克里希纳崇拜后对新娘的忠告 New York City (United States)

克里希纳崇拜后对新娘的忠告 美国哈祖纳哈雷
2001年7月30日
钖吕‧玛塔吉女士讲话摘要
 
 
这是十分美好的事情,看见你们很多都十分快乐的样子,正憧憬着美好的婚姻生活。
 
我要告诉你们,妇女可令婚姻快乐或不快乐。她应该知道如何处理状况,并明白这是爱的问题。若你心里有爱,你可以赢取任何人。
 
故首先你要想想,以温柔的态度表达你对你丈夫及他的家人的爱,要去控制自己,使他们不会因你而伤心,丈夫也不会因你而难过。
 
有时你或许不喜欢某些东西。此时你要保持沉默,之后你可以把它纠正,但最好的是如何爱你的丈夫,你如何照顾他,你如何想办法表达你十分爱他。
 
这有时并不为人所了解,有时新娘子会想自己一旦结婚,「我们便可以要求这个、要求那个。」不应有任何要求,任何种类的要求。但若你长进得好,那爱会照顾你,给你所想而又是需要的。
 
你不用开口说:「给我这个,我想要这个。」不用,完全不用这样。你表现及付出的爱,将会是最大的价值,给你一切所需,无论是什么需要的。
 
但你们不应开口,这是秘密。不要开口要求什么,或许他会埋怨:「你什么也不对我说。」这不打紧,任何合适的也不会打紧。
 
你看,你要建立你丈夫的自我尊严。你要尊重你丈夫的自我依靠,这全是你要做的……因为你是那给予支持的人物,事实上你就是他的能量。你便是那个用你的爱及注意力完全充实他的生命的人。
 
若你如此决定,你便不会着眼细微的东西。你不会费神在细微的东西上,诸如他穿着什么衣服,他做了什么。因为他来自不同的家庭、不同背景,他有自己的处事方式,故你不应在这方面批评他……也不应预期你所想的完美地步。
 
你应该容许他去表现自己。若你发现有些地方十分错,当他静下来时,你才静悄悄地告诉他,使他明白,这决不会令你屈就丈夫。相反,他会变得迁就你。他会尝试令你快乐,令人欢喜,因为你们是霎哈嘉瑜伽的配偶。这并不是一般的婚姻。霎哈嘉瑜伽的婚姻是指两个得到觉醒的灵结成夫妻。那些达至灵的人才结为一起,无论在什么情况下配合,对你来说应是最大的享受、爱、平安和祝福。
 
或许有些地方和你的不同,这不打紧,这不重要,这都是表面的事情。若有甚么地方你可以做而令对方欢喜,最好就做,因为他会有回报,照顾你,使你欢喜、快乐、充满喜乐。
 
若他们失败,不能把自己适应过很合适的婚姻生活,这样我们也是容许离婚的。
 
但首先是妻子的责任,我个人认为,妻子要制造美丽的家、美丽的居室、美丽的孩子。
 
妇女若是认为自己在家中工作十分辛苦,自己应多点休息,应多点外出,以及诸如此类的,丈夫也会觉得自己工作太辛劳。问题是永不会想到自己,想到对方,他做了多少工作,他付出多少努力,他有多少时间。若你这样想,发自内心,你会明白他的难处,问题便再没有了。但若他同样只为自己,也同样是错。
 
故此要互相体谅,你们要证明霎哈嘉瑜伽的婚姻是最好的,能带来最大的喜乐、最大的快乐,以及最大的道德。在此点上请谨慎。若你尝试婚后不忠,我便没有可能容许你这样结婚,因为你会给我坏名声,十分为难……尝试制造美丽的婚姻,使其他人也可享受。若他们是快乐的配偶,每个人都可享受他们的同在。否则,便是某人埋怨这个那个,没有人喜欢和这些人说话。
 
把所有这些都脱离你的家庭生活,要在你能力之内给予喜乐。我憧憬你们的婚姻生活,过着十分、十分快乐的日子。
 
愿神赐福你们。 […]

克里希纳崇拜 New York City (United States)

克里希纳崇拜 美国哈祖纳哈雷2001年7月29日
 
今日我们聚集在一起崇拜神圣的克里希纳,就是那位宇宙大我(Virat),祂对抗一切邪恶而无须进入战场。
 
克里希纳的一生十分美丽,充满创造力及爱的事情,但要了解祂,就不容易。例如在Kurukshetra有战事发生,亚周那 (Arjuna) 变得十分哀伤,他问:「为何我们要打仗,攻打我们自己的族人,我们的亲属,我们的师傅?这是宗教吗?这是正道吗?」在这之前克里希纳在《薄伽梵歌》中描述智者的人格,我们称他为圣人。祂把圣人形容为sityaprAgnya。当问及祂sityaprAgnya的意思时,祂解释即那个人完全因自己而平安,在自己的气质下平安。
 
这令人十分惊叹,祂在《薄伽梵歌》中告诉所有这些知识。那最上乘的祂称之为Gnyanamarga ,这就即是霎哈嘉瑜伽,透过它你们可得到微妙的知识。同样令人惊叹的是祂对阿周那谈到灵性及抽离静观的态度,但在Kurukshetra这地方的时候,祂告诉阿周那去作战,告诉他:「他们本已是死去的人,你在攻打谁呢?」
 
那冲突实在难以理解,克里希纳是同一个人,为何教导「你们要成为一个自在平安的圣人(stithyaprAgnya)」,霎时间又教导阿周去战场作战?一方面是完全的抽离静观,另一方面却是战争。你如何解释呢?这些都是克里希纳的话。你可以说,当你成为觉醒的灵,你的知觉状态已达到最高的位置,对你来说所有事情皆空。你们要做的是维护正道──不是人们所说的正道。正道是指不断运行的人类进化过程。若所有良善的人,所有站在正义那边的人都完了,那样这进化力量如何维护下去?
 
故此你们要拯救那些人,为此你们要杀戮,你没有杀死任何人,他们本已是死去的人,因为他们都不是进化的灵,他们并不关心得到觉醒。故此你们要对抗他们,你们要对抗负面的力量,你们要对付作恶的人。
 
祂谈得十分美妙,祂谈到在我们里面有三种力量,这些我们都知道。透过中间的力量,我们把所有物质、生理、心理及情绪的问题带到灵性的新境地。这就是克里希纳希望拯救人们脱离那些残酷、好侵略及迷惑人的人。
 
这见解十分高明。谁是你的亲属?谁是你的兄弟?谁是你的姊妹?只有那些进化的灵才是你的亲属,他们是你所有的,为了他们,你们要对付那些好侵略的人,你们要这样做,这是正道之行。
 
我们有三条通道,正如我们在霎哈嘉瑜伽内知道的。其一是虔诚(Bhakti),就是你们歌颂神,对神忠诚,奉行一切仪式及行为,并想你们与神十分接近。此途径受很多人及很多所谓宗教组织的认同,我们要对神有绝对的忠诚,但你们为此做了什么呢?你们如何奉献神?若你根本没有与神联系。
 
其二是业(Karma),就是你们的行动。你们以抽离的态度继续你的工作,这并不可能,虽然他们如此说。我们做业,做好的业,行善事,周游他方以求清净,拜访灵性伟大的人,到不同地方、圣地祈祷,参拜一切被认为是吉祥的地方,所有一切的仪轨我们都去做。这便是业瑜伽 (Karma Yoga),根据我们所说,是走向右脉的。
 
很多人都是走向右脉。走向右脉的人充满自我及狂妄,他们不停地想到自己,你很难去纠正他们。他们永远看不见自己做错了什么,他们以为自己所做的一切都正确。这就是业瑜伽。克里希纳说你不能知道你行为的果报,祂说得十分隐秘,因为若祂清楚说出来,人们无法明白祂,因此祂说你们无论做什么,都不是你们得到上天祝福的行为──Karmineya paleshu ma Kadajanye,他这样说。
 
我们应作何业?或是否要舍弃一切业,一切行为?人们都在这思维的两端。这是克里希纳的作风,把人带入两端,要他们自己去判断。
 
第三个途径是判断力,祂称之为gnyanamarg,这便是你们赖以进化的中脉,使你们进化?你的脑筋进化至新的境界,自身进化至新的境界,使你完全超越荒诞的事情。在这境界,你已装备了上天众力量,能毁灭四周的负面东西,你有力量能毁灭在你四周的负面东西,那些败坏人的东西,那些杀伤人的东西。
 
这是真实的境界,并不单是言语或信念,空说我是在这境界。若你进入那超越一切事情的境界,你有所有的知识,那纯洁的知识,那存有的微妙知识,这就是Gnyanamarg。很多人说无人可以到达Gnyanamarg,为此你需要有特别的个性,但这是十分误导人的。每个人都可到达此境界。这个进化的成就在我们内在早已与生俱来,我们每个人都能够达到。由于缺乏信心,我们逃避,做一些较低下的方法,例如忠于某些东西,进行什么仪式、寻访圣地及做什么荒诞的事情,但这些都不能使你获得进化上的升进,都不能使你获得知识,那纯洁的知识,那真正的知识。
 
一直以来你们的知识都来自书本、父母或你自身外在的事物。但那最纯洁的知识,那真正的知识,那称之为gnyana的只能透过你的升进,并好好建立此境界而获得。若你不断否定它,你便不能得到。但其实每个人都有权利获得。不管你是否受高深教育,是否十分单纯,是否富有或贫穷,这都没有分别。只要你是人,谦虚的人,并希望达到此境界。你们每个人都可达到此境界,这是你们清楚知道的,在此境界,你变得具知识,无论是对于你自己,其他人,或你身边四周的事物。但此境界必须要维持,并且要超越此境界,使你再毫无疑惑。这是克里希纳所教导,这是人们要达到的。但祂作为外交使者,祂尝试告诉你们其他故事。祂建议另一些事情,但其实祂真正颂赞的正是上天的知识(Gnyanamarg)。
 
我们所有的正是上天的知识,这便是知识,是你知道所有知识的知识渠道。除非你得到全部的知识,否则你并不是gnyani,一个懂得认识的人。在此,祂建立了我们进化的过程,超越一切人类感官状态之上。人类的其他感官状态对灵性毫无价值,例如知道从这里到纽约有多少公里,乘什么火车可以到达,所有都不是真正的知识。那匹布价值多少,那地毡价值多少,到什么商店可以买到。所有这些的知识都没有用,都不是真正的知识。
 
一个明了的人(Gnyani)不知道这些知识,但他知道关于存在的知识,关于整个宇宙的知识,这不是说知道天上有多少颗星星,或宇宙有多大,不是这些,而是内在关乎一切的微妙个性,他就是知道。在那微妙层面,他发现很多以前从来未听过的新事物。你们要达到具伟大知识的个性,这便是我们要达到的。
 
我们生而为人,一早知道很多事情。人们知道很多,但不知道真实。这知识并不是凭借你去阅读,作学术追求或情绪活动而来。不是这样,它是Shashvat,任何时间都存在。它现在存在,将来存在,就是给你明白,给你知道是什么,它不会改变,不会被另行塑造,它就是自身这样,就是你现在所知道的。
 
那些未达到此境界的人,他们可能会怀疑,或以为你发疯,或是什么。但若你张开了眼睛,你所说的都是真理。同样凭着开放的心,开放的头脑,你知道这是真正的真理,这是如其所如地让人知道。
 
要达到此境界,按克里希纳所言,你们要经过一连串的考验,其一是你们要不断向祂祷告。祂说︰「你不断向我祷告,你给我鲜花,我接受,你给我水,我也接受。无论你给我什么,是鲜花或是水,我都一一接受。」祂说得十分清楚,你为此所做的都重要。但祂没有说过︰「你给我什么,我便回报你什么。」祂没有这样说。
 
那境界应是如何?祂说:「无论你们称颂我,对我虔诚,献礼给我,做尽一切显示你们的忠诚,但你们要做到的是纯粹的虔诚(ananyabhakti)。」Ananya的意思是不为其他。当我们成为整体,当我们连接了,你们在此时所作的虔敬,你们发自忠心的任何音乐,你们献上的任何花朵,你们所有的表达方式,都要是ananya(纯粹的)。这是祂的说话,要做到纯粹的虔诚。祂便会接受一切,祂是那唯一者。Gopta的意思是祂是唯一享受者。
 
当你作纯粹的虔诚,就是与克里希纳合一。祂已清楚地解释了什么是虔敬。但人们不明白,他们以为虔敬便是上街唱歌,歌颂罗摩,歌颂克里希纳。不是这样。若这就是真实,他们已有所成就,但他们没有。不要责怪克里希纳,祂已清楚说明了纯粹的虔诚。这不是依靠改变服饰,穿上特别的衣服。这全属外在,只是去炫耀。但Ananyabhakti在你们里面,若你在此境界,你就与上天合一。除非你到达那境界并好好建立它,否则你什么都得不到。
 
很多人告诉我,他们做到所谓的虔敬瑜伽(bhakti yoga),但得不到什么。我说:「真的吗?什么是虔敬瑜伽?」他们说:「我们阅读克里希纳的《薄伽梵歌》,清晨四时起床,沐浴,颂阅克里希纳的《薄伽梵歌》,做这做那。然后唱拜赞歌 (Bhajans)。我们从来得不到什么,为什么呢?」原因是你们不是与神同在。若你与神同在,祂会给你什么?祂不会给你低下及瞬间消逝的事物,祂会给你具永恒特质的事物,故此祂给你平安,内心的平安。祂给你中正平和,祂给你宁静的性情、生命的喜乐。所有这些都在我们里面,我们的虔诚要因与瑜伽之主(Yogeshwara)联合了以后而行出来的,这是人们要明白的。
 
