光明节崇拜 (United States)

光明节崇拜 美国洛杉矶 2001年11月18日
 
今天实在是大好的日子,因为邪恶的力量已被降服了!〔众鼓掌〕那邪恶力量因着两个原因得以伸展它的魔爪:一是知识贫乏,二是盲目认同错误荒谬的事,而却认为那充满力量。这错觉造成的非止重重问题,还产生了绝对的毁灭。
 
故此我们面对的是一个极大的挑战,毫无疑问,然而那不难解决。那个难题是根据所有的错谬的基础所产生的,是故意为人带来麻烦的。无人能预料它那么容易及快速地被解决了,我的意愿是在排灯节前让它消灭掉的,而那确实发生了!〔众鼓掌〕
 
由于无知,许多人做了许多事,若有人跟随宗教或之类的事物,他们只是未能体会真理,甚至对寻求真理也十分无知,还以为自己无所不知。现在发生了这许多事,其中有许多原因,许多愚蠢的人正完全被无知糟蹋了。现在我们来到霎哈嘉瑜伽,获得所有知识──非常深沉隐晦的知识──非常微妙!那绝非肤浅的知识,而是非常微妙的;正因为他们对此微妙的知识不理解,他们走进了歧途,是无知引致的歧途,才令致他们反对行善的人。
 
然而,在这一切之上,是神的大能,这一切世事变幻,正是要证实那伟大力量的存在。一切都顺利的进行了,这些事发生了,你们能静观这戏剧,对霎哈嘉瑜伽士来说,实在是一种重要的成就,因为许多所谓的成功人士根本不理解,但你们却能透切理解事情,因为你们是旁观者,纵使全世界皆置身局中,成了那惨剧的一部分,你们仍能置身度外把事情看得更清楚。无论发生了何事,无人能事先想到这事能在排灯节前结束。
 
愚蠢的观念就这样产生,拖延,被以为可以令人惊叹,然而它真能令人惊叹吗?试看,那么多人丧失了生命,这有何令人惊叹之处呢?他们想令全世界吃惊,让人惊叹他们是战士和武者,然而人们又怎样看他们呢!不论是否得着自觉的人都能明白那是个奇迹,事情像奇迹般成就着,现在一个新阶段已经开始了。你们各人最大的挑战就是让更多人得到开悟启迪。人们已非以往那么自以为是了,也不是那么讨厌了。其实,我发觉他们的确改变了许多。他们对真理的态度有所改变,也开始明白真理存在于他们的知识以外。那是非常重要的,因为若一个人开始这样想:「那必定是真理!」他便糟糕了。因为无论用任何代价和任何事情都不能改变他对那所谓真理的执着,他根本连验证那是否真理的能力都丧失了。
 
牲畜都可能做得到,牠们如何做到?全因为牠们有与生俱来的能力,能有辨别邪恶的嗅觉──那是天生的,我们却不能,是人类所不能做到的,若有一个陌生的人走近,狗会向其狂吠,甚至扑倒他,还会做出许多平日不会作的异常举动,牠们已发展了这方面的能力,若不又怎能分辨出谁是小偷,谁又不是呢?
 
然而人类却拥有更高的知觉,我们的思维比动物进化许多,比牠们想得更多、明白得更多;我们把食物煮熟,牠们却不会;可惜的是有时我们连自己的脑袋也煮熟了〔众笑〕。有时人类会十分奇怪地因为「自我」(我执ego)而回避真理,而这一切一切却正是一台戏,正如我告诉你们的──但你们最好能好好了解它,并把道理应用在自己身上,再了解自己是否也成了这台戏的一部分。为此,你们必须把自己提升得更高──比你的自我、超我及思想积习更高,再从那里省察自己,了解自己:「这一切怎么了?我怎么在干这样的事?为何我的注意力会如此?我怎么会执迷不误?」──我该说──「我怎么会错误理解?我怎会接受错误的事?」
 
你只是开始理解,即使你只能发现在自己里面极小的一点谬误的观念,你便能谅解那些被完全洗脑的人──完全洗脑──而他们一切所作都起源于此。正如现在你们比这些人都提升得更高,比他们都更觉醒,故此你们要看通这点,才能原谅他们所犯的一切错误!
 
对于真正坏透了的人,你们别担心。上天神圣的力量自然会把他们歼灭。你们要担心的是自己,要省察自己──若然你产生了不洁的意念,任何在脑内溜进的意念,若你把心灵的明镜擦干净,把自己的形象本相照出来,再尝试──你必定能发现,然后再把不洁的意念洗净,要记住,洁净自己是非常非常重要的。
 
有些人作了许多错事──我只为他们婉惜,若犯错的是他们自己,他们便有责任看清自己的所为,为何他们要有如此的行为?他们有何需要那样做呢?
 
这所有的自省的功课都会顺利成就,然后你本来真正的能力便会涌现──你给予别人自觉的能力,你了解自己国家甚至全世界面对的困难的能力等,你一旦感到自己是为此而战斗的将士,你便有责任去为此战斗,而事情便会顺利成就,我们不能把一切留待上天的大能去解决,你必须运用上天神圣力量,以上天精兵的身分而战;当然有了这个美丽意念我们会开始洁净自己,你毋须知道一切,例如有何事在发生,如何成就。那并非你的工作。你是战士,所以你的责任便是战斗,与无明对抗──你自己与其他人的无明。因为大多数战败的将士都是因为他们的我执;他们失败时,又会产生其他思想上的障碍了;然而我们应无任何障碍挡在面前,你应努力推进,并清楚知道前面没有阻拦,那前面的障碍及你不能做到的信念都只是一个幻象而已。
 
要提升别人的知觉并不容易,因为表面上看来要渡过的那一小段路并不远──实际上却不然。事实真的很远,有时要让一些人跃出额轮的班丹是非常艰难的。在那关节眼上,我看到你们有些人失败了,而就这来说,最理应的解决方法便是自我省察。当你自以为自己永远是对的,一切没有问题,最好仍是能自我省察:「我所做的事全都是对的,还是错的?」我如何能为自身的完善而努力?有时我们会产生幻象,以为自己做得很好,像在霎哈嘉的圈子中,有些人十分活跃,他们会上前来做这做那,但他们内心深处的动机是什么呢?是让人看见他们如何活跃。但真正的动机却应该是看清内在的本我!你必须要发掘自己内在的问题,才能真正体验自己是否在帮助自己,帮助别人。
 
例如有一座巨大的楼宇,在地震中,其他附近的楼房都纷纷倒塌了,这一幢仍然耸立,原因是这大楼是建在十分坚固的地基上;同样道理,霎哈嘉瑜伽若能建筑在坚固不移的地基上,便没人能毁灭或动摇她了!你们各人也应如此。
 
又举一个例子,像有人来到我面前说:「你那些霎哈嘉瑜伽练习者真是的,他们都爱炫耀!」我说:「真的?」我难以相信他们会如此。「不管他们是谁,带他们来见见我。」故此他们说:「不用了!你自己会发现,他们是谁和为何如此表现……」我说:「我自己?我自己无所不知,我是希望你也能完全清楚!」找出别人的错误是十分容易,最难的是找出自己深处的错误!什么事情在令我们迷失落后?这正是提升自觉的最佳方法,就像你要驾车一样,你必须认清路向,你必须懂得驾驶,也要知道有何问题。如果你不能明白自己的限制,一切便不能顺利成就了。
 
今天是大日子,我该说:庆祝排灯节,是一件非常非常愉快的事。不过,愉快并非只是为了我们自己而说,而是为了整个世界!我们必须为整个世界努力;我们为自己努力,为工作努力,为金钱努力,不管是为了什么,你又为他人作过什么努力呢?这一点你必须洞察自己,这是非常重要的!在霎哈嘉的群体中,只有那些懂得关心别人、照顾别人和肯为别人做事的人才是有用的。那能叫人十分享受,当你能发热发光时,你自能得到快乐;他们燃烧自己身体来令你快乐,他们实在应该成为我们的导师,教我们努力来享受更高层次的自觉。
 
这一切都会顺利成就的,我非常肯定!我也在努力使这些光不动摇及充满能量。是你自己,你自己正是应该急于充实自己的人,而你定能做到。单要我为你忧虑,对你毫无帮助。故此假使你希望全面洞察真正的自我,你必须首先放弃自我认同,否则你一生都不会知道自己的问题。当你过分自我认同,你便不能抽身而出。现在经历了这许多事情之后,究竟目标在哪里呢?我们生命的目标是什么?我们必须把整个世界改变得充满和平,改变你自己才是必然的要务,这是毫无疑问的。然而改变别人亦能减少一些世界的问题,若世上所有的人都变成好人,像霎哈嘉瑜伽士,那时你能预料会发生何事吗?请想想我那个梦:我们必须尽其所能把一切的人都改变成好人;若他们没有改变,他们就像蜡烛没有火焰;若他们能被改变,我们就必须用尽一切方法,一切技俩来成就这事。
 
现在,我非常肯定很快这一天便会来临,你们会说:「母亲,我们现在安全了!」别想过去和过去的问题,那些你们现在已经克服了。现在好好享受吧!只要凭着信心和努力,我肯定那天将很快来临,真的不久那便会发生;关键在于你希望成就事情的愿望,你成就事情的方法和你对事情能成就是否十分关心。最大的关心应该是:「我怎样才能改变这个人呢?」那么你便能改变任何人。
 
你知道吗?你告诉一人这事,另一人便会跟随;就像我在机场入境时,我发现许多人将手伸出向着我,就像这样,我问:「他们是谁?」他们并非霎哈嘉瑜伽的练习者。我不能问他们见过谁,发生过什么事──但他们都说:「我们感到手心有凉风冒出。」他们本来对此一无所知,不知道何谓灵量〔昆达里尼〕,一点也不知道,那么这凉风又从那里来呢?基本上他们到那里去是为了获得自觉,我们只需要顾念到他们。我们要以爱心顾念他们,而非因为他们而感到厌烦。最好能给他们一个机会,那你就会惊奇地发现原来他们那么渴求被改变。世间一切虚荣假象他们已经受够了,而一切都过去了。
 
你会惊异有那么多人在等待你去给予他们自觉,让他们和你一同庆祝排灯节。好好享受排灯节吧!在这节日里你不能以一枝蜡烛庆祝,你必须有我许多许多的蜡烛。那是你的工作。你必须去寻找你自己的蜡烛,那是属于你的,而你可以启迪任何人。既然如此,为何不好好用它呢?要不惜代价,在任何地方好好发挥作用!
 
