光明节普祭 Los Angeles (United States)

光明节普祭
2003年11月9日  美国 洛杉矶
今天是光明节这一伟大的日子。意味着今天要把灯点亮,把你们的心灯点亮,排放在一起,让光芒更加明亮,让世界走向正确的方向。这是一个非常喜乐的日子,那些参与其中的人,也在传播着这巨大的喜乐。但问题也存在,正如他们所说。但对我们来说没有问题,因为没有黑暗,我们在任何地方都没有看见黑暗。我们只看见一排排的灯光、灯光、灯光。
那么欠缺的是什么呢?欠缺的是我们的真诚。我们必须对自己非常真诚,因为这不只是一种从外在借来的爱或者借来的喜乐,而是来自内在的源头,它不停地在流动,流动,流动。因此那源头要被唤醒,爱要流动。我们那些微不足道的小事,如嫉妒、竞争和那些毁坏我们的东西,必须被冲刷掉。如果你心中充满了爱,它是可以被洗涤的。
今天是传播爱、传播爱之光的日子,让每一个人都得到启迪、感到喜乐,忘记这些琐碎的事情。我很高兴你们已经找到一些礼堂,能够找到是非常幸运的,人们非常担心找到礼堂(的事)。但事情刚好就发生了,所以你们也应该知道,我们的命运也都受到引领和照顾。你们已是受到祝福的人,这毫无疑问。我们不应该担心这些微不足道的事物。一切都会成就得很好,你会看到,如果你把这留给命运,其非常崇高、非常伟大—-在你自己的命运中,你会走得很远。
这是排灯节对你们所有人的承诺,你们会达到生命中最崇高和最高贵的生活方式。我说的每个字都会被证明,我所说的会成就。不管你有什么微小的问题都会被冲刷掉。所有这些都是来自上天的讯息,你不必担心关于金钱、关于工作的琐碎的事情,那不是你的工作,你的天命会解决这些事情。你拥有一个承诺,你会获得照顾。我希望你相信那个承诺,并感受到至高的喜乐。我衷心祝福你们所有人,过一个非常幸福、繁荣的排灯节。
非常感谢你们!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi
神圣的锡吕•玛塔吉•涅马拉•德维 […]

光明节崇拜,冥想的重要性 Los Angeles (United States)

光明节崇拜,冥想的重要性

2002年11月3日 美国洛杉矶

我祝你们有个非常快乐的光明节。

见到你们所有人到来,见到你们以如此美丽的方式接受霎哈嘉瑜伽,对我而言,这本身就是极大的喜悦。霎哈嘉瑜伽是属于你们自己的,真我是你们自己的,灵是你们自己的,但要达至这个真我却不容易。我认为,(要达至真我)仅需要你们的愿望,且这个愿望正在实现中。而那也是你们得到自觉的方式。自觉不能强加于人,你们都很了解这一点,它只能通过你的愿望,通过你的交托来实现。谈论它是无用的,说服别人相信它也是无用的。能够成就的只有你的愿望,就是那么简单。你内在愿望的力量会将它成就。得到自觉的人非常多,他们现在不在这儿,他们遍布世界各地。我记得他们所有人,你们所有人也应当记住他们。今天是美好的一天,我们可以想起世界上所有那些已得到觉醒的人。那是真正的光明节:点亮人类,不是蜡烛,也不是灯,而是人类。

若他们得到觉醒,便不会有任何问题。所有问题都来自那些未觉醒的人,因为他们在黑暗之中,他们在黑暗中摸索,他们有些人还未意识到自己对实相完全一无所知。一旦你们来到霎哈嘉瑜伽,让自己得到启迪,首先,你们会在光之中看到孰对孰错,然后你成长成熟、成为这光,非常美妙,正如这些花朵总是洋溢着快乐,给你喜乐。同样,若你被点亮,有了那光,你不会向外追寻什么,你从内在得到所有一切。你要尽力保持好这光。

你们可以做的另一件事是,用你的光,你们可以点亮他人。正如这儿我们所做的,我们点燃一支蜡烛,借此我们点燃了所有蜡烛。因此你们都可以做到,因为在你们内在已得到那光。用那光你们可以点亮他人,他们将感受到自身灵的喜乐。现在你们看见这些事情正在发生,就像你们打开了这么多的灯,同样的,你们是整个世界的光,仅仅你们得到光那还不够,你们还必须把光给予他人,你们必须点亮他人,如同点燃这些蜡烛一般。

一旦你们开始那样做,你便会意识到你获得了什么,然后你会尊重自己,你的行为举止理应如圣人,亦或如智者一般,但无需向他人宣告什么。从内在,你发展出那种美好的,能够给予他人喜乐的,极其美好的气质。

你不愿发表任何关于自身的谬见,因为凡是真理都在你之内。没有必要去讲述关于自身的虚假谬论。人们将认识到,你是个自觉的灵,他们将感受到你精微的本质,你的实相,无论你来自印度、英国还是美国。你们内在都拥有这爱与知识的海洋,你们要相信全都在那,只有你首先享受自身爱的海洋,首先你会享受它,然后你才能享受他人内在的海洋。我不必告诉你,你们要相亲相爱之类的话。你们只是相亲相爱着,你们就是明白,你们只是在彼此之间传播着光。

有时你们会为你们的国家,或你们的城市,或你们村庄里尚未觉醒的那些人而感到气馁。但最好就是让他们得到自觉,你们必须将这个任务完成。你们知道,我这边第一个得自觉的是位女士,一位非常年老的女士,最先从我这得到自觉;然后,现在你们都在这。同样,你们也能够做给人自觉的工作。做这工作,你们不用任何的计算,也不需任何的感恩。它就在那,它自会成就。

为了获得光,你们做了什么,看,你只是靠近蜡烛,然后你便得到了光!同样的道理,你们的觉醒也同样如此,它能点亮全世界成千上万的人。正如你们所知道的那样,需要我们着手去工作的国家还有许多,但我们会去做:只要锁定你们要去的地方,找出你们需要去工作的地方。首先,你们有能力给人自觉,你们能!一定要相信你们能给人自觉,而且你们可以无需任何帮助,单个人可以做到,成千上万的人也可以做到。这对整个世界的光明节是非常重要的,我们要给人自觉,这非常重要。

现在,在霎哈嘉瑜伽许多人都因自身而感到有些气馁,对于他们的过去尤为如此。忘记过去,过去并不重要,重要的是当下。当下此刻,你要做什么?你不必担心过去:“我做过这个,我做过那个。” 所有做过的已经结束了,现在你要着眼将来,你能为将来做些什么?你用某种方法,藉由那光,看到自己的道路:你去除所有的黑暗,你知道要走多远,怎样找到人们,怎样传播霎哈嘉瑜伽。这都是你内在早已存在的,但你首先必须建立与这部分的连接。若你们与你们内在的海洋建立好连接,你们就一定能成功,且以一种非常美好的方式获得成功的。这种成功的方式将令你们惊叹。你们成功地摆脱所有这些无明,你们会为之赞叹。但你们确实拥有光!藉由这光,你们清除了所有的黑暗,不必去思虑,就能清除黑暗,因为你们已拥有光。但若你们没有光,那么,空口谈论是无用的,无论做什么也是无用的,因为不会有任何成就。相反,它会失败,以最糟糕的方式失败,对人而言会非常的危险。在霎哈嘉瑜伽我们曾有过非常可笑的经验,但是我想,他们都忙于追逐着一个又一个(教条),“这个不应该做,那个是错的。”现在我们应该能发现这样做是多么的盲目

在这个国家,一个如此金钱导向的国家:美国,这种金钱导向已传播到整个世界。在这种导向中,你们确实受到迷惑,你们切实感到你们要用霎哈嘉瑜伽赚钱。有些人不那样想,但他们仍在追逐金钱,你们所有人都没必要追逐金钱,没必要为你自己求得一种金钱保障。你们的保障是在你们之内先天就设置好的。因此所有这些完全不必要的身外之事不应令你们变得盲目。现在,若你们有光,你们便可以明辨。你们可以在生活中非常清晰的看到来自上天的帮助。你们会惊讶上天如何在不同领域给你们帮助。我收到一些人的来信说:“母亲,非常感谢您,我解决了所有问题,我除掉了我的敌人,各种各样的事。”但是我什么都没有做!是你的光清除了这些黑暗。如果你们是无明的,那么也只有光能够清除你们无明的黑暗。

事实上,我们并不知道这光的力量有多强大。正如你们在这可以看到,每束光都给予如此多,不仅有能量,还有完整的画面,因此你们才能理解。比如,你们可以辨别某人是否为自觉的灵,并不需要靠近那人,或特别在意那人或其他什么,你们就是会知道此人是否一个自觉的灵。我有许多的亲身经历发现人们并不知道谁是自觉的灵,非常令人惊讶。如果你们知道谁是自觉的灵,那么一半的问题都会得到解决。现在第二点是,如何让那人相信他能够做些什么,我发现霎哈嘉瑜伽士也同样存在这个问题。他们能在世界各地做出非常伟大的工作,他们能发现许多平常人无法发现的事。但霎哈嘉瑜伽士可以立刻发现他们面对的是何种类型的人。

这便是区别所在,那意味着你了解真实的事:关于每个人的真相,关于整体大局的真相,关于谁在自吹自擂或在编造谎言,或某种虚伪的真相。这并不难,因为现在你们有这种眼力,用你们的光,你们能够看到何人不妥,何人妥当。这样的祝福赐予你,令你们不受任何欺骗,也因为你们是由上天看护的,时刻受着上天的指引。一定要对上天有信心,对神有信心,那是非常重要的。就如你们相信蜡烛那样,相信神会赐予你光,会指引你的道路,会带你去到正确的地方,做正确的事。我是说,有许多人都曾经历过我与你们同在的体验,我没告诉过你们有多少人都给我写信,说他们如何发现事情在成就。除此之外,我们是一个整体,我们善待彼此,我们不说谎话,我们不伤害任何人。那意味着我们大大超越了人类所有的缺陷,这只是因为那光。你们能看到自己在何处摇摆退缩,你看清楚这些只是为了你自己。为此,我想冥想是最重要的事。

你们每天都应当冥想。那些不冥想的人会跌落下去,因为冥想就像给油灯添油。那些不冥想的,且认为自己应不需要冥想的人,是错误可悲的,他们必须早晚冥想。问题是每件事都如此触手可得,如此轻易简单,以致他们并不明白冥想是非常重要的。尤其是,不是你们,而是有很多我知道已得到自觉的人,他们并不冥想,他们风格迥异,他们的个性与众不同。冥想如此能够给人慰藉,与上天如此美妙的连接,而所有你们的问题都会在冥想的状态中得到解决。若你们不去冥想,你们不用冥想这种方式,那你们的光可能会暗淡下去,它将无法给你们充足的光。这是很重要的,非常重要。在冥想中去发现你自己,发现别人。

很多人问如何冥想,什么都不用做,只是进入到无思虑的觉醒状态。试着进入无思虑的觉醒状态,若你们能进入无思虑的境界,你们便完成了你们的工作,因为那是你们与真理、与实相、与喜乐、与根本的每样事物同在的境界。

冥想时,不要企图从中产生某种功能,不要那样。冥想是让你自己宁静下来,让你的思维宁静下来,进入你内在的深海之中。假如你不那样做,如果你不冥想,我可以立刻认出谁有冥想而谁没有。那对我一点也不费力。那些不冥想的人总是摇摆不定,他们很迷惑,他们不能理解。那便是为何冥想是霎哈嘉瑜伽中头等重要的事。

正如灯能发光是因电流的流动,你们能够看见是因为蜡烛的燃烧;同样的,冥想是一种能够持续运用上天力量的方式。它会减少你们所有的欲望,不但如此,还会带走所有负面的想法,它能带走所有消极的事物。若你能那样冥想,那么在无思虑的觉醒状态中,你将惊讶你如何从内在和外在获得帮助。它是种巨大的力量在运作着,即这种无思虑的觉醒状态,所以那些不冥想的人不会因着霎哈嘉瑜伽的好处而走得更远。我们应尝试去冥想,上升至无思虑觉醒的境界。那么什么会发生在你身上?如果你在无思虑的觉醒中,会发生的是,你得到信心,得到对神完全的信心。你知道你自己拥有那信心。我见过来自Dharamsala霎哈嘉学校的孩子极其自信,也极其谦卑’我问他们:“你们是怎样做的?”他们说:“母亲,我们会冥想。我们傍晚在学校冥想,冥想对我们帮助很大。”想想这些小孩子说的话,为何你们不能明白这点:冥想会带给你们安全感,它会给予你们真正的启迪以及与神完全的连接。若没有与上天的连接,练习霎哈嘉瑜伽又有何用处?

我知道人们谁有冥想,谁进入到他们内在的存有,谁发展良好,而且我也知道谁是肤浅的人。你的深度便是体现在无思虑的觉醒中,这是你们应该达致的一个非常重要的阶段。看着任何事物,若你们是无思虑的觉醒状态,那么你们真的会成为它的反映。就是那样来成就。我不知道你们能保持在那个状态中多久,但即使你能达到它只有一秒钟,你便会开始越来越多地达到。关于冥想我之前说过很多,但今天当我看到这么多点燃着的蜡烛,我想他们都在冥想中。它们都在冥想状态,他们就是那样在点燃着。同样的道理,我知道哪些霎哈嘉瑜伽士有冥想,而那些没有冥想的,我也知道。若他们有问题,我也知道问题的原因所在。

重点是你与上天的连接,那只有当你冥想时进入无思虑觉醒状态才能实现。上天的力量在这个点起作用,在这个点它会帮助你。你都不知道自己是怎样成功的,上天就是以这样的方式帮助你的。所以,无思虑觉醒状态是你们首先应该达到的,这非常的重要。那之后,我们可以达到其他阶段,但是第一步是无思虑的觉醒状态。

达到无思虑觉醒状态非常重要,因为随后便不会再有来自左右脉、过去和将来的思维。你就在当下,这是你们所有人都拥有的(状态)。并非因为我是这么跟你们说的,而这的确是你们所有人都拥有的,但要稳定你们自己。你必须将自己稳定在无思虑的觉醒状态。能维持多久——那不重要。重点是,一旦你达到它,你就将持续达到它。许多人冥想,但他们的思想却忙个不停,他们还不在无思虑觉醒的状态。现在这是非常重要的一点。若你要成长,你绝对应在无思虑觉醒状态中与上天连接。你不必祈祷,你不必呼唤任何人,什么都不用。它就是那么有效,因为它就在你之内。所有这些思想都从你大脑的左右两边轰炸你。那些出现在你头脑中的思维对你没有任何意义。它们不会支持你,你自己就是一个海洋。你必须进入那无思虑的觉醒状态。

这种状态在一切伟大的著作中通常都有所描述,但却没有我告诉你们的这样清楚。我不是说那些未达到无思虑状态的人一无是处——不是那样。但请尝试一番。你们全都可以进入无思虑的觉醒状态,即便是一秒,若你们这样想,那是个不错的主意。然后你可以继续延长那一秒。

我想这是一种反映式的大脑。当你看到什么,你便变得无思虑,然后你的大脑反映出你所见到的深度,那便是你们所有人真正成为极富创造力的霎哈嘉瑜伽士的方式。我发现,并没有太多人建立了无思虑的觉醒状态,这并不好。

今天,在光明节这个日子,我要说,你们要通过无思虑的觉醒状态来启迪你们自己。这并不难,它就在你们内在,因为思虑是来自这边和那边。它们不是你的脑波,不是!只是你自己的反应。但如果你在真正意义上去冥想,那么你会进入无思虑觉醒状态,这是非常重要的。所有这些无聊的思想,对你毫无用处的思想,都将消失。它们从那消失,然后你才可能成长起来。你会成长得非常好。很多在这的人会说“母亲,我们没有达到那个状态。”试试看,试试看。我不相信你们不能达到。你们所有人都可以有这个心念“我能达到”,然后你便达到。在此过程中,你不必放弃任何事,你不必去看任何东西,只是入静,你将惊讶于它怎样成就出来。当然,你们非常多的人已经在那个境界中,你们大多数的人(已经在)。但我仍要说,延长那无思虑的觉醒状态,扩展那个领域。

今天非常重要,因为今天是光明节。光明节被认为是觉醒之日,但这个觉醒是指内在的:你达致无思虑觉醒状态的程度。每件事都会成就出来,因为你就是无思虑觉醒的海洋。你在内在拥有它。唯一的一件事是,你必须去发掘它。若你不去发掘,那么它便成就不出来。你们一定要去发掘它,然后你们会惊讶你们是如此喜乐的源头,如此快乐的源头,我要说,是真正开悟的源头。

所以今天的主旨是:冥想时,要进入无思虑的觉醒状态。无思虑是重要的,因为思维是你们自己所创造的。但若你们要与上天的创造合一,最低限度,你们必须达致无思虑的觉醒,若你们真的成长,这个状态将会逐渐到来。而且,你们会惊叹,在一条极其宽广的道路上,你们将会怎样得到成长进入霎哈嘉瑜伽。

非常感谢你们! […]

俱毗罗崇拜 (United States)

俱毗罗崇拜
(Kubera Puja)美国 卡纳祖哈雷‧2002年8月18日
今天我们要敬拜锡吕‧克里希纳这位伟人。你们都知道祂为何降世,是为了建立新形象 不是Virat或Virata(宇宙大我)的新形象,而是这个国家要变得非常富庶昌盛的形象。祂要亲自现身,才能在人们之中建立美丽的心态,使人知道如何透过正法(dharma)来发展美国。你们曾经拥有跟随祂,某程度上敬拜祂的伟大领袖,这些领袖创造了美国这个新世界。
很不幸,随着时间过去,祂的形象从人们脑海中消失。原因是,这里代表克里希纳的人对锡吕克里希纳一无所知。祂是财富的伟大主人,祂知道怎样运用财富,怎样透过正法 而不是非正法来创造财富。他们把这些事情完全忘记了,渐渐开始用手段权力各种各样非正法的手段,欺骗、掠夺金钱,把金钱花在绝对无用的事情上。
祂是俱毗罗(Kubera),祂不需要任何金钱,当然祂成就金钱。不止如此,祂活着,活在金钱里。他们说,祂为自己建造了一座金光闪耀的房子,在Dwa rika用金打造的房子,后来房子沉入水中,海洋里,因此,没有人相信真的有座金房子。现在,他们在水底发现了祂的房子,在很深的海底。因此,他们知道,过往对祂的猜测全都是错的,假的。祂确确实实透过正法赚了很多钱,祂是国王的儿子,祂用金块来建造这个Dwarika这所房子仍在那里。人们已经找到了,只是沉入海里几千年过去,它仍然存在。或许是因为我们是属于锡吕克里希纳,它仍然存在。事情就是那样,祂是最先为真理(satya)而活的人,祂为真理而活,祂依循真理的准则成就一切。任何不属于真理的事物,祂都会尝试消灭。任何具毁灭性的事物,祂也尝试消除。祂透过真理来建立自己,只用真理建立自己。祂代表真理,绝对的真理,亦代表真理怎样优胜于一切。
我和祂正好相反,我完全不懂钱,祂照顾我这方面。我是这么差劲,我不懂银行,不懂金钱,就连数钱都不懂。对此你能说什么?祂却照顾我,使我从不缺钱,不缺任何财富,我的生命满是钱财。
财富也是透过满足感而来。如果你有这份满足感,就不需要寻找金钱。有些美国人拥有钱,什么会发生?如果你有一点钱,你就尝到金钱的味道,他们并不满足,他们像疯子般不停把钱花在无聊荒谬的事物上。这是很符合人性,当你进化成人类后,当你到达某种开悟的状态后,所有低贱的品格,例如贪婪,全都会从你的性格中消失,你不再贪婪,变得极之满足。对你而言,金钱在这里,好吧,不十分重要,只是这样的。你认为不需要钱,就会得到钱。这一切全是锡吕‧克里希纳做的。你能想象吗?全是祂做的,照顾你,在金钱上帮助你。
我们开展霎哈嘉瑜伽时,一分钱也没有,却从没有碰上任何问题。记得一件事,俱毗罗是财富的供应者,祂照顾没有钱的人。对于捍卫真理,享受充满真理的生命的人,祂向他们提供金钱。是祂的工作令人享受财富 没有祂,人们不会享受财富。他们拥有这么多,还想要更多。意思是他们不享受财富。他们拥有一些,却还想要更多。为什么?因为不管他们拥有什么,他们都不享受。但在得到自觉后,你会看到,不管你拥有什么,你都享受,完全地、绝对地去享受。你不贪图尚未拥有的东西,也不介意是否拥有它。
人们曾多次问我,“母亲,我们为何不敬拜克里希纳的俱毗罗形相?”我说,“好吧。”刚刚每个人都想成为俱毗罗,让他们受到教训,我们才做俱毗罗的崇拜。那就是为何今天我同意做这个崇拜。因为现在,你已经看到,要是你有贪念,会有什么下场。你一直不断犯下能够摧毁你国家的各种罪孽,各种错事。这么富有的国家,现在已变得一贫如洗,钱去了哪里?他们非常聪明!今天有人告诉我,钱都花在买保险。我的天!我说,法律规定你不能把钱拿出来。他们又说,钱放在离岸机构,诸如此类。我说,“现在看看,他们从不害怕会被逮到,他们这样做多年了。不过,我肯定终有一天,俱毗罗会亲自揭露他们。”
所以,今天透过敬拜俱毗罗(财富之神),我们要建立…建立金钱的真理。金钱背后的意义?为何要拥有钱?这个国家曾经有钱,因此很多好人来这里工作,而你们亦拥有很多相辅相成的东西,得到很多人的辅助。因为我认为美国人缺乏某方面的能力,我指的不是聪明才智,而是一些才华。有很多出色的人来自国外,他们也是很专注的人,因此能好好的建立这个国家,他们也尊重有头脑的人。当你忘记真理是重点时,就会发生这种事。若没有真理,有钱也没用,我是说,为拿到钱,你只是围绕各种事物团团转。
有次我经过拉斯维加斯 –去年当我们在机场停留,很多人走进飞机里,他们的样子看来像有家人去世或有什么发生了,我最初不明白。他们说,“母亲,他们失去所有钱。”这一刻他们因为有钱而跳跃,下一刻却因为失去钱而哭泣。这种短暂无用的钱又有什么用呢?这就是人性,追逐幻象。这也是金钱的质量,它令你产生幻象。幻象就是这样,他们拿到一点钱,用这一点钱购买一些物品,因此他们以为钱很重要。你要明白,你能购买很多物品,可以买汽车,买飞机,买这个那个。幻象就是这样玩弄你,你开始疯狂的追逐金钱,钱令你疯癫。很好,在这接合处,你们发觉这个金钱幻象的虚假。我很高兴他们都被带上手铐,而他们金钱的力量都完蛋了。
是俱毗罗(Kubera)在玩把戏。克里希纳是很足智多谋,极之机警。祂出谋献计,行动一个接一个。说到金钱,祂先愚弄你,让你追逐金钱,然后你才发现追逐金钱是很愚蠢的。印度有一个故事,叫作“Sheikh Chili”(笨蛋之名),他拿到一点钱,因此跌进幻象里。他想,我能做得很好,他开始梦想该怎样做。就买了很多蛋,他说:“这些蛋孵出小鸡后,小鸡长大就可以卖钱,那么我就有很多钱。”他就像这样说话,想着时就睡着了。当他睡着,身体压在蛋上,压破所有蛋,幻象就这样完了。这种事情该早点发生,若不你可能最终被关进狱中或有类此的事情发生在你身上。
霎哈嘉瑜伽给你完整的远景,因跟随幻象而来的毁灭的完整远景。它是那么有洞察力,你什么也不用做。我则不一样,我告诉你,我完全不明白它,即使你明白金钱的价值,即使你明白金钱能带给你很多东西,即使如此,你也不要看钱,只把脸转开。这是真正霎哈嘉瑜伽士的征兆,他不在意钱,这是他的本性。他不是做了些什么,或告诉自己什么,不是这样,他的本性就是不关心钱,只因他超越钱,超越金钱的人才是真正的霎哈嘉瑜伽士。
牵涉入荒唐的事物和金钱的幻象的人不是霎哈嘉瑜伽士。当然,我遇到的大部份霎哈嘉瑜伽士特别是西方的瑜伽士,都是极之诚实。在印度,有一种疾病,就如你这里一些病毒,印度也有某种病毒,所以他们仍然追逐金钱。对他们而言,金钱是重要的。在进化的过程中,若你到达一定的层次,升进超越脐轮升过脐轮,金钱对你就不那么重要了。
对我而言,我不会购买不必要的物品。我是说,有很多不需要的物品积聚,因为你们送我礼物,送我各式各样的礼物。至于我自己,你会很诧异,我是那么紧张不安,或是说我很迟疑,或许说在做生意的地方,购物的地方,我完全不会出现。
来这里,把它弄妥。它跌下,我要拿着它。好,现在妥当了。
同样,霎哈嘉瑜伽士要把意念放在灵上,享受灵的力量,你自己的灵。一旦你取得这种乐趣,就不会跌进贪婪里。这是十分十分简单,但有时你却不去做,你迷恋于某些事物,或许是汽车或许是飞机,我不知道是什么。不管是什么,拥有太多汽车是件头痛的事,对吗?人们却仍想拥有,他们以为这样会令人刮目相看,自以为是 — 不是这样。若别人真的对你留下印象,有什么用呢?你因此能得到什么?霎哈嘉瑜伽士有自己的灵去享受。灵比一切重要,他不想拥有什么,拥有任何物品也是件令人头痛的事。
它的另一面是摩诃拉希什米,若你内在拥有摩诃拉希什米原则,你永远不会有钱的问题。相反,你会知道该怎样停止它。到目前为止,我对我的摩诃拉希什米原则感到厌烦,因为我不知道它从那里成就到,怎样成就到,毫不费力。我的天性对钱不感兴趣,我的本性就是如此。但它是,我不知道这影响从何而来。例如,我买了一些小物品,就像这个,它能以十倍的价钱出售,我不知道怎会这样,它的价值至少多十倍。自动地,这是很令人惊讶的,我买了些小物品,接着我发现它很昂贵。怎会这样,我想这必定是摩诃拉希什米的奇迹。
我想告诉你的是,你完全不用担忧你的财政,不用不停的计算,不要查看银行户口内有多少存款,该怎样运用你的钱,该怎样投资。我看过人们疯狂的计划他们的钱。一旦你是霎哈嘉瑜伽士,就没有必要这样做,一切都自动运作。你内在的贪婪,像其他疾病,就如你有不同的疾病,贪婪此其一。你的其他疾病能以霎哈嘉瑜伽来治好,你不知道什么是贪婪,贪婪自会消失。
另一个制衡贪婪的方法是,变得极之慷慨。若你是极之慷慨,贪婪会跑掉,或许这是另一种方式处理贪婪。就如你家中有些东西,你感到太多了,不是想抛掉它而只是太多了,你应把它送给别人,你开始想该送给谁?你马上想起,“噢!这个人没有这件物品,让我送给他吧。”若你把这件物品送给他,他会很感谢,很感谢,他会对你说各种令人愉快喜乐的话,这些话通常没有人会向你说。很令人惊讶,这是那么喜乐,你的慷慨是那么受人喜爱。
所以你要慷慨,只是慷慨,不是对自己,而是对别人。尽量要慷慨,慷慨很能给人爱,亦是一种表达爱的方式。这种事情多次发生在我身上,我看到有人需要一些物品,我就记着,接着我购买这些物品送给那人,那个人回赠给我的爱远比我购买这件物品取得的喜乐多千倍。这件物品对我是那么平平无奇,但对他却是…他告诉很多人母亲给我这个,是母亲给我的。我是说,我很惊讶他们问我:“母亲,为何你要给他?”我说:“出于爱。”
很多人开始对霎哈嘉瑜伽有这样的想法,这是何等慷慨。慷慨是在这个世界生活的最佳方式。不管如何,拥有太多物品是很头痛的,最好摆脱它们,出于爱的把它们摆脱。若你这样做,就会知道他们对你有多感谢。
另一件事是抛掉贪婪,要抛掉贪婪你要做某些集体社会工作。例如,你到一些很多穷人的地方,我告诉你,你的贪婪自会消失,你会很诧异这些人过着怎样的生活,在怎样的环境下生活,为何我还关心介意财富和其他一切?你只会感到震惊。有时,你看到,你看到印度人的生活条件也很差。有一次我到加尔各答,我是那么…不管怎的,你意外的看到,我刚到一处极之贫困的地方,即使孩子也是,你会很惊讶,我多天没法进食。我在哭,不能进食,我只是不知道该怎么办。因为我感到,“怎会这样?为何这些人会那么穷?”我哭,因为我感到很无助,有天我要为他们做点事。
这真的是很不平凡,我很年青时开办了一所麻疯病院,一所医院,一所难民之家,做着各种类似的事情,我甚至没想过我有多少钱,没想过。若我要把钱给别人,我或许要放弃某些东西。我也出售了一些物品,我告诉你,因为慷慨是那么令人愉快,令人喜乐,慷慨就是这样简单直接。这是俱毗罗的品质,他极之慷慨,你也要拥有这种品质。我见过的霎哈嘉瑜伽士都是很慷慨,到目前为止,没有人告诉我谁是吝啬鬼。到目前为止,我肯定有天我们会拥有高品格的人。
在霎哈嘉瑜伽,我们不会像其他异教徒那样说,要捐弃你的衣服,捐弃你的家庭,留在森林里,或小屋里,没有这种事。不用放弃什么,你要真心的放弃,你该有这种改变,不需要捐弃。若你能好好建立你的灵性,你甚至不会想要抓着什么人,相反,你只想捐弃一切。
我要说,我父亲比我更甚。他常常把家门大开,所有门都是打开的。他说,若你把门关上,没有小偷会来。有天,有个小偷拿走他的留声机,那年代有大喇叭那种,小偷拿走了。第二天,父亲坐下很不开心,母亲就问他:“为何这样不开心?因为那部留声机?”“不,我不开心是因为他看来是个音乐鉴赏家,他拿走留声机,却没有拿走唱片。”母亲说:“好吧,我们该怎么办?我们是否要登广告让他来拿走你的唱片?”我是说,这是那么漂亮,即使多年后,我告诉你,你仍然很享受。慷慨是何等美好的品格,若你是因为宗教透过你捐弃这个,你给予这些想法而迫着要慷慨,不用捐弃什么。你要真心想捐弃,若你不依恋执着,即表示你已经捐弃了。若你享受慷慨和慈悲,就是要到达这种程度,不像这样。我认识有些人很富有却不慷慨,这是俱毗罗的另一种品质。
祂或许懂银行,或许那时候没有银行,我想必定是祂处理银行的方式,我认为祂超越他们,这就是为何银行仍没出问题。我也不知道,祂很聪明,很有才智,很有警觉性,若你要处理金钱,这些质量是很重要的。虽然祂绝对不执着于钱,只看看祂的一生,看看祂做了什么。祂孩提时与祂的导师一起生活,祂常常把母牛和牛群带离森林,祂的童年就是这样过。之后祂与牧童一起玩耍,我是说普通家庭的的牧童。祂从不渴求追逐金钱。祂常常偷牛油,因为那些女士常常把牛油卖给金沙(kamsa)的军人,所以祂常常吃掉牛油,那么女士们就不能把牛油给他们。试想像,像祂这样的小男孩。实际上,祂教训了她们,这些女士很贪婪,想把牛油给可怕的士兵,祂会把所有牛油吃光。
祂做的一切,你看,都是极之慷慨,极之慷慨。以祂的聪明才智,祂是那么好,祂杀掉亲叔父,我要说,祂这样做,对祂并不重要,那些所谓的亲人并不重要。但你看,特别是印度,亲人是很重要的,父亲是小偷,儿子是小偷,孙儿是小偷,他们全是小偷,你能想象吗?我没有见过一个家庭里,如果一个成员是小偷,他有任何后代是诚实的。这很有趣,这种贪婪爬进他们的脑袋里,令他们以为不重要,以为偷窃是唯一能生活的方式。虽然印度仍有人是极之诚实,我见过我的仆人,他们从不偷窃,从不。我也不知道,不知何故,就是不偷窃。这是关乎习惯,他们从不偷窃,很令人惊讶。为什么?为什么他们不偷窃?他们很满意自己的生活,不想有任何改变,他们不想因犯下这种可怕的事情而令自己入狱。他们不知道甚至没有想过要偷窃,他们就是不会这样做。为什么?因为他们有羞耻的意识,对很穷的人而言,羞耻的意识发展得很好。在这个社会,他们对诚实的人很尊重,而他们亦全都很诚实。他们之中可能有不诚实的人,但没有人会尊重这些人,因为他们认为自尊是最重要。你能想象这些穷人,虽然他们一天只能进食一次,但对他们而言,自尊却重于一切。
所以,第三种解决荒唐的贪婪是你的自尊。为何你要偷窃?为何你要拥有偷来的物品?为何你要拥有别人的东西?若你有自尊,你不会碰任何不是你的东西。仆人能做到,为何生活得并不大困难的人做不到?我认为是他们的品格发展得更高层次,令他们感到自尊比任何满足自己贪婪的东西更重要。就贪婪而言,它是永不满足,永不满足,我见过曾经很富有的人变得十分贫穷。对他们,生活变得像地狱,他们不能没有贪婪而活。我要说,浮华炫耀的生活,他们不明白这种生活是错的。一旦他们失去钱,就不停的感到受践踏。有些人想拥有钱,为钱能做任何事。
这是很有趣的事情,同样,为着取得权力也是这样。若你拥有自己的力量,就不会渴求追逐这种权力。他们想拥有权力,是因为他们想拥有钱,取得权力就能取得钱。你能想象吗?人类在哪里?在什么层次?他们进化到什么层次?他们只在金钱中打转。需要改善给你满足感的脐轮。若你的脐轮得到满足,你就能到达俱毗罗的层次。看到你的脐轮得到满足是很重要的。
我们拥有那么多各式各样的东西,我认为最差劲的要算是贪婪。为此,若能以某种方式处理好,把它带到它应处的层次,我想这个世界会大大的改善。
愿神祝福你们。 […]

光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜 美国洛杉矶 2001年11月18日
 
今天实在是大好的日子,因为邪恶的力量已被降服了!〔众鼓掌〕那邪恶力量因着两个原因得以伸展它的魔爪:一是知识贫乏,二是盲目认同错误荒谬的事,而却认为那充满力量。这错觉造成的非止重重问题,还产生了绝对的毁灭。
 
故此我们面对的是一个极大的挑战,毫无疑问,然而那不难解决。那个难题是根据所有的错谬的基础所产生的,是故意为人带来麻烦的。无人能预料它那么容易及快速地被解决了,我的意愿是在排灯节前让它消灭掉的,而那确实发生了!〔众鼓掌〕
 
由于无知,许多人做了许多事,若有人跟随宗教或之类的事物,他们只是未能体会真理,甚至对寻求真理也十分无知,还以为自己无所不知。现在发生了这许多事,其中有许多原因,许多愚蠢的人正完全被无知糟蹋了。现在我们来到霎哈嘉瑜伽,获得所有知识──非常深沉隐晦的知识──非常微妙!那绝非肤浅的知识,而是非常微妙的;正因为他们对此微妙的知识不理解,他们走进了歧途,是无知引致的歧途,才令致他们反对行善的人。
 
然而,在这一切之上,是神的大能,这一切世事变幻,正是要证实那伟大力量的存在。一切都顺利的进行了,这些事发生了,你们能静观这戏剧,对霎哈嘉瑜伽士来说,实在是一种重要的成就,因为许多所谓的成功人士根本不理解,但你们却能透切理解事情,因为你们是旁观者,纵使全世界皆置身局中,成了那惨剧的一部分,你们仍能置身度外把事情看得更清楚。无论发生了何事,无人能事先想到这事能在排灯节前结束。
 
愚蠢的观念就这样产生,拖延,被以为可以令人惊叹,然而它真能令人惊叹吗?试看,那么多人丧失了生命,这有何令人惊叹之处呢?他们想令全世界吃惊,让人惊叹他们是战士和武者,然而人们又怎样看他们呢!不论是否得着自觉的人都能明白那是个奇迹,事情像奇迹般成就着,现在一个新阶段已经开始了。你们各人最大的挑战就是让更多人得到开悟启迪。人们已非以往那么自以为是了,也不是那么讨厌了。其实,我发觉他们的确改变了许多。他们对真理的态度有所改变,也开始明白真理存在于他们的知识以外。那是非常重要的,因为若一个人开始这样想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因为无论用任何代价和任何事情都不能改变他对那所谓真理的执着,他根本连验证那是否真理的能力都丧失了。
 
牲畜都可能做得到,牠们如何做到?全因为牠们有与生俱来的能力,能有辨别邪恶的嗅觉──那是天生的,我们却不能,是人类所不能做到的,若有一个陌生的人走近,狗会向其狂吠,甚至扑倒他,还会做出许多平日不会作的异常举动,牠们已发展了这方面的能力,若不又怎能分辨出谁是小偷,谁又不是呢?
 
然而人类却拥有更高的知觉,我们的思维比动物进化许多,比牠们想得更多、明白得更多;我们把食物煮熟,牠们却不会;可惜的是有时我们连自己的脑袋也煮熟了〔众笑〕。有时人类会十分奇怪地因为「自我」(我执ego)而回避真理,而这一切一切却正是一台戏,正如我告诉你们的──但你们最好能好好了解它,并把道理应用在自己身上,再了解自己是否也成了这台戏的一部分。为此,你们必须把自己提升得更高──比你的自我、超我及思想积习更高,再从那里省察自己,了解自己:「这一切怎么了?我怎么在干这样的事?为何我的注意力会如此?我怎么会执迷不误?」──我该说──「我怎么会错误理解?我怎会接受错误的事?」
 
你只是开始理解,即使你只能发现在自己里面极小的一点谬误的观念,你便能谅解那些被完全洗脑的人──完全洗脑──而他们一切所作都起源于此。正如现在你们比这些人都提升得更高,比他们都更觉醒,故此你们要看通这点,才能原谅他们所犯的一切错误!
 
对于真正坏透了的人,你们别担心。上天神圣的力量自然会把他们歼灭。你们要担心的是自己,要省察自己──若然你产生了不洁的意念,任何在脑内溜进的意念,若你把心灵的明镜擦干净,把自己的形象本相照出来,再尝试──你必定能发现,然后再把不洁的意念洗净,要记住,洁净自己是非常非常重要的。
 
有些人作了许多错事──我只为他们婉惜,若犯错的是他们自己,他们便有责任看清自己的所为,为何他们要有如此的行为?他们有何需要那样做呢?
 
这所有的自省的功课都会顺利成就,然后你本来真正的能力便会涌现──你给予别人自觉的能力,你了解自己国家甚至全世界面对的困难的能力等,你一旦感到自己是为此而战斗的将士,你便有责任去为此战斗,而事情便会顺利成就,我们不能把一切留待上天的大能去解决,你必须运用上天神圣力量,以上天精兵的身分而战;当然有了这个美丽意念我们会开始洁净自己,你毋须知道一切,例如有何事在发生,如何成就。那并非你的工作。你是战士,所以你的责任便是战斗,与无明对抗──你自己与其他人的无明。因为大多数战败的将士都是因为他们的我执;他们失败时,又会产生其他思想上的障碍了;然而我们应无任何障碍挡在面前,你应努力推进,并清楚知道前面没有阻拦,那前面的障碍及你不能做到的信念都只是一个幻象而已。
 
要提升别人的知觉并不容易,因为表面上看来要渡过的那一小段路并不远──实际上却不然。事实真的很远,有时要让一些人跃出额轮的班丹是非常艰难的。在那关节眼上,我看到你们有些人失败了,而就这来说,最理应的解决方法便是自我省察。当你自以为自己永远是对的,一切没有问题,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是对的,还是错的?」我如何能为自身的完善而努力?有时我们会产生幻象,以为自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活跃,他们会上前来做这做那,但他们内心深处的动机是什么呢?是让人看见他们如何活跃。但真正的动机却应该是看清内在的本我!你必须要发掘自己内在的问题,才能真正体验自己是否在帮助自己,帮助别人。
 
例如有一座巨大的楼宇,在地震中,其他附近的楼房都纷纷倒塌了,这一幢仍然耸立,原因是这大楼是建在十分坚固的地基上;同样道理,霎哈嘉瑜伽若能建筑在坚固不移的地基上,便没人能毁灭或动摇她了!你们各人也应如此。
 
又举一个例子,像有人来到我面前说:「你那些霎哈嘉瑜伽练习者真是的,他们都爱炫耀!」我说:「真的?」我难以相信他们会如此。「不管他们是谁,带他们来见见我。」故此他们说:「不用了!你自己会发现,他们是谁和为何如此表现……」我说:「我自己?我自己无所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出别人的错误是十分容易,最难的是找出自己深处的错误!什么事情在令我们迷失落后?这正是提升自觉的最佳方法,就像你要驾车一样,你必须认清路向,你必须懂得驾驶,也要知道有何问题。如果你不能明白自己的限制,一切便不能顺利成就了。
 
今天是大日子,我该说:庆祝排灯节,是一件非常非常愉快的事。不过,愉快并非只是为了我们自己而说,而是为了整个世界!我们必须为整个世界努力;我们为自己努力,为工作努力,为金钱努力,不管是为了什么,你又为他人作过什么努力呢?这一点你必须洞察自己,这是非常重要的!在霎哈嘉的群体中,只有那些懂得关心别人、照顾别人和肯为别人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,当你能发热发光时,你自能得到快乐;他们燃烧自己身体来令你快乐,他们实在应该成为我们的导师,教我们努力来享受更高层次的自觉。
 
这一切都会顺利成就的,我非常肯定!我也在努力使这些光不动摇及充满能量。是你自己,你自己正是应该急于充实自己的人,而你定能做到。单要我为你忧虑,对你毫无帮助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必须首先放弃自我认同,否则你一生都不会知道自己的问题。当你过分自我认同,你便不能抽身而出。现在经历了这许多事情之后,究竟目标在哪里呢?我们生命的目标是什么?我们必须把整个世界改变得充满和平,改变你自己才是必然的要务,这是毫无疑问的。然而改变别人亦能减少一些世界的问题,若世上所有的人都变成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那时你能预料会发生何事吗?请想想我那个梦:我们必须尽其所能把一切的人都改变成好人;若他们没有改变,他们就像蜡烛没有火焰;若他们能被改变,我们就必须用尽一切方法,一切技俩来成就这事。
 
现在,我非常肯定很快这一天便会来临,你们会说:「母亲,我们现在安全了!」别想过去和过去的问题,那些你们现在已经克服了。现在好好享受吧!只要凭着信心和努力,我肯定那天将很快来临,真的不久那便会发生;关键在于你希望成就事情的愿望,你成就事情的方法和你对事情能成就是否十分关心。最大的关心应该是:「我怎样才能改变这个人呢?」那么你便能改变任何人。
 
你知道吗?你告诉一人这事,另一人便会跟随;就像我在机场入境时,我发现许多人将手伸出向着我,就像这样,我问:「他们是谁?」他们并非霎哈嘉瑜伽的练习者。我不能问他们见过谁,发生过什么事──但他们都说:「我们感到手心有凉风冒出。」他们本来对此一无所知,不知道何谓灵量〔昆达里尼〕,一点也不知道,那么这凉风又从那里来呢?基本上他们到那里去是为了获得自觉,我们只需要顾念到他们。我们要以爱心顾念他们,而非因为他们而感到厌烦。最好能给他们一个机会,那你就会惊奇地发现原来他们那么渴求被改变。世间一切虚荣假象他们已经受够了,而一切都过去了。
 
你会惊异有那么多人在等待你去给予他们自觉,让他们和你一同庆祝排灯节。好好享受排灯节吧!在这节日里你不能以一枝蜡烛庆祝,你必须有我许多许多的蜡烛。那是你的工作。你必须去寻找你自己的蜡烛,那是属于你的,而你可以启迪任何人。既然如此,为何不好好用它呢?要不惜代价,在任何地方好好发挥作用!
 
我遇到过一些霎哈嘉瑜伽练习者,我问他们:「你们作过什么工作?」他们说:「没有,什么也没有。」「没有?你真的什么也没干?」「没有,真的没有!」那么他们得到自觉又有何用?如果你什么都没作,你并不希望给予他人自觉,不愿意和他人谈论,你是否感到不好意思向他人说呢?之后有一次,我又遇到其他几个对我说:「母亲,我们刚从瑜伽讲座回来。」「怎么弄得这么迟?」「因为有人说现场被人放置了炸弹。」「那你们便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我们所有人,几千人在等着。不过原来没有炸弹,他们检查后说没有,那我们便全体进入会场,全体获得自觉。」「但有时我们必须等候,而且现在我们深信无人能伤害我们了。无人能给我们麻烦或以权力压倒我们;那只是我们自己本身能对自己这样做。」故此,我必须再告诉你们「自省」对霎哈嘉瑜伽士来说是非常非常重要的。若那内在的光存在,你便要好好维护它。
 
听到许多人告诉我他们感到排灯节的祝福,我感到非常高兴,但你看,昨天天空出现了流星雨,那是多巧合啊!那是从未发生过,在这世上历史上从未发生过的事,为何偏偏在昨天发生来让我们得到这全新的经验?这是一个特别的日子,我们该说,连自然界也知道,我们也该知道这日子会有一件特别的事发生。我经常收到人们的来信告诉我他们病了,他们的父母病了,或是他们的什么人病了……等等类似的事,又或是什么人的婚姻破裂,什么人的孩子病了──就是那些所有的荒谬的问题;其实问题出自他们本身,那些写信给我的人,他们都未得到自觉,或许只得到一半,因为他们自己也会说:「我们又何须写信给母亲?我们自己也可以解决问题啊!」除了这些以外,你们应该写关于事情成就的信,像谁怎样成就了什么,怎样从别人身上得到爱,怎样在一些小村落中传扬霎哈嘉瑜伽;这一切都比提到「我妈妈病了,我爸爸病了」等好得多,那种种的关系迟早会把你折腾死!
 
正因如此,没有人是你的兄弟,也没有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。现在你又有谁是你的表兄弟姊妹,他们又是谁的表兄弟姊妹……所以不要管他们了,那不是你的工作,你不用负责。就在我来这里之前,我仍收到那样的信,谁的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……诸如此类,我便问那位女士,我说:「为何你总是写信告诉我这些事,有关那位表姊这位表弟的?」她说:「母亲,我在传扬霎哈嘉瑜伽啊!」「如何传扬呢?」「因为若他们的病被治愈了,他们便会来修练霎哈嘉瑜伽啊!」然而这并不是我们应该选用来传扬霎哈嘉瑜伽的途径,这看来好像是宣传,尤其是你要治愈某某人,某某人才会来到霎哈嘉。这种人霎哈嘉瑜伽并不需要他们哩!我并非想伤害你,我只想给你鼓励、洞悉力和智慧。为了什么我们霎哈嘉瑜伽士会聚集于此?是为了治疗我们所有的亲属吗?他们的病可能源于他们所犯的一些错误。
 
你们不要把注意力集中在这些人身上,而应该把注意力集中于自己和在提升自己上。你必须尊重自己。你并不因为是他们的亲属而有责任。像了解和智慧,我们到这里来是为了一项非常特别、非常高深的工作。若不如此,那许多人都要写信给我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中结了婚,写信给我说:「我在八、九个月前离婚了,现在我的家人都质问我为何要在霎哈嘉中结婚。每个人都在批评我,又批评霎哈嘉瑜伽。」我说:「谁叫她结婚的呢?」我从来没有要求她。而这婚姻成了她最重视的东西,什么「我所有的家人都在说……」他们为霎哈嘉瑜伽作了什么东西?如果这婚姻到头来并不美满,他们又会说霎哈嘉瑜伽的不是;由他们说吧!我们根本没有责任。
 
每次我都要重新告诉你们:「不要写信给我说你的爸爸怎样,妈妈怎样,这样那样。」如果你不知道如何治愈他们,那干脆放弃霎哈嘉瑜伽好了!你们自己绝对可以治好他们,你自己可以有办法成事!
 
但正如你们所见,每天仍有这样多信件寄来给我。我问他们:「你的父亲是霎哈嘉瑜伽里的人吗?」「不是。」「母亲呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「没有人是。」那你为何来问我?我与他们的关系是什么?他们既非霎哈嘉瑜伽练习者,而我只负责照顾霎哈嘉瑜伽练习者,为何你仍来烦我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你应该会得到自觉,那没错。若有谁愿意得到自觉,你便要给他们,且替他们好好治疗;但并不要着意那些意向不明的,或从机场跟随到这到那,那是令人厌烦的;我并不关心那些人,你也不用关心他们。你应做的是看谁在谈论的话便把他们带来霎哈嘉瑜伽,你还必须告诉他们:「正因为你没有修练霎哈嘉瑜伽,事情才会这样发生。」或者「那人没有修练霎哈嘉瑜伽,而那正是问题所在;我们很好,也很快乐。」因为霎哈嘉瑜伽是公开给所有人的,故此各人才都来到这里。
 
在这排灯节里,我要求大家都向自己承诺:「我不会浪费精力在非霎哈嘉者身上。」这是非常重要的,因为注意力总是放在错误的事上,和在错误的基础上;如果你有机智的话,你应该知道你现在属于一个质素十分高的灵性团体,这样的团体在世上十分罕见,实在很少;且你必须集中精力,让更多人拥有这样的质素,对此你必须有很大的抱负。去找出这样的人,告诉他们你已经找到了。「你们也可以得到它。」别为对我们没有价值的事物担心,必须清楚自己在进行一场特别的竞赛,你是特别的士兵,受训去完成霎哈嘉的事工,故此若把时间浪费在你的亲人身上,像兄弟姊妹之类,将对你无益。你应该明白要把精力好好贮存──来干什么?对霎哈嘉瑜伽士来说,你应该帮助每个希望成为霎哈嘉瑜伽修练者的人成为真正的瑜伽士,对于资深的的霎哈嘉瑜伽士,你必须帮助他们;因为我们是同一品格,同一品格的不同肢体,都属于同一位主宰。
 
这种合一必须在你自己里面建立,而他人也应该能在里面觉察这种合一。
 
有些人十分活跃,十分活跃于批评别人。但这些问题自然会被解决,因为今年是伟大成就和成功的年头。虽然如此,若你开始进行错谬的事,那些事便不会成就。
 
当然,我不会说我们没有这样的霎哈嘉修练者在我们当中,我们当然有。我们毫无疑问有那些士兵在我们当中,所有的装备,许多许多都有了,但我们需要更多,为此我们必须共同合作努力,更有计划的行事。
 
近来有许多人为伊斯兰的行为争论不已。我们不是基督徒,也不是伊斯兰或其他,我们不是──因为你们不能把自己局限在一个狭窄的框框里,说:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能够这样说,你必须要把那种边际放弃掉,你是彻彻底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒谬错误的事物都不属于你。我也见过不少穆斯林来到霎哈嘉瑜伽,不过他们当中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他们是来听我的演讲,作这作那,但却很少在真正的意义上属于霎哈嘉瑜伽。然后你们会逐渐开始看到你所属团体的漏洞,或你所相信的所谓宗教,无论那是什么宗教你都会渐渐觉察;那时候,如果你真正爱你的教友,你绝对会想办法放弃它──或许你会放弃。这些人非常特别,是因为特别的原因被挑选出来,故此你不应把精力浪费在不重要或错谬的事上,这事你必须知道。
 
在这排灯节的日子里,你必须清楚知道你要以神圣的光燃烧自己,然后完完全全传开去,但不要做得太过分,像有些人来对我说:「母亲,我把父母放弃了,我把一切都放弃了!但我们仍然未能完美。」而我说:「你为何要放弃?你抓住一些东西,然后又放弃他们,又或者事情自动结束了?」「对!你看,我们对家庭、父母、国家等等都十分依恋,但现在我们把其中一些放弃了」,但只是「其中一些」。这些一半虔诚的人并不好,不需放太多注意力在他们身上,他们根本不配受到我们注意!那也是十分明确的;你们也不应变成那样,你们的朋友也一样,不要让这样的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有着十分特别的士兵的特点:只为真理作战。若你也拥有这样的品格,你便能感到四周都被光照着了。
 
在这排灯节里,我从心灵深处祝福你们所有人,我希望你尊重自己,明白自己在这「团体」中的地位,或在这霎哈嘉瑜伽「社会运动」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力应从这许多荒谬、庸俗的事物中挪开,转向自己。那股力量将会十分活跃,并且得以成就。而我就肯定明年一切都会十分不同。我们都会得到上天美妙的祝福。且让我们互相了解,共同努力吧!
 