很多业瑜伽者(karma yogis)疯狂地作事,自以为他们在服务人群,服务国家,他们最终会得到什么?你可以因而得到钱财、房子或诸如此类的东西,但你得不到内心的平安,你得不到思想上的平安,你得不到喜乐。那无界限的喜乐,不能解释,不能言喻。那无限的喜乐,你不能得到。你也得不到能停止战争的永恒平安,它能完全摧毁人类残酷的性情,你不能得到。
 
除此之外,你会得到很多力量,你得到那知识,那关乎每个人的知识,你会得到人们所迷失的知识,你认识自己及别人,你拥有真正的知识,你得到的知识不是指在学校内得到的,而是在你里面便是知识的海洋。你想得到的都在这里。这便是真正的知识 (sukshagnyana)。那微妙精微的知识,关于轮穴的知识,关于宇宙的知识,你可以由此得到所有事情。你愈来愈感兴趣于传授这知识,你再不想知道其他那么多事情。有什么需要明白银行体制,或谁是当今最有钱的人?你对世俗的知识并无兴趣。你整个态度改变,你所得到的不是其他,而只是一种宁静的思维,使你知道一切当知道的,这便是人们要达到的。
 
你们的国家美国,十分karmakandi。人们都是工作狂,他们疯狂工作得到什么?结果只酿成孩子滥用药物,妻子东奔西跑,破碎家庭,没有平安,只有一个支持战争的国家。美国常受庇护,虽然人们常多次摧毁它,这包括很多被摧毁的土著及很多应保存的根本事物。终有一天,他们会醒觉他们所做的十分错。终有一天,在美国会有很多醒觉的灵魂。但现在的境况是人们满是狂热赚钱的念头,唯一解决的方法是他们要来到霎哈嘉瑜伽。
 
练习霎哈嘉瑜伽,你会得到在你们内在自身的财宝,它会给你安泰,给你所有喜乐,所有不能用任何金钱或权力而得来的至高无上的事物。我们要做的就是要接受霎哈嘉瑜伽,让其他人都成为霎哈嘉瑜伽士,使他们都能得到平安、喜乐和满足。那疯狂的奔走追求都会完了,今日想买什么,明日想买什么,跟着又想做什么,你永远都不会满足,你不能从你所欲求的而得到喜乐。而是你那纯洁的愿望,要与上天合一,这样事情便能成就。
 
克里希纳的特质是祂常支持觉醒的灵魂,走正路,行事正义的人。祂不会支持十分富有,自命不凡的人。好像有一个帝皇Duryodhana,他邀请克里希纳到他的皇宫,十分华丽的皇宫,克里希纳说对不起,祂要到Vidura那里,一个名叫Dasaputra侍女的儿子。因为Vidura是觉醒的灵。对祂来说,觉醒的灵魂比那帝皇还高尚,因为那帝皇是个贼子,是个坏人。
 
分辨好与坏的能力在你的思维里联合,成为你的内在气质,你常常都感到满足,因为你知道你不会做坏事。那分辨力是克里希纳给予的礼物,除一切以外,祂赐给我们分辨力。祂教导你如何去分辨,你成为分辨能量的专家。在能量的层面上,你可以十分清楚及美妙地判断任何事情,你知道何谓对与错,这便是克里希纳赐予的礼物。
 
克里希纳掌管十六个支轮穴,祂控制你的喉、鼻、眼和耳。但终极而言,祂说祂是Virat(宇宙大我)。Virat的意思是伟大的上主,在回教中所指的Allaha Akbar。因为这是在诗歌中的描述,故有些清楚,有些不清楚。祂是宇宙大我,祂向亚周那显示祂的形相,亚周那称赞及惊讶不已。祂是那伟大者,接收一切,发放一切。祂是Yama(奄摩),祂是掌管死亡的神,祂有众多名号,你们知道祂已记下来众多的名号。所有这些力量都在祂里面,祂有需要便会运用出来。
 
霎哈嘉瑜伽士首先会得到满足的力量,这是伟大的修行,能得到满足。你们都能够去享受,且活得喜乐。这显示什么?这显示你是得到满足的人。没有人喜欢诸多要求的人:「我们要上好的地方。」「这是什么?」「我们不想和任何人在此居住。」我们想和别人居住,合群性也是克里希纳的祝福。祂教导你要合群,享受群体的乐趣。若那人退隐如酒徒般,他便不是克里希纳的崇拜者。
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明善轮崇拜 New York City (United States)

