湿婆神崇拜 New Delhi (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
钖吕玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神(Shri Mahadeva),这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉,否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。
我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内;当你得到你的自觉时,正好反映了这情况。
宽恕及毁灭
祂的第一种能力就是:祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动,以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然,因为祂支配所有的元素」,包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的,假使祂发现有问题的话……。
地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震,其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和,但你们须留心祂的能力。
所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛,这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作,而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性,上天的保护将与你常在,而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。
祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕,祂便存在你们心内。相反的话,你会慢慢地患上非常难愈的疾病。
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病;对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感,并会过着庸庸碌碌的生活……。
 
为着灵性而容忍是没有问题,但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。
 
在印度,有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命,你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值,她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。
 
祂非常仁慈,祂会照顾受苦的人。同时,祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量,不谈论自觉,只是惩罚那些人……。
 
凡此种种,须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护;在更多的情况下,祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃,祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。
 
在西方,女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱,常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度,男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃,你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为,「这位震怒的神会看到,你将受到祂毁灭的诅咒。
 
知识的源头
但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度;祂令人类极之美丽,非常高尚;祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量,你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话,你会发展出这种高度,你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉,这很好;也许你感觉双手有凉风,这也很好;但你有这种知识吗?我必须告诉你什么是自由的意义;那只手代表什么;什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。
 
所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人,并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么?不是你的权势,也不是你的财富;并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中,你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念;只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。
 
争斗乃违反湿婆神
若你有少许的能力,你不应错误运用这些能力。看看湿婆神,祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能,这世上将再无一根草存活。你们知道吗?你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲,也极之慷慨。
 
现在假设有些人住在沙漠,他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性,假若他们作崇拜,祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨,还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间,并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争,你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。
 
你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们,去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界;然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略,这些都是违反湿婆神的,这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅,非常重视物质,他们只喜爱金钱的话,这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。
 
得到湿婆神的爱与祝福
人不单要谦卑,也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候,你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样?这就是他们的本性,而他们亦被消灭了。我可做什么呢?我没有要求他们欺骗我……。
 
我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候,我便没有任何方法保护他们,因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到,我是完全处于无助的境况中──有时候,我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白,当你们得到湿婆神的爱与祝福,你们会变得极之慈悲,极之慷慨,非常非常的可爱,如赤子般纯真……。
 
你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话,你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去,祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人烦恼呢?你有否对别人说些难听的说话?或者你是否谦卑?你是否温柔?假若你仁慈,祂会非常喜悦。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律,这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。
 
你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想:我们来自动物界,但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头,我们又如何可以升进?……动物之间虽然有时也会互相打架,但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动,我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易,祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切,并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候,我们便对所有事情产生抗拒。
 
明白爱的优美
你如何去表达爱,如何去谈论爱,这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱,然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界,但却未能爱自己的妻子。
 
在西方,有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱,没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱,这就是人类正缺少的……。
 
当那一天来临的时候,那时人类会明白爱的优美,然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼,而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。
 
你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话;你可以如何甜蜜地去爱别人;你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候,不论那份礼物的大小,它应显示你的爱,而非你的钱财。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是学习你的生命就是爱;灵性就是爱;爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩,他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲,而非出于他们的爱。
 
所以当你做事的时候,你必须知道这只是满足你的灵、你的爱;而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta,没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱,你就会享受这种爱……。
 
人必须以爱的语言去说话。动物明了爱,我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝,我们必须闪亮,必须去除我们内在的糟粕,就像切割过的钻石一般,看起来是那样非常非常的不同凡响。
 
至高神的特质
我唯一的愿望,假如我有任何愿望的话,就是尝试跟随至高神的特质;祂是如何的伟大;祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起,祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时,你们也要像祂非常慈爱,极之慈爱,像祂那样心里充满对别人的爱,像祂那样看顾别人。
 
我现在训诫你们:因为我明白你们都非常爱我,但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心,并会为爱别人而得到满足。
 