愿神祝福你们! […]

克里希纳崇拜后对新娘的忠告 New York City (United States)

克里希纳崇拜后对新娘的忠告 美国哈祖纳哈雷
2001年7月30日
钖吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
这是十分美好的事情,看见你们很多都十分快乐的样子,正憧憬着美好的婚姻生活。
 
我要告诉你们,妇女可令婚姻快乐或不快乐。她应该知道如何处理状况,并明白这是爱的问题。若你心里有爱,你可以赢取任何人。
 
故首先你要想想,以温柔的态度表达你对你丈夫及他的家人的爱,要去控制自己,使他们不会因你而伤心,丈夫也不会因你而难过。
 
有时你或许不喜欢某些东西。此时你要保持沉默,之后你可以把它纠正,但最好的是如何爱你的丈夫,你如何照顾他,你如何想办法表达你十分爱他。
 
这有时并不为人所了解,有时新娘子会想自己一旦结婚,「我们便可以要求这个、要求那个。」不应有任何要求,任何种类的要求。但若你长进得好,那爱会照顾你,给你所想而又是需要的。
 
你不用开口说:「给我这个,我想要这个。」不用,完全不用这样。你表现及付出的爱,将会是最大的价值,给你一切所需,无论是什么需要的。
 
但你们不应开口,这是秘密。不要开口要求什么,或许他会埋怨:「你什么也不对我说。」这不打紧,任何合适的也不会打紧。
 
你看,你要建立你丈夫的自我尊严。你要尊重你丈夫的自我依靠,这全是你要做的……因为你是那给予支持的人物,事实上你就是他的能量。你便是那个用你的爱及注意力完全充实他的生命的人。
 
若你如此决定,你便不会着眼细微的东西。你不会费神在细微的东西上,诸如他穿着什么衣服,他做了什么。因为他来自不同的家庭、不同背景,他有自己的处事方式,故你不应在这方面批评他……也不应预期你所想的完美地步。
 
你应该容许他去表现自己。若你发现有些地方十分错,当他静下来时,你才静悄悄地告诉他,使他明白,这决不会令你屈就丈夫。相反,他会变得迁就你。他会尝试令你快乐,令人欢喜,因为你们是霎哈嘉瑜伽的配偶。这并不是一般的婚姻。霎哈嘉瑜伽的婚姻是指两个得到觉醒的灵结成夫妻。那些达至灵的人才结为一起,无论在什么情况下配合,对你来说应是最大的享受、爱、平安和祝福。
 
或许有些地方和你的不同,这不打紧,这不重要,这都是表面的事情。若有甚么地方你可以做而令对方欢喜,最好就做,因为他会有回报,照顾你,使你欢喜、快乐、充满喜乐。
 
若他们失败,不能把自己适应过很合适的婚姻生活,这样我们也是容许离婚的。
 
但首先是妻子的责任,我个人认为,妻子要制造美丽的家、美丽的居室、美丽的孩子。
 
妇女若是认为自己在家中工作十分辛苦,自己应多点休息,应多点外出,以及诸如此类的,丈夫也会觉得自己工作太辛劳。问题是永不会想到自己,想到对方,他做了多少工作,他付出多少努力,他有多少时间。若你这样想,发自内心,你会明白他的难处,问题便再没有了。但若他同样只为自己,也同样是错。
 
故此要互相体谅,你们要证明霎哈嘉瑜伽的婚姻是最好的,能带来最大的喜乐、最大的快乐,以及最大的道德。在此点上请谨慎。若你尝试婚后不忠,我便没有可能容许你这样结婚,因为你会给我坏名声,十分为难……尝试制造美丽的婚姻,使其他人也可享受。若他们是快乐的配偶,每个人都可享受他们的同在。否则,便是某人埋怨这个那个,没有人喜欢和这些人说话。
 
把所有这些都脱离你的家庭生活,要在你能力之内给予喜乐。我憧憬你们的婚姻生活,过着十分、十分快乐的日子。
 
愿神赐福你们。 […]

克里希纳崇拜 New York City (United States)

克里希纳崇拜
美国哈祖纳哈雷2001年7月29日
今日我们聚集在一起崇拜神圣的锡吕克里希纳,祂是宇宙大我(Virat),祂无须进入战场就能打击各种邪恶。克里希纳的生活本身就是一件十分令人愉悦,富有创造力及充满爱的事情,但要了解祂,并不容易。
例如在Kurukshetra有战事发生,阿周那 (Arjuna) 变得十分哀伤,他问:“为何我们非要打仗,攻打我们自己的族人,我们的亲属朋友,我们的师傅?这是宗教吗?这是正法吗?”
在这之前,克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我们可以称智者为圣人。祂称呼圣人为Sthita Pragna。当被问及如何理解Sthita Pragna时,克里希纳解释道:Sthita Pragna是一个与自己以及周遭的氛围完全和平相处的人。
这令人十分惊叹,祂在《薄伽梵歌》中首先给出所有这些知识。那最上乘的祂称之为正道的知识(Gnyana Marga) ,那即是霎哈嘉瑜伽,由此你们可得到精微的知识。但与此同时,当你看到祂劝告阿周那时,非常令人惊讶的是,在这里祂对阿周那只谈及灵性和完全抽离静观,在Kurukshetra那里的时候,祂告诉阿周那:“你去战斗。他们本已是死去的人,你在攻打谁呢?”
这矛盾不一致实在让人难以理解,克里希纳教导“你们要成为一个自在和平的圣人(Sthita Pragna)”,同一个人霎时间又教导阿周那,“你要去战场作战”。一方面是完全的静观,另一方面却是战争。你们如何解释呢?这些都是克里希纳的话。你们可以说,当你们成为觉醒的灵魂,你们的知觉状态已达到最高的位置,对你们来说万事皆空。
但现在,你们要做的是维护正法──不是人们所说的正法。正法是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人,所有站在正义那边的人都没有了,那样这进化力量如何维护下去?故此你们要拯救那些人,为此如果你们要杀戮,你们没有杀死任何人,他们本已是死去的人,因为他们都不是得到进化的灵魂,他们并不关心得到觉醒。
故此你们要对抗他们,你们要对抗负面的力量,你们要对抗作恶的人。克里希纳解释得十分美妙,祂谈到在我们里面有三种力量,这些我们已知道。透过我们拥有的中间的力量,我们超越了所有这些物质的、身体的、心理的及情绪的问题,进入到灵性的新境地。这就是克里希纳希望从那些残酷、好侵略及误导他人者手中所拯救出来的。
这见解十分高明:“谁是你的亲属?谁是你的兄弟?谁是你的姐妹?”只有那些得到进化的灵魂才是你的亲属,他们是你所拥有的,为了他们,你们要对抗那些好侵略的人。你们最好这样做,你们必须这样做,这是正法之道。
我们有三条通道,正如我们在霎哈嘉瑜伽中所知道的。其一是虔敬(Bhakti),虔敬(Bhakti)就是你们歌颂神,对神奉献,奉行一切仪式及行为,并想着你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓的宗教组织的认同:“我们要对神有绝对的忠诚。”如何能够呢…你们和神都没有联结。如何做?你们为此做了什么呢?若你们根本没有与神联结,你们如何奉献神?
其二是业(Karma),就是你们做你们的事情。你们以不执著的态度持续做事,但这不可能。虽然他们如此说,我们造业,造好的业,做各种善事,周游他方以求洁净,拜访灵性伟大的人,到不同地方祈祷,参拜一切被认为是吉祥的地方,所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga),比照我们所说,是走向右脉的。
很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄,他们不停地想着自己,你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么,他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。
克里希纳说:“无论你做什么事情,你都不会知道它能结什么果。”祂用了一种不确定的方式说的,因为若祂清楚明确地说出来,人们无法明白祂,因此祂说:“无论你们在做什么,都会成为让你们得到上天祝福的业力,这是不可能的。”“Karmineya paleshu ma Kadajanye”,他这样说。
我们应该做什么事情?或是否要舍弃一切业,一切行为?人们都在这两种思维中。这是克里希纳的作风,把人带入两种思维中,要他们自己去判断。
第三个途径是判断力,祂称之为正道的知识(Gnyana marga),这便是你们赖以进化的中脉。你们进化到一个新的状态,一个新的思维状态,一个新的存在状态,籍此,你们完全超越荒诞的事情。在这境界,你们被赋予力量,能毁灭负面的东西,任何正在腐败的东西,任何正在杀死这个人的东西。在那个境界,你装备好了上天的力量,能毁灭在你四周的所有负面的东西。
我们要理解,这是真实的境界,并不单是言语或信念,空说而已,其实这就是一种境界。若你进入那超越一切事情的境界,你就拥有所有的知识,那纯洁的知识,那存有的精微知识,这就是正道的知识(Gnyana marga)。
很多人说无人可以到达正道的知识(Gnyana marga),为此你需要有特别的个性,但这非常具有误导性。每个人都可到达这个境界。这个进化的成就深入内在、与生俱来,它就在我们内在,我们每个人都能够拥有它。
唯一的问题是,也许我们缺乏信心,我们不断地逃避,做一些较廉价的事情,例如忠于某些东西,进行什么仪式、寻访某类圣地及做什么荒诞的事情,但这些都不能使你获得进化上的升进,都不能使你获得知识,那纯洁的知识,那真正的知识。
一直以来你们的知识都来自书本、父母或你外在探究所得。但那最纯洁的知识,那真正的知识,那称之为Gnyana的只能透过你的升进,并好好建立此境界而获得。若你不断否定它,你便不能得到。但每个人都有权利获得。你不必受高深教育,也不必十分单纯,你不必富有,也不必贫穷,这些都没有分别。只要你是人,谦虚的人,并希望达到此境界。
你们每个人都可达到此境界,这是你们清楚知道的。在此境界,你变得绝对知识渊博,无论是对于你自己,其他人,或对身边四周的事物都了如指掌。但此境界必须要维持,并且要超越此境界,使你再无疑惑。这是克里希纳所教导的,这是人们要达到的。但作为外交使者,祂尝试告诉你们其它故事:“试试这个,试试那个,这个,那个。”但其实祂真正颂赞的正是正道的知识(Gnyana marga)。
我们的(霎哈嘉瑜伽的知识)正是正道的知识(Gnyana marga),这便是知识,是你知晓所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识,否则你并不是一个知晓知识的人(Gnyani)。在此,祂已经确定了我们进化的过程必须超越一切人类意识。
人类的其它意识对灵性毫无价值。现在他知道,例如从这里到纽约有多少公里,乘什么火车可以到达,所有这些都不是真正的知识。这匹布价值多少,这地毡价值多少,到什么商店可以买到。所有这些知识都没有用,都不是真正的知识。
一个知晓知识的人(Gnyani)不知道这些知识,但他知道关于你的存有的知识,关于整个宇宙的知识,这不是说知道天上有多少颗星星,或多少宇宙,不是这些,而是内在关乎一切的精微特质,他就是知道。在那精微的层面,他发现很多以前从来未听过的新事物。由此,你们达到了博学多才的人格状态,这便是我们要达到的。
我们生而为人,我们已经知道很多事情。人们知道很多事情,但不知道真实。这知识并不是你通过阅读,智力上的追求或情绪活动而来的。不是这样,它是Shashvat(永恒),任何时间都存在。它现在存在,将来存在,它只是为了被理解,只是为了让你自己知道它是什么,它不能改变,不能被另行塑造,它就是自身这样,就是你现在所知道的。
没有人会怀疑,那些未达到此境界的人,他们可能会怀疑,或以为你疯了,他们可能会有各种思维。但对于明理的人,你所说的都是真理。同样凭着开放的心,开放的头脑,你知道这是真正的真理,这是如其所如地让人知道。
要达到此境界,按克里希纳所言,你们要经过一连串的考验,其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰“你不断向我祷告,你给我鲜花,我接受,你给我水,我也接受。无论你给我什么,是鲜花或是水,我都一一接受。”祂说得十分清楚,但是你能从中得到什么是非常重要的。祂没有说︰“你给我什么,我便回报你什么。”祂并没有这样说。
那境界应是如何?条件是什么?祂说:“无论你们称颂我,对我虔诚,献礼给我,做尽一切显示你们的忠诚,但你们要做到的是完全合一的虔敬(Ananya Bhakti)。”Ananya的意思是当别无他人,当我们成为一个整体,当我们联结了,你们在此时的虔敬,你们奉献的任何音乐,你们献上的任何花朵,你们所有的表达方式,应该就是完全合一(Ananya)。
这是祂的话,“要做到完全合一的虔敬。Pushpam palam toyam.无论你给我什么,我都会接受。”祂便会接受一切,祂是那唯一的Bhokta,意思是祂是唯一的享受者。但是,你会得到什么?他说,“当你行Ananya Bhakti”时,意思是“你与我合一时”。这意味着你与祂有联结。
祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白,他们以为虔敬便是在街上不断地唱颂,歌颂罗摩,歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实,他们已有所成就,但他们没有。不要责怪克里希纳,祂已清楚说明应该是完全合一的虔敬。
这不是依靠改变服饰,穿上特别的衣服。这些全属外在,只是去炫耀。但完全合一的虔敬在你们里面,若你在此境界,你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它,否则你什么都得不到。
很多人告诉我,“我们正在做这么多的虔敬瑜伽(Bhakti yoga),母亲,但我们什么也没有得到。”我说:“真的吗?什么是虔敬瑜伽?”他们说:“我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》,清晨四时起床,沐浴,颂读克里希纳的《薄伽梵歌》,做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans),这些。我们从来没有得到任何东西,为什么呢?”原因是你们没有与神合一。
若你与神合一,祂会给你什么?祂不会给你廉价的转瞬即逝的事物,祂会给你具永恒特质的事物,故此祂给你平安,内心的平安。祂给你中正平衡,祂给你宁静的性情、生命的喜乐。在我们与瑜伽之主(Yogeshwara)联合以后,在建立瑜伽以后,如果我们拥有了虔敬,所有这些都在我们内里。这是人们要明白的。
很多业瑜伽士(karma yogis)疯狂地作事,绝对疯狂。他们认为:“毕竟我们正在做Nishkamavesa,我们没有任何愿望,我们服务人,我们在服务国家,我们在为这个服务。”最终,你们得到了什么?你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西,但你得不到内心的平安,你得不到头脑的平安,你得不到喜乐。那无边的喜乐,不能解释,不能言喻。那无限的喜乐,你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安,它能完全废除人类残酷的性情。这种平安你得不到。
除此之外,你会得到很多力量,你得到那知识,那关乎每个人的精微知识。你会知道每一个人,他们在哪里错失了关键点,你了解自己及别人,你拥有真正的知识,你得到的知识不是在大学或学校内得到的,而是在你里面,那知识的海洋。无论你想看哪条路,无论你想实现什么,都在那里,都存在。
这便是我们所说的真正的知识,即通过那微妙精微的知识(Sukshma Gnyana)所获得的关于轮穴的知识,关于宇宙的知识,你可以从这精微的知识中知晓一切。于是,你越来越感兴趣于给予别人这知识,你再不想知道其他那么多事情。有什么需要了解银行业务,或谁是当今最有钱的人?你对世俗的知识毫无兴趣。你整个态度改变了,你得到的只是宁静的头脑,使你知道该知晓的一切,这便是人们要达到的。
你们的国家美国,十分仪式(Karmakandi)。它总是在不断地工作,工作,工作。人们都是工作狂,他们疯狂工作得到什么?结果只酿成孩子吸毒成瘾,妻子四处奔波,家庭支离破碎,没有平安,只有一个支持战争的国家。唯一一点是,到目前为止,美国在某种程度上受到庇护,但你们还是摧毁了那么多土著人及很多应保护的根本的事物。
终有一天,他们会意识到他们所做的十分错误。终有一天,在美国会有很多觉醒的灵魂。但现在的境况是人们只是疯狂的想赚钱,然后他们发现现在已经到了无以复加的地步,都完结了。现在该做什么?该做什么?就是他们要来到霎哈嘉瑜伽。
练习霎哈嘉瑜伽,你会得到你们内在灵性存有的宝藏,它会给你安慰,给你所有喜乐,无论多少金钱或权力都无法给予的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,让其他人也成为霎哈嘉瑜伽士,使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔波追求将会完结,因为你永远无法满足于此。今日想买什么,明日想买什么,跟着又想做什么,你永远都不会满足,你不能从你的欲望中得到喜乐。
因此,纯洁的愿望应该是与上天合一,这样事情便能成就。
克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂,走正路,行事正义的人。祂不会支持那些或许十分富有的人,亦或是大人物。例如有一个伟大的国王叫做Duryodhana,他邀请克里希纳到他的皇宫,十分华丽的皇宫做客,克里希纳说:“对不起”,祂要去见Vidura,一个名叫Dasaputra的侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵魂。对祂来说,觉醒的灵魂比那国王还高尚,因为那国王是个骗子,是个坏人。
分辨好坏的能力与你的头脑合为一体,成为你的内在气质之一,你常常都感到满足,因为你知道自己不会做坏事。
明辨力是克里希纳给予的礼物,除了任何其它的,祂赐给我们明辨力。我要说,这是祂的风格。祂教导你如何去分辨,你成为分辨能量的专家。在能量的层面上,你可以十分清楚及美妙地判断任何事情,其他人可能不同意你的观点,这是另外一回事。你知道何谓对与错,这便是克里希纳赐予的礼物。
克里希纳掌管(喉部)轮穴十六个分支,祂控制着一切。祂控制你的喉、鼻、眼和耳。祂控制所有这些事情,但最终祂说什么呢?祂说祂是Virat。Virat的意思是伟大的上主,我们称之为“Akbar”,就是在回教中所指的“Alaha Hou Akbar”。因为这是在诗歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。但是祂是宇宙大我,祂向阿周那显示祂的形相,阿周那惊讶的看到祂的形象,祂是宇宙大我(Virata),祂是那伟大者,接收一切,发放一切。祂是阎摩(Yama),祂是掌管死亡的神,祂有众多名号,你们知道祂已被记录下来的众多名号。
所有这些力量都在祂里面,祂有需要便会运用出来。
霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量,这是伟大的修行,能得到满足。试想在这样的地方,你们都能够去享受,且活得喜乐。这显示什么?这显示你是得到满足的人。否则没有人会喜欢,他们会说:“我们要去好的地方。这是什么地方?我们不想和任何人在此居住。”但与人共处,这合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群,拥有合群的乐趣,享受群体的乐趣。
一个与世隔绝的人,一个像酒鬼一样让自己离群索居的人,他便不是崇拜克里希纳的人。
与克里希纳合一的人能享受与每个人相处,尤其当他们都是得到觉醒的灵魂,那他会很享受他们的陪伴。这从你的生活中十分容易明白,若你明白自己如何生活快乐,合乎道德,那绝对完美。你们不会做不道德、偷窃,或对别人有不好感觉的人。令人惊喜的事发生在你们身上,你们一起快乐地生活,与真理(satya)同在。
祂的合群性是要被理解的,因为我常说克里希纳是代表美国的神祇。美国十分合群,例如,美国对每个国家都感兴趣。它会关顾每个人,但却用错误的方法去帮助别人,从来都没有用对方法。比方说有些国家在生产毒品,为什么不去入侵那个国家而是侵略其他国家呢?就像这样,没有明辨力。
除非你有明辨力,否则你不能好好运用你合群的力量。美国十分合群,但他们做了哪些集体工作?即使现在,他们也表示他们是另类的,是不同的,“无论面对什么问题都是我们自己的事。”在克里希纳自己的国度集体性被如此地贬低。虽然他们内心有这种感觉,美国应该与每个国家对话,带领他们,给他们意见,但美国人常对其他国家作错误的决定,这是因为他们没有明辨力,他们应要有明辨力。
关于喉轮有很多可以讲的,但我特别关心两边的两个轮穴,在左面的月轮(Lalita Chakra)及右面的日轮(Shri Chakra)。我常常告诉女士们:“请把这两个轮穴覆盖好!”这看似简单却十分重要。不要把它们曝露出来,要把这力量好好保存。日轮和月轮十分重要。他们是克里希纳的阴性力量,你们要好好尊重自己的身体,否则会影响你们的轮穴状况,令你们受苦。
例如,若你不尊敬格涅沙,你便会受苦。如果你尊敬祂,但你的行为不相配合,你也会受苦,也会有问题。所以整个身体都会做出反应。身体会对外来影响作出反应,你会发觉有何不妥,使你会表现这样。
除此之外,眼睛也受这个轮穴支持。故此无论你看什么,都要以十分纯洁的眼神去看。越是纯洁,你就越能享受,但若你的眼神不纯洁,狡猾地,左顾右盼,那你便是在摧毁你的正法,对抗你的进化历程。终有一天你会瞎了眼,或患上白内障,或一切眼科疾病,你们必须十分注意。
这轮穴还连接到舌头。使舌头得到照顾。有些人有个很坏的习惯,就是突然说可怕的事情,或突然说很差的话,或突然对人恶意批评,这些都对舌头有十分大的伤害,这是克里希纳所不喜欢的。若你的舌头用来对别人说刻薄的话,冷嘲热讽,说难听话,满口脏话,终有一天我不知道这舌头会如何反应,这舌头会有不同的反应,天晓得,舌头可能变得肥大,不能移动。天晓得,它可能会被吸进去,
这是对身体方面的影响,在心理方面,你不知道自己在说什么,词不达意。你的舌头是有可能这样的。你们很可能不能说话,也许什么也说不出来。如果你那样麻烦你的舌头,将它用于错误的目的,任何事情都可能发生。舌头不是用来辱骂的,也不是用来…有些人尝试谄媚地友善和温文藉以达到某些目的。这对舌头十分危险,可能引起口疮,若仍然不停止对人说恶语,甚至会致癌。
有些人认为,如果你忍一忍,就会风平浪静。不。如果有人试图压迫你,不要强忍,要把它扔掉,否则你会走向左脉,招惹可怕的事情诸如癌症。你会得癌症。那些争强好胜的人,他们也会生病。应该说,压抑型的人也会遇到麻烦。
你们应要处于平衡的状态,不应什么都接受。假如有人无礼地称呼你,你只须沉默,看他一眼──仅此而已。知道他是愚蠢的人,不要承受他的行径。若你去承受它,然后持续地哭泣流泪,这样你便会患上癌症。假若有人说闲话,你要明白他是愚蠢的人,远离这些闲话,你便可安然无恙。故此两方面你们都要小心,因为克里希纳在四周把玩,祂看你如何行事。喉部十分重要,我们应该好好照顾。那些大喊、尖叫的人最终会失去说话的能力,而可能会因为喉咙问题变得疯狂。特别是喉咙会发展出可怕的疾病,你只是——喉咙会肿胀。我们称它蛇病,你会感觉窒息。
若你和人说话,要用甜美的态度清楚说出来,不要呼喝别人。永远不要!不要在说话中显出暴躁,暴躁可招致癌症。作为霎哈嘉瑜伽士,两方面你们都要小心。你们要有这知识,你们不要做也不要承受那些荒谬的事情,如果有人说你什么不实的话——意思是,你不应该接受它。有些人可能会对你说些什么,没关系,你可以向他解释清楚:“你这么说,并不属实”,但最好不要强忍受苦。你们不是基督,你没有祂的力量。因为如果你这样做,你会患上癌症。
所以试着在某种程度上,处于中脉,静观一切,若有压迫或被压迫──或其中一样──你们不要屈服于任何这些态度,但要发展坚守自己立场的态度。举例说,有一个中国故事我曾看过。从前有一个皇帝,他想要他的两只公鸡能在斗鸡比赛中获胜,于是有人说:“您可以把公鸡送到一位圣人那里训练”于是他把它们送到一位圣人处训练。它们受到很好的训练,之后它们被带回来参赛。在竞赛场中放下很多公鸡,互相攻击,但那两只公鸡却站着不动,其他公鸡尝试挑逗都不成功。那两只公鸡仍然站立不动,最后所有其他的公鸡都跑开了。
你们应有这种个性,不要屈服于好宰制的人,也不要宰制别人,折磨别人,站在别人的头上。这对你的喉部十分危险,而且这样的喉部永远,永远都会有患上可怕疾病的危险。
我已经告诉过你们这一切,我们知道很多事情,我们应该达到这些知识。我们拥有关于喉轮十分精微的知识。我们应知道若喉轮照顾不好,会有什么事情发生在你身上。
所以这是克里希纳的工作,祂也照顾牙齿和耳朵。你们知道要怎么对待牙齿和耳朵。这是祂的十六种工作。我们称这些为karyas,祂在不同层面做十六种工作。你们要发展喉轮的力量,透过多种途径和练习,知道若我们不明白及珍惜我们的喉轮会有什么出错。美国是整个世界的喉轮,故掌管此地的人必须知道喉轮所有的力量,以及知道如何保护它,并把它延伸渗透至全世界。
双手也是源于喉轮,因此我们要用双手传扬霎哈嘉瑜伽,你们要到不同世界、不同国家,即使到小的村落,你们也要传扬霎哈嘉瑜伽。首先只有在双手中,你可察觉凉风,这意味着你在生命中感到上天无所不在的力量。所以,这是集体、普世的爱,它来到你的双手并教导你。因此,喉轮如此重要。同样,美国十分重要,作为美国的公民,你们要维护宗教,维护那正法,并建立对世界问题的深刻理解,把爱给予所有人,无论他们来自哪个国家。
愿神赐福给你们。 […]

光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜   美国洛杉机  2000年10月29日
 
 
今天对全世界来说是一个大日子,因为我们在美国庆祝光明节 (Diwali). 这是非常重要的日子。在这里,人们可以赚取很多钱,拥有很多钱;亦有人因为钱而彻底腐败。
当我们谈及光明节时,我们应该明白为什么在光明节会有这些光。光与拉希什米是甚么様的组合?她在水中出生,并站在水上。为什么有这组合?她站在水中,正如我们所知,这是昌盛的象征。在人类的知觉中代表人类可以得到昌盛。
万事万物都有它们的分际,树木有它的分际,只有人类才可以昌盛。但若人们没有了分际,这是非常具破坏性的,对全世界亦非常具破坏性。光明就在这里,所有拥有拉希什米祝福的人都要令自己觉醒,令自己有光,亦应该令别人得到觉醒。但实际上,当他们得到这所谓的拉希什米,他们全都瞎了眼,他们忘记了拉希什米背后的祝福。
首先,拉希什米代表什么?我曽经告诉你们,有拉希什米特质的人是非常慷慨的。她的一只手是给予别人的。吝啬的人不能享受祝福,渐渐地,他变得越来越穷。当你开始用你的左手给予别人,这代表你已开门迎接拉希什米进入,拉希什米的恩典会包围你。这恩典的另一方面,就是你必须保护别人。那些有麻烦的人,那些被虐待的人和那些孤儿,他们都需要帮助,所有这些人都要照顾。要保护那些依靠你的人,这是用右手作出的,这就是拉希什米的象征。
那里有两只手举起,你看到粉红色莲花。粉红色的莲花代表你心中有爱。粉红色代表爱和慈悲。正如我之前告诉你们,有拉希什米特质的人会邀请所有人到他的家,正如莲花也邀请所有昆虫入内,甚至是有很多触爪的甲虫,也可在它内舒服地睡一整晚。莲花把它的花瓣合起,令甲虫睡得舒服。故此房子应用来接待客人,礼待客人,就像神到你的家一样。曾经遇见穷人比有钱人更好客,国家也一样,穷国比有钱的国家更好客。这令人非常惊奇,有钱的国家有移民制度,他们对外来者诸多留难,避免客人到来,以拉希什米的特性来说,他们是在错误的路径上。
另一个很重要的象征是她站在莲花上,高贵、漂亮的莲花正支撑着她。但莲花并不感到有压力,也没有失去平衡,更没有感到拥有权力。但有些有钱人的国家,他们尝试利用他们的权力。有钱人变得有权势,所有东西都变得有权势。钱是权势,爱心也是权势。那权势没有神性在内,只是很有压迫性,很有野心,很自我中心的权力。
所有拉希什米的象征都令人折服,今天当我们说某人,或某国家有了钱,就做出些违反本性的事情,原因是他们并未有觉醒。他们心中要有光,就如光明节的光一样,他们要有光。如果没有得到觉醒,那些所谓『Lakshmipatms』的有钱人会变得很荒谬,所以我们一定要有光明。一个人可以变得完全瞎眼,因为有拉希什米同在,但所谓的拉希什米并不能令你正确地明白为何要拥有金钱,为何你要有钱。那就是为什么每一个人都要有光。除非你内里拥有灵性之光,你不会明白拉希什米的伟大象征。
在霎哈嘉瑜伽,我们相信拉希什米必定要升进至摩诃拉希什米(MahaLakshmi),人会变成『伟大的人』,即『Maha-manava』,这是什么意思呢?就是她会变成摩诃拉希什米。摩诃拉希什米是降世神祇,祂令你对你所拥有的感到絶对的满足,完全的满足,还不至此,你开始想及「我所拥有的并不足够,我还需要有某些东西,不是金钱,不是更多的私家车,不是更多的电视或任何东西,而是某些东西可令我感到满足。」根据经济学的定律,你是永远无法感到完全满足,没有什么可以令你完全满足,所以你不断地购买东西。但当摩诃拉希什米的原理在你身上显现,你便没有任何要求,你会希望给予别人,你会享受你的慷慨,这就是你从拉希什米原理转变成摩诃拉希什米首先出现的征兆。直至你到达拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的东西。之后若所有都结束,你会得到光明的启发。若你正确地做下列四种特质 —— 慷慨、保护、热诚和慈悲,你会进入另一个情感状态,你知道再没有任何东西可以令你感到满足,由追逐一个到追逐另一个,只是没完没了。当这些人来到集体,他们用自己的方法吸引别人看他们如何榨取金钱。他们有很多方法赚取金钱,就像我来到意大利,我想买鞋。我进入店铺内,他们只有一款我不会穿的鞋,我说::「我不要。」 他们说 :「今年只有这款鞋子。」「只有这款?」「所有的店子都只有这一款鞋子。」我说 :「人们没有判断力,他们内里并没有生命。」明年将会有另一款鞋子流行。无论生产了什么都是新的,在去年或以前生产的鞋子都会变成垃圾。这是一个大生意,所有大生意都是以这种模式产生的,很多人都会破产,很多人会丧失他们的自尊,跌进不道德的陷阱内。
所以若你忘记拉希什米的原理,你不能升进至摩诃拉希什米。在这摩诃拉希什米原理内,你会发现另一种人格。若你心中有光,你开始发现这些金钱生意,不能带给你满足。你会想 :「我该怎样做?」 你心中的光会令你知道你要跟随伟大的拉希什米的原理,否则你会迷失。当你想到摩诃拉希什米,你便开始追寻可以令你得到真正满足的生活方法。
我的意思是,就像在美国,人们拥有很多钱,拥有所有物质上的东西,他们也有很大数目的求道者。当我第一次来到美国,我很震惊,虽然这里有摩诃拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人们却不知道自己追寻什么,他们都跟从各种假导师,变得疯狂,因为他们不明白什么会发生。他们开始跟从各种假导师,成为拉希什米的奴隶,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隶的意思是他们对抗拉希什米的原理。这正是他们如何迷失了,很多人都在这国家迷失了。我对他们跟随错误的人而感到震惊,我想我真的需要为美国做点事。跟着我有九年没有再来,为此我感到很抱歉,因为求道者都在错误的方向前进,他们不明白要追寻什么。你要追寻什么呢? 有人来宣告:「我十六岁,我可以令你们都成为有自觉的灵。」有人告诉我他把朱砂粉(kumkum)放在货车上,并炸毁它,跟着人们都感到他们已进入了天堂。这种笨蛋的行为,我真的不知道为什么他们能想到。为什么他们变得这样笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我说:「我帮助不了那些人。」
跟着,另一种形式的事情开始发生,例如你参加任何派对,他们会说:「看,另一位导师来了,他更便宜,这里也有买卖。」我会说:「看看这些男女,他们被认为是这世界的领袖,他们怎可以说这些话?」有钱人的圈子里,说这种话很普遍。在这个国家,有很多很伟大的人曽被祝福过,例如林肯,他是怎样的人?或甚至华盛顿,所有这些人都能显现摩诃拉希什米的性质。但人们不大想及那些伟人。他们开始用一种新的方法来夺取这世界,因为,权力已经进入他们脑海中,他们以为钱可购买任何东西,如果有钱,我们可以令任何人在我们定的调子下跳舞,所有这些对金钱和对人类的态度都是絶对的邪恶,到达这种程度,令他们的国家开始被摧毁。这对家庭制度发生什么变化?有什么会发生?为什么家庭会被摧毁?这是因为对拉希什米有错误的观念,女人可以从离婚中获取巨额金钱。我曽在这国家遇到一个女士,她曽离婚八次,现在她告诉我她会第九次离婚,她变得很富有,但她并没有感到羞愧,她还告诉所有人:「离婚是最好的途径,这就是来到美国的好处。」所以人类的问题在于没有得到觉醒。如果他们获得金钱,如果他们在追逐无聊的事,他们都会进入地狱,这无须置疑,他们甚至做所有在这世界的历史上不曽做过的事情,我毋须在此告诉你们他们做了什么荒诞、不合理的事情。
从吸毒、喝酒和所有有关的事情带出的负面能量应运而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他们的思维像完全被赚取金钱的活动所蒙蔽。我曽见过有些人对衣着过分着重,当他们过世时,他们能穿什么?这看来很有趣,甚至他们的狗死了,他们也作出精心的安排。他们甚至选择自己的棺木,作为安葬自己之用。所以,金钱产生了新的问题,就是「选择权」。你有什么选择?人们都玩弄这选择的游戏。他们可愚弄你,告诉你什么是最好的。我不知为什么,金钱取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶对是白痴,任何人也可愚弄他们。神知道很有钱的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毁,他们大部分都是笨蛋。因为他们说话的方式,你不知道要看什么,你也不明白他们所说的是什么。他们的国家都变成笨蛋和愚蠢的国家,你不知道怎样与他们相处,怎样向他们说更高层次的生命。
这拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要变成更大的原理,我们称之为『得到解放的人格』,或可称为「拥有伟大拉希什米原理的人」。别人可能会欺骗这个人,可能会找这个人麻烦,但他内在有力量克服所有这些障碍,所以我们需要建立这摩诃拉希什米原理。但有人会说:「为什么?拥有伟大的拉希什米有什么好处呢?」当伟大拉希什米原理来到时,拉希什米的九个形相,『Navadha』 即九,在人类中会完全的显现出来。其中一个我们称为古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子变成很精彩的人。她不反对任何事,她不对任何事作出反应,但她却非常通情达理,她以很漂亮的态度教导她的孩子。相反地,若她并不是『古哈拉希什米』她对任何成就都像男士一样自夸,对她来说,她的工作很重要,她的银行存款金额很重要,但古哈拉希什米的真正银行存款账目是她的家庭和她的孩子。如果她没有这些,她只会以为自己很伟大,她可以和男人竞争。女人不明白她们最大的能耐是要去爱。为什么拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神们的特质就是令人可以得到祂们所拥有的质质所带来的祝福。
所以,认为我们比男人强是因为我们比他们更有钱是最大的笨蛋,你可能很有钱,但你的孩子将会被摧毁,你的家庭将会被摧毁。当你有好家庭,你便创造一个很美丽,非常美丽的宇宙,一个一个美丽宇宙在整个世界创造出一个美丽的大宇宙。没有任何牺牲,只有享受。正如我所说,你享受你的热诚,你享受你的慷慨,你不会感到痛苦或麻烦,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以给予别人任何东西。这就是最大的祝福,所以那些笨蛋们相信慷慨是愚蠢的事,其实他们才是真正的愚蠢。
要提供正常的家给你的孩子是很重要的,这是必须要做的。同时,自私也会出现。人类的生命中有太多这样的障碍,我不知道为什么,人们不能享受每事每物。自私的出现令他们只爱自己的孩子,只爱他们的丈夫或只爱他们的妻子。这不能创造一个完美的家庭,我是说一个全球的家庭。我们每一个人都是有自觉的灵,他们和我们的家庭已经合一,但跟着他们会制造麻烦,说三道四。我非常惊奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多妇女说别人的闲话,她们的特性就只会说闲话,因我要说及拉希什米和摩诃拉希什米,我需要提及妇女,因为是她们创造了这伟大的原理,这拉希什米和摩诃拉希什米的伟大象征。说别人的闲话,甚至在现在的霎哈嘉瑜伽中,这是非常普遍的病态。我曾经见过他们的妻子与五至六个霎哈嘉瑜伽练习者见面,她们不停说话,我不知道她们说些什么,但永远都不是说霎哈嘉瑜伽。她们诉说的都是「别人的过错,『他』是怎样错的人。」,我们称这种事为说闲话。诉说别人的闲话在集体制造很多问题,所以我建议最好是保持沉默。他们甚至来到我的房子也不停的说话,他们并没有保持安静的意识。不能保持安静,你是不能享受上天清凉的能量,不停的说闲话及说话并不会在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出现。
这是为什么这些妇女首先要变得更有爱心,更有忍耐力,更能享受每事每物。当你遇见某些人,他们会告诉你:「这个人这样不对,那个人样不对……」 不要这样。他们只是给你带来一些坏消息,各式各式的坏消息,他们却非常享受带给别人坏消息,他们以为自己非常重要,当他们认为他们很重要时,他们可以是非常危险的人。我想妇女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的价值,都比男士多得多,因为她们关心她们的孩子,她们的家庭是霎哈嘉瑜伽的一个单位。我这样说是因为我发觉,普遍来说,霎哈嘉瑜伽的妇女都未达到她们应该到达的水平,她们说太多的闲话,所以她们应该入静(mauna),处于完全的宁静,不说话。那些真正很有效率,做了很多伟大工作的人,都是非常宁静,他们不大说话,我甚至见到当看到我时,他们都不会走近,而是往后退。当妇女认为她们很特别时,她们就是最危险的人。
最先将拉希什米的力量放在妇女的肩膀上的是摩诃拉希什米,对所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑战是要小心她们的言行举止。要比世界其他地方的妇女更加伟大。我们拥有一些非常好,非常伟大的女霎哈嘉瑜伽士,毫无怀疑。她们的风格是不同的,她们成就事情的态度是絶对令人敬佩,她们只为霎哈嘉瑜伽工作,她们不关心自己的个人关系,或个人的声名,她们只想在各方面帮助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米称为伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特质是牠行走时有特定的步伐,牠的两面都在移动。我曾告诉你们,我看过一些人,特别是妇女,她们走路像马,真的,她们走路看似马一样。曾有一次,一个舞蹈老师告诉我:「母亲,我应不应开设一所舞蹈学校?」 我说:「开不开设一所舞蹈学校没什么关系,但你要肯定你是教他们跳舞,而他们并不只是在飞跑。」她说:「为什么?」「因为我见过的妇女,她们走路像马一样,那些走路像马的妇女怎会跳舞,特别是印度舞,这是非常困难的。」要看看那步调,我们应该怎样走路。你走路时是不是像大象,或你走路像马一样?特别是男士,男士走路应像马一样而不是像大象一样。﹝众笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我们应怎样做呢?为什么会有这种疯狂的改变?他们为什么会作这种事?男人变成女人,或女人变成男人有什么好处?其中一个原因是他们想改变,认为改变是很重要的。你想改变你的衣着,你的房子,甚至你的性别,但为什么不借着得到自觉而完全改变你自己?这是非常重要的,要明白我们已经转化,我们需要有霎哈嘉瑜伽的尊严,这包括我们的言行,我们的举动和我们的成就。
我的经验是,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们大部分都变得非常美丽;渐渐地,他们开始像花朵一样生长,发出慈悲和爱心的芬芳。当然也有人不明白怎样生长,他们在自己的小圈子活动,停滞不前,发育不正常,那样的霎哈嘉瑜伽练习者必须离开霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动,他们要到那里去?他们要做些什么?他们可以怎样到达霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追随者(Lakshmipathis)和有钱人是有很大的分别。摩诃拉希什米(MahaLakshmi)原理应该令你很自制、平衡、充满温情和爱心。如果它不能令你有以上的性情,那么你应该知道自己有某些缺失。无论如何,你来到霎哈嘉瑜伽只是为了成长。要保持这成长,你要明白你该拥有怎样的人格,相对于仍在追寻真理的人,仍然瞎眼的人,我们必须成就全球的解放,我知道这就是我的远景(vision)。
那天我们在数算有多小计划已经开展,我们需要止于第三十五个计划。我们已经有三十五个计划在印度及其他地方开展,全都是为解放全人类而作的。首先,正如我告诉你们,为霎哈嘉瑜伽工作,你必须是亳不依恋执着的人,这是摩诃拉希什米的特性,就是这个人亳不依恋执着,他不会依恋没有价值的事物,但这并不代表你像出家人(Sanyasa)一样,离开你的家庭,离开家人,远离所有事物,这不是没有依恋执着,这是逃避。毫不依恋执着是当你拥有一切,但仍不依恋执着。你不会介意你可否从中获取任何利益。这是很容易做到,如果你真的内省的话。内省是最佳的静坐法门,首先内省,然后才静坐,那么你便会成长。你及你的灵真正的喜乐会令你得到真正的享受,你不会接受愚蠢和不重要的事物,你会在霎哈嘉瑜伽中变得很重要,成就很多奇妙的工作,每个人都会很惊奇,一个普通人,怎可以成就这样的事情?他怎样可以成就这些事情?
正如我以往告诉你们,得到自觉后,你会变得极之有创造力,对任何事都有创造力。特别是给予别人自觉,还有在艺术、音乐、诗词、话剧,创作方面都有创造力,你的各方面都有创意。我们曾经见过很多例子,一些从未走上讲台的人,可以说出很出色,很有启发性的演讲。创造力的来临,可以启发别人。他们见到你便感到受启发,你没有走入影子中、退后了,而是公开地走出来,毫不骄傲,亦没有侵略性,只有完全的谦卑,你可令人感到舒服,通过你的集体意识,令你认识自己和认识别人。
有很多人都提及集体意识,你们都见过,很多人如容格(Jung )及其他科学家和哲学家一样,说及集体意识。但你们已经得到,你们已拥有集体意识的经验,虽然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落后了,这代表你有某些地方出错,你的头上应该有某些负担。因为依恋执着,我们头上才有负担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依恋执着,你知道奇迹在你身上发生,我不需要形容它。一种拥有摩诃拉希什米原理的人格出现,摩诃拉希什米带领你的追寻。当你发现真理,你便有进展。通过摩诃拉希什米原理,你得到自觉。你十分清楚,只有通过摩诃拉希什米的通道,你才得到升进及自觉。要成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顾你的摩诃希米原理。
我见过只关心庸俗名声的人,我认识全为别人作事的人,做这做那却只为想得到名声。他们本质上并不明白自己为别人作的事,是不是只为了那庸俗的名声?你不需要为霎哈嘉瑜伽争取什么选举,不需要在选举中投票,但每一天什么在发生,就是对霎哈嘉瑜伽很有动力的人会出现,每个人都知道,他们不为说话,不为打动人,不为炫耀,不为追逐庸俗名声,只为内在得到成长。在此我不能告诉你应该怎样做。一棵树如何生长?它自己生长。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎样自己成长呢?你自己会成长这是上天对你的承诺,通过内省及静坐,让它成长,这就是我们称为对上天的完全奉献和虔敬。
那天我告诉你「Shraddha」(坚信) 这个字,它并不只是祷告,并不只是信心,Shraddha是你借着对上天的虔敬和奉献,你内心拥有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(坚信)。这样事情就可以成就,但你必须对自己有信心,对霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,别人只是谈论它,而你却已经得到它。你知道什么是集体意识,你知道你是在集体意识中。但你还要省察自己成长到什么程度,这是非常重要的。
我不须在这短时间内,形容所有拉希什米的特质,但你要尝试明白拥有拉希什米原理的人需要拥有什么质量,否则他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你们所有人今天可借着内心已启发的光,既有智慧又正确的明白拉希什米原理。
愿神祝福你们!
 
