格涅沙崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜
卡贝拉
2003年9月13日
(锡吕・玛塔吉邀请孩子们上前并坐在台上)
我们现在正面对着小孩子。他们就是神圣的化身,带领人类进入伟大的进程。人类必然受到看顾,他们是明日的人类,而我们是今日的。我们给予他们什么,好让他们跟随呢?什么是他们人生的目标呢?非常非常困难去说。但在霎哈嘉瑜伽内,他们将来全部都会走进正确的路途,他们行事正当。我们将会有一群与众不同的霎哈嘉瑜伽士涌现。
但这是成年的霎哈嘉瑜伽士的责任去照顾他们,他们要有较好的道德标准,较好的生活。这样他们会跟从你的生活。成为真正良好的霎哈嘉瑜伽士。这是很大的责任。可能我们没有认清这些,我们还是不明白。所有这些小人类都跟随伟大灵的形象,也应这样敎育他们,以这种态度尊重他们,并以很大的关怀去爱他们。这是我们要明白的。我们年长一辈的问题是没有考虑过要顾及他们,关心他们,了解他们。我们以为自己太聪明,太好了,不用在他们身上浪费精力。这是年长一辈的问题。
今天我们坐在这儿敬拜格涅沙,我们应明了他们就是锡吕格涅沙的化身,他们应该得到正确的注意力及正确的理解。我发现有些孩子行为表现非常良好,他们的行为都是非常自然而然的;而有些则不知自己要做些什么。所以这是年长一辈的责任去把信念放在他们的脑袋里,并正确地了解他们,让他们得到自尊。我会对要照顾年幼弟妹的年长霎哈嘉瑜伽士说同一番话。在这个我们称为霎哈嘉瑜伽士的大家庭内,有各种各样的人和行为。当然他们不应被严厉地控制,在大家庭内也不应千篇一律;但在不同中应存在美丽    个人与他人一起相处的美丽。
为此,我们该怎么做是一个问题。年长者该做什么去达到此呢?什么是我们对他们生命的实在「贡献」呢?第一件要告诉他们的是神圣的格涅沙,还有格涅沙的特性,以及祂所代表的。祂代表什么?祂有什么特性?当他们开始明了,作为一个小男孩,祂是那么慷慨,那么仁慈,那么宽容    他们将会惊讶,因为他们同样是年幼的;他们将跟从这种生活。
我发现这儿有些孩子非常通情达理,非常的好。有些是顽皮的,也有些不明白我们在这儿做什么。不论如何,他们始终都只是孩子。我们要做的是照顾他们,尊重他们,给予他们有关锡吕‧格涅沙的全面形象。我想你们各人家中都应该有一尊神圣格涅沙的雕像。这样孩子在看见那尊雕像时会问:「这是谁?祂正在做什么?」你会惊讶他们是怎样明了祂,怎样明了祂的特性;他们是怎样弄明白的。对你们所有人来说,在你们家中放一尊锡吕‧格涅沙是重要的,你们可对你们的孩子说:「你们都要变得像祂一样。」
现在谈谈什么是锡吕‧格涅沙的特性。他们不会明白贞洁,他们太年幼了,他们不会明白那些特性。但他们会明白一种特性,就是诚实,他们要诚实。
你们会慢慢发现所有麻烦都会减少,事情会得到解决。虽然你们见到他们不明白我的演讲,不明白我在说什么,但有一件事情就是:如果他们内里有什么,都会显示出来    很清楚的显示    因为他们都是那么天真,那么简单。他们的纯真帮助他们向实相显露。
我希望你们所有人都照顾你们的孩子,正确地指引他们,带领他们进入另一个理解力的水平    他们会理解自己身处什么位置,应有甚么特质,为何会受到尊重。你们会惊讶他们的行为将改变其他孩子的行为。
我必须要说的是没有人会因为你可以保持安静,安静地坐着及诸如此类,而觉得你是非常成熟的。你们之所以成熟,只因为你们接收到锡吕‧格涅沙的特质。我曾见过一些很成熟的人,他们连贞洁、诚实这样简单的特质也没有。他们没有,他们也不会拥有,因为他们没有想过这是重要的。所以,我嘱咐你们去寻找在你们之内的锡吕‧格涅沙。
我享受与小孩在一起,因为他们是那么天真及单纯。我非常非常喜欢他们。所以,你们不应害怕他们天真淘气的行为或被他们吓倒。相反,你们应明白,他们配得上更多的爱,更多的谅解,更大的领域去成长。我希望当他们到达你们的年纪时,他们会是伟大的霎哈嘉瑜伽士。他们将会明白我们在这儿做什么。我要面对成年人众多的荒唐,但他们将不会如此。他们会是非常简单,非常甜美,他们会明白爱。
所以我说我们要让这些孩子到外面玩,让一些人照顾他们。你们将会得到平和(没有人有举动,孩子们仍旧坐在台上,动也不动。)谁可以把他们带走?(笑声)
你们可以给我花朵。如果你们有花朵,我会接受的(孩子们开始献花。)我们每人都听到她说    谢谢……很是感谢……谢谢……。
Shri Mataji: What is it?
Boy: Chocolate.
Sahaja Yogi: Chocolate.
Boy: Yes, chocolate.
Sahaja Yogi: Chocolate. Chocolate, Shri Mataji.
Shri Mataji: Thank you. Thank you very much.
[A boy offers one flower] Thank you.
[Shri Mataji continues receiving flowers from children]
Thank you. Thank you. Thank you.
Avinash: Can we have some volunteers? Please, […]

格涅沙崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡贝拉 2001 年9月22日
 
今天我们聚集一起崇拜神圣的格涅沙──格涅沙是纯真之主,祂是纯真的海洋。虽然祂只是年轻的小男孩,但祂能对抗整个世界,祂能毁灭所有负面力量,这是纯真的记号。
 
保护纯真
自古以来有众多故事叙述小孩被害仍能完全得救,安全无恙。纯真力保护不应受伤害的人。纯真力拥有世间的智慧及对世界的洞悉。任何人想伤害纯真的本质,全世界的人,不论他们是否曾十分关注或尊崇纯真的本质,都会站出来对付伤害纯真的人。你可从你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不论他们来自何方,不论他们的国籍,他们统统都会站出来去保护那小孩。这是什么?有什么在我们里面使我们意识到要去保护纯真?
 
这对我们是如何的侮辱,若我们发现纯真正在受攻击。什么都可以忍受,但若纯真的人,没有做错什么,也没有半点邪恶,生活如小孩般纯真,若他们受伤害,即使没有引起全世界的关注,我们每一个人都不能忍受他们受伤害。我们没有察觉到在我们里面有对孩子的爱的海洋及洞悉力的海洋,为什么?为什么是这样?为什么我们尤其对小孩、尤其对纯真会有这样的感受?事实上还有人不断攻击纯真的人、纯真的小孩,但没有人会支持他们。没有人会认为恶待小孩是恰当的。这样做的人必会受苦,他们必然会得到受苦的回报。
 
在我们里面的是什么能产生这反应,去对付破坏纯真的人?举例说,若有一场平常的战争,人们对作战的人不会有太大的同情心。人们或会说:「他们是如此,他们都是同一群人。」但最大的同情心会因为纯真受肆虐而来。这便是人类的特质。在人类里面有格涅沙的力量,给予人们感受、量度及洞悉力去保护纯真的小孩、纯真的人。全世界都会出来对付杀害纯真的人,这毋庸置疑。若他们不去反对及批评那些攻击纯真的人,他们并不算是人。
 
人类最高的品格能使他牺牲一切,舍弃一切,但他们不能放弃维护纯真的感情,这十分显明。我们没有察觉到对纯真的人的爱及保护的海洋有多大。什么会引发最大的力量,就是正当我们看见纯真的人,纯真的小孩受到攻击。这便是人类美丽之处。当然,有很多人是残酷的,可以称得上是恶魔,但若是面对孩子及纯真的人,每个人都感受到他们的责任。一般人很难变得纯真,因为他们自以为十分了不起,自以为明白一切,能分析一切。他们可以成为罪犯,宰制别人或充满烦恼的人,他们都可以为此找出任何理由,但他们所做的却永不会受到尊敬或推崇。
 
尊敬纯真
对霎哈嘉瑜伽士来说,霎哈嘉文化就是要尊敬你的纯真。霎哈嘉瑜伽士或会感到受骗,被牵制或受无礼对待,但他们一定要保持纯真,因为在他们里面有神圣的格涅沙力量。他们不应感到被遗弃,即使他们曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牵制。这不成问题。他们不应尝试去毁灭别人的纯真,事情自然会成就出来。你会稀奇若纯真被侵害,世界一切美善都要到来拯救。
 
最近在美国的袭击,便是无辜的人受到虐待、杀害的例子。在此时,全世界都引来巨大的支持。不论宗教及国籍,全世界都想知道谁做此罪行。他们不是来自同一宗教、同一国家,或犯下同一罪行,但当此时,那些没有靠在纯真那边的人都会被孤立,被毁灭,无须置疑。这一次,他们会受到教训,他们不应攻击纯真无辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽内,我们不应对小孩子感到厌烦。我们不应该以任何方式惩罚他们。我们最重要的是要对小孩有爱的关注,不论是世界任何角落,不论他是否你的小孩或人家的小孩,或他们对你有否理睬。因为他是小孩,他是纯真──那内在的纯真──你自己的纯真会去保护小孩。我们十分惊叹人们面对纯真受伤害时不惜牺牲性命。小孩子永远都不能受攻击,当然他们自有保护自己的力量,无须置疑。但你不应耗费精力在那些不吉祥,极之残酷及丑恶的事情上。
 
若你不能爱小孩,你就什么也不能爱。我从来没有遇见自称不爱小孩的,真幸运!或许有人说:「我们爱花朵。」「为什么?」「为什么你会爱花朵?」因为花朵也同样有纯真的美丽。你们爱大自然,为什么?正因为其纯真。但是人类最伟大的纯真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
纯真的力量
变得狡猾及聪敏很容易,但若要有智慧,人们要明白变得纯真的美丽。你或会说:「母亲,纯真的人容易受剥削。」但其实没有人可以剥削纯真的人,他们或以为是这样,他们可以变得十分好侵略,但实质上却不能。这就如一块坚石不会被忿怒的海洋及任何报复的行动压倒。这块坚石正受格涅沙的保护、养育。
 
正如我以往曾告诉你们,纯真在我们里面永远不会被毁灭。这十分稀奇,你或会是一个罪人,或是一个残酷的人,你或是任何东西,但内里的纯真不会被毁,是上天放在我们里面十分隐秘的东西。我们对我们的纯真玩把戏,我们认为随自己喜欢行事没有问题。「没问题,毕竟这是我的欲望、我的意愿。」故我们继续任意削弱及隐藏我们纯真的力量,想着要去愚弄别人。但这种狡猾性情不能给你任何满足。它不能使你达到满足。若你愚弄别人,这把戏只在你身上回报,那欺诈只在你身上毁灭你对纯真的信念。而纯真正是最大的信念,最大的帮助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己纯真的人,他们认为纯真会令他们变得软弱,因为他们看不见纯真的力量,它如何行动,如何发生果效,在全世界正起作用。但一直以来,我认为人类没有意识到纯真的力量。纯真最高尚,它起作用,就好像一切见解,一切作为都得到最美丽的成就。
 
纯真的人常给人记住
在这世上,什么会受人纪念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美丽生命。所有这些人都曾受伤害,或被杀害,但由于纯真,他们的光芒历世闪耀。你可看见所有伟大的人的生命都是这样。他们都十分单纯,他们没有任何做作,他们行事自然,生活自然。
 
国家可以一个一个被毁灭,但纯真的力量不能被毁灭。要对此有信念。你们对自己要有完全的信心,你们的真我不是什么,而是纯真。你们或认为纯真的人容易受骗,但没有人可以欺骗纯真,因为纯真关乎永恒的价值。他们可以欺骗你金钱,骗你一些东西,但不能骗去你那最永恒的纯真。若你绝对的纯真,并好好照顾你的纯真,你在此生中将会是最成功的人。
 
正如我告诉你们,纯真永不会被毁灭。它可以因为你的坏思想、坏行为而被隐藏一段时间,但若在纯真的天空中,你把污云带走,你便能战胜整个世界。我们可以基督为例,祂被人钉十字架,被人侮辱,被人折磨。干此事的人,他们在哪里?谁会理会他们?没有人会知道他们的名字,没有人愿意认识他们。一个单独的人被如此折磨,但这是怎样的一回事?基督被全世界纪念、被全世界尊崇,没有人着意祂如何被钉十字架。不是这样,人们只是尊崇祂。人们尊崇什么呢?就是祂那完全纯真的本质。用霎哈嘉瑜伽的话说,祂是纯真本质的降世,祂是神圣格涅沙的降世。这可以验证出来。若你以为你可以任意妄为,不想考虑自己是否做错,你们不知道在你们面前的东西。有什么降临希特勒身上?他以为他可以毁灭全世界,他可以操纵杀戮众人之事,他以为还可以给自己高尚的人格。他们都是愚蠢的人,不明白在他们之前那些人才会受尊敬。历世以来,没有人喜欢希特勒。他不明白若要拥有驾御世界的能力,成为受尊重的人,就必定要效法伟大的人。那些伟大的人便是纯真的人,他们主要的能力来自纯真本质。他们任何一个都是这样。我不知道如何述说这力量的工作,因为它以多方面发挥作用。我们可参考历史事实,有众多的记载,我们会有什么发现?
 
十分纯真、单纯、有智慧的人会受人传颂。我年小在学校的时候,我习惯到图书馆,看很多书籍关于开创伟大事业的伟人。我深深记住当中有些是十分单纯,如小孩子般。例如林肯,我对他极之极之尊崇,他常给他的妻子苦待。她常说:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣着,不懂得表现自己。」她真的对他十分苛刻,终日折磨他。最后他被杀害,有人或会说:「林肯又怎样?他被杀害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是谁,没有人知道他的妻子。人人都知道林肯是谁。呆板的男子,根据她所说,并且还有所有不时尚的东西。但没有人尊敬她,根本没有人想到她。今日谁受到尊敬?正是林肯。为什么?他被谋杀,他没有存活的力量──但其实他历世长存!这么多年头过去,他依然存在。
 
智慧源自纯真
看所有纯真的伟大的例子,他们为何会有远大理想,对他们来说,他们的理想比任何事情都重要,什么东西都不算是什么,即使是他们的生命。理想、宏愿源自于你们的纯真,它教导你何谓理想,你应如何生活。你是否拥有极大权力并不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是这样来了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他们在哪里?没有人关注他们,没有人愿意理会他们。若他们的相片出现人们眼前,人们会闭上眼睛。没有人想看见他们。但若有一个小孩子,纯真的小孩子,说话十分纯真,全世界都会欣赏他。伟大的人便是纯真的象征,他们的主要特质是纯真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特质是祂的智慧。祂知道成功源于祂纯真的特质。有些纯真的人并不察觉自己的纯真特质。这令人惊叹纯真本质如何透过人类发出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分简单,或外表并不聪明或出色,或不是个外交出色的人。无论是什么,他们依然纯真,这正是人类所有荣耀的终归。要变得纯真,我们要做什么?人们或会说:「母亲,我们要做什么才可变得纯真?首先你要看清你的脑袋运作,它做了什么,如何反应。这便是内省。你的脑袋有什么打算?它认为什么是最好?在这思考的过程中,什么是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你应如何向别人作出反应,这是否一个纯真的响应,或只是一种掩饰?
 
要看清自己,十分容易,因为你们现在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你对侵略行为或麻烦事的反应。你的反应如何?你的行为如何?若你是十分有力量的人,你的行为会显得你不会受骚扰。你会看到只是那些人向你做出的愚蠢行为,这是绝对愚蠢的。他们做出愚蠢事,我们何必理会他们?我们为何为此要浪费自己的精力?他们的愚蠢终有一刻令别人知识,最终只会受人藐视,人们不想提及他们的名字,不想有他们的相片,不想和他们有什么关系。那些歪曲、不纯真,甚至对抗纯真的人会跟随他们,因为这更适合他们。他们喜欢好侵略及诡诈,故此撒旦组织会形成,但他们不能对赋有纯真个性的人作什么。
 
梵文的诗句有云──nainam chidanti sashtrani ──灵魂不能被任何武器杀伤;Nainam dahanti pavaka ──没有火可把它毁掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、气或风,全句是──风不能把它吸走,这是高出一切大自然的毁灭力量。大自然明白一切,正因它纯真。它会在适当的时机对付好宰制的人,他们尝试去欺负纯真的人。
 
纯真流通于你
我们应知道我们要尊崇纯真本质。我知道有人或会感到因他的纯真而被宰制。有时会感到因受了别人如此对待而难过。所有这些东西都进入你的思想。但若你尊崇你的纯真,你会常常是个快乐的人,常常是个仁慈的人,常常是个谦虚的人。故此你们要小心,你是你自己的毁灭者,你可以杀害你自己。我们如何评论希特勒?谁人毁灭他?正是希特勒毁灭自己。每个人终归都有一死,故他也不例外会死,但谁人把他永久的毁灭?正是他自己。你可杀害自己,但同样透过纯真,你可拯救你自己,并满有光荣。你们要对纯真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表现纯真的力量,你们之间如何互相对待,这便是我所说的爱。你不能变得慈悲,除非你对自己有这态度,否则你不能变得仁慈,对你而言,仁慈只是短暂的感受。但是永远慈悲的性情是来自那人的性格上有纯真的本性永恒地流通,它隐透于人类之中并育养人类,它比什么力量都强,千年以后,人们不会忘记你们,那霎哈嘉瑜伽士,若你们表现你们的勇气及纯真的力量。
 
很抱歉,今日的聚会延迟了。但你们知道我已准备好出来,但那婚姻选配已成为今日的主要项目。由于那选配迟了,我们直到最后一分钟仍考虑那婚姻安排。但我要告诉你们这是最后一次,下一次我们要停止了。你们要最迟八天前把申请表寄来,若是在格纳帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在两星期前。我们一天只有二十四小时,不能再增加。
 
我有一个恳请,就是若你想有美好的婚姻安排,便要让我有充足时间去察看,否则我会让其他人去决定。若你喜欢是如此,也可以是这样。最简单不过的是要明白婚姻是十分重要的事情,你们可以创造纯真的小孩子,若你们成婚。但若你们的行为如此,责任感太少,故我要求你们明白时间的价值,因为下一次我不会为你们作婚姻安排,若你们太迟递交申请表。这最少要在一个星期前,我希望你们明白。
 
多谢各位。 […]

格涅沙崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜  意大利卡贝拉 2000年9月16日
 
 
今天我们聚集在这里敬拜格涅沙。你们都很淸楚,格涅沙是纯真及圣洁的象征,所以我们要向祂的纯真敬拜。当你向格涅沙敬拜,你必须知道,祂就是纯真的化身。我不知你们明不明白纯真的意义。纯真是一种内在的质量,不是可强逼得来、也不是可训练得来。它是一种品质,一种在人类中的品质。当人成为格涅沙的门徒,他就变成纯真的人。
或许你会说,狡猾,有野心的人会攻击纯真的人。但纯真是这样伟大,不能摧毁它。它是灵的品质。纯真是灵的品质,当你内里的灵被唤醒,你便拥有纯真的力量。它令你克服所有负面的、错误的,损害你灵性升进及洞悉力的事物,这些事物都不能与纯真并存。要变得纯真,你就要在内里得到纯真,这是在得到自觉后,在练习霎哈嘉瑜伽后便会发生。你能够对抗所有错误,所有在你内里负面感觉的力量。你完全得到格涅沙的母亲的支持及保护。在现今世代,告诉别人有关纯真是非常困难的,但你看看耶稣基督的一生,祂就是纯真,他并不理会何种人在祂身边,祂认为他们全都是纯真的人,所以祂并不以狡猾的人的态度与他们说话。狡猾的人知道别人是如何狡猾,他能说些狡猾的人都不明白的说话。无论耶稣基督说些什么,都带有纯真的能量,令任何人都能与祂保持正常的关系。因为那时并非合适的时机令他们变成有自觉的灵,所以格涅沙的纯真并非被打败,而是创造了一个纯真及美丽的气氛,你可以从耶稣基督的一生中看到。
我非常高兴你们都关心婚姻。为什么需要有婚姻?经过这么多日子,很多人都在没有婚姻下生活。婚姻代表婚姻的圣洁,在肉身上、精神上、情绪上圣洁的融合。若你没有这圣洁而与别人住在一起,那就不是完美的婚姻,在这婚姻下出生的孩子将不会妥当,这就是为什么需要有圣洁的婚姻。正如你所知,耶稣基督出席了一个婚礼,祂为什么对婚礼那样重视?因为婚礼是令两个人的关系变得圣洁。丈夫与妻子的关系必须圣洁,否则他们的孩子会变成任何东西,可以是强盗,可以是骗子,可以是说谎的人,也可以是非常残忍的人,这就是为什么耶稣基督到场出席,令这婚姻圣洁。
这是絶对错误及无知的说祂制造了酒精,祂祇是将水变成了葡萄汁的味道。酒精在希伯来语叫作葡萄汁,我的意思并不止是在称呼上,酒可解作酒精也可解作葡萄汁。这是不可能的,因为你不能立即制造酒精,制造酒精需要时间,需要腐烂再腐烂,然后才能变成酒精。若耶稣基督以这种霎哈嘉的方式,即自然而然随即变成,又怎会制成酒精,令人醉倒的酒精呢?很多人,特别是基督徒,都相信耶稣基督将酒变得圣洁,这是絶对错误的,祂从来都没有令酒精变得神圣,祂只是改变葡萄汁的味道。
某天我遇见一个人,他说:「母亲,请给我自觉。」我说:「好吧,给我一点水。」他们带了一点水来,我将我的手指放进水里,跟着他品尝那水后说﹕「母亲,它味道像酒。」我说:「这正是,这跟耶稣基督所做的一样。」酒精并没有圣洁。你怎能期望耶稣基督会做这种令你的知觉完全消失的事情?那些喝酒的人,他们都不是正常的人,他们的脑袋都出了问题。当他们喝酒,他们都制造了问题。当他们与别人说话,你可以知道他们是不正常的。他们想有权势,但有时他们也可以很被动。他们大多数都很有野心,他们的言行不像人类。你们要知道这些酒,被发酵了很多天,是非常糟的,与灵性生命背道而驰。那些接受酒精是非常神性的国家就像狗一样,违反格涅沙,也违反纯真。那些人可以变得很狡猾、很泼辣、很喜欢支配人,各式各样的坏事情都会通过他们而发生。你不能信任会喝醉的人。他可以摧毁他的妻子、他的孩子,以及任何人的生命,因为他知道他的生命巳经被摧毁。所以你必须知道,纯真不会令你因拥有某些像这样的东西,而丧失你的知觉,人类的知觉非常重要,必须得到尊重。任何破坏你的知觉,破坏你的健康,都是错误的,特别是对霎哈嘉瑜伽士来说,你必须保持健康。你怎能令自己健康?就是避开所有可损害你的健康的东西。所以婚姻生活是圣洁的生活,受祝福的生活。我们有牧师来作出这样祝福。但我可以说,在霎哈嘉瑜伽中,他们全都被我所祝福,所以你们要明白你们得到了很大的福份。很多人来告诉我:母亲,我们想离婚,我们本想有好的婚姻。他们告诉我各种故事。一段婚姻在经过霎哈嘉瑜伽的礼仪后,是圣洁的婚姻,不可能是恶劣的婚姻。但若你是坏的,没有人能帮助你。若你对婚姻有可笑的想法,你必须纠正。若你想在霎哈嘉瑜伽中结婚,请你尊重婚姻的圣洁。
我知道有些时候女士可以很坏,男士也可以很坏,这都是问题。不过有智慧的人会尝试忍受这些,因为他或她想尊重婚姻的圣洁。矛盾之处是耶稣基督和格涅沙都并非在婚姻内出生。祂们本身就是圣洁,祂们不需要外在的圣洁,祂们都是纯真的。纯真的人不须要任何形式的仪式及礼仪,祂们是在絶对纯真下出生。这不是说你们要以祂们的例子作为自己的例子。祂们是神圣的人,所以祂们必须在这种情况下出生,而我们需要圣洁及过圣洁的生活,这就是降世神祇与凡人的分别。批评降世神祇非常容易,非常简单。所有降世神祇都曾被人批抨,因为人们不能明白祂们。你要尝试变得纯真,你便会明白你的生命为什么在不同的轨道上、在不同的方式上。现在,若你说:我们可以发展纯真,母亲,不可以吗?怎样才可以变得纯真?在霎哈嘉瑜伽里有正确的方法教导你们怎样变得纯真,就是通过无思虑的入静。若你在无思虑的入静状态,什么会发生?你对事物不会作出反应,不会牵涉在任何错误的事情内。你不会牵涉入任何讨论、争辩,你只是静观,那时你内在的纯真便会漂亮地展现,像莲花一样,出污泥而不染。所以无论你身处任何环境,当你在无思虑的入静状态,你不会作出反应,这就是纯真的征兆。不作出反应的人,能保持年青,他们不会显示他们的年龄,他们保持年青。因为作出反应并非好东西,它令你卷入别人的事情。若你不作出反应,你只是静观,只是旁观者,这样你不会牵涉入任何事情,你会远离它,这样你的纯真才可以生长,你可以变得很有信心。我曾读过一个有关一个中国国王的故事,他问一位圣人,他请这位圣人帮忙,国王想他的儿子成长成可以面对任何问题的人。无论别人怎样对他,他都能够面对。圣人说,你把你的儿子留下。当争辩开始,当打斗开始,他的儿子只在无思虑的入静状态中观看着所有事情发生。所有在竞技场的人都后退,他们都离开了,他们都不能面对这非常年青的男孩的纯真。国王很惊讶他的儿子怎能面对所有人,所有人的争辩,所有人的野心以及所有人对他儿子所说的可怕批评。其实若任何人对你说了些什么,你只需要表现纯真就可以。
到那时,你那纯真的力量会令一些想控制你,找你麻烦的人知道自己是很错的,他们会发觉自己所做的所有事情,那个他们尝试控制的人,并没有受任何影响。因此他们会感到很虚弱,他们没有能力去控制人。所以作为霎哈嘉瑜伽士,你可以进入无思虑的入静状态,尝试减少你的反应,对任何事物的反应。人们对自己都有些有趣的想法,所以他们对事物作出反应。例如,某人向我展示这些地毡,我开始去欣赏,我感到非常高兴,他们告诉我,这些地毡是霎哈嘉瑜伽士用双手织做的,非常漂亮。
我真的非常高兴,知道这是他们造的。若我是一般人,我会说:「啊,我的主,这颜色,这东西。」就像这样。无论他们做了些什么,我也可以去享受。有一件事情也可令享受消失。对孩子来说,享受是完整的,无论他看到什么,他都能享受,能在当中找到乐趣。看看那些孩子,我看过小孩,他们找到什么也可以制造成玩具。有天我们到热那亚(Genova,意大利城市),我看见一个很大的路障,有些孩子来了,他们爬上上面把它当马骑,非常享受。你看他们可以从任何东西、任何地方找到乐趣。对他们来说,生命是一场充满喜乐的戏剧,只有喜乐,他们令你也享受每事每物。若你心情不佳,当他们来到你面前,会令你变成简单、自然的人。所以若你遇见简单,自然的人,你可以说:「他们像孩子一样。」他们不明白狡猾,不明白人们的愚蠢,他们活在自己纯真的世界里。同样,所有霎哈嘉瑜伽练习者都要发展这种质量。让别人见到你,看见你是多么纯真,是多么可爱。没有争论、没有争吵、没有打斗,只有内在无思虑入静状态下的满足。很多人对我说,他们不能没有思虑。为什么?你为什么不能没有思虑?因为你每时每刻都在作出反应。你们要渐渐地停止作出反应,但要内省,看清自己。若你时常都作出反应,告诉你的思维要管束自己的言行。若有任何反应,只要不说话,保持安静,渐渐你会很惊奇自己变得无思无虑。你变得这样美丽,每个人见到你都知道你已作出某些改变,你不像一般人。人类一般反应是若有人在大街上争吵,每个人都会加入争吵,他们喜欢打斗,他们想参与这争吵或打斗,不想置身事外。若那时你有纯真,纯真便会发生作用。
我告诉你纯真是灵,灵就是纯真,不能摧毁它。事实上不能摧毁纯真,它可以通过霎哈嘉瑜伽重新建立起来。你可能是很有野心,很不快乐的人,你可能是时常骚扰别人的人。但当你来到霎哈嘉瑜伽,你的性格变得很可爱、很漂亮,不单你自己享受,别人也很享受与你共处。这纯真是絶对充满智慧,它不是抱有任何目的,而是毫无目的。它是絶对毫无目的,因为对任何事物都没有目的,所以它可以到达喜乐的高度。它看到我们尽力做任何事情都是没有什么目的,它只是享受,为什么人们营营役役?为什么他们要你争我夺?只要站起来看看,为什么他们不像纯真的人?
某些人会认为,自己没有问题,完全没有问题,但不是这样的。我告诉你,纯真是一种内在的质量,你不应欺骗自己认为自己是纯真的人。
你要内省,看看自己为别人做了些什么?你以怎样的态度对待别人?我曾经告诉你有关情绪智商,情绪智商是纯真的表现,也是作为孩童的格涅沙的表现,祂因拥有这恩赐而常常取悦别人。孩子知道你想要什么、你需要什么。他们会给予所有你想要的喜悦,为你做你喜欢的事情,只为取悦你们。他们不会想及自己的要求。他们不会说:「我要这些,你帮我做这些。」从来都不会这样。他们只想看你有什么需要,你想要什么,他们会尽力提供你的所需。孩子对待别人,对待老人的态度非常有趣,性格如像很成熟一样,很了解别人。所以在纯真中,你变得极之成熟,非常成熟。在这成熟中,你知道这人需要什么,那人不需要什么。他们怎样建立这份成熟是非常有趣的。孩子是世界上最有趣的东西。对我来说,玫瑰很漂亮,但孩子却是非常有趣的东西,他们教懂你很多东西,你会对他们的纯真很惊讶。很多有关孩子的玩笑,例如,他们怎样待人接物,怎样说话。他们非常纯真,所以他们会告诉任何人任何事情,他们不会隐瞒任何事情。我知道一个笑话,有一个男士来到一所房子吃饭,那里的一个孩子以很专注地看着他,跟着他说:「母亲,他不像你所说的吃得像一匹马。」所有人都很惊奇,「他吃得不像一匹马。」那母亲一定曾对孩子说他吃得像马一样。所以看看他,他吃得不像马。孩子是那么纯真,有时他们会说一些话而令事情完全揭露出来。孩子有很多笑话,若你想写一些书,一些关于孩子笑话的书,我告诉你人们会很享受。因为纯真,孩子所说的话都是真理,他们不懂说谎,他们非常诚实。这就是纯真的特质,他们从不说谎,「你可否一样做到呢?」「可以,我可以。」「你不会这样做?」「不会,我不会这样做。」他们从不说谎。只是那些成年人教他们怎样说谎,怎样骗人。只是我们教导我们的孩子必须拥有所有的东西这坏观念,特别在西方,他们就是这样教导他们的孩子。他们告诉孩子:「这是你的,你不应该把它给予别人,这是你的。」相反,我们应该告诉他们:「你可以做你喜欢的事情。」就让他们的纯真来为他们决定该做什么。你很惊奇他们会把他们拥有的一切捐赠予别人。以很漂亮的方式,他们的言行会令你很惊奇,他们怎样取悦每一个人,怎样尝试做些事情娱乐别人。他们这方面的能耐是很大的,有时会令人惊叹这些小伙子怎能发展出这样的能耐。
这是格涅沙的祝福。祂的祝福令孩子那样可爱、那样懂得娱乐人,那样漂亮。试试像他们一样,你必须像他们。你可能看很多书,可能拥有很多学位,可能有某些很伟大的质量,但你不像小孩。你必须像小孩,否则不会有人喜欢与你一起。我们称他们为闷蛋,我想烦闷只会跟随完全没有纯真的人。他们只会告诉你,你应该做这些,若你想成功,你便要这样做。所有这些对孩子都没有用。你应该明白他们所说的都是无聊的事情。
孩子不会理会你的建议,要他们变得顽劣,变得可怕。若你是纯真的,你也不会接受这些建议。你可以聆听任何东西,让他们告诉你他们所想的,没有任何关系,你不会照做。因为若你是纯真的,纯真会指引你,会给予你恰当的指导,什么可以做,什么不可以做。现在尝试内省,看清自己,你是否纯真的人?人们认为别人想控制你、伤害你、鄙视你,其实没有人能鄙视纯真。
纯真是一种特质,不单可以在谬误中生存,还可超越年龄、健康、思维、思想。若你的情绪极之纯真,你会享受自己。现在社会都没有羞耻之心,我见过的人都没有羞耻之心。男人想吸引女人,女人想吸引男人。孩子永远不会这样,他们不知道什么是吸引男人或吸引女人或吸引任何人。他们会取悦一只狗,或一匹马,但我从没有见过他们想吸引某人。原因是他们有完备的自尊,他们完全明白自己,他们为什么要这样无聊的去追逐女士或追逐男士而自找麻烦?
他们的自尊很完全。纯真也像这样,令你有完整的自尊,你不会向任何人卑躬屈膝,也不会要别人向你卑躬屈膝,这就是纯真的可爱之处。它在你内里运作得很畅顺,这就是为何我时常说要敬拜格涅沙。我知道有一个身处高位的人,但我很惊讶为什么他突然全身瘫痪,什么事情在他身上发生呢?他是个好人,他怎么会瘫痪?之后我发觉他对女人有很坏的癖好,这就是为什么他的身体出现问题。所以我想还是敬拜格涅沙比较好。敬拜格涅沙改善你的根轮,改善你的羞耻感,改善你的尊严,改善你的自尊。你的衣着要显示你尊重身体,你说话的态度要显示你尊重舌头和你的语言。若你在霎哈嘉瑜伽中,你不能有令人烦厌的嘴巴,不可以滥用你的脑袋而说些可怕的说话。我曾经在美国见过人们以很滑稽的态度说话,你会感到很震惊。没有必要用这些下流的言语来表达自己,这样会弄坏你的舌头。因为纯真是从你的舌头而来,若你的舌头失去纯真,无论你说些什么都不会实现,永不能实现。
但若你是纯真,你的舌头也是纯真,那么你说的任何事情也会成真,所以你必须在各方面都尊重你的纯真,例如若你要向任何人或任何事情发怒,最好的方法是保持安静,你必须尊重你的舌头,尊重你的眼睛。有些人有看女士的坏习惯,或有些女士也有看男士的坏习惯,他们都不尊重他们的眼睛,他们都会发展出各种眼睛的毛病。还不止此,他们的头脑也一样,这些行为会破坏你的思维,令你变得完全没有判断力,不能享受任何事情。这类人不能享受任何事情。若你尊重你的眼睛,你的鼻子,你的耳朵,我告诉你,你会惊叹每事每物都令人很享受。在这世界有很多事物是可以享受的,但人们不能享受任何好的事物。这里有鸟儿吱吱地叫,他们聴不到。这里有树木在生长,他们看不见。这里有花朵发出芬芳,他们嗅不到。因为他们的自尊很低,他们都是低层次的人。我可以说,他们并不享受四周的事物,那些事物都是喜乐的来源。看看孩子,他们怎样成为喜乐的泉源,任何孩子走上台上奔跑,我们都很享受,为什么?为什么我们享受小孩的奔跑?我们不会说他已经发狂或喝醉,我们都享受小孩,为什么?这就是小孩可爱之处,他们令我们快乐,因为那纯真,他的力量是纯真。拥有这力量,他看来是那么可爱,那么漂亮,给予我们内里真正的喜悦。
故此,第二样东西是纯真能给予喜乐。任何纯真地说的话、纯真地做的事,都能给予人非常大的喜乐,很容易看透纯真的人,他们也很漂亮,你会享受他那通透及圣洁的一面,这就是为什么必须先敬拜格涅沙拜。格涅沙是第一位太初之母创造的神祇。因为当太初之母在创造时,祂要确保纯真的力量存在,否则人们会走错路,做出各种错误的事情,所以祂首先创造了格涅沙。祂的纯真可以称为生命能量,非常强大且能控制所有事物。当然也有人完全放弃自己的纯真,而只想及他们自己,忘记他们吧。一般人都会被纯真所引导,无论你是否知道它存在,它仍是那么美好,令人们升进至尊贵、伟大的境地,这就是霎哈嘉瑜伽士内里必须发展出的质量。霎哈嘉瑜伽士到任何地方,做任何事情,遇见任何人,做任何社会工作,别人必定能感到你内里的喜乐。因为这喜乐,所以太初之母创造了格涅沙。这份内里的喜乐,纯真的喜乐,不会伤害任何人。它不会期望什么、亦不会要求什么,它只向四周发放喜乐,这就是你需要有的性格。穿着漂亮的衣服并没有错,吃好的食物并没有错,与别人谈话并没有错,但在进行这些事情时,你必须尊重纯真,也必须表现纯真。有这份纯真,我们可以解决问题,世界所有的问题也可以解决,这就是为什么格涅沙这样重要。
若你对格涅沙没有正确的理解,或你的格涅沙处于危险的状态,我不知道有什么会发生在你身上。这些日子有很多可怕的疾病到来,全因他们并不神圣,他们的关系并不圣洁。每段关系都必须用你的纯真令它圣洁。就像你有姊妹、母亲、父亲、兄弟一样,你与他们的关系都很好、很漂亮及圣洁,全因你和他们都有纯真的关系。
你出于纯真而爱你的父亲、爱你的女儿、爱你的母亲,为什么你爱他们?是为了占有别人,那便是狡猾?爱只是为爱而爱。若你纯真,这是有可能的。我很高兴,明天你们将会结婚,那些准备结婚的人应该明白这是圣洁的婚姻。这是非常重要,不像其他婚姻,这婚姻是在我面前进行,所以你们要小心。若你不想结婚,没问题,现在可以结束。你有机会去了解这个人,但若你之后不老实,对你或对我都将会非常为难,我或会放弃配婚。我不喜欢在结婚的第一天便说离缗,但若真的有问题,霎哈嘉瑜伽是容许离缗的。我们并非天主教,他们不准离婚,这令男女都有各种不正常的关系。在这里是没有的。不要做出各种无意义的事情,你是可以离婚的,但一定要在很纯真的情况下进行。若你要离婚是因为你的纯真受到挑战,我同意你可以离婚,你也应该为保存你的纯真而离婚。在现今世代,保护你的纯真非常重要,格涅沙已经唤醒你及其他人内里的纯真。纯真可以拯救世界,只有纯真才能做到,而你要做的就是拯救全世界。
无论你知道什么,无论你说什么,无论你写什么,请你注意不要伤害你内里的纯真。你们不需要过不道德的生活,你只需要有纯真。纯真能给予你道德的力量。对道德的理解,你不须阅读书籍,你不需请教任何导师,纯真自会指引你,告诉你这就是它的本相,自然而然。这就是你应该有的。你们全都得到自觉,对你们来说这是很伟大的事情。我时常想你向你内在的格涅沙敬拜。格涅沙是你的纯真,祂是灵。当你想了解你的灵,祂就是格涅沙,你与格涅沙已经合而为一。
祂在你内里,通过格涅沙的力量,这是絶对可能,你们全部都可以得到完全的唤醒。我很高兴你们都接受婚姻,并且决定结缗。但若你现在说不,也可以立即结束,但不要玩弄任何把戏,不要做些不正当的事情,因为这对你的婚姻一点帮助也没有。在第一天,要尝试明白你需要对你的伴侣非常仁慈、非常尊重,非常关心,非常爱謢,这都是非常重要。人们都不明白而视这为理所当然的。我曾听过,因为这是霎哈嘉的婚姻,所以人们视为理所当然。不是这样,永远都不要当是应分的。若你想有真正的喜乐,你内里需要有纯真的爱并享受你的生活。
愿神祝福你们,谢谢你们。
 
我没有向女孩说任何话,我想男士有更大的责任令他们的婚姻成功,男士要明白婚姻在他们的人生占很重要的位置。在适当的时候,应该尊重婚姻。若你一开始已经很关心你的妻子,这会对你有很大的帮助。一开始便要小心,不要有误会。她来自另一个国家,她有她的成长过程,有自己的想法,你要尝试去明白她、尊重她,认真对待她,这不是开玩笑。特别在霎哈嘉瑜伽,你应该明白婚姻是非常重要的,因你俩的婚姻已经被圣化,你们有责任令霎哈嘉瑜伽成功。霎哈嘉瑜伽是很伟大的,因为它能把这世界转化成非常美好的地方,你就是要负起这个责任。身为男士,你要明白作为家庭主脑的责任。昨天我告诉你们我不相信离缗,我期望你可以成为好丈夫,给予你的妻子所有的爱、所有的感情、所有的关心。在霎哈嘉瑜伽,男女是絶对平等,他们可能并不相同,但絶对平等,也互补不足。你不应只认为你的生命才最重要,而你的妻子的生命则微不足道。我见过大部分在霎哈嘉瑜伽的婚姻都是成功的,他们有很可爱的孩子。婚姻只有在自我出现时才会失败,这问题在男士身上出现比女士多,它可以摧毁你,你的妻子及你的孩子。女士是通情达理的,但她们的容忍量只可到某一限度,所以你要看看你该有多大智慧去成就一个美好的家庭,这就是我们所需要的。只有良好的家庭才会有良好的孩子及普及的霎哈嘉瑜伽。所以请你不要期望自己得到什么,要知道你的妻子有期望,她想要什么,她有什么愿望,她需要什么。你都要好好照顾,这是你的责任。你不是为结婚而结婚,你是有责任的。在霎哈嘉瑜伽的婚姻,最少有百分之九十五是成功的,霎哈嘉瑜伽士的孩子都很可爱,他们都很通情达理。若有任何问题,你必须告诉我。
霎哈嘉瑜伽是一个巨大全球性家庭,所以你对整个霎哈嘉瑜伽组织都负有责任。她来自另一个家庭、另一个国家、另一个环境,所以要让她明白及让她适应,不要找她的错处,要令她感到舒服、开心,这样她就可以在霎哈嘉瑜伽中好好成长。你的孩子必须絶对尊重母亲,因为若你尊重母亲,你的孩子也尊重母亲。我可以保证,若你对婚姻精明,你将会有很美好的时光。在霎哈嘉瑜伽里,没有人会强迫你。现在你已决定在霎哈嘉瑜伽中结婚,婚礼已经进行。我没有与女士说什么,因为她们都很明智,非常渴望将来。所以我想男士比女士更需要明白婚姻的责任。女士天生就明白成功的婚姻是非常重要的,但我发觉男士却视之为理所当然,不是这样的。她出于爱及情感而为你做任何事情,你必须懂得欣赏,这就是你向她表达你的爱的唯一途径。
你知道在霎哈嘉瑜伽,我们不容许与别的男人在一起,这是絶不容许。我希望你们与女霎哈嘉瑜伽士结婚时,都是明智及知道你们的责任。你并不是与普通的女士结婚,而是与女霎哈嘉瑜伽士结婚,你要对她絶对的尊重,这样你便可以荣耀霎哈嘉瑜伽。
愿神祝福你们。 […]

