锡吕 力量 摩诃卡利崇拜 Bangalore (India)

锡吕 力量 摩诃卡利崇拜

印度班加罗尔1991年12月9日

你们现在全都来到班加罗尔(Bangalore),你们昨天到过曾被Mahishasura统治的迈索尔(Mysore)。这就是你们为何拿不到食物的原因,它越超你。在这种地方最好不要进食,对吗?这是一处很美丽的地方,班加罗尔是很美丽,天气很好,你发现恶魔通常都住在这样的地方,就像浦那,你知道Rajneesh在那里,这里则是Mahishasura。他们通常想找一些冷的地方居住,因为他们的身体有太多热力。现在你也知道,这里还有一个恶魔要被揭露。为此,透过今天的崇拜,我们应该能办到。

在往昔,当女神要对抗恶魔,恶魔并未像现在那样牵涉入人类。他们没有做导师或是什么。现在,在斗争期,我们发现他们进入了求道者(sadhakas)、虔敬者的脑袋里。要移走他们很困难。一旦他们进入求道者的脑袋,求道者便理所当然被附上,他们因此受苦,出各种问题。尽管如此,他们仍贴附着这个人,因为他们受催眠,受很深的催眠,催眠令他们固执坚定,即使要死,仍不肯放弃他们的导师。重点是在斗争期有很多求道者,他们急于追寻,四处寻找任何能找到真理的途径。你也知道,当市场有需求,便会有人出来推销,这就是为何这么多人出现,想把这些事物,这些把戏推销给人。他们大部分都走到西方国家,因为那里的人有钱。感谢天,印度并不太富有,所以他们不能愚弄我们—特别在美国。美国人接受这些人就如鱼喜欢水,非常简单。我到那里,告诉他们,警告他们,他们却充耳不闻。他们不理解任何不用花钱的东西。尽管如此,你们很多人都能来到霎哈嘉瑜伽,取得实相,这是你的命运,一份来自前世的福份。你能清楚的看到,来到霎哈嘉瑜伽,现在你已经成长了很多,变得那么成熟,也明白他人在做的事情是完全错的。

有人告诉我这个约翰童子(Boy John)((George)佐治)同性恋的不当行为,他们还呼喊︰「罗摩万岁,克里希纳万岁。」全都是荒唐的事物。我发现这个故事在卡拉拉邦(Kerala)很普遍流行。他们说,当克里希纳变成…我是说毗湿奴,当祂变成摩酰尼(Mohini),祂有个从湿婆神而来的孩子,真荒谬。现在,穆滴(Murti)告诉我,当我告诉你这个故事,你说︰「这是种亵渎,是种罪孽。」我也有同感。与毗湿奴这类神祇玩耍是很危险的,祂是很危险的神祇。湿婆神最终也很危险,但要花点时间才会这样。就毗湿奴而言,我们要很小心,这种不当的行为,我也不知道有什么会发生在他们身上。他们是那么愚蠢,很愚蠢。他们要判断衡量,若你做的事情是对他们好的,是受神所祝福的,为何你会染病。

有一千万普通人走到一处荒谬的地方,做这种Ayappa事情。他们整月穿上黑衣,面上长满胡须,挨饥抵饿,一起走上千里,行各种苦行一个月。十一个月里,他们做着这种事情,这种荒谬的事情。现在这种事情变成一种时尚,在卡拉拉邦,像慢跑或某些类似的事情。这年,有一千万人做着这种荒谬愚蠢的事情。我是说即使在印度,也有这种愚人,你能看到这种情况。他们的数量不多,我是说与美国相比,按比例。

在印度,我们很受仪式礼法限制,特别在南方,我们有很多仪式礼法。若你拿出一些手表,瑞士制造的手表,或类似的东西,人们便大受吸引。对他们而言,你能拥有瑞士表是很了不起。他们都是单纯的人,不知道降世神祇不会玩这种把戏,真理应建基在传统,在shastras。它不能越轨,任何越轨的事情,既是异端亦是亵渎。就如我那天告诉你,谈及知识的人,像稣菲派,他们得到自觉,真正的稣菲派,他们被称为异端,被宗教赶走,还有基督教,早期的基督教,他们是真知派,却被人叫作疯子、异端。

同样,跟随愚蠢的事物,跟随某些黑暗、负面的人,肯定是违反霎哈嘉瑜伽。有人会说这是异端,这是亵渎。你现在知道是怎么样,我们要带来新法则。实际上,非霎哈嘉瑜伽士,若他们练习其他宗教,他们做的事情并不正确。梵谛冈渐渐被揭露,基督教会也被揭露,即使在印度,很多这种组织也在被揭露,人们明白这是很错的。

这些想法实际是来自降世神祇,像商揭罗大师说︰「Tatatkim,Tatakim,Tatatkim」—若你没有跟随你的导师,便”Tatatkim”。他们因此说,现在,导师可以是来自监狱,可以是走私者,什么也可以,毫无个性的人—若你称呼他为导师,他便是导师。无论我们称呼某人…例如我们称呼某人为导师,我们便贴附着他,「这是我的导师。」却没有人问,这个导师给你什么。你只是感到快乐,噢!很好,就像虫黏贴着莲花说︰「噢!我们有莲花。」你又怎样,仍是一条虫,这些莲花对你又有何用,不管是莲花或是蛇,只有天知道。所以没有谈自觉,没有谈灵量,没有谈升进,没有谈重生的导师,不可能是真正的导师,这是最基本的要求。

就像我们也相信,例如罗摩—「我相信罗摩。」那又怎样?你是否遵从罗摩或罗摩遵从你。「我相信基督」,那有怎样?你相信这样,你相信那样。当人们说「我相信这个」,这是那么荒唐的想法,我仍不明白怎会这样,这代表什么。你相信基督,却过着不道德的生活,做着各种…但我「相信基督,相信神」。做着各种违反神圣的事情的同时,我相信。问题来了,「相信」是什么意思?就像「我相信这是银的」,那又怎样,这是银的。什么令你相信,说你做了一些很不凡的事情。

这有何了不起?现在若你说我相信锡吕玛塔吉,那又怎样。好吧,你相信我是因为某些经验,仍然是︰那又怎样?玛塔吉应在你的生命里,在你的表达里,在你的行为里,在你怎样对待他人,怎样互相了解,怎样相亲相爱。这些才能令人留下印象。人们说︰「好吧,我们找玛塔吉,向她祷告后便离开,我们不会与她交谈。」为什么?因为我们相信玛塔吉,就这样。

现在我们要明白,你相信霎哈嘉瑜伽,理所当然这是种坚信(shraddha),我同意不是盲目的相信,但相信仍要渗透入你的存在体。这种相信要有行动,要显现成效,要在每一途径成就到。有人或许说,我们相信玛塔吉,她成就万事万物,她会为我们虔敬(bhakti),我要坐下,唱赞颂玛塔吉的歌或是什么。我们要明白,什么要来自我们,一旦它开始运作行动,所有魔鬼和恶魔都会消失,毋庸置疑。但我又为霎哈嘉瑜伽做了些什么?你要问︰「我做了些什么?」若你制造这件器具,它却什么也没做,制造这件器具又有何用?现在你是灯,已被点亮,若灯只挂在某处而没有向任何人发出光芒,它又有何用?当你向别人发光,以很纯真、很互动的方式,你发光不是只为想从中获利,或想炫耀,又或为着某些荒唐的目的。

接着越轨开始,人们开始说︰「噢!我是这样,我是那样。」我们完全明白自己是神性手上的器具,我们只是享受神性流通于我们,在我们身上运作,你不会感到疲倦,不会感到失望,也不会有任何麻烦。这种状况已经发生在你身上,你是那么成熟,但我们仍要决定,我们现在要到印度取得整个旅程的喜乐。为何要这样,不是留给自己,而是与别人分享,这种喜乐要与别人分享。除非你学懂这样,你的自我仍会一次又一次的回来。你也曾看过有些传扬霎哈嘉瑜伽的人怎样跌进一团糟的自我中。所以我们要很小心,你越在神性上升进,便越成熟,你要非常小心。你看看树木,若只有树叶,昆虫便不会来;若有花朵,昆虫便会来,令花朵结成果实。当这是果实,昆虫便会进来把果实吃掉。所以一旦你变成果实,你要非常小心没有昆虫能进入你。相反,你有能力毁灭所有昆虫。就是这样,我要说,这是你们要到达的状态。一方面你毁灭昆虫,另一方面你能令人满足。

