湿婆神崇拜 New Delhi (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
钖吕玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神(Shri Mahadeva),这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉,否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。
我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内;当你得到你的自觉时,正好反映了这情况。
宽恕及毁灭
祂的第一种能力就是:祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动,以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然,因为祂支配所有的元素」,包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的,假使祂发现有问题的话……。
地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震,其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和,但你们须留心祂的能力。
所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛,这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作,而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性,上天的保护将与你常在,而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。
祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕,祂便存在你们心内。相反的话,你会慢慢地患上非常难愈的疾病。
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病;对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感,并会过着庸庸碌碌的生活……。
 
为着灵性而容忍是没有问题,但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。
 
在印度,有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命,你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值,她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。
 
祂非常仁慈,祂会照顾受苦的人。同时,祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量,不谈论自觉,只是惩罚那些人……。
 
凡此种种,须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护;在更多的情况下,祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃,祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。
 
在西方,女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱,常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度,男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃,你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为,「这位震怒的神会看到,你将受到祂毁灭的诅咒。
 
知识的源头
但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度;祂令人类极之美丽,非常高尚;祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量,你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话,你会发展出这种高度,你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉,这很好;也许你感觉双手有凉风,这也很好;但你有这种知识吗?我必须告诉你什么是自由的意义;那只手代表什么;什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。
 
所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人,并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么?不是你的权势,也不是你的财富;并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中,你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念;只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。
 
争斗乃违反湿婆神
若你有少许的能力,你不应错误运用这些能力。看看湿婆神,祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能,这世上将再无一根草存活。你们知道吗?你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲,也极之慷慨。
 
现在假设有些人住在沙漠,他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性,假若他们作崇拜,祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨,还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间,并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争,你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。
 
你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们,去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界;然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略,这些都是违反湿婆神的,这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅,非常重视物质,他们只喜爱金钱的话,这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。
 
得到湿婆神的爱与祝福
人不单要谦卑,也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候,你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样?这就是他们的本性,而他们亦被消灭了。我可做什么呢?我没有要求他们欺骗我……。
 
我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候,我便没有任何方法保护他们,因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到,我是完全处于无助的境况中──有时候,我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白,当你们得到湿婆神的爱与祝福,你们会变得极之慈悲,极之慷慨,非常非常的可爱,如赤子般纯真……。
 
你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话,你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去,祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人烦恼呢?你有否对别人说些难听的说话?或者你是否谦卑?你是否温柔?假若你仁慈,祂会非常喜悦。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律,这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。
 
你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想:我们来自动物界,但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头,我们又如何可以升进?……动物之间虽然有时也会互相打架,但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动,我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易,祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切,并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候,我们便对所有事情产生抗拒。
 
明白爱的优美
你如何去表达爱,如何去谈论爱,这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱,然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界,但却未能爱自己的妻子。
 
在西方,有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱,没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱,这就是人类正缺少的……。
 
当那一天来临的时候,那时人类会明白爱的优美,然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼,而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。
 
你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话;你可以如何甜蜜地去爱别人;你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候,不论那份礼物的大小,它应显示你的爱,而非你的钱财。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是学习你的生命就是爱;灵性就是爱;爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩,他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲,而非出于他们的爱。
 
所以当你做事的时候,你必须知道这只是满足你的灵、你的爱;而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta,没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱,你就会享受这种爱……。
 
人必须以爱的语言去说话。动物明了爱,我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝,我们必须闪亮,必须去除我们内在的糟粕,就像切割过的钻石一般,看起来是那样非常非常的不同凡响。
 
至高神的特质
我唯一的愿望,假如我有任何愿望的话,就是尝试跟随至高神的特质;祂是如何的伟大;祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起,祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时,你们也要像祂非常慈爱,极之慈爱,像祂那样心里充满对别人的爱,像祂那样看顾别人。
 
我现在训诫你们:因为我明白你们都非常爱我,但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心,并会为爱别人而得到满足。
 
假若你可以这样发展,你的高度会增长;你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了,女神会赋予你坚信(Shraddha)……你们只管深入这份爱中;浸淫在这份爱中;享受这份爱,那样你们再不会祈求什么了……。
  […]

