Navaratri puja, The deities are watching you Geneva (Switzerland)

九夜节崇拜
按照曆法今年的女神節共有十天不是九天九是日數在夜裡女神要對付惡魔拯救她的孩子免受邪惡的影響一方面她是愛與慈悲的海洋另一方面她如老虎媽媽般保護她的孩子那時候沒有人能靜坐也沒有人能唸誦神的名號更沒有人能想到自覺可是今天坐在這裡的人那時候亦在那兒你們都是為了今天,為了這天而被拯救所以你們今天都獲得自覺那時候,女神並非以摩耶幻相而是以她的真身出現這令人感到極大的敬畏即使她的門徒也對她極之敬畏因此,那時沒法給他們自覺他們先要被拯救就像母親要把孩子保育在子宮內九個月或說九個時期,九個時分你們都恰當的被拯救了在第十個月出生還有,每次都在九個月又七天後才出生我們要等它成熟今天是女神節的第十天其實是要為太初之母慶祝今天其實是要敬拜太初之母一方面,太初之母是摩訶迦利另一方面,她是摩訶莎維德麗在中央,她是摩訶拉希什米亦是安巴(Amba)即是靈量可是,她也是超越這一切她是parashakti她超越所有力量因為是她製造力量所以她必須超越一切今天我們敬拜她是要敬拜她的所有形相你們要知道,我們是第一次在曆法上有第十天的女神節因為今天是敬拜太初之母的日子太初之母從未被敬拜過但是,這次當我來到加爾各答我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝為甚麼母親要今天敬拜太初之母?當我回到普那他們告訴我太初之母,如你們所知是薩塔施靈基(Saptashringi)即七個山峰她安頓在七個山峰上即在頂輪上,在七個輪穴上祂掌管全部七個輪穴他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時同一時間,也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡他們全都來到這裏先是母親那邊的人來到太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人他們先來這裏敬拜她然後是岳父那一邊的人來到即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到那剛剛是我們作祟拜的時間他們兩組人也一起敬拜我們之中有兩類人我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊敬拜濕婆神的人屬於左邊兩者要在某一點相遇這一點已經來了我們要敬拜這些完全整合狀態的力量它已經在我們之內彰顯了當他們說只有一位神對,神只有一位但是祂有頭顱有肝臟有胃有鼻子祂擁有一切就像人類因為他們這樣說於是神以自己的形象來創造人類祂身體有不同的部分祂要管理各部分這些不同的部分要有神祇我們要了解這些神祇除非你了解和敬拜這些神祇否則你是不能喚醒你內在的神祇祂們都是太初之母的一部分完全受太初之母控制昨天你們聽過太初之母的力量就像烏龜把整個身體收入龜殼內同樣我把所有力量收進內裏我是說你不容易察覺它們不容易把它們找出除了這些現代照相機它想欺騙你們它們會向你顯露我的不同形相因為生命能量有光當生命能量散發出來你會在相機中看到它即使它並非很靈敏但始終有人會捕捉到它你們都知道有很多奇蹟的照片你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片現在你不會看到任何人站在這裡也不會知道甚麽在發生我們要明白我們已進入一個神的魔法的新領域祂的魔法在很多方面都起作用當然,有時你們會迷失被過往的問題拉下也會受試探有時候也受負面力量控制而墜下這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情或許因為你不知道自己的過去不知道自己曾經怎樣掙扎怎樣努力爭取來到這個層次來到這個層次後如果你不設法昇進便一是停留在同一個地方一是可能被扔下要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士不是妻子、丈夫、母親、父親而是霎哈嘉瑜伽士就像我是太初之母你是霎哈嘉瑜伽士我的主要任務是給人自覺因為我的全部親屬都已經安排妥當了我不用為任何神祇,任何神擔憂祂們都很有效率地成就一切你們昨日讀到關於女神的描述她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞這是事實,毋庸置疑只是你看不到你不會看到我每一根頭髮都像利箭它在不斷工作對你們來說,我只是像你們那樣靜靜地坐着並非如此,事實並非如此實際的狀況比這樣多得多他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)你要明白你看到都是真的牠們並非象徵性,牠們實際就是這般我曾多次告訴你老虎是很有威嚴因為我騎著牠,牠是很有威嚴如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物只吃掉肉,其他留給別的動物牠是很有尊嚴的每月只吃一次即使是這樣的坐騎牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段否則牠不會在這裡出現你們都是這樣子進化而來你內在全都有這些,這些坐騎也一樣牠們能快速地實現你的要求當你想得到甚麽你會很驚訝你的願望很快實現你的任何要求,能馬上達成為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬當我說到霎哈嘉瑜伽你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)就是這樣但是如果你依然充滿自我依然有舊有的想法仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽我們可以這麼那麼成就事情或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣我的丈夫像這樣你必須擱置這些問題否則,你便不能昇進給你自覺對我並不困難因為你們都準備就緒但若你要保持有光,便要努力現在老虎仍然守著牠的位置牠沒變獅子也仍然守著牠的位置他們全部都在自己的位置上隨時候命所有天將諸神,各有特質都在自己的位置上,祂們就在哪裏這些諸神,除了女神沒有一位曾被描述能給你解脫她是唯一一位神祇能給你自覺因為她掌管所有七個輪穴她掌管這七個輪穴在這七個輪穴上,她能成就到已經有很長的歷史所有這些都在宇宙大我的身體內進化你們也是因此你們要處理它若你們不能妥善處理它它便不能成就在西方,你們都知道不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是—依戀之前他們並不依戀妻子或孩子,現在卻像膠水般纏着他們不是要你放棄你的孩子,你的妻子而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上福份自會流往你的孩子你的妻子、每一人、你的國家整個世界假如你依戀黏貼著一件很簡單的電器如果它不是插在總電源上而是插在其他地方,那有甚麼用?它不能發電這是簡單的邏輯你就是先要接通電源簡單的邏輯然後,能量便會流向其他人如果你自己並沒有接上能量的源頭能量又怎能流向其他地方?這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白因此我們的聯繫開始生锈,連我們也不明白自己發生了甚麼事你並沒有連上源頭!那是你唯一需要依戀黏貼的那麽全部都會流向盡頭所以,我們要有這種依戀黏貼但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物這些事物只會令我們痛苦悲傷例如,我們依戀某些可笑的企業家時裝我們依附著它不管它是否霎哈嘉文化我們都依戀着它這些執著依戀沒有連上源頭沒有連上喜樂的源頭知識的源頭帶你昇進的力量的源頭這就是集體昇進得這麼差勁的原因太初之母的工作是先給你自覺再給你生命給你慰藉如果你有生理的毛病她會照顧你會傾盡全力照顧你如果你有精神的問題她會嘗試助你解決所以,她是安慰者在給你安慰的同時她亦保護你即使是現在,我看到很多人會因一些小事而輕易受驚為甚麼要害怕?老虎已站在這兒你看不到牠,或許牠今天在圖像中你的母親是這麼有力量你要明白她是多麼有力量你的腦海中並沒有這種理解有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量當你知道你的母親是那麼有力量她是你的母親你應該感到非常安全那麽事情便會成就到舉一個例子,有一個男士約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過他是求道者,他馬上認出我之後他被調派到孟買工作在接到他的母親病得很重的信件後他趕去探望她醫生說:「她患上急性癌症快要死了他知道:「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說母親,我沒有甚麼要說請你做任何你認為對我媽媽合適的事情單單這麼說,他就連上了他們說三天後,「她快要死了。」三天後她出院了他帶她到孟買,到治癌症的醫院他們說:「她沒有癌症,她痊癒了假如不讓能量流通…你仍然擔心你的妻子你的房子你的孩子擔心我的孩子,我的房子,我的妻子…當你能放棄這個「我」,我便能工作我不是說你要變成苦行者,不是這樣沒有聖人是苦行者他們全都有妻子,有孩子可是他們的注意力都放在母親的蓮足上導師拿納克曾說一個小男孩在放風箏風箏在天上飛的同時他跟友人談天說笑,可是他的注意力仍放在風箏上有一個女士清潔她的房子她的腰間繫着一個小孩她清潔打掃屋子做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上在印度有些婦女,你都知道她們扛着三、四個盛滿水的缸而她們走路時雙手是這樣子的她們知道怎樣平衡她們談天說笑,互相嘲弄但注意力仍是放在水缸上我的注意力常常放在你的靈量上你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰所以請你們要非常非常小心,不要不誠實不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲我不會做甚麽,牠們卻會!你已經看到…牠的牙齒牠們都有特定的素質,我告訴了牠們牠們都有特定的素質知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中它們會完全摧毀你一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福對你的昇進絕對是祝福你到達某個高度但你也要知道,當你到達某個高度你要很小心因為一旦你從這高度跌下你會跌得多深?可想而知你會跌得很低很重在這兒你享有祝福所有美麗的事物、愛、喜樂知識、朋友、關懷在這兒,若你不想留在這兒只要玩把戲就可以了若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的是不會成功的你會馬上被踢走一旦你被踢走,天曉得你會到那兒那並非我們關心的你會因此被踢走我們要知道諸神是非常有醒覺性的祂們觀察着你們所有人因為祂們要指引你照顧你幫助你為你做各種事情成就一切祂們為你創造花兒為你做所有的好事情可是同時祂們全都只會黏貼依戀着我不是你因為你是我的孩子所以祂們照顧你當你行為不當就會完蛋和下跌可是你母親的愛是那麼偉大她常常都寬恕給予機會,叫諸神不要作出任何行動當然,祂們只會服從到某一限度若你想做下流殘忍邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能這不像你昨日看到的任何宗教你犯錯做任何你想做的事情、殺人、欺騙人仍然能留下不像這樣在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士這一點你們要明白的所以我們要明白…有些霎哈嘉瑜伽士來了,他們進不了來門應該關上了這個力量是那麼強大那麼警覺,那麽充滿愛心和慈祥既是母親又是你的導師母親以愛心去教導孩子不單如此你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽你就是這樣學懂了像小孩玩遊戲般就學會了這個既深奧又精微的課題你輕而易舉就學懂了很巧妙地美麗地完成了你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽這不是霎哈嘉瑜伽全部知識都那麼甜美地給予你你們唱印度歌曲的樣子,你知道嗎連印度人也感到驚訝他們有時也不能唱得像你們那樣那些來我的講座的人一些音樂家,他們看見你們,說:我們真的很慚愧這些人怎能唱得這麼好?發音這麼準確?你要完全信賴這力量!那時,他們遇到困難常常受打擊他們仍未得到自覺他們要常常依靠這個神聖的力量他們必須要這樣現在你們都已得到自覺都已獲得自由但仍不要忘記信賴這個神聖的力量它每時每刻都在照顧你們他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲?有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽絕對是懶骨頭,他們一定是偏左脈不管如何如果你告訴他你做這工作吧不,母親,我不能做這工作不然我會偏右脈這是很常見的把戲常見的把戲是我不能做這工作說到工作,他們就會跑掉有多少人願意工作?很少那天我走進廚房我問那個印度女孩發生了甚麼事她說:「他們都跑掉沒有人留下幫忙沒有人想擔起責任在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的如果我做這工作,我會偏向右脈但是如果你偏向左脈牠就在這兒把牠放在這兒很好,我很高興所有怠倦散慢的人,懶骨頭常常都是這樣有些人被勸說你要早起他們感到早起是很糟的噢!怎能起床呀?但是當你想想你的過去你一定曾經吸毒酗酒吸食一切左脈的東西那是你不能早起的原因!現在,你該如何戒掉或中和這些壞習慣?你應怎樣做?如果你開始早起慢慢便能養成習慣壞習慣自能戒除讓自己迎接清晨的陽光酒精是很左脈的垃圾即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精你不會相信,所有酒精!聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草但他們仍然吸煙濕婆神把毒液喝光因為祂是生命的賜予者祂們很真誠誠懇全神貫注的做了很多工作你看我也是這樣工作祂們也曾這樣工作因此,不要視一切為理所當然!我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我會為自己做各種事情—我會為自己的屋子和廚房漆上顏色,做一切的事情我會裁好一件漂亮的紗麗,也做好上衣那麽我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我送了多少禮物給人?我寫了多少封信給人?我寫下自己的多少經驗?最重要的是我有多少次在心裡感受母親的愛?我要告訴你西方一個很大的問題,我現在才發現當我發現霎哈嘉瑜伽我亦同時發現今天我要告訴你的秘密女神力量的滲透力使人可以找出惡魔它們是怎樣在我們的思維中運作怎樣繁衍昌盛我曾經告訴一些人我會告訴所有人當我們還是小孩時直到五歲我們都是自我中心的只顧自己你把十件玩具給十個孩子他們只會拿了玩具一起玩不會與任何人說話,只會玩不會騷擾其他人各自生活互不騷擾如果他們受騷擾,便可能會打人可能會做一些荒謬的事情原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們但當他們五歲大就如現在你問任何一個在這裏的孩子現在你看到甚麼?他說:「我看到老虎,看到花朵看到這些那些,我看到這些但如果你要他站在哪兒假設有人站在那邊他會看到甚麼?他仍然會說看到老虎花朵,這樣那樣試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物他只是忙著應付自己的自我整個西方文化,我現在發現我也不清楚,過往不是這樣的父母看管得孩子很緊他們對孩子有責任感他們要成為孩子的榜樣和以前不同,孩子們互相打架他們有時會打架但只限在睡房內我年輕時沒有看夫婦時常吵架鬧離婚的電影完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的但若是另一個女人或男人他們的臉孔會變成這樣如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起你便知道他們不是夫婦這是現代這就是現代西方是最差的連父母也未成長未成熟,完全沒有責任感他們有孩子,怎樣與丈夫相處特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢我可以說她們對烹飪一竅不通甚麼都不懂…任何事她們只會送信,在銀行做抄寫她們極之愚蠢不懂怎樣與丈夫相處與孩子相處她們沒有受過訓練她們的母親沒有關懷她們對她們完全沒有紀律因此,這些自我中心的孩子仍舊是自我中心沒有愛,沒有感情我們可以說我的母親是非常嚴格的人極之嚴格但同時她也極之有愛心—非常有愛心非常嚴格,就像札格丹巴(Jagadamba)她教我們煮食即使怎樣拿手柄她都會教她會告訴我們:「不是這個角度這樣不成,這樣才成為甚麼你這樣子站着?你的注意力在哪兒?不准提問這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用還有是他們極之有愛心無論他們做任何事都是為了我們的福祉可是我認為,尤其是在瑞士我經常感到那些母親是沒有受過敎育的她們連自己的女兒也非常妒忌我們的母親…我的母親受過很好的教育可是她的母親卻並非如此她有智慧有責任感她知道自己是位母親所以言行必須檢點不能孩子氣和愚蠢因為這些女士沒有得到愛所以她們仍然自我中心仍然是嬰兒仍然未成長仍然未能從他人的角度去看事情而且變得非常固執不,這是真的!