集体是,理所当然,毫无疑问,是你唯一能洁净自己的途径,但最重要是走出去,全力以赴,找出我能怎样传扬霎哈嘉瑜伽,能到哪里去,我能去那条最近的村庄,能在哪里成就到。你越想这些事情便越好,而你亦开始向着这个方向迈进。一旦你向着这个方向走,你会很惊讶,霎哈嘉瑜伽比你还要前,你会遇上需要的人,会得到需要的帮助。忽然你发觉一些人对你说︰「现在我能为你做什么。」每一种帮助开始临到你身上,你在扩展自己,就像鸟儿伸展翅膀一样,接着你起飞。若你不扩展自己,只把霎哈嘉瑜伽留给自己,它是成就不了。我知道你很爱我,你也知道我也很爱你,但你是否想其他人也应分享这份爱,其他人也应拥有这份爱。

当我们现在开始挣扎,我们也要与很困难的人一起挣扎,像我的兄弟,我兄弟的儿子…只是不要走近我,走开。「我」是最困难的。你看在我的家庭,我不会触碰他们,因为一旦你走近我,他们便会坐在你的头上,或许他们会坐在霎哈嘉瑜伽士的头上,没什么。所以不要走近人们,这是我的姊妹,她是我的嫂嫂,不要这样。你要做的是去看看什么是越超,你越能超越便越好。你能清楚的看到,我们在马哈拉施特拉邦也是这样做,我发觉那是一处没有价值的地方。马哈拉施特拉邦有很少,很少霎哈嘉瑜伽士,不管什么霎哈嘉瑜伽士在那里,都是不怎样好的瑜伽士。德里的霎哈嘉瑜伽士,马德拉斯(Madras),班加罗尔,看看有多好的霎哈嘉瑜伽士。我在那里做了大量的工作,所以接近你的人,常常看不到你有何了不起。就如你走近一座大山,你看不到这座山,你要走开一点,才能看到这座山。同样,若你想与某人一起工作,要明白你不能与他太亲近或与他有任何联系。一些不认识的人,跟随他们对你会更好,他们会令你的注意力很紧,绝对是,不然你认识的人会麻烦你。

传扬霎哈嘉瑜伽有很多困难,之前困难多得多,这些困难渐渐退去。很自然,比多马(Thomas)的年代好得多,因为他要把条约隐藏以免受人破坏,他认为有天当救赎的日子来,这些条约便会再次展现。试想像,只四十八年前,现在应是五十二或五十年前,它被发现,之前并未被发现,他要把它隐藏,现在我们不用隐藏,我们要全力以赴,要知道,要原谅,这样,你要明白,我们的地方是开放的,任何人也能进来,所以我们有各式各样的人,若你与人会面,你会发现有各种相反的意见。但不要紧,一切都能克服,但首先要克服的是你的自发性,你的怠懒,那么它便会开始传播。当然,我们已经有很多霎哈嘉瑜伽士,在俄罗斯,我们有数千人。但在每一处地方,我们能有很多人,我肯定今年是很好的一年,他们预测霎哈嘉瑜伽今年会成长得很快。

我们就是这样开展今天,我只想告诉你,你拥有力量,这个力量是在你能到达的范围内。他们说,我来这里之前的一天很冷,我说不用担忧,我没有做班丹或什么,我只来这里,他们也知道,天气变得温和妥当,你穿上古尔达(Kurta pyjamas印度男性服饰)坐在这里,不然你便是穿上三件头服饰在发抖。它就是这样成就,你要有这种奉献虔敬。所有surya(太阳)、chandra(月亮)、星星以及整个宇宙唯一要做的事,就是要看到霎哈嘉瑜伽传播得很好,安顿得很好,能实现完成它的目标。每一种元素都在成就它,一切都在运作,生命能量以各种途径在四周运作。

我知道你不是想我说服你。现在你要自己说服自己,你拥有所有力量。说实话,我是说我真的什么也没做。若我能做一切,我就不需要它了,我会自己来做。是你要去做,你是我的渠道,你是力量的渠道。要以亲切的、漂亮的,感到满足的态度去做。就如昨天,这个音乐家,他只想娱乐我,他想演奏,他自己也一样很享受。同样,我们要想去做,不用我告诉你,我肯定,在每一处你工作的地方,每一个你遇见的人,你都能向他们谈霎哈嘉瑜伽,告诉他们,这能成就,能起作用。不管如何,在你背后,诸神的整个力量,在霎哈嘉瑜伽前面走得很快的,是生命能量。

现在霎哈嘉瑜伽士在迎上前,对吧,让他们不吃他们的食物,就这样,组织它。一切都是那么漂亮的完成。看看这些安排,我是说我在想,这里人数那么少,马德拉斯只有约二十个霎哈嘉瑜伽士,你相信吗,所有安排,这是怎能做到,怎能有这样的成效,真的是很了不起。所以你要对自己有信心,对他们有信心,帮助你不会紧张,只往前走。因为你内在有力量,你拥有力量,拥有各种力量,我向你保证,你拥有一切力量。只要请求,你便能拥有。不管你要求什么,你都会拥有,但不要迟疑。就如我前几天说,我求你坐上王位,把王冠放上头上,我也说你是国王,但你却仍跑掉,不相信我,很惧怕的看着这一边,「我是否国王,我真的能当国王?」不能这样,要对自己有信心。

我很高兴你们全都来到这里,我们努力做任何能令你感到舒服的事情,为你提供一切所需。当然,你只是灵,你想找到你的灵的舒适。我知道你在调整自己。每个人都很惊讶,来自西方只相信物质主义的人,怎会接受霎哈嘉瑜伽,他们颇惊讶。你们都是很甜美的人,我想有某些很特别的人来到霎哈嘉瑜伽。透过神的恩典,我肯定你们都会成为霎哈嘉瑜伽的根基,以你们的智慧、信心、力量和爱去建立霎哈嘉瑜伽的伟大的大楼。

今天我们会敬拜Shakti(力量)—很需要—Shakti摧毁所有魔鬼,所有恶魔的力量。这就是你今天要敬拜的—即你内在和外在的力量。这是你要成就的欲望。所以我们今天要敬拜Shakti—摩诃卡利。

愿神祝福你们。

So, today first we’ll have
the washing of Feet and with that we’ll have one Atharva Shirsha we’ll do and
then we can have thousand names, which are made very easily compiled together
by the noida people, which you can sing. That’s how we can worship the Shakti.

H.H.
Shri Mataji Nirmala Devi […]

摩诃卡利崇拜 Centre Culturel Thierry Le Luron, Le Raincy (France)

摩诃卡利崇拜

法国    1990 年 9 月 12 日

我们在比利时已经做了巴尔伐亚崇拜,我想今天就让我们做摩诃卡利崇 拜,因为昨天的经验,昨晚的经验,是摩诃卡利的工作成果。

她每时每刻都扮演着两个角色,在两个极端。一方面,她充满喜乐,是 喜乐的赐予者,当她看到门徒喜乐,她就喜乐,喜乐是她的品质,是她 的能量。昨天你必定很惊讶的看到很多中年法国女士在微笑,在大笑, 我从未见过她们微笑,她们那么喜乐,那么快乐是很令人惊叹的,这是 摩诃卡利的能量,这份能量给你得到自觉后的喜乐,令你享受大家的共 处,这些全是摩诃卡利的质量,当他们念出摩诃卡利的名号,你就会知 道她的力量怎样在霎哈嘉瑜伽彰显,怎样帮助你浸淫沈醉在喜乐的海洋 里。

