Gudi Padwa/Navaratri Puja Talk (India)

Gudi Padawa Puja
印度Noida Bhawan 2000年4月5日
在印度,女神节(Nava Ratri)有两次。第一次就像今天,在Chaitra 这个月。在这天,敬拜女神的Shail Putri形相,意思是喜玛拉雅山的女儿。女神有很多名号,她首先在寒冷的喜玛拉雅山降生为Shail Putri。她在那里降生,亦最先在那里开展她想做的事情。你们也知道有关她的其他故事。Daksha 并没有邀请湿婆神(Lord Shiva)出席他的火祭(Havana),Shail Putri 就成为湿婆神的安慰者。她被称为萨蒂(Sati),因为她跳进火祭的神圣火里,奉献自己。就在这个时候,湿婆神来到,把她烧焦了的身体从火中拿起。Shail Purtri已烧焦的身体化成碎片,散落在很多地方。所有这些地方都被认为是 Shail Purtri的地方,是崇拜的地方,就像Vindhyachala 这地方和很多其他的地方。她的力量转移到那里,她牺牲她的所有。她的第七个力量被认为是毁灭的力量。女神在右脉显现成为Savitri和伽耶德利(Gayatri),毁灭的力量则在中央显现。以杜伽(Durga)及她其他的形相在心轮显现,她就在那里。若任何人想伤害你,迷惑你或骚扰你,这力量会保护你,摧毁你的敌人。当灵量上升,到达心轮,它显现得更有力量,更有效力,因为灵量就是札格丹巴(Jagadamba)。在霎哈嘉瑜伽,当灵量上升,它便在心轮处安顿下来,保护你,好好地照顾你。若你心中常常有母亲,便没人能伤害你。母亲的力量常常保护她的孩子。当遇上任何危险,以医学的名词来说,胸骨就会开始振动,在附近的抗体便会有所警觉。以霎哈嘉瑜伽的语言,那些抗体就是伽蓝仙众(Ganas)。祂们准备好作出反抗。她就是伽蓝仙众的女皇,祂们遵从她的命令,因为格涅沙和女神并没有分别,很容易识别两者,格涅沙是她的儿子,而她是祂的母亲。在霎哈嘉瑜伽,她保护已经唤醒了格涅沙的人,在各方面她都保护他们,就像保护她的孩子一样。她支持他们,因为她是他们的母亲。你们就是格涅沙。你内里的格涅沙必须完全被唤醒,你必须很纯真。若这轮穴有阻塞,那阻塞应该要清除。
她履行了很多责任。首先,她降世为Shail Putri。在此之前,当太初之母来到这个世界,她化身为一只牛。宇宙生命能量(parama chaitanya)的地方 — 就这样创造了Gokul。在早期,太初之母仍然以牛的形相在那里。无论她创造了什么,也在我们身上反映,正如湿婆神是至高湿婆神(Sada Shiva)的反映。女神以Shail Putri显现。在生命能量的王国,太初之母以牛的形相显现,这就是我们为何不杀牛,她就是母亲。在印度的牛与外国的牛有很大分别。我记起我的外孙女常常说:「婆婆,为什么这里的水牛在西方是白色的?」在Treta和Dwaper Yuga 并非太初之母降世的时期。她是在斗争期(Kaliyuga)与所有女神和所有力量一起降临。若不是这样,这唤醒灵量的工作,在这极端的斗争期是没有可能成就。女神以摩诃摩耶(Maha Maya)的幻相显现。若不是这样,负面的力量会把她认出,跟随她一生。在此之前,她未曾以摩诃摩耶的形相显现,她常常以她原本很有力量的形相显现。那时候,没有人想过杀死女神。无论如何,那是在不同的时间。女神在喜玛拉雅山出生,嫁给最有力量的神只 — 湿婆神。所以很多时,人们对于女神拉特利(Navratris)感到很混淆。
