格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜
意大利卡贝拉2003年9月13日我们现在正面对着小孩子他们就是神圣的化身带领人类进入伟大的进程人类必然受到看顾他们是明日的人类 而我们是今日的我们给予他们什么 好让他们跟随呢什么是他们人生的目标呢非常非常困难去说但在霎哈嘉瑜伽内 他们将来全部都会走进正确的路途他们行事正当我们将会有一群与众不同的霎哈嘉瑜伽士涌现但这是成年的霎哈嘉瑜伽士 的责任去照顾他们他们要有较好的道德标准较好的生活这样他们会跟从你的生活成为真正良好的霎哈嘉瑜伽士这是很大的责任可能我们没有认清这些 我们还是不明白所有这些小人类都跟随伟大灵魂的形象也应这样敎育他们以这种态度尊重他们并以很大的关怀去爱他们 这是我们要明白的我们年长一辈的问题是没有考虑要顾及他们关心他们了解他们我们以为自己太有智慧,太好了不用在他们身上浪费精力这是年长一辈的问题今天我们坐在这儿敬拜格涅沙我们应明了他们就是锡吕‧格涅沙的化身我们应该正确关注他理解他们我发现有些孩子的行为表现非常良好他们的行为都是非常合情理而有些则不知自己要做些什么所以,年长一辈有责任 把信念放在他们的脑袋里让他们正确了解自己尊重自己我会对要照顾年幼弟妹的年长霎哈嘉瑜伽士说同一番话在这个我们称为 霎哈嘉瑜伽士的大家庭内有各种各样的人和行为当然他们不应被严厉地控制在大家庭内也不应千篇一律但在不同中应存在美丽大家共处的美丽为此,我们该怎么做是个问题年长者该做什么去达到此呢我们对他们的生命 有什么实在的「贡献」呢首先我们要告诉 他们谁是神圣的格涅沙格涅沙有什么的品质祂代表什么祂代表什么?祂有什么质量当他们开始明了格涅沙作为一个小男孩祂是那么慷慨,那么仁慈 那么宽容他们将会惊讶 因为他们同样是年幼的他们将跟从这种生活我发现这儿有些孩子 非常通情达理,非常的好有些则很顽皮也有些不明白我们在这儿做什么不管如何,他们始终是孩子我们要做的是照顾他们,尊重他们,给予他们有关锡吕‧格涅沙的全面形象我想你们各人家中都 应该有一尊神圣格涅沙的雕像这样孩子在看见那尊雕像时会问祂是谁?祂正在做什么你会惊讶他们是怎样明了祂怎样明了祂的特性他们是怎样弄明白的对你们所有人来说在你们家中放一尊 锡吕‧格涅沙是重要的你们可对你们的孩子说你们都要变得像祂现在谈谈什么是 锡吕‧格涅沙的特性他们不会明白贞洁 他们太年幼了他们不会明白那些质量但他们会明白一种质量 就是诚实他们要诚实你们会慢慢发现所有麻烦都会减少事情会得到解决虽然你们见到他们不明白我的演讲不明白我在说什么但有一件事情就是 如果他们内里附着什么都会显示出来 很清楚的显示出来因为他们都是那么天真 那么简单他们的纯真帮助他们 把附着的东西揭露出来我希望你们所有人 都照顾你们的孩子正确地指引他们带领他们进入另一个理解力的水平他们会理解他们的位置在那儿他们应有甚么特质他们为何会受到尊重你们会惊讶他们的行为会令其他孩子的行为也改变我必须要说的是没有人 会因为你可以保持安静安静地坐着及做类似的事情 而觉得你是非常成熟你们之所以成熟只因为你们接收到 锡吕‧格涅沙的品质我曾见过一些很成熟的人他们连贞洁、诚实 这样简单的质量也没有他们没有,他们也不会拥有因为他们没有想过这是重要的所以,我嘱咐你们去寻找 在你们之内的锡吕‧格涅沙我享受与小孩在一起 因为他们是那么天真那么单纯我非常非常喜欢他们所以,你们不应害怕 他们天真淘气的行为或被他们吓倒相反,你们应明白 他们配得上更多的爱更多的谅解 更大的领域去成长我希望当他们成长至你们的年纪时他们会是伟大的霎哈嘉瑜伽士他们将会明白我们在这儿做什么我要面对成年人众多的荒唐但他们将不会如此他们会是非常简单,非常甜美 他们会明白爱所以我说我们要让这些孩子到外面玩让一些人照顾他们那么你们会有片刻的宁静谁可以把他们带走 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜 意大利卡贝拉 2001 年9月22日
 
今天我们聚集一起崇拜神圣的格涅沙──格涅沙是纯真之主,祂是纯真的海洋。虽然祂只是年轻的小男孩,但祂能对抗整个世界,祂能毁灭所有负面力量,这是纯真的记号。
 
保护纯真
自古以来有众多故事叙述小孩被害仍能完全得救,安全无恙。纯真力保护不应受伤害的人。纯真力拥有世间的智慧及对世界的洞悉。任何人想伤害纯真的本质,全世界的人,不论他们是否曾十分关注或尊崇纯真的本质,都会站出来对付伤害纯真的人。你可从你生活周遭看到,任何人若想苦待小孩,所有人,不论他们来自何方,不论他们的国籍,他们统统都会站出来去保护那小孩。这是什么?有什么在我们里面使我们意识到要去保护纯真?
 
这对我们是如何的侮辱,若我们发现纯真正在受攻击。什么都可以忍受,但若纯真的人,没有做错什么,也没有半点邪恶,生活如小孩般纯真,若他们受伤害,即使没有引起全世界的关注,我们每一个人都不能忍受他们受伤害。我们没有察觉到在我们里面有对孩子的爱的海洋及洞悉力的海洋,为什么?为什么是这样?为什么我们尤其对小孩、尤其对纯真会有这样的感受?事实上还有人不断攻击纯真的人、纯真的小孩,但没有人会支持他们。没有人会认为恶待小孩是恰当的。这样做的人必会受苦,他们必然会得到受苦的回报。
 
在我们里面的是什么能产生这反应,去对付破坏纯真的人?举例说,若有一场平常的战争,人们对作战的人不会有太大的同情心。人们或会说:「他们是如此,他们都是同一群人。」但最大的同情心会因为纯真受肆虐而来。这便是人类的特质。在人类里面有格涅沙的力量,给予人们感受、量度及洞悉力去保护纯真的小孩、纯真的人。全世界都会出来对付杀害纯真的人,这毋庸置疑。若他们不去反对及批评那些攻击纯真的人,他们并不算是人。
 
人类最高的品格能使他牺牲一切,舍弃一切,但他们不能放弃维护纯真的感情,这十分显明。我们没有察觉到对纯真的人的爱及保护的海洋有多大。什么会引发最大的力量,就是正当我们看见纯真的人,纯真的小孩受到攻击。这便是人类美丽之处。当然,有很多人是残酷的,可以称得上是恶魔,但若是面对孩子及纯真的人,每个人都感受到他们的责任。一般人很难变得纯真,因为他们自以为十分了不起,自以为明白一切,能分析一切。他们可以成为罪犯,宰制别人或充满烦恼的人,他们都可以为此找出任何理由,但他们所做的却永不会受到尊敬或推崇。
 
尊敬纯真
对霎哈嘉瑜伽士来说,霎哈嘉文化就是要尊敬你的纯真。霎哈嘉瑜伽士或会感到受骗,被牵制或受无礼对待,但他们一定要保持纯真,因为在他们里面有神圣的格涅沙力量。他们不应感到被遗弃,即使他们曾被人利用、被人侮辱、被人虐待、被人牵制。这不成问题。他们不应尝试去毁灭别人的纯真,事情自然会成就出来。你会稀奇若纯真被侵害,世界一切美善都要到来拯救。
 
最近在美国的袭击,便是无辜的人受到虐待、杀害的例子。在此时,全世界都引来巨大的支持。不论宗教及国籍,全世界都想知道谁做此罪行。他们不是来自同一宗教、同一国家,或犯下同一罪行,但当此时,那些没有靠在纯真那边的人都会被孤立,被毁灭,无须置疑。这一次,他们会受到教训,他们不应攻击纯真无辜的人。
 
在霎哈嘉瑜伽内,我们不应对小孩子感到厌烦。我们不应该以任何方式惩罚他们。我们最重要的是要对小孩有爱的关注,不论是世界任何角落,不论他是否你的小孩或人家的小孩,或他们对你有否理睬。因为他是小孩,他是纯真──那内在的纯真──你自己的纯真会去保护小孩。我们十分惊叹人们面对纯真受伤害时不惜牺牲性命。小孩子永远都不能受攻击,当然他们自有保护自己的力量,无须置疑。但你不应耗费精力在那些不吉祥,极之残酷及丑恶的事情上。
 
若你不能爱小孩,你就什么也不能爱。我从来没有遇见自称不爱小孩的,真幸运!或许有人说:「我们爱花朵。」「为什么?」「为什么你会爱花朵?」因为花朵也同样有纯真的美丽。你们爱大自然,为什么?正因为其纯真。但是人类最伟大的纯真便是霎哈嘉瑜伽士。
 
纯真的力量
变得狡猾及聪敏很容易,但若要有智慧,人们要明白变得纯真的美丽。你或会说:「母亲,纯真的人容易受剥削。」但其实没有人可以剥削纯真的人,他们或以为是这样,他们可以变得十分好侵略,但实质上却不能。这就如一块坚石不会被忿怒的海洋及任何报复的行动压倒。这块坚石正受格涅沙的保护、养育。
 
正如我以往曾告诉你们,纯真在我们里面永远不会被毁灭。这十分稀奇,你或会是一个罪人,或是一个残酷的人,你或是任何东西,但内里的纯真不会被毁,是上天放在我们里面十分隐秘的东西。我们对我们的纯真玩把戏,我们认为随自己喜欢行事没有问题。「没问题,毕竟这是我的欲望、我的意愿。」故我们继续任意削弱及隐藏我们纯真的力量,想着要去愚弄别人。但这种狡猾性情不能给你任何满足。它不能使你达到满足。若你愚弄别人,这把戏只在你身上回报,那欺诈只在你身上毁灭你对纯真的信念。而纯真正是最大的信念,最大的帮助,在大地上最大的力量。
 
那些不尊重自己纯真的人,他们认为纯真会令他们变得软弱,因为他们看不见纯真的力量,它如何行动,如何发生果效,在全世界正起作用。但一直以来,我认为人类没有意识到纯真的力量。纯真最高尚,它起作用,就好像一切见解,一切作为都得到最美丽的成就。
 
纯真的人常给人记住
在这世上,什么会受人纪念及尊敬?就是那些活出崇高理想的人,就是那些美好品格的人活出的美丽生命。所有这些人都曾受伤害,或被杀害,但由于纯真,他们的光芒历世闪耀。你可看见所有伟大的人的生命都是这样。他们都十分单纯,他们没有任何做作,他们行事自然,生活自然。
 
国家可以一个一个被毁灭,但纯真的力量不能被毁灭。要对此有信念。你们对自己要有完全的信心,你们的真我不是什么,而是纯真。你们或认为纯真的人容易受骗,但没有人可以欺骗纯真,因为纯真关乎永恒的价值。他们可以欺骗你金钱,骗你一些东西,但不能骗去你那最永恒的纯真。若你绝对的纯真,并好好照顾你的纯真,你在此生中将会是最成功的人。
 
正如我告诉你们,纯真永不会被毁灭。它可以因为你的坏思想、坏行为而被隐藏一段时间,但若在纯真的天空中,你把污云带走,你便能战胜整个世界。我们可以基督为例,祂被人钉十字架,被人侮辱,被人折磨。干此事的人,他们在哪里?谁会理会他们?没有人会知道他们的名字,没有人愿意认识他们。一个单独的人被如此折磨,但这是怎样的一回事?基督被全世界纪念、被全世界尊崇,没有人着意祂如何被钉十字架。不是这样,人们只是尊崇祂。人们尊崇什么呢?就是祂那完全纯真的本质。用霎哈嘉瑜伽的话说,祂是纯真本质的降世,祂是神圣格涅沙的降世。这可以验证出来。若你以为你可以任意妄为,不想考虑自己是否做错,你们不知道在你们面前的东西。有什么降临希特勒身上?他以为他可以毁灭全世界,他可以操纵杀戮众人之事,他以为还可以给自己高尚的人格。他们都是愚蠢的人,不明白在他们之前那些人才会受尊敬。历世以来,没有人喜欢希特勒。他不明白若要拥有驾御世界的能力,成为受尊重的人,就必定要效法伟大的人。那些伟大的人便是纯真的人,他们主要的能力来自纯真本质。他们任何一个都是这样。我不知道如何述说这力量的工作,因为它以多方面发挥作用。我们可参考历史事实,有众多的记载,我们会有什么发现?
 
十分纯真、单纯、有智慧的人会受人传颂。我年小在学校的时候,我习惯到图书馆,看很多书籍关于开创伟大事业的伟人。我深深记住当中有些是十分单纯,如小孩子般。例如林肯,我对他极之极之尊崇,他常给他的妻子苦待。她常说:「你不知道自己十分呆板,不懂得衣着,不懂得表现自己。」她真的对他十分苛刻,终日折磨他。最后他被杀害,有人或会说:「林肯又怎样?他被杀害,他不成功。」直到今日全世界都知道林肯是谁,没有人知道他的妻子。人人都知道林肯是谁。呆板的男子,根据她所说,并且还有所有不时尚的东西。但没有人尊敬她,根本没有人想到她。今日谁受到尊敬?正是林肯。为什么?他被谋杀,他没有存活的力量──但其实他历世长存!这么多年头过去,他依然存在。
 
智慧源自纯真
看所有纯真的伟大的例子,他们为何会有远大理想,对他们来说,他们的理想比任何事情都重要,什么东西都不算是什么,即使是他们的生命。理想、宏愿源自于你们的纯真,它教导你何谓理想,你应如何生活。你是否拥有极大权力并不重要,或你是否站在首相般高位,所有一切都不重要。很多人都是这样来了又死去。有很多人都十分具野心及好侵略,但他们在哪里?没有人关注他们,没有人愿意理会他们。若他们的相片出现人们眼前,人们会闭上眼睛。没有人想看见他们。但若有一个小孩子,纯真的小孩子,说话十分纯真,全世界都会欣赏他。伟大的人便是纯真的象征,他们的主要特质是纯真,那便是智慧的所在。
 
格涅沙的主要特质是祂的智慧。祂知道成功源于祂纯真的特质。有些纯真的人并不察觉自己的纯真特质。这令人惊叹纯真本质如何透过人类发出光彩,那些人或是十分平凡,或是十分简单,或外表并不聪明或出色,或不是个外交出色的人。无论是什么,他们依然纯真,这正是人类所有荣耀的终归。要变得纯真,我们要做什么?人们或会说:「母亲,我们要做什么才可变得纯真?首先你要看清你的脑袋运作,它做了什么,如何反应。这便是内省。你的脑袋有什么打算?它认为什么是最好?在这思考的过程中,什么是看清自己的最好方法?首先和最主要的是你应如何向别人作出反应,这是否一个纯真的响应,或只是一种掩饰?
 
