女神力量崇拜 Moscow (Russia)

女神力量崇拜
莫斯科  1995 年 9 月 17 日
很抱歉我今天有点迟,但我肯定你们必定很享受大家的共处。能享受合 群集体是很棒的,一旦你们享受集体,我到一些地方,飞机很迟才到达, 我有点担忧我会迟到,实际是飞机很迟才到,令我迟到了七个多小时, 所有人都在机场等我,那是德里,当我到达,他们看来都精神饱满,我 很惊讶︰「你们回家了?」
「没有,我们一直在机场等你。」整个晚上,我们都在唱歌,跳舞,这 就是霎哈嘉瑜伽,每时每刻我们都能享受,为我们的好处而享受。在西 方,特别是美国,现代的想法是我们要享受生命的每一刻,实际上,所 有他们的娱乐消遣全都是在摧毁自己。他们做的事情,像喝酒,到某些 地方打架,或做一些既不该做又遭透了的事情,因此他们的合群变得很 危险,他们甚至走私,谋杀,集体的去做一些伤害自己,伤害国家的事 情。
霎哈嘉瑜伽士不懂这种娱乐消遣,一旦在集体里,他们每时每刻都充满 喜乐,我能在昨天看到,当你们聚集在机场等待我,我一旦到达,看到 你们的脸孔都闪耀着喜乐。
今天我们决定做 Devi,女神崇拜,即敬拜我现在的形相。女神多次临世, 保护人类免受邪魔的侵害,令人类感到安全。
但我不认为她任何一次的降世有给人自觉。给人自觉是最有趣,最可爱
的任务。她要对抗各种邪魔,保护 devas(即神)、好人和因纯真和简朴而 受苦的人。这些事情都发生在很久以前,那时代都是特别开花结果的年 代,你们全部人都要变成果实,地球上已经有很多很多花朵,你们现在 要变成果实。
看到俄罗斯和乌克兰的人对灵性那么敏锐是很令人振奋鼓舞的。你们是 极有福份能成为有自觉的灵,这个集体事件肯定能带给全世界了不起的 解放。我的国家出很多问题,但现在我要告诉所有霎哈嘉瑜伽士,不管 你拥有什么,你必须慎重的投射女神的力量。成为霎哈嘉瑜伽士是很享 受的,你们也把霎哈嘉瑜伽传播得很快,像火一样。因为这片土地,很 令人惊讶,这两个国家对灵性都很敏锐。你拥有的这份女神的力量现在 要慎重的投射出来。例如,有次我来这里,刚发生了政变,很困难的时 刻,我处理了,现在你们全部人都能处理,全都能投射。
例如,我发觉现在这里的问题大多出在财政方面,若你们都把思维投射 到这个问题上,就会意识到问题的根源。你们对我的委身令我很欣慰, 我是你的母亲,我也是乌克兰人的母亲,亦是俄国和整个乌克兰的母亲。 我只会在你们解决所有这个国家和乌克兰的问题后才会感到满足,为此 你不用依靠你的政府。我告诉你我留意到为何这个国家在走下坡。所以 你内在女神的力量透过你开悟的才智,令你对问题有透彻的理解,你因 此能真正的解决问题。
我留意到这个国家最先的问题︰人们以为整个西方世界是以金绘画的, 并不是以金绘画的,他们并未如你们那样充满喜乐,他们没有你们充满
漂亮,充满满足感的面孔。若你细仔看看他们,即使是财政方面,他们
也出些小问题。现在这个国家的问题出在各种海外的货品都是来自西方 国家,这些西方国家经济在衰退,没什么可以出售。他们送到你的国家, 送到乌克兰和东欧国家的物品全是废物,毫无用处,不管你有多少卢布, 全都花掉,花在这些废物上。
我的国家在争取独立时,圣雄甘地说︰「我们一件进口货也不要买。」 他还说︰「若我们不买任何进口货,我们的工业,我们的手工业就能振 兴。」他改变了印度人的生活方式,每个人都要穿用手编织,用手纺织, 印度制造的衣服。即使是今天的印度,你在市场里也找不到进口货。若 任何人想买什么,年青的义工,像学生和年青人,都会站在店铺前说, 不要买进口货。那时候英国人统治我们,他们会拘捕我们,但不要紧。 因此所有外国货都停止进口。即使今天,我们也没法在市场里买到进口 货。当然,有些愚蠢的人走私外国货来,一些笨人想有这种文化,但他 们是小数,因为这个国家的女神力量,他们都被揭露出来。
所以你对自己的国家有责任,大地之母给你容身之所,给你生命,你要 好好看顾这份名声,好好照顾你的国家。我对美国人带来这么多差劲的 店铺,人们把他们珍贵的金钱花在劣质的物品上感到很惊讶。一旦你停 止购买来自外国的货品,你会很惊讶,他们还能在这里做什么?他们全 都是违反上天爱的力量,因为他们在剥削人。若你爱人,就不会剥削人, 对你的国家,这不是种滋养的事情。
他们的行事风格,若你想看他们在西方做了些什么,你会很震惊,他们 摧毁了女神赐予他们漂亮的一切,无视虔诚的生命,无视灵性,只懂钱、
钱、钱,没有道德观念。没有道德观念,你怎能取悦女神?你要明白,
若你是霎哈嘉瑜伽士,该怎样取悦女神,除非你能取悦女神,你永远也 不会喜乐,永远也不是好的霎哈嘉瑜伽士。
为此,你要有智慧去明白什么能取悦女神。当然,除霎哈嘉瑜伽士外, 我不认为西方人拥有你们一半的智慧,因为他们每时每刻都只想着一些 短暂的乐趣,过着违反女神力量不道德的生活。他们在受可怕的,不治 之症所折磨。他们杀掉父母,杀掉孩子,没有爱。女神的力量是爱,不 管她为全世界做什么,都是透过她的慈悲,她的爱。女神的整个身体, 整个存有都是慈悲和爱建造而不是其他,这份力量令你对实相有透彻的 理解,也让你完全明白开悟的里里外外。
就如若你爱某人,你会知道他的一切,这是与金钱无关,而是你拥有最 高,最有价值,最重要的力量。一旦你想及某些崇高的,有爱心的事情, 这份力量就填满了这个想法,接着这个想法填满宇宙,填满你的国家, 填满个人。这份慈悲和爱只有一个目标,就是看到每个人喜乐,只有这 样,才是「喜乐」这个字的真正意思。这份力量既关心集体亦关心个人, 关心全世界也关心某个特定的国家。它每时每刻都在工作,特别在现代, 来改善全世界的人的生活。但很不幸,不是很多国家能像你,能真心感 受到母亲女神的爱。这份爱像海洋的爱和慈悲,想触碰每个海岸,想触 碰每颗心,可惜有些人的心却像石头。
俄国有颗很伟大的心,乌克兰也是,我发现在东方阵营,我不知道他们 怎样发展这颗了不起高贵的心。我们不认为他们不富裕就是低微。连自
己的孩子也不能相信,或孩子也不相信父母,富裕又有何用?他们为钱
而互相杀戮。当然有些人为钱可以不惜代价的影响力仍然存在。
我答应你,黑手党很快会完蛋,若你们不再害怕他们,若你们静坐时要 求他们完蛋,这是能做到的。你要…就如昨天你请求我能健康,请求你 的国家拥有福祉,这是你思诸的深思熟虑,你的才智会变得敏锐得多, 我称这为至高才智。透过这份才智,你看到事情的重点,亦有能力解决 这些问题。
首先你要爱国,我必须说,当我到中国,我很惊叹,虽然中国是共产主 义国家,他们却很爱国,也很有道德,我发觉他们的资金是如何增长, 就是离开中国的人把钱汇进中国让它发展。
为了这个会议,当我到达,我很惊讶那些义工,他们只是学生,义务的 服务我们。他们在机场里,在酒店里,在市场里,他们站在每一处以确 保这个会议成功。虽然中国人很喜欢吃,他们却整天没有进食。他们对 我很亲切,当我们出外,他们整天都在外面,司机从不投诉没时间进食, 没有投诉,他们不是有自觉的灵,当我外出走进车子里,他们会走来为 我开车门,确保我不会有任何碰撞,他们也照顾不大健康的人,老人, 或行动不便的人,连他们的轮椅也带上中国的长城,我是说这种服务态 度。我在电视上看到来中国的人,连美国人,离开时也在哭。铁石心肠 的美国人,也说他们怀念自己国家的这份爱,这是很令人感动,现代人 是那么干巴巴,那么金钱取向,令这份爱更加显眼。这些人在没有报酬 下工作,他们亦不收取任何小费或是什么。
我们去购物,给了很多人自觉,在店铺里,在市场里,我们给人自觉,
他们都很快的得到自觉,当他们提问,我告诉他们一事,我说︰「俄国 人不喜欢,因为中国人到那里结婚,你要明白,俄国女人,他们放弃俄 国女人,自己找妻子。」他们告诉我,原因是俄国女人很懂离婚,她们 很快离婚,很专横,我不是说霎哈嘉瑜伽士,不是霎哈嘉瑜伽士。中国 女人不像这样,她们很有智慧,知道自己的角色很重要,她们把孩子也 创造成很好的中国人,她们通常不想离开家庭,不想疏忽了孩子,完全 不会这样。若他们有祖母,他们就把孩子留给祖母看管,祖母也是很温 柔亲切,很仁慈,那么她们才会出外工作。但我很惊讶,她们就如俄国 人,能做各种工作,她们或许不会驾驶火车,或许不会做一些大型的制 造业,你也知道中国女人比较矮,比较小巧。
神的恩典已经赐予你们更健康,有更合适的高度,他们真的很感激。看, 他们像巨人,我们又怎么样,我们则像小人国。我很惊讶,因为他们从 不批评任何人,却都懂怎样称赞别人。很令人意外,那里的美国人也说︰
「他们仍很幼稚,他们仍要成长。」很令人惊讶,我认为想向人炫耀, 做这种事情的人是很侮辱无礼,他们说︰「他们很幼稚。」我不在意他 们或你们有那类型的政府,最重要是你们是那类型的人,我对他们很惊 叹,他们很关心自己的孩子,孩子有怎样的行为,怎样说话,怎样与人 相处,他们教导孩子要与人分享物品,物品不谨属于你,也属于所有孩 子,就像霎哈嘉,我们想大家一起享受一切。
我惊叹于他们尊重自己国家艺术的方式,他们认识国家的所有艺术家, 这样大的国家,他们知道那种艺术在哪个地方生产制造,我真的很惊讶, 特别是男人。在印度,男人是一无是处,他们毫不关心艺术,什么也不
懂。他们甚至不懂怎样清洁房子,清洁用具,什么也不懂。当然,他们
亦不懂怎样煮食,他们是另一些孩子,我要说,他们要多多学习。我想 为此女人也扮演着某个角色,因为女人做了一切,令男人对一切都一窍 不通,因此男人完全受女人控制,他们不懂路,不懂城市,什么也不懂, 女人则懂。现在若你问他们︰「这是什么地毯,来自那个国家?」他们 会说︰「我们不知道。」认识自己的国家,爱自己的国家是很重要的, 若你不认识自己国家,又怎样去爱?若你不认识你的母亲,又怎样去爱? 这里有很伟大的力量在运作,我可以肯定,有天全部这些中国人也会加 入你们。
透过爱而来的是尊重,你们都是来自不同地方,有不同的质量和能力, 你们却能相亲相爱,不会因为某人是黑皮肤或白皮肤而不尊重他,因为 爱给你特别精微的内在眼睛,去看一切的内在美,你享受大家的共处, 因为你知道爱的价值。就如我说,爱是最重要,最有价值的东西。但这 份爱要是絶对纯粹,毫无贪婪,你不应想取得任何好处或因为这个人有 钱,或有吸引人而爱人,这种爱并不确认…。(录音带第一部分完)
(录音带第二部分开始)为何俄国人想变得那么现代,那么机械化,我就 是不明白。我们要知道,若我们变得过于机械化,就会失去爱的力量。 西方的工业化已经摧毁这些人,他们没有爱。女神的力量不能透过机械 人来运作,能吗?到目前为止,你不需要任何机械化。
曾在格纳帕提普蕾发生过一次,扩音器完全不能运作,而音乐,我们因 此不能开始节目,某个来自德里组织的人告诉我︰「母亲,我们有人来 自诺伊达(Noida,印度北方城市),他们能不用扩音器来唱歌。」我从没
听过这个乐团,也从不知道有这种乐团,他们从来没有机会演唱,他们
或许叫作田园音乐,或乡村气息。我立即说︰「好吧,让他们上台。」 即使今天,你们也知道有关诺伊达音乐。他们以爱来唱,那么大声,全 世界现在都能听到诺伊达音乐,诺伊达的田园诗。
爱不需要老练世故,若你有真爱,就变得那么温柔,那么亲切,这是女 神最大的祝福。爱不会令你疯癫。有人以为若你爱某人却得不到他的爱, 就能随意杀掉任何人,这种事四处都在发生。爱是那么纯洁,很有力量, 亦在起作用。就如我昨天告诉你,在这里,他们被人关起来,全部人都 很担心,我想告诉他们,我应获准走出去,他们不愿意听任何人的话。 我就说︰「你们不要管,让我来处理。」我走上前,站在一个男士面前, 他立即拿了我的护照,在上面盖上印章,没有争辩,没有出任何问题, 因为它是寂静的,却以这种漂亮的方式运作,它也很有才智,给你解决 办法,实事求事,因为它想彰显,它不伤任何人,不麻烦任何人。
我常常以一颗在根末端聪明的细胞为例,根开始生长,这颗小小的细胞, 它懂得怎样进入大地之母,当它遇上石头,它绕过石头,紧抱着石头。 这是要彰显当树长成大树,它需要石头来支撑,所以这份绕着石头的简 单的爱最终彰显出来。
这份爱是女神的力量,是精微的,宁静的,却彰显出来。你可以称呼所 有这些显现为奇迹,怎样称呼也可以。是女神统治宇宙,在你心轮的中 央,照顾你,照顾整个宇宙,是爱纯粹的欲望,它懂怎样去表达,怎样 作出行动,你不用做什么,它率性而为。违反这份率性的是你的思绪, 因为思绪会说︰「噢!你怎能像这样爱人?这是没用的。」这些思绪给
你可笑的想法,思绪是有限的,直线的。每个人都有不同的想法,这就
是为何他们互相争斗,为何有战争。这个爱的力量给你絶对的真理,那 么你还会争斗吗?我们需要这份力量,因为我们的力量有限,我知道你 们都很爱我,但你们也要相亲相爱,互相尊重,这样我才会感到这份爱 在彰显。
我曾到一个霎哈嘉瑜伽士的家,他也叫其他霎哈嘉瑜伽士来见我,我会 在他的家吃晚饭,事前决定的。我不知道他也为其他人煮食,所以我这 样告诉他们︰「聚会已经完结了,你们可以回家。」因为我以为这个男 人不可能为这么多人煮食,当他们离开,他就来了︰「母亲,你做了什 么,我为他们所有人都煮了晚餐。」「真的?他们现在去了哪里?他们 已经走在街上。」所以我走下阶梯,跑上梯级,回来,回来,回来,晚 餐准备好了,他们真的笑了,这个男士为他们煮食,霎哈嘉瑜伽士真的 极之快乐,那个晚上,我们都很享受食物。
在罗摩衍那里有个很美的故事,我要告诉你这份爱。当罗摩到森林里, 放逐到森林里,那时候有个很老的女人,她只剩下几颗牙齿,她对罗摩 极之虔敬,她整个人生都在梦想能有机会见到罗摩,当她看到罗摩,她 充满喜乐,她很朴素,来自原住民,印度种姓制度的最低层。她有一些 叫作 ber 乡村的水果,你们怎样称呼这种水果,我也不知道,一种小莓 果,她告诉罗摩︰「这些小莓果,我已经尝过,因为我知道你不喜欢酸 的食物,我用牙齿全都尝过,我就是这样为你拣选。」在印度,任何人 用口尝过的食物,没有人会吃,你也知道,根据印度的卫生标准,这是 很不卫生。只有女神碰过的,接触过的食物,才被视为神圣。现在的情 况却相反,她奉献给降世神祇一些她尝过,被完全破坏的食物,罗摩有
女神相同的力量,祂立即把莓果拿来吃,说︰「我从未见过这种水果,
是神仙美味的食物,amrut phal。」
祂的妻子说︰「可以给我一点吗?」罗摩的弟弟很愤怒,他说,他认为 这个女人完全不符合礼仪,他想去打她,但当罗摩的妻子要求罗摩给她 一点小莓果,弟弟就保持沉默。当悉旦吃过莓果,她说︰「噢!真的很 美味,这是什么水果?我从未吃过这种如上天美食般的水果。」弟弟就 开始想︰「这两个人都吃过上天的美食,那我呢?」他就问他的嫂子︰
「能给我一些莓果吗?」她说︰「不能,不能,你生气,为何你还想要 这些莓果?」他说︰「请给我一点吧。」悉旦给他一些莓果,他吃过后 说︰「天啊!这是最佳水果的精华。」
就是这样,超越一切,超越一切俗世的事情,超越所有机械化的事情, 是充满活力爱的力量,就如赐给格涅沙一样的赐给你,你应假设这样, 一 旦你假设就能投射这份爱,个别的,或集体的投射。即使你想胜过任何 人,你的心里也要说︰「好吧,女神母亲,请在这家伙身上起作用,让 我纯真的爱在他身上起作用。」你会很惊讶,你怎样能取胜。百分之九 十九的人都受这份纯真的爱所控制,同样,这份纯真的爱摧毁消灭想伤 害你的负面能量,你只要明白实相的完整图画,因为它是光,开悟里里 外外所有黑暗,当你有爱,你内在就平和,你的平和自会彰显。
愿神祝福你们。 […]

