女神拉希特节最后一晚 (Sydney)

女神拉希特节最后一晚(Dassera庆典)
澳洲悉尼2007年10月21日 星期日
Mother looks at yoginis, smiles and says ‘Very happy’.
Please sit comfortably.
今天是一个大日子,不是吗?──Dassera。
[Yogis organize a microphone for Shri Mataji]
Is it coming?
Working?..
今天是Dassera,是印度一个非常重要的日子。他们说﹝恶魔﹞拉伐那﹝Ravana﹞就是在这天被杀掉的。他是人类最可恶的敌人而他已被杀掉了。为了纪念伟大的锡吕罗摩﹝Shri Ram﹞,他们在今日庆祝Dassera。在这天,人们说那些dushtas,即是作恶事的人或我们可以说负面的人,他们已被摧毁。你能不能想象?因此今天是被认为对印度很重要的日子,而人们会制造拉伐那的巨型塑像﹝译注﹞。
你们都知道谁是拉伐那,锡吕罗摩杀掉的那个。他是一个可怕的家伙。他用武力拐走锡吕罗摩的妻子悉妲﹝Sita﹞。但是由于她是一个那么贞洁的女性,所以他不能碰她。他曾尝试,但不能触摸她。他亦不能在她身上获得任何力量;相反地,她是非常有力量的。
那时候锡吕罗摩的岳母,她是十车王Dasaratha﹝达萨拉塔﹞的妻子。她说 – 她就像一个大sadhuni,她说从今天起不容许有两段婚姻,只能有一段。所以印度人只会结一次婚。他们不会有两段婚姻,而且按照印度文化,拥有第二个女人是种罪恶。有些人会这么做,但那是错的,并非印度文化。
悉妲的家翁是受害者,所以他订立了有关法律。他有两个妻子,其中一个想把锡吕罗摩送到森林。因为她想自己的儿子当上国王,所以她那么残忍。而那父亲又因为妻子曾在战争中救过他,所以错误地承诺赐她一个本愿。所以她就要求他把罗摩送到vanavas,就是到森林去。其次,她又要求把王位交给她的儿子,拉斯曼﹝Lakshmana﹞。可是拉斯曼不愿意。
他说:「我不想夺去锡吕罗摩的王座,因为那是属于他的。」
因此他去森林见锡吕罗摩,要求他:「你一定要回来。你一定要回来首都亚尤迪亚﹝Ayodhya﹞接受加冕。」
锡吕罗摩说:「我不能这样做。我要达成我父亲的意愿。」
那时候,父亲说在印度,谁都不能有第二次婚姻。由于有两段婚姻,所以整个家庭都受苦。因此他说:「我们只可有一个妻子,不能有两个。」
很出奇地即使到今天,印度人仍相信只能有一个妻子。可是你见到在其他国家,人们不一定有另一个妻子,他们会有婚外情,亦不尊重妻子。这是很悲哀的,也令国家受害。因为如果这样对待女士,她们会受苦;当母亲受苦,孩子也会受苦。所以他订立法律不容许人们结两次婚。
可是穆罕默德说:「好吧,我们可以有四段婚姻。」因为那时有太多人被杀,留下很少男人 ── 女多男少。所以他说:「好吧,你们每人可以娶四个妻子 ── 问题就解决。」其实并没有,问题并没有解决。就算是现今的穆斯林都有这个问题。他们结四次婚,但是如果你看看他们的家庭生活,他们是很悲哀的。我们印度人不应从他们身上学习任何东西。相反地,我们要告诉全世界:「不要追逐女人,要好好照顾自己。」 ── 西方人是没有理智的。他们有一个妻子,是的,他们不是有两个妻子,可是他们继续与其他女人纠缠。
在霎哈嘉瑜伽这些东西是禁止的;如果他们这样做,我会叫他们:「你们离婚吧。」之后我再安排他们的婚姻。但是很悲伤地,为甚么他们在西方生活的影响下,要试图去得到另一个妻子,玷污整件事?主要是他们的孩子受害。如果一个地方的道德不好,整个世代、孩子们都受害。我们拥有甚么?一个生病的国家。
英国人曾经是又自豪又明智的,但是现在他们变得不快乐;因为他们不认同一个妻子。他们在家有一个妻子而在外面又有另一个老婆;这是十分悲哀的事。在霎哈嘉瑜伽我们不容忍这个。你只能有一个妻子,还只能与一个妻子生活。一些女士是很顽固的 ── 好吧,我说:「你可以离开霎哈嘉瑜伽。」一些男士亦是很麻烦的;所以我告诉他们:「你离开霎哈嘉瑜伽吧。」
如果你想得到作为霎哈嘉瑜伽士的好处,你不可以与另外一个女人或另外一个男人结婚。你们彼此要快乐地生活。如果你不能这样,那么你就离开霎哈嘉瑜伽吧。但是有些人与他的太太或丈夫一起时糟透了,我会说一句:「好吧,那些爱打情骂悄、没有健全人格的人不可留在霎哈嘉瑜伽。」
我们要建造一个纯洁的社会。我们的责任是让人们看到我们可以不用吵架而愉快地生活。霎哈嘉瑜伽士的丈夫都公认是十分明智的。我很高兴在这里见到你们。有些是我认识的。是我让他们结婚的。他们都很快乐。
我要告诉你们所有人,男士和女士,我们要专一的过生活。如果丈夫爱跟别人打情骂悄,就让他进地狱;或是如果妻子爱打情骂悄,就让她进地狱。我们是霎哈嘉瑜伽士,我们要保持良好的品格。如果你拥有良好的品格,你就能享受生命。如果你活得无聊,你永远都不能享受,你会继续朝三暮四。这些人永远也不会快乐,他们做所有不知所谓的事情去浪费生命。但是在他们临终的时候,情况是很差,很差的。这些人要吃很多苦。我曾见过他们受苦,受苦得很厉害。
因此我们做夫妻的应享受有对方为伴,并愉快地生活;不要愁眉苦脸。
你们这里所有人都在霎哈嘉瑜伽里结婚;或许有些人仍未尝过美好的婚姻生活。可是应做甚么呢?不是霎哈嘉瑜伽的错;是你和你妻子的错。
因此每一个人一定要坚守正义,活出正确的人生;不要浪费精力在吵闹和争执上。尝试了解,为甚么你要吵闹,为甚么你要争执;在那些事情上有分岐?分岐是要存在的,不要紧 ── 说到底,你们是两个人 ── 一定会有分岐。但是分岐不应该制造出问题。相反地,你们一定要享受大家的不同。除非你变成专一的妻子,变成专一的丈夫,你永远都不能享受生命;你只会时常都担心和苦恼。
你们所有人,我十分感谢你们在这么盛大吉祥的日子到来;而你们看来都很快乐。
十分感谢你们。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

女神拉特利节崇拜(第二夜) Sydney (Australia)

女神拉特利节崇拜(第二夜)
澳大利亚 2007年10月13 日
你们那边能听到我吗?所有人都能听到吗?那些听不到我的人请举手。好的,谢谢你们!所以你们最好唱一首歌,我很抱歉,他们告诉我,你们在等我。很高兴在这里看到你们所有人。
今天是女神节的第二天,从进化的角度来看是非常重要的一天。就像你们所知道的,我们第二个轮穴是非常重要的,这就是为何今天如此重要,那么第二个轮穴是什么?你们知道哪个是第二个轮穴吗?啊,他们说什么?你们必须大声说出来。
腹轮是第二个轮穴,它非常重要。因为在这个黑暗时期,腹轮工作得最多。我们有如此多的事务,让腹轮工作,让腹轮不断工作。它工作得非常辛苦。你们知道什么在第二个轮穴中?在这第二个轮穴中,所发生的是我们被我们的雄心壮志逮住,这个雄心壮志让你跑上跑下。我也看到许多的霎哈嘉瑜伽士迷失了。所以对于你们所有人,这都是非常重要的一天。第二个轮穴是重要的。因为在现代,它是非常宇宙性的。同时也非常活跃,我们变得非常活跃,过度活跃。我们开始思考每一个,我们不关注的人。并开始让我们的头脑烦扰,所以在今天,这个轮穴是重要的,因为它让你的头脑烦扰。它为你带来许多麻烦,你开始思考这些事情。你开始思考,你曾经说过什么,什么发生了,谁生气了,所有无意义的事情。
你们都是霎哈嘉瑜伽士!所以你不应该担心这些人,他们说过什么,他们正在做什么,你应该只是享受你自己。你必须享受第二个轮穴,这是享受霎哈嘉瑜伽最好的方式。当你的腹轮满足,就没有事可以毁灭你,或者打扰你。你真正可以照看腹轮,腹轮对你们而言,是非常有好处的。因为现在你是霎哈嘉瑜伽士,你可以掌控它,这个轮穴会让人烦乱。尤其在西方社会,人们思考得太多,不断思考、思考、思考。这都是源于腹轮,你因为腹轮而产生这样的问题。要让腹轮满足,你必须保持静默。你必须保持寂静,并观看你自己,看看什么事情在烦扰你。什么事情让你感到烦恼,给与你主意和念头的是腹轮。
一些人思考得太多!可能没有任何问题,但是因为腹轮,他们创造自己的问题,然后不断地因一些琐事而烦恼。当你只是微笑和享受时,腹轮是非常高兴的,也不会因为荒谬的事情而烦恼。我们在荒谬无意义的事情上,浪费了多少时间。我们不需要无意义的事,霎哈嘉瑜伽士不需要它,只有那些还没有觉醒的人,会因此而痛苦。他们确实因此而感到痛苦,他们甚至可能会给你找麻烦。但是你只是嘲笑它,你必须宽恕他们,原谅他们,他们之所以这么做,是因为他们情不自禁。你看这个腹轮,烦扰着他们,所以他们无法自拔。
你没有足够的空间,往前来一点,可怜的人。对不起,你可以往前来一点,这有位置。一些人为他们腾出了一点空间。哦,好的,请往前挪。你带来了你的哈莫尼,你可以往前来,你要跳舞吗?好的。
所以现在,不要让你的头脑因任何荒谬的事情而烦恼。任何的,任何荒谬无意义的念头,你与他们没有任何关系,但是这些念头到来,这是腹轮先生的工作。他试图使你分心,你必须保持静默。一旦你在静默之中,然后他就会走开。不会再给你找麻烦。
我所有的注意力,都在你们国家。因为你们是非常好的霎哈嘉瑜伽士,我们在全世界都有霎哈嘉瑜伽士,你知道的有成千上万的瑜伽士,但是我觉得,他们都不像澳大利亚的瑜伽士那样。因为他们有一些,或者非常深地被世界上的问题所影响,或烦扰。所以你们现在应该想,不是说与腹轮没有任何关系。而是说,你必须要成为的是霎哈嘉瑜伽士。没有腹轮的问题,可以烦扰你。所以这是,我从不知道你们都在这儿。现在他们只是告诉我,你们都在这儿。他们说,只有几个人在那儿,我说,没有关系啊,有多少人,你数数了吗?现在,非常甜美的。
澳大利亚真的是一个很伟大的地方。有像这样美丽的孩子,人们也关爱孩子。你们必须要做的第一件事,就是照顾你们的孩子,与你的腹轮战斗,没有事情可以烦扰你。你担心你自己的孩子,完了你必须为孩子们费心。一切都会成就。怎么了,你们还好吗?你还好吗?
确定无疑地,你们受到了祝福。因为你们没有掉入腹轮的,反复无常中。确定无疑地,这也是你们国家轮穴的状况,它让你们跑上跑下,不断地思考、思考、思考。尤其是所有的霎哈嘉瑜伽士,都有这个问题。所以你应该只是想,你们坐在腹轮之上,你必须去驾驭它。而不是被它所驾驭,好吗?来自这个国家的你们,为世界上其他地区的人,展示了你们是如何联接,并成为一个整体。我为此而感到骄傲!这是相当吃惊的,在其他国家问题有所不同,腹轮是你们国家的问题。就像我今天所说的,但是你们征服了它。当我第一年来这的时候,我发现每个人的头脑,都听从腹轮的指挥,然后他们变得静默,非常平安。现在我看到你们所有人,感到非常高兴。因为腹轮的问题消失了,所有无意义的事终结了,没有事情可以烦扰你们。
所有疾病的根源都是腹轮,它们来自那儿。所以你应当知道,不要被腹轮玩弄于手掌中。然后不断地进行思考、思考、思考。他们不断思考,思考一些根本不存在的事物。然后不断地想,当这些念头到来时,你说我们不想思考,就结束了。我在这儿为你思考着,你不用思考。如果你有任何的问题,让我知道。但是你不要去想,你能够做什么,你可以写下来,然后把你的问题寄给我。我希望能够看到它,好吗?
然后腹轮,是你们国家的轮穴,那就是第二个轮穴。在这儿你将会很吃惊地知道,霎哈嘉瑜伽士来自每个国家。但是澳大利亚的瑜伽士是特别的一类,他们对自己有极大的信念,他们不会有错误的观念,我看到过。并且为此而非常感谢你们。
那么,其他还想唱其他的歌吗?我想听听。
Sahaja Yogis sing “Mata oh Mata”
Beautiful, beautiful, thank God. […]

摩诃湿婆神崇拜1996年3月3日 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

摩诃湿婆神崇拜 澳洲悉尼
1996年3月3日
今天我们将要做湿婆神崇拜,你也知道,湿婆神是至高湿婆神在我们内在的反映。我已经告诉你有关这个反映。至高湿婆神是大能的神,祂看着太初之母的戏剧。祂是天父,观看着祂或她所创造的每一件作品。
祂毫无保留,尽心尽力支持太初之母,祂对太初之母的能力是毫无疑问的。当祂发现在太初之母的戏剧里,例如这个世界的人想骚扰她,或想破坏她的工作,祂就会处于震怒的情绪,摧毁所有这些人,或许祂会摧毁整个世界。
一方面,毫无疑问,祂是极之愤怒;另一方面,祂是慈悲和喜乐的海洋。这就是为何当祂反映在我们内在,我们就得到自觉,得到灵之光,并进入喜乐的海洋。祂也是知识的海洋,所以得到自觉的人亦得到精微的上天知识,这知识渗入每粒原子,每粒分子,知识的力量都存在哪里。
祂的风格是这样的,在祂的慈悲里,若最残暴的恶魔肯顺服于祂,祂甚至会原谅他们。因为祂的慈悲是无限的,有时,受祂祝福的人会找太初之母的虔敬者麻烦 — 这只为创造一出戏剧,一件事件。除非有这些戏剧上演,人们是不会明白。我们要有罗摩衍那(Ramayana),我们要有摩诃婆罗多(Mahabharata),我们要有被钉上十字架的基督,我们要有受折磨的穆罕默德,所有这些戏剧都必须上演,没有一些事件,人们是不会记着。
所以在人类的灵性生命里,他们已看过在湿婆神的福佑和太初之母的力量之间的多出戏剧。随着时间的推移,今天在灵性历史有一个了不起的发现,就是人可以集体的,大规模的得到自觉,成千上万人得到自觉。
现在,我们要知道我们得到的自觉是什么,它代表什么,什么是终点。
首先,我要告诉你,我们按思维说出来的话,我们依靠的思维都是虚假的。没什么东西像思维,脑袋是真实的,思维却不是。思维是我们对外在作出反应而创造出来,我们一是对制约,一是对自我有反应。因此,思维就像实相的海洋里的泡沬,被创造出来,但它不是实相。这个思维,不管我们决定什么,我们知道都是很有限的,亦只是幻象,有时也很令人震惊。思维常常以直线移动,因为它没有实相,它反弹,再回到原位。因此所有企业,到目前为止我们所有的投射,都反弹回我们身上。不管他们发现了什么,都以很大的毁灭力量或很大的震撼回到我们身上。因此我们要决定该怎么办,怎样可以离开我们思维的陷阱,灵量就是答案。当灵量被唤醒,透过这份唤醒,她带你超越你的思维,首先是超越你的思维。
透过思维,你做很多事情,但都不会得到满足感,它不是答案,帮不了你。当我们过份依赖思维,就会产生各种肉身上,精神上和情绪上的问题。现在最新的是精神压力,他们说精神压力是没法解决的,但在霎哈嘉瑜伽,我们发现超越这个思维就是解决办法,它就像我们进步的障碍。
当你得到自觉,你必须明白,你的灵量带你的注意力超越思维。我们对外在有反应是因为我们人类的脑袋像棱镜,或我们可以说像棱镜的颅骨,当能量进入它,我在我的书有解释过,它就进入分叉,或你可以说折射,我们的注意力因此往外走,我们有反应。若我们反应过度,这些泡沫就会创造很可怕的思绪,可以带我们进入各种状况,它自我辩解,纵容你的自我。创造这个思绪的制约和自我就会运用这个思维完成实现他们积累下来的主意和想法,这些主意想法是没有根据,没有实相的。就像我们制造计算机,最终变成计算机的奴隶,我们制造手表,却变成手表的奴隶,它就是这样控制人类。当有很强意志的人决定去摧毁,像希特勒,当他有一些想法,他就会不停毁灭,那会对我们的文化,我们的灵性有很深远的影响。
现在第一步是要变得无思无虑的觉醒,你要超越思维,高于思维,思维再不能影响你,这是第一阶段,就是我们称为无思无虑的觉醒状态。第二步是你开始看到这生命能量,这无所不在的力量的运作,你开始知道玛塔吉说了很多实相真相。这力量成就很多事情,为你成就很多奇妙的事情,它给你福佑,指引你,多方面帮助你,它帮助你,给你健康,给你财富,也给你好的社会,在集体里漂亮的人,你能清楚的看到这种情况在这里发生着。
要到达无思无虑的觉醒状态是既简单又容易,但要保持这个状态却是很困难,我们仍有反应,仍然在想。任何你看到的事物,你都有反应。要到达无思无虑的觉醒首先要改变你的注意力。
现在,就如我们有一次登上很高的山,去看名为Palitana的庙宇 — 我,我女婿和我女儿。我们都真的很疲累,因为我们不停的往上走,我也不知道走上了多少楼梯,当我们到达,大家都很累,那里有个用很漂亮大理石雕刻而成的顶篷,我们在那里躺下,大家都很累,他们说︰「这是怎样的庙宇?」他们在抱怨,而我向上望,看到顶篷雕了很多漂亮的大象,我告诉我女婿︰「看看这些大象,他们有不同款式的尾巴。」他说︰「妈妈,我们都累死了,你还看大象的尾巴?」我只是想把他们的注意力从疲累里转移,我告诉他们︰为何不看看大象的尾巴,那是很不同的。
什么在发生 — 当你时刻都把你的注意力放在外在的事物上,你必须先把注意力转移。例如,你看到这里漂亮的东西,你的注意力…只要享受它们的漂亮,看看,这里有漂亮的地毯,只看着它们,不去想,因为它们不属于你,所以不会令你头痛,它们是别人的,这很好,不然,若它是你的,你就会想︰「天啊!我把它放在这里,什么会发生,我要为它们买份保险。」或你会做类似的事情,这是一般人的反应,但若它不是你拥有的,你就可以好好欣赏它。现在你看着它,什么也没有想,当你看到它的漂亮,你会很惊讶,你会看到艺术家把他的喜乐,他的热情放进地毯里,你会很惊讶。在有自觉后,这份热情也会充满你,你会感到有一份清凉的轻松感,灵量升起,你就能在无思无虑的觉醒状态下稳定下来。
每当你看到什么,看到什么漂亮的事物,即使如今天的选举,只看被选中的那个人,只看着他,给他祝福,给他好的主意,你也得到某些来自实相的主意,这些主意就在这里︰怎样令他成为成功人士,或这个国家怎样能成为成功的民主国家。所有这些事情的发生都是当你的注意力从批评,从有反应中转移过来,你只是观看,变成旁观者,尝试静观一切。但你仍未有实践,到目前为止,我看到即使我们得到自觉,仍不知道我们要静观一切,当你开始透过你的灵静观,你不会看到别人的缺点,只看到优点,你只捡起别人的优点。一旦你看到自己的旁观见证状态扩大,你开始享受别人,享受一切,若你有这份能耐,即使只是一小片叶,你也享受。
在日本,禅宗亦是按此路线开展,禅宗是菩提达摩开展的。他用苔藓,不同的苔藓,很细小的苔藓造了一个花园,也放进一些小花朵,花园的面积还不到五英尺,你可以说它的形状像一个问号。你要坐升降机到达一个小山丘或一个山顶的平台,就看到这个花园。有很细小的苔藓,有不同的排列,很漂亮的花园。当你看到这个花园,你的思绪就会停止,因为它是那么令人惊奇,当你放注意力在它上,它的创造物上,你的思绪就会停止。你必须练习一下怎样停止思绪,怎样令自己成为旁观者。一旦你养成这种习惯,就能好好的在无思无虑的觉醒状态里驻足。那么你就开始静观霎哈嘉瑜伽是怎样帮助你,怎样对你是种极乐,透过霎哈嘉瑜伽你有什么成就,你会感到惊讶,若你开始静观它,你会惊叹生命能量是怎样在四周运作。
现今,因为过渡期(Krita Yuga),生命能量变得活跃,你可以在四周围绕着你生命能量里看到它是如何运作。你看过我很多相片都有生命能量,你也看过很多坐在我前面的霎哈嘉瑜伽士的相片,他们头上都有以阿拉伯文写上的我的名字,你从很多途径都能看到和找出上天的戏剧在上演。
现在思维仍会说一些话,不要听,只要看。你要自己去看霎哈嘉瑜伽的效果,在你身上的效果,不要想,只要看,你会惊叹于自己的改变。坦白说,当我每年到澳洲,我有时甚至认不出你们,你们看来更年青,更好,更快乐。我认不出你们是谁,就是这种旁观见证状态把你们带到另一个我们称呼为无疑惑的觉醒状态的领域。在这个状态,你变得如此获授权,给人自觉,你可以给自觉别人,你可以给人霎哈嘉瑜伽的完整知识,你可以与他们交谈,你也散发…我是,你看,当我在看,我在吸收那些热力,这是我的烦恼。因此你整个状态,灵性的状态,变得那么极乐满足,你变得那么有力量,那么慈悲,那么有爱心,那么平衡,你曾经有的毁灭性的、抑郁的想法都完全被洁净,你真的能以了不起霎哈嘉瑜伽士的身份站起来,能做巨大的工作。
就如最近我听到德国人和奥地利人要到以色列,因为他们想,他们的祖先杀死很多犹太人,现在有一个很大的中心在以色列被建立,只想象!这些人一旦到达这个状态,单人匹马的到这些国家,他们做了很多事。土耳其也一样,同样,南非是极之遥远的地方,因为他们内在变得完全有自信,在无思无虑的觉醒状态,亦在无疑惑的觉醒状态。
现在,一旦你在入静的注意力下开始成长,你的注意力就变得开悟。现在的工作是激发你的注意力,不单只去享受,而是激发它,令它产生问题。例如你有一些国家层面的问题,你们可以把注意力放在这些问题上,事情就会得到解决。因为你是这个想为你创造新世界,新人类的全能力量的管道。进化可以很快,若你们全都决定︰「不管我们内在拥有什么,我们都要激发它,引导它,把这份注意力放在一些有用的事情上。」不要浪费,不管我们有什么资源,都不要浪费。
现在我要告诉你今天的主要问题︰什么是神的自觉?首先是自觉,有很多有野心的人想有神的自觉,最重要的是我们要先知道,人类不能成为神,就是不能变成神,你也不能变成,某程度上,变成灵,因为灵是透过你散发,它运用你,给予你,照顾你。若你变成灵,就没有任何肉身剩下来,没什么剩下。因此当这个肉身保持完整,灵是透过这个肉身运作,给予你所有的光。
我们不能成为大能的神,你们要清楚明白这一点。神的自觉就是知道神,你要明白,知道神即是知道祂的力量怎样在运作,知道祂怎样控制一切,变成大能的神的一部分。就如我的手指不知道我的脑袋,但它却按我脑袋的指示行事,手指不能成为脑袋,但它却绝对按脑袋的指示而行,因为它们是连上的,是一体的。这里,当你有神的自觉,你就知道脑袋,知道神,知道祂的力量,知道祂的一切。以我所知,对你这是困难的任务,因为我是摩诃摩耶,你要知道有关我的每一件事情是非常困难,我是颇为虚幻的人,你知道得很清楚。不管我做了什么,成就了什么,只为让你看到和明白 — 毕竟是太初之母,她能做所有这些事情,你也能做所有事情,但你不能成为我。
你要知道,透过爱,透过虔敬,透过祷告去知道神的力量是你是神的自觉的途径。若你内在拥有神的知识,你就能控制大自然,控制万事万物。为此完全谦卑是需要的,你不能成为神,不能成为大能的神,不能成为神祇,但你肯定能成为神的自觉,即是神透过你行动,运用你作为祂的力量,你成为祂的管道,你就知道祂对你做了什么,告诉你什么,祂有什么远景,什么消息,就像这种联系。
我知道,很多人在霎哈嘉瑜伽里得益,但他们却不知道自己怎样得益,什么已经成就,怎样成就到,他们的什么联系在帮助他们。一旦你这样做,你清楚的知道,事情是怎样成就,透过什么力量你成就它,那就是神的自觉。这类人变得极之有力量,某程度上他们能控制很多事物。
有很多这类的圣人,但有时他们甚至在这层次下跌,因为他们发展了自我,没有那份应有的谦卑,那份虔敬,那份奉献,那份顺服委身,他们下跌。你看他们,我见过他们一些人,他们对自己的成就感到颇骄傲,不想把它给予任何人,他们以为自己是以极大的困难才得到这些成就,那么为何要给其他人,这类人不会升得很高,但你们却有自觉,很谦卑,知道只有谦卑才能达致顺服委身。Islam 的意思是顺服,穆罕默德曾谈及” Islam”,即「你的顺服委身」。若你不能顺服,就永远不会知道神,祂清楚的说︰「除非你知道真我,否则你不会知道神」。
作为霎哈嘉瑜伽士,你要知道所有小事,亦要知道所有大事,所有伟大的远景,你能这样是因为透过神的恩典,神的福佑,神对你的爱,你已进入神的国度。我可以说你已进入,可以说你已经到达这个状态,我可以这样说,但你仍未到达。就如我告诉某人︰「你现在在澳洲。」他不是在澳洲,我却可以说︰「你在澳洲。」他因此相信︰「我是在澳洲。」不是这样,你必须身处澳洲,你要知道澳洲,要知道那里的气候如何,有什么事物。
32 :26
我发现这里的父母也要与他们的孩子谈谈,父母与孩子的关系不大融洽,学校已经好好照顾孩子,很多事情他们都想做,但父母必须也参与,当孩子来这里,要看到他们发展适当的纪律,适当的判断力。不要依附着他们而摧毁他们,若你黏贴着他们,就会摧毁他们。
湿婆神其中一种品质是毫不执着,你就是要发展这种品质,变得完全不执着,不执着不是说你忽视一切,我已多次向你解释,就如树木的汁液向上升,到树的不同部位,然后蒸发掉,或回到大地之母。你的不执着也一样,若你的执着是因为他是你的儿子,或他是澳洲人,又或他属于某个家族,某个阶层,那么你仍有限制。若你想超越,所有这些限制都必须抛掉。这些限制创造了很大的包袱,不管我怎样尝试,不管你怎样尝试,都不能保持在无思无虑的觉醒状态。这是很漂亮的觉醒状态,你们所有人都要在这个状态。在此你既不专横亦不妥协,你独立自主,你肯定知道自己不会因任何想法,任何控制而摇摆不定,亦不会屈服于任何人。你因此变得绝对自由,完全自由,你的任务是达致你的飞跃,一飞就到达无思无虑的觉醒状态,再飞就到达无疑惑的觉醒状态,接着飞就是神的自觉。
我曾见过与我很亲近的人都不理解,他们的言行就像他们现在已经变成神,那么自大,我对他们也感到很惊叹,他们必须离开霎哈嘉瑜伽。
所以你要明白,即使我对你有过多的赞美,若我说得过份,你也不应受纵容,这是试验场,又或与此不同,若我告诉你︰「这样不好,你要改善纠正。」你不应介意,因为我必须这样做,这是我的任务,你的任务就是聆听我,因为我在你身上没什么得益,我不会要求什么,我只想你们全都能取得我的力量。你或许不能成为我,这一点我同意,但请尝试取得我拥有的所有力量,这不是难事,这就是神的自觉,也就是要知道湿婆神和至高湿婆神。透过湿婆神,你认识至高湿婆神。你看到反映,从反映里,你知道谁是本源,你从反映里学习,因此你到达某种状态,在这状态,你想你现在肯定已经安顿在神的国度里,你能看见神,感觉神,明白神,亦能爱神。
愿神祝福你们。 […]