格涅沙崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

锡吕·格涅沙崇拜讲话:一体性(ekakarita)
1998年9月5日 意大利坎贝拉
今天我们会崇拜锡吕·格涅沙。
我想我已经告诉过你们许多有关祂和祂的本质的情况。但我们当中还有许多人没有认识到什么是祂的力量,什么是祂的需要。
首先,最重要的事是尊重锡吕·格涅沙就是要明白贞洁的重要性。贞洁并不只是针对女性,男性更要遵守。
如果你有自尊,真正意义上的自尊,你将会毫无困难地接纳贞洁。但是如果你没有自尊,那么你就会追逐一些非常低级的、可耻的事物。
因此,贞洁必须被尊重,必须被明了,必须被接受,这是非常重要的。这种不遵守正确的贞洁礼仪的习惯自幼年时期就发展起来,我们不得不非常小心。当我们处在格涅沙的状态,我们不该接受这些恐怖的事。我不知道人们是从哪里得来这些想法的,
如你所看到的,在整个世界存在贞洁的危机。尤其在西方,我们听到过如此多的虐待儿童的事件。在神的殿中,一个人甚至不该提起这种攫取人心的肮脏疾病的名字来。但在印度,我们从没有听说过它,我们不知道。
当然有些人是非常非常富毁灭性的,他们无法自拔直至被送进监狱。但是对于霎哈嘉瑜伽士来说,照看好我们的贞洁是非常重要的。正如我昨天告诉你们的,没有必要为自己找个男孩或女孩,那也是违反贞洁规则的。我不是说你们只能让你们的父母做决定,而是让霎哈嘉瑜伽来决定,因为你们是霎哈嘉瑜伽士。你们出生的形象来自格涅沙,祂最终成为基督。
因此你们以什么态度对待贞洁是非常重要的。最重要的事情是如果我们的贞洁层面遭到破坏,那么霎哈嘉瑜伽将非常非常困难,它也不会给你-你本该享有的祝福。
昨天你们看到罗马尼亚人,还有乌克兰人歌唱得如此漂亮。其中一个原因是,他们基本上都非常非常谦卑。他们如此谦卑,以致他们放弃了有关性生活等等所有那些的荒唐念头。所以这谦卑将教会你,(当贞洁遭到破坏时)你并没有自尊。
伊斯兰教里人们对贞洁赋予了非常大的重视,重视非常大。这重视如此之深,以致先知穆罕默德说你们可以有五个妻子或四个妻子,但你们不要娶妓女。一旦贞洁离我们而去,我们不会在乎天下任何事。在许多非常高位的人身上,我们已经见过这样的结果。这些非常高位的人自以为他们是非常伟大的,以为他们可以挣脱耶稣基督的束缚,以为他们可以为所欲为,不断地与他们手下的妇女行为不端。他们也许私下里如此,也许是任何其它的方式,但格涅沙都看着,并因他们的所为惩罚他们。冒这种险是可怕的,霎哈嘉瑜伽士不会涉足。
霎哈嘉瑜伽士要首先稳定他们的眼睛,因为这关系到耶稣基督的力量。但在所有基督教国家,我看到人们眼神游移,非常奇怪。既然基督是他们的领袖,他们崇拜基督去到教堂,唱基督的赞歌,然而却到处是眼神游移的人们。这些游移的眼神绝不可能是基督贞洁的代表。
其次格涅沙的力量只能在你明智时得以彰显,因为祂是智慧的给予者。
现如今,人们不明白什么是智慧,这是个大难题。所谓智力上聪明并不是智慧。聪明可使你成为一个非常狡猾,非常好斗,有时非常阴险的人。这种人可以欺骗别人,说谎,做尽所有(这些)事,还相信自己是非常非常成功。
(这种)成功绝不是一个霎哈嘉瑜伽士的标准。霎哈嘉瑜伽中的成功意味着非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己。这种成功很少实现,除非而且只有当你们每天静坐冥想才能(实现)。
每天冥想非常重要。那些不冥想的人会失去霎哈嘉瑜伽,因为智慧只能借由你的内在启迪得到成长。仅当格涅沙的力量彰显,你才可以拥有这内在启迪。祂是你智慧的给予者。在这智慧中,你要做的是去找到解决方案,那和平、满足、抚慰人心的解决方案。
祂也是给你麻烦的那位。像昨天,我被告知来了旋风,许多人不得不受点苦楚,因为旋风到来吹掉了你们的帐篷。在这样的气候里搭帐篷无此需要,有什么需要呢?我不明白。但他们没有帐篷就无法住下。你看,我可以很好地睡在外面,也可以睡在大街上,所以无需小题大做,为这些事情烦恼。要把整个家搬来,无此需要。我们不该害怕不舒适。如果你想舒适生活,那你便不能忍受任何不适,你对霎哈嘉瑜伽没有好处。
古时候人们经常去到喜马拉雅山,单脚站立,向神祷告,他们没有(被)给予自觉,他们得不到自觉,然而你们都得到了自觉。所以一个人不该试着让自己变成非常非常某种贵族气派的人。无需在意舒适,以我现在的年纪,我可以在舒适中生活,也可以在任何方式下生活。
因此你要做的不是去练习禁欲主义,而是成为一个清心寡欲的人。练习意味着麻烦,但要是你从内里成为清心寡欲的人,那么你不会为这里那里的这些小小的事情起烦恼。但是我们的风格依然由外在的世界塑造。我们还没有我们自己的世界,我们随着时尚在走,一旦你们开始跟随时尚,智慧消失了。
我绝不是说你们不要这种时尚或那种时尚或任何其它的,是你的智慧要教导你。智慧将教导你如何调整自己,因为你们来到这里为了升进,要在灵性的王国中达至一个非常特殊的位置。
我必须要再次强调智慧的力量。在你做任何事情之前,都需要求助你的智慧,找出这样做是否明智。由这个练习,你将会减少你的脾气。毫无疑问,你将会减少贪婪以及罪疚。因为一旦你开始意识到罪疚是毫无智慧的,你的罪疚将会消失。
同样糟糕的是我们有非常多的欲望,想要这个,想要那个,沉浸在各种各样的贪念之中。一旦你能够理智的懂得完全没有贪心的必要时,你的贪婪将会消失。否则你会无时无刻想着自己,想着你的健康,你的孩子,你的房子,或是你拥有的其他什么。但是,死亡证明了没有任何一个事物是属于你的,你是独自来到这个世间,而且你必须要独自离开。这是需要理解的智慧,你无法练习它,无法强迫它,但可以通过你的灵性去吸收它。
接着发生最美好的事情是喜悦,锡吕·格涅沙舞蹈的喜悦。像是一个小孩你看到他跳舞,他是多么喜悦,你也同样能感受到到。同样地,一个小孩在你的内里出生,而你也开始变得像个小孩子。通常,小孩子没有贪婪的感觉,没有。他知道如何去分享。因此,在这个位置上,我们说,你变成了gana——锡吕·格涅沙的军队中的一员,他们是非常有力量的。并且他们成就世界上的所有事情,他们活在这个世界上,但是他们的能量来源于上天。
因此,锡吕·格涅沙是Omkara。祂是女神最先创造的神祗,因为祂是吉祥的。因此,首先吉祥是为了我们的好处而创造的,我们因为锡吕·格涅沙而吉祥。
有些人,如果他们在家里,他们会制造问题。他们总会莫名制造问题,他们是不吉祥的。但那些和平的制造者,那些爱他人的人,是受到锡吕·格涅沙的祝福的。争斗有任何的智慧可言么?你应当找出,争斗有任何的智慧可言么?为什么你们要争斗?为了什么?为了这些非常非常小的事情,而这些你们自己就可以纠正,为什么要争斗呢?如果你天性如此,那意味着锡吕·格涅沙是与你相反的。你内在的锡吕·格涅沙是沉睡的,祂的力量不在,那里没有智慧。
从古至今,世上那些被人尊敬的、伟大的人都是非常非常明智的,那些坏脾气的,总是争吵的,贪婪的,为了他们所谓的生命目标的人,这样的人永不会被后人记住。那些都不重要,重要的是你是霎哈嘉瑜伽士,你来到这个世界上,是为了参与到全人类的解放。所以,你生命的目标应当是深入你的灵性,这才是你的目标。
达至灵的目标,我想你们都知道,你们都明白,但是你们却不能成就。我上次已经告诉过你们,你们的注意力应当是在内里,而不是在外面。你不需要起反应。所有这些过程都会帮助你变得明智,但是那些明智的人只会在对自己舒适的事物上明智。例如,他们的金钱,他们的健康,所有这些事物上的明智不是真正的明智。
假如你看到一个小孩,如果他受到很好的教养,他会一直关心他人。他会找出他人需要什么,什么事情会使得他们开心。他会列出所有简单的方法,他会尝试取悦他人,但不是为了获得什么好处,或是炫耀他是慷慨的,但是在真正意义上,这些付出给他喜悦的感觉。这就是集体。
今天我将会讲述多一些集体的特质,它来源于你内在的锡吕.格涅沙的努力,或者我们可以说是祂的力量。有些人告诉我,爱因斯坦曾经编了一个故事,像是一个发现(译者注:这个发现叫玻色-爱因斯坦凝聚Bose-Einstein condensation ,简称BEC),你们如果都能在锡吕.格涅沙的祝福下变得清凉,所有人将成为一体,这是他的理论。但是我们同样也有Phil Ward(译者注:发音类似, 拼写不确定),他提出,当你冷却氦气时,所有的分子或者你们称为的原子,它们开始以一种集体的方式运动。否则,它们会相互撞击,互相冲撞。
同样地,当我们拥有锡吕.格涅沙的祝福时,我们开始变成进化了的霎哈嘉瑜伽士,“进化了的霎哈嘉瑜伽士”的意思是你们都成为一体。这个“一体”又是指的什么呢?“一体”意味着你们为彼此而活,享受彼此,看到彼此的需求。
例如,有些人非常富有,有些人很贫穷,有些人生病,有些人健康,所有这些人都被联合成为一个整体。在梵文中被称为ekakarita”——他们成为一个整体。而这个一体性,会在你们的庆祝中显现。当你们所有人都相互帮助时,我曾经看到,没有人会介意相互帮助。我看到人们享受彼此,他们不想伤害任何人,相反地,他们希望相互帮助相互明理。
我拣选的你们的领袖大多是非常有智慧的,他们能够避开问题,他们不会陷入到恐慌。你可以看到,即便你们有人想要破坏霎哈嘉瑜伽,他们知道那些人在做些什么。
因此,为了达到这个一体性(ekakarita),你必须要深入自己,由此你能感受到,你们都是一个整体,无论你在哪儿,是在日本、美国或是任何地方,你们都以同样的方式思考,你们会帮助同样的事情,你们想要成为同一种类型。
我曾见到一些人,他们来参加普祭,许多人,他们是如何享受彼此的陪伴,如何努力去帮助彼此。某个人,例如说在俄罗斯,或者是在保加利亚,任何地方,他会写信给我,他有怎样的问题,在美国的某个人,无需我告诉他,无需我通知他,没有任何其他的信息,立刻他会写信给我,母亲,有这样这样一个人在俄罗斯,你能否将这个人送到美国呢?很多时候,事情都是这样发生。
但是我并没有告诉他们,我从未问过他们。即使我询问,突然,在许多国家的众人之中会有一个回应:“母亲,是这个问题么?好吧,我们将会去解决它。”
在一体性(ekakarita)这个方面,我必须要说奥地利人是非常明智的。他们去耶路撒冷,去帮助别人,给他们自觉。我想要去耶路撒冷,但是因为爆炸事情的缘故,可能并不允许我去。但是,耶路撒冷的人们,他们非常的团结,具有集体性。因为他们去埃及。我问,“你们为什么要开这儿?”“与埃及的穆斯林成为朋友。”
想像一下,我非常吃惊。他们怎么能够来这儿?“只是为了交朋友,他们是穆斯林,所以我们想要和他们成为朋友。”没有任何外在的动机,没有想要获取任何,只是想要成为朋友,这是你们内在的一体性(ekakarita)的显现。不仅仅你和其他霎哈嘉瑜伽士是好朋友,同样地,你还要将其他霎哈嘉瑜伽士带进来。
他们中许多人都这样做了。这是一件多么滋养的事情。现在,因为你们已经获得自觉,你让另一个人也获得自觉,这是非常令人感到喜悦的。如果你给予某人自觉,你会感到非常开心。
许多人写信给我,“母亲,现在我们已经有了三十人,二十人”,他们都非常为此感到高兴,我们有这么多霎哈嘉瑜伽士。 但是,你们不应该因此而发展自我-那会再次违背格涅沙原理。因为你知道基督,祂不喜欢这个。祂不喜欢自我的人,祂就是锡吕·格涅沙。
所以祂不喜欢一些人只是为了满足自己的自我而创立一个自己的组织,由此尝试宰制他人,他们不喜欢这样的人。基督和格涅沙是一样的,祂们是有着完全的一体性(ekakarita)。同样地,我们也要在内在发展这种一体性(ekakarita)的特质。
我们忘记了我们那所谓的宗教,看看现在宗教之间的斗争。所有这些外在的宗教彼此之间都在争斗。他们不诚实,做尽所有的错事,对此你们都有所耳闻。每天,在报纸上你们都能听到他们所做的错事。他们是有些成功,但持续不了多长时间了,因为他们将会得到揭露。揭露的时刻到了,他们将会丧失其成功一直赖以的伟大信念。
那些关于一种宗教要优于其他宗教的错误观念,所有这些都会消失。一种宗教怎能高于另一种宗教?宗教都是基于锡吕·格涅沙的吉祥而被创造。
与其他的宗教或与其他的教义去争斗一点也不吉祥。或者你说这是次要的种族,或者我们是更高的种族,所有这些错误的观念都会脱落。它将不再存在。因为所有这些观念都会带来问题。
在美国,他们首先嫌恶黑人,于是现在黑人开始憎恨白人,骚动持续着。然后在印度,有一些人被认为是贱民,他们被折磨,被麻烦找,他们做了许多他们本不应做的错事。这些在印度教圣典(shastras)中未被记载。正因为如此,所以现在他们开始反对所谓的“贵民”,以牙还牙,这些带来冲突。
锡吕·格涅沙是那位给予你智慧的神祗,由此你知道没有人比其他人更高,他们都是被神创造。任何被神创造的都是吉祥和美丽的。一旦你们理解了这一点,这个一体性(ekakarita)向外扩展,它扩展至其他人。不单是某一个特定的社会理解它,或某一个社会得到提升,你尝试对他人友好,不是这样的。它是来自内在,从内在你做这些。
一体性(ekakarita)首先需要在家庭中成就出来,这是非常重要的。那些一直处于动乱的家庭不能创造出一体性(ekakarita)状态的孩子。这就是为何一直告诉他们不能打架,如果在家庭中他们打架,他们就不是霎哈嘉瑜伽士。如果有这样的争斗发生,那么最好离开这样的家庭。
我们也允许离婚,任何一个与其他女人调情的男人或做错误事情的人,我们会让他离开霎哈嘉瑜伽。原因在于一个坏苹果会带坏很多苹果。因此这样的男人或女人将会被完全请出霎哈嘉瑜伽。然后就会有更好的家族关系,在霎哈嘉瑜伽中这是非常重要的。
你的家庭关系应该绝对地完美。我不能理解你不能享受你妻子的陪伴,若如此,在这世界上你还能享受谁?如果你不能享受你的家庭生活这一福佑,你就不能享受任何事情。
只有当锡吕·格涅沙出问题时,这种亲密的夫妻关系才会出现问题。如果锡吕·格涅沙是妥善的,那么夫妻之间将会有完美的结合,丈夫和妻子间将会有充分的谅解。但如果夫妻关系失败了,则意味着锡吕·格涅沙一定出了一些问题。尝试纠正你自己的锡吕·格涅沙而不是寻找他人的问题。
你必须要冥想,对锡吕·格涅沙冥想,坐在地上冥想。当我们从大地母亲之处跑开时,我们不触摸她,不尊重她,在某种程度上就是我们不尊重锡吕·格涅沙,祂是由大地之母处而来。祂掌控着大地之母,祂掌控着五大元素。不仅如此,祂还掌控着你。
我喜欢昨天的电影,在电影里面演着锡吕·格涅沙与另一个人漫步,祂一直在说,别做这个,别做这个。这是一个非常非常美丽的电影。因为它揭示了锡吕·格涅沙一直在那儿,告诉你该怎么做。但如果你做了,那么你就会发展出各种各样可怕的疾病,各种恐怖的面孔,各种家庭问题,你也会发展出国家层面的问题。因此,这种非常不吉祥的性格一定要避免,理解这点非常重要。我不能理解为何人们会对很小的小孩感觉糟糕,有些2岁大,有些5岁大,如果你看一个孩子,即使是孩子的照片,你就感到喜爱他,你感到想要亲吻那个孩子。
如果儿童不受到尊重,你怎能理解锡吕·格涅沙的价值?看看他们是多么甜美啊!他们的行为多么甜美,并且他们能够理解,他们理解你,他们也理解我。即使是非常小的孩子,刚出生的婴儿都理解我。所以,在他们内在天生有对爱的理解力。
对于自我导向的人来说要理解爱是非常难的,因为他们只爱他们自己,他们不爱任何人。或者即使他们爱某人,也是基于欲望,或者贪婪,或者某种联盟。但是只有当你的锡吕·格涅沙得到洁净和保持,因爱而生的爱才有可能产生。
迄今为止,在全世界我们有如此多的霎哈嘉瑜伽士。当然我为之非常努力地工作,而且你们也对我做了许多的支持。我对你们表示感谢。
尤其在这个不顾及锡吕·格涅沙原理的西方世界,你们这些人仍然进展地如此好,并接受霎哈嘉瑜伽成为你们自己的生活。
在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情就是崇拜你内在的锡吕·格涅沙,崇拜你内在锡吕·格涅沙的素质,它非常的慰藉人心,给予许多的平安和安全感,是创造安全感的力量。如果你的格涅沙是妥当的,那么没有人可以触碰你,无人能摧毁你,无人能惹恼你,因为祂是那位给予平安的神祗。
因为我们不崇拜锡吕·格涅沙,世界和平受到打扰。我见过许多位居高位的人,他们掌管着军队,掌管着这那,却无法掌管他们自己。他们的格涅沙完全崩溃和完结。这些人是国家的领导人。人们还尝试以自己的方式跟随他们。尽管他们秘密地做一些事情,没关系,人们会知道它。因为在吉祥中,如果你有所闪失,那么整个世界都会以某种方式知道它,它会得到揭露,因为黄金时代(Satya Yuga)已经来临。在这新的时代,真理之光在我们之内,这个真理会揭露我们做过的所有荒谬的事。
真理就是锡吕·格涅沙祂自身的素质,祂就是那位给予我们真理的神祗。祂通过耶稣基督来到我们的头脑中,耶稣为之付出了极大的努力,祂做了如此之多,然而,看看那些跟随祂的人们的情况吧,看看他们行径如何。
如果你跟随格涅沙和耶稣基督,那么至少你要有非常属灵的性格。灵性生活是喜悦的赐予者。除了灵性,你不能从其他任何事物中获得喜悦。你可以得到一些满足感,你可以得到一些自我,你可能感觉你很伟大,但是你获得内在平安喜乐的唯一方法,是锡吕·格涅沙在所有轮穴之中的显现。祂在所有的轮穴中显现,当你在这些轮穴上表现恰当的状态。你获得喜乐,并且这份喜乐通过锡吕·格涅沙带给你。
这些日子人们正在写恐怖的书籍,做恐怖的事情。另外有一些人正在尝试写很甜蜜的事,关于对锡吕·格涅沙原理的理解及祂的吉祥原理。
非常甜蜜!我已经知道一些人已经写下一些关于祂的极之甜蜜的故事。不仅是爱情故事——在一定程度上,好吧,他们创造了如此多的爱情故事、爱情故事、爱情故事……
现在我们知道,在这之上在这之上是锡吕·格涅沙原理,是完全的平安的原理,完全的喜乐原理和对爱和纯洁之爱价值的理解的原理;是给予的原理也是获取的原理。
任何给你纯洁之爱的人 应该以正确的方式被理解。
我昨天知道锡吕·格涅沙已经走远了一些。我不知道祂为什么这样,但是我们必须明白在我们之中一定有人没有遵循锡吕·格涅沙原理并且这就是为什么有这些问题。
所以如果你带着真诚的心向锡吕·格涅沙寻求祝福,祂总是准备好给予你祝福。
但是如果你不听从祂并且如果你以任何方式摧毁你的贞洁,祂将惩罚你,祂将不会宽恕你,祂没有宽恕的概念。
仅仅在基督的层次上,祂考虑宽恕,考虑宽恕你。但是宽恕并不意味着所有的罪都能被宽恕,并不是这样。这是一种控制权。基督曾说你将被宽恕,但是在某一点上锡吕·格涅沙,当祂看见人们正在原谅,祂试图惩罚你。
这是限制性的一点在这点上祂认为不适合去原谅这样、那样的人。所以对于基督来说,宽恕没什么问题,但是对锡吕·格涅沙,祂不得不揭露和惩罚那个人。
所以有一点我们必须知道,耶稣非常伟大,因为他给予我们宽恕的力量,并且锡吕·格涅沙是十分有力量的,因为他限制我们的宽恕。你可能宽恕任何人你可能说“我愿意去宽恕”,但是我们不知道锡吕·格涅沙是否会允许达到这个程度。并且基督接受这个,因为他们是一样的,他们就像一枚银币的两面。
所以我们不可以过度依赖基督宽恕的力量,因为格涅沙总是安坐在那,并且你们可以看到在祂手上有十分有力量的武器。
祂是和平的那个,是平静的那个,祂给予我们自觉之后的清凉。你从锡吕·格涅沙处得到凉风,因为这是无所不在的生命能量“Brahmaitanya”毫无疑问,但是发出它的人是锡吕·格涅沙。
祂使你凉下来。祂使你成为一个非常清凉、满足、完全平静的人。借由这种平静,你们所有人成为一体“ekakarita”被建立,一体性被建立。
无论你生活在哪个国家,无论你为哪个国家骄傲,你将看见这个国家的缺点并且你将尝试去改善。你不会认同这些缺点。这是黄金时代(Satya Yuga)最伟大的事,它揭露你不支持的错误的事和做富有侵略性的事——你不接受。
并且一旦你不接受它,你开始与那些跟你一个整体的人们成为一体。并且他们都相信同样的事,他们的想法是相同的,他们的思考是相同的,他们的喜乐是相同的,并且他们非常享受彼此。
他们成为一体,并且这个一体性必须在霎哈嘉瑜伽中建立。一些人只是对赚取金钱感兴趣,一些人对低层次的聚会或者低层次的各类事情感兴趣,不能这样;那些在霎哈嘉中为他们自己寻找妻子或丈夫的人不能这么做。
灵性在谦卑中成长。并且格涅沙的谦卑在祂的冒险中被讲述,有一次当祂的妈妈问祂“谁将绕大地三次,我将给他一个礼物。”
所以格涅沙想,“谁会比我母亲更伟大?不是这大地。”祂乘坐一只小老鼠,这表明祂是如此谦卑:祂能够用一只老鼠做坐骑,没有给那只老鼠压力。
与此同时,祂的兄弟锡吕·卡提凯亚有只可以飞的孔雀,祂知道他不能在祂兄弟之前环绕世界,所以祂只是围着祂的母亲转了三圈,祂便得到了礼物。
表明一件事,速度并不是成功的方式。你必须放慢你的速度。
除了这点,你必须去理解,什么是最重要的事,就像格涅沙理解的最重要的事是去爱你的母亲,去尊重你的母亲,并且知道祂是至高的,祂是最伟大的。祂便是那样在我们之内得到表现。一旦发生,你的灵性得到成长。
我希望现在你们用这种方式成就锡吕·格涅沙,并且开始这种一体性(ekakarita)。我不喜欢人们写信反对他们的领袖,反对这个人,反对那个人。这不好。这是没有必要的。如果你只是宽恕,并且保持与彼此成为一体。尝试去团结更多的人。更多的人。你不能分隔其他人,说他们有罪,说他们不好。尝试去团结他们,用你的宽恕,用你的贞洁感,事情将会得到改善。
所以这排他性也应该被抛弃,我认为这种排他性可能来自于一种不安全感。是锡吕▪格涅沙!如果他们是错误类型的人,祂会让他们离开。
因此不要对他们产生恐惧,不要对他们感到困扰。尝试去成为一体,一个整体试着让他们对你更有吸引力,和他们在一起,尝试去管理他们并且照顾他们。
我希望你们所有人讲话结束后去冥想,去发展你的锡吕▪格涅沙的特质,去发展贞洁的力量,平安的力量以及安全感。
愿神祝福你们! […]

摩诃拉希什米崇拜 Vashi Health Centre, Mumbai (India)

摩诃拉希什米崇拜

印度孟买‧1996 年 12 月 21 日

很抱歉我要说马拉地语,因为我要告诉他们一些我不想你们知道的事 情。

今天是个了不起的日子,我这样说是因为我要告诉你一件伟大的事情, 就是格尼殊哇(Gyaneshwara),马拉地语称祂为 Dyaneshwara,祂是卡提 凯 亚 的 降 世 。 处 女 莎 娃 斯 娃 蒂 把 祂 当 作 自 己 的 儿 子 来 照 顾 , 祂 是 Ganapati(格涅沙)的兄弟,她照顾祂,也有一些描述祂是如何出生,都 是很有趣的。

但在这里,这个地方,马哈拉施特拉邦,祂降生为人。也有很多非常非 常伟大的圣人在马哈拉施特拉邦出生。那些可怕的人却折磨他们,我告 诉你,比基督教审判异教徒的法庭要差劲,也比任何地方的宗教法庭还 要差劲。他们受到袭击,但这些伟人却再次在这个伟大的国家 — 马哈 拉斯特拉邦 — 出生。

他们都很有天赋,文笔很好,很能运用丰富的语文来书写,你能看到格 尼殊哇怎样漂亮地描述有自觉的灵。祂说︰「月亮没有追逐月光,太阳 没有追逐阳光,因此,有自觉的灵毫不介意自己的荣光,太阳一直照耀 大地,接着它收回阳光,光线做它要做的工作,太阳只是在静观,静观 光 线 在 工 作 , 然 后 太 阳 把 光 线 收 回 , 把 它 完 全 包 含 在 自 己 之 内 。 」 Samhau(即包含在自己之内),完全包含在自己之内。

若你有自觉的体验,祂描述有自觉的灵是那么漂亮。Namadeva 则出生比

格尼殊哇迟得多,即使只是 Gyanesha (圣人格尼殊哇的简称)的一小部分, 若你能经历,你便拥有。我希望你们都能阅读 Amritanubhava 的英文版, 试试明白祂怎样描述有自觉的灵,你会发觉,你的内在发生着同样的事 情,你是与众不同,你会很惊叹有这种对你的「真我」的漂亮描述。

我在说马哈拉施特拉邦人,他们极之有天份,看看他们的音乐,没有人 能胜过他们;看看他们的戏剧,没有人能胜过他们;看看他们的电影, 在马哈拉施特拉邦,只制作了不起的电影。另一个地方是孟加拉国(Bengal), 这个地方,我要说,虽然是不同的地方却是在同一层次,有天份的人在 那里,这都显示神特别祝福照顾这两个地方。马哈拉施特拉邦人应升进 得很高,但他们却不停的投诉,说别人坏话,做着一些低层次的事情, 我很惊讶,我希望你们没有受他们影响,还有是爱挑剔的北印度人,他 们都不是好家伙。

我很惊讶你们怎样在这个充满各种寄生虫的国家(印度)调节自己,因为 你们拥有生命能量,能感受生命能量。能看到你们在这里是很了不起的, 我在告诉他们(印度人)要体谅你们,我真的对老远来到这里的人感到很 自豪。在这个崇拜,我想着很多在这里出生伟大的圣人,伟大的导师, 当然还有格尼殊哇,我要说,祂是所有进化很高的灵的王,这是毋庸置 疑。

我们会在 12 月 24 日作崇拜,因为那天是达陀陀哩耶(Dattatreya)的寿辰, 在 24 号的晚上作崇拜。不管如何,是圣誔前夕,我们以此作为开始,达 陀陀哩耶也降生在马哈拉施特拉邦,马哈拉斯特拉人认识达陀陀哩耶, 他们也明白 Nath Panthis。这些 Nathas 走遍四周,他们走到基辅(乌克兰 首都),甚至走到玻利维亚,他们都是来自马哈拉施特拉邦,来自 Rahuri,

你能想象吗?他们是那么伟大,我就是期望这种事情能在马哈拉斯特拉

邦发生。我可以肯定,总有一天,我会满意他们所有人,不谨只满意少 数人。

有一些很伟大的马哈拉施特拉邦人,毫无疑问,但他们全部人都要一起, 因为我是综合整体的说,不是个别分开的说。我希望他们能明白我内在 的感觉,不然我只能拣选好的钻石,抛掉有瑕疵的钻石,有什么用呢? 你们全都有能力达致任何高度,他们或许属于任何种姓,任何小区,都 不要紧,他们都是出生在这个伟大的国家  […]

格涅沙崇拜 Moscow (Russia)

格涅沙崇拜

1994年9月11日 俄国莫斯科

今天我们来崇拜格涅沙,格涅沙位于根轮(Mooladhara Chakra),而不是在三角骨的位置(Mooladhar),三角骨是灵量(Kundalini)的所在,而灵量就是格涅沙的母亲,我们称她为哥维(Gauri)。昨天你们看了一出戏,知道格涅沙如何得到象头的故事。所有这些事情都是在另一个世界里发生。在我们熟知的世界以外还存在着许多世界,只是我们是否知觉到的问题。现在你们具有人类的知觉,你们还升进到最高的知觉,称为第四次元,没有格涅沙,这是没有可能的。正如你们所知,他是我们内里纯真的象征。这纯真不能被毁灭,但会因我们的过错而被污云遮蔽。当你得到自觉,你的纯真就会重新建立、表现出来。你就成为纯真的人,你的注意力会变得纯真。若你没有得到觉醒(开悟enlightenment),是没有可能去跟随任何一个宗教的,无论是基督、穆罕默德,还是犹太教。

有一件事情这些先知和降世神祇是不知道的,因为他们已升进到很高,他们不明白人类的思想制约。就如圣经上说,若你们的右眼令你犯罪,你就把它挖掉,或你的右手令你犯罪,得罪了格涅沙,便把它砍下来,我们可以想象,如果基督徒真的遵行基督的教训,他们统统都应该没有手没有眼了,因为圣经已清楚写明:若有甚么使你犯罪的,便要把它斩除,基督是这样说的。他对男性十分严厉,并不是女性。穆罕默德则对女性十分严厉,他说丈夫可以责打妻子。但要这样做时,首先那丈夫一定要是个十分纯真的人。如果他自己也犯错,他有何权利向妻子或妹妹严厉呢?

更糟糕的是那些犹太人,当摩西从山上带十诫回来时,他们就像今日一样败坏,现在腐败的社会在美国,在每一处都是。他们没有道德。我想霎哈嘉瑜伽是唯一可令人变得纯真的方法。犹太人有很严厉的规条去责罚人。如砍手,砍脚,割去鼻子等,但这是无法令人遵行的。若你是基督徒,你便应该是没有双眼及双手了;若你是回教徒,你的女儿、妻子及妹妹便有危险了;若你是犹太教徒,你已有一大份列写清楚的责罚方法。相反,只有圣人才受到刑罚,或义人才受到刑罚,因为世上有太多野心勃勃及做恶事的人,他们甚至不知道所做的恶事是反乎正道(Dharma)及宗教的。只有在霎哈嘉瑜伽,你们才得到灵性之光。

格涅沙是我们内在的灵,祂降生在这世上,化身成耶稣基督,但人们却以恶对待这些伟大的人。他们另立宗教,经典上从没有写过宗教要排他,例如穆罕默德说过有关亚伯拉罕、摩西、耶稣基督和耶稣的母亲,他从来没有另立宗教,他说的是都关乎所有的宗教。但现在,没有人相信所有宗教都是源出自同一棵灵性的树。他们不但攻击别人的宗教,连自己内部也互相攻击。他们以神的名杀了很多人。纯真是爱的来源,就好像你看到小孩起舞,你对他们会产生无限的爱;你看到可爱的婴儿向你微笑,你对这婴孩会有很大的爱。若你不尊重你的纯真,你永远都不会成为充满爱心的人。没有爱,你不能明白真理。有时人们可能觉得有点不自在,但若你去爱纯真的人,纯真的人是不会带给你伤害的。

我不喜欢父母打孩子。小孩做事出于纯真,你们要明白,并要仁慈地对待他们。今日在俄国,有很多小孩都是天生得到自觉的。因为你们都得到自觉,因此很多伟大的圣人愿意在你们当中出生,但你们要自己变得纯真。若一个国家不尊重孩子,孩子就不愿意在这国家出世,当然还有少数人喜欢孩子。在印度,他们十分爱孩子,因此很多小孩愿意在印度出生,虽然印度是一个穷困的国家。小孩子不明白金钱及物质,但他们明白爱。你们心里没有爱,格涅沙在你们里面便不会发出光辉。这就是一个好母亲和一个常向孩子发怒的母亲的分别。爱孩子的母亲享受她为孩子所做的一切。一个不爱孩子的母亲是觉得她为孩子做得太多,她再不想为孩子做事。若你问她发生甚么事,她会告诉你她如何做打扫工夫,如何照顾孩子,所有这些事情。但一个得到启发的母亲会喜欢做这些,亦享受这些。她这样尊重孩子,亦会令孩子尊重她。没有需要对孩子苛刻,孩子是十分灵敏及有智慧的,也许在一千个孩子当中只会有一个是不好的。孩子因父母及环境的不良影响慢慢会变得十分麻烦。不是说你们不应管束孩子或责罚孩子,但最好的方法是你自己有纯真及正法。

格涅沙是道德的基础,若道德的行为在社会中消失,社会便步向毁灭,即使那社会有所谓经济、财政及政治上的成绩,但这个社会由内部慢慢毁灭自己。以美国为例,人人皆知美国是个富裕的国家,但在这国家中,十二岁的小孩已开始贩卖毒品。在西方其他国家,很多小孩被父母所杀。很多富裕的国家都有同样的特点,就是没有道德,他们十分暴力、狂妄自大及自我中心。纯真能完全溶化自我,若你和小孩说话,你会因小孩的甜蜜话语而稀奇,他们十分亲切,十分善良。

我说一个故事,是关于一群人去瞻仰美国总统肯尼迪的墓的,有一个小孩看见那墓,其他人都很严肃,那小孩望着双亲,说:「妈妈,为何把这总统放在泥土下,被虫吃掉,为何要这样惩罚他?」若你和小孩说话,你会发觉他们如何去描述其他人。有一次我们到机场,有一个小孩不断做这个手势,我问他在做甚么,他说他要将这些人的灵量缚好,他们的真知轮很坏。孩子看透这场世间的游戏,知道所有纠争都是荒谬的。他们十分纯真,因此要教好他们十分容易。

有一个故事发生在格涅沙身上,一次父亲向孩子说,谁人能围绕大地母亲跑三圈便得到礼物,格涅沙说:「看,卡提凯亚(Kartikaya)一定能跑得很快,他有会飞的孔雀做坐骑,而我只得一只小小的老鼠。」但他充满智慧,他想:「我的母亲比大地母亲更伟大。」因此他围着母亲跑了三圈,就这样得到了礼物。

一个纯真的人是十分谦虚的,他不喜欢炫耀自己,也不懂得怎样炫耀。例如格涅沙有一坐骑,是一只小老鼠;相反,人们为了炫耀自己,会买大房车,甚至贷款也要买,目的是要去炫耀。人们没有了纯真,这是一种疾病。而人类就以不纯真来谋取利益。好像西方的设计师,他们有设计师的印章,以此专利,人们要给他很多的钱。他们炫耀自己的衣服是由那一个设计师所设计,还把设计师的名字印在衣服上。这在西方十分普遍,在俄国没有这个情况,但很快这风气会传到俄国。企业家会利用这些谋取利益。大部份的印度人都十分有智慧,因为他们相信格涅沙,绝不会浪费金钱去炫耀。企业家利用人的炫耀心理获得很多利益。纯真的人并不计较身体,不关心最新的时装、外形打扮,不会像其他人一样打扮来炫耀自己。我这样向你们说,因为这些荒谬的事情将传到你们的国家去。我希望你们知道,人类最美丽的特质是纯真本性。若丧失了纯真,人类便会被那些所谓的时装设计师玩弄于掌上,他们为女性设计暴露的时装,愈暴露身体的时装,就愈是昂贵,人们会不惜任何代价去穿着这些时尚的衣服。你甚至不忍看她们这些衣着,而她们却自我陶醉。同样,所有西方的电影都变得十分可怕,你根本不想再去看,如果他们为纯真的小孩拍制电影,我可以向你们说,他们可以赚得很多钱。

正法的基础是格涅沙,你可以看到小孩子是不懂说谎的,他们有时会说出引人发笑的话。好像有一次有个母亲向孩子说,黄昏前来的那个人吃东西时像个秃鹰。那孩子听了后,那男士来到,进膳时,那孩子便看着那男士,并说:「母亲,他不像秃鹰那样吃东西。为何你说他像秃鹰那样,你不应该说谎话。」他的母亲便十分尴尬了。因此纯真的人会消减别人的批评及评断,因为他们看不到不道德的人所看见的东西,或不纯真的人所看见的东西。

我还记得我的孙女,有一次她看见一个女士穿着泳衣,这女士是在相片中的,她说:「你去穿整齐点吧!否则我的祖母便不喜欢你这样。」你看到纯真的人的说话、行为,你会去享受这些,因为纯真是爱的来源,也是喜乐的来源。因为若你没有爱,你便不能享受甚么,你便开始去批评,浪费你的精力在荒谬的事情上。好像有一天我正在听很好的音乐,有一个男士在唱歌,手舞足蹈。他闭上眼睛,听那美妙的音乐,他整个人被溶化,但在场有些女士便开始批评,批评他的衣着,他双手的舞动,大谈这些表面的东西,却不见其本质。但纯真只取其本质,而这本质就是爱,我们必须明白格涅沙的本质要常在我们里面,他已在我们里面的纯真本性是一定要显明出来的。

有一次我和二十多个霎哈嘉瑜伽修习者在另一个修习者的家中聚会。聚会完了,我想我会在这里吃晚餐,我便等其他人离去,有一个男士正在厨房中,其他人都离开了,他出来的时候说:「母亲,他们为甚么要走呢?我已为他们准备好晚餐。」眼泪从他的眼眶流出,那时我深受他的慷慨及仁慈所感动。若慷慨是以纯真表达出来,你会不自觉你的慷慨,你只享受你的慷慨,你不去管别人对你的慷慨所作出的反应。

在经典上也有描述这类人,例如罗摩,他在森林里的时候,有一个年纪很大的妇人,她是个乡下人,老得只剩下两根牙齿,她十分纯真地向罗摩说:「所有这些浆果我都用牙尝过,酸的已扔掉,这些浆果都是甜的,因为我知道你不喜欢吃酸的。」通常在印度,人们不会吃别人用口尝过的食物,但罗摩向那妇人说:「啊!原来你这样做,我可否得到所有这些浆果?」但罗摩的弟弟拉斯曼十分生气,说这妇人没有一点礼貌。当那妇人将浆果放到罗摩的嘴里,拉斯曼就更加生气,那妇人还说幸好她已尝过这些浆果,否则他便不能享受这些浆果,拉斯曼就怒不可遏了。但罗摩说:「哦,真是上好的水果,我从来没有吃过这样好的水果。」他的妻子悉妲说:「为甚么你不给我尝尝?」他说:「不成,这全都是给我的。」悉妲说:「我是你的妻子,你要与我分享一切的。」他说:「好吧,因正法的缘故,我给你吧!」他便把一些浆果给她,悉妲吃了,说:「我真从未吃过这样好的水果。」她便向拉斯曼说:「看,这真是上天的美果。」拉斯曼被吸引了,他说:「可否给我吃一点?」悉妲说:「啊,不能给你,我很辛苦才从丈夫手中得到这些,我不能给你。」于是罗摩说:「我给你吃一些吧!」那纯真的妇人说:「我还有一些可以给你。你们吃你们所有的,我可以再给。」她便给了拉斯曼,他开始吃,吃了很多,还说:「我从未吃过这样好的水果。」

即使克里希纳到首都去,他不会和国王一起住,而和维都拉(Ridula)一起住,因为维都拉是得到觉醒的人,而克里希纳比其他人更尊重他。但有时人们会犯错,因为他们太依恋纯真的孩子,给他们太多。纯真就如河流的水,若你想停住流水,小孩子就会被宠坏。小孩是应该尊重的,但不应令他们觉得自己与别不同。所有孩子都是一样的,他们面孔各有不同,但都是一样的。第一,他们永不沉闷,若你是纯真,你永不会沉闷,你常常看到美丽之处,若你独自一人,你便享受自己,只有成年人会感到沉闷。例如你在机场,但飞机来迟了,在此情况下,所有成年人都会因此而不愉快,小孩却会在机场里玩耍,蹦跳,只管去享受。他们不会拘泥于生活的繁文缛节。我看过在机场里,年纪大的人都是十分沉闷乏味,只有小孩子在跑跑跳跳,和他们从未认识的小孩子谈话、玩耍。只有以纯真你们才能超越你们那些狭隘的想法。我看过很多父母种族歧视很深,他们的孩子没有机会和其他人接触,纯真的人能和不同人相处,并不在意那人的肤色、面孔、发型等等。这些都是无关重要的,都是表面的东西。孩子从不管这些表面的东西,他们只想到人的内心。若那人有爱心,无论他属甚么种族或宗教,孩子都会跳进他怀里。

我已向你们说纯真能溶化自我,纯真的人不会有野心,即使有野心,那野心都是可爱的,好像一个小孩说:「为何不把衣服给那男孩子?」若你说:「啊,我花了这么多钱买来,你说把它给那男孩?」他会纯真地说:「好吧!下一次你买给我,由我把这衣服给那男孩。」纯真的孩子没有占有欲,若他们真的纯真,他们便毫不犹豫地与别人分享他的东西,但在他们成长期间,若父母时常向他们灌输「这是你的东西」,「这是你的」等观念,他们便会有很强的占有欲。最好享受生活的方法是和小孩住在一起,喜欢他们,享受他们,这样我们的纯真便会得到养育。在霎哈嘉瑜伽,我看到他们都十分纯真。格涅沙在我们的脑后,是摩诃格涅沙的位置,掌管我们的眼睛,除去眼睛一切的贪婪与淫欲。因为你的注意力变得纯真,因此你们不用像基督所说的那样,要把眼睛挖掉,也不用砍断双手,因为你真正成为有道德的人。我不知道你们当中有多少人知道你们已经成为圣人,正如格涅沙所造就的,你们已成为纯真的圣人,要尊重你的纯真,这样会令你变得年青及喜乐。在印度马哈拉施特拉邦,有四座格涅沙庙,我所见过在马哈拉施特拉邦的人都很纯真。

印度是一个很古老的国家,他们崇拜格涅沙,因此在这里的人都变得纯真。他们崇拜格涅沙,从今天起连续十天,用泥做格涅沙像,崇拜完毕便放在海里或河里。因可口可乐文化传到印度,有些人在格涅沙面前唱粗俗的歌,甚至喝酒,这就是无知大众对格涅沙的崇拜。我教训了他们两次,叫他们不要再这样做,因为若激怒了格涅沙,你们便会有地震。他们不相信。三年后那些人在乡村里,一起把格涅沙像放进河里然后回来,晚上他们都喝醉,还在跳舞,突然地震来临,所有人都被活埋,只有霎哈嘉瑜伽中心丝毫没有破坏,在中心周围有一大个凹陷的地方,那些人欲逃往中心避难,但却全部跌落那凹陷处而死亡。从另一面看,纯真是充满力量,没有道德的人,想破坏别人纯真的人,最终会受格涅沙严厉的惩罚。那些不在心里崇拜格涅沙的人,可能会走向右边,或走向左边。他们若倾向右边,便会患上一切的疾病,这是在身体上的疾病。他们若倾向左边,便会患上精神及心理上的疾病,这些都是绝症。在印度有一些十分可怕的人利用根轮,以性爱来提升灵量,他们成为密教修行的术士(Tantrika),在庙里做尽可怕的事,更在格涅沙像面前这样,现在他们都完全被毁灭。故人们不应伤害纯真的人,他是受到格涅沙祝福的。只有透过得到觉醒,才能唤醒内在的格涅沙。

愿神祝福你们。 […]

格涅沙崇拜(摘要) Gidgegannup (Australia)

