佛陀崇拜 (England)

佛陀崇拜
今天我们聚集在此做佛陀崇拜.我不知你们之中有多少,曾读过佛陀的一生知道他最后如何得到自觉我不知你们之中有多少认识那些佛教徒就像其它宗教一样现在的佛教,迷失在宗教的教条主义之中他们没有一个得到自觉因此才会有这样多不同的派别就像老子讲的道和菩提达摩讲的禅宗都受到了歪曲佛陀首先觉得要追求超越的事物他本来过着很惬意的生活他是个王子有妻有子应该是很满意的但有一天,他看见一个病人一个乞丐和一个死人亲人都哭得很厉害佛陀不明白为何世间有这样的不幸因此他离开了家庭抛弃了富贵荣华不顾一切的去追求真理你们有许多人便是这样佛陀或许会迷失因为他遍读过往谈论真理的经书但找不到什么跟着他行严厉的苦行捐弃食物娱乐等他放弃了所有世俗的事物最后他坐在菩提树下这时太初之母性力量便给他得到自觉一是被他的真诚所感二是佛陀注定要在宇宙大我中担当一个特别的角色佛陀是注定要得道的过去的演讲我也曾谈到佛陀的前生他是注定要得道的佛陀一生可述的是他发现人的欲望是一切痛苦的因由但他不知道什么是纯洁的欲望因此他不能向人解释要通过提升灵量,才能得到自觉由于佛陀行过苦行后世的佛教徒便奉为楷模佛陀每天都求取布施带着数以千计的门徒赤足游方不带任何食物他们还要把头发尽数剃光而且只能穿一件单衣无论天气冷热,或什么季节他们也不可以唱歌或者跳舞至于食物都是从村落中乞取回来他们首先敬奉佛陀然后分开来吃无论天气如何炙热地上有泥泞或下雨他们都要赤足步行他们没有家庭生活如果夫妇二人参加僧团也不能像夫妇般生活他们捐弃所有身体上的欲望精神上的,和情感上的因为他们相信,欲望是一切痛苦的根源就算是国王,一旦加入僧团,也要这样过活当时有许多国王加入其中一个便是阿育王他像其他僧侣一样,过着完全苦行的生活他们相信如果这样做便能获得自觉佛陀的门徒只有目犍连和舍利弗二人得到自觉佛教徒的生活十分枯燥其中没有任何乐趣没有子女没有家庭他们被称为僧团,意思是集体他们之间也没有很亲密的关系因为他们不许说话太多不能讨论政治经济等问题只能讨论如何静坐如何能达至最高境界你们可以想象他们要过怎么样的生活才能得到自觉这种想法在佛教内流行然后他们叫人抛弃所有财产说这样便是捐弃一切但这些都是佛陀真真正正希望弟子成道的方法希望他们成为对绝对真理有真正的知识的人但却没有成功此所以今天的佛教分为许多宗派好像在日本有个宗派说佛教徒不可杀害动物但可以吃已死动物的肉还可以杀人因为戒条上说不可杀害动物却没有说不可杀人你们看这些人如何善于找寻漏洞另一个佛教的教派老子所讲的道便是我们说的灵量当时的人都不明白他于是他用艺术和绘画的方式来表达以免道家的思想陷于枯燥但老子的思想从没有真正地札根我见过一些道教的人他们完全不是灵量的信徒中国有一条河流叫杨子江坐在船上看那些山水每五分钟便出现不同的景像十分有趣那条河便是灵量老子所讲的道便是杨子江老子说我们的注意力不应在外界那些山水我们看见那些山水但却是跟着河流前进但后人却开始绘画那些山水注意力转到艺术那里去佛陀从没有谈过艺术也不想搞什么艺术他只希望门徒深入内省在里面找到绝对的真理禅宗便是这样,把注意力转到艺术那里去禅宗是佛弟子菩提达摩开创的,后来传到日本禅宗尝试用棍打人的脊骨打在那些轮穴处希望能提升灵量禅宗用很严厉的方法我曾见过禅宗的人连脊骨都给打断了请集中注意力一位女士出去 然后注意力也跟着走了如果你的注意力这么分散请把注意力集中在这里 明白吗如果一个人走过 你的注意力不应该跟着一起走不要走来走去打扰我们这个问题我们必须明白我们的注意力必须稳固如果有女士走出去 你的注意力也走开了那么你应该明白 你需要更多的静坐请保持注意力所以现在 禅宗也变成另外一种形式我见过一个禅宗的师父我很惊奇 他们找到我 因为他病的很重他们说 母亲 请您一定要帮助他但是我发现这位师父不是自觉的灵对灵量也一无所知我于是问 你对灵量一无所知 怎么会成为禅宗的领袖他问 何为灵量他不了解我又问 什么是禅他说禅便是静坐我问他怎样静坐他回答得很混乱我于是问 你不是自觉的灵怎会成为禅宗的领袖他说 禅宗已许久没有这样的大师在公元六世纪时曾经有过 之后就没有了你们想想 你们是怎样得到自觉的你们没有牺牲些什么没有抛弃什么没有行过什么苦行因为佛陀是Tapa.有三位神祇在你们的额轮:佛陀 耶稣和摩诃维亚他们三位都是Tapa.Tapa的意思是苦修你们要修苦行在霎哈嘉瑜伽“苦行”的意思不是出家抛弃你的丈夫 孩子和家庭苦行的意思是静坐你要知道何时起来静坐这是最重要的其余的事情自能成就要深入内里这是最简单的事情你们不用剃头不用挨饿不用赤足你们可以唱歌,可以跳舞你们可以用音乐来愉悦自己佛教徒甚至连戏也不可以看很难想象他们怎样生活但有上千上万的人愿意这样跟随着佛陀他们很穷 只穿一块破布最后,有一位大商人经过看到他们心生怜悯便给他们食物但不知道佛陀就在他们中间佛”Buddha”来自Buh意思是觉者即在中枢神经系统中知道你们现在都是觉者但不用捐弃些什么因为佛陀所捐弃的 都是些没有意义的东西是幻相你们是否唱歌是否跳舞 都是没有关系的但他们的观念根深蒂固 他们要禁食好像个肺痨病人那样 令人看见也觉得可怜而你们则像一些玫瑰花能享受生命但我们要有佛陀原理在内佛陀原理是什么就是要作苦行苦行的意思不是叫你们禁食当然 如果你太热衷于食物作一点禁食也是好的我没有叫你们不要听音乐但要听那些令你能升进的音乐我从不叫你们不要做什么 因为你们都是佛一个得到觉醒的人 只会去告诉别人不要做什么不会要别人告诉他不要做什么我不必告诉你们你们会告诉自己知道但你们还有许多思想积集使你们不能明白灵是什么灵是无拘无束的是上天的爱自由的表现我们要反身自问 有没有这样做还有许多思想积集在我们之中起作用例如,其中有一些人这样想“我属于这个国家 那个国家我是这样 那样我们非常受制于此而不愿意与其他人打成一片认为自己比别人高或者此类的想法你们现在都是普遍的存有你们要反身自问是否还有这些虚幻的思想所以每一个人必须要深入反省 并且找出自己的问题她有什么问题吗 请把她带走包括你的孩子 你必须弄明白非常重要的是 他们是如何做的如果他们具有侵略性他们怎么做非常重要 因为他们都是佛他们是获得自觉的灵但是他们有某些制约所以他们根据这些制约来做事但我们不同 内在有了光以后我们便能知道自己的问题 并停止那样做如果你内在有了光 知道自己的问题但不能停止那样做 那表示你要有多一点力量要知道如何提升灵量知道如何与神圣的能量时刻保持连接这样你才可以进入无思虑的觉醒当中使你的内在得到更深入的成长在霎哈嘉瑜伽中,我发觉潜伏最深的思想制约仍然是 自我就像之前我所听到的说的是英国人或者所有的西方人因为我正在向这里的西方人讲话以前他们不关心自己的家庭 妻子和孩子三天两头闹离婚与别人的丈夫私奔 或者做一些此类的事情现在 他们如漆似胶妻子变得非常重要 丈夫变得非常重要我的房子变得非常重要我的孩子变得非常重要一开始 他们对孩子没有兴趣现在 他们都和孩子黏在了一起好像有胶水向他们说明孩子属于僧伽属于集体,这是不可能的你不能认为这是你的孩子一旦你开始这样想 你就是在限制自己而陷入问题之中在国家层面也有同样的问题当然问题已开始减轻许多霎哈嘉瑜伽练习者,都不喜欢种族主义我知道人们恨那些种族主义者希望有一天消灭种族主义就好像在印度,霎哈嘉瑜伽士希望消灭种性制度一样因为这些都是自我毁灭的所以我们要去看清楚在我们内在哪些是自我毁灭的什么会毁灭我们自己什么会毁灭我们的家庭什么会毁灭我们的国家 什么会毁灭全世界那些所有违反你拥有富有建设性生命的事情要看明白你的越轨的行为你要看清楚你正走向毁灭并且你可以控制自己停下来这非常重要只有你尝试去反省和静坐才可能做到并且要问 我是不是已经拥有这样的品质有些人为自己的习性而骄傲常对我说 母亲 我就是这样的 我也没办法不要再这样了现在 灵量已经唤醒了你所有的美丽的品质显示所有的品质没有消失 没有结束他们都如其所如的在那里当灵量升起她唤醒了所有那些美丽的品质除此之外 在导师崇拜中 我将告诉你所有已经发生的当然 在在顶轮崇拜中 我告诉了你们关于你自己你已经达到了什么水平 你不知道自己已获得什么但是在导师崇拜中 我将明确的告诉你霎哈嘉瑜伽是什么它是最宝贵的事情之一很久以前 人们就应该了解不应该只是讨论神不仅仅是说在你的内在有神性而是要实际的做到所以你不需要任何科学你有任何问题 画一个班单 问题便解决了就是这么简单如果你想什么事情 只是画一个班单 便成了如果你们想提升灵量 用手一提灵量便升起来了科学所能做的 你们用霎哈嘉瑜伽都能做到我们都是电脑有时候我说一些事情 你们问 母亲 你怎么知道我说 因为我是部电脑你们所有人都是电脑唯一要做的就是去发展你的深度现在 你们正行走在正确的方向上无需那些会毁灭我们的现代科学每一件事情都可以通过霎哈嘉来成就你变得如此富有才华和力量是我将在导师崇拜中向你们说明的所以 要有自尊你必须要有自尊 明白你是一个霎哈嘉瑜伽士首先 你是一个霎哈嘉瑜伽士作为一个霎哈嘉瑜伽士你们要达到那个阶段能做出科学能做的一切你们每一个都能做到这才是真正的法力即具有所有的力量有些人来对我说:母亲 我不能打开我的心轮我不是说你需要做一个心脏手术打开你的心的意思是先要知道自己的问题何在你有慈悲心吗我见过一些人对猫狗有慈悲但他们有时候却没有对他们的孩子敞开心扉在霎哈嘉中 你怎么能不打开你的心呢这是灵居住的地方它放出光在这里能看见生命充满爱心的人怎么可能会有不能打开心轮的问题因为那表示他只有自我 没有自尊佛陀是降伏自我者就像你已经明白的佛陀在你们的右脉驻守在你们的自我处佛陀控制着我们的自我祂用什么方法来平衡这个自我呢首先 你们都见过笑容可掬的大肚佛他很胖如果一个人太过右脉 他会很瘦从不会笑甚至你胳肢他 他都不会笑所以 人们通过这样的一个人物形象来表现而这尊佛的形象是哈哈大笑的还有许多小孩子坐在祂膝上 肩膊上所以 看看他们是如果体现我们右脉的控制者佛陀的补偿作用的佛陀用什么来控制我们的右脉呢 便是用这种欢笑的力量祂笑自己笑一切事物例如有人说不要看戏我却说可以用得到启发的眼睛去看便看出背后的可笑 并且享受那可笑之处例如这位伊丽莎白泰勒小姐她已经结婚了八次 或者九次我忘记她结婚多少次了 我已经数不清了愚蠢的人们来到三四千人 难以想象 比你们的人数都多他们前来围观还有直升机跳伞表演每一个人都被吸引住了但有些落在树上有些落在人群之中这些都上了新闻成为美国的大新闻因此你们要看出这是多么的可笑如果你看出那是可笑的看看也没有什么问题但是如果你成为其中的一名观众并且想 噢 多么好啊我是如此幸运 能够亲眼看到这么女士如此不吉祥的一个人去度蜜月所以你看我去里约他们带我去看狂欢节表演我的天 我感到恶心 如此的令人厌恶所以对事物任何反应取决于你的注意力Buddha chitta 指的是注意力得到启发的人你是如何反应当然 如果是神性的事务你的注意力将集中在那你不需要放注意力你不关心世界会发生什么完全的注意力如果是愚蠢的事情你一眼便能看到其本质如果有什么幽默你一眼便能看出用这种注意力便能看出问题的本质因为与真实相比,那是可笑的在真理之光中,那是可笑的它可能是虚构的,可能是错误的可能是虚伪的各种各样不真实的事情但是如果你是一个霎哈嘉瑜伽士应该能看见问题所在,并自得其乐我看到孩子们很容易便能做到但到了某个年纪便不知发生了什么似的例如 当我养孩子的时候她们经常去看罗摩的戏那时候她们很小,在学校学习每一天她们和仆人去看所有的仆人都想有有一个他们也愿意去看他们回来之后,会告诉我戏剧中可笑的事情她们说 今天Dashratha先生和他的妻子打架了突然我们发现原谅是两个男人在打架他们互相打对方类似这样的事情每一次 她们都会告诉我可笑的事情但是仆人说 看看我们的仆人称她们为 孩子看看他们多享受,一直在笑她们就像我们一样享受这个戏剧看看他们的区别孩子们笑得是整个戏剧的荒谬之处但是仆人们却认为她们非常享受这个戏剧所以这就是理解力同一样事物,你们会怎样反应取决于你们的注意力受到启发的注意力 反应的方式不同于那些愚蠢的注意力混乱的注意力或充满负面能量的注意力所以 每个人必须判断你是如何反应的就像有个可笑额朋克来到我面前我问他 你为什么要这样做?一个霎哈嘉瑜伽练习者说 母亲 你不应该那样说我说 为什么?毕竟这是他的信仰我说 这是他的信仰?这个家伙说 有什么错吗我说 错就错在你对自己没有真正的认同你缺乏自尊 那就是为什么你把头发染上颜色总是想证明自己是这样或那样 但这不是你自己为什么你不成为你自己呢后来这个家伙成为了一名霎哈嘉瑜伽士我们必须明白我们必须去接受自己 我们是一个灵如果我们是灵那我们必须去生活 去享受去做任何需要做的事情有四句话佛陀说的很好我认为你们所有人每天早晨都应念诵 去理解第一句 他说 皈依佛我向佛皈依意思是 我向我已受启发的注意力和意识皈依皈依佛非常重要 他讲了一遍又一遍然后他说 皈依法我向正法皈依正法不是外在的 虚幻的或者某些错误的信仰而是内在的与生俱来的信仰我向信仰臣服我知道非常好的皈依正义这是我们内在的正确的事情给予我们所有的价值系统他说的第三件事情是皈依僧我向集体皈依你们必须来到集体我尽力找到让你们可以相聚的地方那怕只是聚餐你们应该至少一个月见面一次皈依僧非常重要因为你将明白你是整体不可或缺的一部分明白微观生命成为宏观的生命也将明白你成为了宇宙大我不可分割的一部分明白开始意识到它并且明白事情是如何快速成就的以及我们是如何互相帮助的我们将发现谁是负面的谁不是谁有自我 谁没有也将明白我们如何发现某些人口口声声称自己为霎哈嘉瑜伽士 而实际上不是我们会把他们排除出去如果不来到集体不成为集体的一部分你不会理解集体的价值集体非常重要它会给你很多的力量给予你满足和喜乐在霎哈嘉瑜伽 首先要将注意力放在集体就算开始时有所欠缺 也不要紧你只是成为集体的一部分来到集体中你不应该批评别人你也不能骂别人不要去找别人的缺点 只是反省自己要想 为什么其他人这么享受而我坐在一旁找别人的问题一定是我有一些问题如果你能将注意力集中在自己看到自己的问题那么我确信你会变得更加具有集体性这比你去看别人的错误要好看到别人的错误没有一点用处假如我的沙丽上有污点 我最好清洁它如果你的沙丽上有污点 看着它又有什么用呢我不能清洁它 只有你自己可以这是简单的事 也很实际你们大家能听到我说话吗这样实际的事情必须去做要明白霎哈嘉瑜伽是最实际的因为它是绝对的真实所以 带着这些所有的力量所有的理解所有的慈悲和爱你必须肯定自己并且要知道上天浩爱一直在保护你 引导你看护着你 滋养着你帮助你成长无所不在愿神祝福你们 […]

交流会第一天 内省与静坐 (England)

内省与静坐
由于有一些情况 今年我想我们将不会 在英国有公开讲座改变了我们活动计划的情况我们必须立刻知道在这所有的改变后面是有一个目的存在的并且 你必须立刻以一颗开放的心来接受它上天想要我们做出改变假设我正走在路上人们说 您迷路了 母亲没关系 我从不会迷失因为我与我自己在一起但关键是我必须 要走访那段特定的路我必须要这样做这就是我被认为不该走那条路以及我迷路的原因如果你有这样一种理解如果在你心里有这样的满足那么你将发现生活比你预想的 要有价值的多得多现在的状况 我在想原因是什么为什么今年我们已经明确决定要举办公开讲座而我们却不能有公开讲座呢理由是我们必须要加以稳固在一棵树 一棵 生机勃勃的树的生长中刚好它会沿着一个特定的方向往上生长到某一点直到它不得不改变原因是没有太阳照射那边或者也许水不能到达所以它们开始改变同理 一个人要 明白我们是在上天的手中如果某些计划被改变它反过来让我们反思那么这个的原因 就是我们必须稳固下来霎哈嘉瑜伽士的稳固 是非常重要的要使你自己稳固下来首要的事情是你必须内省你必须内省 向内反射光自己察看自己目前为止 你为 霎哈嘉瑜伽做过些什么你进展到哪里 你已经前进了多少你还需要走多远 你内在缺乏的是什么你会感到意外当你用这种不偏不倚 的态度开始审视自己不为自己辩解 不抱怨任何亡灵也不需要归咎于你内里的附体或任何其他人 如果你开始审视自己你到底哪里出了错使你不能让自己好好的稳固下来你会感到惊讶有一些必须要被纠正的问题仍然一直残存着现在你可以清楚地看到这些问题在灵之光的照耀下 你可以清楚地看到这是我的错我注意到一件 最有意思的事情是霎哈嘉瑜伽 始终布满了某种幻象这种幻象就是无知有时候是彻底的无知有时是部分的 当你进入霎哈嘉瑜伽你得到祝福 你被祝福也许你的家庭被祝福孩子被祝福 你的身体获得一些好处在经济上 你得到工作 你挣到钱你获得了某种独特的 奇迹般的东西现在人们很深地 迷失在这些成就中并且开始漂浮认为 看 这就是 我们已经得到的祝福我们不用再多做什么认为到目前你所做过的一切你已经得到了足够多的回报并非如此 这只是 对你到来的一种支持以使你的信心可以被完全地在霎哈嘉瑜伽中立足下来特别是 你应该认出我 知道我是谁但是如果你继续这样漂浮或许一些祝福结果会变成诅咒你或许会感到 一个诅咒已经来临并怎样在错误的路上前行对一些人来说 需要花一些时间去体验感受到祝福 举个例子通常按照现代人的想法我们认为得到 更多的金钱是最大的祝福所以许多人得到了它但实际上 不是这样获得你内在的平安达到旁观见证的状态知道你的生命能量状况稳妥在升进中始终保持在中间这是真正的祝福因为获得这些 你就拥有了其他一切完满要在你的内在洋溢着完全的喜乐时才成为可能毕竟一切只是为了获得喜乐感受喜乐 它不是终结如果是的话那些有钱人 那些身体健康的人那些所谓成功人士他们应该已经拥有幸福和平安了但他们并没有他们在受苦 他们非常痛苦他们以某种方式 在毁灭自己日复一日 因为 他们恨他们的生活他们不能忍受它 他们不明白为什么他们来到这个世界上所有降临在你身上的祝福所有发生在你身上的改变所有这些向你敞开的新领域你必须知道它们 都是为了你的好处每一样都是为了你的福祉你的福祉就是你的升进不是其它 而是你的升进其它的都没有用没有结果一旦你明白这正是你要在生命中去达成的 去享受的那么就会实现如你所见 霎哈嘉瑜伽它是慈悲与爱 它没有很多限制你的进展取决于你自己只有你的灵会指引你没有人总是劝导和纠正你留待你自己去认识自己去省察自己 去成就出来其中一个准则应该是我为霎哈嘉瑜伽做过些什么我为母亲做了什么理解这两件事情是非常重要的哪怕我能为霎哈嘉瑜伽做点儿小事也是重要的如果你是智慧的 你会明白能够为上天工作是件最伟大的事情目前为止这是人类 参与的最重要的事情是人类可以有机会 参与的最高级别的事业多么大的机会你或许会说母亲 我们是平庸的我们不好 我们是不行的可是你被拣选你被拣选一定是 由于一些与你有关的东西你可能还没有看到在你之内要将神的 伟大工作成就出来的那部分所以你要找出 并发现为什么我被霎哈嘉瑜伽所选择我能在霎哈嘉瑜伽里做什么我可以在霎哈嘉瑜伽里成就什么这会不断地提醒你我已被霎哈嘉瑜伽拣选我想积极参加霎哈嘉瑜伽设想某人没有钱他期望霎哈嘉瑜伽应能给他钱应该有工作 应该给这个 给那个应该有孩子 有好的健康所有那些有那些期望是可以的但是我为霎哈嘉瑜伽作过些什么这是要内省的另一点非常重要的是要明白我们一定要为霎哈嘉瑜伽作些事 不是金钱不是工作 不是去想 不是任何一种支持但其中最重要的是 你令多少人获得了自觉你要数算 你有能力给多少人自觉你跟多少人谈论霎哈嘉瑜伽你或许觉得你 令一些人获得了自觉他们来了 又消失了这不要紧 他们最终会来今天你对一些人尝试 他们会迷失明天再试 你应坚持不懈的为此工作如你所知 我在英国工作非常努力我来英国 本身就是预先决定好的有一种需要令我来到这里以使这心 更好的工作但心却在昏睡你知道这点 并且这昏睡的心还有各种的问题但这些年来 我一直在努力每一年 我挤出时间 用于霎哈嘉瑜伽士为他们的问题 为霎哈嘉瑜伽为他们微小的问题为他们所需要的各种帮助每一样我都尽力去完成直接的 或间接的 你们都被祝福作为霎哈嘉瑜伽士你怎么样你们是圣人 你们 一定见过我有一张照片非常有意思 照片中你们都被证明是圣人你们见过那张照片吗还没有 最好看一下 让我们看看这照片在我的盒子里我想 是的 你们都被证明是圣人是被上天 不是被 红衣主教或任何人那么所有这些圣人在做什么被教皇人为地认可为圣人 是一件大事你知道的 何况你是 被全能的上帝认可的人你怎么样 你仍忙于你的工作你仍忙于小之又小的事情你仍忙于你的小日子和小家庭作为一个圣人 有一句梵文Udhara charitonow yesudeva ukutu是说对于具有慷慨本性的人意味着是一位圣人他将整个世界作为 他自己的家庭你是否仍在担忧你自己的家庭那么你还没有意识到你的神圣一个圣人不只是担忧自己的妻子自己的孩子 自己的房子他挂虑整个世界作为霎哈嘉瑜伽士 你是强大的存在体你是非常有力量的人我们在整个世界都有问题你非常了解这一点你不必成为伟大的学者或成为某种政治家 或什么人物但你必须警惕这些问题这些在烦扰这个世界的问题你一定要 你不能只生活在你作为圣人的自己的世界里现在我处于纯粹喜乐中这不可能 你不能只在纯粹喜乐中你要知道 你必须活在这个世界里而且你要知道 这个世界存在的所有问题你也要考虑这些问题而不只是自己的问题母亲 我怎样才能做这个我怎样才能做那个你要挂虑整个世界你要思索 这世界正在发生着什么这世界的问题是什么你对此负有责任不仅如此 你还要祈祷祈祷中你一定要说母亲 请解决这个问题以集体 以个人 你要将你的注意力从自身从你小的生活 转移到更广大的事物你是一个圣人 你必须想到请求上天的帮助是你的义务所有这些问题都应被解决这就是你被拣选要做的工作你请求你要将工作成就因为你知道 我是无欲的你要渴望它 你请求的都会完成母亲的保护 慈爱与慈悲与你在一起但你一定要照顾这世界显示出你的关心 不要只以有限的方式活在有限的范围像英国人认为 这里是英国好的 英国的问题 就是我们的问题不 你的问题要扩展到所有的有霎哈嘉瑜伽的无论什么地方你要挂虑所有的问题我们正在说 澳大利亚有些问题那里有个人非常麻烦你要处理它 鞋打那个人使其妥当你的领袖会说要鞋打谁 将其解决不论问题在澳洲 或在美国 还是在印度不论在哪里你看到有关于 霎哈嘉瑜伽的问题有对霎哈嘉瑜伽的攻击你们所有人都 应放注意力并将其解决你们看见有些问题普遍存在我们看到美国 现正变得愚蠢可笑或无论你可能怎样形容它你要将你的注意力放在美国你要伸展你的注意力向外不是内 不只担忧你自己你的家庭 你的房子和你的孩子你一向外扩展你的注意力你的问题就会在家里在细微处得到解决你一定要放注意力在外界现今有了电视在哪里我们起初说不要看电视因为作为霎哈嘉瑜伽士 看电视是无用的当他们看电视他们只是被卷入但目前有重要的事情在发生你可以自己看看这些你可以浏览一下 世界的问题是什么你可以自己看看 你要将注意力放在哪里你应该意识到 你的品性不是会被 完全卷入到非常小的领域的你这样的人格 应是进入到宇宙所有问题所有存在的问题之中你会惊讶于 每件事都以集体的方式成就当你在这台子上你可以亲眼看到 所有的霎哈嘉瑜伽士都在他们的头上 得到了生命能量你们都想看看 看看吧你们都坐在Ganapati所以向外延伸你的生命能量向外伸展你的注意力你将会惊奇你身上所有其它 愚蠢的问题都会结束现在看一看 让孩子们先看只是看 你们都有生命能量所以对待我们自身的态度要意识到我们的荣耀我们自身的位置知道我们都是圣人 我们到达了一个阶段我们在最高处现在我们成为了光我们要将光给予其他人如果你看过圣经基督说有件事情是非常重要的你不应将光放在桌子下面 就是这个意思你一定要将光放在高处那就是指你要将你的 光放在一个非常高的点将其他人照亮 这是双向运作的如果你开始明白你是什么 你要去认识到什么什么是你的位置 什么是你的力量在霎哈嘉瑜伽你已经达成了什么对于霎哈嘉瑜伽你应有什么回报什么是你必须 要给予霎哈嘉瑜伽的霎哈嘉瑜伽 是如何令你有才能那么棒 那么好 你够正直吗你的行为得体吗你在做所有这些必要的 正当的事情吗因为那只有你才能做你们是一些有着 非常非常特别的能量并且与灵性生活 有着特殊联系的人如果你的行为 与其他普通人无聊的人一样将自己局限于家庭你的孩子以及 先前荒唐的生活你将会迷失 失去自己 失去每一个人问题要比你知道的多得多你要能理解到这一点母亲已经令我们成为瑜伽士我们是圣人 我们 一定要向世界展示这正确的道路她已经告诉我们 我们是光我们要让人们看到前行的道路怎样走得更深远而不是好像每个人都是问题好像在一个 非常非常小的漩涡里不停的转圈 转圈 转圈怎能这样我已告诉你们很多次看看那些假的导师他们没有生命能量他们不知道关于 昆达利尼的任何事不知道关于 霎哈嘉瑜伽的任何事但他们做那么多而我们在做什么我们仍旧挣扎于我们自身挣扎于我们的问题挣扎于我们自己的想法我们的小肚鸡肠现在是你要去明白是你要对自己做出决定是你自己的愿望是你自己的大小 你的宽宏大量这些都要向前一步 省察自己你有怎样的才能你能做什么 人们很容易说哦 母亲 太多了 我对此无能为力或有人说 母亲我正忙家里的事儿或有人说 我正忙于我的孩子你来到霎哈嘉瑜伽是为这个吗我给你自觉是为这个吗所有的祝福给予你是为这个吗所以令自己 稳固下来是非常重要的你可以清楚地看到为什么我们没法有公开讲座是因为我们真的 需要在英国稳固下来可是我已经在英国生活多年人们把我在这里 看作是理所当然的因为我在这儿 因为我待在这里如果我们去机场 他们便觉得完了我们已经做了所有朝圣的事情你已经来过机场 见过母亲 可以了见我有什么用处 什么是我已给予你的你的光在扩展吗多少人由于你而获得自觉看看 有多少人学会 霎哈嘉瑜伽是由于你或是由你的生活 你的智慧你的行为 这才是途径这才是标准 而不是说好了我已经为母亲的旅行付了钱这还不够 你看看 在印度与我同龄的妇女拄着拐杖走路 不能爬哪怕一级台阶印度妇女不行 因为她们的热力而我却在旅行 你知道我是怎样在旅行我做了多少 我的家庭怎样他们失去我的陪伴我的丈夫没有我的陪伴每个人都少了我 我在旅行 旅行每一天 你知道得很清楚我非常努力的工作有时两点睡 有时三点钟这次Hersh与我在一起我看到他被累坏了所以我说你们是接力赛我在澳洲 好 澳洲人在工作我在奥地利 那么奥地利人在行动他们正在那儿度过美好的时光我在英国 好 极少的工作完成他们很舒服的坐着 享受着我又怎样 我正在跑一场马拉松你要以同样方式去体会我究竟获得了什么 从中得到了什么我有一些收获我使我的孩子们恢复了正常我将他们带入了上帝的国你要做同样的事你要将他们带入上帝的国但如果你自己 卷入自身的幻象之中你就会每一天下降下降 下降 下降我或许大声喊 或我会说些什么都不会进入到你的脑中不会令你突然醒悟不论在何处 你们都将被困在那儿因为你们不想去明白对此我愿说 特别在英国你们有一个优点你们是非常聪慧的人你们有才智 毫无疑问你们不是像美国人一样的笨蛋你们是聪慧的 在从前这种聪慧变成了狡猾而现在你们厌倦你们的狡猾印度人从你们那里学会了狡猾他们变得真是非常狡猾而你们却厌倦了狡猾所以你们现在累了 烦了累极了 意兴索然用你的智慧 你会明白母亲正在做的是多么重要的一件工作你将载入史册 你所说的每句话你所提的每件事你的每一个行为方式所有的都将载入史册而不是你有多少个孩子有个怎样的妻子而是你为霎哈嘉瑜伽做过什么请记住历史 将记录所有的这一切无论你做过什么无论你在 霎哈嘉瑜伽里成就了什么这不是炫耀 这不只是一个证明不是吹嘘 不是这些它事实上真真正正 完全是你所成就的这是关键 将被记录下来至少神了解伪善 神了解夸张的秉性是神 他会知道你在哪里 你在忙些什么你不能愚弄神 这点你必须明白但是当你在欺骗神你就在欺骗你自己 你的灵你的觉醒 你自己的升进我们一定要小心作为母亲 我想说请 尝试非常认真地内省自己我们为霎哈嘉瑜伽做了些什么为那些还在漂浮的人做了什么我们对待其他 霎哈嘉瑜伽士的行为怎样我们有多少的平和 爱与慈悲给予他人我们对其他人显示 出多少的理解与宽容如果某人给了这里多一点钱他变得如此夸夸其谈 如此咄咄逼人变得那么粗鲁我不能相信 金钱怎能 诱惑你陷入这些恶习你们不是普通人你们是脚被 恒河水洗过的圣人尝试明白你的光荣试着了解你自身的力量你作为圣人的地位 作为霎哈嘉瑜伽士你是在一切圣人之上的因为你懂得如何给予自觉你知道关于昆达里尼的一切你知道关于觉醒的一切有多少人知道它否则 我会开始认为 我把所有这些知识传给了一群不知其价值的笨蛋基督曾说过 不要 将珍珠扔在猪的面前我不认为我犯了这样的错误我不能相信 我已经犯了这个错误我将珍珠扔在猪的面前我没有这样做过 但要你自己去判定你立足于何处 归入哪一类很显然 我们正渡过 一段非常不稳定的时期非常重要的是 我们一定要奋战到底它远远超过你 所经历过的任何战争它远远超过 人类所经历过的任何斗争已创造的 是这样一个可怕的世界我们一定要转化它 这是一个艰巨的任务为此 你必须以一种极其诚挚内在的方式去完成我确信这一天会到来在这世界的历史中霎哈嘉瑜伽士的 名字将以金字书写其中我确信这将成就我确信这一定成就你们都必须 集体共同去完成它齐心协力 我该奉献些什么我该做些什么 我该怎样帮忙我的贡献是什么我希望我可以在 有生之年看到那些日子所以今天 我们必须内省那么我们都进入静坐吧我们所有的人 请闭上眼睛你们全都闭上眼睛现在我们要像在礼堂 的公众聚会那样静坐首先 把一只手放在心脏部位我们会作用于左边请把左手向着我 现在首先 把手放在心脏部位心脏部位居住着湿婆神 是灵体所在所以 你们要感谢这个灵是他把光带入你的注意力之中因为你们都是圣者 有光在你们心中你们要以这光照亮全世界现在请在心中这样祈祷请让上天浩爱的 光芒照遍整个世界你们要诚心了解 你们已和上天建立联系无论你祈求什么 都会发生你要对自己有完全的信心现在将右手放上腹位置 在左边左边上腹 这里是正法的中心在这里你要这样祈祷愿普世无玷正法 传遍整个世界让人们透过我们合乎 正法的生活及公义看见光愿人人都能接受 普世无玷正法并由此而获得自觉得到慈善的更高的生命并且愿意向上升进现在将右手放在左边下腹位置用力按住 这里是纯粹知识的中心这里你要说 作为霎哈嘉瑜伽士母亲已教会我们 所有关于上天的知识她教我们所有的口诀所有我们可以 接受和了解的纯粹知识让我们完全明白这一点我看见过一些人 丈夫是领袖但妻子却一点都 不认识霎哈嘉瑜伽又或者妻子了解霎哈嘉瑜伽而丈夫什么都不懂这里请说 请让 我精通霎哈嘉瑜伽的知识好使我能给予他人自觉令他们明白上天的律法明白灵量和各个能量中心请让我的注意力 更多在霎哈嘉瑜伽而不在那些世俗的事情上现在把右手放在上腹 闭上眼睛在左边 用力按住并说,母亲已唤醒我的灵体灵体便是我自己的导师我是我自己的主宰 愿我不会被离弃愿我性格之内有尊严愿我行为之内有慷慨愿我对其他霎哈嘉瑜伽 修习者有仁慈和爱心愿我不会自夸愿我对神的爱和 他的作为有深刻的了解如果有人到我这里来愿我能向他们 讲述霎哈嘉瑜伽愿我能用谦卑和爱向 他们解说这伟大的知识现在右手放在心脏部位这里你一定要感谢神因你能感知那喜乐的海洋 宽恕的海洋而且能够像母亲 那样作出伟大的宽恕请说 愿我的心能够张开以至包藏整个宇宙愿我的爱回响着神的名号愿我的心时刻 都表达出上天浩爱之美现在把右手放在喉轮左部即颈和肩膊交汇之处并这样说 我不会陷入罪疚感之中因为我知道那是虚假的我不会逃避我的过错我会面对它们 清除他们却会用我懂得的 霎哈嘉瑜伽的知识清除他们的错处我们有许多方法静静地 清除他人的错处愿我在集体中能够合群以霎哈嘉瑜伽士的集体 为我的大家庭为我的子女 为我的一切愿我能完全感到 内在地知道我是整体的一个部分因为我们有着同一个母亲愿我关心整个世界 知道世界的问题何在并知道如何用我 真诚愿望的力量解决这些问题愿我心中知道 世界问题之所在并于形成这些问题的 内在根本处把它们消除愿我找出这些问题之根本以霎哈嘉瑜伽的力量作为一个圣者的力量 去清除它们现在将右手横放在额头上这里你首先要说我要原谅所有那些没有 来到霎哈嘉瑜伽的人那些还在边缘的人那些来了又去 走进走出的人最重要的是我原谅 所有的霎哈嘉瑜伽士他们每一个都比我更好只是我试图去挑他们的错处但其实我是最卑微的 我要原谅他们因为我知道 我 还要大大的改进自己我还是十分不足 我还要改善自己我们内在应有这种谦卑因此这里你要说愿我内心有真正的谦卑 不是虚假的成就出这种宽恕的感知好使我能顺服于真理 顺服于神顺服于霎哈嘉瑜伽现在你要用手按住 你头的后枕位置 头向后仰你要这样说 母亲啊无论我们对您 曾犯下怎么样的过错我们头脑中有什么过错无论我们在您面前心地 显得如何的狭小无论我们如何烦扰您 挑战您请都原谅我们 你们应该要求宽恕以你们的智慧 你们应该知道我是谁我不必一次又一次的告诉你们在顶轮这里你们要感谢我把手放在顶轮上 转动七次并感谢我七次 这里说 母亲很感谢您让我们得到自觉母亲 很感谢您让 我们知道自己是如何的伟大很感谢您带来 上天的所有祝福很感谢您把我们提升得更高比以前高了许多 很感谢您支持维护我们帮助我们来改善自己 纠正自己母亲啊 最后我们很感谢您来到世上 降生成人 而且不断辛勤工作为我们 为我们每一个人 要用力按住你们的头很热现在让我们为自己 做一个很好的班丹在母亲的保护当中 让我们从左边移向右边一次 好 要明白你是什么你的光环是什么 现在再来作第二次 第三次 第四次第五次 第六次 第七次现在提升灵量慢慢地提升灵量要很慢的提升它第一次 你们要慢慢做现在头向后仰 并打一个结第二次 让我们来做 慢慢做要知道你自己是什么 你是个圣者要恰当地去做 认真做 好好的做不要匆忙 带到你的头部头向后仰 在这儿打两个结一个 两个 现在做第三次在第三次你要打三个结非常慢地做 非常慢好好做 现在头向后仰做第三次 打三个结现在感应一下你的能量 真美妙我正从你们那里 也得到能量呢愿神祝福你们 非常感谢现在你们能传看那张照片吗看看那些人他们怎样是圣人那张照片在哪儿 谁有那张照片是的 传看一下 让人们看看你们所有人怎样 被证明是瑜伽士那现在我想你们应该晚餐了晚餐之后我们会有音乐活动 […]

