罗阇拉希什米崇拜 New Delhi (India)

罗阇拉希什米崇拜

1994年12月4日

印度新德里

今天我们崇拜罗阇拉希什米(Rajalaxmi),即作为君王的女神。我们要知道,在政治制度上出了很多问题,人们忘记正义、公平地对待别人及为人群谋求福利。这统统都丧失了,不单是在印度,在日本、英国,甚至所有自以为有民主的国家都是这样。那些得到自由的国家盲目跟随大国,如美国、俄国、中国、英国,而不知道自己走离了多远。

例如在英国,你看那皇室的行事,便会感到惊讶,且十分叹息。他们就好像一些十分原始野蛮的人去管理民众。那些帝皇、女皇,没有个性,没有责任感,完全没有那作为帝皇、女皇的素质,完全没有顺服于罗阇拉希什米。相反,他们会做出愚蠢的事来。好像法国的总统,竟然有情妇,并求取小利。

很多国家的统治者都是一些十分低层次的人,他们却去管理国家,掌管人们的福祉。若看资本主义的国家,如日本,人们只关心自己的益处,并不关心整个社会。共产主义国家也是这样,得到权力的人都变得十分腐化。另一些国家,又有像希特勒这类的领袖出来,去损人利己。那些人完全没有个性,完全没有比一般人高尚情操。他们如何去统治别人?这是完全没有可能的。

在印度历史上,出了很多伟大的君主,因为我们的百姓都是伟大的人,有很多圣人去教导君主,作他们的导师,如施华王(Shivaji)有他的导师,君王阇拿迦(Janaka)有他的导师,君王罗摩(Sri Rama)也有他的导师。他们都是真正的导师,他们的生活完全像一个圣人,无论在外在内都是真正的圣人。人们也接受君主要有灵性的背景,他们会尊重有灵性的人。他们和今日的人完全不同。

直至英国人来到,不知当中发生了甚么。大部分人都不喜欢英国人的生活方式,做事方法。但那些不同地方的皇帝、女皇,以为自己是十分高尚的人,本应保存自己的文化,但却吸烟饮酒,还说是学习其他政府人员的做法,如来自瑞士、英国和澳洲的皇室都是这样。他们认为我是十分落后的人,不饮酒、不跳舞。在军方人员中,也同样有很多十分腐化的人。那些统治阶层都一窝蜂地跟随英国,他们都是十分低层次的人,不懂得自己国家的一切,却只认识英国。在整个教育制度上,他们学习西方文化,学习英国,对自己国家却一无所知,更不关心印度。在医学上,他们不接受本土的医术,觉得这是十分无用、原始和落后。

你们可以看到印度这个国家,如何由伟人统治、尊重灵性生活,到现在衰落的情况。在印度独立以前,我们要对抗英国,那时的人都十分好。记得有一次我们一家人去看曲棍球比赛,我父亲的车上插了国旗,军人要他取下来,我父亲说:「除非你割下我的头颅,然后拿去吧!」所有孩子都站在父亲那边,那军人便感到惊慌,于是跑了。那种热诚、爱国的精神,我们就是用这种特质去对抗他们。

但英国人分裂印度,令印度人未得到自由以前,已互相斗争。我不知道要责备谁。若人们拒绝这种分裂。就不会令孟加拉国变得十分穷困,若与印度联合便不会变成这样。巴基斯坦现在也变成空壳国家,甚么也没有,没有工业,只有战争,国家没有发展。一连串的战斗,改变人们的价值观,现在人们再没有价值观。

印度也是同样糟。以往有很多伟大的人为国家牺牲,今日在位的人都改变了,完全倒转过来,只是自我中心,只为自己利益,只为自己家人利益,只关心如何把钱财转入自己在瑞士的户口。在我的生命中,我亲身经历过人们怎样为自由而奋斗,但那些当权者对这些却丝毫不记在心中。我的母亲、家人、朋友,甚至贫穷的人,从没有想过要去敛财。这是为了甚么?若你在心中已是满足,已得到自由,这就足够了。但现实中,是那些十分低劣的人,他们没有为国家做过甚么,没有牺牲甚么,却被提升到统治阶层,那些好人却被压下去。

若他们熟悉施华王、阇拿迦这些贤明君主的历史,便知道他们如何崇拜太初母性力量(Shakti),所有的力量都去崇拜那原初力量,这力量令人们提升至得到正道。但事情却渐渐变起来,人们再没有以往的特质,人们的态度改变,这都是由于那些低劣的人冒起头来。

记得在我结婚以后,有一次在房子外的花园中,有三个人来找我,那时我怀了孕,正在讲故事给孩子听。那些人要求我给他们房子往。我父亲留给我的房子很大,有厕所、厨房及所有设备,还有独立的门户出入,不会打扰家里的其他人。他们是难民,需要留下来住几个月。我答应把父亲的房子给他们住,任由他们使用房子的设备。黄昏时,我的弟弟、家人及丈夫回家,他们都是朋友。他们看见那三个人在房子里,便向我大声说:「为甚么把这些人留下来?他们在这里做甚么?」我说他们都是很好的人,我凭生命能量知道他们不是坏人,他们只是在这里住,没有其他。家里的人却不同意,一定要他们离开。我说:「不是因为他们是难民,便要他们离开吧?」

整个社会都完全改变,一个人的价值在乎他有没有钱。若那人没有钱,你就不会尊重他,信任他。刚刚相反,你们不要信任有钱人,穷人比有钱人更加诚实,那些有钱人的钱都是欺骗得来的。

虽然家人要求那些人离开,但我坚持他们留下来,因为那房子是父亲给我的。那些可怜的人便住了一个月。那时锡克教徒逼害回教徒,那三个难民便是回教徒。有一次有些锡克教徒到家里来找我,问我有没有收藏回教徒。我说那三个人不是回教徒,我是向他们说谎的。他们说我为何如此肯定,我回答说我是印度教妇人,我的额上有吉祥痣,我怎会收藏回教徒呢?他们用沾有血的武器来恐吓我,家人都说由他们离开吧,但我不害怕,我十分镇定。那些锡克教徒都有点慌张,便相信,然后离开。后来,那三个难民离开了,其中一个后来成为十分出名的女演员,另外两个分别成为著名的诗人及十分著名的作家。之后,有些人想拍一部有关年青人的电影,那时我是电影会的副主席,他们想找那女演员拍戏,我说:「你们去找她,但不要提起我的名字。」因我知道若提起我的名字,便好像强逼她接受拍戏一样。他们找到了她,她提出很多要求,要花上很多钱,但那部电影是慈善性质的。我说不要紧,完全答应她的要求。在开幕典礼上,她看见了我,眼泪不断流下来。她走过来向我问好,有人对她说是我支付所有费用的,她便说:「我的天呀!我的天呀!怎能够这样?」她说:「拿走这些钱吧,一切由我支付,没有人知道那位女士为我所做的事,没有人会这样做。」她不断的哭,然后致电给她的丈夫及那诗人,前来道谢。