(崇拜后讲话)
我曾经向你提议,你需要成就及明白摩诃拉希什米原理。在你的生命中,若人们看见你非常平和、友善、乐意助人及合群,这样才会令霎哈嘉瑜伽传播起来,这不只是我说话,只是我传播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽应该肩负社会的工作,我的一生就是社会工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以说是秘密的进行,什么也可以,有些人是知道的。这是需要做的。实际上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因为我想看看他们是否一些老实的人,老实地工作的人。因为用社会工作的名义,人们只是想利用。这就是为什么我等待了这么多日子,虽然我已捐助了格纳帕蒂普蕾(Ganapatipule)或医院及达伦撒拉(Dharamshala)学校。现在我想施予更多,像我并不知道在哈祖纳哈雷(Canajoharie)买的地是在我的名下,当我知道时,我非常惊奇,因为那里并没有收入,跟着我便决定把那片地给予在美国生命永恒基金(Life Eternal Trust of America)的集体,这全在我的意愿下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格纳帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母处开展你的工作,否则它不会显现,不会做任何事。甚至在印度,我们有很大块地及大屋,我想将它们捐献出来。有另一地方称为达理奥(Daglio),我想把它捐给意大利的集体,我发觉意大利人很好,很诚实和很虔诚,我知道他们不会滥用它。同样,当我在任何地方购买了土地或建筑物,我也想将它们捐出,但我要见到事情是否诚实地进行。
还有些事情你现在感兴趣的,我很高兴知道有女霎哈嘉瑜伽士走到马德拉斯(Madras)开了一所孤儿院,为孤儿做了点事。这是非常好的念头,因为试想想,孤儿、贫穷无依的妇女、受癌病等可怕恶疾折磨的人和其他人,想想我们可以医治的人。所以我开了一所医院,我还会在德里开另一所医院。还有好消息,我在喜玛拉亚山脚买了一块地,很好,我想那里有五十五或五十六亩,还有,我买了另一幅可耕种的地,现在已种出印度传统医术(Ayurveda 阿忧吠陀)的稀有蔬菜,我们可以以很便宜的价钱医治受疾病折磨的人,很容易治好他们的病。
就这样,很多计划已经开展,它们都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽练习者没有捐钱,除了在研习班外。上述所说的计划的经费都是用你们在研习班所捐的钱来支付,其他的支出是从我的书本和其他方面而来,所以这是很重要的,你们要明白,你们在硏习班捐的钱,全都用在为人类的福祉上,那些钱未必给予霎哈嘉瑜伽,但可以通过霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我请求大家不要吝啬,你并不需要给予我金钱,但你不能有吝啬的态度,因为若只有钱而没有什么用途,又有什么用呢?所以你们都要学习如何奉献,不是给我,而是给予他们新提出成立的一个基金会,当我找到合适的人去管理这基金,我不介意成立一个基金。我们不应做愚蠢的人所做的事,所以我请求你们,多一点慷慨,那慷慨应是用诸社会,这是非常重要的。
我希望你们明白我并没有改变,现在这条路十分顺畅。我们首先要爬上一个很险峻的山,跟着便可到达一处我们明白的地方。有了这份理解,我只想告诉你们,只是有需要做这些事时,才从你们处收取捐献,这与唤醒灵量并没有甚么关系。我们可唤醒灵量,我们要展示唤醒灵量的成果,这并不只是为了你们,不只是为已有自觉的人,而是为整个世界,这是我的远景。为了这个目标,我已经做了我的工作,现在我要把这责任交给你们。
我希望你们明白,你们应想想别的事情而并不是自己的问题,你自己愚蠢的问题。我发觉很多时候,甚至领袖,都会告诉我人们做了些很无意义的事情。你不需要告诉我某人病了,某人怎么了……为什么你不去医治他呢?……为什么你把问题带给我?(……) 我要求大家不要再给我提出这些问题。你可以解决自己的问题,尝试去解决它。当你解决了你的问题,你会很惊奇,你会知道你得到什么。每次都将问题交给我?这是不需要的。并不需要把问题给我,因为我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他们一定告诉我,若有任何事情发生,他们一定告诉我。甚至在告诉我后,你们还在传播:「这个人有癌病。」「这个人有病……那个人有病。」我不想告诉你,但他们一定有些不妥?有关这个人,我并不想这样告诉人。但某些事一定发生了,然后这个人才会病倒,或这个人一定有些不对劲。因为霎哈嘉瑜伽通常都可以帮忙,静坐应可以有帮助。它应可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他们来到卡贝拉时我不在,但他们都好了,这是他们内在的信念,把他们治好,这信念很强,可以成就事情。
有些人习惯这样烦我,「这个人不对。」「那样不对……在我们的静室发生了。」为什么你们不一起解决你们的问题,你们要明白,所有这些问题你们都能自己解决,我并不需要在这里。我常常与你们同在,你不需要为一些绝对在你们控制下的事情找我,若你不能解决这些事情,放弃你的领导吧。所谓何事?因为领导是代表你有能力执行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你们所有人都能做到,你并不需要常常找我,因为我有太多事情要办,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你们应该尝试解决你国家的问题,种族的问题。但如果你不能?……如果你并未成熟,跟着事情会发生,你会被卷入。你自以为非常重要,因为你可以随时告诉我,这样做不对,你应该自己去解决,你要知道自己可做些什么,自己可以怎样帮忙,怎样可以帮助别人。
还有,我们在这里并不只是照顾不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些对自己的地位还有一点野心的人才会这样做。所以我不断要求,如果你是领袖或其他什么,请不要致电给我,请不要写信给我,因为我每一天都有大量的纸张,信封寄给我,每一天。我不知该怎样做,怎样告诉你们不需要写信给我,如果你能解决你的问题,这便完了。承担那些简单的,你能处理的,不需要承担那些因难的,你不能处理的事。要有智慧,若你有智慧,你会解决你自己的问题,特别是领袖,若领袖能通情达理,他们就永不麻烦我。
我一定要告诉你们有些领袖从来都不会告诉我这样出了问题,那样出了问题。所有问题他们都自己解决。他们就是你的榜样。就是要这样成就事情。对你母亲来说,这是令人喜乐的事情。因为现在你可以做到,你已拥有力量。要感觉你的力量,明白你的力量,明白你的责任,这样你会对事情怎样成就感到惊奇。
首先,我再次祝愿你们有一个非常愉快的光明节,在下一年,以及你有生之年都有快乐,丰盛的人生。
愿神祝福你们,非常感谢你们。 […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美国哈祖纳哈雷 2000年7 月2日
 
今天,我们聚集在这里,作太初之母崇拜。我已经告诉了你们,太初之母是怎样在这世界上,帮助你们,成就了很多的事情。首先是创造宇宙,跟着是通过进化而创造了人类。之后是安慰他们、辅导他们。很多人来到这世界是为了作教导的工作。他们指出什么是错,什么是对。我们应该做些什么,不应该做些什么。怎样尊重自己,告诉什么是人类作为万物之灵的责任。很多人来到这世界,一个接一个来到每个国家。因他们的教导而建立了宗教。你看到他们存在于所有的宗教,他们如何浪费生命。他们建立了一个又一个的宗教,人类却因此分裂。分裂令人类互相憎恨。若某人在某宗教出生,他会憎恨跟随另一宗教的人。为什么来当教导者的人会提及完全的合一,人类的一体呢?虽然如此,人类的头脑在自由意愿下,恃宗教之名,做了很多错事,令这世界产生很多问题。宗教怎可以令你憎恨别人?宗教要令你们明白爱,吸收爱和慈悲。所以我们第三样要做的,就是太初之母的工作。就是我们那内在的灵量,通过唤醒灵量,我们获得纯粹的知识,絶对的知识。不可以质疑絶对的知识,它是絶对的。在你得到自觉后,无论你知道什么,也是絶对的。你要明白,每事每物都要团结。你们不可有争斗,不可憎恨任何人。当这团结建立起来,所有世界的问题都会结束。
首先是救赎,这是太初之母的特性。祂的特性是要令人们摆脱对别人错误的观念。首先,正如你所知,我们有六个敌人。除非我们可以克服这六大敌人,否则我们都不是虔诚的人。但实际上,所有宗敎都令我们内里这六大敌人更加昌盛。当你看清楚这一点,你开始追寻,热切地追寻真理。絶对真理只能在你的进化中,改进中出现,你变成什么都知道的人。因此,你内里太初之母的升进是非常重要的,它就是你的灵量。当这样的事情发生,你自然放弃你的六个敌人。你变成漂亮的人,就像刚刚发芽的莲花。它看来像其他在池塘中的小动物,或可说像其他在池塘中不洁的小东西。但当它开始长高,从污水中,从可怕的污水中成长,就变成了很漂亮的花朵,茁壮成长,灿烂地盛放。同样地,霎哈嘉瑜伽士,虽然与可怕的事物生活在一起,但他像莲花,并没有沾上昆虫,污水及污物没有沾污他。他只吸收纯洁的水,那些剩余物仍然留在原来的地方。你内里剩下的只有纯洁,漂亮和芬芳,像莲花一样,不会受水中小生物和污物所攻击。那境界你已经达到。我很高兴很多人在美国可以到达这境界,这是很大的祝福,因为美国在很多方面都是带领的国家。你可以说,在美国你可以赚很多钱,但这并非成为好的霎哈嘉瑜伽士的先决条件。伟大之处是那份满足感,你满足于享受自己和别人所拥有的任何事物。第二样发生在你身上的是你变得絶对的合群。这是必然会发生的,但我发觉仍然有些人不明白集体的意义。例如在这里,家庭关系很薄弱。家庭是建基在自然关系上这一点,并不获得应有的尊重。这全因所有关系都建基在金钱上。所以人们开始吵架、打斗,甚至杀死对方。家庭的基础是爱心和慈悲,没有这些质量的家庭,不是美好的家庭。我曾经见过,甚至在霎哈嘉瑜伽练习者中,有些人只为金钱而工作。受过教育的人,有时会看不起不大富裕的人,在家中工作,照顾孩子,建设家庭的家庭主妇,都不如一些组织的秘书获得应有的尊重。我不知道为什么这种疯狂的事情会在这世界发生。为什么他们认为他们的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顾孩子以及承担所有冲击的妇女高。这是我感到在美国或在其他西方国家所最缺乏的。当金钱变得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不会被尊重。很奇怪,金钱是拉希什米的其中一项祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)这家户女神也不获尊重。我告诉你们,一些非常非常错误的事情可以因此而发生。你可以工作,可以接受教育,但你必须要好好照顾你的家庭,照顾家人的舒适,照顾家人的团结和谐。但受过教育的妇女,我可以称她们为男性化的女士,受过教育的妇女认为她们的地位比在家里工作的妇女高。她们犯了极大的错误。在各方面,男士都不比女士地位高。因为这种不平等,人们开始认为,妇女赚取金钱,接受教育,就真的成为男性化的女士,这一点我必须说出来。在家中以爱心辛勤工作,照顾孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主妇必须得到她们丈夫的尊重,得到家中男性成员的尊重。还有,所有霎哈嘉瑜伽士都必须尊重她们,她们为家庭做了那样困难的工作。我也是家庭主妇,所以我知道她们是怎么样的,她们怎样管理家庭,怎样照顾孩子,怎样照顾整个组织。在有限的金钱下,怎样妥善安排支出,自我必须要消失。
某天,有一个女士来访问我,她问我怎能在这男人的世界里获得这么多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什么令她认为这世界是属于男人的。我真的很不理解,男人可以没有女人而生存吗?我很惊讶她提出这问题,因为她说:「在狱中的罪犯也非常尊重我,这怎可能发生?他们怎能对女人如此尊重?」我说:「我不明白。罪犯有没有母亲?男人有没有母亲?」他们全都有母亲。他们也尊重母亲。对孩子来说,你们要明白,女士比男士重要得多。我见过有些女士认为自己很有能力,想控制别人,制造问题。母亲的工作并非要去控制,她要去爱,去给予慈悲。这就是女士的特质,这种特质在所谓进步的西方国家已经失落,这是非常危险的事情。我认为若这样的事情发生,家庭会被摧毁,再没有人尊重在家中照顾家庭的妇女。我可以说,她比首相还重要,需要受人尊重及体谅。
今天你们需要明白家庭主妇的价值,这是非常重要的。作为家庭主妇,这是非常巨大的工作。我也亲身经历过,我知道她们是怎么样的。若家庭主妇不受尊重,她们就不能好好照顾孩子。孩子是明日的公民,谁来培养他们?养育他们?像男人的女人并没有孩子,所以她们不知道孩子的问题。要解决孩子的问题的人,要明白他们的责任。这点非常重要,我想这是为什么西方社会正在崩溃,因为在它们的文化里,母亲没有地位。
照顾家庭的母亲,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以为很伟大的人地位低。基本上,家庭需要团聚,群体性需要在家庭首先出现。孩子也要正常地养育,正常地成长。现今的世代,你们知道有什么事情发生在孩子身上。当我读到有关发生在孩子身上的事情,我真的感到很震惊。孩子像没有人要的东西一样,没有人关注他们,最后,变成吸毒者,过着游荡的生活。因为过分的疏忽照顾和对他们的憎恨,他们可以变成任何东西。
所以你们要紧记,为了集体,你们要好好看顾你们的孩子。还有,要用爱心,慈悲地对待他们,不要变成暴君,而是要成为喜乐和慈悲的泉源。在我其中一个讲话中,我向你们说及情绪智商,这就是我们需要领会的 ________ 情绪智慧。这代表建基在情绪上的智慧。除非我们在情绪上有智慧,我们的社会不会得到改善。在情绪上有智慧,你懂得关心亦享受关心,你以极大情绪上的理解去为别人做所有的事情,不只是为一个小孩,一个儿子,而是为每一个人。你必须要在情绪上有智慧。有些孩子天生已有这种情绪智慧,有些孩子却能后天培养。因为若他们的父亲或母亲是金钱取向,或很自私,他们不会容许自己的孩子把东西给予别人,这些孩子会长成很古怪的一类人,他们从不为别人做任何事,甚至自己国家也不会。他为什么要做呢?他做每样事情都是出于自私。这样的人会沉溺于贪污中,以自私的态度对待任何事物。
现在我要说及集体。在集体中,我们为别人作事,享受为别人工作,喜欢给予别人,不为自己。若不是这样,我们的孩子也会变得与我们一样,只关心自己。这情绪智慧必须引入我们生活中,我们的生活模式中。我们是否情绪上很有智慧?或我们只有智慧或只有感性?或两者都没有。若你只是很有智慧,你可以是干巴巴的人。你可能只有少数的几个朋友,或许没有朋友,你常常远离集体。若你是情绪化,你只会依恋一个人,依恋一个孩子。即使在整体社会中,或许只依恋一个人。不知为了什么原因,为什么你只依恋一个人?为什么只关心一个人?所有这些人都会自投网罗。在政治上,你看到人们如何帮助自己的儿子、女儿等等。我们印度人已经因这种感情上的自私执着而深受其苦。
根据道德准则,情绪智商是你可以给予别人的最优秀特质。你关心别人,关心每一个人,你变得极之合群。现今孤僻已经成为时尚,因为你不想跟大多数人一样,所以你要变得孤僻。你应该在情绪智商上与别不同,而并非在其他事情上。这是你可以拥有的最美好的东西。我同意我只是妇女和母亲,除此之外,我也拥有像海洋一样的情绪智商。因此,我知道每一个人,明白每一个人。我能做到是因为我有这种特质,我并不执着于任何人或任何事。
无论你说什么,我都能明白,因为我已到达可以明白你们任何事情的层次。要达到这样的状态,你要尝试发展情绪智慧。在这里,连小孩也不会把自己的玩具给别人,父母也是这样,极之自私。我们要拥有属于自己的东西,所有都是我们的,这样的态度必须要消除。特别在美国,这种态度必须消除,因为美国是这种自私态度的带头国家。我并没有数算他们如何自私,但你们是知道的。你可以问加拿大人、墨西哥人、秘鲁人,他们会告诉你,美国人对自私不感到羞耻,他们都是剥削者,不感到羞耻。没有人可以告诉他们,因为他们认为自己很富有。但所有这些富足都不能给予生命的喜乐,生命的喜乐只可以从情绪智慧中获得。若你没有情绪智慧,你会变得很枯燥。生活变得不能忍受和可怕,甚至家庭也会破碎。若没有情绪智慧,家庭便会瓦解。我知道很多女士曾结过三次、五次婚,我不知道她们怎能如此,她们这样做是因为缺乏情绪智慧。你应该做一些令你感到你正在施予的事情。这并不代表你需要作出犠牲。不是这样,这也是你们以为需要忍受的,但并非如此。看看耶稣基督的一生,祂献出祂的生命,为什么?祂有什么必要这样做?背后的原因就是真理。当你与真理同在,拥有真理的光,真理的力量,你变得情绪上很有智慧。你明白若你真正爱任何事物,你必须经历各种各样的麻烦,必须忍受许多荒谬的事情。我知道我说得太多,但我希望为了这个特别的崇拜,我应说些有关家庭生活的事情。在集体静室,在我们的静坐班,或无论我们身处何处,必须要紧记,当我们谈及霎哈嘉瑜伽时,我们是否拥有这情绪智慧?为什么我们在任何地方,也需要告诉他们。若你情绪上有智慧,你也可以告诉他们,每个人也会聆听你,为什么不能?我不需要到每一处地方跟他们说话。我可以到多少个国家呢?但我得到美好的响应。很惊奇地,在那些国家如贝宁,那里全是穆斯林和黑人,他们全都变成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。试想想我如何能够做到,九千并非少数目。在其他国家,我也看到同样的事情发生。这都是情绪智慧的力量,它能俘虏人的心。
你可能拥有物业,钱或其他,人们会因此憎恨你。你可能会说,我有什么错呢?我伤害最伟大的人类又有什么错呢?政客是很可怕的,为什么?因为他们没有情绪智慧。作为管理者若没有情绪智慧,管治是非常困难的。所有这些人都没有情绪智慧这最高的特质。若你的国家不继前进,我必须要说,你需要在情绪智慧上前进。他们是慈善家。我知道美国人以慈善闻名。在此背后,他们却想拥有权势,想利用金钱来宰制别人。他们只想控制别人。若他们想开展任何慈善事业,是否有情绪智慧在内?他们只想在电视上,广告上得到名誉,跟着他们像台风一样横扫全国,这是他们目标之一,财产的一部分,这样小题大做,只是为了从中获利。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们需要像波浪般传扬这情绪智慧,把爱心传遍整个世界,你们要显示怎样用爱心战胜一切。若你们毫不执着,这是有可能发生的。例如,若你只执着于你的国家(现在这是很大的课题),你便会剥削别的国家,从别的国家中获取好处,贬低别的国家。但若你真的爱护你的国家,你会为你的国家做真正的好事,为它带来好名声。我不知道为什么人们没有判断能力,为什么他们这样自私,做任何事也只为自己。你们全是霎哈嘉瑜伽士,这是你们能力范围内的最好机会去获得情绪智慧。你们必须像莲花一样。莲花的芬芳,传遍四周。这些日子,莲花都在水中生长,在肮脏的污水中,它传播香气。在这芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到来,睡在漂亮的莲花中,在晚上,莲花会小心地合上花瓣。一切都是因花朵而来,令花朵更美丽。我们可以抽取充满芬芳的花朵的精华,你也可以从它那里抽取花蜜,什么也可以。每个人都来到这花朵,这并不表示花朵很虚弱,这是它的特质,它的力量,它对你们的谅解。就正如你自己的特质,你们全都被创造成莲花,你们并非被创造成某些爬虫类或某些愚蠢的驴子,絶对不是。
你们就是给予别人爱心和慈悲,并散发芬芳的人,为此你们应该感到很高兴。这并不代表你要放弃这些,放弃那些,并非如此。而是无论你拥有什么,拥有任何能力,你也要尝试为别人作事,为别人付出。你付出越多,便越明白集体的重要。特别在美国,因为每一个人都想跟随美国那些赚钱的生意,这生意,那生意。但你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们要做的是运用自己的成就为别人付出,施予别人,给予别人自觉。很多已得自觉的人并不关心这些,他们就是不去传扬霎哈嘉瑜伽,他们毫不关心这些。为此我真的感到很惊讶。我为何要到世界各地,到那些疯癫的人生活的地方,向他们说关于霎哈嘉瑜伽?同样,你们现在也应感到这是你们要做的事情。我们要改变他们,把他们带入霎哈嘉瑜伽。我们为何不能这样做?我们现在有很多人。耶稣基督只有十二个门徒,祂把基督教传得多远!你们又做了些什么?你们装备完善,拥有充足的知识,拥有絶对的知识,絶对的经验。若你拥有知识和经验,你能够赢得别人的心。但有某些潜在野心,违背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成为领袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那类人也为霎哈嘉瑜伽工作,也传扬霎哈嘉瑜伽,因为他们想加强自己,这并非成就事情的正确路径。
正确的路径是你要完全顺服,为霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。这是有可能的,并不困难。正如我告诉你们一样,非常简单。唯一你要明白的,是你在整个宇宙中是占有特别的位置,你不会腐坏,不会浪费掉你的生命。现在我们开始有婚姻的安排。在美国,他们向我请求,我说:「好吧,这里也有配婚。」这些婚姻会有怎样的效果?若像一般的婚姻那样,又有什么用呢?这对其他人又有什么帮助呢?他们的孩子又将会是怎样呢?当你们在霎哈嘉瑜伽变成已婚的一对,你们的家庭必须与别不同,你对你的家的爱是与别不同,整个霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你对待每一个人也必须慈悲和有爱心。我知道有些人成长得很快,有些却不是,这是因为他们的情绪和智力并不平衡,这平衡必须完全的建立。我知道有一天,美国将会带领很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中带领成千上万的人。现在,无论是怎样错误的事情,在美国都被接纳。他们沉沦,然后另一样错误的事情又开始,各种荒谬的事情在这国家都会发生,为什么?现在,新的莲花已经出现,他们需要改变这地方的气氛。在这里,各种污浊,不道德的事物也会发生,败坏全世界。所以我们要看看,我们是否正在成长?我们是否正在做应该做的事?我们为道德做了些什么?这是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一点。你如何穿衣,如何行走,如何与别人说话,每一样都非常重要。所有其他的事情你也要尝试。如何创造,以及关于不同轮穴的各样事情。你们要尝试把注意力放在轮穴上。看看你自己,你在做什么?你想你的生命有什么成就?你们是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,并非普通人。我要告诉你们,要有自尊。尝试去明白什么是你的特质,你是怎样的。
非常多谢你们。愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必须转化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必须转化他人
‧美国 卡纳祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高兴看到你们共聚于这个遥远的地方,远离狂乱的人群。这地方是那么美丽!充满能量。(他们听不到我,现在能听到吗?好,现在可以了。)
我是无意中在一份很厚的美国报纸找到这个地方,那时候,很多生命能量涌出来,我说︰「怎么了,生命能量从何而来?」来自报纸上一则小广告,我就说:「我们要到那地方。」即使只是在一则小广告里,这个地方也散发出很多生命能量。」
所以你们能想象指引是从何而来,来自生命能量。因此我才会在这里。是神圣力量拣选了这个地方。事情在一天之间发生,这样神迹般的事情就只在一天之间发生!他们却花了很多时间来取得这片地,我忽然告诉他们︰「最好还是取得它吧。」事情就是这样成就了,因此,我们现在身处最美丽的环境中。
 
当然,你们也知道红印第安人被驱逐后,躲避于此,这样他们才免受压榨,免于被永远灭绝。那个时代已经结束,支配的年代,视进入别人的土地,占领别人的土地为极大享乐的年代已经结束。人类的理解力亦大大的提升进步,他们现在知道这样做是种罪孽,是错的,不管我们做过什么,全都是错的。现在人们已经不再像从前那样,那些人的子子孙孙都是上天的儿女,他们绝对不喜欢过往他们先辈的行为。因为你没有权去掠夺他人的土地,当作自己所有。当然,这些土地不属于任何人。但是,你出生在那里,那里就是你的土地,土地是属于生于该地的人所拥有。
 
这种侵略的行为已经持续多年,现在是时候要结束这种行为,决绝的摒弃这些冒险行为,不要再侵占别人的土地,别人的家园。但是,我看到现在又有另一种侵略模式出现,有些人利用他们的言论,他们各种侵略性的见解进入人们的头脑,头脑成为奴隶。现代就像这样,人们丧失思考什么是对,什么是错的自由,也丧失选择正确的事物的自由。他们必须接受周遭的事物,不管这些事物是否不道德、是否富毁灭性。我认为我们要接受这些事物,是因为我们仍没有足够对抗现代这些冒险行为的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假导师,尤其在美国,美国真是受咀咒,正因为它很富有,全世界的骗子都来到这里,试想像,单单有钱并不是什么褔佑,他们都来到美国抢掠富有的人,为自己赚取很多钱。这种剥削行为是极之危险的,因为这样会把人的头脑完全毁坏。我曾经见过很多人,特别是求道者的头脑被完全的毁坏。我希望他们能够再次出生,并得到自觉。
 
毫无疑问,他们是在追寻,但有各式各样的阻碍和诱惑。虽然他们求道之心非常认真,非常忠诚,仍跌进陷阱中。我也不能解释为何这种事情会发生,但事情真的发生了。这种事情令你们感到很悲伤不快。
 
但仍有很多求道者,你们在这里,现在都得救了。在这最后审判的时刻,你们已提升到崭新的层次。我肯定你们能够拯救更多更多的人,每一个人至少能拯救上千人,你们有那么多人,若你们肯尝试去拯救,将会为这个世界带来极之了不起的解放。
 
我们必须知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任务是拯救其他人,告诉他们霎哈嘉瑜伽,将霎哈嘉瑜伽传扬到不同的地方。以现在为例,我很惊讶他们在帮助受虐待的儿童。在印度也是,我们在监狱和军队里传扬霎哈嘉瑜伽。你们可以参与各式各样的活动,也可以到各种恶劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是纯真在这些西方国家正受侵袭,尤其在美国。纯真正受侵袭,这是十分危险的。因为孩子们的纯真在他们年幼时已经变质,他们将会变成怎样?我们要想想这些纯真的孩子,我们能为他们做些什么,怎样拯救他们,怎样把事情解决成就。
 
这种关注应从你自己身上扩展向其他人。你们已经有自觉。因此,你们能改正自己,绝对能使自己趋向完美。你们都拥有这些能力,但现在我们要做些什么?开悟的光为何在这里?是为了其他人。因此,现在霎哈嘉瑜伽士要为他人,不是为自己而活。他们会拥有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我们要为他人而活。我们该怎样为他人而活?很简单,就是要有关注,关注一切。你们要关注大地之母,关注你们的邻居,关注全世界正在受苦的人。若你阅读报纸,你会很诧异事情是怎样在发生,人们是怎样在受苦。
 
我们基本上要明白,除非有转化,否则我们不能改变世界。你们全都能转化其他人。这是你的责任,你们的任务去转化其他人,告诉他们什么是上天的浩爱。爱是我们现在能成就解决事情的唯一方法。爱就像很大很大的润滑剂,它进入富有侵略性的黑暗中,净化很多地方、很多心灵、很多很多的人。它是海洋,我会称它为伟大崇高的海洋。上天的浩爱是非常伟大,极之有力量,同时亦是极之温和仁慈的。你们看见大自然,树木是怎样生长,每一片树叶都吸收到阳光,每棵树都有其位置。我们要向大自然多多学习,因为大自然充满这份浩爱。大自然没有任何侵略性,它只是完全在上天浩爱的控制之中。
 
以这份理解,你也要知道,当你与霎哈嘉瑜伽士相处,你应有怎样的态度,有怎样的言行举止,怎样跟他们说话、怎样了解他们、怎样表达你的爱。现在,已经可以这样做到,一点也不困难。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的态度与他们说话,与他们沟通,告诉他们,因为现在是时候了。这是预定要发生的,这就是为何太初之母要来到世上。没有她,这一切都不可能发生。
 
其他降世神祇也来到世上,但其一,祂们只在一个轮穴里,其二,他们要与其他人,其余在周遭的人一起建立巩固自己。他们都曾经尝试,也成就了,但却从未真正完成这份任务。
 
因此,太初之母要来,她带着所有降世神祇,祂们全都与我们一起,每时每刻都想在各个方面帮助你完成每一件你想成就的事情。它就在这里,神圣的生命能量与你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引导你,帮助你,支持你,并且爱你。你会很诧异,一旦人开始为霎哈嘉瑜伽工作,他们各方面都受到祝福。
 
因此,我们要下定决心,所有梦想都会成真。你们唯一要知道的是你生命的目的只为传扬霎哈嘉瑜伽。即使现在,很多霎哈嘉瑜伽士仍写信给我︰「母亲,这样那样的事情发生在我身上,我父亲像这样,我母亲像这样。」已经很少了,现在这种情况实际上已经结束。我要说,他们以往会写这种信给我,但我想他们已经变得完美,我不知道发生了什么。
 
现在是独特的时刻,每一处都有光,大自然绝对与你一起,你能看到大自然怎样运作,怎样想帮助你,支持你,怎样想为你成就万事万物,你们只要理解,感觉自己是很特别,你们每个人都得到一切的帮助,不单一个人,或二个人,也不单是十个人,而是所有人,就像整个海洋都在帮助你,帮助你游过彼岸,救赎很多很多人。你们从来没有见过如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你们,令你们浮在喜乐的国度里。
 
这些事情发生在你身上必定有其目的。并不只是因为你们曾经做过一些功德。很多人说,因为前世所作的好事,我们都得到了自觉,这的确是事实,亦可能是原因,但结果是这些事情令你们现在有能力给人自觉,这亦正是你们要做的事情。
 
你们老远来到这片荒野,亦只有在这片荒野,你们会升进,会祝福全世界的人,特别是美国,这国家应一次又一次的得到祝福,因为它是宇宙大我,是克里希纳的土地。因为人们常常想追随模仿美国。如果你们取得你们内在各式各样莲花的祝福,毫无疑问,事情会改善。你们每个人都出一分力又怎么样?为此做一点事又怎么样?这是极之重要的。
 
现在,你们为自己唯一要做的事就是找出自己有什么活动,你们平常有什么活动,要找出自己做了些什么,能做些什么。当你静坐,想想自己,你成长了多少,你做了些什么,你给了别人什么。不管你得到什么,除非你把它分给其他人,它是不会增长。这是基本的法则,而这法则很奏效。我见过很好的有自觉的灵,他们知道霎哈嘉的一切,却仍未有足够的信心,我要说,并不太有深度。只要你努力创造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 并不是为了获取名气,而是为他们的好处,整体的好处,这一切才有可能成就。
 
有人要求我来美国,留在美国,那么美国就会大大改善。所以我现在在此,我来到这里,留在这里,我的确把所有注意力都放在这里,因为这是很重要,美国是很重要,很重要的轮穴。但这个重要的国家却做着一些愚蠢的事情。我不是说你们要搞政治 — 不是;也不是说你要组织任何对抗的团体 — 不是。你们知道自己拥有力量,单单你们的思想、你们的愿望也很有力量。尝试去测试一下这些力量。一旦你测试过,你就会发现,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出来。我肯定事情会成就出来。
 
美国这个国家肯定能对解放整个人类帮上忙。相反,它却背道而驰,我是说美国文化。我完全不懂美国文化。它是某些…他们说一套做一套。没有一套人人接受,从传统长时间建立而来的价值观。他们的价值观被扭曲得像盘旋状的结,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他们崇高和了不起的情操,去解开那些人的结。美国人有很多怪念头,这些怪念头不应妨碍你,阻止你,因为你知道他们是愚昧的,富毁灭性的,他们会摧毁一切美好的品格。
 
你们要知道,美国霎哈嘉瑜伽士肩负的责任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因为美国人被上天大能视为最能干称职、最有效率的人。上天大能认为你们现在能走上前,做得很多,我们得着瞧吧。就如你们拥有电力和机器,若机器没有运作,拥有电力又有何用?它是毫无用处,所以机器必须运作,它在运作,在传播,我们要加倍努力。
 
我在想做一点社会工作之类,那么事情就有进展,就能吸引很多人注意。我们在精微层面已经起作用,现在我们要在表层工作。我们已在精微层面有点成就,但还要有更多更多的成就。我们要从精微层面走出来,想想我们在表层可以做些什么,因此人们才会知道什么是霎哈嘉瑜伽,它能为人类做些什么。
 
你们的个人行为、集体行为、国家行为,全都会改变整个理应是表面虚假的氛围,这个氛围因此也变得精微。我曾经在很多地方这样说过,在这个崇拜,我必须要说,如果你们真的面对着太初之母,你们必须知道自己拥有无穷的力量。你们要宣示这些力量,这不是静止的力量,这个力量内是在运作移动,这是一种正确的移动,它知道该进入哪里,怎样把事情办妥。
 
现在看看这个地方。你们能否想象我会考虑这样的地方?当然,我心中的确有个念头 — 我要说,美国必须有个地方,因为美国霎哈嘉瑜伽士没有地方聚会,只是这样。看看,我怎样取得它!在精微层面,你们必须有这个愿望,那么事情就成就了,我告诉你,像魔法般成就了。现在,你们对自己有信心,并作出决定。
 
我很高兴如此容易便达成了,真是难以置信,那么轻而易举,基本上,没做过什么了不起的事情,我们得到这片地就这样简单,就像另一个霎哈嘉瑜伽士,那个人兴奋的来到这里,把地卖给我们,就这样。我们完全不需要说服他,不用叫他减价之类,他就把地卖给我们。
 
同样,你们在精微层面上的任何愿望,都会变成极大的力量,自动运作,它知道该去哪里,该进入哪个范围,把事情办妥。你们必须也要有这种体验,充满信心的把事情完成。是我们的爱心,我们的关注让我们得到觉醒,它亦让我们获得真正的富足和成就。
我肯定在这里的你会意识到它是怎样把事情办妥,我是说那么快速,这是我要告诉你们有能力做到的其中一件事情,我们有能力成就达成。当你想到很多人仍然迷失在无明的幻相之中,我们内在真的感到对他们有这份关注,你会热切渴望︰「我如何能帮助这些人?」你会很惊叹,一旦你开始这样想,这个上天的力量怎样降临。忘掉细微琐碎的事情和问题,这些根本不算什么。因为你们背后拥有如此有力量的能量。
事实上,首先创造这个宇宙,然后创造一切,创造人类,全都完成了。这个力量最了不起的是创造了霎哈嘉瑜伽士,这是最了不起的事情。拥有知识,纯粹的知识,心中充满上天浩爱的人,这是何等伟大的品格,只想想,你就会有各种机会表达这份爱。
 
愿神祝福你们。 […]

明善轮崇拜 New York City (United States)

明善轮崇拜
美国纽约1991年4月28日
「神——明辨是非能力的源头」
今天我们齐聚于喉轮(Vishuddhi)的土地上。在薄伽梵歌中,锡吕․克里希纳用领域(Kshetra)来描述这个区域,知道这区域的人则是为领域的知者(Kshetratra)。昨天我告诉你们接近额轮(Agnya)的意思是这个喉轮使你们在中枢神经系统中感知。因此知道这喉轮区域的人是警觉的知者(Dakshatatra)。
今天我们要来认识明善轮(Hamsa Chakra)。这是在两眉之间的区域。这区域位于脑的底部,称为Moorda。这部分完全控制整个脑的底部——我要再度说明是脑的底部——而这也是喉轮的一部分。就人类的知觉而言,这是非常重要的中心,因为当这两脉——左脉与右脉,在进入宽恕轮并彼此交叉之前,它们的一部分是在明善轮交叉。因此当自我与超我在我们的脑中发展并且覆盖我们的边缘系统时,源自于喉轮的两股力量便坐落在脑中。它们也从外控制这两个机制。举例来说,从明善轮,这股力量像左右这样地交叉,上升;形成自我与超我。从后面看来,这两股力量延伸并且端坐在头上。你们都知道明善轮是给予你们明辨是非的能力,但是我们仍然不了解何谓明辨是非的能力。
首先,在我们之内最重要的能量中心是根轮。如果我们对根轮没有适当的明辨力,我们会陷入狂乱不羁无法达至平衡。或者我应该这么说,我们替自己开启通往地狱的大门。你们都知道,只有左脉是源自于根轮。这个意思指愿望,在我们之内的愿望力量起源于根轮。至于心智思维方面,是在右脉,并非源自于根轮,它起始于更高处。我们要有完全的了解。
那个孩子在哭?请把那孩子带走。昨天也发生同样的事情。这是没有明辨是非的能力,继续整天和孩子在一起。昨天也发生同样的事情。你们应该马上带走这孩子。在集会中有任何孩子哭泣,必须马上带走他。这孩子有些地方不对劲,马上带走他。
这是明辨是非的能力。你们要了解,我们不能用心智的思维活动去控制根轮。如果你们将根轮变为心智活动,你们会完全失去对根轮的控制。暂且不谈现在西方所发生的一切,根轮全部进入人类的心智活动中。它是如此被频繁地讨论、谈论。它是如此被大量地描述、撰写,被大量地阅读,大量地放入我们的脑中,以致于它已经成为了心智活动。因此,根轮的运作不再有它所应具备的自然而然。这就是为什么有这么多人无法生孩子。这么多非常年轻的人就阳痿,因为它不是由愿望的力量发动,而是由心智活动——转换。
现在你们看到这里有光。它在燃烧是因为有油、有灯蕊,所以它在燃烧。但是如果你不放油而只加水。它会燃烧吗?不会。因为水不会滋养这光。因此,你有越多的心智思维活动的话,你的根轮会败坏而变得无法控制。但是如果把它转化成你的愿望,它会变的自然而然。这是在西方思想中所缺乏的基本原则,我想——任何自然而然的事物,他们都用思维去想。无论何时要用到思维活动,你们就应该运用思维活动。无论何处你们都要用到纯粹愿望与情感,你们就必须运用你们愿望的力量。同时,这是自然而然的,不应该沉迷它,任何的沉迷都不能是自然而然的。它只是,在某一刻,你有这愿望。这样而已。但是如果它占据你的脑海,这表示你正用水去燃起火焰。
同样地,关于腹轮,腹轮是创造力。你们可以创造任何事物。你们可以创造一件纱丽(sari)。你们可以创造美丽的设计、造型。你们可以创造美丽的艺术品或任何东西,但是一旦你们将它放在思维的层面上,它就完了。在西方,对艺术有太多的讨论。「这不是艺术,这不是艺术。它应该要做得像这样,它应该要像那样。」我的意思是,创造力是自然而然的。无论艺术家想要怎么做就让他去做。你有什么资格去判断、批评呢?任何事物被带到心智思维层面,你们就不能欣赏它。
现在,我们有艺术评论家,艺术家不再是自然而然的。他们害怕,只在意「评论会怎样说?」甚至当我写书,我将它给一些霎哈嘉瑜伽修习者阅读时,他们说﹕「母亲,如果您这样写,那他们会这样说……」我说﹕「让他们去说吧,谁在乎呢?」艺评家批评,并说﹕「这不好,这不是艺术作品,因为这样,因为那样。」因此艺术家完了,艺术也完了。
现在只剩下艺评。他们不知道要用他们的专业能力做什么,所以他们互相批评。我们只有互相在批评的艺评,但现在没有艺术了,还要批评些什么?而艺术现在要能赚钱,所以要艺评去认证。整个批评的运作模式是如此人为导向,以至于永远没有艺术。你们知道,他们画一条线然后说﹕「好,现在这是艺术。」如果艺评说它是艺术,你最好接受它是艺术。一条线有什么艺术可言?然后思维再度运作,称「有位孤独的人站在那儿。」这个、那个。这应该是自然而然的,为何去描述艺术?
心智活动是如此活跃,无时无刻企图根据某些标准去看待事物。这一切标准放诸于这些如此自然而然的事物,例如性、及艺术。所有浴室文化都是由大脑决定,一点都不自然而然。我跟你们说,这真是个笑话。
因此人变得不自然,艺术也变得不自然,你们的根轮变的不自然,这都是人为因素。所有自然而然的都已经消失了。如果你们看到来自任何国家的艺术品,只要去观赏。为什么你们一定要对它起反应?作为霎哈嘉瑜伽修习者只是去观赏。你们应该只是去观赏,然后全部事情会开始流动。
这浪漫主义的希腊悲剧,然后是罗密欧与朱丽叶的罗曼史。这些都是想象的,都是思维的,不自然的。你们只接受那些人工化的关系——甚至夫妻之间也是如此。像丈夫必须每天带花给妻子,献花给她,好像她是祭司什么的。而妻子必须要——我不知道她们做些什么——都是矫揉造作。然后他必须对她说十次谢谢,她必须对他说一百次对不起。我的意思是,他们是夫妻,如同一部马车的左右侧。但男士期待这应该要发生,女士期待那应该要发生。男士期待女士应该要像男士,而女士期待男士应该要像女士。
男士非常讲究时间,女士并非如此。所以女士必须非常准时,要不然他们就会认为她是他们所遇到过最糟糕的人了。女士,比如说,对于她的厨房,或服饰上比较讲究,因此男士会因为她花太多时间准备而生气。这两方都缺乏明辨力,以至于关系变得荒谬可笑。双方应该要彼此了解,她在左边,你在右边,你们都要根据你们的天性而行动。相反地,你们却只想要让某人看来可笑。因为,想想看,男人变成女人,女人变成男人。你们看,这是个笑话,但这是已经发生的事情。
无论男士该做些什么,他们做不成;无论女士该做些什么,她们做不成;无论孩子们该做些什么,他们不去做。举例来说,西方的孩子会不断地问﹕「为什么?」他们有什么资格去问『为什么』?他们在哪里成长?他们的智慧在哪里?他们的成熟在哪里?我们不能把他们当作坐在法庭中的法官一般地对待。他们只是孩子。但是当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们失去了这明辨是非的能力。首先,来到霎哈嘉瑜伽之前,夫妻一天到晚吵架,一脚已经踏入了法庭。来到霎哈嘉瑜伽之后,他们紧紧攫住彼此,就像用胶水黏住一样。这是不可能的——太过度,导致因为妻子的缘故,他们会离开霎哈嘉瑜伽。他们会这般地彼此毁灭,他们紧黏在一起。来到霎哈嘉瑜伽之前,他们忽视他们的孩子而并不在意。来到霎哈嘉瑜伽之后,他们紧紧黏住他们的孩子。没有人可以说一句违逆这孩子的话,这孩子可以去打任何人。你们却什么都不能说,他们也毁了这孩子。因此在关系中完全丧失了明辨是非的能力,无论在性,在创造力,在家庭,在任何事之中,都是明善轮的一部分。
然后我们来到脐轮(Nabhi Chakra)。在脐轮也是,我们不了解吃其实不是这么重要的事。无所谓你们今天有没有吃你们的食物。这有什么要紧吗?你们看,现在吃变得很重要。在浦那(Pune)我们举办崇拜,我们有来自西方的孩子,也有来自于印度的孩子坐在崇拜会场之中。一如往常,崇拜总是很晚。在晚上,所有孩子们,有来自西方的孩子,在八点时起身,不管崇拜是否仍在进行或任何事,全部走去吃他们的晚餐。这看起来非常糟糕,印度人不能了解这怎能够发生。他们要在八点吃晚餐。假如他们不能够在八点吃晚餐,会发生什么事呢?他们会死吗?
因此,在某种程度上,我们也用了我们自己的制约限制了孩子,我们也允许他们以一种彷佛已是长大成熟的人的态度去行事。我们对我们的孩子如此沉迷,好像有孩子是很伟大的一件事。任何人都能有小孩,这有什么了不起?你们要去照顾你们的孩子,这没关系。但这不表示你们整天只去溺爱他们,想着他们,担忧他们而不顾其他事情。
因此,如果你们要进入脑的边缘系统,即是宇宙大我(维罗陀Virata)之所在,这就是我说的,从喉轮到明善轮,再从你们的边缘系统到维罗陀,这时你们的兴趣会伸展。另一种明辨力应该是:「我是否只想着我的孩子?我是否只想着我的妻子?我是否只想着他们?还是我也关心其他人的孩子?我也想着其他人的孩子?」我只告诉你这个,因为我们有如此滑稽的关心,你们也以这种没有明辨力的关心来摧毁你们的孩子。像我们在印度有一所学校,孩子们待在浦那(Pune)。参加为我举行的崇拜。我告诉他们不要带孩子来,因为我知道这些孩子来自于西方,他们不容易承受任何事情。但那些孩子坚持老师要带他们来。崇拜一如以往很晚才结束,我想大约是晚上十一点。那时没有任何交通工具。这就是我说别带他们来的原因。他们要乘搭某种卡车,因为当时我们没有汽油,当时我们的情况很艰辛。他们要搭卡车,约凌晨二点才到。有些孩子们的父亲在我的房子休息,隔天他们说:「母亲,我右心轮阻塞。」我说:「发生了什么事?」「这么残酷。」我说:「什么残酷?」「孩子们凌晨二点才回到学校。」「那又如何?」「右心轮阻塞。」「如此的执着于孩子。如果他们凌晨二点才抵达,那又有什么关系?为什么你们对这个如此关心?他们是自觉的灵,神在照顾他们,为什么你们这么担心他们?不要管他们,送他们到印度学校。」然后孩子的母亲们坐在那儿,老师们不喜欢这样,没有人喜欢这样,那些母亲们就去到学校,没有一间学校会允许这样的荒谬事情。但是在霎哈嘉瑜伽他们认为他们有权这样做。他们有什么权利?他们付钱盖这所学校吗?他们为这所学校做过些什么吗?他们有什么权利到学校坐着不走?
因此明辨是非的能力应该是我们要依照霎哈嘉文化来教养我们的孩子。霎哈嘉瑜伽的首要原则是坚毅,霎哈嘉瑜伽不是给被宠坏的孩子,你们要成为霎哈嘉瑜伽的士兵,你们的孩子要成为霎哈嘉瑜伽的士兵,不是被宠坏的孩子。这不是他们所应得的。虽然他们生来就得到自觉,但你们藉由宠他们而毁灭他们。你们要划分清楚,你们要让他们强健,你们要给他们自尊。你们要给他们尊严、坚毅和耐力。在左脐轮、右脐轮,特别在左脐轮,是个很大的问题。这里女士要成为家户女神(Gruha Lakshmi),丈夫不是罗密欧,而是名副其实的丈夫,他要看好他太太的言行举止,纠正她,这是他的工作,他的责任。他不应该逃避。成为家户女神的女性应该要知道,她身负开创伟大的霎哈嘉瑜伽社会的重大责任。她不是平凡的女性,以前有多少女士得到自觉呢?
但是在霎哈嘉瑜伽,如果你看女士,你很少能够找到一两位真正有警觉的女士。她们大部分都在恍惚的状态。她们什么都不知道。她们什么都不知道,她们不太会烹饪。你问她们任何事情,她们什么都不知道。你跟她们说话,你会觉得她们是不是服用了什么药物了,她们的脑袋记不住任何事情。有时候你会觉得我干脆自己来算了,真是令人难以忍受。
警觉性的丧失,是因为源自你们右脉的警觉浪费在无意义的事情之上,注意力浪费在无意义的事情之上。这就是为何主妇们失去明辨是非的能力,她们需要极度了解这警觉性、明察力和有智慧的特质。她们应该要知道每一件事情。但事实并非如此。她们总是活在虚空之中,在某处晃荡,你们是知道的。你不知道要跟她们说什么,如何向她们要求任何东西,不可能去跟她们解释任何事。因此每位主妇都要具备警觉性——这是极为重要的事情。
我们有年轻的法蒂玛(Fatima)。她两位可爱的孩子死于战争之中,多么勇敢的女人,她建立了什叶派。她的丈夫也去世,她独自承担一切。生活在重重围篱之中,她承担了一切。在我们的国家中有过许多这样的皇后。以前有位十七岁的寡妇,她是希瓦吉(Shivaji)的儿媳。在我们的国家中,她与敌人战斗并打败了他。我们有这么多这样的人。但是如果你失去了警觉,那么你不能成为家户女神,你不能成为好母亲,你不能成为好妻子。这不是件苦差事。但她们甚至不知道什么会让她们的先生喜悦、不知道如何在家中创造平安、该说些什么、何时该说些美丽的事情,以及何时该严格。所有的明辨力都已丧失,她们不是成为泼妇,就是奴隶。
霎哈嘉瑜伽是给那些有警觉性、有智慧、知道关于生命的一切的女士们。但她们甚至不知道脚上轮穴(charka)的分布情形。看看你们的母亲,她是女性,她知道这么多。而那些女士们对于灵量(kundalini)如何通过这些轮穴、祂的作用、以及祂可以成就的事情都一无所知。灵量本身是母性的力量,她知道关于你的一切事情,关于她孩子的一切事情。许多母亲不知道孩子是否吸毒或是做了些什么。除了责打与溺爱,没有其他方式。借着明辨是非的能力,母亲可以将这些特别的孩子们养育成非凡人物。那是我对他们的期望。但是,她们不能明辨是非,使她们完全毁灭这些孩子。我们的明善轮良好是如此的重要,使我们能够创造美丽的家、平安的家——不只为了我们的家人,也为了所有其他来到我们家里的霎哈嘉瑜伽修习者。我不知道这想法如何进入印度女性的脑中,我不知道如何做到,但如果你想要让她们高兴,你只要这么说﹕「好姊妹,妳愿意明天为我煮这道菜吗?」就是这样。或者如果你说:「我想来吃晚餐或午餐。」那是最好不过。她们会非常非常高兴。「啊…」她们将会马上开始想﹕「我要煮些什么?他喜欢吃什么?」她们知道每个人喜欢什么。这不是件苦差事,如果你想要让某个人高兴,那不是件苦差事。整个大自然都在取悦我们,这是件苦差事吗?
女士的另一方面是她是罗什拉希什米(Raja Lakshmi),而男士是国王。在这里的明辨力是「你有尊严吗?」我们曾造访日本,他们非常地礼遇我们,甚至在村庄也是这样。有一次我们因为下雨而走进一家店铺,村民实在地对我们鞠躬。我们不知道发生了什么事,他们还送礼物给我们。我们问翻译人员:「为什么他们在我们面前如此谦卑?」他们说:「因为你们是皇室成员。」我说:「不,我们不是皇室成员。他们怎么知道呢?不是。」「因为你们的头发干净整齐。你们的女儿们头发整洁明亮,你们不去找理发师。」「那么,」我说「这是个象征吗,这是皇室的象征吗?」「是的,皇室就是如此,他们不把头交到别人的手中。」你们会很惊讶。想象一下日本人的想法。
因此这明辨力是妳要像皇后,而丈夫要像国王,但不是像那杀了七位妻子的国王,而是尊敬妻子的国王。如果你不能尊重妻子,你不能是位霎哈嘉瑜伽修习者。尊重与浪漫地坠入爱河不同,我想这样的话你不会去尊重。在霎哈嘉瑜伽中,尊敬你的妻子是非常重要的事。就这点,我得说,印度人表现的不太好,但我也知道有些西方人也十分荒谬。如果你不能尊敬妻子,你的尊严会降低。印度人,特别是北印度而不是南部,他们不去尊重妻子,他们缺乏这明辨力,如果妻子不被尊重,孩子们将不会尊重她,而她正要管教孩子。
关于脐轮最缺乏明辨力的事情是你们不听从你们的导师。即使对霎哈嘉瑜伽修习者说数百次,他们还是不听我的话。他们还是会跟随潮流或他们既有的规范去做事情。听从你们的导师,如同要去服从至高神。无论我说了什么,都要把它们当作极大的祝福、极大的改正去接受,并且去遵行,而不是听听就算了。你们知道,你们的母亲是你们的导师,她也是你们的母亲。她也是摩耶幻相,她也是太初之母,她是如此温柔、如此仁慈,她对你们说话是为了要改正你们,这么多的演讲中,我告诉你们什么是重要的。但是你们应该要打开心扉,对你们导师的话要完全顺服,唯有如此你们才会成熟,要不然没有其他方法。我很抱歉要这么说。我不喜欢任何人跪在我面前,碰触我的脚,向我拜倒,我不了解这些。我的意思是我没有感觉到这些,没有察觉到这些,对我而言并无分别。甚至当你们对我高唱:「万岁!(Jai!)」我想你们在对某个叫锡吕․玛塔吉․涅玛拉․德维的人高唱万岁,以第三者的角度,有时我恐怕也会跟你们一起高呼万岁。当你们唱欢迎歌(Swagatam),我总是认为他们在对某个叫锡吕․玛塔吉․涅玛拉․德维的人唱欢迎歌,另一个人。但是为了你们的好处,为了你们来到这里所要达到的升进——你们不是来这里浪费时间,而是为了要升进。为了这个,很重要的是无论我说些什么,你们都要毫无怀疑的相信。我从未说任何会让你们不舒服的事。我从未说你们不要吃东西,不要喝水——从未说过这样的话。但是,出于懒惰,很多事人们就是不去做,如果不是懒惰,他们就是不知道这有多重要,要不然他们就会紧张了。
因此要能明辨,导师就是大梵(Parabrahma)——任何存在的真正导师(Sat Guru)。但若大梵本身就是你们的导师呢?我不像其他导师一样习惯于热切地阐述事情。我的意思是,如果你们读他们的书,你们将会很震惊。但是,无论我说了些什么,每个字都是为了你们的福祉,为了全世界的福祉。若不去遵从它们,你们不仅仅毁掉了你们自己的机会,也毁掉了全世界的机会。所以你们要了解,如果你们是门徒,如果你们被你们的导师所祝福,这是如何的重要。这一切都有书籍记载,但我说你们不仅是我的门徒,你们还得到你们的自觉。你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们有所有的力量,你们知道每一件事情,你们是如此特别的人们。
对我们这样的人而言,不应该有任何不同的意见,因为你们无时无刻都是同一的,因此不能有任何争吵,不能有任何口角,不能有任何争辩。明辨力应该是:「我们的导师是位母亲,她非常温和,她非常温柔,她非常仁慈,我知道。」有一天我弟弟对我说:「妳是怎样的一位导师?我的老师教我打塔布拉鼓(tabla)的时候,他会把坦布拉琴(tampura)砸在我头上。我只要打错一拍,他会带着他的锤子说,现在我要打断你的指甲。」我说:「不需要这么做,在霎哈嘉瑜伽中不需要,因为他们会自律。」因此你们在明善轮要有所说的自律。明善轮是那个知道什么是对、什么是错的轮穴,藉由它我们达成自律,我们只做对的事情。另一方面,我们不做任何错的事情。
接下来是心轮。我们谈论爱。我们说这个,我们说那个。噢!我的天啊,在西方有这么多关于爱的言谈,这在印度从未发生过。但是却没有任何爱,这是对金钱的爱、对地位的爱,但却没有纯洁的爱,没有爱。
所以要清楚地分辨你的家庭与别人的家庭,你会知道你正在做错事。这在印度比在国外要多。一对夫妻留下后,其他人一个接一个地来。好吧,夫妻一起没有关系,但是他们不能带他们的舅舅们、阿姨们、他们阿姨的父母,他们的父母,然后是祖父母,这一切,成群结队,从来不排队。他们总是会聚成一团,他们全部的人都会排聚在一起。我曾见过。这里缺乏明辨出「对母亲而言,我们都是个别的」的能力。她是我们的母亲,她是我们的导师,我们必须单独地面对她,而不是带着这么多的羁绊,我们所有的关系,「我的兄弟,我的姊妹,我的这个、那个」。对于导师而言,在霎哈嘉瑜伽中这明辨力非常重要。
你们要我向你们解释重力(gravity)如何透过脐轮作用。毫无疑问。但是经由你们的心轮,如果你们被人们,或被你们所称的个人领袖魅力,个人某些无意义的性质或魅力所吸引,这表示你们被某些极度肤浅的事情,而非蕴含重力的事情所吸引。因此,在心轮中的明辨力是去拥有无执着的关系,使你可以去滋养一切事物,滋养你们家庭的每一部分。现在有人执着于丈夫,有人执着于孩子,有人执着于狗,有人只关心植物,这非常没有明辨力。你们应该要同样地对待一切事物。我应该这么说,你们应该要如此地无执着,使你们同样地对待每个人。无执着不表示你们穿裙子或是吝啬——不是这个意思,这是错误的观念。无执着的意思是你们观看一切而不涉入任何事之中。你们在它之外,你们看见一切。观看它,你是静观者。这是一种爱,如果你对任何人都具备这份爱,你们会被这样的人格更为深厚地祝福。
喉轮的明辨力也是另一件非常重要的事。某一天有人到来,她的右手僵硬。我问她:「你做什么工作?」她说:「我是秘书。」那女士。所以我说:「你做什么工作?」她说:「我打字,打很多字。」我说:「你来到霎哈嘉瑜伽,在打字前你只要说『敬拜(Namaskar)』开始工作时你只要这么做。然后你开始工作,彷佛你没有在做事似的。你只是去做——打字。你只是在打字,如此而已。你没有在做事。你没有做任何事。」有些人说:「母亲,您这么频繁地旅行。」我从未旅行。我坐着或走着。我那来的旅行?是飞机在旅行。我只是坐在飞机上。我从未像超人般的飞行。我舒舒服服地坐着。我旅行到哪里?如果我开始想:「我频繁地旅行,我做了这个工作,做了那个工作,」有人会说:「母亲,您做了这么多工作。」我的意思是,我没有做任何事。我告诉你们,真的,我没有做任何事。我现在在讲话。好吧。我只是在讲话,只是这样而已。这场演讲也是,我没有做事,它只是如同收音机一般地播放出来。你们会说收音机做了任何工作吗?它只是台收音机。
实际上,我完全没有做任何工作。所以当我没有做任何事的时候,我怎会感觉疲累呢?我怎会筋疲力竭?「我在做这,我在做那」的这感觉在你的内在为你创造了自我的问题。因此,要用明辨是非的能力驾驭自我,好把它降回合适的地方。这些位于左脉与右脉顶部的力量把它们降下来,这就像是煞车与加速器。
因此,如果某人太过自我,那么明辨力,你们看,会从这人身上消失。他做了一些事情,想着:「我做了这个,我做了那个。」如同他们所说的蛋头人[1](Humpty Dumpty)这类人物。然后他突然发现什么都结束了。「我有这样的自我真是太愚蠢了。」所以他应该说什么呢?「好,母亲,您来为我做。您来成就它。」就这样结束,这事就成了。当然,我没有做任何事,你们也没有做任何事。如果你们这么说:「母亲,请为我做这件事。」这事就完成了。如果你们说:「母亲,来到我的头脑之中。」我就来到你们的脑中。「来到我的眼中。」我来到你们的眼中。你想要什么就说什么,我没有做任何事,你也没有做任何事,它就是成就了,让别的人在做,好吗?不需要担忧,有别的人在做,只要我没有在做,我轻松而且不担心,我不会沮丧。
喉轮是非常、非常重要的中心。对于你们美国人,尤其是美国的霎哈嘉瑜伽修习者,你们要了解,位于喉轮表示你们掌握一切——没有做任何事,但是掌握一切。像这两只手在这里,你们要知道喉轮是在管理两个最重要的轮穴——月轮与日轮。只要想想这点,喉轮多么重要!美国多么重要!只要想想这点。但是没有人察觉到这点。美国只意味着拉斯韦加斯,然后是所有可怕的海滩——可怕的、可怕的、可怕的。没有人知道美国是什么。身处在美国的意义是什么,我们的责任是什么。
当你们允许你们的灵量上升到这里,你们会拥有这一切。你们会绝对地无执着,你们像这机器一样连接到主机,全部的工作都由主机所完成,你们什么都不必做。你们对于做任何事情,或欣赏任何事情,或贬低任何事情,或评断任何事情都不执着,当你们一点都没有做这些无意义事情的时候,表示你们在真实世界中绝对地无执着。
这作用上升至额轮。我们可以说你们内在具备这所有明辨是非的能力,它们是与生俱来的,它们是自然而然的,你们所要的只是允许它们成长,藉由静坐,藉由每分每秒地观察你们自己,看看你们是不是在享受自己。
因此整个明辨是非的能力包含在这一点之中——你们能多么享受霎哈嘉瑜伽?它是多么的美好。像昨天,我跟每个不同的人会面,有人认为我太过于勉强自己。不是这样的,不、不、不,一点儿都不会。我在享受他们所有的人。有个非常爱玩笑的人,非常爱开玩笑的人。假如一个人来到你跟前,你就同这个人说话。每个人背后都有一出戏,你会发现这人有的是怎样的一出戏,不需要去任何戏院或看任何电影,每个人格都是一出戏。这非常令人享受——如果你只想去看戏,如果你只知道:「噢,你要看这出戏。」你们要知道这个。
唯一痛苦的地方是,身为导师,我必须要指出这个不好、那个不好。这是唯一痛苦的事。我希望我能有法子不去这样做,但这是不可能的。因为你们要从黑暗走向光明,你们握着我的手,我必须告诉你们要小心,这是非常、非常狭窄的路,你可能会从两边跌落到左脉与右脉之中。
紧紧握住我的手。我们要走得更远、更远、更远。不要看这边、那边,这样就好。这就是当你们有明辨力把你们的手放在导师的手中所会发生的事情,之后你们不做任何事。你们只是静观每个人,观看每个人,你们只是去享受。你们做与不做并不是重点,你们在享受的境界之中,完全在享受的境界中。这就是我们所要达到的境界,我们自己应该要成为这境界。
你们已经到达明善轮,灵量现在已准备好,并要非常良好地开启,因为她知道你们身处的境界,她知道你们的现在。她清清楚楚地知道你们,灵量知道你们现在可以通过额轮。你们的注意力可以通过额轮,因为你们有明辨是非的能力。你们把自己从这么多负荷、俗务之中清理出来,现在你们可以通过额轮了。
因此,在得到自觉之前,那些有明辨是非能力的人是升进的最佳人选,他们是稳固的人。至于那些一次又一次降下又上升、降下又上升、降下又上升的人们,他们一次又一次地阻塞。
在这时刻的明辨能力是要去了解你们在此只是为了升进,而不为其他。这升进只能藉由发现喜悦,和发现能给予喜悦的事物而去自然地成就。但是他们跟我说:「母亲,我们要做这个,我们要做那个。怎么办才好?这个跟那个。」你们只要把它放下。只要放下它然后一切都会成就。你们没有做任何事,你们没有真的做任何事,是无所不在的生命能量为你们做这一切,它是如此有效率。
这里有一点,我想跟你们说在集体静室的生活(Ashram life),我们称为集体静室。到处是静室,静室,静室。静室只是个名称,觉醒的人的理想世界的象征,而不是为了没房子住的人,「好吧,你没有房子,来吧,因为你付不起房租。」静室是为了有质素的人而设。在集体静室中,你们要知道自己在全面的观察之中。你们必须要警觉,人们在观察你们。现在你们已经来到镜头底下,你们现在在静室中。让我们如同我之前所说,从最根本开始。以根轮来说,在静室中应该要如何。我想你们大部分人都已经做到,你们应该要保持极度洁凈的氛围,但是我见过有些疯子,甚至在静室中,他们的言行举止不像是个住在静室的人。他们对性的举止滑稽,有时我其实不能够理解。夫妻之间的关系也是——他们不是拳打脚踢,大打出手,就是绝对地顺从,互相放弃。
明善轮没有得到觉醒时,我们会有这么大的误解,使我们接受那些对我们,以及长久以来对我们社会非常危险的事情,将它们视为理所当然,并开始做同样的事情。虽然我们没有落到这种地步,但我们就尝试与这些人为伍,我们尝试去所谓「帮助」他们。无论我们一天到晚尝试为他们做些什么,我们是如此没有明辨是非的能力,以致于无论我们尝试为别人做些什么,任何事情,不是出于某种热情,就是出于执迷,或是想获得某种东西,或是任何东西。这缺乏明辨是非的能力,是绝对没有明辨是非的能力。你们没有做任何事,它只是流动,经过每一个人。
在集体静室中,生活应该要非常纯洁,关系应该要非常纯洁。你们应该要尊敬长辈。那些不能尊敬长辈的人总是有右喉轮的问题。他们必须知道如何去尊敬长辈,如何对你们导师的代表有适当的尊敬。
其他的轮穴也要用同样的方式去查看。在集体静室中,尝试用自然的东西,而不是人工的东西或是你们导师不会喜欢的东西,像我不想看某些滑稽的图画,或某些有滑稽暗示或愚蠢象征的东西。霎哈嘉的居室应该要让任何到来的人觉得:「噢,这是个静室——干净整齐、井然有序、有条不紊。」同时静室应该充满平安、快乐与喜悦的地方。如果有人来到静室,他应该会觉得:「我找到一个多么好的地方,这地方真好,我希望能来这里。」只有你们的明辨力能成就这样的事,无论你们创造些什么,无论你们在做什么,都是最好的。
现在我在做什么?你们给我一些水,我只是把我的手放进去。我没有传送生命能量,我没有做任何事去向它传送生命能量——我只是把我的手放进去。当我做完了,它就有生命能量。我为何要为这样的事获得任何赞赏?只是有了生命能量。完成了。我没有做任何事,我什么也没做。只是把我的手放进去。就这样完成了——它就有了生命能量。
同样地,当你们做某件事,你们只要想:「我没有做任何事。只是把手放在那里。如果我手上有些红色颜料,水就会变成红色。所以我做了些什么呢?什么也没有,什么也没有。」现在我手上有生命能量,如果我把它放在水中,水就会有生命能量。那又如何呢?
在集体静室,我发现人们一点警觉性也没有。有人打电话来,没有人接听、没有人传达。最糟糕的是——不去告诉别人在响的是那支电话——即使在家中我们也要小心谨慎。你们可放些纸张,或笔记本在那儿,好让你们可以写下今天接到给谁的电话,让那人可以回电。我刚举个例子给你们,关于如何对事情有所警觉。例如你们烹饪,你们应该要知道有多少人会吃。比如说有十个人要吃,你们只准备给二个人的食物。如果有二个人,你们会煮给十个人吃的食物,然后把食物丢掉,因为终究要丢掉。这是绝对荒谬的事情。
我必须告诉你们甘地的一个故事,当时我在他的静室中。当时我还很年轻,但我记得大部分的事情。他想要每个人留下来吃晚餐、午餐。我说:「但我们要到那里。」「没关系,你们可以跟我一起用午餐。」他们在开会,所有壮汉都在。他起身,他的秘书带给他钥匙。他用钥匙打开储藏室,按照每个人的份量拿出每件东西,一个人应该只拿到一份……。他站在那里,一切都量好才拿出来。这些人全在那儿,说:「先生,我们不知道您要亲自做这些事,拿钥匙开门,拿出每件东西。您为我们浪费了太多时间。」他说:「什么?浪费?」「是的,为了这个,您要站在那里拿出食物。」他说:「你们不知道这是我国民的血液。有这么多人在世界各地挨饿,如果你们把食物丢掉,我保证你们有一天会挨饿。你们不能那样地侮辱食物,你们要有警觉。」
你去到静室——我曾在澳洲看过,每个地方都发生这样的事——你只要去问他们:「好,你们有没有酥油?」「没有。」我说:「那你们有什么油?」「什么油?」就像这样。「这是什么?你们有些什么油?」没有人知道他们有什么油。他们不知道,他们不去看看他们有什么油。有人把油罐拿来。我一看:「蓖麻油,蓖麻油?」「是的,是这些罐子。」我说:「你们知道蓖麻油是拿来做什么用的吗?」「不知道,母亲。」「你们用这油来烹饪吗?」「我不知道。」「你们究竟是从哪里来的?精神病院吗?」
在这方面没有警觉。所以,你们要在四点起床,四点半。我不会说你们要这么做,但你们要训练自己,因为这是你们得到警觉的时间,清晨第一道曙光会给予你警觉。你们总是看见我早上很早就醒来。不是我需要如此,我是为了你们起床。你们之后可以睡,但是你们要在那时起床。第一道曙光——太阳要更晚才会升起,曙光先至。这给予你警觉,然后你们沐浴,做崇拜,你们会准备好,在早上六点的时候你们会警觉并将一切准备就绪。
对每件事应该有这警觉性。现在假如我问:「你们从哪里买到这个?」关于任何物品这问题都不会有答案。「这是哪里制的?」如果你问的话,我知道每一件事情。我也许不知道这个,但我会查出你们从哪里获得这个,我会看。对事物要有警觉,我们有些什么,静室有些什么东西,我们有没有保持干净,还是我们是差劲的人,绝对差劲的人,什么都不知道。现在很流行说:「我不知道。」我不是在问荒谬的问题,像是:「你头上有几根头发?」或是「天上有几颗星星?」很简单的事情,我问的是:「你们有几个杯子?」
同样我看过一些男士。不是女士,而是男士,他们没有应有的警觉。我们之中没有沟通。他们应有较多的警觉,因为他们倾向右脉,但是他们对于其他人的感受就没有警觉。像有位丈夫非常无礼地对待他的太太,总是侮辱她。男士在静室应有的警觉是,要梳理头发,刮胡子。或叫他别只穿长衣到处走动,如果是那找个驴子让他坐上去吧!。即使如此,如果他行为不端庄,那么告诉他:「你今天没水了,你喜欢做什么就去做吧。」这样的处罚应该要给行为不端的男士,对妻子无情的男士,或恶劣地对待妻子的男士。或有些人非常浪漫,对这样的人你也可取笑他们。这是男士要有的警觉,非常重要。他们也要对钱如何花掉而警觉。你们要非常清楚他们如何在圣地亚哥的静室用我来赚钱。没有人在意,甚至没人想知道发生了什么事。他们付房租——罢了。他们把钱花在哪里?他们用这些钱做了什么?没有人知道。问他们:「你们查出钱被送到哪里?他们有把这些钱,与我的房租给我吗?」什么都想不出来:「我们不知道,母亲。我们没有去看,我们不在意。」对于钱花到哪里去?付到哪里去?你们有多少钱?你们应该要有警觉性。你去到静室,问他们:「现在,你们有多少钱?」简而言之,你们不知道有多少钱。「不是,母亲,您知道我们去到那里,买了二十罐鱼,所有的钱都花光了。」「但为什么?为什么你们要买二十罐鱼?」「因为女士们说你们最好买,二十—」「有多少人要吃?」像这样,他们没有思想,没有警觉,什么都没有,一团糟。
人们何时起床,何时就寝,何时做什么事情,对这些都没有警觉。在霎哈嘉瑜伽,你们是自己的导师。每个人的导师,他们都是伟大的导师。你们是你们自己的导师,无庸置疑,但是你们要有自律。要成为导师,你们要自律,而且要有决心,有完全的决心去升进得更高。用所有可能的方法升进,并提供所有升进之所需,这是成为导师的人的预兆。但是你们没有沟通,在沟通上有断层,对彼此不了解,有问题存在,对任何人都无情,这不是集体静室。
我可以告诉你们另一个故事,因为我曾住在甘地的静室。当然,我们的静室一点也不像他的。在他的静室——你要在四点起床,用冷水沐浴,然后出外做祷告(Prathana),你们会看见蛇到处爬行。当你在那儿祈祷,所有的蛇——好像会坐在你前面和你一样在祈祷。但是这些蛇从来没有咬过任何人。你们不可说话,这位绅士习惯走得很快,甘地,你看他几乎没有任何重量,所以他习惯只是跳。这是我如何学会快步走,因为你必须走,眞的要和他一起跑。所有食物都用水煮,不加盐。你们可以用盐,如果你们想要的话,然后他会放些油,但你们或许不喜欢这样。如果你们想要的话,你们可以在食物上倒一些油。他说:「你们必须让你们的舌头良好,为什么你们的舌头要吃特定的食物。」他比禅宗还糟糕,我告诉你们。禅宗多次用这种方法训练弟子。他会做一些苦涩的东西,味道高出108倍。然后,作为补偿,把糖的甜味提高至108倍,目的是要把你们的舌头变得良好。
因此要训练舌头,注意你们讲那些事情,你们说些什么,还是你们是否只在聊天?你们是霎哈嘉瑜伽修习者。你们说的任何一个字都是口诀。这些静室比世界上所有的静室都更崇高更伟大——甚至高过甘地的静室。你们知道你们是全能的神的工具,当你们说话时,你们说的每个字都是口诀。你们愿望的任何事都是命令。除非你们了解到这点,对此保持警觉,要不然我们的静室只会是一座座孤儿院。人们想要领袖甜蜜,是个甜心饼,好让他们把领袖吃下。或是有个过度严格的人进驻,他是另一个希特勒。没有明辨是非能力地严格下去并没有用,有的时候,你们要有爱心,照顾别人,保护别人。
很多事情可以用幽默的方式说出,那样做不会刺伤人。霎哈嘉瑜伽修习者应该要深深感到荣幸,因为母亲对他说话,告诉他要做这个,做那个。她如此关怀你们的家庭,你们的孩子,你们的静室。这警觉性应该要在静室的人的脑海中。如何举止,如何谈吐,说些什么,你们是全能神的代言人,你们怎能够浪费时间在聊天呢?
因此要了解作为神的代言人要有什么样的举止。你们事实上代表祂,你们应知道如何穿着,应如何行走,应如何坐下,应如何饮食。我很惊讶人们竟然在静室中喝啤酒。我的意思是,这虽然不含酒精,但这是由糖浆(molasses)制成的啤酒。从任何方面来看它都是啤酒。你们怎么能够喝这糖浆的制品?你们有否走近任何糖浆厂,闻过那糖浆的味道吗?你们就在喝这种东西。
所以无论你们吃些什么,花费些什么,说些什么,我的意思是无论什么是外在的、无论什么是外在的,都必须在你们的内在表现出来。所以你们要发展你们的明善轮。自律与自省——「我为什么会做这样的事情,我是个霎哈嘉瑜伽修习者。」每天早晚都问这个问题,请把它写下来!「我为霎哈嘉瑜伽做了些什么?」我们享乐,我们有音乐,我们拥有一切,但每件事都要用有尊严的态度去成就,甚至是跳舞,我的意思是要学一些韵律。要不然,有些人在小跑,另一些人在飞奔。你们就像马一样——看起来真怪。你们应该要柔和,应该要了解旋律与韵律的形式。多学一点,你们会如何跳舞,练习它。可以在屋子里练习。女士们应该学如何跳舞、如何走路,因为你们整个表现就是全能神的展现。
因此你们该如何身处于你们之中,你们该如何交谈,你们该在什么时候起床,你们该在什么时候睡觉。每件事都会改变,如果你们真的觉察到你们代表着全能神这个事实,祂是明辨是非能力的源头。在明辨之中你们学到许多的事情,首先是包容。「没关系,我们会解决它。这事会被解决。」你们会学到什么是无执着的爱,你们会学到什么是幽默,搔到别人的痒处却不会伤害别人。你们也将学会在你们的演讲上该说些什么,该聆听些什么。在所有事之中,你们会知道如何达成全能神的理想。
在今天,我必须要说这一切事情,当然,这是喉轮的一部分。喉轮的另一部分是你们是整体的一部分,是宇宙大我的一部分,你们要成为海洋,因此你们要像海洋。到处都是海洋。你们藉此将会明白你们的海洋没有界线——这不只是海洋本身,这海洋的美丽也没有界线,这海洋的创造力也没有界线。一切都在你们内在之中,你们要去运用,去发展,去展现出来。因为如果你们是宇宙大我的一部分,你们就是宇宙大我,那么你们要有怎样的明辨力呢?我希望你们全部都会知道你们的举止要有这水平,不肤浅、不愚笨、不贪婪,当然不含色欲,而是要有尊严、神圣、高贵、杰出、美丽,并散发喜乐。
愿神祝福你们
今天我的明辨力时时刻刻都在跟我说话,我必须强迫自己最好不要把所有这些事情一一说下,这会吓倒他们。我希望你们没有被我所说的事情吓倒。
愿神祝福你们。
[1]英美童谣:Humpty Dumpty sat on a wall. […]