Shri Vishnumaya崇拜 (England)

Shri Vishnumaya崇拜
今天的Shri Vishnumaya崇拜,—她是Shri Krishna 的妹妹,并不是—像我们执行一场国际崇拜那样—预定的。但他们说,因为神的爱,当所有信徒会聚一堂,神也会打破很多规例,那就是为什么这个崇拜获准举行。
这个崇拜至少要做一次,我视这是个好想法,因为你们的爱和虔敬,它被愿望,所以这个崇拜准备被执行。
很自然地,我刚好在英国,若这个崇拜要举行,理应在印度,因为这是崇拜一位“神”, Shri Vishnumaya,她的种子不容易在西方国家栽种。
整个力量的编排是这样的:我们首先有母亲—太初之母,作为母性力量,跟着有三股由她而来的力量,如你们知道的— Mahakali,Mahalashmi和Mahasaraswati,接着有孩子(他们是兄弟姊妹)从她们而来。在创造—我们称为妻子或配偶的力量—之前,是姊妹的力量先被创造出来。如你们知道的,梵天婆罗摩,毗湿奴,湿婆神为这三股母性力量而生,祂们都拥有姊妹,祂们的姊妹亦都结婚了。比如毗湿奴的妹妹帕娃蒂,她嫁给了湿婆神。
非常重要的,你们去理解:这三种类型的力量,常常在轮穴上游戏,若你们明白这些力量,祂们如何游戏,那么你就明白了,Vishnumaya是何等重要,在一个家庭里,Vishnumaya是姊妹的力量,因此,女性是力量,男性则是活跃的力量,维护这三股围绕着祂的力量,所以当男性的力量介入,所有这些力量变成有帮助的行动力,与那男性力量联合行动。
去理解Vishnumaya的力量是非常重要的,因为母性力量是保护你们的纯真的,因为纯真是最重要的,保护你的纯真的是母性的力量。而 Vishnumaya的力量是去保护你们的贞洁。有时你们可能不明白什么是贞节,什么是纯真。
纯真是一种—不需要做任何举动的—力量,就像我们房子里有电力,电力存在就如纯真存在于我们之内,设定它则是藉由贞节。有人会说:“我非常纯真地做这件事。”不,他不能。因为无论你做什么若那是纯真的,它不会伤害你的品格,你的纯真或你的正义。
所以,那些—说:我纯真地做这件事情的—人是错的,因为若你纯真地做任何事,它变成贞节,当纯真被实践,它变成贞节,你们必须尊重你们的贞节,贞节是—内置于我们的—Vishnumaya的力量,哥维的力量,是纯洁的处女,她不会结婚。你们都知道Vishnumaya被创造,恰恰是在,康萨(Kamsa)—在她刚出生后就—-把她杀死的时候。
要明白我们内里贞节的意义,我们必须知道,贞节是所有正法的基础,除非你有贞节的意识,你不可能有正法,不可能,因为贞节是根基。就像用卡片搭成的房子,若没有贞节为根基,便会马上倒塌。
所以非常重要的是,贞节在西方始终受到挑战,那就是为什么我说,要把贞节的种子栽种在这个国家是非常困难的。它应该发生,必定有上天的某些计划,我认为,所以这场伟大的崇拜,应该在这里举行。
这不是容易的崇拜,必须由那些纯真的人,过着非常道德的生活的人,非常贞节的人,尊重他们的贞节的人来做。
但是,现在因为你们都是圣人了,在你们面前的所有事物都是纯真和美好的,因为现在你们都过着圣洁的生活,那就是为什么贞节已经在你的内里被唤醒了,贞节以哥维—即你的灵量的形式,在你身上运作。
因此如果你来到道德人生的本质,圣洁人生的本质,霎哈嘉瑜伽人生的本质,就是贞节,你不能把它多样化,现在这贞洁给你份际maryadas,即界限,贞洁令你有份际maryadas,意思规限(限制)你。
(为什么你坐在这儿,上前来,坐在前面好些。你们不是正在做崇拜,如果你们正在做崇拜,你坐在这里,否则最好坐下,在那吸收我的生命能量,过来吧。)
因此,贞节是给你分际,给你界限的那个。它是怎样给你界线的,就像···天空中有闪电,当两片云相遇,就像霎哈嘉瑜伽士,我们可以说,跑出海洋,纯洁的水在云内,它们必须倾泻下来,当两片云越来越靠近,超过了它们的自我的界限,或彼此争斗,或互相碰撞,是贞节,—闪电,发生,闪电说:你错了,为什么你们在自己内部争斗?为什么超越彼此的自我?那是姊妹的工作。
昨天我们有(结拜)了很多的姊妹。姊妹的工作是不去偏袒任何一方,而是去显示:若你僭越了手足之情的界限,便会有闪电。
闪电是Shri Krishna力量的一部分,祂把这个力量从自身处拿出来,那就是为什么祂成了那么甜美,那么温和的一位降世神祇。祂把那力量拿走了。祂说:现在你成了我的妹妹,每一次若他们行为不当,你去处理比较好。那就是如何地Shri Krishna成为那么温和,正如他们所说的,浪漫的降世神祇,因为祂把姊妹的力量拿出来了,祂成功了。但是她一直都跟祂在一起,她与祂一起工作。
因为在家庭中,姊妹必须看着兄弟不要互相争斗,他们被照顾得很好,因此他们不被任何人挑战,她令他们有份际,举止可以行到什么程度。
这是非常,非常,非常重要的,对我们所有人去明白,那个弗洛伊德和所有这些荒唐的人,带来什么理论,去挑战Vishnumaya,我们因此有各种各样的可笑关系,那是不可能的,是错误的事情。
若兄弟和姊妹之间,有任何像那样的关系,七代,这个家庭都会受可怕的疾病折磨,七代!但若有像弗洛伊德类型的关系发生,那么,一个家庭十四代的人必须受苦。
因此,Vishnumaya的限制的力量是这样的,你的自我受控制,你的超我受控制,你的家庭受控制,每一个人都受控制,在这—存在于我们所有人内在的—纯洁的Vishnumaya力量引导下。最伤感的是,在所有西方国家,Vishnumaya病倒了,绝对病倒了,我甚至失去了听觉,到了那一点,它去到了左边,因为贞节的观念是完全缺失。我们必须忘记那些完全没有这观念的人,而且现在我们是霎哈嘉瑜伽士,只做正确的事情。我们必须说,很多人仍然有一些挥之不去的荒唐念头,像“我与那男士有份好交情。”或“我与某某男士很友好”等等。那是没有份际。你们不能,男女之间不能,有友情,你们不能,那是绝对荒谬的。
在西方,整个文化是滑稽可笑的,因为若你到晚宴,你会被安排坐在别人的丈夫中间,很可怕。但在东方,不会这样,因为Vishnumaya是反对这些事情,她要看到丈夫和妻子坐在一起。
现在在这里,如你们知道的,贞节遗失那么多,因此我们的左喉轮有堵塞。当我谈论它,它越堵塞。现在当你说你没有罪疚感,你实际是向Vishnumaya—向你自己的姊妹承认,说:我没有罪疚。但是她确实不喜欢你被内疚凌驾着。
妻子或许希望你有内疚,她或许希望你应该有内疚,因为她以为她的力量受到挑战,有人是她的对手,但不是Vishnumaya,姊妹没有说那。但一个兄弟与一个姊妹永远都不是朋友,现在在一个团体里,我们是一起坐在这里。像这样,在任何团体,一个兄弟,一个姊妹,他们知道他们作为兄弟身份和姊妹身份存在,他们不会缠着一个人,他们不会只与一个人交谈,也不会只与一个姊妹交情好。
就像有一次,我们与一些基督徒有一次大的聚会,我记得那时候我一定有最少三十位表兄和四五位兄弟。我们到达会场,在印度基督徒中,我们有来自不同阶层的基督徒。有一些声名狼藉的人,对我们有一些评语,对姊妹们,你看。我们不知道我们有这么多表兄弟,他们全都弹出来了,你看,就像魔术盒。他们都来接管,开始揍那些男孩。
那时我们才意识到我们有这么多表兄弟,否则我们永远不知道。他们在某处,我们并没有与他们说太多话。我们自己,和朋友们—我们女孩儿们之间互相说话,忽然我们发觉我们有这么多表兄弟,那么多兄弟,最惊讶的是,我们不知道我们会有这么多表兄弟。他们立即跳出来,保护他们姊妹的贞节,因为她是他们贞节的根基。但是平时你不会与你的兄弟说太多话,你的兄弟也不会与你说太多话,你们不会很交情。但是在困难时,在份际的关头,当咨询起家庭中关于某个亲爱的人的事情时,姊妹介入。最近我的弟弟,最小的弟弟,写了一封信给我,因为家中出了些情况,因为我母亲不在,通常姊妹处理较好,因为她比母亲更容易迎合你。母亲是那么忙于整个家庭,整体性的工作,你们知道她正在做什么,所以这种姊妹的感觉是非常重要的。
现在试想想我们的左喉轮那么差,当然,因为我们从不关心我们的贞节,不尊重我们的贞节。在印度不是这样,男女都非常尊重他们的贞操。我曾经问过那些到外国的男孩,他们说:我们虽然像他们一样做着错事,然而我们一直都知道自己在做着错事。我说:怎会这样?他们说:有某种—像姊妹关系的—东西。
但现在我可以说,印度的男子也已经变得像你们一样,已经丧失了他们的能力去保持他们的贞操。男人必须尊重他们的贞节,因为他们认为他们对贞节没有任何亏欠。
若你的灵性存在的根基不再存在,你很快垮掉,为此我曾多次说过:把你们的注意力放在大地之母处,那绿色的,绿色是颜色,若你把注意力放入那里,你便可以从这些错误(偏差)中得救。你正犯通奸罪,—一直地,你看着别人的姊妹,别人的妻子,别人的女儿。
所以现在要表达的关系,你们都知道,作为女儿,作为姊妹,和作为母亲,都是非常非常纯洁的关系。因此···假如你用脑过多,为什么你的心轮有阻塞?你想过那吗?当你运用右脉过多时,为什么你的心轮会阻塞?什么原因你的心轮会阻塞?必须明白这个,一回事,就如湿婆神和毗湿奴的关系是在2条线上。(首先,毗湿奴的妻子,—那位姐妹,他娶来了。好吧!)那么,谁是湿婆神的妹妹?湿婆神的妹妹是Saraswati,若你运用Saraswati过多,心轮会堵塞,有份际·界限的。这就是近亲结婚的情况是如何发生的,通过这种姊妹关系得到成就,去保持你们的轮穴的你们的份际。若你越过那,你忽然偏左或者偏右,因为你越过了那的份际·界限。
这种姊妹式的关系,也存在于其他化身那里,像默罕默德·萨希卜—有一个姐妹关系,实际上我们要说的是,祂的姊妹(Guruha Lakshmi,化身为法蒂玛)是阿里(Ali)的妻子,但是她却以祂的女儿的身份出生,所以她们可以以女儿或者姊妹的身份出生。她以Nanaka的妹妹,即Nanaki的身份出生。她以默罕默德的女儿的身份出生。
所以她可以是降世神祇的姊妹或女儿。但是女儿或姊妹是纯真的,纯洁的贞节。现在试想想,那些不能明白贞节的重要性的人,他们怎能谈论任何法律?因为法律即份际,通过Vishnumaya的力量,法律才有正确的意义。
现在你会说,偷窃别人的东西也是不对的,因为那是别人的,但是谁会告诉你?谁是—准备告诉你这是错的—那一个?当然,有警察。但谁告诉你的?是制定法律者。扮演“无意识”这部分的是Vishnumaya。因为当你偷窃,你感到内疚,法律也常常用“有罪guilty”这个词。内疚来自左脉,来自Vishnumaya。所以,有贞节的观念是何等重要。
但是我们都是非常分裂的人,那些在道德上贞节的未必在物质上贞节;物质上贞节的也未必道德上贞节。首先要有道德上的贞节,非常重要,因为那是天生的。若你道德上的贞节得到完美的滋润,自动地,物质上的贞节就出现了。
但影响是一样的,在霎哈嘉瑜伽,无论你是金钱上欺骗别人,或是道德上欺骗别人,你的左喉轮都会有堵塞。整体的问题是从左喉轮开始的。例如某人想在霎哈嘉瑜伽里行骗,想拿走霎哈嘉瑜伽的钱财或某些类似的事情,立即地,他的左喉轮会阻塞,一旦他的左喉轮阻塞,他的行为便开始有趣,整个的阻塞便会暴露出来。若你变得不道德,左喉轮也会堵塞。
现在整体的罪疚感部分来自那里,罪,违抗母亲也可以是一种侮辱,无论如何正回报给母亲。 很多人有个习惯,我见过,他们说:不,母亲。“不”是永远不能说的,因为若你说“不”,代表你去到了左喉轮,Vishnumaya力量根本不容忍你,对任何事情的“不”,很多人有这个习惯说:不,母亲。这是不可以的。因为当你的左喉轮有堵塞,你左边的所有轮穴变弱。因为是贞节—所有轮穴的根基—变弱。
所以去理解左喉轮的价值,是多么重要。我们全部人的左喉轮都有阻塞,我们却不认为这是多么严重的事情,而且我们说:“哦,‘左喉轮有阻塞’,意思是‘我感到内疚。’
我们不明白:我做过什么?我越过了界线,那就是为什么这样显现出来,我忽视了某种道德规范,我走到了一条违抗天父和圣母的路上,那就是我的左喉轮为什么有堵塞。
左喉轮是过失,错误,和罪的指标。我们负担不起左喉轮有阻塞,霎哈嘉瑜伽士负担不起左喉轮有堵塞。
更添麻烦的是,他们吸烟,吸食各式各样的东西。在印度,他们吸食一种你们称为tomakhu的植物,那是一种叶子,一种烟叶。他们认为自己没有做错,但左喉轮是堵塞的。
左喉轮,是你自己的各种问题的入口,所以要小心不要对任何事感到内疚。此外,那是非常恶性的···,很大的恶性循环。
例如,某人做了些错事,我已经决定,我必须当面告诉他们,无论他们是否喜欢:这做错了,已经到底线了。
当然,我尝试对他们玩一些把戏以让他们知道,如果他们还不懂,我正说给他们听的,到了某一个点,我会告诉他们:现在你还是离去吧,我不能再有你在我的身体里了。我把他们抛出霎哈嘉瑜伽,一旦他们离开霎哈嘉瑜伽,至少我的头痛结束了。
现在我看到的是,当这负面力量开始行动,人们不但不是面对它,面对这些错误:我错了,我不应这样做,我做了这些错事。还做出辩解。一旦你开始辩解,你的左喉轮变得一个大大的肿块,不可能得到医治,不可能得到清洁。所以人们开始辩解:“我为什么这样做,我为什么做这个。”一旦说是错的,错误的,去接受。“好吧,下次我不会这样做,我非常抱歉。”说“抱歉”看来至少对西方的霎哈嘉瑜伽士来说,是非常困难的字眼,一些印度的霎哈嘉瑜伽士也是。去说:对不起,我深感抱歉。印度的霎哈嘉瑜伽士从不感到内疚是好的,但他们却从不说“对不起”,所以是一样的。
现在一个人必须明白,当你犯错,你是人类,人类去犯错,神去原谅,但你必须知道你犯了错。若你不停的辩解,那么肯定的一件事是,你不明白—神知道一切。若祂说:你犯了错。就是错的。你怎可以挑战?怎可以说:这是我这样做的原因,那是原因?!这是人们必须明白的。因为这是电磁的力量,你必须明白,它令你震荡,它震动你,跟着你意识到,—我犯错了。所以不要为你自己制造震动,不要做出最终令你结束于震动的言行。
当然,母亲的力量是那么宽恕,至高湿婆神的力量是那么宽恕。你获准,再获准。在获准一段时间内,继续做你正在做的,但已经告诉过了,已经向你解释过了—这是错的,但若你僭越了你的界限,完全的僭越了界限,突然Vishnumaya显现,整件事情被揭露,在霎哈嘉瑜伽你被揭露。所以,一个人必须知道,虽然这力量帮助你,指引你,令你得到改善,滋润你,保护你,仍然,—-到某一限度。否则,是她,只有她,会揭露你,因为她不能再容忍来自你的任何荒唐。所以,若你仍然继续这样,只能看着,她把你揭露。
你见过人们过去一直做着各式各样下流的事情,我知道很多国家的元首,国家的总统,这个,那个,当他们死后,被揭露。没有人会说这样那样的人是贞节的,极少的国家领袖得过【他们是非常贞节的人】这证书,非常少的国家元首,得过这证书,说他们是非常贞节的人。
贞节是他们得到的非常非常特别的证书。
因为当你在生活中得到权势,于是你以为你有了一只自由的手,你可以是,你可以做任何你喜欢的。你可以是个有贞节的人,亦可以是没有贞节的人,你可以做你喜欢的事情。你受“我已经得到所有的本事,我现在被安置在很好的位置。”这想法所控制,这想法完全把你迷惑,令你忘记贞节的重要。所以生活中,若一个人被安置在越高的位置,他的职位越高···你可以说令他自我膨胀的东西越多,他便越压向左喉轮,所以这个人逃避到左喉轮,因为在他内心深处,在他的无意识里,他感到内疚。
整件事变成在左喉轮的内疚。当变成左喉轮的内疚,那便处于困难的境况,因为这样的人,变得极之敏感,当你对他说任何话,他感到更内疚。你想把他的左喉轮治好,他变得更差。对偏左喉轮的人,这是坏的境况。偏左喉轮的人,常常都在辩解。
偏右喉轮的人很傲慢,但偏左喉轮的人,用非常狡猾的方式,回答问题和给出解释。无论你说什么,他们也会说:“不,母亲,是这样的,是那样的。”这是一点,不单这样···不是这样就完结,他向你说嘲讽的话,这就是为什么西方人永远都不会直话直说,常常语带讽刺,直话直说被视为愚蠢,没有才智,除非你以讽刺的态度说话。 有时,你们也知道,很难那样,这就是他们怎样以很扭曲的方式说话,那种扭曲经由左喉轮的问题而来。
若你的左喉轮好差,你不能甜美地,漂亮地,表示赞赏地办好任何事情。偏左喉轮的人永远不会赞赏。那些左喉轮受苦的人,永远不会欣赏别人,永远不会。他有他自己的说法,他会想:我是最好的。因为那必须存在,问题必须存在,如何?是一种歪曲的自我,令他不想接受任何人可以比我好,我必须跟随任何人,我必须从别人身上学习。
我有过太多这样的例子,我看到,特别是与我一起的人,我发现他们很快跌入左喉轮,因为他们缺乏礼法。当他们开始缺乏礼法,他们便会跌入左喉轮。
能与我在一起是一种祝福,毫无疑问地,但你们必须非常非常小心,不要僭越礼法。不要尝试扑向前,只管昂首阔步。有些人习惯僭越界限,当你僭越界限,左喉轮问题就出来。
必须敬畏你的母亲,要尊敬你的母亲,她是受左喉轮守护的。
这是格涅沙的一种很隐秘的力量,就是你们所称呼的格涅沙的力量,如同贞节是左喉轮的行动力,格涅沙的力量全部藉由左喉轮显现出来。所以相信格涅沙,相信纯真的人必定知道,你每一天的举止,每一天的行为,必须有贞节。格涅沙表现为贞节的花朵。
只要看看,上天的律法若没有贞节,你怎能规限人,你怎能令一切妥当,你怎能洁净他们,你怎能令他们进化?假设一棵树正在生长,它内在不受限制,任性的生长,没有限制,你可以得到什么?什么也得不到。所以要令一个人越来越高,你必须限制他。
我父亲过去常常给这一个好例子:若你想拿一点小麦···
(请你不要再骚扰别人,若你想出去,你可以出去,但不要骚扰别人···)
另一样事情是,所有这些都不为什么,只为令你的左喉轮升起。你看,所有这种爱炫耀的,或烦扰人的,强势的人,或自夸的,所有这些都来自左喉轮。因为你想控制你的左喉轮,所以你才这样做。跟着上述这些特点附加上去,你越想控制它,附加上去的越多。
现在,我父亲的故事我一定告诉你们。他说过:你有些小麦,若你把它散开,只会像注意力一样浪费掉,但若你把它放在袋子里,堆积起来,它能到达一个高度。同样,若你没有贞操的浪费你的注意力,它便散开去,没有界限,没有形状,毫无形态。但是若你限制它,你就变得越来越高,在灵性生命中,你可以升进地更高。你们都是想过灵性生活的人,你必须明白左喉轮要得到纠正。
你怎样纠正你的左喉轮?我有时对他们也感到很厌倦,真的是···我感到,我真想放弃他们,因为他们有阻塞,若你告诉他们“你有阻塞。”他们变得更差,多么恶性的循环!怎样才可以把它治好?怎样才可以打破这恶性的循环?就是通过“面对它”,要说:为什么,你为何感到内疚?
你一再地犯着相同的错误,你仍然继续做那!你必须给你自己注射所有的预防针!
他们却开始告诉我:不,母亲,不,母亲,不,母亲。你告诉对你自己:不,我自己!今天我做过这了,明天我准备做这,后天我准备做这。现在就停止,停止,到此为止。
你是在那儿发挥你的Vishnumaya的力量。Vishnumaya的力量必须得到缓解,如果那样,是通过你的错误,但是若它必须被带回它的力量里,你一定使用Vishnumaya力量,—通过给你自己震动。那么只有你可以做那,所以在那关键点上,在Vishnumaya这关键点上,我真的向你称败。你不得不!
那就是为什么我想在想这崇拜,当你们正向我做这崇拜时,我说任何事情,那会在你们内在制造更多的Vishnumaya。但,那是处理事情最容易的方式。你看,“我感到内疚。”—你便完蛋了。“我接受到了惩罚,我称自己有罪。”就像在法庭里,陪审团说“你有罪”,好吧,接受那吧,“我有罪。”但是没有惩罚,接受不到惩罚。若你做错了,惩罚你自己吧。
有两种途径人们惩罚,一种是像某些人惩罚他们自己,说:“我不会吃东西。”但是那些习惯不吃东西以及这类事情的人,和那类藉“不吃”来麻烦别人的人一样,也可以变成一种宰制。
  我意思是人类是非常的扭曲,他们知道怎样利用一把扭曲的小刀来宰杀他们自己,所以那不是你纠正你自己的方式。若你必须纠正你自己,你必须以正确的方式面对你自己。例如你做了一些错事,你便不会去做些你通常会做的事情,以惩罚自己。比如,纠正你自己,说某人很喜欢园艺,喜欢花朵,当你犯错,你便一段时间不看花朵,就是对花儿闭上你的眼睛。又例如,有个喜欢唱歌的人,若你犯错便停止唱歌,那就是为何你必须震动。
你一定知道Vishnumaya是一道闪电,所以告诫必须像闪电那样,不能像Shri Krishna那么温和,我正告诉你们的是一种很有力量的东西,愿神可以把你们内在的Vishnumaya的力量唤醒,这是人类可以拥有的最有力量的东西,最吉祥的东西,你变成神性的人格,这是得到神的觉悟的途径之一。
一个好问题在昨天合适的时间恰当地发问,就是,去建立你的贞节,不是靠做灵体保护,从母亲处吸收生命能量,然后迷失。不是那样的。是:你自己从早到晚,纠正你自己,面对你自己,不感受内疚,并学习新事物。一直地是这位姊妹教导你们,一直地,如何做得越来越好,越来越好。不是母亲。因为对母亲,你可以说:不,母亲。对一位姊妹—电力,若你说,··· 好吧,试着把你的手指插进插头,(停顿长时间),你便会知道,勿需解释。
以这种理解力,我们今天准备执行这场—建立我们的贞节,我们情绪的贞节和思维的贞节的—崇拜。现在,无论你做过多少什么,忘记它,忘记过去。忘记过去也是很重要,因为你知道那是非常好的解释方式,“因为我有这些,所以这就发生。我的妈妈像这样,那样···我的爸爸像这样···妈妈,爸爸,现在你忘掉所有人,现在你属于这个家庭,这个神圣的家庭。圣人们坐在这里,你在他们之中,自动地,这些律法开始运作,我不用告诉你,是否要对那个人友善,不要对那个人友善。
你看,一直地对另一个性别感兴趣,不是贞节的标志。我意思是这是可怕的,绝对荒唐,你变得愚蠢。就像很多男子知道那么多女士用品,像香水,这,那,有什么用?你是否女人的奴隶,还是什么?他们变成这些荒唐物品的专家。你是男人,活得像个男人。
女士在她们自己内在必须有贞节的观念,因为她们是力量,为什么你想成为男人?我意思是你是男士背后的力量。女士必须好好照顾她们的贞洁,为此我必须要说,我必须为此向印度女士鞠躬,她们谦虚的方式,她们贞节的方式,我们必须学习。当然也有很多印度女士不是这样,但她们有谦卑。
只有一类不应有谦卑的,那就是降世神祇。我不能谦卑,抱歉这样说。某些品质你们可以有,可以享受,并珍视,我不能。我不能令我自己谦卑,不能这样做,抱歉我不能假设这样做。没有降世神祇是谦卑的,祂们不能,因为祂们没有内疚。我把太多有内疚的人放在我的左喉轮里,因正努力地清洁他们,我的耳朵受感染。若你们可以把你们的内疚清洁干净,我的双耳会打开,我的麻烦会消失。所以请,我请求你们保持你们的左喉轮妥当,不要感到内疚,保持在中脉,保持在中脉,省察你自己,面对你自己,震动你自己,纠正你自己,只有这样的人会升进。
另一途径是入静,把你的左手朝向照片,点亮灯,右手按在大地之母,你可以成就到。把光放在这里(母亲示意左喉轮处),向着你的左喉轮做班丹,你可以把它清洁掉,但若不是发自真心的去做,便会变成形式。所以首先面对它,思维上完全地面对它,跟着做这些动作,情感上也要理解那,你在情感里应没有内疚。因此为了所有我们的实用目的,我们不使用那类显示你内疚的字句,而是谦卑的。
谦卑的人与内疚的人是很不同,内疚的人是迫于威胁,迫于压力,而谦卑的人是自由的,他在他自己的自由里,自己的繁荣丰足里谦卑。就像树木,当它负载果实时,就只是向大地之母垂首致敬。就像你走到海边,你会发现环海的所有树木—特别是椰子树,全都垂向海洋,因为海洋给了它们那特质。椰子里的水来自海洋,所以它们全都有朝向海洋的那种尊敬,那种谦卑。
同样,只有没有内疚的人,才有真正的谦卑。因为内疚的人,正如我告诉你们的,受到他们的—-爱讥讽嘲笑的语言习惯,下流污秽的言辞,他们回话的方式,他们的解释—宰制。
但一个谦卑的人是自由的人,自由地成为谦卑,自由地成为友善,成为优雅温柔,成为仁慈的,你必须成为那样的霎哈嘉瑜伽士,当人们遇上你,他们因你的谦卑而印象深刻。
但,谦卑里没有任何奉承,—只是纯真和谦虚。
我···我完全缺乏那种特质,我不能谦卑,你们绝不应该试图迫我谦卑下来,因为那是不该做的,但当他们遇到我时,没人能评说我的行为是不谦卑的,我表现为很谦卑的人,我可以表现为很谦卑的人,但坦白说,我内里完全没有任何类型的谦卑,没有谦卑。
慈爱和谦卑是很不同的。谦卑是人类的特质,只有虔敬者才有的特质,只有虔敬者才有。接受—赐福者的祝福—的人才有的如此美好的品质,赐予祝福的人不可以是谦卑的。因为它不能拿取什么,只有谦卑的人类才能拿取它,企及它和领取它。
不可以拿取的人是那么孤独,那么寂寞。这样的一个人得不到任何人的相伴,因为他必须付出,付出,再付出。那么孤寂地,必须独自面对所有事情,只有谦卑的人类可以%C,因为这是常常发生的,你的谦卑不应是同情心,谦卑的人是抽离的,那是一种抽离的品质,不是依附着一个又一个人的那种品质,这是生活的一种谦卑的风格,处在那种状态,你不会不必要的傲慢,不会向别人叫喊。
但在印度,我们说牛是非常谦卑的动物,牠奉献出奶,提供一切,牠不攻击任何人。所以谦卑是给你的那样的一种护卫。当然,有时人们利用谦卑的人,不要紧,只要你没有失去谦卑,一切都会妥当。
但是人们丧失了他们的谦卑,当人们试图烦扰他们,他们变得偏向左喉轮,跟着他们失去了他们的谦卑。那是一个人不能失去的一样东西。因为若你想与神保持联系,你必须谦卑,没有其他途径。若你不是谦卑的人,你不能保持这关系,这两种特质,就像插头和插座,插头必须是插头,而插座必须是插座,同样若你想从神拿取一些东西,你必须是谦卑的人,藉由傲慢你不会得到,藉由压迫你不会得到,藉由任何···
有些人也感觉“我爱母亲”,但那种爱要通过完全的谦卑被表达出来,那是唯一途径。那是唯一你可以接近我的渠道,没有其他方式可以做到。
所以我们以很高的层次结束今天的交流,这是神的自觉的开始,但你们一定与我保持速度一致,要保持与我同速是不容易的。所以你们必须跟上我的速度,若你们必须朝着神的自觉前进,首先建立你们的贞节意识和谦卑。愿神祝福你们!
(现在,我们开始崇拜,你们可以洗我的双足,如果你们愿意,SHRI GANESHA 崇拜一定要有,一遍格涅沙颂。)
为此你必须评判你自己,意思,你必须评判你自己,不去接受内疚,而是去评判你自己,我是一个先锋型的人吗?我一直有朝前前进吗?我总是坐在其他人的前面吗?我试过傲慢地对待母亲吗?我对母亲说“不,母亲”了吗?我行为像···
看看你内里的所有这些问题,不为别人,为你自己看看。“我有多进步?我放肆吗?我自夸吗?我做了我不应该做的事情了吗?”你像那样继续探索这件事。
这些是症状,症状来自内在,一旦你明白了你的症状,“哦,我是那样的,好吧,不会再有了!”面对它,告诉你自己。你说“我没有罪疚感”的时候,不表示你不面对它—你面对它!
(好的,我们开始洗莲足吧。)
今天很抱歉,只有童贞的女孩可以崇拜我,只有真正的处女可以崇拜我—小女孩儿,如果有。哦,她们来了。上前来,上前来,所有的孩子,上来吧。漂亮的罩衫,漂亮的外套,雅典娜!来吧,啊!其他的在哪里?上前来,所有的孩子。只有小孩子可以做那,好吧,坐下,坐下,向前一点,哦,还有个穿着纱丽!所有的孩子,坐下,所有的孩子必须坐在这儿,好了吧?小心这灯,你可以把那拿到边上一些吗?为了孩子,我担心,然后再点着它。姆···啊,谢谢!!!
未来更多,他们就要来了,很快我们会有很多他们,也许你们都不得不坐在外面,现在他们坐在外面,一段时间后,你们全部不得不坐在外面!那会是最好的!他们都会说:出去,出去!让他们长大。一支新兵团正成长上来。
我想你们最好去吃午餐。
Shri Mataji的莲足一直踏在一位霎哈嘉瑜伽士的左手掌,
他留下眼泪:母亲,过去的24小时,心轮严重感染。
(Shri Mataji表情凝重了一会儿,大大的莲花眼充满力量,对全场)说:敞开你们的心才是重点。你们为什么不敞开你们的心?敞开你们的心。我们为一些琐碎,荒谬的事情开放我们的心,为什么不为神?敞开它!你们被创造成莲花,但是是盛开的莲花··· 啊!···啊!
是时候英国要有湿婆神崇拜,让那样的日子到来。但是去做湿婆神崇拜不是易事,你们都知道,你们已经到达一个阶段—Vishnumaya,···敞开它吧,除非你敞开你的心,你的梵穴不会打开,你的顶轮不会开启。你们担心些什么?···午餐?···若你想,我可以令他们所有人的手表停顿···,(母亲忍不住笑。)Shri Mataji和众人大笑。
Shri Mataji顽皮地捂着嘴笑不停:“刚才我把他们的手表停顿了!···”
Shri Mataji看着一副大大的照片:
“Vishnumaya,哈,这是Vishnumaya,彩虹是她的标志,彩虹出现后,便不会有闪电,这是肯定的,我不知该说什么,很漂亮,非常感谢,愿神祝福你们!”
一位霎哈嘉瑜伽士给Shri Mataji看另一张照片,并读出照片下面的诗。
母亲对此照片班丹,说:
“这是很好的照片,对外人来说,很有母性。”
Shri Mataji:“还有礼物?”
有瑜伽士递给母亲一杯茶水。
Shri Mataji顽皮地笑:“好吧,让我有它吧。”
(这时一群来自比利时和荷兰的霎哈嘉瑜伽士走上台来。)
Shri Mataji :“我认识他们中的一部分人,我很高兴你们全都能来。这是最重要,最大的事情,就是你们都能今天来,来到这个伟大的崇拜。华伦说,布鲁塞尔人和荷兰人都很谦逊。在灵性方面他们都很谦卑。媒体也很好,所以我想今天的崇拜,实际上是因为你们而作的,他说他们都是很谦逊的人,媒体也很谦逊,某种谦逊正在这里成就,所以现在,这是什么···来吧,来吧, 多明尼,你好吗?···你拿着的是什么档案?这是什么档案?···”
Shri Mataji倾前身体听对方说话,···“谁写的文章,报纸的人?他们喜欢它?好,好,这就是他们说媒体很帮忙的原因。”
Shri Mataji浏览一份档案:
问:“这是什么?”
答:这是法兰德斯语的翻译,不是法文,母亲,这是一份好文章,很好,实事求是的报导,没有失实的报导!”
“Shri Mataji,2年前我们在法国影印了你的莲足的照片,我们把这张海报拿到影印铺影印,你知道吗,他们把你的莲足的照片四处贴,只为显示他们能对影印本做些什么,···”
Shri Mataji大笑。
“法国人把你莲足的影印本带到印度,广泛的分发—这是影印本,同一个影印本,他们也用来做宣传的材料。”
“是那张一只脚叠着另一只脚的照片?”
“不,不,母亲。”
“哪一张,是哪一张?”
“有白色地毯的那张,你可以看到一切,所有的崇拜,你的双脚有闪亮的金。”
“哦,我明白,···真的? 那么这是他们在布鲁塞尔做的?”
“是,我想,每一处地方,全世界都有这所名为HAPPY DOOR COLOR的法国公司。”
“他们从法国把它送来?”
“是,应该是,看看他们给的产品样本,你的双脚是样本。”
“是吗···” Shri Mataji大笑,
“这样的玩笑,啊!因为是我的双脚,所以必须要做好。···你看,他们运用广告的概念,我们不用花钱,却得到好处,很好,四处都有我的莲足是好事。
···真的很美妙,真的!”
众人笑。
霎哈嘉瑜伽士:
“这是很不凡的,母亲,关于比利时人和荷兰人,现在来的人都有专业水平,这真是霎哈嘉瑜伽很有趣的趋势,来的人不再单是嬉皮士和反文化的人,这是一个大转变···”
Shri Mataji:
“不,我们还是有一些嬉皮士,我想他们都很友善,他们都很友善,真的,能到这里是很有福分,我真的非常,非常高兴,因为它成就的很好。现在你要介绍是吗,开始吧,一个一个地。”
霎哈嘉瑜伽士:
逐一介绍坐在Shri Mataji面前的霎哈嘉瑜伽练习者,和他们在霎哈嘉瑜伽里成就的奇迹。Shri Mataji总是甜蜜慈祥的微笑,谦卑地向每一个人合十,问候,每个人都感恩地留下眼泪。
Shri Mataji:
“你们全部在哪里丢掉的?我不知道,忽然地,我发现我的孩子全都回来我身边了,很好!”
当介绍到一位正骨医生时,Shri Mataji说:
“它受各方面袭击,肌肉的毛病,骨骼的毛病,很多负面能量引致的毛病,这是医学不能解释的,他们不能明白,很多毛病是来自根轮,很多很多,他们不懂怎样解决,要他们接受这样,对他们来说,去了解这知识是很困难的,因为这是知识中的知识,要到达它的精髓,你要明白—跟着整件事情得到改变,它是很不同的,它会成就,我们需要整骨医生。每个人的喉轮都很差,只有可怜的华伦在纠正每个人的喉轮,现在你们也能做到。
瑜伽士:
  “母亲,她叫Chandra,她有段精彩的故事,···她在霎哈嘉瑜伽发现印度教的实相,这是个很美好的故事。”
Shri Mataji:
是真的,毋庸置疑。你看,每一种宗教都陷入某种困境,只有透过霎哈嘉瑜伽,你才能明白它们是真的,全是真的,每一种宗教都是真的,正确的,能互相融合。但做到那,你必须成为灵,否则你不能明白。印度哲学只有一个优点,就是他们由始至终,不谈别的,只谈论灵性的解放,与灵合一,没有其他了,首先之先。他们也谈论神祇,但佛陀甚至没有说那,他说:“不要谈论神祇,不要谈论神,不要谈论任何人,只谈论灵。”他特别指出,人要放注意力只在他们的灵上,一开始就是,然后我们会知道,Mahavira也是这样,他们两位都是这样的,所以你看,在哲学上它不是某种“一个什么东西”,整个印度哲学的主要概念是:无论是印度教,佛教,耆那教,或在印度的任何一种宗教,首先一件事是:得到你的自觉,你所有的世代都是为了奠立那件事。
例如,你的注意力必须受到控制,你不应允许注意力分散,涉入任何事情,那些想法,浪漫的想法,是错的,把注意力放在你自己身上,不要浪费。你的注意力—chitta nirodha,当你能这样,你看,人们会看到,当你把注意力放在你自己身上,你便看到你自己的注意力升的更高,不会浪费掉。所有宗教的精粹都是一样,是自觉,这是最先最重要的,若不是这样,就如你们所说的“没有生命力”,我们只是“已死的躯体(行尸走肉)”—nishpran。没有生命力,不管你跟随什么宗教,都是没有意义的。全是没有意义的,错不在这个宗教,只是没有生命力,他们把生命力拿走,没有生命力,它变得破损,生命力是霎哈嘉瑜伽···愿神祝福你们!
是的,现在我要回家了。我想我们已经完成一次非常成功的研讨会,把一只手朝向所有这些人都来自荷兰和比利时的人们。我想给他们….沃伦…那里有些照片,你们都可以散发,因为有这么多。因此,那些准备离开先得到,应该先得到,然后逐渐地….所以,我要离开了,那么要散发照片了。现在,我要谢谢所有邀请我参加本次研讨会的人们,它是那么美丽。我希望你们没有受到任何罪疚,当我告诉你们关于Vishnumaya。那是力量,记住,那是力量。你们全部必须内在地拥有那力量。所以当你说话,哪怕一个字,它像一个闪电行动,接着像一道彩虹。两者都是Vishnumaya的力量。
当彩虹显现,那意味着就不会有任何闪电了,有闪电时就不会有任何的彩虹。因此,你也是彩虹。那意味着你可以从一个白色创造出美丽的颜色,那就是你有能力做到的。所以,你必须展示那魔法,有时,你也展示闪电效果。但是,更好地是把闪电收在内在,彩虹展示在外,那会更好。愿上帝祝福你们全部!
愿上帝保佑英国人和其他人,你们所有,愿望在英格兰建立耶路撒冷,—非常重要的。让英国人也明白和意识到这,并成就出来。不仅英国霎哈嘉瑜伽士,而且所有的英国人。愿上帝祝福你们! […]