明善轮崇拜
美国纽约1991年4月28日
「神——明辨是非能力的源头」
今天我们齐聚于喉轮(Vishuddhi)的土地上。在薄伽梵歌中,锡吕․克里希纳用领域(Kshetra)来描述这个区域,知道这区域的人则是为领域的知者(Kshetratra)。昨天我告诉你们接近额轮(Agnya)的意思是这个喉轮使你们在中枢神经系统中感知。因此知道这喉轮区域的人是警觉的知者(Dakshatatra)。
今天我们要来认识明善轮(Hamsa Chakra)。这是在两眉之间的区域。这区域位于脑的底部,称为Moorda。这部分完全控制整个脑的底部——我要再度说明是脑的底部——而这也是喉轮的一部分。就人类的知觉而言,这是非常重要的中心,因为当这两脉——左脉与右脉,在进入宽恕轮并彼此交叉之前,它们的一部分是在明善轮交叉。因此当自我与超我在我们的脑中发展并且覆盖我们的边缘系统时,源自于喉轮的两股力量便坐落在脑中。它们也从外控制这两个机制。举例来说,从明善轮,这股力量像左右这样地交叉,上升;形成自我与超我。从后面看来,这两股力量延伸并且端坐在头上。你们都知道明善轮是给予你们明辨是非的能力,但是我们仍然不了解何谓明辨是非的能力。
首先,在我们之内最重要的能量中心是根轮。如果我们对根轮没有适当的明辨力,我们会陷入狂乱不羁无法达至平衡。或者我应该这么说,我们替自己开启通往地狱的大门。你们都知道,只有左脉是源自于根轮。这个意思指愿望,在我们之内的愿望力量起源于根轮。至于心智思维方面,是在右脉,并非源自于根轮,它起始于更高处。我们要有完全的了解。
那个孩子在哭?请把那孩子带走。昨天也发生同样的事情。这是没有明辨是非的能力,继续整天和孩子在一起。昨天也发生同样的事情。你们应该马上带走这孩子。在集会中有任何孩子哭泣,必须马上带走他。这孩子有些地方不对劲,马上带走他。
这是明辨是非的能力。你们要了解,我们不能用心智的思维活动去控制根轮。如果你们将根轮变为心智活动,你们会完全失去对根轮的控制。暂且不谈现在西方所发生的一切,根轮全部进入人类的心智活动中。它是如此被频繁地讨论、谈论。它是如此被大量地描述、撰写,被大量地阅读,大量地放入我们的脑中,以致于它已经成为了心智活动。因此,根轮的运作不再有它所应具备的自然而然。这就是为什么有这么多人无法生孩子。这么多非常年轻的人就阳痿,因为它不是由愿望的力量发动,而是由心智活动——转换。
现在你们看到这里有光。它在燃烧是因为有油、有灯蕊,所以它在燃烧。但是如果你不放油而只加水。它会燃烧吗?不会。因为水不会滋养这光。因此,你有越多的心智思维活动的话,你的根轮会败坏而变得无法控制。但是如果把它转化成你的愿望,它会变的自然而然。这是在西方思想中所缺乏的基本原则,我想——任何自然而然的事物,他们都用思维去想。无论何时要用到思维活动,你们就应该运用思维活动。无论何处你们都要用到纯粹愿望与情感,你们就必须运用你们愿望的力量。同时,这是自然而然的,不应该沉迷它,任何的沉迷都不能是自然而然的。它只是,在某一刻,你有这愿望。这样而已。但是如果它占据你的脑海,这表示你正用水去燃起火焰。
同样地,关于腹轮,腹轮是创造力。你们可以创造任何事物。你们可以创造一件纱丽(sari)。你们可以创造美丽的设计、造型。你们可以创造美丽的艺术品或任何东西,但是一旦你们将它放在思维的层面上,它就完了。在西方,对艺术有太多的讨论。「这不是艺术,这不是艺术。它应该要做得像这样,它应该要像那样。」我的意思是,创造力是自然而然的。无论艺术家想要怎么做就让他去做。你有什么资格去判断、批评呢?任何事物被带到心智思维层面,你们就不能欣赏它。
现在,我们有艺术评论家,艺术家不再是自然而然的。他们害怕,只在意「评论会怎样说?」甚至当我写书,我将它给一些霎哈嘉瑜伽修习者阅读时,他们说﹕「母亲,如果您这样写,那他们会这样说……」我说﹕「让他们去说吧,谁在乎呢?」艺评家批评,并说﹕「这不好,这不是艺术作品,因为这样,因为那样。」因此艺术家完了,艺术也完了。
现在只剩下艺评。他们不知道要用他们的专业能力做什么,所以他们互相批评。我们只有互相在批评的艺评,但现在没有艺术了,还要批评些什么?而艺术现在要能赚钱,所以要艺评去认证。整个批评的运作模式是如此人为导向,以至于永远没有艺术。你们知道,他们画一条线然后说﹕「好,现在这是艺术。」如果艺评说它是艺术,你最好接受它是艺术。一条线有什么艺术可言?然后思维再度运作,称「有位孤独的人站在那儿。」这个、那个。这应该是自然而然的,为何去描述艺术?
心智活动是如此活跃,无时无刻企图根据某些标准去看待事物。这一切标准放诸于这些如此自然而然的事物,例如性、及艺术。所有浴室文化都是由大脑决定,一点都不自然而然。我跟你们说,这真是个笑话。
因此人变得不自然,艺术也变得不自然,你们的根轮变的不自然,这都是人为因素。所有自然而然的都已经消失了。如果你们看到来自任何国家的艺术品,只要去观赏。为什么你们一定要对它起反应?作为霎哈嘉瑜伽修习者只是去观赏。你们应该只是去观赏,然后全部事情会开始流动。
这浪漫主义的希腊悲剧,然后是罗密欧与朱丽叶的罗曼史。这些都是想象的,都是思维的,不自然的。你们只接受那些人工化的关系——甚至夫妻之间也是如此。像丈夫必须每天带花给妻子,献花给她,好像她是祭司什么的。而妻子必须要——我不知道她们做些什么——都是矫揉造作。然后他必须对她说十次谢谢,她必须对他说一百次对不起。我的意思是,他们是夫妻,如同一部马车的左右侧。但男士期待这应该要发生,女士期待那应该要发生。男士期待女士应该要像男士,而女士期待男士应该要像女士。
男士非常讲究时间,女士并非如此。所以女士必须非常准时,要不然他们就会认为她是他们所遇到过最糟糕的人了。女士,比如说,对于她的厨房,或服饰上比较讲究,因此男士会因为她花太多时间准备而生气。这两方都缺乏明辨力,以至于关系变得荒谬可笑。双方应该要彼此了解,她在左边,你在右边,你们都要根据你们的天性而行动。相反地,你们却只想要让某人看来可笑。因为,想想看,男人变成女人,女人变成男人。你们看,这是个笑话,但这是已经发生的事情。
无论男士该做些什么,他们做不成;无论女士该做些什么,她们做不成;无论孩子们该做些什么,他们不去做。举例来说,西方的孩子会不断地问﹕「为什么?」他们有什么资格去问『为什么』?他们在哪里成长?他们的智慧在哪里?他们的成熟在哪里?我们不能把他们当作坐在法庭中的法官一般地对待。他们只是孩子。但是当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们失去了这明辨是非的能力。首先,来到霎哈嘉瑜伽之前,夫妻一天到晚吵架,一脚已经踏入了法庭。来到霎哈嘉瑜伽之后,他们紧紧攫住彼此,就像用胶水黏住一样。这是不可能的——太过度,导致因为妻子的缘故,他们会离开霎哈嘉瑜伽。他们会这般地彼此毁灭,他们紧黏在一起。来到霎哈嘉瑜伽之前,他们忽视他们的孩子而并不在意。来到霎哈嘉瑜伽之后,他们紧紧黏住他们的孩子。没有人可以说一句违逆这孩子的话,这孩子可以去打任何人。你们却什么都不能说,他们也毁了这孩子。因此在关系中完全丧失了明辨是非的能力,无论在性,在创造力,在家庭,在任何事之中,都是明善轮的一部分。
然后我们来到脐轮(Nabhi Chakra)。在脐轮也是,我们不了解吃其实不是这么重要的事。无所谓你们今天有没有吃你们的食物。这有什么要紧吗?你们看,现在吃变得很重要。在浦那(Pune)我们举办崇拜,我们有来自西方的孩子,也有来自于印度的孩子坐在崇拜会场之中。一如往常,崇拜总是很晚。在晚上,所有孩子们,有来自西方的孩子,在八点时起身,不管崇拜是否仍在进行或任何事,全部走去吃他们的晚餐。这看起来非常糟糕,印度人不能了解这怎能够发生。他们要在八点吃晚餐。假如他们不能够在八点吃晚餐,会发生什么事呢?他们会死吗?
因此,在某种程度上,我们也用了我们自己的制约限制了孩子,我们也允许他们以一种彷佛已是长大成熟的人的态度去行事。我们对我们的孩子如此沉迷,好像有孩子是很伟大的一件事。任何人都能有小孩,这有什么了不起?你们要去照顾你们的孩子,这没关系。但这不表示你们整天只去溺爱他们,想着他们,担忧他们而不顾其他事情。
因此,如果你们要进入脑的边缘系统,即是宇宙大我(维罗陀Virata)之所在,这就是我说的,从喉轮到明善轮,再从你们的边缘系统到维罗陀,这时你们的兴趣会伸展。另一种明辨力应该是:「我是否只想着我的孩子?我是否只想着我的妻子?我是否只想着他们?还是我也关心其他人的孩子?我也想着其他人的孩子?」我只告诉你这个,因为我们有如此滑稽的关心,你们也以这种没有明辨力的关心来摧毁你们的孩子。像我们在印度有一所学校,孩子们待在浦那(Pune)。参加为我举行的崇拜。我告诉他们不要带孩子来,因为我知道这些孩子来自于西方,他们不容易承受任何事情。但那些孩子坚持老师要带他们来。崇拜一如以往很晚才结束,我想大约是晚上十一点。那时没有任何交通工具。这就是我说别带他们来的原因。他们要乘搭某种卡车,因为当时我们没有汽油,当时我们的情况很艰辛。他们要搭卡车,约凌晨二点才到。有些孩子们的父亲在我的房子休息,隔天他们说:「母亲,我右心轮阻塞。」我说:「发生了什么事?」「这么残酷。」我说:「什么残酷?」「孩子们凌晨二点才回到学校。」「那又如何?」「右心轮阻塞。」「如此的执着于孩子。如果他们凌晨二点才抵达,那又有什么关系?为什么你们对这个如此关心?他们是自觉的灵,神在照顾他们,为什么你们这么担心他们?不要管他们,送他们到印度学校。」然后孩子的母亲们坐在那儿,老师们不喜欢这样,没有人喜欢这样,那些母亲们就去到学校,没有一间学校会允许这样的荒谬事情。但是在霎哈嘉瑜伽他们认为他们有权这样做。他们有什么权利?他们付钱盖这所学校吗?他们为这所学校做过些什么吗?他们有什么权利到学校坐着不走?
因此明辨是非的能力应该是我们要依照霎哈嘉文化来教养我们的孩子。霎哈嘉瑜伽的首要原则是坚毅,霎哈嘉瑜伽不是给被宠坏的孩子,你们要成为霎哈嘉瑜伽的士兵,你们的孩子要成为霎哈嘉瑜伽的士兵,不是被宠坏的孩子。这不是他们所应得的。虽然他们生来就得到自觉,但你们藉由宠他们而毁灭他们。你们要划分清楚,你们要让他们强健,你们要给他们自尊。你们要给他们尊严、坚毅和耐力。在左脐轮、右脐轮,特别在左脐轮,是个很大的问题。这里女士要成为家户女神(Gruha Lakshmi),丈夫不是罗密欧,而是名副其实的丈夫,他要看好他太太的言行举止,纠正她,这是他的工作,他的责任。他不应该逃避。成为家户女神的女性应该要知道,她身负开创伟大的霎哈嘉瑜伽社会的重大责任。她不是平凡的女性,以前有多少女士得到自觉呢?
但是在霎哈嘉瑜伽,如果你看女士,你很少能够找到一两位真正有警觉的女士。她们大部分都在恍惚的状态。她们什么都不知道。她们什么都不知道,她们不太会烹饪。你问她们任何事情,她们什么都不知道。你跟她们说话,你会觉得她们是不是服用了什么药物了,她们的脑袋记不住任何事情。有时候你会觉得我干脆自己来算了,真是令人难以忍受。
警觉性的丧失,是因为源自你们右脉的警觉浪费在无意义的事情之上,注意力浪费在无意义的事情之上。这就是为何主妇们失去明辨是非的能力,她们需要极度了解这警觉性、明察力和有智慧的特质。她们应该要知道每一件事情。但事实并非如此。她们总是活在虚空之中,在某处晃荡,你们是知道的。你不知道要跟她们说什么,如何向她们要求任何东西,不可能去跟她们解释任何事。因此每位主妇都要具备警觉性——这是极为重要的事情。
我们有年轻的法蒂玛(Fatima)。她两位可爱的孩子死于战争之中,多么勇敢的女人,她建立了什叶派。她的丈夫也去世,她独自承担一切。生活在重重围篱之中,她承担了一切。在我们的国家中有过许多这样的皇后。以前有位十七岁的寡妇,她是希瓦吉(Shivaji)的儿媳。在我们的国家中,她与敌人战斗并打败了他。我们有这么多这样的人。但是如果你失去了警觉,那么你不能成为家户女神,你不能成为好母亲,你不能成为好妻子。这不是件苦差事。但她们甚至不知道什么会让她们的先生喜悦、不知道如何在家中创造平安、该说些什么、何时该说些美丽的事情,以及何时该严格。所有的明辨力都已丧失,她们不是成为泼妇,就是奴隶。
霎哈嘉瑜伽是给那些有警觉性、有智慧、知道关于生命的一切的女士们。但她们甚至不知道脚上轮穴(charka)的分布情形。看看你们的母亲,她是女性,她知道这么多。而那些女士们对于灵量(kundalini)如何通过这些轮穴、祂的作用、以及祂可以成就的事情都一无所知。灵量本身是母性的力量,她知道关于你的一切事情,关于她孩子的一切事情。许多母亲不知道孩子是否吸毒或是做了些什么。除了责打与溺爱,没有其他方式。借着明辨是非的能力,母亲可以将这些特别的孩子们养育成非凡人物。那是我对他们的期望。但是,她们不能明辨是非,使她们完全毁灭这些孩子。我们的明善轮良好是如此的重要,使我们能够创造美丽的家、平安的家——不只为了我们的家人,也为了所有其他来到我们家里的霎哈嘉瑜伽修习者。我不知道这想法如何进入印度女性的脑中,我不知道如何做到,但如果你想要让她们高兴,你只要这么说﹕「好姊妹,妳愿意明天为我煮这道菜吗?」就是这样。或者如果你说:「我想来吃晚餐或午餐。」那是最好不过。她们会非常非常高兴。「啊…」她们将会马上开始想﹕「我要煮些什么?他喜欢吃什么?」她们知道每个人喜欢什么。这不是件苦差事,如果你想要让某个人高兴,那不是件苦差事。整个大自然都在取悦我们,这是件苦差事吗?
女士的另一方面是她是罗什拉希什米(Raja Lakshmi),而男士是国王。在这里的明辨力是「你有尊严吗?」我们曾造访日本,他们非常地礼遇我们,甚至在村庄也是这样。有一次我们因为下雨而走进一家店铺,村民实在地对我们鞠躬。我们不知道发生了什么事,他们还送礼物给我们。我们问翻译人员:「为什么他们在我们面前如此谦卑?」他们说:「因为你们是皇室成员。」我说:「不,我们不是皇室成员。他们怎么知道呢?不是。」「因为你们的头发干净整齐。你们的女儿们头发整洁明亮,你们不去找理发师。」「那么,」我说「这是个象征吗,这是皇室的象征吗?」「是的,皇室就是如此,他们不把头交到别人的手中。」你们会很惊讶。想象一下日本人的想法。
因此这明辨力是妳要像皇后,而丈夫要像国王,但不是像那杀了七位妻子的国王,而是尊敬妻子的国王。如果你不能尊重妻子,你不能是位霎哈嘉瑜伽修习者。尊重与浪漫地坠入爱河不同,我想这样的话你不会去尊重。在霎哈嘉瑜伽中,尊敬你的妻子是非常重要的事。就这点,我得说,印度人表现的不太好,但我也知道有些西方人也十分荒谬。如果你不能尊敬妻子,你的尊严会降低。印度人,特别是北印度而不是南部,他们不去尊重妻子,他们缺乏这明辨力,如果妻子不被尊重,孩子们将不会尊重她,而她正要管教孩子。
关于脐轮最缺乏明辨力的事情是你们不听从你们的导师。即使对霎哈嘉瑜伽修习者说数百次,他们还是不听我的话。他们还是会跟随潮流或他们既有的规范去做事情。听从你们的导师,如同要去服从至高神。无论我说了什么,都要把它们当作极大的祝福、极大的改正去接受,并且去遵行,而不是听听就算了。你们知道,你们的母亲是你们的导师,她也是你们的母亲。她也是摩耶幻相,她也是太初之母,她是如此温柔、如此仁慈,她对你们说话是为了要改正你们,这么多的演讲中,我告诉你们什么是重要的。但是你们应该要打开心扉,对你们导师的话要完全顺服,唯有如此你们才会成熟,要不然没有其他方法。我很抱歉要这么说。我不喜欢任何人跪在我面前,碰触我的脚,向我拜倒,我不了解这些。我的意思是我没有感觉到这些,没有察觉到这些,对我而言并无分别。甚至当你们对我高唱:「万岁!(Jai!)」我想你们在对某个叫锡吕․玛塔吉․涅玛拉․德维的人高唱万岁,以第三者的角度,有时我恐怕也会跟你们一起高呼万岁。当你们唱欢迎歌(Swagatam),我总是认为他们在对某个叫锡吕․玛塔吉․涅玛拉․德维的人唱欢迎歌,另一个人。但是为了你们的好处,为了你们来到这里所要达到的升进——你们不是来这里浪费时间,而是为了要升进。为了这个,很重要的是无论我说些什么,你们都要毫无怀疑的相信。我从未说任何会让你们不舒服的事。我从未说你们不要吃东西,不要喝水——从未说过这样的话。但是,出于懒惰,很多事人们就是不去做,如果不是懒惰,他们就是不知道这有多重要,要不然他们就会紧张了。
因此要能明辨,导师就是大梵(Parabrahma)——任何存在的真正导师(Sat Guru)。但若大梵本身就是你们的导师呢?我不像其他导师一样习惯于热切地阐述事情。我的意思是,如果你们读他们的书,你们将会很震惊。但是,无论我说了些什么,每个字都是为了你们的福祉,为了全世界的福祉。若不去遵从它们,你们不仅仅毁掉了你们自己的机会,也毁掉了全世界的机会。所以你们要了解,如果你们是门徒,如果你们被你们的导师所祝福,这是如何的重要。这一切都有书籍记载,但我说你们不仅是我的门徒,你们还得到你们的自觉。你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们有所有的力量,你们知道每一件事情,你们是如此特别的人们。
对我们这样的人而言,不应该有任何不同的意见,因为你们无时无刻都是同一的,因此不能有任何争吵,不能有任何口角,不能有任何争辩。明辨力应该是:「我们的导师是位母亲,她非常温和,她非常温柔,她非常仁慈,我知道。」有一天我弟弟对我说:「妳是怎样的一位导师?我的老师教我打塔布拉鼓(tabla)的时候,他会把坦布拉琴(tampura)砸在我头上。我只要打错一拍,他会带着他的锤子说,现在我要打断你的指甲。」我说:「不需要这么做,在霎哈嘉瑜伽中不需要,因为他们会自律。」因此你们在明善轮要有所说的自律。明善轮是那个知道什么是对、什么是错的轮穴,藉由它我们达成自律,我们只做对的事情。另一方面,我们不做任何错的事情。
接下来是心轮。我们谈论爱。我们说这个,我们说那个。噢!我的天啊,在西方有这么多关于爱的言谈,这在印度从未发生过。但是却没有任何爱,这是对金钱的爱、对地位的爱,但却没有纯洁的爱,没有爱。
所以要清楚地分辨你的家庭与别人的家庭,你会知道你正在做错事。这在印度比在国外要多。一对夫妻留下后,其他人一个接一个地来。好吧,夫妻一起没有关系,但是他们不能带他们的舅舅们、阿姨们、他们阿姨的父母,他们的父母,然后是祖父母,这一切,成群结队,从来不排队。他们总是会聚成一团,他们全部的人都会排聚在一起。我曾见过。这里缺乏明辨出「对母亲而言,我们都是个别的」的能力。她是我们的母亲,她是我们的导师,我们必须单独地面对她,而不是带着这么多的羁绊,我们所有的关系,「我的兄弟,我的姊妹,我的这个、那个」。对于导师而言,在霎哈嘉瑜伽中这明辨力非常重要。