讓我們現在面對它吧今天的太初之母祟拜是很危險的因為它像一面鏡子讓你看清楚自己面對自己宰制丈夫是件愚蠢的事原因是你不懂怎樣與丈夫相處,所以如此我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的丈夫不能沒有妻子不能沒有妻子他們甚至連怎樣收拾東西怎樣弄茶怎樣煮熟一只蛋都不懂他們甚麼都不懂怎樣鎖門開門怎樣開衣櫃怎樣鋪床也不懂任何務實的事情他們都不懂我的意思是我丈夫經常來問我這領帶行嗎?這是很久以前的事,現在他知道我是太初之母雖然過往也是他習慣來問:「這個好嗎?」「不,這個不好。」他便會更換因為你們仍未成長仍未成熟你不懂怎樣與丈夫相處你想去宰制人孩子也有樣學樣他們也宰制你表面上,你要明白這權力是從上而來的像我常常說:我不是神,至高濕婆神才是當我這樣告訴葛雷瓜時,他感到很震驚我也是神沒有我,祂是誰?我是祂的力量祂並沒有力量讓祂成為神好了因為如果你要怪責任何人你可以怪責祂。祂是神我要努力工作去取悅祂否則,你也知道,祂不會理會任何人只會毀滅,祂只懂毀滅任何人想向我玩把戲祂會毀滅你祂會狠狠地毀滅你令你很多世也不能成為人類祂就是那樣子,可怕的傢伙你要知道,這種事都是祂做的因此,我們要成長我們要成長成有智慧的女性因為,正如我告訴你,女性就像大地之母當你問我:母親,你工作得這麼辛勞,但看來仍然容光煥發因為我享受對我來說那是音樂工作對我來說是音樂煮食對我來說也是音樂所有的事情對我來說都是音樂你會不會討厭音樂?相反你感到很清新你都看到,當我降魔伏妖我變得更覺醒,擁有更多光情況是剛剛相反我要你們明白今天請你內省作靈魂的搜尋找出自己出甚麼問題不要縱容你的自我因為自我令你變蠢這是你一定要看到的在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢只顧自己我們都知道馬戲班要有小丑也要有獅子和老虎但令人着迷的是獅子和老虎並非小丑要內省,看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼,這是很重要的當然,有一件事我要恭喜你因為我就是這樣我沒有做過甚麼變成這樣,我就是這樣我是我就是力量如果我擁有力量,只因為我就是力量那又有甚麼值得興奮呢?我一點也沒有這種感覺但如果我不運用我的力量我就如人類一般為甚麼我是女神?因為我能運用我擁有的一分一毫的力量如果你們因為一些廢話恐懼而不使用你的力量又或因為任何誘惑任何限制,或類似的事情而不盡力去使用你愛的力量便不能昇進若你看清楚母親的整個力量是愛她做任何事都是源於她愛她的創造物要反省但不要太遲我很久以前也常說他們製造這麼多物品正消耗大地之母的資源你一定聽過我這樣說十八年來,我都重覆說著這番話現在生態問題像一個惡魔站在你的面前你有甚麼對策?你只能面對它你自然就能面對自己,面對自己的毀滅內省,如果你不馬上內省當再面對它時便會太遲了所以不要單單滿足於自己滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了如果你來我的崇拜就像你跌進海洋裏海洋有能力吞噬你也有能力把你拋回岸上海洋在這兩方面都能起作用為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化?藉口多多:我沒有時間、我很忙我要工作等等,我正在做那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽因為這緣故霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情我不時在溫哥華聖地牙哥,或在這兒的崇拜遇見一些人我問:「你怎麼來了,你的生意怎辦?」他說:「我正是為了生意來這兒正好在這天當你領會了解這力量有多偉大你就會把所有事情交托給這力量它為你解決所有事情今天我會談到力量(Shakti)女神的力量我們仍未對它完全了解它是很精密很平衡和極之有效率的無論這些力量為你做了些甚麼請你尊重它們請儘量吸收它們好讓自己成長不要說:「我結婚了,」或「我懷孕了,」「我有孩子,我要工作」,不能這樣當你變得完美所有事都會變得完美所有事情都連繫到你有多完美然後,你不再問我母親,我要做甚麼工作我要成就甚麼?不是這樣你看到自己的路,萬事都會成就所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋他們化身為天主教基督教各種廟宇和各種原教旨主義若你看看他們他們看來就像惡魔當你受他們影響,他們便會進入你們的腦海中當你來到霎哈嘉瑜伽腦袋被潔淨你回復正常跟著要怎樣做甚麽工作在潔淨自己、傳播喜悅的同時,還要做甚麼?你要把它給予別人這是你的責任首先,你們的個性、行為關係要純潔到可以發光就如一塊很清潔的玻璃光才能通過但是,靈量作為純粹的欲望你要很殷切熱烈,要像泉湧般的欲望去給人生命能量那麽,給誰自覺你把自覺給予樹木給予狗兒、給予任何人你也可以給予人類雖然是頗困難一定要這樣做無論你作何事要注意你是否連上在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候如果你的聯繫是很鬆散的你在給予別人甚麼?霎哈嘉瑜伽還是其他?你在給人黑暗?給人無明給人瘋狂所以,每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫,讓它高興禮法是非常重要的因為你看看這裏…牠們都懂禮法,因為牠們是固定的你們也應該好好地牢記禮法對我來說以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬真的。但我仍要告訴你因為我不想你受到傷害你一定要遵守禮法充分了解禮法當然,現在已好多了在德里第一次為我做崇拜時他們用膠碟來做搖燈禮用膠盒子盛載紅粉那時我很替他們擔憂我整個身體都收縮起來制止他們甚麼也不要做!如果你看到我的照片,會發覺我看來很不同我很驚訝他們不知要怎樣做好吧,現在請你們注意禮法就如有人在早晨穿著睡衣四處走,這是不恰當的你們要穿戴得恰當你正要…你知不知道太初之母是誰?又或你知道甚麽?如果你知道要與太初之母見面一定要明白禮法幸好,在印度,人們很懂事雖然他們有時也會犯錯禮法是很重要的若你不遵守禮法他們會很憤怒這是極之重要的這就是基督為甚麽說︰祂能容忍不利於祂的一切卻不能容忍任何不利於聖靈的他亦說:當心喃喃終日的靈因為若你在我背後竊竊私語,我全都聽到他們隨時向我報告我知道所有你在我背後做的事情我會給你時間,然後它就會作出行動這是為你着想,為你的好處為你歷世爭取的昇進你要尊重自己是求道者你現在已經找到真理用真理做一個王冠戴在頭上吧你就像王者除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它還要緊記它讓真理成為你的一部分否則你便很難成長你不是在這裏就是在那裏只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去女霎哈嘉瑜伽士會因為說了:「我會偏向左面,或我會偏向右面」而感到羞愧你怎能這麼不堪一擊?只因你仍未成長你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)你怎會受感染?好吧,如果你認為某人極之負面不要走近他這樣你只是不能成為乖巧的寶貝我的孩子一定要成為正直的勇者你是我的孩子不再是基督徒、印度教徒、穆斯林不再是可怕邪惡的人你是我的孩子,你要勇敢正義善良、有愛心有活力,那是最起碼的我希望你們在崇拜後,坐下靜坐和內省找出:「我為何這樣做?問題出在哪兒?」昨天我看到有些人在打盹,這是因為左臍輪的問題因此,要清理你的左臍輪如果你與上天的力量完全連上三天三夜不睡覺也不會感到疲倦你偶爾也有這種經驗但你的注意力必須放在這個力量上放在與它的聯繫上我們正擁有這力量只能這樣,否則,很自然的你會很累一切都是那麽有邏輯,很有邏輯的感謝天、感謝你自己感謝你的運氣你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上可以輕易而舉的吸收這力量你是甚麼,為甚麼你的行為像普通的街上人那樣,有着愚蠢的問題?你會驚訝地在往世女神從未像我那樣說這麼多話她們只說一兩個字就夠了像她說:「呵!」就殺掉這個;「吓!」就毀滅那個她只說:「呵、吓、嘻、唏!」就令這完蛋她們從不給人自覺沒一位降世神祇給人自覺她們說:「不、不、不、不、不是我不是我,很抱歉,我不會這樣做祂們必定是看到人類是那麽愚蠢天啊,沒甚麽,我很妥當我可以到森林十四年我可以與阿周那一起當車夫我可以被釘十字架,我可以服毒但千萬不要派我去應付人類!不、不、不、不我寧可去動物園因此她們沒有一位,沒有一位她們有些甚至沒有提及自覺她們以為:「如果我們提及自覺他們會說︰「為甚麽不給我們自覺?」沒一位給人自覺這就是太初之母的慈悲、愛心和自信你們都應該有自信我不只給你們自覺還給你們力量去給他人自覺從未有降世神祇做你們正在做的工作雖然祂們很有力量,卻沒有給人自覺你們卻有儘管你們的工具不太完備不太神聖雖然如此,我們仍要迎上前弄清楚你的人生有那些事情是重要的對諸神來說,神聖的工作是首要的沒有其他沒有人承擔這任務,沒有人沒有人上大學或唸書他們只做神的工作因此,你做的任何事都要視作神的工作那麽能量便會流向你當你開始做神的工作你做的一切工作都變成神的工作即是說,當你決定「我要做神的工作。」神就會接手做其餘的事情你只需做神的工作,祂會接管一切我希望你們明白試試吧!要有信心也要感謝神能有一位像母親的人告訴你你哪裏出問題感謝天!即使你的母親也沒有告訴你哪裏出錯因為她們都害怕你不要說然後…然後,當你說了一些話母親,我的心輪受感染我的意思是你能做甚麼?如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進是出於愛心,出於關懷那麽你就能成就到我不認為這是思維上的理解是更高層次的理解它成為你的感知的一部分它怎會出錯?所有都是為我着想,為我著想還有一點你們要明白,我清理的這七個輪穴都是集體地在宇宙層面由我保管Viratangana的品質是她在我們內裏創造宇宙大我的感知即是集體若你們不知道,在現代我們集體地走在同一靈性的道路上就是這樣由於我們已到達頂輪的階段在這裡我們只能集體地成就沒有其他途徑你們要完全明白任何人以壞行為或任何事情傷害集體都會被趕走,這是毋庸置疑的也會跌落壞人的手中集體是太初之母的工作因為在頂輪在頂輪宇宙大我掌管頂輪而宇宙大我的力量是Viratangana是它成就集體的我們要明白最重要的是如果我們不合群—可能出於任何原因或許出於嫉妒、自卑,或任何隱秘的原因像毛蟲般爬進來我們便知道錯在自己而不是集體不要批評集體我自會找出集體的問題,把它糾正要參與集體有智慧和誠懇地維繫集體讓大家合群,享受集體不要互相批評只批評自己如果你慣於批評人請改為批評自己吧這樣比較好,因為這也是習慣人們,尤其是西方人他們對任何事都有反應若他們看到這地毯噢!我不喜歡它!它並非屬於你的,不是為你而造的它跟你有甚麼關係?不,我不喜歡它!」它不屬於你有甚麼問題?它鋪放在這裡,你為甚麼要不高興?我不喜歡這個人!我不喜歡這條裙子!你是誰?我不喜歡在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」這是一種說話的方式不管如何,其實沒有需要說甚麼這種狂妄自大是不利於集體的我看到有些愚蠢的人總想替我拍照你告訴他們:「不要走上前,不要。」不,我要,不做不成!」我不要。就這樣他們有些實在是蠢人確實地,無藥可救不能改善我告訴你千萬不要以他們為榜樣,也不要有樣學樣跟著,我們來到這一點太初之母的工作是整個創造最重要的降魔伏妖已經完成甚麽?已經完成莎維德麗的工作亦已經完成;她創造了恐龍,那又如何?摩訶拉希什米的工作已經完成她把你們帶到人類的層面,對,那又如何?現在是高潮,你得到自覺得到這特別的素質你已經進入神的國度所以你的言行舉止必須檢點也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度有一次我要與印度總統會面他對我來說與其他人沒有分別我從沒有想到他總統的身份我在走路時與我同行的人突然變得很拘謹像這樣我說:「這些人出了甚麼問題?他們見到鬼還是甚麼?走上梯級有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上不管如何,我感到很可笑這些人變得很拘謹當你們進入神的國度時你有多在意自己的言行舉止?你要怎樣你的行為要怎樣?只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處只要感受一下如果你能感受到你就會知道,你取得一個多麼光榮的位置你應要有多尊貴多美麗多整齊清潔可愛你必須認識要有多少份際當你知道你是人們夢寐以求的或可以說你是神的國度中最高的國民你便要證明你真的明白真的感受到你應該感到極度喜樂歡欣好像昨天,你們像街上的人為一些小事大笑這並非霎哈嘉瑜伽如果有大笑話之類的,儘管笑吧要不然有人說話,你只在笑我會很驚訝,你們是霎哈嘉瑜伽士想想聖人會不會這麼?你們是聖人你們以smanana 成為munindras透過靜坐你們都成為王者你們的行為怎能不尊貴?現在,要做好本份嘗試感受它昨天,在唱最後一首歌時我知道它滲入感動很多人的心靈這種我們稱為nirananda的獨特喜樂我昨日真的感覺到它要讓它繼續,要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas),即靈量裏是她要昇上來今天我想不單敬拜khumba靈量住在哪裏khumba變得像花盆就像這樣,事情已經發生也會繼續發生,就如有人說:母親,這些花盆可以變成枱燈我說:「看,你也這麼說!」所以這寶瓶變成花兒;花兒變成光有香氣的光希望你們明白我的願景支持我你們會成就到我完全依靠你們實現我的願景我們要把這個世界變成美麗的地方為此不需要犧牲太多你們已經受到祝福,不用做太多只要把注意力保持在力量的源頭願神祝福你們謝謝馬天娜說:「我們承諾。」你們都說吧十分感謝你們你要把奇蹟事情怎樣成就寫下來例如有一次我們去巴黎他們想為哪裏的女士買紗麗但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹不是三十六吋就是五十八吋當我們坐在車子裡,我突然叫車停下來他們說:「母親甚麼事?在街上?」我說:「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗另一次,你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物浪費很多金錢即使是國家的崇拜,你不會得到甚麼我們怎樣取得它,也是一樣從機場來時我說這兒有些東西他們說:「母親,只有一家商店。」我說:「進去看看!」我們進去轉了一圈,哪裏的貨品都很便宜同樣事情在美國也發生我坐下說:「中國有麻煩,我們買些中國貨吧我們走進一家中國商店那兒的貨品很貴,非常昂貴我走到一個街角說:讓我們走進這小巷吧哪裡有一家商店,賣的東西都比其他商店便宜四成全都與十分之四有關我想只是偶然在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售怎會這樣?你們都可以試試;但你的願望必須純粹,理解也必須純粹我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢,浪費很多錢去購買這些無價值的物品你們送給我的所有禮物,我其實已經要求他們不要再送了,停止再送了現在送禮從個人層面提升到國家層面即使是國家層面我認為我們不應該再分國家應該只有一個國際層面。如果你們同意你們明年可以這樣不管如何,無論你給我甚麽我都不會賣掉也不會轉贈他人我們要保存它們好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物它們的價值就在於此不在於你花費多少完全沒有需要個別送我禮物,我知道你愛我我也不清楚,我已經告訴領袖們個別國家請勿再送禮物了不要浪費金錢我不知道他們是否還未同意若他們同意就可以停止送禮即使是國際的禮物也可以減少你們都知道,我甚麽也不需要可是它會成就會成就的像我說:「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的我們再次能以很便宜的價錢買到象牙當你給我象牙你不會相信,我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤現在在美國卻只售三元一公斤真的嗎?這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術我說過很多次你們只要用一點兒黏土,便可以製造既美麗又高價值的物品那麽,為甚麼還要耗用大地之母的資源?與其擁有很多東西倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品?現在,你們不會在商店買到甚麽你買不到絲綢,買不到這些買不到那些很難找到一些天然物料的物品因為大家都製造不天然的貨品無論是甚麼,你都要創出美麗若你能創出美麗我們便要保存它珍惜它,這比擁有千件無用的可即棄的東西好遲早會有可扔掉的人類我們要扔掉他們如果我們不懂怎樣運用有限的資源生活怎能繼續在地球生存?我已經多次告訴你們要多用富藝術性,人手造的東西多些人手造的但不要過份最起碼,即使你要買非天然的東西也要挑有美感的當你們有這個偉大的願望今天他們想全世界都祈求保護大地之母因此我開展這個話題我們應祈求能為自己發展藝術作為給別人的禮物,也要使用藝術家創造富藝術性的物品我們只需要擁有很少但富藝術性而不是低俗的物品在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切無論是綿質、絲質或羊毛物品中除了人腦外,它可以進入每一處,非常可怕無論買甚麼要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品明白嗎?今天就說到這裏當你們做崇拜時,請向我祈求母親啊,請拯救我們的地球給人智慧好使他們檢點自己他們應要當心每個霎哈嘉瑜伽士都要當心用多少電力電話、水或其他我們要節約假如我們不負起這個責任它是不會滲透到其他地方這是你們要做的你們要在日常生活中養成節約的習慣這個習慣要成為你生活的一部分儘量節省大地之母的資源這是非常重要的今天他們送上特別的禱告當然,那是從教會之類的地方而來但我認為這是一個好日子因為他們一定想到這是女神的日子因此他們作出這個請求願神祝福你們十四個還未做過我的崇拜的已婚女士 […]