公开讲座 (England)

公开讲座
1984年8月7日我向所有真理的追寻者致敬来到巴斯古城是件高兴的事曾经住在这里的罗马人 今日已有很大的改变再也不能找到 曾经住在这里的罗马人了现代的生活已经有非常非常大的改变 对生活的观念也有很大的改变随着社会演变,我们到了要想”什么是下一步?”的时候罗马人要的是权力我们现在已经享有接着他们想要金钱和财产 我们也同样享有同时亦了解到钱财的 无聊荒谬之处除此之外,现在我们要追寻某些更高的,某些未知的事物不过,我们有种感觉 要寻找的是一些更伟大、层次更高 绝对的事物今天,这种特别的人种有上千个我该说有上百万个 遍布全世界我称这是百花怒放的时代成千上万要结成果子的时刻这是个特别的时代 非常、非常特别的时代所有经典都把 这个时代称为救赎的时代或是审判的时代或是印度经典 所谓的Krita Yuga(过度期)印度经典中很清楚的写下”过度期”就是这个时代人们会与上天连上 — sakshat(真真正正)他们会得到自觉即所谓的”真我” “atma sakshatkar”每事每物都会成就结束和完成他们就是这样解释现代另一方面现代也是一片混乱完全相对的时代 人们真的不知道要怎样对待自己一开始价值观是非常原始的之后却变得有点僵硬死板 这是因为对生活对思维设下了太多限制他们开始打破规范 打破得太多甚至丧失了一切形式规范我们拥有的色彩互相大量交织因此难于认清谁是人类他是谁,他该何去何从今天我们要面对的问题是我们出生在这个地球上是否只为吃饭,买保险生孩子,生孙子,然后死去就像动物的生命一样 是这样吗成为人类又有什么了不起有一事我们要了解就是人类有能力做点事为集体,为周遭的人为他们生活的社会做一些了不起的事单凭这一点 就能使我们内在醒觉升进我们要找出各种途径方法为集体为全世界做事这是非常非常显而易见我们意识到不能单独生存必须要与整体连上我们要找出这种联系才能真正传扬善行高尚品德、和平的祝福现在的重点是当我们开始做这种工作这种社会工作这种对集体有益的工作就会发展出自我这是很普遍的就像我是印度某个组织的主席《盲人协会》的主席他们想邀请市长来 — 要明白这些人很显赫 位处高阶层的家庭他们激烈的争论谁该坐在州长身旁我很诧异说,你要面对盲人盲人看不到谁是州长谁是另一个人有什么需要 为谁该坐在州长身旁而争论很令人惊奇的是 争论变得很激烈找不到任何解决办法我就说了些幽默的话好吧,我们这样做吧 在州长的头顶放一块大木板像麻雀一样 一些人坐在木板的一边一些人坐在另一边我只能采取这种幽默态度 才能化解中和他们的想法因为即使他们受过高等教育享有很高的社会地位生活过得很好他们想帮助他人 因为他们以为一定要帮助可怜的人 帮助需要金钱需要指导的人 所以他们才出来拨出时间、金钱等等为了为社会做点事 他们却变得这么愚笨实际上,当我们尝试帮助他人时其实是在帮助自己因为我们不忍不救助他人那就是为什么我们想帮助他人可是,麻烦在于这样做 并不是出于这种意识这就是为何一旦 他们走近另一个阶层人们一是受自我煎熬一是受条件制约煎熬就像一些社会,举个例子譬如,我现在身处英国人的社会当我来这里的时候 马上就要调整自己,来适应这个社会比如说,我额上点上红点每个人都会讥笑你 拿你来开玩笑你会觉得奇怪,怎么回事你就会把红点擦掉 因为你以为有些滑稽可笑的事情在发生如果你去印度的村庄 涂上口红人们会说这女士怎么了她为什么要涂口红不应该涂口红每个人都讥笑她认为她在做着滑稽可笑的事情她就会尝试按照 他们的要求来调整自己我们的条件制约就是这样形成所以二择其一 当你面对社会时一是发展出自我 一是发展出超我或条件制约问题出在哪里 为什么我们会发展出自我或超我我们不该有自我和超我我们应该站得直直的 坚持本来的模样以旁观者的身份 来见证静观全世界问题是,当你面对社会时你一定要知道你是整体的一部分你看到的每一个人 不管他是英国人、印度人或阿拉伯人 都是那位被称为”全能的神”的伟大存在体的一部分当尚未唤醒各部份时他们以为彼此分离就互相争斗打架或是对彼此设下条件制约 或是挑战自我诸如此类 这样的情况一直持续一旦他们意识到集体知道他们都是整体的一部分他们就会合而为一 开始以和谐一致的姿态向前迈进就如做氦气实验时,他们发现当你开始降低氦气的温度所有和热力对抗的分子都会冷下来,变得集体合群它们都是向着同一个方向移动,就像鸟儿随着领袖移动同样运作就这样开始也必定要在我们内在发生当我们说世界需要有和平大家要拥有最好的东西人们要和平、快乐地生活因此,这件事情必定 要在我们内里发生我们要知道,人类需要转化除非他们能转化到集体意识不然他们是不能为社会 为其他人调整自己当你遇见朋友时你会说”他是我的朋友” 或”他是我的兄弟”或”她是我的姐妹” 这个”我的”把戏开始上演你以为这是一种很亲密的关系可是突然间 你发现”不,他是我的敌人。”连自己都不敢相信你们变成敌人 大家曾经是朋友你会揭露他而你揭露他的程度 连自己也会惊愕这种事情在我们身上发生 全因我们不知道这个朋友也是整体的一部分我们应该唤醒他内在的意识使他能够了解大家都是整体的一部分在我们内在藏有一个可以 使我们具有集体意识的力量这个力量安置在被称为荐骨的三角骨内 我们知道她就是灵量(kundalini)圣经形容它为圣灵(holy ghost)这位在圣经内被称为圣灵的家伙对很多人来说是含糊不清的因为圣经并没有清楚的 描述什么是圣灵我询问一个教士圣灵是什么他回答,我是不可知论者我就问他 那么你在这里干什么若你是不可知论者 不相信它你在这里干什么他说,这是我的职业原来是这样,整件事对他们来说当他们没法解释的时候 就只不过是一份差事不过,可以很清楚地解释这就是原初母亲的力量我们有父亲,有儿子那母亲呢你有否听过有父亲 有儿子,却没有母亲这就是原初母亲 她就是圣灵她就是反映在我们体内的三角骨的灵量这块三角骨非常重要希腊人称之为”圣骨” 意即”神圣的”他们已经知道 有某种神圣的东西藏在那里那是个力量 或许他们已经知道它就是圣灵不管如何,他们是知道的因为他们把它称为圣骨我们体内有七个能量中心就如我昨天 在布里斯托向你讲解过我们内在有七个精微能量中心这些能量中心存在于我们体内不过你可以问我 母亲,为什么我们要相信你对,你不应相信我 不应相信我而是要把它当成科学的假设若我能证明给你看你就会知道我说的都是实话这些能量中心存在于我们体内它们在外在的粗糙层面彰显为不同的神经丛这是医生所知道的这些能量中心 位于十分精微的位置例如第一个能量中心 就如我告诉过你是纯真的能量中心第二个是我们创造力的能量中心第三个是我们 探索追求的能量中心我们追求食物,再追求住所接着追求金钱、财产 权力、爱所有这些都是 通过这个能量中心而来它在外彰显为太阳神经丛在它们之上是这个能量中心我们称它为母亲的能量中心因为它保护你这个能量中心有个特点它在胸骨下胸骨(这个能量中心)在你十二岁前是用来制造抗体它们就像母亲的士兵这些士兵就在胸骨里胸骨控制四周的士兵若你受到攻击或你感到恐惧胸骨就会突然开始脉动当她开始脉动或移动抗体便会取得讯息就像你从以太中取得信息你看不到以太 但你可以取得讯息同样,它们像收音机接收讯息就会开始攻击攻击任何尝试干扰你的东西在它之上是我们称为喉轮的能量中心,在这里人类把头抬起来这个能量中心让我们成为人类自我和超我也是 从这个能量中心升起这是集体的能量中心因为我们通过它说话通过它谈话,通过它与人交往为了让这个能量中心作出反应 自我和超我 因此在我们内在建立起来当它们被建立起来后 我们就形成某种人格我是某人,他是某人 你是某人,从这一点开始我们就成为具有 “我”这个意识的人像我会说 我喜欢这个,想要这个我也会说,我是印度人你会说,我是英国人所有这些错误的认同便会开始因为你成为独立的个体 想认同许多事物我们就是这样和那个力量分开我们拥有自由,要靠自己从错误中学习自己去判断什么是对,什么是错接着它之上就是基督的能量中心我要说,这是基督的窗口这个能量中心很重要,因为它控制自我和超我这两个机构所以才说基督为我们的罪孽而死当你把这个能量中心的基督唤醒他就会吸走这两个机构 或这两个像气球的结构他吸走了 使我们的业报(karmas),有人说我们做了坏业报,做了这个那个,这一切都吸走了 我们的罪孽我们的条件制约都被吸走我们进入神的国度医学名词把这个区域 叫作边缘地区你要从这里穿透出来穿透它到目的地你要穿透出来才是 你要到达的目的地是安置在脑囟是你受洗的位置洗礼,就如我昨天告诉过你洗礼只是人工的虚假的操作真正的洗礼是当圣灵升起你确实感到头顶上有凉风这是个奇迹,的确是奇迹不相信奇迹是不对的你应当保持开放态度即使你是知识分子也一定要对此诚实你不曾看过奇迹并不表示没有奇迹不表示奇迹不会发生要以科学家的观点来看事物要亲眼看看是否如此奇迹是当灵量升起 穿透所有能量中心穿透这里的时候,奇迹就会发生这些能量中心是怎样建造出来的我们要清楚的看看我们体内有自主神经系统”自主”(Auto)意思是”自己”谁是这个自己 谁是这个自主医生不知道它他们只是给它命名为”自主”自主有两个系统一是交感神经 一是副交感神经当发生紧急事情时我们运用交感神经系统就如我们跑得很快交感神经就会发动你的心跳就会很强心跳也比平常快这是由交感神经的活动所导致的你通常能提高心跳速率但心跳也能自动减慢这是怎能做到的 就是由副交感神经所导致的它位于中央这三条经脉,就如你所看到的是这些经脉–在左边的是左交感经脉这条精微经脉外在表现为左交感神经在右边的是右交感神经在中央的是副交感神经系统它是负责我们的进化过程我们现在已进化到人的阶段这还不是终点 因为若这是终点我们应该知道一切但我们并不知道一切我们要跳进另一个意识就如基督所描述过的第二次出生;不是肉体上的不是换件衣服 或做些外在的事情,而是我们内在要发生某些事情 把你变成某种东西你成为某种东西 这是”成为”的问题你不仅成为某个组织的成员或说,好吧 我属于这一组或我穿这种衣服 我做这种事情不是那样而是实实在在的发生在你内在令你成为有自觉的灵若你要成为某些东西若它要发生在你内在那就是我们所谓的真理你要能在中枢神经系统里 感受到真理就像你已成为人类你能感受肮脏和污垢 能看见颜色看见美丽图案斑纹,看见一切因为你是人类对狗来说 是否肮脏或污垢都不要紧它都嗅不到同样当你要成为某种更高的就应当要 在中枢神经系统里感受到不仅仅是思维的投射说噢!我相信这个,我相信那个我不相信那个完全不是这样是要在中枢神经系统里感受到要在指尖感受到要怎样感受到是很自然自发的因为这是个活生生的过程一点都不困难 完全不受任何质疑指责全都在你内在建立好非常简单你就如一颗种子 一旦把你播放在大地之母里 就自然能发芽生长这是自然而然的发生人类很难去相信不费力气不用付钱就能做到对人类来说,这是某种不可能的境况你怎能不用付钱 就能得到一些东西可是我们在不用付钱下 取得很多东西若这是你进化的缩影到目前为止 你都没有为进化付出过什么那么为什么你要为它付钱呢而且也不用耗费力气”霎哈嘉瑜伽” […]

光明节崇拜 成为理想 (England)

光明节崇拜
成为理想
英国汉普斯特德‧1983年11月6日
 
透过今天的生命能量,你能看到,当你准备崇拜,你能有多少收获,今天你就能感觉到,上天很渴望行动,唯一是你要准备自己,所有准备都对你大有帮助。就如现在我们是霎哈嘉瑜伽士,我们要知道,我们已经变得与我们的过去完全不同。我们是瑜伽士,比其他人更高。因此,我们要明白,我们不像其他人类,他们说一做二,他们能与伪善一起生活,这就是为何所有问题都源于宗教。某人说他是基督徒,他绝对反基督;他说他是穆斯林,他绝对反穆罕默德;他说他是印度教徒,他绝对反克里希纳。这就是为何所有宗教都很失败,因为人类大谈理想,他们全都说我们有这个那个理想,但他们不是这些理想,不能与理想一起生活。理想不在他们生命里,他们处身在外,却说这是他们的理想,变得狂热,他们不是理想。
 
透过霎哈嘉瑜伽,现在你们有方法,有潜质成为理想。你要先透过你的脑袋来理解什么是理想,特别是西方。我们已变成或要变成什么理想,我们能有什么成就,你必须有这些概念。其二,你必须有深化你的静坐力量的能耐,那么你的理想才能成为你的存在体的一部分,安顿在你的心里,你不能没有这些理想而活。就以基督为例,基督和祂的理想是一致的,两者并无分别,祂没有说一做二,执行却是三。
 
霎哈嘉瑜伽士和非霎哈嘉瑜伽士是有分别的,不管你有什么理想,都要在你生命中的每一刻彰显出来,因为你就是这样。若你是黄金,黄金每一刻都是黄金,它不会有时是黄金,有时是钢铁,有时是泥巴,它每一刻都是黄金。只有人类才会有时是蛇,有时是狮子,有时是狐狸。作为霎哈嘉瑜伽士,你要知道,你已变成纯人类。要成为纯人类并不困难,不困难是因为你现在拥有把根深化入你的心的力量。
 
要运用脑袋清楚理解,霎哈嘉瑜伽士有什么理想,什么事霎哈嘉瑜伽士该做,该有怎样的言行,该跟随什么方法?接着他要透过静坐,透过顺服委身把它带进他的心。你知道得很清楚,我怎样给你重生,我把你包容在我的心里,不然我是没法做到。因为我的心是那么纯洁,它洁净你,我以慈悲,以爱洁净你,然后我把你从我的顶轮拿出来,不然我怎能做到?当这一切发生了,你已变成新的品格。
 
你与其他人很不同,因为灵已赐予你的灵新的生命,灵已经洁净你,因此你不能再像这样,像其他人这样生活。所有人类的冲突,人类的问题都源于他们不是他们所说的那样,理想从他们生命里消失,霎哈嘉瑜伽士就是要向其他人展现他是与别不同。就以林肯为例,好吗?林肯相信每个人都必须有自由,政府必须服务大众,服务人民。不管他说什么,他都实践,不管他相信什么,他都实行,还为此付上性命,这就是为何他是伟人。想想圣雄甘地,他们不像基督 — 降世神祇,想想任何伟人,想想Shivaji Maharaj,任何一位圣人 — 他们是人类,但一旦他们知道这是生命的原则,他们就与原则合一,绝不妥协。
 
霎哈嘉瑜伽士要明白,我们是透过灵量有自觉,灵量是你内在的母性,你内在的关爱和滋养的力量。母亲永不会对儿子妥协。若他想杀人,她会说︰「不!」我是说真正的母亲,她甚至会射杀想犯错的儿子。同样,若你成为自己的母亲,你要照顾自己,以同样的态度来滋养自己,对其他人也一样,你要滋养其他人,关心其他人,不向错误的、不正义的、荒谬的事情妥协。
 
当我告诉你这些事,你不用内疚,我们要向上望。站在阶梯下层的人,若他们向上望,就会妥当,但那些站在阶梯上层的人,若向下望,就会走下去。所以要向前看,我们在日常生活要做什么,简单如丈夫、妻子、孩子、父母的关系 — 你内在是否变得沉默?你是否用你的沉默,你的慈悲去滋润它,又或你在支持一些绝对反神的事情?
 
若你变成理想,变成理想的力量,它会令你很有活力,你不用咨询任何人,你变成理想。他们就像火炬,你的理想本身自会被点亮。所以最先采取的态度应是︰「我们怎样深化自己?」这应是最先有的态度。现在,就如丈夫和妻子从早到晚都在吵架,他们不可能是霎哈嘉瑜伽士,这是荒谬的。若他们争吵,他们当然不是霎哈嘉瑜伽士。现在你该怎么办,若两个人在吵架,那个霎哈嘉瑜伽士会离开妻子︰「我与妻子毫不相干,我没有妻子。」离开,从内里完全不执着,只是不谈这个妻子,不讨论,不为此而在意,只是不执着。若有这样的儿子,只要不执着,到某个程度,没有吵架,没有争辩,完全静默,静默的抗议,必须要这样。在这静默中,你不应胆小懦弱。很多人胆小懦弱,他们以为他们这种胆小是静默的过程,真正有力量的人不受人阻挠,也不受人压迫,亦不会压迫人。
 
所以在静坐中,你要坐下,你在静坐时说什么?尝试看看所有轮穴,那个轮穴有阻塞,面对自己。阻塞可能是来自你过去的生命,有些轮穴是弱的,要令它们妥当,要令它们强壮。因为若要达成理想,器具必须妥当。若器具是疯狂的,你该怎么办?首先,必须恰当的发展你的器具,它要平衡,要有力量,不是懦弱的。人们要感受到你的力量。当然,力量是爱,爱不是说你要对所有荒唐的事物妥协,完全不应有妥协。这是自我证明的状态。当到达这种状态,我们说不准什么时候到达这种状态,就是说不准,这种状态自会证明︰我现在妥当,我已经到达这个状态。我说不准是五小时,三分钟,两秒之后,你就变成这样。你只是成熟,你看到你内在的成熟。
 
一旦你明白除非你变成你的理想,你仍不是霎哈嘉瑜伽士。任何人都可以称呼自己为霎哈嘉瑜伽士,没有开幕礼,我们没有这种…像大学的开幕礼,人们能来,拿到学位,拿到证书︰「好吧,已经证明你重生」有些人已经重生多次,他们今天再次重生,明天却没有,接着他们再来重生,再次重生。有些人可以在霎哈嘉瑜伽重生108次,即使是这样,他们仍不获保证,所以你要给自己一张证书,没有大学会这样做。
 
你要了解自己,你有什么问题,为何你有这样的行为?你要视自己为小孩,有需要时,要斥责自己,要赞美时,要赞美自己,你现在是分隔开的,你变成母亲,灵是母亲,而你,不管如何,孩子也要成长,母亲是理想,她是灵感,她是力量,孩子则是接受者。若孩子是固执的家伙,你对他就什么也做不了。也要找出 — 或许你是他们其中一份子。我知道谁是这样,很多人都是这样,你立即就能找出他们,顽固的家伙。若你与十个人一起生活,我们立即就听到有报告说他们存在,他们颇能言善辩,即使他们不说一句话,人们亦能告诉你︰「我与这样那样的人有争辩,这个人向我说了这样那样的话,他对我很残忍,这个人要求这样。」你知道谁是这样,知道他们在哪里。
 
你要明白,可以制造钻石,也能制造刺,任何时刻你走近刺,无一幸免,它会刺伤你,没有人能幸免,它是刺。刺就是刺。若你是霎哈嘉瑜伽士,你要成为花朵,强壮的花朵,永恒的花朵,常常在生长,不会凋谢,你就是要成为这样的花朵,你会很诧异自己不会掉进自我的陷阱,亦不会走进完全崩溃的超我。
 
你懂得很多,我告诉你,你们任何一个也能被称为学者,我是说人们多次问我︰「他们是否全是学者?— 你的门徒。」你懂得很多,我可以向你保证,你懂的比任何圣人还要多。你却只懂在脑袋的东西,外在的,全是bla bla bla(废物),它进入脑袋,你利用它来向别人炫耀,完蛋了。它甚至没有安顿在脑袋里,那么它又怎能进入心呢?每个人都在吹牛,他们能令人刮目相看,我是说若有记者来,他们会对霎哈嘉瑜伽士刮目相看,很多英国的智者坐在这里,你却取笑自己,你全都知道,因为我已经说得太多了。灵也在闪耀,让你的灵闪耀着,令人知道这个人得到完全的整合︰灵、说话、言行、生命完全得到整合,顶轮就是这样。若没有整合,你仍未到达顶轮,那就没有需要扯你的耳朵了。
 
你以极大的自豪和光荣抬起头的一天要来,因为你的理想就像饰物般在闪耀,我想看到自称霎哈嘉瑜伽士变成这样的日子来临,这是最重要的事,其他事都是没有价值。建立集体静室,得到这个,做这个那个 — 忘记它们吧。你要处理的是这个仍要成长的孩子,他有时仍很顽皮,仍想有不当的行为,现在纠正他,你给他一个称呼,你称自己为霎哈嘉瑜伽士,称这孩子为甲先生,乙先生,不管你给他什么的名字,要常常说︰「现在,你会否规矩一点。」早上起床,沐浴,坐下入静︰「我很懒。」孩子说︰「我做不到。」你接受这个孩子,然后孩子会成为母亲,你会失去你的力量 — 借口。孩子知道,他很有才智,聪明的孩子,极之有才智,他知道怎样欺骗你。但孩子天生也知道自己需要什么。若他知道你内在的母亲发展了这种品性,它会接受母亲的品性;若孩子知道母亲很弱,他就会利用母亲。
 
所以你不要与自己争斗,而是要驯服自己,这很容易。你会开始享受它,看看自己︰「噢!某某先生。」你不会生气。「我知道怎样应付你,你隐藏在这里背后,好吧,给借口。」孩子长大,长得很大,母亲看到,感到很诧异。就如克里希纳的童年,祂的母亲是耶守达(Yeshoda),孩子则是克里希纳,这是很富象征性意义。祂常常玩顽皮的把戏,她说︰「你吃过那里的泥巴,我知道你吃过。」祂说︰「我怎能吃到,我怎能,我甚至不能走出屋外。我坐在这里,泥巴在那里?我怎能吃到?」你的确吃过,我知道你吃过,最好让我看看你的嘴巴。」祂说︰「真的要看?」祂张开嘴巴,整个Vishwa Swarup,她看到整个宇宙(Vishwa)的完整愿景,母亲俯伏在祂的脚下,就是要这样。这位母亲就是要俯伏在已长大的孩子脚下,这很有象征性意义,你就是要这样成长,长成Vishwa Swarup,长成集体存在体,长成宇宙大我(Virata)。
 
阿周那和克里希纳是另一很好的象征。阿周那对克里希纳通常都很随便。克里希纳想告诉他关于薄伽梵歌,告诉他这些事情,但克里希纳仍然不能说服他,这些全是外在的「这个那个的废物」;母亲的讲话是很有娱乐性,你也知道她很幽默,她的讲话很亲切,最好是听母亲的讲话以取代聆听任何音乐。人们以为若他们听母亲的讲话,就变成母亲,这也发生在阿周那身上,但他发现自己有些缺失,仍未成为理想,他的注意力仍不是在应该关注的地方,所以他问克里希纳︰「我想看你伟大的形象。」克里希纳说︰「好吧,你准备好吗?」他说︰「我已经准备好。」接着祂变成宇宙大我,宇宙大我的愿景,当他看到,他说︰「停止吧,对我这太过了。」
 
这样的事情应发生在你这个孩子朋友的身上,它应变成宇宙大我,当你看到这样,你会对自己很诧异︰「噢,天啊!我已经长成这样。」就像耶守达俯伏在小孩的脚下,你要俯伏在你内在的小孩脚下。我肯定,这种事情现在会发生。所以要记着,没有争辩,没有解释,母亲是宽容的,你知道她会宽恕你的一切。不管你做了什么,我都会宽恕你,即使你杀死我,我也会宽恕你,但你却不能宽恕自己,所以容许这个小孩成长,完全成长。
 
