圣诞崇拜 Chelsham Road Ashram, London (England)

圣诞普祭讲话

1981年12月25日

英国伦敦切尔沙姆路静室

我想跟你们在一起过圣诞节,但之前一直没有机会,那么巧,今天和新年第一天,我都会在这儿和你们在一起。希望来年会有好事发生,好运来到。

基督的使命是很独特的,祂的一生都安排得很特别。祂出生在一处非常卑微、非常卑微的地方,因为祂来教导我们谦卑。“teaching”在英文中意思是讲授、教导,但是我这里说“teach”的意思是创建或者激发这种谦卑。

实际上,祂来到世上首先要消除自我这个障碍,由此,在我们内在(额轮的位置)祂创造了一个空间。那个时候祂必须谈及谦卑,因为罗马人是统治者,他们非常傲慢、粗鲁、野蛮、不开化,应该说完全没有进化。正如一些动物的出现,但后来在自然进化的过程中又被淘汰,因为它们毫无用处,太具攻击性,或体形太过庞大或诸如此类的情况。罗马人也是如此。罗马人的身体,即使现在也时常被人描绘,如果你看了会发现他们不像人的身体,而是像某些动物的身体,他们的肌肉等等都非常古怪。他们的脸没有丝毫柔和、圆润可言。所以罗马人的自我影响了他们统治的每一个人,因为,当你把面前的某人当作榜样,通常民众是观察统治者并把他们当做榜样的,于是你便开始在内在吸收他们的特质。

当你看到有些人一副居高临下的样子,你也会突然变得居高临下。当你看到有些人很自我中心并且喜欢炫耀,你也摆出显摆的样子。每天你都会看到类似这样的事发生,一个极其轻浮的老板上任后,整个办公室的人也都像他那样。在那个时代罗马人就是这样通过树立他们自己的榜样来影响民众,民众认为他们是榜样,他们是最好的,根据他们的说法,他们产生了好的成果。民众认为他们很强大,认为这就是力量。这就是为什么很多人,甚至不是罗马人,也效仿他们的做法。

另外一群较为谦虚的人们也受到影响,因为他们的自我受到伤害,所以同样展现出某种暴力,他们变得过于敏感以至于你不能对他们说任何事,否则他们就会过来朝你咆哮,恐吓人们。这种性格也是非常危险的,因为它会令你患上某种非常严重的疾病,患上麻风病。如果有些人性情暴躁、向人乱发脾气,他会因为这种性格患上麻风病,神经在某种程度上被完全地破坏了,因为麻风病是神经系统的疾病。

这些人总是使自己处在这样的压力之下,对身边每一个人乱发脾气,他们的神经处于非常危险的境地。一种能产生麻风病的恐怖病毒会攻击他们的神经,因为他们对人乱发脾气,神经很脆弱。这就是为什么在那么小的地方会有这么多的麻风病:有那么多的麻风病人是因为他们的神经被破坏了。

在那样的情况下,基督诞生了。祂不只是为罗马人或任何人而生,而是为全世界而生。因为当时人类的自我已经开始发展,就罗马人而言,自我已经发展了不少,而那也标示了人类发展自我的趋势。首先这些自我必须得到控制,所以在自我和超我之间需要建立平衡的时刻,基督必须降临。

因此,你们目前听到的关于基督的所有音乐和歌曲,首要谈及的就是“世界和平”,祂的降临就是在世界上创造安宁。首先只有当你是平衡的,世界和平才有可能。其次,你要得到自觉。两者必须兼备。如果你只得到自觉,但是内在没有平衡,就不可能有和平。但是和平绝不意味着妥协、逃避现实,绝对不是逃避现实的人格。

对基督的描述与真实的祂大相径庭。祂具有你所能想到的最坚强的人格,也是你所能想到最健康的人,祂绝不会支持任何荒谬的事物,没有人能够对祂无礼放肆。当然毫无疑问祂也不会对他人无礼轻浮。祂极其慈悲,极其友善却极有力量。这便是平衡。

