女神拉特利节崇拜 (Greece)

女神拉特利节崇拜 希腊2001年10月21日
 
  今天我们聚首一堂,做女神崇拜(Devi Puja6)。这崇拜已做过很多次,女神应众天神(提婆Devas)的请求,由邪恶人手中把他们拯救出来。今天我感到同样的,我们现正陷于奇怪的处境;我想,这些人本身正是恶魔;而且,其他人被他们迷惑(催眠)了,因此才会做出一些原本永不会做的事。不过他们不知道,凡事都有顶点。那个点已经来临,所有好人,尤其霎哈嘉瑜伽士都应全心全意消灭这些可怕的人,例如那叫Mahishasura的阿修罗。
 
  在那些旧日子里,事情简单得多,因为邪魔来时就是邪魔,你可以看得见他们的魔相,他们的行为举止都证明他们就是邪魔。为何他们这样做呢?为何他们要残暴不仁呢?因为他们之所谓「人」,其实不是人──他们的本性就是魔,他们正想设法毁灭人类,好人。
 
  事实证明要消灭他们的时刻已经来临。我不会反对伊斯兰,也从不批评穆罕默德。他是神圣的,毫无疑问。他设法去做上天神圣的工作。但神圣的事工引来愚昧而且接受邪魔的人。你们会惊讶于在伊斯兰里面有七十四个小组。他们说「我们追随一个宗教」,但他们实非如此。这些支派当中,有些确是邪恶的人。他们自称为Devbandhis,因为那是印度的一处地方;他们也被称为瓦哈比派(Wahhabiyyah)。
 
  我认识他们由来已久,因为在我家,我父家里,都有过很多穆斯林当厨师、司机和其他工人。这些瓦哈比派是很滑稽的人,他们甚至不相信穆罕默德。所以,假如要告诉他们穆圣讲过什么什么,他们会说「不,我们不相信穆罕默德这人。」「那么,你们相信谁呢?」「我们相信阿拉!」「你们有遇过、见过阿拉吗?是因为这样你们才相信祂?」但他们的行为都充满残暴,是天生的品性,十分残暴。每当我父亲看见,总要叫他们离去。因为他们总是对人阴险势利。
 
  我从没想到事情会发展成这田地。他们多是来自阿富汗,你们可以想象吗?大部分都是。当然他们也折磨其他阿富汗人。他们所到之处都以十分残暴见称。不是所有阿富汗人如此,不是所有,而是一部分。他们来到印度,有不同种类的阿富汗人。有些很仁爱、慈祥、乐于助人,十分好人。有些却很残暴。初时,我们不明白那是什么一回事。但因为我父亲是个学者,而且是伊斯兰的学者,他告诉我们「这些人不是伊斯兰教的。他们自称瓦哈比派,不是伊斯兰教。」今天我就看得清清楚楚了。
 
    不是说在其他宗教里没有坏分子。不过这些瓦哈比派不断秘密地成立小组,他们人数不多。那就是当年父亲所告诉我「将有一天他们会变得爆炸性,且会图谋毁灭世界。」初时我不能理解,因为,说到底他们看来只是人而已。但他告诉我:「他们是完全的伪装了,一旦发动他们的残暴,你就不知所措。」
 
  我们的国家曾有一个侵略者,叫穆罕默德‧沙‧达里。他是个十分、十分残暴的人。他常杀害很多穆斯林,因为在他的概念里,你不应崇拜穆圣,因为穆圣说过「我不是神圣」。我也经常讲同样的话,以免受那些愚昧者所害。多年来我一直说:「我不是神圣。」但当他们感到那能量及其他,他们就会相信。但那些相信穆圣的人从来都不获这些人所理解。真是十分,十分残暴,而且因为他们不相信穆圣,你就不能在任何论点上跟他们争辩。总不能争论在《古兰经》上写过什么,因为他们不相信《古兰经》,不相信穆圣,只相信阿拉。天晓得他们何来〔与上天的〕连系。
 
  不过,很奇怪,他们渐渐可以迷惑(催眠)群众──好像我们见到一些可怕的假导师以上师的幌子迷惑(催眠)人一样。你们都曾见过,群众被迷惑(催眠)了。很多都已经被揭露,有些将会。但他们大都是对金钱有兴趣,总是以宗教之名,要榨取大堆金钱。不过,在那个时代,人们看不出其残暴的手段和行为。
 
  这种残暴开始生长。我们去过尼撒穆汀(Nizamudhin)。那处我发现了一所马达拉撒 (Madharaza) ──’Madharaza’的意思是学校。那家学校一向招收幼童。这是十分计划周详的,天也不晓得──我的意思是,我不可说,单在德里就有一百二十所马达拉撒。没有人知道他们在那儿教什么东西,怎样迷惑人,怎样办学。有一次,我走到尼撒穆汀那儿,见有人唱歌之类事情。他们有真爱的心。他们也感到我的爱,十分深刻的,而且是全部人,他们也开始来霎哈嘉瑜伽。不过我不知道那儿有一所马达拉撒。我问他们:「为何在这里能量是这么模样?尼撒穆汀本是个圣人,为何这(纪念他的)地方没有好的能量流通呢?」当中我感到能量很差。他们才告诉我:「母亲,这儿有家马达拉撒。」
 
  现在看看邪魔是怎样作为的。通常,邪恶的东西是这样的──它会形成一些小圈子,一些战争和杀人。他们人数不多,但以残暴为宗教。他们迁居到那里就想着残暴。单在那些马达拉撒,就有人在宣讲残暴,怎去憎恨。就这样,「仇恨的教育」展开了。这些仇恨的教育借着马达拉撒而广泛地交织起来,遍布全球。
 
  现在,你们都知道,巴基斯坦曾与印度经常开战。但这次巴基斯坦也明白「假如跟印度开战就会被人叫做恐怖分子。」所以他们说:「不,我们国家不会有恐怖分子。」但是,他们愚蠢地──这位新人物〔总统穆色拉夫〕──竟曾派遣六十五位学者、使节,到阿富汗的马达拉撒,学习怎样变成残暴──你们可以想象吗!教导憎恨!当然很多穆斯林不是这样;但假如你尊敬穆圣,身为穆斯林,你会如何呢!
 
故此,所有这些错误思想萌生,伊斯兰就分裂出一些组织。本来无不可,但这些组织完全违反人性,有十分危险的图谋。我不知有多少穆斯林明白它。他们向全球散播这马达拉撒的东西;从这些学院出来的人都是十分残暴。第一项残暴是对待妇女。妇女被蔑视,完全得不到尊重。这样就显出根本无人可以控制他们。在《古兰经》里并没有这样写,穆圣也没有讲过。他说:「上帝是慈爱怜悯的;祂赐予平安。」他所做的事,都是绝对神圣的,毫无疑问。但这少撮人,因为他们投靠魔鬼的力量,令世人开始误解伊斯兰。
 
  「伊斯兰」的意思是「顺服」。那些顺服的人正是你们。顺服的意思是人已经放弃了贪婪及这类敌人,而且已经处于普通人之上。另一点有趣的是,穆圣讲过,「在救赎的日子,你的双手会说话。」那是他清楚说过的。自然地,因为那是以诗人的语调来写,人们就很容易按自己的私念而把它扭曲。不过穆圣从来没有这样说过……(稍停顿)……。
 
  在现代,这些人拥护歪理真令人十分震惊。不过,这也是因为人们发展出对他们抗拒的缘故。犹太人──他们也发展出一股对他们的抗拒。这种仇恨要负上责任;那双方面的仇恨,我会说,现在那是两种不同的……(稍停顿)……那是很明显的。
 
  现今,在霎哈嘉瑜伽,你们相信完全的纯真,以及简单的和平共存。而且人们都相信世上可以有不同圈子的人……(稍停顿)……那么现在我们的责任是什么呢?我们应该怎样做?首先,我们必要自省。假如你是生于印度教的,你就应坐下来,找出自己是否因某人是穆斯林而有仇恨。你不可以有仇恨!不能因某人是穆斯林你就仇恨。因为你都是一个穆斯林,因为你已顺服,那么你怎可以憎恨任何人呢?假如你已顺服,向上天顺服,你又怎可以做些违反上天的事呢?故此,这些误导人的思想必须拚弃。假如你是印度教徒,你没有必要憎恨任何人!那是肯定的。印度教(Hinda兴都)这个字来自信度(Sindu)河。当年因为亚历山大 [ 大帝] 说不出信度(Sindu),他才说兴都(Hindu)。就因为这样在印度里很多人就构筑起这可怕的仇恨。不过,当时的主旨不是残暴,那是一项补偿。他们不想去折磨其他人。
 
  所以,这种折磨和憎恨其他人的资质来自其他来源。其来源是,你们都看得清楚,他们公开仇恨他人。憎恨他人是十分恶劣的品格,其中一个最危险的事情就是去憎恨。你们都必须知道……(稍停顿)……好了。现在我们来……(长停顿)……
 
  对我来说,每想到我们人类仇恨其他人,我真痛心──当你明白爱是这么伟大、美丽的情操。但为何你要去恨呢?因为其他人在你心中留下印象,他们向你撒过谎,你就去怨恨。好一个成就。首先成为人,然后成为一个充满仇恨的人。那么下一步是什么呢?我不知道。
 
在那些旧日子里,女神大开杀戒是无问题的。女神向来都杀这等人……(长停顿)……上帝从阿米巴虫创造人类,到这阶段,真是十分心伤,我们怎可以仇恨他人呢──那正是已发生的!
 
  现在当然霎哈嘉瑜伽是不同的。霎哈嘉瑜伽士知道怎去享受爱。他们喜欢它,享受它。你们可以看得见。假如你们以某种方法可以把这仇恨拿走──总有办法,总有办法──以你们的愿力──抗拒和抗衡这些正向人类灌输的东西,我肯定……(长停顿)……那些来到世上,经历了种种教养,一心想改善环境、关系、友谊,却堕入憎恨的深渊的人,那是一项十分艰难的工作……(长停顿)……。
 
  我的心在淌泪。我来到这尘世,要目睹人类这样互相憎恨仇视。他们谈论「爱」和「恨」。你们都是儿女,那是十分严重的……(稍停顿)……他们最终变成这样……(长停顿)……我的意思是,我从前的经验是,假如我告诉你们真相,你们会震惊不已。人怎会堕进邪恶质素的深渊。
  
这是我们的一种悟性,去了解自己。我们憎恨某人吗?我们有没有不该有的念头,或干过一些事?……(稍停顿)……你内里有这些东西吗?找找看!你憎恨其他人吗?
  
这是人类思维中的,绝对是腐朽思想。这些思想完全跟牲畜的本能一样,是对人绝对无用的。但那正是在发生,且不断来临……(稍停顿)……假如你穷,好,但你憎恨其他人就会富起来吗?不。假如你有困难,你的任务就是要去驱除困难,而不是令它滋长。所有这些都应了断。令人惊讶的是,我们不大着紧我们在做什么。对,我们正正必须有正确的彻悟:我们何去何从?假如你对某人有误解,就最好把它拔去,完全地。他们想找你麻烦,好,但不要对那人有不正确了解。非常令人惊讶的是,我们从不会看见那些事,他们多丑陋、多滑稽〔奇奇怪怪〕、怎样摧毁我们的人格。
 
    你可能可以纠正某些人……(长停顿)……所有我们作为霎哈嘉瑜伽士的活动,从前我从不察觉到是这么重要的。我们要投入很多时间。不要理会那些荒谬、不重要的尘世事,却要专注于在我们在内在外都重要的事。这些无意义的事都必须剪除。假如我问你:「你恨多少人?」你可能会说「二十人」……(长停顿)……你们看,这些东西的整个气氛都令我充满了懊悔。真不知我们作为霎哈嘉瑜伽士要怎样做才好。他们的计谋是什么?请大家注意内心,自省一下我们做过什么建设性的工作,什么毁灭性的工作。你需要一次大大的震撼,才会明白过来。
 
  我喜欢我们的讲座和崇拜的方式,但假如你问我那内在的真自性,我知道它是非常、非常不快,颓然若丧。此际,作为霎哈嘉瑜伽士你要做些什么呢……(稍停顿)……身为霎哈嘉瑜伽士,至少你应投入全心全意。你也应告诉所有人……(稍停顿)……看,霎哈嘉瑜伽士的问题在于你们开始享受愉快,然后就看不见身边发生的事。
 
现在我必须告诉你们,此刻我正是与幻象作战当中……(稍停顿)……它是个领域,一个──我不知怎说才好──是个我们内里暗处潜伏的弱点。我们不曾尝试向自己的弱点宣战……(稍停顿)……现在我向你们各人发出请求,请向自己冥想,看看自己有何不妥善……(稍停顿)……。
 
  这是个大震撼,要减少震撼,霎哈嘉瑜伽士可以做什么?他们可以怎样摧毁这些生命中的可怖行径?以爱的力量这是可能的──你们可以做到!不过,你必须在心里发展出这力量。想想吧!这是今天我们各人的一大教训,去看看自己──我们妥当吗?还是继续去仇恨其他人?我们思想的功能是什么?去恨还是去爱?假如这爱能为你带来启悟,你就会惊讶,你将成为我的一大力量。我不能独自作战。我需要有真正发展好爱心的人──不要其他。那是现在你们各人,全球的霎哈嘉瑜伽士的一项挑战。这并非信者与不信者之间的争斗,而是一场我们全部人都合一,争斗到底之战。每一阶段我们都要越益精微。
 
  你们今天必须看到要点的所在──我们是否都是这个邪恶东西的一部分?还是不受它所缠绕,准备好与之作战?这是一场大战,我希望它会一举成功。在此以后,将再没有对人类的残暴,没有争斗,因为这是罗剎魔与我们自己之间的战斗。这次是非比「寻常」的。必须要解释清楚,也要向那些支持邪恶力量的人说清楚。只有一件事,你可以说:「母亲,我们怎样知道谁是对抗的力量,谁不是?」你们满有知识,你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们知道谁站在错误的一方。我知道霎哈嘉瑜伽士可以拯救他人,并把他们带回知识与爱心的正途,不过,要非常小心那些不断在传播邪恶的宣传技俩。
 
  我想触动你心的最深处,那是必须要安抚的心……(稍停顿)……。
 
  我肯定你们将会明白那正要来临的危机有多巨大。可能没有人会幸存,可能没有儿童会幸存。因为要成就这种事,它是十分、十分艰难的……(长停顿)……我整个人在颤动、给振动了。你们可以在生活中的每一角落都看得见:这次演讲在哪里延续?哪里有人在谈论残暴?正在发生什么事?……(长停顿)……每当我想起……(顿停顿)……它不是一个、不是两个,是我们所有人……(长停顿)……
 
我正在身处的争斗,本质上是十分严重的,毫无疑问。但假如你们可以集体地战斗,我们可达成的可大呢!……(稍停顿)……我的所有努力、了解、力量,每一样东西都在你们手上,而那就是你们应该预备好的。不是依靠阅读什么或谈论它就成,你们要在内里建筑起这爱的力量。
 
  我肯定,打开顶轮一事会令你们做到。但尝试,以爱的力量,阅读一些东西、了解一些东西。这是个深层的课题,当你们谈论它,我已有一半在内里,一半在外面。但我要告诉你们要去发展它,而且只有它(爱的力量)才能形成一股对抗他们所称为「邪恶做事者」的强大力量。……(稍停顿)……
 
  我的祝福全都给予你们,我想你们所有人都能成就它。你爱多少人呢?有多少人……(稍停顿)……这是你要寻找的。我希望你们各人都明白我要你们做什么……(稍停顿)……一个新世代正在冒起……(稍停顿)……
 
  你们所有人,所有人,都常在我心里。我非常爱你们,也愿你们都挺身而出做个与我一起作战的士兵。我亦得悉有人在组成小圈子──那是多么负面的态度呢。此际我们需要的是绝对的团结。所以你见到这些人的话,就叫他们检点一下吧。要他们当霎哈嘉瑜伽练习者是没有用的。
 
  我肯定──那实实在在是由衷的──我盼望你们都成为爱与和平的士兵。因为那正正就是你们生于此的缘故,你们生于此时此地正是为了那缘故。所以,享受吧。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

湿婆神崇拜 New Delhi (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2001年2 月25日
钖吕玛塔吉女士讲话摘要
 
 
今天我们在这儿庆祝伟大的湿婆神 (Mahashivarati)。我们可以明白至高神(Shri Mahadeva),这是我们极大的特权。除非你已经得到自觉,否则你将不能明白至高神伟大的品格、个性及能力。
我们需要非常谦卑才可达到至高神的莲足。你也知道人们需要穿过顶轮才可达到这伟大神祇的莲足。祂是超越的──超越我们所有的概念。祂是灵存在于我们的心内;当你得到你的自觉时,正好反映了这情况。
宽恕及毁灭
祂的第一种能力就是:祂是宽恕的神。祂宽恕我们许多的罪恶……包括破坏性的活动,以及我们尝试为各人制造难题的思想──而祂的宽恕只是到某一程度。但是祂却拥有最大的能力去毁灭。祂的毁灭来临得非常突然,因为祂支配所有的元素」,包括了母亲大地。祂可以消灭一切祂想消灭的,假使祂发现有问题的话……。
地震是由祂而并非由我安排的。我在此并非为了毁灭。祂看着在这地球上发生在人类身上的事情。在古吉拉特邦(Gujarat)发生的地震,其破坏并未发生在霎哈嘉瑜伽士进行过崇拜及火祭的地方。在法国也有类似的破坏发生在教堂。这就是介乎于你们母亲的保护及全能天主的激怒之间。祂可以是非常具毁灭性的。虽然祂非常慈悲、极之仁慈及平和,但你们须留心祂的能力。
所有祂的能力是用来保护我的工作……这些能力的运用非常广泛,这是为了向世人显示他们不可妨碍灵性的工作。这必须是真正的灵性工作,而非假导师的工作。只要你具有真正的灵性,上天的保护将与你常在,而湿婆神亦将充满喜悦……而祂所给予你的亦会较你所能想到的更加美好。
祂是宽恕的源头。假如你心存宽恕,祂便存在你们心内。相反的话,你会慢慢地患上非常难愈的疾病。
野心及支配
野心勃勃或使人受虐的人会得到心脏病;对于荒唐的事物过于容忍、过于温顺及受惊的人会得到心绞痛。最终他们会产生罪疚感,并会过着庸庸碌碌的生活……。
 
为着灵性而容忍是没有问题,但不可因为你们畏惧而容忍……假使你们是霎哈嘉瑜伽修习者,你们实在不必害怕任何事物。因为充满畏惧的心会变得衰弱。
 
在印度,有些男士压迫他们的妻子。若你相信永恒的生命、灵性的生命,你便不应受到荒谬的暴行所控制……。你们真正需要解放印度的女性……由于她们不知道自己的价值,她们患上了可怕的疾病及精神病。至高神会惩罚这些不平衡的情况。
 
祂非常仁慈,祂会照顾受苦的人。同时,祂会尝试惩罚使人受苦的人。祂的本性是帮助消灭野心勃勃的人。祂不谈论灵量,不谈论自觉,只是惩罚那些人……。
 
凡此种种,须以正确的洞察力来看待。当然祂会保护;在更多的情况下,祂会去毁灭……祂保护整个大自然。祂是那位带来……灵性的喜悦的神。但假如你试图变得野心勃勃,祂便会来毁灭。有时祂会交予更多的长长的绳索去施以绞刑……。
 
在西方,女性正支配着男性。她们并不谦卑。她们不去爱,常常与她们的丈夫办离婚……她们不懂什么是爱。在印度,男士不懂如何爱慕及尊重他们的妻子──他们的终生伴侣。结果便是巨大的天谴……恐怖的疾病……及困难……会在这些男士身上发生。假如你野心勃勃,你会受到至高神第三眼的监视。假若你对你的从属或儿女有任何侵犯的行为,「这位震怒的神会看到,你将受到祂毁灭的诅咒。
 
知识的源头
但祂赋予我们像喜玛拉雅山的高度;祂令人类极之美丽,非常高尚;祂希望人们可以互相爱护。人与人之间必须存有纯真的爱。祂赋予你优雅及甜美的态度去对待别人。假如你没有这些质量,你便是走向错误的方向……祂赋予你高度及深度。假若你崇拜祂的话,你会发展出这种高度,你便如旁观者观看整个世界。祂就如一位Sakshi-swarupa,一位旁观者观看这个世界。祂就是……纯粹的知识。也许你得到自觉,这很好;也许你感觉双手有凉风,这也很好;但你有这种知识吗?我必须告诉你什么是自由的意义;那只手代表什么;什么是能量…祂就是那种知识…最高程度的完全知识。
 
所以祂就是知识的源头。不谦卑的人不可以获得这种知识。傲慢自大的人和没有技巧地、甜蜜地以及优美地与别人相处的人,并不会被祂祝福。他们在生命里什么也达不到。我们应当要达到些什么?不是你的权势,也不是你的财富;并非这些外在的东西──但你应当去获得慈爱的心……假如湿婆神在你的心中,你将以非常美丽的态度爱每一个人。也没有任何关于爱的荒谬观念;只有纯真的爱……为着所有人。有着祝福……所有你的严苛会离去。
 
争斗乃违反湿婆神
若你有少许的能力,你不应错误运用这些能力。看看湿婆神,祂具有那么多的力量。若祂错误地运用祂的大能,这世上将再无一根草存活。你们知道吗?你们是多么的罪孽深重、多么的自私。但祂仍然赋予你们机会……祂非常慈悲,也极之慷慨。
 
现在假设有些人住在沙漠,他们都是非常善良的人……祂会为这些人制造绿洲……假若他们追寻灵性,假若他们作崇拜,祂会作所有事去令他们快乐。但人类是那么愚笨,还以神的名义持续地争斗。湿婆神降临在以神的名去斗争的人中间,并以祂的三叉戟击倒他们。你们不要以神的名斗争,你们需要去爱及体谅。以神的名争斗是荒谬的事情……这样是非常非常危险的。所有以神的名斗争的人都会被毁灭。这是自我毁灭的行为……。
 
你们不用容忍荒谬的事情……但你们应当去爱人们,去散布你们的爱。这种爱慢慢地能走遍……整个世界;然后我就看见我的梦想成真。假若有战争、有仇恨、有各种的侵略,这些都是违反湿婆神的,这样作为的人将会被消灭……假若他们总以金钱挂帅,非常重视物质,他们只喜爱金钱的话,这样的人将会全部被消灭──这是无可置疑的。
 
得到湿婆神的爱与祝福
人不单要谦卑,也要……极之慈爱……当你爱一个人的时候,你便想帮助那人。我曾令自己受过伤害。我曾尝试去帮助某些人而他们却欺骗我。那又怎样?这就是他们的本性,而他们亦被消灭了。我可做什么呢?我没有要求他们欺骗我……。
 
我并不希望任何人会被消灭。我爱我的创造。若他们具破坏性的时候,我便没有任何方法保护他们,因为另外有一巨大能量要消灭他们。可以见到,我是完全处于无助的境况中──有时候,我有这样感觉而又不知道如何去表达。但霎哈嘉瑜伽士必须明白,当你们得到湿婆神的爱与祝福,你们会变得极之慈悲,极之慷慨,非常非常的可爱,如赤子般纯真……。
 
你会惊讶你的纯真如何受到保护。假若你是纯真的话,你根本不必担心。湿婆神第三眼的力量正看顾着你。无论你往那儿去,祂都跟你一起。这并不意味你变得愚笨……及不切实际。所有的事情会由湿婆神的力量接管。因着祂的指引、祂的爱、祂的慈祥,你可以看到你生命的每一步伐。但你首先要留心你的步伐──你是否野心勃勃?你是否使人烦恼呢?你有否对别人说些难听的说话?或者你是否谦卑?你是否温柔?假若你仁慈,祂会非常喜悦。
 
自然的律法
在自然界中,祂的法令主宰一切。自然界的一切是那样井然有序。它们生活在互相了解之中。老虎被尊为百兽之王。自然界存在着这种纪律,这种对约法的理解。我对湿婆神如何管理动物界感到惊讶。
 