我遇到过一些霎哈嘉瑜伽练习者,我问他们:「你们作过什么工作?」他们说:「没有,什么也没有。」「没有?你真的什么也没干?」「没有,真的没有!」那么他们得到自觉又有何用?如果你什么都没作,你并不希望给予他人自觉,不愿意和他人谈论,你是否感到不好意思向他人说呢?之后有一次,我又遇到其他几个对我说:「母亲,我们刚从瑜伽讲座回来。」「怎么弄得这么迟?」「因为有人说现场被人放置了炸弹。」「那你们便在外面等候了?」「是的。」「多少人?」「我们所有人,几千人在等着。不过原来没有炸弹,他们检查后说没有,那我们便全体进入会场,全体获得自觉。」「但有时我们必须等候,而且现在我们深信无人能伤害我们了。无人能给我们麻烦或以权力压倒我们;那只是我们自己本身能对自己这样做。」故此,我必须再告诉你们「自省」对霎哈嘉瑜伽士来说是非常非常重要的。若那内在的光存在,你便要好好维护它。
 
听到许多人告诉我他们感到排灯节的祝福,我感到非常高兴,但你看,昨天天空出现了流星雨,那是多巧合啊!那是从未发生过,在这世上历史上从未发生过的事,为何偏偏在昨天发生来让我们得到这全新的经验?这是一个特别的日子,我们该说,连自然界也知道,我们也该知道这日子会有一件特别的事发生。我经常收到人们的来信告诉我他们病了,他们的父母病了,或是他们的什么人病了……等等类似的事,又或是什么人的婚姻破裂,什么人的孩子病了──就是那些所有的荒谬的问题;其实问题出自他们本身,那些写信给我的人,他们都未得到自觉,或许只得到一半,因为他们自己也会说:「我们又何须写信给母亲?我们自己也可以解决问题啊!」除了这些以外,你们应该写关于事情成就的信,像谁怎样成就了什么,怎样从别人身上得到爱,怎样在一些小村落中传扬霎哈嘉瑜伽;这一切都比提到「我妈妈病了,我爸爸病了」等好得多,那种种的关系迟早会把你折腾死!
 
正因如此,没有人是你的兄弟,也没有人是你的姊妹,只有霎哈嘉瑜伽士才是你的兄弟姊妹。现在你又有谁是你的表兄弟姊妹,他们又是谁的表兄弟姊妹……所以不要管他们了,那不是你的工作,你不用负责。就在我来这里之前,我仍收到那样的信,谁的表兄弟姊妹的表兄弟姊妹如何如何……诸如此类,我便问那位女士,我说:「为何你总是写信告诉我这些事,有关那位表姊这位表弟的?」她说:「母亲,我在传扬霎哈嘉瑜伽啊!」「如何传扬呢?」「因为若他们的病被治愈了,他们便会来修练霎哈嘉瑜伽啊!」然而这并不是我们应该选用来传扬霎哈嘉瑜伽的途径,这看来好像是宣传,尤其是你要治愈某某人,某某人才会来到霎哈嘉。这种人霎哈嘉瑜伽并不需要他们哩!我并非想伤害你,我只想给你鼓励、洞悉力和智慧。为了什么我们霎哈嘉瑜伽士会聚集于此?是为了治疗我们所有的亲属吗?他们的病可能源于他们所犯的一些错误。
 
你们不要把注意力集中在这些人身上,而应该把注意力集中于自己和在提升自己上。你必须尊重自己。你并不因为是他们的亲属而有责任。像了解和智慧,我们到这里来是为了一项非常特别、非常高深的工作。若不如此,那许多人都要写信给我了。
 
有一位女士在霎哈嘉瑜伽中结了婚,写信给我说:「我在八、九个月前离婚了,现在我的家人都质问我为何要在霎哈嘉中结婚。每个人都在批评我,又批评霎哈嘉瑜伽。」我说:「谁叫她结婚的呢?」我从来没有要求她。而这婚姻成了她最重视的东西,什么「我所有的家人都在说……」他们为霎哈嘉瑜伽作了什么东西?如果这婚姻到头来并不美满,他们又会说霎哈嘉瑜伽的不是;由他们说吧!我们根本没有责任。
 
每次我都要重新告诉你们:「不要写信给我说你的爸爸怎样,妈妈怎样,这样那样。」如果你不知道如何治愈他们,那干脆放弃霎哈嘉瑜伽好了!你们自己绝对可以治好他们,你自己可以有办法成事!
 
但正如你们所见,每天仍有这样多信件寄来给我。我问他们:「你的父亲是霎哈嘉瑜伽里的人吗?」「不是。」「母亲呢?」「也不是。」「兄弟呢?」「没有人是。」那你为何来问我?我与他们的关系是什么?他们既非霎哈嘉瑜伽练习者,而我只负责照顾霎哈嘉瑜伽练习者,为何你仍来烦我呢?真是不可理喻。
 
在霎哈嘉瑜伽中,你应该会得到自觉,那没错。若有谁愿意得到自觉,你便要给他们,且替他们好好治疗;但并不要着意那些意向不明的,或从机场跟随到这到那,那是令人厌烦的;我并不关心那些人,你也不用关心他们。你应做的是看谁在谈论的话便把他们带来霎哈嘉瑜伽,你还必须告诉他们:「正因为你没有修练霎哈嘉瑜伽,事情才会这样发生。」或者「那人没有修练霎哈嘉瑜伽,而那正是问题所在;我们很好,也很快乐。」因为霎哈嘉瑜伽是公开给所有人的,故此各人才都来到这里。
 
在这排灯节里,我要求大家都向自己承诺:「我不会浪费精力在非霎哈嘉者身上。」这是非常重要的,因为注意力总是放在错误的事上,和在错误的基础上;如果你有机智的话,你应该知道你现在属于一个质素十分高的灵性团体,这样的团体在世上十分罕见,实在很少;且你必须集中精力,让更多人拥有这样的质素,对此你必须有很大的抱负。去找出这样的人,告诉他们你已经找到了。「你们也可以得到它。」别为对我们没有价值的事物担心,必须清楚自己在进行一场特别的竞赛,你是特别的士兵,受训去完成霎哈嘉的事工,故此若把时间浪费在你的亲人身上,像兄弟姊妹之类,将对你无益。你应该明白要把精力好好贮存──来干什么?对霎哈嘉瑜伽士来说,你应该帮助每个希望成为霎哈嘉瑜伽修练者的人成为真正的瑜伽士,对于资深的的霎哈嘉瑜伽士,你必须帮助他们;因为我们是同一品格,同一品格的不同肢体,都属于同一位主宰。
 
这种合一必须在你自己里面建立,而他人也应该能在里面觉察这种合一。
 
有些人十分活跃,十分活跃于批评别人。但这些问题自然会被解决,因为今年是伟大成就和成功的年头。虽然如此,若你开始进行错谬的事,那些事便不会成就。
 
当然,我不会说我们没有这样的霎哈嘉修练者在我们当中,我们当然有。我们毫无疑问有那些士兵在我们当中,所有的装备,许多许多都有了,但我们需要更多,为此我们必须共同合作努力,更有计划的行事。
 
近来有许多人为伊斯兰的行为争论不已。我们不是基督徒,也不是伊斯兰或其他,我们不是──因为你们不能把自己局限在一个狭窄的框框里,说:「我是霎哈嘉瑜伽士,但我也是基督徒。」你不能够这样说,你必须要把那种边际放弃掉,你是彻彻底底的霎哈嘉瑜伽士,所有荒谬错误的事物都不属于你。我也见过不少穆斯林来到霎哈嘉瑜伽,不过他们当中很少真正的霎哈嘉瑜伽士,但他们是来听我的演讲,作这作那,但却很少在真正的意义上属于霎哈嘉瑜伽。然后你们会逐渐开始看到你所属团体的漏洞,或你所相信的所谓宗教,无论那是什么宗教你都会渐渐觉察;那时候,如果你真正爱你的教友,你绝对会想办法放弃它──或许你会放弃。这些人非常特别,是因为特别的原因被挑选出来,故此你不应把精力浪费在不重要或错谬的事上,这事你必须知道。
 
在这排灯节的日子里,你必须清楚知道你要以神圣的光燃烧自己,然后完完全全传开去,但不要做得太过分,像有些人来对我说:「母亲,我把父母放弃了,我把一切都放弃了!但我们仍然未能完美。」而我说:「你为何要放弃?你抓住一些东西,然后又放弃他们,又或者事情自动结束了?」「对!你看,我们对家庭、父母、国家等等都十分依恋,但现在我们把其中一些放弃了」,但只是「其中一些」。这些一半虔诚的人并不好,不需放太多注意力在他们身上,他们根本不配受到我们注意!那也是十分明确的;你们也不应变成那样,你们的朋友也一样,不要让这样的人加入霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽士有着十分特别的士兵的特点:只为真理作战。若你也拥有这样的品格,你便能感到四周都被光照着了。
 
在这排灯节里,我从心灵深处祝福你们所有人,我希望你尊重自己,明白自己在这「团体」中的地位,或在这霎哈嘉瑜伽「社会运动」中所扮演的角色。要知道如何成事,注意力应从这许多荒谬、庸俗的事物中挪开,转向自己。那股力量将会十分活跃,并且得以成就。而我就肯定明年一切都会十分不同。我们都会得到上天美妙的祝福。且让我们互相了解,共同努力吧!
 
愿神祝福你们!
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

光明节崇拜 Los Angeles (United States)