1991-0408 锡吕‧哥维 灵量崇拜 Auckland (New Zealand)

锡吕‧哥维 灵量崇拜(Shri Gauri Kundalini Puja)
新西兰奥克兰
1991年4月8日
哥维(Gauri)是格涅沙的母亲,因为她要沐浴,所以她制造了格涅沙,为了保护她的贞洁, 她制造了锡吕‧格涅沙。同样,灵量是哥维(Gauri),格涅沙坐在我们的根轮里。根轮是哥维、灵量的住所,是格涅沙保护灵量。
如你所知,锡吕‧格涅沙这位神祇是代表我们的纯真。只有格涅沙才能处于那个位置,因为你也知道,骨盆神经丛照顾我们的排泄功能,只有格涅沙能处于那个位置而不受周遭所污染。祂是那么纯洁,那么纯真;灵量是处女,是格涅沙的处女母亲。人们却开始说圣母玛利亚的坏话,说必定有些不妥︰「处女怎能生孩子?」因为我们不了解那是神迹,神能使任何事情发生。祂们超然于一切,什么也能创造。不管如何,格涅沙必须由处女所生,因为祂是那么纯洁。
灵量必须由格涅沙来支持。如果格涅沙是衰弱的,灵量就得不到支持。唤醒灵量之际,格涅沙首先必须支持她。当灵量觉醒的时候,格涅沙放下祂所有要执行的职责。所有职责都停止了,因此 — 你必定见过,我坐上九个小时,有时十个小时,都不起来 — 因为当灵量升起之际,格涅沙停止所有的职能,一切都停止了。格涅沙要全心全意的照顾和支持灵量。
你也知道,灵量是使你升进的能量,它是一种处女的能量,也是一种不执着的能量。它不执着依恋任何能量中心,或任何职能。它只执行一项功能任务,就是缓慢而稳定地通过所有能量中心,滋养他们,提供任何它们的喜好,任何它们想要的,任何它们可承受的,并且缓慢而稳定地打开顶轮。她卷曲成三圈半。三圈半是一个重要的数学系数,为什么她是 — 我想在我的书已经有描述她。
即使她是处女能量,她还是那么有智慧、有理性、有爱心、关心人。当她升起之际,不会带给你任何麻烦烦扰。你甚至感觉不到她在升起。有些人会感觉到,这是当那些人不正常、有障碍阻塞,才会感觉到它;正常来说,你不会感觉到她怎样升起。她自动的升起,由整个机制来支撑。当她从一个能量中心升到另一个能量中心,下面的能量中心首先打开让她进入,能量中心就扩大,再关闭,以便固定好灵量的位置。接着灵量再往上升,直到她穿透顶轮,灵量还是持续的升起。
这就是皇者瑜伽(raja yoga)。不是指人工虚假、或某些外在的东西,而是这个机制自然而然的运作,就称为皇者瑜伽。我常常说,当你启动汽车,所有机件就会自动运行;但是仅仅转动车轮,你是不能使汽车移动。同样,当灵量升起,她自然而然的升起,通过这六个能量中心。这时候,当她处于喉轮时,她打开喉轮。在通过喉轮时,舌头会被拉进去一点,只为保持流动。这个反应叫做khechari。当人们在深层入静时,那些在静坐中达到很高高度的人,会发现突然间自己进入了khechari的状态,或我们称之为mudra,在那个状态里,犹如甘露从上颚开始流出。如果你把舌头像这样往上提,就会感觉清凉从舌头流下 — 试试看。当你处于深层的入静状态时,不需要这样做,你自动的进入khechari状态,它开始慢慢的凉化你的舌头。
就今天的霎哈嘉瑜伽士而言,仅有非常少的人真的感受到那个状态。原因是你没有静坐,也没有放注意力在自己的自觉上。在西方常常都谈起它,尤其是我们空谈多于实践。我们每天都要静坐,就像洗手或清洁牙齿,我们要在早晨静坐,也要在傍晚静坐。这两个时段我们都要静坐,不然我们就不能升进,不能成长。仅仅只是想︰「我们是有自觉的灵」是不能成为有自觉的灵。这种洁净必须每天都做,每天进进出出都要做。这就是为什么这些被描述过的经验,在霎哈嘉瑜伽里,有时人们一点也感受不到。有人就问:「母亲,我们怎么感受不到khechari?」因为你没有把注意力放在该放的地方。故此,要尝试以这种方式入静,以方便灵量运作,让轮穴得到洁净,最终你便能处于入静的状态。问题不是怎样入静,而是怎样时刻处于入静的状态。
你知道灵量到达额轮之际,她打开额轮,你就能进入无思虑的醒觉状态。没有思绪 — 思绪只是停止。你静观一切,只是静观,却不涉入你所静观之物,只是静观。这个静观给你带来内在的成长。想想一棵树,若是处在翻腾或地震,就不会生长。当地震停止,万物静止,万物和平,树才能生长。同样,我们只有内在平静时,才能成长。
为了使灵量成长得愈来愈阔,升得愈来愈高,我们首先要有内在的和平。你只能与他人真正的和平共处,才有可能有这种和平。如果你不能与其他在霎哈嘉瑜伽里,在集体里的人和平共处,如果你处在翻腾状态,灵量就不能升起。故此,集体是很重要的。没有集体,你的喉轮不能打开;没有集体,你就不能有灵性上的成长
这是灵性的成长:就如他们所说,生命之树是倒生的,根部处于头脑里,灵量要去给头脑浇水,就如我们给根部浇水一样。这样它才开始向下生长,你就是这样开始扩展。当你开始扩展,就会触碰到你神性的深度。一旦你触及你的神性的深度,你就会开始以让人们知道你是位瑜伽大师(yogiji)的方式成就它:你属于高等领域的人,你拥有某些了不起的东西。
这是无关你阅读了某篇文章多少次,无关你谈霎哈嘉瑜伽多少次,更无关你持续念诵名号多少次;而是关于你发自内心,想升进的纯粹愿望有多少。如果这个愿望正正切中你,你最先和最后要做的就是静坐 — 不静坐是不行的。就算你想尝试,没有静坐是办不到的。如果你没有静坐就去睡觉,你会想到:「噢,我还没有静坐。」 — 不是出自内疚,而是︰「我遗漏某些事情,我遗漏了某些事情。」这种情况必须在我们身上发生。
要尊敬哥维的力量,因为她是我们的母亲,我们各自的母亲。她给我们「重生」。她知晓我们一切。她很温柔,很仁慈。她是怎样慢慢的升起:不会带给我们麻烦,她费尽一切努力,穿透这些能量中心,把「重生」带给我们。因为她了解一切,知晓一切,组织统筹一切,她把你身上的美丽都带出来。一旦你开始在内里发展这种美丽,你会惊讶于自己是多么有力量;所有这一切与你发现的真理是同一性质的,亦等同美丽,也等同喜乐。你不必去想喜乐是分开的,与真理不一样,与美丽也不一样。因为我们还没到达那一点,我们才会只取一个面向,一旦我们到达那一点,整件事情便会看来是一体。完全没有分化,全都是一体:一颗钻石虽然有多个琢面,但钻石却只有一颗。那颗钻石就是你,你的灵。
今天是很伟大的一天:我们要感谢我们的母亲,我们的灵量和哥维给我们自觉,要知道我们每时每刻都要唤醒她,每时每刻都要扩展她,每时每刻都要敬拜她,以便我们总能保持自觉完整无缺,保持升进完整无缺。就是这个升进要转化全人类。所以你要向她祈求︰「请让我们保持纯洁,请使我们纯洁。」她洁净你,她的工作是洁净你的轮穴,所以「请洁净我们,使我们的心清洁,我们的头脑思维清洁,一切都清洁;最终能永远,永恒的保持联系,让我们感觉到「神的爱」的美丽力量流通于我们。」
为此,你会做一切必要的事情。你会尽量参与集体,会牺牲一切,也会尝试明智合理,会尝试传播霎哈嘉瑜伽,因为当你像树木般传播霎哈嘉瑜伽的时候,你的深度也会成长。但要以「灵量醒觉的美丽」一样去做。她没有麻烦你,没有带给你任何问题。我们要学习她,要像灵量一样行事,灵量是很温柔,很甜美,很友善,很有效率,她为我们的生命带来意义。她完善了我们生命的意义,实现了我们的愿望,她带我们看见整体,看见整个宇宙是一体的,所有人类是一体的。她给我们集体意识。这一切都是灵量独自来完成。当然,如果她不走到任何轮穴,也不唤醒任何神祇,我们就连轮穴得到唤醒的成果也得不到。所以,一切都是她的工作,一切都是她的升进,一切都是她的理解和智慧,给了我们这个美丽的状态,让我们能称呼自己为瑜伽士。
我请求你们把注意力放在你的灵量上。时刻都要尝试提升她,要看到你有生命能量。也要看到,你不仅有妥当的生命能量,你对待他人的态度也要有所不同。不要批评人,不要诉说他人有多坏,只要看看他人有多好,他人能做什么好事。
她是位处女,很有智慧。同样,我们也要很有智慧,要明智合理。现在我们花不起浪费时间,因为我们要拯救全世界 — 那是我们的责任。如果我们现在连自己的轮穴也不去成就,我们就帮不到任何人。故此,首先我们要洁净自己的轮穴,然后才能帮助全世界。那不是某种教派,或是某种组织,你只说:「我属于这个教派,我属于这个组织。一切很好,神会拯救我。」霎哈嘉瑜伽没有这种承诺。不是拿到一张前往天堂的车票。要去成就它。你要去成就它,要以完全的理解去成就,什么是灵量,她怎样运作。
愿神祝福你们。
【崇拜开始】
27:31
现在,领袖要来为我洗手。
34:45
现在,我们要有十四个女士 — 不是七个或六个,如果你能找到,至少八个。有多少个已婚妇女在这里?…
35:16
她会为你画线,然后我们就开始…首先从这里开始,因为你要把线放在那里…
38:34
【瑜伽士:锡吕‧玛塔吉,您想不想我们唱“Hasata Ali”?】
我想唱一首,中间再唱一首,因为她还在绑那只脚。让我们唱这首,“Adi Ma” – “Adi Ma”一 现在来吧。
39:53
从我的钱包,拿那个…
41:50
现在,还有什么…
43:33
愿神祝福你们…
44:24
另一边,我想。好吧。好了吗?好吧…
46:38
你会为他们读星相吗?…
47:30
一定要清洁…女孩可以用清洁的…来洗。
47:52
【星相已经读出】
48:04
Dharmasthana. […]