你从未听过动物会示威或有大型的地下组织。你亦未听过动物会偷窃。你试想想:我们来自动物界,但是我们却连动物也不如。假若我们有着那些可笑的「战斗」念头,我们又如何可以升进?……动物之间虽然有时也会互相打架,但是牠们不会发动集体的攻击……但只是很轻微的搧动,我们便会联群结党开始搏斗。我们应像动物一般明白自然的律法。
 
正是至高神(Mahadeva)掌管着所有要被遵从的自然律法。祂为了我们作了美好的事物。因着四季转易,祂创造美丽的花朵。祂创造一切赏心悦目、充满喜乐、美丽的东西……祂让我们看到自然所赋予我们的一切,并尝试去让我们像天真的小孩一般喜悦、快乐及享受一切。但当我们傲慢的时候,我们便对所有事情产生抗拒。
 
明白爱的优美
你如何去表达爱,如何去谈论爱,这是重要的事情。先开始向你的妻子表达及谈论你的爱,然后再向你的儿女及其他人。有时候我们是那么愚笨──我们爱整个世界,但却未能爱自己的妻子。
 
在西方,有时候人们爱妻子是因为惧怕离婚。爱里应无怯惧。那只应是自由的爱,没有任何怯惧或侵扰。去享受那纯粹的爱,这就是人类正缺少的……。
 
当那一天来临的时候,那时人类会明白爱的优美,然后花儿从天国降落在我们的身上。那将会是一个非常的日子──当至高神能够闭上祂的第三眼,而祂的心内充满平安──这就是我的梦想。
 
你们的将来就是要看看你可以如何平和地对别人说话;你可以如何甜蜜地去爱别人;你可以为别人付出多少。当你买礼物的时候,不论那份礼物的大小,它应显示你的爱,而非你的钱财。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,重要的是学习你的生命就是爱;灵性就是爱;爱不会期望什么。」有些人建立伟大功绩,他们为此认为自己是伟大的──这样只满足了他们的权力欲,而非出于他们的爱。
 
所以当你做事的时候,你必须知道这只是满足你的灵、你的爱;而非为了任何利益或任何形式的权位。假若你具有无依恋执着的爱──他们称之为virakta,没有任何人可以去测试你。你有这种无依恋执着的爱,你就会享受这种爱……。
 
人必须以爱的语言去说话。动物明了爱,我们向牠们学习去明了爱。钱财及权力并不重要。我们是不同的。我们是人类之中的瑰宝,我们必须闪亮,必须去除我们内在的糟粕,就像切割过的钻石一般,看起来是那样非常非常的不同凡响。
 
至高神的特质
我唯一的愿望,假如我有任何愿望的话,就是尝试跟随至高神的特质;祂是如何的伟大;祂是如何的无执着母挂碍……祂与骨头此类的东西生活在一起。祂并不介怀祂身处何方和祂与什么生活在一起,祂身无长物……我们必须像祂那样无挂碍。同时,你们也要像祂非常慈爱,极之慈爱,像祂那样心里充满对别人的爱,像祂那样看顾别人。
 
我现在训诫你们:因为我明白你们都非常爱我,但你们也应彼此相爱。你应该要有一颗慈爱的心,并会为爱别人而得到满足。
 
假若你可以这样发展,你的高度会增长;你在霎哈嘉瑜伽的深度也会加深。那便好了,女神会赋予你坚信(Shraddha)……你们只管深入这份爱中;浸淫在这份爱中;享受这份爱,那样你们再不会祈求什么了……。
  […]

湿婆神崇拜 Pune (India)

湿婆神崇拜 印度浦尼 2000年3月5日
 
 
我先以英语讲话,因为我们当中很多人来自外地,特别是从马德拉斯(Madras),也有从Kerala、海得拉巴(Hyderabad)及邦加罗尔(Bangalore)而来。所有这些人都来到这里,我不知道有没有其他人来自南方,而又不大懂印度语。
假若你早上阅读过报章,有太多可怕新闻,都是人们制造各样的暴力、贪污及不道德的行为。我想正因为这样,这个湿婆神崇拜便有了特别的意义。你会惊讶为何在你四周会有如此多的罪案在发生,就像湿婆神的Tandav Nritya 将要来临的时候一样,否则我们会感到事情不能改善。若湿婆神开始惩罚那些犯罪的人,我们便知道祂非常愤怒。我不知道怎样从祂的盛怒中把人们拯救出来。湿婆神是充满爱心的神,充满极大的慈悲;但另一个极端就是祂有巨大的毁灭力,祂可以毁灭整个世界。若祂发怒,可以把所有生物摧毁。你们一定听过有关祂进入喜乐的故事。有一个恶魔,化身成小孩的形相,而母亲不能亲手杀死这孩子,她不能够。她想,若湿婆神看到这个恶魔摧毁这个世界,她是没有能力把这世界从湿婆神的愤怒中拯救出来。所以她没有去牺牲或杀害这小孩,而湿婆神接替了她,祂站在小孩的背上,杀死他。那小孩是恶魔,湿婆神从这可怕的恶魔(Raksha)手中拯救了整个世界,跟着祂很喜乐地跳舞,这就是他们所称的天地之喜乐(cosmic joy)。很多人不明白祂为什么站在小孩之上,这就是原因。若现今人们伪装成小孩,扮作很纯真的人,很神圣的导师,湿婆神都能毁灭他们。透过很多正在发生的事情,我知道这种毁灭力量不但已经开展,并已全速进行。我们现在有台风、地震,很多的意外及很多破坏力很强的事情在发生,这就是迦奇(Kalki)已经降世的征兆。但同时,另一样工作亦已经在进行,在同一降世神祇的身上,人类得到救赎。这类人永不受到伤害,没有坏的事情会发生在他们身上,他们都能得到拯救,因为在母亲的保护下,他们都能从各种事情中被拯救出来。
现在的问题是霎哈嘉瑜伽士如何处理另一类人,怎样令他们从轮回中解脱出来。唯一的解决办法是提升他们的灵量。若你提升一些又坏又迷失的人的灵量,他们若不是被摧毁,就是被拯救而变成好人。他们会停止所有正在脑海中计划的可怕事情,变成真正的好人。但有些个案或许会不成功,我不会说霎哈嘉瑜伽每个个案都能成功。若霎哈嘉瑜伽士入静,处于完全的宁静,完全委身于神,什么事情都不会发生在他们身上。他们常常都得到保护,你们全都曾经历这种保护,首先你要对你自己有信心及完全委身于霎哈嘉瑜伽。
我们中,坐着很多霎哈嘉瑜伽士,大多来自印度北面、东南面及西面,也有来自外国。现今所有国家,我可以说,都受负面力量所控制。我们应该做的,就是通过唤醒灵量而令人们变得正面。这是你们所有人都可以做到。都可以成就的,为此你们不必做什么特别的事情。在日常生活中,你们都可以做到,亦应该去做。今天唯一需要的,就是要改变人们,你们全都可以做到。你们所有人都可以以很诚恳、很好的态度成就事情。不必发脾气,为粗鲁的人而生气,只要以平静的态度,你便可以成就到。那么,湿婆神的愤怒本性,或正如他们所说,湿婆神的第三眼,就不会张开。那是些可怕的东西。我们全都可以以一种非常有建设性的态度做到。我应该说,我们首先要做的是建立我们的湿婆神原则、喜乐的原则、爱的原则和真理的原则。人们因为不知道湿婆神的宇宙品性(global temperament),所以有很大的问题。例如,我曾听过,人们因为争论湿婆神原则(Shiva principle)和毗湿奴原则(Vishnu’s principle)而争吵及打架。现在毗湿奴在这里,祂的力量亦在这里,帮助你提升至湿婆神原则。两者是没有分别,一方补足另一方。若你连这一点也争论,我真的不能理解。若没有毗湿奴,你不能到达湿婆神,若你不明白毗湿奴原则,就不能遵守湿婆神原则。灵量是通过中脉而提升,她是原则,她就是湿婆神的tatva,她提升的通道是由毗湿奴从进化的过程中建造的。所以,你怎可以只要其中一位。一位是道路,一位是目的地。所以我希望你们明白,最重要是纠正你的能量中心,你的道路要妥当,你的中脉要畅通无阻,因为我们是Madhyamargis。我们一定要从中脉前进,保持平衡,不要偏向左也不要偏向右。你必须保持这平衡及不停前进,直至到逹你的Taloobhag。在那里,至高湿婆神(Sadashiva)正坐着。你可以经历它。你自己可以看到,无论我说什么,你都非常明白。唯一的是当我告诉你时,你都可以验证到。霎哈嘉瑜伽是很容易去验证,你是知道的。你知道唯一的真理,絶对的真理。当这两个力量相遇,也就是这原则开始见成效的时侯。你会很惊讶,当这两个力量相遇,当你通过毗湿奴原则而到达湿婆神原则时,你便会明白这两个力量是如此互相补足,如此有关连。本质上这两种力量是没有分别,所以你要令你的通道(madhyamarg)畅顺,令灵量可以通过。当灵量通过它,你会很惊奇,同一灵量会通过毗湿奴的通道而到达湿婆神的莲足。
 
愿神祝福你们! […]

九夜节崇拜 (Italy)

九夜节崇拜
女神拉希特节崇拜 意大利卡贝拉1992年9月27日今天是女神节的第一天我发觉雨仍继续下因此出各种问题毗湿奴摩耶有些建议我刚查阅过日历你会很诧异,日历写着直至五时四十五分,它是不吉祥的是不吉祥的只有在五时四十五分后正确的事情才能开展所以试想像,透过计算,这是何等准确的在五时四十五分,我们要作这个崇拜在五时四十五分后这是五时四十五分后在意大利或在欧洲的女神节的第一天我们要明白生命能量(chaitanya)在成就万事万物一切建议都是它提出的我完全看不到你称作tithi(吉祥的时候)我只能用感觉。我说我们要在黄昏进行当我这样说︰「让我们看看这个。」它就在这里有很多东西我们要去看无论什么已经向你显露展示,你都能验证例如,我曾说,很久以前根轮是由碳碳原子所构成若你从左向右看…右向左看在左面你看到swastika(卐)若你从左向右看你看到 Omkara若你从下往上看你看到 Alpha 和 Omega基督曾说︰「我是 Alpha,我是 Omega。」所以 Swastika 变成 Omkara也变成基督你能清楚的看到现在我们有一幅这样漂亮的图画也有录音带,我想你们都能看到但我不知道怎能把它带到这里我希望你们全都能看到它,它是那么清晰明确Alpha 和 Omega,所有这些数学上的东西是来自内在来自上天不是我们创造的而是一些有自觉的灵的数学家发现的他们运用 Alpha 和 Omega我很惊讶他们怎能那么清晰的显示swastikas 变成 OmkarOmkar再变成 alpha 和 omega所以在霎哈嘉瑜伽的一切都是能触摸能验证的今天你们敬拜杜迦即女神的全部九个形相她九次降世在这个地球对抗摧毁求道者想把求道者的生活弄得一团糟的人那些受折磨的圣人当他们向女神祈求—因为没有任何一位神能做些什么,至高湿婆神从不干扰女神做的任何事—所以他们敬拜薄伽雅蒂(Bhagawati)她依据当时的需要降世九次每一次,你都发现她要面对极之傲慢,自我中心自私自大的人bhaktas(虔敬者)就是受这些自我中心的可怕恶魔折磨在印度,若把人用星座来分类我们有三类人第一类是devas(天人),他们被称为 dev第二类是 manavas即人类第三类是rakshasas(恶魔)所以我想我是从 dev 类别中找到你们因为除非你是这个类别否则你不会那么认真的接受霎哈嘉瑜伽不管如何,当我说有杜迦(Durga)有这样的事物,她这样那样做为什么你要相信我?你不是信奉一个信仰,而现在却跳进另一个信仰,不是这样这是实实在在的被证实,你能感觉到例如,当你在心轮中央提升灵量若你感到心轮中部有阻塞你便要念诵 Jagadamba (札格丹巴)这个名号除非你念诵她的名号,心轮中部是不会打开当我洁净你的心轮中部我也要说︰「我现在在实相 Jagadamba。」札格丹巴便会在你内在被唤醒所以你现在比科学家更能验证它科学家是从外在来验证他们完全得不出结论若你出问题,他们会解决出另一个问题—他们解决问题却不知道问题的根源问题出在哪里,如何解决而你却看到 Amba圣灵的反映你内在的太初之母的灵量当她升起穿过不同的轮穴她便给予轮穴力量,因为她就是力量她是 Shakti(力量)是至高湿婆神的愿望力量是至高湿婆神完全的力量所以她给予每个轮穴完全的力量这些轮穴因此得到开悟所有神祇都被唤醒若我们没有生命力量就如死人一旦这些能量中心获得力量Shakti,它们便被唤醒现在你已经看到,你自己也能做到这全是能触摸能验证的我曾经告诉你她住在心轮现在我们看看心轮是如何被安置这也是很有趣的当她是札格丹巴,但Amba,即力量的纯粹形相,住在三角骨里像灵量她是札格丹巴的形相是宇宙的母亲住在心轮里心轮是很重要的当…我已经告诉过你,当孩子约…直至十二岁这个能量中心产生ganas(伽蓝仙众)Ganas是左边的仆人他们像…我们可以说圣米高是他们的领袖他们的王是 Ganapati,格涅沙她最先做的工作是ghatashthapana (译按︰把放有椰子的瓶放在锡吕玛塔吉面前)”Ghatasthapana”意思是你现在已经做妥这是ghatasthapana(放上椰子的瓶)这是kumbha她先巩固好kumbha就是三角骨她最先要做的工作,就是建立它你的根轮她在你内里建立的是纯真首先,她在你内里建立纯真她以灵量留在ghata再把ghata放好最先在三角骨里巩固建立灵量接着建立格涅沙这是最先做的工作。因此不管她现在要创造什么所有宇宙、地球、万事万物不管她要创造什么,都必须是充满纯真若你看看石头它们是纯真的若你碰撞石头,你便受撞击石头不会走出来打你它们是纯真的若你看看河流,它们是纯真的一切被创造的物质都是纯真的它们毫不狡猾,毫不做作毫不富挑衅性,完全不是这样它们是纯真的即它们受大能的神完全控制它们没有自由意愿去做它们喜欢做的事情它们做的任何事都是绝对在大能的神的指示下所以我们可以说它们是纯真的因为它们没有自由去做它们喜欢的事动物也一样除了少数外,它们也是纯真的它们大部分都是纯真的。某种程度上这种纯真被称为”pashu”,即它们完全受控,pasha,受大能的神所控制老虎有老虎的行为蛇有蛇的行为但有些人类却有老虎的行为明天像蛇,后天像虫毫不稳定因此你不确定这个男士今天是老虎明天不会是蛇他们没有自由去改变他们的个性特征他们被独自留下所以这不是力量(shakti)所能干扰这些已经被创造,他们已经在这里已经存在他们的存在都是有目的,这就是为何他们在这里他们存在的目的只有一个,就是去支撑扶持人类因为你们是进化的缩影所以她创造所有这些东西,只为让你得以被创造,让你最终得到自觉让你的人生有意义让你与这个全能的力量连上让你能进入神的国度这全是她的工作所以我们可以说她来九次,在第十次她本应给我们全部人自觉但在第十次,所有这三个力量连在一起,这就是为何称它为Trigunatmika为何佛陀曾经说︰”Matreya”(未来佛、弥勒佛)即三个母亲放在一起当这个力量开始行动,它能完全控制你的三条经脉和七个能量中心完全控制就如没有获准,或没有以这个力量的名义,你便一事无成这是事实这就是人类失败之处因为他们拥有自由意愿他们不知道为什么要遵从任何人,为什么要听从任何人,为什么要接受任何人这就是原因,虽然要给你自觉这份任务却很艰辛困难因为你不习惯接受任何你不能运用自由意愿的事物特别在西方国家即使是麦片,人们也有选择有人告诉我,在美国,有一百二十六种麦片若你在做着这种荒谬的事情你的自我肯定会膨胀,你以为︰「我们有权自己作决定。」你不能接受任何人告诉你这是不对的,那是不对的同一个力量现在已经在生命能量(paramachasitanya)里被唤醒唤醒生命能量是在做着很奇妙的工作,你也能清楚的看到首先,你看过我的照片你看到我的照片便会大吃一惊你很惊讶。我是说我也不知道这个生命能量忙什么它是那么有活力,每时每刻都在运作去说服人有关真理若它在基督的时代是那么活跃,那会是好得多它就是要这样,因为人类是最难处理应付已经给予他们自由,这也是…你会很惊叹也有给阿当和夏娃自由我们要明白它怎样成就达至在真知派的圣经里,我说的已经有记载就是阿当和夏娃像pashus,神完全控制他们他们没有自由意愿他们光着身子在伊甸园里生活没有想过要知道什么只管吃,活得像动物他们就像动物一样接着力量(Shakti)以蛇的形相来告诉他们︰「你们要拥有善恶知识的果实。」她想进化这不是大能的神的主意因为这是颇为头痛苦恼,你也知道做这种事他想︰「为何我要有这种头痛苦恼?」但 Shakti 知道自己的行事作风她知道自己有能力创造很多奇迹她能令这些人类明白知识,她真的能令他们博学她因此说︰「你一定要吃这个果实你要尝试认识知识。」一种新的族群因此开展他们想知道什么是知识你们曾经看过我们之前有各种原始人他们开始进化,进化现在我要说在此之前,最先创造的是什么太初之母有整套宏图大计,她计划创造更高的受造物所以她创造梵天婆罗摩(Brahma)、毗湿奴(Vishnu)、湿婆神(Mehesha)她创造他们的lokas,他们的氛围,或你可说他们的领域所有计划因此完成了我们怎能令这些动物成为有自觉的灵,从动物到人类再从人类到有自觉的灵这是个大问题这就是他们怎样创造,你要明白,你也知道毗湿奴有自己的loka(氛围、领域)湿婆神有自己的loka梵天婆罗摩有自己的loka他们一起决定如何能够做到最好因为迟一点才在人类身上创造这三条经脉从这三条经脉出现三个力量︰摩诃卡利、摩诃拉希什米、摩诃莎娃斯娃蒂他们生产了二个孩子一是力量,一是兄弟接着异族通婚。