格涅沙崇拜(摘要)
1992年2月 澳洲 柏斯
回到澳洲真开心。这里过去几天一直热得很,但现在下雨了,这实在是很需要的,因为你们希望下雨,你们希望能凉快些,结果你们的愿望都达成了。跟着你们又担心,因为天雨,那些求道者不会来参加聚会。不过这些都解决了,因为那只是个考验。如果那些人是真正的求道者,他们自会来,否则即使很多人来,但没有真正的求道者,那又有甚么用呢?你们看,昨天来的人多好,他们冒雨老远跑来,他们都是真正的求道者。他们甚至不发问任何问题,可以想象吗?在澳洲,我经常受到问题的轰炸…… 但我能感到他们的恳切追求,于是我说:『问我些问题吧。』但往往没有一个人会发问。看,在这短短的时间之中,我成就了多么多的事情。
聚会进行期间停了电,于是点燃了许多蜡烛。那未尝不是好事,因为所有亡灵鬼魂都被蜡烛烧溶了。当我进场时便发生了以上的效果,同时这事亦让我们知道,太依赖电灯不是一件好事。所以我们应该有些自然的器具,我们应该有些油灯,一些比电更接近自然的东西。我告诉你们,这人工化的电会损害我们的眼睛…… 它不但不给我们光,还拿走我们眼里的光,所以过份倚赖电源,便会使我们变得像奴隶一般。如果住在一个较接近自然的环境,那是更好的。
生命能量(Param Chaitanya)是神浩爱的力量,祂能使事物处于平衡状态。因此霎哈嘉瑜伽的修习者要生活在平衡之中,才能发挥那些生命能量。这个地方便是格涅沙之所在。格涅沙(Shri Ganesha)能恢复事物的平衡。当这个力量移向正确方向,便有建设的力量,造就所有对生命重要的工作。当这个力量移向相反方向,便有毁灭的力量。这两个力量要在平衡之中,否则生命便不可能持续。建设和毁灭这两个力量是要处于平衡的。
就好像在自然之中,所有创造出来的事物都会被毁灭,于是新事物才能继续建设出来,跟着它们的部分又会被毁灭。所以说方死方生,并没有真正的死亡。试想像一下,如果曾活过的人一直活着,活到今天,那么我们便不可能存在了…… 有许多动物死了,牠们都变成了人类。许多人要死去,这样其他人才能到世上来。同时,你也需要稍作休息,然后再回来。所以死亡只是生命形式的改变,没有死亡,便没有生命,两者是要处于平衡。因此霎哈嘉瑜伽的修习者应该不害怕死亡…… 如果死了,那只是要转到来世的生命,中间他需要稍作休息,然后带着更大的热诚,更大的能量回到世上。
自然界中许多事物都是完全在平衡状态之中的。如果平衡被打破,我们便无法存在了。所以我们要知道,这些都是格涅沙所造就的。祂掌管一切物质界的事物,和那些你们创造的事物。就好像,第一个轮穴是由大地之母所创造的,而这个宇宙是由第二个轮穴所创造的。但第一轮穴却是那个发出神圣光辉,带来吉祥好运,使事物恢复平衡的轮穴。
当一个人失去平衡,他会走向右边或左边。有些霎哈嘉瑜伽修习者是非常有道德,十分正义的,但却没有爱。没有爱,公义便没有了意义。爱不是说你要牵挂着甚么东西,但你要有一种不执着的爱,要有一种责任感。格涅沙在纯真轮(Mooladhara)的位置,就根轮来说,祂掌管着我们那里所有的知觉,特别是排泄系统。所以我们不要凡事牵挂,也不是毫不关心,但却在两者平衡之中。这就是为甚么你们需要结婚,你们要有适当的物质生活,你们要有正常的子女和合理的婚姻生活…… 但爱要在这一切之中。要有夫妻间的爱,亲子间的爱和对每个人的爱。如果家庭中有人失去平衡,整个家庭便会失去平衡。要使家庭甜蜜是种艺术,如果夫妇双方愿意,他们便能做到。我相信对于霎哈嘉瑜伽的修习者来说那是不难的,因为你们都懂得平衡之道。
西方社会现在是不平衡的,因为有各种同性恋所引起的问题,还有那些因修苦行,练习超觉静坐和其它那些不自然方法所产生的问题。处于平衡才是自然的,如果平衡丧失,你便会走向一边的极端,而缺乏另一方面,这样那些人便要受苦了。
我们要向格涅沙这个轮穴学习如何处事。有时我们需要积累一些东西,然后要消耗它,或者丢掉它。当我们遇见一些思潮时,我们只消化那些对我们有好处的,即含有生命能量的那些,其余的都丢掉。
例如,我们要吸取天主教的好处,如对耶稣基督的崇拜,但却要丢掉没有意义的东西。基督徒都不遵守耶稣说不可有淫邪的眼睛的教训…… 你们的子女会变得怎样呢?你们的社会会变得怎样呢?那些以奸淫为常事的社会是完全不平衡的,那完全违反耶稣基督的教导。
克里希纳(Shri Krishna)曾说,永恒的灵(the Spirit)就存在于每个人体内。换言之,每个人都是一样的。那样,怎么可能有种姓制度呢?你们可以依工作而区分种姓,但不可以依出生来区分种姓…… 每个人都有永恒的灵在身体之中,每个人都可以升进。耶稣基督也是这样说的,祂从没说过只有男性有永恒的灵在内,而女性则没有。这些做法都与正法(Dharma),即平衡之道无关。如果你处于中正平和,就是那个权衡两边的支点(Gravity Point),不会走去两边。地心吸力或重力(Gravity)是从大地之母处来的,而大地之母创造了格涅沙。这种重力在人类之中是非常自然的,毋须学习或去适应。
在孩童的阶段,如果我们告诉他们关于这个平衡重力的知识,告诉他们,说他们是何等尊贵,何等伟大,他们立刻能发展出一种高尚的品德。这种重力令你能吸引别人。一个严肃的人不是说要整天拉长了脸…… 那个重力的意思是说,你不会受外界的纷乱困扰。重力还有其他一些意思。你们可以从格涅沙的特性看见,重力的意思是你处于中央。这个人可以明白一切,不会为外界困扰,不会遇见试探。他是自满自足的,不要求任何东西,也不需要甚么,他不会去报复,他宽恕一切,因为他没有方法可以离开这种重力,他一定要在那里。这样的人不会去报复或惩罚犯有过错的人,他只会同情怜悯那些人。
坚定不移的力量已足以吓怕他人,毁灭他人。这个人处于不会受外界纷扰的地位,而其他人却走向灭亡,那何必要追逐他们,以至自己都走向灭亡呢?他只会想办法帮助那些人,因为那些人正走向堕落。但如果一个人不希望走向平衡,谁都不能勉强他。
格涅沙的最大特性是具有平衡。凭借这重力,稳坐在母亲大地之上。澳洲是格涅沙的所在,因此澳洲很自然地具有这种平衡。但事实上却没有。在霎哈嘉瑜伽传到澳洲之前,我看见的澳洲人都是酗酒,谈些不相干的废话,握手时太过用力等等,他们好像甚么事也要大干一番。澳洲这块格涅沙之地应该与生命能量相应的。那些自然界中的动物却在神的完全控制之下,牠们得到彻底的治疗。牠们不会争论,态度温文,不会搞小圈子。牠们只是生长,完全接受上天的禀赋,快乐地生活。如果有一天牠们要被毁灭,牠们都能处之泰然。
在这片格涅沙之地,自然应该在你们之中,同时,你的整个脾性都应该显示出,你是在平衡之中。但问题是在澳洲有许多小圈子,他们互相争吵,引起许多问题。在这片格涅沙之地,是有许多左部仙众(Ganas)的,如果这些仙众互相争吵,那会怎么样呢?假如我们身体里面的抗体互相争吵,我们的身体会变得怎么样呢?所以你们就好像是那些仙众一般,有许多受特别祝福的人生长在这个国家。同时你们看看,你们已成就了这许多。如果你们要效法那些过份先进,已经失去平衡的国家,做些没有意义的事,那生长在这片土地上有甚么用呢?在格涅沙的土地上,你们要得到完全的平衡,这是我希望在澳洲的霎哈嘉瑜伽修习者能够做到的。他们还要给整个世界格涅萨那种平衡的知觉。
我们不要怨恨任何人,应常怀宽恕的心。英语不是一种很温文的语言,如果你们说错了些甚么,你们都不要介怀。英语是种很幽默的语言,但有时候幽默会令你与别人分开…… 这不是说你要对别人严词厉色,也不是对别人、对子女、对丈夫或太太漠不关心。举一件小事来说,如果一个妻子发怒,不理睬丈夫,或相反丈夫不理睬妻子…… 不照顾她,在霎哈嘉瑜伽,这形同一种罪恶。这是错的,因为你们要处于平衡,和具有自然界的温文。你要说话温文,对人和善,你们要试试看,看你们能否这样做到。」
在组织与组织之间,我们要运用爱的力量。这是我们唯一拥有的力量。且看格涅沙,祂是多么温文,多么甜蜜,多么天真无邪。祂的方法是很温文的,祂作用于你们,为你们做事。举个例子,你无法看见一枝花是怎么开的,你不能看见大自然事物的生长,但这一切,都是格涅沙温文地造就的,祂甚至让世界上每一块树叶都不一样。当我们生长在格涅沙之地,我们应该要多么的温文呢?当你们待人接物时,你们要非常温文,要表现得像格涅沙属下的仙众,这是我对澳洲的期望。
你们所有人都要学习如何变得有爱心、态度温文、和顺和关心别人。许多很小的事情都能令人开心,而且是十分开心。我试过许多这样的方法,你们也要试试,是很简单的。有一天我把一幅纱丽送给一位女士。她说:『母亲,你怎么知道我喜欢这种颜色?』我说:『因为我看见你经常穿着这种颜色,所以我知道你喜欢。』她说:『你经常留意我吗?』我说:『当然,我经常留意你。』你们看,就是这样小的一件事,这位女士很感动,她觉得原来母亲是有留意她。我其实有留意你们每一个人,我知道你们的一切,因为我是关心你们。我紧张你们每一个人,我知道你们每一个人站在那里,有甚么问题,应该怎样做,你们每一个人喜欢甚么,不喜欢甚么。这样做不会带来伤害,大家和睦亲善,便能知道问题的所在。
我说她希望温和地改正每一个人,但不要当面告诉他们。你可以为他们作灵体保护。我们毋须担心要做甚么过激的行为,也不必当面告诉他们。静坐冥想可以帮助你们停在中央,但有时候人们却滑向两边。当有危机的时候,你只需要站在那重力点上…… 如果能够这样做到,那便没有问题了。我也是这样做的,如果我看到任何危机…… 我立即知道我是深深稳坐在我的重力点上,在这个位置,我便可以把问题看得一清二楚,于是我便能解决那问题。你们毋须与别人比较,也不必认为得着甚么或失去甚么。你完全主宰你自己,所以你们不用担心,没有妒忌,没有试探,你就是这样,不用担心。有些时候,领袖们会担心他们的领导才能,其实所谓领袖只是个戏法。领导只是个游戏,如果你知道那只是场游戏,你便会做得好些。在霎哈嘉瑜伽,并没有等级之分。我们是一体的。每个人都一样。
因此你们不要害怕当领袖…… 如果你站在那重力上,你可以做你的事情,领袖是会了解你的。只要领袖也是站在重力上,他便能当领袖下去。但当离开那重力,他也会离开。因此,如果你站在那重力点上,没有人可以干扰你。在霎哈嘉瑜伽,你不应害怕、担忧,因为你们都是一些圣人。所有那些左部仙众,那些天使,以及那无所不在的力量都在照顾着你。这是格涅沙之地,所有事情都必能顺利完成。
那些困扰你们的人,那无所不在的力量自会对付他们,你们甚么也不用干。你只要看看自己是否处于平衡,不过份牵挂,但也不是漠不关心,特别是对你们的家庭。有牵挂的爱是死亡的爱,因此你们要对这种无执着的爱有适当的了解。你们要站在那重力上,关心每一个人。如果你发现某个人不妥,你也不要失去自己的平衡…… 如果你自己也失去平衡,那么你如何挽救那个人呢?如果你保持平衡,你便不会有怨恨,愤怒,有贪婪…… 或者想去竞争,因为你活在自己的尊严之中…… 你也不要别人夸赞,你只知道自己就是这样的,你完全自满自足。
我们不要争取来到我面前,那是自我在作祟。我不是任何私人可拥有的,我任何时候都开放给每一个人。所有那些事情都是由于无知,由于你们不在那个重力点。因此今天我们要在内心反省:我们的重力点在那里?而且我们要站稳在那里。
愿神祝福你们。
So today, to begin with, we have this Ganesh puja where we all should, in our heart, think what is our gravity point and [on] that we have to stand very firm. […]

锡吕∙格涅沙崇拜 Lanersbach (Austria)

锡吕∙格涅沙崇拜 1990年8月26日
 
今天我们庆祝格涅沙的生日。你们都知道他出生的故事,我不需要再重复讲了。但是,因为他只是由太初之母创造的,以同样的方式,在祂之后你们所有人被创造了出来。
所以,你们已经在格涅沙的道路上。你们的眼睛像他一样闪烁着同样的光芒,你们的脸庞像他一样洋溢着美丽的光彩。无论你们是小、大或老,没有分别。所有的美丽透过格涅沙的光降临我们。如果祂感到满足,那么我们不必担心其他的神祇。因为所有神祇的力量是格涅沙,祂像一位副校长一样坐在每一个轮穴上。除非祂首肯,否则灵量不能穿过。因为灵量是Gauri是格涅沙的母亲—圣母玛利亚。
现在我们必须明白,西方社会有如此多的错。因为我们从来就不愿照顾格涅沙,基督到来,并且他的消息传遍世界各地。他谈论的事情没有被基督徒实行,不是所有事情。因为无论怎样他们开始就没有以真理为基础。真理是锡吕∙格涅沙降世为基督。如果这是事实,那么他们需要认识到,基督是锡吕∙格涅沙的伟大化身。
也就是说,他告诉人们说,“你不可有淫邪的眼睛。” 其实,一个圣人,他不知道什么是淫邪,因为他只是看,他只是看。正如Shri Gyaneshwara的美丽的话 NIRANJANABANI,看,没有任何反应,只是看。这是纯真的品质,此品质来自基督,我们的主。但是我们没有人吸取这些品质。现在,假设你今天来崇拜格涅沙,那么,为什么你要崇拜格涅沙呢?你来崇拜,因为你的Ganesha必须被唤醒,你应在你内在具备格涅沙的品质,在你的眼中,你应该感受到那份纯真。否则,你是一个伪君子。如果你坐在这崇拜格涅沙,如果你不能如格涅沙般试图将你的注意力放在你的升进上,那是没有用的。
他是永恒儿童,他没有自我,他没有任何制约,所以他是永恒的儿童。我们必须成为我们母亲的永恒的儿童。要达到那个状态,我们要做的很简单,提升我们的我们的灵量,修复它,冥想,更多的保持我们的注意力收摄向内,不做反应。
所说的不反应,就是只是看。并且你看的时候没有思考它,那么那事实,非常诗意地将呈现出来。所以一个诗人看到的比起一个普通人所能看见的更多。那个内在的美将渗透你的视力,而你将开始看到它。
所以,你看到小孩,无论他们来自哪里,从哪一个国家而来,无论是日本或者英国、印度、澳大利亚,任何地方,看那小孩通常都非常美丽。
有一次我去到日本有一个神舍,他们要我去看。然后我看见几个妇女走下来,三四个妇女。她们都是西方妇女,她们说:“别去别去,那里有几个孩子,可怕。”我说:“为什么?”“他们叫你巫婆,他们叫我们所有人,巫婆、巫婆、巫婆。” 那些日本孩子。我说:“你们怎么知道,他们一定是用日语说。”“没有,我们问了意思,然后他们跟我们说是巫婆的意思。对他们而言,我们看起来像巫婆,所以最好不要去。” 我说:“没有关系,让我去。”
当我上去的时候,他们都跑着过来,扒着我,亲我,这样。他们不允许我去神舍,然后他们还走到神舍,再回来。我不知道他们的语言什么的,那么的甜蜜。亲着我的莎莉,亲着我的手,他们这么甜蜜。而我也惊异为什么他们会称呼其他的妇女为巫婆,但对我们,我和我的两女儿们也在一起。
我的女儿她们也非常喜欢小孩,所以她们就说,您看,何必要去神舍?我们就与孩子们玩。我说:“我们还是去神舍吧!” 所以我们就上去,这些孩子也跟着。我们上去和走下来,而他们的母亲都很诧异。他们说,平时对所有的外国人,对所有的外国人,他们会说“巫婆”或者甚至对于男士,他们也会说他们是魔鬼,魔鬼要来了。因为日本人是比较矮的人,而我们那些外国人的身材都是挺高大的,所以有可能那是其原因。无论是什么,或者有可能是别的原因,我不知道。他们甚至不会去跟他们说话,他们都跑走,叫着,“巫婆,巫婆。”从窗口和从每一个角落,后来我发现,你看这些小孩,他们内在的格涅沙已经被唤醒,所有的人的格涅沙在你出生的时候已经被唤醒了。所有的动物它们的格涅沙都是完好的。尤其是鸟,我们没有想过鸟,怎么大老远从西伯利亚去到澳大利亚。它们怎么知道什么方向,从哪里得知?他们内在有着这个磁石,那是锡吕∙格涅沙,磁石就是锡吕∙格涅沙。所以,我们这个内在的磁石可以吸引纯真的人和抵制狡猾、可怕,他们称为巫婆和魔鬼的那些人。所以这个磁石有这两种特质,它可以抵制那些不好的人和吸引那些纯真的人。那就是为什么在霎哈嘉瑜伽里,我们发现无论怎么样我们不能够容忍一些人,我们试着,我们试着,我们试着。但是无论怎么样都有一些难, 你知道。他们不知道是什么原因,原因是格涅沙。现在在西方社会里,你知道的不是他们没有注重格涅沙的特质,而是他们谈论太多对锡吕∙格涅沙的变态的东西。他们在电视节目上谈论,他们在这里谈论,那里谈论,在每一方面。孩子们看了,然后很多很小的孩子,遭受锡吕∙格涅沙问题, 非常小的孩子。他们如何陷入这些问题是因为大气中充满着这些。
现在,在霎哈嘉瑜伽我们也有一些人,伪善且他们有格涅沙的问题。并有一些支持者,这家伙会说,“哦, 我如此虚弱,我没有妻子。” 我没有从父母那里得到过爱或什么。”其他人开始支持。
这种同情心是十分危险的,极其危险。首先这同情心毁了,那个不能克服自己问题的人,逐渐地你也会有一些问题,你不帮着他,而是对格涅沙冥想,你只是坐在大地母亲上,念格涅沙颂。使用蜡烛,你的问题会走开,但他们不这样做。而是开始感同身受,这不是同情。这是sym-pathy ,sym的意思是分享,pathy的意思是痛苦。因此你自己得享了那人的所有问题。
因此,不要支持错误的事。如果你真的爱那人,关心那人,你就要告诉他,这是错的,这是错的 这是错的。
此外,在霎哈嘉瑜伽,我看到七十岁的人仍想结婚,我无法理解,你知道。毕竟,孤独在霎哈嘉瑜伽是不可能的。你有那么多霎哈嘉瑜伽士,孤独在哪里。我从不感到孤单,我有时很想。
如果你们没有和我在一起,我的家人和我在一起。我从不孤独,当我真的一个人时也从不孤单。当我独自时我最好地享受自己,因为我有时间回想我们已经取得的成果,与你们大家相聚的那些美丽的时刻,所有这些同你们一同游历的美丽的地方,所有的快乐。
所以这些根轮有问题的人,必须知道一件事,他们获得了通往地狱的证书,绝对的。因为根轮两边的问题,引发的各种疾病是绝症。根据医生的说法,你得了多发性硬化症。
从多发性硬化症到肌肉无力,甚至是癌症,都能从根轮的问题而来。为什么西方国家癌症比其他国家多?每个人都有一个解释。有些人说那没有那么多治疗癌症的医生,这是原因,不是的。
现在,你看精神分裂的疾病,也可以从根轮的问题而来。当然,你知道艾滋病不是其他就是根轮的问题。如果你想从中吃苦,说:“我们是艾滋病战士,等待我们的死亡。” 那么能为如此愚蠢的人做些什么呢?愚蠢也来自根轮,因为他是智慧的给予者。你如何得到智慧?只能通过唤醒你的格涅沙,他是智慧的给予者。.
现在各类人做愚蠢的事,难以置信,难以置信。像最近我想为这里那些手大些的女士,要些大些的手镯,他们回来说,这些天,所有大手镯都运去美国了。为什么呢?因为在美国,男人决定带手镯。现在在印度,如果你把一个手镯给任何一个男人,意味着侮辱他说,你不是一个男人。
所有这些愚蠢,许许多多,我告诉。你看现在全世界全出于此,各种事情出现因为他们的根轮不好。例如,在印度, 我们都穿纱丽,没人知道为什么。逻辑上,因为纱丽由村民制造,他们以此赚钱,穿纱丽得以扶持此事。
在文化方面,我们喜欢它是因为它令我们感到自己是羞涩的女人。我们不想过多暴露我们的身体,第三,它对母亲是有益的,母亲能够看护并照顾孩子,因此,它有各种样子,没人去考虑它的逻辑。
他们认为它是非常实用的并且它已有传统。现在,假如你说,好,来,放弃你的纱丽穿其它。他们会说,现在,告诉我们另外的,不 不,不行。我们该怎么办?没人会接受它。没人会接受它,因为他们认为纱丽更优雅,它们使你看起来像个女人。
有那么多漂亮的衣服,这确实给了艺术家表达自己的机会。只有一些凭理智办事的人会思考,通常在农村,如果你告诉他们你变革,他们说:“不”。
因此像时尚之类的无法成就,时尚无法成就,因为现在传统已经到达一个智慧的阶段。现在,这是最适合我们的。因此他们不会接受任何荒谬的。哈,如果是不明智的人,我要说,在西方,他们可能会。因为西方人已经失去他们的智慧,对于印度人来说西方的东西都不可理喻。曾经有过些好东西,也逐渐失去。
昨天你听到那么优美的华尔兹,现在谁还演奏华尔兹。数千人聚集在噪杂的流行音乐,激烈的音乐,能刺入你的耳朵使你耳聋。所有这些事情没有智慧,他们想要始终有某种兴奋的感觉。我曾告诫来这里滑雪的人,现在我看到人们跳伞。若问一个印度人,他会说,你做吧,我来这儿不是为了断腿。他懂得智慧,“我的身体比什么都重要,那种感觉有何用。”
滑雪,很多人看到了,他们失去了肾。失去了腿 ,他们会戴上假肢滑雪。这种兴奋感对那些没有智慧的人有很大的吸引力,对智者没有吸引力。因此,有智慧的人不会沉溺于愚蠢的事。虽然锡吕∙格涅沙是个孩子,但祂是智慧的赐予者。
所以我们可以说我们的孩子是那个给予智慧的,如果我们保持他们在智慧的线上。你听听他们,如何说话,如何有智慧地说话。有时候他们会和我有个会议,然后他们会告诉我,所有有关你们 你们在做什么。不要告诉这个叔叔或者阿姨,但是我们会告诉你一个小的事情,他们会说,阿姨本来在穿着您给她的莎莉,然后,您知道吗?她把它放在地上。所有这些微小的事情他们都知道,他们是那么的甜蜜。看昨天他们如何跑过来亲我,那么甜蜜。没有他们这世界将会像一个没有花的沙漠,你知道吗?所以 是锡吕∙格涅沙创造了你,因为有了祂你才能诞生,祂是那个当你在母亲的子宫里的时候照顾着你,祂是那个确保你在对的时机出生,祂是那个照顾着你的营养,所有的一切。
祂是那个照顾着你胎儿的发育,大脑的发育和所有的一切。所有这些都是由这个伟大的人 格涅沙所成就,我们亏欠祂多少。
除此之外,祂给予我们基本的智慧。我的意思是一个村民,比如你和一个没有被暴露于这些乱七八糟的感觉的村民谈话,你会发现他是非常的实际和有智慧的。有一个故事是,一个村民在火车上和其他非常华丽和自以为非常聪明的男孩在一起。他们想作弄那个男士,所以一个男孩向他问了一个问题,现在如果那个奶油以一英镑售卖,那么以四分之一的英镑,下一站的鸡蛋的价格会是什么?他看着他,他说,“好吧,那你告诉我。”“你不能够告诉我那个价格,你能告诉我这价格吗 你能说出我的年龄吗?”他看着他说道他回答说,“你一定是22岁。” 他说,“你是怎么知道的?” 他说,“我有一个11岁的兄弟 是个半疯,而你却是个十足的疯子。”(雷鸣般的掌声)
一个普通的村民就回答了这个聪明的家伙,并令这个家伙无所适从。因此,所有表面的聪明和机敏将全部被终结,一旦你建立纯真。
现在,许多人都感到我们已经失去了我们的纯真。你拥有永恒的品质,你从未失去你的纯真。或许,云朵可以遮盖整个天空,或许是你的自我和制约以及所有的错误,掩盖了你的纯真。但是,它依然在那儿,依然在那儿。你唯一要做的就是去尊重它,以合适的方式将它表现出来。尊重你的纯真,不必对你的纯真感到羞愧,你的纯真本身就是一种力量,你的纯真绝对会给予你那个智慧,让你能够毫无困难地解决所有的问题。
但是在一个更深的层面如果你认出锡吕∙格涅沙,祂是太初之母的孩子。她是从Omkara中创造了祂,Omkara是Logos 如你们所称,是当至高湿婆神和太初之母为了创造而分开时的第一个声音。那个声音用为Omkara它是能量,它亦带着光,祂们拥有所有元素的因果,只有在右边。
在左边,它有着情感的力量。
在中间,它有着升进的力量。
所以祂是一个我们所拥有的非常有力量的神祇,祂也是爱玩的。小孩很少是残忍的,祂并不残忍。但是如果做了任何违背母亲的事情,那祂就会发狂了。祂会处罚,而那就是神的正道如何被带到世人之中。
所以,如果我们交托于锡吕∙格涅沙,祂会保护我们。祂给予我们智慧,祂给予正确的理解,对母亲的礼节。祂不知道任何神祇而只有祂的母亲,祂对其他神祇不会有所理会只有祂的母亲,祂也知道她是最有力量的神祇。而这就是祂的智慧,我们应当吸收的。当你祷告时你要尝试去吸收它。
在西方,还有很多人还是急着模仿别人,陷回错误的理念中。使他们远离真理,感谢上帝你们都已经脱离它。当你看到西方社会所陷入的地狱的时候,你会尝试明白和享受你处在一个完全不同的境界里。
但是在你们之中仍然有些人摇摇晃晃,尝试把他们拖出去,不要把他们拉进来,并且同行。如果你怜悯他们,你会和他们一起跌落。试着拉他们出去,告诉他们,“你必须离开”。对他们来说可能有点痛苦,没关系,他们会被拯救。所以你在这里是救世主,拥有格涅沙的力量,要使用这些力量。
今天的普祭特别地举行,在你们的心里这样祈祷,格涅沙,请如您在我们内在显现的那样,和蔼 、仁慈和宽容,请让所有虚伪的事情,所有的思想制约,我们所有的错误的思想,我们过去的所有错误的生活,全都消失得无影无踪。让由纯真而来的美丽的如月光般的舒缓的品质,透过我们展现出来。
让我们展现这些品质,这是应该要求的。
今天是个伟大的日子,很开心我们在澳大利亚,这个我称为神圣武器的国家。这个一个很棒的国家,像我之前讲的,这里没有原教旨主义。很令人吃惊,我发现澳大利亚,有来自全球各地的人。他们在这里结婚,这是一个小国家,他们团结在一起,这是一个很好的地方,特别是我们所在的这个地方。我听说它被称作圣地提洛尔,我们都亲眼看到了许许多多从天而降的恩典。每个人都能看到,从天而降的恩典,没有下雨,但是你能看到那恩典。
此外,昨天,村民留意到这条河满溢,整个冰川倒下来,这条河流涨水了,但它并没有,它保持在它的份际内。他们非常惊奇,它能保持在它的份际内是如何发生的。
这是一件事,第二件事是他们说,他们从来没有见过这么宏大的,绝对地像火山般咆哮着的云,他们以前从没听过这样的演讲。雨下得这么大真是不同寻常。每件事都发生了,我们都很好。
只有在中脉当中它才能清理掉,也许因为我不得不通过那里,所以它才清理掉那部分。
但总体来说,我们所有的计划都进行得很好,我们都很享受昨晚的节目。音乐家也忘记了时间,他自己演奏了四个小时。我以为他只演奏一个拉格,他继续演奏,他想演奏更多。但,感谢上帝,也许他想起了这个普祭,然后他停了下来。
因此,让我们的内在纯真,因我们的纯真而自豪。我们不需要成为聪明的人,聪明是你的精神状态,而纯真是你固有的本质,与无所不在的能量相连接。
愿神祝福你们所有人!
在普祭中,至少在外面或附近没有任何响动,如果孩子们坐下来,很好。否则,你们可以到外面 但你们不应打扰其他人,因为他们的注意力会到你身上。因此,所有那些有任何响动的人,你们所有人也都应过来和你们的孩子坐在一起。为什么你们的孩子不能坐下?他们会坐下,带他们进来,或者如果他们不能坐下来你们可以到窗帘后面。因为他们受到打扰,你看,有些霎哈嘉瑜伽士仍然很容易受到各处最轻微的响动的打扰。
因此,首要的事是对格涅沙打开你的心,正如你看见一个小孩子,你的心是如何打开的。同样的方式,请打开你们的心。
好的。
看,其中之一是,祂手中拿着一个棍棒,如果你记得基督用一根棍棒,去打所有那些在寺庙附近兜售物品的人,祂也可能用其它的武器,祂也可能用其它的武器。 […]

摩诃格涅沙崇拜 Ganapatipule (India)

摩诃格涅沙崇拜
印度格纳帕蕾普提 1987 年 1 月 2日
今天,在这个受祝福的摩诃格涅沙之地,我们聚首一堂,深入我们的存 在体,享受我们的荣耀。要记着,神最先在这个地球创造的是格涅沙, 因为祂能散发圣洁,祂以 chaitanya 形式存在,你也知道得很清楚, chaitanya 以能量的振动(振荡频率)存在于原子里,分子里  — 对称和等 量。能量振动其后以生命能量在这个生物王国开始彰显,你能看到他们 怎样受到约束。芒果树只会长到一定的高度,椰子树亦只会长到某特定 的高度,全都受到控制,接着它在动物彰显,约束他们,因此称动物为 pashus,即受到约束。在人类,它以吉祥显现,最终以典范,以神圣彰 显。我们既要明白神圣的精粹亦要明白它的内容。
神圣是天生的品质,人会拒絶一切不神圣,不吉祥。自我没有扮演任何 角色。直至动物的阶段,自我仍未存在。在人类的阶段,你有自由选择 要不要神圣。人有自我,他或许会说︰「有什么错呢?」他或许不服从 所有上天的规章制度,喜欢不神圣的行为,他就是这样走向狂乱。
今天,我们能在短时间内看到结果,这种蔑视神圣的结果。特别是西方 国家,他们发现不能回头。首先,人们取笑他们,在他们身上寻开心, 但神圣是我们内在的力量。你们也曾听过,Rajput 的女士常常牺牲性命, 因此没人能摧毁她们的圣洁,她们的贞操,因为她们知道贞操背后的力
量。这种对贞操的意识已经大大帮助这个国家的妇女过着很有活力,很
圣洁的生活。 有人说,没有圣洁,你不能成就什么。即使我,也曾听过,在印度,有 人相信若你要摔角,摔角手要是个神圣的人,不然他最终会没命。玩其 他游戏的人也要像哈奴曼般神圣,不然他们不能继续游戏,或许还会出 某种问题。战场上对抗敌人的战士,必须过着很圣洁的生活,不然他们 会受苦。你也曾见过,从越南回来的人都变成疯子。
在生命的每一个轨迹,神圣是最重要的,亦是最要照顾的课题。与湿婆 神一起作战的人不会有反应。当我看到一些国家对战争的反应,我颇为 惊讶。原因是作战时,他们跌进自我的陷阱,不在意他们的贞操。贞操 不单对妇女重要,这是很错的想法,贞操对男人也很重要。过着贞洁生 活的人是很有光辉 — 我们称他们为 tezapunja。
对霎哈嘉瑜伽士而言,最重要是过圣洁的生活,一切都是世俗的。基督 降临这个地球,就如我告诉你,与格涅沙一样,是神圣的降世神祇,祂 甚至说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」即使你的双眼,也要是神圣和纯 洁。纯洁令你神圣,就如孩子是神圣的,因为他们是那么纯洁。
有很多要向孩子学习的事情。他们的简单,他们的纯真,他们不会沈迷 于不神圣的事物。神圣不谨是关于你的婚姻生活,也关于你的政治生活, 经济生活,国家的生活。贞操是唯一改善问题的主调,甚至能解决全部 问题。贞洁的人唯一的危险是他们或许变得极之干巴巴,也可以脾气很 差,有时也会自我中心。
正正相反的是在左边的格涅沙。格涅沙的神圣就如孩子,永恒的孩子,
是那么甜密亲切。祂身体的移动是那么优雅,那么迅速,那么充满魅力。 祂吃的 modaka 是一种很甜密,很容易做,很美味的食物。这显示我们 要有甜美亲切的个性,甜美的质量。贞洁的人是既粗鲁又脾气差是很错 的想法。
这特别对女士重要,若他们要明白霎哈嘉瑜伽,就要知道格涅沙在左脉 工作,而不是右脉。当我们开始在右边运用祂,这是个大错。
透过神圣来表达我们所有的智慧,所有的爱。这伟大的质量是没法说完, 我们都要吸收这些质量,并且尊重它,敬拜它。当你入静,只要相信你 的 吉 祥 和 神 圣 要 吸 进 你 的 神 经 , 你 的 中 枢 神 经 系 统 , 因 为 这 是 chaitanya(生命能量)的典范。Chaitanya 四处流通。若它处于神圣的状态, 即使只看一眼,你也能带来美丽的水果,带来和平和慰藉。所以纯真和 圣洁给予和平,减少冲突和紧张,因为你享受你的贞洁,享受你的荣耀。 请渴求成为圣洁的典范。
愿神祝福你们! […]

格涅沙崇拜 San Diego (United States)

建立巩固格涅沙原理 格涅沙崇拜
美国圣地亚哥 1986年9月7日
 
今天我们在克里希纳的土地上,庆祝格涅沙的寿辰。在克里希纳的土地上庆祝祂的儿子的寿辰是前所未有,别具意义的。你也知道,格涅沙以摩诃毗湿奴的形相降生在这个地球,祂也是以主耶稣基督的形相降世为罗陀的儿子。所以今天透过庆祝这个寿辰,你在确认一个极之了不起的事实,就是主耶稣基督是克里希纳的儿子。
若你阅读女神经典(Devi Mahatmayam),有一个关于这个太初的小孩怎样以蛋为形相的故事,蛋的一半仍是格涅沙,一半则变成摩诃毗湿奴。在进化的过程,所有这些古老的事件都有被记录下来。今天我很感恩,在人类的层次,人们已经明白,基督是主格涅沙的降世神祇。祂是永恒的孩童,当祂以基督的形相来,祂是克里希纳的儿子。
帕娃蒂创造格涅沙,祂只是帕娃蒂的儿子,没有父亲,帕娃蒂想拥有自己的孩子,就如有些天使只顺服委身于一是毗湿奴,一是湿婆神。像伽篮仙众只顺服于湿婆神。因此她想拥有一个能把她的力量散布渗透这个地球的儿子。首先,当太初之母(Shakti)创造这个宇宙,至高湿婆神(Sadashiva)静观她的创造,她最先在这个地球创造的是纯真,纯真的体现化身就是格涅沙。
整个宇宙被纯真包裹覆盖,我们称此为Omkara。纯真保护全世界的受造物,纯真渗透入所有物质,物质是纯真。若你打击物质,它会反击,因为它就是这样被建构。它怎样也不想伤害你,除非你打击它,它才会反击,这是它的本质,这是被称为Jada,指根据内在的本质作出反应。
动物的纯真是另一类型,动物不知道牠们在犯罪。当动物说,杀掉这只动物,杀掉那只动物,或擅自进入别人的土地,弄得一团糟,牠们不知道自己在犯罪,不知道自己在不遵守法律,牠们活在自己内在建构的法律,这就是为何牠们被称为pashus,即束缚,pasha。Pasha指束缚。牠们受神的律法束缚。湿婆神被称为Pashupati。直至这个阶段,纯真仍保持完整无缺,因为动物还未发展自我,所以牠们是纯真的。老虎可能吃掉一只牛,仍是纯真的;大象可能践踏人的身体,仍是纯真的。
当来到更高的层次,母亲力量,太初之母想创造一种个性品格,以保护人类的纯真,这种品格超越物质,超越动物,她就创造了格涅沙。你们也知道格涅沙怎样取得大象的头颅的故事,这故事象征格涅沙虽然是人类,就祂的头颅而言,祂像动物,也是Gajanana。某程度上,祂取得动物国度里被视为最有智慧的大象的头颅。拥有这个纯真的头颅,自我便不能发展,没有自我,处于毫无自我的状态。
创造人类却以另一种方式手法,当放置安排碳原子来创造氨基酸,它也令它们运作,一种新的人类进化发生,就是在喉轮层次,人类像这样抬起头。动物的头是向着地面,因此能量是流向大地之母。当人抬起头,对抗地心吸力,能量的流通便出现新的复杂状况,这就是为何喉轮出问题,问题出在灵量不能滋润或照顾这个有问题的喉轮。
原因是当你从大地之母抬起头来,你便把自己带离大地之母的自然力量。当你像这样抬起你的喉轮,你看到这个代表喉轮的国家有什么结果,就是你开始走向机器,违反大自然,榨取剥削大自然,借着制造原子弹,改变破坏原子而骚扰麻烦大自然。这是指你单单抬起头,便违反大自然。但若这样做是在完全顺服委身于神下,你的头垂下向着大地之母,就不会对你有任何伤害。一旦你与慷慨寛大,亲切体恤的大自然完全割裂,你昨天也看过围绕着这个国家美丽的大自然相片,这样资源丰富的国家,像美国,却对它的创造者毫无感激的抬起头,这就是为何喉轮问题开始浮现冒起。
生命的每一步,整个社会架构都是以违反大自然来建构,而不是与大自然同步。所以最先受攻击侵袭的是纯真,是根轮。根轮的自然途径被放弃。婚姻制度在基督之前,在阿伯拉罕之前,在摩西之前都已经存在,圣洁的婚姻长久以来都是受社会所祝福,所接受的。但人却傲慢的高声说反对婚姻,反对过自然明智的生活。
若人过的生活是合乎自然的,为何他们会染上各式各样的疾病?若你是个合乎自然的人,便不会染病。因为你违反大自然,这就是为何在这个国家,很多男女因妒忌而被杀;若爱上十个男人或十个女人是自然的,为何会有妒忌?你应是快乐的,这是很自然的。因为在喉轮处抬起头而没有顺服委身于克里希纳,这是违反生命,违反生命的氛围便开始滋长。这种生活把这个伟大的国家带到完全灭亡的边缘。
纯真受攻击侵袭是这个国家最大的弱点,追逐潮流时尚的人犯的最大错误是不珍惜贞洁的力量和贞洁的生命。格涅沙是创造的根,当你违反格涅沙,你便开始失去根,完全没有根,你便会流向愚昧,流向新事物。这就是为何弗罗伊德这种人会被敬拜。他们忘记基督,基督说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」格涅沙是到达这个层次,即使眼睛也要纯真,眼睛要完全没有贪婪自私。但傲慢却令他们感到︰「有什么错呢?这样有什么错呢?这样有什么错呢?」现在整个国家正面对极大的危机,因为傲慢的企业,他们仍然从富毁灭性的事物中制造苦难。
生活在格涅沙的土地上的霎哈嘉瑜伽士肩负很大的责任,但对生活在克里希纳的土地上的人而言,他们绝对要承担起责任,你不能抽身而出。除非你明白纯真对你的人生的重要,无论我怎样尝试怎样做,也不能拯救这个国家。只有你才能拯救它,只有你能做到。当灵量升起,唤醒你内在的格涅沙,那位你从来不尊重的格涅沙从静止状态,从伤害打击中慢慢站起来,祂仍能站起来,但我们仍…我们该怎样滋润它?怎样照顾它成长?
美国的霎哈嘉瑜伽士肩负极大的责任,他们再不能欺骗自己,不能再满足于自己的傲慢,他们犯的错是极之严重。你要像十字军一样负起责任,对抗错误,完全建立巩固你的格涅沙,那么祂才能给你必要的平衡,给你根来滋润你。首先是震动,我是说你只是不能理解,不能明白你怎会接受这些荒唐的想法,怎会接受这种可笑的、绝对可怕的事物。你是否意识不到某些如妓女的字句?意识不到他们用的各种粗言秽语,我现在不想说这些骯话,又或他们失去他们的意思?我们全都意识到,知道它。
 (不要这样做…在这里,你不应,当我在说话,必须保持安静,好吗?)
 
我们是否失去智慧,看不到我们对自己做了些什么。我们没有自尊,傲慢到这种程度是非常危险,极之难以预测。天知道当我们进入这种困境,要经历怎样的历险旅程。
我要说对霎哈嘉瑜伽士而言,我已经给你们指示—他们要怎样尊重自己的私生活,特别是美国妇女。若她们要成为力量(shaktis),便要尊重自己、尊重贞洁。很令人惊讶,当我们往外看,所有这些事情都在发生,即使是来到霎哈嘉瑜伽后,我们一些人仍然想成为进地狱的人的一份子。若你要拯救他们,便要好好固定自己身处的位置,恰当的。
格涅沙有四条手臂,我们要小心祂手上拿着富破坏性的武器Parasha。这是祂的任务,若我们忽视祂,这些力量便会作出行动,猛烈的作出行动。即使你已经得到自觉,或许也没能力拯救自己。你不要视得到自觉为理所当然,除非你的格涅沙安顿下来,自觉对你是毫无意义。静观自己,你是否有淫邪的眼睛?你是否有淫邪的思绪?你对霎哈嘉瑜伽有甚么期望?很多人以为在霎哈嘉瑜伽便得到神的庇佑,你会拥有健康、财富、权势。
你最先要请求的是纯洁的格涅沙,你内在的Nirmal Ganesha(纯洁格涅沙)。「噢!母亲,请赐我建立我的格涅沙原理的祝福。」尝试透过与人的关系、态度、言行举止来判断自己是否纯真?基督曾说,祂或许能容忍任何反对祂的言行,但却不能容忍任何反对太初之母的言行。作为母亲,我要告诉你,这不是真的,任何反对我的或许会被容忍,但反对基督,反对主,反对格涅沙都不会被容忍。在得到自觉后,仍然做出反基督的行为,你会被抛离神的国度,降至下等人。这种事情是不会被容忍、不会被原谅、不会被接受。无论你过往做过什么,都已经完结,因为你现在已是新人。当你变成新人,若仍有这些错误的想法,仍沉醉其中,我便完全帮不了你。不管如何,格涅沙是我的儿子,因为祂是纯真。
祂不是我唯一的儿子,我有很多儿女,我创造你就如我创造格涅沙,都是没有父亲,全是由我一个人来创造。对你的母亲而言,只有纯真的心,纯真的身体才能取悦我。任何不纯粹的都要丢弃。我的名字的意思是纯洁,你也能做到,你获准这样做,你拥有灵量去这样做。你最先要做的是洁净,其余的便不用担忧,格涅沙自会照顾。只要保持一个轮穴清洁,其他轮穴便得到照顾。任何不治之症,从像mellitus这样的肌肉毛病、从癌症的不治之症、从精神分裂的身心病,一切都源于根轮受骚扰。当根不妥当,你又怎能治好树?若根妥当,药物便能到达任何中心,任何地区,任何地方,任何果实。若根不妥当,你又怎能解决?
今天是你叫我来这里敬拜我内在的格涅沙,我内在的格涅沙是个很有力量的身分。在敬拜祂的同时,你要知道,你要建立内在这么有力量的东西,透过建立巩固它,你要彰显格涅沙的力量,格涅沙的力量最了不起的是祥瑞,它是种共同作用(coefficience) ,它是程序,以科学的术语来说,它散发吉祥,它是大地之母的磁石,你内里也拥有同样的磁石,那就是格涅沙。你让我独自一个人,我也能告诉你东南西北的方向,即使我闭上眼睛,仍能告诉你。你们也知道有很多雀鸟能飞到澳洲,飞到西伯利亚,因为牠们内在拥有磁石,拥有纯真;有很多鱼儿,实际上有磁石安置在内,科学家应去把这些事物找出。
同样,我们内在的格涅沙也是富磁性的,所以任何内在的格涅沙被唤醒的人,都会变得富磁性。磁石吸引钢铁—不是枯叶,不是—是铁。因为铁像导师原理(Guru Tattwa)。是坚强如铁的人,如「铁人」—有个性,有信念,不受诱惑的人,就是铁人。磁石吸铁,铁只有一个缺点,它的坏处是它并不柔顺,颇为干巴巴,但磁石富引力,指的是它创造铁这种特别的质量,令它移向磁石。
同样,当这磁石在你内里被唤醒,你会大为惊叹。人们从集体静室跑掉,取而代之却跑向你,我发觉这种境况是不可能发生。我到任何房子,若他们知道我在,天要拯救我,任何地方,每一处。所以这磁石是什么?是纯粹的爱,是纯粹的爱,纯粹的爱的概念是它什么也不用依靠,只依靠自己。它自己支撑自己,就如光的本质是它只是散发,没有任何要求,没有任何期望,只散播到每一处,开悟人的心,这就是为何能吸引他们。
即使没有见过我的人,对我毫不认识的人,只要看到我的名字,我曾经见过,任何地方,像加尔各答,我们有这种问题,这样的一大群人,他们说︰「我们要叫警察来。」我说︰「不用叫警察,我们无论如何都能应付处理。」
在浦那,有那么大群人。借会堂给我们的人也大吃一惊,他说︰「母亲,我会借你很大的地方,你们可以坐在一处很大露天的地方,但很抱歉,我的会堂会完蛋。」我说︰「不用担忧,一切都会妥当。」我们有很大群人,他们坐在地上,坐在楼梯上,坐在每一处,直至我说话,没有人移动一寸,像一幅图画。我说了一个半小时,只像一幅图画。手、脚、眼睛,完全没有任何移动,只像图画般坐着。拥有会堂的男士从未见过这样的事情,整整一个半小时,没有任何移动。是甚么,是甚么在运作,是磁石。即使你是钢铁,它会被吸引;若你是磁石,它被吸引的方式是它再也不能离开磁石。
所以,就瑜伽而言,你要把你像孩子般的格涅沙的磁石稳定稳固。孩子,有孩子在,每个人都受孩子吸引。任何孩子在空中被困,无论你是俄罗斯人,美国人或阿拉伯人,每个人都担心这个孩子,这个孩子怎么了?他们不会想︰这是阿拉伯孩子,或美国孩子,不会这样想,除非他是魔鬼。
为甚么孩子那么吸引?因为他们的磁石完整无缺,他们的自我仍未发展。我们的自我却已经发展了。自我必须要发展,因为我们要自由的去作决定,什么是对,什么是错。因此发展自我是妥当的。某程度上我们要发展自我,但我们却过度发展自我,过度发展它,也与超我重迭,没有制约,甚么也没有。我们喜欢做什么就做什么。今天我们穿短裤,明天穿长裤,好吧,接着我们剪短头髪,又或这样那样做。没有任何制约限制,全部超我都被遮蔽…自我,若你能维持你的格涅沙原理(Ganesha Tattwa),这个自我便会妥当。
这就是格涅沙智慧的力量,格涅沙第二种力量是祂赐你智慧。若你遇到一个农夫和一个教授,又或一个受良好教育的人,你与他们交谈,你会发现农夫比疯狂的博士有智慧得多,为什么?因为农夫每天都与大地之母打交道,他知道生命的过程,他知道大地之母的纯真。因此纯真的人是最有智慧的,一个纯真的孩子比十个自大的人更有智慧。
格涅沙的第二个能耐是你变成有智慧的人。你一开口说话,人们便看着你。你说话时像卡比尔(Kabira),像那立克(Nanaka),你的说话令人感觉到他们的灵,这就是我称为霎哈嘉瑜伽士的人。任何没有智慧的霎哈嘉瑜伽士都是一无事处,他来霎哈嘉瑜伽,笨手笨脚,不停的碰撞人,撞到这个那个人。当你问这三个受伤的人,他们说︰「是这公牛,同一只公牛。」每个人都报告同一只公牛︰「噢!就是牠,对吧。」所以它授予你智慧。
当你拥有格涅沙的力量,你双眼光芒四射,眼睛闪亮,眼中有光。当祂开悟你,你便不能以贪婪自私的目光看任何人。这个眼神是那么有力量,即使被祂瞥了一眼也足以洁净上千人。必须张开眼睛,你会发现从完全的黑夜变成漂亮的清晨,只一眼便能唤醒灵量。
灵量母亲不会移动升起,除非获得格涅沙的准许。祂像副总理般坐在轮穴上。祂要证明确认︰「好吧,合格,上升。」祂在对每一个轮穴说。当灵量升起,格涅沙便被唤醒,不然灵量不能升起。接着当祂躺下,灵量被吸入,被祂吸入。
现在我们以为自己失去纯真。纯真不会这样容易失去,它是不灭的。你只是以某些东西把它遮蔽,令格涅沙原理不能在你身上彰显。你把它推下,给它带来压力,你把各种荒唐的担子加在它之上,只是这样。纯真是不灭的,它是整个宇宙永恒的原理。
一个被赋予格涅沙力量的人的另一种质量是他能移除各种障碍困难。只要有这种质量的人在,即使有任何致命的意外、或富毁灭性的问题出现,在他附近的人都会获救,他们全部人都会获救,你会发现这种情况都在发生。
祂是Ganapati,祂是所有伽蓝仙众的主人,祂指引你,霎哈嘉瑜伽没有格涅沙是成就不了,祂就是霎哈嘉,是祂创造这个世界的自然发生,是祂把你带到正确的道路上,是祂轻而易举的给你一切,是祂创造所有Chamatkars,所有魔法,所有世界的奇迹。祂是Ganapati,是祂坐在伽蓝仙众上,某程度上祂像是所有伽蓝仙众之主。任何能取悦格涅沙的人都能取悦诸神,因为诸神都在取悦格涅沙,有甚么需要呢?格涅沙是很聪明的,祂知道取悦祂的母亲是最简单容易,要拥有全世界的力量,只要令母亲高兴。有很多格涅沙的质量可以描述,是祂给我们吃的喜乐,若吃一些食物,你或许喜欢它,或许不喜欢它,但祂会告诉你这些食物是霎哈嘉瑜伽士烹调的,母亲烹调的。这是指祂令你尝到为你而烹调的食物中的爱,因为祂就是爱,祂令你拥有该怎样表达爱这个概念。
有一次,他们叫我唱歌,我通常都唱得很好,但在多次演讲后,我想我失去了声音,我想我不能唱得很好。一次他们请我唱一首歌,我想到一些歌曲,便唱了这些歌曲。一年后的讲座里,他们说︰「母亲,我们想为你唱一首歌。」这首歌没人懂,我不知道他们从那里取得这首歌,从那里取得音调。他们开始唱同一首歌。这种喜乐,我是说全都变成我双眼中眼泪的波浪,我控制不了我的喜乐。
这种喜乐的感觉来自格涅沙制造的装置,祂忙于创造关系,漂亮的。怎样创造?在生日,孩子的生日,我们对他说什么?「好吧,明天早上会有鸟儿把礼物空投给你。」孩子早上起来,看不到任何鸟儿。是格涅沙出的主意,我们可以说祂是圣诞老人,祂给你途径方法,告诉你怎样纤细精妙去建立关系,纯洁的关系。你该怎样隐藏,怎样把小礼物包好,只放在这里,有人会拿到它,看到它︰「噢!天啊。」接着看到你突然拿出来的花朵,你放下它们,全是格涅沙的努力,祂的风格。祂的建议。
所有创造之中,花朵是表达格涅沙的精粹。格涅沙的精粹来自大地之母的精粹,是芬芳。一个受格涅沙赋予福佑的人拥有芬芳,有时是chandan,有时是玫瑰,有时是栀子花。你就是不知道香气从何而来,香气是从格涅沙而来,就是你内在的磁石。这类人是芬芳,常常都有绝对的香气,格涅沙透过这个人散发各种香气,这只能在你的格涅沙妥当时你才能感觉到。要描述这个在你内在的伟大神祇是能持续不断的,祂就是安顿在这里,每时每刻都在这里,等着被洁净,为祂抬起头,像污泥里的莲花。你只要透过尊重来帮助祂,祂会在那里,你内在的芬芳。
这个国家是那么重要,我们在没有顺服委身于宇宙大我,顺服于集体,顺服于克里希纳下抬起头。我们已经抬起头,以格涅沙,我们则垂下头,神已经赐予我们慷慨大方。所有傲慢会在格涅沙的莲足下消失,祂赐予我们智慧,赐予我们去理解的意识,祂赐予我们力量去克服我们内在的自大傲慢,是祂赐予我们知识,赐予我们光。
很多在印度的人也敬拜格涅沙,不停的︰「锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙。」做出各种可笑的行为,这就像毫无必要的欺骗自己。在你内在建立格涅沙原理是轻易而举,但要明白霎哈嘉瑜伽士必须建立格涅沙是很重要的,这是你内在宁静的力量,不用说话,这是宁静的力量,它作出行动。是一种没有声音,没有显露,充满活力生气的力量。这就是今天我要说的,我真心的说出这些话,霎哈嘉瑜伽士会建立巩固内在的格涅沙。从你那处,你会散发这种力量,令其他人也能在这个国家建立他们的格涅沙。
愿神祝福你们。
我们称呼她为哥维(Gauri)。今天是格涅沙日,所以哥维是名号。
喂,在光明节庆祝格涅沙,同一天也庆祝拉希什米。所以今天在敬拜格涅沙的同时,我们也敬拜拉希什米。所以今天我也称呼她为拉希什米,对吗?
谢谢,看看这个小婴儿,不要哭,你已是个大女孩。看看小婴儿,没有哭。你是个大女孩,为何你要哭?你脚上戴着什么?让我看看。它们会发出声音吗?不会?我们能给你一个更好的。让我看看你的脚有多大。让我看看,你的脚很小,是吗?你是个大女孩,还是个小女孩?小女孩?不,不,她很大,她能站起来,让我看看?让我看看。喂,来吧,来这里。她怎么了?她常常都这样?我们叫她Siddhi,这是力量。Siddhi是个好名字。好吧,愿神祝福你。她会妥当。
看看这个,拍张照片。
愿神祝福你,愿神祝福你。
起来吧,好吧。你要起来,来这里,来这里。呀。现在我们称他为Vinayaka。这是格涅沙的名号,Vinayaka。还有谁在?来吧。
喂,我们叫他为Ganapati。愿神祝福你。
来这里,我们叫他们为哥维和格涅沙(Gauri and Ganesha)。
你能来吗?格涅沙另一个名号是 Omkara,我们叫他为 Omkara。
愿神祝福你。来这里,好,你现在是 Omkara,好吗?Omkara是个好名字。顶轮是热的。
所以现在Ramma. Ramma是女神的名号,帕娃蒂的名号。是格涅沙的母亲的名号,Ramma。Ramma是那位在心中玩耍的。
Janaki. Janaki。
Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, Sharmadayani。
Sharmadayani是福佑的赐予者,福佑的赐予者。祝佑的赐予者。Sharmila是女神的名号。她是祝福的赐予者。Sharmadayani,是赐予祝福,愿神祝福你。
你可以来这里帮忙崇拜。
And send the children …. […]