复活节崇拜 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

复活节崇拜
澳洲悉尼 1991年3月31日
 
(一个瑜伽士说锡吕‧玛塔吉请他读出这个星象,已经做了。)
 
是一个很有名的占星家说的。
 
(已经读出星象)
 
“Moksha kanaka”即给人自觉的人 — moksha kanaka,Moksha。
四十三…。
 
它代表「行星」。这代表「行星」。Gajakesari yoga,”Gaja”是大象,”Kesari”是狮子,所以两者…。Nishkalanka,这个代表迦奇(Kalki)。
今天我们在这里敬拜基督,因为祂从死里复活。祂的死有很多理论,实际是祂复活后到了印度,与祂的母亲一起安顿在印度。没有任何书籍像这样描述祂复活后的情况。但在其中一本往世书(Puranas),写萨利瓦汉拿王(Shalivahana)的事迹,他是我所属的王朝的其中一个国王,萨利瓦汉拿王在克什米尔遇见基督,他问祂︰「你叫什么名字?」
祂说︰「我的名字是Issa。」
他再问祂︰「你来自哪个国家,哪个地方?」
祂说︰「我来自一个对你和对我都是陌生的国家,现在我在这里,在我的国家。」
我想这就是为何祂欣赏印度的事物。祂常常医治哪里的人,祂的墓在哪里,祂母亲的墓也在哪里。
也有其他对祂不大认识的人创作祂的故事,不管如何,你发觉基督特别留有印象,特别要在那里教导如印度经典所述的道德,极力推荐印度经典。对祂而言,人生中最重要的是道德,因为你也知道,祂是锡吕‧格涅沙的化身,所以对祂而言,格涅沙原则是极之重要。祂曾说︰「在十诫中有说︰『我们不能犯奸淫罪』,但我实在的对你说︰『我们不应有淫邪的眼睛』。就是要到达这种程度,即使眼睛也不能淫邪。这是对人的个性品格一种很好的理解。但我们发现在现代,大部分人的注意力都徘徊在淫邪中。
在其中一本奥义书,我读到即使看妇女一眼,想及妇女,与妇女说太多话也是犯奸淫罪。在现代,我曾经看到,每一处,每一个国家都利用妇女作为公关,她们与有权势的人谈话,谈话的态度令他们感到受纵容奉承。其中一种取得认同支持,取得官员的错误认同支持的途径是透过这种公关交易,这是很普遍的。这种行为要为很多国家的贪污腐败负上部分责任。
道德与各种暴行相辅相成。任何暴力的人,黑手党,视为弃儿的人,他们全都是最差劲淫邪的人。所以我们要明白,道德是霎哈嘉瑜伽的基本资产是何等重要。
我特别要说,我们今天是何等幸运,能在格涅沙的土地上,在这里庆祝祂的复活。祂的复活实际上全因祂的纯洁,我们可以说绝对Nishkalank的一生,纯洁的一生。祂拥有纯洁是因为祂是Chaitanya,祂是生命能量,祂是那么纯洁,所以祂能在水上行走;祂是那么纯洁,所以死亡不能杀死祂。
我们要以净化为目标,我们谈复活,当我们想重生,就如我之前告诉过你,一只蛋变成小鸟,这个过程被称为”dwijaha”,即重生。同样,自我和制约覆盖遮蔽着我们,我们要展开成为小鸟。就是这样,我们知道梵天婆罗摩(Brahma创造神),知道无所不在全能的力量是Brahma,这也是为何我们现在确实已经成为dwijahas,意思是婆罗门(brahmins)。那些还未知道Brahma的人,没有祂,敬拜或咏唱或做什么又有何用?因为你还未连上,若你没有连上,做什么都是毫无意义。
我们要看看自己纯洁这部分。在很低层次的人,我曾经见过不纯洁来自基督所说的「喃喃终日的灵」。这些人在别人背后说坏话,享受说人坏话。这是种很低下的品格。我想在霎哈嘉瑜伽,有这种品格的人应该离去,因为这样会出问题,他们会破坏伤害霎哈嘉瑜伽集体合群这个主要基本力量。
特别在这方面,我请求女士,特别是领袖的妻子要肩负重大责任。若她们像这样说话,对说别人坏话感兴趣,她们便会往下走,到达其他人的层次,她们的母性亦会受到挑战。任何母亲容许她们的孩子说这种话,真的是破坏孩子的整个人生。任何人在霎哈嘉瑜伽说别人坏话对双方都是极之危险,特别是说坏话的那个人。我们连想想别人缺点也要避免,更何况说人坏话。若任何人向你说这种话,你要把手掩盖耳朵上,说︰「不要告诉我,我不想听任何人的坏话。」因为当我们说别人坏话,便会取得吸收这个人的缺点短处,除此之外,我们的思维亦受破坏,不纯洁会进入我们的脑海里,接着你与别人交谈,它增长,变得更差。
因此,妇女有责任要特别小心,这种事多发生在妇女身上,因为她们有点被排除在外。她们有自己的朋友,自己的人生,她们与男人不同类型。男人,若他们要生任何人气,或他们想说什么,他们马上去做,争吵辩论,把事情了结。但女人却会把事情埋藏在心里,会说一些话,这样做是个坏开始,就像虫移动,会传染。所以你们所有人都要记着,你们最先要避免的事情,就是听别人说坏话,说无聊事。
我在珀斯也说过同样的话,因为上一次,当我来,我发觉你们对他人做了些可怕的事情。我现在再次告诉你这些话,因为我们要明白道德不单只是「性」,比性多得多,阔得多。
因为我们想净化自己,让我们内省。人们问我︰「为何你在俄罗斯处理得那么好?」俄罗斯有一事是很了不起,他们很内省。若你阅读任何俄罗斯作家的小说,你会很惊讶的看到他们所有人都会内省,所有人的个性都很懂内省,他们想看到︰「为何我要这样做。」例如,有人很懒惰,不工作,只花时间阅读或做其他事情,没有伸展身体,那么他便会内省︰「为什么?为什么我那么懒惰?为什么我不能积极点?」
有个很难相处、易发脾气的人,人们不喜欢他。除了生别人气,他要看看自己内在,「为何没人喜欢我,没人关心我,什么令我这样痛苦悲惨?」
那么你便看到自己一是很受制约限制,一是可笑的自我跑了出来,令你做一些你不该做的错事。一旦你开始内省,你便在洁净你的思维。
现在就如文化是,我发觉对人类并不大有益。它是,我也不知道人们想怎样,他们能做什么,能到达怎样的程度。没什么是有可能发生。我曾经看到一些我们的婚姻,一些男人或女人从没告诉我很令人震惊的事情,他们染上可怕的疾病,他们只会令我有麻烦。有很多人做过这种事情。
所以首先你必须知道,在霎哈嘉瑜伽,你不能是伪君子。若你是伪君子,若你不真心诚意相信霎哈嘉瑜伽,不专注,不洁净自己,不责怪自己,你便很快被揭露,被抛离霎哈嘉瑜伽,这是毋庸置疑的。我不会抛弃你,我只会原谅,就如我曾告诉过你,有两个力量在霎哈嘉瑜伽运作,一是离心力,一是向心力。向心力吸引你,离心力却会把你抛走。
所以我们要非常,非常小心,因为不管你取得什么,都确实是很不平凡,令人惊讶的那么神圣,那么容易取得。实际上,我对自己怎能成就完成这些事情也很惊讶。它能实现成就是因为,就如我告诉过你,上天无所不在的全能力量扮演着很有活力的角色。它起作用是因为现在是,我们现在正处于过度期(Krita Yuga)。过度期的出现是当一个时期和另一个时期之间有一空隙。就如我们有斗争期(Kali Yuga),在斗争期进入完满期(Satya Yuga)之间,就是过度期。当它起作用,进化过程便在这个时间发生。
现在最后的进化已经开展,这个全能的力量已经再次变得活跃。这就是为何你取得我所有相片,取得所有这些事物,你也能给人自觉,你自己也能。你会惊讶于发生在你身上的奇迹。每个人都能告诉你上百个奇迹,这些奇迹也是这个无所不在的全能力量所成就的。在这接合点,当我们有这些可能,若我们仍想伪善,便会伤害自己;若我们批评别人,而不是批评自己,我们便会错过这班巴士。
你必须明白时间的重要,人们就是错失时间。霎哈嘉瑜伽是很好,因为你受到祝福,感到安全,一切都很好,你拥有那么多兄弟姊妹,我看到你们的脸像玫瑰般闪耀,全都很好。但你仍有机会落后,原因是你必须洁净自己,不要自满。有些人当我与他们谈话,他们从不会想我是在与他们谈话,他们以为我在说别人。所以请你们明白,我们要内省,要静坐,当我们意识知觉到自己的缺点,便要看着这些缺点,缺点便会消退。
我们要做的任务是很巨大的,就是解放整个人类。为此你们要是很特别,很有理想。人们要看你的表现。我曾经看到有人很喜欢走上台炫耀,这是自我,要明白这是自我。若你的言行不是你口中所说的,没有人会把你的话当真;他们反而会从霎哈嘉瑜伽消失。若你想炫耀,人们便会说︰「看看这种炫耀。」每个人都能看到你是这样,他们或许看不到自己,却能看到别人是这样。
所以你要对所有这些自我的彰显非常、非常小心。若你有钱,便想炫耀;若你有权势,例如你在政府占有某个位置,你便想炫耀,什么也可以。这些都是人为虚假的事情。我知道有人炫耀一些毫无意义荒谬的事情,我就是不明白,这些事物都是外在的,它们不会令你富裕,完全不能给你需要的力量,也完全不能令你变得漂亮美丽。这些外在的事物,任何人都能拥有,它们不会令你了不起,只有发展你内在的财富才是唯一洁净你的方法,也能给你如基督所说的重生。
现在复活的时刻到了,你们全都复活,但你们仍要洁净自己。首先,就如我告诉你,我们最先考虑的应是道德。现在只想想人们过着怎样的生活。例如,我曾经与我的丈夫在西方,另一个环璄,另一个社会生活。我们到过派对,曾经体验这种事情,我发现没有男人是安全的,也没有女人是安全的,他们全都互相调情,天知道为何要这样,这是种毫无喜乐的追逐。当他们回家,发现妻子失踪了或丈夫失踪了。这种不安全的生活,全因他们没有道德的意识。对他们而言,这些欢愉是很了不起,因为这种对人生的误解,令他们受巨大不安全感所折磨。
你要教导你的孩子正确清楚的道德观。为此你要有正当的言行举止,不要在孩子面前做出浪漫的举动,也不要把他们处于你把自己关在房间里,做这种荒谬的事情的境况。你的言行必须有尊严,不然孩子便会有样学样,这是先要做的事情。
你也要小心电视和任何向孩子展示的事物,或孩子能看到的…他们要小心,告诉他们这是错的,这是非常错的,会为我们惹来麻烦问题。若你与孩子有正当亲密的关系,便不会出问题。你要明白,在这里,他们受太多这种教育,尽管如此,你与孩子仍出很多问题。虽然我们没有教导孩子这些事情,印度却没有这些问题,因为我们对这种事情保持纯真。若孩子保持纯真,他们永远不会沉迷其中,也不会因好奇而出任何问题,不要令他们好奇,你会感到快乐,孩子也会感到快乐。他们从一开始就以道德为基础来开展人生。你要给孩子的是正确的道德意识。
另一件我看到的事情是,很重要,是你要给霎哈嘉瑜伽时间。很多人没有花时间在霎哈嘉瑜伽,没有在集体静室工作,他们没有想过要为霎哈嘉瑜伽做点事。你要明白,你是身体的一部分,就如若我不让一只手工作,只把它放在吊带上,你会发现它永远不能运作,会变得虚弱,不能再做什么,只会浪费它。所以你要同样运用你所有的肢体,你们全都要把肉身,思维,情感,不管什么都要为霎哈嘉瑜伽工作,因为这是你的工作。我不需要霎哈嘉瑜伽,我不用为它工作,为了你我才开展它,是你要把它给予别人,这是你的责任,所以你要把它担起,就如这是你的责任。
例如,你知道我这把年纪,仍每三天或四天出远行,到很远的地方。我为何要这样做?我没有必要这样做,我什么也不需要,我这样做只为这理应是我的人生,我真的不知道该怎样来解释它,逻辑上它看来不怎样合情理。但若你看看我 — 你说我们对母亲很尊敬,我们很尊敬她,很喜欢她,也敬拜她,诸如此类,但你们有否像她那样付出那么多?你们付出了多少?
其二,我也曾听说过,人们对捐钱给我的讲座和其他都很吝啬。你想我来这里,在早期,我通常都是花我自己的钱,你却不想我花自己的钱来这里,这恰当吗?是吗?若你有自尊,你不会喜欢我来,花我的钱来这里,花钱来建造这个,花钱购买你的汽车的汽油,你喜欢我这样做吗?不喜欢。很多人来我的讲座,有人告诉我,但不要付钱给我的讲座,这是大错特错。若你不付钱,我告诉你,你马上会受苦,这是关乎钱的事情。因为若你不付出,钱便不会来。慷慨的人很昌盛,即使在澳洲,或甚至在印度也是。所以我要告诉你,即使对你这不是种诱惑,但当人说︰「母亲,我们想要的没有发生,这没有成就。」— 所以是有某些地方出错,某些地方出错。
一旦你开始把自己奉献给霎哈嘉瑜伽,你马上发现事情得到成就,某些事情,你犯了一点错,不该犯的错,或某些,你仍未了解,你出于误解做了一些事情,尝试找出它,事情必须整理,必须在霎哈嘉瑜伽得到舒缓。一切都整理好,不单如此,我见过,它变得完全漂亮的在正确的位置上,你会惊叹于它怎能成就到,从小事到大事。若它在你人生中不能成就,肯定有某些地方出错。这是你的道德观,我要说,财政上的道德观。
你的国家也有一些可怕的灾难,可怕的领袖来只对钱感兴趣,他们就是为此来霎哈嘉瑜伽。有什么发生在他们身上,你知道得很清楚。所以不要为钱来霎哈嘉瑜伽,而是为一切而来,某程度上,为整体,你要取得更高的位置。就如你也要以开放的心去给予付出,知道自己已经取得这份了不起的礼物,所以:「现在,我能为它做些什么?」当然,我不需要你的钱,我并非处于基督同一个位置,祂从不拿取任何金钱,所以我不需要拿你的钱。但仍然,对其他事物,没有付钱的人要记着,若他们想他们的孩子妥当,想他们的家庭妥当,就钱而言,若他们想妥当,在不感到有自我,没有在领袖的压力下,尝试把钱用在对霎哈嘉瑜伽有利的用途上。
另一点是关于家庭,就如我昨天告诉你,「我的房子,我必须拥有自己的房子,我必须得到…。」特别是领袖的妻子。我再次警告他们,因为这种情况会出问题,问题到达我们要把他们赶离霎哈嘉瑜伽的程度。尽管丈夫很好,但有些妇女想有自己的家,想有自己的孩子,她们想有自己的地方。若领袖的妻子有这种想法,别人会怎样想?他们要以领袖为榜样,若领袖不俱备这种品质,而妻子也不以身作则,整件事情绝对能处于危险的境况。
这就是我看到的,当人们意识不到他们是同一个家庭的一分子,他们便会受苦。我们开始想 — 试想像,我们把一只手指切下,把它种植在某处,它能长出什么?能否长出一棵树来?或什么会长出来?什么也长不出,它只会停留在同一位置。若你未与整体连结,你仍妥当,不管你在腐烂还是什么,都不要紧。但当你现在已经加入,当你是家庭的一分子,便要看到你有怎样言行,你的孩子有怎样的言行,他们是否合群集体?他们能否与人分享,又或他们在争吵?尝试看到你的孩子能与别人分享他们的物品,你要先以身作则,不然孩子是不会这样做。
现在看看基督 — 他活不到四年,某程度上他不在这个国家。只有四年,祂便能实现完成祂的使命。祂在这里只为实现完全在额轮的复活。这样短的时间,祂教导了多少漂亮的寓言,到过多少处地方,与多少人交谈过,祂的一生就是这样度过。祂活得很简朴,没有这种帐篷或什么,所以祂通常到山上 — 爬山,你也知道,山上的布道是很有名的布道。接着祂召集群众,与他们交谈,他们会聆听祂,但没有人能吸收祂的教诲,他有很少…只有约十二个门徒,他们待祂死后才能理解祂。在此之前,他们不理解祂是谁,他们的脑海没法把祂所做的事情,所讲的话形象化。但当祂复活,他们便想,祂是谁,祂做了些什么?我们怎会是祂的门徒?他们只是普通的渔夫,你们知道得很清楚,他们的理解力忽然彰显出来,他们的动力也彰显出来,他们真的能显示怎样实现我们称为「重生」这事情。
基督教却在保罗和奥古斯汀的错误旗帜下传播,这就是为何我们看到基督教出问题,出很多问题,我们也感到震惊。基督教的基督怎会是这样?就是这样,这个基督教的基督与基督毫不相干,而祂曾经说︰「你会称呼我为基督,基督 — 我不会承认你。」
我们就是带着这个,祂也曾说︰「他们头上会戴着一个记号,我便知道就是他们。」就如你已经戴着记号,你已经在最后审判被基督拣选了,祂拣选了你,而你就在这里。我们仍要知道,有各种可能我们是伪君子,我们在玩弄文字,可能我们仍要洁净自己,所以只要把心思放在自己身上,看看自己︰「我那里出错?」
就根轮而言,你们有特别的责任。澳洲人比任何人要负更大的责任,因为这里是格涅沙的土地。若你不完全明白根轮清洁的重要,我肯定你不能在霎哈嘉瑜伽有任何升进。所以你们要决定,把它成就,那么你的升进或提升便没有问题了,因为你是那么纯洁,那么漂亮。你们所有人已经成就达到了,没有太大的困难。唯一是若那些被留下的事物忽然想走上前,你不要容许它们进入你的人生,要抛掉它们。例如,就像莲花的叶,当它还在水里,它没有显现什么,一旦它浮出水面,水便不能停留在它的表面,水只会滑落,任何水也不能贴附着叶。你或许向它倾倒水,任何数量的水,水只是溜走。你发现有这种情况。大家互相的关系,种族主义和其他事情,我们都要反对,为这种细微琐事去憎恨人不是件好事。
我们要记着基督被钉上十字架时那种寛恕的质量,祂怎样寛恕把祂钉上十字架的人,因为他们不知道自己在做着什么。即使他们知道他们在霎哈嘉瑜伽做了些什么,人们仍想把人钉上十字架。这种钉死在十字架上可能对被钉十字架的人还可以,但对把人钉上十字架的人却很危险。所以我们都要明白这些事情,要摆脱这些事情,还要从所有的被钉十字架上走出来。你要拥有极之纯洁、理想、美丽的人生,你要对你的品德自豪,对你的伟大崇高自豪,对你的正义自豪,没什么要有坏感觉。不然,人们便会在这现代夸耀他们的缺点,而不是他们的优点 — 这是被视为坏行为。两者你都不需要夸耀,你却能对美丽的,美好的,能给人力量的事物自豪。
基督要顺服委身于祂的父亲的欲望,祂问祂︰「若你能拿走这个杯子,那会很好。」但当父亲说︰「不,你要喝掉这杯。」祂接受,勇敢漂亮的经历它。
我们要有同样的顺服委身,不管我们要做什么,都要顺服委身的去做。我们不应想我们能透过它来成就某些事情,透过它来炫耀,或是什么。你只要感到它能完成成就全因我们顺服委身。我们要感到顺服委身是很大的福份。若你把注意力放在你的心,只说︰「我顺服委身。」就已经很足够了。但你不要说︰「母亲,请帮助我顺服委身。」我是说,母亲怎能帮你这个忙?所有这些祷告有时只为逃避实相。「你只要帮我,帮我,这个。」
要顺服委身很容易,你只要说︰「母亲,请来我的心,来我的头,来我的注意力。」就这样。不停的这样说︰「请来我的心,来我的头,来我的注意力。」当你不停的这样说,灵量便会升起,把你完全洁净。是她洁净你,她每时每刻都在洁净你的轮穴,问题出在你常常搞糟它们,一次又一次,这个可怜的家伙一次又一次的升起。出这些问题都源于我们没有内省。
我也曾见过有人很依恋他们的妻子,或依恋他们的丈夫,他们什么人也看不见。对他们而言,一切都是错的;错在他们自己,不是他们的丈夫或他们的妻子。这看来是人很普遍的缺失。这种错误的依恋不单会伤害别人,也会伤害你的丈夫或妻子,因为他们也会同样犯错。一旦他们犯错,便没完没了,他们会被摧毁。
现在我的任务是到美国这个喉轮之地,这是另一份艰难的任务。除非能纠正它,我的喉咙便不会妥当。我要开开心心的去做,完成这份任务。但你也知道,美国人的上层(轮穴)有点毛病,他们只能…我就是不明白。他们喜欢别人拿他们钱,愚弄他们,还喜欢拥有劳斯莱斯(名车),做着这种事情的人,你能想象吗?他们不会邀请我上电视,因为我没有劳斯莱斯。我是说在电视,在政府,你能否想象,他们不让你上电视,原因是你没有劳斯莱斯?这不是声誉名望!若我透过欺诈才拥有劳斯莱斯,那就很有声望,这只是种生意。
所有这些事件,我们感到像澳洲这个被全世界切断,那么遥远的国家,灵性的层次真的很了不起。灵性在这里表达得很好。我肯定在霎哈嘉瑜伽,若他们能明白他们是生活在格涅沙的土壤上,他们便会升进得很高。你以怎样的纯洁,怎样的理解来生活是何等重要。
今天是基督复活的日子,我们要说,是我们所有人复活的日子,是祂,是祂能应付处理,祂为我们做了一切,是祂大大的帮助我们,不然,灵量永远不能进入顶轮。所以我们真的要真心的感谢祂,也要尝试吸收祂的质量。
另一种质量在这里,当然,当人想批评你的母亲,想侮辱你的母亲,你便会生气 — 就像基督。祂不能容忍任何对祂的母亲的侮辱,或任何对母亲的忽视。祂曾经说,这是不能容忍的。同样,你们也一样,若你能这样,我便与你同在,绝对与你一起,你不再感到内疚或什么。当你明白不管你做什么,都要以完全真诚,完全理解明白的去做,即使你犯错,也不要紧。错误会为你带来某些缺失,你必须极之真诚,你内在要有这种感觉。
看看基督的感觉,我是说祂把自己钉上十字架,是祂要求这种麻烦,祂本应不用经历这种苦难,祂却经历了。当然,你不用为你的复活而钉上十字架,完全不用,但某程度上,你要把丑陋的,错误的,任何对你成长有害的事物都钉上十字架。你要真的变成非常美丽的人,非常美丽。任何与你交谈的人,任何看见你的人都应说︰「我遇见这样那样的人,很美丽。」我便问︰「你怎会这样美丽?」那个人说︰「我是女霎哈嘉瑜伽士。」这是我常常,常常遇到的经验。重点是你要尊重你的自觉,尊重你的重生复活。若你不尊重你的复活,对自己和对别人都没有帮助。
我有次偶然遇见世界最高法院,海牙法院的高院法官,在罗马尼亚。他坐在那里,我也坐着,他看着我,我想找他,却找不到。接着我们到巴黎,他也在巴黎,法兰克福,他转到哪里,我也是,所以他来问我︰「顺便问一下,我是否之前见过你?」
我说︰「或许。」我知道他是谁,但我没说。他说︰「你也知道,我是这样那样的,我到印度,有位女士把我治好,你是否那位女士?」我说︰「是,我是这样那样。」好吧。
接着他告诉我的事很令我鼓舞,他说︰「那次你治好我,我很高兴满意,我想你是其中一个医治者,但当我看到那嘉医生的人生 — 他是我的同事 — 他改变转化了,变得这样好,这样奇妙,我有一次问他︰「什么,什么令你变得那么好?你怎能在这困难,各方面都受到攻击的时刻变得那么好?仍能那样坚持。」(这孩子哭得很厉害)「是什么,什么令你变得那么好?你活在这种地方,你也知道海牙被各种罪犯,毒品围绕着,你却能那么好,那么漂亮圣洁,你怎会这样?
他告诉我︰「你还记得治好你的女士吧,她完全改变我,因为她,我才成为瑜伽士,我的人生就是这样改变了,因为它给你力量。」这个男人告诉我,我真的大受感动。他说︰「你能给我你的相片吗?」我说︰「我没有相片。」那里有三、四个霎哈嘉瑜伽士与我一起,他们都戴上徽章,那里却只有一个徽章。海牙高等法院的秘书也与他一起,他很感兴趣,他说︰「可否给我一个徽章?」他们便把徽章给了这个法官,其他人说︰「我们呢?我们也想要徽章。」我说︰「你们要戴上这个徽章?」「是,是,当然。」他马上把它戴上。忽然马德找到另一个徽章,他们却已经到了机场,他便跑到机场,告诉空中服务员︰「把徽章给这个男士。」「呀,我也看过这个徽章,好吧,我把它给另一个人。」她便把它带进去。
你能想象这些地位那么高的人,我要说,人生中处于那么高的位置,这样有才华,他们是最高法院的法官,某种意义而言,是最高海牙法院,全世界的最高法院,只因看到一个转变很大的人,却能这么谦卑。所以你能想象,你怎样改变你的同事,怎样透过你恰当尊贵的行为取得更好的成效。若你能以身作则,它会成就得很好。
而基督,为何祂能感动人?因为祂的人生,祂的人生显示祂是多么强大,祂死去。透过祂的复活,祂显示祂是超越人类的理解,祂从死里复活,祂必定是完全纯洁的人格 — 祂的确是。
所以今天我们要把自己安置在这样的位置,我们请求纯真,纯真和纯真。我们要以完全真诚去成就内在的纯真。不要有自我,以为自己完全妥当 — 不。我们要请求内在的完全纯洁,这是伟大的,伟大的基督已经给予了我们,我们要成就实现它,我们真的要显示我们能在内里成就实现纯真。不管发生什么,忘记它吧,不用担忧。什么已经发生已经过去,不管什么,要发生的是你要请求纯真。所有批评,所有憎恨,所有这种事情都会消失,纯真还会给你独特的位置,人们即使只看你的人生,他们也会改变,只是看你的人生,他们都会改变。
我希望这能在这里成就得很好,或许在我下次再来,你们会有很多,很多霎哈嘉瑜伽士,漂亮地连在一起,漂亮地大家都有联系,这些孩子也成长得很快。我希望再次来到这片格涅沙的土地,在这里,纯真已经接管。
愿神祝福你们。
复活节崇拜是一个简单的崇拜,因为我们只是…当然,洗脚要由孩子来做,因为今天很特别,不然这是个很简单的崇拜,所以很多我们通常有的东西都不用准备。
 