首先,我要告诉你在摩诃卡利崇拜里,你要感受内在的喜乐,来自其他 霎哈嘉瑜伽士的喜乐。若你感觉不到这份喜乐,即是说你仍未成长,仍 出点问题。问题或许出自你的父母,或许出自你的孩子,你的家庭,你 的国家,不管问题出在那里,是某些制约使你不能有这份喜乐。在霎哈 嘉瑜伽成长是很重要的,我想人们不明白,即使他们住在集体静室,仍 然不明白他们要合群集体。若你不合群,就会被赶走,渐渐被抛走。摩 诃卡利的力量有七条线,这些线把你抛进集体潜意识(接着的话听不到)。 就如西塔琴,为了能共振,也要有其他弦线,所以一旦你离开集体,摩

诃卡利就会亲自把你挑出来,把你抛走,渐渐的把你抛进潜意识里,那

么你就会消失,会出各种问题,我在每个国家都曾经看到,人们不来集 体静坐。就法国而言,我收到同样的报告,我想没有成长的人都会被抛 走。

霎哈嘉瑜伽,你也知道,有双重行动,就如摩诃卡利也有双重行动。她 是极之有爱心,充满喜乐,充满快乐,亦是极之残酷,极之愤怒。她诛 杀所有魔鬼、邪魔和邪恶的人。一旦你被抛进左边,你能想象,首先, 你可以染上各种左脉的疾病,根轮的疾病要算是最差的,你会患上糖尿 病,这种那种疾病,你必定听过因肌肉退化而引致的残障,所有肌肉的 退化都源自左脉,所以你要尽量避免这种事情发生。若你不在集体,不 明白集体的意义,离开集体,你会很惊讶,负面力量会联合一起把你拉 下,此其一,所以要非常小心,不要避开参加集体的活动。

关于摩诃卡利的另一个问题是她给你对你的妻子或你的丈夫的感觉,就 是她给你这份感觉。现在这里出同一个问题,若他们两个人都妥当,她 就妥当,若她发现其中一个迷失了,她会把这个人赶走,另一个人,若 他/她依恋着被赶走的人,他/她也会被赶走。所以这种堕进爱河,这种 你堕进爱河的荒谬,文字的形容是真确的,你真的堕进爱河,真的有事 情堕落跌下。即是说当你堕进爱河,就会堕进摩诃卡利的幻象,你入迷 了,你的自我就膨胀,或类似的事情发生,你对妻子有某些想法,你想︰

「噢!就是她」。

这种情况下,只有两件事情会发生︰因为你爱慕妻子或丈夫,你一是完 全迷失,我是说你的性格完蛋了;一是情况更差,你们分手,互相憎恨。

这就是为何他们说,有爱恨的关系,爱怎会是恨?它变成,因为这位女

神的质量是一方面她极之有爱心,极之仁慈,极之温柔,她到达某一点, 就会把你抛进另一面,因此,为何在这些国家,人们常常堕进爱河,你 要明白,除非他们已经堕进爱河,不然他们不会结婚。他们因此超越所 有分际(maryadas)。因为堕进爱河,他们会与已婚的人结婚,会与还未 离婚的人交往,或他们会与同一个家庭的人结婚,他们做着这些事情, 年长的女人与年轻人结婚,或老人与年轻女孩结婚,做着这些荒唐的事 情,毫无分际。他们没有黏贴在一起,没有分际。结婚是要创造分际, 你的行为的分际,若你不保持这种分际,摩诃卡利就会出手。所以我们 先要合群,不合群的人,没有每一次参与集体活动的人,你或许可以给 他们一点意见︰你会喜欢来参加这种那种活动?

例如,我已经解释过,你们不要谈话,播放我的…我很多录音带他们都 没听过,让他们听我的录音带,再入静,然后做摇灯礼,才完结。这些 录音带要重复的听,若听过录音带后有什么问题,下一次听前就要讨论, 这样做很好,很有效。在印度,没有人说话,他们只放我的录音带或看 我的录像带,之后他们就静坐,做摇灯礼,就这样完结。完结后没有人 谈话。在开始静坐前,他们会互相交谈,讨论问题,或讨论一些有关之 前活动的事情。因为你来不是要与某人结婚或要堕进爱河,亦不是因为 追随你的妻子或你的丈夫,你往世有很多丈夫或很多妻子,你来只为升 进。若你来只为升进,就要当心,你的思维是怎样运作?就如我说你要 有好的婚姻生活,当然,我真的有说你要有好的婚姻生活,但不是以失 去升进作为代价。这种事情发生在很多人身上,我要说,我们就这样已 经失去一整个城市,这种愚蠢的事情,发生在人身上,所以要小心,不

要迷失,你来不谨为有快乐的婚姻生活,快乐的婚姻生活只是一步台阶,

若这一步带你离开你升进的路径,你最好要小心。

我们也必须明白,纯真代表纯洁,思维上的纯洁。就如我昨天所解释, 我希望你明白纯洁的意思。欧洲人更需要明白纯洁,这很重要,特别是 法国人,因为整个社会都在受苦。只有家庭纯洁,社会才会纯洁,不谨 如此,你们的关系也要纯洁。就如有人告诉我,有人在格纳帕提普蕾堕 进爱河,我是说你是来朝圣,就像你要买纱丽,却买了刮胡子棒,这种 情况就是这样愚蠢。你为何来格纳帕提普蕾?你来是为了升进,为了朝 圣。我从未听过有人来朝圣却堕进爱河,还结了婚。这种堕进爱河的亡 灵必须在霎哈嘉瑜伽放弃中止,这是其中一个最大的担子。你们必须明 白,纯洁即贞操,纯真的意思是贞洁,不谨肉身上的贞洁,还有思维上 的贞洁,你必须有思维上的贞洁,若你没有思维上的贞洁,是不能升进 的。实际上,在西方,思维比肉身更甚,这是事实,这就是为何他们的 脑袋不能运作,他们现在变得只像…我认为,像傻瓜。因为若你不停的 思维上想象,四处游玩,以这种方式成就事情,这絶对是很危险的,因 为全是来自想象,与实相毫不相干。你越陷入这种荒唐,离实相就越远。 不是说你要干巴巴,忽视你的责任,不是这个意思。就如我所说,树液 向上升,对吗?它以不同途径净化、滋养树的每一个部分。就如它是母 亲、父亲;是父亲、姊妹;是姊妹、兄弟,是兄弟。兄弟姊妹的关系不 能变成夫妻关系,怎可能这样?现在真正发生的是这种思维上的混淆, 令我们产生极大的问题。

树液滋养树各部分,再回来,它不会依恋树的任何部分︰「噢!她是我 的妻子,我的妻子有优先权。」因为我曾经说,家庭生活要妥当,你必

须好好照顾你的家庭生活,但不是说你让一切都受苦,不是说你的升进

要完蛋,不可能这样。

你不是普通人,你是圣人,对圣人而言,最重要的是升进,不是他们的 家庭生活,不是他们的财产,全不是这些,也不是他们的孩子,而是他 们的升进,一旦他们升进,其他一切都会一起升进。

对贞操的理解是,若你升进,你就很容易理解,这是一种恶劣的循环, 是一个恶劣的循环。现在,你先得自觉,对吗,你必须知道灵量就是摩 诃卡利力量(Mahakali Shakti),因为她就是太初,摩诃卡利力量是我们 内在原初的力量。灵量就是摩诃卡利力量,你仍是你内在的处女,意思 是她是纯洁,她有力量去净化。

当你得到自觉,这些全都会发生,她开始在你身上彰显她的漂亮。现在 坐在这里是格涅沙,人们不明白什么是纯真,格涅沙坐在这里,祂就在 根轮,祂即使母亲也超越,因为祂像警卫,是祂告诉她能否升进。除非 得到祂的批准,否则她不能升进。所以是格涅沙给予升进…好吧,你可 以升进,祂停止一切工作,你也见过我…我多个小时坐着,即使厕所也 没有去,什么地方也没去,因为格涅沙停止祂所有工作,只在意升进, 在每个轮穴,祂检查你的纯洁,然后灵量净化你。一旦它到达思维层面, 思维层面就有各种对浪漫可笑的想法,有这种那种荒谬的想法。我很惊 讶几天前,有个已婚的女孩,对向她的丈夫表达爱有点烦恼,婚前还妥 当,所以我告诉她︰「阅读一些描述丈夫和妻子间浪漫的书籍。」她说︰