要看清自己,十分容易,因为你们现在都是霎哈嘉瑜伽士。你可看出你对侵略行为或麻烦事的反应。你的反应如何?你的行为如何?若你是十分有力量的人,你的行为会显得你不会受骚扰。你会看到只是那些人向你做出的愚蠢行为,这是绝对愚蠢的。他们做出愚蠢事,我们何必理会他们?我们为何为此要浪费自己的精力?他们的愚蠢终有一刻令别人知识,最终只会受人藐视,人们不想提及他们的名字,不想有他们的相片,不想和他们有什么关系。那些歪曲、不纯真,甚至对抗纯真的人会跟随他们,因为这更适合他们。他们喜欢好侵略及诡诈,故此撒旦组织会形成,但他们不能对赋有纯真个性的人作什么。
 
梵文的诗句有云──nainam chidanti sashtrani ──灵魂不能被任何武器杀伤;Nainam dahanti pavaka ──没有火可把它毁掉;Sayanam cleydayantaposh naso sathe marutha, Marutha 意即空、气或风,全句是──风不能把它吸走,这是高出一切大自然的毁灭力量。大自然明白一切,正因它纯真。它会在适当的时机对付好宰制的人,他们尝试去欺负纯真的人。
 
纯真流通于你
我们应知道我们要尊崇纯真本质。我知道有人或会感到因他的纯真而被宰制。有时会感到因受了别人如此对待而难过。所有这些东西都进入你的思想。但若你尊崇你的纯真,你会常常是个快乐的人,常常是个仁慈的人,常常是个谦虚的人。故此你们要小心,你是你自己的毁灭者,你可以杀害你自己。我们如何评论希特勒?谁人毁灭他?正是希特勒毁灭自己。每个人终归都有一死,故他也不例外会死,但谁人把他永久的毁灭?正是他自己。你可杀害自己,但同样透过纯真,你可拯救你自己,并满有光荣。你们要对纯真的力量有信心。
 
重要的是在你的生命中如何表现纯真的力量,你们之间如何互相对待,这便是我所说的爱。你不能变得慈悲,除非你对自己有这态度,否则你不能变得仁慈,对你而言,仁慈只是短暂的感受。但是永远慈悲的性情是来自那人的性格上有纯真的本性永恒地流通,它隐透于人类之中并育养人类,它比什么力量都强,千年以后,人们不会忘记你们,那霎哈嘉瑜伽士,若你们表现你们的勇气及纯真的力量。
 
很抱歉,今日的聚会延迟了。但你们知道我已准备好出来,但那婚姻选配已成为今日的主要项目。由于那选配迟了,我们直到最后一分钟仍考虑那婚姻安排。但我要告诉你们这是最后一次,下一次我们要停止了。你们要最迟八天前把申请表寄来,若是在格纳帕提普蕾 (Ganapatipuli) 要在两星期前。我们一天只有二十四小时,不能再增加。
 
我有一个恳请,就是若你想有美好的婚姻安排,便要让我有充足时间去察看,否则我会让其他人去决定。若你喜欢是如此,也可以是这样。最简单不过的是要明白婚姻是十分重要的事情,你们可以创造纯真的小孩子,若你们成婚。但若你们的行为如此,责任感太少,故我要求你们明白时间的价值,因为下一次我不会为你们作婚姻安排,若你们太迟递交申请表。这最少要在一个星期前,我希望你们明白。
 
多谢各位。
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi […]

格涅沙崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

格涅沙崇拜  意大利卡贝拉 2000年9月16日
 
 
今天我们聚集在这里敬拜格涅沙。你们都很淸楚,格涅沙是纯真及圣洁的象征,所以我们要向祂的纯真敬拜。当你向格涅沙敬拜,你必须知道,祂就是纯真的化身。我不知你们明不明白纯真的意义。纯真是一种内在的质量,不是可强逼得来、也不是可训练得来。它是一种品质,一种在人类中的品质。当人成为格涅沙的门徒,他就变成纯真的人。
或许你会说,狡猾,有野心的人会攻击纯真的人。但纯真是这样伟大,不能摧毁它。它是灵的品质。纯真是灵的品质,当你内里的灵被唤醒,你便拥有纯真的力量。它令你克服所有负面的、错误的,损害你灵性升进及洞悉力的事物,这些事物都不能与纯真并存。要变得纯真,你就要在内里得到纯真,这是在得到自觉后,在练习霎哈嘉瑜伽后便会发生。你能够对抗所有错误,所有在你内里负面感觉的力量。你完全得到格涅沙的母亲的支持及保护。在现今世代,告诉别人有关纯真是非常困难的,但你看看耶稣基督的一生,祂就是纯真,他并不理会何种人在祂身边,祂认为他们全都是纯真的人,所以祂并不以狡猾的人的态度与他们说话。狡猾的人知道别人是如何狡猾,他能说些狡猾的人都不明白的说话。无论耶稣基督说些什么,都带有纯真的能量,令任何人都能与祂保持正常的关系。因为那时并非合适的时机令他们变成有自觉的灵,所以格涅沙的纯真并非被打败,而是创造了一个纯真及美丽的气氛,你可以从耶稣基督的一生中看到。
我非常高兴你们都关心婚姻。为什么需要有婚姻?经过这么多日子,很多人都在没有婚姻下生活。婚姻代表婚姻的圣洁,在肉身上、精神上、情绪上圣洁的融合。若你没有这圣洁而与别人住在一起,那就不是完美的婚姻,在这婚姻下出生的孩子将不会妥当,这就是为什么需要有圣洁的婚姻。正如你所知,耶稣基督出席了一个婚礼,祂为什么对婚礼那样重视?因为婚礼是令两个人的关系变得圣洁。丈夫与妻子的关系必须圣洁,否则他们的孩子会变成任何东西,可以是强盗,可以是骗子,可以是说谎的人,也可以是非常残忍的人,这就是为什么耶稣基督到场出席,令这婚姻圣洁。
这是絶对错误及无知的说祂制造了酒精,祂祇是将水变成了葡萄汁的味道。酒精在希伯来语叫作葡萄汁,我的意思并不止是在称呼上,酒可解作酒精也可解作葡萄汁。这是不可能的,因为你不能立即制造酒精,制造酒精需要时间,需要腐烂再腐烂,然后才能变成酒精。若耶稣基督以这种霎哈嘉的方式,即自然而然随即变成,又怎会制成酒精,令人醉倒的酒精呢?很多人,特别是基督徒,都相信耶稣基督将酒变得圣洁,这是絶对错误的,祂从来都没有令酒精变得神圣,祂只是改变葡萄汁的味道。
某天我遇见一个人,他说:「母亲,请给我自觉。」我说:「好吧,给我一点水。」他们带了一点水来,我将我的手指放进水里,跟着他品尝那水后说﹕「母亲,它味道像酒。」我说:「这正是,这跟耶稣基督所做的一样。」酒精并没有圣洁。你怎能期望耶稣基督会做这种令你的知觉完全消失的事情?那些喝酒的人,他们都不是正常的人,他们的脑袋都出了问题。当他们喝酒,他们都制造了问题。当他们与别人说话,你可以知道他们是不正常的。他们想有权势,但有时他们也可以很被动。他们大多数都很有野心,他们的言行不像人类。你们要知道这些酒,被发酵了很多天,是非常糟的,与灵性生命背道而驰。那些接受酒精是非常神性的国家就像狗一样,违反格涅沙,也违反纯真。那些人可以变得很狡猾、很泼辣、很喜欢支配人,各式各样的坏事情都会通过他们而发生。你不能信任会喝醉的人。他可以摧毁他的妻子、他的孩子,以及任何人的生命,因为他知道他的生命巳经被摧毁。所以你必须知道,纯真不会令你因拥有某些像这样的东西,而丧失你的知觉,人类的知觉非常重要,必须得到尊重。任何破坏你的知觉,破坏你的健康,都是错误的,特别是对霎哈嘉瑜伽士来说,你必须保持健康。你怎能令自己健康?就是避开所有可损害你的健康的东西。所以婚姻生活是圣洁的生活,受祝福的生活。我们有牧师来作出这样祝福。但我可以说,在霎哈嘉瑜伽中,他们全都被我所祝福,所以你们要明白你们得到了很大的福份。很多人来告诉我:母亲,我们想离婚,我们本想有好的婚姻。他们告诉我各种故事。一段婚姻在经过霎哈嘉瑜伽的礼仪后,是圣洁的婚姻,不可能是恶劣的婚姻。但若你是坏的,没有人能帮助你。若你对婚姻有可笑的想法,你必须纠正。若你想在霎哈嘉瑜伽中结婚,请你尊重婚姻的圣洁。
我知道有些时候女士可以很坏,男士也可以很坏,这都是问题。不过有智慧的人会尝试忍受这些,因为他或她想尊重婚姻的圣洁。矛盾之处是耶稣基督和格涅沙都并非在婚姻内出生。祂们本身就是圣洁,祂们不需要外在的圣洁,祂们都是纯真的。纯真的人不须要任何形式的仪式及礼仪,祂们是在絶对纯真下出生。这不是说你们要以祂们的例子作为自己的例子。祂们是神圣的人,所以祂们必须在这种情况下出生,而我们需要圣洁及过圣洁的生活,这就是降世神祇与凡人的分别。批评降世神祇非常容易,非常简单。所有降世神祇都曾被人批抨,因为人们不能明白祂们。你要尝试变得纯真,你便会明白你的生命为什么在不同的轨道上、在不同的方式上。现在,若你说:我们可以发展纯真,母亲,不可以吗?怎样才可以变得纯真?在霎哈嘉瑜伽里有正确的方法教导你们怎样变得纯真,就是通过无思虑的入静。若你在无思虑的入静状态,什么会发生?你对事物不会作出反应,不会牵涉在任何错误的事情内。你不会牵涉入任何讨论、争辩,你只是静观,那时你内在的纯真便会漂亮地展现,像莲花一样,出污泥而不染。所以无论你身处任何环境,当你在无思虑的入静状态,你不会作出反应,这就是纯真的征兆。不作出反应的人,能保持年青,他们不会显示他们的年龄,他们保持年青。因为作出反应并非好东西,它令你卷入别人的事情。若你不作出反应,你只是静观,只是旁观者,这样你不会牵涉入任何事情,你会远离它,这样你的纯真才可以生长,你可以变得很有信心。我曾读过一个有关一个中国国王的故事,他问一位圣人,他请这位圣人帮忙,国王想他的儿子成长成可以面对任何问题的人。无论别人怎样对他,他都能够面对。圣人说,你把你的儿子留下。当争辩开始,当打斗开始,他的儿子只在无思虑的入静状态中观看着所有事情发生。所有在竞技场的人都后退,他们都离开了,他们都不能面对这非常年青的男孩的纯真。国王很惊讶他的儿子怎能面对所有人,所有人的争辩,所有人的野心以及所有人对他儿子所说的可怕批评。其实若任何人对你说了些什么,你只需要表现纯真就可以。
到那时,你那纯真的力量会令一些想控制你,找你麻烦的人知道自己是很错的,他们会发觉自己所做的所有事情,那个他们尝试控制的人,并没有受任何影响。因此他们会感到很虚弱,他们没有能力去控制人。所以作为霎哈嘉瑜伽士,你可以进入无思虑的入静状态,尝试减少你的反应,对任何事物的反应。人们对自己都有些有趣的想法,所以他们对事物作出反应。例如,某人向我展示这些地毡,我开始去欣赏,我感到非常高兴,他们告诉我,这些地毡是霎哈嘉瑜伽士用双手织做的,非常漂亮。
我真的非常高兴,知道这是他们造的。若我是一般人,我会说:「啊,我的主,这颜色,这东西。」就像这样。无论他们做了些什么,我也可以去享受。有一件事情也可令享受消失。对孩子来说,享受是完整的,无论他看到什么,他都能享受,能在当中找到乐趣。看看那些孩子,我看过小孩,他们找到什么也可以制造成玩具。有天我们到热那亚(Genova,意大利城市),我看见一个很大的路障,有些孩子来了,他们爬上上面把它当马骑,非常享受。你看他们可以从任何东西、任何地方找到乐趣。对他们来说,生命是一场充满喜乐的戏剧,只有喜乐,他们令你也享受每事每物。若你心情不佳,当他们来到你面前,会令你变成简单、自然的人。所以若你遇见简单,自然的人,你可以说:「他们像孩子一样。」他们不明白狡猾,不明白人们的愚蠢,他们活在自己纯真的世界里。同样,所有霎哈嘉瑜伽练习者都要发展这种质量。让别人见到你,看见你是多么纯真,是多么可爱。没有争论、没有争吵、没有打斗,只有内在无思虑入静状态下的满足。很多人对我说,他们不能没有思虑。为什么?你为什么不能没有思虑?因为你每时每刻都在作出反应。你们要渐渐地停止作出反应,但要内省,看清自己。若你时常都作出反应,告诉你的思维要管束自己的言行。若有任何反应,只要不说话,保持安静,渐渐你会很惊奇自己变得无思无虑。你变得这样美丽,每个人见到你都知道你已作出某些改变,你不像一般人。人类一般反应是若有人在大街上争吵,每个人都会加入争吵,他们喜欢打斗,他们想参与这争吵或打斗,不想置身事外。若那时你有纯真,纯真便会发生作用。
我告诉你纯真是灵,灵就是纯真,不能摧毁它。事实上不能摧毁纯真,它可以通过霎哈嘉瑜伽重新建立起来。你可能是很有野心,很不快乐的人,你可能是时常骚扰别人的人。但当你来到霎哈嘉瑜伽,你的性格变得很可爱、很漂亮,不单你自己享受,别人也很享受与你共处。这纯真是絶对充满智慧,它不是抱有任何目的,而是毫无目的。它是絶对毫无目的,因为对任何事物都没有目的,所以它可以到达喜乐的高度。它看到我们尽力做任何事情都是没有什么目的,它只是享受,为什么人们营营役役?为什么他们要你争我夺?只要站起来看看,为什么他们不像纯真的人?
某些人会认为,自己没有问题,完全没有问题,但不是这样的。我告诉你,纯真是一种内在的质量,你不应欺骗自己认为自己是纯真的人。
你要内省,看看自己为别人做了些什么?你以怎样的态度对待别人?我曾经告诉你有关情绪智商,情绪智商是纯真的表现,也是作为孩童的格涅沙的表现,祂因拥有这恩赐而常常取悦别人。孩子知道你想要什么、你需要什么。他们会给予所有你想要的喜悦,为你做你喜欢的事情,只为取悦你们。他们不会想及自己的要求。他们不会说:「我要这些,你帮我做这些。」从来都不会这样。他们只想看你有什么需要,你想要什么,他们会尽力提供你的所需。孩子对待别人,对待老人的态度非常有趣,性格如像很成熟一样,很了解别人。所以在纯真中,你变得极之成熟,非常成熟。在这成熟中,你知道这人需要什么,那人不需要什么。他们怎样建立这份成熟是非常有趣的。孩子是世界上最有趣的东西。对我来说,玫瑰很漂亮,但孩子却是非常有趣的东西,他们教懂你很多东西,你会对他们的纯真很惊讶。很多有关孩子的玩笑,例如,他们怎样待人接物,怎样说话。他们非常纯真,所以他们会告诉任何人任何事情,他们不会隐瞒任何事情。我知道一个笑话,有一个男士来到一所房子吃饭,那里的一个孩子以很专注地看着他,跟着他说:「母亲,他不像你所说的吃得像一匹马。」所有人都很惊奇,「他吃得不像一匹马。」那母亲一定曾对孩子说他吃得像马一样。所以看看他,他吃得不像马。孩子是那么纯真,有时他们会说一些话而令事情完全揭露出来。孩子有很多笑话,若你想写一些书,一些关于孩子笑话的书,我告诉你人们会很享受。因为纯真,孩子所说的话都是真理,他们不懂说谎,他们非常诚实。这就是纯真的特质,他们从不说谎,「你可否一样做到呢?」「可以,我可以。」「你不会这样做?」「不会,我不会这样做。」他们从不说谎。只是那些成年人教他们怎样说谎,怎样骗人。只是我们教导我们的孩子必须拥有所有的东西这坏观念,特别在西方,他们就是这样教导他们的孩子。他们告诉孩子:「这是你的,你不应该把它给予别人,这是你的。」相反,我们应该告诉他们:「你可以做你喜欢的事情。」就让他们的纯真来为他们决定该做什么。你很惊奇他们会把他们拥有的一切捐赠予别人。以很漂亮的方式,他们的言行会令你很惊奇,他们怎样取悦每一个人,怎样尝试做些事情娱乐别人。他们这方面的能耐是很大的,有时会令人惊叹这些小伙子怎能发展出这样的能耐。
这是格涅沙的祝福。祂的祝福令孩子那样可爱、那样懂得娱乐人,那样漂亮。试试像他们一样,你必须像他们。你可能看很多书,可能拥有很多学位,可能有某些很伟大的质量,但你不像小孩。你必须像小孩,否则不会有人喜欢与你一起。我们称他们为闷蛋,我想烦闷只会跟随完全没有纯真的人。他们只会告诉你,你应该做这些,若你想成功,你便要这样做。所有这些对孩子都没有用。你应该明白他们所说的都是无聊的事情。
孩子不会理会你的建议,要他们变得顽劣,变得可怕。若你是纯真的,你也不会接受这些建议。你可以聆听任何东西,让他们告诉你他们所想的,没有任何关系,你不会照做。因为若你是纯真的,纯真会指引你,会给予你恰当的指导,什么可以做,什么不可以做。现在尝试内省,看清自己,你是否纯真的人?人们认为别人想控制你、伤害你、鄙视你,其实没有人能鄙视纯真。
纯真是一种特质,不单可以在谬误中生存,还可超越年龄、健康、思维、思想。若你的情绪极之纯真,你会享受自己。现在社会都没有羞耻之心,我见过的人都没有羞耻之心。男人想吸引女人,女人想吸引男人。孩子永远不会这样,他们不知道什么是吸引男人或吸引女人或吸引任何人。他们会取悦一只狗,或一匹马,但我从没有见过他们想吸引某人。原因是他们有完备的自尊,他们完全明白自己,他们为什么要这样无聊的去追逐女士或追逐男士而自找麻烦?
他们的自尊很完全。纯真也像这样,令你有完整的自尊,你不会向任何人卑躬屈膝,也不会要别人向你卑躬屈膝,这就是纯真的可爱之处。它在你内里运作得很畅顺,这就是为何我时常说要敬拜格涅沙。我知道有一个身处高位的人,但我很惊讶为什么他突然全身瘫痪,什么事情在他身上发生呢?他是个好人,他怎么会瘫痪?之后我发觉他对女人有很坏的癖好,这就是为什么他的身体出现问题。所以我想还是敬拜格涅沙比较好。敬拜格涅沙改善你的根轮,改善你的羞耻感,改善你的尊严,改善你的自尊。你的衣着要显示你尊重身体,你说话的态度要显示你尊重舌头和你的语言。若你在霎哈嘉瑜伽中,你不能有令人烦厌的嘴巴,不可以滥用你的脑袋而说些可怕的说话。我曾经在美国见过人们以很滑稽的态度说话,你会感到很震惊。没有必要用这些下流的言语来表达自己,这样会弄坏你的舌头。因为纯真是从你的舌头而来,若你的舌头失去纯真,无论你说些什么都不会实现,永不能实现。
但若你是纯真,你的舌头也是纯真,那么你说的任何事情也会成真,所以你必须在各方面都尊重你的纯真,例如若你要向任何人或任何事情发怒,最好的方法是保持安静,你必须尊重你的舌头,尊重你的眼睛。有些人有看女士的坏习惯,或有些女士也有看男士的坏习惯,他们都不尊重他们的眼睛,他们都会发展出各种眼睛的毛病。还不止此,他们的头脑也一样,这些行为会破坏你的思维,令你变得完全没有判断力,不能享受任何事情。这类人不能享受任何事情。若你尊重你的眼睛,你的鼻子,你的耳朵,我告诉你,你会惊叹每事每物都令人很享受。在这世界有很多事物是可以享受的,但人们不能享受任何好的事物。这里有鸟儿吱吱地叫,他们聴不到。这里有树木在生长,他们看不见。这里有花朵发出芬芳,他们嗅不到。因为他们的自尊很低,他们都是低层次的人。我可以说,他们并不享受四周的事物,那些事物都是喜乐的来源。看看孩子,他们怎样成为喜乐的泉源,任何孩子走上台上奔跑,我们都很享受,为什么?为什么我们享受小孩的奔跑?我们不会说他已经发狂或喝醉,我们都享受小孩,为什么?这就是小孩可爱之处,他们令我们快乐,因为那纯真,他的力量是纯真。拥有这力量,他看来是那么可爱,那么漂亮,给予我们内里真正的喜悦。
故此,第二样东西是纯真能给予喜乐。任何纯真地说的话、纯真地做的事,都能给予人非常大的喜乐,很容易看透纯真的人,他们也很漂亮,你会享受他那通透及圣洁的一面,这就是为什么必须先敬拜格涅沙拜。格涅沙是第一位太初之母创造的神祇。因为当太初之母在创造时,祂要确保纯真的力量存在,否则人们会走错路,做出各种错误的事情,所以祂首先创造了格涅沙。祂的纯真可以称为生命能量,非常强大且能控制所有事物。当然也有人完全放弃自己的纯真,而只想及他们自己,忘记他们吧。一般人都会被纯真所引导,无论你是否知道它存在,它仍是那么美好,令人们升进至尊贵、伟大的境地,这就是霎哈嘉瑜伽士内里必须发展出的质量。霎哈嘉瑜伽士到任何地方,做任何事情,遇见任何人,做任何社会工作,别人必定能感到你内里的喜乐。因为这喜乐,所以太初之母创造了格涅沙。这份内里的喜乐,纯真的喜乐,不会伤害任何人。它不会期望什么、亦不会要求什么,它只向四周发放喜乐,这就是你需要有的性格。穿着漂亮的衣服并没有错,吃好的食物并没有错,与别人谈话并没有错,但在进行这些事情时,你必须尊重纯真,也必须表现纯真。有这份纯真,我们可以解决问题,世界所有的问题也可以解决,这就是为什么格涅沙这样重要。
若你对格涅沙没有正确的理解,或你的格涅沙处于危险的状态,我不知道有什么会发生在你身上。这些日子有很多可怕的疾病到来,全因他们并不神圣,他们的关系并不圣洁。每段关系都必须用你的纯真令它圣洁。就像你有姊妹、母亲、父亲、兄弟一样,你与他们的关系都很好、很漂亮及圣洁,全因你和他们都有纯真的关系。
你出于纯真而爱你的父亲、爱你的女儿、爱你的母亲,为什么你爱他们?是为了占有别人,那便是狡猾?爱只是为爱而爱。若你纯真,这是有可能的。我很高兴,明天你们将会结婚,那些准备结婚的人应该明白这是圣洁的婚姻。这是非常重要,不像其他婚姻,这婚姻是在我面前进行,所以你们要小心。若你不想结婚,没问题,现在可以结束。你有机会去了解这个人,但若你之后不老实,对你或对我都将会非常为难,我或会放弃配婚。我不喜欢在结婚的第一天便说离缗,但若真的有问题,霎哈嘉瑜伽是容许离缗的。我们并非天主教,他们不准离婚,这令男女都有各种不正常的关系。在这里是没有的。不要做出各种无意义的事情,你是可以离婚的,但一定要在很纯真的情况下进行。若你要离婚是因为你的纯真受到挑战,我同意你可以离婚,你也应该为保存你的纯真而离婚。在现今世代,保护你的纯真非常重要,格涅沙已经唤醒你及其他人内里的纯真。纯真可以拯救世界,只有纯真才能做到,而你要做的就是拯救全世界。
无论你知道什么,无论你说什么,无论你写什么,请你注意不要伤害你内里的纯真。你们不需要过不道德的生活,你只需要有纯真。纯真能给予你道德的力量。对道德的理解,你不须阅读书籍,你不需请教任何导师,纯真自会指引你,告诉你这就是它的本相,自然而然。这就是你应该有的。你们全都得到自觉,对你们来说这是很伟大的事情。我时常想你向你内在的格涅沙敬拜。格涅沙是你的纯真,祂是灵。当你想了解你的灵,祂就是格涅沙,你与格涅沙已经合而为一。
祂在你内里,通过格涅沙的力量,这是絶对可能,你们全部都可以得到完全的唤醒。我很高兴你们都接受婚姻,并且决定结缗。但若你现在说不,也可以立即结束,但不要玩弄任何把戏,不要做些不正当的事情,因为这对你的婚姻一点帮助也没有。在第一天,要尝试明白你需要对你的伴侣非常仁慈、非常尊重,非常关心,非常爱謢,这都是非常重要。人们都不明白而视这为理所当然的。我曾听过,因为这是霎哈嘉的婚姻,所以人们视为理所当然。不是这样,永远都不要当是应分的。若你想有真正的喜乐,你内里需要有纯真的爱并享受你的生活。
愿神祝福你们,谢谢你们。
 