假若你可以这样发展,你的高度会增长;你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了,女神会赋予你坚信(Shraddha)……你们只管深入这份爱中;浸淫在这份爱中;享受这份爱,那样你们再不会祈求什么了……。
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湿婆神崇拜 Pune (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英语讲话,因为我们当中很多人来自外地,特别是从马德拉斯(Madras),也有从Kerala、海得拉巴(Hyderabad)及邦加罗尔(Bangalore)而来。所有这些人都来到这里,我不知道有没有其他人来自南方,而又不大懂印度语。
假若你早上阅读过报章,有太多可怕新闻,都是人们制造各样的暴力、贪污及不道德的行为。我想正因为这样,这个湿婆神崇拜便有了特别的意义。你会惊讶为何在你四周会有如此多的罪案在发生,就像湿婆神的Tandav Nritya 将要来临的时候一样,否则我们会感到事情不能改善。若湿婆神开始惩罚那些犯罪的人,我们便知道祂非常愤怒。我不知道怎样从祂的盛怒中把人们拯救出来。湿婆神是充满爱心的神,充满极大的慈悲;但另一个极端就是祂有巨大的毁灭力,祂可以毁灭整个世界。若祂发怒,可以把所有生物摧毁。你们一定听过有关祂进入喜乐的故事。有一个恶魔,化身成小孩的形相,而母亲不能亲手杀死这孩子,她不能够。她想,若湿婆神看到这个恶魔摧毁这个世界,她是没有能力把这世界从湿婆神的愤怒中拯救出来。所以她没有去牺牲或杀害这小孩,而湿婆神接替了她,祂站在小孩的背上,杀死他。那小孩是恶魔,湿婆神从这可怕的恶魔(Raksha)手中拯救了整个世界,跟着祂很喜乐地跳舞,这就是他们所称的天地之喜乐(cosmic joy)。很多人不明白祂为什么站在小孩之上,这就是原因。若现今人们伪装成小孩,扮作很纯真的人,很神圣的导师,湿婆神都能毁灭他们。透过很多正在发生的事情,我知道这种毁灭力量不但已经开展,并已全速进行。我们现在有台风、地震,很多的意外及很多破坏力很强的事情在发生,这就是迦奇(Kalki)已经降世的征兆。但同时,另一样工作亦已经在进行,在同一降世神祇的身上,人类得到救赎。这类人永不受到伤害,没有坏的事情会发生在他们身上,他们都能得到拯救,因为在母亲的保护下,他们都能从各种事情中被拯救出来。
现在的问题是霎哈嘉瑜伽士如何处理另一类人,怎样令他们从轮回中解脱出来。唯一的解决办法是提升他们的灵量。若你提升一些又坏又迷失的人的灵量,他们若不是被摧毁,就是被拯救而变成好人。他们会停止所有正在脑海中计划的可怕事情,变成真正的好人。但有些个案或许会不成功,我不会说霎哈嘉瑜伽每个个案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入静,处于完全的宁静,完全委身于神,什么事情都不会发生在他们身上。他们常常都得到保护,你们全都曾经历这种保护,首先你要对你自己有信心及完全委身于霎哈嘉瑜伽。
我们中,坐着很多霎哈嘉瑜伽士,大多来自印度北面、东南面及西面,也有来自外国。现今所有国家,我可以说,都受负面力量所控制。我们应该做的,就是通过唤醒灵量而令人们变得正面。这是你们所有人都可以做到。都可以成就的,为此你们不必做什么特别的事情。在日常生活中,你们都可以做到,亦应该去做。今天唯一需要的,就是要改变人们,你们全都可以做到。你们所有人都可以以很诚恳、很好的态度成就事情。不必发脾气,为粗鲁的人而生气,只要以平静的态度,你便可以成就到。那么,湿婆神的愤怒本性,或正如他们所说,湿婆神的第三眼,就不会张开。那是些可怕的东西。我们全都可以以一种非常有建设性的态度做到。我应该说,我们首先要做的是建立我们的湿婆神原则、喜乐的原则、爱的原则和真理的原则。人们因为不知道湿婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的问题。例如,我曾听过,人们因为争论湿婆神原则(Shiva principle)和毗湿奴原则(Vishnu’s principle)而争吵及打架。现在毗湿奴在这里,祂的力量亦在这里,帮助你提升至湿婆神原则。两者是没有分别,一方补足另一方。若你连这一点也争论,我真的不能理解。若没有毗湿奴,你不能到达湿婆神,若你不明白毗湿奴原则,就不能遵守湿婆神原则。灵量是通过中脉而提升,她是原则,她就是湿婆神的tatva,她提升的通道是由毗湿奴从进化的过程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你们明白,最重要是纠正你的能量中心,你的道路要妥当,你的中脉要畅通无阻,因为我们是Madhyamargis。我们一定要从中脉前进,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必须保持这平衡及不停前进,直至到逹你的Taloobhag。在那里,至高湿婆神(Sadashiva)正坐着。你可以经历它。你自己可以看到,无论我说什么,你都非常明白。唯一的是当我告诉你时,你都可以验证到。霎哈嘉瑜伽是很容易去验证,你是知道的。你知道唯一的真理,絶对的真理。当这两个力量相遇,也就是这原则开始见成效的时侯。你会很惊讶,当这两个力量相遇,当你通过毗湿奴原则而到达湿婆神原则时,你便会明白这两个力量是如此互相补足,如此有关连。本质上这两种力量是没有分别,所以你要令你的通道(madhyamarg)畅顺,令灵量可以通过。当灵量通过它,你会很惊奇,同一灵量会通过毗湿奴的通道而到达湿婆神的莲足。
 
