圣人默根迪亚与湿婆神的故事 Vienna (Austria)

圣人默根迪亚与湿婆神的故事
锡吕·玛塔吉·1988年6月09日,维也纳灵舍
你们知道默根迪亚的故事吗?我给你们讲默根迪亚的故事。
他的爸爸没有儿子,爸妈都耿耿于怀。所以他们向湿婆神祷告,祈求有个儿子。湿婆神说:“我会给你儿子,但我会在8年之后把他拿回。所以他只会存活至8岁。”所以他们的本愿得到了,但加上了这种诅咒。父母两人十分忧伤,[我们的孩子八年后就死了。]不过,他们发觉这小孩十分出众,光芒万丈,而且很虔诚。有一天他向父亲说:“为何你要如此忧愁呢?毕竟,我是你儿。”
所以他们就和盘托出,说8岁或16岁之类.“现在我快要失去你,谁能超过湿婆神呢?”他这样说:“我不能想象谁可以为我们解开身上的诅咒。假如你不是生于我家,我们就不会如此依恋你。如今你既生在我家,我们就很依恋你。”
他是个有智慧的人,就说:“不,我认识某某,我认识Adi Shakti(太初之母),就这样他去了这个地方,就是你们去过的Saptashrilinji(萨塔施灵基)。在那儿,他向她祷告。从前没有人会向Adi Shakti祷告。人们只会向杰格丹巴或其他诸天神祷告,他就是向Adi Shakti即上帝祷告。她就现身,容貌就跟我一样。祂叫萨塔施灵基正因为她有七个轮环(chakra)在她头上。Shrilinga的意思是在头上;即如你们所称的Shikara,顶峰。[七峰]。她就是生下来有七个峰。她到来,由大地之母那儿现身。她现身时他就向她祈求。因他向她的祈求整个地方变得充满能量,以至连湿婆神也不能碰他。
然后他写下所有默根迪亚的东西。我是说他是那个最先写出有关Adi Shakti(太初之母)事迹的人。你们所读所有商羯罗(Shankaracharya)大师的文字,其实都是他取自默根迪亚的。他是首个描述灵量(昆达利尼),首个描述自觉的人。即使今天人们仍说两座山之间有个山峡,从前要乘牛车渡过这山峡,把牛车带到山的另一边。现今,当然你们有好路可走,但当年什么都没有,所以要乘牛车上山,而太初之母把牛车牵上去,没有丝毫绷紧。她是那完满者,因为,即如你们所知,有摩诃迦利(Mahakali),摩诃拉什米(Mahalashimi),摩诃萨勒司娃蒂(Mahasaraswati),三者都在马哈拉斯特拉邦。摩诃迦利在图尔贾普耳,摩诃拉什米在哥拉普耳,而第三个就在马赫耳。在马赫耳有座山,那就是摩诃萨勒司娃蒂。太初之母(Adi Shakti)就是Artha Mata,凌驾所有事物之上,就是了。默根迪亚其实就是太初之母最心爱的儿子,因为她是籍他来降世。
他有如小孩,绝对的。所有一切他都描述了,我的手及一切,我的身躯也在某程度提及。好像小孩抓紧母亲一样。这种全情投入和真诚真伟大,我的意思是,太初之母必须把他提升起来。是他把我引进来。之前没有太初之母会降世之类的思想,没有人这样想过,只有一次她来到高古耳,她是在高古耳城被创造的。就是这个高古耳,后来到今天这地方在印度是有反映的――-高古耳就是克里希纳在哥洛卡玩耍的地方。就在韦昆塔那里。她被创造成一只里面坐满神祇的牛。她本来从不下凡;是他给她形象。她要用什么形象来呢?千手,好像我的脸和七个轮(chakra)。这方面印度的确有很大的福分我要说,有这些各式东西。不过,圣人与普通百姓的分野太大了,凡人从不明白。他们只知道萨塔施灵基是个伟大的地方。在普纳(Puna)我们也有萨塔施灵基,但只有那儿,近纳西克(Nasik)那个众人都前往之地才是。所以,那就是默根迪亚伟大之处。后来他转世为佛陀,又然后是商羯罗大师,其实都是同一人。不过首先他是罗摩(Rama)的儿子。他就是卢夫(Luv),后来他去了俄罗斯,故之他们被称为斯拉夫族(Slava)。他统治过俄罗斯,故此被称为斯拉夫族。另一个儿子库什(Kush),他去了中国,所以他们被称为Kushan。后来他们不断降世,又以哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussain/Hussein),又以摩诃毗罗(Mahavira)和佛陀的身份到来,然后是商揭罗大师和格涅殊洼(Gyaneshwara)等等。.看,多平静,凉风。我想Makus(马古斯)这名字也可能来自默根迪亚。默根迪亚是个独特的名字,当然他就是儿子的名字。默根迪亚,就是儿子。
(译注:哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussain/Hussein)即穆圣两个孙儿,阿里和法蒂玛的长子和次子,什叶派的第二代和第三代伊玛目。公元624-669和626-680。) […]

维也纳公开讲座(部分节录) Vienna (Austria)

维也纳公开讲座
‧奥地利维也纳‧1984年9月5日
(部分节录)
基督教的传统和耶稣基督
Shri Mataji: I bow to all the seekers of truth.
It is so enamouring to see so many seekers in Vienna who have come to receive their Realization.
Sahaja Yoga is not a new thing. In the tradition of spirituality it is mentioned about 14.000 years back by Markandeya. That ultimately it is the force within you of the Holy Ghost, which is called as Kundalini residing in the triangular bone has to give the Realization. […]

维也纳公开讲座 Vienna (Austria)

奥地利维也纳第四次公开讲座
1982年9月30日
我向所有追求真理的人致敬。在之前的讲座,我告诉了你们位于下半身的能量中心。今天我想讲述其余三个在这儿、这儿和这儿的能量中心。这些能量中心对人类都很重要。
当人类抬起头,这个被称为喉轮的能量中心建立了一个新的空间向度。它有十六块花瓣,彰显在我们的交感神经和副交感神经系统。十六个神经丛照顾我们的眼睛、鼻子、喉咙和舌头,我们的眼睛、部分眼睛和整个面部的表情。当人是自我取向,他会像这样仰起头。当他是超我取向,他就会像这样垂下头。这个能量中心对人类,对霎哈嘉瑜伽都是极之重要,因为双手在霎哈嘉瑜伽扮演着重大的角色。
用手来表达是宇宙的语言,这种表达方法是最好的。就如盲人、聋哑的人,对他们来说,最好用双手。虽然我们移动手指和用手势来表达自己,但我们的双手却仍未得到启发。当这个能量中心获得启发,我们的双手也受到启发。这个能量中心有两边,一是在右,一是在左。当人感到内疚,左边的能量中心便会有阻塞,阻碍灵量的上升。因此我经常要求西方的求道者先在心里说:「母亲,我并无内疚感。」我们这些思想制约,是来自所谓的宗教,所谓心理学家和一些我们年幼时照顾我们的人。
当父母对物质性的东西很着紧,时常向孩子大叫或纠正他们,说:「别弄脏毯子,别弄脏这个,别弄脏那个。」内疚感就是这样在我们心里形成。当我们在学校,在大学成长,这种内疚感可以很牢固地在我们内里形成。
要以极大的爱心和谅解去教育孩子,一般人都有这种想法,特别是那些奉行要用洗脑的方法去管教孩子的人。但这种洗脑的方法却会令孩子有内疚这种滑稽可笑的毛病。同样,讨论内疚这个题目的心理学家,并不了解这种讨论的后果。当这些心理学家谈内疚,他们不知道这些是病理性的个案。这是不正常的,这是不正常的个案。当你开始概括地谈论这些不正常的个案,它便变成一般的疾病。他们与被邪灵附体的病人一起工作,却没有任何保护自己的措施。这就是他们染病的原因。一旦他们染上这种疾病,藉着说︰人发展内疚感,这是源自内疚感,那是源自内疚感;他们便以更大的范围去扩散这种疾病。
神以自己的形象来创造人类。人类是不用无缘无故感到内疚。若俗世人类的法官不能判你有罪,那位充满慈悲的法官又怎会判你有罪?你由亚米巴原虫进化到这个阶段,神创造你为整个创造的缩影,你竟然在这个阶段感到内疚。当祂想你在这伟大的时刻,装饰你的灵的宝座,你却变得内疚 – 这是非常令人失望,整件事都极之令人失望。你内在的进化,不是要令你内疚。
就如王子将要被加冕成为国王,王子却突然停下来说:「噢,我有罪,我不能成为国王。」自怜比自杀更差劲。右脉的问题与左脉的刚刚相反,这类人说话充满侵略性,他的个性品格是既用说话来打动人又用说话来奚落人。因此这类人形成很刻薄和枯燥乏味的个性。