兄妹节崇拜 (Raksha Bandhan)  Dr. Vinod Worlikar’s House, Cerritos (United States)

兄妹节崇拜 (Raksha Bandhan)
洛杉矶  1990年8月1日
  
这一天,对霎哈嘉瑜伽士是极之重要,是他们要遵守的日子,我很高兴我在这里,因为今天对美国也是非常重要的。就如我告诉你,向你说过,亚力山大(Alexander)与波罗斯(Poros)的战争,是怎样因为一位姊妹的介入而结束。我也说过克里希纳怎样老远的从Dwarika赶来,拯救祂妹妹的贞操,祂的妹妹是Draupadi,毗湿奴摩耶(Vishnumaya)以Draupadi的形相出生。所以你可以看到,当我们在集体意识中升进,我们在喉轮集体生活,集体会面,这都是克里希纳所建立的,或是祂彰显这种姊妹间的纯洁关系。
在集体的生活,在我们一起居住的集体静室里,我们的言行必须像霎哈嘉瑜伽士。若我们内在没有这种基本的原则,会是一片混乱,完全的混乱。当这种纯洁的关系被建立,除了妻子外,其他女子都是我的姊妹或我的母亲。美国社会一片混乱,不是妥当的社会,全因他们对这种纯洁的关系毫无认知。
当你称呼某人为你的姊妹,她就是你的姊妹。当你称某人为兄弟,他就是你的兄弟,你们不单不需要来自相同的父母,并不需要,还有非常重要的原则,就是要拥有非常纯洁的社会,每一个人都可以平和地在哪里生活。在西方,我看到很普遍的情况是,一个妻子的女朋友来到妻子的房子,丈夫应该待她如姊妹,但相反,你发觉那个男子却以淫邪的目光看待这个女朋友。原因是若你从孩童开始,对你的姊妹就没有这种纯洁的注意力,你不可能对其他女士有这种纯洁的感觉。
最先是你的亲姊妹,儿子出生,跟着是女儿,或是女儿先出生跟着是儿子。在他们还年幼时,还很纯真时,最重要的是这种姊妹般的纯洁关系已经发展,虽然处身的社会是那么腐败,那么坏。在还很年青时,例如在十八岁时,因为这里的社会关系或社会概念,第二部分是兄弟对姊妹的责任,要尊重她们的贞洁,保护这贞操;而姊妹的责任则是保持兄弟的道德,确保他道德上妥当。
十八岁便自由了,姊妹可以与任何男子一起,与任何男子一起住,男孩应该不能说甚么,若兄弟与任何人一起,姊妹也不能说甚么,她不能干涉。在印度却相反,有些人告诉我在中国和埃及,甚至是在伊斯兰的国家,若他们发现他们的姊妹与别的男子一起,在伊斯兰的国家,他们会向那男子开枪。在印度,他们未必会开枪,但他们要看到他们的姊妹得到好的对待。若同样的事情发生在兄弟身上,他们也会这样做。我可以说在印度,他们会这样做,在中国也是。若兄弟不道德,他走错路,姊妹会尽力把他带回正确的道德轨道。
若男士犯错,他的妻子跑到他的姊妹那处是非常普遍的,他的姊妹因此非常忧心,还很失望。她会尽力去纠正她的兄弟。我们内在有这种与生俱来的洞悉力。每一个人,无论在美国或其他地方出生,若兄弟犯错,若他吸烟,或做了一些错事,他的姊妹会比他的母亲更能感觉到。他的姊妹想把他纠正过来,她会尽力去战胜它。而母亲或许只懂哭泣,跟着便放弃,但他的姊妹却会坚持对抗她的兄弟。她会用尽力气,把她的兄弟的错纠正过来。还有,若兄弟犯了法,做了些错事,一些危害社会的事情,是他的姊妹拥有权力,上天的权力去纠正他。
一个社会,若这种关系非常纯洁,这个社会便会很安定,大部分的问题都不会出现。若姊妹犯错,姊妹做了些错事,例如姊妹离家出走,为某人而放弃她的家庭,或她想控制她的丈夫,或她在家里犯错,她的兄弟会告诉她对她所做的错事有甚么看法,会去纠正她。
这种兄弟与姊妹之间互相纠正的情况的确存在着,这不是一种外在的东西,而是与生俱来的,是格涅沙原则在起作用,在喉轮处,无论我们怎样沟通,我们拥有这种与姊妹或与母亲的关系。克理希纳有一位养母,你们都知道,她和克理希纳的关系就如母子一般。所以,若你称呼某人为母亲,这必须是絶对纯洁的关系。你与女人只能有三种关系,首先是母亲,跟着是姊妹或女儿,最后是妻子。
女儿不能纠正父亲,女儿没有权力去纠正父亲,所以她不会纠正她的父亲。相反,若他犯错,她只能支持她,站在他那一面。有时她甚至为了支持她的父亲而对抗她的母亲。这是本性,这是自然而然的。儿子却可以纠正父亲,若他做了些反对母亲的事情,这是非常自然的事情,是男性的力量支持着女性的力量,或是女性的力量纠正男性的力量,若能这样,这样社会便能保持洁净,正常地成长。
根据经典(Shastras),只有野蛮人,只有恶魔才会常常沉迷在不纯洁的关系。若社会没有纯洁,这种不洁的念头会爬进我们的脑袋。思维上,我们接受这是正当的,不然,并无需要以贪婪和淫邪的目光盯着女子,或以淫邪的目光盯着男子。基本上,这种放弃纯洁的关系已经开始,弗罗伊德也这样说。当与母亲、父亲以及兄弟姊妹的关系,在孩童时因为外在的环境,因为其他很多原因而受破坏,当这些关系受摧毁,格涅沙原则在你的喉轮便被摧毁。在霎哈嘉瑜伽,要令这类人保持进度是非常非常困难的。
现在我们的集体静室有这样的问题,你们都知道,你们住在集体静室但却行为不检,已婚的女子也一样。我们曾经有这种经验,我的意思是这种极不纯洁的关系,是可怕的。甚至未婚的,也会这样。我在澳地利曾经有过非常差的经验,在这里也曾经发生过。对我这是很可怕的经验,我也不知道该怎样处理,因为我知道他们是霎哈嘉瑜伽士,是求道者,但这种软弱,不能在集体中出现。就像一个坏苹果,会毁坏其他的苹果。所以只有一个这样的例子也不能容忍,不单如此,因为这是非常恶毒,这种关系会摧毁我们的集体。
在印度,我们有一个被称为”Gotra”的制度。意思是无论我们在那一所大学念书,那所大学就是你的”Gotra”。例如,我的先祖,先祖的先祖,他们全都是在同一所大学念书。从Shandily Muni开始,他们都是从不同的地方来到集体静室,你可以说,他们一起念书,一起做其他的事情,来自同一个”Gotra”的人不能通婚。现在已经过了这么多年,因为我们都属于”Shandilya Gortra”,所以我们不能与这个”Gotra”里的任何人结婚。到达这种程度,当到达这种程度,它植根于我们思维里,我们便不会想其他,其他的都不能入脑。
我们现在有伊斯兰的社会,穆斯林的社会也一样。在穆斯林的社会,因为有”Pardha”制度,他们常常都怀疑,从不相信女人可以与兄弟保持良好的关系,因为他们没有”Gotra”这种制度。他们很疑惑,因为没有说话的自由,我在印度曾经见过,穆斯林之间有着颇纯洁的关系,穆斯林却也有同样的问题,女人有嫌疑,男人也有嫌疑,所有事情都是秘密地,可笑的进行。
另一样事情是我们在集体静室必须拥有絶对的自由。我们不该对任何人有特别的兴趣。若某人对另一个人有特别的兴趣,那是错误的。通常我们必须像兄弟姊妹般的自由,我的意思是我们必须非常的自由。有疑惑的人不应来。当某人只对另一个人感兴趣时,猜疑便会出现,这便是纠正他的时候,这是非常重要的。例如,某人是领袖,你照顾这个领袖是没有不妥。若某人是你的结拜(raksha)兄弟,照顾你的结拜兄弟也是没有不妥。但若你超越了界线,还是改正自己比较好,那是错的。但若你真的想欺骗自己说︰「不、不、不、没有任何错误。」你便知道不是这样。你来霎哈嘉瑜伽,为升进已经放弃了很多荒唐的事情,但现在那些荒唐的事情却慢慢再次爬回你的身上。
你与每一个人的关系都必须是一样的。一个理应是精英的社会,人们却互相调情,这又有甚么分别,他们可以很自由的调情,他们与这个,那个人调情,就像这样,又或对任何人也不感到兴趣,当他们与别人交谈,与别人沟通时,怀有甚么目的呢?我们必须追寻自己的灵魂,我们必须找出自己本性,这是非常重要的。灵魂的追寻是非常重要的,我为甚么对这类人那么友善?若你认为自己是为了某些目的而对这样的人友善,就像有人说︰「啊!我没有不妥,因为我与她一起工作。」或说类似的话,为甚么你会感兴趣?
追寻灵魂对这些国家特别重要,因为在这里,与妇女相处时该有怎样的言行,并无准则,所以,我们必须有绝对的自由,就如兄弟姊妹般的相处。妇女应有的界线,都必须遵守。就如当我与我的兄弟一起坐时,我不能看浪漫的影片。若我的女儿在,我的丈夫便不会坐在这里看浪漫的影片,这是非常精微的。与兄弟一起,你通常都不会与他讨论有关性或类似的东西,因为这些都是很私人的,你只能与你的丈夫谈论。假若他是你的兄弟,你发觉他想以你不懂的方式去吸引人,你必须把自己放在与他对立的位置,为了你自己,看看为甚么你要这样做?这种轻挑、荒唐,毫无喜乐的追逐,为甚么我要这样做?你们要明白在霎哈嘉瑜伽,你只能透过纯洁而升进,没有其他途径。任何牵引你的事物,都会令你下跌。无论你做了些甚么,把它摆脱吧。无论那是自我、超我或其他。对性来说,最高的要算是你的思维上的纯洁,我把它定位为最高,这是我们称为纯真的,这是唯一令你前进的东西,我们必须尝试寻找我们的灵魂。
现在有些男女常常互相猜忌,持续的互相猜忌,这是另一种没有喜乐的追逐。我们必须审察自己而非别人。我们会因猜疑别人而摧毁自己与别人的人生。若发觉任何这种错误的关系,妻子和丈夫都有责任彼此纠正,必须有这种明辨能力。通常我看到的,若他们是疯癫的,他们会互相猜疑,这是另一种形式的被鬼附。若他们对自己的妻子有猜疑,他们会猜疑她一生,若他们对丈夫有猜疑,她们便会猜疑他的一生,这同样会破坏你的集体。这种人不可能会集体的,也不可能是霎哈嘉的。我可以说这种人必须被抛离霎哈嘉瑜伽,或必须受隔离,因为这是一种非常精微的侵略,一种精微的折磨,一种非常差劲的关系可以在霎哈嘉瑜伽士之间发展。
我曾经在澳洲看过这样的情况,对我来说,那是非常非常严重的。有一个印度女子,她背着丈夫做了这种事,伤害了很多人,很多人因此离开了霎哈嘉瑜伽,但没有人知道他们为甚么离开,因为她通常都做得很精微。这是来自她的自卑情意结,或无论是何种原因,当她来到印度,她的丈夫离开了她。当我与她谈话,那位她猜疑的男士是我认识的,我感到很震惊,她怎可以有这种想法,我发现她的母亲也有同样的想法。
所以我们要知道,思维必须纯洁,非常清洁和开放。以这开放的思维,你必须看到思维上的清新。若你的思维并不清新,你便应该思考,并且要知道,这是不对的。今天我说这个课题,是因为美国有这类问题,美国也是处于这种荒唐处境的地方。我不知道他们甚么时候可以停止这样,现在还是没完没了。要建立正派的集体,这是极之重要的你必须作灵魂的搜寻,必须藉由生命能量,藉由你的洞悉力去理解。因为我不能这样说︰「你是错的,你是错的。」你必须自己去找出你内在是否有某些错误,令你不能好好的建立这种纯真的关系。若你们真的尽力去做,真心的祷告,我告诉你,这个国家的一半问题便会获得解决,永远得到解决。你看到人们因染上各种疾病而受苦,我的意思是,我问他们︰「为甚么你们要这样做?」他说︰「因为女人是不可靠的,当你回到家中,你看到她与另一个男人的戏剧在上演,与男人一起比与女人一起好。」我的意思是他们在做着荒唐,不自然,无意义的事情。女人也是。
说到丈夫与妻子之间的忠诚的真正意义,我们再次来到实相,这种忠诚的真正意义,男人和女人必须变得像鸟儿般自由。他们都知道,这是一种像童年时兄妹一样的关系。我可以说,在孩提时,无论你与任何人有着何种关系,你可以看到,小孩走到叔叔哪里,跟着又到另一个叔叔哪里,对她来说,每一个都是叔叔,婶婶也一样。他在孩提时已经发展了这种纯真。但若你常常控制这个小孩︰「不、不,这是我的孩子,他不可以走到这个人或那个人哪里。」孩子便会发展了这种困局。当孩子接触到这个世界,渐渐地,你不需要向他出主意,他自动不会做不道德的事情,你不需要教导他关于性,甚么也不需要做。因为,不管如何,在印度我们不会告诉孩子这些事情,我们不会与他们谈及这些事情,只让他们自然地成长。我的意思是你可以把他们独自留在任何地方,没有问题的。我的意思是,我知道,例如我有二个女儿,她们现在都有丈夫,她们可能有时会争吵,无论是甚么事情发生,让她们自己处理吧。我想她们不会在不当的情况下,被另一个男人吸引。她们可以自由的与任何人一起,与任何人交谈,与每一个人谈话,她们就是不可能犯错。我从来也没有与她们谈及性。我的意思是我甚至感到害羞的向她们谈及这个字。她们怎能天生的内在建立得那么好,因为在印度社会,兄弟姊妹的关系是非常美好的。
希腊这个古老国家,现在已经变得很现代化。我们有史提马田,他是个有趣的人,一个在雅典的律师,你也知道他是非常有趣的。他告诉我一个笑话︰「母亲,当我们变回年青…」我的意思是他仍然很年青,我却认为他变得更年青。「当我们变回年青,全部男人决定顺应潮流,与女孩子一起共渡美好的时光。」他们全部人立即说︰「不能与我的姊妹一起,啊!放过我的姊妹,放过我的姊妹,不能碰她们。」因此我说︰「那些姊妹有没有兄弟?所有女孩都有兄弟。」我说︰「不,你看,事情做不了,在希腊是办不到的。」你可以看到,他们在说,没有兄弟喜欢他们的姊妹受任何男人欺负。
这是原则,你为取悦你的兄弟而保持贞洁,又或你为取悦你的姊妹而保持贞洁。这是一种互相制衡的力量,是天生的,我要再次说︰「这是天生的,不是受社会压力迫出来的,是天生的。」在虚假的社会,这种想法不停的在你的脑海里,不停的把你洗脑。你开始想必定有某些地方出错,这是不正当的,是愚蠢可笑的。就算动物之间,我曾经看过这种情况已经运作了一段时间,但人类之间又怎么样?这些质量是我们内在天生、漂亮的质量。那些我们称为被宠坏,受破坏或衰败的社会,就是那些建立了很好的洗脑制度的社会。
一百年前,这个国家,这个社会不是这样。甚至在五十年前,也不是这样。若你看电影,与生俱来的价值观都是一样的,但现在人却被洗脑,他们所有天生的质量都被摧毁,取而代之是人为的品质。霎哈嘉瑜伽是我们内在天生的宗敎,其中一种天生的宗教,或我们可以说其中一种天生宗教的质量,就是我们明白兄弟姊妹纯洁和漂亮的关系。
例如,甲是乙的妹妹,乙有一个朋友。当这个朋友来到甲的家时,甲开始对乙很友善,就是这样,美国式的。我不知道他们可以去得多远以及以何种方式。这令兄长很困扰,他不喜欢这样,这也困扰着妹妹。因为她不知道自己该如何自处,她很紧张,不肯定该怎样处理,他们的关系变得很混乱,他们不懂怎样相处,怎样去表达自己,怎样的言行可以令他们三人之间的关系变得正常。大部分的社会都是被人遗弃,若你认真的审视这些人,你会很惊讶的发现,他们都是极之紧张的人。他们说若你要从一千个人中把美国人分辨出来,是非常容易的。他的鼻子在抽动,他的眼睛像这样转动,手像这样移动,当然不会是霎哈嘉瑜伽士,很容易把他分辨出来。原因是他常常触摸自己的手,他不知道他的妹妹在做些甚么,他的母亲在做些甚么,他的妻子又在做些甚么,或可以说他不知道其他妇女在做些甚么。这就是为甚么最多美国人染上乳癌,这样的发达社会,若你看过统计数字,最多病人就在哪里。
除了自我和超我外,在这现代社会最差的要算是他们丧失了天生对纯真的理解。你们现在已经有霎哈嘉瑜伽的天生的理解,所以要发展它,令它繁盛,那么这种纯真的芬芳会令大家都感到很快乐,产生一种安全感,令人感到很安全。这就是为甚么这是兄妹节(Raksha Bandhan),是来自兄弟以及姊妹的保护。你知道你的兄弟常常都在这里,无论如何,我的姊妹就在这里。一种非常纯洁,漂亮的感觉,我感到有人在保护我。这种漂亮的感觉,若得到滋润,得到照顾,以霎哈嘉瑜伽更广泛的方式,你便会感到絶对,完全的安全。
就如有一个女士来到西西里,她是霎哈嘉瑜伽士,有另一个瑜伽士从另一处来到西西里,她们在餐厅里各自坐在不同的位置。她只看着她,另一个她也看着她,她们都感到她们都是得到自觉的灵。所以她走到她哪里说︰「顺便说说,你有没有听过锡吕‧玛塔吉‧涅玛拉‧德维?」她说︰「你是否霎哈嘉瑜伽士?」她说︰「是。」「我也是。」
她们互相拥抱,互相亲吻对方。通常若女士这样做,人们便称呼她们某个名称,但她们描述︰「母亲,我们开始哭泣,我们在这里都感到寂寞,我们开始哭泣。」这样漂亮的关系。若有任何这样的事情发生,我的意思是我感到惊讶…或许有些人来到印度说︰「天啊!这里所有女士都牵着手!」我说︰「为甚么?甚么,他们该牵着谁人的手?」起先我不明白,他们感到很惊讶。她们怎样牵着手?我的意思是每一个人都是目标,每一个人被看成是污秽不堪的人,无论是男是女,无论男人与男人,或女人与女人之间的关系,我的意思是那是污秽的,肮脏的,所以我们要抽身而出,要抽身而出,我们必须明白,只有纯洁的关系,我们才会享受。
例如,树液向上升,树液应给予树叶叶绿素,但它却把叶绿素给了花朵,花朵变得青绿。我不知道树叶会否因这种错配而仍能生存。所以无论你与别人保持何种关系,都必须是纯洁的,对相互的关系必须极之谨慎。
就如我是你的导师,所以我与你的关系是很精确的。若你说︰「有甚么关系呢?我可以坐在母亲的大腿上。」你不能,你不能这样做,虽然我们之间的关系是非常纯洁,但你仍不可以这样做;又或我可以双脚向着母亲,我不可以这样,因为所有这些关系都必须以它纯洁的形式来理解。以电力为例,若想电风扇开动,你必须有插头,若你把插头插进你的鼻子里,电风扇会动吗?这看来很荒唐,但就是这样。所有现代的想法都像你把插头插进鼻子里,手帕却用于插头,而不是用来抺鼻子。这是那么荒唐,那么一无事处,这也显示人变得何等白痴。
所以我们必须知道,彼此之间该有怎样的关系,在集体里该有怎样的关系,该有怎样的言行举止。当然,集体地,女孩常常拉男孩的腿,而男孩亦常常拉女孩的腿,这是可以的,他们之间可以继续这样做,是可以的,只要有纯洁,没有人会介意,他们全都很享受。但当这种关系变得堕落,在霎哈嘉瑜伽中,问题便会产生。这种毫无意义的问题浪费我太多的精力,令我感到很厌倦,真的很厌倦。
这里有人写信给我︰「母亲,我忽然与某人堕进爱河。」最近有一个男士,他已婚,来自英国,与一个来自印度的女孩结婚。另一个已婚的女子,我不肯定该怎样称呼她,她不再是淑女,她与一个法国人结婚,来到法国,与他一起生活,跟着回来。现在,他是英国的男孩,他们在结婚之前只是朋友,这是可以的,当他们各自结婚后,他们开始住在一起。我不能理解,在结婚前,他们从未想过有这种关系,但在结婚后,为甚么他们却有这种关系。
「母亲,我们不知道该怎么办?」你明白吗,那个法国男孩感到厌倦,他说︰「事情的发生与我无关,对这个印度女孩,我该怎样做,该怎样告诉她?」因为他是她的丈夫,因为印度人不会这样,那种把插头插进鼻子的荒唐类型的人。她不能理解,也不知道该说些甚么,我也不知道该告诉她甚么,怎样解决这个问题?这是一个很可笑的问题。这个法国男孩立即找她,只是放弃,现在真的很头痛,这样…这男孩走来见我,这英国男孩,与我讨论这个问题,直至深夜二时半,我直接的说︰「若你现在不走,我会打你。」所以他跑掉。他进来,直接的进来︰「现在是深夜二时半,请你离开这里。」他告诉我︰「我知道,这是错的,我知道这是错的,我知道我在把插头插进我的鼻子里。」「对,那又怎样?」「我已经挣扎了六个月,我不知道对自己该做些甚么。」我说︰「你是否被鬼附?」他说︰「不,我知道不是。」
他们以为在这些西方的社会,当他们说︰「我知道我做错了,我知道我犯错。」事情就可以结束。你已经向神承认了,你已经向每一个人承认了。我知道这是错的,但我仍然这样做。」深夜二时半,仍只向我说这种话。我说︰「有甚么解决方法?」「我知道没有解决方法?我知道无论我做了些甚么,我是明白的,我是知道的。」「你明白甚么?现在给我解决方法吧。」「我不知道。」所以我告诉他︰「我真的对你很厌烦,所以我决定不再有配婚,因为你们对婚姻没有正确的意识。在你结婚前,你们都很妥当,你对她很好,你写信给她,但现在,你们怎会忽然在一起?」
他说︰「是很自然,很自然的发生。这个女孩刚好来到我办点事的地方,我遇见她,就是这样。」他之前认识这个女孩,他们在一起,却没有甚么发生。但忽然,甚么发生了?
现在我发觉西方的社会都建基在违反婚姻,违反家庭上。他们认为结婚是一种罪。当你已婚,要脱离罪恶,你必须做这种事情。因为这些日子他们住在一起,当他们结婚,他们立即想离婚。因为现在的婚姻与房子、金钱,各种荒谬的事物连在一起。整件事变得那么粗糙,在结婚后,再没有爱,因为谁该拥有金钱,谁该拥有房子的那一部分,有多少物品是我的,有多少?整件事情变得那么物质,这样的婚姻永远也不会成功。
在霎哈嘉瑜伽,婚姻是为了我们的升进。我们必须尊重婚姻,尊重与我们的兄弟姊妹之间的贞操。那些想尝试破坏集体纯洁的人,我向你保证,将有大大的麻烦。我视每一种不同的上天惩罚会在不同的时段来临。凭我的经验,任何这种荒谬的不纯洁关系出现时,我不需要说甚么,便会有非常可怕的上天惩罚。我曾经有过三至四次这种经验,我视惩罚已经开始。那很好,今天是我可以向你谈及这种事情的日子。我帮不了甚么,我想一段时间后,上天的力量会开展新的惩罚。对那些作出这样行为的人,我曾经看过有很可怕的事情发生。所以请你作灵魂的搜寻,找出任何不纯洁的感觉,尝试把它抛走,要知道你并未受这种可笑的念头依附着。
若你开始发展更深的理解,人为的事物便不会吸引你。你不会偏离你的道路。有一个在印度的女孩,她肤色很黑,无论如何也不可能说她是漂亮的。她很高但非常非常黑。有一个与她的年龄相若的人,我向他说︰「她不适合你,但你可以见见她。」他见到她,说︰「母亲,我想与她结婚,我感到与她一起很平静,感到漂亮的生命能量。」
所以当你发展深刻的理解,你不再看表面的事物,你只看那个人的生命能量,当你以生命能量来看待事物,你会感到很惊讶,若这种关系不妥当,你的生命能量会停止,你感觉不到生命能量。你必须知道,生命能量(Chaitanya)是活生生的力量,它懂思考,它知道,它理解每事每物。
所以若你对某人有某些错误的想法,若你以生命能量去感觉,你自动的感到热。那是一部会思考的计算机,所有数据填满这部计算机,它自动填满,这样的一部计算机。当你感觉这个人的生命能量,你立即感到没有生命能量,或有热力。但若你在无必要下怀疑,自找麻烦,同样的事情也会发生。
当然你拥有自觉,你拥有伟大的质量。你甚至意识不到你怎么那么容易的拥有这些,你也很容易的取得知识,你不用走到学校或类似的地方,你有能力做很多事情。但你必须紧记,你内在的力量比你聪明得多,若你想做任何不正确,不合乎正道,不神圣的事情,它会纠正你。所以要成为有深度的人,要去理解这个人有甚么隐藏,拥有甚么灵性的质量,你便知道纯洁的关系是那么芬芳,那么漂亮。
我真的很享受与你们一起,因为你们的关系是那么纯洁,那么互相体谅。
愿神祝福你们。
今天,我们已经做了很多的崇拜。但从没有为此而作崇拜。今天的崇拜,我们需要的只是在我脚上作格涅沙崇拜。这是我们唯一可以做的,因为这是格涅沙的质量。格涅沙的质量是表达,是格涅沙的保护,这些都是祂做的。就算你的兄弟不在场,祂也会照顾你,因为祂是最先出生的,祂是你的兄弟,你的最年长的兄弟。是祂的纯洁,祂的纯真给你保护。所以你今天该做的崇拜,就只是格涅沙崇拜,这已经足够了,因为祂代表纯洁。我希望我能向你展示一张格涅沙的相片。
实际上,祂就在我后面,实际上祂以祂本来的模样在哪里,因为你看到的是湿婆神崇拜,湿婆神,他在我背后已经做了各种喜玛拉雅以及所有,这是唯一祂显现的相片,是那么美好。看看祂的眼睛,当他们说Niranjan,祂是那么纯真,祂只要把祂的身躯拉出一点,我就完全不会受任何伤害,我看不见祂,祂只是存在于这张相片中。 […]

佛陀崇拜 YMCA Camp Surf, San Diego (United States)

佛陀崇拜

1988 年7 月23 日 美国圣地亚哥

今天,我们决定要庆祝佛陀 Jayanti,这是佛陀诞生的日子。在整个时间谱系中,佛陀降世的那刻,他的到来对这个世界非常重要。那时,特别在印度,我们有两种类型的人,一种是及其强调仪式,力求极致地严格守纪;另一种人则是制约太多,循规蹈矩,并且充满了对神所谓的虔诚。所以这两种人占据了求道者的领域,因此 有必要中和这两种风格的求道。

佛陀与大雄,本质上是以哈奴曼和巴尔伐瓦,也就是天使长加百利与圣麦可为基础的。这个降世的原理是门徒原理。这个原理在更早之前就是以罗摩的两个儿子的形象降世过。这个原理被带到世上,一来是来克服人类的自我,另一则是要克服人类的超我。

当佛陀降生后,祂发现到处是苦难,而苦难,据祂说是源于我们的欲望,无欲望是实现涅槃的最好方式,这就是佛陀的结论。但是该如何变得无欲望呢?你坐在沙上,你看,那沙子并不会依附任何东西。你把任何东西放在沙子上,沙子都不会破坏它们。除非你倒些水,沙子才会沾在东西上;你若想把沙子抛出去,它会消失得无影无踪。因此,发展这种不执着,或无欲无求的生活是祂的目标。这也就是为什么我说祂是门徒原理。

因此门徒原理必须去找出方向与方法,而导师原理就是那些已经找到(方向)的人。因为佛陀必须创建出一条路径来,祂博览群书,去到许多地方,祂研读《奥义书》,然后祂看到人们忙着研究《吠陀经》,做各种崇拜仪式。借着这些仪式他们从未得到自觉,而事实上,《吠陀经》开宗明义说:籍由阅读《吠陀经》,并做各种《吠陀经》中的仪式,倘若你不成为Vida–意思是自觉,Vida 的意思是了悟知识,如果你没有在中枢神经系统上认识神,那么你就错失了重点,对你来说阅读《吠陀经》是全然无用的。

所以佛陀多方探寻,就类似如今我们发现的许多求道者那样,拜见了很多人以找寻真理。然后祂累了,非常疲累,祂觉得所有的追求、祂所有的辛勤工作、祂所有的努力、每件事情就只是让祂疲惫,祂认为一切都没有用。于是祂躺在一棵古榕树下(从此这种古榕树被称作菩提树),在那里,太初之母赐予祂自觉。

当你们的各种追求都完结,比如对金钱、权力、爱,以及各种东西的追求。人们最终又开始去追寻各种团体、教派、导师……各种东西,毒品、酒精,各种的可能他们都会去尝试。但是当人们试着追寻某些东西,在他们的行动中,他们不是进入左边就是到右边。然而,佛陀,作为一个如此热忱的求道者,一个如此真诚的求道者,祂可以非常清楚地看见这不是正途,向左或向右都不是。应该要向上升进才对,但要如何达到?谁来给祂自觉?带着所有的疲惫,佛陀将自己躺倒在树下,而突然之间祂得到了祂的自觉。

当祂得到自觉,祂开始了悟为何会有这些制约与自我的问题。祂发现,当人们过度阅读并尝试透过仪式去了解神,那么他们会发展出自我;另外一方面祂发现,当人们只是带着某些欲望而不断地向神祈祷“给我这个……给我那个……”他们变得疯狂。当祂了悟到这个道理,只有在祂疲惫的那一刻,祂得到了祂的自觉。

这恰恰就是当今正在发生的情形。那些曾经的求道者,曾经在左边或在右边追寻神的人,现在他们就像在慢跑,我不知道他们通过慢跑能达到什么目标。他们就慢慢跑着,跟着了魔一样。然而那些狂热的基督徒、撒旦、回教徒,在世界各地争斗,为了他们的宗教、为了他们的神、以穆罕默德之名、以克里希纳之名、以各种名义。他们认为他们的宗教岌岌可危。我的意思是没这回事。“任何先知或降世神祇都不会陷入险境,完全不会,他们怎可能有危险,而且没有一个真正的宗教会陷于危险中。但这些只有在佛陀得到自觉之后才能了解。但祂的追随者并没有看到重点,即佛陀所说的归根到底就是自觉。实际上,在倾注所有的心力之后,佛陀发现人们应该要先得到他们的自觉,然后才做其它事。

首先祂说:你们不要去崇拜我。就像你们知道的,我们不允许人们来参加我的崇拜,除非他们在霎哈嘉瑜伽中全然地稳固下来。所以佛陀首先说:“你们应该在你们的自觉之中全然地巩固。这就够了。”祂不去谈论神,因为一旦你开始谈论神,那么所有这些可怕的宗教就会以神的名义建立起来。

当我第一次来到美国,你们会感到惊讶,我没有谈论神,我没有谈论亡灵,我没有谈论任何宗教,我只谈论自觉。理由是,我认为如果你们得到了自觉,那么你们就会了解其余的部分。对你们谈论神或上天,是没有用的。因为首先你们要有慧眼,你们内在要有光,否则谈论这些事情有什么用。但佛陀并没有给予任何人自觉,祂可以谈论灵,而不谈论神或宗教。就是因为这样,人们说佛陀是个无神论者,祂不相信神。不,这是因为祂的策略就是不去谈论神。

但当我来到美国时,我发现这地方充满各种东西。首先他们拥有惊人的自我,其次有许多的制约。有许多的巫术和邪力,我指的是,他们公然宣称“这是一所巫术学校”,或者“这是一所邪力学校”,各式各样。我很惊讶,竟然如此公开宣扬。

当我第一次到达圣地牙哥,我独自前往,而邀请我的人有个“超心理学(Parapsychology)”“的组织,里面都是亡灵。他们带我到一个很大的圆形礼堂,有许多人就坐,我看到都是亡灵。我说现在我该怎么办?我是否应该说实话?他们可能会生我的气。但我想最好是告诉他们,因为一旦他们迷失在亡灵之中,我该拿他们怎么办?所以我告诉他们:“这全是错的,这全都是亡灵,这全都是胡说八道。你们不能成为这些事情的牺牲者,这是不对的,你们最好得到你们的自觉。”一些人的确得到了他们的自觉,一些人也离开了那个组织。

当我上一次来的时候,我发现在1983年,那位女士,她是召集人,已经发疯了。而那位组织活动的男士,破产了并去到澳洲;而那栋建筑也已经崩塌了,这必然是亡灵所为。当时对我来说,与所有这些荒谬的事情唱反调,真有点棘手。

然后他们邀请我去了一些教堂。在教堂里,突然我发现八到十个被邪灵附身的人起立并开始手舞足蹈。我说,我这是在哪儿呀?[锡吕玛塔吉大声地笑了起来]我来这里是要告诉他们灵的知识,然而看看这里的情况。我要对他们说什么呢?他们狂热地相信我就是神的代言人,当然是喽。但他们的“神”指的其实是亡灵。我无法理解人们可以离谱到什么地步。就在那时,所有的假导师开始攻击我,当我说你们不能为此付钱时,,他们说:“妳最好回去,我们不需要妳。”所以我离开了,九年之后才回来。

所以佛陀试着只谈论自觉,而完全不谈论神。但祂的追随者总是一个比一个厉害,试着制造出属于他们自己风格的佛教。这些佛教徒,无论佛陀教了什么,他们都不遵守。一开始,佛陀认为如果他的追随者在得到自觉之前,就参与仪式与崇拜等等诸如此类,最终他们会一无所成。所以祂说:“好吧!你们不要对我做任何崇拜,你们不要以我的名义建造任何纪念碑,你们不应该作任何崇拜。”所以祂的追随者怎么做?他们崇拜祂的牙齿,崇拜祂的指甲以及崇拜祂的头发。举个例子,如果你拿了我的头发,而你不是一个自觉的灵,我的头发和别人的头发又有什么差别呢?不都一样。

没有得到自觉,所有这些崇拜将他们带往非常邪恶的境地,这是为何我们发现佛教徒一点也不像佛陀。如果你去了日本,你无法相信他们是佛教徒,他们本应该是佛教徒。佛陀是慈悲者。然后还有追随佛教的中国人,他们也无法理解佛教。此外还有西藏人……我们有这些恐怖的喇嘛,以及在印度拉达克列城的那些人等等。他们除了运用那些亡魂术、招魂术、墓穴术之外,什么事都不做。把佛陀降世的意义,变得好像跟常人一样了。

佛陀说过三件很重要的事情……对霎哈嘉瑜伽士来说,去遵行是很有用处的。祂说:“皈依佛(Buddham sharanam gachami)。”——我将自己顺服于那觉醒者。这指的是什么?我将自己顺服于那觉醒者。在这个例子中,觉醒者可以说是佛陀;对你们而言,则是你的灵。你将自己顺服于你的灵。

 “皈依佛(Buddham Sharanam Gachami)”,这里“佛(Buddham)”意味着知晓者。佛陀还说了另一件事——“皈依法(Dhammam sharanam gachami)”,意思是将自己顺服于真实的宗教,也就是平衡。而今就如你们所见,所有这些人为的宗教,都滑稽得很,你无法从中获益多少。你无法说明这些是宗教还是黑手党。这原因是,当佛陀说:“你将自己顺服于正法。”佛教徒以为顺服于正法的意思是,你必须要变得像个佛教徒,是指穿得像佛教徒、像佛陀平常的穿着。你不会因为穿着僧袍或袈裟而成佛,你会吗?或者那些人认为我们应该要做的更多一点。一些佛教徒拿了法轮,因为佛陀曾提到生命的轮回等等。我想说,这绝对是非常不明智的了解佛陀的方式。他们会持续不停,发疯似地拼命摇着法轮。你无法和他们说话。你说:“现在路在哪里?”“佛陀” (母亲做摇法轮状)。“我们要如何去到那里?”“每件事都有答案。”我说:“请回答我吧。” (母亲做摇法轮状,并指指法轮)“这就是答案。”那这个答案是什么呢?然后这些人认为我们应该找些新方法,所以他们一些人又回到《奥义书》,开始使用这本书,编出了《生本经》、《卡塔奥义书》,内容像是一些故事,非常荒谬、滑稽、诡秘,这样那样的一些故事。

同时,印度教扮演着另一个滑稽的角色,他们受到性力派术士(Tantrikas 谭崔教徒)的巨大攻击。这些性力派术士带来了各种丑恶恐怖的东西。大约是从第六世纪开始,始于加尔各答上面朝向Dwadika发展出来的一个完整的带状区域,这个完整的带状区域都被卷入性力派中。因此,这地区的那些佛教徒,之后也追随同样的性力派方法。他们试着将这里那里的各种方法混合进来。所以现在如果你问:“你的宗教是什么?”祂说:“我是个佛教徒。”“哪种佛教徒?”“Dinayam……小乘佛教…我是禅宗……这个那个。”各种的佛教都有。真的是无法理解在那里哪还有真正的佛教。所以那些人怎么做呢?有人会剃光头发,有人会剃除胡髭,另一个人会有这种穿着,这是这些佛教之间的唯一区别。但是共通点是他们都是骗子,他们都可以欺骗你,他们可以说谎而不感到不自在;他们是非常狡猾,非常奸诈,自取灭亡的。他们可以非常暴力,而他们拥有的唯一欲望就是杀掉每个碰到的人。这就是佛教徒、佛陀、佛教的终结处。

所以现在我们要与佛陀面对面。但祂所谈论的是自然而然发生的自觉,祂说:“你要准备好自己”。祂始终在说:“准备好你自己,以便得到自觉,并试着没有欲望地观看每件事物。”佛陀所提到的就是为霎哈嘉瑜伽做的准备。但如你所见,今日所有的佛教徒……如果你看见他们,你会感到惊讶,他们跟佛教毫不相干。你就是不知道该如何辨认他们,如何理解他们,如何让他们感受到佛陀的教导或禅宗的教导。他们根本不在状态,无法理解任何教导。你看,当一个人的脑袋装满各式各样的思维,像是所有的小卵石在一个小罐子里发出噪音般。天知道是哪一个石头发出哪一种声音。

这是为何今日你发现有个喇嘛是希特勒的导师,想想看……希特勒的导师是喇嘛。现在这个喇嘛先生走遍全世界,祂的皱纹可以一条一条地被数算,并向人要钱。祂要钱做什么?祂就是从西藏拉萨逃亡到印度的那位,在逃亡时,祂带着很多的金子,多到祂拿不动。所以他把一半沉到河里,而另一半带到了印度。只用一半金子,祂就已经造出了一尊巨大的金佛像。祂有太多的金子,而其它被捞回的金子被带到俄罗斯、中国。在那里我亲眼目睹了令人惊愕的情况,他用金子打造了你们所说的那种啤酒杯,巨大的,大物件,类似这些。纯金的,用纯金打造的大盘子来吃东西。

想想看……佛陀谈及无执着,而他们拥有的每件东西都是金或银的、或非常昂贵的质地。如果你见过他们的僧袍、法衣,诸如此类,你们会惊讶,虽然他们穿着那些代表弃绝的僧袍,但无论何时当他们置身于他们自己的庭院、场地之中时,里面穿的都是很重的由真金所制的衣服,并镶嵌珍珠等等。因为我曾经亲眼目赌,非常令人惊讶。

这就像有人说:“噢!我必须要无执着,现在我要去海边,我要坐在那里静坐。”他去了那里并在自己四周筑起围栏。问他:“你为什么要筑围栏?”“你知道的,也许会有小偷来。”“如果你无执着,那又有什么关系呢?如果有个小偷来把你带走,那又怎样?你就在那里,你可以跟一个小偷走,这无所谓,你可以跟任何人走。为何你要担忧小偷?你是无执着的啊。”“不,你知道我还担心也许会有扒手。”“那为何你要担忧扒手呢?”“因为也许我随身带些钱,我有银行账号以及其它的……随身物品,所以我挺担心的……小偷可能会来。”“那么为何你要谈论无执着,为何你要谈论出世修行(Sanyasa)?”