所以祂降世在我们的头脑中创建和平。在地球上,为什么没有和平?出了什么问题?只因为人类缺乏和平。宁静和平何时才会安住在你的内在?谁是暴力的?人类彼此之间都以粗暴相待。自我发展得越来越精微,之后挑衅也从超我中发展出来。阴险诡计从超我中发展出来。冲突出现了。那时,为了战胜冲突,最好就是在额轮中央,在无思虑的觉醒中创造一个空间。这就是基督必须降世的原因。

祂的出生极具象征性。因为祂不是别的,只是生命能量,只是你们所说的道(Logos),我不知道你们语言中所有相应的词汇,祂就是声音(Shabda), 他们所说的太初原音(Omkara)。 基督以这样的方式诞生,因为祂没有身体,祂必须是精微中的至精微者。因为这项工作非常精微,微妙(sukshma),所以祂那样降世。看看祂为了人类躺在马槽中,看看这天国的王……真是极富诗意。

祂降生的故事是个很有意思的传说。祂降生在很简陋的地方,这是一个象征,因为那时人们是那样的以自己的金钱为傲,那样的以他们的权力为傲,甚至如今所有基督教国家也依然如此。奇怪的是,基督教国家会如此傲慢,如此醉心权势,因为他们富裕就极为重视自己。假设基督教国家非常穷困,你认为他们会有种族问题吗?他们和阿拉伯人没有种族问题,根本没有,如此简单。阿拉伯人没有种族问题。他们没有种族,阿拉伯人没有种族,他们有金钱,金钱族。那些追逐金钱的人只会向金钱拜倒。他们对除了金钱以外的任何事都毫不在意。那些有钱人和追逐金钱的人是另一批将脱离进化的人,他们已经在脱离进化。

第二批人是像罗马人那样的。他们跌落了,因为权迷心窍而全被毁灭。他们陶醉于此,他们的文明彻底毁了,他们被淘汰了。看看葡萄牙,你们会惊讶,同样事情在那里发生,葡萄牙人的自我如此之大,你无法相信那是个荒凉的国家,现在那里一无所有,巨型庞大的建筑物让你看了便知道他们曾富极一时。除了从不开张的古玩店,他们什么都没留下来。你能想象这种自我以基督的名义再次死灰复燃,再三复活,你能想象嘛!他们花钱让人们改变信仰成为基督徒。他们给钱,全都是金钱,金钱的主张,金钱的事业还在继续。犹太教徒是如此,后来基督教徒也是如此。

基督是在马槽中出生的。对一个小孩来说,被摩诃拉希什米(Mahalakshimi)放在马槽中,有些太超乎寻常了。看这多具象征性,是摩诃拉希什米(Mahalakshimi),不是拉希什米(Lakshimi),把孩子放在马槽里,无处容身。至少,我们还有切尔舍姆(Chelsham)路,华维克(warick)路,布拉默姆(Bramham)花园, 布朗普顿(Brompton) 广场。但这孩子出生在马槽中,被放在马槽中。这世界上最卑微之处,被当作婴儿床,这至高者被放在马槽中。那么,我们该怎样做?我们也应该睡在马槽中,然后就会变得像基督,有人相信这种荒谬的事。他们竟那样想,你看,如果他们有足够的钱,他们会各种饮酒作乐,你看,有一天我遇到一个男人,喝醉躺倒在一所教堂边,叫着:“我是基督,我是基督。”他一定是认为,因为自己很谦卑才躺在那里。这种对整个美好象征的可笑讽刺画式呈现,被人效仿,随处可见。