「据我所知,没有这种书籍。」我就请一位教授帮我找,他说没有这种 书籍。

在霎哈嘉瑜伽,浪漫在婚后才开始,但也是有分际的,不以霎哈嘉瑜伽

为代价,不以什么为代价,不以你的升进为代价。所以西方人很多想法, 我知道你们受制于这些想法,所以,你说现在让我们看看(听不到母亲说 什么),不管如何,我们都把利益归于他们。

现在我们拣选人,我们做一切,全是摩诃卡利的工作,因为你以生命能 量成就事情,这全是摩诃卡利的工作。有些婚姻也是失败的,原因是他 们不明白婚姻的目的。摩诃卡利首先是纯洁,絶对的纯洁。若我们内在 不吸收这份纯洁,我们就不是霎哈嘉瑜伽士。我们的头脑有太多制约, 我知道,我们的孩子会比我们好得多,他们没有我们的制约。若你真的 成为纯洁的人,就能避免很多问题。

我看到很多社会,没有人看来是安全的,某人的妻子跟另一个人的丈夫 跑掉,某人的女儿与另一个人的父亲跑掉,男孩跟某人的母亲跑掉。之 后一天,你发现某人成为夫妇,或有时是很…有趣,你不能相信,怎能 这样?每一个人都身处险境,男人走到房子里,他发现妻子跟另一个男 人走了,或一个人出外工作,却与另一个女人跑掉。所以是她给你 stithi, 状况(state),stithi 即巩固。你的纯洁没有恰当的得到巩固加强,不要堕 进浪漫的生活,你是不能升进的。就如我们制造飞机,我们先要巩固它, 好好安装它,因此,当它飞上天上,它的机件不会与乘客一起飞脱。同 样,当我们上升,格涅沙也这样做,祂停止一切排泄行动,升进就开始。 他们可以做他们的工作,虽然他们曾受人侮辱,被人疏忽,我们也曾行 为不检,不管我们曾做过什么,他们在做他们的工作,我能看到,很多 人得到自觉,但为此,我们做了些什么?我们甚至不合群,不参加集体 活动。看看他们,是那么慷慨,极之合群,他们是极之合群,合群的程

度就如敬拜克里希纳,但他的心轮仍受感染,为什么?因为你也要敬拜

湿婆神。

他们是那么合群,与我有很好的联系,所以他们全都很合群。同样,你 们也是提婆(devas),你们也要合群。一旦你合群,所有荒谬的事物会消 失,荒谬的想法也会消失。你不能合群是因为你仍未脱离这些荒谬的事 物,或你害怕把它们抛掉。让我想想我们的目标,我们的目标是升进, 这亦是摩诃卡利力量在为我们做的事。

她透过灵量给你升进,她是净化,给你所有力量,每时每刻都在保护你, 赐给你喜乐,我们又对她做了什么?她唯一的欲望是我的孩子要是神圣 的,要有圣人漂亮的质量,他不会拜倒在任何女人或任何男人面前,不 是那么低下,你要明白,特别思维上,我是说若顶轮受破坏,又怎能成 就霎哈嘉瑜伽?整出戏剧都是顶轮,纯洁要彰显,透过你,我们要改变 全世界,不是透过其他人,是霎哈嘉瑜伽士要去改变世界。

现在看看慷慨,我的身体那么慷慨大方。昨天有个女士来,我想她的肝 脏很差,她走下阶梯,我的肝脏开始有生命能量跳出来,很可怕,她的 肝脏很差,她吸食毒品,我是说吸食毒品的是她,受苦的却是我,我的 肝脏在受苦,她没有想︰「噢!母亲,她老远的来受苦。」生命能量注 入这个女人,它是那么慷慨,把祝福赐予四周,那么慷慨,他们是怎样 辛勤工作,怎样四处去,我们能给他们什么?

他们给我们喜乐,照顾我们,照顾我们的孩子,照顾一切,处理一切, 我们为他们又做了些什么?

我听过当他们张贴海报,没有人来帮忙,很少人来帮忙,毫无体谅感激,

不感激他们。当我们有集体活动,所有神祇都会出席,很令人惊讶,旧 霎哈嘉瑜伽士比新来的更难缠,我是说这种情况很令人惊讶,他们是否 变得过时或是什么?基督曾说︰「最先会是最后。」我希望这种情况不 会发生,他们发展了某种信心︰「噢!我们是旧的霎哈嘉瑜伽士。」在 伦敦,这种意识想法的结果是可怕的︰「我们是旧人,我们可以做任何 我们喜欢的事情,我们可以随意参与或不参与集体。」这是一种自我。 请你小心,基督曾清楚的说︰「最先会是最后。」我曾经见过很多人, 就这样离开了,即使我,也不知道他们怎样离开,以这种愚蠢的方式, 任何人都没法想象。就如有个在意大利的旧霎哈嘉瑜伽士,他只是站起 来说︰「我是伟大的玛塔吉。」每个人都看着他,「你是什么意思?」

「我是伟大的玛塔吉,我要自己来做。」他们因此说︰「好吧,我们离 开集体静室。」「不,不,我没能力管理集体静室,我离开。」他走了, 与另一个女人一起住,那个女人,听说是反对我,她患癌,后来死了。

在集体里,例如你有一些问题,另一个人亦有一些问题,事情就这样成 就解决了,平衡了。一只切下来的手指,是没有用处,或剪掉的指甲亦 是没用的,它死掉,我们就是这样安排统筹我们灵性的死亡,最终我也 不知道会怎么样。他们回来︰「母亲,我现在有这些麻烦,所以我回来, 我已经离开霎哈嘉瑜伽三年了。」我说︰「什么意思,离开霎哈嘉瑜伽?」

「我没有参加任何集体活动。」我在想着全世界的集体,这是我的愿景, 若霎哈嘉瑜伽士不合群,谁会合群?谁来实现我的愿景?」

所以你们所有人,那些称呼自己为霎哈嘉瑜伽士的人,必须参与集体活 动。其二是人们的慷慨出一点小问题,当然慷慨也是摩诃拉希什米的品

格个性,她很慷慨。一旦你很慷慨的给人生命能量,照顾人,做这些那

些事情,摩诃拉希什米原理就成就到。摩诃拉希什米原理不会给钱吝啬 的人,从不会给他们钱,这些人或许银行户口有钱,但他们从不享受。 所以若有需要,人们要捐钱霎哈嘉瑜伽,我已经捐了很多钱,你也知道, 一开始已经是这样。那些早年的霎哈嘉瑜伽士会知道我付了多少钱,现 在我们正在成长,每个人都要知道,我们要付出,不管如何,这是我们 的责任,我们的钱用在那里,什么用途上?我是说我的家庭能感受到…, 不管我的钱用在什么霎哈嘉瑜伽的用途上,都是最好的,他们得到美善 圣洁喜乐(punyas),这是对他们是最好的,只要有 punyas,你才能得到 更多财富,更健康,更昌盛,若没有 punyas,你是不能得到,一切都只 会来了又去了,只会消失,消失在空气中。

我很惊讶人们不慷慨,我们要知道,我们比很多人富裕,就如现在东欧 人金钱方面不怎样好,我不是说我们要帮助他们,而是要想想送他们一 些礼物,你能为他们做点事吗?物质有其价值,这再次是摩诃卡利的力 量,是摩诃卡利的力量,就是物质盛载着爱,表达着爱。

我曾经见过多次,他们是怎样亲切的给我一点礼物,我真的不用要什么, 除一些能展示关怀,展示体谅,展示爱的东西,我什么也不需要。你怎 样表达你的爱?对一些遥远的人,你只是尝试为霎哈嘉瑜伽给予,你会 惊讶于它是怎能成就到。

就集体而言,我们要知道巴尔伐瓦、哈奴曼和格涅沙这三位在我们内在 运作的原理,祂们全都是同时一起工作,互不干扰。若有任何需要帮忙, 祂们都会全力以赴,没有争吵,互相没有争吵,没有。若哈奴曼需要巴