光明节崇拜   美国洛杉机  2000年10月29日
 
 
今天对全世界来说是一个大日子,因为我们在美国庆祝光明节 (Diwali). 这是非常重要的日子。在这里,人们可以赚取很多钱,拥有很多钱;亦有人因为钱而彻底腐败。
当我们谈及光明节时,我们应该明白为什么在光明节会有这些光。光与拉希什米是甚么様的组合?她在水中出生,并站在水上。为什么有这组合?她站在水中,正如我们所知,这是昌盛的象征。在人类的知觉中代表人类可以得到昌盛。
万事万物都有它们的分际,树木有它的分际,只有人类才可以昌盛。但若人们没有了分际,这是非常具破坏性的,对全世界亦非常具破坏性。光明就在这里,所有拥有拉希什米祝福的人都要令自己觉醒,令自己有光,亦应该令别人得到觉醒。但实际上,当他们得到这所谓的拉希什米,他们全都瞎了眼,他们忘记了拉希什米背后的祝福。
首先,拉希什米代表什么?我曽经告诉你们,有拉希什米特质的人是非常慷慨的。她的一只手是给予别人的。吝啬的人不能享受祝福,渐渐地,他变得越来越穷。当你开始用你的左手给予别人,这代表你已开门迎接拉希什米进入,拉希什米的恩典会包围你。这恩典的另一方面,就是你必须保护别人。那些有麻烦的人,那些被虐待的人和那些孤儿,他们都需要帮助,所有这些人都要照顾。要保护那些依靠你的人,这是用右手作出的,这就是拉希什米的象征。
那里有两只手举起,你看到粉红色莲花。粉红色的莲花代表你心中有爱。粉红色代表爱和慈悲。正如我之前告诉你们,有拉希什米特质的人会邀请所有人到他的家,正如莲花也邀请所有昆虫入内,甚至是有很多触爪的甲虫,也可在它内舒服地睡一整晚。莲花把它的花瓣合起,令甲虫睡得舒服。故此房子应用来接待客人,礼待客人,就像神到你的家一样。曾经遇见穷人比有钱人更好客,国家也一样,穷国比有钱的国家更好客。这令人非常惊奇,有钱的国家有移民制度,他们对外来者诸多留难,避免客人到来,以拉希什米的特性来说,他们是在错误的路径上。
另一个很重要的象征是她站在莲花上,高贵、漂亮的莲花正支撑着她。但莲花并不感到有压力,也没有失去平衡,更没有感到拥有权力。但有些有钱人的国家,他们尝试利用他们的权力。有钱人变得有权势,所有东西都变得有权势。钱是权势,爱心也是权势。那权势没有神性在内,只是很有压迫性,很有野心,很自我中心的权力。
所有拉希什米的象征都令人折服,今天当我们说某人,或某国家有了钱,就做出些违反本性的事情,原因是他们并未有觉醒。他们心中要有光,就如光明节的光一样,他们要有光。如果没有得到觉醒,那些所谓『Lakshmipatms』的有钱人会变得很荒谬,所以我们一定要有光明。一个人可以变得完全瞎眼,因为有拉希什米同在,但所谓的拉希什米并不能令你正确地明白为何要拥有金钱,为何你要有钱。那就是为什么每一个人都要有光。除非你内里拥有灵性之光,你不会明白拉希什米的伟大象征。
在霎哈嘉瑜伽,我们相信拉希什米必定要升进至摩诃拉希什米(MahaLakshmi),人会变成『伟大的人』,即『Maha-manava』,这是什么意思呢?就是她会变成摩诃拉希什米。摩诃拉希什米是降世神祇,祂令你对你所拥有的感到絶对的满足,完全的满足,还不至此,你开始想及「我所拥有的并不足够,我还需要有某些东西,不是金钱,不是更多的私家车,不是更多的电视或任何东西,而是某些东西可令我感到满足。」根据经济学的定律,你是永远无法感到完全满足,没有什么可以令你完全满足,所以你不断地购买东西。但当摩诃拉希什米的原理在你身上显现,你便没有任何要求,你会希望给予别人,你会享受你的慷慨,这就是你从拉希什米原理转变成摩诃拉希什米首先出现的征兆。直至你到达拉希什米的原理,你仍是瞎眼的,你仍要求更多更多的东西。之后若所有都结束,你会得到光明的启发。若你正确地做下列四种特质 —— 慷慨、保护、热诚和慈悲,你会进入另一个情感状态,你知道再没有任何东西可以令你感到满足,由追逐一个到追逐另一个,只是没完没了。当这些人来到集体,他们用自己的方法吸引别人看他们如何榨取金钱。他们有很多方法赚取金钱,就像我来到意大利,我想买鞋。我进入店铺内,他们只有一款我不会穿的鞋,我说::「我不要。」 他们说 :「今年只有这款鞋子。」「只有这款?」「所有的店子都只有这一款鞋子。」我说 :「人们没有判断力,他们内里并没有生命。」明年将会有另一款鞋子流行。无论生产了什么都是新的,在去年或以前生产的鞋子都会变成垃圾。这是一个大生意,所有大生意都是以这种模式产生的,很多人都会破产,很多人会丧失他们的自尊,跌进不道德的陷阱内。
所以若你忘记拉希什米的原理,你不能升进至摩诃拉希什米。在这摩诃拉希什米原理内,你会发现另一种人格。若你心中有光,你开始发现这些金钱生意,不能带给你满足。你会想 :「我该怎样做?」 你心中的光会令你知道你要跟随伟大的拉希什米的原理,否则你会迷失。当你想到摩诃拉希什米,你便开始追寻可以令你得到真正满足的生活方法。
我的意思是,就像在美国,人们拥有很多钱,拥有所有物质上的东西,他们也有很大数目的求道者。当我第一次来到美国,我很震惊,虽然这里有摩诃拉希什米原理(Mahalakshmi principle),人们却不知道自己追寻什么,他们都跟从各种假导师,变得疯狂,因为他们不明白什么会发生。他们开始跟从各种假导师,成为拉希什米的奴隶,即那拉希什米的原理(Lakshmitattwa),奴隶的意思是他们对抗拉希什米的原理。这正是他们如何迷失了,很多人都在这国家迷失了。我对他们跟随错误的人而感到震惊,我想我真的需要为美国做点事。跟着我有九年没有再来,为此我感到很抱歉,因为求道者都在错误的方向前进,他们不明白要追寻什么。你要追寻什么呢? 有人来宣告:「我十六岁,我可以令你们都成为有自觉的灵。」有人告诉我他把朱砂粉(kumkum)放在货车上,并炸毁它,跟着人们都感到他们已进入了天堂。这种笨蛋的行为,我真的不知道为什么他们能想到。为什么他们变得这样笨蛋。我真的不明白。所以我回去,我说:「我帮助不了那些人。」
跟着,另一种形式的事情开始发生,例如你参加任何派对,他们会说:「看,另一位导师来了,他更便宜,这里也有买卖。」我会说:「看看这些男女,他们被认为是这世界的领袖,他们怎可以说这些话?」有钱人的圈子里,说这种话很普遍。在这个国家,有很多很伟大的人曽被祝福过,例如林肯,他是怎样的人?或甚至华盛顿,所有这些人都能显现摩诃拉希什米的性质。但人们不大想及那些伟人。他们开始用一种新的方法来夺取这世界,因为,权力已经进入他们脑海中,他们以为钱可购买任何东西,如果有钱,我们可以令任何人在我们定的调子下跳舞,所有这些对金钱和对人类的态度都是絶对的邪恶,到达这种程度,令他们的国家开始被摧毁。这对家庭制度发生什么变化?有什么会发生?为什么家庭会被摧毁?这是因为对拉希什米有错误的观念,女人可以从离婚中获取巨额金钱。我曽在这国家遇到一个女士,她曽离婚八次,现在她告诉我她会第九次离婚,她变得很富有,但她并没有感到羞愧,她还告诉所有人:「离婚是最好的途径,这就是来到美国的好处。」所以人类的问题在于没有得到觉醒。如果他们获得金钱,如果他们在追逐无聊的事,他们都会进入地狱,这无须置疑,他们甚至做所有在这世界的历史上不曽做过的事情,我毋须在此告诉你们他们做了什么荒诞、不合理的事情。
从吸毒、喝酒和所有有关的事情带出的负面能量应运而生,那瞎目、愚蠢的事情,你是不能明白的。他们的思维像完全被赚取金钱的活动所蒙蔽。我曽见过有些人对衣着过分着重,当他们过世时,他们能穿什么?这看来很有趣,甚至他们的狗死了,他们也作出精心的安排。他们甚至选择自己的棺木,作为安葬自己之用。所以,金钱产生了新的问题,就是「选择权」。你有什么选择?人们都玩弄这选择的游戏。他们可愚弄你,告诉你什么是最好的。我不知为什么,金钱取向的人,若不是不道德,就大都是笨蛋。絶对是白痴,任何人也可愚弄他们。神知道很有钱的人可以是非常狡滑,非常不道德,也可以自我摧毁,他们大部分都是笨蛋。因为他们说话的方式,你不知道要看什么,你也不明白他们所说的是什么。他们的国家都变成笨蛋和愚蠢的国家,你不知道怎样与他们相处,怎样向他们说更高层次的生命。
这拉希什米的原理(Lakshmitattwa)需要变成更大的原理,我们称之为『得到解放的人格』,或可称为「拥有伟大拉希什米原理的人」。别人可能会欺骗这个人,可能会找这个人麻烦,但他内在有力量克服所有这些障碍,所以我们需要建立这摩诃拉希什米原理。但有人会说:「为什么?拥有伟大的拉希什米有什么好处呢?」当伟大拉希什米原理来到时,拉希什米的九个形相,『Navadha』 即九,在人类中会完全的显现出来。其中一个我们称为古哈拉希什米(GruhaLakshmi)。古哈拉希什米代表家庭,妻子变成很精彩的人。她不反对任何事,她不对任何事作出反应,但她却非常通情达理,她以很漂亮的态度教导她的孩子。相反地,若她并不是『古哈拉希什米』她对任何成就都像男士一样自夸,对她来说,她的工作很重要,她的银行存款金额很重要,但古哈拉希什米的真正银行存款账目是她的家庭和她的孩子。如果她没有这些,她只会以为自己很伟大,她可以和男人竞争。女人不明白她们最大的能耐是要去爱。为什么拉希什米是一位女性,而其他所有女神都是女性呢?那些女神们的特质就是令人可以得到祂们所拥有的质质所带来的祝福。
所以,认为我们比男人强是因为我们比他们更有钱是最大的笨蛋,你可能很有钱,但你的孩子将会被摧毁,你的家庭将会被摧毁。当你有好家庭,你便创造一个很美丽,非常美丽的宇宙,一个一个美丽宇宙在整个世界创造出一个美丽的大宇宙。没有任何牺牲,只有享受。正如我所说,你享受你的热诚,你享受你的慷慨,你不会感到痛苦或麻烦,你只是去享受,最少我能去享受。如果我可以给予别人任何东西。这就是最大的祝福,所以那些笨蛋们相信慷慨是愚蠢的事,其实他们才是真正的愚蠢。
要提供正常的家给你的孩子是很重要的,这是必须要做的。同时,自私也会出现。人类的生命中有太多这样的障碍,我不知道为什么,人们不能享受每事每物。自私的出现令他们只爱自己的孩子,只爱他们的丈夫或只爱他们的妻子。这不能创造一个完美的家庭,我是说一个全球的家庭。我们每一个人都是有自觉的灵,他们和我们的家庭已经合一,但跟着他们会制造麻烦,说三道四。我非常惊奇在霎哈嘉瑜伽中,也有很多妇女说别人的闲话,她们的特性就只会说闲话,因我要说及拉希什米和摩诃拉希什米,我需要提及妇女,因为是她们创造了这伟大的原理,这拉希什米和摩诃拉希什米的伟大象征。说别人的闲话,甚至在现在的霎哈嘉瑜伽中,这是非常普遍的病态。我曾经见过他们的妻子与五至六个霎哈嘉瑜伽练习者见面,她们不停说话,我不知道她们说些什么,但永远都不是说霎哈嘉瑜伽。她们诉说的都是「别人的过错,『他』是怎样错的人。」,我们称这种事为说闲话。诉说别人的闲话在集体制造很多问题,所以我建议最好是保持沉默。他们甚至来到我的房子也不停的说话,他们并没有保持安静的意识。不能保持安静,你是不能享受上天清凉的能量,不停的说闲话及说话并不会在成熟的霎哈嘉瑜伽士中出现。
这是为什么这些妇女首先要变得更有爱心,更有忍耐力,更能享受每事每物。当你遇见某些人,他们会告诉你:「这个人这样不对,那个人样不对……」 不要这样。他们只是给你带来一些坏消息,各式各式的坏消息,他们却非常享受带给别人坏消息,他们以为自己非常重要,当他们认为他们很重要时,他们可以是非常危险的人。我想妇女要成就的事情,以及了解霎哈嘉瑜伽的价值,都比男士多得多,因为她们关心她们的孩子,她们的家庭是霎哈嘉瑜伽的一个单位。我这样说是因为我发觉,普遍来说,霎哈嘉瑜伽的妇女都未达到她们应该到达的水平,她们说太多的闲话,所以她们应该入静(mauna),处于完全的宁静,不说话。那些真正很有效率,做了很多伟大工作的人,都是非常宁静,他们不大说话,我甚至见到当看到我时,他们都不会走近,而是往后退。当妇女认为她们很特别时,她们就是最危险的人。
最先将拉希什米的力量放在妇女的肩膀上的是摩诃拉希什米,对所有女霎哈嘉瑜伽士最大的挑战是要小心她们的言行举止。要比世界其他地方的妇女更加伟大。我们拥有一些非常好,非常伟大的女霎哈嘉瑜伽士,毫无怀疑。她们的风格是不同的,她们成就事情的态度是絶对令人敬佩,她们只为霎哈嘉瑜伽工作,她们不关心自己的个人关系,或个人的声名,她们只想在各方面帮助霎哈嘉瑜伽。
另一位拉希什米称为伽扎拉希什米(GajaLakshm),伽扎(Gaja) 解作大象。大象的特质是牠行走时有特定的步伐,牠的两面都在移动。我曾告诉你们,我看过一些人,特别是妇女,她们走路像马,真的,她们走路看似马一样。曾有一次,一个舞蹈老师告诉我:「母亲,我应不应开设一所舞蹈学校?」 我说:「开不开设一所舞蹈学校没什么关系,但你要肯定你是教他们跳舞,而他们并不只是在飞跑。」她说:「为什么?」「因为我见过的妇女,她们走路像马一样,那些走路像马的妇女怎会跳舞,特别是印度舞,这是非常困难的。」要看看那步调,我们应该怎样走路。你走路时是不是像大象,或你走路像马一样?特别是男士,男士走路应像马一样而不是像大象一样。﹝众笑﹞但最糟的事是男士穿衣像女士,而女士穿衣像男士。我们应怎样做呢?为什么会有这种疯狂的改变?他们为什么会作这种事?男人变成女人,或女人变成男人有什么好处?其中一个原因是他们想改变,认为改变是很重要的。你想改变你的衣着,你的房子,甚至你的性别,但为什么不借着得到自觉而完全改变你自己?这是非常重要的,要明白我们已经转化,我们需要有霎哈嘉瑜伽的尊严,这包括我们的言行,我们的举动和我们的成就。
我的经验是,当他们来到霎哈嘉瑜伽,他们大部分都变得非常美丽;渐渐地,他们开始像花朵一样生长,发出慈悲和爱心的芬芳。当然也有人不明白怎样生长,他们在自己的小圈子活动,停滞不前,发育不正常,那样的霎哈嘉瑜伽练习者必须离开霎哈嘉瑜伽。所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动,他们要到那里去?他们要做些什么?他们可以怎样到达霎哈嘉瑜伽士的地位?
在霎哈嘉瑜伽中,拉希什米、拉希什米的追随者(Lakshmipathis)和有钱人是有很大的分别。摩诃拉希什米(MahaLakshmi)原理应该令你很自制、平衡、充满温情和爱心。如果它不能令你有以上的性情,那么你应该知道自己有某些缺失。无论如何,你来到霎哈嘉瑜伽只是为了成长。要保持这成长,你要明白你该拥有怎样的人格,相对于仍在追寻真理的人,仍然瞎眼的人,我们必须成就全球的解放,我知道这就是我的远景(vision)。
那天我们在数算有多小计划已经开展,我们需要止于第三十五个计划。我们已经有三十五个计划在印度及其他地方开展,全都是为解放全人类而作的。首先,正如我告诉你们,为霎哈嘉瑜伽工作,你必须是亳不依恋执着的人,这是摩诃拉希什米的特性,就是这个人亳不依恋执着,他不会依恋没有价值的事物,但这并不代表你像出家人(Sanyasa)一样,离开你的家庭,离开家人,远离所有事物,这不是没有依恋执着,这是逃避。毫不依恋执着是当你拥有一切,但仍不依恋执着。你不会介意你可否从中获取任何利益。这是很容易做到,如果你真的内省的话。内省是最佳的静坐法门,首先内省,然后才静坐,那么你便会成长。你及你的灵真正的喜乐会令你得到真正的享受,你不会接受愚蠢和不重要的事物,你会在霎哈嘉瑜伽中变得很重要,成就很多奇妙的工作,每个人都会很惊奇,一个普通人,怎可以成就这样的事情?他怎样可以成就这些事情?
正如我以往告诉你们,得到自觉后,你会变得极之有创造力,对任何事都有创造力。特别是给予别人自觉,还有在艺术、音乐、诗词、话剧,创作方面都有创造力,你的各方面都有创意。我们曾经见过很多例子,一些从未走上讲台的人,可以说出很出色,很有启发性的演讲。创造力的来临,可以启发别人。他们见到你便感到受启发,你没有走入影子中、退后了,而是公开地走出来,毫不骄傲,亦没有侵略性,只有完全的谦卑,你可令人感到舒服,通过你的集体意识,令你认识自己和认识别人。
有很多人都提及集体意识,你们都见过,很多人如容格(Jung )及其他科学家和哲学家一样,说及集体意识。但你们已经得到,你们已拥有集体意识的经验,虽然如此,如果你在霎哈嘉瑜伽中落后了,这代表你有某些地方出错,你的头上应该有某些负担。因为依恋执着,我们头上才有负担。在霎哈嘉瑜伽中,你投入每事每物,但仍能毫不依恋执着,你知道奇迹在你身上发生,我不需要形容它。一种拥有摩诃拉希什米原理的人格出现,摩诃拉希什米带领你的追寻。当你发现真理,你便有进展。通过摩诃拉希什米原理,你得到自觉。你十分清楚,只有通过摩诃拉希什米的通道,你才得到升进及自觉。要成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,你要好好照顾你的摩诃希米原理。
我见过只关心庸俗名声的人,我认识全为别人作事的人,做这做那却只为想得到名声。他们本质上并不明白自己为别人作的事,是不是只为了那庸俗的名声?你不需要为霎哈嘉瑜伽争取什么选举,不需要在选举中投票,但每一天什么在发生,就是对霎哈嘉瑜伽很有动力的人会出现,每个人都知道,他们不为说话,不为打动人,不为炫耀,不为追逐庸俗名声,只为内在得到成长。在此我不能告诉你应该怎样做。一棵树如何生长?它自己生长。你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子,你可以怎样自己成长呢?你自己会成长这是上天对你的承诺,通过内省及静坐,让它成长,这就是我们称为对上天的完全奉献和虔敬。
那天我告诉你「Shraddha」(坚信) 这个字,它并不只是祷告,并不只是信心,Shraddha是你借着对上天的虔敬和奉献,你内心拥有的,就是享受你的成就,就是叫作Shraddha(坚信)。这样事情就可以成就,但你必须对自己有信心,对霎哈嘉瑜伽有信心,你知道你已得到它,别人只是谈论它,而你却已经得到它。你知道什么是集体意识,你知道你是在集体意识中。但你还要省察自己成长到什么程度,这是非常重要的。
我不须在这短时间内,形容所有拉希什米的特质,但你要尝试明白拥有拉希什米原理的人需要拥有什么质量,否则他就不是拉希什米的敬拜者。
我祝福你们所有人今天可借着内心已启发的光,既有智慧又正确的明白拉希什米原理。
愿神祝福你们!
 