我没有向女孩说任何话,我想男士有更大的责任令他们的婚姻成功,男士要明白婚姻在他们的人生占很重要的位置。在适当的时候,应该尊重婚姻。若你一开始已经很关心你的妻子,这会对你有很大的帮助。一开始便要小心,不要有误会。她来自另一个国家,她有她的成长过程,有自己的想法,你要尝试去明白她、尊重她,认真对待她,这不是开玩笑。特别在霎哈嘉瑜伽,你应该明白婚姻是非常重要的,因你俩的婚姻已经被圣化,你们有责任令霎哈嘉瑜伽成功。霎哈嘉瑜伽是很伟大的,因为它能把这世界转化成非常美好的地方,你就是要负起这个责任。身为男士,你要明白作为家庭主脑的责任。昨天我告诉你们我不相信离缗,我期望你可以成为好丈夫,给予你的妻子所有的爱、所有的感情、所有的关心。在霎哈嘉瑜伽,男女是絶对平等,他们可能并不相同,但絶对平等,也互补不足。你不应只认为你的生命才最重要,而你的妻子的生命则微不足道。我见过大部分在霎哈嘉瑜伽的婚姻都是成功的,他们有很可爱的孩子。婚姻只有在自我出现时才会失败,这问题在男士身上出现比女士多,它可以摧毁你,你的妻子及你的孩子。女士是通情达理的,但她们的容忍量只可到某一限度,所以你要看看你该有多大智慧去成就一个美好的家庭,这就是我们所需要的。只有良好的家庭才会有良好的孩子及普及的霎哈嘉瑜伽。所以请你不要期望自己得到什么,要知道你的妻子有期望,她想要什么,她有什么愿望,她需要什么。你都要好好照顾,这是你的责任。你不是为结婚而结婚,你是有责任的。在霎哈嘉瑜伽的婚姻,最少有百分之九十五是成功的,霎哈嘉瑜伽士的孩子都很可爱,他们都很通情达理。若有任何问题,你必须告诉我。
霎哈嘉瑜伽是一个巨大全球性家庭,所以你对整个霎哈嘉瑜伽组织都负有责任。她来自另一个家庭、另一个国家、另一个环境,所以要让她明白及让她适应,不要找她的错处,要令她感到舒服、开心,这样她就可以在霎哈嘉瑜伽中好好成长。你的孩子必须絶对尊重母亲,因为若你尊重母亲,你的孩子也尊重母亲。我可以保证,若你对婚姻精明,你将会有很美好的时光。在霎哈嘉瑜伽里,没有人会强迫你。现在你已决定在霎哈嘉瑜伽中结婚,婚礼已经进行。我没有与女士说什么,因为她们都很明智,非常渴望将来。所以我想男士比女士更需要明白婚姻的责任。女士天生就明白成功的婚姻是非常重要的,但我发觉男士却视之为理所当然,不是这样的。她出于爱及情感而为你做任何事情,你必须懂得欣赏,这就是你向她表达你的爱的唯一途径。
你知道在霎哈嘉瑜伽,我们不容许与别的男人在一起,这是絶不容许。我希望你们与女霎哈嘉瑜伽士结婚时,都是明智及知道你们的责任。你并不是与普通的女士结婚,而是与女霎哈嘉瑜伽士结婚,你要对她絶对的尊重,这样你便可以荣耀霎哈嘉瑜伽。
愿神祝福你们。
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格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
贞洁和集体性意大利坎贝拉 1998年9月5日今天我们会崇拜锡吕 格涅沙我想我已经告诉过你们许多有关他和他的本质的情况但我们当中还有许多人没有认识到什么是他的力量什么是他的需要首先,最重要的是尊重锡吕 格涅沙就是 要明白贞洁的重要性贞洁并不只是针对女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意义上的自尊你将会毫无困难地接纳贞洁但是如果你没有自尊那么你就会追逐一些非常低级的可耻的事物因此,贞洁必须被尊重必须被明了,必须被接受 这是非常重要的这种不遵守正确的贞洁礼仪的习惯自幼年时期就发展起来我们不得不非常小心当我们处在格涅沙的状态 我们不该接受这些恐怖的事我不知道人们 是从哪里得来这些想法的如你所看到的 在整个世界存在贞洁的危机尤其在西方,我们听到过 如此多的虐待儿童的事件在神的殿中,一个人甚至不该提起 这种攫取人心的肮脏疾病的名字来但在印度,我们从没有听说过它 我们不知道当然有些人是非常非常富毁灭性的他们无法自拨 直到被送进监狱但是对于霎哈嘉瑜伽修习者来说照看好我们的贞洁是非常重要的正如我昨天告诉你们的没有必要为自己找个女孩或男孩那也是违反贞洁规则的我不是说你们只能 让你们的父母做决定而是让霎哈嘉瑜伽来决定 因为你们是霎哈嘉瑜伽练习者你们出生的形象来自格涅沙 他最终成为基督因此你们以什么态度对待贞洁是非常重要的最重要的事情是 如果我们的贞洁层面遭到破坏那么霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 将非常非常困难她也不会给你你本该享有的祝福昨天,你们看到罗马尼亚人 还有乌克兰人歌唱得如此漂亮其中一个原因是 基本上他们都非常非常谦卑他们如此的谦卑以致他们放弃了有关性生活 等等所有那些的荒唐念头所以这谦卑将教会你 (当贞洁遭到破坏时)你并没有自尊伊斯兰教里人们对贞洁赋予了非常大的重视 重视非常大这重视如此之深以致先知默罕默德说 你们可以有五个妻子或四个妻子 但你们不要娶妓女一旦贞洁离我们而去我们不会在乎天下任何事 在许多非常高位的人身上我们已经见过这样的结果这些非常高位的人自以为他们是非常伟大的 以为他们可以挣脱耶稣基督的束缚以为他们可以为所欲为不断地与他们手下的妇女行为不端他们也许私下里如此 也许是任何其它的方式但格涅沙都看着 并因他们的所为惩罚他们冒这种险是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不会涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先稳定他们的眼睛因为这关系到耶稣基督的力量但在所有基督教国家我看到人们眼神游移 非常奇怪既然基督是他们的领袖他们崇拜基督 去到教堂唱基督的赞歌 然而却到处是眼神游移的人们这些游移的眼神 绝不可能是基督贞洁的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智时得以彰显因为他是智慧的给予者 现如今,人们不明白什么是智慧这是个大难题所谓的智力上聪明 并不是智慧聪明可使你成为一个非常狡猾非常好斗,有时非常阴险的人这种人可以经常骗人说谎,做尽所有(这些)事还相信自己是非常非常成功(这种)成功绝不是一个 霎哈嘉瑜伽士的标准霎哈嘉瑜伽中的成功意味着非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己这种成功很少实现除非而且只当你们每天静坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 会失去霎哈嘉瑜伽因为智慧只能借由 你的内在启迪得到成长仅当格涅沙的力量彰显 你才可以拥有这内在启迪他是你智慧的给予者在这智慧中 你要做的是去找到解决方案那和平、满足、抚慰人心的解决方案他也是给你麻烦的那位 像昨天,我被告知来了旋风许多人不得不受点苦楚因为旋风到来 吹掉了你们的帐篷在这样的气候里搭帐篷 无此需要,有什么需要呢我不明白但他们没有帐篷就无法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以无需小题大做 为这些事情烦恼要把整个家搬来,无此需要我们不该害怕不舒适如果你想舒适生活那你便不能忍受任何不适你对霎哈嘉瑜伽没有好处古时侯 人们经常去到喜马拉雅山单脚站立向神祷告 他们没有(被)给予自觉他们得不到自觉然而你们都得到自觉所以一个人不该试着让自己变成 非常非常某种贵族气派的人无需在意舒适,我可以在舒适中生活 我也可以在任何方式下生活以现在的年纪因此你要做的是,不是去练习我要说,禁欲主义 而是成为一个清心寡欲的人练习意味着麻烦但要是你从内里成为清心寡欲的人那么你不会为这里那里的 这些小小的事情起烦恼但是我们的风格依然受造于外在的世界我们还没有我们自己的世界 我们随着时尚在走一旦你们开始跟随时尚 智慧消失了我决不是说你们不要这种时尚 或那种时尚或任何其它的是你的智慧要教导你智慧将教导你如何调整自己因为你们来到这里 为要升进要在灵性的王国中 达至一个非常特殊的位置我必须要再次强调智慧的力量在你做任何事情之前都需要参考你的智慧 找出这样做是否是明智的由这个练习 你将会减少你的脾气毫无疑问 你将会减少贪婪以及罪疚因为一旦你开始意识到 感到内疚是毫无智慧的你的罪疚将会消失同样糟糕的是我们有非常多的欲望 想要这个,想要那个沉浸在各种各样的贪念之中一旦你能够理智的懂得 完全没有贪心的必要时你的贪婪将会消失否则你会无时无刻想着自己 想着你的健康你的孩子,你的房子 或是你拥有的其他什么但是,死亡证明了没有 任何一个事物是属于你的你是独自来到这个世间 而且你必须要独自离开这是需要理解的智慧 你无法练习它无法强迫它 但可以通过灵性而被吸收它接着发生最美好的事情是喜悦 锡吕 格涅沙舞蹈的喜悦像是一个小孩你看到他跳舞 他是多么喜悦,你也同样能感受到同样地 一个小孩在你的内里出生而你也开始变得像个小孩子通常,小孩子没有贪婪的感觉 没有他知道如何去分享 因此,在这个位置上我们说,你变成了gana 锡吕 格涅沙的军队的一员他们是非常有力量的并且他们成就世界上的所有事情 他们活在这个世界上但是他们的能量来源于上天因此,锡吕 格涅沙是一个Omkara 他是女神最先创造的神祗因为他是吉祥的因此首先吉祥是为了 我们的好处而创造的我们因为锡吕 格涅沙而吉祥有些人,如果他们在房间内 他们会制造问题他们总会莫名制造问题 他们是不吉祥的但那些和平的制造者那些爱其他人的人 是受到锡吕 格涅沙的祝福的争斗有任何的智慧可言么你应当找出 为什么你们要争斗为了什么 为了那些非常非常小的事情 而这些你们自己就可以纠正为什么要争斗呢?如果你天性如此 那意味着锡吕 格涅沙是与你相反的你内在的锡吕 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那里没有智慧从古至今,世上那些被人尊敬的 伟大的人都是非常非常明智的那些坏脾气的,总是争吵的,贪婪的为了他们所谓的生命目标的人这样的人永不会被后人记住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你来到这个世界上是为了参与到全人类的解放所以,你生命的目标应当是深入你的灵性 这才是你的目标你们都知道 但是你们却不能成就我上次已经告诉过你们 你们的注意力应当是内在的而不是外在的 你不需要起反应所有这些过程都会帮助你变得明智但是那些明智的人只会在 对自己舒适得事物上明智例如,他们的金钱 他们的健康所有这些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一个小孩如果他受到很好的教养 当然,他会一直关心其他人他会找出其他人需要什么什么事情会使得他们开心他会倾听所有那些简单的方法他会尝试取悦其他人但不是为了获得什么好处 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意义上 这些付出给他喜悦的感觉这就是集体今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量 今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量有些人告诉我爱因斯坦已经提出一个故事 像是一个发现你们是否都能在锡吕 格涅沙 的祝福下变得清凉同时所有人成为一体这是他的理论但是我们同样也有Phil Ward他提出,当你冷却氦气时所有的分子或是你们称为的原子它们开始以一种集体的方式运动否则,它们会相互撞击 互相冲撞同样地 当我们拥有锡吕 格涅沙的祝福时我们开始变成进化了的 霎哈嘉瑜伽士“进化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你们都成为一体这个“一体”又是指的什么呢“一体”意味着你们相互 为彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很贫穷有些人是生病的有些人很健康 所有这些人都被吸纳成为一个整体在梵文中被称为“eka karita”他们成为一个整体而这个一体性 会在你们的庆祝中显现当你们所有人都相互帮助时我曾经看到 没有人会介意帮助他人我看到人们享受帮助他人 他们不想让其他人受伤相反的,他们想要变得对彼此 更有有帮助并且是明智的我选择的你们中的 大多数领袖都是非常明智的他们能够避开问题 他们不会陷入到恐慌你可以看到 即便你们有人想要破坏霎哈嘉瑜伽他们知道那些人在做些什么因此,为了达到这个eka karita 你必须要深入自己由此你能感受到 你们都是一个整体无论你在哪儿 是在日本、美国或是任何地方你们都以同样地方式思考 你们会帮助同样地事情 你们想要成为同一种类型我曾见到一些人 他们来参加普祭,许多人他们是如何享受彼此的陪伴 如何努力去帮助彼此某个人,例如说在俄罗斯 或者是在保加利亚他会写信给我他有怎样的问题 在美国的某个人,无需我告诉他无需我通知他 没有任何其他的信息立刻他会写信给我,母亲有这样这样一个人在俄罗斯 你能否将这个人送到美国呢许多时候,事情都是这样发生但是我并没有告诉他们 我从未问过他们即使我询问突然,在许多国家的 众人之中会有一个回应母亲,是这个问题么 好吧,我们将会去解决它在一体性这一方面 我必须要说澳大利亚人是非常明智的他们去耶路撒冷 去帮助人们,给他们自觉我想要去耶路撒冷 但是在这个开花结果的时代 可能并不允许我去但是,耶路撒冷的人们他们非常的团结,具有集体性因为他们去埃及我问,你们为什么要来这儿与埃及的穆斯林成为朋友想象一下,我非常吃惊他们怎么能够来这儿 只是为了交朋友他们是穆斯林 所以我们想要和他们成为朋友没有任何外在的动机 没有想要获取任何只是想要成为朋友 这是你们内在的一体性的显现不仅仅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同样地,你还想要 将其他霎哈嘉瑜伽士带进来你们中许多人都这样做了这是一件多么滋养的事情现在,因为你们已经获得自觉你让另一个人也获得自觉这是非常令人感到喜悦的 如果你给予某人自觉 你会感到非常开心许多人写信给我,母亲 现在我们已经有了三十人,二十人他们都非常为此感到高兴 我们有这么多霎哈嘉瑜伽士但是,你们不应该因此而发展自我 那会再次违背格涅沙原理因为你知道基督 他不喜欢这个他不喜欢自我的人 他就是锡吕 格涅沙所以,他不喜欢一些人 只是为了满足自己的自我 而创立一个自己的组织由此尝试宰制他人 他们不喜欢这样的人基督和格涅沙是一样的 他们是有着完全的 eka karita同样地,我们也要在内在 发展这种一体的特质我们忘记了我们那所谓的宗教 看看现在宗教之间的斗争所有这些外在的宗教 彼此之间都在争斗他们不诚实,做尽所有的错事 对此你们都有所耳闻每天,在报纸上你们都能 听到他们所做的错事他们是有些成功但持续不了多长时间了 因为他们将会得到揭露 揭露的时刻到了他们将会失去 他们做出的种种污秽那些关于一种宗教 要优于其他宗教的错误观念 所有这些都会消失一种宗教怎能高于另一种宗教 宗教都是基于Shri Ganesha 的吉祥而被创造与其他的宗教或与其他的教义 去争斗一点也不吉祥或者你说这是次要的种族 或者我们是更高的种族所有这些错误的观念都会脱落它将不再存在因为所有这些观念都会带来问题在美国,他们首先嫌恶黑人 于是现在黑人开始憎恨白人于是骚动持续着然后在印度 有一些人被认为是贱民他们被折磨,被找麻烦他们做了许多 他们本应从不会做的错事这些在启愿诗 (shastras)中未被记载正因为如此,所以现在他们开始 反对所谓的“贵民”,以牙还牙这些带来冲突Shri Ganesha 是那位给予你智慧的神祗由此你知道没有人比其他人更高你们都是被神创造任何被神创造的 都是吉祥和美丽的一旦你们理解了这一点这个eka karita向外扩展 它扩展至其他人不单是某一个特定的社会理解它或某一个社会得到 提升你尝试对其他人友好不是这样的,它是来自内在 从内在你做这些Eka karita首先需要在家庭中 成就出来,这是非常重要的那些一直处于动乱的家庭不能 创造出处于eka karita境界的孩子这就是为何一直告诉他们不能打架如果在家庭中他们打架 他们就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有这样的争斗发生 那么最好离开这样的家庭我们也允许离婚任何一个与其他女人调情的男人 或做错误事情的人我们会让他离开霎哈嘉瑜伽原因在于一个坏苹果 会带坏许多苹果因此这样的男人或女人 将会被完全请出霎哈嘉瑜伽然后就会有更好的婚姻关系在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻关系是非常重要的你的家庭关系应该绝对地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在这世界上你还能享受谁如果你不能享受你的家庭生活 这一福佑,你就不能享受任何事情只有当Shri Ganesha出问题时 这种亲密的夫妻关系才会出现问题如果Shri Ganesha是妥善的 那么夫妻之间将会有完美的结合丈夫和妻子间将会有充分的谅解 但如果夫妻关系失败了则意味着Shri Ganesha 一定出了一些问题尝试纠正你自己的Shri Ganesha 而不是寻找他人的问题你必须要冥想 对Shri Ganesha冥想坐在地上冥想当我们从大地母亲之处跑开时 我们不触摸她,不尊重她在某种程度上就是 我们不尊重Shri Ganesha 他是由大地之母处而来他掌控着大地之母 他掌控着五大元素不仅如此,他还掌控着你我喜欢昨天的电影 在电影里面演着 Ganesha与另一个人漫步他一直在说,别做这个,别做这个 这是一个非常非常美丽的电影因为它揭示了Shri Ganesha 一直在那儿告诉你该怎样做但如果你做了,那么你就会 发展出各种各样可怕的疾病各种恐怖的面孔各种家庭问题 你也会发展出国家之间的问题因此,这种非常不吉祥 的性格一定要避免理解这点非常重要我不能理解为何人们 会对很小的小孩感觉糟糕有些2岁大,有些5岁大如果你看一个孩子 即使是一个孩子的照片你就感到喜爱他 你感到想要亲吻那个孩子如果儿童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的价值看看他们是多么甜美啊他们的行为多么甜美 并且他们能够理解他们理解你,他们也理解我即使是非常小的孩子 刚出生的婴儿都理解我所以,在他们内在早已天赋了对爱的理解力对于自我导向的人来说 要理解爱是非常难的因为他们只爱他们自己他们不爱任何人 或者即使他们爱某人也是基于欲望,或者贪婪或者某种联盟但是只有当你的Shri Ganesha 得到洁净和保持因爱而生的爱才有可能产生迄今为止,在全世界我们 有如此多的霎哈嘉瑜伽士当然我为之非常努力地工作 但是你们也对我做了许多的支持我对你们表示感谢尤其在这个不顾及 Shri Ganesha原理的西方世界你们这些人仍然进展的如此好并接受霎哈嘉瑜伽 成为你们自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你内在的Shri Ganesha崇拜你内在Shri Ganesha的素质它非常的慰藉人心 给予许多的平安和安全感是创造安全感的力量如果你的Ganesha是妥当的 那么没有人可以触碰你无人能摧毁你 无人能惹恼你因为他是那位给予平安的人因为我们不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打扰我见过许多位居高位的人他们掌管着军队,掌管着这那 却无法掌管他们自己他们的Ganesha完全崩溃和完结 这些人是国家的领导人人们还尝试 以自己的方式跟随他们尽管他们秘密地做一些事情 没关系,人们会知道它因为在吉祥中 如果你有所闪失那么整个世界都会以某种方式 知道它,它会得到揭露因为黄金时代已经来临在这新的时代 真理之光在我们之内这个真理会揭露 我们做过的所有荒谬的事真理就是Shri Ganesha他自身的素质他就是那位给予我们真理的神祗他通过耶稣基督来到我们的头脑中耶稣为之付出了极大的努力他做了如此之多然而,看看那些 跟随他的人们的情况吧看看他们行径如何 如果你跟随Ganesha和耶稣基督那么至少你要有非常属灵的性格灵性生活是喜悦的赐予者除了灵性 你不能从其他任何事物中获得喜悦你可以得到一些满足感 你可以得到一些自我 你可能感觉你很伟大但是你获得内在平安喜乐的唯一方法 是锡吕 格涅沙在所有的轮穴之中的显现他在所有的轮穴中显现 当你在这些轮穴上表现恰当的状态你获得喜乐 并且这份喜乐通过锡吕 格涅沙带给你这些日子人们正在写恐怖的书籍 做恐怖的事情并且有一些人正在尝试写很甜蜜的事关于对锡吕 格涅沙原理的理解 和他的吉祥原理非常甜蜜 我已经知道一些人已经写下 一些关于他的极之甜蜜的故事不仅是爱情故事 在一定程度上,好吧他们创造了如此多的爱情故事 爱情故事,爱情故事现在我们知道在这之上在这之上是锡吕 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜乐原理和对爱和纯洁之爱的 价值的理解的原理是给予的原理 也是获取的原理任何给你纯洁之爱的人 应该以正确的方式被理解我昨天知道锡吕 格涅沙 已经走远了一些我不知道他为什么这样但是我们必须明白 在我们之中一定有人没有遵循锡吕 格涅沙原理 并且这就是为什么有这些问题所以如果你带着真诚的心 向锡吕 格涅沙寻求祝福他总是准备好给与你祝福但是如果你不听从他并且如果你以任何方式 摧毁你的贞洁他将惩罚你 他将不会宽恕你他没有宽恕的概念仅仅在基督的层次上 他考虑宽恕考虑宽恕你但是宽恕并不意味着 所有的罪都能被宽恕并不是这样 这是一种控制权基督曾说你将被宽恕但是在某一点上锡吕 格涅沙 当他看见人们正在原谅他试图惩罚你 这是限制性的一点在这点上他认为不适合去 原谅这样、那样的人所以对于基督来说 宽恕没什么问题但是对锡吕 格涅沙 他不得不揭露和惩罚那个人所以有一点我们必须知道 耶稣是非常伟大因为他给予我们宽恕的力量并且锡吕 格涅沙是十分有力量的 因为他限制我们的宽恕你可能宽恕任何人你可能说,我愿意去宽恕但是我们不知道锡吕 格涅沙 是否会允许它达到这个程度并且基督接受这个 因为他们是一样的他们就像一枚银币的两面所以我们不可以 过度依赖基督宽恕的力量因为格涅沙总是安坐在那并且你们可以看到在他手上有十分有力量的武器他只是和平的那个 是平静的那个他给与我们自觉之后的平静你因为从锡吕 格涅沙处得到凉风因为这是Brahmachaitanya 毫无疑问但是发出它的人是锡吕 格涅沙他使你凉下来他使你成为一个非常清凉 满足、完全的平静的人借由这种平静 你们所有人成为一体eka karita被建立 同一性被建立无论你生活在哪个国家无论你为哪个国家骄傲你将看见这个国家的缺点并且你将尝试去改善 你将不因这些缺点被识别这是Satya Yuga最伟大的事 它揭露并且你不支持的错误的事和做富有侵略性的事 你不接受并且一旦你不接受它你开始与人们成为整体 人们与你成为一个整体并且他们都相信同样的事 他们的想法是相同的 他们的思考是相同的他们的喜乐是相同的 并且他们非常享受彼此他们成为一体并且这个同一性必须 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是岁赚取金钱感兴趣一些人对低层次的聚会 或者低层次的各类事情感兴趣不能这样那些在霎哈嘉中 为他们自己寻找妻子或丈夫的人不能这么做灵性在谦卑中成长并且格涅沙的谦卑在 他的冒险中被告知曾经,当他的妈妈问他 谁将绕大地三次我将给他一个礼物所以格涅沙想 谁会比我妈妈更伟大 不是这大地他乘坐一只小老鼠 这表现出他是如此谦卑他能够用一只老鼠做坐骑 没有给那只老鼠压力与此同时他的兄弟 锡吕卡提凯亚有只可以飞的孔雀他知道他不能在 他兄弟之前环绕世界所以他只是围着他的母亲转了三圈 他得到了礼物这表明一件事 速度并不是成功的方式你必须放慢你的速度除了这点 ,你必须去理解 什么是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去爱你的母亲去尊重你的母亲并且知道他是至高的 他是最伟大的只是他已经在我们之内表达方式一旦发生,你的灵性得到成长我希望现在你们现在 用这种方式成就锡吕 格涅沙并且开始an eka karit我不喜欢人们写信反对他们的领袖反对这个人,反对那个人这不好,这是没有必要的如果你只是宽恕 并且与彼此成为一体尝试去团结更多的人 更多的人你不能区分他人说他们被定罪 并且说他们不好尝试去团结他们,用你的宽恕用你的贞洁感 事情将会得到改善所以这排他性也应该被抛弃我认为这种排他性 可能来自于一种不安全感是锡吕 格涅沙如果他们是错误类型的人 他会让他们离开因此不要对他们产生恐惧 和不要对他们感到困扰尝试去成为一个整体,一个整体并且尝试成为更有吸引力的人 和他们在一起尝试去管理他们并且照顾他们我希望你们所有人将在这之后冥想 去发展你的锡吕 格涅沙的特质去发展贞洁的力量平安的力量愿神祝福你 […]