湿婆神崇拜 Pune (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英语讲话,因为我们当中很多人来自外地,特别是从马德拉斯(Madras),也有从Kerala、海得拉巴(Hyderabad)及邦加罗尔(Bangalore)而来。所有这些人都来到这里,我不知道有没有其他人来自南方,而又不大懂印度语。
假若你早上阅读过报章,有太多可怕新闻,都是人们制造各样的暴力、贪污及不道德的行为。我想正因为这样,这个湿婆神崇拜便有了特别的意义。你会惊讶为何在你四周会有如此多的罪案在发生,就像湿婆神的Tandav Nritya 将要来临的时候一样,否则我们会感到事情不能改善。若湿婆神开始惩罚那些犯罪的人,我们便知道祂非常愤怒。我不知道怎样从祂的盛怒中把人们拯救出来。湿婆神是充满爱心的神,充满极大的慈悲;但另一个极端就是祂有巨大的毁灭力,祂可以毁灭整个世界。若祂发怒,可以把所有生物摧毁。你们一定听过有关祂进入喜乐的故事。有一个恶魔,化身成小孩的形相,而母亲不能亲手杀死这孩子,她不能够。她想,若湿婆神看到这个恶魔摧毁这个世界,她是没有能力把这世界从湿婆神的愤怒中拯救出来。所以她没有去牺牲或杀害这小孩,而湿婆神接替了她,祂站在小孩的背上,杀死他。那小孩是恶魔,湿婆神从这可怕的恶魔(Raksha)手中拯救了整个世界,跟着祂很喜乐地跳舞,这就是他们所称的天地之喜乐(cosmic joy)。很多人不明白祂为什么站在小孩之上,这就是原因。若现今人们伪装成小孩,扮作很纯真的人,很神圣的导师,湿婆神都能毁灭他们。透过很多正在发生的事情,我知道这种毁灭力量不但已经开展,并已全速进行。我们现在有台风、地震,很多的意外及很多破坏力很强的事情在发生,这就是迦奇(Kalki)已经降世的征兆。但同时,另一样工作亦已经在进行,在同一降世神祇的身上,人类得到救赎。这类人永不受到伤害,没有坏的事情会发生在他们身上,他们都能得到拯救,因为在母亲的保护下,他们都能从各种事情中被拯救出来。
现在的问题是霎哈嘉瑜伽士如何处理另一类人,怎样令他们从轮回中解脱出来。唯一的解决办法是提升他们的灵量。若你提升一些又坏又迷失的人的灵量,他们若不是被摧毁,就是被拯救而变成好人。他们会停止所有正在脑海中计划的可怕事情,变成真正的好人。但有些个案或许会不成功,我不会说霎哈嘉瑜伽每个个案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入静,处于完全的宁静,完全委身于神,什么事情都不会发生在他们身上。他们常常都得到保护,你们全都曾经历这种保护,首先你要对你自己有信心及完全委身于霎哈嘉瑜伽。
我们中,坐着很多霎哈嘉瑜伽士,大多来自印度北面、东南面及西面,也有来自外国。现今所有国家,我可以说,都受负面力量所控制。我们应该做的,就是通过唤醒灵量而令人们变得正面。这是你们所有人都可以做到。都可以成就的,为此你们不必做什么特别的事情。在日常生活中,你们都可以做到,亦应该去做。今天唯一需要的,就是要改变人们,你们全都可以做到。你们所有人都可以以很诚恳、很好的态度成就事情。不必发脾气,为粗鲁的人而生气,只要以平静的态度,你便可以成就到。那么,湿婆神的愤怒本性,或正如他们所说,湿婆神的第三眼,就不会张开。那是些可怕的东西。我们全都可以以一种非常有建设性的态度做到。我应该说,我们首先要做的是建立我们的湿婆神原则、喜乐的原则、爱的原则和真理的原则。人们因为不知道湿婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的问题。例如,我曾听过,人们因为争论湿婆神原则(Shiva principle)和毗湿奴原则(Vishnu’s principle)而争吵及打架。现在毗湿奴在这里,祂的力量亦在这里,帮助你提升至湿婆神原则。两者是没有分别,一方补足另一方。若你连这一点也争论,我真的不能理解。若没有毗湿奴,你不能到达湿婆神,若你不明白毗湿奴原则,就不能遵守湿婆神原则。灵量是通过中脉而提升,她是原则,她就是湿婆神的tatva,她提升的通道是由毗湿奴从进化的过程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你们明白,最重要是纠正你的能量中心,你的道路要妥当,你的中脉要畅通无阻,因为我们是Madhyamargis。我们一定要从中脉前进,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必须保持这平衡及不停前进,直至到逹你的Taloobhag。在那里,至高湿婆神(Sadashiva)正坐着。你可以经历它。你自己可以看到,无论我说什么,你都非常明白。唯一的是当我告诉你时,你都可以验证到。霎哈嘉瑜伽是很容易去验证,你是知道的。你知道唯一的真理,絶对的真理。当这两个力量相遇,也就是这原则开始见成效的时侯。你会很惊讶,当这两个力量相遇,当你通过毗湿奴原则而到达湿婆神原则时,你便会明白这两个力量是如此互相补足,如此有关连。本质上这两种力量是没有分别,所以你要令你的通道(madhyamarg)畅顺,令灵量可以通过。当灵量通过它,你会很惊奇,同一灵量会通过毗湿奴的通道而到达湿婆神的莲足。
 