因此,那些傲慢和自我的人可能会说:“为什么,如果祂是国王,祂为何出生在马槽里?祂为何被放在马槽里?”每个人都会有自己的观念。即使在印度也有些愚蠢的人,没有智慧,说祂一定是做了许多恶业所以才那样出生。因为对他们而言,(善)业会带给你更多金钱,我想说的是,上天才不会如此愚蠢。如果你做了善业,你成为上天的子民,成为求道者。因善业,你被上天赐福,成为有信仰的人,而不是金钱导向的人,不是那些会去酒吧浪费他们生命的人。这是他们的观念:通过做善业,你变得富有,(通过行恶业)下一世你变得更惨。有些人可能会有那样的观念。但基督从未做过任何业。祂本身就是无业者(akarma)。所以根本不存在祂被惩罚诸如此类的问题,因为只是一场戏剧,但却极富象征意义。

现在你看,一个小婴儿被放在马槽中,毫无舒适可言,在马槽中能有什么舒适吗?试想一下。所有基督教的国家都在追求舒适。我们不是吗?我们认为的不舒适,其实应该是舒适的。基督徒永远都不应追寻舒适,这是基督诞生给我们带来的一个讯息。如果他们追求舒适,他们就在远离基督。因为祂出生在马槽中。祂未得到任何舒适。但这并不意味着你应该设想有一处不舒适的住所,也不是那个意思,我是说我必须讲出这件事的另一面。模仿基督不是办法。你要变成基督,通过模仿祂是不成的,而是要在你的内在去吸收祂的特质。

我知道有人住在猪圈一样的地方,但一旦生活得好些后,他们就想拥有一切。因此要吸收谦卑和适应的品质。无论什么时候、无论把你放在哪儿,(都能)谦卑和适应。(有些人)非常挑剔时间。例如某人必须在10点来,但此人因某项必要工作延误了5分钟,他就会失去平和,就是无法忍受,他无法忍受必须等5分钟。如果必须等10分钟,他就会去酒吧,完了,除非他喝上一杯酒,否则他无法安抚自己。人类的头脑就如同这火山爆发。

所以,必须达到和平。如何做?如果你追求舒适,你会成为懒惰的人。你会瞌睡,你会成为贪图安逸者,但是如果你不再追求舒适,安宁就会来到。因为,为达到自身的舒适,只顾自己身体的舒适,我们折磨其他所有人。有一天我讲到只有在西方国家是那样,在印度不会。如果有人一直睡到十二点,你不能去叫醒那人,这是违反宗教的行为,我是说在印度,任何人睡过六点钟,他会为自己睡到那个点感到羞愧,他会愧疚一整天,然后他会说:“神啊,我很抱歉我睡那么久。” 早晨睡到六点钟这么晚被视作一种罪过。我是指像那样的国家。

所以舒适没有止境。没有止境。舒适爬上你的身,什么是舒适?让我们看看,非常简单。在基督象征性的生命中具有非常深刻象征意义的是:舒适不是别的,只是物质对灵的奴役。你们意识到这点吗?如果你坐在椅子上,你便不能再坐到地上。如果你坐在沙发上,你便不能再坐到凳子上。如果你坐在天鹅绒上,那么你便无法坐在普通东西上。物质总是奴役着灵吗?而祂是灵,不管稻草还是什么对祂又有什么关系?

这是不可超越的,没有什么可以通过这些物质的东西让灵不开心,否则,物质会成为主导。你们必须了解的就是祂是灵,如果你要成为灵,首要的便是试着放弃你的舒适,稍稍鞭笞你的身体,我很抱歉在圣诞节我不得不说这些,因为祂也是那样被鞭笞。如果你看到祂出生的那天,对一位母亲来说将孩子放在一个马槽的小床中,真是非常大的牺牲。你们是多么想为自己的孩子做些事,你看,将他们穿戴妥当,做这,做那。但这个孩子却被放在马槽中,放在马槽中只是为了让人们能够明白舒适已盘踞在灵之上。我们常常追寻舒适。这件事是给我们所有人的讯息。如果你想找个住房,“我必须要有一间带浴室的”,还是想着舒适。“我妻子怎么办,她在哪里睡觉?”她会和其他人一样睡觉。而你也会和其他人一样睡觉。我可以向你保证,肯定没人会因此(因不够舒适)而死。