尔伐瓦的帮助,祂就在这里;若巴尔伐瓦需要哈奴曼,祂也在这里,全

力以赴。集体合群只能在明白一事才会出现,就是︰明白今天我们在做 着怎样了不起的工作。人们却并不在意,他们只是顺便的去做。战争中, 即使害怕死亡,我们仍看到人怎样努力战斗。从前,在军中服役是没有 薪金的,但他们仍去战斗,或许是为了他们的国家,为了其他,他们常 常联合一起去战斗,容许自己被杀,他们互相帮助,他们就是会这样做。 当我们憎恨任何人,就有这些质量,但当我们想去爱,为什么不能互相 帮助,把这些质量显现出来。

这些都是摩诃卡利的质量,因为她是战争的专家,是她让人工作,让人 战斗,这些都是欲望,他们没什么欲望,只有做一点事的欲望,他们因 此联合起来,首先欲望很强,摩诃莎丽斯娃蒂帮助他们作出行动。现在, 我们内在的欲望必须很强,我们要解放全世界,我们是特别的人,我们 就在根基,没有比完全顺服委身于霎哈嘉瑜伽更重要。这份欲望必须极 之强烈和非常纯洁,有这份欲望的人,他们就像这样得到自觉,像这样 到达他们的深度,他们享受为霎哈嘉工作,每时每刻都享受,对他们, 没有什么比做霎哈嘉工作更重要。

就如我们说,有个说法是当你能喝到恒河的水,为何还要喝污浊的河水? 你的整个注意力放在这一边,你从这种浪漫,这种爱,这种那种事情而 来的喜乐就变成零,因为这一边是 Nirananda(极乐),只有喜乐。婚姻里, 你看到妻子像这样说话,是那么多制约,有没有喜乐…。你的不同能量 中心有不同的喜乐,全都是摩诃卡利赐予的。在得到自觉后,最了不起 的要算是 Nirananda,你要到达这层次,极乐(Nirananda)的层次。若你 在极乐的层次,其他的欢愉和喜乐都是零的。我是说很多人告诉我他们

很喜欢印度的棒球,他们说︰「母亲,我们不看现在的棒球。」我说︰

「为什么?」「棒球已经再没有喜乐,那份享受已经失去了。」不然印 度人会为棒球而疯狂。看,即使在森林里,他们也在听棒球比赛。棒球 是英国人玩的游戏,英国人却不太感兴趣,反而印度人很有兴趣玩,但 现在若你问他们,他们会说︰不,我们不感兴趣。

很多人过往通常阅读七、八份报章,说︰「我们从不阅读报章,从没好 消息,完蛋了。」他们仍能处理事情,因为现在你整个注意力都放在霎 哈嘉瑜伽上,你只享受霎哈嘉瑜伽,你喜欢与霎哈嘉瑜伽士见面,你要 与霎哈嘉瑜伽士一起。我们曾有一个崇拜在英国,雨不停的下,是一个 能量很好的格涅沙崇拜,没有人介意,雨倾泻而下,他们架起帐篷,没 有人介意,好吧,雨水要来,让雨水这样流走,我们坐在另一边,每个 人只是享受,他们不想以任何代价放弃这份享受,雨不停的下,下了一 整晚,有人担心,因为有人恐吓我们,警察会来,我令警察睡着了,那 个想报警的人也睡着了,所以我们享受了一整晚。

若你的思维不纯洁,你是不能有这种享受,Nirananda,你能从其他事物 得到 anands,其他,其他轮穴。怎样带来纯洁,只要发展无思无虑的觉 醒,看着任何事物时都无思虑,为此你要合群集体。若你合群,我就在 此,不管你们在那里,只要一起,聚集在一起,我都会与你们一起,没 有比你们都来参加集体的活动能带给我更大的欢愉。你会感到很惊讶, 在澳洲,每一个城市都有很多中心,但他们全都参加集体活动,因为他 们知道集体是滋润的海洋,这是我们要做最简单的事情。亡灵却更加合 群,更加更加合群,你会惊讶于亡灵能有这种程度的兄弟情谊。

有个在法国的女士,她是个年长的女士,她的女儿曾经来过霎哈嘉瑜伽,

这个老女人变得疯癫,我是说絶对是亡灵附体,所以她把她送进老人院, 在老人院,她只知道,每个星期天上教堂,她会好好打扮,然后上教堂, 上教堂亦是唯一她能合理去做的事情,她把她送进有教堂的地方,她告 诉我这些,她女儿告诉我︰很令人惊叹,他们全都早上起床,好好装扮 自己,然后上教堂,教堂里有死人的坟墓,我是说他们有半疯癫或全疯 癫的老人,不然他们甚至不懂怎样穿衣,怎样进食,什么也不懂,一旦 说到他们要到教堂这种有亡灵的地方,他们全都会早上起床,好好装扮, 走到教堂,坐下,唱圣诗,再回来,就如亡灵附体,有这种亡灵的友情。 一旦一个亡灵来,最近有个亡灵来自澳洲,他把亡灵都聚集在这里附近, 即使是浦那的亡灵也聚集在这里,全部亡灵,立即招集来,接着他来到 这里,现在他招集这些亡灵,人们开始与他友好,你只要看到谁坐在他 身旁,就能分辨谁是亡灵。他们像磁石般受他吸引,磁石就是摩诃卡利 的质量。

亡灵认识我比任何人多,因为他们知道我的过去,他们是在过去,他们 知道谁人被亡灵附着,知道他们怎样互相吸引,怎样在被亡灵附着的人 身上起作用,这就是为何我们必须有一个正面的集体,当集体变得正面, 一说到正面,他们就会不合群,不合群的人会渐渐与亡灵友好。今天我 们在说摩诃卡利,她知道亡灵的一切,她掌管亡灵,我是说她是所有亡 灵之主,她知道他们,照顾他们,管理他们。但若我们想进入这领域, 她能做什么?她把亡灵关在一边,但霎哈嘉瑜伽士却想进入那一边,从 后门进入那个领域,你能做什么?

当然,她保护我们,她不想任何人进入那个领域,她只是防止他们进入,

告诉亡灵不要到这一边,只有霎哈嘉瑜伽士能到那里,曾经有这样的报 告。

在这种情况下,霎哈嘉瑜伽已经走远了,在很多国家,在法国,你昨天 也看到,这母亲的 ananda shakti 是怎样在人们身上起作用,看到这种情 况是很奇妙的,每个人都来找我,他们满面笑容,我从未见过这个年纪 的法国女人笑,从未,毫无疑问,即使你搔他们,即使真正的笑话,她 们也不会像这样笑,我从未见过她们的牙齿。昨天,整张脸孔都亮了, 他们很多人,这真是奇妙,摩诃卡利的 anandini shakti
昨天很漂亮的起 作用,你们现在就是指引或误导他们的人。

若你变得,你们全都变得…更高的品格,若你们都变得合群集体,变得 慷慨,变得完全纯洁,他们会说︰「看看这些人,他们是那么漂亮。」 你已经很美丽,你的脸孔发光,但这种光泽会消失,消失的效用并不简 单,所以要小心,我当然会以巴尔伐瓦的质量来祝福你们,因为祂是摩 诃卡利最了不起的门徒,祂走上走下,从早到晚,每时每刻,特别在晚 上,很努力杀死恶魔,因此才能有这样的成果。我们要加入祂,我们全 部人,把它成就。

愿神祝福你们。

(1) Mother is referring to Shri Krishna puja 1990

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摩诃迦利崇拜 Ambleside ashram in West Vancouver, Vancouver (Canada)