女神崇拜 Hotel Cumulus Kaisaniemi, Helsinki (Finland)

女神崇拜

芬兰 1989 年 8 月 17 日

我们现在在芬兰。这里是否土地的尽头?所有问题来到以及安顿在尽头。 有很多求道者在这里,因此吸引更多负面能量来袭击求道者。

当你来到霎哈嘉瑜伽,你必须知道,霎哈嘉瑜伽像光一样,渐渐向你显 示你所拥有的一切。就如在黑暗中,你手上拿着一条蛇,你不知道要把 牠抛掉,一旦有光,你看到那条蛇,就会吓倒,立即把牠掉弃。有些人 可能视那条蛇是从霎哈嘉瑜伽而来。

来到霎哈嘉瑜伽的人可能也一样,他们对自己失望,他们不想面对真实, 所以你必须对他们非常有耐性和非常小心,因为他们是来自完全的黑暗 和无明。你可能并不知道他们的思维状况,他或许是半疯癫的,或受着 可怕疾病的折磨,或追随一些可怕的灵性导师,又或许他已受了太多苦, 使自己感觉不到正在受苦,这是非常复杂的境况。霎哈嘉瑜伽最先的原 则是永远不要感到失望。有时你必须幸勤工作,我在人身上工作了二十 小时,但发觉仍不奏效,就像一块石头,我至少可以用石头来创造锡吕‧ 格涅沙,但你发觉努力却没有得到什么。所以在霎哈嘉瑜,没什么需要 感到灰心,什么应该做的,我们都要做,我们不需要担心有怎样的结果, 这是薄伽梵歌(Gita)的主要的原则︰「作怎样的业,不需要担心怎样的 果。」这会让你保持在正确的路径上,否则你便会感到灰心。

曾有一次,在波士顿,他们十分忧心的问,他们是否会全部进入地狱。 我说︰「你们至少也不要放弃希望。直至最后,你们也要尝试拯救他们。」 现在事情开始有进展。同样,你必须知道,开始时是没有太多人,因为 太多没用的人参与。首先必须有真正好的霎哈嘉瑜伽士,那些称呼自己

为霎哈嘉瑜伽士的人,必须视自己为好的霎哈嘉瑜伽士来建立自己。没

有阻塞,他们的注意力非常好。当他们已经巩固,我们便可以在他们之 上建立整幢大厦。否则,若根基仍是脆弱的,整幢大厦便会倒塌。

所以我们只须拥有小量的霎哈嘉瑜伽士,我们负受不起拥有太多霎哈嘉 瑜伽士,虽然在每一处我到的地方,都有如潮水般的人来。在意大利, 当我到达米兰,他们从来也没有见过我,或不知道我是谁,却全院满座。 那么多千人来到,你必须超越他们,但我却看到未来。在上千人中,约 十人留下。跟着再十人,然后再十人,就是这样开始有聚会。因为在霎 哈嘉瑜伽,你必须是「变得」。否则对霎哈嘉瑜伽不好。

这是一个大课题,你必须永远不要感到灰心失望。若某人对你说了些什 么,你必须对他有怜悯,因为他是盲目的,不要生气。有一些狂热的人 反对霎哈嘉瑜伽,因为他们不想拥有真实。你要表现得有耐性,完全的 寛容,不要感到灰心是非常重要的,无论有多少人来,我们都必须尽量 完美,就如这样做便会巩固我们的根基,根基必须非常强健,当根基强 大,你便可以走在前面。

开始时,不要谈论我太多。你必须说,暂时我们不要谈论她。 因为让我们先认识自己,那么你便会知道她。你要令他们明白,那是为

他们的福祉,他们的精力,他们拥有控制权,他们必须为着自己,他们

会快乐。

不要向他们提及我太多。 对霎哈嘉瑜伽的奇迹,现在不应描述或谈及。一般都不要向他们展示奇

迹的相片。他们会说这些相片是被你伪造或调动过的。你必须控制自己, 只谈论霎哈嘉瑜伽,灵量等等。保持只说一般的事情,他们也不需要知

道崇拜。

你可以说轮穴,可以说怎样使它们保持平衡,你必须提升灵量。你只是 说,让我们暂时用母亲的相片,迟些时候,当你变成専家,便不用用母 亲的相片。跟着他们便不会放弃相片,或因相片而抗争。

第三,他们害怕集体,所以你必须说,因为我们并不集体,所以我们害 怕,若好的和正义的人集合在一起,他们便不会害怕来集体,你看,只 有贼才会结合在一起,好人不会结合在一起,所以我们必须结合一起, 那么他们便会理解,不会生气,否则若你说我们必须合群,他们会有疑 惑,你通常看到没有人因为爱而结合在一起,若他们结合,只为憎恨或 争斗或某些不吉祥的东西,若你说我们是为爱而结合,他们便会说我们 知道什么种类爱的故事。

若你真的想从谈论和争论中把他们带来,你要先以霎哈嘉瑜伽的知识好 好装备自己,你必须处于让他们感到,你有某些特别的态度、状态和品 格,他们才会更容易接受你。不要感到有挫败感,那只是乐趣,就是这 样。若你得不到这些,你会得到另一些,怎样也没关系。

我曾经从一个国家到另一个国家,在我第一次到达意大利,它现在是伟 大的瑜伽国家,我支付我们举办会议和记者会的很大的会堂的租金。当 我们到达,连一只蚂蚁也没有出席,在此之前,我把海报贴上,因为只 有我,我走到各处张贴海报。虽然如此,一个灵也没有到来,你看,这 就是乐趣,因为那是在那时发生,所以你们今天可以取笑它。

这是他们怎样在往后知道,当他们来霎哈嘉瑜伽,他们在做着些什么, 他们是何等愚蠢。

How they were. […]

女神崇拜 Brahmapuri (India)

女神崇拜

印度—巴摩普雷 1985年12月27日

(叫她来。娜塔莉,来这里。牵着谭雅的手来。雷,还好吗?为每个人点上红粉(即额上的吉祥痣)。把那个,像这样,点在这里。所有的女士,把它点上。)

昨天有个男孩站起来问我︰「我们是如此的一片瑜伽之地,如此神圣的国家,为什么所有科学上的发现都在西方?」

「非常好的问题。」我说。我回答:「这是树的知识,我告诉过你,这是树的知识;他们(西方)成就的是树的末梢,现在他们想知道根的知识,所以才来这里。」

要了解根的知识,我们先要抱谦虚的态度。我们还未认识这门知识,也从不知道神的国度有什么。正如克里希纳所说,这棵树是向下生长的,根在脑袋里—很清楚。所以这是朝向根的升进,是以不同的方式。灵量必须向上升到达根,要到达根,我们要做的就是要了解它。

现在所有这些事情,像我昨天说过的,你要在额头点上红点(bindi)。现在这也是—感谢天,尽管有人把圣经窜改,圣经里仍有写下「你身上的标记代表你」。现在让我们看看,即使在印度,有多少人勇于点上这标记。那就是为何你们那么快受感染,其中一个你们受感染的原因。

首先,眼睛闪烁不定。你们不习惯有稳定的眼睛,你看,印度人就有很稳定的眼睛。他们从小受教导:「你的注意力哪里去了?」每时每刻都有人问他们:「你的注意力哪里去了?」[马拉地语︰有一些西方的霎哈嘉瑜伽士站在后面。请给他们椅子,让他们坐下,他们不习惯坐在地上。]你的注意力哪里去了?现在,注意力无时无刻都受到干扰,这就是你很快受到感染的原因,若你的眼睛受感染,它会从额轮进入。这是保护额轮;你实际上是点上基督的血,人们应当有这份勇气去点上它。他们会穿戴十字架,却不是这个。

在西方国家,人们很难有勇气点上这个。他们藉多嘴多舌︰「母亲,我们会丢掉工作。」这样、那样。有各种各样的借口。若你有勇气,你就会开始点上它一段时间。或许你先在晚上开始,然后在白天。慢慢你就会接受它。我想那是你们唯一要带上的东西—那是非常重要的。

点上它会是个好主意,你因此不会受感染。因为你外出,你的注意力在外,你看到外面有什么事在发生,那种氛围并不好;更何况,如果你额上点上红点,它不单保护你,也保护其他人。他们就会有新的想法。

毕竟,你打扮得与他们一样,你就像他们—你必须如此。不过你得保护自己,为了保护自己,你必须要点上像那样的东西。当我第一次来英国的时候,我发现他们常常嘲笑我,盯着我的红点。我是说他们涂上口红就没问题。即使是小丑、嬉皮士、奇装异服,全都没问题;但若你点上符合科学且正当的东西就有问题,即使那是最科学化的。

要了解根的科学,你必须了解它代表什么,为什么这个文化是这样的:因为它较朝向根,而不是移向树。那么这棵树,终点在哪里?超越根轮。所以现在他们都调回头了。要从叶走往根是很困难的,但从根走往叶却比较容易。所以为了升进,我们必须谦卑,以便了解根的知识。现在他们全部人的额上都点上红点,这是为了保护额轮。首先是没有入口,这就是为何印度人一旦得到自觉,就会升进,不会再受到感染;我是说这样的事情在这里不会发生。这是其中一件我们必须做的事。

其二是崇拜。按照每个人的深度,崇拜对每个人都会起作用;因此你必须有shraddha(坚信),信念。如果你的脑袋仍在思考,你不会在崇拜里有多少得着。对印度人来说,参加崇拜是件大事。

无论我讲什么,他们都不会计较;如果他们错过了某场节目,不要紧,任何音乐会也不要紧,任何不舒适也没事—只要他们能够参加崇拜。今天人们老远从二、三百里来崇拜,因为他们知道这是根的知识。为此你必须做崇拜。

如果你要升进,就得做崇拜。可是你还是在同样的层次;如果你仍是想着树的模式,便会往下掉。要往内移,你必须有这些工具。其一是崇拜。

现在,我们是否已经为崇拜准备就绪?我们心里是否在想,不论崇拜何时开始,随时都能开始?首先,我们把手表绑得紧紧的。感谢天,昨晚我遗失了手表!手表把我们绑得这么紧,如果说崇拜在十一点开始,就必定得在十一点开始。不是这样的—什么时候开始是随缘的。

这是我们的存在体自然的成长,我们的成长是自然的。当我来到这里,你会感到惊讶,我的右边身体麻痹了,完全麻痹了。右脚麻痹了,我的腿就是不能动,整只脚掌好像成了化石,我也不知道是什么一回事。原因是,大家都想得太多了。

我们的注意力应当专注在我们是怎样的人,我们为自己做了些什么,这些才重要;我们有什么成就。可是相反,我们的注意力却受很多事物干扰。其一可能是婚姻,比如说要办婚事,有什么会发生,诸如此类。在崇拜的时候这些事情都是毫无意义的。没有什么比发展自己更重要,就是这样:在这个时候,你必须发展你的根。要发展你的根,是另一门完全不同的科学。

另一件事是你能以逼迫、强迫的方式来达成树的运动。可是当脑袋有逼迫人的想法,你便更加走向根轮,走向地心吸力,走向死物;物质主义就开始冒起。

因为它是倒置的,人类就以倒过来的方式来成长。你知道脑袋在这儿,不是在双脚。它是从脑袋开始,生长是从脑袋开始;作为一个医生,你知道整体是在这儿,神经是往下走的,它们不是从双脚开始。所以一旦你把注意力放在你外在的成长,便会自自然然的走向物质主义。跟着你发现物质对你一点作用也没有,你把自己石化了,所以你才回来。

现在你必须完全改变你对这新的学习抱的态度,你的态度先要谦卑。其二,透过学习不同的tantra,即机制,神圣的机制,我们能怎样提升自己—怎样能把它成就。

精通其他领域的人很可能对这个领域一筹莫展,完全无用武之地;被鬼附、欺压人、一事无成、坏脾气、脾气差,还丧失了爱心、情感、慈悲。比如说当听到在英国有人杀掉自己的孩子,他们(印度人)感到震惊,没法相信。

他们不能相信有人会杀掉孩子。他们以为英国人是完美的,怎会杀死自己的孩子?对印度人而言,他们(英国人)是非常完美的。印度人没法想象他们过的是怎样的生活。所以当我告诉他们:「你们错得很离谱,他们是很不开心的人。不要以为发明了收音机和其他东西,他们就会快乐。他们全是疯子。」

他们坐在电视机前面,生活不能没有电视,他们变成电视机。电视机在剥削他们,把错误的想法灌入他们的脑袋,他们被洗脑了,令他们有很多思想制约。他们不能相信,不能相信西方人能这样残忍,因为生长是朝向物质主义,所以他们变得粗糙、反应迟钝、不道德、也丧失了一切怜悯和爱。

那么首先,正如我昨天提及,你应说:「我不是法国人。」— 你应说:「我不是西方人。」让我们看看,这样可能会成就到,成就得更好:「我不是西方人。」或许当你进大学—-就如你从牛津大学转学到剑桥大学,你必须带上剑桥大学的校徽。

你现在同样已经改变了国籍,我想你该说:「我再也不是西方人。」或许你的护照可能仍是那样,不要紧。在印度,你知道作为霎哈嘉瑜伽士是享有特权的。政府就因为你是霎哈嘉瑜伽士而接纳你。如果你想永远留在这里,他们不会反对。

所以,我们认为能在树的层面成就事情的想法必须改变。在这里一切都融合一致、聚合在一起。整棵树聚合在一颗种子里。所以如果你要成为根,便要谦卑下来,下降至一个能聚合的位置。联群结党是错的。如果你归类自己为英国人、这个、那个、或印度人,又或其他什么,都是错的。