愿神祝福你们! […]

湿婆神崇拜 (New Delhi)

湿婆神崇拜
印度德里 1983年2月11日 我很高兴你们全都能适应 这狭小的空间 当有爱和体谅 小小的空间能容得下很多心 不过 没有宽宏的心 不管你拿到什么 都是不足够的 今天 我们要敬拜我们内在的 ShivTattva 即湿婆神原理 对所有霎哈嘉瑜伽士 这是很重要的 因为湿婆神是我们 最终要到达的目标 湿婆神是我们灵的代表 所以成为湿婆神是一切的最终目标 其余的都已被创造 就如毗湿奴原理(Vishnu tattva) 和梵天婆罗摩(Brahmadeva) 只为创造人类 令人类进化 最终带领他们到达湿婆神 这是最终 但人类却过分牵扯入 梵天婆罗摩原理 因此即使要进入 毗湿奴原理也有困难 他们牵涉入创造我们的五大元素 即我们内在最外围的存在体 所有轮穴都有最外围 我们可以说这只是运送工具 在霎哈嘉瑜伽 最根本 最重要的欲望是要成为灵 作为霎哈嘉瑜伽士 我们要内观自己 我们是否有这份欲望 又或我们仍在很多其他欲望间徘徊 最大问题出在脐轮 不管是东方或西方 有些人仍渴望追寻基本的食物 这是很令人诧异 即使在霎哈嘉瑜伽 脐轮 接着 仍有一些人对财产 和金钱很有意识 当他们成长得越来越精微 但不执着不依恋 仍未能在他们内在发展 它变得精微 当你长得越精微 执着就变得越精微 很难走出来 特别是那些在霎哈嘉瑜伽成为领袖 或很接近霎哈嘉瑜伽的人 他们常常受到袭击 袭击或许来自 他们的丈夫 妻子 兄弟 姊妹 儿子 孩子 类似的人 情况变得更坏 因为这类受袭击的领袖 他们想用微细琐碎的事物 令神祇不高兴 我们要理解 有这些言行是因为 你已经变得更精微 升进得更高 那么很自然 负面力量就来袭击你 前线常常受到袭击 不是在后面的人 在前线的人常常受袭击 因此 他们对自己的言行 要非常小心 若有狡猾的人 他会变得狡猾 精微地狡猾 他的行为不谨变得相反 他的狡猾会变得更精微 若他是吝啬的家伙 会变得精微地吝啬 若他是自我中心的家伙 会变得精微地自我中心 要摆脱你内在这些事物 你要走向另一面 例如 若你是吝啬的 就要非常慷慨 放弃你拥有的一切 不要计算 不要谈钱 不要担忧钱 若你是很浪费的花钱 过份沈迷 就要有相反的行为 除非你能与这些行为并列 不然你是不能摆脱这些事物 就如若你脾气差 就要变得温和 若有人打你 没问题 不管如何 你也说没问题 你就是这样摆脱你 那些越来越精微的习惯 还有另一方法处理 要保持警觉 当你有警觉性 开始把自己 与你的习惯分隔开 你就能明白为何有这样的行为 噢 我明白 我认识你 十年前 在我有自觉前 我知道先生你是这样的 与这些行为并列比较 并抛掉它 就如负面的 偏左脉的人 不管你为他做什么 他都会变得越来越精微 忽然 若是女孩 她会毫无原因下哭泣 感到悲伤 若是男孩 他会想 分析 精微地 变成霎哈嘉瑜伽的分析师 他们要做的是站在相片前 看看反映 这是另一个已死的人 为此开开玩笑 或向它叫喊 按情况而定 若它是富挑衅性 最好是开它玩笑 因为它是愚蠢的 若是专横的家伙 就向他叫喊 你想怎样 为何要这样专横 所有这些事情 你要明白 