那时我只是将父亲的房子给他们住,虽然家人反对。那时他们不知道如何去相信别人,但我完全相信他们。家人说那些人可能会害我,把我的头颅割下。但他们为何要割下我的头呢?他们想尽古怪的念头,但最令我难过的,是他们害怕,因为那三个人没有钱,这便是事情的始末。我们争取独立、自由以后,金钱的念头便来了。没有钱,穷人并不在乎,他们吃简单的食物,然后睡得很好,当然他们不像现在的人那样贫穷。我当时的理解,那些有地位、有权力的人,明显是害怕所有人,这便是我们衰落的开始。我们害怕,在位的人也害怕。他们害怕失去地位、权力、金钱,这令他们变得疯狂。如果我本是没有钱,那又怎么样?所有这些观念,都是由国家分裂开始的。

我年少时,我父亲从不锁起门户。我们家里有一座十分美观的留声机,有一次有个贼人偷去家里的留声机。我父亲说:「可怜的贼人,他一定十分喜欢音乐,不然为何要偷去那留声机?但他只偷去留声机,没有拿去唱碟,如何听音乐呢?」我母亲说笑道:「好吧!我们去登个广告,说偷去留声机的人请把唱碟也拿去。」你看,他们是十分自然的表现。我父亲有钱,那贼人没有钱,他偷去那留声机,我父亲可以当他犯下刑事罪行去处理。他是律师,十分熟悉法律。但他不会做这样愚蠢的事,他只想到那贼人喜欢听音乐,故偷了留声机,却没有把唱碟拿走,我母亲便说,登个广告叫他把唱碟也拿去吧。

我父亲也是政治家,那时当政的人只希望提升那些人,使他们也可拥有自己所拥有的。那时所有有钱人都十分慷慨,把钱财捐出来。如在我们地方有一个十分有钱的人,他捐出所有钱兴建大学,印度以往所做的都是靠这些人的慷慨。他们从没有想过要自己的子女愈来愈有钱,他们有钱便捐出来,造福人群。因为罗阇拉希什米的特质,因为拉希什米的责任是改善人的生活,这种特质表现出来,他们便不用思考,自然慷慨起来,希望能造福他人。他们不用向自己说甚么,便会行出来,认为改善他人的生活是自己的工作,不像现在的政治家、政党那样。

女神拉希什米对政治的影响,第一个特质便是慷慨。好像君主摩诃维亚(Mahavira耆那教大雄)在王宫的丛林里,身上只包着一块布。克里希纳(Krishna)去考验他,化身成一个乞丐,向他说:「你看,我没有衣服穿,你还有一块布裹着,何不脱下给我,这里离王宫十分近,你可以回宫穿回你的衣服。」摩诃维亚说:「好吧!」他脱下那块布,自己找块叶子遮蔽身体,然后回到宫中。但那些耆那教徒却以此来侮辱摩诃维亚,塑造赤裸的雕像,将身体隐蔽处都显露出来。这证明他们没有向女神崇拜,因为女神善于装饰;她是你们的母亲,喜欢将你们装扮得美丽。

又好像阇拿迦,他是君王,因此穿上华美的衣服及戴上饰物。有一次挪支塔那来找他,他奇怪为何自己的导师要他见这位君王。他穿着华丽,又欣赏很多舞蹈表演,他不像圣人,他只是一个君王。心想:「我的导师为何会触摸他的脚?为何要我来找他?」阇拿迦知道他心里所想的,便问他来这里做甚么。挪支塔那说他的导师叫他来求取自觉。阇拿迦说:「你可以拿去我的王国,但不能得到自觉。」挪支塔那说:「你要求我做甚么我也照做。」于是阇拿迦将一把大剑放在他头上,叫他睡觉,但挪支塔那怎样也不能入睡。有一次王宫失了火,所有人都逃跑,但阇拿迦却独自安祥地静坐,挪支塔那看见阇拿迦仍在静坐,十分失望,他也离开了。再返回王宫时,发觉并没有烧过的痕迹,阇拿迦也丝毫没有损伤。阇拿迦说这只是幻觉,王宫并没有失火。挪支塔那才明白自己错在那里,他怀疑上天的力量,怀疑阇拿迦,只因为他是君王,只因为他的衣着,他没有看见阇拿迦内里的力量。就好像我结了婚,戴上颈炼,依照传统去做,但我内里却是不同的。阇拿迦内里是完全的圣人,是十分高尚的圣人。

当你得到地位时,这些事情都会出现。就好像在霎哈嘉瑜伽,有些人成为领袖以后便自以为是。领袖只是个幻相,在霎哈嘉瑜伽无所谓领袖,完全是个幻相。但他们走向自我,自我不断膨胀。自我的问题很容易解决,若那人崇拜罗阇拉希什米,她便给予那人得到平衡。她坐在大象之上。对女士来说,坐在大象之上并不容易。我也坐过一次,并不容易。你要不害怕,而且要保持平衡。

女神的祝福是巨大的。她的第一个祝福是使人变得高尚,有尊严,具有作为女皇的尊严,你是女皇,你不能表现得像街市泼妇。透过她的祝福,你得到尊严。这尊严充满爱,这个性表现出来,全是爱及造福他人,并没有其他。她双目所及之处,便得到祝福。她是最高的,人们还能给她甚么?那些所谓的政客、总统、统治人民的人,他们全都是乞丐,他们总想着如何得着利益,如何敛财,其贪念有如乞丐,他们没有资格去统治人。作为统治者,第一是要单纯地祝福他人,只想到别人的福祉,这便是女神的祝福。

女神的第二个祝福是使你发展出一种性格,具有尊贵及富幽默感,明白他人的处境。有一个故事,说有个国王骑马出巡,遇上一个酒徒,那个酒徒就像今日的政客,他说要买下国王的马。那国王说:「今天不成,明天吧!」到了明天,那酒徒十分谦恭地去见国王帝,国王说:「你要买马吗?」他说:「不,想买马的那个人已死了。」任何人在这情况下都会生气,会把那酒徒痛打一顿,因为他说的是这个,做出来的却是那个。但国王没有这样做,因为他知道那人是酒醉才这样,并不是清醒时做的,因此对他说明天才卖马。只是有罗阇拉希什米祝福的人才能这样做,不然已大发雷霆了。若好像其他的国王一样,爱开枪杀人,虐待别人,给别人苦难,这些人没有资格称别人是罪犯,但我们却接受这些人,接受他们成为导师。

罗阇拉希什米处于正道(Dharma)。如果有人违反正道,她会用尽一切方法去帮助那人。但若那人不行正道,她便不再做甚么了。她有上天的判断力,知道那些人要得到帮助,那些人要受到惩罚。我们也需要这种特质,不然便会被小人围绕,教你做甚么甚么的。有一次,有一个对瑜伽十分感兴趣的政客,来向我说要我们怎样怎样做。我说好吧。有三四个大学教授来找我,说那个人是政客,是个坏人,要小心他。我问:「你如何知道?」他回答说:「因为他是政客。」我向他说:「我十分清楚那个人,他夺去婆罗门的妻子,他自己并不是婆罗门。他又到处欺骗别人,聚敛钱财。」他说:「你完全知道吗?」我说:「知道。」他问:「那样为甚么你让他接近你?」我说﹕「你觉得他很接近我吗?」他说:「是。」我说:「你完全错了。」我说:「他接近我,但不是因为他有甚么了不起。相反,正因为他是坏人,他来到我面前总是件好事,至少我可以改正他,使他不再害人。」但人们不清楚他,只看到他和我说话,便叫我小心他。