一切这些事件某种意义上,不是人类形式的婚姻我们应说不是人类形式的婚姻,但他们是…能量是给予潜在的男人所以女人代表能量给予了男人所有这些事情都已经发生他们选择以人类去完成是这样的,不知何故最先在印度成就的是很有成效他们选择印度或许是因为印度的天气宜人我是说你肯定知道印度有六个季节任何时候也不像这里像这种荒谬的雨,像伦敦你连踢足球也要拿着雨伞在印度恰好有六个季节它们是那么平衡这就是为何这个生命能量(paranacgautabta)在印度也称作”ritambhara pragya”,不是这里我们这样说”ritambhara pragya”即知识,”pragya”即开悟的知识是它令季节产生因为这里的ritambhara pragya是在赤道无风带完全不能理解因为他们是人类他们是那么没有头脑,我要说在这里即使大自然也变得没头脑不懂怎样应付这种人类这是事实但在印度,有六个季节绝对能体验这六个季节我们没有学习印度的占星学他们有自己的占星学理所当然,我不相信在人类的层次你能看到他们怎样描述怎样能正确的说出何时下雨何时不会下雨,什么会发生,这样会发生即使是星星,这颗星星会出现这些事情在千多年前已经存在他们能正确说出那颗星何时会最接近那颗星是今天的主宰明天会有哪颗星在古时,他们学习这些知识在这里,我不知道那时候这些西方国家是处于怎样的境况我也不知道有没有人类但从历史的角度而言,我想这里并不是发达先进的地方因为有这些安排创造人类是要令他们明白有神圣人受尊重,我是说印度真正的圣人受尊重他们有不同的观察现在当我读到…例如商揭罗大师(Adi Shankaracharya)我很诧异他怎会知道那么多关于我的事情他知道我的膝盖怎么样他知道我背部有多少皱纹有多少…我是说这是很奇妙,这个男人怎会知道我的一切这代表透过他的冥想力量,他能预见我,他从未见过我他的描述和一切都是那么清晰明确若你念诵女神的千个名号女神的千个名号是那么准确我是说你能在我身上验证到,我就是这样无论好与坏,无论有什么说我的都在这里,这是事实这些人的知识是那么了不起,他们怎会知道女神就是这样?有些有关我的事情连我也不知道他们却知道,亦已经有描述这是很令人惊叹所以他们在印度冥想的力量是很了不起原因是我们的季节很有规律人们也很有规律在印度,大部分人都早起做崇拜,做一切,沐浴后便上班,再回家,与家人一起吃过饭后,唱一些歌曲,拜赞歌然后睡觉,生活很正常很有规律他们不会去度假不喝酒,不做这类事情通常家庭里不会出问题。若有人喝酒便会被赶出房子如痲疯病人般被责备他被称为daruda,即他是酒鬼即使是今天,有些人也喝酒他们也…隐瞒喝酒没有人在他人面前喝酒我是说,我也不知道,他们的影响力可能增加人们开始公开地喝酒但通常他们都不会这样因为这六个季节绝对有规律,我们知道何时该做什么,该怎样做现在,人们可以住在森林里像在英国,若你要外出,便要花十五、二十分钟穿鞋子,袜子大衣,这样那样不然你不能外出从一处地方到另一处地方你发觉雨下得很大,你什么也没带便湿透了印度就不会这样它是很平衡。你们来时都是在冬天,你也曾经看到不会忽然下雨,不会像这样在错误的时候下雨你想留在户外多久也可以所以人们能住在森林里某程度上我们对舒适没有太多概念他们能住在简单的小屋里︰只要能遮挡阳光在雨季能遮挡雨水就可以了他们对生活只有很少的要求我们也不用塑料,我是说那时没有塑料,即使是现在我们也不用塑料我们通常拥有很小的thalis和其他东西在小家庭里,他们也只拥有能永远运用的thalis现在,我发现有很大的差别你要明白,简单朴素的生活是你不会耗尽大地之母的资源不会有生态问题但若你们说,我们要用这么多物料制造这个用那么多物料制造那个,你们生产制造各式的物品都是没有美感,也不耐用你们因此有如巨山般不能燃烧不能抛弃的塑料,若你把这些塑料掉进海里,它会浮就是有这些问题所以这些日子在他们身上运作的这个力量令他们成为求道者他们什么也不用做,你也知道没问题,你有食物吃有地方睡就这样,不用做太多快快乐乐的生活这种舒适在某种意义上不用花你太多时间他们有时间,很多时间这么多时间,他们做些什么?他们不会去,例如,不去游泳不去大厅跳舞,不做这种事情他们用这些时间来静坐他们开始静坐便意识到什么是神圣的力量什么是神性,什么是神我告诉你一个例子,这里的人连基督的私生活也讨论,说三道四我是说这种事情印度是不可能发生,没有人会这样做他们的脑海里从没有克里希纳怎会有一万六千个妻子的想法必定是有某些原因。不管如何,他是神,神是神你是人,你怎能了解神你有经历过他经历过的事情吗?他们不会讨论这种荒唐的事情必定要这样现在当我告诉他们这是他的力量一万六千个力量,他们说︰「是。」五个妻子是五大元素…「是」他们是神没有人会讨论这些事情神是…你怎能了解神?你能了解我吗?你不能试试吧,你不能了解我很困难所以你不明白你不明白神你要知道不可能明白了解神你却能与神连上能与神同在能得到神的祝福庇佑能受神的照顾能知道很多关于神的事情但你却不能了解明白神另一样你们要知道的事情是你不能了解神为何要做这些事情为何他做这些事,做那些事你不能理解,你不能解释我是说有人甚至能在这里说︰「为何他创造 Swastika(卐)?」还有,「为何他创造Omkara?」我是说这里的人很傲慢无礼他们甚至问神︰「为何你要存在?」他们可以到达这种程度没有什么值得惊叹这种傲视,这种自我,令我们对神视而不见不停的只想着自己我们都是很自大顽固却对神认识不多所以这个力量,这个shakti已经给了我们自觉,也会给我们神的自觉(god-realization)但你仍不会了解明白神你要超越神才能了解他你怎会了解?就如有些东西在你之下你便能明白它但若它在你之上,你又怎能明白它?就如有人在卡贝拉山下想了解我的房子他能吗?他要走上卡贝拉来看我的房子我们不明白我们的源头我们不能判断,不能说为什么无论他想做什么,这是神的意愿,神的欲望所以我们要说︰「无论他有什么意愿我们都乐于接受我们内在的力量是Amba是神愿望的力量所以无论你的意愿是什么,意思是他的意愿是你能进入神的国度你现在进入神的国度力量令你安坐不同的漂亮位置一些人坐在神的心上一些坐在神的顶轮在神的国度里你要取得你的力量在女神节,你要明白它已经超越界限,你现在在第十位置你要得到这个位置我告诉过你很多次,你要相信自己是霎哈嘉瑜伽士相信你是你已经进入神的国度你不能判断评价神,你不能说她为什么要做这种那种事情他为什么要这样做你不能这样说,这就是分别当你坐在那里,不是一个集会不像政治争斗,不是这样而是你已经进入神的国度受神所祝福、照顾、保护、滋润他也令你有见识但这个傲慢仍要下降减少我们能明白这种事情为何会发生谦卑对我们很重要不然这个力量不能把你带到更远现在它已经超越顶轮这个力量要越升越高为此,你先要谦虚不是生意人或政客那种虚情假意的「谦虚」而是发自内心的谦虚噢,神呀!我们不想了解你你太伟大了请让我们了解自己你会很诧异,他以他的形象来创造你这代表他已经给你所有力量他创造你他创造你,你却不能创造他他是本源,你不能创造他他以他的形象创造你你现在能做的是以他的形象创造其他人这些力量与你同在你最先要拥有的是你内在失去的纪律人们不能自律,意思是他们不能控制自己又怎能控制他人?没有纪律是你不能控制自己所以纪律是你先能控制自己因为你现在在神的国度里你有否看过一部叫「戆豆先生(Mr Bean)」的影片影片说一个笨男人,你明白吗?当你来到女神的法庭有什么会发生?当你进入神的国度你被安置尊贵地坐在王位上但你的言行却像戆豆先生你不懂怎样安坐在坐位上你想坐在旁边想坐在墙上或做各种类似的事情这就是没有纪律你要有纪律你坐在哪里?你坐在神的国度里所以你要有尊严要有感情要有慈悲要有爱心,要虔敬委身若你没有这些素质,这个力量便毫无用处因为你是运载这个力量的工具就如我要打水,我要有一个空的瓶子若瓶子已经盛满自我你还能盛载什么?又或它是一块石头,你不能从中喝到水你要掘一个空间来盛水若你已经充满自己的主意想法有自己的方便,自己的进度或无论是什么你便不能升进得很高你要完全的顺服委身,说︰母亲,无论你有什么意愿我们不想有自己的愿望神的意愿便自会成就你想作为神的愿望的灵量为你工作不是你的愿望,那是独立于你的愿望在你不知情下它会完全满足你的所谓愿望奇迹一个接一个发生奇迹多到我们也不知道该怎样编辑一本有关奇迹的书这些奇迹发生在你身上是因为你是自觉的灵你的注意力应要妥当你要内省︰「我坐在神的国度里我现在处于怎样的境况?我是否值得得到,我是否值得得到我是否有相同的行为,或我仍不相信?」若你不相信,又怎能升进?「相信」代表你看到一些事物你知道一些能触摸的东西你体验过它但你仍不顺服委身若你顺服委身于神的意愿他自会接管一切他不会拒绝你,没有问题一切都没问题,一切就像大山般的困难和阻碍你都能克服,像飞机般飞越你完全不会有任何问题今天有一件事,我很高兴这个崇拜是由来自很有纪律的国家的人来作的这是很重要,这就是瑞士他们的纪律却是在坏事上,并非好事例如,他们有军队谁会去这样遥远的地方,你要明白作出攻击?不会有人去为何他们要拥有军队?强迫的军队,你知道吗?因为他们掠夺了别人的金钱把钱留在他们在那里,诸如此类所有钱都在他们的银行户口里,他们担心随时有人来要求金钱,或许毁灭力量会开始在他们身上运作因为他们犯错,这就是为何他们要拥有军队,出于恐惧,只为出于恐惧这里没有需要有军队但每个人都参军参加军队因为他们是最差劲的贼第二,他们也是手表的奴隶,人类制造的手表不是神造的所以手表是很重要,因为他们制造手表若他们制造手表而不做手表的奴隶,谁会购买他们的表呢?他们会说︰「你们全部人有手表有什么用?你有自己的处事方式?」所以他们很有纪律不单如此,他们也是,我是说就如昨天所显示,他们是极之极端他们真的过分爱好清洁一些已婚的女孩很抱歉这样说,但这是事实从瑞士来结婚报告说︰她们必定曾是女仆或是酒吧女侍我说︰「为什么?」若有任何东西在某处跌下,她们马上把它拾起,放回原位若任何东西甚至…这就像,就像你看到客人坐着她们没时间交谈不是互相交谈出问题不是这样而是她们每时每刻都担心这个物品会被弄脏那个物品会被弄脏,像女仆一样你能想象吗?这也是源自他们同一种可怕的纪律这种纪律不是上天的纪律大自然不像这样若你看看大自然,看看大自然是怎样的漂亮美丽你从来找不到任何臭味吓,若人类住在那里便会有各式各样的臭味。但这里没有臭味大自然照顾自己,清洁自己,它会做一切所以万事万物都有自己的时序,它必定是悠闲的去做我是说若你要清洁房子便清洁房子但若你的注意力每时每刻都放在清洁这个清洁那个,令这个清洁,把这个弄妥你便会一无事处,你像一部 Hoover(吸尘机牌子)!谁会爱常常像吸尘机的女人?再次是,你知道女神有各种极端,此其一另一种极端是绝对不洁卑鄙的人在英国绝对不洁,非常不洁他们能与各种虱子为伴这种情况是太过分了所以我们要在两者之间清洁是为我们,我们不是为清洁而活你不用为此付费,你不是女仆所以要有清洁我们喜欢它,所以我们令它清洁但不应是每个人都害怕它你不该处于没时间与任何人交谈,没时间对人友善连静坐也没时间的境况即使静坐时,他们也四处张望看看有没有什么跌下︰「噢,天呀!」他们会走去把它拾起即使在教堂里他们也这样做我也不会诧异静坐是没有戒律静坐的戒律,上天的工作的戒律跟随神的意愿的戒律没有这些戒律除非有很多这种戒律你做的事都是世俗愚蠢的无价值的浪费你的生命,对自己没有尊严所以现在,身为霎哈嘉瑜伽士,我们要有静坐的戒律那么力量,这个amba,她清楚了解你她知道你的过往她知道你是哪类人一旦你开始内省从内在看看自己︰我哪里出错?到达这种完全平衡的状态我该怎样做?首先,你要静坐没有其他途径,我肯定的告诉你,没有其他途径有人说︰「母亲,我放弃吃这种食物放弃吃那种食物。」没用的「母亲,我这样做,我倒立。」没用的你必须静坐要在早上和黄昏静坐一会儿静坐时不要看表这段时间是留给静坐的,不管如何不会花你太多时间我是说我曾见过女士花很多时间准备,静坐只要花十分之一的时间你会不需要太多化妆皮肤会改善,头发会改善脸容会改善,一切都会改善你不需要什么,不需要任何香水或是什么你身体自会充满香气,一切都会提供给你我们先要做的是顺服委身于神的意愿对霎哈嘉瑜伽士而言,这是很重要的一旦你顺服委身,你全部问题都会获得解决你交托的问题也是︰「神呀!我把它交给你,你解决这问题你做这个。」那是那么精简,那么有成效那么有效率的力量除此之外,它爱你,关心你,也宽恕你即使你犯错,它也宽恕你︰好吧,会妥当的它只想你好好安坐在你的王位上,享受你的力量所以无论有什么需要,它都会以极大关爱去完成今天是女神节的第十天对你们是最重要的这个生命能量变得活跃透过它的活动,你应该知道它变得很有力量现在没有人会使你难受没有人会找你麻烦。「我完全不用担心。」它自会照顾我你犯的错事你曾做过的坏业报你会得到报应,毋庸置疑但若你是个有自觉的灵,便完结了你却不在这层次就如我们会说普通人会被控刑事罪但若你已升至国王的地位没有人能控告你你在法律之上同样的事情已经发生在你身上没有人能触碰你,没有人能摧毁你没有人能阻碍你前进只有你自己才能没有人能伤害我没有恶魔能伤害我,他们亦从没有这样做过只有你才能伤害我因为在这个生命,我把你放在我身体里我在我身体里成就事情成就一切,洁净你,做一切事情,这是一份困难艰辛的任务只有在开始时这个力量进入阿当和夏娃,告诉他们︰你们必须拥有知识所以这个诺言要履行必须要履行虽然这是份危险的任务特别在西方,我发觉要令人们明白他们是整体的一部分是很危险的这是份非常困难的任务他们谈大事我曾经看过人们写的文章毫不实在科学是很局限,没有解决我们的问题他们写的畅销书籍若你写信告诉他们你发现了一些事情,他们不想见你不想遇见你他们不想与这些事情有任何关系我不知道他们是哪种类型的求道者前面有这样大气球的自我,他们是求道者他们追寻什么?自我,气球,就如你有一个大气球你把它抛进水里,会怎么样?气球会浮在这里那里没有目的地同样,他们也是没有目的地说︰「我们在追寻,我这样那样做。」没有任何目的地没有任何理解对生命没有任何意义绝对是一事无成毫无价值的人我们要尝试尽能力拯救越多人越好但那些不想来的人就没有这个必要了我们不用做什么他们要自己请求,他们要谦虚下来他们要说︰「我们想来你哪里。」只有这样我们才拯救他们我从不写信给任何人︰请来我的讲座那些导师通常都会写信给艺人和音乐家,我从不写信这只是宣传自己若你想来便来这种广告也非出自我的意愿所以你能想象现在我们在收割很久以前作出的诺言的成果,就是你会拥有知识你已经拥有知识以这个知识,你必须确认识别你应知道你已经拥有这知识而这知识是可以给予别人我们能把这个世界转化成漂亮美丽的世界完成太初之母的愿景她创造你就是为着这个目的为这个目的把你从人类的层次带到超人类的层次这就是你要做的若你今天以 札格丹巴(Jagadamba) 的形相敬拜我你便知道札格丹巴就是太初之母除非你们升进至以上天的途径修养训练自己就如有些人仍吸烟噢,不要紧,你知道,我们是普通人我们做不了。」不要紧,出去不用为这种人担心,他们会落后一无事处的人,他们何去何从?他们会,我想他们会悬挂在地狱的边缘因为现在即使是地狱,也没有太多地方有什么会发生在他们身上?所有这些你都垂手可得你唯一要知道的是怎样控制自己,控制你的感官。我们连细微琐碎的事情也不能控制自己若我们不能控制我们的马我们又怎能到达我们本应要到达的层次所以我们不要浪费精力在琐碎的事情上只想想,你要静坐,你要升进你也要把它给予别人若你真的爱自己,这是很有可能发生若你爱自己,你便要明白︰看看我的身体,看看我的思维,一切都是神给我的,它是何等美丽现在它是那么美丽,神会运用它来作那么了不起的目的你被塑造,你被创造成这个模样现在这是你的自由意愿,透过这自由,你要升进透过这自由,你要明白什么要去做怎样到达成就这个状态这是大自然对事物的反应大自然常常对人类有反应大自然没有自由意愿,但神作出反应当神有反应,我们便发觉这些事情发生我希望你们能听我有关毗湿奴摩耶的录音带那个录音带能好好的解释为何有这些灾难,为何人会因这些灾难而死那是一个很好的讲话,我希望你们全都聆听它一次又一次的聆听它我的讲话不应只是用来度过一个美好的黄昏而是你要尝试去明白理解现在无论我说什么都是真理绝对的真理,是精微的东西也是他们从来没说过因为你已得到自觉因为你是霎哈嘉瑜伽士,我可以向你说这些话愿神祝福你们 […]