摩诃迦利崇拜
温哥华
1989年6月17日
今天在温哥华这个城市,我们聚集在这里为这国家加拿大和加拿大人民祈祷。我们要知道,有许多负面力量在运作,必须要举行些崇拜,针对摩诃迦利的力量。所以我想今天:我们做摩诃迦利的崇拜。摩诃迦利的崇拜如同你做女神崇拜一样,而首先摩诃迦利的力量来到这个地球。太初之母以摩诃迦利力量创造了锡吕﹒格涅沙。然后,祂上升到了摩诃莎娃斯娃蒂Mahasaraswati,以这力量祂创造了整个宇宙。以此祂创造了这个世界,以一种非常美丽的方式,伴着伟大的安排和组织,人类因而诞生,因为对人类来说气候和这一切都是如此的和谐。
因此,气候也在人们的性情上有很大程度的影响,在人们的追寻上。就像在印度,我们可以说,气候非常适合冥想。从很早的时期它就是一个传统的国家,而从一开始我们有先知们在丛林中追求真理。原因是,在印度,它的气候非常好,你可以住在丛林里,没问题。所以他们很容易摆脱生活中所有的肤浅并且严肃地去到丛林,致力于他们自己,寻找真理。因此他们发现了真理,那就是昆达里尼,它是我们内在的力量,祂使我们得到自觉。
但这形成,然后分散在不同的地方并且他们形成的学校,被称作,或大学,称作同一宗系gotras,从孩子五岁起就送他们到这些学校。到五岁前,他们和父母住在一起,然后这些孩子被送到了那里,接受了所有关于日常生活的教育。他们的教育制度很不一样。通过他们的教育他们使孩子觉知所有的一切,专注,和一个完全的独身禁欲,因为所有在同一宗系里的都不能结婚。即使在今天,假如我属于这一宗系,我不能嫁娶同一宗系里的人。所以即使今天,它更是如此维持。就像在大学里你不能彼此结婚。所以孩子们维持像兄弟姐妹一般,他们总是这样感觉着,兄弟姐妹们的感觉。 Gotra=lineage
以同样的方式,你看,在许多方面,在印度建立了很强的根轮,这就是为什么,尽管我们有许多其他的国家像中国,我们有古老中国和埃及,然后我们有希腊和罗马。所有这些国家不重视他们的根轮,那是摩诃迦利的力量创造了根轮。摩诃迦利创造锡吕﹒格涅沙散发出圣洁、吉祥、智慧、神圣的智慧;并且祂建立了锡吕﹒格涅沙在我们的根轮。但是,如果我们不重视我们的根轮,那么我们的力量就会变得很弱,我们开始感染负面得多。那些有良好的根轮不会那么快被感染。而我们被感染,我们更会被那些负面的人伤害因为他们知道我们有不好的根轮,他们可以影响我们。
现在所有的导师和所有那些假导师都来到西方国家,因为他们知道他们在这里会比在印度有更多的影响。像Rajneesh一样,没有人会接受这样的一个人。佛洛伊德,没有人会接受这样的人。但在这里,佛洛伊德已经对人们造成了无法避免的伤害,他们准备来伤害这些人,在这样的背景下,这些人来到这里开始行动,他们非常成功。所有这些都被发现是非常松散的性格,他们正暴露出来,这是很好的,无论是负面,无论是虚假都被暴露出。
但仍然我们必须记住,如果我们有一个强大的根轮那么我们内在的摩诃迦利力量是最强的,因为我告诉你,首先祂创造了锡吕﹒格涅沙因此祂所有的力量实际上表现在\ Aumkara,那就是锡吕﹒格涅沙;而这个在我们内里锡吕﹒格涅沙的力量,代表着摩诃迦利完整的爱和祂所有摧毁邪恶的力量。他们连手,我们应该说,每一个光有它的光辉围绕它,或周围有辉光;以同样的方式,摩诃迦利Mahakali光有辉光,如同生命能量,那不是别的 就是\ Aumkara和锡吕﹒格涅沙。现在锡吕﹒格涅沙面向,我已告诉过他们,如果你从左边看那是碳,从右边看那是Aumkara, Aum,像这样写\。如果你从右到左看,你会看到它就像swastika卐。如果你从下面往上看,你就会看到它像是一个十字架ȅ。现在他们已经证实过了,他们已实验了,科学家们已经发现并且宣称它是这样的。
所以,Aumkara\这个面向在我们内里的右边。而左边是swastika卐。swastika卐是一个非常,非常敏感的工具,如果你使用它右边的面向 那么当然是好的,它作用于建设;但如果你使用它的左面,我是指的反时钟的方向,那么它是破坏的 毁灭的。所以swastika卐,当它以正确的方向移动时,顺时针在前面,和逆时针在后面,如果是在正确的方向上移动前进,所有的负面被抛出到周围去,绝对不能进入。但是如果它往左手边移动,那么任何人都可以进入。因此,即使你移动swastika卐,现在看看,创造了一种开口。如果你做一个swastika卐并去看,它是打开的。但是如果你移动它这个方向,就没有开口了。它持续关闭,一个接着另一个。因此,往左边移动,它开始向这些负面力量开放。这正是在西方发生,他们的根轮向左边移动,逆时针方向。他们违背他们自己的道德原理,完全地违背基督,让所有这些亡灵进入他们自己。
现在霎哈嘉瑜伽有一个问题,在西方,人们不想听到你应该道德。他们发现这很困难。如果你告诉他们你必须有道德,他们认为我们是原教旨主义者或类似的东西。但这是一个最基本的事,我们必须成为有道德的人,现在他们看到了结果,他们得了艾滋病,他们得到了所有的疾病,所有这些麻烦;从那他们已学到我们的根轮应该要良好,否则,所有这些问题都会来到。但是他们仍然不愿意接受,他们犯了错误。所以这是另一个自我的问题他们认为的:“哦,他们是很荣耀的,他们应该被荣耀的,他们做了一些新的事情。”。我的意思是,如果你去割鼻子,你就不会去颂扬这些人。但是像这样的事情已经发生了,这种的荒谬仍然是稳固的,人们不怎么反对它。
但是苦难太多了,无论你怎样尝试,苦难都存在,他们必须承认自己做错了,他们做错了,这是他们应得的。但无论是什么,尽管他们–可以说鲁莽或愚蠢的举动,不管你怎么称呼它,他们得救,而必须为他们做的,毕竟他们都是求道者,他们值得被救。但他们却不了解自己的仁慈。对他们来说,仁慈就是他们的自我应该得到满足。
霎哈嘉瑜伽不是这样的,你只是把灵注入某人然后这人感到绝对兴高采烈一段时间,随后就结束,它是要成长,这是一个活生生的过程,它在我们内里成长,它需要时间,有时会让人感到沮丧。但我们不应该。我们应该知道我们是基础,我们是在灵性史上做最重要的工作。到目前为止,这样的工作还没有做过。因此,我们正在做一件大事,我们应该对我们自己非常满意,并且应该有信心,因为这需要有质量的人。你不一定要受过良好的教育,你应位居高位;尽管给人留下深刻印象也许是有帮助的,但是,如果你是一个很有深度的人,你可以成就,假以时日。如果土壤不好,那么树就得深入地向下。同样的,当环境不好的时候,我们必须深入。
但是不要感到沮丧;不应该感到不安,因为即使你一个人你是一个圣人,而圣人为那国家带来所有的好运,所有的吉祥,所以不须感到任何的绝望或不愉快。而是试着建立你的深度透过冥想和在集体中稳定下来并且互相交谈。我相信这会成就,摩诃迦利的力量将会彰显出。在这崇拜之后我相信会有些重大的事情发生。正如你所知道的,所有这些假导师已暴露出来,现在他们多数露出台面。他们当中的一些已经死了,其中一些已经暴露出——已经发生了。渐渐地,他们都会消失。我们不必去担心他们。我们应该担心我们自己那些负面不应该落在我们身上,负面落在霎哈嘉瑜伽士上令人沮丧。他们觉得:“我们很少,别人那么多,为什么我们这么少?”’
我的意思是这没有关系。必定是如此,没关系。有更多的人不是那么重要,我们应该有的是质量。我们应该有很好质量人的那是很深入的,那是明白霎哈嘉瑜伽,那是非常了解的,因为即使是你有许多的人而他们不知道任何霎哈嘉瑜伽,他们是无用的。所以你不仅要有这份对上天神性本质的爱并且也要有霎哈嘉瑜伽知识。这两件事都是一样的,事实上,如果你爱一个人,你会知道那个人的一切。当这样的事情发生在世界各地,许多国家将接受霎哈嘉瑜伽,许多将会开始公开地谈论它,在一个很高的水平,那么即使是些国家没有能取得许多成果的,或者我们可以说些城市,都会突然跃进。
我对多伦多有很大的期望。我认为多伦多会发展得很好,我相信今晚也是,我们会有很多人坚持下去。因为有上千的人没有用,最终出现两个,像那样的事,一般经验。所以这会是个很好的主意。今天的祷告应该是,发自我们内心,让我们得到非常强大的格涅沙力量,让我们获得。其次这个力量应该是要摧毁所有那些负面。即使不集体那也是负面。所有集体的问题,或是所有这些负面问题都必须透过我们展现出的摩诃迦利的力量摧毁。
愿神祝福你们
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