(死亡)在霎哈嘉瑜伽里是不那么容易的事,你看。当他们来到霎哈嘉瑜伽以后几乎没人会死掉。有些人本应死掉,但他们没有,他们继续活着,他们继续给予自觉,他们继续做每件事,他们仍然活着。他们远离所有意外,所有问题,他们继续生活。

但这是一个必须好好利用的短暂时期。我今天想告诉你们的是非常具体的事情。谈论基督的诞辰很好,很开心,唱颂歌,进入那样的心境。但是,我告诉你们,祂睡在马槽中对我们所有人来说这真的是一件非常象征性的事。而另一个象征性就是:我们给予了祂什么?这个世界在那时给予了祂什么?另一个象征意义是,他们给了祂一个马槽。我们会对我们的母亲做同样的事吗?这是我们必须要知道的。马槽毕竟也还可以。它不会有任何感染,没有左脐轮、右脐轮(的堵塞),什么都没有。它没有所有这些问题。没有刺,没有额轮(的堵塞),不会突然感到有人钻进你的胃里折腾,“噢,上帝,不想看了。”

所以你们就是马槽里的蓟(一种多刺草本植物),你们必须变得柔软,才能为基督提供舒适。你们必须变得如此柔和,如此甜美,如此洁净和纯粹,因为一个新生的婴儿就要放在马槽中。你们是拘莎草,是蓟。瑜伽士就是坐在草垫上的人,只坐在拘莎草上。所以基督就是一位瑜伽士,祂出生在拘莎草上,没问题,但是现在你呢?在马槽中迎接祂,这就是基督降生的马槽。母亲准备了马槽令孩子感到非常快乐和舒适。蓟的坚硬、执拗、僵硬、丑陋——所有这些都必须被去除。这是非常具有象征意义的,我不得不说祂的出生非常具有象征意义,为什么?为什么?人们应当思考祂为何是那样出生的?人们可能给出种种解释,但是我知道原因,因为是我安排的。我试着使你们柔顺,试着塑造你们,有时候我不得不对你们严厉,有时我必须对你们发火,有时我必须叫你们离开。刚才有些幻海堵塞很严重的人,我的胃已经开始痉挛。这对我来说没有关系,因为我本应如此,我很幸运我必须面对所有这些。

但是我们内在的基督怎样了?除非你用非常柔软的蓟创造一个马槽,否则你不会为你自己、为你的存在、你的灵感到快乐。你自己无法去享受。你们以为通过证明你们的自我,证明你们的傲慢,证明你们相互之间所做的一切,便是享受。有些人在忙着从霎哈嘉瑜伽赚钱,有些人忙着欺骗他人,有些人忙着说谎,有些人则制造问题,有些人殴打妻子,有些妻子挑衅丈夫,这都是些什么事?我们正为基督创造一个美丽的马槽,来创造世界和平。我们必须和平共处!要达到和平,就必须要谦卑,这是基督的讯息:谦卑。如果你变得谦卑,和平就会到来。谦卑是个好词,我不知道它是否如其所指。谦卑意味着不求自身的舒适,只求他人的舒适。将他人考虑在前,这便是谦卑。不是说“非常感谢”。不是你杀了某人然后告诉这个人,“我很抱歉杀了你。”完了。这在英语中表示结束了, 一旦你说“我很抱歉”,就完了。“是的,我知道。”还有一个有同样意味的说法是“我知道”。

“你为什么要这样做?“我知道了”。完了。如果他真的知道,那么就没事了,后续也不会有惩罚。你们不知道,你们都是灵,如此的美丽,你们会被雕琢出来。不错,那是我的工作。你们要被清洁干净,那是我的工作,没问题。唤醒昆达里尼(Kundalini)是我的工作,不错,但后续维护则是你们的工作。相反有时候我觉得,因为我做了所有这些,这维持的工作,变得非常非常的糟糕。比如在印度,我看到有些人试着要帮助我们,给我们金钱。我们自己并不赚钱,你们是知道的,有人捐了钱,然后修建了一些水井,现在全都荒废了,废弃了。没有人想要珍惜免费的礼物。这是人类的天性。如果你们不努力维护自己,只是把它留给母亲。“噢,她会来治愈我们的,让我们继续做自己想做的事。她总是要来的。她会来照顾我们,”这样想的话,我们就会落后。这就是为何我的出现,有时在某种程度上,并不是那么富有成效。我在英国的停留在一定程度上是好的,之后就应离开一段时间。