有一个牙医来见我。他是牙医,他告诉我:「母亲,我失去笑的能力。我现在不能笑。我的肌肉根本没有心情笑。我变得毫无情感,我不能笑亦不能哭。」他因此去见一些圣人,所谓的圣人,圣人说:「噢,你现在已经超越一切。」我们对灵性上很伟大的人就是有这种误解。这些伟大的人理应是慈悲的海洋,爱的海洋和宽恕的海洋。除此之外,最重要的是他应该能带给人喜乐,而非悲伤。
通常我看到的圣人画像或雕像,他们看来都是十分悲伤不快。一些艺术家、建筑师为教宗和主教这些人物雕刻建造雕像,雕造出来的样子都是很悲伤,因此没有人想接替这些人物的位置。有时候,这些具侵略性的人,因为他们的侵略性,亦变得左脉。即使是他们与别人说话所采取的态度,他们也感到内疚。这样你两边的能量中心都会出问题。若能量中心不平衡,你会患上脊椎炎。内疚感或富侵略性都能产生这种情况。特别是若你感到内疚,便会患上心绞痛这种心脏毛病,你的左手亦会变得僵硬。
我已简短地向你们介绍了喉轮。今天我要讲解三个轮穴,亦想告诉你有关灵。
喉轮之上是额轮。额轮是位于脑垂体和松果体的区域,也正正处于视觉神经丛。我额头这个记号显示额轮的其中一扇窗,另一扇是在头的后部。这个能量中心是极之重要,因为它控制你的自我和超我。耶稣基督,我们的主耶稣就是住在这能量中心。很多牧师听到我这么说都很震惊。基督的十字架是象征自我和超我在这儿交错的十字架,它们极之接近。这就是耶稣基督被安置,被赐予的位置。这是要透过祂被钉十字架来成就,藉此祂精微的身体进入我们的意识。耶稣基督在十字架上说:「现在它已经建立巩固。」祂说的成就是建立巩固耶稣基督在这个非常精微,非常难进入的能量中心。
祂是,祂的身体,祂的身体是由你们感受到的生命能量所构成。这些生命能量在梵文被称为Om或Chaitanya。因为祂是生命能量所构成,所以祂能在水上行走。某天有人告诉我说基督在某处诞生,现在祂要上电视。我说:「最好叫祂在水上行走,你便能找到祂。」这个建立巩固是很重要的。在钉上十字架的一刻,当祂在那状态,祂只说了一句话,这表示某件事情要通过祂被钉上十字架来成就完成。「它」。「祂没有说一切都成就了 – 祂只说:「它已经成就了。」
祂谈及圣灵的未来,祂会寛恕因为无知而对祂所做的一切。可是,祂不会寛恕违抗反对圣灵的人。祂说:「我会派一位顾问,向你们解释一切;我会派一位拯救者,来拯救你们;还会派一位安慰者,给你们安慰。」第三件祂说的是:「你们要重生。」在整本圣经中,只有祂这样说。摩西和这些人,是祂说:「你们会重生。」像我那天告诉过你,因为摩西和亚佰拉罕忙于建立身体这个绿色部分的平衡。
只有基督说,唤醒你内在的基督,唤醒你的力量就是重生。我们开始为人们施洗,你委派某人为牧师,找点水来放在某人头上说:「你已经受洗了。」这样做是那么人为做作,因为什么也没发生。你只放点水,任何人都能做到。真正的洗礼是你要提升灵量,要突破。基督没有说:「你拿点水放在人们的头上」,祂有这样说过吗?第二次出生要发生。第二次的出生,出生即是进化的过程,或你可说是活生生的生命过程要发生。梵文鸟儿被叫作Dvijaha,觉醒的灵也被叫作Dvijaha,即重生。像鸟儿首先是蛋,它在蛋壳里生长,成熟,最后破壳而出。鸟儿出生时个性已经转化,变成另一种东西,绝对与蛋完全不同的另一种东西。
在复活节我们送蛋给人来提醒他们,你们现在是蛋,你们要变成鸟儿。我不认为人们了解这一点,因为复活是基督的讯息。钉十字架是完成实现,而复活则是祂的讯息。
我就是不能了解,为何人们令基督看来那么悲惨哀伤。他们显示基督皮包骨的挂在十字架上,一副骨头怎能背负那么大的十字架?米高安哲羅是绘画基督如其人的覺醒的靈,基督是个巨人,健康、充滿活力和喜樂,並非悲哀可憐的漫画角色。
我想只有虐待狂才喜愛見到別人悲傷。或许这就是原因,因为我在下面见到一副被视作是基督,可怜兮兮的骨头放在桌上。灵性生活绝不悲惨,基督来到世上是一件值得自豪的事。因为当祂在我们内里被唤醒,祂吸掉自我和超我。即是祂带走我们一切思想制约、我们的行动和业(karmas)。用基督徒的说法,祂吸掉我们的罪。祂为我们而死。祂经历一切苦难,没有留下任何苦难让我们来经历。
现在没有人需要悲伤。例如,犹太人说:「噢!我们… 他们否定基督,因此他们说:「噢!我们要有苦难,我们要受苦。」所以他们好好地受苦。因此希特勒出现,让他们能受苦。他们以为这是宗教虔敬的生活,对吗?今天,这一群曾受苦的人走向另一端。他们做尽一切跟他们的宗教没有关系的事情。因为最重要的诫律中最重要的是:「你不能杀人。」
你如何解释这基督徒部队,以基督的名义杀掉那么多无助的人?小孩子、天真的小孩子、妇女,他们并无犯任何罪。以神之名,以基督之名,以穆罕默德之名,这些人只是施展他们的虐待狂。那些爱心和神的怜悯的字眼在哪里?穆罕默德谈及Rahamat,常常谈及Rahamat,他称神为Rahim 。Rahamat即是慈悲,Rahim是慈悲的化身。人们难以理解这些国家,他们对神,对降世神祇做了些什么,没有人能解释。佛陀的追随者,像日本人和中国人,他们做着什么?
摩诃维瓦(Mahavira)的追随者,变成极端的素食者。他们甚至连街上的蚊子和小虫也想拯救。他们愚蠢到让一些虫子吸食觉醒的灵的血,只为让虫子能得到自觉。我们要知道,这种荒谬的素食主义 ,我们是否要给鸡自觉?我们对动物,对桌椅比对自己的孩子更仁慈。人类走错了方向,正确的方向是在中央,等待最后的升进。当灵量上升,它带你通过这道基督之门,通过祂是唯一的途径。
因此我说人人都要通过祂进入神的国度,那是你内在的边缘系统。自我和超我代表你的过去和未来。一个思绪出现,离去,另一个思绪出现,再离去。一是过去,一是将来。我们的思维游走于思绪之间。我们要在这两个思绪中央,即现在。
单单只在演讲时说:「你们要在中央」,是不能达到的。藉着演讲、派襟章、成立组织或张贴某些明信片在头上,是不能达到的。所有诚实的求道者要知道,这全是外在的,与内里毫不相干。
若你是真正的求道者,你便知道这些都是纵容自我,也是十分误导的。我们要以正确的观点,以人类恰当的智慧去了解。当你穿越你的额轮,便会变得无思无虑。因为你把你的注意力建立巩固在现在。
我要重申一点,这并非人为虚构的,而是实现实践要发生,它要在你们内里发生。你的意识知觉要被启发开悟。不是只说:「我是个觉醒的存在体」,给自己发假证书。
当灵量通过顶轮这个最后的轮穴,千块花瓣,开启进入神的精微力量,进入祂的爱和慈悲之中。此时,你变得无思无虑,处于完全喜悦,完全放松的状态。透过凉风,你首次感受到全能的力量。这是可兰经中被描述为“Ruh”,在印度经典叫作”Chaitanya Lahari”的圣灵的凉风,即知觉的波浪。亦可说是开悟了的知觉的波浪。很多很多用梵文写的书籍有相关的记载,但它们并没有翻译出来。有些人到印度学习梵文,他们却只对文化的漏洞感兴趣。就像盗贼只对银行的漏洞感兴趣,他们去那里学习了解,以印证他们取得的银行弱点漏洞。
在印度六世纪后期,一场称为性力派(tantrism)反神的大型起义发生。侮辱神祇,不神圣的行为被视为性力派的象征。他们的行为令神祇感到嫌恶,因而消失。他们在周围制造了一个地带,把一切邪恶负面的力量集合以供他们使用。梵文称这为bhoota vidya(魔鬼的知识)、preta vidya(邪恶的知识)等等,简单地说即是坟墓的知识。请不要骚扰他人。那些想诱骗催眠别人,想赚钱的人学习运用这些知识,这些科学。
到那里的人只学习色情和肮脏的东西,这些污秽不堪的东西,对那里的哲学是毫无意义。我与女儿到过尼泊尔两次;我们没见过有什么不对劲。但有个霎哈嘉瑜伽士告诉我,尼泊尔是充满这些…色情的雕像。我问:「它们在哪里?我看不到。」他说:「看看那儿,在庙宇的屋顶。」这些日本人都把对焦镜头向着屋顶观看。他们带来专用的梯子,用来爬高专用的梯子,去拍摄特别的脑袋特别的照片。尼泊尔人告诉我,这些蠢人在做着不神圣,神圣不可侵犯的事情。他们不知何谓神圣。我说:「并非如此。他们本来有的,但现在却失去了。他们可以从中赚钱。」他们感到惊讶,说:「谁会购买这些不吉祥的东西回家?它们会把邪灵带回家。」这些性力术士说服了可怜的艺术家,告诉他们把这些雕像放在庙宇的屋顶,好使是处女的雷神…不会走近这儿,因为它是那么肮脏,明白吗。
我们要明白,神是纯洁,祂既圣洁又神圣。祂是神圣。有了这个概念,我要告诉你们神圣,你们内在的圣洁,内在的美,内在的喜悦,看顾着你的光,就是你的灵,它是全能的神在你内心的反映。圣灵是全能的神的力量。
神是静观圣灵这出戏剧的旁观者,基督的母亲正是圣灵的化身。圣经却没有提及这些,因为若罗马人和犹太人知道她就是圣灵,他们会把她碎尸万段,攻击她。没有提及是因为基督要上演钉十字架这出戏剧。在你获得自觉后,可以通过感知能力发现我说的都是绝对的真理。因为你的灵是绝对的,所以能给你绝对的答案。它不会给你相对的答案。它把你带离相对的世界。通过你的新感知力,即是生命能量的感知,你知道绝对。我们可说是圣化的感知,神圣的感知。当灵量冲上这一点,她开悟了灵,因为灵的宝座就在这里。