Shri Kartikeya崇拜 Munich (Germany)

Shri Kartikeya崇拜
19860713 德国 Munich
很抱歉我迟到了,我不知道这个讲座是在这样漂亮的地方举行。你在这里看到一幅米开朗基罗(Michelangelo)表达上天的愿望,你的父亲,你得到拯救,得到帮助以及可以成事的油画。
德国正在发生很巨大,富侵略性的事件,为西式的生活带来毁灭性的影响,价值观被摧毁,正道被扰乱,女人的言行开始像男人,很多人死亡,非常,非常年青的人死去。他们的愿望不能得到满足,他们的生命只能为他们带来战争。是某种热浪来临,摧毁所有精微的事物。当大自然想喘息,或当它感到愤怒,它只会摧毁粗糙的东西,但当人类开始摧毁,他们连一些精微的东西也会毁灭,像你们的价值观,你们的品格,你们的贞操,你们的纯真,你们的寛容。
现在的战争都是在精微层面,我们必须明白,所有这些对西方,对西方的品格都带来毁灭性的影响。首先,我们要尽力去修补它,修正它,并且令它可以独立。因为人们失去了他们的个性,失去了他们的传统,他们没有精神支柱,没有根,他们开始朝向任何可以带给他们理性经验的方向走。女人变得非常独立,她们以为自己能解决所有的问题,她们以为自己可以变成像男人一样。在这里,问题更严重,因为女人始终是女人,但一种细小被称为在她之内的男人的品质存在着,当她逃避她的本质,而去发展她拥有很少的品质时,她就变得荒谬。她可能是被很多已死的男人附上了身,她想成为男人的欲望,吸引很多想进入女人脑袋的邪灵。当邪灵附上女人的身上,它们的装扮是女人但思维却是魔鬼, 那位女人看不到这些,或许因为在俗世,拥有这些邪魔的品质令她们很成功。她们可能比较富裕,她们可能可以控制每一个人,她们可能变得像男人一样一丝不拘,实事求事,非常整齐,清洁,但却缺乏美丽和甜美。这些妇女最终变成像吸血鬼一般。因此,虽然战争己经结束,它仍然藉由德国的妇女作出行动。
我之前也有听过这种侵袭,有些女人被称为Amazonic,现在历史又再重演。有一次我与一位德国女士有一个面谈,我对她的态度感到很惊讶,因为我感到仍有纳粹主义在她之内,一些纳粹党的邪灵在她内里。她有双重性格,一方面她说话很甜美,另一方面她是一位纳粹党人…, 他们很狡猾地抓住一些论点。首先他们说你偏向受压迫的人,像印度。印度人是雅利安人(Aryans),我们是雅利安人,我们同情雅利安人。印度人是有灵性的人,他们感到他们像印度人,你相信吗?
一是生活的质素必须改善,我曾经告诉你们很多次,男人的品质与女人不同。若女人想象男人,她们便不能恰如其分的有任何成就,我们有很多这样的例子。你们都见过毛泽东的妻子,也见过蒋介石太太,以及现在那位名为艾美黛的第一夫人,她的名字是马可斯(Marcos),很多女人都是这样,当她们想象男人,事情都变得一团糟。
历史上,我们有很多妇女,印度的妇女都装备完善,我们有像Jhansi Ki Rani 的女士,她对抗英国,她是一位寡妇,她背着她的孩子与英国抗争。他们说她的马从一百八十呎的堡垒中的炮塔跳下,英国人也有把这记录下来。虽然他们捉拿到Jhansi,得到胜利,但荣耀却归于Jhansi Ki Rani。
印度有很多伟大的女士,像Nur Jahan,她是另一位伟大的女人,我们还有Chand Bibi 和Ahalyabai,她们全都是女人,她们没有男人的自我。她们可以工作,在办公室与男人一起工作,但并无需要变得像男人一样。我以自己为例告诉你,我必须在勒克脑(印度北部城市)建造一所房子,我以女人的作事方式建造这所房子,我建了一所很好的房子,比任何男人建的好,以非常非常便宜的价钱建成。若是男人,他们通常会找建筑师先去量度,跟着他会预先把所有东西装配下去,他的自我令他到一些昂贵的地方购买需要的物品,所有要买的东西都很昂贵,他被这些所欺骗,同样因为他的自我,令他支付昂贵的工资,顾用某些人,他主管每事每物,他是主管。
我则以完全不同的方式去做,我有金钱,我会找最好的人,拥有最好砖块的人。房子是由砖块所建成,那么你还需要甚么?就如女人烹调食物,你也需要沙粒,跟着你需要水泥,铁枝和劳工,我不会像男人那样,我只要找出谁人出售最好的砖块。他说:「我没有钱,因为我做了这个砖窑,把它填满砖块,因此你需要付订金。」我说:「好吧!我要购实一整个砖窑,需要付多少钱?」他说:「五千卢比就够了。」但他说: 「若这砖窑告吹,或它有任何不妥,或它不发火,这是你需要小心的。」我说:「没有关系,这砖窑是我的名下了。」我从他哪处买下了整个砖窑, 一整个砖窑,是一种他们把所有砖块放进去的东西,跟着用泥把它遮盖, 在下面点火。有时整个砖窑会完全浪费掉,或完全粉碎。我说:「若这样真的发生了,也只花五千卢比。」但当它好好地起火,它的价值比五万卢比还要高。
跟着我到达河边说:「一份要多少钱?」他们称呼一个大面积的沙粒为一份。他们说:「在这个时候,在夏天,只需要用很小钱,但在冬天,要的钱就相当多。」一个男人走来说:「好吧!现在你需要这么多, 把它带走吧,跟着你会需要更多,你可以再带走它。」我不是这样做,我说:「夏天是很好的时光,可以便宜点,为甚么不把整份买下?」我把整份买下,整个面积的沙粒。跟着我去找五金商。我说:「铁枝又怎么样?」他们说:「你必须订购,若你大量购买,我们可以算便宜点,你需要支付大量现金。」我说:「好吧,我订购。」全都准备好,就像我们准备烹调食物,所有食料都准备好。
跟着我们需要木材。他们说:「木材是来自尼泊尔。」我说:「好吧, 有没有来自其它地方?」他们说:「也可以来自其它森林。」我走到一处在印度中部名为Jabalpur 的森林,在哪里订购木材。整块木材被切割, 被好好地切割,在一处拍卖会,我购买了大量木材,我全部都在哪里购买的,我还在哪里购买大理石,这些大理石从未在任何地方用过。我说:「很简单,这些大理石我可以作任何用途。」我在同一地方购买了木材和大理石。
跟着是劳工,我问我的朋友有没有好的石工技艺的工人。他们说: 「有,这位很好,那位也很好。」我召集了他们所有人。我说:「现在你们可以与我一起在这所房子,我会好好的为你们煮食,给你们食物,好好照顾你们。」他们与他们的家庭都安顿好,我常常都为他们煮食。因为为他们煮食,我赢得他们的信任,因此他们乐意为我做任何事。他们对我很仁慈,他们会制造新的…他们所知道新的技术,他们会做一些效果, 在水泥中的大理石,他们把各式各样的工艺都放在哪里。
这所有二十间睡房,五个客厅饭厅的大屋,只一年时间便建成,不单这样,没有人相信这所房子的造价,只是建筑师所要求的十分之一。那是好好的被记录下来,每样事情都做得那么好。因为我不懂会计帐目, 所以我是这样做的,每一天我会说:「好吧,今天我拿出这个数额的金钱,这个金额已经用完了,每天我都把数目记下,没有缺少任何一个卢比,所以没有人能控告我,也没有任何问题。所有建造房子的官员都资历很多问题,他们的收入要缴税,这些问题,不曾发生,没有甚么发生: 我可以用这样小的金钱去建造一所这样大的房子,人们说就算泰姬陵倒塌,这所房子也不会倒塌。因为我建的地基很好,我购买的砖块是那么便宜,我以很便宜的价钱购买了整个砖窑,因为剩下的太多,我把剩下一半的砖块出售。我购买的沙粒,有一半要出售,因为我不再需要它们, 我以双倍的价钱出售,因此我用的沙粒是免费的。在哪里购买的木材恰当地凿刻,我有一个小水箱,我把木材放在里面,令它完全的防水,我把它拿出来,只用了一半来建造数以百个窗以及六十只门,余下的我把它们出售,甚至木屑我也出售,用作木材的燃料,你看到燃烧的木,你们怎样称呼它?你可以想象,一些木材用来出售,一些则用来做小屋。我必须为他们煮食,我必须照顾他们的舒适,我为他们准备好毛毯和睡床,这样和那样,所以他们都很快乐。
这就是为甚么女人可以做到,每一个人都感到很惊讶,他们找不到我任何错处,我的帐目也没有任何错处,任何事情都找不到错处,我告诉我丈夫的所有朋友,要远离我五里之外,因为我丈夫是为首相工作, 人们会说:「好吧!她必定收了贿赂。」事情就是这样。还有另外一个问题,他们会走来告诉我:「这样不好,那样不好。」我远离他们,因为他们好争辩,男人只会争辩,女人则会生产成果,没有讨论,甚么也没有。我说:「不需要做甚么,就让我来做这工作。」与这些人愉快地一起把房子建好,一所漂亮的房子,我想他们会把它拍下,你或许可以看到我建的这所房子。
作为一位女霎哈嘉瑜伽士,必须发展自己,发展这些特别的品质。因为她非常富直觉,女人是非常富有直觉,若她是真正的女人,她常常都很快作出正确的结论。但若她一半是男人和少部分是女人,我就不知道她是甚么种类的人。所以女人必须是女人,她是很有力量,像母亲大地那样有力量,母亲大地可以容忍各种事物,她可以付出她最好的,极之牺牲,极之付出,寛容,有爱心,懂原谅人。当男人发展了女人的特质,他们便会成为圣人,不是因为女人这些特质而去追逐她们,这种荒谬并不存在。他们必须是合格的虔敬者(viras),他们必须是直正的人,勇敢的人,为此他们必须发展慈悲,寛恕。在德国却是相反,我发觉在西方的霎哈嘉瑜伽士普遍也是这样,女人发展了可怕的自我。
在印度,妇女工作,她们做各样的事情。长久以来,我们都有很伟大,很有名的演说家,他们没有自我。我的母亲是一位优秀生,那个年代,只有二至三位女士可以做到这个程度,我从来也没有见过她有任何自我。我的女儿,其中一个是从事建筑,也从事室内设计,她现在没有工作,因为她的丈夫工作,但她为别人建房子,为别人画图,自由地帮助别人。她有这样的朋友,所以女士该有怎样的成就?很多人围绕着她, 人类的力量,她有更多人围绕着她。
男人有怎样的能耐?他们要支付全屋的账单,支付保险费,要修理气车,就让他们做这些烦厌的工作。女人则只去接收来自孩子,来自丈夫,来自每一个人的爱的信件。她们受爱护,受照顾。但因为她们现在变得很男性化,所以不再拥有这些好处。就像以前,若她们在巴士上, 别人会让座给她,现在没有人会这样做了。 一次,一位年长的女士旅游, 有一位年轻人就坐在这里,我说:「你为甚么不让座给这位女士?」他说:「为甚么?她穿裤子,我也穿裤子。」她是…一位穿裤子的年长的女士。他说:「我为甚么要让座给她,她穿裤子,我也穿裤子,有甚么分别?」
因为变成男人失去甚么?我们失去这些好处和特权。我们得到甚么?实际上相反,我认为在现代,妇女比过去更加是男人的奴隶。她们感到很失望。例如一位女霎哈嘉瑜伽士,当她阻塞得很严重,她必定有些问题,她首先会想:「天啊!我的丈夫会离开我,他会把孩子带走, 我该怎么办?」她永远也不会想及霎哈嘉瑜伽。我曾经遇见一位不凡的女士,我必须说她是真正的女人,她说:「母亲,因为我有精神分裂症, 所以我要离开霎哈嘉瑜伽,与我的丈夫离婚,我不想再见我的孩子,霎哈嘉瑜伽比我,我的丈夫,我的孩子重要。」我说:「这才是女人。」她说:「我从小已经有精神分裂症,现在我发现这病症又再复发。」大部分的妇女都只担心自己。「天啊!我必须离开我的丈夫!」代表她们很依赖她们的丈夫,「我会离开我的孩子。」但离开霎哈嘉瑜伽又怎样?若你认为霎哈嘉瑜伽是最重要的,也可以把你的精神分裂症治好。为甚么神要帮助你?我们都像普通妇女一样思考,只担心自己,并不担心霎哈嘉瑜伽。
一些男人也一样,但男人并不怎样惧怕,因为他们以为自己可以独立。女人必须知道,她们是霎哈嘉瑜伽士,作为霎哈嘉瑜伽士,母亲会照顾她们。但若你只担心自己,只担心你的丈夫,你的房子,你的孩子, 那么你便无可救药,你不再是女人,这不是一个好女人的征兆。真正的女人爱所有的孩子,她爱的能耐很大。若她变得吝惜,变得眼光狭小, 她就不是一个真正的女人。我告诉你有关我的外孙女的事情,我问她们:「你们想做些甚么?」她们还很小,她们说:「我们想成为护士或空中服务员。」我问:「为甚么?这些职业有何伟大之处?」她们说:「祖母,只有这两种职业可以喂食人。」没有其它职业是可以真正的喂食人, 喂食人的喜乐比在办公室书写档案大得多,我可以肯定的告诉你,在办公室书写档案是可怕的工作,还是做一些可爱的烹调工作好,只要想到有很多人可以开心地进食和享受食物,比做这些厌恶的工作好。但妇女丧失了她们的头脑,她们现在不再头脑冷静,变得愚蠢。
在德国,你们必须非常小心,在奥地利,你们必须非常小心。奥地利妇女是很伟大的,但我必须向德国妇女说,不要想成为男人。首先最佳停止这种想法的方法是不要说太多话,若你开始像男人一样说话,所有亡灵便会进入你,令你像男人一样说话,跟着你会看到男人是怎样被控制,我们印度妇女比你们更加懂得怎样控制男人,但为甚么我们没有离婚?为甚么我们没有问题?我们会吵架,这没有关系,我们的男人不会追逐别的女人,我们不会穿得像…我的意思是不会过分,我们没有走到理发店,我们没有这些美容辅助品,没有这些。所以要发展你的自尊, 你们是Shakti,你们是力量,若你令你的男人漠不关心,你们可以有怎样的孩子?同样是漠不关心。尊敬他们,令他们成为真正的男人,享受他们的男子气概,那么他们便永远不会离弃你,两者之间并没有任何竞争。
我发现德国现在的主要问题是妇女失去了她们的意识。我完全感到德国妇女是这样的,就像在音乐方面,在艺术方面,在很多其它范畴上。但在今天,谁人还会记着她们?就像在这里,谁人还会被人记着? 一位音乐家,莫扎特,每一个人都记得莫扎特,甚至是一片巧克力,你也可以找到莫扎特,我不知道这可怜的家伙有没有吃过巧克力,又或他们还记得,他们有米开朗基罗(Michelangelo)或他们有达文西(Leonardo) 或类似的人物。没有人还记得那时有那个官员上上下下的拿着妇女拥有一些永恒的价值,她们必须发展这些价值。妇女最伟大的是爱心、爱心和爱心。当她变得自私,自我中心,开始担心自己,她的爱便毫不漂亮。
今天,我特别要说出这些事情,因为今天你向我的卡提凯亚形相敬拜,卡提凯亚是帕娃蒂(Parvati Umar)的儿子。她是两个孩子­——格涅沙和卡提凯亚一的母亲。一天,作为父母的商揭罗(Shankara)和帕娃蒂说:「你们两人谁可以最先绕着母亲大地走一圈,便可以得到一份特别的奖品。」卡提凯亚完全拥有男子的力量。祂说:「好吧,我以我的坐骑开始。」那是一只孔雀。格涅沙则对自己说:「看看我,我是一个小孩,我不像祂,我的坐骑是一只小老鼠,我可以怎么样?」跟着祂想:「我的母亲是高于全宇宙,这母亲大地又算甚么呢?」卡提凯亚跑出去,围绕着母亲大地走,而格涅沙则围绕若祂的母亲转了三圈,得到了奖品。对祂来说,母性的特质是最高的,甚至高于至高湿婆神。但很惊讶,至高湿婆神也很喜爱祂这样,祂很喜欢你尊敬你的母亲,尊敬在你之内的母性。神只会住在一处妇女值得尊重和受人尊敬的地方。
女人是非常重要的。当然,我必须谴责西方的男人,他们不好好对待妇女,令她们远离宗教,还常常羞辱她们…,在印度,有些穆斯林也是这样的,他们是非常世故的侵略者,他们都很坏,他们羞辱所有人。不要紧,你们仍然要寛恕他们,尝试成为一位真正的女人,非常有力量, 妇女的力量是爱,是神的力量,运用这爱的力量,比运用其它好争辩的理性主义好,那些全是谬误,不要这样浪费你的精力。我希望,特别是在德国的女霎哈嘉瑜伽士,变得越来越像贵妇般雍容,这不单指有好的厨艺,而是指对生命的态度。以更阔的层面去想,整个霎哈嘉瑜伽依靠我们爱的容量,我们要极之有爱心,极之仁慈,去照顾霎哈嘉瑜伽士, 给予他们喜乐。否则,在这个国家,她们可能会变成吸血鬼,所以必须小心,对男人我会说,若有这样的妇女,你们必须尊重,必须给她们所有的特权,好好照顾她们。她们照顾孩子,给她们所有需要的帮助,所需要的金钱,不要查问帐目,让她们自己处理,你最多也不过是破产吧, 你必须这样。但首先要看看她们以怎样的态度对待霎哈嘉瑜伽。我曾经见过,在一个家庭里,若是妇女管理钱包,霎哈嘉瑜伽可以获得更多的金钱,这比男人管理钱可以得到的多得多,这是很令人惊讶的。当控制权在男人手上,他们会想着他们的车,想着一些大事,但若控制权在女人手上,她们懂得怎样节省金钱,就如我向你们展示怎样节省金钱,男人不懂省钱,他们永远也不会省钱,只有女人懂得省钱。但若她们沉醉在其它的兴趣,她们的钱便会完全花在商店里,花在为男人购买衬衣以及为自己购买纱丽上。她们可以这样做,但若她们有更广泛的兴趣,有更大的兴趣,她们可以很聪明地运用金钱,把钱花在别人身上。我是怎样做的?无论我的丈夫给我多少钱去持家,我必须说金额也颇大,我到主要的市场,在哪里购买所有需要的物品,尝试在这里,在哪里省钱, 金钱节省在我的衣物上。我, 第一次把我的毛衣拿到一所好的店铺干洗, 这就是女士怎样节省金钱,她把钱花在对大家都有好处上,因为这才是她真正的满足感。若我们在婚姻生活中,社交生活中发展了这种平衡的观念,我们便是世上最完美的人。在学校也一样,我曾经非常清楚的这样说过。若你现在想听听,我想请求,你们有没有这个小册子?是否想阅读它?你们没有,就像男士,他们自己说想在这里阅读,若你要求男士煮食,万事都会缺少,所以…。
锡吕•玛塔吉女士,我可否谦卑地请问你,是否有任何好处作为男人?
没有男人,女人不能表达自己,她不能表达自己,因为她是潜在的, 而他却是动力。这完全是相对的言词。你不能没有男人而存在,你不能。甚至,就算你拥有母亲大地的所有芬芳,除非有花朵,你又怎能知道母亲大地有芬芳呢?男人是最重要的,否则他们可以做甚么?他们所有的精力便会腐坏。所以若女人是母亲大地,男人便是花朵,有甚么好处? 你们是…每一个人都看到你。
像卡提凯亚一样绕着地球走。
我们可以怎样做?你们就像这样,你不能只坐在家中,你甚至不能只坐在火车上,若你走去,你会发观当火车停下来,所有男人都会离开车厢,他们不会坐在车厢里。就像,我问我的丈夫:「你为甚么常常都不在家?为甚么你不能在家中坐一会儿?你必须坐下。」他说:「不,作为男人,坐在家中的男人被称为ghargusana」意思是「有谁会常常在家。」我说:「他们怎样称呼那些常常不在家的男人?」ghargusana意思是跑掉,一个跑掉的人。必定有某些在二者之间的,但这是男子的,没有甚么不妥。以霎哈嘉瑜伽,我们可以做的是两者之间作出平衡,这就是霎哈嘉瑜伽,它给予你平衡。跟着你开始享受大家的相处,无论在屋内或在外面也享受。你们可以一起在房子里,也可以在外面。大家的兴趣都一致,因为兴趣变得一致。就如花朵掉在母亲大地上,令母亲大地芬芳,我们可以说母亲大地是芬芳的,就像这样漂亮。
在教育方面,我已经给了指示,我已经有谈及它,不要采用玛莉亚蒙台梭利教育法(Maria Montessori)〗来订定很高的目标,来建一所霎哈嘉瑜伽学校,这全是荒谬的。因为我曾经见过以这种教育法教导出来的妇女,她们变得很可怕,我很惊讶在她们身上发展出很大的自我。你要变成霎哈嘉瑜伽的老师,将会有一所霎哈嘉瑜伽学校,在雪梨,或在墨尔本。我们己经在墨尔本开设一所学校,现在他们同样要在雪梨开设一所学校。公开地,这是一所霎哈嘉瑜伽学校,不用有任何惧怕,这是公开的一所霎哈嘉瑜伽学校,你们已经成就了很多,为甚么我们仍要装扮成这样?我们必须全力去介绍这所霎哈嘉学校,所以你,作为老师,也要成为霎哈嘉瑜伽的专家,他们也必须是好的霎哈嘉瑜伽士,男或女的霎哈嘉瑜伽士。他们必须不会自我中心,必须没有自我,没有阻塞。任何人有阻塞就不是好的霎哈嘉瑜伽老师。不像一所玛莉亚蒙台梭利教育法的学校那样,在晚上,那些老师喝酒,吸烟,但在早上,他们却是玛莉亚蒙台梭利教育法的老师。在这里,你必须首先是霎哈嘉瑜伽士,只有你才能在这所学校授课。你必须冇这种质素,这是非常重要的。因为这是非常重要,所以我们必须有已得自觉的灵,或可以得自觉的灵作为学生。
好吧,今天的崇拜是特别为卡提凯亚而作的。卡提凯亚代表伟大, 我们可以说是所有伽蓝仙众的首领,像一位总司令。格涅沙是国王,而祂则是总司令。德国的特征是指挥所有事情,我们将会在一处男人掌握他们的灵和男性的特质,而女人掌握她们的女性的特质的地方,作这个崇拜。作为司令与作为主人是不同的,主人拥有它,统领的人不拥有它, 他并不拥有它,这也是失去,占有是失去,我们只是统领它。这是我们现在必须到达的状态,从格涅沙的状态到达卡提凯亚的状态,或是相反。
格涅沙很好,祂是国王,好好地与祂的所有力量一起坐下,好吗? 纯真就在这里,卡提凯亚则是统领纯真,给予你统领的力量的那位,祂作出领导。在导师崇拜后,我们必须拥有统领别人的力量,这种统领的灵藉由他们的说话,藉由他们的动力,藉由他们的个人成就来到男士身上。而女士则藉由她们爱的力量,她们的忍耐力,她们的亲切的言行, 寛恕之心,慈悲之心而临到她们身上。所以让我们今天发展这种特质, 那么我们便可以统领它,意思不是要你拥有甚么,而是你处于统领的位置,我希望你明白甚么是卡提凯亚。
愿神祝福你们。
让我们开始崇拜吧. […]

摩诃格涅沙崇拜 Ganapatipule (India)

摩诃格涅沙崇拜
今天,我们聚集在这里敬拜锡吕‧格涅沙。格纳帕提普蕾(Ganapatipule)有特别的意义因为祂是摩诃格涅沙在三角骨里的格涅沙变成摩诃格涅沙宇宙大我的摩诃格涅沙,即是脑袋意思是这是锡吕‧格涅沙的宝座锡吕‧格涅沙在这个宝座掌管纯真的原则你们都知道,它是处于视神经床后面的位置他们称呼它为optic lobe是眼睛纯真的给予者当祂降世为基督在前面这里,在额轮祂清楚的说︰我们不能有淫邪的眼睛。这是很精微的说法人们不明白不明白通奸的意思通奸这词泛指不纯洁眼睛的任何不纯洁,我们都不应该有要做到是很困难的祂并没有说你要得到自觉和洁净你的后额轮只是很简短的说我们不应有淫邪的眼睛人们认为︰「这是不可能的」因为祂不被准许活得长久实际上祂公开只活了三年半所以无论祂说了些什么,都是非常有价值的你不能有淫邪的眼睛若有纯真,就没有淫邪意指没有不纯洁例如,藉由你的双眼你看到一些东西,你想拥有它我们便开始想思绪就像链子一样一个接一个跟着我们陷入可怕的思维罗网变成这些思绪的奴隶在我们不知情的情况下我们的双眼转到一些非常粗糙把我们拉下的事物上锡吕‧克里希纳曾经说,意识之树是倒生的它的根在脑袋里树枝却向下生长物质取向的人向下生长向着神性的人则向上生长,向着根生长根的主体部分,他们称呼为主根主根是纯真,是锡吕‧格涅沙祂在格纳帕提普蕾变成摩诃格涅沙在这里祂被父亲原则,海洋的导师原则海洋,印度洋所包围就是这样,在这里,祂变成导师当一位霎哈瑜伽士建立他的锡吕‧格涅沙原则他仍是小孩子当然,他的双眼变得越来越清纯越来越有力量和越来越闪亮你必定看到当灵量给予你自觉时你的双眼开始闪亮眼内像有火花般你可以制造火花因为自我,它被遮蔽因为自我,它变得盲目因为超我,它被眼泪所遮盖当双眼变得清晰你看到眼睛的漂亮格涅沙藉由你的眼神而闪耀注意力开始藉由锡吕‧格涅沙神庙的窗户而流通当你成熟你变成摩诃格涅沙当摩诃格涅沙被建立你变成一位Satguru你变成一位神圣的导师,你可以教导别人就算小孩也可以做到有些成年人或许仍很愚蠢这是无关年龄,肤色,教条或阶级这是大家随时可以到达的状态就像我们可以说,在这里,我们有格涅殊哇文集(Gyaneshwara)祂在很年青时创作了伟大的格涅殊哇文集就如你昨天看到在十二岁时,Gourkhnath建立了他的摩诃格涅沙若你不想升进就算你已经一把年纪你仍是处于同一状态所以成熟是一个指标在这里,在格纳帕提普蕾,锡吕‧格涅沙是在祂完全的,成熟的形相所以我们内里也发展了摩诃格涅沙我们的眼睛变得纯洁,有力量和神圣若妥当地成就我可以肯定你们都可以在内里建立这个状态今天我们来到格纳帕提普蕾,这是有很大的意义在Asthavinayaka(八个锡吕‧格涅沙的天然圣石)这是摩诃格涅沙的地方摩诃格涅沙是Pithadhish(所有pithas的总督)祂是坐在这pitha祂保护所有格涅沙的天然圣石祂拥有所有Omkaras的知识因为祂已经到达Guru Tattwa(导师原则)若你看看四周看看海洋,是那么漂亮和清洁把格纳帕提(Ganapati)的双脚清洗因为海洋代表导师原则以这导师原则,它清洗锡吕‧格涅沙的双脚这是必须发生在所有霎哈嘉瑜伽士身上向格涅沙的赞誉(stuthi)已经做了,跟着锡吕‧格涅沙被建立之后藉由摩诃拉希什米原则你必须变成摩诃格涅沙这种状态,小孩子,大孩子年长的人,女士和每一个人都可以到达,若你们的行为正直以马拉塔语来说,我们称呼这为Saraliya,或他们说的Abhodita或纯真,当我们内在吸收了它我们便可以到达导师原则任何一位导师,若没有这种正直和纯真他永远不可能是一位导师只能是一个假导师一个人,他的注意力常常放在上天的力量只有他才能成为真正的导师常人的注意力是扭曲的是不洁净的。为此基督曾说︰你的眼睛里必须没有淫邪意思是若你把注意力放在某些事物我们开始胡思乱想,奇怪的念头在我们脑海中出现就如我可以怎样买到这东西我为什么得不到这东西另一些思绪是为什么和不为什么若你看到某些事物,然后开始思考我们便知道自己还未跨越额轮无论你看到什么,你必须变得无思无虑特别是如天堂般的财富和昌盛那里有无数的神和女神最少在看到祂们时,我们变得无思无虑当我们到达无思无虑的知觉状态我们的注意力不再被扭曲扭曲的思绪不再出现扭曲是怎样影响你们就像基督所说︰我们不应有淫邪的眼睛它们必须很清纯,像阳光一样当阳光照射在树上,它不会吸收污垢只会滋润和养育树木,不单如此它还给予树木力量同样霎哈嘉瑜伽士的眼里必须有闪光他们有能力在全世界创造一个非常清纯的环境在每一处,清纯的环境是我们今天需要的因此平和,喜乐和上天的力量可以遍布全世界只赞颂锡吕‧格涅沙未必足够锡吕‧格涅沙必须在我们内里被唤醒祂必须进化到摩诃格涅沙的状态只有到达摩诃格涅沙的状态我们的国家才可以得益,藉由我们的国家其它国家也可以从这状态得益我们将带领别人但若我们不肩负这责任我就说不准这个世界会发生什么我对你们有一个请求请把你眼中的所有淫邪移走为此,霎哈嘉瑜伽有Nirvichara(无思虑的入静状态)的口诀不要容许思绪控制你若思绪涌现说︰「yen neti neti vachane」(它不存在)或说「kshama keli,kshama keli」(我原谅,我原谅。)那么思绪便会被摧毁当到达无思无虑的状态扭曲的思绪便会停止每一个人都必须尝试你的眼睛并不淫邪︰若因为你的眼睛而令思维扭曲我便不想要这双眼了。」,圣人Tukaram说︰「还是盲目比较好。」一方面盲目比有扭曲的思维好当然最好还是有内在的眼睛去看神圣当这两个原则走在一起我们便可以说霎哈嘉瑜伽士已经到达导师原则我祝福你们,在格纳帕提普蕾摩诃格涅沙的地方,藉由祂特别的恩赐你们全都可以很快的到达你的导师原则他们首先念诵锡吕‧毗湿奴的二十四个名号那么中脉便会打开跟着你念诵Shri Sukta是唤醒你内在的力量跟着你念诵母亲哥维(Mother Gauri)的一百零八个名号在崇拜后,在崇拜结束后我们要做一个我们有十一个毁灭力量我们向这十一个毁灭力量做火祭因为摩诃格涅沙是统治者是十一个毁灭力量的统治者,所以我们必须以极大的献身和虔诚去做我提议先完成这个崇拜你可以吃一点食物跟着我们再坐下做火祭 […]

锡吕‧格涅沙崇拜 Brighton (England)

