又叫做圣骨(Sacrum bone)。这表示希腊人知道,此骨有神圣的意义。这个知识存在已有数千年这么久,但都是秘密传授的,一个师傅只教一个徒弟,这是过去的传统。但在现代,霎哈嘉瑜伽却把这个知识,给予千千万万的人。现在已经有六十五个国家,有霎哈嘉瑜伽传授。
 
我跟大家讲的,是你们进化的过程。通过这个进化,你们获得真我的知识。你们并不知道真我,同样,以人类的知觉,你们没法知道绝对真理。每个人都有不同的头脑,投射出各种不同的想法。此之所以有那么多辩论、争斗,以至于战争。如果每个人知道真理,便没有争论,没有战争。我们要谦卑的承认,我们还未达到那个阶段,可以知道绝对的真理。
 
所有古代的经典都说,你要知道你自己。虽然没有详细的解释,但每一本经典都这样说。今日在座各位便有机会,知道自己的真我。第一个真相是:你们不是这个身体,这个思维,这些思想积集,这个情感,这个自我,你们都是纯洁的灵。你们都要成为永恒的灵,这是你们生命的目的。这样你们便找到了自己。
 
当灵量升起,便会穿过头盖头,把你连接到无所不在的上天浩爱的力量。你们看这些美丽的花朵,看那些树木,看这美丽的大自然,你们都视为理所当然的。这些都是奇迹,我们不这样想,但其实这些都是奇迹。是谁创造这些奇迹?如果你们问医生,甚么使心脏跳动?他会说:是自动神经系统。但这自动者是谁呢?如果是一部汽车,那便是有个司机把它开动。如果我们遇到这样的问题,应知道它必定有个答案。
 
第二个真相是:有一个无所不在的上天浩爱的力量存在,造就这一切关乎生命的工作。如果我们把一颗种子放在地上,它便会自然而然的发芽。你们毋须做甚么事情,因为大地之母有能力让种子发芽,而种子则有能力让自己发芽。同样我们内在有一灵量(Kundalini),可以自己发芽成长的。
 
你们不要觉得惊奇,你们中国人应该听说过老子讲的「道」。老子说思维是个幻相。思维是由于我们的自我,或思想积集对外界的反作用而形成的,并不对应真实。这个过程造成我们的思维,其虚幻有如一些肥皂泡。所有那些争论、战争,全是由于我们思维中这些虚幻所引起的。因此你们要超越这思维。有人说:「在香港这个地方,怎能一方面超越思维,另方面又能成功做生意?」其实今天商业上的问题,像经济衰退等,都是由这个思维造成的。这是思维反过来控制我们,就好像我们发明了手表,却变成手表的奴隶。我们发明了计算机,却变成计算机的奴隶。这样思维便控制了我们。这是一种相对的身分认同,而不是绝对的。
 
如果你们能到达绝对,便能与上天合一,与真实合一,与整体合一。现在你们还没有整合起来,但灵量会把你们整合起来,你们的注意力会受到启发。许多人对我说:「母亲,我想戒酒,戒毒,戒烟,但却不能够。」通过灵的能力,你们很快便能抛弃那些毁灭你们的坏习惯。就好像我在黑夜之中,手里拿着一条蛇。如果你说我手上的是蛇,我不会把它抛弃,因为我看不见。我会说那是一条绳索。但只要有一点点的光,我也会把那条蛇抛掉,因为我看见了。这就是得到觉悟(Enlightenment有了光)这个字的意思。
 
你们的知觉受到启发,你们的注意力受到启发,你变成一个有智能的、很有知识的人。你立即便能知道,甚么东西对你好,甚至做生意也如此。同时你的注意力变得毫无执着,你便能看清那些肥皂泡,更能解决那些问题,因为你能做到置身事外。就好像你站在海中央,会害怕那些海浪。但如果你在船上,便能看着那些海浪,享受那些海浪。如果我们懂得游泳,便能跳入水中,拯救许多人,这便是在霎哈嘉瑜伽所发生的。
 
你们超越了思维以后,首先进入无思虑的知觉状态,再没有思虑折磨你。好像有个医生曾对我说:「母亲,把我的头割下来吧!我不想要这个思维了。」你们会变得完全平安,能静观这出世界的戏剧,你们能解决自己的问题。在你们的指掌上,能感应到你们的能量中心,这些能量中心掌管着你们身体、精神、情绪和灵性上的状况。普通人患上癌症或精神病,他自己是不知道的。但在霎哈嘉瑜伽,你们立即可以在指掌上知道,自己哪一个中心有问题,这是对自己真我的知识。
 
自觉以后第二个阶段,是无疑惑的知觉状态。通过这个力量,你便知道自己是谁,自己怎样的伟大。同时对自己充满信心,但不会去宰制他人。你变得很有活力,同时非常有爱心。最近我听说有些德国的霎哈嘉瑜伽练习者到俄国去,给那里的人得到自觉。我第一次到俄国时,有二十五位德国的霎哈嘉瑜伽练习者在那里,我问他们为甚么要到这里来。他们说德国人过去杀了那么多俄国人,我们不是有责任去补偿这些过错吗?所以单单谈论和平,并不能真正带来和平,那只是些高谈阔论而已,你们要从内在找到平安。
 
我现在说的,是关乎全球性的改变,这就是最后的审判。那些愚蠢的人,会跟随那些假导师,给他们钱财,最后破产。因为那些假导师讨好他们的自我,令他们觉得飘飘然。但那些真诚和认真的求道者,会找到真理。很奇怪,人们以为要付钱才可以得到自觉。我还记得有电视台的人问我有多少部劳斯莱斯汽车。我说没有,只是我丈夫有一部车。他们便说:「你不是做生意的吗?」我说不是。那电视台的人便说:「如果你不是做生意的,我们便没有兴趣访问你。」如果人们的了解只是这样,怎能向他们说些甚么事情?
 
你们的注意力受到启发以后,你们可以把注意力放在许多事情之上,改变周围的环境,帮助身边的人。你们可以提升别人的灵量,这样一个人便可帮助千千万万的人,霎哈嘉瑜伽便是这样传播的。我曾看见过成绩很差的儿童,得到自觉以后,成为全班第一名。还有许多人的病,都被霎哈嘉瑜伽治好。你们不用花钱看医生,用自己的力量便能医治。你们内在有这个力量,医治自己,医治其它人。这是我们内在最根本的知识,如果能掌握得好,你便成为自己的导师。可惜我们不知道,自己原来能这样。
你们得到绝对的知识,你们的注意力变得专注。你与上天无所不在的浩爱联合起来。就好像这个麦克风,如果不是连接到电源,便没有意义。同样,如果我们不是连接到这创造我们的力量,我们的生命便没有意义。有些人用外在的方式,例如行禁食,到喜玛拉雅山去修行,抛弃了家庭,这些都是不成的。这是要在内里发生的,这个力量是赐福的力量。你们会知道这是赐福的力量,因为如果没有这个力量,许多事情根本没可能发生。
 
例如最近发生的一个奇迹,有个很好的霎哈嘉瑜伽练习者,她在哈佛大学读书,她写信给我,说有个孩子患有一种重病,这病是从家族中遗传下来的。我回信叫她的孩子练习霎哈嘉瑜伽,后来她回信说,孩子的病完全好了。这位女士现在在墨西哥,替联合国工作。单单练习霎哈嘉瑜伽,小孩的病便好了,这是一项奇迹。在印度德里有四位医生,因研究如何利用霎哈嘉瑜伽治病,得到医学博士学位。今年中国政府邀请我们到中国大陆,讲述霎哈嘉瑜伽如何可以医治癫痫症。
 
所有这些都在你们里面,是你们可以做到的。但你们要对真我有信心,不是对这个自我,而是要对真我有信心。这个力量是知识的海洋,我曾见过许多害羞的人,变成演说家。许多从事音乐的人,变成世界知名的音乐家。许多从事艺术的人,变成世界知名的艺术家。你们要知道,你们里面有多么大的潜能,现在都显现出来了。你会感到绝对安全稳妥,充满自信,充满喜乐。你们跃进一个新的意识领域,我们称之为集体意识。通过这个集体意识,你可以感知到他人,感知到自己。你们可以看见这些来自不同国家的人,是如何彼此相爱,彼此关心。你们变成是整体的一个部分,微观的生命变成宏观的生命。就好像是滴水进入汪洋,变成海洋一样,最后你们进入喜乐的海洋。喜乐是一元的,不像快乐或不快乐。这是一种经验,到达那个境界,你的青春不老,你不会感到疲倦,你能够享受一切。看见些好笑的事情,你都能付诸一笑。
我相信在座各位都是认真的,我所讲的事情都会发生在大家身上。只要大家有信心。我不能勉强你们得到自觉,灵量是你们每个人的母亲,是纯洁欲望的力量。如果你们有这个纯洁的愿望,希望得到自觉,你便能得到你的重生。灵量是你们的母亲,她很乐意给你们得到重生。你们不能在额头上,写着「重生」两字,便得到重生。这是内在发生的,要有一个活生生的机体,不能只是一个人为的机构,因为我们不能组织上天的力量。
 
只要十分钟时间,你们便可得到自觉。这是你们进化过程的最后一个突破。但我不能勉强你们,那些不希望得到自觉的人,现在便应离开这个礼堂。
 
有些人说提升灵量很危险。那是因为他们对灵量完全没有知识。我没有见过任何人因提升灵量而受到痛苦,相反那是令人很舒适的。提升以后,第一件事便是你开始感觉这无所不在的能量,像凉风那样。在圣经,这叫做圣灵的凉风,古兰经称之为鲁哈(Ruh),在梵文叫无所不在的生命能量(Paramchitanya),帕坦伽利喻之为改变季节的力量。霎哈嘉瑜伽是很简易的,你们应该把它视为简简单单的。
 
要得到自觉,有两个简单的条件.第一你们要善待自己,如果有人曾说你是罪人。把这些说话忘掉,说这些话的才是罪人,你们不是罪人,毋须内疚。把过去的忘记,我们要在现在此刻,过去己经过去,将来并不存在。要宽恕你自己,很久以前作过甚么事,为甚么还放在心上?让它过去吧。
 
第二个条件是:一如你宽恕自己那样,你要宽恕所有人。有些人说宽恕别人很难,但无论你宽恕或不宽恕,你并没有做甚么事情。但如果不宽恕,便会折磨自己,落入错误之中。不要再去想这些事情,只要在心里说:「母亲,我原谅所有人。」你会觉得轻松得多。还有一样你们要做的是脱掉鞋子。希望你们不介意,初时在英国,我叫听众脱掉鞋子,一半人都走了。
 
霎哈嘉瑜伽不是给那些狂妄自大的人的,也不是给那些愚蠢的人的,那些坐在这里只是批评的人,灵量不会升起。在座有些人还在想,是不是要入教?我们要遵从的是一种普遍的宗教,一种内在的宗教。我们不会叫你不要做甚么,你自己会不去这样做。宗教应该是内在的,受到启发的。这才是宗教的本质。我们尊重所有宗教,所有先知和神祇,宗教应没有排他性。那种想法是错误的。过去的先知圣人都没有这样教导过。耶稣有提到摩西、亚伯拉罕和其它人。穆罕默德亦有提及所有这些人,还有耶稣基督和祂的母亲。我真不明白为甚么回教徒和犹太教徒要互相斗争,他们的圣典是一样的。真不明白为甚么他们在波斯尼亚打起来。因为他们的宗教不是内在的,只存在于头脑中。
 
看这些人多好。你们双手平放看着我,坐得舒舒服服。然后将左手向着我,右手放在头顶脑囟处,看看有没有凉风或热气升起。不是按在头上,而是几吋高的地方,看看有没有凉风或热气升起。如果是热的,表示你没有宽恕你自己,或宽恕其它人。现在请这样做,跟着将右手向着我,将左手放在头顶处,看看有没有凉风或热气升起。不要怀疑,不是你头上装了冷气机。你们可以除下眼镜,然后将左手向着我,右手放在头顶处。有些人高些,有些人低些,你们把手移动一下试试看。跟着双手平放看着我,不要思想。这不是催眠,我已将眼睛闭起来,不可能催眠你,你们可望着我。
 
跟着双手向天,头稍向后仰,然后问以下任何一个问题三次:「母亲,这是圣灵的凉风吗?」或「母亲,这是无所不在的上天浩爱的力量吗?」或「母亲,这是无所不在的生命能量吗?」问以上任何一个问题三次。跟着可以放低手,并戴上眼镜。
 
那些在指掌上或头顶上,感到有凉风或热气的人,请举高双手。你们大部分人都得到了。这是你们第一次感到那无所不在的生命能量。你们所有人都会感觉到的,那些未能感觉的人,很快也可以感觉到。你们要来参加集体的静坐,这不是一种个人的练习,你们要来到集体。你们不用付任何费用,有些人接受很快,不久便会进入静坐的第二阶段。有些人要点时间,才能巩固自己。但你们都能从一颗种子,成长成为圣人。
 
如果你们有问题,可随时写信给我。这里有些澳洲来的练习者,也有一些本地的练习者,他们可以帮助你。你们都会成长成大树。我明年肯定会再来。但要记住,一定要来参加集体,否则便不能正常生长。你们都要成为自己的导师,这样便能帮助其它人。你们不要像耶稣基督所说的,落在荒地不能发芽的种子,你们都要继续生长。
 
愿神祝福大家。 […]

台北公开讲座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公开讲座
1996年3月6日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之先,你们要知道,真理是如其所如的。我们不能改变真理,我们要在中枢神经系统感知到真理。这就是梵文”Buh”﹝觉﹞这个字的意思。”Buddha”﹝佛陀﹞这个字便是由此而来的。而”Veda”﹝吠陀﹞这个字,意思便是在中枢神经系统感应得到。
 
这不仅是在思维上了解真理,因为思维是个幻相。思维是外在的,我们的自我(Ego)便是由思维造成的,它只是由思维造成的肥皂泡,脱离了现实。离开真实之后,借着我们的自我或思想积集,我们可以造出各种观念。就好像希特勒,要把所有犹太人都杀掉,他真的这样做了。
 
人的注意力不是去了右边,便是去了左边。不是去了将来,便是去了过去。所有思维都是由将来,或过去来的。一个念头升起然后降下,另一个念头升起然后降下。我们便身处这些念头中间,无法处于现在,但只有现在此刻才是真实。
 
中国有老子,他讲的都是霎哈嘉瑜伽。在日本有菩提达摩的禅宗。所有这些教导,都是希望教人把注意力升得高过思维。超越思维便是真理。
 
我们已告诉过大家,在我们三角骨处有一力量。这块骨医学上叫做圣骨(Sacrum bone),表示希腊人知道它是神圣的。这个力量在你们之内,要提升这个力量,你们才能超越这个思维,高于这个思维。
 
我告诉你们的事情,你们不必盲目相信。盲目的信仰已经造成许多问题。你们只要开放自己,像个科学家那样。无论我告诉你们什么,你们都把它看成是一个假设。但如果这个假设能被证实,你们便要相信它。因为这是为了你们的好处,为了你们国家的好处,也是为了全世界的好处。
 
真相是:你们不是这个身体,这个思维,这个自我或思想积集,你们都是纯洁的灵。你们说︰「这双手是我的」,「这个身体是我的」。这个「我」是谁?如果你们问医生,谁使心脏跳动?他们会说:「是自动神经系统。」但这自动者是谁呢?
 
另一真理是这样的:你们都看见这些美丽的花朵,各有不同的形态。我们所见的大自然是这样美丽,这是一项神迹。但我们并不这样看,我们视之为理所当然。是谁创造这些奇迹?我要告诉你们,有一个无所不在的上天浩爱的力量存在,是这个力量创造了你们。
 
在你们体内,这个力量的反映,便是你们的灵量(Kundalini)。直到目前为止,你们有的是人类的知觉,但你们不知道绝对的真理。一个人是这样的想法,另一个人是另一种的想法,每个人都有不同的想法。结果是各种争论,各种纠纷,以至于战争,都一一出现。可是当灵量升起以后,便会推开那些想法,使你进入无思虑的知觉状态。
 
当你超越了思维,便会感到无比的平安。你成为整出世界戏剧的静观者。那个时候,你会向周围发放出平安。这样,你便连接到这无所不在的力量。所有过去的经典,都描述过这个力量。古兰经称它为鲁哈(Ruh),圣经说它是无所不在的上天的浩爱,又叫它做圣灵的凉风。在印度的经典,它被称为无所不在的生命能量(Paramchatanya),帕坦伽利把它喻为不同季节的改变。
 
灵量提升以后,你便变成是得到觉悟的人。不仅得到平安,还变得非常有活力。你完全感到松弛,而且在身体上、情感上、精神上都得到医治,因为疾病是由那些轮穴引起的。
 
这样你便变成一个有灵性的人,你变得很有活力,同时充满爱心。所有疾病都没有了。霎哈嘉瑜伽医治了很多人,这是用你们自己的力量。这是进化过程中,活生生的力量,这是你们进化过程的最后一个突破。就好像把种子放在大地母亲之上,它便会自己发芽成长,因为种子有能力发芽,而大地母亲有能力让种子发芽。
 
这都是自然发生的,不能用钱去购买。以为用钱可以购买神,这是大错特错的。神不明白甚么是钱,也不知道甚么是银行制度。
 
现在你们知道,你们都在进化过程的转折点上,因此你们才会想去追求它。这是你们得到自觉的时候,这是一个很特别的时代,是最后审判的时代。古兰经称之为复活的日子。我亦称之为开花结果的时代,因为有许多花朵要变成果实。
 
灵量是你们每一个人的母亲,她知道你的一切,她知道你的过去,你性格上的取向。作为你的母亲,灵量会除去你所有的问题。所以今天在座每个人,都可以得到自觉。
 
当你们的注意力受到启发,便会变得非常专注。不单如此,你们还可以使用你们的注意力,看它怎样发生效用。你们的注意力可以成就许多事情,在生意上,学业上,以至在一切事情上。
 
这种美丽的人格,其实在你们之内。就好像这个麦克风,如果不是连到电源去,便没有了认同。同样,如果我们不是连系到整体的能量去,我们也没有了身分认同。此之所以我们有时快乐,有时不快乐。
 
这个力量具有所有知识,也是爱与慈悲的海洋。通过这个力量,你们可以连在一起。如果你们一起祈求些甚么,都会实现,因为你们都是圣人。你们会感到欣喜和惊奇,你们的问题如何顺利解决,你会惊叹这力量的工作。但我们不能去描述它,只能去经验它。
 
这样我们便能跃进喜乐的海洋,喜乐不像快乐或不快乐。你变成一个充满喜乐的人。你们有与生俱来的权利,去经验这个力量。当然你们不用付钱,但当你们得到自觉以后,便要尊重你们自己的自觉。种子发芽以后,你便变成一颗树木。
 
如果你站在海中,会害怕那些海浪。如果你在一条船上,便能看着这些海浪,感到平安。但如果你能游泳,便能跳进海里,拯救许多人。这样你便能跳进另一个向度。
 
首先你进入无思虑的入静状态,然后进入无疑惑的入静状态。这些都会发生在你身上。这些都很简单,有些人不相信就是如此简单。其实所有关乎生命的,都是如此简单的。如果我说要得到自觉,先要拜某人为师,然后又要读些甚么书,那你们怎么办呢?
 
因此我们现在就要决定,是否要得到自觉。要得到自觉,用不到十分钟的时间。当然如果有人不想获得自觉,我们不会勉强你。那些不想获得自觉的人,现在请离开这礼堂。
 
就如你们在图上所见,你们左手手掌上有七个能量中心,代表着左交感神经系统,在右手上亦有七个中心。左手的照顾我们的情感和过去,右手的照顾我们的思考和将来。有两个简单的先决条件。首先,你们不要有罪疚感,现在感到罪疚好像成为一种潮流。过去做错了甚么,忘了它吧。如果你感到有罪,便会损害喉轮的左部,你甚至会产生可怕的疾病,使你的器官疲弱。在这个重要的时刻,如果你感到有罪,灵量便不会升起。为甚么你们要感到有罪呢?正如我爱你们,你们也要爱自己,你们必须要有自尊。
 
还有一个中心,在视神经交叉的地方,它们是这样的交叉。你们必须原谅自己,然后又要原谅所有人,才能打开这个通道。有些人说原谅人是很难的,但其实你原谅与否,你做过些甚么呢?但如果你不原谅,便落入错误的圈套之中,自己折磨自己。如果你不原谅别人的话,你的额轮便会受阻塞,灵量便不能上升。所以你们可从心里这样说﹕「母亲,我原谅所有人。」不要想要宽恕谁,你们要一般地宽恕所有人。
 
另一样简单的事情是脱掉你的皮鞋,因为大地之母会帮助我们。现在请将双手向着我,可以把眼镜拿下来,请将左手向着我,右手放在头顶以上,看看有没有凉风或热气从头项升起。头稍为低一些,就在头项的位置,即你们小时候脑囟的所在。移动一下你们的双手,有些人高些,有些人低些。如果你感到有热气,手可以稍高稍低的调节一下。跟着将左手向着我,右手再放上头顶试试。现在请将双手平放,不要思想。
 
跟着双手举起向天,头稍向后仰,然后问以下任何一个问题三次。「母亲,这是圣灵的凉风吗?」或「母亲,这是无所不在、上天浩爱的力量吗?」或「母亲,这是未来佛(Matriya)的力量吗?或这是无所不在的生命能量吗?」问以上任何一个问题三次。跟着可以放低手。那些在指掌上或头顶上,感到有凉风或热气的人,请举高双手。
 
愿神祝福你们,你们都得到了。你们第一次感到这无所不在的力量。但你们还要学习如何使用它。这不是个人,而是集体的工作,现在已经在六十多个国家发展。你们必须了解这个力量,这样你便知道自己的荣耀,自己有多大的力量。我们有很多霎哈嘉瑜伽的练习者可以帮助大家。愿神祝福你们。
 
现在你们可以问些问题。在座有些人戴眼镜,那是可以治好的。我今年七十多岁,演讲时他们用强光照射我,所以我的眼睛不大好。但这是完全可以治好的,有很多疾病,如血癌等都可以治好,所有这些问题都可以解决。霎哈嘉瑜伽练习者之中有不少人是医生。
 
问﹕你有听过奥修大师吗?
答﹕听过,他十分可怕。你们要小心,小心那些拿走你们钱财的人。他有一百部劳斯莱斯汽车。当我在美国时,波士顿电视台访问我,他们问我︰「你有多少部劳斯莱斯汽车?」我说︰「没有,只是我丈夫有一部车。」他们便说︰「你不是做生意的吗?」我说︰「不,我们不能以灵性之名做生意。」他们便说︰「那我们没兴趣访问你了。」那些人是利用你们的弱点,令它滋长扩大。这些都是欺骗,在美国还有些人跟随一个教超觉静坐的导师,失去了所有财产,还断送了家庭。我问他们︰「这是如何发生的?为甚么你们要给他金钱?」他们说︰「他可以教人控制别人的思想,可以使钟摆摇动。」于是便对他很有信心,跟随了他两年,付出所有钱,连家庭都失去了,连生命的意义也失去了。你们来这个世界是叫钟摆移动的吗?这样简单的事情也分不清。那个导师又教人如何飞起离地三呎,人们要付六千英镑去学。为甚么你们要学升起离地三呎?那是很愚蠢的,像这种人在美国实在太多。
 
所以我们要有光,要成为自己的导师。穆罕默德曾说︰「你要知道自己的真我,否则不能知道神。」现在你们感觉到这清凉的能量,你不会感到不快乐,你必须要成长。假如这国家有许多人得到自觉,没有谁可以碰这个国家一下。你们要从内在变得有力量,霎哈嘉瑜伽亦要传到中国大陆去,所以你们要在内里成就它。我们要相信上天的力量,这是很重要的,你们要静坐,并且来到集体。你们每一个人都可以给成千上万的人带来自觉,就好像一枝点燃了的蜡烛可以点亮很多枝一样。明年我还会再来,但你们也可以到印度去,我们那里有一个中心,全世界各地的人都可以来。谢谢各位。 […]

北京公开讲座 Jingguang New World Hotel-Manfulou, Beijing (China)

北京公开讲座
1995年9月13日
 
 
我很高兴看见这么多人对霎哈嘉瑜伽感兴趣,坐在前面的这位先生,我曾在奥地利看见他,我很惊奇他对霎哈嘉瑜伽有那么多的了解。中国古代曾经有过很伟大的哲人,中国人相信孔子的人文主义,但是另外很重要的便是老子,老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江),我也到过扬子江去。老子所讲的道,其实就是我们讲的 Kundalini,灵性的能量。老子是个诗人,他所描述的方式很隐晦,很微妙。许多人也许觉得老子的道很难明白,可是这个道在世界各地均受到尊崇,而且人们试图诠释道是甚么。
 
老子说,扬子江是个很难去的地方。扬子江的两岸非常美丽,有一次我坐在船舷欣赏两岸的风景,坐了三个钟头。我从未看过这样美丽的山峦起伏,好像是画家画上去似的,中国的绘画好像都是受了这些山水启发的。在开始时,扬子江有许多旋涡大石,很难航行,要很小心地通过。可是过了几个小时,到达海洋的时候,便变得很平静了。同样地,老子说要达到道,在开始时是很困难的,但是到达海洋以后,便变得平静了。所以我很惊奇老子怎样把扬子江比喻作这个灵性的能量。老子是个很好的诗人,而且灵性很高。
 
孔子的教训很对,但人们会问:我们过道德的生活究竟是为了甚么?为甚么我们要成为讲道德和生活平衡的人?有许多圣人都说我们要有道德,要保持中正平衡,这是为了甚么呢?这个平衡为的是达到最后的升进。除非你们得到升进,没有任何事物可以满足你们。无论你在世界那一个地方,那根本的问题都是一样的:我们为了甚么活在世上?是不是生下来,然后死去,这样而已?又或者去挣扎,去担忧,过着一种痛苦的生活。
 
有些人以为只要有很多钱,便会很开心,但其实那些很有钱的人并不开心,他们比没有钱的人更不开心。因为他们有贪婪之心,贪婪的人是永远得不到满足的。另一些人以为如果他们有权力,政治权力或者经济权力,他们便会很快乐。可是这些人也不快乐。如果一个人是有头脑的,便不会为得到周围看见的东西而满足,这样他就有一种不安。在这世界上,我们可以找到数以万计这样内心不安的人,但他们不知道自己为甚么如此不安。他们于是认为要追求内在的平安,这样他们最少会有一点喜乐。我想在当今世上,有无数人是真理的追求者。
 
通常我们生活在一个相对的世界,不能活在绝对的世界,因此我们有很多问题。一个人认为这样是好的,有他固定的想法,另一个人则认为那样才是好的,也有他固定的想法。但他们都得不到满足,他们还要去找那绝对的真理。在我们被创造和进化的过程中,我们内在经已有一种机制,就是老子所讲的道。我想老子当时很难公开说出这奥秘,所以他才把道比喻作扬子江。
 
现在适当的时机来临了,这是一个很特别的时代,我称之为开花结果的时代。在许多古代经典上都曾经预言过,会有这样的一个时代来临。对我来说这是很明显的,现在世界上有数以万计的真理追求者。他们也许还不知道要追求些甚么。当一个人感到内在那种不安,便开始去追寻,而且会发生许多机缘巧合的事情,连他自己也不能解释。
 

24

我曾见过你们的总理,那时我跟随丈夫到中国作官式访问,我知道这不是一件偶然的事情。我觉得他是个很敏锐的人,他问我关于灵性方面的事情。虽然他不知道我正在做灵性方面的工作,但他能感觉到,并且问我问题。我也遇见过许多中国人,他们都非常有智慧,非常平衡,非常谦虚,非常的甜,遇见他们是一种乐事。我也曾在伦敦看见中国外长的太太,我很惊奇她对文化的看法和我们印度人的完全一样。所以我很想到中国来,因为我想中国人是很适合得到自觉的。他们很深,很有智慧,而且很甜。他们就好像印度人那样,很简单。今天巧合的事情也发生了作用,我在奥地利踫见坐在前面的这位先生,一切都那么配合。我到过香港,在香港得到自觉的人希望我能到中国大陆来。在一些国家,那里的人是已经进化得很高的。我不想批评任何人,但跟中国人比起来,美国人就好像是婴儿一样,很难跟他们讲甚么事情。
 
举一个例子,可能不怎样好,但可看出他们多么愚蠢。有一位先生,他是国际容格学会的主席。容格(Jung)反对他的老师,并谈及人的自觉自悟。那时我六十岁,那位先生相信已经八十岁了。在讲座以后,我对他们说容格有些事情还是不了解的,他们都很惊讶。然后那位老先生说要见我,倾谈一些私人的事情,要知道我的地址。他来到我家,我问他有甚么问题,这位八十岁的老人便谈起他的生活。他说自己有一位情妇,但他是天主教徒,所以不能跟这位情妇结婚,也没有将这件事情告诉太太。现在他太太已经去世了,他要求这位情妇嫁给他,可是这位女士却不愿意嫁给他。他问我能否以我的灵性能力帮他一个忙,让那位女士跟他结婚。我问他的情妇有多大?他说是二十五岁。这位先生已经是八十岁了,混身抖颤,还想这样愚蠢的事情!在美国这种事情很普遍,我已见怪不怪。
 
同时美国人不懂得灵性方面的事,有一次在旅途中,有位女士问我是否知道印度有一位师傅,我问这位师傅有甚么特别之处?她说那位师傅能凭空变出手表、钻石来,然后把钻石送给人们。我问她为甚么要跟随这样的师傅,是为了钻石吗?她说:「这次他给我们一个折扣,有便宜为甚么不取?」对他们来说,灵性的东西也可以作市场推广。在美国有许多这类兜售灵性的导师,但我肯定他们在中国一定不会受欢迎。
另外有一种,就是教人飞起离开地面三呎。要学的人须交六千英镑,许多参加的都是美国人。我想没有一个中国人或者印度人会想学。那些假导师都到美国去,因为印度人是很有智慧的。那些人把房子卖掉,令子女退学,面临破产,我问他们为甚么要这样做?为甚么要飞起离地三呎?他们说能够飞很了不起,但在练习的过程中,他们都弄伤了屁股,所以到我们这里来。印度人很聪明,不会相信那些假导师,所以那些假导师全都跑到美国去。我第一次到美国时,便劝告美国人不要相信那些假导师,后来我九年没有到美国去,那些假导师都大行其道,赚了大钱。但我们应该知道,我们不能用钱去买我们的进化。这是一个生命的过程。这里需要一点智慧,如果一个人很蠢,便很难向他解释这一点。也许中国和印度都是很古老的国家,因此比较成熟。
 
那些美国人,还有欧洲人,老是想将他们的文化强加于我们身上,好像这一次世界妇女大会,许多人都说要争取自由,要有这个权利,那个权利。我到过世界许多国家,霎哈嘉瑜伽已在六十五个国家流传。如果说这样子去争取,妇女便得到自由,那是荒谬的。她们只有争斗的自由,穿着暴露衣服的自由。从任何角度看她们都不自由。有一次,一位地位很高的美国妇女来到我丈夫的会议,她开始自夸自赞,说他们很自由,并给子女有完全的自由。她更问我有没有参观过伦敦的酒吧,她有所有酒吧的名单,她说酒吧是伦敦出名的旅游点,她最喜欢的一家叫隐士酒吧,我当时想伦敦怎会有隐士呢?她说从前有个人住在一个肮脏的小房间里,后来他死在里面,没人知道。房间发出恶臭,还有许多蜘蛛网。她说这个地方使你有远离尘世的感觉,许多游客要到那地方去,因房间太小,很多都挤不进去。我对她说:「对不起,我没有到过那样的地方。」不久以后,我听见关于她的消息,这位女士曾经向我炫耀,说印度人不给孩子自由,而他们则给予完全的自由。他们自己喝甚么,也给孩子喝甚么,令他们开开心心的。她有两个孩子,一个十四岁,一个十二岁。我听见令人吃惊的消息是这样:这个十二岁的孩子生日,喝了很多酒,而且令家中失了火。结果他们夫妇两人,连同两个小孩子都烧死了。可见他们的自由其实是一些束缚。真正的自由是一个人能够远离那些坏习惯,那些毁灭人的文化。西方的问题是他们认为每一刻都要享乐,而他们享乐的方式都是自我毁灭的。例如他们举办赛车,许多人都因此死去。他们还有许多自我毁灭的享乐方法,都是会杀死自己的。
 
通过这些愚蠢的享乐方式,他们完全失去了头脑。比方这位美国总统夫人认为到中国来,有权说甚么都可以。她不但不感谢中国举办是次世界妇女大会,反而自我吹嘘。她说中国不应禁止妇女生育,应让妇女生育多少也可以。这对美国或者可以,因为小孩子都不愿出生在白种人的国家。因为小孩子是很有智慧的,他们不愿意出生在父母把孩子杀掉,人人都迫害孩子的地方。所以中国人和印度人便要负起生孩子的责任。因为孩子们都想生长在我们中间。所以这位美国总统夫人根本不知道世界是怎样的。她的言论到处受到批评,有些报章更说,要中国多生孩子也可以,但生出来以后,要送到美国去。不过对孩子来说这不啻是种惩罚。在美国,女儿跟父亲在一起也不安全,每天都有关于这类事情的煽情报导,令人感到羞耻。
 
还有许多事情可以说,但你们是具有大智慧的人。当我说这些事情时,你们都在我这一边,如果对美国人说,他们便会反驳:「有甚么不对?我们有权作自己喜欢做的事情。」在霎哈嘉瑜伽我们可以了解,我们没有甚么需要向这些美国人或者西方人学习。他们追求卓越,追求进步,但不知如何利用这些进步。好像如果你到美国去,看见有个人梳一条辫子,他便是个男人。如果是剪短发的,便是个女人。我们甚至不能分辨他们是男是女。有个有趣的故事,有一次,一位男士在机场看见一个女孩子,她的穿著像男人一样。于是他便向旁边的一位男士说:「我不喜欢这女孩子穿得像男性一样。」那位男士回答说:「有甚么不对,她是我女儿啊。」那位男士于是道歉说:「我不知道你是她的父亲。」「不,我是她的母亲!」这些荒谬的事情有甚么可取?他们常常发明新的荒谬玩意,然后说:「有甚么不对?」
 
许多人都说,终有一天,中国会起来,东方的老虎会发出吼声。今天正是这样。且让那些人去批评,谁都知道他们是怎么样的。法国有一位政治家也批评这一次世界妇女大会,他说不要老是批评法国在太平洋进行核试,应该批评这些中国人,把世界妇女大会搞得这样人工化。在世妇会上人们讨论道德的问题,但法国人不喜欢这一套。尽管法国是最古老的天主教国家,但法国有条不成文法,就是主妇可以卖淫。他们怎可能喜欢这些以道德为本的中国人和印度人呢?
 
因此要知道,就道德和灵性两方面来说,你们都被放在很高的位置。过去印度跟中国有点误会,但这些很快会过去,因为从根本上来说,我们是一样的。印度人对中国人有很大的爱和尊重。印度的军事总司令是个霎哈嘉瑜伽修习者。我告诉他说,过去我们犯了许多错误,中国也犯了一些错误。他也承认这些错误。他还说他到中国访问时,中国给他红地毯式的欢迎。所以我们要知道,在中国这个国家,基本上已经有很好的灵性基础,这跟共产主义还是西方民主都没有关系。这些都是外在的,民主你也可叫它暴民政治。重要的是你的进化有多高,而不是你在外面所拥有的。我想这种内在的进化已经在中国这个伟大的国家迅速地发生,只要你们不干预政府,就可以了。所以我们不要因为社会主义或西方民主而互相分开,这些对我们来说都是没有分别的。我告诉你们这些故事,好让你们知道,那些自以为很自由的人,其实都是一些荒谬的人。
 
我跟中国人在一起的经验是很美好的,不知现在怎么样,但上一次到中国时,我很惊奇中国人是多么的诚实,而且他们很敏锐,无论他们邀请我丈夫到那个机关去,通常他们都邀请我。我不过是个家庭主妇,但他们这样的尊敬我,使我惊奇。有一次在北京一家酒店,我的趾环掉了出来,然后我们到大寨和其它地方去,最后到达上海。我很惊奇他们把我的趾环寄来,而且把它很小心的包好,我不明白为甚么要这样的不厌麻烦,这令我很感动,这里面可以看出他们多么爱我,因为我那时不是个甚么特别的人。
 
所以我觉得中国人是极之友善和有爱心的。而且他们有一种灵性上的敏感,因为他们对待我的方式不是用来对待一个家庭主妇的。有一次在伦敦有个展览,我因为迟了不能去,但他们为我把展期延后了两天,好让我能参观。由于他们的智慧,他们就得到转化。但是没有智慧的人不能明白,他们是需要得到转化的。
 
我讲的是一种世界性的转化,现在是全球作转化的时间。当灵量升起时,她穿过上面的六个能量中心,改善我们身体、情绪和灵性的存在。这些能量中心很重要,因为它们是我们存在的基础。灵量可以称为一个潜藏的能量,是我们的第五个能量。我们的头脑只有有限的能量,因此如果是可能的话,我们要有外界的能量。我们知道那些经常想着过去或将来的人会有问题。一个念头升起,然后降下,另一个念头升起,然后降下,而那些人终日在这些思潮起伏中间。当灵量升起时,便把这些思想拉长,在中间出现了一个空隙。这是一个生命的过程,是要自然而然地发生的。在一个念头跟另一个念头中间有一个空隙,那就是现在此刻。在此你可进入无思无虑的知觉状态(Thoughtless Awareness),你没有思想,但是觉醒的。这就是我们平安的种子,这就是今天我在世妇会上说的,如果没有内在的平安,又怎会有外在的和平?我看见过许多拿过和平奖的人,他们脾气都很大,与他们谈话要先拿个许可证。我不知道他们为甚么可以拿到和平奖,他们只是口头上说和平。除非你有内在的平安,否则便不能在外创造和平。
 
我要告诉你们在莫斯科的霎哈嘉瑜伽的修习者是怎么样的,你们会惊奇他们的改变有多大。我在的时候他们的政治局势很困难,我问他们有没有为自己的处境担心。他们说:「母亲,我们现在已在上天的国度之中,为甚么要担心这里发生的事?」苏联人这样说很令人惊奇。当然他们有百分之三十五到四十的人是崇尚西方的。但在中国,我相信有很大比例的人是进化很高的。
 
我很简短的跟你们说,这个全球性的转化发生了以后会怎么样。首先你们会得到医治,所有身体的疾病都治好了,我们在印度德里有四位医生,因研究如何用霎哈嘉瑜伽治病而得到医学博士学位。霎哈嘉瑜伽是种后设科学。即使你不是医生,也能医治自己,医治他人,而且完全不用钱。因为你们意识之中有了灵体之光,因为我们不是这个身体、这个思维、这个情绪、这个智性、这个自我、这个思想积集,我们都是纯洁的灵。除非我们知道自己的真我,否则便不知道自己到底是甚么。就好像这个麦克风,若果不是接驳到电源去,便没有甚么意义了。同样我们要连接到灵性的整体力量,或称上天浩爱的力量去。联系建立以后,你便有更大的能量。你变得很有活力,同时很有爱心。我今年七十三岁了,但每隔三天便远行一次。我从法兰克福乘飞机来,坐了九到十个小时,他们就立即把我带到会议中心去作和平的演讲。为甚么能这样?因为我不担心。当你在中央,便是在现实之中,便是在现在此刻。这时上天无所不在的浩爱力量便会照顾你,会发生许多巧合的事情,就好像有很多人在照顾着你那样。你们得到保护,得到帮助,得到祝福。你会抛弃所有的坏习惯,甚至美国人也能在一夜之间改变了吸食药物的习惯。同时你们的注意力受到启发,无论我们把注意力放在甚么地方,都能发生作用,会发生许多像奇迹般的事情,连你们自己也不能相信。你们在霎哈嘉瑜伽成长起来以后,他们便会告诉你许多奇迹般的事情。而且你也会写信给我,谈发生在你身上的奇迹。现在我们已经有许多这样的纪录,不知怎样处理才好。
 
这种爱,这种识见是存在的。好像坐在前面的霎哈嘉瑜伽修习者来自不同国家,像个联合国一样。这种改变是在你们基因上的。很奇怪,我们都不知道自己的伟大。我们要尊重自己,因我们是人类,都在进化的顶点。现在时间来临了,你要知道你自己,知道自己多么有力量。
 
这样我们的生命便充满了平安和喜乐。你们也有能力去提升别人的灵量。你们许多的能力,像智性和知觉的能力,都会变得很强。而且你会自动选择道德的生活方式,没有人要告诉你些甚么。还有许多可以发展出来的特性,在短短的一次演讲不可能讲完。我曾看见有些人很好地解决了他们的问题,他们没有了贪婪,自然地变成很道德。最重要的是你变成一个普遍的存有,像滴水变成汪洋一样,老子也这样讲过。我相信你们都能做到,在里面生长,并享受其中之乐。最美妙的是你跃进了喜乐的海洋。喜乐是绝对的,没有快乐不快乐两面。
 
谢谢你们。我非常高兴,我们终于能到中国来。谢谢你们。如果你们有甚么问题,我可以回答。
 
问(1):东方的道德系统能够拯救这个世界吗?
答:一定可以。通过拯救人类,便可以拯救这个世界。
 
问(2):你讲了许多关于这种瑜伽,请问是否可以教授我们?
答:这完全是自然而然的,没有甚么可以教授。只要将两手这样平放,便可感觉得到。你会感到有阵阵凉风流向你。这就是我所说的上天浩爱的力量了。你也可以在头顶上感到这种凉风。高一点。你看,有阵阵凉风从你们头顶上出来。还有甚么可以教授呢?你们要知道的是怎样去运用这个力量,这样你就全部都知道了。你们要知道的就是这么多。在座有些修习者会再回来教你们,这样你们也会变成专家了。
 
问(3):我们中国气功有一定练习的技巧和时间,比如每天练习多久等等。我想知道霎哈嘉瑜伽是否也有这一些?
答:没有,你愿意在甚么时间静坐都可以,不需要勉强,你自然会知道怎样做,你会成为自己的导师。这是内在的,会在里面发生作用,你要做的是让它有机会生长。你们要知道,这是个生命的过程。就好像你把种子放在母亲大地上,它便能自己发芽。你不需要告诉母亲大地或者种子,叫它发芽。所有力量都是内在装置好的,它就自己发芽。因为这是一个生命的过程,首先要知道,我们不能用钱去购买它,也不能强迫别人得到。另一样是这个生命的过程不是为了那些愚蠢的人的。这是你们本有的,你们不欠谁的,是你们内在的母亲造就这项工作。她是你们每个人的母亲,她知道你的一切,她很希望能够给你重生。还有其它问题吗?
 
问(4):你有听说过印度有一位师傅叫赛峇峇(Sai Baba)的吗?
答:当然听说过,他是个很可怕的人。他就是我刚才说的那个凭空可变出钻石的那个人。有一次四部摄影机对着他,便照出他是弄虚作假的。他在空中取出瑞士手表这类东西,他催眠了观众,所以他们不能看见他是怎样取出来的。他受到揭露,因为摄影机没有受他催眠。这个人是很危险的。我不知他怎样去催眠别人,但那些人的眼睛变得很弱,甚至盲了。另外他会使人生心脏病。每当我看见这些狡猾、贪婪和伪善的导师,真觉得当一个印度人也很羞愧。
 
问(5):你所讲的是个男人还是女人?
答:是介乎两者之间。跟随他,有许多家庭都因此而破碎。如果太太相信他,丈夫便死掉。如果丈夫相信他,太太便死掉。我相信没有中国人会喜欢他。他兴建了一些庙宇,建筑和颜色都很可怕。你们不会喜欢,因为你们有艺术家的本性。对我来说,他就好像是个恶魔一样。他毁了那么多人。他称自己为「真正的赛峇峇」。过去印度曾出现过一个像老子这样的宗师,叫赛乃夫(Sai Nath,赛峇峇的别名)。现在这个人说他是「真正的赛乃夫」。为甚么要这样说呢?我会叫自己做「真正的锡吕‧玛塔吉」吗?同时你们应看看他的脸,他的脸像头大水牛一样。在印度人们相信他一定是一头像大水牛的邪魔,叫Mahishasura再世的。
 
问(6):像我这样的人,要多久才能实现内在的平安?
答:已经实现了,就在当下此刻得到。
问:我感觉不到。
答:感觉不到吗?到前面来。
问:你在的时候我能感觉到。
答:不要紧,通过静坐生长了以后,便能在甚么时候都能感觉到,这是没有问题的。
问:另外有一个问题,就是我们静坐的时候要不要点香?
答:不要,现在的线香都制得很差,所以不要点香了。
问:我们静坐时需要找一个静室,还是甚么地方都可以?
答:甚么地方都可以。我们无时无刻都要在无思虑的知觉状态之中。没有思虑地去观看每一样事物。就好像我们前面有张美丽的地毯,如果我在想这样美丽的地毯我也要买一张,不知那里可以买到等等,我们脑袋里便有许多念头。又如果这地毯是属于我的,我便会想怎样去保养它,不要弄脏它等等。但如果我只是观看它,没有思想,那样艺术家放在里面的喜乐便如一股平安之流流下来。慢慢地,你们都会发展出我们称之为无执着的静观状态。在这种状态你们不对事物起反作用,只是去享受。
  […]

联合国第四届世界妇女大会  区际圆桌会议 Guanjunyuan Hotel, Beijing (China)

联合国第四届世界妇女大会  区际圆桌会议
北京亚运村商品交易楼会议廰  1995年9月13日
 
 
全世界的弟兄姊妹:我感到十分荣幸,能在此著名的会议上谈论世界性的妇女问题。首先我衷心感谢主办国,中华人民共和国和此国内的人民。我曾有幸探访中国两次,我十分欣赏这个伟大国家的智慧和文化。
 
我们开始十分关注妇女的问题,这真是世界历史上最光荣的时刻,完全在我想象之外。整体而言,妇女在许多个世代里受了不少苦,这是因为我们还未醒觉她们的重要性,她们在社会上的应有角色。社会,作为自身的产物,企图控制及贬低妇女。在东方,我们可以说,由于受宗教的教条主义的影响,妇女承受极大压力,她们的道德是基于恐惧,而非出于自由。在西方,她们争取自由,却得到错误的自由。西方妇女有自由去抛弃一切社会及道德价值。故此我们可以说,大部分东方的妇女都十分胆怯,她们受压制,不懂得表达自己。而在西方,我们发现大部分妇女都沦为性欲的象征。她们热衷于暴露自己的身体,渴望出现在时装广告中,受别人低俗的爱慕。大部分妇女都接受这些,否则她们就不能在这纷乱的西方世界中生存。大部分东方妇女认为是十分侮辱及下流的事,在西方却被视为无上光荣。我深深看见这世界的情况,我感到,除非你们出现新的文化,令东方和西方的妇女提升,找回自身的尊严,并能以创造社会高尚道德标准的方式来表达自己,否则,无论是东方或是西方的妇女,都不能提升至女性所独有的气质及才干。这个特质是:若妇女本身受到尊重,明白她们的才干,及如何透过教育去加强自己的能力,她们便会得到安全感,继而把安全感带给社会。
 
所有谈论宗教的教条主义者,只要求妇女有绝对的道德,而男士却可以不受限制,我想这样我们要教育男士多于妇女了。我必须承认,要为落后国家的妇女筹集金钱,帮助她们脱离贫苦,这并不困难。但不幸的是,就我所知,我们筹集的金钱,不会送到贫穷的妇女手中,只会落入那些贪污的部长、官僚及管理人员的口袋里,最终到达瑞士银行。我不是要去批评联合国组织,因为我知道他们的目标诚实,但他们一定要醒察在桌底下所发生的事情。我们在印度有两个很大的州,叫做Uttar Pradesh和 比哈尔﹝Bihar﹞,都有接受联合国儿童基金会(UNICEF)及国际卫生组织(World Health Organization)的帮助。联合国儿童基金会开设一个计划,称为Angan,即庭院的意思,在那里儿童可以接受教育,被培养成才。这个计划没有为孩子带来甚么效用,但所有的金钱只落入负责这个计划的贪官口袋里去,应该给孩子的金钱,孩子们连百分之二也得不到。国际卫生组织也是这样。这个组织向印度送赠药物及仪器。这些药物在市场上销售,完全被那些得到手的人牟取暴利。国际卫生组织的仪器亦是如此。那些贫穷的人始终得不到甚么好处,他们依然是终日无助。所有这些肮脏钱,都会到达清白的瑞士银行里。世界银行给落后国家的大部分贷款都被吸进贪官污吏在瑞士银行的私人户口里。故此所有这些落后国家都欠下世界银行巨额债项,但仍然是不名一文。这些钱都到瑞士银行里去了。因此我恳请联合国与瑞士银行交涉,要求把所有贪官污吏吸去的钱交还联合国,好使联合国能使用这些钱去教育妇女及作其它用途,以及分配给那些受有效监察的人。要有一群十分好的人,尤其是那些妇女,她们参与、诚实、有爱心,好好利用这些钱,帮助妇女达到社会平等。妇女最大的工作就是创造一个美好的社会。
 

4

不道德及贪污是两个可怕的怪物,正在吞噬我们的社会,我要责备那些不道德及贪污的人的母亲,因为她们没有在子女年幼时,履行母亲的责任。母亲那种充满爱的提携训练,是最先及最有效的,能塑造孩子成为美丽的公民。若那些母亲没有尝试以关怀及爱去引导,或家中的妻子及女儿,堕落在惧怕男士或腐败的文化里,她们就没法履行作为整个家庭所需成员的责任,去强化男性的道德品格。我们可以看看,在东、西方文化里,孩子如何被对待。我们看到在东方,若孩子没有受到教条文化的影响,他们会听从母亲。但实际上这文化把妇女贬低为次等人,只适合被男性及孩子宰制。在西方同样的事情发生,孩子不尊重他们的母亲,更不会听从她们。我感受到这是由于一般而言,西方妇女照顾自己的身体,自己的外貌所花的时间,比照顾及爱自己的子女更多。母亲和孩子之间的联系减弱,甚至割裂。正因为如此,很多孩子成为顽童,或穷苦无依。幸而在东方,还有许多家庭,在西方还有一些家庭,去抗衡现今这腐化趋势,悉心照顾他们的孩子,好好地培育他们成人。
 
但我仍然要说,在东方的儿童,没有像在西方的那样受摧毁。原因是在东方,还有很多人没有接受教条文化,也不接受西方文化,他们有很好的社会,去塑造儿童成为十分完善的人,虽然他们为数不多。但无论他们继承何种文化,从远古来的,从传统来的,都在他们里面根深蒂固,对他们来说,道德价值观是最高的,高于金钱和权力。
 
现今的西方充满问题。虽然他们富有,但他们在内在外都没有平安。那真理是:妇女在每个文化及国家中是潜在的力量。很明显,妇女是整体人类的创造者,保存者。这是全能的神给予妇女的角色。种子自身不能创造些甚么,是母亲大地赐予花朵、果实及其它施予。同样,是妇女生育婴孩,养育孩子,培育他们长大成为明日的公民。因此妇女应与母亲大地看齐,是整个人类的中心希望。不幸,男性用力气获得宰制妇女的地位。他们不明白妇女在人类奋斗历程中与男性的关系是平等的,以及互相辅助的,而并非相同的伙伴。一个社会若明白这个基本的真理,但仍然不肯给予妇女应有的地位,就是一个不文明的社会。在我的国家,有句梵文的话这样说:”yatra narya pujyante tatra ramante devata”,意思是:「那里若有可尊崇的妇女被尊崇,那里就有福祉之神同在。」
 
故此,我们要在此刻明白,创造主给我们这伟大力量的价值。但我们有甚么发现呢?无论在东方或是西方,妇女没有显示出她们那伟大之处。在此,我不是说妇女在人类社会中的角色只是作为母亲,生产及养育儿童,或作为妻子,或作为姊妹。妇女有权利在生活上各方面作平等的参与,无论在社会、文化、教育、政治、经济、行政,以及其它方面。为了准备承担这遍在的角色,妇女应可在各种知识领域内接受教育。若她们身为人母,她们便要对自己的子女及整个社会肩负重大的责任。男性对国家的政治及经济要负起责任,妇女要对社会负起责任。妇女可以扶持男性,甚至可以在各方面担当领导的地位。但十分重要的是,妇女不可忘记她要显示出深厚母性的爱与关怀,若她们把自己当作男性,野心勃勃,这样整个社会便不能维持平衡。
 
必须承认,我们要求妇女权利的同时,也要强调妇女在人类社会中的基本责任,西方的妇女,或接受过西方教育的妇女,她们在政治、经济或行政的角色底下却走向另一极端。她们要与男性竞争,她们变得太过自以为是,自我中心及野心勃勃。她们失去了那保持平衡的温柔,令人喜悦的性质。相反,她们变得好宰制、追求享乐的个体。她们更关心自己的外形是否吸引,而并非着重于自己的个性是否令人喜悦、甜蜜及有尊严。她们比男性更快接受卑劣的自我。所有这些,都令社会混乱,孩子长大成顽童、盗贼,甚至杀人犯。这些都可在每天报章中看见。我们要在两个极端之间取得平衡。我们所需要的妇女,是作为男性的平等伙伴,而非和男性相同的伙伴。她们要微妙地了解男性的特质,懂得如何令男性作内在的平衡,达至中庸。我们需要达至平衡的妇女,这样整体人类才能达至平衡,在内有平安。你们可能说这想法高尚,但如何达至这平衡的状态呢?我们如何遏止这病态、腐化、不道德和不成熟的浪潮呢?我们如何结束现在的纷争及迷惑?我们如何把平安带入每个人的心灵?
 