锡吕∙格涅沙崇拜 Lanersbach (Austria)

锡吕∙格涅沙崇拜 1990年8月26日
 
今天我们庆祝格涅沙的生日。你们都知道他出生的故事,我不需要再重复讲了。但是,因为他只是由太初之母创造的,以同样的方式,在祂之后你们所有人被创造了出来。
所以,你们已经在格涅沙的道路上。你们的眼睛像他一样闪烁着同样的光芒,你们的脸庞像他一样洋溢着美丽的光彩。无论你们是小、大或老,没有分别。所有的美丽透过格涅沙的光降临我们。如果祂感到满足,那么我们不必担心其他的神祇。因为所有神祇的力量是格涅沙,祂像一位副校长一样坐在每一个轮穴上。除非祂首肯,否则灵量不能穿过。因为灵量是Gauri是格涅沙的母亲—圣母玛利亚。
现在我们必须明白,西方社会有如此多的错。因为我们从来就不愿照顾格涅沙,基督到来,并且他的消息传遍世界各地。他谈论的事情没有被基督徒实行,不是所有事情。因为无论怎样他们开始就没有以真理为基础。真理是锡吕∙格涅沙降世为基督。如果这是事实,那么他们需要认识到,基督是锡吕∙格涅沙的伟大化身。
也就是说,他告诉人们说,“你不可有淫邪的眼睛。” 其实,一个圣人,他不知道什么是淫邪,因为他只是看,他只是看。正如Shri Gyaneshwara的美丽的话 NIRANJANABANI,看,没有任何反应,只是看。这是纯真的品质,此品质来自基督,我们的主。但是我们没有人吸取这些品质。现在,假设你今天来崇拜格涅沙,那么,为什么你要崇拜格涅沙呢?你来崇拜,因为你的Ganesha必须被唤醒,你应在你内在具备格涅沙的品质,在你的眼中,你应该感受到那份纯真。否则,你是一个伪君子。如果你坐在这崇拜格涅沙,如果你不能如格涅沙般试图将你的注意力放在你的升进上,那是没有用的。
他是永恒儿童,他没有自我,他没有任何制约,所以他是永恒的儿童。我们必须成为我们母亲的永恒的儿童。要达到那个状态,我们要做的很简单,提升我们的我们的灵量,修复它,冥想,更多的保持我们的注意力收摄向内,不做反应。
所说的不反应,就是只是看。并且你看的时候没有思考它,那么那事实,非常诗意地将呈现出来。所以一个诗人看到的比起一个普通人所能看见的更多。那个内在的美将渗透你的视力,而你将开始看到它。
所以,你看到小孩,无论他们来自哪里,从哪一个国家而来,无论是日本或者英国、印度、澳大利亚,任何地方,看那小孩通常都非常美丽。
有一次我去到日本有一个神舍,他们要我去看。然后我看见几个妇女走下来,三四个妇女。她们都是西方妇女,她们说:“别去别去,那里有几个孩子,可怕。”我说:“为什么?”“他们叫你巫婆,他们叫我们所有人,巫婆、巫婆、巫婆。” 那些日本孩子。我说:“你们怎么知道,他们一定是用日语说。”“没有,我们问了意思,然后他们跟我们说是巫婆的意思。对他们而言,我们看起来像巫婆,所以最好不要去。” 我说:“没有关系,让我去。”
当我上去的时候,他们都跑着过来,扒着我,亲我,这样。他们不允许我去神舍,然后他们还走到神舍,再回来。我不知道他们的语言什么的,那么的甜蜜。亲着我的莎莉,亲着我的手,他们这么甜蜜。而我也惊异为什么他们会称呼其他的妇女为巫婆,但对我们,我和我的两女儿们也在一起。
我的女儿她们也非常喜欢小孩,所以她们就说,您看,何必要去神舍?我们就与孩子们玩。我说:“我们还是去神舍吧!” 所以我们就上去,这些孩子也跟着。我们上去和走下来,而他们的母亲都很诧异。他们说,平时对所有的外国人,对所有的外国人,他们会说“巫婆”或者甚至对于男士,他们也会说他们是魔鬼,魔鬼要来了。因为日本人是比较矮的人,而我们那些外国人的身材都是挺高大的,所以有可能那是其原因。无论是什么,或者有可能是别的原因,我不知道。他们甚至不会去跟他们说话,他们都跑走,叫着,“巫婆,巫婆。”从窗口和从每一个角落,后来我发现,你看这些小孩,他们内在的格涅沙已经被唤醒,所有的人的格涅沙在你出生的时候已经被唤醒了。所有的动物它们的格涅沙都是完好的。尤其是鸟,我们没有想过鸟,怎么大老远从西伯利亚去到澳大利亚。它们怎么知道什么方向,从哪里得知?他们内在有着这个磁石,那是锡吕∙格涅沙,磁石就是锡吕∙格涅沙。所以,我们这个内在的磁石可以吸引纯真的人和抵制狡猾、可怕,他们称为巫婆和魔鬼的那些人。所以这个磁石有这两种特质,它可以抵制那些不好的人和吸引那些纯真的人。那就是为什么在霎哈嘉瑜伽里,我们发现无论怎么样我们不能够容忍一些人,我们试着,我们试着,我们试着。但是无论怎么样都有一些难, 你知道。他们不知道是什么原因,原因是格涅沙。现在在西方社会里,你知道的不是他们没有注重格涅沙的特质,而是他们谈论太多对锡吕∙格涅沙的变态的东西。他们在电视节目上谈论,他们在这里谈论,那里谈论,在每一方面。孩子们看了,然后很多很小的孩子,遭受锡吕∙格涅沙问题, 非常小的孩子。他们如何陷入这些问题是因为大气中充满着这些。
现在,在霎哈嘉瑜伽我们也有一些人,伪善且他们有格涅沙的问题。并有一些支持者,这家伙会说,“哦, 我如此虚弱,我没有妻子。” 我没有从父母那里得到过爱或什么。”其他人开始支持。
这种同情心是十分危险的,极其危险。首先这同情心毁了,那个不能克服自己问题的人,逐渐地你也会有一些问题,你不帮着他,而是对格涅沙冥想,你只是坐在大地母亲上,念格涅沙颂。使用蜡烛,你的问题会走开,但他们不这样做。而是开始感同身受,这不是同情。这是sym-pathy ,sym的意思是分享,pathy的意思是痛苦。因此你自己得享了那人的所有问题。
因此,不要支持错误的事。如果你真的爱那人,关心那人,你就要告诉他,这是错的,这是错的 这是错的。
此外,在霎哈嘉瑜伽,我看到七十岁的人仍想结婚,我无法理解,你知道。毕竟,孤独在霎哈嘉瑜伽是不可能的。你有那么多霎哈嘉瑜伽士,孤独在哪里。我从不感到孤单,我有时很想。
如果你们没有和我在一起,我的家人和我在一起。我从不孤独,当我真的一个人时也从不孤单。当我独自时我最好地享受自己,因为我有时间回想我们已经取得的成果,与你们大家相聚的那些美丽的时刻,所有这些同你们一同游历的美丽的地方,所有的快乐。
所以这些根轮有问题的人,必须知道一件事,他们获得了通往地狱的证书,绝对的。因为根轮两边的问题,引发的各种疾病是绝症。根据医生的说法,你得了多发性硬化症。
从多发性硬化症到肌肉无力,甚至是癌症,都能从根轮的问题而来。为什么西方国家癌症比其他国家多?每个人都有一个解释。有些人说那没有那么多治疗癌症的医生,这是原因,不是的。
现在,你看精神分裂的疾病,也可以从根轮的问题而来。当然,你知道艾滋病不是其他就是根轮的问题。如果你想从中吃苦,说:“我们是艾滋病战士,等待我们的死亡。” 那么能为如此愚蠢的人做些什么呢?愚蠢也来自根轮,因为他是智慧的给予者。你如何得到智慧?只能通过唤醒你的格涅沙,他是智慧的给予者。.
现在各类人做愚蠢的事,难以置信,难以置信。像最近我想为这里那些手大些的女士,要些大些的手镯,他们回来说,这些天,所有大手镯都运去美国了。为什么呢?因为在美国,男人决定带手镯。现在在印度,如果你把一个手镯给任何一个男人,意味着侮辱他说,你不是一个男人。
所有这些愚蠢,许许多多,我告诉。你看现在全世界全出于此,各种事情出现因为他们的根轮不好。例如,在印度, 我们都穿纱丽,没人知道为什么。逻辑上,因为纱丽由村民制造,他们以此赚钱,穿纱丽得以扶持此事。
在文化方面,我们喜欢它是因为它令我们感到自己是羞涩的女人。我们不想过多暴露我们的身体,第三,它对母亲是有益的,母亲能够看护并照顾孩子,因此,它有各种样子,没人去考虑它的逻辑。
他们认为它是非常实用的并且它已有传统。现在,假如你说,好,来,放弃你的纱丽穿其它。他们会说,现在,告诉我们另外的,不 不,不行。我们该怎么办?没人会接受它。没人会接受它,因为他们认为纱丽更优雅,它们使你看起来像个女人。
有那么多漂亮的衣服,这确实给了艺术家表达自己的机会。只有一些凭理智办事的人会思考,通常在农村,如果你告诉他们你变革,他们说:“不”。
因此像时尚之类的无法成就,时尚无法成就,因为现在传统已经到达一个智慧的阶段。现在,这是最适合我们的。因此他们不会接受任何荒谬的。哈,如果是不明智的人,我要说,在西方,他们可能会。因为西方人已经失去他们的智慧,对于印度人来说西方的东西都不可理喻。曾经有过些好东西,也逐渐失去。
昨天你听到那么优美的华尔兹,现在谁还演奏华尔兹。数千人聚集在噪杂的流行音乐,激烈的音乐,能刺入你的耳朵使你耳聋。所有这些事情没有智慧,他们想要始终有某种兴奋的感觉。我曾告诫来这里滑雪的人,现在我看到人们跳伞。若问一个印度人,他会说,你做吧,我来这儿不是为了断腿。他懂得智慧,“我的身体比什么都重要,那种感觉有何用。”
滑雪,很多人看到了,他们失去了肾。失去了腿 ,他们会戴上假肢滑雪。这种兴奋感对那些没有智慧的人有很大的吸引力,对智者没有吸引力。因此,有智慧的人不会沉溺于愚蠢的事。虽然锡吕∙格涅沙是个孩子,但祂是智慧的赐予者。
所以我们可以说我们的孩子是那个给予智慧的,如果我们保持他们在智慧的线上。你听听他们,如何说话,如何有智慧地说话。有时候他们会和我有个会议,然后他们会告诉我,所有有关你们 你们在做什么。不要告诉这个叔叔或者阿姨,但是我们会告诉你一个小的事情,他们会说,阿姨本来在穿着您给她的莎莉,然后,您知道吗?她把它放在地上。所有这些微小的事情他们都知道,他们是那么的甜蜜。看昨天他们如何跑过来亲我,那么甜蜜。没有他们这世界将会像一个没有花的沙漠,你知道吗?所以 是锡吕∙格涅沙创造了你,因为有了祂你才能诞生,祂是那个当你在母亲的子宫里的时候照顾着你,祂是那个确保你在对的时机出生,祂是那个照顾着你的营养,所有的一切。
祂是那个照顾着你胎儿的发育,大脑的发育和所有的一切。所有这些都是由这个伟大的人 格涅沙所成就,我们亏欠祂多少。
除此之外,祂给予我们基本的智慧。我的意思是一个村民,比如你和一个没有被暴露于这些乱七八糟的感觉的村民谈话,你会发现他是非常的实际和有智慧的。有一个故事是,一个村民在火车上和其他非常华丽和自以为非常聪明的男孩在一起。他们想作弄那个男士,所以一个男孩向他问了一个问题,现在如果那个奶油以一英镑售卖,那么以四分之一的英镑,下一站的鸡蛋的价格会是什么?他看着他,他说,“好吧,那你告诉我。”“你不能够告诉我那个价格,你能告诉我这价格吗 你能说出我的年龄吗?”他看着他说道他回答说,“你一定是22岁。” 他说,“你是怎么知道的?” 他说,“我有一个11岁的兄弟 是个半疯,而你却是个十足的疯子。”(雷鸣般的掌声)
一个普通的村民就回答了这个聪明的家伙,并令这个家伙无所适从。因此,所有表面的聪明和机敏将全部被终结,一旦你建立纯真。
现在,许多人都感到我们已经失去了我们的纯真。你拥有永恒的品质,你从未失去你的纯真。或许,云朵可以遮盖整个天空,或许是你的自我和制约以及所有的错误,掩盖了你的纯真。但是,它依然在那儿,依然在那儿。你唯一要做的就是去尊重它,以合适的方式将它表现出来。尊重你的纯真,不必对你的纯真感到羞愧,你的纯真本身就是一种力量,你的纯真绝对会给予你那个智慧,让你能够毫无困难地解决所有的问题。
但是在一个更深的层面如果你认出锡吕∙格涅沙,祂是太初之母的孩子。她是从Aumkara中创造了祂,Aumkara是Logos 如你们所称,是当至高湿婆神和太初之母为了创造而分开时的第一个声音。那个声音用为Aumkara它是能量,它亦带着光,祂们拥有所有元素的因果,只有在右边。
在左边,它有着情感的力量。
在中间,它有着升进的力量。
所以祂是一个我们所拥有的非常有力量的神祇,祂也是爱玩的。小孩很少是残忍的,祂并不残忍。但是如果做了任何违背母亲的事情,那祂就会发狂了。祂会处罚,而那就是神的正道如何被带到世人之中。
所以,如果我们交托于锡吕∙格涅沙,祂会保护我们。祂给予我们智慧,祂给予正确的理解,对母亲的礼节。祂不知道任何神祇而只有祂的母亲,祂对其他神祇不会有所理会只有祂的母亲,祂也知道她是最有力量的神祇。而这就是祂的智慧,我们应当吸收的。当你祷告时你要尝试去吸收它。
在西方,还有很多人还是急着模仿别人,陷回错误的理念中。使他们远离真理,感谢上帝你们都已经脱离它。当你看到西方社会所陷入的地狱的时候,你会尝试明白和享受你处在一个完全不同的境界里。
但是在你们之中仍然有些人摇摇晃晃,尝试把他们拖出去,不要把他们拉进来,并且同行。如果你怜悯他们,你会和他们一起跌落。试着拉他们出去,告诉他们,“你必须离开”。对他们来说可能有点痛苦,没关系,他们会被拯救。所以你在这里是救世主,拥有格涅沙的力量,要使用这些力量。
今天的普祭特别地举行,在你们的心里这样祈祷,格涅沙,请如您在我们内在显现的那样,和蔼 、仁慈和宽容,请让所有虚伪的事情,所有的思想制约,我们所有的错误的思想,我们过去的所有错误的生活,全都消失得无影无踪。让由纯真而来的美丽的如月光般的舒缓的品质,透过我们展现出来。
让我们展现这些品质,这是应该要求的。
今天是个伟大的日子,很开心我们在澳大利亚,这个我称为神圣武器的国家。这个一个很棒的国家,像我之前讲的,这里没有原教旨主义。很令人吃惊,我发现澳大利亚,有来自全球各地的人。他们在这里结婚,这是一个小国家,他们团结在一起,这是一个很好的地方,特别是我们所在的这个地方。我听说它被称作圣地提洛尔,我们都亲眼看到了许许多多从天而降的恩典。每个人都能看到,从天而降的恩典,没有下雨,但是你能看到那恩典。
此外,昨天,村民留意到这条河满溢,整个冰川倒下来,这条河流涨水了,但它并没有,它保持在它的份际内。他们非常惊奇,它能保持在它的份际内是如何发生的。
这是一件事,第二件事是他们说,他们从来没有见过这么宏大的,绝对地像火山般咆哮着的云,他们以前从没听过这样的演讲。雨下得这么大真是不同寻常。每件事都发生了,我们都很好。
只有在中脉当中它才能清理掉,也许因为我不得不通过那里,所以它才清理掉那部分。
但总体来说,我们所有的计划都进行得很好,我们都很享受昨晚的节目。音乐家也忘记了时间,他自己演奏了四个小时。我以为他只演奏一个拉格,他继续演奏,他想演奏更多。但,感谢上帝,也许他想起了这个普祭,然后他停了下来。
因此,让我们的内在纯真,因我们的纯真而自豪。我们不需要成为聪明的人,聪明是你的精神状态,而纯真是你固有的本质,与无所不在的能量相连接。
愿神祝福你们所有人!
在普祭中,至少在外面或附近没有任何响动,如果孩子们坐下来,很好。否则,你们可以到外面 但你们不应打扰其他人,因为他们的注意力会到你身上。因此,所有那些有任何响动的人,你们所有人也都应过来和你们的孩子坐在一起。为什么你们的孩子不能坐下?他们会坐下,带他们进来,或者如果他们不能坐下来你们可以到窗帘后面。因为他们受到打扰,你看,有些霎哈嘉瑜伽士仍然很容易受到各处最轻微的响动的打扰。
因此,首要的事是对格涅沙打开你的心,正如你看见一个小孩子,你的心是如何打开的。同样的方式,请打开你们的心。
好的。
看,其中之一是,祂手中拿着一个棍棒,如果你记得基督用一根棍棒,去打所有那些在寺庙附近兜售物品的人,祂也可能用其它的武器,祂也可能用其它的武器。
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格涅沙崇拜 (United States)