摩诃迦利崇拜 Lonavala (India)

摩诃迦利崇拜

1982年12月19日 马哈拉施特拉邦(印度)罗纳瓦拉

(从孟买到浦那途中的一个山上车站)

所以,欢迎大家,所有霎哈嘉瑜伽士,来到这个伟大的瑜伽国家。今天,我们首先必须在内在建立起愿望,我们是求道者,我们必须达成全面的成长和成熟。今天的崇拜是为整个宇宙而做的。

整个宇宙应该受到你的愿望 (desires)的启发。你的愿望应该是如此强烈,以至于祂们散发出摩诃迦利力量 ( Mahakali
Shakti ) 的纯粹生命能量。摩诃迦利的力量就是成为灵 (the Spirit) 的纯粹愿望。这才是真正的愿望。所有其它欲望都如梦幻泡影。
你是被上帝选中的人。特别是,首先表达你的愿望,然后实现它。藉由你对纯洁的强烈渴望,你必须净化整个世界。不仅洁净求道者,甚至洁净那些非求道者。 你必须创造一层环绕宇宙的愿望的光环,去达到终极,成为灵。

没有愿望,这个宇宙就不会被创造出来。这上天的愿望就是圣灵 (the Holy Ghost),就是这无所不在的力量,就是你内在的昆达里尼。昆达利尼只有一个愿望,就是成为灵(The Spirit),。如果你愿望任何其它东西,昆达利尼不会升起。只有当祂知道,这个愿望将被某个正面临求道的人实现时,祂才会被唤醒。如果你没有这种愿望,没有人能强迫你。霎哈嘉瑜伽士绝不应该试图把这种愿望强加于别人。一旦你获得「自觉」,我们面临的第一个考验就是,你开始考虑你的家庭。你开始想,“我的母亲还没有得到它,我的父亲还没有得到它,我的妻子还没有得到它,我的孩子也还没有得到它。” 

你必须知道这些亲属关系是世俗的,梵语是“laukik”。他们不是“aloukik” [神圣的],他们并没有超越世俗的关系。这些是世俗的关系,这类依恋都是世俗的。所以,假如你陷入其中,当然,正如你所知,摩诃摩耶力量会允许你周旋。你继续吧,只要你喜欢。人们把他们所有的亲戚,父母,这个那个带来见我,最终他们发现他们做的都是非常错误的事情。他们失去了许多宝贵的时刻,许多时间,许多岁月,他们把自己的精力浪费在那些根本不值得母亲放注意力的人身上。你越早认识到这一点就越好,,你内心可能有这种愿望,但是你所谓的世俗关系中的任何一个人可能都没有这种愿望。不起作用。当基督被告知他的兄弟姐妹在外面等候时,他说:“谁是我的兄弟,谁是我的姐妹?” 

因此,人们必须意识到那些一直卷入家庭问题,并常常想吸引我注意力的人,你必须知道我只是在周旋。这对你没有价值。

对于你的升进而言,首先要做的是不要有在你亲朋好友心中建立纯粹愿望的欲望。这是建立摩诃迦利力量的第一个原则。特别是在印度,人们过份依附家庭,这是一个非常大的问题。如果你给一个人带来了自觉,你会惊讶地发现他们所有亲属都带着一大堆亡魂(bhoots),一旦你给一个人带来自觉,你就会遇到麻烦。然后所有的亡魂都走进来,慢慢地,折磨我的生命,浪费我的能量,绝对令人讨厌!

你应该明白这并不吉祥。如果你想浪费你的时间,我允许。但是如果你想要快速升进,那么首先必须记住,这些亲属关系是绝对世俗的关系,这不是你的纯粹愿望。因此,试着将你的纯粹愿望与世俗的欲望分开。这绝不是要建议你放弃你的家人,放弃你的母亲或放弃你的妹妹 – 没有。但是你只要静观他们,自己看看,正如你会看着任何其他人,看看他们是否真的有渴望。如果他们真的有 – 那好。他们不应该因为是你们的亲属而被取消资格。。应从两个方面来对待。他们不应因为是你们的亲属而获得资格,他们也不应该因为是你们的亲属而被取消资格。

所以在霎哈嘉瑜伽中,为了让你的愿望成为一种纯粹的愿望,你必须摆脱许多的事情。但对于那些依恋家庭,受家庭束缚的人,他们必须确保他们不会把霎哈嘉瑜伽强行加诸任何亲属身上,至少不要把这些人强行加诸我这里来。

[锡吕玛塔吉咳嗽]:我每天都在讲话…… 
[锡吕玛塔吉用印地语发言] 

我要讲讲锡吕‧克里希纳(Shri Krishna)了,否则祂认为我只是在谈摩诃迦利 [锡吕玛塔吉笑]

现在我们内里的这种欲望,即显现中的摩诃迦利力量(Mahakali Power),以很多不同方式来到我们内在。正如我告诉你的那样,首先,它是在得到自觉之后来到我们当中的,因为你们都是霎哈嘉瑜伽士,要为我们的亲属做点什么。然后是我们的第二个欲望来到 – 就是让我们尝试治愈那些与我们有亲属关系的人。这是第二个欲望,你应该面对自己,并且看到,这已经发生在你们很多人身上。所以,从麻风病到任何小事,如感冒或打喷嚏,无论他们有什么,你认为你应该带给母亲处理。你家人的所有担忧都应该交给母亲。简单的事情,如怀孕或打喷嚏,非常简单的事情 – 这么自然的事情,竟然也引起了你的注意。因此,当你注意到它们时,我会说:「好吧,继续吧。如果可能,尽量解决它吧。」但是,如果你没有把它们放在注意力之中,它们就在我的注意力之中了。你把他们交到我的注意力中来, 我自会处理。

但那是一个恶性循环。这是一种非常微妙的思维投射。思维这样会想:“好吧,母亲,我们没有放注意到这一点,那么请你最好照顾它。” 这不是那样的。你应该只有一种强烈的愿望:“我有没有成为灵 (The Spirit)? 我达到终极 [目标] 了吗? 我是否升进到已超越了世俗的欲望?“净化它。一旦你开始净化任何脱落的东西,我就会照顾它。这只是一种承诺,但不是担保。如果这真的配得上我的注意力,我一定会照顾你。

你必须重视你的注意力,如同我重视我的注意力一样。我认为你必须比我更重视自己的注意力,因为我可以在内部管理更多的事情,因为一切都在我的注意力中。但是你要试着从你面对的世俗问题中净化你的欲望。如此,你进一步扩展它,然后你开始思考:“母亲,我们国家的问题什么样呢?”好吧,给我你们国家的地图 – 完成了。这绰绰有余。然后净化自己。你拥有的那些欲望,忘掉他们吧。一旦你被净化,那个区域将被你的注意力覆盖,这非常有趣。只要当你克服它,你才能投射光芒。但如果你是在里面,你就是被那些欲望隐藏起来了。你的光被隐藏了,没有光可以照射出来。你们都要超越那些欲望。

每当你有个欲望,你就超越它吧。由此,你的光照射在更广泛的问题上,这个你正面对的问题,你认为应该是由我来解决的。这些都本来是我头疼的事,你却自己担起来。你必须做的只有一件事,就是成为灵 (The Spirit)。就此而已。这是一件简单的事情。剩下的就是我头痛的事。

现在,那些需要你把愿望带至整体层面的问题应该非常不同。为了要把你的纯洁实践出来,展现纯洁的芬芳,你的注意力就应该放在另外一边。现在你不是面对我,你正和我一同面对整个世界。看,整个态度都会改变。态度应该是:“我能够给予什么? 怎样给予? 我给予时有什么错误? 我必须更加警惕。我的注意力在哪里? 我必须对自己更加警惕我在做什么? 我的责任是什么?“ 你必须祈望你应该是纯洁的。你应该是纯粹的愿望。这意味着你应该成为灵 (The Spirit)。