请让我谦虚的说:这些问题都有一个答案。这是一个新的方法。我无论向你们说甚么,都不是要你们视作理所当然的。你们应该有像科学家那样开放的心灵,将我向你们所说的看成是一个假设,若这个假设得到证实,那么作为诚实的人,你便要接受这是绝对真理。因为这是为了你的好处,为了你家人的好处,为了你国家的好处,也是为了整个世界的好处。
 
我现在告诉你们,人类进化的最后一个突破。这个是在我们知觉状态下人类进化的突破,必须要在这现代发生,并且已有许多先知预言过。这个世代被称为「堕落的世代」,这是大圣蚁蛭仙人(Vyasa)所称的,他曾写下《薄伽梵歌》。我们现在各处都可看见人类的堕落。
 

9

现在且让我告诉你们,人类内在的隐秘知识,这知识在印度数千年前已为人所知。为了我们的进化及灵性升进,在我们脊骨底部有一块三角形的骨头,内里隐藏了力量。这力量被称为灵量(Kundalini),虽然有关这力量的知识在印度数千年前已存在,但是传统以来,提升灵量,得到觉醒,只是个人的事情。一个师傅只可令一个门徒得到觉醒。当灵量提升起来以后,你们便可达到觉醒,达到真我。此外,当这个力量被唤醒,便会上升,穿越我们体内六个微妙的能量中心,便会养育及整合这些中心。最后这个力量会穿越头盖骨,我们称为脑囟或梵穴的地方,把你和上天无所不在的浩爱力量连接起来。在《圣经》中,此被称为「圣灵的凉风」,在《古兰经》被称为「鲁哈」(Ruh),在印度的经典中被称为”Paramchaitanya”,即无所不在的生命能量。帕坦迦利(Patanjali)称之为「改变季节的力量」。无论是甚么名称,这力量是无所不在的,这力量造就进化过程中,一切关乎生命的微妙工作。这个无所不在的力量在人类未觉醒前不能被知觉到。但在觉醒后,你便可以在指尖上,手掌心或头顶上感应到。
 
而且,这个过程是要自然发生的,即”Sahaja”(霎哈嘉)。”Saha”(霎哈)的意思是「同在」,”ja”(嘉)的意思是「出生」。意思是说,每个人有与生俱来的权利,与无所不在的上天浩爱的力量联合。我们思维的能量是有限的,我们有限的思维呈直线运动,不对应真实,达到一处便停止下来,然后像回力镖般飞回。所有这些思维、直线的运动都会飞回来,成为我们自身的惩罚。因此,现在我们需要更多的能量,更高的能量,更深的能量,为此事情便要发生。
 
我必须说,在西方,我遇见很多真理的追求者,他们厌倦了西方那种人工化的生活。有时他们不知道要追求甚么,而犯了很多错。他们到假导师那里去,被骗大量金钱,甚至破产,或身心变成残缺。有一件事情你们必须知道,自我觉醒是进化过程中一个活生生的过程,不能用钱来买。就像把种子放在母亲大地里,种子便会发芽,因为母亲大地有力量令种子发芽,而种子在内在也潜藏那发芽成长的特质。同样,在我们的三角骨,即希腊人称为圣骨的那块骨头里面,潜藏发芽的力量,这是一个卷曲成三圈半的能量。希腊人知道这块骨头是神圣的,故称之为圣骨(Sacrum骶骨)。事实上,在有些人身上,你可以看到三角骨在跳动,灵量慢慢升起。若没有甚么障碍,若那个人处于平衡,灵量便会从圣骨升起,就像飞机起飞,穿过头盖骨的位置,与整体力量合一。灵量是每个人内在灵性的母亲,她清楚知道及记录了她的孩子过去所有的渴望。灵量十分希望能给她的孩子得到重生。当灵量提升时,她便会去养育之上的六个能量中心。
 
如果一个人没有接上那无所不在的力量,他便像一个没有接上主机的仪器,他们没有了认同,没有了意义,没有了目标。但一旦他接上了以后,所有这个工具的内在系统,都会工作起来,显现出来。
 
当灵量升起以后,便将你连接到那无所不在的力量,那是个生命的力量,它是知识的海洋,同时是喜乐的海洋。灵量提升以后,你会经历许多机缘巧合的事情,好像是奇迹一样,使你充满喜乐。更重要的是,灵量是宽恕的海洋。因此,无论你过去犯了些甚么错误,都会被宽恕,而且你会得到你的自觉,得到你的祝福。
 
灵量提升,实现自觉有很多好处。首先,那个人能经常与上天接上。事实上,他变成是上天无所不在的力量的一个部分。他会用这种新的知觉去寻找真理。由于真理只有一个,因此所有得到自觉的人都会看见同一的真理,于是便避免了许多纷争。如果没有得到自觉,那些纯粹是思维的活动会带来许多互相冲突的观念,以至于战争。但所有这些,在得到自觉以后,都可以避免。
 
现在,我们且看一个得到自觉的人会有甚么发生在他身上。首先,你会在指尖上感应到圣灵的凉风,而每只指头都是代表一个能量中心的。这样你便能在指掌上知道真理。你便超越了种族、宗教和其它观念的限制,你能超越思维,能感应到真理,明白真理。第二样发生在你身上的是,你进入无思虑的知觉状态。思维令我们不是生活在将来,便是过去。思维从将来或过去两个时域来回,使我们不能活于现在此刻。思潮一起一伏,而我们就身处这些思潮起伏之间。但当灵量升起时,我们的思想便会延长,而中间出现一个空隙,那便是现在此刻,亦即是真实(实相)。因为过去已经完结,而将来是不存在的。在当下此刻,你没有思想。你进入一个新的境界,那是容格(Jung)很清楚描述过的,叫无思虑的入静状态。在这个时候,无论发生甚么,都会好好印在你的记忆之中,你能享受现在每一刻。当你进入无思虑的入静后,你自己便完全在平安之中。一个得到平安的人能够发放平安,在他周围创造平安的氛围。这种平安是很重要的。除非我们得到这种平安,否则我们无法明白我们的思想,无论这思想是普遍或有限的。你能够在指尖上感应你的七个能量中心,同时你亦能够感应他人的能量中心,因为你已经发展出一个新向度的意识,叫做集体意识。当你有了这种新的意识以后,你便开始感应到他人的能量中心。我要告诉你们,这些中心是负责我们身体上、情绪上和灵性上的福祉。如果这些能量中心受损,或受到破坏,我们便会患上各类的疾病。灵量升起来以后,那些能量中心便得到滋养,你便有重大的发展,你能够感应那内在的平衡,你便能享受良好的健康。灵量的提升能够治疗许多疾病,包括那些不治之症。灵量升起,得到自觉以后,甚至遗传基因的结构也会改变。故此,就算那个人的遗传基因是有犯罪倾向的,也会改变过来,变成好人。
 
我们的注意力也会变得非常纯真。在灵性之光中,我们能比我们在盲目时看得更清楚。例如,有个瞎子摸象,然后第二,第三个瞎子也摸那头象,由于摸着的部位不同,他们对大象到底是怎样的,都有不同的观点。但如果他们的眼睛开了,那时他们便会看见同样的东西,看见同样的真实。那时便没有争论,没有纠纷。
 
一个得到自觉的人,可以在指尖上感知绝对的真理。假如有个人是不信神的,一个得到自觉的人可以向那不信神的人提议,问这样一个问题:「到底有神没有?」你会发现,问问题的人会感到一阵凉风。他也许不信有神,但神确实存在。很不幸,许多相信神的人行为荒谬、虚伪、凶残、古怪,极之不道德,以致人们对神失去信心。尽管那些宣称代表神的人走向错误,神本身是存在的,同时祂的能力也是存在的,这个能力我们称之为无所不在的上天浩爱力量。这是爱与慈悲的力量,不是侵略与毁灭的力量。当这种爱与慈悲的力量降临在一个瑜伽士或一个得到自觉的人身上,就能改变那个人,令他变得好像个天使那样。那样的人可以医治自己和医治他人,甚至精神病也能够治好。不单如此,那些追求真理,却到了假导师那里的人,在得到自觉以后,都能在灵性上安顿下来,并且离开那些假导师。
 
在另一阶段,你进入无思虑的入静,你的灵稳定下来,你亦毫无怀疑你是得到了自觉,同时知道你获得所有的力量,并能利用这些力量。你变得非常有力量,因为你可以提升别人的灵量。你变得很有活力,不容易觉得疲倦。举个例说,我今年七十三岁了,但每三天便远行一次,而我还是好好的。那个能量流通于你,给你注入生命力。你变得很有活力,同时很有爱心,你变得仁慈温婉。你感到自己受保护,你变得很有自信,但却不会自我中心,你整个性格都会改变。这个整体性的改变发生得很快,连我也觉得惊奇。
 
其实,这个知识许久以前已经存在,如果我有甚么贡献的话,便是我们现在能够做到大规模的自觉。成千上万的人可以得到自觉,这是个时代的恩赐,因为一早已预言过,会有这样一个全球性的转变出现。现在已有六十五个国家,千千万万的人,通过霎哈嘉瑜伽得到他们的自觉。
 
灵量的力量是纯洁愿望的力量,那个纯洁愿望是希望找到真我。如果那个人自己不希望得到,我们是不能勉强他的,因为上天尊重每一个人的自由。如果他希望上天堂,他便能够上天堂;如果他希望下地狱,就会落入地狱。如果一个人是诚恳的,具有希望得到自觉的纯洁欲望,他就很容易得到自觉。但如果他们执着于自己顽固的观念,灵量便不会升起。灵量不会为那些愚蠢的人,或不成熟的人升起的。灵量只会为那些有智慧的人,那些比较接近中庸的人工作,而且升起得很快。我很惊奇,灵量甚至作用于那些吸毒的瘾君子,那些酗酒的人,那些过去非常不道德的人身上。因为他们都有一种强烈的纯洁愿望,希望能改进自己,得到自觉。有许多这样的人实现了他们的自觉。一夜之间,他们放弃了吸毒的习惯,或放弃了饮酒。你会变得很有力量,同时明白,你们现在是受荣耀的,你会开始表现出你的尊贵,行事变得明智。这样一种新的文化便会诞生,这种新文化带你进入一种新的生活,使你内在地,我强调是内在地变成义人,没有人要告诉你:「不要这样做」,「不要那样做」。这都是因为你的注意力已受到了启发,这种受启发的注意力是很有力量的。无论你把注意力放在甚么地方,都能发生作用,创造和平,创造和谐,以及创造一个新的、集体意识的向度。
 
因此你们不要再埋怨说是基因使你们犯错误,因为基因是能够改变的,任何人都可以上升至义人的水平,成为天使般的人格。灵量升起以后,那个人的自我和思想积集便会销溶,他变得像小鸟般自由。绝对自由是要在真实之中实现的,他的性格会整个地改变,变得对自己充满信心。他变成是整龄人生戏剧的静观者。当你在大海之中,你会害怕被淹死,但如果你在船上,你便能看着那些海浪,细意欣赏。如果你学会怎样跳下海去,拯救其它人,那便是更高级了。因此我们要有更高的意识形态,叫无疑惑的知觉状态。最重要的是,我们跳入那喜乐的海洋。喜乐是绝对的,并没有二元性,像开心或不开心。喜乐是一元的,一旦你能跃进喜乐的海洋,便能享受每一样事物,无论是美丽的,还是可笑的。有时你看见美丽的一面,有时你看见幽默,或人们可笑的一面。有一个现象值得特别提出,那些霎哈嘉瑜伽修习者,都变成伟大的音乐家,伟大的作家,伟大的演说家和伟大的行政人员。他们在每一方面都升得很高,特别是待人接物方面。他们尊重每一个人,他们知道每一个人缺点在那里,因此他们懂得怎样小心地和他相处,让那个有毛病的人能够轻易升进,成为一个得到自觉的灵。就好像一支点亮了的蜡烛可以点亮另一枝蜡烛一样。
 
这个工作现已在全世界进行,而且很有希望在中国开始。在今天以前,由于种种原因,我不能开展我的工作,因上天的机缘巧合,使我有机会在这个会议向中国人讲话。我发现他们很有智慧,而且对灵性宝藏的知觉十分敏锐。这不纯是巧合,这是无可避免的,是由这无所不在的力量所促成。在你们的生命中,你也会发现许多巧合,而你也不知道如何将这些事情与上天拉上关系,除非你与上天已建立了联系。
 
孔子教导世人,如何改善人与人之间的关系。但中国的老子却很美丽的去描绘这个「道」,亦即是灵量。我曾经坐船到过扬子江,那是老子到过很多次的地方。我知道老子希望指出,这条代表灵量的河流,是一直流出大海的,但我们却不要被沿途的自然景象吸引。无可否认,扬子江的山水非常之美,但我们要做的,是要通过这条河流。沿途会有许多急流,十分危险,我们要小心翼翼,引领船只,通过重重险阻,向海边前进。到达接近海边的这个阶段,便变得十分宁静,便可以十分简单地航行。
 
中国这个国家有很伟大的哲人,我认为最伟大的是老子,因为人文主义是为人类的升进作准备,可是老子却讲升进本身。但由于老子讲得很隐晦,没有我讲得这样明白,因此我很高兴今天能在会议上讲这些话题。在周游了整个世界之后,我发觉,中国是在灵性方面其中一个最好的国家。
 
愿上天祝福你们。 […]

医学会议 Bucharest, Ecological University of Bucharest (Romania)

医学会议
布加勒斯特生态大学 医学会议布加勒斯特生态大学 医学会议 罗马尼亚1995年8月2日所有的教授和副教授是你们这么友好地邀请我来到这 说点不一样的东西我要说这是一种据我所知的 与医学科学很不一样的方式我其实不应说它不一样 因为它是我们医学的基础比如说你想治疗一棵树的毛病你们会开始从它外部 用一些东西去治这样是不怎么 能起作用的它可能也会有 好转的反应但是如果你们可以 进入到它的根部去那整个树 就都能被治愈我们现代的医学科学 已经变得很专门化了就是到了这样一个程度 你们可能有个 专门看一只眼的医生还有另一个专门 看另一只眼的医生这样没有综合起来没有对人类整体上 的一个治疗方式这样导致出了很多问题 起到了各种各样的反作用所以今天我要讲的 是人体内的精微系统你们不用先赞同我说的不用对我说的盲目信仰但是我先于你们说的这个假设 它已经被证实过了做为科学家的你们 应该保持一个开放的头脑而且诚实地来接受它因为这对你们自己 以及家人甚至大到整个国家 和全世界都是一种善行我们拥有的基础就是这七个主要的在 我们体内的能量中心我们知道不同的神经丛都分布于身体层面上而那些能够给身体 心理、感情还有灵性提供能量的 主要是这些中心我也要告诉你们有个能量 位于三角骨也被称作骶骨这意思是希腊人知道这个骨头 然后把它叫作–神圣的骨头这个能量中心是 我们的第五个能量我们有左右交感神经系统 甚至还有自主神经系统它们对应了左右 两条精微通道然后我们中间 是副交感神经假如你在遇到紧急情况时 很害怕加上快速奔跑时你们心脏会蹦出更多的血液 脉搏跳得更快这些都是交感神经系统 在起作用而让它降下来的是 副交感神经系统使它凉下来的 正是这副交感神经系统这副交感神经系统 是被另一个通道支持的第四个能量负责记录我们 在进化过程中的每一点进步被称作中枢神经系统这个中枢神经系统记录了 我们在人类觉醒上的成就我们很多方面的 觉知都高于动物比如说动物不知道 什么是肮脏和污垢它们不懂得美和颜色我们知道如此多的细微事物 而动物是不知道的当然它们根据各种行为 也会建立很多事情但是人类拥有自由我现在所说的 这个能量是第五能量我们在梵文里 称它为昆达里尼昆达里尼 因为它是缠绕三圈半的绕一圈就叫KUNDALA它被称作昆达里尼是因为 它是一种女性的卷曲的能量这知识在印度 很久以前就有了这个能量如果被唤醒了 它会穿过6个中心然后进入囟门骨区它使你们真正得到洗礼让你们和上天浩瀚的 大爱相连接在古兰经里称之为 RUH在圣经里称之为 圣灵的凉风或者是无所不在的 上天爱的大能在梵文里称之为 Paramchaitanya所以当我们看到花儿时我们从来不会去想 这是多么美的一个奇迹如果你们问医生是什么 在运作我们的心脏 他会说是自主神经系统但是谁又是这个 自主呢如果你们问他 他就回答不了了在医学上有很多东西 我们还无法回答例如,任何异物进入 我们的身体都会被排出 那是身体的特征但是,当胎儿在子宫内形成 却被保留在那里并得到滋养 在适当的时间才被分娩出来因此 谁在做这些工作有许多问题科学 不能做出回答因为科学与道德无关 它已经产生了许多问题它能制造氢弹、原子弹 任何东西而且无人能控制它因此, 我们必须进入更深层 并在我们的内在找出解决办法现在,当我与医生交谈时 我想解释一个能量中心当它处于危险状况时 如何产生一些问题正如你们看到的 有左脉和右脉 两个交感神经系统我当时学习医学的时候 他们不知道 它们有不同的功能但它们绝对 有两个不同的功能左脉对应你们的情感 你们称之为心理状态而右脉对应你们的身体和心智 意思是你们的大脑的功能你们知道mental 这个英语单词 非常含糊不清我的意思是大脑的 活动和身体活动现在我们可以谈下第二个能量中心 因为在这么短的时间里 无论有什么可能 我想我将只解释一个能量中心这对医生、官员 爱计划的人 政客都很有用当一个能量中心处于 危险状况时 如何产生一些问题现今 在医学上 还有一个未知的问题当我们过多地思考 是什么为我们的 灰质细胞提供能量我们使用灰质细胞的能量 但谁为它提供能量呢根据霎哈嘉瑜伽 是我们内在的第二个能量 中心,我们称之为腹轮它为脑细胞提供能量可以说目前这项工作 是这样动作的左交感神经系统和右交感神经系统 象这样相遇 形成这个能量中心副交感神经系统这个中心是能量的供给中心在医学上我们是说它是 照管主动脉神经丛的当这个中心在右边时它是供应能量 给你们的大脑细胞的 当你思考太多时或当有意识的努力时在你们过多地 使用这里的能量时你们就会忽略其他 也要依赖它的器官首先最重要的就是肝脏肝脏是受它影响的你们知道 肝脏是负责排出身体的 毒素转代成热量再把这热量放到血液循环当中热能在肝脏积聚起来 然后出去向上走所以我们还有 另一个中心叫右心它看管肺部有得哮喘的人如今在印度 有个医生已经研究了哮喘和霎哈伽瑜伽一起 他证明了可以 完全把哮喘治好然后呢 这个热能向上到了心脏假设一个18到19岁的青年 打网球过多的体力上的运动 喝酒很多,想得很多在那个年龄阶段他就可能 会得很严重的心脏病 那都是致命的但是随着年龄的增长 它可能会积聚起来这样的人可能会心脏病发作 不是心绞痛 是严重地心脏病发作然后它还会更加恶化 那人的右边身体会麻痹现在最新的雅皮士们的病 我不知道你们听说了没有雅皮士的病 在美国很普遍那儿的思想 完全被麻痹了因为你们有太多的思维了大脑一直在有序地工作但不是手,脚 整个人就像爬行动物在美国非常普遍你需要象拖着一条鱼 一样拖着患者但他说话正常 他的大脑正常否则他不会做出走路的 任何行为,或者现在 当这个热走到左腹它产生另一个问题 由于胰腺 它让你得糖尿病只有那些坐在椅子上 想着未来的人,爱计划的人政客,这样那样 还有医生 他们会得糖尿病例如在印度 那些在外谋生的农民能够安然入睡 他们不担心任何事情他们并不金钱取向 他们不考虑未来 他们不用确保任何事而且他们在茶里 放最少四茶匙 满满的四茶匙糖但他们不会得糖尿病 永远不会我们从来没有听说 这些农民得糖尿病同时也因为过多的 注意力在思维上有能量供应你的脾脏脾脏掌管我们的节奏 速度计 我们生活的节奏而现代生活是如此混乱一大早,如果你阅读报章 你真得会大为震惊报章里总会描述一些 恐怖的事情,再没有其他没有什么能抚慰你的因此 你变得混乱正如你所知 当出现紧急情况时 脾脏会产生红血球例如,你正在吃东西 刚好你又开始跑 你的脾脏会痛因此,在早上 人们甚至不吃早饭 莫明其妙地急急慌慌因为他们睡得很晚然后他们冲进车里在美国,有人告诉我 他们甚至在车里刷牙他们没有生活的节奏然后他们看到交通阻塞 他们非常沮丧在办公室里 老板冲他们发火所有这些,可怜的速度计 不明白怎么回事 它变得疯狂当然,另一方面 癌症是如何引起的我还没有告诉你们,但是 行为突然走到了左边某种震惊,事故,任何事你得了一种非常严重的 疾病–血癌利用霎哈嘉瑜伽 我们已经治愈了 许多得血癌的人然后会到肾,肾也到了晚期 因为这些热,你不再小便然后你用上了透析 你最终破产并死去最终你死去没有办法解救这样的人但利用霎哈嘉瑜伽你可以有个医生,是个专家 他有许多透析设备他的肾脏出了问题然后他就来找我 我说,你的病可以治愈但是请答应我一件事 就是你不可以 再让别人去你那做透析了因为你必须承认透析 是治愈不了他们的他答应了但是在他的病被治好了之后 他还在使用那些设备他跟我说他花了 很多钱在这些设备上 他需要用它来挣钱类似这样的话你们看他太过于金钱取向了所以,最后最坏的是 你们内脏的下部分也会很遭罪 因为你们得了便秘最糟糕的便秘 还会染上痔疮在瑞士我曾经对那的人们 在面包里夹着被我们称做 棉花籽的东西来吃感到非常吃惊在印度我们是把 这种东西给水牛吃的我当时很震惊 为什么他们要用这样 一种很坚硬的东西他们说 因为我们得了便秘这样的话他们可能 在一段时间之后会开始吃草了所以说这就是一个 能量中心的状况有问题就会引起很多疾病所以如果你们 能治好一个中心你们就能治愈所有的疾病当然我也要简短的 说说癌症的事情当这左边和右边相遇 就组成了一个中心如果你非常未来取向 你会象这样特别多地使用右脉特别多地使用你的 能量中心有限的能量可以是任何地方的 可以是任何能量中心因此,你继续大量使用 最终它被耗尽有时由于一些冲击或任何事 它可能会断开因此 与主体部分失去连接结果形成了恶性肿瘤细胞自立门户 失去与控制系统的连接这点我简短地告诉过你们但癌症可以通过 霎哈嘉瑜伽得到治愈许多有心理疾病的人 也得到了治愈那是左脉的问题在左脉有我们 现今的潜意识 那是左脉的问题在左脉有我们 现今的潜意识往昔的潜意识 我们生生世世的潜意识除此之外 我们还有集体潜意识这个集体潜意识 包含了被创造的一切在进化过程中 许多死去的事物被进化过程淘汰 在进化过程中 许多死去的事物被进化过程淘汰像一些植物我们称为细菌 以及所有的病毒之类因此 一旦它们进入到你的 意识心智或意识当中 你就被感染了因此,对于癌症 医生称它为蛋白质53 58 像那样的名字因此,在霎哈嘉瑜伽 你们的注意力被带出左脉来到中脉结果是你变得一切安好左脉最严重的感染 是精神失常也可以治愈在这个简短的演讲中 我不能把所有能治愈的疾病 都一一列出但如果你有医学知识 它会容易许多但是,最美妙的部分是 当你成为灵当你与上天的大能合一你能在你的指尖上感受到 各个能量中心的状况我们有五个、六个 七个中心在情感这边也有五个、六个 七个在右边是指你的身体和你的 不是精神 而是大脑的活动来自现代生活的压力 紧张甚至生态问题 你们会免受它们的影响那是另一个主题 你就是成为 无思无虑的觉醒状态思虑升起又降下 另一个思虑升起又降下它不是来自将来 就是来自过去但是当昆达里尼升起 祂拉长了这些思虑的间隔 它不是来自将来 就是来自过去但是当昆达里尼升起 祂拉长了这些思虑的间隔你就处于当下你无思无虑 但却完全清醒然后 所有的灵感来到最伟大的事是基因库 因此而被修正我们知道许多被称为 非常糟糕的人,邪恶的人 完全改变了你所有的有害的习惯 就是改掉了因为你成为了灵确确实实 你不是这个身体 这个头脑你不是这个情感 这个精神这个自我,或思想制约 你是一个纯洁的灵 你不是这个情感 这个精神这个自我,或思想制约 你是一个纯洁的灵当你成为那 在光之中你获得巨大的力量比如有些人想戒酒戒烟 他们戒不掉 但一夜之间,他们戒掉了就象是我手里拿着一条蛇而这里又很黑 我又很固执如果你告诉我,这有条蛇 我会说,不,它是一条绳子因为我很顽固但如果这儿有一点光 我肯定会把它扔掉同样地 所有你无法克服的习惯 都会跑掉我必须说 每件事听起来都不可思议但是你很不可思议就像在我们国家 在一个偏僻的村庄 如果你带来一台电视机去然后说这个盒子 可以向你展示很多东西 他们是不会相信的他们会说 那只是一个盒子而已我们也认为我们只是盒子 我们没有特性但是当你给电视同上电 然后你看 它多么令人不可思议我们也是一样的我们内置成这样的 我们也是一样的我们内置成这样的但是 如果我们不接受这种 自然化的进化突破这里面也会存在生态性问题是的 因为我曾经见过有癌症的人当他们承受痛苦 他们来到霎哈嘉瑜伽整个房间都被加热了 而房间里并没有加热器我的意思是 即使他们生病如果假设,假设 你在这里感到任何疼痛如果你接触霎哈嘉瑜伽 都会非常热所以这是一种凉风 我们可以这样叫它有一种清凉的功效在西方科学中 没有任何用来冷却的东西在印度的韦达养生学中 有一些,不多 但我们有一些所以,他们继续 加热、加热、加热 甚至头脑都被加热了甚至神经都被加热了然后你就没有剩余力量 对抗任何疾病了但是(学习霎哈嘉 这是你自己的权利没有任何义务 但是(学习霎哈嘉 这是你自己的权利没有任何义务你会感觉更年轻 精力更充沛现在,我73岁了 我每隔两天都会出行我还很享受所以,这非常简单 因为这都是你自己的但是医学研究可以 很好地帮助你理解 霎哈嘉瑜伽对身体的帮助你就不用去诊断了当病人被诊断出 大半是要死去的时候所以最好用你的手指 去诊断一个人 这绝对是真正的知识即使你有10个孩子把他们的眼睛都蒙起来 问他们,这个先生 正在遭受什么问题他们说出来的都会一样现在假设他们 给你看这个手指你问这人 你是不是心脏有问题他会说,是的 很不好,你怎么知道的如果你知道怎样治疗你自己 你就也能治疗别人了你能在你的手指上 感觉其他人的中心他们可能在任何地方 甚至已死亡的人 你都能感觉到这是一个很精微的 主题,也很容易因为这知识 都在你那里在把医学研究和科学 清楚地联系起来后对医生来讲是非常有用的我们是在一个不像 美国那么富裕的国家我们不需要浪费太多钱这是一个很大的主题我告诉过你们的机构 我会派一位生理学 上的高人来这他就是德里大学的 生理学院的院长他写过一部霎哈嘉瑜伽的书在他的孙女快 要死于肾脏感染时她在霎哈嘉里得救了他的妻子得了偏头痛 也被霎哈嘉瑜伽治好了所以他那时就 开始研究霎哈嘉瑜伽他写了一本很好的书 还被邀请去我们 印度总统的就职典礼当然如果你们有什么问题 我愿意来答复你们我想知道您对罗马尼亚人民 在灵性上使命是怎么看的噢,他们很棒啊他们非常的敏感我必须说,他们在 东欧集团中是最好的他们非常具有灵性我不知道,我们目前有 我想,五千霎哈嘉瑜伽士我无法用语言来称赞他们 真的不能那是真的 他们已经成长了很多您说过精神失常在 霎哈嘉瑜伽中能够被治愈您怎么看精神失常 偏执狂 精神分裂症所有的类型 所有的类型 但不总是这样你看 精神分裂症已经被治愈疯子已经被治愈从疯人院来的疯子在印度我们治愈三、四个 从疯人院来的病人是的,这是可能的 甚至艾滋病都有可能治愈但是,这些艾滋病人 都是非常激进的他们认为他们是烈士因此,在这场苦难当中 你知道吗 他们认为自己是没有尽头他们非常以此自豪他们认为他们正在 打一场正当理由的奋战所以在澳洲我们 大约治愈了六个人 他们认为他们正在 打一场正当理由的奋战所以在澳洲我们 大约治愈了六个人其中一个是T.M. […]

1994年12月27日圣诞崇拜 (India)

1994年圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾1994年12月27日

1994年圣诞崇拜
印度格纳帕提普蕾1994年12月27日
圣诞节快乐,并赐予明年所有的祝福。
今天我们的普祭不会太长,但是我们必须从基督的一生明白一些事。基督在一个非常贫困的状况下出生,这显示了灵可以生活在任何环境和任何情况下,并且直面许多来自祂本部落的反对。祂出生在一个犹太人家庭,当时犹太人不接受祂却没有杀害祂,这是最重要的,需要我们去理解。他们没有杀害祂。没有一条法律规定民众可以杀人。实际上是那个法官,罗马帝国的罗马法官下令处死祂。
遵循祂的人生是非常困难的,因为祂是绝对的神性的。这就是为什么祂——无论祂给基督徒什么样的规章制度要求被遵循确实是非常困难的。我认为很少人能够遵循祂的生活,因为祂说如果你有淫邪的眼睛,你最好把它挖出来。如果你用手犯了罪,就把它砍掉。对祂来说,犯罪也是一件非常精微的事。如果有人打了你的右脸,把你的左脸伸给他。同时祂还说你必须要遵循,而不是其他人。完全遵循这些事情是很困难的,非常非常困难。
祂的一生很短暂。祂曾到过印度并住在这里,我曾读过一本描述关于祂的事情的书,我非常惊讶。在《往世书》里用梵文清楚地记录了下来,也许连作者都不知道。我的祖先Shalivanha在那里见到了祂。他问祂你叫什么名字?祂说:“我的名字叫Issa Massih”,因为我的国家到处都是异教徒,所以我来到了这个国家。Melecha的意思是Mal ich,那些趋向集体污秽的人。接着他说:“但是你来这里做什么?你回到自己的国家,教他们纯洁至上的原理(Nirmala Param Tattwam)。”这令人非常吃惊,他如此清晰地运用这些词。
这件事情用梵文全部都记录了下来,也许作者根本就不知道梵文里写了什么。接着他说,“只有你可以去改造他们,你可以洁净他们。” 但是回头看看,祂努力去做善事,但是人们却把祂钉在了十字架上。
如果你看看现在的基督教,你不知道对此该说什么。他们一味地反对霎哈嘉瑜伽,他们也从来没有试着去理解基督说过的“我会赐予你们圣灵”的意思。同时,一些来自于基督教的霎哈嘉瑜伽士却坚守着那种制约。现在不要再这样,那里没有基督。当然,我们承认祂来到这个地球上拯救我们非常重要。那是你们现在所在的台阶,你们要离开它,走到更高的台阶。那并不意味着你们不应该崇拜基督,你们应该崇拜,但不是像有些人那样仍然非常痴迷地陷在里面的方式。尽管基督是为你们进入霎哈嘉瑜伽做准备的人。
我不知道你能从祂的一生学习些什么?祂是最伟大的霎哈嘉瑜伽士,但是祂有那么多力量,是人类难以拥有的。祂的牺牲精神,祂的适应性——无论告诉祂什么祂都接受,祂接受了,祂对祂母亲的爱,在十字架上祂说:“看哪,母亲!” 祂只是说:“看哪,母亲。”
无论如何,我们还应该知道圣经并不完全代表基督,就像所有的经典一样。所以,有一些问题,在每一个宗教,人们已经从正道迷失,正在破坏那些圣人和宗教创始人的名声。 这也发生在基督教国家。他们正在做恰恰跟耶稣基督教导的相反的东西。
对我们来说,我们必须认识到祂来到地球上打开了我们的额轮,这是件非常困难的事。顶轮没有额轮那么困难,祂住守的额轮是非常狭窄的轮穴。祂说过:“你必须宽恕你自己,也宽恕其他人。”这是额轮的口诀。这在种子口诀中我们称之为“Ham Sham”。Sham是宽恕其他人。Ham是宽恕你自己。这是打开额轮的两个种子口诀。要打开额轮最好是进入无思虑的觉知状态。进入无思虑的觉知状态,可以打开额轮。但是额轮,如果它关闭了,这可能是非常危险的,非常危险,这可能会伤害你或伤害其他人。有时,有些被亡灵附体的人额轮也被亡灵附体,他们开始随着那些在他们体内可怕的、邪恶势力的突变而行动。结果,邪恶势力控制了他,而我们不知道为什么这样一个人表现出这样的行为。
现在,如我们所知,美国人一直在做着很多研究,比如这种基因。他们在讲述着很多他们从来没有讲过的东西。尽管如此,所有恐怖的、可怕的疾病都会来报复。他们不明白为什么会发生这些事。尽管做了所有的研究、所有的工作,人们却病得很重。发生这些事情的原因已超越了他们的理解力。关键在于,你必须在灵的保护中,在道德的保护中,在上天法律的保护中。如果你不在那些保护中,你可能感染到任何东西。
特别在美国,我发现对于宗教而言已变得非常疯狂。他们有各种各样的宗教,他们甚至有魔鬼的宗教、巫术的宗教。他们有各种方式的宗教。虽然他们在科学上如此先进,他们却每时每刻生活在恐惧中。首先,人们必须接受,道德是基督教导过我们的、非常深邃的本性,非常深邃。祂说:“你不应该有淫邪的眼睛。” 即使在眼中,也不应该有淫邪。你看一位妇女一眼,这没问题。如果再一次你看着那位妇女,那你就是淫邪的。祂如此严格地传达了关于祂的道德观的规定。
既然,由于你们是霎哈嘉瑜伽士,你们已有了完全的准备,你们有了完全的准备,你们比起其他人能够更容易地遵行祂的法则。但是,还有些事我必须告诉你们,就像基督说过的,我会容忍反对我的所有事,但是不会容忍反对圣灵的一切。这些话是非常值得谨记的。祂是宽恕的海洋,同时你瞧祂说:“我容忍所有的事,但是不会容忍反对圣灵的一切。”
发生了这么多令人吃惊的事,比如,就在这里,在格纳帕提普蕾,一个可笑的家伙提出了一些对霎哈嘉瑜伽的反对。他找到了一个叫Mamlatdar的村民,意思是他是政府官员,两个人联合起来开始找我们麻烦。就在我们来之前十天,这个Mamlatdar被停职了。没有人能理解。他怎么会突然被停职了呢?怎么回事?发生了什么事?像那样——这是基督,是祂的工作,也是格涅沙的工作,左脉和右脉,这么多神祇在工作,我没有过问过这件事。我不希望任何人被毁。但这是由于祂们会摧毁所有妨碍霎哈嘉瑜伽的人,事情是怎样的发生和怎样的解决真是令人惊叹。
所以我们根本就不应该害怕,如果人们反对我们,祂们会试着去做各种各样的事。突然地,你就会发现解决问题的办法,而且你非常惊叹。类似的事情在各处不断的发生着,我收到很多的来信描述说,我们的主耶稣基督怎样地拯救了他们。
我不需要告诉他们,他们对自己的工作知道得很清楚。但是作为霎哈嘉瑜伽士,我们应该有什么样的行为准则?这非常重要, 就像他们称之为”阿阇梨(Acharsahita)”。如今现代霎哈嘉瑜伽最重要的事是,你必须知道你得认出我。这非常重要。非常谦卑地,我必须告诉你——你必须要认出我,而且你必须尊重我和爱我。这些话中,如果我能解释给你听,就是你不能有双重生活。你不能一方面表示你的爱,另一方面给我制造麻烦。首先迄今为止,还没有大规模的觉醒,当还没有大规模觉醒的时候,我们不能责备人们。如果他们不能认出这些降世神灵,因为他们没有得到觉醒,他们怎么能够认出呢?但是一旦大规模觉醒后,如果你认不出,那是危险的。你不应该沉迷于以前那些荒谬的事,同样地,就像那些印度教徒,如果我告诉他们现在停止所有的寺庙、禁食和那些婆罗米语的废话,他们不喜欢这样。你们必须这样,既然现在你们成为了圣人。作为圣人,没有种姓,没有社会,没有种族。但是,当你告诉任何人,他们就会不喜欢这样。如果你告诉耆那教徒,他们不会喜欢。如果你告诉佛教徒,他们不会喜欢。他们只想保持他们的祖先、他们祖先的祖先迄今为止所做过的旧的模式。
所以认出只是意味着,不是说你能认出我是太初之母,而是意味着在你生活的每个部分,你应该知道我和你在一起。在霎哈嘉瑜伽纪律必须是自发的,我没必要跟你谈纪律,但是不谈纪律,靠你们自律也不能轻易达成,所以我还是得告诉你们纪律。首要的纪律是,你必须认出我并尊重我。接着第二条纪律是,你必须学习怎样成为一名真正的霎哈嘉瑜伽士。想想基督,如果祂坐在这里,祂对我的举止会如何或者祂对在座各位的举止会如何。对来自任何一位的各种荒谬行为,对这一切,祂是很难接受的,祂不会容忍。我不介意很多事,我说:“好吧,慢慢地都会得到解决,形势会好的。”但是我发现,还有那么多的霎哈嘉瑜伽士没有真正地意识到他们的责任。耶稣基督扛过十字架。在霎哈嘉瑜伽,你们不需要扛着十字架。你们只需要戴上花冠,但是你必须值得佩戴这个花冠。没有人应该受苦,所有的事都为你们准备得好好的,就像你们所说的黄金铺成的路,你唯一必须知道的是怎样在上面行走。
那么第二点,如我所说,你不应该有双重人格,也不需单一的奉献。你不需要一天24小时在里面,你有自己的家庭,自己的孩子,你有自己的生活。因为这些,你应该每时每刻保持很好的连接,而不是陷入太多,这会伤害霎哈嘉瑜伽集体。你的亲属——兄弟、姐妹、母亲、父亲,他们会得到照顾,他们会很好,你主要的责任是霎哈嘉瑜伽。取而代之,如果你陷入这些事情,你肯定会伤害霎哈嘉瑜伽集体,并且会把它政治化。
第二点纪律是,你和其他人没有任何关系,只和霎哈嘉瑜伽士有关系。这一点非常重要。除了霎哈嘉瑜伽士以外没有任何人是重要的,这一点我必须非常清楚地告诉你们。当然你必须去会见其他人,你必须和其他人交谈,你必须去和他们打交道,你必须把他们带进霎哈嘉瑜伽,这是毫无疑问的。但是你不能让一位霎哈嘉瑜伽士失望。在你们之间,如果你们存在什么歧义,去解决它,当你们在外面的时候,你们应该表现为一个整体。如果你知道真相,那就应该没有差异,为什么要有差异呢?如果有差异,那你就应该发现你身上有问题,肯定的,错就错在你是自我中心的或者你正在为一些不是霎哈嘉的事情担心。
即使以我为榜样也可能是困难的。现在我有孩子和孙子,我从来不给他们打电话,从不。就是这样,我从来不给他们打电话,我从不担心。我发现我的丈夫对他们非常担心,经常给他们打电话,我从来不打。首先我知道他们很好。首先,我知道我已尽职,我不会将我的生命仅仅浪费在孩子或者丈夫或者家庭上,因为我的家庭就是整个宇宙。
所以你必须要扩展自己,霎哈嘉瑜伽士必须要扩展自己,如果他们只对自己的家庭、孩子、财产感兴趣的话,将会非常困难。所以这些自我中心必须消除。这些自我中心必须完全消除,你必须对生活有一个非常宽广的视野。
由于霎哈嘉瑜伽士属于整个宇宙这个大家庭,这对我们来说是一个非常大的强制力。就像现在的配婚。我们开始说:“我不喜欢,我不想和印度人结婚。”一些印度人说:“我不想和外国人结婚。”如果你的心胸如此狭隘,你不应该要求配婚,你不应该跑来跟我说。我们结婚是因为要完全地超越,超越所有这些所谓我们自己的宗教、我们自己的种族、我们自己的国家等等这些狭隘的想法。 如果你不能做到,你就不是霎哈嘉瑜伽士。你必须从内心扩展。这非常重要。因此,在印度称之为种姓制度的问题——我不能理解。薄伽梵歌告诉过我几百遍,书中描述每个人体内都有灵住守。所以你们怎么可能有种姓制度?或许根据天资你们可以有,但是你们不能一出生就有种姓制度,这有本质的区别。有很多例子证明了这一点,可是在印度,我们被种姓制度诅咒。在西方,更糟糕的,甚至是种族歧视。种族歧视是一件非常可怕的事情。比如说,我到罗马尼亚,看到那里有许多吉普赛人。他们像狗一样地被对待,他们被视为非常下贱。这些吉普赛人真的是很好的人。他们没有问题。至少他们的人品是好的。他们在对待妇女上有一些原则,他们过着有道德的美好生活。他们是合群的人,但是他们被如此恶劣地对待,如此不体面。甚至在印度,我不会看到这些情况发生——种族歧视。罗马尼亚没有那样单个的种族。你不能说他们是德国人或者英国人或者盎格鲁—撒克逊人,什么都不是。那里的情况比任何地方都糟糕,这让我很惊讶。同样在英格兰,同样的情况。他们被非常恶劣地对待,而这些人是伟大的艺术家,也非常有爱心。他们中的许多人也来到了我们的活动中让我很惊喜。
所以我们的注意力应该放在生活中更广阔的领域,放在那些受苦的人身上,这非常重要。你必须去照顾那些正在受苦的人、那些处在困境中的人、那些需要帮助的人,而不是去交一些朋友帮你挣钱或者帮你做其他的事。对待受压迫的人要友善。我们成为霎哈嘉瑜伽士就是去帮助他们走出困境。我们必须要为他们做些事,在VASHI我开始建一个中心,穷人可以免费治疗。尽管我们享受其中,但我们必须去帮助那些还不能享受生活乐趣的人。我们必须把他们带到霎哈嘉瑜伽,我们必须想尽各种可能的办法去帮助他们。
现在,你们应该注意到在配婚名单中,我所做的是,建立一个平衡,比如说,在发展中国家和发达国家之间,来做一个适当的交换。然后我就发现有些人对此非常傲慢。既然英国女孩应该是基督徒,法国女孩应该是基督徒,还有很多种情况。基督,祂为了受压迫的人做了那么多事。而这些人,当他们结婚了,他们试图炫耀和看不起别人。他们是霎哈嘉瑜伽士,因为类似的这些原因,现在我们已拒绝了所有来自英国的基督徒女孩。如果你发展出这种可笑的优越感,这根本就不是基督徒的行为。这就是为什么我们必须要懂得,作为一名霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽纪律中之一就是,你们必须超越和克服我们正在忍受的或者其他人正在忍受的所有这些小事和所有这些限制。
当我们到达这个阶段,集体性就会建立,我们必须明白人们一定要有集体性。我们必须要有一个大的地方静坐或者我们应该要有些巨大的东西?没有必要。祷告和静坐,任何地方都可以。你所在的任何地方,你都能享受,你应该在那里享受。你不应该要这要那。就像你们来到格纳帕提普蕾,我知道这里并不很舒适。甚至没有安排一个三星级宾馆,但是你们享受彼此,你们的相互关爱、相互陪伴给予每个人安慰。你们之间的爱、慈悲、整体和团结给你们带来慰藉。这样你们就不会去在乎,你们不会在乎自己拥有什么样的舒适、拥有什么样的幸福。这次,突然地,比预计多来了250个人,所以我们必须搭建临时的住所,而你们并不介意,对此我非常感激。
所以,重要的不是身体上完全的宽松和舒适,而是让灵感到舒适。如果你的身体需要舒适,你尝试着放弃它。试着让你的身体成为你的奴隶而不是让你成为身体的奴隶。如果你不试着去做,那么在霎哈嘉瑜伽,你将一事无成。因为你又会说:“我必须拥有一辆漂亮的汽车,然后我必须拥有一所房子,然后我必须拥有这个、拥有那个。”如果你太在乎你的身体,那么灵,灵的光芒就会暗淡。你的脸上没有了光彩,你的内心缺乏了宁静,因为每时每刻,你惦记着自己身体、自己的舒适、自己的食物,这个、那个。你可以把这些事统统交托给上天。你需要做的只是审视你自己,在你的行为中,你应该诚实,你应该属灵的,你应该交托的。这是你的工作。你必须审视,“我有没有交托?我是不是完全地和霎哈嘉瑜伽在一起?我为霎哈嘉瑜伽做过什么?我应该为霎哈嘉瑜伽做些什么?” 如果你不这样做,你的思维会向相反的方向工作。它会开始思考:“噢,这对我的孩子不好。那个不好。这是这个。”一旦你开始想我应该为霎哈嘉瑜伽做些什么?我应该为霎哈嘉瑜伽解决些什么?我应该怎样来传播霎哈嘉瑜伽?你会惊讶于你的心会进入灵的光环,没有人需要告诉你任何事,它只是自动地工作。你拥有这个力量,你拥有所有的一切,你拥有源泉,只是必须打开它。
另外一点我们必须要认识到我们是什么?这对霎哈嘉瑜伽来说非常重要。基督曾经说过:“我是上帝的儿子。”好吧。祂很公开地说这件事,尽管人们为此将祂钉在了十字架上,但是祂仍然说这件事,祂公开地说:“我是上帝的儿子。做你想做的。”这是事实,这是祂本应该说出的真理。
所以现在,霎哈嘉瑜伽士应该说:“我是太初之母的儿女。”一旦你对自己说这句话,你会突然开始改变,因为这是一个很重要的地位,这是一个非常神圣的地位。一旦你开始说这句话,你就会开始明白你的责任。你会令人惊叹。那些去过假导师的人,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们变得非常慷慨和非常专注,非常谦虚,因为他们受过太多的苦。有时,那些直接来到霎哈嘉瑜伽的人没有这种感觉。 当你经过一些痛苦的体验后,你更清楚地知道你拥有什么,但是如果你自然而然地得到,那你不明白。
所以,我们得每时每刻地反省。首先要反省的是,我谦卑吗?我能在任何人面前谦卑下来吗?这非常重要。但是发怒是最差劲的事。Krishna说过:“一旦发怒,所有坏事开始了。”怒火始于肝脏,所以你可以治疗你的肝脏。但是发怒时你可以审视你自己,你的脾气怎么变坏,然后你怎样去消除怒气?愤怒会扼杀所有集体。愤怒会玷污所有灵性之美。当一个非常易怒的人谈论神,人们会说:“让我们远离这个人。”
所以你们必须去除愤怒。反省你发怒的导火索非常重要。一些人认为人们有某种权利生气。好吧,但不是在霎哈嘉瑜伽。你不需要生气,你不需要对任何人吼叫,你不需要打任何人。如果有任何问题,你可以告诉我。但是有时候我见过人们打闹、争吵。我很惊讶这些人怎么会争吵。慢慢地,我坚信,随着你们灵性的成长,所有这些打闹和争吵以及你们所说的不同帮派之间的想法都会消除。但是霎哈嘉瑜伽不会允许你们逗留在那里。你会马上被揭露。人们会知道你。所以试着去理解你为什么生气,为什么发脾气,理由是什么,你不喜欢别人的地方也许也在你内里。也许同样的东西在你内里存在。
所以,这是霎哈嘉瑜伽的一个非常重要的清理过程,我们非常需要基督的帮助。因为合理性覆盖在你的额轮上,你可以将所有的事合理化,所有的事,甚至你杀了某人,你可以将它合理化。
所以如果我们不能保持额轮打开,额轮也就成了我们的敌人。绝对的。因为我们可以为自己辩护。 我们可以说,“我能做什么?就这样发生了。”一旦你开始这样想,试着从后面看着自己,所有的这些事情都会消失。如果你变得很生气,站在镜子面前,试着生自己的气。
接着是执着。执着是很精微的。以前,我知道西方的霎哈嘉瑜伽士,他们不太爱他们自己的孩子。现在,我发现他们离不开自己的孩子。他们根据自己孩子的突发念头来变动整个霎哈嘉瑜伽活动。同时,印度的霎哈嘉瑜伽士也如此。他们对自己的孩子非常执着。他们始终是这样,他们对自己的孩子一直很执着。我已经给你们解释过那种执着导致爱的死亡。假如你爱某人,就只根据那个人的需要去爱所有的人,你必须要改变。你不能只执着于一点,这不是你的责任。这是上天的责任,把它交托给上天,你会看见的。因为这不是你的责任,你的孩子会改善,你的人际关系会改善,所有的事都会改善。你的局限性会影响所有的人际交往,实际上我得说这种有限的人际关系会同时阻碍真正的交往。
所以对于你们到达什么程度我有一个非常广阔的愿景和宽广的理解。如果你来到大自然,你就可以很好地学到。看看这水,它浇灌了所有的树。所有一切都被祝福。它并不执着于任何一个,任何一棵树或任何地方。如果那样做(执着),整件事就会完蛋了。如果你想着集体,你必须非常地无执着,不被那些很小的人际关系所驱使或说服。跟随霎哈嘉瑜伽比跟随世界上其他任何人要容易得多。因为其他人不是自觉的灵。你们全都是自觉的灵。
还有其他的执着——对金钱的执着。非常令人惊讶,他们有时对待霎哈嘉瑜伽就像是一个商店或者一个市场。所以他们说,“母亲,你能不能打对折?你能不能打四分之一折,你能不能给我们一些让步?一些销售,你懂得。”至少有35%的人来这里是免费的。而那些可以付钱的人想要对折,低于对折,但是我不知道该对他们说什么。我是说这里是你真正能给予一些钱的唯一机会。不需要一个人拿出所有的钱,你们可以分担,共同分担,这样大家一起会很容易,因为他们没有那么多钱来到这个国家,他们没有那么多钱生活在这里。因为我们在谈论普世生活,我们必须明白我们必须和他们一起分担费用。如果你只明白这么一点,我告诉你,你对金钱的执着会消失。你必须分享。但你不想分享任何事,你可能会有一千万卢比,但是你不想分享。在霎哈嘉瑜伽,很多人变得很富有,但是他们不想分享。我不是说我们在这里是为了钱或者其他,但是最重要的一点,基本原理就是应该和其他人分享的态度。霎哈嘉瑜伽给了我们很多。我们为它做了些什么?我们在哪里分享了?
另一方面,我们有些人非常——非常贪婪,他们想要更多。有些人一直借钱,有些人一直为了他们自己的目的利用别人。所有这些琐碎荒唐的事不是为了霎哈嘉瑜伽。你们不需要。任何你想要的东西,你只需请求,你就可以得到。所以有些人想试图去剥削一些人,而有些人想试图为自己节省。你们应该心胸开阔。因为你的顶轮在这里打开——你们知道,这里是心轮,心轮打开,顶轮也就打开了。打开你的心,打开你的心,然后你才能享受你自己。
现在假如我想用眼睛看一些事,但是我的眼睛闭着,我能看到一些事并享受它吗?如果你必须要用心去感受一些事,但你的心关闭着,你怎么能够?你怎么能够感受到它?所以打开你的心,打开你的心。这样,你就会意识到事情并没有那么困难。对我们来说一切都非常容易,但是我们必须打开我们的心胸并且互相尊重。霎哈嘉瑜伽士必须互相尊重。有人黑、有人白、有人高、有人矮、有人像那样。上帝创造了多样化,否则我们所有人看起来像一个团队编制。所以我们应该享受这种多样化,带来美丽,创造之美的多样化。
所以所有这些外在的事不应该以任何方式给你留下印象。人们应该洁净、优雅、整洁——这是很特别的。但是所有人应该像你一样是不对的。在印度,如果有人不得体地讲英语,那他就会被指责,就像列入了种姓制度的名单。这是如此奴性的观念,非常奴性。无论你是否懂得你的语言、你的母语、印地语,都没有关系。你必须懂英语。如果有人说“英语”,他完蛋了。哦,我看到过日本人、中国人、法国人,其他任何人说得很糟糕,我是说可笑的英语,我应该说,说得最糟是英国人自己。英国人完全丢失了英语的感觉,但是在里面有什么?除了一个在此已三百年的、对他们自己没做过任何好事、两手空空的政权的奴性观念外,其他什么都没有。甚至印度的基督徒相信基督出生于英格兰,你相信吗?他们中的大部分人都相信。
所以生活的基本要素是无论我们出生在哪个国家都为之自豪,我们必须爱自己的国家,但是我们不应该认同于它。这个国家所有的错误我们都应该去批评,去发现。我们不应该接受它们,不应该成为那些局限的荒谬的人的一部分。你有没有超越你的国家?你超越了所有这些局限,你现在已成长强大,你怎么能呆在一个小池塘里呢?你需要一个海洋,否则你会窒息的。
另外一件事是,你们不应该用太多机器制造的东西。尽可能地试着不用。这些机器为我们制造了很多问题。我们应该穿戴一些手工做的或者人们用某种小的普通的机器制造的东西,那些机器不需要冒出很多的烟。作为霎哈嘉瑜伽士我们应该非常清楚地意识到生态问题。但是有一件事我知道,哪里有霎哈嘉瑜伽士,哪里的生态问题就会因为生命能量而得到解决。但是只有当你想要去与生态问题斗争时,生命能量才会解决这个问题。你到任何地方,都会发现很多的污染、很多的污染。怎样与这些污染作斗争?就是把注意力放在生态上。我们是不是正在生产所有这些破坏环境的东西?我们有责任,我们必须去做。不然谁会去做?
所以一方面,我曾告诉过你们的,我们必须照顾那些比我们贫穷的人,那些不幸的人。我们必须照顾那被荒唐东西糟蹋的环境,并采取一种生活方式,一种更简单的生活方式——我们不用这么多的车辆,不用这么多会制造问题的东西。就像在德拉敦,他们告诉我他们有很多这种三轮车以至公共汽车停运了。为什么?因为乘三轮车更便宜,所以他们乘三轮车,这样到处都是三轮车制造的黑烟。一名霎哈嘉瑜伽士绝对不应该为了省钱去乘三轮车。最好步行或者乘不制造太多这些黑烟的车。我们可以用很多方法来真正地去支持改善生态问题,因为这是我们的一部分,我们的一部分责任。
直到47岁,我只穿纯粹的印度土布,纯粹的印度土布,甚至没穿过真丝,直到47岁。然后当顶轮开启后,那时我才开始穿其他的布料。我们的生活应该这样,我们应该对周围的任何发展灵敏。这只是我们的注意力,你怎样将注意力放在事上。就像现在,有那么多新生事物来到印度,到处都是。一天,我告诉一个人,你为什么不从德国进一些鹌鹑。他说:“我不知道,德国有鹌鹑吗?”我说:“在德国鹌鹑产业很大。你说什么?”“母亲,你是怎么知道的?”我说:“我知道。”一旦我来到一个国家,我知道那里所有事,所有的细节。我感到很吃惊他们有这么大的产业,他们却从来不知道他们有鹌鹑。同样地,在我们的国家,我们不知道我们有什么,我们有什么样的艺术性的东西,什么是可以用来帮助穷人的。我们从来都不知道这些。
为什么基督出生在那样的条件下?是因为祂想给那些穷人祝福,用灵性来帮助他们。但是我们没有去操心,我们没有去操心看看哪里贫困,我们怎样来帮助。你们可以,想尽一切办法,你们可以在任何地方,用各种办法来帮助他们。你们理解自己的国家非常简单,问题在哪里,为什么人们很穷而我们不能帮助他们。我们必须插手此事。除非你将你的光照进这个社会,否则我们什么都没有做。我们只是享受我们自己的霎哈嘉瑜伽,享受Ganapatipule和所有这些。但是其他人怎么办?
所以要对艺术敏感,对音乐敏感,对就在那里的所有创造性的事物敏感,我们能用这些创造性的事物为其他人做些什么?注意力应更多地放在这些事上而不是放在其他无用的事上。你们不需要对政治太担心。这会被全部揭露和完结,这将会没事。让他们争斗,让他们做自己想做的。他们是很愚蠢的人。你们的注意力应放在你们怎样能够更富创造力,怎样去帮助人们,以及你们怎样去做和做什么。
所有事中有一件事——那就是爱,你们所说的慈悲,怜悯,就是来源于爱和情感,而这在任何一个霎哈嘉瑜伽士生活的每个领域,都应该真正发自内心地表现出来。我不喜欢这个,我不喜欢那个,这种人从来都不是霎哈嘉瑜伽士。那种人一说“我喜欢”,我的喉咙就感觉不好,但是有人买了水果。为了让他高兴,我吃了。不管怎样,一点点,但我确实吃了。只是为了让你们高兴,我穿这么重的沙丽,你们中没有一个人能穿,我可以告诉你们,只是为了让你们高兴。所以我们在做些什么让其他人高兴?你应该有取悦别人的品格。而不是想着人家怎样来取悦你。“我不喜欢这个,我不喜欢那个”,取而代之,我做了什么让其他人高兴的事?
要取悦上天,我们的品格,我们的行为应该完全地纯净。我知道有些霎哈嘉瑜伽士创造了奇迹,他们做得非常好,但是他们可以比现在做的更多,更多,更多。
所以在今天基督诞辰之日,我要告诉你们的是,要遵循祂的一生是不可能的,我认为的确是非常困难。但至少,人们必须向祂学习,祂在我们前面,让我们试着沿着祂的简单,祂的诚实,祂可以为上天做出牺牲的方向前进。
愿神祝福你们。 […]