(崇拜后讲话)
我曾经向你提议,你需要成就及明白摩诃拉希什米原理。在你的生命中,若人们看见你非常平和、友善、乐意助人及合群,这样才会令霎哈嘉瑜伽传播起来,这不只是我说话,只是我传播,或只是我能成就。我常感到霎哈嘉瑜伽应该肩负社会的工作,我的一生就是社会工作者,我很投入社群,但所有我做的事,你可以说是秘密的进行,什么也可以,有些人是知道的。这是需要做的。实际上大部分的工作都可捐助,我早期不作捐助是因为我想看看他们是否一些老实的人,老实地工作的人。因为用社会工作的名义,人们只是想利用。这就是为什么我等待了这么多日子,虽然我已捐助了格纳帕蒂普蕾(Ganapatipule)或医院及达伦撒拉(Dharamshala)学校。现在我想施予更多,像我并不知道在哈祖纳哈雷(Canajoharie)买的地是在我的名下,当我知道时,我非常惊奇,因为那里并没有收入,跟着我便决定把那片地给予在美国生命永恒基金(Life Eternal Trust of America)的集体,这全在我的意愿下成就。但在霎哈嘉瑜伽中除非你在格纳帕蒂 (Ganapati),即格涅沙(Ganesha),大地之母处开展你的工作,否则它不会显现,不会做任何事。甚至在印度,我们有很大块地及大屋,我想将它们捐献出来。有另一地方称为达理奥(Daglio),我想把它捐给意大利的集体,我发觉意大利人很好,很诚实和很虔诚,我知道他们不会滥用它。同样,当我在任何地方购买了土地或建筑物,我也想将它们捐出,但我要见到事情是否诚实地进行。
还有些事情你现在感兴趣的,我很高兴知道有女霎哈嘉瑜伽士走到马德拉斯(Madras)开了一所孤儿院,为孤儿做了点事。这是非常好的念头,因为试想想,孤儿、贫穷无依的妇女、受癌病等可怕恶疾折磨的人和其他人,想想我们可以医治的人。所以我开了一所医院,我还会在德里开另一所医院。还有好消息,我在喜玛拉亚山脚买了一块地,很好,我想那里有五十五或五十六亩,还有,我买了另一幅可耕种的地,现在已种出印度传统医术(Ayurveda 阿忧吠陀)的稀有蔬菜,我们可以以很便宜的价钱医治受疾病折磨的人,很容易治好他们的病。
就这样,很多计划已经开展,它们都已成就,我知道霎哈嘉瑜伽练习者没有捐钱,除了在研习班外。上述所说的计划的经费都是用你们在研习班所捐的钱来支付,其他的支出是从我的书本和其他方面而来,所以这是很重要的,你们要明白,你们在硏习班捐的钱,全都用在为人类的福祉上,那些钱未必给予霎哈嘉瑜伽,但可以通过霎哈嘉瑜伽而造福人群,所以我请求大家不要吝啬,你并不需要给予我金钱,但你不能有吝啬的态度,因为若只有钱而没有什么用途,又有什么用呢?所以你们都要学习如何奉献,不是给我,而是给予他们新提出成立的一个基金会,当我找到合适的人去管理这基金,我不介意成立一个基金。我们不应做愚蠢的人所做的事,所以我请求你们,多一点慷慨,那慷慨应是用诸社会,这是非常重要的。
我希望你们明白我并没有改变,现在这条路十分顺畅。我们首先要爬上一个很险峻的山,跟着便可到达一处我们明白的地方。有了这份理解,我只想告诉你们,只是有需要做这些事时,才从你们处收取捐献,这与唤醒灵量并没有甚么关系。我们可唤醒灵量,我们要展示唤醒灵量的成果,这并不只是为了你们,不只是为已有自觉的人,而是为整个世界,这是我的远景。为了这个目标,我已经做了我的工作,现在我要把这责任交给你们。
我希望你们明白,你们应想想别的事情而并不是自己的问题,你自己愚蠢的问题。我发觉很多时候,甚至领袖,都会告诉我人们做了些很无意义的事情。你不需要告诉我某人病了,某人怎么了……为什么你不去医治他呢?……为什么你把问题带给我?(……) 我要求大家不要再给我提出这些问题。你可以解决自己的问题,尝试去解决它。当你解决了你的问题,你会很惊奇,你会知道你得到什么。每次都将问题交给我?这是不需要的。并不需要把问题给我,因为我有太多其他事情要做。每一次若有人病了,他们一定告诉我,若有任何事情发生,他们一定告诉我。甚至在告诉我后,你们还在传播:「这个人有癌病。」「这个人有病……那个人有病。」我不想告诉你,但他们一定有些不妥?有关这个人,我并不想这样告诉人。但某些事一定发生了,然后这个人才会病倒,或这个人一定有些不对劲。因为霎哈嘉瑜伽通常都可以帮忙,静坐应可以有帮助。它应可以成就事情,它在很多人身上都成就了,甚至有些病得很重的人,他们来到卡贝拉时我不在,但他们都好了,这是他们内在的信念,把他们治好,这信念很强,可以成就事情。
有些人习惯这样烦我,「这个人不对。」「那样不对……在我们的静室发生了。」为什么你们不一起解决你们的问题,你们要明白,所有这些问题你们都能自己解决,我并不需要在这里。我常常与你们同在,你不需要为一些绝对在你们控制下的事情找我,若你不能解决这些事情,放弃你的领导吧。所谓何事?因为领导是代表你有能力执行霎哈嘉瑜伽,你有能力,你可以做到。你们所有人都能做到,你并不需要常常找我,因为我有太多事情要办,太多事情要成就,我不眠不休地工作。你们应该尝试解决你国家的问题,种族的问题。但如果你不能?……如果你并未成熟,跟着事情会发生,你会被卷入。你自以为非常重要,因为你可以随时告诉我,这样做不对,你应该自己去解决,你要知道自己可做些什么,自己可以怎样帮忙,怎样可以帮助别人。
还有,我们在这里并不只是照顾不再在霎哈嘉瑜伽的人,我想只有那些对自己的地位还有一点野心的人才会这样做。所以我不断要求,如果你是领袖或其他什么,请不要致电给我,请不要写信给我,因为我每一天都有大量的纸张,信封寄给我,每一天。我不知该怎样做,怎样告诉你们不需要写信给我,如果你能解决你的问题,这便完了。承担那些简单的,你能处理的,不需要承担那些因难的,你不能处理的事。要有智慧,若你有智慧,你会解决你自己的问题,特别是领袖,若领袖能通情达理,他们就永不麻烦我。
我一定要告诉你们有些领袖从来都不会告诉我这样出了问题,那样出了问题。所有问题他们都自己解决。他们就是你的榜样。就是要这样成就事情。对你母亲来说,这是令人喜乐的事情。因为现在你可以做到,你已拥有力量。要感觉你的力量,明白你的力量,明白你的责任,这样你会对事情怎样成就感到惊奇。
首先,我再次祝愿你们有一个非常愉快的光明节,在下一年,以及你有生之年都有快乐,丰盛的人生。
愿神祝福你们,非常感谢你们。 […]