罗摩崇拜 1991年3月25日 (India)

罗摩崇拜
印度加尔各答
1991年3月25日
我们在罗摩 Navamai 的日子聚集在这里,每个人都说,母亲,请告诉我们有关罗摩的事情。你也知道,罗摩在我们的轮穴占很重要的位置,祂坐在我们的右心轮,罗摩代表父亲的位置。因此,缺乏父亲的责任和爱能令这个轮穴阻塞。在霎哈嘉瑜伽,我们能明白罗摩和其他神祇,以各种力量降临地球,祂们肩负任务而来。为此,罗摩有一份特别的任务,就如稣格拉底所说,仁爱厚道的国王要来。罗摩就是代表这位仁爱厚道的国王,祂以人类的形相来,祂甚至忘记,自己是毗湿奴的降世,就是要使祂忘记,祂是地球上的Purushottam(理想的人类)。
你们必定听过祂的品格和祂童年的事迹,在霎哈嘉瑜伽,当我们敬拜任何神祇,我们能从祂们身上取得什么品质?我们会吸收到祂们的那种品质?罗摩有很多品质,其一祂是榜样典范,其二祂是国王。祂视祂的子民比自己更高,也比祂的妻儿高。若今天的政客,能明白这一点,他们就不会被称呼为自私,他们就不会自私,亦会是正法的追随者。直至今天,没有人追随或视罗摩为典范榜样,透过唱祂的拜赞歌,以祂之名建立机构和建造庙宇,罗摩能否来到你身上?你有否在你的生命里取得祂的光?只有霎哈嘉瑜伽士能把罗摩的光,带进我们的注意力里。祂完全超越。
基本上,所有神祇都免于papas(罪孽)和punyas(功德),所谓的罪孽,祂们从来都没有罪。就如克里希纳杀死很多人,罗摩则杀死拉伐那,这些事情以俗世来看是罪孽。但神不是这样看,因为祂们毁灭邪恶,把坏事物移除,祂们有权做任何事,就如女神杀掉很多恶魔,祂是否犯了罪?祂们的工作就是毁灭恶魔和保护圣人。
在罗摩的一生,作为 Ahilya的拯救者是最重要的,她被她的丈夫咀咒。那时候,若任何女士偏离正法,而她的丈夫又是位处高位的圣人,他就能诅咒人,但他却错误地责怪她,把她变成石头,特别的是祂只有一个妻子,我们要明白祂只爱一个妻子,即使祂知道悉旦是摩诃拉希什米的其中一个形相,她是女神。罗摩在人的形相时,除祂的妻子外,祂从不看其他女人。当我们谈罗摩时,我们就要有这份丈夫的洁净,要敬拜罗摩。女人要对她的丈夫如悉旦对她的丈夫那样,有同样的信任。同样,丈夫也要像罗摩,只能有一个妻子。
对霎哈嘉瑜伽士来说,不难做到。女人要受到尊重,对妻子要尊重。当拉伐那绑架悉旦,罗摩感到有责任拯救她,但对祂的子民来说,祂要离开多年来拯救她,悉旦也是女神,离开她,不会有任何严重的后果,罗摩因此离开她,为了大众的福祉,不然社会不会接受受质疑的女人,虽然她是女神。之后,不知何故,悉旦也离开祂,她就如女人般离开祂,罗摩亦如男人般离开她。悉旦消失在大地之母里,而罗摩则跳进 Sarayu河。祂们的一生多姿多彩,充满奇迹,你看到祂们对待对方的态度,互相忠诚。即使她离开,悉旦认为这是她的责任,她从不抱怨罗摩,或说祂坏话,她毫不费力的从容地养育她的孩子,他们以虔敬者来到这个世界,我们能视他们为门徒,他们代表 Shisya (门徒)和门徒的力量,因此我们能成为某人的门徒。作为门徒,他们在很年幼时已经学习射箭,学习罗摩衍那,对音乐很熟练。这显示门徒必须完全顺服委身于他们的导师。
我们内在亦有门徒,他们完全顺服于于母亲,她是力量,他们还准备就诸,为母亲与罗摩一起战斗,他们视母亲为全世界最伟大的母亲,养育他们,照顾他们,令他们坚守正法,这是她首要的责任。不像今天的妻子,只会日夜都在哭:我的丈夫离开我。但当丈夫回来,她们就会与他时刻争吵,一旦他离开,她们就哭;若他离开,没问题,我有孩子,我要照顾他们,孩子会得到他们一切所需。
悉旦的人生很特别,充满勇气和毅力,每个女人都要有这份勇气和毅力。即使你与丈夫分开,或他远离你,这应不会有任何损失,对孩子亦没有任何缺失,因为她对孩子的责任是最重要的。我们不应放弃最重要的事情,在霎哈嘉瑜伽,所有女人都要取得这力量。
祂为妻子放弃一切,祂的妻子走了,祂要独自生活,祂必须离开她,祂放弃生活上的一切舒适,你也知道,祂常常睡在草地上,睡在地上,赤脚行走,也常常穿得像圣人,所有这些都不是故事,是事实。
在印度,很多人过着很高标准的生活,他们从未想过微小、低层次的事物,但我们国家这些典范,却已经变得虚假,透过向罗摩唱拜赞歌,我们以为自己已经做到,这是一种伪善。没有这些典范的国家,人们尝试想成为典范,他们改正自己。若你们有典范榜样在前,我们不能成为罗摩或克里希纳或与祂们有任何关系,我们有这种感受,若我们内在有罗摩,祂的光可以在我们注意力里。
让我们理解罗摩在什么情况下降临这个地球,霎哈嘉瑜伽士必须明白,若我们能取得罗摩的状态,我们所有政治问题都会消失,当我们决定变得像罗摩,祂以不执着和明辨能力照顾人,那么每个人都变成好人,他们先得到正法,取得成功,受到教育,成为典范,为此,祂令自己的人生很理想。
当某人对你说了一些他们也做不到的事情,你会否相信他并以他为榜样?很多人说︰我相信这样,相信那样,他们却有相反的言行。罗摩的追随者看来是最大的骗子政客,他们有很多妻子,没可能是这样的。
因此,什么是霎哈嘉瑜伽士的责任?我们要把神的光带进我们的注意力,我们必须以罗摩的角度看事物,言行举止亦要像祂。若这种事情发生,罗摩和悉旦会怎样做?悉旦会说什么?她会有怎样的言行?她也是古哈拉希什米,你也知道,悉旦多次降世,这些古哈拉希什米的降世中,有法蒂玛的形相,她谦卑的在家里,但所有正法的工作都是以她的力量来做的,她不需要外出,作重大的演说。
你能在家里,与孩子,亲人和朋友做这工作,你可以在家里传扬霎哈嘉瑜伽。在拥有力量之后,你可以进入社区。但首先,女士要有悉旦的纯洁,纯真首先是母性和爱,当她与丈夫被流放到森林里,她从不抱怨︰我的丈夫没有赚钱,他没有为我买东西。相反她说:若他留在森林,我也要留在森林,他吃什么,我也吃什么,我不会在他面前吃,我会伺候他先吃,也会伺候我丈夫的兄弟,之后我才吃。
现在女人以为这种工作给她们压力,但不是这样,女人就像土元素,她能吸收大地母亲给予我们的一切,同样,女人亦要像大地母亲,我们拥有很多力量,我们内在能包容一切,亦能洒下爱之雨。
神赐予我们力量,例如,风扇在移动,电力还是风扇比较了不起?若你认为因为风扇在动,所以它更了不起。你错了!女人是力量的海洋,得到她的支持,男人才能做好他的工作,有种说法是潜在和动力,潜在的是女人,男人则是动力。若你开始像他们那样跑,就不大好,女人没必要这样,男女各有独特之处,亦同样重要,女人两者都能做好,当时候到了,女人可以更有生产力。
在马哈拉施特拉邦,有个名为Tarabai的十七岁寡妇,她是悉旦(Shivaji)的媳妇,只有她打败过Aurangzeb,她的坟墓建在Aurangabaad。你必须明白,女人把所有力量保存在内,她就变得勇猛。但若她把她的力量浪费在争斗上、争辩上、投诉上或细微琐碎的事情上,那么她的力量就会消失。女人是那么有力量,若她想她能比男人做得更多,但首先,她要尊重自己的力量,若她分散和浪费自己的力量,她真的变得毫无力量,这种女人不好。
女人的工作是很重要的,充满尊贵,女人要很温和,很有智慧,让男人说坏话吧,女人不能说,男人会争辩,亦会打架,让他们这样吧,但女人不能。她们的工作是制造和平,保护人,帮助人,她像盾牌,不是像剑,剑不能是盾牌,盾牌比剑更了不起,因为盾牌能抵抗剑的攻击,剑会折断但盾牌不会,所以她最重要的力量是谦卑,透过谦卑,所有力量都会来。对霎哈嘉瑜伽士这不困难,完全不困难。
我看到很多女霎哈嘉瑜伽士闲聊太多,在任何地方,她们都能与男人闲聊。
「母亲,请帮我。」
「什么事?」
「这个女人说话大多,请帮我。」
「我对她很厌倦。」
没有太多事情可以和男人谈,有什么需要说些无聊话?即使女人之间亦不用说太多话。
在霎哈嘉瑜伽,男人更要学习,什么是霎哈嘉瑜伽?什么是轮穴?什么轮穴在驱动人?什么轮穴有阻塞?男人懂所有知识,女人便会落后。女人也要学习这些知识,就男人而言,罗摩是我们的典范。
我想穆斯林真的令人很惊讶,我不想说坏话,没一个穆斯林会看你,他们非常尊重妇女,若有女人要过马路,他们会把车子停下来,那里尊重妇女,我不知道为何这里的人对妇女有相反的态度。我们看女人是有企图的,即使他们的颈子折断,也会不停的看,这样看女人是很大的罪孽,在霎哈嘉瑜伽是禁止这样做,完全禁止这样做。
首先,这样做你会破坏你的眼睛和霎哈嘉瑜伽,不然,或许你们会盲眼,有时,我看到人们有摇摆不定的眼神,在说话时,眼神摇摆不定。女人也一样。
最大的损失是你的注意力,你的注意力四处放,那么,有自觉又有何用?若你的注意力不集中,就不能起作用,注意力必须集中。在西方,这种疾病在男人间很普遍,西方的霎哈嘉瑜伽士并不相似,他们知道这是很坏的,他们问我有什么解决办法,你们只要看着地面,直到三尺,不看三尺以上,看着地面。瑜伽士走路时看着地面,就能看到好东西,看到花朵、孩子,上面没什么好看。你就是这样控制你的注意力。罗摩不需要这样,若你尊重罗摩,就必须像祂那样控制你的注意力。
告诉你的妻子,你尊重她作为力量,但她要值得受尊重。”Yatr naryan pujante tatr ramante devata”即哪里的妇女受到尊重,哪里就有神。但她们要值得受尊重。
请坐下,崇拜时不要四处走,若女人值得受敬拜,”Pujyante” 意思是值得受敬拜,谁会喜欢敬拜坏女人?残忍的恶魔?我们要敬拜值得受敬拜的人,那里有神在。
首先,她们是孩子的母亲,若丈夫在孩子面前讽刺他的妻子,孩子就不会尊重他们的母亲,女人也不应侮辱她的丈夫,力量是父亲给孩子的,没有这基本的理解,他们会因为想掌管事而打架。若女人知道怎样应对男人,就不会有任何争吵。应付男人很容易,因为男人就像孩子,他们纯真如孩子。向他们说些荒唐的说话,你不能应付他们。你要像原谅孩子般原谅他们。若他们在外面与别人争吵,他们会有麻烦。他们只能生妻子气,在家里生气还可以。除非你有这种感觉,不然你们是不能互相了解体谅,相亲相爱和有喜乐。
男人亦要关心妻子的需要,若妻子错了,丈夫有责任说不。这是错的,我不会这样做。没必要为一些琐事争吵,这样对霎哈嘉瑜伽士来说不大好看,我很惊讶,霎哈嘉瑜伽的夫妇争吵,他们抱怨对方。为何霎哈嘉瑜伽的夫妇不能和平共处,而我却对全世界说和平,若你们像这样争吵,那是不能成事的。
首先,丈夫要完全理解体谅妻子,亦要知道全世界的其他女人等同是你的姊妹和母亲,即使来霎哈嘉瑜伽后,若人的状况不清洁,就是没有出路。
有个瑞士男人,他不是霎哈嘉瑜伽士,不是印度人,他是一个女瑜伽士的父亲。女孩的丈夫有摇摆不定的眼睛,即使他已来霎哈嘉瑜伽,他们两人都来了霎哈嘉瑜伽,女孩很好,但他仍继续这样。那个不是瑜伽士的父亲告诉她离开他,即使来霎哈嘉瑜伽后,若他仍不清洁,离开他吧。他不是霎哈嘉瑜伽士,不要与他有任何关连,即使不是霎哈嘉瑜伽士也能明白,这个人不能得到洁净,他没有稳定的注意力,这很坏。我们的文化是男女的关系必须是兄弟姊妹的关系。
但我看到一个健谈的女人,她只与男人交谈,我就是不明白,她们不与其他女士一起坐,只与男人一起坐。男人也一样,只与女人聊天,无论那个女人是女仆还是任何女人。开始说话,完全没有自尊,他们以为这是男子气概。
罗摩是最高最完美的男人,在底层的人却以为自己是完美的,什么是完美?不相信罗摩,只相信邪魔。若你相信罗摩,就必须以祂为榜样。因此,孩子被宠坏,女人也被宠坏。
但这里的印度女人仍能保持良好的印度文化,若她们像美国人,情况会是怎么样,那里的男人境况很可怕,在结两三次婚后,男人破产,女人却能建一所皇宫。在美国,情况很差,孩子离家出走,印度的妇女好好管理她们的房子,管理丈夫和孩子,但这些事情在转变。她们的想法与丈夫一样,若他与十个女人私奔,我就和十五个男人私奔;若他要进地狱,我比他先进地狱。女人不应这样做,正法的根基在女人手上。女人必须好好管理丈夫的正法,亦要令他明白,这是女人最大的责任和力量,就是要合乎正道。正法中最重要的正法是宽恕,没有宽恕,什么也成就不了。首先,她要有宽恕,宽恕孩子,宽恕丈夫,给予仆人庇护,这些全是女人的责任。
这些工作罗摩做不了,克里希纳和耶稣基督也做不了,罗摩会杀死没用的、反正法的污秽不堪的人,我们不知道祂还要令多少人完蛋。克里希纳会运用祂的sudarshan轮穴,那会有一场战争;基督会钉自己上十字架,只钉上十字架一次比每天都要钉上十字架好。只有母亲能这样做,以爱的力量,一切都能以她爱的力量来成就。她以爱包容一切,因此,她的孩子不介意改正。例如,若有什么麻烦事发生,只有母亲知道怎样处理,她迟一点才去责骂,因为孩子知道母亲爱他们,她做什么都是为他们好,孩子或许会对父亲有反应,但不会对母亲,母亲的爱不期望任何回报,她什么也不要,只要她的孩子妥当。取得她所有的力量,取得她的所有优点,若母亲有这种想法,孩子就会妥当。
但有些母亲很烦扰,她们干涉一切,染指一切。她常常站在前面,丈夫只能在后面,若这样,孩子会被宠坏。在这种富伤害性的环境下,孩子可以很情绪化,所以女人要站在后面,让她们的丈夫站在前面;不管丈夫做什么,妻子都要在后面帮助他,他的力量源自妻子。妻子应是纯洁和勤勉的。我把一切都交给女人,因为我知道你们内在很有力量,看看我作为母亲,我要令每个人都成为圣人,要治好很多疾病,令人成为圣人。还有谁在做着这些工作?只有Ahilya获得拯救,耶稣拯救了二十一人,到目前为此,我应拯救了二万一千人。周游列国,做每个人的工作,这种情况仍然持续,因为爱的力量我不感到怎样,或许出门前要做班丹,因为我不知道我会遇到什么人,但一旦任何人来找我,我立即吸收了他们所有的问题。所以爱自动起作用,我知道是爱成就一切,不管什么发生,我没有坏感觉。只有母亲能承受这份痛苦,我想你们能没有障碍的稳步成长。
男人要全力帮助他们的妻子,体谅她们,尊重她们。除非战车的两个车轮能够平衡,不然它不会往前走。他们两人要一样,一个在左,一个在右,若你改变他们的位置,就不合适了。这两种车轮在运作,在工作,因为它们是相同又是不同,相同在于高度、长度、宽度,但它们负责的工作却不同。同样情况发生在我们的生命里,所以罗摩不单只想着丈夫和妻子,亦不单想着孩子和家庭,祂还想着兄弟、姊妹、母亲、父亲。每一个人,就如正常的人类一样,之后,他才想及社会想及大众,也想及国家。作为人类,祂透过活动,显示人类的典范该是怎么样。很爱妻子的人知道妻子是纯洁的,他离开她,现在,他们给妻子很多东西,却从不施予穷人什么,不然,亦会你们要学习,这是政客的一种病。妻子是sakshat devi的人,就要离开她。
我们要明白,这是种执着依恋,依恋我们的亲人和财产。西方国家的婚姻关系不怎样妥当,在来霎哈嘉瑜伽后,妻子变成一切。这里的领袖要离开,因为他们的妻子不妥当。透过妻子的鼓吹,他们的注意力受到破坏,至少五个瑜伽士因为他们的妻子而离开。妻子必须明白霎哈嘉瑜伽和他们在霎哈嘉瑜伽的角色,这种情况下,丈夫完全不应同意他们的妻子,要告诉她︰「你说太多话,走得太多,请安静。」你一无事处,你的轮穴亦不妥当,只有这样,她才会妥当。但取而代之,你却责怪自己。仍遵从你的妻子?若她要你去偷窃,你会去吗?即使来霎哈嘉瑜伽后,你仍有些阻塞要处理。
今天在罗摩的庆典,我们要记着哈奴曼作为罗摩伟大的虔敬者,哈奴曼是如何忙于事奉,祂知道自己的生命是为伺候罗摩。我们亦要对霎哈嘉瑜伽采取同样的态度。这不是说你要为我煮我不吃的食物,你煮太多食物令我感到烦扰,不要强迫人接受你的伺候。我们要热心地去伺奉。哈奴曼没有向罗摩端上食物,德里人烹调很多食物令我感到烦扰,我因此要告诉他们,若你不停止向我端上食物,我就不来。做你要做的事情,强迫人吃是很差劲的,有些人不停的端上食物,我什么也不需要,我对这种情况已感到很厌倦。
我告诉你,只带些花朵来就行,但不要花太多钱来买花,有时太多花亦令我担忧,以平衡的方式取悦你的母亲。她是个简单的女人,她不会明白这些,我们必须向哈奴曼学习那份热情去侍奉,不用对我有特别的服务,若你想服务我就服务霎哈嘉瑜伽吧,服务霎哈嘉瑜伽就是服务我。你给了多少人自觉?转化和启发了多少人?
若你对新来的人说︰你有亡灵附着,他们会离开。有人告诉这个男士:他有三个亡灵附着他,因此他离开了,甚至有多少个亡灵也告诉他。他相信因为告诉他的瑜伽士是这地方有权势的大人物,我不知道这个大人物是谁,但这个人已经走了。
我们要向哈奴曼学习什么是热切渴望 (渴望为罗摩办事)。什么是我们的工作?我的工作是霎哈嘉瑜伽:提升灵量,令人平和,有爱心,谈爱,对他们谈霎哈嘉瑜伽,谈轮穴;令他们明白。这不是说你要开始演讲,有些人演讲太多,我要告诉他们停止演讲,不然霎哈嘉瑜伽会完蛋。
说一个很长的讲话,却没时间听母亲的讲话和做摇灯礼,他说他就是停不了。他不知道为何会这样。我怎样可以改正?你放一点香料在口里,放多少?要看你的嘴巴有多大。连放多少香料进嘴巴你也不知道,你怎能谈霎哈嘉瑜伽?即使这样你也不知道。
人们喜欢演讲,走到台上,不愿意离开扩音器。一旦拿到扩音器,他们就是不走,这是一种新疾病。所以你们要明白,为什么要演讲?母亲已经有很多讲话,在每个讲座里,你们可以播放母亲的录像带或录音带,之后他们可以写下任何的问题,叫他们下次把问题带来。若某人病了或有麻烦,有个瑜伽士,他来加尔各答为人治病,他现在被召去俄罗斯,他像哈奴曼那样四处去医治人。你们也能医治人,女人也可以,男人也可以。但却没有人尝试这样做
透过演讲,有多少人得到医治?不知道出什么问题,直至现在,在印度,只有一个人能医治人。我不知道为何在印度只有一个人医治人,在伦敦,有约十五至二十人能医治人,法国也是。你们要学习用什么方法医治人,像做班丹…不需要邀请国外的人。若你不能医治人,把霎哈嘉瑜伽的标签除去吧。
若你连自己也治不好,又怎能治好别人?每个人都有能力医治人,学习成为导师,而不是请别人来做。他们要走出去医治人,只要有勇气做这份工作,没什么会发生在你身上。透过这份工作,你变得更深入,就像树木扩展,它生长得更深。
霎哈嘉瑜伽士和降世神祇有很大分别,他们从未在社会工作过,没有人曾经拥有这么多力量,只能一个给一个。但现在你们全都有力量,你只要成长,就能这样医治自己,医治别人。你明白霎哈嘉瑜伽,你拥有一切,但你的注意力仍散乱在四处,不知道自己在追寻什么,仍不明白,霎哈嘉瑜伽只是福佑,你不会缺乏什么。只要为霎哈嘉瑜伽做事,即使什么也不做,你也会受祝福。生意扩展了,得到晋升;每个人都受到祝福,不需要放弃什么。
我们为自由抗争的时候,曾经被折磨,躺在冰块上,被电击。我父母进过多次监狱,我们的房子被出售,我们要住在小屋里,要牺牲很多。你们却不用任何牺性,你只是接受,但你也要付出。若一扇门打开,另一扇门也要打开,只开一扇门是不能成事。每个人都向我报告,他们有什么福佑。
我们要看看自己为别人做了什么,很多人为想做领袖而争斗,这全是母亲的戏剧。当你从那里趺下,你就会知道,特别是女人,不要牵涉入内,很快她们也会跌下。男人要知道,没什么像总理,这是母亲的戏剧,不要牵涉入内。
为何我称呼领袖?只是一场戏,没有谁是领袖,只是考验,若你有自我,你就会走,立即会显露出来。在霎哈嘉瑜伽,一切都会被揭露。即使我说了什么,也会在脸上表现出来。有次有些领袖来向我承认做错事。领袖肩负更多责任,要更好,更甜、更谦卑,更有爱心,与每个人融合,与每个人分享。
在罗摩这个吉祥的日子,我们要明白祂的生命向我们展示了什么,即使我们只能做到一点点,都能取悦母亲。祂长时间被放逐到森林里,赤脚行走,很辛勤地工作,只为遵从祂的父亲。
现在,要遵从我,你不用离乡背井,不用赤脚走路,亦不用捱饿,一切都为你准备好。但在霎哈嘉瑜伽你要知道怎样医治人,要知道霎哈嘉瑜伽的一切,而最重要要知道的是爱,只是爱的力量。藉此每个人都得益,这不只是为特别的人而设,亦不只是为一个国家,而是为全世界而设。看看你的注意力放在哪里,若注意力受骚扰,我们要纠正它。把灵的力量放在注意力里,做任何事都要集中精神。虔敬和爱会令你有深度,不然,会有很多垃圾。若你想象垃圾,你也知道垃圾最终会怎样,若你以为自己很特别,能做任何事情。首先要谦卑,不是只对我,而是对每一个人。以爱谦卑的说话,向人显示。
在霎哈嘉瑜伽,人可以像莲花般盛放,他们的芬芳传播四周。若你这样做,人们会告诉我︰你很令人赞叹。有天你们也会被称为maryada purushottam,你是罗摩的庙宇,因此你要有它在内,向它做崇拜,好好照顾你的自尊,在你内在取得自觉的好处。你必须对它尊重和虔敬。我们现在已有自觉,我们怎能做错事,我们是瑜伽士,很快你会拥有很多福佑。立即,就如我被称为 Rokra devi,一旦你维护它,你会得到福佑,每个人都受它的祝福,再回报给全世界。
就如罗摩把祂所有力量用在人民的福祉上,展示祂为榜样典范,你会很惊讶,当时候到了,你们都有很高的成就。你不会有任何疾病,所有坏习惯亦会戒掉,你需要时才吃,需要时才说话,需要时才看,你会因内省而观察自己的思维。我在想什么?我是霎哈嘉瑜伽士,停止这样吧,透过这样做,你会在入静中,你的灵量亦会很满足,并赐予你祝福。那么你就会说:母亲,这是何等的福佑。但你要跳进去,只有这样你才会知道。直到那时候,你还需要辛勤工作。
罗摩是在午夜出生,所以让我们迟一点才开始崇拜。罗摩的崇拜也不特别长,因为祂是以人类的形相,祂是我们内在的人性,藉此我们明白知性,我们的思维亦得到改变。罗摩就是这样,透过罗摩,我们改变我们的想法,亦改变了我们的本质,因为祂是我们的榜样典范。当我们到达祂的典范,我们就能到其他典范,因为祂是人类的典范。
神以人的形相来到这个世界是很了不起的,祂成为我们的典范,祂经历所有困难,向我们显示要有力量持守正法,即普世无沾正法和瑜伽的状态。
愿神祝福你们! […]

Navaratri puja, The deities are watching you Geneva (Switzerland)