我们的脑袋里,所有七个能量中心是这样排列的。所有能量中心的宝座都在脑袋里。所以当灵量在这个能量中心走出来,所有能量中心都得到整合,因为灵把你们整合。
就像若这房间没有灯,你便要四处摸黑,当有了灯,你便知道自己身处何方。因此相对性消失了。当你成为灵,你的注意力被启发为集体意识:它成为,因为你内里的灵是集体的存在体。每个人的灵都互相联系。它发放的讯息是集体讯息。
现在,当你把手向着自己,为自己的能量场做保护,你便能找出自己的毛病。若是肉身和心理的不平衡,便会显现在右手手指的不同能量中心。若是情绪出问题,便显现在左手。你能解读接收到的生命能量的感应,亦能验证一切。坐在这儿,你能感应任何人的生命能量。某天我说莫扎特是天生有自觉的人。他们说:「我们怎能知道?」我说:「只是张开双手,想着莫扎特」,立即有很强的能量在流动。当这些觉醒的灵弹奏音乐或绘画图画,对觉醒了的人来说,这是喜乐最大的来源 – 因为你不用思考。喜乐的创造者的精华与你融合合一。你感到极乐在你内里流动。只因为喜乐所以你享受,因为灵是你内里的喜乐。灵是喜乐,意思是它既不是快乐也不是不快乐,它单纯是喜乐。
当自我被纵容,你便快乐,当超我受伤,你便不快乐。你摆脱这种二元性而成为喜乐,喜乐是单一的,因为你成为戏剧的静观者,不再牵涉其中。就如你在水中,因为你看到四周的波浪,所以害怕会被水淹死。但若你上了船,稳定了;你安坐在船上,便会享受相同的波浪。你们就是要到达这种掌握能力。
我给你另一个粗浅的比喻,但你不要想得太多。汽车有制动器和油门,我们同样有制动器和油门。驾驶者尽量平衡两者,便会成为专业的司机。他自动地驾驶。现在师傅坐在后面 – 即是灵。这专业的司机成为师傅,看着内里的司机在驾驶。当你以旁观者的身份看自己,你便不会牵涉在这笑话中。
你一定见过有些小孩像这样以第三者身份来说话。例如他们会说:「约翰不会去那里。」今天有很多觉醒的灵在欧洲、英国和美国出生,所以我们要获得自觉去照顾他们。有伟大的圣人在这地球出生,他们说的是能量感知这种另类语言。若他们遇上问题,会以吸吮相关的手指来表示。很多圣者想出生,但他们会避开那些不了解、不尊重,不爱护孩子的国家。所有已婚的霎哈嘉瑜伽士都会生下伟大的圣者,了不起的人。我请你们所有人知道,复活的时候到了,审判你们的时候到了。
很多人时常问我同一个问题:「进食前先清洁自己好吗 – 我们还未准备好。」你不用审判自己。这些事情你在前世已经做过,现在不用再做了。另外,我们要知道,这个宇宙的创造者更着紧拯救祂的创造。祂的每一个向度特点都忙于帮助你们。若祂要拯救祂的创造物,祂就要拯救人类。开花结果的时候到了,很多花朵会成为果实。
霎哈嘉瑜伽远古已经存在。那些获得自觉的人都是自然地得到的,没有其他途径 – 就如每一颗种子都是靠这活生生的力量发芽。生命之树开始时只有一两朵花朵,但今天却有很多很多花朵。所以这是大规模的事件。你们很多人曾与我一起到印度,见过数千人获得自觉。因为乡村的人没有那么复杂。这也会在这个地球上很多人身上发生。
一名女访问员问我:「没有见过你的人怎样得到自觉?」很简单,我在香港时,电视台的女老板叫我站起来给人们生命能量。在这个可怕繁忙的城市,很多人通过电视得到自觉。科学有很多发明,如照相机,它能拍下有能量的照片。在今天,有很多方法让我们能以比基督或任何人更快的途径传扬散播它。尽管如此,要传扬它仍是很困难,因为它变得…人们喜欢方便型的瑜伽。若你叫他们倒立,他们很乐意。但若你只告诉他们:「你要把手放好」,他们就是不明白。
世上一切重要的事情却都是很简单,以很简单的方法。除了你的进化,你的呼吸、你看东西之外,一切都是那么简单。因为它很重要,所以它要简单。那些要霎哈嘉瑜伽能与他们的思维有很多共通之处的人很难接受霎哈嘉瑜伽。我不是说你要关闭脑袋,又或相反,完全开放。要逻辑地得出结论,并非盲目的、不是盲目的相信。一旦你得出逻辑的结论,你便不能依赖这有限的脑袋,因为你已经进入无限。
为此我们要放弃这种有限。一旦你得到开悟,一切都变得合情合理。你能验证一切。它是很简单,就像我们不能与失明人谈各种颜色。我们只需说:「好吧,张开眼睛,你就能看见。」获得自觉就是那么简单,不危险,也不会出问题。
愿神祝福你们!今天是最后一天,非常感谢你们给我机会与你们一起;那么伟大的求道者。我明年必定会再来。即使你今天未获得自觉,你们全都会得到它。我们会在这里开设一个中心,已有跟进的聚会。因为是免费的,你们在维也纳和奥地利要自己组织统筹。你们自己要小心。你们可以写下你们的问题寄到伦敦给我。愿神祝福你们!今天是最后一天,若有需要,你们可以花五分钟时间发问。但最好还是取得自觉。
你们可以来楼梯前。我想一些人可以过来,因为还有人进来。请来这边,不要站在门前,来这边。我说过这是你自己的,是你们的资产。
就像燃点了的灯能点亮另一盏灯。没有任何责任。像我的手指痛,我擦擦它。我的手指没有责任。正如你们不是其他,没有其他人能代替我。若我按摩手指,使它舒适一点,是没有任何责任,就做吧。现在,无论我告诉你们什么,请聆听我,与我合作,就是如此。首先你要知道,你要有愉快的性格。没什么值得认真严肃或无聊轻挑的去对待。只要兴高采烈,因为你们现在要获得最后的升进。
现在,双手很放松地向着我,放在大腿上。但首先要脱下鞋子。因为它们很紧,令你不能与大地之母有任何接触联系。若你的颈或腰有东西束得紧,若有很紧的东西,就要把它放松。即是说你要感到舒适。又或若有很重的颈链之类的,一些压在轮穴上的东西 – 因为它是精微的东西。你甚至可以摘下眼镜 – 会没问题。现在每个人都要做。不想做的人要离开。大家都闭上眼睛。若有人保持眼睛张开,会影响生命能量,因此为各人的利益着想,我要求你离开。你要对自己好些。现在请闭上眼睛。不要放注意力在任何地方,只管放松。完全不用把注意力放在任何地方。只管把注意力完全放松。让它想,让它做它喜爱的。
不要有任何压力 – 现在此刻。你应该知道你的左手是代表愿望的力量;右手是行动的力量。我们要用右手来行动,左手向着我,轻微伸展手指。手十分放松。现在右手,像我说过,我们首先要由脑袋拿走这所谓内疚的东西。所以手要放在颈前方的左边。
但不要张开眼睛,左手保持张开向着我 – 在大腿上。放好后说:「母亲,我并无内疚感。」请重复说:「母亲,我并无内疚感。」这是十分重要,因为这是西方国家其中一个大问题。
把右手放在心上,全心全意说:「母亲,我是否一个灵?」问三次。在心上 – 高一点。心是高一点的,对了。问三次。因为你正是灵,只问问题。
请把右手放在腹部的左边。问:「母亲,我是否自己的导师?」请说十次。问:「我是否自己的导师?」若你有跟随灵性导师之类,有思想制约,他们会马上消失。因为你是自己的导师。你根本不需要任何导师。当你成为导师,你完全不需要任何导师。所有要充满信心地问。她叫什么名字?看,这就是负面能量,为什么需要这样?在这里,妻子不会被杀。他们就是这样作出攻击,明白吗?走吧。叫你的丈夫要检点。你不能打扰,明白吗。让她走吧。就是这样,他们甚至不文明。他们不是文明人,怎能获得自觉?十分不文明。好了,没关系。宽恕、宽恕、宽恕。再把右手放在腹部的左边。说十次:「母亲,我是自己的导师。」请再说:「我唯一的愿望就是成为灵。我的纯粹愿望就是成为灵,成为自己的存在体,成为真我,成为绝对。让它彰显吧。」
把右手再放在心上说:「母亲,我是一个灵。」充满信心地说你是,相信我。脚垂直放在大地之母上,垂直接触着大地。你看,不要把脚向前伸。坐在地上的人没问题,他们不用担心。现在把手放在心上说:「母亲,我是一个灵。」说十二次。不要感到内疚。这是你们唯一的障碍。你们说时全都感到内疚。要有信心,我是说你们是一个灵。
为什么要审判自己?让上天审判你。只管说 – 没有内疚感。好了,没有内疚的说:「若我犯了任何错,请原谅我。」你可以对神这样说。「神啊,若我犯了任何错,请原谅我。」没有内疚感,我这样说是为了带走你的罪疚感。好了点。好了点。仍有一点。现在请再把右手放在左边肩膀接近颈的地方。再说,请再说十六次:「母亲,我并无内疚感。」请这样说。不要自怜,而是充满信心。
好了。现在把右手横放在前额按着它。用手按着 – […]

奥地利维也纳首个公开讲座 Vienna (Austria)

奥地利维也纳首个公开讲座
1982年9月26日
我向所有真理的追求者致敬。
[你听到她吗 – 从那边?不,站在这儿。或你可以用这个。好一点。我开始了 … 很好。]