对于女神,他们说她是摩诃迦利(Mahakali),摩诃莎娃斯娃蒂(Maha Saraswati)和所有女神。她们都是太初之母的一部分,在适当的时候显现。当女神 Shakambhari在Meerut在这地方显现时,她令农产品的收成增加。当我在Meerut的时候,我也常常种植蔬菜。人们不能相信可以种植出这样大的brinzals,西红柿和青瓜,这就是女神Shakambhari的力量。女神有不同的形相,不同的名号,人们有时也会感到很混乱。她是因应某个地方的需要而显现。杜迦(Durga)、Chamunda 及很多其他的女神也是她不同的形相。神祇以不同的形相显现,成就某一种的工作。同样,女神显现为各神祇的力量(Shakti)。没有这力量,那些神祇,无论以罗摩、克里希纳、耶稣基督或其他神祇的形相显现,都不能成就事情。祂们每一位都有一位女神作为祂们的力量,这就是为什么母亲在我们的国家那么受尊重。印度人是女神力量的敬拜者,虽然他们有不同的差异和不同的问题,他们都是女神力量的敬拜者。
追随毗湿奴(Vishnu)或湿婆神的人都是女神力量的敬拜者。因为那力量是母亲,母亲属于所有。尊敬母亲在我们的国家是很重要的习俗。所以,我们要常常尊敬母亲。我们国家的妇女没有过于被宠坏,她们知道要有怎样的特质才可以获得像母亲一样的尊重,也知道如何可以培养出好的孩子。不尊重母亲的妇女,不会有小孩。就像德国,美国和其他欧洲国家。在那里的妇女没有母性的爱。当然,她们现在开始明白这些质素。孩子为什么要在没有母爱的地方出生?
在印度,男人应该爱护及尊重妇女。或许不久之后,印度会被认为是灵性上最终指引的地方。在印度的妇女,特别在北面,她们都很痛苦。妇女在哪里得不到尊重,她们常常被殴打,嫁妆的制度也在折磨她们。男人常常看不起妇女,自以为自己比较优越,但实际上却不是。妇女被侮辱的国家,与母亲不获尊重的国家都是一样。妇女不能像这样。同样,男人也不应追逐女人。男人和女人毫无疑问是平等的,但他们并不相似。我在印度北面看到,妇女完全不获尊重,她们被折磨,她们在各方面都被烦扰。我们尝试改变印度妇女的境况,为此很多工作需要做。若这个国家的人发展他们的创意,我们印度的国土(Bharat Bhumi)将会昌盛,变成Shasya Shyamalam。若是这样,不再需要有新的法律。在我们内里,要明白妇女就是力量。我并不是指被宠坏的妇女,否则她们自以为像女神一样,这是每个人均有责任在各方面尊重她们,保护她们,帮助她们。但一般而言,男士正控制女士。若男士有优越的头脑,女士有充满爱的心,若她言行像女神,就应该体谅及尊重她。被宠坏的女士不可能获得尊重,所以女士应有神性的质素,被宠坏的妇女可以被指责。但有些时候,宰制别人的妇女得到尊崇,而好的妇女却被折磨。霎哈嘉瑜伽士需要变成伟大的安慰者,他们之间需要有爱心和谅解,只有这样霎哈嘉瑜伽才可以成长。