我们先做格涅沙崇拜,孩子可以来这里,约五至十二岁的孩子。
H.H. […]

寿辰崇拜 Curzon Hall, Sydney (Australia)

寿辰崇拜
澳洲悉尼  1990年3月21日
 
 
全世界都充满着热忱! 我想整个悉尼的花朵都被剪下来了。贺卡、信件、美丽的诗句,这些话是多么甜蜜,儿童们在美丽地歌唱。这种欢腾,这种快乐是语言表达不了的。
你需要母亲的照顾、保护,以她的智慧来改造你。因此,我发觉在每一个我的寿辰,霎哈嘉瑜伽士的心都在扩大,他们意识到自己不再是水滴,而是海洋的一部分。海洋会强化他们,照顾他们,亦会滋养他们,指导他们。因此,水滴和海洋的连系必须完全建立。水滴的限制要完全溶化在伟大的海洋中。凭着关怀、凭着甜美的说话,凭着恳切能合群的欲望,我们可以改善集体的深度。合群的欲望要非常恳切。胸怀开始扩阔。首先需要的是:对自己真诚。因为我们本是滴水的状态,一滴水、细小局限的水滴;在这状态,我们一再受这个限制所吞没。可是我们必须看到自己的远景:「你会成为甚么,你想成为甚么。」因此,你真诚的想合群会打破所有障碍。如果你对任何目标,任何事诚恳,你会忘记时间,忘记花了多少劳力,忘记一切,你想达成它,即使只是小事。
这种真诚是从何而来?真诚是从两件事而来。第一,你要理解甚么是霎哈嘉瑜伽,它给了你甚么。它给你自觉,扩阔了你的视野,也给你集体意识,给你无思虑的觉醒和无疑惑的觉醒状态,它为你塑造了新的个性,就像蛋变成鸟儿。现在你是鸟儿,再不能回到蛋壳内。你意识到霎哈嘉瑜伽对你做了些甚么,意识到你成就了甚么:就是你已经取得知识,灵量的知识,这从来是隐秘的知识,绝对是隐秘的知识。没有人认识它,完全是隐秘的。你们不用进书院、学校、大学,任何地方,便清楚知道灵量的一切;你们也不用进实验室,便能体验到它;你已经发现甚么是灵量。你亲眼见到,见到灵量的升起,你给人自觉。你不单体验到圣灵的凉风,也体验到自己的力量。还有,你理解事物的方式与过往完全不同。因此,如果你与这知识溶合,你获授权提升别人的灵量,这连过往的圣人、先知和伟人也不能做到。这些年来,只有很少、很少数的人有能力像你那样去提升灵量。你明白甚么是轮穴,懂得诊断它,即使小孩子也能。我们甚至意识不到这是很伟大的!在人类的层次,我们对它一点认识也没有。我们甚至连「灵量」这个字也没有听过!你们却能在一瞬间变得博学!这就是霎哈嘉瑜伽给你的祝福。
当你看到:你拥有这么多知识,你的注意力得到启发,它是怎样起作用,你便知道自己拥有很多祝福,自自然然的就拥有了。你甚么也没有做,便能取得成果。你很惊讶亦不明白它是怎样发生,怎样成就到。忽然我在这里,这些事情就发生了。忽然我在哪里,那些事情就发生了。怎会这样?这个海洋每一刻、每一环节都成就事情。这些事情能让你们看清楚自己不再是普通人,而是智者,是圣人。
因此,我们的态度要改变。很多人类依然是动物:你看到他们怎样杀人,有怎样的的言行____他们甚至不是人类。我们与他们一起生活,每天都看到他们:他们不只是罪犯,文化程度也很低。我们简直可以称他们为动物。有些人是半动物半人;有些人是真正的人类____ 他们就是求道者。
当你了解你在霎哈嘉瑜伽成就了甚么时,你立即意识到你是谁。当这一切发生在我们身上,你会很自然的对此很诚恳,你必定感受到你真正成就了甚么,某些伟大的东西存在着,因此我们必须诚恳,思维上你也同样要这样。首先你要理性地去感觉,感觉这是很重要的____这是很重要,很珍贵的,你因此对它很真心实意。
第二部分是很不同的:你看到一些东西,知道一些东西,你开始敞开你的心扉。第二是你必须开放你的心。真诚来自开放的心:如果你的心扉没有敞开,你是不能真诚。
你的心扉没有敞开是甚么意思呢?让我们看看,你重生了,获得自觉了;这亦是你的生日。在知识和理解力增长的同时,你的心并没有与你步伐一致。为何会这样?甚么令你的心这样?你可以很容易发现你的心控制身体,控制脑袋,控制一切。因为如果你的心停顿,一切都停顿。但如果你的脑停顿,心并不会停顿。因此,心是最重要的,它掌管你的生命。这个特别的器官是很纤弱的,它在运行,像石头一样。它怎样跳动?当我们说:「扩阔你的心」,即是说要溶化你冷漠的心。可是,它怎会变得冷漠?我们要寻到根源:它变成冷漠是因为心控制着脑袋。脑袋有七个光环;同样,心也有七个光环。这些光环控制着脑袋的光环。你们都知道,脑袋内有自我和思想制约,它们压迫着脑袋,因此,这些光环亦受压迫,围绕着心的光环也受压迫。但是脑袋想:「是的,这很好。我懂得提升灵量,我懂得怎样做,我懂得所有事。」它只说到一部分。
他并非就此变得冷漠,他能思考。每个硬心肠的人都能思考,像希特勒。脑袋不会受思想制约或自我的影响而变得像石头般不能思考。如果自我太大…如果是自我,人或许会变得愚蠢,但他能思考,能正常的思考。他真的变得愚蠢。任何自我的人,他们的额轮会阻塞,都会变成笨蛋,这是毋庸置疑的。你看到他的言行,无论他说甚么话,做甚么事,都爱炫耀,他变成笨蛋。任何有智慧的人都能看到他是个笨蛋。
我们发现思维是受超我所遮蔽,但超我不会令人的脑袋变成石头。相反,它令人变得愚蠢,而非像石头。这个愚蠢的人可以继续说各种话。你可以毫不费力的立即认出这个蠢人。
另一方面是思想制约,这是很差,很诡秘的。由于某人有制约,他不能摆脱这制约。他没有炫耀,但很诡秘,他的脑袋满是一些非霎哈嘉的念头。好像某人在崇拜看见我把我的洗手水给了别人;他问:「为什么你要拿母亲洗过手的水?」那人说:「母亲的手充满巨大的生命能量,当我们用这些水清洗时,能量就出来了。」噢,他不能相信!因为制约是当你用水洗手,只会洗出污垢。因此,他们不会想到生命能量。这些制约全都在人们的脑袋中。由于这些制约,他们不能用心去感受事情。他们用很诡秘的态度去思考事情,还说谎,说荒唐的事情,只为想说服你他们是对的。他们不是笨蛋,却是白痴。他们说话像白痴。但你却接受这种白痴的事!这并没有智慧。所以,这个是蠢人,那个是白痴。两者之间就是霎哈嘉瑜伽士。
这制约令脑袋变坏,但不会使它变成石头。只有他是先天精神错乱才会令脑袋变成石头,他因此不能思考,不然,脑袋会不停的思考。无论是因为思想制约还是自我,脑袋会不停的思考。这样的脑袋不应影响心,因为是心影响脑袋。从心彰显出来的光环开始变得暗哑,又或会消失。围绕着心的光环是很敏感的,它们感到:「把光投射到脑袋是没有用的。」它们变得越来越小,心就是这样变小。因为它们再没有生存的意义,所以变得越来越小。心因此变得细小。你称某人为心眼小的家伙、怯懦的家伙或我们时常说的这人是「铁石心肠的人」。
发生这些事情全因人类的思想制约和自我,结果是心变成石头;因为心是敏感的,脑袋并没有那么敏感。如果你把一些软的东西放在水里,它会变硬;但是如果你放一块石头进水里,并把水煮沸,它不会变硬。既敏感又脆弱的心变得像石头般硬,就如你被热的脑电波煮沸,他变成很硬的石头,甚至不懂怎样说一句好话。他时常都冒犯人,说些不应说的话,时常都在想:「我应说些甚么话去伤害人?我应怎么去误导人?」这是诡秘的态度。
说到自我,心再次被自我所冻僵,心在想—不是在想,心不能向脑袋发放光环。脑袋开始想:「现在心已经完蛋,心不能再控制我们了。」心则在想:「我会自己做所有的事。」我的意思是脑袋开始说。心开始变小变硬,不再运作。脑袋因此接管,脑袋开始运作。脑袋开始以我们不能了解的方式运作,他们的言行举止像动物,像恶魔,变得残忍,他们不懂怎样向别人讲好话。他们有种假虚荣,这类人不停伤害人,侮辱人,直到他们遇到另一个像他们的人,跟着他们都会崩溃。这是整件事中意料不到的障碍。否则,你们现在已经完蛋了。两个自我中心的人不能一起,他们会彼此中和。感谢天,我们因此得救。
这两种制约其实是在脑袋里,它们把心冻僵,令心再没有任何空间,脑袋因此要维护自己。这就是我们为甚么不懂善待别人,不懂怎样对别人好,怎样帮助别人,怎样可以温柔点,怎样安慰人,保护人。我们已经继承了这一切。当我们来霎哈嘉瑜伽时,我们的心有如铁石一般,脑袋不是充满自我就是充满超我。
现在你的灵量已经升起,首先你的脑袋得到洁净。当灵量升起,触摸到你的梵穴(brahmarandra),这个心的宝座,心便会扩大,你会变得真诚。心就像皇帝一般重临,开始控制脑袋。当心回来,你立即发觉,你与那些你生他们气的人,不与他们谈话的人,不与他们来往的人友善起来,不再有任何问题了。人们曾用各种方法伤害你。一切这些伤害都消失了。你变得又和善又美丽。当灵量接触梵穴,这个心的宝座,甚么会发生。当梵穴打开,你的心扉也敞开,它被唤醒。它想:「啊!甚么?我竟然容许脑袋管治我?它竟敢管治我!」心责骂脑袋。你曾见过一些人,忽然间,他们转变了很多,这是很了不起的。
一位在美国的男士,他说:「母亲,有自觉后我变了很多,我变得很温和;我从不问候我的叔叔或任何人。」他在一个节日中遇见他的叔叔并对他说:「叔叔你好!」叔叔望着他:「你有甚么不对劲?」他从不会这样说。然后他说:「叔叔,你好吗?你还好吗?我可以为你做些甚么吗?」他说话亲切。叔叔说:「你做过甚么?你喝醉了还是甚么?你怎会对我说这些好话?我真的不能相信。」
就是会发生这样的事,这就是为何我们可以轻易摆脱所有这些事情,因为我们已经学懂了。它们可以完结,因为我们已经学懂。他们不一定是我们全部的人生,我们的亲人。一旦你的心被唤醒,你便能击退自我和超我。
与人相处,我们要以亲切的态度与人沟通,以便打破隔膜。就如告诉自己:「不,我不相信这个人是这么坏的。让我来照顾他吧,他可能是不错的。你看,我不认为他是这么坏。」人类是很容易接受某人是坏人。当他们有这种处事态度,他们便活在自己建立的堡垒内,认为除了自己,没有人是最好的。因此,整个社群,整个社会,整个人类都受这种想法侵蚀。只有霎哈嘉瑜伽可以把它治好,可以结束这想法。这部分要由你们去演译,要明白只有你一次又一次提升灵量,打开你的梵穴,你才会变得真诚,你的心才会提升。你会有一个唤醒了的人格,它会掌管你那个不停像疯子一样思考、思考、思考的脑袋。当这样发生,你会意识到自己已跳进无疑惑的觉醒状态。
因此,你要完全明白两者之间的关系。起初,心的操控权,或我们可以说心的国王地位受挑战,被拉低至零。这脑袋变成国王,开始管治我们。「我想…」,「我觉得…」代表脑袋,即自我。若你能放弃︰「我想…」,「我觉得…」,一切都变得妥当。你应该说:「不是『我想…』,而是『身体想…』。」你把自己分隔。渐渐地你从说︰「我想…」这种境况中分隔出来。你应该说:「这个身体…」,「这只手…」,「这个头…」你开始分隔。当你能把自己分隔,所有自我和超我的障碍都会消失,就是这样,要消除自我和超我是很容易的。消除它们是很容易的,只要提升灵量,打开你的梵穴。打开你的梵穴,把灵量与无所不在浩爱的力量连上是你最大的成就。这就是我为甚么常常说你们要静坐,处于无思虑的觉醒状态,一切都会成就到。不要放太多注意力在外在的东西。当然,你某程度上对霎哈嘉瑜伽是有责任的,因为你对它真诚。你不能勉强自己。我要一再说,你要衡量你的真诚。「我对霎哈嘉瑜伽有多真诚?」
有些人只是抱着轻率的态度,说:「母亲,我胡涂了,我迷惘了。」你不能这么说!你不能说,因为是你欠霎哈嘉瑜伽,你欠霎哈嘉瑜伽一切。这是你的新生命。你不能说「我迷惘了」或「我胡涂了,我是笨蛋,我做了这事。」你要告诉自己不能这样。母亲真的真诚地辛劳工作,我们不可以对它不真诚。我们不希望是虚伪者。这是虚伪,完全虚伪。你说一套做一套。如果你有一丝一毫的感激和自尊,你永远也不应说︰「母亲,我不小心做了这些事」或「我迷惘了,我愚蠢了,我是笨蛋。」那表示你仍是平凡人,你对霎哈嘉瑜伽,对自己都没有感激。
最好的当然是我不需要霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽也不需要你。你需要霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽是完全的,它不需要你,它是完全的,它绝对会维持这种状况。它会有自己的位置,自己的地位,自己的尊严,一切都是完整无缺的。但若你要从中拿取一些东西,你便要去成就它。像恒河,若你要打水,必须有足够深度的水壶去盛水。但若你只带一块石头,你可以从中取得甚么?恒河是不停的流动,它就是这样,有自己的容量,它不会因为有人拿走石头而有所改变。
你必须明白,在许可的情况下要不断提升灵量,尝试把注意力每时每刻都放到灵量上。看看哪里出问题,把问题清理,完完全全的把它清理掉。找出问题所在,不断提升灵量,直到你感到灵量在你脑囟顺畅的流通,那么你的心便能扩展。你可以说这是一个机械的过程。即使只是这样做就可以了,人们也不肯去做。若你有这样做,你的心扉便会打开。你自会说:「母亲,我的心像亚洲那样大。」你便看到心的奇迹,它怎样散发能量,你变得这么慈悲,这么活力充沛,这么美丽,对霎哈嘉瑜伽这么诚恳。
请你们为这崇拜敞开你们的心扉。你是既欢腾又高兴,你的心必定已经打开,因为我看到霎哈嘉瑜伽士对我很寛容,但对自己却不。他们会为我做任何事,但却不为自己做甚么。他们从早到晚布置会堂,做所有的事,为我送来我也不是从哪里来的花朵。但若我告诉他们:「请为自己静坐吧!」,他们却不静坐。或是,「为自己做点事」,他们也不会这样做。情形就是这样。
所以,与其浪费精力布置这些那些,你应该装饰你的内在。以真诚,想想你美好的一面:你是有能力,绝对有能力的人,你可以运用想象力,运用聪明才智,还有理性,任何你拥有的,找出你的路。我再说一次,要保持心胸寛大。
这是今天我的生日给予全世界的讯息,因为我感到全世界今天像一个巨大的心在跳动。我接过最后的来电才来。来电从各地而来,花朵像微雨般洒下,他们都在说漂亮的话。万事俱备,我沉醉在内,只能沉醉,对我来说实在太多了。这些从孩子、从女士、从男士而来的美好的东西。我很惊叹在今天我的生日,他们能这么享受。
同样,请把每一天当作是你的生日,你要时常提升灵量,保持你的灵量越来越高。你越开怀,越多条像线般的灵量便会升起,你的心也越能敞开,心会被唤醒,它会变得更有力量。以一个敞开、巨大的和有力量的心,你可以控制时常带给你奇怪想法的脑袋。
我希望这样可以在今年发生,人们要尽量有寛容的心。寛容的心不代表愚蠢,并不是这样。寛容的心是可以把我放进去。我的身体是颇大的,所以你要有一个很大的心才能让我住进去。就是这种很大的心,你们全都要有这样大的心。若你能做到,所有事都会成就得很好。
说到交托:你要知道怎样交托顺服,你要知道怎样去保有仍未交托的。你交托的方式是把你的心扉完全敞开。把我放进去,请你把花儿留给自己,直到你能完全控制自己才送给我。
你的情绪、你的感觉,要像花儿那样为自己保留,这是你的心同一个海洋的一部分。当你准备好,一切都能做到。若全屋已经准备好,请把花儿、情感、美好的、美丽的东西带来,并滋养它们。我们要学习,我想必定有一些书籍教人如何对别人说好话。我们要找一些这类的书籍,或写一些该怎样说好说的书籍,怎样照顾别人,怎样让人感受我们的爱,怎样去表达爱,这是可行的,这些书真的能帮助人去明白说这些话是美好的。当你向别人说些美好的话,那种美妙的感觉会回来。就如我曾告诉你,像波浪拍打岸边后再回来,你感到很快乐。请你继续说些美好的,令人喜悦的话,别人会很欣赏你。若你诚恳的说,不取笑别人,不是为说话而说话,又或说些伪善的话,像「谢谢,谢谢,谢谢」,而是真心话,你会很惊讶那人的心会打开,而美丽的情感花儿会从他的心流向你。
一方面你要扩展你的心,另一方面,你要保存和保护所有你内在美丽、美好、娇弱的感觉,每一处都吸收一点,在合适的时候把它们倾倒出来,这是一种艺术。像这些花儿先在花园中栽种,它们在合适的时候被带来。它们会因能在合适的时候被使用而感到更光荣。这就是我们真心与自己相处的方法。因为人类是很柔弱,很美丽的,要令他更美丽,你要说些美丽的话。舌头不是用来说刻薄的话,不是取笑别人,捉弄别人;而是用来说一些美丽的话,令别人也能吸收这些美丽。当我听到人说一些美好的事时,这些事会时常萦回在我脑海里。我说:「我甚么时候可以对别人说这些?」请你想一想,「这是很好的句子」,「他们这样说是很可爱的。好吧,我可以在哪里用上这些话呢?」当我走入商店,看见一些东西:「呀!这件物品很好。它很适合某人,把它买下吧。」同样,若你有这种美好的感觉,美好的感情,美好的东西,你会怎样做?你收集它们,所有这些,把它们保存,在适当的时候,合适的场合运用它们。这是格涅沙的智慧。纯真的人是最真诚、最天真的。聪明和狡猾的人不能真诚,因为他们享受自己的狡猾,他们享受他们认为的「聪敏」,他们不能真诚。简单,有爱心,重视爱的人才能真诚地说美好的话。
今天我有很多话要对你说,我要说我对这个在澳洲的生日的感受。但我告诉你,这是不能用言语来表达。因为_____你看,澳洲是个遥远的国家,能有这么多人济济一堂的唱「Agata Swagata (欢迎母亲的歌)」是令人难以置信的,因为我没有付你任何钱,你也没有付我任何钱,你没有责任说这些话。你们不单这样做了,还很享受。这是很伟大的。你在享受,就是如此:当你的心很寛大,无论你为别人做些甚么,你也会享受,你享受做好事,享受说好话。因此我们要选择最美丽的话来说,选择彼此都能表达的情感来表达。
从今天开始,我要说:从1990年开始,我们要时常说些美丽的说话;让耳朵张开,让眼睛张开,只要有机会,只要听到美好的事物,把它收入你的脑海中,还要运用它。
今天很令我着迷,对我来说这是太多了,真的,要相信在澳洲这个遥远的地方,有这么多霎哈嘉瑜伽士。现在这是你们的责任,你们的责任是要对霎哈嘉瑜伽真诚。若你真诚的做任何事,你便不会想及我之前听过的荒谬的争论。你只会想︰「我们爱母亲,我们已经在一起,要在一起,要彼此相爱,每时每刻都要互相说美好的话,那么,爱便会增长。」任何其他的,任何人想说坏话,想破坏,想伤害人的心,都是在做邪恶的事情。这是罪,伤害圣人的心是最大的罪,他们会因此受惩罚。
现在你们都是圣人和智者,你们要彼此尊重,还要享受你的真诚。就是这样,我想说的是,要享受你的真诚。当你的脑袋出现愚蠢念头时,丢掉它们吧。我到处都听到很多争论,我想:「这是甚么?他们是霎哈嘉瑜伽士,还是在街上的普通人?」这正在发生,然后小朋友,这样发生,那…
关于孩子,我已经告诉你:送你们的子女到印度。你们对他们太自私了。你们知道他们发展得不妥当,因此送他们到印度吧。这样做你才能开放你的心,因为全世界都是你的亲人,全世界都是你的家庭。无论你到任何地方,都会找到爱你的,关心你的,会为你做任何事的人。我是说你要知道在每处都有人在等着与你见面!这一刻我在想:「这些音乐家会去新加坡。甚么会发生?他们住在哪里?」这是个大问题,试试这样那样吧。突然间,我做了个班丹,就接到巴拿的电话。他告诉我:「完全没有问题,我会告诉我妈妈,她会照顾他们。」问题就这样解决了。任何问题,因你的真诚,你的问题都能解决。但如果你不真诚,你只会遇到不真诚的人。你自降了自己的人格,也降低了别人的人格。你在霎哈嘉瑜伽不再占任何席位。霎哈嘉瑜伽是没有位置给不真诚的人。因此,尝试发展你的真诚。尽量不断提升灵量,把灵量保持在哪里,保持在顶轮上,要看到你的心敞开,这是最好的方法。他们都在问我「怎样打开我们的心?」我说:「用钥匙吧。」现在,我不知如何告诉他们。「打开你的心」即是提升灵量,把灵量维持在梵穴,直到你的梵穴打开。不只如此,透过扩大你的心,对人友善,你有甚么感觉。有些人说话不多,不大与人来往,对人有保留。他们好像活在空气中,这类人必定是有负性能量、亡灵坐在他们的头上。不然,对霎哈嘉瑜伽士来说这是很不自然的行为。
今天我告诉你很多东西,因为我想大家吸收关怀、爱心、热情、智慧和忍耐这些素质。若我是你的导师,若我是你的母亲,你必须吸收这些素质。我对所有的事情都感到忧心,若有人有麻烦,我会担心。我会尽量解决那人的问题。任何人有问题,我就_____问题就会附着我,直到我把问题解决。我会坦白的向你说你的孩子,你的妻子,你的丈夫︰「这样不妥,要把它纠正过来。」因为我关心你。这是对霎哈嘉瑜伽士,对霎哈嘉瑜伽应有的态度。这样会大大的强化你,因为你关心人,别人因此也关心你。
你能否想象我这样的印度女士,能得到这么多人的关心?他们为甚么要关心我?当然,你们是霎哈嘉瑜伽士。但有些人并不是霎哈嘉瑜伽士,我告诉你,他们并非霎哈嘉瑜伽士,我从小就认识他们,我的亲人_____他们全都关心我!只因一个原因,因为我关心他们,我对他们费心。任何人告诉我他的问题,问题就在我脑海中,像邮票般贴在哪儿,直至问题得到解决。我会想尽办法去解决它。而我自己却没有任何问题。同样,你也不应有自己的问题,只有你才能处理。
明白吗?愿神祝福你们!
我希望明年你们都能来到我在印度的生日。我们会安排像这样的旅游行程,或者可以做到。我们会看看你们来这里的费用可否便宜一点。我们要处理很多事,事情都可以解决的。
崇拜前你要为自己好好做班丹,做七次,然后提升灵量,那会好一点。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

寿辰崇拜 澳州悉尼 1983年3月21日 克服六个敌人 Sydney (Australia)

寿辰崇拜
澳州悉尼 1983年3月21日
 
今天能在这个吉祥的日子与你们一起,能与证明是好的霎哈嘉瑜伽士,灵性上进展极之快速的澳州人一起是极之棒的。我能与我的孩子相聚在这里,令我极之欢愉喜乐。你也知道,除了我亲生的孩子,全世界都遍布我的孩子。我们要想到今天远离我们,千里之外的人,为他们灵性上的升进向大能的神祷告。我们只需要祷告祈求我们灵性上的升进,因为一旦你升进,就能得到其余的一切;没有升进,就得不到你需要的。这就是为何出问题,即使是今天,来崇拜前,我也要解决一些问题。若你们都决定要有灵性上的升进,就只要接受一切,一切神洒在你身上的祝福,令你成为祂伟大天国的子民,在那里,你不再受评判,不再受指责,亦不再受测试,你只会在神永恒的爱和荣耀中。
 
十年前,我不会相信,十年间,我能有这样的成就。我们不应以其他虚假的导师来判断霎哈嘉瑜伽的进展。即使要创造一位圣人,他也要经历上千的生命,很多人已经成为先知,对你这是件大事。让我们忘记我们内在有什么凹痕,我们要知道自己是先知,这个假设要确立 — 就是你们都是先知。若你能承担你是谁,会变成什么,就能散发神的荣耀。就如开的花朵,香气自动的散发流动。只有人类有自由甚至不去承担,不把事情戏剧化,又或不承担他们做的事情。即使他们变成先知,仍然留恋他们并不是这样,仍然处于想象中,仍然惧怕,仍然自我取向,这全是虚假的,不是你真正的本质。就像在演戏,扮成演员。有人扮演湿婆神,他就变成湿婆神,他整个生活的风格,一切都改变了,他变成湿婆神;同一个人,若他扮演希特勒,他就变成希特勒。两者都是虚构的人物,他们都是虚构的。
 
一旦你是真正的先知,你发觉自己很难成为真实的你,而是虚假的,他已经回去,不再存在,全都完结了。罪人已死,自大亦不存在,那个惧怕的人已经永远离去。你是先知,在这个品格的荣耀里升起。不是先知,不虔敬,做着一些反神活动的人,就以为自己是先知;但真正的先知却不想设想自己的处境,一旦你肯确认担起责任,就能变成先知。
 
我们今天必须克服在我们脑海里这种思维的戏法,所有虚假谬误也必须抛掉。当然就如我所说,我从未梦想过这十年间,那么多魔鬼围绕我,诱惑我,我仍能有这样的成就。我恐怕这种情况也必会发生在你们身上,虽然你们有很多障碍,很多问题,你们已经升进,升进到一定的程度,已经变成漂亮的先知,已经转化,只要再进一小步 — 只要认定你就是这样,就能令你感觉良好。我与我的孙女谈话,最大的那个,她只是小女孩,十一岁,她告诉她妈妈︰「我现在不能和婆婆(祖母)说话,因为她是女神,我怎能与她谈话?我感到害羞。」这个年纪!而她的人生,就如他们说︰「她是班中的第一,她是校刊的编辑,她棒极了。」而她很谦虚的告诉她的母亲︰「我与祖母说话会感到害羞,她是女神,我怎能与她说话?」屈告诉我,她散发着生命能量,你就是要这样成长。
 