我非常爱你们,你们很了解。英国是我的心脏,我必须在这,这个圣诞节我想和你们一同庆祝,还有新年也和你们在一起,这完全出于我自己的愿望,但我必须要让你们明白,你们必须努力再努力,以确保你们自身的清洁,去除你们的问题,跟上来,不要说:“对,是这样的,母亲。”每次你们都跟我报告说,“母亲,我还是有感染了,发生这样的事情。”好像这样说是自吹自擂:“我会没问题,我会很好,现在母亲已经走了,当母亲回来的时候,让我给她看看。”

有一次我去孟买, 七天过去了,Raulbai没有来见我,她就在孟买,后来才来见我。所以我问他们, “怎么回事,她还好吗?她好吗?那么她为何不来见我?”我想“她出了什么问题?”

7天后她来见我,她说:“母亲,我很抱歉我没有来见您,因为我这段时间感染了,我想把自己清洁干净后再来见您。”

所以,必须要清洁。必须要维护,提升昆达里尼,集体性的,集体地相互照顾,你必须只支持霎哈嘉瑜伽士而不是其他人。外来的人,他们都是外来的人。他们不是我们中的一员,我们是霎哈嘉瑜伽士,那些试图支持外人的人不再是霎哈嘉瑜伽士。他们离开霎哈嘉瑜伽,可能会对我们更好。无论我们怎样,我们都是自己人。外来的人终究只是外来的人。我们必须彼此相亲相爱。我们必须如对待圣人般尊重彼此。任何人都不得对其他人说刻薄的话。不允许,要友善,要有爱心,要慈悲,管住你的舌头。谦卑下来,谦卑,谦卑是必须要做到的。用大字写下来,“谦卑 ,谦卑,谦卑。”当你变得谦卑的时候,安宁便会笼罩着你,你会感到如此美妙。当你谦卑,一切妥当。

基督甚至达到这种程度,祂说若有人煽你的左脸,你要把另一侧转向他。要谦卑。对罗马人,没有其它的办法,没有其它办法。祂也教导谦卑。自始至终,祂都在教导谦卑。你们应当谦卑对待彼此,就是这样。你们无需对其他人谦卑,因为现在没有人可以折磨圣人,这已经结束了,那种状况已经结束。但你们彼此之间要谦卑,在生活的需求上保持谦卑。那并不是说你应当成为那种…嗯…成为那种奇怪个性的人,你看,不是那个意思。应当是高贵得体,正如基督诞生时那样。但你应当谦卑。试着训练你的身体,让它们更轻盈,以至你可以坐在任何地方,你可以走在任何地方,你可以睡在任何地方,你们都是年轻人,调整你们自己。

如果有人只有一间房你应当说,“很好,没关系,我可以住在过道里,别担心。”但他们会第一个冲到带有浴室的房间,我曾见过。你们多少人有带浴室的房间?让我看看。举起手来,住在静室中。最好放弃。最好放弃。你们看,最好放弃。你们所有的人都放弃单间,并住进共享的大房间中。因为你们是夫妻,不去住大房间也行,但是无需要求有浴室的房间。