香港公开讲座 Hong Kong (China)

香港公开讲座
94年4月22日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。
首先,我们要知道真理是如其所如的,你不能改变它,亦不能把它概念化。很可惜,我们不能以人类的知觉来了解真理。我向你们说的一切,你们不用盲目相信。我们因为盲目相信而已经吃了很多苦头。我们要像科学家那样,有开放的头脑,将我的说话视为一个假设,若是真实的,你们便要接受,而不是要去盲目相信。若经验证明为真,作为一个诚实的人,你便要接受。因为承认真理是对自己有好处,亦对我们家人,以至整个国家都有好处,亦对全世界有好处。
 
这个世界的大部分问题都是来自人类的。当他们的能量中心出现问题,在身体及情绪上便会出现问题,以至整个社会、经济都会出现问题。有些是整体出现的问题,但来源都是由于个人的能量中心出现问题。这些微妙的能量中心,在每个人体内都存在,无论你是中国人、日本人、或是印度人,任何人都有。灵量(Kundalini)便是藏在脊柱底部三角形的骨头里,这个骨头称为圣骨(或译荐骨Sacrum bone),这个名字是来自希腊的,那是说希腊人都知道这块骨头是有神圣的意义的。
 
真理是甚么?真理是:你不是这身体、这思想、这情绪、这知识、这自我、这思想制约、你们都是纯洁的灵。你们看这些美丽的花朵,这便是个奇迹。我们从不去想这些花朵如何会有这么多色彩、形状、香气,我们很少注意这些奇迹般的生命过程。谁使我们的心脏跳动?我们去问医生,他会说是自动神经系统,但这自动者是谁?他们就不问了。他们不想知道这些奇迹是如何创造的。这些生命过程都是由微妙、富有活力的能量开动的。这是上天浩爱的力量,不同宗教对此有不同的称呼。
 
很可惜,今日的宗教不是灵性取向的。起初,它们可能是的,但后来它们却发展成为金钱取向,或权力取向,这是绝对错误的。为甚么要以神的名义去追求金钱?神不明白金钱是甚么,我们要给大地之母多少金钱来得到这些花朵?她根本不明白金钱是甚么,银行制度是甚么。所以我们要了解生命的过程是不能用钱买的。就好像今天我们进化成人是不用付任何金钱的,我们不是先付钱,才能得到进化。但通过盲目的相信,我们产生很多滑稽的想法。
 
当灵量上升便会穿越在上面的能量中心,最后穿过头顶的头盖骨,我们便能与无所不在的力量联系。我们的灵会启发我们的注意力,我们第一次可从手指上感到上天无所不在的力量,这感觉就如一阵阵的凉风。当我们建立了与上天的联系,我们便成为一个很有力量的人,我们自己也会感到惊奇。就如我面前的器材,若麦克风不是接驳到电源去,便没有意义了。若我们不是与上天建立联系,我们便失去了认同,就如有些人奇装异服,行为滑稽,以此来寻找自我的认同。但实际上自我认同是来自内在的。当灵量升起,我们第一个感觉就是十分安详,一些神经衰弱等疾病都没有了,尤其在香港,我发觉很多人都有神经衰弱的疾病,人人都拼命工作,因此产生很多问题。
 

154

若我们总是想着过去,或是计划将来,会有甚么问题产生呢?我们不能活在现在这一刻,现在此刻才是真实的。一个思想来到,跟着又是另一个思想,一个接一个,我们便在这些思潮起伏之中,没法子停下来,但若灵量上升,一切的思潮都会平伏下来,我们的注意力便能集中于「当下」这一刻,我们便成为平安的泉源。我们不能勉强静坐,我们是要自然的入静,感到无比的平安,我们观察这个世界,就如一个无执着的静观者。我看过很多人得到诺贝尔和平奖,或是和平组织的成员,但他们并没有平安,他们脾气十分暴躁,你们要见他,要去拿许可证,这些人又怎能建立和平呢?因为和平是在自己里面的,这和平令我们进入无思虑的入静状态,你没有思想,但你是完全清醒的,你就在现在这一刻,因为现在才是真实。当我们有问题时,我们就像在大浪的顶点,但如果你在船上,你看到这些海浪,并能享受,因为你看到自己问题,故很容易去解决,你的注意力得到启发,渐渐地你看事物会更清晰。当我们的注意力受到启发,我们的注意力就变得纯洁,再没有贪婪邪欲在我们的注意力当中,正如耶稣说:「你们不可有淫邪的眼睛。」我们的眼睛是可以变得纯洁无邪的,眼睛会发出亮光,这类人只要看别人一眼,或将注意力放在某人身上,都能帮助别人解决困难。你的记忆力会变得很好,同时亦十分有活力,而且你亦变得十分有爱心,发展出十分多的能力,自己也没有想过。很多练习霎哈嘉瑜伽的人都成为很出色的音乐家,他们达到很高的成就,但却没有自我,他们是十分之谦虚的人,而且他们都变得十分正义。
 
你可以是印度教徒,基督徒,或回教徒,或任何一个宗教,但你仍会犯很多罪行。虽然你相信某种宗教,但你仍会做很多恶事,那样宗教对你有甚么好处呢?但得到自觉以后,你便成为一个十分正义的人,基督徒能成为真正的基督徒,佛教徒成为真正的佛教徒,印度教徒成为真正的印度教徒,所有这些力量都内在于我们,但我们并不知觉到。
 
我们所需要的只是一个纯洁的愿望去得到自觉。所有其它欲望都不是纯洁的,因为其它欲望都是得了一个又想另一个,就像经济学所说我们的欲望没有限度。但我们有一个最纯洁的愿望,我们或会察觉,或不会察觉。除非你这纯洁的愿望得到满足,否则你不会感到满足。
 

156

另一件事情要发生,而且是十分奇妙的,是我们开始在手掌上知道真理。我看过很多人称自己是甚么甚么。他们当中有很多假导师,去欺骗人,骗去别人的金钱,而且更去催眠别人,更去破坏别人的灵量。那么我们怎样分辨一个人是真导师还是假导师呢?我们可从手指尖感应出来。我们可从手指上感应出对方是一个怎么样的人。很多人都不相信神,我认为这是十分不合科学原则的,因为你首先要去证实,然后才去接受。但透过霎哈嘉瑜伽,你可以找到答案,所有事情你都可以自己去感应去判断。例如在印度德里,有三位霎哈嘉瑜伽医生医治好很多疾病,因而得到医学博士学位。这个力量是我们自己的力量,它造就一切的工作。为甚么灵量升不起?这只是我们不愿意去做而已,这里我们是要自己去做选择的。我们得到自觉,便会进入喜乐的海洋。这种喜悦不是指一般的开心或不开心,若我们的自我得到别人称赞,我们便觉得开心,若自我受到别人批评,我们便不开心。但我现在说的是喜悦,它是绝对的,你跳进喜乐的海洋。
 
在这短短的演讲,我很抱歉,不能尽说有关霎哈嘉瑜伽的知识,一个人要对自己有耐性,因为这个是我们要达到的最后一个阶段;若不去成就,我们做人便没有甚么意义,做人也没有甚么目的。我们要达到最高的成就是要得到更高的意识,称为「集体意识」。即是说我们的手指可感觉到别人的问题,你知道别人的毛病在那里。你不单了解自己,同时亦了解他人,若你能诊断并医治自己及别人,所有问题都能够解决。但霎哈嘉瑜伽不是给低水平的人,亦不是给那些疯癫白痴的人。你们要知道得到自觉是十分重要的,这力量能改变整个世界,若你想得到自觉,你要知道你生长在一个十分重要的时代,这时代是开花结果的时代,这是最后审判时代,你的灵量会审判你,这也是复活的时代,这是回教穆罕默德所说,亦在古兰经内记载的,到了复活的日子,我们的手都会说话。
 
在坐的朋友可能有很多问题要问,我有二十多年周游演说的经验,我遇过各种各样的问题,都能一一解答。但这只是人类思维层面的,最重要的是我们要得到自觉,得到真我的知识,若你们有甚么问题,可以写信给我。
 
得到自觉是十分简单的过程,五至十分钟已能做到,因为这个能量系统已在我们身上存在,但首先我要达到三个条件。第一件是我们不可有罪疚感,若我们感到有罪疚,我们的能量中心便有阻塞。如果我们有甚么错处,我们便要面对,但不要去责备自己,否则我们喉轮左部便会有阻塞,更会因此而引起很多疾病,身体的器官变得十分疲弱,人变得十分昏沈。
 
第二件是要原谅所有人。有人说去原谅人是十分因难的,但我们原谅别人或不去原谅别人,我们没有做过甚么,你亦不能向别人做甚么。但若你去宽恕别人,你便不会去伤害自己。在额轮部位,即视神经交叉,是一个十分狭窄的通道。若我们不去原谅人,这个轮穴便不会打开,灵量便不能通过,故在今日这个重要的时刻,你还不去原谅别人,你便错过了得到自觉的机会。你不用想要原谅谁,只是一般地在心中说:「我宽恕所有人。」
 
第三件是你要完全有信心,你是可以得到自觉的。我们要对自己有信心,有些人会认为自己不是太好,犯了甚么错。不要再去想了,不要看低自己了。你最好对自己有信心,若你对自己没有信心,事情便不能成就。
 
我尊重每一个人的自由,那些不想得到自觉的,请离开这个礼堂,不想得到自觉的人应该离开这个礼堂。
 
最后,这个过程不是个人的过程,而是集体的过程,微观的生命要变成宏观的生命,我们会变成整体的一个部分,这是个集体的过程。今天大家得到自觉,要认真看待,我们还要进步成长,到一个阶段称为无疑惑的觉醒状态。我们再没有任何疑惑,而且我们有能力去提升别人的灵量,我们可以医治别人,可以帮助别人,我们成为上天力量表现的途径,这是我们生命的目的。
 
那些不想得到自觉的人请离开这个礼堂。经过今晚这个讲座,你们得到自觉后,要继续来霎哈嘉瑜伽的练习班,那里霎哈嘉瑜伽修习者会向你讲解一切,你们不用付出甚么金钱,只需要给自己一点时间……    […]

台北公开讲座 Shih Chien Hall, Taipei (Taiwan)

台北公开讲座
1994年4月20日
 
 
我向所有真理的追求者致敬。开首之前,你们应该知道,真理是如其所如的。你们不能改变真理,也不能将它概念化。很可惜,以人类的知觉,你们没法知道真理。
 
今天无论我告诉大家甚么,你们都不必盲目相信。盲目的信仰已带来很多问题。你们可以把我所说的看成是一个假设,但如果我的讲法得以证实,那么作为诚实的人,你们便要接受它。这是为了你自己的好处,为了你家庭的好处,为了你们社会的好处,也是为了全世界的好处。世界上大部分问题都是由人类引起的,是我们制造出这些问题。而这些问题都是来自那些能量中心的。如果这些能量中心不好,你便会有身体的问题,情感的问题,灵性上的问题。而在集体层面,便会出现政治、经济和种种问题。因此我们要知道甚么是真理。
 
真相是:你们不是这个身体,这个思维,这个情感,这个头脑,你们都是纯洁的灵。你们看这些美丽的花朵,你们不知道这是奇迹的创造,我们把这些生命的工作,都视为理所当然的。同样,如果我们问医生,谁使我们心脏运作。他会说:是自动神经系统。但这自动者是谁呢?有很多事情科学不能解释,因为科学有其限制。科学不能解释,为甚么我们要活在世上?不能说明,我们的进化有何目的?为甚么我们要成为人?我们同时要知道,人类的知觉也是有其限制的。因此我们的进化还要更进一步。现阶段我们不知道绝对的真理。有人说这是好的,有人说那才是好的。有很多辩论、争斗,甚至于战争。如果人都是一样的,人的头脑都是一样的,为甚么我们有不同的思想?为甚么我们要互相斗争?为甚么要自相残杀?因为我们不知道绝对真理,我们所知的都是相对的,我们生活在一个相对的世界。
 
我们利用这个体内的能量系统,使灵量升起,并与无所不在的整体能量联合起来。这个力量造就所有关乎生命的工作。当我们与无所不在的整体能量联合起来,我们便可以知道绝对的真理,和我们所有的能量中心。
 
这便是”Buh”这个字的意思,佛陀(觉者)”Buddha”这个字也由此而来,意即在中枢神经系统中知道。这不是我们的思维概念,而是真实的实现。就好像你们都看见我坐在这里,你们都不会怀疑。同样,你们会在中枢神经系统感知到真理。我们在进化过程中所得的,都能在中枢神经系统中感觉得到。例如一只狗可以随意走进肮脏的地方,但人便不能够,因为人的感觉更为精微。
 
第二个真相是:有一个无所不在的上天浩爱的力量存在。每一个宗教都描述过这种力量,古兰经称之为鲁哈(Ruh),古兰经也提到:到了复活的日子,你们的手也会说话。圣经也说,会有最后的审判。在印度的经典也有谈复活的日子。现在便是复活的日子,人们会获得灵性上的知觉。永恒的灵在你们心中,全能的神在你们的头顶上。当灵量升至第六个中心,便会滋养它,将它打开。这样你们便感到有凉风,这是那无所不在的能量所给你的感觉。在印度的经典称之为清凉的风,在圣经中叫做圣灵的凉风。现在时间到了,你们可以知道所有真相。首先你知道自己的能量中心,这是对自己的知识。你们指掌上可以感应不同的能量中心,便知道自己有甚么问题,及应如何改正。
 
在印度有三位医生,因研究霎哈嘉瑜伽取得了医学博士学位。霎哈嘉瑜伽的知识是可以验证的。如果你把十个小孩子的眼睛蒙上,然后问他们:「这位先生有甚么毛病?」如果这些小孩都是得到自觉的灵,他们便会竖起同一根或两根手指。假如他们竖起这只手指,表示那位先生有肺病。你们不必找医生去诊治,不必吃药。那些西药都有副作用,会引起其它问题。现在人们都对抗生素退避三舍,现在所有的治疗方法都是相对的,但用能量的方法是绝对的,这样的诊断是绝对的,治疗的方法也是绝对的。也许由于某种原因,这种方法对十分之一的人无效,但至少对十分之九的人有效。
 
我们要明白,这些都与钱无关,你们都不能用钱购买,这是一个生命的过程。我们花了多少钱才购得我们的进化呢?我们向大地之母付了多少钱,才得到这些美丽的花朵呢?这是你们自己的力量。灵量所在的三角骨又叫做圣骨,这表示希腊人知道,这块骨头有神圣意义。所以我们要知道自己是甚么,别无其它办法。
 
在霎哈嘉瑜伽,你能进入现在此刻。我们时刻都想着将来或过去。一个思想升起然后降下,另一个思想升起然后降下,我们则在这些思潮起伏中间,不能在现在此刻。过去已经过去,将来是不存在的。因此我们不能与真实合一。真实便是现在此刻,灵量升起以后,便把思想中间的空隙延长,在两个思想中间有一空隙,那便是现在此刻。这里你没有思想,你自在平安之中。这样你便能在静坐之中,你们不能有意去静坐,而是要进入静坐的境界,我们称之为无思虑的入静境界。当你达到无思虑的入静境界,你成为整出世界戏剧的静观者,你视所有为一出戏。如果你有问题,就好像你站在海中央,会害怕那些海浪。但如果你在船中,便能看着那些海浪。如果你能游泳,便能跳入水中,拯救其它人。同样,你能静观你的问题,好像置身事外那样,于是便能解决那些问题。你亦能解决他人的问题,听起来很神奇,但你们其实是很神奇的。你们有许多能力,只是你们不知道。就好像一枝未点亮的蜡烛,点亮以后便发出光来。我常举这样一个例子:如果你把一部电视机搬到印度偏远的农村,你告诉他们这箱子可以看电影,他们不会相信。同样,我们相信自己不过是个箱子而已。但一旦你们接上了电源,便变得很神奇,这是一早在你们之内的。如果这个麦克风没有接驳到电源,便没有甚么意义。此之所以人们没有身分认同,不知道应该做甚么。例如在美国,他们热衷于发型,做这做那,因为他们没有甚么去认同。
 
你们的真正身分是:你们都是纯洁的灵。你们的灵性能力会生长,你成为一个注意力完全纯洁的人。耶稣说:「你们不可有淫邪的眼睛。」我到过所有基督教国家,但从未见过有谁,注意力是那么纯洁的。当这种纯真的注意力放在某人身上,那人便能得享平安,而且得到医治。你的注意力发展出另一境界,你能感应他人的能量中心,你变成具有集体的意识。你能在指掌上感应他人,如果你知道如何清洁自己的能量中心,以及他人的能量中心,便能解决所有问题。所有的压力都会消除,你变得十分有活力,同时非常有爱心。这样一种新人类便诞生,他们很有智慧,做事敏捷,充满爱心。你们会知道一切以前你们不知道的那些精微层面的知识。因此你们能明白老子所讲的「道」,能明白佛陀,菩提达摩的禅宗,耶稣和所有降世神祇。你连接上了他们,因此你们才能具有这个力量。
 
最重要的是,你们跃进了喜乐的海洋。你能享受你自己,不会觉得沉闷,你能享受其它人,但没有欲念,没有贪婪。你会抛弃那些毁灭你的坏习惯。就好像在黑暗之中,我手里拿着一条蛇,我很自我中心,如果有谁告诉我,我手中拿的是蛇,我会说:「不,这不是蛇,是一条绳索。」除非那条蛇咬了我,否则我不会将它抛弃。但只要有一点点光,我会马上将蛇抛弃。就是这样,有些人一夜之间,抛弃了吸毒的习惯。因为你变得很有力量,没有甚么可毁灭你,你也不能毁灭你自己。
 
同时你跃进喜乐的海洋,喜乐不像开心或不开心,喜乐是绝对的。如果有人讨好你的自我,你便会觉得开心,如果有人打击你的自我,你便会觉得不开心。但在一元的喜乐,你是永远在喜乐当中。你们知道,我今年七十一岁了,我第一次来台湾的时候,这里还是破破旧旧的,现在已经变成一个繁荣的都市。不过你们需要的是灵性上的繁荣,否则你们不能享受这一切。
 
我确信今天晚上,你们每一个人都能得到自觉。我知道你们心里有些问题。你们要知道,过去二十四年,我都是这样周游世界演讲,我回答过各种各样的问题,已经是回答问题的专家了。但这些只是思想上的游戏,你们要超越这个思维,进入无思虑的入静状态。然后是第二阶段,叫做无疑惑的入静状态。你们便拥有所有力量,能给予他人自觉,你们能成就伟大的事情,你自己也会惊叹其神妙。只要你们有自信,相信自己今天晚上会得到,便可得到自觉。
 
霎哈嘉瑜伽是很容易的,”Saha”的意思是「在一起」,”ja”的意思是「生」。你们有与生俱来的权利,去获得你的瑜伽,即与上天力量的联合。你们不必作那些运动瑜伽的姿势,那只是瑜伽的一小部分。瑜伽不是在思想上的,你们毋须到喜玛拉雅山去做倒立的姿势,那是内在于你们的,那是你们自己的力量。灵量是你们每一个人的母亲,她知道你的一切,她很乐意给你自觉,让你得到重生。有些人宣称自己已经得到重生,那不是真的,只是自我吹嘘而已。因为一个人,无论宣称自己是印度教徒、回教徒,或基督徒,都可作出种种罪恶。而这些以宗教名义成立的团体,只是追求金钱的。你们看得出来没有?它们不是一些社交团体,便是追求权力的,没有一个是追求灵性的。所以你们不应谴责宗教,应该谴责那些败坏宗教的人。在霎哈嘉瑜伽,你们会知道,所有这些宗教都是同一颗灵性之树上的花朵,但人们摘下那些活生生的花朵,然后拿着些已死的花朵互相斗争。
 
我确信今天晚上,你们每一个人都能得到自觉。但我尊重你们的自由,如果你不想得到自觉,我不能勉强你。那些不想得到自觉的人,现在应离开礼堂。灵量不制造任何问题,不会伤害你们,你们都会得到自觉。就好像种子发芽一样,然后你要来参加我们的集体静坐,你们毋须付钱。霎哈嘉瑜伽的所有知识,你们毋须付钱去买。但我不能勉强你们,当然这个知识不是给那些愚蠢的人的,不也是给那些狂莽自大的人的。你们必须谦卑下来,你们不必付出甚么,但你们要去接受。没有甚么要勉强你们的,这是你们自己的力量,会自己彰显出来。 […]

九夜节崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

女神拉特利节崇拜
意大利 卡贝拉 1993年10月24日
今天我们在这里齐聚一堂 做女神的Puja女神有很多形象但都是Shakti力量的显现太初之母将shakti赋予 所有这些形象因此有很多女神在我们的不同时期她们来到地球 帮助求道者升进特别是Jagadamba,又名Durga她试图保护所有真理的求道者摧毁所有的邪恶势力因为没有人类的升进他们不能理解真理所以无论他们尝试做什么都是头脑的投射这种投射若不经真理和正法证实 便会堕落梵文称为glaani 若这glaani发生女神便降世解决问题在所有的女神降世的时候总会有很多邪恶力量来到人间他们为祸人间 女神要与他们战斗将他们消灭但这不是为了消灭而消灭而是邪恶势力总是拉低求道者拉低圣人,试图伤害他们 甚至杀害他们这些恶势力不是同一时间来到通常会分批 这样比较好对付但女神降世的目的是拯救保护求道者因为他们是很重要的人在灵性领域所有其他人都是尘土没出息,没用 如果它们不追求真理在神的眼中,他们只是无用的生命没有价值,没有尊严,什么都不懂所以在神的爱看来,我们有两种人求道者和非求道者非求道者可能是好人 他们也做善事公益事业、传教、各种好事但如果他们不追寻真理 他们就不能归为求道者让神为之降世所以试着去理解 求道者的珍贵和重要这就是你们一直寻求的只有很少的人 如果按人口比例的话,是求道者是非常的一丁点儿,但非常重要就像一小块黄金的价值要远远大于一堆钢锭同样的 求道者在灵性进步中的价值更大整个宇宙被创造整个大气层被创造 所有的进化发生为了什么,都是为了人类了解真相但现在的大气层也是个诅咒我认为比 Shumbha Nishumbhas 还邪恶的力量最糟糕的是物质主义因为物质主义让你们粗鄙在你们求道升进的时候物质主义会来干扰,我注意到这些当人们来到霎哈嘉 他们开始深入自己他们开始理解我的话 所有的内在知识他们都想了解,这叫做AtmagyanAtmagyan 是合成词 意思是关于灵的知识关于你自己的知识 所有这些他们开始理解在这个境界的人做各种事情他们去喜马拉雅他们在冰天雪地里赤身静坐在山洞里生活,只吃野果各种苦行,因为他们求道心非常深非常迫切他们不能摆脱求道的力量但在现代社会 物质主义阻碍了这种渴望那种奉献这对求道者来说令人疯狂我见过来到霎哈嘉之前人们花很多钱,去各个地方 去喜马拉雅,去尼泊尔,去日本到处求道来到霎哈嘉后成为灵之后,增长了新觉知之后进展开始缓慢下来当然,在这么多奔走之后你们发现了珍贵的东西 所以你们安定下来你们感到非常满足,这部分是对的但后来呢,你的成长不应该停止这种停止的一个主要原因就是物质主义,由于物质主义你们对自己的信心也少你们看到神们向女神祈祷她来了,杀死所有负面力量原因是众神祗的真诚愿望强迫她化身前来,这样的真诚愿望求道者有时没有吃的 甚至没有水喝他们如此地努力升进却被负面力量干扰所以他们的呼救是发自内心 如此绝望情真意切,女神不得不降生到地球拯救他们,保护他们,照顾他们但我们看到,一旦你们达成目标我们觉得,现在要安定下来我们与什么安定下来呢如果在自觉之后,你圆满了你是整体,你绝对地于实在合一那就没什么要做的了,你成为圣人圣人不需要广告,不需要任何东西他的信息散布开来,人们看到他知道他是圣人因此很多圣人甚至没出过房门 在印度有很多你不应该离开你就靠在枕头上,你不需要离开那是上师的标准,那些求道者爬山来见上师,至少爬六七里山路爬到了,上师说谁也不见他还会抽你耳光,他还打你 把你扔到山下他用各种方法考验你最终他选一个传人给自觉所以这种渴望,绝望的努力始终在那里我们来到霎哈嘉,在现代有时候我觉得,霎哈嘉不仅容易而且太过舒适 你们知道自己获得了自觉你们知道自己比别人优秀你们已经摆脱了这么多问题你们成为自己的导师你们对自己和对同胞的责任减少因为你们感到满足有一天,一个女瑜伽士给我打电话 她们经常给我打电话她说我去看了医生他们发现我怀孕了我应该怎么办这样的小事她们也来问我我们的儿子应该叫什么名字这是什么,那是什么我比任何一个牧师都要忙他们操心很小的事情我应该告诉你们在什么时候做什么例如他们误了火车 他们打电话给我母亲,我们误了火车,现在该怎么办我告诉他们,好吧,给他们班单这样的事也要我告诉他们或者他们的父亲病了 他的心脏不好他们给我打电话,母亲我的父亲病了,他有心脏病 他不是霎哈嘉瑜伽士你能做些什么呢 所以母亲还要放注意力给他不是瑜伽士的父亲他们为了很小很小的事情给我写信那么小的事情你无法想象他们不明白我为何在这里不过我从来没说过 拿这样的事情来问我是愚蠢的你们不应该浪费我的时间从来没说过但是你们如果不珍惜 自己成为自觉的灵你们不珍惜我的时间不能了解我是谁这样的降世会被完全浪费因为这种物质主义的态度在现代 我不知道人们出了什么毛病因为你们生命 最重要的是升进和成长放大视野去看整件事为什么创造宇宙为什么你们被创造成人为什么要做这些事如果你对整个事情有个大视野然后尝试找到你的位置,我在哪里神为什么选择了我我成了霎哈嘉瑜伽士 我的责任是什么人们应该这样,但相反的我看到的是人们会推卸责任 他们会打电话问我母亲我们要不要带椅子 这表明他们没有珍惜他们自己也没珍惜我因为他们总是问这样的小事情 无聊的事情我无法理解霎哈嘉瑜伽士 怎么会问这样的问题我们的角度应该是女神来到世间,在不同时间为了拯救求道者为了成就求道者的升进你能想象吗,一个非常大的不同在斗争期之前的女神们现在你们来到这个地球为了成为霎哈嘉瑜伽士你需要有一个身体,一个头脑感知所有的事情充满了灵性,你们的灵性因为在过去的很多年 你们一直在寻找神接着来到这里多么的巧合你什么时候有了这么大的优势你们来到霎哈嘉是因为你们的寻求现在你们满足了 你们的责任在哪里女神来到地球不仅是为了保护你们 滋养你们,杀死恶魔不是的 她来到地球是为了告诉你们一切你们精微的内在 告诉你们的关系外在的和内在的你们从来没有与真理连接你们从来没有与遍在的力量连接你们从来没有和神连接 你们应该明白这么伟大的事情 灵量升起她触碰到上面的轮穴这是从来没有过的他们只是被保护、被照顾从来没有记载女神给人们自觉这是她的责任,她可以给这是她的一个名号 不止一个,至少十个名号她给你涅槃,给你自由给你解放这些都有记载 但现在真正发生了人们还无法理解他们在现代这一生的价值人们问的问题他们担心的事情 都可以反映现在我的孩子大了 我该怎么办你该怎么办 孩子大了,让他上学母亲,请告诉我哪间学校母亲,你去过那间学校吗 没去过那么你去检查一下那个学校吧 想象一下 Kali女神帮你挑选学校她应该给两个大耳光这样的人,你能怎么办呢母亲就是要做这些细致的工作你们不会为你们的子女如此 我知道即使是为了孩子,他们在做什么仍然是物质主义今天非常特殊 是Dussehra十胜节今天是Ravana被烧死的日子到处都在烧Ravana的塑像罗摩的胜利但罗摩没有创造 霎哈嘉瑜伽士或者给自觉,没有他的胜利是他杀死了Ravana那是当时的事情为了今天的准备很久以前 当人们还有良好的价值观在罗摩胜利的时候但没有自觉,那个时候Mataji Nirmala Devi 的降世非常不同充满幻象所以你们自行其是做自己喜欢的事情他们问我,母亲 我们有个问题我说,什么 我们不知道该卖哪一种椅子所有的小事情他们问母亲大事情却从来不问,很荒谬整个事情已经开始如此之大,如此重要却用在荒谬的地方所以看不同降世神祗的差异神祗降世拯救人们带他们走出幻象的泥潭但还有的神祗来了 不仅谈及自觉而且给你们自觉还要照顾你们小小的琐事所以这位女士给我打电话问我我应该怎么办 母亲请治好我的病这是非常不同的态度当年的信众和今天的信众有非常大的区别我说,你总来没有问过我你做过的事情,没关系现在无论你做过什么 最好我来看孩子照顾孩子,把孩子带来然后我发现这个女人非常依恋孩子我给集体的领袖打电话他说,她非常迷恋自己的孩子所以从一个荒谬到另一个荒谬这次降世要做如此多样的工作我想即使是64 kalas 格涅沙的64专长也不足以应对这些事情为什么如此复杂 在自觉之后应该是直接迈向你的目标朝向你的成长 为什么如此复杂如此荒谬的事情 一直困扰你们你们想要什么,我们要问 我想要个孩子来到霎哈嘉后 你不应该想要任何东西为什么想要孩子 已经有那么多孩子你可以照顾他们我想要,应该消失 从你们的头脑去除我想要这个 我想要那个这种想要应该结束你想要的,你的自觉在那之后,应该是我想要更重要的,我想要你们真正地脱离物质主义这不是说你们要想那些整日念经的人 Hare Rama Hare Krishna不不不,他们没有交托他们还是非常依赖 不执着是一种境界没有什么束缚你 没有什么是重要的最重要的是你的灵性升进 没有什么能更吸引你这是今天真正想要的霎哈嘉瑜伽士应该了解相比霎哈嘉瑜伽士相比人们的经历 我每天读到这些我感觉很不好 这里一切都很方便品尝美食,很好的伙伴就像过节,所有都安排妥当如果缺少了什么我会自己跟主办方说这是什么 你们应该这样,那样我们到现在必须明白我们要什么杀了Shumbha Nishumbhas有什么用消灭天主教会有什么用有什么用 你们都是固步自封的你们被胶水粘在原地 没有进步所以为什么要杀这些 消除所有负面目的何在,如此武断每个人都说 母亲,你给他们许可你给他们执照,所以他们自行其是一次一个女孩来找我她孩子病得很重,我问她你静坐吗,她不说话我说我可以看出来你没有静坐因为我知道 你甚至不静坐所以今天主要的是十胜节人们走出村庄为父母献上黄金这是故事,这是习俗你们需要走出物质主义的限制这种作用于你的荒谬的 矮化的力量你必须超越这些 带来黄金不可污染的黄金来自霎哈嘉的边界你们有多少人在这个领域你们有多少人跟别人介绍你们在做什么呢为什么我跟你们这样说 而不跟印度人说因为他们的态度不一样 他们没有物质主义 他们是灵性的他们想要灵性升进他们因此受了很多苦 他们做了很多事只为进入那个境界 可以容易地交托这种交托的状态必须到来例如,你有个问题你没有假期你想参加Puja 我只是举个例子如果你想来,你只管来你不但会得到工作 还可能获得升职但你们对自己的升进没有信心你们对自己被选中没有信心物质主义造成了这种缺失最近在美国 我们有一个很好的霎哈嘉瑜伽士Dave Dunphy,我跟他说,Dave你应该作为美国集体的领袖现在的领袖不好 你最好接任他他立即说,好的,母亲但他住在夏威夷我们的初班都在洛杉矶看起来很奇怪我让他大老远来这里工作 我们在哪我们是受祝福的人拥有所有力量 你们被祝福但我们不愿意去用我们不愿意发现我们的力量我们担心我们的孩子担心该穿什么纱丽 担心谁是领袖我们如何领导集体这些都不会帮助我们你们到这里不是为了这些 要明白你们来这是为了成为灵然后传播灵的光 其他都不重要一旦你们这样做 你们会吃惊信心起作用了 那不是迷信你甚至不用告诉我 就能成就只是几天的事 你会得到很多你一直梦寐以求的物质表面的东西,你可能会得到 但问题仍然存在比如说,有人要奉献一生 所谓的为了霎哈嘉 那你会怎么做第一件事情就是你的信仰 你必须知道如何为信仰做事你是否真的相信 如果你相信你会怎么做 所以在这个阶段你必须反思,你在干什么我们该办什么,我们要走多远这是一个非常重要的时期你是非常重要的灵魂在这里坐着如果你们不珍惜自己的系统 和你自己为什么神要担心你为什么神要给你出主意为什么神要对你们这一类感兴趣所以我要在今天这个Puja告诉你们今天还是Dussehra十胜节我在这里所以我们可以叫做 Devi Puja的最后一天我们需要观内在、自省我为霎哈嘉做了什么 除了照顾孩子为丈夫做饭,就这些吗男人也可以这么想 我们做了什么我们为霎哈嘉做了什么只是我想见政客 我想见这个人,那个人为了什么,他们应该来见你但是你们对自己的信心非常弱我觉得这是最主要的原因这种信心是你能知道的你们看过我的照片你们确信这件事不需要再说服但这信心没有与你们的心合一不仅与你们在一起 那是外在的好吧,母亲会做的 母亲会解决但我觉得现在我有义务告诉你们做某种苦行你问某人,你静坐吗没有,母亲,非常直白没有,母亲我们没静坐 那你们在这里干嘛我膝盖痛,所以我来找您看看好吧,但我没静坐我很诚实,我没静坐我只是膝盖痛,请治好它 我没静坐你们有多少人每晚静坐Guido说,母亲您要这样问 他们会说,好吧我们晚上静坐,早上不静坐因为母亲说了,晚上要静坐没有热忱,没有任何热情好吧,如果今天没静坐 我们明天看看母亲这样说的,没有必要不重要, 这是可以的所以你满足自己 但谁是输家不是我 我不需要霎哈嘉瑜伽我做了各种苦行 为了你们的霎哈嘉你们在做什么苦行呢所以我想说的是你们得到了自觉 你们达到了伟大的理解境界还有内在的知识 还有你们与灵的连接与神的连接这些你们都知道 你们知道很多事情尽管这还不是来自你们心里来自你们热切的渴望不要自欺欺人 永远不要我不是说路人甲乙丙我是说你们所有人 不要试图欺骗自己你们在这里有一个伟大的目的 这是集体的目的我们要从所有这些 无厘头的破坏力量挣脱传播它,谈论它我认为,有些事情需要 发生在霎哈嘉瑜伽士身上让他们意识到这有多重要从我们内在成就出来 发挥潜力那些开始冒泡泡的潜力 这是一种责任无论你是犹太人,基督徒 还是其他人,没有区别那些都是外在的你们已经进入一个新的认识境界进入了新的更高的生命你们知道内在真我的一切 你们知道什么是好的什么不是好的知道这一切之后 如果不成长你怪谁所以现在我们需要理解这争斗期的重要性你们的母亲是来帮助你们温柔地照看你们甜蜜地告诉你们一切事实上 我不能与任何人生气超过一分钟因此,我要甜美地解释 你们应该做什么你们可以做什么 必须做什么所有这些事情 我本来一直在告诉你们我一直在甜美地带你们参观 解释给你们听告诉你们这是你们自己的力量在你们内在 你们需要照顾和提升你们有这么多书和方法去理解这些但这内在的知识是这样的就好像我知道如何建造 但我不动手去建就这么简单我就是不这样做 我有内在的知识,好吧我是博士,但我疯了就像那样所以很多人在思维上精通霎哈嘉我知道,但就跟随霎哈嘉来说他们就不是了,所以我警告你们就像基督说的 有些种子发芽了落在街道上,干涸而死审判无处不在当我跟你们说话 审判就在进行所以每个晚上你们都要静坐你们要想今晚你们做了什么 今天你们成就了什么但他们如此斤斤计较 比如我5点去那里7点必须回来 否则我将错过我将错过这个人那个人 一切都是那样关于时间 关于无厘头的事情的重要性你们的信心才是最重要的 我们要做真实的我们要做明智的事情务实的我将保持绝对自由我不仅照看我的内在而且照看别人的内在 今天的Puja是右脉的十胜节是个右脉的Puja因为你们崇拜罗摩 以及他的弓和一切但想想这些神祗 他坐了14年牢因为一个特殊原因 他去坐牢如果有人要去坐一年牢 都是很头痛的还不是监狱 而是一个森林对他就像一个监狱 他原来是太子他没有地方睡觉每到一个地方 他要自己搭帐篷所以他去那里,他必须去 为什么因为他对自己有信心,他是罗摩他快乐地做事情 他有信心他对神有信心无论他做什么 他都当作神的旨意这是我要做的,就这样 我不管我是否要面对Ravana或者我要去面对这个那个 我不管我是霎哈嘉瑜伽士 我不管我的工作是传播霎哈嘉,好吧我的工作是清洁我自己了解我自己 这是我的工作这是我必须做的我不管我是否入学我不管是否某人要坐飞机他有没有买到票 你简直不能相信当你显示出自信你会得到入学通知 你会拿到票你想要的东西都在那里 你不必争取你不必理会 它们就在那里就是这样 我所有的生活都是这样发生当然,我的信仰就像直布罗陀的岩石 没有问题因为我知道我是谁我知道我要做什么 所以对我没有问题所有的信心 我知道每一个人我可以说 我可以变出一个飞翔的小鸟可能不显现 有时候我会说好吧,这很好 这个那个但我绝对知道我是谁,我要做什么同样的,你们必须了解自己因为你们是不同类型的人你们不是那些需要神的保护的人 需要母亲的保护的人不是的,你们要给别人保护你们要给别人光 你们要给他们指明道路所以你们来这里是为了那个目的 而不是要一个房子或者减免一些个人所得税你们不是为了那些 所有那些荒谬的事情你们要忘记好吧 他们会给你们减税战3,我一点也不管 我在旅行但我甚至不觉得我在旅行我只是认为我在那里 就是那样所以我说了很多很夸张 很自我的话比如我说过 天主教必将消亡我说过,如果换作别人 他们会说,可能,也许吧所以人们需要改变语言风格我们的理解应该是 我们是粗人我们对自己粗略对别人我们友善 温柔、甜美但对我们自己,我们不是有一次,我们搬家我门的房子很大 但是没有睡觉的地方只有一张小床 我丈夫睡他很不习惯,我说 没关系接受挑战,我睡地上第二天我身体疼痛 我告诉我的身体老实点 你必须学会在石头上睡觉所以我在地上睡了一个月所以你要严厉对待你的身体如果你的头脑给你物质主义思想 你也要严厉对待不让它们拖累你在灵性上的升进他们只好逃避 最终你走到最后关头你不再想物质生活 不再想头脑不再想所谓的灵性生活 你是自由的你变得非常自由 可以做自己想做的假设你们到了这个境界 你只是说啊 我到了那个境界 就这样,我们如何相信你有什么证据证明你在那个境界你必须显示,不显示 他们知识说,啊,我们到了这在霎哈嘉也是个迷思资深,他是资深霎哈嘉瑜伽士我不能理解这是什么 怎么会有资深霎哈嘉瑜伽士没有资深 比如有人进入海洋有些人在岸边站了很多年因为他们怕游泳 但有些昨天刚来的人跳入海中开始享受所以他怎么能是资深的呢我们在霎哈嘉瑜伽没有这种资深没有资深还有另一种迷思 可能只是个借口,我不知道很常见的他是一个资深霎哈嘉瑜伽士或者 毕竟他是资深的练习者无法理解就像说驴,这头驴是资深的 那头驴资浅还有另一个你们倍受折磨的是母亲是这么说的任何人都可以说,母亲跟我说的 她给我打电话,她这样说的她怎么说的,她说 你真是个伟大的瑜伽士你是这个你是那个 这可能有两种情况我可能是骗他的 我是Mahamaya也可能是想让他的自我膨胀 好接受霎哈嘉做点实事,而不是吃我的头所以,母亲这么说的 多么好的瑜伽士啊我是如何如何 非常狂妄的词汇非常自大的语言人们会说,啊 多好的瑜伽士啊所以霎哈嘉瑜伽士的评价 不在于他怎么宣称而在于他的成就我见过有些瑜伽士非常自大 3 大家都说这是块宝我自己的风格是这样的 我见到一个人或者哪里的霎哈嘉瑜伽士 我首先进入自己的内在第一件事我不知道你们是否能做到 我可以然后我会用不同的视角观察那个人并理解他 因为这些力量你们也有 不只是我的力量你们都有这些力量 但唯一不同的是我对自己有信心你们对自己没有信心所以我们要知道 我们在一个十字路口谁会升进谁会掉落你们要找出那些能够成就的人然后跟自己比较有人说,你要受苦你要这样那样,没有的事 因神的恩典这些都不存在 现在霎哈嘉瑜伽士会怎样你如何知道谁是霎哈嘉瑜伽士你如何知道谁是口惠而实不至唯一的方法是你们进化进化成一面镜子你们自己去看那是什么样的人也可以看到自己是什么今天的讲话是那种启发的讲话告诉你们我们今天做的理解我们的人生的价值我们应该明白 我们为什么来到这个世界我们的目的是什么 我们要达到什么关于这个,我从我内心给 你们我所有的祝福我想让你们都接受我的祝福都称为神的愿望的最耀眼的光尝试去理解你们出生的重要时代你们成为如此美好的神的子民愿神祝福你们 […]

Shri Pallas Athena Puja, You have to be sincere and honest Athens, Sahaja Yoga Center in Athens (Greece)

Shri Pallas Athena Puja. Athens (Greece), 26 April 1993.
It’s a very great day for Me to see so many Sahaja Yogis here who are from this country, Greece. When first I came to Greece, I told my husband that this country is full of vibrations and there have been many evolved souls in this country, but perhaps the people have lost their heritage, but the vibrations are in the atmosphere and one day Sahaja Yoga should prosper here very much. […]

Public Program Day 2 (India)

Public Program. Madras (India), 7 December 1991.
我向所有真理的追求者致敬 昨天开始的时候 我告诉你真理就是那样 如果我们还没有找到真理 就应该对它谦虚真诚 因为真理带给我们福祉 它给我们的城镇 我们的社会 我们的国家、以及整个宇宙带来福祉 你们全都出生在一个很特别的时刻 是大家都要得到自觉的时刻 这是圣经所描述的重生时刻 也是穆罕默德所描述的复活(Kiyama)时刻 这个很特别的时刻是Nala 你也知道,Nala damayanthi akhyan 他要面对迦利(Kali) 他很生气的对迦利说︰ 你摧毁了我的家庭,破坏了我的平静 把人带入bhram 带入幻象 所以我最好还是把你杀掉 他挑战迦利 你应该永远完蛋 迦利回答::「好吧,让我告诉你我是大幻相(mahatmyam) 我为什么要在这里 如果我能说服你,你便要停止杀害我 要不然,你可以杀掉我 他跟着说︰「今天,所有寻找真理 寻找自觉的人,Atma sakshatkara(自觉) 所有走到giri、 kandharas 山上、山谷里 世界每个角落寻找神的人 他们都会在 混乱期(kali yuga)以寻常百姓出生 毫无疑问,幻相(Bhram)确实存在 人们会落入sabhram 幻象会存在,混乱也会存在 我会制造它们,这是毋庸置疑的 不过,就是因为混乱 这些寻常百姓才会寻找真理 这是为什么 他们就在这个时刻取得自觉(Atma sakshatkara) 我们的经书(shastras)里 有很多关於这些时刻的预言 Bhrigumuni特别在 “Nadigranth”描述这些时刻 如果你数算一下日子 它正正就是现在 这些预言会在Raghwindra Swami死后发生 亦即是现在正在发生的事情 对你们来说,了解到 Raghwindra Swami在这个领域做了大量的工作是非常重要的 现在是时候要完成他的工作 Ramana Maharshi也是 他们不知道怎样解释 所以他们就要maunavart 像格尼殊哇(Gyaneshwara),他在二十三岁时 写下这种美妙的作品 像“Amruta anubhavi …”这本书 我认为是灵性的遗言 他在二十三岁这么年轻 就要进入samadhis(三摩地,即境界) 因为没有人想去了解他们 太多的仪式 太多的制约 过度的阅读,没有人想去 了解他们在说什么 每个人都以为:「我们了解一切。」 他们就这样满足了 伽比尔(Kabira) 说过︰ Kaise samjhaun, […]

Public Program Day 1 (India)

Public Program. Madras (India). 6 December 1991.
我向所有真理的追寻者致敬 若我们是真正的真理追寻者 便要对这追寻诚实 诚恳 只有这样我们才能对自己诚恳 证明自己 在这个世界的存在价值 有很多真理的追寻者(sadhakas) 他们从早到晚都在 制订某些仪式 某些静坐的方法 某些虔敬崇拜(bhakti) 阅读某些书籍 但我们要明白,我们成就了什么? 我们身处何方? 作为母亲我要说︰ 孩子,你为追寻已经付出了很多 但你找到什么? 你找到最终的实相吗? 你找到经典里描述的东西吗? 今天唱的是马拉塔语的歌曲… 我希望他们能唱些梵文的歌曲 他们的梵文很好 请唱些有关商揭罗大师和其他圣人的歌曲 他们明天会这样做 这首歌曲是诗人Namadeva 在十二世纪的作品 他后来到了旁遮普(Punjab) 在哪里的那纳克(Nanak)很尊重他 还请他应以旁遮普话来写作 他学习旁遮普话后 写了一本这样厚的书 ”Granth Sahib”里很多诗句也是从哪里来的 他是个很平凡的裁缝 非常平凡的裁缝 他到另一个村庄 与一位名为Gora kumbhar的圣人见面 Kumbhar意思是指陶艺工,他制造陶瓷 Gora kumbhar正在忙 於准备黏土 Namadeva站在他 面前说 我来是要看Nirgun,看无形相 看chaitanya(生命能量) 但这里却是Saguna,它是有形相的 只有已得自觉的灵 只有圣人才能向另一位圣人说这种话 因为他知道最终的实相 没有自觉的人 不会明白什么是超越这个生命 基督教的多马(Thomas) 他来到印度后 写了很多契约(treatise) 放在埃及的洞穴里 最后被人发现 经过四十八年的研究 现在有一本书是讲述他 我很惊叹 他怎样从头到尾都是在描述霎哈嘉瑜伽 就是你必须体验实相 当然,每一本书,每一本经典都说︰ 「认识自己。」我是谁 我必须找出我是谁 我是说我们的精力要 用来找出我们内在的真我(self) 我们说︰「我的身体,我的声音,我的鼻子,我的国家,我,我…」 谁是这个「我」? 这些灵感从何而来? 这个「我」是在我们内里 反映在我们的内心 请你们不要 盲目的接受我 盲目的相信是於事无补 我向你们提供一个科学的假设— […]

明善轮崇拜 New York City (United States)