光明节崇拜 成为理想 (England)

光明节崇拜
成为理想
英国汉普斯特德‧1983年11月6日
 
透过今天的生命能量,你能看到,当你准备崇拜,你能有多少收获,今天你就能感觉到,上天很渴望行动,唯一是你要准备自己,所有准备都对你大有帮助。就如现在我们是霎哈嘉瑜伽士,我们要知道,我们已经变得与我们的过去完全不同。我们是瑜伽士,比其他人更高。因此,我们要明白,我们不像其他人类,他们说一做二,他们能与伪善一起生活,这就是为何所有问题都源于宗教。某人说他是基督徒,他绝对反基督;他说他是穆斯林,他绝对反穆罕默德;他说他是印度教徒,他绝对反克里希纳。这就是为何所有宗教都很失败,因为人类大谈理想,他们全都说我们有这个那个理想,但他们不是这些理想,不能与理想一起生活。理想不在他们生命里,他们处身在外,却说这是他们的理想,变得狂热,他们不是理想。
 
透过霎哈嘉瑜伽,现在你们有方法,有潜质成为理想。你要先透过你的脑袋来理解什么是理想,特别是西方。我们已变成或要变成什么理想,我们能有什么成就,你必须有这些概念。其二,你必须有深化你的静坐力量的能耐,那么你的理想才能成为你的存在体的一部分,安顿在你的心里,你不能没有这些理想而活。就以基督为例,基督和祂的理想是一致的,两者并无分别,祂没有说一做二,执行却是三。
 
霎哈嘉瑜伽士和非霎哈嘉瑜伽士是有分别的,不管你有什么理想,都要在你生命中的每一刻彰显出来,因为你就是这样。若你是黄金,黄金每一刻都是黄金,它不会有时是黄金,有时是钢铁,有时是泥巴,它每一刻都是黄金。只有人类才会有时是蛇,有时是狮子,有时是狐狸。作为霎哈嘉瑜伽士,你要知道,你已变成纯人类。要成为纯人类并不困难,不困难是因为你现在拥有把根深化入你的心的力量。
 
要运用脑袋清楚理解,霎哈嘉瑜伽士有什么理想,什么事霎哈嘉瑜伽士该做,该有怎样的言行,该跟随什么方法?接着他要透过静坐,透过顺服委身把它带进他的心。你知道得很清楚,我怎样给你重生,我把你包容在我的心里,不然我是没法做到。因为我的心是那么纯洁,它洁净你,我以慈悲,以爱洁净你,然后我把你从我的顶轮拿出来,不然我怎能做到?当这一切发生了,你已变成新的品格。
 
你与其他人很不同,因为灵已赐予你的灵新的生命,灵已经洁净你,因此你不能再像这样,像其他人这样生活。所有人类的冲突,人类的问题都源于他们不是他们所说的那样,理想从他们生命里消失,霎哈嘉瑜伽士就是要向其他人展现他是与别不同。就以林肯为例,好吗?林肯相信每个人都必须有自由,政府必须服务大众,服务人民。不管他说什么,他都实践,不管他相信什么,他都实行,还为此付上性命,这就是为何他是伟人。想想圣雄甘地,他们不像基督 — 降世神祇,想想任何伟人,想想Shivaji Maharaj,任何一位圣人 — 他们是人类,但一旦他们知道这是生命的原则,他们就与原则合一,绝不妥协。
 
霎哈嘉瑜伽士要明白,我们是透过灵量有自觉,灵量是你内在的母性,你内在的关爱和滋养的力量。母亲永不会对儿子妥协。若他想杀人,她会说︰「不!」我是说真正的母亲,她甚至会射杀想犯错的儿子。同样,若你成为自己的母亲,你要照顾自己,以同样的态度来滋养自己,对其他人也一样,你要滋养其他人,关心其他人,不向错误的、不正义的、荒谬的事情妥协。
 
当我告诉你这些事,你不用内疚,我们要向上望。站在阶梯下层的人,若他们向上望,就会妥当,但那些站在阶梯上层的人,若向下望,就会走下去。所以要向前看,我们在日常生活要做什么,简单如丈夫、妻子、孩子、父母的关系 — 你内在是否变得沉默?你是否用你的沉默,你的慈悲去滋润它,又或你在支持一些绝对反神的事情?
 
若你变成理想,变成理想的力量,它会令你很有活力,你不用咨询任何人,你变成理想。他们就像火炬,你的理想本身自会被点亮。所以最先采取的态度应是︰「我们怎样深化自己?」这应是最先有的态度。现在,就如丈夫和妻子从早到晚都在吵架,他们不可能是霎哈嘉瑜伽士,这是荒谬的。若他们争吵,他们当然不是霎哈嘉瑜伽士。现在你该怎么办,若两个人在吵架,那个霎哈嘉瑜伽士会离开妻子︰「我与妻子毫不相干,我没有妻子。」离开,从内里完全不执着,只是不谈这个妻子,不讨论,不为此而在意,只是不执着。若有这样的儿子,只要不执着,到某个程度,没有吵架,没有争辩,完全静默,静默的抗议,必须要这样。在这静默中,你不应胆小懦弱。很多人胆小懦弱,他们以为他们这种胆小是静默的过程,真正有力量的人不受人阻挠,也不受人压迫,亦不会压迫人。
 
所以在静坐中,你要坐下,你在静坐时说什么?尝试看看所有轮穴,那个轮穴有阻塞,面对自己。阻塞可能是来自你过去的生命,有些轮穴是弱的,要令它们妥当,要令它们强壮。因为若要达成理想,器具必须妥当。若器具是疯狂的,你该怎么办?首先,必须恰当的发展你的器具,它要平衡,要有力量,不是懦弱的。人们要感受到你的力量。当然,力量是爱,爱不是说你要对所有荒唐的事物妥协,完全不应有妥协。这是自我证明的状态。当到达这种状态,我们说不准什么时候到达这种状态,就是说不准,这种状态自会证明︰我现在妥当,我已经到达这个状态。我说不准是五小时,三分钟,两秒之后,你就变成这样。你只是成熟,你看到你内在的成熟。
 
一旦你明白除非你变成你的理想,你仍不是霎哈嘉瑜伽士。任何人都可以称呼自己为霎哈嘉瑜伽士,没有开幕礼,我们没有这种…像大学的开幕礼,人们能来,拿到学位,拿到证书︰「好吧,已经证明你重生」有些人已经重生多次,他们今天再次重生,明天却没有,接着他们再来重生,再次重生。有些人可以在霎哈嘉瑜伽重生108次,即使是这样,他们仍不获保证,所以你要给自己一张证书,没有大学会这样做。
 
你要了解自己,你有什么问题,为何你有这样的行为?你要视自己为小孩,有需要时,要斥责自己,要赞美时,要赞美自己,你现在是分隔开的,你变成母亲,灵是母亲,而你,不管如何,孩子也要成长,母亲是理想,她是灵感,她是力量,孩子则是接受者。若孩子是固执的家伙,你对他就什么也做不了。也要找出 — 或许你是他们其中一份子。我知道谁是这样,很多人都是这样,你立即就能找出他们,顽固的家伙。若你与十个人一起生活,我们立即就听到有报告说他们存在,他们颇能言善辩,即使他们不说一句话,人们亦能告诉你︰「我与这样那样的人有争辩,这个人向我说了这样那样的话,他对我很残忍,这个人要求这样。」你知道谁是这样,知道他们在哪里。
 
你要明白,可以制造钻石,也能制造刺,任何时刻你走近刺,无一幸免,它会刺伤你,没有人能幸免,它是刺。刺就是刺。若你是霎哈嘉瑜伽士,你要成为花朵,强壮的花朵,永恒的花朵,常常在生长,不会凋谢,你就是要成为这样的花朵,你会很诧异自己不会掉进自我的陷阱,亦不会走进完全崩溃的超我。
 
你懂得很多,我告诉你,你们任何一个也能被称为学者,我是说人们多次问我︰「他们是否全是学者?— 你的门徒。」你懂得很多,我可以向你保证,你懂的比任何圣人还要多。你却只懂在脑袋的东西,外在的,全是bla bla bla(废物),它进入脑袋,你利用它来向别人炫耀,完蛋了。它甚至没有安顿在脑袋里,那么它又怎能进入心呢?每个人都在吹牛,他们能令人刮目相看,我是说若有记者来,他们会对霎哈嘉瑜伽士刮目相看,很多英国的智者坐在这里,你却取笑自己,你全都知道,因为我已经说得太多了。灵也在闪耀,让你的灵闪耀着,令人知道这个人得到完全的整合︰灵、说话、言行、生命完全得到整合,顶轮就是这样。若没有整合,你仍未到达顶轮,那就没有需要扯你的耳朵了。
 