很多经典都有形容女神的不同形相,这絶对没有错。但要深入明白女神,必须在霎哈嘉瑜伽中成长得很有深度。在能量层面,你可以拥有辨别是非的力量,你会见到,女神的不同形相有不同的能量,这是非常精微的特质。你越深入霎哈嘉瑜伽,便会越明白。若你通过静坐建立自己,发展你的力量,你便会立即明白。以你的能量,你会明白每一个人。因为我们的能量系统变得敏锐,所以我们能够立即明白。要到达这种状态,静坐非常重要,并无其他途径。做崇拜和唱拜赞歌并没有太大的帮助。我们应该入静及内省。我为什么这样做?有什么目的?我们要成为自己而非别人,因为这样没有用的。你必须纠正自己。若你想纠正别人,就先要省察自己。我正在做什么?我为什么有这样的想法?为什么这样的思维会进入我的脑海?你必须以爱心省察自己,以爱心看待别人。我们对别人要充满爱心。你们要知道我爱及原谅别人。
有两种事情,一是静坐,一是内省,这是人类成长的两种方法。在静坐中,宇宙无所不在的生命能量(chaitanya)令你成长。借着内省,你清除所有负面的能量。就像一条正在流动的河,很多石头阻碍水的流动,若把石头清除,水流便会顺畅。同样,当轮穴清洁,灵量会以高速流通,你会享受这改变。我知道你们恒常静坐,但你们也须内省。不需要批评,你需要像旁观者一样观看自己。我有没有爱别人?我是否纯洁?我有没有控制自己的自我?若你看到这些,所有的负面能量便会离你而去。就像当主人醒来,贼人便会跑掉。当你开始内省,负面的能量便会跑掉。这清洗,这纯洁是基本的。灵量正在工作,她会帮助你。若你保持你的注意力,所有负面能量都会离开。
有些人是权力取向的,甚至在得到权势后,仍然不会停止追求权力。这种追逐没完没了。当你察觉这些追逐是非常愚蠢时,你便没有问题了。但人们却不停追逐,追逐。他们没有时间享受所拥有的一切。当霎哈嘉瑜伽来临,所有神圣的力量都会受你的差遣。祂们会照顾你,指引你和祝福你。若你仍然继续说,我要做这工作,我要这样做等等,你仍未到达霎哈嘉的状态。当霎哈嘉状态来临,你会被滋养得像一个小孩。所有这些力量每时每刻都帮助他,上天的力量供给他所有的需要,这就是为什么我们敬拜女神力量(Shakti)比敬拜别的降世神祇多。
这上天的力量令我们能确认降世的神祇。这力量是你的导师,你的母亲和你的指引。我们并不需要跟从其他力量。当你接受这上天的力量,它令你明白所有降世神祇。若你没有接受我,你不能到达任何地方。耶稣基督说,祂会派遣保惠师给你们。祂说,圣灵会来临。若耶稣能自己成就这工作,为什么祂要这样说?穆罕默德也曾说过同样的话。因为他说带领人们到达絶对真理的时候还未到来。但他说这样的状态将会来临,一位很有力量的降世神祇将会来到世界,你只要保持注意力的纯洁,紧记那全能者。他并没有提及集体意识,但集体意识却祝福着你,你须在它之内成长。你必须静坐、内省和到达第三面向。意思是你能够看到别人的美丽和长处,不会注意别人的短处,你的注意力只放在他们的美德上,你接受他们。你无法想象你是如何享受内省的状态,你会享受你内里的漂亮和别人的漂亮。
当你开始找寻别人正面的事情时,你会惊奇地发现,每一个人都有某些优点,他们却都不能从自己的优点感受喜乐。没有鼻子,又怎能嗅到花香?你需要有一颗可以明白爱和善良的心。你应该以这样的态度,你有能力去享受别人的芬芳,无论别人享不享受,你要学习去欣赏别人的长处。这是女神的工作,女神是喜乐的施予者。当你开始享受,你会明白你现在已经变成霎哈嘉瑜伽士。在霎哈嘉的状态,注意力不会走向负面。走向负面有什么用呢?你并不需要走到负面的人那处杀死他们,这是女神的工作,你不需要这样做。去找寻隠藏在各种事物的喜乐及享受这喜乐,这是你遗传下来的。