明善輪崇拜
美國紐約1991年4月28日
「神——明辨是非能力的源頭」
今天我們齊聚於喉輪(Vishuddi)的土地上。在薄伽梵歌中,錫呂․克里希納用領域(Kshetra)來描述這個區域,知道這區域的人則是為領域的知者(Kshetratra)。昨天我告訴你們接近額輪(Agnya)的意思是這個喉輪使你們在中樞神經系統中感知。因此知道這喉輪區域的人是警覺的知者(Dakshatatra)。
今天我們要來認識明善輪(Hamsa Chakra)。這是在兩眉之間的區域。這區域位於腦的底部,稱為Moorda。這部分完全控制整個腦的底部——我要再度說明是腦的底部——而這也是喉輪的一部分。就人類的知覺而言,這是非常重要的中心,因為當這兩脈——左脈與右脈,在進入寬恕輪並彼此交叉之前,它們的一部分是在明善輪交叉。因此當自我與超我在我們的腦中發展並且覆蓋我們的邊緣系統時,源自於喉輪的兩股力量便坐落在腦中。它們也從外控制這兩個機制。舉例來說,從明善輪,這股力量像左右這樣地交叉,上昇;形成自我與超我。從後面看來,這兩股力量延伸並且端坐在頭上。你們都知道明善輪是給予你們明辨是非的能力,但是我們仍然不瞭解何謂明辨是非的能力。
首先,在我們之內最重要的能量中心是根輪。如果我們對根輪沒有適當的明辨力,我們會陷入狂亂不羈無法達至平衡。或者我應該這麼說,我們替自己開啟通往地獄的大門。你們都知道,只有左脈是源自於根輪。這個意思指願望,在我們之內的願望力量起源於根輪。至於心智思維方面,是在右脈,並非源自於根輪,它起始於更高處。我們要有完全的瞭解。
那個孩子在哭?請把那孩子帶走。昨天也發生同樣的事情。這是沒有明辨是非的能力,繼續整天和孩子在一起。昨天也發生同樣的事情。你們應該馬上帶走這孩子。在集會中有任何孩子哭泣,必須馬上帶走他。這孩子有些地方不對勁,馬上帶走他。
這是明辨是非的能力。你們要瞭解,我們不能用心智的思維活動去控制根輪。如果你們將根輪變為心智活動,你們會完全失去對根輪的控制。暫且不談現在西方所發生的一切,根輪全部進入人類的心智活動中。它是如此被頻繁地討論、談論。它是如此被大量地描述、撰寫,被大量地閱讀,大量地放入我們的腦中,以致於它已經成為了心智活動。因此,根輪的運作不再有它所應具備的自然而然。這就是爲什麼有這麼多人無法生孩子。這麼多非常年輕的人就陽痿,因為它不是由願望的力量發動,而是由心智活動——轉換。
現在你們看到這裡有光。它在燃燒是因為有油、有燈蕊,所以它在燃燒。但是如果你不放油而只加水。它會燃燒嗎?不會。因為水不會滋養這光。因此,你有越多的心智思維活動的話,你的根輪會敗壞而變得無法控制。但是如果把它轉化成你的願望,它會變的自然而然。這是在西方思想中所缺乏的基本原則,我想——任何自然而然的事物,他們都用思維去想。無論何時要用到思維活動,你們就應該運用思維活動。無論何處你們都要用到純粹願望與情感,你們就必須運用你們願望的力量。同時,這是自然而然的,不應該沉迷它,任何的沉迷都不能是自然而然的。它只是,在某一刻,你有這願望。這樣而已。但是如果它佔據你的腦海,這表示你正用水去燃起火焰。
同樣地,關於腹輪,腹輪是創造力。你們可以創造任何事物。你們可以創造一件紗麗(sari)。你們可以創造美麗的設計、造型。你們可以創造美麗的藝術品或任何東西,但是一旦你們將它放在思維的層面上,它就完了。在西方,對藝術有太多的討論。「這不是藝術,這不是藝術。它應該要做得像這樣,它應該要像那樣。」我的意思是,創造力是自然而然的。無論藝術家想要怎麼做就讓他去做。你有什麼資格去判斷、批評呢?任何事物被帶到心智思維層面,你們就不能欣賞它。
現在,我們有藝術評論家,藝術家不再是自然而然的。他們害怕,只在意「評論會怎樣說?」甚至當我寫書,我將它給一些霎哈嘉瑜伽修習者閱讀時,他們說﹕「母親,如果您這樣寫,那他們會這樣說……」我說﹕「讓他們去說吧,誰在乎呢?」藝評家批評,並說﹕「這不好,這不是藝術作品,因為這樣,因為那樣。」因此藝術家完了,藝術也完了。
現在只剩下藝評。他們不知道要用他們的專業能力做什麼,所以他們互相批評。我們只有互相在批評的藝評,但現在沒有藝術了,還要批評些什麼?而藝術現在要能賺錢,所以要藝評去認證。整個批評的運作模式是如此人為導向,以至於永遠沒有藝術。你們知道,他們畫一條線然後說﹕「好,現在這是藝術。」如果藝評說它是藝術,你最好接受它是藝術。一條線有什麼藝術可言?然後思維再度運作,稱「有位孤獨的人站在那兒。」這個、那個。這應該是自然而然的,為何去描述藝術?
心智活動是如此活躍,無時無刻企圖根據某些標準去看待事物。這一切標準放諸於這些如此自然而然的事物,例如性、及藝術。所有浴室文化都是由大腦決定,一點都不自然而然。我跟你們說,這真是個笑話。
因此人變得不自然,藝術也變得不自然,你們的根輪變的不自然,這都是人為因素。所有自然而然的都已經消失了。如果你們看到來自任何國家的藝術品,只要去觀賞。爲什麼你們一定要對它起反應?作為霎哈嘉瑜伽修習者只是去觀賞。你們應該只是去觀賞,然後全部事情會開始流動。
這浪漫主義的希臘悲劇,然後是羅密歐與茱麗葉的羅曼史。這些都是想像的,都是思維的,不自然的。你們只接受那些人工化的關係——甚至夫妻之間也是如此。像丈夫必須每天帶花給妻子,獻花給她,好像她是祭司什麼的。而妻子必須要——我不知道她們做些什麼——都是矯揉造作。然後他必須對她說十次謝謝,她必須對他說一百次對不起。我的意思是,他們是夫妻,如同一部馬車的左右側。但男士期待這應該要發生,女士期待那應該要發生。男士期待女士應該要像男士,而女士期待男士應該要像女士。
男士非常講究時間,女士並非如此。所以女士必須非常準時,要不然他們就會認為她是他們所遇到過最糟糕的人了。女士,比如說,對於她的廚房,或服飾上比較講究,因此男士會因為她花太多時間準備而生氣。這兩方都缺乏明辨力,以至於關係變得荒謬可笑。雙方應該要彼此瞭解,她在左邊,你在右邊,你們都要根據你們的天性而行動。相反地,你們卻只想要讓某人看來可笑。因為,想想看,男人變成女人,女人變成男人。你們看,這是個笑話,但這是已經發生的事情。
無論男士該做些什麼,他們做不成;無論女士該做些什麼,她們做不成;無論孩子們該做些什麼,他們不去做。舉例來說,西方的孩子會不斷地問﹕「爲什麼?」他們有什麼資格去問『爲什麼』?他們在哪裡成長?他們的智慧在哪裡?他們的成熟在哪裡?我們不能把他們當作坐在法庭中的法官一般地對待。他們只是孩子。但是當他們來到霎哈嘉瑜伽,他們失去了這明辨是非的能力。首先,來到霎哈嘉瑜伽之前,夫妻一天到晚吵架,一腳已經踏入了法庭。來到霎哈嘉瑜伽之後,他們緊緊攫住彼此,就像用膠水黏住一樣。這是不可能的——太過度,導致因為妻子的緣故,他們會離開霎哈嘉瑜伽。他們會這般地彼此毀滅,他們緊黏在一起。來到霎哈嘉瑜伽之前,他們忽視他們的孩子而並不在意。來到霎哈嘉瑜伽之後,他們緊緊黏住他們的孩子。沒有人可以說一句違逆這孩子的話,這孩子可以去打任何人。你們卻什麼都不能說,他們也毀了這孩子。因此在關係中完全喪失了明辨是非的能力,無論在性,在創造力,在家庭,在任何事之中,都是明善輪的一部分。
然後我們來到臍輪(Nabhi Chakra)。在臍輪也是,我們不瞭解吃其實不是這麼重要的事。無所謂你們今天有沒有吃你們的食物。這有什麼要緊嗎?你們看,現在吃變得很重要。在浦那(Pune)我們舉辦崇拜,我們有來自西方的孩子,也有來自於印度的孩子坐在崇拜會場之中。一如往常,崇拜總是很晚。在晚上,所有孩子們,有來自西方的孩子,在八點時起身,不管崇拜是否仍在進行或任何事,全部走去吃他們的晚餐。這看起來非常糟糕,印度人不能瞭解這怎能夠發生。他們要在八點吃晚餐。假如他們不能夠在八點吃晚餐,會發生什麼事呢?他們會死嗎?
因此,在某種程度上,我們也用了我們自己的制約限制了孩子,我們也允許他們以一種彷彿已是長大成熟的人的態度去行事。我們對我們的孩子如此沉迷,好像有孩子是很偉大的一件事。任何人都能有小孩,這有什麼了不起?你們要去照顧你們的孩子,這沒關係。但這不表示你們整天只去溺愛他們,想著他們,擔憂他們而不顧其他事情。
因此,如果你們要進入腦的邊緣系統,即是宇宙大我(維羅陀Virata)之所在,這就是我說的,從喉輪到明善輪,再從你們的邊緣系統到維羅陀,這時你們的興趣會伸展。另一種明辨力應該是:「我是否只想著我的孩子?我是否只想著我的妻子?我是否只想著他們?還是我也關心其他人的孩子?我也想著其他人的孩子?」我只告訴你這個,因為我們有如此滑稽的關心,你們也以這種沒有明辨力的關心來摧毀你們的孩子。像我們在印度有一所學校,孩子們待在浦那(Pune)。參加爲我舉行的崇拜。我告訴他們不要帶孩子來,因為我知道這些孩子來自於西方,他們不容易承受任何事情。但那些孩子堅持老師要帶他們來。崇拜一如以往很晚才結束,我想大約是晚上十一點。那時沒有任何交通工具。這就是我說別帶他們來的原因。他們要乘搭某種卡車,因為當時我們沒有汽油,當時我們的情況很艱辛。他們要搭卡車,約凌晨二點才到。有些孩子們的父親在我的房子休息,隔天他們說:「母親,我右心輪阻塞。」我說:「發生了什麼事?」「這麼殘酷。」我說:「什麼殘酷?」「孩子們凌晨二點才回到學校。」「那又如何?」「右心輪阻塞。」「如此的執著於孩子。如果他們凌晨二點才抵達,那又有什麼關係?爲什麼你們對這個如此關心?他們是自覺的靈,神在照顧他們,爲什麼你們這麼擔心他們?不要管他們,送他們到印度學校。」然後孩子的母親們坐在那兒,老師們不喜歡這樣,沒有人喜歡這樣,那些母親們就去到學校,沒有一間學校會允許這樣的荒謬事情。但是在霎哈嘉瑜伽他們認為他們有權這樣做。他們有什麼權利?他們付錢蓋這所學校嗎?他們爲這所學校做過些什麼嗎?他們有什麼權利到學校坐著不走?
因此明辨是非的能力應該是我們要依照霎哈嘉文化來教養我們的孩子。霎哈嘉瑜伽的首要原則是堅毅,霎哈嘉瑜伽不是給被寵壞的孩子,你們要成為霎哈嘉瑜伽的兵士,你們的孩子要成為霎哈嘉瑜伽的兵士,不是被寵壞的孩子。這不是他們所應得的。雖然他們生來就得到自覺,但你們藉由寵他們而毀滅他們。你們要劃分清楚,你們要讓他們強健,你們要給他們自尊。你們要給他們尊嚴、堅毅和耐力。在左臍輪、右臍輪,特別在左臍輪,是個很大的問題。這裡女士要成為家戶女神(Gruha Lakshmi),丈夫不是羅密歐,而是名副其實的丈夫,他要看好他太太的言行舉止,糾正她,這是他的工作,他的責任。他不應該逃避。成為家戶女神的女性應該要知道,她身負開創偉大的霎哈嘉瑜伽社會的重大責任。她不是平凡的女性,以前有多少女士得到自覺呢?
但是在霎哈嘉瑜伽,如果你看女士,你很少能夠找到一兩位真正有警覺的女士。她們大部分都在恍惚的狀態。她們什麼都不知道。她們什麼都不知道,她們不太會烹飪。你問她們任何事情,她們什麼都不知道。你跟她們說話,你會覺得她們是不是服用了什麼藥物了,她們的腦袋記不住任何事情。有時候你會覺得我乾脆自己來算了,真是令人難以忍受。
警覺性的喪失,是因為源自你們右脈的警覺浪費在無意義的事情之上,注意力浪費在無意義的事情之上。這就是為何主婦們失去明辨是非的能力,她們需要極度瞭解這警覺性、明察力和有智慧的特質。她們應該要知道每一件事情。但事實並非如此。她們總是活在虛空之中,在某處晃蕩,你們是知道的。你不知道要跟她們說什麼,如何向她們要求任何東西,不可能去跟她們解釋任何事。因此每位主婦都要具備警覺性——這是極為重要的事情。
我們有年輕的法蒂瑪(Fatima)。她兩位可愛的孩子死於戰爭之中,多麼勇敢的女人,她建立了什葉派。她的丈夫也去世,她獨自承擔一切。生活在重重圍籬之中,她承擔了一切。在我們的國家中有過許多這樣的皇后。以前有位十七歲的寡婦,她是希瓦吉(Shivaji)的兒媳。在我們的國家中,她與敵人戰鬥並打敗了他。我們有這麼多這樣的人。但是如果你失去了警覺,那麼你不能成為家戶女神,你不能成為好母親,你不能成為好妻子。這不是件苦差事。但她們甚至不知道什麼會讓她們的先生喜悅、不知道如何在家中創造平安、該說些什麼、何時該說些美麗的事情,以及何時該嚴格。所有的明辨力都已喪失,她們不是成為潑婦,就是奴隸。
霎哈嘉瑜伽是給那些有警覺性、有智慧、知道關於生命的一切的女士們。但她們甚至不知道腳上輪穴(charka)的分佈情形。看看你們的母親,她是女性,她知道這麼多。而那些女士們對於靈量(kundalini)如何通過這些輪穴、祂的作用、以及祂可以成就的事情都一無所知。靈量本身是母性的力量,她知道關於你的一切事情,關於她孩子的一切事情。許多母親不知道孩子是否吸毒或是做了些什麼。除了責打與溺愛,沒有其他方式。藉著明辨是非的能力,母親可以將這些特別的孩子們養育成非凡人物。那是我對他們的期望。但是,她們不能明辨是非,使她們完全毀滅這些孩子。我們的明善輪良好是如此的重要,使我們能夠創造美麗的家、平安的家——不只為了我們的家人,也爲了所有其他來到我們家裡的霎哈嘉瑜伽修習者。我不知道這想法如何進入印度女性的腦中,我不知道如何做到,但如果你想要讓她們高興,你只要這麼說﹕「好姊妹,妳願意明天爲我煮這道菜嗎?」就是這樣。或者如果你說:「我想來吃晚餐或午餐。」那是最好不過。她們會非常非常高興。「啊…」她們將會馬上開始想﹕「我要煮些什麼?他喜歡吃什麼?」她們知道每個人喜歡什麼。這不是件苦差事,如果你想要讓某個人高興,那不是件苦差事。整個大自然都在取悅我們,這是件苦差事嗎?
女士的另一方面是她是羅什拉希什米(Raja Lakshmi),而男士是國王。在這裡的明辨力是「你有尊嚴嗎?」我們曾造訪日本,他們非常地禮遇我們,甚至在村莊也是這樣。有一次我們因為下雨而走進一家店舖,村民實在地對我們鞠躬。我們不知道發生了什麼事,他們還送禮物給我們。我們問翻譯人員:「爲什麼他們在我們面前如此謙卑?」他們說:「因為你們是皇室成員。」我說:「不,我們不是皇室成員。他們怎麼知道呢?不是。」「因為你們的頭髮乾淨整齊。你們的女兒們頭髮整潔明亮,你們不去找理髮師。」「那麼,」我說「這是個象徵嗎,這是皇室的象徵嗎?」「是的,皇室就是如此,他們不把頭交到別人的手中。」你們會很驚訝。想像一下日本人的想法。
因此這明辨力是妳要像皇后,而丈夫要像國王,但不是像那殺了七位妻子的國王,而是尊敬妻子的國王。如果你不能尊重妻子,你不能是位霎哈嘉瑜伽修習者。尊重與浪漫地墜入愛河不同,我想這樣的話你不會去尊重。在霎哈嘉瑜伽中,尊敬你的妻子是非常重要的事。就這點,我得說,印度人表現的不太好,但我也知道有些西方人也十分荒謬。如果你不能尊敬妻子,你的尊嚴會降低。印度人,特別是北印度而不是南部,他們不去尊重妻子,他們缺乏這明辨力,如果妻子不被尊重,孩子們將不會尊重她,而她正要管教孩子。
關於臍輪最缺乏明辨力的事情是你們不聽從你們的導師。即使對霎哈嘉瑜伽修習者說數百次,他們還是不聽我的話。他們還是會跟隨潮流或他們既有的規範去做事情。聽從你們的導師,如同要去服從至高神。無論我說了什麼,都要把它們當作極大的祝福、極大的改正去接受,並且去遵行,而不是聽聽就算了。你們知道,你們的母親是你們的導師,她也是你們的母親。她也是摩耶幻相,她也是太初之母,她是如此溫柔、如此仁慈,她對你們說話是爲了要改正你們,這麼多的演講中,我告訴你們什麼是重要的。但是你們應該要打開心扉,對你們導師的話要完全順服,唯有如此你們才會成熟,要不然沒有其他方法。我很抱歉要這麼說。我不喜歡任何人跪在我面前,碰觸我的腳,向我拜倒,我不瞭解這些。我的意思是我沒有感覺到這些,沒有察覺到這些,對我而言並無分別。甚至當你們對我高唱:「萬歲!(Jai!)」我想你們在對某個叫錫呂․瑪塔吉․涅瑪拉․德維的人高唱萬歲,以第三者的角度,有時我恐怕也會跟你們一起高呼萬歲。當你們唱歡迎歌(Swagatam),我總是認為他們在對某個叫錫呂․瑪塔吉․涅瑪拉․德維的人唱歡迎歌,另一個人。但是為了你們的好處,爲了你們來到這裡所要達到的昇進——你們不是來這裡浪費時間,而是為了要昇進。為了這個,很重要的是無論我說些什麼,你們都要毫無懷疑的相信。我從未說任何會讓你們不舒服的事。我從未說你們不要吃東西,不要喝水——從未說過這樣的話。但是,出於懶惰,很多事人們就是不去做,如果不是懶惰,他們就是不知道這有多重要,要不然他們就會緊張了。
因此要能明辨,導師就是大梵(Parabrahma)——任何存在的真正導師(Sat Guru)。但若大梵本身就是你們的導師呢?我不像其他導師一樣習慣於熱切地闡述事情。我的意思是,如果你們讀他們的書,你們將會很震驚。但是,無論我說了些什麼,每個字都是爲了你們的福祉,爲了全世界的福祉。若不去遵從它們,你們不僅僅毀掉了你們自己的機會,也毀掉了全世界的機會。所以你們要瞭解,如果你們是門徒,如果你們被你們的導師所祝福,這是如何的重要。這一切都有書籍記載,但我說你們不僅是我的門徒,你們還得到你們的自覺。你們是霎哈嘉瑜伽修習者,你們有所有的力量,你們知道每一件事情,你們是如此特別的人們。
對我們這樣的人而言,不應該有任何不同的意見,因為你們無時無刻都是同一的,因此不能有任何爭吵,不能有任何口角,不能有任何爭辯。明辨力應該是:「我們的導師是位母親,她非常溫和,她非常溫柔,她非常仁慈,我知道。」有一天我弟弟對我說:「妳是怎樣的一位導師?我的老師教我打塔布拉鼓(tabla)的時候,他會把坦布拉琴(tampura)砸在我頭上。我只要打錯一拍,他會帶著他的錘子說,現在我要打斷你的指甲。」我說:「不需要這麼做,在霎哈嘉瑜伽中不需要,因為他們會自律。」因此你們在明善輪要有所說的自律。明善輪是那個知道什麼是對、什麼是錯的輪穴,藉由它我們達成自律,我們只做對的事情。另一方面,我們不做任何錯的事情。
接下來是心輪。我們談論愛。我們說這個,我們說那個。噢!我的天啊,在西方有這麼多關於愛的言談,這在印度從未發生過。但是卻沒有任何愛,這是對金錢的愛、對地位的愛,但卻沒有純潔的愛,沒有愛。
所以要清楚地分辨你的家庭與別人的家庭,你會知道你正在做錯事。這在印度比在國外要多。一對夫妻留下後,其他人一個接一個地來。好吧,夫妻一起沒有關係,但是他們不能帶他們的舅舅們、阿姨們、他們阿姨的父母,他們的父母,然後是祖父母,這一切,成群結隊,從來不排隊。他們總是會聚成一團,他們全部的人都會排聚在一起。我曾見過。這裡缺乏明辨出「對母親而言,我們都是個別的」的能力。她是我們的母親,她是我們的導師,我們必須單獨地面對她,而不是帶著這麼多的羈絆,我們所有的關係,「我的兄弟,我的姊妹,我的這個、那個」。對於導師而言,在霎哈嘉瑜伽中這明辨力非常重要。
你們要我向你們解釋重力(gravity)如何透過臍輪作用。毫無疑問。但是經由你們的心輪,如果你們被人們,或被你們所稱的個人領袖魅力,個人某些無意義的性質或魅力所吸引,這表示你們被某些極度膚淺的事情,而非蘊含重力的事情所吸引。因此,在心輪中的明辨力是去擁有無執著的關係,使你可以去滋養一切事物,滋養你們家庭的每一部分。現在有人執著於丈夫,有人執著於孩子,有人執著於狗,有人只關心植物,這非常沒有明辨力。你們應該要同樣地對待一切事物。我應該這麼說,你們應該要如此地無執著,使你們同樣地對待每個人。無執著不表示你們穿裙子或是吝嗇——不是這個意思,這是錯誤的觀念。無執著的意思是你們觀看一切而不涉入任何事之中。你們在它之外,你們看見一切。觀看它,你是靜觀者。這是一種愛,如果你對任何人都具備這份愛,你們會被這樣的人格更為深厚地祝福。
喉輪的明辨力也是另一件非常重要的事。某一天有人到來,她的右手僵硬。我問她:「你做什麼工作?」她說:「我是秘書。」那女士。所以我說:「你做什麼工作?」她說:「我打字,打很多字。」我說:「你來到霎哈嘉瑜伽,在打字前你只要說『敬拜(Namaskar)』開始工作時你只要這麼做。然後你開始工作,彷彿你沒有在做事似的。你只是去做——打字。你只是在打字,如此而已。你沒有在做事。你沒有做任何事。」有些人說:「母親,您這麼頻繁地旅行。」我從未旅行。我坐著或走著。我那來的旅行?是飛機在旅行。我只是坐在飛機上。我從未像超人般的飛行。我舒舒服服地坐著。我旅行到哪裡?如果我開始想:「我頻繁地旅行,我做了這個工作,做了那個工作,」有人會說:「母親,您做了這麼多工作。」我的意思是,我沒有做任何事。我告訴你們,真的,我沒有做任何事。我現在在講話。好吧。我只是在講話,只是這樣而已。這場演講也是,我沒有做事,它只是如同收音機一般地播放出來。你們會說收音機做了任何工作嗎?它只是台收音機。
實際上,我完全沒有做任何工作。所以當我沒有做任何事的時候,我怎會感覺疲累呢?我怎會筋疲力竭?「我在做這,我在做那」的這感覺在你的內在爲你創造了自我的問題。因此,要用明辨是非的能力駕馭自我,好把它降回合適的地方。這些位於左脈與右脈頂部的力量把它們降下來,這就像是煞車與加速器。
因此,如果某人太過自我,那麼明辨力,你們看,會從這人身上消失。他做了一些事情,想著:「我做了這個,我做了那個。」如同他們所說的蛋頭人(Humpty Dumpty)這類人物。然後他突然發現什麼都結束了。「我有這樣的自我真是太愚蠢了。」所以他應該說什麼呢?「好,母親,您來爲我做。您來成就它。」就這樣結束,這事就成了。當然,我沒有做任何事,你們也沒有做任何事。如果你們這麼說:「母親,請爲我做這件事。」這事就完成了。如果你們說:「母親,來到我的頭腦之中。」我就來到你們的腦中。「來到我的眼中。」我來到你們的眼中。你想要什麼就說什麼,我沒有做任何事,你也沒有做任何事,它就是成就了,讓別的人在做,好嗎?不需要擔憂,有別的人在做,只要我沒有在做,我輕鬆而且不擔心,我不會沮喪。
喉輪是非常、非常重要的中心。對於你們美國人,尤其是美國的霎哈嘉瑜伽修習者,你們要瞭解,位於喉輪表示你們掌握一切——沒有做任何事,但是掌握一切。像這兩隻手在這裡,你們要知道喉輪是在管理兩個最重要的輪穴——月輪與日輪。只要想想這點,喉輪多麼重要!美國多麼重要!只要想想這點。但是沒有人察覺到這點。美國只意味著拉斯維加斯,然後是所有可怕的海灘——可怕的、可怕的、可怕的。沒有人知道美國是什麼。身處在美國的意義是什麼,我們的責任是什麼。
當你們允許你們的靈量上升到這裡,你們會擁有這一切。你們會絕對地無執著,你們像這機器一樣連接到主機,全部的工作都由主機所完成,你們什麼都不必做。你們對於做任何事情,或欣賞任何事情,或貶低任何事情,或評斷任何事情都不執著,當你們一點都沒有做這些無意義事情的時候,表示你們在真實世界中絕對地無執著。
這作用上昇至額輪。我們可以說你們內在具備這所有明辨是非的能力,它們是與生俱來的,它們是自然而然的,你們所要的只是允許它們成長,藉由靜坐,藉由每分每秒地觀察你們自己,看看你們是不是在享受自己。
因此整個明辨是非的能力包含在這一點之中——你們能多麼享受霎哈嘉瑜伽?它是多麼的美好。像昨天,我跟每個不同的人會面,有人認為我太過於勉強自己。不是這樣的,不、不、不,一點兒都不會。我在享受他們所有的人。有個非常愛玩笑的人,非常愛開玩笑的人。假如一個人來到你跟前,你就同這個人說話。每個人背後都有一齣戲,你會發現這人有的是怎樣的一齣戲,不需要去任何戲院或看任何電影,每個人格都是一齣戲。這非常令人享受——如果你只想去看戲,如果你只知道:「噢,你要看這齣戲。」你們要知道這個。
唯一痛苦的地方是,身為導師,我必須要指出這個不好、那個不好。這是唯一痛苦的事。我希望我能有法子不去這樣做,但這是不可能的。因為你們要從黑暗走向光明,你們握著我的手,我必須告訴你們要小心,這是非常、非常狹窄的路,你可能會從兩邊跌落到左脈與右脈之中。
緊緊握住我的手。我們要走得更遠、更遠、更遠。不要看這邊、那邊,這樣就好。這就是當你們有明辨力把你們的手放在導師的手中所會發生的事情,之後你們不做任何事。你們只是靜觀每個人,觀看每個人,你們只是去享受。你們做與不做並不是重點,你們在享受的境界之中,完全在享受的境界中。這就是我們所要達到的境界,我們自己應該要成為這境界。
你們已經到達明善輪,靈量現在已準備好,並要非常良好地開啟,因為她知道你們身處的境界,她知道你們的現在。她清清楚楚地知道你們,靈量知道你們現在可以通過額輪。你們的注意力可以通過額輪,因為你們有明辨是非的能力。你們把自己從這麼多負荷、俗務之中清理出來,現在你們可以通過額輪了。
因此,在得到自覺之前,那些有明辨是非能力的人是昇進的最佳人選,他們是穩固的人。至於那些一次又一次降下又上升、降下又上升、降下又上升的人們,他們一次又一次地阻塞。
在這時刻的明辨能力是要去瞭解你們在此只是為了昇進,而不為其他。這昇進只能藉由發現喜悅,和發現能給予喜悅的事物而去自然地成就。但是他們跟我說:「母親,我們要做這個,我們要做那個。怎麼辦才好?這個跟那個。」你們只要把它放下。只要放下它然後一切都會成就。你們沒有做任何事,你們沒有真的做任何事,是無所不在的生命能量爲你們做這一切,它是如此有效率。
這裡有一點,我想跟你們說在集體靜室的生活(Ashram life),我們稱為集體靜室。到處是靜室,靜室,靜室。靜室只是個名稱,覺醒的人的理想世界的象徵,而不是為了沒房子住的人,「好吧,你沒有房子,來吧,因為你付不起房租。」靜室是為了有質素的人而設。在集體靜室中,你們要知道自己在全面的觀察之中。你們必須要警覺,人們在觀察你們。現在你們已經來到鏡頭底下,你們現在在靜室中。讓我們如同我之前所說,從最根本開始。以根輪來說,在靜室中應該要如何。我想你們大部分人都已經做到,你們應該要保持極度潔凈的氛圍,但是我見過有些瘋子,甚至在靜室中,他們的言行舉止不像是個住在靜室的人。他們對性的舉止滑稽,有時我其實不能夠理解。夫妻之間的關係也是——他們不是拳打腳踢,大打出手,就是絕對地順從,互相放棄。
明善輪沒有得到覺醒時,我們會有這麼大的誤解,使我們接受那些對我們,以及長久以來對我們社會非常危險的事情,將它們視為理所當然,並開始做同樣的事情。雖然我們沒有落到這種地步,但我們就嘗試與這些人為伍,我們嘗試去所謂「幫助」他們。無論我們一天到晚嘗試爲他們做些什麼,我們是如此沒有明辨是非的能力,以致於無論我們嘗試爲別人做些什麼,任何事情,不是出於某種熱情,就是出於執迷,或是想獲得某種東西,或是任何東西。這缺乏明辨是非的能力,是絕對沒有明辨是非的能力。你們沒有做任何事,它只是流動,經過每一個人。
在集體靜室中,生活應該要非常純潔,關係應該要非常純潔。你們應該要尊敬長輩。那些不能尊敬長輩的人總是有右喉輪的問題。他們必須知道如何去尊敬長輩,如何對你們導師的代表有適當的尊敬。
其他的輪穴也要用同樣的方式去查看。在集體靜室中,嘗試用自然的東西,而不是人工的東西或是你們導師不會喜歡的東西,像我不想看某些滑稽的圖畫,或某些有滑稽暗示或愚蠢象徵的東西。霎哈嘉的居室應該要讓任何到來的人覺得:「噢,這是個靜室——乾淨整齊、井然有序、有條不紊。」同時靜室應該充滿平安、快樂與喜悅的地方。如果有人來到靜室,他應該會覺得:「我找到一個多麼好的地方,這地方真好,我希望能來這裡。」只有你們的明辨力能成就這樣的事,無論你們創造些什麼,無論你們在做什麼,都是最好的。
現在我在做什麼?你們給我一些水,我只是把我的手放進去。我沒有傳送生命能量,我沒有做任何事去向它傳送生命能量——我只是把我的手放進去。當我做完了,它就有生命能量。我為何要爲這樣的事獲得任何讚賞?只是有了生命能量。完成了。我沒有做任何事,我什麼也沒做。只是把我的手放進去。就這樣完成了——它就有了生命能量。
同樣地,當你們做某件事,你們只要想:「我沒有做任何事。只是把手放在那裡。如果我手上有些紅色顏料,水就會變成紅色。所以我做了些什麼呢?什麼也沒有,什麼也沒有。」現在我手上有生命能量,如果我把它放在水中,水就會有生命能量。那又如何呢?
在集體靜室,我發現人們一點警覺性也沒有。有人打電話來,沒有人接聽、沒有人傳達。最糟糕的是——不去告訴別人在響的是那支電話——即使在家中我們也要小心謹慎。你們可放些紙張,或筆記本在那兒,好讓你們可以寫下今天接到給誰的電話,讓那人可以回電。我剛舉個例子給你們,關於如何對事情有所警覺。例如你們烹飪,你們應該要知道有多少人會吃。比如說有十個人要吃,你們只準備給二個人的食物。如果有二個人,你們會煮給十個人吃的食物,然後把食物丟掉,因為終究要丟掉。這是絕對荒謬的事情。
我必須告訴你們甘地的一個故事,當時我在他的靜室中。當時我還很年輕,但我記得大部分的事情。他想要每個人留下來吃晚餐、午餐。我說:「但我們要到那裡。」「沒關係,你們可以跟我一起用午餐。」他們在開會,所有壯漢都在。他起身,他的秘書帶給他鑰匙。他用鑰匙打開儲藏室,按照每個人的份量拿出每件東西,一個人應該只拿到一份……。他站在那裡,一切都量好才拿出來。這些人全在那兒,說:「先生,我們不知道您要親自做這些事,拿鑰匙開門,拿出每件東西。您為我們浪費了太多時間。」他說:「什麼?浪費?」「是的,爲了這個,您要站在那裡拿出食物。」他說:「你們不知道這是我國民的血液。有這麼多人在世界各地挨餓,如果你們把食物丟掉,我保證你們有一天會挨餓。你們不能那樣地侮辱食物,你們要有警覺。」
你去到靜室——我曾在澳洲看過,每個地方都發生這樣的事——你只要去問他們:「好,你們有沒有酥油?」「沒有。」我說:「那你們有什麼油?」「什麼油?」就像這樣。「這是什麼?你們有些什麼油?」沒有人知道他們有什麼油。他們不知道,他們不去看看他們有什麼油。有人把油罐拿來。我一看:「蓖麻油,蓖麻油?」「是的,是這些罐子。」我說:「你們知道蓖麻油是拿來做什麼用的嗎?」「不知道,母親。」「你們用這油來烹飪嗎?」「我不知道。」「你們究竟是從哪裡來的?精神病院嗎?」
在這方面沒有警覺。所以,你們要在四點起床,四點半。我不會說你們要這麼做,但你們要訓練自己,因為這是你們得到警覺的時間,清晨第一道曙光會給予你警覺。你們總是看見我早上很早就醒來。不是我需要如此,我是為了你們起床。你們之後可以睡,但是你們要在那時起床。第一道曙光——太陽要更晚才會昇起,曙光先至。這給予你警覺,然後你們沐浴,做崇拜,你們會準備好,在早上六點的時候你們會警覺並將一切準備就緒。
對每件事應該有這警覺性。現在假如我問:「你們從哪裡買到這個?」關於任何物品這問題都不會有答案。「這是哪裡製的?」如果你問的話,我知道每一件事情。我也許不知道這個,但我會查出你們從哪裡獲得這個,我會看。對事物要有警覺,我們有些什麼,靜室有些什麼東西,我們有沒有保持乾淨,還是我們是差勁的人,絕對差勁的人,什麼都不知道。現在很流行說:「我不知道。」我不是在問荒謬的問題,像是:「你頭上有幾根頭髮?」或是「天上有幾顆星星?」很簡單的事情,我問的是:「你們有幾個杯子?」
同樣我看過一些男士。不是女士,而是男士,他們沒有應有的警覺。我們之中沒有溝通。他們應有較多的警覺,因為他們傾向右脈,但是他們對於其他人的感受就沒有警覺。像有位丈夫非常無禮地對待他的太太,總是侮辱她。男士在靜室應有的警覺是,要梳理頭髮,刮鬍子。或叫他別只穿長衣到處走動,如果是那找個驢子讓他坐上去吧!。即使如此,如果他行為不端莊,那麼告訴他:「你今天沒水了,你喜歡做什麼就去做吧。」這樣的處罰應該要給行為不端的男士,對妻子無情的男士,或惡劣地對待妻子的男士。或有些人非常浪漫,對這樣的人你也可取笑他們。這是男士要有的警覺,非常重要。他們也要對錢如何花掉而警覺。你們要非常清楚他們如何在聖地牙哥的靜室用我來賺錢。沒有人在意,甚至沒人想知道發生了什麼事。他們付房租——罷了。他們把錢花在哪裡?他們用這些錢做了什麼?沒有人知道。問他們:「你們查出錢被送到哪裡?他們有把這些錢,與我的房租給我嗎?」什麼都想不出來:「我們不知道,母親。我們沒有去看,我們不在意。」對於錢花到哪裡去?付到哪裡去?你們有多少錢?你們應該要有警覺性。你去到靜室,問他們:「現在,你們有多少錢?」簡而言之,你們不知道有多少錢。「不是,母親,您知道我們去到那裡,買了二十罐魚,所有的錢都花光了。」「但爲什麼?爲什麼你們要買二十罐魚?」「因為女士們說你們最好買,二十—」「有多少人要吃?」像這樣,他們沒有思想,沒有警覺,什麼都沒有,一團糟。
人們何時起床,何時就寢,何時做什麼事情,對這些都沒有警覺。在霎哈嘉瑜伽,你們是自己的導師。每個人的導師,他們都是偉大的導師。你們是你們自己的導師,無庸置疑,但是你們要有自律。要成為導師,你們要自律,而且要有決心,有完全的決心去昇進得更高。用所有可能的方法昇進,並提供所有昇進之所需,這是成為導師的人的預兆。但是你們沒有溝通,在溝通上有斷層,對彼此不瞭解,有問題存在,對任何人都無情,這不是集體靜室。
我可以告訴你們另一個故事,因為我曾住在甘地的靜室。當然,我們的靜室一點也不像他的。在他的靜室——你要在四點起床,用冷水沐浴,然後出外做禱告(Prathana),你們會看見蛇到處爬行。當你在那兒祈禱,所有的蛇——好像會坐在你前面和你一樣在祈禱。但是這些蛇從來沒有咬過任何人。你們不可說話,這位紳士習慣走得很快,甘地,你看他幾乎沒有任何重量,所以他習慣只是跳。這是我如何學會快步走,因為你必須走,眞的要和他一起跑。所有食物都用水煮,不加鹽。你們可以用鹽,如果你們想要的話,然後他會放些油,但你們或許不喜歡這樣。如果你們想要的話,你們可以在食物上倒一些油。他說:「你們必須讓你們的舌頭良好,爲什麼你們的舌頭要吃特定的食物。」他比禪宗還糟糕,我告訴你們。禪宗多次用這種方法訓練弟子。他會做一些苦澀的東西,味道高出108倍。然後,作為補償,把糖的甜味提高至108倍,目的是要把你們的舌頭變得良好。
因此要訓練舌頭,注意你們講那些事情,你們說些什麼,還是你們是否只在聊天?你們是霎哈嘉瑜伽修習者。你們說的任何一個字都是口訣。這些靜室比世界上所有的靜室都更崇高更偉大——甚至高過甘地的靜室。你們知道你們是全能的神的工具,當你們說話時,你們說的每個字都是口訣。你們願望的任何事都是命令。除非你們瞭解到這點,對此保持警覺,要不然我們的靜室只會是一座座孤兒院。人們想要領袖甜蜜,是個甜心餅,好讓他們把領袖吃下。或是有個過度嚴格的人進駐,他是另一個希特勒。沒有明辨是非能力地嚴格下去並沒有用,有的時候,你們要有愛心,照顧別人,保護別人。
很多事情可以用幽默的方式說出,那樣做不會刺傷人。霎哈嘉瑜伽修習者應該要深深感到榮幸,因為母親對他說話,告訴他要做這個,做那個。她如此關懷你們的家庭,你們的孩子,你們的靜室。這警覺性應該要在靜室的人的腦海中。如何舉止,如何談吐,說些什麼,你們是全能神的代言人,你們怎能夠浪費時間在聊天呢?
因此要瞭解作為神的代言人要有什麼樣的舉止。你們事實上代表祂,你們應知道如何穿著,應如何行走,應如何坐下,應如何飲食。我很驚訝人們竟然在靜室中喝啤酒。我的意思是,這雖然不含酒精,但這是由糖漿(molasses)製成的啤酒。從任何方面來看它都是啤酒。你們怎麼能夠喝這糖漿的製品?你們有否走近任何糖漿廠,聞過那糖漿的味道嗎?你們就在喝這種東西。
所以無論你們吃些什麼,花費些什麼,說些什麼,我的意思是無論什麼是外在的、無論什麼是外在的,都必須在你們的內在表現出來。所以你們要發展你們的明善輪。自律與自省——「我爲什麼會做這樣的事情,我是個霎哈嘉瑜伽修習者。」每天早晚都問這個問題,請把它寫下來!「我爲霎哈嘉瑜伽做了些什麼?」我們享樂,我們有音樂,我們擁有一切,但每件事都要用有尊嚴的態度去成就,甚至是跳舞,我的意思是要學一些韻律。要不然,有些人在小跑,另一些人在飛奔。你們就像馬一樣——看起來真怪。你們應該要柔和,應該要瞭解旋律與韻律的形式。多學一點,你們會如何跳舞,練習它。可以在屋子裡練習。女士們應該學如何跳舞、如何走路,因為你們整個表現就是全能神的展現。
因此你們該如何身處於你們之中,你們該如何交談,你們該在什麼時候起床,你們該在什麼時候睡覺。每件事都會改變,如果你們真的覺察到你們代表著全能神這個事實,祂是明辨是非能力的源頭。在明辨之中你們學到許多的事情,首先是包容。「沒關係,我們會解決它。這事會被解決。」你們會學到什麼是無執著的愛,你們會學到什麼是幽默,搔到別人的癢處卻不會傷害別人。你們也將學會在你們的演講上該說些什麼,該聆聽些什麼。在所有事之中,你們會知道如何達成全能神的理想。
在今天,我必須要說這一切事情,當然,這是喉輪的一部分。喉輪的另一部分是你們是整體的一部分,是宇宙大我的一部分,你們要成為海洋,因此你們要像海洋。到處都是海洋。你們藉此將會明白你們的海洋沒有界線——這不只是海洋本身,這海洋的美麗也沒有界線,這海洋的創造力也沒有界線。一切都在你們內在之中,你們要去運用,去發展,去展現出來。因為如果你們是宇宙大我的一部分,你們就是宇宙大我,那麼你們要有怎樣的明辨力呢?我希望你們全部都會知道你們的舉止要有這水平,不膚淺、不愚笨、不貪婪,當然不含色欲,而0D
願神祝福你們。 […]

新西兰之旅 (Location Unknown)

新西兰之旅
锡吕 哥维 灵量崇拜1991年4月8日 新西兰奥克兰哥维(Gauri)是格涅沙的母亲因为她要沐浴所以她制造了格涅沙为了保护她的贞洁她制造了锡吕格涅沙同样灵量是哥维(Gauri)格涅沙坐在我们的根轮里根轮是哥维灵量的住所是格涅沙保护 灵量如你所知 锡吕格涅沙这位神祇是代表我们的纯真只有格涅沙 才能处于那个位置因为你也知道 骨盆神经丛照顾我们的排泄功能只有格涅沙能处于 那个位置而不受周遭所污染他是那么纯洁 那么纯真灵量是处女是格涅沙的处女母亲人们却开始说 圣母玛利亚的坏话说必定有些不妥处女怎能生孩子因为我们 不了解那是神迹神能使任何事情发生他们超然于一切什么也能创造不管如何格涅沙必须 由处女所生因为他是那么纯洁灵量必须由 格涅沙来支持如果格涅沙是衰弱的灵量就得不到支持唤醒灵量之际格涅沙首先必须支持她当灵量觉醒的时候格涅沙放下他所有要执行的职责所有职责都停止了因此你必定见过 我坐上九个小时有时十个小时 都不起来因为当灵量升起之际格涅沙停止所有的职能一切都停止了格涅沙要全心全意的 照顾和支持灵量你也知道 灵量是使你升进的能量它是一种处女的能量也是一种不执着的能量它不执着依恋 任何能量中心或任何职能它只执行一项功能任务就是缓慢而稳定地通过所有能量中心滋养他们 提供任何它们的喜好任何它们想要的 任何它们可承受的并且缓慢 而稳定地打开顶轮她卷曲成三圈半三圈半是一个 重要的数学系数为什么她是我想在我的书 已经有描述她即使她是处女能量她还是那么有智慧有理性有爱心、关心人当她升起之际不会带给你 任何麻烦烦扰你甚至感觉不到她在升起有些人会感觉到这是当那些人不正常有障碍阻塞 才会感觉到它正常来说你不会感觉到 她怎样升起她自动的升起由整个机制来支撑当她从一个能量中心 升到另一个能量中心下面的能量中心首先打开 让她进入能量中心就扩大再关闭以便固定好灵量的位置接着灵量再往上升直到她穿透顶轮灵量还是持续的升起这就是皇者瑜伽 (raja yoga)不是指人工虚假或某些外在的东西而是这个机制 自然而然的运作就称为皇者瑜伽我常常说 当你启动汽车所有机件就会自动运行但是仅仅转动车轮你是不能使汽车移动同样 当灵量升起她自然而然的升起通过这六个能量中心这时候 当她处于喉轮时她打开喉轮在通过喉轮时舌头会被拉进去一点只为保持流动这个反应叫做 khechari当人们在深层入静时那些在静坐中 达到很高高度的人会发现突然间自己 进入了khechari的状态或我们称之为mudra 在那个状态里犹如甘露从 上颚开始流出如果你把舌头 像这样往上提就会感觉清凉从舌头流下试试看当你处于深层的入静状态时不需要这样做你自动的进入 khechari状态它开始慢慢的 凉化你的舌头就今天的 霎哈嘉瑜伽士而言仅有非常少的人 真的感受到那个状态原因是你没有静坐也没有放注意力 在自己的自觉上在西方常常都谈起它尤其是我们 空谈多于实践我们每天都要静坐就像洗手或清洁牙齿我们要在早晨静坐也要在傍晚静坐这两个时段 我们都要静坐不然我们就不能升进 不能成长仅仅只是想 我们是有自觉的灵是不能成为有自觉的灵这种洁净必须每天都做每天进进出出都要做这就是为什么 这些被描述过的经验在霎哈嘉瑜伽里 有时人们一点也感受不到有人就问母亲 我们怎么感受不到khechari因为你没有把注意力放在该放的地方故此 要尝试以这种方式入静以方便灵量运作让轮穴得到洁净最终你便能 处于入静的状态问题不是怎样入静而是怎样时刻处于入静的状态你知道灵量到达 额轮之际她打开额轮你就能进入 无思虑的醒觉状态没有思绪 思绪只是停止你静观一切 只是静观却不涉入你所静观之物 只是静观这个静观给你带来内在的成长想想一棵树若是处在翻腾或地震 就不会生长当地震停止万物静止万物和平树才能生长同样 我们只有内在平静时才能成长为了使灵量 成长得愈来愈阔升得愈来愈高我们首先要有内在的和平你只能与他人 真正的和平共处才有可能有这种和平如果你不能与其他在霎哈嘉瑜伽里在集体里的人和平共处如果你处在翻腾状态 灵量就不能升起故此 集体是很重要的没有集体 你的喉轮不能打开没有集体你就不能有灵性上的成长这是灵性的成长就如他们所说 生命之树是倒生的根部处于头脑里灵量要去给头脑浇水就如我们给根部浇水一样这样它才开始向下生长你就是这样开始扩展当你开始扩展 就会触碰到你神性的深度一旦你触及 你的神性的深度你就会开始以让人们知道你是位瑜伽大师 (yogiji)的方式成就它你属于高等领域的人你拥有某些了不起的东西这是无关你阅读了 某篇文章多少次无关你谈 霎哈嘉瑜伽多少次更无关你持续念诵 名号多少次而是关于你发自内心想升进的纯粹愿望有多少如果这个愿望正好切中你你最先和最后要做的就是静坐 不静坐是不行的就算你想尝试 没有静坐是办不到的如果你没有静坐就去睡觉 你会想到噢,我还没有静坐 不是出自内疚而是 我遗漏某些事情我遗漏了某些事情这种情况必须 在我们身上发生要尊敬哥维的力量因为她是我们的母亲我们各自的母亲她给我们 重生她知晓我们一切她很温柔 很仁慈她是怎样慢慢的升起不会带给我们麻烦她费尽一切努力穿透这些能量中心 把”重生“带给我们因为她了解一切知晓一切 组织统筹一切她把你身上的 美丽都带出来一旦你开始在内里 发展这种美丽你会惊讶于 自己是多么有力量所有这一切 与你发现的真理是同一性质的亦等同美丽 也等同喜乐你不必去想 喜乐是分开的与真理不一样 与美丽也不一样因为我们 还没到达那一点我们才会只取一个面向一旦我们到达那一点整件事情 便会看来是一体完全没有分化全都是一体一颗钻石 虽然有多个琢面但钻石却只有一颗那颗钻石就是你 你的灵今天是很伟大的一天我们要感谢我们的母亲 我们的灵量和哥维给我们自觉要知道我们 每时每刻都要唤醒她每时每刻都要扩展她每时每刻都要敬拜她以便我们总能保持 自觉完整无缺保持升进完整无缺就是这个升进要转化全人类所以你要向她祈求 请让我们保持纯洁请使我们纯洁 她洁净你她的工作是洁净 你的轮穴所以,请洁净我们 使我们的心清洁我们的头脑思维清洁 一切都清洁最终能永远 永恒的保持联系让我们感觉到 神的爱的美丽力量流通于我们为此 你会做一切必要的事情你会尽量参与集体会牺牲一切也会尝试明智合理会尝试传播 霎哈嘉瑜伽因为当你像树木般 传播霎哈嘉瑜伽的时候你的深度也会成长但要以 灵量醒觉的美丽一样去做她没有麻烦你没有带给你任何问题我们要学习她要像灵量一样行事灵量是很温柔很甜美,很友善 很有效率她为我们的生命 带来意义她完善了 我们生命的意义实现了我们的愿望她带我们看见整体看见整个宇宙是一体的所有人类是一体的她给我们集体意识这一切都是灵量 独自来完成当然 如果她不走到任何轮穴也不唤醒任何神祇我们就连轮穴得到唤醒的成果也得不到所以 一切都是她的工作一切都是她的升进一切都是 她的理解和智慧给了我们 这个美丽的状态让我们能称呼 自己为瑜伽士我请求你们把注意力放在你的灵量上时刻都要尝试提升她要看到你有生命能量也要看到你不仅有妥当的 生命能量你对待他人的态度 也要有所不同不要批评人不要诉说他人有多坏只要看看他人有多好他人能做什么好事她是位处女 很有智慧同样 我们也要很有智慧要明智合理现在我们再不能浪费时间因为我们要拯救全世界那是我们的责任如果我们现在连自己的 轮穴也不去成就我们就帮不到任何人故此,首先我们 要洁净自己的轮穴然后才能帮助全世界那不是某种教派 或是某种组织你只说我属于这个教派 我属于这个组织一切很好 神会拯救我霎哈嘉瑜伽 没有这种承诺不是拿到一张 前往天堂的车票要去成就它你要去成就它 要以完全的理解去成就什么是灵量她怎样运作愿神祝福你们 […]

哥维崇拜 Auckland (New Zealand)