首先,你要知道自己是先知,你必定知道我是圣灵,我是太初之母,我第一次以这个形相降世,来做这份巨大的任务。你越明白就越好,你会有极大的改变。
 
我知道我总有一天会公开的说这些话,这些话我们已经说了。现在,你们要证明我就是这样。基督的门徒甚至不是有自觉的灵,他们传扬基督教 — 不管如何,在这种情况下,基督被人钉上十字架,他们孤立无援,只有十二人在挣扎奋斗,却仍奋勇抵抗。他们都是很谦卑,极之谦卑的人,他们知道他们与基督,与母亲的分别,也知道他们与别人的分别,他们过着纯洁,以基督之名照亮着的人生,他们不是有自觉的灵,他们洁净自己,让自己的生命保持美丽。
 
霎哈嘉瑜伽士承担不起有这六大敌人。首先是慈悲而不是脾气,要以慈悲取代脾气。今天是我六十岁的生日,我们要对抗我们内在的六大敌人;其二,你们大部分人都已经做到,就是把注意力从坠落歪曲收回,你们大部分人都能做到,你们的眼睛现在好多了,稳定了,但你们仍自我中心,仍有虚荣心,仍嫉妒,仍好胜,仍有一些潜伏的物质主义;还有一种新事在浮现,就是你们依恋着家庭。
 
我们现在要转变,转成不同的用途,同样的事物可以用来做神的工作,成为帮助霎哈嘉瑜伽士的六只手。首先是愤怒,做错事时,你要生自己的气,不要内疚,而是为做错事而对自己发怒。内疚则是不要摆脱它的最佳途径。就像货仓,储存个人的旧档案,锁起它。因为你们的内疚,我已经受很多苦。而他们一个接一个来。当你感到内疚,要生自己气︰「我怎能感到内疚?我为何要做这种事?我不要再做这种事了。」要对自己生气而不是对别人。愤怒可以留作战争时才用,不然,当战争爆发,所有阿周那都会放下武器。有人说︰「阿周那是伟大的战士 —  除了当战争爆发。」因此我们不要浪费精力对抗像影子般的事物,不要对影子作战。
性,性变态,要转向你的家庭,你的妻子,你现在要尊重你的贞操。什么也不是,只是贞洁,过纯洁正派的生活,不要活得像狗,要像人类。所有注意力要变成贞洁。那是你的力量,你的保护,你与上天的联系。不是勉强而来的贞洁,而是平衡、体谅的贞洁。与你的家庭,你的妻子,你要活得纯洁正派。妇女也一样,我要说对妇女更重要,她们不应与其他男人连手说她们丈夫的坏话,或与教你对抗丈夫的人连手。那些对女人说她们丈夫坏话的男人,要赶他们离开霎哈嘉瑜伽。这是神圣中最神圣的地方,在那里,你不应骚扰丈夫,没有人有这份权利。若有任何问题,让我知道。这是愚蠢的征兆。
 
接着,必须把虚荣变成自豪,你应因为自己是霎哈嘉瑜伽士而自豪,真正的自豪。自豪的抬起头,我们是霎哈嘉瑜伽士。自豪永远不会令人难受,这是值得自豪荣耀的事情。但虚荣是…实际上,自豪只是自尊的表达。乞求,借贷,模仿,这些全是源自对自己不大了解,所以虚荣应是自豪,而自豪应是自尊的表现。
 
自尊与自我有很大的分别。一是真实的,一是绝对的虚假人为。男人要有男人的行为,不要像女人般温驯,像系上绳索的牛,只到女人想他们到的地方,他们要带领社会。在印度,就权益而言,女人从不抗争,抗争的是男人,她们从不抗争,是男人抗争。因为男人也是父亲、兄弟,他们关心女人的福祉。女人很少抗争,因为她们知道,一旦她们开展这种权术与男人竞争,就没完没了。基本上,她们知道要与男人一起生活,就不能与他们抗争。男人却互相争斗。即使在美国,是林肯为解放女人而抗争,不是女人。
所以你要拥有的不是自我中心,而是自豪。以作为霎哈嘉瑜伽士而自豪,自豪你能出生在这个要执行神的工作的时刻。神拣选了你,所以你要到达这个层次。就像我发现,在霎哈嘉瑜伽,有些人忽然变得孤癖避世,不会原谅他们,因为神已经给了你很多。就如有人给你一颗钻石,你很自豪,你把它戴上来炫耀。当你已被赐予你的灵,你要感到自豪,不要有循世的行为。有些人感到︰「我现在不做什么工作,我不要外出,只坐在家中静坐。」这类人在霎哈嘉瑜伽是没有位置的。「我不能做这事。」在霎哈嘉瑜伽士的字典里,要删除「不能」这个字,你就是不能说︰「我不能做这事情。」
 
自尊会给你那份霎哈嘉瑜伽需要的活力,一份谨慎,有智慧的活力,我不用再为你解决问题了。要从另一角度看待竞争和嫉妒,要与自己竞争。你是什么,你是谁,谁获胜?不管过去还是现在,你现在要走得很快,越走越快,离开过去越远越好。霎哈嘉瑜伽士之间不应有竞争。有时我看到叫喊,尖叫,对别人苛刻的竞争  — 巨大的竞争持续。让我们在慈悲、温和、甜美、漂亮的行为里竞争。谁更有修养?谁更有绅士风度?谁更有深度?以某人作为你的理想典范,你认为他很有绅士风度或她很闲雅。相反,若你视为典范的女士的行为像男人,也是不妥当的;又或男人的行为像女人,亦是不妥当;又或相反︰女人想显示男女是有分别的,而女人必须拥有这…在霎哈嘉瑜伽,没有什么是女人或男人,没什么是女人必须这样,男人必须那样 — 因为你是灵。但遮盖着你的东西,你的身躯,你的光,你的灯却是另一回事,要保持发光,女人要像女人,男人要像男人。就如我昨天告诉你,苹果不应想成为芒果,芒果亦不应想成为苹果,做最好的苹果是美好的,或做最好的芒果是也美好的。
循世者,那些说「你要逃避」的人,他们的行为真的不像人类,我想是像…我不知道什么动物会有这种行为。就如当你拿救济金,你不能变得好逸恶劳,你不能。尽可能,我不喜欢人拿救济金,这不是好的霎哈嘉瑜伽士的征兆。你们全都要辛勤工作,必须有学历,必须是在一切之上的好人,好学生,好厨师,好母亲,好父亲,好管理人 — 我们能从哪里找到这些人,我们不能是洗碟的,能吗?
 
男女间的竞争必须停止。女人要有她们的位置,男人也要有他们的位置。女人必须知道,男人是她们的双手,若你是力量(Shakti),他们就是机器。不要透过向他们呼喊叫骂,看低他们,令他们胆怯而杀掉机器,你会失掉你应处的位置。我们要鼓励他们做神的工作,要支持他们,照顾他们,因为他们是机器,是双手,而你是力量。当然,若双手与力量背道而驰,他们会受苦。所以孩子和你之间应该没有竞争 — 我的孩子和他的孩子,不应有这种竞争,要从这种想法抽离出来。必须与人分享,竞争应在分享中结束。我们与人分享多少?我们能与人分享多少?你看,酒鬼不能坐着独自喝酒,他们必须有人与他们分享;盗贼必须有十个人一起去偷东西。一旦说到神爱的蜜液,我们怎能独自享用?这是不能享受的,完全没有乐趣可言,所以让我们对待大家要温柔和仁慈。想享受神爱的蜜液,应透过竞争分享而令他们取得更多的蜜液︰谁分享更多?谁更慷慨?
 
我们应该沈醉于物质主义漂亮的一面,你可以用手做一件物品,这比追逐钱,数算钱漂亮得多。不然你真的变得有点失常。那些从早到晚都在数算金钱的人真的是疯子,他们常常会丢失钱,他们脑袋出了点毛病。数算你的福佑,看看生命,看看物质的漂亮,生命是怎样运作,看看木头,我看到木头上创造出的图案,这是生命,不是沈闷孤癖的,不是死的,不是枯燥的,而是像泡沫,你看到艺术,你看到一切都很漂亮,是神创造力量的反映,是神为了令你快乐而向你散发的喜乐,当你成为物质的奴隶,祂却从不需要什么,你才是主人。
 
最后是你对你的孩子,你的妻子,你的,你的…的执着依恋。不管我拥有什么,都不是「我」的。我的房子,不是「我」的。我的、我、我,「我」全都要放弃,要摧毁,取而代之,你应说「我们」。 「我们」是一个好名词,我多次说「我们」。人们开始奇怪他们怎样…有人问我︰「母亲,当你说「我们」,是什么意思?从你说「我们」时的态度,你怎能让我们感到我们是一体?」我说︰「为何不能?」你们是我身体的一部分,我们不是「我们」吗?我的手指会否与我的手分开?若你们是我身体的一部分,那么我就要说「我们」,因为我意识到这个集体存在体就坐在这里。所以我们说话要说「我们」而不是「我」、「我的」。当你说自己,要以第三者身份来说。例如你可以说︰「这个Nirmala (涅玛拉)要去伦敦。」这是事实,因为这个身体要去伦敦,但我的心却仍然留在这里,所以说我要走不是真的,若我是太初之母,我要往哪里去?我哪里也不去,我是无处不在的,我能到哪里?没有任何地方我不能住,只有地狱我不想去。所以我说的是︰「这个Nirmala(涅玛拉)现在要走,离开澳州,我明天要走。」什么发生了?只是这个身躯在移动,就这样,就像这样。你开始说你的身体,我的思维,某先生的思维,诸如此类。最好是称呼自己为先生,或太太或小姐。「小姐,现在可以站起来吗?」最好称呼自己。孩子就是这样说话,像在说第三者。你会很惊讶,你会看到整件事情背后的把戏,也会知道怎样取笑自己。「噢!所以,先生,来吧,现在他有这样的行为。」你真的变成自己的导师,因为你知道怎样处理这个躯体,它会给你成熟的感觉。
 
说这是我的孩子,这是我的妻子,当然你要好好照顾你的妻子和孩子,因为这是你的责任,但要为别人的孩子比为自己的孩子做得更多。这种完全认同你的孩子,过分保护他们,会带给你麻烦。你要相信你的家庭是你父亲的家庭,而你的母亲在照顾它。若你认为你能照顾好家庭,照办吧!因此对家庭,不要过份保护,不要太担忧,也不要太失望,要保持喜欢与人交往的品性,那么你的孩子就不会变成这样。告诉他们怎样与人分享,若孩子跌倒,叫其他孩子来帮忙。你要从游戏中向孩子展示,一个孩子不懂正常的行走,其他孩子怎样找方法来帮助他,透过戏剧、说故事,不同的事物来教导他们什么是美善。即使完全没想过要帮忙,你也要帮忙,这是乐趣,是特权,是极大的荣耀,你能做到。你要完全改变想法。很多人惯于先照顾自己的孩子,这是荒谬的,绝对庸俗,只能显示坏的教养。必须先照顾别人,才到你的家庭。把一些物品留给你的孩子,为你的孩子藏起一些食物,这全是井底之蛙的征兆,摆脱这些吧。试试看,男人组成男子组,女人组成女子组,那么女人就不会有太多来自男人的指示,这是不恰当的。我曾发现很多有趣的事情,我不明白这些事情怎样成就。一方面,你感到你对家庭力有不及,你的丈夫也力有不及,因此,你必须完全隔离其他事情;另一方面,你完全放弃丈夫,他不好,婚姻不成功,却忠于某些应该是更高会摧毁你的目标。两者都是不好的。应该是当这是对的,你才支持丈夫或妻子或孩子。很明显,你不应这样做,显然你不应这样做。若你告诉你的孩子︰「好吧,我明白,但我不想公开这样做。」人们也不应知道他是你的孩子。他要与其他孩子混合,与其他孩子共处,与其他孩子分享 — 霎哈嘉瑜伽士就是要这样。
 
你们也知道,对我而言,到目前为止,我连自己的孩子也未有给自觉,你相信吗?更何况灵量的知识,你可以教导他们。我知道我可以随时给他们自觉,但我完全没有时间给他们,没有时间给他们。你看看,我花了多小时间在我的女儿身上?很少,一整年,今年我只有三天在这里与她们一起。这个时刻最重要的是关系,是霎哈嘉瑜伽与霎哈嘉瑜伽士的关系。我见过一些霎哈嘉瑜伽士写信给他们的父母,他们的母亲,他们的兄弟比写给霎哈嘉瑜伽士多,这很令人惊讶 — 写给他们的父亲而不是霎哈嘉瑜伽士,你要开始写信给其他霎哈嘉瑜伽士。住在伦敦的人,你们有多少人写过信给伦敦的人?你们有否交朋友或什么?没有这种事,他们忙于应付自己的问题,没有费心去创造爱的联系,就像他们对霎哈嘉瑜伽不感兴趣。他们留在伦敦的静室,你们多少人写过信给他们,给伦敦人?你们写了多少封信?现在你与他们在这个活动相遇,你们有多少人有写信给他们,保持联络?写一封信要花多少时间?不多。
 
我希望你们今天回家后,都要写有关今天的寿辰,怎样漂亮的庆祝的信,不是给你的家人,不是给你的人,而是给其他人,他们全都完结了,你知道他们是怎么样,你写信给他们因为你知道他们是事情的主持。就如你写信给葛莱瓜,又或你写信给意大利的鲁,你可以写信给日内瓦的Genevieve ,你见过他们,你应写信给他们!女士写信给女士,男士写信给男士,Arneau 是在洛桑市(瑞士)。为何不写信给他?他在哪里。你知否他妻子要到美国生孩子?我们要很亲密的知道大家的事情,我知道很多人的事情,连细节也知道。就是这样︰你要让自己淹没在爱中。明天你到美国或到其中一个刚说过的地方,那里你兄弟姊妹的关系已经建立好,写信告诉他们有关你的母亲,你想着什么。你只写信给我而从不互相通信,不要写太长的信,特别是给我的信,只写美好甜美的,富诗意的信,他们会感到快乐,这就像赠送鲜花,从送花取得灵感,这会是个好主意。
 
因此,我们会克服这六大敌人,让它们成为你的奴隶,还要利用它们来达至你的目标,那么它们就变得了不起,会成为你的助手,成为你的军队的指挥官,它们会是你的装饰,全都在你掌握之中。透过智慧,你要这样做。在这个时刻,这个年纪,我已经到达 — 我常常在这里,同一年纪,我常常像这样成熟,也像孩子,亦像年青的女孩,像年老的女人,所有年纪的结合,每一年,每一时刻。我肯定对理解人类很成熟老练,就对人类的知识而言,我肯定有更好的理解和成熟度,因为他们 — 当我出生时,对我,他们是陌生人 ,只是陌生人。试想像,太初之母这样说,这却是事实!虽然我创造你们,我绝对是陌生人,但现在我已经成长,已经对你们有很好的认识,我知道你是我的孩子,知道你们有多爱我,多接近我。
 
「谁哭得那么厉害?」「母亲,他要上厕所。」「带他走吧。」「他想我与他一起走,我想告诉他,他要自己去,但…。」「让他走,我认为这个孩子很固执。」「他想我与他一起走,就这样。」「这是亡灵附体,对吗?」「啊!」「你不能叫他走,他不会听,最好走吧,看,好吧,把他放下来,该怎么辨,你要明白,他们是很固执,他们是亡灵,这样一个大男孩不能独自上厕所,只去干扰他,就这样。」
 
你真的要打他两巴掌,若你打他两巴掌,附在他身上的亡灵会走,必须打他两巴掌。下次他就不会再这样,你要明白,这一次,你要打他,不要太大力,只要让他知道你不喜欢他这样,有时亡灵只会在被打下才离开,我曾见过这种情况,特别是孩子。在他面上打两巴掌,他们就会妥当,因为他们有亡灵,亡灵要走。
 
不管我昨天告诉你有关孩子什么,要小心,你要让孩子在霎哈嘉瑜伽成为资产而不是负债,所以要好好的训练他们,养育他们,他们值得好好管教,好好处理应付。开始时,你要很严格,若他们犯错,要惩罚他们,那么他们就知道什么是对,什么是错。一旦他们长大成人,你会很惊讶于他们是何等的有用。他们一些人是很好的孩子,但若有太多坏孩子,也可能影响好的孩子,所以最好鼓励好的、甜美的孩子。
  […]

对霎哈嘉瑜伽士的讲话,初学者工作坊 Sydney (Australia)

对霎哈嘉瑜伽士的讲话,初学者工作坊

1983年3月20日  
澳洲悉尼

提问:假使有些人在获得自觉前便已对什么是自觉有了一定的意识。那么,他们是否更接近自觉?万一他们甚至都不能遇到您该怎么办?他们处在一个什么样的位置?

你们必须知道你们曾经全都是求道者,你们并不是第一次在求道。所以你们已经达到了一定的状态,能够感觉和意识到有更多的事必将在你们身上发生,为此你们已做好准备。你们中有些人正是为此而在这个时间出生 。

因此,我不想谈及你们的过去,过去已经完结,我们必须关注当下。你们要知道,你们所有人已得到自觉。有些人,在不同的能量中心有着某些问题,正如我之前所告诉你们的那样。人们有各种不同的问题。

由于这些问题,灵量将她的注意力返回,因为灵量必须照管你们的问题,她是你们的母亲,所以她去到那里,照管那个问题。接着她又再次升起。你们唯一需要学习的,是如何使她升起,如何与她协作,如何明白你们自己的问题,以及给予额外的帮助来解决这个问题。

现在你会惊讶于已经摆脱了对自己的错误认同,你们变得完全抽离。因为你们开始使用轮穴和能量中心的语言来交谈,你们开始说:“这个能量中心不好,那个能量中心不好。母亲,这里不妥,我那里有问题。”就这样。你们不会说,“我有癌症。”不会说,“我疯了。”不会说,“我是个自我中心的人。”你们只是说:“母亲,这个能量中心不妥,那个能量中心不妥。”根据你们能量中心的品质,事实上,轮穴是神的能量流入人体的通道。就这点而言,你们必须留心你们的轮穴,你们是否清洁?有些人会在手上感觉到凉风流动,也可能某个轮穴感染。某个轮穴上你会感觉热或者麻,也可能某些手指有麻刺感。

你们必须知道,哪里有麻刺感,哪里就会有轮穴和灵量之间的斗争。所以你只要尝试帮助你们的轮穴,唤醒她,同时你们必须知道,每一个人都是整体的一部分。你们已经被唤醒,你们已经意识到这一点,所以必须更加小心。如果你们因为某些轮穴受苦,我能感觉到。但如果是其他人,那些没有得到自觉的人,我根本不会感觉到,我不会被烦扰。无论有多少邪魔,或其他什么,对我来说无所谓。但如果你们,已获得自觉的人,哪怕只是微小的问题,我会立刻知道你们有这个问题,我的注意力便转向它。所以你们必须明白,注意力始终在那里照顾你们,给予你们指引,你们的灵每时每刻都在工作。但你们必须学习如何跟随灵的指引,这是重点。所以,并没有哪个人像他自己所说的那样比其他人更差或者更好。我曾经见到被称为酒鬼之类的人,一夜之间那些全都结束,他们成了非常棒的人,甚至是非常好的霎哈嘉瑜伽士。

所以,你们看,此生中有些乌云遮盖了你们的天空,没关系,没有分别。你们的过往很伟大,能看得出来。你不必担心走了多远,你在哪里。没有什么学位或其它什么东西可以用来衡量它。你们必定已经有这种意识,否则不会一开始就来找我。获得自觉,这本身就很了不起。

我知道,有一个非常好的求道者,来到我的面前,获得自觉,但是他手上没有感觉,因为他喉轮不好。喉轮不好,在手上可能会感觉不到,没有关系,但你们会感受到平安和喜乐。你们也能在头顶上感觉到,或者其他人能感觉到。渐渐地你们的手指开始改善,会带给你们更好的感知。

比如,用手辛勤劳作的人,他们的手指也会变得麻木。因此我们必须用一些特定的方法,照顾我们的双手。现在,这个身体是神的圣殿,所以我们必须带着尊重去照顾它。而不要象妓女那样,为了出卖身体而去照顾它。不是那样,而是要尊重,给予我们的身体以尊重。

我们必须以恰当的方式照顾自己,以使我们保持健康。在霎哈嘉瑜伽中,要保持身体健康有许多种方法,你们必须知道,它们很容易理解,而且完全不收费。那是神圣的大能,祂渴望你们得到祂,你们应当安顿下来,你们应该享受。所以对此你们没必要如此担忧,必须放弃这些担忧,只是尝试了解你们的能量中心。

现在你们许多人确实感受到了凉风。但是一段时间后,你们可能会失去它,没关系。你们会像那样上下起伏,没有关系。那并不意味着你们失去了它,不是。现在,比如你们尝试一种方法,一种简单的方法,首先将你们的左手朝向照片——现在就可以试试——右手放在大地母亲之上,让我们看看。

右手按着大地母亲,这就是为什么起初我想在户外来做这个工作坊,不过现在也没关系。这场雨对你们和对农民都是很好的,让我们感受一下。

那么,现在把你们的左手,像这样放着。右手,坐着的人,可以把右手像这样举起来[朝后]。像这样,向后[掌心朝向后面]。对,右手像这样。不是左手,右手。

瑜伽士:放在地上,不是这样。

Shri Mataji :向后。是的,右手。

现在我们正在做的,左边的力量,是情感的力量。现在假如你们有一个情感问题,比如说,有人吸毒,那么他是个左脉的人。有些毒品是中枢神经幻觉剂,是偏右的,但大多数毒品把你们带向左边。导师问题是左边的问题,大多数这类问题属于精神问题,是左脉问题。但是脑力劳动者的问题是右脉的,未来取向的人偏右脉。忙得团团转的人是右脉的,你们看,他们过度活跃,是那种状态。相反,那些吸毒的人偏向左脉。所以我们先从左脉开始。

现在把你们的右手按在大地母亲上。将你们的右手放在大地母亲身上。

现在,把你们的左手朝向我。

慢慢地你会发现,它开始在你的左手流动,在流动吗?

把你们的右手按在大地母亲上,因为大地母亲会带走负面。看,你们只是放在大地上,放在上面,触碰她,触碰她,你们看,你们在与大地联接,这是十分简单的事。现在左脉的问题,轻易地流入大地母亲,是真的,但最好有光。如果你们有一支蜡烛,蜡烛对左脉问题是最好的,蜡烛是可以带走左脉的问题的好东西。因为左脉的问题,我们可以说是因为冷,或者说是由冷而产生的问题,你看,一个人变得怠惰。

现在,你们只要把左手朝向我,像这样,右手朝向蜡烛。你会惊讶,有时候蜡烛会“噗噗”地燃烧和滴蜡,有时会产生黑烟,如果靠着墙,你会发现整面墙变黑。观察蜡烛怎么反应非常有趣。但是你们必须在前面放一张照片。照片前要放一支蜡烛,一支像这样的蜡烛,可以把它清除掉。

好了,现在看看好点吗?好了吧?

你们会感觉它往下走。能感觉到从头上往下,你们能感觉到压力降下来了。

现在好点了吗?像这样,手像那样放,背面,不是朝着我,像那样。对的,对的,现在。如果你们是坐在地上,那你们最好是把左手朝向我,左手。

它来了,走了,它在工作。

你看,它好像能量一样,从照片里出来,正在往下沉,朝着烛光。那烛光把它烧掉了,烛光通过你们被唤醒。这很神奇,但这是真的。

现在好点了吗?看,我们成功了,我们能感受到它。你自己就可以感觉到,没有什么是需要证明的。你可以自己感觉它。把你们的左手朝向我,左手像这样朝向我,对的。你自己就能感受到它。

现在那些跟过各种导师的人,有某种精神分裂的人,喜怒无常的、狂乱的、痉挛的人,所有这些类型的人,所有这些极端的、罕见的类型,你们看,他们是情绪化的,有些女士哭得太多,歇斯底里,所有这些事,都可以通过这个简单的方法来控制,只要将左手朝向照片,右手朝向蜡烛。

看,是不是在改善?

你可以感觉到它在头脑中移动。

霎哈嘉瑜伽士:是的。

Shri Mataji :现在感觉到了吗?没有?

霎哈嘉瑜伽士:它不在那里。

Shri Mataji : 现在来说右脉,那些忙得团团转的人,你们看到的那些大人物,他们认为必须赚大钱,在政治里竞争等等,他们有另一种疯狂的行为。你们看,那是另一种疯狂。所以对于这类因此而有高血压的人,他们会患糖尿病,肝脏出问题。现在,任何器官,你们看任何器官,比如说心脏,在霎哈嘉瑜伽里对于所有的器官,都有两种特性。一种是昏沉怠惰,另一种是过度活跃。

因此,假设你是一个过度活跃的人,那么如果你过度活跃,你会非常努力地读书或想着未来,或者计划一些事,那么,你会有过度活跃的心脏,或者有过度活跃的肠道,肝脏也过度活跃,整个系统都过于活跃,你会有高血压以及由高血压带来的所有问题,便秘,所有这些在人体内都是息息相关。 

然后,另一种情况是昏沉怠惰。一个人如果有着惰性的心脏,则可能要做搭桥手术之类的,因为心脏不能泵血。你可能会有惰性的肠道,这样的人,无论吃什么,都要上洗手间这种,又或者有惰性的肝脏。当你有一个惰性的肝脏时,有可能会有过敏。过敏是由惰性的肝脏所造成。但如果你是一个过度活跃的人,如果你过度活跃,那么同样一个让你过敏的肝脏,会让你感觉恶心不舒服、偏头痛、上吐下泻。所以有两种类型的肝脏。

我们也有两种肾脏。什么东西都有两种性质。所以,如果你是一个昏沉怠惰的人,如果你有昏沉的问题,那么你要做的就是用光。对于所有的昏沉问题,最好是用光,用光来对付昏沉怠惰的问题,这是左边。那么,对于右边,你们可以利用大地母亲。大地母亲是最好的。或者水和盐。水和盐对于那些过度活跃的人是很好的。该怎么做?这个方法对于两边都很好,特别是右脉。首先双手朝向照片,把双脚放入水里,水里加一点盐。如果你们在双手上感觉到同样多的生命能量,那很好,你们不用担心。但是假设一只手感觉多一些,另一只少一些。要把那只感觉较少的手朝向照片。那只感觉较少的,要朝向照片。而另一只手(竖起来朝后)用来排出负面。然后你会惊讶地发现它的移动。在你自己内在会感觉到[头部自我和超我]的气球,会像那样[从右往左,从左往右]移动。并且你能感到,有东西在头里移动,同时你会感觉放松。逐渐地,你会成为一个大师。你会知道怎么掌握这个身体,完完全全地成为一个大师。当你成为大师——有人在八天内成为大师,只用了八天。一旦你们成为大师,你就可以掌握别人的身体,帮助别人。就是那么简单。

所以忘了过去吧,现在此刻,我们需要处于当下。还有其他的问题吗?