在霎哈嘉瑜伽,我们不相信所有这些。这个霎哈嘉瑜伽士和那个霎哈嘉瑜伽士毫无差别,因为那是普世正法。当我们说这是普世正法,我们却还没有跳出来,仍未到达我们应该到达的同样的pendal层次。我们仍是分裂的,仍是有差别的,我们仍要与各个不同的国家融合一起。我们必须全都融合在一起,互相了解,只有这样才能解决西方的问题。

这右脉运动的结果使我觉得人们真是变成白痴了。我把他们归类为白痴或笨蛋,诸如此类。我是说我不知道之后他们会归入什么类别,一个以往未有的类别。我是说,他们可能组成一种新的笨蛋类别。

这就是我的感受,除非你现在学懂这个新的yantra,新的方法:就是你不会理会身体的舒适,不会理会所谓的情绪娇宠,你不会理会这些;你会往哪儿去—走向纯真。物质的本质是纯真,是精髓。所以质量,我应该说,你成为万物的精髓。你成为精髓。为此你要往内移。当你了解、尊重、并且因能做这些事情而感到荣幸时,才有可能往内移。

不过你应该了解我为何要告诉你。我从你身上不会有什么得益,不要以为我想把你变成印度人,试想一下,你穿上三件式的套装,结上领带,有什么会发生?我是说,你的身体会沸腾起来。你的衣着应该随着气候而转变,你享受这种服装,因为穿上它你感到舒适。你享受在河里沐浴,因为沐浴令你舒服。在这个国家里,这样对你是最合适不过。

所以在我们进入这新生的同时,也必须了解外表并不重要,内涵才是最重要。因此,无论外在需要做些什么,我们也要去做。我们要学习它,了解它,这是什么,那是什么。因为你是科学家,你是西方人,我可以说你比印度人有优势,在科学方面有优势,对吧。但这门科学他们(印度人)却比你优胜,不要紧,没问题的。他们选这里来,你们选那里来;我认为你们都很勇敢,此其一;其二,也许你们想做些好事,不过为此你必须学习。

就像我们说这里的科学家都很勇敢,他们(印度人)尝试学习科学,想到国外学习,然后把学懂的科学知识带给我们。你们(西方人)同样是来自这些国家的使者、神性的,神性的使者。你必须具备神性,因为它在这个国家已经有所成就。正如你也很清楚地看见了它就是这样,接受它吧;对它没有什么坏感觉。因为你执着于你的国籍,执着于所有你在意的事,没有必要有任何坏的感觉。在印度,人们会因为能到国外学习科学而感到很自豪。即使他们是素食者,他们也不介意做生物解剖、或类似的事,就因为它是科学、是知识。所以为了学习,你必须做这些事。一旦你意识到你是为了知识而把它成就到,便会对你大有帮助。

这个,今天这个崇拜,有特别的意义,因为昨天是 Datta Jayanti,即达陀陀里耶(Dattatreya)的寿辰。你们大部分人都知道达陀陀里耶的故事,就是梵天婆罗摩、毗湿奴、湿婆神(Mahesha)想通过太初之母的测试,叫做【Anasuya】。祂们来到她的地方,要求她施舍(alms)。在印度,施舍他人被视为极大的荣幸,我是说,照顾客人是很大的荣幸,慷慨是很大的荣幸,分派物品给他人是很大的荣幸。那是很大的荣幸。

就像昨天,你看,我把这个崇拜的纱丽留在某个地方。所以我为这里一些女士买了纱丽,她因此说:「我希望这纱丽能在崇拜里送出。」

可是我说:「我会把它还给你。」

她说:「这也算是个很大的荣幸。」他们不在意纱丽被遗留了,他们说这是极大的荣幸—看看她的态度。

所以要改变态度,到目前为止我们一直往下跌,现在要抱的态度应是往上升。为此,我们要了解该用什么方法往上爬。就像你要爬山,便要懂得爬山技能。你不能就这么说:「现在我要去喜马拉雅山。」没人会让你去。所以你要具备资格,为了符合资格,你必须要谦卑,不然是成就不了。

我要非常清楚的说明:你要把你的国籍从世俗的国籍转为上天的国籍。无论需要做什么,我们也要做,也要接受,亦要处理。因此,你不需像这样改变什么,你只要把自己转化成新的人格;新的人格,那么你便能安全。

现在只要看看,把那个点上,额轮降下了多少—只看看。我双脚都麻痹了,当我进来时,双脚完全麻痹,我走不动。我不知道我能怎样洗澡。我要按摩双脚,双脚才能松弛下来。所以看看,只是点上它,它是多么有力量。看,生命能量开始流动。

可是西方人不知何故非常害怕会失去自己的国籍。我是说,因为…我感到是因为他们倾尽全力去摧毁整个世界,摧毁自己,把他们的国籍强加在他人身上。如果你到美国—就像昨天我说过的:「感谢天,哥伦布没有来印度,他去了…。」我说:「感谢天,哈努曼把他推到另一边。不然我们全部人都会完蛋,这个…。」

你看,可怜的家伙,他没想过要这么做,可是他的随从却把一切了结。你找不到一个土著,连一个阿根廷的老印第安人也没有。我到阿根廷,他们说:「你能在博物馆里找到他们。」试想像。不单阿根廷,其他地方也一样,就像我到智利:一个也没有。我只能在玻利维亚找到他们,就只有这么多了。可是那边也是混种的,因为我想人们是逃到山上去,找方法过活。

他们无论怎样都会被人家描绘成残暴之徒。可怜的家伙,白人确实杀掉他们全部人,毋庸置疑。杀害他们是很可怕的,进入他们的土地,占领他们的土地,只因为你们(西方人)拥有机械,拥有一切,你们能把他们全杀掉,这一切已成定局。

如今我们在进入需要去爱的新时代。我们不该欺压凌辱人,而是要包容接受人。这是个全新的时代,拿破仑的强横霸道的年代已经过去。我们开创了新天地,必须让更多人来,将整体融合为一。挑衅侵略的行为令你开始分析,没有什么需要分析。

(你现在感到好点吗?额上红点画大一点。你的额头宽大,就画大一点吧。为何画得那么小?…在她的额头。) 这些事情不用追潮流,就宗教的礼仪而言,你不应该讲究时尚。时尚是人为的,不是上天的。看看这些树木,它们如何令自己时尚?它们都朝向太阳,每片树叶都暴露于阳光下,因为它们要吸收阳光来制造叶绿素,它们必须取得太阳的能量,所以每片叶都向着太阳。它们有否追逐时尚潮流,有吗?

另一点,来自西方的个人主义是荒谬的。夸耀自己为「与众不同」只会令你变得愚笨。真正的个人主义是你能与每一个人融合,化异为同。能配合每一个人是最好的,这却是很难做到,因为自我太大。有些人的自我总是伤害人,而有些人则是自我受到伤害—两者都一样。我们要去掉往下坠的态度,才能克服这些问题。就升进而言,我们需要仰望神,以绝对的坚信仰望神—Shraddha(坚信)。故此我不用碰你,你也不用来见我。它无所不在,无论你在哪里都能得到祝福。你不必煞费苦心,只需要坚信。为此你必须纠正内在某些系统,尤其是额轮,要好好的修补它。这个轮穴已运作不灵,必须修补它。

昨天,帕坦伽先生对那些所谓受过教育的人感到很愤怒。问题出在他们是受英语教育,而英语的性质就是如此,令他们自以为是。他说:「他们不会触摸你的莲足。」他们若学习英语,便不会触摸我的莲足,因为在英语里,触摸别人的脚被认为是件可怕呕心的事。我想这就是为何帕坦伽先生感到十分难过。 

这些建筑技术都是来自英国,一切都是来自德国或法国。印度的电话是法国制造的,怪不得这么差劲。全是从法国购入,他们还订了很多。如果我遇见首相拉吉夫,我会告诉他别向法国人购买电话。他们已向法国订了大批货。直升机则是向英国购买,幸好现在没有再买了。天知道从英国送来印度的直升机会如何。就像这样,西方国家的发展进步都依赖「第三世界」国家,因为他们不知道他们的机器制造出来的货物,该卖到哪里去。他们做事的方式,我是说试想想我们的电话,全是法国人制造的,不是印度人,为何要为此责备印度人?是法国制造的,真差劲。他们一直以来都如此,一直都没变。如今我们仍向他们订购,因为我们以为只有法国人才能修好法国的电话。我不知他们能否公平的对待我们。

就如机器需要修理,我们内在的系统也一样要纠正,因为它在走下坡,让我们把它提升起来,在臣服与理解中升向神,因为你们在这方面是特别被挑选出来。就像莲花一样,你要脱离污泥,不要在污泥中越陷越深,尽量把自己挤出来,那么神性的芬芳才会弥漫四周,令整个西方社会变成美丽的园地。过去所发生的是无法挽回,但我却知道,没有宽恕,一切都无法改善。已经发生的已经发生了,犯错是人之常情,不要紧。无论他们犯了怎样的过错,原谅他们吧。宽恕是唯一能提升他们的途径。他们获得宽恕后,也必须明白要升进,因为他们所创造的世界确实摧毁了他们。如果他们能升进,整个社会都会变得芳香,就如我所说,像莲花般出污泥而不染。

这里的人(印度人)对西方抱有十分错误的想法,以为你们(西方人)是世上最快乐的人。我们(西方人)最好告诉他们:「不,我们并不快乐。」你们拥有的是更珍贵。他们也想跟随你的步伐,这样太极端了。或许有朝一日,你们要回来教导他们霎哈嘉瑜伽,因为他们在背道而驰。现在他们都想学习英语,掌握英语,想变成了爵士,他们甚至学穿燕尾服,而你要告诉他们最好还是穿印度服饰!

我们要既有智慧又合乎情理,必须放弃愚昧的性格。我见到有些人如泡沫一样冒起,你要明白,这是缺乏平衡。当你平衡,你的成熟稳重便会流露出来。你应该感到快乐。但如果你一直笑嘻嘻,装模做样,忽然说些滑稽愚蠢的话,这都显示你还未够成熟,你必须成长,在霎哈嘉瑜伽你要成长成熟,若你未能做到,那么霎哈嘉瑜伽对你并无任何益处。这点你要十分留意。

我希望我能把想说的全都告诉你。

马拉地语:我现在该对你说什么?我刚才称赞你们(印度人),在他们(西方人)面前称赞你们。我告诉他们不要表现得像蠢人。我必须告诉你们不该盲目的模仿他们。我们已经拥有非常伟大的文化遗产,必须用心妥善的保存。看看这些(西方)人,若我们模仿他们,这会是很愚蠢的行为。他们活得不平衡,偏向极端。我在哪里住了十二年,我花了十二年在哪里,我只想告诉你们别盲目地模仿他们。虽然古老的都是有价值,但古板陈旧的习俗(马拉地语即junnat)却并不好。古板陈旧的思想概念最近又再出现。例如,我们从穆斯林学会欺压妇女,从英国人学会给予嫁妆。如今我们开始了人生的新规则,按照新规则,我们是不用给出嫁的女儿嫁妆。我们的女儿已经获得一半的财产,女儿应得一半财产的新规则是正确的。但这里的女儿既不接收也不付出。因此我们不应该向他们学习这些习俗。我们的言行要保持谦虚简朴,过着先辈所教导的平衡生活,丢弃古板陈旧的习俗。仍有许多古板陈旧的风俗习惯缠绕着我们。

例如,我们不应接受婆罗门教士在庙宇里专横的作风。他们愚弄我们。其二,以神的名义来断食的习俗应该丢弃。我已经多次说过别断食,要吃身体需要的食物,但有人却告诉我:「我们无法停止断食。」我们学到最腐旧最肮脏的习惯是抽烟。因为没有足够的意志力,我们无法戒掉烟草。把烟草与Mishri (烟草与柠檬一起咀嚼)—是谁把它们带入我国?”tobacco”(马拉地语是tambakou)这个字从那里来?梵文没有tambakou这个字,它是从外地引进的。我们早年没有种植烟草,是英国人把它带来。故此我们称烟草为tambakou,因为此字源自英文 tobacco。马拉地语那有tambakou? 它是从外地引进的。最初穆斯林在我国少量的种植烟草,但英国人却把香烟与类似的东西大规模地带来,他们在自己的国家也广泛的使用。他们也把烟草与大麻出口到中国。我从未听过马拉地语有ganja(大麻)与charras (一种毒品)这些字。若你想吸食大麻与charras,你会变得像英国人一样。无论给你甚么,你自己来决定吧!