很感谢维也纳的霎哈嘉瑜伽士邀请我来,这是我第一次到访维也纳,亦是我到访欧洲的最后一个国家。我要说霎哈嘉瑜伽在其他国家已经做了大量的工作,刚巧我要在那么长的时间之后才能来维也纳。我真的很高兴看到维也纳有那么多求道者,他们是真理的追求者。首先我们要了解什么是真理。到目前为止,人类是藉着知觉,藉着中央神经系统来了解真理。例如,你看到花朵,花朵是白色的;我们能看到它们在这里,对我们而言这是真实的。我触摸这钢铁,知道它是冷的;因此我知道这是钢铁,知道它是冷的,这些都是透过我的手指取得的事实。不是任何想象或思维投射去想这是克里希纳的笛子,因为我能看到它,听到它,感觉到它,所以我知道它是真实的,因为我是藉着中央神经系统去体验知道它。
以我作为人类的知觉,我知道花有香气。以我的了解,我知道这地方的美学。如果你把一匹马带到一条肮脏的小巷,它感觉不到小巷的灰尘、污秽和臭味。但当人类走过那些小巷,他知道小巷是肮脏的,他忍受不了,因为他有这样的感觉。
我们作为人类,在进化中取得这种不同的知觉。我们要知道,若有什么要发生,就必定是我们的知觉。无论我们有什么成就,或我们在中央神经系统取得什么,全都是既合乎逻辑亦能体验证明,我们能验证它。这是不像一条你行走多年的黑暗小巷 [不像一条黑暗的小巷,黑暗的小巷,黑暗],而是照亮了的道路,在那儿你知道人类的更高能力。什么是圣人的更高能力?不是他穿什么衣服或他走路的姿态。圣人的更高能力是他拥有集体意识。因为他与灵 — 我们内里的集体存在体 — 连上。因此有些事情是要在你的知觉内发生,你才能成为 ,我要再说你要成为 — 体验集体意识。像穆罕默德曾清楚地说:「在复活的时候,你的双手会说话。」祂说你能用手去感觉,手要说什么,这里没有嘴巴 ,你的手会有某些感觉,这些感觉会为你说话。
当说到真理,我们要了解它的其他可能性和它的虚假。每一种真理都能是假的。每一朵活生生的花朵都能被制成塑料花。要制造塑料花轻而易举,你可以制造数千朵。但真花却是稀少的;它们是真的,因为它们是靠生命力量而活的真正的花朵。进化是活生生的神的活生生的生命过程。如果这是真理,我们便要明白,到目前为止,发生在我们身上的是自然的进化,同样,有些事情必须在我们身上自然地发生。像一颗种子,若要它发芽,你要把它播在大地之母里,因为大地有种质量,有权力去让种子发芽生长。我们有否付钱给种子发芽?你怎能购买神?我不能明白西方人的无知幼稚,他们不明白不能付钱给那些以为可以给你灵性生命的人。他们全是寄生虫,如果你想拜寄生虫为师,便继续吧。没有人能控制你,因为你有自由。另一派抗议这种虚假的学派可能他们也是假的,一切都是骗人的,根本没有真理, 不过,这也是错误的。
很多经历了搜购导师玩意的人,他们的结论是我们应要成为共产主义者。这是另一个极端,就是否定真理。真理是在中央,毋可置疑,但真理是不能在市场买来的。特别在西方,人们被纵容,他们的自我被纵容。如果你能用钱买来一些物品或你能购买一些物品,你就可以拥有这些物品。但我说:「你不能购买神。」任何藉神的名义赚钱,靠此生活的人都是寄生虫。寄生虫不可能是你的导师,他比你差劲得多;你不能像寄生虫般生活。
我告诉你第二点,你内在有一个生命的过程,你要知道你不能花任何力气工夫,就如花朵成为果实那么简单。即使你在它前面跳动、倒立、脱掉衣服或穿上任何衣服,它会否变成果实吗?跳跃,改变它或光着身体要花多少钱?要花多少钱?任何人都能这样做。霎哈嘉瑜伽是真正求道者的道路,它不是为追逐虚假事情和不想面对真理的人而设。有一类人是拥有神性的人,他们追寻真理,不接受任何虚假。他们是一类有勇气,勇敢的人,他们能够抛弃所有障碍和制约。(谁会抛弃,谁会放弃。)
神已经赐予你们一切。在把你创造成人类时,以祂的温柔关爱,祂把你们创造成美丽的人类,所有根都在你内里。当你尝试花力气去找寻神时,这并非出于自然而然,人为的。因为要花力气,你开始走向左边或右边。明天我会详细告诉你们左脉和右脉,今天我只告诉你,当你偏向左脉,你便会坠入潜意识或集体潜意识的陷阱。梵文称这为Adi Bhautik,即是我们内在的集体潜意识。你被它卷入,因此迷失,完全被催眠洗脑。如果为你设置了右脉的自我陷阱,你也可以坠入这个陷阱。人类是很快接受制约。[制约]
 
在英国,有二十人做了一个实验。他们叫十个人扮作监犯,十个人扮作狱卒。只告知他们:「这是一出戏剧,你们要留在这里一个月,我们想看看你们的行为有什么改变。」他们一次又一次地被告知:「这是角色扮演,不是真实,只是角色扮演。」可是,当他们走进监狱,狱卒变得很专横傲慢自我;而监犯则变得绝对奴性,受着这些自我中心的人不断给他们的苦头。二十人之中,只有一个反抗,因为他被这些所谓狱卒,扮演狱卒的人殴打,狠狠地被打。出狱后,他们对自己的行为感到很诧异。监犯的身体都变得虚弱,因为受了折磨,所以要住进医院里。另外十个则变得很自我中心,或许他们已加入某些政党。
人类就是处于这种境况。因为这种处境,邪恶的天才导师,他们以假导师的身分来。而你们是多么无知天真,因此上当了。他们控制了很多邪灵。他们催眠你的能力好到令你为他们做他们想你做的任何蠢事。他们赚取金钱,拥有女伴,饮酒,比任何国王、总统或世上的富豪更懂得享受人生。可怜的门徒却耗尽他们的财富、金钱、健康,看似病人。我们要知道,当你获得自觉,你的力量必须彰显,因此你变得有集体意识,你是灵,你要彰显集体意识的力量。现在人们的问题是,他们未真正了解灵量的知识。我曾经读过,我是说,我看过,不是完全读过,我读过德国人、英国人和所有西方人写的书籍,我很震惊。别说知识,他们对灵量一无所知。他们没有获上天授权去唤醒灵量。他们没有唤醒灵量必备的圣人的个性品格。他们只是贪婪自私色欲的奴隶,只是利用这知识来赚钱。
要了解灵量的本质,我们要知道她是我们的母亲。有人告诉我,德国人称他们的大地之母(motherland)为大地之父(fatherland)。父亲只是这出戏剧的观众。只有祂的Shakti,祂的力量,太初之母、圣灵做一切工作去取悦这个独自坐着观看这出戏剧的观众。祂以灵住在你的心里。灵量是你内在圣灵的反映。灵量的性质是纯粹、终极的愿望。这个力量被称为残留的力量,因为它还未彰显。每一个人的灵终极的愿望都是要成为灵。你可能这样做,也可能那样做,可能尝试一切,最后你会得出一个结论:「我还未成为灵。」当你成为灵,灵量便会彰显出来,她便上升,是她创造瑜伽的位置,与上天连上。这是瑜伽。瑜伽也代表kaushalam,即是灵巧,灵巧,怎样处理他人的灵量,上天的律法和上天显现的整套知识,亦是瑜伽,亦叫作kaushalam。
现今流行着各式各样的瑜伽,就如有各式各样的导师。肢体运动瑜伽是另一种人们以为是灵性生命的终极目标。这是来自帕坦伽利(Patanjali),他活在数千年前的印度,那时候的人过着很不同的生活。二十五岁前,孩子与他们有自觉的导师住在森林里。那时候,人们十分珍惜独身,纯真极受尊重。属于同一所大学的人不能通婚。[同一所大学;纯真;同一所大学的学生不能通婚] 这些大学叫作gotras。即使今天,你也不能与同一个gotras的人结婚。Yama niyama,  vyayama,做练习的人,只能是还未结婚的人,练习只依据某一个有问题的能量中心的需要而做的。有需要时,我们也做这些练习。但今天我们看到的瑜伽系统却截然不同,就像把一整盒的药物一次全部吃掉,甚至没有找出你的prakruti,即你有怎样的性情,你身体有什么需要,灵量在哪里,你要做些什么来打开某个有阻塞的轮穴。我是说,根本没有人有这些知识。我们开展一个机械化的过程,大家都想象机器般有着同一体形。这是非常危险的举动,因为它为唤醒灵量制造问题。
过分沉迷于肉身层面,做太多运动和思考过度的人会变得未来取向。他们变得表面虚假,性情干巴巴。这些人有可能使人离婚、打架和争吵。我一生中认识的最重要的哈达(Hatha)瑜伽士是希特勒。他利用来自西藏的术士(tantrikas)取得控制人的自我的能力。他令他们很残暴,看不到自己在做什么。有很多导师今天也是这么,他们令你很残暴,看不到自己在做什么,又或他们能使你呆笨,你因此失去自己,变成另一个人。他们做得太好了,不懂灵量和灵的知识的人都很容易被俘虏。
我称西方为嫩芽的前进,是树的外部。他们对科学、政治、经济有很好的认识。他们能创造原子弹来杀害自己。他们甚至能创造比这更差劲的东西,却没有取得他们赖以成长的根源的知识。只有当你成为灵的时候,才能了解根源的知识。那是开始。对出生在地球这美丽的一方的圣人而言,这是极之不利的。有那么多求道者在西方出生。一定是神的愿望给他们舒适的生活,令他们失业,所以他们便能受雇于神 — 爱。他们有手表看时间,用来节省时间,节省时间,节省时间。为什么要节省时间?为了上酒吧?或是阅读可怕的书籍?或是把生命浪费在可怕的导师手上?