所以,在佛陀去世后,这种荒谬的出世修行开始兴起,令人十分惊愕。这让人们认为,任何时候,穿上橘红色的僧衣,你就可以成为出世修行者。如果你穿了橘红色的僧衣,就会变成佛陀,而且你有了无执着的人格,然后就向全世界宣告:“我是个无执着的人。”当人们问到这人的背景是什么?“没什么!我就只是从大地之母而生,并在此像佛陀一样端正地坐着。”所以人们开始愚蠢地给他们金钱,如此他们便得到了金钱。但事实上这家伙的背景可能是从印度监狱里来的盗窃犯或其他类似的罪名,而现在却以佛陀的身份坐在这里。这要如何去辨别?

 “皈依佛”,所以我们要做的是,建立自己的觉性,也就是在内在稳固我们的灵。只有当我们稳固了自己的灵,才能了解周遭所有无明的错综复杂。所以了解霎哈嘉瑜伽的最佳方式,是稳固自己的灵。但那些没有智慧的、那些愚昧的、那些自私以及贪婪的人看不见这个重点。他们不喜欢领袖对他们说:“你要在霎哈嘉瑜伽里稳固自己,要让你的灵性彰显出来。”他们不想要听这些,他们想要待在霎哈嘉瑜伽练习者之中,是因为他们不愿孤单。他们喜欢唱歌、音乐、霎哈嘉瑜伽中的每件事情,因为他们想要容身之处,因为他们想要一个身份,可以自称为霎哈嘉瑜伽士的身份。但这个身份是虚假的身份,你要认同你的灵,即是“皈依佛(Buddham Sharanam Gachami)”。

第二个是“皈依法(Dhamam sharanam gachami)”,“法(Dhamam)”就是正法。我们的正法是普世无玷正法(Vishwa Nirmala Dharma),意思是我们现在已经成为整体的存有。我们不再是印度人、不再是非洲人、不再是英国人、不再是法国人,我们现在都已经成为霎哈嘉瑜伽士,是神的国度里的公民,我们没有其他的身份。这是我们的正法,我们现在过着一个整体的生活。但不是每个霎哈嘉瑜伽练习者都是如此,有许多人仍然认同于地方性的生活事物。说到整体性,我们必须明白,不只是宗教或是国家分隔我们,还有某种特性。例如,如果有非常激进的、活跃的、右脉的人,他们会联合在一起,他们可能之后会打架,但是他们会联合在一起。然后左脉的人们会联合在一起,但两者都会攀附到那些想要升进、在中脉的人,而这就是我们经常失败的地方。我们之间的关系,与对彼此的了解,都被我们的无明所蒙骗,我们无法了解谁是为了我们的升进,谁是为了我们的福祉。这种情况在我们中间以多种方式出现。

我们是整体的存有,我们的文化是霎哈嘉文化,我们已经放弃所有荒谬的文化。在每个宗教、每个国家,我们看见我们的文化荒谬里的部份,所以我们相信霎哈嘉瑜伽自然而然的文化。所以我们是整体的存有,而身在整体存有的境界之中,你要建立你的集体意识。

首先讲到的是针对个人,“皈依佛(Buddham Sharanam Gacchami)”,我向内在的佛性(觉醒者)臣服。其次是我将自己顺服于集体。进入正法之路,就是集体的本质。我们这个集体的本质是什么?将我们联结在一起的是普世无玷正法,宇宙的纯粹宗教。所以当你了解这是将你们联结在一起的力量,你就会知道遵守普世无玷正法是多么的重要。在许多方面,我已经告诉你们什么是普世无玷正法。所以我们要去了解我们追随的正法的全部内涵,并且还要反观自问:“我们是否真的遵循这个宗教呢?”

但在虚假伪善中,我曾看过像基督徒,每个星期天祂起床、打扮好、上教堂、站起来三四次、唱歌、做这个 [母亲做画十字架状] ……做每件事。付钱给教士,付钱给教堂,为这为那付钱,然后祂觉得自己尽了本分,也会非常虔诚地去忏悔。回教徒,会非常虔诚的做些我们无法理解的事情。如同在西班牙,有人告诉我有些人试着将自己钉在十字架上,当然是演戏,但他们这么做就只是为了保护基督教,我想,这钉上十字架的……天知道是什么。然后有些印度人追随印度教,但印度教最首要基本的原则,是所有人皆有灵性。所以你如何能够有种性与次种性等等的制度。如果所有人皆有灵性,你不能有种性与次种性制度,你不能有像那样的宗教。

所以我们在每个宗教中都发现许多有问题的事情,但一旦你来到这个纯粹的宗教,你就会看见它的本质。它的本质是,我们全都是永恒纯洁的灵,而且我们都彼此相联,我们是整体的一部份。因此你来到集体,所以最后祂说:“皈依僧(Sangham sharanam gachami)。”这是非常重要的一点。最重要的是“皈依僧(Sangham Sharanam Gachami)”。

例如,我们说将自己顺服于集体,指的是什么?如同我对你们的领袖说的,在此你们全部都应形成一个团结的集体——僧团(Sangham)。所有的领袖都要知道,他们从心底里爱母亲,而他们决不应该分割彼此,只因为有人去挑拨离间。他们应该要彼此相爱。例如,这个X 先生是领袖,现在负面力量来到世上,并来告诉这领袖X 先生说:“你看,某位领袖是我的支持者。”因此这领袖心里对那人开始有了不好的感受,然后接着另一个领袖,又有了另一种不好的感受….这是违背僧团的。首先,领袖集合成的僧团,应该要彼此完全地欣赏。我很享受当所有的领袖相聚时,亲切地拍拍彼此、享受彼此,开开彼此的玩笑、彼此相爱、保护照顾年轻的一辈,这是僧团之始。如果领袖们不在僧团之中,我们还能形成什么僧团?所以首先是领袖的僧团。所有试着去破坏僧团的人,必须知道他们是负面人物,他们会捅我们一刀。对于任何试着要这么做的人,我们要十分小心。

第二个僧团的集体,是在霎哈嘉瑜伽士之间。如同我对你们说的,现在我们不是印度人,我们也不是英国人、或美国人、或诸如此类,所以我们不应该形成小团体。你总会发现,如果有五个美国人,他们会彼此黏在一起,就好像他们被胶水黏在一起。他们无法离开这个团体,他们全都黏在一起。如果有印度人,他们黏在一起。如果从其它国家来的人,祂们全都黏在一起。现在我们不再是那样了!这结束了!彼此黏在一起是要做什么?但还是这样,我们总是彼此黏在一起。我不知道为什么,有什么必要非那样做不可?在印度,我们常常会看到,人们行事非常滑稽。去年我还不知道,上次人们告诉我有些团体前来,那些人总是说:“我们是伟大的国家,我们是伟大的国家!”

他们不是霎哈嘉瑜伽士。我们的国家是神的国度,而我们的国王是全能的上帝,我们没有其他的国王,没有其它的国家。如果你无法超越那些愚蠢限制所造成的阻碍,你不能成为霎哈嘉瑜伽士。

但这是在非常粗浅的方面。但在非常精微的层面,我看见一个有感染或是有亡灵(Baddha)附体的女士,她会立刻趋向另一个有感染、或有亡灵问题的人身边。她可能来自于任何一个国家,没有差别,你看见一个亡灵附体的女人,比如说,来自印度,她会聚到另一个有亡灵附体的澳洲人那儿,径直前进。只要看看她去了哪里。噢!我的天啊!就是那样。

亡灵(Bhoots)是非常团结的,是一个很大的兄弟会,庞大的兄弟会。如果他们看见某个被附体的人,这个有亡灵附体的人会立刻前往。非常令人惊讶地,邪灵是非常团结的。除此之外,他们非常知道我,他们非常了解我,即使是一个幼小的孩子,若他受了感染,他会开始在我面前哭叫,在我面前颤抖,不到我面前来。但即使当人们得到自觉后,他们还是不认识我,甚至不了解这简单的原理,就是我们现在已经与我们的灵合一。所以他们应该更加紧跟于灵性成长深刻的人。但是对那些人而言,反而某些三流角色,远比灵性高度发展的人还更加重要。

这是我们集体中失败的地方。这些负面人物找到了非常微妙的方式,形成一个巨大的、可怕的团体,来攻击我们。如果你这么做,你失去你的生命能量。一旦你失去生命能量,你会说:“噢!这太过分了,我们必须要慈悲,我们必须要有爱,毕竟我们全是霎哈嘉瑜伽练习者。”但这是对亡灵的慈悲与爱。

那些人彼此谈论慈悲,甚至对我他们也说:“母亲!妳要仁慈。”我说:“你比我更仁慈吗?你要来教我吗?”如果我对这位女士说任何事,对她灌注我的气息与精力,我是为了她的福祉而这么做的,是我的慈悲在运作。而你所做的不是为了福祉,而是为了毁灭。

支持负面的人是无用的。许多负面的人被要求离开霎哈嘉瑜伽。他们有时会制造出这样的问题:”噢!母亲,您知道我这么的好,但他们折磨我,他们一直找我麻烦。”

现在我看见一个亡灵在那人身上,我可以清楚的看见,我可以看见这负面,但如果你看不见,你会直接选边站:”噢!天啊!看看这个可怜的人被折磨了。”你会失去你的生命能量,你将无法察觉。

所以不要中了基督所说的喃喃自语的灵的诅咒。祂说:“喃喃终日的灵是最危险的。”我曾在霎哈嘉瑜伽看过,那些人在背后喃喃地说别人闲话,一直抱怨,对霎哈嘉瑜伽来说是最危险的,最终对他们自己非常危险,因为他们会被识破。这是另一种我们缺乏集体性的情况,就是当我们形成集体,并不是为了升进的力量而聚集。这是令人惊讶的,我们看到这世上的人如何自取灭亡,某个程度上我们也在这么做,当我们不了解集体是什么,就会净做些破坏霎哈嘉瑜伽本体的事。

今天我告诉你们这些,是因为这些事情都应在佛陀诞辰日停止。佛陀掌管你的自我,如果你开始过度炫耀而逾越了佛陀,那么祂会将你的自我推入左喉轮,你的左喉轮就发展起来了。当你发展左喉轮的特质,会发生什么事?你开始感到愧疚。其实愧疚的意思是你一点也不想去面对那情况,你反而说:“噢!我是个非常有罪恶感的人,好吧,我有罪恶感……我杀了你……我感到愧疚。”我们从不面对情况,这是自我走入左边并制造出左喉轮的问题。这并不是你面对事情的偶然的作风,或是说你受了压迫,其实不是,是你压迫了祂人,是你自我中心,你的自我是如此的庞大,以致于挤入了左喉轮,所以你试着找借口。

现在我会说,如果你真的想要了解霎哈嘉瑜伽,要先了解你自己,你要看着自己:“现在我的内在层次到了哪里?”一些女士习惯说闲话聊八卦是非,她们来到霎哈嘉瑜伽后,都还妥当,但有时候她们会想:“让我来说说那位女士的闲话吧!”然后她站起来,走到另一个上辈子一定也说闲话八卦的人旁边,去议论别人,说些别人的闲话…… [母亲笑] ……然后他们还会找到另一个说八卦闲话的人。爱说祂人闲话的人会聚在一起。

我发现三个伟大的霎哈嘉瑜伽女练习者,在那儿坐着并说别人闲话。我说:“你们在说什么?”“噢!不!母亲,我们在讨论霎哈嘉瑜伽。”我说:“真的吗?”议论霎哈嘉瑜伽练习者,绝不是讨论霎哈嘉瑜伽。如果你议论别人,你就不是在讨论霎哈嘉瑜伽。讨论霎哈嘉瑜伽,与议论一般人、或议论已经自觉的灵一点关系也没有。

感谢神,你们不议论我,因为我一定犯了许多错误。由你们的文化看来,由你们的风格、人类的风格看来。例如,你要说十次“谢谢你”,我可能只说个三四次,或者你会在电话中说:“对不起(sorry)!对不起!对不起!对不起!”。即使到现在,我也从不说对不起,我说“请原谅(I beg your pardon)”,但你看到人们会说:“对不起?对不起?对不起?”我开始想:“是我错了呢,还是他们错了?”

所以当我们开始议论祂人,我们真正在做的,是以你们自己的局限,去质疑某个人。而你开始思考:“祂应该像这样做……祂应该……”那么你呢?所以最好是你跟自己去讨论你自己,而跟别人讨论霎哈嘉瑜伽。这是摆脱闲言碎语集体最大敌人之一的最好办法。我想,说别人闲话是人性吧。

我们当中有另一件可怕的事情,即一种非常微妙的侵略性,佛陀都曾试着要控制它。就像是我玩的其中一个游戏,是让某人成为领袖。这是个游戏,请记住!即使我告诉你我是摩诃摩耶,你还是忘记……即使我告诉你我在玩游戏,你还是忘记。瞧,你们成为了如此严肃的领袖。不要觉得你们是领袖。这里没有领袖,在霎哈嘉瑜伽中没有领袖这回事。但我接着要表扬一些领袖。现在我打算表扬一些人,因为昨天的公开讲座。讲座安排的方式妥当,最终如此漂亮地成就出来,有这么多人来,真是太出色了!但接着我考虑是否应该说出来,如果我说了,下一次,天知道我会看到什么。所以像这样的鼓励是否会有帮助?所以我依然要对此慎重。当然,我要说昨天的公开讲座非常棒,我们真的必须给戴维和这里的领袖,我们的卡蓝鼓鼓掌 [掌声] 。

不管所有愚蠢的反抗与胡闹,他们表现出他们如何将如此多的人带入霎哈嘉瑜伽;他们如何用完全的专注力使许多人在霎哈嘉瑜伽之中稳固。所以你们要从中学习,尽管有很多的问题和其它的琐事,都不要觉得糟糕。只是看着你自己像头大象一样,朝着给予祂人觉醒之途迈进,造就更多的霎哈嘉瑜伽士,在美国造就更多的霎哈嘉瑜伽士。

那些以给予人们自觉,以实现霎哈嘉瑜伽的建立为人生目的的人,他们不会有任何的问题。所以绝不要降低你自己的水平,总想着“看!食物不好,那个不好,这个不好,这个家伙在折磨人,那家伙在做这事。”忘记它,这不会帮助你,不会帮助任何人,什么成绩都不能给你。最终来说,如果你要进入上帝的国度,要知道你要有一些成绩才行。否则上帝会说你失败了,而你会感到惊讶:“为什么?为什么不准进入?”你认为你自己是如此聪颖、如此伟大……但你看看你制造了多少闲话?你制造了多少麻烦? […]

格涅沙崇拜 San Diego (United States)

建立巩固格涅沙原理 格涅沙崇拜
美国圣地亚哥 1986年9月7日
 
今天我们在克里希纳的土地上,庆祝格涅沙的寿辰。在克里希纳的土地上庆祝祂的儿子的寿辰是前所未有,别具意义的。你也知道,格涅沙以摩诃毗湿奴的形相降生在这个地球,祂也是以主耶稣基督的形相降世为罗陀的儿子。所以今天透过庆祝这个寿辰,你在确认一个极之了不起的事实,就是主耶稣基督是克里希纳的儿子。
若你阅读女神经典(Devi Mahatmayam),有一个关于这个太初的小孩怎样以蛋为形相的故事,蛋的一半仍是格涅沙,一半则变成摩诃毗湿奴。在进化的过程,所有这些古老的事件都有被记录下来。今天我很感恩,在人类的层次,人们已经明白,基督是主格涅沙的降世神祇。祂是永恒的孩童,当祂以基督的形相来,祂是克里希纳的儿子。
帕娃蒂创造格涅沙,祂只是帕娃蒂的儿子,没有父亲,帕娃蒂想拥有自己的孩子,就如有些天使只顺服委身于一是毗湿奴,一是湿婆神。像伽篮仙众只顺服于湿婆神。因此她想拥有一个能把她的力量散布渗透这个地球的儿子。首先,当太初之母(Shakti)创造这个宇宙,至高湿婆神(Sadashiva)静观她的创造,她最先在这个地球创造的是纯真,纯真的体现化身就是格涅沙。
整个宇宙被纯真包裹覆盖,我们称此为Omkara。纯真保护全世界的受造物,纯真渗透入所有物质,物质是纯真。若你打击物质,它会反击,因为它就是这样被建构。它怎样也不想伤害你,除非你打击它,它才会反击,这是它的本质,这是被称为Jada,指根据内在的本质作出反应。
动物的纯真是另一类型,动物不知道牠们在犯罪。当动物说,杀掉这只动物,杀掉那只动物,或擅自进入别人的土地,弄得一团糟,牠们不知道自己在犯罪,不知道自己在不遵守法律,牠们活在自己内在建构的法律,这就是为何牠们被称为pashus,即束缚,pasha。Pasha指束缚。牠们受神的律法束缚。湿婆神被称为Pashupati。直至这个阶段,纯真仍保持完整无缺,因为动物还未发展自我,所以牠们是纯真的。老虎可能吃掉一只牛,仍是纯真的;大象可能践踏人的身体,仍是纯真的。
当来到更高的层次,母亲力量,太初之母想创造一种个性品格,以保护人类的纯真,这种品格超越物质,超越动物,她就创造了格涅沙。你们也知道格涅沙怎样取得大象的头颅的故事,这故事象征格涅沙虽然是人类,就祂的头颅而言,祂像动物,也是Gajanana。某程度上,祂取得动物国度里被视为最有智慧的大象的头颅。拥有这个纯真的头颅,自我便不能发展,没有自我,处于毫无自我的状态。
创造人类却以另一种方式手法,当放置安排碳原子来创造氨基酸,它也令它们运作,一种新的人类进化发生,就是在喉轮层次,人类像这样抬起头。动物的头是向着地面,因此能量是流向大地之母。当人抬起头,对抗地心吸力,能量的流通便出现新的复杂状况,这就是为何喉轮出问题,问题出在灵量不能滋润或照顾这个有问题的喉轮。
原因是当你从大地之母抬起头来,你便把自己带离大地之母的自然力量。当你像这样抬起你的喉轮,你看到这个代表喉轮的国家有什么结果,就是你开始走向机器,违反大自然,榨取剥削大自然,借着制造原子弹,改变破坏原子而骚扰麻烦大自然。这是指你单单抬起头,便违反大自然。但若这样做是在完全顺服委身于神下,你的头垂下向着大地之母,就不会对你有任何伤害。一旦你与慷慨寛大,亲切体恤的大自然完全割裂,你昨天也看过围绕着这个国家美丽的大自然相片,这样资源丰富的国家,像美国,却对它的创造者毫无感激的抬起头,这就是为何喉轮问题开始浮现冒起。
生命的每一步,整个社会架构都是以违反大自然来建构,而不是与大自然同步。所以最先受攻击侵袭的是纯真,是根轮。根轮的自然途径被放弃。婚姻制度在基督之前,在阿伯拉罕之前,在摩西之前都已经存在,圣洁的婚姻长久以来都是受社会所祝福,所接受的。但人却傲慢的高声说反对婚姻,反对过自然明智的生活。
若人过的生活是合乎自然的,为何他们会染上各式各样的疾病?若你是个合乎自然的人,便不会染病。因为你违反大自然,这就是为何在这个国家,很多男女因妒忌而被杀;若爱上十个男人或十个女人是自然的,为何会有妒忌?你应是快乐的,这是很自然的。因为在喉轮处抬起头而没有顺服委身于克里希纳,这是违反生命,违反生命的氛围便开始滋长。这种生活把这个伟大的国家带到完全灭亡的边缘。
纯真受攻击侵袭是这个国家最大的弱点,追逐潮流时尚的人犯的最大错误是不珍惜贞洁的力量和贞洁的生命。格涅沙是创造的根,当你违反格涅沙,你便开始失去根,完全没有根,你便会流向愚昧,流向新事物。这就是为何弗罗伊德这种人会被敬拜。他们忘记基督,基督说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」格涅沙是到达这个层次,即使眼睛也要纯真,眼睛要完全没有贪婪自私。但傲慢却令他们感到︰「有什么错呢?这样有什么错呢?这样有什么错呢?」现在整个国家正面对极大的危机,因为傲慢的企业,他们仍然从富毁灭性的事物中制造苦难。
生活在格涅沙的土地上的霎哈嘉瑜伽士肩负很大的责任,但对生活在克里希纳的土地上的人而言,他们绝对要承担起责任,你不能抽身而出。除非你明白纯真对你的人生的重要,无论我怎样尝试怎样做,也不能拯救这个国家。只有你才能拯救它,只有你能做到。当灵量升起,唤醒你内在的格涅沙,那位你从来不尊重的格涅沙从静止状态,从伤害打击中慢慢站起来,祂仍能站起来,但我们仍…我们该怎样滋润它?怎样照顾它成长?
美国的霎哈嘉瑜伽士肩负极大的责任,他们再不能欺骗自己,不能再满足于自己的傲慢,他们犯的错是极之严重。你要像十字军一样负起责任,对抗错误,完全建立巩固你的格涅沙,那么祂才能给你必要的平衡,给你根来滋润你。首先是震动,我是说你只是不能理解,不能明白你怎会接受这些荒唐的想法,怎会接受这种可笑的、绝对可怕的事物。你是否意识不到某些如妓女的字句?意识不到他们用的各种粗言秽语,我现在不想说这些骯话,又或他们失去他们的意思?我们全都意识到,知道它。
 (不要这样做…在这里,你不应,当我在说话,必须保持安静,好吗?)
 
我们是否失去智慧,看不到我们对自己做了些什么。我们没有自尊,傲慢到这种程度是非常危险,极之难以预测。天知道当我们进入这种困境,要经历怎样的历险旅程。
我要说对霎哈嘉瑜伽士而言,我已经给你们指示—他们要怎样尊重自己的私生活,特别是美国妇女。若她们要成为力量(shaktis),便要尊重自己、尊重贞洁。很令人惊讶,当我们往外看,所有这些事情都在发生,即使是来到霎哈嘉瑜伽后,我们一些人仍然想成为进地狱的人的一份子。若你要拯救他们,便要好好固定自己身处的位置,恰当的。
格涅沙有四条手臂,我们要小心祂手上拿着富破坏性的武器Parasha。这是祂的任务,若我们忽视祂,这些力量便会作出行动,猛烈的作出行动。即使你已经得到自觉,或许也没能力拯救自己。你不要视得到自觉为理所当然,除非你的格涅沙安顿下来,自觉对你是毫无意义。静观自己,你是否有淫邪的眼睛?你是否有淫邪的思绪?你对霎哈嘉瑜伽有甚么期望?很多人以为在霎哈嘉瑜伽便得到神的庇佑,你会拥有健康、财富、权势。
你最先要请求的是纯洁的格涅沙,你内在的Nirmal Ganesha(纯洁格涅沙)。「噢!母亲,请赐我建立我的格涅沙原理的祝福。」尝试透过与人的关系、态度、言行举止来判断自己是否纯真?基督曾说,祂或许能容忍任何反对祂的言行,但却不能容忍任何反对太初之母的言行。作为母亲,我要告诉你,这不是真的,任何反对我的或许会被容忍,但反对基督,反对主,反对格涅沙都不会被容忍。在得到自觉后,仍然做出反基督的行为,你会被抛离神的国度,降至下等人。这种事情是不会被容忍、不会被原谅、不会被接受。无论你过往做过什么,都已经完结,因为你现在已是新人。当你变成新人,若仍有这些错误的想法,仍沉醉其中,我便完全帮不了你。不管如何,格涅沙是我的儿子,因为祂是纯真。
祂不是我唯一的儿子,我有很多儿女,我创造你就如我创造格涅沙,都是没有父亲,全是由我一个人来创造。对你的母亲而言,只有纯真的心,纯真的身体才能取悦我。任何不纯粹的都要丢弃。我的名字的意思是纯洁,你也能做到,你获准这样做,你拥有灵量去这样做。你最先要做的是洁净,其余的便不用担忧,格涅沙自会照顾。只要保持一个轮穴清洁,其他轮穴便得到照顾。任何不治之症,从像mellitus这样的肌肉毛病、从癌症的不治之症、从精神分裂的身心病,一切都源于根轮受骚扰。当根不妥当,你又怎能治好树?若根妥当,药物便能到达任何中心,任何地区,任何地方,任何果实。若根不妥当,你又怎能解决?
今天是你叫我来这里敬拜我内在的格涅沙,我内在的格涅沙是个很有力量的身分。在敬拜祂的同时,你要知道,你要建立内在这么有力量的东西,透过建立巩固它,你要彰显格涅沙的力量,格涅沙的力量最了不起的是祥瑞,它是种共同作用(coefficience) ,它是程序,以科学的术语来说,它散发吉祥,它是大地之母的磁石,你内里也拥有同样的磁石,那就是格涅沙。你让我独自一个人,我也能告诉你东南西北的方向,即使我闭上眼睛,仍能告诉你。你们也知道有很多雀鸟能飞到澳洲,飞到西伯利亚,因为牠们内在拥有磁石,拥有纯真;有很多鱼儿,实际上有磁石安置在内,科学家应去把这些事物找出。
同样,我们内在的格涅沙也是富磁性的,所以任何内在的格涅沙被唤醒的人,都会变得富磁性。磁石吸引钢铁—不是枯叶,不是—是铁。因为铁像导师原理(Guru Tattwa)。是坚强如铁的人,如「铁人」—有个性,有信念,不受诱惑的人,就是铁人。磁石吸铁,铁只有一个缺点,它的坏处是它并不柔顺,颇为干巴巴,但磁石富引力,指的是它创造铁这种特别的质量,令它移向磁石。
同样,当这磁石在你内里被唤醒,你会大为惊叹。人们从集体静室跑掉,取而代之却跑向你,我发觉这种境况是不可能发生。我到任何房子,若他们知道我在,天要拯救我,任何地方,每一处。所以这磁石是什么?是纯粹的爱,是纯粹的爱,纯粹的爱的概念是它什么也不用依靠,只依靠自己。它自己支撑自己,就如光的本质是它只是散发,没有任何要求,没有任何期望,只散播到每一处,开悟人的心,这就是为何能吸引他们。
即使没有见过我的人,对我毫不认识的人,只要看到我的名字,我曾经见过,任何地方,像加尔各答,我们有这种问题,这样的一大群人,他们说︰「我们要叫警察来。」我说︰「不用叫警察,我们无论如何都能应付处理。」
在浦那,有那么大群人。借会堂给我们的人也大吃一惊,他说︰「母亲,我会借你很大的地方,你们可以坐在一处很大露天的地方,但很抱歉,我的会堂会完蛋。」我说︰「不用担忧,一切都会妥当。」我们有很大群人,他们坐在地上,坐在楼梯上,坐在每一处,直至我说话,没有人移动一寸,像一幅图画。我说了一个半小时,只像一幅图画。手、脚、眼睛,完全没有任何移动,只像图画般坐着。拥有会堂的男士从未见过这样的事情,整整一个半小时,没有任何移动。是甚么,是甚么在运作,是磁石。即使你是钢铁,它会被吸引;若你是磁石,它被吸引的方式是它再也不能离开磁石。
所以,就瑜伽而言,你要把你像孩子般的格涅沙的磁石稳定稳固。孩子,有孩子在,每个人都受孩子吸引。任何孩子在空中被困,无论你是俄罗斯人,美国人或阿拉伯人,每个人都担心这个孩子,这个孩子怎么了?他们不会想︰这是阿拉伯孩子,或美国孩子,不会这样想,除非他是魔鬼。
为甚么孩子那么吸引?因为他们的磁石完整无缺,他们的自我仍未发展。我们的自我却已经发展了。自我必须要发展,因为我们要自由的去作决定,什么是对,什么是错。因此发展自我是妥当的。某程度上我们要发展自我,但我们却过度发展自我,过度发展它,也与超我重迭,没有制约,甚么也没有。我们喜欢做什么就做什么。今天我们穿短裤,明天穿长裤,好吧,接着我们剪短头髪,又或这样那样做。没有任何制约限制,全部超我都被遮蔽…自我,若你能维持你的格涅沙原理(Ganesha Tattwa),这个自我便会妥当。
这就是格涅沙智慧的力量,格涅沙第二种力量是祂赐你智慧。若你遇到一个农夫和一个教授,又或一个受良好教育的人,你与他们交谈,你会发现农夫比疯狂的博士有智慧得多,为什么?因为农夫每天都与大地之母打交道,他知道生命的过程,他知道大地之母的纯真。因此纯真的人是最有智慧的,一个纯真的孩子比十个自大的人更有智慧。
格涅沙的第二个能耐是你变成有智慧的人。你一开口说话,人们便看着你。你说话时像卡比尔(Kabira),像那立克(Nanaka),你的说话令人感觉到他们的灵,这就是我称为霎哈嘉瑜伽士的人。任何没有智慧的霎哈嘉瑜伽士都是一无事处,他来霎哈嘉瑜伽,笨手笨脚,不停的碰撞人,撞到这个那个人。当你问这三个受伤的人,他们说︰「是这公牛,同一只公牛。」每个人都报告同一只公牛︰「噢!就是牠,对吧。」所以它授予你智慧。
当你拥有格涅沙的力量,你双眼光芒四射,眼睛闪亮,眼中有光。当祂开悟你,你便不能以贪婪自私的目光看任何人。这个眼神是那么有力量,即使被祂瞥了一眼也足以洁净上千人。必须张开眼睛,你会发现从完全的黑夜变成漂亮的清晨,只一眼便能唤醒灵量。
灵量母亲不会移动升起,除非获得格涅沙的准许。祂像副总理般坐在轮穴上。祂要证明确认︰「好吧,合格,上升。」祂在对每一个轮穴说。当灵量升起,格涅沙便被唤醒,不然灵量不能升起。接着当祂躺下,灵量被吸入,被祂吸入。
现在我们以为自己失去纯真。纯真不会这样容易失去,它是不灭的。你只是以某些东西把它遮蔽,令格涅沙原理不能在你身上彰显。你把它推下,给它带来压力,你把各种荒唐的担子加在它之上,只是这样。纯真是不灭的,它是整个宇宙永恒的原理。
一个被赋予格涅沙力量的人的另一种质量是他能移除各种障碍困难。只要有这种质量的人在,即使有任何致命的意外、或富毁灭性的问题出现,在他附近的人都会获救,他们全部人都会获救,你会发现这种情况都在发生。
祂是Ganapati,祂是所有伽蓝仙众的主人,祂指引你,霎哈嘉瑜伽没有格涅沙是成就不了,祂就是霎哈嘉,是祂创造这个世界的自然发生,是祂把你带到正确的道路上,是祂轻而易举的给你一切,是祂创造所有Chamatkars,所有魔法,所有世界的奇迹。祂是Ganapati,是祂坐在伽蓝仙众上,某程度上祂像是所有伽蓝仙众之主。任何能取悦格涅沙的人都能取悦诸神,因为诸神都在取悦格涅沙,有甚么需要呢?格涅沙是很聪明的,祂知道取悦祂的母亲是最简单容易,要拥有全世界的力量,只要令母亲高兴。有很多格涅沙的质量可以描述,是祂给我们吃的喜乐,若吃一些食物,你或许喜欢它,或许不喜欢它,但祂会告诉你这些食物是霎哈嘉瑜伽士烹调的,母亲烹调的。这是指祂令你尝到为你而烹调的食物中的爱,因为祂就是爱,祂令你拥有该怎样表达爱这个概念。
有一次,他们叫我唱歌,我通常都唱得很好,但在多次演讲后,我想我失去了声音,我想我不能唱得很好。一次他们请我唱一首歌,我想到一些歌曲,便唱了这些歌曲。一年后的讲座里,他们说︰「母亲,我们想为你唱一首歌。」这首歌没人懂,我不知道他们从那里取得这首歌,从那里取得音调。他们开始唱同一首歌。这种喜乐,我是说全都变成我双眼中眼泪的波浪,我控制不了我的喜乐。
这种喜乐的感觉来自格涅沙制造的装置,祂忙于创造关系,漂亮的。怎样创造?在生日,孩子的生日,我们对他说什么?「好吧,明天早上会有鸟儿把礼物空投给你。」孩子早上起来,看不到任何鸟儿。是格涅沙出的主意,我们可以说祂是圣诞老人,祂给你途径方法,告诉你怎样纤细精妙去建立关系,纯洁的关系。你该怎样隐藏,怎样把小礼物包好,只放在这里,有人会拿到它,看到它︰「噢!天啊。」接着看到你突然拿出来的花朵,你放下它们,全是格涅沙的努力,祂的风格。祂的建议。
所有创造之中,花朵是表达格涅沙的精粹。格涅沙的精粹来自大地之母的精粹,是芬芳。一个受格涅沙赋予福佑的人拥有芬芳,有时是chandan,有时是玫瑰,有时是栀子花。你就是不知道香气从何而来,香气是从格涅沙而来,就是你内在的磁石。这类人是芬芳,常常都有绝对的香气,格涅沙透过这个人散发各种香气,这只能在你的格涅沙妥当时你才能感觉到。要描述这个在你内在的伟大神祇是能持续不断的,祂就是安顿在这里,每时每刻都在这里,等着被洁净,为祂抬起头,像污泥里的莲花。你只要透过尊重来帮助祂,祂会在那里,你内在的芬芳。
这个国家是那么重要,我们在没有顺服委身于宇宙大我,顺服于集体,顺服于克里希纳下抬起头。我们已经抬起头,以格涅沙,我们则垂下头,神已经赐予我们慷慨大方。所有傲慢会在格涅沙的莲足下消失,祂赐予我们智慧,赐予我们去理解的意识,祂赐予我们力量去克服我们内在的自大傲慢,是祂赐予我们知识,赐予我们光。
很多在印度的人也敬拜格涅沙,不停的︰「锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙。」做出各种可笑的行为,这就像毫无必要的欺骗自己。在你内在建立格涅沙原理是轻易而举,但要明白霎哈嘉瑜伽士必须建立格涅沙是很重要的,这是你内在宁静的力量,不用说话,这是宁静的力量,它作出行动。是一种没有声音,没有显露,充满活力生气的力量。这就是今天我要说的,我真心的说出这些话,霎哈嘉瑜伽士会建立巩固内在的格涅沙。从你那处,你会散发这种力量,令其他人也能在这个国家建立他们的格涅沙。
愿神祝福你们。
我们称呼她为哥维(Gauri)。今天是格涅沙日,所以哥维是名号。
喂,在光明节庆祝格涅沙,同一天也庆祝拉希什米。所以今天在敬拜格涅沙的同时,我们也敬拜拉希什米。所以今天我也称呼她为拉希什米,对吗?
谢谢,看看这个小婴儿,不要哭,你已是个大女孩。看看小婴儿,没有哭。你是个大女孩,为何你要哭?你脚上戴着什么?让我看看。它们会发出声音吗?不会?我们能给你一个更好的。让我看看你的脚有多大。让我看看,你的脚很小,是吗?你是个大女孩,还是个小女孩?小女孩?不,不,她很大,她能站起来,让我看看?让我看看。喂,来吧,来这里。她怎么了?她常常都这样?我们叫她Siddhi,这是力量。Siddhi是个好名字。好吧,愿神祝福你。她会妥当。
看看这个,拍张照片。
愿神祝福你,愿神祝福你。
起来吧,好吧。你要起来,来这里,来这里。呀。现在我们称他为Vinayaka。这是格涅沙的名号,Vinayaka。还有谁在?来吧。
喂,我们叫他为Ganapati。愿神祝福你。
来这里,我们叫他们为哥维和格涅沙(Gauri and Ganesha)。
你能来吗?格涅沙另一个名号是 Omkara,我们叫他为 Omkara。
愿神祝福你。来这里,好,你现在是 Omkara,好吗?Omkara是个好名字。顶轮是热的。
所以现在Ramma. Ramma是女神的名号,帕娃蒂的名号。是格涅沙的母亲的名号,Ramma。Ramma是那位在心中玩耍的。
Janaki. Janaki。
Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, Sharmadayani。
Sharmadayani是福佑的赐予者,福佑的赐予者。祝佑的赐予者。Sharmila是女神的名号。她是祝福的赐予者。Sharmadayani,是赐予祝福,愿神祝福你。
你可以来这里帮忙崇拜。
And send the children …. […]

自我与制约 (United States)

自我与制约
美国新泽西州‧1985年10月27日
 
今天,我要告诉你们历史上、传统上,自我是怎样折磨人。当你看到这个自我的显现,你便知道,假若你的自我在扮演着任何角色,你可能是毁灭力量的一部分。你们现在先要看看,当自我在人类中生长,首先,因为要保护自己,所以它才生长,脑垂体,在我们抬起头时,它开始在我们内里生长,就像这样。当我们还是动物的时候,我们的头是像这样,那时候,那个被称为松果腺的器官是非常强大。他们说人类的松果腺不起作用,不是真的,松果腺的确起作用,他们只是不知道它怎样起作用。我们内里的松果腺,在我们仍然是动物的阶段时,是非常活跃的。
 
当我们开始抬起头,一种化学变化在我们身体内发生,我们的脑开始生长成锥体。我曾经告诉你,以平衡四边形的力量(parallelogram of forces),所有这些是怎样生长成锥体。当它变成这样,首先,直至动物的国度,是松果腺照顾着超我(super ego)。在动物的国度,当动物变得更人性化时,自我便开始生长。
 
只有人类懂得运用物质,人类亦是唯一的动物知道怎样运用物质。人类懂得运用物质,并非动物。动物不会为自己而运用物质。当他们开始占有物质,自我便开始发展,我们发展了被称为「脑袋的锥体」的东西,我们开始生长,越来越像这样。当它到达最高点,我们便越来越多运用自我,我们并没有在这一点上停下来,我们开始向另一边移动,它向下移,把它遮盖,像这样完全的把它遮盖。这就是为什么我们以为人类的松果腺没有运作,它在运作,毫无疑问,它在运作。因此,当我们看到这个自我在生长,人们因此感到极之有自信。什么地方出错?事情在多年前已经开展,自哥伦比亚时代已经开展。就如我曾经说过,若哥伦比亚来过印度,他不会看到我在这里,他会令所有印度人完蛋,不是他,他很友善,是他的随从。
 
同样,这个自我开始毁灭人,他们有着要取胜的念头,杀害人,占领土地,积蓄财富。这样的事情持续发生,在这个层面开始,不停的持续着。当婚姻制度以合适的途径开展,同样,野心也在妇女身上发展。现在女士压迫男士,就像这样,所有事物都变得那么压迫性。当你富压迫性,你看不到自己在压迫别人,这是自我中心的人的问题。虽然他可能是求道者,非常真心的求道者,但若他处于自我的领域,他永远感觉不到自己的阻塞,因为自我就在其间。实相就是这样︰他看不到自己的阻塞,看不到自己怎样压迫人,看不到他是怎样伤害人,找人麻烦,折磨人。这样的人可以是极之傲慢,傲慢的程度就如被人称为「令人窒息」那样。
 
这种情况就像你生癌,当你生癌,什么会发生。癌症毫无疑问的从左边开始。当人患上癌症,那个人变得对疾病很脆弱,癌症是富侵略性的人患的疾病。身体的细胞首先发展侵略性,我们称它为恶性。当恶性细胞接触到其他细胞,其他的细胞亦变成恶性,恶性细胞就是这样扩散开去,当它扩散,什么会发生?例如在鼻子内有一些细胞变成恶性,它们开始阻碍其他器官的生长,鼻子就像这样生长,不是外在而是内在的。它们开始变得富侵略性,你看,侵略性开始,他们对整体完全失去控制,因为它们与整体已经没有了协调,他们看不到整体必须一起生长,不单只是鼻子,不单只是眼睛,是不是?这种从集体里分裂出来的情况,当你发觉某个霎哈嘉瑜伽士有古怪有趣的言行时,便是先兆。若他从集体里分裂出来,他便是自我中心的人,这是毫无疑问,不用争辩的。
 
超自我(super ego)的人会黏着集体,会尽量非常接近集体静室,他会非常非常接近我们,常常就在附近,就算我们说︰「我们不需要你。」他仍然会在,为什么?因为他知道它是很富侵略性,很狡猾。所以当偏左脉的人进入集体静室,他可以非常友善、沉默、甜美,诸如此类。但那个媒体,那个在他内里的亡魂,会鬼鬼祟祟地侵袭人,折磨人。很容易能把他们治好,因为他们只麻烦、折磨自己。但自我中心的人则很难从中走出来。这就是为何我昨天和今天都在谈自我。
 
看到所有侵略性的行为出现,什么地方出错?例如现在,我正在谈论化学,你们是怎样发现化学品?是藉由自我,藉由科学。若科学没有连上神或连上整体,你的言行就会像这样,你能制造原子弹,制造可怕的化学品,你称这为「有勇无谋」。你进入每一个领域,每一个地方,控制一切,你不知道它有什么能力。就如今天你制造了计算机,明天计算机可能把你吞噬。
 
我必须告诉你,现在我发现一种在人类身上新的疾病,就是他们有意识的脑袋控制着他们。有一个这样的人,他非常自我中心,不相信神,他是印度人,他遇上了意外,他的妻子是医生,她是我的朋友,她把他带来找我。他在我面前站起来,好好地走路。若他一个人独处,无论他怎样有意识的去做,却连腿也抬不起来,你可以想象吗?这些自我中心的人,出现一种新的疾病,在有意识下,他们什么也做不了。他们不能做任何事。现在,我向你们作出承诺,或我警告你,这种情况将会出现。我警告偏左脉的人,你将会染上一种可怕的疾病,一种针对自我中心的人的新疾病,就是在有意识之下,他们不能移动,他们变成哑巴,只能坐在这里,他们的自我会接管。当你在这个时代出生,你必须知道,这是非常危险的时代。
 
我们很不稳妥的处于一是找到神,一是入地狱,只有这两种情况。一种新的疾病将会来临,不是神经错乱,不是。你非常有警觉性,却不能移动双手,你的整个神经系统拒绝运作。这种情况将会来临,很快会出现。我曾经见过这种自我中心的人,像希特勒,他们摧毁全世界,对我们的价值观作出那么多伤害。在精微层面,我们可以说是因为战争,令他们为我们创造了这二十五年像地狱般可怕的生活。但就算你有机会避过战争,若自我仍然存在,那种生活仍会自动出现。若你可以外在的避过,它会在你内在出现。你发觉你不能动,不能眨眼,不能睡觉,不能移动双手。就算是现在,很多人也睡不着觉。我不想霎哈嘉瑜伽士受这种可怕疾病的折磨。西方人更要为这种事情负责。那些想离开集体的霎哈嘉瑜伽练习者,他们正以亡魂的名义维护着他们的自我,他们必须明白,有这种情况出现,百分之九十九是因为他们内在的自我,必须要面对自我。
 
「啊!我有自我,我感到内疚。」好吧,你把它收回这里,在你的耳朵里,不是这样,不应该这样做。今天你很活跃,努力工作,明天你却不动,你不能动。这个国家的人却不关心,就算是没有问题的人也一样不关心,你变得像老人家一般,不会动。他看到一切,知道一切,他是有意识的,这种情况在很年青时便会发生的,只要是很微细的意外,很微细的骚扰,便会启动,令你进入这个领域。在那里你像哑巴一般坐着,不能移动你的手指,不能拿任何对象,你并非在昏迷状态。昏迷状态只会在吸食毒品的人身上出现,他们偏向左脉,毒品之类的东西把你带到左边。偏右脉的人不会处于昏迷状态,那是咀咒。你看到一切,你很有警觉性,你知道各样事情,但你却连头也不能转动。是我说的,这种情况会很快来临。
 
你或许还会说话,或许已经不能说话,你是可以到达这种状态,慢慢地,慢慢地,你发觉你的身体不能移动。人们不能明白自我对我们是多危险,不是外在的压迫,因为它进入了喉轮的左面,左喉轮会产生这种可怕的疾病。我们要明白怎样控制我们的自我是非常重要的。首先把你的名字写下,用鞋子拍打你的名字一百零八次。
 
第二,要律己,对自己要有纪律,早上起床,静坐,右手向着相片,左手像这样放,完全不要用光,也不要有阳光,完全不要走向太阳,必须避免太阳,只用月亮。阅读描述左脉力量摩诃卡利的书籍,不要阅读像Abbaduta这类的书籍,永远不要阅读这类书籍,不然你会视自己为Abbaduta。他说︰「我是无所不在,我是这样。」人便开始感到「我是这样。」
 
我曾读过Abbaduta的书籍,我是说这本书,它指出我们的降世神祇有什么不妥,不妥之处是降世神祇完全不认识人类,不知道人类在什么层次。你告诉他们︰「我是无形相和有形相的,我是这样那样的。」那又怎样?若你是这样,我便是慈悲、爱心、和平,我又是……那又怎样?若你要代入这些身分,你必须降至人类的层次,他们没有这样做过,所以这是一种浪费。但相反,每一个人都视我为神,视我为梵天婆罗摩,视我为湿婆神,就是这样。跟着他们争吵,那种成长,成熟还未出现,那是非常肤浅,整件事件变得非常肤浅,你变成肤浅的人,你就是过这样的生活。我告诉你,首先最实际的是用鞋打法拍打自己,说「我不是这样」。最先要做的是你要这样告诉自己。若你是求道者,真诚的求道者,老实的求道者,我建议你这样做,你在镜中看着自己,告诉自己︰「现在你这个甲乙丙自我先生,请你离开我,我知道我是谁,请你离开。」你必须这样做,嘲笑自己,向自己微笑,找自己乐趣,这是最佳的途径,不要感到受伤害。若有人说︰「你很自大。」你可以说︰「我知道,我知道。」若你知道自己很自我中心,你又怎能有进步?
 
自我能以很多途径出现。借着你的眼睛,你的耳朵,你的嘴巴,你的鼻子,各种途径,因为你违反神,违反集体,违反克里希纳,违反你的喉轮。自我首先就是这样显现。现在,没有人会像这样去打人,你看,我们在自我的显现中,变得更精微。我们运用我们这个部分,不是双手。你可以借着眼睛显示你的脾气,又或你的眼睛充满挑逗,你变得淫邪,这就是为什么基督说︰「不要变得淫邪。」
 
现在艾滋病能透过眼泪传播,那很好。人们常常亲吻对方,好吧,现在没有人会再吻了。到目前为止,你们用喉轮去表达所有猥亵的东西,所有猥亵的行为都倾巢而出。所以在第二阶段,当我们明白是透过喉轮,即美国,我们表达自己,表达我们的自我,那么,我们该怎样做?首先,停止说话,这里的人说话的方式,我的意思是你看,你像这样开合你的嘴巴,你继续这样而别人也不停的说话。你只要告诉他们一些琐事,他们便马上把他们所知道有关这方面的知识数据告诉你,像他们什么都知道,从头到尾,你也不知道自己身处何方。
 
你怎样能停止说话?我告诉你一点实用的东西,我为你们带来了一些果仁,我已经给了它们能量。把果仁放在口中,若你要说话,把它从口中拿出,不然,把它留在口中。那是神圣格涅沙,不要把它拿出来。停止说话,若你停止说话,你的造作便会消失。透过我们的脸孔,我们是伪君子,每事每物都是藉由喉轮成就。极之有野心的人的言行可以是非常非常友善、甜美的。若他们想剥削你或利用你赚取金钱,他们的言行也可以很友善,我们的言行是藉由喉轮表现出来,你的反应是「你是很温和,你是非常好。」实际上你却不是,你很具侵略性。所以你要明白,少说一点话可以减少一半的造作和伪善,那么剩下的一半该怎样处理?
 