你会感到很惊奇,印度以往从未有烟草。梵文也没有烟草这个词汇。引进烟草部分原因是,我要说部分原因是穆斯林把它带来,抽烟却是英国人教我们的。我们从前不懂抽烟,不懂抽烟这玩意。穆斯林的确有抽少量的烟,但却是近代才开始。事实是香烟和抽烟是在英国人来后才大规模的开展,他们令烟草「便于使用」。他们以往抽水烟筒,不过那是很难弄的,所以只能少量的吸食。早年伊斯兰教的文化里已经有这种习惯,但真正的香烟恶习,这个自我表现的恶习,毋庸置疑的是来自英国人。葡萄牙人和法国人也教我们这些东西。我是想告诉你们,古板陈旧的习俗必须丢弃。虽然古老的是有价值,但古板陈旧(junnat)的习俗却必须丢弃。

马拉地语:我们(印度人)有穿宽长饰边的纱丽的习俗,这是个好习俗。宽长的饰边象征分际(maryadas,即界限)。穿着寛长饰边的纱丽表示我们保持在分际内。少女可以穿任何她们喜欢的衣饰,但年轻的妇女,特别是已婚的妇女,应该穿宽长饰边的纱丽。如果你们丢弃这个习俗,纱丽的艺术会失传,织布者也会失去纺织的手艺。若我们不以旧风格来建筑设计房子,我们会失去古代美丽的建筑艺术。这些人(西方)喜欢我们的古代建筑风格,不是现代建筑。原因是旧的风格很优美。如果我们胡乱草率的建筑设计房子,这种优雅的建筑艺术会失传。即使是旧的茅舍建设也比较好。一旦古代建筑艺术失传,便无法挽回。因此,我们必须保留古代艺术的手艺,因为它很优美。

比如,我们有…有一种称为bugdya的纱丽。现代的妇女连这种纱丽的名字也不知道,因此我们应该穿着自己纺织的纱丽,它们是很好的。我想宽长饰边的纱丽会比较适合已婚妇女。若纱丽的饰边不宽长,便不适合她们。已婚妇女应该常穿宽长饰边的纱丽。这不单不是陈旧的习俗,还是很优美的习俗,因为它看起来既美丽又适合女性,温文优雅,让妇女穿起来显得又高贵又有教养。这是我们的文化,我们不该丢弃我们的文化而变得像他们(西方人)。

我们不应该想学习他们(西方人)的文化,因为我们的文化是很崇高伟大。如果我们明白他们的文化如何迷失方向,便能为我们铺平道路,让我们稳步前进。我们可以学习他们科学上的成就,但如果这样做会令我们丢弃自己的文化,我们会变得像他们一样。他们杀害自己的子女。夫妻婚后不足两年就闹分手。孩子都留在孤儿院里等死。我们要保存维护我们的社会的美善与仁慈,但我们却去学习吸收他们的短处。我们先从穆斯林学习,现在我们又向这些人(西方)学习。如果我们吸收他们的污秽,我们的住所怎能保持清洁干净?我们原本是既清洁又有礼貌,如今我们却向他们吸取了许多错误的东西。因此,我们必须丢弃这些东西并洁净自己。                    

我已经告诉他们(西方人)崇拜的重要,你们(印度人)都懂这些事,所以我没有向你们解释。在崇拜时,我们必须有坚信(shraddha),不应在崇拜时有争执。谁带领崇拜都不要紧,因为每个人都会平等受益,全依你的坚信而为。你的水罐会按照你的坚信程度而注满。

女士们可以来这里坐,那里你会感到很热。移向前面,尤其是很躁热的人不应坐在那里。最好坐在…[请让那些女士在这里坐。她们受不了烈阳,让她们坐在这里,她们是我们的客人。] 移过来这里吧。

如果你在那里放置(遮蔽的)东西,你或许能应付得来。我们至少要明白一点:所有事都是他们做的,我们也应该帮点忙。一切都是他们安排的,而我们像诸神一样只过来坐下,这不是好事,对吗?你刚才可以—这么长时间在这里,你为何不放置些东西来遮蔽自己?并不难呀!

关于这些。你也来这里, 你可以来这里,
来吧。[马拉地语︰请让位给他们坐。] 来吧。你们站起来,你们三个站起来,到这里来。那些女士们—我想你们没事吧。你们还好吧?好,你们后面。你们后面的人可以坐过来这里,移到这里来。[马拉地语︰不是在烈阳下,她们已经在阳光下。我们不如在这里放一些遮挡阳光的东西…] 那里如何? [马拉地语︰让位给他们坐。那里有荫凉的地方。坐到前面来,这里有荫凉的地方。请就坐。]你过来这里,来这里,这里有位,过来这里。女士们不要到那里,过来这里。[马拉地语︰让位给她们坐。] 男士们可以来这里。不,不,你最好来这里。你不如移过来一点?

我们也要想想自己能安排些什么,能帮什么忙。像昨天他们是如何处理,如何安排一切—当我走时,他们并不知道我要去哪里。当我回来,他们是如何东奔西跑为我安排。我的意思是,我也是你们的母亲,对吗?那么我们应该考虑到这些事情—我们能做些什么,我们能怎样帮助他们;每人都应该这样想。[马拉地语︰这样行了,就这样行了。既然他们没有作任何的安排,还能做什么?就让他们坐着算了。]

你可以移向这里一点, […]

Devi 女神崇拜 San Diego (United States)

女神崇拜
美国圣地亚哥
1985年5月31日
愿神祝福你们。
(马拉地语)
 