锡吕‧格涅沙崇拜
英国布赖顿
1985年8月4日
今天我们聚集在这里,在一个合适的时刻,一个非常吉祥的日子,敬拜锡吕‧格涅沙。格涅沙是第一位被创造的神祇,所以整个宇宙都充满吉祥,平和,福气和灵性。祂是源头,灵性的源头。因此,其他事物跟随。就像当下雨和刮风,你会感到空气中的清凉。同样,当锡吕‧格涅沙散发祂的力量,我们内在和外在同样感到上述的三种东西。但很不幸,特别在西方,这位最重要基本的神祇,不单被忽视,还彻底地受侮辱、受迫害。
今天虽然我不想说任何令你们感到不安的说话,但我必须告诉你,敬拜锡吕‧格涅沙代表你内在必须完全洁净。当你敬拜锡吕‧格涅沙,请保持你的思维清洁,你的心清洁,你的存有清洁,也必须没有任何淫欲和贪婪的思维。实际上,当灵量升起,格涅沙必须在你内里得到唤醒,纯真也必然出现,洗刷你内在一切低下的想法。若要升进,我们必须明白我们要成熟。
现在人们病了,整个西式生活,他们感到他们病了,患病是因为他们不承认锡吕‧格涅沙。若弗罗伊德来,并不是要你必须接受他,但你却接受了他,好像这是你要做最重要的事情,没有比这更重要。今天,我们要面对我们升进的力量以及我们制约的力量。当弗罗伊德谈论制约,他不知道他正在把另一种可怕的制约加在你身上,真是可怕。
性对人类是完全不重要,绝对不重要。只在你想有孩子时它才重要,实际上,处于最高层次的人类,却沉迷在性、诱惑、罗曼蒂克,这些全是谬误,并不存在于纯洁的头脑内,全是人类创造出来。人们屈从于这些事情是很令人惊讶的。这些都是来自你内在低下的品质,来自低下的人类,令人屈从于它,你必须是这些的主人。今天,当我看看四周,在西方,那是同一创造的一部分,却染上那么多病,我真的吓呆了,该怎样把你们的注意力转向对性有成熟态度。
当性成熟,你成为父亲,成为母亲,拥有纯洁的人格。当你听到一个九十岁的女人与一个十九岁的男孩结婚,我的意思是你不会明白,它在这个世界创造了怎样的社会,怎会有这种愚蠢的行为?我们必须成熟,我不是说在年青时要行苦行,不是这样,这是另一种荒唐的行为。当然,你必须成熟,为此你需要行苦行。当不重要的事情变得重要,不重要的事情就像我们拥有的事物,像我们的头发,就算你失去了头髪,这代表某些意义,但若你失去了性,有甚么不妥呢?这很好,摆脱了坏的垃圾,这样浪费精力,那么多乐趣,那么多宝贵注意力,那么多吉祥都花费在这种荒谬的事上。
所以敬拜格涅沙,我们要明白我们必须成熟,我们内在必须成熟,我们必须更深入自己,我们的注意力必须更深入自己,自然地。若我们仍像寄生虫,我们怎能到达这深度?这是一种伟大的牺牲,或是对人的压力。这种标签和压力对你们都是非常昂贵,非常昂贵,你们已经付出很多,已经经历很多,为何要这样?
若要敬拜锡吕‧格涅沙,先后次序必须改变。我们今天敬拜的是我们内在的纯真,我们敬拜的对象是吉祥的,是纯真的,是深入我们内在,那就是我们的质量,我们的本质,那是与生俱来的,是整个创造的基础,是这个创造的精粹。
当物质变得活跃,繁殖开始,动物的状态来临,跟着来到人类最原始的状态,跟着是人类已经发展的状态。并不是我们所理解的已发展的世界,那是可怕的。我永远也不会称呼他们为发展,发展并不是外在的,我们要看到的是内在的发展,我们内在生长了甚么?我们内在得到了甚么?任何粗糙的,巨大的,是塑料,就是这类东西,内在的力量并没有生长。就如我给你一个芒果,我说︰「好吧,你现在吃吧。」
你只看到它的外皮,内在却甚么也没有,你吃的是甚么?你会否吃这塑料?任何生长成这样的东西都是塑料,是死的。内在的物质是甚么,让我们看看。我们内在是甚么物质?这是基督所宣扬的—道德。对基督这是很重要的,因为正法之后,是平衡,当然道德亦非常重要。基督需要谈及天生的,有深度的道德,那是存有的一部分,不是来自教导,不是别人告诉你,或是因为惧怕神,惧怕神的怒气而被恐吓而来,必须是你内在天生而来的光,所以基督谈及它,基督却被用作破坏纯真。
我不可以说人们没有受到警告,弗罗伊德并不是唯一出生的人。某天我到西班牙的普拉多,看到一幅又一幅绘画地狱的油画,在这个现代,我们看到裸体,瘦长的人四处走动,这类人展示他们在做着各式各样荒唐愚蠢的事情,这是博世(Bosch)。我感到很惊讶,这位博世的德国人,在这里展示这些荒唐的东西,非常清楚,走往地狱的途径,以及死亡的攻击,所有这类的东西,我的意思是他是一个近代人。若你称呼威廉布来克为鲁莽的人,那么博世又怎样?每一个人都很鲁莽,除了那些愚蠢无用的人。很多警告已经出现。例如,我们可以说,我们早已知道地狱。摩诃维瓦(Mahavira)以及所有的人都清楚的写下有关地狱,这是地狱。
在西方,先后次序却完全相反,甚么是你的力量?只想想,想想你的内在,思维的力量是否重要?我曾经告诉你思维的力量毫不重要,因为它是直线的,它只向一个方向移动,降低,再回来,并无任何实体,它只是思维的投射,塑料的。你的情绪力量又怎么样?情绪会把你带到哪里?你看你有情绪,你甚至有好的情绪。例如,你很爱你的妻子,这可以把你带到怎样的境地?有一位名为Tulsidasa的诗人,他很爱他的妻子,她到了她母亲的地方,他忍不住去找她,他爬上她的露台,把她吓了一跳。
她说︰「你怎样爬上来?」
他说︰「你放了一根绳子在这里。」
她说︰「我没有。」
他们看到一条大蛇在挂着。所以她说︰「若你对神的爱有你对我的爱那么多,你可以处于怎样的境地?」
这个情绪可以把你带来甚么,带来挫败,带来不愉快,带来灭亡。思维的力量给你一种被称为自我的可怕东西,它摧毁别人。情绪力量只会令你叫喊,哭泣,令你常常感到不快乐。「啊!我把很多的感情投资在这样的人身上,我得到甚么?」不是绝对的,而是相对的。若你不能摧毁别人,思维上你是零的;若你不能以感情去控制别人,感情上你也是零的。那么,你拥有甚么力量?你的力量位于何处?它位于灵。在达至灵之前,甚么是你的力量?是灵量吗?她在沉睡,那么,甚么是你的力量?是你的贞操。若一位男士有贞操,他拥有贞洁的气质,他支持他的贞洁,它起作用,那是可以成就事情。
首先,贞操在你的健康上支付红利。从他的面容,你可以说他是一位有贞操的人。就像在Shastras,通常一位圣人或一位brahmachari,即从未有性的人,面容常常都闪亮。我们可以说最伟大的brahmachari是锡吕‧克里希纳,他有很多妻子,因为祂没有浪费精力,没有浪费注意力在这些上,祂全部的精力是内在的。今天当我坐车子来的时候,正下着雨,风很大,也很冷,但因为我们在车内,对我们没有任何影响,我们在车内很暖和,我们通过所有,没有甚么触动我们,没有甚么烦扰我们,我们离开了,每事每物都很好,怎会这样?因为我们在车内,我们的车辆就是我们的贞洁。
我们是那么特别,别人必须尊重我们,必须对我们有敬意,若他们不这样,我们便会生气。你是否尊重自己?你是否尊重自己?有时这就像母亲想向西方人灌输印度文化,很多人都这样想。但我必须要说,我们必须向西方学习科学,我们必须向西方学习其他事物,审美学,当然还有绘画和艺术,或许还有色彩设计,但在文化方面,你还是向印度人学习比较好。这里缺乏文化,我发现完全没有文化。这是怎样的文化,妇女裸露她们的身体?是妓女文化,就是这样简单,面对它吧。一处妇女不尊重自己的私处的地方,是没有文化,就算以上天的美学来说也不是,今天他们竟然为玛利亚制作一部描述她是妓女的电影,我的意思是你必须到此为止。在印度若你这样说,你会被人狠狠的殴打,任何人都可以,无论他是穆斯林,印度人,基督徒。我的意思是听到他们这样谈论基督,我感到很震惊。对印度人来说,这是一种震动。你怎可以说这种话,因为当你放弃你的贞操,你便不会明白有人可以是完全拥有贞操的。
对一个贼来说,每一个人都是贼,因为你没有对贞操那份尊敬,所以你不能想象基督可以是怎样。你不能想象,不能接受,他们对基督说了一些不能容忍的事情。我告诉你,不能容忍,我也不知道。我曾经面对祂被钉十字架,那是不能容忍的。若你向其他人说这种事情,若你对一位印度女士作出这种评语,一位平凡的印度女士,她会自杀,不能向任何人这样说︰「你看来很美丽。」你向你的母亲这样说,没有不妥︰「你看来很好。」是可以的,这就是分别。但你不能对任何女士这样说,你必须要抽身而出。这就是为甚么人们那样脾气差的其中一个原因。
你内在的磁石是锡吕‧格涅沙。很多人都知道我的方向感很强,这是藉由这种完美的磁石而来。这种吸力令你保持黏贴着灵,调节方向向着灵,或始终向着灵。若你没有贞操的意识,你便会摇摆不定。今天你忽然变成非常好的霎哈嘉瑜伽士,明天你却变成魔鬼,因为没有甚么约束你,令你保持向着灵这个伟大的念头。让我们面对它,现在对我们来说时候到了,所有霎哈嘉瑜伽士,我们内在的最伟大的不是性,而是贞操,它令你成熟。
在Bordi,很惊讶的有些人有这样的言行,当我知道了,我感到很惊讶,他们怎能在Bordi的村民,一些纯真,简单的人面前作出这样的言行?最精彩的部分是当你沉醉在轻挑和荒谬的行为,侮辱你的贞操,你真的落后了。就像没有电油,你的车便不能动,就像这样,某些事情发生在你身上。你不停的扭痛别人,互相说些轻挑的说话,有甚么需要这样做,我就是不懂,最后离婚收场。
有一次,我走到Selfridge,我必须告诉你这是一个很有趣的故事。在一群人中有二个人,一男一女,常常都在接吻,并没有因为在同一部电梯中有很多其他人在而受打扰。在电梯中他们接吻,在其他场合他们接吻,我的意思是他们在折磨着所有在场的印度人或其他人,又或是中国人,埃及人,这种展览持续着,我下一次遇见他们,他们没有接吻。
我说︰「发生了甚么事?」
「我们离婚了。」
我说︰「那天你们为甚么吻得那么多?」
他们说︰「因为我们将要离婚,所以想最后吻多一点。」
是甚么层次,试想像是怎样的层次,怎样的爱,你对任何人有怎样的感觉,不会是这种吧,常常争吵,最终离婚收场,却炫耀这些。有深度的人格不会在外展示这些。当然,有人告诉我,在这里,这里的公立学校说,你永远不要外在的表露你的情绪,但你却可以表露其他,真是荒唐或无耻,不能表露你的情绪,真是一处荒唐的地方。我们像绵羊一样,接受所有这些价值观,完全没有去思考。
像我在法国,有一个女孩来,她正在哭泣,她说︰「我会…可怕,可怕,我永远也不会再到这些心理学家那处。」
我问︰「为甚么?」
「他们说了些关于我父亲下流的事情。」
试想像,人们接受可怕的弗罗伊德的那些想法,基本上是错的,无论它们是否已经成为历史,或无论怎样,你还是放弃它吧,对上天来说,甚么是错的就是错,甚么是对的就是对的。
现在有真正的反对,当人们走到国外,丈夫或妻子,这位或那位,他们接吻,互相讽刺,为甚么要这样?你吻这个人,跟着走来向我说些批评他的说话,我曾经见过这样。若有甚么需要自卫的,就必定是你的贞操,你的私稳。这就是为甚么你没有意志力做任何事情,没有意志力。当一些愚蠢的人来告诉你一些事情,你会说︰「好吧,我接受。」你的品格的精粹是甚么,是你的贞操。在霎哈嘉瑜伽,你可以重建任何你失去的,你可以,这就是为甚么缺乏深度,这就是人们的品性不能一致的原因,不能一致。今天有一千二百人来到我的讲座,明天可能一个也没有,全部都遗失了。因为没有根基,就像松开了的联系,没有了联系,连接点就是你的贞操。
没有一致,stjhaapayati(即可以建立的性质)不存在。若你告诉他们︰「你必须早上起来,先洗澡,再做崇拜。」这是非他们的能力所及。但若你告诉一位印度女士或告诉我,若你说︰「你穿这样这样的衣服。」我就是穿不了,不,没有可能,是没有可能。我可以整晚保持清醒,但这样的事情我就是做不了,就是做不了。
因为你的注意力,你的先后次序改变了,你内在拥有一切,你是贞操的货仓,那是你的力量,所有在你内里,甚么也没有走出去,所有都在那里。所有芬芳都在你内里,全都得到保存,不要责备自己,你是那么幸运的有我告诉你所有这些,你是那么幸运的有我与你一起,你们明白吗?你不需要走到喜玛拉雅山,不需要倒立,不需要做这样的事情。你看,之前这些圣人通常都坐在,你不会相信,坐在冰冷的水里,或是在喜玛拉雅山,在空旷处坐上很多小时,去冻僵他们荒唐的想法。现在不再需要这样了,很容易做到。你要改变你的先后次序,当注意力完全放在你的灵上,你会很惊讶整个排行榜会完全改变。
甚么事情是最重要的?是每天静坐,我曾经见过有些人想报读一些课程,例如,我告诉你︰「你还是报读一些课程比较好。」他们每天参加这个、那个课程,他们都有成就,他们这些课程得到合格,尽力去做,去完成课程,但他们却不持之以恒的静坐。有一个小间隙你必须明白,当你感受到一点点永恒喜乐的迹象,我们便会开始向前移,移得越来越前,把自己建立在这个喜乐的海洋中,一点点。当某人想你游泳,但你感到害怕,你不想游泳,你乐于在岸边,不想游泳,有人把你推向前,你又走回来︰「不,爸爸,我做不了。」但当你学懂游泳,你享受游泳,当你喜欢上游泳,你便想每天都去游泳,恒常地,虔诚地,这个小间隙,你必须跨越。
第二点是我常常说的,你们都是莲花,但却陷于污泥中,你们都知道污泥是怎么样的,若印度是海洋,莲花很容易的从水中走出来,但从污泥中走出来却非常困难。就如你掉进污泥,若你踢它,便越陷越深,你有任何的动作,也会越陷越深,最好还是只观看着,保持不动,最佳的途径,就是观看自己。若你的注意力不妥当,你又怎能静观?注意力是某人走在这里,你看着这个人,另一个人走到哪里,你看着这个人,你看着每一个人,但却看不到花朵,看不到树木,看不到母亲大地,甚么也看不到,你看到的只是一些于事无补的坏事,比你还要差。
今天是一个他们说不要看月亮的日子,若你看月亮,它会变得不吉祥,你会得到坏名字。他们说锡吕‧克里希纳看到月亮,所以祂得了一个坏名字。祂是ranchordas,意思是祂从战场中逃跑出来,这是祂的把戏,祂必须逃跑。你是不应该去看月亮,原因是,为甚么要这样说,因为今天我们要会见锡吕‧格涅沙,祂是母亲大地,祂藉由母亲大地作出行动。我们大部分拥有的都是来自母亲大地,所以这一次我们必须要去见母亲大地,灵量和锡吕‧格涅沙,即今天。母亲大地创造了锡吕‧格涅沙,所以你们不要看任何外在的东西,你甚至不要看月亮,只看母亲大地。因为母亲大地藉由她的爱,她的慈悲,为你们做了很多事,你的灵量也为你们做了很多事,而她的儿子,那是我们内在的纯真,是我们今天要敬拜的,因为祂为我们做的事是最多,尽管我们把所有侮辱,所有揶揄,所有脏话,各种荒唐加在祂的身上,祂仍然像小孩子一样站起来逗我们高兴。
若你内在有锡吕‧格涅沙,你变得像小孩,像小孩般的纯真,你不会像狗吠般生任何人气。我知道有一些霎哈嘉瑜伽士常常像狗或印度的乞丐一样吠叫。你变得像小孩一般非常甜美,常常想逗你高兴,常常说些美好的事情,常常令你感到快乐,这是喜乐的泉源,这就是你怎样成为快乐的泉源,喜乐的泉源,满足感的泉源,常常都充满笑声和快乐,充满美丽的东西。小孩子是怎样逗你高兴,你只要静观,他们的小手怎样走在你附近,他们怎能做到,他们怎样知道甚么是对,一位已得自觉的孩子比成年人更加敏锐,我曾经见过这样。
就像我最小的外孙女,在她约三岁时,女佣在折迭我的纱丽,但她错把纱丽放在地上。这孩子就是不能忍受,她把纱丽拿起,放在她的头上,再放在沙发上。
她说︰「你为甚么把纱丽放在地上,你知不知道我的外祖母是谁?她是女神中的女神,你竟然把她的纱丽放在地上,狗会咬你。」她再说︰「你要小心。」
她再把纱丽拿起,吻它,再吻它说︰「母亲,请原谅她,祖母,请原谅这个妇人,她不知道对你做了些甚么?」
这种感性来自你深层的贞操,当聆听孩子的说话,你会对他们怎样说话,说了些甚么,有怎样的言行,怎样逗你欢喜,感到很惊讶。我的意思是在西方的孩子是被过分宠爱,我必须要说,他们不大逗人欢喜,但却常常令你感到烦扰。同样的原因,若父亲和母亲没有贞操,孩子便会感到不妥当,他们不会感到平和,他们变得不安宁,他们的内在同样发展了这种不安宁。一位贞洁的人永远不会被鬼附,就像我,永远不会被鬼附。你可能非常聪明,可能是甚么,可能是一位伟大的作家,但你却会被鬼附。但一位贞洁的人,一位普通但有贞洁的人,永远不会被鬼附,亡灵害怕贞洁的人。若一位贞洁的人走在路上,所有的亡灵都会走开,他们只会跑开。最少我知道很多这样的例子,我可以告诉你一些,有三个人常常在晚上约十二时,坐电单车走在路上,有一些被鬼附的人写信给我,说︰「请不要容许他们在晚上走在路上,不然我们可以往哪里去和留在哪里?」
我感到很惊讶,这些都是被可怕的亡灵所依附的人,晚上他们常常都在这些树上休息,那些人坐电单车经过的树上。他们写信给我,那些被鬼附的人,我知道他们,信上说︰「叫他们不要走这条路,不然我们可以住在哪里?」他们像疯子一样,一群疯癫的人。
我说︰「为甚么你要这样写?」
他们说︰「这些人走在这里,他们令我们感到烦扰。」
因着锡吕‧格涅沙的光,我们内在的负面能量消失。你可以在另人一个人身上清楚看到,若你没有贞操,你永远也看不到谁人有贞洁而谁人没有,你不能。每一个人都是「非常好,非常好,非常好的人。」我的意思是真正被鬼附的人往往都是公认非常好的人,在霎哈嘉瑜伽有时也一样,我开始觉得奇怪︰「甚么事发生了?这是甚么?为甚么这些人公认是这样?他们感觉不到它吗?」没有光,就算你已经得到自觉,就算你的灵已经把你带到集体意识,就算你给予别人自觉,若你没有贞操,你甚么也成就不了。就像一片破的玻璃想反映某些物品,它永远也不能反映该物品的正确影像。
这是非常重要的,我必须现在告诉你,现在是告诉你们的时候,这是我们生命中的障碍。首先人们会问︰「我将与谁人结婚?」为甚么这样匆忙?当然,我视婚姻为吉祥的事,婚姻必须存在,必须有集体的认同,为甚么要这样?就是去敬拜我们内在的贞操。因此,他们结婚,有孩子,跟着他们想有自己的房子,想拥有这些。这样超然的事情在继续,继续不停,你生命中的光得不到传播。我知道有些在地狱的人,他们走出来,传播光,他们到达短暂而辉煌美丽的高度,我曾经见过这样的人。
今天你们是敬拜你内在的锡吕‧格涅沙。我就是不明白为甚么敬拜我为格涅沙,因为我就是这样。当你敬拜我,你希望你内在的格涅沙得到唤醒,就让祂在你内在被唤醒,让我所说的话变成唤醒你内在的祂的口诀,因此,作为我的孩子,你享受贞操的祝福,就如我享受我的人类生活以及我的神圣生活。你同样享受这质量,这是我所希望的,对此你最少能有所体验。
我要告诉你一些你可能不曾听过的事情,你从来没有听过灵量,从来也没有听过自觉。今天很偶然地,完全以霎哈嘉的方式,这个崇拜被安排在这里,我本想这个崇拜在孟买举行,已经安排好了,但人们却乐意来到这里作这个崇拜,我的意思是一个在英国或在西方国家举行的格涅沙崇拜是非常重要的,所以我想还是有一个在这里举行,罗马没有合适的时间,那是其中一个基本的原因破坏人类的贞操。首先是罗马人开始,其他人跟随。但必须在布赖顿,在至高显婆神的莲足作这个崇拜。英国人必须知道,你们拥有这黄金土地,他们不值得拥有它,他们必须令自己值得拥有它。
试想像,你们是住在至高显婆神的土地上,哪里甚至水珠,还有雪也像蒸馏水般清洁,清澈,洁白。在这里,锡吕‧格涅沙为祂父亲洗脚,而贞操则以你的母亲的形相住在这里。你必须值得处于这个令人垂涎的位置。英国的霎哈嘉瑜伽士必须尽力追上来,是英国人的相反方向,来自至高显婆神土地的却是相反,他们有极大的傲慢,傲慢是很可怕,在显婆神的地方是不能想象有这傲慢。所有没有贞洁的人都是傲慢的。否则,他们怎能寛恕自己?当你与任何妓女交谈,两分钟内,你会发现她是一个妓女,因为她极之傲慢。「有甚么不妥?我是妓女,那又怎样?」傲慢是没有贞洁品格的征兆,这个人变得超然物外,因为他感到羞愧,愧于面对其他人。一位拥有贞操品格的人是坦率的,他为甚么要害怕任何人?他与每一个人友善地交谈,以纯真和直率的态度对待人,不会爱上任何他接触到的第三者。因此,你们必须知道,给你这个国家是有目的的,若你不能到达这水平,你将会被丢弃。
尊重你的贞操才是真正的尊重我,因为我以贞操住在你的内里。若锡吕‧格涅沙是吉祥,我就是你内在的贞操。贞操永远不富侵略性,永远不会苛刻,因为没有这个需要,你知道没有这个需要,你是那么有力量,没有需要侵略任何人。为甚么你要富侵略性,你并不惧怕任何人。是那么慷慨,那么仁慈,那么漂亮,常常保持清新和年青,而又那么崇高和有尊严。
在我首次到达这里已经过了十二年,再多二年,需要非常热切地工作,在内和在外。在内,我们这二年必须非常勤奋地工作,我们必须行真正的苦行,所有人,不分男女。那么我们便会见到,我可以这样说,我们已经做得非常好,藉由小小的跳跃,勇气和信心,我们可以成就很多。对自己要信任,不是思维上的信任而是来自真正贞洁的信任。贞洁巩固你的信心,当你对神有信心,你便有贞操,当你对自己有信心,你便有贞操,当你对妻子有信心,你便有贞操。为甚么你对妻子有信心?因为你是一位拥有贞操的人,她又怎能没有贞操?你对你的孩子有信心,是贞操,因为你有贞操,你的孩子又怎会是其他任何东西?贞操是信心的结晶,你甚至在未得自觉前已可拥有它,很多人也是这样。像樟脑,具挥发性,消失在香气中,同样,你也可以说,贞操运作成信心。
若你没有贞操,你对任何事情也没有信心,因为你一是情感上依附于我,又或是思维上依附于我,但若你有贞操的意识,信心便很明显。在你内里,你不需要有信心︰「母亲,现在我已经有信心。」你不能,信心的性质是富挥发性,富挥发性的芬芳,是从贞操而来。
所以从今天开始,我们不看星星或月亮,只看母亲大地。在宇宙中,她代表灵量,她甚么也不是只是贞操,她只是贞操。你相信吗?有怎样的力量,母性,每事每物都是贞操,父性,任何关系都是贞操。纯真也是贞操的芬芳,善良的,慈悲的,每事每物都来自贞操,贞操的意识,那不是思维而来的。若你只是思维上有贞操,你可以很可怕,像一些尼姑或类似的人,一些禁欲的人,不是这样。贞操是天生的,灵量内置在我们内里,它能运作是因为它明白我,她明白我,她知道我,她是我的一部分,她是我的反映。所以请藉由贞操来令你的灵量强壮。人们尝试做一些事情令自己看来很吸引,不要这样浪费你的精力,你是圣人,要活得像圣人。从传统而来的生活,我们必须像这样生活,从传统中进化,不要做些新的,可笑的和荒谬的事情。我们不需要吸引任何人,贞操就像花香,吸引蜜蜂的是花朵里的花蜜,也是我们存在的精粹。
所以这一次,你们全都来到印度,我请求你们尊重我,不要言行不当,不要作出在电影中看到的幼稚和荒谬的言行,你们全都高于这些。你的注意力和成就可以从你贞操的位置而看到,我们不能离开我们的座位,无论我们有否被赞赏是毫无分别的,我们不能离开我们的座位,就像这些avadhootas,他们说︰「takiya soda sana」,意思是我们不会离开我们的座位,我们在我们的座位里,这是我们的座位,在莲花里。我们不能离开莲花,我们是坐在莲花里,这是我们的座位。跟着你会放弃所有荒谬事物,你会看到自己变成漂亮的存有,所有亡灵会跑掉,所有阻塞会跑掉。不是过着禁欲的生活,我要再次告诉你,这是对你的存有的尊重。当你外在的尊重我,你也要内在的尊重我,就是这样简单。
今天是一个伟大的日子,我们敬拜锡吕‧格涅沙。祂是首先亦是最先被敬拜的。当你敬拜祂,你必须知道你也是敬拜祂所彰显的,就是基督。任何对基督说些低下的说话的人,你必须厌恶他,你不能把基督理性化,任何这样做的人,也与你毫不相干。基督是纯真,若你没有深层的贞操,你是不能理解祂,不能敬拜祂。他们可以做的也只是令你的贞操完蛋,你因此不能把基督认出。所有这些成果都是藉由静坐而来。你必须静坐才得到成果,就是这样。要恒常静坐,尝试保持静坐的状态,看事物,静观状态就是你处于入静的状态。
我决定明天早上与布赖顿的人见面,若有可能,后天我会与全英国的人见面,告诉他们达致纯真的状态是何等重要,我想已经开始有成效。我真的很辛勤地工作,你不会知道我工作得多勤奋。这也是他们说的,人们视别人必须做所有的工作,就像挽救英镑,挽救这些,挽救那些,也挽救劳工,让母亲为我们做所有的工作,母亲照顾我们,她必须早起,必须静坐,拯救不是这样的,只要你知道怎样拯救你的灵,你便可以拯救任何事物,只有你的升进是最重要的,当你升进了,一切事物便会得到拯救。但首先要拯救自己。为此你必须尽力,必须辛勤地工作,必须深入自己,进化自己,你有足够能力这样做,不要责怪任何人,不要责怪你的妻子,你的母亲,你的父亲,你的国家,或任何事物。每一个人都可以成就到,不要看着其他人,只看着自己︰「我走了多远?我有甚么贡献?让我走在前面吧。」你们每一个人。
我很感谢你们,你们都是来自英国各地,这是正确的事情应该这样做,这个国家必须被创造成这个层次,成为每个人来朝圣的地方。相反,不应是当他们来到英国之后,他们永远也不再来霎哈嘉瑜伽,这是可能发生的,若人们都是傲慢的,这是可以发生的,当他们来到这里,他们会说︰「不再要霎哈嘉瑜伽,已经够了。」在印度却相反,当他们来到印度,他们黏贴着印度。我知道当有些人来到英国,他们看到一些霎哈嘉瑜伽士的言行,看到他们怎样管理集体静室,他们因此跑掉。「母亲没有做些甚么,当我们在英国,一处你已工作了十二年的国家,看到一些已发展的霎哈嘉瑜伽士的言行,我们不会再来霎哈嘉瑜伽。」
今天我们坐在这漂亮的英国土地上,在这个国家出生,我们需要还债,要还的债是我们必须成为伟大的霎哈嘉瑜伽士,你可以做到,非常容易,谁是伟大的霎哈嘉瑜伽士,当你说︰「把窗关掉吧。」你会看到大部分人都是坐着看着其他人,我不是说他们全是英国人,但可能是,不是要其他人做,你必须是非常委身,你仍未到达这程度,相信我,你仍未到达这程度。不要只看着坐在这里的其他人,你是非常不同种类的人,你是特别的人,尝试有警觉性,尊重自己,因为你是英国人,要肩负一个特别的任务。
愿神祝福你。
他把流经纳西克(Nasik)的Godhavari河流的河水带来。你们都知道锡吕‧罗摩,锡吕‧悉旦以及拉斯曼都是住在纳西克。这河流被称为南方的恒河,Godhavari,他从Godhavari取水,看看生命能量在流通。在一处甚至河流是口诀,他们的名字也是口诀的国家,荣誉归于圣人,归于人民,他们过着很虔诚的生活,充满着纯真,就算是河流,若你说出它们的名字,生命能量也会到来,你看?为甚么泰晤士河有天不可以变成这样?藉由你的功德,这是可以的,只有藉由你的功德,这个地球的每一个微粒才能得到生命能量。
现在,让我们看看锡吕‧格涅沙的状态。我们所敬拜的,让我们看看谁可以敬拜。这是非常困难的处境。让小孩子吧,他们是最好的。来吧,Nira,来吧。是,你们两位来吧。非常好,十岁以下,好吧,坐下。他们全都必须十岁以下,不是两岁以下,而是十岁以下。好吧,来吧,来吧,你们所有人非常好的孩子,我必须要说他们很棒,是吗?我们要做的是为母亲清洗莲足,好吗?该怎样洗,她把水浇在我的双脚,你只要去按摩来吧,每一次四位,现在那四位?她会放些水,而你则按摩,现在你去按摩,去按摩我的脚。 […]

Seminar, Mahamaya Shakti, Evening, Improvement of Mooladhara University of Birmingham, Birmingham (England)

Mahamaya Shakti. Birmingham Seminar (UK), 20 April 1985. Part 2

Shri Mataji:

请坐

这个可以用吗?

你录了吗?

Sahaja Yogi: 是的 母亲

            所以这就是摩诃摩耶如何的运作,他们计划了所有一切。他们已安排所有一切而莎丽不见了。好吧。所以他们来告诉我,莎丽不见了,那现在要怎么办呢?你不能让崇拜没有纱丽,按照他们的看法。所以我说,“好吧,我们等着吧。如果它及时到,我们就会用它进行;否则我们可以稍后再进行。但我是最不受干扰的,最不感到不安的。因为我没有思维的概念。但是如果你有思维的概念,“哦,我们已经把一切都安排好了,一切都安排好了。我们这样做了,现在都没了。”不要紧。没有什么损失。[笑]

但那是我们所不能做的。因为你们今天问我,“什么是摩诃摩耶?”这就是它。

你必须学会接受任何来到你面前的事。这只是其中的一件事。在这,我们感到沮丧,愤怒,不安,破坏了我们的喜乐,其中的一件事,因为我们做了思维的投射。思维上我们计算些事情。必须是这样。这真的是一个精微的自我感觉。因为我想,“这是注定的,好吧。我们明天就有了。有什么关系呢?“不管怎样,我告诉Srivastava先生,我会大约二点才回来。

他说:“为什么不在早上呢?“

“我不认为这是可行的。”

这是你如何成为avyagra – vyagra意思是一个担心的人– 一个不担心的人。所以我们担心是因为两件事。首先,我们担心未来会发生什么?未来不存在。如果你下定决心这件事未来会发生,那你就会心烦意乱。这是一件事。如果你没有任何的思维想法,你会看着来到眼前的事。你会看着任何出现的。那么你就不会担心,因为你急于看到会发生什么。这是一个方面,你会感到受伤,你会担心。

其次,你担心,当你建构了一个迷思,幻想着,噢,我们将有一个崇拜,而我们没有。”所以你难过。这有什么区别?然后你不能享受今天我的讲话和明天的崇拜。因为今天你想着会有一个崇拜。我们都打扮得很好。非常地好[笑]。

            我们花了那么多时间准备崇拜。是吗?我们明天再做。这有什么关系?我们真的把自己装扮得很好。我们都准备好了崇拜,我们坐在这里为了崇拜,现在发生了什么!

为了崇拜我没穿我的纱丽来。我知道接下来会发生什么事 [笑]。所以,看到你们像这样很好。因为通常在崇拜,我从不会看到你穿成这样,我忙着我自己。现在我可以看到你穿得很漂亮了。对此我感到很高兴。

            而这些思维的东西是让我们沮丧的主要原因。就像我告诉你关于金钱一样。同样的事情发生。在印度,人们来了。他们存这么多钱为了买东西。你看,有时他们装载着货就像你所说的贸易商。海关是那么地好心,我的意思是,霎哈嘉瑜伽士有个免费通行证,无论是在印度,还是在英国或是任何地方。然后他们有一个想法画面,“我们就买这个。”好吗?然后看看 我们会花这么多钱,如果他们得花钱买别的东西,他们就会沮丧,因为他们决定就花这么多钱。那么他们可以去花些钱。这也是,你看摩诃摩耶如何运作,你看到了吗?这事发生在你们所有人身上。所以他们去买东西。

我告诉你加文曾经买过一个雕像。我不知道他付了多少钱,我想500卢比-不,你大约付了多少钱4000,还是…我不知道?。你为此付了多少英镑?

加文:四十英镑

            四十英镑。他花了四十英镑买那东西。我甚至不愿付五英镑买那。我说:“这是什么?”你是怎么买的?“哦,这是一个很好的东西,母亲。我们在阿格拉买的。”

我说:“它来自尼泊尔。如果你在阿格拉买的话,我认为这是非常昂贵的,真是一种浪费。”但最糟糕的是能量非常差。他们认为他们买到了了不起的东西。能量非常差,我注意到它。于是他说:“好吧,母亲。我会把它放在您的房子并且您来提升能量。“我试过了。这行不通。我说:“加文,现在该怎么办?你把它沉入泰晤士河。”然后,幸运的事发生了。C.P.说,“我要带一些佛陀的礼物给日本。”我说,“这些日本参展商一无是处。没有亡灵去麻烦他们。”他说,“我能买些东西吗?

我说,“佛陀的东西意思是在这不易取得”“但我有avlokhiteshwara。你想要那个吗?他说:“是多少钱?”“

我说,“四十镑,”他说,“好吧。好吧。我就要这个。他花了四十英镑买了它。我说,“好吧。将它给那日本家伙。他是一个很讨厌的人。我说:“对他有好处”,我发现,你看,因为我知道它将有某种用途。

            所以这就是我们的思维想法是如此死板,我们的理解没有灵活性。如果你开始变得灵活一些,这是很早期的阶段,当加文去到印度。很早。现在他是不同的。所以如果你变得灵活,那么任何发生的事会看到它的喜悦。你看到事情如何调整。但如果它是死板的,那么你就陷入了自己的死板。你永远不会享受它,因为没有了摩诃摩耶力量的变动。这就是你感到沮丧的原因。你看这都是你自己创造的。这思维投射是你的创造,并且这破坏也是你的创造。没有人需要为此负责。你要负责。而那是摩诃摩耶做的,“Sankalpa vikalpa
karo,你是能决定些事。

            你说,“今天我要去伯明翰。我必须去伯明翰。我不能来冥想。我必须,经过一些时间你会发现不可能去做某些事,而是去做霎哈嘉瑜伽需要的。因为无论什么时候你想做某事,你都会发现它使你沮丧,它会使你烦恼。如果不是,那么它会让你意识到什么是重要的,你错过了什么。有时你迷路了。你认为,“哦神呐。我们迷失了方向。怎么办?现在去哪儿?“

如果我是你,我会说,“好吧。我们迷路了。一定是在找些东西,然后在那我找到了我一直在找的东西。我就在那看到它。

如果你信任你的灵能带来喜悦的特质,无论如何,你将不会失去灵的特质,你就不会不惜任何代价失去灵的特质。然后以它做为一个指引,然后你会了解所有这些世俗的短暂事物的灵活性。他们都是多变的,只有你不会改变,因为你是灵。

今天我想谈一谈根轮,这是非常重要的课题。我想我已经说了很多次。但在西方,我必须说,因为我们错误的态度还有接受其他很专制的人的思维投射,我们严重毁坏了我们的根轮。 尽管无论我们根轮是多么弱,昆达里尼还是升起来,且支撑着它自己。

我们必须知道我们始终落入到我们先前创造的不同分歧的陷阱。这是一个非常严重的问题,根轮已确实受损,我们创造了路径,让我们的注意力过去,如果我们没有非常小心。现在假设如果有一个不诚实的人,或一个吝啬的人,或是金钱取向,这非常明显,你可以看得很清楚。你看着你自己,你会感到震惊,“我为什么这么说?我为什么要做这样的事?

但是,当它涉及到左脉的荒谬,违背母亲的罪,这是一个隐藏的行为,只有存在于你和你自己之间。没有人知道你在想什么,除了你。没有人知道你私下要做什么,在你独处的时候。

            没有人能看透你,除了你的母亲。我也只能感觉你的根轮。

坦白地说,这是一个(我自己很难去感受到的)轮穴,我觉得我自己很难去感受到。原因是,我有一个非常,非常强大的根轮,它这不那么敏感,我必须这么说。它不受干扰。我的根轮的注意力不会去靠近任何其他根轮。它只是退回来,它总是这样运作。所以我也,除非它很糟糕,我指的是那个人离我很近,那么我感觉很强烈的根轮。但我仍然可以。如果你给我些你用过的东西,立即地我能感觉到。因此,根轮的修正完全要靠你自己。没有一个强壮的根轮你无法升进更高。随心所欲。做你喜欢做的事。

现在印度人,他们尊重他们的根轮,有很多方法和途径,说明如何去提高根轮的力量。但这不适合西方人,因为这是一个已损坏的。这是一个破损的,而不能作用在根轮的生理层面,但在情感方面我们称之为Mana,左脉。所以,就算你不会那样说,但你的脑袋仍然在那领域。你仍然在那领域思考。即使在思维上,你也在其中。或者你看到的东西,想要看到这样的东西,想要享受这样的事情。那种潜在的注意力还在那。你的根轮不能增强。我们必须知道,我在跟西方人说。我不会向印度人说同样的事。

            所以现在我们必须更加地努力。要提防当心,去处理你自己。它更多的是一个思维的活动“思维”意指,我是指–情感方面。你必须注意你的脑袋。英语里,这是一个非常有趣的词“脑袋mind”,但情感“Mana”,通过它,我们迎合我们情感方面的需要,我们的欲望。它去到哪里?我们脑袋的这个动向跑去哪里?它在做什么?你必须去对抗你的脑袋,对抗你的欲望,或者你可以面对它,你自己清楚地看看发生了什么事。由你来决断。没有人会在这点上纠正你。我知道你们有人对我忏悔。我从来没有读过你的信,很坦白地说。无论你寄来什么样的信,我不会读它。不论你有什么样的忏悔,我烧了所有的信件。你所做的我没有任何概念。我也不想知道它。那不是我所关心的。我所关心的是,现在你不是停留在同样的想法,同样的层次,或是任何不论什么层次,我们可以说。

在无思虑的觉醒中你可以战胜从错误根轮来的思绪。

            也许你们有些人在你的根轮有亡灵。我们有一些身体方面的治疗针对这样的亡灵,改天我会告诉加文,你可以问。但你不能总是说,“这是亡灵,我很好。我是远离亡灵的。你不是。每当你说,“我有亡灵,”意味着你 你自己站在亡灵这一边。

你看着一个人就像一个旁观者Sakshi。这意思是你看着那个人,但是你不去反应,反应是喜悦的杀手。你自己可以很好地感受到你的根轮。你也可以在指尖感受到它。对它保持警觉。如果你想善待自己,要知道你必须转移你的注意力到健全的婚姻生活上。但也不应该太过。因为我现在知道,在西方人们想出方法 转移他们的注意力从一个人到另一个人。不同类型的思维技巧他们想出来去破坏他们的纯洁的注意力。不要玩弄这些。

还有很多其他的事情,表现出我们仍是套入一个不良根轮的陷阱。你打扮的方式,你走路的样子,你坐的方式,说话的方式,你举止的行为,给别人留下深刻印象的方式。我得给其他在霎哈嘉瑜伽的人留下深刻印象。唯一该给人印象深刻的应该是 更高的升进 如其他人已达到。你可以做到,这并不难。既然昆达里尼可以与所有这些虚弱的根轮一起升起,我相信你可以完全地治愈你的根轮。但你的问题首先是加强根轮,为此我认为你都必须进行一种苦行。

这就是为什么有时我说,西方人应该少吃肉,尤其是红肉和牛,马,狗–我不知道还有什么你吃。[笑]吃更多的蔬食。我不是说素食主义,你明白。多,吃更多不会给你的身体更多热力的东西。甚至鱼也是很[degrading?]。因此,采取一种禁欲的生活方式,但不要吃这些可怕的健康食品。我不能忍受它们,我告诉你。他们不是给人类吃的,而是给动物的,我认为。他们完全翻搅你的胃,很可怕。这个乡村商店的东西我吃过一次 我说,“这真是够了!乡村商店–整个乡村都进到我的胃。 [笑]

所以你们这些人能好到哪里去?

那些因根轮问题受苦的人,必须知道食物会对根轮的力量造成差异。所以,如果你必须治愈它,首先你必须舒缓它,它过度活耀,过度活耀。任何男人你接触的,任何女人你接触的,任何女人你都看,我就是不了解,这比猴子还糟。好可怕.你必须舒缓它,凉化它,好让格涅沙赐予祂的祝福在你的根轮。没有恩典。这不是外在的 我可以说 “你必须尊重你自己”,这没法用那些话成就 我知道。你必须坐下来,静坐,试着舒缓它。我会告诉加文,我会告诉他有什么办法可以解决的,因为我不能像这样在公开场合告诉你。但这些都是身体的。思维上你必须看着这个脑袋去哪里–去到脏东西。为什么它总是去到这些感官?看看鸟儿,看看花儿,看看自然,看看美丽的人,仅是去看它们。

西方另一件可怕的事是,女人必须暴露身体让男人兴奋。我想男人也一样。他们总是试图激起对方,生活在一个愚蠢的兴奋。你要露出美丽的东西,像花朵,美丽的装饰。好吗?但你不是一件物品!那是你的私人财产。你不会穿戴你所有的金子在街上,你会吗?最好试一下,有时。你会介意人们掠夺你的黄金,但你不介意你的贞操被掠夺。每个人都用污秽的眼睛看着你。你不会感到受辱。因为自我是一个肮脏的东西。它不介意。它感到高兴,有人看着你。他们在抢夺你。他们在掠夺你的贞操。但霎哈嘉瑜伽士不是这样的。仍然我必须说,你必须洁净你的心灵,净化你的脑袋,让你自己摆脱它。

这脑袋非常滑稽地被放置,这就是为什么人们最大的混乱在脑中。他们很困惑,很迷茫的人。因为这种生活是没有智慧。你变成了一个性取向的人。事实上恰恰相反。如果你是金钱取向,你想保留的钱。如果你是物品取向,你想保存它。如果你得到一个小古董你想保存它。为什么不去保有你的最高的财产,去装饰,去敬拜呢?

我很担心在这点上,人们偷偷地沉迷在这种事情。他们有时是虚伪的,他们不介意虚伪。他们是霎哈嘉瑜伽修行者,好吧,但在这件事情上他们认为他们可以肆意妄为。有时有人说“母亲说这没关系”,我从来没说过这样的话!这点我不能妥协,这是。你必须要对你自己有一个贞洁的观点、对你的生活、对你的存有、对你的个性。你们是圣人。如果一个圣人没有一个好的性格——我称之为性格,个性的本质——不是圣人。

所以必须保持这纯洁性。对此不可能有任何妥协。你不能攻击所有一切的根源。如果成就了,在集体层面,没有人欺骗自己,没有人欺骗自己,把脑袋放在正确的升进的轨道上。想想升进,你将如何升进,想想你拥有快乐的时刻,想到你第一次遇见我的那一天,想想所有其他美丽的神圣的事物,你的脑袋就会被净化。每当有这样的想法出现时,你必须说:“不是这个,不是这个,不是这个。”我告诉你,更多是在思维(mental)而不是身体上。我知道这很难,但如果你能得到自觉,为什么这不行?

你要明白,对这点没有妥协。也许有一天,如果你持续这样做,你就会被完全被抛弃,就像其他魔鬼被扔掉一样。所以没有妥协。告诉自己,不要欺骗自己,不要欺骗自己。你不能升进,如果有任何潜伏的东西在你内在。你会被拖下去,因为那是你的弱点,你会变得越来越虚弱,越来越虚弱。

唯一的问题是“你的注意力在哪里?”“转移。转移注意力。首先你需要一些锻炼,一些努力,然后它会自动地到来。你不需要努力,你不需担心。相反地,它会变成为难以对付,如何被其他。有这么多制约。我们被制约掌控着,我们毁了我们自己。这种制约是最精微的,最糟糕的。在霎哈嘉瑜伽里是不可能的战胜,除非你个别单独承担起关注它的责任。

            […]

锡吕‧格涅沙崇拜 (Switzerland)