你要照顾他们,若你的小孩哭了,找出他们哪里出错。我知道为何小孩仍不妥当,只是不要娇纵他们的自我,把事情成就,把它洁净,这很重要。不要想成为亡灵,他们的一生就像这样充满亡灵,我见过很多孩子像这样。他们看到我,他们哭,哭泣,叫喊,这不是健康孩子的征兆。罗的孩子以前甚至看也不看我,他常常尖叫,叫喊。现在看看他,他变得那么友善。所以任何像这样的孩子,你不要这样说,不要逃避这个话题,照顾这个孩子,令他妥当,你要看到孩子妥当,就如你要令自己的孩子妥当,这孩子是你的亲儿子,不要有这种误解,若孩子哭得像这样,这个孩子必定有些问题,要挑他们出来。
 
若你发现自己的注意力往这里那里放,在静坐活动时不专心,你也出问题;若你睡着了,就有很严重的问题;那时候,若你想着其他事情,就有些不妥;你有头痛,亦有些不妥。评估自己,洁净自己,你必须洁净自己,这很重要。若你仍生气,易受刺激,发脾气,你就是不平衡,有些不妥。若你知道怎样控制脾气,那么你就妥当。你会在每一处找到负面能量怎样在细微琐碎的事情上运作。
 
每个人都在改善,但很慢。若你静坐,就可以改善得很快,这很重要。你要知道怎样令你的轮穴妥当,你的口诀要成为siddhis(力量)。念口诀不要机械化的念,不要只是机械式的念一些东西,你要出自真心的去念。再说一次,若你不是出自真心的念口诀,口诀就不是siddhis — 意思是即使你不停的念上百次,也没有效用。Siddhis口诀是,当你念诵,它就有效用,它能成就事情。若口诀没有效用,念口诀就没有意义了。所以发展要里里外外,你要自己证明自己,没有人会证明你,若你想给自己一张假证书,照做吧;若你想欺骗自己,照做吧,这样做不会对任何人有帮助。若你真的想有喜乐,有天父的恩典极乐,就要走出来。你要放弃很多错误的认同,才能享受这份漂亮。
 
今天是极好的一天,能与你们见面。今天我们在印度庆祝建立兄弟姊妹的关系,这是很纯洁的关系,兄弟姊妹的关系是没有淫欲贪婪纯洁的关系,姊妹为兄弟得到保护而祷告,兄弟则为kshema — 姊妹的安康 — 而祷告。所以这次你要想想,你与男女的霎哈嘉瑜伽士之间的关系就如兄弟姊妹,你要有这种思维想法,洁净你们的心。这些国家是有点有趣,你也知道,它们没有这种关系。今天你要洁净你的思维,即每一个人都是我的兄弟或姊妹。若你已婚,这还好,看看每一个人,尝试视每一个人为你的兄弟或姊妹,你们之间并无其他关系。
这是个有趣的国家,没有纯洁的关系,我告诉你,是那么肮脏。若你理解他们,你不能相信,这样堕落。特别是纯真的人,像孩子受到袭击,视他们为处女的想想他们,要小心,年青的女孩要知道,她们是处女,若她们与男孩混在一起,而这些男孩是霎哈嘉瑜伽士,他们就不再是霎哈嘉瑜伽士。女霎哈嘉瑜伽士要是贞洁的女人,很有力量,贞洁是她们的力量,男人亦然。来霎哈嘉瑜伽后,男人要意识到他们的贞操也是他们的力量。
 
你要明白,当还是游牧时期,男人通常在外打猎而女人则在家煮食,男人理应有五个女人 — 他们是游牧民族,之后他们变得世故现代,接着一夫一妻制开展,到达某一点,这种放任的生活开始,这是游牧民族的生活。现在女人也变得像游牧民族。男女都全是游牧民族、原始人。在世故现代后,他们又变回原始,问题就在于此。现在你要变成有纯洁关系的更高存在体。任何关系,就像我与这个器具之间若有阻隔,我们就不能运用这件器具,若有任何对象在我们之间,任何联系都会被截断。
 
要有好的联系,必须有纯洁的关系,这应是随意的。母亲是母亲,父亲是父亲,姊妹是姊妹,兄弟是兄弟,这是不同的关系,要理解各种关系。女人要明白自己是女人,男人亦要明白自己是男人,对自己的关系亦很重要。女人不应想做男人 — 我们不能,男人亦不应想做女人,这是错的,因为基本上,他们都是不同的人,不同的出生,有什么分别?男人更一丝不苟,他对机器认识更多,知道更多细节;女人能看到事物的式样,更能听到音韵,男人则只能看到乐器。这是神创造我们的本质。不管如何,有些人要像这样,有些人要像那样,两者都是美丽的,没有人比别人更高或更低,只要享受自己是女人,或享受自己是男人。男人不是说你要控制女人,愚蠢的以为自己比女人进化得更高;或女人控制男人,以为控制他们就能纠正他们,她们这样做永远都不能纠正男人。她们绝对成为笨蛋傻瓜,男人已成为傻瓜。一旦女人专横,男人就变成傻瓜,她们没有纠正他们。
所以这两种品质都要得到滋润,得到发展,男女之间的关系要是纯洁的爱。一旦你洁净自己,这些事情就自动会成就。你们会互相尊重。实际上,你们是瑜伽士,我尊重你们,你们亦要互相尊重。但情况却刚刚相反,我发觉没有尊重,你们全是伟大的圣人,对,你是圣人,尊重,互相尊重,不要对任何人说苛刻的说话,不要麻烦任何人。尽可能为别人做更多,我们要有这种改变。没有任何文化的标签,我说的是神的文化,神的国度的文化。我们为别人付出,享受付出,为别人做事,爱别人,关心别人 — 不期望任何回报。上天很渴望你能帮自己这个小忙。
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导师崇拜 (England)

导师崇拜
今天你们都聚集一堂做导师普祭你们的导师首先是一个母亲 然后是一个导师而这已经给我帮了很大的忙我们之前也有过很多次的导师普祭几乎都在英国而你们会感到奇怪 为什么母亲总是在伦敦举办导师普祭时间就刚好那样落在导师普祭中在这个时间段我不得不在伦敦那么多年我们都在伦敦做导师普祭如果按照ritambhara pragya 所有事情的发生那一定是有一些原因为什么母亲在这里 在英国为了一个导师普祭这在往世书中记载了太初导师崇拜母亲沿着Tamasa河的岸边Tamasa河和你们的泰晤士河一样而他自己来这里做崇拜德鲁伊教团员那些已经显示巨石阵的人和所有那些都起源于那段时间 在这伟大的湿婆神这灵的国度因此 灵就居住在这里 就像在人类的心中一样而顶轮是在喜马拉雅 至高湿婆神所在的冈仁波齐山这就是最大的秘密我们要在这里举办 这么多场导师普祭为了今天达到它的高潮 为了这个特殊类型的导师普祭在你们母亲的 第六十个生日的这一年有一个特殊的 非常非常特殊的意义因为是 导师 Sashti今天你们的导师 已经可以庆祝六十年了这就是为什么你们在这样一个 非常重大的时刻汇聚一堂再次在ritambhara pragya的 影响下因此所有这些发生的巧合 都是大自然给你的礼物而所有的一切都成就得非常好因为那就是上天的愿望和上天的设计因此Thames 河 我们称这条河为泰晤士河你看 英语就是这样一种 可以把一切都英语化的语言就像孟买 他们把 Mumbai弄成Bombay你看 加尔各答也像 其他类似这样的单词就像瓦拉纳西被弄成 Benares泰晤士河 其实是Tamsa 被叫成Thames现在从泰晤士河的名字你可以知道那就是Tamo Guna的地方就是那左边很久以前就存在的地方因此 偏左脉的人 感性的人是非常虔诚的而且他们崇拜上帝多于他们参与宗教活动或者其他什么的而 Datattreya 住在这里在泰晤士河的岸边冥想这就是为什么在这里 做导师普祭的伟大的背景为了唤醒你们的导师原理我们要到达每一件事情的根源这样我们才能理解它的重要性除非而且直到你们知道根源 和传统背后的东西否则你们是不能够理解它的深度的不能理解任何一个普祭的重心 强度今天我们再一次汇聚一堂 做导师普祭原因就是我们已经在内在 获得了导师原理就像我上次告诉你们的也是我精心为你们准备的十诫已经在我们内在展示就是描述了不同的在我们之内的精粹的不同类型导师普祭的精粹已经 在我们内在被唤醒这就是为何我们能够 在这里举办活动现在 这非常重要那就是我们一定要建立正法在我们的内在没有正法你无法升进就像我之前已经告诉过你们的清洁对于你取决于你怎样虔诚地遵从正法在摩西时代它被成就了所有的规则和规条都是为觉醒的灵而创造的当我在一本书中读到它的时候 非常棒因为如果我说这些 人们会不相信它已经被改变了我想讲话期间 孩子不应该在这里最好把他们带出去讲话后你可以带上他们 那些比较吵闹的安静的孩子没关系但是那些吵闹的孩子 你最好把他们带出去如果他们继续吵闹 最好出去或者到门边这样他们吵闹 你就可以让他们出去就不会干扰大家了在普祭期间是可以这样的 你可以在门边门口或者其他你方便出去的地方因此给予人类的这些律法和规则实际上是为那些能够 理解的觉醒的灵但是当摩西发现当时人类的状况他就必须变成非常严苛的规则因为对于当时的人类你必须极度严苛除了恐惧它们什么都不能理解如果你有一根棒子在手中 你就能让他们服从没有那根棒子 人类就不听话他们只有在恐惧中才能很好现在你看现今所有国家的情况那些领导人 或者首相 或者总统的他们都是极度严苛的人非常专横的而且也非常干巴巴而通常人们喜欢那样的人甚至是希特勒的成功也是因为如此因此到目前为止导师的特征当然要非常的严苛是为了那些还没有自觉的人通常一个导师不是 一个好导师 Satguru他不喜欢跟人说太多话他们向人们丢石头或者他们不喜欢和那些没有自觉的人说话但是如果人们是觉醒的 那么这些导师就会改变他们的态度和对待那些想见他们的人会有天壤之别在觉醒和没有觉醒的人之间在神的礼仪中无论他是国王还是其他什么人 都要被要求站到神的国度外面这和你有着怎样的地位没有任何关系只要他是一个觉醒的灵 而且不是疯狂的他就被赐予最高的位置但是如果你被附体 那么导师就要告诉你你要从这里出去首先 你要弃绝你的财产 然后再来遵从所有这些严苛的规定这样和那样的人要被杀掉这样和那样的人要给予惩罚剁了手 剁了脚更有甚者完全挖掉眼睛做这些因为他们不是觉醒的灵摩西有非常伟大的认识 我想他设立了另一种 现在称为伊斯兰教的律法那就是穆斯林遵循的从某种角度来看 我想它是很好的因为现在那些普通的人 真正应得这样的约束但它不应如此狂热,不能有歧视在觉醒的灵和非觉醒的灵之间现在你内在的导师将会被唤醒 如果你对自己严格地话这一点非常重要直到你对自己严格否则导师是不会 在你的内在被唤醒那些懒惰的人 他们不能为任何事情有所牺牲那些非常喜欢舒适的人也永远 无法成为导师 我可以这样说他们可以是很好的管理员 他们可以做任何事但是绝不可能是一个导师一个导师应该以他所 需要的方式生活他可以睡在石头上他可以在任何环境中睡觉不是门徒要强加给他这是他自己的本性 他就是可以调整他自己舒适不能控制一个导师现在那些想要唤醒 你们导师原理的人要知道你们不应该要求舒适哪怕是一件像那样的事 昨天我看见你们在跳舞你需要做真正的苦行你们要有密集的苦行你不能学哪怕是一件事 像跳舞如果没有深入关于它的苦行所以一个导师要通过所有的苦行 这非常重要霎哈嘉瑜伽士不需要这样 但是想成为导师的霎哈嘉瑜伽士 就需要做这样做我们一定要有苦行而这苦行可以是任何一种你渴望的假定 假设你非常喜欢食物那就不要吃你喜欢的事物如果你非常喜欢甜食那就吃一些非常苦的 比苦超过108倍的如果你喜欢一些类型的就像印度人 有些时候喜欢非常辣的事物 那就吃一些白味的食物 没有盐的那种教你的舌头去自己守规矩一个导师没有必要把他的注意力 放在食物上我见过一些霎哈嘉瑜伽练习者 他们很好当食物在那的时候 他们会非常专注但是当他们参加活动 他们就不专心了这是很难过的事情 这样的人没法做导师 他们可以做厨师 很好或者可以做美食家 或者就像那样的一些工作会很适合他们 但是如果他们要做导师他们就必须学会控制他们的舌头 和他们的欲望我的意思是 禁食对于霎哈嘉瑜伽练习者来说 是非常好的事 禁食非常好他们总是在担忧 我们中午要吃什么我们晚餐要吃什么这样的人他们的导师原理 不能被唤醒他们也没办法成为导师 所以请注意导师一定要知道控制他们的舌头他必须知道什么时候要生气什么时候要温和他必须知道什么时候要说些什么要说多少这就是为什么很多导师 不说话反倒更有效静默是帮助他人的最好方式但是当要讲解霎哈嘉瑜伽的时候 你就要说但是我见过一些人 他们非常雄辩当说起无聊的事情的时候但是当要说霎哈嘉瑜伽 他们就什么都不知道对于霎哈嘉瑜伽因此你要成为 霎哈嘉瑜伽知识的精通者如果你要成为一个导师不只是在言词 还要在你的行为 在所有的事情中而这karamat就是我不知道你是否会用神赐这个词 他们称它神赐于能力的或者你可以说 那个怎样做这样提升昆达里尼 怎样把它安放在顶轮怎样突破顶轮 所有这些事情你必须知道怎样传播你的知识 就是梵语所说的 viniyoga导师原理在一个人内在被唤醒当他已经达成了一些事想象一下一个半生不熟的导师 像导师一样的说话他将最终以一个门徒的身份而终结因此你必须要成为你自己的主人当导师原理达成你要把它给予他人给予他人这个问题因此 你要达到一个更高的水平 才能给予他人要达到这个非常高的水平如果你执着于金钱 如果你执着于食物如果你执着于生活中 所有世俗的事情 你就不能给予现在可以达到更高的境地它自然地在我之内 是可以达到的那就是 你不要依赖任何东西任何的规则和规矩就像说我对食物没有任何担忧我要禁食 这样 那样当你吃或不吃 所有的都结束那就是你要达到的状态就是你在吃食物如果你问 你吃午饭了吗我不知道你要吃午饭吗我不知道对身体的问题完全不关心你在哪里睡觉我不知道你吃了什么 你会有什么我不知道这种状态的境界叫做ateeta的状态 你要要到这个状态无论你做什么 你只是在做因为它就是要完成 不放任何注意力就是不假思索的除了这个以外 没有什么是重要的在成为 ateeta之前 你要告诉你自己什么都不重要 你看 就是 avir bhava他们称它 是一种你被陷进去的戏剧噢 没有什么是重要的 这些地毯不重要我应该尝试在水泥地上睡觉首先你要这样做但是一段时间以后 就会发生这样的事你不记得自己是否睡在水泥地上或者在一个简易床上 我睡在哪里的 我不知道那就是ateeta境界这种境界 现在需要很多霎哈嘉瑜伽士去达成在一种超越的状态中假设有一些人在你面前 你生气了好的 你给他们左一巴掌 右一巴掌 左一巴掌 右一巴掌 非常好然后下一刻你就笑了你对那个人发火了吗 我不知道 我发火了吗就像佛陀有一次说了什么在一个小村庄那有一个可怕的家伙 他站起来了然后对佛陀说了很多然后当他去下一个村庄的时候 那个家伙感觉噢 我不应该那样做 左喉轮 可能有问题因此他就蹲下说 先生 我错了 我说了那些而我就不应该说我不知道你就是那个觉醒的人所以我那样做了 请原谅我吧佛陀说 什么时候 你在什么地方说的他说 在上一个村庄哦 所有的都是在上一个村庄啊 我已经把它们留在那里了我也没有因它而烦恼这就是你要达到的ateeta的境界因而 甚至是不用感觉 它一点都不重要这样的认同当他们完全脱离然后你做事情就在akarma 境界中那里 比如太阳发光 它并不知道它在发光当能量在流动 你不知道它在流动它已经开始在你身上运作了你很惊讶 你抬起自己的手 昆达里尼就升起了实际上你不知道你提升了昆达里尼你怎样提升它的你不知道 就是这样ateeta境界已经在你内在运作了但是要在生活中的每一步建立它每一件事 你都要超越而如果你可以掌握它那就是你要达成的最高境界对于神的化身来说 是非常不同的是相反的所有的一切都是相反的他们不需要做任何的苦行他们不需要挨饿 他们不需要清理他们自己他们做什么事都是punya福德他们根本都不需要积累福德如果他们杀了某个人 他就是正法如果他们打了某个人 他也是正法他们不会做错任何事他们是绝对完美的如果他们蒙蔽某人 他们欺骗某人他也是十分完美的因为达成更高的目标 你需要忽略一些小目标你会看到在我们的日常生活中 这样做 也是合乎情理的当你维护你的国家那有一个你们的敌人 如果你要维护你的国家你不能杀掉他你可以欺骗他 你可以圆滑地愚弄他这是允许的 为什么因为为了一个更高的目标 你要放弃小的目标但是对于神的化身来说 他总是有更高的目标他一点也不会被小目标而烦扰他不必去斟酌 思考 找理由或者去训练自己 去演戏或者任何事情 那已经完成了甚至是行动 每一个行动 神的化身的每一个行动都有它内在的起伏 都是为了好处一点都没有 甚至是一个瞬间都不会对世界不好因此神的化身是非常不一样那是不可能被达成的 而是已经在那里了现在举个例子神的化身就是 bhokta 就是享受者他是万事万物的享受者很多人 假设 已经创造现在我们这里有一个 从土耳其来的地毯这些地毯是土耳其人制作的一些时候是让神的化身坐的因此这个 ritambhara pragya 会以这样的方式把它带来至少我看到它或者我拥有它因此他们的灵魂会被祝福所以他们感觉会很好就像米开朗基罗不是为教皇而生 我可以告诉你们也不是为到那里去的那些毫无价值的人布莱克创作的所有作品也不是为那些想去 看裸体艺术的无用的人他们全部都是为了神的化身 而创造的那就是他们最大程度地 获得祝福的方式因为他们已经超越 什么都不能触碰他们 什么都不重要但是那不是思维的或者 任何他们训练自己的事情是自动地就像锡吕·克里希那 要和一万六千个女人结婚你可以想象吗在那一夫一妻制的时代 他要被起诉上百次这个原因就是他有16000的力量而他天生就是那样带着那16000的力量在这个世界而五大元素成为他的王后让她们围绕着他 他要做一些辩护就像现在我有霎哈嘉瑜伽士 围绕着我我的意思是 给予自觉因此自然而然地我就是你们的母亲 就这样被确立但是对克里希那来说 他无路可走只能与他的16000力量结婚所以他结婚 但是他又是从没结婚的他终其一生都是一个独身的因为他就是Yogeshwara 瑜伽之主 而且他是brahmacharya禁欲的谁敢与他结婚因此对他们来说 所有世俗化的东西 都仅仅是一个戏剧没有任何意义仅仅是一个戏剧一个人他不是化身的话就不应该尝试那样那不是人类的权利就像一个经常站在路上的警察如果他向左向右挥手 我们照做但是你让一个疯子去站在那里 他就会被逮捕因此对于普通人 即便你是一个导师你也不应该允许他们触摸你的脚只有化身的脚才能被触摸其他任何人的脚都不能被触摸当然在 samayachara (良好的仪式)中就像我们在印度的习俗中 触摸父亲的脚那是因为那父亲 是你内在父亲的代表这就是为什么 或者母亲 (内在母亲的代表)那就是象征性的但是在现实中 你不用对任何其他人顺服而要对化身同样的如果你有一个老师任何艺术的或者其他什么的老师 你要触摸他的脚甚至是叫他的名字 你也要扯你的耳朵但是没有谁应该触摸你的脚尤其是霎哈嘉瑜伽士不应该谁都不能让别人触摸你的脚作为一名老者你可以这是不同的点 但是不是作为一个导师那是非常危险的事一旦你开始那样 你知道什么要发生 有很多他们就要离开霎哈嘉瑜伽因此要发展你们内在的导师原理首先你必须要完全地发展你自己你要看看 现在怎样发展你自己的导师原理就像我之前告诉你的 我们已经在你内在有十诫我们应该以这样的方式 发展这所有的十诫这样我们就脱颖而出了昨天当我告诉你们那些 当我们做 dhyana-dharana-samadhi当达到 ritambhara pragya的祝福时然后把所有的事情放到不同的区域就像称作desh 或者bhoomi你怎样消除它们是要点 是通过口诀通过口诀清理它通过你的注意力清理它每天你必须要知道哪个轮穴 应该被清理干净你必须要清楚你自己 哪里有问题怎样把它清理干净我们必须清楚怎样把它清理掉别认为它在就是理所当然的假设很多人有 左边的问题你只要给他们柠檬和辣椒然后想着母亲已经工作了我只能暂时地做这个事但是一旦你那里 又有空隙就会吸入(负面)你看那些你内在的吸尘器 又感到很饥饿 要更多的因此把你的吸尘器 去掉就是你的工作而为了那你要虔诚地追击你所有的缺点这就是对你们所有人来说 最重要的事情要尝试把全部的注意力放在所有的 这些不同的deshas(国家)上是国家 他们就是这样称呼的而一旦你一旦清理掉了它就被启迪了 充满光明然后你就叫它 pradesh意思是国家已经被启迪一旦那被实现你就达到了 你可以成为一个导师的点但是你仍然不是一个 Satguru要成为这Satguru 你要达到ateeta的境界这ateeta的境界是这样的一个坏人在你面前将发抖一个说谎的人他骗了其他人那就要失掉他的舌头一个有淫邪眼睛的人一个没有自控力对他的想法没有任何控制能力的人关于对女人或者对男人这样一个人在他的眼中要颤抖这些人要颤抖那些已经着魔的人也随之颤抖他们全都会在Sat Guru的光之中 被暴露当你达到那样 你根本不用和他们斗争他们自己就会被揭露而你什么都不用做有一天我听说有一个佣人 女佣人她是一个恶魔缠身很严重的人 在家里所以我说 把她除掉吧我去机场 途中我在那个房子停下来而那个疯掉的佣人恰好走进去 你看而那里就有一个大的水沟我的意思不是一个水沟 是一个开着的什么东西她看见了我 然后就掉进去了我说 噢 上帝啊然后我告诉司机把车再往前开一点她确实掉进去了 它会发生有一天我乘飞机有一个前面的绅士开始跳然后一个霎哈嘉瑜伽士问 你是从TM来的吗 你怎么知道他说 我们就是知道 然后我坐在后面有可能 他们所有的会也许有一天他们会像那样跳或者一个飞行员也开始跳那对我来说还是个大问题甚至这些灯你进入一个教堂而突然间你发现所有的灯像这样灭了甚至在一个大的宴会上 我发现 当我坐在那儿突然间所有的人都过来坐下然后他们身上的亡灵都苏醒他们开始跳 然后人们开始看 怎么啦那里着火了吗因此很多事情会发生就像有一个绅士在一场战争中 着了很重的魔我们正去登船那有一个小的平台他要第一个跳而这个平台开始动 像这样 像那样那个家伙不知道该怎么办他不知道为什么它会那样做因此当你到达那样的境界 你不用争论或者做任何事甚至 如果你抬起你的眼睛就会让这个人陷入问题或者那些可能有一些自我取向的人 他们就瘫倒了首先你要成为一个导师的戏剧用一种很简单的的方式扮演你要以一种非常温和的方式表现因为你要吸引他们一起来 一起来 一起来这就是打广告 广告部一旦这样做了 戏剧就成了它就会很快暴露 他们会发现你不好你就是戏剧家一旦戏剧已经成了 然后你可以非常聪明地在他们面前 展现出你真正的自己所以首先你不要给他们 展现你的真实 严厉的监工绝不你首先要用你所有甜美的品质他们越是执拗 我要对他们越温和然后他们就进来了然后你运用磨粉机 你可以治愈他们首先为他们准备 开始时 他们有的时候会非常害怕他们非常紧张 他们非常不安 有时候自我特别多因此要温和渐渐地 他们也在你的陪伴下 将巩固他们自己然后 即便你打击他们 他们都好好的那就是它怎样被聪明的成就如果你看我经营我的Gurudom (导师)的方式你也可以经营但是导师的关键就是耐心完全的耐心和对无所不能的上帝的 完全信心这就是关键 完全的耐心首先你告诉他们这应该是这样的但是他们会不接受 他们要争论怎样 为什么 这个 那个 没关系 继续然后他们将带着熊猫眼回来或者他们会鼻青脸肿的回来然后你说 没关系 我会缓和它的 你缓和它然后告诉他们因此是这智慧 你应该 有Yogeshwara瑜伽之主的判断力怎样应付人们是非常重要的为什么我说Yogeshwara瑜伽之主因为在导师境界 你要放在集体的层面上个人的层面结束了 而你要跃进集体中一旦你开始变为一个导师因此我前几天对Modi解释的 所有的这些方法你可以理解 十个你的问题和这 void幻海一旦被解决你就解决了喉轮的十六个问题而一旦这十六个问题被跨越了 你就来到额轮而在额轮那里有那么巨大的牺牲而没有牺牲的感觉 是等待你要看你可以牺牲什么在那ateeta境界 因为你没有牺牲任何东西一切都已经被牺牲 那还有什么好牺牲的而这样的境界是可以达成的通过意识到你就是一个觉醒的灵你不是普通人而你也不会有普通的世俗模式的规则和规矩就像yami和yama这nirmas是为你自己的 yama是为别人的 什么也没有这应该是绝对的真理和你在一起非常 因此你应该彰显他们而所有的这些真理都有力量通过在你内在建立所有的真理你什么都不用做 他们自己自动成就因此首先你一定要让你 所有的轮穴都良好你一定要放注意力在你的轮穴上在三摩地境界之后 你将恰当地开启他们明确它们 知道什么轮穴是不好的我见过一些人某些轮穴不是很好而其他轮穴都很好但是他们只能享受这些好的轮穴而不担心那些不好的轮穴注意你不好的轮穴 清理他们 清理他们把你所有的注意力放在那把注意力放在上天放在你崇拜的神上你就会得到他们力量 在你内在的完全反映所以清洁所有的轮穴所有要被建立的pradeshas在 pradeshas建立之后你要在集体层面建立 与其他的和谐关系在集体层面然后你在额轮成为完全的灵的境界它是一个 在霎哈嘉瑜伽最容易的 我已告诉你原因因为你就是这幸运的人这最最容易的是霎哈嘉瑜伽霎哈嘉瑜伽的精髓就是 它就是要做的最简单的事情而那就是为什么 我们应该运用全部的最简单的方法的优势事半功倍 全是为了你们这就是导师普祭对你们的祝福就是你们都要在明年变成导师今天要在你心中说 你要奉献要在心中向我承诺 不是我们要试试 而是我们要成为你要说 我们要成为 我们要成为 三遍现在 我要告诉你们剩下所有的就是现在我已经完成了 我的第十六年再不会庆祝我的生日了 这是最后一次请记住这个不管你说的什么 我已经接受你说的因为这十六个生日是非常吉祥的这之后就没有 我的十六个生日庆祝了你们已经想着给我一些礼物从整个欧洲在这第十六个生日上我已经接受了但是这样的计划再不能做了这第十六个生日 现在已经结束了我坦诚地告诉你们 可以吗因此任何人都不要 再庆祝我的第十六个生日了我希望你们清楚因此 这个礼仪导师的和母亲的是在霎哈嘉瑜伽里被理解 主要通过经历它但是那不是说你故意去经历它的另一边通过更多更多礼仪你将发现你会收到更多的帮助像Nick 他会告诉你们那些 有一天我告诉他那有两个想去比利时的妇女我告诉她们 她们要明天走而妇女们说 不 我们要今天走他说 母亲已经说了你们要明天走所以不管怎样你们应该明天走她们说 不 我们今天要走母亲说我们要明天走那又怎样他说 但是母亲说了 她们不听因此我们把她们送到机场然后她们发现她们要第二天才能走因此这就是这样 那就是礼仪应该在那里是的 母亲已经说了 但是没关系它可能会出错 没关系无论她说什么 让我们先遵从然后再看看只有通过经验你才会知道但是在刚开始的时候你只会说不 这不好 我们不要这样那样做因此这个礼仪就是要做的简单中 最简单的因此这就是霎哈嘉瑜伽的精髓这简单中最简单的就是礼仪如果你明白礼仪你不用去做任何事 你就自动地知道但是如果你缺少礼仪 而这就是你怎么不知道这个点就是 在霎哈嘉瑜伽里最好的成长就是知道礼仪 你可以问其他人你可以问那些有经验的人或者如果你想要 你自己的经验你可以试试但是有些人绕着尝试另一种方式 就像在我背后回答我通过说各种各样的事他们认为 让我们试试看会发生什么然后他们把他们的脖子 弄坏了过来让我治因此那样的是不应该发生的 经验应该是为了更好如果你问问其他人 就采纳他们的建议那些人他们升得比普通人更高什么是礼仪把你的注意力放在它上 你怎么改善自己的礼仪我们应该做什么去遵守礼仪我们做错了什么 我们会做错什么因为现如今霎哈嘉瑜伽的精髓 就是礼仪那应该是最简单的应该是要做的最简单的事情一旦你知道这个礼仪是 如果母亲已经说了如果它是有意义的 然后它就是对的但是有些人特别有意思他们开始用我做引证母亲说过每个人都要禁食我对有些人说过你要禁食因此一个瘦子第二天晕厥 我说 发生了什么当我对一个特别的人说了一些话 他们就去传播它因为他们认为 为什么我要一个人禁食 每个人都要禁食这是一个大问题 就是他们总是引用我的话谁都不能引用我的话给别人说有一件事很重要无论你要说什么 你把它写在布告栏上可能带上我的签名 好一些 为一些常规的事但是针对我说的任何特殊的话 你应该特殊地做至少那样的判断力我们都要有试一试 你将受益匪浅你将惊讶 你将获得巨大的好处因为它是为了 这一切都是为了你的益处一个特殊的仁慈如果你明白了礼仪的精髓那么我要带你到那个点在那里你将开始理解本身没有什么是交托给母亲的因为她不会带走任何事 什么事都不会到她那里只是你自己交托给你自己通过舍弃所有不想要的这是一个非常美好的过程 就是你应该获得的你们都要升进很多 你们要成长得更高我肯定你们将继续前进 将成为伟大的导师就像你们承诺的 到明年的今天成为导师 […]

Guru Puja 下 (England)