九夜节崇拜
按照曆法今年的女神節共有十天不是九天九是日數在夜裡女神要對付惡魔拯救她的孩子免受邪惡的影響一方面她是愛與慈悲的海洋另一方面她如老虎媽媽般保護她的孩子那時候沒有人能靜坐也沒有人能唸誦神的名號更沒有人能想到自覺可是今天坐在這裡的人那時候亦在那兒你們都是為了今天,為了這天而被拯救所以你們今天都獲得自覺那時候,女神並非以摩耶幻相而是以她的真身出現這令人感到極大的敬畏即使她的門徒也對她極之敬畏因此,那時沒法給他們自覺他們先要被拯救就像母親要把孩子保育在子宮內九個月或說九個時期,九個時分你們都恰當的被拯救了在第十個月出生還有,每次都在九個月又七天後才出生我們要等它成熟今天是女神節的第十天其實是要為太初之母慶祝今天其實是要敬拜太初之母一方面,太初之母是摩訶迦利另一方面,她是摩訶莎維德麗在中央,她是摩訶拉希什米亦是安巴(Amba)即是靈量可是,她也是超越這一切她是parashakti她超越所有力量因為是她製造力量所以她必須超越一切今天我們敬拜她是要敬拜她的所有形相你們要知道,我們是第一次在曆法上有第十天的女神節因為今天是敬拜太初之母的日子太初之母從未被敬拜過但是,這次當我來到加爾各答我告訴他們:「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝為甚麼母親要今天敬拜太初之母?當我回到普那他們告訴我太初之母,如你們所知是薩塔施靈基(Saptashringi)即七個山峰她安頓在七個山峰上即在頂輪上,在七個輪穴上祂掌管全部七個輪穴他們告訴我,當我們在加爾各答作祟拜時同一時間,也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡他們全都來到這裏先是母親那邊的人來到太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites,即追隨毗濕奴的人他們先來這裏敬拜她然後是岳父那一邊的人來到即濕婆神的一邊,至高濕婆神的那一邊來到那剛剛是我們作祟拜的時間他們兩組人也一起敬拜我們之中有兩類人我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊敬拜濕婆神的人屬於左邊兩者要在某一點相遇這一點已經來了我們要敬拜這些完全整合狀態的力量它已經在我們之內彰顯了當他們說只有一位神對,神只有一位但是祂有頭顱有肝臟有胃有鼻子祂擁有一切就像人類因為他們這樣說於是神以自己的形象來創造人類祂身體有不同的部分祂要管理各部分這些不同的部分要有神祇我們要了解這些神祇除非你了解和敬拜這些神祇否則你是不能喚醒你內在的神祇祂們都是太初之母的一部分完全受太初之母控制昨天你們聽過太初之母的力量就像烏龜把整個身體收入龜殼內同樣我把所有力量收進內裏我是說你不容易察覺它們不容易把它們找出除了這些現代照相機它想欺騙你們它們會向你顯露我的不同形相因為生命能量有光當生命能量散發出來你會在相機中看到它即使它並非很靈敏但始終有人會捕捉到它你們都知道有很多奇蹟的照片你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片現在你不會看到任何人站在這裡也不會知道甚麽在發生我們要明白我們已進入一個神的魔法的新領域祂的魔法在很多方面都起作用當然,有時你們會迷失被過往的問題拉下也會受試探有時候也受負面力量控制而墜下這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情或許因為你不知道自己的過去不知道自己曾經怎樣掙扎怎樣努力爭取來到這個層次來到這個層次後如果你不設法昇進便一是停留在同一個地方一是可能被扔下要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士不是妻子、丈夫、母親、父親而是霎哈嘉瑜伽士就像我是太初之母你是霎哈嘉瑜伽士我的主要任務是給人自覺因為我的全部親屬都已經安排妥當了我不用為任何神祇,任何神擔憂祂們都很有效率地成就一切你們昨日讀到關於女神的描述她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞這是事實,毋庸置疑只是你看不到你不會看到我每一根頭髮都像利箭它在不斷工作對你們來說,我只是像你們那樣靜靜地坐着並非如此,事實並非如此實際的狀況比這樣多得多他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)你要明白你看到都是真的牠們並非象徵性,牠們實際就是這般我曾多次告訴你老虎是很有威嚴因為我騎著牠,牠是很有威嚴如果牠要吃肉,會殺掉一頭牛或任何動物只吃掉肉,其他留給別的動物牠是很有尊嚴的每月只吃一次即使是這樣的坐騎牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段否則牠不會在這裡出現你們都是這樣子進化而來你內在全都有這些,這些坐騎也一樣牠們能快速地實現你的要求當你想得到甚麽你會很驚訝你的願望很快實現你的任何要求,能馬上達成為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬當我說到霎哈嘉瑜伽你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)就是這樣但是如果你依然充滿自我依然有舊有的想法仍然想:「我們很了不起,我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽我們可以這麼那麼成就事情或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣我的丈夫像這樣你必須擱置這些問題否則,你便不能昇進給你自覺對我並不困難因為你們都準備就緒但若你要保持有光,便要努力現在老虎仍然守著牠的位置牠沒變獅子也仍然守著牠的位置他們全部都在自己的位置上隨時候命所有天將諸神,各有特質都在自己的位置上,祂們就在哪裏這些諸神,除了女神沒有一位曾被描述能給你解脫她是唯一一位神祇能給你自覺因為她掌管所有七個輪穴她掌管這七個輪穴在這七個輪穴上,她能成就到已經有很長的歷史所有這些都在宇宙大我的身體內進化你們也是因此你們要處理它若你們不能妥善處理它它便不能成就在西方,你們都知道不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是—依戀之前他們並不依戀妻子或孩子,現在卻像膠水般纏着他們不是要你放棄你的孩子,你的妻子而是你要依戀黏貼著霎哈嘉瑜伽當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上福份自會流往你的孩子你的妻子、每一人、你的國家整個世界假如你依戀黏貼著一件很簡單的電器如果它不是插在總電源上而是插在其他地方,那有甚麼用?它不能發電這是簡單的邏輯你就是先要接通電源簡單的邏輯然後,能量便會流向其他人如果你自己並沒有接上能量的源頭能量又怎能流向其他地方?這樣簡單,我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白因此我們的聯繫開始生锈,連我們也不明白自己發生了甚麼事你並沒有連上源頭!那是你唯一需要依戀黏貼的那麽全部都會流向盡頭所以,我們要有這種依戀黏貼但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物這些事物只會令我們痛苦悲傷例如,我們依戀某些可笑的企業家時裝我們依附著它不管它是否霎哈嘉文化我們都依戀着它這些執著依戀沒有連上源頭沒有連上喜樂的源頭知識的源頭帶你昇進的力量的源頭這就是集體昇進得這麼差勁的原因太初之母的工作是先給你自覺再給你生命給你慰藉如果你有生理的毛病她會照顧你會傾盡全力照顧你如果你有精神的問題她會嘗試助你解決所以,她是安慰者在給你安慰的同時她亦保護你即使是現在,我看到很多人會因一些小事而輕易受驚為甚麼要害怕?老虎已站在這兒你看不到牠,或許牠今天在圖像中你的母親是這麼有力量你要明白她是多麼有力量你的腦海中並沒有這種理解有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量當你知道你的母親是那麼有力量她是你的母親你應該感到非常安全那麽事情便會成就到舉一個例子,有一個男士約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過他是求道者,他馬上認出我之後他被調派到孟買工作在接到他的母親病得很重的信件後他趕去探望她醫生說:「她患上急性癌症快要死了他知道:「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說母親,我沒有甚麼要說請你做任何你認為對我媽媽合適的事情單單這麼說,他就連上了他們說三天後,「她快要死了。」三天後她出院了他帶她到孟買,到治癌症的醫院他們說:「她沒有癌症,她痊癒了假如不讓能量流通…你仍然擔心你的妻子你的房子你的孩子擔心我的孩子,我的房子,我的妻子…當你能放棄這個「我」,我便能工作我不是說你要變成苦行者,不是這樣沒有聖人是苦行者他們全都有妻子,有孩子可是他們的注意力都放在母親的蓮足上導師拿納克曾說一個小男孩在放風箏風箏在天上飛的同時他跟友人談天說笑,可是他的注意力仍放在風箏上有一個女士清潔她的房子她的腰間繫着一個小孩她清潔打掃屋子做各種事情,但她的注意力仍是放在孩子身上在印度有些婦女,你都知道她們扛着三、四個盛滿水的缸而她們走路時雙手是這樣子的她們知道怎樣平衡她們談天說笑,互相嘲弄但注意力仍是放在水缸上我的注意力常常放在你的靈量上你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲,要聽信我任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰所以請你們要非常非常小心,不要不誠實不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲我不會做甚麽,牠們卻會!你已經看到…牠的牙齒牠們都有特定的素質,我告訴了牠們牠們都有特定的素質知道該怎樣做,而牠們是會付緒實行的因此,沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中它們會完全摧毀你一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福對你的昇進絕對是祝福你到達某個高度但你也要知道,當你到達某個高度你要很小心因為一旦你從這高度跌下你會跌得多深?可想而知你會跌得很低很重在這兒你享有祝福所有美麗的事物、愛、喜樂知識、朋友、關懷在這兒,若你不想留在這兒只要玩把戲就可以了若你想既留在這裡又玩把戲,是不可能的是不會成功的你會馬上被踢走一旦你被踢走,天曉得你會到那兒那並非我們關心的你會因此被踢走我們要知道諸神是非常有醒覺性的祂們觀察着你們所有人因為祂們要指引你照顧你幫助你為你做各種事情成就一切祂們為你創造花兒為你做所有的好事情可是同時祂們全都只會黏貼依戀着我不是你因為你是我的孩子所以祂們照顧你當你行為不當就會完蛋和下跌可是你母親的愛是那麼偉大她常常都寬恕給予機會,叫諸神不要作出任何行動當然,祂們只會服從到某一限度若你想做下流殘忍邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽,你不能這不像你昨日看到的任何宗教你犯錯做任何你想做的事情、殺人、欺騙人仍然能留下不像這樣在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士這一點你們要明白的所以我們要明白…有些霎哈嘉瑜伽士來了,他們進不了來門應該關上了這個力量是那麼強大那麼警覺,那麽充滿愛心和慈祥既是母親又是你的導師母親以愛心去教導孩子不單如此你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽你就是這樣學懂了像小孩玩遊戲般就學會了這個既深奧又精微的課題你輕而易舉就學懂了很巧妙地美麗地完成了你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽這不是霎哈嘉瑜伽全部知識都那麼甜美地給予你你們唱印度歌曲的樣子,你知道嗎連印度人也感到驚訝他們有時也不能唱得像你們那樣那些來我的講座的人一些音樂家,他們看見你們,說:我們真的很慚愧這些人怎能唱得這麼好?發音這麼準確?你要完全信賴這力量!那時,他們遇到困難常常受打擊他們仍未得到自覺他們要常常依靠這個神聖的力量他們必須要這樣現在你們都已得到自覺都已獲得自由但仍不要忘記信賴這個神聖的力量它每時每刻都在照顧你們他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲?有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽絕對是懶骨頭,他們一定是偏左脈不管如何如果你告訴他你做這工作吧不,母親,我不能做這工作不然我會偏右脈這是很常見的把戲常見的把戲是我不能做這工作說到工作,他們就會跑掉有多少人願意工作?很少那天我走進廚房我問那個印度女孩發生了甚麼事她說:「他們都跑掉沒有人留下幫忙沒有人想擔起責任在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的如果我做這工作,我會偏向右脈但是如果你偏向左脈牠就在這兒把牠放在這兒很好,我很高興所有怠倦散慢的人,懶骨頭常常都是這樣有些人被勸說你要早起他們感到早起是很糟的噢!怎能起床呀?但是當你想想你的過去你一定曾經吸毒酗酒吸食一切左脈的東西那是你不能早起的原因!現在,你該如何戒掉或中和這些壞習慣?你應怎樣做?如果你開始早起慢慢便能養成習慣壞習慣自能戒除讓自己迎接清晨的陽光酒精是很左脈的垃圾即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精你不會相信,所有酒精!聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草但他們仍然吸煙濕婆神把毒液喝光因為祂是生命的賜予者祂們很真誠誠懇全神貫注的做了很多工作你看我也是這樣工作祂們也曾這樣工作因此,不要視一切為理所當然!我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我會為自己做各種事情—我會為自己的屋子和廚房漆上顏色,做一切的事情我會裁好一件漂亮的紗麗,也做好上衣那麽我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼?我送了多少禮物給人?我寫了多少封信給人?我寫下自己的多少經驗?最重要的是我有多少次在心裡感受母親的愛?我要告訴你西方一個很大的問題,我現在才發現當我發現霎哈嘉瑜伽我亦同時發現今天我要告訴你的秘密女神力量的滲透力使人可以找出惡魔它們是怎樣在我們的思維中運作怎樣繁衍昌盛我曾經告訴一些人我會告訴所有人當我們還是小孩時直到五歲我們都是自我中心的只顧自己你把十件玩具給十個孩子他們只會拿了玩具一起玩不會與任何人說話,只會玩不會騷擾其他人各自生活互不騷擾如果他們受騷擾,便可能會打人可能會做一些荒謬的事情原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們但當他們五歲大就如現在你問任何一個在這裏的孩子現在你看到甚麼?他說:「我看到老虎,看到花朵看到這些那些,我看到這些但如果你要他站在哪兒假設有人站在那邊他會看到甚麼?他仍然會說看到老虎花朵,這樣那樣試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物他只是忙著應付自己的自我整個西方文化,我現在發現我也不清楚,過往不是這樣的父母看管得孩子很緊他們對孩子有責任感他們要成為孩子的榜樣和以前不同,孩子們互相打架他們有時會打架但只限在睡房內我年輕時沒有看夫婦時常吵架鬧離婚的電影完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的但若是另一個女人或男人他們的臉孔會變成這樣如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起你便知道他們不是夫婦這是現代這就是現代西方是最差的連父母也未成長未成熟,完全沒有責任感他們有孩子,怎樣與丈夫相處特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢我可以說她們對烹飪一竅不通甚麼都不懂…任何事她們只會送信,在銀行做抄寫她們極之愚蠢不懂怎樣與丈夫相處與孩子相處她們沒有受過訓練她們的母親沒有關懷她們對她們完全沒有紀律因此,這些自我中心的孩子仍舊是自我中心沒有愛,沒有感情我們可以說我的母親是非常嚴格的人極之嚴格但同時她也極之有愛心—非常有愛心非常嚴格,就像札格丹巴(Jagadamba)她教我們煮食即使怎樣拿手柄她都會教她會告訴我們:「不是這個角度這樣不成,這樣才成為甚麼你這樣子站着?你的注意力在哪兒?不准提問這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用還有是他們極之有愛心無論他們做任何事都是為了我們的福祉可是我認為,尤其是在瑞士我經常感到那些母親是沒有受過敎育的她們連自己的女兒也非常妒忌我們的母親…我的母親受過很好的教育可是她的母親卻並非如此她有智慧有責任感她知道自己是位母親所以言行必須檢點不能孩子氣和愚蠢因為這些女士沒有得到愛所以她們仍然自我中心仍然是嬰兒仍然未成長仍然未能從他人的角度去看事情而且變得非常固執不,這是真的!讓我們現在面對它吧今天的太初之母祟拜是很危險的因為它像一面鏡子讓你看清楚自己面對自己宰制丈夫是件愚蠢的事原因是你不懂怎樣與丈夫相處,所以如此我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的丈夫不能沒有妻子不能沒有妻子他們甚至連怎樣收拾東西怎樣弄茶怎樣煮熟一只蛋都不懂他們甚麼都不懂怎樣鎖門開門怎樣開衣櫃怎樣鋪床也不懂任何務實的事情他們都不懂我的意思是我丈夫經常來問我這領帶行嗎?這是很久以前的事,現在他知道我是太初之母雖然過往也是他習慣來問:「這個好嗎?」「不,這個不好。」他便會更換因為你們仍未成長仍未成熟你不懂怎樣與丈夫相處你想去宰制人孩子也有樣學樣他們也宰制你表面上,你要明白這權力是從上而來的像我常常說:我不是神,至高濕婆神才是當我這樣告訴葛雷瓜時,他感到很震驚我也是神沒有我,祂是誰?我是祂的力量祂並沒有力量讓祂成為神好了因為如果你要怪責任何人你可以怪責祂。祂是神我要努力工作去取悅祂否則,你也知道,祂不會理會任何人只會毀滅,祂只懂毀滅任何人想向我玩把戲祂會毀滅你祂會狠狠地毀滅你令你很多世也不能成為人類祂就是那樣子,可怕的傢伙你要知道,這種事都是祂做的因此,我們要成長我們要成長成有智慧的女性因為,正如我告訴你,女性就像大地之母當你問我:母親,你工作得這麼辛勞,但看來仍然容光煥發因為我享受對我來說那是音樂工作對我來說是音樂煮食對我來說也是音樂所有的事情對我來說都是音樂你會不會討厭音樂?相反你感到很清新你都看到,當我降魔伏妖我變得更覺醒,擁有更多光情況是剛剛相反我要你們明白今天請你內省作靈魂的搜尋找出自己出甚麼問題不要縱容你的自我因為自我令你變蠢這是你一定要看到的在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢只顧自己我們都知道馬戲班要有小丑也要有獅子和老虎但令人着迷的是獅子和老虎並非小丑要內省,看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼,這是很重要的當然,有一件事我要恭喜你因為我就是這樣我沒有做過甚麼變成這樣,我就是這樣我是我就是力量如果我擁有力量,只因為我就是力量那又有甚麼值得興奮呢?我一點也沒有這種感覺但如果我不運用我的力量我就如人類一般為甚麼我是女神?因為我能運用我擁有的一分一毫的力量如果你們因為一些廢話恐懼而不使用你的力量又或因為任何誘惑任何限制,或類似的事情而不盡力去使用你愛的力量便不能昇進若你看清楚母親的整個力量是愛她做任何事都是源於她愛她的創造物要反省但不要太遲我很久以前也常說他們製造這麼多物品正消耗大地之母的資源你一定聽過我這樣說十八年來,我都重覆說著這番話現在生態問題像一個惡魔站在你的面前你有甚麼對策?你只能面對它你自然就能面對自己,面對自己的毀滅內省,如果你不馬上內省當再面對它時便會太遲了所以不要單單滿足於自己滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了如果你來我的崇拜就像你跌進海洋裏海洋有能力吞噬你也有能力把你拋回岸上海洋在這兩方面都能起作用為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化?藉口多多:我沒有時間、我很忙我要工作等等,我正在做那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽因為這緣故霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情我不時在溫哥華聖地牙哥,或在這兒的崇拜遇見一些人我問:「你怎麼來了,你的生意怎辦?」他說:「我正是為了生意來這兒正好在這天當你領會了解這力量有多偉大你就會把所有事情交托給這力量它為你解決所有事情今天我會談到力量(Shakti)女神的力量我們仍未對它完全了解它是很精密很平衡和極之有效率的無論這些力量為你做了些甚麼請你尊重它們請儘量吸收它們好讓自己成長不要說:「我結婚了,」或「我懷孕了,」「我有孩子,我要工作」,不能這樣當你變得完美所有事都會變得完美所有事情都連繫到你有多完美然後,你不再問我母親,我要做甚麼工作我要成就甚麼?不是這樣你看到自己的路,萬事都會成就所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋他們化身為天主教基督教各種廟宇和各種原教旨主義若你看看他們他們看來就像惡魔當你受他們影響,他們便會進入你們的腦海中當你來到霎哈嘉瑜伽腦袋被潔淨你回復正常跟著要怎樣做甚麽工作在潔淨自己、傳播喜悅的同時,還要做甚麼?你要把它給予別人這是你的責任首先,你們的個性、行為關係要純潔到可以發光就如一塊很清潔的玻璃光才能通過但是,靈量作為純粹的欲望你要很殷切熱烈,要像泉湧般的欲望去給人生命能量那麽,給誰自覺你把自覺給予樹木給予狗兒、給予任何人你也可以給予人類雖然是頗困難一定要這樣做無論你作何事要注意你是否連上在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候如果你的聯繫是很鬆散的你在給予別人甚麼?霎哈嘉瑜伽還是其他?你在給人黑暗?給人無明給人瘋狂所以,每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫,讓它高興禮法是非常重要的因為你看看這裏…牠們都懂禮法,因為牠們是固定的你們也應該好好地牢記禮法對我來說以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬真的。但我仍要告訴你因為我不想你受到傷害你一定要遵守禮法充分了解禮法當然,現在已好多了在德里第一次為我做崇拜時他們用膠碟來做搖燈禮用膠盒子盛載紅粉那時我很替他們擔憂我整個身體都收縮起來制止他們甚麼也不要做!如果你看到我的照片,會發覺我看來很不同我很驚訝他們不知要怎樣做好吧,現在請你們注意禮法就如有人在早晨穿著睡衣四處走,這是不恰當的你們要穿戴得恰當你正要…你知不知道太初之母是誰?又或你知道甚麽?如果你知道要與太初之母見面一定要明白禮法幸好,在印度,人們很懂事雖然他們有時也會犯錯禮法是很重要的若你不遵守禮法他們會很憤怒這是極之重要的這就是基督為甚麽說︰祂能容忍不利於祂的一切卻不能容忍任何不利於聖靈的他亦說:當心喃喃終日的靈因為若你在我背後竊竊私語,我全都聽到他們隨時向我報告我知道所有你在我背後做的事情我會給你時間,然後它就會作出行動這是為你着想,為你的好處為你歷世爭取的昇進你要尊重自己是求道者你現在已經找到真理用真理做一個王冠戴在頭上吧你就像王者除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它還要緊記它讓真理成為你的一部分否則你便很難成長你不是在這裏就是在那裏只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去女霎哈嘉瑜伽士會因為說了:「我會偏向左面,或我會偏向右面」而感到羞愧你怎能這麼不堪一擊?只因你仍未成長你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)你怎會受感染?好吧,如果你認為某人極之負面不要走近他這樣你只是不能成為乖巧的寶貝我的孩子一定要成為正直的勇者你是我的孩子不再是基督徒、印度教徒、穆斯林不再是可怕邪惡的人你是我的孩子,你要勇敢正義善良、有愛心有活力,那是最起碼的我希望你們在崇拜後,坐下靜坐和內省找出:「我為何這樣做?問題出在哪兒?」昨天我看到有些人在打盹,這是因為左臍輪的問題因此,要清理你的左臍輪如果你與上天的力量完全連上三天三夜不睡覺也不會感到疲倦你偶爾也有這種經驗但你的注意力必須放在這個力量上放在與它的聯繫上我們正擁有這力量只能這樣,否則,很自然的你會很累一切都是那麽有邏輯,很有邏輯的感謝天、感謝你自己感謝你的運氣你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上可以輕易而舉的吸收這力量你是甚麼,為甚麼你的行為像普通的街上人那樣,有着愚蠢的問題?你會驚訝地在往世女神從未像我那樣說這麼多話她們只說一兩個字就夠了像她說:「呵!」就殺掉這個;「吓!」就毀滅那個她只說:「呵、吓、嘻、唏!」就令這完蛋她們從不給人自覺沒一位降世神祇給人自覺她們說:「不、不、不、不、不是我不是我,很抱歉,我不會這樣做祂們必定是看到人類是那麽愚蠢天啊,沒甚麽,我很妥當我可以到森林十四年我可以與阿周那一起當車夫我可以被釘十字架,我可以服毒但千萬不要派我去應付人類!不、不、不、不我寧可去動物園因此她們沒有一位,沒有一位她們有些甚至沒有提及自覺她們以為:「如果我們提及自覺他們會說︰「為甚麽不給我們自覺?」沒一位給人自覺這就是太初之母的慈悲、愛心和自信你們都應該有自信我不只給你們自覺還給你們力量去給他人自覺從未有降世神祇做你們正在做的工作雖然祂們很有力量,卻沒有給人自覺你們卻有儘管你們的工具不太完備不太神聖雖然如此,我們仍要迎上前弄清楚你的人生有那些事情是重要的對諸神來說,神聖的工作是首要的沒有其他沒有人承擔這任務,沒有人沒有人上大學或唸書他們只做神的工作因此,你做的任何事都要視作神的工作那麽能量便會流向你當你開始做神的工作你做的一切工作都變成神的工作即是說,當你決定「我要做神的工作。」神就會接手做其餘的事情你只需做神的工作,祂會接管一切我希望你們明白試試吧!要有信心也要感謝神能有一位像母親的人告訴你你哪裏出問題感謝天!即使你的母親也沒有告訴你哪裏出錯因為她們都害怕你不要說然後…然後,當你說了一些話母親,我的心輪受感染我的意思是你能做甚麼?如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進是出於愛心,出於關懷那麽你就能成就到我不認為這是思維上的理解是更高層次的理解它成為你的感知的一部分它怎會出錯?所有都是為我着想,為我著想還有一點你們要明白,我清理的這七個輪穴都是集體地在宇宙層面由我保管Viratangana的品質是她在我們內裏創造宇宙大我的感知即是集體若你們不知道,在現代我們集體地走在同一靈性的道路上就是這樣由於我們已到達頂輪的階段在這裡我們只能集體地成就沒有其他途徑你們要完全明白任何人以壞行為或任何事情傷害集體都會被趕走,這是毋庸置疑的也會跌落壞人的手中集體是太初之母的工作因為在頂輪在頂輪宇宙大我掌管頂輪而宇宙大我的力量是Viratangana是它成就集體的我們要明白最重要的是如果我們不合群—可能出於任何原因或許出於嫉妒、自卑,或任何隱秘的原因像毛蟲般爬進來我們便知道錯在自己而不是集體不要批評集體我自會找出集體的問題,把它糾正要參與集體有智慧和誠懇地維繫集體讓大家合群,享受集體不要互相批評只批評自己如果你慣於批評人請改為批評自己吧這樣比較好,因為這也是習慣人們,尤其是西方人他們對任何事都有反應若他們看到這地毯噢!我不喜歡它!它並非屬於你的,不是為你而造的它跟你有甚麼關係?不,我不喜歡它!」它不屬於你有甚麼問題?它鋪放在這裡,你為甚麼要不高興?我不喜歡這個人!我不喜歡這條裙子!你是誰?我不喜歡在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」這是一種說話的方式不管如何,其實沒有需要說甚麼這種狂妄自大是不利於集體的我看到有些愚蠢的人總想替我拍照你告訴他們:「不要走上前,不要。」不,我要,不做不成!」我不要。就這樣他們有些實在是蠢人確實地,無藥可救不能改善我告訴你千萬不要以他們為榜樣,也不要有樣學樣跟著,我們來到這一點太初之母的工作是整個創造最重要的降魔伏妖已經完成甚麽?已經完成莎維德麗的工作亦已經完成;她創造了恐龍,那又如何?摩訶拉希什米的工作已經完成她把你們帶到人類的層面,對,那又如何?現在是高潮,你得到自覺得到這特別的素質你已經進入神的國度所以你的言行舉止必須檢點也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度有一次我要與印度總統會面他對我來說與其他人沒有分別我從沒有想到他總統的身份我在走路時與我同行的人突然變得很拘謹像這樣我說:「這些人出了甚麼問題?他們見到鬼還是甚麼?走上梯級有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上不管如何,我感到很可笑這些人變得很拘謹當你們進入神的國度時你有多在意自己的言行舉止?你要怎樣你的行為要怎樣?只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處只要感受一下如果你能感受到你就會知道,你取得一個多麼光榮的位置你應要有多尊貴多美麗多整齊清潔可愛你必須認識要有多少份際當你知道你是人們夢寐以求的或可以說你是神的國度中最高的國民你便要證明你真的明白真的感受到你應該感到極度喜樂歡欣好像昨天,你們像街上的人為一些小事大笑這並非霎哈嘉瑜伽如果有大笑話之類的,儘管笑吧要不然有人說話,你只在笑我會很驚訝,你們是霎哈嘉瑜伽士想想聖人會不會這麼?你們是聖人你們以smanana 成為munindras透過靜坐你們都成為王者你們的行為怎能不尊貴?現在,要做好本份嘗試感受它昨天,在唱最後一首歌時我知道它滲入感動很多人的心靈這種我們稱為nirananda的獨特喜樂我昨日真的感覺到它要讓它繼續,要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas),即靈量裏是她要昇上來今天我想不單敬拜khumba靈量住在哪裏khumba變得像花盆就像這樣,事情已經發生也會繼續發生,就如有人說:母親,這些花盆可以變成枱燈我說:「看,你也這麼說!」所以這寶瓶變成花兒;花兒變成光有香氣的光希望你們明白我的願景支持我你們會成就到我完全依靠你們實現我的願景我們要把這個世界變成美麗的地方為此不需要犧牲太多你們已經受到祝福,不用做太多只要把注意力保持在力量的源頭願神祝福你們謝謝馬天娜說:「我們承諾。」你們都說吧十分感謝你們你要把奇蹟事情怎樣成就寫下來例如有一次我們去巴黎他們想為哪裏的女士買紗麗但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹不是三十六吋就是五十八吋當我們坐在車子裡,我突然叫車停下來他們說:「母親甚麼事?在街上?」我說:「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗另一次,你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物浪費很多金錢即使是國家的崇拜,你不會得到甚麼我們怎樣取得它,也是一樣從機場來時我說這兒有些東西他們說:「母親,只有一家商店。」我說:「進去看看!」我們進去轉了一圈,哪裏的貨品都很便宜同樣事情在美國也發生我坐下說:「中國有麻煩,我們買些中國貨吧我們走進一家中國商店那兒的貨品很貴,非常昂貴我走到一個街角說:讓我們走進這小巷吧哪裡有一家商店,賣的東西都比其他商店便宜四成全都與十分之四有關我想只是偶然在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售怎會這樣?你們都可以試試;但你的願望必須純粹,理解也必須純粹我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢,浪費很多錢去購買這些無價值的物品你們送給我的所有禮物,我其實已經要求他們不要再送了,停止再送了現在送禮從個人層面提升到國家層面即使是國家層面我認為我們不應該再分國家應該只有一個國際層面。如果你們同意你們明年可以這樣不管如何,無論你給我甚麽我都不會賣掉也不會轉贈他人我們要保存它們好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物它們的價值就在於此不在於你花費多少完全沒有需要個別送我禮物,我知道你愛我我也不清楚,我已經告訴領袖們個別國家請勿再送禮物了不要浪費金錢我不知道他們是否還未同意若他們同意就可以停止送禮即使是國際的禮物也可以減少你們都知道,我甚麽也不需要可是它會成就會成就的像我說:「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的我們再次能以很便宜的價錢買到象牙當你給我象牙你不會相信,我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤現在在美國卻只售三元一公斤真的嗎?這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術我說過很多次你們只要用一點兒黏土,便可以製造既美麗又高價值的物品那麽,為甚麼還要耗用大地之母的資源?與其擁有很多東西倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品?現在,你們不會在商店買到甚麽你買不到絲綢,買不到這些買不到那些很難找到一些天然物料的物品因為大家都製造不天然的貨品無論是甚麼,你都要創出美麗若你能創出美麗我們便要保存它珍惜它,這比擁有千件無用的可即棄的東西好遲早會有可扔掉的人類我們要扔掉他們如果我們不懂怎樣運用有限的資源生活怎能繼續在地球生存?我已經多次告訴你們要多用富藝術性,人手造的東西多些人手造的但不要過份最起碼,即使你要買非天然的東西也要挑有美感的當你們有這個偉大的願望今天他們想全世界都祈求保護大地之母因此我開展這個話題我們應祈求能為自己發展藝術作為給別人的禮物,也要使用藝術家創造富藝術性的物品我們只需要擁有很少但富藝術性而不是低俗的物品在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切無論是綿質、絲質或羊毛物品中除了人腦外,它可以進入每一處,非常可怕無論買甚麼要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品明白嗎?今天就說到這裏當你們做崇拜時,請向我祈求母親啊,請拯救我們的地球給人智慧好使他們檢點自己他們應要當心每個霎哈嘉瑜伽士都要當心用多少電力電話、水或其他我們要節約假如我們不負起這個責任它是不會滲透到其他地方這是你們要做的你們要在日常生活中養成節約的習慣這個習慣要成為你生活的一部分儘量節省大地之母的資源這是非常重要的今天他們送上特別的禱告當然,那是從教會之類的地方而來但我認為這是一個好日子因為他們一定想到這是女神的日子因此他們作出這個請求願神祝福你們十四個還未做過我的崇拜的已婚女士 […]

女神拉特利崇拜第一天 (England)

女神拉特利崇拜
英国伦敦‧1984年9月23日
 
今天对我们是大日子,你们能听到我的话吗?我们今天庆祝女神拉特利节。在我长时间的旅程后,与大家会面。
 
在意大利,我说英国是宇宙的心脏,他们不接受这种说法,对这句话很震惊,他们不能相信英国是宇宙的心脏。其中一个原因是他们感到,罗马人曾经侵略英国,那时候的罗马人也感到英国人很傲慢自大,他们甚至很不情愿的接受被击败。即使他们失败了,却仍傲慢自大,所以他们不能相信,英国怎会是宇宙的心脏。若英国是心脏,宇宙会处于怎样的境况?接着他们很详尽的描述英国人的傲慢,令我感到好像我是知道英国人的傲慢。
 
现在,当你们庆祝这个伟大之中的最伟大的女神拉特利节,它必定有些特别之处。我们要完全洁净这颗心,令它那么纯洁,因此它能洁净流通于整个身体的血液。构成这个重要器官的心脏细胞,要是最好的。因为人体里最好的细胞是心脏细胞,它质素最佳,最敏锐。是这颗心表达Anahata,没有声音的敲击乐器。我们发现,有些人很有能力,有些人却只说话,只炫耀,却没有能力。拥有这份能力是有可能的,因为你是出生在英国这片特别的土地上,这份可能要在你内在建构。
那么还缺少什么?为何会这样,在有各种发展潜力,各种了不起的背景,各种优势下,为何我们发觉这么多年,霎哈嘉瑜伽士的人数还未能大量增长,什么原因?
 