你以极大的自豪和光荣抬起头的一天要来,因为你的理想就像饰物般在闪耀,我想看到自称霎哈嘉瑜伽士变成这样的日子来临,这是最重要的事,其他事都是没有价值。建立集体静室,得到这个,做这个那个 — 忘记它们吧。你要处理的是这个仍要成长的孩子,他有时仍很顽皮,仍想有不当的行为,现在纠正他,你给他一个称呼,你称自己为霎哈嘉瑜伽士,称这孩子为甲先生,乙先生,不管你给他什么的名字,要常常说︰「现在,你会否规矩一点。」早上起床,沐浴,坐下入静︰「我很懒。」孩子说︰「我做不到。」你接受这个孩子,然后孩子会成为母亲,你会失去你的力量 — 借口。孩子知道,他很有才智,聪明的孩子,极之有才智,他知道怎样欺骗你。但孩子天生也知道自己需要什么。若他知道你内在的母亲发展了这种品性,它会接受母亲的品性;若孩子知道母亲很弱,他就会利用母亲。
 
所以你不要与自己争斗,而是要驯服自己,这很容易。你会开始享受它,看看自己︰「噢!某某先生。」你不会生气。「我知道怎样应付你,你隐藏在这里背后,好吧,给借口。」孩子长大,长得很大,母亲看到,感到很诧异。就如克里希纳的童年,祂的母亲是耶守达(Yeshoda),孩子则是克里希纳,这是很富象征性意义。祂常常玩顽皮的把戏,她说︰「你吃过那里的泥巴,我知道你吃过。」祂说︰「我怎能吃到,我怎能,我甚至不能走出屋外。我坐在这里,泥巴在那里?我怎能吃到?」你的确吃过,我知道你吃过,最好让我看看你的嘴巴。」祂说︰「真的要看?」祂张开嘴巴,整个Vishwa Swarup,她看到整个宇宙(Vishwa)的完整愿景,母亲俯伏在祂的脚下,就是要这样。这位母亲就是要俯伏在已长大的孩子脚下,这很有象征性意义,你就是要这样成长,长成Vishwa Swarup,长成集体存在体,长成宇宙大我(Virata)。
 
阿周那和克里希纳是另一很好的象征。阿周那对克里希纳通常都很随便。克里希纳想告诉他关于薄伽梵歌,告诉他这些事情,但克里希纳仍然不能说服他,这些全是外在的「这个那个的废物」;母亲的讲话是很有娱乐性,你也知道她很幽默,她的讲话很亲切,最好是听母亲的讲话以取代聆听任何音乐。人们以为若他们听母亲的讲话,就变成母亲,这也发生在阿周那身上,但他发现自己有些缺失,仍未成为理想,他的注意力仍不是在应该关注的地方,所以他问克里希纳︰「我想看你伟大的形象。」克里希纳说︰「好吧,你准备好吗?」他说︰「我已经准备好。」接着祂变成宇宙大我,宇宙大我的愿景,当他看到,他说︰「停止吧,对我这太过了。」
 
这样的事情应发生在你这个孩子朋友的身上,它应变成宇宙大我,当你看到这样,你会对自己很诧异︰「噢,天啊!我已经长成这样。」就像耶守达俯伏在小孩的脚下,你要俯伏在你内在的小孩脚下。我肯定,这种事情现在会发生。所以要记着,没有争辩,没有解释,母亲是宽容的,你知道她会宽恕你的一切。不管你做了什么,我都会宽恕你,即使你杀死我,我也会宽恕你,但你却不能宽恕自己,所以容许这个小孩成长,完全成长。
 
你要照顾他们,若你的小孩哭了,找出他们哪里出错。我知道为何小孩仍不妥当,只是不要娇纵他们的自我,把事情成就,把它洁净,这很重要。不要想成为亡灵,他们的一生就像这样充满亡灵,我见过很多孩子像这样。他们看到我,他们哭,哭泣,叫喊,这不是健康孩子的征兆。罗的孩子以前甚至看也不看我,他常常尖叫,叫喊。现在看看他,他变得那么友善。所以任何像这样的孩子,你不要这样说,不要逃避这个话题,照顾这个孩子,令他妥当,你要看到孩子妥当,就如你要令自己的孩子妥当,这孩子是你的亲儿子,不要有这种误解,若孩子哭得像这样,这个孩子必定有些问题,要挑他们出来。
 
若你发现自己的注意力往这里那里放,在静坐活动时不专心,你也出问题;若你睡着了,就有很严重的问题;那时候,若你想着其他事情,就有些不妥;你有头痛,亦有些不妥。评估自己,洁净自己,你必须洁净自己,这很重要。若你仍生气,易受刺激,发脾气,你就是不平衡,有些不妥。若你知道怎样控制脾气,那么你就妥当。你会在每一处找到负面能量怎样在细微琐碎的事情上运作。
 
每个人都在改善,但很慢。若你静坐,就可以改善得很快,这很重要。你要知道怎样令你的轮穴妥当,你的口诀要成为siddhis(力量)。念口诀不要机械化的念,不要只是机械式的念一些东西,你要出自真心的去念。再说一次,若你不是出自真心的念口诀,口诀就不是siddhis — 意思是即使你不停的念上百次,也没有效用。Siddhis口诀是,当你念诵,它就有效用,它能成就事情。若口诀没有效用,念口诀就没有意义了。所以发展要里里外外,你要自己证明自己,没有人会证明你,若你想给自己一张假证书,照做吧;若你想欺骗自己,照做吧,这样做不会对任何人有帮助。若你真的想有喜乐,有天父的恩典极乐,就要走出来。你要放弃很多错误的认同,才能享受这份漂亮。
 
今天是极好的一天,能与你们见面。今天我们在印度庆祝建立兄弟姊妹的关系,这是很纯洁的关系,兄弟姊妹的关系是没有淫欲贪婪纯洁的关系,姊妹为兄弟得到保护而祷告,兄弟则为kshema — 姊妹的安康 — 而祷告。所以这次你要想想,你与男女的霎哈嘉瑜伽士之间的关系就如兄弟姊妹,你要有这种思维想法,洁净你们的心。这些国家是有点有趣,你也知道,它们没有这种关系。今天你要洁净你的思维,即每一个人都是我的兄弟或姊妹。若你已婚,这还好,看看每一个人,尝试视每一个人为你的兄弟或姊妹,你们之间并无其他关系。
这是个有趣的国家,没有纯洁的关系,我告诉你,是那么肮脏。若你理解他们,你不能相信,这样堕落。特别是纯真的人,像孩子受到袭击,视他们为处女的想想他们,要小心,年青的女孩要知道,她们是处女,若她们与男孩混在一起,而这些男孩是霎哈嘉瑜伽士,他们就不再是霎哈嘉瑜伽士。女霎哈嘉瑜伽士要是贞洁的女人,很有力量,贞洁是她们的力量,男人亦然。来霎哈嘉瑜伽后,男人要意识到他们的贞操也是他们的力量。
 
你要明白,当还是游牧时期,男人通常在外打猎而女人则在家煮食,男人理应有五个女人 — 他们是游牧民族,之后他们变得世故现代,接着一夫一妻制开展,到达某一点,这种放任的生活开始,这是游牧民族的生活。现在女人也变得像游牧民族。男女都全是游牧民族、原始人。在世故现代后,他们又变回原始,问题就在于此。现在你要变成有纯洁关系的更高存在体。任何关系,就像我与这个器具之间若有阻隔,我们就不能运用这件器具,若有任何对象在我们之间,任何联系都会被截断。
 
要有好的联系,必须有纯洁的关系,这应是随意的。母亲是母亲,父亲是父亲,姊妹是姊妹,兄弟是兄弟,这是不同的关系,要理解各种关系。女人要明白自己是女人,男人亦要明白自己是男人,对自己的关系亦很重要。女人不应想做男人 — 我们不能,男人亦不应想做女人,这是错的,因为基本上,他们都是不同的人,不同的出生,有什么分别?男人更一丝不苟,他对机器认识更多,知道更多细节;女人能看到事物的式样,更能听到音韵,男人则只能看到乐器。这是神创造我们的本质。不管如何,有些人要像这样,有些人要像那样,两者都是美丽的,没有人比别人更高或更低,只要享受自己是女人,或享受自己是男人。男人不是说你要控制女人,愚蠢的以为自己比女人进化得更高;或女人控制男人,以为控制他们就能纠正他们,她们这样做永远都不能纠正男人。她们绝对成为笨蛋傻瓜,男人已成为傻瓜。一旦女人专横,男人就变成傻瓜,她们没有纠正他们。
所以这两种品质都要得到滋润,得到发展,男女之间的关系要是纯洁的爱。一旦你洁净自己,这些事情就自动会成就。你们会互相尊重。实际上,你们是瑜伽士,我尊重你们,你们亦要互相尊重。但情况却刚刚相反,我发觉没有尊重,你们全是伟大的圣人,对,你是圣人,尊重,互相尊重,不要对任何人说苛刻的说话,不要麻烦任何人。尽可能为别人做更多,我们要有这种改变。没有任何文化的标签,我说的是神的文化,神的国度的文化。我们为别人付出,享受付出,为别人做事,爱别人,关心别人 — 不期望任何回报。上天很渴望你能帮自己这个小忙。
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光明节崇拜 (England)