应为他人放弃舒适,而不是为你自己。你应当令他人舒适,而不是你自己。有时,我对人类感到惊讶,竟然允许他人什么都吃。。那种以自我为中心的方式,有时令人吃惊。但来到霎哈嘉瑜伽之后,你会改变。你享受给予他人舒适,享受对他人说宽心的话,为他人做一些美好的事,你享受这些。基督被给予一张马槽的婴儿床,祂来宽慰你,给你安宁,祂以救世主身份到来,你能想象出这个差距吗?现在你们是整个宇宙的拯救者,就像祂是救世主。但是,你不能自私,你不能享受舒适,你必须像基督,祂惯于随心而居,祂住过森林,祂住过任何地方。只是为人们辛勤地工作,祂甚至有时都没有食物,没有。祂生活在任何环境下,任何条件下。祂从未要求任何舒适,没有任何要求。祂是个木匠,甚至从未戴过手套。现在你们一定都有手套。你们一定都有袜子穿,你们一定有鞋穿,你们一定要刮胡子,他甚至从未刮过胡子,那不是说你就要留着胡子,但祂是个非常干净的人。祂过着最为简洁的生活,那是我们必须要做的,节俭。

你知道,我拥有人们可以想到的一切,但是我可以过极为简洁的生活,我可以只有两件纱丽,有时甚至只有一件。你们应当能够过极简的生活,那才是关键。我们要从祂的生活中学到的就是我们是当今的救世主,而救世主的生活正如一个谦卑的人,品行高洁,非常尊贵。他的言行举止不会像一个乞丐,“嗬,嗬,嗬”像那样。你们也像他们中一些人,你像这样走路,当你们这样说话,你们像乞丐(Shri Mataji做了一个乞讨的姿势)。那样不行!你走起路来要带着尊贵,带着你的端庄,带着你的庄重前行。实际上那些真正伟大的人,那些真正的国王,不需要任何东西。哈!告诉我什么可以主宰他们?如果你是整个世界的君王,如果你知道自己是这个世界的皇后,还有什么更重要的呢?什么样的舒适可以主宰你?有什么物质可以诱惑这样的人?因为那人已经超越其上了。那就是帝王(badshah),那是国王,那是真正国王的标志,天国的王,不是英国,或任何地方,是天国的。那便是你们,你们是天国的子民,对你们来说,这些物质上的东西对于你们来说应当毫无用处。

应当看到物质的美丽,而不是去占有物质。美丽就是舒适,不是那种身体感受,不是你拥有某些舒适的东西。美丽是如此让人舒适,人们不知道美丽是多么令人舒适。我肯定,当我们今天庆祝基督的生日时,便是接受了一种殉道的精神,籍由这种精神,我们奉献,我们给予而不索求任何东西,以这种状态我们荣耀赞美祂。你毫无所求,但你在给予。直至今天我还收到有人来信说:“我想有份工作,您能帮助我吗,您能给我一份工作吗?”各种各样的事。可能是任何毫无意义的事。当然,我是说,一个人可以拥有所有那些东西,但是只要你请求一件事,那就是灵,一旦你请求得到灵,那就是你所做的最高请求。然后你就不想要任何其他的东西,并得到完全的享受。

所以,庆祝基督的诞辰,并为祂的诞辰而欢乐,就是为我们的充盈而欢乐。如果你是充盈的,就不会追逐你的匮乏,对吗?如果你是完整的,如果你是充实的,如果你是满足的,你不会去追寻,是吧?所以享受你的充盈,你的完整,你的充实,你完全的满足,享受它。最终,所有这些事物都带来某种满足,当然,我不知道你是否从中得到任何满足,但真正的满足源于你内在的灵,你享受它。这是对你自身而言,对于他人,你是慰藉者。不会像这样,任何人跟你说话后,会过来向我抱怨:“母亲,他攻击了我,我遇到另一个恶毒的人,他攻击了我。我我碰了某人,他就打了我。”给予慰藉,你对他人而言是一种慰藉,相信我,你是这样的。给予他人慰藉。所以那些安慰他人的人不会担心自己的舒适。牧羊人,单纯的人,在这么冷的天气里,想象他们在外面,看到了天使。这只能被谦卑的人所看到,他们过着谦卑的生活。天使向他们显现,也向智者显现。