霎哈嘉瑜伽士:关于口诀

Shri Mataji :口诀,是的。我们有不同的能量中心,所有这些能量中心都有着不同的神祇。就如我曾告诉过你们,耶稣基督是在这里(Shri
Mataji 指着额轮),摩西在这里(Shri
Mataji 指着幻海上部,有点偏左),克里希那在这里(Shri
Mataji 指着喉轮中部),我们有一张那样的图,我们还有一些书会给你们。现在我们要…

霎哈嘉瑜伽士:打扰一下[霎哈嘉瑜珈士拿来一幅大图]

Shri Mataji :对,这是那张图,你们看,这张图做得很好,非常清晰明了。

现在,在不同的轮穴中,我们有不同的神祇——往前来,你们到前面来看,好吗?

好的,给他看看,你们可以传着看。

霎哈嘉瑜伽士:好像还有一张图。

Shri Mataji : 还有一张图,好吧。我们有书,为什么不给他们书?

霎哈嘉瑜伽士:他们可以拿别的书。

Shri Mataji : 打开书,书里就有这张图。看到了吗?

你看,慢慢地我们会给大家找一个更大的地方,下次我们真的应该在礼堂里会面。你们什么时候…?

霎哈嘉瑜伽士:在我们找到礼堂之前,他们可以先在这里聚会。

Shri Mataji:是的,如果你们愿意。我们也可能找不到,但你们可以在这里聚会。你们可以随时来看看。现在,什么?是有些书,现在我就拿给你们。

这些小册子正是给初学者看的,你看。

在这儿,全都简洁地描述出来了。这儿是一张你们需要遵循的图表,你们可以传阅一下。把它给那位男士,他也想要。哦,你已经拿到了。

男士:我拿到了。

Shri Mataji : 好的,你也拿到了。口诀是针对有问题的能量中心。假定你们的脐轮不妥当,如果你们说这里的口诀(Shri
Mataji 指额轮),将不会起作用。所以你们必须通过手指知道哪个能量中心有阻塞。现在你们可以在这里辨别,在这张图中,如果你看向这一边,我们已经标了数字,对应不同的能量中心。在这一边,能看得清吗?这些是能量中心对应的数字,对吗?然后,在这幅图里也写了有哪些神祇。

现在,首先应了解所有这些神祇,祂们在哪里,当你们要说口诀的时候,你们需要做的是把它放入一个恰当的霎哈嘉瑜伽口诀——这个你给过他们了吗?

霎哈嘉瑜伽士:不在这些书里。

Shri Mataji : 不过他们会告诉你。句式应该是这样的,无论什么,都要编入那个完整的(句式)。我的意思是建议你们,对吗?所以你们应说我就是那个给予你们知识的人。所以你们要使用那个特定的句式,他们会给你们。那个句式非常简单。你们必须用这些神祇的名号,用相应的神祇名号。慢慢地你会惊讶,它能成就。你来这里的时候,他们会告诉你,它是非常简单的,非常简单。但是你们要知道轮穴在哪里。`

首先,你们必须变得敏感。所以我会建议你们,必须在你们的手指和脚趾上使用橄榄油,你们看,好好地按摩它,让你们的手指敏感。因为各种各样的原因,我们的手变得粗糙。要更好的感觉它,用一些好的橄榄油好好地按摩它。有时候如果晚上你们带着手套睡,也可以软化它。你们要让它柔软,柔软的手比较好。然后,指甲不要太长,或者剪得很糟糕这样。应当恰当。这样当你为别人按摩的时候,他们不会被你的指甲伤到,对你们自己也是,你们不应该,尤其是右手。因为你们需要在这里用到它,比如,你有喉轮的问题[锡吕.玛塔吉好像在用右手食指给喉轮班丹],然后,像这样地使用你的脐轮[使用中指?]。那么,实际上重点是什么?你们要先得到自觉。首先了解你自己,你有什么问题,你有什么遭遇,然后,怎样去纠正。如果你们能找出怎样去纠正,你的问题是什么,然后,最简单的事就是,找到口诀,改善自己。

好吧?这非常简单。现在,你们才刚刚见到我一天,但是你会惊讶地发现,你们将要学到的有关自身的知识如此伟大。所以,首先获得自觉,意味着认识你自己。一旦认识了你自己,你将开始认识其他,因为我们是集体意识。那些得到自觉的灵变得能够觉知他人。

所以,首先,如果你们想看看你们自己的生命能量,你们要像这样做班丹,我告诉过你们,像这样。现在,我们来一起做。把你的左手朝向我。

霎哈嘉瑜伽士:像这样朝向锡吕.玛塔吉,然后划过去一次,右手手背要过头顶,两次,三次,四次,五次,六次,七次。

Shri Mataji :现在,这就是你们的生命能量。不论是什么,现在去看看,去感受它。哪个手指热?仔细看。

现在,这是左脐轮。现在哪个手指热呢?仔细些。注意力放好。

哪一个?

听不清楚

Shri Mataji : 这里?(Shri Mataji 用右手指根轮)可能他有便秘,是不是?他有便秘问题吗?

这部分声音听不清楚

Shri Mataji :这里是肝脏,肝脏的代表(Shri Mataji 伸出右手中指)。你们看便秘也是。所以他就是一个偏右的人,因为右边是这样。所以他要把左边移到右边去,像这样。好吗?

霎哈嘉瑜伽初学者 :我只觉得有点温热和黏糊糊的,这代表什么意思?

Shri Mataji : 你有心脏问题。

霎哈嘉瑜伽初学者 :这是过敏?

Shri Mataji :你把右手放在心脏上。

霎哈嘉瑜伽初学者 :很热。

Shri Mataji :热?好吧,没关系,另一只手呢?什么感觉也没有,好吧。把你的左边移到右边去。从左边到右边。

霎哈嘉瑜伽士:当祂说从左边移到右边,你们照做就行了。你做的不完全对,你只是在提升左脉。

Shri Mataji :从右边获得能量。

霎哈嘉瑜伽士:刚才越过头顶了,再提升一下左边,因为要平衡。

Shri Mataji :你看这是在右边获得能量,因为右边没有任何感觉。如果右边没有感觉,那么要做什么呢,是将你的左边提升。用右手提升有感觉的左边,然后降下,从左到右。

霎哈嘉瑜伽士:如果你们右边有问题,如果右手的指头有问题,任何一个手指……你们从左边提起,越过头顶,然后把能量带到右边下来。然后,再反过来,就这么简单。

Shri Mataji : 如果她没有…,如果你右手完全没有感觉,那么你有右边的问题。你没有感到任何生命能量吗?左手呢?感觉怎么样?

霎哈嘉瑜伽士:左边有些热……所以她需要从右边到左边,你自己做,取得平衡,那就是锡吕·玛塔吉想表达的重点。

霎哈嘉瑜伽初学者 :可以换手吗?

Shri Mataji : 可以,你们可以换手做。

霎哈嘉瑜伽士:重复再做一遍,如果右手感觉异常,或者有热气或其他什么,说明右边有损伤,那么,你要提升左边,把能量带到右边降下。如果你有这样的问题就这么做。

Shri Mataji : 提升右边到左边,然后你们的右手象这么做。

霎哈嘉瑜伽士:如果是另外一边有感觉,就象祂说的换只手做,反过来做,就这么简单,一直到平衡为止,持续做到感觉有效果为止。

Shri Mataji : 你以前来过我的讲座吗?

霎哈嘉瑜伽初学者 :没有

Shri Mataji :这就是原因了。它才刚刚开始,你看,首先你要得到自觉,好吗?到这边来,我们先来获得自觉,你还没有得到自觉,所以会这样。它才刚开始,我们把它成就出来。只有获得了自觉,你才能很好地感觉到它。那就是为什么右边一点感觉都没有,我刚才还在想为什么。Shri
Mataji :[对另外一个人说]你有感觉吗?好。左手有什么感觉?左手有凉风,右手没有。好吧,那么,从左边移到右边。[锡吕·玛塔吉又示范一遍]不,用右手。

霎哈嘉瑜伽初学者 :好的。

Shri Mataji :渐渐地当你开始练习,你就会知道。现在好些了吗?好,好的。他没问题。怎么样?你们现在感觉怎么样?

瑜珈士:她想问您是身体左边还是左手变热?

Shri Mataji :可能是在左手上或者身体左边的任何部位。你是哪里变热?

Shri Mataji :是的,左右两边可能都会变热。你是右边有热?那么,从左移到右。

Shri Mataji :不,不,不,左手朝着我,右手这样做,直接提升能量,然后像这样放下。不要倒回去。

Shri Mataji :两只手都凉?看着我。左手朝向我,像这样放,用右手将能量提起来,来到这儿,然后放下。她可以了,你没问题。

Shri Mataji :你呢?两只手都有凉风吗?平衡,对的。你开始感觉到平衡了。这是最好的方法。

Shri Mataji :你有喉轮的问题,没关系。把左手放在喉轮背面,这儿。右手朝着我。右手。

Shri Mataji :你呢?感觉到了吗?没有?一点凉风也没感觉到吗?吃惊。你从哪个州来的?U.P.(印度北方邦Uttar
Pragesh)。

 [印地语谈话]

霎哈嘉瑜伽初学者 :这种感觉持续多长时间?

Shri Mataji : 一瞬间。

霎哈嘉瑜伽初学者 :平衡能保持多长时间?您自己的平衡保持多长时间?

Shri Mataji :保持?我的意思是不能为它设定时间。它可以让你永远保持,但如果你摇摆不定,它可能会掉下一些,但是你必须知道怎么去做,对吗?现在,可以说我们正在驾驶一辆车。它会持续多久呢?取决于你对于它的保持。[锡吕·玛塔吉指着身体说]你们正在驾驶这辆汽车,对吗?那么,怎么样?现在感觉到平衡了吗?

霎哈嘉瑜伽初学者 :我吗?是的。

Shri Mataji :好的,非常好。

霎哈嘉瑜伽士:当变得不平衡的时候,你们需要去纠正它。

霎哈嘉瑜伽初学者 :所以在一天中必须要这样做吗?

Shri Mataji : 不,不,不,不,不。如果你们是平衡的,没有任何问题,很好,非常的好。

霎哈嘉瑜伽士:没获得自觉能感觉得到吗?您指的是平衡吗?

Shri Mataji :你们获得自觉了吗?那是第一步,是首要的。否则你还没有进入神的国度,对吗?首先,你要得到自觉,然后,现在把手朝向我。

瑜珈士:每个人都要这样做,因为你越是把手朝向母亲,就会有更强的能量流入。抓住这个机会,因为它需要进化。可能会有一点点的不舒服,但是,请把手朝着母亲。

你们能感觉到手上的凉风,感觉到了吗?开始了。闭上眼睛,你呢?没有。

霎哈嘉瑜伽士:那些还没有得到自觉的,请举手。

Shri Mataji : 你们上前来,我觉得这样最好,这样其他的霎哈嘉瑜伽士可以看到。来吧。现在霎哈嘉瑜伽士会指导这些人怎样得到自觉。你们可以,你们三个,往前来。

然后霎哈嘉瑜伽士可以告诉他们。坐下,坐下。

就像这样,放你的手

Shri Mataji : 你有感觉吗?用你的眼睛像那样做,一点点。用力地眨眼,用力眨眼,用力做三次。用力,用力眨眼,三次。好了吗?还没有?它会有感觉的,会起作用的。看着我,看着我。

 [锡吕·玛塔吉仍拿着一根蜡烛放在她的面前,然后放到她的右手前。刚得到自觉的人被带到另一个房间,瑜珈士将在那里带他们体验。]

请带宝宝离开一下,因为每个人都在冥想。

好吧,就几分钟,就一会儿。不要感到内疚,你们谁也不应该感到内疚。每个人都有某些问题。你只要去说:“母亲,我毫无内疚”。闭上眼睛,闭上眼睛。无论任何事情都不必感到内疚。无论你做过什么,现在都结束了。你现在正在进入全新的意识,进入上帝的国度。现在你已经成为了灵,而灵是不会内疚的。

忘记今天没有和你一起来的任何人。忘了他们吧,开始做你自己吧。他们可以晚点来,你可以给到他们全部的好处。

那些有肝脏问题的人应该吃糖,他们会告诉你该怎么做。如果你有糖尿病,你必须吃盐。对于那些患有关节炎的人,请带一些汽油或煤油来,如果没有,下次过来的时候可以从这些人那里拿一些。

非常感谢!享受午餐吧!

愿神祝福你们!

H.H. […]

女神普祭 Sydney (Australia)

女神普祭
1983年3月14日澳大利亚悉尼
这个时代我们都获得了自觉,从而我们的内在有了无穷尽的平和、美丽和荣耀。那里有无穷无尽的美好,我们不能向外去找寻祂,只能向内找寻。在所谓的冥想状态中你找到了祂,你享受祂。就像口渴时你会找河流或海洋来解渴,但实际上海洋并不能给予你淡水,所以那些外在的东西怎可能给予你呢,给予你内在深入的东西呢?你总想向外找寻,然而祂并不在那里。祂在我们内在,绝对在我们内在。要找到祂很简单,因为祂就在你们内里,垂手可得,就在那里。
你一直以来所做的,都是向外找寻喜乐,所谓的喜乐,所谓的幸福,所谓的世俗权力和财富的荣耀。现在你必须完全反过来,让这些在你内里呈现出来。向外找寻并非错误,向外找寻并非正确,你不用为所做过的事情感到难过。那并不能令你达到生命的真正喜乐和生命的真正荣耀。
祂已在很多人身上运作,由此你们进入了精微的认知当中。也许一些人只在思维层面接受了祂,这没关系。也许一些人只在身体层面感知到祂,这也没关系。无论如何,你在正确的道路上,向着正确的方向前进。
试着入静冥想,多点入静冥想,从而能达到你内在的存有。这个内在的存有是浩瀚无边的极乐海洋,存在于我们每一个人之内。那个浩瀚壮丽的洪流之光,使每个人的内在美流溢出来。所以为了达到祂,你必须向内找寻,并拒绝那些违背衪、违背你升进的事情。有时狂风乍起,让你对内里的神之荣耀有所误解。折回时,要时刻记住你的前进必须是向内的。
当你向内深入,你会忘记了那些外在荣耀的想法、一个很低俗的人认为如果他赚了很多钱,他就能得到快乐,但是他并没有得到。如果你去看他,会发现他是最不快乐的人,他担忧生活中的各种琐事。想必你听说过非常富有的人,会有偷窃癖。他们忧心忡忡,而且非常吝啬。他们担忧各种针大的小事,哪怕丢失一样小东西也会让他们不安。他们有很多习惯,他们的生活少不了这些习惯。
所以财富带给人类的始终是一种诅咒。所以那些只追求财富的人,并不能享受财富。此外有一些更聪明的人,他们认为通过支配别人,通过获得权力,他们会在此生谋得一个很好的职位。他们这样认为,但失败了。你看到过发生在他们身上的事,人们甚至不愿意谈到他们。还有一些人,依附着某个人、依附着一个人或家庭、他们的孩子、他们的亲戚等,这在印度非常普遍。通过这条路你也不能达到神,这条路是如此狭隘,让你围着他们转,完全浪费你的能量。
但是如果你完全地进入你的存有,所有这些事情都如此有意义,每件事都会有意义。在某种意义上说就是,如果你拥有什么,你应是那种拥有什么但从不占有、毫不执着的人。祂从来不想占有,祂对事物是如此无执着,但是祂能寻找乐趣。因为他如此的无执着,祂能从中创造出一出戏,祂拿财物开玩笑,给人们以教训。祂是如此不执著,如此慷慨,祂享受祂的慷慨。整件事情变得如此的不同,如此的有活力。
人类所创造的美好,作为财富展现在你面前,你开始享受所有那些事物,并不占有它们。你明白了财富的虚幻,对于有些人利用你的权力,凌驾于他人之上,是一样的道理。那些想利用霎哈嘉瑜伽赚钱的人,或者想在霎哈嘉瑜伽中拥有某种特权的人,是非常精明的人,他们这样会走得非常远,这种精明到了如此的程度。我看到人们试图为了霎哈嘉瑜伽省钱,那也是注意力在金钱上。赚钱、省钱,利用霎哈嘉瑜伽做生意都是荒谬的。但是如果你们这样说的话,我会说,好吧,去试一段时间吧,你会发现霎哈嘉瑜伽,没有生意可做。当然霎哈嘉瑜伽士可以一起工作,可以做一些生意,但霎哈嘉瑜伽没有生意可做。这是神的生意,你必须为之付出你所有的一切,不要执着于任何事物,不要执着。这本身不需要支付金钱,但你必须全心全意投入其中。如果你不能全心投入,你就不能得到。
权力也是一样的,有些人认为他们甚至能够凌驾于霎哈嘉瑜伽士之上,令他们钦佩,控制他们。这样的人会被完全地甩出霎哈嘉瑜伽。你必须享受爱的力量,人们会把你当作他们的保护者,他们的帮助,他们的支持和他们的朋友,而不是一个专横的人。你要做一个父辈般的头领而不是一个恶魔般的破坏力量,总是在威胁着每个人。这样的人很快会被甩出霎哈嘉瑜伽。你是被拣选出来的,我对于这种把你往下拉的人,绝没有一点同情心。让自己远离他们,否则当他们沿着霎哈嘉瑜伽的切线方向被甩出去时,你也会和他们一道离开。所以要当心。
而那些浪费所有时间只是考虑他们的家庭,这些、那些的人或者那些从不考虑他们的家庭的人都来到了霎哈嘉瑜伽。由于这个非常微妙的原因,他们失去了对自己灵体的注意力。他们宠坏自己的孩子,宠坏自己的丈夫,宠坏自己的妻子,所有注意力都走偏了。有些事成为他们很重要的问题,婚姻是否成功,孩子是这样还是那样。他们没有把这些交给神,他们必须把这些交给神。你们都是圣人,你们必须把一切交给神。刚开始进入霎哈嘉瑜伽时,每个人都说,我丈夫是这样,我妻子是那样,我兄弟是这样,我孩子是那样母亲请照顾他们。刚开始时,这样没问题。当你成长,你要避免这样。
这是通往神的个人旅途,当你入静冥想,当你到达神那里时,你便成为集体性的。在那之前,这是一条绝对孤独的内在旅程,是绝对孤独的旅程。你应该明白这点,在这个旅途中没有人是你的亲戚,没有人是你的兄弟,没有人是你的朋友。你完全孤独,完全孤独,你必须独自往内在前进。
不要憎恨任何人,不要将责任包揽上身。在冥想状态中你是孤独的,没有人在那里,你是孤独的。一旦你进入到那海洋当中,整个世界就变成了你的家庭,整个世界变成了你本身的显现,所有小孩都成为你自己的孩子,你会以无分别心来对待每个人。
当你进入你的灵体之内,整个扩展便开始了。你会透过灵体的眼睛来看,在你内里是如此宁静祥和,充满喜乐。你必须为那旅途作好准备。在你的入静冥想状态中,那旅途是孤独的。你在冥想中获得的越多,你想去分享给别人的就越多,那是必须的。如果这还没在你身上发生,那么事情还没成就出来。你所分享的东西并不纯粹,会存在一些偏见。
在孤独的追寻中,无论你得到什么,你想要与别人一起享受,你想给予别人。这是一个人已经真正进入冥想状态的迹象。如果一个深入冥想的人,不能分享他所获得的,那就是欺骗自己也欺骗别人。因为你在冥想中获得的喜乐必须要分享,要给予,要展现出来。它应该就像从每盏照明灯发出的光一样流经你的存有。
我们无需发誓,说这是一盏点亮的灯。同样地一个圣人也不需要被证明他是一个圣人。把你内里所获得的深度完全散发开去,它就是这样一个行为和一个反应。你变得越深入散发得就越多。一个简单的人非常普通的一个人没有受过教育的人,可以达到那样。你知道我们在孟买有一名绅士叫Vardic,他是一位老人。他是如此深入,他散发着光。人们信赖他,他散发着爱,他冥想得如此深入。你不需要花太多时间在入静冥想上,但是你所花的时间,你所获得的,必须是外在看得见的。通过你怎样散发,通过你怎样给予别人,那就是你要成为的圣人们必须拥有的特质。
除非你变得深入,否则我们不能拯救别的霎哈嘉瑜伽士,我们也不能拯救那些非霎哈嘉瑜伽士。你必须升进得更高更高,以拉开整个帷幕。那些想升进得更高并向上推动整件事情的人,他们拉了一把与自己一道升进的每个人。所以要保持你们的目标明确。必须明白,作为霎哈嘉瑜伽士你的人生目标是什么。现在你们是已转化了的人类,你不再是那些要处理财物或担忧财物,担忧俗事和担忧生计的人。你不再是为自己的健康和财物,或个人生活担忧太多的人。你也不应太担心你的工作。那并不重要。最后你也不会担心你的家庭、孩子、丈夫和妻子。不会找个口袋把自己藏进去。因为你唯一可以真正藏身的是神的爱。在那里你真正得到了在衪完全保护之下的美妙放松感和幸福感。
悉尼集体以前已经做得很好,现在也进展良好,但还没有达到其应有的发展速度。所以我们必须想想传播霎哈嘉瑜伽的新方式和新方法。但首先你们必须承担你们应尽的责任,你们必须假设你们都是圣人,所以你们要做伟大的工作。不是自我这么想,而是真正显现出来。你们每个人都要下定决心,我保证它会成就出来。我的这次来访对你们会有很大的帮助,你们会领会这种让光到处传播的最好方法。
愿神保佑你! […]

古哈拉希什米崇拜 Sydney (Australia)

霎哈嘉瑜伽婚姻和古哈拉希什米崇拜

1981年4月7日澳洲悉尼

今天是结婚周年纪念日,我准许他们庆祝是因为婚姻在霎哈嘉瑜伽是十分重要的,婚姻是霎哈嘉瑜伽最重要的事情之一,你们应该结婚。首先,若你对婚姻有正确的观念,婚姻时常都能给你平衡的理解;若你对婚姻有滑稽的念头,或你只是为了好玩而结婚,而又不明白婚姻的价值,那么婚姻对你只是一场游戏而不是婚姻。在霎哈嘉瑜伽,你首先要真正明白婚姻的价值,它有什么意义。今天幸运地我们将会有霎哈嘉瑜伽婚礼,你因此能看到我们如何依照上天婚姻的律法来进行及完成婚礼。

在澳洲以及其他的国家,我发现婚姻已经失去了它神圣的意义,人们不明白他们正做着违反婚姻的罪孽(sin),他们所犯的这种罪孽令许多代的人因此受苦。我们必须明白忠贞是婚姻的基础。如果没有忠贞,婚姻便失去了意义,若你未能忠贞,那代表你还不是人类,人类必须有忠贞。

就婚姻而言,我们确定问题已经结束,我们的选择已经结束,现在我们选定与某人安顿下来,与这个人一起分享生活甚至私生活,所以你必须与这个人和谐配合,要互相了解体谅,忠诚对待对方。

现在,就如他们所说,婚姻是为了繁殖后代。你们是另一品种,你们是霎哈嘉瑜伽士—这是一种全新的意识—你们的婚姻会带来高质素的孩子。很多伟大的圣人都渴望投生于地球上。若他们发现任何霎哈嘉瑜伽士的配偶是相亲相爱的,在霎哈嘉瑜伽里进展良好的,对霎哈嘉瑜伽充满热忱,那么,他们肯定会透过这对配偶降临在地球上。所以在此时此刻,这是既十分重要亦十分逼切的我们应该明白这些价值,霎哈嘉瑜伽婚姻的价值。

之前已经有很多人结了婚,但这些人不是有自觉的灵,却以神的名义来结婚,这些婚姻怎会有效,怎会可信?若要以神的名义来结婚,他们必须是有自觉的灵。他们是不获授权以神的名义来结婚。以注册之名结婚又是另一回事,因为他们不是以神的名义,而是以国家的名义来结婚。若你要以神的名义结婚,你必须是有自觉的灵,亦应该明白婚姻的每一个细节,你在做着些什么,为什么要这样做,要作出一些承诺。我们的婚姻制度是源自传统的婚姻制度,也按照霎哈嘉瑜伽作出很多的改变,而我们曾经尝试采用所有,也采用一些教堂及其他宗教的礼仪,但它主要是以灵量为基础。

是向火元素作出承诺,在这个婚礼中,要对火作出承诺;因为火烧毁所有丑陋的东西,而灵量也像火一样,因为它是唯一向上升的能量,看!像火向上燃烧,灵量也是向上升的,这就是为什么灵量能与火相比。火是位于腹部的能量,那是正法(dharma),亦是宗教;霎哈嘉瑜伽士的宗教就是要保持在中央,不走向极端。一旦他们结婚,借着对霎哈嘉瑜伽的理解,他们互相拉对方更接近中央,享受大家的共处—现在、现在此刻,当下此刻。

若已婚的霎哈嘉瑜伽士是明智的,平衡的,不互相批评,不专横控制,霎哈嘉瑜伽婚姻可以是十分美满出色。当一个霎哈嘉瑜伽士与另一个瑜伽士结婚,是有可能互相逐步提升,若他们其中一个是较为专横或负面,亦有可能把另一个瑜伽士拉下,是提升或拉下就取决于你的质素。

婚姻在霎哈嘉瑜伽里是很大的祝福,因为所有的神祇,所有天使都在观察这些婚姻,他们要看到这些是成功的婚姻,但是若你还带着过往的意识,仍想过着过往的生活,你会令这段婚姻失败,那你会下滑至仿如动物般。若你与动物一起生活,连人类也可能变得像动物。所以霎哈嘉瑜伽士必须知道他们的意识已经改变,他们是不同的人,他们必须与霎哈嘉瑜伽士,而不是与其他未获自觉的人一起生活。他们可以与其他人谈话,但他们必须明白霎哈嘉瑜伽士的意识是在一个很不同的层次水平,若他们了解这一点,了解他们的意识是十分不一样这个简单的重点,他们就更易适应婚姻生活。

霎哈嘉瑜伽是没有离婚,我们没想过离婚,但没什么是可以勉强的,我的意思是若他们无法一起生活,这是一种遗憾。直至现在,仍没有离婚出现。但人们是来自不同文化背景,他们有可能想合法的离婚。在霎哈嘉瑜伽里是没有离婚这回事,也不会勉强任何人。我们要明白婚姻是为了喜乐欢愉,若你无法享受,无法享受婚姻,婚姻就失去了用处。在霎哈嘉瑜伽里,人们要保证能享受他们的婚姻,并能一起快乐的生活,这是他们在霎哈嘉瑜伽里的义务责任。

就以我为例,我个人的情况,我的丈夫不是有自觉的灵,他亦不明白自觉,也不是个求道者,尽管如此…

 (有个孩子来了)(他想坐在我的膝上!)