剩下的一半,我们必须知道那一个轮穴需要对自我的显现负责。其一是明善轮,明善轮是一个非常重要的轮穴。当我们要显示我们的脾气,或表示我们不在乎,便会运用明善轮。他想︰「神啊!我对这个人做了些什么?」这就是我们怎样显示我们的脾气,常常都是这样。这就是明善轮。这是为何我们常常用我们称为酥油或某些含油质的东西来清洁我们的耳朵和鼻子,眼睛则用kajal,这个部分也是用kajal。必须把酥油放在热水或热奶中,再把它吸入,你的神经便能得到舒缓,它也能抚慰你的喉轮,亦能抚慰你通常称呼的腹膜,那是内里的东西。当我们的手指和双手干燥,油能滋润它们,我们必须令它们得到滋养。在这里那里擦一点酥油,这里那里和头则用油。现在的新方法是头不用油,你的头会变秃,秃头的男士,当然,你仍可以这样做,像犹伯连纳(Yull Brinner),他是因癌症而死。他的妹妹是我的门徒。你发展出有趣的髪型,因为这种时髦的髪型,不再用任何油了。我不知道这方法从何而来。孩子也说︰「不要放任何油在耳朵里。」是医生,他们想制造病人,不要听他们的话。在出门或到任何地方时,放一点油进耳朵里,放进鼻子的则是酥油而不是其他油。透过明善轮来控制你的腹膜,这是很重要的。这个轮穴真的能帮助你大大的舒缓。在梵文和其他俗语,称酥油为「mir」,而「sneha」是爱,「Neha」也是爱。所以我们要用油来滋润它,那么摩擦力便会减少。我们知道在大自然,当我们想减低摩擦力,都是用油。
 
就如我们想把一艘船启航,我曾经为船只启航,所以我知道是怎样的一回事。他们把润滑油加在对象上。当船接触到润滑油,便会移动,顺畅地移进海里,漂亮地移动。在印度,他们用香蕉,因为香蕉随处都找到,所以他们用香蕉。在这里,他们用润滑油,在英国,也是用润滑油。同样,我们亦要润滑自己。我们的语言,我们的音调,我们的说话都必须润滑,以爱来润滑,爱是那么有力量,可以吸引任何人,连希特勒都会被吸引。当你与别人说话或你说某些事情时,必须有如巧克力般的爱的外层,你甚至连菎麻油(用作轻泻)也可以用,我就是有这样做。你们要理解这些事情,不要像其他人那样变得愚蠢,我们是霎哈嘉瑜伽士,必须拥有理想的人生,在各方面显现活力,不要浪费我们拥有的这个了不起的祝福。
 
另一个时常有阻塞的轮穴是额轮。在额轮的层次,我们要变得无思无虑,但我们却做不到。若我们静观自己的思绪,便会知道我们想着的大多都是伤害我们,找我们麻烦的人,偶然我们也会灵光一闪的想及一些美好的事物,美好的人。但一般来说,我们都只会想及伤害我们的人或类似的事情。现在,耶稣基督,祂是神圣格涅沙,祂拥有所有杀害我们的力量,祂能令我们完蛋,能完全毁灭我们,但祂却给予了我们最伟大的武器,就是宽恕。所以额轮的口诀是宽恕,你需要明白去宽恕别人,任何人说了任何话,宽恕他们。当你宽恕,神便会接管。祂懂得怎样恰当的或不恰当的应付处理这个人,对这个人做祂喜欢做的事情。这不是你的工作,你只需要宽恕,你只要给他一张门票,让他到神那里去。我原谅你,你必须做到,就是这样,你便可以好好地享受额轮,可以说︰「我宽恕,我宽恕,我宽恕。」说三次来提升灵量。你要念诵Nirvichara这口诀,没有思绪。额轮带给你思绪,那就是为何基督那么重视双眼,「我们不应有淫邪的眼睛。」尝试把你的双眼集中在母亲大地上一段时间,她会把它吸入,那么你的注意力便不会那么分散,注意力变得集中和平衡。当你这样做,你的双眼便会变得有力量。你只要看一眼,便能把人治好,纯真开始进入你的眼睛,你不会有淫欲和贪婪。
 
人们现在正玩弄非常危险的事情,我的意思是我不知道他们在玩弄些什么。在西方,我看到每个人都看着女孩,这是何等毫无喜乐的追逐?为什么要把你的眼睛看着一些你完全不享受的东西。男士看着女孩,女孩也看着男士,这是何等荒谬?为什么浪费你的精力。我常常只看离地三呎的地方,这样你能看到花朵,看到孩子。某天,有人问我︰「你像不像看着英俊的男士?」我说︰「我不是蠢才,我只看最英俊的东西,在三呎高度以内的。」他说︰「你必定是蠢蛋才会这样做。」我不是,就是这样。这样做会给予你巨大的精力,因为你透过眼睛保留你所有的精力。眼睛是这个力量的窗户,若你想把它保存,它会妥当,否则,就像现在,他们说︰「节约用水,因为你们已经浪费了太多水,所以现在必须要节省用水。」
 
在祝福的骤雨下,若你的眼睛是纯真的,你会享受这祝福,你不需要看着任何人,不需要说任何话,只是享受,感觉这喜乐完全倾泻在你身,因为自我已经消失。像这样看着每一个人是一种压迫,这是压迫。我知道有些人催眠妇女或男人,我知道有妇女是这样。我在宴会中看到,我曾经看到亡灵从这些妇女身上走出来。她们看着男士,男士受吸引,爱上那个女士,直至他变成乞丐,她是以私刑把他处死。这是一种男或女的卖淫,很可怕,对你的眼睛是种污蔑。所以要保持你的双眼稳固,尝试把他们稳固,若它们想走到这里或那里,你便要说︰「看着这里,这是大地之母,是它给你所有漂亮的东西,看着这里。」那么,大地之母的漂亮便会进入你的眼睛,洁净和纯洁便会净化其他事物,事情就应该是这样。
 
要对抗自我,我们必须准备妥当,要有适当的意志力,因为自我会完全握杀人类的意志力。自我大的人没有意志力。他只会做自我要他做的事情。他可以杀人,可以很暴力。在美国发生的所有暴力事件,都是自我的显现。这是对法律的不尊重,不单不尊重人的法律,也不尊重神的法律。人们的言行就是这样,这也是他们为什么会染病,这是可怕的事情。并不自我的人不会染上癌症。你必须是很自我才会染上癌症,虽然癌症是左脉的东西。你必定有自我,你才会很脆弱的透过自我而令癌病作出行动。若你是很自我,便很容易受癌症的侵袭,所以就算你能从癌症中存活过来,另一种东西仍会在等着你,你会被亡魂逮获。
 
你会变得像我在电视中看到的那样,有人给他们一些人工化的东西,他们变得像机器,像机器一样移动双手,像这样走路,他们看来像人类,像这样走直线,却什么也感觉不到。你会变得这样。因为自我把你带离情感,带离左边,你变得真的像一部机器,变得像机器。我曾经遇过一个牙医,他来找我说︰「母亲,我现在不能运用自己的身体,我没有感觉,当某人死了,我没有坏感觉。」我说︰「那么你做什么?」「我跑步。」跑步的意思是逃避。跑了多少时间?五小时。在他清醒的十小时中,他离开了五小时,跑步去,还有什么会发生。
 
这些人工化的东西出现在我们身上是因为某人的自我在彰显,即使是毒品也来找我们,因为有人想赚我们的钱,所有灵性导师都想赚我们的钱,你看,他们对赚钱更感兴趣,所有自我中心的人都是金钱取向的,他们不能摆脱钱,无论你给他们多少钱,我是说我已经以成千上万的卢比、上万的物质来祝福他们,他们仍挥不去对金钱的喜好,接着他们很快就失去所有,就是这样失去,像这样失去,自然地,因为他们不认为这是份祝福,现在你必须去分享它。
 
我的意思是,实际上,有一个来霎哈嘉瑜伽的男士,他没有钱,真的在崩溃的边缘。他曾经一夜之间变成富翁,但一夜之间又打回原形。这是一个例子,他来找我,来霎哈嘉瑜伽,他变得很富有,忽然他失去一切。即使霎哈嘉瑜伽士也说︰「母亲,我们来到你那处一段短时间。」跟着他们离去,变得很富有,我说︰好吧,看看一年之后怎么样,之前和之后,他们现在在哪里?这个男士变得很贫穷,连乘巴士的钱也没有。灾难就像这样来临,他们不明白。我告诉你,除非你谈灾难,人们不会得到教训,要使他们感到震惊,否则他们不会离开自己的自我,他们不能,他们与自我一起生活,他们不想明白这是会发生的,当他们看到它发生,他们最好是行动起来。
 
有一个例子,一个男士为所有印度的霎哈嘉瑜伽士带来一个很大的教训。他们都在说︰「你要来霎哈嘉瑜伽一段短时间,然后离去,那么你便会变得很富有。」他们都作出这个结论,但现在他们都不会这样说,因为若你失去透过它你才得到神的祝福的媒体,你便会失去它,所以不要对与你一起生活的可怕自我有完全的信心,它会控制你。正如你看到亡灵结合在一起,自我中心的人常常也结合在一起。两个自我中心的人,通常都互相非常友善,因为两人结合在一起,他们是一模一样。当他们都不动时,有什么会发生?他们坐着像塑像一样,我视他们就是塑像,接着有什么发生,我也不知道,因为他们不是死了,仍是活生生的,但他们却不能进食,他们看着食物,却不能吃。若你为他们注射营养液,或许副交感神经或交感神经仍在运作,自动系统仍在运作,其余的身体功能却都已经完蛋。中枢神经系统已经完蛋,这种情况可以突然在某人身上发生。把我今天告诉你的疾病写下吧。
 
尽量保持在集体里,尽量分享你所拥有的一切,不要用你那些狡猾聪明的方法,狡猾在欺骗着你。格哥曾经告诉我︰「母亲,聪明才智,人类的聪明是那么明智,它可以欺骗自己。」这就是我看到的,你们为什么想欺骗自己,你是否疯了?这是你们需要意识到的,一旦你明白这一点,你会看到,这个世界大部分的问题都会消失。你们怎样有原子弹,你们怎样有所有这些东西?科学从来没有说︰「你要制造原子弹。」科学是为了建设,为了节省时间让你能静坐而设,不是为了制造原子弹去杀害你,不是,他们这样做是因为美国制造了一些原子弹,苏联也制造了一些原子弹,这两个国家,像是坐在对方的头上,他们现在不能把手都放在按键上。这是个好主意,他们都害怕自己制造的恶魔,就是这样压倒性,所以若你想避过自我毁灭,就必须小心,对自己小心,不要自我吹嘘︰「我知道,我知道。」不要,你有怎样的言行?
 
有些人这样说︰「我们不能住在普通的地方,不能睡在普通的地方,诸如此类。」即是说他们是乞丐,这是我对他们的感觉,因为若他们是国王,像我是皇后,我应说︰「我什么也不想要,若你要我睡在这棵树下,我可以,我可以睡在任何地方,我可以以我喜欢的方式生活。」你们都知道我住在王宫里,真的是王宫,那又怎样,这座王宫对我不重要。不管我到哪里,我都能令那地方成为我的王宫,因为我不在意舒不舒适,舒适不能爬上我身上,没有什么能控制我,没有什么可以抓住我,没有什么对我是重要的,因为我是女皇。若我是乞丐,我便想要舒适,想要这些那些,我没有什么要求,没有任何要求,当你到达这个状态,你便能享受霎哈嘉瑜伽,享受你的灵,他们来印度时,这种情况就发生在他们身上。
 
我对来的人感到很惊讶,他们第一次来,我们花了四万元,有五个美国人来,四或五个,应该是四个美国人,一个加拿大人,五和四个都跑掉了,想象一下是多么昂贵,四个跑掉,我们尝试,他们来见我︰「不,母亲,我们忍受不了这种不舒适,我们不能忍受。」你们想在这里有怎样的舒适?我看不到有任何舒适,自从我来到这里,这里已是很可怕,你可以看看我的头,我在这可怕的地方曾经生病,你想有怎样的舒适?他们在这里过分自我吹嘘,他们跑掉。所以你们要明白,时常都有很多要求的人,乞求物质并不能令他们的人生有任何成就。
 
这一次你来印度,生活会是更简朴刻苦,除了在 Rowdy,我们都不会住在大厦里,或许连Rowdy 也不会。是住在外面的大营幕里,絶对是在森林里,森林有老虎、蛇会爬上你身上,你要在水流湍急的河里沐浴。你也可以享受晨早鸟儿美妙的歌声和漂亮的香气,那是那么美好和舒畅。哪里令生命精粹在滋长,我们就这样决定,我是说我能住在哪里,为什么你们不能?我不能明白,你们有何特别?我是个六十三岁的老妇,我的人生,我的父亲,我的丈夫都过得极之舒适,我的意思是他们的生活都过得很奢侈,我从来都不知道怎样坐的士或坐巴士,也不知道怎样买车票坐火车,我从不独自乘坐飞机,我的意思是我不懂怎样独自乘坐飞机,我是说我常常都是这样,但我什么也不需要。我可以独自出门远游,可以到任何地方,可以做任何事情而不感到害怕,不感到有问题是因为只要与自己一起,有什么要担心?我们就是要这样做到,这就是我们要做的。一旦我们达到这种状态,这是那么漂亮,你会尊重自己,爱自己,我们就是要这样爱其他人,尊重其他人,不懂尊重自己的人是不懂尊重别人。
 
自我中心的人不尊重自己,若他们尊重自己,就不会有自我,自我是那么令人感到羞愧。若你对人说︰「你非常自我中心。」这个人会打你,你说别的话,他们不会打你,他们会吗?但若你说︰「你很自我。」他们打你是因为他们感到受伤害,若他们不喜欢,为什么还要有自我?把自我从头脑中移走是非常困难,你很快从一处阻塞走到另一处,到目前为止,我也不能理解怎会这样。
 
印度的天气和养育人的方式令印度人不会自我中心,我并不知道任何一个人,他今天是好人但明天却想打人,我从未在印度见过这样的人,印度人都是非常穏定。你现在看看坐在这里有一个医生,他错失了诺贝尔奖,像这样的人,你相不相信有这样的人坐在这里?他是另一个,你不会在印度找到另一个像他一样行为的人,他们都有自我,非常精微的自我,我必须要说,官僚和政治家也有自我,一旦他们到国外,就变得更差。通常在印度,一个人的地位能从他的谦卑程度看出,不然他们不会相信你是来自皇族,你是来自皇族,你是极之谦卑,这就是征兆。就像舒莎,我只和她说了五句话,她就说︰「这位女士非常尊贵,必定是来自皇族。」我的确是,我是说我从未告诉过她,也没有太多人知道,但她却说︰「她必定是来自皇族。」
 
有什么需要侮辱人,有什么需要向别人叫喊,有什么需要以这种态度与人说话?没有这个需要,你要以甜美和美好的态度说话,这样看来很美好,也比较好。别人最好能看到你的品格,至少为着和谐协调,请你克服你荒谬的自我。自我令你在喜乐的界线之外,在你要拥有的喜乐海洋之外,你只是极不愉快的生物,令每一个人不开心。要面对它,面对它,不要把它放在你的左喉轮,「啊!我很自大,我很不开心。」那么你就完蛋,我不能把你治好,你要明白,我也在受苦,我常常这里那里,我不知道该怎么辨。自从我来到西方,我这里便出问题,因为你们的左喉轮全都出问题,我把你们放在我身体内,你们不知道你们怎样令我受苦,虽然我不介意。我现在必须请求你们好好照顾自己,你们的言行要令这个美国自我消失,因为有另一个解决方法,这是锡吕‧克里希纳的时刻,我不想现在用这方法。最先的毁灭会在美国开始,接着才开始建设,毁灭是不可能,毁灭之云会消失,完全消失,凉风会把它吹散。你们必须很真诚,很体谅,没有自我,这是你们要对你的孩子,你们的后裔,你们的国家的责任,这是你们的责任,对吗?
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只有在你们达到了你们灵,真我的境界,你们才会获得任何成就的满足感 School for the Humanities, New York City (United States)

只有在你们达到了你们灵,真我的境界,你们才会获得任何成就的满足感

1985-06-04 美国纽约西十八街人文学院第二天公开讲座

昨天我告诉你们,在现时人类意识的状态下,真我比任何东西都重要。当你们处于人类意识时,第一件应该发生在你们身上的事情就是感受你们的真我。正如克里希纳所说,“阿特曼·阿特曼·图什塔哈。”除非并且直到你们达到你们的阿特玛,你的灵 ,真我的状态,你是不会获得任何成就的满足感。

因为昆达里尼,你在这里看到的,座落在三角骨里,我们称之为骶骨,意思是,希腊人知道它。希腊人知道骶骨。否则他们就不会称之为骶骨,意思是神圣的。甚至当我去雅典的时候,我也很惊讶阿西娜这个词来自梵文,意思是原始的。她手上拿着一个蛇形的东西,还有所有的脉轮。所以希腊人知道了。当我和他们交谈时,他们告诉我,印度人比亚历山大来得早是事实。早在亚历山大之前,我们就和印第安人有了良好的关系,他们向我们讲述了太初之母和祂的三种力量。他们是如何知道这一切的,真是令人惊讶。然后这一切都消失了,因为性格外向,远离现实。

所以这骶骨包含,或者在这里存在着呈现三圈半的昆达里尼。这就是我们纯粹欲望的力量。纯粹的欲望是一种欲望,当它表现出来时,它应该给你们完全的满足。

例如,有些人寻求权力。他们沉迷于权力。有些人追求财富。有些人在其他方面寻求它。但所有这些追求并不能让他们感到满足。如果他们能够满足,那么就没有问题了。因为一旦你买了一辆车,你就会想买别的东西,然后你就会买……想买别的东西。你开始从一件事移动到另一件事。正如经济学所说,特别是一种需求是可以满足的,但不是一般的。所以我们必须明白,我们所拥有的欲望,我们所拥有的欲望,不是纯粹的欲望,而是不纯洁的欲望。当我们与他们打交道时,我们永远也得不到那种满足感。

例如,有人想做某事,但他做了却没有得到任何满足。你们能得到满足的唯一途径就是与神合一。这种欲望的力量,是一种纯粹的欲望,存在于每个人的三角骨中。但是我们迷失了。我们在错误的事物中寻找我们的快乐喜悦。我们认为,透过这样或那样做,透过购买或成为什么,我们将完全满足于我们最终发现的东西。在进化阶段,这些人发现快乐并不存在于所有这些事物中。这种事没有幸福可言。我们必须超越这一点。一旦他们发现了这一点,他们就会成为一种特殊的人群。而这些特殊类别的人就是求道者。

当然,现今我发现太多的求道者迷失了。特别是在美国,他们在各种途径中迷失了。我们会说,在所有的邪教中,或在所有其他事物中,如毒品、同性恋或任何不管你称它为什么的事物中,他们迷失在这些事物中。许多人沉迷于暴力。或者做各种各样的事情,这些事情不是为了他们的提升,而是有辱人格的,会把他们带到地狱,而不是他们的追求。但它今天正在发生。你们可以看得很清楚。这是因为人类不明白人类的意识是一个过渡的阶段,你们必须超越它。而那超越的阶段,我们必须到达的阶段就是你灵,真我的阶段。

首先,你们必须先得到自觉。意味着你们必须重生。为了重生,你们必须让昆达里尼人来运作。那么,我们该怎么办呢?正如人们所说,我昨天告诉过你们的,这是一件不费吹灰之力的事,不须花钱。它只是自然而然发生的。现在就像一支点燃的烛光可以去点燃另一支蜡烛。同样地,我可以给你们自觉,但你们可以再去给许多其他人自觉。

就像在印度一样,我们有一个人给了一万人自觉,为人们做了很多好事,这是令人惊讶的。甚至有像印度总统这样的人,我们也可以说是高等法院的院长……豪格高等法院的法官,世界高等法院的院长……他已经得到自觉,他是一名霎哈嘉瑜伽士。所以我们有这样的人,他们是霎哈嘉瑜伽士,他们感受到了能量,他们已经得到自觉。但是他们是非常谦虚的人,非常谦虚的人。

印度人基本上是谦逊的,他们知道谁是圣人,谁不是圣人。他们非常敏感,知道谁是圣人,谁不是圣人。但在西方,我们现在已经失去了感觉一个人圣洁的能力,我们不知道谁是圣人,谁不是圣人。因此,要想了解谁是圣人,谁不是圣人,你们首先要做的事情就是得到自觉。

如果灵 [真我]没有在你们的意识和注意力中表达出来,你们就无法分辨谁是圣人,谁不是圣人。就像他们无缘无故地把基督钉在十字架上一样。他们崇拜希特勒。犹太人,他们拒绝接受基督,他们拒绝。他们说,不,我们不接受基督。因为基督说我为你们的罪而死。他们说,不,我们不相信。我们必须受苦。所以他们受苦了。他们遭受了痛苦。如果你们要求受苦,你们就会受苦。但如果他们接受了基督,至少会发生一件事。他们不会受苦的。他们要求受苦。他们认为除非我们受苦,否则我们不能去见上帝。这是一个非常错误的想法。因为基督自己是犹太人。他自己是在……犹太人中间出生的。他就是要来拯救犹太人。但他们拒绝接受,因为他们是盲目的。他们不想明白这一点。

在每一个世纪都是如此。任何一位神祇降世,人们都不愿意接受。我可以说,在印度是不会的。印度人对灵性更为敏感,因为他们不是那么物质取向。他们理解……因为我们多年来一直在寻求……从传统中寻求。所以我们知道什么是…要追求什么。这意味着什么。对我来说,和他们谈论昆达里尼并不困难。在那里,我从一个完全不同的层面开始。因为他们知道我说的一切,他们已经知道了那是什么。可能不在人们已西化的都市。但他们知道。但对于其他人,我必须从最基础的A到Z开始。这就是昆达里尼。我们知道了。三圈半,它有一个数学算式。

现在只有印度人和印度的佛教徒相信非存有。他们相信有一种非存有。存有与非存有。什么是非存有的状态?当你们成为非存有意味着当你们超越你们的习惯制约和自我时,你们就成为非存有。一旦你们成为非存有的人,那么没有什么能影响你们。正如我昨天告诉你们的那样……站在水里的人害怕被淹死,但是如果你们上船,你们就会发现水在船下面,它不会碰到你们。这种状态必须达到,也就是非存有,这是我们内在的第四个维度。这是…在梵语中也称为Turya dasha。

现在你们可能会说为什么是在印度,这些人发现了这一切。知道吗原因是印度是一个非常古老的国家。在那里,我们没有这些你们来美国时必须面对的问题。你们必须首先面对大自然。我们…我们的本质很善良。你们可以住在树下,吃森林里的果实,享受生活。在那个国家,我们不需要太多的报导,也不需要太多的细节。所以人们的注意力一直在内里,想知道我们为什么会在这里?我们在这里做什么?我们是在浪费生命吗?我们是否正在伤害自己还是他人?作为人类是可以的,还是还有其他超越的东西?这种搜索已经存在了数千年。正是因为这种寻求,他们才能够得出结论,写下我们内在存在着昆达里尼。这个昆达里尼将被唤醒。如果她被唤醒了,那么你们可以很容易地成为灵[真我]。这就是我必须做的工作。为此,我必须努力工作好几天,才能理解人类的问题是什么,他们的问题的排列和组合。我想我是设法做到了。现在大规模给自觉是可能的。

昨天,尽管有些人捣乱,你们还是得到了自觉。这是上帝的工作,上帝的工作将继续下去。不管是不是有人来找你麻烦,都没有关系。它们就像蚊子。他们来了又走,毫无意义。因为你看,上帝的工作比他们对自己的看法要伟大得多。所以…发生了什么,人们说了什么或说了什么都不重要。上帝的工作将继续下去。但你们必须知道这是一个活生生的工作。它不是塑料制品。你们可以很容易地生产出成千上万的塑料花,但你们不能生产出一朵活生生的花。因此,当这种生命力必须行动时,它需要时间。这需要时间,它会逐渐成长。你们会惊讶地发现,渐渐地,它会变得如此美丽,以至于突然间,你们会发现很多人都出现了,且改变了。因为在霎哈嘉瑜伽中,你们成为什么是最重要的。这是真实。你们所属的不是某个证书或某个组织。有些组织或者有一些证书。但这就是你们变成的样子。你们的内在改变很重要,如果你们不能成为什么,那么你们在霎哈嘉瑜伽而言就不够好。

很多来到我们这里的人,我们发现他们进步了很多,他们也变得非常伟大。但有些人并没有。他们只是浪费时间。无论你们尝试什么,能量都会被浪费掉,而他们不会。有时,他们的条件制约,我们无法改善。在那里,我们对他们感到无助,因为他们也不想合作。而且他们身上也有很多压力。但是百分之九十 的人表现得很好,他们展示了他们所取得的成就。现在最重要的是要理解这种机制存在于我们的内在。

这种能量存在于我们体内。这对你们来说就像一个假设。你们不必接受它。这是一个假设,就像一个科学家所说的那样。但科学家必须有一个开放的思想。他们不应该闭门造车。如果他们有障碍,你们不能在他们面前展示任何东西。如果他们是科学家,他们会以开放的心态倾听我的假设。如果可以证明,如果可以证明,那么你们必须接受它。如果它是…不能证明,那么你们可以说,好吧,到目前为止还没有证明,好吧。所以你们必须耐心等待。简单地说,这就是我不能强加给你们的东西。它在以前是不能谦卑的??。你必须要求它。没有人能强迫你成为一个有能力的人。昨天我说过的我不能保证。这是事实。但还是有那么多人意识到了这一点,感受到了凉风,感受到了头脑中的凉风。这是你不能做的。所有其他的事你们能做到但你不能做到的事,就是从你们的脑中带走凉风,这是一件真实的事情,也是能经验到的。

但正如我告诉你们的,我们生活在心志意向上比生活在现实中要多得多。心理投射可以是任何类似于谋杀某人的人。他有正当理由——我因为这个和这个理由谋杀了一个人……但这种正当理由不允许你脱离法律。是吗?不,你会被法律抓住的。你不能。

不管出了什么问题,你们都不应该这么做?但这是人类的律法。上帝的律法也是如此。如果你违背了上帝的律法,那么我们就会受到惩罚。

今天,我要告诉你们一个人可以拥有的其他意识。你们可以知道的。我说的是我们头顶上的超意识。但是,当注意力过多地转移到左脉或右脉时,也可能会出现一个非常非常大的问题。大问题可能会出现,因为当我们不了解它的时候。我们不知道。未知的东西不一定是神圣的。一点也不。

现在,当你们开始变得极其顺从、奴性,或者你们开始盲目地追随某件事时,你们开始变得狂热起来。也不去想你们所做的不是对的或错的,你们就跟随去做这样的事情。我们称之为注意力的左脉活动开始于你们开始抑制你们自己于某事。使自己服从某事。接受某些思想的奴役。接受某种理论的条件。现在,一旦你们开始接受这样的理论,你们的注意力就开始向左脉转移。而且有些人有能力像那样控制你们。他们可以支配你们,可以这样做,你们失去了所有的自由,你们变成了那种人。

然后在那个时候发生了什么,你们开始从你们的意识转移到潜意识,然后转移到集体潜意识。如果你们转向集体潜意识,那么你们会发生什么。如果你们进入集体潜意识,那么这个人就会被附身。这种附身是通过我们在医学术语中称之为蛋白质52或蛋白质58而来的。他们说,如果一个人容易患癌症,那么它是由蛋白质52或蛋白质58的存在或进入引发的。这些是医生给的引发疾病的名字,一旦发生这种情况,一个人就无法摆脱癌症。因为触发开始了,他开始变得越来越糟。这是蛋白质52和蛋白质58,你们在哪里找到的?根据医生们的说法,你们可以在这个区域找到蛋白质52和蛋白质58,这个区域自我们被创造以来就存在我们体内。你们可以看到,该区域位于我们的左脉。有人可以过来指出来。

该区域位于左脉。这个区域很容易进入。假设你们继续说某人的名字。现在,给你们一个咒语是一种时尚。现在开始学习咒语,继续说咒语,咒语,咒语。结果发生了什么,你们没有与神联系。然后你们开始取一些x,y,z的名字。所以你们没有联系,你们只是在使劲用你们的头脑去联系。但是它不能,因为昆达里尼没有上升,所以你们转移到左脉。在那里你们会被感染,这就是为什么你们知道在邪教中人们如此被催眠的原因。在每一个邪教中,人们都会因为向左脉移动而被催眠。被这些大师和事物所控制。因为他们想从中赚钱。然后他们就想不出别的了。他们只是认为这是正确的。

令我惊讶的是,一些邪教中他们的上师甚至不懂梵语。他们中的一些人已经出狱,成为了大师。他们也会念一些非常有趣的咒语。有人被教导 inga的咒语。没有一个词像inga,除了这个词在口语中被称为inga,当一只蜘蛛或什么东西,你可以说,蝎子被称为inga的螫刺时。而这只蝎子,当这只蝎子击中它的时候……对一个人来说,它被称为inga。意思是咬人。这是很多人被教导的咒语,我感到震惊,他们并被告知不要告诉任何人。所以,如果你们告诉任何人,他就会开始大笑和爆笑。

我听到的另一个咒语是thinga。意思是当你们向别人展示这样的东西时。在口语中,不是在梵语中……在梵语中没有什么比动名词“ing”更好的了。这没有意义。在梵语中,一切都是有意义的。甚至每个音节都有意义。所以这些人来到这里,成为了伟大的大师。他们会给你们起名字。可能是一些存在的蛋白质的名字,它们会进入你体内,你们就被附身了。

所以这种左脉活动是很常见的。一旦你们走到左脉,你们就无法摆脱它。这很困难。因此,那些曾经接触过这些人或受到这些诱惑的人,当他们来到我们面前寻求自觉时,会立即表现出我们不知道如何应对他们。因为如果你们告诉他们,‘你们要忘记你们的导师’,他们不喜欢。他们进行扭曲,他们的身体开始扭曲。他们感觉糟透了。他们坐不稳。他们不能向上移动。但如果你告诉他们这是错误的,他们不会接受,因为他们仍然在继续这个想法。他们不想相信他们所做的一切都是错误的。他们必须要提升。即使他们要提升,也需要时间。这是我们面临的一个非常大的问题。但由于左脉活动,你们会患上大多数不治之症。

比如说,你们的艾滋病是因为左根轮和心轮的组合……就是那个……就是那个。当然,它必须有腹轮,左腹轮。正因为如此。如果有人能治愈那个人的这三个中心,那个人就可以治愈。

硬化症来自于同一种疾病。如果有人患有多发性硬化症,同样的问题……它来自于根轮、幻海,有时还有右心轮。硬化症……大多数肌肉疾病都是这样的。

然后我们有了癌症。癌症可能是由于任何…任何在左脉的轮穴。必须是左脉两个轮穴的组合,这取决于问题所在的位置。但当癌症问题进入轮穴时,它就开始上升。然后它开始移动,你会得恶性肿瘤。你可以从一端走到另一端,它可以结束一个人。这就是为什么你会得了癌症。

现在,当一个人很脆弱的时候,就像我想说的,一个非常活跃的人,他总是处于震惊之中,非常活跃和忙碌,假设他是一个早上起床的人,看报纸,起床洗澡,然后不知怎么地准备……然后上车,然后以一种非常忙碌的方式出门……他生活在震惊之中……因为他正在读可怕的新闻,然后他看到街上发生了一场大堵塞,所有这一切都在发生,他充满了焦虑,这样的人是另一种叫做血癌的人。但也正因为如此,左脐轮,这边,也受到了攻击。如果左脐轮在这种情况下受到攻击,这样的人可能会得血癌。

假设你们的母亲是像那样的,她是一个非常忙碌的人,她试图…她试图同时做很多事情,她是那种天性,那么孩子也可能成为创伤。如果一个母亲是一个非常极端的人,或者经历过那样的冲击……我见过一些经历过战争并走出困境的人。他们的孩子也很容易出现大脑问题。他们也因为左脉活动而得到它。

但是…当你们向上走的时候,当脉轮在左脉向上走的时候,比方说左额轮受感染了,左腹轮受感染了,这意味着这个人完全被附体了。但是如果心轮受感染了,或者如果喉轮受感染了,那么你会变得疯狂。这样的人也可能在那里。但是他们变得疯狂,他们变得好了,然后变得疯狂,就像那样继续下去,最终他们变成了疯子。

但是在霎哈嘉瑜伽中,人们可以治愈那些疯狂的人,但他们必须以某种方式治疗。通常情况,我们不会在我们瑜珈中接纳任何疯子,因为很难治愈和改善他们。但是,如果他们想自己解决问题,我们就说,好吧!以这样方式来进行。试试看是否你们能痊愈。但是有很多人处于中间阶段,比如你们可以称之为精神分裂症,或者一些人处于不平衡状态,他们很紧张,处于各种各样的事情中间。所以,即使你忘记了,也绝对是疯了,但是有那么多人看起来一样,但内在却有问题。所有这样的人都可以透过霎哈嘉瑜伽治愈,如果他们能按照我们告诉他们的方式来做的话。

现在在霎哈嘉瑜伽中,练习非常简单,因为它涉及平衡问题。左脉感染了…如果左脉感染了,你们就会遇到所有的问题。但是如果你们能平衡它,如果你们能平衡左右脉,麻烦就可以解决了。

例如,如果你们有一个左脉的问题,你们做了一些右脉的自我发展活动,你们会惊讶于你们的癌症可以治愈。但是当你们走向右脉,这意味着你们变得自我导向。你们变得野心勃勃。你们变成了未来派。你们开始支配别人。这就是希特勒的做法。他从达赖喇嘛那里得到了这些知识。他在书中说,他是从达赖喇嘛那里得到的——如何控制人民的思想,通过控制他们,你们能从他们身上得到什么?魔鬼。他就是这么做的。因为他们变得如此雄心勃勃,他们一开始就变成了种族主义者。他们变得种族主义。他们认为自己是最好的。他们是最高的。他们有权杀死任何他们喜欢的人。他们有权报复。他们有权虐待他人。各种各样好笑的想法涌上心头,这些偏右脉的人士。

当他们走向右脉时,他们不知道自己在干什么。因为他们…一旦他们发展右脉,他们就会有其他的问题。就像他们可能患上高血压,他们可能患上肾脏病,他们可能患上心脏病。心脏在某种意义上不是心绞痛,而是慵懒的心脏。但是过度活跃的心脏,他们可能会突然发生大规模的心脏病发作,并可能因此死亡。所以这些人也患有各种各样的肝病。比如肝硬化。肝脏…其他肝脏问题,皮肤问题,皮肤问题,所有这些都来自右脉。

因此,当你们开始过度向右脉移动时,你们可能会被过度活跃的人控制。就像一个自我导向的人,如果他与另一个自我导向的人变得友好,他们两人以这样一种方式结合在一起,形成了一组自我本性。当他们变得利己主义时,他们试图控制,一个大的群体可以形成……一个疯狂、恐怖、暴力的群体,可能试图杀人。

在印度,我们有一个这样的团体,他们以女神的名义成立了这个团体。在印度,他们都被称为阿南德玛格。当然现在已经被禁止了。这家伙受到监督,但仍在美国有追随者。出人意料!他们被抓到杀害大使等等。而领导人不得不一起在监狱里呆上几天。除了追随者,一切都发生了,因为他们有一种想法,认为自己是负责人,他们必须杀死所有人。他们必须变得像希特勒一样。现在你们无法阻止它。这很难。但是你们可以,如果你能提高他们的昆达里尼,那么他们就会明白这不是现实。我们只是在做一些不现实的事情。不是为我们的受益人…受益人或…也不是为任何其他人。我们对自己做的事是如此危险。这对我们自己或其他任何人都毫无益处。因此,只有当你们向外移动时,仁慈才会到来。

第三,我们可以说是对地狱的意识,那里的人天生就是恶魔。你们不能改变它们。他们是魔鬼…魔鬼般的,占有欲很强的类型,极端傲慢,侵略性,他们真的是魔鬼化身在人类的形式。这些人必须下地狱。因为我们可以称之为地狱意识。他们总是想到毁灭,想到毁灭别人,想到压倒别人,想到毁灭自己。你们知道有很多人自杀了。就这样他们自杀了。这些人都处在提升的另一边。

因此,当你们开始因为这些脉轮而提升越来越高,当昆达里尼通过所有这些脉轮上升并超越顶轮,正如你所说的梵天穴,在这里,你们成为一个更微妙的存在。就像你们人类的注意力所说的……我们可以说这里就像布一样。现在昆达里尼把它向上推,向上推,就像这样。所以你们所有的注意力都从外面转移到了里面。当它从这里穿透时,这种穿透使注意力变得微妙,因为你们通常感觉不到的微妙开始穿透它。它开始掩盖你们的注意力。这就是我们现在所说的,你们的注意力被启发了。现在它是开明的。不仅仅是谈话,而是集体意识的启发。你们变得有集体意识。这样的人说话的时候,他们有这样的个性,这样的知识。它们变成了知识。他们没有问题。它们成为知识,因为它们成为绝对。

但这是你自己决定的。你们在生活中追求什么?你们在生活中想要什么?你们的生命值多少钱?如果你们想贬低你的生命,把它浪费在一些非常便宜、普通和无用的东西上,那么你可以继续。但是如果你们认为你们的生命作为一个人是重要的,那应该是因为你们已经从阿米巴虫变成了这个阶段的人类,而不是浪费它。不是毫无用处地把它扔掉,而是成为灵。这就是你们来到这个世界的原因,也是你们应该发生的事情。现在人类的主要问题是我们有障碍。接受任何我们有障碍的东西。但没有什么可以接受的。在霎哈嘉瑜伽中,你们不需要接受任何事情,但你们也不应该否认。如果你们否认我就不能提升你们的昆达里尼。我不能。你们应该敞开心扉去得自觉。因为有一个原因,你们为什么要做得更多。因为你们不知道昆达里尼。

人们告诉我他们甚至不知道什么是得自觉。想象一下,在印度,当我的孙子出生时,我们的占星家在我丈夫的位置,离孩子出生的地方大约两千英里。他发了一封电报说这个孩子在家里找到了她的导师…萨古鲁。找到一个能让孩子得自觉的萨德古鲁真是太好了。对我们来说,这是最重要的。在占星术中,他们会问的第一件事是,“我们这辈子能不能得自觉?”然后他们会说,“好吧,这辈子留下了(不清楚的文字)。也许是下辈子。”然后他们会想,“哦,上帝,我们必须再等一辈子。”所有的行动都围绕着这一点。

你们必须试着检查你们的注意力的整个行为。Chitta nirodh,试着去检视你们的注意力所在。不管它想去哪里,就把它挡在外面。在这里,“怎么了?那又怎样?“如果你们想跳进海里。那又怎么样?你们要告诉谁?不是那样的。就是这样,你们必须控制你的注意力。控制你们的注意力。保持注意力的纯洁。如果你们的注意力在意识到的时候不是纯粹的,那就有问题了。这是一种完全不同的生活态度。

如果有人在这里生气,人们总是说:“我恨你。”我的意思是在印度,如果一个孩子这样说,他会被打两个耳光。这被认为是不礼貌的…甚至像那样去恨任何人。恨任何人都是人格堕落的表现。我的意思是这在印度人中很常见。不管你们对印度人了解多少,他们都是为了赚钱而来这里的人。他们是不同的人。它们是经过筛选的。但是在印度的人,……我们至少有20%的人去过印度。你们可以问他们。对他们来说,慷慨是一种质量。正义是一种品质。纯度是一种品质。安静是一种质量。平静的自然是一种质量。他们从不夸耀自己的愤怒,也从不夸耀自己的仇恨。我的意思是永远,永远,永远。即使有人恨你们,他也不会说我恨你们。我的意思是,我花了一些时间才对人们说这句话……好像这是被禁止的。因为…你们的舌头被弄坏了。如果你们的舌头坏了,不洁,那么你们所说的一切都是假的。你们的舌头必须纯净。你们不应该说不真实的话。

从这个意义上说,真实并不意味着假设某人在你们心目中不是好人。你们不应该那样说。不用说你不是一个好人。你们只是保持安静。让他发现。因为如果他是坏的,他会自己受苦。这是一种普遍的态度。我不是在为印度人说话。但我必须说,灵性生活必须向他们学习。他们中的一些暴徒一定是来这里抢劫你们的。那是另一点。我的意思是我很抱歉。我很抱歉。但我也怪你们太天真了。我早就来了。但我说过你们不能给任何人钱。没有人听我的。我那样说的时候,他们一点也不喜欢我。所以你们…你们不得不忍受。我知道这是错误的,但它发生了。

现在至少人们应该意识到,纯洁只能透过得自觉来实现。在你们的第一个脉轮上,纯真可以被唤醒。在第一个脉轮,你们发展出纯真。在第二个脉轮中,你们发展创造力。我知道以前从不唱歌的人现在唱得很好。从未创作过任何东西的人开始创作美丽的绘画。他们已成为伟大的画家。现在,非常有名的画家,音乐家。那些从不做建筑的人已经成为了伟大的建筑师。而那些从未做过任何室内装饰的人已经取得了很大的成就。所以,要说我们是非常有创造力的,我们必须知道你们的能量是有限的,为此你们必须连接到电源。所以…能量一直在流入你体内。

然后在上面是第三个中心,这是你们追寻的中心。所以无论你们在寻找什么都不好。但你们的物质生活确实很好。毫无疑问。你们确实得到了你们的物质享受,但在某种程度上,你们对它感到绝对满意。你们不再需要任何东西了。你们也得到了尊严和神性的巨大祝福。你们对自己的存在有了正确的理解。你们变得像个国王。作为一个我们称之为皇帝的国王,他不需要任何东西。例如,你们知道我出生在一个非常富有的家庭,这是一个皇室家庭,我丈夫也是一个非常富有的人。没关系,毫无疑问,我们生活在非常舒适的环境中。但我可以在任何地方睡觉。我可以在街上睡觉,我可以住在任何地方。我不在乎我住在哪里,我做什么,我如何移动。我没有问题。因为…如果你们是皇帝,你们什么都不要。你们知道吗?如果你们有食物…好吧,如果你们没有…好吧。如果你们喜欢一些食物,或者不喜欢这些食物……有人说我说过,“我不知道我早上吃了什么。我不知道我现在要吃什么。我不知道我是否吃过午饭。如果我有…好吧…否则你们可以做你喜欢的事。就这么简单。你们的身体变成了你的奴隶。你们可以躺在你想躺的任何地方。你们可以做任何数量的旅行。你们可以做很多事情。你们变得很有活力。当你们的Laxmi tattwa出现时就会发生这种情况。

我们体内有四个Laxmi tattwas。这是第一个,是laxmi tattwa,在这里你们成为一个非常有尊严的人,拥有物质享受。但是杀死你的安慰并不存在。舒适意味着你们在物质上不再烦恼。你们有工作。在伦敦,我们有那么多失业的人。但是在霎哈嘉瑜伽中,所有在场的人都有工作。都是。很难找到一个没有得到这份工作的人。此外,在霎哈嘉瑜伽中,那些留在灵舍的人必须有一些工作。我们曾试图允许一些人不带这些东西来,但我们对这些人有过非常糟糕的经历。所以,所有那些靠救济金或类似的东西生活的人,我们不允许他们进入灵舍。你们会惊讶地发现,一旦他们加入霎哈嘉瑜伽,他们就找到了工作。他们得到了越来越好的工作,因为奎师那说过瑜伽克希玛·瓦哈姆亚姆。当你们练瑜伽时,你们的健康会得到照顾。他没有说kshema瑜伽,他没有说我会照顾你们的健康,然后你们就连结,不,首先是连结。连结:克希玛·瓦哈姆亚姆。首先你们要连结,然后会做瑜伽。这就是你们在脐轮上发生的事情,这是非常重要的。但是拉贾·拉克斯米右脐轮,那就是你们变成了一个国王。

你们成为Gruha Laxmi或Gruhassa意味着你们成为房子主人。你们成为了一个好妻子和好丈夫。你们对彼此产生了适当的感情。你们也会对你们的孩子产生适当的感情。如果你们天生就懂得良好家庭生活的重要性,那么你们就可以透过这种本质来改善你的社会。这会自动发生。你不必告诉任何人。只是那些在来到霎哈嘉瑜伽后彼此憎恨的人已经开始彼此相爱、理解和享受。霎哈嘉瑜伽的婚姻生活非常棒。百分之九十的婚姻生活是如此美好,以至于美国的人们在第三年离婚,每三年,我们都看到人们在婚姻生活中做得很好,甚至在美国。即使在这里,你们看到精神投射,妻子不够好,丈夫不够好,都消失了。你们变成了灵 [真我]。你们开始享受婚姻更深层次的意义。

然后是Laxmi 原则的第四个面向。第四个面向是提升面。那些有钱的人受够了,现在想拥有更多的东西。同样,在霎哈嘉瑜伽中,当你们开始向上提升时,你们会发现除了灵性生活之外,没有什么能带给你们真正的喜悦。所以你们只在乎灵性生活。霎哈嘉瑜伽的灵性生活是,你们成为光,你们也给别人光。无私地给予,不收任何费用。仅仅因为你是光,你就变成了光,你看不见光,你就变成了光。你给别人光明,无私地去做,不收任何费用。没有任何要求,你只是开始付出你所拥有的。自发的,不付钱的。你只是用一种圣洁的方式去做。圣人总是用自己的钱,总是用自己的钱给别人带来喜悦。他们从未从任何人那里拿钱。我的意思是,我从来没有听说过任何一个圣人建造过大宫殿、大地方和大组织,从来没有。那不是圣人的象征。

圣人只会散发出慈悲,而这种慈悲不会说话。它是沉默的,这种慈悲会运作。它不会说话。它起作用了。当它运作时,就会产生奇迹。这就是你们所知道的,当基督被某女士触碰时,他说一些能量从我身上流过。就是这样。能量开始在你们之内流通,你们什么都不用做,只是自然而然发生的。不用做任何事,你们就能得到它。

所以今天我想我已经来到了脐轮。明天我将以更好、更详细的方式告诉你们其他轮穴,让你们理解这些轮穴的本质。这就是你们可以成为的。他们已经向你们描述了轮穴,但为什么是这些轮穴。它们是什么意思?这些是我们内部已经跨越的不同进化里程碑,最后一个是你们现在必须跨越的里程碑。就这些。

看来你们已经准备好了。你们是为此而生的。上帝为此创造了你们。最好是你们能做到。这就是我昨天问问题的原因,人们现在告诉我,“母亲,请不要问问题,因为这是浪费,这是浪费时间。”那些问问题的人没有问任何合理的问题。他们不担心自己…为什么…他们如何度过他们的生活。当然,有些人问了一些非常明智的问题,我必须说,但没有必要问这些问题。让我们看看它是否在你们体内起作用。如果成功的话,这将是一个好主意。现在你们想先得自觉吗(人群响应) […]

Devi 女神崇拜 San Diego (United States)

女神崇拜
美国圣地亚哥
1985年5月31日
愿神祝福你们。
(马拉地语)
 