故此要有上天的判断力。如果君主没有这种判断力,他便会惩罚好人,帮助坏人。如果你是自我中心,便会失去上天的判断力。你要完全脱离对权力的执着,要完全的脱离。罗阇拉希什米并不关心权力,不像那些人要别人吹捧,把他们抬到十分高,要人们不断奉承。这类政客以为自己十分伟大,十分重要,完全不知道自己所做的错事。但有自我尊严的人,却十分清楚自己是甚么。人们向我说甚么我都会听,都会安抚他们,但我不会接受他们所说的。

有甚么所谓伟大的事?事情便是这样,有甚么伟大可言?好像有一盏灯在这里,这便是一盏灯,有甚么伟大?没有所谓甚么伟大不伟大。我是太初之母(Adi Shakti),就是太初之母,有甚么伟大?若你是君王,就是君王,那又怎样?若你是篡位者,可能会有自我,但若本身是君王,便是君王,有何自我可言?若你是受女神的关注,这便是你唯一的享受。你也许有钻石,也许有银器,对你也没有分别。

很多人都误用经典,以为罗阇拉希什米骑在大象之上,表示高贵的人便要坐大车。她骑在大象之上,是因为大象是最高的动物,是充满智慧及仁慈的动物,故罗阇拉希什米要骑在大象之上。她骑在大象之上不是去炫耀,她是要坐在高处,观看四周所发生的事情。因此才坐在高处,目的不是去炫耀,目的是要能更清楚地察看其他人。

若有人得到高位,因会为他们的脑子向下看,便以为自己十分尊贵。好像我坐在宝座上,这宝座不能给我甚么,相反是我令这宝座得到意义。若你是君主,便要坐在宝座上,没有甚么了不起。但很多人却害怕失去座位,好像别人欠了他甚么似的。因此那些人在位,便不断聚敛搜刮,使自己的屋里放满没有用的东西。

作为君主,应以人格的尊严去装饰自己。所有外在的饰物,如王冠、项链等等,只不过是让别人知道他是君王才戴上的。这些饰物本身不是装饰,相反是君主去装饰这些饰物。好像我们在街上找个乞丐,替他装扮,要他穿上帝皇的衣服,戴上饰物,然后把他放在高台上,任何人看见都会大笑。没有人当他是君王,因为他根本不像君王,他的样貌及举止不像,头脑也不像,他没有那信念、尊严与智慧,他完全不像君王。还有一个君王,他想穿一双鞋子,外形像雀鸟一样。我看见他这样愚蠢,穿上这样的鞋子,显得十分古怪。这个君王却愚蠢得不知道。

你们看到很多这样愚蠢的事。对我来说,我完全不同。他们认为这些东西十分重要,要不断聚敛。有一次有个男士来我这里吃晚饭,他戴上花环,我问他为甚么要戴花环,他说是自己买的,人有我有。我觉得十分可笑。在印度,只有神祇才戴上花环,即使有人被戴上花环,他戴了便立刻除下来。还有一位女士,在印度买了一个花环戴上,人们便大笑起来。印度人知道这分别,你不是神,不可以去买个花环戴在自己颈上,你要有这个本质才成。

一个在本质上便是君王的人,在他内里会有罗阇拉希什米的祝福。她如何做?她对这人做了甚么呢?首先她会把她的名字放在那人的心中,她会亲手写上。人们会崇拜他,欣赏他,希望他的本质也在自己身上。

罗阇拉希什米的另一个祝福,是她赋与那人一个特别的身体,这身体能发放生命能量。他不是那些自私的人,不会利用广告去宣传自己,吹捧自己。他的存在已表明了自己。在我们的时代,有很多这类的人,他们可能已不再活跃,别人不认识他们,任由愚蠢的人上台去领导他们。但他们的心里有罗阇拉希什米写上的名字,他们曾受到罗阇拉希什米的祝福。

作为一个政治家,一定要知道,他不是要去赚大钱,不是要去大肆宣传自己,不会为自己的利益而令整个国家翻天覆地。他不用去杀人,枪杀那些反对他的人。他要知道,他的存在是要得到作为一个好人的声誉。

好像君王罗摩(Sri Rama),他是只为人民求取福乐的君王,毫无疑问,他是一个十分好的君王。但当别人说他的妻子曾与罗剎魔罗伐那(Ravana)在一起,说他的妻子不纯洁。他清楚知道他的妻子是完全的纯洁,但为了杜绝别人的谣言,他把妻子流放在森林里,以停止人们一切的坏话。

但你看今日的政客,他掌权后,他的兄弟、家人如何以此牟利,他的妻子如何以此掏大钱,人人都在背后说他只为了钱,把公款花在没有意义的东西上,只管挥霍。人人都在背后这样批评,但没有人会在他面前说出来。因此作为一个君主,最重要的是他只担心自己的人格是否完整,而且还要懂得宽恕别人。好像在印度有一个政客,他有六十五个妻子,这只显示其人格的低劣。他要有很多女人围着他,他拥有很多女人,以表示自己十分有权力。

以往的日子过去了。但我要说的是,那些不配受罗阇拉希什米祝福的政客,他们会被送到监狱去,会失去位置,会被人赶出去,或逃到西方去。他们的罪行会完全暴露出来。他们会勉强地做下去,表现自己是统治者,统治别人。但事实上,这只是一个征兆,表示女神罗阇拉希什米的祝福已离开这个人。这些事情一定会发生,我十分肯定。

在霎哈嘉瑜伽,我实在感到稀奇,你们当中竟有人把自己当作政客,制造一群群的人,和这一群有甚么沟通,然后又去影响那一群,这显示你本身已失去了集体性。一个好的霎哈嘉瑜伽修习者,会把所有人都联系在一起,因他看到集体的光芒。制造集体分裂的人,对他及对别人都十分危险。现在你已进入神的国度,受到上天的祝福。当然你们要衣着整洁,举止良好,做事有系统,有计划。但在这一切之上,你要知道,你是霎哈嘉瑜伽修习者。你们是十分特别的人,你看在这世界上,有多少人能成为霎哈嘉瑜伽修习者?