Guru Puja 下
1983-0723 找到你的位置(下) Lodge山交流会Bhaiyakayataya prabhu zachare (x4)Sarva bhi saraghi prabhu mayexari (x2)Purna jaya ji vachari (x2)Bhaiyakayataya prabhu zachare (x2)Jagat vichere upakara sauv (x2)Parina jaju jag kachari (x2)Bhaiyakayataya prabhu zachare (x4)lthi nirdhana paratra jacha (x2)Sarva dhanacha sachari (x2)Bhaiyakayataya prabhu zachare (x4)Adhi vyadhi varana varati (x2)Paya asha purusha chari (x2)Bhaiyakayataya prabhu zachare (x4)非常感谢谁帮我翻译这首歌是我的一位亲友写的他是基督徒 一个自觉的灵他不适应皈依体制还有印度教徒对待彼此的方式种姓制度 所有这些他非常有才华写了很多赞美诗这是其中一首这首歌我在小时候经常唱歌词大意是这样的那些属于神的人那些拥有神的人他们为什么要恐惧那些走来走去的我不知道英文怎么说四处游历的人那些到处云游的人为了神和为世人做好事但他不属于这个世界这样的人没有恐惧他站在上面语言 马拉地语是非常浓烈的语言 它遍及很多角落当你说马拉地语 像这样Adhi Vyadhi Varana Varati Payi Asha Purusha Chari意思是一个这样有能力的人 站在上面他的脚超越疾病心理问题和死亡本身但当你如此说这种人的脚在这些问题之上也意味着 他的脚很有力量可以克服这些问题它是一种双关语像这样的人 他的脚在这三样东西上面疾病 心理问题 死亡脚在这些问题之上这说明 这类人是高于这些问题的因此 具备这样水准的人他的脚接触到病人或精神不正常的人或死人这样的人会提升他们可以拯救他们它具有双重意义所以整首歌都是这样那些属于神的那些拥有神的不应当有恐惧不应该感到沮丧今天我非常需要它因为一方面我很高兴看到这么多霎哈嘉瑜伽士 真正的霎哈嘉瑜伽士不是虚假的门徒或者演员而是真正的 高水准的霎哈嘉瑜伽士不是虚假的门徒或者演员这么长时间一直停留在外围有些时候 我看到十分危险他们会被毁灭这时 你需要这首歌在童年时 我感到绝望的时候我会唱这首歌这是一首非常感人的歌好吧但我不能一字一句的说我现在不想这样这首歌令我非常感动这就是 Rutambhara Pragnya今天我非常想听这首歌所以今天早上我告诉 你们这一点新的知识Gnya 是知识的意思Pra意思是觉醒的知识来自于冥想的知识冥想的寄托三摩地是它的效果就像果实成熟当果实成熟 你尝到味道甘甜的果实然后你开始看到周围自然 神如何甜蜜地和你玩耍必须达到这种状态对于每一个霎哈嘉瑜珈士 重要的是他们都必须达到这一境界因为 除非你已经达到这个最低标准否则你们会仍然处于危险地带这一点让我很不安所以每个人都必须达到这个状态你们每天都要能看到神的祝福这意味着你们进入神的国这是神的国在这里你们被照料 保护 指引被带到上天的极乐处通过物质被照料通过精神的滋养通过钱财的照顾通过关系的看护通过那么多事情来保育你们也通过大自然看顾你们你看到太阳 月亮 星星 天堂所有五大元素都帮助你们这种状态 大家都要实现所有人 所有人都应该达到然后才能开始更高的升进那么如何达到这个境界 这是个常见的问题我今天告诉你们 第一件事你们是非常幸运的人相对于其他的求道者那些过去的 将来的 现在的求道者因为许多事情都是用来让求道者克服的你们不用克服比如他们用一些神的名号冥想注意力会不断地重复 这个神的名号祈求神或者思考神和这些事情但整个事情是机械的他们总会持有某种所谓的低级的神力 这意味着他们被附身那些人开始用名号 比如罗摩你们看到过很多那样的人他们开始跳他们的行为变得可笑因此 注意力不但没有被巩固反而变得非常的跳跃变成可笑的不稳定的注意力当注意力变得不稳定一种左脉的东西进入他们他们会很享受就像一个醉汉很享受然后这些人会哭泣享受他们的哭泣 麻烦别人他们没有力量去克服他们会被附身另一种是 有抱负的人比如我们有很多的科学家 就是这样的人有抱负的人 他们会自我催眠认为自己很了不起表现地很愚蠢他们也会被附体你们可以看到 希特勒 诸如此类的人今天有很多这样的人他们统治世界在民主制度国家 和共产主义制度国家都有他们大多数其实都是豪强这就是为什么今天有那么混乱像什么民族主义或类似的东西 他们会发展尝试利用这些右脉的人 让他们参与战争和各种破坏性的事情这种注意力属于自以为是的人比如 印度教 基督教 大部分都是好战分子穆斯林 今天的穆斯林都好战而且内部争斗不休 这就是最讽刺的地方基督教也是 内部战争不断印度教也有很多内部争斗比如有两个国家所谓的印度教占大多数一个是尼泊尔 一个是印度这两个国家整天吵架没有一天停止没有听到关于他们吵架的消息是因为印度教徒不用剑但整天处于非常冷血的争吵就是这种情况以神的名义 我再次说因为他们在一个非常不同的水平他们的注意力开始去了 左边或右边他们发展这些神通所以我们还能怎么办首先 因为神的恩典 我告诉你们你们都是自觉的人你们的升进是在中脉这是非常非常困难的毫无疑问这是绝对困难的但是你们还是应该学会保持在中间但是 如何保持注意力在中间是许多人的问题他们仍然没有高于自己当你们冥想尝试持续的冥想 首先保持住然后 你发现你正渐入三摩地也就是一种状态你开始感到喜悦和神祝福的幸福然后开始说 神啊 多好的祝福多好的祝福 多好的祝福当你达到那个状态你必须明白自己是谁你是谁你是什么你是灵在你建立对灵的持续注意力之后你会发展出一种状态在喜悦中的静观状态在座各位可以用这种方式简单自测如果想要最好的房间需要提前十天预订他们必须如此才能得到好房间如果想要最好的食物或者最好的时间 尝试在头脑中有个位置诚实面对自己霎哈嘉瑜伽是努力诚实的为自己最好的隐私你们都应该面对自己夫妻要有自己的隐私这个交流会不是夫妇们的聚会或者让你们大声聊天 游逛 找乐子不 你们来这里是为了冥想对我来说时间很短因为人们花了几千天建立冥想的状态但在这里快速的生活你们必须进入深入冥想状态 有些人觉得他们是来度假的但这里没有大海那么怎么游泳呢 这样的心情还有一些人虽然不这么想但也要求更多的舒适我吃不上饭 我应该有这个最好的给我孩子或者给我丈夫或妻子 我的没关系 你们只是住一晚上男士住在一起 女士住在一起如果有孩子 没关系但没有必要夫妻睡在一起这种时候 你们都在一个房间冥想你们是为了一个 非常特殊的目标来到这里你们为它付了钱所以要冥想我发现 每个人都大声聊天我觉得他们没有在冥想状态每个人都认为很享受这里很不错 很好所有这些想法都是旧观念静默必须在内在和外在建立我必须说 对于这一点 当然印度人他们知道这些 所以我不会称为印度素质但澳大利亚澳大利亚 我在那些灵舍都住过在悉尼我们有50到60人住在那里每天我从来没听到过声音甚至没听到过脚步 直到我在那里当我在那里 我不是在那里住一天我在那里住10天 15天甚至没有来回走动和孩子哭闹的声音 什么声音都没有我从来听不到声音这是可以控制注意力的方法之一在我面前 你说什么你说什么你必须知道这是礼仪的一部分你在跟谁说话你们不要开玩笑 不能开玩笑我可以讲笑话有时你们可以笑 没关系 或者有时可以大笑但这些都要有分寸你们跟谁说话 原因是我告诉你们这些因为这些关系这些行为都会帮助你们对我没有帮助也不会拯救我我不会得到我的自觉而是你们要从我这里获得好处因此要稳固你们的注意力我见到那些跟我一起住的人有时我故意叫他们来 看看有什么问题那些跟我住的人 我发现变得更加精微和深入有些人开始过着一种自由散漫的生活平凡而又愚蠢我无法理解因此这种意识应该在你们的心里时间是非常重要的你们来这里 是非常非常重要的时间而且 当你们和我在一起的时间是重要之中最重要的时间从历史上看 这是最重要的时刻应该充分利用有些人认为 如果他们可以从我这里获得一些钱那才叫做利用 好吧 你们可以利用有些人认为如果他们 可以用一些我的时间那样才叫利用 好吧 你们可以拿去或者有些人认为他们可以利用我是那种自我纵容或什么我是个了不起的人之类的想法好吧但是 明智的人最会利用他们利用这个机会在内在生长所以第一个意识必须是你们是这样幸运的人在你们面前站着的人她可以控制所有的轮穴控制所有的力量 或者说是全能的你们如何利用这种优势是非常重要的我现在住在两个地方 可以这样说主要是英国和印度我觉得英国和印度有很多差别在印度 我越住越觉得他们变得很强调礼仪因为他们有悠久的传统文化但是在英国我发现 人们开始利用他们的优势开玩笑 讲笑话你们不能这不同于取悦这属于轻浮跟深入的人浅薄地打交道例如如果有一块锡板你把它拿到尼亚加拉大瀑布下面锡板会怎样它是完全无法承受的所以尽管Rutambhara Pragnya 就像今天的太阳昨天你们一定很不舒服 心想我们来到这里 还要住帐篷而且还在下雨我知道你们许多人一定这么想但达到那种状态的人会想这有什么 如果我住在这里也没关系我来这里是为了一个特殊的目的只要我达到这个目的 其他我都不在乎什么不舒适 所有这些事情我要达到那个目的你们有些人不能近距离地看到我有些人还不能 没关系最重要的是我要达到那种状态 这是我来这里的目的不是为了好玩 不是为了食物 也不是寻求舒适不为任何东西 只是为了达到特殊的状态在这里我要成为导师我应该做哪些准备我们必须非常小心因为神的注意力不是直接提升你们它是一个平衡你们始终在一个平衡 记住这个你们必须非常小心你们是否平衡你们如何进步没关心 不用担心 关于太阳我喜欢它我今天早上叫他来那么 你们如何管理这注意力让我们来看看注意力有几种状态你的注意力成为狡猾的注意力你看任何事 都会从狡猾的角度去看在自我型社会 很多人都发展出这种注意力而且 如果你被狡猾的邪灵附体那么只有神能救你和其他人了狡猾的注意力会是你看到任何事 你开始思考这对我有什么便宜可占我可以省多少钱 你们看它非常非常快这样做会更便宜如果我走这条路会省不少时间你们看 省英镑 省时间省所有东西 把自己都省了所以你就一直这样省如果你尝试省钱 注意力会变得狡猾这里省 那里省自己不断计算但如果你们尝试自然而然地省钱事实上没什么可试的只是那么发生 你就能节省但狡猾的注意力不断地尝试在事情上耍小聪明它论证 它解释 这样会更好这样会更好 这些天有这个便宜便宜便宜的东西这样你会真的发疯就像有一次我去美国买机票我说 不要给我昂贵的机票头等舱没有 我可以坐经济舱所以他们给了我一张票用这张票 我怎么也回不到伦敦至少一年都没回来我将在美式英语里迷路在某处他们想出那么多办法这班倒那班 再倒那班那种恐怖的注意力毫无用处丢掉它 忘掉它如此省钱 我从没看到有人靠省钱变有钱比如我想要去买一些涂料我们买一些涂料然后他们想 好吧 如果你带它回来我们如何退货我们应该这样那样 废话头脑一直在那个层面我再给你们举一个例子 有一天我们买涂料刷玻璃看那精微的部分你看 再粗糙层面总有精微的迹象涂料被拿来好像价值8分钱 很便宜好吧 我能付得起所以我买了如果你付不起就不要买他们说 现在我们应该退掉没用完的我说 为什么 你们去退吧你们花了那么多汽油去那里如果你要计算 那也是愚蠢的还有你们浪费的时间但是母亲 你看 我们最终可以省两分钱我说好吧我会省很多钱 让我告诉你们怎么做我取了那些涂料 涂了很多东西有些像玻璃 有些像石头所有东西看起来很漂亮所以毁灭性的头脑只是计算如果你们有这样的头脑有自知之明 你们必须摆脱那种算计便宜便宜便宜便宜便宜你们应该放弃 保持在中脉当然 你们不应该过分浪费但是你们也不应该总是沉溺于这种算计因为你们在浪费 你们重要的觉醒的注意力在这个世界很少有人 有觉醒的注意力必须知道你们是自觉的灵你们不是普通 世俗的人你们是特殊的人 你们不要浪费你们的注意力 在无用的金钱的计算上一分钱这个那个让我们继续前进 看看会发生什么我从不计算 你们知道 但我生活地很节俭你们也可以做到这种注意力 狡猾的注意力也是非常挑剔的注意力它开始是省钱然后 在晚上一定要喝酒所以生下来的那些分分钱 都跑到酒的排水沟里去了都是罪 这种人的总和是多少所以 这种心态必须被控制特别是自我的人都特别爱计算最令人惊讶但印度人不爱算计也不富有他们很慷慨 他们总是有钱给霎哈嘉瑜伽我跟他们从来都没有钱的问题 从来没有因为他们不是如此计算第他们来说 他们为他人 不是为自己 而是为他人为别人花钱如果他们来你家好了 打开你的心 是花钱的时候了而不是用来买酒 自我放纵而是尽情地为别人做事那是他们的实践和传统所以在这方面 你们必须采取这个传统哦 他们来了 现在让我们花钱吧我们能做什么这是你们需要明白的那些非常自我放纵的人是极度吝啬的人因此这注意力是狡猾的是更差劲的注意力 因为你看这狡猾同样也欺骗你自己 是在对你狡猾而你却认为 噢 我已经很聪明了 你看我已经节约了两分钱但是你已经失去你的灵魂了你已经不是霎哈嘉瑜伽士了我要给你一个例子我告诉过一些人不要坐货车 坐火车去这个货车看起来 是一个非常可怕的货车而且那有很多 你看 解释两个手指都像这样 你看我对这种炮弹忍无可忍就是我说的 还是去做了然后这个事情变糟然后这个事情变坏或者不管怎样现在完全混乱了所以 他们必须去做 那些我告诉他们的事情再也没有炮弹 如果他们听我的就没有问题因此 你们的注意力 不应该放在节省物质的东西和所有那些世俗的东西但是注意力自己必须要被节省问一个问题 我的注意力在哪里我就看见在活动中一些人非常专注地听我讲话但有些人就不是一些人只能专注一小会儿而有些听一会儿后就不感兴趣了一些看这儿 一些看那儿那么到底你节省了 多少注意力是仅仅关注一个霎哈嘉瑜伽士 忘记其他人他们都是垃圾清洁工 你看忘记那些没有求道的人那些不具备你的品质的人 但是你是一个高品质的人现在你应该节省什么例如 有个人是一个国王他没有因为节省了两分钱而被烦扰我不知道 现在的社会 我不敢肯定他们一定也做着这种类型的事情 你知道 但是而使他烦恼的是节省他的仁慈 他的尊贵但是对于一个霎哈嘉瑜伽士来说 最重要的事情是你必须节省你的注意力它被称作 Chitta NirodhaNirodh是节省你的注意力它到哪里去了 对我来说它是多么珍贵的东西它跑哪里去了然后怎样才能节约你的注意力就是通过专注全神贯注 尝试着全神贯注不要让你的注意力游移不定慢慢地你要发展专注力你可以注视我的照片 这是最好的全神贯注 把它带到你的心中让它与你的心合一你们是幸运的人你们不用去树立一个照片然后放弃它 因为它只是一个Avalambana意思是它只是一个依赖然后你移走它对你来说它就是完全的依靠对我来说就是负载 完全的喜乐因此当你全神贯注于霎哈嘉瑜伽完全倾注在霎哈嘉瑜伽然后你就会控制 节省你的注意力这是一种类型的人然后 另一种类型的注意力 我们称它什么是那些持有非常负面态度的一类人这第一种是正面的 所谓的所谓的积极那些节约钱 节约一切的人 节省那没用的那这第二种是所有灾难的大主教悲惨 灾祸这种类型的注意力如果你每天早上看一下报纸你就会有那种类型的注意力所有看报纸的人们 就有那种类型的注意力去看看哪里有灾难我的意思是 用一种灾难性的方式有灾难的话他们就会感到开心我见过一些人 噢 母亲 我来参加交流会但是问题是 你看 没有水这个注意力在寻找灾难上从内到外发生了什么 好不幸啊怎么回事 我丢了一个别针太荒谬 有这样愚蠢的想法他们要哭喊 让每个人都感觉悲惨噢 我好悲惨怎么了 我的丈夫不跟我说话或者 我的孩子不跟我这样的人是极度任性的直至涉及他们的人际关系他们让每个人都像那样噢 那个人和我说话不和善他这样 那样轻轻碰一下 他们都感觉受伤害通过那样 他们认为他们在节省自己的情感如果那不是物质的东西这样的人跟任何人说话 都担惊受怕的任何人说一些美好的事情 他们都受惊吓就像这样 他们就会皱眉这个原因就是他们不知道 什么才是他们应该节省的东西根本不是他们的情感根本没有必要节省你们的情感 你们是被保护的如果别人跟你们说任何事 又怎么样呢你是超越那些的 没有人可以触碰你你一直浪费你的注意力来尝试节省你的情感对任何人都没有什么好怕的因为一些人要说一些话 刺耳的话这就是你不想做一些事情的原因这样妥协的人 因此就叫做对霎哈嘉瑜伽没有理解的人在霎哈嘉瑜伽里是没有任何妥协的霎哈嘉瑜伽就像一颗钻石钻石将一直是钻石 不管你做什么它就永远它就像那样因此你要明白 这样的注意力是不应该被允许的偏离到一种放纵的那种具有酒鬼性质的那样 他们就是最悲惨的人 那些酒鬼们就想象一下 他们将经常哭喊 哭泣人们会认为他们是非常悲惨的因此在那种时候 你必须要节省的就是你的注意力从那样的放纵中到对你恐惧的无用的表达关于你情感的你看现在 今天他们唱这首歌这首歌确实让我满足完全把一些表达带出来了那些在这个时间本来没法 自动流露出来的感情但是这些最伟大的事情已经完成 就是来提醒我你是上帝 你不能变得沮丧你要照顾所有人而且你是充满力量的怎敢怀疑你自己 或者感到受挫呢那是一个非常有反映的事就像一面镜子 我看见我在镜子里同样的方式 你也应该有对你的情感的理解而这情感应该是一面镜子你应该在你的情感里看到你自己你的行为怎样 你怎样处事 你怎样言谈因此这样的人应该总是有一面镜子然后感觉被提升了你就是一名霎哈嘉瑜伽士而那镜子 在那反映中 你应该看见我而不是你自己有时候 我发现 真的对一些练习者很泄气非常 然后我就只是站在镜子面前然后我说 现在 打起精神来你是拥有一切力量的人是所有的轮穴都被唤醒的人没有一个降世神祇是这样的你是那创造世界的人而你也是那拯救它的人 所以现在打起精神来不要失去勇气不要去担忧只有在情感方面的一些事 我有的时候感觉现在我要放弃他们中的一些 完全地他们是我的孩子 作为一个母亲 不是作为一个导师作为一个导师 他们没有问题然后 热情又被激起 在我内在不 尽管我要放弃 没关系 我要再唤起完全地 那力量自己运作因此这反映应该是具有我的性质有一些是在你之前想象的是那给予你能量的 就像这首歌而不是那些可悲的人的反映耶稣 他就站在你的面前就像在(罗马梵蒂冈的) 西斯廷教堂 而不是那些可悲的干枯的人那些比你们还要差劲的人因此 创造那些 有关你们的母亲的想象那些你应该在你的情感中 看见而提升的这就是第二种你需要控制的注意力这第三种是一种 非常可怕的白痴的一种这种白痴的 从第二种而来来自于那种情感上放纵型的那是第三种的A型而这第三种的B型来自于第一种是那种愚蠢的 因此我们有两种人一种白痴而另一种是愚蠢但是在印度语里只有一个单词尤其是在马拉地语里 叫murkha对他们来说两种类型都是一样的就像是画圈最后又在同一点相遇我的意思是英语 在某些地方是很好的至少对不同类型的愚蠢有区分就像他们可以是蠢货 或者他们可以是白痴 你看因为灵魂在这里非常困惑心理学家已经说出 一些是精神分裂者一些是白痴 一些是蠢货 一些是傻瓜因此这样 这第三种是最差劲的 对我来说是最让我沮丧的他们吸附着我 就像水蛭他们总是会说一些愚蠢的事情实在是不能忍受一个白痴 难道不是吗他们令人厌恶 我的意思是各种各样的在一起就叫做 murkha所以我不想分析它 有点儿太多了因此你要有那种注意力 然后你最好保持沉默不要说话 只是听其他人怎么说 他们说什么有一些人他们就只会滔滔不绝 一直说 说 说不切题地 没用地 浪费他们的能量而这样的人他们经常 和狡猾的人是朋友狡猾的人和这样的人一起手拉手因为狡猾的人想愚弄一些人而那些傻瓜也想被愚弄就像 有一个国王就会有一个小丑就像那样 你看 这样的组合能够成因此对这样的人来说 最好保持沉默保护他们所有的注意力他们所有的能量 只为清理所有的这些白痴将很快消失如果你要保护你自己 就不要说话不要说一些愚蠢的话那些白痴的话 只是保持静默 然后静观他人有时 这样的人可以变成非常好的工具上帝的力量但是 如果他们 不要变成蠢货和白痴这就是这种类型的人 我要说的三种类型但是这第四种类型的是 那些过着非常专注生活的人我的意思是这种人工作非常刻苦也就是说 在办公室 是非常卓有成效的人就是这样 那样 这样 那样非常地全神贯注那些工作非常好的大人物 任何一个地方都有一个专注的思想 非常地专注一个家庭主妇 照顾她的丈夫和孩子是非常专注的而一个丈夫他照顾他的家庭和他的事情也是 一种非常专注的方式他们知道怎样画好画(计划) 他们知道怎么把事情做好他们的双手非常灵巧 他们知道所有的一切但是这样的人 他们会有一种非常固化的注意力非常固化的 就像塑料或者你可以称它 就像橡胶至多 要改进它 我们可以说就像一些东西我看到过你们用来防潮的 你看你们只是运用它 过一段时间后 它就干透了 陷进去他们就没法把它去掉了他们不能 他们不能享受任何东西除非或者知道你给他们拿出一个文件 不然你没法和他们谈话你看 如果你要和这样的人说话最好准备一个文件而且在开始之前 你要在你面前放上一个文件如果在文件上 他们才会看但是如果你说话 他们会说 做一个文件非常地干焦 而他们是不能享受生命的没有灵活性可言 他们没有创造性他们可以有创造性 只有和他们的风格是相关的但是 不是创造性的喜乐因此哪种类型的专注就是那样高度集中注意力的人就像那些狂热的人他们对他们的成果非常地专注 极度地这就是所有这些宗教如何得以传播 就像基督教伊斯兰教 印度教 和所有那些因为他们有一种 专心致志努力的狂热专心致志的努力如果你读了这些在圣经中保罗的信你就会看到这种专注你去那里 你去那里 然后建一个教堂 然后做这些你都完成了什么 非常有组织 非常系统化完全就像在一个机器上 运行的流水线而且他们总会有那样的后遗症查理·卓别林 已经在他的摩登时代影片中展现我以前非常喜欢看那个影片他常常拧螺丝 你看 站着站大约一个小时然后一段时间后 当他已经从这个事中解脱他还是习惯继续像那样那种类型的注意力那就是集中的 意思是执着于一些事它不是那样的 它不是渗透的因为如果你的注意力没有变成 仅靠专注越来越精微的 然后 它就不是那么回事了它变得卡住了 那个卡住的注意力对霎哈嘉来说是没什么用的这样的人 我不知道 可能永远也不会被拯救所谓的成功他们会走到哪里都带着他们的勋章 所有的东西然后上帝会说 回去吧 绅士们你们还没过海关这是另一种组织他运作得更快 用更聪明的方式而且特别得有效率因此这样的人将只会成为 执著的人现在有四种专注型的人他们热情 深入他们穿透因为他们有活跃的思想它们没有死 干焦的思想 他们有活着的头脑他们渗透有时候我观察 我问一些人你会认为某个特定的人怎么样马上我就知道 他们要说什么如果他们只是以世俗的方式说他是一个好人 他是一个坏人 这些 那些的然后我就知道是怎么回事了 非常表面 肤浅但是看到发展可能和潜能正在被唤醒的人 以及那个人正在面临的问题然后我就知道他就是那个有专注力在那个课题上的人而霎哈嘉瑜伽的课题 需要最大的限度因为霎哈嘉瑜伽需要 最大的限度 渗透如果你已经理解 我不知道你是否已经理解或者你是否意识到但是是通过经历来学习的 不是其他任何东西你必须去经验 然后相信它它不是我告诉你的东西 在你脑海中形成制约什么都不是 是你自己经验它然后学习但是那些有渗透性理解力的人他们有那种渗透性的爱 情感而那些有那种渗透力的行动带着他们的理解力的人他们是那些经历 学习 经历学习 经历 学习的人他们不允许他们的思维影响他们不 不 不我的这个想法 已经获取了过去的经验而且以此为基础 不行我必须把每一天当做全新的体验那些经验必须沉默在我内在必须持续在我内在必须被约束在我的内在霎哈嘉瑜伽经验是很好的制约怎么会呢 我已经看到过我已经面对了 我已经经历过 它怎么会但这也是 要想有最好的经历首要条件是Rutambhara Pragnya你应该在这一水平就是你真的获得那样的经历否则你将一直 只是一个在世俗型的人你可能会和我在一起但是你将不会有那样的经历你将不会有那种充满喜乐的感觉什么都没有 那种喜乐因此 这种突破始于你的冥想和冥想的支持三摩地的种子发芽新的维度随之显现这种类型的注意力 你要去发展通过观察这注意力 洁净注意力当你观察你的金钱当你在开车时观察你的路当你的孩子成长时你观察他们当你觉察你妻子的美丽或者你丈夫的关怀所有的放在一起 你观察你自己 你的注意力它去了哪里它掉落到哪里了我的注意力发生了什么这样的人就没有问题你将会惊讶 这样的人当他们想做什么事情的时候 事情就会变得自动自发他们可以成就 没有人有任何问题如果有一个问题你一直面对的问题在你内在 就知道你在某些方面出了问题这个工具出了点状况如果你没有一个开罐头的刀然后你用一个刀去切罐头 是搞不定的然后你就会说 是这个罐头 这个罐头有问题或者是你有什么问题不是 是这个工具出了问题而这个工具必须要修正当这个工具好了毕竟 你是拥有所有的力量的你是拥有所有的祝福的力量的源泉就在它的背后所有的一切都要成就 它应该成就你已经有事情被成就过的经历你有那样的经验那么多的奇迹在你眼前发生但是注意力仍然没有被安顿下来在那样的经历后 仍然gatanubhavas意思就是旧的经历继续持续旧有的认同继续存在你依然继续那些不洁仍然在你内在存在改变一切成为一个新生的全新的人你盛放得像一朵花然后像一棵树然后呈现你的姿态呈现你的姿态为一名霎哈嘉瑜伽士因此这样的注意力 一定要恢复清醒知觉你看看你自己 你的注意力在哪里理解的要点是什么理解的程度是什么这非常简单 我必须高兴因为我就是这注意力如果我高兴 你的工作就完成了但是我无法因世俗的事情而被取悦通过任何事物(都无法被取悦) 只有通过你的升进因此你用这个来裁定自己你是否给我花朵或者任何事物但我只能被取悦 当做事情的本质达到那样的高度 有那样特殊的显现你说 母亲我特别爱您好 你说但是 我必须要看到 你说的那样的爱 或者做的有可以给我喜乐的本质在我们之间 它是那样相互的 你无法想象你不能离开我而生存 我也没法离开你而存在它是那样相互的但是从一方面说它是完全的百分之百仁慈的不论我对你生气 不论我责骂你不论我纵容你 不论我说 不要那样做如果我告诉你 不要挨我太紧 走远点任何我做的那样的事情 都是为你好对你来说而对我 好处只有一个那就是你应该被解放那就是你应该从我这里得到什么那就是你应该因我而繁荣就像大地母亲感觉非常兴奋当看见她显化成 那些美丽的翠绿的树就像那样 她什么都不是 我们站在她身体上 我们在她身体上走路我们在哪里能看见她 但是她看着我们 在那里这是同样的情况她就是那个改变所有季节的人Rutambhara意思是 注意力它改变季节 ‘Rutu’的意思是季节她创造出的所有季节只为令我们欢喜但是我们做了什么 去取悦她呢我们使她筋疲力尽 折磨她从她那里掠取所有的一切 污染它做各种各样荒谬的事情然后她就生气了这和她是爱是同样的在同样的爱里 她变得生气然后你们就有了火山爆发 你们就有了地震各种各样的事情发生在你们身上但是 当然你们的母亲 生气要花些时间花些时间 但这并不代表你可以慢慢来照顾好你自己 这点非常重要突然间你会发现被提升了一些人将会提升他们自己而另一些将会被完全剔除所以要小心 我在警告因此今天是这样一天 第十五天的前一天第十四天 你要成为一个杀手杀掉那些所有愚昧的所有那些愚蠢的 白痴的所有那些狡猾的 所有那些情绪化的杀掉那部分 成为一个霎哈嘉瑜伽士明天 接受祝福愿神祝福你 […]

佛陀崇拜,英国布莱顿 1983年5月26日 (England)

佛陀崇拜
英国布莱顿‧1983年5月26日
 
这时候,这里没有雨,我们到过墨尔本的海边,我告诉他们,能到墨尔本真的很美妙。我们到海边,造了一个格涅沙,他们造了一个湿婆神,他们敬拜…他们也造了一个灵量。接着他们祷告,雨就不停的下,滂沱大雨,盛满一个又一个的水桶,我从未见过这种像从水桶倾泻而下的雨。在悉尼,一天下了四寸雨,你相信吗。崇拜在哪里举行,在我的生日,里里外外都满是一桶一桶的水。曾经有干旱,他们很害怕。
 
瑜伽士︰母亲,我们听说整个帐篷倒下来。
母亲在笑。
瑜伽士︰罗伯告诉我们,因为太多雨。
 
你看,霎哈嘉瑜伽士很享受,他们怎样玩把戏,河水上涨,水流进所有酒吧,把一切都冲掉,水流进去,冲走所有酒瓶,冲走一切,你看到有些空酒瓶浮着,塑料的酒瓶在浮浮沉沉,水冲掉一切。但水却只流进酒吧里,所以报章说,雨下得极大但河流却很谨慎。
 
在我到阿德莱德(澳洲南部城市)前,山火已经爆发。阿德莱德烧得很严重,他们形容火也很慎重,他们看到火球在山上升起,进入一些房屋,避开一些房屋,一些房屋完全烧毁,一些却没事。没受影响的人来我的讲座说,我们现在知道为何得救,他们看到火球,你能想象火球来自某处,我是说他们不知道火球往哪里去,大大的火球在山上滚动,他们能看到火球在山上滚动,滚进房子里,他们就是不明白火发生了什么?但最好就是冲掉酒吧,因为河边通常都有很多酒吧,他们冲掉人们用作晒太阳的东西,看,这些垫子,太阳垫。清洗一切,再带进来。我真的很享受,霎哈嘉瑜伽士很高兴,真的很高兴有这种情况。
 
他们问我,为何神生我们气。你看看阿德莱德,对澳洲人而言,阿德莱德就像巴黎,很杂乱滥交,各种污秽,各种可怕的事情都发生在这里,就如苏豪区,因此,火选择了阿德莱德,把它完全烧掉。当我去看,全是黑的,没剩下什么,全是黑的,没有草,一条草也没剩下。真的很令人惊讶,这所房子烧毁了,那所却没有,你能清楚的看到,一旦起火,全都烧焦,我不知道怎会连砖块也烧黑,完全烧成炭黑。大自然有时怎样喘息呼吸是很有趣的。就如有一次我到Guntur(印度城镇),我告诉他们不要再种烟草,他们把烟草出口往英国,你能想象吗!而他们的房子里,全是英国的地砖和英式的…你怎样称旧式的大淋浴间,你只要站着,水就如季候雨般下。他们的房子有来自英国的浴缸,英国的货品,就是因为出口了烟草。所以我说,你不应这样做,他们答︰母亲,我们是把烟草买给英国人,不是印度人。我说︰仍然不应这样做,这样做是错的,你在做同样的错事。接着什么发生了,我告诉他们,若你们种烟草,这不好,不管他们是卖给英国人或印度人,都是种罪孽。你不应这样做,为什么要种烟草,你可以在这里好好种棉花,种埃及棉花。
 
有些人很认真听我的话,有些人很生气。当我来时,有五十部车来迎接我,当我走时,只有两三个人来看我,他们很生气,我警告他们,若你们再这样,海洋就在你们附近,水会来,它生你们气,你要听我的话,他们很生我气,不来看我。现在什么发生了?同一年,有一个台风吹来,哪里从没台风来过,造成很大的破坏,他们的农作物都受破坏,不能再种烟草了。与此同时,英国政府也停止进口这个地方的烟草,这是双重打击。但种棉花的人却完全没事,海的咸水流进他们的田地,令他们不能再种烟草。他们说从未有这种经历。之后他们来德里问我︰「母亲,你要再来,我们很抱歉我们做过的事情。」我说︰现在我什么也不会做,真的破坏得很厉害,我从未想过任何破坏,是你们带来的,我只可以告诉你,海生气了。他们说事情发生得太快,我说︰不太快,因为你们至少有八个月作出改变,试想像!出口烟草给英国,只为要买浴缸,他们有种自卑的情结,以为像英国人般拥有浴缸,他们的品格就能变得高尚,为此而出售烟草给你们(英国),试想像!
 
你会看到,全都暴露出来。我说一切都会揭露出来。我很高兴有一个节目谈及这种因滥交而来的可怕疾病,现在要让他们知道,他们常常开我玩笑,说我是维多利亚女王(老派的人),这样那样,现在让他们知道这代表什么。现在每个人都很警觉。你告诉我…她告诉我英国有一万人受这种病之苦,你能相信吗,一万人,他们却常常称呼我为维多利亚女王(老派的人)。
 
锡吕‧玛塔吉向霎哈嘉瑜伽士说︰纳文来了吗?什么时候?就如我所说,一百岁,来这里,拿崇拜的物品,我想我们应打开其他衣物,某种旧毛巾,把毛巾放在这里,盖着这里(瑜伽士︰母亲,水给你,拿着奶。)我没有把银的thaali给你,有吗?我必定是把它给了其他中心…来自同一所店铺,纯银的…他们全都在这里。珍到了吗?(瑜伽士︰在外面。)叫他们全进来,你可以向前移一点,为何这里不也放一点…(瑜伽士︰母亲,它刚来。)
 
你看到这些线吗?能量线,试想像,哈!黄道带线,这些是形成黄道带的能量线?我也不知道。什么是黄道带星座,那一个星座在这里,全部十二个都在,在圆圈里。(瑜伽士︰是)。你用磁石发现它们?(瑜伽士︰我想我们是用灵摆(dowsing) 发现很多。)用灵摆。他们发现它。(瑜伽士︰追踪旧的界线,航道和界线之间…)。实际上,若你拿一块磁石,它会向着某一点,你跟随这一点,就形成一条线,这是最好的科学方法,灵摆不一样,什么是磁石,你看,在某一点,磁力线很强。这种吸力是大地之母的精粹,表现出来,我是说频率,频率有吸力,所以频率来自磁石。这种大地之母的磁力以线状来移动,你看,它不移动,只有在频率点,它才移动散开,不然它只会以线条形式起作用。若你用一块磁石,就很容易找到这些线,你看,强大的磁石,在大地之母移动这块磁石,你会发现,因为它会滴下,你移动它会发现它不是滴那样,这样你移动这些线,这是最容易的,灵摆有时可以是亡灵的东西。你肯定这是用灵摆做的?(瑜伽士︰是,我想是结合不同的方法,他们说这个男人写了一本书说他用灵摆和…),灵摆也受科学挑战(女瑜伽士︰???)他们怎样拍照?(瑜伽士︰他们看到磁场的界线形成图案,像这样的东西…),磁场?(瑜伽士︰是,所有旧界线之间…),旧的?(瑜伽士︰对。)(女瑜伽士︰磁场,航道。)无意识必定是这样建立,长寿的老人是更敏锐,更易对无意识有反应,因为他们不那么虚假。一旦你变得虚假,就被很多障碍物遮蔽,对无意识的要求不敏锐。当你感觉不到无意识的要求,你开始深思熟虑,深思熟虑令你不敏锐。若你是自然简朴的人,你就会颇敏锐,很敏锐。
 
你可以向前移,你向前移,你能向前移,你们坐在前面,来吧。布頼顿人要尽量坐在前面,来吧,还有谁?有人仍在外面?另一面…今天太阳很好,是吗?
 