请坐下。
能到圣地亚哥的集体静室是件乐事,这是一处很漂亮的地方,一处很能表达神的爱,上天的爱,表达神想帮助你的每一步的地方。若你想拥有集体静室,想拥有一处合适的地方,想好好照顾你的孩子,想做神的工作,这些一切都会被照顾,都会达成实现。若它不能达成,你又怎能做你的工作?所以全都能达成实现,这是那么明显,我们拥有不同的集体静室,这样舒适的地方,都是以很合理的价钱,你能负担的价钱便得到,我们都能快乐的住在一起,这是用爱为你们创造的住所。
我们先要记着,我们之间要有完全的爱。(马拉地语)我们不要信任任何想分化我们,想给我们错误想法的人。只要用心,我们能轻易分辨谁是霎哈嘉瑜伽士,很容易把他们认出,你只要敏锐点,便很容易分辨出他们。任何狡猾的人,都很容易被发现。没有人能违反神,因为一切都会被发现,被找出。
我们要把注意力完全放在母亲上,有些人确实有点狂热,因为他们很执着依恋,但不要紧,你会清醒过来。狂热总比怀疑好,所以那些做事有些过分的人,他们应该把人生交托…无论他们看到什么,无论他们对霎哈嘉瑜伽有什么理解,无论有什么发生,他们都会毫不焦虑的接受它。
就是这样,我们要建立自己霎哈嘉瑜伽的形象,我们不能建立…它就是它本来的样子。我们不能把霎哈嘉瑜伽的形象建立成我们认为它就是这样的样子,霎哈嘉瑜伽就是这样,它不是那样。你不能妥协,你就是不能妥协,它本来是怎样就是怎样,它不是你想它这样就这样,你不能塑造它,因为它的形象很久以前已经固定了。现在它是这样子就是这样子,这就是为何它能成就得那么好,那么有效率。要令它更有效率,你要接受它的运作。
就像昨天,你要明白,我知道必定是有些什么,还不是时候。这次我在这里花的时间本是用来提升你们的灵量,但却不必要的浪费掉,取而代之,我用了五分钟给他们自觉,就是这样。所以一切都要以这种方式来理解,你会渐渐看到上天的戏剧,看到事情是怎样成就,看到它是怎样帮助你。
就如神已经把一些东西带到你面前,华医生告诉我一个很有趣的故事。财富女神和教育女神有点小冲突,你也可以说教育女神或莎娃斯娃蒂。若她受忽视或受过分的爱慕,便会令你自我中心,某程度上若你不停的学习、学习、学习,你便会偏向一面。
这位女士想测试财富的力量,她对拉希什米说︰「好吧,让我看看,这个人。」这个人是个乞丐,他需要钱,很多很多的钱,因此拉希什米把很多钱放在一个大的容器里,我们称这个大容器为handa,再把容器放在他会走过的通道。这家伙走在路上,莎娃斯娃蒂进入他的思维,当莎娃斯娃蒂进入他的思维,他变得很自我,他甚至看也没有看那些钱便走开了,虽然他需要钱,他却走开。
这反映当人变得自我,他便开始有自己的计划,自己的提议,自己的形象。那么,上天提供给你的需要,你的要求,你的答案便会消失无踪。结果是我们不容许上天的戏剧上演。这不单适用于物质层面,也适用于感情层面,亦适用于肉身层面,而最适用的要算是灵性层面。所以我们不要错失重点,就让上天扮演它的角色,我们必定能看到。
就像克里希纳曾经说︰” Karmanyevadikaraste”—「我们的工作就是要做这工作。」现在我们做崇拜,做摇灯礼,我说︰「好吧,若我们能做,很好;若我们不能,我便乘黄昏的飞机走。」我不介意,不论我坐早上的飞机或黄昏的飞机都不要紧,我绝对很轻松自在。我们讨论了一些重要事情,要花点时间,这是必须要做的,是我们生活的一部分,所以我并不记挂着我要乘一时起飞的飞机,没问题,我可以乘晚机,这对我是毫无分别。
就是要采取这种很放松的态度去迎接什么会发生,人们不必要的…(马拉地语)…所以…
当我们明白上天有它完整的戏剧,它自己的运作方式,全部事情都是为我们,为你,为霎哈嘉瑜伽士而作的。一旦你意识到这样,你便感到绝对的轻松自在,处于喜乐中。但一旦你开始︰「噢!这应该是这样的,那应该是那样的。」一切都会违反喜乐,无论事情是以何种途径来都不要紧,一旦你采取这种态度,你的喜乐便是完全的。
我曾经见过人们在感情上受很多苦,原因是你对一切都开始思考。现在在印度,结婚很简单,你要明白,我们从小便被教导︰「你会结婚,所以你必须学习怎样与丈夫相处。」男人常常被告知该怎样对待妻子,虽然他们不知道谁是他们的妻子或丈夫。丈夫和妻子只是某种记号,他们不知道是谁,可以是任何人。所以你一旦接受她为dharma,便会为你带来惊喜,你只要去享受。事情要建立到某程度,某时刻,那必须也是祥瑞的。当然他们先占卜,这很重要,因为若你不占卜,后果会是颇灾难性的,所以他们占卜。若占到很多点,他们说二十六点是最理想的,那么他们便会结婚,不然便不会。他们见面或不见面都不要紧,有时人们会见面,大家交往一年,或许这样他们的婚礼会延期,没有吉祥的时刻,他们要花点时间一起,但不是单独的,他们从不单独见面。当你要见你的丈夫或妻子,这个时刻是很神圣的时刻—这是很神圣的时刻,你要集中精神。
忽然下了决定,你要保持这神圣时刻。即使有时婚礼举行前还有点时间,在决定后,还有颇多时间,你或许还继续有种感觉,想见这个人,但你不会分心,完全集中精神,决定了,便只要接受。
在这里,人们同居三年,接着他们结婚,然后离婚,我是说我不能理解。即使你们同居三年,七年,十年,他们仍会这样做。那么互相认识了解这么多年有什么用呢?仍要离婚。但若你灵光一闪,明白这是专心浓缩的运动,你对一切都很集中,你遇见这个人,接受这个人作为你的伴侣。或许有一两个会失败,若你不想及它,便不会那么失败。因为在婚后,你便开始想︰「噢!我期望这样,我期望那样,我以为是这样的,但却不是。」常常找对方的错处,不是找自己的错处—这是最精彩的,不是看自己怎样适应对方。一旦你开始对婚姻有要求,婚姻便会完蛋,完结了。就如你生小孩,你完全不会想这是个怎么样的孩子,你只是爱这个孩子,同样,婚姻也要发展这种专心浓缩的感觉,这样的婚姻才会成功。
但这里,你看,就像当你购买了一些物品,买了一些东西,好吧,你便想︰「噢!这个不好,我应买那个,那个会更好。」诸如此类。你因此拿另一件物品。对象是不同的,对象是对象,人是生物,不像死物那样能把这个换成那个,「我可以要这个或那个。」对人类你不能这样—不然你就是在玩弄上天。
这是重点,你感到霎哈嘉瑜伽士要学习接受喜乐,接受快乐,而不是投射荒唐的想法念头,这样你的喜乐才会是完全的,不然是不行的。若你来,比如就肉身方面而言,就像在这里,若妇女是很瘦的,她想有像这样的腿,这样的手,这样的身体,为什么?我是说试想像每个人都严格控制成某一个特定的模式,这样的腰,这样的…这会是很可怕。我是说你会很讨厌,很厌倦这样,你是想要像这样。
现在的潮流是就外表而言,我们全是美国先生,又或你怎样称呼它也可以。每个人都练习慢跑,每个人都像疯子般跑,为什么?你有自己的个性,要保持你的个性。你的身体有某些需要,你有自己的风格作风。当然,若你身体不适,便要试试把轮穴治好。至于外表,你以为︰「我要像这样,我要像那样。」完全没有任何差别。
所以另一种疯癫开始,人们因此很不快乐,你要明白,你走到那些所谓精英优秀班,那里大部分的男人都很高薪,受过高等教育,上等人;女人也受过教育,他们只谈︰你吃了多少卡路里的食物,只谈这些话。你不能理解,这些人出了什么问题?他们的层次是这么低。这是很体面的说话,若他们说些不体面的话,也能说得很过分。这些都显示这些人没有进化,他们只想着这些言词,这就是为何他们变得那么认真严肃,很认真的讨论这些东西。你感到像耻笑他们,耻笑他们那么愚蠢。这些事情在美国这样的国家被视为很重要,这能显示他们是那类人。
我是说在印度,没有人会那么介意身材,至少在我这把年纪的人,从不喜欢瘦的女孩,因为他们认为瘦女孩必定是很易发怒,脾气差,常常胡思乱想,我告诉你,他们从不喜欢瘦女孩,即使现在我的丈夫也不喜欢。他说︰「你看,男人在愚弄女人,这就是为何女人会做着这些事情。」你要明白,他是个单纯的人,所以他认为男人愚弄她们。就像这样,她们要腿像这样,牙齿像这样,鼻子像这样,造一个假鼻,放上去,为什么?
当我们开始思考,肉身也会不平衡,因为当我们思考,会与另一个思绪相撞,我们形成了一般的思考,接受一般模式。当人们接受这种模式,说︰「好吧,让我们也拥有它。」首先他们习惯穿很窄的衣服,有个女孩向我自吹自擂,她穿上这些衣服八天了,现在她已不能把它脱下。
我说︰「怎会这样,你怎样处理?」
她说︰「这些衣物,你能穿上跳进桶里,它便会收缩,你不能把它脱下,你可以与它一起沐浴,与它一起做任何事。」
我说︰「它很脏。」
「不会,不会,你可以好好擦净它。」
但我说︰「为什么,为什么要这样做?它会令你身体内的血完全凝固。」
现在他们开始受苦,所以他们现在都穿上寛松的衣服,你看,瘦长短裤,便装,这种衣服。当你不停的想着它,他们便从这个跳到那个,设法想出新的方法。
传统却不一样,传统是当人很传统,实际上什么会发生,明智的人才会变得传统,因为他们明白什么该丢弃,什么不该丢弃。他们想明白我们该怎样去升进,不是只接受一面,而是两面,我们要平衡自己,迎上前去。该丢弃的便要丢弃,好的便要接受,从错误中测试学习。你要明白,你犯错,不要紧,放弃它吧,试别的—不要紧,放弃它。无论什么是好的,你们都要保留,还要继续做,你就是这样建立恰当的传统,好让其他人能跟随。
常常想着新事物,常常想有新事物的人,他们是大错特错,我们称他们这种做法为愚蠢的举止。因为新事物令他们一团糟,这种情况正正发生在大部分的西方国家,就是他们尝试一切新事物。现在的时尚是可卡因(毒品),没错,是可卡因,我是说即使菲腊王子或任何人吸食这种毒品,我也不会感到惊讶。我是说每个人都想尝新,若你说你不要试,他们会说︰「为什么?为什么不?」这是西方思维的一大问题。
你们所有人都要明白,不要在霎哈嘉瑜伽试新事物,霎哈嘉瑜伽是从传统建立而来的,不要在霎哈嘉瑜伽试任何新东西。我们拥有的已经足够,不要试新东西,人们试新事物便会出问题,所以不要试新东西。
就像有人说现在,你要明白,我听到在伦敦有些人开始授课,以新方法教授霎哈嘉瑜伽,忽然,他们全都疯了,我是说他们的生命能量很古怪,我不知道对他们该怎么办,我很惊讶,我说︰「你们为什么要试这种新方法?有何需要用新方法?」
「噢!」他们说︰「我们以为用这方法是最好的。」
但我说︰「我已经告诉你们所有的方法,你们有没有尝试,有没有好好掌握这些方法?最好还是用我告诉你的方法,你可以问我后才用新方法,你要明白自己在做着什么。」
我也看到平庸的霎哈嘉瑜伽士常常这样做,尝试新方法,结果是︰「我现在告诉你怎样令你的呼吸循环」为什么要呼吸循环?他们忽然发现新方法。这是很普通的事情,但有时这些人是有恶意的,所以要小心,根本没有需要试新方法。现在你已经跳进新的知觉,你只要在那里安定下来,不要试新方法,只要稳定巩固自己,令自己平衡稳定,这才是最重要。
其二是每个人都要在霎哈嘉瑜伽博学,但有些人很滑稽有趣的博学,我有时也很惊讶。就像有个同性恋荒谬的家伙,他告诉人︰「对,你看,母亲说有时这样也没问题。」我从没有这样说,我不会说这种话。有人说︰「喝酒,可以,母亲说的。」我怎会这样说?这种事是不能妥协的。有人说︰「好吧,你可以做点生意。」我从没有这样说,没有,你不能,不能这样,他们不是对你说的,你完全不需要这样做,对吗?
有这些想法的人,你告诉他们︰「不是这样。」没什么是这样,在霎哈嘉瑜伽是不能妥协,没有妥协。无论我们学了什么方法,让我们练习这些方法以巩固自己,也巩固别人。你要保持分际(maryadas),保持界限,不要尝试去飞。有人以为自己是很了不起的霎哈嘉瑜伽士,他们会这样那样做。要记着,这是错的,你要谦卑下来,记着当你谦卑下来,你便知道只有谦卑的人才是稳定的人。
所以必须完全谦卑,尝试学习更多霎哈嘉瑜伽的知识,有很多途径取得我的录音带,还有很多霎哈嘉瑜伽的书籍,”Nirmala Yoga”亦已经出版,有很多途径让你能明白理解霎哈嘉瑜伽,若有不明白,你们可以互相提问,试试去分析以令自己明白母亲在说什么,她是否这样说。我是用非常简单的语言来讲话,极之简单易明的言词,尽量避免专门名词,当然,有时我也要用艰深的字句,但通常,语言的背后是很精微的知识在流通,所以要明白有时或许有点困难,你或许尝试从中建构某些东西,或许尝试诠释它,若有这种问题,最好询问一些你认为有能力给你意见的人,你要接受他的意见,不要提出你的见解,这会是很错的,这样你便会像出轨的火车,偏离轨道。
在霎哈嘉瑜伽,我们有自己的轨道,你要知道,无论你喜不喜欢,不是自由的问题,而是升进的轨道,你不能超越这个轨道。若你以为只是跨越了一点点,享受下流肮脏的事物一会儿,再回来霎哈嘉瑜伽,你不会被接受。若你这样做,我便要更加努力的洁净自己,这样那样洁净自己。要保持自己洁净,你最好在轨道内,不要偏离它。不要尝试做些不必要的新事情,为什么要这样?我是说,很简单,你要明白这是浪费精力,我已经为你找到了,你为什么还要再找一次?
就像这个款式的衬衫,我已经最少穿了…我想有五十年或更长,这个款式的衬衫。现在我的裁缝已经知道我要穿这款衬衫,是这样那样的,他有我的尺寸,我只要告诉他︰「你为我造一件衣服,造一件衬衫。」他便懂得怎样造。在最近的很多年,大约二十五年,只有一个裁缝为我造衣服,他完全没有头痛,我也没有头痛,没有问题。若每一天我都要转换款式,造新的衣袖,新款的衬衣,我便会头痛,我告诉你我是认真的。
所以为什么,为什么要这样做?有什么用呢?谁会去看,谁会因此受影响?我们不必要的浪费精力在这些事情上。我不是说你要严密管制自己,完全不是这个意思,我的意思是任何事情能节省思考的精力,你也要去做。对细微琐碎的事情,没有需要多样化。而这个国家,我也曾告诉你,每一个水龙头,每一个把手都要不同款式,每一片砖也要不同,有什么需要呢?需要多样化的是富艺术感的事物。需要不同的是纱丽,因为它很富美感。至于衬衫的针线,完全没有艺术可言。所以富艺术感的事物可以不同,但任何世俗的就没有此需要。对于机器,为何你要有不同,你会变疯。你走进店子里,有二十种不同的物品,你不知道该买那一件,全都是由机器制造的,这个好,那个也好,接着另一个人走进来,他说︰「不好。」你感到受伤害,若你要拥有世俗的物品,只需拥有小量就可以了,这样你便不会有太多头痛。
所以最佳避免这些问题的方法是运用你新的生命能量感知,那么你便可以节省精力,必须节省精力。若你不放注意力在不是你行事作风的事物上,不去你不该去的地方,便能节省精力。只看生命能量。若我购物,我现在购物是为了好几个原因,你也知道,其一是把我的生命能量放在那里;其二是把生命能量放在市场的人;其三是看着一切,那么我的注意力便能放在他们身上;其四是买一点东西给人。若你喜欢某些物品,只是因它有生命能量,不知怎的我便买下它,因为要把它送给别人,又或它迟些才有用,我只是把它买下,拥有它,很方便随意的就把它买下。
你就是要采取这种态度。相反,若你只是不停的︰「我喜欢这个,我不喜欢那个。」关于你的妻子,你的工作,你的一切,你都会不肯定。这些日子,美国人对他们的工作的态度是很稀奇古怪,我要说有关这些事情,因为你们要面对这个问题。今天他们做一些工作︰「我不喜欢我的工作,我不喜欢我的老板。」另一份工作,他们转换了工作,接着第三份工作,又转换了工作。他们喜欢改变,常常都是这样,真是要发疯了。我告诉你。转换你的妻子,你的房子,你的一切,为什么?最好只有一个妻子,最好一生中至多只转换两份工作,最好至多搬三次屋,多于这些次数你便会头痛,我是说对我而言,因为我丈夫的品性,我曾经转换过四十所房子。但我不同,因为我就是那种绝对不会因任何转变而受困扰的人,但你却不同,所以不要浪费精力,要明白这些是很重要的,不要不停的转换工作,这是很重要的。我告诉,因为这也是一种时尚。
我告诉你有关德格的事情,他常常转工,每一次他出现财政问题都是因为转了工。有天我告诉他︰「德格,若你转这份工…」因为我感到生命能量妥当—「若你转这份工,你不用再来见我。」今天他拥有房子,拥有车子,银行有存款,他做得很好。
所以这也是我要头痛的事情︰「母亲,我没有工作,没有钱,我该怎办?」每一次有人到印度,他们都会说︰「母亲,我没钱,很抱歉我不能付你钱。」好吧,不要紧,最少…这次最少有五个人,之前我想是有二十个人,每一次都发生这种事,所以现在我们要明白,我们要有工作,我们要是个值得人尊重的人,要有恰当的学历。若有可能,要取得一点学历,你们都是聪明人,你们都能取得学历,你们在社会里要受人尊重,不然,他们会想,这个母亲是乞丐的母亲。
所以你要在你的工作,你的房子里稳定巩固自己,要稳定巩固自己,要学懂不要改变,改变令你不稳定,你明白吗?改变不是问题︰「我会克服它。」若有需要,若这是行不通的,我们便要改变,这适用于一切。现在,导师搜购只是改变,你有越多导师,我便越头痛。若你只有一个导师,一个可怕的导师,还可以,我很容易把你洁净,但若你有二十个导师,我该怎么办?
一个常搜购导师的家伙,我不能明白他的个性。我说︰「你怎么了?」每一个问题,你把问题说出,问题就在这里,我说︰「这是个怎样的家伙?」
所以我说︰「好吧,把所有你到过的导师的名字写下。」他写满整整三张纸,底面都满满的,我说︰「很抱歉,先生,我帮不了你。」
他说︰「母亲,你要帮我,因为这是实时的问题。」
我说︰「什么是实时的问题?」
「我现在要变成女人。」
我说︰「吓?」
「医生说我要变成女人。」
我说︰「这的确是实时的问题。」「我只能做到这样,你需要大量的洁净。」
他有时看来像哈奴曼,有时像个疯子,但常常什么都像,因为有很多导师在他身上运作。他最终把自己洁净,他的问题便解决了。即使是现在,我也不会说他是个霎哈嘉瑜伽士,虽然他很博学,懂梵文,因为他曾经到过很多导师那里,各种类型的导师他都到过,就是因为要改变︰「有什么错?」一旦你来到霎哈嘉瑜伽,便要停止,停止一切。
我要强调的第二点是,一旦你来霎哈嘉瑜伽,把你的焦点先放在我身上,放在霎哈嘉瑜伽上,然后才放在其他事物上。就像基督徒,当他们来霎哈嘉瑜伽,他们不能接受格涅沙;印度人来霎哈嘉瑜伽,则不能接受基督;穆斯林来霎哈嘉瑜伽,不能接受崇拜。每个人都背负着某些担子来,所以最好还是把担子放在我的莲足下,就这样。现在你透过我的棱镜去看他们,透过我…最好以这种方式去理解。那些以这种方式理解我的人,就能以完美的方式去理解霎哈嘉瑜伽。对过往没有狂热,对霎哈嘉瑜伽也没有,所以他们与母亲的理解是一样的,不会贴附着任何一种事物。这不代表若你称呼我为女神迦利,便是侮辱我,又或你称呼我为玛塔吉‧涅玛拉‧德维,便是抬举我,全都在这里。
你们要明白,这全都与我们的区分有关。神没有这种区分,祂脑海里没有美国,没有任何区分。我们是否只是像这样︰「现在我只是我的喉轮。」我们会否像这样存在?或「我只是我的鼻子。」我们会否这样?我们是拥有整个身体。所以神是…虽然祂有鼻子,有耳朵,祂有一切,但是祂是神,祂不是只有鼻子,分裂的,祂的存在不会像分裂出来的美国,祂是整体的,一切都与整体有关。
当这样的事情发生在我们身上,就是我们现在与整体,原初的存在体连上。我们不应因为我们的制约而把自己本土化,不应把自己局限于本土的特质,我们应该是流动的。我发觉很难要天主教徒以同样的虔敬去敬拜格涅沙,因为他们受制约所限,所以要试着把基督放下一会儿,完全把基督放下,来霎哈嘉瑜伽,那么你便能对祂有恰当的见解。因为问题在于,除非你往自己内里看,一切途径道路都走向同一目标,全都是一样的,完全没有任何分别。先要向内,放弃一切,进入内在,你便会知道一切都是一样的,这是很重要。一旦你看到这样,这是那么漂亮美丽,你毫不复杂,不属于任何特别的教派,特别的导师,或特别的东西。你可以看看,即使所谓的宗教也像教派,它们像教派,它们有制约,只会为你带来制约和幻象,我们不要活在幻象里,要活在实相里。实相就是所有这些精粹都是一体,你要进入它们内里,这样我们才能看到,它们都是一体。
我感到对像美国那样的国家也是很重要的,因为有太多分歧,太多分歧,我也感到很惊讶。任何你能说出的事物都能在美国找到。几天前我发展了一种叫摩门教的东西,摩门或某种摩门,只要说出它的名字,就能在美国找到。我不知道这些不同种类的东西怎会在这里聚集,每一种导师,我是说你都能在这里找到,我从未听过这样多名称。每一次我来这里,也会发现有新的导师出现,为什么这些事物能在美国昌盛,像蘑菇一样,你明白吗?蘑菇般在生长,这是…它是否腐坏的东西?只有蘑菇生长为菌类,它是否在腐蚀这个国家?发生了什么?为什么?就是人类的脑袋思维,这里的人类脑袋常常想要新事物,供应便应运而生。他们因此变得不稳定,美国人的品性最大的问题是他们很不稳定。
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你问他们︰「你好吗?」他们会说…以你喜欢的方式去理解。他们从不会说︰「你好吗?」…你对此有何理解?我是说印度人就不能理解,若有人这样说,一个印度人,你明白,若你问他︰「你好吗?」他却像这样回答,他们会说︰「你疯了吗?」
若你问他们︰「你明白吗?」
「我很混乱。」
印度人从不说这种话︰「我很混乱。」他确信︰「我很混乱」代表你是疯子或是什么?为什么你会混乱?你脑袋出问题了?
所有这些想法,都令你不稳定、无聊、虚假肤浅。你真的被虚假表面的东西轰炸着,我能看到,从每一处,你看,媒体,这个那个,都是虚假肤浅,它真的杀掉人类内在的胚芽种子。你想与它一起生活,那么你便想以这种方式思考,你真的失去真我,与自己的一切联系也失去了。
在这种情况下,我们要知道一个漂亮的事实,就是很多求道者在这个国家出生。我最先探访的国家就是美国,我肯定圣地亚哥是它最先开展的地方,我感到…(马拉地语)所以这个地方很重要,我很高兴你们安排这个美妙的崇拜,我们要做这个崇拜,我可以肯定我们会有时间,特别美好的时光会来临,一方面美国会进化,另一方面,墨西哥,都能从圣地亚哥成就到。
这是美好的一天,你请求作这个崇拜,我很高兴,今天是女神的日子。(马拉地语)—trayodashi。Trayodashi是最好的,第十三天。(马拉地语),看看生命能量,你不需要任何崇拜,没有需要作崇拜,真的,今天生命能量是那么多,所以今天是个了不起的日子,我很高兴他请求在这里作崇拜。
所以从现在开始…若你有任何问题,任何问题,要让我知道。有一件事,霎哈嘉瑜伽士不应是个严肃的人,此其一,霎哈嘉瑜伽士没有必要严肃。你要常微笑,大笑,享受一切。若他是严肃的,就不是霎哈嘉瑜伽士,我不能保持严肃多于五分钟,最多五分钟。即使我要责骂人,我也要准备好才来叫骂,五分钟后,若我不走开,你会发觉我再次笑,不能…全都是笑话。
所以没有人要严肃,此其一,没有人要严肃,你要常微笑,做个快乐人,因为你内在有喜乐,有什么?只要想︰「我很悲惨,我很悲惨。」你要明白,这是法式的,法式的。当我首次到法国,他们告诉我︰「母亲,你看来太开心。」对法国人而言。
我说︰「我该怎么办?」
回答︰「你看不看到,他们都是非常…他们都认为自己是很痛苦不幸的人,诸如此类。」
我因此说︰「好吧。」我说︰「现在你看,你们全都是悲惨世界(les miserables)。」你也知道维克多‧雨果(Victor Hugo)写了「悲惨世界」,我说︰「好吧,你是悲惨世界,我却是个完全不悲惨的人。无论如何,若每三幢房子有一所酒吧,每十幢房子有一个妓女,你会是很不幸,什么会发生?我是说你便深陷其中。」就是这样。
即使瑜伽士马哈赞也告诉我︰「母亲,我们想找张你一脸严肃的照片,但却很难找到,我们想把你严肃的样子的照片摆放出来。」最终他找到一帧我很可怕的照片。当他告诉我︰「这是张好照片,你看来很平静安祥。」这样、那样的描述。当我看到那照片,我说︰「照片很可怕。」
他说︰「真的吗?」
我说︰「好吧,让我告诉你是谁拍下的。」
他说︰「谁?」我告诉他一个名字,他很震惊。
我说︰「就是这个女士给你的,你知道她现在在哪里。」他对我告诉他的名字很震惊,「珍妮」我说︰「你就是寄这张照片到美国。」
我知道美国人会受这张照片吸引,因为他们都是悲伤不幸,但受这张照片吸引的人会很快离开,他们不会贴附着…你不明白这一点,他们不是那种会贴附的类型。
就像在苏格兰,我到哪里,我看到有张照片,令我很震惊,我们到饭店用餐,我看到我的照片,我说︰「是谁拍下的?」
他们说︰「其中一个澳洲人。」
我说︰「是谁弄来的?因为照片不好,很差。」
他们说︰「这是某人很突然的拍下。」
我说︰「我告诉你们这个人的名字。」我告诉他们谁拍下的,希拉里,他们都很惊叹。
我说︰「这张照片不好。」但他们却把它放在每一处。我说︰「算了吧。」很多人来我的讲座,各式各样滑稽可笑的人。有些只有一只眼睛,有些只有一只鼻子,有些有某些不妥当,全都有缺憾︰「天啊!」我说︰「就是因为这张照片。」没有一个再回来。最少有五、六百人来讲座,就像这样,你看,(马拉地语),没有一个回来,全是亡灵(bhoots),被亡灵吸引,我能看到他们是被我的照片驱走的。
那个为我照相的人也反映在相片中,你必定曾经看过雷拍的照片都很好,我不知道这里那张照片是雷拍的,雷拍的照片通常都是很好的。这次的雷,他有个很滑稽可笑的妻子。他到印度去,有印度人告诉我︰「母亲,我不知道雷是怎会这样堕落。」这样是不会发生在印度。一旦他们成为霎哈嘉瑜伽士,便会改善,但这个家伙却刚好相反,现在该怎么办?
他们说︰「母亲,他在走下坡,该怎办?」
我说︰「必定是有些不妥,该怎办?」当我回来,你明白,雷带来了三四张我的照片,当他向人展示这些照片,每个人都很惊讶,「这些不是母亲的照片。」他要把它们拿回,就是这样。同一个雷,怕下这样漂亮的照片的雷,今天却拍下这种可怕的照片。
你做的一切,你的一切成就,你都能分辨出来。你忽然变得极优雅,你也可以说,很巧妙地,一旦你是个好的霎哈嘉瑜伽士,一切都正常的流动,你可以分辨出来。以很简单的方式,这个人也能令人喜悦,令人舒服。
在这方面我已经向你们说了很多我想说的话,在完结前,我要说因为喉轮,你已经变成sakshi,即旁观者。你要变成旁观者,要成为旁观者,你必须毫不执着,这并不表示你要以很小钱生活,而是要尝试不执着。
感谢天,这次来自美国的霎哈嘉瑜伽士的体验并不那么坏,他们都是很好的人,他们能好好的调节自己,自得其乐,这很好。我希望更多更多的人会来,也能自得其乐。你们也知道,有新的讲座举行,最好告诉我们你来不来,但不要在最后一刻才改变主意,这样会为我们、为每个人带来问题,所以请不要改变主意,若你不来,不要紧。你要订一个限期,到时才决定,但不要改变主意。你看只有美国人才会这样,其他人不会,我告诉你︰「现在不要再这样了,让更多美国人有机会来,我们要给他们多些机会,所以不要来,你会不来。」
可怜的家伙,他们来了十天、五天,因为我们没法为他们安排,所以你不要改变主意。若你来,你能决定来与不来,若你不来,只要说︰「对,我们不来。」又或若你来,只要说︰「对,我们来。」你就是要这样,最少这样,不要改变。
所以我再次要求你们按照你们本来的计划程序行事,因为这真的会把事情弄糟。现在我们是随着上天的韵律工作,所以我们没权干扰这韵律。你或许是美国人,但你也知道,在霎哈嘉瑜伽,美国人并非被安置在很高的位置,你知道得很清楚。我们视意大利人就好得多,他们喜欢霎哈嘉瑜伽就像鱼喜欢水。所以美国人要多努力,他们要多做一点以适应这调节。
该怎么办?这样伟大的国家,那么多求道者,但他们已被摧毁,我该怎办?尽我的力量,你们全都要帮忙,亦要明白个中的困难,你要对新来者仁慈友善,要看到自己把他们弄妥。从圣地亚哥,我们想到我们的升进,从这个角落,我们会照亮整个美国。
为了务实的原因,我已经决定华医生主管东面(马拉地语)…西面。对我们,纽约已是西方,好吧,东面是…纽约由他来管,因为那里是…就像两个国家,两个国家,两个,不同类型的事情,就是这样去管理。
金钱的问题,你要取得他同意才能处理金钱,所以我告诉他我是怎么做的,钱是以注册的名称存放在银行里,又或无论是怎样的途径,他们保管支票簿,但是要我才能签署。你保管支票簿而只有他才能签署,那么他便知道你怎样用钱,这就是制衡。你也可以同样的这样做。她保管支票簿而你来签署,那么你便知道花了多少钱,这就是制衡,当然,对你们,我知道是没问题,但仍要…
我为什么要做这么多事情,只为令你明白,就如你给我崇拜的钱,我把它保管,把它存入一个特别为它开立的银行户口里。没有需要︰有谁会问我怎样运用这些崇拜收来的钱?但我的确,我的确保管着这些钱,我把崇拜的钱用在购买崇拜物料,崇拜的东西,礼物等等。所以我保管钱,我不需要这样做,这是我的钱,最少这是我的,但我的喜乐就是这样,所以你们要知道,若母亲对钱很严格谨慎,为什么我不能?
在崇拜中你要付钱,毋庸置疑,因为就是要这样。我们首先拿一个”p”(编按︰应是英镑),接着两个”p”,再接着五个”p”,十个”p”,钱就是这样累积起来。对这些崇拜…对主要的崇拜,我们将会举行的崇拜,一个在纽约,他们已经决定收取某个金额,这是你的决定,我从来没有说什么,因为我只要最少一镑,我在那里,接着我也不知道,我也有点迷失。无论他们有任何决定,就是这样,是以崇拜名义收集的钱,是我为脐轮收取的,你们要真心的去做,就像Shabari形式,一切都会恰如其分。
所以我们可以说霎哈嘉瑜伽并不极端,我们的确要付钱,但只有霎哈嘉瑜伽士才能捐钱,例如你要付食物的钱,付房租,你的确要付钱,你不能活得像寄生虫,我们都不想周遭有寄生虫,这不是说你要洗劫霎哈嘉瑜伽士一空,令他变成贫民来为自己购买劳斯莱斯(车辆)。
同样,你们不是要抢劫我。所以我们要明白,霎哈嘉瑜伽是付出和拿取,以正当的态度,要以感恩、体谅、漂亮的感觉去做,我们都是整体的一部分,因此美国是有责任,因为美国要成为宇宙大我(virat),喉轮要成为宇宙大我,这是何等的责任!
所以你们不要争吵,丈夫和妻子不要争吵,尝试完全合一,享受共处,这是很重要的,对吧!
愿神祝福你们。(马拉地语︰这是宇宙大我的地方)即使现在,喉轮也还有阻塞,好吧!
[Marathi – directions for puja]
现在,我想那些还没有为我洗脚的人来,上前来。一个接一个。让他们来处理…。可以这样做,丹尼,你也来这里。现在,两个人一起做。这是很冷的水,很好,很好,很好擦它,擦我的双脚。
现在只看你的生命能量,好吧?好?愿神祝福你。现在来吧,应是暖的,来吧,你们两个。愿神祝福你们。擦它,把它放在这里。擦它,完成了。现在,来吧,看看你的生命能量。现在,保持微笑,会没问题的,没问题,纱丽会干。愿神祝福你。在双眼和头,擦它,来吧。好吧。愿神祝福你。用一只手拿它,拿紧,另一只手,大力擦呀。好,你能好好的感觉生命能量。你的右…,左手,擦它,尾指,把它拉出来。尾指,拉它出来。得到了。现在,看看你的生命能量,愿神祝福你。在双眼和头,来吧。你的脸跟它转,对吗?好,愿神祝福你。很棒。
就这样,来吧,这比较好。对,现在紧握它。用整只手去擦。你看,手,要擦你的手,不是我的脚。拉它出来,紧紧的拉呀!
好,我想我们都妥当。现在只要坐下,在这边,好吧?你不能拿着它。把它放在头上,在头上,接着擦你的眼睛。愿神祝福你。
我想你与他一起来,不要紧,不要紧。一点水,现在,你可以用同样的水,来清洗我的脚。来吧,愿神祝福你。
现在,…拿着它,大力擦,大力擦,现在看,现在,好吧?看看左边,一点点,好吧。坐下时,把左手向着我,右手放在大地之母。好?愿神祝福。
你好,现在,只看自己。你好吗?好吧?还没有感觉?好,非常好,愿神祝福你。把左手放在这里,擦它。
好吧,你现在看看。好吧?愿神祝福你们。把它先放在你的头上,再放在双眼。好,很好感到好吗?辛尼,呀!从这边提高一点,这个这边,对,可以了。完成了。你自己现在看。愿神祝福你。他洗了没有?她的丈夫?他有没有洗我的双脚?你们两个?两个都洗了,好吧。那么,你想多洗一次吗?好吧,现在来。积,好点吗?好一点好吧。
让他来弄水,把双手合上。叫他来弄水,这样好一点。在水里。叫他把脚浸在水里,把它放在我上,清洗我的脚好,好,好。接着触摸我的脚。现在把他的手放在我上好。喂,好吧。
愿神祝福你们。他现在妥当了。你洗了,你们两个都洗了。
放多一点水,把这些全倒下。要更多,这样比较好。
Ya Devi sarva Bhuteshu. […]

美国圣地亚哥公开讲座 San Diego (United States)

美国圣地亚哥公开讲座

圣地亚哥(美国)

1985年5月30 日

很抱歉我来晚了……发生了点事,但无论发生什么,也只能接受它。这就是上天运作的方式。任何事都事出有因。刚才他们必定向你们说明了,我们内在有哪些能量中心。他也向你们讲述了我们内在的运行机制是怎样的。这些都是在我们进化的不同阶段,于我们内在建立起来的。每个能量中心都是如此建立的。

现在,所有这些都已建成,像一条通道。通过左边和右边你们创造了升进的中间通道。当你们愿望的纯粹能量升起,被唤醒时,它穿透我们称之为顶轮的最后一个能量中心,意思是千片花瓣的能量中心,即是大脑,或我们可以说,是覆盖大脑边缘系统的部分大脑。灵是全能上帝的反映,住于我们的心中。当灵量触碰到顶轮——灵的宝座,反映在我们心中的灵被唤醒。这不是说灵被启发,而是注意力像一件纱丽,它像这样推过去,当它触及(顶轮),穿透(顶轮)时,我们心中的灵(灵的宝座安置在顶轮)开始进入我们的中枢神经系统。

所以你得到的第一个感觉是头顶有凉风,那是第一感觉。你得到的第二个感觉是感受到那无所不在的上天的大能,因为你现在进入了觉知的精微领域。人类的觉知原先是粗糙的,但当你接触到灵,你拥有无思虑的觉知,完全没有思虑的。因为思维消失,粗糙的觉知也消失。你变得更精微。这种精微赋予你某种力量。你得到的第一个力量是你成为,你的觉知成为集体意识。你可以在你的手指上感受另一个人(的能量状况)——那意味着你变得拥有完全的觉知。

就像今天我来到墨西哥,我能够感觉到整个国家(的能量状况)。以前也知道一些,但那时我的注意力并没有那么深入在此。我能够感受到整个国家有非常糟的左脉的问题,而左脉的问题甚至影响着整个区域。你能够清楚地感到左脉的问题,你的左脉变得沉重,所有轮穴都能够感受到热力。然后你开始感受到整个氛围、国家、人民和个人,还有你自己。由此你知道了某个特定地区的问题。我的意思是开始你可能感受不到那么多,你可以从只感受你自身开始。

然后你开始感受别人,这样觉知成长得越来越多。在中枢神经系统中你开始感受到其他人的问题,你自己的问题。但你感受他们不是好像痛苦或者麻烦的感觉,而是你感受他们如同有点热力,或者有时是一点痛,非常轻微,你如气压表般记录它。当你感觉到了,你便想清除它,就好像它们是你自己的问题,如果你知道如何清除它,你就可以那样去做。这便是我刚才做的,也是我迟到的原因,一些集体层面的东西。如果你正做着某事,你会想先结束这个工作再去开始其他的工作。不想要半途而废。

对人类而言,一开始会很难,因为你要从人类的觉知上升到超人类的觉知,或可称之为超级觉知,进入一个更精微的觉知状态。所以一开始觉知是粗糙的,随后你的觉知变得精微。但由此你并未感到任何不适或不安,因为你变得极其有力。这种慈悲的力量如此巨大,以致你没有任何其他的感觉,没有痛苦,没有问题,幻象完全消失。头脑中再无幻象。

就像人们说,当你面对什么时,你会充满贪心,贪婪或色欲。但当你的眼睛变得纯洁,便没有了贪求或色欲。会发生的是,你开始感到与外物合为一体,无论那是什么,透过一种给予喜乐的方式,就像你看见某人,一个很有吸引力的人,对那人没有了那种[疯狂]的冲动,那种感觉消失了,而你开始感受到人或物之创造的喜乐。

像在墨西哥,人们手工制造了很多东西。当你看着它们,你可能会想它价值多少,价格多少,何人制造。但如果不去想,那么你看着什么东西,会看来非常喜乐,因为你能感受到生命能量。而且你知道有人制造的它,那人可能是位自觉的灵,可能是位非常伟大的上帝的信徒,或曾有如此想法的一个人,“哦上帝,这是您的创造。”那人怀着如此感激的心情制造了它,你感到应当买下它。物质只有一个功能,便是给予他人时带去喜乐,由此你能表达你蕴藏其中的快乐。这样你对物质的觉知变得非常精微,你开始理解物质,它有何内涵,一件特别之物有何用途。

同样的,当你遇到人们,新人,完全不认识的人,你知道他们的需求是什么,他们存在什么问题,在一个更广泛的层面,在集体层面上的问题,而且你也知道一件简单的事,在墨西哥有些人正追寻着上帝,他们将获得帮助,被给予他们想要的。他们自己可能并未清楚觉察到,但我们开始觉察到他们。一种非常精微的和谐关系建立了,你被他人吸引,不是经由任何色欲,贪婪或任何目的,而是通过与他们内在的喜乐——灵的喜乐——合为一体。你看着他们你感到:“此人是如此优秀的一个人。”你如何知晓?因为你开始在手掌上感受到那人清凉的生命能量。你只是因其人自身的缘故去享受他,而非任何别的原因,无论是贫是富,是美是丑,都不重要。你接近另一个人的灵,因为你已成为灵。

人们谈论大事,组织和平任务,这任务,那任务,目的是创造更好的关系。所有粗糙层面的关系,都会产生问题,因为背后都有某种潜在的自私。但一旦成为灵性关系,你只是享受别人,不会沉溺于去讨论,通过接近那人,你会有何获益,你会有何得着。由此你变为喜乐的接受者,如湖水不波,宁静如镜。完全倒映出周边创造的一切,散发出创造的完全喜乐。

同样,充满了灵体之光的心,反映了另一个人创造的完全喜乐。无论存在什么,你都以一种精微的方式享受。而时间,你不会去看,你超越时间,你超越时间,你不再受时间所困。一切都有适当的时机,你开始明白,这就是时间的本来面目。你不会成为时间的奴隶,你不会成为任何习惯的奴隶,你不会成为任何诱惑的奴隶,而你完全自由地享受喜悦。

例如,我们总是非常紧张地思考接下来该做什么,这必须成什么样。但接下来你开始看见生命的目的所在。就像有一天,我们要做一个普祭或者崇拜。他们说:“我们要9点开始”,像今天一样发生了一些事。我说:“好吧,我们9点开始。”但是我知道9点不会妥当,所以我11点到达那里。当然那些必须留下的人会留下来。因为你需要人们明白,如果是灵的话,时间没有任何意义。我说:“现在,去看看Panchanga,那本查询时间的书。”他们说:“今天是暗夜,无月夜(Damasya)。”“什么时间结束?”“现在。”我说:“那就对了。”所以每件事的时机,一切都得依据灵体的需要来安排,而非粗糙层面的需要。一旦如此,你能轻松明白地[进行或了知]上天成就事情的整个模式,这样你便明白了时间的活力,因为你活在当下,不在未来,也不在过去。

    实际上往者已逝,来者未至,我们不知未来将如何。来到当下你必须成为灵。当你在灵体之中,你才意识到当下才是实相,其余皆为虚幻。当灵量升起,她将注意力推入或穿透进入一个静默存在的领域。因为一个念头升起落下,另一个念头升起落下,在这两个念头之间存在当下这个领域。现在……但我若说你停在这一刻,就在此刻,你无法做到。你的思维在过去或未来间跳来跳去。而唯一能让你停在当下此刻的便是灵量,使你不想及过去和未来,只享受当下,当下全部的活力,你变得充满效率,充满活力。你能够完成一千零一件事,那些通常情况下你无法做到的事,你会惊讶它是如何成就的。

    上天有祂自己的计划,有祂自己的认识,我们不能要求上天按照我们的要求去运作。无论上天做了什么,组织了什么,我们要去接受,然后我们会看到上天的奇迹,我们会惊叹祂是多么高效、多么美丽,像一台机器。我们感到上天的高效,最重要的是我们感到上天的慈悲、爱和理解。但首先我们必须升进到那,为此需要在灵的觉知上获得成长。如果我们不能发展灵的觉知,我们就会失去我们要到达的那个维度。所以自觉后我们要尊重的是灵,因为祂赐予你真理。

要理解真理,你必须成为灵,否则不论你怎样理解都是谬误,都并非真理。由于你头脑的投射,你认为那是真理,并非如此。比如现在,我正坐在这张椅子上,你将永远不会知道我曾在这张椅子上坐过。但是假如有个自觉的灵前来,他会立即知道有位像我这样的人(在这坐过)。例如我们说莫扎特是个自觉的灵,我如何知晓? 他现在已不在世。因为你可以通过生命能量感受到他是个自觉的灵。我说:“亚伯拉罕.林肯是个自觉的灵。”并不是因为他生活的方式或所作所为——那只是他伟大的某种表达或征兆,而是因为当你想到他时,双手上出现了凉风,巨大的凉风,令人抚慰,轻拂过你,“哦,那是亚伯拉罕.林肯。”

我们不知道我们要把时间花在哪,什么人对我们来说是重要的,直到我们成为灵。我们把时间浪费在迎合完全无用的东西,忽然间我们发现:“哦,上帝呀,多么浪费时间,多么浪费精力,多么浪费金钱。这人是个骗子。他欺骗了我。这个工作完全是虚假的。为什么我要在那里浪费时间?”得到自觉后,你变成了绝对。没有相对的价值,你不会相对地去判断任何事,你只是知道什么是绝对的,一旦你知道了绝对,你会非常确定,不再摇摆。那么你就成为一个极有力量的人,你知道每件事的真理。

真理非常简单,即,你是灵,你不是这个身体,不是这个头脑,不是这个自我或你的思想制约,你是个自由的灵,那便是真理。但它并不只是思维上的一个真理,而是事实如此,还必须得到证实。第三个发生在你身上的事情,除了你的觉知成为真理、完全的知识,你成为喜乐之源,你不单接收喜乐,你还成为喜乐之源,祝福之源,平安之源。这样的人无论去到何方,都能令人感到慰籍。

昨天你们看到一个女士,她的手指非常僵硬,不能活动……当我一说:“你的手指怎么了?”她就开始活动手指了。她很惊讶她怎么就开始动了。只是我的注意力,只是一个提问。我说:“你的手怎么了?”她就可以开始活动了。她说:“我被治好了?”开始她说是一些神经问题,然后她看到:“噢,手在动了,它好了,手被治好了。”怎么做到的?因为你从内在获得慈悲的力量,这力量没有期盼,只是工作,默默成就。只要放注意力在在那人本身,就足够。只需看那人一眼,就能把他从任何疾病中解救出来。它是能成的,但当然,对那些根本不应得到的人,那些心术不正的人,残酷的人,例如希特勒,你确实不能给他自觉,能吗?他必须受苦。

所以,我们这些对人的谬见,如我们应该善待每个人,我们应该和蔼可亲。上天对恶人的仁慈不是我们看待的方式。对待恶人的仁慈便是惩罚,那是愤怒的上帝。祂惩罚恶人。许多人觉得,我是说,有一种思想态度说一切都是幻象,所以骗子也是一种幻象。并非如此。对你而言它只是一种思想态度,仅此而已。对那些船上的人来说海洋是个幻象当然没问题,但对那些水里的人就并非如此了。他们所认为的这是或不是个幻象不过是一个思想问题,,对他们并非事实,对他们并非真实存在。但一旦你升进超越它,对你便可称其为一个幻象。但对上天而言,祂有责任去纠正它。上天照看着你,上天所有的祝福开始洒向你,你很惊讶祂如何运作、如何帮助你、如何使你获益。你会惊讶你是如何得到你渴望得到的一切,你的愿望变了,你祈求什么,你便得到什么。那是因为存在于此的这些愿望都是基于上天的愿望。

就像我们有一个在利雅得工作的医生,他有种感觉他应该到阿巴(Abba)去,这是一个非常受人欢迎的地方,他认为霎哈嘉瑜伽在那里会运作得更好。所以他非常渴望、他给我写了一封非常热切的信,说:“母亲,请让我能去阿巴。”他刚寄了这封信,他尽了最大努力。他才寄了信,我还没收到,即便这样他也得到了任命。所以,对待生活的整个态度改变了。像今天如果你问霎哈嘉瑜伽士,他们说:“母亲,我们必须去墨西哥。”我说:“有多远?”“十五,二十分钟。”“可以。”原因是他们想让我把注意力放到墨西哥。他们不只局限于美国。现在对他们来说墨西哥也很重要。让我们做些什么来成就它吧。

否则人们可能会有其他愿望,其他事情。小的愿望像有个房子,有辆车,有份工作,很快就能实现,没有丝毫问题。克里希那曾说:[印地语]当你得到瑜伽,当你获得自觉,你得到你的福祉,你的健康会改善,你的头脑会改善,最终你成为他人恩赐的施予者。无论你走到哪里,你都充满吉祥。你是如此的纯洁,你的纯洁令整个氛围充满了吉祥。当这吉祥行动时,你惊讶于通过你,人们怎样获得帮助,被赐予美丽的祝福。而你能觉知到这些,你明白是怎么回事。

从基督以及所有其他来到地球上具有这样伟大人格的人生中,我们能够学到,他们如何为他人做事,他们如何应允他人,无论他们愿望何在。就创造而言你变得完全地充满活力,若你的兴趣于此,你变成伟大的创造者,你变成他们所称的伟大的疗愈者,不是向别人收钱、或谈钱来治疗他们,而是出现在这些人面前,你便治愈了他们。

你成为一切纠正的源头,而这纠正并非思维上的,你对他们演讲:“现在你们不要再做这,不要再做那,你们不应该做那。”只是去成就,人们就融化到你的慈悲之中了。你不必与任何人斗争,你不必去争斗,它自然成就。它如此有力量。最强大的力量是爱,纯洁的爱。当这份纯洁透过你散发出来,你会惊讶为何人们不运用这爱的力量?他们只运用仇恨的力量。所有这些问题都会脱落,你家庭的问题,你城市的问题,你国家的问题,世界的问题,统统脱落。因为所有的问题都来源于那些仍很自私、很孤僻、极其狭隘的人类。

整件事情如此美丽地成就着,我们必须去创造这样的人格。因为上帝已将那些伟大的人送到这个地球。我随处都能见到,他们是非常伟大的人,非常特殊类型的人,他们明白他们要在上天的工作中发挥作用,他们成就的方式就是奉献于整个宇宙的福祉。美国,我不得不说,一直是这方面被关注最少的国家。我必须说就进化而言美国是最差劲的。我很抱歉,但的确如此。他们这里有各种假导师,各种事物。而在霎哈嘉瑜伽,我发现他们却不在那。对此我非常惊讶,他们的兴趣是如此滑稽,他们对生命或者我不明白的事物有如此狭隘的兴趣。

我到过这个国家很多次,当然比不上我去其他国家那么多。每次我到这,我都感觉他们仍需要提升到某个程度才可以明白:真理必须要去接受,必须去接收。因为将真理展现给那些尚未准备好的人,可能全都会错失。就像基督的一个故事,里面祂描述那些种子撒落在岩石上,一些落在合适的土壤里。现状正是如此,也是我正面对的。有时我感到像印度这样伟大的国家,面对霎哈嘉瑜伽它现在都很好地觉醒了。或者我们可以说另外一些国家,比如意大利,这是个非常重要的国家,但却常常被忽视,视作一无是处,也正赶上来,因为灵高于任何其他事物。政治、经济对灵而言什么也不是。

现在,让我们看看美国发生了什么。让我们看看有什么可以唤醒他们。我不知道什么能激发他们。因为他们也被放置在喉轮。这是美国被安放的能量中心。这也是个最重要的能量中心。如果这个能量中心没有被唤醒,那么人们一定会看到它有些事要发生。上天可能会震撼你,冲击你,告诉你,最好接受你的灵性生活,那才是重要的。那非常重要,我们应该将上天拥在怀中,尝试去接受。人们还未意识到,过着平淡的日复一日的生活仍是不妥的。人们应当想到,对那些不接受真理,想不到灾难会降临到他们头上的人,是可能会出现更深远的影响的。真理必须被接受。

你们看看这些消失的国家,像古罗马曾是多么伟大的国家,他们没落了。为什么?因为他们过着一种毁灭性的生活,到了极限。我曾听有些人说:“我们,我们有权毁灭我们自己。”你们根本没有权利。你们不能创造自己,你们也无法毁灭自己。所以人们应该意识到,如果我们有任何的权利,那唯一的就是去成为灵,成为那种力量,也可以使别人成为灵,成为喜乐之源,他们原本的样子。这是我们进化的缩影。

这就是我曾说过的最后的审判,灵量会审判你们,灵量会审判你们。不是任何人来称下你的体重,然后说:“你是这么一个重量所以你没问题了”或者“你的头脑有如此的重量所以你没问题了。”而是,当你灵量升起时,审判将会降临。你将审判你自己。你将通过是否接受灵性,与上天合一来审判你自己。那是个事实,我必须向你声明。因为这是非常重要需要理解的,作为一位母亲,我感到非常担心,非常的担心,这么大量的人口不应该被荒废,完全浪费了,因为他们意识不到他们存在的重要,他们生命的重要性,作为灵性存有他们自身角色的重要。愿神祝福你们!

这个讲座还可以继续下去,因为关于灵,我必定至少……我不知道,仅就灵相关的主题

迄今估计至少上百场讲座了。所以这是一项无止尽的工作。而每一次我说什么的时候,人们就说:“母亲,您又讲了一些非常新的内容。”所以知识是无止尽的,但你成为知识,你自身成为知识,你开始了知它。唯一的便是,你必须视为一项责任,尊重你自己,以及你必须成为灵的责任的重要。这是你作为人类,在这个时候来到这个地球的原因。这个时代非常珍贵,成为一个求道者并不是时尚,而是必须在你们所有人身上发生的。

昨天你们问了我许多问题,我想我已经回答了其中的绝大部分。我认为其中一些是非常好的问题,而有一些问题我想也有点太简单了,但没有人具有攻击性……但总体上我认为圣地亚哥可能是一处我们开始能够拯救美国的地方。我没有在洛杉矶或者其他地方进行任何讲座,而是来到了圣地亚哥。但你们要知道,这或许是我们必须要找的具有那种素质的人的地方。我不知道什么时候才能找到他们,但是我希望我们能找到具备那种质素的人。即使一枚小小的别针也能将纱丽夹住。同样地,像圣地亚哥这样小的一个地方也能拯救美国。

愿神祝福你们。

我们现在要开始体验了。需要花费你5分钟左右的时间,因为若是所有轮穴都已经过讨论,注意力就已在其上。非常简单,把你们的手掌朝向我。

霎哈嘉瑜伽士:每个人都把鞋子脱掉,好吗?

锡吕玛塔吉:这样更好。[向霎哈嘉瑜伽士]。你们做得很好。

只是把你们的手朝向我。像这样。

左手,现在,把左手对着我,右手垂向大地母亲。我们要做一下平衡。现在你们不需要闭上眼睛,让我们看看。把你们的右手朝向大地母亲。就像我昨天和你们说的,左脉是我们的制约,制约,潜意识和集体潜意识,对这里有很大的影响。而且也是情绪的一面。

现在把你们的右手对着我,左手对着天空。右手对着我,右手像这样对着我。

霎哈嘉瑜伽士:把你们的左手朝向身后。

锡吕玛塔吉:你们在手上感受到凉风了吗?你们已经无思虑,没有思虑,看看手上是否感受到凉风。

霎哈嘉瑜伽士:好些了[后面听不清]。

锡吕玛塔吉:好多了,对吗?让我们看看

 [锡吕玛塔吉对着麦克风吹气]

可以吗?

你们手上感受到凉风了吗?好的,现在把你们的左手放在头顶上,就在这儿,脑囟门的位置。感觉到了吗?这是非常精微的。感受到了吗?专注在那里。

锡吕玛塔吉:[对着瑜伽士]。起作用了,对吗?很好。

现在,换一个手。看看左手,用右手(到头顶)。只是把注意力放在那儿,看看。相信你们都是灵。所以只是在心里说:“我是灵”,在心里说。说七遍,就会起作用。

出来了吗?都感觉到了吗?你们感到有热力散发出来?一点点热。好的,现在换一下,变一下,现在看看。右腹轮。

好了吗?