愿神祝福你们! […]

摩诃湿婆神崇拜1996年3月3日 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

摩诃湿婆神崇拜 澳洲悉尼
1996年3月3日
今天我们将要做湿婆神崇拜,你也知道,湿婆神是至高湿婆神在我们内在的反映。我已经告诉你有关这个反映。至高湿婆神是大能的神,祂看着太初之母的戏剧。祂是天父,观看着祂或她所创造的每一件作品。
祂毫无保留,尽心尽力支持太初之母,祂对太初之母的能力是毫无疑问的。当祂发现在太初之母的戏剧里,例如这个世界的人想骚扰她,或想破坏她的工作,祂就会处于震怒的情绪,摧毁所有这些人,或许祂会摧毁整个世界。
一方面,毫无疑问,祂是极之愤怒;另一方面,祂是慈悲和喜乐的海洋。这就是为何当祂反映在我们内在,我们就得到自觉,得到灵之光,并进入喜乐的海洋。祂也是知识的海洋,所以得到自觉的人亦得到精微的上天知识,这知识渗入每粒原子,每粒分子,知识的力量都存在哪里。
祂的风格是这样的,在祂的慈悲里,若最残暴的恶魔肯顺服于祂,祂甚至会原谅他们。因为祂的慈悲是无限的,有时,受祂祝福的人会找太初之母的虔敬者麻烦 — 这只为创造一出戏剧,一件事件。除非有这些戏剧上演,人们是不会明白。我们要有罗摩衍那(Ramayana),我们要有摩诃婆罗多(Mahabharata),我们要有被钉上十字架的基督,我们要有受折磨的穆罕默德,所有这些戏剧都必须上演,没有一些事件,人们是不会记着。
所以在人类的灵性生命里,他们已看过在湿婆神的福佑和太初之母的力量之间的多出戏剧。随着时间的推移,今天在灵性历史有一个了不起的发现,就是人可以集体的,大规模的得到自觉,成千上万人得到自觉。
现在,我们要知道我们得到的自觉是什么,它代表什么,什么是终点。
首先,我要告诉你,我们按思维说出来的话,我们依靠的思维都是虚假的。没什么东西像思维,脑袋是真实的,思维却不是。思维是我们对外在作出反应而创造出来,我们一是对制约,一是对自我有反应。因此,思维就像实相的海洋里的泡沬,被创造出来,但它不是实相。这个思维,不管我们决定什么,我们知道都是很有限的,亦只是幻象,有时也很令人震惊。思维常常以直线移动,因为它没有实相,它反弹,再回到原位。因此所有企业,到目前为止我们所有的投射,都反弹回我们身上。不管他们发现了什么,都以很大的毁灭力量或很大的震撼回到我们身上。因此我们要决定该怎么办,怎样可以离开我们思维的陷阱,灵量就是答案。当灵量被唤醒,透过这份唤醒,她带你超越你的思维,首先是超越你的思维。
透过思维,你做很多事情,但都不会得到满足感,它不是答案,帮不了你。当我们过份依赖思维,就会产生各种肉身上,精神上和情绪上的问题。现在最新的是精神压力,他们说精神压力是没法解决的,但在霎哈嘉瑜伽,我们发现超越这个思维就是解决办法,它就像我们进步的障碍。
当你得到自觉,你必须明白,你的灵量带你的注意力超越思维。我们对外在有反应是因为我们人类的脑袋像棱镜,或我们可以说像棱镜的颅骨,当能量进入它,我在我的书有解释过,它就进入分叉,或你可以说折射,我们的注意力因此往外走,我们有反应。若我们反应过度,这些泡沫就会创造很可怕的思绪,可以带我们进入各种状况,它自我辩解,纵容你的自我。创造这个思绪的制约和自我就会运用这个思维完成实现他们积累下来的主意和想法,这些主意想法是没有根据,没有实相的。就像我们制造计算机,最终变成计算机的奴隶,我们制造手表,却变成手表的奴隶,它就是这样控制人类。当有很强意志的人决定去摧毁,像希特勒,当他有一些想法,他就会不停毁灭,那会对我们的文化,我们的灵性有很深远的影响。