光明节崇拜
1981年11月1日 英国 伦敦 超士咸路静室今天我要告诉你,我们内在的拉希什米原则的重要和我们经历的三个过程首先是古哈拉希什米实际上,多数在月亮增长至第十三天时庆祝他们说要送点礼物给家庭主妇最好是送一些器皿因此,人们送她一些器皿这样做实际是互惠互利的因为若你送她厨具 顺理成章,她自会为你煮食用这种方式建议人为你 煮食是很可爱的随之而来的第十四天是非常重要因为这天是女神以力量的形相显现是卡提凯亚杀死 拉华卡苏拉这个恶魔他是最差劲的恶魔,是杀不死的因此,为了要杀掉他 这个特别的原因湿婆神和帕娃蒂成婚 以产生强大的Shaktiputra意思是力量(Shakti)的儿子(putra) 即大家认识的卡提凯亚他的出生只为杀死可怕恶魔拉华卡苏拉他杀掉他,就在这一天 第十四天像万圣节,这一天他们打开地狱的大门把所有恶魔赶进地狱里这就是为何这天 我们要尽量在早上休息好让所有恶魔都进地狱去他们有些或许仍会四处徘徊最好是让他们离开我是说他们是存在于你并不大感到他们存在的领域里若你处身潜意识 或集体潜意识的领域甚至能看到一些灵魂感到他们的存在他们看到黑点,诸如此类所以这天是很危险因为已经杀掉恶魔拉华卡苏拉人们庆祝庆祝活动在之后的一天举行他们说这天是光明节他们也在这天敬拜拉希什米我上次告诉过你他们认为,拉希什米就在这天从海中出生在这个地球上接着新年来临在北印度这时候已经收割完他们发觉这天庆祝新年最好实际这是某种印度的社交我们不用采同一天什么合适的时候 我们也能有自己的新年在南方,就如马哈拉施特拉邦他们有另一个新年,我告诉过你Shalivahana 在他的王朝开展另一个历法按照这个新历法来庆祝新年所以没什么是呆板不变的所以没什么是呆板不变的死板来自无明节日全都是为你而设 为了你的喜乐,你的快乐整个节日制度都是为了令你快乐不是为了令时间或日子快乐而是为你而设 因此,节日应能按照你的需要,你的理解来调节也是按照你的国民生活方式来调节他们不应沉迷于某一种特定的文化,特定的想法节日全是为你而设 所有节日都是为你而设,不是为神神没有这些节日这些节日因你而存在庆祝这些节日 只是为了让你喜乐和愉快所以你要以能给自己最大的喜乐的方式来庆祝我们要庆祝全世界的节日你越庆祝节日,就会越快乐为何要错失机会作为霎哈嘉瑜伽士 你可以庆祝节日 不要令自己感到乏味作为霎哈嘉瑜伽士 你们不再属于任何种姓或小区,你们是宇宙的阶层一旦你开始属于宇宙的存在体就能庆祝所有宗教的所有节日并能获得它的精粹一整年,你都可以庆祝所有节日 认识所有节日越认识这些节日就越好你能感受节日的各种愉快甜蜜不管你用什么方式,什么样式在什么地方,什么国家 什么文化里庆祝节日我们就是这样变得更加欢乐最后一天是很重要的我要说这天是被称为Bhaiya Duja很普世的一天他们用马拉塔语称呼 这天为Vao Dijum不同的名称而已,即兄弟姊妹日现在,兄弟姊妹的关系要非常紧密,亦要维持这份纯洁你们不用是亲生的不需要亲生但因为你们都是有自觉的灵所以你们一出生就已是兄弟姊妹这种纯洁的关系必须 在霎哈嘉瑜伽小区保持这是很重要的,我们要尝试发展兄弟姊妹纯洁的关系这种关系是很纯洁不容有任何质疑挑战你称呼某人为兄弟他就是你的兄弟 你越发展这种关系左喉轮就越好因为左喉轮是你视神为兄弟或视与女神为姊妹克里希纳的妹妹,你也知道是出生自Nand克里希纳则出生在监狱里他们交换身分她取代他的位置克里希纳的叔父金沙想杀掉这个女孩她走进天空如闪电,她说 凶手仍然住在果古他仍在那里,我们看到的闪电就是代表这个力量我们称这个力量 为毗湿奴摩耶(Vishnumaya) 是姊妹的力量若你对妇女姊妹般的感觉 既良好亦强烈你的左喉就会很好它有很多其他品质例如,有很好的左喉轮的人不单很有自信还能说什么都成真即使他说错,也能成真左喉轮是很强大的能量中心这样的人,每当他说一些话 例如他批评什么削弱缩减什么或反对什么都有力量摧毁他不想要的东西,就如就以基督为例,他的左喉轮是透过他与末大利亚玛利亚 的关系显现出来当他站起来说没有犯任何罪孽的人 可以用石头掷她,这就是他的力量人们的罪孽把他们完全击倒他们完蛋了,因为罪孽仍然存在这种罪孽是左喉轮的没有纯洁,当没有纯洁很纯洁的人说这样的话所有这些人都失去他们的力量 他们甚至不能拿起石头掷人他这个姊妹后来出生为Draupadi我们到过很接近的地方 华利(Vani)那里我们看到,嘉云 我们什么时候到过纳格浦她在接近华利的地方出生 那里有座很大的庙宇人们称她为Draupadi 你也知道克里希纳是怎样拯救她的贞操我听过人们是怎样说末大利亚玛利亚的坏话说基督的坏话,诸如此类 我们看不到任何关系的纯洁,这是我们的脑袋我们的道德衰败的征兆我们看不到任何关系的纯洁所以作为霎哈嘉瑜伽士要多发展这种纯洁的关系但我发觉,特别在西方取而代之,他们只想着能与谁结婚发展这种关系是错的不用不停的安排配婚玩弄这种浪漫的游戏若姻缘要出现,自会出现不要破坏气氛有些人像巴巴马马(母亲的弟弟)想安排统筹配婚你要明白,安排这个配那个 那个配这个是极之傲慢自大这是不值得向往的行为 我们不应这样做每时每刻为别人配婚 并非美善的事情当合适恰当的时候到姻缘自会出现在穆罕默德的时代有一个大问题 因为很少很少男人却有很多很多不同年龄的女人他们不知道该怎么办 怎样维护这些女孩因为很多男人死在战场上所以他们请求 在这个时刻,有这种灾难那么多女人,却很少男人 该怎么办他因此说,好吧,你可以娶四或五个妻子 亦可以与任何年龄的女士结婚因为若你要过正道的生活,即婚姻生活 得到集体认可就不能不结婚所以他说,好吧 你甚至可以结五次婚但你必须结婚 不能过没有婚姻的生活这就是为何他特别要每个人都结婚 不能没有婚姻的关系这是种罪孽但现在的穆斯林却认为有权与五个人结婚我是说当有很多男人 却有很少女人这是错的,你要找出解决办法那时候,甚至姊妹和兄弟的关系都受限制因为这是个大问题所以他说,好吧 来自相同父母的孩子不能通婚表兄妹却可以 那个时候就是这样时间已经转变,对吗现在不是那时候 现在没有战争没有那时候的情况 也没有那时候的问题就让我们现在发展纯洁的兄弟姊妹关系实际上,在第一次的光明节我叫他们找一个姊妹每个男士必须找一个姊妹就是这一天,我说 让我们就这样开展下次当我们在我们称为Rakhi Purnima (兄妹满月日)的日子遇上你要在同一个兄弟和姊妹的手上 系上Rakhi(彩绳)在印度,我们也这样做 这样运作得很好印度人的关系都很紧密 有一次都玛,他把Rakhi系上娜芭的手现在即使我只是说一些娜芭的话 他也不喜欢就是到达这种程度 你要明白这是那么甜美即使都玛的妻子 对待娜芭也如姊姊般尊重这是很甜美的 很多关系就像这样建立我想明年娜芭会成为我其中一个信托人的姊姊 这个信托人已经不在了她常常与人保持这种关系他们也是,我是说试想像一下整件事情是,这种关系是那么特别那么紧密,那么纯洁我们与女士,任何妇女或任何朋友都要建立这种关系要紧记不能超越一定的界限,必须有分际(Maryada)不然,他们成为兄弟姊妹接着却结婚,这是不恰当的我们必须有界限,这是很重要的在霎哈嘉瑜伽 我们必须有分际和界限其一是,一旦你称呼某人为兄弟或姊妹,这是绝对纯洁的关系再进一步,我们一起迈步就是这种关系,我告诉过你你与丈夫的弟弟就是要有这种关系他们就像是你的弟弟丈夫的弟弟或较丈夫年青的 霎哈嘉瑜伽士要待他们如弟弟另一方面,对待女士也一样我们可以说,所有男人他们的妻子,年长的女士比你妻子年长的女士 对待她们要如姊姊我是说这种关系是很美好令你明白与任何人都要保持怎样的距离与谁可以较自由 与谁要有一定的距离以这种漂亮的方式 保持与任何人的关系才不会败坏纯洁你要保持纯洁的标准这是对霎哈嘉瑜伽的滋养对你的成长的滋养 对纯洁的滋养对我们,纯洁是最重要的各方面都要纯洁,若你是纯洁的我们可以说 你就不会做任何不纯洁的事情首先,你要是纯洁的要接受纯洁,欣赏纯洁纯洁自会支撑你 不纯洁不会与你合作或损害你这就是为何纯洁是你母亲的名字你也知道,我的名字是纯洁你这份纯洁能净化一切它只会去洁净纯洁要能洁净一切不然纯洁是毫无意义例如,肥皂用来清洁 对吧,但你不会清洁肥皂你有否清洁肥皂 我是说疯人或许会我知道有些人,他们甚至洗刷鞋底,也洗涤水这就是为何水是净化器净化器,水是净化器水清洗我们的身体也清洗我们肝脏的毒素水是很了不起清除我们的问题的元素你在很多方面运用水 你知道它能怎样成就事情所以拉希什米是净化,她生于水我告诉过你 这是她称为玛莉(Mary)的原因他们也称我为Nira,即生于水我们要明白,今天的信息反复教导我们纯洁不要欺骗自己,欺骗自己很容易我们要反复教导自己纯洁是为了我们的成长为装饰自己,令自己漂亮不要以为纯洁只是很费劲吃力很难做到,不是这样要以极大的欢愉喜乐去成就它我们是怎样喜欢沐浴喜欢清洁,喜欢漂亮可人同样,我们要洁净思维只放注意力在思绪上 就能净化它们必须洁净思绪 首先,为何要有思绪即使你必须有思绪 也要有清洁和纯粹的思绪即使你必须有思绪 亦不要有充满傲慢富侵略性或充满恐惧的思绪有些人以为感到恐惧是件好事,噢!