你们要我向你们解释重力(gravity)如何透过脐轮作用。毫无疑问。但是经由你们的心轮,如果你们被人们,或被你们所称的个人领袖魅力,个人某些无意义的性质或魅力所吸引,这表示你们被某些极度肤浅的事情,而非蕴含重力的事情所吸引。因此,在心轮中的明辨力是去拥有无执着的关系,使你可以去滋养一切事物,滋养你们家庭的每一部分。现在有人执着于丈夫,有人执着于孩子,有人执着于狗,有人只关心植物,这非常没有明辨力。你们应该要同样地对待一切事物。我应该这么说,你们应该要如此地无执着,使你们同样地对待每个人。无执着不表示你们穿裙子或是吝啬——不是这个意思,这是错误的观念。无执着的意思是你们观看一切而不涉入任何事之中。你们在它之外,你们看见一切。观看它,你是静观者。这是一种爱,如果你对任何人都具备这份爱,你们会被这样的人格更为深厚地祝福。
喉轮的明辨力也是另一件非常重要的事。某一天有人到来,她的右手僵硬。我问她:「你做什么工作?」她说:「我是秘书。」那女士。所以我说:「你做什么工作?」她说:「我打字,打很多字。」我说:「你来到霎哈嘉瑜伽,在打字前你只要说『敬拜(Namaskar)』开始工作时你只要这么做。然后你开始工作,彷佛你没有在做事似的。你只是去做——打字。你只是在打字,如此而已。你没有在做事。你没有做任何事。」有些人说:「母亲,您这么频繁地旅行。」我从未旅行。我坐着或走着。我那来的旅行?是飞机在旅行。我只是坐在飞机上。我从未像超人般的飞行。我舒舒服服地坐着。我旅行到哪里?如果我开始想:「我频繁地旅行,我做了这个工作,做了那个工作,」有人会说:「母亲,您做了这么多工作。」我的意思是,我没有做任何事。我告诉你们,真的,我没有做任何事。我现在在讲话。好吧。我只是在讲话,只是这样而已。这场演讲也是,我没有做事,它只是如同收音机一般地播放出来。你们会说收音机做了任何工作吗?它只是台收音机。
实际上,我完全没有做任何工作。所以当我没有做任何事的时候,我怎会感觉疲累呢?我怎会筋疲力竭?「我在做这,我在做那」的这感觉在你的内在为你创造了自我的问题。因此,要用明辨是非的能力驾驭自我,好把它降回合适的地方。这些位于左脉与右脉顶部的力量把它们降下来,这就像是煞车与加速器。
因此,如果某人太过自我,那么明辨力,你们看,会从这人身上消失。他做了一些事情,想着:「我做了这个,我做了那个。」如同他们所说的蛋头人[1](Humpty Dumpty)这类人物。然后他突然发现什么都结束了。「我有这样的自我真是太愚蠢了。」所以他应该说什么呢?「好,母亲,您来为我做。您来成就它。」就这样结束,这事就成了。当然,我没有做任何事,你们也没有做任何事。如果你们这么说:「母亲,请为我做这件事。」这事就完成了。如果你们说:「母亲,来到我的头脑之中。」我就来到你们的脑中。「来到我的眼中。」我来到你们的眼中。你想要什么就说什么,我没有做任何事,你也没有做任何事,它就是成就了,让别的人在做,好吗?不需要担忧,有别的人在做,只要我没有在做,我轻松而且不担心,我不会沮丧。
喉轮是非常、非常重要的中心。对于你们美国人,尤其是美国的霎哈嘉瑜伽修习者,你们要了解,位于喉轮表示你们掌握一切——没有做任何事,但是掌握一切。像这两只手在这里,你们要知道喉轮是在管理两个最重要的轮穴——月轮与日轮。只要想想这点,喉轮多么重要!美国多么重要!只要想想这点。但是没有人察觉到这点。美国只意味着拉斯韦加斯,然后是所有可怕的海滩——可怕的、可怕的、可怕的。没有人知道美国是什么。身处在美国的意义是什么,我们的责任是什么。
当你们允许你们的灵量上升到这里,你们会拥有这一切。你们会绝对地无执着,你们像这机器一样连接到主机,全部的工作都由主机所完成,你们什么都不必做。你们对于做任何事情,或欣赏任何事情,或贬低任何事情,或评断任何事情都不执着,当你们一点都没有做这些无意义事情的时候,表示你们在真实世界中绝对地无执着。
这作用上升至额轮。我们可以说你们内在具备这所有明辨是非的能力,它们是与生俱来的,它们是自然而然的,你们所要的只是允许它们成长,藉由静坐,藉由每分每秒地观察你们自己,看看你们是不是在享受自己。
因此整个明辨是非的能力包含在这一点之中——你们能多么享受霎哈嘉瑜伽?它是多么的美好。像昨天,我跟每个不同的人会面,有人认为我太过于勉强自己。不是这样的,不、不、不,一点儿都不会。我在享受他们所有的人。有个非常爱玩笑的人,非常爱开玩笑的人。假如一个人来到你跟前,你就同这个人说话。每个人背后都有一出戏,你会发现这人有的是怎样的一出戏,不需要去任何戏院或看任何电影,每个人格都是一出戏。这非常令人享受——如果你只想去看戏,如果你只知道:「噢,你要看这出戏。」你们要知道这个。
唯一痛苦的地方是,身为导师,我必须要指出这个不好、那个不好。这是唯一痛苦的事。我希望我能有法子不去这样做,但这是不可能的。因为你们要从黑暗走向光明,你们握着我的手,我必须告诉你们要小心,这是非常、非常狭窄的路,你可能会从两边跌落到左脉与右脉之中。
紧紧握住我的手。我们要走得更远、更远、更远。不要看这边、那边,这样就好。这就是当你们有明辨力把你们的手放在导师的手中所会发生的事情,之后你们不做任何事。你们只是静观每个人,观看每个人,你们只是去享受。你们做与不做并不是重点,你们在享受的境界之中,完全在享受的境界中。这就是我们所要达到的境界,我们自己应该要成为这境界。
你们已经到达明善轮,灵量现在已准备好,并要非常良好地开启,因为她知道你们身处的境界,她知道你们的现在。她清清楚楚地知道你们,灵量知道你们现在可以通过额轮。你们的注意力可以通过额轮,因为你们有明辨是非的能力。你们把自己从这么多负荷、俗务之中清理出来,现在你们可以通过额轮了。
因此,在得到自觉之前,那些有明辨是非能力的人是升进的最佳人选,他们是稳固的人。至于那些一次又一次降下又上升、降下又上升、降下又上升的人们,他们一次又一次地阻塞。
在这时刻的明辨能力是要去了解你们在此只是为了升进,而不为其他。这升进只能藉由发现喜悦,和发现能给予喜悦的事物而去自然地成就。但是他们跟我说:「母亲,我们要做这个,我们要做那个。怎么办才好?这个跟那个。」你们只要把它放下。只要放下它然后一切都会成就。你们没有做任何事,你们没有真的做任何事,是无所不在的生命能量为你们做这一切,它是如此有效率。
这里有一点,我想跟你们说在集体静室的生活(Ashram life),我们称为集体静室。到处是静室,静室,静室。静室只是个名称,觉醒的人的理想世界的象征,而不是为了没房子住的人,「好吧,你没有房子,来吧,因为你付不起房租。」静室是为了有质素的人而设。在集体静室中,你们要知道自己在全面的观察之中。你们必须要警觉,人们在观察你们。现在你们已经来到镜头底下,你们现在在静室中。让我们如同我之前所说,从最根本开始。以根轮来说,在静室中应该要如何。我想你们大部分人都已经做到,你们应该要保持极度洁凈的氛围,但是我见过有些疯子,甚至在静室中,他们的言行举止不像是个住在静室的人。他们对性的举止滑稽,有时我其实不能够理解。夫妻之间的关系也是——他们不是拳打脚踢,大打出手,就是绝对地顺从,互相放弃。
明善轮没有得到觉醒时,我们会有这么大的误解,使我们接受那些对我们,以及长久以来对我们社会非常危险的事情,将它们视为理所当然,并开始做同样的事情。虽然我们没有落到这种地步,但我们就尝试与这些人为伍,我们尝试去所谓「帮助」他们。无论我们一天到晚尝试为他们做些什么,我们是如此没有明辨是非的能力,以致于无论我们尝试为别人做些什么,任何事情,不是出于某种热情,就是出于执迷,或是想获得某种东西,或是任何东西。这缺乏明辨是非的能力,是绝对没有明辨是非的能力。你们没有做任何事,它只是流动,经过每一个人。
在集体静室中,生活应该要非常纯洁,关系应该要非常纯洁。你们应该要尊敬长辈。那些不能尊敬长辈的人总是有右喉轮的问题。他们必须知道如何去尊敬长辈,如何对你们导师的代表有适当的尊敬。
其他的轮穴也要用同样的方式去查看。在集体静室中,尝试用自然的东西,而不是人工的东西或是你们导师不会喜欢的东西,像我不想看某些滑稽的图画,或某些有滑稽暗示或愚蠢象征的东西。霎哈嘉的居室应该要让任何到来的人觉得:「噢,这是个静室——干净整齐、井然有序、有条不紊。」同时静室应该充满平安、快乐与喜悦的地方。如果有人来到静室,他应该会觉得:「我找到一个多么好的地方,这地方真好,我希望能来这里。」只有你们的明辨力能成就这样的事,无论你们创造些什么,无论你们在做什么,都是最好的。
现在我在做什么?你们给我一些水,我只是把我的手放进去。我没有传送生命能量,我没有做任何事去向它传送生命能量——我只是把我的手放进去。当我做完了,它就有生命能量。我为何要为这样的事获得任何赞赏?只是有了生命能量。完成了。我没有做任何事,我什么也没做。只是把我的手放进去。就这样完成了——它就有了生命能量。
同样地,当你们做某件事,你们只要想:「我没有做任何事。只是把手放在那里。如果我手上有些红色颜料,水就会变成红色。所以我做了些什么呢?什么也没有,什么也没有。」现在我手上有生命能量,如果我把它放在水中,水就会有生命能量。那又如何呢?
在集体静室,我发现人们一点警觉性也没有。有人打电话来,没有人接听、没有人传达。最糟糕的是——不去告诉别人在响的是那支电话——即使在家中我们也要小心谨慎。你们可放些纸张,或笔记本在那儿,好让你们可以写下今天接到给谁的电话,让那人可以回电。我刚举个例子给你们,关于如何对事情有所警觉。例如你们烹饪,你们应该要知道有多少人会吃。比如说有十个人要吃,你们只准备给二个人的食物。如果有二个人,你们会煮给十个人吃的食物,然后把食物丢掉,因为终究要丢掉。这是绝对荒谬的事情。
我必须告诉你们甘地的一个故事,当时我在他的静室中。当时我还很年轻,但我记得大部分的事情。他想要每个人留下来吃晚餐、午餐。我说:「但我们要到那里。」「没关系,你们可以跟我一起用午餐。」他们在开会,所有壮汉都在。他起身,他的秘书带给他钥匙。他用钥匙打开储藏室,按照每个人的份量拿出每件东西,一个人应该只拿到一份……。他站在那里,一切都量好才拿出来。这些人全在那儿,说:「先生,我们不知道您要亲自做这些事,拿钥匙开门,拿出每件东西。您为我们浪费了太多时间。」他说:「什么?浪费?」「是的,为了这个,您要站在那里拿出食物。」他说:「你们不知道这是我国民的血液。有这么多人在世界各地挨饿,如果你们把食物丢掉,我保证你们有一天会挨饿。你们不能那样地侮辱食物,你们要有警觉。」
你去到静室——我曾在澳洲看过,每个地方都发生这样的事——你只要去问他们:「好,你们有没有酥油?」「没有。」我说:「那你们有什么油?」「什么油?」就像这样。「这是什么?你们有些什么油?」没有人知道他们有什么油。他们不知道,他们不去看看他们有什么油。有人把油罐拿来。我一看:「蓖麻油,蓖麻油?」「是的,是这些罐子。」我说:「你们知道蓖麻油是拿来做什么用的吗?」「不知道,母亲。」「你们用这油来烹饪吗?」「我不知道。」「你们究竟是从哪里来的?精神病院吗?」
在这方面没有警觉。所以,你们要在四点起床,四点半。我不会说你们要这么做,但你们要训练自己,因为这是你们得到警觉的时间,清晨第一道曙光会给予你警觉。你们总是看见我早上很早就醒来。不是我需要如此,我是为了你们起床。你们之后可以睡,但是你们要在那时起床。第一道曙光——太阳要更晚才会升起,曙光先至。这给予你警觉,然后你们沐浴,做崇拜,你们会准备好,在早上六点的时候你们会警觉并将一切准备就绪。
对每件事应该有这警觉性。现在假如我问:「你们从哪里买到这个?」关于任何物品这问题都不会有答案。「这是哪里制的?」如果你问的话,我知道每一件事情。我也许不知道这个,但我会查出你们从哪里获得这个,我会看。对事物要有警觉,我们有些什么,静室有些什么东西,我们有没有保持干净,还是我们是差劲的人,绝对差劲的人,什么都不知道。现在很流行说:「我不知道。」我不是在问荒谬的问题,像是:「你头上有几根头发?」或是「天上有几颗星星?」很简单的事情,我问的是:「你们有几个杯子?」
同样我看过一些男士。不是女士,而是男士,他们没有应有的警觉。我们之中没有沟通。他们应有较多的警觉,因为他们倾向右脉,但是他们对于其他人的感受就没有警觉。像有位丈夫非常无礼地对待他的太太,总是侮辱她。男士在静室应有的警觉是,要梳理头发,刮胡子。或叫他别只穿长衣到处走动,如果是那找个驴子让他坐上去吧!。即使如此,如果他行为不端庄,那么告诉他:「你今天没水了,你喜欢做什么就去做吧。」这样的处罚应该要给行为不端的男士,对妻子无情的男士,或恶劣地对待妻子的男士。或有些人非常浪漫,对这样的人你也可取笑他们。这是男士要有的警觉,非常重要。他们也要对钱如何花掉而警觉。你们要非常清楚他们如何在圣地亚哥的静室用我来赚钱。没有人在意,甚至没人想知道发生了什么事。他们付房租——罢了。他们把钱花在哪里?他们用这些钱做了什么?没有人知道。问他们:「你们查出钱被送到哪里?他们有把这些钱,与我的房租给我吗?」什么都想不出来:「我们不知道,母亲。我们没有去看,我们不在意。」对于钱花到哪里去?付到哪里去?你们有多少钱?你们应该要有警觉性。你去到静室,问他们:「现在,你们有多少钱?」简而言之,你们不知道有多少钱。「不是,母亲,您知道我们去到那里,买了二十罐鱼,所有的钱都花光了。」「但为什么?为什么你们要买二十罐鱼?」「因为女士们说你们最好买,二十—」「有多少人要吃?」像这样,他们没有思想,没有警觉,什么都没有,一团糟。
人们何时起床,何时就寝,何时做什么事情,对这些都没有警觉。在霎哈嘉瑜伽,你们是自己的导师。每个人的导师,他们都是伟大的导师。你们是你们自己的导师,无庸置疑,但是你们要有自律。要成为导师,你们要自律,而且要有决心,有完全的决心去升进得更高。用所有可能的方法升进,并提供所有升进之所需,这是成为导师的人的预兆。但是你们没有沟通,在沟通上有断层,对彼此不了解,有问题存在,对任何人都无情,这不是集体静室。
我可以告诉你们另一个故事,因为我曾住在甘地的静室。当然,我们的静室一点也不像他的。在他的静室——你要在四点起床,用冷水沐浴,然后出外做祷告(Prathana),你们会看见蛇到处爬行。当你在那儿祈祷,所有的蛇——好像会坐在你前面和你一样在祈祷。但是这些蛇从来没有咬过任何人。你们不可说话,这位绅士习惯走得很快,甘地,你看他几乎没有任何重量,所以他习惯只是跳。这是我如何学会快步走,因为你必须走,眞的要和他一起跑。所有食物都用水煮,不加盐。你们可以用盐,如果你们想要的话,然后他会放些油,但你们或许不喜欢这样。如果你们想要的话,你们可以在食物上倒一些油。他说:「你们必须让你们的舌头良好,为什么你们的舌头要吃特定的食物。」他比禅宗还糟糕,我告诉你们。禅宗多次用这种方法训练弟子。他会做一些苦涩的东西,味道高出108倍。然后,作为补偿,把糖的甜味提高至108倍,目的是要把你们的舌头变得良好。
因此要训练舌头,注意你们讲那些事情,你们说些什么,还是你们是否只在聊天?你们是霎哈嘉瑜伽修习者。你们说的任何一个字都是口诀。这些静室比世界上所有的静室都更崇高更伟大——甚至高过甘地的静室。你们知道你们是全能的神的工具,当你们说话时,你们说的每个字都是口诀。你们愿望的任何事都是命令。除非你们了解到这点,对此保持警觉,要不然我们的静室只会是一座座孤儿院。人们想要领袖甜蜜,是个甜心饼,好让他们把领袖吃下。或是有个过度严格的人进驻,他是另一个希特勒。没有明辨是非能力地严格下去并没有用,有的时候,你们要有爱心,照顾别人,保护别人。
很多事情可以用幽默的方式说出,那样做不会刺伤人。霎哈嘉瑜伽修习者应该要深深感到荣幸,因为母亲对他说话,告诉他要做这个,做那个。她如此关怀你们的家庭,你们的孩子,你们的静室。这警觉性应该要在静室的人的脑海中。如何举止,如何谈吐,说些什么,你们是全能神的代言人,你们怎能够浪费时间在聊天呢?
因此要了解作为神的代言人要有什么样的举止。你们事实上代表祂,你们应知道如何穿着,应如何行走,应如何坐下,应如何饮食。我很惊讶人们竟然在静室中喝啤酒。我的意思是,这虽然不含酒精,但这是由糖浆(molasses)制成的啤酒。从任何方面来看它都是啤酒。你们怎么能够喝这糖浆的制品?你们有否走近任何糖浆厂,闻过那糖浆的味道吗?你们就在喝这种东西。
所以无论你们吃些什么,花费些什么,说些什么,我的意思是无论什么是外在的、无论什么是外在的,都必须在你们的内在表现出来。所以你们要发展你们的明善轮。自律与自省——「我为什么会做这样的事情,我是个霎哈嘉瑜伽修习者。」每天早晚都问这个问题,请把它写下来!「我为霎哈嘉瑜伽做了些什么?」我们享乐,我们有音乐,我们拥有一切,但每件事都要用有尊严的态度去成就,甚至是跳舞,我的意思是要学一些韵律。要不然,有些人在小跑,另一些人在飞奔。你们就像马一样——看起来真怪。你们应该要柔和,应该要了解旋律与韵律的形式。多学一点,你们会如何跳舞,练习它。可以在屋子里练习。女士们应该学如何跳舞、如何走路,因为你们整个表现就是全能神的展现。
因此你们该如何身处于你们之中,你们该如何交谈,你们该在什么时候起床,你们该在什么时候睡觉。每件事都会改变,如果你们真的觉察到你们代表着全能神这个事实,祂是明辨是非能力的源头。在明辨之中你们学到许多的事情,首先是包容。「没关系,我们会解决它。这事会被解决。」你们会学到什么是无执着的爱,你们会学到什么是幽默,搔到别人的痒处却不会伤害别人。你们也将学会在你们的演讲上该说些什么,该聆听些什么。在所有事之中,你们会知道如何达成全能神的理想。
在今天,我必须要说这一切事情,当然,这是喉轮的一部分。喉轮的另一部分是你们是整体的一部分,是宇宙大我的一部分,你们要成为海洋,因此你们要像海洋。到处都是海洋。你们藉此将会明白你们的海洋没有界线——这不只是海洋本身,这海洋的美丽也没有界线,这海洋的创造力也没有界线。一切都在你们内在之中,你们要去运用,去发展,去展现出来。因为如果你们是宇宙大我的一部分,你们就是宇宙大我,那么你们要有怎样的明辨力呢?我希望你们全部都会知道你们的举止要有这水平,不肤浅、不愚笨、不贪婪,当然不含色欲,而是要有尊严、神圣、高贵、杰出、美丽,并散发喜乐。
愿神祝福你们
今天我的明辨力时时刻刻都在跟我说话,我必须强迫自己最好不要把所有这些事情一一说下,这会吓倒他们。我希望你们没有被我所说的事情吓倒。
愿神祝福你们。
[1]英美童谣:Humpty Dumpty sat on a wall. […]