所以,在西方,我们有圣人,在东方,我们则有智慧。在西方,人们追寻是因为他们是求道者。他们是生于西方的特别类别的人。但他们却缺乏了解什么是真理的智慧。我们要成就些什么?我们要成为什么?想在你身上赚钱的人不会告诉你这个基本的智能。他们想以此来做生意,因此今天的圣人有一个大问题。因为你们位于我称为树的嫩芽的区域,人们会为表面虚假的事情而着迷,你亦会受尝试纵容你的自我的人所感动。[纵容,纵容]或是某个控制你的人,如希特勒。因此,所有西方的求道者都先有很大的责任去运用智慧。逻辑上,你一定要作出正确的结论。[正确的结论]就灵性而言,你已经准备就绪。假设我从某地来维也纳而迷路 — 我怎么知道这里是维也纳?除非有人说这是通往维也纳的路。我怎么知道这是维也纳,首先,我应该知道维也纳的地貌。因此,我们得出的结论是很久之前的经典,必定已有集体意识的描述记录。它要与心理学,如荣格(Jung)心理学的发现相符合,也要与很多预测符合;像数千年前,有一本由占星学始祖博利古(Bhrigu)写的叫《Nadi Granth》 的书。我们应能从其他来源,如伟大的诗人,像威廉布莱克(William Blake),我懂英语,他清楚的描述霎哈嘉瑜伽。有很多有自觉的人,很了不起的人,你可以说像旦丁(意大利诗人);你可说,像荷马(古希腊诗人),他们用不同的方式手法描述霎哈嘉瑜伽。如果我们喜欢这些东西,我们便知道这是维也纳。但我们不应被那些讲长篇故事或读了一些书籍后,把它变成另一种知识的人洗脑,说:「就是这样,就是这样」,只是空谈,空谈,空谈。
现在时候到了,要成为。是时候上天的力量要彰显。我们看到花朵成为果实,数以亿计花朵在合适的季节成为果实。我们看到自己呼吸,看到自己消化,我们不用花费一分一毫,对吗?那么是谁在做这些事情?那个力量在作事?我们甚至没有想过,我们只视为理所当然。看看这些眼睛,全是你能想象到最佳的照相机,那么先进。看看人体,那么了不起。看看人脑,那么广阔浩瀚。为什么要创造这一切,是谁创造的?
为何我们要从亚米巴变成人类?人类有何伟大,能成为创造的缩影?是否只为了坐下来为琐碎无谓的事情内疚?还是要为日常俗世的事情哭泣?[哭泣]不,是要成为工具,去了解什么给你力量。这个无所不在全能的力量应成为你的力量。不知怎的,在人类存在的层面,力量经常与暴力混为一谈。我说的是把花儿变成果实,把你从亚米巴阶段转化成现在这样子的上天浩爱的力量,它将会把你转化为自觉的状态。蛋怎样变成鸟儿?时候到了,鸟儿怎样从普通的蛋完全转化成为鸟?这个力量是圣灵的力量。
当我谈到基督,人们便不高兴。某天在比利时,一个女士问我,为何我要以印度式来谈基督?我告诉她:「基督是否在比利时出生?祂是否生为西方人?」很多人知道祂生活在印度,而非英国。为何,你是否跟祂签了协议,使你认为自己知道基督的一切?你会很惊讶,在一万四千年前的印度已经有关于基督的记载。圣经不足以容纳一位这么伟大的人物。只是说:「我们爱神,我们爱基督,基督是爱」,全是想象的行为。只是幻象空想。实相是基督存在于你们内里,祂要在你们内里被唤醒。是祂说:「你们要重生。」我们对此做了些什么?我们打电话给某人说:「好吧,我会替你的孩子洗礼。」你人工化地拿点水,倒在他的头上说:「他已经受洗了。」这全是虚假人工化的。人们从这种虚假的幻象中破灭,他们却坠入另一种混乱。
你不用去任何地方,你的灵住在你内里。你不用去森林求道,你的灵量在你内里。你的能量中心就在这里,灵量会上升,你会获得自觉。像一只蛋转化成鸟儿,你会成为灵。你不用着急。首先要知道我们要了解它的一切,此其一。如果你仍然忙于阅读,忙于有自己的想法和制约,这是成不了事。它更能在单纯、不太复杂的人身上起作用。
所以我要求你们向我提出一些有关它的问题。今天我只给你们简短的介绍。你们可以向我提问,但提问应该与你们的求道有关,这样会较好。如果你信奉任何信仰或有任何见解,最好想一想,你从中有什么得着?我在这儿,我在说你要成为灵,这可借着霎哈嘉瑜伽发生。霎哈嘉即自然而然的发生,瑜伽是联合。我想这就是我们要成就的,也是你们想要的。但我见过很多人,当他们什么也得不到时,便与我争论。他们就像没有收到薪水的律师,因为他们不接受有可能犯错。毕竟人类是会犯错,那是正常的。
他们不应该为此感到内疚。他们不应该为任何事内疚;因为我在谈论神,祂是爱的海洋、是慈悲的海洋、是宽恕的海洋。我们甚至不了解这个海洋有多伟大,它怎样美妙地洁净我们、让我们愉快地沐浴、美妙地把我们包围在美好的温暖之中,并把我们带到祂的国度。这正在大规模地发生。也正在其他国家发生。特别在印度,数以千计的人在村落里获得自觉。这应该会发生在你们的身上。但若你没有追求,我便不能勉强你。[你不能把马带到…]你可以把马带到河边,把它的口放进河水里,但马儿要自己喝水,享受那满足感。
这全是你的自由。你要在自由意愿下得到。我们不能把它强加于任何人身上。因此你们不需要有野心。因为即使我愿意,也未必能给你自觉。有些人要多点时间才能成就。所以我要求你们,要仁慈和公平地对待自己。你们是求道者,而你们要得到自觉。我是为此而来的。我来是给你一些东西。而非挑战你的自我。我今早已说过,我不懂任何法律,不懂任何版权,不懂保险,不懂怎样驾驶。可是,有一样东西我懂,就是灵量。你不用因为我懂得它而感到受伤害,你自己也会懂得。你自己也会懂得做。在印度有一个人获得自觉后,到目前为止,他已经给了一万人自觉。
明天我会告诉你们唤醒灵量后,作为副产品,如何医治癌症和其他不治之症,如何医治精神病,如何带你远离坏习惯的魔掌,你怎样成为自己的导师。
我想回答你们一些问题。如果你有任何问题,请向我发问,不用害怕。
十分感谢你们。愿神祝福你们。
问题︰玛塔吉,他问印度语的Purusha和圣灵的分别?
锡吕‧玛塔吉︰Purusha? Purusha是大能的神。圣灵是祂的力量,这力量彰显这个宇宙,是你内里的灵量,这是圣灵,它被称为太初之母。
问题︰力量(Shakti)指圣灵充满活力的向度?
锡吕‧玛塔吉︰太初之母指原初的力量。
问题︰他问你要求那种静坐,你会给他们那种静坐?
锡吕‧玛塔吉︰我会告诉你,好问题,这就是我将要告诉你。
问题︰母亲,他问怎样显示灵量何时升起?
锡吕‧玛塔吉︰我会迟些告诉你们,告诉你们整件事,这是我会处理的完整课题,我在维也纳会有三个讲座。所以我想一个讲座给你介绍,迟些我肯定会告诉你们全部,告诉你们一切,没有秘密。
问题︰他问当灵量升起,肉身有什么感觉?
锡吕‧玛塔吉︰我会告诉你,马上告诉你。这是你第一次感觉这个无所不在全能的力量以圣灵的凉风显现,凉风从你的头顶,你的手指走出来,你开始在你周遭感觉到它。
问题︰他问呼吸和心脏会有什么发生?
锡吕‧玛塔吉︰你变得很正常。
问题︰他说接着它不是灵量。
锡吕‧玛塔吉︰为什么,什么该发生,你会死?你必定是读了一些什么,现在你自己看看,不能透过阅读说服你,这是平庸主义,你可能不停的读上数千本书,仍不能从书中得到自觉。
问题︰母亲,你是否相信我们通常不需要导师?
锡吕‧玛塔吉︰凉吗?不,你确实需要一位导师,某程度上已经点亮的光才能点亮另一个光。真正的导师在哪里?他们全都隐居在喜马拉雅山或其他地方。当我告诉他们,他们说︰「我们对这些人没兴趣,他们不是求道者。」唯一对你的钱包有兴趣的人在这里,在市场里。他们极力说服我,我便派一位导师到美国,他却三天内便回来。他说︰「我受够这些美国人,可怕的人,他们只懂钱,却不想要实相,他们没时间给实相。」
问题︰母亲,他问如果…是否在某种静坐后才能得自觉?又或你能否为人准备好得到这种经验?
锡吕‧玛塔吉︰若你是人类,你便能得到自觉。你已经准备就绪,因为你是人类。但若你作为人类的持守有点破损,那么灵量虽然升起,或许会下降一点,再上升一点,它会自动巩固确立。
问题︰母亲,他不明白他怎能有自然而然的经验?他以为他要做静坐或是什么?