锡吕‧格涅沙崇拜 瑞士日内瓦 1982年8月22日
叫他们来,叫他们来,请你们移向前,让一些人可以坐在后面。这里有谁能当翻译?你能,还有谁?我们需要两个人,你可以坐在这里。)
(瑜伽士︰我能翻成意大利文。)
(还有,她还没来?她有没有来崇拜?每个人都要进来,全部人来了,我才开始。上前来,这里还有空位,能坐地上的人可以坐在前面,请来吧,很好!你喜欢它?颜色还可以吧?还有谁能当翻译?好吧,来吧。你翻成法文而她翻成意大利文…已经来了?你在这里,还有谁?孩子可以坐在前面,让孩子坐在前面,这四个孩子迟一点,崇拜开始才来,所有人都来了吗?啊!电动机械车,很棒。愿神祝福你们,对,就是这样,还有谁在外面?)
好吧,我想先告诉你们崇拜的意义。崇拜有两方面,其一是你们取得自己内在的神祇,唤醒你内在所有神祇。诸神祇(Deities)是同一位「神」的不同模样。因此,一方面你拥有神祇,即每时每刻都有意识的神不同模样;另一方面,你拥有自己的神祇,祂们有时清醒、有时半清醒、有时睡了、有时病了。
为此你要运用两种方法,其一是取悦诸神祇,请求祂们祝福你的神祇,或请求祂们唤醒你内在的神祇,因此透过崇拜,意思是无论你们奉献什么,你们献上的任何物品,比如说花朵,若你想献花给神,你毋须说什么,只要奉献就可以了。「这是献给祢的」。任何人都能明白什么是「奉献」,即你甚至不需要用言语来表达。即使是盲人,若他想给你什么,他只要像这样给你便可以了。对任何人而言,这种表达方式已经足够,你不用说什么。当你向神献上花朵,即使你没有念诵任何口诀,你已把花献上了,就这样,你已经献上花。神会否接受则是另一回事。因为你是个觉醒的灵,无论你献上什么,神都会接受,即使你什么话也没说。
那么,奉献后你又能获得什么回报呢?在你有自觉后,无论你献上什么,神都会接受,祂接受是因为那是来自有自觉的灵。我们如何藉由向神奉献鲜花而得到祝福呢?如果你什么也没说,只献上花朵,你也许在人生中不经意地就会获得许多花儿作为回报。或者无论你献上什么物质上的物品,你可能同样会获得物质上的祝福。就精微的层面而言,若你说了某些话,例如,你给别人东西时谦卑地说:「如果你接受它,我会很高兴。」你或许会获得更精微的成果,那成果会是更广阔,更深层的。
你现在做着一些很精粹,原则性,富象征性意义的事情,像鲜花是…象征大地之母的本源。我们献给神的一切物品的象征性意义,都是人们在静坐中发现的。因此他们使用五种物品,称为「五大元素(Panchamruta)」,就如我们这里准备的。你要到达本源,才是真正到达整体。因为灵性的幸福安康才是整体的幸福安康,它不只是你们物质上、生理上、情绪上,心智上的安康幸福,而是整体的安康幸福,完全平衡融入整体。
当你献上一些物品,好比说,我们称它为akshadas,你叫它作什么?姜黄、姜黄米,你也知道,这黄色的东西。当你献上姜黄米,你知道黄色是腹轮的颜色,米是诸神所珍爱重视的。
献上姜黄米是有个小把戏,是人类的小把戏,诸神都很喜欢。因此他们献上姜黄米,意谓「我们把黄色的米献给你」,也蕴含深意「请你赐予我们创造力」。当你们吃下它(姜黄米),更多的创造力会流通于你,我们因而获得这神祇的祝福,这是个小把戏。崇拜只是人类圣者的把戏,你要明白,是去哄骗神,让祂赐予我们更多的祝福。凡神喜欢的,都必须是既祥瑞又神圣的。因而,最终为着圣者的圣洁与他们单纯的心而能成就到。
未得自觉的灵不可作崇拜,宣道者必须是个觉醒的灵,礼敬者(namaz)也必须是个觉醒的灵,祈祷者必须是个觉醒的灵。所有使用的器物,均应当作圣物,受尊重的物品来敬拜。你不能使用任何……好比说,你拿浴室正使用的用具来作崇拜,便是很荒谬。
有三样东西很重要,是ghatah,即器皿,容纳灵量的器皿,容纳我们内在原初愿望要到达神的器皿,这些器皿都是我们先要敬拜的,我们的欲望,是ghatah,就是在这里。在它之上是叫作Shripala。Shripala是指这个内里也有水。你明白,意思是这椰子是,这代表,椰子代表同样的东西。它的精微形态是全世界河流的水,河流。椰子是所有海洋的水。海洋的水透过椰子的树干上升,变成椰子里甜蜜的水。这是象征性的东西。所以这器皿叫作ghatah-puja,它是ghatah-puja。
今天我不想谈细节,因为我要谈格涅沙。相同的是,那是水,好吧。接下来我们要敬拜口诀与shankar,它们代表声音,贝壳。实际上,shankar代表以太。然后我们有deepa,什么意思?是光,代表光元素,叫作tejas。他们通常都给女神献上扇子,扇子代表空元素。
这就是怎样事先取悦五大元素,并且运用它们。所以它们,这时候要取悦五大元素的本质或因果本质,用它们来支持崇拜。
还有其他各种事宜,像你们家里的神明,你们可能在家中敬拜某些神明。祂们此时不该来扰乱崇拜,或是已去世的祖先。他们全都要保持安静,因此应该跟他们说:「这是崇拜,请你们此刻不要来打扰我们。」这意谓着即使思绪也不能来,不应该有任何思绪或干扰。一切都要先安静平和下来。
以上是我简短的说明崇拜的一个面向,因为这课题很长,若我真要谈论它,至少要讲三次,每次花三小时,可能仍未能讲完。
现在说到崇拜的第二方面,我要问你们:「你如何能从崇拜中得益?」除了上述礼仪,为了能获得最美好的祝福,或神的恩典更能在我们内里流通,我们念诵口诀。念诵口诀的声音,这声音与神的存在体产生共鸣,再在我们的轮穴上回荡,令轮穴打开得更多,因此我们更能接收到神的恩典。只有自觉的灵才应该念诵口诀,因为若没有与上天连上,又怎能传达到神呢?这是个恶性循环。
有人可能会说:「母亲,除非是蒙神恩典,你是无法获得自觉;没得自觉的人无法打开轮穴;轮穴没打开,就无法获得自觉。」这就是为何有母亲的戏剧上演,还有像你们这样的圣人。我要说霎哈嘉瑜伽士必须打破这恶性循环。你必须自己提升灵量,一旦灵量升起,便会打开轮穴少许,因为你把生命能量给予了轮穴。一旦灵量知道有位霎哈嘉瑜伽士就站在求道者背后,她便会升起。她知道你是她的兄弟姊妹,她与你是属于同一个家庭。她知道自己该在哪片土壤生长,你看,她能感应到,然后她尊贵地升起,她就是这样打破这个恶性循环(轮回)。
这是我们一开始不告诉他们口诀的原因。因为要念诵口诀,你们必须接受我是神祇。在我降世期间,你们一定要认出我,因为人类正危在旦夕,你可以称此时刻为复活的时代,或者最后审判的时代。首先,自觉是在人们还没有认出我时给予他们,但不是给否定我,侮辱我的人。在任何情况下,无论你怎样尝试,他们都无法获得自觉。即使是自觉之后,若人们开始反对我,生命能量也会停止流通,这是因为顶轮的缘故。你们的心必须与我完全一致,否则顶轮会关闭。
那些单纯、心扉完全敞开的人会十分了解我,他们心中有我。在自觉后,在透过思维去了解霎哈嘉瑜伽后,知识分子也会以很迂回间接的方式了解我,把我认出。在崇拜后,当他们在极乐中接受到福佑,他们就能理解崇拜的价值,这是在之后。
现今在印度,崇拜制度是历年来的传统,一直相当盛行。他们不是以思维来理解崇拜。当他们遇到某种人,一些已经成为霎哈嘉瑜伽士的知识分子,你会发现,他们搞不懂这些人。他们不想听脑袋里冗长的节奏和律动,然而有些印度人试着…你明白,变得有点西化,他们试着,他们逐渐产生一种自卑情结,而偏向左脉。
没有必要透过思维去理解,我的意思是你不停以思考分析来理解万事万物,然后才能敞开心胸成为霎哈嘉瑜伽士,这简直就是在绕远路。但是该怎么办?他们习以此方式,所以也必须以这种方式来。即使他们成为霎哈嘉瑜伽士,仍会质疑、思考,为此忧心。假导师就借机催眠他们,并从中取利。
所以我们不应感到糟糕,如果你想分析,你就分析吧!因为我不能停止你的速度,我不会催眠你。在霎哈嘉瑜伽,自由是受尊重的。但我们不容许对霎哈嘉瑜伽未有一定程度了解的人来崇拜,这是对西方人而言,不是对印度人,在这里是有限制的。因为若在印度,我不会向他们解释,因为他们不会想知道。他们知道自己会获得生命能量,他们早就知道生命能量,我不用告诉他们:「你们会获得更多生命能量。」如果他们获得更多生命能量,他们自会知道我是太初之母,就是这样。我不用解释。就像你们可以辨认出哪一种酒最好,他们也能辨认出谁是真心的。他们知道个中滋味。
有一次崇拜,约有六千人要触摸我的脚,因此我说:「现在是崇拜,请不要……你们无须触摸我的脚。」这些话是我说的,但他们以为是杜马的提议,所以他们都责怪他。他们说:「你只想从母亲的莲足得到所有的祝福,你不想我们也能得到。」他们怪责他。
另一件事是,你要明白,我…在西方,我从不用脚做五大元素(panchamruta),而是用手,因为这里的人认为脚是肮脏的,我们不应用脚,你要明白。事实上双脚是很有力量,它们并不肮脏。就像恒河有生命能量,如果你有恒河的水,你会发现不能把水弄脏,反而是无论河里有什么,因为它不怎样保持清洁,不管什么脏东西掉进河里,都会沉淀,不会污浊河水。河水仍是非常清澈,充满生命能量。
因此你们必须明白,不论什么是纯洁的,都是要对纯洁负责,是纯净的源头,能净化所有不洁。那么,它又怎会不纯洁呢?如果你用脑袋去想,你就受局限了,使你想不起有什么是纯洁的化身体现。
我们现在谈到重点,我想我该谈谈「绝对」,就是锡吕‧格涅沙。今天是祂的崇拜,在瑞士日内瓦作这个崇拜是件大事。日内瓦代表右心轮。在我看来,这里的生活方式都是违反右心轮的。每个人的生活就像《罗摩衍那》(Ramayana)一样的悲剧。这是为何在这里敬拜格涅沙是很重要的。
如你所知,格涅沙是纯真的化身,祂的颜色是红色或橘黄色,因为当胎儿还是胚胎时,他最先看到的颜色是母亲子宫的红色内壁的橘黄色,那是血。在霎哈嘉瑜伽,你必定知道每个动作都有响应,都起作用。原本的颜色,我们可以说原初格涅沙只是泥土,因为是用大地之母的泥土创造祂出来的。哥维,格涅沙的母亲创造祂来保护自己的贞洁,当她要沐浴,她将祂涂成红色,因为如此每个人都能看到有人坐那儿保护她。因此当你还是胚胎时,看到围绕着你的红色,你便吸收了这颜色,而你的格涅沙也是以同样美丽的方式以红色着色。它只对变成红色作出回应,它起作用,意指红色的格涅沙,任何拥有红色的格涅沙的人都令别人震慑。他们知道格涅沙坐在那儿,那位纯真、满有贞洁的格涅沙就在那儿。
当格涅沙还是孩童时,你也知道,当孩子出生后,他们都是极有防卫心或很激烈的,尤其当有人触犯他们的纯真的时候。当他们还很小时,不会察觉到自己是这样的,但渐渐地,当他们开始长大,就会变得很有意识,不喜欢在别人面前脱衣。他们对纯真感到害羞。我是说,不是个性害羞,害羞不是因为裸体,不是羞于裸体,因此他们的纯真不应受到侵袭。如果他们的纯真没有受侵袭而他们又是纯洁的,当看见裸女时,他们就会闭上眼睛,他们不喜欢看裸女或裸男。这是种与生俱来,直觉的理解,重要的是他们必须维护自己的纯真。
现在,我们内在的纯真是什么呢?它对我们有什么作用?我告诉过你们,它赋予我们智慧。出于自我,我们会做出种种愚蠢的行径,如我提过的(里根)总统,以及许多其他在那把年纪、位居高位的人。因为他们的格涅沙已经荡然无存了。我们到布赖顿,他们有个天体海滩,而我的女仆是个纯真的人,你要明白,我们去了那儿,她无法理解,她问我:「他们为何要这样?」
但是你发现在西方,很难找到真正有智慧的人。你可以说他们都是受过度教育,就物质生活而言,他们很有本事;但就智慧而言,我是说你会对他们的行为感到很震惊。我真是无法明白,背后有何智慧?因为他们所有的智慧都变成只有性,满脑子都只想着性,常常都只想去明白理解一切有关性的荒唐事。若你开始有性幻想,你的纯真自然会被摧毁,因为对性,你是没法运用你的聪明才智。
我不知道你如何能用智慧去把性合理化,性是如此自然而然的事情。藉由幻想,你真的能享受性吗?你要如何享受?好比说,我们可以凭想象将花朵变成果实吗?更严重的是这样的,假设你说︰「我可以」,当然,你从不会这样想,我希望你不会以为自己能将花朵变成果实,但愿如此。但有些人可能想︰「我能转移…」,例如说,「隔空移物,只用意念,就可以把对象转移。」又或是凭空变出某些东西。你认为自己能做到,相信自己能做到,只因有人曾这么做过。但身为霎哈嘉瑜伽士的你该知道,是邪灵、亡灵做的,它们为你们而做,因为他们爱管闲事的想帮你忙。
对性而言,同样的事情在发生,当你用智力去追求性,你只是让邪灵为你做。因为当你的思维投射得太多,就会进入逮住亡灵的地带。他们有时非常狡猾,有时道德败坏,有时好侵略,你积累各式各样这些质量,最终性变成荒诞愚蠢的行径。很多道德败坏的人,一旦他们袭击你便感到满足。一是你追求性兴奋,即使强暴了一百个女人也无法满足;一是你是最糟糕的性无能。我是说你的欲望永远无法满足。所有这类人一旦死后,都变成同样的亡灵,等待好色之徒走近,好附在他们身上。
纯真的人即使在婚后,可能多年未有性生活,因为他们是如此的纯真。这也可能发生在单纯的人身上。但在这里,性却是从小就当作一种学科来教授,想想看,有这个必要吗?动物需要从小学习性吗?牠们照样能繁衍后代。
(你说什么?)
因此,我不是要教你们禁欲。首先,纯真既有保护性又是红色的,直至,最多到五十岁,慢慢地,如果身心发育成熟的人,不是愚蠢的人,而是适当地发育成熟的人。在五十岁后,它的颜色会开始转变成橘色,它变成橘色。意谓着在你婚后,变红的过程就结束,它变成,开始变成橘色。意思是保护结束了;意思是在婚前,必须好好保护贞操。直到你遇到结婚对象,红色保护童贞。当你结婚后,这种保护不再需要了,你只能与一个人有性关系,就是你的丈夫或妻子。正常的发育成熟便会发生,当你到约五十岁时,它变成橘色,意思是无所执着。你不再感到需要性生活,没有这个需要了。之后你发展出一种称为正常成熟的纯真,它可以与烧制精美的陶器相比。
因此老年真的是人生的黄金时期,老人的言行完全闪耀着智慧。但为什么?再一次,为何要有这种成熟?这种纯真?再次,因为你们是理性的人,因此你可以问「为什么」?纯真是你能带给别人真正的乐趣,能从中产生乐趣。乐趣只能从纯真而来,纯真也是能令你们真正散发乐趣的唯一途径。试想像若世界没有乐趣,什么会发生?但人们常将「乐趣」(fun)与「欢愉」(pleasures)混淆了。欢愉开始时很美好,却以可怕终结。乐趣却是宝藏。任何充满乐趣的事情,你一辈子都会记着,你告诉他人的,是那种创造乐趣的体现。
(瑜伽士︰法文没有乐趣这字彚。)
你能想象吗,法文是很圆滑得体,没有乐趣这字汇。
我举个简单的例子,这些孩子如何创造乐趣,他们令每件事都充满乐趣,现在你看,他们甚至连说话或讲述事情的时候,也能创造出很多乐趣。几天前我最小的孙女安娜在玩游戏,她还不到六岁,她跑到屋顶上,我们听到一声巨响,你也知道,我的女儿是个很紧张的母亲,总是牵挂着她孩子的安康。(乐趣,噢!)她甚至走不动,她的腿因忧心孩子而变得很重,她跑去找什么跌下来,叫喊她的孩子,孩子听到后跑下来,整个人好端端地。
她向孩子吼叫:「怎么啦?你去了哪儿?你为何要走上去?」她就只是对着孩子吼叫。
孩子相当不解地看着她,等着她停止咆哮。孩子非常平静地说:「我可不是专程从雷多来这儿找死呀。」
有那么多事情你纪下,全都充满乐趣,他们从各种事物中很自然的找到乐趣。你看,这里所有的孩子,有这么多的趣事可以写下,他们在做着多么可爱美好的事情,他们的双眼是怎样闪耀着淘气的光芒,想从一切创造乐趣。
乐趣带来喜悦的,它给你喜乐,不仅不会有任何的哄骗,或伤害,也没有一丁点的残酷成分,它只是像花朵一般盛放。
(瑜伽士︰母亲,你认为我们能否不再翻译,因为要花很多时间…英文,我们可以在最后才向他们解释,只有小数人不懂,我们可以在最后才向他们解释。)
(你没问题吧?因为快要结束了,葛雷瓜,我已经说得差不多了,只在今天这样做吧,下次还是迟一点才翻,只要翻多一会儿,因为快要完了,因此要花太多时间,否则,只用三分一时间就行,只翻这部分吧。)
乐趣只是像花儿盛放,它不会取笑任何人,不会伤害任何人,不会找任何人麻烦,只像花朵一般盛放,散发香气。是上天的把戏,也隐含着更高的意涵,若你是纯真的,你真能感受到那份喜乐。纯真的人能感受到既严肃又理性的人无法领略到的喜乐。纯真的人可能对某事开怀大笑,对其他人来说,这事可能并不有趣。因此创造乐趣,不是模棱两可的事,而是非常直接、简单,自然得像花儿盛开那样。
现在的日内瓦人,对每件事都很严肃认真,瑞士更甚,引致他们常常以自杀告终。因为你们都是金钱取向,也是有点—想担起帮助全世界的角色。你们想帮助全世界,这代表你们都是非常自我中心。你们想帮助谁?其三,你们这儿拥有一枝愚蠢的军队,根本没有此必要。
(女瑜珈士:母亲,很抱歉,你也知道昨天报章上有报导,在瑞士,又发生了战机坠毁而造成二死的意外。)
(瑜伽士︰你的照片在它旁边)
这样也要来责怪我是太过分了。
(瑜伽士︰他说,是发生在他们想炫耀军事实力的表演里。)
这便是乐趣,这是乐趣,你明白吗?每个人都会为此而开心,你看,这便是有趣的地方。
现在增添乐趣,我们有哈奴曼。祂对格涅沙乐趣的部分有所帮助,就如格涅沙向偏左脉的人玩乐趣的把戏,哈奴曼则向偏右脉的人玩把戏。就像有人哭得太多,她的丈夫死了,「现在该怎么办,我完蛋了。」这样那样,你看…她忽然看到丈夫在房间里走动。祂只会对纯真的人这样做,但对狡猾的人,祂惩罚他们,向他们倾泻各式各样的不幸,一件比一件严重,祂会说︰「现在哭多点,哭多点,你想哭吗?好吧,哭吧,哭多点吧。」
哈奴曼支持祂,例如,当拉斯曼(lakshmana)病倒,祂要到一座大山拿药,祂把整座山带来,因为祂说︰「我没时间去找,你要明白,还是现在找吧。」祂把整座山带来。祂也拥有同样的品格个性,对自我中心的人,祂可以很富毁灭力,像拉伐那(Ravana)—烧毁了整个兰卡城。
若把格涅沙涂上红色,涂上哈奴曼的颜色就是橘色,当格涅沙长期安顿在同一地方,祂运用圣人米高在左面走上走下,而哈奴曼则可以随意的走上走下,祂不用安顿在同一地方,虽然祂是位安定下来的神祇—-祂是会安定下来。当祂安顿下来,祂散发的生命能量能到达每一处,祂是纯真的源头,生命能量的源头,某程度上,祂是一切。当祂以你内在的摩诃格涅沙升进到这里,在神之内祂降格为格涅沙—-从这里,在背后。
当你过分想及性,便会损坏你的眼睛,因为你在运用摩诃格涅沙,你糟蹋了你的摩诃格涅沙,你的双眼开始闪烁不定,眼睛失去了纯真洁净,开始吸收所有不洁污蔑。纯洁纯真的眼睛能给予别人纯真,不单如此,它们是那双让灵能透过它去看外面世界的眼睛。它们有很多组合,我没时间告诉你。人们有这样不洁、亡灵般的眼睛是件很坏的事。任何人拥有这种亡灵的眼睛都会看着这个人,因为这是撒旦的戏剧,现在正在上演,负面的。若我们不把格涅沙放在正确的位置上,这就是我们做着的事情。若我们想格涅沙在这一点反映我们的摩诃格涅沙状态,便要保持眼睛非常纯洁,这样你才能保持摩诃格涅沙的宝座纯洁。
在格涅沙崇拜,你必须带些柔软的青草来,因为durvah,祂喜欢青草,这是叫作durvah,因为柔软的青草能舒缓眼睛,不单如此,你给予你腹轮的绿色部分,因为当你还未开始思考,未开始思考过程,祂已经存在,这表示部分腹轮,当你没有思考,绿色部分,腹轮的下半部是绿色的。
所以绿色,在这阶段,我们还未成为人类,在这阶段,它代表腹轮的绿色,哪里创造整个宇宙,创造一切。直至这里,它是绿的,当它开始创造自我,它变成黄色,它运用太阳,行动的部分,不是运用,而是太阳变得活跃,代表太阳这一面。
所以绿色实际上是代表格涅沙,某程度上格涅沙的一部分,因为直至哪里,你仍未思考,你处于接近大地之母的层次,你要明白,大地之母不停的付出,当绿色还在时,太阳的部分仍未开展,因为大地之母给予这青绿。当然是太阳令它变得青绿,这是另一点,但你仍未开始做任何事,当你开始以人类的层次做点事,整个便变成黄色。因此腹轮有两方面,肉身和思维。肉身是绿色,思维则是黄色。
我们今天在这里敬拜格涅沙,我希望你们能从草地里拿些青草来,一些柔软的青草,因为它是很重要的。
你要双眼看着绿色植物以改善你的格涅沙,当天气暖和,你可以早上赤脚在草地上走动,在仍有露珠时。过度活跃的人应吃素,这样能帮助他处于平衡状态,不会太狂热,多吃点素,吃小的动物,那便会妥当。
今天我没有说祂的坐骑(vahana),因为我在另一些讲座已经说了。祂的vahana,祂的坐骑,我没有谈及它,因为我在别的格涅沙讲座有谈及它。
最好你能找到这样的,像这样的,很薄…这种,这个很好,这个也好…你可以有更多,只要…这样水会从我双脚泼出来。
没有为我洗脚的人今天可以为我洗。噢,很好,就是这东西。他拿到我正正想要的,正正就是这东西,这个很好,对,噢,仍有一些太硬,不要紧。是这种圆的,圆的叶片,你可以摘下它,摘一些?这些圆的叶片,圆的叶片,这是圆的,不是平的而是圆的,不要有边的,而是圆的。现在让他来做,它们是圆的,是吗?圆的?是,就是它,就是它,这样可以了。它们也不是圆的,圆的,好吗?它们全是平的,这里有圆的,不,这也是平的,我想这个国家会有这些东西,我想你应拿一些…这也可以,你只要把它们用细绳系上,就这样。这就足够了,只要用这把它系上,一些枝条,只要用小枝条把它系上,用它来洒水,它们被称为durvan gulah,即幼苗,这个的幼苗。
(瑜伽士︰母亲…他们把在复活节给孩子的蛋,放在这种草上。)
你看,(噢,对…很好,谢谢,把它系上,这个也是,好,你可以把它用细绳系上吗?很好,很好,还有没有?大一点比较好,好吧?因为我们选择不多。
现在,要为我洗脚的人,不曾为我洗脚的人请都上前,让她来,让她来,我很高兴你能来,很高兴见到你!好吧,现在,来这里,一个为我清洗,另一个开始做这个,你可以问他,对,来吧,好,好,好,现在,这会是在崇拜后,好吗?那四个小孩,他们在哪里?安纳在哪里?先清洗我,现在,让我看看,那四件我给你的东西,给小孩的?。好吧,孩子去了哪里,他们四个?…不,一个…好吧,我们有这四个,来吧,好吧,现在来吧,孩子先来为我洗脚,来吧,首先,所有孩子,来吧,来吧,等一等,清洗我的脚,来吧,拿点水来,我想…她在哪里?玛利安曼妮,玛利安曼妮?还有你从哪里带来黄色的…黄色的…用力点擦,用力点擦。
…愿神祝福你,好,现在,维臣比她年轻,是吗?巴巴拉最年轻,好吧,现在,嘿…这是你的…好吗?巴巴拉,该给予,dakshina,你明白吗?
好吧,我已经按尺码给了他们每个人,好吧…完成了,完成了…现在,把它拿出来,这些应该放在头上,一些领袖,问孩子们,他们知道该怎样做,怎样放在头上,叫罗兰士做吧,一些应放在我脚下,一条毛巾,有人应这样做。我想懂怎样做的人该在这里,有人要揩干我的脚,你能吗?没拿照相机那位?来吧,毛巾放在这里,用来揩干我的脚…这里,把它放在这里,告诉他们不要掉下,只要放在这里。
他们不可能是…而该是Chaturthi,这是按印度人的说法。你看,Chaturthi,它必须是…也会是…也是…什么时候?十六天前,这是在…之后…新月之后的二天。它是,它应是Chatur Dashi,印度的历法是第四天,因为他是在Chaturthi那天确立的,因为印度人,你要明白,是有点不同,必须现在开始,12时,你要翻译,它是Chaturthi,你看它是怎样成就到。
现在,还没有清洗我的双脚的人来,现在,你要做的是拿这个…现在先,用这个盛水…
还没有,还没有为我洗脚的人请来吧…给他们冷水为我洗脚,你必须清洗我的双脚,你要擦,大力擦我的双脚,用力点,擦它,擦它,你擦我的右脚…下半部,下半部,擦它,对,擦它,大力擦它,大力点,大力点,擦这里,用力,用力,用力,这里…
这些水是用来喝的,不要…把它放在另一处,一瓶或什么。
好,现在,你没事,好吧?好吧,现在,你意识到在为我擦脚,你取得更多生命能量,你理性的明白,愿神祝福你,你现在取得更多吗?愿神祝福你。现在其他人来,不是握住它,而是要擦它,不要握住它而是要擦它。
你有到过Hare Rama哪里吗?
(瑜伽士︰没有,他没有。)
但他念诵口诀时…
(瑜伽士︰对,他曾到罗马,之前也到过,他是从西西里岛来的。)
为何他的右喉轮有阻塞?右喉轮?
(瑜伽士︰啊,对,他以前曾吸烟,母亲,他现在没有再吸了…)
现在好一点吧?…好。
现在他要念诵格涅沙颂。
要擦你的手指,像这样擦你的手指,你的手指这样做,不是我,擦你的手指,那么它们会更敏锐,对吗?
(来吧,来…现在,听听他说什么,好吗?…现在他在念诵,听他说。)
意思是唤醒你内在的基督,唤醒你内在的格涅沙。
享受自己吧。
这里有很多黄色的花朵,这是什么—花朵?
放这个先,我想会较易吸收,没有毛巾了,上面放一条,这很好,这是什么?加文?
清洗要先做,最好现在做,再pushpam…所有清洗要先做,再这样,你想他们为我洗脚或手?
(瑜伽士︰他们请求清洗你的莲足。)
好吧,你来这里,让一些人可以空闲一会儿,你来吧,你可以做,对…你也来吧,这两个也能…你两个在这里,我们能做的就是我们能成就到,因为必须是瑞士人,把它放下,好吧,她是德国人,那么…你来这一边,好吗?现在你倒水吧,你管水,好吧,他们做其余的事情,告诉他们无论在什么崇拜…无论加文说什么。
倒点水在我的手上,看看,这里有个匙,一个匙,做吧,你要倒在这里,倒多点水,这是…那么你的母亲不会感到口喝,对吗?现在,这是什么?…同样有关amrut的东西。
(瑜伽士︰现在我们用五种甘露来沐浴,它们叫作panchamrut,五大甘露,先是酥油。
首先是酥油,要多点奶,小小热奶,热奶,要热的。
(瑜伽士︰第二是奶。)
奶应是最后,会好点,你要明白,因为正在把它加热,跟着是什么?
…现在有没有奶?…用一点水。
(瑜伽士︰母亲,我已经叫他们拿来。)
(瑜伽士︰母亲,跟着是糖吗?)
最后,应是,因为它…
他们拿来了…
(女瑜伽士︰母亲,太热了。)
加点水,放点水…还好,但愿如此。
也不错,加点冷水,好了,它现在可以了,不太热,若它太热,我再告诉你,我想加点糖,在这之间,这会好一点,这样温度会降一点。
现在加水在上面,水。
加多点水,一点点,把它清洁,在脚趾上,谢谢,生命能量很好。
现在,拿毛巾来,给她一条,给她一条毛巾。
完成了,这里有生命能量,双手在震动,放下它…双手因为生命能量而震动,把它放下,有生命能量,巨大的生命能量,是吗?
愿神祝福你,这个也有生命能量,把它放在你脸上,你会看到生命能量,愿神祝福你。
你可以把他们推下,让他们看到,在脸上,他们能看到生命能量,愿神祝福你们。
你必须在这里与我们一起,你要放花朵,你要明白,现在,已婚女士,好吧,现,你要放…我想未婚的先放红粉,未婚女士。在霎哈嘉瑜伽,你很难找到他们。…我们有七位,我想,三、四、五、六,七,好。安娜,来吧,你还未婚,又或你已结婚?你可以试试,就是这样,你看现在,你要放的是所有这些…先放线,最好放直线,像这样,先放在在线,不,前面的线,对,最好放最前的线,这样较好,现在…今天很红,啊?你哪里拿到这些?很红,是吗?这红粉很红,这是很特别的,格涅沙就在这里。
(瑜伽士︰母亲,我们现在要念诵这些名号吗?)
对 – 不,格涅沙?我还要迟一点做火祭,你可以念诵女神的108个名号,你可念诵女神的名号,葛雷瓜给了你什么,这个很好,歌维的名号,哎,她是歌维,你看,她是处女,处女是格涅沙的母亲,所以可以念诵她的名号。
把双手放在与…与左手一起…擦它,擦它吧。
你可以念诵处女的名号,葛雷瓜已给了你,你可以用法文来念,另一个人念英文,葛雷瓜可以念,葛雷瓜会念。
(瑜伽士︰我读拉丁文,再翻成英文?)

现在是已婚女士,有多少人…在这里?你们有多少人来?未婚女士,有多少人在这里?七个,你们可以带这些植物来吗,七棵给未婚的,七棵在外面…植物,我们购买的植物,七棵,咿,你有?好吧,我会给他们,来吧,我想你照顾它们,未婚的…愿神祝福你们,多一个来,现在,发自内心…这是乐趣…多一个,我们要多一个,多一个,多一个,对,她在这里,有两个在这里?多两个?多两个,两个,带多两个,两个其他的,开始时两个处女在这里,巴巴拉和其他女孩,就是这样,你们两个,对,今天是处女和孩子特别的日子…愿神祝福你们。巴巴拉去了哪里?
叶纳维从未结过婚?叶纳维和麦德娜,她们都是处女,从未结过婚,叶纳维曾经结婚?你曾经结婚?…另个处女…你能—葛雷瓜,还有多少个?四个?好吧,多三个,好吧,等等,我们看看。
(女瑜伽士︰母亲,我是从…?
你仍是处子,处子是处子,必须尊重她,无论她是什么年纪,对吗?
她想一个,现在这里有两个男孩,三个男孩,是吗?让他们给,让他们有,三个男孩。你看,不应丢下他们,这样就能解决,你看,不要令他们不开心,来吧,刚好三个,三个男孩,孩子来吧,他们在哪里?今天是他们的日子,好吧,愿神祝福你们。照顾这植物,好吗?其他人在哪里?其他两个男孩,这里有马太,马太从未来过崇拜?这里…他并未在清洗时来,他该来的,他在做什么?马太,你哪时在哪里?你为什么不来?你是个男孩,小男孩,好吧?我们到伟臣,你叫它作伟臣,他还好吗,因为…不能照顾植物,你要马上照顾它们,我想,他去了哪里?叫伟臣来,就这样吧。
(瑜伽士︰他像小天使,这个有最好的触摸…)
他很认真的提升灵量,你看到他怎样提升,怎样把它系好,很奇妙,你看,他是怎样做的,最奇妙的。他又怎样,他糟透了,一些花?一朵玫瑰花?,或一些花?好吧,好吧,他忘了,这就是年青人可爱之处,什么是正确的东西?樟脑?不严重,一点也不严重,让他吃点东西,我已吃过了,现在你可以给大家,特别要给孩子,把它给孩子,灵食(prasad),我拿了灵食,还有什么?
现在已婚女士,已婚女士?给孩子,给孩子,只给孩子,其他已婚女士在哪里?叶纳维,来吧,全部已婚的,两组人,你们全坐下,有多少人?好吧,我们可以处理,还有谁?好。
所有已婚女士上前来,好吧,让我们有它,现在先用这些手镯,这里有些手镯,好吧,手镯,你看,把它一个接一个传给所有女士,这些手镯在这里,另一个绿的也是,这是要…不,这是给你的,不是给我,好吧,这里有另一套,还有多一个,她会拿到它,现在完成了,现在看看,你把它放在我的手上,红的,绿的,现在红的,再绿的,谢谢,现在红的,绿的,红的,绿的,红的,完了?红的,红,绿,再红,现在,啊,它们当当声,对吧?它们制造乐趣。
这是什么?这是什么?你开这个一点,现在,这是…你放在我的脚上,这就是…就是这样,完结了,完成了。现在到我的手,你像这样先画线,其余你再填满它,你明白,画线,做吧,再只有这…这里,线画到这里,再塡满它,好吧?用这根手指,额轮的手指,其余的,我们可以现在塡满它。
香港集体翻译 […]

根轮、腹轮、脐轮、幻海 Guildhall Theatre, Derby (England)

根轮、腹轮、脐轮、幻海
英国德比  1982年7月10日
很感谢德比郡和伯明翰的霎哈嘉瑜伽士给我这个机会,向这里的求道者讲话。现代的求道者是很特别的。我们以前从未有过求道者,即使有也不太多。一直以来都有人追求金钱,追求金钱的人现在仍然很多;有人不断的追求权力,却很少人追求这种像珍珠般珍贵的神的祝福。原因是人类的意识,集体的意识并未认为他们有能力或需要去追寻。
但在今天却有一个美丽的组合,一些高素质的求道者在这个地球出生,有很多人正在追寻;不单只有一两个人坐在山顶上、洞穴里或其他地方尝试入静,而是很多人在追寻。有些人对自己,对自己所拥有的都不满意,他们认为必定有某些超越他们的事物;有些人仍未找到生命的意义;有些人要找寻生命的目的;有些人感到必定有某些比他们更高的东西,所有这些人都是求道者,不单是现世,而是数千年来已是求道者。
在基督的年代,我可以说是没有求道者。因为即使是基督的门徒,都是被迫成为门徒,基督要把他们找出来,并向他们讲述真理。所以我们必须要说,现在是人类创造史上十分重要的时刻,因为有很多求道者。
今天求道者的问题是:他们不知道要追寻什么,完全不知道自己追寻什么,怎样去寻找,期待些什么。他们正要进入一个不认识的领域,这领域对他们是完全陌生的。这个陌生的领域,很多人都曾经描述过。每个人都说:「我能把你想要的东西带给你。」另一个人说:「我能做到。」很自然的混乱便会产生。现代是混乱的时代,极大的混乱。当混乱出现,我们只能找出答案,确定的答案,一次解决所有问题。人类的脑袋从未有像今天那么混乱,是非对错,从未试过这么混乱。任何错事他们都去做,明知自己在做着错事。如果他们是好人,会说︰「好吧,这是好的,我们只做好事。」虽然每个人都能分辨对错,他们或许仍会做错事。可是今天却没有人知道什么是错,什么是对。
除了对和错,还有些东西是远远超越对错的。你必须认识自己,因为这个知觉状态是内在的,我们不认识自己,不知道什么是绝对。我们活在一个相对的世界。每个人好像都能意识到,也许在潜意识里,或在无意识里,但肯定的是每个人都感到我们是不知道的。这是一种诚实的,崇高的感觉,就是我们必须认识多一点。
当我们说「认识」,我们以为就像我说:「我不认识德比郡,我从未到过那里。」什么意思呢?「我不认识德比郡。」我不认识德比郡些什么?我可以从书本中读到它,我可以找出,我可以了解德比郡的全部历史,我可以找出那里谁能制造漂亮的瓷器,我可以找出他们全部的历史;所有有关德比郡的我都可以从书本中读来。然而,为什么我还说:「我完全不认识德比郡。」因为我从未到过德比郡。我未到过那里;未有到过这一带;未有见过这个地方;未有到访过它;未有任何在这个地方的经验,所以,我不认识它。我们现在的处境正就是这样。
我们的处境是我们不认识上天。我们读过它,听过它,很多人写过它。当他们知道有人想认识上天,有关的书籍便会出现,一本接一本,他们写了数千本书籍。有多少是真,多少是假?这是没法知道的,因为我们根本不是真正的认识。假设有人说:「贝德福公爵生于德比郡。」我怎么知道?我不会知道,除非我遇到来自贝德福而又知道贝德福公爵的人。同样,我们对上天的知识是很混乱。这不是知识,从来不是知识。
我们对知识的概念是知识能为我们的疑问提供理性的答案,我们能透过聪明才智理解知识。可是这个领域却是超越智能、超越理性的。超越一切有限的就是无限。这个无限的领域只能靠你们的感知能力去体验出来。我们要认识的是非常微妙的东西。该怎样去认识事物,是透过我们感知的体验吧?不是一种体验,像他们突然见到光,这是体验¾我的意思是你经常看到光,这是多么伟大的啊!人们突然见到光在闪动就感觉到它,这并不怎样伟大。光必定从某处而来;或者它对你没有任何用处,你只是体验了。所以你要知道,看见并不等同体验。就如一条狗看见这仪器,它能对这仪器有什么认识?它只是看见它。
知觉,人类的知觉远比动物的知觉包含更多伟大的东西。例如,动物没有对美的感知能力,也没有对清洁的感知能力。这些感知能力人类天生已经拥有,他们可以感觉到它,可以在中枢神经系统感觉到它。因此,你的所有知觉都是透过中枢神经系统感觉到。这不是想象而来,也不是理性推论而来。「噢!是的,我知道,我知道。」不是这样。知识应该是透过你的感觉而来。就像我可以感觉热和冷,可是一块石头却不会有任何感觉。
同样,你应该是透过中枢神经系统去感觉。即是你的感知能力要掌管一切;你的感知要到达一个新面向;你的知觉要到达一个新面向。一切其他的经验对你的进化并没有意义。如果你看看进化的过程,是感知能力在改善,接收更多更好的面向。当你成为人类,当你的知觉状态准备好接收宇宙存在体的感知,集体存在体的感知时,这些面向便发挥至极点,你便成为集体的存在体。
现在我想告诉你们这个在你们内在的东西,我们处于什么位置。实际上,你们不应视我的话为理所当然,也不应否定我所说的。就像进一所新大学,我们要聆听和尝试了解教授的讲话。假如他提出一个假设,你便要判断这个假设,看看它是否可行。如果它是真的,你便称它为定律。同样,我们进入这个新的认知前先要了解它,而不是否定它。如果它是真的,我们便要相信。不应盲目的相信霎哈嘉瑜伽,盲目的相信是于事无补,但亦不应该否定它,要采取正面的态度,把我的话当作是假设,无论我告诉你什么,你不需要马上接受它为真理。
是时候我要向你们证明真理,真理是可以验证的。验证有神的时候到了。要去证明,不是我长篇大论地演讲或带你们到法庭或类似的事情去证明。我能怎样证明它呢?就在你们的知觉中。感应全能的神是你们的知觉的绝对体验。是时候去验证经典、所有经文,是时候去验证你与神连上,你与祂的关系,你与太初存在体的关系。无论你称呼祂是「神」或是什么,对神是毫无分别的。无论你称呼祂什么名字,神就是存在。神不是你想象那样,也不是你了解或知道的那样,神就是神。除非你感觉到祂,你不会相信有祂。就算你在某些情况下相信祂,这只是盲目的相信。对任何理性的人是毫无意义的,这些人迟早也会谴责自己这种盲目的相信。
正如我所说,感知能力透过不同阶段的升进,在我们内在已经建立了一个系统,它就像写在我们内里的历史:我们怎样成为人类,怎样分为不同的阶段。首先,在碳原子的阶段,我们变成活生生的,死的变成活生生的,它是安置在这位置,潜藏在三角骨内,我们称为灵量的大能。这个大能正是圣经里被描述为生命之树的力量:「我会以火舌在你的面前出现。」可是圣经是很精微的,它没法解释这种富象征性意义的东西。除非你有新的感知能力,或有生命能量的知觉,否则这是没法解释的。
这个力量是我们内里欲望的力量,是最终的、唯一的、真正的欲望。其他欲望变得一无事处。你看看富裕的国家,人们得到财富;他们很富有,却不快乐。在十分富裕的国家如瑞典和瑞士,人们互相竞争。有多少年青人自杀?我最近知道瑞士人比较富裕,但相比瑞典的年轻人,更多瑞士人自杀。
我们应该意识到,如果富足是我们的欲望,那不是真正的欲望,因为当我们得到财富,我们应该是很快乐和喜悦才对,但却不是。经济学的基本原则是个别的需求或许得到满足,可是一般来说,需求是永远得不到满足。即是说物质是不能满足你们的需求。我们需要些什么,我们追寻的是隐藏在这个力量里,就是追寻与神合一、瑜伽、与神连上。我们称之为洗礼。在可兰经叫作“pir”,你要成为“pir”¾即重生。不同的语言都有描述它,一切经典里描述的都是同样的东西。如果你尝试了解它的意思,你会很惊讶它们说的都是相同的东西。
有人可能说︰「母亲,或许有其他方法,其他成就它的方法。」不会有其他方法,因为自你成为碳原子开始,它已在你内里运作了数千年,是大自然安排它在你内里。就像有人说,种子要以别的方法发芽生长,种子是没法以别的方法发芽生长;种子有胚芽而胚芽必须得到唤醒,这是唯一令种子发芽的方法。同样,它会在你们身上成就。这个力量必须在你们内里受震动,在你们内里被唤醒。如果它在你们内里被唤醒,它会升起。这个力量是什么?它是要与灵合一,它知道必须与上天合一。
我们有很多其他的欲望,我们应说,其他欲望与这欲望有何关连?是这样的,我们必须说:「我来德比郡是要与你们见面。」我老远而来,来到伦敦市政厅,来到这里,却见不到你们。因为见不到你们,我这个旅程是白费的,不管如何,这个旅程已经没有什么意义了。同样,所有其他欲望只是为了实现这个欲望¾这个最终的欲望¾就是与上天连上。
很多关于灵量的事情可以说,我已经讲述灵量数百次。若要对它有多一点了解,你要来霎哈嘉瑜伽,那么你便会对灵量有更多的认识。我刚才只简单地告诉你们什么是灵量,它怎样被安置在这里。
在此之上,是第二个……其实我们把第二个能量中心当作第三个能量中心,它是力量……我可以说这个能量中心令我们有追寻。这个称为脐轮的能量中心是掌管我们的追寻。当我们还在动物的阶段,我们凭腹部的感觉去追求食物。当我们成为人类,我们会很惊讶我们也是通过腹部去追求金钱。我们或许有点分心,但最终我们甚至通过腹部去追寻神。
我们要跨越包围腹部的领域,这个领域代表导师。所有原始宗师像摩西和苏格拉底都是在这个领域出生。有十位原始宗师降世,祂们让我们知道自己在追寻什么,该做些什么。基本上他们是来教导我们如何平衡自己,好使我们能升进。
所有伟大的先知或原始的存在体,他们都是导师,他们来是要告诉我们,假如你太偏向左边,或太偏向右边,你的持守(sustenance),你作为人类的质量便会下降。作为人类,你必须持守某些法则。这个能量中心渐渐显露你从动物发展到高等动物,然后到人类应该持守的质量,它令我们意识到我们内在拥有这些持守,我们内在的律法就是这样来的。圣经的十诫正是我们内在的十个持守。有十位降世的灵性导师,令人类不会偏离中道,既不偏向左边也不偏向右边。
左脉代表情感,也是愿望的力量。情感令我们有潜意识,超越潜意识的是集体潜意识。在右边的是行动的力量。我们的愿望是以行动来实现,这个行动的力量让我们有未来,还维持我们的身体和思维的活动。因此,我们的头部发展出一个叫「自我」的东西。每个人都有自我,不用害怕。当我们做任何事情时,我们感到这是「我」做的,这其实是幻象,尽管如此,我们仍继续这幻象,因为我们还未看到实相。
另一个在我们内里左边的力量令我们受别人的宰制,亦使我们有过去,还有是它是我们的情感活动的副产品,这东西像气球,称为「超我」。自我和超我在头部汇合。当你成长,你头顶近脑囟的地方会钙化,你小时侯头顶柔软会跳动的位置因此被完全遮盖。你会发展出「我」这个观念;你成为甲先生、乙先生、丙先生等等。你拥有自由,你有自由成为甲先生、乙先生或丙先生。
之后,你开始运用第二个能量中心。这是创造力和行动的能量中心。动物是没有自我的。当然,如果它们与人类一起生活,可能发展出自我。否则,它们是完全没有自我的。如果你犯错,你会感到难受,感到内疚。动物却从不内疚,因为它们天生是以杀害其他动物作为粮食。所以它们从不内疚。只有人类会说:「啊,我不应这样说,不应这样做。」只有人类会感到内疚,亦只有人类才会支配别人。
当我们思考,想及未来,开始计划,第二个能量中心便会运作。你的身体……﹝灯太多了,能否关掉它,最好把灯关掉,太多了,我在忍受,太多了。﹞当你思考,思考需要能量。你把腹部的脂肪细胞转化成能量,提供脑袋使用。当脂肪细胞转化时,这个可怜的能量中心要很努力的工作。当你思考,这能量中心便要运作;它要非常非常辛劳地只做一项工作,就是向脑袋提供脂肪细胞。
(这儿有太多灯了,可以把它们关掉吗?这盏灯,不、不、不、不、这三盏灯……谢谢……这里仍然,请关掉这三盏灯,这样好一点。不,是这三盏,三盏太多了,不需要它们,这三盏,这是什么?他们能看到我,你们看到我吗?它好像向我发射。)
这个称为腹轮的能量中心是负责给你将来,给你能量思考将来,计划将来,也给你能量做体力劳动和运动。这可怜的能量中心只能做一项工作,就是转化脂肪供应脑袋使用。如果一个需要负责多项工作的能量中心只能做一项工作,它便会忽略其他工作。结果问题便会产生;它其实还需要照顾肝脏、胰脏、肾脏和脾脏,一旦它只能做一项工作,只安排一项工作而不能做其他的工作,你们的肝脏便会出毛病,会有糖尿病、肾病和血压的问题。而且还会患上血癌这种严重的疾病。
霎哈嘉瑜伽可以医治所有这些毛病。这只是肉身的毛病,它可以治好身体的毛病,当这能量中心回复正常的状态,假如能量中心能正常地运作,你们可以轻而易举治愈所有因为过度活动、过多思考和过多想象而产生的疾病。经常想及将来是非常危险的。
举一个例子,现在我们坐在这里,很舒服地谈天说地,可是如果我想:「我明天要到那里,回家后要做些什么,要弄些什么菜,要吃些什么或怎样去乘火车。」这些未来取向的行为使你变得可笑,变得未来取向,甚至忘记过去。
我遇过一个男士,他甚至忘记自己的名字,忘记父亲的名字,母亲的名字。更甚的是他忘记了妻子的名字,令他的妻子很沮丧,她因此哭诉:「该怎么办?他什么都忘记了。」他正处身于未来的地带,只知道未来。需要把他带回中道,那么他便会慢慢回复记忆。他告诉我他是印度一个很大区域的议会主席。他说他就是这样,他说︰「不,我是。」我说︰「很好,你好转了。现在你已懂说「我是」﹝I am﹞。」
这正是未来取向的社会正在发生和将会发生的事情。我们可以做一些其他事情来减低它的影响。例如你可展示从前的照片和类似的东西,但这样做不能把过去带回来,过去已经飞逝。
唯有唤醒灵量才能把问题解决。当灵量被唤醒,她开悟了能量中心,使它回复正常,回复正常的状态、正常的状况。除此之外,它还取得充足的活力,彰显出它的质量。照顾我们的注意力的能量中心得到开悟,我们的注意力也得到开悟。被开悟的注意力变得活力充沛。只要坐在这里,你便可以把注意力放在任何人身上,只需运用注意力,什么也不需要做。只要放注意力在那个人身上,你便能在指尖上知道这人出了什么问题,即使他在千里之外。当尼信遇上麻烦,突然间,我也不知道怎样,我说:「尼信现在怎么样?」他们说:「妈妈,他正一团糟。」
基督曾说:「你的双手会说话。」时候来了,简单的一双手,却是那么精密,它的神经末稍是那么的细微,我们都不能了解它们能告诉我们多少事情,可以到怎样的程度。当灵量被唤醒,你开始感觉到四周的生命能量,感觉到你从未感到的无所不在的能量,这都是透过你的指尖。这些指尖是你以前忽略的、误用的,或是用作错误的事情。这些指尖得到启发,你开始感觉到它们。那就是我所说的︰你要取得受启发的感知能力,要彰显你的感知能力。那就是你如何开始感觉你的手指:这儿出问题,那儿出问题,你知道哪里出问题。所有这些都是与你的能量中心有关。这是第五,第六和第七能量中心。七个在左边,七个在右边。这是与你的情绪有关;而这是与你的右边、你的身体、你的理性或我们称为精神有关。
因此你只凭感觉那个人的热力,他有没有发烫,你的手指有没有感到麻痹,感到沉重而知道这个人的状态。你与上天无所不在的力量交流,它告诉你讯息。这些讯息是那么的准确,即使你有十个有自觉的儿女¾现在很多孩子是天生有自觉的¾我们并不了解孩子,但确有很多伟大的孩子在现在出生,因为时候到了。这是审判的时候;复活的时候;是所有经典曾经描述的时候。因此伟大的人出生。如果你蒙着这些孩子的眼睛,再问他们坐在他们面前的人有什么问题,他们会竖起同一根手指,即使他们的眼睛是蒙着的,背向那个人,他们全部会竖起同一根手指。他们会收起双手说,他们是那么好,孩子是那么好。
你要明白,当他们把手指放进嘴巴里,我们有时候会想……弗罗伊德,他是个很肤浅的人;他并不怎样认识神,并不认识关乎生命的,他什么也不知道,他知道得很少。他说这全是关乎性,他只有性的论点(sex point),他想每个人都是一个性的论点,而不是人。这个人无论在说什么……真理是与性毫不相干。就是这样孩子感到手指头发热,他们真的感觉到,因此他们把手指放进嘴巴里。我见过很小的孩子,我们这儿有一个来自英国……来自伦敦,另一个来自另一个地方……如果你问他们,他们会马上告诉你哪里有阻塞,那个轮穴有阻塞。你不能愚弄孩子。他们会告诉你同样的事情,这样的事情都在发生。
你的感知能力受到开悟,有交感神经末梢的双手会告诉你。现在我们透过中枢神经系统既能感应别人又能感应自己。
假设你坐在这里,我问你:「你出了什么问题?」你会说︰「不知道,究竟我出了什么问题? 我真的不知道。」我却或许能告诉你你那里出问题。如果你去见医生,他会说︰「是,这就是你的问题。你怎会知道?」你不用做任何身体检查,那些病理上的检查,把你的牙齿,你的眼睛彻底的检查。检查完后,他们会告诉你,你是最健康的人。你不用经历这些可怕的检查,不用浪费任何金钱去做这些令人沮丧的检查。只要摊开双手,自会知道自己的问题。霎哈嘉瑜伽士亦会告诉你:这是你的问题,你可以这样把毛病治好。
现在时候到了,这是非常奇妙的时刻。透过霎哈嘉瑜伽,我们已经治愈许多癌症的病人,很多血癌的病人。最近有个在纽约的女霎哈嘉瑜伽士,她治愈了一个血癌病人。这个男孩快要死了,医生们都宣布他快死了。他们宣布男孩只剩下十五天寿命,他要死了。除了这个宣告,他们没有什么可以做了。这个可怜的男孩,经历种种治疗,他来自印度,耗尽所有金钱,最后只得到一张证书,证明他只能活十五天。
有人找我,我告诉他们去找一个在纽约的女霎哈嘉瑜伽士。他们告诉我关于这男孩的事,他的名字叫华夫,还未到十六岁,得了血癌。这个男孩不单痊愈了,还到过伦敦探望我,他现在已经回家。
这看来是很奇妙,一个不是医生,没有医科背景的人也可以医治别人?在医学和所有这些之外,是精微的力量,是一切事物的源头,这就是上天的力量。如果你成为这力量的主人,或你懂得怎样处理它,你便可以医治任何人。这些日子不是我在治疗人,而是我的信徒。我也不知道有多少人,华伦医生透过霎哈嘉瑜伽医治他们,这并不是医学。就连他自己也无法估计究竟治疗过多少病人。
所以整个系统将会改变。你要成为自己的导师,自己力量的导师,你会把所有力量释放出来。当我们说有些灵性导师有治病的能力,有些灵性导师能停止可怕的疾病扩散等等诸如此类的事情时,我们都认为是不可能的。我们总觉得这是不可能发生的,怎会是这样?我们怎能相信?我们以为是荒诞无稽的故事。但当你亲眼看见这样的事情真的发生了,你会感到很惊讶。
有一次我乘船,遇上船长,我给了他自觉。刚巧一个船员被困冷藏库,快窒息了,他同时患上肺炎。当然,我有些地位,因为我丈夫是这船公司的主席,所以船长没有叫我到现场,他觉得这个要求太过分了。
我跟他说:「好吧,你不想我到现场,那么你最好自己走一趟。不要发任何求救信号或叫任何医生来。只要将你的手放在他的胸膛上,五分钟就可以了。」
结果船员的肺炎马上痊愈,连船长都不相信。他说:「怎么可能呢?」,我说:「就是这样。」事情就是这样发生在你身上。
现在你已经成为这样,接受它吧!你要取得这个力量,不论赋予你的是什么:梵文说︰「viraj」,是取用的意思。就算你……有人把王权给你,如果你不懂如何运用,也不相信自己已拥有王权,就像一个乞丐,如果你把王座给他,他仍会向人索取金钱,向别人伸手说:「给我五个卢比,给我五个卢比。」除非你运用这个力量,你仍不能肯定你已经取得它。这点对西方人来说特别难明白,因为他们不能相信自己已经拥有这力量,他们就是不相信。你告诉他们,他们却说:「怎么可能?」但这却是事实。
打个比喻,这件仪器,如果你带它到村庄告诉村民:「这东西能把你的声音传播四周。」又或你给他们带来一部电视机,告诉他们能从电视里欣赏各种电影,能看到话剧、戏剧或音乐之类等,他们是不会相信的。他们会说:「这个箱子?只是个普通的木箱!」当你将它驳上电源,它就能启动。
同样,你觉得人类是很普通、很平凡的,我们只视这为理所当然的,其实我们不知道自己有多光辉、多伟大,我们亦不知道神创造我们有多困难,花了多少关怀、多少爱。祂只为一个特别的目的,就是想把祂所有的力量赐予我们,祂想我们进入神的国度,享受祂的祝福、祂的爱。我们就是无法相信,我们对自己,对社会,对我们身边的一切事物都感到泄气,感到厌恶。事实并不是这样的,有些事情是必须发生。你只要连上电源,它自会运作,它已令成千上万的事情发生,也能在你身上发生。
有些人有些荒谬的想法,认为一切都能用钱买来的。但你怎能付钱购买生命力?你曾否付钱购买过生命?例如,你能否付钱令花朵变成果实?你能否付钱给花朵:「好吧!我给你一英镑,结个果实给我吧!」能这样吗?这是十分荒唐无稽,你不能付钱购买神,不能付钱购买活生生的经验,更不能付钱购买进化。它是自自然然的,就在我们的内里,它自会成就。
我们对金钱很了解,但却不明白什么是免费的,虽然我们得到许多免费的东西。我们得到很多免费的东西,却仍不明白它们的重要,因为我们视任何免费的东西都不会是好东西。其实所有重要的东西都是免费的,不然我们就没法生存,活不成了。如果我们呼吸的空气不是免费,我们便不能生存。如果飞机上或某些地方没有了空气,你便看到,人们才意识到这些免费的东西是何等重要,但我们却一直视它为理所当然。
我们要明白,我们对神,对怎样到达神,对怎样明白自己的观念都是错的。我们以为若我们倒立,便能得到;我的意思是假如我们倒立便能到达神,那么在进化过程中,他们都应该倒立。或者我们认为用竞赛的方式就能到达神,又或吃这种那种食物,这样那样做就能到达神,这全都是错的。
你可能会问,为什么所有宗教都告诉人:「你们不应犯这种事,不应做那种事。」他们这样说是这些事情是用来持守我们,令我们达至平衡。假若我们不这样做便会失去平衡。我们必须保持平衡。所以他们为什么会说:「不要这样做。」
人类很容易便会走向极端。我的意思是当你告诉他们一些事情…我遇过一些人,当你告诉他们要清理这个能量中心,你需要做这个式子(asana)或你要这样做,他们会每天做上百次,上千次,我却从没有要求他们这样做,我只是说间中?或每星期做一次,他们却做上百次。我们走向极端。所以为了让你们能保持平衡,这些人告诉我们︰「不要做这些事,不要做那些事。」但我们的自我却说:「为什么不可以?有什么问题?」好的,尽管去做吧!当我们告诉孩子:「不要吸烟!」「为什么?我所有朋友都吸烟,我一定要吸。」好的,尽管吸吧。吸烟会生癌,你的肺会出现一个洞,吸一段时间后,肺不行了,连鼻子也不行了,你的动作会像机器一样,看着每一个人,你不能说话,不能再过正常人的生活。这时人们才会醒悟:「天啊!我希望我从未吸过烟。」
在霎哈嘉瑜伽,我们不会说:「不要吸烟。」若这样说会有一半的人离开。我们从不会说:「不要喝酒。」不会说:「不可以。」我们会说:「好吧,你就这样做吧,好的,就这样吧。」当这样发生了,你才会放弃,因为当你找到最高的,你便不再关心一切小事。你自自然然的抛弃全部的习惯,我不需要强迫你去放弃。你内在已经拥有一切:这个力量把你提升,像莲花从幻相(maya)中冒起,你迎上前,你的芳香填满这个幻相,你对自己感到很惊讶。首先你认同于幻相,你以为实相是这样的,但实际却不是。当这个力量冒起,莲花便能伸展张开它漂亮的花瓣,它的芬芳带给我们美好的人格并能传遍四周,这就是要发生在你身上的事。你们全都会像这朵莲花,看似隐藏的,在我们内里完全察觉不到,它会开放,你神性的芬芳会散播开去。
今天我不能讲及所有的能量中心,要讲解所有能量中心会很长篇。我已经讲解了三个能量中心……根轮、腹轮和脐轮。明天我才说其他能量中心。我必须先说说灵;我们已经说我们要成为灵很多年了。
你们都知道”Spirit”这个英文字有很多不同的解释。这是一个很含糊的字。即使是酒精(alcohol),我们叫作”Spirit”;即使是亡灵,我们也称它为”Spirits”;就算是灵,即纯粹的存在体,梵文称为”Atma”,我们则用”Spirit”。当我说「灵」(spirit),它是我们内在纯粹的存在体,内在不执着的存在体,内在的见证者,它每时每刻都看顾你,观察你,它以喜乐和快乐住在你内里,住进你的心。「灵」并不存在于我们有意识的脑袋内;亦不存在于我们的中枢神经系统;也并不受我们控制。
打个比方:你内在的左边像汽车的煞车器,右边像油门(加速器)。我们坐在汽车的前座,学习驾车,而导师就在后座观看整出戏剧。你要做的就是走向左边,即有时你要踏煞车器;有时要踏油门,你也会犯错,这样你才能学懂驾车。平衡我们的生活就像学习驾车那样,是需要智能。平衡是最重要的。尽管你不平衡,我在霎哈嘉瑜伽见过不平衡的人回复平衡。
平衡左右脉,或说平衡煞车器和油门,你也可以说你已经掌握驾驶。但是仍有一位导师在你背后,你才能成为导师,这位导师就是你内在的灵。当你成为灵,你开始视自己为司机。事情就像一场表演,一场戏剧,你抽离自己,看着眼前发生的所有事情;一切发生在你身上的事情,你像看戏一样,并没有参与其中。
当你进入你的轴心,周遭的事物对你已失去影响力。你变得宁静、喜悦、平和;你看见周遭的事物,周围的活动,却并不身处其中。你就是这样成为导师,成为先知。今天霎哈嘉瑜伽有能力令有神性的人(men of god)成为先知,这些先知亦有能力令其他人成为先知。英国伟大的诗人威廉‧布莱克说过,这正正就是霎哈嘉瑜伽。他百多年前已经这样预言,今天如果你来到霎哈嘉瑜伽,你会很惊讶的知道你是谁。他曾经预言英国会成为明天的耶路撒冷,他说的明天就是今天。
你们的国家—英国,到目前为止,我不知道人们对这个国家有什么想法;它是宇宙的心脏,是宇宙最重要的部分,它必须成为耶路撒冷。为此英国人要摆脱惰性,看清楚他们的潜能,能升进到这一点,事情便能成就到。伦敦已经做得很好。当然我们不能有太多人,因为机器可以生产成千上万的赝品,但要做一些有生命的东西,还需要花点时间。若肯花时间,当时候来了,我肯定英国这个伟大的国家,会成为耶路撒冷,即大家来朝圣的地方。
真是很令人惊讶,很多事情都是以霎哈嘉方式发生。雏菊原本是没有香气的,如果你现在去看看,它有香气了。大部份英国的花朵都是没有香气,这是大家都知道的。现在大多数的花朵都散发无比的芬芳。你可以自己看看,这些都是大自然成就的,都已经成就到,都在出现。人类又怎样,他们在哪里?他们做了些什么?他们在哪里迷失了?这是很令人伤感的。
我刚好来到伦敦,或许这是预先安排的。他们选派我的丈夫来担任这个任务,要来英国。联合国只有在英国设立代办处。联合国只在英国有代办处,因为他们选派我丈夫来,所以我也在这儿。否则,我不认为我会以导师的身分来到这里,我没有什么理由会来这里。若没人邀请我,我是不会到其他国家,是有人邀请我来的。
事情就是这样成就到。是你们去成就,去明白的,不单那活力、那生命力,最重要的是你们是处于一是被毁灭一是被建设的边缘。英国人处于特别的位置,他们要升上来,因为他们就是心脏的细胞。
明天这个讲座会继续。我希望你们都会来,并令自己舒适点。抱歉我的声线。我每天不停在说话。十分感谢你们。
如果你们有任何疑问,我很乐意解答。
请你们发问吧,我会回答。
问题︰你说在得到自觉后,你可以医治人。他的问题是……他的母亲聋了……你可否治疗她的听觉毛病?
你要明白,这个问题令人以为我是来医治人。你们误会了。唤醒灵量后的副产品是你得到医治。很抱歉你们误会了我来是为了医治人,要安顿在医院里。重点是若你要得到医治,先要唤醒你的灵量。明白吗?如果你的母亲在这儿,我们是可成就到的。
最重要的是你要明白,神像我们一样很有常识的。祂只会对能成就祂的工作的人感兴趣。那些病人,病得很重的人可以瞬间被治愈。你会很惊讶,我告诉你。
印度总统曾到美国治病,他的病却没有被治好。他回到印度,我以某夫人的身份去见他。一个高级官员告诉他我的身分,他在印度也听过我。他的妻子说:「为什么你不医治我丈夫的病?」他已经临终了,他们为他安排了葬礼。我只把手放在他的背部十分钟。你不会相信,他已多天不能入睡,他说:「我的痛楚舒缓了,我想睡觉。」他起来,完全没有任何毛病,走出外面,有人为他带来担架,他却能自己走路,他们不相信自己的眼睛。发生这样的事情是因为神需要用上他。
若房子里已经有光,就不需要给予光,也不用为光费心,再多的光也没有用。同样,上天不是来医治人,所有人,祂却会医治人,成千上万的人。有些人病得很厉害,祂说:「好吧,你再转世,好吗?在洁净和休息后,再回来吧,一切都能解决。」所以并非所有人都会被治好,并无此需要。很多人却被治好,它成就了。
我们主要的工作不是医治人,不是,我们是要给人自觉。就如你所说,作为副产品,当她获得自觉后,她的耳聋自会痊愈。很多聋人都被治好,不单聋人,即使光头的人也能再长头发。他来见我时是没有头发的。但我并没有说在得到自觉前和得到自觉后会有很大的分别,最好你在得自觉前拍一张照片,在得到自觉后再看看自己。有些人丢掉自觉前的照片。这是不同的,重点是霎哈嘉瑜伽不是用来治疗,而是给你自觉,这是最重要的。
年龄并不是问题。昨日我在伯明翰给了一个很老的人自觉。年龄、健康状况并非考虑的因素,没有这回事。每个人都可以获得自觉,大家应该去尝试,明白吗?如果你得到它,我们便能够成就。可是我不会作出任何承诺,明白吗?愿神祝福你们。
当然我承诺给你们自觉,这是我承诺!如果你能像我对你那样对自己有耐性。你一定要有耐性。有其他问题吗?
问题:他的肺部有毛病已四、五年了。你有没有方法帮助他?
当然有,我可以帮助他。是呼吸困难还是什么?呼吸的毛病?他是印度人吗?哮喘,你是印度人吗?啊!是印度人。印度人洗澡太多了。他们仍然以为自己在印度!在印度,他们每天早上在外出前都会洗澡,对吗?在这里不应这样做,这是英国,应该在晚上才洗澡。我们应该像英国人般生活。他们很喜欢洗澡,印度人真的很热爱洗澡!他们每天都要洗澡,无论是零度或负十二度,他们都要洗澡。你看,他们已经养成了习惯。不洗澡他们会感到不自在,他们就是这样得了……无论如何,我们都会把他的哮喘治好,好吗?治好哮喘并不困难,但在英国不要洗太多澡。我建议若你要洗澡,要像英国人那样在晚上才洗澡,因为英国的气候是变幻莫测,如果你洗完澡后外出,你的肺肯定会染病。除此之外,也会有关节炎和其他毛病出现。这国家的温差很大,这种气候,你们要非常小心。
我不是说你永远不洗澡,你们要明白,当我说了某些话,我必须告诉他们另一个极端。我们热爱洗澡,这是毋庸置疑。印度人过分注重个人卫生。但是整体的卫生,集体的卫生是更重要。像修剪草地,保持道路的清洁,都是更重要。我们要结合所有这些,它们都重要。
这样做问题就能解决。明白吗?哮喘不是什么问题。
还有其他问题吗?
问题︰它是怎样做到的?
我们内里有一个能量中心,就是在右边的钖吕罗摩,我们称它为右心轮。如果你治好这个能量中心,便没有不妥了,好吧?。我们会把你治好,我们会告诉你该怎样做。
问题︰请问瑜伽有多久历史?
你是说哪种瑜伽?瑜伽一直都存在,自然的瑜伽一直都存在。你要明白,自然而然就是活生生的,活生生的生命过程一直都存在,因此我们也说不准它什么时候开始。我们只可以说它何时分裂出来。当神与祂的力量分裂后,神开始以静观者观看整件事;全能的神,祂的力量开始把它成就。它创造一切宇宙,创造我们的宇宙。之后它创造人类,现在它要再次回复一体,受造者要知道谁是创造者。
一、二、三、四,只有很少人与它连上。但是今天是大规模进化的时候。生命生长是没有时限,你不能说它何时开始,在多少年前,今天是开花结果的时候,很多人会获得瑜伽的祝福。明白吗?谢谢。
那是什么?
问题︰你谈及灵量,对普通人来说,唤醒灵量是很困难的。
啊!谁告诉你唤醒灵量很困难?并非如此。你看这些反常的人,当他们谈论灵量,他们称它为不正常,因为他们不知道怎样提升灵量。要提升灵量却是轻而易举,如果你已是觉醒的人,那是最容易不过的事。即使是小朋友也能做到。那些说唤醒灵量是很难的人,他们对灵量完全没有任何概念,他们不是导师。对导师来说,有什么困难呢?即使普通人也可以成为导师,又有何困难呢?他们不是导师,他们是很幼稚,只知道赚钱,一事无成。他们对灵量一无所知,却写书谈论灵量,他们只是在误导人。
这是最容易的事。它在你双手移动,你能感到它往上升,在你头顶跳动,一点也不困难。我告诉你这是要发生的事情中最重要的。所有重要的事情都是既免费又容易做到,很霎哈嘉的。为什么?印度的那纳克(Nanaka)说︰”Sahaja samaadhi laago,Sahaja Samaadhi laago 。”没有人说这是困难的。卡比尔(kabira)从未说过这是困难的。他说︰”paacho pachiso pakar bulau ek hi dor bandhahu。”我召集了二十五个人,像线一样把他们缚在一起。
那些有权势的人都这样说,没有人说这是困难的。只有不认识这个工作,没有权势的人才会这样说。不要相信他们。这是最容易的事,你自己可以去了解。假设这是最容易的,为什么我们要否定它?假设我免费得到一颗钻石,你不是看到它吗?你会接受吗?又或我们会认为︰「啊,这是很困难的,我该怎样做?」我说这是容易的,你不用付费,好吧?
什么?(听不到的问题。)
对,这是正确的,请坐下,好吗,坐下我再告诉你。
有人尝试这个方法,不是这样成就的。若你的车子,若你的车子出了点毛病,你坐在里面可以清洁它吗?可以令它妥当吗?你必须先下车。所以先要唤醒灵量。有些人把事情混淆。即使是哈达瑜伽,它们有ashtangas。首先是ishwar pranidhana,即与神建立关系,你先要与神连上。
即使在基督教,你也要先领洗,当然这是人为的,忘记它吧。你必须先受洗礼。即使你是印度教徒,你某程度也要像基督徒,在八岁的时做的,称为yagnopavita,自觉就是这样。穆罕默德或所有这些人用的则是Sumta(摆脱思维和良心),都是相同的东西。首先要得到自觉,不是要你成为导师。透过唤醒灵量,当灵量成长后,你才能成为导师。这是实实在在的过程,他们却把先后次序倒转了。除非你能抽身,你怎能洁净自己?假设我弄脏了纱丽,我要把纱丽脱下才能清洁它,对吗?
这就是为什么人们觉得这是困难的。是他们把事情混淆了,不要相信这些故事。如果你压抑自我,它会坐在你头上,永远不离开。如果你压抑超我,对你也没有任何帮助。它是自动地发生,我明天再告诉你它是怎样发生。透过唤醒你内在的神祇,这些东西会被吸入。灵量会被唤醒,就是这样。
最后,如果你想我承认自己是特别的,若你不把我钉上十字架,我可以承认我是有某些特别之处。我不能再多讲了,最好你自己找出答案。否则,你第一件要做的事便是把我钉上十字架,我不想再这样了。好吧?
愿神祝福你们。
是,孩子?
问题︰母亲,我们怎样可以帮助自己,互相帮助开启我们的心,变得更合群?
不用为此动手术,有霎哈嘉瑜伽的技巧,上天的技巧把我们的心开启。混乱是在另方面,混乱为我们带来问题。你要明白,这混乱是关乎我们与自己、与其他人和与社会的关系。很久以前已有这个大混乱。在经典有写到,或我们说当宗教出现,正反位置改变了,我们开始做所有事情,我们就是这样失去了这能力。
我们对自己采取的态度应是要令自己完美,这是绝对专横的。我的意思是当我尝试令霎哈嘉瑜伽完美,我会对自己专横。我的工作量极大,我要费尽力气,要有极大的耐性,才能把它完成。自我的人通常会咬紧牙关说:「啊 母亲,太过分了,我们受不了。」你自己看到。但是你们真的要专制地令自己变得完美。这正是,成就它的方式,我们对自己,对他人该有理想的关系。例如你有个兄弟,他是你的兄弟,他该是个理想的兄弟。如果他是你的父亲,他该是个理想的父亲。可是现在却是那么的混乱!当你越觉醒¾所谓的觉醒,你越升进,混乱便是:「谁是你的姊妹?谁是你的母亲?谁是你的父亲?」
霎哈嘉瑜伽士之间的关系也变得混乱。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们是先知,你们要彼此尊重。你们全是先知,说着同一种语言,你们必须彼此相爱,这不是出于理性,而是必然发生的。你们就是要建立这种关系,这种完美的关系。
你们都知道很多人埋怨我︰「母亲,你对霎哈嘉瑜伽士太有耐性了。」他们是我的儿女,我要令自己完美,我要与他们有理想的关系,我要原谅他们,他们才能成长。大家的关系应是完美的。你是否是一个完美的父亲?完美的母亲?完美的兄弟姊妹?对别人来说我是否是理想的公民?但是社会应是务实的,要务实的去成就,透过改变才能务实的去成就。
今天,我可以说印度不需要素食,英国却需要素食。这全是很务实的。社会要变得务实。在这里,我们要对自己务实,不是对社会。当我们对自己务实,一切都能解决,有什么问题?有小孩的女人会与另一男人私奔,有什么问题?又或者有小孩的女人为她的孩子出卖国家,有什么问题?
是我们内在的混乱令这些问题产生,我们因此不知道怎样开放自己。如果我们能摆脱混乱,事情就会妥当。这可以藉由霎哈嘉瑜伽做到。我可以说,这些混乱都是肤浅的人制造出来。我可以说,降世神祇、先知并没有错,祂们很有深度,并没有错,错在我们的态度。如果我们能辨明我们对自己、对别人和对社会的态度,一切都会成就,这会是十分美好的。
混乱令我们的心封闭,我们害怕人。如果大家的关系是完美的,有什么需要害怕?他们能对我做些什么?他们关注的是你们之间的关系,你们的心是完美的……重点不在他们做了些什么,我为他们做的必须是完美的。我要继续爱他们,欣赏他们,鼓励他们,支持他们,给予他们以我与他们的关系能给予的东西。
例如,在大地之母下的水源,它会不会想:「这是什么树?它在做什么?」水源仍会向树提供水,一视同仁。由于你是源头,所以彼此的关系必须是完美的。这些混乱却渗入,使我们理性地接受这些混乱,使我们跌入陷阱里,令我们的心封闭。明白吗?
Yogi explains the question of a seeker: Can you explain the difference between Sahaja Yoga and Kriya Yoga? […]