…尽管如此,你看,我并没有感到任何失望沮丧,我没有强迫他,也没有强迫任何人。我说︰「他会慢慢的看清楚。」

所以即使那个人,那个人没有自觉也能处理得很好,亦能快活的生活。若你们两个都是有自觉,这是最好不过,应是很享受的。但必须合乎霎哈嘉瑜伽的利益。若你有其他利益便会出问题,因为霎哈嘉瑜伽士不会容忍他的妻子或丈夫浪费精力在无聊荒唐的事情上,这样新的冲突就会在霎哈嘉瑜伽与霎哈嘉瑜伽士之间产生,这永远都不应有任何冲突,因为我们有很多方法途径去找出我们出什么问题。若我们有任何出错,就要面对它,把它洁净,我们不应尝试洁净对方的轮穴,而是要洁净自己的轮穴,实际上,我们没有放注意力在自己身上,却把注意力放在别人身上。

此外,我必须说霎哈嘉瑜伽的婚姻会是最成功的婚姻—必须要是。他们会重新建立健全的婚姻基础,这是毋庸置疑的。那些在霎哈嘉瑜伽内成婚的人明显会是快乐的已婚配偶。一旦他们结婚,便会立即受负面能量侵袭,因为这些负面能量不喜欢看到人们有愉快的婚姻,他们会尽力把问题,在开始时把纠纷混乱带给他们,要看到这段婚姻破裂。一旦你被他们误导,便会破坏拥有好的自觉的灵的机会,因为他们不接受这种状况。若你开始时已经有争吵,这也不是好事,因为你会在他们的预计下下跌。

所以你必须很有耐性,很温柔,善待对方,要看到你创造了邀请这些伟大的灵来到地球的氛围。若不是这样,他们便要等待,不会降世,因为他们不想有吵闹的,打架的,互相猜疑,互找麻烦的父母。

现在,我们要知道霎哈嘉瑜婚姻有一个明确的原因,不是出于时尚潮流而结婚,结婚是因为你想拥有有自觉的灵的孩子,让他们来到地球上。我们要给他们一个场地,以父母的身份来迎接他们。若你不明白婚姻的价值,最好还是不要在霎哈嘉瑜伽里结婚。最好不要伤害霎哈嘉瑜伽。在霎哈嘉瑜伽只有一个snag,就是你们都是同一位母亲所生,你们全是兄弟姊妹。若你们之间要结婚,那就有点滑稽了,兄弟怎能与姊妹结婚?现在,我们可以这样说,我要说最好你们不在同一小区,而是在另一处结婚。至少悉尼的霎哈嘉瑜伽士该与墨尔本的霎哈嘉瑜伽士结婚,至少要像这样有点距离,那么便不大像兄弟与姊妹结婚,这样会较好。

我曾经看到,这样也产生更多矛盾冲突,因为他们仍然有他们是来自墨尔本而另一个来自…的想法,(你们怎样称呼它?) —悉尼。 (我就是不能告诉他们) —悉尼。现在悉尼和墨尔本不该再有冲突。因为一旦他们开始争吵,他们会说︰「噢!你这个墨尔本人,我就是知道你会这样。」

而她会说︰「你这个悉尼人,你就是这样。」

你立即变得像这样,开始为此争吵。你必须知道自己不是悉尼人或墨尔本人,你只是霎哈嘉瑜伽士。霎哈嘉瑜伽士没有种性,小区或任何种族,或任何宗教,或任何国家的界限。不管你是来自那个国家,你是霎哈嘉瑜伽士,是普遍的存在体—你是。你能感觉到任何坐在这里的人的生命能量,不管他是来自夏威夷或来自美国,都不要紧。

所以,一旦你能感觉任何人,即是说你不再属于任何小区,或任何特定的国家,你是宇宙普遍的存在体。我们就是要变得这样。我们要创造更多宇宙的存在体。为了加快速度,我们要令这些伟大的灵来到地球上,这是份十分重要的工作。他们必须在这地球上,因为他们是这上天的工作伟大的管道。一旦他们开始降临地球上—那些真命天子—速度便会加快,这是那么伟大—你不知道,这会是很快速突发的霎哈嘉瑜伽爆发。你会惊讶于怎么这些人的降临,能令成长的速度那么快。我们要尝试作出这种安排,让我们能得到这些人真正的祝福,就是他们降临这个地球。这是很重要的。

所以我请求你们以新的角度,新的想法来思考婚姻,这样你才能真正明白婚姻的价值,才能有成功而不是失败或荒谬的婚姻。失败或荒谬的婚姻是一种罪孽,因为你是在有自觉的灵面前结婚。

这是与其他人结婚时说「刚结婚」不可同日而言,他们在汽车上挂上「刚结婚」这个名片—而他们却步入离婚。霎哈嘉瑜伽没有这种事—这是严肃认真的事情。若你对婚姻还未够严肃认真,若你对婚姻有期望,最好不要结婚,没有人会强迫你结婚,只要说︰「不,完全不行,我不要结婚。」若你仍然像这样子,你会真的以最差劲的方式伤害霎哈嘉瑜伽,就像在背后刺霎哈嘉瑜伽。

若你不想结婚,你是没有必要结婚。相反,最好是很多想生孩子的夫妇结缗,那么他们便能生下一些伟大的人。若你只想着要调节,对婚姻生活有各种陈旧古板的想法,最好还是不要结婚。这是新的上天神圣的婚姻,为此你必须准备就绪去接受美丽和祝福,而最重要最重要的是去接受它根本的意义。

我希望你们明白霎哈嘉瑜伽强调婚姻,我们不相信禁欲主义,不相信逃避家庭生活。我们相信家庭生活是最重要的,我们要在地球上好好建立婚姻,我们要看到伟大的灵在这美丽的上天爱的巢穴里出生,我们要持之以恒,不逃避拥有十分好的婚姻生活。我希望你们所有人都会有十分好,十分快乐的婚姻生活。那些还未结婚的人,我希望你们也会有十分快乐的婚姻生活。

现在我已经结了婚…我想有三十六年了,今天我的婚姻,虽然已经过了那么多年,我仍然感到我是我丈夫的新娘,因为我们都是过这种生活很有智慧的人。当然生活有起伏,但我们最终仍感到婚姻生活是很不同的生活。他今天寄来很漂亮的信件,感谢你们对我那么仁慈亲切,也感谢你们对他那么仁慈亲切。

所以我们要有崇拜︰今天你以我古哈拉希什米(Gruha Lakshmi)的形相敬拜我。作为你内在的古哈拉希什米,那也是很基本的,敬拜我的古哈拉希什米形相,因为你们的古哈拉希什米都出问题。那是左脐轮,我希望这样对你会成就得较好,我们开始崇拜。

在这个简短崇拜后,我们会作女神火祭(devi havan),到目前为止,我们还未有做过火祭,这是很重要的。不管如何我们都要好好处理它。我们要念诵千个名号,这会是个好主意。

19:00

崇拜开始

印地语或马拉地语对话

19:38还有谁要结婚?你也结婚?这两个吧,你也来吧?请来吧。

20:07你怎能坐在这里?你能摊开些什么?你有拿一些东西来摊开吗? …这些都是很轻巧的东西,啊?很轻巧,你可以拉这个,我想这较好。现在我们不会坐在这里,所以你可以把这个全拉出来,为什么不把它在这里摊开?不,不,这还好,不,这可以,这样较好,把这个拉出来。

21:18这较好,对,现在所有人坐下。 (印度语/马拉地语)

21:48对,好吧,来吧,坐下。现在,还有谁在这里?她走了,你可以坐在这里,你可以移到这里,你要明白,只把这个与这里连接,看,她能移动它,她能移动它,明白吗?现在足够了,没问题。来这里坐,对吗?现在,你想要多一个?只把它放在…对,现在较好,好一点了,你把它像这样伸展,这个较好。 (印地语/马拉地语)

25:37这个很短—不太长,对吗?首先是格涅沙崇拜,告诉它的意义。 (印地语/马拉地语)。他们应知道它的意义。

26:23这是—我已经告诉他今天说出来。这就是我们曾经说过,很简短的描述基督。这是很短的描述。祂就是,祂的各个面向都很简短的被描述,再次很短,非常短。他会读出这几件事,并向你解释,在你为我清洗时。

26:49开始念诵格涅沙颂(Ganesha Atharva Sheersha)。

27:10 (瑜伽士︰我们现在在这里以主格涅沙之名敬拜主耶稣基督。祂理应是所有原理的精粹的总体,祂是总体—锡吕‧玛塔吉︰原理,一切原理—瑜伽士︰一切宇宙的原理—锡吕‧玛塔吉︰Tattwa(原理)

瑜伽士︰tattwam asi,即是一切宇宙原理的总体…祂理应是kartasi,kartasi的意思—锡吕‧玛塔吉︰作事者。

瑜伽士︰祂理应做所有的事情,是祂在做所有的事情…接着他说twameva kevalam dartasi,意思是祂是…

锡吕‧玛塔吉…支持。所以祂是支持…是祂带走所有问题。就是祂,祂吸走宇宙的所有问题…Brahma, Brahma。 Brahma是这位Brahma shakti,你要明白,这位pranava。 Pranava…以灵在你之内显现。祂以灵住在你内在,是真理,不是「祂说的真理」而是祂就是真理。

29:25门徒,门徒原理…祂存在于各个方位…祂是完整的文献…喜乐。 「你是我们内在无所不在全能的力量。」”Sat chit ananda dvitiyosi”意思是「没有人能与你成为Sat chit ananda(真理、注意力、喜乐)的能力相比。」…注意力。 Ananda是喜乐。而「没有人能与你相比。」…创造者…科学的知识…祂是完整的文献…喜乐。你是我们内在无所不能全能的力量…没有人能与你成为sat chit ananda的能耐相比。你是知识,你是科学的知识。

31:48毁灭…”Tish thati”意思是它留下︰「整个世界因为你而保持(stay),只要你在这里,我们就能保持这个世界。」(让他吧,让他吧,不是这样…坐下,坐下,坐下。)

32:23当你完全是,整个世界便被摧毁,那时候只有你在那里,你是旁观见证者…每个人都能经验你,没有…祂,透过祂,透过祂…水,祂是akasha…祂是天空,以太(ether)。所有元素…被祂指引。

33:34那里,你看,你的声音的四个阶段,你看,当他们— para, […]

公开讲座顶轮 Sydney (Australia)

公开讲座顶轮
那天我告诉了你们关于基督的能量中心和锡吕克里希纳的中心,以及他们之间的关系。我们体内最后的也是最重要的能量中心是顶轮,是一个边缘区域。当你进入它,你变得无思虑的觉醒。这个区域通过灵量来进入,通过基督的能量中心,通过基督的大门,这也是为什么有记载,你们必须通过他来进入。但并不是某人说我就是基督或宣称我信奉基督和基督教,不是这种方式。基督存在于我们之内,当灵量升起,如果在此轮穴停止,你必须念诵他的名号,不是由其他未得自觉的人而是获得自觉的人唱诵他的名号。只有当灵量穿过基督的轮穴,那是门户,那就是他说的大门,那时你便进入了神的国度,你们继承神的国度。那是你们父的天国,这就是你们必须继承的。
但是现在最重要的是最后一个轮穴–顶轮。当你有这一个又一个的七个轮穴,这些能量中心确实是我们谈论过的神祇的宝座。宝座在大脑中,它们的光环围绕着心脏,但是实际上它们 是在我们叫做Sthanas的地方沉睡着,因此你可以用三种方式理解它。第一,在大脑中有七个能量中心的宝座,它们的光环落在心脏上,它们位于能量中心。只有这些神祇被唤醒后,才能是唤醒灵量的第一个阶段。那意味着当你唱赞歌或你呼唤他们的名字,他们做出反应。在这个意义上,他们打开轮穴,你能够感受到它,你能够用你的眼睛清楚地看到灵量升起,并穿过这些轮穴,然后当你有了更多的成长,这些神祇离开他们的所在的能量中心的位置,来到他们的宝座之上。甚至是灵,它位于心脏的位置,它升起来到这里,囱门骨区所在的地方,这里是心脏心能量中心的宝座。心轮打开来到那里,但是这是在更晚些时候的状态。这个状态是在更晚些时候,我们可以说它是你头脑在很久以后的状态,你进入那个速度之中,你只是到达这样的状态,这是一项成就,它不可能是来自某人的假证书,或者某人说这是在 书中所描写过的,没有这样的计算。它必须以它自己活生生的方式得以成熟,你自己也将会知道,你已得到完全的自觉,你得到的第一件事是无思虑的意识,通过它你穿越基督的门,你可以治愈别人,你可以提升灵量,你也可能可以给予其他人自觉,但是你仍然有可能会跌落。假设某个人,他带着负面能量和狂热来到这里,他可能会包围你,你可能会下降。
第二个阶段被称作无疑惑的意识。如果你升进到这个阶段,你了无疑惑,你不会下降,可能你的灵量升起了又降下,并且有时候你感到被感染,这没有关系,但是在这之后,你对你自己,你的成就和你的自觉如此确定,你从不下降,但是最后一个也是最重要的事就是整合,在这个阶段,许多霎哈嘉瑜伽士也会动摇。比如说一个人出生时是个基督徒,他可以出生时是印度徒,他可以在出生时是任何宗教教徒,他可能生为穆斯林,我见过一位狂热的穆斯林,像穆斯林一样,若他是狂热分子,他出生为一位狂热的印度教徒或者一位狂热的基督徒,他们都是狂热者,他们从一个极端到另一个极端,都振振有词。他会手持可兰经,这人会手持圣经,而另一人会手持薄伽梵歌,三人都在争斗,他说“我是正确的”,他“说我是正确的”,而另一人说“我是正确的”,那么什么是权威呢?甚至对于这些书籍。人们会问:“什么是圣经的权威?”“什么是薄伽梵歌的权威?”而“什么是可兰经的权威呢?”他们会问“什么是旧约的权威呢?”如果人们质疑权威性,回答是什么呢?你可以问什么是我的权威呢?你应该问这个问题。开始时人们确实问“什么是我的权威?”我的权力就是给你们自觉,你们问:“母亲,你是权威么?” 你获得生命能量,这就是我的权力,这样你会明白为何圣经是对的,古兰经是对的,薄伽梵歌是对的。
因为我们视野局限,如果他们生为基督徒,那么就会固守它,如果你是天主教,你会变成新教徒,如果你是新教徒,你会变成耶稣第七天复活论者,五旬节派,这个那个,重生,这个或那个荒唐的事,我们最终形成了基督教的宗谱,从一种疯狂变成另一种疯狂,什么也没得到,相信着某种理论上的东西,例如七天复活论,我无法理解。这些理论和这些事情不能给予你活生生的经验,这种经验是超越理性、超越思维的,是一种真正意义上的洗礼。你在手中获得凉风,是圣洁的灵。但是我们想玩把戏,以我们狭隘的视野,基督是一个例子,基督是绝对的,我告诉过你们,他是Pranava Omkara,所有一切都在那,毫无疑问。当他出生时有各种迹象,各种事情,除此之外,有一位国王想杀他,看看这些负面,没有知识分子接受他,没有一个官僚接受他,没有一个受过教育的人接受他,他不得不祈求这些非常普通的平凡的像渔夫这样的人来成为他的门徒。看这个情形,这些可怕的人,只允许他活4年,他们可能在今天作为基督徒出生。他们可能说,我们是基督徒,这是为什么耶稣基督说,我将不会承认你们。他们可能是那些将耶稣基督钉在十字架上的人,现在他们通过否认这活生生,上帝的活生生的力量而再次将耶稣钉在十字架上。
4年,现在在4年里你们能做什么?我告诉你们,4年,我带着我所有的力量,挣扎于给伦敦的6个嬉皮士以自觉。耶稣从没想过给予自觉,因为他认为首先他们的大脑甚至不能理解什么是自觉,无论他说什么,他说的都非常精确和深入。如果任何事情是狭窄的,那么它必须是深入的,这些进入不了那些人的脑子里去。这些人只听从说教和演讲,以及看书,听从于一些大理论构建的东西。只有当你得到 自觉时,这才成为可能。当你得到集体意识,当你受到洗礼,这时你才能看清他谈论的是什么。在自觉之前,这只是思维上的活动,争吵、战斗、以人工化的事物为食,你还准备像这样行事多久?你的祖先这样做过,其他的祖先这样做过,祖先的祖先也这样做,现在对你而言难道不是一个看见新时代来临的时候吗?你打算失去什么,你成立组织,一个个的错误,这里应该有一些真诚,只凭从早到晚不断地谈论,我告诉你,你将不会得到有关于基督的任何知识。基督教的这种狭隘的眼光杀死了基督和基督教,犹太教的狭隘的眼光杀死了摩西和亚伯拉罕,Krishna宗教的狭隘眼光以及所有这些人的狭隘眼光杀死了他们,他们在这些宗教之中死去了,你的孩子将会向你挑战,他们将会问你:“你一辈子都做了些什么愚蠢的事啊?”他们将会问你:“为什么你要这么做?”你能给出任何答案吗?为了这点,一个人必须要明白,我们已经找到了我们的至高无上。你要对你自己真诚,你找到了你的至高无上了吗?我们还没有找寻到我们的至高无上,这是你们必须要去寻找的,你需要得到重生,不是说你要给自己证书说我重生了,我见过许多人,“我重生了”,真的吗?你何出此言,你能感觉到轮穴状况吗?你有集体意识吗?你能感觉到自己轮穴的状况吗?你确定你自己发生了转变没有?什么样的转变?
然后你置于犹太人以及非常狂热的人之中,穆斯林甚至失去了对上帝的慈悲和怜悯的认同,这是如此可悲的状态,在这种可悲的状态和混乱中必须要有整合的力量,这个整合的力量就是你的灵,整合在这第七个轮穴,也就是顶轮中发生。所有7个能量中心都在那儿,所有的能量中心都是并列的,且息息相关的,这就是为什么在第七个轮穴,你才能得到你的自觉。他不允许其中的任何一个人去谈论它的任何事,如果他们尝试说任何事情,你拿出来书本,噢你看,这本书写了它是这样写的,是如此这般被描述的。举个例子,当耶稣出生的时候,有人说一个小孩将在一个女孩中出生,kanya 在梵文中这是kanya,现在在英国,有一个关于它的辩论,我猜可能是犹太人发起的,我不知道是谁开始的,也可能是穆斯林,上帝才知道,他们钻到细节里,试图找出它不是说耶稣会生于童贞女而是说耶稣会生于一个女孩,所以一个霎哈嘉修行者写了一封友好的信给他们,当然是在我的指导下,信里面说在耶稣出生的年代,甚至在那之前,这个预言就已经有了,并且在那个时候一个女孩就意味着是童贞女,那不是在现代,一个女人离婚了十次八次,一个80岁年龄的人还可以被叫做“我的女孩”,这是愚蠢的现代,一个女孩和一个妇女之间没有什么区别,在耶稣的时代,一个女孩意味着,即使是在印度的今天, kanya也是童贞女的意思,女孩意味着童贞女,这是一回事。
所有类似的事情发生着,违背着耶稣或摩西或穆罕默德。我是说这只是忙于彼此之间进行反对,这就是他们正在做的,他们所说的真理是什么?他们在想什么?他们找寻到了什么?让我们提出挑战,他们能给予任何人以平安吗?他们是平安的吗?他们是否能够克服他们邪淫的眼睛?有任何转变吗?什么都没有,所以接受它,对你自己真诚。你没有权利欺骗你自己。 或其他任何事情。如果你被施催眠术。唤醒你自己,站起来找到什么是最好的、纯粹的,而且是唯一你需要找寻的事,就是你的灵。
你的灵居住在心脏的位置,它是全能上帝的反应,它享受它自身,它是世界的旁观者,带着它的力量,圣灵的力量,它守候着你,它是命运的知者,它知道你正在做什么,你渴望些什么,你正在犯下什么错,它在很大的程度上去原谅、原谅、原谅。原谅是灵的素质之一,它原谅你并且它将会做到,它会回来,但是当你走得太远,如果你太关注你的物质存在或者你的心理存在,如果你试图思考太多,灵会表示不满意,然后你得了心脏病。心脏病通过灵的不满意而到来,如果灵对你感到生气,你心脏病发作,这意味着你忽略了你的灵,你对不重要的事情关注太多,你对不重要的事情照顾得太多,你不关心你自己,不关心灵 不关心你的追寻,如果你迷失了,迷失在阅读一些书籍,摘出一些东西,用心记着它们,与别人辩论等狂热的行为中,不真诚,没有好意,你也会心脏病发作。心脏是非常重要的,有时候它会通过让你局部瘫痪来给你第一次警告,因为在心脏中,灵产生忿怒,这个忿怒产生一个凝块,当这个凝块走到脑中的时候,你得了局部瘫痪,所以你就不能再走动了,危险已经来临。
然后你开始想起上帝,想到所有这些事情,如果你来到霎哈嘉瑜伽,你得到痊愈,因为再次地,你的灵原谅了你。我们对灵性太随便了, 上帝给予了你自由,这是真的,并且他无论如何也不会拿走你的自由,你有完全的自由去决定是走向天堂还是走向地狱。他是不会强迫你的,别人可以做的唯一一件事就是向你解释,告诉你这是条通向地狱的道路。即使之后你想要走向地狱,谁能够对这做什么?甚至上帝,他一点也不想挑战你的自由,他不想以任何方式让你束缚于他,就像一些人那样,约束就是约束,没有理解,但是他希望你完全得到解放,所以第一个阶段你必须通过你自己对自由的选择来选择你的解放。在某种程度上,在你们成为人类之前,你没有选择。但是当你变成人类之后,你可以有所选择,因为你可以在你自己的自由中很好地发展出、明白什么是对,什么是错的能力。当人们是自由的,然后在他们自己的荣耀和自由中选择了对的事物,你便可以进入上帝的国,这只是我们常常将自由混淆于我们的自我的一个小点。举个例子,现在这个大厅是在这里,我在演讲,一个人从外面走进来,他曾经逐步创建了一个组织,然后他认为他正在做这个世界中最伟大的工作,他来到这儿,带着自我的状态坐下,然后问我一个又一个的问题,一个又一个问题,接二连三的问题,都不让别的人讲话了,把我所有的时间都占用在他一人身上,就好像这个大厅是他订的,所有的观众都是由他聚集的一样,能看到这是自我在工作,所以我们不应该将自由和自我混淆。
这是我必须给予你的劝告,尝试将自我从你的自由中分辨出来,当你被自我束缚,你成为自我的奴隶,当你被超我束缚你是你的超我和条件制约的奴隶。举个例子,你出生于基督教家庭,你是基督教徒,你就永远被基督教束缚着,你是基督教徒,但是有什么真正的基督教在你的内在吗?得到重生这个词的真正意义是什么?所以你被这些事情奴役,这里没有自由,灵是那个自由,灵是自由的,它在我们内在,它是超然的,它不能被杀害,它不能被吹散,它不能被烧毁,这是永恒的喜乐,是永恒的,灵是喜悦,灵是喜乐的源泉,它散发出喜乐。喜乐不同于快乐或是不快乐。自我被纵容时便觉得快乐,我喜欢这样,我喜欢这样这个–我是自我得到了满足,这不是喜乐,因为你今天想喝酒,明天却不想头痛,喜欢与不喜欢是二元对立的。你因为自我而喜欢,因为超我而讨厌,所以这是同一事物的两面。
这两面,一面是快乐,一面是不快乐。喜乐是超越其之上的,喜乐是一出戏剧,先知是见证者,你看戏时知道这是在演一出戏,你只是在静观这出戏剧,不会陷入其中无法自拔,你享受这出戏剧,你看到某些场景会哭,会流泪,但你知道这是一出戏剧,先知是见证者。你的灵便是旁观见证者,当你成为灵时,你便可以旁观见证,你会成为旁观见证者,就好像你是在透过窗户看,就像是它们只存在于窗外,而你在屋里透过窗子向外看。制约就好像是你的一个念头产生,它来自于过去,它再次升起来,另外一个想法也出现,然后成为过去,首先过去的想法在那儿,然后另外一个未来的想法也在那儿,它消失了,你看见想法升起,但是你看不到这个想法的消失,两个想法之间的空隙就是当下。这是当下所处的位置,当你的注意力被灵所启发,当下就会建立,你不是思考着未来就是思考着过去,但是我说现在在此时此刻,在当下,你不能保持在当下是因为你的灵没有受到启发。因为灵就是当下,当你得到自觉,你发现你不会思考将来或过去,你只是享受。每件事情都变得不同,整个生活变成一场戏剧,置于戏剧之外的喜乐开始产生,你真正享受每处的小事,你真正理解了在自觉之前 你失去了多少的喜乐,这不是心理作用给你了多少喜乐,而是喜乐就像这样从你的头部倾盆而降,凉风开始倾泻。就像一些人的紧张不安的感觉升起时一样的感觉,一种凉凉的感觉,你在你的整个身体感觉到喜乐之流倾泻而下。 有时候这凉风从头部升起然后变得就像泉水一样,将喜乐洒满你的全身,你看这些图片,它们是摩西之星的示例。你看这个大卫星,当你看着它而不是去思考它,或只是注视着它,注视着它,不要思考。这种创造的喜乐变得与你完全合一,就像对于湖泊的创造,如果这个湖泊没有涟漪的话,这创造的喜乐可以被湖泊完全地感知。同样的,所有的喜乐造物者,不管它是谁,它都放置在这儿,你在内在得到完全的喜乐,因为没有思虑,没有障碍,没有制约,所有的事情变得与你合一,你开始感觉到极端的幸福,极端的快乐,这种感觉难以形容,只是去享受它,去感受它,就像卡比尔问过的:“你为什么现在不说点什么?” 所以他用印地语表述他是一位了不起的诗人,他说:“Jab mast huye to kya huye。当我们进入到灵的狂喜的甘露中,我们能说些什么?无法言语,没有一个杯子能盛满这喜悦,没有语言可以将其意义穷尽,你最好与我在一起,得到这喜悦并享受你自己。”这是他能够说的全部。
这就是我说的,狭隘的眼光将你们的视野局限在这么多的事情上。即使基督你们也不能理解,关于耶稣基督的事情在女神颂中有描写,关于摩诃毗湿奴以及他所有的生活都有描述。如果你读它,你将能够找到在他来到这个世上之前他是怎样被创造的,他被赋予了什么力量,他是怎样的儿子,所有这些都有被书写,但是对我们而言,你只认为圣经才是权威。它确实是, 但是即使是理解圣经,就像我告诉你们的,要理解薄伽梵歌,你最好得到自觉。同样的,要理解圣经你也必须得到自觉。关于耶稣,有描写到他从未上过学,他们中没有一个人曾上过学,这辈子第一次我学习了这个英文语言,在我之前的任何一世,我从未了解这个语言,因为我知道我必须对你们讲话,我必须用英文这种语言告诉你们关于灵的事情,但是要理解它 我们必须要阅读古经文,美丽的古老的经文描述了灵的本质,古经文中描述了灵的三种特质 :Sat Chit Ananda—存在,意识,喜乐。 Sat的意思是真理,Chit是指注意力,Anand是喜乐。Sat是真理,那么什么是真理?如果你看见什么东西是白的,这是真理,那么好,但是这个披肩的真理是什么?一个觉醒的灵能够知道而不是你,因为觉醒的灵是受到启发的,他看到这个披肩的第五个向度,让他把披肩放在他手上他就会知道这是母亲的披肩,立刻地他将会感到来自这件披肩的清凉的生命能量,他将会知道这是母亲的披肩,这是真理。
我们知道的有4个向度,它们不是真理,但是第五个向度它是真理,它就是灵,坐在这儿,你能发现任何人他正在从他的问题中承受怎样的痛苦,他的轮穴怎样,这是绝对的,这个知识是绝对的。如果你有5个或者10个自觉的小孩,如果你蒙住他们的眼睛,问他们某个病人的状况,这个病人正在遭受着什么,他们都会举起他们的手指,这根或这根或者所有手指,无论是哪一种情况,他们所有人都会举起同一根手指,这是绝对的知识,没有争论,它不能被驳倒,它是如其所如的。今天这个人可能有这些问题,明天他可能又没有了这些问题,这样的话无论问题是什么都完结了。这些小孩会告诉你,今天你有的任何问题,这是真理,其余剩下的都是幻象,都是虚幻。
我曾经在去克什米尔的路上,开车经过一个非常偏僻的角落,突然我感到空气中有巨大的生命能量,我问司机这个附近有庙宇什么的吗?因为克什米尔有许多的庙宇散发着生命能量,如此之多的事物从大地之母之处走出来,如同在十诫中所说过的,你们不应崇拜任何来自大地之母的东西,不应进行复制和崇拜。在克什米尔有许多这样的庙宇,所以我问司机,司机说没有,这里没有庙宇,没有印度人居住在这片区域,但是我仍然感受到极大的生命能量,所以我丈夫告诉司机:” 我们按她说的那条道走吧。”我们行进了约3英里,然后我们到达了一个穆斯林的聚居地,当我们问这里是否有庙宇,他说:“没有,但是这里有一个伟大的清真寺”,“是什么样的清真寺?”“它叫做Hazrat Iqubal”,意思是说 Hazrat Mohammad Sahib的一根头发在那儿,即使现在提到他的名字,生命能量都开始流动,我们怎能否定他,他是真理。灵不会否认,是那些谎言才会否认所有这些真实的人是灵,是灵给予你真理,它整合了所有的真理并摒弃了所有的不真实,这就是为什么你必须成为灵,在你成为灵之前,任何人跟你谈论上帝,谈论任何事情….(录音不清楚),他们是如此愚蠢愚昧的人,他们什么都能干出来。他们会与你争论,他们会跟你打架,他们会做尽各类愚蠢的事情,但他们就是不能理解你这就是为什么。
我的父亲告诉我,你必须找到一种方法,通过它你可以给与许多人以自觉,这样他们才能够 看到许多超越的事,他们都是站在一楼的,如果你在十楼出生,然后你告诉他们一些你在十层看到的东西,他们不会相信你,他们会跟你打架,会跟你争论,他们会摧毁你,因为他们的自我始终受到挑战,所以最好的事就是转化他们,给予他们集体的自觉,这就是什么是灵。你们每个人都得到了灵的觉醒,但是在开花结果的时代还没有到来的时候,要给予集体的觉醒是非常困难的事。现在开花结果的时代已经来临了,圣灵的凉风给予如此多的人以自觉,数以万计的人已经获得自觉,你也是那许多获得自觉的人之一,因此灵已被确认。你感到现在你是与众不同的,这个转变已经开始,真正意义上的洗礼已经完成,而你开始感受到它的流动,感受到这清凉的凉风,现在当你进入到整体的存有,你同样与其他人成为一体,你尝试去奉献。当我给予的时候,你们从我这里获取,现在是你们给予的时候了,当灯没有被点亮,那么好, 尝试去点亮它们,当灯被点亮之后灯会做什么,它会给予光。灵给予你光,你的意义。
灵给予你理解真理的能力,理解实相而不是不真实的事物,如果你没有得到觉醒,你不能理解实相。但是对于那些已获自觉的人来说,他们了解得很深入,即使他们互不相识。一个圣人遇到一个霎哈嘉瑜伽士,她是一个美国人,他向她鞠躬,让她坐的位置高于他自己,然后说:“你见过母亲而我还没有见过她。” 她非常吃惊,为何他会知道这些事情。在印度有如此多的圣人,他们是真正的圣者,他们知道我,但同样有一些人,离我非常近,你知道我丈夫在生活中是个成功人士,我们有许多朋友是精英人士,我曾经见过世上所有的总理,我曾经见过国王和王后,见过这样那样的人,每天我与他们握手,他们不认识我,他们不能认出我。有一个我们非常了解的绅士,他现在是高等法院的主席,世界高等法院,我们跟他很熟,是我丈夫的一个非常好的朋友。突然他看到,他妻子看到我与另外一个王公的照片,一个王公口袋里有这照片,所以那个王公把照片掏出来看了看然后又放回去,所以他的妻子问这是什么?这个女士我认识,跟她很熟。那个王公说是的,但是你不知道她是Mataji,是她治好了我的心脏的问题,她说:“真的吗?我不知道她是Mataji或任何人,她来到聚会,非常安静,非常安静地坐着,我甚至从没听过她讲话。在过去25年里她很少讲话,噢上帝,Mataji发表演讲,有成千上万的人在那儿听,她能演讲吗?”那个妻子非常吃惊,我们从没见过她讲过什么,我甚至不能认出她的声音,即使我丈夫演讲了很多。她丈夫也演讲了很多,我也演讲了很多,但我从没听过Mataji 做过什么演讲,她只是保持安静,偶尔娱乐一下自己,她看起来是一个高贵的女士,但是她从没做过任何努力给大家留下印象,或者告诉我们她是Mataji。 立刻地她丈夫受到震撼,他马上给我丈夫打电话:“我从不知道她是Mataji,有这样的事,你知道我是一个求道者,我是求道者,”他这样说, 所以我丈夫说:“她现在在德里, 去找她吧。”他便马上来找我,他在5分钟内就得到了自觉,但是他妻子没有得到自觉 ,所以他就将她送回去了,他用飞机将她送回,你最好得到自觉,这是人们必须要得到的东西。
现在需要强调的是,你必须成为你的灵,在现代社会中,灵非常微弱,重点应该是你应该在这一生成就你的灵,这是一个人必须要做的,也是一个人唯一需要做的。这在西方社会是没有的。第二个要强调的就是你需要控制你的注意力,不要允许你的注意力四处分散。我希望我告诉过你 Janaka的故事,我告诉过他们吗,我不知道,但是我将再重复一次。有一个圣者Raja Janaka,他是Sita的父亲,Rama的岳父。Narada去找他,Narada是另外一个天国的仙人,他去拜访Raja Janaka,然后说这怎么可能,你是一个国王,你行事像国王,你拥有国王拥有的所有东西,你有金子和一切,人们怎么会说你是Videha呢?Videha是超越所有这些事情,超越你的身体,这是怎么可能的?他说,好吧,我将在黄昏些的时候告诉你,但是现在你要帮我做一件事,你拿着这罐牛奶,这个罐子没有边缘所以这个可怜的家伙一直扛着,整天他一直扛着,非常地累,他说连一滴都不能洒出来,他一直盯着,到了晚上,他非常累,他把罐子放下来说,现在你可以告诉我了,我已经受够了。他说,当你走来走去的时候,你看到了什么他说,什么都没有,我怎么可能看到,我一直都盯着牛奶,不让它洒出来。国王说:同样的,我也是在那个状态,让我的注意力不会溢出来的状态。”那是你们要到达的状态,你的自觉,注意力被你的灵完全地启发,它不会像那样卷进任何事情中,即使是分散了也会像原来的样子回来。当我的手触摸它,我的手不会变成这个金属,对吗?它是从这完全地分离的,我可以触摸它,但是我不是它。现在我在思考,担心我的孩子,我的房子,诸如此类的事情,但是当我获得自觉,后我变得完全地无执着。我是一个属灵的生命。
对于这样的人没有诱惑,没有思想活动,没有偷盗,没有谎言,这样的人是完全地诚实和无所畏惧的,像耶稣。他与妓女没有一点关系,我是说妓女是不同类的人,而耶稣是完全不同的另外一类人,但是当人们向妓女投掷石头时,他站在他们前面,问他们:“你们谁要是从没有犯过任何的错误就可以扔她?”这就是他的诚实和力量,他制止了这件事。他们总是支持那些受压迫和受折磨的人,他们不惧怕任何事情,他们是完全无畏的人,他们不惧怕任何人,他们是仁慈的,但是当需要抗议时,他们大胆地站出来反对那些试图折磨和毁灭他人的人。 这里没有压迫。即使是我也不能强迫你得到自觉,我不能与你辩论,它是必须要成就的,就是这样简单。如果你不想得到自觉,你就不会得到它。毫无疑问如我所说的,如果你不想要它,你最好离开,但是仍然有一些顽固的人将会坐在这里,不,我就继续坐在这里。这样的人会给他人发出很差的生命能量,他们会妨碍其他的人得到自觉。尽管如此,我让他们坐下来,你不能强迫它,它是在你的内在闪现的一束光。
可以这样做个比喻,就像燃气一样,随着火星上升,全部的气体都被引发,看这火星一直在燃烧,然后这整个事件变成了实相,这个实相不同于我们所知道的那个实相,它是一个新的层面,我们通过它了解到这是实相,以及这不是实相,你可以问任何问题,当你的灵处于连接状态的时候,你可以问任何问题,问有关我的问题,然后问关于基督的问题,关于摩西,关于上帝,问任何问题。当答案是肯定的,你会获得凉风,如果你问其他消极负面的问题,你便失去了你的能量,可能会有刺痛,可能会热,因为现在你的主机已经与实相建立了绝对和谐的关系。你获得了一个新的知觉状态,你变得可以认识到真理,真理是关于能量的认知。通过生命能量,一个小孩也能够知道。有许多小孩是天生自觉的,他们知道kundalini在哪儿,他们将会告诉你kundalini 在哪儿,这是真理。因为他们知道真理,为知道真理你不需要有太多智力上的发展,他们是非常高贵的,他们比许多年长的以及许多在生活中有很高地位的人都更了解kundalini。
耶稣曾经说过,富人不能进入到天国,他这样说过。但我想说即使他们认为他们知道很多,他们也不会进入天国,因为他们不想进入。他们知道一切事,他们不想进入到里面,他们想带着思维到任何地方,他们想要扛着车进入到大堂,他们怎能进入到里面?他们不想要将思维放置在外,因为他们经常依赖于这个什么也不是的思维。但是要成为灵,你必须没有自我地去接受,你存在的光将会启发所有的事,你的神殿,当这个光进入的时候,当它在你的内在闪耀时,你能感觉到你的集体意识,你能感觉到它圣灵的凉风通过你展现出来。这在圣经中有短暂但非常深刻的描述。
商羯罗写了一大本书,这本书叫做《美之波流》, Saundarya Lahiri或Chaitanya Lahiri。在这么短的时间内要讨论这些并不容易,他写了一条条的哲学,他有着伟大的人格,被称作为明辨力,如皇冠珠宝,他第一次给予意识这样的称呼,你的意识在哪儿? Vivekachudamani。然后他写了许多书,最后他写了《美之波流》,在这本书中,他描述的都是灵量母亲的美丽。他描述的所有细节不是关于其他的,都是描写的灵量母亲。她的手指,她的手,她的动态,她的一切,以及他看见的生命能量是如何在她之内移动的。她所说的每一个字,为了理解霎哈嘉瑜伽,你必须要读这本书,所有这些都写得非常清楚。我有一天告诉过你们,威廉﹒布莱克也写到了霎哈嘉瑜伽,非常清楚,但除非你得自觉,你不能知道这真相。他就是真理,然后Chit是注意力,他是注意力,你的灵是注意力,神的注意力,神通过你的灵注意你,当你的注意力被神启发,就意味着你已经来到神的注意力之中,你得到神的照顾,他所有的力量流入你之中,他所有的保护都投向你。你会感到惊讶,霎哈嘉瑜伽士们会告诉你,他们如何躲过意外,意外之后发生了什么,人们如何奇迹般获救。对我来说一点不新鲜,这是一个人会遇上的最基本的事,这是最基本最基本的,因为所有的神祇都在照管着。
你们在台上,神祇们在那里照看着你们,你真的开始慢慢感觉到祝福的存在,这是神的注意力,所以他是Chit Sat Chit 和Anand ,他是喜乐,他就是喜乐,因为神就是喜乐,他创造了这个宇宙,不让我们太严肃、不开心和沉闷。看看他为我们创造了多少花朵,多少美丽的事物,多少种颜色,为了我们能享受他创造出所有的一切, 不让我们陷入荒谬,陷入肮脏、污秽,思维的污秽,罪过肮脏的想法,而是让我们有一个洁净的心,干净的道德。他创造了这个美丽的世界,让我们享受,没有那个你无法享受,你无法享受。除非你内在有干净的道德,否则你无法享受你自己,那喜乐是你自己的,只要你得了自觉,这喜乐是神的怜悯和恩赐。当灵量开始有一丝升起,她在此触摸,仅仅一丝。她打开了,完成了她的工作。这里是至高湿婆神的宝座,这里是你灵的地方。当它触及灵,那宝座恩赐便开始涌来,在你的交感神经系统处,你感到放松,最先发生的事情是你感觉到放松,这是恩赐,仅仅是一丝成就。现在流动的是梵,是神的力量,流过你,这是我们必须得到的,这是你们必须记住的,有人触碰了基督,(语音不清楚)
我们必须知道,我们是第一批得到自觉的澳大利亚人,你们是第一批得到的人,而这是你重大的责任,所有今天和之前得到自觉的人要让它保持强大。让它成为..(语音不清楚)。因为你要对后代子孙负责,他们将来到你们这个收到祝福的美丽的土地上,所以这是那个美丽的地方和美丽的人们。这么多我的孩子们。今天是最后一天,要说再见是非常难过的事,我希望你们方便能够礼拜天来见我。我期盼你们的到来,如果你有任何问题,我会试着治疗, 但是不要把所有的困扰都带来,最好告诉我案例,我会教你怎么治疗和怎么给自觉,最好的是你把案例带给我,然后我会教你怎么自己治疗,因为当你是个自觉的灵,你也可以治疗。在印度,我们经常当一个癌症病人进来的时候,我们会叫他的家属,给他自觉,教他怎么去治疗,然后让他照顾病人,因为那是最好的方式,他可以给自觉,他可以更好地照顾那个人,他更了解那个人,所以这样效果会更好,所以我希望你能够让自己方便来见我。我必须说,我对悉尼的人印象非常深刻,好心地来到这里来听和得自觉,我要说因为我是一个母亲。我不能就这样放任你们的感性,我必须要求, 我要请求你,对你我需要非常非常地有耐心,极其的耐心和充满爱,好让你会听我的和得到自觉,我还必须去激励你们,没有关系,那是母亲的工作,只有母亲可以这么做。当耶稣到来时,祂会带着祂的十一个力量来判断你,在那之前,请完全地判断自己,通过你自己灵量的觉醒来成就,那些带着自己主意来的人应该自己去看看,通过这些主意自己成就了什么,接二连三地有了那么多的组织机构。你是没办法去组织上帝的,最好组织你自己,通过你的灵,那才是绝对的。愿上帝保佑你 […]