锡吕 哥维 灵量崇拜
1991年4月8日 新西兰奥克兰哥维(Gauri)是格涅沙的母亲因为她要沐浴所以她制造了格涅沙为了保护她的贞洁她制造了锡吕格涅沙同样灵量是哥维(Gauri)格涅沙坐在我们的根轮里根轮是哥维灵量的住所是格涅沙保护 灵量如你所知 锡吕格涅沙这位神祇是代表我们的纯真只有格涅沙 才能处于那个位置因为你也知道 骨盆神经丛照顾我们的排泄功能只有格涅沙能处于 那个位置而不受周遭所污染他是那么纯洁 那么纯真灵量是处女是格涅沙的处女母亲人们却开始说 圣母玛利亚的坏话说必定有些不妥处女怎能生孩子因为我们 不了解那是神迹神能使任何事情发生他们超然于一切什么也能创造不管如何格涅沙必须 由处女所生因为他是那么纯洁灵量必须由 格涅沙来支持如果格涅沙是衰弱的灵量就得不到支持唤醒灵量之际格涅沙首先必须支持她当灵量觉醒的时候格涅沙放下他所有要执行的职责所有职责都停止了因此你必定见过 我坐上九个小时有时十个小时 都不起来因为当灵量升起之际格涅沙停止所有的职能一切都停止了格涅沙要全心全意的 照顾和支持灵量你也知道 灵量是使你升进的能量它是一种处女的能量也是一种不执着的能量它不执着依恋 任何能量中心或任何职能它只执行一项功能任务就是缓慢而稳定地通过所有能量中心滋养他们 提供任何它们的喜好任何它们想要的 任何它们可承受的并且缓慢 而稳定地打开顶轮她卷曲成三圈半三圈半是一个 重要的数学系数为什么她是我想在我的书 已经有描述她即使她是处女能量她还是那么有智慧有理性有爱心、关心人当她升起之际不会带给你 任何麻烦烦扰你甚至感觉不到她在升起有些人会感觉到这是当那些人不正常有障碍阻塞 才会感觉到它正常来说你不会感觉到 她怎样升起她自动的升起由整个机制来支撑当她从一个能量中心 升到另一个能量中心下面的能量中心首先打开 让她进入能量中心就扩大再关闭以便固定好灵量的位置接着灵量再往上升直到她穿透顶轮灵量还是持续的升起这就是皇者瑜伽 (raja yoga)不是指人工虚假或某些外在的东西而是这个机制 自然而然的运作就称为皇者瑜伽我常常说 当你启动汽车所有机件就会自动运行但是仅仅转动车轮你是不能使汽车移动同样 当灵量升起她自然而然的升起通过这六个能量中心这时候 当她处于喉轮时她打开喉轮在通过喉轮时舌头会被拉进去一点只为保持流动这个反应叫做 khechari当人们在深层入静时那些在静坐中 达到很高高度的人会发现突然间自己 进入了khechari的状态或我们称之为mudra 在那个状态里犹如甘露从 上颚开始流出如果你把舌头 像这样往上提就会感觉清凉从舌头流下试试看当你处于深层的入静状态时不需要这样做你自动的进入 khechari状态它开始慢慢的 凉化你的舌头就今天的 霎哈嘉瑜伽士而言仅有非常少的人 真的感受到那个状态原因是你没有静坐也没有放注意力 在自己的自觉上在西方常常都谈起它尤其是我们 空谈多于实践我们每天都要静坐就像洗手或清洁牙齿我们要在早晨静坐也要在傍晚静坐这两个时段 我们都要静坐不然我们就不能升进 不能成长仅仅只是想 我们是有自觉的灵是不能成为有自觉的灵这种洁净必须每天都做每天进进出出都要做这就是为什么 这些被描述过的经验在霎哈嘉瑜伽里 有时人们一点也感受不到有人就问母亲 我们怎么感受不到khechari因为你没有把注意力放在该放的地方故此 要尝试以这种方式入静以方便灵量运作让轮穴得到洁净最终你便能 处于入静的状态问题不是怎样入静而是怎样时刻处于入静的状态你知道灵量到达 额轮之际她打开额轮你就能进入 无思虑的醒觉状态没有思绪 思绪只是停止你静观一切 只是静观却不涉入你所静观之物 只是静观这个静观给你带来内在的成长想想一棵树若是处在翻腾或地震 就不会生长当地震停止万物静止万物和平树才能生长同样 我们只有内在平静时才能成长为了使灵量 成长得愈来愈阔升得愈来愈高我们首先要有内在的和平你只能与他人 真正的和平共处才有可能有这种和平如果你不能与其他在霎哈嘉瑜伽里在集体里的人和平共处如果你处在翻腾状态 灵量就不能升起故此 集体是很重要的没有集体 你的喉轮不能打开没有集体你就不能有灵性上的成长这是灵性的成长就如他们所说 生命之树是倒生的根部处于头脑里灵量要去给头脑浇水就如我们给根部浇水一样这样它才开始向下生长你就是这样开始扩展当你开始扩展 就会触碰到你神性的深度一旦你触及 你的神性的深度你就会开始以让人们知道你是位瑜伽大师 (yogiji)的方式成就它你属于高等领域的人你拥有某些了不起的东西这是无关你阅读了 某篇文章多少次无关你谈 霎哈嘉瑜伽多少次更无关你持续念诵 名号多少次而是关于你发自内心想升进的纯粹愿望有多少如果这个愿望正好切中你你最先和最后要做的就是静坐 不静坐是不行的就算你想尝试 没有静坐是办不到的如果你没有静坐就去睡觉 你会想到噢,我还没有静坐 不是出自内疚而是 我遗漏某些事情我遗漏了某些事情这种情况必须 在我们身上发生要尊敬哥维的力量因为她是我们的母亲我们各自的母亲她给我们 重生她知晓我们一切她很温柔 很仁慈她是怎样慢慢的升起不会带给我们麻烦她费尽一切努力穿透这些能量中心 把”重生“带给我们因为她了解一切知晓一切 组织统筹一切她把你身上的 美丽都带出来一旦你开始在内里 发展这种美丽你会惊讶于 自己是多么有力量所有这一切 与你发现的真理是同一性质的亦等同美丽 也等同喜乐你不必去想 喜乐是分开的与真理不一样 与美丽也不一样因为我们 还没到达那一点我们才会只取一个面向一旦我们到达那一点整件事情 便会看来是一体完全没有分化全都是一体一颗钻石 虽然有多个琢面但钻石却只有一颗那颗钻石就是你 你的灵今天是很伟大的一天我们要感谢我们的母亲 我们的灵量和哥维给我们自觉要知道我们 每时每刻都要唤醒她每时每刻都要扩展她每时每刻都要敬拜她以便我们总能保持 自觉完整无缺保持升进完整无缺就是这个升进要转化全人类所以你要向她祈求 请让我们保持纯洁请使我们纯洁 她洁净你她的工作是洁净 你的轮穴所以,请洁净我们 使我们的心清洁我们的头脑思维清洁 一切都清洁最终能永远 永恒的保持联系让我们感觉到 神的爱的美丽力量流通于我们为此 你会做一切必要的事情你会尽量参与集体会牺牲一切也会尝试明智合理会尝试传播 霎哈嘉瑜伽因为当你像树木般 传播霎哈嘉瑜伽的时候你的深度也会成长但要以 灵量醒觉的美丽一样去做她没有麻烦你没有带给你任何问题我们要学习她要像灵量一样行事灵量是很温柔很甜美,很友善 很有效率她为我们的生命 带来意义她完善了 我们生命的意义实现了我们的愿望她带我们看见整体看见整个宇宙是一体的所有人类是一体的她给我们集体意识这一切都是灵量 独自来完成当然 如果她不走到任何轮穴也不唤醒任何神祇我们就连轮穴得到唤醒的成果也得不到所以 一切都是她的工作一切都是她的升进一切都是 她的理解和智慧给了我们 这个美丽的状态让我们能称呼 自己为瑜伽士我请求你们把注意力放在你的灵量上时刻都要尝试提升她要看到你有生命能量也要看到你不仅有妥当的 生命能量你对待他人的态度 也要有所不同不要批评人不要诉说他人有多坏只要看看他人有多好他人能做什么好事她是位处女 很有智慧同样 我们也要很有智慧要明智合理现在我们再不能浪费时间因为我们要拯救全世界那是我们的责任如果我们现在连自己的 轮穴也不去成就我们就帮不到任何人故此,首先我们 要洁净自己的轮穴然后才能帮助全世界那不是某种教派 或是某种组织你只说我属于这个教派 我属于这个组织一切很好 神会拯救我霎哈嘉瑜伽 没有这种承诺不是拿到一张 前往天堂的车票要去成就它你要去成就它 要以完全的理解去成就什么是灵量她怎样运作愿神祝福你们 […]

大雄崇拜 (Australia)

大雄崇拜
摩诃维亚寿辰崇拜澳洲珀斯1991年3月28日今天我们要庆祝摩诃维亚的寿辰摩诃维亚是巴尔伐瓦 (Bhairavanath)的降世你可以称他为 左天使长圣米歇尔这两位圣人 如你所知一位是加百列,哈努曼另一位是圣米歇尔一位被安置在右脉另一位,圣米歇尔 则被安置在左脉正是那样摩诃维亚要经历很多探索搜寻理所当然他是天使 却以人类的形相来他必须查明左脉的事情左脉是怎样运作的这是很复杂的左脉比右脉复杂得多我们的左边有七条经脉这七条经脉一条 接着另一条安放书籍里有描述它们 并以不同的名字来称呼它们在左边的七条经脉如你所知 是掌管我们的过去譬如说 每一刻皆成往事当下皆成往事我们这一生会过去上一生亦已经过去自创世以来 所有的过去都嵌入我们内里所有因身体和 心理失调而患上的疾病都只会是受来自左脉的存在体所触发引起就个人而言 假如他受肝病的煎熬是突然遭受到 来自左脉的攻击特别是根轮或任何左脉 左脐轮因为只有根轮是与左边、左脉连上右边、右脉则与腹轮连上根轮的问题确实不是人类 所能掌握控制的一旦它受侵袭任何一个位于 左边的轮穴受到侵袭人类就会患上身心症我也多次告诉过你 这是能量中心那是能量中心 左和右它们一个在另一个之上过度运用右脉直到某一限度左脉便会突然出事 受激发启动所有的疾病 比如说糖尿病都是源自身心失调很努力工作 思考太多偏右脉的人突然会出事或许他遗传了 上一世的糖尿病受触发启动你就患上身心症唯一能治好 身心症的方法就是你必须 知道左脉出了什么问题所以摩诃维亚深入左脉为何我说左脉是很困难的因为当你在左脉移动移动是直线的 理所当然它向下移动右脉则向上移移动像这样向下然后它卷曲形成线圈你继续与它一起移动便会迷失在线圈里另一个则向上移没有那么多线圈因为它是向上的 所以较容易摆脱它万一走往左脉的人因为他想太多的过去自悯自怜 常常抱怨比右脉的人还要难搞偏右脉的人会烦扰他人而偏左脉的人 则会烦扰自己摩诃维亚怎样 正确地查明找出左脉摩诃维亚怎样 正确地查明找出左脉当然,我认为 他知道左脉的一切所以他务实而详细的提到很多会发生在偏左脉的人身上的事情他带出地狱的概念他也描述七种地狱我是说那是很恐怖 我不想告诉你地狱是怎么样恐怖地残忍恐怖地毫无喜乐恐怖地令人反感当你了解你犯这个错误你连自己也憎恨你犯了这种pap这种罪结果是什么你得到什么 得到惩罚摩诃维亚成就一切他详细描述偏左脉的人 会受什么惩罚他也提到偏右脉的人 会受什么惩罚不过未到这个程度因为他要处理应付组合多数是在处理左脉我以前告诉过很多人 或许也告诉过这里的人灵魂是由五大元素的因果体所构成譬如说 泥土的因果是香气灵魂是由五种因果体 和你的能量中心所构成我们也可以说它控制副交感神经它处于脊椎神经外面启动副交感神经所以它和每一个 能量中心都连上当我们去世灵魂(soul)与灵量 和我们的灵(spirit) 便会走向天空是这个灵魂引导我们剩下的存在体进入另一个新的存在体 它就是这样运作到现在为止 我们所做的一切都记录在灵魂里当你问我 母亲,我们看见一些圆圆的,圆圆的东西 它们靠在一起那是什么我告诉你 那是我们死去的灵魂他们现在发现 我告诉过他们的东西因为,你要明白 当一个人死了他的灵魂向你显示 即使现在你也可以看到圆的 圆圆的东西它们可以有很多 也可以只有一个,一串我告诉他们 他们能从显微镜下看到它我们体内的灵魂 反映在细胞上那是每个细胞的反映器细胞上的反映器被安置在细胞的一边它也反映出这个灵魂在幕后的主要灵魂控制这个反映出来的灵魂 它照顾每个细胞他们发现这个反映器有七个这种圈有七个圈是 因为它坐在八个七个轮穴和根轮上他发现当人死去有些灵魂在几天后便再次出生这些人都是 一般平民大众他就这样引进一个类目死去的人一些是属于在潜意识中短暂逗留然后再次出生的类别他们都是非常普通没有目标 无用的人而有一些灵魂 他们死去后逗留在空气中只为等待寻找能满足他 尚未了结的心愿的人就像酒鬼能依附上一个喜欢喝酒的活人一旦他开始这样一旦他养成喝酒的习惯一些灵魂便可以 跳上这个人身上当他们跳上这个人身上便能把他 变成真正的酒鬼我记得有个很矮 小小的个子来自古巴的女士当我首次到美国的时候她告诉我 她非常讨厌自己她丈夫告诉我她有时可以喝掉一瓶威士忌一整瓶,喝干净看看她,个子那么小 我说,她怎能做到我就对她做了个班丹 看到一个巨大的黑人站在她背后我说 你认识任何黑人吗她马上吓一大跳 说母亲 你看到那个人你看到那个人 喝酒的是他,不是我当然我已经治好她之后她完全把酒戒掉所以 当你开始养成坏习惯便完全失去自控能力灵便骑上你身上 控制你当它控制你你就不知道 该怎样戒掉坏习惯这就是为何要戒掉 坏习惯是那么困难在霎哈嘉瑜伽 当灵量升起会发生的是这些灵(spirits) 这些死去的灵离开你,你变得正常 你就能戒掉习惯就是这样解决我要说摩诃维亚 既没有说也没有发现这些事情我认为因为他不是位科学家 或我也不知道为什么他谈的都是地狱他说如果你 这一生做过这种事情就会进这一种地狱我应该说 他非常公开详细的描述地狱想到有个自私自利的人最终会进那种地狱真是令人毛骨悚然有些人甚至 注定永远留在地狱神祇降世魔鬼也降世他们有些人 完全注定要活在地狱也出生在地狱他们出生后 便想找我们麻烦你也知道,他们也能 降世成为我们的导师或类似的身份 现在这些事情都在发生你发现这些人怎样出生怎样误导我们他们是怎样运用左腹轮或者我们 可以称它为左脉只是要令 我们完全不能动当人被鬼附上 你必定见过被鬼附的人他感觉不到生命能量这种人出各种症状在霎哈嘉瑜伽 我们要做的是念诵摩诃维亚的名号因为摩诃维亚来来回回 在整条左脉上来来回回并停留在 我们可以说停留在我们的 超我这一点上来霎哈嘉瑜伽后 它查看、控制、成就、洁净做能矫正这个人的一切我们真的要非常感激他为我们做这种污秽 肮脏的工作因为这些人连坐在厕所也不介意 你可以这样说或是在任何地方 也可坐下来静坐他们可以做任何事 他们是非常肮脏的人绝对肮脏一旦他们变成密教术士 他们做着各种肮脏的事情因此他们真的在他们和神之间制造问题譬如说 他们会到女神庙在那里和女人胡搞女神因此就会消失一旦神庙没有了女神他们就召唤 所有左脉的亡灵来现在这些 漂浮在空中的灵魂他们想回到有意识的物体里 附在某个人身上除此之外 有些偏左脉的导师他们知道 怎样抓住一些人把他们放在 另一些人身上又或把他们从这个人身上移除 放在另一个人身上这是个连续不断的过程令一个人变得完全疯癫 亦令他一无是处虽然我们知道有这种事情但左脉却还是有阻塞霎哈嘉瑜伽士 的确仍会有阻塞那就是为何我认为对我们而言 庆祝摩诃维亚的寿辰 (Mahavira Jayanti)是非常、非常重要的为什么称他为摩诃维亚因为只有像他这样的 ”Vira”(维亚)指勇敢的正直侠义的人 因为只有他能做到只有他能完全进入存在体去杀戮 或者你可以说,毁灭可怕的恶魔、魔鬼一切冲着我们而来的 负面东西如你所知 因为有那么多的负面能量在折磨我们没有摩诃维亚的帮助我们是办不到我们念诵摩诃维亚的名号你可以称他为 左天使长圣米歇尔 怎样称唤他也可以就用摩诃维亚吧 因为他是人类一切都因为他而能成就他是个很伟大的身份他自愿降生为人类要圣人降生为 人类是很困难的更何况 你要明白任何经典里所描述一切有关地狱的概念都是事实 地狱的确存在如果你想进地狱当我尝试 去那里寻察探索我就睡着了 在睡梦中我发现一个人身上 所发生的一切事情他阻塞到什么程度 他做了些什么头脑清醒是不易做到的你必须进入潜意识必须进入sushupti 进入深层的睡眠才能看到左脉发生了什么我想这是很滑稽 有趣的境况若霎哈嘉瑜伽士想进入 我是绝不鼓励不过 我们要借助摩诃维亚的帮助来清除左脉的问题当这个轮穴阻塞你会发现右边 突出一整块骨头你就得念诵 摩诃维亚的名号来去除来自左脉的压力现在很多人连 为何受苦也不知道他们没犯什么错 为什么却要受苦因为他们被鬼附我会说 那些不治之症如病毒这一类的东西 身心症癌症等等 之所以存在全是因为我们启动了左脉这就是为何 我们会染上这些不治之症所以我们真的要 非常感激摩诃维亚他给予我们力量去除左脉的问题他也赐予 我们手上拿着的光这些光亦是由他给予能量他想对着隐蔽的 东西投射光芒包括向我投射光芒因为他我们才能治好这么多精神和 肉身的疾病你也知道只要 运用三根蜡烛疗法就能轻易洁净左脉这显示摩诃维亚 只喜欢光明不喜欢黑暗他的想法是我认为是要不惜一切尽他所能去洁净整条左脉帮助霎哈嘉瑜伽在充满很多很多 负面能量的国家扎根他在每一处成就我们用三根蜡烛的烛光就能进行这个疗法解决诸如身心症 这一类的疾病所以我们要很感激他能成功进入左脉帮助我们 找出左脉的问题我们今天能有机会在他非常喜爱的地方庆祝他的寿辰是件乐事现在我们或许会说有时看到摩诃维亚是光着身子是这样的 他走进森林静坐要探索查察左脉当他起来衣服被树丛勾着他便撕掉一半衣服他撕掉一半衣服从树丛出来时还好好的同一时间 锡吕克里希纳变成村里来的小男孩出现他说,我是个穷人这个小男孩说 我也是个穷人 什么都没有你是个国王 总能有衣服穿为什么不把 你这一半的衣服给我他们这样说 衣服就给了这个男孩男孩则跑掉他不是别人 正是锡吕毗湿奴就这样 毗湿奴拿走了那半件衣服 仅两、三秒后因为他是国王他用叶子来遮敝身体回皇宫去 穿上衣服试想像这些人 他们是多么负面耆那教教徒 不穿衣服走在路上他们有各种对虫子的禁忌据说,这些人发起你不能不尊重小动物不管是蛇、是令人烦厌坏的动物 只要是活的就行要好好保护它们这些耆那教教徒疯了我告诉你 他们的素食主义到了这种程度就连虫也想拯救把虫放在茅舍里茅舍有个婆罗门这些虫吸食婆罗门的血我是说 直到那个婆罗门的血被虫子完全吸干虫子掉在地上他们才让婆罗门出来给他很多dakshina即给他钱作为酬劳因为他让虫子吸他的血有这种素食主义存在因此要小心素食者 就连希特勒也是个素食者所以你可以想象 素食主义是什么一回事这些对素食的狂热是毫无必要的摩诃维亚的一生显示为食物操心该吃什么是 完全不重要的看看 整个素食主义的理论到达这种不合理的地步我因此已经叫人 放弃吃素现在也看看 他同样想做的事情如果你不吃蛋白质 就不能对抗亡灵被亡灵附体的人 一定要吃很多的蛋白质不是碳水化合物 而是蛋白质这样他才能 对抗左脉的敌人这里的情况是 他们想成为素食者试想像他们 体内有左脉的敌人却想做素食者完蛋了 他们怎能对抗左脉所有这些事情,我们应说 都是那些人事先安排计划的他们尝试一些譬如我们可以这样说 那些人想要去除或我们可以这样说这些人想确保 低等动物能够生存而不是人类 你看,他们是暴君做着一些愚蠢的事情你们一定要知道 我不能把自觉给虫鱼 或甚至鸡只能把自觉给人类这些事情的发生源于人类对所说过的话 都采取并置的态度像基督说过 不能有淫荡的眼睛我却还没遇见过一个不是 霎哈嘉瑜伽士的基督徒 没有淫荡的眼睛不管是男是女都没有我们所做的事情 与所受的教导背道而驰相同的事也 发生在摩诃维亚身上那些想把素食主义当成大宗教的人把他想做的事 都完全抹杀掉另一件事 素食主义是由一个叫 Neminath的家伙引进耆那教他在锡吕克里希纳 的时代是祖师(tirthankar)他即将成婚那时候的婚礼不单吃各种各样的肉类还在婚宴上准备很多 羔羊和山羊作为贺礼他就感到– […]

罗摩崇拜 1991年3月25日 (India)

罗摩崇拜
印度加尔各答
1991年3月25日
我们在罗摩 Navamai 的日子聚集在这里,每个人都说,母亲,请告诉我们有关罗摩的事情。你也知道,罗摩在我们的轮穴占很重要的位置,祂坐在我们的右心轮,罗摩代表父亲的位置。因此,缺乏父亲的责任和爱能令这个轮穴阻塞。在霎哈嘉瑜伽,我们能明白罗摩和其他神祇,以各种力量降临地球,祂们肩负任务而来。为此,罗摩有一份特别的任务,就如稣格拉底所说,仁爱厚道的国王要来。罗摩就是代表这位仁爱厚道的国王,祂以人类的形相来,祂甚至忘记,自己是毗湿奴的降世,就是要使祂忘记,祂是地球上的Purushottam(理想的人类)。
你们必定听过祂的品格和祂童年的事迹,在霎哈嘉瑜伽,当我们敬拜任何神祇,我们能从祂们身上取得什么品质?我们会吸收到祂们的那种品质?罗摩有很多品质,其一祂是榜样典范,其二祂是国王。祂视祂的子民比自己更高,也比祂的妻儿高。若今天的政客,能明白这一点,他们就不会被称呼为自私,他们就不会自私,亦会是正法的追随者。直至今天,没有人追随或视罗摩为典范榜样,透过唱祂的拜赞歌,以祂之名建立机构和建造庙宇,罗摩能否来到你身上?你有否在你的生命里取得祂的光?只有霎哈嘉瑜伽士能把罗摩的光,带进我们的注意力里。祂完全超越。
基本上,所有神祇都免于papas(罪孽)和punyas(功德),所谓的罪孽,祂们从来都没有罪。就如克里希纳杀死很多人,罗摩则杀死拉伐那,这些事情以俗世来看是罪孽。但神不是这样看,因为祂们毁灭邪恶,把坏事物移除,祂们有权做任何事,就如女神杀掉很多恶魔,祂是否犯了罪?祂们的工作就是毁灭恶魔和保护圣人。
在罗摩的一生,作为 Ahilya的拯救者是最重要的,她被她的丈夫咀咒。那时候,若任何女士偏离正法,而她的丈夫又是位处高位的圣人,他就能诅咒人,但他却错误地责怪她,把她变成石头,特别的是祂只有一个妻子,我们要明白祂只爱一个妻子,即使祂知道悉旦是摩诃拉希什米的其中一个形相,她是女神。罗摩在人的形相时,除祂的妻子外,祂从不看其他女人。当我们谈罗摩时,我们就要有这份丈夫的洁净,要敬拜罗摩。女人要对她的丈夫如悉旦对她的丈夫那样,有同样的信任。同样,丈夫也要像罗摩,只能有一个妻子。
对霎哈嘉瑜伽士来说,不难做到。女人要受到尊重,对妻子要尊重。当拉伐那绑架悉旦,罗摩感到有责任拯救她,但对祂的子民来说,祂要离开多年来拯救她,悉旦也是女神,离开她,不会有任何严重的后果,罗摩因此离开她,为了大众的福祉,不然社会不会接受受质疑的女人,虽然她是女神。之后,不知何故,悉旦也离开祂,她就如女人般离开祂,罗摩亦如男人般离开她。悉旦消失在大地之母里,而罗摩则跳进 Sarayu河。祂们的一生多姿多彩,充满奇迹,你看到祂们对待对方的态度,互相忠诚。即使她离开,悉旦认为这是她的责任,她从不抱怨罗摩,或说祂坏话,她毫不费力的从容地养育她的孩子,他们以虔敬者来到这个世界,我们能视他们为门徒,他们代表 Shisya (门徒)和门徒的力量,因此我们能成为某人的门徒。作为门徒,他们在很年幼时已经学习射箭,学习罗摩衍那,对音乐很熟练。这显示门徒必须完全顺服委身于他们的导师。
我们内在亦有门徒,他们完全顺服于于母亲,她是力量,他们还准备就诸,为母亲与罗摩一起战斗,他们视母亲为全世界最伟大的母亲,养育他们,照顾他们,令他们坚守正法,这是她首要的责任。不像今天的妻子,只会日夜都在哭:我的丈夫离开我。但当丈夫回来,她们就会与他时刻争吵,一旦他离开,她们就哭;若他离开,没问题,我有孩子,我要照顾他们,孩子会得到他们一切所需。
悉旦的人生很特别,充满勇气和毅力,每个女人都要有这份勇气和毅力。即使你与丈夫分开,或他远离你,这应不会有任何损失,对孩子亦没有任何缺失,因为她对孩子的责任是最重要的。我们不应放弃最重要的事情,在霎哈嘉瑜伽,所有女人都要取得这力量。
祂为妻子放弃一切,祂的妻子走了,祂要独自生活,祂必须离开她,祂放弃生活上的一切舒适,你也知道,祂常常睡在草地上,睡在地上,赤脚行走,也常常穿得像圣人,所有这些都不是故事,是事实。
在印度,很多人过着很高标准的生活,他们从未想过微小、低层次的事物,但我们国家这些典范,却已经变得虚假,透过向罗摩唱拜赞歌,我们以为自己已经做到,这是一种伪善。没有这些典范的国家,人们尝试想成为典范,他们改正自己。若你们有典范榜样在前,我们不能成为罗摩或克里希纳或与祂们有任何关系,我们有这种感受,若我们内在有罗摩,祂的光可以在我们注意力里。
让我们理解罗摩在什么情况下降临这个地球,霎哈嘉瑜伽士必须明白,若我们能取得罗摩的状态,我们所有政治问题都会消失,当我们决定变得像罗摩,祂以不执着和明辨能力照顾人,那么每个人都变成好人,他们先得到正法,取得成功,受到教育,成为典范,为此,祂令自己的人生很理想。
当某人对你说了一些他们也做不到的事情,你会否相信他并以他为榜样?很多人说︰我相信这样,相信那样,他们却有相反的言行。罗摩的追随者看来是最大的骗子政客,他们有很多妻子,没可能是这样的。
因此,什么是霎哈嘉瑜伽士的责任?我们要把神的光带进我们的注意力,我们必须以罗摩的角度看事物,言行举止亦要像祂。若这种事情发生,罗摩和悉旦会怎样做?悉旦会说什么?她会有怎样的言行?她也是古哈拉希什米,你也知道,悉旦多次降世,这些古哈拉希什米的降世中,有法蒂玛的形相,她谦卑的在家里,但所有正法的工作都是以她的力量来做的,她不需要外出,作重大的演说。
你能在家里,与孩子,亲人和朋友做这工作,你可以在家里传扬霎哈嘉瑜伽。在拥有力量之后,你可以进入社区。但首先,女士要有悉旦的纯洁,纯真首先是母性和爱,当她与丈夫被流放到森林里,她从不抱怨︰我的丈夫没有赚钱,他没有为我买东西。相反她说:若他留在森林,我也要留在森林,他吃什么,我也吃什么,我不会在他面前吃,我会伺候他先吃,也会伺候我丈夫的兄弟,之后我才吃。
现在女人以为这种工作给她们压力,但不是这样,女人就像土元素,她能吸收大地母亲给予我们的一切,同样,女人亦要像大地母亲,我们拥有很多力量,我们内在能包容一切,亦能洒下爱之雨。
神赐予我们力量,例如,风扇在移动,电力还是风扇比较了不起?若你认为因为风扇在动,所以它更了不起。你错了!女人是力量的海洋,得到她的支持,男人才能做好他的工作,有种说法是潜在和动力,潜在的是女人,男人则是动力。若你开始像他们那样跑,就不大好,女人没必要这样,男女各有独特之处,亦同样重要,女人两者都能做好,当时候到了,女人可以更有生产力。
在马哈拉施特拉邦,有个名为Tarabai的十七岁寡妇,她是悉旦(Shivaji)的媳妇,只有她打败过Aurangzeb,她的坟墓建在Aurangabaad。你必须明白,女人把所有力量保存在内,她就变得勇猛。但若她把她的力量浪费在争斗上、争辩上、投诉上或细微琐碎的事情上,那么她的力量就会消失。女人是那么有力量,若她想她能比男人做得更多,但首先,她要尊重自己的力量,若她分散和浪费自己的力量,她真的变得毫无力量,这种女人不好。
女人的工作是很重要的,充满尊贵,女人要很温和,很有智慧,让男人说坏话吧,女人不能说,男人会争辩,亦会打架,让他们这样吧,但女人不能。她们的工作是制造和平,保护人,帮助人,她像盾牌,不是像剑,剑不能是盾牌,盾牌比剑更了不起,因为盾牌能抵抗剑的攻击,剑会折断但盾牌不会,所以她最重要的力量是谦卑,透过谦卑,所有力量都会来。对霎哈嘉瑜伽士这不困难,完全不困难。
我看到很多女霎哈嘉瑜伽士闲聊太多,在任何地方,她们都能与男人闲聊。
「母亲,请帮我。」
「什么事?」
「这个女人说话大多,请帮我。」
「我对她很厌倦。」
没有太多事情可以和男人谈,有什么需要说些无聊话?即使女人之间亦不用说太多话。
在霎哈嘉瑜伽,男人更要学习,什么是霎哈嘉瑜伽?什么是轮穴?什么轮穴在驱动人?什么轮穴有阻塞?男人懂所有知识,女人便会落后。女人也要学习这些知识,就男人而言,罗摩是我们的典范。
我想穆斯林真的令人很惊讶,我不想说坏话,没一个穆斯林会看你,他们非常尊重妇女,若有女人要过马路,他们会把车子停下来,那里尊重妇女,我不知道为何这里的人对妇女有相反的态度。我们看女人是有企图的,即使他们的颈子折断,也会不停的看,这样看女人是很大的罪孽,在霎哈嘉瑜伽是禁止这样做,完全禁止这样做。
首先,这样做你会破坏你的眼睛和霎哈嘉瑜伽,不然,或许你们会盲眼,有时,我看到人们有摇摆不定的眼神,在说话时,眼神摇摆不定。女人也一样。
最大的损失是你的注意力,你的注意力四处放,那么,有自觉又有何用?若你的注意力不集中,就不能起作用,注意力必须集中。在西方,这种疾病在男人间很普遍,西方的霎哈嘉瑜伽士并不相似,他们知道这是很坏的,他们问我有什么解决办法,你们只要看着地面,直到三尺,不看三尺以上,看着地面。瑜伽士走路时看着地面,就能看到好东西,看到花朵、孩子,上面没什么好看。你就是这样控制你的注意力。罗摩不需要这样,若你尊重罗摩,就必须像祂那样控制你的注意力。
告诉你的妻子,你尊重她作为力量,但她要值得受尊重。”Yatr naryan pujante tatr ramante devata”即哪里的妇女受到尊重,哪里就有神。但她们要值得受尊重。
请坐下,崇拜时不要四处走,若女人值得受敬拜,”Pujyante” 意思是值得受敬拜,谁会喜欢敬拜坏女人?残忍的恶魔?我们要敬拜值得受敬拜的人,那里有神在。
首先,她们是孩子的母亲,若丈夫在孩子面前讽刺他的妻子,孩子就不会尊重他们的母亲,女人也不应侮辱她的丈夫,力量是父亲给孩子的,没有这基本的理解,他们会因为想掌管事而打架。若女人知道怎样应对男人,就不会有任何争吵。应付男人很容易,因为男人就像孩子,他们纯真如孩子。向他们说些荒唐的说话,你不能应付他们。你要像原谅孩子般原谅他们。若他们在外面与别人争吵,他们会有麻烦。他们只能生妻子气,在家里生气还可以。除非你有这种感觉,不然你们是不能互相了解体谅,相亲相爱和有喜乐。
男人亦要关心妻子的需要,若妻子错了,丈夫有责任说不。这是错的,我不会这样做。没必要为一些琐事争吵,这样对霎哈嘉瑜伽士来说不大好看,我很惊讶,霎哈嘉瑜伽的夫妇争吵,他们抱怨对方。为何霎哈嘉瑜伽的夫妇不能和平共处,而我却对全世界说和平,若你们像这样争吵,那是不能成事的。
首先,丈夫要完全理解体谅妻子,亦要知道全世界的其他女人等同是你的姊妹和母亲,即使来霎哈嘉瑜伽后,若人的状况不清洁,就是没有出路。
有个瑞士男人,他不是霎哈嘉瑜伽士,不是印度人,他是一个女瑜伽士的父亲。女孩的丈夫有摇摆不定的眼睛,即使他已来霎哈嘉瑜伽,他们两人都来了霎哈嘉瑜伽,女孩很好,但他仍继续这样。那个不是瑜伽士的父亲告诉她离开他,即使来霎哈嘉瑜伽后,若他仍不清洁,离开他吧。他不是霎哈嘉瑜伽士,不要与他有任何关连,即使不是霎哈嘉瑜伽士也能明白,这个人不能得到洁净,他没有稳定的注意力,这很坏。我们的文化是男女的关系必须是兄弟姊妹的关系。
但我看到一个健谈的女人,她只与男人交谈,我就是不明白,她们不与其他女士一起坐,只与男人一起坐。男人也一样,只与女人聊天,无论那个女人是女仆还是任何女人。开始说话,完全没有自尊,他们以为这是男子气概。
罗摩是最高最完美的男人,在底层的人却以为自己是完美的,什么是完美?不相信罗摩,只相信邪魔。若你相信罗摩,就必须以祂为榜样。因此,孩子被宠坏,女人也被宠坏。
但这里的印度女人仍能保持良好的印度文化,若她们像美国人,情况会是怎么样,那里的男人境况很可怕,在结两三次婚后,男人破产,女人却能建一所皇宫。在美国,情况很差,孩子离家出走,印度的妇女好好管理她们的房子,管理丈夫和孩子,但这些事情在转变。她们的想法与丈夫一样,若他与十个女人私奔,我就和十五个男人私奔;若他要进地狱,我比他先进地狱。女人不应这样做,正法的根基在女人手上。女人必须好好管理丈夫的正法,亦要令他明白,这是女人最大的责任和力量,就是要合乎正道。正法中最重要的正法是宽恕,没有宽恕,什么也成就不了。首先,她要有宽恕,宽恕孩子,宽恕丈夫,给予仆人庇护,这些全是女人的责任。
这些工作罗摩做不了,克里希纳和耶稣基督也做不了,罗摩会杀死没用的、反正法的污秽不堪的人,我们不知道祂还要令多少人完蛋。克里希纳会运用祂的sudarshan轮穴,那会有一场战争;基督会钉自己上十字架,只钉上十字架一次比每天都要钉上十字架好。只有母亲能这样做,以爱的力量,一切都能以她爱的力量来成就。她以爱包容一切,因此,她的孩子不介意改正。例如,若有什么麻烦事发生,只有母亲知道怎样处理,她迟一点才去责骂,因为孩子知道母亲爱他们,她做什么都是为他们好,孩子或许会对父亲有反应,但不会对母亲,母亲的爱不期望任何回报,她什么也不要,只要她的孩子妥当。取得她所有的力量,取得她的所有优点,若母亲有这种想法,孩子就会妥当。
但有些母亲很烦扰,她们干涉一切,染指一切。她常常站在前面,丈夫只能在后面,若这样,孩子会被宠坏。在这种富伤害性的环境下,孩子可以很情绪化,所以女人要站在后面,让她们的丈夫站在前面;不管丈夫做什么,妻子都要在后面帮助他,他的力量源自妻子。妻子应是纯洁和勤勉的。我把一切都交给女人,因为我知道你们内在很有力量,看看我作为母亲,我要令每个人都成为圣人,要治好很多疾病,令人成为圣人。还有谁在做着这些工作?只有Ahilya获得拯救,耶稣拯救了二十一人,到目前为此,我应拯救了二万一千人。周游列国,做每个人的工作,这种情况仍然持续,因为爱的力量我不感到怎样,或许出门前要做班丹,因为我不知道我会遇到什么人,但一旦任何人来找我,我立即吸收了他们所有的问题。所以爱自动起作用,我知道是爱成就一切,不管什么发生,我没有坏感觉。只有母亲能承受这份痛苦,我想你们能没有障碍的稳步成长。
男人要全力帮助他们的妻子,体谅她们,尊重她们。除非战车的两个车轮能够平衡,不然它不会往前走。他们两人要一样,一个在左,一个在右,若你改变他们的位置,就不合适了。这两种车轮在运作,在工作,因为它们是相同又是不同,相同在于高度、长度、宽度,但它们负责的工作却不同。同样情况发生在我们的生命里,所以罗摩不单只想着丈夫和妻子,亦不单想着孩子和家庭,祂还想着兄弟、姊妹、母亲、父亲。每一个人,就如正常的人类一样,之后,他才想及社会想及大众,也想及国家。作为人类,祂透过活动,显示人类的典范该是怎么样。很爱妻子的人知道妻子是纯洁的,他离开她,现在,他们给妻子很多东西,却从不施予穷人什么,不然,亦会你们要学习,这是政客的一种病。妻子是sakshat devi的人,就要离开她。
我们要明白,这是种执着依恋,依恋我们的亲人和财产。西方国家的婚姻关系不怎样妥当,在来霎哈嘉瑜伽后,妻子变成一切。这里的领袖要离开,因为他们的妻子不妥当。透过妻子的鼓吹,他们的注意力受到破坏,至少五个瑜伽士因为他们的妻子而离开。妻子必须明白霎哈嘉瑜伽和他们在霎哈嘉瑜伽的角色,这种情况下,丈夫完全不应同意他们的妻子,要告诉她︰「你说太多话,走得太多,请安静。」你一无事处,你的轮穴亦不妥当,只有这样,她才会妥当。但取而代之,你却责怪自己。仍遵从你的妻子?若她要你去偷窃,你会去吗?即使来霎哈嘉瑜伽后,你仍有些阻塞要处理。
今天在罗摩的庆典,我们要记着哈奴曼作为罗摩伟大的虔敬者,哈奴曼是如何忙于事奉,祂知道自己的生命是为伺候罗摩。我们亦要对霎哈嘉瑜伽采取同样的态度。这不是说你要为我煮我不吃的食物,你煮太多食物令我感到烦扰,不要强迫人接受你的伺候。我们要热心地去伺奉。哈奴曼没有向罗摩端上食物,德里人烹调很多食物令我感到烦扰,我因此要告诉他们,若你不停止向我端上食物,我就不来。做你要做的事情,强迫人吃是很差劲的,有些人不停的端上食物,我什么也不需要,我对这种情况已感到很厌倦。
我告诉你,只带些花朵来就行,但不要花太多钱来买花,有时太多花亦令我担忧,以平衡的方式取悦你的母亲。她是个简单的女人,她不会明白这些,我们必须向哈奴曼学习那份热情去侍奉,不用对我有特别的服务,若你想服务我就服务霎哈嘉瑜伽吧,服务霎哈嘉瑜伽就是服务我。你给了多少人自觉?转化和启发了多少人?
若你对新来的人说︰你有亡灵附着,他们会离开。有人告诉这个男士:他有三个亡灵附着他,因此他离开了,甚至有多少个亡灵也告诉他。他相信因为告诉他的瑜伽士是这地方有权势的大人物,我不知道这个大人物是谁,但这个人已经走了。
我们要向哈奴曼学习什么是热切渴望 (渴望为罗摩办事)。什么是我们的工作?我的工作是霎哈嘉瑜伽:提升灵量,令人平和,有爱心,谈爱,对他们谈霎哈嘉瑜伽,谈轮穴;令他们明白。这不是说你要开始演讲,有些人演讲太多,我要告诉他们停止演讲,不然霎哈嘉瑜伽会完蛋。
说一个很长的讲话,却没时间听母亲的讲话和做摇灯礼,他说他就是停不了。他不知道为何会这样。我怎样可以改正?你放一点香料在口里,放多少?要看你的嘴巴有多大。连放多少香料进嘴巴你也不知道,你怎能谈霎哈嘉瑜伽?即使这样你也不知道。
人们喜欢演讲,走到台上,不愿意离开扩音器。一旦拿到扩音器,他们就是不走,这是一种新疾病。所以你们要明白,为什么要演讲?母亲已经有很多讲话,在每个讲座里,你们可以播放母亲的录像带或录音带,之后他们可以写下任何的问题,叫他们下次把问题带来。若某人病了或有麻烦,有个瑜伽士,他来加尔各答为人治病,他现在被召去俄罗斯,他像哈奴曼那样四处去医治人。你们也能医治人,女人也可以,男人也可以。但却没有人尝试这样做
透过演讲,有多少人得到医治?不知道出什么问题,直至现在,在印度,只有一个人能医治人。我不知道为何在印度只有一个人医治人,在伦敦,有约十五至二十人能医治人,法国也是。你们要学习用什么方法医治人,像做班丹…不需要邀请国外的人。若你不能医治人,把霎哈嘉瑜伽的标签除去吧。
若你连自己也治不好,又怎能治好别人?每个人都有能力医治人,学习成为导师,而不是请别人来做。他们要走出去医治人,只要有勇气做这份工作,没什么会发生在你身上。透过这份工作,你变得更深入,就像树木扩展,它生长得更深。
霎哈嘉瑜伽士和降世神祇有很大分别,他们从未在社会工作过,没有人曾经拥有这么多力量,只能一个给一个。但现在你们全都有力量,你只要成长,就能这样医治自己,医治别人。你明白霎哈嘉瑜伽,你拥有一切,但你的注意力仍散乱在四处,不知道自己在追寻什么,仍不明白,霎哈嘉瑜伽只是福佑,你不会缺乏什么。只要为霎哈嘉瑜伽做事,即使什么也不做,你也会受祝福。生意扩展了,得到晋升;每个人都受到祝福,不需要放弃什么。
我们为自由抗争的时候,曾经被折磨,躺在冰块上,被电击。我父母进过多次监狱,我们的房子被出售,我们要住在小屋里,要牺牲很多。你们却不用任何牺性,你只是接受,但你也要付出。若一扇门打开,另一扇门也要打开,只开一扇门是不能成事。每个人都向我报告,他们有什么福佑。
我们要看看自己为别人做了什么,很多人为想做领袖而争斗,这全是母亲的戏剧。当你从那里趺下,你就会知道,特别是女人,不要牵涉入内,很快她们也会跌下。男人要知道,没什么像总理,这是母亲的戏剧,不要牵涉入内。
为何我称呼领袖?只是一场戏,没有谁是领袖,只是考验,若你有自我,你就会走,立即会显露出来。在霎哈嘉瑜伽,一切都会被揭露。即使我说了什么,也会在脸上表现出来。有次有些领袖来向我承认做错事。领袖肩负更多责任,要更好,更甜、更谦卑,更有爱心,与每个人融合,与每个人分享。
在罗摩这个吉祥的日子,我们要明白祂的生命向我们展示了什么,即使我们只能做到一点点,都能取悦母亲。祂长时间被放逐到森林里,赤脚行走,很辛勤地工作,只为遵从祂的父亲。
现在,要遵从我,你不用离乡背井,不用赤脚走路,亦不用捱饿,一切都为你准备好。但在霎哈嘉瑜伽你要知道怎样医治人,要知道霎哈嘉瑜伽的一切,而最重要要知道的是爱,只是爱的力量。藉此每个人都得益,这不只是为特别的人而设,亦不只是为一个国家,而是为全世界而设。看看你的注意力放在哪里,若注意力受骚扰,我们要纠正它。把灵的力量放在注意力里,做任何事都要集中精神。虔敬和爱会令你有深度,不然,会有很多垃圾。若你想象垃圾,你也知道垃圾最终会怎样,若你以为自己很特别,能做任何事情。首先要谦卑,不是只对我,而是对每一个人。以爱谦卑的说话,向人显示。
在霎哈嘉瑜伽,人可以像莲花般盛放,他们的芬芳传播四周。若你这样做,人们会告诉我︰你很令人赞叹。有天你们也会被称为maryada purushottam,你是罗摩的庙宇,因此你要有它在内,向它做崇拜,好好照顾你的自尊,在你内在取得自觉的好处。你必须对它尊重和虔敬。我们现在已有自觉,我们怎能做错事,我们是瑜伽士,很快你会拥有很多福佑。立即,就如我被称为 Rokra devi,一旦你维护它,你会得到福佑,每个人都受它的祝福,再回报给全世界。
就如罗摩把祂所有力量用在人民的福祉上,展示祂为榜样典范,你会很惊讶,当时候到了,你们都有很高的成就。你不会有任何疾病,所有坏习惯亦会戒掉,你需要时才吃,需要时才说话,需要时才看,你会因内省而观察自己的思维。我在想什么?我是霎哈嘉瑜伽士,停止这样吧,透过这样做,你会在入静中,你的灵量亦会很满足,并赐予你祝福。那么你就会说:母亲,这是何等的福佑。但你要跳进去,只有这样你才会知道。直到那时候,你还需要辛勤工作。
罗摩是在午夜出生,所以让我们迟一点才开始崇拜。罗摩的崇拜也不特别长,因为祂是以人类的形相,祂是我们内在的人性,藉此我们明白知性,我们的思维亦得到改变。罗摩就是这样,透过罗摩,我们改变我们的想法,亦改变了我们的本质,因为祂是我们的榜样典范。当我们到达祂的典范,我们就能到其他典范,因为祂是人类的典范。
神以人的形相来到这个世界是很了不起的,祂成为我们的典范,祂经历所有困难,向我们显示要有力量持守正法,即普世无沾正法和瑜伽的状态。
愿神祝福你们! […]

霎哈嘉瑜伽和基本医药 (Location Unknown)

霎哈嘉瑜伽和基本医药
霎哈嘉瑜伽和基本医药锡吕.玛塔吉.涅玛拉.戴维 — 一位祖母,学者和自由战士。她小时候曾入住圣雄甘地的静室; 学生时期研读了医学课程,而当自由运动席卷印度时,她为国家独立而战。1970年是她起着至为重要作用的一年。这一年霎哈嘉瑜伽得以启迪和发展,现今已传遍世界各地。霎哈嘉瑜伽是一门整合科学,带给人们精神,身体和灵性的安康。通过我们每个人体内一个精微能量系统的运作,可以实现我们身心灵的统一和谐。”你们不是这个身体,这个思维,这个制约,这个自我,我们是灵。你们不必盲目接受我所说的,因为盲目的信仰导致狂热。但是作为科学家,你们必须保持头脑开放,你要自己去证实我所说的,如果是真实的,你们必须诚实地接受它。”在当今的社会,这个作为我们存在根基的精微能量系统已经被人们忽略了。它失去了平衡。当今出现的身心疾病正是这精微能量系统迫切需要被修复和给予滋养的严重诉求。我们对平安和复苏的共同愿望源自内在深处的渴求。它是我们内在状况的反映。我们通过科学对文明和进步了解了很多。这是一颗树的成长,外在已长得枝繁叶盛,但如果不了解我们的根,我们还是会被毁掉。所以要了解我们的根,这很重要。每个人体内的精微能量系统或者精微身体被分为右,左和中间3条经脉。右脉对应自动神经系统的右交感神经系统和大脑的左半球。而左脉连接大脑的右半球并对应左交感神经系统。如果一个人右脑中风,作为常识,他左边的身体就会受到影响。与心理学家的观点一致,霎哈嘉瑜伽认为右脑负责文字、艺术和表达性思维的功能。一般认为,这些功能女性会更有优势。左脑对应着线性的,计算和数学逻辑功能,这些一般认为是男性占优势的大脑活动。著名的分析心理学家卡尔?古斯塔夫? 荣格博士认为左右两脉分别具有(男性的)女性特征(anima)和(女性的)男性特征(animus),集体无意识则位于中脉。通过研究,他发现每个女性的内在有男性特征的一面(animus),对于男性而言,则有对应的女性特征 (anima)。荣格一直意识到西方文化由于过于推崇男性占优势的逻辑、分析和外在成就方面而形成了不平衡。这些被认为是男性方面,在人类内在的右侧。右脉也为计划,行动,分析和预测活动提供所需能量。在身体层面它对应肝脏和胰腺。这个行动的力量沿着脊椎的右侧上升在视神经交叉处穿过至左侧,在这里产生一个叫自我的东西。自我是个幻相。我们所做的只是制造些无生命的物品,例如一些树木死了,把它们做成一些平台或者家具。我们用一些石头,修建成一个厅堂,就认为自己完成了一项伟大工作。实际上,我们所做的只是重建无生命的东西。但是当做这事情的时候,我们觉得自己做了些了不起的事情。这就是自我是怎样发展出来的。右脉对应着未来。所以 计划过多、思考过多的人们耗尽了这个中心的能量,因为这个中心的首要责任是将腹部的脂肪细胞转化为过度使用的大脑所需的灰质细胞。因而,当你思考过多时,它不得不为这个十分重要的功能做更多的工作。当它开始为一个功能工作时,其他的功能便被忽略了,其他功能如,照顾滋养并提供能量给肝脏、胰腺、脾脏、肾脏和部分肠脏。西方医学走的是右侧路线,只进行局部分析研究,而不综观整体的身体运作机能。“当然,当你忽视肝脏时,你知道人们常说,你活到你肝脏能允许的那刻。现在这个肝脏不得不清理所有从你的身体而来的毒素。它以热力的形式产生出来,并被输送到血液中。但当这一点被忽视,可怜的肝脏没有了能量不知道如何运转。所有的热力被积累在肝脏里面。因此一个有肝脏问题的人会有这些症状,他会罹患偏头痛,他无法看阳光,也会脾气暴躁,易被激怒,感到愤怒,因为有太多热力。接着这热力传递开来。我说过在堪培拉(澳大利亚首都),大部分的官员们有这类问题。因为他们计划得太多,而我们要到哪里去实施这些计划呢。噢,天知道。接着这热力上行和下移,当它下移时,它带给你一种很坏的问题,可怕的便秘。原因是热力堆积在你的肠子里,大肠里。它也会让你的肾脏硬化,这样肾脏就出问题了,不能排出尿液。然后你要去做透析,接下来你被鉴定真正地死亡。因为你已时日无多。这是十分昂贵的治疗,可是医生们不会坦白地告诉你,噢,你活不了啦。这热力会上行,当它上行时,当它到达你的右心轮,如所示这里。你会患上哮喘。当然哮喘和左脉也有关系。因此左脉问题一旦被触发,你就会得哮喘这种可怕的疾病。接着这热力继续上行,会毁坏你的喉咙。它会让你的右臂麻木,让你的左眼发红,还会让左耳聋掉。如果有这样一个年轻人过多使用身体和精神能量,还酗酒,他会得致命的心脏病,十分严重的那种,他有可能英年早逝。你要知道年轻人的所有这类心脏病发作起来总是致命的。而在你的另一侧,胰脏被忽略了,如果胰脏被忽视,结果是你会患上糖尿病。甚至如果母亲过度计划和思虑过多,她们会给孩子带来那种疾病,孩子出生就有先天糖尿病。然后你会有第三种和脾脏有关的问题。这是最为危险的一种。当今时代我们的生活很匆忙,总在赶时间。结果我们变得极端繁忙。假如你晚上睡得很晚,而你第二天早上不得不早起。胡乱穿好了衣服,然后要赶去办公室。你连早饭都顾不上吃;你妻子会给你早餐,你在路上在车里吃着早饭,然后开始读报纸。你感到震惊,因为生活中有这么多可怕的事情发生。报纸从不报道一些好事或是做得好的事情,而总是那些不对头的事情,来耸人听闻。有时候这真是可怕的事情,大清早的如果你看到这些可怕的报道,作为一个人,时不时的被震惊。接着你发现路上交通堵塞,你好沮丧,以致你的平和完全被破坏了。现在,当你处于紧急状态时脾脏负责制造红血球。你一定也知道当你吃着东西奔跑时,你这个地方会疼。那是因为你的脾脏正在试图泵出新的红血球。现在要制造更多,可怜的脾脏不得不很努力地工作,但它理解不了这疯狂忙乱的人性。每次当它试图配合时,它也就疯狂了。因此这个脾脏会变得疯狂,最终这种情况触发了左边的问题;你便患上可怕的白血病或血癌。肠胃问题,胃疼和所有那些消化系统问题,也接踵而来,只因为右边的一个能量中心。我甚至还没讲述左边的能量中心。如果我说完所有这些,整个药物学就给讲述完了。就像那样。所有这些中心的排列组合状况带给你身体方面的问题,而左边带给你精神方面的问题。”荣格把左脉称做集体潜意识。我们内在的这一边十分复杂,而且对身体健康方面可以有毁灭性的影响。“因为正如霎哈嘉瑜伽所认定的那样,有7个主要的神经丛,它们的功能状况决定了一个人的精神状况和社会行为。这是对身心医学和人类生理学理解方面的进步。人们第一次有可能找出行为和疾病的关系,因为迄今为止,人们只知道压力会导致多种疾病,如糖尿病、高血压、哮喘、关节炎等等,甚至癌症。但是人们还不知道为何一个人会得某种疾病。”“如果你在医学文献中看到关于疾病的描述,你发现可以说是身心压力导致了在大部分的西方国家、发展中国家以及发达国家中高血压病例的增多。通过第一个论题所做的研究工作,我们发现这可能十分重要,如果一个人练习霎哈嘉瑜伽,便可以很好地控制压力因素。因为你们看无论一个人是在压力,紧张或者焦虑状态,所有测试参数都在他放松压力后的情况下测得,我们发现一个人每天练习霎哈嘉瑜伽只需20分钟,大约3-4个月时间在血液方面便有改进,心脏功能有改进,脑电图有变化,在肌肉活动方面也有改变,神经传导素也有改变。”“在原发性高血压组,我们选取的是25名女性病人。她们的年龄和社会经济状况接近,其中15名病人自愿同意练习霎哈嘉瑜伽,而10名病人充当控制组角色。这两组病人最初均需用药。霎哈嘉瑜伽组开始的血压是169/109毫米汞柱,控制组是166/111毫米汞柱,研究进行了4个月,我们观察到许多病人逐渐可以停用抗高血压药物,而四个月的后期所有霎哈嘉瑜伽组病人可以停用抗高血压药物,而且血压达到了135/83毫米汞柱水平。而控制组血压还是在167/111毫米汞柱。这表明,无需用药而通过霎哈嘉瑜伽练习来治疗这种原发性高血压情况是有可能的。”“在我的医院,我开始运用霎哈嘉瑜伽治疗儿童,很高兴地看到它是如何解决了许多问题,许多病症。例如一个7岁的孩子,他肝脏肿大(11)厘米,关节有许多问题,医生不能做出正确的诊断。但当我感觉到哪个轮穴受影响,主要是腹轮,脐轮和额轮,我第一次为他做清理后,肝脏小了4cm,而且每天减小1cm, 过了10天后他完全康复了。他有很多神经系统方面问题,像肌肉痉挛、焦虑反应,当他回家时,他父亲都认不出他了。他安静地坐着没有任何问题。但是当然你不能只给孩子们引入霎哈嘉瑜伽,母亲要参与,要非常非常的和孩子一起并且同样的练习…在其他的疾病、像其他的重症监护和门诊科室也起作用。有时我提升能量,然后严重的支气管哮喘消失了,也还有许多其他的案例。现在我开始和一个医院的医生,护士和别的人组成的霎哈嘉瑜伽小组一起开展工作,大约有2个月时间,它开始起效。我很高兴留在霎哈嘉瑜伽。每天都感谢锡吕玛塔吉。JAI SHRI MATAJI”西方医学已经极大地提高了我们的生活质量,也使我们达到医学效率上的相当高度。但这样做的同时也失去了整体的视野。与此对比一些医学理论,例如传统中医是将人体看作一个整体。情绪的稳定、精神的状态、灵性的需求和道德观念都在传统中医的医治过程中被加以考虑。从而,中医具有西医所缺乏的精微性。意识到这点,我们尝试把中医药翻译引进西方文化和环境中。但这样做的时候,基础已经很大程度被丢失了。西方医学着重点在于单个元素,而不在于作为整体的人,或他和宇宙的精微关系上。像荣格理论的(男性的)女性特征(anima)、(女性的)男性特征(animus),阴和阳代表男性或女性 或我们内在的右脉和左脉;阳是右边的男性活动,而阴是女性被动的一边。从霎哈嘉瑜伽的观点来看,我们可以看到这样的平行体如何组成精微系统。在霎哈嘉瑜伽,“道”所指的是平衡右脉和左脉。当这个平衡得以维持的时候,一股疗愈的能量便可以通行于中脉,整合并滋养所有的能量中心,最终让我们达到与自然的平衡和谐。由于我们的自动神经系统有两脉,左脉和右脉,我们把它们称为左右交感神经系统。左脉对应于我们的情绪,我们的过去,我们的愿望。右脉对应于我们身体和精神的活动。如果我们过于沉溺其一,并偏离太多,内在就会产生不平衡。在中脉存在着第三种力量,我们称它为副交感神经系统。这个通道是升进的中间道路。当灵量通过它升起时,会带给你平衡,因为它从这个系统的中脉升上来。所以,最起码会发生的是,你得到平衡。”通过唤醒在我们荐骨里面一个卷曲和沉睡的母性力量来达到的灵性上的升进,可以滋养和恢复我们的精微能量系统。她就像大地母亲或者我们的母亲,给予我们舒缓,滋养和支持的力量。我们的这个力量既温和又强大。她是灵量,我们存在的根本。在她之内,储存着让我们可以完全了解我们自己的潜力。我所告诉的是,这是左脉,这是右脉。这是左交感神经系统,同样的这是右交感神经系统,还有脊椎看起来真的像这样,在这里面是脊椎,这些能量中心在脊椎里面。精微的能量中心。现在当你开始使用这些中心的能量,例如右脉能量使用过度时,它开始更加偏移到右侧,会出现收缩,而你的力量减弱了,因为过度偏向右脉你会精疲力尽。突然会发生问题,左脉猛地一拉,接着与整体的联系完全被破坏了。它独立开来。它开始独立地工作。那就是我们说的,它变成了恶性的,并且和整体成比例的成长没有了关系。所以当鼻子开始自顾发展,它会盖住你的眼睛,还会盖住你的嘴巴,以及所有的其他部分。这就是癌症如何产生,或是任何其它疾病。那么多的身心疾病不是什么,而是先是从肉身,从右脉出现问题,当精神心理方面也参与进来,就形成身心疾病。有很多的疾病,它们更多属于身心病,而不仅是身体上的,像这些被认为是不治之症,在灵量唤醒后,也可以很容易治愈。因为当灵量通过这里,就把它们整合起来,例如她像这样走,接着她进入这里,整合它们。就像串珍珠一样,让它们恢复正常,她也滋养那能量中心,人们就这样自动地被自己的力量治愈。”再回来如果我们看看传统印度医学,阿育吠陀医学的目的是整合病人在精神,身体和灵性上的安康,它认为(人体的生理功能)分别为胆汁、粘液和风这三大因素,而在霎哈嘉瑜伽中各自对应为右脉,左脉和中脉。“如你所知,健康不是处在病态,而是处在精神、身体、情绪、灵性和社会状态完全安康良好的状态。现在关于灵性方面的安康在现代医学中已经被遗忘。在现代医学中,没有去了解、教授或实践这部分的知识。灵量(昆达里尼)这个词在现代医学教科书中没有提及,但在印度阿育吠陀医学教科书和许多其他宗教教科书、宗教名著中都有提到。”“有一个无所不在的上天浩爱的精微力量,彰显在所有的事物中,在生活和工作中, 并带来所有的滋养和平衡。祂是那么的平衡。如果太平洋只是再深一点点,都会出问题了。如果喜马拉雅山再高出1.5倍,那也有问题了。所以自然界中的一切都是如此的平衡。”“这是围绕在我们周围的精微能量,是祂组织我们并且滋养我们,是祂在做所有关乎生命的工作,而最重要的是祂爱我们。”霎哈嘉瑜伽把我们带回到这个原初的愿望,并且为将来奠定基础。针对人类在灵性上的需求,霎哈嘉瑜伽有潜力可以把平衡带回西方社会与医学。霎哈嘉瑜伽的精粹不在于治愈人们,那只是精微能量系统恢复平衡后的副产品。如它所说,霎哈嘉瑜伽使我们可以发现内在真正的自己、我们生存的目的、及我们为何在此处的真正意义。“原因是你现在必须成为灵,超越你的身体、情绪与思维,成为灵。因为灵是至高无上的神的反映,灵是你内在的普遍存有。当你成为灵你就成为一个普遍存有。” […]