现在第一步是要变得无思无虑的觉醒,你要超越思维,高于思维,思维再不能影响你,这是第一阶段,就是我们称为无思无虑的觉醒状态。第二步是你开始看到这生命能量,这无所不在的力量的运作,你开始知道玛塔吉说了很多实相真相。这力量成就很多事情,为你成就很多奇妙的事情,它给你福佑,指引你,多方面帮助你,它帮助你,给你健康,给你财富,也给你好的社会,在集体里漂亮的人,你能清楚的看到这种情况在这里发生着。
要到达无思无虑的觉醒状态是既简单又容易,但要保持这个状态却是很困难,我们仍有反应,仍然在想。任何你看到的事物,你都有反应。要到达无思无虑的觉醒首先要改变你的注意力。
现在,就如我们有一次登上很高的山,去看名为Palitana的庙宇 — 我,我女婿和我女儿。我们都真的很疲累,因为我们不停的往上走,我也不知道走上了多少楼梯,当我们到达,大家都很累,那里有个用很漂亮大理石雕刻而成的顶篷,我们在那里躺下,大家都很累,他们说︰「这是怎样的庙宇?」他们在抱怨,而我向上望,看到顶篷雕了很多漂亮的大象,我告诉我女婿︰「看看这些大象,他们有不同款式的尾巴。」他说︰「妈妈,我们都累死了,你还看大象的尾巴?」我只是想把他们的注意力从疲累里转移,我告诉他们︰为何不看看大象的尾巴,那是很不同的。
什么在发生 — 当你时刻都把你的注意力放在外在的事物上,你必须先把注意力转移。例如,你看到这里漂亮的东西,你的注意力…只要享受它们的漂亮,看看,这里有漂亮的地毯,只看着它们,不去想,因为它们不属于你,所以不会令你头痛,它们是别人的,这很好,不然,若它是你的,你就会想︰「天啊!我把它放在这里,什么会发生,我要为它们买份保险。」或你会做类似的事情,这是一般人的反应,但若它不是你拥有的,你就可以好好欣赏它。现在你看着它,什么也没有想,当你看到它的漂亮,你会很惊讶,你会看到艺术家把他的喜乐,他的热情放进地毯里,你会很惊讶。在有自觉后,这份热情也会充满你,你会感到有一份清凉的轻松感,灵量升起,你就能在无思无虑的觉醒状态下稳定下来。
每当你看到什么,看到什么漂亮的事物,即使如今天的选举,只看被选中的那个人,只看着他,给他祝福,给他好的主意,你也得到某些来自实相的主意,这些主意就在这里︰怎样令他成为成功人士,或这个国家怎样能成为成功的民主国家。所有这些事情的发生都是当你的注意力从批评,从有反应中转移过来,你只是观看,变成旁观者,尝试静观一切。但你仍未有实践,到目前为止,我看到即使我们得到自觉,仍不知道我们要静观一切,当你开始透过你的灵静观,你不会看到别人的缺点,只看到优点,你只捡起别人的优点。一旦你看到自己的旁观见证状态扩大,你开始享受别人,享受一切,若你有这份能耐,即使只是一小片叶,你也享受。
在日本,禅宗亦是按此路线开展,禅宗是菩提达摩开展的。他用苔藓,不同的苔藓,很细小的苔藓造了一个花园,也放进一些小花朵,花园的面积还不到五英尺,你可以说它的形状像一个问号。你要坐升降机到达一个小山丘或一个山顶的平台,就看到这个花园。有很细小的苔藓,有不同的排列,很漂亮的花园。当你看到这个花园,你的思绪就会停止,因为它是那么令人惊奇,当你放注意力在它上,它的创造物上,你的思绪就会停止。你必须练习一下怎样停止思绪,怎样令自己成为旁观者。一旦你养成这种习惯,就能好好的在无思无虑的觉醒状态里驻足。那么你就开始静观霎哈嘉瑜伽是怎样帮助你,怎样对你是种极乐,透过霎哈嘉瑜伽你有什么成就,你会感到惊讶,若你开始静观它,你会惊叹生命能量是怎样在四周运作。
现今,因为过渡期(Krita Yuga),生命能量变得活跃,你可以在四周围绕着你生命能量里看到它是如何运作。你看过我很多相片都有生命能量,你也看过很多坐在我前面的霎哈嘉瑜伽士的相片,他们头上都有以阿拉伯文写上的我的名字,你从很多途径都能看到和找出上天的戏剧在上演。