十一种毁灭力量崇拜 New York City (United States)

十一种毁灭力量崇拜

美国纽约

1983年9月17日

根据印度的历法,人们称今天为Parivartani Ekaadashi。今天月亮增长至第十一天,Ekaadashi是第十一天。在霎哈嘉瑜伽,你也知道Ekaadasha Rudra(十一种毁灭力量),即这里。它最终毁灭那些不再需要的东西。这里是Ekaadasha,即第十一。今天是特别的日子,我们要运用 Ekaadasha 的力量来parivartan,即转化。不是毁灭,而是转化。这样的日子在纽约,我们运用毁灭力量来转化人类。所以今天很了不起,我们要透过彰显Ekaadasha的力量来转化人类。这十一种力量安置在我们前额这里,你们也知道他们怎样成就事情。

这十种力量来自幻海的毁灭力量,幻海也有十种毁灭力量,这十种毁灭力量在这里安顿下来(前额接近发线的位置)。当人处于毁灭状态,例如他患上癌症,你或许在幻海的顶部感到有跳动,跳动。以逻辑推论,不是说这里有跳动就是患上癌症,而是若患上癌症,这里就会跳动,即生命力想把它推出去,但前额却有阻塞,因此它开始在两边积聚,在中心是宇宙大我的喉轮能量中心,那里克里希纳变成宇宙大我,伟大的原初存有。所以这是毁灭的第十一种力量(在前额中央)。祂拥有一种被称为samhaara shakti的力量,祂能用这种力量杀人。在杀死他们,令他们完蛋之前,因为母亲的怜悯,我们要先尝试转化他们,若不能转化他们,才让 Ekaadasha接管。迦奇会运用这十一种非常了不起的毁灭力量,祂就是那位骑着白马显现者。在此之前,今天是个大日子,就是我们要运用这些力量来转化。现在,毁灭的力量怎能用来转化?

首先,当人知道毁灭力量在彰显,他们开始惧怕。他们害怕︰「我们会被摧毁,我们必须找神。」此其一;其二,若人知道任何富有毁灭性的疾病,如癌症,他想找出医治的方法。在人类的层次是没有任何方法可治好癌症,他因此想到神,想接近神。那份恐惧令他走近神,他依靠神多于他的理性,亦多于他的自我或超我,他想依靠神的力量来治好他,或把他从毁灭里拯救出来,因为他在被摧毁的边缘。一旦他患上癌症,他知道没完没了,他要被摧毁。因此,这是另一种令人转化的途径,令他改变态度,改变价值观。我知道很多丈夫或妻子生癌,他们的伴侣变得很温和,很温柔,很仁慈,很浪漫,他们想给予所有爱,所有保护,所有美善给因Ekaadasha而快要死的人。因此,某种转化的气质开始出现在人身上,他看到与他相伴一生的人快完结了,因此他生出对这个人一份漂亮的感觉,令他想把他内在美好的一切给予他,就这样,人就发展了另一种他从未浮现的品格。因此,所有苛刻,所有专横都会消失,所有甜美开始倾注进来,这个人的怜悯慈悲得以唤醒,藉此他得到转化。

很多人失去至亲后,就变得温柔仁慈,因为Ekaadasha已显示它的可畏。另一种令人惧怕的是︰「明天这也会发生在我身上,为此我要做点事。」这时候,霎哈嘉瑜伽对他们大有帮助,他们来霎哈嘉瑜伽是因为他们内在有这种紧急情况,他们因此赶着来霎哈嘉瑜伽,以得到转化。

这份毁灭力量也在另一种精微途径帮助他们—就是摧毁我们内在所有负面力量。因为除非能毁灭我们内在的负面力量,不然我们是不能进入神的国度。我们有自我,有超我,二者都可以在这里代表。当你有很大的自我,你会发现有很大的一团—像自我在这一边(左)走出来,在这里很大的一团;又或若你有超我,你会看到这里脑袋很大的突起(在右边)。若你左右交感神经系统过度活跃,你的两边都会有这种情况出现。若你并不合群集体,这里也会有一团东西(在宇宙大我的位置)。所以你或许用你的自我,超我把它填满,这个宇宙大我能量中心再次被吹胀。某程度上,人的脸孔会长得像怪物,这部分变得很厚,突出来,有某种人就像这样,我想是科学怪人或类似的人,对吗?科学怪人,对,这是来自无意识,科学怪人的性格,被吞噬,突出,这位置就像这样。当人变成魔鬼,这真的发生在人类身上。Ekaadasha就是这样在我们内在运作,摧毁我们内在的负面能量。

在印度,很多人为赎罪而在这天断食,在第十一天断食很普遍︰「你要做Ekaadasha。」所有印度人,所有这些人都做Ekaadasha,这是第十一天,他们什么也不吃。在你的母亲降世后,你不应这样做,因为我就是Ekaadasha!既然我已经降临,为何你还要这样做?当我还未来临,为了呼唤我,你才要这样做,现在我已经回来了,你们就不用再做Ekaadasha 的苦行。

但你要小心,就如我告诉你,Ekaadasha来自幻海。首先,当你接受某人为导师,例如这个人是假导师,反神的,反基督的人,Ekadasha就会来。你就在这边(右)发展了某种厚度。当你视他为导师来敬拜,或视他为导师般尊重,或是你视他为导师但实际他却不是导师,那你就会发展了显示在右边的超我,这部分。另一边也会显现,当人说︰「我是自己的导师,我在练习自己的静坐,我不用任何人指导,我没问题。」这类人会发展另一边(左),你因此发展了这一边,而另一边则是因为超我而发展,来自这些假导师。

有时当你牵涉入这种超我的行为,有什么会发生,那时候,碰巧你或许从他们那里接收了一些东西,开始为你的自我而运用它,这是你最差的时刻。那时候,你的行为像魔鬼,一旦你开始这样做,你的Ekadasha就会完全完蛋。我不认为你能轻易摆脱它,很因难,若只是一边出问题,就容易得多。

今天是被称为Ekadasha带来转化的一天。当你转化,你内在很多东西都会自动被摧毁。你能清楚的看到,你错误的认同会消失,那些「我是美国人,我是基督徒,我是犹太人,我是这样,我是那样。」的错误认同,所有这些错误的认同消失,你变成赤裸裸的人类。首先你是人类,接着是超人类,没有自我,没有自我,你的自我已经被摧毁,你的超我亦被摧毁,你的制约也被摧毁,你所有对知识的错误想法都被摧毁,剩下的,浮现的就是实相。

现在你看看花朵怎样变成果实—我们可以说,一切…,几乎都从花朵掉落。例如花萼掉下,花瓣也掉下,萼状总苞也掉下,剩下的只有种子。实际上,若你看看,所有这些都是从种子生长出来的,果实仍然存在,其余的都消失了。有些果实,部分可以用,有些果实则没什么可以用,只要一点点生长就能成为果实,长成果实时花朵不再存在。我们也一样,无论我们变成什么,灵仍然留下来,其余都会消失。就是这样,为我们带来转化的我们称为Ekadasha,我们要明白,我们要抛掉很多东西。

我见过有些人会说︰「有什么错?我抽烟,我的生命能量仍然妥当。」有些人说︰「有什么错?我喝酒,我的生命能量仍然妥当;我找这个导师,我仍感到生命能量;虽然我仍过着同样放纵的生活,但我仍感到生命能量。」走很远很长的路,仍有生命能量,但忽然生命能量停止了,你发现自己超出界线,完全被抛走,但却不知道怎样被抛走,你渐渐发现,突然转向,就这样你离开了。所以你们要小心,我们内在有份离心力,亦有一份向心力,Ekadasha的力量就是离心力,它会抛走你。霎哈嘉瑜伽不会跌倒在任何人脚前,它不会要求任何人,奉承任何人。若你想留下,就要采取正面的态度,若你不想留下,它抛走你的速度比你想的快,霎哈嘉瑜伽麻烦就在于此,我作为母亲,我必须告诉你,这是霎哈嘉瑜伽的漏洞—就是它很渴望把你抛走。

我会告诉你,姬斯汀刚也告诉我,当她与米高订婚,有一半人被抛走,因为他们有个想法,结婚前要有浪漫。没有浪漫,即使结了婚,也不算结婚。我不知道这种想法建基于什么。若你在婚前有浪漫,结婚又有何乐趣?我是说,就像你想送某人一份礼物,你把礼物藏起来,直至那一天,为孩子带来惊喜。同样,若一段关系已经有浪漫,婚姻又算什么?有什么需要庆祝?这是绝对不合理,这种情况是没有浪漫。

实际上,你见过浪漫过后,结婚,然后离婚,常常都是这样。因为你变得不新鲜。你发觉婚前的浪漫是一种虚幻,这种虚幻已经消失。婚后就没剩什么来享受,你因此感到厌烦,下个月就离婚。若结婚前没有浪漫,把这份浪漫留给特别的日子,结婚那天你才有真正浪漫、合一的感觉。在印度,这是件大事,结婚的第一晚是件大事,这就是为何我们的婚姻能维持。你也知道,我要说我是个60岁的老妇,而我丈夫亦63岁了,你看到他仍是那么浪漫,你要明白,浪漫永不完结,因为它在一个吉祥的日子开展,得到集体的认可,每个人对这份浪漫都感兴趣,结婚是件大事,每个人都享受婚姻,都在享受婚姻。

女霎哈嘉瑜伽士︰母亲,你想吃点水果吗?