你们都是十分特别的人,因此要把自己成为罗阇拉希什米的美丽工具,别人看见你都推崇你,明日你便可以管治世界。我不希望你们加入政治或脱离政治,我希望你们首先要得到罗阇拉希什米的祝福。然后你们才知道自己的国家有甚么问题,你可以做些甚么,你做事的目的是为了甚么,你为甚么要从政,你有甚么计划等等。

注意力由内转向外,那些终日挂念自己亲人,父亲有病,母亲有病,兄弟有病,这些人做不出甚么事来。

印度争取独立的时候,我们放弃学业,放弃家人,我们都是十分年青的人。你们要知道,若你们想从政,首先一定要得到罗阇拉希什米的祝福,你要在自己身上建立尊严。我从心里祝福,愿这些人能在世上出来。

愿神祝福你们。

Translation from Hindi:

Now what can I speak in Hindi.  You must have understood that.  As you can see, a lot of people from outside
have come, and wherever I go, they come with Me, […]

锡吕·拉希什米普祭 Stamatis Boudouris summer house, Hydra (Greece)

锡吕·拉希什米普祭

1990年6月24日

希腊伊兹拉岛

今天我们将举行锡吕·拉希什米的普祭,我已经告诉过你们拉希什米来自大海,而希腊则是宇宙的脐轮。无论他们已经得到了多少锡吕·拉希什米(所祝福)的财富,他们都是从那里的航海贸易中获得的。所以在希腊非常适合我们去敬拜拉希什米,去了解拉希什米的意义。你们都能听见我说话吗?虽然我已经讲述过很多次,但我还要再讲一次给你们听。拉希什米天生就是母亲,所以,一方面一个拥有拉希什米特质的人,一个拥有财富的人必须有种慈母般的气质。另一方面祂站在水中的莲花之上,所以一个拥有拉希什米特质的人必须保持平衡。若一个人移向这边或那边,偏左脉或右脉,都会立即掉入幻海之中。

另外,祂一只手给予,另一只手像这样作保护。所以一个拥有拉希什米特质的人至少在金钱方面应该是慷慨的,他应该去给予,右手应该保护所有在他手下工作的人,或和他有关系的人、他的亲属或相关事物。或与其有关的任何组织或事物,他都应该努力资助并保护他们免受各种危险。

第二部分是拉希什米一只手里拿着一本书,而另一只手,不对,第二部分是拉希什米举过头顶的两只手,拿着两朵莲花。这说明一个富有的人应该拥有莲花般的心。莲花般的心就像这样,即使一种非常多刺的昆虫晚上想爬进莲花睡觉,莲花也会打开自己的花瓣,让这种多刺的昆虫非常舒服地睡在花冠上,由此它就能在那里安睡,并得到抚慰。

同样,一个非常富有的人应该有能力让客人来家做客,并让客人感到舒适,无论该客人是什么身份、处于什么境地,这些都不重要。重要的是他是你的客人,你必须好好照顾他。不论他要求什么,你都要提供给他。当然在现代,这一切都消失得无影无踪了。但是在印度,我们有很多这样的例子,例如有一次一位客人来到国王家里,说他想吃国王孩子的肉。于是国王说好吧,你可以吃这肉,然后国王就烧好了肉给客人。这个客人不是别人,而是锡吕·克里希纳,或者你可以说是锡吕·毗湿奴。然后五分钟后,祂呼叫这个男孩的名字,男孩就出现了,跑向他的父母。

有很多这样的故事。另外一个故事是关于哈里什昌德拉(国王)的,他来了一位叫伐摩那的客人,这又是锡吕·毗湿奴所设的考验。伐摩那要求取走他整个的王国,哈里什昌德拉就献出整个王国,然后和妻子一起去了森林,受了很多苦。而通过这些苦难经历,他得到了解脱,重新得回了他的王国和一切。他得到了完全的净化。

还有一个故事,锡吕·毗湿奴化身为侏儒伐摩那,来到国王跟前。祂要求说:你要送给我丈量三步的土地。巴利是国王。他说:“好的,如你所愿。”然后锡吕·毗湿奴第一步就跨越天空,第二步踏足母亲大地,第三步踩到了巴利的头上,把他踩到阴间。这就是伐摩那降世的故事。在印度像这样的故事有很多。当客人到来,我们应该如何招待他们,我们应该如何绝对地顺从和照顾他们。

看看我们霎哈嘉的文化,这对我们来说应该是一种荣幸。这就是我们的霎哈嘉文化。但是我发现,在现代,因为人们变得非常自私,人们并不喜欢这样(的文化)。但这总是相互的。如果你家里来了客人,你照顾他们,然后总会得到回报,以很多方式得到回报。在我自己的一生中,我已经看到即使给予别人最微小的帮助,你也能得到很大的回报。例如,有……

(列宁能坐好吗?是列宁吗?谁的孩子?你不是霎哈嘉瑜伽士?这是谁的孩子?她是新练习者?如果你的孩子行为不当,我们会让他们离开普祭,好吗?你们所有的孩子们必须守规矩,安静地坐好)

有一次在德里,我坐在屋外编织东西,来了三个人说:“我们是难民,无处可去,您有这么大的房子,您给我们一个房间,我们会十分感激。”在我们的屋外有一个房间,与屋子完全不连通。所以我说:“好的,不要紧。你们可以呆在我们这里。你们的生命能量显示你们是好人,你们没有说谎。”晚上我弟弟和先生回来了,两个人都说,谁知道这些人是什么人,天知道,他们会对我们做什么,说这说那,非常生气。我说,好了,我已经把房间给他们了。由我来负责好了。

一个月里他们都非常担心。他们不能进屋,他们都在外面。“有什么不好,他们是难民,让他们留下来吧”他们继续住下来。实际上他们都是很有才华的人,其中有一个男人是穆斯林。而且还发生了暴乱。在这整个动乱之后还发生了一场性质非常恶劣的暴乱。

所有的锡克教徒都来到我家,他们说我们听说有穆斯林住在这里,我告诉他们没有。他们说:“你怎么这么说呢?” 我说:“你看我点着这么大的吉祥痣,我自己就是印度教徒,我为什么要在家里留一个穆斯林呢? 你们离开这里吧。 如果你们行为不当,我会报警的。”所以这个人得救了。后来我与他们失去了联系。他们离开,找到了工作。后来,来过的那位女士成为了一位非常出色的女演员,还有那位男士,那位穆斯林先生是位诗人。

他是一位著名的诗人。过了很多年,我们想拍一部电影,他们想让这位女士在那部电影中饰演一位妈妈。我说我不会找她的。她不知道是我,我在这里,否则因为她觉得对我很感激,她将不得不同意。我只是不想说什么。如果你们愿意,可以去找她,但是不要告诉她我的名字。所以,当他们去找她时,她说“不,不,我不能演”,这这那那,你知道。然后他们说那你来参加开幕式吧,我们再看看你是否喜欢这部电影。她又说:“我要一件沙丽,你们得送我一件沙丽”。她要这要那,还要很多钱。等她来到那部电影的开幕式,她看到我正坐在那里,她马上走过来,拥抱我,而且哭起来。

 “您怎么在这里?您在这儿做什么?经过那么长的时间,我能在这儿遇见您。”诸如此类。他们说,“就是祂想制作这部电影。” “天哪!”她说:“您不告诉我。我犯了多大的罪啊,我愿意为这位女士付出生命。”他们所有的人都非常惊奇,这就是那部电影如何制作的故事。你看,不管你对别人做过多么微小的善事,都会以多种方式显现出来。即使你善待了不那么良善的人,我想事情也会像我遇到的那样成就……