今天是Phail Putri 的日子。她是最高的山脉喜玛拉雅山的女儿。在那里,我们可以看到全世界,所以就让她的注意力落在所有人类的身上。Phail Putri以像小孩一样的好奇心观看人类,Shailja是她的另一个名号。根据我们的经典,第一位降世女神是Shail Putri,全印度都在庆祝。在Bihar,他们在第六天庆祝。
偏向右脉的人不要念诵伽耶德利( Gayatri)口诀。他们应该念诵左脉的口诀。偏向左脉的人应念诵右脉的口诀,这会令他们平衡。这是享受的时候,非常重要。我也是在这个时候出生。女神拉希特利节(Navratri)是在三月二十一日之后开始,所以这是一个巨大的组合。印度人唱咏很多 Chaitra(三、四月) 的歌曲。印度的歌手和诗人可以在Chaitra中发现喜乐,把他们的感觉写入诗歌中。乡村的人在Chaitra这个月庆祝。若你聆聴他们的歌曲,你会感到奇怪,他们为何如似充满喜乐、热诚和爱。乡村妇女的歌曲充满喜乐,因为她们有纯洁的心,所以她们可以到达这喜乐,她们有能耐接受它。我们现在变得有点偏向右面?我们需要到达霎哈嘉的状态。你可以从这些 Chaitra的歌曲中得到比他们多的喜乐,因为你们在霎哈嘉的状态。以极大的喜乐,你聆听这些歌曲。超日王(Vikramaditya笈多王朝第三位君主)在第三天庆祝女神拉希特利节(Navratri),并称这日子为 Akshaya Tritya (永恒的第三天)。他制订的日历由Akshaya Tritya 这天开始。Shalivahana 国王从这天开始就采用Samvatsara(每一年/持续)。所以这天对他们两位来说,也是新年。Shalivahana 攻击超日王的王国,并击败它。Shalivahana 非常诚实,为庆祝胜利,他们开展这Shak-Samvat。新年的第一天是 Akshaya Tritya,穆斯林的Hizri也在这一天,波斯人称这一天为Navroze,他们全都是受同一力量所启发,他们都认为这一天是大日子。有一说法是这一天开展的新企业会很成功,所以人们都在这一天开业或开展吉祥的事情,因为这天是非常吉祥的。
你们今天来到这里,令我感到极之愉快。我们已经知道这天的重要。今天我们要下定决心,每天静坐和内省。为自己内省而非为别人,这样会令我们的人生非常美好。在表达自己时,或在我们的言行上,都需要很甜美,那样我们才不会伤害别人。若我们需要把注意力放在某些事物上,也要出于爱心。你要想怎样与别人说话,对我来说这是家常便饭。某某人要来了,我知道怎样与他说话和令他明白我。当你们看到这爱在四周,爱充满我们的心。与别人交换这爱,甜美地与他们说话。霎哈嘉瑜伽士不应生任何人气,以爱心对待人,你内里应该很纯洁,要看到这内心的纯洁。没有愤怒和憎恨,只有这样人们才会欣赏你。你们现在全都得到自觉,我告诉你,你怎样才变得有吸引力。我希望你可以遵从这些意见,以爱心而不是仇恨看清内里。你可以有能力看到你的力量,你会变成纯真(Satvik)的人。霎哈嘉瑜伽将传遍四周,整个世界得到转化,每一个人都成为霎哈嘉瑜伽士是我的愿景。
愿神祝福你们。 […]

无思无虑的知觉状态下入静 印度德里 1976年3月30日 New Delhi (India)

无思无虑的知觉状态下入静
印度德里‧1976年3月30日
 