法蒂玛崇拜 瑞士 1988年8月14日 (Switzerland)

法蒂玛崇拜(Shri Fatimabai Puja)
瑞士 1988年8月14日
 
法蒂玛(Fatimabai)是象征古哈拉希什米,所以敬拜法蒂玛就是敬拜我们内在的古哈拉希什米原理。家庭主妇要完成所有工作,所有家务,才去沐浴;同样,这个早上我要做很多事情,才来崇拜,因为今天很多家务,我要像好主妇般做完所有家务。
 
现在,古哈拉希什米原理已经由上天演进发展,它不是人类创造,你也知道,它在左脐轮。古哈拉希什米代表穆罕默德的女儿,法蒂玛的一生。她常常出生在与导师的纯洁关系下。她以姊妹的身分来,或以女儿的身分来。法蒂玛一生漂亮之处在于︰穆罕默德去世后,一如过往,狂热分子以为他们可以玩弄控制宗教,使宗教变得狂热,注意力并不大放在人的升进上。即使穆罕默德亦曾向他的女婿多方面描述,祂是唯一的,或有另一位梵天婆罗摩(Brahmadeva)的化身降世,阿里( Ali)来到这个地球,他就是梵天婆罗摩的化身,他的另一位化身是苏宾地(Sopandev)。你到访普尼(Pune),就能看到苏宾地的庙宇。
 