心脏,若你看到,有心跳率,跳动时有某种声音,你甚至能把这些频率画成图表,它是很有系统,很有规则,很有纪律,即使很微细的杂音,或微细的改变也能在图表里显示,它是很敏锐的,这里就是缺少了心脏的规律。这里是不规则,自我膨胀奇怪的心脏。不管你说什么,都有人有另一种解读,不管你告诉他们什么,这一刻他们会认真的听你说,下一刻你的话对他们就没有任何效用了。若这种情况发生在我们的内在,这是我们要明白的另一种东西。让我们明白,我们缺少的是纪律。要有纪律,不然我们的能力不能改善。但对你们全部人,我想我们要有的是天生的才智,不是教育,是天生的才智,天生的才智去明白我们的能力要改善。
 
现在这里,灵在脉动,是灵不是力量。旁观者,静观的人,这是神的反映,祂是看着女神工作的观众。实际上,在没有提升到这个层次下,若我们仍说︰「好吧,我们也在观看,因为我们是灵。」那么我们就是未有这份能力。借着所有福佑,像心的七个氛围,我们已取得七所静室。我们不明白要律己。只是利用霎哈嘉瑜伽或只是在霎哈嘉瑜伽,就称自己为霎哈嘉瑜伽士,这是你不是心脏细胞的征兆。
 
我现在忠告你,在这交接点,很重要,霎哈嘉瑜伽现在要加速,请记着,已经在加速,已经在起飞,那些仍留在后面的人会被遗留下来,所以不要自满自大。首先是你的性格,就如每个人说︰「他们很傲慢自大。」要谦虚,要明白你要在飞机上,不要留在地面,它移动得很快速。现在,最幸运的是今天是女神拉特利节,我应该在伦敦,这个女神崇拜应在伦敦举行。没有其他国家有这份特权,因为这是你能出席最高的崇拜,最伟大的仪式。那么为何我们要做女神拉特利节崇拜?在心里,做女神拉特利节崇拜是接受女神的力量,意识到每个轮穴都有它的力量。当轮穴得到开悟,你怎样表达你内在这七个轮穴的力量;七个轮穴加心脏和月亮就成为九。我总是只说七个轮穴,除此之外,我们应说还有多两个能量中心。威廉布莱克很令人惊讶的曾经清楚的描述九个能量中心,现在此刻,我不能谈那两个更高的能量中心,让我们至少谈七个能量中心。我们是否能在内里发展这些能量中心的力量?你能怎样做?你们没时间,你们全都很忙,都很自负。
 
要发展这些力量,我们要放注意力在这些轮穴上。我到过的每一处,我都很惊讶,他们问我的问题,他们的言行,没有人谈自己的家庭、房子、工作,或其他像失业等等荒谬的事情。他们只问我︰「母亲,我们怎能发展这个轮穴的力量?或那个轮穴的力量?」我问他们︰「你为何问这个轮穴?」他们说︰「因为我们发觉这是我们缺少的,特别是我,我这个轮穴不妥当。」
 
(母亲向旁边的人说话)这是另一种负面能量令我的喉咙妥当。对有自觉的灵,我不需要管束你或告诉你这些事情,因为我讨厌今天以这种语气与你说话。但我发现,若我今天不警告你,明天你会责怪我没有警告你。把它视为严重的警告。一旦你有自觉,我完全不用管束你,因为你已有光,已经知道什么是自觉,亦知道得到自觉是什么意思,你也知道自己从中有多少得益,性格有多少改善。
但你们仍要做多一点,就是要看看自己,你是否真的好好管束自己。没需要任何领袖告诉你,没需要任何集体静室的家伙告诉你,没需要任何人告诉你,是你,这个有自觉的灵告诉自己,你是自己的导师,自己的guru。试想像你们全是导师,伟大的导师,Sadgurus,受尊重的圣人们,所有的天使都要向你们洒下花朵,想想这些事情。在这里,你却自大傲慢的演讲,自大的说话,即使降世神祇也感到很尴尬,他们不知道该怎么办,是为你献上花环还是要你闭嘴。在这里,你就是这样,你处于这样了不起的位置,你已有自觉,你唯一要接受的是︰这伟大瑜伽的美丽,你开悟了自己的力量,这些力量就在七个轮穴里。
 
现在让我们看看第一个轮穴,它属于哥维(Gauri)的力量,格涅沙母亲的力量,哥维的力量。他们很巨大,对吗?因为她的力量,你得到自觉。我们该怎样去传承这份内在的力量?若今天是女神拉特利节的第一天,让我们看看我们做了什么?我们是否已发展内在的纯真?人们的说话是那么尖酸刻薄。若你是纯真的,又怎会说话刻薄?他们是那么自大,若你是纯真的,又怎会自大?人们玩把戏,若你是纯真的,又怎会玩把戏?互相伤害,若你是纯真的,怎能这样?所以首先你要看看自己,纯真的力量,若要拥有纯真,其余的荒谬事物必须离去。若你想有纯真,要抛掉所有反纯真的事物。
 
我能明白人,谁是无明的,谁有无明。在无明中,他们理所当然怎会谈纯真。你不是无明的人,你博学多才,因为你已经开悟了。纯真的力量是那么巨大,令你无畏无惧,既不自负亦不惧怕。纯真最了不起的是你得到人的尊重,若你内在没有发展尊重的意识,若你不能发展对其他霎哈嘉瑜伽士,对其他人,对集体静室,对纪律,对你的自尊的尊重的意识,那么,即使谈霎哈嘉瑜伽也毫无用处了。因为一切始于尊重。首先,你不尊重人,好吧,你自负,好吧,你在他们称呼的大笨蛋天堂,骑着一匹快马,在那里,一切还可以,你会被寛恕,但一旦你看到光,你必须把手上拿着的蛇抛掉,就是这样简单。
 
你要有像孩子般的品质,才能接受哥维的祝福,不然你不能,你真的要像孩子般,不然是完全没用,告诉你什么也没用,因为你以为自己太聪明。对这样的人,以为自己很聪明的人,与他们说话有什么用呢,因为他已经知道一切。
 
当你发展第一个力量,你必须学习坐在大地之母上,首先,你要尊重大地之母,因为第一个轮穴是从大地之母创造而来,尝试让自己更能在大地之母上安顿下来,尊重,看看树木,当它们长出花朵,并不怎样恭敬,但当它们负满果实,就会向大地之母躬身弯下。同样,当你得到霎哈嘉瑜伽的果实,你们全都要躬身弯下。纯真有份特别的能耐,能令人极之平和,极之平和,所有愤怒、脾气、暴力,若人没有纯真,就没有平和,因为不纯真的人不是狡猾就是专横,他内心没有平和。纯真的人就不受打扰,他活得很纯真,他以完全平和谐协享受一切。当人变得聪明,这种暴力就会出现,他以为︰「我那么聪明,另一个人那么愚蠢,我有权向这个人叫喊。」不纯真的人永远没有智慧,他或许看来很敏锐,但却没有智慧,有纯真才有智慧。你们要看看,你们收集了多少智慧?
 
当你的纯真力量增加,智慧就很明显。人们说︰「这家伙很有智慧。」例如,有人为他的妻子哭泣,有智慧的人会说︰「噢!巴巴,只看看他,仍为他的妻子而忙碌。」另一个人为他的房子或什么哭泣,他会说︰「噢!看看这个人,仍为他的房子而忙碌。」没完没了。
 
我知道有些人很骄傲自满,他们以为自己必须为霎哈嘉瑜伽演讲一小时,除非他们能讲话一小时,他们不认为自己的自我能完全彰显。但有智慧的人,他不用说话,不用做什么,他的沉默、他的智慧更容易令人刮目相看,我们就是要看到这样。我们是否能管束自己?因为我们的成长仍然是在起步阶段,我们仍要成长很多。在自我的氛围下,人们不明白我们要成长,我们仍未成长,仍要成长很多。当你成长,你会发现,这份智慧真的散发慈悲的芬芳,你的智慧充满慈悲的芬芳。这份漂亮的慈悲能散发穿透你的存在体,任何与你接触的人,都能感到你的吉祥。但再次,你必须尊重自觉,尊重真我。你首先要做的,就是静坐。
 
有人寄了一封信给我,我看到很可怕的生命能量,我说︰「这个男士怎么了?他的生命能量很差,他在做什么?」接着我发现,他说他不用静坐,他已经到达第十四重天,所以他不用静坐,不用任何静坐。这很容易解释,但你在向谁解释?你要向自己解释,只向自己,没有人要你的解释。就像你坐不上飞机,当你坐不上飞机,你向谁解释飞机走了,你只要向自己解释,你会告诉空气,或告诉跳板,或任何东西︰「噢!巴巴,事情就是这样发生了,就是这样,我没时间,交通挤塞,这样那样。」飞机已经飞走了,你在向谁解释?
 
每个人都要每天静坐,这是很重要的事情,每个国家的人都在做,我因此不用为他们静坐。因为我在英国,人们视我为理所当然︰「母亲做一切。」所以我四时起床,沐浴,为你们全部人静坐,我最好再这样做,不然你没有时间静坐,至少让我因为你们而静坐。
 
每个人今天要向我承诺,你们会每天静坐,早上起床︰「我们不能早起。」整个世界都能起床,为何英国不能?在滑铁卢战争时,他们是第一个到达战场,赢得战争,因为他们是那么准时。今天,就准时而言,他们发生了什么?我们没有喝酒,没有宿醉,并不迟睡,所以为何我们今天不作决定︰「我每天早上起来静坐。在静坐中,我要集中精神在自己身上,而不是别人,看看自己有什么阻塞,那里有阻塞,那个轮穴有阻塞,我该做些什么?」
 
在女神拉特利节的日子,今天是第一天,必须开悟我们内在的哥维力量,它们必须彰显,它们是巨大的,我不能在一个讲话里完全描述它们。想想太初灵量,她在大地之母起作用,在宇宙起作用,在动物起作用,在物质起作用,在人类起作用,现在她在你身上起作用,是她决定你有怎样的面容,怎样的身材,是她决定你该有怎样的孩子,是她给你你需要的特别类型的孩子,是她给你这些漂亮的孩子,是她给你这些闪亮的脸孔,闪亮的眼睛,全都是她为你而做的,但你内在的力量又怎样,你彰显了它多少?
 
太初辛勤的工作,毫无疑问,你又怎样?你的灵量已经得到唤醒,你开启了它多少?什么是灵量?你也知道,很简单,是真正的欲望。真正的欲望要令自己完美,令自己成长。若这是真正的欲望,没什么是重要的,其他欲望都是次要和次次要的。最重要的欲望是成长,是为谁的好处?为你的好处,在为你的好处下,整个世界的好处都要放下。
霎哈嘉瑜伽士代表宇宙的成长,人类族群的成长。你有否领会到你在扮演这样重要的角色?在这个世界即将崩塌的关键时刻,你是否知道自己扮演的角色?你们拥有伟大的先知,像威廉布莱克,你们拥有这种伟人,他曾谈到这个时刻,是他们建立的,传统上,我们已经建立这些。现在,在英国,长年累月的工作成果带英国到现在这个阶段,你是否意识到英国的霎哈嘉瑜伽士占很重要的位置。在缺少智慧,狂妄自大,不理解真我下,你为何还那么大声说话?当你那么虚弱,那么自大,你还想统筹一切?所以今天我不准备计算有多少人每天静坐,我只能告诉你这么多,明天那些没有每天静坐的人,不会再在这里,是我说的,这是事实。
 
每天都要静坐,你要好好管束自己。现在你已经进入新的观点角度,亦已到达新的远景,当你看到这个远景,当你知道这个远景,你不能只站着,你要跳进去。
 
每个人都说,丹也这样说,每个人都说︰「母亲,你为英国人花了这么多时间,为何要花那么多时间在他们身上?」或许你以为自己很伟大,所以我要服务你们。你喜欢怎样想就怎样想吧,最重要是你在心脏的土地上,我要比其他人洁净你更多更多,但情况却相反,其他人走得很快,我也很惊讶,他们的生命能量,他们的敏锐度,他们的理解力,他们每一个人都能好好掌握它。这里,它变成中央集权的东西,每个人都不想明白霎哈嘉瑜伽,但每个人都想演讲,不尊敬年长的人,不管年长年幼都不尊重。有人以为因为他们比其他人早有自觉,他们就更高。要记着基督说的一句话︰「最先会是最后。」要明白,是你要成长,是你要彰显这些力量,力量的彰显,我不知道你能明白多少。
 
当拥有哥维力量的人一旦进入会堂或任何地方,每个人的灵量都会升起,向它致敬。当你拥有哥维力量,你就很显眼,因为你有这份纯真,没有欲念,很美丽闪亮的眼睛,不管你的眼睛看着什么,即使只看一眼,灵量都会立即升起。你只要发展一种哥维的力量,受癌病之苦,受这种那种疾病之苦的人,马上就能痊愈,你所有的问题都能得到解决,负面力量会离去,你会变得像莲花,漂亮、芳香,击退各种负面能量。
 
就在这里,「这家伙刚碰了我一下,我就变得自我中心。」若有一个家伙很自我,他只要与另一个人说话,那个人就变得自我中心,我是说敏感不是要这样,你要对神敏感,不是对坏事物敏感,与好事相比,我们却更易受坏事攻击,坏事更能伤害我们。
 
所以力量,吸收好事的力量,散发好事的力量,所有这些力量完全在你能到达的范围。这一切不应变成称赞,而是一种挑战,一种漂亮的好奇心,能令你进步。
 
我们却在走下坡,我必须告诉你,英国正在走下坡,因为我们有一些奇怪的标签,奇怪的人常常有些标签,要警告这些人,迟一些可能要宣布,就如这些人已经决定,要宣布他们入黑名单。对我今天是很伤感的一天,这就是为何整个地方都充满哀伤,我是说我没心情在这里做崇拜,因为我真的很伤心。因为当我看到生命能量,当我看到事情怎样安排,英国人只视为旅行,我感到很不开心,你也不知道。
 
我常常都极之迷惑,我已经演出了一出很大的表演,赞赏你的努力,若你看看它的本质,只看本质,内观自己,每个人都要看看自己内在的本质,你担忧你的朋友,担忧你的未婚夫或你的妻子或丈夫,担忧这个人那个人,这就不是质量,很低的质量,正在往下走,这不是好事,不是好事。若我的爱和慈悲在纵容你,那么我最好还是把你拉出来。因为你出生在能发挥你的优点的英国,你有能力到达很高的高度,我知道你能,你能到达很高的高度。但不是只谈论它,或想想它就能到达,而是要成为这份伟大的力量。看看人们拥有的集体祝福。当他们告诉我,我很诧异,他们已得到这份祝福,我是说他们得到无限的祝福,那么为何我们在这里不能得到同样的祝福?我们有什么问题?若我们不合群集体,若我们之间仍有问题,即是说仍有某种自我在我们之间,分隔我们。
 
让我们现在心里作出承诺,这必须进入我们的心,一种很深的感觉,就是透过神的恩典,我们在这些事情发生的转接点出生,我们是得到神的祝福的受益人,我们得到自觉,已经升得很高,现在就让我们伸展我们双翼,我们却剪断它。不要成为心胸狭小的人,只担忧各种细微锁碎的事情,没什么是重要的。若你看看你过往的生命,你拥有各种食物,各种旅程,经历各种婚姻,做过各种荒唐的事情,人们浪费自己的时间,现在这些全都过去,完结了。现在你要做一些新事,你过往的生命曾与多少人结婚,拥有过多少房子,有过多少欢愉,全都完结过去了。
 
这是特别的时刻,让你成长最佳的Ritambhara时刻,这是重点,这就是季节。在这季节里,若你不成长,就不会成长,你要好好利用它,极之热诚的做霎哈嘉瑜伽的工作,不是说你要放弃你的工作,放弃什么。若你对霎哈嘉瑜伽热诚,就会对一切都热诚。但这里却没有这份热诚。我刚决定,慕尼黑,我不知道华有否告诉你,(母亲向旁边说话)「你没有告诉他们有关慕尼黑?」好吧慕尼黑,我在最后一刻决定,因为有个来自慕尼黑可怕的家伙告诉我,慕尼黑的求道者会问这种问题,我完全不喜欢他们,她很傲慢,我说我不会去慕尼黑,但在维也纳,我却感觉到慕尼黑的生命能量,我很惊讶。我说︰「好吧,我会去慕尼黑。」他们跑上跑下为我拿签证,办这事,一切如常的成就了,在短时间内,三天,有四百人在哪里,那么热诚,我告诉你,那么热诚,即使孩子也很热诚,他们听我说的每一个字,就像检到珍珠那样,珍贵如钻石,他们把每个字都记下来。当他们得到自觉,他们很惊讶。试想像德国人,超越你们,英国人。什么会发生在你身上?他们很有决心,若他们决定做好事,就会做很多好事,他们不像这里的人。当我离开他们,离开一小时,他们在会堂里,十分震惊,在讨论霎哈嘉瑜伽。
 
但在这里,一旦我离开,人们开始讨论一些荒谬的事情,我听到,我知道生命能量,我知道一切,我们并不热诚。我们要增加我们的热诚度,这是被称为shraddha(坚信),这很重要,很重要,我肯定今年你们会对霎哈嘉瑜伽有更热切的理解,你们仍然缺少了这份热诚。
 
或许你的过去有些不妥,因此你有些制约,或你想着它,你能做到,做到一切。你忘记过去,忘记过去。在霎哈嘉瑜伽,不管如何,过去都是毫无意义,你已经完全得到修复,只要运用你的机械。我已经很辛勤的与你们一起工作,你的机械并没出问题,唯一是你对自己没有信心。对自己没有信心的人常常是自负自大的人。所以你先要扎根在你内在的灵里,内在的心里,尝试发展你的力量,内在的力量,不是谈话或炫耀的力量,而是内在的力量。
 
你们仍有很多人被鬼附,你是知道的。这很可惜,即使现在,在神的圣殿里,也有人被可怕的邪魔附着,怎会这样?他们完全不说话,不进食,这全是违反纪律。要进入这个更高的灵性生命,最好是遵守来自你的灵的纪律,你自动会律己。让灵掌管你,这是有可能发生的,因为我曾见过,在这样短时间内,我在这里很短时间,甚至不知道他们的名字,在这里,我认识你们,知道你们的名字,也知道你们的生命能量,他们升进得那么很高。
 
今天是伟大的日子,当然你们也拥有极大的特权,你们常常都是拥有特权的人,像上议院(贵族院),这是事实,但或许有天这个上议院会完全被废除。你的言行要像贵族,我谦卑的请求你,必须学习敬拜纪律。我不会说︰「做这事,做那事。」你知道该做什么,除此之外,你不应告诉我︰「我知道,我必须拥有,我知道。」你既然知道,为何还不做?你已经获授权。今天让我们充满自信,在升进里,让我们充满热诚的参加这个崇拜,在我们心里决定︰「我要好好管束自己。」
 
愿神祝福你们!
 
女神拉特利节以很大的力量开始,生命能量很好,今天生命能量很强,很巨大,你要充分利用它。若你想,你可以运用左手或右手,以你喜欢的方式来做。
  […]

光明节崇拜 成为理想 (England)

光明节崇拜
成为理想
英国汉普斯特德‧1983年11月6日
 
透过今天的生命能量,你能看到,当你准备崇拜,你能有多少收获,今天你就能感觉到,上天很渴望行动,唯一是你要准备自己,所有准备都对你大有帮助。就如现在我们是霎哈嘉瑜伽士,我们要知道,我们已经变得与我们的过去完全不同。我们是瑜伽士,比其他人更高。因此,我们要明白,我们不像其他人类,他们说一做二,他们能与伪善一起生活,这就是为何所有问题都源于宗教。某人说他是基督徒,他绝对反基督;他说他是穆斯林,他绝对反穆罕默德;他说他是印度教徒,他绝对反克里希纳。这就是为何所有宗教都很失败,因为人类大谈理想,他们全都说我们有这个那个理想,但他们不是这些理想,不能与理想一起生活。理想不在他们生命里,他们处身在外,却说这是他们的理想,变得狂热,他们不是理想。
 
透过霎哈嘉瑜伽,现在你们有方法,有潜质成为理想。你要先透过你的脑袋来理解什么是理想,特别是西方。我们已变成或要变成什么理想,我们能有什么成就,你必须有这些概念。其二,你必须有深化你的静坐力量的能耐,那么你的理想才能成为你的存在体的一部分,安顿在你的心里,你不能没有这些理想而活。就以基督为例,基督和祂的理想是一致的,两者并无分别,祂没有说一做二,执行却是三。
 
霎哈嘉瑜伽士和非霎哈嘉瑜伽士是有分别的,不管你有什么理想,都要在你生命中的每一刻彰显出来,因为你就是这样。若你是黄金,黄金每一刻都是黄金,它不会有时是黄金,有时是钢铁,有时是泥巴,它每一刻都是黄金。只有人类才会有时是蛇,有时是狮子,有时是狐狸。作为霎哈嘉瑜伽士,你要知道,你已变成纯人类。要成为纯人类并不困难,不困难是因为你现在拥有把根深化入你的心的力量。
 
要运用脑袋清楚理解,霎哈嘉瑜伽士有什么理想,什么事霎哈嘉瑜伽士该做,该有怎样的言行,该跟随什么方法?接着他要透过静坐,透过顺服委身把它带进他的心。你知道得很清楚,我怎样给你重生,我把你包容在我的心里,不然我是没法做到。因为我的心是那么纯洁,它洁净你,我以慈悲,以爱洁净你,然后我把你从我的顶轮拿出来,不然我怎能做到?当这一切发生了,你已变成新的品格。
 
你与其他人很不同,因为灵已赐予你的灵新的生命,灵已经洁净你,因此你不能再像这样,像其他人这样生活。所有人类的冲突,人类的问题都源于他们不是他们所说的那样,理想从他们生命里消失,霎哈嘉瑜伽士就是要向其他人展现他是与别不同。就以林肯为例,好吗?林肯相信每个人都必须有自由,政府必须服务大众,服务人民。不管他说什么,他都实践,不管他相信什么,他都实行,还为此付上性命,这就是为何他是伟人。想想圣雄甘地,他们不像基督 — 降世神祇,想想任何伟人,想想Shivaji Maharaj,任何一位圣人 — 他们是人类,但一旦他们知道这是生命的原则,他们就与原则合一,绝不妥协。
 
霎哈嘉瑜伽士要明白,我们是透过灵量有自觉,灵量是你内在的母性,你内在的关爱和滋养的力量。母亲永不会对儿子妥协。若他想杀人,她会说︰「不!」我是说真正的母亲,她甚至会射杀想犯错的儿子。同样,若你成为自己的母亲,你要照顾自己,以同样的态度来滋养自己,对其他人也一样,你要滋养其他人,关心其他人,不向错误的、不正义的、荒谬的事情妥协。
 
当我告诉你这些事,你不用内疚,我们要向上望。站在阶梯下层的人,若他们向上望,就会妥当,但那些站在阶梯上层的人,若向下望,就会走下去。所以要向前看,我们在日常生活要做什么,简单如丈夫、妻子、孩子、父母的关系 — 你内在是否变得沉默?你是否用你的沉默,你的慈悲去滋润它,又或你在支持一些绝对反神的事情?
 