锡吕‧玛塔吉︰不用,谢谢。

所以现在,这种情况发生在以为浪漫是很重要的西方人身上,我不认为我们可以从西方的婚姻制度中学到什么。因为他们的婚姻制度绝对在衰落中。就婚姻而言,没什么可以向他们学习。

我们可以学习很多其他事物,例如,你可以学习怎样操作相机,但若要学习怎样操作婚姻,最好从印度人身上学习。他们有很稳固的婚姻制度。首先,自年幼开始,已经训练他们怎样令婚姻成功,亦有告诉他们很多令婚姻成功的重要因素。没有占星,他们不会结婚,不是吉祥的日子,他们不会结婚,每个细节都准备妥当,所以他们的婚姻不会失败。

无论如何,婚姻是以集体的方式来成就。例如,我的丈夫想找我麻烦,我丈夫的姊妹就会责备他,若有人想做一些违反婚姻的事情,任何人都可以干涉,每个家庭成员都会对付想破坏婚姻的人。因此,每个人都知道我会孤立无援,你要明白,若你离婚,就不能在社会立足。但在英国,当我们第一次到这儿,我们感到很震惊,他们毫无羞耻之心。他们说︰「我已经离婚三次,这是和我一起生活的第四个女人。」我们很震惊,天啊!对我们而言,离婚比染上痲疯病还要差,你为何离婚?出什么问题?你怎能离婚?婚姻是何等祥瑞,何等有福佑,那是神的祝福。

你怎能这样做?这是那么大的倒退。婚姻就是这样成就。我们的婚姻不会比你们的差,因为我们能生比你们多得多的孩子,孩子只想在印度出生,而不是其他地方,你会很惊讶。这是我们正在面对的问题,我们的人口问题源自我们的婚姻太成功,印度人是那么平和,孩子憎恨在纽约的恶梦中出生。这是理所当然,因为你不知道明天谁是你的母亲,谁是你的父亲。现在我们却受人指责有太高的生育率,该怎么办?孩子不听话,他们不想在没有稳定性的地方生存,特别是有自觉的孩子,若他们有很高的素质,他们就会这样。我是说,他们要像不怕死的人尝试这种情况(出生在纽约),所以他们或许会尝试,或许真正的魔鬼会利用这种情况,但通常人都想过安宁喜乐的生活,想有爱他们的父母,所以他们都想在印度出生。这就是为何最近我们发觉印度的人口增长得那么快,我们也不知该怎么办。

因此,这种婚姻制度令他们很惊讶,因为他们不明白︰「必须要有浪漫,必须要这样那样。」

你们越明白Ekadasha,就越不能容许它在你内在建立发展,因为它是种自我毁灭的东西,源于怀疑。当你开始怀疑霎哈嘉瑜伽,负面能量就开始积聚。「怀疑」开始把负面能量遍布medha — 是这里这个盘子,它能变成这里很厚的大盘子。就像今天,我见到这个女士说” Touch wood”(直译触摸木头,即做一些事以带来好运),意思是这块木头(wood)(母亲用手触摸祂的Ekadasha)。“Touch wood”的意思是这里再没有木头,又或你可以说”触摸石头”。若你说了些自夸的说话,你可以说「不,不,touch wood,我不是这个意思。」我是说,人们对某些不应说的话是颇有意识,但却在无意识下说了,他们对某些不应说的话,某种自夸、吹牛,自吹自擂的说话很有意识,所以当说错了,他们会说︰「touch wood。」就是这块木头,他们是说Ekadasha。

我们对这个在我们内在积聚的力量颇有意识,我们现在要意识到这力量会转化人,所以今天我们要祷告,祷告这力量透过令美国人惧怕而转化他们,令他们来霎哈嘉瑜伽,因为当事情已经到达这个自我的阶段,当人说︰「有什么错?」

就像在英国,当我开始说话,他们首先说︰「她是维多利亚时代的女人(老派的人),与时代脱节,绝对无用!」我说︰「好吧,我什么也不说。但当你们患上这种疾病,就会回来。」那就是他们通过同性恋合法化法例的时候,容许过分纵容,容许这种事情。现在你们有艾滋病,艾滋病开始蔓延,艾滋病令人对Ekadasha有恐惧,现在有艾滋病!有什么错?那又怎样?因此,这份敬畏和这份恐惧是很重要的。你要有对神的大能有份敬畏和恐惧极为重要,在祂面前我们微不足道。我们要记着,我们是神的一部分,我们要唤醒自己的意识,意识到祂是整体,我们要与整体合一,我们就是这样克服Ekadasha。所以今天我要祝福你们拥有Ekadasha的转化力量。

愿神祝福你们所有人,能为美国人的福祉而工作,拯救美国是份责任,你知道美国代表喉轮,所有霎哈嘉瑜伽的责任都位处喉轮,转化要发生是何等重要。除非有转化,你不会看到有什么成就。你不能与人谈话,不能与他们沟通,所以你必须祷告转化过程必须开始,启动,奔驰,像火般蔓延。这应是我们今天要祷告的事情。

愿神祝福你们,愿神祝福你们。

… 当湿婆神愤怒,因为湿婆神是真正的楼陀罗(Rudra),祂把力量给予Ekadasha,湿婆神是最终的溶解,祂会溶解整个世界,是祂赐予这十一种毁灭力量。祂拥有十二种力量,为了最终的毁灭,祂把一种力量留给自己,其余的十一种力量祂给了Ekadasha。当这发生,Ekadasha开始在人类身上起作用。我在想今天我们先做格涅沙崇拜,再做楼陀罗崇拜。

香港集体翻译 […]

美国纽约公开讲座 New York City (United States)

美国纽约公开讲座

1981年9月28日

昨天我向你们说过有关人类追求历程的三个倾向,首先是右脉,右脉是代表振奋,能唤醒神祇的力量,来控制五大元素,这五大元素大家都知道,不用再说。右脉是行动的力量,透过五大元素去工作。另一边是左脉,代表愿望及情绪方面。而藏在三角骨内的灵量,是一个潜在的力量。灵量的纯洁愿望是与永恒的灵合一。还有第三种力量,便是在中脉处。人类在进化中一切的成就都记录在中脉处,即是我们的中枢神经系统中的副交感神经系统(parasympathetic
nervous system), 而右脉是右交感神经系统,左脉是左交感神经系统。人类在进化过程中所得的成就,人类自己也没有察觉到,例如把动物放在十分肮脏的地方,牠并不会感到厌恶,或有甚么不妥,若是人类便受不了。人类已进化到一定的高度,但这进化还未完全,人类还要进化得更高,去到最高的境界。

当人类进化到额轮,即是自我(Ego)和超我(Superego)之处。自我和超我便不断膨胀,直至硬化成为一个蛋壳,像一个封闭系统,那时人类开始有「我」这个观念。动物没有「我」这个观念,牠们不懂得人类的烦恼,由于有自我的产生,人类为自己制造很多的烦恼,动物却不会这样。不过,人类有机会得到自觉,动物却没有可能。很多人问我:「动物能否得到自觉?」动物可以接受生命能量,却不能得到自觉,即使是这张桌子,这束鲜花都能够接受生命能量,但它们却不知道,亦没有察觉那生命能量。但得到自觉的先知圣人,却能察觉生命能量。

有一次我和我的丈夫在车上,车行走时经过某处,我感到从天上来很强的生命能量,是清凉的生命能量,我向司机说那里一定是有圣人的庙宇,但司机说那里只是普通的村落,甚么也没有。但在几十里以外,有一座庙宇,里面藏着穆罕默德的一根头发。人们不知为甚么总爱在那里崇拜,一定是以往有圣人知道那地方充满生命能量。我们到那里去,那里有很多回教徒在崇拜,我们不是回教徒,故不能进入。但我坐下来,感受到无比的生命能量。你们看,只是穆罕默德的一根头发,已能发出如此大的生命能量。

圣经上说不可拜偶像,很多人都误解。我们是可以崇拜从大地母亲而来的形相,而不是去崇拜人为做作的形相,但很多人却误解圣经,以为圣经反对偶像崇拜,便是反对一切有形相的崇拜。我到过法国的圣母院,那圣母像发出强大的生命能量,一定是由一个得到自觉的圣人雕造出来的,在罗马西斯汀教堂里,耶稣像是十分强壮的,一定是由圣人雕造,故能发出生命能量。相反,很多教堂里的耶稣像却是满面悲伤,瘦骨嶙峋,你们想想基督会不会是这样的,若他身体如此瘦弱,他如何可以背着巨大的十字架?但很多人都以为修行者便是身体瘦弱,满面愁容的人,实在很难令他们明白过来。

很多人以为佛陀的教导是要他们受苦,因此追随佛陀便要苦行,但佛陀是不是想人类受苦呢?他看到老人、穷人受苦,他很想知道他们为甚么要受苦?怎样才可以免去苦难?他不断寻求,寻求,最后自然而然地完全得到自觉。很多人以为基督的教导是要他们受苦。基督已为你们受了苦,你们不用再受苦了。你们还要去受苦,是否以为基督所受的苦还未够?你们要去替他完成呢?那在宗教上受苦的观念真是一大企业,去蒙蔽人们。你们真要跟随基督的就不要去受苦,你们再去受苦就证明你们不是跟随基督,好像在德国的犹太人,他们常以为修行是应该受苦的,结果受了很多的苦,自我产生出来,现在却要令其他人受苦。基督被人扭曲,把基督包装成像一个塑料产品,我不知道他们何时会把这个塑料品毁灭。真正自觉的人是不会去受苦的,受苦与得自觉的圣人完全没有关系。若那人是真正得到洗礼,而不是只是在仪式上说受过洗礼,他便知道自己不应去受苦,只是一个人在大海中,在迷途中,才会挣扎受苦,若你已在船上,你何用受苦呢?

洗礼的真正意思是灵量从三角骨处升起,升到额轮处,把自我和超我吸入,然后灵量在此通道上升,穿越头顶。头顶的硬骨便软化过来,好像小孩子的头盖骨那样。你会感受到生命的凉风从头顶升起,此所以圣经说只有小孩子才可进入天国。因此人类要做的,不是要去受苦,而是得到重生。重生便是这个意思。

另一个人们常误解的便是对重生的观念,我上一次到美国,对他们说他们要得到重生,现在我再到美国来,美国人流动性很大,很少人会固定在自己的家里住,我再来时他们都不知在那里了。我说他们要得到重生,却没有想到他们是如此愚蠢的,他们好像拿证书一样,说自己已得到重生,我问他们根据甚么说自己已得到重生。他们说根据圣经。我再问他们如何得到重生?是否已得到集体意识(collective
consciousness)?他们只是自以为得到重生,却变成宗教狂热。

他们变得极端狂热,互相分裂,一小撮一小撮的自己组成甚么派别,还说组织小教派是神的意思,以适合不同的人。他们怎可以说是神的意思呢?神只是创造了两类人,得到自觉及得不到自觉的人,他是真理的追求者,或不是真理的追求者,没有第三类。当然人类的外表特征有很多变化,头发肤色各有不同,大自然的创造变化万千,若不是这样,我们都感到沉闷,这才显出上天创造的美丽,即使在一棵树上,你不能找到两块大小相同形状相同的叶子。但不是说你是黑发的,便组织起来建立小教派。人类的头发肤色外表虽然各有不同,但他们灵体内的能量系统却是一样,除非你是恶魔,若你是人类,你的灵体构造便是一样。我向你们说这些,你们可以不接受,霎哈嘉瑜伽是尊重每个人的自由。你们可以不接受,但作为诚实的人,就得把这些看作假设,看这些假设是否成立;你们是否真的得到自觉,然后才接受我所说的。

有人说要向人得到力量(Shakti),于是便四处找寻导师,就兴起搜购导师(Guru shopping)的热潮,那些导师要他们很多的钱,这是否可能来自神的呢?若一个人只是想着金钱,他会不会想到神呢?你们不能购买我,那些所谓的导师极力讲求生活的享受,但真正的导师会不会这样?基督来到世上,是在一个马槽里,因为他是君王,并不在意这些。得到自觉的圣人无论是睡在地上,或地毯上,他也不在意。基督来到世上要我们知道,人类最重要是灵性的生活,而不是物质的生活。但你们只知大力建筑教堂、圣殿。我们要将注意力放在永恒灵那里。基督的教导已清楚指出灵性的重要,但是他的教导并没有完全记录在圣经上,而且他只得几年的时间教导世人,便被人钉死。人类钉死耶稣是何等愚蠢的事,他怎能在短短几年完成他的工作?若耶稣今天生在美国,他一样会被钉死,任何人在美国行医都会被控告。你们会用美国的律法去控告他,但你们不知道神的律法比人的律法更高,你们要知道你们是神的子民,不是世上的子民,你们要有信心,要有尊严,不要老想着金钱、论断神。像有些人总是只留意外在物质方面,好像很多人关心我丈夫的地位。但你们是真理的追求者,真理是不能去购买的。这是一个活生生的生命过程,是不能用金钱来买到的,基督已清楚说过。那些跟随假导师的人会有很多问题出现,他们会患上心脏病及癌症等。但若你成为永恒的灵,你的身体也可得到改善。你们的灵量上升,成为永恒的灵,就如图上所示。