有一个男孩受了很严重的伤,到处绑着绷带,他站在那里,告诉我:“我没有工作,我可以来和您一起工作吗?”我说:“好,来吧。”然后我让他上车带他回家。像往常一样,我的兄弟和丈夫对我很生气,说:“你带回家的这个人是什么人?他是谁?毕竟……”,他们说这说那。我说:“没事的,我会治疗他,把他治好的。一切都会好的”。我正在治疗这个孩子时,他们说:“你应该报警,你应该送他去警察局。也许,他可能是从警局逃出来的。”不管怎样,大约8天后,他痊愈了。

我说:“让他治愈后再离开吧”。他好转了很多;有一天晚上,他离开了我们的住处。因为他们一直在逼迫他离开。他拿走了我先生所有的钱,他的外套、西服和我弟弟的所有东西,但我所有的首饰就在那里,他什么都没有碰。早上他们两个起床,说:你侄子逃走了?我说:“是啊,怎么了?”他们说:“他带走了我们所有的东西,鞋子、外套、裤子,但他没有碰你的任何东西。”甚至我的首饰,就放在桌子上的金首饰,他都没有碰。我说:“这就是你们要学习的,你们为什么要追究他的问题?毕竟他现在表现良好,你们却要追究他的问题。”

所以他就证明他这一点,“好,你们去报警吧”。但是,这正是你们做事的方式。在生活中发生很多类似的事情。看看如何发生是很有趣的,你突然遇上某个人,他告诉你:“哦,你不记得吗?我是这样、那样,你曾经帮助过我很多。”所以如果你一直慷慨大方,就一直会有回报。就像如果你打开一扇门,就不会有风吹进来。如果你打开第二扇门,才开始有风吹进来。因此,这是拉希什米王者风范的特质之一,有钱也会用于分享给予和提供保护。

现在大多数有钱人对待他们的仆人—-那些依赖他们的人,极其苛刻,显得盛气凌人,并开始尝试去折磨人。但从长远来看,这样得不偿失。我曾经见过。看看你是否非常小心,像在我家,我的仆人从来不愿意离开我。我的意思是,我不知道,每个人都常说:“我们的仆人跑掉了”。有的人会说:我有三五个仆人,他们不想留下。如果我有一个仆人,他会一直陪伴着我,直到我真的离世。我过去常想知道这些人有什么问题。实际上,一开始他们来的时候,都非常饥饿,我会把一切都留给他们,随便吃。他们吃过所有东西后,就会感到非常满足。

哦!这太多了。无论你在冰箱里放什么,没有人会吃了。所以我家里,所有东西都是放开的,不会锁。他们想吃米饭就吃米饭,想做什么就做什么。他们成为家庭中的一份子,开始好好地照顾一切。他们再不会偷东西,也不会像那样吃东西,没有任何问题。

别人家锁上所有东西,甚至连盐都要锁起来,所有的东西都要数算,对仆人特别严格,他们的仆人在三四天后就会跑掉。他们会有仆人的问题。我不管在哪里住,从来没有这问题。所以这就是人们必须明白的:你如何对待那些与你亲近的人,如何对待你的邻居、朋友以及那些依赖你的人。现在有人依靠你,你就开始对那人居高临下,总表现得让人感到非常羞耻。然后,当那个人离开你家时,他就要报复,他虐待他们。因此那里必须有这种保护措施。

    现在拉希什米站在莲花之上,意味着祂站在美妙天成,又精致娇嫩的东西之上。所以祂待人非常细致入微。而且祂在平衡之中。现在那些有钱人很容易陷入不平衡中。你给某个人一些钱,他马上会去一家酒吧喝醉,身边会有五六个女人。或者如果她是个女人,她就去追逐男人,做各种事情。所以应该说,金钱是非常非常危险的东西。因为它让你失衡,让你严重地失衡。如果你有钱,很多的钱,那么你就会陷入无法克服的不平衡状态。人们必须非常小心。你一定看到过那些有钱人,他们的孩子如何被宠坏,他们的丈夫如何被宠坏、妻子如何被宠坏。各种各样的事都有。因此,金钱有很大的破坏作用。

所以祂站在莲花上,任何不平衡的人都会掉进幻海中。因为如你所知,拉希什米是毗湿奴的伴侣。祂住在海里,现在的单词“海洋的(Marine)”一词就来源于此,因此我们称祂为Maria,Maria 就是摩诃·拉希什米. 祂,(Maria)这个词来自于“海洋的(Marine)”,因为祂出生在海里,这就是我们称祂为Maria的原因。这是祂的诞生,Mahalakshmi是更高的原理。当一个人达到平衡并且行为举止拥有拉希什米的王者风范,各方面都很富足,合乎正法且明智,那么他内在发展出的另一条原理就开始显现,即摩诃·拉希什米原理。

摩诃·拉希什米是你开始寻求灵的状态。摩诃·拉希什米原理十分重要,副交感神经系统也是由摩诃·拉希什米原理所照顾,整个中脉就只是摩诃·拉希什米。因此当我们内在摩诃·拉希什米原理得到唤醒,你们就开始追寻。成为满足的人,不渴求别人的东西,不会变得贪婪,我们现在也不会试图获取别人的财产,更不会为得到金钱从事其他非法活动。现在这些人,我看到这船正在搜查走私毒品的人,这都是疯狂的事,因为这没有用。他们要这么多钱做什么呢?但是贪婪是无止境的,会不停地发展。这就是人们为了赚钱去做各种各样的坏事的原因。但金钱永远不能给你喜乐。如果金钱可以给你喜乐,那么那些人就该高兴才是,但他们并不高兴。所以在你努力超越这些后,摩诃·拉希什米原理才会升起。当然你遵循摩诃·拉希什米原理,就会得到各种各样的安慰和祝福。总之你都会得到祝福,但你并不贪求。你不会剥夺别人的财产,也不会向他们征税。

你不会(为钱的事)烦恼,但钱却会追着你来。当你在摩诃·拉希什米状态时,那么就像拉希什米来到你家,并给你家注入水一样。那就不会有任何问题。摩诃·拉希什米原理赐予你各种各样的东西,你会获得所有,比如名誉、胜利、成功、满足、尊严, 还有Aiswarya则是有尊严的财富。如果你的摩诃·拉希什米原理得到唤醒,所有这些你都能拥有。而且只有通过摩诃·拉希什米原理,你才能得到自觉。因而比如说在现代印度,有三个庙宇:摩诃·卡利, 摩诃·拉希什米, 摩诃·莎维德丽。摩诃·拉希什米的庙宇在戈尔哈布尔(Kolapur),是块天然圣石,意思出自大地母亲。在那儿,摩诃·拉希什米原理就在那儿。在这座摩诃·拉希什米庙宇里,人们来到唱Namadeva的歌,唱 “Jogwa”作瑜伽祷告,因为只有在摩诃·拉希什米经脉(即中脉)中,“Ambe”即灵量,才会升起。