现在思维仍会说一些话,不要听,只要看。你要自己去看霎哈嘉瑜伽的效果,在你身上的效果,不要想,只要看,你会惊叹于自己的改变。坦白说,当我每年到澳洲,我有时甚至认不出你们,你们看来更年青,更好,更快乐。我认不出你们是谁,就是这种旁观见证状态把你们带到另一个我们称呼为无疑惑的觉醒状态的领域。在这个状态,你变得如此获授权,给人自觉,你可以给自觉别人,你可以给人霎哈嘉瑜伽的完整知识,你可以与他们交谈,你也散发…我是,你看,当我在看,我在吸收那些热力,这是我的烦恼。因此你整个状态,灵性的状态,变得那么极乐满足,你变得那么有力量,那么慈悲,那么有爱心,那么平衡,你曾经有的毁灭性的、抑郁的想法都完全被洁净,你真的能以了不起霎哈嘉瑜伽士的身份站起来,能做巨大的工作。
就如最近我听到德国人和奥地利人要到以色列,因为他们想,他们的祖先杀死很多犹太人,现在有一个很大的中心在以色列被建立,只想象!这些人一旦到达这个状态,单人匹马的到这些国家,他们做了很多事。土耳其也一样,同样,南非是极之遥远的地方,因为他们内在变得完全有自信,在无思无虑的觉醒状态,亦在无疑惑的觉醒状态。
现在,一旦你在入静的注意力下开始成长,你的注意力就变得开悟。现在的工作是激发你的注意力,不单只去享受,而是激发它,令它产生问题。例如你有一些国家层面的问题,你们可以把注意力放在这些问题上,事情就会得到解决。因为你是这个想为你创造新世界,新人类的全能力量的管道。进化可以很快,若你们全都决定︰「不管我们内在拥有什么,我们都要激发它,引导它,把这份注意力放在一些有用的事情上。」不要浪费,不管我们有什么资源,都不要浪费。
现在我要告诉你今天的主要问题︰什么是神的自觉?首先是自觉,有很多有野心的人想有神的自觉,最重要的是我们要先知道,人类不能成为神,就是不能变成神,你也不能变成,某程度上,变成灵,因为灵是透过你散发,它运用你,给予你,照顾你。若你变成灵,就没有任何肉身剩下来,没什么剩下。因此当这个肉身保持完整,灵是透过这个肉身运作,给予你所有的光。
我们不能成为大能的神,你们要清楚明白这一点。神的自觉就是知道神,你要明白,知道神即是知道祂的力量怎样在运作,知道祂怎样控制一切,变成大能的神的一部分。就如我的手指不知道我的脑袋,但它却按我脑袋的指示行事,手指不能成为脑袋,但它却绝对按脑袋的指示而行,因为它们是连上的,是一体的。这里,当你有神的自觉,你就知道脑袋,知道神,知道祂的力量,知道祂的一切。以我所知,对你这是困难的任务,因为我是摩诃摩耶,你要知道有关我的每一件事情是非常困难,我是颇为虚幻的人,你知道得很清楚。不管我做了什么,成就了什么,只为让你看到和明白 — 毕竟是太初之母,她能做所有这些事情,你也能做所有事情,但你不能成为我。
你要知道,透过爱,透过虔敬,透过祷告去知道神的力量是你是神的自觉的途径。若你内在拥有神的知识,你就能控制大自然,控制万事万物。为此完全谦卑是需要的,你不能成为神,不能成为大能的神,不能成为神祇,但你肯定能成为神的自觉,即是神透过你行动,运用你作为祂的力量,你成为祂的管道,你就知道祂对你做了什么,告诉你什么,祂有什么远景,什么消息,就像这种联系。
我知道,很多人在霎哈嘉瑜伽里得益,但他们却不知道自己怎样得益,什么已经成就,怎样成就到,他们的什么联系在帮助他们。一旦你这样做,你清楚的知道,事情是怎样成就,透过什么力量你成就它,那就是神的自觉。这类人变得极之有力量,某程度上他们能控制很多事物。
有很多这类的圣人,但有时他们甚至在这层次下跌,因为他们发展了自我,没有那份应有的谦卑,那份虔敬,那份奉献,那份顺服委身,他们下跌。你看他们,我见过他们一些人,他们对自己的成就感到颇骄傲,不想把它给予任何人,他们以为自己是以极大的困难才得到这些成就,那么为何要给其他人,这类人不会升得很高,但你们却有自觉,很谦卑,知道只有谦卑才能达致顺服委身。Islam 的意思是顺服,穆罕默德曾谈及” Islam”,即「你的顺服委身」。若你不能顺服,就永远不会知道神,祂清楚的说︰「除非你知道真我,否则你不会知道神」。