有一件事说给你们知道,你们也许感到惊讶,在这灵量底下是第一个能量中心,叫根轮(Mooladhara),意思是根部的支持,你们的根是那三角骨,而根轮是在三角骨之下,即根部之支持,它掌握纯真的灵性,这个中心的神祇是格涅沙(Ganesha),和额轮是同一神祇,即耶稣基督。根轮即盘骨神经的位置,这里有四个副神经丛,代表四块花瓣,掌管人体生育及排泄功能。这个中心的神祇是格涅沙,他是永恒的儿童,而基督便是永恒的纯真。基督不会结婚,你怎能和小孩结婚。它代表纯真,不知道甚么是性欲。试想像小童会不会想到性欲?格涅沙没有自我及超我,他是象头人身,关于他如何得到象头的故事,我迟些才说吧!象是极有智慧的动物,象头表示他极有智慧,没有自我及超我。这表示灵量的升起和性欲一点关系也没有。你们不能够以性欲去提升灵量。它是一个支持,只有根轮允许,灵量才可以上升。人类不应该追求性欲,像动物一样。

美国人对性欲十分有兴趣,是否要多生孩子,生得比印度人更多?但孩子都不愿生在西方,在印度,即使已有十二个小孩的家庭,对每一个小孩还是十分爱护,在根轮处,我们要尊重性欲,便不能走向极端。性是有限制的。若沉迷于性欲,便会产生可怕的疾病,好像在美国,有65%以上的人在24岁至40岁之间患上性方面的疾病。我们也不能走向极端,变成性无能,患上可怕的疾病。基督曾说:「你们不单不要犯奸淫,你们更不可有淫邪的眼睛」,因为基督就是在额轮处,你们不单不要行出来,更不要在心里有淫邪的念头。但人们的眼睛总是东张西望,盯着路过的女性,即使在追求真理,也带着淫邪的目光;即使在教堂崇拜,也是这样。我不知道他们追求甚么,只是浪费自己的注意力。你们要尊重自己。若你的根轮出现问题,灵量便不会提升,即使升起也要跌落,而且会患上可怕的疾病,变成很可怕的人,男人变成女人,女人变成男人。我从没有想过人类会变成这样。格涅沙是不容许这些人得到自觉。有一次我在德国边境遇到两个女士,她们的灵发出热气,十分严重。她们在我面前颤抖,我问她们做甚么,她们十分自豪说是弗罗伊德的信徒,做尽他所说的方法。我没有给她们自觉。

很多人以为戴上十字架,便是跟随基督,这完全是错误的,十字架不是代表基督,复活才是代表基督。基督复活是要让你们知道你们也可以复活。复活的意思是灵量提升,穿越顶轮,仁慈便表现出来,得到复活的人,他的一切罪恶过错都会被宽恕,是完全的宽恕。我看过很多人迷失,变得十分坏,但当他们得到自觉,灵量提升,便开始整个人转化过来,变得十分好。

第一个轮穴根轮有四块花瓣,即是四个神经丛,之上的是灵量的所在,灵量卷曲成三圈半,三圈半是数学系数,我们这样数这三圈半可数出七个轮穴的位置。三圈半是宇宙组成的一个系数,很多创造物都有这个系数,这是上天的系数。灵量是藏在这个三角骨当中,希腊人称之为圣骨。当人死了被火化时,这个骨头烧了很久也未变成灰,他们知道这块骨头有神圣的意义,故称为圣骨。我现在只简单说每个轮穴的特性,要更详细的,你们可以听我的录音带。三角骨内的灵量记录我们一切,我们到过甚么地方,有过甚么遭遇,她有我们一切的数据。当灵量提升,你便得到自觉,灵量会从你的手指头上发出讯号,给你知道你那一个轮穴有问题,要去纠正过来。我看过有些人的灵量受伤十分严重,十分热,完全东歪西倒的病倒了;灵量无法升起,即使升起,也很快会跌下来。主要是因为第一或第二个轮穴受到很严重的感染。灵量在这个轮穴之上,这二个轮穴便形成压力,令灵量振动,如心跳一样,在这情况下,灵量完全无法提升。

第二个轮穴受破坏,主要是在左脉方面,因为那个人受亡魂附身,或受催眠,有人把亡魂放在他身上。于是轮穴便受到完全破坏,受亡魂附身的人都有这个问题。灵量如何努力也无法提升,除非这个轮穴得到医治,否则灵量不可能提升。

第三个轮穴是正道轮,是代表人类的追求,掌管进化的力量。人类能从亚米巴原虫进化成今天,是因为这个轮穴的力量。这个轮穴代表神父亲的一面。毫无疑问,神只得一位,这是完全正确的。神不是有很多个。神只得一位,但神有很多方面。好像你可以是医生、丈夫、父亲、儿子,同样是一个人,但有多重身份。同样,神也有很多不同的方面,神的不同方面有不同的工作。例如神的第一方面是愿望。祂有愿望去创造,而这愿望的力量是代表灵体的左脉。另一个方面是创造,这方面的力量代表灵体的右脉。神另一方面便是父亲的形相,要令祂的创造物进化,变得完美,这便是灵体里中脉的力量,这是神的三大力量,三大方面。

心轮左部是神的另一方面,永恒的灵(spirit)代表永恒不变,神的这方面从来没有降世,这个形相是不能降世的,它是永恒的静观者,称为全能的神,在梵文里称为Sada Shiva(最高湿婆神)。祂从没降世。祂的力量是太初母性力量,是万物之母,这力量创造一切。万物之母先创造左脉,然后右脉,再创造中脉,三条经脉代表万物之母三方面的力量。灵量提升,我们便得到自觉,然后我们会知道这无所不在的力量是一种凉风。但我们的灵仍是静观一切,这个灵会给我们喜乐。我们得到自觉,注意力得到启发。

我们的注意力如何得到启发?有一次,有一位霎哈嘉瑜伽修习者,她想知道她在远方的母亲的情况。于是她想着母亲,手掌这个位置便感到刺痛。我说这个位置代表喉部,她喉部一定有很大的问题。后来她在苏格兰与母亲通电话,她母亲喉部真的患了很严重的病,正如我所说的一样。当我们得到自觉,能与上天联系,我是指真实的,不是虚假造作,我们的注意力便产生力量,能够造就很多事情,但最终是为了爱。但我们甚至不察觉到事情的成就。一般人不知道有上天的力量在我们周围,这好像我说有一场戏正在上演,没有人会相信;但若我打开电视机,你就能清楚看到,这是真的。同样,当你联系到总机后,你才感到上天无所不在的力量。你们现在所看到的一切都不是真实,只有你们与上天联系,感受到上天的力量,这才是真实。

你拥有了这个力量,你可以问自己,神是否存在?你的手上便感应到很大的凉风。若你问某导师(一个假导师)是否真正的导师,你的手掌会感到刺热。你与上天建立联系,便可用这力量造就很多事情。好像在场的那个人左脉出现问题,我为甚么会知道呢?因为我在自己里面知道他的问题。若你得到自觉,你可以将手放近某人身上,你可以感应到他的问题。问题一定会过去的,因为灵量提升,建立了联系,生命能量开始从身体处流通。事情就是这样简单地发生了。就好像在场的灯光设置,我们看上来十分简单,很易使用,但我们不知道电力背后的复杂原理。我们的先辈已发明了电力,我们只是开动便可以。

同样进化的过程是十分复杂。在人类进化的过程中,在灵体中第一个轮穴根轮代表的元素是碳原子(carbon),碳原子是所有有生命东西的组成元素,有碳原子才有生命,跟着继续进化。第二个轮穴,有光的元素,然后才提升到第三个轮穴,最后到第四个轮穴,进化成人类。第二个轮穴运行的范围十分重要,是一切创造物的所在。真知轮围绕左右两脉。若一个艺术家走近你,你会感到右边大姆指有胀热,因为他用真知轮右边过度,很多演说家,作家等都有这个问题。若那人是心理学家,他走近你,你会感到左边大姆指有胀热,心理学不应该给普通人去研究,若你不是一个得到自觉的灵,不要研究心理学。因为你不懂得保护自己。你们知道医生会带口罩,以防细菌感染,但一个心理医生接近心理有问题的人,他立刻会受到感染,他自己还不知道,甚至在精神病院工作,和精神有问题的人在一起,于是整个左脉都出现问题,令人变得抑郁,痴呆。社会上的怪诞潮流、同性恋、自杀等等都是因为左脉有问题所致,最后是癌症。癌症是左脉出现问题所致,而不是右脉。

右脉活动过度,时常思考计划,真知轮便要把大脑的脂肪细胞转化成能量,供你思考计划。人们总喜欢计划,天天都去计划,为甚么要这样不断计划呢?回家便去计划要做甚么?其实不用这样去计划,例如要去买车票也要去计划,就今天去买吧!不用再诸多计划,因为最后一切都会失败,你计划的事情都会失败。例如你要到一个陌生的地方,但不知道怎样去,你事先计划要向右边行,但右边并没有路,你还向右边行便会跌落陷阱了。灵体的事情也是这样,比方灵量提升,好像汽车开动走路,停在脐轮处,有人教你念喉轮的咒语,于是你两个轮穴都会有问题。其实一切的咒语都是损害喉轮的,若你不是一个与上天建立联系,得到自觉的灵,念诵神祇之名是没有用的。例如有人念罗摩(Rama),罗摩是在心轮处的,他这样念,心轮便出现问题,会患上哮喘病。很多印度人时常把罗摩挂在口边去念诵,都会患上哮喘病,因为罗摩是位于心轮右边,这里出现问题是会有哮喘病。因为你没有和罗摩建立任何联系,你不能以他的名去念,你念他的名号,要有礼仪,知道自己为何要念祂的名。比方我不断念国家总统的名,我也没有可能会见到你们的总统。相反,你不断念诵罗摩、罗摩,只会引来一些亡魂,他们生前的名字也叫罗摩,于是他以为你在呼叫他来,他便附在你身上,你便会受亡魂附身。事实上,很多这样念诵的人都出现这问题,很多是这样。

右脉过度活跃,也都出现问题,倾向右脉的人都十分自我中心,他们只想到自己。我看到在街上,有很多十分奇怪的人,好像患了精神病一样,这个国家受到负面力量如此严重的侵袭,毁灭不是从外而来,而是从自己内面发生。我老实对你们说,你们不会被外来的国家毁灭,但你们会在自己里面产生毁灭。你们也可以看到这个毁灭的过程。严重的是从印度而来那些可怕的假导师都到了你们的国家去。你们在经济上、政治上去侵略印度,你们十分自豪;却不知道印度那些假导师在精神上侵略你们,是在十分微妙的层面上,你们还不知道。你们美国人曾在印度的农业上带来极大的灾害,农作物上寄生的害虫是由你们而来,破坏一大片农作物,大人小孩都害怕被这些害虫侵害。你们便是这样,以为帮助了别人很大忙,十分自豪,其实甚么也帮助不到。此之所以美国到处不受欢迎。其实印度人给美国的帮助更大。每次那里有战争,都要派印度兵参战,印度从不以此张扬。相反美国人却以为自己十分伟大。我不知道已发展国家为何自我中心到连神也毫无畏惧。很多人都因此而被欺压。你们生在这个国家,都是特别的人,在美国有最大多数特别的人生下来。你们要改变这个国家,去除所有荒诞的事情,然后一起携手解决世界性的问题,这些问题连整个宇宙也受到欺压。

但你们太自以为是,于是假导师便利用你们这个弱点。你们以为一切可以用钱去买,于是假导师便来欺骗你们的金钱,更严重的是带给你负面影响,是无法纠正过来的。你们会因此丧失得到自觉的机会。你们真是一群特别的人,生在美国。因为我已向你们说过,你们生在美国,美国代表喉轮。你们忘记了你们国家的伟人,看林肯,他做了很伟大的事情,我一想到美国,便想到林肯。他是得到自觉的灵,但他的思想都被遗忘了。现在你们要去建立,改变这国家,因为这国家是宇宙的喉轮所在,人类从脐轮进化到喉轮的所在。