霎哈嘉瑜伽士:右腹轮

锡吕玛塔吉:[听不清]

 [锡吕玛塔吉用水洗手]

现在,看看,是否有凉风……

 [锡吕玛塔吉吹着她的手]

感受一下。像这样放你们的手。很好,你们都无思虑了。如果你们能了解,你们的头脑里没有思绪,完全的静默。享受它。这一刻将要转化你们的生命,相信我说的。今天你们可能没有意识到,但你们很快就会意识到这一点。

啊,停下来[你们的思绪]。相信你自己,这是最重要的。漂亮!现在,所有那些在手上,头上,从头顶感受到凉风冒出的人,请举一下手,所有人,双手像这样。你们能相信吗?你们大部分人(都感受到了)。愿神祝福你们。

除了一两个人。可能你们是第一次来。你们是第一次来吗?好的,可能是,我们会看看你的情况,这不难。今天是非常有力量的一天,都成就了。现在你们已经找到了,但是需要去稳定你们自己,稳定非常重要。幸运的是你们在这儿有一个很好的中心。我们需要通过圣地亚哥从这一边去成就,从新泽西是从另一边。我们必须成就出来。

你们所有人一定记住你们已经得到自觉。我不想接受你们的任何承诺,因为我依靠你们的灵。尊重它,尊重你的自觉,尊重你自己。现在你会发现你生命中有了一个目标,就是去理解上天的力量是如何运作的,我们可以如何管理它、控制它,我们可以如何利用它,以及它如何在更大的利益、更高的利益、更高尚的利益,正道的生命中发挥作用。你成就了,其他人也成就到。愿神祝福你们。是时候开始启动了,这就是为什么你们需要理解为何有人迟到、为何有人早到。好了。这两位男士还有这儿的一些女士还没得到自觉,所以我希望霎哈嘉瑜伽士去帮助他们,因为我要下去与你们握手。

那些没有得到自觉的人,请举起手,别穿上鞋。他们这就下去看你们。请坐好。再只需要五分钟。五分钟。不要太着急。

(她说什么)很抱歉,我刚说你们要等五分钟,我会下来,我们会看看,那些没有得到自觉的人会得到自觉。不要着急。现在什么时间?我最好问一下,因为大家似乎都非常急。为什么呢?你们知道我在全世界到处旅行,我的意思是说,你们知道我没从中赚取丝毫,像金钱这块,明天我要去纽约,然后是瑞士,然后是西班牙,遍及各处。但我是如何做的呢?因为我以我们所谓超越人类意识的方式获得报酬:喜乐。而那是我们必须达到的。所以不要着急。没什么可以从圣地亚哥跑掉的,我可以告诉你。让我们看看。(他们没有那么急,他们不像纽约那么急……)

 [备注:锡吕玛塔吉下来会见所有的人,个别跟他们说着什么。听不清。]

神圣的锡吕玛塔吉 涅玛拉 德维 […]

十一种毁灭力量崇拜 New York City (United States)

十一种毁灭力量崇拜

美国纽约

1983年9月17日

根据印度的历法,人们称今天为Parivartani Ekaadashi。今天月亮增长至第十一天,Ekaadashi是第十一天。在霎哈嘉瑜伽,你也知道Ekaadasha Rudra(十一种毁灭力量),即这里。它最终毁灭那些不再需要的东西。这里是Ekaadasha,即第十一。今天是特别的日子,我们要运用 Ekaadasha 的力量来parivartan,即转化。不是毁灭,而是转化。这样的日子在纽约,我们运用毁灭力量来转化人类。所以今天很了不起,我们要透过彰显Ekaadasha的力量来转化人类。这十一种力量安置在我们前额这里,你们也知道他们怎样成就事情。

这十种力量来自幻海的毁灭力量,幻海也有十种毁灭力量,这十种毁灭力量在这里安顿下来(前额接近发线的位置)。当人处于毁灭状态,例如他患上癌症,你或许在幻海的顶部感到有跳动,跳动。以逻辑推论,不是说这里有跳动就是患上癌症,而是若患上癌症,这里就会跳动,即生命力想把它推出去,但前额却有阻塞,因此它开始在两边积聚,在中心是宇宙大我的喉轮能量中心,那里克里希纳变成宇宙大我,伟大的原初存有。所以这是毁灭的第十一种力量(在前额中央)。祂拥有一种被称为samhaara shakti的力量,祂能用这种力量杀人。在杀死他们,令他们完蛋之前,因为母亲的怜悯,我们要先尝试转化他们,若不能转化他们,才让 Ekaadasha接管。迦奇会运用这十一种非常了不起的毁灭力量,祂就是那位骑着白马显现者。在此之前,今天是个大日子,就是我们要运用这些力量来转化。现在,毁灭的力量怎能用来转化?

首先,当人知道毁灭力量在彰显,他们开始惧怕。他们害怕︰「我们会被摧毁,我们必须找神。」此其一;其二,若人知道任何富有毁灭性的疾病,如癌症,他想找出医治的方法。在人类的层次是没有任何方法可治好癌症,他因此想到神,想接近神。那份恐惧令他走近神,他依靠神多于他的理性,亦多于他的自我或超我,他想依靠神的力量来治好他,或把他从毁灭里拯救出来,因为他在被摧毁的边缘。一旦他患上癌症,他知道没完没了,他要被摧毁。因此,这是另一种令人转化的途径,令他改变态度,改变价值观。我知道很多丈夫或妻子生癌,他们的伴侣变得很温和,很温柔,很仁慈,很浪漫,他们想给予所有爱,所有保护,所有美善给因Ekaadasha而快要死的人。因此,某种转化的气质开始出现在人身上,他看到与他相伴一生的人快完结了,因此他生出对这个人一份漂亮的感觉,令他想把他内在美好的一切给予他,就这样,人就发展了另一种他从未浮现的品格。因此,所有苛刻,所有专横都会消失,所有甜美开始倾注进来,这个人的怜悯慈悲得以唤醒,藉此他得到转化。

很多人失去至亲后,就变得温柔仁慈,因为Ekaadasha已显示它的可畏。另一种令人惧怕的是︰「明天这也会发生在我身上,为此我要做点事。」这时候,霎哈嘉瑜伽对他们大有帮助,他们来霎哈嘉瑜伽是因为他们内在有这种紧急情况,他们因此赶着来霎哈嘉瑜伽,以得到转化。

这份毁灭力量也在另一种精微途径帮助他们—就是摧毁我们内在所有负面力量。因为除非能毁灭我们内在的负面力量,不然我们是不能进入神的国度。我们有自我,有超我,二者都可以在这里代表。当你有很大的自我,你会发现有很大的一团—像自我在这一边(左)走出来,在这里很大的一团;又或若你有超我,你会看到这里脑袋很大的突起(在右边)。若你左右交感神经系统过度活跃,你的两边都会有这种情况出现。若你并不合群集体,这里也会有一团东西(在宇宙大我的位置)。所以你或许用你的自我,超我把它填满,这个宇宙大我能量中心再次被吹胀。某程度上,人的脸孔会长得像怪物,这部分变得很厚,突出来,有某种人就像这样,我想是科学怪人或类似的人,对吗?科学怪人,对,这是来自无意识,科学怪人的性格,被吞噬,突出,这位置就像这样。当人变成魔鬼,这真的发生在人类身上。Ekaadasha就是这样在我们内在运作,摧毁我们内在的负面能量。

在印度,很多人为赎罪而在这天断食,在第十一天断食很普遍︰「你要做Ekaadasha。」所有印度人,所有这些人都做Ekaadasha,这是第十一天,他们什么也不吃。在你的母亲降世后,你不应这样做,因为我就是Ekaadasha!既然我已经降临,为何你还要这样做?当我还未来临,为了呼唤我,你才要这样做,现在我已经回来了,你们就不用再做Ekaadasha 的苦行。

但你要小心,就如我告诉你,Ekaadasha来自幻海。首先,当你接受某人为导师,例如这个人是假导师,反神的,反基督的人,Ekadasha就会来。你就在这边(右)发展了某种厚度。当你视他为导师来敬拜,或视他为导师般尊重,或是你视他为导师但实际他却不是导师,那你就会发展了显示在右边的超我,这部分。另一边也会显现,当人说︰「我是自己的导师,我在练习自己的静坐,我不用任何人指导,我没问题。」这类人会发展另一边(左),你因此发展了这一边,而另一边则是因为超我而发展,来自这些假导师。

有时当你牵涉入这种超我的行为,有什么会发生,那时候,碰巧你或许从他们那里接收了一些东西,开始为你的自我而运用它,这是你最差的时刻。那时候,你的行为像魔鬼,一旦你开始这样做,你的Ekadasha就会完全完蛋。我不认为你能轻易摆脱它,很因难,若只是一边出问题,就容易得多。

今天是被称为Ekadasha带来转化的一天。当你转化,你内在很多东西都会自动被摧毁。你能清楚的看到,你错误的认同会消失,那些「我是美国人,我是基督徒,我是犹太人,我是这样,我是那样。」的错误认同,所有这些错误的认同消失,你变成赤裸裸的人类。首先你是人类,接着是超人类,没有自我,没有自我,你的自我已经被摧毁,你的超我亦被摧毁,你的制约也被摧毁,你所有对知识的错误想法都被摧毁,剩下的,浮现的就是实相。

现在你看看花朵怎样变成果实—我们可以说,一切…,几乎都从花朵掉落。例如花萼掉下,花瓣也掉下,萼状总苞也掉下,剩下的只有种子。实际上,若你看看,所有这些都是从种子生长出来的,果实仍然存在,其余的都消失了。有些果实,部分可以用,有些果实则没什么可以用,只要一点点生长就能成为果实,长成果实时花朵不再存在。我们也一样,无论我们变成什么,灵仍然留下来,其余都会消失。就是这样,为我们带来转化的我们称为Ekadasha,我们要明白,我们要抛掉很多东西。

我见过有些人会说︰「有什么错?我抽烟,我的生命能量仍然妥当。」有些人说︰「有什么错?我喝酒,我的生命能量仍然妥当;我找这个导师,我仍感到生命能量;虽然我仍过着同样放纵的生活,但我仍感到生命能量。」走很远很长的路,仍有生命能量,但忽然生命能量停止了,你发现自己超出界线,完全被抛走,但却不知道怎样被抛走,你渐渐发现,突然转向,就这样你离开了。所以你们要小心,我们内在有份离心力,亦有一份向心力,Ekadasha的力量就是离心力,它会抛走你。霎哈嘉瑜伽不会跌倒在任何人脚前,它不会要求任何人,奉承任何人。若你想留下,就要采取正面的态度,若你不想留下,它抛走你的速度比你想的快,霎哈嘉瑜伽麻烦就在于此,我作为母亲,我必须告诉你,这是霎哈嘉瑜伽的漏洞—就是它很渴望把你抛走。

我会告诉你,姬斯汀刚也告诉我,当她与米高订婚,有一半人被抛走,因为他们有个想法,结婚前要有浪漫。没有浪漫,即使结了婚,也不算结婚。我不知道这种想法建基于什么。若你在婚前有浪漫,结婚又有何乐趣?我是说,就像你想送某人一份礼物,你把礼物藏起来,直至那一天,为孩子带来惊喜。同样,若一段关系已经有浪漫,婚姻又算什么?有什么需要庆祝?这是绝对不合理,这种情况是没有浪漫。

实际上,你见过浪漫过后,结婚,然后离婚,常常都是这样。因为你变得不新鲜。你发觉婚前的浪漫是一种虚幻,这种虚幻已经消失。婚后就没剩什么来享受,你因此感到厌烦,下个月就离婚。若结婚前没有浪漫,把这份浪漫留给特别的日子,结婚那天你才有真正浪漫、合一的感觉。在印度,这是件大事,结婚的第一晚是件大事,这就是为何我们的婚姻能维持。你也知道,我要说我是个60岁的老妇,而我丈夫亦63岁了,你看到他仍是那么浪漫,你要明白,浪漫永不完结,因为它在一个吉祥的日子开展,得到集体的认可,每个人对这份浪漫都感兴趣,结婚是件大事,每个人都享受婚姻,都在享受婚姻。

女霎哈嘉瑜伽士︰母亲,你想吃点水果吗?

锡吕‧玛塔吉︰不用,谢谢。

所以现在,这种情况发生在以为浪漫是很重要的西方人身上,我不认为我们可以从西方的婚姻制度中学到什么。因为他们的婚姻制度绝对在衰落中。就婚姻而言,没什么可以向他们学习。

我们可以学习很多其他事物,例如,你可以学习怎样操作相机,但若要学习怎样操作婚姻,最好从印度人身上学习。他们有很稳固的婚姻制度。首先,自年幼开始,已经训练他们怎样令婚姻成功,亦有告诉他们很多令婚姻成功的重要因素。没有占星,他们不会结婚,不是吉祥的日子,他们不会结婚,每个细节都准备妥当,所以他们的婚姻不会失败。

无论如何,婚姻是以集体的方式来成就。例如,我的丈夫想找我麻烦,我丈夫的姊妹就会责备他,若有人想做一些违反婚姻的事情,任何人都可以干涉,每个家庭成员都会对付想破坏婚姻的人。因此,每个人都知道我会孤立无援,你要明白,若你离婚,就不能在社会立足。但在英国,当我们第一次到这儿,我们感到很震惊,他们毫无羞耻之心。他们说︰「我已经离婚三次,这是和我一起生活的第四个女人。」我们很震惊,天啊!对我们而言,离婚比染上痲疯病还要差,你为何离婚?出什么问题?你怎能离婚?婚姻是何等祥瑞,何等有福佑,那是神的祝福。

你怎能这样做?这是那么大的倒退。婚姻就是这样成就。我们的婚姻不会比你们的差,因为我们能生比你们多得多的孩子,孩子只想在印度出生,而不是其他地方,你会很惊讶。这是我们正在面对的问题,我们的人口问题源自我们的婚姻太成功,印度人是那么平和,孩子憎恨在纽约的恶梦中出生。这是理所当然,因为你不知道明天谁是你的母亲,谁是你的父亲。现在我们却受人指责有太高的生育率,该怎么办?孩子不听话,他们不想在没有稳定性的地方生存,特别是有自觉的孩子,若他们有很高的素质,他们就会这样。我是说,他们要像不怕死的人尝试这种情况(出生在纽约),所以他们或许会尝试,或许真正的魔鬼会利用这种情况,但通常人都想过安宁喜乐的生活,想有爱他们的父母,所以他们都想在印度出生。这就是为何最近我们发觉印度的人口增长得那么快,我们也不知该怎么办。

因此,这种婚姻制度令他们很惊讶,因为他们不明白︰「必须要有浪漫,必须要这样那样。」

你们越明白Ekadasha,就越不能容许它在你内在建立发展,因为它是种自我毁灭的东西,源于怀疑。当你开始怀疑霎哈嘉瑜伽,负面能量就开始积聚。「怀疑」开始把负面能量遍布medha — 是这里这个盘子,它能变成这里很厚的大盘子。就像今天,我见到这个女士说” Touch wood”(直译触摸木头,即做一些事以带来好运),意思是这块木头(wood)(母亲用手触摸祂的Ekadasha)。“Touch wood”的意思是这里再没有木头,又或你可以说”触摸石头”。若你说了些自夸的说话,你可以说「不,不,touch wood,我不是这个意思。」我是说,人们对某些不应说的话是颇有意识,但却在无意识下说了,他们对某些不应说的话,某种自夸、吹牛,自吹自擂的说话很有意识,所以当说错了,他们会说︰「touch wood。」就是这块木头,他们是说Ekadasha。

我们对这个在我们内在积聚的力量颇有意识,我们现在要意识到这力量会转化人,所以今天我们要祷告,祷告这力量透过令美国人惧怕而转化他们,令他们来霎哈嘉瑜伽,因为当事情已经到达这个自我的阶段,当人说︰「有什么错?」

就像在英国,当我开始说话,他们首先说︰「她是维多利亚时代的女人(老派的人),与时代脱节,绝对无用!」我说︰「好吧,我什么也不说。但当你们患上这种疾病,就会回来。」那就是他们通过同性恋合法化法例的时候,容许过分纵容,容许这种事情。现在你们有艾滋病,艾滋病开始蔓延,艾滋病令人对Ekadasha有恐惧,现在有艾滋病!有什么错?那又怎样?因此,这份敬畏和这份恐惧是很重要的。你要有对神的大能有份敬畏和恐惧极为重要,在祂面前我们微不足道。我们要记着,我们是神的一部分,我们要唤醒自己的意识,意识到祂是整体,我们要与整体合一,我们就是这样克服Ekadasha。所以今天我要祝福你们拥有Ekadasha的转化力量。

愿神祝福你们所有人,能为美国人的福祉而工作,拯救美国是份责任,你知道美国代表喉轮,所有霎哈嘉瑜伽的责任都位处喉轮,转化要发生是何等重要。除非有转化,你不会看到有什么成就。你不能与人谈话,不能与他们沟通,所以你必须祷告转化过程必须开始,启动,奔驰,像火般蔓延。这应是我们今天要祷告的事情。

愿神祝福你们,愿神祝福你们。

… 当湿婆神愤怒,因为湿婆神是真正的楼陀罗(Rudra),祂把力量给予Ekadasha,湿婆神是最终的溶解,祂会溶解整个世界,是祂赐予这十一种毁灭力量。祂拥有十二种力量,为了最终的毁灭,祂把一种力量留给自己,其余的十一种力量祂给了Ekadasha。当这发生,Ekadasha开始在人类身上起作用。我在想今天我们先做格涅沙崇拜,再做楼陀罗崇拜。

香港集体翻译 […]

美国纽约公开讲座 New York City (United States)

美国纽约公开讲座

1981年9月28日

昨天我向你们说过有关人类追求历程的三个倾向,首先是右脉,右脉是代表振奋,能唤醒神祇的力量,来控制五大元素,这五大元素大家都知道,不用再说。右脉是行动的力量,透过五大元素去工作。另一边是左脉,代表愿望及情绪方面。而藏在三角骨内的灵量,是一个潜在的力量。灵量的纯洁愿望是与永恒的灵合一。还有第三种力量,便是在中脉处。人类在进化中一切的成就都记录在中脉处,即是我们的中枢神经系统中的副交感神经系统(parasympathetic
nervous system), 而右脉是右交感神经系统,左脉是左交感神经系统。人类在进化过程中所得的成就,人类自己也没有察觉到,例如把动物放在十分肮脏的地方,牠并不会感到厌恶,或有甚么不妥,若是人类便受不了。人类已进化到一定的高度,但这进化还未完全,人类还要进化得更高,去到最高的境界。

当人类进化到额轮,即是自我(Ego)和超我(Superego)之处。自我和超我便不断膨胀,直至硬化成为一个蛋壳,像一个封闭系统,那时人类开始有「我」这个观念。动物没有「我」这个观念,牠们不懂得人类的烦恼,由于有自我的产生,人类为自己制造很多的烦恼,动物却不会这样。不过,人类有机会得到自觉,动物却没有可能。很多人问我:「动物能否得到自觉?」动物可以接受生命能量,却不能得到自觉,即使是这张桌子,这束鲜花都能够接受生命能量,但它们却不知道,亦没有察觉那生命能量。但得到自觉的先知圣人,却能察觉生命能量。

有一次我和我的丈夫在车上,车行走时经过某处,我感到从天上来很强的生命能量,是清凉的生命能量,我向司机说那里一定是有圣人的庙宇,但司机说那里只是普通的村落,甚么也没有。但在几十里以外,有一座庙宇,里面藏着穆罕默德的一根头发。人们不知为甚么总爱在那里崇拜,一定是以往有圣人知道那地方充满生命能量。我们到那里去,那里有很多回教徒在崇拜,我们不是回教徒,故不能进入。但我坐下来,感受到无比的生命能量。你们看,只是穆罕默德的一根头发,已能发出如此大的生命能量。

圣经上说不可拜偶像,很多人都误解。我们是可以崇拜从大地母亲而来的形相,而不是去崇拜人为做作的形相,但很多人却误解圣经,以为圣经反对偶像崇拜,便是反对一切有形相的崇拜。我到过法国的圣母院,那圣母像发出强大的生命能量,一定是由一个得到自觉的圣人雕造出来的,在罗马西斯汀教堂里,耶稣像是十分强壮的,一定是由圣人雕造,故能发出生命能量。相反,很多教堂里的耶稣像却是满面悲伤,瘦骨嶙峋,你们想想基督会不会是这样的,若他身体如此瘦弱,他如何可以背着巨大的十字架?但很多人都以为修行者便是身体瘦弱,满面愁容的人,实在很难令他们明白过来。

很多人以为佛陀的教导是要他们受苦,因此追随佛陀便要苦行,但佛陀是不是想人类受苦呢?他看到老人、穷人受苦,他很想知道他们为甚么要受苦?怎样才可以免去苦难?他不断寻求,寻求,最后自然而然地完全得到自觉。很多人以为基督的教导是要他们受苦。基督已为你们受了苦,你们不用再受苦了。你们还要去受苦,是否以为基督所受的苦还未够?你们要去替他完成呢?那在宗教上受苦的观念真是一大企业,去蒙蔽人们。你们真要跟随基督的就不要去受苦,你们再去受苦就证明你们不是跟随基督,好像在德国的犹太人,他们常以为修行是应该受苦的,结果受了很多的苦,自我产生出来,现在却要令其他人受苦。基督被人扭曲,把基督包装成像一个塑料产品,我不知道他们何时会把这个塑料品毁灭。真正自觉的人是不会去受苦的,受苦与得自觉的圣人完全没有关系。若那人是真正得到洗礼,而不是只是在仪式上说受过洗礼,他便知道自己不应去受苦,只是一个人在大海中,在迷途中,才会挣扎受苦,若你已在船上,你何用受苦呢?

洗礼的真正意思是灵量从三角骨处升起,升到额轮处,把自我和超我吸入,然后灵量在此通道上升,穿越头顶。头顶的硬骨便软化过来,好像小孩子的头盖骨那样。你会感受到生命的凉风从头顶升起,此所以圣经说只有小孩子才可进入天国。因此人类要做的,不是要去受苦,而是得到重生。重生便是这个意思。

另一个人们常误解的便是对重生的观念,我上一次到美国,对他们说他们要得到重生,现在我再到美国来,美国人流动性很大,很少人会固定在自己的家里住,我再来时他们都不知在那里了。我说他们要得到重生,却没有想到他们是如此愚蠢的,他们好像拿证书一样,说自己已得到重生,我问他们根据甚么说自己已得到重生。他们说根据圣经。我再问他们如何得到重生?是否已得到集体意识(collective
consciousness)?他们只是自以为得到重生,却变成宗教狂热。

他们变得极端狂热,互相分裂,一小撮一小撮的自己组成甚么派别,还说组织小教派是神的意思,以适合不同的人。他们怎可以说是神的意思呢?神只是创造了两类人,得到自觉及得不到自觉的人,他是真理的追求者,或不是真理的追求者,没有第三类。当然人类的外表特征有很多变化,头发肤色各有不同,大自然的创造变化万千,若不是这样,我们都感到沉闷,这才显出上天创造的美丽,即使在一棵树上,你不能找到两块大小相同形状相同的叶子。但不是说你是黑发的,便组织起来建立小教派。人类的头发肤色外表虽然各有不同,但他们灵体内的能量系统却是一样,除非你是恶魔,若你是人类,你的灵体构造便是一样。我向你们说这些,你们可以不接受,霎哈嘉瑜伽是尊重每个人的自由。你们可以不接受,但作为诚实的人,就得把这些看作假设,看这些假设是否成立;你们是否真的得到自觉,然后才接受我所说的。

有人说要向人得到力量(Shakti),于是便四处找寻导师,就兴起搜购导师(Guru shopping)的热潮,那些导师要他们很多的钱,这是否可能来自神的呢?若一个人只是想着金钱,他会不会想到神呢?你们不能购买我,那些所谓的导师极力讲求生活的享受,但真正的导师会不会这样?基督来到世上,是在一个马槽里,因为他是君王,并不在意这些。得到自觉的圣人无论是睡在地上,或地毯上,他也不在意。基督来到世上要我们知道,人类最重要是灵性的生活,而不是物质的生活。但你们只知大力建筑教堂、圣殿。我们要将注意力放在永恒灵那里。基督的教导已清楚指出灵性的重要,但是他的教导并没有完全记录在圣经上,而且他只得几年的时间教导世人,便被人钉死。人类钉死耶稣是何等愚蠢的事,他怎能在短短几年完成他的工作?若耶稣今天生在美国,他一样会被钉死,任何人在美国行医都会被控告。你们会用美国的律法去控告他,但你们不知道神的律法比人的律法更高,你们要知道你们是神的子民,不是世上的子民,你们要有信心,要有尊严,不要老想着金钱、论断神。像有些人总是只留意外在物质方面,好像很多人关心我丈夫的地位。但你们是真理的追求者,真理是不能去购买的。这是一个活生生的生命过程,是不能用金钱来买到的,基督已清楚说过。那些跟随假导师的人会有很多问题出现,他们会患上心脏病及癌症等。但若你成为永恒的灵,你的身体也可得到改善。你们的灵量上升,成为永恒的灵,就如图上所示。

有一件事说给你们知道,你们也许感到惊讶,在这灵量底下是第一个能量中心,叫根轮(Mooladhara),意思是根部的支持,你们的根是那三角骨,而根轮是在三角骨之下,即根部之支持,它掌握纯真的灵性,这个中心的神祇是格涅沙(Ganesha),和额轮是同一神祇,即耶稣基督。根轮即盘骨神经的位置,这里有四个副神经丛,代表四块花瓣,掌管人体生育及排泄功能。这个中心的神祇是格涅沙,他是永恒的儿童,而基督便是永恒的纯真。基督不会结婚,你怎能和小孩结婚。它代表纯真,不知道甚么是性欲。试想像小童会不会想到性欲?格涅沙没有自我及超我,他是象头人身,关于他如何得到象头的故事,我迟些才说吧!象是极有智慧的动物,象头表示他极有智慧,没有自我及超我。这表示灵量的升起和性欲一点关系也没有。你们不能够以性欲去提升灵量。它是一个支持,只有根轮允许,灵量才可以上升。人类不应该追求性欲,像动物一样。

美国人对性欲十分有兴趣,是否要多生孩子,生得比印度人更多?但孩子都不愿生在西方,在印度,即使已有十二个小孩的家庭,对每一个小孩还是十分爱护,在根轮处,我们要尊重性欲,便不能走向极端。性是有限制的。若沉迷于性欲,便会产生可怕的疾病,好像在美国,有65%以上的人在24岁至40岁之间患上性方面的疾病。我们也不能走向极端,变成性无能,患上可怕的疾病。基督曾说:「你们不单不要犯奸淫,你们更不可有淫邪的眼睛」,因为基督就是在额轮处,你们不单不要行出来,更不要在心里有淫邪的念头。但人们的眼睛总是东张西望,盯着路过的女性,即使在追求真理,也带着淫邪的目光;即使在教堂崇拜,也是这样。我不知道他们追求甚么,只是浪费自己的注意力。你们要尊重自己。若你的根轮出现问题,灵量便不会提升,即使升起也要跌落,而且会患上可怕的疾病,变成很可怕的人,男人变成女人,女人变成男人。我从没有想过人类会变成这样。格涅沙是不容许这些人得到自觉。有一次我在德国边境遇到两个女士,她们的灵发出热气,十分严重。她们在我面前颤抖,我问她们做甚么,她们十分自豪说是弗罗伊德的信徒,做尽他所说的方法。我没有给她们自觉。

很多人以为戴上十字架,便是跟随基督,这完全是错误的,十字架不是代表基督,复活才是代表基督。基督复活是要让你们知道你们也可以复活。复活的意思是灵量提升,穿越顶轮,仁慈便表现出来,得到复活的人,他的一切罪恶过错都会被宽恕,是完全的宽恕。我看过很多人迷失,变得十分坏,但当他们得到自觉,灵量提升,便开始整个人转化过来,变得十分好。

第一个轮穴根轮有四块花瓣,即是四个神经丛,之上的是灵量的所在,灵量卷曲成三圈半,三圈半是数学系数,我们这样数这三圈半可数出七个轮穴的位置。三圈半是宇宙组成的一个系数,很多创造物都有这个系数,这是上天的系数。灵量是藏在这个三角骨当中,希腊人称之为圣骨。当人死了被火化时,这个骨头烧了很久也未变成灰,他们知道这块骨头有神圣的意义,故称为圣骨。我现在只简单说每个轮穴的特性,要更详细的,你们可以听我的录音带。三角骨内的灵量记录我们一切,我们到过甚么地方,有过甚么遭遇,她有我们一切的数据。当灵量提升,你便得到自觉,灵量会从你的手指头上发出讯号,给你知道你那一个轮穴有问题,要去纠正过来。我看过有些人的灵量受伤十分严重,十分热,完全东歪西倒的病倒了;灵量无法升起,即使升起,也很快会跌下来。主要是因为第一或第二个轮穴受到很严重的感染。灵量在这个轮穴之上,这二个轮穴便形成压力,令灵量振动,如心跳一样,在这情况下,灵量完全无法提升。

第二个轮穴受破坏,主要是在左脉方面,因为那个人受亡魂附身,或受催眠,有人把亡魂放在他身上。于是轮穴便受到完全破坏,受亡魂附身的人都有这个问题。灵量如何努力也无法提升,除非这个轮穴得到医治,否则灵量不可能提升。

第三个轮穴是正道轮,是代表人类的追求,掌管进化的力量。人类能从亚米巴原虫进化成今天,是因为这个轮穴的力量。这个轮穴代表神父亲的一面。毫无疑问,神只得一位,这是完全正确的。神不是有很多个。神只得一位,但神有很多方面。好像你可以是医生、丈夫、父亲、儿子,同样是一个人,但有多重身份。同样,神也有很多不同的方面,神的不同方面有不同的工作。例如神的第一方面是愿望。祂有愿望去创造,而这愿望的力量是代表灵体的左脉。另一个方面是创造,这方面的力量代表灵体的右脉。神另一方面便是父亲的形相,要令祂的创造物进化,变得完美,这便是灵体里中脉的力量,这是神的三大力量,三大方面。

心轮左部是神的另一方面,永恒的灵(spirit)代表永恒不变,神的这方面从来没有降世,这个形相是不能降世的,它是永恒的静观者,称为全能的神,在梵文里称为Sada Shiva(最高湿婆神)。祂从没降世。祂的力量是太初母性力量,是万物之母,这力量创造一切。万物之母先创造左脉,然后右脉,再创造中脉,三条经脉代表万物之母三方面的力量。灵量提升,我们便得到自觉,然后我们会知道这无所不在的力量是一种凉风。但我们的灵仍是静观一切,这个灵会给我们喜乐。我们得到自觉,注意力得到启发。

我们的注意力如何得到启发?有一次,有一位霎哈嘉瑜伽修习者,她想知道她在远方的母亲的情况。于是她想着母亲,手掌这个位置便感到刺痛。我说这个位置代表喉部,她喉部一定有很大的问题。后来她在苏格兰与母亲通电话,她母亲喉部真的患了很严重的病,正如我所说的一样。当我们得到自觉,能与上天联系,我是指真实的,不是虚假造作,我们的注意力便产生力量,能够造就很多事情,但最终是为了爱。但我们甚至不察觉到事情的成就。一般人不知道有上天的力量在我们周围,这好像我说有一场戏正在上演,没有人会相信;但若我打开电视机,你就能清楚看到,这是真的。同样,当你联系到总机后,你才感到上天无所不在的力量。你们现在所看到的一切都不是真实,只有你们与上天联系,感受到上天的力量,这才是真实。

你拥有了这个力量,你可以问自己,神是否存在?你的手上便感应到很大的凉风。若你问某导师(一个假导师)是否真正的导师,你的手掌会感到刺热。你与上天建立联系,便可用这力量造就很多事情。好像在场的那个人左脉出现问题,我为甚么会知道呢?因为我在自己里面知道他的问题。若你得到自觉,你可以将手放近某人身上,你可以感应到他的问题。问题一定会过去的,因为灵量提升,建立了联系,生命能量开始从身体处流通。事情就是这样简单地发生了。就好像在场的灯光设置,我们看上来十分简单,很易使用,但我们不知道电力背后的复杂原理。我们的先辈已发明了电力,我们只是开动便可以。

同样进化的过程是十分复杂。在人类进化的过程中,在灵体中第一个轮穴根轮代表的元素是碳原子(carbon),碳原子是所有有生命东西的组成元素,有碳原子才有生命,跟着继续进化。第二个轮穴,有光的元素,然后才提升到第三个轮穴,最后到第四个轮穴,进化成人类。第二个轮穴运行的范围十分重要,是一切创造物的所在。真知轮围绕左右两脉。若一个艺术家走近你,你会感到右边大姆指有胀热,因为他用真知轮右边过度,很多演说家,作家等都有这个问题。若那人是心理学家,他走近你,你会感到左边大姆指有胀热,心理学不应该给普通人去研究,若你不是一个得到自觉的灵,不要研究心理学。因为你不懂得保护自己。你们知道医生会带口罩,以防细菌感染,但一个心理医生接近心理有问题的人,他立刻会受到感染,他自己还不知道,甚至在精神病院工作,和精神有问题的人在一起,于是整个左脉都出现问题,令人变得抑郁,痴呆。社会上的怪诞潮流、同性恋、自杀等等都是因为左脉有问题所致,最后是癌症。癌症是左脉出现问题所致,而不是右脉。

右脉活动过度,时常思考计划,真知轮便要把大脑的脂肪细胞转化成能量,供你思考计划。人们总喜欢计划,天天都去计划,为甚么要这样不断计划呢?回家便去计划要做甚么?其实不用这样去计划,例如要去买车票也要去计划,就今天去买吧!不用再诸多计划,因为最后一切都会失败,你计划的事情都会失败。例如你要到一个陌生的地方,但不知道怎样去,你事先计划要向右边行,但右边并没有路,你还向右边行便会跌落陷阱了。灵体的事情也是这样,比方灵量提升,好像汽车开动走路,停在脐轮处,有人教你念喉轮的咒语,于是你两个轮穴都会有问题。其实一切的咒语都是损害喉轮的,若你不是一个与上天建立联系,得到自觉的灵,念诵神祇之名是没有用的。例如有人念罗摩(Rama),罗摩是在心轮处的,他这样念,心轮便出现问题,会患上哮喘病。很多印度人时常把罗摩挂在口边去念诵,都会患上哮喘病,因为罗摩是位于心轮右边,这里出现问题是会有哮喘病。因为你没有和罗摩建立任何联系,你不能以他的名去念,你念他的名号,要有礼仪,知道自己为何要念祂的名。比方我不断念国家总统的名,我也没有可能会见到你们的总统。相反,你不断念诵罗摩、罗摩,只会引来一些亡魂,他们生前的名字也叫罗摩,于是他以为你在呼叫他来,他便附在你身上,你便会受亡魂附身。事实上,很多这样念诵的人都出现这问题,很多是这样。

右脉过度活跃,也都出现问题,倾向右脉的人都十分自我中心,他们只想到自己。我看到在街上,有很多十分奇怪的人,好像患了精神病一样,这个国家受到负面力量如此严重的侵袭,毁灭不是从外而来,而是从自己内面发生。我老实对你们说,你们不会被外来的国家毁灭,但你们会在自己里面产生毁灭。你们也可以看到这个毁灭的过程。严重的是从印度而来那些可怕的假导师都到了你们的国家去。你们在经济上、政治上去侵略印度,你们十分自豪;却不知道印度那些假导师在精神上侵略你们,是在十分微妙的层面上,你们还不知道。你们美国人曾在印度的农业上带来极大的灾害,农作物上寄生的害虫是由你们而来,破坏一大片农作物,大人小孩都害怕被这些害虫侵害。你们便是这样,以为帮助了别人很大忙,十分自豪,其实甚么也帮助不到。此之所以美国到处不受欢迎。其实印度人给美国的帮助更大。每次那里有战争,都要派印度兵参战,印度从不以此张扬。相反美国人却以为自己十分伟大。我不知道已发展国家为何自我中心到连神也毫无畏惧。很多人都因此而被欺压。你们生在这个国家,都是特别的人,在美国有最大多数特别的人生下来。你们要改变这个国家,去除所有荒诞的事情,然后一起携手解决世界性的问题,这些问题连整个宇宙也受到欺压。

但你们太自以为是,于是假导师便利用你们这个弱点。你们以为一切可以用钱去买,于是假导师便来欺骗你们的金钱,更严重的是带给你负面影响,是无法纠正过来的。你们会因此丧失得到自觉的机会。你们真是一群特别的人,生在美国。因为我已向你们说过,你们生在美国,美国代表喉轮。你们忘记了你们国家的伟人,看林肯,他做了很伟大的事情,我一想到美国,便想到林肯。他是得到自觉的灵,但他的思想都被遗忘了。现在你们要去建立,改变这国家,因为这国家是宇宙的喉轮所在,人类从脐轮进化到喉轮的所在。

这个部位有十大原理,即是十诫,代表十大宗师,例如苏格拉底。印度的达陀陀哩耶(Guru Dattatreya)是那个本质降生成人类的宗师,成为苏格拉底,老子,现在还有穆罕默德,拿纳克,赛乃夫等。他们在此都代表宗师的原理,是世上宗教的代表。宗教是养育的意思,代表人类的十个原子价,即十种性质,就如这个对象有它的原子价,幻海的地方也是这样。狗不知道何谓对错,甚么是暴力,非暴力,人却知道。这个性质是由此十大宗师作代表,达陀陀哩耶基本上降世十次,但其间也有很多宗师降世,他们都是得到自觉的灵。例如施洗约翰,他是真的去施洗,不是今日假的施洗,因为他是得到自觉的灵,只有得到自觉的灵才可以真的施洗。你们的幻海也有这个导师的特质。当灵量上升,你们这个特质便会被唤醒,你便成为自己的导师。但如果你左脉有问题,你极端受人宰制,你很可能拜假导师。若你是在右脉,你就变得太狂妄自大,即使有真正的导师在你面前,你也不会接受。除非你的左、右脉得到清洁,否则你便没有此特质。像那人左脉有问题,幻海出现问题,你的手掌心周围便会感到刺热胀痛,这代表那人曾跟随过一些假导师。若你跟随的是真正的导师,真正得到自觉的导师,你便会在中脉处,灵量立即可以提升,他不会伤害你的身体,破坏你的能量系统或灌输错误的思想。真正的导师会花很大的努力去建立你的幻海。故此摩西、亚伯拉罕这些真正的导师,他们叫人不要饮酒。因为酒精会伤害肝脏,但基督并没有提到此点,因为基督是在额轮处,他提到窄门,要进入并不容易,因此不同的降世神祇,在不同时代,有不同的面相。而亚伯拉罕等宗师是导师原理的代表,在幻海处教导人们如何过合乎正道的生活,如何平衡自己。

在这幻海中,脐轮的左右两脉均有细分的轮穴,右边代表太阳,左边代表月亮。倾向脐轮右面的人代表太阳的一方面,那人只关心未来,不断思考,只为未来计划,或十分关心自己身体状况,但却忽略自己的灵,忽略情感,那人不断思考,要做苦行者、禁欲者,放弃甚么甚么的,最后只会丧失自己的头脑,而且在脐轮右面产生很多热力,那热力扩散,伤及肝脏。

肝脏是人类一个十分特别的器官。很多人肝脏出现问题也不知道。但练习霎哈嘉瑜伽的人便立刻知道肝脏出现问题,肝脏的功能十分重要,肝脏是掌管一个人的注意力,若那人肝脏不好,注意力便不好。他会时常感到烦躁不安,诸多不满,愁眉不展,自己都不能控制自己,不知道自己为甚么情绪会变得这样。故此一定要把肝脏好好照顾。

第二个能量中心,真知轮,即创造之神梵天婆罗摩(Brahmadeva)的所在,若那人不断思考,工作过度,这个轮穴要不断发出能量应付那人的思考活动,便再没有能量去照顾幻海处的肝脏,脾脏,胰脏,肾脏,于是这些内脏完全被忽略,便出现问题。因此过度思考的人通常都会患上糖尿病。霎哈嘉瑜伽能医治糖尿病。很多这些内脏的疾病都是由于过度思考所致。过度思考的人倾向右边,个性会变得十分枯干,完全没有感情,因为他的左脉是在沉睡的状态。好像有些人对我说:「母亲,我想我已变成圣人了,因为我已变得完全没有情绪,没有感情,任何东西我也不为所动。」其实圣人不会是这样的,你们不知道圣人的情感是如何丰富,他是充满感情的。若有人说他没有情感,那人就不是圣人,那人就变得一无是处,那人便不是人了,就如像动物一般没有情感。分别在于一般人若自己身体某处感受痛苦,便十分不愉快,但圣人,不是自己感到痛苦,而是看到其他人感到痛苦,他便受不了。他看见了,眼里会发出怜悯之心,你会稀奇他的爱心是如何的巨大。相反,有些人却凶残成性,虐待和迫害圣人;他们毫无感情,做事十分能干,只知去伤害别人。圣人却十分有尊严,充满爱,眼睛像小孩般温柔,这可从圣人,即得到自觉的灵的人那里看出。吃甚么,穿甚么,圣人是不会关心的,他只关心别人的福祉,如何帮助历世的追求者得到自觉,他关心上天的工作,而不是世俗的事情,他希望别人一样有爱心,教导他们多爱护妻子儿女。

在社会上,有很多地位很高的人,他们是甚么甚么的事务大臣,好像社会上没有了他们就不得了,但那些人很多都是心轮出现问题,患上心脏病及诸如此类的疾病。那些人的问题主要是在大脑中,「自我」那部分出现问题,于是便会患上瘫痪症,或变得毫无感情。人类的脑子生下来是自然平衡的,但若那人的脑子里只想着成就,只去思想夺取更多,去满足自己的目标,于是你的心便完蛋了。相反,若你十分倾向左边,终日只顾以泪洗面,总是伤感,缅怀过去,你用你的心太多,脑子便完蛋了。故此患精神病的人,心脏是没有问题的,他们只用上自己的心,却没有用脑,他们的脑子出现问题,他们没有脑筋。因此佛陀说要达到平衡,不能偏于某一面。

在幻海的位置,若那人十分未来取向,只计划将来,他便会被抛出幻海,走到极端,进入超意识去,右边倾向最极端的例子便是希特勒,他完全是在极右边,连接到集体超意识,他能吸引群众,是因为群众被那集体超意识所吸引,他向群众演说,说甚么看似伟大却荒唐的说话,他说:「我们是日耳曼民族,如何高等的民族,如何伟大,我们要去杀掉其他的人」,而群众竟相信他的说话,好像着了魔一样。那时的群众是集体地被亡魂附身。现在他们都不明白为甚么他们会这样做,他们都是年青有为的人,很好的人,但突然间会变成这样,这是在幻海处走向极端右脉的例子,使人变得异常狂热及偏激,他们会自以为是,不会接受别人的说话,这是整个集体走向狂热主义的例子。美国人也有尝试过集体狂热的经验,变成极端狂热的人,他们就是被鬼魂附了身,那些狂热的人,例如路德会、五旬节会,他们都是完全被鬼附身的人。这些人可以是极端倾向右边,或极端倾向左边。例如食迷幻药LSD是走向极右边的,因为服食了的人会看到光,看到幻象,这是走进超意识境界。走向左边的人,会变得十分悲观,抑郁,终日流泪哭泣,再极端的便会被鬼附身,极左边的人会受很大的痛苦,因为他们总是伤害自己。走向极右边的人,他们只会伤害别人,因为右脉是连接自我(Ego)的,而左脉是连接超我(Superego)。故此在社会上,左脉倾向的人都是十分循规导矩,不会给社会带来麻烦,他们只会烦扰自己,而右边倾向的人,便会给别人带来种种烦扰,他们十分自我,说话行为总是去伤害别人,损人利己。但这些人在社会上会十分成功,极端的例子就是希特勒。但最后他们会自我毁灭,历史会揭发他们的罪行,人们会以他为耻辱。

好像有一位法国的霎哈嘉瑜伽修习者对我说:「若我是拿破仑,不要告诉我,由得我自己毁灭吧!」我问他是甚么,他说他得到自觉后,自我膨胀得很大,如同一个大气球在头上摇摆,会随时跌下来。「如果我变成了拿破仑,不要告诉我,让我自杀死了吧!」。法国人用拿破仑这个名字代表那人好虐待他人。自我倾向的人会过份守规律,可以不喝酒不吸烟,走路笔直一般,但其实一无是处。走向左边的人会酗酒,生活颓废,酒徒都是走向左脉的人,摧毁自己的生命,因为他们被亡魂附身了。

有一次我的丈夫对我说,有一位女士酗酒,会一口气喝光一大樽酒,于是我问那女士是否真的,她说是,我在她面前做一个灵体保护,看到在她身后有一个巨大可怕的亡魂,是一个身裁高大的男人,那女士说:「你看到了他,是他要我喝酒的。」因为那女士走向极左,故能看到亡魂幽灵的活动。而走向极右的人,会终日计划,想着的总是将来。有一次有位女士给我看一张相片,是某团体组织的相片,可看到在相片中拍出来的那人变成一个古老的英国王帝的脸孔,十分可怕。感谢上天,这个组织也不再被承认,若你将这张相片放在家中,你便会感到很坏的能量,而且相片中的亡魂可以附上你的身上。有一次,我看电影,说某人被梵谷附了身,你们知道梵谷是很出名的画家,那人的画画得像梵谷的一样,他就是梵谷。被鬼附了的人,可以是极左,也可以是极右,有些艺术家是极右的,但也视乎生命能量显示那边有问题。

故此幻海的导师原理,或十诫,是要人持守中脉,只有在中脉处灵量才可提升;人类在进化过程中,才可有进步。走向左边或右边都是不能做到的。这就是宗教的目的,是要我们持守中脉,但现在宗教都变成狂热主义,一无是处,他们只制造性欲、暴力。降世的神祇都是同出一源,不会互相攻击。耶稣说得很清楚:「那些不是反对我的,便是支持我的」,但没有人听他们,他们还承受生活上的波折。历代的宗师、降世圣人都表现同一的生命,例如苏格拉底,或到现在,近一百年前在印度的赛乃夫,没有人听他们的说话,还有一小群人听我说话,但赛乃夫只得三、四个门徒。相反那些假导师催眠群众,成千上万的人跟从他们,导师给他们红色,他们全都变得狂热起来。神的自觉是否这样,这是否灵性呢?你们不是要变成疯子,你们得到自觉,是要你们清醒,明白所发生的一切;你的思想受到启示,知道要与永恒的灵合一,成为纯洁的灵;知道自己成为圣人,该如何生活,负上甚么责任。美国人的责任是十分伟大的,因为美国代表喉轮。好像在澳洲,那里的人十分纯真有智慧,因为澳洲是代表根轮,在灵体最底下,是纯真和智慧的所在。每一次的公开讲座都坐满了人,而且在电台广播中很多人都得到自觉。在澳洲,有七个城市已建立了霎哈嘉瑜伽中心,澳洲人就好像在印度乡村里的人一样有智慧。而美国是喉轮的所在,有十六块花瓣,代表静观万物者。明天我会详细讲述喉轮,及以下的轮穴_____心轮。多谢你们。愿神赐福你们。

你们现在有甚么问题,可以发问。

问题一:为甚么有些人倾向左边,有些人倾向右边,有些人却在中脉处?

答:人类是由三态(Gunas)组成的,即左、中、右三个力量,如果一个人是有巨大的愿望力,比较感性、情绪化,他便是倾向左边。如果一个人野心比较大,他便在右边。若一个人介乎两者之间,他便在中脉。三态的力量是表现于个人的性格取向。造成不同取向的原因有很多,是各种原因组合而成的,例如那人的背景、过往所做的事、教育、父母养育,等造成三态的不同组合,会使那人有不同的倾向,于是当事情发生时,他会容易走向左,或走向右。若有时间,我会更详细说明有关三态。

问题二:你能否帮助患精神病的人,去平衡左、右两脉?

答:当然可以,我正去帮助,我来到这里就是要帮助他人。

问:精神分裂症又如何?

答:当然可以,毫无疑问。我希望美国人不要像他们一样,变成精神分裂,我丈夫对我说不要接触任何人,不然你就会好像他们一样。但我是可以帮助他们的,毫无疑问。

问:我可以学习医治他们的方法吗?

答:当然可以。但首先你自己会变得很好,很强壮,只用我的相片也可以帮助他们。

问题三:你过去有没有导师?

答:没有。我是天生这样的。

问题四:你走了以后,会否在纽约继续教授静坐方法呢?

答:有的。负责的人今天不在,他会提供地方给你们学习。在伦敦及澳洲来的霎哈嘉瑜伽修习者会来教你们的,他们可提供住宅作场地,因为霎哈嘉是免费的,一切都要自己组织起来。在坐中的Christine是练习了很久的霎哈嘉瑜伽修习者,她可以帮助你们;还有从费城来的修习者,也可以帮助你们。若你们愿意,明年可以再来一次。你们也可以一起到印度来,在甚么时候可以到印度?﹝主持:十二月。﹞你们可以十二月到印度来,大约是45至50天的活动,所有修习者一起旅行到印度的乡村,练习霎哈嘉瑜伽及学习如何使别人得到自觉。你们只需付出食物及旅途的费用,十分便宜,食物也安排得很好,很便宜。上年是三磅一天,今年是四磅一天。一切都会安排好,你们会到印度的不同村落去。在简单的乡村里去练习霎哈嘉瑜伽,这是很好的,在美国的环境,有很多生活上的骚扰。

主持:母亲,我想很多人都想知道怎样去练习霎哈嘉瑜伽,得到自觉后,你离开后,他们要怎样去练习。

答:首先你们要学习如何保护自己的气场,就好像在场的那个人,他的气场受骚扰,你们的气场也同样受骚扰,故要学习如何保护自己,如何提升灵量。我给你们自觉后,跟着便教你们怎样做,好吗?

问:你认为神的创造物会否迷失?

答:或会。神的创造物人类若不得到救赎便会迷失,故神要去救赎,使人不致迷失。为何那里会有醉酒的人来到?

问:你认为神是否创造物的一部分,或神是创造以外的?

答:这个问题十分大及深入,有关神是甚么?创造是甚么?人类如何被创造?这些问题不是在这里以五分钟便能解答出来,这是很好的问题,我以后会给你们答案的,但首先你们要得到光,之后你便会了解这些问题。

问:Sahaja(霎哈嘉)的意思是甚么?

答:Saha即出生,ja即同在,意思是你们与生俱来的,自然而然的生命过程,一切有生命的东西都是自然而生的,事情是自然而发的,sponteneous的意思就是生命的过程,自然而发生的过程。Sahaja Yoga(霎哈嘉瑜伽)到了现在的阶段是Maha Yoga,即能大规模地令人得到自觉,以往只有一人得到自觉,然后再传给另一个人。但现在,霎哈嘉瑜伽却可令一大群人得到自觉,Sahaja Yoga到了成熟的阶段便成为伟大的瑜伽(Maha Yoga),Maha Yoga是伟大的意思。

It works en-masse. Before it used to work in one person, […]

给我鲜花般的子女 (United States)

给我鲜花般的子女

你们对生命生气,像小孩子那样,在黑暗中找不到他的母亲,你的愤怒表现为绝望,以毫无所得来结束你的行程。你们戴着丑陋去寻找美丽。你们以真理的名去叫唤一切虚假的事物,你们用情绪去注满爱的杯子。我甜蜜亲爱的子女,你们怎能用战争去建立和平?那要用你们自己,用喜乐自身才能做到。你们的弃绝经已足够,你们的人工化的安忍经已足够,现在在莲花的花瓣之中,在你们仁慈的母亲的膝盖上,我会用美丽的花朵来点缀你们的生命。我会用上天的爱来膏你们的头,我不再能忍受你们受苦。让我以喜乐的海洋来将你围绕,好使你们溶入那整体的大有,她就在你们真我处微笑,时常静静地跟你玩耍,你们用心知觉,便能将祂找到,她将以极乐振动你身体中的每一纤维,让整个宇宙都被此光覆盖。

锡吕·玛塔吉·涅玛娜·德维在 1972 年首次前往美国途中致美国求道者的诗 […]