请坐下。
能到圣地亚哥的集体静室是件乐事,这是一处很漂亮的地方,一处很能表达神的爱,上天的爱,表达神想帮助你的每一步的地方。若你想拥有集体静室,想拥有一处合适的地方,想好好照顾你的孩子,想做神的工作,这些一切都会被照顾,都会达成实现。若它不能达成,你又怎能做你的工作?所以全都能达成实现,这是那么明显,我们拥有不同的集体静室,这样舒适的地方,都是以很合理的价钱,你能负担的价钱便得到,我们都能快乐的住在一起,这是用爱为你们创造的住所。
我们先要记着,我们之间要有完全的爱。(马拉地语)我们不要信任任何想分化我们,想给我们错误想法的人。只要用心,我们能轻易分辨谁是霎哈嘉瑜伽士,很容易把他们认出,你只要敏锐点,便很容易分辨出他们。任何狡猾的人,都很容易被发现。没有人能违反神,因为一切都会被发现,被找出。
我们要把注意力完全放在母亲上,有些人确实有点狂热,因为他们很执着依恋,但不要紧,你会清醒过来。狂热总比怀疑好,所以那些做事有些过分的人,他们应该把人生交托…无论他们看到什么,无论他们对霎哈嘉瑜伽有什么理解,无论有什么发生,他们都会毫不焦虑的接受它。
就是这样,我们要建立自己霎哈嘉瑜伽的形象,我们不能建立…它就是它本来的样子。我们不能把霎哈嘉瑜伽的形象建立成我们认为它就是这样的样子,霎哈嘉瑜伽就是这样,它不是那样。你不能妥协,你就是不能妥协,它本来是怎样就是怎样,它不是你想它这样就这样,你不能塑造它,因为它的形象很久以前已经固定了。现在它是这样子就是这样子,这就是为何它能成就得那么好,那么有效率。要令它更有效率,你要接受它的运作。
就像昨天,你要明白,我知道必定是有些什么,还不是时候。这次我在这里花的时间本是用来提升你们的灵量,但却不必要的浪费掉,取而代之,我用了五分钟给他们自觉,就是这样。所以一切都要以这种方式来理解,你会渐渐看到上天的戏剧,看到事情是怎样成就,看到它是怎样帮助你。
就如神已经把一些东西带到你面前,华医生告诉我一个很有趣的故事。财富女神和教育女神有点小冲突,你也可以说教育女神或莎娃斯娃蒂。若她受忽视或受过分的爱慕,便会令你自我中心,某程度上若你不停的学习、学习、学习,你便会偏向一面。
这位女士想测试财富的力量,她对拉希什米说︰「好吧,让我看看,这个人。」这个人是个乞丐,他需要钱,很多很多的钱,因此拉希什米把很多钱放在一个大的容器里,我们称这个大容器为handa,再把容器放在他会走过的通道。这家伙走在路上,莎娃斯娃蒂进入他的思维,当莎娃斯娃蒂进入他的思维,他变得很自我,他甚至看也没有看那些钱便走开了,虽然他需要钱,他却走开。
这反映当人变得自我,他便开始有自己的计划,自己的提议,自己的形象。那么,上天提供给你的需要,你的要求,你的答案便会消失无踪。结果是我们不容许上天的戏剧上演。这不单适用于物质层面,也适用于感情层面,亦适用于肉身层面,而最适用的要算是灵性层面。所以我们不要错失重点,就让上天扮演它的角色,我们必定能看到。
就像克里希纳曾经说︰” Karmanyevadikaraste”—「我们的工作就是要做这工作。」现在我们做崇拜,做摇灯礼,我说︰「好吧,若我们能做,很好;若我们不能,我便乘黄昏的飞机走。」我不介意,不论我坐早上的飞机或黄昏的飞机都不要紧,我绝对很轻松自在。我们讨论了一些重要事情,要花点时间,这是必须要做的,是我们生活的一部分,所以我并不记挂着我要乘一时起飞的飞机,没问题,我可以乘晚机,这对我是毫无分别。
就是要采取这种很放松的态度去迎接什么会发生,人们不必要的…(马拉地语)…所以…
当我们明白上天有它完整的戏剧,它自己的运作方式,全部事情都是为我们,为你,为霎哈嘉瑜伽士而作的。一旦你意识到这样,你便感到绝对的轻松自在,处于喜乐中。但一旦你开始︰「噢!这应该是这样的,那应该是那样的。」一切都会违反喜乐,无论事情是以何种途径来都不要紧,一旦你采取这种态度,你的喜乐便是完全的。
我曾经见过人们在感情上受很多苦,原因是你对一切都开始思考。现在在印度,结婚很简单,你要明白,我们从小便被教导︰「你会结婚,所以你必须学习怎样与丈夫相处。」男人常常被告知该怎样对待妻子,虽然他们不知道谁是他们的妻子或丈夫。丈夫和妻子只是某种记号,他们不知道是谁,可以是任何人。所以你一旦接受她为dharma,便会为你带来惊喜,你只要去享受。事情要建立到某程度,某时刻,那必须也是祥瑞的。当然他们先占卜,这很重要,因为若你不占卜,后果会是颇灾难性的,所以他们占卜。若占到很多点,他们说二十六点是最理想的,那么他们便会结婚,不然便不会。他们见面或不见面都不要紧,有时人们会见面,大家交往一年,或许这样他们的婚礼会延期,没有吉祥的时刻,他们要花点时间一起,但不是单独的,他们从不单独见面。当你要见你的丈夫或妻子,这个时刻是很神圣的时刻—这是很神圣的时刻,你要集中精神。
忽然下了决定,你要保持这神圣时刻。即使有时婚礼举行前还有点时间,在决定后,还有颇多时间,你或许还继续有种感觉,想见这个人,但你不会分心,完全集中精神,决定了,便只要接受。
在这里,人们同居三年,接着他们结婚,然后离婚,我是说我不能理解。即使你们同居三年,七年,十年,他们仍会这样做。那么互相认识了解这么多年有什么用呢?仍要离婚。但若你灵光一闪,明白这是专心浓缩的运动,你对一切都很集中,你遇见这个人,接受这个人作为你的伴侣。或许有一两个会失败,若你不想及它,便不会那么失败。因为在婚后,你便开始想︰「噢!我期望这样,我期望那样,我以为是这样的,但却不是。」常常找对方的错处,不是找自己的错处—这是最精彩的,不是看自己怎样适应对方。一旦你开始对婚姻有要求,婚姻便会完蛋,完结了。就如你生小孩,你完全不会想这是个怎么样的孩子,你只是爱这个孩子,同样,婚姻也要发展这种专心浓缩的感觉,这样的婚姻才会成功。
但这里,你看,就像当你购买了一些物品,买了一些东西,好吧,你便想︰「噢!这个不好,我应买那个,那个会更好。」诸如此类。你因此拿另一件物品。对象是不同的,对象是对象,人是生物,不像死物那样能把这个换成那个,「我可以要这个或那个。」对人类你不能这样—不然你就是在玩弄上天。
这是重点,你感到霎哈嘉瑜伽士要学习接受喜乐,接受快乐,而不是投射荒唐的想法念头,这样你的喜乐才会是完全的,不然是不行的。若你来,比如就肉身方面而言,就像在这里,若妇女是很瘦的,她想有像这样的腿,这样的手,这样的身体,为什么?我是说试想像每个人都严格控制成某一个特定的模式,这样的腰,这样的…这会是很可怕。我是说你会很讨厌,很厌倦这样,你是想要像这样。
现在的潮流是就外表而言,我们全是美国先生,又或你怎样称呼它也可以。每个人都练习慢跑,每个人都像疯子般跑,为什么?你有自己的个性,要保持你的个性。你的身体有某些需要,你有自己的风格作风。当然,若你身体不适,便要试试把轮穴治好。至于外表,你以为︰「我要像这样,我要像那样。」完全没有任何差别。
所以另一种疯癫开始,人们因此很不快乐,你要明白,你走到那些所谓精英优秀班,那里大部分的男人都很高薪,受过高等教育,上等人;女人也受过教育,他们只谈︰你吃了多少卡路里的食物,只谈这些话。你不能理解,这些人出了什么问题?他们的层次是这么低。这是很体面的说话,若他们说些不体面的话,也能说得很过分。这些都显示这些人没有进化,他们只想着这些言词,这就是为何他们变得那么认真严肃,很认真的讨论这些东西。你感到像耻笑他们,耻笑他们那么愚蠢。这些事情在美国这样的国家被视为很重要,这能显示他们是那类人。
我是说在印度,没有人会那么介意身材,至少在我这把年纪的人,从不喜欢瘦的女孩,因为他们认为瘦女孩必定是很易发怒,脾气差,常常胡思乱想,我告诉你,他们从不喜欢瘦女孩,即使现在我的丈夫也不喜欢。他说︰「你看,男人在愚弄女人,这就是为何女人会做着这些事情。」你要明白,他是个单纯的人,所以他认为男人愚弄她们。就像这样,她们要腿像这样,牙齿像这样,鼻子像这样,造一个假鼻,放上去,为什么?
当我们开始思考,肉身也会不平衡,因为当我们思考,会与另一个思绪相撞,我们形成了一般的思考,接受一般模式。当人们接受这种模式,说︰「好吧,让我们也拥有它。」首先他们习惯穿很窄的衣服,有个女孩向我自吹自擂,她穿上这些衣服八天了,现在她已不能把它脱下。
我说︰「怎会这样,你怎样处理?」
她说︰「这些衣物,你能穿上跳进桶里,它便会收缩,你不能把它脱下,你可以与它一起沐浴,与它一起做任何事。」
我说︰「它很脏。」
「不会,不会,你可以好好擦净它。」
但我说︰「为什么,为什么要这样做?它会令你身体内的血完全凝固。」
现在他们开始受苦,所以他们现在都穿上寛松的衣服,你看,瘦长短裤,便装,这种衣服。当你不停的想着它,他们便从这个跳到那个,设法想出新的方法。
传统却不一样,传统是当人很传统,实际上什么会发生,明智的人才会变得传统,因为他们明白什么该丢弃,什么不该丢弃。他们想明白我们该怎样去升进,不是只接受一面,而是两面,我们要平衡自己,迎上前去。该丢弃的便要丢弃,好的便要接受,从错误中测试学习。你要明白,你犯错,不要紧,放弃它吧,试别的—不要紧,放弃它。无论什么是好的,你们都要保留,还要继续做,你就是这样建立恰当的传统,好让其他人能跟随。
常常想着新事物,常常想有新事物的人,他们是大错特错,我们称他们这种做法为愚蠢的举止。因为新事物令他们一团糟,这种情况正正发生在大部分的西方国家,就是他们尝试一切新事物。现在的时尚是可卡因(毒品),没错,是可卡因,我是说即使菲腊王子或任何人吸食这种毒品,我也不会感到惊讶。我是说每个人都想尝新,若你说你不要试,他们会说︰「为什么?为什么不?」这是西方思维的一大问题。
你们所有人都要明白,不要在霎哈嘉瑜伽试新事物,霎哈嘉瑜伽是从传统建立而来的,不要在霎哈嘉瑜伽试任何新东西。我们拥有的已经足够,不要试新东西,人们试新事物便会出问题,所以不要试新东西。
就像有人说现在,你要明白,我听到在伦敦有些人开始授课,以新方法教授霎哈嘉瑜伽,忽然,他们全都疯了,我是说他们的生命能量很古怪,我不知道对他们该怎么办,我很惊讶,我说︰「你们为什么要试这种新方法?有何需要用新方法?」
「噢!」他们说︰「我们以为用这方法是最好的。」
但我说︰「我已经告诉你们所有的方法,你们有没有尝试,有没有好好掌握这些方法?最好还是用我告诉你的方法,你可以问我后才用新方法,你要明白自己在做着什么。」
我也看到平庸的霎哈嘉瑜伽士常常这样做,尝试新方法,结果是︰「我现在告诉你怎样令你的呼吸循环」为什么要呼吸循环?他们忽然发现新方法。这是很普通的事情,但有时这些人是有恶意的,所以要小心,根本没有需要试新方法。现在你已经跳进新的知觉,你只要在那里安定下来,不要试新方法,只要稳定巩固自己,令自己平衡稳定,这才是最重要。
其二是每个人都要在霎哈嘉瑜伽博学,但有些人很滑稽有趣的博学,我有时也很惊讶。就像有个同性恋荒谬的家伙,他告诉人︰「对,你看,母亲说有时这样也没问题。」我从没有这样说,我不会说这种话。有人说︰「喝酒,可以,母亲说的。」我怎会这样说?这种事是不能妥协的。有人说︰「好吧,你可以做点生意。」我从没有这样说,没有,你不能,不能这样,他们不是对你说的,你完全不需要这样做,对吗?
有这些想法的人,你告诉他们︰「不是这样。」没什么是这样,在霎哈嘉瑜伽是不能妥协,没有妥协。无论我们学了什么方法,让我们练习这些方法以巩固自己,也巩固别人。你要保持分际(maryadas),保持界限,不要尝试去飞。有人以为自己是很了不起的霎哈嘉瑜伽士,他们会这样那样做。要记着,这是错的,你要谦卑下来,记着当你谦卑下来,你便知道只有谦卑的人才是稳定的人。
所以必须完全谦卑,尝试学习更多霎哈嘉瑜伽的知识,有很多途径取得我的录音带,还有很多霎哈嘉瑜伽的书籍,”Nirmala Yoga”亦已经出版,有很多途径让你能明白理解霎哈嘉瑜伽,若有不明白,你们可以互相提问,试试去分析以令自己明白母亲在说什么,她是否这样说。我是用非常简单的语言来讲话,极之简单易明的言词,尽量避免专门名词,当然,有时我也要用艰深的字句,但通常,语言的背后是很精微的知识在流通,所以要明白有时或许有点困难,你或许尝试从中建构某些东西,或许尝试诠释它,若有这种问题,最好询问一些你认为有能力给你意见的人,你要接受他的意见,不要提出你的见解,这会是很错的,这样你便会像出轨的火车,偏离轨道。
在霎哈嘉瑜伽,我们有自己的轨道,你要知道,无论你喜不喜欢,不是自由的问题,而是升进的轨道,你不能超越这个轨道。若你以为只是跨越了一点点,享受下流肮脏的事物一会儿,再回来霎哈嘉瑜伽,你不会被接受。若你这样做,我便要更加努力的洁净自己,这样那样洁净自己。要保持自己洁净,你最好在轨道内,不要偏离它。不要尝试做些不必要的新事情,为什么要这样?我是说,很简单,你要明白这是浪费精力,我已经为你找到了,你为什么还要再找一次?
就像这个款式的衬衫,我已经最少穿了…我想有五十年或更长,这个款式的衬衫。现在我的裁缝已经知道我要穿这款衬衫,是这样那样的,他有我的尺寸,我只要告诉他︰「你为我造一件衣服,造一件衬衫。」他便懂得怎样造。在最近的很多年,大约二十五年,只有一个裁缝为我造衣服,他完全没有头痛,我也没有头痛,没有问题。若每一天我都要转换款式,造新的衣袖,新款的衬衣,我便会头痛,我告诉你我是认真的。
所以为什么,为什么要这样做?有什么用呢?谁会去看,谁会因此受影响?我们不必要的浪费精力在这些事情上。我不是说你要严密管制自己,完全不是这个意思,我的意思是任何事情能节省思考的精力,你也要去做。对细微琐碎的事情,没有需要多样化。而这个国家,我也曾告诉你,每一个水龙头,每一个把手都要不同款式,每一片砖也要不同,有什么需要呢?需要多样化的是富艺术感的事物。需要不同的是纱丽,因为它很富美感。至于衬衫的针线,完全没有艺术可言。所以富艺术感的事物可以不同,但任何世俗的就没有此需要。对于机器,为何你要有不同,你会变疯。你走进店子里,有二十种不同的物品,你不知道该买那一件,全都是由机器制造的,这个好,那个也好,接着另一个人走进来,他说︰「不好。」你感到受伤害,若你要拥有世俗的物品,只需拥有小量就可以了,这样你便不会有太多头痛。
所以最佳避免这些问题的方法是运用你新的生命能量感知,那么你便可以节省精力,必须节省精力。若你不放注意力在不是你行事作风的事物上,不去你不该去的地方,便能节省精力。只看生命能量。若我购物,我现在购物是为了好几个原因,你也知道,其一是把我的生命能量放在那里;其二是把生命能量放在市场的人;其三是看着一切,那么我的注意力便能放在他们身上;其四是买一点东西给人。若你喜欢某些物品,只是因它有生命能量,不知怎的我便买下它,因为要把它送给别人,又或它迟些才有用,我只是把它买下,拥有它,很方便随意的就把它买下。
你就是要采取这种态度。相反,若你只是不停的︰「我喜欢这个,我不喜欢那个。」关于你的妻子,你的工作,你的一切,你都会不肯定。这些日子,美国人对他们的工作的态度是很稀奇古怪,我要说有关这些事情,因为你们要面对这个问题。今天他们做一些工作︰「我不喜欢我的工作,我不喜欢我的老板。」另一份工作,他们转换了工作,接着第三份工作,又转换了工作。他们喜欢改变,常常都是这样,真是要发疯了。我告诉你。转换你的妻子,你的房子,你的一切,为什么?最好只有一个妻子,最好一生中至多只转换两份工作,最好至多搬三次屋,多于这些次数你便会头痛,我是说对我而言,因为我丈夫的品性,我曾经转换过四十所房子。但我不同,因为我就是那种绝对不会因任何转变而受困扰的人,但你却不同,所以不要浪费精力,要明白这些是很重要的,不要不停的转换工作,这是很重要的。我告诉,因为这也是一种时尚。
我告诉你有关德格的事情,他常常转工,每一次他出现财政问题都是因为转了工。有天我告诉他︰「德格,若你转这份工…」因为我感到生命能量妥当—「若你转这份工,你不用再来见我。」今天他拥有房子,拥有车子,银行有存款,他做得很好。