我很害怕我很害怕,这是不纯洁 为何你要害怕这表示你的左喉轮有阻塞没必要有任何恐惧不用有任何惧怕若你有恐惧即是说你有些不妥若你相信神是超越一切你是有自觉的灵神会照顾你他是你的父亲为你打开他的门为何还要害怕很多人以为若你惧怕这就是谦卑谦卑的人和恐惧的人不同恐惧绝对与谦虚毫不相干谦卑与害怕是不一样霎哈嘉瑜伽士很容易透过生命能量找出什么是惧怕,什么是谦卑因为谦卑给你生命能量 惧怕却令你左边有阻塞我们是透过某些认识自己的方法来净化思绪我们最先要了解我们出生自某个家庭,某个社会某个所谓的宗教这些固有的条件令我们 有某程度的不纯洁这些条件或许令我们有 自我、超我,什么也可以要保持纯洁,最简单是运用水,越多越好水在两方面帮助你 帮助你的自我和超我运用水元素拉希什米就是这样拉希什米给你摩诃拉希什米原则从拉希什米而来的 只是摩诃拉希什米这是在透过拉希什米过程 净化后才能到达基督曾说,若你想要金我给你金你可以与金一起过活只有爱我的人才能进天国我会与他们一起进食即是说只有纯洁的人 才能与我一起进食我不会与不纯洁的人一起进食他就是那么,我是说 每一位降世神祗都意识到他们要与纯洁的人在一起亦要帮助纯洁的人 基督也清楚的说过若你想有拉希什米就可以得到,即得到金钱但这不是摩诃拉希什米 从拉希什米到摩诃拉希什米状态你已经得到自觉却还未知道自己得到多少你内在已经拥有摩诃拉希什米原则什么是摩诃拉希什米原则 这是重点我可否问你这个问题什么是你内在的摩诃拉希什米原则全是为了灵全是为了灵不是,不是,你拥有力量你内在已经拥有摩诃拉希什米力量 你知道吗它令你愉快满足哼它令你愉快满足什么它令你愉快满足愉快满足是不是、不是、不是给人自觉的力量还差一点点愉快满足不是力量你只是享受愉快 你拥有摩诃拉希什米的力量持守的力量持守的力量这不是力量 力量代表你有能力做一些事传播霎哈嘉瑜伽的力量母亲,传播霎哈嘉瑜伽的力量这答案很含糊,说详细点给人自觉的力量进化的力量进化进化是你自己的力量是你为别人做的我现在告诉你,是洁净你有洁净的力量,你怎样医治人透过洁净他们,对吗现在想想你怎样洁净别人 只要与别人说话你就能洁净他们只要触摸他们,你就能洁净他们只要看着他们你就能洁净他们有自觉的灵能洁净整个氛围 整个环境都得到净化我来到后,已经够暖你净化一切,净化这光 你有否留意到你已经唤醒光你还拥有什么力量提升灵量的力量这是唤醒灵量有很多力量,很多倍的力量你净化自己净化别人,再净化自己还有更多力量 来吧,让我们拥有它你们全都拥有这些力量 只是意识不到这些是最好的力量你不能跟随它 现在让我们取得它超越时间的力量 让时间来配合我们超越时间的力量让时间来配合我们不是摩诃拉希什米的力量是另一种力量,我会告诉你是谁平衡它平衡自我和超我这是事实,此其一 这是导师的力量是导师的力量平衡来自导师看,摩诃拉希什米是水 所以,现在你告诉我用来洁净现在已经完成,已经洁净完 水还能做什么很满意现在说到这部分它解渴,灵性上的渴你能为人解除灵性上的渴 极大的力量当你给人自觉他的追寻就完结对吗?现在说到另一种品质 什么力量想想水滋润,你滋润你透过你的力量给人灵性上的滋润即使你只是站在这里,也在滋润人接着是分解融化你融化他们的自我 融化他们的超我得到自觉后 你就是拥有这些力量再想想,还有什么神性这很含糊神性怎样与水连上,人们不明白,让我们用另一种方式说,该怎样说冷静下来冷静情绪你冷静下来很好很好,你变得清凉清凉的品格你有清凉的效力 水也有清凉效力你运载其他人,你能运载其他人你能很温柔也淹没一些人淹没在爱中爱的海洋中你也能像起步跳般推他们一把,好吧,也能这样做水的另一种了不起品质是能渗透渗入最小的粒子,进入根源我是说吸收入根里摩诃拉希什米力量 就是你看到一个人的根你知道问题来自哪里你找到问题的根源实际上,是察觉意识,是才智吸入得到开悟的真相你现在知道出什么问题 你只是走近根源吸吮,你能轻易的吸吮,渗透你明白,当你坐近一个人你告诉我,母亲,阻塞在背部这个人不知道你已经渗透你的品性已经渗入这个人他不知道你已经渗入这个人 你在感觉根源感觉那里出问题水在流向这个存在体神性的水在流向这个存在体透过神性的水去感觉那里有障碍物你可以说这是阻塞,那是阻塞所以是渗透,渗透另一种品质是闪耀那么闪亮,你的皮肤变得闪亮最后是反映别人看见你就看见自己的反映,他因此害怕对我,有时会发生这种情况我是说对任何人这并非坏事人们却毫无必要的害怕我因为他们看到自己的反映当他们到达你 他们看到的反映可以是很富侵略性因为他们看到自己的反映 他们可以对你很差因为他们看到自己的反映若水是清澈的 你就能看到这个人的深度若你是明确坚定的霎哈嘉瑜伽士你能清楚的感觉这份深度 他们能看透 — 灵性这是你内在水的品质水越多,特别是我的身体需要多一点水作为缓冲因为水保护轮穴若我身体没有水我或许会出问题 所以水既作为缓冲亦抚慰你的表皮细胞 你可以说它抚慰你的愚昧无知你要明白,若你没有湿气 全都会干枯水抚慰每个人我们也知道水还有其他力量当水从眼中流出它表达你的慈悲你的爱,你的感情这是唯一表达情感的元素水的力量水有其他品质 很多人知道静水学压力是压力霎哈嘉瑜伽士肯定令别人感到有压力,他不会压迫人别人却感到有压力若他接受霎哈嘉瑜伽他会得到你的好处 但若他不想接受就会感到压力,感到有点受支配你的邻居,你的家人在开始时感到压力因为身体成就了某种重量这就是导师原则怎样在你身上形成若有盐导师原则,则重量甚至更大所以今天,我们要知道水是非常神圣在崇拜里,我们特别用水来令灵量变得尊贵即是说灵量是盛载宝瓶座的水瓶这是宝瓶座的年代水是何等重要 水是上天爱的媒介最佳的媒介这是宝瓶座的年代即是灵量是由上天的水所造成今天庆祝拉希什米日的 整个概念是去明白她在我们内里 已经变成摩诃拉希什米因此 我们有很多自己仍未察觉的力量我是说我们不知道 自己是有自觉的灵我们一些人仍不知道自己内在有这些力量我们能渗入别人能把自己的品格投射向别人能找出别人有什么不妥当也能找出自己那里不妥 我们能进入自己我们的渗透就如水的流动 每时每刻都在流动最重要是我们要知道自己已经取得什么力量因此我们开始尊重自己罗阇拉希什米(Rajalakshmi) 就会显现接着是古哈拉希什米一切都在我们内里显现所以它给你尊贵 摩诃拉希什米给你尊贵我们就是这样明白 人类尊严的价值我们也应意识到不能侮辱人类的尊严就如有人不停的挑剔别人不停的坚持维护自己的想法令每个人都不开心这是违反人类的尊严 你要装饰另一个人类令他漂亮,令他享受令他快乐 令每个人快乐而不是不停挑剔若你挑剔,就不是古哈拉希什米不是古哈拉希什米,你不应挑剔这样做,那样做站起来,你在做什么站在这边,去做,走到那边这些全是荒谬的事情 你要别人这样做人的尊严是最重要要尊重每个人你能做到,因为你现在 拥有摩诃拉希什米的力量没有尊严的人 也能从你那处取得尊严因为你现在已经拥有尊严若你有尊严的观念 你永不会侮辱别人的尊严我们在细微琐碎的事情上侮辱人为何你把肥皂放在这里 为何你要这样做,为何你要那样做另一方面,对方也没有尊严的不停的像动物般做这种事情双方都做错我们必须尊重人 我曾经见过,尊重带来最好的效果这是最佳的结果 一旦你尊重人,爱人信任自会产生我们要互相信任人类的尊严就是这样 在霎哈嘉瑜伽士中滋长我们必须尊重 每一个霎哈嘉瑜伽士因为我们全是圣人,要互相尊重绝对的尊重,因为你们全是圣人我不知道你们有否 领悟到我在说什么你们每一个人都有 能力给全世界自觉你们每一个人若我们知道自己有这种能力 我们必须尊重自己,尊重别人不要轻挑的说别人,找别人乐趣特别是对你的母亲你不能对她有任何越轨的行为我们必须知道在西方这是重要的,我们要知道这是很重要的有天我在纠正某人洛克因此说,你很幸运母亲在纠正你,你很幸运母亲在纠正你,告诉你一些事情因为你很天真 这就是为何你开始放纵自己你必须先尊重母亲的神性这是很重要的 这样能带给你极大的尊严我告诉你要尊重母亲的神性 是因为除非你能做到不然你不能好好成长这一点很重要就如在印度,若有人要上庙宇或他们到,例如,今天她来或某人来了,他们会穿上得体的衣服你要明白,要上庙宇 他们会戴上所有饰物穿上一切就在这一天 他们要表现所有的尊严他们的头髪不会蓬松不会有类似的表现这些都不是好事 所有这些事情都是重要的用来显示你的敬意你必须好好打扮你要穿上可见人的衣服因为有些人说我们是灵,所以我们不用整洁灵是最整洁的它整理一切它进入恰当整合的状态恰当的和谐,完整的创造漂亮的音乐乱七八糟的人怎能称为有灵性的人 不能杂乱无章的人 他们的房子是混乱的 他们的物品是混乱的你知道必定有邪灵附着他们毫无疑问但你不应反过来认为自己是很特别而令别人不安这是另一面,两方面我们都不应做我坚持这一点,对自我中心的人这是很重要的他们能变成什么有天我走在英皇道,我很惊讶人们怎会穿上这种衣服他们以为,不管我们穿上什么 我们仍是我们即是说你必定是猴子才穿上这种衣服四处走若你相信这个想法 你要是得体的人必须穿上端庄的衣服今天我们已经认识拉希什米 怎样成长为摩诃拉希什米并不是当你成长成什么 其他就不再存在不是这样有些人以为他们成为灵性的品格拉希什米原则就不再存在 不是真的你必须正派得体依照你的身分地位 你的生活方式穿上恰当合适的衣服不应有你称为的伪善没有伪善透过做任何荒谬的事情像有些人以为变得 原始粗糙或是什么就能让人刮目相看 这样做不会令人对你留下印象你要明白,这是乞丐的行为乞丐的生涯 会令一些乞丐的亡灵附上你身所以我们不要做乞丐,也不要做某种花花公子 我们是霎哈嘉瑜伽士是有尊严的人我们要有自尊,过有尊严的生活因此我们要纯洁透明,诚实我们内在要诚实绝对的诚实,水是那么老实纯正不管我们放什么进水 都能显现出来把任何颜色放进水 颜色自会显现放任何泥巴进水,也会显现你必须诚实,对自己诚实这样就能令我们的品格变得协调、美丽、渗透 这是毋庸置疑的很漂亮的开悟因为摩诃拉希什米原则是我们知觉的开悟这类人不可能是个白痴 白痴就不是霎哈嘉瑜伽士,肯定不是白痴不可能是霎哈嘉瑜伽士傻瓜、 健忘,全都消失若你是霎哈嘉瑜伽士 就不可能是傻瓜噢!,我知道,我知道 我知道,不应再有这种荒唐不应再有lakshanas,或你怎样称呼 你可以说你怎样称呼lakshanas辨别霎哈嘉瑜伽士的方法要是拉希什米儿子 (Lakshmi putra)是拉希什米像国王不是说他给自己一切,不是不是这个意思他慷慨的施予 人们认识他是因为他的慷慨而不是因为他夺取了多少,对吗他是国王,就这样,是施予他的品格是清凉的不是冰冷的,他有清凉的品格不是脾气差我见过脾气差的人他们喜欢暴力我是说霎哈嘉瑜伽士 绝对不会暴力毫无疑问,若有人打你 你也不会打他我们有方法打他但你不会回打他不会对抗他若你是霎哈嘉瑜伽士 就不会以暴力对待任何人即使是语言的暴力也不会有些人用言语来挑衅别人你必须知道你要纠正这些想法这很重要 因为明天若你要向全世界展示霎哈嘉瑜伽是怎么样我们要奉献自己于洁净、赞美因为水赞美给你光荣你们全都看来很好 脸上闪耀发亮我能看到 Ganti Rupena Samasthita他说 Ya Devi Sarva Butheshu Ganti Rupena闪耀光芒 我能在你身上看到这种光芒这种光芒已经在你面上展现 但你内在也要有这种光芒有自觉的灵不用立誓自己是有自觉的灵人们就是知道他是有自觉的灵你不用告诉任何人 人们就是知道他是这样今天我们已经谈到很多话题我希望你们都能重听我今天的讲话玛塔吉的讲话从这只耳朵入 从另一只耳朵出感谢天,我们有方法收窄范围我希望你们拿到录音带每天听也能实践我的教导 不单只是在计划或只留在耳里,而是进入心里我们就是这样成熟漂亮的孩子,我现在在计数C.P.(母亲的丈夫)会再获选四年我最多三年就要走了不能再留在英国太久这份责任,你们要肩负很多我希望我们能一起 庆祝多几个光明节愿神祝福你们 […]