公开讲座 追寻的目的 Melbourne (Australia)

公开讲座 追寻的目的
真的非常开心能来到墨尔本。我来这里是因为有人到了悉尼,说:“母亲,您必须到墨尔本来,我们需要您。” 我以前因为别的目的来这里的时候,感觉到墨尔本的能量真的非常好。这里非常有可能有很多求道者。我真的非常开心能到你们中间来。
这个时刻已经到来,成千上万的,上百万的人一出生便是求道者,必须得到他们的自觉。他们必须了解他们的意义,他们必须知道为什么大自然把他们从阿米巴虫变成了人类,他们人生的目的是什么,除非你找到人生的目的,否则你不会开心,你不会得到满足,你可能尝试其他的事,你可能走向各种自我的道路,你也可能走上其他的路,如追求金钱。你可能会吸毒、酗酒、损坏肝脏……各种各样的事.但是这些事都不能给任何人带来满足,你必须找出那个绝对真理,否则我们将在迷惑中,那个绝对真理在你体内,这就是为什么霎哈嘉瑜伽是自然而然的,是活生生的。
Saha 意思是“带来”, “Ja” 意思是“出生”,是你天生自带的,如同在一颗种子之内,所有未来要显现的蓝图已经内置,同样在内在,你的灵和灵量已经在那里,等待一个机会给予你自觉。在谈到自觉的益处之前,我必须告诉你,保持开放的心,就像你去听任何科学演讲或者其他演讲,霎哈嘉瑜伽中没有什么戏法,也没有推销、导师推销。它是实际的发生,一种实现,它内在于你,是活生生的力量,像花朵成为果实或鸡蛋成为小鸡,你获得了自觉, 成为一种不同的个性,一种新的意识向度,在你之内生长。这个新的意识向度得到实现,不仅仅是一些单纯的文字或任何的洗脑,它是你内在实际的变化。籍着这种变化,你开始感受到集体意识,你是整体不可或缺的一个部分。
很多人曾经讲到它,我们也相信我们是整体的一个部分,但是到目前为止,在我们的意识之中,在我们的中枢神经系统之中,我们感受不到,因此这是应该发生在你们身上的,在这里我们必须要接受,在自觉之后是什么在滋养着我们的成长。逐渐地你开始接受它,并且我会告诉你为什么它会发生。
在悉尼,我发现人们对于他们的追寻都非常的真诚,同时他们也真的欣赏我的诚实。这是一个过程,长期以来根植于我们内在。这里你可以看见不同的轮穴,这些中心被安置在人类的内在,它们作为精微的能量中心存在于脊髓和头脑中。在梵文中它们被称为“轮穴”,这些中心存在于我们内在,作为我们进化的里程碑,例如,最底部的轮穴被称作“根轮”,在那一点上,我们是碳分子,我们是物质,在那一点上,我们是纯真的,物质是纯真的,所以在我们内在创造的第一件事情是纯真。
在纯真被创造之后,整个宇宙才被创造出来。如果你仔细看的话,这个轮穴放置在灵量之下。灵量是纯粹欲望的力量。只要是纯粹的,我们都称之为神圣。这欲望的神圣力量然处于休眠状态。这个力量是想要与灵合一。不了解灵,你就无法了解神。你需要被置于大能之中,你还没有被放入到大能之中。举个例子,我们使用这个设备(话筒),如果它不与主机连接它就没有意义,所以这必须发生。这就好比种子中的胚芽,它是种子中萌芽的力量,你得到了这个力量,留在体内的力量,它在沉睡中等待着一个时刻,等待一个被上天授权的人而不是任何组织或人类所认证的人,这个人是自觉的灵,是个开悟的人,明白这个力量是什么。它在等待这样一个人,然后它便自我觉醒了,然后你得到你的自觉。它必须是自然而然的。生活中每件重大的事情都必须是自然而然的,我们的呼吸是如此自然而然地在进行,以至于在它停止或直到我们感到不能呼吸之前,我们都把它当做是理所当然的事情。如果你必须去读一本书或者做一些努力才能呼吸的话,我们中有多少人能够坚持超过5分钟?
我们进化的顶点是如此重要,所有的创造物都是被神圣的力量所创造,你们也是被神圣的力量所创造,这个伟大的事件也将要被神圣的力量所完成。现在一些人问我“这就不能在我们身上自动的发生吗?”我们不知道的是,在我们进化的每个阶段,神都会以某种面向降世或给予一些神的指点,以便给予我们更高的意识。但是这一次,必须由某个人来完成,因为你们已经到达一个阶段,在这个阶段你必须从神的口中知道这些。这是一个非常普遍的问题,我想人们太自我导向了,他们会说:“为什么是由您来做,母亲?”我说:“你最好也来一起做,如果你们能够做这件事情,我将非常高兴,因为我是一个幸福的已婚女人,我不需要从你们那获取任何东西,我只是需要给予,但是如果你能够做我的工作,我将会非常高兴地退休。” “为什么是由您来做” 问起来轻松,我的意思是你应该去问上帝,为什么他给我这个力量。 你们不用觉得太受伤,毕竟你们也拥有很多我不拥有的力量,比如说我不知道怎样开车,我真的不知道,我不知道很多事情,我甚至不知道如何打开一个普通的罐子。但是如果我知道如何启动昆达利尼,为什么这就伤害了你的自我了?为什么你们要感到不舒服?
我必须日复一日地工作,去完成这项工作,它只是给你的一些礼物,没有买卖,你不能付钱购买它,它在你的控制之外。要去想象神,你需要看到实相,你必须放弃自己的设想。假设我设想了一个大厅,在看到它之前我会有些有趣的想法,但是在看到后,只有我真的知道它是什么,同样地人们写了书,他们写了成千上万本书或者是他们写了数百万的书,那能怎么样呢?如果他们写了这些书,他们给你们任何自觉了吗?他们给你纯粹的经验让你认识你自己了吗?你清楚你的中心,你也清楚其他人的中心,你开始验证你自己的力量,你成为你自己力量的主人,这就是你应该追求的标准。
你不属于自己以外的其它任何东西,我们属于这个邪教或这个团体或这个宗教,或这个和那个,但是你必须明白你不是在那儿花钱请他们当状师,我的意思是说你花钱请他们当状师,或者他们的律师或者法务官,无论你称呼它什么,但是你应该试着真诚地寻求真理,找寻真理,这样你才能得到真理。因此你首先该明白的是你买不到这神圣,你无法买它,这是种亵渎,这是一种亵渎。然后你无法通过努力得到它。如果你要播种,你要怎么做,你把种子放进大地母亲,然后种子自己就会自然而然发芽,它已经拥有那力量,你只需要把它放入大地母亲,然后大地母亲会用她的温暖让种子发芽,你会因此而对大地母亲发怒么?说:“你为什么要那样做?” 如果她必须这样做,她便要这样做,无论太阳做了什么,都是它必须要做得,无论你必须要做什么,你可以去做。无论动物们做什么,都是它们必须做的。如果我们明白我们还未到达我们想达到的目标,你便会意识到还有一点差距。
灵量升起非常迅速,但是在某些人身上需要花更多时间,因为我们的能量中心有阻塞或者我们内在不平衡。我会简单地告诉你们什么是灵量,整个事情是怎么一回事,我希望你们都有一些书,你也可以自己打开看,没有书的人可以从他们那里得到,这样会更容易理解。书的后面你会发现有张漂亮的图表。首先你必须对你的寻求抱着诚实的态度,绝对的诚实,然后所有的事都会成就。
现在你们看这幅图,这是第一个中心,我说过叫根轮和圣骨。sacrum这个词是神圣的意思,Sacrum就是灵量所在的骨头,我想让你们从上往下看,这个蓝色的 气球型的结构,一直往下到第一个轮穴,然后这里代表了我们体内一个精微的力量,就是愿望的力量。它在外体现了左交感神经系统,这是人类情绪的一面,它不仅是情绪,它还是制约,来自内在的,当我们说别干这个、别干那个的时候它就会形成一个气球状的结构,称之为“超我”,在梵文中叫mana,所以这是mana的力量。mana shakti英语语言会变得有点混乱,当你说精神方面的事情,你并非指的是脑力。脑力跟思维想事情有关,当你说精神问题时,其实是说人们困扰于情绪问题,这有点混乱,但是在心理学中荣格做了很好的描述。他是一个自觉的灵。超我和其标志即是一种力量,通过它,我们内在积累下所有的制约,我们将之留给过去。超越左手边这个区域,存在于潜意识之外,集体潜意识。自创造以来所有已死的事物都在左手,这边就如同我告诉过你们的,它显现为左交感神经系统。在医学中左边和右边没有任何区别,但是你将会发现左边和右边有完全不同的功能。左交感神经系统照顾着我们的情感的一面,通过练习霎哈嘉瑜伽,这方面可以得以改善;右面的一边是另外一种力量,它是行动的力量,当我们有愿望,愿望必须要得以实现,这种愿望的力量被称为prana Shakti或行动的力量,有些人称之为 kriya Shakti,它照看着我们理性的一面,我们的智力和头脑。通过它,我们从事思想和身体层面的活动,通过它我们进入行动,它的活动产生了另外一个气球。你可以看到它在这里,一个黄色的气球,我们将它称之为自我E.G.O 。这两种力量在一个点汇合。
当一个孩子12岁左右的时候,他这里完全地钙化,但是在童年时期,当你只有一岁或一岁半的时候,你开始感觉到这块叫做囟门的软骨的钙化。在这个中心是第三个力量被称为进化的力量,寄托的力量,这宗教的力量是我们与生俱来的。religo的意思是能力,你可以称它为品质,就好比金子是不会褪色的,这就是金子的品质,碳有四个原子价,这是碳的品质,同样地人类也有10个宗师,这些宗师是正法或者是一个人的宗教。它与外部那些你相信或加入或出生即属于的宗教无关。我们内里有十大宗师,他们在这个地方,我们称它为“幻海”,但是不同于禅宗的幻海而是胴腔,在这个区域我们有了物质层面的发展,只有物质层面发展了我们才能进化,例如,一条鱼从水里出来,通过开始爬行而获得了一种特质,从而变成了一种爬虫,一开始是一条鱼,然后一群一群的鱼开始爬出水面,然后进化。就是这样,直到我们变成人类,在这个过程中你们都知道,偏左和偏右的动物们,右脉的更加凶猛,是强势的类型,左脉的则狡猾,像很多夜行动物,他们都是左脉的,他们易受惊吓,活在左边。而那些富有侵略性的动物则是右脉的,他们甚至不吃某些蔬菜,这是你们给植物起的名字。
在进化过程中被遗弃,他们被扔向右边和左边,上帝按照自己的形象创造了人类,这意味着人类拥有上帝所拥有的一切。如果上帝是原初存在,他是宏观世界而你们是微观的,你们是他身体的一个细胞,可你们并未意识到这一点。觉知和意识是不同的,觉知是一种实现而意识到是指你主观上相信,理性上你知道,“我了解那个,我们觉得我们是兄弟姐妹”。
现在讲讲我们内在的各个中心。第一个能量中心,如同我告诉过你的,是根轮。你们将会很高兴地知道澳大利亚是宇宙的根轮。如果你问生命能量这个问题,你将会知道这是事实。根本上来说,你们是纯真的人,你也不知道当你犯下罪行的时候,这才是罪,你只是非常无辜地犯了罪,你不是故意去做的,你在不知情的情况下犯下过错。第二个能量中心是一个叫做“腹轮”的能量中心。第一个能量中心显现为你的盆腔神经丛。右边的那个显现为右交感神经系统,这个能量中心显示你的副交感神经是断掉的,它还不完整。无论你作为一个人类在你的意识中取得了任何的成绩,都存在于这个中心。这儿有一个缺口,你必须在那儿得到突破,并与那个力量得以联接。现在第二个能量中心是称作腹轮的能量中心,你不需要为它的名字烦恼,它是行动的中心。通过它你进行思考,思考将来。这个能量中心照看许多我们内部的器官,它照看你的肝脏,所有的注意力都被这个能量中心所照顾,肝脏,然后它照顾你的胰腺,你的脾脏,你的肾,女人的子宫。
这个能量中心最重要的功能就是显现为主动脉丛,将腹部的脂肪细胞转化去替代脑部的脂肪细胞,因为脑部的所有脂肪细胞都要被替代,因为你思考,思考,思考,发疯地思考,你思考如此之多,就好像有两只喇叭正从你的思考中走出来,你可能会说:“母亲,头脑是非常重要的,因为头脑就是问题.” 你难道不知道这个头脑是有局限性的吗?理性有局限性。你必须超越局限。我来到这个礼堂的时候,我们必须把车停在外面,这个头脑可以到达一个高度,如果你试图超越它,你会变得疯狂。我们不会把车停到里面来,同样的,这个头脑不能带你超越局限,这是很有局限性的,你必须超越这个头脑。
这个中心在工作,提供着脂肪细胞。当你思考太多时,所有其他的脏器都不能得到照顾,都被忽视。这个人思考地太多,生活在未来,过多地计划,此外他喝酒。假设除此之外他还做了其他事,比如吸毒,吃进胃里吃很多油腻食物,所有这些东西,最后他那可怜的肝脏就完蛋了。肝脏负责解除身体里的所有毒素,各种各样的毒,但这个肝脏不能正常工作了,你却没有感觉到。只有热力开始聚集,你总是觉得烦躁,你感到非常不开心,你不想面对当下,你想要逃离,你感觉极度糟糕,你不知道怎样对待自己,所有都是因为一个不好的肝脏。
除了肝脏之外,你的胰腺也被耗尽,你得了一种病叫糖尿病。得了病后,你喝咖啡,干其他的事情,加剧病情。说起咖啡,我是说人们喝咖啡的量,我有时候真搞不明白,那咖啡真的会对胰腺有损害,你会患上更严重的疾病,比糖尿病还严重。在胰脏外面是脾脏,现代人的脾脏最易受损,脾脏非常糟糕。脾脏是我们体内的计速器,它控制你的速度,当你吃饭时,你突然打开电视新闻,或其他什么可怕的事情发生,你受到震惊并在内里产生紧急情况,脾脏已经忙于产生红细胞红血球用于消化食物,突然有了其他的紧急情况,第三方紧急情况。 我们吃早饭的方式是,一半三明治在嘴里还没吃完就跑进汽车里去,告诉你的妻子做这个,做那个,然后匆匆扎入到 业上的竞争之中,最后以你得到一个疯狂的胰脏作为结束。你的胰脏不知道如何应付你套筒式的行为,它变得非常疯狂,开始产生疯狂的细胞,这些疯狂的细胞最终导致非常严重的疾病,那就是血癌。
不久前的一天,有一个人问我一个问题:“母亲,孩子怎么会得血癌呢?”。 我说,如果我告诉你,你不要生我的气,但是当我们照看我们孩子的生活时,小可怜,他们是非常小的孩子。我们试图让他们成为好公民,所以这个疯狂的脾脏变得完全地不受控制。它开始产生血细胞,这些血细胞变成恶意的,它们随机地运动,当一个细胞变得非常大的时候,恶性肿瘤就发生了。尤其是有时候当我们也是非常恶意的人的时候,你希望在社会中成为独一无二的人,吞噬每一个人,侵略每一个人。在这些竞争中,我们希望自己拥有一切。当你老的时候,你发现你的双手颤抖,双脚颤抖,你不能正常地走,路或者你发展出一些疾病,比如说心脏病或中风。这个事业上的竞争,非常有竞争性。竞争是为了什么?每个人都应该能够在与其他人的关系中得以成长,举例说,如果只有你的鼻子开始像这样长大,没有与你的身体或者脸发生联系,那其余部分将会发生什么?只是凭借你一己之力,我是独立的,然后你独自成长,与社会、与世界上的其他人和其他部分的没有联系、没有协调,然后你变成恶意的。你失去所有的平衡,你不知道你在做什么,这是悲剧。当它发生在我们身上的时候,我们是如此的自我导向,以至于剧痛不能被感觉到,直至你到达一个阶段,在这个阶段,你突然那个人疯狂了,在英语中你称它为 ga-ga,美式英语。你发现他们不能说话。
我曾经在巴黎见识过一些人,年纪不是很大,比我要年轻,上了一辆公交车。他们非常大声地说话,各种法语单词,然后我问:“他们在做什么?”他们说:“母亲,他们在谈论以前的战争。” 我说:“为什么?”他们回答:“他们就是这样说话的方式,他们疯了。” 他们变得不正常了,因为你正蹦蹦跳跳地朝地狱奔去。这个过程将会在我们的社会中产生一些非常滑稽可笑的人,他们非常的神经过敏,他们抽动他们的头、脖子,每一个部位。他们的孩子是如此的具有侵略性,无法理解为什么他们会如此行为。我们必须要明白我们是整体的一个部分,任何不是在与其他人的联系中所完成的事情能给世界造成可怕的问题,而这些问题正在制造之中。
就像我曾经告诉过你们,第二个能量中心对于现代人非常重要。因为当你开始思考得太多,你就是在用你右边,左边就会冻结。通过加快你的思维过程,思考太多关于未来的东西, 有太多的计划,当然大多数计划都白费了,这种浪费在思考上的精力让我们发现,我们其实没必要思考这么多,我们原本没必要这么泄气,在某种程度上,计划一点用都没有。假使我必须来到这个大厅,我不认识路,我能有什么计划?我只能问别人你是怎么去到那儿的,并且如实面对它。假设一颗种子要生根发芽,能在之前就计划些什么吗?不能!它能够做的就是面对它,它是一个小细胞,这么明智,它知道这里有一个障碍物,没有必要与这块石头抗争,于是它绕过去,穿透所有柔软的地方,让它自己非常明智和合理地嵌入进去,并且利用那块岩石,用岩石去将树稳固。
当我们尝试去支配他人时,我是说那些世故的人,你越是老练,你的自我也便越老练,带着这些精于世故,你非常的满足,“抱歉”、“是的”,虽然说着这些,但是在内在一个大大的自我先生开始发展起来,就像一个气球一样,它挤压你的超我,然后超我降低。现在位于 两个地方的缝隙,这个缝隙本来应该在这个地方,但它不在那儿了,自我压制超我,直到超我开始看到这个巨大的自我,然后这样的人开始逃逸,开始需要酒精。酒精可以让超我升起,或者开始尝试毒品,尝试生活中各种各样的逃逸方式,以图从他的自我中挣脱出来。因为他无法忍受它了,现在摇摆不定开始了,自我和超我开始摇摆,这就是为何你会看到一些完全混乱困惑的人们。此外,总体来说,现代全部的问题是在混乱状态之中,最后的审判已经开始,只有通过唤醒你的灵量,你才能评判你自己,并纠正你自己,你才能进入天国。这些混乱实际上已经将人类引入如此疯狂的危险的年代,所以霎哈嘉瑜伽不得不来到这个地球上去一劳永逸地解决这些问题。在得到自觉之后,当你发现你通过昆达里尼被唤醒,它是如此的卓有成效。我曾经见过人们一夜之间放弃许多事情,我知道有一位老人,非常老的男人,在新加坡他非常出名,很富有,是一位非常知名的人士。他得到他的自觉,他告诉我:“一夜之间我放弃了赌博,我放弃饮酒,放弃了赛马”。这些都是逃避生活的方式,都是逃避,因为我们如此厌烦我们自己。想象一个人被囚禁了,如果他被囚禁在一个美好的地方,他理应不感到心烦,归根到底,面对你自己是一件非常好的事情,这是我们拥有的最美丽的事情,但是由于我们是如此害怕我们自己,以至于我们不想一个人,有其他人在会要好一些,然后即使当真的有其他人进来的时候,我们也不想直接面对他,我们还要有一些东西摆在中间,比如说一瓶啤酒或其他的。在自觉之后,你第一次开始享受彼此,你第一次开始感受到另外一个人的生命能量,通过那人散发出来的清凉的风,你真正享受那个人的美丽,这应该发生在 你们所有人身上,你们所有人都应该拥有它,这是非常重要的,因为你是彻头彻尾的求道者。但是首先你必须有自我判断,你必须要明白,你在这儿不是为了与你自己玩游戏,有各种游戏提供给你。工厂、工业革命提供了这些游戏。所有现代的思想家,所有的书籍,再加上来自印度的导师,都在供应着这个市场,整体情况很清楚。你们不必紧张,因为虚假和谎言的背后是真实。如果你看到上千朵假花,你应该知道其中有一朵真正的玫瑰。同样,在虚假和幻想的背后是实相,它在你的内在,是如此的美丽,你必须通过你的灵量的唤醒来获得实相。
简而言之,我现在将告诉你们其他的中心,如果你翻阅这本书你将会了解所有轮穴的名字和知识,但是我可以简短地告诉你。第三个能量中心是我们追寻的能量中心,通过它我们进行追寻,是脐轮。通过它,阿米巴原虫感到饥饿,它寻求食物,在追求食物的过程中,我们来到有猛犸象和大型动物的阶段,但是它们是如此难以驾驭的大型动物,以至于它们不能维持自己,因此智能动物出现了。它们中的有一些也是非常可怕的动物,像狐狸等等。然后非常有力量的动物出现了,它们有比庞大的身躯更为有力的力量。就这样,随着这样的追寻我们来到了一个节点,在这里我们变成了真正的人类。
当我们成为人类,我们开始追求像财产一样的事物。如果不是财产,那么便是政治上,经济上,社会工作中,社会事务中的权力,最后我们追求灵。灵是所有追求的解决方案,没有光你不能看见这世上的任何事物,没有灯光在这儿,我看不见你,对我而言,在黑暗中你除了黑暗什么也不是,我看不见它,我不能将一个与另外一个关联起来,我不知道谁坐在这儿听我说话。但是只要有光,你能非常清晰地看见所有事情,这就是发生的事情,当你得到开悟,你成为自己的导师,这是追寻的结束,也是个开始。在这个追寻之中,围绕着这追求,我们的各方面渐得以发展,然后最终我们成为人类。对人类而言,有10种持守,在十诫中曾被描述过。当我谈到十诫的时候,一位绅士变得非常生气,然后说你是基督徒,你是基督徒,你是基督徒。但是十诫还是有犹太人的时候被记录下来的,基督徒没有写下它。摩西不是基督徒,他是犹太人。这个犹太人对我发火,说我是一个基督徒。
摩西、亚伯拉罕、孔子、苏格拉底、穆罕默德、那纳克、伽纳卡、老子,他们都是原始宗师。原始导师的原理,原始宗师,他们化身在这个地球上是为了教导我们如何持守我们的戒律。他们教导我们反对所有的酒精和激烈的事物。基督没有谈论这些,但并不意味着当他说他变水为Wine,他是说让wine发酵。你不能在一分钟之内发酵,你知道这点。Wine是一个非常常用的词,即使今天你将会发现Wine 意味着葡萄,我的意思是说即使是葡萄藤子 也被叫做Wine,即使是葡萄藤子的汁液也被叫做酒。现在为了区分,我们开始叫它葡萄汁,但这也非常非常不准确,你会觉得惊讶这是非常大约50年前,人们可能已经开始,或类似的在印度,也可能是国外我不清楚,甚至今天许多人叫它Wine Raksasia。在印度语言中,它被称之为Wine,任何葡萄汁都被叫做Wine。因此这些宗师还告诉我们很多其他的事不能去做,让你自己保持在中央。
现在我把我们的错误分成两类,我们的第一宗错就是不相信全能的神会照顾我们。克里希纳曾明确地说过Yoga kshemam Vahaamyaham, 意思是瑜伽之后,与神联合之后,我会照顾你的福祉。这意味着你必须获得链接。假设我不是澳大利亚公民,澳大利亚政府为何要照顾我呢?同样,如果你不是神的国度的一员,或者你没有进入神的国度,或者你不是神的臣民,他就没有责任照料你的福祉。我是说当然是神创造了你,所以他会照顾你,但是不能确定他愿意照顾你。人们对神的要求太多,他们认为自己已经获得联接,他们对神的态度就好像随便翻块石头就能找到神一样。他们一直要求,请照顾我的儿子,请做这个…… 从早到晚地祈祷,这让人厌烦。当你没有与神联接,就像你也一直这样对待其他人的话,你会被抓起来。这发生过,我们生活在虚幻中,“我一直在祈祷,上帝请给我这个, 我一直在努力。” 但是我们没看到,这是我们应得的吗?我们是这个灵吗?我们有尝试去变成这个灵吗?我们已经做了各种努力变成这个灵,当你是这个灵的时候,你会真正的得到福祉,真正的福祉不仅能得到上帝的力量,而且你变成了你自己的主人,你自己的能量开始显现出来。
这种追寻和环绕其四周的正法被十大宗师照管着,这是另一个中心,而在它之上的中心是宇宙母亲的中心。她赐予我们安全感,当它遭到破坏,这种安全感遭到破坏,特别是女性。当她们觉得她们的丈夫忽略了她们,或是他们与别的女人调情,或是别的什么,那么这个中心就会出问题。当这个中心出问题时,她们会生病如乳腺癌。乳腺癌在离婚率高的社会更为普遍。我对此作过一次正式的演讲,你们可以从悉尼拿来,然后就会对此比较了解了。
现在你们可以看到右边的心轮,这是父亲的能量中心,左%F定是这个轮穴出故障导致的。左边是母亲的中心,是我们自己选择的父亲和母亲,我们出生前选择了他们,选择可怕的父母是件愚蠢的事,但你最好付出代价。最好这辈子就付完,这样下辈子你就不会再变成他们的孩子了。但我们并不是要评判他们,如果他们不是求道者,与他们一起生活是有困难的,我知道这点。与从早到晚计算金钱的父母一起生活是非常不容易的,他们数算每一分钱,每个存钱罐,而这些罐子都是空的,都他们存起来了。他们太物质主义了,你受不了这样的人。我非常理解,甚至有这样的妻子,也有这样的丈夫,极其物质主义,你真是受够了他们。记下每件事,必须知道每一个灯柱,什么都要数清楚。
今天一位采访我的女士问我:“母亲,你给多少人带了自觉?你又治愈了多少人?”我说:“你应该先问问太阳,它使多少片叶子变绿,然后再来问我。”我从不记账,不论是人还是钱,我不会记录,我没有时间,我从来不懂怎么记账,下辈子我可能会作会计 (仅供参考)。
因此这个会发生在我们身上,当我们变得对抗我们的父母的时候。我不是说你们应该继续和疯狂的人一起,没有必要让一头公牛冲过来撞伤你,对吧?但是你不需要评判他们,你可以离开他们,不要让他们在出现在你们的生命中,这是可以的。但是如果你对他们上了心,整天和他们吵架,然后你的这个心轮就会感染。我要说在这方面印度人是非常明智的,他们非常的明智。他们和父母的关系处理得很好,然而这些父母也同样的非常明智,他们爱他们的孩子,他们给予一切。孩子从一开始就真正的爱自己的父母,照顾他们知道他们去世。在 西方国家,父母还处于一种结婚时的心境。我的意思是他们觉得自己是新娘和新郎,没有足够成熟来为人父母。甚至于你会发现一个八十岁的老人娶了一个十八岁的女孩,我是说这样的事情总是发生,上天知道那是什么样的理解力。在这种环境下,可怜的孩子们不知道要选哪对父母。最后的审批开始了,现在要做什么?现在你把自己放在他们的位置上想想,你会怎么做?当你知道如此疯狂的父母,今天他们结合了,明天他们离婚了,在街道上他们会接吻,互相拥抱,做各种各样没有意义的事情,她们会非常的尴尬。如果你问他们,你们干什么去?他们会说他们正准备离婚的事。这些荒谬的事情正在发生,因此小孩不愿意出生在这些地方,像英国、德国、瑞士。每一处出生率开始向负增长,特别是德国、西德和东德,所有的事情人们会给许多钱。一个妇女如果她生了三个孩子,她会挣到比他们总理更多的钱。但是妇女还是不想生孩子,他们想自由、独立,他们不想成为母亲,结果可怜的印度必须容纳所有现今出生的孩子,我们被指责人口过多,现在怎么办?我们必须承担这个负载,因此这是你的责任,如果你自己不生孩子,至少对那些生孩子的人表示同情和最大的理解,不要责怪他们。每个人都跟我说,你们的人口问题怎么办?我告诉他们,现在谁应该为我们的人口负责。因为在那个国家,即使你有14个孩子,他们都爱所有的孩子,我们不是那么自我导向,他们的心没有关上,他们不是如此没有感情,没有孩子的人都会去各个圣地祈求祝福 ,让他们得到孩子,得到一个孩子。在印度是如此的有福,孩子是如此的重要,但是他们所犯的错正好与你们相反。
那些发展中国家的错误在于他们不相信全能的神将会照看你的一切,他们不相信他们天父的力量,因此他们犯下违反天父的错误,或者说有反天父的罪行。当你不相信天父的能力,贿赂、腐败、 各种各样的事情发生,投机取巧、金钱,所有这些事情都在发生。然而在印度,我要说一般人是诚实的,也许我们的官僚、政客们、商人们是这样,但是印度的普通人 是非常诚实的。但是也有另一面的事发生,假如一个印度人来到你家,你要小心,他可能偷走你家中的任何东西而逃跑,任何东西,但是如果你一个美国人到你家,你要小心你的妻子,他会带走你的妻子或者女儿。如果一个英国人来了,他会用一种更狡猾的方式,因为他是一位学者,因此他会读诗给你妻子听,到了晚上你就发现妻子没了,这是很重要的,我是说妻子逃离将会造成问题,对家庭根本的问题。试想在一所房子里,有孩子,有丈夫,厨房,所有这些场所,每个人都睡得很香,清晨他们发现这个房子的主要支柱没有了,所有这些都垮了,会给孩子们带来什么影响。没有人想到,没人了解,也许他们以为他们正在相恋,所以他们必须离开,男人也是一样,男人与女人没什么分别,但这是反母亲的罪,妇女必须值得 尊重并得到尊重。
家庭主妇在我们内在的位置是左边脐轮,如果一个主妇的神祇不在我们家中,不是指那个女人而是说主妇,那我们的脾脏会出问题,孩子们会变得疯狂。为什么没人管教他们?今天有人问我,为什么那人要杀里根?我说,问问他母亲,她一定是从早到晚追在孩子后面,所以他要采取行动或者说这是他的反应。这些事怎样发生的?家庭中有一个基础,有一个安乐窝在你家中,你必须在这个安乐窝里生活,作为父亲、母亲照料你的孩子。孩子们是整个人类世界最重要的,让政客们去地狱吧,让经济学家们去干自己的事业,但是孩子需要得到照顾,这是你最基本的责任。但是在印度,我们走向另一个极端,我们照顾孩子的时候,我们不介意以孩子的名义出卖我们的国家,我感觉我们生活在两个极端,犯了反母亲的罪,也犯了反父亲的罪。我们犯了反母亲的罪,像澳大利亚人,让我们面对所发生的事。我们在感情上被自己所束缚,我们自我折磨,我们生活在虚假的事物之中。如果一个妻子想与另一个男人私奔,我们甚至会为她买张度蜜月的机票,因为我们是考虑周全的好丈夫。妻子们也一样,如果她发现丈夫对别的女人感兴趣,她不应该嫉妒。
霎哈嘉瑜伽不能这样。丈夫必须尽丈夫责任,他应该让妻子操持家庭,女人应该像个女人,她必须注意孩子们没有任何危险。我们无权如此伤害别人,我们不知道伤害有多深,我们让自己的妻子、丈夫患上癌症,我们造成各种各样的可怕疾病,精神折磨我们,把他们逼疯,因为我们的疯狂、任性对自身情绪的浅薄的认识,一个男人开始寻找另一个女人,然后他又去找别的女人,找了10个女人,然后有十个男人去找了10个女人,最后到了精神病院或孤老院。在英国我看到一个邻居有一所巨大的房子,他死了,他是个老人,你会诧异人们一个月以后才发现他的尸体,因为那里没有家庭观念,连只老鼠都不会钻进这房子,你能想象吗?在思维上也发生这种情况。我很独立,我是个人主义者,我是独一无二的,如果你真的是个人主义者,如果你真的成熟了,你会知道集体会更好,你会明白你是整体的支撑,因为你成熟了。毫无疑问,孩子们是不成熟的,他们会这样行事,我们有责任,我们必须在观念上接受、兼容、共存。我们在印度没有这些荒谬,我们非常自在,我们生小孩,没问题,我们没问题,为什么你要追逐这些浅陋的想法?你将对所有这些可怕的疾病负责,所有这些男人和女人们得上的病,孩子们也会受苦,如果你要做慈善,最好先从自家开始。最好对你的妻子,对你的丈夫仁慈,对你的孩子仁慈,不要有坠入爱河的概念,你真的会坠落,也让其他人坠落。这是个概念,仅仅是个概念。我想一定是有些可怕的人向你灌输了这个概念。如果你真的坠入爱河,为何你转身跟其他人结了婚,你陷入,跟另一个人结了婚,然后准备再跟另一个人结婚。你牵着一个人的手,这个人应该是你的爱人,或随你怎么称呼,但同时你眼里还在看其他人,这种想法是绝对错误的。你必须在爱中成长。你的孩子也一样是你的陪伴。他们是一辆马车的两个部分,一个是左边,另一个是右边,他们不是不平等,他们是平等的,但是他们不是同样的,他们有各自的作用。女人必须勇敢地承担她们的责任,作为母亲的责任,我经常这样说,看看我,我是一位母亲,不管怎样我认为我做得非常好,现在如果我开始想,神啊,我是一位母亲,但是我必须知道如何驾车,这样我就完了,我必须知道怎样开巴士,我必须知道怎样开火车,有什么用呢?我看见一个摄影师来见我,他是来给我拍照的,双手满是泡,我说先让我来治好你的泡吧,你要怎样给我拍照?我问你做什么了,拍照吗?“不是,” 他说,“我去了一个森林,砍了一些树”, 我说:“为什么?你是一个摄影师,你的手是灵巧而柔软的,你为什么要毁掉你手指的灵巧性?”他说:“我们还必须做点其他的事情。”我问:“为什么必须?你看鼻子不会做眼睛的工作,眼睛也不会做耳朵的工作,你为什么必须做?你的手全毁了”。就是这样,我们认为男人很伟大,因此我们开始说让我们去做男人的工作吧,男人们想为何女人们要变成这样,你们是互补的,你们永远相互陪伴,你们是一架马车的两个漂亮的轮子,这需要在你内在成长,成熟。当这个中心枯竭,你就会患上这个中心的问题,你会得哮喘、肺结核以及乳腺问题,男人患上哮喘,非常严重的哮喘以及其他肺部的问题,最后也可能发展成为肺癌。
当你过多地运用右脉,工作太过努力时,你是自我导向的。这个自我发展得如此之大,以至于你的左脉受到忽视,你变得没有情感,那个时候你的心脏给予一个信号—你得了心脏病。有时候当你行动过多,你可能不会有心脏病,但是你可能会大脑瘫痪,我们专心致志于 毁灭我们自己,这种毁灭是来自于我们内在而非外部。一些人会试图吓唬你“这将会发生,因为太阳已经这样了……”,这没有什么,你的内在毁灭已经开始发生,你们正面临这些,但你们不能接受它,你们必须接受这是一个挑战,:“我不会允许我自己被周围愚蠢和荒谬的观念所毁灭。”然后在你自己的决断力和荣耀之中,你将会得到惊喜,在自觉之后,你将会变得富足,但是如果没有自觉,这只是变成一个又一个的演讲 只是洗脑而已。这件美丽的事情要在你身上发生,一旦你发现在你内在存在着的美丽,我曾经见过许多人一夜之间发生改变,一夜之间它就发生了。我希望今晚这也能够在你们身上发生,今天我跟你们谈论了这个能量中心,稍后我将会对你们谈论在这儿和那儿的另外两个能量中心。
自觉从边缘系统里,在囱门中发生,在梵文中这被称为 Brahmarandra。非常感谢你们, 愿神祝福你们。如果你们有任何疑问请问我,但是问题应该是一些有帮助的问题,而不是一些争吵。我在这儿不是为了和你们吵架的,如果你不想得到自觉,我也不会强迫你们。请不要为任何其他的组织或其他的导师辩护,因为我不感兴趣,我只是对你们感兴趣,我看到你们闪耀的光芒,这是为什么我只是对你们感兴趣,我不在乎别的人,所以你们不要尝试提出其他的观点,说这个导师说这些、这些,有一个人是这样说的,在某本书上是这样写的。你还没有得到你的自觉,如果你得到自觉了,你就可以明白。如果你确定你已经得到过自觉了, 我不想将自觉强加于你,没有任何可争论的,这儿没有在进行选举,没有。你不能给予我任何东西,这儿没有买卖,这是神殿,你来到这儿是为了得到祝福,现在你们可以问我问题,非常感谢你们。 […]