若你变成理想,变成理想的力量,它会令你很有活力,你不用咨询任何人,你变成理想。他们就像火炬,你的理想本身自会被点亮。所以最先采取的态度应是︰「我们怎样深化自己?」这应是最先有的态度。现在,就如丈夫和妻子从早到晚都在吵架,他们不可能是霎哈嘉瑜伽士,这是荒谬的。若他们争吵,他们当然不是霎哈嘉瑜伽士。现在你该怎么办,若两个人在吵架,那个霎哈嘉瑜伽士会离开妻子︰「我与妻子毫不相干,我没有妻子。」离开,从内里完全不执着,只是不谈这个妻子,不讨论,不为此而在意,只是不执着。若有这样的儿子,只要不执着,到某个程度,没有吵架,没有争辩,完全静默,静默的抗议,必须要这样。在这静默中,你不应胆小懦弱。很多人胆小懦弱,他们以为他们这种胆小是静默的过程,真正有力量的人不受人阻挠,也不受人压迫,亦不会压迫人。
 
所以在静坐中,你要坐下,你在静坐时说什么?尝试看看所有轮穴,那个轮穴有阻塞,面对自己。阻塞可能是来自你过去的生命,有些轮穴是弱的,要令它们妥当,要令它们强壮。因为若要达成理想,器具必须妥当。若器具是疯狂的,你该怎么办?首先,必须恰当的发展你的器具,它要平衡,要有力量,不是懦弱的。人们要感受到你的力量。当然,力量是爱,爱不是说你要对所有荒唐的事物妥协,完全不应有妥协。这是自我证明的状态。当到达这种状态,我们说不准什么时候到达这种状态,就是说不准,这种状态自会证明︰我现在妥当,我已经到达这个状态。我说不准是五小时,三分钟,两秒之后,你就变成这样。你只是成熟,你看到你内在的成熟。
 
一旦你明白除非你变成你的理想,你仍不是霎哈嘉瑜伽士。任何人都可以称呼自己为霎哈嘉瑜伽士,没有开幕礼,我们没有这种…像大学的开幕礼,人们能来,拿到学位,拿到证书︰「好吧,已经证明你重生」有些人已经重生多次,他们今天再次重生,明天却没有,接着他们再来重生,再次重生。有些人可以在霎哈嘉瑜伽重生108次,即使是这样,他们仍不获保证,所以你要给自己一张证书,没有大学会这样做。
 
你要了解自己,你有什么问题,为何你有这样的行为?你要视自己为小孩,有需要时,要斥责自己,要赞美时,要赞美自己,你现在是分隔开的,你变成母亲,灵是母亲,而你,不管如何,孩子也要成长,母亲是理想,她是灵感,她是力量,孩子则是接受者。若孩子是固执的家伙,你对他就什么也做不了。也要找出 — 或许你是他们其中一份子。我知道谁是这样,很多人都是这样,你立即就能找出他们,顽固的家伙。若你与十个人一起生活,我们立即就听到有报告说他们存在,他们颇能言善辩,即使他们不说一句话,人们亦能告诉你︰「我与这样那样的人有争辩,这个人向我说了这样那样的话,他对我很残忍,这个人要求这样。」你知道谁是这样,知道他们在哪里。
 
你要明白,可以制造钻石,也能制造刺,任何时刻你走近刺,无一幸免,它会刺伤你,没有人能幸免,它是刺。刺就是刺。若你是霎哈嘉瑜伽士,你要成为花朵,强壮的花朵,永恒的花朵,常常在生长,不会凋谢,你就是要成为这样的花朵,你会很诧异自己不会掉进自我的陷阱,亦不会走进完全崩溃的超我。
 
你懂得很多,我告诉你,你们任何一个也能被称为学者,我是说人们多次问我︰「他们是否全是学者?— 你的门徒。」你懂得很多,我可以向你保证,你懂的比任何圣人还要多。你却只懂在脑袋的东西,外在的,全是bla bla bla(废物),它进入脑袋,你利用它来向别人炫耀,完蛋了。它甚至没有安顿在脑袋里,那么它又怎能进入心呢?每个人都在吹牛,他们能令人刮目相看,我是说若有记者来,他们会对霎哈嘉瑜伽士刮目相看,很多英国的智者坐在这里,你却取笑自己,你全都知道,因为我已经说得太多了。灵也在闪耀,让你的灵闪耀着,令人知道这个人得到完全的整合︰灵、说话、言行、生命完全得到整合,顶轮就是这样。若没有整合,你仍未到达顶轮,那就没有需要扯你的耳朵了。
 
你以极大的自豪和光荣抬起头的一天要来,因为你的理想就像饰物般在闪耀,我想看到自称霎哈嘉瑜伽士变成这样的日子来临,这是最重要的事,其他事都是没有价值。建立集体静室,得到这个,做这个那个 — 忘记它们吧。你要处理的是这个仍要成长的孩子,他有时仍很顽皮,仍想有不当的行为,现在纠正他,你给他一个称呼,你称自己为霎哈嘉瑜伽士,称这孩子为甲先生,乙先生,不管你给他什么的名字,要常常说︰「现在,你会否规矩一点。」早上起床,沐浴,坐下入静︰「我很懒。」孩子说︰「我做不到。」你接受这个孩子,然后孩子会成为母亲,你会失去你的力量 — 借口。孩子知道,他很有才智,聪明的孩子,极之有才智,他知道怎样欺骗你。但孩子天生也知道自己需要什么。若他知道你内在的母亲发展了这种品性,它会接受母亲的品性;若孩子知道母亲很弱,他就会利用母亲。
 
所以你不要与自己争斗,而是要驯服自己,这很容易。你会开始享受它,看看自己︰「噢!某某先生。」你不会生气。「我知道怎样应付你,你隐藏在这里背后,好吧,给借口。」孩子长大,长得很大,母亲看到,感到很诧异。就如克里希纳的童年,祂的母亲是耶守达(Yeshoda),孩子则是克里希纳,这是很富象征性意义。祂常常玩顽皮的把戏,她说︰「你吃过那里的泥巴,我知道你吃过。」祂说︰「我怎能吃到,我怎能,我甚至不能走出屋外。我坐在这里,泥巴在那里?我怎能吃到?」你的确吃过,我知道你吃过,最好让我看看你的嘴巴。」祂说︰「真的要看?」祂张开嘴巴,整个Vishwa Swarup,她看到整个宇宙(Vishwa)的完整愿景,母亲俯伏在祂的脚下,就是要这样。这位母亲就是要俯伏在已长大的孩子脚下,这很有象征性意义,你就是要这样成长,长成Vishwa Swarup,长成集体存在体,长成宇宙大我(Virata)。
 
阿周那和克里希纳是另一很好的象征。阿周那对克里希纳通常都很随便。克里希纳想告诉他关于薄伽梵歌,告诉他这些事情,但克里希纳仍然不能说服他,这些全是外在的「这个那个的废物」;母亲的讲话是很有娱乐性,你也知道她很幽默,她的讲话很亲切,最好是听母亲的讲话以取代聆听任何音乐。人们以为若他们听母亲的讲话,就变成母亲,这也发生在阿周那身上,但他发现自己有些缺失,仍未成为理想,他的注意力仍不是在应该关注的地方,所以他问克里希纳︰「我想看你伟大的形象。」克里希纳说︰「好吧,你准备好吗?」他说︰「我已经准备好。」接着祂变成宇宙大我,宇宙大我的愿景,当他看到,他说︰「停止吧,对我这太过了。」
 
这样的事情应发生在你这个孩子朋友的身上,它应变成宇宙大我,当你看到这样,你会对自己很诧异︰「噢,天啊!我已经长成这样。」就像耶守达俯伏在小孩的脚下,你要俯伏在你内在的小孩脚下。我肯定,这种事情现在会发生。所以要记着,没有争辩,没有解释,母亲是宽容的,你知道她会宽恕你的一切。不管你做了什么,我都会宽恕你,即使你杀死我,我也会宽恕你,但你却不能宽恕自己,所以容许这个小孩成长,完全成长。
 
你要照顾他们,若你的小孩哭了,找出他们哪里出错。我知道为何小孩仍不妥当,只是不要娇纵他们的自我,把事情成就,把它洁净,这很重要。不要想成为亡灵,他们的一生就像这样充满亡灵,我见过很多孩子像这样。他们看到我,他们哭,哭泣,叫喊,这不是健康孩子的征兆。罗的孩子以前甚至看也不看我,他常常尖叫,叫喊。现在看看他,他变得那么友善。所以任何像这样的孩子,你不要这样说,不要逃避这个话题,照顾这个孩子,令他妥当,你要看到孩子妥当,就如你要令自己的孩子妥当,这孩子是你的亲儿子,不要有这种误解,若孩子哭得像这样,这个孩子必定有些问题,要挑他们出来。
 
若你发现自己的注意力往这里那里放,在静坐活动时不专心,你也出问题;若你睡着了,就有很严重的问题;那时候,若你想着其他事情,就有些不妥;你有头痛,亦有些不妥。评估自己,洁净自己,你必须洁净自己,这很重要。若你仍生气,易受刺激,发脾气,你就是不平衡,有些不妥。若你知道怎样控制脾气,那么你就妥当。你会在每一处找到负面能量怎样在细微琐碎的事情上运作。
 
每个人都在改善,但很慢。若你静坐,就可以改善得很快,这很重要。你要知道怎样令你的轮穴妥当,你的口诀要成为siddhis(力量)。念口诀不要机械化的念,不要只是机械式的念一些东西,你要出自真心的去念。再说一次,若你不是出自真心的念口诀,口诀就不是siddhis — 意思是即使你不停的念上百次,也没有效用。Siddhis口诀是,当你念诵,它就有效用,它能成就事情。若口诀没有效用,念口诀就没有意义了。所以发展要里里外外,你要自己证明自己,没有人会证明你,若你想给自己一张假证书,照做吧;若你想欺骗自己,照做吧,这样做不会对任何人有帮助。若你真的想有喜乐,有天父的恩典极乐,就要走出来。你要放弃很多错误的认同,才能享受这份漂亮。
 
今天是极好的一天,能与你们见面。今天我们在印度庆祝建立兄弟姊妹的关系,这是很纯洁的关系,兄弟姊妹的关系是没有淫欲贪婪纯洁的关系,姊妹为兄弟得到保护而祷告,兄弟则为kshema — 姊妹的安康 — 而祷告。所以这次你要想想,你与男女的霎哈嘉瑜伽士之间的关系就如兄弟姊妹,你要有这种思维想法,洁净你们的心。这些国家是有点有趣,你也知道,它们没有这种关系。今天你要洁净你的思维,即每一个人都是我的兄弟或姊妹。若你已婚,这还好,看看每一个人,尝试视每一个人为你的兄弟或姊妹,你们之间并无其他关系。
这是个有趣的国家,没有纯洁的关系,我告诉你,是那么肮脏。若你理解他们,你不能相信,这样堕落。特别是纯真的人,像孩子受到袭击,视他们为处女的想想他们,要小心,年青的女孩要知道,她们是处女,若她们与男孩混在一起,而这些男孩是霎哈嘉瑜伽士,他们就不再是霎哈嘉瑜伽士。女霎哈嘉瑜伽士要是贞洁的女人,很有力量,贞洁是她们的力量,男人亦然。来霎哈嘉瑜伽后,男人要意识到他们的贞操也是他们的力量。
 
你要明白,当还是游牧时期,男人通常在外打猎而女人则在家煮食,男人理应有五个女人 — 他们是游牧民族,之后他们变得世故现代,接着一夫一妻制开展,到达某一点,这种放任的生活开始,这是游牧民族的生活。现在女人也变得像游牧民族。男女都全是游牧民族、原始人。在世故现代后,他们又变回原始,问题就在于此。现在你要变成有纯洁关系的更高存在体。任何关系,就像我与这个器具之间若有阻隔,我们就不能运用这件器具,若有任何对象在我们之间,任何联系都会被截断。
 
要有好的联系,必须有纯洁的关系,这应是随意的。母亲是母亲,父亲是父亲,姊妹是姊妹,兄弟是兄弟,这是不同的关系,要理解各种关系。女人要明白自己是女人,男人亦要明白自己是男人,对自己的关系亦很重要。女人不应想做男人 — 我们不能,男人亦不应想做女人,这是错的,因为基本上,他们都是不同的人,不同的出生,有什么分别?男人更一丝不苟,他对机器认识更多,知道更多细节;女人能看到事物的式样,更能听到音韵,男人则只能看到乐器。这是神创造我们的本质。不管如何,有些人要像这样,有些人要像那样,两者都是美丽的,没有人比别人更高或更低,只要享受自己是女人,或享受自己是男人。男人不是说你要控制女人,愚蠢的以为自己比女人进化得更高;或女人控制男人,以为控制他们就能纠正他们,她们这样做永远都不能纠正男人。她们绝对成为笨蛋傻瓜,男人已成为傻瓜。一旦女人专横,男人就变成傻瓜,她们没有纠正他们。
所以这两种品质都要得到滋润,得到发展,男女之间的关系要是纯洁的爱。一旦你洁净自己,这些事情就自动会成就。你们会互相尊重。实际上,你们是瑜伽士,我尊重你们,你们亦要互相尊重。但情况却刚刚相反,我发觉没有尊重,你们全是伟大的圣人,对,你是圣人,尊重,互相尊重,不要对任何人说苛刻的说话,不要麻烦任何人。尽可能为别人做更多,我们要有这种改变。没有任何文化的标签,我说的是神的文化,神的国度的文化。我们为别人付出,享受付出,为别人做事,爱别人,关心别人 — 不期望任何回报。上天很渴望你能帮自己这个小忙。
  […]

湿婆神崇拜 (New Delhi)

湿婆神崇拜
印度德里 1983年2月11日 我很高兴你们全都能适应 这狭小的空间 当有爱和体谅 小小的空间能容得下很多心 不过 没有宽宏的心 不管你拿到什么 都是不足够的 今天 我们要敬拜我们内在的 ShivTattva 即湿婆神原理 对所有霎哈嘉瑜伽士 这是很重要的 因为湿婆神是我们 最终要到达的目标 湿婆神是我们灵的代表 所以成为湿婆神是一切的最终目标 其余的都已被创造 就如毗湿奴原理(Vishnu tattva) 和梵天婆罗摩(Brahmadeva) 只为创造人类 令人类进化 最终带领他们到达湿婆神 这是最终 但人类却过分牵扯入 梵天婆罗摩原理 因此即使要进入 毗湿奴原理也有困难 他们牵涉入创造我们的五大元素 即我们内在最外围的存在体 所有轮穴都有最外围 我们可以说这只是运送工具 在霎哈嘉瑜伽 最根本 最重要的欲望是要成为灵 作为霎哈嘉瑜伽士 我们要内观自己 我们是否有这份欲望 又或我们仍在很多其他欲望间徘徊 最大问题出在脐轮 不管是东方或西方 有些人仍渴望追寻基本的食物 这是很令人诧异 即使在霎哈嘉瑜伽 脐轮 接着 仍有一些人对财产 和金钱很有意识 当他们成长得越来越精微 但不执着不依恋 仍未能在他们内在发展 它变得精微 当你长得越精微 执着就变得越精微 很难走出来 特别是那些在霎哈嘉瑜伽成为领袖 或很接近霎哈嘉瑜伽的人 他们常常受到袭击 袭击或许来自 他们的丈夫 妻子 兄弟 姊妹 儿子 孩子 类似的人 情况变得更坏 因为这类受袭击的领袖 他们想用微细琐碎的事物 令神祇不高兴 我们要理解 有这些言行是因为 你已经变得更精微 升进得更高 那么很自然 负面力量就来袭击你 前线常常受到袭击 不是在后面的人 在前线的人常常受袭击 因此 他们对自己的言行 要非常小心 若有狡猾的人 他会变得狡猾 精微地狡猾 他的行为不谨变得相反 他的狡猾会变得更精微 若他是吝啬的家伙 会变得精微地吝啬 若他是自我中心的家伙 会变得精微地自我中心 要摆脱你内在这些事物 你要走向另一面 例如 若你是吝啬的 就要非常慷慨 放弃你拥有的一切 不要计算 不要谈钱 不要担忧钱 若你是很浪费的花钱 过份沈迷 就要有相反的行为 除非你能与这些行为并列 不然你是不能摆脱这些事物 就如若你脾气差 就要变得温和 若有人打你 没问题 不管如何 你也说没问题 你就是这样摆脱你 那些越来越精微的习惯 还有另一方法处理 要保持警觉 当你有警觉性 开始把自己 与你的习惯分隔开 你就能明白为何有这样的行为 噢 我明白 我认识你 十年前 在我有自觉前 我知道先生你是这样的 与这些行为并列比较 并抛掉它 就如负面的 偏左脉的人 不管你为他做什么 他都会变得越来越精微 忽然 若是女孩 她会毫无原因下哭泣 感到悲伤 若是男孩 他会想 分析 精微地 变成霎哈嘉瑜伽的分析师 他们要做的是站在相片前 看看反映 这是另一个已死的人 为此开开玩笑 或向它叫喊 按情况而定 若它是富挑衅性 最好是开它玩笑 因为它是愚蠢的 若是专横的家伙 就向他叫喊 你想怎样 为何要这样专横 所有这些事情 你要明白 都令你离开实相 你的存在体要得到洁净 只有得到你的帮助 我才能做到 很多人说 母亲 你是全能的 对 我的确是全能的 我能成就万事万物 唯一我做不了的是我不能 压制你的自由 这是事实 我不能超越你的自由 当我不能超越你的自由 你要自己跨越 若你自由的进入内在 我就会赐予你所有福佑 若你想留在外面 我不能用枪指着你 要你走进内在 不 这不是成就事情的途径 霎哈嘉瑜伽士面对一个障碍 就是他们必须知道 每时每刻你是自由的 很自由 就面对负面力量而言 你越自由 你的情况就越差 就如有四个人围绕着你 他们会先受到袭击 很自然 你能明白前线是最先受袭击 不是站在背后的人 虽然根据法规 袭击是来自背后 因为所有可怕的 负面力量应来自背后 但他们很聪明 他们知道背后的人 有时会离队 不用袭击后面的人 他们尝试袭击前线 那些以为自己掌管负责的人 要非常小心 小心自己的言行 小心他们该怎样负责 怎样把事情做好 若他们在精微层次 仍保持旧习惯 或他们只是与它对抗 小心是很重要的 你就是要这样明智的管好自己 一旦你变得不执着 在思维层面 从这些事物中抽身而出 我就会在灵性层面照顾你 在思维层面 你要有逻辑的结论 我要对抗这些荒唐的事物 我要对我内在的荒唐保持警觉 湿婆神原理是纯真 绝对的纯真 它很有力量 极之纯真 要达致它唯一的秘诀是取悦 只是取悦 若你取悦湿婆神 想取悦祂的可能是恶魔或是什么 祂会赐予各种本愿 对恶魔 祂只会 赐予长寿 但对圣人 祂能赐予Satchananda的状态 即使祂赐予什么给恶魔 我们都不应有任何质疑 祂能给你长寿 那有什么关系 即使他活上千年 亦不能得到什么 他永远都不能得自觉 对圣人 祂赐予从灵而来的 永恒长寿 这是湿婆神原理的福佑 而毗湿奴原理 祂给圣人升进 给圣人智慧之光 让他能看到 能明白集体意识的一切 而对恶魔 祂赐予死亡 祂杀戳 对不大有深度的人 他们只是看到表面 为何湿婆神把长寿 赐予恶魔 这就是这两位神祇不同的性格 例如 若恶魔想长寿 他找湿婆神 以赞美祂来取悦祂 向祂唱歌 请求祂赐予福佑 为祂行苦行 谈湿婆神的纯真 他因此得到长寿 有时 这些恶魔在地球上比在潜意识里好 他们可以很可怕 他们能聚集一些亡灵 来折磨人类 所以最好还是把 他们放在毗湿奴的注视下 祂更能在这里管好他们 比把他们送进潜意识好 湿婆神与毗湿奴的风格截然不同 你必须有各种风格 因为你也知道 人类有很多排列组合 若你只有一种风格 又怎能应对另一风格的人类 毗湿奴的风格是 若你想玩把戏 祂会使计谋 纠正你 例如 霎哈嘉瑜伽士 祂不感兴趣 毗湿奴 除霎哈嘉瑜伽士外 祂对任何人都不感兴趣 若有霎哈嘉瑜伽士想耍花样 例如他想喝酒 好吧 祂说 喝吧 他喝酒后就生病了 他的车子故障或他被人侮辱 有些事情发生在他身上 他重重的受罚 他说 噢 天啊 我做了些什么 这是毗湿奴原理 湿婆神则相反 你看看 湿婆神的风格是这样的 若你喝酒 祂只会从你的心消失 那么你就有心脏病 死掉 祂也杀戳 正面直接的杀戳 祂肯定会杀戳 另一种方式是后退 若湿婆神消失 你怎能存在 此其一 其二 生来已经拥有湿婆神原理的人 就如我们的 Saina — ShirdSaina 或类似的人 甚至Devis(天人)有时也会这样做 他们喝掉全世界的酒 全世界的毒药 就像湿婆神这样做 当Saina 发现很多人 抽烟草 他抽光全世界的烟草 他想抽光在马哈拉施特拉邦 所有的烟草 那么就没人能拿到烟草 这是湿婆神的风格 祂吃掉全部的毒药 吸收所有毒药 祂能应付最困难的事情 处理应对事情是透过脑袋 因为宇宙大我(Virata)在我们 脑袋里 透过我们的脑袋行动 所以祂向你使计谋 这样做对我们很有感染力 因为我们能看到祂杀掉某人 我们因此想 母亲 你很好 已经惩罚这个人 湿婆神原理带给你通常 你不会看到的问题 却能像这样短时间内把问题解决 就如心脏出毛病 湿婆神原理薄弱的人能 患上全世界所有不治之症 没有人在杀戳 但每分每秒 他却在受苦 湿婆神就是这样纠正人 一旦唤醒我们内在的湿婆神原理 我们的先后次序就会改变 我现在看到来的人 例如 从西方到印度的人 他们的优先次序改变了很多 但他们仍未有应有的改变 他们当然比未有自觉的灵 好上千倍 但他们仍然颇依恋物质 依恋金钱 必须要破除依恋执着 人们仍不对劲 仍未有警觉性 给你一个很粗浅的例子 我告诉你 有个男士来 有人告诉他 要为崇拜付十一卢比 他说 原则上 我们不应付钱 我是说 你只是付…即使按情理 你应支付食物和住宿的费用 不是为崇拜而付费 另一方面 他们看不到 母亲为我们额外付出很多 我们因此才不用付什么 就是没有发现 就像数天前 我说 人们现在要求我为这个付钱 接着明天他们要我为他们付房租 就是这样 就是这种境况 从前在伦敦 当我建立集体静室 他们要求静室有各种器具 我支付房租 支付一切费用 最后 他们说 我们没有熨衣板 请送给我们 从这个例子看 现在并不太坏 我是说 当然 仍然 若他们要付五卢比出租车钱 他们会想 噢 我们要付的士钱 应是母亲付的 若我为你要到Haridwar(印度城市) 而付七至八千卢比 那就没问题 很好 没有人想知道 母亲是怎样为我们付出 这很令人惊讶 你对这种情况抱 怎样的态度很困扰我 取悦应出自真心 例如 若你想买礼物给你的朋友 你不会介意花点钱 但为崇拜而付出 你却反对 因为要洗衣服 你要付费 我是说 我见过洗衣服的账单 我很惊讶要花那么多钱 一说到二十一卢比 就牵涉原则 试想像 看看 若你看看这种情况 你会对自己很震惊 这显示尽管如此 你已有自觉 看看这份慷慨 这是非常 非常 你看 很粗浅 这是很粗浅 必须摆脱对这个 粗浅生命的依恋执着 普通的村民更能理解 因为他纯真 他纯真 因为你不纯真 这就是为何你从思维层面 看一切事物 你以为 我们已经付了多少钱 付这个多少 付那个多少 但纯真的村民 即使他只有四毛钱 也想出一分力 母亲 我只有这一点钱 圣经里有个寓言故事 就是这样 我们要看到我们的不执着 从最基本层次的金钱开始 你不需要有很多朋友 有什么需要给钱任何朋友 为何要有这些朋友 除了湿婆神原理 你还需要什么朋友 试想想 没有神 你的生活会怎样 所以要开始不依恋执着 先后次序要改变 你要知道神是你的朋友 你的父亲 你的母亲 你要敬拜神 没其他了 Tana, […]

锡吕‧杜伽女神崇拜 Vienna (Austria)