格涅沙崇拜
今天我们在克里希纳的土地上庆祝格涅沙的寿辰在克里希纳的土地上庆祝祂的儿子的寿辰是前所未有别具意义的你也知道,格涅沙以摩诃毗湿奴的形相降生在这个地球祂也是以主耶稣基督的形相降世的罗陀的儿子所以今天透过庆祝这个寿辰你在确认一个极之了不起的事实就是主耶稣基督是克里希纳的儿子若你阅读女神经典(Devi Mahatmayam)有一个关於这个太初的小孩怎样以蛋为形相的故事蛋的一半仍是格涅沙一半则变成摩诃毗湿奴在进化的过程,所有这些古老的事件都有被记录下来今天我很感恩在人类的层次,人们已经明白基督是主格涅沙的降世神祇祂是永恒的孩童当祂以基督的形相来祂是克里希纳的儿子帕娃蒂创造格涅沙祂只是帕娃蒂的儿子没有父亲帕娃蒂想拥有自己的孩子就如有些天使只顺服委身於一是毗湿奴,一是湿婆神像迦篮仙众只顺服於湿婆神因此她想拥有一个能把她的力量散佈渗透这个地球的儿子首先,当太初之母(Shakti)创造这个宇宙至高湿婆神(Sadashiva)静观她的创造她最先在这个地球创造的是纯真纯真的体现化身就是格涅沙整个宇宙被纯真包裹覆盖我们称此为Aumkara纯真保护全世界的受造物纯真渗透入所有物质物质是纯真若你打击物质,它会反击因为它就是这样被建构它怎样也不想伤害你除非你打击它它才会反击,这是它的本质这是被称为Jada指根据内在的本质作出反应动物的纯真是另一类型动物不知道牠们在犯罪当动物说杀掉这只动物,杀掉那只动物或擅自进入别人的土地弄得一团糟牠们不知道自己在犯罪不知道自己在不遵守法律牠们活在自己内在建构的法律这就是为何牠们被称为pashus,即束缚pasha。Pasha指束缚牠们受神的律法束缚湿婆神被称为Pashupati直至这个阶段,纯真仍保持完整无缺因为动物还未发展自我所以牠们是纯真的老虎可能吃掉一只牛,仍是纯真的大象可能践踏人的身体,仍是纯真的当来到更高的层次母亲力量,太初之母想创造一种个性品格以保护人类的纯真这种品格超越物质,超越动物她就创造了格涅沙你们也知道格涅沙怎样取得大象的头颅的故事这故事象征格涅沙虽然是人类就祂的头颅而言,祂像动物也是Shri Gajanana。某程度上祂取得动物国度里被视为最有智慧的大象的头颅拥有这个纯真的头颅自我便不能发展没有自我,处於毫无自我的状态创造人类却以另一种方式手法当放置安排碳原子来创造氨基酸它也令它们运作一种新的人类进化发生就是在喉轮层次,人类像这样抬起头动物的头是向着地面因此能量是流向大地之母当人抬起头对抗地心吸力能量的流通便出现新的复杂状况这就是为何喉轮出问题问题出在灵量不能滋润或照顾这个有问题的喉轮原因是当你从大地之母抬起头来你便把自己带离大地之母的自然力量当你像这样抬起你的喉轮你看到这个代表喉轮的国家有甚么结果就是你开始走向机器,违反大自然榨取剥削大自然藉着制造原子弹改变破坏原子而骚扰麻烦大自然这是指你单单抬起头便违反大自然但若这样做是在完全顺服委身於神下你的头垂下向着大地之母就不会对你有任何伤害一旦你与慷慨寛大亲切体恤的大自然完全割裂你昨天也看过围绕着这个国家美丽的大自然相片这样资源丰富的国家,像美国却对它的创造者毫无感激的抬起头这就是为何喉轮问题开始浮现冒起生命的每一步,整个社会架构都是以违反大自然来建构而不是与大自然同步所以最先受攻击侵袭的是纯真是根轮根轮的自然途径被放弃婚姻制度在基督之前在阿伯拉罕之前,在摩西之前都已经存在圣洁的婚姻长久以来都是受社会所祝福所接受的但人却傲慢的高声说反对婚姻反对过自然明智的生活若人过的生活是合乎自然的为何他们会染上各式各样的疾病?若你是合乎自然的人,便不会染病因为你违反大自然这就是为何在这个国家,很多男女因妒忌而被杀若爱上十个男人或十个女人是自然的为何会有妒忌?你应是快乐的,这是很自然的因为在喉轮处抬起头而没有顺服委身於克里希纳这是违反生命,违反生命的氛围便开始滋长这种生活把这个伟大的国家带到完全灭亡的边缘纯真受攻击侵袭是这个国家最大的弱点追逐潮流时尚的人犯的最大错误是不珍惜贞洁的力量和贞洁的生命格涅沙是创造的根当你违反格涅沙你便开始失去根,完全没有根你便会流向愚昧流向新事物这就是为何佛洛依德这种人会被敬拜他们忘记基督基督说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」格涅沙是到达这个层次,即使眼睛也要纯真眼睛要完全没有贪婪自私但傲慢却令他们感到︰「有甚么错呢?这样有甚么错呢?这样有甚么错呢?现在整个国家正面对极大的危机因为傲慢的企业他们仍然从富毁灭性的事物中制造苦难生活在格涅沙的土地上的霎哈嘉瑜伽士肩负很大的责任但对生活在克里希纳的土地上的人而言他们绝对要承担起责任你不能抽身而出除非你明白纯真对你的人生的重要无论我怎样尝试怎样做,也不能拯救这个国家只有你才能拯救它只有你能做到当灵量升起你内在的格涅沙便被唤醒那位你从来不尊重的格涅沙从静止状态从伤害打击中慢慢站起来祂仍能站起来但我们仍…我们该怎样滋润它?怎样照顾它成长?美国的霎哈嘉瑜伽士肩负极大的责任他们再不能欺骗自己不能再满足於自己的傲慢他们犯的错是极之严重你要像十字军一样负起责任对抗错误完全建立巩固你的格涅沙那么祂才能给你必要的平衡给你根来滋润你首先是震动我是说你只是不能理解不能明白你怎会接受这些荒唐的想法怎会接受这种可笑的绝对可怕的事物你是否意识不到某些如妓女的字句?意识不到他们用的各种粗言秽语我现在不想说这些肮话又或他们失去他们的意思?我们全都意识到,知道它(不要这样做…在这里,你不应当我在说话,必须保持安静,好吗?)我们是否失去智慧看不到我们对自己做了些甚么?我们没有自尊傲慢到这种程度是非常危险极之难以预测天知道当我们进入这种困境要经历怎样的历险旅程我要说对霎哈嘉瑜伽士而言我已经给你们指示他们要怎样尊重自己的私生活特别是美国妇女若她们要成为力量(shaktis)便要尊重自己、尊重贞洁很令人惊讶,当我们往外看所有这些事情都在发生,即使是来到霎哈嘉瑜伽后我们一些人仍然想成为进地狱的人的一份子若你要拯救他们便要好好固定自己身处的位置,恰当的格涅沙有四条手臂我们要小心祂手上拿着富破坏性的武器Parasha这是祂的任务若我们忽视祂这些力量便会作出行动猛烈的作出行动即使你已经得到自觉或许也没能力拯救自己你不要视得到自觉为理所当然除非你的格涅沙安顿下来自觉对你是毫无意义静观自己你是否有淫邪的眼睛?你是否有淫邪的思绪?你对霎哈嘉瑜伽有甚么期望?很多人以为在霎哈嘉瑜伽便得到神的庇佑你会拥有健康财富权力权势你最先要请求的是纯洁的格涅沙你内在的Nirmal Ganesha(纯洁格涅沙)噢!母亲,请赐我建立我的格涅沙原则的祝福尝试透过与人的关系态度言行举止来判断自己是否纯真?基督曾说,祂或许能容忍任何反对祂的言行但却不能容忍任何反对太初之母的言行作为母亲,我要告诉你,这不是真的任何反对我的或许会被容忍但反对基督,反对主反对格涅沙都不会被容忍在得到自觉后,仍然做出反基督的行为你会被抛离神的国度降至下等人这种事情是不会被容忍不会被原谅、不会被接受无论你过往做过甚么,都已经完结因为你现在已是个新人当你变成新人若仍有这些错误的想法仍沉醉其中,我便完全帮不了你不管如何,格涅沙是我的儿子因为祂是纯真祂不是我唯一的儿子我有很多儿女我创造你就如我创造格涅沙,都是没有父亲全是由我一个人来创造对你的母亲而言,只有纯真的心纯真的身体才能取悦我任何不纯粹的都要丢弃我的名字的意思是纯洁你也能做到你获淮这样做你拥有灵量去这样做你最先要做的是洁淨其馀的便不用担忧格涅沙自会照顾只要保持一个轮穴清洁,其他轮穴便得到照顾任何不治之症从像mellitus这样的肌肉毛病从癌症的不治之症从精神分裂的身心病一切都源於根轮受骚扰当根不妥当你又怎能治好树?若根妥当药物便能到达任何中心任何地区,任何地方,任何果实若根不妥当你又怎能解决?今天是你叫我来这里敬拜我内在的格涅沙我内在的格涅沙是个很有力量的身份在敬拜祂的同时,你要知道你要建立内在这么有力量的东西透过建立巩固它你要彰显格涅沙的力量格涅沙的力量最了不起的是祥瑞它是种共同作用(coefficience)它是程式,以科学的术语来说它散发吉祥它是大地之母的磁石你内里也拥有同样的磁石那就是格涅沙你让我独自一个人,我也能告诉你东南西北的方向即使我闭上眼睛,仍能告诉你你们也知道有很多雀鸟能飞到澳洲,飞到西伯利亚因为牠们内在拥有磁石拥有纯真有很多鱼儿实际上有磁石安置在内科学家应去把这些事物找出同样,我们内在的格涅沙也是富磁性的所以任何内在的格涅沙被唤醒的人都会变得富磁性磁石吸引钢铁—不是枯叶,不是—是铁因为铁像导师原则(Guru Tattwa)是坚强如铁的人如「铁人」—有个性,有信念不受诱惑的人就是铁人磁石吸铁铁只有一个缺点,它的坏处是它并不柔顺,颇为干巴巴但磁石富引力指的是它创造铁这种特别的品质令它移向磁石同样,当这磁石在你内里被唤醒你会大为惊叹人们从集体静室跑掉取而代之却跑向你我发觉这是不可能的境况。我到任何房子若他们知道我在,天要拯救我任何地方,每一处所以这磁石是甚么?是纯粹的爱是纯粹的爱纯粹的爱的概念是它甚么也不用依靠只依靠自己它自己支撑自己就如光的本质是它只是散发没有任何要求没有任何期望只散播到每一处,开悟人的心这就是为何能吸引他们即使没有见过我的人对我毫不认识的人只要看到我的名字,我曾经见过任何地方,像加尔各答,我们有这种问题,这样的一大群人他们说︰「我们要叫警察来。」我说︰「不用叫警察我们无论如何都能应付处理在浦那,有那么大群人借会堂给我们的人也大吃一惊他说︰「母亲,我会借你很大的地方你们可以坐在一处很大露天的地方但很抱歉,我的会堂会完蛋我说︰「不用担忧一切都会妥当我们有很大群人,他们坐在地上坐在楼梯上,坐在每一处,直至我说话没有人移动一寸,像一幅图画我说了一个半小时只像一幅图画手、脚、眼睛,完全没有任何移动只像图画般坐着拥有会堂的男士从未见过这样的事情整整一个半小时没有任何移动是甚么,是甚么在运作,是磁石即使你是钢铁,它会被吸引若你是磁石,它被吸引的方式是它再也不能离开这块磁石所以,就瑜伽而言,你要把你像孩子般的格涅沙的磁石稳定稳固孩子,有孩子在每个人都受孩子吸引任何孩子在空中被困无论你是俄罗斯人,美国人或阿拉伯人每个人都担心这个孩子这个孩子怎么了?他们不会想︰这是个阿拉伯孩子,或美国孩子不会这样想,除非他是个魔鬼为甚么孩子那么吸引?因为他们的磁石完整无缺他们的自我仍未发展我们的自我却已经发展了。自我必须要发展因为我们要自由的去作决定甚么是对,甚么是错因此发展自我是妥当的某程度上我们要发展自我但我们却过度发展自我,过度发展它也与超我重叠没有制约,甚么也没有我们喜欢做甚么就做甚么今天我们穿短裤明天穿长裤,好吧接着我们剪短头髪,又或这样那样做没有任何制约限制全部超我都被遮蔽—自我若你能维持你的格涅沙原则这个自我便会妥当这就是格涅沙智慧的力量格涅沙第二种力量是祂赐你智慧若你遇到一个农夫和一个教授又或一个受良好教育的人你与他们交谈,你会发现农夫比疯狂的博士有智慧得多为甚么?因为农夫每天都与大地之母打交道他知道生命的过程他知道大地之母的纯真因此纯真的人是最有智慧的一个纯真的孩子比十个自大的人更有智慧。格涅沙的第二个能耐是你变成有智慧的人你一开口说话,人们便看着你你说话时像卡比尔(Kabira),像那立克(Nanaka)你的说话令人感觉到他们的灵这就是我称为霎哈嘉瑜伽士的人任何没有智慧的霎哈嘉瑜伽士都是一无事处他来霎哈嘉瑜伽笨手笨脚不停的碰撞人撞到这个那个人当你问这三个受伤的人他们说︰「是这公牛,同一只公牛。」每个人都报告同一只公牛︰「噢!就是牠,对吧。」所以它授予你智慧当你拥有格涅沙的力量你的双眼光芒四射眼睛闪亮,眼中有光当祂开悟你你便不能以贪婪自私的目光看任何人这个眼神是那么有力量即使被祂瞥了一眼也足以洁淨上千人必须张开眼睛你会发现从完全的黑夜变成漂亮的清晨只一眼便能唤醒灵量灵量母亲不会移动升起除非获得格涅沙的准许祂像副总理般坐在轮穴上祂要证明确认︰「好吧,合格,上升。」祂在对每一个轮穴说当灵量升起格涅沙便被唤醒,不然灵量不能升起接着当祂躺下灵量被吸入,被祂吸入现在我们以为自己失去纯真纯真不会这样容易失去,它是不灭的你只是以某些东西把它遮蔽令格涅沙原则不能在你身上彰显你把它推下,给它带来压力你把各种荒唐的担子加在它之上只是这样。纯真是不灭的它是整个宇宙永恒的原则一个被赋予格涅沙力量的人的另一种品质是他能移除各种障碍困难只要有这种品质的人在即使有任何致命的意外或富毁灭的问题出现,在他附近的人都会获救,他们全部人都会获救你会发现这种情况都在发生祂是Ganapati,祂是所有伽蓝仙众的主人祂指引你霎哈嘉瑜伽没有格涅沙是成就不了祂就是霎哈嘉是祂创造这个世界的自然发生是祂把你带到正确的道路上是祂轻而易举的给你一切是祂创造所有Chamatkars所有魔法,所有世界的奇蹟祂是Ganapati,是祂坐在伽蓝仙众上某程度上祂像是所有伽蓝仙众之主任何能取悦格涅沙的人都能取悦诸神因为诸神都在取悦格涅沙,有甚么需要呢?格涅沙是很聪明的祂知道取悦祂的母亲是最简单容易要拥有全世界的力量只要令母亲高兴有很多格涅沙的品质可以描述是祂给我们吃的喜乐若吃一些食物,你或许喜欢它,或许不喜欢它但祂会告诉你这些食物是霎哈嘉瑜伽士烹调的,母亲烹调的这是指祂令你嚐到为你而烹调的食物中的爱因为祂就是爱祂令你拥有该怎样表达爱这个概念有一次,他们叫我唱歌我通常都唱得很好但在多次演讲后我想我失去了声音我想我不能唱得很好一次他们请我唱一首歌我想到一些歌曲,便唱了这些歌曲一年后的讲座里,他们说︰母亲,我们想为你唱一首歌这首歌没人知道认识我不知道他们从那里取得这首歌从那里取得音调他们开始唱同一首歌这种喜乐,我是说全都变成我双眼中眼泪的波浪我控制不了我的喜乐这种喜乐的感觉来自格涅沙制造的装置祂忙於创造关系,漂亮的怎样创造?在生日,孩子的生日,我们对他说甚么?好吧,明天早上会有鸟儿把礼物空投给你孩子早上起来,看不到任何鸟儿是格涅沙出的主意我们可以说祂是圣诞老人祂给你途径方法,告诉你怎样纤细精妙去建立关系,纯洁的关系你该怎样隐藏,怎样把小礼物包好只放在这里,有人会拿到它,看到它︰「噢!天啊。」接着看到你突然拿出来的花朵,你放下它们全是格涅沙的努力,祂的风格。祂的建议所有创造之中,花朵是表达格涅沙的精粹格涅沙的精粹来自大地之母的精粹,是芬芳一个受格涅沙赋予福佑的人拥有芬芳有时是chandan,有时是玫瑰有时是栀子花你就是不知道香气从何而来香气是从格涅沙而来就是你内在的磁石这类人是芬芳,常常都有绝对的香气格涅沙透过这个人散发各种香气这只能在你的格涅沙妥当时你才能感觉到要描述这个在你内在的伟大神祇是能持续不断的祂就是安顿在这里,每时每刻都在这里等着被洁淨,为祂抬起头像污泥里的莲花你只要透过尊重来帮助祂祂会在那里,你内在的芬芳这个国家是那么重要我们在没有顺服委身於宇宙大我,顺服於集体,顺服於克里希纳下抬起头我们已经抬起头以格涅沙,我们则垂下头神已经赐予我们慷慨大方所有傲慢会在格涅沙的莲足下消失祂赐予我们智慧赐予我们去理解的意识祂赐予我们力量去克服我们内在的自大傲慢是祂赐予我们知识赐予我们光很多在印度的人也敬拜格涅沙不停的︰「锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙。」做出各种可笑的行为这就像毫无必要的欺骗自己在你内在建立格涅沙原则是轻易而举但要明白霎哈嘉瑜伽士必须建立格涅沙是很重要的这是你内在宁静的力量,不用说话这是宁静的力量,它作出行动是一种没有声音没有显露,充满生气活力的力量这就是今天我要说的我真心的说出这些话你们霎哈嘉瑜伽士会建立巩固你内在的格涅沙从你那处,你会散发这种力量令其他人也能在这个国家建立他们的格涅沙愿神祝福你们我们称呼她为哥维(Gauri)今天是格涅沙日,所以哥维是名号喂在光明节庆祝格涅沙同一天也庆祝拉希什米所以今天在敬拜格涅沙的同时我们也敬拜拉希什米所以今天我也称呼她为拉希什米对吗?谢谢看看这个小婴儿,不要哭,你已是个大女孩看看小婴儿没有哭你是个大女孩,为何你要哭?你脚上戴着甚么?让我看看它们会发出声音吗?不会?我们能给你一个更好的让我看看你的脚有多大让我看看,你的脚很小,是吗你是个大女孩还是个小女孩小女孩?不,不,她很大,她能站起来,让我看看?让我看看,喂,来吧,来这里她怎么了?她常常都这样?我们叫她Siddhi,这是力量Siddhi是个好名字好吧,愿神祝福你她会妥当看看这个,拍张照片愿神祝福你,愿神祝福你起来吧,好吧你要起来,来这里,来这里,呀现在我们称他为Vinayaka这是格涅沙的名号,Vinayaka还有谁在?来吧喂,我们叫他为Ganapati愿神祝福你来这里,我们叫他们为哥维和格涅沙(Gauri and Ganesha)你能来吗?格涅沙另一个名号是 Omkara,我们叫他为 Omkara愿神祝福你来这里,好,你现在是 Omkara,好吗?Omkara是个好名字所以现在Ramma. Ramma是女神的名号,帕娃蒂的名号是格涅沙的母亲的名号,RammaRamma是那位在心中玩耍的Janaki. Janaki.Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, SharmadayaniSharmadayani是福佑的赐予者福佑的赐予者,祝佑的赐予者Sharmila是女神的名号她是祝福的赐予者 Sharmadayani,是赐予祝福,愿神祝福你你可以来这里帮忙崇拜 […]