所以只有谦卑的人和智者才有智慧——常识和智慧。没有智慧的人永远无法理解我,永远无法理解我。那些聪明的人——所谓的有知识的人根本不是智者,他们很愚蠢。你们知道他们是愚蠢的人。智慧。所以三个智者和牧羊人是另一个伟大的象征,单纯的人,牧羊人,另一个是智者,这样的人将理解霎哈嘉瑜伽。一定有很多人看过星星,但只有智者能理解星象。从东方来的智者。是真的,东方人比其他人要智慧得多,毫无疑问。但是为什么呢?让我们看看他们为什么更有智慧。在一定程度上东方人更有智慧。

你们看,在你们的身体内,有东和西。东是左边,西是右边。东方人偏左侧,更接近心脏。但并不是最东边的日本人,(他们是)可怕的人,可怕的日本人,然后….这些售卖毒药什么的人是最糟糕的。但那些知识渊博并且偏左的人,是知识和爱的结合,知识和慈悲的结合。如果没有爱,如果没有慈悲,你都无法跟那个人说话。他像一根木棍,一根干木棍,我能给一根干木棍什么生命能量?要有些树叶在上面,不是吗?最少要有一点。如果有太多的水份,它会坏掉,腐烂,但如果是个笔直的干树枝,你知道我的意思,像干树枝,那么你如何把生命能量给这样的人?你做不到。你无法提升这样的人。所以首要的就是爱,智慧来源于爱。智慧不是来自聪明,它来自爱。当你爱某人,你得到智慧的光。通过思考你永远都无法变得智慧,你可以变得愚蠢,绝对的愚蠢。但是通过爱,你可以变得非常有智慧。我看到霎哈嘉瑜伽士突然说出一些极其智慧、一些伟大的话,突然,他们说出一些如此甜美,如此美好的话。我说:“就是这样!心打开了”。智慧的芬芳来自心轮,那是种象征,祂们三人来了,祂们是谁?梵天婆罗摩(Brahma), 毗湿奴(Vishnu), 湿婆神(Mahesha)。他们来看基督——梵天婆罗摩, 毗湿奴,湿婆神。看这生命能量。

因为只有祂们能辨认出,普通人不能。罗马人也不能。所以祂们来了。所以我们要变得谦卑,我们要变得有智慧。智慧如同一颗钻石,它有很多面相,我无法在短时间内向你们描述。我会找一天谈谈智慧。但这都是些常识,那么甜美,那么美丽:何时该说什么,如何转换主题,什么时候要坚定,什么时候要用强硬的方式处理问题,也就是,何时成为一位绅士,何时要变得粗野,何时要对人喝斥,何时要变得安静,谦卑和甜美。所有这些判断,你看,所有这些都是智慧,它是重力的中心,要达成这个境界,你们必须放弃极端的行为。固执是首要被放弃的,所有智慧的人都应该放弃顽固。

有个像基督这样的儿子真是莫大的恩赐,我是说,如此自信,你感到支持(adhara),完全的护持,没有任何问题。有个像祂这样的儿子,完全的顺从,绝对百分百的顺服和谦卑,完全理解你。没有问题,你们也都是我的儿子,是依照祂创造的,依照我创造基督的模式创造的。我为你们感到自豪,孩子们,跟上来!你们已经有一个为你们而塑造的榜样。在你们之前是基督。看看祂,是多么好的支持。祂从未有任何的抱怨,任何的沮丧。祂从不会沮丧,毫无疑问,祂不会告诉我说,“我很沮丧”,绝不会。这个词不会出现在智者的字典中。你们……当你们完全被安置好后,你们怎会沮丧?(沮丧)这个词必须从那些使用它的霎哈嘉瑜伽士的字典中删除,还有问题和不安。你们解决问题,提供解决方法。没有问题,只有解决方法。