台北公开讲座 Chientan Youth Activity Center, Taipei (Taiwan)

台北公开讲座
1990年11月10日
我向所有真理的追寻者致敬。首先,我要先讲明白,真理是如其所如的。我们不能用人类的知觉、意识去组织它,亦不能把它概念化。无论从前其它人怎样对你说过,或无论现在我快将怎样告诉你,你必须像个科学家那样,用开放的心灵去听。你不应盲目地相信我,盲目的信仰不能把你带往觉醒。但你必须保持自己心灵的开放,把今天所讲述的,当为一项科学假设。然后,若果这假设获得证实,那么作为一个诚实的人,你就要接受它。
真理是十分简单的,第一点是最基本的,那就是:你不是这个身体,不是这个思想,你亦不是这个知识,或这个思想积习,或自我,你们是纯洁的灵;第二点是:有一个无所不在的,神的浩爱的力量存在,它造就了所有有关生命的工作。譬如这些美丽的花朵,是由一粒种子发芽生成的,我们甚至不曾思考过,为何这些事情会发生。所有这些生命的工作,都是由这个无所不在的精微力量所成就的。
当你成为灵体的时候,你就可以在指掌上,感应出这无所不在的力量,在你手指上像一股凉风般。无论你怎去相信,或怎去思考事物,到某一时间你会感到空虚。因为在进化过程中,我们已变成了人类,你必须再成为一个「灵」,来作为这过程的最后突破。这是个生命的过程,譬如大地之母为我们孕育了这多么美丽的事物,我们不曾付上什么代价,这一切都是自然而然地发生,因为她就是有这个能力,因此你不能付钱买你的进化,这是个自然而然的过程。
「霎哈嘉」的意思是「与生俱来」,我们是与生俱来有这个权利去达至「瑜伽」,即是与无所不在的力量合一。作为人类,你是有这权利,与上天浩爱的力量合一的。刚才大家已听过,有关人体内部精微能量系统的简介,它造就你的进化。灵量(Kundalini)是潜藏在我们三角骨内的力量,它卷曲成三圈半,而这骨在医学词汇上叫sacrum bone(荐骨),那表示希腊人早就知道,这是块神圣的骨。这灵量是我们体内已有的力量,它是个来自纯洁愿望的力量。我们知道在经济学理论上,人的欲望是一般地不能得到完全满足的。今天你想有间屋,明天你想有部汽车,再然后又想有部直升机。今天你想有间屋,但当我们得到屋后,却未能完全获得满足。但这个已存在于我们体内的力量,是个纯洁愿望的力量,无论你察觉它存在与否,它都已经存在于我们里面,而且这纯洁的愿望就是要与那无所不在的力量合一。就像这仪器[麦克风],若不是接驳上总电源的话,它就没有意义了。同样,若我们不是接上了宇宙的大源,我们的生命就没有什么意义了。当成为了灵体之后,你就跳进了真理的汪洋,进入了绝对的真理。所有已经得到自觉的灵,所有已得觉醒的灵和导师都讲述过同样的事。因此你藉此可得知真理,再没有分歧的意识形态。因为这不仅只是思维上的概念,它却是真实的。但这种经验必须由自己活生生地去实现过才可。很多人都讲过有关的事,就妄说自己已得到重生。不过,这不是一种什么证书文凭,它是一种存在的状态。在这状态中,你可以感应到这种无所不在的力量,而且你可以使用它,更自动地成为一个有道德的人,因为在光里面,你看见一切。
例如,你正拿着一条蛇,坐在黑暗中,当有人说你拿着一条蛇,你未必相信。你可能会说:「这只是绳吧。」你未必会丢开牠,直至牠咬你一口为止。但当一有光,即使是少许的光,你就会立刻把蛇丢掉。当你找到了灵体上的光,你就能把所有对自己有损害的东西抛弃掉。而且,你有力量可以这样做到。我们见过有人,一夜间戒掉毒瘾,亦有不少人,因而获得了生命的转化。他们都不明白,为何会这么突然地有如此重大改变,他们变得极有活力,也极有爱心。
在真理之内,不可以有虚假作弊,这是现实。现实必须如其所如地去面对的。进入现实之后,你会发现你自己是个多美丽的人,多么有活力和有爱心。最终你能够与真理合一,你知道真理,你会像个静观者般去看这个世界,享受这出戏剧。再没有什么争斗,只是去享受各种爱和恩赐,你进入了喜乐的汪洋。喜乐是没有两重性的,没有喜乐与不喜乐,而只有喜乐。
我抱歉这么迟才来到这个国家(中国),我在过去二十年内,一直这样周游列国去传扬,现在已有五十六国有霎哈嘉瑜伽在不断发展,而且有很多不治之症,都能藉提升灵量而得到医治,严重的疾病也给治好。在印度有三个修习霎哈嘉瑜伽的医生,借着霎哈嘉瑜伽医治好一些如癫痫症和血癌等不治之症,而获得医学博士衔。在伦敦有七个医生正研究霎哈嘉瑜伽。那些一切都不过只是提升灵量后的副产品吧,它绝非是最终目的。你自己会获得令其它人也得到自觉的能力,同时你知道有关内在真我的一切知识。你亦成为有集体意识的人,你可以感应到别人能量中心的问题,那即是说你可以从指掌上,感知别人能量中心的状况。所以,一个新时代已经开始了,很抱歉今天我们时间不多,我首次来到这地,先想大家发问一些问题,然后我们才做一个获得自觉的练习。
问:半年前我在意外中脊椎受伤,一直有痛,可以练习霎哈嘉瑜伽吗?
答:之后我会教她。
问:你在讲话时提过很多次世上有神。到底这神是指某一个特别的吗?只有一个?还是另有其它神呢?

58

答:我想,人最好先得到自觉。神不是个概念,而是一个事实。但祂有很多不同面相,就即如一个人可以同时是父亲、叔伯和儿子般有不同角色面相。但当人得到自觉后,你会知道一切,而且知道真相,因为在得到自觉之后,人就容易找到真理。又例如基督曾说祂是神的儿子,但很多人不信。但在得到自觉之后,你可以这样问一个问题:「基督是神的儿子吗?」你会立刻感应到手掌上有生命能量,一种清凉的能量,那就可以证明基督确是神的儿子,现在有很多犹太裔的霎哈嘉瑜伽练习者,他们都崇拜耶稣基督了。盲目的信仰亦是由于宗教上的条件制约所造成的,但我们要先找出真相,因为所有降世的先知或神祇,都是来自同一个上天的力量。祂们就好像灵性树上不同的花朵,在不同时代开花,祂们是生命的花朵。但人类却把花朵占为己有,说这是我的,这是我的,并互相争斗。当我们生长于某一宗教内时,就会以为自己的宗教最好,其它的都是差的。每一个都如此想,但无论你是基督徒、印度教徒、回教徒、佛教徒或任何什么也好,任何人都可作出各种罪行来,我们的争执实是无谓。因为他们基本上,都是宗教原教旨主义分子,都是盲目的。他们不愿睁开眼睛去看看,你们必须使用你们的智能。所有这些人都说过要寻找真我,所有宗教都教人要作自我内在的追求,但我们并没有这样做。现在的宗教都是追求金钱或权力的,都是人造出来的,没有一个是追求灵性的。所谓灵性,就是指那个在我们内里的普遍存有(universal being)。此之所以人类现今四分五裂,互相分离。试想,以神的名义,弄至今天的地步,是何等令人失望的事呢。所以,今天我告诉大家什么,都不必盲目去相信,当你得到你的觉醒之后,你就可以自行判断。还有其它问题吗?
问:霎哈嘉瑜伽与圣经有什么不同呢?

60

答:在圣经里,基督说人要重生。祂又说:「我会派遣圣灵来辅导你,安慰你,令你得安慰。」祂亦会救赎你,亦即是说会把你带至灵性上的更高境界。但现在人们不去理会什么是圣灵,对他们来说圣灵是一件神秘事。其实并不神秘,练习霎哈嘉瑜伽之后,你就会明白。我自己是生于一个基督徒家庭,我为那些人四处杀人,去强迫别人归教而大感惊愕。感谢上帝,哥伦布没有到印度而去了美洲,否则我今天不会坐在这里。美国的土著(原居民)在哥伦布到来之后全死光,没有一个剩下。在阿根庭和智利,当我想见土著,人们却要把我带到博物馆去看。有些土著一直跑到哥伦比亚,和下方的玻利维亚,在那里躲藏,这就是基督徒所为吗?这是否基督叫我们去做的事呢?首先,基督没有叫我们要感到有罪,祂为我们的罪而死。其实耶稣的位置,就在前额轮(宽恕轮),那即是前额视神经交叉之处。它控制松果线和脑下垂体,所以当灵量一升,经过这轮穴时,就唤醒位于那里的基督的力量,祂会吸入我们的自我和超我,并打开我们的顶轮(自觉轮)。这就是切切实实,基督为我们的罪而死的意思。所以现今我们为何仍要受苦呢?祂已为我们受了苦,神不想人去受苦。这些全是虚构的,说你要受苦,要付钱给那些人来赎罪。神是我们的父,是慈爱的父亲,是众父之父,所以祂有什么理由要我们受苦呢?这些一切捏造的都有人宣扬,不论是佛教、基督教、印度教或回教也好,人根本就没有必要去受苦。还有什么问题吗?
问:……
答:只有用这个身体,我们才可以令他人得自觉。那时我们就不想逃避,我们只想令他人都得到你已得到的。
问:但我们始终要死亡吧!
答:无问题,那是将来的事,等着瞧吧。但有很多现世工作等着去做,得到自觉后,你的生命会扩大得很,你也变得十分有活力。现在我快六十八岁了,我每三天就坐飞机远行一次,一点也不感到疲累。
问:为什么来参加霎哈嘉瑜伽的静坐,台上要有一支蜡烛呢?
答:蜡烛是为某种人而用的。我们有两类人来静坐,一类是偏向左脉,另一类偏向右脉。偏向左脉的人活在过去,通常是不欢、沮丧。偏向右脉的人活在将来,且有野心。故此我们要为偏左边的人用光,而偏向右脉的人就用水,因为偏左脉的人内在的光不足,你们慢慢就会晓得一切。
问:怎样静坐呢?
答:我得先令你得到「自觉」,之后你用一个月左右的时间去巩固你自己的自觉。巩固那「联系」,然后就可以静坐了。
问﹕霎哈嘉瑜伽是否和佛陀所教的相同?
答﹕是,在梵文,一个得到自觉的人叫Dijaha,一只雀鸟也是叫Dijaha。雀鸟首先是一只蛋,然后变成鸟。同样,人本来是封闭的,当得到自觉后,便打开了。
问﹕……
答﹕不是这样的,你先要得到自觉,像佛陀那样。然后,你便可以开始给予别人。佛陀没有离开他的身体,耆那教的大雄也没有离开他的身体。那些人希望离开他的身体,因为他们不知道真理,内里感到空虚,因此才想离开这个身体。我们不想离开这个身体,因为我们要使用它。
问︰……
答︰我坦白的告诉你,那些离开身体的玩意是由邪灵做的,很危险,有时甚至灵魂出窍回不来。这便是为甚么有些儿童死亡,他们的灵被取去,变成疯疯癫癫的。这是完全荒谬的,你们必须明白,每一件我们做的,我们都要明白其原理,我们究竟在做甚么。这必须是种真正的知识,不仅在你思维的层面,而且也在你手指上知道。即在你的中枢神经系统中知道。就好像一只狗不知污秽,但人却可以感觉到。这就是觉(Buh)这个字的意思,即在你的中枢神经系统中知道。在基督教早期,有个真知派(Gnostics),在梵文(Gno)的意思是知道。因此我们要确实的知道,那些耶稣基督的门徒,他们真正知道。为甚么我们要让自己盲目呢?所有你们都应该知道。你们应该成为自己的导师。在那光里面,你便知道那些降世神祇和先知的伟大。因此你必须要求获得真正的知识,因为这是为了你的好处,也是为了整个世界的好处。现在让我们来获得这个自觉吧。 […]

九夜节崇拜 (Location Unknown)

九夜节崇拜
按照曆法今年的女神節共有十天不是九天九是日數在夜裡女神要對付惡魔拯救她的孩子免受邪惡的影響一方面她是愛與慈悲的海洋另一方面她如老虎媽媽般保護她的孩子那時候沒有人能靜坐也沒有人能唸誦神的名號更沒有人能想到自覺可是今天坐在這裡的人那時候亦在那兒你們都是為了今天,為了這天而被拯救所以你們今天都獲得自覺那時候,女神並非以摩耶幻相而是以她的真身出現這令人感到極大的敬畏即使她的門徒也對她極之敬畏因此,那時沒法給他們自覺他們先要被拯救就像母親要把孩子保育在子宮內九個月或說九個時期,九個時分你們都恰當的被拯救了在第十個月出生還有,每次都在九個月又七天後才出生我們要等它成熟今天是女神節的第十天其實是要為太初之母慶祝今天其實是要敬拜太初之母一方面,太初之母是摩訶迦利另一方面,她是摩訶莎維德麗在中央,她是摩訶拉希什米亦是安巴(Amba)即是靈量可是,她也是超越這一切她是parashakti她超越所有力量因為是她製造力量所以她必須超越一切今天我們敬拜她是要敬拜她的所有形相你們要知道,我們是第一次在曆法上有第十天的女神節因為今天是敬拜太初之母的日子太初之母從未被敬拜過但是,這次當我來到加爾各答我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝為甚麼母親要今天敬拜太初之母?當我回到普那他們告訴我太初之母,如你們所知是薩塔施靈基(Saptashringi)即七個山峰她安頓在七個山峰上即在頂輪上,在七個輪穴上祂掌管全部七個輪穴他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時同一時間,也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡他們全都來到這裏先是母親那邊的人來到太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人他們先來這裏敬拜她然後是岳父那一邊的人來到即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到那剛剛是我們作祟拜的時間他們兩組人也一起敬拜我們之中有兩類人我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊敬拜濕婆神的人屬於左邊兩者要在某一點相遇這一點已經來了我們要敬拜這些完全整合狀態的力量它已經在我們之內彰顯了當他們說只有一位神對,神只有一位但是祂有頭顱有肝臟有胃有鼻子祂擁有一切就像人類因為他們這樣說於是神以自己的形象來創造人類祂身體有不同的部分祂要管理各部分這些不同的部分要有神祇我們要了解這些神祇除非你了解和敬拜這些神祇否則你是不能喚醒你內在的神祇祂們都是太初之母的一部分完全受太初之母控制昨天你們聽過太初之母的力量就像烏龜把整個身體收入龜殼內同樣我把所有力量收進內裏我是說你不容易察覺它們不容易把它們找出除了這些現代照相機它想欺騙你們它們會向你顯露我的不同形相因為生命能量有光當生命能量散發出來你會在相機中看到它即使它並非很靈敏但始終有人會捕捉到它你們都知道有很多奇蹟的照片你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片現在你不會看到任何人站在這裡也不會知道甚麽在發生我們要明白我們已進入一個神的魔法的新領域祂的魔法在很多方面都起作用當然,有時你們會迷失被過往的問題拉下也會受試探有時候也受負面力量控制而墜下這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情或許因為你不知道自己的過去不知道自己曾經怎樣掙扎怎樣努力爭取來到這個層次來到這個層次後如果你不設法昇進便一是停留在同一個地方一是可能被扔下要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士不是妻子、丈夫、母親、父親而是霎哈嘉瑜伽士就像我是太初之母你是霎哈嘉瑜伽士我的主要任務是給人自覺因為我的全部親屬都已經安排妥當了我不用為任何神祇,任何神擔憂祂們都很有效率地成就一切你們昨日讀到關於女神的描述她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞這是事實,毋庸置疑只是你看不到你不會看到我每一根頭髮都像利箭它在不斷工作對你們來說,我只是像你們那樣靜靜地坐着並非如此,事實並非如此實際的狀況比這樣多得多他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)你要明白你看到都是真的牠們並非象徵性,牠們實際就是這般我曾多次告訴你老虎是很有威嚴因為我騎著牠,牠是很有威嚴如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物只吃掉肉,其他留給別的動物牠是很有尊嚴的每月只吃一次即使是這樣的坐騎牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段否則牠不會在這裡出現你們都是這樣子進化而來你內在全都有這些,這些坐騎也一樣牠們能快速地實現你的要求當你想得到甚麽你會很驚訝你的願望很快實現你的任何要求,能馬上達成為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬當我說到霎哈嘉瑜伽你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)就是這樣但是如果你依然充滿自我依然有舊有的想法仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽我們可以這麼那麼成就事情或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣我的丈夫像這樣你必須擱置這些問題否則,你便不能昇進給你自覺對我並不困難因為你們都準備就緒但若你要保持有光,便要努力現在老虎仍然守著牠的位置牠沒變獅子也仍然守著牠的位置他們全部都在自己的位置上隨時候命所有天將諸神,各有特質都在自己的位置上,祂們就在哪裏這些諸神,除了女神沒有一位曾被描述能給你解脫她是唯一一位神祇能給你自覺因為她掌管所有七個輪穴她掌管這七個輪穴在這七個輪穴上,她能成就到已經有很長的歷史所有這些都在宇宙大我的身體內進化你們也是因此你們要處理它若你們不能妥善處理它它便不能成就在西方,你們都知道不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是—依戀之前他們並不依戀妻子或孩子,現在卻像膠水般纏着他們不是要你放棄你的孩子,你的妻子而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上福份自會流往你的孩子你的妻子、每一人、你的國家整個世界假如你依戀黏貼著一件很簡單的電器如果它不是插在總電源上而是插在其他地方,那有甚麼用?它不能發電這是簡單的邏輯你就是先要接通電源簡單的邏輯然後,能量便會流向其他人如果你自己並沒有接上能量的源頭能量又怎能流向其他地方?這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白因此我們的聯繫開始生锈,連我們也不明白自己發生了甚麼事你並沒有連上源頭!那是你唯一需要依戀黏貼的那麽全部都會流向盡頭所以,我們要有這種依戀黏貼但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物這些事物只會令我們痛苦悲傷例如,我們依戀某些可笑的企業家時裝我們依附著它不管它是否霎哈嘉文化我們都依戀着它這些執著依戀沒有連上源頭沒有連上喜樂的源頭知識的源頭帶你昇進的力量的源頭這就是集體昇進得這麼差勁的原因太初之母的工作是先給你自覺再給你生命給你慰藉如果你有生理的毛病她會照顧你會傾盡全力照顧你如果你有精神的問題她會嘗試助你解決所以,她是安慰者在給你安慰的同時她亦保護你即使是現在,我看到很多人會因一些小事而輕易受驚為甚麼要害怕?老虎已站在這兒你看不到牠,或許牠今天在圖像中你的母親是這麼有力量你要明白她是多麼有力量你的腦海中並沒有這種理解有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量當你知道你的母親是那麼有力量她是你的母親你應該感到非常安全那麽事情便會成就到舉一個例子,有一個男士約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過他是求道者,他馬上認出我之後他被調派到孟買工作在接到他的母親病得很重的信件後他趕去探望她醫生說:「她患上急性癌症快要死了他知道:「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說母親,我沒有甚麼要說請你做任何你認為對我媽媽合適的事情單單這麼說,他就連上了他們說三天後,「她快要死了。」三天後她出院了他帶她到孟買,到治癌症的醫院他們說:「她沒有癌症,她痊癒了假如不讓能量流通…你仍然擔心你的妻子你的房子你的孩子擔心我的孩子,我的房子,我的妻子…當你能放棄這個「我」,我便能工作我不是說你要變成苦行者,不是這樣沒有聖人是苦行者他們全都有妻子,有孩子可是他們的注意力都放在母親的蓮足上導師拿納克曾說一個小男孩在放風箏風箏在天上飛的同時他跟友人談天說笑,可是他的注意力仍放在風箏上有一個女士清潔她的房子她的腰間繫着一個小孩她清潔打掃屋子做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上在印度有些婦女,你都知道她們扛着三、四個盛滿水的缸而她們走路時雙手是這樣子的她們知道怎樣平衡她們談天說笑,互相嘲弄但注意力仍是放在水缸上我的注意力常常放在你的靈量上你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰所以請你們要非常非常小心,不要不誠實不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲我不會做甚麽,牠們卻會!你已經看到…牠的牙齒牠們都有特定的素質,我告訴了牠們牠們都有特定的素質知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中它們會完全摧毀你一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福對你的昇進絕對是祝福你到達某個高度但你也要知道,當你到達某個高度你要很小心因為一旦你從這高度跌下你會跌得多深?可想而知你會跌得很低很重在這兒你享有祝福所有美麗的事物、愛、喜樂知識、朋友、關懷在這兒,若你不想留在這兒只要玩把戲就可以了若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的是不會成功的你會馬上被踢走一旦你被踢走,天曉得你會到那兒那並非我們關心的你會因此被踢走我們要知道諸神是非常有醒覺性的祂們觀察着你們所有人因為祂們要指引你照顧你幫助你為你做各種事情成就一切祂們為你創造花兒為你做所有的好事情可是同時祂們全都只會黏貼依戀着我不是你因為你是我的孩子所以祂們照顧你當你行為不當就會完蛋和下跌可是你母親的愛是那麼偉大她常常都寬恕給予機會,叫諸神不要作出任何行動當然,祂們只會服從到某一限度若你想做下流殘忍邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能這不像你昨日看到的任何宗教你犯錯做任何你想做的事情、殺人、欺騙人仍然能留下不像這樣在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士這一點你們要明白的所以我們要明白…有些霎哈嘉瑜伽士來了,他們進不了來門應該關上了這個力量是那麼強大那麼警覺,那麽充滿愛心和慈祥既是母親又是你的導師母親以愛心去教導孩子不單如此你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽你就是這樣學懂了像小孩玩遊戲般就學會了這個既深奧又精微的課題你輕而易舉就學懂了很巧妙地美麗地完成了你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽這不是霎哈嘉瑜伽全部知識都那麼甜美地給予你你們唱印度歌曲的樣子,你知道嗎連印度人也感到驚訝他們有時也不能唱得像你們那樣那些來我的講座的人一些音樂家,他們看見你們,說:我們真的很慚愧這些人怎能唱得這麼好?發音這麼準確?你要完全信賴這力量!那時,他們遇到困難常常受打擊他們仍未得到自覺他們要常常依靠這個神聖的力量他們必須要這樣現在你們都已得到自覺都已獲得自由但仍不要忘記信賴這個神聖的力量它每時每刻都在照顧你們他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲?有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽絕對是懶骨頭,他們一定是偏左脈不管如何如果你告訴他你做這工作吧不,母親,我不能做這工作不然我會偏右脈這是很常見的把戲常見的把戲是我不能做這工作說到工作,他們就會跑掉有多少人願意工作?很少那天我走進廚房我問那個印度女孩發生了甚麼事她說:「他們都跑掉沒有人留下幫忙沒有人想擔起責任在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的如果我做這工作,我會偏向右脈但是如果你偏向左脈牠就在這兒把牠放在這兒很好,我很高興所有怠倦散慢的人,懶骨頭常常都是這樣有些人被勸說你要早起他們感到早起是很糟的噢!怎能起床呀?但是當你想想你的過去你一定曾經吸毒酗酒吸食一切左脈的東西那是你不能早起的原因!現在,你該如何戒掉或中和這些壞習慣?你應怎樣做?如果你開始早起慢慢便能養成習慣壞習慣自能戒除讓自己迎接清晨的陽光酒精是很左脈的垃圾即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精你不會相信,所有酒精!聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草但他們仍然吸煙濕婆神把毒液喝光因為祂是生命的賜予者祂們很真誠誠懇全神貫注的做了很多工作你看我也是這樣工作祂們也曾這樣工作因此,不要視一切為理所當然!我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我會為自己做各種事情—我會為自己的屋子和廚房漆上顏色,做一切的事情我會裁好一件漂亮的紗麗,也做好上衣那麽我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我送了多少禮物給人?我寫了多少封信給人?我寫下自己的多少經驗?最重要的是我有多少次在心裡感受母親的愛?我要告訴你西方一個很大的問題,我現在才發現當我發現霎哈嘉瑜伽我亦同時發現今天我要告訴你的秘密女神力量的滲透力使人可以找出惡魔它們是怎樣在我們的思維中運作怎樣繁衍昌盛我曾經告訴一些人我會告訴所有人當我們還是小孩時直到五歲我們都是自我中心的只顧自己你把十件玩具給十個孩子他們只會拿了玩具一起玩不會與任何人說話,只會玩不會騷擾其他人各自生活互不騷擾如果他們受騷擾,便可能會打人可能會做一些荒謬的事情原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們但當他們五歲大就如現在你問任何一個在這裏的孩子現在你看到甚麼?他說:「我看到老虎,看到花朵看到這些那些,我看到這些但如果你要他站在哪兒假設有人站在那邊他會看到甚麼?他仍然會說看到老虎花朵,這樣那樣試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物他只是忙著應付自己的自我整個西方文化,我現在發現我也不清楚,過往不是這樣的父母看管得孩子很緊他們對孩子有責任感他們要成為孩子的榜樣和以前不同,孩子們互相打架他們有時會打架但只限在睡房內我年輕時沒有看夫婦時常吵架鬧離婚的電影完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的但若是另一個女人或男人他們的臉孔會變成這樣如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起你便知道他們不是夫婦這是現代這就是現代西方是最差的連父母也未成長未成熟,完全沒有責任感他們有孩子,怎樣與丈夫相處特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢我可以說她們對烹飪一竅不通甚麼都不懂…任何事她們只會送信,在銀行做抄寫她們極之愚蠢不懂怎樣與丈夫相處與孩子相處她們沒有受過訓練她們的母親沒有關懷她們對她們完全沒有紀律因此,這些自我中心的孩子仍舊是自我中心沒有愛,沒有感情我們可以說我的母親是非常嚴格的人極之嚴格但同時她也極之有愛心—非常有愛心非常嚴格,就像札格丹巴(Jagadamba)她教我們煮食即使怎樣拿手柄她都會教她會告訴我們:「不是這個角度這樣不成,這樣才成為甚麼你這樣子站着?你的注意力在哪兒?不准提問這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用還有是他們極之有愛心無論他們做任何事都是為了我們的福祉可是我認為,尤其是在瑞士我經常感到那些母親是沒有受過敎育的她們連自己的女兒也非常妒忌我們的母親…我的母親受過很好的教育可是她的母親卻並非如此她有智慧有責任感她知道自己是位母親所以言行必須檢點不能孩子氣和愚蠢因為這些女士沒有得到愛所以她們仍然自我中心仍然是嬰兒仍然未成長仍然未能從他人的角度去看事情而且變得非常固執不,這是真的!讓我們現在面對它吧今天的太初之母祟拜是很危險的因為它像一面鏡子讓你看清楚自己面對自己宰制丈夫是件愚蠢的事原因是你不懂怎樣與丈夫相處,所以如此我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的丈夫不能沒有妻子不能沒有妻子他們甚至連怎樣收拾東西怎樣弄茶怎樣煮熟一只蛋都不懂他們甚麼都不懂怎樣鎖門開門怎樣開衣櫃怎樣鋪床也不懂任何務實的事情他們都不懂我的意思是我丈夫經常來問我這領帶行嗎?這是很久以前的事,現在他知道我是太初之母雖然過往也是他習慣來問:「這個好嗎?」「不,這個不好。」他便會更換因為你們仍未成長仍未成熟你不懂怎樣與丈夫相處你想去宰制人孩子也有樣學樣他們也宰制你表面上,你要明白這權力是從上而來的像我常常說:我不是神,至高濕婆神才是當我這樣告訴葛雷瓜時,他感到很震驚我也是神沒有我,祂是誰?我是祂的力量祂並沒有力量讓祂成為神好了因為如果你要怪責任何人你可以怪責祂。祂是神我要努力工作去取悅祂否則,你也知道,祂不會理會任何人只會毀滅,祂只懂毀滅任何人想向我玩把戲祂會毀滅你祂會狠狠地毀滅你令你很多世也不能成為人類祂就是那樣子,可怕的傢伙你要知道,這種事都是祂做的因此,我們要成長我們要成長成有智慧的女性因為,正如我告訴你,女性就像大地之母當你問我:母親,你工作得這麼辛勞,但看來仍然容光煥發因為我享受對我來說那是音樂工作對我來說是音樂煮食對我來說也是音樂所有的事情對我來說都是音樂你會不會討厭音樂?相反你感到很清新你都看到,當我降魔伏妖我變得更覺醒,擁有更多光情況是剛剛相反我要你們明白今天請你內省作靈魂的搜尋找出自己出甚麼問題不要縱容你的自我因為自我令你變蠢這是你一定要看到的在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢只顧自己我們都知道馬戲班要有小丑也要有獅子和老虎但令人着迷的是獅子和老虎並非小丑要內省,看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼,這是很重要的當然,有一件事我要恭喜你因為我就是這樣我沒有做過甚麼變成這樣,我就是這樣我是我就是力量如果我擁有力量,只因為我就是力量那又有甚麼值得興奮呢?我一點也沒有這種感覺但如果我不運用我的力量我就如人類一般為甚麼我是女神?因為我能運用我擁有的一分一毫的力量如果你們因為一些廢話恐懼而不使用你的力量又或因為任何誘惑任何限制,或類似的事情而不盡力去使用你愛的力量便不能昇進若你看清楚母親的整個力量是愛她做任何事都是源於她愛她的創造物要反省但不要太遲我很久以前也常說他們製造這麼多物品正消耗大地之母的資源你一定聽過我這樣說十八年來,我都重覆說著這番話現在生態問題像一個惡魔站在你的面前你有甚麼對策?你只能面對它你自然就能面對自己,面對自己的毀滅內省,如果你不馬上內省當再面對它時便會太遲了所以不要單單滿足於自己滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了如果你來我的崇拜就像你跌進海洋裏海洋有能力吞噬你也有能力把你拋回岸上海洋在這兩方面都能起作用為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化?藉口多多:我沒有時間、我很忙我要工作等等,我正在做那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽因為這緣故霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情我不時在溫哥華聖地牙哥,或在這兒的崇拜遇見一些人我問:「你怎麼來了,你的生意怎辦?」他說:「我正是為了生意來這兒正好在這天當你領會了解這力量有多偉大你就會把所有事情交托給這力量它為你解決所有事情今天我會談到力量(Shakti)女神的力量我們仍未對它完全了解它是很精密很平衡和極之有效率的無論這些力量為你做了些甚麼請你尊重它們請儘量吸收它們好讓自己成長不要說:「我結婚了,」或「我懷孕了,」「我有孩子,我要工作」,不能這樣當你變得完美所有事都會變得完美所有事情都連繫到你有多完美然後,你不再問我母親,我要做甚麼工作我要成就甚麼?不是這樣你看到自己的路,萬事都會成就所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋他們化身為天主教基督教各種廟宇和各種原教旨主義若你看看他們他們看來就像惡魔當你受他們影響,他們便會進入你們的腦海中當你來到霎哈嘉瑜伽腦袋被潔淨你回復正常跟著要怎樣做甚麽工作在潔淨自己、傳播喜悅的同時,還要做甚麼?你要把它給予別人這是你的責任首先,你們的個性、行為關係要純潔到可以發光就如一塊很清潔的玻璃光才能通過但是,靈量作為純粹的欲望你要很殷切熱烈,要像泉湧般的欲望去給人生命能量那麽,給誰自覺你把自覺給予樹木給予狗兒、給予任何人你也可以給予人類雖然是頗困難一定要這樣做無論你作何事要注意你是否連上在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候如果你的聯繫是很鬆散的你在給予別人甚麼?霎哈嘉瑜伽還是其他?你在給人黑暗?給人無明給人瘋狂所以,每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫,讓它高興禮法是非常重要的因為你看看這裏…牠們都懂禮法,因為牠們是固定的你們也應該好好地牢記禮法對我來說以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬真的。但我仍要告訴你因為我不想你受到傷害你一定要遵守禮法充分了解禮法當然,現在已好多了在德里第一次為我做崇拜時他們用膠碟來做搖燈禮用膠盒子盛載紅粉那時我很替他們擔憂我整個身體都收縮起來制止他們甚麼也不要做!如果你看到我的照片,會發覺我看來很不同我很驚訝他們不知要怎樣做好吧,現在請你們注意禮法就如有人在早晨穿著睡衣四處走,這是不恰當的你們要穿戴得恰當你正要…你知不知道太初之母是誰?又或你知道甚麽?如果你知道要與太初之母見面一定要明白禮法幸好,在印度,人們很懂事雖然他們有時也會犯錯禮法是很重要的若你不遵守禮法他們會很憤怒這是極之重要的這就是基督為甚麽說︰祂能容忍不利於祂的一切卻不能容忍任何不利於聖靈的他亦說:當心喃喃終日的靈因為若你在我背後竊竊私語,我全都聽到他們隨時向我報告我知道所有你在我背後做的事情我會給你時間,然後它就會作出行動這是為你着想,為你的好處為你歷世爭取的昇進你要尊重自己是求道者你現在已經找到真理用真理做一個王冠戴在頭上吧你就像王者除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它還要緊記它讓真理成為你的一部分否則你便很難成長你不是在這裏就是在那裏只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去女霎哈嘉瑜伽士會因為說了:「我會偏向左面,或我會偏向右面」而感到羞愧你怎能這麼不堪一擊?只因你仍未成長你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)你怎會受感染?好吧,如果你認為某人極之負面不要走近他這樣你只是不能成為乖巧的寶貝我的孩子一定要成為正直的勇者你是我的孩子不再是基督徒、印度教徒、穆斯林不再是可怕邪惡的人你是我的孩子,你要勇敢正義善良、有愛心有活力,那是最起碼的我希望你們在崇拜後,坐下靜坐和內省找出:「我為何這樣做?問題出在哪兒?」昨天我看到有些人在打盹,這是因為左臍輪的問題因此,要清理你的左臍輪如果你與上天的力量完全連上三天三夜不睡覺也不會感到疲倦你偶爾也有這種經驗但你的注意力必須放在這個力量上放在與它的聯繫上我們正擁有這力量只能這樣,否則,很自然的你會很累一切都是那麽有邏輯,很有邏輯的感謝天、感謝你自己感謝你的運氣你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上可以輕易而舉的吸收這力量你是甚麼,為甚麼你的行為像普通的街上人那樣,有着愚蠢的問題?你會驚訝地在往世女神從未像我那樣說這麼多話她們只說一兩個字就夠了像她說:「呵!」就殺掉這個;「吓!」就毀滅那個她只說:「呵、吓、嘻、唏!」就令這完蛋她們從不給人自覺沒一位降世神祇給人自覺她們說:「不、不、不、不、不是我不是我,很抱歉,我不會這樣做祂們必定是看到人類是那麽愚蠢天啊,沒甚麽,我很妥當我可以到森林十四年我可以與阿周那一起當車夫我可以被釘十字架,我可以服毒但千萬不要派我去應付人類!不、不、不、不我寧可去動物園因此她們沒有一位,沒有一位她們有些甚至沒有提及自覺她們以為:「如果我們提及自覺他們會說︰「為甚麽不給我們自覺?」沒一位給人自覺這就是太初之母的慈悲、愛心和自信你們都應該有自信我不只給你們自覺還給你們力量去給他人自覺從未有降世神祇做你們正在做的工作雖然祂們很有力量,卻沒有給人自覺你們卻有儘管你們的工具不太完備不太神聖雖然如此,我們仍要迎上前弄清楚你的人生有那些事情是重要的對諸神來說,神聖的工作是首要的沒有其他沒有人承擔這任務,沒有人沒有人上大學或唸書他們只做神的工作因此,你做的任何事都要視作神的工作那麽能量便會流向你當你開始做神的工作你做的一切工作都變成神的工作即是說,當你決定「我要做神的工作。」神就會接手做其餘的事情你只需做神的工作,祂會接管一切我希望你們明白試試吧!要有信心也要感謝神能有一位像母親的人告訴你你哪裏出問題感謝天!即使你的母親也沒有告訴你哪裏出錯因為她們都害怕你不要說然後…然後,當你說了一些話母親,我的心輪受感染我的意思是你能做甚麼?如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進是出於愛心,出於關懷那麽你就能成就到我不認為這是思維上的理解是更高層次的理解它成為你的感知的一部分它怎會出錯?所有都是為我着想,為我著想還有一點你們要明白,我清理的這七個輪穴都是集體地在宇宙層面由我保管Viratangana的品質是她在我們內裏創造宇宙大我的感知即是集體若你們不知道,在現代我們集體地走在同一靈性的道路上就是這樣由於我們已到達頂輪的階段在這裡我們只能集體地成就沒有其他途徑你們要完全明白任何人以壞行為或任何事情傷害集體都會被趕走,這是毋庸置疑的也會跌落壞人的手中集體是太初之母的工作因為在頂輪在頂輪宇宙大我掌管頂輪而宇宙大我的力量是Viratangana是它成就集體的我們要明白最重要的是如果我們不合群—可能出於任何原因或許出於嫉妒、自卑,或任何隱秘的原因像毛蟲般爬進來我們便知道錯在自己而不是集體不要批評集體我自會找出集體的問題,把它糾正要參與集體有智慧和誠懇地維繫集體讓大家合群,享受集體不要互相批評只批評自己如果你慣於批評人請改為批評自己吧這樣比較好,因為這也是習慣人們,尤其是西方人他們對任何事都有反應若他們看到這地毯噢!我不喜歡它!它並非屬於你的,不是為你而造的它跟你有甚麼關係?不,我不喜歡它!」它不屬於你有甚麼問題?它鋪放在這裡,你為甚麼要不高興?我不喜歡這個人!我不喜歡這條裙子!你是誰?我不喜歡在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」這是一種說話的方式不管如何,其實沒有需要說甚麼這種狂妄自大是不利於集體的我看到有些愚蠢的人總想替我拍照你告訴他們:「不要走上前,不要。」不,我要,不做不成!」我不要。就這樣他們有些實在是蠢人確實地,無藥可救不能改善我告訴你千萬不要以他們為榜樣,也不要有樣學樣跟著,我們來到這一點太初之母的工作是整個創造最重要的降魔伏妖已經完成甚麽?已經完成莎維德麗的工作亦已經完成;她創造了恐龍,那又如何?摩訶拉希什米的工作已經完成她把你們帶到人類的層面,對,那又如何?現在是高潮,你得到自覺得到這特別的素質你已經進入神的國度所以你的言行舉止必須檢點也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度有一次我要與印度總統會面他對我來說與其他人沒有分別我從沒有想到他總統的身份我在走路時與我同行的人突然變得很拘謹像這樣我說:「這些人出了甚麼問題?他們見到鬼還是甚麼?走上梯級有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上不管如何,我感到很可笑這些人變得很拘謹當你們進入神的國度時你有多在意自己的言行舉止?你要怎樣你的行為要怎樣?只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處只要感受一下如果你能感受到你就會知道,你取得一個多麼光榮的位置你應要有多尊貴多美麗多整齊清潔可愛你必須認識要有多少份際當你知道你是人們夢寐以求的或可以說你是神的國度中最高的國民你便要證明你真的明白真的感受到你應該感到極度喜樂歡欣好像昨天,你們像街上的人為一些小事大笑這並非霎哈嘉瑜伽如果有大笑話之類的,儘管笑吧要不然有人說話,你只在笑我會很驚訝,你們是霎哈嘉瑜伽士想想聖人會不會這麼?你們是聖人你們以smanana 成為munindras透過靜坐你們都成為王者你們的行為怎能不尊貴?現在,要做好本份嘗試感受它昨天,在唱最後一首歌時我知道它滲入感動很多人的心靈這種我們稱為nirananda的獨特喜樂我昨日真的感覺到它要讓它繼續,要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas),即靈量裏是她要昇上來今天我想不單敬拜khumba靈量住在哪裏khumba變得像花盆就像這樣,事情已經發生也會繼續發生,就如有人說:母親,這些花盆可以變成枱燈我說:「看,你也這麼說!」所以這寶瓶變成花兒;花兒變成光有香氣的光希望你們明白我的願景支持我你們會成就到我完全依靠你們實現我的願景我們要把這個世界變成美麗的地方為此不需要犧牲太多你們已經受到祝福,不用做太多只要把注意力保持在力量的源頭願神祝福你們謝謝馬天娜說:「我們承諾。」你們都說吧十分感謝你們你要把奇蹟事情怎樣成就寫下來例如有一次我們去巴黎他們想為哪裏的女士買紗麗但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹不是三十六吋就是五十八吋當我們坐在車子裡,我突然叫車停下來他們說:「母親甚麼事?在街上?」我說:「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗另一次,你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物浪費很多金錢即使是國家的崇拜,你不會得到甚麼我們怎樣取得它,也是一樣從機場來時我說這兒有些東西他們說:「母親,只有一家商店。」我說:「進去看看!」我們進去轉了一圈,哪裏的貨品都很便宜同樣事情在美國也發生我坐下說:「中國有麻煩,我們買些中國貨吧我們走進一家中國商店那兒的貨品很貴,非常昂貴我走到一個街角說:讓我們走進這小巷吧哪裡有一家商店,賣的東西都比其他商店便宜四成全都與十分之四有關我想只是偶然在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售怎會這樣?你們都可以試試;但你的願望必須純粹,理解也必須純粹我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢,浪費很多錢去購買這些無價值的物品你們送給我的所有禮物,我其實已經要求他們不要再送了,停止再送了現在送禮從個人層面提升到國家層面即使是國家層面我認為我們不應該再分國家應該只有一個國際層面。如果你們同意你們明年可以這樣不管如何,無論你給我甚麽我都不會賣掉也不會轉贈他人我們要保存它們好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物它們的價值就在於此不在於你花費多少完全沒有需要個別送我禮物,我知道你愛我我也不清楚,我已經告訴領袖們個別國家請勿再送禮物了不要浪費金錢我不知道他們是否還未同意若他們同意就可以停止送禮即使是國際的禮物也可以減少你們都知道,我甚麽也不需要可是它會成就會成就的像我說:「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的我們再次能以很便宜的價錢買到象牙當你給我象牙你不會相信,我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤現在在美國卻只售三元一公斤真的嗎?這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術我說過很多次你們只要用一點兒黏土,便可以製造既美麗又高價值的物品那麽,為甚麼還要耗用大地之母的資源?與其擁有很多東西倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品?現在,你們不會在商店買到甚麽你買不到絲綢,買不到這些買不到那些很難找到一些天然物料的物品因為大家都製造不天然的貨品無論是甚麼,你都要創出美麗若你能創出美麗我們便要保存它珍惜它,這比擁有千件無用的可即棄的東西好遲早會有可扔掉的人類我們要扔掉他們如果我們不懂怎樣運用有限的資源生活怎能繼續在地球生存?我已經多次告訴你們要多用富藝術性,人手造的東西多些人手造的但不要過份最起碼,即使你要買非天然的東西也要挑有美感的當你們有這個偉大的願望今天他們想全世界都祈求保護大地之母因此我開展這個話題我們應祈求能為自己發展藝術作為給別人的禮物,也要使用藝術家創造富藝術性的物品我們只需要擁有很少但富藝術性而不是低俗的物品在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切無論是綿質、絲質或羊毛物品中除了人腦外,它可以進入每一處,非常可怕無論買甚麼要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品明白嗎?今天就說到這裏當你們做崇拜時,請向我祈求母親啊,請拯救我們的地球給人智慧好使他們檢點自己他們應要當心每個霎哈嘉瑜伽士都要當心用多少電力電話、水或其他我們要節約假如我們不負起這個責任它是不會滲透到其他地方這是你們要做的你們要在日常生活中養成節約的習慣這個習慣要成為你生活的一部分儘量節省大地之母的資源這是非常重要的今天他們送上特別的禱告當然,那是從教會之類的地方而來但我認為這是一個好日子因為他們一定想到這是女神的日子因此他們作出這個請求願神祝福你們十四個還未做過我的崇拜的已婚女士 […]

顶轮崇拜 (Italy)