锡吕‧杜伽崇拜
1982年9月26日
奥地利维也纳
你们全都要做班丹,最好在崇拜前做。
今天是在奥地利做崇拜的第一天。历史上,这个国家经历各种剧变,它亦藉此学习到很多人生的教训。人类就是这样,他们不会认为自己所犯的过错与灾难有任何联系。这就是他们重复又重复的犯着同样的错误的原因。
到访维也纳是期待以久的,我在你们为Machindranath(译者按︰M是一位霎哈嘉瑜伽士的婴孩)庆祝生日的那天到达。对你们所有人来说,他今天完成人生的第一年是非常吉祥的。我用这些花朵,这些精选的花朵来祝福他,希望漂亮和祝福降临他身上,他的家庭,所有与他有关连的人和他们的家庭。有太多的第一次,我可以说,我第一次来到维也纳,来到奥地利,第一次参加孩子的生日,他的第一年生日。在Ashtami,即今天,是月盈的第八天,月亮正在增长,shuklapakshi。第一次,我们敬拜女神的所有武器,这是非常伟大的念头,因为它们每时每刻都在工作,不单杀掉邪恶的,也保护善良的。我们从未敬拜过这些武器,今天,若人类意识到它们的重要和意义,很多原子弹的问题,和其它问题,便可以因为把它们导向正确的方向而获得解决。它们亦可以被用来摧毁邪魔的力量,而不是摧毁善良的,也可以运用它们来保护和滋润人类。
同样的武器可以用于错误的用途,但若能正确运用,则可以被奉献用于神的工作。所有人类创造的,专供毁灭的工具,若人类运用他们的智慧,会发现这些发明,这些受无意识启发而发明的工具,都是为了神的工作而创造的。所有科学的研究,所有这些工作,所有你制造的工具,都是为神能使用而出现。我们可以说,人类的任务是去创造方法,藉由工具,社交,经济,政治机构,提升神的工作的机制。无意识是藉由人类运作。所有这些机构,若它们是向着正确方向而不是地狱的方向,全都可以团结一致去完成上天的工作。就如在东方,人相信人类漂亮的躯体是神创造的,而人类要做的只是创造漂亮的,充满美感的衣服,增添神创造的美丽,荣耀神创造的美丽,尊重神创造的美丽。这些事情在很多生命的领域,很多人类的活动里都在发生。若他们能好好地运用他们的智慧,这是必然会发生的。
我之前曾经讨论过知识,要理解知识是非常重要的。这些知识曾经被禁止,就如亚当和夏娃,要人类理解他们是一个大问题。是这样的,当神创造人类____因为上天的存有是完美的____他想看看这些人类可否在数量,在意识,在纯真都成长,他们能否变得有自觉。这是一个实验,那时候的人类在这实验中令神很失望,因为他们听信了卑劣的怂恿和提示。因此他们失败了,失去了纯真。失去纯真是人类犯的第一个罪过(sin),这罪过令人类转向。现在,这不是真正的知识,不是我在说的知识,是avidya(无明),是假知识。那种「我是某某」,还有「我是作事者」,全是自我(ego)。在畜牲的阶段,是没有自我的,自我开始生长,我们可以说这是原罪的开始,即是「我是某某,我正在做着某些事情,只有我才能做到。」真的吗?神便会说︰「让我看看,让我看看他们这点小小的勇气,就让他们自己决定吧。」
原本的计划改变了,有人想,需要有降世神祇降临地球,帮助这些人,指引这些人,令他们平衡,令他们对正法有正确的理解,那么他们才能保持平衡。但这个「我」每一次都不接受平衡,这个「我」仍然远离实相,今天也一样。当我们来到霎哈嘉瑜伽,我看到他们不能很快的成长,因为这个「我」,他们有质疑,有疑惑,有问题,因为原罪,人们不能很快的成长。这个︰「我是那一位,我是自由的,为什么会这样?为什么会那样?」你是谁去提问?是谁制造你?你是否自己制造自己?你做了些什么成为人类?为什么你对神会有这种我执的行为,「神为什么创造我们,为什么?」
你是谁,竟去问什么?事情就是这样,这种质问继续,这类人对霎哈嘉瑜伽是非常危险的。若他们来参加崇拜,我有点担心,担心的不是有什么会发生在崇拜里,而是我们可能会失去他们。这种自我、愚蠢的人会迷失。作为母亲,我对他们只是单纯的慈悲和爱心,我感到很伤感,他们本可以得救的,但他们这些充满疑惑的思绪却把他们淹死,这就是人类自己创造的最基本的原罪。
除此之外,我们的问题是从畜牲的阶段到现在这阶段,内在仍然拥有畜牲野蛮的制约,我们也经历其它制约,在历史上,它们也是同一个「我先生」创造的,是「我先生」开创了机构,组织了宗教。以基督教为例,基督来是要打破你们的自我,但相反,人们却建立一个大自我。现在,有些霎哈嘉瑜伽士相信霎哈嘉瑜伽是基督教霎哈嘉瑜伽,或是印度教霎哈嘉瑜伽,这种情况持续着,延续着,这是基督教霎哈嘉瑜伽。对基督徒,这必须是基督教霎哈嘉瑜伽,对印度教徒,这必须是印度教霎哈嘉瑜伽,对穆斯林,这是伊斯兰教霎哈嘉瑜伽,它必须与伊斯兰有关连,他们不能摆脱自己的制约,任何事物,必须与他们的宗教有联系,也必须能以他们的宗教来解释。他们不能抽身,你看到吗?它也可能是天主教霎哈嘉瑜伽,或是新教徒霎哈嘉瑜伽,或甚至比这些更加深入的。
就像这样,你看,情况持续,你把霎哈嘉瑜伽推向你自己的类别,你自己狭隘的喜好里,但霎哈嘉瑜伽却是相反的,它是海洋,是普世的,是伟大的瑜伽,它不单是为基督徒,印度教徒,穆斯林,也为了所有人类而存在。有没有动物是基督徒,印度教徒或穆斯林?这些想法全都只是源自原罪,我们是某某,我们是基督徒,我们是印度教徒,我们是穆斯林。在霎哈嘉瑜伽,我们必须明白,所有河流,无论恒河,亚穆纳河,泰晤士河,多瑙河,任何河流,都是流向同一个海洋,最终变成海洋。他们说,当所有的河流流入恒河,大家都称它们为Surasari,意思是诸神的河流。没有人再以别的名字称呼它们。同样,霎哈嘉瑜伽就是海洋。你不能为它命名,不要尝试从其它事物中找出它的身分,若你这样做,你的脑袋便会变得像小杯子。而且,若你是来自某些有组织的宗教,明白有组织的宗教令你的杯子更坚固是很重要的,它不会溶解。若这是没有组织的宗教,就如用陶土做的杯子,会在海洋中溶解。但若它是坚固的好瓷器「Meissen」(德国出产的瓷器)杯子,便没有可能会溶解了。你依附着所有这些思想制约,这些牢不可破之处,那就非常困难了。你要常常把基督引入,把穆罕默德引入,把琐罗亚斯德(祆教始创人)引入,必须有这样的人来指引你。
现在指引你的是你的灵,灵是无限的,所以你不再需要把这些人引入。他们全都在你内里,是你的一部分。若你仍只黏附着他们任何一位,这便是你仍未扩展前进的征兆,你知道你就是全部,你内里有锡吕‧克里希纳,他已经被唤醒,你内里有基督,你内里有格涅沙,你内里有梵天婆罗摩,你内里有穆罕默德,你内里有他们每一位,摩西,每一位都在你内里,你怎能只认同于他们其中一位?原因是你仍有思想制约,你仍想把他拖入你的制约内,所以请尝试把他带到一个完全没有制约的位置。
我们可以看到,我们的思想制约对我们的个人风格起了很差很大的作用,人类习惯把自己封闭在某个派别里,无论这派别是否是属于我们的。首先我们以「我」来封闭自己。「我是甲乙丙」,跟着我们联成一党,就像︰「我们是属于用刀叉的类别。」以同样方式用刀叉的人可能联合起来,另一些以另一种方式用刀叉的人也可能联合起来。你们看看,这种情况持续着,各式各样人类的荒唐就是这样联合起来。好吧,就以你喜欢的方式去做吧,没有什么分别了。你们吃着相同的食物,以同样的方式消化食物,以同样的方式运作。不过,说到外表,说到人类的活动,他们以不同方式来用叉和匙,有人用手,用手指,有人会…我也不知道,或许用小刀,我也不知道他们可以到怎样的程度。就是这样,在做某些事情时,任何活动,只有人类会建立封闭的循环,「这是我们的做事方式,这是他们的。」怎会这样,另一些人的。
这种联群结党是最差劲的,违反大自然的规律。你是独立的个体,你的外表,你的头发颜色,你的眼睛颜色,神就是创造你成为这个模样。所有你创造的事物都是死的,所有你创造的群党方法是绝对毫无价值,都是虚构,不真实,没有参考价值,全都是虚构的。所以我们必须明白,在霎哈嘉瑜伽,没有什么是基督教霎哈嘉瑜伽,新教霎哈嘉瑜伽,或天主教霎哈嘉瑜伽。我发现在很精微的层面,当人们谈论合群,他们不明白自己并不合群(collective),因为我们有太多标签,黏附着我们,就如我们言行举止的制约。可以是在瑞士,可以是在奥地利,可以是在罗马,又或是在印度,或是在任何地方,这些制约,我们必须摆脱。我们必须知道我们是人类,是神创造的,无论什么在我们内里,都是真实的,是神创造的,是唯一我们需要变成的。所有其它的制约,都必须把它们摆脱。
各种事物都是互相补足,你这里学一点,那里学一点,每一处都有值得学习和理解的事物,没有什么是可以因为它比较高或比较低而能留住。当然,当自我越发展,原罪也越发展,这类人有可能创造出越来越多的思想制约,很自然制约也越来越多,又或他们完全没有移往宗教,移往神,只是黏附着…就像,你可以说,在非洲和很多地方,制约可能来自其它力量,被称为Adibhautik,意思是从神的创造中再创造出来。就像当他们看见月亮,他们害怕月亮,当他们看见树木,他们害怕树木,这些都是对大自然虚构(神话mythical)的念头。有两种形式,你们都知道,其中一种是他们从大自然创造出一些虚构的想法,大自然神话的一面,这是Adibhautik和Adidaivik,都是你制造的虚拟念头,你是神,你是仙人(Devas),你想创造︰「我是这样,我是那样。」
就这样有两种思想制约在运作,现代是那么混乱,有两方面,我也不知道他们在哪里运作。例如,某天我走近维也纳的一处坟地,我很惊讶的是,在坟地我感到右腹轮有感染。我因此说︰「所有亡灵必定正在行动,我真的不明白在坟地里,怎会是右腹轮感染?」是这样解释的,现在所有的亡灵都很活跃,或许他们再次出生。明白嘛,他们必定已经死过千百次,制造一个又一个墓穴,只是现在墓穴都是空的,他们又再活跃,或许这些亡灵现在很活跃,但他们不在这里,全都消失了,可能是这样吧。
因此我们要以生命能量来评价事物,不要以我们的理解,我们认为的,或是藉由我们这个头脑去理解。藉由提问,说话太多,是不能明白霎哈嘉瑜伽。对霎哈嘉瑜伽,你必须拥有超级状态的头脑,藉此你可以接收生命能量,感觉生命能量,完全认同于生命能量。若你仍然有自我的标签,仍然质疑霎哈嘉瑜伽,仍然不停的只想着自己,这类人还是不要参加崇拜。不参加崇拜对他们是最好的,有怀疑的人也不应参加崇拜,因为崇拜只为已经到达,到达被称为nirvikalpa(无疑惑)的知觉状态的人而设,没有vikalpa,脑海中没有怀疑。若你仍有怀疑,思维仍然很有力量,它会把你拉下。所以在崇拜前,请告诉你的思维要安静,告诉它不要说话︰「最好保持安静,我现在要升进,我要接受上天的祝福,请保持安静,若你不能安静,我便不能升进。」
我曾经告诉你很多次,就像一只驴子,思维就像驴子,若你走在驴子的后面,它踢你,它会告诉你,你是坏人,你是最差劲的人,所有自叹自怜都会出现。若你走在驴子的前面,它会把它的耳朵向着你,你可以像抓着自我一样抓住它,你可以走到任何你想到的地方,做任何你喜欢的事情,「有什么不对?」它不会控制你。若你坐在驴子上,它仍会开你玩笑,看你怎样解决。所以若你容许你的思维,藉由你的双眼,你的注意力,你的舌头或你的感官往这样那样走,它会说︰「好吧。」它只会吃在旁边的草,它不会移动,只会移向这边,吃一点草,再移向那边。
葛雷瓜︰这时候,我可否很快把你刚才说的,为不懂英文的法国人翻译?
锡吕‧玛塔吉︰啊!你想把我说的全部都翻译?
葛雷瓜︰只花二分钟
锡吕‧玛塔吉︰葛雷瓜,迟一点才翻译吧,这样会比较好,现在很流畅,好吗?
这只驴子,它想吃草,它知道你不介意它吃草。好吧,它四处走,吃青草,各种污垢的,肮脏的,无论是什么,无论它吃什么你都淮许,继续的吃,所有肮脏的东西,所有肮脏的思想,所有污垢的思维,所有这类的东西,没有任何疑问,你看?只有在霎哈嘉瑜伽,他们才有疑问,而不是当他们吃污秽,肮脏,各种不神圣和罪孽的东西,那时他们却没有任何质疑,他们只会说︰「有什么不对呢?」但当他们来到霎哈嘉瑜伽,便会质疑。霎哈嘉瑜伽是神圣中最神圣的,伟大中最伟大的,只有这些大门是为你们开启,这就是你怎能得到,不然是不可以的,是禁止所有人到达的。
清洗我双脚的水是神圣的甘露,是tirtha,在古时,甚至医生也禁止使用。Vaidyas是不容许的,你们必须争取。本来只容许天神喝的。今天,你安置在天神的位置,你有否这个能耐?你是否配得上?又或你仍然在质疑,仍然有问题?所以还是禁止你比较好。这是很罕有的你能拿取这些神圣甘露,若你曾阅读Devi Purana Bhagavatam,人们禁止去拿取它,就是这样,思维像驴子一般走。若驴子知道谁骑着它,知道他想往何处去,而骑驴的人也知道怎样控制思维,知道在那里可以成就到,同一只驴子,同样的器具,同样的机构,同样的东西在你周遭,却能以更快的速度,更舒适的把你带到这里。所以今天告诉你的思维,我们已经受够了,与你的思维开玩笑,我现在想在神的领域里。告诉你的脑袋,告诉你的思维,这是很重要的。思维把你带往各种事物里,给你污秽和肮脏的东西,所以要告诉你的思维。
愿神祝福你们。
所以,今天的主题是,我们必须到达我们内在的纯真,感觉宇宙大我的纯真。格涅沙宇宙大我(Ganesha Virata),或可以说是宇宙大我格涅沙(Virata Ganesha),在宇宙大我,我们要感觉到纯真,才能变得纯真,我们的罪也冲走,这纯真洁净我们,这个「我」便会消失,原罪被冲洗,我们变成漂亮的存有,神自豪的孩子,也是创造的奖品。
愿神祝福你们。
葛雷瓜,你现在可以翻译,好吧,你可以翻译,我知道很长,但有时我发觉流畅…若不能保持…
葛雷瓜︰很抱歉母亲,我不应打断你的讲话。
锡吕‧玛塔吉︰不,没关系,没关系。
锡吕‧玛塔吉︰可以回放的,以这个背景你可以…保持低调…那么你便可以很自然的说些话,这样可以吗?是否回放?这样会给你一个正常的…
葛雷瓜︰我正想说三分钟法文,三分钟意大利文,很浓缩的说。
锡吕‧玛塔吉︰你能?
葛雷瓜︰可以,我能。
锡吕‧玛塔吉︰好吧。
锡吕‧玛塔吉︰很多人问我,之前也是︰「母亲,为什么我们会变成这样?神为什么不把我们创造成令我们能意识到自己,不犯这些错误?为什么我们需要经历这个邪恶的循环?」那时候,我不想说你曾经犯了原罪,曾经不服从神,否则,事情会以不同的途径成就,不会那么漫长,因为若你告诉他们,另一件事情便会发生,他们变得偏左脉,对原罪感到内疚,就是这样。
所以我们要从自我跳到原罪那部分,但你却在逃避那部分。我们只可以说,开始时,若没有给你们自由,进化是不可能发生。你要明白,最先测试的是自由,所以才给你自由,你住在一处好地方,完全得到神的保护,在伊甸园里,你可以说,在漂亮的…每事每物都是极之美好。在那里,没有任何缺乏,尽管如此,人类,当他们拥有自由,测试的只有自由,他们立即接受肮脏污秽的东西,神因此要改变整个宏图大计,尽管他们拥有所有的恩赐,肮脏污秽的事物对他们却仍是那么吸引。我们可以说,所有仇恨,所有畜牲的感觉,对人类仍然很吸引,这是最令人惊讶的,当这些事情发生,很自然,自由必须通过改善的测试,这个测试是整个创造必然发生的。
要告诉他们,是原罪令问题产生,他们却认为︰「天啊!你为什么创造原罪?」因此,还是告诉他们,这是进化过程中无可避免的,你的自由必须受测试,因为若你想拥有超级的自由,你必须先知道你是否可以承受它,再看看是否,所以,进化要花很多年才能成长,才能明白人类不能承受任何事物,他们不能承受自由,不能承受金钱,不能承受权位,不能承受舒适,也不能承受任何事物,这和我们现在在霎哈嘉瑜伽看到的一样。当他们感到舒适,他们只是再次坐下,当他们得到物质上的祝福,这些事情便会再发生,同样,伊甸园又再回来,当它回来,你再次回到同一阶段,这不是好事。
你必须明白,你要变成最高,你要掌握一切,没有什么是重要的,只有灵是最重要的,只有这样才可以摆脱…这也是对你的一种诱惑,你知道,所有临到你身上的祝福都是诱惑,你必须准备妥当,没有什么比灵更重要,我们为到达灵而做好准备,不介意拥有怎样的恩赐和一切其它,想要的只是灵的自由,它不渴求任何东西,不渴求物质上的东西,你会像一盏灯,发出光,什么类型的灯没关系,无论它是金的,银的或其它物料所造的,都可以燃烧,都可以发光,就算是泥造的也一样。这是霎哈嘉瑜伽士要成就,要明白的。这是非常危险的阶段,我发觉人们再次漂走。
现在我们要谦卑,说︰「我什么也不知道,母亲,到目前为止,我要知道。」因为这是根源的知识,是你不知道的。对你这是新的知识,你又怎可以质疑?你什么也不知道,你必须认识这根源的知识,所以要谦卑。只有这样你才能接受从新的成长而来的祝福。这是向内的,内在的成长,是Antar-Yoga。除非你谦卑,否则便不能成就。你必须谦卑,因为当你发问,是你的自我在发问,所以要谦卑,在内里成长,深入根源的知识。
很惊讶的只有在印度,人们才真正追寻这知识,他们已经追寻得很深。这就是为什么每一个人都走到印度,甚至基督也来到印度,去了解人们是怎样追寻到,去支持他们,帮助他们。这是很重要的根源的知识,必须在一处比较可能成就到的地方去成就,一处根源不容易受骚扰的地方,就是这个国家,印度。在这里,人们寻找。当他们再次向外生长,他们变得愚蠢和笨拙,我们只看到他们的外表,看不到先知们在印度做了怎样了不起的工作,非常了不起,我的意思是你只要接纳他们任何一位,便足够令你对霎哈嘉瑜伽有详尽完整的概念。
就拿一个简单的人为例,一个很简单的人,像赛乃夫(Sai Nath),他是,看看他,简单的人,但他拥有巨大像海洋般的知识,他并无受过教育,没有人知道他在哪里出生,什么发生在他身上,他来自哪里,住在哪里,怎样活到这把年纪,没有人知道他的背境。又或举商鞨罗大师(Adi Shankaracharya)为例,或你可拿伽比尔(Kabira)或任何一位为例。又或Machindranth,若你阅读Machindranath,你不会明白,你会以为他说的是神秘的知识。这是一份巨大的工作,他们完全进入左面和右面,做着各种的事情,各种的实验。若你阅读他们写有关NavNaths的书籍,九个Nathas和有关Machindra的一生,Machindranath是很有深度的,他找出多处女士是统治者的地方,我想那必定是在比利时某处,那里妇女是统治者而丈夫则只是庸才,他发现各种事物,他发现什么发生了,以及他怎样尝试去治好它。
这是移向另一个方向的动作,根源的方向。根源怎样在各处生长成可怕的树木,这就是他怎能成就到。这些都具有象征意义,要明白他的工作,你真的要非常有深度,非常深入的渗透入内。到目前为止,人类的脑袋仍然没有能力看到他们已完成的大量工作。没有可能看到,就如你读到商鞨罗大师的描述,或是麦根迪亚(Markandeya)对母亲的描述,是那么不平凡,他怎会看到这些细节。从哪里,从哪个角度,母亲的细微事情他都看到,如孩子般看到。你看,绝对亲近母亲。这代表纯真是完整和完美的,否则你不能看到他们所看到的,所有细节,像母亲的三重面相,别人怎能看到?但孩子却看到母亲的三重面相,就在这里,在她的身上,只有孩子能看到,这是了不起的,我告诉你这是了不起的,这纯真,他们的洞悉力,他们的勇气,需要有真正的勇气才能成长到达这种洞悉力。
纯真是我们首先要达到的,它不应是藉由基督或藉由格涅沙才有的,是你必须拥有纯真。意思是你是,你是纯真。你不需要这样说,你不需要通过别人而拥有纯真,你就是这样,你直接就拥有它。这些只是为没有自觉,愚蠢和不能直接达到的人而设,你们全都能直接达到它,这是你的福份,对你最伟大的事是可以直接达到。你必须到达这个纯真的位置,藉此你变得精微,变得Sukshma,因为纯真是最精微的,你进入各领域去认识根源的知识,生命之树的知识。这不是给予愚蠢、自我、荒唐的人,我告诉你,他们都变成恶魔(rakshasas),他们是恶魔。
我们不会走他们的路,要走另一条路。我们内在要谦卑,要尝试唤醒你的纯真,这是神圣的纯真,pavitra,你内在的纯真。很令人惊讶,梵文是没有纯真这词汇。因为对他们来说,无论什么是神圣,吉祥,全都包括在内。梵文是没有独立一个字讲纯真,他们不能想象纯真可以凭空的存在,纯真必须是内在的,就像杯子,只能像这样盛水。他们想不到,想不到水可以悬挂于空中,必须有杯子来盛水。他们只会说︰「吉祥的时间」,「吉祥的人」,「吉祥的东西」,「吉祥的晚上」「吉祥的日子」,容纳每事每物,容器,像容器,有纯真的容器。
吉祥也一样,吉祥是形容词,不会说这是实质的纯真,Shubbha。Shubbha是形容词,纯真没有名词。可以有纯真,但纯真单独并不存在,因为它过于精微。我们要变得这样精微。纯真存在于每一处。这是很广阔的概念,这是宇宙大我格涅沙广阔的概念,若他是整个宇宙大我,你又怎能把它贬低为纯真?是那么精微,过于精微去变成名词。
愿神祝福你们。
你们可以开始清洗我的莲足,首先,我们要做的,有谁未曾为我清洗双脚,请举手。到目前为止,他未曾为我洗脚?好来吧。
二十一个名号,这是锡吕‧毗湿奴的二十一个名号,是你的进化的面向,也是你的正法的面向。首先是持守,跟着是进化,是你内在的父亲。因为你们都追寻进化,所以这二十一种力量被召唤,神的二十一种父性的不同面向,这二十一个名号代表你内在二十一种进化的力量,中脉有二十一个力量。你可以翻译,译成法文吧。
毗湿奴,毗湿奴,这是毗湿奴的力量,或我你可以说,Narayana,毗湿奴是父亲。
举起你的右手,因为活动现在继续。(跟着念诵Gayatri 口诀。)
Krita Yuga,这是过渡期(Krita Yuga),Krita代表当它很有效率,当它很有效率时,事情就可以成就,这是Yuga,能够成就事情的时候,Krita Yuga。这是在纷乱期(Kali Yuga)与完满期(Satya Yuga)之间的特别时刻,这时候事情可以成就,工作可以完成。在救赎的时刻,你的手也会说话。就是这样,你明白了。把它翻译吧,Krita Yuga,Kri意思是去做。
Svatojayte,意思是原则,你唤醒宇宙的原则,宇宙的原则,pratye代表你分享经验,所以这原则是他引起的,他也分享经验。Pratye是获得证实的经验,证实你存在,你给予pratye,意思是你分享经验,证明你存在。
应该是,「在人身上的神明」这样好一点,在人里面的神…他绝不可能是人,你怎可以称呼他呢?
香港集体翻译 […]