我们有阿里和他降世为左脐轮原理的妻子法蒂玛,她留在家中,留在家居中,她遵照你称为purdah 或他们称为 niqab的规则,即掩蔽她的脸 — 象征家庭主妇为保护她的贞操要遮蔽她的脸,因为她很美丽,而她出生在很暴力的国家,若她不穿上这种衣式,她肯定会受到袭击。你也知道,在基督的时代,虽然圣母玛利亚是摩诃拉希什米的化身,她也必须有很隐藏的品格,基督不想任何人知道她是谁。虽然法蒂玛留在家中,但她是力量,所以她容许她两个儿子,实际是她命令他们对抗否定她丈夫权力的狂热分子,你也知道,她的儿子,哈桑(Hassan)和侯赛因(Hussein)就是为此而被杀。悉旦(Sita)的摩诃拉希什米原理,只为了建立家庭主妇美丽的原理,而以毗湿奴摩耶的形相显现是件美事。她很有力量,毋庸置疑,她知道她的孩子会被杀,但这些人却不会被杀,他们不会死,也不会受苦,这是一出要显示人们是何等愚蠢的戏剧。因此另一个制度开始,他们尊重圣人。像在印度,什叶派的人尊重aulias,我们可以称他们为有自觉的灵,像Nizaamuddin Sahib,还有 Chisti(苏非派圣人)和Ajmer Hazrat Chisti。
 
什叶派教徒都尊敬这些伟大的圣人,但他们仍不能超越笃信宗教的界限,因此他们也变得极之狂热。首先,他们看不到别的宗教也有圣人,他们不尊重别的宗教的圣人,即使是伟大的圣人如悉地的赛巴巴(Sai Naath of Shirdi)也不尊重。赛巴巴最先是穆斯林,有人说,是法蒂玛在他还是孩子时把他放在大腿上,之后把他交给一些女士,有人这样说。就印度教徒而言,我们不否定他的神圣圣洁,但穆斯林却不接受他,另一位有自觉的灵,他住在很近孟买的地方,名为Haji Mullah,他也意识到什叶派教徒的狂热,什叶派这个词来自在U.P. 的Shia。 悉旦的(Sita’s)被称为Sia ,悉旦(Sitaji)也被称为Sia,他们意识不到,虽然有些圣人虽然不是所谓的穆斯林,他们实际上却是圣人。他们不能理解,我们有另一位印度教徒敬拜的圣人名为Haji Mullah(注一),有些穆斯林也敬拜他,毫无疑问。这位Haji Mullah对什叶派教徒的狂热有点担忧,为了作出平衡,他委派了一些印度教徒去敬拜他,他们曾经做过各种事情,很多圣人都像这样。
我曾到博帕尔(印度城市),有一位伟大的圣人埋葬在那里,但他的所有门徒都依靠这个地方为生,这是很坏的事情,即使Hazrat Nizaamuddin(苏非派圣人)的物品,也如这些印度教徒那样,被人利用来谋生,他们全都藉此赚取生活,我是说这是一种商业活动。这位圣人去世,埋葬在那里,当我到达那里,很多人依靠它为生,我只是顺便的问他们︰「你信什么宗教?」他们答︰「我们是穆斯林。」我说︰「这位去世的圣人是什么宗教?」他们答︰「圣人没有宗教。」我因此说︰「那么你们为何要追随宗教?为何不追随他的宗教?」「他是…他们没有任何宗教,即使在梵文里,隐士(Sanyasis)是没有宗教,他们是dharmati,他们超越宗教。」这种事情却发生在每一位降世神祇身上,发生在逊尼派教徒(Sunis)身上,印度教徒身上,穆斯林身上,发生在每个人身上,使他们变成狂热偏激的派别。
 
狂热主义绝对违反宗教,违反你内在的宗教,因为它制造毒素,是充满怨恨,令你憎恨别人。一旦你憎恨别人,就会在你身上产生反作用,就如可怕的毒药把你内在的美善全部耗尽。憎恨任何人是人类可以做最差劲的事情,但他们却这样做,做他们喜欢的事情。动物不会憎恨任何人,你能想象吗?牠们不懂怎样去恨,牠们咬人是因为这是牠们的天性,牠们切割人是因为这是牠们的天性。牠们从不憎恨任何人,牠们或许不喜欢某人,但这种仇恨的毒药,只有人才有这种想法,亦只有人才吸收到这种特质,只有人类才会憎恨。可怕的仇恨在穆斯林之间安顿下来。卡尔巴拉(Karbala伊拉克城市)是为爱而不是为恨而创造。在每一个宗教,一切为爱而创造的都变成恨,整件事情最坏的是一方以为另一方是最差的,而另一方亦对这一方有相同的想法,是什么规则章程,什么法例逻辑他们作出这种决定,决定自己要小心留意,他们因此联群结党。为何要特别创造古哈拉希什米原理来克服这份恨,来抑制「恨」这个冷酷的家伙,来把恨从人的脑海中移除。这位拉希什米,创造古哈拉希什米原理,怎样创造?在家庭里,古哈拉希什米原理要抑制孩子之间,丈夫与孩子之间的仇恨,若她享受仇恨,她又怎能镇压仇恨?她要是压制恨的平安源头。
 
现在在印度,我们有合并的家庭,你们也有叔叔,婶婶,不同类型的亲戚,家庭主妇的任务是要排解调停家庭成员之间的各种冲突纷争。现在男人要敬拜家庭主妇,有人说︰Yatra Narya Pujyante, Tatra Namante Devata”。不管哪里的主妇受尊重,那里就有神。在我的国家,我要赞许家庭主妇,因为我们的经济、政治、管理都不行,男士们都是一无事处,他们不懂做家务或做什么,妇女只能自己来做,我们的社区却是一流的,家居是由妇女维持,所以男人要尊重家庭主妇,这很重要。若他不尊重家庭主妇,古哈拉希什米原理就不可能维持,这就像保存家庭主妇原理。但有些男人,我是说很多男人,以为这是他们与生俱来的权力不善待他们的好的妻子,折磨她们,说三道四,对她们发脾气;但若她是爱唠叨,亡灵附体,他们就很克制,对妻子完全克制,若妻子是亡灵,丈夫则常常想取悦她,我是说对她极之好,他知道她是亡灵,不管如何,最好要小心,不知道什么时候这个亡灵会像蛇一样爬上你身上,若她懂怎样喋喋不休或好争辩,他们也害怕,完全没有爱。他们对她没有爱,没有尊重,只有畏怯或惧怕,他们害怕这种妇女。现在有些妇女以为,若她们爱向人调情,就更能控制丈夫。她们失去基本的原理,失去了她们拥有的基本力量(Shakti),她们迷失了,最终只会让自己陷于困境。所以古哈拉希什米的基本原理是尊重她的贞操,尊重她内在的、外在的贞操,这是恒久不变的。当然,很多男人利用这一点。若妻子是温顺听话的,他们就控制妻子,对吗?这个女人,这个家庭主妇,必须知道自己并不是温顺易控制,她只服从于自己的正直,自己的道德,自己的品质,若丈夫是愚蠢的,好吧,像孩子般愚蠢,那就完蛋了。丈夫要知道,他必须尊重妻子,不然他就会迷失,完蛋了,一无事处。
 
首先,他必须看到,尊重家里的女人就如尊重古哈拉希什米,那么祝福才会流通,他不能侮辱她,对她不仁慈,提高他的声线来与她说话,妻子则要值得受尊重。我说过多次︰「若你的妻子专横,给她两巴掌吧。」当然,毫无疑问,她不应是专横的,她要移除别人专横的力量,她是平安的源头,喜乐的源头,她要制造和平,若她是麻烦的制造者,那么你就要好好的打她巴掌,让她知道羞耻,这样做没有不妥。古哈拉希什米原理是相互的,不能单靠妻子或单靠丈夫,双方面都有责任。一旦你令你的妻子受苦,你的左脐轮永远不能改善,又或你是差劲的妻子,你的左脐轮也不能改善。
 
现在西方妇女的问题出在︰她们没有意识到她们的力量。八十岁的老女人也想看来像新娘,她们感受不到自己的尊严,不享受自己内在的尊严,她们是家庭的女皇,却想言行像下贱、幼稚、年轻、轻浮的女孩,她们感觉不到自己存在体的尊严,她们说话太多,没有作为家庭主妇应有的行为举止,就如她们与人说话时,双手的姿势就如卖鱼的女人推销她们的鱼,或她们想与人争吵打架,又或有时她们会叫喊,她们叫喊,我也是说…我曾经听过他们叫喊,有时还打她们的丈夫,这是极限。她们常常与丈夫比较,开始时,像︰「我很有钱,我是财主的女儿,我是来自这样那样的家庭,我的丈夫来自低下的家庭,他没钱,一无事处,他没受过教育,所以我待他很差,不尊重他。」这种女人会失去她们所有力量,她也会感到内疚,因为首先,没有人有权看不起别人,特别在霎哈嘉瑜伽。看不起自己的丈夫真是难以置信,他或许不是霎哈嘉瑜伽士…好吧,他或许未到达某个程度,但透过你的行为,你的力量,你的一切,你能拯救他,但为何你也迷失了? 透过控制别人,扼杀别人,令自己丈夫像井底之蛙,告诉他︰「噢!我们两个人,不管如何,我们要享受,让我们有自己的家,不要让人来我们的家。」即使老鼠也不会进这个家,即使说︰「噢!这是我的孩子,我的丈夫,我的…。」也是违反霎哈嘉瑜伽,是负面的理解。这些都是荒谬的事情,不像是霎哈嘉瑜伽士或女霎哈嘉瑜伽士会做的事情。所有这种自私,这种隔离都是违反霎哈嘉瑜伽。
 
我在想及家庭主妇…「噢!现在,我要准备多少…,例如,有五十人要来。」丈夫就说︰「只有十个人会来,为何你想五十人来?」「或许来的人想多吃一点。」「那么你为何准备了五十只碟子?」「或许他们会带朋友来。」她想着她的慷慨,享受她的慷慨。我认识很多人就像这样,他们甚至不是霎哈嘉瑜伽士,他们会说︰「嫂子,你来吗?来吃晚饭吗?」「噢!我不来,你煮太多食物,我不来了」「不,不,我只会煮几款食物,请你来吧。」她立即想市场里有哪种蔬菜,我要买什么,什么是最好的,我是说我不是他们的导师,亦不是他们的母亲,我只是他们的亲戚,但他们想透过食物表达爱,他们是食物的赐予者 Annada,他们是Annapurnas安那潘娜(食物女神),这是其中一种品质,慷慨。若女人没有这种品质,她就不是霎哈嘉瑜伽士,是我说的。丈夫可能有点吝啬,不要紧,妻子要非常慷慨,有时她会秘密的给人钱,不是给她的孩子,而是给其他人。霎哈嘉瑜伽必须有这种漂亮的妇女。我感到很抱歉,有时一些对我的攻击是来自女霎哈嘉瑜伽士,不是来自男人,我自己也是妇女,我对这些女人能这样攻击我感到很惊讶,为何要这样?
霎哈嘉瑜伽没有这种专横控制,所有这些所谓的奴性专横的想法都是来自你错误理解你的尊严,你并未意识到自己是谁,不知道自己是皇后,没有人能控制你。谁能控制管理家中一切的女士?就如丈夫说︰「我不喜欢这种颜色。」好吧,把事情放下一会儿,接着有人说︰「这种颜色真好。」「啊!这颜色真好看?噢!不要换掉它。」女人必须理解男人,他们有大眼睛,不会细微的看事物,他们都以广阔的角度看一切,你要明白,今天他这样说,明天他就忘记了,他们没有显微镜…他们也…超越这些事物。他们是超越这些事情,你必须明白。若他坐在马上,我也必须坐在马上,再跌下;若他滑雪,我也要滑雪;若他锻炼肌肉,我也要锻炼肌肉,就是要做到这种程度,我是说女人开始看来微不足道,你不知道这种肌肉发达却没有胡子的是何种女人。
 