所以这也是我要头痛的事情︰「母亲,我没有工作,没有钱,我该怎办?」每一次有人到印度,他们都会说︰「母亲,我没钱,很抱歉我不能付你钱。」好吧,不要紧,最少…这次最少有五个人,之前我想是有二十个人,每一次都发生这种事,所以现在我们要明白,我们要有工作,我们要是个值得人尊重的人,要有恰当的学历。若有可能,要取得一点学历,你们都是聪明人,你们都能取得学历,你们在社会里要受人尊重,不然,他们会想,这个母亲是乞丐的母亲。
所以你要在你的工作,你的房子里稳定巩固自己,要稳定巩固自己,要学懂不要改变,改变令你不稳定,你明白吗?改变不是问题︰「我会克服它。」若有需要,若这是行不通的,我们便要改变,这适用于一切。现在,导师搜购只是改变,你有越多导师,我便越头痛。若你只有一个导师,一个可怕的导师,还可以,我很容易把你洁净,但若你有二十个导师,我该怎么办?
一个常搜购导师的家伙,我不能明白他的个性。我说︰「你怎么了?」每一个问题,你把问题说出,问题就在这里,我说︰「这是个怎样的家伙?」
所以我说︰「好吧,把所有你到过的导师的名字写下。」他写满整整三张纸,底面都满满的,我说︰「很抱歉,先生,我帮不了你。」
他说︰「母亲,你要帮我,因为这是实时的问题。」
我说︰「什么是实时的问题?」
「我现在要变成女人。」
我说︰「吓?」
「医生说我要变成女人。」
我说︰「这的确是实时的问题。」「我只能做到这样,你需要大量的洁净。」
他有时看来像哈奴曼,有时像个疯子,但常常什么都像,因为有很多导师在他身上运作。他最终把自己洁净,他的问题便解决了。即使是现在,我也不会说他是个霎哈嘉瑜伽士,虽然他很博学,懂梵文,因为他曾经到过很多导师那里,各种类型的导师他都到过,就是因为要改变︰「有什么错?」一旦你来到霎哈嘉瑜伽,便要停止,停止一切。
我要强调的第二点是,一旦你来霎哈嘉瑜伽,把你的焦点先放在我身上,放在霎哈嘉瑜伽上,然后才放在其他事物上。就像基督徒,当他们来霎哈嘉瑜伽,他们不能接受格涅沙;印度人来霎哈嘉瑜伽,则不能接受基督;穆斯林来霎哈嘉瑜伽,不能接受崇拜。每个人都背负着某些担子来,所以最好还是把担子放在我的莲足下,就这样。现在你透过我的棱镜去看他们,透过我…最好以这种方式去理解。那些以这种方式理解我的人,就能以完美的方式去理解霎哈嘉瑜伽。对过往没有狂热,对霎哈嘉瑜伽也没有,所以他们与母亲的理解是一样的,不会贴附着任何一种事物。这不代表若你称呼我为女神迦利,便是侮辱我,又或你称呼我为玛塔吉‧涅玛拉‧德维,便是抬举我,全都在这里。
你们要明白,这全都与我们的区分有关。神没有这种区分,祂脑海里没有美国,没有任何区分。我们是否只是像这样︰「现在我只是我的喉轮。」我们会否像这样存在?或「我只是我的鼻子。」我们会否这样?我们是拥有整个身体。所以神是…虽然祂有鼻子,有耳朵,祂有一切,但是祂是神,祂不是只有鼻子,分裂的,祂的存在不会像分裂出来的美国,祂是整体的,一切都与整体有关。
当这样的事情发生在我们身上,就是我们现在与整体,原初的存在体连上。我们不应因为我们的制约而把自己本土化,不应把自己局限于本土的特质,我们应该是流动的。我发觉很难要天主教徒以同样的虔敬去敬拜格涅沙,因为他们受制约所限,所以要试着把基督放下一会儿,完全把基督放下,来霎哈嘉瑜伽,那么你便能对祂有恰当的见解。因为问题在于,除非你往自己内里看,一切途径道路都走向同一目标,全都是一样的,完全没有任何分别。先要向内,放弃一切,进入内在,你便会知道一切都是一样的,这是很重要。一旦你看到这样,这是那么漂亮美丽,你毫不复杂,不属于任何特别的教派,特别的导师,或特别的东西。你可以看看,即使所谓的宗教也像教派,它们像教派,它们有制约,只会为你带来制约和幻象,我们不要活在幻象里,要活在实相里。实相就是所有这些精粹都是一体,你要进入它们内里,这样我们才能看到,它们都是一体。
我感到对像美国那样的国家也是很重要的,因为有太多分歧,太多分歧,我也感到很惊讶。任何你能说出的事物都能在美国找到。几天前我发展了一种叫摩门教的东西,摩门或某种摩门,只要说出它的名字,就能在美国找到。我不知道这些不同种类的东西怎会在这里聚集,每一种导师,我是说你都能在这里找到,我从未听过这样多名称。每一次我来这里,也会发现有新的导师出现,为什么这些事物能在美国昌盛,像蘑菇一样,你明白吗?蘑菇般在生长,这是…它是否腐坏的东西?只有蘑菇生长为菌类,它是否在腐蚀这个国家?发生了什么?为什么?就是人类的脑袋思维,这里的人类脑袋常常想要新事物,供应便应运而生。他们因此变得不稳定,美国人的品性最大的问题是他们很不稳定。
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你问他们︰「你好吗?」他们会说…以你喜欢的方式去理解。他们从不会说︰「你好吗?」…你对此有何理解?我是说印度人就不能理解,若有人这样说,一个印度人,你明白,若你问他︰「你好吗?」他却像这样回答,他们会说︰「你疯了吗?」
若你问他们︰「你明白吗?」
「我很混乱。」
印度人从不说这种话︰「我很混乱。」他确信︰「我很混乱」代表你是疯子或是什么?为什么你会混乱?你脑袋出问题了?
所有这些想法,都令你不稳定、无聊、虚假肤浅。你真的被虚假表面的东西轰炸着,我能看到,从每一处,你看,媒体,这个那个,都是虚假肤浅,它真的杀掉人类内在的胚芽种子。你想与它一起生活,那么你便想以这种方式思考,你真的失去真我,与自己的一切联系也失去了。
在这种情况下,我们要知道一个漂亮的事实,就是很多求道者在这个国家出生。我最先探访的国家就是美国,我肯定圣地亚哥是它最先开展的地方,我感到…(马拉地语)所以这个地方很重要,我很高兴你们安排这个美妙的崇拜,我们要做这个崇拜,我可以肯定我们会有时间,特别美好的时光会来临,一方面美国会进化,另一方面,墨西哥,都能从圣地亚哥成就到。
这是美好的一天,你请求作这个崇拜,我很高兴,今天是女神的日子。(马拉地语)—trayodashi。Trayodashi是最好的,第十三天。(马拉地语),看看生命能量,你不需要任何崇拜,没有需要作崇拜,真的,今天生命能量是那么多,所以今天是个了不起的日子,我很高兴他请求在这里作崇拜。
所以从现在开始…若你有任何问题,任何问题,要让我知道。有一件事,霎哈嘉瑜伽士不应是个严肃的人,此其一,霎哈嘉瑜伽士没有必要严肃。你要常微笑,大笑,享受一切。若他是严肃的,就不是霎哈嘉瑜伽士,我不能保持严肃多于五分钟,最多五分钟。即使我要责骂人,我也要准备好才来叫骂,五分钟后,若我不走开,你会发觉我再次笑,不能…全都是笑话。
所以没有人要严肃,此其一,没有人要严肃,你要常微笑,做个快乐人,因为你内在有喜乐,有什么?只要想︰「我很悲惨,我很悲惨。」你要明白,这是法式的,法式的。当我首次到法国,他们告诉我︰「母亲,你看来太开心。」对法国人而言。
我说︰「我该怎么办?」
回答︰「你看不看到,他们都是非常…他们都认为自己是很痛苦不幸的人,诸如此类。」
我因此说︰「好吧。」我说︰「现在你看,你们全都是悲惨世界(les miserables)。」你也知道维克多‧雨果(Victor Hugo)写了「悲惨世界」,我说︰「好吧,你是悲惨世界,我却是个完全不悲惨的人。无论如何,若每三幢房子有一所酒吧,每十幢房子有一个妓女,你会是很不幸,什么会发生?我是说你便深陷其中。」就是这样。
即使瑜伽士马哈赞也告诉我︰「母亲,我们想找张你一脸严肃的照片,但却很难找到,我们想把你严肃的样子的照片摆放出来。」最终他找到一帧我很可怕的照片。当他告诉我︰「这是张好照片,你看来很平静安祥。」这样、那样的描述。当我看到那照片,我说︰「照片很可怕。」
他说︰「真的吗?」
我说︰「好吧,让我告诉你是谁拍下的。」
他说︰「谁?」我告诉他一个名字,他很震惊。
我说︰「就是这个女士给你的,你知道她现在在哪里。」他对我告诉他的名字很震惊,「珍妮」我说︰「你就是寄这张照片到美国。」
我知道美国人会受这张照片吸引,因为他们都是悲伤不幸,但受这张照片吸引的人会很快离开,他们不会贴附着…你不明白这一点,他们不是那种会贴附的类型。
就像在苏格兰,我到哪里,我看到有张照片,令我很震惊,我们到饭店用餐,我看到我的照片,我说︰「是谁拍下的?」
他们说︰「其中一个澳洲人。」
我说︰「是谁弄来的?因为照片不好,很差。」
他们说︰「这是某人很突然的拍下。」
我说︰「我告诉你们这个人的名字。」我告诉他们谁拍下的,希拉里,他们都很惊叹。
我说︰「这张照片不好。」但他们却把它放在每一处。我说︰「算了吧。」很多人来我的讲座,各式各样滑稽可笑的人。有些只有一只眼睛,有些只有一只鼻子,有些有某些不妥当,全都有缺憾︰「天啊!」我说︰「就是因为这张照片。」没有一个再回来。最少有五、六百人来讲座,就像这样,你看,(马拉地语),没有一个回来,全是亡灵(bhoots),被亡灵吸引,我能看到他们是被我的照片驱走的。
那个为我照相的人也反映在相片中,你必定曾经看过雷拍的照片都很好,我不知道这里那张照片是雷拍的,雷拍的照片通常都是很好的。这次的雷,他有个很滑稽可笑的妻子。他到印度去,有印度人告诉我︰「母亲,我不知道雷是怎会这样堕落。」这样是不会发生在印度。一旦他们成为霎哈嘉瑜伽士,便会改善,但这个家伙却刚好相反,现在该怎么办?
他们说︰「母亲,他在走下坡,该怎办?」
我说︰「必定是有些不妥,该怎办?」当我回来,你明白,雷带来了三四张我的照片,当他向人展示这些照片,每个人都很惊讶,「这些不是母亲的照片。」他要把它们拿回,就是这样。同一个雷,怕下这样漂亮的照片的雷,今天却拍下这种可怕的照片。
你做的一切,你的一切成就,你都能分辨出来。你忽然变得极优雅,你也可以说,很巧妙地,一旦你是个好的霎哈嘉瑜伽士,一切都正常的流动,你可以分辨出来。以很简单的方式,这个人也能令人喜悦,令人舒服。
在这方面我已经向你们说了很多我想说的话,在完结前,我要说因为喉轮,你已经变成sakshi,即旁观者。你要变成旁观者,要成为旁观者,你必须毫不执着,这并不表示你要以很小钱生活,而是要尝试不执着。
感谢天,这次来自美国的霎哈嘉瑜伽士的体验并不那么坏,他们都是很好的人,他们能好好的调节自己,自得其乐,这很好。我希望更多更多的人会来,也能自得其乐。你们也知道,有新的讲座举行,最好告诉我们你来不来,但不要在最后一刻才改变主意,这样会为我们、为每个人带来问题,所以请不要改变主意,若你不来,不要紧。你要订一个限期,到时才决定,但不要改变主意。你看只有美国人才会这样,其他人不会,我告诉你︰「现在不要再这样了,让更多美国人有机会来,我们要给他们多些机会,所以不要来,你会不来。」
可怜的家伙,他们来了十天、五天,因为我们没法为他们安排,所以你不要改变主意。若你来,你能决定来与不来,若你不来,只要说︰「对,我们不来。」又或若你来,只要说︰「对,我们来。」你就是要这样,最少这样,不要改变。
所以我再次要求你们按照你们本来的计划程序行事,因为这真的会把事情弄糟。现在我们是随着上天的韵律工作,所以我们没权干扰这韵律。你或许是美国人,但你也知道,在霎哈嘉瑜伽,美国人并非被安置在很高的位置,你知道得很清楚。我们视意大利人就好得多,他们喜欢霎哈嘉瑜伽就像鱼喜欢水。所以美国人要多努力,他们要多做一点以适应这调节。
该怎么办?这样伟大的国家,那么多求道者,但他们已被摧毁,我该怎办?尽我的力量,你们全都要帮忙,亦要明白个中的困难,你要对新来者仁慈友善,要看到自己把他们弄妥。从圣地亚哥,我们想到我们的升进,从这个角落,我们会照亮整个美国。
为了务实的原因,我已经决定华医生主管东面(马拉地语)…西面。对我们,纽约已是西方,好吧,东面是…纽约由他来管,因为那里是…就像两个国家,两个国家,两个,不同类型的事情,就是这样去管理。
金钱的问题,你要取得他同意才能处理金钱,所以我告诉他我是怎么做的,钱是以注册的名称存放在银行里,又或无论是怎样的途径,他们保管支票簿,但是要我才能签署。你保管支票簿而只有他才能签署,那么他便知道你怎样用钱,这就是制衡。你也可以同样的这样做。她保管支票簿而你来签署,那么你便知道花了多少钱,这就是制衡,当然,对你们,我知道是没问题,但仍要…
我为什么要做这么多事情,只为令你明白,就如你给我崇拜的钱,我把它保管,把它存入一个特别为它开立的银行户口里。没有需要︰有谁会问我怎样运用这些崇拜收来的钱?但我的确,我的确保管着这些钱,我把崇拜的钱用在购买崇拜物料,崇拜的东西,礼物等等。所以我保管钱,我不需要这样做,这是我的钱,最少这是我的,但我的喜乐就是这样,所以你们要知道,若母亲对钱很严格谨慎,为什么我不能?
在崇拜中你要付钱,毋庸置疑,因为就是要这样。我们首先拿一个”p”(编按︰应是英镑),接着两个”p”,再接着五个”p”,十个”p”,钱就是这样累积起来。对这些崇拜…对主要的崇拜,我们将会举行的崇拜,一个在纽约,他们已经决定收取某个金额,这是你的决定,我从来没有说什么,因为我只要最少一镑,我在那里,接着我也不知道,我也有点迷失。无论他们有任何决定,就是这样,是以崇拜名义收集的钱,是我为脐轮收取的,你们要真心的去做,就像Shabari形式,一切都会恰如其分。
所以我们可以说霎哈嘉瑜伽并不极端,我们的确要付钱,但只有霎哈嘉瑜伽士才能捐钱,例如你要付食物的钱,付房租,你的确要付钱,你不能活得像寄生虫,我们都不想周遭有寄生虫,这不是说你要洗劫霎哈嘉瑜伽士一空,令他变成贫民来为自己购买劳斯莱斯(车辆)。
同样,你们不是要抢劫我。所以我们要明白,霎哈嘉瑜伽是付出和拿取,以正当的态度,要以感恩、体谅、漂亮的感觉去做,我们都是整体的一部分,因此美国是有责任,因为美国要成为宇宙大我(virat),喉轮要成为宇宙大我,这是何等的责任!
所以你们不要争吵,丈夫和妻子不要争吵,尝试完全合一,享受共处,这是很重要的,对吧!
愿神祝福你们。(马拉地语︰这是宇宙大我的地方)即使现在,喉轮也还有阻塞,好吧!
[Marathi – directions for puja]
现在,我想那些还没有为我洗脚的人来,上前来。一个接一个。让他们来处理…。可以这样做,丹尼,你也来这里。现在,两个人一起做。这是很冷的水,很好,很好,很好擦它,擦我的双脚。
现在只看你的生命能量,好吧?好?愿神祝福你。现在来吧,应是暖的,来吧,你们两个。愿神祝福你们。擦它,把它放在这里。擦它,完成了。现在,来吧,看看你的生命能量。现在,保持微笑,会没问题的,没问题,纱丽会干。愿神祝福你。在双眼和头,擦它,来吧。好吧。愿神祝福你。用一只手拿它,拿紧,另一只手,大力擦呀。好,你能好好的感觉生命能量。你的右…,左手,擦它,尾指,把它拉出来。尾指,拉它出来。得到了。现在,看看你的生命能量,愿神祝福你。在双眼和头,来吧。你的脸跟它转,对吗?好,愿神祝福你。很棒。
就这样,来吧,这比较好。对,现在紧握它。用整只手去擦。你看,手,要擦你的手,不是我的脚。拉它出来,紧紧的拉呀!
好,我想我们都妥当。现在只要坐下,在这边,好吧?你不能拿着它。把它放在头上,在头上,接着擦你的眼睛。愿神祝福你。
我想你与他一起来,不要紧,不要紧。一点水,现在,你可以用同样的水,来清洗我的脚。来吧,愿神祝福你。
现在,…拿着它,大力擦,大力擦,现在看,现在,好吧?看看左边,一点点,好吧。坐下时,把左手向着我,右手放在大地之母。好?愿神祝福。
你好,现在,只看自己。你好吗?好吧?还没有感觉?好,非常好,愿神祝福你。把左手放在这里,擦它。
好吧,你现在看看。好吧?愿神祝福你们。把它先放在你的头上,再放在双眼。好,很好感到好吗?辛尼,呀!从这边提高一点,这个这边,对,可以了。完成了。你自己现在看。愿神祝福你。他洗了没有?她的丈夫?他有没有洗我的双脚?你们两个?两个都洗了,好吧。那么,你想多洗一次吗?好吧,现在来。积,好点吗?好一点好吧。
让他来弄水,把双手合上。叫他来弄水,这样好一点。在水里。叫他把脚浸在水里,把它放在我上,清洗我的脚好,好,好。接着触摸我的脚。现在把他的手放在我上好。喂,好吧。
愿神祝福你们。他现在妥当了。你洗了,你们两个都洗了。
放多一点水,把这些全倒下。要更多,这样比较好。
Ya Devi sarva Bhuteshu. […]