都令你离开实相 你的存在体要得到洁净 只有得到你的帮助 我才能做到 很多人说 母亲 你是全能的 对 我的确是全能的 我能成就万事万物 唯一我做不了的是我不能 压制你的自由 这是事实 我不能超越你的自由 当我不能超越你的自由 你要自己跨越 若你自由的进入内在 我就会赐予你所有福佑 若你想留在外面 我不能用枪指着你 要你走进内在 不 这不是成就事情的途径 霎哈嘉瑜伽士面对一个障碍 就是他们必须知道 每时每刻你是自由的 很自由 就面对负面力量而言 你越自由 你的情况就越差 就如有四个人围绕着你 他们会先受到袭击 很自然 你能明白前线是最先受袭击 不是站在背后的人 虽然根据法规 袭击是来自背后 因为所有可怕的 负面力量应来自背后 但他们很聪明 他们知道背后的人 有时会离队 不用袭击后面的人 他们尝试袭击前线 那些以为自己掌管负责的人 要非常小心 小心自己的言行 小心他们该怎样负责 怎样把事情做好 若他们在精微层次 仍保持旧习惯 或他们只是与它对抗 小心是很重要的 你就是要这样明智的管好自己 一旦你变得不执着 在思维层面 从这些事物中抽身而出 我就会在灵性层面照顾你 在思维层面 你要有逻辑的结论 我要对抗这些荒唐的事物 我要对我内在的荒唐保持警觉 湿婆神原理是纯真 绝对的纯真 它很有力量 极之纯真 要达致它唯一的秘诀是取悦 只是取悦 若你取悦湿婆神 想取悦祂的可能是恶魔或是什么 祂会赐予各种本愿 对恶魔 祂只会 赐予长寿 但对圣人 祂能赐予Satchananda的状态 即使祂赐予什么给恶魔 我们都不应有任何质疑 祂能给你长寿 那有什么关系 即使他活上千年 亦不能得到什么 他永远都不能得自觉 对圣人 祂赐予从灵而来的 永恒长寿 这是湿婆神原理的福佑 而毗湿奴原理 祂给圣人升进 给圣人智慧之光 让他能看到 能明白集体意识的一切 而对恶魔 祂赐予死亡 祂杀戳 对不大有深度的人 他们只是看到表面 为何湿婆神把长寿 赐予恶魔 这就是这两位神祇不同的性格 例如 若恶魔想长寿 他找湿婆神 以赞美祂来取悦祂 向祂唱歌 请求祂赐予福佑 为祂行苦行 谈湿婆神的纯真 他因此得到长寿 有时 这些恶魔在地球上比在潜意识里好 他们可以很可怕 他们能聚集一些亡灵 来折磨人类 所以最好还是把 他们放在毗湿奴的注视下 祂更能在这里管好他们 比把他们送进潜意识好 湿婆神与毗湿奴的风格截然不同 你必须有各种风格 因为你也知道 人类有很多排列组合 若你只有一种风格 又怎能应对另一风格的人类 毗湿奴的风格是 若你想玩把戏 祂会使计谋 纠正你 例如 霎哈嘉瑜伽士 祂不感兴趣 毗湿奴 除霎哈嘉瑜伽士外 祂对任何人都不感兴趣 若有霎哈嘉瑜伽士想耍花样 例如他想喝酒 好吧 祂说 喝吧 他喝酒后就生病了 他的车子故障或他被人侮辱 有些事情发生在他身上 他重重的受罚 他说 噢 天啊 我做了些什么 这是毗湿奴原理 湿婆神则相反 你看看 湿婆神的风格是这样的 若你喝酒 祂只会从你的心消失 那么你就有心脏病 死掉 祂也杀戳 正面直接的杀戳 祂肯定会杀戳 另一种方式是后退 若湿婆神消失 你怎能存在 此其一 其二 生来已经拥有湿婆神原理的人 就如我们的 