我们不能做静坐,只能入静。当我们说我们要静坐,这是毫无意义的,我们要在入静中。你不是在屋内就是在屋外,你不能在屋内说︰「我现在在屋外。」又或当你在屋外,你不能说︰「我在屋内。」同样,我们…你向着生命的三个面向前进 — 情绪,肉身和思维的存在体。你并不在你之内。一旦你在内在,就能处于无思虑的觉醒状态,你不谨在哪里,还无处不在 — 因为就是那地方…哪里你才真的身处宇宙…哪里你与原理,与力量(Shakti),与渗透入物质的每一个微粒的力量连上,你渗入每一个思绪,渗入全世界每一项计划和想法,每一个创造这个美丽地球的元素,你渗入地球,渗入Akasha(印地语/梵文即天空/以太),渗入Teja(即光),渗入声音。你的动作很缓慢,接着你说︰「我在静坐冥想。」即是说你与宇宙存在体一起移动渗透。你不是自己移动,而是放下身上的包袱,把不容许你移动的重物放下。
 
当你入静,你要让自己处于无思无虑的知觉状态。在这个状态,无意识,Achetana,会接管。你开始与Atita(即超越)力量一起移动。无意识自会把它成就,它会带你到哪里,它也想你到哪里,每时每刻,你都处于无思无虑的知觉状态,你要尽量保持在这个状态。当你在无思无虑的知觉状态,你必须知道,自己已在天国里。祂的子民,祂的各种安排,祂的意识都会照顾你。即使当你给别人生命能量,我发觉你也不在无思无虑知觉状态;若你在无思无虑知觉状态下给人生命能量,就不会有任何感染。因为所有进入你的存在体,所有你的物质问题,都是因为你处于这三个面向。透过霎哈嘉瑜伽,你开启了你存在体的大门,你进入了自己的王国,但你仍没有留下来︰你走出来,再回去,然后安顿下来 — 不要紧。你不应为此感到失望沮丧。你知道人们为此已经工作了数千年,他们仍未能把自己从自己分隔开,只有你们 — 霎哈嘉瑜伽士,你们是从格涅沙的模式创造出来 — 你们是那么有力量,能唤醒别人,给人自觉。即使你受感染,你已经看到自己拥有力量;即使你仍未感到生命能量,你知道自己拥有力量,能给人自觉,你的出现就能令人有自觉,但你要完全成为这个力量。就如你的车子出毛病,只要它仍能动,仍是妥当的。你要把它修好,你要每时每刻修补自己的情绪。你有情绪是源于你的愚昧,你的欲望,你的贪婪和很多对自己虚假的认同。我们要把注意力完全放在自己的弱点而不是成就上。若我们知道自己的弱点,就更好,那么我们就能好好游过超越它。就如船上有个小洞,海水从这个小洞涌进来,所有船员,所有职员,船长都会把注意力放在这个有水涌进来的小洞;同样,你也要当心,有很多针对霎哈嘉瑜伽士的陷井,我曾经见过。当然,即使过去已经完结,已经克服,在当下,仍有很多过去的阴影。例如,当你坐在一群人里,你们互相牵引缠绕。互相牵引缠绕的人,不管是什么关系,你们必须知道,这种牵引缠绕不会对升进有任何帮助。
 
每个人都是独自升进。虽然你们都集体地与大家有联系,有沟通,升进却是个人的事,绝对是个人的事。所以不管他是你的儿子,你的兄弟,你的姊妹,你的妻子,你的朋友,要紧记,你不需要对他们的升进负责。你不能帮助他们升进。他们的升进,只能透过母亲的恩典,他们自己的欲望,自己的努力去放弃属于三个面向的东西(案︰情绪、肉身、思维),才能帮到他们。所以一旦你有这种思维,就知道自己还未完全到达无思无虑的觉醒状态,这就是为何你仍出问题,三个面向的问题。有时,霎哈嘉瑜伽士发觉有种情绪进入他的脑袋,是沮丧或挫败的感觉,他们会对自己或对别人感到厌恶,两者都是如出一辙。我曾经见过,有些霎哈嘉瑜伽士很厌恶别人。不应有任何持续的厌恶感。当然,一段短时间你或许会感到厌恶,这还可以,这是必经阶段。又或你讨厌自己,或许这是过度的阶段。但若你持续有这种感觉,或你黏贴这种感觉,即是说你为自己设定限制,亦是说你不在无思无虑的知觉中,你是在过去,你让过去密密麻麻的放进你的脑袋里。在当下,一切都是短暂飞逝的,一切短暂飞逝的就是不永恒,在当下,永恒留下,其余都会消退。就像流动的河流,它不会停在任何地方,流动的河流是永恒的,其余的东西都在改变。若你在永恒的原理上,一切不永恒都在改变,在消退,在分解,不再存在。
 