公开讲座:根轮和腹轮 Maccabean Hall, Sydney (Australia)

根轮和腹轮

1981年3月25日 澳大利亚悉尼

我向所有真理的追求者致敬。

几天前,我给你们讲了一些知识,关于第一个中心,被称为根轮以及灵量——那个潜藏在三角骨里的觉知,三角骨又称为荐骨。正如我所告诉你们的,这是纯洁愿望的力量。纯洁的愿望的力量还没有被唤醒,也还没有在你的内里显现,祂住在这里,等待着升起的那一刻,给你重生,给你洗礼,令你在平安中,给你自觉。

这纯洁的愿望是与你的灵合一,直到这个愿望实现,求道者可以继续寻求,但永远得不到满足。这个中心非常重要,作为第一个中心,第一个中心在身体层面开始工作。这是纯真的中心,意味着圣洁。第一件事是——圣洁在地球上显现。这个中心对人类来说非常重要,因为动物拥有纯真,它们没有丧失纯真,而我们人类有权利,或者说我们有自由选择放弃它,我们可以,确切地讲,我们可以用我们所谓的自由意志,去摧毁我们的纯真。

这个中心给予我们智慧,智慧这个词很难解释,智慧是一种砝码,是我们判断是非的砝码,你真正知道什么是对你有益的,有益于你的灵,这是智慧。当这个中心没有受损,你真正的知道,这就是智慧,例如,一个人的这个中心很好,他立刻能说出这方向是南还是北。因为大地之母的磁性,这中心是大地之母的元素形成,所以存在于大地之母内的磁性,也呈现在这个中心。鸟儿从西伯利亚飞到澳洲,它们是靠这个中心的帮助做到的,因为它们知道方向,向北还是向南,它们有一种与生俱来的智慧,知道要向哪个方向飞,这就是为什么人们应该了解这个中心也存在于我们之内,但人们已经失去了判断力,原因是人们已经失去了内在的磁力。

一个纯真的人像一块磁铁,吸引别人,人们向他靠拢, 就像一朵花,吸引了蜜蜂。人们发现在鱼体内有磁场,甚至发现有些鱼像磁铁一样,因此它们能够分辨东西南北。这个能量中心受损的原因,我上次告诉过你们,你看到这里,从顶部有一根蓝线下降,这是我们的愿望的力量。愿望是情感方面,如果一个人经常忽略他的情感,或者不尊重他的情感,这个中心就会偏离,会严重受损。情感方面在现代,不能很好地被了解,我遗憾的说,这是真的,当你损坏了这个中心,首先从无自制力或过度的活动开始。例如,抢劫和所有这些,是因为这个中心被忽略造成的。

这些事情在神的眼中都是一样的,任何极端都是错误的。有人说你可以通过性得到开悟,我不知道如何称呼他们,因为坐在那儿的是你们的母亲,她只是你们的母亲,她没有其他的孩子, 她是神圣中的神圣,她是位于你之内的圣灵。如果想与你的母亲发生性关系,我不知道人们是否认识到这点,在印度,这是不可能的。我们无法理解这种荒谬,这跟侮辱你的母亲是一样的,如有些人试图亵渎圣母玛利亚,将耶稣置于非常尴尬的境地,就好像,可以这样说,当你开始这样谈论的时候就冒犯了,这样做是非常大的罪过,对你们灵量母亲。这就是我为什么要之前告诉你们,我曾看见一些人有灵量,时刻在他们头上摇摆,振动他整个身体,好象感觉不能自控,因为她变得如此柔弱,因为来自她内在的圣洁完全消失,我们对圣洁的观念已经变的非常败坏,非常败坏,如此败坏 ,现在我们有导师告诉我们,这样做很好,你们会去天堂。事实上他们非常诚实,他们说你将去无底的深坑,无底的深坑即地狱。

为什么你们需要一个导师,实际上你已经掌握这个方法。当我去英国的时候我很惊讶,他们的性生活,他们一直谈论性,性,性,从早到晚。我无法理解,所有重要的人都在谈论,他们就这样谈论性,一直如此,除了性什么也没有,如此肮脏,他们谈论与动物性交,与孩子性交…我不知道人类到底怎么了,怎会如此肮脏。我不会感到惊讶,今后我们可能看到,有人把客厅当浴室,你们要明白,我们有称之为隐私的东西,还有一些我们可以会见朋友的像客厅一样的东西,你们怎能谈及这些内容,你们怎能讨论这些如此隐私如此神圣的内容呢。这就是你们失去它们的方式,彻彻底底地丧失掉了。

这就是现今正发生在我们身上的事情之一。神已经给予了我们内在的自由, 我们是可以为所欲为。但我们已然丧失了智慧,我们已经迷失,我不明白工业革命为什么会,或者说我不知道究竟该责备谁,但是我们丧失了我们的智慧,去明白这些东西对我们是有伤害的。如果我们不是那么,逻辑那么我们可以说,我们为什么会发展出疾病,因为性自由的缘故,你们知道的,所有的水手在法律的名义下,不得不在任何一处港口,进行那些注射的交易,各种各样源于性生活、错乱不堪的事情,为什么你们每一分钟都不会感到健康,你们将失掉整个的健康,你们脸上失掉所有的魅力,看起来那么可怕,是一个非常好的信号。刚刚看到,自然是如何反应的。所以人们必须明智的了解到,神给我们这样的事,不是侮辱而是为我们带来愉快的,正常的,良好的婚姻生活,并且不浪费我们的精力于这种事情。

但是当人们开始思考它,事情就更糟。接着什么会发生,这会导致注意力从那一边转移到另外一边,于是它会跑到黄色的那一边,转向了思维。当你开始想到它,可以肯定的是,你将会变得很虚弱,毫无疑问在一个非常早期的阶段,因为它是完全自发的。于是当你开始思考它,当你的目光开始来回四处地移动,注意了,你的注意力正跑到一些事情上,非常集中, 非常不同,并且仅仅发生在你处在情感自然流露的时刻。这非常过时,跟人们谈论这些事情,但是如果你不注意这些,你可以看看,关于美国年轻人的数据统计,你会感到吃惊,他们中有那么多人患有各种可怕的疾病。我去美国的时候,我发现,十个年轻人中有九个,来到我这的年轻人正遭受着这些可怕的疾病,而他们大多数人都十分虚弱,这是一个令人震惊的事实,我们必须面对它,而不是说,“哦,我很好,我很好。”这不是看待事物的方式,我们必须看这些统计数据,这些摆在我们面前的数据,我们要知道这里面肯定有问题,用你的智慧你可以得出关于这些事实的结论。

关于第二个能量中心,我们称作腹轮,它也是我们内在非常重要的一个能量中心。第一个能量中心掌管我们的排泄功能,它有四片花瓣,在粗糙层面上对应我们的盆骨神经丛,另外还有四条副神经丛。我们拥有的另一个能量中心叫作腹轮,这是第二个能量中心,它有六片花瓣,腹轮在粗糙层面上对应主动脉神经丛,它同样有六条副神经丛,这个能量中心对我们来说非常重要,在现代,极其重要的是,忽视这个能量中心将能导致许多的问题。

这个能量中心是与脑连接的,它也负责我们的行动,是掌管我们创造力的能量中心。当我们思考未来的时候,当我们做任何体力工作的时候,我们使用这个能量中心,因为这个目的,人们必须理解这一点,现在我们有大量的疾病,因为我们不理解这个能量中心的功能。

这个能量中心首要的功能是,将脂肪细胞转换为头脑中的灰质,当我们思考太多的时候,一直思考关于将来的计划,为所有细节进行规划,这个可怜的能量中心,就必须非常努力地工作,去一个接一个地生产新的细胞,以供你的大脑使用。

除了生产细胞供大脑使用之外,这个能量中心还有其他许多功能,它需要照看你的肝脏, 照看你的脾脏,照看你的胰腺,你的肾,以及女性的子宫。如果你思考太多,无时无刻都在思考,如果你不能停止你的思绪,你的大脑一直没完没了的思考,这种思考过程不在你的控制之下,那么这个可怜的能量中心不得不一直工作,你的肝脏累垮了。

当你的肝脏累垮的时候,你必须知道肝脏是我们非常重要的内脏之一,因为它滋养我们的主意力,它滋养我们的注意力。注意力无论何时被损坏,它被损坏了是因为我们自身存在着许多毒素,它可能是身体层面的,可能是精神层面的,它还可能是情感层面的,任何有毒的,特别是身体和情感方面的。他们会进入肝脏,肝脏会把它挑选出来,肝脏的功能就是把它挑选出来。

但是当你不能给予它足够的能量,通过思维你会坠落然后这个不好的中心,就会被留下来,它没能收到滋养,没有人照顾,它变得懈怠。当它变得懈怠时,所有的热都聚集在肝脏中,这样的一个人不会得到任何的温度,直到他得了肝硬化然后死亡。现在当思维持续太多,人们厌恶了思考,思维太多,思维太多。因此他们想,“让我们有一些东西,能够把我们从思维中带走,它将会给我们外在一个警示。”因此他们吸毒,喝酒,或者酒精,所有这些。

所有的圣人在世的时候已经说过,酒精对生命来说是非常危险的,其原因是它违背了我们的意识,这是一个事实,你知道在喝酒后,我们的意识变得模糊或兴奋,这是不正常的,那就是原因他们说不。在霎哈嘉瑜伽,我不说不能做这个不能做那个,我只是想让你们来到霎哈嘉瑜伽,给你们自觉并且然后你会不要它,这是一个更好的方式,但是比方说他们会问为什么,如果你们读过摩西说过的话,摩西曾明确地说过这些是烈性饮品,非常明确地说过,我不知道人们是否读到过,他们理应回避酒精 ,我不知道耶稣是否说过不应该喝酒,他非常明确地说过的,亚伯拉罕说过同样的话,饮酒是不好的。

为什么所有这些先知都谈到了它?因为他们都出生于属于我们身上的绿色地带,他们都位于这个绿色的区域,在这里我们拥有了内在的支撑一共是十个,我们内在共有十个正法,就像金子有一个特性就是它不会失去光泽变晦暗  同理,人类拥有十项最基本的准则。

这十项准则都曾被伟大的先知表述过,这个原理被称为原始宗师,在佛教梵文中,也就是原始导师。他们都曾降世过,像亚伯拉罕,摩西,老子,孔子,苏格拉底等,近世的有塞乃夫,并不是其他人和其他伟大的人一直喜欢那纳克,贾纳卡,所有这些伟大的圣人来到这个地球告诉我们,如何保持在中心 如何保持我们的寄托,如何成为人类,作为碳有四价,我们也有十个执守,我们必须在我们保持这十个执守,这就是他们来告诉我们。

但你知道如果有人说现在不准喝酒,大厅的一半将是空的。如果你说不赞成性自由,又会走掉一些人。这是个问题,这里没人想知道这件事,但这是件危险的事,不管它是什么,你必须保持在中心,你必须在中心,并且知道如何保持,不走极端,温和的,适度的生活是最好的方法,但即使你没有,没关系。

灵量在这个时候非常有力量,无论你曾做过什么,你得到自觉很顺利,我想告诉你们,为什么这些人这么说。

另一个告诉我们不要喝酒的先知是穆罕默德,他是导师之一,他是一样的,没有任何区别,摩西和穆罕默德讲的都是一样的,我可以证明通过生命能量证明给你们看,你们自己也可以感知,通过生命能量说明他们是一样的人,说同样的事情, 没有任何区别,这只是人们的争斗,我不知道为什么,我只是不能明白什么是这两者之间的争斗。他们是一样的,讲的同样的事情。当摩西渡河,在河上架设桥梁,这象征为你创建昆达利尼,以跨越这片幻海。

这是象征的说法,他们不辞劳苦地告诉你这些,我们必须保持在中脉,如果你能如他所说合乎正法,只有一丝灵量升起,并不是只能升起一丝,实际上,我在人们身上见过,灵量整体升起来,待在那里,在许多人身上。但问题是祂升起来,便没有空间再向上升,我们在腹轮处就遇到阻碍,或者在另一个中心,在中心这里的能量中心,被称为脐轮,肚脐中心。

因此当你有一处轮穴阻碍,灵量虽然全力上升,所有的灵量束遇阻转而向下,只有一束不管怎样,到达了顶轮,至少有一丝来打开顶轮,恩典便会降临,有助于顶轮打开更多。所以这是个问题,这就是他们为什么说你过的生活应是温和的生活,这也是他们提倡的。现在让我们看看当我们走向极端会发生什么。这个中心中正如我们所见到的,是我们内在的支撑,现在如果你试图越过它,从这边或另一边,让我们看看会发生什么。

超越这边是潜意识,如果你走入你就进入集体潜意识。在另一边,如果你移动到那里,是超意识,你进入集体超意识。如今进入这边的都是在左边的人,是这种人,仍然不满足,险恶 ,可怕的已经死去的人,他不想出生,他绝对地好折磨人。这些忙碌的身体,他们可以宰制,他们宰制,并且在右脉,象希特勒这样野心勃勃的人,死于野心和那类的东西,他们仍然存在于那里,要么你进入这一边,或者你进入到那边,当你走向极端,你变得疯狂,你进入到了危险的领域。

最近我看了一个BBC的节目,一些医生发现一个有趣的事情。他们说,癌症是由于,要认真听,癌症是由于一些他们称作蛋白质58,蛋白质56或者类似的东西引起的,当这些蛋白质攻击我们,来自一些我们内在未知的领域,自我们被创造时就在我们内在。关于这些区域我已经说过许多年了,它是左边和右边两个极端。

现在当我们偏向右边的时候我们会做什么呢?右边是你思虑很多的地方,是你计划未来的地方,现在你继续就像那样的然后你开始成为一个关注于未来多过现在的人,这个中央是现在,现在你开始有自我意识进入,当你开始有太多的自我意识进入的时候,你开始移向那一边。任何一个苦行的人,他们认为如果你是一个非常苦行的人,你会过着独身生活,所有你看到的荒谬的事情,所有的都是荒谬的,如果你过着独身的生活,这将一点也不会帮助到你,相反这样的一个人会形成一种极度没有情感的人格,并且最终死于心脏病。这样的人非常固执,脾气很坏,你需要带上一根大棍子,去与这样的人见面,他们是诅咒型的人。我的意思是,如此不在乎别人的健康或任何事情,他们可以诅咒任何人,他们的任务就是诅咒这个,诅咒那个,诅咒那个,他们是完全干巴巴的人,他们也许以神的名义做一些社会工作,或者他们为穷人拼命工作,他们想着自己在拯救穷人, 这样做, 那样做,但是每当你看见他们时,你就会确信这个人处在绝对的火热中。

他们的肝脏非常可怕,脾气非常暴躁。他们毫无一丝甜蜜,他们没有丝毫磁性,所有人都逃离他们,他们就像是煮熟的豆芽菜。你看,他们骑在每个人的头上,做这个,做那个,你没有做这个,你在做什么呢?他们自己不睡觉,也不让别人睡,他们认为所有人都应该在他们的指挥下工作,这些人非常的以自我为中心,如同你看到的,有些人变成右脉的人。

任何对宗教的苦行想法,都可能将你带入右脉。苦行对人类来说非常危险,因为它使你脱离整体。这样的人会陷入,或变成右脉的人。我知道一个在印度非常知名的女士,因为她的社会服务工作,她得了一个大奖。我第一次遇见她的时候,碰巧是在一架航空飞机上,那时她还没有得奖或诸如此类的东西。她带着一些奇怪的东西,并且她希望坐在前排,空服员说,“很抱歉,这是为一些生病的小孩子留作专用的,他们必须乘坐这架飞机,因此我们不能将前座给您。”那位妈妈就在那边。这位女士开始攻击那位妈妈,你以为你自己是谁,诸如此类,她从这里跳到那里 又从那里跳到这里,并且她不允许飞机起飞,她为了能够坐在前排,争执了半个小时,并且大肆辱骂那位空姐,我非常吃惊。

她原本是要被给予和平奖或类似奖项的女士,我不知道,但是在她的脸上没有和平,她的周围也没有和平,每一个人都被她对待这件事的方式所惊扰,真是令人震惊。看到这个人有如此急燥的脾气,对事情如此拘泥小节。她正与她争论,这是我的座位,这是这样的,这是那样的。感谢上帝,他们让她下了飞机,飞机终于起飞了。我要告诉你们,这样的人可以如此疯狂的急脾气,根本未能意识到你的存在,你们不得不非常非常小心地对待他们。

这样的人在生活中看起来可以非常非常成功。你知道。他们走路的时候翘着嘴,以及各种各样的事情;你知道,但对他们来说,没有时间去认识到,那完全是愚蠢无聊在上演。

这种自我取向只会将你引入愚蠢。一个人可以极其愚蠢,而他并不知道自己是这样的,自己是多么的愚蠢,因为,这有什么错?你知道, 一个绅士来看我们,他有一个妻子,她仅仅只有16岁,但这家伙已经80岁了.很自然地我想他肯定是爷爷。所以我说,“她是你的孙女吗?”我的丈夫掐我说,“那是他的妻子。”我说,“真的?对不起,我不知道她是你的妻子。”“我能有一个2岁的妻子,有什么错?这有什么错吗?”我说“没什么错,只是人们会笑话你,仅此而已。”

在这个世界上,人们做各种各样愚蠢的事情。他们想,“有什么错?”这是最好的办法来对待你的愚蠢,直到他们发现你是个做着错事的最愚蠢的人。这种愚蠢来自于自我,升上来,完全包围你的头脑。你看不见任何其他的事务,你只看见你自己。我的房间,我的屋子,我的,我的, 我的,我的。你看不见还有其他人,你还关系到其他人,你应该善待他们,你必须与他们分享。你整天想着你自己,这种人变成超意识的人。这种人的灵性会有什么问题?他们开始感觉他们的身体躺在此处,然后他们升起来,坐在了树上。他们认为这是真实的或者开悟.想象一下,这不是别的,只是一个超意识的灵进入了,带跑身体然后放在那里。

我曾经告诉过你们,有三个美国人从美国来,他们是非常有名的科学家,他们来见我说,“母亲,您必须教我们一件事。”我问“什么事?”“我们想飞起来。”我说“飞起来 ?你们已经在飞了。你们想飞什么?”他们说“不是 ,我们是想用ESP飞。”我说“你们不能那样做,因为那样做了你们会被这些灵所奴役。你们真的想这样被这些灵奴役吗?”“是的,不管怎样,被奴役或其他的,我们就想要这个。我们想要得到这个,然后我们可以飞起来。”我问“为什么?”他们回答,“因为俄罗斯正在做这个,俄罗斯人在做超感官知觉的实验,所以我们也应该做这个。”我说“如果他们要下地狱,是否你也要跟着一起下地狱?”他们说,“是的,有什么错?”我说,“没什么错,你连蹦带跳,可以很快就到达那儿,我不打算去评判你的人生。”所以我就问他们,“是谁派你们来我这的?”他们说,“帕坦伽俐。”你看这有一个叫帕坦伽俐的人。“谁是记者?”我说 ,“帕坦伽利送你来的吗?”“是, 他已经把我们交给你了。”他过去是一个经常灵魂离开身体的人,他跑遍了许多地方,他过去是一个记者。你看 ,因此他过去经常比别人更早的得到消息。他过去经常离开家 ,他的妻子很惊讶,以至于有一天他带回了许多沙子。然后他说 ,“你知道我昨天在哪儿吗?我在沙滩上 ,我从那儿给你带了沙子。”她吓了一跳 ,“他过去常常会发抖,在上帝耶稣或者是其它任何人的照片面前,他过去常常像那样的颤抖。” 因此她带来到我面前 。她说 ,“他在发抖,我不知道发生什么了,他叫嚣着,这是帕金森氏综合症的症状。我不知道发生了什么 ,他在夜里突然消失了。我锁上了一切,但他还是消失了,我不知道该做什么 。”这个令人很震撼。他说 ,“许多时候我过去然后在一棵树上坐下。” 我说, “真的吗?”因此我告诉他,“ 你着魔了。”他说, “母亲, 请把那些拿走,我不要这些,没人知道我会在哪。明天我可能在任何地方 ,飘在空中。我不想再这样了,我的身体可能回不来了。”

这就是人们现在的所为,他们把灵调出来。当他们把一个人的灵带出来时,你看,他们把持着灵,比如孩子们,小孩子在睡梦中死去。比如有位母亲,她有个孩子在美国,她说我想跟我的孩子说话,通过一个灵媒,这是非常危险的事情,永远不要与灵媒打交道,非常危险。这位母亲,我想是在瑞士她那样做了,然后她在美国孩子死了,死在睡梦中。因为两地距离非常…这里是白天,那里是夜晚,这位母亲做这件事,在白天,她的孩子还在睡觉。她对孩子说话,她听见孩子的声音,她做了所有事…然后孩子死了。

永远不要靠近这些与灵打交道的人,世界上所有伟大的人都这么说。但是你看人们根本不在乎,”有什么错?”我们去找灵,找ESP ,找逝去的先人,找我们的兄弟姐妹… 为什么要去打扰他们?他们现在已经去世了,给他们自由。就是你在他们在世的时候困扰了他们的生活,为什么你不放开他们?让他们走吧, 重新出生。但我们还不满足,我们说,不行,我们必须要跟他们通话,我们必须握住双手,召唤灵来给他自觉。

但是你们知道发生什么了吗?首先他们得不到自觉,对于这种人来说很难。即使你得到自觉了,但是你会有很多问题。我看到过有人发疯了,因为他们的灵体里有不干净的东西。假设你来召唤我,我是一个印度人,所以你的灵就来到了印度,你必须知道你是在印度了,你无法控制那些从这些地方来的人,他们控制你 他们控制你,你的家庭,你的一切,这些可怕的事情在发生着,这是事实。他们称呼或者试图表明他们是在帮助你,这些人只是从你这里取得钱财。

但是他们将要遭受比任何人都要严厉的谴责那些被称为媒介的人,那些拥有千里眼的人使用这些事物,我们称这些从西藏来的人为导师,事情不是这样的。

任何一个觉醒的灵魂都不会这样做,一个觉醒的灵魂从来不会进入到别人的身体,没有导师会进入到别人的身体。相信我的话,因为他们知道自由的价值,他们从来不会这样做,这样做是一件非常卑鄙的事,对他们来说死了的,对你们自己来说活着的,由神创造的如此美好的事物。你们对这些荒谬的事情着魔,对黑魔法着迷,我不知道你们这些受过教育的人是如何会喜欢这些事物的。或许你们很天真,我只能说,你们很天真。因为在印度我们知道这个东西,我们知道所有这些东西,我们知道所有这些现象和相关行业,我们非常了解。

当然,我是说,现在所有的年轻人都不知道,因为我是一个古人,我们知道关于这个的一切。我们叫它Branumati ,我们叫它Pret Vidya 或Smashan Vidya和Bhoot Vidya 。有很多很多关于它的书籍描述这些事件是怎么发生的,还有巫术,伏都教巫术,以及所有可以叫出名称的,但是你们不了解它。举个例子,我们把所有死尸放进教堂, 这十分危险,我不知道谁把它写在圣经里,我不明白, 为什么我们要把死尸放在教堂里。好吧,如果你想给死尸弄个教堂,让它单独放死尸。你们是活人,为什么你们要坐在死尸上面?听这些鬼叫,让这些鬼进入你坐在你头上?

只有一个自觉的灵的身体应该埋在教堂,只能是一个自觉的灵。在印度,这是一个风俗,死去的人被火化,除了一个自觉的灵,因为自觉的灵绝不会附在谁身上,他们绝不会打搅别人,相反 他们帮助人,以各种各样的方式。他们不是那些只会扰乱你的生活或者给你点鼓励的人,让你有时被附体后感觉非常开心,因为你会觉得,我们可以说,你的职责被它接替了,它们接替了你们的职责,让你觉得很释然。首先,你感觉非常好,它是一个很好的感受。“噢,我内在感到平安“,因为别人进入你的房子,他将使用你全部的房子,而你将会被遗忘,然后,你变得荒谬可笑。你会发现,这样的人会把布料放进嘴里,就象这样,看起来就象那样,他们非常地害怕和恐惧。

当然,在我面前他们象这样颤抖,各种各样的事情发生。现在,关于它有另一个趋势——发疯的人,这样, 那样,所以左脉的人更糟糕,左脉的人是那些做亡灵生意的人,很多。但是有两种类型的亡灵生意,一种能给与超意识,另一种甚至能给与潜意识,而潜意识更容易获得,因为他们是忙碌的亡灵,在超意识领域,他们是忙碌的并且非常吝啬狡猾和肮脏的亡灵。

举个例子,一个妇女在很年轻的时候死去,没有结婚,她愿意给一个已婚妇女找麻烦,她嫉妒。这就是为什么生活中会有一些规章和制度。一个人必须明白怎样避免这一切。咨询心理医生是没有用的。心理医生对他们正在面对的问题一无所知,他们治疗疯子,我和你们说过弗洛伊德,他几乎欲火焚身,因为他只知道性欲,他把克制欲望的力量称为制约,或诸如此类的东西。但他并不知道还有一种东西叫自我,于是他说,要消除所有的制约,你不能有任何的制约。那么照这样下去你会怎么样呢?最终你只能说,我哪儿做错了,以自我为中心,然后你从其他的邪教那里学到了我们必须毁掉我们过去的信仰,你不停地对你自己说,你没有什么优点,你没用,所有的时间都在掩埋你的自我,所以你就变成了一个隐士。这两种情况是伴随这个能量中心运动的极端而发生的,这个能量中心可以往左也可以往右。

这个真相是什么呢,这是个有创造力的能量中心,创造力和神的知识。纯洁的知识是,当你获得自觉后,你感知到了这些圣灵的凉风,同时你也知道了如何提升别人的灵量。你也一定知道如何改正自己,你一定会懂得如何了解有关这些轮穴的所有知识,你也注定会找出所有那些绝对问题的答案,那些疑问早就存在于你的头脑中。

这注定会在你身上发生,这个自觉注定会发生,因为它正属于你自己所拥有的权力。现在你属于人类,可你注定会变成一个超人类。我没有做任何事情,就像我说的,我只是兑现着你的银行账户。但是如果银行账户有太多偏向左边或者偏向右边,这是很困难的,你必须给予许多关注,和许多透支在那儿,因此人们需要在明白处在中央位置是更好的状态,不要偏向其它的方面。为什么,为什么, 为什么?除了这些事情你获得了什么,你是不是正想向灵性的方面发展,你是不是正在成为你自己,为什么只是为了这里的一个小游戏那儿的一个小游戏?

为什么你要成为那些可怕的人?他们会把你带到那种可怕的极端,可能让你不能回到原来的状态,在伦敦我很惊讶那儿有个医生,是我通过关系认识的。他跑来看我说,“我丢了我的工作甚至于所有的一切,因为我很沮丧我不能工作,我不知道什么会发生在我身上,我极度的沮丧,我失去了工作的热情,我没有任何感觉我只是逃避,我非常沮丧,并且每一次我试图工作我得到的还是沮丧。”我问他,他是否去见过坦陀罗的什么人?或这种类型的人?没有,但是我的祖父是一个坦陀罗士,他过去常常做这种黑巫术。现在孙子的痛苦便源于此,后来他被治愈 。

我们有一个澳大利亚人他是一个俄罗斯的医生。他的祖母有一个习惯,就是带着孩子去墓地,他年青的时候,那件事他记得很清楚,一段时间后他变得很沮丧,他丢掉了工作,我是说他工作不了了,他经常头会疼,类似这样的病痛也时有在他身上发生,手上的肌肉抽筋,当他来找我之后他的这些病痊愈了,但花了

不少时间,因为在童年,所有这些征兆都已经存在他身体的那个灵里了。

因此你们应该要懂得怎样远离已经去逝的灵,你们应该活在当下而不是逝去的过去,无论是谁只要去逝了,就是一个终结。你们有没有注意过猴子?如果有一只猴子的孩子去逝了,在死之前,这只猴子会不断的大顺喊大叫,做各种这样的事,它一死的时候就离开,它不会再被打扰。狗还有其他很多的东西都和这一样,当它不被打扰时,就是说它要走了。那就是为什么有个说法是,如果有人去逝了就去想上帝,然后唱歌就像猴子一样,而不是过多的沉浸在里面。但是我们已经忘记了所有那些事情,并且有时候我们处理死物的方式,它是这么远。事实上,我们大部分人都经历过这些。 当我们做这些事情的时候,我们只是活在过去,我们活在过去,一些人看到了幽灵之类的事情,他们有些人还看到了我的过去,他们乐在其中。他们在我面前颤抖,他们全部都像这样颤抖,他们都颤抖,他们不能长时间安静的坐着。他们不断地像这样,那样的颤抖。整个过程中他们的身体在颤抖,他们不能控制自己的身体。

所以对人类来说 ,人们必须明白这些事是绝对危险的,我们是人类,我们不是死尸。我们不是死尸,但是最差的事情是那些沉迷这些事的人。那些医生已经说过的被那些蛋白质缠住的人,不是其他就是那些死去的亡灵,他们说那是蛋白质是因为他们不懂得那是死去的亡灵, 癌症的发生,仅仅是亡灵的攻击,在我医治的人中,我还没遇到一个案例,我已经治疗很多人,许多被附身的人,在现实中, 当你得到自觉,你感染,这个或那个, 这是标出来的两个腹轮。

现在我希望你们的手这样,我跟你们说话时你们也会获得自觉。像这样,把两只脚放在地上,像这样,我现在告诉你们,你们先把手这样放,清凉的风会开始涌入,如果你得了自觉,你把手放在其他人身上检查下,你就会明白,这个意味着他是没有被授权的,上天没有授权的工作会成为潜意识的领域,成为超意识,成为心理学家,或者是任何人能够明白这个,当你致力于你的思想的时候,你的思想就会成为超我。在那儿,蓝色的那个就是思想,当你有以某种方式或者其他方式走向许多人或者,你自己有黑色魔法相关的,然后你就会明白,你在这个手指(左手大拇指)上受到感染。

它是左腹轮,当你在这个轮穴的时候你要说你相信神的意志,在神的纯洁意识,也就是被我们称为纯洁知识,Nirmala意思是纯洁。如何用纯洁的知识的技巧来提升你的灵量。当你说它时,它会起作用,然后这些邪灵就会离开你。有很多变得疯人过来找我,他们问,你是如何用灵量来治愈疯人的,你对它做了什么?什么也没有,我只是帮他们去唤醒灵量,然后灵量被唤醒之后,当她到了这个中心,也就是我们身体上的第二个轮穴腹轮,开悟发生了,神性的创造力得以觉醒,因为有光,你内在的黑暗消失了,黑暗离开。

癫痫病是可以被治愈的,如果有人患有癫痫病,有一个非常简单的方法可以治愈他,极其简单。当你下次来的时候 我将会告诉你如何治疗癫痫病患者,它非常简单。

霎哈嘉瑜伽是自发的活生生的方法。通过霎哈嘉瑜伽,你可以治疗别人,这是昆达利尼被唤醒的副产品。这不是说我是一个治疗师,然后我说,给我10块

(你们称之为美元)作为治疗的费用,不是那样的, 只是当昆达利尼被唤醒时 你得到治愈,你的健康变得良好,因为当昆达利尼通过这个能量中心,这个能量中心照顾着我们的身体的一面。如果你的身体状况是良好的,那么你的健康就会是良好的。但是仍然还有其他的东西在你之内,那就是你情绪的一面,同时你还有你的心理层面, 此外,你还有超越这所有之上的灵体,所有的这些事情都将因为昆达利尼被唤醒而得到开悟,在你身上发生的第一件事就是你的健康得以改善,毋庸置疑,所有类似于瘫痪, 癌症, 糖尿病的问题,都可以被霎哈嘉瑜伽所治愈,我必须向你解释糖尿病是如何被治愈的。

糖尿病发生在那些思考得太多的人身上,他们想得太多,所以这个能量中心必须非常努力地工作,它不能给予胰腺以足够的照看。胰腺是在左手侧,因为胰腺不能得到照顾,左手边被冻结,而右手边非常努力地工作。现在,你如何治愈你的糖尿病呢,唯一的方法就是你是一个得到觉醒的灵,你给予胰腺以生命能量,让一个人得以平衡,有一个平衡的方法,如果你可以平衡,人们可以永久地摆脱糖尿病,关节炎也可以被治愈。但现在我必须告诉你关于脾脏的事情,脾脏是我们非常重要的一个器官,我认为你们每一个人都应该完全了解它。

我们不知道脾脏对我们有多重要,它是计速器,它照顾我们的速度。现今我们的生活非常快节奏,我们将整个生活压缩在一起。我们一面走路一面还要做其他的事情,我们一面说话一面做其他的事情,我们是非常忙碌的人, 快节奏来到我们身边,脾脏疯狂了。脾脏是如何发疯的。这非常简单, 脾脏在那儿创造新的血细胞,通过红血球去战胜你经历的所有紧急情况。举个例子,你正在吃食物,这是一个紧急情况,你需要更多的红血球,因此,这个脾脏开始散发出更多的红血球,但同时,你正在看9点新闻播报, 并且你听说了一些可怕的事情,另一个紧急情况出现了,然后你吃完了事物并开始跑,第三个紧急情况出现了。

可怜的脾脏变得完全疯狂,它不知道什么时候去生产血细胞, 它不知道,该如何应付你, 因为突然之间你同时有三个或者四个紧急情况,正吃着你的早餐 又将一只脚放进车里面,正吃着你的早餐,同时又和旁边的人说话,这有一个人在说,上车吧 ,进去 。所有的事情同时发生着…可怜的脾脏不知道该朝哪个方向移动,所以它就变得疯狂了,然后攻击以某种方式来到,血癌就到来了,血癌是快节奏的结果,所以一个人必须是非常小心地让我们的脾脏保持在良好的状态。我作为你们的母亲警告你们,我了解这些问题 我们曾治好了血癌,但这是一种可怕的疾病。而且一旦患上,一个星期之内他们就会说,你完蛋了。 如今,我们已经治好了许多被认为难逃一死的血癌病人。八天之后 你会看到一切都结束了,他们给你一张证明,八天或一个月后 你从医院拿到,这张证明,说你会死掉。

但在霎哈嘉瑜伽,人们可以尝试治疗这些病人。当他们被治愈后,他们去到医生那里说,哦,我知道这非常显着,但我们不能相信这是霎哈嘉瑜伽,即使医生治疗好了他们说, “哦! 这名医生现在已经疯了,他说这怎么可能?”在这他们已经证明这人会在八天内死亡,他在那里被治愈后的两年多都很强健,他们会说一定有什么东西,他们不想接受,因为这挑战他们的知识,但在这里我不是要让他们离开职业,他们可以有很多病人。我在这里不是治病,那些求道者为了获得自觉来到我这里,只有他们得到祝福,通过神的恩典,因为他们是求道者,他们是神的子民,并且他们必须成为先知,而且当他们成为这个时代的先知,他们必须用相同的方式转换其他人,他们会将他们当作先知。

威廉布莱克在一百多年前已经说过,他将所有的这些事情描述在他的书Milton里。你会感到惊讶,他已经将预言达至这样一种境界,他是如此一个预言家,他竟能描述出我在Surrey Hills城中居住的地方,“第一处灯塔将会在Surrey Hills点燃”,同时他也提到我们灵舍地点将在一处废墟。因为我们没钱, 所以他们购买了一处废墟,基金会就在朗伯斯大道,也就是在这里,我们的灵舍恰恰正是在朗伯斯大道上。这里就是朗伯斯大道,他这样说道,这里……将会成为耶路撒冷。好好想象一下,一个一百年前的人能知道,他写下了所有的事情,但是人类对事情不敏感,我去看了他的展览,他曾是伟大的艺术家,我很吃惊人们只看到他展示了在地狱中的裸体妇女。想想吧,你们去那里就为看这个,就好像你们去看花卉展,你们却在那捡垃圾。这是看待美丽事物的方法吗?寻找美, 想着美, 然后你们变成美。为什么你们应该期待生活中的这些丑陋的事情,为什么你们不渴望一些美丽的事物,这个美丽的事物便是你的灵。

这是我曾经告诉过你的第二个能量中心,这个中心限定着我们,它限定我们寻求寄托的宗教信仰。我们寻求寄托的宗教,不是你们所理解的那种宗教,因为所有的宗教都是生命之树上面的花朵 ,它们被人们摘了下来,然后这些人说, 这是我的,这是我的,这是我的,他们让这些花朵非常丑陋,这样的花朵是腐烂的。

整个的注意力应该是如何成为一个灵,如果不是这样,那么其他的也不是神的工作。神的工作,只是唤醒你的昆达利尼,这是活生生的工作。因为如果他是活生生的神,他就必须要做活生生的工作。他的工作是将一朵小花转变成为果实,你不能做这个工作,你也不能以同样的方式来使昆达利尼升起,但是当你来到霎哈嘉瑜伽,昆达利尼会开始运作,你可以用肉眼看到昆达利尼升到这里,你可以看到你的洗礼发生,这被许多人描述过。迦梨陀娑曾经非常清楚地说过,有位伟大的诗人叫迦梨陀娑,他曾描述过霎哈嘉瑜伽,大约是在三或四百年以前。

商羯罗曾十分明确地说过我告诉你们的所有事情,但是这个知识仅限于小部分人 克里希纳只告诉了阿周那一个人;耶稣告诉了许多人,他们钉死了他,因为他们不能理解他,他在说什么,为什么要钉死他,他们没有认出他;摩西,有多少人认出了他;亚伯拉罕,有多少人认出了他;他们从没有被认出, 从不被理解,这就是问题。这就需要去明白,这个时代已经来临,去认出,去理解,认出你就是那个灵,不是这个身体, 不是这个思维, 不是这个自我,但是你是一个灵。 而且不是某个所谓的导师的,能给予你灵性自觉的那个人,不是一个导师 ,你必须理解这是导师的事情。

原始宗师告诉你保持中正,告诉你所有宗教的事,在宗教的名义下每个人都在说同一件事,现在我不说这样的事,因为我知道如何处理这种情况。我们在伦敦有一个医生,他是一个酒鬼,他来找我,得到了自觉。第二天他起床 他不想喝酒 他说,现在我享受自己,我不觉得无聊,我甚至不记得它。但他去了德国,他说两三个月后,他说我过去喜欢一种酒,让我尝试它的味道如何,所以他过去并且喝了那种酒,当他喝的时候他想呕吐,他确认那酒闻起来很不好,赶紧扔掉,他从没有过那种闻到酒想呕吐的感觉,因为当祂在你身体里受到启发后。

我就不需要告诉你,不要去偷东西,不要说脏话,不要做这个,什么都不要说,就像我的女儿的女儿,孙女,就是自觉的灵,两个孩子,两个孙女都是实现了觉知的灵体。然后她们其中一个过来跟我说,祖母,你读过这本叫精神科学的书吗

?我说,没读过,怎么了?里面的内容很愚蠢不是吗?他们告诉我们不要说谎,不要偷盗。为什么要说谎,为什么他们告诉我们这些事情?我不喜欢它,然后更小的孙女说,这些都是愚蠢的人,他们怎么能这样说呢?为什么我们要这么做?没有那种诱惑,我们不必出售诱惑给你,因为你已经是被唤醒的,你的正法 ,你的能量得到唤醒。

像我们人类,如果我们必须通过一条肮脏的小路,那么我们不能这么做,我们感到害怕,我们捂住我们的鼻子,我们闻到肮脏的气味。但如果换作一匹马,它会穿行其间,它不会烦躁,也没有不安。同样,你的意识被启发后,凡是错误的,你都不喜欢,你就是不喜欢,远离你的灵,你不喜欢,因为你没有了能量,失去生命能量。另一个能量中心也很重要,关乎我们的福祉,这个能量中心被叫做脐轮,关于脐轮我下次会讲,因为我今天告诉过你的东西已经非常详尽。今天你们可以问我一些问题,但不要像上次那样,不要一直问,也不要一直是同一个人在问,一个人只能问一个问题,问合理点的问题,因为如果你是一个求道者,不要浪费你的时间,也不要浪费别人的时间。 好吗?

非常感谢你们。 […]