那就是为什么他们在—在摩诃·拉希什米中脉的地方唱这首歌,这会让灵量升起, 唱诵“Ude Ude Ambe”,意思是“哦,灵量,请升起来吧”。但他们在摩诃·拉希什米寺庙唱歌,不是在其他庙宇,不在摩诃·卡利或其他神祇的庙宇,只在摩诃·拉希什米的寺庙歌唱,人们不理解为什么这些人在摩诃·拉希什米庙里唱歌。因为只有在摩诃·拉希什米的庙里,只有在摩诃·拉希什米中脉,灵量才会得到唤醒并升起来。摩诃·拉希什米原理第一次是在锡吕·罗摩的时代以悉旦(Sita)的形象显现出来,然后摩诃·拉希什米原理以罗陀(Radha)的形象显现,Ra dha这个词,Ra意思是能量,dha意思是支持能量的人。所以它显现为罗陀(Radha)。再接着显现为基督的母亲玛丽亚(Maria),祂也是罗陀(Radha),但祂创造了自己的孩子。

当罗陀(Radha)创造之时,你看与祂相关的一切都描述在《女神颂》(Devi Mahatmyam)中,罗陀Radha,祂如何创造了这个形象,祂也创造了自己的孩子,也就是我主耶稣基督。这就是摩诃·拉希什米原理如何最好地展现在玛丽亚的一生中。而玛丽亚一直保持静默。祂从没有说过祂是谁。但基督确实谈起过祂,在十字架上祂说:“注视着母亲”。即注视着摩诃·拉希什米。摩诃·拉希什米……应该注视着摩诃·拉希什米。摩诃·拉希什米,有很多含义,祂也意味着:“注视着太初之母”。

它也意味着“注视着摩诃·拉希什米”,在这条经脉(中脉)中。也意味着你的摩诃·拉希什米原理。这是祂(耶稣)说的。因为在十字架上祂非常痛苦,但祂说:“注视着母亲”。这句话的意义是这些人应该照看他们的摩诃·拉希什米原理,也应该照看自己的升进,照看太初之母。而摩诃·拉希什米原理就在我们内在,现在已被唤醒,因为他们都是霎哈嘉瑜伽士,灵量已升起来了。但有时我们仍然会失去平衡,我们偏左脉或者右脉。在霎哈嘉瑜伽有一些人,来到霎哈嘉瑜伽赚钱或做其他事,然后跌落了。即使来到霎哈嘉瑜伽后,我们还继续做那些荒谬的事。如果你想升进,你必须知道我们的摩诃·拉希什米原理必须绝对的纯净。

我们必须达致这种纯洁,我们应把注意力完全放在顶轮上。因为在顶轮摩诃·拉希什米成为Viratangana,即宇宙大我的力量。宇宙大我,你可以说是宏观宇宙。所以在大脑中,祂(摩诃·拉希什米)变成了宇宙大我的力量。在那里是祂来看顾大脑的。所以摩诃·拉希什米原理进入大脑赋予你的觉知一个新的维度,还会给你很多知识,你会知道很多知识,成为真正有活力的人。所以伴随摩诃·拉希什米原理的第一件事就是你会变得非常聪慧,开始掌握很多正常情况下不会做的事情。

例如,唱印地语和马拉地语的歌并不容易,但你看到霎哈嘉瑜伽士是如何如此轻松地唱颂。除了霎哈嘉瑜伽士没有人能唱。这表明祂给了你一个新的维度。而且你知道许多在我面前表演过的音乐家突然变成了非常伟大的音乐家,成为在印度非常著名的人。所以印度的所有音乐家都十分尊敬我,他们总是希望我能听他们唱歌。

这也会发生在我们奇遇的各个领域,甚至于在你们的生意上也有所帮助。我们有一些来到霎哈嘉瑜伽的商人,现在他们变成了企业界大亨。所以摩诃·拉希什米原理不仅仅在财政金融方面、物质层面起作用,也对我们的创造领域起作用。我们在艺术、文学和其他方面都变得十分有创造力。

所以我们所要遵循的最重要的原理就是摩诃·拉希什米原理。我很高兴今天我们在此庆祝做拉希什米普祭,这最终会成为摩诃·拉希什米普祭。但问题是人们仍然会迷失在这些非常危险和有害的事物上。首先是酒精,酒精是违反拉希什米原理的。他们说如果酒精从一边来,如果酒瓶从一扇门进来,那么拉希什米更快地从另一扇门离开。所以你看到酗酒的人如何毁掉他们的家庭,而且落得身无分文。

另一件事是你们所说的赌博。赌博绝对是违反拉希什米原理的,因为这是对拉希什米原理的不尊重。因为不能通过欺骗、敛财或者某类花招或游戏来到达拉希什米,不应该那样做。如果那样做,就是不尊重拉希什米,那么祂就会离开。

这就是为什么那些陷入竞争的人永远不可能富有。今天他有钱,明天就可能成为乞丐。所有这些都在霎哈嘉瑜伽中发生,甚至有些人在股票市场中玩弄这些把戏,这是违反拉希什米原理的,是不会成就的。因此拉希什米原理如果有效运作,你就会摆脱金钱问题。为此去冥想和清洁你的脐轮是很重要的。在右脐轮,我告诉你,是罗阇拉希什米(Raja Lakshmi),应该这么说,祂是尊严,是女王。但在脐轮左边是古哈拉希什米(Gruha Lakshmi),是家庭主妇。当古哈拉希什米,家庭主妇们不明智,如果她们不能明白自己的责任,在梵文中有一句谚语:只有在妇女值得尊重并受人尊重的地方,才有神存在。

现在的情况是,当家庭主妇们失去了她们的尊严,失去了她们的目的,失去了人生目标时,当她们试图与男人竞争时,她们也会变得非常任性和愚蠢,那么社会也开始迷失方向。逐渐地你会发现社会就这样快速地衰退、腐败堕落。我们发现现代的西方是一个腐败的社会,非常腐败。我认为西方妇女对此负有责任。如果妇女一直脚踏实地的做事,那么社会永远不会变得如此腐败。但是现在这已经发生了。所有的女霎哈嘉瑜伽士都有责任成为一个良好的家庭主妇,维护正法,友善待人,照顾其他霎哈嘉瑜伽士。我今天已经告诉过你们,她们如何对待他人,她们在这里是为了维护社会。他们在这里不是为了控制而是为了维护这个霎哈嘉瑜伽士的社会。在这个地方,我们可能有祖辈,曾经做过非常符合正法的事,或者是很虔诚的信徒,或者非常敬畏神,因此我能来到这里,做这个普祭。正是因为他们的美德和善行,将这个普祭带到这里,我相信他们在这里会受到祝福,他们的灵魂会高兴。因而他们将会重生并得到自觉。所以来到这里成就这个普祭是十分美好的。

我十分感谢来到这里的你们所有人,因为此地离雅典有些远,但对普祭来说是十分宁静优美的地方。正如大家所知今日是新月第一天,是十分吉祥的日子。他们说,拉希什米是在“Manthana”的第一天晚上出现的。所以祂出生在海里,拉希什米生于大海,是海里出现的十四样东西之一,其中之一就是拉希什米。希腊人理解这一点,而且他们非常努力地组建船队,只靠航运赚钱,表明他们非常明白拉希什米原理。这里有雅典娜女神,我有一次去参观博物馆,那里的人说他们一直信仰雅典娜女神,只相信一个女神。但当一些印度人来告诉他们一个女神有三种面向,这三种面向是摩诃·卡利, 摩诃·拉希什米 和摩诃·莎维德丽,也是三种力量。从他们摆放蛇形的方式看,他们一定也听说过灵量。因此对我们来说,开启新的传统、新的行为方式、新的社会类型十分重要。人们将会看到一种新人类,并知道这些是真正致力于建立摩诃·拉希什米原理的人。

愿神祝福你们所有人!