瑜伽士︰你想打开这扇窗吗?
这一扇?好吧,打开那扇窗会较好,打开它吧。
 
今天来布頼顿是个了不起的日子,因为佛陀在今天出生,今天是佛陀的寿辰,主佛陀的寿辰。我们全都听过祂出生的故事。祂的母亲在佛陀出生前梦见一只大象,一只大白象,就预言出生在这个家庭的孩子,会是伟大的圣人,或是伟大的国王。梵文称为 chakravartimeans,即全世界的统治者。佛陀的父亲因此有点担心,他想,他要让儿子更投入家庭生活,给祂更多的物质生活,给他生命的欢愉,他为祂建造了一处很特别的地方,漂亮的王宫让祂住进去,佛陀在哪里与美丽的耶素陀罗(Yashodhara)成婚,婚姻给祂带来很多生命的满足,所有这些美好的事情诱使这个男孩远离苦行禁欲的生活。
你也知道佛陀的故事,有天祂在路上发现三类人,祂想,为何人会老?会受苦?会死?这三种事情令祂问自己,祂开始尝试理解为何有这些事情发生在人类身上。从这些疑问开始,祂已经不能再忍受围绕着祂,缠结着祂,祂父亲给祂的舒适和束缚,他有个名为拉胡(Rahul)的儿子,他离开儿子,离开妻子,去追寻真理。
 
我要说,祂向着错误的目标,因为祂想知道为何人类这么痛苦不幸。祂从集体开始向着中央。当我们看到不幸围绕我们,很多人也看到,他们说其他人怎么样?是否每个人都能得到自觉?我感到,这是错误的目标,因为我们先要知道自己是否妥当?是否完美?是否充满喜乐?是否得到绝对的知识?若你从这一点开始追寻,常常都是较好的。因为佛陀从错误的起点开始追寻,从集体消除人们的痛苦着手,祂只是在绕圈子。
 
祂阅读所有书籍,吠陀经等等,走到博学的人,与有见识的人会面,询问他们为何有这三类事情发生,"roga”能帮助痛苦的肉身,接着是死亡和年老,他问过很多人。他们说,你要死因为你要生,他们也说,你会老因为你生下来就是这样,你要受苦因为你犯下罪孽。祂对这些答案都不满意。
 
所以祂不停的追寻,祂感到很疲倦,也很失望。当祂到达一处名为伽耶(Gaya)的地方,哪里很接近巴特那(Patna),我到过哪里,见过那棵树。祂坐在菩提树下睡着了,因为追寻,令他很疲倦,睡醒后,祂忽然就得到自觉,祂以为整个戏剧已经完结,祂的母亲是太初之母,是她生祂的,她因难产而死,而祂得到了自觉。
 
那时候,祂有了自觉,却没有人告诉祂自觉是什么,代表什么,没有人能以祂明白的话告诉祂什么是自觉,因为祂巨大的追寻,热切的欲望,灵量的纯粹欲望就升起,当然,祂也得到太初之母的祝福,就在菩提树下得到自觉。
任何降世神祇,都要根据samayacharya,依据那时代的需要,那时代是需要行动,此其一;其二,要创造降世神祇在人类之中。那时候有太多仪式,婆罗门主义,教士职位,而人们把一切都交托这些虚假的仪式来决定。神祇必须降世来纠正这种想法。就如克里希纳来的时候,祂说这是一出戏剧(leela),祂取消崇拜,取消一切,祂说,什么也别做,没有崇拜,只有raas,自得其乐,全是笑话。祂为那时候的人带来的觉悟启示,就是整个世界是出戏剧,出于神的奇想的戏剧,所以你只要享受,这就是为何祂创造在德里这个奇妙的色彩节(holi)。我不知道你们色彩节是否在场,不在,你在吗?(瑜伽士︰我三年前在。)不是现在,现在你不在,你或许能看看相片。
 
好吧,同样,当佛陀来,第一个问题是祂认为还是不要谈神,因为在祂的追寻里,每个人都告诉祂,噢!是神做的。是神给你年老,是神做的,祂惩罚你。但神是什么,为什么祂要这样做?你最好直接问神。祂说神在哪里?每个人一如过往的责备神,即使今天也一样,我要说,没什么是新的,没什么稀奇。这必定是神做的。若你割断喉咙,是神把刀放进你的手,是祂割断你的喉咙。所以佛陀认为还是不要谈神比较好,因为每个人都把责任推给神。
 
接着祂遇见一些人,他们说︰现在我已经变成神。祂问︰怎样?他说︰我是某某神,因为你能催眠人,他说会成为神。试想像。因此佛陀想,谈论神很危险,因为人会利用神来达至自己的目的。他们常常说,噢!这是神要做的,这是神做的,我与神连上,我会告诉神。祂因此有点害怕,祂说最好不谈神,因为谈神令人把注意力放在仪式上,放在虚假的事物上,建造一间接一间的庙宇,只做这些可怕不该做的事情。若你走到南方,你会发现他们在庙宇里为女士剃头,把头发完全剃清光,他们要沿着大卵石,在墙壁的一边,庙宇的墙壁,已剃光头的女士在旁边滚动,她们要做一千零八次,试想像,水会倒在她们身上。天晓得这种仪式从何而来,这些可怜的女士只是不停的滚动,有些人把水倒在她们身上,一桶接一桶的水。她的丈夫和兄弟,不停的倒水,一桶倒完再一桶,可怜的女士不停的在全是泥泞铺有大卵石的地方滚动。
 
我是说我看到这种情况很震惊,我问︰怎会这样?但之后,他们变得时髦,开始出售头发,到海外,所以整件事在马德拉斯(Madras)变成大工业,这些头发造成蓬松的发式,出口到英国和其他地方。我是说以神的名义来做荒唐的事情。所以佛陀想,最好不谈神,第一步是有自觉,我必须说,祂是伟大的霎哈嘉瑜伽士。祂说,什么也不要做,不要谈神,只要先得到自觉,这是最先的连接。你要好好巩固建立自觉,不然什么也不要做。佛陀以自己的方式来宏扬buddhi (智慧), 佛陀的知识,或他们称为的buddhis,当然,佛陀的知识之后变成「主义」。
 
祂开始的想法是人要先有buddha(觉醒开悟)。Buddha的意思是自觉,是要知道,是知道的人,有自觉的灵。祂说︰” Buddham Sharanam Gachami”(皈依佛),我礼拜,不,我顺服委身于buddhas,即所有霎哈嘉瑜伽士,你们全是buddhas,因为你知道。一旦你知道自己是Buddha,就不用捐弃什么,不用剃头,不用穿这种衣服,不用做这样的事情,就能得到自觉。通往自觉是短的环道或短径,为什么?因为祂从另一边开始,若祂从自己直接开始,就会更好。以务实的角度,我告诉你怎会这样。例如你想修补你的房子,你要有器具来修补,但若你担忧︰「噢!这房子不好。」就开始修补它,那么你自己和其他房子都修补不好。
 
所以你先要在自己身上实践,把注意力放在自己身上也是让你避免把注意力放在其他事物的方法。在实相中看,若你不妥当,怎能改善全世界。当你的注意力放在其他事物上,你必定知道自己有某些不妥,首先必须要纠正。这就是为何佛陀花了很多时间四处去,祂要捐弃妻子,捐弃家庭,捐弃一切来得到自觉。因为借着捐弃一切,祂才意识到要成就的是自己,这是很迂回曲折,但你可以只说,什么也不存在,先要令自己妥当,这就是霎哈嘉瑜伽。
现在人却认为这是到达神的方法,很多人以为要像基督般受苦才能到达神,要与世隔絶才能到达神。实际上,与世隔絶或其他都只是假象幻影,你怎能与世断絶?只是假象,你断絶些什么?我是说任何情况下,你不能像这样背负什么,你能吗?即使只背负一条线你也不能。你来时,你出生时是握着拳头,你走时,手像这样张开,你有否见过死人的手是这样(握着)的?他没拿走什么,手只是像这样(张开)。
 
你没拿走什么,所以这种断絶这个,断絶那个,我捐弃这,捐弃妻子,捐弃是毫无意义。这是一种心态,你就是变得…我不知英语是怎样说,不会执着依恋什么,不会黏贴任何物质。我们有各种执着依恋…但这种品质(瑜伽士︰母亲,不依恋?),不,这种品质不黏贴任何人,任何事…我是说你把它放在这里,它自会走出来,你也可以说是肥皂或类似的物质…(瑜伽士︰母亲,像水银,像水银般只是流动。)像水银,但热也能把水银溶化,它是超越水银,完全不依附任何事物。我们就是要变成这样,你穿上这个或穿上那个都会妥当,你从不…。女神的名号是Nirmam,Nirmam的意思是没什么是她的,她不黏附什么,她在一切之内却不依附什么。例如,你现在看到光,光不依附什么,它独立存在,不依附什么,这是「不依附什么」最接近的例子,什么想依附着它,就会燃烧。
就是这样,他们说开悟的人不依恋执着,什么想走近都会被烧焦。这类人不会依附什么。你运用思维是不能做到。噢!我不依恋执着。在这个国家,你普遍的看到,特别是「我恨你」。你不能恨任何人,你怎能,你怎能爱任何人,执着依恋不能给你这两种品质,你要明白,因为你依恋某人,你说恨他同时却又爱他,因为这是执着依恋的双重品质。
 
一旦你有执着,就有这双重品质。这一刻你恨他,下一刻却爱他,再下一刻你恨他,再爱他,你不知道自己怎么了?这些都是思维的质量,它不是心理上依恋,就是心理上不依恋。实际上,你说很爱某人,不管你如何尝试,你知道不能一起死,不能一起死,其中一个必定早另一个去世。佛陀的问题︰「这些事情为何会发生?」的答案,祂说︰全是源于欲望,问题的根源全都是因为人类的欲望,像死亡,年老或疾病,都是源于欲望。
 
现在看我们用霎哈嘉瑜伽的语言该怎样理解祂。你也知道欲望是左脉,左脉给你死亡,若过份偏向左脉,你就会死,最终左脉会耗尽,若去掉左脉,欲望,你也会病,当过份运用左脉,你就会老。当然是右脉令你老但左脉却是起源,若没有欲望,你就不会走往右脉。
 
首先是欲望,欲望是一切问题的根源,祂知道根源没问题,但祂却没有清楚的说什么是欲望?欲望代表左脉。当你有纯粹的欲望,即灵量,所有这些事物都会中和。当灵量升起,纯粹的欲望,真正的欲望,唯一的欲望,就是它给你絶对,透过絶对,你不会老,不会死,不会生病。因为你到达永恒不朽,永恒不会死,你变成灵。当你想死就会死,想重生就重生,你内在有这种自觉的气质,它不会死,你就是与它一起,当你死去,也带着自觉。
 
祂想说的是…我们不应有任何欲望,因为你看到祂的通道就像这样,祂从一处到另一处,捐弃这个那个欲望,最后来到灵量,有个说法naitinaiti,当你不停的说︰不是这个,不是这个,不是这个,不是这个,你就来到某一点…最终只剩下欲望,纯粹的欲望,欲望就是灵量。
 
例如,你说,我会有一所房子,不,我不会有房子,我会有辆车子,没有车子,我不会有妻子,不会看任何女人,我不会做这些事情,我捐弃这个,捐弃那个,直至你来到某一点,来到絶对的一点,你意识到灵量升起,但我认为这样做走远了,为什么不直接从灵量开始,简单点。
 
霎哈嘉瑜伽则相反,你最好从灵量开始,中和你的左脉,你现在看到重点吗?这就是为何佛陀被视为无神论者,祂不是,不是无神论者。作为一种手段,祂和摩诃维瓦是同时代的人,祂们决定不用神的名义,因为一旦你以神的名义展开工作,就会发展很大的哲学,人们只是以此作为理据。我是说任何人读过薄伽梵歌,就变成克里希纳,以克里希纳说话的方式说话,你会对他们怎样说话很惊讶,就像克里希纳坐在战车上给亚周那意见,他们的言行就像这样,当然他们看来很可怕。我遇过一个叫 Chinamayananda的家伙,我对他说话的方式感到很惊愕,我是说他的行为就像克里希纳,他以为自己是克里希纳。人类的身分认同就是这样,当他们谈神,就以自己的方式来谈,所以佛陀说不要谈神,只谈自觉,这是第一步,摩诃维瓦与佛陀互相合作。
 
那时候,这样做对以礼仪之名行事的人大有帮助,他们会说这是很困难的,印度教是最难的。因为太阳,你要在星期天断食,星期一则是因为月亮要断食,星期二就因为火星,诸如此类。那么,你什么时候可以进食?若你要到达神,就要早上四时沐浴,做这些那些事情,剃头,变成出家人,你不能吃这种那种食物,不能做这样那样的事情,他们采用各式各样的仪式。
 
祂感到若你成为出家人,你的一半欲望会完结,你是出家人,你在做神的工作,不用有家庭或什么,你的一半欲望就完结。若你有家庭,要为家庭做点事,要照顾家庭,要做这些事情。但他意识不到自己是有自觉的灵,而其他人不是。
  […]

太初导师崇拜 (England)

太初导师崇拜–建立导师原则
英国伦敦 Nightingale Lane1982年7月4日
谁当翻译?葛莱瓜,为什么不拿其中一个?
(练习者︰母亲,这是公众扩音器,他们听不到你的话,它只是用作录音的。)
那么他们怎能听到我的话?…对,你怎样翻译?
(练习者︰法文…)
大声点,你为何不站起来,你可以站在这里,对,这里,你可以说大声点,这样最好,但小心这个…
愿神祝福你,喂,对,对,谢谢,谢谢,阿汉那已经来了,看看他们,那里,那里!
在最祥瑞被称为过渡期(Krita Yuga)的时刻,我们聚集在这里,去明白了解怎样建立巩固我们的导师原则。 “Krita Yuga”代表是时候你要做点事,“Krita”是事情已经完成。
你是「做」这些事情的渠道,做神的工作,你是大能的神和祂的力量的渠道。一方面,你要有尊严,有荣耀,设想自己是位导师。另一方面,你要完全顺服委身于大能的神。你全部的尊严,全部的权力都是来自祂。其三,祂以戏剧的手法,创造这个宇宙,创造你。你要看到祂的戏剧上演,所以一种开心喜乐的氛围要透过你像泡沬般冒起。
到目前为止,导师给人的印象是他不拘言笑,常常发脾气。这种态度对不用接触群众,只把自己安置在喜玛拉雅山某处的导师是不要紧的。但在这里,我们要面对接受你川流不息的爱的整个宇宙,这并不代表你要无聊轻挑,因为你不能。上天的戏剧不单不无聊轻挑,还充满喜乐。这种喜乐不是二元性。所以要建立你的导师原则,我们先要知道它是怎样被摧毁。就是这样,任何没有被照顾或被保养的事物都会被摧毁。若我们不留心,例如这些美丽的植物,它们会被摧毁,即使那些没有受照顾的对象也会被摧毁。
首先,我们要知道,要留心和警觉到,若我们没有保养照顾自己,便会被摧毁。保养并不是为着保养的原因,而是为了停止你的导师原则受破坏。若我们对它疏忽疏懒,便要对自己的导师原则受破坏负上责任。所以我们要放注意力在保养这个导师原则上。导师有能耐去保养自己,保养别人。开始时,当导师想建立巩固这保养原则时,他们制定很多严格的规则条例。若你阅读圣经的「利未记」,你会发觉所有它描述的shariats,现在在利雅得(Riyadh)或亚拉伯国家都有遵从。要维持保养你内在的原则,就是要用这种强烈的言词︰「任何人若不这样做便要死;任何人若犯这种错便要被石头砸死。」这是最初期,所以现在人们在这进化阶段要有这种恐惧。
这并不表示要侮辱或伤害人,又或拿走人类的自由,而是向人展示他们内在的导师原则是很重要的。在那个阶段,他们用恐吓的手段,我应说—可怕危险的时代。但那时的人却遵从。接着另一个进化阶段,在那阶段,人们认为他们要禁欲苦行,开始以极之禁欲的方式来保养自己。这是自我投射,不是投射向别人,而是投射向自己。
我们可以说第一波开始是当导师、太初导师说︰「若你不这样做,便会被杀。」第二个阶段是信徒在内里接受这样,开始告诉自己︰「若我们不这样,便要自杀。」禁欲苦行的基础是智慧,而不是顽固。但它却变得狂热,走向极端。禁欲是为着保养而开展,为着保养而开展,但保养却变得行不通,又或他们认为自己没有能力保养,他们感到混乱。对他们而言,规则条例变得比保养更重要,因此你发现他们在摧毁自己。
导师原则(Guru tattwa)的智慧或精粹是平衡。就如你要保养植物,你不给它水,它会死;你给它太多水,它也会死。所以智慧就是你懂得给恰当的水给植物,令它生长得最好。智慧要以你的生命能量的感知力去达成。你是被安置在最幸运的境况,在你的导师原则完全建立巩固前,你已是个有自觉的灵;在导师原则还未建立巩固前,你已拥有所有导师渴求的力量,特别是你被母亲爱的祥云完全包裹覆盖。母亲的爱绝不容许你毁灭摧毁你的导师原则。就如我告诉你,导师原则是很易受伤害的,若你不保养它,它便会被毁灭。首先,毁灭源自你的存在体,我是说我们的存在体是由五大原素所构成,这五大原素很容易被毁灭。若你不好好照顾任何一种原素,它们便会被毁灭。这是这些原素或物质内在的品质力量,我们也可以说,保养它们是很重要的。
有些人以为一旦你变成导师,便不用保养维持一切,它自会自动保养自己,不是这样。我同意灵是绝对能增添这些原素的美丽,令它们健康。可是在人类的层次,常常都有一个更大的力量想去摧毁它。所以除非我们完全变成灵,否则这个毁灭力量仍有机会起作用。有人或许会说,为什么需要平衡?这是个很重要的问题,我们要懂回答。没有平衡,你便不能升进,若你不能升进,成为人类又有什么用呢?
例如,神是一切,却没有人意识到。但在人类的层次,你意识到:意思是一切都存在,一切都在这里,只是你仍未意识到。就如这里有一块石头,它也是神,没有人意识到它。就如这个地方完全黑暗,而我们全是瞎子,在这种情况下,你什么也看不到,感觉不到,也体验不到。实际上,有人认为黑暗是真理,无明是真理。当太阳升起,阳光射进来,你只要张开眼睛,便看到一切,你开始变得有意识。所以在人类的层次,你的知觉是在最高点。
这个意识要变成灵的意识。这已经发生在你身上,你已能感觉灵。但你仍未平衡,你的母亲把你拉出来,令你成为这样,但你内在仍不平衡。你只要轻微偏向左边,便会被摧毁;即使偏向右边,也会被摧毁。所以你要尝试用我告诉你的方法,我会解释这些方法。首先你要简朴禁欲,只要把自己与自己分隔,把自己分隔为灵,再看看自己的自我和超我。现在你开始静观,静观自我和超我。不要保养它们,它们都是毁灭的力量。
当你如旁观者般观看整出毁灭力量的戏剧,你便会知道怎能更好的保养自己。当你禁欲苦行,分隔自己便更容易。这些元素对你最差劲的影响是你养成习惯,令你有各种苦恼困扰。有些人喜欢沐浴,有些人不喜欢沐浴,有些人喜欢早起,在早上四时唱歌,吵醒所有人;有些人睡至十时,有些人喜欢浅色的衣服,有些人喜欢鲜艳的衣服。若你是英国人,你想一切都是英式的,可怕无味的食物!若你是法国人,你想喝酒,喝一点点;若你是意大利人,要求碳水化合物,太过了;若你是西班牙人,便要求过多的脂肪;若你是印度人,则要求太多的香料。所以要改变这些习惯,你要放弃你喜欢的极端。若你说︰「我喜欢清淡的食物。」—清淡的食物—那么你便应说︰「我要吃很多辣椒。」若你说︰「我喜欢淡色。」那么你便要穿鲜艳的颜色。首先,从一个极端到另一个极端。我曾经看到人们,当他们从一个极端到另一个极端,他们贴附着这个极端。因此我们要在中央,不要偏向极端。
一个avadhuta的人,他是个伟大的导师,从不受任何苦恼所困扰,他不会被「我喜欢」这种想法控制。他在苍翠繁茂的绿色植物中看到美丽,也能在秃树中看到美丽。现在的西方,苦行禁欲的趋向潮流以很有趣的方式开展。就如你梳头,你便是不好;若你身体没有体味,你便是不好;若你不像一头猪,你便是不好。各式各样有趣可笑的想法爬进你的脑袋,他们在走向另一个极端。
我们要从大自然学习,大自然把自己装扮好来迎接春天。当冬天来临,它完全脱去外衣,我说的是所有叶子都掉入大地之母,因为太阳要照射到大地之母,它不会执着依恋任何事物。很惊叹,大自然比我们更原始,尽管我们本应毫无执着,因为我们是属灵的。但这个想法也是来自思维,那是最差劲的执着。这个很滑稽有趣的想法,令我发笑,也是我见过最大的笑话,就是人们执着思维的概念想法。就像你相信你所想的会发生在你身上。例如,一个很多思绪的人想去野餐,他在脑海中会想拿这个拿那个,甚至开一个档案写下︰我要带这个,带那个。当他真的去野餐,他发现自己身处困境,因为他什么也没有带,全都写在档案里。
你的母亲很懂说话,她说给你听,但她的话不应成为你思维的执着。就像︰「是,母亲是这样说的。」每个人都很热烈的讨论,是这样的。它不是你存有的一部分,现在却普遍的成为你的执着依恋,所有人知道一切,却一无所有。真的要责难这种思维的执着依恋。要成为的是要去看,去体验,去看,它是种体验。就像若我要来这个地方,我一定亲身来看,若我只是思维上想及它,思维的概念,思维的图画,那就不好。我可以…这不是我的,不是真实的。所以当你意识到,真正发生的是你亲自看到它,所以让我们看看,你要从对它的思维概念抽身而出。你不知道,因为你知道的只是思维上的它,这应是你存有的一部分。
现在该怎么办?有人会说︰「我们只要为此继续禁欲苦行。」这样会变成另一种着迷着魔。有人会说︰「好吧,母亲说我们要享受,所以我们只去享受。」怎样达至平衡是个大问题,这不应是对有生命能量感知的人而言。这样你也会着迷。我曾经见过有人说话的方式,彷佛他们都是了不起的霎哈嘉瑜伽士,事实是他们没有生命能量,却说他们取得生命能量,这是骗人的。
我们要想我们必须成长,看更多更多,去认识它。若你接着问法国人︰「你好吗?」在这种影响下,他们会这样说︰「这表示他们常常处于不平衡。」你问英国人,他会说︰「不知道。」或说︰「我知道」,他们的响应不会是两者之间。我们要明白,我们手中拿着光,这光不应抖动,我们要紧紧拿着光,要专注的保持维持光,再告诉自己,我们要去看,不只是思维上的理解,而是实在的意识到,因为你是完全的,你是整体的一部分,你是。但有一事,你还未看到它,你已经思维上接受了它,你还未变成它,因为思维的投射来自思绪,即是说你仍停留在思绪的层次,你要变得无思无虑。若你仍然活在思绪中,那么你仍是在额轮之下,所以首先一切思绪都要停止,还要说︰「好吧,让我们现在看吧。」
你从脐轮来到额轮,接着来到毁灭的第三个问题,就是感情,感情是很精微的。就像有些人,霎哈嘉瑜伽士坐下拿着吉他开始唱歌,彷佛他们是相思鸟,你明白!这是什么?这是什么?来吧,来,来,有什么发生了?为什么,你为什么哭?来我这里,来这里,好吧,把她带走,她受感染。最纤弱的要算是情感,情感是集体的伪装。例如,当霎哈嘉瑜伽士会面,他们会互相拥抱,互相亲吻,互相非常友善友好,再坐下像嬉皮士般唱歌,手拿吉他,在爱的旋律中摇摆。实际上,这是喉轮在集体的层面,当然,这是很难摆脱的,因为它给你很舒服的感觉。人们对情感有混淆,他们以为这是喜乐。喜乐只能透过完全的不执着依恋才能到达,这种不执着依恋是没有自我和超我的。
现在,人类要面对的问题是他们假定自己是导师,他们开始谈论霎哈嘉瑜伽,说及霎哈嘉瑜伽,以为自己已经变成锡吕‧克里希纳。他们的自我甚至比不知道霎哈嘉瑜伽的人更大,他们开始以极大的自我说话,连我也害怕他们。我有时会想,他们对霎哈嘉瑜伽有多认识?却那么断言霎哈嘉瑜伽,这是很令人惧怕的。这种情况也可以说是他们感到礼仪并不妥当,这必定有恰当的礼仪。所以我们要看顾礼仪,我们是礼仪的守护者,所有这些事情都在这里。情绪化的人看到别人的自我,而自大的人则看到别人的情绪。这个人批评那个人,他们却看不到自己正在跌进极端的陷阱。除非你不执着依恋,你是看不到这些。
我不会说我的确犯了错,可是这真的是错的。在霎哈嘉瑜伽的头三年,我从不谈亡灵(bhoot),我以为我有能力不谈亡灵也能应付。但有一个被亡灵附着的女士来霎哈嘉瑜伽,她尝试各式各样巫术的把戏,我因此才要对他们提及亡灵。现在每一个霎哈嘉瑜伽士都是一大堆亡灵!你问任何霎哈嘉瑜伽士︰「为什么要这样做?」「必定是亡灵做的。」若你问︰「你为什么会做这种事?」他们便会说︰「我不知道,是亡灵做的。」在这里的,不是他们,而是亡灵。即使身为导师,我也不懂怎样应付,因为若这里的是我的门徒,我可以告诉他们,但若这里是亡灵,我该告诉谁?我只能与霎哈嘉瑜伽士交谈,而不是亡灵,他们不会听我的话。到现在为止,这是霎哈嘉瑜伽士找到最大的借口,也是最差劲的,过往从不会这样。所以有时我感到我介绍「亡灵」这字句是个错误。他们为自己找借口说︰「母亲,这是一些负面能量。」
除非你内在拥有某些负面的力量,不然你又怎会负面?若你不依恋执着,就如石头,不能容纳盛载任何负面的水,你不会变得更负面,只会变得更像导师。现在,当我说你不应负面—就如在这种情况下,你不应是个亡灵,你应是你自己–他们便感到内疚。各式各样反导师的把戏在运作,我是你的导师,对自己玩这些把戏是违反你的导师。现在你会向我玩这些把戏,有什么用呢?你必须取得某些益处,若你玩这些把戏反对我,你便是反对你自己。你要更有警觉性,不要被摧毁。除此之外,你还要拯救别人。若你不接受这是你的特权,你的命运,你是被挑选作为神的工作的媒介,你又怎能做到?有时,我感到所有亡灵都来找我给他们自觉,我现在要变成亡灵!” “Bhoot”的意思也是”bhootnath”,这是商揭罗大师、湿婆神的名号,因为祂常常责备亡灵。你要活在当下而不是”bhoot”—“bhoot”解作过去。
你要知道什么?你变成,你是在「现在」,你只是开始变成,进化,兴旺。尝试活在当下,不要逃避现在,面对它。既不要感到内疚亦不要责备亡灵,两者都会把你带离「现在」。现在,只要看着整个大自然,整个上天力量,你热烈渴望多年的欲望。一切都在支持你。时候到了,你就在这里,我们该怎办?只要处于中央,在轴心,把自己保持在轴心,你只是看着周围在转动,你不介意。当你看到自己行为不当,惩罚自己,你惩罚自己比上天惩罚你好得多,因为上天的惩罚会是很严厉。但不要感到内疚,因为你没有犯任何错,犯错的是亡灵。
我们要意识到我们既然是导师,便不可能是亡灵我们也要改变外表,变成好导师例如,我们要学习好的言行举止这些言行成为你的品质有时,人们很喜欢食物我常常告诉他们要断食无论你喜欢什么,都要尝试放弃尝试克服你的执着依恋、你的习惯这些弊病缺点一旦你建立巩固你的导师原则(Guru Tattwa),你便会被接受为导师你再不需要说你是导师,人们便知道你是我们也不用在额头上写着你是导师,人们便知道有位导师活着,你能看到神圣活着你能看到尊贵活着,荣耀在升起。你要从内在作出改变,那么内在开悟的光便会显现在外。但这不应是思维的想法或情绪的想法,而是一件事件,变成,意识到。你要去体验,透过你亲身去体验。即使是我做的,但某方面我不能到达你,因为你是亡灵,我从另一面到达你。若某人说他是亡灵,我看到他受一点苦,面对它,面对他内在的亡灵例如有人,我告诉某人︰「这样做吧。」他却完全忘记了,他说是亡灵做的,接着他失去钱包,我便说︰「必定是亡灵拿走你的钱包。」
我以自己作实验,我先看自己该怎样接近你,若不行,我尝试采用我内在的其他方法,因为我们正处于很微妙的时刻。若按照「利未记」中的shariat行事,所有亡灵都不会在这里,或许连一个霎哈嘉瑜伽士也没法剩下。这种思维的投射是很普遍,所以要令人不执着依恋是很困难的,我向你玩唯一的把戏就是我亲身体验你。同样,你也要向自己玩把戏,把自己放在实验箱里。
今天是导师崇拜的日子,是你要崇拜导师的日子。你真的非常幸运,有母亲作为你的导师。我的母亲和导师都是大地之母,她教导我怎样处理人类,她也是每当我面对困难时帮助我纠正我纯洁知识(nirmala vidya)的方法。她对我既是位仁慈的母亲亦是位仁慈的导师,她拥有那么令人平静的品格个性。这些,所有这些青绿,虽然就如他们所说,是太阳赐予她的,只为抚慰我们。她穿上青绿,绿色是导师原则,她的个性毫不执着,她就是磁石,富吸引力。当人踏在她之上,她照顾他们,她从swayambus(天然圣石)创造自身(self),自身—我们该对swayambhu说些什么?呀,对,自我显现的石头,看,她的吸引力,她的关注是那么了不起,没有她,我们只能浮游在空气中。她把我们带到实质,就如他们所说,带到实相中。若我想,我可以只是灵,不用理会任何人。她背负我们的罪,常常照顾我们,滋润我们,虽然我们有很多缺点,这同样是导师该做的。她极之能宽恕人,也能爆发如地震,有时热的,钙和钾会从她而来为着医治你,她制造硫磺。若英国的泥土变得有能量,这些泥土便能用作药物。在印度,人们用黏土来做药物,用作各种治疗。我们能从大地之母理解导师原则,所以让我们触摸大地之母,向她鞠躬致敬。
愿神祝福你们。
她是精微!在 Kundalini Shastra(描述灵量的圣典)中,大地之母是灵量,根轮是…根轮是大地之母。因此灵量对我们是最重要的。我们不用担心在「利未记」所说的:「不可偷窃,不可说谎。」我们只要专注保持灵量升起。导师必须是完全务实,他必须既有常识又完全务实,不可不切实际。不切实际的人不能当导师。但以一般人的理解,务实的人是狡猾的,他们懂得怎样偏离正轨— 但是这样才是最不切实际。导师不应做一些荒谬,出人意表,古怪奇异的事情。常识足以引导指引导师如何应付处理人,常识绝不狡猾,灵是常识的源头。
导师的表达方式是非常非常似是而非的—似是而非。例如︰导师可以十分务实,就如他要为自己建房子,建一所房子、灵舍或类似的东西—他会是非常务实,会以很经济,出人意表的方式把房子建好;人们会惊讶他怎能如此踏实地做到。如果灵舍是要捐赠给人,他亦毫不执着,马上就捐赠出去。就购物而言— 例如购买一盏灯,导师会很务实,他能购得最好,最便宜也最漂亮的灯。他对此十分认真。但一说到送赠,他会是更认真;当他送赠物品,会以同样认真的态度。他会找出所有最务实捐赠和送赠的方法。因此,他是为了送赠而购买,购买是为了送赠,这就是为何他是最务实的。
你也知道我们不能带走,什么只有导师能带走一些东西,无人能这样。只有导师拥有门徒,一世接一世的门徒,历世赞颂他的门徒。没有任何关系能如此恒久。这种关系历世不断重复︰像波浪降下再消失;你所做的任何事情,都会像波浪一样消失,除了从导师所取得的知识,它甚至高于上天的原则,因为它能解释。上天的原则是不能解释 —是导师才会解释它。他并非彰显它,而是解释它,让它能成就。所以他掌握上天的力量。某程度上,上天的力量是指导师。就如每一个字都有它的意思,字—很抱歉,字有它的意思,字是为意思服务。导师原则却是上天为导师服务。一切都任由你处置,一切都任由你处置。当你是导师,你的轮穴全都任由你处置,整个宇宙也任由你处置,因为你是导师。就像节目的导演—舞台监督,灯光师,音响师, 每一个人都为导演服务,因为他在训练演员。
导师原则是要不受挑战,它要有无人能挑战的能耐,要有干练的人格,以致无人能挑战这位导师,这样事情才能成就到。因此,你们要努力做到完全不受指责挑战。你们特别幸运能静观自己,纠正自己,从前没有人能这样做 – 你是自己的导师。这种境况以前从未,从未发生。你是自己的导师 – 让我成为你们的母亲。那对我会是最好的。
今天对你而言,其一是你要决定你要成为那个层次的导师。其二,你要承诺会建立导师原则。其三,你要承诺你会建立别人的导师原则。其四,你要知道有一种意料不到的障碍 ,你的导师是一位母亲,作为导师,她是太慈祥,太温和,极之宽容所以,你最好对自己严格一点,好好照顾自己。愿神祝福你们,好使你们能成为自己的导师。在每一个导师的日子,我都有一个问题—葛雷瓜,你可以翻译,还有一点点,如果你不介意—在每一个崇拜导师的日子,我想我应只当导师,至少这天我不当母亲。但每次当我尝试这样,我都违反自己的意愿! 去年在印度,我告诉他们︰「这次我只当导师,你只给我披肩,我不要纱丽,不像母亲。」我对他们很严厉,我说: 「无论如何我也不会要纱丽, 无论你们做些什么。」
他们因此很不乐意,因为他们为我买了一件纱丽,他们说:「我们也为你缝了短上衣和衬裙,母亲,你一定要接受。你也是我们的母亲。」
因此我说: 「我要像导师一般严厉,今天没有什么可以说服我。」因为若你再次成为母亲,整件事又会再次变得轻柔 !
[瑜伽士: 母亲, 我不能翻译那些话!]你最好告诉他们!我去开水龙头 – 因为在印度我们不相信洗手盆,你要明白,清洗我的双手。一如以往,印度的水龙头不灵光,把我完全溅湿。我出来说: 「请给我穿上那件纱丽吧!」
今天我决定成为真正的导师,很严格的导师。接着华伦来说:「母亲,有人买了一件纱丽,这样那样。」他拿出很多理由.鲁斯特姆和华伦尝试为我设想。接着他们用了最重要的理由以机智胜过我。首先他们说:「这件纱丽很漂亮。」这样那样 – 我不为所动。然后他们说: 「能量太好了,即使还未打开那件纱丽,已能感到能量了。」因此我的功夫又白费了。
这是上天甜美的戏法,被称为madhurya。“Madhurya”即是甜蜜,甜蜜,与喜乐捉迷藏的人生,我已经接受了。因此我们先做母亲的崇拜。
[印地语]
1:26:30
格湼沙崇拜。今天先是格湼沙,然后是哥维(Gauri)崇拜。 因为是导师崇拜, 所以我们会做哥维崇拜。
[瑜伽士: 那些未曾为母亲洗莲足而又想…又想有这个荣幸, 请上前来做崇拜。]
你们最好喜欢它!不要随他们的意,最好喜欢这样做!如果你随他们的意…你们要告诉我他们的名字;我想知道他们的名字,那些替我洗脚的人,那会很好。
如果你在两旁,像这样会较好 …
没问题,是二十一个名号。没问题,你完成后,他们就下去。你带领他们。
大声一点。好了。现在,让…你带领他们前来,一个接一个。两个一起来,最好来自同一个国家,他们可以告诉我他们的 …
[印地语]
01:33:10
你想要祝福? … 谢谢,谢谢。[印地语] 奥林匹亚?好吧,就这个。
01:34:29
愿神祝福你们。
1:35:05
吓! […]