顶轮崇拜
意大利 索伦托1989年5月6日‧
昨夜是他们称为Amavasya的完全黑暗的一夜,就在此刻,月亮开始再次出现。今天在这里,我们庆祝顶轮在这天被打开。你也已经在照片看到,看到的实际是我的脑袋,照片在显示怎样打开顶轮,现在能拍下脑袋的光,这是现代能做到很了不起的事情。
现代为我们带来很多东西,这些东西能用来证明上天的存在,亦能证明我,也能用来说服你我是谁,这是很重要的,因为在现代,要确认这个「降临」,要完全的确认,这是成为霎哈嘉瑜伽士的其中一个条件。
现在让我们看看现代发生什么,什么发生在人们的脑袋里。现代人的脑袋,若你去看看,顶轮是受到侵袭,这种侵袭由来已久,不过现代的侵袭却是最差劲的,他们想令人的边缘系统感觉迟钝。压抑的小说,压抑的思想,压抑的音乐,你也可以说是像希腊的荒唐悲剧。所有这些都是来自中世纪,直至…你应说,新时代已经开展。新时代对我们的边缘系统没有好处,它令我们很沮丧,因此,我们用酒精来麻醉自己,以逃避所谓的痛苦不幸。
接着来到现代,人们变得过度活跃,过度活跃开始,因此脑袋也变得过度活跃,加上过往的呆笨迟钝,它走往另一个极端的过分活跃。为着要令脑袋再次迟钝,他们服食药物,听可怕的音乐,他们就是用这些方法令边缘系统变得很迟钝。药物本来只是用作刺激,却越用越多,他们接着要服食更强烈的药物,情况就是这样持续着,现在我们知道,人们以为服食药物是生存的唯一途径,为什么?
原因是他们谈的精神紧张。现代有被称为「紧张焦虑」这东西,过往从没有,人们也从不谈焦虑,现在每个人都说︰「我很紧张焦急,你令我紧张。」什么是焦虑?因为我的出现,边缘系统想认识我,灵量也想认识我,随着霎哈嘉瑜伽的增长,灵量想在人们内提升,因为你们变成管道,无论你到哪里,都能产生生命能量,生命能量挑战灵量,或给它一个信息,在不同的人里,它升起,它未必升至顶轮,又或即使它到达顶轮,因为没有认同,它再次跌下。所以每一次,他们做了一些事,灵量就升起,给他们一点压力,因为他们的顶轮未打开,顶轮的门未打开,门仍然关闭,令他们的头有种压力,他们不明白原因,所以称这种压力为紧张焦虑。实际是灵量想推开这扇门,却没法推开。得到自觉的人,若他们不令自己的顶轮妥当,就会不停的焦虑不安。所以虽然顶轮已经打开多年,我们仍要先洁净顶轮。
首先是打开顶轮,顶轮打开后,梵穴(Brahmarandra)就会打开,我们就开始感到恩典,它移到我们的左脉和右脉,是恩典,不是灵量。恩典即生命能量散发四周,抚慰我们的左右脉,令我们的轮穴开启得更多,更多灵量的线能一丝丝的升起穿透。
我常常告诉霎哈嘉瑜伽士,最重要是静坐,若你的顶轮妥当,你全部的轮穴都会妥当,因为你也知道,Pithas(宝座)或所有轮穴的控制室都是在脑袋里 — 在边缘系统周围。所以若你的顶轮是清洁的,一切事情都会以非常不同的途径成就。
人们常常问我︰「怎样令顶轮妥当?」这个大问题,你也知道,我是在顶轮,我降生在莲花的千片花瓣上,所以我能打开顶轮。就如今天,你看见我,当然,他们说这是顶轮的幻象。对你,每时每刻这都是幻象,难以理解。就是要这样,不然你不能面对我,来自我各种光芒,或如昨天你看到顶轮,某种…抽象难懂的颜色投射向各方,光线投射向外。
我说话时请不要拍照,好吗?迟些才拍吧,不用急,只要留心我的讲话。请留心,这很重要,之前已经告诉过你们,崇拜时不要拍照,因为这是很热切的事情,我们要好好成就它。请留心,即使你不明白我的话,对你也会起作用,所以请你在我说话时要全神贯注,这样会成就得更好。
现在顶轮是受你照顾,它是母亲的圣殿。当你说把我放在心里,实际你是把我放在顶轮,因为你也知道,梵穴是在那里,是脑囟,有pitha(宝座),能量中心,它们控制心,是至高湿婆神,你也可以说是湿婆神的宝座。所以当你把我放在心里,你实际是把我放在那里。对两类人,要把它从心提升到这里,或把它从这里带到心都是个问题。
有些人的心很敏锐,我要说,在欧洲,意大利人的心很敏锐,他们一看见我,最先做的是把手放在心上。若你想在心里感觉我,最先就是要这样做,这样做能较容易在你的心里感觉我。你或许会说︰「该怎样做?」
你们要像我爱你那样爱我,要相亲相爱,因为你们全都在我体内,你不能教导任何人怎去爱,心是内在的,你只要打开心扉,就能彰显爱。我们要审察什么令爱停止。
其一是制约。在西方,表达爱被视为一种罪孽。要花一点时间他们才会说︰「我爱你。」但说︰「我恨你。」即使是小孩也能不停的说︰「我恨你,我恨你,我恨你。」憎恨人是种罪孽,对任何人,憎恨人是种罪孽。所以说︰「我恨你,我恨你」是罪孽的行为。我们因此要说,要不停的说︰「我爱你。」不管如何,要爱一个你重视的人,任何对你做了一些好事的人,你爱这个人。若太初之母已经给了你重生,这应是最容易去爱的事情,若她说︰「他们全都在我体内。」这样你们应更容易相亲相爱。
透过爱来洁净顶轮,这份爱没有制约,没有羞愧,不想抑止,也不期望任何回报,nirvach,却有太多制约。制约最先出现是当你想︰「这个制约令我恨某人」或「我不能爱某人,因为这是种制约。」若你一个一个的看制约,它实际是那么荒谬。
简单点,我想你们明白什么是制约,我读过一篇文章,很有趣的文章︰「谁杀掉浪漫?」他说︰「理髪师。」我奇怪他怎样把浪漫连上理髪师。因为我们常常去理髪,有一个人喜欢一种髪型,他因此说︰「我喜欢这种髪型。」假若他的未婚妻或妻子的髪型是另一种,因为每天都要有新事物,丈夫马上就说︰「因为你的髪型,我恨你。」他就是因为喜欢某种髪型而爱这个人,不然,他恨你只因你的髪型是另一种,「我不喜欢它。」说︰「我不喜欢和我喜欢」就显示你受制约限制得太多。你有恰当合适的髪型,穿得恰当合适,你走出来,人们忽然说︰「噢!我恨你。」你是谁?我们有什么权利向任何人这样说?你不是法庭委任的法官,为何你们要说伤害人的话︰「我恨它。」
相反,你应该要说︰「好吧,我喜欢你这样,但你能更好。」这是爱的征兆,你想人装扮得可爱动人。我们就是在这样根基的层次看人。接着我们再进一步,看他有多聪明,多精明,多迷人 — 这是另一种虚假不真实用来描述人的字句。
你以为某种类型的人很可爱,这也是你思维的一种制约,你因此爱这个人,这份爱是那么表面外在,又或有些人扮作爱这个人,全因这个人有钱,实际上并不爱,他只是不想与钱分开,这是毫无疑问的,你爱他因为他有钱,或他有一辆好车,或他穿上漂亮的衣服,不管是什么原因。
有这种想法的人是爱的杀手,若爱已被杀掉,喜乐也失掉。没有爱,你不能有喜乐。我是说喜乐和爱是一样的。它变得越来越精微,我们开始说,爱我们的孩子,这是很常见的,我是说,当然,有些人连自己的孩子也不爱,你要明白,有各式各样的人,他们不停的说︰「这是我的孩子,我的孩子,我的孩子。」这再次是爱的死亡。我告诉过你,树的汁液向上升,到达每个果实,每片叶子,到达树的每一个部分,再回来,它不会依附停留在树的任何部分。若它依附着树的任何部分,或因为这朵花漂亮而依附着它,那么树会死亡,花朵也会凋谢,这就是爱的死亡。所以你要有爱,爱不会纠结,不会依恋,每一次当我这样说,他们都会说︰「我们怎可以做到?」
灵的爱就是这样,与有制约的头脑的爱是不一样的,有制约的头脑的爱是有限制的,因为它受限制。
爱最大的敌人是我们内在的自我,它像个在你头顶上的气球,这个自我令你紧张不安。制约当然是像…就如你看到一张地毯,依他们的制约而言,这张地毯不好,他们会说︰「噢!这是怎样的一张地毯。」或是什么,这种制约是非常低层次。
最高层次的制约至多只是你爱你的国家,因此,我的国家是最好的,不管它是否在杀害人民,是否在摧毁世界和平,它也是没问题的,因为我属于这个特别的国家,它是最好的,我从不批评我的国家,我的国民。
它变得越来越精微,就理性方面而言,它甚至更差。因为理性上,若你已经明白某些好的事物,没有人能改变你。因为你是透过脑袋去明白,这实际是很令人惊讶。我曾经读过一本泰戈尔写的书,一个英国人为他的书写了很好的序言,一个介绍,他说︰「西方已经杀掉了创造力。」他问一个印度的评论家,说︰「你们不批评你们的诗歌,你们没有批评家?」「有,我们有批评家,他们也会批评。」「你们批评什么?」「噢!他们批评…这一次,他们批评没有下雨,因此产生这样那样的问题。」
他说︰「不、不、不、不,我是说诗人,他们有没有批评诗人,批评艺术家?」
他回答︰「批评就是这个意思?这是创作,他把他的感受创作出来,若他创作一些粗俗下流的作品,我们当然不喜欢,但这是漂亮的脑袋创作出来的作品,必定是漂亮的。」「那么你们不批评。」他说︰「不,因为我们不能创作出这样的作品。」那么你们想创造什么?我们就是这样理性,我们对一切都有标准,对艺术,对每一种受造物,我们不喜欢这张地毯,为什么?因为它不迎合我们理性思维的标准模式,与我们自己制定的框架不一致,所以「我们不喜欢它」,你能否制造这样的地毯?甚至只造一吋?
这个自我给你不获授权的行动,Anadhikar Chechtha,没有得到授权。你没有权去批评,你什么也没做,为什么要批评,最好还是去欣赏,你要明白,自己并未获授权,也不配去批评,若你不配,为何还要批评?
你也要知道自己是自我的奴隶,当你的自我支配你和你的才智…所谓的才智把你带到某一点,到某个标准,就变成特定小区、特定国家、特定思想体系的集体自我,集体的自我。所以他们说︰「噢!我们,你看,我们认为没有艺术。」
这就是为何我们不再有艺术大师,我们不能有林布兰特(荷兰画家),我们不能有,可怜的林布兰特必定受很多苦。你也知道保罗‧高更(法国印象派画家)受很多苦,所有这些艺术家都受很多苦,即使是米开兰基罗也受很多苦。不单金钱上,不单是金钱,还有其他,批评、批评、批评,我想人们已经放弃艺术。
我遇过一个很多产的艺术家,我说︰「为什么不给我看你的作品?」他说︰「我不想给你看,我是为自己而创作。」我说︰「我想看看。」我看到他的作品很漂亮,非常漂亮。我问︰「为什么不能给我看?」他说︰「没用的,人们只会批评,我为自娱而创作,他们只会破坏我创作的喜乐。」
所以,我们最基本是避免批评人,最好是批评自己,批评你的兄弟姊妹,批评你的国家,批评所有习惯,取笑自己,这是最好的。若你知道怎样取笑自己,就不会反对或阻碍别人的创造力。
透过自我,你变得越权,什么也批评,自以为有这个权利,我们要问自己︰「谁给你批评权?」我们怎能批评任何人?作为圣人,你们现在已是圣人,当然,你能分辨出谁有阻塞,谁散发坏的生命能量,谁有问题,你全都知道,你知道自己有这种分辨能力不是来自制约,不是出于自我,而是真的能在指尖上感觉到,这是种内在实在的感觉。你是透过Bodha(感觉)知道,接着,你该怎样做?在爱中,你要告诉人,可能的话,说︰「你这样做是错的,最好纠正它。」某程度他这样做,若你这样告诉他,他反而变得更差,你对这个人完全没有爱心。让每个人成长吧。
霎哈嘉瑜伽有很多很好,很好,很出色的人,这是毋庸置疑,但也有很多我们称为难缠的人。我想他们的脑袋有某种瑕疵,有一部分缺失,有些螺丝钉松脱了,我们知道,有些人有时的言行像小丑,我们帮不了他们,虽然他们可以是很有聪明,很敏锐。在霎哈嘉瑜伽,他们不能降至你可以说「有可能成长」的层次。
若大地之母像太阳那么热,什么也没法生长,又或它像月亮那么冷,同样什么也不能生长。大地之母要处于中央,热和冷有恰当的比例,才有生物能生长。同样,人类也要保持温和平衡,要明白不要走向极端,当你爱人,你就是在学习这种平衡。
在霎哈嘉瑜伽,你也知道我们要求一些人离开霎哈嘉瑜伽,这是出于爱,因为一旦他们离开霎哈嘉瑜伽,就得到改善,我曾经见过他们有极大的改善。
当他们进入霎哈嘉瑜伽小区,就变成一种滋扰,因为自我,他们想成为更大的滋扰,或许制约也扮演着部分的角色,不管如何,他们想成为滋扰,所以我们要对他们说︰「请你们现在离开一会儿。」若这个人再没有滋扰的价值,他就变得老实,不再是种滋扰。理论上,若你告诉这个人︰「这是我们要你离开的原因。」他会接受,但他也可以是很讨厌麻烦,我知道这种情况,你要有耐性,要体谅,说话的态度要有爱心。
爱有种力量,令人不会做一些没有爱心的事情,爱是很有力量,它能以很漂亮的形式连系人,令人想做一些事情。就如你想给我花,因为你知道我喜欢花,你想给我花以显示︰「母亲,我爱你。」这只是一种表达方式。我知道你爱我,你只是想加强你对我的爱,让我更能知道你爱我,所以你想给我花来显示你对我的爱,表达你内心对我的感受。
所有这些物质都能用来表达你的爱,能更容易向另一个人表达什么是爱,顶轮的整个力量就是爱。
若你看到这种情况,脑袋要去爱。从现在开始,你要透过脑袋和才智去验证霎哈嘉瑜伽的力量,若你能明白「不,分析、合成,做这些事情是没有用的,要出于爱,简单的爱」,过往用来分析,批评,做各种荒谬的事情的同一个顶轮,同一个脑袋,现在却想用来爱,享受爱,脑袋的顶点只是去爱,我们就是要到达这种境况。它只有爱,只知道爱,因为它看过爱的力量。你总结某种理性的结论,就看到重点,像商揭罗大师有很多作品,像Vivekachudamani这些作品,还有很多契约,他却放弃再写这类作品,说︰「不,什么也不是。」他只写赞颂母亲的作品,就是这样。
一旦你到达这一点,你可以说自己是处于无疑惑的状态(Nirvikalpa),因为没有Vikalpa,你没有疑惑,因为你有爱,在爱中,你不怀疑,不质疑,只有你有怀疑才会质疑,但当你爱,你不会怀疑,只有爱,因为你享受爱,这就是为何爱是喜乐,喜乐是爱。
经过那么多日子,顶轮终于打开了,我们要透过静坐,透过了解自己,了解别人再次打开顶轮。或许理论上能到达这一点,没有其他途径,我们现在要到达最终,逻辑推理要完结,跳进爱的海洋,就是要这样。一旦你跳进爱的海洋,什么也不用做,只去享受,享受它的每一个波浪,每一个色彩,每一个触摸。我们每一个人要学习的是霎哈嘉瑜伽什么也不是,只是爱。
愿神祝福你们。 […]

法蒂玛崇拜 瑞士 1988年8月14日 (Switzerland)

法蒂玛崇拜(Shri Fatimabai Puja)
瑞士 1988年8月14日
 
法蒂玛(Fatimabai)是象征古哈拉希什米,所以敬拜法蒂玛就是敬拜我们内在的古哈拉希什米原理。家庭主妇要完成所有工作,所有家务,才去沐浴;同样,这个早上我要做很多事情,才来崇拜,因为今天很多家务,我要像好主妇般做完所有家务。
 
现在,古哈拉希什米原理已经由上天演进发展,它不是人类创造,你也知道,它在左脐轮。古哈拉希什米代表穆罕默德的女儿,法蒂玛的一生。她常常出生在与导师的纯洁关系下。她以姊妹的身分来,或以女儿的身分来。法蒂玛一生漂亮之处在于︰穆罕默德去世后,一如过往,狂热分子以为他们可以玩弄控制宗教,使宗教变得狂热,注意力并不大放在人的升进上。即使穆罕默德亦曾向他的女婿多方面描述,祂是唯一的,或有另一位梵天婆罗摩(Brahmadeva)的化身降世,阿里( Ali)来到这个地球,他就是梵天婆罗摩的化身,他的另一位化身是苏宾地(Sopandev)。你到访普尼(Pune),就能看到苏宾地的庙宇。
 
我们有阿里和他降世为左脐轮原理的妻子法蒂玛,她留在家中,留在家居中,她遵照你称为purdah 或他们称为 niqab的规则,即掩蔽她的脸 — 象征家庭主妇为保护她的贞操要遮蔽她的脸,因为她很美丽,而她出生在很暴力的国家,若她不穿上这种衣式,她肯定会受到袭击。你也知道,在基督的时代,虽然圣母玛利亚是摩诃拉希什米的化身,她也必须有很隐藏的品格,基督不想任何人知道她是谁。虽然法蒂玛留在家中,但她是力量,所以她容许她两个儿子,实际是她命令他们对抗否定她丈夫权力的狂热分子,你也知道,她的儿子,哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein)就是为此而被杀。悉旦(Sita)的摩诃拉希什米原理,只为了建立家庭主妇美丽的原理,而以毗湿奴摩耶的形相显现是件美事。她很有力量,毋庸置疑,她知道她的孩子会被杀,但这些人却不会被杀,他们不会死,也不会受苦,这是一出要显示人们是何等愚蠢的戏剧。因此另一个制度开始,他们尊重圣人。像在印度,什叶派的人尊重aulias,我们可以称他们为有自觉的灵,像Nizaamuddin Sahib,还有 Chisti(苏非派圣人)和Ajmer Hazrat Chisti。
 
什叶派教徒都尊敬这些伟大的圣人,但他们仍不能超越笃信宗教的界限,因此他们也变得极之狂热。首先,他们看不到别的宗教也有圣人,他们不尊重别的宗教的圣人,即使是伟大的圣人如悉地的赛巴巴(Sai Naath of Shirdi)也不尊重。赛巴巴最先是穆斯林,有人说,是法蒂玛在他还是孩子时把他放在大腿上,之后把他交给一些女士,有人这样说。就印度教徒而言,我们不否定他的神圣圣洁,但穆斯林却不接受他,另一位有自觉的灵,他住在很近孟买的地方,名为Haji Mullah,他也意识到什叶派教徒的狂热,什叶派这个词来自在U.P. 的Shia。 悉旦的(Sita’s)被称为Sia ,悉旦(Sitaji)也被称为Sia,他们意识不到,虽然有些圣人虽然不是所谓的穆斯林,他们实际上却是圣人。他们不能理解,我们有另一位印度教徒敬拜的圣人名为Haji Mullah(注一),有些穆斯林也敬拜他,毫无疑问。这位Haji Mullah对什叶派教徒的狂热有点担忧,为了作出平衡,他委派了一些印度教徒去敬拜他,他们曾经做过各种事情,很多圣人都像这样。
我曾到博帕尔(印度城市),有一位伟大的圣人埋葬在那里,但他的所有门徒都依靠这个地方为生,这是很坏的事情,即使Hazrat Nizaamuddin(苏非派圣人)的物品,也如这些印度教徒那样,被人利用来谋生,他们全都藉此赚取生活,我是说这是一种商业活动。这位圣人去世,埋葬在那里,当我到达那里,很多人依靠它为生,我只是顺便的问他们︰「你信什么宗教?」他们答︰「我们是穆斯林。」我说︰「这位去世的圣人是什么宗教?」他们答︰「圣人没有宗教。」我因此说︰「那么你们为何要追随宗教?为何不追随他的宗教?」「他是…他们没有任何宗教,即使在梵文里,隐士(Sanyasis)是没有宗教,他们是dharmati,他们超越宗教。」这种事情却发生在每一位降世神祇身上,发生在逊尼派教徒(Sunis)身上,印度教徒身上,穆斯林身上,发生在每个人身上,使他们变成狂热偏激的派别。
 
狂热主义绝对违反宗教,违反你内在的宗教,因为它制造毒素,是充满怨恨,令你憎恨别人。一旦你憎恨别人,就会在你身上产生反作用,就如可怕的毒药把你内在的美善全部耗尽。憎恨任何人是人类可以做最差劲的事情,但他们却这样做,做他们喜欢的事情。动物不会憎恨任何人,你能想象吗?牠们不懂怎样去恨,牠们咬人是因为这是牠们的天性,牠们切割人是因为这是牠们的天性。牠们从不憎恨任何人,牠们或许不喜欢某人,但这种仇恨的毒药,只有人才有这种想法,亦只有人才吸收到这种特质,只有人类才会憎恨。可怕的仇恨在穆斯林之间安顿下来。卡尔巴拉(Karbala伊拉克城市)是为爱而不是为恨而创造。在每一个宗教,一切为爱而创造的都变成恨,整件事情最坏的是一方以为另一方是最差的,而另一方亦对这一方有相同的想法,是什么规则章程,什么法例逻辑他们作出这种决定,决定自己要小心留意,他们因此联群结党。为何要特别创造古哈拉希什米原理来克服这份恨,来抑制「恨」这个冷酷的家伙,来把恨从人的脑海中移除。这位拉希什米,创造古哈拉希什米原理,怎样创造?在家庭里,古哈拉希什米原理要抑制孩子之间,丈夫与孩子之间的仇恨,若她享受仇恨,她又怎能镇压仇恨?她要是压制恨的平安源头。
 
现在在印度,我们有合并的家庭,你们也有叔叔,婶婶,不同类型的亲戚,家庭主妇的任务是要排解调停家庭成员之间的各种冲突纷争。现在男人要敬拜家庭主妇,有人说︰Yatra Narya Pujyante, Tatra Namante Devata”。不管哪里的主妇受尊重,那里就有神。在我的国家,我要赞许家庭主妇,因为我们的经济、政治、管理都不行,男士们都是一无事处,他们不懂做家务或做什么,妇女只能自己来做,我们的社区却是一流的,家居是由妇女维持,所以男人要尊重家庭主妇,这很重要。若他不尊重家庭主妇,古哈拉希什米原理就不可能维持,这就像保存家庭主妇原理。但有些男人,我是说很多男人,以为这是他们与生俱来的权力不善待他们的好的妻子,折磨她们,说三道四,对她们发脾气;但若她是爱唠叨,亡灵附体,他们就很克制,对妻子完全克制,若妻子是亡灵,丈夫则常常想取悦她,我是说对她极之好,他知道她是亡灵,不管如何,最好要小心,不知道什么时候这个亡灵会像蛇一样爬上你身上,若她懂怎样喋喋不休或好争辩,他们也害怕,完全没有爱。他们对她没有爱,没有尊重,只有畏怯或惧怕,他们害怕这种妇女。现在有些妇女以为,若她们爱向人调情,就更能控制丈夫。她们失去基本的原理,失去了她们拥有的基本力量(Shakti),她们迷失了,最终只会让自己陷于困境。所以古哈拉希什米的基本原理是尊重她的贞操,尊重她内在的、外在的贞操,这是恒久不变的。当然,很多男人利用这一点。若妻子是温顺听话的,他们就控制妻子,对吗?这个女人,这个家庭主妇,必须知道自己并不是温顺易控制,她只服从于自己的正直,自己的道德,自己的品质,若丈夫是愚蠢的,好吧,像孩子般愚蠢,那就完蛋了。丈夫要知道,他必须尊重妻子,不然他就会迷失,完蛋了,一无事处。
 
首先,他必须看到,尊重家里的女人就如尊重古哈拉希什米,那么祝福才会流通,他不能侮辱她,对她不仁慈,提高他的声线来与她说话,妻子则要值得受尊重。我说过多次︰「若你的妻子专横,给她两巴掌吧。」当然,毫无疑问,她不应是专横的,她要移除别人专横的力量,她是平安的源头,喜乐的源头,她要制造和平,若她是麻烦的制造者,那么你就要好好的打她巴掌,让她知道羞耻,这样做没有不妥。古哈拉希什米原理是相互的,不能单靠妻子或单靠丈夫,双方面都有责任。一旦你令你的妻子受苦,你的左脐轮永远不能改善,又或你是差劲的妻子,你的左脐轮也不能改善。
 
现在西方妇女的问题出在︰她们没有意识到她们的力量。八十岁的老女人也想看来像新娘,她们感受不到自己的尊严,不享受自己内在的尊严,她们是家庭的女皇,却想言行像下贱、幼稚、年轻、轻浮的女孩,她们感觉不到自己存在体的尊严,她们说话太多,没有作为家庭主妇应有的行为举止,就如她们与人说话时,双手的姿势就如卖鱼的女人推销她们的鱼,或她们想与人争吵打架,又或有时她们会叫喊,她们叫喊,我也是说…我曾经听过他们叫喊,有时还打她们的丈夫,这是极限。她们常常与丈夫比较,开始时,像︰「我很有钱,我是财主的女儿,我是来自这样那样的家庭,我的丈夫来自低下的家庭,他没钱,一无事处,他没受过教育,所以我待他很差,不尊重他。」这种女人会失去她们所有力量,她也会感到内疚,因为首先,没有人有权看不起别人,特别在霎哈嘉瑜伽。看不起自己的丈夫真是难以置信,他或许不是霎哈嘉瑜伽士…好吧,他或许未到达某个程度,但透过你的行为,你的力量,你的一切,你能拯救他,但为何你也迷失了? 透过控制别人,扼杀别人,令自己丈夫像井底之蛙,告诉他︰「噢!我们两个人,不管如何,我们要享受,让我们有自己的家,不要让人来我们的家。」即使老鼠也不会进这个家,即使说︰「噢!这是我的孩子,我的丈夫,我的…。」也是违反霎哈嘉瑜伽,是负面的理解。这些都是荒谬的事情,不像是霎哈嘉瑜伽士或女霎哈嘉瑜伽士会做的事情。所有这种自私,这种隔离都是违反霎哈嘉瑜伽。
 
我在想及家庭主妇…「噢!现在,我要准备多少…,例如,有五十人要来。」丈夫就说︰「只有十个人会来,为何你想五十人来?」「或许来的人想多吃一点。」「那么你为何准备了五十只碟子?」「或许他们会带朋友来。」她想着她的慷慨,享受她的慷慨。我认识很多人就像这样,他们甚至不是霎哈嘉瑜伽士,他们会说︰「嫂子,你来吗?来吃晚饭吗?」「噢!我不来,你煮太多食物,我不来了」「不,不,我只会煮几款食物,请你来吧。」她立即想市场里有哪种蔬菜,我要买什么,什么是最好的,我是说我不是他们的导师,亦不是他们的母亲,我只是他们的亲戚,但他们想透过食物表达爱,他们是食物的赐予者 Annada,他们是Annapurnas安那潘娜(食物女神),这是其中一种品质,慷慨。若女人没有这种品质,她就不是霎哈嘉瑜伽士,是我说的。丈夫可能有点吝啬,不要紧,妻子要非常慷慨,有时她会秘密的给人钱,不是给她的孩子,而是给其他人。霎哈嘉瑜伽必须有这种漂亮的妇女。我感到很抱歉,有时一些对我的攻击是来自女霎哈嘉瑜伽士,不是来自男人,我自己也是妇女,我对这些女人能这样攻击我感到很惊讶,为何要这样?
霎哈嘉瑜伽没有这种专横控制,所有这些所谓的奴性专横的想法都是来自你错误理解你的尊严,你并未意识到自己是谁,不知道自己是皇后,没有人能控制你。谁能控制管理家中一切的女士?就如丈夫说︰「我不喜欢这种颜色。」好吧,把事情放下一会儿,接着有人说︰「这种颜色真好。」「啊!这颜色真好看?噢!不要换掉它。」女人必须理解男人,他们有大眼睛,不会细微的看事物,他们都以广阔的角度看一切,你要明白,今天他这样说,明天他就忘记了,他们没有显微镜…他们也…超越这些事物。他们是超越这些事情,你必须明白。若他坐在马上,我也必须坐在马上,再跌下;若他滑雪,我也要滑雪;若他锻炼肌肉,我也要锻炼肌肉,就是要做到这种程度,我是说女人开始看来微不足道,你不知道这种肌肉发达却没有胡子的是何种女人。
 
我们有这些愚蠢的想法,但这种附属次等的东西却不存在,你只是附属于你的尊严,你的贞操,你的荣誉感,除此之外,还有你的正义,因为这些全是你主管控制之下 — 那个主管的男人也要照顾这方面,你制造了多少纷争,你理应是调停者,又怎能好争吵?就如我们派两个调解员到一些国家进行调停,但他们却互相割断大家的喉咙?你会怎么说?你是要把一切理顺,你是要表达这份爱,这种甜美的事情,因为你是母亲,整个家庭都安躺在你的怀抱,因你而感到安全,家庭要因你而感到安全,这份爱是你的力量,你的力量就是要能给予爱,在给予爱的同时,你会发现你常常都在充实自己。
 
我是说试想像,我送出的礼物与我收到的礼物相比,我也不知道,我要建另一所房子,我告诉他们︰「不要送我礼物,我不会收你们个人送出的礼物。」现在仍然是这样,虽然如此,我不知道,我以爱心,以关注拿到某些物品,这份爱,你知道,自会彰显,像诗歌般回到你身上,你有时会感到很惊讶。
 
我告诉你我的亲身经历,这例子告诉你,爱是怎样把事情成就。我由始至终都是家庭主妇。有一次我在德里,我的女儿快要出生,我坐在外面的草地上为她编织一些衣物,有三个人走进我的房子 — 一个女士和两个男士 — 他们来说︰「看现在,我们都是家庭主妇,我是家庭主妇,这两个人,一个是我的丈夫,一个是我丈夫的朋友,他是穆斯林,我们是难民,希望你能给我们栖身之所。」我看着他们,他们看来都是好人,看来颇妥当。我说︰「好吧,请安顿在我的家。」我给他们外面有厨房和浴室的一个房间,我对那个男士说︰「有另一个房间,你可以留在那里,丈夫和妻子则可住在这里。」黄昏时我的弟弟来,他开始大声叫喊,他说︰「这是什么?你不认识这些人,他们可能是贼,可能是这样那样…。」接着我丈夫回来,加入他,因为他们是朋友,他因此告诉我…男人全是一样的,你要明白!他说︰「你看,她不明白,她要留这三个人在这里,天知道他们是谁,他们说自己是难民…她不知道他是穆斯林还是印度教徒,天知道,她可能有两个丈夫,一个丈夫像这样…。」你要明白,各种想法。明天早上,他们都忘记这件事情,我说︰「好吧,让他们留一晚,好吗?」今天我不能赶他们走,只一晚。「之后的另一天早上,他们都忘记了,因此他们仍留在这里,男人就是这样。先是有这种爆发,我说︰「好吧,只一晚,现在不要叫喊,他们会感到受伤害,让他们留一晚,安抚他们,明天他们离家工作,他们没时间,他们只在平常日子在家里活跃,不然他们是不活跃的,他们离家,就这样这些人与我一起一个月。
那个女士找到工作,她与她的丈夫和那个穆斯林朋友一起离开。与此同时,在德里有很大的暴乱,很多印度教徒和锡克教教徒在旁遮普地区(Punjab)被杀,因此在德里有反扑,他们开始杀死很多穆斯林,有三四个锡克教教徒和一或两个印度教教徒来到我的房子,他们说︰「有人说你让一个穆斯林留下。」我说︰「没有,我怎会?」他们说︰「有穆斯林在,我们要杀死他。」我说︰「看,我穿上这种大 tikka,你怎会相信我会留穆斯林在家?」他们以为我必定是个真正狂热的印度教徒,你看,他们相信我。我说︰「看看现在,若你要进我的家,就要踏在我的尸体上,不然我不会容许你进我的家。」他们害怕,跑掉了。这个家伙听到我的话来找我,说︰「我很惊讶,你怎能冒生命危险?」我说︰「没什么,没什么。」他因此得救,这个男士,这个穆斯林男士,现在成为名为Sahir Ludhianvi 的伟大诗人,那个女士就成为出色的演员,常常扮演母亲的演员 — Sachdev Achala Sachdev。我就是知道总有一天他们会有成就,我没有告诉任何人。我说,现在,若他们知道我在孟买,必定会对我失去理智,我说我没时间。
 
我们为年青人开办了一个电影中心,让他们有好电影看,但之后却变成一场闹剧,他们不听我的话,不管如何,他们说我们要请这位Achala Sachdev来扮演母亲。我说︰「好吧,但不要告诉她是我说的,不要说这事与我有关。」很多年过去了,我想有十二年了,他们找她,她像演员般吵吵闹闹说︰「不,不,你能付我多少钱,我不能免费演出,每个人都要求免费,我怎能免费为你们演出,你要给我一件纱丽,你要给我这个金额的钱…。」他们说︰「好吧,至少先来muharat,来 muharat,先来…muharat是你的起点。」她因此来了,我在那里,她看着我,不能相信十二年后会再遇上我。她的眼泪开始流下来,她什么也不能说,只跌进我的怀抱里,她说「你在那里?这些日子,我都在找你。」接着她开始描述我,Sahir Ludhianvi也在那里,他说︰「这位女士怎会在这里?」他说︰「这是她的工作。」「噢!天啊,你为什么不告诉我,我们会为她而死。」他们都很惊讶,他们怎会改变态度,她说︰「不用钱,什么也不用付,我要为这个计划付钱,什么也不用做。」看看现在,我是家庭主妇,只是平凡的家庭主妇,我对我的丈夫的财产物业没什么话语权,还有我弟弟,另一个好控制人的家伙,他们两个人那晚的脾气和愤怒足以杀掉我,我安抚他们,你也知道,当我告诉我丈夫和弟弟,他们都很惊讶,我说︰他们就是变成这样,看看这种改变,他们拥有多少,他们接着说︰「我们不会再对任何慈善机构说不了,这是我们犯的最后一个错误。」整个赚钱的想法,这样那样的想法,全都塌下来。她为慈善演出了很多电影,这个Ludhianvi也为慈善写了很多作品。
  […]

导师崇拜,导师的重力 Annapurna Atiram Aparthotel, Ansalonga (Andorra)

导师崇拜
导师的重力
安道尔Andorra 1988年7月31日
我们今天聚首一堂,敬拜你的导师。你们也知道,导师原理是在幻海,这原理给你平衡,给你重力。大地之母的重力就是透过导师原理彰显。首先,重力是你应该有一种个性,一种品格,一种性情,令人看到你不会被世俗的事物融化,不会因生命里一些小冲突而被打垮,而是一种导师的品性,深入他的存在体,这种品性不容易受骚扰或受任何事物融解。这是导师的第一个原理,就是重力。就如我告诉你,是一种不会融入任何事物的品格,这种品格深入你的个性,因此它不会在水里浮起。
 
现在你看看,在发展得很好的国家,我们以为自己拥有很有力量的个人成就,我们是绝对自由的,可以做任何我们喜欢的事情,这就是为何个人的自由变成民主国家追求的目标,因而疏忽了集体。当然,个人是重要的,他要妥当才能滋润集体,但若个人没有重力,他们只会浮在表面,任何事都能使他们留下印象。因此我们发现,人们受潮流影响。对我们的健康,我们的智慧,没有任何合理的原因要追逐潮流。
 
没有任何潮流是对你的健康,对你个性的发展有任何好处。有时你看来有点古怪,有点有趣,有点愚蠢。那么你就要问自己︰「变蠢变笨有什么错呢?」原因是你有自由,但你的个性却没有成长,零成长,你完全没有自己的个性,不能为自己作任何决定。不管潮流是什么,你只追着潮流走。这是否西方国家的情况,但在一些像印度的国家,现在也有某种时尚,但他们仍要有你们拥有的所谓富裕,才能追逐时尚潮流。就如有人看到某人拥有漂亮的地毯,他们全都赶紧去买这种地毯,他们为能拿到物品而愿意做任何事,因此,他们追逐物质主义,就如你们追逐时尚。
 
个人主义只能到某个程度,之后它就变得疯癫。特别在西方,人格是那么低下,那么迷失,任何企业都能发展任何时尚,任何品牌,每个人都追逐它,都对这些时尚品牌感兴趣。就像一个愚笨的伙家,他可以称呼自己什么名字,例如他可以称呼自己一个有趣的名字,如「毒品」。现在,对每一个人而言,购买「毒品」是很了不起的事,因为这是某个笨人起的名字,因此每个人都要买它,其实它并无特别之处,毫不特别,没什么值得注意,亦没什么让你了不起,但人们就是会买这个特别的品牌,因为每个人都接受这个牌子,「噢!是来自这个特别的品牌。」这是那么疯狂,你追逐的可以是发型、脚型、颈型、手甲、眉型,我是说什么也可以,对你的身体做各式各样的愚蠢事都有,人们却接受,因为他们没有重力。
 
有重力的人不会有这种改变。他们会先以合理的态度去了解这是好的还是坏的改变,若这个改变只是时尚,是潮流,他们就不会接受。这是有重力的人的征兆,他不会像吸管般浮起,但它停留,像漂亮的珍珠,停留在理解的深岸。所以今天在这里敬拜导师的人,他们是要敬拜自己内在的导师,亦要先明白,我们的个性气质要有重力,为此你不用受教育,大学教育,亦不用阅读书籍,什么也不用做,唯一要有的是你要有正确的价值观。当你有正确的价值观,你就能明白什么对社会好,什么对你好。例如,莲花不会散发污秽;若是玫瑰或是任何芬芳的物品,常常都在散发香气,只会散发芬芳,它不会散发污浊。现在,那些以为自己是导师,已经达致这个重力的人,他们不会写一些丑陋或污蔑的文字,也不会用他们的头脑去欣赏任何污浊和错误的事情。这是显示你的价值观的第二个征兆。
 
你的价值观,你先要明白什么是祥瑞,什么是上天的漂亮,什么是灵的道德。你要知道到这三件事情,这是你存有的一部分。因此,当人看见你,他们应该说︰「我们能看到这个人有重心力,这个人有这份漂亮。」它里里外外在起作用。内在有这份庄重的人的衣着也会很庄重,他的装扮衣着不为引人注意,不为炫耀,也不为隐藏或展露什么,只为尊重自己的身体。当他与人交谈,他说有智慧的话,他既不说轻挑无用亦不说恶劣卑鄙的说话。在他的企业里,我要说,他有份正派端庄。
 
就如有人想变成专家,有个敬拜导师的人想成为他行业的专家,有个工程师,他不在意钱,不在意名声,不在意别人对他的赞赏,他在意的是他是否真正明白他的目标主旨是什么,这并不平庸。音乐家要成为完美的音乐家;艺术家要成为完美艺术家,他不是运用一般专业技术,而是运用他的灵,在他的灵的指引下,他想有改善。就如有个诗人,他想在灵的层面改善他的诗,不是在钱的层面。一般人会写一些取悦大部分人的东西,那么他们的书就有好销量,或一些对社会,对他的名声没有好处污秽的东西,他们不在意,毫无羞耻之心。
 
不是导师自己的价值观,而是透过他的生活方式,他的教诲,他的行为,向其他人投射他的重力 — 他向其他人发射重力。因此就能建立我们的价值观,平衡的价值观。这不是说若某人想成为某方面的专家,他就疏忽了另一方面,要平衡,必须平衡,有人说,例如,音乐家不能明白画 — 他不是画家。若你是画家,但你仍不明白霎哈嘉瑜伽,你就不是瑜伽士。
 
若你从你的灵的中央点开始,你会惊讶于你接收的知识,或任何你给予的都是绝对的整合,都是从一点投射出来,因此,你各方面、各个课题都变成专家。任何人问你问题,你知道一切。你知道什么有价值,什么没有。你尝试明白什么是重要的,你知道,你放弃任何无价值的事物,你不想认识不同酒精的名字,你不想成为酒的专家,你不想为了要做专家而去了解各种地毯的名字,你或许不喜欢知道各种不同种类的纱丽,或许不喜欢知道各类相机的名字,你或许知道,但不用认为自己不知道。不管什么对人品格的重力重要的,你都会知道。若你想简单点,你可以知道祥瑞,什么是祥瑞?你会知道什么是公平对待,公平对待其他人,你会知道神的眼中什么是公正。
 
你会知道能提升灵量的上天音乐,这份重力令你有明辨能力,你知道自己有怎样的个性,围绕着你是什么境况,你知道怎样辨别,这份明辨能力实际是天生的,来自导师原理。一旦你因很多不同的原因,像你追随错误的导师,追随假导师,你有错误的想法,你遵循错误的信条教义、错误的理论、错误的书籍,你的导师原理就变得古怪或陷入困境或混乱,因此,你头顶就会发展十一种毁灭力量(Ekadasha Rudra)。
 
若你的生活没有节制,若你是极端主义者,若你过份辛劳工作,或完全不工作,又或你只不停投射自己在一面,完全没有注意你生活的另一面,因为这些不平衡,肉身上,思维上,情绪上和灵性上的不平衡,你的导师原理就会出问题,因此,你会发展这十一种毁灭力量,这是你步向灭亡的开始。所以好好照顾你的导师原理是何等重要,你能看到,大部分的疾病都是这个原理引致,当你忽视它,最后它到达某个程度 — 当它到达十一种毁灭力量的层次。
 
作为有自觉的灵,你已经超越了界限,你已经从你的顶轮走出来,亦已经透过梵穴通道(Brahma Nadi)超越所有这些事物,这并不代表你已经发展了这份重力。你现在已经到达一个层次,若有花朵在哪里,你把花朵放进水,它会浮起,但当花朵成为果实并且成熟了,你再把它放进水,它就不会浮起,只会往下沉,不会融解,它保持自己的身份。这就是现在要做的,你要成为霎哈嘉瑜伽的果实。开花期已经结束,你要成为果实,人们看到你应知道你完全没有不平衡,你拥有一份特别的重力。因此,当你与人交谈 — 当有任何霎哈嘉瑜伽的活动,你的行为不幼稚,亦不愚笨。我曾经看过,人们坐在我面前提升灵量,这是愚蠢的,或为自己做班丹,这是愚蠢的。所以即使来霎哈嘉瑜伽,你们仍有这种愚蠢的行为,这种没有重力的行为。即使来霎哈嘉瑜伽后,若你的行事风格仍与过往一样,那么,你就必须成长,成熟,要变成果实,这是你真的拥有导师原理的征兆。
 
我们要知道大地之母的重力是很重要的,她怎样以这种巨大的速度转动而仍能把我们抱住向着她的心,接着她透过围绕我们不同的美丽事物来散发她漂亮的上天的爱,现在你可以看看。特别是我看到大山,我感到它们就像伟大的圣人坐在那里静坐。只有他们能抓住海洋散发的导师原理。你也知道海洋是导师原理,他们是那么高,因此能抓住导师原理。尽管实际上,你拥有这份重力,你们都是很高水平的人,你亦超越任何引诱,任何愚蠢的、令人堕落、糟蹋人的想法,你站在每个人之上,结实健壮的,就如这个地球有很多伟大的人,我已经告诉你他们的名字,我们说有十大宗师,从Adi Nath  到孔子,苏格拉底,之后阿伯拉罕,摩西,赛巴巴,我们有十大宗师。现在很多人坐在这里,他们全是导师,也必须有导师的言行,做伟大导师的工作。若我们能发展这份内在的重力,明白这份重力,这就是我们今天要看到的。当我们内在有平安,你就真的能感受到,能明白到,能享受到成为霎哈嘉瑜伽士的喜乐。
 
愿神祝福你们。
这是狗的象征,因为导师常常都带着狗,狗只知道有一个主人。这是导师的门徒原理,门徒原理就像狗,牠指引导师,完全顺服委身于导师,每时每刻都守护导师,因此错误类型的人不应来找导师,相反,我想有时在霎哈嘉瑜伽,人们常常带一些不对的人来找我,他守护和忽视,有这份辨别能力,他知道该怎样做,有怎样的行为,门徒就是要有这些征兆,你们全部人都要明白这个征兆。
 
今天为了这个崇拜,你们都以很顺服委身的态度坐在这里,因此这个原理在你内在被唤醒,没有人需要提升灵量或做什么,一切都会很畅顺,很美好的成就,没有人要站起来,每个人都要坐下,以你喜欢的姿势坐下。这很重要,因为我说过,这是重力,要安顿下来。很重要,就如我们称呼的Gruhasta,安顿在家居的人是Gruhasta,我们印度语称它为Batock,是坐下的能耐,你能有多少能耐在事物上安顿下来。
 
 
香港集体翻译 […]

耶诞崇拜 印度普尼1986年12月25日 (India)

耶诞崇拜
印度普尼‧1986年12月25日
 
今天,我们都期待庆祝主耶稣基督的降生。这个地方有很重要的象征性意义,这里有耶稣出生时的小屋,风从四方八面吹进来,因此屋内很难保持温暖。若祂不在十二月出生这个说法是正确的,祂出生在温暖的月份,不那么冷,或许不是你知道的那样,或许今天的气候是颇重要,祂必定也感到这种气候。对你们而言,这种气候,这种环境,这种简朴的生活,你感觉不感到任何不舒适。祂从没有感到不舒适,祂的母亲也没有。
当我们的注意力在灵上,就不会感到大自然或世俗的事物为我们带来的不舒适。当霎哈嘉瑜伽士开始投诉不舒适,就是他仍未是霎哈嘉瑜伽士的第一个征兆。首先,我们要完全适应这种气候,享受这种风格,享受这个速度,享受它用这种途径打造我们。大自然与我们的肉体并无冲突,因为灵是同步的装置,它帮助你与大自然合一,享受大自然最精彩的部分。你享受大自然,就显示你是伟大的瑜伽士,这是归功于我,我想,你们都已经视不舒适为享受。
 
基督的降临是件大事,就如我曾经告诉你,是为了建立额轮。祂出生在地球的时间比祂的意识出生早得多,这个绝对的意识以耶稣基督的形相出生。只有你是有自觉的灵才能解释祂的一生,不然你不能解释基督 — 祂是谁,祂如何成就事情— 你也知道,很多事情仍很难在霎哈嘉瑜伽中解释,你只是不停的看到事情发生。今天,你看到湖中有喷泉涌出,没有人能解释为何会这样,即使工程师也解释不了,没有人能解释为何会这样,它就是发生了,水受激发,感受到上天,就开始活泼地倾泻它的爱,你能想象即使水也能感觉到它吗?
 
你曾经看过光怎样能感觉到它,同样,每一种元素都能感觉到它。这些元素全都在你内里,我们可以说,最高的要算是光,因为光有效用,它受耶稣基督管理。光有效用,光显示正确的事物,亦是它令我们明白世俗事物的不同面向角度,最终,光来自灵,灵开悟了光,你开始看到事物的不同角度,这样有时会令你发笑,有时会令你微笑,有时也会令你哭泣。你透过霎哈嘉瑜伽已经成就了这个漂亮的面向,全在你内在构建好,你要达致它。另一方面,人们要努力工作,就如耶稣基督出生在小马槽里,这显示神圣不需要出生在皇族,可以出生在马槽里,也可以出生在任何地方,对神圣而言,这是毫无分别的。
 
但这样却令人有很可笑的想法,他们说︰我们要令自己悲惨不快,我们要把拥有的一切都捐献给神。神不需要这些,祂亦不能拥有这些,你不能给予什么。你要成为贫民,把一切都捐献给神是错误的想法。神不要这些,祂只要你快乐、喜乐、享受,这些才是重点。还有是若你给少许,给神少许,祂会以百倍回报。这就是为何你只要给神少许物品。你不用把自己挂在树上来证明你想牺牲。基督已经为我们做了一切,这是祂一生漂亮之处,就是从祂出生开始,祂已经向人展示,祂享受没有物质的舒适 — 我们称为的物质。祂从未享受过我们所知的世俗事物,这只是说明,祂为我们这样做,是让我们明白,不用追求世俗的事物 — 它们会追求我们。你不用担忧这些事,你只要担忧你的灵,灵是最重要的。
我要说,祂的生命很短暂,祂都在尝试,祂对评价人很感兴趣,因为祂不知道这些人类是什么,对人类而言,祂是外来的,所以祂想作出评估。在评估中,祂说了很多了不起的事情,我们要明白祂的话,其一是祂说不要把珍珠抛给不想明白你的人。对霎哈嘉瑜伽士而言,最重要的是要明白,你不应向反神的人谈霎哈嘉瑜伽。他或许是你的兄弟,或许是你的姊妹,或许是你的父亲,或许是任何人,不用说服他们有关霎哈嘉瑜伽,因为他们不是你的亲人。很多人只担忧怎样说服自己的丈夫,或兄弟,你完全不用说服他们,只要放弃他们就可以了。
 
祂告诉我们其中一件事情,我认为这件事很重要的,就是我们要宽恕,祂已经给了我们最了不起的武器,就是「宽恕」。宽恕是那么实际。你只要宽恕,这个人就不再存在,他不再麻烦你,亦不再在你的注意力下,宽恕是最简单不过,亦是我们能做到,最能解脱折磨我们的世俗事物或思维的方法。
 
祂的一生是灵性的故事,祂经历各种混乱,各种折磨,灵能经历的各种麻烦,这显示没有人能杀掉灵,就如博伽梵歌说︰Nainam chidanti shastrani, nainam dahati pavakah, na chainam kledayantya apo, na shosayati marutah。不能杀掉它,它是永恒的生命。祂尝试透过祂的一生来证明永恒,从开始到终结,祂显示灵超越物质,没有什么能控制灵。祂为我们做的是很了不起的事情,就是为我们的灵创造很大的信心,毫无怀疑,祂已经证明了。我希望你们会明白,不会在一些细微锁碎的事情上令我费心,亦令自己费心,这些事情都不重要。你们要要求一些重要的,永恒的,有价值的东西。我很高兴你们喜欢这个地方,自得其乐,今天我们已经宣布很多配婚,在这短时间内发生了很多事情。
 
在圣诞节前夕,我祝福你们,希望你们有很快乐的圣诞和新年。
香港集体翻译 […]

顶轮崇拜之后的讲话 Alpe Motta (Italy)