Shri Kartikeya崇拜 Munich (Germany)

Shri Kartikeya崇拜
很抱歉我迟到了我不知道这个讲座是在这样漂亮的地方举行你在这里看到一幅米开朗基罗(Michelangelo)表达上天的愿望,你的父亲,你得到拯救得到帮助以及可以成事的油画德国正在发生很巨大,富侵略性的事件为西式的生活带来毁灭性的影响价值系统被摧毁正道被扰乱女人的言行开始像男人很多人死亡非常,非常年青的人死去他们的愿望不能得到满足他们的生命只能为他们带来战争是某种热浪来临摧毁所有精微的事物当大自然想喘息或当它感到愤怒它只会摧毁粗糙的东西但当人类开始摧毁他们连一些精微的东西也会毁灭,像你们的价值系统你们的品格,你们的贞操,你们的纯真,你们的宽容现在的战争都是在精微层面我们必须明白所有这些对西方对西方的品格都带来毁灭性的影响首先,我们要尽力去修补它,修正它并且令它可以独立因为人们失去了他们的个性,他们的传统他们没有精神支柱,没有根他们开始朝向任何可以带给他们理性经验的方向走女人变得非常独立她们以为自己能解决所有的问题她们以为自己可以变成像男人一样在这里,问题更严重因为女人始终是女人但一种细小被称为在她之内的男人的品质存在着当她逃避她的本质而去发展她拥有很少的品质时她就变得荒谬她可能是被很多已死的男人附上了身她想成为男人的欲望,吸引很多想进入女人脑袋的邪灵当邪灵附上女人的身上它们的装扮是女人但思维却是魔鬼那位女人看不到这些或许因为在俗世拥有这些邪魔的品质令她们很成功她们可能比较富裕,她们可能可以控制每一个人她们可能变得像男人一样一丝不拘,完全实事求事非常整齐,清洁,但却缺乏所有美丽和甜美这些妇女最终变成像吸血鬼一般因此,虽然战争已经结束它仍然藉由德国的妇女作出行动我之前也有听过这种侵袭有些女人被称为Amazonic现在历史又再重演有一次我与一位德国女士有一个面谈我对她的态度感到很惊讶因为我感到仍有纳粹主义在她之内,一些纳粹党的邪灵在她内里,她有双重性格,一方面她说话很甜美,另一方面她是一位纳粹党人他们很狡猾地抓住一些论点首先他们说我们偏向受压迫的人,像印度印度人是雅利安人(Aryans),我们是雅利安人我们同情雅利安人印度人是有灵性的人他们感到他们像印度人,你相信吗?一是生活的质素必须改善我曾经告诉你们很多次男人的品质与女人不同若女人想象男人她们便不能恰如其分的有任何成就我们有很多这样的例子你们都见过毛泽东的妻子也见过蒋介石太太以及现在那位名为Carlos的第一夫人她的名字是马可斯(Marcos)很多女人都是这样当她们想象男人,事情都变得一团糟历史上,我们有很多妇女印度的妇女都装备完善我们有像Jhansi Ki Rani的女士,她对抗英国 她是一位寡妇她背着她的孩子与英国抗争他们说她的马从180尺的堡垒中的炮塔跳下英国人也有把这记录下来虽然他们捉拿到Jhansi,得到胜利但荣耀却归于Jhansi Ki Rani印度有很多伟大的女士像Nur Jahan,她是另一位伟大的女人我们还有Chand Bibi和Ahalyabai她们全都是女人,她们没有男人的自我她们可以工作,在办公室与男人一起工作但并无需要变得像男人一样我以自己为例告诉你我必须在勒克脑(印度北部城市)建造一所房子我以女人的作事方式建造这所房子一所很好的房子比任何男人建的好,以非常非常便宜的价钱建成若是男人,他们通常会找一位建筑师先去量度跟着他会预先把所有东西装配下去他的自我令他到一些昂贵的地方购买需要的物品所有要买的东西都很昂贵,他被这些所欺骗同样因为他的自我,令他支付昂贵的工资以及雇用某些人。他主管每事每物,他是主管我则以完全不同的方式去做,我有钱,我会找最好的人拥有最好砖块的人房子是由砖块所建成那么你还需要什么?就如女人烹调食物你也需要沙粒跟着你需要水泥,钢筋和劳工我不会像男人那样我只要找出谁人出售最好的砖块他说︰「我没有钱,因为我做了这个砖窑把它填满砖块因此你需要付订金我说︰「好吧!我要购买一整个砖窑需要付多少钱?他说︰「五千卢比就够了。」但他说︰「若这砖窑告吹或它有任何不妥,或它不发火这是你需要小心的。我说︰「没有关系这砖窑是我的名下了。我从他那处买下了整个砖窑,一整个砖窑是一种他们把所有砖块放进去的东西跟着用泥把它遮盖,在下面点火有时整个砖窑会完全浪费掉或完全粉碎我说︰「若这样真的发生了,也只花五千卢比但当它好好地起火它的价值比五万卢比还要高跟着我到达河边说一份要多少钱?他们称呼一个大面积的沙粒为一份他们说︰「在这个时候,在夏天,只需要用很少钱但在冬天,要的钱就相当多一个男人走来说「好吧!现在你需这么多,把它带走吧跟着你会需要更多,你可以再带走它我不是这样做,我说︰「夏天是很好的时光可以便宜点,为什么不把整份买下?我把整份买下,整个面积的沙粒跟着我去找五金商。我说︰「钢筋又怎么样?他们说︰「你必须订购若你大量购买,我们可以算便宜点你需要支付大量现金。我说︰「好吧我订购。」全都准备好,就像我们准备烹调食物所有材料都准备好跟着我们需要木材他们说︰「木材是来自尼泊尔。」我说︰「有没有来自其它地方?」他们说︰「也可以来自其它森林我走到一处在印度中部名为Jabalpur的森林在那里订购木材整块木材被切割,被好好地切割在一处拍买会,我购买了大量木材我全部都在那里购买的,我还在那里购买大理石这些大理石从未在任何地方用过我说︰「很简单,这些大理石我可以作任何用途我在同一地方购买了林材和大理石跟着是劳工,我问我的朋友有没有好的石工技艺的工人他们说︰「有,这位很好,那位也很好。我召集了他们所有人。我说︰「现在你们可以与我一起在这所房子,我会好好的喂食你们给你们食物,好好照顾你们他们与他们的家庭都安顿好我常常都为他们煮食因为为他们煮食,我赢得他们的信任,因此他们乐意为我做任何事他们对我很仁慈他们会制造新的…他们所知道新的技术他们会做一些效果在水泥中的大理石他们把各式各样的工艺都放在那里这所有二十间睡房,五个客厅饭厅的大屋只一年时间便建成不单这样,没有人相信这所房子的造价只是建筑师所要求的十分之一那是好好的被记录下来,每样事情都做得那么好因为我不懂会计帐目,所以我是这样做的每一天我会说︰「好吧,今天我拿出这个数额的金钱这个金额已经用完了,每天我都把数目记下没有缺少任何一个卢比所以没有人能控告我,也没有任何问题所有建造房子的官员都经历很多问题他们的收入要缴税,这些问题,不曾发生,没有什么发生我可以以这样少的金钱去建造一所这样大的房子人们说就算泰姬陵倒塌,这所房子也不会倒塌因为我建的地基很好我购买的砖块是那么便宜,我以很便宜的价钱购买了整个砖窑,因为剩下的太多我把剩下一半的砖块出售我购买的沙粒有一半要出售,因为我不再需要它们我以双倍的价钱出售,因此我用的沙粒是免费的在那里购买的木材恰当地凿刻我有一个小水箱我把木材放在里面,令它完全的防水我把它拿出来,只用了一半来建造数以百个窗以及六十扇门,余下的我把它们出售甚至木屑我也出售,作为木材的燃料你看到燃烧的木,你们怎样称呼它?你可以想象一些木材用来出售一些则用来做小屋我必须为他们煮食我必须照顾他们的舒适我为他们准备好毛毯和睡床这样和那样,所以他们都很快乐这就是为什么女人可以做到每一个人都感到很惊讶,他们找不到我任何错处我的帐目也没有任何错处,任何事情都找不到错处我告诉我丈夫的所有朋友,要远离我五里之外因为我丈夫是为首相工作人们会说︰「好吧!她必定收了贿赂。」事情就是这样。还有另外一个问题他们会走来告诉我︰「这样不好,那样不好。」我远离他们,因为他们好争辩,男人只会争辩女人则会生产成果没有讨论,什么也没有,我说︰「不需要做什么,就让我来做这工作。」与这些人愉快地一起把房子建好一所漂亮的房子,我想他们会把它拍下你或许可以看到我建的这所房子作为一位女霎哈嘉瑜伽士,必须发展自己发展这些特别的特质。因为她非常富直觉,女人是非常富有直觉若她是真正的女人,她常常都很快达至正确的结论但若她一半是男人和少部分是女人我就不知道她是什么种类的人所以女人必须是女人,她是很有力量像母亲大地那样有力量,母亲大地可以容忍各种事物她可以付出她最好的极之牺牲,极之付出,宽容,有爱心,懂原谅人当男人发展了女人的特质,他们便会成为圣人不是因为女人这些特质而去追逐她们这种荒谬并不存在。他们必须是合格的虔敬者(viras),他们必须是直正的人,勇敢的人,为此他们必须发展慈悲,宽恕在德国却是相反我发觉在西方的霎哈嘉瑜伽士也非常普遍的是这样女人发展了可怕的自我在印度,妇女工作,她们做各样的事情长久以来,我们都有很伟大,很有名的演说家他们没有自我。我的母亲是一位优秀生那个年代,只有二至三位女士可以做到这个程度我从来也没有见过她有任何自我我的女儿,其中一位是从事建筑也从事室内设计,她现在没有工作因为她的丈夫工作但她为别人建房子,为别人画图自由地帮助别人。她有这样的朋友所以一位女士该有怎样的成就?很多人围绕着她人类的力量她有更多人围绕着她男人有怎样的能耐?他们要支付全屋的账单支付保险费,要修理汽车就让他们做这些烦厌的工作女人则只去接收来自孩子来自丈夫,来自每一个人的爱的信件她们被爱护,被照顾但因为她们现在变得很男性化所以不再拥有这些好处就像以前,若她们在巴士上,别人会让座给她现在没有人会这样做了一次,一位年长的女士旅游有一位年轻人就坐在这里我说︰「你为什么不让座给这位女士?」他说︰「为什么?她穿裤子,我也穿裤子她是…一位穿裤子的年长的女士他说︰「我为什么要让座给她,她穿裤子我也穿裤子,有什么分别?因为要变成男人,我们失去这些好处和特权我们成为男人失去什么?我们又得到些什么?实际上相反,我认为在现代妇女比过去更加是男人的奴隶她们感到很失望。例如一位女霎哈嘉瑜伽士当她阻塞得很严重,她必定有些问题她首先会想神啊!我的丈夫会离开我他会把孩子带走,我该怎么办?她永远也不会想及霎哈嘉瑜伽。我曾经遇见一位不凡的女士,我必须说她是一位真正的女人她说︰「母亲,因为我有精神分裂症所以我要离开霎哈嘉瑜伽,与我的丈夫离婚我不想再见我的孩子霎哈嘉瑜伽比我,我的丈夫我的孩子重要。」我说︰「这才是女人她说︰「我从小已经有精神分裂症现在我发现这病症又再复发大部分的妇女都只担心自己「神啊!我必须离开我的丈夫!代表她们很依赖她们的丈夫我会离开我的孩子但离开霎哈嘉瑜伽又怎样?若你认为霎哈嘉瑜伽是最重要的也可以把你的精神分裂症治好为什么神要帮助你?我们都像普通妇女一样思考只担心自己并不担心霎哈嘉瑜伽一些男人也一样,但男人并不怎样惧怕因为他们以为自己可以独立女人必须知道,她们是霎哈嘉瑜伽士作为霎哈嘉瑜伽士,母亲会照顾她们但若你只担心自己,只担心你的丈夫你的房子,你的孩子,那么你便无可救药你不再是女人了,这不是一位好女人的征兆真正的女人爱所有的孩子她爱的能耐很大。若她变得吝惜变得眼光狭小,她就不是一位真正的女人我告诉你有关我的外孙女的事情我问她们︰「你们想做些什么?」她们还很小她们说︰「我们想成为护士或空中服务员我问︰「为什么?这些职业有何伟大之处?她们说︰「祖母,只有这两种职业可以喂食人。」