我们有这些愚蠢的想法,但这种附属次等的东西却不存在,你只是附属于你的尊严,你的贞操,你的荣誉感,除此之外,还有你的正义,因为这些全是你主管控制之下 — 那个主管的男人也要照顾这方面,你制造了多少纷争,你理应是调停者,又怎能好争吵?就如我们派两个调解员到一些国家进行调停,但他们却互相割断大家的喉咙?你会怎么说?你是要把一切理顺,你是要表达这份爱,这种甜美的事情,因为你是母亲,整个家庭都安躺在你的怀抱,因你而感到安全,家庭要因你而感到安全,这份爱是你的力量,你的力量就是要能给予爱,在给予爱的同时,你会发现你常常都在充实自己。
 
我是说试想像,我送出的礼物与我收到的礼物相比,我也不知道,我要建另一所房子,我告诉他们︰「不要送我礼物,我不会收你们个人送出的礼物。」现在仍然是这样,虽然如此,我不知道,我以爱心,以关注拿到某些物品,这份爱,你知道,自会彰显,像诗歌般回到你身上,你有时会感到很惊讶。
 
我告诉你我的亲身经历,这例子告诉你,爱是怎样把事情成就。我由始至终都是家庭主妇。有一次我在德里,我的女儿快要出生,我坐在外面的草地上为她编织一些衣物,有三个人走进我的房子 — 一个女士和两个男士 — 他们来说︰「看现在,我们都是家庭主妇,我是家庭主妇,这两个人,一个是我的丈夫,一个是我丈夫的朋友,他是穆斯林,我们是难民,希望你能给我们栖身之所。」我看着他们,他们看来都是好人,看来颇妥当。我说︰「好吧,请安顿在我的家。」我给他们外面有厨房和浴室的一个房间,我对那个男士说︰「有另一个房间,你可以留在那里,丈夫和妻子则可住在这里。」黄昏时我的弟弟来,他开始大声叫喊,他说︰「这是什么?你不认识这些人,他们可能是贼,可能是这样那样…。」接着我丈夫回来,加入他,因为他们是朋友,他因此告诉我…男人全是一样的,你要明白!他说︰「你看,她不明白,她要留这三个人在这里,天知道他们是谁,他们说自己是难民…她不知道他是穆斯林还是印度教徒,天知道,她可能有两个丈夫,一个丈夫像这样…。」你要明白,各种想法。明天早上,他们都忘记这件事情,我说︰「好吧,让他们留一晚,好吗?」今天我不能赶他们走,只一晚。「之后的另一天早上,他们都忘记了,因此他们仍留在这里,男人就是这样。先是有这种爆发,我说︰「好吧,只一晚,现在不要叫喊,他们会感到受伤害,让他们留一晚,安抚他们,明天他们离家工作,他们没时间,他们只在平常日子在家里活跃,不然他们是不活跃的,他们离家,就这样这些人与我一起一个月。
那个女士找到工作,她与她的丈夫和那个穆斯林朋友一起离开。与此同时,在德里有很大的暴乱,很多印度教徒和锡克教教徒在旁遮普地区(Punjab)被杀,因此在德里有反扑,他们开始杀死很多穆斯林,有三四个锡克教教徒和一或两个印度教教徒来到我的房子,他们说︰「有人说你让一个穆斯林留下。」我说︰「没有,我怎会?」他们说︰「有穆斯林在,我们要杀死他。」我说︰「看,我穿上这种大 tikka,你怎会相信我会留穆斯林在家?」他们以为我必定是个真正狂热的印度教徒,你看,他们相信我。我说︰「看看现在,若你要进我的家,就要踏在我的尸体上,不然我不会容许你进我的家。」他们害怕,跑掉了。这个家伙听到我的话来找我,说︰「我很惊讶,你怎能冒生命危险?」我说︰「没什么,没什么。」他因此得救,这个男士,这个穆斯林男士,现在成为名为Sahir Ludhianvi 的伟大诗人,那个女士就成为出色的演员,常常扮演母亲的演员 — Sachdev Achala Sachdev。我就是知道总有一天他们会有成就,我没有告诉任何人。我说,现在,若他们知道我在孟买,必定会对我失去理智,我说我没时间。
 
我们为年青人开办了一个电影中心,让他们有好电影看,但之后却变成一场闹剧,他们不听我的话,不管如何,他们说我们要请这位Achala Sachdev来扮演母亲。我说︰「好吧,但不要告诉她是我说的,不要说这事与我有关。」很多年过去了,我想有十二年了,他们找她,她像演员般吵吵闹闹说︰「不,不,你能付我多少钱,我不能免费演出,每个人都要求免费,我怎能免费为你们演出,你要给我一件纱丽,你要给我这个金额的钱…。」他们说︰「好吧,至少先来muharat,来 muharat,先来…muharat是你的起点。」她因此来了,我在那里,她看着我,不能相信十二年后会再遇上我。她的眼泪开始流下来,她什么也不能说,只跌进我的怀抱里,她说「你在那里?这些日子,我都在找你。」接着她开始描述我,Sahir Ludhianvi也在那里,他说︰「这位女士怎会在这里?」他说︰「这是她的工作。」「噢!天啊,你为什么不告诉我,我们会为她而死。」他们都很惊讶,他们怎会改变态度,她说︰「不用钱,什么也不用付,我要为这个计划付钱,什么也不用做。」看看现在,我是家庭主妇,只是平凡的家庭主妇,我对我的丈夫的财产物业没什么话语权,还有我弟弟,另一个好控制人的家伙,他们两个人那晚的脾气和愤怒足以杀掉我,我安抚他们,你也知道,当我告诉我丈夫和弟弟,他们都很惊讶,我说︰他们就是变成这样,看看这种改变,他们拥有多少,他们接着说︰「我们不会再对任何慈善机构说不了,这是我们犯的最后一个错误。」整个赚钱的想法,这样那样的想法,全都塌下来。她为慈善演出了很多电影,这个Ludhianvi也为慈善写了很多作品。
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Public Program Day 1, The Truth Has Two Sides (Geneva)

Public Program. Geneva (Switzerland), 11 June 1985.
我向所有真理的追求者致敬 真理是有两面 我们看到的幻象可能看似真理 幻象的本质亦可能看似真理 另一面是绝对 必须透过 中枢神经系统来感受 来体验 它既不是我们以为的 思维的投射亦不是感情的想像 实相就是如其所如,它是不能改变 不能妥协 我们要谦卑下来去了解真理 我们谦卑地藉着科学发现了 很多我们从来不懂的事物 任何从外表了解的东西,像树木是必定有根 单从树木的外表 你是看不到它的根 因此,当有人谈到根 我们便感到震惊 因为我们从来没有根的知识 我们的制约让我们只看到树 却不能令脑袋明白 树必定有根 我们可以说 人类在科学上进步了不少 进步至成为先进的国家 他们却不知道,如果他们不追寻根 便会完全的灭亡 现在,我在你们面前 你们不应感到我在冒犯你们 我来是告诉你们关于根 这个你们内在伟大的财产 我们知道围绕在我们四周科学范畴的能量:像电力 地心吸力。我们要以科学家 谦虚和开放的心 去了解 我们内裡 精微的能量 我们要了解西方 面对什麽问题 有在美国的人问我:「西方出了什麽问题?」 因此,我们必须看看什麽发生在我们的进化 当我们藉着工业发展演进 我们发展了某些性情,某些价值观 工业化虽然是好 但我们却没有能力去分辨该在那裡停下来 这就是为何当我们走到很工业化的国家 以为自己在吃着化学品而不是食物 我们必须保持平衡 但该怎样保持平衡? 就是要了解根 我感到西方人的第一个问题是 他们是思维的存在体 思维的容量已经发展到失去平衡 就像工厂裡,每一刻都要 製造新产品 每一刻想要出售货品 要有新时装 否则机器就要挨饿停产 我们的脑袋同样开始生产新事物 这就是为何这些东西都是人造的 我们用思维来投射 每一刻都想着新事物 无论什么是新的,我们都欣赏赏识 我们是要接受新事物 但不是接受完全丧失 传统价值的事物 我之前说过: 佛洛伊德(Freud)有什麽特别 为什麽你们接受他而不是荣格(Jung)? 原因是他给我们非常新的想法 但新不一定是好 例如塑胶曾经是新的 你们都知道发展了塑胶有什么后果 如果对物质而言,这是真确的,那么灵性又如何? 当我们追寻真理 我们不断尝试新方法 我想是基于这种需求 邪魔才能以 假导师的形相出现 在七十至一百年前的印度, 突然间一股关于 根源知识的新思想,新浪潮兴起 他们说的没有记载在吠陀经(Vedas)或 往世书 (Puranas)裡,也没有记载在任何东方知识的典籍裡 亦没有记载在任何基督之后的 著作如圣经,或穆罕默德之后的可兰经 或所罗亚斯德(Zoroaster)的著作裡 它跟古代 关于根的发现毫不相干 我们对宗教也有着同样的问题 举基督教为例 基督来到世上—你迟一点会知道— […]

锡吕‧格涅沙崇拜 (Switzerland)