公开讲座:根轮和腹轮 Maccabean Hall, Sydney (Australia)

根轮和腹轮

1981年3月25日 澳大利亚悉尼

我向所有真理的追求者致敬。

几天前,我给你们讲了一些知识,关于第一个中心,被称为根轮以及灵量——那个潜藏在三角骨里的觉知,三角骨又称为荐骨。正如我所告诉你们的,这是纯洁愿望的力量。纯洁的愿望的力量还没有被唤醒,也还没有在你的内里显现,祂住在这里,等待着升起的那一刻,给你重生,给你洗礼,令你在平安中,给你自觉。

这纯洁的愿望是与你的灵合一,直到这个愿望实现,求道者可以继续寻求,但永远得不到满足。这个中心非常重要,作为第一个中心,第一个中心在身体层面开始工作。这是纯真的中心,意味着圣洁。第一件事是——圣洁在地球上显现。这个中心对人类来说非常重要,因为动物拥有纯真,它们没有丧失纯真,而我们人类有权利,或者说我们有自由选择放弃它,我们可以,确切地讲,我们可以用我们所谓的自由意志,去摧毁我们的纯真。

这个中心给予我们智慧,智慧这个词很难解释,智慧是一种砝码,是我们判断是非的砝码,你真正知道什么是对你有益的,有益于你的灵,这是智慧。当这个中心没有受损,你真正的知道,这就是智慧,例如,一个人的这个中心很好,他立刻能说出这方向是南还是北。因为大地之母的磁性,这中心是大地之母的元素形成,所以存在于大地之母内的磁性,也呈现在这个中心。鸟儿从西伯利亚飞到澳洲,它们是靠这个中心的帮助做到的,因为它们知道方向,向北还是向南,它们有一种与生俱来的智慧,知道要向哪个方向飞,这就是为什么人们应该了解这个中心也存在于我们之内,但人们已经失去了判断力,原因是人们已经失去了内在的磁力。

一个纯真的人像一块磁铁,吸引别人,人们向他靠拢, 就像一朵花,吸引了蜜蜂。人们发现在鱼体内有磁场,甚至发现有些鱼像磁铁一样,因此它们能够分辨东西南北。这个能量中心受损的原因,我上次告诉过你们,你看到这里,从顶部有一根蓝线下降,这是我们的愿望的力量。愿望是情感方面,如果一个人经常忽略他的情感,或者不尊重他的情感,这个中心就会偏离,会严重受损。情感方面在现代,不能很好地被了解,我遗憾的说,这是真的,当你损坏了这个中心,首先从无自制力或过度的活动开始。例如,抢劫和所有这些,是因为这个中心被忽略造成的。

这些事情在神的眼中都是一样的,任何极端都是错误的。有人说你可以通过性得到开悟,我不知道如何称呼他们,因为坐在那儿的是你们的母亲,她只是你们的母亲,她没有其他的孩子, 她是神圣中的神圣,她是位于你之内的圣灵。如果想与你的母亲发生性关系,我不知道人们是否认识到这点,在印度,这是不可能的。我们无法理解这种荒谬,这跟侮辱你的母亲是一样的,如有些人试图亵渎圣母玛利亚,将耶稣置于非常尴尬的境地,就好像,可以这样说,当你开始这样谈论的时候就冒犯了,这样做是非常大的罪过,对你们灵量母亲。这就是我为什么要之前告诉你们,我曾看见一些人有灵量,时刻在他们头上摇摆,振动他整个身体,好象感觉不能自控,因为她变得如此柔弱,因为来自她内在的圣洁完全消失,我们对圣洁的观念已经变的非常败坏,非常败坏,如此败坏 ,现在我们有导师告诉我们,这样做很好,你们会去天堂。事实上他们非常诚实,他们说你将去无底的深坑,无底的深坑即地狱。

为什么你们需要一个导师,实际上你已经掌握这个方法。当我去英国的时候我很惊讶,他们的性生活,他们一直谈论性,性,性,从早到晚。我无法理解,所有重要的人都在谈论,他们就这样谈论性,一直如此,除了性什么也没有,如此肮脏,他们谈论与动物性交,与孩子性交…我不知道人类到底怎么了,怎会如此肮脏。我不会感到惊讶,今后我们可能看到,有人把客厅当浴室,你们要明白,我们有称之为隐私的东西,还有一些我们可以会见朋友的像客厅一样的东西,你们怎能谈及这些内容,你们怎能讨论这些如此隐私如此神圣的内容呢。这就是你们失去它们的方式,彻彻底底地丧失掉了。

这就是现今正发生在我们身上的事情之一。神已经给予了我们内在的自由, 我们是可以为所欲为。但我们已然丧失了智慧,我们已经迷失,我不明白工业革命为什么会,或者说我不知道究竟该责备谁,但是我们丧失了我们的智慧,去明白这些东西对我们是有伤害的。如果我们不是那么,逻辑那么我们可以说,我们为什么会发展出疾病,因为性自由的缘故,你们知道的,所有的水手在法律的名义下,不得不在任何一处港口,进行那些注射的交易,各种各样源于性生活、错乱不堪的事情,为什么你们每一分钟都不会感到健康,你们将失掉整个的健康,你们脸上失掉所有的魅力,看起来那么可怕,是一个非常好的信号。刚刚看到,自然是如何反应的。所以人们必须明智的了解到,神给我们这样的事,不是侮辱而是为我们带来愉快的,正常的,良好的婚姻生活,并且不浪费我们的精力于这种事情。

但是当人们开始思考它,事情就更糟。接着什么会发生,这会导致注意力从那一边转移到另外一边,于是它会跑到黄色的那一边,转向了思维。当你开始想到它,可以肯定的是,你将会变得很虚弱,毫无疑问在一个非常早期的阶段,因为它是完全自发的。于是当你开始思考它,当你的目光开始来回四处地移动,注意了,你的注意力正跑到一些事情上,非常集中, 非常不同,并且仅仅发生在你处在情感自然流露的时刻。这非常过时,跟人们谈论这些事情,但是如果你不注意这些,你可以看看,关于美国年轻人的数据统计,你会感到吃惊,他们中有那么多人患有各种可怕的疾病。我去美国的时候,我发现,十个年轻人中有九个,来到我这的年轻人正遭受着这些可怕的疾病,而他们大多数人都十分虚弱,这是一个令人震惊的事实,我们必须面对它,而不是说,“哦,我很好,我很好。”这不是看待事物的方式,我们必须看这些统计数据,这些摆在我们面前的数据,我们要知道这里面肯定有问题,用你的智慧你可以得出关于这些事实的结论。

关于第二个能量中心,我们称作腹轮,它也是我们内在非常重要的一个能量中心。第一个能量中心掌管我们的排泄功能,它有四片花瓣,在粗糙层面上对应我们的盆骨神经丛,另外还有四条副神经丛。我们拥有的另一个能量中心叫作腹轮,这是第二个能量中心,它有六片花瓣,腹轮在粗糙层面上对应主动脉神经丛,它同样有六条副神经丛,这个能量中心对我们来说非常重要,在现代,极其重要的是,忽视这个能量中心将能导致许多的问题。

这个能量中心是与脑连接的,它也负责我们的行动,是掌管我们创造力的能量中心。当我们思考未来的时候,当我们做任何体力工作的时候,我们使用这个能量中心,因为这个目的,人们必须理解这一点,现在我们有大量的疾病,因为我们不理解这个能量中心的功能。

这个能量中心首要的功能是,将脂肪细胞转换为头脑中的灰质,当我们思考太多的时候,一直思考关于将来的计划,为所有细节进行规划,这个可怜的能量中心,就必须非常努力地工作,去一个接一个地生产新的细胞,以供你的大脑使用。

除了生产细胞供大脑使用之外,这个能量中心还有其他许多功能,它需要照看你的肝脏, 照看你的脾脏,照看你的胰腺,你的肾,以及女性的子宫。如果你思考太多,无时无刻都在思考,如果你不能停止你的思绪,你的大脑一直没完没了的思考,这种思考过程不在你的控制之下,那么这个可怜的能量中心不得不一直工作,你的肝脏累垮了。

当你的肝脏累垮的时候,你必须知道肝脏是我们非常重要的内脏之一,因为它滋养我们的主意力,它滋养我们的注意力。注意力无论何时被损坏,它被损坏了是因为我们自身存在着许多毒素,它可能是身体层面的,可能是精神层面的,它还可能是情感层面的,任何有毒的,特别是身体和情感方面的。他们会进入肝脏,肝脏会把它挑选出来,肝脏的功能就是把它挑选出来。

但是当你不能给予它足够的能量,通过思维你会坠落然后这个不好的中心,就会被留下来,它没能收到滋养,没有人照顾,它变得懈怠。当它变得懈怠时,所有的热都聚集在肝脏中,这样的一个人不会得到任何的温度,直到他得了肝硬化然后死亡。现在当思维持续太多,人们厌恶了思考,思维太多,思维太多。因此他们想,“让我们有一些东西,能够把我们从思维中带走,它将会给我们外在一个警示。”因此他们吸毒,喝酒,或者酒精,所有这些。

所有的圣人在世的时候已经说过,酒精对生命来说是非常危险的,其原因是它违背了我们的意识,这是一个事实,你知道在喝酒后,我们的意识变得模糊或兴奋,这是不正常的,那就是原因他们说不。在霎哈嘉瑜伽,我不说不能做这个不能做那个,我只是想让你们来到霎哈嘉瑜伽,给你们自觉并且然后你会不要它,这是一个更好的方式,但是比方说他们会问为什么,如果你们读过摩西说过的话,摩西曾明确地说过这些是烈性饮品,非常明确地说过,我不知道人们是否读到过,他们理应回避酒精 ,我不知道耶稣是否说过不应该喝酒,他非常明确地说过的,亚伯拉罕说过同样的话,饮酒是不好的。

为什么所有这些先知都谈到了它?因为他们都出生于属于我们身上的绿色地带,他们都位于这个绿色的区域,在这里我们拥有了内在的支撑一共是十个,我们内在共有十个正法,就像金子有一个特性就是它不会失去光泽变晦暗  同理,人类拥有十项最基本的准则。

这十项准则都曾被伟大的先知表述过,这个原理被称为原始宗师,在佛教梵文中,也就是原始导师。他们都曾降世过,像亚伯拉罕,摩西,老子,孔子,苏格拉底等,近世的有塞乃夫,并不是其他人和其他伟大的人一直喜欢那纳克,贾纳卡,所有这些伟大的圣人来到这个地球告诉我们,如何保持在中心 如何保持我们的寄托,如何成为人类,作为碳有四价,我们也有十个执守,我们必须在我们保持这十个执守,这就是他们来告诉我们。

但你知道如果有人说现在不准喝酒,大厅的一半将是空的。如果你说不赞成性自由,又会走掉一些人。这是个问题,这里没人想知道这件事,但这是件危险的事,不管它是什么,你必须保持在中心,你必须在中心,并且知道如何保持,不走极端,温和的,适度的生活是最好的方法,但即使你没有,没关系。

灵量在这个时候非常有力量,无论你曾做过什么,你得到自觉很顺利,我想告诉你们,为什么这些人这么说。

另一个告诉我们不要喝酒的先知是穆罕默德,他是导师之一,他是一样的,没有任何区别,摩西和穆罕默德讲的都是一样的,我可以证明通过生命能量证明给你们看,你们自己也可以感知,通过生命能量说明他们是一样的人,说同样的事情, 没有任何区别,这只是人们的争斗,我不知道为什么,我只是不能明白什么是这两者之间的争斗。他们是一样的,讲的同样的事情。当摩西渡河,在河上架设桥梁,这象征为你创建昆达利尼,以跨越这片幻海。

这是象征的说法,他们不辞劳苦地告诉你这些,我们必须保持在中脉,如果你能如他所说合乎正法,只有一丝灵量升起,并不是只能升起一丝,实际上,我在人们身上见过,灵量整体升起来,待在那里,在许多人身上。但问题是祂升起来,便没有空间再向上升,我们在腹轮处就遇到阻碍,或者在另一个中心,在中心这里的能量中心,被称为脐轮,肚脐中心。

因此当你有一处轮穴阻碍,灵量虽然全力上升,所有的灵量束遇阻转而向下,只有一束不管怎样,到达了顶轮,至少有一丝来打开顶轮,恩典便会降临,有助于顶轮打开更多。所以这是个问题,这就是他们为什么说你过的生活应是温和的生活,这也是他们提倡的。现在让我们看看当我们走向极端会发生什么。这个中心中正如我们所见到的,是我们内在的支撑,现在如果你试图越过它,从这边或另一边,让我们看看会发生什么。

超越这边是潜意识,如果你走入你就进入集体潜意识。在另一边,如果你移动到那里,是超意识,你进入集体超意识。如今进入这边的都是在左边的人,是这种人,仍然不满足,险恶 ,可怕的已经死去的人,他不想出生,他绝对地好折磨人。这些忙碌的身体,他们可以宰制,他们宰制,并且在右脉,象希特勒这样野心勃勃的人,死于野心和那类的东西,他们仍然存在于那里,要么你进入这一边,或者你进入到那边,当你走向极端,你变得疯狂,你进入到了危险的领域。