作为霎哈嘉瑜伽士,你要知道所有小事,亦要知道所有大事,所有伟大的远景,你能这样是因为透过神的恩典,神的福佑,神对你的爱,你已进入神的国度。我可以说你已进入,可以说你已经到达这个状态,我可以这样说,但你仍未到达。就如我告诉某人︰「你现在在澳洲。」他不是在澳洲,我却可以说︰「你在澳洲。」他因此相信︰「我是在澳洲。」不是这样,你必须身处澳洲,你要知道澳洲,要知道那里的气候如何,有什么事物。
32 :26
我发现这里的父母也要与他们的孩子谈谈,父母与孩子的关系不大融洽,学校已经好好照顾孩子,很多事情他们都想做,但父母必须也参与,当孩子来这里,要看到他们发展适当的纪律,适当的判断力。不要依附着他们而摧毁他们,若你黏贴着他们,就会摧毁他们。
湿婆神其中一种品质是毫不执着,你就是要发展这种品质,变得完全不执着,不执着不是说你忽视一切,我已多次向你解释,就如树木的汁液向上升,到树的不同部位,然后蒸发掉,或回到大地之母。你的不执着也一样,若你的执着是因为他是你的儿子,或他是澳洲人,又或他属于某个家族,某个阶层,那么你仍有限制。若你想超越,所有这些限制都必须抛掉。这些限制创造了很大的包袱,不管我怎样尝试,不管你怎样尝试,都不能保持在无思无虑的觉醒状态。这是很漂亮的觉醒状态,你们所有人都要在这个状态。在此你既不专横亦不妥协,你独立自主,你肯定知道自己不会因任何想法,任何控制而摇摆不定,亦不会屈服于任何人。你因此变得绝对自由,完全自由,你的任务是达致你的飞跃,一飞就到达无思无虑的觉醒状态,再飞就到达无疑惑的觉醒状态,接着飞就是神的自觉。
我曾见过与我很亲近的人都不理解,他们的言行就像他们现在已经变成神,那么自大,我对他们也感到很惊叹,他们必须离开霎哈嘉瑜伽。
所以你要明白,即使我对你有过多的赞美,若我说得过份,你也不应受纵容,这是试验场,又或与此不同,若我告诉你︰「这样不好,你要改善纠正。」你不应介意,因为我必须这样做,这是我的任务,你的任务就是聆听我,因为我在你身上没什么得益,我不会要求什么,我只想你们全都能取得我的力量。你或许不能成为我,这一点我同意,但请尝试取得我拥有的所有力量,这不是难事,这就是神的自觉,也就是要知道湿婆神和至高湿婆神。透过湿婆神,你认识至高湿婆神。你看到反映,从反映里,你知道谁是本源,你从反映里学习,因此你到达某种状态,在这状态,你想你现在肯定已经安顿在神的国度里,你能看见神,感觉神,明白神,亦能爱神。
愿神祝福你们。 […]

Mahashivaratri普祭前讲话 Pandharpur (India)

Mahashivaratri普祭前讲话

印度马哈拉施特拉 1984年2月29日

So now, we all have arrived, it’s all right.

Now, this place has been chosen because they said that there are lot of horrible people the other way round. Still, we are having their problems (laughing).

All right. You see, you must know these are modern times, and modern times have lots of complications.

(Translation from Marathi: “Has everyone arrived? I will first speak in English, then in Marathi. As these people can’t understand anything otherwise, […]