锡吕‧格涅沙崇拜 瑞士日内瓦 1982年8月22日
叫他们来,叫他们来,请你们移向前,让一些人可以坐在后面。这里有谁能当翻译?你能,还有谁?我们需要两个人,你可以坐在这里。)
(瑜伽士︰我能翻成意大利文。)
(还有,她还没来?她有没有来崇拜?每个人都要进来,全部人来了,我才开始。上前来,这里还有空位,能坐地上的人可以坐在前面,请来吧,很好!你喜欢它?颜色还可以吧?还有谁能当翻译?好吧,来吧。你翻成法文而她翻成意大利文…已经来了?你在这里,还有谁?孩子可以坐在前面,让孩子坐在前面,这四个孩子迟一点,崇拜开始才来,所有人都来了吗?啊!电动机械车,很棒。愿神祝福你们,对,就是这样,还有谁在外面?)
好吧,我想先告诉你们崇拜的意义。崇拜有两方面,其一是你们取得自己内在的神祇,唤醒你内在所有神祇。诸神祇(Deities)是同一位「神」的不同模样。因此,一方面你拥有神祇,即每时每刻都有意识的神不同模样;另一方面,你拥有自己的神祇,祂们有时清醒、有时半清醒、有时睡了、有时病了。
为此你要运用两种方法,其一是取悦诸神祇,请求祂们祝福你的神祇,或请求祂们唤醒你内在的神祇,因此透过崇拜,意思是无论你们奉献什么,你们献上的任何物品,比如说花朵,若你想献花给神,你毋须说什么,只要奉献就可以了。「这是献给祢的」。任何人都能明白什么是「奉献」,即你甚至不需要用言语来表达。即使是盲人,若他想给你什么,他只要像这样给你便可以了。对任何人而言,这种表达方式已经足够,你不用说什么。当你向神献上花朵,即使你没有念诵任何口诀,你已把花献上了,就这样,你已经献上花。神会否接受则是另一回事。因为你是个觉醒的灵,无论你献上什么,神都会接受,即使你什么话也没说。
那么,奉献后你又能获得什么回报呢?在你有自觉后,无论你献上什么,神都会接受,祂接受是因为那是来自有自觉的灵。我们如何藉由向神奉献鲜花而得到祝福呢?如果你什么也没说,只献上花朵,你也许在人生中不经意地就会获得许多花儿作为回报。或者无论你献上什么物质上的物品,你可能同样会获得物质上的祝福。就精微的层面而言,若你说了某些话,例如,你给别人东西时谦卑地说:「如果你接受它,我会很高兴。」你或许会获得更精微的成果,那成果会是更广阔,更深层的。
你现在做着一些很精粹,原则性,富象征性意义的事情,像鲜花是…象征大地之母的本源。我们献给神的一切物品的象征性意义,都是人们在静坐中发现的。因此他们使用五种物品,称为「五大元素(Panchamruta)」,就如我们这里准备的。你要到达本源,才是真正到达整体。因为灵性的幸福安康才是整体的幸福安康,它不只是你们物质上、生理上、情绪上,心智上的安康幸福,而是整体的安康幸福,完全平衡融入整体。
当你献上一些物品,好比说,我们称它为akshadas,你叫它作什么?姜黄、姜黄米,你也知道,这黄色的东西。当你献上姜黄米,你知道黄色是腹轮的颜色,米是诸神所珍爱重视的。
献上姜黄米是有个小把戏,是人类的小把戏,诸神都很喜欢。因此他们献上姜黄米,意谓「我们把黄色的米献给你」,也蕴含深意「请你赐予我们创造力」。当你们吃下它(姜黄米),更多的创造力会流通于你,我们因而获得这神祇的祝福,这是个小把戏。崇拜只是人类圣者的把戏,你要明白,是去哄骗神,让祂赐予我们更多的祝福。凡神喜欢的,都必须是既祥瑞又神圣的。因而,最终为着圣者的圣洁与他们单纯的心而能成就到。
未得自觉的灵不可作崇拜,宣道者必须是个觉醒的灵,礼敬者(namaz)也必须是个觉醒的灵,祈祷者必须是个觉醒的灵。所有使用的器物,均应当作圣物,受尊重的物品来敬拜。你不能使用任何……好比说,你拿浴室正使用的用具来作崇拜,便是很荒谬。
有三样东西很重要,是ghatah,即器皿,容纳灵量的器皿,容纳我们内在原初愿望要到达神的器皿,这些器皿都是我们先要敬拜的,我们的欲望,是ghatah,就是在这里。在它之上是叫作Shripala。Shripala是指这个内里也有水。你明白,意思是这椰子是,这代表,椰子代表同样的东西。它的精微形态是全世界河流的水,河流。椰子是所有海洋的水。海洋的水透过椰子的树干上升,变成椰子里甜蜜的水。这是象征性的东西。所以这器皿叫作ghatah-puja,它是ghatah-puja。
今天我不想谈细节,因为我要谈格涅沙。相同的是,那是水,好吧。接下来我们要敬拜口诀与shankar,它们代表声音,贝壳。实际上,shankar代表以太。然后我们有deepa,什么意思?是光,代表光元素,叫作tejas。他们通常都给女神献上扇子,扇子代表空元素。
这就是怎样事先取悦五大元素,并且运用它们。所以它们,这时候要取悦五大元素的本质或因果本质,用它们来支持崇拜。
还有其他各种事宜,像你们家里的神明,你们可能在家中敬拜某些神明。祂们此时不该来扰乱崇拜,或是已去世的祖先。他们全都要保持安静,因此应该跟他们说:「这是崇拜,请你们此刻不要来打扰我们。」这意谓着即使思绪也不能来,不应该有任何思绪或干扰。一切都要先安静平和下来。
以上是我简短的说明崇拜的一个面向,因为这课题很长,若我真要谈论它,至少要讲三次,每次花三小时,可能仍未能讲完。
现在说到崇拜的第二方面,我要问你们:「你如何能从崇拜中得益?」除了上述礼仪,为了能获得最美好的祝福,或神的恩典更能在我们内里流通,我们念诵口诀。念诵口诀的声音,这声音与神的存在体产生共鸣,再在我们的轮穴上回荡,令轮穴打开得更多,因此我们更能接收到神的恩典。只有自觉的灵才应该念诵口诀,因为若没有与上天连上,又怎能传达到神呢?这是个恶性循环。
有人可能会说:「母亲,除非是蒙神恩典,你是无法获得自觉;没得自觉的人无法打开轮穴;轮穴没打开,就无法获得自觉。」这就是为何有母亲的戏剧上演,还有像你们这样的圣人。我要说霎哈嘉瑜伽士必须打破这恶性循环。你必须自己提升灵量,一旦灵量升起,便会打开轮穴少许,因为你把生命能量给予了轮穴。一旦灵量知道有位霎哈嘉瑜伽士就站在求道者背后,她便会升起。她知道你是她的兄弟姊妹,她与你是属于同一个家庭。她知道自己该在哪片土壤生长,你看,她能感应到,然后她尊贵地升起,她就是这样打破这个恶性循环(轮回)。
这是我们一开始不告诉他们口诀的原因。因为要念诵口诀,你们必须接受我是神祇。在我降世期间,你们一定要认出我,因为人类正危在旦夕,你可以称此时刻为复活的时代,或者最后审判的时代。首先,自觉是在人们还没有认出我时给予他们,但不是给否定我,侮辱我的人。在任何情况下,无论你怎样尝试,他们都无法获得自觉。即使是自觉之后,若人们开始反对我,生命能量也会停止流通,这是因为顶轮的缘故。你们的心必须与我完全一致,否则顶轮会关闭。
那些单纯、心扉完全敞开的人会十分了解我,他们心中有我。在自觉后,在透过思维去了解霎哈嘉瑜伽后,知识分子也会以很迂回间接的方式了解我,把我认出。在崇拜后,当他们在极乐中接受到福佑,他们就能理解崇拜的价值,这是在之后。
现今在印度,崇拜制度是历年来的传统,一直相当盛行。他们不是以思维来理解崇拜。当他们遇到某种人,一些已经成为霎哈嘉瑜伽士的知识分子,你会发现,他们搞不懂这些人。他们不想听脑袋里冗长的节奏和律动,然而有些印度人试着…你明白,变得有点西化,他们试着,他们逐渐产生一种自卑情结,而偏向左脉。
没有必要透过思维去理解,我的意思是你不停以思考分析来理解万事万物,然后才能敞开心胸成为霎哈嘉瑜伽士,这简直就是在绕远路。但是该怎么办?他们习以此方式,所以也必须以这种方式来。即使他们成为霎哈嘉瑜伽士,仍会质疑、思考,为此忧心。假导师就借机催眠他们,并从中取利。
所以我们不应感到糟糕,如果你想分析,你就分析吧!因为我不能停止你的速度,我不会催眠你。在霎哈嘉瑜伽,自由是受尊重的。但我们不容许对霎哈嘉瑜伽未有一定程度了解的人来崇拜,这是对西方人而言,不是对印度人,在这里是有限制的。因为若在印度,我不会向他们解释,因为他们不会想知道。他们知道自己会获得生命能量,他们早就知道生命能量,我不用告诉他们:「你们会获得更多生命能量。」如果他们获得更多生命能量,他们自会知道我是太初之母,就是这样。我不用解释。就像你们可以辨认出哪一种酒最好,他们也能辨认出谁是真心的。他们知道个中滋味。
有一次崇拜,约有六千人要触摸我的脚,因此我说:「现在是崇拜,请不要……你们无须触摸我的脚。」这些话是我说的,但他们以为是杜马的提议,所以他们都责怪他。他们说:「你只想从母亲的莲足得到所有的祝福,你不想我们也能得到。」他们怪责他。
另一件事是,你要明白,我…在西方,我从不用脚做五大元素(panchamruta),而是用手,因为这里的人认为脚是肮脏的,我们不应用脚,你要明白。事实上双脚是很有力量,它们并不肮脏。就像恒河有生命能量,如果你有恒河的水,你会发现不能把水弄脏,反而是无论河里有什么,因为它不怎样保持清洁,不管什么脏东西掉进河里,都会沉淀,不会污浊河水。河水仍是非常清澈,充满生命能量。
因此你们必须明白,不论什么是纯洁的,都是要对纯洁负责,是纯净的源头,能净化所有不洁。那么,它又怎会不纯洁呢?如果你用脑袋去想,你就受局限了,使你想不起有什么是纯洁的化身体现。
我们现在谈到重点,我想我该谈谈「绝对」,就是锡吕‧格涅沙。今天是祂的崇拜,在瑞士日内瓦作这个崇拜是件大事。日内瓦代表右心轮。在我看来,这里的生活方式都是违反右心轮的。每个人的生活就像《罗摩衍那》(Ramayana)一样的悲剧。这是为何在这里敬拜格涅沙是很重要的。
如你所知,格涅沙是纯真的化身,祂的颜色是红色或橘黄色,因为当胎儿还是胚胎时,他最先看到的颜色是母亲子宫的红色内壁的橘黄色,那是血。在霎哈嘉瑜伽,你必定知道每个动作都有响应,都起作用。原本的颜色,我们可以说原初格涅沙只是泥土,因为是用大地之母的泥土创造祂出来的。哥维,格涅沙的母亲创造祂来保护自己的贞洁,当她要沐浴,她将祂涂成红色,因为如此每个人都能看到有人坐那儿保护她。因此当你还是胚胎时,看到围绕着你的红色,你便吸收了这颜色,而你的格涅沙也是以同样美丽的方式以红色着色。它只对变成红色作出回应,它起作用,意指红色的格涅沙,任何拥有红色的格涅沙的人都令别人震慑。他们知道格涅沙坐在那儿,那位纯真、满有贞洁的格涅沙就在那儿。
当格涅沙还是孩童时,你也知道,当孩子出生后,他们都是极有防卫心或很激烈的,尤其当有人触犯他们的纯真的时候。当他们还很小时,不会察觉到自己是这样的,但渐渐地,当他们开始长大,就会变得很有意识,不喜欢在别人面前脱衣。他们对纯真感到害羞。我是说,不是个性害羞,害羞不是因为裸体,不是羞于裸体,因此他们的纯真不应受到侵袭。如果他们的纯真没有受侵袭而他们又是纯洁的,当看见裸女时,他们就会闭上眼睛,他们不喜欢看裸女或裸男。这是种与生俱来,直觉的理解,重要的是他们必须维护自己的纯真。
现在,我们内在的纯真是什么呢?它对我们有什么作用?我告诉过你们,它赋予我们智慧。出于自我,我们会做出种种愚蠢的行径,如我提过的(里根)总统,以及许多其他在那把年纪、位居高位的人。因为他们的格涅沙已经荡然无存了。我们到布赖顿,他们有个天体海滩,而我的女仆是个纯真的人,你要明白,我们去了那儿,她无法理解,她问我:「他们为何要这样?」
但是你发现在西方,很难找到真正有智慧的人。你可以说他们都是受过度教育,就物质生活而言,他们很有本事;但就智慧而言,我是说你会对他们的行为感到很震惊。我真是无法明白,背后有何智慧?因为他们所有的智慧都变成只有性,满脑子都只想着性,常常都只想去明白理解一切有关性的荒唐事。若你开始有性幻想,你的纯真自然会被摧毁,因为对性,你是没法运用你的聪明才智。
我不知道你如何能用智慧去把性合理化,性是如此自然而然的事情。藉由幻想,你真的能享受性吗?你要如何享受?好比说,我们可以凭想象将花朵变成果实吗?更严重的是这样的,假设你说︰「我可以」,当然,你从不会这样想,我希望你不会以为自己能将花朵变成果实,但愿如此。但有些人可能想︰「我能转移…」,例如说,「隔空移物,只用意念,就可以把对象转移。」又或是凭空变出某些东西。你认为自己能做到,相信自己能做到,只因有人曾这么做过。但身为霎哈嘉瑜伽士的你该知道,是邪灵、亡灵做的,它们为你们而做,因为他们爱管闲事的想帮你忙。
对性而言,同样的事情在发生,当你用智力去追求性,你只是让邪灵为你做。因为当你的思维投射得太多,就会进入逮住亡灵的地带。他们有时非常狡猾,有时道德败坏,有时好侵略,你积累各式各样这些质量,最终性变成荒诞愚蠢的行径。很多道德败坏的人,一旦他们袭击你便感到满足。一是你追求性兴奋,即使强暴了一百个女人也无法满足;一是你是最糟糕的性无能。我是说你的欲望永远无法满足。所有这类人一旦死后,都变成同样的亡灵,等待好色之徒走近,好附在他们身上。
纯真的人即使在婚后,可能多年未有性生活,因为他们是如此的纯真。这也可能发生在单纯的人身上。但在这里,性却是从小就当作一种学科来教授,想想看,有这个必要吗?动物需要从小学习性吗?牠们照样能繁衍后代。
(你说什么?)
因此,我不是要教你们禁欲。首先,纯真既有保护性又是红色的,直至,最多到五十岁,慢慢地,如果身心发育成熟的人,不是愚蠢的人,而是适当地发育成熟的人。在五十岁后,它的颜色会开始转变成橘色,它变成橘色。意谓着在你婚后,变红的过程就结束,它变成,开始变成橘色。意思是保护结束了;意思是在婚前,必须好好保护贞操。直到你遇到结婚对象,红色保护童贞。当你结婚后,这种保护不再需要了,你只能与一个人有性关系,就是你的丈夫或妻子。正常的发育成熟便会发生,当你到约五十岁时,它变成橘色,意思是无所执着。你不再感到需要性生活,没有这个需要了。之后你发展出一种称为正常成熟的纯真,它可以与烧制精美的陶器相比。