Children have to come up to wash My Feet. All the children, all right. Come! This is just the beginning of it, […]

古哈拉希什米崇拜 Sydney (Australia)

锡吕古哈拉希什米崇拜

1981年4月7日 澳洲悉尼

今天是结婚周年纪念日,我准许他们庆祝是因为婚姻在霎哈嘉瑜伽十分重要,婚姻是霎哈嘉瑜伽最重要的事情之一,你们应该结婚。首先,若你对婚姻有正确的观念,婚姻总会给你平衡之道;若你对婚姻有滑稽的念头,如果你只是为了好玩而结婚,而又不明白婚姻的价值,那么婚姻对你来说只是一场闹剧而不是婚姻。在霎哈嘉瑜伽,你首先要真明白婚姻的价值,它有什么意义。今天真是幸运,我们将举行霎哈嘉瑜伽的婚礼,在婚礼上你将看到我们如何设法遵照上天婚姻的律法来进行及完成婚礼。

在澳洲以及其他的国家,我发现婚姻已经失去了它神圣的意义,人们不明白他们正犯下违反婚姻的罪孽(sin),他们罪孽深重足以令许多代的人因此受苦。

我们必须明白忠贞是婚姻的基础。如果没有忠贞,婚姻便失去了意义,若你未能忠贞,那代表你还不是人类,人类必须有忠贞。

就婚姻而言,我们确认问题已经解决了,我们已经完成自己的选择,现在我们选定与某人安顿下来,与这个人一起分享生活乃至私生活,所以你们必须彼此和谐默契,彼此完全谅解,彼此忠贞不渝。

俗话说,婚姻是为了繁殖后代。你们是不同的,你们是霎哈嘉瑜伽士—这是一种全新的意识—你们的婚姻会带来高质素的孩子。很多伟大的圣人都渴望投生于地球上。若他们发现任何霎哈嘉瑜伽士的夫妻是相亲相爱的,在霎哈嘉瑜伽里进展良好的,对霎哈嘉瑜伽充满热忱的,那么,他们肯定会透过这对夫妻降临在地球上。所以在此时此刻,我们应该明白霎哈嘉瑜伽婚姻的价值是十分重要的,亦是迫在眉睫的。

之前已经有很多人结了婚,但这些婚姻正确吗?可信吗?这些人不是得自觉的灵,却以神的名义来结婚?若要以神的名义来结婚,他们必须是得自觉的灵。所以他们没有获得授权以神的名义来结婚。当然,以注册之名结婚又是另一回事,因为他们不是以神的名义,而是以国家的名义来结婚。若你要以神的名义结婚,你必须是得自觉的灵,亦应该明白婚姻的每一个细节,你在做些什么,为什么要这样做,要作出一些承诺。我们的婚姻制度借鉴了古老的吠陀婚姻制度,也按照霎哈嘉瑜伽作出很多改变,我们也尝试采用一些教堂及其他宗教的仪式,但霎哈嘉瑜伽的婚姻主要是以灵量为基础。

在这个婚礼中是向火元素作出承诺,要对火作出承诺,因为火会烧毁所有丑陋的东西,而灵量在某种程度上也像火一样,因为它是唯一向上升的能量,看!就像火向上燃烧一样,灵量也是向上升的,这就是为什么人们会把灵量比作火。火是位于腹部的能量,那是正法,亦是宗教;霎哈嘉瑜伽士的宗教就是要保持在中间,不走向极端。一旦他们结婚,借着对霎哈嘉瑜伽的理解,他们会将彼此拉向中间,享受彼此的当下、当下此刻,当下此刻如其所如。

若已婚的霎哈嘉瑜伽士是明智的,平衡的,不互相批评,不专横控制,霎哈嘉瑜伽婚姻可以是十分美满幸福的。当一个霎哈嘉瑜伽士与另一个瑜伽士结婚,是有可能逐步将另一个瑜伽士提升的,也有可能拉低。若他们其中一个是较为专横或负面,亦有可能把另一个瑜伽士拉低,是提升还是拉低就取决于你的质素。

婚姻在霎哈嘉瑜伽里是很大的祝福,因为所有的神祇、所有天使都在观察这些婚姻,他们要看到这些是成功的婚姻。但若你致力于令婚姻失败,那是因为你还带着过往同样的意识,你想重蹈覆辙,那婚姻也就会失败,你会跌落至有如动物般。你看,若你与动物一起生活,连人类也可能变得像动物一样。

所以霎哈嘉瑜伽士必须知道他们的意识已经改变,他们是不同的人,他们必须与霎哈嘉瑜伽士,而不是与其他未获自觉的人一起生活。他们可以与其他人交谈,但他们必须明白霎哈嘉瑜伽士的意识处于非常不同的层次水平,

如果他们认识到这一点,并明白这个简单的道理,即他们的意识是十分不同的,他们就会在婚姻生活中调整得更好。

霎哈嘉瑜伽里没有离婚,我们不会去考虑离婚,但没什么是可以勉强的,我的意思是若他们无法一起生活,这是一种遗憾。直至现在,我们之中仍没有离婚出现。但人们是来自不同文化背景,他们有可能想合法地离婚。在霎哈嘉瑜伽里是没有离婚这回事,但也不会勉强任何人。我们要明白婚姻是为了让你享受的,若你无法享受婚姻,婚姻对你也就完全无用了。

在霎哈嘉瑜伽里,人们要保证能享受他们的婚姻,并能一起快乐的生活,这是他们在霎哈嘉瑜伽里的责任义务。就以我为例,我个人的情况,我的丈夫不是得自觉的灵,他亦不明白自觉,也不是个求道者。

 (有个孩子来了)(他想坐在我的膝上!)