这个部位有十大原理,即是十诫,代表十大宗师,例如苏格拉底。印度的达陀陀哩耶(Guru Dattatreya)是那个本质降生成人类的宗师,成为苏格拉底,老子,现在还有穆罕默德,拿纳克,赛乃夫等。他们在此都代表宗师的原理,是世上宗教的代表。宗教是养育的意思,代表人类的十个原子价,即十种性质,就如这个对象有它的原子价,幻海的地方也是这样。狗不知道何谓对错,甚么是暴力,非暴力,人却知道。这个性质是由此十大宗师作代表,达陀陀哩耶基本上降世十次,但其间也有很多宗师降世,他们都是得到自觉的灵。例如施洗约翰,他是真的去施洗,不是今日假的施洗,因为他是得到自觉的灵,只有得到自觉的灵才可以真的施洗。你们的幻海也有这个导师的特质。当灵量上升,你们这个特质便会被唤醒,你便成为自己的导师。但如果你左脉有问题,你极端受人宰制,你很可能拜假导师。若你是在右脉,你就变得太狂妄自大,即使有真正的导师在你面前,你也不会接受。除非你的左、右脉得到清洁,否则你便没有此特质。像那人左脉有问题,幻海出现问题,你的手掌心周围便会感到刺热胀痛,这代表那人曾跟随过一些假导师。若你跟随的是真正的导师,真正得到自觉的导师,你便会在中脉处,灵量立即可以提升,他不会伤害你的身体,破坏你的能量系统或灌输错误的思想。真正的导师会花很大的努力去建立你的幻海。故此摩西、亚伯拉罕这些真正的导师,他们叫人不要饮酒。因为酒精会伤害肝脏,但基督并没有提到此点,因为基督是在额轮处,他提到窄门,要进入并不容易,因此不同的降世神祇,在不同时代,有不同的面相。而亚伯拉罕等宗师是导师原理的代表,在幻海处教导人们如何过合乎正道的生活,如何平衡自己。

在这幻海中,脐轮的左右两脉均有细分的轮穴,右边代表太阳,左边代表月亮。倾向脐轮右面的人代表太阳的一方面,那人只关心未来,不断思考,只为未来计划,或十分关心自己身体状况,但却忽略自己的灵,忽略情感,那人不断思考,要做苦行者、禁欲者,放弃甚么甚么的,最后只会丧失自己的头脑,而且在脐轮右面产生很多热力,那热力扩散,伤及肝脏。

肝脏是人类一个十分特别的器官。很多人肝脏出现问题也不知道。但练习霎哈嘉瑜伽的人便立刻知道肝脏出现问题,肝脏的功能十分重要,肝脏是掌管一个人的注意力,若那人肝脏不好,注意力便不好。他会时常感到烦躁不安,诸多不满,愁眉不展,自己都不能控制自己,不知道自己为甚么情绪会变得这样。故此一定要把肝脏好好照顾。

第二个能量中心,真知轮,即创造之神梵天婆罗摩(Brahmadeva)的所在,若那人不断思考,工作过度,这个轮穴要不断发出能量应付那人的思考活动,便再没有能量去照顾幻海处的肝脏,脾脏,胰脏,肾脏,于是这些内脏完全被忽略,便出现问题。因此过度思考的人通常都会患上糖尿病。霎哈嘉瑜伽能医治糖尿病。很多这些内脏的疾病都是由于过度思考所致。过度思考的人倾向右边,个性会变得十分枯干,完全没有感情,因为他的左脉是在沉睡的状态。好像有些人对我说:「母亲,我想我已变成圣人了,因为我已变得完全没有情绪,没有感情,任何东西我也不为所动。」其实圣人不会是这样的,你们不知道圣人的情感是如何丰富,他是充满感情的。若有人说他没有情感,那人就不是圣人,那人就变得一无是处,那人便不是人了,就如像动物一般没有情感。分别在于一般人若自己身体某处感受痛苦,便十分不愉快,但圣人,不是自己感到痛苦,而是看到其他人感到痛苦,他便受不了。他看见了,眼里会发出怜悯之心,你会稀奇他的爱心是如何的巨大。相反,有些人却凶残成性,虐待和迫害圣人;他们毫无感情,做事十分能干,只知去伤害别人。圣人却十分有尊严,充满爱,眼睛像小孩般温柔,这可从圣人,即得到自觉的灵的人那里看出。吃甚么,穿甚么,圣人是不会关心的,他只关心别人的福祉,如何帮助历世的追求者得到自觉,他关心上天的工作,而不是世俗的事情,他希望别人一样有爱心,教导他们多爱护妻子儿女。

在社会上,有很多地位很高的人,他们是甚么甚么的事务大臣,好像社会上没有了他们就不得了,但那些人很多都是心轮出现问题,患上心脏病及诸如此类的疾病。那些人的问题主要是在大脑中,「自我」那部分出现问题,于是便会患上瘫痪症,或变得毫无感情。人类的脑子生下来是自然平衡的,但若那人的脑子里只想着成就,只去思想夺取更多,去满足自己的目标,于是你的心便完蛋了。相反,若你十分倾向左边,终日只顾以泪洗面,总是伤感,缅怀过去,你用你的心太多,脑子便完蛋了。故此患精神病的人,心脏是没有问题的,他们只用上自己的心,却没有用脑,他们的脑子出现问题,他们没有脑筋。因此佛陀说要达到平衡,不能偏于某一面。

在幻海的位置,若那人十分未来取向,只计划将来,他便会被抛出幻海,走到极端,进入超意识去,右边倾向最极端的例子便是希特勒,他完全是在极右边,连接到集体超意识,他能吸引群众,是因为群众被那集体超意识所吸引,他向群众演说,说甚么看似伟大却荒唐的说话,他说:「我们是日耳曼民族,如何高等的民族,如何伟大,我们要去杀掉其他的人」,而群众竟相信他的说话,好像着了魔一样。那时的群众是集体地被亡魂附身。现在他们都不明白为甚么他们会这样做,他们都是年青有为的人,很好的人,但突然间会变成这样,这是在幻海处走向极端右脉的例子,使人变得异常狂热及偏激,他们会自以为是,不会接受别人的说话,这是整个集体走向狂热主义的例子。美国人也有尝试过集体狂热的经验,变成极端狂热的人,他们就是被鬼魂附了身,那些狂热的人,例如路德会、五旬节会,他们都是完全被鬼附身的人。这些人可以是极端倾向右边,或极端倾向左边。例如食迷幻药LSD是走向极右边的,因为服食了的人会看到光,看到幻象,这是走进超意识境界。走向左边的人,会变得十分悲观,抑郁,终日流泪哭泣,再极端的便会被鬼附身,极左边的人会受很大的痛苦,因为他们总是伤害自己。走向极右边的人,他们只会伤害别人,因为右脉是连接自我(Ego)的,而左脉是连接超我(Superego)。故此在社会上,左脉倾向的人都是十分循规导矩,不会给社会带来麻烦,他们只会烦扰自己,而右边倾向的人,便会给别人带来种种烦扰,他们十分自我,说话行为总是去伤害别人,损人利己。但这些人在社会上会十分成功,极端的例子就是希特勒。但最后他们会自我毁灭,历史会揭发他们的罪行,人们会以他为耻辱。

好像有一位法国的霎哈嘉瑜伽修习者对我说:「若我是拿破仑,不要告诉我,由得我自己毁灭吧!」我问他是甚么,他说他得到自觉后,自我膨胀得很大,如同一个大气球在头上摇摆,会随时跌下来。「如果我变成了拿破仑,不要告诉我,让我自杀死了吧!」。法国人用拿破仑这个名字代表那人好虐待他人。自我倾向的人会过份守规律,可以不喝酒不吸烟,走路笔直一般,但其实一无是处。走向左边的人会酗酒,生活颓废,酒徒都是走向左脉的人,摧毁自己的生命,因为他们被亡魂附身了。

有一次我的丈夫对我说,有一位女士酗酒,会一口气喝光一大樽酒,于是我问那女士是否真的,她说是,我在她面前做一个灵体保护,看到在她身后有一个巨大可怕的亡魂,是一个身裁高大的男人,那女士说:「你看到了他,是他要我喝酒的。」因为那女士走向极左,故能看到亡魂幽灵的活动。而走向极右的人,会终日计划,想着的总是将来。有一次有位女士给我看一张相片,是某团体组织的相片,可看到在相片中拍出来的那人变成一个古老的英国王帝的脸孔,十分可怕。感谢上天,这个组织也不再被承认,若你将这张相片放在家中,你便会感到很坏的能量,而且相片中的亡魂可以附上你的身上。有一次,我看电影,说某人被梵谷附了身,你们知道梵谷是很出名的画家,那人的画画得像梵谷的一样,他就是梵谷。被鬼附了的人,可以是极左,也可以是极右,有些艺术家是极右的,但也视乎生命能量显示那边有问题。

故此幻海的导师原理,或十诫,是要人持守中脉,只有在中脉处灵量才可提升;人类在进化过程中,才可有进步。走向左边或右边都是不能做到的。这就是宗教的目的,是要我们持守中脉,但现在宗教都变成狂热主义,一无是处,他们只制造性欲、暴力。降世的神祇都是同出一源,不会互相攻击。耶稣说得很清楚:「那些不是反对我的,便是支持我的」,但没有人听他们,他们还承受生活上的波折。历代的宗师、降世圣人都表现同一的生命,例如苏格拉底,或到现在,近一百年前在印度的赛乃夫,没有人听他们的说话,还有一小群人听我说话,但赛乃夫只得三、四个门徒。相反那些假导师催眠群众,成千上万的人跟从他们,导师给他们红色,他们全都变得狂热起来。神的自觉是否这样,这是否灵性呢?你们不是要变成疯子,你们得到自觉,是要你们清醒,明白所发生的一切;你的思想受到启示,知道要与永恒的灵合一,成为纯洁的灵;知道自己成为圣人,该如何生活,负上甚么责任。美国人的责任是十分伟大的,因为美国代表喉轮。好像在澳洲,那里的人十分纯真有智慧,因为澳洲是代表根轮,在灵体最底下,是纯真和智慧的所在。每一次的公开讲座都坐满了人,而且在电台广播中很多人都得到自觉。在澳洲,有七个城市已建立了霎哈嘉瑜伽中心,澳洲人就好像在印度乡村里的人一样有智慧。而美国是喉轮的所在,有十六块花瓣,代表静观万物者。明天我会详细讲述喉轮,及以下的轮穴_____心轮。多谢你们。愿神赐福你们。

你们现在有甚么问题,可以发问。

问题一:为甚么有些人倾向左边,有些人倾向右边,有些人却在中脉处?

答:人类是由三态(Gunas)组成的,即左、中、右三个力量,如果一个人是有巨大的愿望力,比较感性、情绪化,他便是倾向左边。如果一个人野心比较大,他便在右边。若一个人介乎两者之间,他便在中脉。三态的力量是表现于个人的性格取向。造成不同取向的原因有很多,是各种原因组合而成的,例如那人的背景、过往所做的事、教育、父母养育,等造成三态的不同组合,会使那人有不同的倾向,于是当事情发生时,他会容易走向左,或走向右。若有时间,我会更详细说明有关三态。

问题二:你能否帮助患精神病的人,去平衡左、右两脉?

答:当然可以,我正去帮助,我来到这里就是要帮助他人。

问:精神分裂症又如何?

答:当然可以,毫无疑问。我希望美国人不要像他们一样,变成精神分裂,我丈夫对我说不要接触任何人,不然你就会好像他们一样。但我是可以帮助他们的,毫无疑问。

问:我可以学习医治他们的方法吗?

答:当然可以。但首先你自己会变得很好,很强壮,只用我的相片也可以帮助他们。

问题三:你过去有没有导师?

答:没有。我是天生这样的。

问题四:你走了以后,会否在纽约继续教授静坐方法呢?

答:有的。负责的人今天不在,他会提供地方给你们学习。在伦敦及澳洲来的霎哈嘉瑜伽修习者会来教你们的,他们可提供住宅作场地,因为霎哈嘉是免费的,一切都要自己组织起来。在坐中的Christine是练习了很久的霎哈嘉瑜伽修习者,她可以帮助你们;还有从费城来的修习者,也可以帮助你们。若你们愿意,明年可以再来一次。你们也可以一起到印度来,在甚么时候可以到印度?﹝主持:十二月。﹞你们可以十二月到印度来,大约是45至50天的活动,所有修习者一起旅行到印度的乡村,练习霎哈嘉瑜伽及学习如何使别人得到自觉。你们只需付出食物及旅途的费用,十分便宜,食物也安排得很好,很便宜。上年是三磅一天,今年是四磅一天。一切都会安排好,你们会到印度的不同村落去。在简单的乡村里去练习霎哈嘉瑜伽,这是很好的,在美国的环境,有很多生活上的骚扰。

主持:母亲,我想很多人都想知道怎样去练习霎哈嘉瑜伽,得到自觉后,你离开后,他们要怎样去练习。

答:首先你们要学习如何保护自己的气场,就好像在场的那个人,他的气场受骚扰,你们的气场也同样受骚扰,故要学习如何保护自己,如何提升灵量。我给你们自觉后,跟着便教你们怎样做,好吗?

问:你认为神的创造物会否迷失?

答:或会。神的创造物人类若不得到救赎便会迷失,故神要去救赎,使人不致迷失。为何那里会有醉酒的人来到?

问:你认为神是否创造物的一部分,或神是创造以外的?

答:这个问题十分大及深入,有关神是甚么?创造是甚么?人类如何被创造?这些问题不是在这里以五分钟便能解答出来,这是很好的问题,我以后会给你们答案的,但首先你们要得到光,之后你便会了解这些问题。

问:Sahaja(霎哈嘉)的意思是甚么?

答:Saha即出生,ja即同在,意思是你们与生俱来的,自然而然的生命过程,一切有生命的东西都是自然而生的,事情是自然而发的,sponteneous的意思就是生命的过程,自然而发生的过程。Sahaja Yoga(霎哈嘉瑜伽)到了现在的阶段是Maha Yoga,即能大规模地令人得到自觉,以往只有一人得到自觉,然后再传给另一个人。但现在,霎哈嘉瑜伽却可令一大群人得到自觉,Sahaja Yoga到了成熟的阶段便成为伟大的瑜伽(Maha Yoga),Maha Yoga是伟大的意思。

It works en-masse. Before it used to work in one person, […]