没有其它职业是可以真正的喂食人喂食人的喜乐比在办公室书写档案大得多我可以肯定的告诉你,在办公室书写档案是可怕的工作还是做一些可爱的烹调工作好只要想到有很多人可以喜乐地进食和享受食物比做这些厌恶的工作好但妇女丧失了她们的头脑她们现在不再头脑冷静,变得愚蠢在德国,你们必须非常小心在奥地利,你们必须非常小心奥地利妇女是很伟大的,但我必须向德国妇女说不要想成为男人首先最佳停止这种想法的方法是不要说太多话若你开始像男人一样说话,所有亡灵便会进入你令你像男人一样说话跟着你会看到男人是怎样被控制我们印度妇女比你们更加懂得怎样控制男人但为什么我们没有离婚?为什么我们没有问题?我们会吵架,这没有关系我们的男人不会追逐别的女人我们不会穿得像…我的意思是不会过份我们没有走到理发店,我们没有这些美容辅助没有这些,所以要发展你的自尊你们是Shakti,你们是力量若你令你的男人漠不关心,你们可以有怎样的孩子?同样是漠不关心。尊敬他们令他们成为真正的男人,享受他们的男子气概那么他们便永远不会离弃你两者之间并没有任何竞争我发现德国现在的主要问题是妇女失去了她们的意识我完全感到德国妇女是这样的就像在音乐方面,在艺术方面,在很多其它范畴上但在今天,谁人仍会被记着?就像在这里,谁人还会被人记着?一位音乐家,莫扎特,每一个人都记得莫扎特甚至是一片巧克力,你也可以找到莫扎特我不知道这可怜的家伙有没有吃过巧克力又或他们还记得,他们有米开朗基罗或他们有Leonardo da Vinci,或类似的人物没有人还记得那时有哪位官员上上下下的拿着档案跑妇女拥有一些永恒的价值她们必须发展这些价值妇女最伟大的是爱心,爱心和爱心当她变得自私,自我中心开始担心自己,她的爱便毫不漂亮今天,我特别说出这些事情因为今天你向我的卡提凯亚形相敬拜卡提凯亚是帕娃蒂(Parvati Umar)的儿子她是两位孩子,格涅沙和卡提凯亚,的母亲一天,作为父母的商揭罗(Shankara)和帕娃蒂说︰你们两人谁可以最先绕着母亲大地走一圈便可以得到一份特别的奖品。」,卡提凯亚完全拥有,男子的力量他说︰「好吧,我以我的坐骑开始。」那是一只孔雀。格涅沙则对自己说︰看看我,我是一个小孩我不像他,我的坐骑是一只小老鼠我可以怎么样?」跟着他想我的母亲是高于全宇宙这母亲大地又算什么呢?」卡提凯亚跑出去,围绕着母亲大地走而格涅沙则围绕着他的母亲转了三圈得到了奖品对他来说,母性的特质是最高的甚至高于至高湿婆神但很惊讶,至高湿婆神也很喜爱他这样他很喜欢你尊敬你的母亲尊敬在你之内的母性神只会住在一处妇女值得尊重和被尊敬的地方女人是非常重要的当然,我必须谴责西方的男人他们不好好对待妇女,令她们远离宗教,还常常羞辱她们在印度,有些穆斯林也是这样他们是非常世故的侵略者他们都很坏,他们羞辱所有人没有关系,你们仍然要宽恕他们,尝试成为一位真正的女人非常有力量,妇女的力量是爱是神的力量,要运用这爱的力量比运用其它好争辩的理性主义好,那些全是谬误不要这样浪费你的精力。我希望,特别是在德国的女霎哈嘉瑜伽士变得越来越像贵妇般雍容这不单指有好的厨艺,而是指对生命的态度以更阔的层面去想整个霎哈嘉瑜伽依靠我们爱的容量我们要极之有爱心,极之仁慈去照顾霎哈嘉瑜伽士给予他们喜乐否则,在这个国家,她们可能会变成吸血鬼所以必须小心,对男人我会说若有这样的妇女,你们必须尊重必须给她们所有的特权,好好照顾她们她们照顾孩子,给她们所有需要的帮助所需要的金钱不要查问帐目,让她们自己处理你最多也不过是破产吧,你必须这样。但首先要看看她们对霎哈嘉瑜伽态度是怎么样我曾经见过,在一个家庭里,若是妇女管理钱包霎哈嘉瑜伽可以获得更多的金钱这比男人管理钱可以得到的多得多这是很令人惊讶的。当控制权在男人手上他们会想着他们的车想着一些大事,但若控制权在女人手上她们懂得怎样节省金钱就如我向你们展示怎样节省金钱男人不懂省钱,他们永远也不会省钱只有女人懂得省钱。但若她们沉醉在其它的兴趣她们的钱便会完全花在商店里花在为男人购买衬衣以及为自己购买纱丽上,她们可以这样做但若她们有更广泛的兴趣,更大的兴趣她们可以很聪明地运用金钱把钱花在别人身上。我是怎样做的?无论我的丈夫给我多少钱去持家我必须说金额也颇大我到主要的市场,在那里购买所有需要的物品尝试在这里,在那里省钱,金钱节省在我的衣物上我,第一次把我的毛衣拿到一所好的店铺干洗这就是女士怎样节省金钱,她把钱花在对大家都有好处上因为这才是她真正的满足感若我们在我们的婚姻生活中,社交生活中发展了这种平衡的观念,我们便是世上最完美的人在学校也一样,我曾经非常清楚的这样说过若你现在想听听我想请求,你们有没有这个小册子?是否想阅读它你们没有,就像男士他们自己说想在这里阅读若你要求男士煮食,万事都会缺少,所以…锡吕‧玛塔吉女士,我可否谦卑地请问你是否有任何好处作为男人?没有男人,女人不能表达自己她不能表达自己,因为她是潜在的而他却是动力。这完全是相对的言词你不能没有男人而存在,你不能甚至,就算你拥有母亲大地的所有芬芳除非有花朵你又怎能知道母亲大地有芬芳呢男人是最重要的,否则他们可以做什么?他们所有的精力便会腐坏所以若女人是母亲大地,男人便是花朵有什么好处?你们是…每一个人都看到你就像卡提凯亚一样绕着地球走我们可以怎样做?你们就像这样你不能只坐在家中,你甚至不能只坐在火车上若你走去,你会发现当火车停下来所有男人都会离开车厢,他们不会坐在车厢里就像,我问我的丈夫你为什么常常都不在家?为什么你不能在家中坐一会儿?你必须坐下。他说︰「不,作为男人,坐在家中的男人被称为ghargusana。意思是「有谁会常常在家。我说︰「他们怎样称呼那些常常不在家的男人?gharbhagna意思是跑掉,一个跑掉的人必定有某些在二者之间的但这是男子的,没有什么不妥以霎哈嘉瑜伽,我们可以做的是两者之间作出平衡这就是霎哈嘉瑜伽,它给予你平衡跟着你开始享受大家的相处无论在室内或在室外也享受你们可以一起在房子里,也可以在外面大家的兴趣都一致,因为兴趣变得一致就如花朵掉在母亲大地上令母亲大地芬芳我们可以说母亲大地是芬芳的就像这样漂亮在教育方面,我已经给了指示我已经有谈及它不要采用玛莉亚蒙台梭利教育法来制定很高的目标,来建一所霎哈嘉瑜伽学校这全是荒谬的。因为我曾经见过以这种教育法教导出来的妇女她们变得很可怕我很惊讶在她们身上发展出的自我的数量你要变成霎哈嘉瑜伽的老师将会有一所霎哈嘉瑜伽学校在悉尼,或在墨尔本我们已经在墨尔本开设一所学校现在他们同样要在悉尼开设一所学校公开地,这是一所霎哈嘉瑜伽学校,不用有任何惧怕这是公开的一所霎哈嘉瑜伽学校你们已经成就了很多为什么我们仍要装份成这样?我们必须全力去介绍这所霎哈嘉学校所以你,作为老师,也变成霎哈嘉瑜伽的专家所以他们也必须是好的霎哈嘉瑜伽士他们必须不自我中心,他们必须没有自我没有阻塞任何人有阻塞就不是一位好的霎哈嘉瑜伽老师不像一所玛莉亚蒙台梭利教育法的学校那样在晚上,那些老师喝酒,吸烟但在早上,他们却是玛莉亚蒙台梭利教育法的老师在这里,你必须首先是一位霎哈嘉瑜伽士只有你才能在这所学校授课你必须有这种素质,这是非常重要的因为这是非常重要,所以我们必须有已得自觉的灵或可以得自觉的灵作为学生好吧,今天的崇拜是特别为卡提凯亚而作的卡提凯亚代表伟大,我们可以说是所有伽蓝仙众的首领,像一位总司令格涅沙是国王,而他则是总司令因为德国的特征是指挥所有事情我们将会在一处男人掌握他们的灵和男性的特质而女人掌握她们的女性的特质的地方作这个崇拜作为司令与作为主子是不同的主子拥有它,统领的人不拥有它他并不拥有它,这也是失去占有是失去,我们只是统领它这是我们现在必须到达的状态从格涅沙的状态到达卡提凯亚的状态或是相反格涅沙很好,他是国王好好地与他的所有力量一起坐下纯真就在这里卡提凯亚则是统领纯真给予你统领的力量的那位他作出领导,在导师崇拜后我们必须拥有统领别人的力量这种统领的灵藉由他们的说话,藉由他们的动力藉由他们的个人成就来到男士身上而女士则藉由她们爱的力量她们的忍耐力,她们的亲切的言行宽恕之心,慈悲之心而临到她们身上。所以让我们今天,发展这种特质那么我们便可以统领它,意思不是要你拥有什么而是你处于统领的位置我希望你明白什么是卡提凯亚愿神祝福你们让我们开始崇拜吧谁造的?这个格涅沙是你造的?这样美好的东西我必须要说,你真好,愿神祝福你。也请德国人来吧。让这里有多一些德国人当然,也要女士谁制造这个格涅沙,她是德国人吗?这个也要洗洗。那些写信给我,要我来德国的人请上前清洗我的莲足愿神祝福你们,愿神祝福你们,谢谢。把这个从里面拿走,现在拿走,不需要了我们称呼她为Kamala,是女神的名号,对吗?Kamal Lakshmi,Kamala。愿神祝福你们。你们可以唱一些歌曲,因为多两位女士。Hugo仍然要做好就是这样,愿神祝福你们到另一边吧。现在有哪几位女士?有没有多几位女士?完成了?好用相同的水他们可以用相同的水,因为这里已经有太多水了。现在我们可以念诵卡提凯亚的一千个名号不,一百零八个。我想一千个会是个好主意,就一百零八个吧,让我们看看一百零八个可以怎样成就到大声的念大声一点,还未清楚。不,还不行,给他另外一个给他多一个因为必须要清楚,不然便没有意义了这一百零八个名号,若你有留意它们显示卡提凯亚是纯真在右脉运作这也是与生命力(Prana) 紧密相连它赐予你生命力(Prana),Prana是维持我们生命的呼吸。吸入和呼出所以它与右边有关连也与永恒有关连—Anantari是蛇,Shesha他是毗湿奴的兄弟在这里他以卡提凯亚的形相作代表他被称为Anantar所以他是火他点燃你内在消耗的能力指挥别人的能力和变成聪颖的人的能力你明白,一位纯真的人可以非常聪颖所有这些能力都是在卡提凯亚Swarupa的状态中显现出来今天,藉由敬拜卡提凯亚,我们必须知道卡提凯亚已经在我们内里被唤醒藉由这些能力,我们必须去抗争最终他是Nishkalanka他是一位战士从格涅沙到基督,再到Nishkalanka这是纯真要经历的三个阶段从格涅沙到卡提凯亚,现在到基督再从基督到Nishkalanka在Nishkalanka的形相,他是纯真没有Kalanka,他是没有污点的他是完全纯洁的,完美的也是炽热的他拥有Ekadasha Rudra的所有品质即十一种毁灭力量或湿婆神的力量那是富杀伤力的所以他有杀害,摧毁邪恶,赐予祝福和勇气予他的追随者的能力。这是最后的降世神祇,被称为Kalaki通常被你称呼为Kalaki的,实际上是Nishkalanka在白马上,卡提凯亚骑在白马上现在纯真在你内里生长直到卡提凯亚这一点今天它已经在这片土地上成就了你们也称这片土地为德国(Deutschland)在那里,卡提凯亚将会在你内里出生,在你内里被唤醒愿神祝福你们若你们想也可以唱一些歌曲就像Ya Devi Sarva Buteshu,那一首你们喜欢我希望一些女士可以来到这里,七位已婚的女士来帮帮我首先是在这里的小女孩请小女孩走上前吧。迟一点,当你们为我戴上花环的时候,好吗?现在女孩子走上前女孩子在哪里?所有女孩都走上来。这里的女孩是谁?好吧,走上来,对,走上前,你也来,你们两个好吧,你也上前来,你们两个坐下,坐下若有任何未婚的女孩,年长的未婚女孩,请上前来。那位还未结婚的来吧拿去这个,请你们拿走这个锡吕‧玛塔吉女士,在我们向女神唱赞美歌前我们想为你念诵一篇修订版的主祷文我们在地上的母亲,愿人都尊您的名为圣愿您的国降临愿您的旨意行在地上,如同行在天上求您赐给我们今天的生命能量免去我们的债如同我们免掉了别人的债不要叫我们陷入迷茫教我们脱离邪恶,因为您是天父圣子与荣耀直到永远,阿门。真的很美好。 […]