顶轮崇拜之后的讲话
1986年5月4日意大利这些歌曲他们是在 喜玛拉雅山上唱,在这里唱真的很不平凡,对吗你们老远把它们带来这里唱我想我已经给你一个很长很长的讲座 你称它为讲话有些人的反应很好有些人吸收得很好但有些人,他们说睡着了发生这种事情是源于负面能量你要对抗负面能量,因为负面能量会发问我说的都是真理绝对的真理 但它却提问,它反映一旦它开始反映 什么也进不了脑袋因为你只想着之前的句子不能处于当下,所以一切都归结为逃避你逃避,所以才会睡着我今天已尽力让你进入你有意识的思维你要有意识知觉,要有警觉性重点就是除非你有意识知觉,否则你不能升进任何不正常的人都不能升进你要让自己正常你们很多人有很多反常的行为这些行为都已被带出和带走很多已经得到洁净但若有些人现在 仍受这些反常的行为缠绕他们必须把它摆脱他们不能只不停找借口为它辩解通常负面的人吸引负面的性格若你内里有任何一种负面力量你永远不应坐近负面的人不要接近这类人 要与他们保持距离要贴近正面的人,就如我所说你要毫无怀疑的贴近 和支持你的领袖不要质疑他,问题出在你开始对抗你的领袖若领袖向你说了一些话你便与领袖争吵,与他争辩那么便会完蛋我透过领袖说话所以你不要质疑他若你质疑他,便会出问题你要贴近你的领袖他是正面的人若你开始质疑他们你便毫不…与我没有任何联系这种情况每一处都有 有人告诉我瑞士也是这样,法国现在好一点但过往也是这样 每一处都是这样,除意大利外我想意大利最有成效所以不要对抗你的领袖 ,不要与他们争辩不要反映霎哈嘉瑜伽 你能说什么你知道什么,你又怎能反映你有什么知识,当你的化学老师说氢有两个或一个原子 你有没有质疑他,有没有当你用自我来做这种事情你便会被抛离进化的领域所以不要有反应,只聆听 尝试把它收摄入内这些全是口诀,把它们收入内在但你却开始质疑领袖与他们争论,给他们意见请不要这样做 现在就停止这样吧这不是政治 政治是每个人都能给意见每个人都能说些话大部分亡灵都是这样邪恶的人不停地给意见有自己的见解他们持续不断反对领袖现在特别是年长的人我这样说是因为你们一些人比领袖的年纪还要大便以为自己有权纠正领袖不是这样在霎哈嘉瑜伽,不是你有多年长而是你有多进化所以当你质疑领袖反映他们的行为或做类似的事情响应他们或给他们你的想法你便迷失了这就像一种联系假设轮穴与细胞的联系,这样假设若你否定轮穴,我们又怎能成就它因为我与它们连上透过它们,你也连上一旦你否定它们,便会失去联系我知道该对领袖做什么 是我拣选他们安排他们,统筹他们,改变他们我知道该做什么你们不要挑战他们这样做只是出于自我在印度,这种事情完全不会发生 不会发生一旦母亲委任某人 大家都会欣然接受因为对他们而言,他们追寻的就是这个真理其他都是荒谬的,全是复杂的因为你是那么复杂对你而言,其他事物看来很美好你以为你在把你的品格交托完全没有,是发展,把自己交托于生命的元气、活力生命力,委身,接受更多接受更多这个自我永远不容许 你向内拿取什么为此你要小心它不容许你睡觉不给你和平不容许你成长不容许你到达你的目标所以顺服交托你的自我吧我要告诉你一事,不要抗争 不要争论不要质疑,首先不要反映你的领袖不然你便会被割断要对他有好观感尝试支持他,问他想要什么需要什么帮助你越贴附着他越与他接近,便取得越多但你要明白,人们是很浪费的他们把生命浪费在毒品上 这些那些事情上全都是荒唐的事物 妇女则有另一个坏习惯就是说三道四他们说闲话说这个人闲话,批评那个人说闲话是妇女很坏的习惯我从留心注意任何说闲话的人也不喜欢他们所以不要对任何事说长道短 下贱的,轻浮琐碎的谈论别人你不一定要受教育不一定要来自有教养的家庭没有什么是必要的,只要是霎哈嘉瑜伽士,你便是一颗钻石要容许自己被切割成钻石 容许这样有些人的反应是很好的他们吸收理解我说的话 把一切收入内里一些人却睡着了现在,那些那时候挣扎的人未必明白,这是一个艰深的课题我告诉你,这是很精微的课题 不要紧那些像这样的人要照顾自己,要找出我发现偏左边的人若他们把一根蜡烛放近左腹轮远一点,也放一枝蜡烛在照片前左手向着相片,右手放在大地之母上,这样很有效在后面的蜡烛要保持远一点因为它发出声音 它会走向这里那里,它燃烧吸食毒品的人 不是吸食LSD而是其他毒品他们都昏昏欲睡,昏睡了毒品破坏他们的脑袋,所有这类人都能透过这样做得益,每天都要做沉迷于毒品不会 令你感到你顺服于毒品不会有这种感觉这种沉迷会完全毁掉你你也知道很多人怎样被杀 很多人垂死但你仍然想这样做,我也不理解因为你的自我说,好吧 照做吧,试试这个你会没事自我就是这样提议,所以你照做好吧,不要紧已经发生的已经发生了 让我们洁净它吧因为我们都是求道者所以在讲座里真的感到合一没有疑问的人应知道自己做得很好有疑问,有反应的人,应知道自己有自我;打瞌睡的人 应知道自己偏左脉偏左脉比偏右脉更差因为纠正右脉轻而易举,它显示显示在外,人们不喜欢它这类人被批评,每个人都说他很自大,他是这样那样人人都知道这类人会显露出来 像希特勒但偏左脉的人,你要明白是很令人怜悯,你会对这类人很怜悯同情 会迷失于这种人他们更加危险,很难治好他们很困难所以这不是一份容易的任务 你要把它解决我尝试尽力去做,你也要帮助我我在想晚上在你的头上擦点油会是个好主意霎哈嘉瑜伽士要这样做 我想霎哈嘉瑜伽士要改变发型那种时尚潮流的发型不适合我们因为这样会 这样我们有天会秃头我告诉你,你会看到顶轮这里有一个很深的窝 最好用一些上好的椰子油好好按摩你的头,在晚上和早上不管如何,这样做不会太显眼好好的梳理头发,因为我在想若你穿得像亡灵头发像亡灵,亡灵便会想噢,有个亡灵坐在这里我最好附在他身上所以穿着得 前额完全不要被头发盖着要直发,把它弄好前额要绝对清洁我们是霎哈嘉瑜伽士 我们要改变衣着改变我们的风格不能像愚蠢的庞客那样追潮流我们是一类型,透过我们的发型 人们应知道我们是霎哈嘉瑜伽士所以在你变秃头前,最好在头上放点油这是霎哈嘉瑜伽士要做的很重要的事情若你喜欢,可以用有能量的油 我想用橄榄油会很好我发觉比橄榄油好的是椰子油它对头发生长有帮助有时你用杏仁油也很好用杏仁油,若你感到精疲力尽或你需要注意你的神经你是很紧张的人那么杏仁油对你会很好牙齿有毛病的人他们便要照顾牙齿不用找牙医因为牙医会制造问题最简单是用橄榄油和盐每天睡前好好按摩牙肉这样能保持你的牙齿健康 你会很惊讶到今天为止,我也不用找牙医从未找过牙医我希望我不用找牙医但我有某些坏习惯其一是我常常擦牙不要用电动牙刷要用牙刷或用手指,最好用盐和油来按摩,这样对你很好这样便能令不洁的东西走出来 再把它冲掉我发觉欧洲的第三件事是你们不清洁喉咙和舌头这是另一件违反喉轮的事情这必定是为何你们的喉轮那么差的原因之一虽然西方这样并非那么流行但最重要的是把你两根手指放在口中,擦你的手指 不是其他手指,清洁你的舌头,那么早上一切都会清洁出来这是很重要的 因为不洁的东西积聚便会腐烂所以必须这样做,或许你会以为这样做会发出一些声音,不要紧你要清洁喉咙我是说这样你便能保持喉轮清洁此其一,另一件事是你要尽量常用水用来清洗,在早上(去洗手间时)必须用水,用纸张是很肮脏不卫生的习惯即使你用纸张,也要用水你要尽量常用水是很重要的对霎哈嘉瑜伽士而言 这是非常,非常重要的对一些发现他们处于精微层次的人而言 他们正处于崩溃边缘某程度上,他们仍有想与其他女人睡觉 他们仍想做这种事他们应放弃霎哈嘉瑜伽最好是离开我们我们不要有这种一无事处的人他们应放弃霎哈嘉瑜伽 不要烦扰我们因为我们在印度有上千人没问题,对他们而言 这并不困难他们已在状态 所以那些仍然是这样的人想与其他女人有关系仍注视女人的人注意所有女人的人,你要明白所有这类疯子 我称呼他们为疯子他们必须放弃霎哈嘉瑜伽 放过我们吧这是肯定的现在,我们常常说负面的人要离开霎哈嘉瑜伽这种日子会来,所以我们很需要洁净自己不要与负面的人坐在一起不要与他们为友要多帮助正面的人清洁自己,洁净自己照顾自己,尊重自己,爱自己活得有尊严下贱的,轻挑的无用的事情不应做要挑战你的自我让别人侮辱你要看到自己没有响应反应只看着自己,不生气要尝试你的自我没有反应你能轻易的对着镜子做到看着自己,取笑自己找自己乐趣你想自己是怎么样你是谁,你拥有什么 什么也没有今天的讲座真的是,不单是个了不起的讲座,也像口诀对脑袋好,我要说这个讲座要一次又一次的聆听,要接受不要质疑,不要质疑,要接受要吸收我希望你能明白这一点在这个顶轮崇拜后,我希望你们能保持你到达的位置我期望得到你们全部人的支持 去荣耀你的领袖绝对不要贬低他们 不要与他们争论要给他们主意我已经说过,即使妻子也不要与领袖争论这样就像互相推拉,就像他们说有一些蝎子从不同地方送去调查他们看到其中一个瓶子被打开 他们说这是什么,所有蝎子会跳出这个瓶他们说,它们不能 因为一只跳起另一只会把它拉下我们有同样的行为,若有个领袖自我令你妒忌他,这是自我自我说,你更知道你最好给点意见你不是不能提意见人们告诉我一些事情 若他不接受好,不要紧这是对你的自我的一种挑战他最好向你说不那么你便看到自己我的自我仍坚持这个立场我说过的第二件事是我们不应受传统牵着传统就像,例如现在 这次英国人感到英国的领袖感到 这是个大错若他们留下 意大利人会感到不方便意大利人是很有肚量的 像印度人若他们留下,他们会极之开心这是英国人的思维英国人不能忍受某人多留两天他们会马上叫你走你什么时候走他们的思维让他们感到这是不方便的 因为他们会不方便虽然有人告诉他们 你可以留在这里直至星期一没问题的,只要付十镑就行但我认为,就像这样 你要明白,英式的形象是要对他人好因为对他们而言 任何人留在他们的房子,就完蛋了他们甚至不让人进入他们的房子即使外面下雪或什么他们只看着,与你交谈 他们会说我也看到一天我们,我外出,正在下雪我看到有个女士推着婴儿车站在阶梯上 婴儿车里有个婴儿有个年长的女士在屋内与她交谈门只开了一个小缝隙,即是说门没有全开当我一小时后回来他们还站在外面谈话里面的女士完全 没有请你进来的意识站在外面的女士也毫不介意 因为她必定也会这样做他们不会明白对一切都要宽宏体谅此外,没问题你可以留在这里,你可以在这里今天我们要快一点事情颇不方便我们要这样做 因为犯了一个小错他们应先问我,我以为你们会留到星期一,因为这很合逻辑很合情理因为我们应不会感到不方便这个概念…不单英国人,任何人也会当你想,我以为,你便迷失了所以我们对事物的这些概念真的是很危险我经验过这种愚蠢传统,我以为他们想做好,最终却使人难受他们令人难受即是说他们对事物的传统习俗肯定是有某些出错这就是为何人们当他们思考,若他们对 这个世界会是很不同的他们思想的层面是一切都在走下坡,你在往下走一旦你开始思考,你便往下走这是你思考的缺点,因为它被你的传统习俗所约束当你思考,你便受传统习俗所束缚,往下走今天我没有说 我可以说的很多话题像艺术,我是说 我很诧异,这种繁茂丰盛像这样的花朵令我很高兴能看到花园对世故的头脑,就如石头或某些荒谬无意义的人对他们而言,只容得下一朵花 因为其余的空间要容纳他们的自我他们因此看不到美 这太过了,太过了即使霎哈嘉瑜伽,对我们太过了你是谁,小婴儿或是什么什么是太过,你要明白,就如把瓶子给婴儿很多奶,很多奶所以霎哈嘉瑜伽对我是太过了你是侏儒还是什么这种谬论是站不住脚的这就是这是很世故,这很好批评每个人人们即使装饰 他们的房子也很害怕因为怕受批评最好让它保持简朴,白色 只是白色他们甚至不喜欢鼻子他们想把鼻子、眼睛 一切都切下只为保持简朴清淡试想像,是自我的计谋要有个人的特征他们怎样与他们想做的并列要看清楚若你走到花园,他们拥有一棵 你要明白,一棵树挂在空中这个应是花园,你问花园在哪里,他们说 这是花园麦克风,花园在哪里噢,不!每一处地方 我们都只放一棵树所以它变得很重要只有一棵树在这里 你再往上走另一棵小灌木在那里 再另一棵树一切都太多,为什么因为脑袋有太多自我因此一切对他们都是太多这种愚蠢的想法现在要摆脱任何好的你都要拿取要拿取太过的,放弃任何对你太过的事情你们必须要明白这一点所有这些愚蠢的想法 各种愚蠢的想法就像你想买一所房子,没问题你可以买一所房子我四处找,大部分的房子都是高约七尺半,但他们喜欢我说,为什么这是所老房子我说,那又怎样他们说,这是所老房子 是这样那样的老房子我说,为什么你会喜欢它新房子是八尺高,最高八尺所以没有选择为什么你要一所老房子他们不喜欢维多利亚时代的房子 为什么因为他们并不那么保守也不那么追时尚你必须拥有一所 你要折断颈项的房子笨拙的走进浴室你甚至既不能坐下亦不能站着 只能半挂在空中这是很有性格的房子这性格令你很笨拙感到可笑,这个人有性格 我是说若他可笑、古怪、怪诞、奇怪他便是很有性格这就是今天的境况他很有性格,他怪诞绝对是奇怪的个性,怎会这样你也知道 他穿着短裤骑着单车来我说,真的吗,他很有性格他会因此患上关节炎古怪、可笑、愚蠢被视为有性格作为霎哈嘉瑜伽士,你要意识到你不会这样愚蠢你是以真我加冕自己你不要有这些蠢人的行为这些他们的时尚,放弃这些吧他们取笑你,你取笑他们若你到疯人院,所有疯人会说噢!你也来加入我们,是吗他们全以为自己是最有智慧 你也与他们一起迷失开始想,我也是疯人,所以你们全部人,若你看到这类人你也要取笑他们就像有个女士 她以为自己很合潮流她穿衣很开放,连身体和骨头都露出来,穿得这样那样我们刚来看这房子,我和我的丈夫当他看到她,他回来呕吐我说,什么事我看到她,便想吐我们进车子里 我们甚至没有进房子,便走了她以为自己很追潮流裸露骨头、身体,很可怕试想像,像死尸般站在你面前死尸却被视为时尚每个人的言行举止都想象死尸现在你应意识到这是什么不然你便不是霎哈嘉瑜伽士你必须看到这种荒唐在持续你不应有这种荒唐的个性所有这些事情 若你以新的角度来看就如我现在告诉你 你拥有更高的品格你的轮穴已有新的知觉你会很惊讶,你的反应会是非常非常不一样 若你看到这样的事情呀!你会说,漂亮虽然之前你有这种可怕的传统你不能一所荒废的房子,绝对要塌在你的头上,它却是有性格品味整个品味会塌在你的头上人们就是有这种荒谬的想法他们想要一些绝对古怪荒谬的现代事物有一个女士,她建了一所房子 现代的房子我们要爬上阶梯她把每一级阶梯分成很小很小的一步,我们都很担心会跌倒你要明白,每一级都很小,很小很小的一级,每一级都造成几小级当你把脚踏上,你不知该把脚放在哪里她必定花了很多钱来做这种荒谬的东西而她却向每个人展示 现在,来吧,看看这些阶梯我拒绝走上去,我说 与我没有任何关系我回去,对,对,不要紧当你感到厌恶 便要把这种厌恶的感觉表达出来真愚蠢它不吸引我这些东西不吸引我我看过这种东西,却不喜欢花朵就是这样摆放我看到的任何东西,我都不喜欢完全不享受若我是评论家若我能评论事情我会告诉你我不喜欢 这些荒唐的事物现在人们穿衣的模样 对我而言,他们像小丑像疯子,也可以说像顽童或你可以称呼他们 你怎样称呼他们,流浪汉你分辨不出谁是谁他们不洁的裤子他们穿上祖父的裤子上衣则是祖母的女士们走在路上,看看你感到很有趣,古怪的人走过他们却认为这是时尚潮流我想我们应把印度 所有旧衣服带来这里以高价出售这是很古怪的 你只要看着它,从这个角度看站在山顶看着这些疯子看他们有多疯癫,多愚蠢他们有怎样的行为 有怎样的时装我是说在古时 人们通常穿得很好衣服有各种褶边,各种样式他们却不喜欢这些服饰不管神给我们什么 我们都要用它来装饰,也必须尊重它我的意思是,昨天他们装饰会堂我是说今天他们装饰会堂和所有这些,是那么漂亮,那么美好但有人会说,噢!让我们为母亲装饰得完全简朴清淡后面有一些快要塌下荒废的墙壁这才是真正有品味霎哈嘉瑜伽士怎会接受这些想法我就是不理解他们为此付费他们支付这些传统习俗,支付所有这种奇怪的东西 他们的确为此而付费就如今天剪发有潮流像把上面剪掉,他们要付钱你以另一种方式剪发,也要付钱所有这些错事你也要付钱潮流是,就如你邀请别人到你的家 你必须有不同种类的杯子一个为这个而设的杯子 不然你便是不妥当你会发现什么另一组嬉皮士来了他们的肮脏怪相令你什么也喝不下这种荒谬,你一是接受 一是不接受这是完全荒谬的你也知道 我看到在英国的印度人他们就是不理解,他们就是 取消他们,好吧取消他们,他们是疯子品格是非常非常低下,非常低我说的,很低下,你或许有自我或许有自我,但它在这里很低下接受它吧,没有纯真,没有吉祥没有清洁简朴的吸引力消失了 是那么人为虚假即使简朴这个想法也是那么虚假这种人为虚假 你怎能拥有有素质的人生你怎能,你变得虚假所以放弃所有这些传统习俗我来这里不是要传扬印度文化但我要说,若任何是有文化的 那必定是印度文化因为这不是文化,全都变得若你四处走走,我是说你看来像当你看看在你四周的人 他们像疯子般行走你看到他们在路上 没有一个人是正常的美国更甚他们必须这样那样做没有一个人有正常的脸孔我告诉你,这是事实透过霎哈嘉瑜伽 你的素质会显现,它已经显现你现在已经变成那么了不起这就是为何你在这里 感觉不到有拉希什米你拥有金钱,却没有拉希什米没有漂亮那么荒芜孤寂,像贫瘠的土地你的自我吹走 一切漂亮美丽的事物你不能忍受任何人的艺术所以你的房子没有任何艺术品你完全不用拥有很多物品 所以你拥有塑料美在你的人生中跑掉当你说话,傲慢也是潮流时尚试想像,傲慢,干巴巴没有美,全是捏造的表演没有勇气,没有崇高在精微的层面,你失去它所以在粗糙的层面,你看不到它任何你内在失去的都显现在外破产,完全破产当你看到别人是这样 当我说,你我是说其他人,仍不是霎哈嘉瑜伽士的西方人要尝试明白他们比你的层次低得多,不要接受他们的想法他们的处事方式只要保持警觉你便会看到他们在追逐着你自我就像驴子若任何人在它们前面 它们知道有人在前面便会把头垂下若它们看到有人在后面 它们便会踢你有尊严,有自己独特的风格你以特别的风格生活不要成为他们的一分子 要正当的穿衣你或许只有两件衬衣 或许只有三件衬衣你不需要拥有很多衣服 但衣服要实用正常,舒适,不刺目我们要鼓励艺术要把失传的带回来我们不能再拥有林布兰特(荷兰画家) 不能再拥有达文西,不能再拥有米高安折奴他们全都已经完结但每个人都以为 他们是米高安折奴我们甚至不能拥有 例如高尔基(Gorky)我们不能拥有威廉布莱克 我们能有这份勇气吗我们不能有林肯 我们能有吗所有小丑、无用的人你抓破他们,发现他们一无事处,毫无价值现在,所有伟人都是来自你们他们的独特之处就是有自己的个性不会对任何潮流时尚让步也不会对低下通俗让步你们拥有这些了不起的品格所以对你,对你的后代而言 你要想想我们能为这么伟大的工作做些什么不单是为了个人的享受而有讲座有美好的音乐,美味的食物 美好地方,我们来 只为享受,不是这样享受只是广告宣传部门你内在必须认真的辛勤工作 不是外在不要有任何争论 这是没有任何用处的简单的东西,若我说我要带 例如这个箱子有人会走出去,说好吧,我想我们要一辆货车不,货车太过分了 那么我们该怎办他们不停的争论 直至箱子被运走一切已经完成了,我回来说你们在做什么他们仍然讨论该怎样运走箱子箱子却已经被运走了我们要放弃这种浪费的习惯我们内在要有新的智慧所有这些旧的智慧 你们只是把它们抛掉除非你能这样做 否则你的自我是不会走自我不会离开,除非你决定摆脱这些对你看来是自我的想法你要像孩子每时每刻都在学习新事物我们要开放自己 时刻都在学习新事物你要学习你已经失去它你拥有一些东西 你已经失去了,失去很多东西没有往前走,你已经失去它你做得妥当,若你仍在正常的道路上,你会成就到 因为不管如何 有些国家传统上是很古老他们也迷失,像希腊 你可以说它迷失了可怕的希腊悲剧 我是说,你坐下不为什么而哭泣什么也没发生,一切都很完美人们来,坐下,哭泣就像你令某人说,这个已经死了让我们现在感觉他已经死了坐下,我们全部人都要哭 就是这样愚蠢全是人为的问题人为的黑暗 因为你没有真正的黑暗没有真正的问题你有食物吃,拥有一切因此你要为自己制造问题这就是为何你需要精神病医师需要药物,需要这个那个 因为你没有问题所以你想有问题,就是这样简单那些有问题的人必须与问题对抗他们没时间花在这些荒谬的事情上你却有太多时间就物质而言 你所有问题都得到解决但你仍然泥足深陷所以现在面对它,清楚的面对它我们不再是这样我们与别的不同不再是泥里的虫,而是莲花我们拥有芬芳,拥有力量特别受祝福 还拥有喜乐这独特意识让我们享受它,把它给予别人受它的赞美,感受它的尊贵庄严我肯定这次会成就到我已经尽力做到最好,我想这个讲座真的能让 你们全都能经历到好吧,有没有问题(请拿点水来,)你们有没有问题他们或许想我可以从这里喝水现代的想法是我能从这里喝水所以不需要用杯母亲可能喜欢从这里喝水好吧,有没有问题在无思无虑中保持这个状态 保持在无思无虑中你绝对要突破,要保持这个状态 要保持自己在爆发这个自我仍有一点点自我,最初期 要拒绝自我进来这是静坐,不再有自我你处于无思无虑中 绝对令人惊叹不要思考我能做到,却不太好 应该是你来做我就是要评论这一点要有自己的风格若庞克(punk)能有这种言行为何你的言行不能明智点我要说说我们日常生活要有怎样的言行举止 因为作为母亲,要看到她的孩子不能没教养人们不应说 霎哈嘉瑜伽士没有教养没有教养的孩子 最先的征兆是他的床一团糟 他的一切物品都是一团糟我来时看到所有的床我们在这里做了些什么 什么也没做对自己要有纪律 要过整齐的人生作为母亲,我要告诉你这些不用花多于十至十五分钟只告诉自己这是静坐入静的状态来做印度人以为西方人是极之整洁整齐真的!他们不能相信他们以为你们处于世界顶峰你们必定是曾经活过最整洁的人他们会说十次多谢即使一次 你也不会保持床铺整洁你的东西要整齐要保持自己整洁,看来整洁我曾经看到的第二件事情 注意这个很多人也说过,我也有留意到就是你到别人的房子没有教养的人在没有询问下用别人的电话有些事情要明白是很重要的就像进厨房,吃东西人们留意这些事情是很普遍的你拿食物,像乞丐 他们像乞丐般走进房子我有最少二十一瓶别人送我作礼物的蜜糖当我的女婿来,我连一瓶蜜糖也没法给他谁吃光我的蜜糖所有霎哈嘉瑜伽士来都吃蜜糖我是说吃没问题,但你们要问你把房子的一切都吃光好吧,你来 若食物是为你而烹调你可以吃若你进食品室或到任何地方你发现什么都不见了你从市场买来的东西 你发现一切都吃光了你能像这样 把有教养的人分辨出来你会很惊讶,受良好教养的人即使这么多要留给别人这个人也会保留它直至把它交给别人我告诉你我的丈夫他本来不用担忧这种事情 但若他知道我保管别人的东西他会把它锁好 每时每刻都看看它是否仍在直至它归还给人我也可以说有关 我的孩子同样的事情或任何我认识的人你拿别人的东西,滥用它喜欢就抛掉它,破坏一切 这些都是乞丐的行为我曾经看过我自己的东西所以当领袖向我投诉他们来我的房子 吃光冰箱里的一切就这样,我不感到惊讶霎哈嘉瑜伽已经变成全世界乞丐和穷人的渡假胜地因为它是免费的所有穷人都来霎哈嘉瑜伽你要养育他们,照顾他们不应是这样你或许很穷,但你要有尊严即使印度的仆人也比较好他们不会在不问 你的情况下碰你的东西他们更有教养没教养的人是粗鲁无礼傲慢的人你能以恰当的态度说同样的话作为母亲 我真正感到光荣的是人们说你是个很有教养的孩子某种制度必须存在斯巴达制度(译者按,简朴刻苦的制度) 这是斯巴达制度不是某种不洁讨厌的制度是斯巴达制度你是霎哈嘉瑜伽士,你要整洁 整齐,常常保持清洁只拥有很少物品就像在印度,人们很惊讶你们带这么大的袋子 袋里装着所有特别是女士 所有化妆品,这些那些在村民面前 这些化妆品有什么用他们真的不明白我们要看看自己这些东西我们要有尊严要有个性就如有位圣人他可能很穷但你能透过他的尊贵把他分辨出来有位称为Tukaarama的圣人你也曾听过他”Amhi Bi Ghadalo”来自他的音乐他很穷却很慷慨他常常送出一切只留下很少物品给自己所以湿婆神(Shivaji Maharaj) 伟大的湿婆神降临他的地方带来很多饰物,物品和礼物送给他的妻子和孩子,他外出她很高兴穿着这些饰物 因为是他送的当然,开始时她也说这并不妥当,但他说不,我只想向你致敬这样那样,所以才送出这些物品 她便戴上这些饰物他回来,说,不,我是圣人你接受这些,你是国王 要活得像国王好吧,作为国王 你可以拥有它但是作为圣人 我不需要所有这些物品我妻子也不需要这些物品因为你要活得像国王你或许是有自觉的灵 你是国王要活得像国王我们要知道,在霎哈嘉瑜伽你的个性行为不要沉闷无趣你要穿上恰当正常的服饰 外表要恰当正常不应像乞丐要像社会上有尊严的人例如,你们也知道我是女神女神必须佩带 我也不知道要戴上多少饰物来装饰她的轮穴我是说我有很多饰物 我自己拥有的只在崇拜时戴上 不然我是不会戴上我理应穿戴很多饰物为什么,因为这或许不…好吧或许因为尊严 或许常常穿戴上饰物是不怎样妥当正常我应常常戴上它们就如你的手应戴上很多饰物双脚要戴上脚环,你常常佩带金…你怎样称呼它 你这里没有我们像腰带般戴上的饰物我没有这样做我佩戴最少量的饰物只在崇拜里才佩带一点饰物你要有这种辨别能力 要佩带什么怎样佩带,佩带多少 怎样看来有尊严怎样有教养,这样你才能荣耀母亲的教养这一次,我希望当你来印度你会留意印度人这些事情你从来都看不到他们进食看不到他们沐浴看不到他们睡觉你不知道他们怎样生活 在哪里生活怎样完成一切当你来到这里,他们就已经在这里对吗,他们沐浴,完成一切早上约四或五时他们便外出,斯巴达(Spartan) 常常都很清洁无论他是村民,是任何一个社会阶层 是婆罗门或是什么他们都穿着整齐 你分辨不出他们他们穿上清洁的白色衣服戴上清洁的白色帽子衣服从来不肮脏这是另一面 对你而言并不太崇高表面的,不太精微 但它却很重要因为不管什么是精微的 都显现在外都在你的行为里闪耀就如钻石的千个琢面你现在参加了顶轮日 让我们看看这千个琢面怎样显现相亲相爱,互相尊重尊重自己 每时每刻内心都说一句口诀我是霎哈嘉瑜伽士它包含你一切责任你的志向,你是谁你是霎哈嘉瑜伽士 是太初之母让你得到重生任何个人的问题 你都要写给我我会尽量解答若我不回答,这问题我已经处理若我不回答 你便想我已经处理了这个问题但若有任何提议我肯定会告知你有没有其他问题像有个女士今天来她为她的丈夫而哭泣她之前也曾这样,她今天再次哭快疯了霎哈嘉瑜伽士不应哭要克服你的问题要尝试处理好你的丈夫 处理好一切我不大喜欢离婚但若有人迷失,还可以若我说这是迷失的个案 你离婚吧若只是大家还未有充分的了解那就没有此必要了 不要哭,哭泣或做类似的事情相反,你要尝试克服你的个人问题,因为你拥有力量你可以写信给我,不是长信我会感到迷失是,真的,我会感到迷失早上我要看很多信一封比一封好我的丈夫也有很多信但他说,没有人给我爱的信他们给我的信只说有账单要付我说,我的也是(葛莱瓜,若他们想 你或许可以翻译这些)信件…充满问题我说,我要为他们的爱而付出就是这样孩子却写很甜美的信给我他们只画一点东西一些花朵或小事物,就这样他们造一个心,把我放进去 或类似的东西很甜美 他们做了些很令人心甜的事情只有喜乐和快乐,你要明白 他们表达他们从来都没有问题,没有问题孩子没有问题,他们并不复杂我们却捉着问题不放 麻烦就在于此他们没有任何问题你们没有告诉我,你们任何一个告诉我你想我做什么现在只有一事,我希望你们能听听华伦读出这个夏天我们会有的节目一段时间后,它或许会发生我在一处地方安顿下来 你们全都要到那里因为我不能远游太多我只能告诉你这么多…好吧 现在你现在必须明白穆罕默德走到山脉现在山脉要来找穆罕默德好吧,很感谢你们你没有告诉我你任何问题所以,我想,没有问题,明天早上 我或许不能与你们见面愿神祝福你们现在为自己做班丹 你们全部人妥当地,全神贯注,充满尊严充满移动明白吧,完全地没什么事情该下贱的去做我没有什么需要,但让你做时在印度,他们问,若她是女神为何她要向每个人说”namaskar”他们不明白女神说,”namaskar” […]

注意力应放在神上 (India)

印度公开讲座
注意力应放在神上‧1986年1月20日‧
 
我向所有真理追寻者致敬。今天,有人向我提问,为什么我们的注意力会散乱迷失;在现代,为什么我们的注意力不是向着神;为什么人性每况愈下。这些问题指出一个单一的事实,就是我们注意力正受现代所挑战。注意力正在受一切我们称为现代的事物所挑战。我不是说我们要变回原始人。
印度这个伟大的国家,它是Bharatvarsh。我们拥有高素质的品格,高素质的管治能力,高素质的国王与女王,所有这些并非虚构幻想出来。我们拥有罗摩,克里希纳,仁爱厚道的国王和很了不起的外交神圣力量,这全是事实。但今天,我们发觉这些事实看来却像杜撰出来,因为我们身处的水平层次,我们以为这是真理,这是实相,实际却不是。这全是由人类创造出来。这是怎样被创造,怎会发生这种事情,我现在就向你们解释说明。
过往创造我们的注意力时,我们生活的这个国家(印度)并没有太多事物。每个人都知道必须得到自觉,没有人介意关心他们要取得多少财富,取得多少物质,除国王外,他必须为社会的福祉而取得财富,也为了保护社会而取得权力。之后我们变成两种文化的奴隶,一是伊斯兰,一是英国文化,英语文化。
我认为我们真正的衰落是在英国文化来到印度时。虽然他们是穆斯林,他们相信神。不管他们犯了什么错,他们都相信这些错是以神的名义作出的。至于注意力,他们却不是这样,他们仍放注意力在获取更多物质上。我们说奥朗则布(Aurangazeb)是很差劲的国王,这是毋庸置疑的。他杀死很多印度人,因为他相信伊斯兰是唯一的宗教。我要说这是他的愚昧,虽然他既无知亦十分暴力,但却非常节俭。他通常自己制造帽子,在市场里出售,赖以为生。他不会用人民的一分一毫。
当英国开始统治印度,英语开始在印度出现,我视这不是祝福而是诅咒。因为整个文学充满违反神,违反基督的文化。他们相信基督是在英国出生。很多基督徒仍然相信一旦你是基督徒,你便是sahab。英国文化,英语文化强加在我们身上,带领我们前往絶对不应接受的相反方向。就是这样,我们处身在三百年历史的奴隶制度里,人们却要盲目的接受它。
克里希纳曾经清楚的说,意识是向下生长,根是在人的脑袋里,意识是向下生长,长成树木。而西方文化却令你往下生长向着物质主义。不管是共产主义、社会主义或民主主义,都是毫无区别,整体上你必须向着物质。所以西方的文化或西方的科学的目标首先是夺取物质。五大元素都是用在令人类感到舒适,肉体上的舒适。这种文化令我们对自己完全失去控制,像只在空中飞舞,没有手指控制着的风筝,就这样漂往不同方向,不同领域而迷失了。
当我们放注意力在某些事物上,若注意力是清纯的,它会净化物质,我们的注意力就变得清纯。若我们注意力不停的想着这些物质如何令我们得到舒适,我们便迷失在物质里,注意力被卷入物质里,亦被物质糟蹋了,我们得到的只是思绪,“该怎样拥有它。”拥有物质,利用物质,坐在物质之上是我们犯的最先的错误。在任何情况下,物质都是你的奴隶,任何情况下物质都是你的奴隶,你可以不需太在意它而得到它。视科学是科学家发现是很自我的想法,这个想法是出于你的自我。除非神的恩典降临在你身上,否则你是不能有什么发现。是神的恩典令你可以解说阐述祂的力量。即使爱恩斯坦或牛顿这些人物也这样说过。爱恩斯坦曾清楚的说︰“我感到既厌恶又疲倦,我不能找到相对论,我只是坐在花园里玩气泡,从某处不知名的地方,令我顿悟相对论。”
印度人三百年来以奴隶的心态活着,盲目的接受这种状况而不知道自己拥有多少知识和科学。我们的国家拥有航天科学,拥有无人驾驶飞弹,拥有各式各样的事物。但为什么我们只是接受它而不去根源找出为何我们会拥有这些东西?我们开始怀疑印度过往的一切,不回顾过去,却开始向下移向西方的文化。这是我们的国家的衰落,带来这些荒谬的事物。当钱变成一切,金钱取向,经济取向。这是哲学家的国家,圣人的国家,现在经济主导了这个国家,我们却不明白我们完全不能把西方的经济制度运用在印度,我们就是做不到。这是慷慨的国家,人们喜欢为你服务,他们喜欢这样做,即使今天他们也喜欢为你做点事。
当你走到村庄,即使他们没有拥有什么,他们也会为你带来一点牛奶,让你坐下。“请喝点牛奶,你来自国外,请喝吧。”在西方国家,即使你送他们任何数量的礼物,他们也不会回赠一件礼物。毫无羞耻的他们拿你给的所有礼物,以为这是他们应得的。他们没有这种敏锐度,没有敏锐度去明白慷慨,他们不明白,他们视我们这样做是因为我们都喜欢受人奴役。我感到很惊讶,村里的人告诉我,连西方来的动物也是愚蠢的。我问︰“怎样愚蠢?”他说︰“拿印度的母鸡和西方的公鸡为例,若小鸡受袭击,若是印度的母鸡,牠会叫喊,或尖叫让牠的所有孩子走在牠的翼下;若是英国母鸡,牠会毫不介意,只会平静地,stithapragya,不受影响的看着所有事情发生。”他接着说,很令人惊讶的是我们的公牛,若你告诉牠往这里走,或往那里走,牠能明白;但若你告诉一只西方的公牛,牠只会一直往汽车走,往货车走,不知道自己往何处去,完全没有任何方向的概念。你不能让牠们独处。若你告诉牠们往这里走,牠们会往相反的方向走。这是什么文化?是什么在这成长过程令你那么粗糙?注意力放在物质上而非灵性上。物质时常都想控制灵性。就如一棵树倒下死了,你就用它来造椅子,那是用死物创造出来的死物。你坐在椅子上,变成椅子的奴隶,不能再坐在地上,那么你必须常常带着椅子。若你以汽车代步,你便变得不懂用双脚走路。
明天你开始拥有计算器…你会感到很惊讶,我住在伦敦时,我很惊讶人们即使要计算二加二,也要用tambaaku,即使二加二,他们也不懂计算。因为计算机的出现,他们已经没有脑袋。因为这些机器,创造了…我们称为“机械年代”。这是怎样的年代,发展的年代。在没有控制下,若机器已经发展到这个程度,是时候我们应该明白,我们不能向这方向走得太远,我们会变成机器的奴隶,机器就像魔鬼,它要求,像魔鬼一般,无时无刻都必须吃某些东西。就像,你…在英国,你没有可能找到新鲜的食物,你必需到主要的市场才能找到。在美国更差,在大部分的国家,他们把所有食物都包起来,全用胶袋包起来,每一种食物都计算重量。你走到店铺里,买这些,买那些,全都不是新鲜的。食物没有味道,现在他们用化学品。他们把化学品喂养供人食用的动物吃,把化学品放在他们吃的食物里,因为机器必需达到一定的数量,因为要有数量,所以要这样做。因此你吃的全是化学品,你取得的发展就只是步向灭亡。
所有这些外在的注意力,对外在的物质的注意,渐渐地把你推向灭亡,注意力变得破碎松散。例如,你与某人交谈,这是很时尚的做法,我曾经见过很多这样的人。你与某人谈话,他却看着其他地方︰“你看着什么?”“啊!我正在看这幅图画,我想我应该把它买下。”我在与你交谈 — 我的话他完全听不进耳。他看着其他事物,或某些女士或某些男士 — 那全是一些毫无喜乐的追逐。我们做这些与我们毫不相干的事情,完全没有警觉该在合适的时候做合适的事情。
有个男士告诉我,他有四个孩子在英文学校念书,一个则在印度学校。他说他那四个孩子说话不多,他们只是不自觉的不停的想着自己。你问他们要走多少路程才能回家?他们不知道。他们走路像蒙着眼罩的马,像这样走路。他们什么也不知道,他们不读报章,对我们拥有什么完全没有任何慨念。我最小的孩子,他是以印度方式教养,在印度学校念书,他有一只小鹦鹉,一只小狗…他要照顾所有的母牛。他告诉房子里所有人有关一切动物的消息,他也知道所有人的关系。他知道谁是谁的亲人,谁人在受苦,问题出在那里,厨房需要什么?他是那么有警觉性,他的注意力是那么有警觉性,因为他的注意力并未破碎散乱。
现在为了方便,我们想把孩子送到英国的学校。我告诉你,若你这样做,他们长大后没有打你,你不必惊讶。我见过西方的孩子打他们的父母,他们还回咀。在过往,来自良好家庭的孩子常常称呼他们的父亲为先生而母亲则为夫人。但现在,我曾经见过孩子以各种荒谬的说话响应他们的父母,他们知道全世界各种污秽的事情。他们知道那么多污秽的事情,令你也感到很吃惊,这些事情连你也不知道。传播媒介所采取的态度,我必须要说,某程度上令这种态度产生,时刻把我们的孩子放进这些污秽中,把他们带进污秽中。
我们的人也是 — 我在电视中看到,这里也一样 — 广告里展示可怕的裸女。所有广告和传媒都把我们的注意力推向粗糙的层面。他们玩弄我们的弱点,他们就是这样令你变得虚弱,当你变得虚弱,他们便变得强大。若传媒变得十分强大,你什么也做不了。他们的心并不纯洁的去做善事,做好事 — 我们称为janahith,这完全不在他们的思维里。不知怎的就是要赚钱,赚钱怎会有错呢?令人很惊讶的看到人们为金钱而作出妥协。金钱不能给你喜乐,我必须告诉你金钱不能给你喜乐。不要追逐金钱,对钱要有整合的态度。金钱是拉希什米的祝福,拉希什米是非常漂亮的女士,她拥有慈母般的品质,她是母亲。有钱的男人必须拥有慈母般的品质。
她手上拿着两朵莲花,粉红色代表她是爱。她用双手表达她的爱,亦代表粉红色的莲花。莲花即使是有刺的bhavraa(甲虫)也会招待照顾,我们称它为黑色有刺的大甲虫 — 莲花柔软的花瓣为牠提供一处休息的地方。有多少这个国家富有的人,特别在海外的富有的人会提供地方给ashrayaa,支持像甲虫(bhavraa)的人。另一方面,就像这样,必须是daan。你必须施予,若你有钱,必须把钱捐出来。他们有多少人知道该把钱捐到哪里?他们会把钱捐给会欺骗他们的人,像Rajneesh。他们不会把钱捐给穷人,不会恰当地为穷人做点事。某天当我到浦那,我感到很惊讶,那里我们有很好被称为JanaShanti的制度,只需付二个卢布便能取得食物,一餐非常好的食物,既美味又足够的食物,只收二个卢布。他们说所有人,总统以下,人们来这里。我们必需花钱来招待他们。我们给他们这些,花圈等等,每一个人都演讲。没有人愿意把租来的房子给他们。没有人想他们来,因为他们认为你会与其他赚钱的人竞争,而又得不到选票。
整个制度就是这样滑稽可笑,最后变成他们付钱只为想得到选票,想在选举中获胜因为他们想赚钱。我的意思是我来这个国家,每一个人都说︰“什么事?为什么我们不能取得土地?”
因为人们都想吃钱,这里每个人都吃钱,paishe khaata。Te paishe khata,te paishe khata,te paishe khata。为什么他们不是吃食物而吃钱?印度有这种麻烦是源于钱对他们变得最重要,没有人认为这个身体,这个存在体,这个集体存在体是重要的,这是samoohik的存在体。对我们的小区作出这种伤害是不会快乐的。所有做出这种事的人,他们七代都会被神所诅咒。你们必须明白,剥削穷人来赚钱的人会受永远的诅咒。你们不应加入他们,即使你要受苦,我知道这是非常困难的时刻,人们没法只靠收入来维持生计。但若你下定决心,也能靠做正确的事情而活得有满足感。
当我的父亲…和我的母亲,他们多次被关进监狱,我们有十一个孩子,我们曾经很富有,但却住在小屋里,有时多天也没有食物,而我们曾经…过着富裕的生活。他们为国家的自由牺牲了一切。现在这样的人那里去了?你不会想到他们,他们都是传奇人物。没有人愿意犠牲什么。这是一个运动,新的swatantra(自由)运动,swaatantrya还未完成,你能清楚的看到。它不是,你们的自由仍未完全完整。若你的自由要完全的,你必须取得swatantra,你必须知道你的swa的技巧,你的灵的技巧。除非你是完全自由,你仍不是个自由人。你是金钱的奴隶,权力的奴隶,自我炫耀的奴隶,对我来说,还有各种坏习惯,你是一切的奴隶。我从来也不知道像现在有那样多酒鬼。我们都变成所有坏习惯,所有坏事物的奴隶。位处高位的人没想过有什么不能做,为什么这样的事情会发生在我们身上?为什么我们会拜倒在无趣无用的人面前?什么发生在印度人身上?就是他们仍未意识到最了不起的东西就在我们脑袋里。是根,这些根就在这个国家里,在马哈拉斯持拉邦里。这些根就在这里。灵量必须开悟这些根。我们却从来对它不在意,对它漠不关心,我们只时常担心怎样取得更多钱。所以那些高薪的人,或那些高位但薪金不多的人,也或许,他们透过吃钱来赚钱,另一些则是为任何事也罢工的人,所为何事?为钱,再次是为钱。
因为罢工,孟买已是半瘫痪。我问他们为何要罢工。你是酒鬼吗?是的。你喝酒吗?你也抽烟吗?是的。你吃tambaaku(用来咀嚼可上瘾的草)吗?是的。你吃槟榔(paan)吗?那表示你有钱。否则,你怎能负担喝酒抽烟?当人们在罢工时要求多些钱,你最好了解一下他是怎样的人。如果他喝酒,有钱买酒喝,你就不用再给他钱以便他喝更多的酒。任何母亲见到儿子喝酒,都不会给他钱,因为他会用这些钱来买酒喝。他还能做什么?他还能拿钱来做什么好事?当注意力开始移向金钱,我们就变得盲目,看不到为何我们要追求金钱。
要钱来做什么?我并不认同资本主义。我知道他们是多么可怕。我想说的是为何要破坏机器。现在你要想办法告诉他们马上终止罢工,看在老天的份上,好好享受自己。在乡村有些人实在非常贫穷,不是在孟买。孟买没有穷人。他们上戏院,做各样事情。他们怎算得上贫穷呢?但他们有时间,他们有多些时间。因此他们才会做这种事情。如果你容许人们罢工,他们很快会弄垮孟买。这是愚昧,绝对是愚昧,来自西方人的 — 并非来自圣雄甘地。圣雄甘地没有教你们为金钱而斗争。他有吗?你叫你们为swaatantrya(自由)而斗争。如果他今天还活着,我肯定他会谈及霎哈嘉瑜伽。
我们的问题是我们不想见到机器摇晃不定。我们要有另一个系统,一个平衡的系统,可以打倒这愚笨的,令我们不断下坠,下坠,下坠的机器。女孩要拥有十种纱丽,穿十种衣服;像克什米尔的女孩,她要穿得像旁遮普邦的女孩;她要穿得像英国女孩。有这个需要吗?我是说我们一直有…我们是富裕的人,我应该…十分富裕。我们通常只有两件纱丽。一件用来 — 人们叫它作thevni — 一件在特别场合穿着。我们生活得很好,受很好的教育;专注在学习,而注意力是向着神。若注意力迷失,就会变得散乱。
注意力会迷失、会破碎散乱,没有延续性。一旦注意力散乱,这个人就会变得表面虚假,十分表面化。他没法进入深层,那么他怎能感受自己的灵?这种表面化绝对使你变成一个硬壳,内里空空如也,完全是我们所谓的空洞,kokhlapan,完全是空洞的。若你打破这个人,你会发觉他没有个性,不可靠,他不会说人家好话,他会把你拉下。你的注意力就是这样,你变成极之低层次的人类。你们会惊讶,我来这儿之前到过四条村庄,那里比孟买多五倍人。他们来,他们没有汽车,没有公交车,他们走路来,坐牛车来。这样的一大群人,全都获得了自觉。感谢天,因为他们不懂英语。
我们从西方学会这些无聊荒谬的观念想法。我们不用跟他们竞争;反而是他们要跟我们竞争。他们没有什么能给你们。你要坚持理想。但我们反而学会了所有坏事和不良的传统;如收取嫁妆、折磨我们的妇女和做着那些不文明的事情。那些事情上,我们并不先进,我们仍是非常非常原始落后。以往从未出现过这种情况。以往没有人会折磨妻子。我们从不知道印度有嫁妆制度。没有人知道。我们完全不明白这个制度是从何而来;我发现它是来自英国。因为他们说对待孩子要公平;不应把钱只留给男孩。他们为此争吵,应该把钱也给女孩。
你要明白,因为全部遗产都会留给男孩,土地留给男孩,你必须也要给一些钱女孩。这样做是很合理明智,但我们却走向极端。因此出问题,我们称它为社会问题。我们出问题,我们称它为家庭问题衍生的情绪问题。如果你想跟从他们,我会向你描述他们的家庭生活状况,你就明白你必须禁止那些念头走进脑袋。一个家庭是这样的:一对夫妇所谓结了婚;不出一两年就闹离婚。他们的一生至少有八个丈夫和八个妻子。最后是老年时住进老人院;孩子亦住进孤儿院;父亲住在老人院;母亲也住在老人院。所有母亲、父亲、所有人都住在老人院。没有爱。我觉得在英国(只是伦敦)没有任何感情。
有两个孩子被父母所杀。没有慈悲,没有daya(爱)。他们内里没有karuna(慈悲)。这样的事情今天也发生在我们身上。我们的孩子也走上同一条路;我们的父母也走上同一条路。就如我妈妈时常说:“lakshya kuthe?” — 你的注意力在哪里?你的注意力在哪里?你会说,不,我的注意力不在任何地方。不在任何地方是什么意思?注意力应该放在神上。你的注意力在哪里?应该放在神上。Devaa kade lakshya thevaa. 保持你的注意力在神哪里。你的注意力在哪里?即使他们在教音乐时也常说:“先想着神。”无论做任何事,想着神。当你想着神,你不会想其他无聊荒谬的事情,只会想明智合理的事情。
我们的注意力就是这样分散了,因为当注意力溜走,它打击现代社会,因为挑战,因为争斗令注意力化成碎片。没有…只剩下碎片。你的注意力并不集中。你不知自己身处何方,要往哪里去,你什么也看不见;你亦不理解。你问他们一个问题,他们不懂。他们忘记了。你爸爸叫什么名?“不,我不知道爸爸的名字。”这就是他们面对的境况。你不知道他们住在什么鬼地方。如果你想带自己和孩子去那地狱,跟随他们吧。但并不代表你要找这些bhajjis和给他们钱,或去找可怕的导师。并非那个意思;从来都不是那个意思。
你要避免那些荒谬的事情,因为你的父母去这些导师那儿是愚蠢的。这些事只是几百年前开始。我们从来都不认识这种人。之前,我们不认识这些bhondoos。几百年前,除那纳克外,人们不谈其他人;那纳克说要避免bhondoos。“Sadguru che lakshan he” 这些东西Ramdaasa都有写下。谁人会读Ramdaas?因为他是婆罗门,非婆罗门不会读。谁人读Tukharaama?因为他不是婆罗门,婆罗门不会读它。如果他们的种姓度是那么重要,阅读某些书之后,种姓制度就变得不重要,倒不如不要读吧。种姓制度现在是牢牢种在我们的脑袋里。那么牢固;从未试过如此牢固。很奇怪,早期并没有种姓制度。有根据你的业报(karmas),你的行为而不是根据你的出生而衍生的种姓制度。否则,Valmiki怎能成为brahma rishi(梵天忍士)?捕渔妇的私生子广博仙人(Vyasa)又怎能成为最伟大的伟人呢?所有这些错误的想法都要消除。为此,我们要开展新的制度;新的制度是要透过有联合(瑜伽)的人来建立。
克里希纳曾清楚的说:“yogakshema vahamyaham” — 一旦你得到瑜伽,便会得到kshema(福祉)。祂经常谈及瑜伽士,为此,祂用“瑜伽士”(yogis)这个字。瑜伽士要来,你们曾经读过Pasaydaan,也刚听过,在森林里的这些伟人是kalpatarus,他们是你的欲望的赐予者,会走在路上。他们是瑜伽士,这些在说话的蜜液的海洋会谈及神。这些是瑜伽士;其他都是平凡无用、会消散掉的人。只有瑜伽士会在神的国度受到尊重。我们要把神的国度带来地球。首先带到印度,然后是每一处地方。这事情快要来临。
现在人们会说马克斯主义,这主义,那主义。Tukaraama(印度诗人)曾说 “ava ghaachi samsaara sukha cha kari”,他这样说过。同样 — 马克斯亦说过同样的话。他说全世界应是十分…十分快乐的地方,十分快乐的地方应该没有国界。至于如何能做到?就没有人问他。他谈及进化。怎样进化?进化是如何发生?问他。问问那些共产主义者。他们并没有变得更好,他们有吗?谁变得更好?谁人透过那些主义转化了?一个也没有。有些人是这个男士的门徒;有些人是那个男士的门徒。有些人追随这种政治理念;另一些人追随那种理论。全都只是理论。
马拉地语有这种说法︰“bhola cha tsa baata bhola chi tsa kari”。无论你有什么理论,你都要记着。你会因此转化吗?有些事情必须在你内里发生。如果你想达到马克斯和Tukaraama说过的状态,parivarthan的状态;这个改变,这个转化必须发生,只有透过唤醒灵量才能做到。有些人阅读有关灵量的书籍;他们来问我:“母亲,您谈及的灵量,有人说灵量会使人疯癫,诸如此类。”他们甚至说不应该阅读格涅殊哇文集(Gynaneshwari)的第六章,因为第六章谈及灵量。很自然的 — 因为他们对灵量一无所知,所以最好不要碰它。灵量是纯粹的欲望(shuddha iccha),是真正的欲望;是你生而为人的目的。之后你便别无所求了。
它不像经济学:今天你想要这个;明天想要那个,你的欲求永远都得不到满足。它完全…你想要的是完全满足的泉源。移动是向上的;灵量不会向下走向地心吸力,走向物质,它往上走;它向上走,穿越脑囟骨区,你就得到自觉。你应该向任何导师都作出这个欲求,其他的欲求都是没用的。你怎能用钱购买它呢?你可以给灵量钱吗?那是生命进化的活生生历程,必然要发生。你要藉此达到生命的缩影。你要怎样做才能达到?要倒立吗?
任何生命过程都像种子发芽。你该怎么做?你把种子放在大地之母,她有能力让种子发芽生长。同样,必须发生的是它发芽,自然的发芽生长。霎哈嘉(sahaj)。霎哈(saha) — 一起 — 嘉(ja) — 出生。这是与生倶来的。得到瑜伽是你的出生的基本权利,得到它吧。对印度人来说,他们有很特别的福份很快得到它。就像他们没费气力,没有太多奋斗挣扎就取得独立。其他人都比我们奋斗挣扎得要多才能取得自觉。一旦你得到,也很快失去。
明白灵量的人明白万事万物的精粹。他们明白所有宗教都源自同一精粹,都是同一棵树的花朵。我们却愚昧地争吵斗争。基督说,那些不反对我的人就是与我同路。那些是什么人?基督徒不想找出来。他们追随基督。印度教徒不想了解它。没有艺术可言。在奥朗加巴德(Aurangabad印度城市)有问题出现,而人们攻击。他们不应攻击。我们要了解发生了什么,我们那里出错。我们要看到自己的错处。在masjid(清真寺),不管如何,那是神的地方。是神的地方;如果有人在清真寺静坐,你不应发出声音。如果你作出侮辱的行为,就是侮辱Vittala,在Vittala mandir,有另一种摇灯礼。摇灯礼进行时,如果有人跳的士高舞,你喜欢吗?同样,如果那是ibaadat(崇拜)的地方,是人们dhyana(入静)祷告的地方,此刻我们很安静,四周却很嘈杂,但一切都很安静,因此我们在享受。如果那是他们静坐的方法,我们是否要打扰他们?告诉他们有人在找麻烦?我们能否尊重点吗?为着显示我们的不凡,khorpana,我们要这样做吗?在这个时刻,要用besura 和 betaala 乐队是否那么重要呢?我们为何不看看自己,不管是任何地方的任何神,我们都要尊重,这是我们犯的过错。
我们以宗教的名义侮辱神。当他们说:“Allah-O-Akbar (神啊!您真伟大)”他们是指宇宙大我(Virat),即克里希纳(Shri Krishna)。当你来霎哈嘉瑜伽,你会知道祂们是互有关连。穆罕默德只是maha medha,祂亦是达陀陀哩耶(Dattatreya)。这是medha,祂在那儿安顿下来。我知道人们给祂服下毒药,折磨祂。同样 — 当我们这样做时,却说穆罕默德是错的。错的不是祂,那么谁错了?是穆斯林。谁错了?是印度教徒。谁错了?是基督徒。他们全都违背所有先知,所有伟大的降世神祇,亦为祂们招来恶名。
让我们开始了解;让我们开始尊重;让我们成为伟大、尊贵的人。让我们成为有爱心、慈悲和明白事理的人。让我们成为这样的人,就现在开始吧,像那样开展一个核心。若你能做到,我们就能把下坠的人拉上来。这个制度在印度已经建立;整个制度已在印度建立好,就是我们要升进。很久之前已很美丽的建构好,只是在现代生活的洪流中迷失了。因此,我们应欣赏传统美丽的事物,所有传统的玩意都是美丽的,所有传统都受人尊重。如果你失去尊重的心,你就是百分之百失去人性。如果你不知道怎样去尊重,你就算不上是印度人。你不是印度人。不要称呼自己为印度人。你要学习怎样尊重,尊重令你变得了不起,使你谦卑 — 像Tukharaama说:“anurenu uni thodkaa, […]