内在灵的力量的达致 Mula Dam, Rahuri (India)

内在灵的力量的达致
印度Rahuri 1984年2月26日
我希望你们到目前为止和往后的旅程都很舒适。舒适的源头是你的灵。当你的灵感到越舒适,外在的问题便不再重要了。你不会介意住在那里、睡在那里、吃什么、做什么。当这些粗糙的感官消失,你内在的精微感觉便会生长。这就是为什么你们要来到这里,你们在这里克服时间、克服各种制约等等。我是指那些你死我活的竞争,这些竞争必须完全停止,决断地停止,「外在(without)。」所以在这里我们可以以「外在」的态度来作事。当你开始静坐,这个「内在(within)」也可以做到,你们可以达至和平,那是所有人类必须拥有的,若我们想从毁灭中把地球拯救出来,必须要有和平。
你必定已经意识到,霎哈嘉瑜伽现在发展得很快,以很恰当的速度前进。我们必须保持装备完备,令自己可以在即将横扫全世界的伟大进化和改革过程中,成为其中一份子。
为此,我们要承担起我们的工作,不要过平凡的生活,平凡的思维,这是非常重要的。我们都是极有潜质的人。还有,神的神性力量都在祝福我们。尝试运用这个在你内里的力量,与这个力量合一。渐渐地,你必须看到你重重的打击你的身体、你的头脑、你的自我,把它们雕琢得很漂亮,令你成长成你本来被创造的模样。
至于其他事情,像我来到你的国家,我视我为你做最好的事情,就是当你来到「这个」国家时,令你感到你是属于这个国家,你像从其化国家连根拔起。当你来到这里,你是那么昌盛。在这个国家,我是那么努力,幸勤地工作,做各样的事情,我的时间全花在与你们一起,不分白天昼夜,全时间的做每样事情。在这里,当我看到发生在你身上的事情时,我感到不可能成就太多事情。在这里,你对这神圣的地方感到絶对放松。我想这种把你从别的国家连根拔起的想法必须放弃。我想就像你已经移居到这些国家,回到自己的本性一样,但却并未被移民法例所发现。
在这种情况下,我们必须改变策略,开始在这里建立我们的静室,我们的工作计划,所以你们必须来到这里,成就更多事情。你可以在这里赚取你的生活。但你必须来到这里,连续花两至三个月,建立自己,令自己成长。因为我没有想过在这里可以成就得这样好,因为我们已经尝试了各种方法,所以这是我们这旅程最后的成果。
尽管我们在这里的旅程和生活,充满着各式各样的危险,你们做得非常好。我必须说,当我看到你们时,我感到你们都很好,改善了很多。就像手表,为了令你们对它有免疫力,你把他们放在荒谬的条件,他们变得没有问题。就像这样,现在你有了免疫力。他们被放在槽里,彻底地被摇晃。正如你们昨天那样,在巴士上被摇晃。跟着,他们被制造成让水可以很快在他们身上流过。所有这些在这里也被尝试。我想你的免疫系统,对外在事物的反应,成长得很快。你们变成真正坚固永恒的个体,就如在这里创造你们一样,我非常高兴看到你们的进展,这是我们来到这里,已经达致的主要成果。
首先,注意力必须远离金钱。钱是其中一个最大的问题。实际上,没有人会相信,富裕的国家的人比印度人更金钱取向,虽然他们已经那样发达。你看,那些发达国家的人比印度人更金钱取向,那是非常令人惊讶!当你看到他们是怎样数算一分一毫,你是不能相信,他们真的是已经成长的人吗。有时,他们比乞丐更坏。所以你必须远离金钱。金钱是人们数算的可怕的东西,我的意思是数算神的名比数算钱好_______可怕的钱币。
还有,我们对其他事物如对舒适有表面的执着。我并不认为这里过的是舒适的生活,因为在这里,你随时要在晚上任何时间迁移。你不会遇见任何会夺取你的钱包或你的手镯的人。你可以以你喜欢的行径移动,没有人会骚扰你。你不会遇见两或三个酒鬼互相殴打,不会有这类事情发生。所以这里的生活是很纯朴。这是很大的成就。
若你想过那种你想过的舒适,你可以迟一点自己创造。我个人认为,太现代化并不适合这个地方。所以,令自己身体变成舒适的奴隶和奴役人这些无用的观念,必须不要灌输给他们。
在任何情况下,个人的卫生在这里是很好的,但大众的卫生必须向那些人讲授。这种施予和接受的过程,我肯定必会运作得很好。还有事情在你内里正在运作。我有很大的愿望,希望你来到这个国家,居住一段时间之后,再回到自己的国家,你真的成长得更快。这比只有我探访你的国家还好,有时我感到探访你的国家,只是被负面能量轰炸。
另一点我要告诉你,你必须明白,你来到这里,必须有些得益。没有人会在你身上得到任何好处,所以你必须在这里获得某些益处。你是学生,所以你必须学到一些东西,尝试发展纪律的意识。就像一个门徒,吸收四周所有一切_______这是什么?这是怎样?这是房子,那很美好。就像这样。但若你继续看些并不重要的事物,随意说些与你无关的说话,所有这些必须放弃。因为你有太多时间,所以人们坐下,与你交谈,说些无聊、难聴、无用的说话,不需要这样。相反,还是保持沉默比较好,吸收更多自己的内里。因为在这里,人们没有时间,他们不能交谈,他们需要工作。但当你有时间,你便开始说些无聊的说话,这是非常错误的事情。
另一种谈话是与自己,也说得太多。像你开始分析、批评,找别人错处,不停的想︰「啊!这样会比较好。我伤害这里太多……这种事情已经发生…。」所有这样的事情进入你的脑海,这种与自己说的话也必须停止。耶稣基督称他们为喃喃终日的灵,祂还说︰「小心喃喃终日的灵。」但喃喃终日的灵存在于我们内里,所以小心它们,不要听信所有荒谬的言论,要保持警觉,这样便能帮助你。整体上,我必须说这个旅程和之前的旅程,我都感到极大的喜乐,非常高兴这些旅程可以为我带来那么多不可能发生但却发生了的事情,亦把你的潜能带到我面前,我为此感到很高兴。无论如何,在这一年,在我们之间,已经形成了一种新的气氛,那就是谦卑、宁静、和平,吸收神性,对我来说,那是非常非常伟大,喜乐的东西。
我非常多谢所有这些,我希望你们可以保持这样的进度。
愿神祝福你们。
Translation from Marathi:
Now I thank the Sahaj yogis of India on behalf of everyone that they did all the work peacefully, not infighting with each other, not landing anyone in the soup, not causing anyone embarrassment, not showing any anger, and doing everything sensibly and setting a good example in front of them (foreigners). They think that you are very great men, […]

女神普祭 Sydney (Australia)

女神普祭
1983年3月14日澳大利亚悉尼
这个时代我们都获得了自觉,从而我们的内在有了无穷尽的平和、美丽和荣耀。那里有无穷无尽的美好,我们不能向外去找寻祂,只能向内找寻。在所谓的冥想状态中你找到了祂,你享受祂。就像口渴时你会找河流或海洋来解渴,但实际上海洋并不能给予你淡水,所以那些外在的东西怎可能给予你呢,给予你内在深入的东西呢?你总想向外找寻,然而祂并不在那里。祂在我们内在,绝对在我们内在。要找到祂很简单,因为祂就在你们内里,垂手可得,就在那里。
你一直以来所做的,都是向外找寻喜乐,所谓的喜乐,所谓的幸福,所谓的世俗权力和财富的荣耀。现在你必须完全反过来,让这些在你内里呈现出来。向外找寻并非错误,向外找寻并非正确,你不用为所做过的事情感到难过。那并不能令你达到生命的真正喜乐和生命的真正荣耀。
祂已在很多人身上运作,由此你们进入了精微的认知当中。也许一些人只在思维层面接受了祂,这没关系。也许一些人只在身体层面感知到祂,这也没关系。无论如何,你在正确的道路上,向着正确的方向前进。
试着入静冥想,多点入静冥想,从而能达到你内在的存有。这个内在的存有是浩瀚无边的极乐海洋,存在于我们每一个人之内。那个浩瀚壮丽的洪流之光,使每个人的内在美流溢出来。所以为了达到祂,你必须向内找寻,并拒绝那些违背衪、违背你升进的事情。有时狂风乍起,让你对内里的神之荣耀有所误解。折回时,要时刻记住你的前进必须是向内的。
当你向内深入,你会忘记了那些外在荣耀的想法、一个很低俗的人认为如果他赚了很多钱,他就能得到快乐,但是他并没有得到。如果你去看他,会发现他是最不快乐的人,他担忧生活中的各种琐事。想必你听说过非常富有的人,会有偷窃癖。他们忧心忡忡,而且非常吝啬。他们担忧各种针大的小事,哪怕丢失一样小东西也会让他们不安。他们有很多习惯,他们的生活少不了这些习惯。
所以财富带给人类的始终是一种诅咒。所以那些只追求财富的人,并不能享受财富。此外有一些更聪明的人,他们认为通过支配别人,通过获得权力,他们会在此生谋得一个很好的职位。他们这样认为,但失败了。你看到过发生在他们身上的事,人们甚至不愿意谈到他们。还有一些人,依附着某个人、依附着一个人或家庭、他们的孩子、他们的亲戚等,这在印度非常普遍。通过这条路你也不能达到神,这条路是如此狭隘,让你围着他们转,完全浪费你的能量。
但是如果你完全地进入你的存有,所有这些事情都如此有意义,每件事都会有意义。在某种意义上说就是,如果你拥有什么,你应是那种拥有什么但从不占有、毫不执着的人。祂从来不想占有,祂对事物是如此无执着,但是祂能寻找乐趣。因为他如此的无执着,祂能从中创造出一出戏,祂拿财物开玩笑,给人们以教训。祂是如此不执著,如此慷慨,祂享受祂的慷慨。整件事情变得如此的不同,如此的有活力。
人类所创造的美好,作为财富展现在你面前,你开始享受所有那些事物,并不占有它们。你明白了财富的虚幻,对于有些人利用你的权力,凌驾于他人之上,是一样的道理。那些想利用霎哈嘉瑜伽赚钱的人,或者想在霎哈嘉瑜伽中拥有某种特权的人,是非常精明的人,他们这样会走得非常远,这种精明到了如此的程度。我看到人们试图为了霎哈嘉瑜伽省钱,那也是注意力在金钱上。赚钱、省钱,利用霎哈嘉瑜伽做生意都是荒谬的。但是如果你们这样说的话,我会说,好吧,去试一段时间吧,你会发现霎哈嘉瑜伽,没有生意可做。当然霎哈嘉瑜伽士可以一起工作,可以做一些生意,但霎哈嘉瑜伽没有生意可做。这是神的生意,你必须为之付出你所有的一切,不要执着于任何事物,不要执着。这本身不需要支付金钱,但你必须全心全意投入其中。如果你不能全心投入,你就不能得到。
权力也是一样的,有些人认为他们甚至能够凌驾于霎哈嘉瑜伽士之上,令他们钦佩,控制他们。这样的人会被完全地甩出霎哈嘉瑜伽。你必须享受爱的力量,人们会把你当作他们的保护者,他们的帮助,他们的支持和他们的朋友,而不是一个专横的人。你要做一个父辈般的头领而不是一个恶魔般的破坏力量,总是在威胁着每个人。这样的人很快会被甩出霎哈嘉瑜伽。你是被拣选出来的,我对于这种把你往下拉的人,绝没有一点同情心。让自己远离他们,否则当他们沿着霎哈嘉瑜伽的切线方向被甩出去时,你也会和他们一道离开。所以要当心。
而那些浪费所有时间只是考虑他们的家庭,这些、那些的人或者那些从不考虑他们的家庭的人都来到了霎哈嘉瑜伽。由于这个非常微妙的原因,他们失去了对自己灵体的注意力。他们宠坏自己的孩子,宠坏自己的丈夫,宠坏自己的妻子,所有注意力都走偏了。有些事成为他们很重要的问题,婚姻是否成功,孩子是这样还是那样。他们没有把这些交给神,他们必须把这些交给神。你们都是圣人,你们必须把一切交给神。刚开始进入霎哈嘉瑜伽时,每个人都说,我丈夫是这样,我妻子是那样,我兄弟是这样,我孩子是那样母亲请照顾他们。刚开始时,这样没问题。当你成长,你要避免这样。
这是通往神的个人旅途,当你入静冥想,当你到达神那里时,你便成为集体性的。在那之前,这是一条绝对孤独的内在旅程,是绝对孤独的旅程。你应该明白这点,在这个旅途中没有人是你的亲戚,没有人是你的兄弟,没有人是你的朋友。你完全孤独,完全孤独,你必须独自往内在前进。
不要憎恨任何人,不要将责任包揽上身。在冥想状态中你是孤独的,没有人在那里,你是孤独的。一旦你进入到那海洋当中,整个世界就变成了你的家庭,整个世界变成了你本身的显现,所有小孩都成为你自己的孩子,你会以无分别心来对待每个人。
当你进入你的灵体之内,整个扩展便开始了。你会透过灵体的眼睛来看,在你内里是如此宁静祥和,充满喜乐。你必须为那旅途作好准备。在你的入静冥想状态中,那旅途是孤独的。你在冥想中获得的越多,你想去分享给别人的就越多,那是必须的。如果这还没在你身上发生,那么事情还没成就出来。你所分享的东西并不纯粹,会存在一些偏见。
在孤独的追寻中,无论你得到什么,你想要与别人一起享受,你想给予别人。这是一个人已经真正进入冥想状态的迹象。如果一个深入冥想的人,不能分享他所获得的,那就是欺骗自己也欺骗别人。因为你在冥想中获得的喜乐必须要分享,要给予,要展现出来。它应该就像从每盏照明灯发出的光一样流经你的存有。
我们无需发誓,说这是一盏点亮的灯。同样地一个圣人也不需要被证明他是一个圣人。把你内里所获得的深度完全散发开去,它就是这样一个行为和一个反应。你变得越深入散发得就越多。一个简单的人非常普通的一个人没有受过教育的人,可以达到那样。你知道我们在孟买有一名绅士叫Vardic,他是一位老人。他是如此深入,他散发着光。人们信赖他,他散发着爱,他冥想得如此深入。你不需要花太多时间在入静冥想上,但是你所花的时间,你所获得的,必须是外在看得见的。通过你怎样散发,通过你怎样给予别人,那就是你要成为的圣人们必须拥有的特质。
除非你变得深入,否则我们不能拯救别的霎哈嘉瑜伽士,我们也不能拯救那些非霎哈嘉瑜伽士。你必须升进得更高更高,以拉开整个帷幕。那些想升进得更高并向上推动整件事情的人,他们拉了一把与自己一道升进的每个人。所以要保持你们的目标明确。必须明白,作为霎哈嘉瑜伽士你的人生目标是什么。现在你们是已转化了的人类,你不再是那些要处理财物或担忧财物,担忧俗事和担忧生计的人。你不再是为自己的健康和财物,或个人生活担忧太多的人。你也不应太担心你的工作。那并不重要。最后你也不会担心你的家庭、孩子、丈夫和妻子。不会找个口袋把自己藏进去。因为你唯一可以真正藏身的是神的爱。在那里你真正得到了在衪完全保护之下的美妙放松感和幸福感。
悉尼集体以前已经做得很好,现在也进展良好,但还没有达到其应有的发展速度。所以我们必须想想传播霎哈嘉瑜伽的新方式和新方法。但首先你们必须承担你们应尽的责任,你们必须假设你们都是圣人,所以你们要做伟大的工作。不是自我这么想,而是真正显现出来。你们每个人都要下定决心,我保证它会成就出来。我的这次来访对你们会有很大的帮助,你们会领会这种让光到处传播的最好方法。
愿神保佑你! […]