我们要明白自己的尊严,自己的本质。首要的是所有霎哈嘉瑜伽士都是被拣选的一群,是神拣选他们。在德里这个城市,有成千上万的人口,全世界都在受人口过剩之苦,但霎哈嘉瑜伽却很少很少人。一旦你被拣选,你要知道自己是根基,是要建立的基石,你要强壮,要克制忍耐,这就是为何你们这些少数人,这些要点亮开悟全世界其他灯的第一盏灯,有必要享受永恒的力量,享受上天爱的力量,享受你是宇宙存在体的力量,这就是静坐。所以当霎哈嘉瑜伽士问我︰「我们静坐该做什么?」你要在无思无虑的觉醒中,就这样。不要做什么,那时刻…你向着目标,又或无意识掌管着你,不谨如此,你还在散发 — 第一次 — 把上天散发进大自然,散发进你的四周,散发进所有与你连上的人。唯一你要做的是︰我们要做点事……(录音不清楚),静坐是最自然的方法。
 
接着我们祷告,也有崇拜。祷告也…若你真心的完全顺服委身的祷告,请求永恒 — 就会赐予给你。只要请求,其余的事情都会受到照顾…(录音有回音,听不清楚),一步一步来。所有霎哈嘉瑜伽士都有问题,问题出在他们的过去,也出在他们对未来的渴求。现在当你出问题,在霎哈嘉瑜伽,你已经学懂怎样克服它们。除了静坐,还有很多其他方法,你知道得很清楚,你必须知道什么是轮穴,灵量在那里。若灵量的上升受某个不能运作的轮穴阻塞,不要感到沮丧。就如你的器具或你的车子在路中停了,只感到沮丧挫败有什么用呢?你要学懂所有机械运作,要成为好的技术员,那么你就能好好处理它。所以必须学习和掌握霎哈嘉瑜伽的技术,你唯一要做的是把这些技术给予别人,学习纠正他们,纠正自己。不用有挫败感 — 这是最差劲的。若你感到挫败,对自己不高兴,就会出问题,你要取笑自己,取笑你故障的机件。当你开始认同于自己,即使认同自己是器具,你就不在哪里。你不是轮穴,不是不同的经脉 — 你是意识,你是力量,你是灵量。所以不用担忧轮穴经脉不在恰当的状态,若它们不在状态,你能解决。就在现在,没有了灯光,若是因为电力出问题,这是严重的问题,但若没有光是因为灯泡坏了,你可以把灯泡换掉,你们全都能做到。若你的轮穴有阻塞,不用担忧,亦不用感到沮丧,霎哈嘉瑜伽士有这种态度是错的。霎哈嘉(Sahaja)这个词汇另一个意思是…是「简单」…(听不清)霎哈嘉的意思…要霎哈嘉是…我告诉你杜勒西达斯(Tulsidas古印度诗人)曾说︰「Jaise rakha hu taise hi rahu 。」(你喜欢就保留我吧)。这种态度就能把你的注意力带进内在 —  外面就留给狗儿吧!留给 …我们不在意外在。你们,我会以这种态度…你会很惊讶,一切忽然明白过来。即使,有时,你或许感到︰「我要到某个地方,我要把Bhajan 办妥,我要把这些事情办好。」有时事情未能做妥当,有时阴错阳差,你想做好的事情却未能做好,你要接受这是神的旨意,是祂的欲望 — 还可以。这是神的欲望,你现在与祂的欲望一致,你在这里是要向全世界表达沟通神的欲望。在…在这个阶段,若你开始有自己的欲望,自己的想法,那么什么时候你才能变成神的欲望?