月轮崇拜 (England)

月轮崇拜
作为一个母亲,看到这么多霎哈嘉瑜伽士,我感到很自豪你们要明白即使新人的数量不多可能很少但你们要知道,你们每一位都是觉醒的灵每一位都成长了不少你们自己都能创造一个核心在集体成长后现在种子已经各自长成强壮的幼芽绝对能把他们移植到不同的地方去成长成就因为你们每位都是先知我不知道你们有没有意识到这一点当然,你们取得觉醒的喜乐觉醒的极乐,你们拥有一切你们要继续成长缓慢而稳定地,你们已经达到了现在你们已经长成大树每一位都是那么重要,那么有力量我知道很少人加入,以集体的途径开始时,你感到很难应付他们因为他们未完全成长仍未真正明白自己的重要但你们全都既要明白自己的重要亦要明白你们取得什么素质在所谓冒牌的机构以教堂为例只有一个牧师整个地区只有一个牧师虽然他对它一无所知,不要紧!在那里,教会甚至仍然只委派授权一个人每个人都听从这个人在这里,你们每一位都充满活力每一位都有能力作精彩的演讲当然,你们每一位都能妥善恰当地给人自觉这是毋庸置疑你们要在自己的组别内尝试自立在你们的组别内试试想想你可以发挥的各个层面因为现在你们已经准备就绪你们已成为先知不用依赖任何人也不用依赖你的同伴才能做到你独自也能成就虽然你们互相连系都明白同一语言也已经一起取得真理,全都在一起但你们要个别拥有这种动力你们每个人在自己的领域以自己的方式也能把它成就因为你了解明白霎哈嘉瑜伽的一切那些肤浅的人未必知道他们可能仍用理性来分析一些事物没关系,他们会醒过来只要你们仍关注着你们都是先知作为先知,你们要站起来无论在什么地方,都要谈霎哈嘉瑜伽告诉他们:「这发生在我们身上,这就是光我们知道一切。」我是说你们对它没有任何怀疑,对吗?但问题是你感到其他人未必了解他们是愚昧的,是愚蠢的或他们是自我中心,又或具侵略性他们会这样那样对待你这是事实,但你要知道不单你一个人在作战全世界有数千人懂你的语言,懂你懂得的他们都知道同样的事情你们并非独自在奋斗作战一旦你知道这种情况,你会惊讶于有多少力量开始流向你你越想它越对你的真我作静坐便会越了解自己是先知亦更能看到那些特点…我能在在座各位身上看到很多我的特点在每一个范畴,在各行各业无论你身处何方都要谈及它,向人介绍它还有几件事情,我们为霎哈嘉瑜伽为霎哈嘉瑜伽士订立了一些规定守则只为要看看有多少人是肤浅的有多少是成熟的这就是为何我们订立了一些规定守则因为真正成熟的霎哈嘉瑜伽士会毫无困难的接受它们他们已经完全处于这个状态我们知道有各式各样不同类型的人来一流的人很容易接受霎哈嘉瑜伽他们是一流的人他们获得力量,取得力量开始运用他们的力量他们就是成为那样子就如我们已有指环的完整图案只要放钻石在那里就行你找到钻石 – 好了他们就此安顿下来有些人即使有了自觉后仍然偏向这边那边没关系,他们都会醒过来的但我要说,一流的人的人数仍然颇多我的意思是我能告诉你,我认识很多导师是真正的灵性导师,并非这些人 – 忘掉这些不真实的忘掉这些冒充的 – 你却连真的导师也忘掉没有一位像那样子一个也没有如 Gagangad Maharaj,他很坦白的告诉我我说:「为何你不给他们自觉?」他说:「谁给我自觉?我要花很大的力气努力等等。」我说:「好吧,你的导师给了你自觉作为导师,你有责任去给人自觉。」他说:「我给了一个人自觉花了二十五年时间去洁净他洁净了他的额轮,洁净了一切给了他自觉。」「他现在在哪里?」他说:「母亲,你会有机会遇见他你一定要见见这家伙,他十分可怕他现在藉着追逐伺候女人来赚钱二十五年的努力!在得到自觉后!他说:「我跟这个人毫无瓜葛。这家伙叫Anna Maharaj我说:「好吧,如果他来孟买我会见见他。」他来到孟买。我的一个门徒邀请他到家里一个颇富有的女士她说:「母亲,Anna Maharaj来了你说过想见见这个人他来了,你会来吗?」我到那里,他当然触摸我的双脚等等他却在我面前抽烟,试想像!他触摸我的双脚后坐下来说︰首先他开始说他导师的坏话那位花了二十五年为他洁净的人你能想象吗?我是说你们都很善良;不会说我的坏话!我没有花二十五年来为你们洁净看看他,他在说他的导师的坏话他说:「你看,我的导师为何他要来…要来孟买?有这个需要吗?」因为这家伙在孟买赚钱所以他不想他的导师来孟买说他的坏话「为何他要来孟买?他不应该离开他的地方?他在山顶上好端端的有需要下来吗?」他在东拉西扯一番我说:「真的吗?这是你的导师,你不应说他的坏话。」他说:「但这是事实他不需要离开那地方,明白吗?」他仍在抽烟我说:「好了,我要走了。」他身边有很多女士为他按摩双脚,诸如此类他饮很多牛奶,自得其乐,抽烟以高傲的态度向他的所谓门徒说话可怜的人,他们是单纯的人我说:「好了,我现在要走了你就点上…我会在你的前额点上一些朱砂我拿了一些朱砂点在他的前额上他的额轮在燃烧,噢!我的手指也像在燃烧!我说:「就是这样。」我说:「好吧,现在你可以吗?我要走了你点一些在我的前额上。」我把他的手指往内吸着,他的手指不能移动就像这样,很…他说:「放开我,放开我母亲。对不起,对不起!」我说︰「现在!你承诺不再说你的导师坏话我才放开你。」他说:「好吧,好吧,好吧!请放开我!我便放开他的手指现在看看,这个在场的女霎哈嘉瑜伽士在那么多问题中解脱出来因为她有异常的洞察力他向她撒了谎,谎话连篇他说︰「我在给母亲能量。」他们在一段距离外看着「我颤抖是因为我在给她能量。」他是说这种颤抖是在给我能量!但这个女士应该知道,当你颤抖即是你有点不妥她说:「现在我会给你母亲同样的力量。」那是霎哈嘉瑜伽的初期很早期现在你最好献上祭品(Yagya)Hom你们都要带四分一托拉(印度金银之重量单位)的黄金来大约是10公克的金把金给我这就是他的目的的开始他们所有的金钱,所有的财产他用各种方法,榨取了他们的一切有一次我从德里到孟买我遇见她的姊妹她跪在我的脚前哭我问:「什么事?」她说:「母亲,这家伙洗劫了我们。」我说:「谁?」「Anna Maharaj。」我说:「如何?那天你看到他颤抖就是这样。」这个对她说大谎话的家伙愚弄她若她能看到这个人的生命能量便不会出问题霎哈嘉瑜伽士就是忘记他们是先知,他们拥有力量他们的力量是他们的灵,是他们的生命能量他们时常忘记自己有了新的感知力,生命能量的感知我们要用能量来判断一切所有先知都是只有这一个缺点若这不是真理我知道我是非常纯真,头脑简单我完全不懂世情你看,我不懂人的狡猾不明白他如何能四处撒谎等等但透过生命能量,我绝对知道事情是怎么样你或许能用你的狡猾用你的聪明用你独有的敏锐来告诉我任何故事但我却知道你的目的我是透过生命能量来知道若不是透过生命能量,我是很简单不懂怎样理性化,不明白任何事但藉着能量,我知道你的目的同样你们要发展生命能量的感知力这种敏感度,尝试用感知力来了解事情若你能做到,你会成为完美的先知你会是完美的先知你会发现我们之中有些人并未达到水平永远不要信任这些人永远不能信任他们,因为他们很肤浅他们或许一是变得负面,一是变得正面所以不要信任他们对他们要谨慎一点一旦他们变得妥当你可以把他们带到你们的范围例如最近有一个女孩嫁了一个伟大的霎哈嘉瑜伽士只因他说他爱她,说了一些无聊荒唐的话因此我说:「好吧,巴巴,你与她结婚。」但我知道这不是个好人,但可以说什么?之后这女士尝试,事实是她与我一起外游她甚至尝试把她的亡灵附在我的心她两次这样做非常狡猾,她内里的亡灵非常狡猾当她回到澳洲她演了一场戏,令人以为:「噢,她是那么缺乏安全感她的丈夫不关心她等…」试想像可以令整个集体静室的人都迷失但我知道有些事情发生了,所以我打长途电话给他们我立即发现,告诉他们:「看看她的生命能量!」他们说:「母亲,我们发现不到她有任何问题。」即是说他们一直没有留意她的生命能量因为当失去了生命能量你什么也感觉不到她已经把他们吞噬到不能对她有任何感觉你能想象吗?我理性地问︰「你能取代华伦的妻子吗?」他们大吃一惊所以我们要非常非常的小心对肤浅未成熟的人要极之小心他们常常想把你拉下肤浅的人常常想把你拉下除非你够坚持去把他们拉上因为他们没有这样做,没有察觉到他们受这些人影响当他们做某些事情他们想做的全是反神的活动另一件我要告诉你的事情是发生在日内瓦开始时我没有公开的说某个人我没公开的说是因为这是不恰当的给他们机会,他们便能迎上前自会成就,没问题的我能应付但当麻烦事变成集体的事情便要公开地说你要明白,因为这些人会向一些人说一些事,向另一些人说另一些事再向第三个人说另一些事所以你要非常有警觉性他们自己却完全意识不到这就是最精彩的部分他们察觉不到自己在做着怎样的事情就如日内瓦的这个女士,她不停的问每一个人︰「你觉得甲先生或乙先生怎么样?」好吧,你因此说了一些话,若你说了些负面的话她便抓住你的话来作把柄前天当雷告诉我巴美拉一些好事时,我很高兴他说︰「巴美拉很有艺术天赋。」当你开始看到别人的长处时便能令我欢愉令我快乐,给我喜乐但若你开始看到别人的短处我就不喜欢当然有时我也会考验你有时我会故意说︰「雷有些不妥当。」我或许会这样说我知道什么是对什么是不对这样说只为评价你怎样评价别人若你支持他做的好事我便知道你妥当我喜欢你,欣赏你我真的因此佩服你无论什么是真理,你都要告诉我因为我知道真理我只是在你周糟玩耍看看你认为别人是怎么样所以要试试看看别人的长处有一点你要明白若一个人好争辩想控制你—伯明翰就有这个问题我仍未揭露它或把它说出我仍保留这个秘密,我在告诉人伯明翰有问题问题来自一个连他自己也意识不到这个问题的人我会与这个人谈谈,告诉他要摆脱这个问题若他不能,我便会公开的说因为我不想失去伯明翰的中心我们会失去日内瓦的中心我告诉你我们会失去它每个人都互相攻击因此产生大问题,因一个人而产生问题虽然你们已经成熟但你们仍不大有集体意识仍不懂互相欣赏你们全是一体不仅是互相欣赏,而是不能没有对方英式的性格品质是既缓慢亦稳定这是很好的性质,但它可以是很慢你必须缓慢而稳定的升起,超过自己的躯壳看到另一个霎哈嘉瑜伽士的美看到别人的长处这样你便能吸收别人的长处有些人有些能耐很令人惊讶,我与巴美拉谈及雷她很赞赏他这真的令我极之快乐虽然我要说布莱顿昨天的讲座并不怎样成功很少人来,但不要紧看到霎哈嘉瑜伽士互相欣赏能给我很多力量有人出问题例如偏左脉的人常常在我的讲座里出问题他们睡着了很自然,入睡了,他们会这样不管如何都不要紧即使他们睡着,我也能洁净他们当我为他们洁净我自己也要入睡才能进入他们,明白吗?所以阻力就在于此,不要紧,它会迎上前有方法途径能解决对我这并不大重要重要的是你入睡有否影响其他人其他霎哈嘉瑜伽士?你对他们有多警觉?他们就像你的双手,双眼,鼻子,你的一切你们全是一体没有对方,你们什么也做不了因为你们是唯一有眼睛去看唯一有意识的人我们不是少数我们以为自己是少数或许其他导师有上千门徒,但他们却一无事处就如他们来了去了或许增添了些无聊事但他们都没有意识你却有意识一方面,你要把不大有意识的人拉出来另一方面,你要欣赏更有意识的人我们就是要理解这一点我要告诉你,你要说多一点若你要公牛移动,明白吗?说比你能说的多一点因为你说什么也不多这就是无限你也不要说得太过分,令他们承受不了就像华伦有一个经历,我告诉他︰「只告诉霎哈嘉瑜伽士,不要告诉其他人因为他们不会相信。」他的车没汽油他要到一处做宣传活动他四处去做宣传八天了当他回来,汽油用光为他加油的家伙说︰「你的油箱充满油,为何你还要加油?」为何不能?这是可能发生的但不要告诉任何人,因为他们只会说这是荒唐无稽的故事,你明白你曾经听过五饼二鱼的故事因为圣经说的,所以我们相信为何今天却不相信?你看过很多这样的事情发生我是说你一生中有很多这种事件但若你告诉他们这些事件,他们不会相信你的智慧是你相信自己在神的国度里,他是全能的他会给你一切你要求向往的东西我知道人们不相信,这是事实你能得到任何渴望得到的东西若你告诉人,他们不会相信对霎哈嘉瑜伽士而言你要作出公开而毫无保留的陈述充满信心的因为没有好的训练便会缺乏自信充满信心的︰「对,是这样的!是那样的!就是这样!」就像当我首次到印度,白女士你也知道这个年长的女士,一个印度女士他们对一切都有点害羞她高举双手在空中大声呼喊︰「玛塔吉‧涅玛拉‧德维万岁!」蒙看着她,他不能举起双手,你明白他有点害羞她却做了三次,接着她举起他的手说︰「你怎么了?这样高的男人?为何神要给你这个高度?只为要你高举双手。」这个可怜的家伙,他要举起他的手就是这样对自己要有勇气要有完全的信心因为你是有自觉的灵你是先知不要对任何事失望或担忧你现在是先知假设!梵文是viraj这是渗透的能量viraj意思是享受这个内在的能量Viraj,Ra是能量viraj意思是享受这个宝座的能量取得它你现在是王,言行举止要像王者王者毫不傲慢国王从不傲慢若他是个真正的国王但若他们的王位是借来的,那就不同若他们是真正的王者,他们从不傲慢透过这种皇室独特的气质言行你会吸引人不是表演,是…你就是这样!相反,你却有所保留为何要这样?你不用穿得像乞丐或上等人你的衣着要像王者不受打扰你会很惊讶,它自会成就你们是我花最多时间常常陪伴的人我也懂你的语言我用英语讲话比用自己的母语或印地语还要多,你相信吗?很多在独立后不太在意英语的印度人现在都在学英语他们恐怕英语有天或许会取代梵文的地位因为母亲懂英语所以我要向你作出一个非常非常简单的请求取得你的力量,取得你的力量你们不再是奴隶而是有自觉的灵这种品格你真的能增添霎哈嘉瑜伽的美树木除非有花朵否则是毫无意义的花朵必须出现!它们不会隐藏你有否见过花朵隐藏起来?它们遮蔽整棵树,散发芬芳取得它们自己的力量芬芳迅速涌现令每个人都知道花朵盛开蜜蜂围绕在四周你就是要这样取得你的力量,内在的,外在的,里里外外不单内在,外在也要他们会惊叹于你的信心你的慈悲你的能耐,最重要的是完全的 vidya对霎哈嘉瑜伽完全的知识对灵量完全的知识你拥有对上天的完全知识对吗?现在加文,你想怎样你可以做崇拜加文,来吧…你应有名字和其他,马哥母亲,格涅沙崇拜?格涅沙来了!你们也懂梵文…两个都在学习梵文瑜伽士︰是否叫没有为你做崇拜的上来?好吧,但不全是新人不全是新人,而是那些…若他们想做,没问题但你要明白,问题是他们全是新人在法国是这样…瑜伽士︰有些来自外面的人未必有崇拜从哪里来?母亲,这个男士来自Devon是吗?好,很好,你看,也在法国真的很顺利明天我们会有崇拜,我们会叫这些有自觉的人,他们真的很受欢迎因为他们是求道者,所以很敏锐他们明白个中意义,不单阿尔及利亚人…还有穆斯林,他们真好绝对一流一流的人他叫什么名字?这个律师阿查那,他是个很精彩的人,对吗?他的妻子…他说︰「这是复活的时刻还有什么要质疑?他是律师,他的妻子也是?我告诉你,他用飞机带来十四个人,对,是他好吧若新人并没有形成障碍不要紧,他们可以来为我洗脚这常常都有帮助若你有障碍,就不要做了就是不要做,你要明白,这样帮不了我它帮你。有些人以为为我清洗莲足我便不用洗,不管如何这是特权,若你要做便去做,对你是好的你会马上在自觉中安顿下来新人也能来首先你要为我清洗双脚他很明白,我告诉你!我的孙儿,他们…他们很了解礼仪他脱下我的袜子,把它放在他的头上他们知道很多,那是…尼告诉我,我们要从小孩身上学习很多礼仪他今天为我取出,她说至于黄昏的崇拜,我想我会留下它来用那些新人,请来吧他们要做崇拜他们有特权不是那些…谁来自 Devon?好,来吧,来吧,来吧,好至于来自布莱顿的人应来为我洗脚因为这是最佳令你的自觉巩固的方法他最先?他们明白权利,很好我想保罗,我想你应为我洗脚最好清洗我的双脚,好,呀,很好最好念诵口诀顺便说说,这个东西我给了谁我为你购买,那天?为我洗脚?我捐了它给谁?我是否给了你们?这大东西,不,不,最近问马哥,马哥,这个银色的东西,大东西?像这样的大东西?不,不,不是这个它是来自英国我想是Lane,必定在那里瑜伽士︰母亲,在你的屋子里给了我一个是给Nightingale Lane是吗?它在哪里?你要带来这是个好东西很令人惊讶,我有它这是来自英国,我为你带回来英国制造,你能想象,在Sheffield!所以我带回来给你,你便能用到它下次你要带来,因为这东西比不锈钢好,明白吗?现在,我们念诵口诀,不?格涅沙,首先你们拿到它吗?…你会怎样用它在我双脚?在我的双脚,你与酥油一起用这个要留一点这些椰子在之后…好吧,108个名号但他有翻译,这是需要的,噢,这个让他念出翻译因为是为新人而作的这是锡吕格涅沙他降世为主耶稣基督这是14,000年前写下来现在已把它翻译出来,那么你便能看到他是怎样到来写下来的东西是怎样在这里展示基督的图像,他是…人们不知道他们谈基督、基督、基督,基督是谁?让我们看看现在,加文,你可以站起来念它吗?不,不,这可以了,向前,只向前现在,谁会,你为何不要求其他人念因为我们要来…占?读出它,大声点让所有孩子为我清洗双脚让孩子先做这样好一点,信娜!让奥林匹克进来奥林匹克,来这里来,来还有谁在这里?你会为我洗脚,好吧?每个人都要为我洗脚,来吧现在坐在这里每个人都要为我洗脚,好吧?就是这样,现在来吧,拿点水,阿蜜,坐下脱掉鞋,必须脱掉鞋…坐下,坐下坐下,坐下,坐在这里,就像这样请坐下,你可以坐下!坐下坐下,现在放点水,来吧你放水,来吧看到每个人都做,来吧呀,谁来做,来吧把这手给他嘉蒂,这个在哪里?只叫她来右手,右手,你用右手不,不,不,不要哭不要哭,不要哭,嘉蒂在哪里?叫她来现在洗,洗吧,来吧,来吧来吧,来吧,她能做她能做,她很大了,她能做…现在可以了,看看,凉风出来了好,好,好,来吧,嘉蒂,来吧嘉蒂已经来了,明白吗?嘉蒂已经来了,来吧,嘉蒂来吧,嘉蒂,你来做看看,每个人都做所有孩子都在做,好吧你看,重点就在于此当你得到自觉,灵便被唤醒这是基督,你便能听「他在你内里出现」,因此你能听意思是有灵,你明白,重点是他说︰「安慰者会来他会,或她会,不管如何会抚慰你你会永远住在父神那里或会永远记着父神你记着的是灵这是灵,明白吗?听听这个你能想象,他在这里!你永远未曾清洗过它…佳倩,你用手在水中擦只擦它,来吧,只擦它,在水中大力擦,你要用手指擦你看,我的脚完全没问题没什么发生在他们身上大力擦瑜伽士︰女神的名号,如Shri Lalita大声点,现在,站起来你能做吗?好主意,因为…你能为他把它放好吗?好吧,就站在这里翻译,不然他们不明白你可以坐下吗,会好一点我们能…大地之母…生命能量现在要很大声你能放”sakshat”,这样好一点不要太多”玛塔吉‧涅玛拉‧德维”会好一点你在开始时说一旦说了,便没问题现在你对它很肯定,对吗?愿神祝福你她很肯定,现在好一点这是所有的秘密…好吧,但你没看到…你选了可怕的东西来念Ra,Ra-dha︰是…意思是,”Ra”是能量它发芽,在发芽Radha是…Ra是Radha的能量另一些可怕的东西开始时,他们说的都是可怕的东西令你安顿下来,我想,这就是为何好吧好吧,现在上前现在蔗糖她是因果元素(causal element)因果元素,明白吗?因果就像大地之母的因果是芬芳芬芳是大地之母的因果透过气味散发生命能量卷入所有其他气味所有大地之母意思是…她是满月的麝香她是满月的麝香他们,他们想把充满诗意的想法来描述某些事情你明白,事情是,是有分别它是既美丽又吉祥吉祥是脸孔给你shubha,shubha意思是带给你好运你看到的脸孔带给你好运被视为吉祥当然,我是说现代人不相信这样的一张脸,像这样的一张脸若你看到这样的一张脸带给你好运,吉祥瑜伽士︰向她礼拜,钻石即使星星也失色这就是为何我什么也戴上是美的喜乐。所以霎哈嘉瑜伽士享受她戴上的花朵的美丽因为生命能量,原因在此很简单,任何你触摸的东西都变得有能量若你看到这些特别的花朵,你会更快乐因为它们有生命能量只有生命能量能给你这种快乐莲花…爱的莲花…意思是,从kapol而来这是描述kapol是这一个,他们就是描述这部分,kapolpadmaraag,padmaraag是莲花的芬芳是raag,意思是莲花的能量从她的前额显现不,从这里,kapal,这是kapolkapol是…很抱歉,这是kapal,这是kapol,脸颊从脸颊流出的能量是raag的能量,raag的意思实际是爱慈悲,莲花的就像新叶Vidru是新叶,就像新叶翻译怎么样?这是件大事,但很有诗意颇令人为难颇令人为难蓝色,像蓝色的叶,这种颜色你看新叶的颜色它是桃红色的,对吗?她的唇就是这种颜色令这些蓝色的叶也感到害羞新长的叶,你看,粉红色的对,他们是Nirmala Vidya(纯粹的知识)的控制者Shuddha Vidya 纯粹的知识这些…牙齿是彰显它们彰显纯粹的知识是所有vidyas(知识)的萌芽要用樟脑,吃蒟酱我不吃的Sanlap意思是吉祥,Alap是报告,sanlap报告…要很坦白很令人为难你最好读它…不,不,是这里写下的就像维纳琴(veena)的音乐,维纳琴的上天音乐,莎娃斯娃蒂(Saraswati)以精微的形式,你能看到这些东西你看不到,所有负担以精微的形式,钻石能发光它们发光所以当他们把钻石戴上颈上问题不在把它戴在外面而是它散发爱所以项链,项链是很有用的但现在,你是我颈项的项链我有何需要戴上其他钻石?宇宙的,它是…你明白,当她没有拥有钻石她的确拥有这个,她常常都戴上这些钻石,好吧但现在你拥有活生生的钻石,什么需要呢?运用他们来发射她的力量现在你什么也不需要是你要发射这力量瑜伽士︰我们是玛塔吉的饰物,我们就是要明白明白,要保持自己清洁那么我们便能光芒四射瑜伽士︰自动清洁的珠宝就是这样全是内置的我想最好不要翻译,最好不翻译更多是母亲的心情因为孩子担忧母亲的心情这里有描述,所以最好不…不,不,不,最好不这是由…所写的,像圣人麦根迪亚他们描述母亲内内外外我不知道他们怎样发现母亲像这样因为他们是孩子所以他们是孩子孩子知道母亲内内外外的一切看,所以能描述整个出生有三褶层母亲是…三褶层所以它被称为…很令人为难kamesha是…他是所有欲望的神”kama”是欲望,这就是为何他被安置在心里足太弓,穿不上现代的鞋子他们照了相,你在那里其中一张照片是他们看到火焰从我的双脚走出来…伟大的湿婆神(Maha Shivratri)你要明白,所有这些是要说出,因为透过说出这些东西,你激发这些力量他们感到快乐,他们得到激发对我这并不特别,因为若它是我对我它是毫不特别,它只是在这里但你们要明白为何你们能那么快得到自觉因为我必定有些特别之处为何你能那么快得到自觉?我看来像你,言行像你,一切都像你但有某些非常精微的它是很有活力,你必须明白母亲的宇宙性质这就能解释你怎样得到自觉你怎样能给人自觉为何有先知对它有这样的描述他们都是很高素质的人,你要明白他们很精微,你成长得越精微越能明白我的力量和你的力量,这是这么互相理解就如你越张开眼睛越能看到阳光,同样的情况但我必定有某些东西你才能得到自觉某些有被描述瑜伽士︰他们说女神是很伟大即使主格涅沙也只能看着她的双脚他从不抬头看她的脸但不是霎哈嘉瑜伽士,他们可以,他们获准即是说他们比其他神祇更高他们获得这种待遇首先是孩子,神祇也是很好,很仁慈他们知道自己在台上他们受照顾,他们是我喜爱的瑜伽士说有另一种描述不用剪女神的脚指甲因为当他们向她的双脚跪拜她脚指甲都夹着神祇皇冠上的珠宝这是事实,我很少这样做但有时我想我也要这样因为当人来到我的双脚你不是梵天婆摩,毗湿奴,湿婆神你不应受伤害看,你没有任何皇冠看,在正确的时间布莱顿已婚的女士瑜伽士,向她礼拜,她的主是在她的力量里哼,试想像!瑜伽士︰这个的意思是我们只能透过玛塔吉接近绝对这是她的力量,即使控制湿婆神,至高湿婆神的,不是真的在母亲手上,到达这种程度瑜伽士︰但你是他,他的力量的彰显这是真的,你看,我的爱是很多的慈悲,更多我并不愤怒但若你们过分言行不当,我或许不能控制他的愤怒我便要见证神的愤怒他是慈悲,他是爱,他是纯真一切都在,但他也是愤怒所以对你想做的事要小心 […]

Public Program Day 2, Advice on Right Side, You Must Become The Spirit (England)

Public Program. Brighton (UK), 14 May 1982.
啊!我提议今天让他们先发问 我会留下… 若你们有任何问题 请先向我提出 这样你们的思绪便可以静下来 我不介意站着,这样更容易看到大家 我站在这里还是坐在地上? 现在首先最好是问问题 昨天当答问时段开始 大家都有点分心 所以还是现在提问比较好,你们有什么问题 因为你们全都是求道者 你们全都是求道者,你们都在追寻 所以最好现在提问 那么我便可以在讲座中回答。 没有问题? 这代表霎哈嘉瑜伽士已经变得 更有能力去解释霎哈嘉瑜伽 当我到达澳洲,报纸的记者问我 「母亲,你的门徒是否都是学者?」 我说︰「不是,他们都是普通人 他们必须是非常普通的正常人」 记者却说︰「他们懂得的事物, 令我很惊讶,感到他们全是学者。」 我说︰「所有学识都在你内里。」 所有知识都在你内里 你只要内在有光,便可以看到 所有知识都是在你内里 你不需要四处去找寻 全都在你内里,一切都是内置的。 你被创造得那么漂亮去成为灵 为此我不需要做太多,它自会成就 唯一是我们必须知道 自己期望些什么,要成为灵, 我们该期望些什么 这也是理论上你必须明白的 这必须是合理的结论 不单只是因为我说了某些话 或因为你已经变成某些团体的组员 又或因为你付了费 不是这样,事实是如其所如 逻辑上它必须是真实的 几天前我告诉你关于左脉,关于过去 关于潜意识,关于集体潜意识 潜意识的问题以及 我们从物质而来的制约 物质常常想控制灵 物质在控制我们 因为我们最先是从物质而来 但灵可以怎样从中走出来? 当我们变成灵,什么会发生? 人们谈论自觉 很多人谈论重生 每一个人都说你已经再次出生 很多人说︰ 「我已经第二次出生。」自我确认。 在这个世界,你可以找到各种类型的人 他们知道某些事情必须发生 某些突破必须出现 我们必须有某些追寻 试想像在基督的年代 没有太多人在追寻 没有人可以向门徒说太多话 他们只是普通的渔夫,非常简单的人 但今天你却可以在世界各地 找到很多求道者,追寻什么? 你在追寻什么?就是追寻你的灵 说追寻你的灵也是一句很含糊的句字 你在追寻你的灵 这个灵又是什么? 我们为什么要追寻这个灵? 在进化中,我们是人类 我们的知觉是人类 这个人类的知觉并不是最终的 若是,我们便不用追寻 它并不是最终的 我们必须到达某一点 某些事情必须发生 我们可以怎样合理地处理这课题? 在我们的进化,什么发生在我们身上? 我们是动物,从动物我们进化成人类 与动物相比,人类有何特别之处? 人类的知觉状态,有一个新的向度 就如马匹可以走过一条肮脏的小巷 而没有任何感觉,无论是肮脏,污秽 漂亮,有色彩,牠都没有任何感觉,对牠是没有任何分别。 但若人类走过一条肮脏的小巷, 或一所肮脏的房子,他立即知道他不喜欢。 我们的知觉有一个新的向度 当与动物相比 以科学的方式来说, 我们的中枢神经系统发展了新的知觉。 无论什么在我们的中枢神经系统 我们都是它的主人,例如我感到这是热的 每一个人都会感到这是热的 又或我说这是某种特别的鸟儿的颜色 每一个人都会说同样的话 所以无论一个人的知觉(awareness)是怎样 我是说知觉,不是虚构,不是幻觉 是真实的,以他的器官来说 以他的感官来说,大家都是一样的 一个人若感到热,他不会说他感到冷 另一个人也不会说这是冷的 他们全都会说这是热的。有一件事情, 就是真相只有一个,不会有两个。 我们的进化,无论什么必须发生的 必定是我们的知觉 就如一条鱼变成一只龟 若鱼变成龟,什么发生在牠身上? 就是龟的知觉 牠开始感觉母亲大地 牠失去了某些鱼有的,但却有某些新的感觉。 同样,我们的进化 若某些事情必须发生,我们必定变得 更加有知觉,更加有动力,为此 我们可以从很多人的作品中得到帮助 例如,我们可以视容格为其中一位 他有谈及它 容格曾经说,当突破发生 人类会变成 会变成集体意识 他没有说你们会开始做着同样的事情 或你们的行为会一致 不,他说你会变成,你会意识到它 不是没有意识。所以当你追寻灵, 若灵要开悟你,在你的知觉中,你会知道 某些你之前不曾知道的事情 你今天可能感到热或冷 或许在这新的知觉状态下 你可能有不同的感觉 他很清楚的说, 你必须变成集体意识 所以「要变成」是我们进化的一点 不是其它,我们变成某些 梵文中,例如他们说,一个已得自觉的灵 对印度人这是很普通的知识 并不难理解 他被称为dwijaha,某人已经重生 一只鸟儿也被称为dwijaha 因为鸟儿首先以蛋出生,跟着牠生长 成熟,忽然变成一只鸟 这也是等同自觉 你们都知道,在复活节,我们给予蛋 有着相同的象征,我们是蛋 我们必须变成鸟 所以现在这个阶段,我们是人类 我们就如蛋一样,必须生长至某一点 才能变成鸟儿 人们谈论的各式各样的事情,都不是自觉 就如我可能说︰「好吧,若我把你催眠 我可以把一个瓶子给你 你可能像小孩那样开始吸吮那瓶子 就算你知道自己做着一些古怪的行径 你仍会继续做 你被迫这样做因为你被催眠 这种行为并不是自觉 因为作为人类,无论什么发生在你身上 你是不会作出任何行动 我们不会如猴子般把尾巴剪掉而 成为人类,这是发生得那么的自然 这是发生得像花朵变成果实那么自然,这是一个活生生的过程 我们并没有意识到,无论什么必须发生 在我们身上,都是一个活生生的生命过程 不是一个死的过程,我们能做的都是死的 例如我们可以倒立,我们可以跳跃 我们可以奔跑,我们可以做各式各样的事情 但这些都不是活的过程 活生生的生命过程是当你变成某些 这种改变必须由老实的求道者所提出 若你不老实,那么便很困难了 就算你是老实的,你也会被误导 被一些你阅读而来的念头所误导,因为那本书 是你付钱买的,又或你付钱给某个组织 或你付钱给某人,这些都帮不了你 我们必须看清楚,我们必须变成什么 这就是我昨天告诉你的,你变成导师 你变成先知,就如威廉布莱克所说 「神之人」(锡吕‧玛塔吉可能想说︰「人之神」) 会变成先知 他们有能力令别人变成先知。」 要对自己绝对忠诚,你必须要说︰ 我是否已经变成先知,我是否可以令别人成为先知? 就是这样简单的去看待我们的自觉 这也是你有能力做到 就是你变成先知,因为一切都在你内里 整个机器都在你内里,你就像一部计算机 只要与总机接驳,它自会运作。 你就是要变成这样 若你不能变成这样,一切其它的 例如组织一个机构或类似的事情,都是毫无用处 完全没有价值。我可以说,所有都是被误导 你可以得到什么? 例如,我的意思是,若雷伊必须要说︰ 「啊!母亲看到光,这些事情发生,那些事情发生 她拥有这些力量,那些力量」这些全是一无是处 对你有什么用呢? 我或许是一个国王,这与你有什么关系呢? 你要变成什么才是最重要,为着这个改变 若我说你内在已经拥有一切 我要做的只是去证明全都是在内里 我们对这种知识并不是一无所知,实际上 自摩西时代已经有被描述 就像他说︰ 「火之树。」什么是火之树? 没有人知道,他们只是说有火之树 但若你看到灵量被完全开悟 你便看到它真的像火之树 圣经也有这样说︰ 我会如火舌一样在你面前出现 这是什么?没有人可以解释,没有人知道 这些火舌就是那些得到开悟的能量中心 你看它们就像火舌一样 你不需要看到它们,因为当你是在外面 你只看到帐篷,若你是在里面 你什么也看不到,只看到会堂 我们必须明白,不是我们认为什么 什么必须发生,而是实际上 什么将会发生,我们都要接受 所以首先我们要摆脱这些错误的认同 以为这样会发生,那样会发生 以为这样会发生,我必须看到光 我必须在天空中飞 很多人付钱令自己可以在空中飞 我的意思这真是荒谬 你为什么想在空中飞?我真的不明白 还要因此付比 环游世界更多的钱 我告诉你,坐飞机出门 并不需要付太昂贵的价钱 你在付这飞行生意,这个快速特警队生意 这是什么,我们必须明白,这是什么? 当我们要在空中飞,我们想进入怎样的境地? 这种催眠的手法是那么精微 你是不会明白,你只是继续下去 就像同样的快速特警队生意 有位男士, […]