锡吕‧玛塔吉︰你不能做静坐,你入静,很简单,我会告诉你什么真正发生。你要像这样把手向着我。你看到树叶变绿,你同样把手向着我,因为我是有自觉的灵,数据通过这些手指,透过它们进入灵量,她便升起,自然地升起。就像大地之母,你把种子撒播在大地之母,种子知道这是大地之母,便会发芽生长 — 发芽生长的力量 — 自动升起。接着你处于入静状态,你不需要做静坐,你在入静。若有些人有阻塞,你能以肉眼看到灵量在圣骨跳动,你能用听诊器听到灵量在升起。若有阻塞,你肉眼也能看到。当她穿越额轮,你变得无思虑的觉醒。你有意识,却没有思绪。很多人谈及无思虑的觉醒,他们却从来做不到。接着你能超越,当它来到头的这里,你感到头的这里在跳动,你开始感到凉风从你的头顶走出来。
我们要知道,我们能做的,就像跳跃和其他事情,每个人都能做到。但有生命的能量却能做我们做不到的事情,我们不能令凉风从头顶走出来,我们能吗?你们不要自满,给它发假证书,你要亲自验证。
你的手指得到开悟,因为这是七个能量中心 — 五、六和七,我明天会详细告诉你们。它们全都会得到开悟,从手指你能分辨一个人哪个轮穴有阻塞。若左边有阻塞,代表情感出问题;若右边有阻塞,代表肉身或精神出问题。你也知道排列和组合,全都被译码,你能验证它们。只要坐在这里,你能查明任何人,即使是死人,他们是否已得自觉?若他们已得自觉,你便开始感到凉风。这是与上天建立的亲密关系。
你问任何绝对的问题,若答案是「是」,你便感到凉风在流动。若任何人是虚情假意的,你便有火烧的感觉。若他有邪恶的质量,你或许有水泡,一点点。若有人垂死,你的手指便有麻痹的感觉。所以一旦你认识轮穴,你要知道怎样纠正它们。所有知识都是你自己的,是要给予你,全是免费,就如我说︰全都是免费的,我说的。它是,我要说,我像银行的出纳员,我只是给你你内里本来已经有的,也给你知识去知道你取得什么,怎样运用它们。有人像这样是难以置信,还有很多人像这样,我只是他们的一分子。
愿神祝福你们。
问题︰母亲,你信奉哪个宗教?
锡吕‧玛塔吉︰所有宗教的宗教。因为它是一切的精粹。实际上,所有宗教以生命能量开始。所有降世神祇和先知都是正确的,他们互有关连,绝对和谐。我们内里的是那么的调和融合,它们全都安置在我们内里。但这些生长在生命之树的漂亮花朵却被摘下来,他们却说︰「这是我的,这是我的。」这样令花朵既已死又难看。
问题︰玛塔吉,很多人知道唤醒灵量是极之危险,我肯定你也知道。
锡吕‧玛塔吉︰对,对,他们全都这样说。这是他们唯一的逃避,孩子,这是他们唯一的逃避。最困难的是你的业报(karmas),你这东西。若我要处理照相机,我来说是很困难,超越我的能力,但我要老实的说︰「我对它一无所知。」我必定对它有一点认识,我正面的这样说。
三个问题︰一个接一个,这个男士问,这一边
问题︰这些心灵学的力量有否联系?
锡吕‧玛塔吉︰不,这是Adi Bhautik,心灵学。心灵学要处理Adi Bhautik ,是左边,集体潜意识。你不能解释什么,你在做什么,你在空中飞,你在做什么,你不知道。你怎样医治,你不知道,你是盲目的。但在霎哈嘉瑜伽,即使是小孩也知道,若他是天生有自觉,他知道,他知道这个人的哪个轮穴有阻塞,若他们是进化得很高有自觉的灵,他们也知道灵量。这些日子,有很多孩子天生有自觉,没有自觉的是他们的父母,他们不明白这些孩子。这些日子,伟大的圣人在这个地球出生。除非你得到自觉,你不会明白他们。若我们要与盲人讨论颜色,我们怎能?若我们张开眼睛,灯光亮起,我们便看到一切。只要小小的跳跃,小小的突破,只要一点点,(它只是很小很小的跳跃突破。)
问题︰母亲,他有有关几何的问题,几何形状里是否有某些力量?
锡吕‧玛塔吉︰当然有,有,当然有,万事万物都有力量,但你却不知道任何事物的精粹,数学有力量,你怎样运算出程序?程序如圆周率(pi)?
瑜伽士︰(…宣布在Urania,维也纳之后的讲座)
锡吕‧玛塔吉︰现在,我们可以说…葛雷瓜,你说什么?
葛雷瓜︰我只向你提议,大部份问题在你的下次讲座中解答…。
锡吕‧玛塔吉︰最好把它们写下,你要明白,我会解答,这样会比较好,我会在我的讲话给你们答案。不管如何,这是知识的海洋。若你拥有光,你便能明白,你便明白。也有一些书籍是霎哈嘉瑜伽士为霎哈嘉瑜伽的追求者所写的。但我们不会给仍未稳固的人看。除非你已经建立巩固自觉,这些书籍不会给你看。因为它们就像其他书籍,你或许会忽略你的成长。
这个男士。
问题…有关Gopi Krishna写有关灵量…?
锡吕‧玛塔吉︰Gopi Krishna –  […]

锡吕‧杜伽女神崇拜 Vienna (Austria)

锡吕‧杜伽崇拜
1982年9月26日
奥地利维也纳
你们全都要做班丹,最好在崇拜前做。
今天是在奥地利做崇拜的第一天。历史上,这个国家经历各种剧变,它亦藉此学习到很多人生的教训。人类就是这样,他们不会认为自己所犯的过错与灾难有任何联系。这就是他们重复又重复的犯着同样的错误的原因。
到访维也纳是期待以久的,我在你们为Machindranath(译者按︰M是一位霎哈嘉瑜伽士的婴孩)庆祝生日的那天到达。对你们所有人来说,他今天完成人生的第一年是非常吉祥的。我用这些花朵,这些精选的花朵来祝福他,希望漂亮和祝福降临他身上,他的家庭,所有与他有关连的人和他们的家庭。有太多的第一次,我可以说,我第一次来到维也纳,来到奥地利,第一次参加孩子的生日,他的第一年生日。在Ashtami,即今天,是月盈的第八天,月亮正在增长,shuklapakshi。第一次,我们敬拜女神的所有武器,这是非常伟大的念头,因为它们每时每刻都在工作,不单杀掉邪恶的,也保护善良的。我们从未敬拜过这些武器,今天,若人类意识到它们的重要和意义,很多原子弹的问题,和其它问题,便可以因为把它们导向正确的方向而获得解决。它们亦可以被用来摧毁邪魔的力量,而不是摧毁善良的,也可以运用它们来保护和滋润人类。
同样的武器可以用于错误的用途,但若能正确运用,则可以被奉献用于神的工作。所有人类创造的,专供毁灭的工具,若人类运用他们的智慧,会发现这些发明,这些受无意识启发而发明的工具,都是为了神的工作而创造的。所有科学的研究,所有这些工作,所有你制造的工具,都是为神能使用而出现。我们可以说,人类的任务是去创造方法,藉由工具,社交,经济,政治机构,提升神的工作的机制。无意识是藉由人类运作。所有这些机构,若它们是向着正确方向而不是地狱的方向,全都可以团结一致去完成上天的工作。就如在东方,人相信人类漂亮的躯体是神创造的,而人类要做的只是创造漂亮的,充满美感的衣服,增添神创造的美丽,荣耀神创造的美丽,尊重神创造的美丽。这些事情在很多生命的领域,很多人类的活动里都在发生。若他们能好好地运用他们的智慧,这是必然会发生的。
我之前曾经讨论过知识,要理解知识是非常重要的。这些知识曾经被禁止,就如亚当和夏娃,要人类理解他们是一个大问题。是这样的,当神创造人类____因为上天的存有是完美的____他想看看这些人类可否在数量,在意识,在纯真都成长,他们能否变得有自觉。这是一个实验,那时候的人类在这实验中令神很失望,因为他们听信了卑劣的怂恿和提示。因此他们失败了,失去了纯真。失去纯真是人类犯的第一个罪过(sin),这罪过令人类转向。现在,这不是真正的知识,不是我在说的知识,是avidya(无明),是假知识。那种「我是某某」,还有「我是作事者」,全是自我(ego)。在畜牲的阶段,是没有自我的,自我开始生长,我们可以说这是原罪的开始,即是「我是某某,我正在做着某些事情,只有我才能做到。」真的吗?神便会说︰「让我看看,让我看看他们这点小小的勇气,就让他们自己决定吧。」
原本的计划改变了,有人想,需要有降世神祇降临地球,帮助这些人,指引这些人,令他们平衡,令他们对正法有正确的理解,那么他们才能保持平衡。但这个「我」每一次都不接受平衡,这个「我」仍然远离实相,今天也一样。当我们来到霎哈嘉瑜伽,我看到他们不能很快的成长,因为这个「我」,他们有质疑,有疑惑,有问题,因为原罪,人们不能很快的成长。这个︰「我是那一位,我是自由的,为什么会这样?为什么会那样?」你是谁去提问?是谁制造你?你是否自己制造自己?你做了些什么成为人类?为什么你对神会有这种我执的行为,「神为什么创造我们,为什么?」
你是谁,竟去问什么?事情就是这样,这种质问继续,这类人对霎哈嘉瑜伽是非常危险的。若他们来参加崇拜,我有点担心,担心的不是有什么会发生在崇拜里,而是我们可能会失去他们。这种自我、愚蠢的人会迷失。作为母亲,我对他们只是单纯的慈悲和爱心,我感到很伤感,他们本可以得救的,但他们这些充满疑惑的思绪却把他们淹死,这就是人类自己创造的最基本的原罪。
除此之外,我们的问题是从畜牲的阶段到现在这阶段,内在仍然拥有畜牲野蛮的制约,我们也经历其它制约,在历史上,它们也是同一个「我先生」创造的,是「我先生」开创了机构,组织了宗教。以基督教为例,基督来是要打破你们的自我,但相反,人们却建立一个大自我。现在,有些霎哈嘉瑜伽士相信霎哈嘉瑜伽是基督教霎哈嘉瑜伽,或是印度教霎哈嘉瑜伽,这种情况持续着,延续着,这是基督教霎哈嘉瑜伽。对基督徒,这必须是基督教霎哈嘉瑜伽,对印度教徒,这必须是印度教霎哈嘉瑜伽,对穆斯林,这是伊斯兰教霎哈嘉瑜伽,它必须与伊斯兰有关连,他们不能摆脱自己的制约,任何事物,必须与他们的宗教有联系,也必须能以他们的宗教来解释。他们不能抽身,你看到吗?它也可能是天主教霎哈嘉瑜伽,或是新教徒霎哈嘉瑜伽,或甚至比这些更加深入的。