Saina — ShirdSaina 或类似的人 甚至Devis(天人)有时也会这样做 他们喝掉全世界的酒 全世界的毒药 就像湿婆神这样做 当Saina 发现很多人 抽烟草 他抽光全世界的烟草 他想抽光在马哈拉施特拉邦 所有的烟草 那么就没人能拿到烟草 这是湿婆神的风格 祂吃掉全部的毒药 吸收所有毒药 祂能应付最困难的事情 处理应对事情是透过脑袋 因为宇宙大我(Virata)在我们 脑袋里 透过我们的脑袋行动 所以祂向你使计谋 这样做对我们很有感染力 因为我们能看到祂杀掉某人 我们因此想 母亲 你很好 已经惩罚这个人 湿婆神原理带给你通常 你不会看到的问题 却能像这样短时间内把问题解决 就如心脏出毛病 湿婆神原理薄弱的人能 患上全世界所有不治之症 没有人在杀戳 但每分每秒 他却在受苦 湿婆神就是这样纠正人 一旦唤醒我们内在的湿婆神原理 我们的先后次序就会改变 我现在看到来的人 例如 从西方到印度的人 他们的优先次序改变了很多 但他们仍未有应有的改变 他们当然比未有自觉的灵 好上千倍 但他们仍然颇依恋物质 依恋金钱 必须要破除依恋执着 人们仍不对劲 仍未有警觉性 给你一个很粗浅的例子 我告诉你 有个男士来 有人告诉他 要为崇拜付十一卢比 他说 原则上 我们不应付钱 我是说 你只是付…即使按情理 你应支付食物和住宿的费用 不是为崇拜而付费 另一方面 他们看不到 母亲为我们额外付出很多 我们因此才不用付什么 就是没有发现 就像数天前 我说 人们现在要求我为这个付钱 接着明天他们要我为他们付房租 就是这样 就是这种境况 从前在伦敦 当我建立集体静室 他们要求静室有各种器具 我支付房租 支付一切费用 最后 他们说 我们没有熨衣板 请送给我们 从这个例子看 现在并不太坏 我是说 当然 仍然 若他们要付五卢比出租车钱 他们会想 噢 我们要付的士钱 应是母亲付的 若我为你要到Haridwar(印度城市) 而付七至八千卢比 那就没问题 很好 没有人想知道 母亲是怎样为我们付出 这很令人惊讶 你对这种情况抱 怎样的态度很困扰我 取悦应出自真心 例如 若你想买礼物给你的朋友 你不会介意花点钱 但为崇拜而付出 你却反对 因为要洗衣服 你要付费 我是说 我见过洗衣服的账单 我很惊讶要花那么多钱 一说到二十一卢比 就牵涉原则 试想像 看看 若你看看这种情况 你会对自己很震惊 这显示尽管如此 你已有自觉 看看这份慷慨 这是非常 非常 你看 很粗浅 这是很粗浅 必须摆脱对这个 粗浅生命的依恋执着 普通的村民更能理解 因为他纯真 他纯真 因为你不纯真 这就是为何你从思维层面 看一切事物 你以为 我们已经付了多少钱 付这个多少 付那个多少 但纯真的村民 即使他只有四毛钱 也想出一分力 母亲 我只有这一点钱 圣经里有个寓言故事 就是这样 我们要看到我们的不执着 从最基本层次的金钱开始 你不需要有很多朋友 有什么需要给钱任何朋友 为何要有这些朋友 除了湿婆神原理 你还需要什么朋友 试想想 没有神 你的生活会怎样 所以要开始不依恋执着 先后次序要改变 你要知道神是你的朋友 你的父亲 你的母亲 你要敬拜神 没其他了 Tana, […]