Public Program Day 1, The Left Side Problems of Subconscious (England)

Public Program Day 1, “The Left Side: Problems of Subconscious”. Brighton (UK), 13 May 1982.
首三分钟没有声音 潜意识的问题,左脉 英国布莱顿1982年5月13日 我要告诉你,制约也有好的 同样,你既能有好习惯也能 有坏习惯 习惯能约束或 阻碍我们升进 亦能帮助稳定我们 制约来自我们每天 打交道的物质 当人类看到任何物品,便想侵占它 想运用这些物品以达致个人的目的 为个人的目的,他改变物质的形态 开始运用物质以令自己舒适 或运用它来帮助自已,指引自己 你越依赖物质 你的自然本性就越快完蛋 因为你在处理死物 物质,当它是死的,我们才去处理它 但当它仍是活的,我们却不大在意它 当我们为着个人的目来运用物质 这些死物便会在我们内里安顿下来 若不是这样,我们怎能生存? 这是人们会问的问题。若神赐予我们这些物质 让我们能运用它们 我们是否不应运用它们 不应享用它们? 我们却不享受。我们… 在得到自觉前,你不能享受任何物质 你只是养成了习惯 或许成为物质的奴隶,在得到自觉前 这是原则…经济学的原则是 需求一般是永远得不到满足 意思是今天你想买一块地毯 好,买吧 这块地毯却让你感到头痛,因为 你拥有它,便要照顾它 要为它购买保险,你要先忧心它 不会被弄脏 其二,你想再购买 其他物品 你已经买了地毯,就这样 你要买其他物品 你要买其他物品 你再想要其他物品 你的要求是没法得到满足,也没法带给你喜乐 物质永远没法带给你喜乐 只有灵才能给你喜乐 当你升进 当你成为灵,你对物质的价值 便有另一种看法 你对物质的价值观会截然不同 我肯定积臣必定有告诉你 当你得到自觉 你的双手开始感到有凉风 至于物质 成为灵是大有帮助 因为你马上知道 什么对你好什么对你坏 例如,你吃了一些对你不好的食物 便马上失去生命能量 变得很热 即使只是看着这些食物,或许也有这种感觉 当你坐在一个很差的人 坐过的椅子 你马上感到︰「噢,这里 有些不对劲。」 生命能量是明确的、绝对的 这种制约只会在… 这些习惯只会在你成为灵后才能克服 因为灵常常受物质控制 灵必须克服物质的控制 事实上,灵不会受任何事物控制 我是说它被遮蔽,就如浮云 遮蔽着太阳 同样,所有支配我们的 又或我们可以说,物质对我们的奴役 令我们控制我们的灵,某种意义而言 我们把灵遮蔽。浮云仍在 令我们看不见灵,感觉不到灵 灵的美在于自然而然 我们感觉不到,感觉不到别人 在评价别人时,我们在评价些什么? 这人外表怎么样,他穿什么衣服 他怎样走路,他通常的言行举止 他懂不懂说︰「谢谢」,「对不起」 你明白吗?所有这些都令我们留下印象 他拥有怎样类型的车,你有怎样的房子 或许我们错过了,错过了一个圣人 我们或许再次错过基督 只因他是木匠的儿子 我们怎知道谁是基督? 有什么途径方法让我们知道谁是基督? 现在很多人说︰「基督会来 他会上电视。」 你可以把任何人放在那位置而视他为基督 我们怎能分辨? 凭他的衣着,或他做的任何事情 大部分我见过的基督的画像或雕像 都完全不像基督 完全不像,你要明白 他们很可怕,我不知道他们是谁 你怎能分辨出谁是基督? 又或这只是某些懂戏法的家伙 或是某些故意哄骗我们 远离实相的家伙 没有任何途径方法能找出真相 因为我们已经习惯只着眼于物质的 表面的形态 就如我们对艺术的概念也是 像模子一样 我们喜欢这种艺术 若你问他们︰「为什么?」 「因为,你也知道 这种东西是,很和谐。」 又或许「这是比较合比例。」就是这样 「你怎知道?」 你知道是因为你读了一些书籍,又或你 从某人身上学懂 「这是艺术」,「这很美」我是说你标签 某些东西为美,它真的美吗? 若它是美的,那必定是灵,因为 灵是美,美亦是灵 所以它是,它美丽吗?你怎能分辨出 这艺术是否美丽? 就如若按照一般人对 女性的看法,我不认为 蒙娜丽莎是个美丽的女性 我的意思是今天像蚊子般的妇女 被视为美丽 他们怎能说蒙娜丽莎很美丽? 她拥有什么? 成千上万的人聚集一起去看 她的油画,为什么,为什么会这样? 只有生命能量能给你答案,它散发生命能量 在你不知情下,它吸引感染你的灵 你毫不察觉,它吸引你的灵 这就是为何这帧油画处处都受到赞赏 当这种制约变成集体的制约 任何制约成为集体的制约 你都会接受。「这种形态是美丽 这种形态是实相,这种形态是自然而然。」 混乱因此产生 当它变成集体的事情 混乱便会产生 例如我遇见一些人的一些导师 我问他们︰ 「你怎么知道你的导师是真的 他给了你什么?」 他说︰「因为我坐在椅子上,便开始抖动 我不是故意的,是自然的发生。」 当我在场,他的身体在抖动 很吓人 任何人都会 对这个不能安坐五分钟的人 有极大的慈悲和关注… 一个女听众︰「很抱歉 这不是自然而然,是神经质。」… 「对,我正要这样说…」 女士︰「你说错了。」 「说错什么?」 女士︰「全都说错。」 「你哪里来?」 女士︰「在路上。」 「就这样,最好走吧!」 女士︰「不用担心,我要离开这里。」 「看看,她现在到酒吧。」 你们要尝试明白这个精微层面,明白吗? 若你对它确定 现在例如有人开始武断的说一些事情 就如若她说的是真的 – 神经质 意思是你控制不了你的神经,对吗? 你认为是这样吗?你不受控制 你不受控制 自然而然不会令你 成为奴隶 我要说的就是这一点 它不会奴役你,它只会令你成为主人 自然而然要能令你成为主人 而不是奴隶 她必定是来自超觉静坐,因为练习超觉静坐的人 就像这样抖动 最终他们都会染上癫痫症 我曾经治好很多这样的人 我不知道有谁来自哪里 即使是他们在苏格兰学院的主管 他是—我叫它作飞行队学校— […]

光明节崇拜 (England)

光明节崇拜
1981年11月1日 英国 伦敦 超士咸路静室今天我要告诉你,我们内在的拉希什米原则的重要和我们经历的三个过程首先是古哈拉希什米实际上,多数在月亮增长至第十三天时庆祝他们说要送点礼物给家庭主妇最好是送一些器皿因此,人们送她一些器皿这样做实际是互惠互利的因为若你送她厨具 顺理成章,她自会为你煮食用这种方式建议人为你 煮食是很可爱的随之而来的第十四天是非常重要因为这天是女神以力量的形相显现是卡提凯亚杀死 拉华卡苏拉这个恶魔他是最差劲的恶魔,是杀不死的因此,为了要杀掉他 这个特别的原因湿婆神和帕娃蒂成婚 以产生强大的Shaktiputra意思是力量(Shakti)的儿子(putra) 即大家认识的卡提凯亚他的出生只为杀死可怕恶魔拉华卡苏拉他杀掉他,就在这一天 第十四天像万圣节,这一天他们打开地狱的大门把所有恶魔赶进地狱里这就是为何这天 我们要尽量在早上休息好让所有恶魔都进地狱去他们有些或许仍会四处徘徊最好是让他们离开我是说他们是存在于你并不大感到他们存在的领域里若你处身潜意识 或集体潜意识的领域甚至能看到一些灵魂感到他们的存在他们看到黑点,诸如此类所以这天是很危险因为已经杀掉恶魔拉华卡苏拉人们庆祝庆祝活动在之后的一天举行他们说这天是光明节他们也在这天敬拜拉希什米我上次告诉过你他们认为,拉希什米就在这天从海中出生在这个地球上接着新年来临在北印度这时候已经收割完他们发觉这天庆祝新年最好实际这是某种印度的社交我们不用采同一天什么合适的时候 我们也能有自己的新年在南方,就如马哈拉施特拉邦他们有另一个新年,我告诉过你Shalivahana 在他的王朝开展另一个历法按照这个新历法来庆祝新年所以没什么是呆板不变的所以没什么是呆板不变的死板来自无明节日全都是为你而设 为了你的喜乐,你的快乐整个节日制度都是为了令你快乐不是为了令时间或日子快乐而是为你而设 因此,节日应能按照你的需要,你的理解来调节也是按照你的国民生活方式来调节他们不应沉迷于某一种特定的文化,特定的想法节日全是为你而设 所有节日都是为你而设,不是为神神没有这些节日这些节日因你而存在庆祝这些节日 只是为了让你喜乐和愉快所以你要以能给自己最大的喜乐的方式来庆祝我们要庆祝全世界的节日你越庆祝节日,就会越快乐为何要错失机会作为霎哈嘉瑜伽士 你可以庆祝节日 不要令自己感到乏味作为霎哈嘉瑜伽士 你们不再属于任何种姓或小区,你们是宇宙的阶层一旦你开始属于宇宙的存在体就能庆祝所有宗教的所有节日并能获得它的精粹一整年,你都可以庆祝所有节日 认识所有节日越认识这些节日就越好你能感受节日的各种愉快甜蜜不管你用什么方式,什么样式在什么地方,什么国家 什么文化里庆祝节日我们就是这样变得更加欢乐最后一天是很重要的我要说这天是被称为Bhaiya Duja很普世的一天他们用马拉塔语称呼 这天为Vao Dijum不同的名称而已,即兄弟姊妹日现在,兄弟姊妹的关系要非常紧密,亦要维持这份纯洁你们不用是亲生的不需要亲生但因为你们都是有自觉的灵所以你们一出生就已是兄弟姊妹这种纯洁的关系必须 在霎哈嘉瑜伽小区保持这是很重要的,我们要尝试发展兄弟姊妹纯洁的关系这种关系是很纯洁不容有任何质疑挑战你称呼某人为兄弟他就是你的兄弟 你越发展这种关系左喉轮就越好因为左喉轮是你视神为兄弟或视与女神为姊妹克里希纳的妹妹,你也知道是出生自Nand克里希纳则出生在监狱里他们交换身分她取代他的位置克里希纳的叔父金沙想杀掉这个女孩她走进天空如闪电,她说 凶手仍然住在果古他仍在那里,我们看到的闪电就是代表这个力量我们称这个力量 为毗湿奴摩耶(Vishnumaya) 是姊妹的力量若你对妇女姊妹般的感觉 既良好亦强烈你的左喉就会很好它有很多其他品质例如,有很好的左喉轮的人不单很有自信还能说什么都成真即使他说错,也能成真左喉轮是很强大的能量中心这样的人,每当他说一些话 例如他批评什么削弱缩减什么或反对什么都有力量摧毁他不想要的东西,就如就以基督为例,他的左喉轮是透过他与末大利亚玛利亚 的关系显现出来当他站起来说没有犯任何罪孽的人 可以用石头掷她,这就是他的力量人们的罪孽把他们完全击倒他们完蛋了,因为罪孽仍然存在这种罪孽是左喉轮的没有纯洁,当没有纯洁很纯洁的人说这样的话所有这些人都失去他们的力量 他们甚至不能拿起石头掷人他这个姊妹后来出生为Draupadi我们到过很接近的地方 华利(Vani)那里我们看到,嘉云 我们什么时候到过纳格浦她在接近华利的地方出生 那里有座很大的庙宇人们称她为Draupadi 你也知道克里希纳是怎样拯救她的贞操我听过人们是怎样说末大利亚玛利亚的坏话说基督的坏话,诸如此类 我们看不到任何关系的纯洁,这是我们的脑袋我们的道德衰败的征兆我们看不到任何关系的纯洁所以作为霎哈嘉瑜伽士要多发展这种纯洁的关系但我发觉,特别在西方取而代之,他们只想着能与谁结婚发展这种关系是错的不用不停的安排配婚玩弄这种浪漫的游戏若姻缘要出现,自会出现不要破坏气氛有些人像巴巴马马(母亲的弟弟)想安排统筹配婚你要明白,安排这个配那个 那个配这个是极之傲慢自大这是不值得向往的行为 我们不应这样做每时每刻为别人配婚 并非美善的事情当合适恰当的时候到姻缘自会出现在穆罕默德的时代有一个大问题 因为很少很少男人却有很多很多不同年龄的女人他们不知道该怎么办 怎样维护这些女孩因为很多男人死在战场上所以他们请求 在这个时刻,有这种灾难那么多女人,却很少男人 该怎么办他因此说,好吧,你可以娶四或五个妻子 亦可以与任何年龄的女士结婚因为若你要过正道的生活,即婚姻生活 得到集体认可就不能不结婚所以他说,好吧 你甚至可以结五次婚但你必须结婚 不能过没有婚姻的生活这就是为何他特别要每个人都结婚 不能没有婚姻的关系这是种罪孽但现在的穆斯林却认为有权与五个人结婚我是说当有很多男人 却有很少女人这是错的,你要找出解决办法那时候,甚至姊妹和兄弟的关系都受限制因为这是个大问题所以他说,好吧 来自相同父母的孩子不能通婚表兄妹却可以 那个时候就是这样时间已经转变,对吗现在不是那时候 现在没有战争没有那时候的情况 也没有那时候的问题就让我们现在发展纯洁的兄弟姊妹关系实际上,在第一次的光明节我叫他们找一个姊妹每个男士必须找一个姊妹就是这一天,我说 让我们就这样开展下次当我们在我们称为Rakhi Purnima (兄妹满月日)的日子遇上你要在同一个兄弟和姊妹的手上 系上Rakhi(彩绳)在印度,我们也这样做 这样运作得很好印度人的关系都很紧密 有一次都玛,他把Rakhi系上娜芭的手现在即使我只是说一些娜芭的话 他也不喜欢就是到达这种程度 你要明白这是那么甜美即使都玛的妻子 对待娜芭也如姊姊般尊重这是很甜美的 很多关系就像这样建立我想明年娜芭会成为我其中一个信托人的姊姊 这个信托人已经不在了她常常与人保持这种关系他们也是,我是说试想像一下整件事情是,这种关系是那么特别那么紧密,那么纯洁我们与女士,任何妇女或任何朋友都要建立这种关系要紧记不能超越一定的界限,必须有分际(Maryada)不然,他们成为兄弟姊妹接着却结婚,这是不恰当的我们必须有界限,这是很重要的在霎哈嘉瑜伽 我们必须有分际和界限其一是,一旦你称呼某人为兄弟或姊妹,这是绝对纯洁的关系再进一步,我们一起迈步就是这种关系,我告诉过你你与丈夫的弟弟就是要有这种关系他们就像是你的弟弟丈夫的弟弟或较丈夫年青的 霎哈嘉瑜伽士要待他们如弟弟另一方面,对待女士也一样我们可以说,所有男人他们的妻子,年长的女士比你妻子年长的女士 对待她们要如姊姊我是说这种关系是很美好令你明白与任何人都要保持怎样的距离与谁可以较自由 与谁要有一定的距离以这种漂亮的方式 保持与任何人的关系才不会败坏纯洁你要保持纯洁的标准这是对霎哈嘉瑜伽的滋养对你的成长的滋养 对纯洁的滋养对我们,纯洁是最重要的各方面都要纯洁,若你是纯洁的我们可以说 你就不会做任何不纯洁的事情首先,你要是纯洁的要接受纯洁,欣赏纯洁纯洁自会支撑你 不纯洁不会与你合作或损害你这就是为何纯洁是你母亲的名字你也知道,我的名字是纯洁你这份纯洁能净化一切它只会去洁净纯洁要能洁净一切不然纯洁是毫无意义例如,肥皂用来清洁 对吧,但你不会清洁肥皂你有否清洁肥皂 我是说疯人或许会我知道有些人,他们甚至洗刷鞋底,也洗涤水这就是为何水是净化器净化器,水是净化器水清洗我们的身体也清洗我们肝脏的毒素水是很了不起清除我们的问题的元素你在很多方面运用水 你知道它能怎样成就事情所以拉希什米是净化,她生于水我告诉过你 这是她称为玛莉(Mary)的原因他们也称我为Nira,即生于水我们要明白,今天的信息反复教导我们纯洁不要欺骗自己,欺骗自己很容易我们要反复教导自己纯洁是为了我们的成长为装饰自己,令自己漂亮不要以为纯洁只是很费劲吃力很难做到,不是这样要以极大的欢愉喜乐去成就它我们是怎样喜欢沐浴喜欢清洁,喜欢漂亮可人同样,我们要洁净思维只放注意力在思绪上 就能净化它们必须洁净思绪 首先,为何要有思绪即使你必须有思绪 也要有清洁和纯粹的思绪即使你必须有思绪 亦不要有充满傲慢富侵略性或充满恐惧的思绪有些人以为感到恐惧是件好事,噢!我很害怕我很害怕,这是不纯洁 为何你要害怕这表示你的左喉轮有阻塞没必要有任何恐惧不用有任何惧怕若你有恐惧即是说你有些不妥若你相信神是超越一切你是有自觉的灵神会照顾你他是你的父亲为你打开他的门为何还要害怕很多人以为若你惧怕这就是谦卑谦卑的人和恐惧的人不同恐惧绝对与谦虚毫不相干谦卑与害怕是不一样霎哈嘉瑜伽士很容易透过生命能量找出什么是惧怕,什么是谦卑因为谦卑给你生命能量 惧怕却令你左边有阻塞我们是透过某些认识自己的方法来净化思绪我们最先要了解我们出生自某个家庭,某个社会某个所谓的宗教这些固有的条件令我们 有某程度的不纯洁这些条件或许令我们有 自我、超我,什么也可以要保持纯洁,最简单是运用水,越多越好水在两方面帮助你 帮助你的自我和超我运用水元素拉希什米就是这样拉希什米给你摩诃拉希什米原则从拉希什米而来的 只是摩诃拉希什米这是在透过拉希什米过程 净化后才能到达基督曾说,若你想要金我给你金你可以与金一起过活只有爱我的人才能进天国我会与他们一起进食即是说只有纯洁的人 才能与我一起进食我不会与不纯洁的人一起进食他就是那么,我是说 每一位降世神祗都意识到他们要与纯洁的人在一起亦要帮助纯洁的人 基督也清楚的说过若你想有拉希什米就可以得到,即得到金钱但这不是摩诃拉希什米 从拉希什米到摩诃拉希什米状态你已经得到自觉却还未知道自己得到多少你内在已经拥有摩诃拉希什米原则什么是摩诃拉希什米原则 这是重点我可否问你这个问题什么是你内在的摩诃拉希什米原则全是为了灵全是为了灵不是,不是,你拥有力量你内在已经拥有摩诃拉希什米力量 你知道吗它令你愉快满足哼它令你愉快满足什么它令你愉快满足愉快满足是不是、不是、不是给人自觉的力量还差一点点愉快满足不是力量你只是享受愉快 你拥有摩诃拉希什米的力量持守的力量持守的力量这不是力量 力量代表你有能力做一些事传播霎哈嘉瑜伽的力量母亲,传播霎哈嘉瑜伽的力量这答案很含糊,说详细点给人自觉的力量进化的力量进化进化是你自己的力量是你为别人做的我现在告诉你,是洁净你有洁净的力量,你怎样医治人透过洁净他们,对吗现在想想你怎样洁净别人 只要与别人说话你就能洁净他们只要触摸他们,你就能洁净他们只要看着他们你就能洁净他们有自觉的灵能洁净整个氛围 整个环境都得到净化我来到后,已经够暖你净化一切,净化这光 你有否留意到你已经唤醒光你还拥有什么力量提升灵量的力量这是唤醒灵量有很多力量,很多倍的力量你净化自己净化别人,再净化自己还有更多力量 来吧,让我们拥有它你们全都拥有这些力量 只是意识不到这些是最好的力量你不能跟随它 现在让我们取得它超越时间的力量 让时间来配合我们超越时间的力量让时间来配合我们不是摩诃拉希什米的力量是另一种力量,我会告诉你是谁平衡它平衡自我和超我这是事实,此其一 这是导师的力量是导师的力量平衡来自导师看,摩诃拉希什米是水 所以,现在你告诉我用来洁净现在已经完成,已经洁净完 水还能做什么很满意现在说到这部分它解渴,灵性上的渴你能为人解除灵性上的渴 极大的力量当你给人自觉他的追寻就完结对吗?现在说到另一种品质 什么力量想想水滋润,你滋润你透过你的力量给人灵性上的滋润即使你只是站在这里,也在滋润人接着是分解融化你融化他们的自我 融化他们的超我得到自觉后 你就是拥有这些力量再想想,还有什么神性这很含糊神性怎样与水连上,人们不明白,让我们用另一种方式说,该怎样说冷静下来冷静情绪你冷静下来很好很好,你变得清凉清凉的品格你有清凉的效力 水也有清凉效力你运载其他人,你能运载其他人你能很温柔也淹没一些人淹没在爱中爱的海洋中你也能像起步跳般推他们一把,好吧,也能这样做水的另一种了不起品质是能渗透渗入最小的粒子,进入根源我是说吸收入根里摩诃拉希什米力量 就是你看到一个人的根你知道问题来自哪里你找到问题的根源实际上,是察觉意识,是才智吸入得到开悟的真相你现在知道出什么问题 你只是走近根源吸吮,你能轻易的吸吮,渗透你明白,当你坐近一个人你告诉我,母亲,阻塞在背部这个人不知道你已经渗透你的品性已经渗入这个人他不知道你已经渗入这个人 你在感觉根源感觉那里出问题水在流向这个存在体神性的水在流向这个存在体透过神性的水去感觉那里有障碍物你可以说这是阻塞,那是阻塞所以是渗透,渗透另一种品质是闪耀那么闪亮,你的皮肤变得闪亮最后是反映别人看见你就看见自己的反映,他因此害怕对我,有时会发生这种情况我是说对任何人这并非坏事人们却毫无必要的害怕我因为他们看到自己的反映当他们到达你 他们看到的反映可以是很富侵略性因为他们看到自己的反映 他们可以对你很差因为他们看到自己的反映若水是清澈的 你就能看到这个人的深度若你是明确坚定的霎哈嘉瑜伽士你能清楚的感觉这份深度 他们能看透 — 灵性这是你内在水的品质水越多,特别是我的身体需要多一点水作为缓冲因为水保护轮穴若我身体没有水我或许会出问题 所以水既作为缓冲亦抚慰你的表皮细胞 你可以说它抚慰你的愚昧无知你要明白,若你没有湿气 全都会干枯水抚慰每个人我们也知道水还有其他力量当水从眼中流出它表达你的慈悲你的爱,你的感情这是唯一表达情感的元素水的力量水有其他品质 很多人知道静水学压力是压力霎哈嘉瑜伽士肯定令别人感到有压力,他不会压迫人别人却感到有压力若他接受霎哈嘉瑜伽他会得到你的好处 但若他不想接受就会感到压力,感到有点受支配你的邻居,你的家人在开始时感到压力因为身体成就了某种重量这就是导师原则怎样在你身上形成若有盐导师原则,则重量甚至更大所以今天,我们要知道水是非常神圣在崇拜里,我们特别用水来令灵量变得尊贵即是说灵量是盛载宝瓶座的水瓶这是宝瓶座的年代水是何等重要 水是上天爱的媒介最佳的媒介这是宝瓶座的年代即是灵量是由上天的水所造成今天庆祝拉希什米日的 整个概念是去明白她在我们内里 已经变成摩诃拉希什米因此 我们有很多自己仍未察觉的力量我是说我们不知道 自己是有自觉的灵我们一些人仍不知道自己内在有这些力量我们能渗入别人能把自己的品格投射向别人能找出别人有什么不妥当也能找出自己那里不妥 我们能进入自己我们的渗透就如水的流动 每时每刻都在流动最重要是我们要知道自己已经取得什么力量因此我们开始尊重自己罗阇拉希什米(Rajalakshmi) 就会显现接着是古哈拉希什米一切都在我们内里显现所以它给你尊贵 摩诃拉希什米给你尊贵我们就是这样明白 人类尊严的价值我们也应意识到不能侮辱人类的尊严就如有人不停的挑剔别人不停的坚持维护自己的想法令每个人都不开心这是违反人类的尊严 你要装饰另一个人类令他漂亮,令他享受令他快乐 令每个人快乐而不是不停挑剔若你挑剔,就不是古哈拉希什米不是古哈拉希什米,你不应挑剔这样做,那样做站起来,你在做什么站在这边,去做,走到那边这些全是荒谬的事情 你要别人这样做人的尊严是最重要要尊重每个人你能做到,因为你现在 拥有摩诃拉希什米的力量没有尊严的人 也能从你那处取得尊严因为你现在已经拥有尊严若你有尊严的观念 你永不会侮辱别人的尊严我们在细微琐碎的事情上侮辱人为何你把肥皂放在这里 为何你要这样做,为何你要那样做另一方面,对方也没有尊严的不停的像动物般做这种事情双方都做错我们必须尊重人 我曾经见过,尊重带来最好的效果这是最佳的结果 一旦你尊重人,爱人信任自会产生我们要互相信任人类的尊严就是这样 在霎哈嘉瑜伽士中滋长我们必须尊重 每一个霎哈嘉瑜伽士因为我们全是圣人,要互相尊重绝对的尊重,因为你们全是圣人我不知道你们有否 领悟到我在说什么你们每一个人都有 能力给全世界自觉你们每一个人若我们知道自己有这种能力 我们必须尊重自己,尊重别人不要轻挑的说别人,找别人乐趣特别是对你的母亲你不能对她有任何越轨的行为我们必须知道在西方这是重要的,我们要知道这是很重要的有天我在纠正某人洛克因此说,你很幸运母亲在纠正你,你很幸运母亲在纠正你,告诉你一些事情因为你很天真 这就是为何你开始放纵自己你必须先尊重母亲的神性这是很重要的 这样能带给你极大的尊严我告诉你要尊重母亲的神性 是因为除非你能做到不然你不能好好成长这一点很重要就如在印度,若有人要上庙宇或他们到,例如,今天她来或某人来了,他们会穿上得体的衣服你要明白,要上庙宇 他们会戴上所有饰物穿上一切就在这一天 他们要表现所有的尊严他们的头髪不会蓬松不会有类似的表现这些都不是好事 所有这些事情都是重要的用来显示你的敬意你必须好好打扮你要穿上可见人的衣服因为有些人说我们是灵,所以我们不用整洁灵是最整洁的它整理一切它进入恰当整合的状态恰当的和谐,完整的创造漂亮的音乐乱七八糟的人怎能称为有灵性的人 不能杂乱无章的人 他们的房子是混乱的 他们的物品是混乱的你知道必定有邪灵附着他们毫无疑问但你不应反过来认为自己是很特别而令别人不安这是另一面,两方面我们都不应做我坚持这一点,对自我中心的人这是很重要的他们能变成什么有天我走在英皇道,我很惊讶人们怎会穿上这种衣服他们以为,不管我们穿上什么 我们仍是我们即是说你必定是猴子才穿上这种衣服四处走若你相信这个想法 你要是得体的人必须穿上端庄的衣服今天我们已经认识拉希什米 怎样成长为摩诃拉希什米并不是当你成长成什么 其他就不再存在不是这样有些人以为他们成为灵性的品格拉希什米原则就不再存在 不是真的你必须正派得体依照你的身分地位 你的生活方式穿上恰当合适的衣服不应有你称为的伪善没有伪善透过做任何荒谬的事情像有些人以为变得 原始粗糙或是什么就能让人刮目相看 这样做不会令人对你留下印象你要明白,这是乞丐的行为乞丐的生涯 会令一些乞丐的亡灵附上你身所以我们不要做乞丐,也不要做某种花花公子 我们是霎哈嘉瑜伽士是有尊严的人我们要有自尊,过有尊严的生活因此我们要纯洁透明,诚实我们内在要诚实绝对的诚实,水是那么老实纯正不管我们放什么进水 都能显现出来把任何颜色放进水 颜色自会显现放任何泥巴进水,也会显现你必须诚实,对自己诚实这样就能令我们的品格变得协调、美丽、渗透 这是毋庸置疑的很漂亮的开悟因为摩诃拉希什米原则是我们知觉的开悟这类人不可能是个白痴 白痴就不是霎哈嘉瑜伽士,肯定不是白痴不可能是霎哈嘉瑜伽士傻瓜、 健忘,全都消失若你是霎哈嘉瑜伽士 就不可能是傻瓜噢!,我知道,我知道 我知道,不应再有这种荒唐不应再有lakshanas,或你怎样称呼 你可以说你怎样称呼lakshanas辨别霎哈嘉瑜伽士的方法要是拉希什米儿子 (Lakshmi putra)是拉希什米像国王不是说他给自己一切,不是不是这个意思他慷慨的施予 人们认识他是因为他的慷慨而不是因为他夺取了多少,对吗他是国王,就这样,是施予他的品格是清凉的不是冰冷的,他有清凉的品格不是脾气差我见过脾气差的人他们喜欢暴力我是说霎哈嘉瑜伽士 绝对不会暴力毫无疑问,若有人打你 你也不会打他我们有方法打他但你不会回打他不会对抗他若你是霎哈嘉瑜伽士 就不会以暴力对待任何人即使是语言的暴力也不会有些人用言语来挑衅别人你必须知道你要纠正这些想法这很重要 因为明天若你要向全世界展示霎哈嘉瑜伽是怎么样我们要奉献自己于洁净、赞美因为水赞美给你光荣你们全都看来很好 脸上闪耀发亮我能看到 Ganti Rupena Samasthita他说 Ya Devi Sarva Butheshu Ganti Rupena闪耀光芒 我能在你身上看到这种光芒这种光芒已经在你面上展现 但你内在也要有这种光芒有自觉的灵不用立誓自己是有自觉的灵人们就是知道他是有自觉的灵你不用告诉任何人 人们就是知道他是这样今天我们已经谈到很多话题我希望你们都能重听我今天的讲话玛塔吉的讲话从这只耳朵入 从另一只耳朵出感谢天,我们有方法收窄范围我希望你们拿到录音带每天听也能实践我的教导 不单只是在计划或只留在耳里,而是进入心里我们就是这样成熟漂亮的孩子,我现在在计数C.P.(母亲的丈夫)会再获选四年我最多三年就要走了不能再留在英国太久这份责任,你们要肩负很多我希望我们能一起 庆祝多几个光明节愿神祝福你们 […]