就像这样,你看,情况持续,你把霎哈嘉瑜伽推向你自己的类别,你自己狭隘的喜好里,但霎哈嘉瑜伽却是相反的,它是海洋,是普世的,是伟大的瑜伽,它不单是为基督徒,印度教徒,穆斯林,也为了所有人类而存在。有没有动物是基督徒,印度教徒或穆斯林?这些想法全都只是源自原罪,我们是某某,我们是基督徒,我们是印度教徒,我们是穆斯林。在霎哈嘉瑜伽,我们必须明白,所有河流,无论恒河,亚穆纳河,泰晤士河,多瑙河,任何河流,都是流向同一个海洋,最终变成海洋。他们说,当所有的河流流入恒河,大家都称它们为Surasari,意思是诸神的河流。没有人再以别的名字称呼它们。同样,霎哈嘉瑜伽就是海洋。你不能为它命名,不要尝试从其它事物中找出它的身分,若你这样做,你的脑袋便会变得像小杯子。而且,若你是来自某些有组织的宗教,明白有组织的宗教令你的杯子更坚固是很重要的,它不会溶解。若这是没有组织的宗教,就如用陶土做的杯子,会在海洋中溶解。但若它是坚固的好瓷器「Meissen」(德国出产的瓷器)杯子,便没有可能会溶解了。你依附着所有这些思想制约,这些牢不可破之处,那就非常困难了。你要常常把基督引入,把穆罕默德引入,把琐罗亚斯德(祆教始创人)引入,必须有这样的人来指引你。
现在指引你的是你的灵,灵是无限的,所以你不再需要把这些人引入。他们全都在你内里,是你的一部分。若你仍只黏附着他们任何一位,这便是你仍未扩展前进的征兆,你知道你就是全部,你内里有锡吕‧克里希纳,他已经被唤醒,你内里有基督,你内里有格涅沙,你内里有梵天婆罗摩,你内里有穆罕默德,你内里有他们每一位,摩西,每一位都在你内里,你怎能只认同于他们其中一位?原因是你仍有思想制约,你仍想把他拖入你的制约内,所以请尝试把他带到一个完全没有制约的位置。
我们可以看到,我们的思想制约对我们的个人风格起了很差很大的作用,人类习惯把自己封闭在某个派别里,无论这派别是否是属于我们的。首先我们以「我」来封闭自己。「我是甲乙丙」,跟着我们联成一党,就像︰「我们是属于用刀叉的类别。」以同样方式用刀叉的人可能联合起来,另一些以另一种方式用刀叉的人也可能联合起来。你们看看,这种情况持续着,各式各样人类的荒唐就是这样联合起来。好吧,就以你喜欢的方式去做吧,没有什么分别了。你们吃着相同的食物,以同样的方式消化食物,以同样的方式运作。不过,说到外表,说到人类的活动,他们以不同方式来用叉和匙,有人用手,用手指,有人会…我也不知道,或许用小刀,我也不知道他们可以到怎样的程度。就是这样,在做某些事情时,任何活动,只有人类会建立封闭的循环,「这是我们的做事方式,这是他们的。」怎会这样,另一些人的。
这种联群结党是最差劲的,违反大自然的规律。你是独立的个体,你的外表,你的头发颜色,你的眼睛颜色,神就是创造你成为这个模样。所有你创造的事物都是死的,所有你创造的群党方法是绝对毫无价值,都是虚构,不真实,没有参考价值,全都是虚构的。所以我们必须明白,在霎哈嘉瑜伽,没有什么是基督教霎哈嘉瑜伽,新教霎哈嘉瑜伽,或天主教霎哈嘉瑜伽。我发现在很精微的层面,当人们谈论合群,他们不明白自己并不合群(collective),因为我们有太多标签,黏附着我们,就如我们言行举止的制约。可以是在瑞士,可以是在奥地利,可以是在罗马,又或是在印度,或是在任何地方,这些制约,我们必须摆脱。我们必须知道我们是人类,是神创造的,无论什么在我们内里,都是真实的,是神创造的,是唯一我们需要变成的。所有其它的制约,都必须把它们摆脱。
各种事物都是互相补足,你这里学一点,那里学一点,每一处都有值得学习和理解的事物,没有什么是可以因为它比较高或比较低而能留住。当然,当自我越发展,原罪也越发展,这类人有可能创造出越来越多的思想制约,很自然制约也越来越多,又或他们完全没有移往宗教,移往神,只是黏附着…就像,你可以说,在非洲和很多地方,制约可能来自其它力量,被称为Adibhautik,意思是从神的创造中再创造出来。就像当他们看见月亮,他们害怕月亮,当他们看见树木,他们害怕树木,这些都是对大自然虚构(神话mythical)的念头。有两种形式,你们都知道,其中一种是他们从大自然创造出一些虚构的想法,大自然神话的一面,这是Adibhautik和Adidaivik,都是你制造的虚拟念头,你是神,你是仙人(Devas),你想创造︰「我是这样,我是那样。」
就这样有两种思想制约在运作,现代是那么混乱,有两方面,我也不知道他们在哪里运作。例如,某天我走近维也纳的一处坟地,我很惊讶的是,在坟地我感到右腹轮有感染。我因此说︰「所有亡灵必定正在行动,我真的不明白在坟地里,怎会是右腹轮感染?」是这样解释的,现在所有的亡灵都很活跃,或许他们再次出生。明白嘛,他们必定已经死过千百次,制造一个又一个墓穴,只是现在墓穴都是空的,他们又再活跃,或许这些亡灵现在很活跃,但他们不在这里,全都消失了,可能是这样吧。
因此我们要以生命能量来评价事物,不要以我们的理解,我们认为的,或是藉由我们这个头脑去理解。藉由提问,说话太多,是不能明白霎哈嘉瑜伽。对霎哈嘉瑜伽,你必须拥有超级状态的头脑,藉此你可以接收生命能量,感觉生命能量,完全认同于生命能量。若你仍然有自我的标签,仍然质疑霎哈嘉瑜伽,仍然不停的只想着自己,这类人还是不要参加崇拜。不参加崇拜对他们是最好的,有怀疑的人也不应参加崇拜,因为崇拜只为已经到达,到达被称为nirvikalpa(无疑惑)的知觉状态的人而设,没有vikalpa,脑海中没有怀疑。若你仍有怀疑,思维仍然很有力量,它会把你拉下。所以在崇拜前,请告诉你的思维要安静,告诉它不要说话︰「最好保持安静,我现在要升进,我要接受上天的祝福,请保持安静,若你不能安静,我便不能升进。」
我曾经告诉你很多次,就像一只驴子,思维就像驴子,若你走在驴子的后面,它踢你,它会告诉你,你是坏人,你是最差劲的人,所有自叹自怜都会出现。若你走在驴子的前面,它会把它的耳朵向着你,你可以像抓着自我一样抓住它,你可以走到任何你想到的地方,做任何你喜欢的事情,「有什么不对?」它不会控制你。若你坐在驴子上,它仍会开你玩笑,看你怎样解决。所以若你容许你的思维,藉由你的双眼,你的注意力,你的舌头或你的感官往这样那样走,它会说︰「好吧。」它只会吃在旁边的草,它不会移动,只会移向这边,吃一点草,再移向那边。
葛雷瓜︰这时候,我可否很快把你刚才说的,为不懂英文的法国人翻译?
锡吕‧玛塔吉︰啊!你想把我说的全部都翻译?
葛雷瓜︰只花二分钟
锡吕‧玛塔吉︰葛雷瓜,迟一点才翻译吧,这样会比较好,现在很流畅,好吗?
这只驴子,它想吃草,它知道你不介意它吃草。好吧,它四处走,吃青草,各种污垢的,肮脏的,无论是什么,无论它吃什么你都淮许,继续的吃,所有肮脏的东西,所有肮脏的思想,所有污垢的思维,所有这类的东西,没有任何疑问,你看?只有在霎哈嘉瑜伽,他们才有疑问,而不是当他们吃污秽,肮脏,各种不神圣和罪孽的东西,那时他们却没有任何质疑,他们只会说︰「有什么不对呢?」但当他们来到霎哈嘉瑜伽,便会质疑。霎哈嘉瑜伽是神圣中最神圣的,伟大中最伟大的,只有这些大门是为你们开启,这就是你怎能得到,不然是不可以的,是禁止所有人到达的。
清洗我双脚的水是神圣的甘露,是tirtha,在古时,甚至医生也禁止使用。Vaidyas是不容许的,你们必须争取。本来只容许天神喝的。今天,你安置在天神的位置,你有否这个能耐?你是否配得上?又或你仍然在质疑,仍然有问题?所以还是禁止你比较好。这是很罕有的你能拿取这些神圣甘露,若你曾阅读Devi Purana Bhagavatam,人们禁止去拿取它,就是这样,思维像驴子一般走。若驴子知道谁骑着它,知道他想往何处去,而骑驴的人也知道怎样控制思维,知道在那里可以成就到,同一只驴子,同样的器具,同样的机构,同样的东西在你周遭,却能以更快的速度,更舒适的把你带到这里。所以今天告诉你的思维,我们已经受够了,与你的思维开玩笑,我现在想在神的领域里。告诉你的脑袋,告诉你的思维,这是很重要的。思维把你带往各种事物里,给你污秽和肮脏的东西,所以要告诉你的思维。
愿神祝福你们。
所以,今天的主题是,我们必须到达我们内在的纯真,感觉宇宙大我的纯真。格涅沙宇宙大我(Ganesha Virata),或可以说是宇宙大我格涅沙(Virata Ganesha),在宇宙大我,我们要感觉到纯真,才能变得纯真,我们的罪也冲走,这纯真洁净我们,这个「我」便会消失,原罪被冲洗,我们变成漂亮的存有,神自豪的孩子,也是创造的奖品。
愿神祝福你们。
葛雷瓜,你现在可以翻译,好吧,你可以翻译,我知道很长,但有时我发觉流畅…若不能保持…
葛雷瓜︰很抱歉母亲,我不应打断你的讲话。
锡吕‧玛塔吉︰不,没关系,没关系。
锡吕‧玛塔吉︰可以回放的,以这个背景你可以…保持低调…那么你便可以很自然的说些话,这样可以吗?是否回放?这样会给你一个正常的…
葛雷瓜︰我正想说三分钟法文,三分钟意大利文,很浓缩的说。
锡吕‧玛塔吉︰你能?