因此老年真的是人生的黄金时期,老人的言行完全闪耀着智慧。但为什么?再一次,为何要有这种成熟?这种纯真?再次,因为你们是理性的人,因此你可以问「为什么」?纯真是你能带给别人真正的乐趣,能从中产生乐趣。乐趣只能从纯真而来,纯真也是能令你们真正散发乐趣的唯一途径。试想像若世界没有乐趣,什么会发生?但人们常将「乐趣」(fun)与「欢愉」(pleasures)混淆了。欢愉开始时很美好,却以可怕终结。乐趣却是宝藏。任何充满乐趣的事情,你一辈子都会记着,你告诉他人的,是那种创造乐趣的体现。
(瑜伽士︰法文没有乐趣这字彚。)
你能想象吗,法文是很圆滑得体,没有乐趣这字汇。
我举个简单的例子,这些孩子如何创造乐趣,他们令每件事都充满乐趣,现在你看,他们甚至连说话或讲述事情的时候,也能创造出很多乐趣。几天前我最小的孙女安娜在玩游戏,她还不到六岁,她跑到屋顶上,我们听到一声巨响,你也知道,我的女儿是个很紧张的母亲,总是牵挂着她孩子的安康。(乐趣,噢!)她甚至走不动,她的腿因忧心孩子而变得很重,她跑去找什么跌下来,叫喊她的孩子,孩子听到后跑下来,整个人好端端地。
她向孩子吼叫:「怎么啦?你去了哪儿?你为何要走上去?」她就只是对着孩子吼叫。
孩子相当不解地看着她,等着她停止咆哮。孩子非常平静地说:「我可不是专程从雷多来这儿找死呀。」
有那么多事情你纪下,全都充满乐趣,他们从各种事物中很自然的找到乐趣。你看,这里所有的孩子,有这么多的趣事可以写下,他们在做着多么可爱美好的事情,他们的双眼是怎样闪耀着淘气的光芒,想从一切创造乐趣。
乐趣带来喜悦的,它给你喜乐,不仅不会有任何的哄骗,或伤害,也没有一丁点的残酷成分,它只是像花朵一般盛放。
(瑜伽士︰母亲,你认为我们能否不再翻译,因为要花很多时间…英文,我们可以在最后才向他们解释,只有小数人不懂,我们可以在最后才向他们解释。)
(你没问题吧?因为快要结束了,葛雷瓜,我已经说得差不多了,只在今天这样做吧,下次还是迟一点才翻,只要翻多一会儿,因为快要完了,因此要花太多时间,否则,只用三分一时间就行,只翻这部分吧。)
乐趣只是像花儿盛放,它不会取笑任何人,不会伤害任何人,不会找任何人麻烦,只像花朵一般盛放,散发香气。是上天的把戏,也隐含着更高的意涵,若你是纯真的,你真能感受到那份喜乐。纯真的人能感受到既严肃又理性的人无法领略到的喜乐。纯真的人可能对某事开怀大笑,对其他人来说,这事可能并不有趣。因此创造乐趣,不是模棱两可的事,而是非常直接、简单,自然得像花儿盛开那样。
现在的日内瓦人,对每件事都很严肃认真,瑞士更甚,引致他们常常以自杀告终。因为你们都是金钱取向,也是有点—想担起帮助全世界的角色。你们想帮助全世界,这代表你们都是非常自我中心。你们想帮助谁?其三,你们这儿拥有一枝愚蠢的军队,根本没有此必要。
(女瑜珈士:母亲,很抱歉,你也知道昨天报章上有报导,在瑞士,又发生了战机坠毁而造成二死的意外。)
(瑜伽士︰你的照片在它旁边)
这样也要来责怪我是太过分了。
(瑜伽士︰他说,是发生在他们想炫耀军事实力的表演里。)
这便是乐趣,这是乐趣,你明白吗?每个人都会为此而开心,你看,这便是有趣的地方。
现在增添乐趣,我们有哈奴曼。祂对格涅沙乐趣的部分有所帮助,就如格涅沙向偏左脉的人玩乐趣的把戏,哈奴曼则向偏右脉的人玩把戏。就像有人哭得太多,她的丈夫死了,「现在该怎么办,我完蛋了。」这样那样,你看…她忽然看到丈夫在房间里走动。祂只会对纯真的人这样做,但对狡猾的人,祂惩罚他们,向他们倾泻各式各样的不幸,一件比一件严重,祂会说︰「现在哭多点,哭多点,你想哭吗?好吧,哭吧,哭多点吧。」
哈奴曼支持祂,例如,当拉斯曼(lakshmana)病倒,祂要到一座大山拿药,祂把整座山带来,因为祂说︰「我没时间去找,你要明白,还是现在找吧。」祂把整座山带来。祂也拥有同样的品格个性,对自我中心的人,祂可以很富毁灭力,像拉伐那(Ravana)—烧毁了整个兰卡城。
若把格涅沙涂上红色,涂上哈奴曼的颜色就是橘色,当格涅沙长期安顿在同一地方,祂运用圣人米高在左面走上走下,而哈奴曼则可以随意的走上走下,祂不用安顿在同一地方,虽然祂是位安定下来的神祇—-祂是会安定下来。当祂安顿下来,祂散发的生命能量能到达每一处,祂是纯真的源头,生命能量的源头,某程度上,祂是一切。当祂以你内在的摩诃格涅沙升进到这里,在神之内祂降格为格涅沙—-从这里,在背后。
当你过分想及性,便会损坏你的眼睛,因为你在运用摩诃格涅沙,你糟蹋了你的摩诃格涅沙,你的双眼开始闪烁不定,眼睛失去了纯真洁净,开始吸收所有不洁污蔑。纯洁纯真的眼睛能给予别人纯真,不单如此,它们是那双让灵能透过它去看外面世界的眼睛。它们有很多组合,我没时间告诉你。人们有这样不洁、亡灵般的眼睛是件很坏的事。任何人拥有这种亡灵的眼睛都会看着这个人,因为这是撒旦的戏剧,现在正在上演,负面的。若我们不把格涅沙放在正确的位置上,这就是我们做着的事情。若我们想格涅沙在这一点反映我们的摩诃格涅沙状态,便要保持眼睛非常纯洁,这样你才能保持摩诃格涅沙的宝座纯洁。
在格涅沙崇拜,你必须带些柔软的青草来,因为durvah,祂喜欢青草,这是叫作durvah,因为柔软的青草能舒缓眼睛,不单如此,你给予你腹轮的绿色部分,因为当你还未开始思考,未开始思考过程,祂已经存在,这表示部分腹轮,当你没有思考,绿色部分,腹轮的下半部是绿色的。
所以绿色,在这阶段,我们还未成为人类,在这阶段,它代表腹轮的绿色,哪里创造整个宇宙,创造一切。直至这里,它是绿的,当它开始创造自我,它变成黄色,它运用太阳,行动的部分,不是运用,而是太阳变得活跃,代表太阳这一面。
所以绿色实际上是代表格涅沙,某程度上格涅沙的一部分,因为直至哪里,你仍未思考,你处于接近大地之母的层次,你要明白,大地之母不停的付出,当绿色还在时,太阳的部分仍未开展,因为大地之母给予这青绿。当然是太阳令它变得青绿,这是另一点,但你仍未开始做任何事,当你开始以人类的层次做点事,整个便变成黄色。因此腹轮有两方面,肉身和思维。肉身是绿色,思维则是黄色。
我们今天在这里敬拜格涅沙,我希望你们能从草地里拿些青草来,一些柔软的青草,因为它是很重要的。
你要双眼看着绿色植物以改善你的格涅沙,当天气暖和,你可以早上赤脚在草地上走动,在仍有露珠时。过度活跃的人应吃素,这样能帮助他处于平衡状态,不会太狂热,多吃点素,吃小的动物,那便会妥当。
今天我没有说祂的坐骑(vahana),因为我在另一些讲座已经说了。祂的vahana,祂的坐骑,我没有谈及它,因为我在别的格涅沙讲座有谈及它。
最好你能找到这样的,像这样的,很薄…这种,这个很好,这个也好…你可以有更多,只要…这样水会从我双脚泼出来。
没有为我洗脚的人今天可以为我洗。噢,很好,就是这东西。他拿到我正正想要的,正正就是这东西,这个很好,对,噢,仍有一些太硬,不要紧。是这种圆的,圆的叶片,你可以摘下它,摘一些?这些圆的叶片,圆的叶片,这是圆的,不是平的而是圆的,不要有边的,而是圆的。现在让他来做,它们是圆的,是吗?圆的?是,就是它,就是它,这样可以了。它们也不是圆的,圆的,好吗?它们全是平的,这里有圆的,不,这也是平的,我想这个国家会有这些东西,我想你应拿一些…这也可以,你只要把它们用细绳系上,就这样。这就足够了,只要用这把它系上,一些枝条,只要用小枝条把它系上,用它来洒水,它们被称为durvan gulah,即幼苗,这个的幼苗。
(瑜伽士︰母亲…他们把在复活节给孩子的蛋,放在这种草上。)
你看,(噢,对…很好,谢谢,把它系上,这个也是,好,你可以把它用细绳系上吗?很好,很好,还有没有?大一点比较好,好吧?因为我们选择不多。
现在,要为我洗脚的人,不曾为我洗脚的人请都上前,让她来,让她来,我很高兴你能来,很高兴见到你!好吧,现在,来这里,一个为我清洗,另一个开始做这个,你可以问他,对,来吧,好,好,好,现在,这会是在崇拜后,好吗?那四个小孩,他们在哪里?安纳在哪里?先清洗我,现在,让我看看,那四件我给你的东西,给小孩的?。好吧,孩子去了哪里,他们四个?…不,一个…好吧,我们有这四个,来吧,好吧,现在来吧,孩子先来为我洗脚,来吧,首先,所有孩子,来吧,来吧,等一等,清洗我的脚,来吧,拿点水来,我想…她在哪里?玛利安曼妮,玛利安曼妮?还有你从哪里带来黄色的…黄色的…用力点擦,用力点擦。
…愿神祝福你,好,现在,维臣比她年轻,是吗?巴巴拉最年轻,好吧,现在,嘿…这是你的…好吗?巴巴拉,该给予,dakshina,你明白吗?
好吧,我已经按尺码给了他们每个人,好吧…完成了,完成了…现在,把它拿出来,这些应该放在头上,一些领袖,问孩子们,他们知道该怎样做,怎样放在头上,叫罗兰士做吧,一些应放在我脚下,一条毛巾,有人应这样做。我想懂怎样做的人该在这里,有人要揩干我的脚,你能吗?没拿照相机那位?来吧,毛巾放在这里,用来揩干我的脚…这里,把它放在这里,告诉他们不要掉下,只要放在这里。
他们不可能是…而该是Chaturthi,这是按印度人的说法。你看,Chaturthi,它必须是…也会是…也是…什么时候?十六天前,这是在…之后…新月之后的二天。它是,它应是Chatur Dashi,印度的历法是第四天,因为他是在Chaturthi那天确立的,因为印度人,你要明白,是有点不同,必须现在开始,12时,你要翻译,它是Chaturthi,你看它是怎样成就到。
现在,还没有清洗我的双脚的人来,现在,你要做的是拿这个…现在先,用这个盛水…
还没有,还没有为我洗脚的人请来吧…给他们冷水为我洗脚,你必须清洗我的双脚,你要擦,大力擦我的双脚,用力点,擦它,擦它,你擦我的右脚…下半部,下半部,擦它,对,擦它,大力擦它,大力点,大力点,擦这里,用力,用力,用力,这里…
这些水是用来喝的,不要…把它放在另一处,一瓶或什么。
好,现在,你没事,好吧?好吧,现在,你意识到在为我擦脚,你取得更多生命能量,你理性的明白,愿神祝福你,你现在取得更多吗?愿神祝福你。现在其他人来,不是握住它,而是要擦它,不要握住它而是要擦它。
你有到过Hare Rama哪里吗?
(瑜伽士︰没有,他没有。)
但他念诵口诀时…
(瑜伽士︰对,他曾到罗马,之前也到过,他是从西西里岛来的。)
为何他的右喉轮有阻塞?右喉轮?
(瑜伽士︰啊,对,他以前曾吸烟,母亲,他现在没有再吸了…)
现在好一点吧?…好。
现在他要念诵格涅沙颂。
要擦你的手指,像这样擦你的手指,你的手指这样做,不是我,擦你的手指,那么它们会更敏锐,对吗?
(来吧,来…现在,听听他说什么,好吗?…现在他在念诵,听他说。)
意思是唤醒你内在的基督,唤醒你内在的格涅沙。
享受自己吧。
这里有很多黄色的花朵,这是什么—花朵?
放这个先,我想会较易吸收,没有毛巾了,上面放一条,这很好,这是什么?加文?
清洗要先做,最好现在做,再pushpam…所有清洗要先做,再这样,你想他们为我洗脚或手?
(瑜伽士︰他们请求清洗你的莲足。)
好吧,你来这里,让一些人可以空闲一会儿,你来吧,你可以做,对…你也来吧,这两个也能…你两个在这里,我们能做的就是我们能成就到,因为必须是瑞士人,把它放下,好吧,她是德国人,那么…你来这一边,好吗?现在你倒水吧,你管水,好吧,他们做其余的事情,告诉他们无论在什么崇拜…无论加文说什么。
倒点水在我的手上,看看,这里有个匙,一个匙,做吧,你要倒在这里,倒多点水,这是…那么你的母亲不会感到口喝,对吗?现在,这是什么?…同样有关amrut的东西。
(瑜伽士︰现在我们用五种甘露来沐浴,它们叫作panchamrut,五大甘露,先是酥油。
首先是酥油,要多点奶,小小热奶,热奶,要热的。
(瑜伽士︰第二是奶。)
奶应是最后,会好点,你要明白,因为正在把它加热,跟着是什么?
…现在有没有奶?…用一点水。
(瑜伽士︰母亲,我已经叫他们拿来。)
(瑜伽士︰母亲,跟着是糖吗?)
最后,应是,因为它…
他们拿来了…
(女瑜伽士︰母亲,太热了。)
加点水,放点水…还好,但愿如此。
也不错,加点冷水,好了,它现在可以了,不太热,若它太热,我再告诉你,我想加点糖,在这之间,这会好一点,这样温度会降一点。
现在加水在上面,水。
加多点水,一点点,把它清洁,在脚趾上,谢谢,生命能量很好。
现在,拿毛巾来,给她一条,给她一条毛巾。
完成了,这里有生命能量,双手在震动,放下它…双手因为生命能量而震动,把它放下,有生命能量,巨大的生命能量,是吗?
愿神祝福你,这个也有生命能量,把它放在你脸上,你会看到生命能量,愿神祝福你。
你可以把他们推下,让他们看到,在脸上,他们能看到生命能量,愿神祝福你们。
你必须在这里与我们一起,你要放花朵,你要明白,现在,已婚女士,好吧,现,你要放…我想未婚的先放红粉,未婚女士。在霎哈嘉瑜伽,你很难找到他们。…我们有七位,我想,三、四、五、六,七,好。安娜,来吧,你还未婚,又或你已结婚?你可以试试,就是这样,你看现在,你要放的是所有这些…先放线,最好放直线,像这样,先放在在线,不,前面的线,对,最好放最前的线,这样较好,现在…今天很红,啊?你哪里拿到这些?很红,是吗?这红粉很红,这是很特别的,格涅沙就在这里。
(瑜伽士︰母亲,我们现在要念诵这些名号吗?)
对 – 不,格涅沙?我还要迟一点做火祭,你可以念诵女神的108个名号,你可念诵女神的名号,葛雷瓜给了你什么,这个很好,歌维的名号,哎,她是歌维,你看,她是处女,处女是格涅沙的母亲,所以可以念诵她的名号。
把双手放在与…与左手一起…擦它,擦它吧。
你可以念诵处女的名号,葛雷瓜已给了你,你可以用法文来念,另一个人念英文,葛雷瓜可以念,葛雷瓜会念。
(瑜伽士︰我读拉丁文,再翻成英文?)