这就是一个儿子应当对待母亲的方式,她可以依靠他,绝对的,没有任何问题,没有。我的意思是你有一个像基督一样的儿子,还有什么需要担忧的呢?甚至祂说过的一句话:“注视着母亲。(Behold the Mother)”就是一个口诀,这是我用过的最伟大的口诀。当你的注意力在这儿在那儿时,我只需对你说出这个口诀,就像是一个命令。并且如此谦卑,如此自信。注视(behold)与看(see)不同,不,这是非常谦卑的表达。注视(Behold)是一种光荣的,伟大的行为,注视它,接受它,理解它。我们之间应该存在这样一种互相理解的支持和爱。没有隐匿,没有拘束,没有排外。没有排外,必须在一起享受所有。现在你们所有独自享受的想法必须就此放弃。

假日就是陪伴自己的时间,对霎哈嘉瑜伽士来讲,不再有假日。所有这些事都必须放弃。这都是违反基督行为的。祂从未有过假期,从未有过。今天是假日。假日(holiday)来自神圣日(holy day)这个词。在基督的陪伴中度过的每一天,每一分钟,就是神圣日。所以一定是人们将神圣日往下推进,从基督到灵,灵到精神,精神到其它事情,我确定。我是说人类擅长于从一个正确的点进行派生,然后直接跳进沟渠。所以他们一定做得非常甜美,美妙。那就是智慧,都是智慧。智慧的人从不狡猾,从不尖刻。这是我也无法描述的。而最具智慧者就是锡吕•格涅沙(Shri Ganesha), 祂是智慧的化身。向祂祈求智慧。祂赐予你智慧去做任何事,向祂祈求智慧。

今天我刚刚想到,过了多少个圣诞节,我都从未这么多地谈论耶稣,以那样亲密的态度。这种关系,这种关系,如此近又如此远,因为祂知道我是谁。那种敬畏,那种尊重,那种谦卑,在任何信徒中,甚至在你自己的儿子中都极难寻觅。如此亲近,但却完全地理解。那种合一必须发展起来。我知道,我们都在逐渐发展,但这是加速的日子,我们必须在正确的方向上稍稍加快速度。

所以现在,正如你们所期望的,我们外面有个白色的圣诞节,如你们所期望的那样“请给我洗礼,我会比白雪更洁白”已经得到神的祝福。想想所有我们曾一同做过的美好事情,我们今后还将一起做下去。这就是你要如何解决你过去和将来的问题。基督的降世要拓展你当下的状态。所以基督,现在的基督,今天的,在你们内在诞生的基督,应得到照顾。祂不再是圣经中的那个基督,而是你们心中的基督,在你们内在诞生的基督需要得到照料。

圣经是如此具有象征性,所以人们要花上许多年才能理解它的意思,圣经对你们太具象征性。但是至少你们能够理解它,而其他人则无法理解。所以一个人只能通过自己的灵来理解,即在你们内在诞生的基督,需要得到照料。如果你有蓟,你需把祂放在非常柔软的心里。祂是一个集体的存有,如果你影响了集体,那么祂便受到影响,你要照料好祂。

所以人们说“圣诞快乐”是为享受喜乐。在宁静中产生喜乐,喜乐之光,欢乐。我希望整个世界,整个民族获得和平。希望大家可以理解,放弃所有的斗争,所有为金钱和权力的进行的错误的战争,所有认为他们与众不同的错误思想,希望他们来到霎哈嘉瑜伽的旗帜下,备受尊敬和关爱的邀请进入上帝的国度。

我祝愿所有人获得安宁,所有国家、所有人类,家中有平安、心中有安宁。愿他们带着平和之心陪伴孩童,陪伴所有人。让安宁彰显,让他们的心中散发安宁,让他们的语言表达平和,让他们的双眼所见皆为和平。所有这些都必须改变,巨大的改变必须发生,整个宇宙必须发生不同的转变,所有的仇恨、憎恨、丑恶必须消失,这不是死寂般的沉静,而是到处都充满了从智慧而来的生机勃勃的和平。我祝福你们所有人成为和平的管道,成为和平的美好管道,成为和平的荣耀管道,成为你们母亲的伟大子女,祂是如此为你们自豪!

May God bless you.

愿神祝福你们!

有个女神的口诀。Yah Devi sarva bhuteshu, […]