葛雷瓜︰可以,我能。
锡吕‧玛塔吉︰好吧。
锡吕‧玛塔吉︰很多人问我,之前也是︰「母亲,为什么我们会变成这样?神为什么不把我们创造成令我们能意识到自己,不犯这些错误?为什么我们需要经历这个邪恶的循环?」那时候,我不想说你曾经犯了原罪,曾经不服从神,否则,事情会以不同的途径成就,不会那么漫长,因为若你告诉他们,另一件事情便会发生,他们变得偏左脉,对原罪感到内疚,就是这样。
所以我们要从自我跳到原罪那部分,但你却在逃避那部分。我们只可以说,开始时,若没有给你们自由,进化是不可能发生。你要明白,最先测试的是自由,所以才给你自由,你住在一处好地方,完全得到神的保护,在伊甸园里,你可以说,在漂亮的…每事每物都是极之美好。在那里,没有任何缺乏,尽管如此,人类,当他们拥有自由,测试的只有自由,他们立即接受肮脏污秽的东西,神因此要改变整个宏图大计,尽管他们拥有所有的恩赐,肮脏污秽的事物对他们却仍是那么吸引。我们可以说,所有仇恨,所有畜牲的感觉,对人类仍然很吸引,这是最令人惊讶的,当这些事情发生,很自然,自由必须通过改善的测试,这个测试是整个创造必然发生的。
要告诉他们,是原罪令问题产生,他们却认为︰「天啊!你为什么创造原罪?」因此,还是告诉他们,这是进化过程中无可避免的,你的自由必须受测试,因为若你想拥有超级的自由,你必须先知道你是否可以承受它,再看看是否,所以,进化要花很多年才能成长,才能明白人类不能承受任何事物,他们不能承受自由,不能承受金钱,不能承受权位,不能承受舒适,也不能承受任何事物,这和我们现在在霎哈嘉瑜伽看到的一样。当他们感到舒适,他们只是再次坐下,当他们得到物质上的祝福,这些事情便会再发生,同样,伊甸园又再回来,当它回来,你再次回到同一阶段,这不是好事。
你必须明白,你要变成最高,你要掌握一切,没有什么是重要的,只有灵是最重要的,只有这样才可以摆脱…这也是对你的一种诱惑,你知道,所有临到你身上的祝福都是诱惑,你必须准备妥当,没有什么比灵更重要,我们为到达灵而做好准备,不介意拥有怎样的恩赐和一切其它,想要的只是灵的自由,它不渴求任何东西,不渴求物质上的东西,你会像一盏灯,发出光,什么类型的灯没关系,无论它是金的,银的或其它物料所造的,都可以燃烧,都可以发光,就算是泥造的也一样。这是霎哈嘉瑜伽士要成就,要明白的。这是非常危险的阶段,我发觉人们再次漂走。
现在我们要谦卑,说︰「我什么也不知道,母亲,到目前为止,我要知道。」因为这是根源的知识,是你不知道的。对你这是新的知识,你又怎可以质疑?你什么也不知道,你必须认识这根源的知识,所以要谦卑。只有这样你才能接受从新的成长而来的祝福。这是向内的,内在的成长,是Antar-Yoga。除非你谦卑,否则便不能成就。你必须谦卑,因为当你发问,是你的自我在发问,所以要谦卑,在内里成长,深入根源的知识。
很惊讶的只有在印度,人们才真正追寻这知识,他们已经追寻得很深。这就是为什么每一个人都走到印度,甚至基督也来到印度,去了解人们是怎样追寻到,去支持他们,帮助他们。这是很重要的根源的知识,必须在一处比较可能成就到的地方去成就,一处根源不容易受骚扰的地方,就是这个国家,印度。在这里,人们寻找。当他们再次向外生长,他们变得愚蠢和笨拙,我们只看到他们的外表,看不到先知们在印度做了怎样了不起的工作,非常了不起,我的意思是你只要接纳他们任何一位,便足够令你对霎哈嘉瑜伽有详尽完整的概念。
就拿一个简单的人为例,一个很简单的人,像赛乃夫(Sai Nath),他是,看看他,简单的人,但他拥有巨大像海洋般的知识,他并无受过教育,没有人知道他在哪里出生,什么发生在他身上,他来自哪里,住在哪里,怎样活到这把年纪,没有人知道他的背境。又或举商鞨罗大师(Adi Shankaracharya)为例,或你可拿伽比尔(Kabira)或任何一位为例。又或Machindranth,若你阅读Machindranath,你不会明白,你会以为他说的是神秘的知识。这是一份巨大的工作,他们完全进入左面和右面,做着各种的事情,各种的实验。若你阅读他们写有关NavNaths的书籍,九个Nathas和有关Machindra的一生,Machindranath是很有深度的,他找出多处女士是统治者的地方,我想那必定是在比利时某处,那里妇女是统治者而丈夫则只是庸才,他发现各种事物,他发现什么发生了,以及他怎样尝试去治好它。
这是移向另一个方向的动作,根源的方向。根源怎样在各处生长成可怕的树木,这就是他怎能成就到。这些都具有象征意义,要明白他的工作,你真的要非常有深度,非常深入的渗透入内。到目前为止,人类的脑袋仍然没有能力看到他们已完成的大量工作。没有可能看到,就如你读到商鞨罗大师的描述,或是麦根迪亚(Markandeya)对母亲的描述,是那么不平凡,他怎会看到这些细节。从哪里,从哪个角度,母亲的细微事情他都看到,如孩子般看到。你看,绝对亲近母亲。这代表纯真是完整和完美的,否则你不能看到他们所看到的,所有细节,像母亲的三重面相,别人怎能看到?但孩子却看到母亲的三重面相,就在这里,在她的身上,只有孩子能看到,这是了不起的,我告诉你这是了不起的,这纯真,他们的洞悉力,他们的勇气,需要有真正的勇气才能成长到达这种洞悉力。
纯真是我们首先要达到的,它不应是藉由基督或藉由格涅沙才有的,是你必须拥有纯真。意思是你是,你是纯真。你不需要这样说,你不需要通过别人而拥有纯真,你就是这样,你直接就拥有它。这些只是为没有自觉,愚蠢和不能直接达到的人而设,你们全都能直接达到它,这是你的福份,对你最伟大的事是可以直接达到。你必须到达这个纯真的位置,藉此你变得精微,变得Sukshma,因为纯真是最精微的,你进入各领域去认识根源的知识,生命之树的知识。这不是给予愚蠢、自我、荒唐的人,我告诉你,他们都变成恶魔(rakshasas),他们是恶魔。
我们不会走他们的路,要走另一条路。我们内在要谦卑,要尝试唤醒你的纯真,这是神圣的纯真,pavitra,你内在的纯真。很令人惊讶,梵文是没有纯真这词汇。因为对他们来说,无论什么是神圣,吉祥,全都包括在内。梵文是没有独立一个字讲纯真,他们不能想象纯真可以凭空的存在,纯真必须是内在的,就像杯子,只能像这样盛水。他们想不到,想不到水可以悬挂于空中,必须有杯子来盛水。他们只会说︰「吉祥的时间」,「吉祥的人」,「吉祥的东西」,「吉祥的晚上」「吉祥的日子」,容纳每事每物,容器,像容器,有纯真的容器。
吉祥也一样,吉祥是形容词,不会说这是实质的纯真,Shubbha。Shubbha是形容词,纯真没有名词。可以有纯真,但纯真单独并不存在,因为它过于精微。我们要变得这样精微。纯真存在于每一处。这是很广阔的概念,这是宇宙大我格涅沙广阔的概念,若他是整个宇宙大我,你又怎能把它贬低为纯真?是那么精微,过于精微去变成名词。
愿神祝福你们。
你们可以开始清洗我的莲足,首先,我们要做的,有谁未曾为我清洗双脚,请举手。到目前为止,他未曾为我洗脚?好来吧。
二十一个名号,这是锡吕‧毗湿奴的二十一个名号,是你的进化的面向,也是你的正法的面向。首先是持守,跟着是进化,是你内在的父亲。因为你们都追寻进化,所以这二十一种力量被召唤,神的二十一种父性的不同面向,这二十一个名号代表你内在二十一种进化的力量,中脉有二十一个力量。你可以翻译,译成法文吧。
毗湿奴,毗湿奴,这是毗湿奴的力量,或我你可以说,Narayana,毗湿奴是父亲。
举起你的右手,因为活动现在继续。(跟着念诵Gayatri 口诀。)
Krita Yuga,这是过渡期(Krita Yuga),Krita代表当它很有效率,当它很有效率时,事情就可以成就,这是Yuga,能够成就事情的时候,Krita Yuga。这是在纷乱期(Kali Yuga)与完满期(Satya Yuga)之间的特别时刻,这时候事情可以成就,工作可以完成。在救赎的时刻,你的手也会说话。就是这样,你明白了。把它翻译吧,Krita Yuga,Kri意思是去做。
Svatojayte,意思是原则,你唤醒宇宙的原则,宇宙的原则,pratye代表你分享经验,所以这原则是他引起的,他也分享经验。Pratye是获得证实的经验,证实你存在,你给予pratye,意思是你分享经验,证明你存在。
应该是,「在人身上的神明」这样好一点,在人里面的神…他绝不可能是人,你怎可以称呼他呢?
香港集体翻译 […]