现在是已婚女士,有多少人…在这里?你们有多少人来?未婚女士,有多少人在这里?七个,你们可以带这些植物来吗,七棵给未婚的,七棵在外面…植物,我们购买的植物,七棵,咿,你有?好吧,我会给他们,来吧,我想你照顾它们,未婚的…愿神祝福你们,多一个来,现在,发自内心…这是乐趣…多一个,我们要多一个,多一个,多一个,对,她在这里,有两个在这里?多两个?多两个,两个,带多两个,两个其他的,开始时两个处女在这里,巴巴拉和其他女孩,就是这样,你们两个,对,今天是处女和孩子特别的日子…愿神祝福你们。巴巴拉去了哪里?
叶纳维从未结过婚?叶纳维和麦德娜,她们都是处女,从未结过婚,叶纳维曾经结婚?你曾经结婚?…另个处女…你能—葛雷瓜,还有多少个?四个?好吧,多三个,好吧,等等,我们看看。
(女瑜伽士︰母亲,我是从…?
你仍是处子,处子是处子,必须尊重她,无论她是什么年纪,对吗?
她想一个,现在这里有两个男孩,三个男孩,是吗?让他们给,让他们有,三个男孩。你看,不应丢下他们,这样就能解决,你看,不要令他们不开心,来吧,刚好三个,三个男孩,孩子来吧,他们在哪里?今天是他们的日子,好吧,愿神祝福你们。照顾这植物,好吗?其他人在哪里?其他两个男孩,这里有马太,马太从未来过崇拜?这里…他并未在清洗时来,他该来的,他在做什么?马太,你哪时在哪里?你为什么不来?你是个男孩,小男孩,好吧?我们到伟臣,你叫它作伟臣,他还好吗,因为…不能照顾植物,你要马上照顾它们,我想,他去了哪里?叫伟臣来,就这样吧。
(瑜伽士︰他像小天使,这个有最好的触摸…)
他很认真的提升灵量,你看到他怎样提升,怎样把它系好,很奇妙,你看,他是怎样做的,最奇妙的。他又怎样,他糟透了,一些花?一朵玫瑰花?,或一些花?好吧,好吧,他忘了,这就是年青人可爱之处,什么是正确的东西?樟脑?不严重,一点也不严重,让他吃点东西,我已吃过了,现在你可以给大家,特别要给孩子,把它给孩子,灵食(prasad),我拿了灵食,还有什么?
现在已婚女士,已婚女士?给孩子,给孩子,只给孩子,其他已婚女士在哪里?叶纳维,来吧,全部已婚的,两组人,你们全坐下,有多少人?好吧,我们可以处理,还有谁?好。
所有已婚女士上前来,好吧,让我们有它,现在先用这些手镯,这里有些手镯,好吧,手镯,你看,把它一个接一个传给所有女士,这些手镯在这里,另一个绿的也是,这是要…不,这是给你的,不是给我,好吧,这里有另一套,还有多一个,她会拿到它,现在完成了,现在看看,你把它放在我的手上,红的,绿的,现在红的,再绿的,谢谢,现在红的,绿的,红的,绿的,红的,完了?红的,红,绿,再红,现在,啊,它们当当声,对吧?它们制造乐趣。
这是什么?这是什么?你开这个一点,现在,这是…你放在我的脚上,这就是…就是这样,完结了,完成了。现在到我的手,你像这样先画线,其余你再填满它,你明白,画线,做吧,再只有这…这里,线画到这里,再塡满它,好吧?用这根手指,额轮的手指,其余的,我们可以现在塡满它。
香港集体翻译 […]