 
这个「我」必须离去,这就是静坐。静坐是「我」不再存在,只有「你」。伽比尔(Kabirdasji)曾写过关于静坐美丽的诗歌。当羊活生生跳动时,会叫︰「Mein,mein( 咩、咩)。」这就是「我」;羊死后,拿出牠的肠子,拉成直线,有些圣人把它们固定在Tutari上,Tutari是一种他们称为Ektari的器具,而他不停的用手指拉肠子,肠子就发出「Tu hi,Tu hi,Tu hi」的声音,这是︰「你是,你是,你是。」这就是为何我们要死去,要复活重生。你们已经做到,我已经告诉过你,霎哈嘉瑜伽是Kheer,即你在陶锅里煮的甜品 — Kachche ghade ki kheer hai,因此与陶锅里的泥土混合起来。你的注意力可以放在Kheer上,放在牛奶上,把陶锅里的泥土全都去掉。这种明辨能力是自然而然的,就在这里。你已经取得 — 自我实现,你能感觉自己,你知道自己不是这样,以同样的态度,你已经开始谈论你的轮穴。唯一的是,唯一的问题是…或唯一霎哈嘉瑜伽士的缺点仍然是以为自己在这里,他的注意力仍被外在牵引着,这是唯一的缺点。若把注意力移走…怎样移走?这是重点,这是首要的。一旦你说︰「怎样移走?」即是说你已经创造了三个面向的牵引,你不是去移走︰它就在这里。若你的注意力在外,我就要说︰「不,你的注意力要放在内在,你仍未取得它…(录音不清楚)。」它就在这里,你坐在这里,我也坐在这里,但我的注意力却在外,我要感觉自己身在何方,就这样。有些人感觉到,有些人成就到,你们知道,你们之中有些人已经升进得很高。
另一个方法是崇拜,我发觉崇拜对人类大有帮助,因为它能满足很多过往的习惯,你感到你在做过往的事情。你开始给予你认为神给予你的东西,祝福,惠和木已经发现 — 他们都是聪明人 — 他们发现怎样取悦神祇,怎样取悦母亲,所以他们已经告诉你,他们告诉你即使在我这一生,怎样取悦她,他们说「她」是Stutipriya — 意思是她喜欢受赞美,不是这样的。当你真心的赞美任何人,即是说你接受他,就在这时候,轮穴开始创造一种动力,你因此被抛进,被激发进入神的国度。崇拜、祷告、念口诀这些方法都是霎哈嘉瑜伽伟大的思想家,伟大的导师设计和发现出来。这是霎哈嘉瑜伽士的努力—或可以说不用花力气 — 令你的身体有生命能量,我应说是从你的身体抽取精华。他们令…它令无限透过有限的存在体释放出来,它成就到,它恍然大悟 —我曾经见过 — 它成就得很好。但你也知道,崇拜后我有点倦,因为若你不吸收它,吸收这个大能,我想睡觉,把新增的生命能量摆脱到Sushupti,让它进入无限的状态;在崇拜里,若你能吸收我释放的能量,处于平衡,就更有帮助,意思是当你做崇拜,也在吸收能量;崇拜时要处于无思无虑的觉醒状态,完全集中精神吸收生命能量。人们却在崇拜中交谈,我曾经见过,他们…四处走动,我是说…我不知怎样解释。那时刻有些东西在慢慢渗透 — 蜜液 — 那时刻,你只要以完全顺服奉献的心吸收它,它在慢慢渗透。若你感到我的生命能量,那时候我轮穴的生命能量,你会知道,即使是一分钟,细微的,我身体的轮穴在不同空间,不同速度,不同面向移动。我真的不懂怎样解释,但你看到它创造了一种韵律。你要吸收它,它是个别的音韵,适合每一个人,当你吸收它,它就在你身上激发无限的状态。所以在崇拜时,你必须知道你…你全部注意力都要在迎接它。
今天新年是个大日子,两年之内,完满期(Satyayuga)要开展。对很多事情而言,这是个大日子,新年之后九天也要庆祝母亲的降世。就是这日子,我要说︰「日历是由我祖先开展,他们察觉这天母亲开始创造,首先,她创造了格涅沙。在Utpatti阶段,她这天开展她的工作,因此他们视这天为第一天,因为很久以前,时间是从这天开始,所以这天很重要。若你超越这天,你就超越时间,你要踏在这天之上,超越它,你要站在正法,站在宗教上,超越它们 —  ‘Dharmateet’。你要成为这三种状态(Gunas),超越它 — ‘Gunateet’。你们全是这三种状态。但你踏着的路径必须正确,或超越的路径…必须也要正确。一旦你超越,你要修补这些梯级,不管如何,你已经穿越了,可以透过静坐、崇拜、祷告做到。最重要,最了不起的进步是透过你宇宙的存在体成就到,你们全都要把你的人生献给霎哈嘉瑜伽,付出更多更多。我们之中有些人已经付出很多,因此他们也有很大的成就。你要付出,谈及它,传播它,带更多人来得到自觉,不然他们会在进化过程中被遗留下来。你已经没时间去怀疑和思考,不要浪费时间在这些无用的活动上,若你仍有疑惑,最好还是放弃吧。你应立即就进入这个过程。
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