最近我看了一个BBC的节目,一些医生发现一个有趣的事情。他们说,癌症是由于,要认真听,癌症是由于一些他们称作蛋白质58,蛋白质56或者类似的东西引起的,当这些蛋白质攻击我们,来自一些我们内在未知的领域,自我们被创造时就在我们内在。关于这些区域我已经说过许多年了,它是左边和右边两个极端。

现在当我们偏向右边的时候我们会做什么呢?右边是你思虑很多的地方,是你计划未来的地方,现在你继续就像那样的然后你开始成为一个关注于未来多过现在的人,这个中央是现在,现在你开始有自我意识进入,当你开始有太多的自我意识进入的时候,你开始移向那一边。任何一个苦行的人,他们认为如果你是一个非常苦行的人,你会过着独身生活,所有你看到的荒谬的事情,所有的都是荒谬的,如果你过着独身的生活,这将一点也不会帮助到你,相反这样的一个人会形成一种极度没有情感的人格,并且最终死于心脏病。这样的人非常固执,脾气很坏,你需要带上一根大棍子,去与这样的人见面,他们是诅咒型的人。我的意思是,如此不在乎别人的健康或任何事情,他们可以诅咒任何人,他们的任务就是诅咒这个,诅咒那个,诅咒那个,他们是完全干巴巴的人,他们也许以神的名义做一些社会工作,或者他们为穷人拼命工作,他们想着自己在拯救穷人, 这样做, 那样做,但是每当你看见他们时,你就会确信这个人处在绝对的火热中。

他们的肝脏非常可怕,脾气非常暴躁。他们毫无一丝甜蜜,他们没有丝毫磁性,所有人都逃离他们,他们就像是煮熟的豆芽菜。你看,他们骑在每个人的头上,做这个,做那个,你没有做这个,你在做什么呢?他们自己不睡觉,也不让别人睡,他们认为所有人都应该在他们的指挥下工作,这些人非常的以自我为中心,如同你看到的,有些人变成右脉的人。

任何对宗教的苦行想法,都可能将你带入右脉。苦行对人类来说非常危险,因为它使你脱离整体。这样的人会陷入,或变成右脉的人。我知道一个在印度非常知名的女士,因为她的社会服务工作,她得了一个大奖。我第一次遇见她的时候,碰巧是在一架航空飞机上,那时她还没有得奖或诸如此类的东西。她带着一些奇怪的东西,并且她希望坐在前排,空服员说,“很抱歉,这是为一些生病的小孩子留作专用的,他们必须乘坐这架飞机,因此我们不能将前座给您。”那位妈妈就在那边。这位女士开始攻击那位妈妈,你以为你自己是谁,诸如此类,她从这里跳到那里 又从那里跳到这里,并且她不允许飞机起飞,她为了能够坐在前排,争执了半个小时,并且大肆辱骂那位空姐,我非常吃惊。

她原本是要被给予和平奖或类似奖项的女士,我不知道,但是在她的脸上没有和平,她的周围也没有和平,每一个人都被她对待这件事的方式所惊扰,真是令人震惊。看到这个人有如此急燥的脾气,对事情如此拘泥小节。她正与她争论,这是我的座位,这是这样的,这是那样的。感谢上帝,他们让她下了飞机,飞机终于起飞了。我要告诉你们,这样的人可以如此疯狂的急脾气,根本未能意识到你的存在,你们不得不非常非常小心地对待他们。

这样的人在生活中看起来可以非常非常成功。你知道。他们走路的时候翘着嘴,以及各种各样的事情;你知道,但对他们来说,没有时间去认识到,那完全是愚蠢无聊在上演。

这种自我取向只会将你引入愚蠢。一个人可以极其愚蠢,而他并不知道自己是这样的,自己是多么的愚蠢,因为,这有什么错?你知道, 一个绅士来看我们,他有一个妻子,她仅仅只有16岁,但这家伙已经80岁了.很自然地我想他肯定是爷爷。所以我说,“她是你的孙女吗?”我的丈夫掐我说,“那是他的妻子。”我说,“真的?对不起,我不知道她是你的妻子。”“我能有一个2岁的妻子,有什么错?这有什么错吗?”我说“没什么错,只是人们会笑话你,仅此而已。”

在这个世界上,人们做各种各样愚蠢的事情。他们想,“有什么错?”这是最好的办法来对待你的愚蠢,直到他们发现你是个做着错事的最愚蠢的人。这种愚蠢来自于自我,升上来,完全包围你的头脑。你看不见任何其他的事务,你只看见你自己。我的房间,我的屋子,我的,我的, 我的,我的。你看不见还有其他人,你还关系到其他人,你应该善待他们,你必须与他们分享。你整天想着你自己,这种人变成超意识的人。这种人的灵性会有什么问题?他们开始感觉他们的身体躺在此处,然后他们升起来,坐在了树上。他们认为这是真实的或者开悟.想象一下,这不是别的,只是一个超意识的灵进入了,带跑身体然后放在那里。

我曾经告诉过你们,有三个美国人从美国来,他们是非常有名的科学家,他们来见我说,“母亲,您必须教我们一件事。”我问“什么事?”“我们想飞起来。”我说“飞起来 ?你们已经在飞了。你们想飞什么?”他们说“不是 ,我们是想用ESP飞。”我说“你们不能那样做,因为那样做了你们会被这些灵所奴役。你们真的想这样被这些灵奴役吗?”“是的,不管怎样,被奴役或其他的,我们就想要这个。我们想要得到这个,然后我们可以飞起来。”我问“为什么?”他们回答,“因为俄罗斯正在做这个,俄罗斯人在做超感官知觉的实验,所以我们也应该做这个。”我说“如果他们要下地狱,是否你也要跟着一起下地狱?”他们说,“是的,有什么错?”我说,“没什么错,你连蹦带跳,可以很快就到达那儿,我不打算去评判你的人生。”所以我就问他们,“是谁派你们来我这的?”他们说,“帕坦伽俐。”你看这有一个叫帕坦伽俐的人。“谁是记者?”我说 ,“帕坦伽利送你来的吗?”“是, 他已经把我们交给你了。”他过去是一个经常灵魂离开身体的人,他跑遍了许多地方,他过去是一个记者。你看 ,因此他过去经常比别人更早的得到消息。他过去经常离开家 ,他的妻子很惊讶,以至于有一天他带回了许多沙子。然后他说 ,“你知道我昨天在哪儿吗?我在沙滩上 ,我从那儿给你带了沙子。”她吓了一跳 ,“他过去常常会发抖,在上帝耶稣或者是其它任何人的照片面前,他过去常常像那样的颤抖。” 因此她带来到我面前 。她说 ,“他在发抖,我不知道发生什么了,他叫嚣着,这是帕金森氏综合症的症状。我不知道发生了什么 ,他在夜里突然消失了。我锁上了一切,但他还是消失了,我不知道该做什么 。”这个令人很震撼。他说 ,“许多时候我过去然后在一棵树上坐下。” 我说, “真的吗?”因此我告诉他,“ 你着魔了。”他说, “母亲, 请把那些拿走,我不要这些,没人知道我会在哪。明天我可能在任何地方 ,飘在空中。我不想再这样了,我的身体可能回不来了。”

这就是人们现在的所为,他们把灵调出来。当他们把一个人的灵带出来时,你看,他们把持着灵,比如孩子们,小孩子在睡梦中死去。比如有位母亲,她有个孩子在美国,她说我想跟我的孩子说话,通过一个灵媒,这是非常危险的事情,永远不要与灵媒打交道,非常危险。这位母亲,我想是在瑞士她那样做了,然后她在美国孩子死了,死在睡梦中。因为两地距离非常…这里是白天,那里是夜晚,这位母亲做这件事,在白天,她的孩子还在睡觉。她对孩子说话,她听见孩子的声音,她做了所有事…然后孩子死了。

永远不要靠近这些与灵打交道的人,世界上所有伟大的人都这么说。但是你看人们根本不在乎,”有什么错?”我们去找灵,找ESP ,找逝去的先人,找我们的兄弟姐妹… 为什么要去打扰他们?他们现在已经去世了,给他们自由。就是你在他们在世的时候困扰了他们的生活,为什么你不放开他们?让他们走吧, 重新出生。但我们还不满足,我们说,不行,我们必须要跟他们通话,我们必须握住双手,召唤灵来给他自觉。

但是你们知道发生什么了吗?首先他们得不到自觉,对于这种人来说很难。即使你得到自觉了,但是你会有很多问题。我看到过有人发疯了,因为他们的灵体里有不干净的东西。假设你来召唤我,我是一个印度人,所以你的灵就来到了印度,你必须知道你是在印度了,你无法控制那些从这些地方来的人,他们控制你 他们控制你,你的家庭,你的一切,这些可怕的事情在发生着,这是事实。他们称呼或者试图表明他们是在帮助你,这些人只是从你这里取得钱财。

但是他们将要遭受比任何人都要严厉的谴责那些被称为媒介的人,那些拥有千里眼的人使用这些事物,我们称这些从西藏来的人为导师,事情不是这样的。

任何一个觉醒的灵魂都不会这样做,一个觉醒的灵魂从来不会进入到别人的身体,没有导师会进入到别人的身体。相信我的话,因为他们知道自由的价值,他们从来不会这样做,这样做是一件非常卑鄙的事,对他们来说死了的,对你们自己来说活着的,由神创造的如此美好的事物。你们对这些荒谬的事情着魔,对黑魔法着迷,我不知道你们这些受过教育的人是如何会喜欢这些事物的。或许你们很天真,我只能说,你们很天真。因为在印度我们知道这个东西,我们知道所有这些东西,我们知道所有这些现象和相关行业,我们非常了解。

当然,我是说,现在所有的年轻人都不知道,因为我是一个古人,我们知道关于这个的一切。我们叫它Branumati ,我们叫它Pret Vidya 或Smashan Vidya和Bhoot Vidya 。有很多很多关于它的书籍描述这些事件是怎么发生的,还有巫术,伏都教巫术,以及所有可以叫出名称的,但是你们不了解它。举个例子,我们把所有死尸放进教堂, 这十分危险,我不知道谁把它写在圣经里,我不明白, 为什么我们要把死尸放在教堂里。好吧,如果你想给死尸弄个教堂,让它单独放死尸。你们是活人,为什么你们要坐在死尸上面?听这些鬼叫,让这些鬼进入你坐在你头上?

只有一个自觉的灵的身体应该埋在教堂,只能是一个自觉的灵。在印度,这是一个风俗,死去的人被火化,除了一个自觉的灵,因为自觉的灵绝不会附在谁身上,他们绝不会打搅别人,相反 他们帮助人,以各种各样的方式。他们不是那些只会扰乱你的生活或者给你点鼓励的人,让你有时被附体后感觉非常开心,因为你会觉得,我们可以说,你的职责被它接替了,它们接替了你们的职责,让你觉得很释然。首先,你感觉非常好,它是一个很好的感受。“噢,我内在感到平安“,因为别人进入你的房子,他将使用你全部的房子,而你将会被遗忘,然后,你变得荒谬可笑。你会发现,这样的人会把布料放进嘴里,就象这样,看起来就象那样,他们非常地害怕和恐惧。

当然,在我面前他们象这样颤抖,各种各样的事情发生。现在,关于它有另一个趋势——发疯的人,这样, 那样,所以左脉的人更糟糕,左脉的人是那些做亡灵生意的人,很多。但是有两种类型的亡灵生意,一种能给与超意识,另一种甚至能给与潜意识,而潜意识更容易获得,因为他们是忙碌的亡灵,在超意识领域,他们是忙碌的并且非常吝啬狡猾和肮脏的亡灵。

举个例子,一个妇女在很年轻的时候死去,没有结婚,她愿意给一个已婚妇女找麻烦,她嫉妒。这就是为什么生活中会有一些规章和制度。一个人必须明白怎样避免这一切。咨询心理医生是没有用的。心理医生对他们正在面对的问题一无所知,他们治疗疯子,我和你们说过弗洛伊德,他几乎欲火焚身,因为他只知道性欲,他把克制欲望的力量称为制约,或诸如此类的东西。但他并不知道还有一种东西叫自我,于是他说,要消除所有的制约,你不能有任何的制约。那么照这样下去你会怎么样呢?最终你只能说,我哪儿做错了,以自我为中心,然后你从其他的邪教那里学到了我们必须毁掉我们过去的信仰,你不停地对你自己说,你没有什么优点,你没用,所有的时间都在掩埋你的自我,所以你就变成了一个隐士。这两种情况是伴随这个能量中心运动的极端而发生的,这个能量中心可以往左也可以往右。

这个真相是什么呢,这是个有创造力的能量中心,创造力和神的知识。纯洁的知识是,当你获得自觉后,你感知到了这些圣灵的凉风,同时你也知道了如何提升别人的灵量。你也一定知道如何改正自己,你一定会懂得如何了解有关这些轮穴的所有知识,你也注定会找出所有那些绝对问题的答案,那些疑问早就存在于你的头脑中。

这注定会在你身上发生,这个自觉注定会发生,因为它正属于你自己所拥有的权力。现在你属于人类,可你注定会变成一个超人类。我没有做任何事情,就像我说的,我只是兑现着你的银行账户。但是如果银行账户有太多偏向左边或者偏向右边,这是很困难的,你必须给予许多关注,和许多透支在那儿,因此人们需要在明白处在中央位置是更好的状态,不要偏向其它的方面。为什么,为什么, 为什么?除了这些事情你获得了什么,你是不是正想向灵性的方面发展,你是不是正在成为你自己,为什么只是为了这里的一个小游戏那儿的一个小游戏?

为什么你要成为那些可怕的人?他们会把你带到那种可怕的极端,可能让你不能回到原来的状态,在伦敦我很惊讶那儿有个医生,是我通过关系认识的。他跑来看我说,“我丢了我的工作甚至于所有的一切,因为我很沮丧我不能工作,我不知道什么会发生在我身上,我极度的沮丧,我失去了工作的热情,我没有任何感觉我只是逃避,我非常沮丧,并且每一次我试图工作我得到的还是沮丧。”我问他,他是否去见过坦陀罗的什么人?或这种类型的人?没有,但是我的祖父是一个坦陀罗士,他过去常常做这种黑巫术。现在孙子的痛苦便源于此,后来他被治愈 。

我们有一个澳大利亚人他是一个俄罗斯的医生。他的祖母有一个习惯,就是带着孩子去墓地,他年青的时候,那件事他记得很清楚,一段时间后他变得很沮丧,他丢掉了工作,我是说他工作不了了,他经常头会疼,类似这样的病痛也时有在他身上发生,手上的肌肉抽筋,当他来找我之后他的这些病痊愈了,但花了

不少时间,因为在童年,所有这些征兆都已经存在他身体的那个灵里了。

因此你们应该要懂得怎样远离已经去逝的灵,你们应该活在当下而不是逝去的过去,无论是谁只要去逝了,就是一个终结。你们有没有注意过猴子?如果有一只猴子的孩子去逝了,在死之前,这只猴子会不断的大顺喊大叫,做各种这样的事,它一死的时候就离开,它不会再被打扰。狗还有其他很多的东西都和这一样,当它不被打扰时,就是说它要走了。那就是为什么有个说法是,如果有人去逝了就去想上帝,然后唱歌就像猴子一样,而不是过多的沉浸在里面。但是我们已经忘记了所有那些事情,并且有时候我们处理死物的方式,它是这么远。事实上,我们大部分人都经历过这些。 当我们做这些事情的时候,我们只是活在过去,我们活在过去,一些人看到了幽灵之类的事情,他们有些人还看到了我的过去,他们乐在其中。他们在我面前颤抖,他们全部都像这样颤抖,他们都颤抖,他们不能长时间安静的坐着。他们不断地像这样,那样的颤抖。整个过程中他们的身体在颤抖,他们不能控制自己的身体。

所以对人类来说 ,人们必须明白这些事是绝对危险的,我们是人类,我们不是死尸。我们不是死尸,但是最差的事情是那些沉迷这些事的人。那些医生已经说过的被那些蛋白质缠住的人,不是其他就是那些死去的亡灵,他们说那是蛋白质是因为他们不懂得那是死去的亡灵, 癌症的发生,仅仅是亡灵的攻击,在我医治的人中,我还没遇到一个案例,我已经治疗很多人,许多被附身的人,在现实中, 当你得到自觉,你感染,这个或那个, 这是标出来的两个腹轮。

现在我希望你们的手这样,我跟你们说话时你们也会获得自觉。像这样,把两只脚放在地上,像这样,我现在告诉你们,你们先把手这样放,清凉的风会开始涌入,如果你得了自觉,你把手放在其他人身上检查下,你就会明白,这个意味着他是没有被授权的,上天没有授权的工作会成为潜意识的领域,成为超意识,成为心理学家,或者是任何人能够明白这个,当你致力于你的思想的时候,你的思想就会成为超我。在那儿,蓝色的那个就是思想,当你有以某种方式或者其他方式走向许多人或者,你自己有黑色魔法相关的,然后你就会明白,你在这个手指(左手大拇指)上受到感染。

它是左腹轮,当你在这个轮穴的时候你要说你相信神的意志,在神的纯洁意识,也就是被我们称为纯洁知识,Nirmala意思是纯洁。如何用纯洁的知识的技巧来提升你的灵量。当你说它时,它会起作用,然后这些邪灵就会离开你。有很多变得疯人过来找我,他们问,你是如何用灵量来治愈疯人的,你对它做了什么?什么也没有,我只是帮他们去唤醒灵量,然后灵量被唤醒之后,当她到了这个中心,也就是我们身体上的第二个轮穴腹轮,开悟发生了,神性的创造力得以觉醒,因为有光,你内在的黑暗消失了,黑暗离开。

癫痫病是可以被治愈的,如果有人患有癫痫病,有一个非常简单的方法可以治愈他,极其简单。当你下次来的时候 我将会告诉你如何治疗癫痫病患者,它非常简单。

霎哈嘉瑜伽是自发的活生生的方法。通过霎哈嘉瑜伽,你可以治疗别人,这是昆达利尼被唤醒的副产品。这不是说我是一个治疗师,然后我说,给我10块

(你们称之为美元)作为治疗的费用,不是那样的, 只是当昆达利尼被唤醒时 你得到治愈,你的健康变得良好,因为当昆达利尼通过这个能量中心,这个能量中心照顾着我们的身体的一面。如果你的身体状况是良好的,那么你的健康就会是良好的。但是仍然还有其他的东西在你之内,那就是你情绪的一面,同时你还有你的心理层面, 此外,你还有超越这所有之上的灵体,所有的这些事情都将因为昆达利尼被唤醒而得到开悟,在你身上发生的第一件事就是你的健康得以改善,毋庸置疑,所有类似于瘫痪, 癌症, 糖尿病的问题,都可以被霎哈嘉瑜伽所治愈,我必须向你解释糖尿病是如何被治愈的。

糖尿病发生在那些思考得太多的人身上,他们想得太多,所以这个能量中心必须非常努力地工作,它不能给予胰腺以足够的照看。胰腺是在左手侧,因为胰腺不能得到照顾,左手边被冻结,而右手边非常努力地工作。现在,你如何治愈你的糖尿病呢,唯一的方法就是你是一个得到觉醒的灵,你给予胰腺以生命能量,让一个人得以平衡,有一个平衡的方法,如果你可以平衡,人们可以永久地摆脱糖尿病,关节炎也可以被治愈。但现在我必须告诉你关于脾脏的事情,脾脏是我们非常重要的一个器官,我认为你们每一个人都应该完全了解它。

我们不知道脾脏对我们有多重要,它是计速器,它照顾我们的速度。现今我们的生活非常快节奏,我们将整个生活压缩在一起。我们一面走路一面还要做其他的事情,我们一面说话一面做其他的事情,我们是非常忙碌的人, 快节奏来到我们身边,脾脏疯狂了。脾脏是如何发疯的。这非常简单, 脾脏在那儿创造新的血细胞,通过红血球去战胜你经历的所有紧急情况。举个例子,你正在吃食物,这是一个紧急情况,你需要更多的红血球,因此,这个脾脏开始散发出更多的红血球,但同时,你正在看9点新闻播报, 并且你听说了一些可怕的事情,另一个紧急情况出现了,然后你吃完了事物并开始跑,第三个紧急情况出现了。

可怜的脾脏变得完全疯狂,它不知道什么时候去生产血细胞, 它不知道,该如何应付你, 因为突然之间你同时有三个或者四个紧急情况,正吃着你的早餐 又将一只脚放进车里面,正吃着你的早餐,同时又和旁边的人说话,这有一个人在说,上车吧 ,进去 。所有的事情同时发生着…可怜的脾脏不知道该朝哪个方向移动,所以它就变得疯狂了,然后攻击以某种方式来到,血癌就到来了,血癌是快节奏的结果,所以一个人必须是非常小心地让我们的脾脏保持在良好的状态。我作为你们的母亲警告你们,我了解这些问题 我们曾治好了血癌,但这是一种可怕的疾病。而且一旦患上,一个星期之内他们就会说,你完蛋了。 如今,我们已经治好了许多被认为难逃一死的血癌病人。八天之后 你会看到一切都结束了,他们给你一张证明,八天或一个月后 你从医院拿到,这张证明,说你会死掉。

但在霎哈嘉瑜伽,人们可以尝试治疗这些病人。当他们被治愈后,他们去到医生那里说,哦,我知道这非常显着,但我们不能相信这是霎哈嘉瑜伽,即使医生治疗好了他们说, “哦! 这名医生现在已经疯了,他说这怎么可能?”在这他们已经证明这人会在八天内死亡,他在那里被治愈后的两年多都很强健,他们会说一定有什么东西,他们不想接受,因为这挑战他们的知识,但在这里我不是要让他们离开职业,他们可以有很多病人。我在这里不是治病,那些求道者为了获得自觉来到我这里,只有他们得到祝福,通过神的恩典,因为他们是求道者,他们是神的子民,并且他们必须成为先知,而且当他们成为这个时代的先知,他们必须用相同的方式转换其他人,他们会将他们当作先知。

威廉布莱克在一百多年前已经说过,他将所有的这些事情描述在他的书Milton里。你会感到惊讶,他已经将预言达至这样一种境界,他是如此一个预言家,他竟能描述出我在Surrey Hills城中居住的地方,“第一处灯塔将会在Surrey Hills点燃”,同时他也提到我们灵舍地点将在一处废墟。因为我们没钱, 所以他们购买了一处废墟,基金会就在朗伯斯大道,也就是在这里,我们的灵舍恰恰正是在朗伯斯大道上。这里就是朗伯斯大道,他这样说道,这里……将会成为耶路撒冷。好好想象一下,一个一百年前的人能知道,他写下了所有的事情,但是人类对事情不敏感,我去看了他的展览,他曾是伟大的艺术家,我很吃惊人们只看到他展示了在地狱中的裸体妇女。想想吧,你们去那里就为看这个,就好像你们去看花卉展,你们却在那捡垃圾。这是看待美丽事物的方法吗?寻找美, 想着美, 然后你们变成美。为什么你们应该期待生活中的这些丑陋的事情,为什么你们不渴望一些美丽的事物,这个美丽的事物便是你的灵。

这是我曾经告诉过你的第二个能量中心,这个中心限定着我们,它限定我们寻求寄托的宗教信仰。我们寻求寄托的宗教,不是你们所理解的那种宗教,因为所有的宗教都是生命之树上面的花朵 ,它们被人们摘了下来,然后这些人说, 这是我的,这是我的,这是我的,他们让这些花朵非常丑陋,这样的花朵是腐烂的。

整个的注意力应该是如何成为一个灵,如果不是这样,那么其他的也不是神的工作。神的工作,只是唤醒你的昆达利尼,这是活生生的工作。因为如果他是活生生的神,他就必须要做活生生的工作。他的工作是将一朵小花转变成为果实,你不能做这个工作,你也不能以同样的方式来使昆达利尼升起,但是当你来到霎哈嘉瑜伽,昆达利尼会开始运作,你可以用肉眼看到昆达利尼升到这里,你可以看到你的洗礼发生,这被许多人描述过。迦梨陀娑曾经非常清楚地说过,有位伟大的诗人叫迦梨陀娑,他曾描述过霎哈嘉瑜伽,大约是在三或四百年以前。

商羯罗曾十分明确地说过我告诉你们的所有事情,但是这个知识仅限于小部分人 克里希纳只告诉了阿周那一个人;耶稣告诉了许多人,他们钉死了他,因为他们不能理解他,他在说什么,为什么要钉死他,他们没有认出他;摩西,有多少人认出了他;亚伯拉罕,有多少人认出了他;他们从没有被认出, 从不被理解,这就是问题。这就需要去明白,这个时代已经来临,去认出,去理解,认出你就是那个灵,不是这个身体, 不是这个思维, 不是这个自我,但是你是一个灵。 而且不是某个所谓的导师的,能给予你灵性自觉的那个人,不是一个导师 ,你必须理解这是导师的事情。

原始宗师告诉你保持中正,告诉你所有宗教的事,在宗教的名义下每个人都在说同一件事,现在我不说这样的事,因为我知道如何处理这种情况。我们在伦敦有一个医生,他是一个酒鬼,他来找我,得到了自觉。第二天他起床 他不想喝酒 他说,现在我享受自己,我不觉得无聊,我甚至不记得它。但他去了德国,他说两三个月后,他说我过去喜欢一种酒,让我尝试它的味道如何,所以他过去并且喝了那种酒,当他喝的时候他想呕吐,他确认那酒闻起来很不好,赶紧扔掉,他从没有过那种闻到酒想呕吐的感觉,因为当祂在你身体里受到启发后。

我就不需要告诉你,不要去偷东西,不要说脏话,不要做这个,什么都不要说,就像我的女儿的女儿,孙女,就是自觉的灵,两个孩子,两个孙女都是实现了觉知的灵体。然后她们其中一个过来跟我说,祖母,你读过这本叫精神科学的书吗

?我说,没读过,怎么了?里面的内容很愚蠢不是吗?他们告诉我们不要说谎,不要偷盗。为什么要说谎,为什么他们告诉我们这些事情?我不喜欢它,然后更小的孙女说,这些都是愚蠢的人,他们怎么能这样说呢?为什么我们要这么做?没有那种诱惑,我们不必出售诱惑给你,因为你已经是被唤醒的,你的正法 ,你的能量得到唤醒。

像我们人类,如果我们必须通过一条肮脏的小路,那么我们不能这么做,我们感到害怕,我们捂住我们的鼻子,我们闻到肮脏的气味。但如果换作一匹马,它会穿行其间,它不会烦躁,也没有不安。同样,你的意识被启发后,凡是错误的,你都不喜欢,你就是不喜欢,远离你的灵,你不喜欢,因为你没有了能量,失去生命能量。另一个能量中心也很重要,关乎我们的福祉,这个能量中心被叫做脐轮,关于脐轮我下次会讲,因为我今天告诉过你的东西已经非常详尽。今天你们可以问我一些问题,但不要像上次那样,不要一直问,也不要一直是同一个人在问,一个人只能问一个问题,问合理点的问题,因为如果你是一个求道者,不要浪费你的时间,也不要浪费别人的时间。 好吗?

非常感谢你们。

H.H. […]