那么, – 你对自己的责任是什么? 你应该祈望你对自己的责任得到体现,应该是完整的。

然后是你对这个霎哈嘉瑜伽的责任。你对霎哈嘉瑜伽有什么责任?这是上帝的工作,已经开始了,你们是我的双手。你必须做上帝的工作,你必须与一切反神的元素,撒旦的元素作斗争。你不再对你的家庭负责了,那些还是老样子的,就是我所说的半生不熟的霎哈嘉瑜伽士,是无用的,绝对一无是处。所有这些人都将会脱离,他们的家人将受苦,我知道这将会发生,因为现在这些力量正聚集在一起,筛选即将开始。

你对自己的责任,就是成为圣灵,你对霎哈嘉瑜伽的责任,你的责任是去更好、更深、更全面的理解我。您有责任了解你内部的这种机制,您有责任了解此机制如何解决所有问题。责任在于你自己如何成为导师。你有责任成为一个有尊严和荣耀的人;成为一个受人尊敬的人而不是低贱人的责任。你们每个人的价值等同整个宇宙。如果你想升到那个高度。一个又一个宇宙都可以被抛弃在你的脚下。如果你想要达到那个高度,那就是你内在成功的幅度。但那些仍然想活在很低水平的人将无法升起来。
例如,西方的霎哈嘉瑜伽士的问题是对母亲犯的罪,而东方的霎哈嘉瑜伽士的问题则有对天父的罪。对你们来说,摆脱这些罪并不困难。

注意力要保持纯洁。在霎哈嘉瑜伽中,你知道所有使注意力保持纯洁的方法。如果注意力不是那么纯粹,那么这种欲望将永远受到所有琐碎的荒谬事情的攻击,这些事情对你的升进毫无意义。现在,一个良好的霎哈嘉瑜伽士并不会在意穿什么衣服,或别人对他说的话,或其他人正在和他说什么话,如何对待他等等,他的注意力不放在批判上,这人这样、那人那样,也没有对其他人的攻击性,因为没有人是另一个人。但问题是,当我这样说时,没有人认为我说的是你,每个人。那些攻击性的人扮演另一个角色,那些非攻击性的人又以反方向来思考。就好像当我说了些关于有攻击性人的话,非攻击性的人会立即想到那些有攻击性的人,而不是他自己。你立即开始将你的思想转移给其他人,找其他人错误。

因此,由于施加在其上的负荷,这种愿望逐渐变得越来越低。所以警觉性是非常重要的,完全的警觉 – ‘satarkata’。我们应该把注意力纯然的放在维持纯粹愿望上。愿望来自你的心,你的梵穴(brahmarandra)也是心,你的构造就是如此。如果你没有一颗洁净的心,梵穴也不能保持洁净。有些人认为如果他们大吹特吹霎哈嘉瑜伽,那么他们就没事了。他们在欺骗自己。如果心未打开,梵穴就是关闭了。所以试着通过投射来打开你的心。投射它。

我希望今天当你做这个普祭 (puja),崇拜摩诃迦利,通过这个特殊的祭典仪式 [yAgnya],我们一定会建立这个光环,并启迪宇宙。但你展望的应该是 – ‘我为此做出了多少贡献? 我还在想其他人吗? 我还在想我的小问题,还是我在想我的灵呢?

因此,左侧是以锡吕‧格涅沙(Shri Ganesha)开始和结束。锡吕‧格涅沙只有一个基本的品质,祂完全向他的母亲臣服,祂不认识任何其他的神祇,祂甚至不认识祂的父亲。祂只认识祂的母亲并完全向祂臣服。但是这种纯粹的愿望必须要有行动,我将在稍后告诉你们,因为我们将有更多、更多的普祭 (puja)。

但今天让我们把纯粹的愿望好好建立起来,成为灵。现在,按照西方的思维,我们会说:“怎么做?” 接着总是,“如何做呢?” 我应该告诉你们吗? 这很简单。商羯罗大师 ( Adi Shankaracharya)写了《分辨宝鬘》(Viveka Chudamani)和许多其它条约,然后所有这些大知识分子都来纠缠他。他们说:“如何这样如何那样,如何如何?” 他说:“忘了这些人吧。” 然后他写了《美之流波》(Saundarya Lahari),这只是他对母亲的描述及他对母亲的奉献,他所写的每一对句(couplet)都是口诀。

这个不是通过你的思维来把你的思维来降服,而是你的心要臣服。绝对是你心中的臣服。西方的霎哈嘉瑜伽士非常清楚负性力量如何对他们进行一波又一波的攻击,特别是当像弗洛伊德这样可怕的人物来破坏他们的根本、根基时。西方世界如何蒙住眼睛接受它,并将自己置于通往地狱的道路上。所有这一切都必须提出来。这完全是胡说八道,是错的,绝对反神的,这是反神的活动。然后你会意识到你将全力战斗,说:“这是对我们的基础,我们的根基的破坏,我们的母亲是万物中崇高、高尚、带来滋养的、令人提升的、带来解放的源头。你正在切断我们的根源。”当他处理牲畜般的生物时,他希望你们所有人都降到那样的低等人类,作为病理案例活在世上。我不明白。因此,了解所有向您而来的攻击是非常重要的,并且要警惕,也不要认同任何这些人。

最后我会说,当你来到这个国家就要看根部,而不是枝叶。改变你西方风格的态度吧。这里电话不好。你在这里打不了任何电话。邮政太可怕。铁路是最糟糕的。我不应该这么说,因为我们现在在铁路上。但是,人民非常出色。他们知道什么是正法。他们没有受到攻击,以某种方式避免了,因为这里就是昆达里尼。格涅沙在这里坐镇,谁敢对任何人进行攻击? 这个伟大的马哈拉施特拉邦有八个格涅沙保护着他们。我不知道这些马哈拉施特拉邦人是否知道这个事实。还有那么多Marutis [注:哈奴曼的别名],谁可以攻击这个国家? 没有负面攻击,只可惜他们自己是相当金钱取向的。这是他们唯一的诅咒,如果他们能摆脱这点,他们就是伟大的民族。

所以,我们来到这个国家不是为了享受西方的舒适,而是为了灵 (the Spirit)的安慰。所以改变你对印度的态度。我绝不是指印度航空。这是一个错误的想法,以为你乘印度航空而来,因为你是一个霎哈嘉瑜伽士。一点也不。印度航空与霎哈嘉瑜伽无关。到目前为止,我们所有的铁路,所有的一切,都与霎哈嘉瑜伽毫无关系。因此,看在老天爷份上,你要爱国就使用自己的航空公司吧。但是当你到达这里时,你会看到人们太纯真,他们无法理解弗洛伊德,你无法与他们交谈,这超出了他们的思维。如今,从这方面来看,他们是更高等的人,因为他们没有受到攻击。而你在某种程度上更高,虽然你受到了攻击,但你已经摆脱了它。你刚刚转过身来,朝着另一个方向。这太好了。所以你也将有信心,这里有许多人跟你有同样的信念,在这个大国,庞大的人口支持着你。所以你不应该感到迷茫。

因此,今天,我们必须在摩诃迦利日来开始这个普祭。我们可以说是歌维(Gauri)的日子,今天是格涅沙-歌维日,虽然根据预定时间可能不是这样。但是按照我的意思,让我们在更精微层面上建立起保持纯洁和得到洁净的愿望。我们所有障碍和不洁净的东西都是内在的,渴望成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,渴望成为负责任的霎哈嘉瑜伽士,并渴望向你的母亲交托。这并不困难。这是最简单的,最后一个是最简单的,因为你交托什么呢,我不想要你任何东西,除了要你接受我的爱。交托只是意味着你敞开心扉接受我的爱。放弃这个「自我」(ego)。仅此而已,这会成功。我相信这会成功。我想把自己推到你的心里,我肯定会在那儿安顿下来。[锡吕玛塔吉微笑]

[母亲用马拉地语谈话25分钟]

摩诃迦利有特殊的哭泣能力,[锡吕玛塔吉微笑],因为她是左脉的。当她无助而她无法行动时,她会哭泣。这是摩诃迦利唯一显现的方式就是她的愿望,如果她有愿望但不能得以实施,那么她只有哭泣,这是她在无助中唯一可以做的事情,不是吗? 有时当她充满爱的时候 – […]