尽管如此,你看,我并没有感到任何失望沮丧,我没有强迫他,也没有强迫任何人。我说︰「他会慢慢看清楚的。」

所以即使另一半不是一个得自觉的灵,也能处理得很好,亦能快乐地生活。若你们两个都有得自觉,这是最好不过的,应是很享受的。但兴趣点必须在霎哈嘉瑜伽。若你有其它兴趣点便会出问题,因为霎哈嘉瑜伽士不会容忍他的妻子,女瑜伽士也不会容忍她的丈夫把精力浪费在无聊荒唐的事情上,否则霎哈嘉瑜伽、男霎哈嘉瑜伽士、女霎哈嘉瑜伽士之间就会产生新的冲突。其实本来不应有任何冲突,因为我们有很多方法途径去找出我们的问题。若我们有任何错处,就要尝试去面对它,并清除它,我们不该试图清理对方的轮穴,而应洁净自己的轮穴,实际上,我们没有把注意力放在自己身上,却把注意力放在别人身上。

此外,我必须说霎哈嘉瑜伽的婚姻将是最成功的婚姻。必须是。他们会在健全婚姻的基础上重新建立婚姻制度,这是毋庸置疑的。那些将在霎哈嘉瑜伽内成婚的人将真正成为非常幸福快乐的夫妻。但是,一旦他们结婚,便会立即受到负面能量的侵袭,因为这些负面能量不喜欢看到人们有愉快的婚姻,在结婚初期,它们会尽最大努力搞出各种问题,各种各样复杂的问题,设法让这段婚姻破裂。一旦你开始落入它们的圈套时,便会破坏美好的天生自觉的灵到来的机会,因为负面力量不会接受这种状况。若你们在初期便开始争吵,也不是好事,因为你们会如负面算计的那样下跌。

所以你们必须很有耐性,很温柔,善待对方,才能看到你们创造了邀请这些伟大的灵来到地球的氛围。若不是这样,他们便要等待,不会降世,因为他们不想有吵闹的,打架的,互相猜疑,互找麻烦的父母。

现在,我们要知道霎哈嘉瑜婚姻有一个明确的原因,不是出于时尚潮流而结婚,结婚是因为你们想拥有天生自觉的灵为你们的孩子,让他们来到地球上。我们要给他们一个场所,以父母的身份来迎接他们。若你们不明白婚姻的价值,最好还是不要在霎哈嘉瑜伽里结婚。最好放过霎哈嘉瑜伽。

在霎哈嘉瑜伽里成婚只有一个障碍,就是你们都是同一位母亲所生,你们全是兄弟姊妹。若你们之间要结婚,那就有点滑稽了,兄弟怎能与姊妹结婚?现在,我们可以这样说,我要说最好你们不在同一社区,而是跟其它地方的人结婚。至少悉尼的霎哈嘉瑜伽士应与墨尔本的霎哈嘉瑜伽士结婚,至少要像这样有点距离,那么便不大像兄弟与姊妹结婚,这样会较好。

我曾经看到,这样也产生更多矛盾冲突,因为他们仍然有他们是来自墨尔本而另一个人来自…的想法

 (你们怎样称呼它?) —悉尼

 (我就是不能告诉他们) —悉尼

现在悉尼和墨尔本不该再有冲突。因为一旦他们开始争吵,他们会说︰「噢!你这个墨尔本人,我就是知道你会这样。」

而她会说︰「你这个悉尼人,你就是这样。」

你立即变得像这样,开始为此争吵。你必须知道自己不是悉尼人或墨尔本人,你只是霎哈嘉瑜伽士。霎哈嘉瑜伽士没有种姓,社区,种族,任何宗教,或国家的区别。不管你是来自哪个国家,你是霎哈嘉瑜伽士,你是整体存有—你就是。你能感觉到坐在这里的任何人的生命能量,不管他是来自夏威夷或来自美国,都不要紧。

所以,一旦你能觉知到每个人,即是说你不再属于任何社区或任何特定的国家,你成为整体存有。我们就是要变得这样。我们要创造更多的整体存有。为了加快速度,我们想令这些伟大的灵来到地球上,所以这是一项十分重要的工作。

他们必须在这地球上,因为他们是这上天工作的伟大管道。一旦他们—天命之人—开始降临在地球上,上天工作的速度便会加快,霎哈嘉瑜伽会迅猛地爆发式增长。你会惊讶,随着这些人的降临,霎哈嘉瑜伽的成长速度加快了如此之多。我们要尽力为他们作出这样的安排,让我们能得到这些人真正的祝福,就是他们降临这个地球。这是很重要的。

所以我请你们从新的角度,新的想法来思考婚姻,这样你们才能真正明白婚姻的价值,才能有成功而不是失败或荒谬的婚姻。失败或荒谬的婚姻是一种罪孽,因为你们是在天生自觉的灵面前结婚。

所以不可能出现像其他人刚结婚时的那个样子,他们在汽车上挂上「新婚」的牌子,然后出发。结果却要步入离婚的境地。霎哈嘉瑜伽不可以出这种事—婚姻是严肃认真的事情。若你对婚姻还不够严肃认真,最好不要结婚;若你对婚姻有期望,最好不要结婚,最好不要结婚。没有人会强迫你结婚,只要说︰「不,完全不行,我不要结婚。」若你继续这样下去,你真的会以最糟糕的方式伤害霎哈嘉瑜伽,就像在背后捅霎哈嘉瑜伽一刀。

若你不想结婚,就没有必要结婚。相反,最好是很多想生孩子的夫妇结婚,那么他们便能生下一些伟大的人。若你认为这些调整,以及上述说的所有内容是关于婚姻生活的各种陈旧观念,那你最好还是不要结婚。这是一种新型的神圣的婚姻,为此你必须准备就绪去接受其美好和祝福,而最重要最重要的是去接受其终极的意义。

我希望你们能明白霎哈嘉瑜伽强调婚姻,我们不相信逃避家庭生活的禁欲主义。我们认为家庭生活是最重要的,我们要在地球上好好建立婚姻,我们要看到伟大的灵在这美丽、神圣的爱巢中诞生,我们要持之以恒,不要逃避拥有十分美满的婚姻生活。我祝愿你们所有人都会拥有十分美满,十分幸福的婚姻生活。对于那些还未结婚的人,我也祝愿他们会有十分幸福的婚姻生活。

现在我已经结婚…我想已有三十六年了,今天我的婚姻,虽然已经过了那么多年,我仍然感到我是我丈夫的新娘,因为我们都是很有智慧的人,所以能将生活过成这样。当然生活会有起伏,但我们最终仍对婚姻生活有很不同的感受。他今天寄来一封令人愉悦的信件,感谢你们对我那么亲切友善,也感谢你们对他那么亲切友善。

所以我们要做崇拜︰今天你们要以家户女神(Gruha Lakshmi)的形相对我做崇拜。以你们内在的很本质的部分——家户女神(Gruha Lakshmi)来敬拜我的家户女神(Gruha Lakshmi)形相,因为你们的家户女神(Gruha Lakshmi)的特质都有问题,那是左脐轮的问题。我希望这样对你们有更好的效果,让我们开始崇拜。

在这个简短崇拜后,我们会作女神火祭(devi havan),到目前为止,我们还未能做女神火祭,而这是很重要的。我们要尽可能在今天做好火祭。我们要念诵千个名号,这会是个好主意。

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Marathi 

Sahaja Yogi in background to Shri Mataji: Who should be the host?

Shri Mataji: Do you need a deed to be the host, you can only do it. Before Christ, […]