摩诃格涅沙崇拜 (India)

摩诃格涅沙崇拜
今天,我们聚集在这里敬拜锡吕‧格涅沙。格纳帕提普蕾(Ganapatipule)有特别的意义因为祂是摩诃格涅沙在三角骨里的格涅沙变成摩诃格涅沙宇宙大我的摩诃格涅沙,即是脑袋意思是这是锡吕‧格涅沙的宝座锡吕‧格涅沙在这个宝座掌管纯真的原则你们都知道,它是处于视神经床后面的位置他们称呼它为optic lobe是眼睛纯真的给予者当祂降世为基督在前面这里,在额轮祂清楚的说︰我们不能有淫邪的眼睛。这是很精微的说法人们不明白不明白通奸的意思通奸这词泛指不纯洁眼睛的任何不纯洁,我们都不应该有要做到是很困难的祂并没有说你要得到自觉和洁净你的后额轮只是很简短的说我们不应有淫邪的眼睛人们认为︰「这是不可能的」因为祂不被准许活得长久实际上祂公开只活了三年半所以无论祂说了些什么,都是非常有价值的你不能有淫邪的眼睛若有纯真,就没有淫邪意指没有不纯洁例如,藉由你的双眼你看到一些东西,你想拥有它我们便开始想思绪就像链子一样一个接一个跟着我们陷入可怕的思维罗网变成这些思绪的奴隶在我们不知情的情况下我们的双眼转到一些非常粗糙把我们拉下的事物上锡吕‧克里希纳曾经说,意识之树是倒生的它的根在脑袋里树枝却向下生长物质取向的人向下生长向着神性的人则向上生长,向着根生长根的主体部分,他们称呼为主根主根是纯真,是锡吕‧格涅沙祂在格纳帕提普蕾变成摩诃格涅沙在这里祂被父亲原则,海洋的导师原则海洋,印度洋所包围就是这样,在这里,祂变成导师当一位霎哈瑜伽士建立他的锡吕‧格涅沙原则他仍是小孩子当然,他的双眼变得越来越清纯越来越有力量和越来越闪亮你必定看到当灵量给予你自觉时你的双眼开始闪亮眼内像有火花般你可以制造火花因为自我,它被遮蔽因为自我,它变得盲目因为超我,它被眼泪所遮盖当双眼变得清晰你看到眼睛的漂亮格涅沙藉由你的眼神而闪耀注意力开始藉由锡吕‧格涅沙神庙的窗户而流通当你成熟你变成摩诃格涅沙当摩诃格涅沙被建立你变成一位Satguru你变成一位神圣的导师,你可以教导别人就算小孩也可以做到有些成年人或许仍很愚蠢这是无关年龄,肤色,教条或阶级这是大家随时可以到达的状态就像我们可以说,在这里,我们有格涅殊哇文集(Gyaneshwara)祂在很年青时创作了伟大的格涅殊哇文集就如你昨天看到在十二岁时,Gourkhnath建立了他的摩诃格涅沙若你不想升进就算你已经一把年纪你仍是处于同一状态所以成熟是一个指标在这里,在格纳帕提普蕾,锡吕‧格涅沙是在祂完全的,成熟的形相所以我们内里也发展了摩诃格涅沙我们的眼睛变得纯洁,有力量和神圣若妥当地成就我可以肯定你们都可以在内里建立这个状态今天我们来到格纳帕提普蕾,这是有很大的意义在Asthavinayaka(八个锡吕‧格涅沙的天然圣石)这是摩诃格涅沙的地方摩诃格涅沙是Pithadhish(所有pithas的总督)祂是坐在这pitha祂保护所有格涅沙的天然圣石祂拥有所有Omkaras的知识因为祂已经到达Guru Tattwa(导师原则)若你看看四周看看海洋,是那么漂亮和清洁把格纳帕提(Ganapati)的双脚清洗因为海洋代表导师原则以这导师原则,它清洗锡吕‧格涅沙的双脚这是必须发生在所有霎哈嘉瑜伽士身上向格涅沙的赞誉(stuthi)已经做了,跟着锡吕‧格涅沙被建立之后藉由摩诃拉希什米原则你必须变成摩诃格涅沙这种状态,小孩子,大孩子年长的人,女士和每一个人都可以到达,若你们的行为正直以马拉塔语来说,我们称呼这为Saraliya,或他们说的Abhodita或纯真,当我们内在吸收了它我们便可以到达导师原则任何一位导师,若没有这种正直和纯真他永远不可能是一位导师只能是一个假导师一个人,他的注意力常常放在上天的力量只有他才能成为真正的导师常人的注意力是扭曲的是不洁净的。为此基督曾说︰你的眼睛里必须没有淫邪意思是若你把注意力放在某些事物我们开始胡思乱想,奇怪的念头在我们脑海中出现就如我可以怎样买到这东西我为什么得不到这东西另一些思绪是为什么和不为什么若你看到某些事物,然后开始思考我们便知道自己还未跨越额轮无论你看到什么,你必须变得无思无虑特别是如天堂般的财富和昌盛那里有无数的神和女神最少在看到祂们时,我们变得无思无虑当我们到达无思无虑的知觉状态我们的注意力不再被扭曲扭曲的思绪不再出现扭曲是怎样影响你们就像基督所说︰我们不应有淫邪的眼睛它们必须很清纯,像阳光一样当阳光照射在树上,它不会吸收污垢只会滋润和养育树木,不单如此它还给予树木力量同样霎哈嘉瑜伽士的眼里必须有闪光他们有能力在全世界创造一个非常清纯的环境在每一处,清纯的环境是我们今天需要的因此平和,喜乐和上天的力量可以遍布全世界只赞颂锡吕‧格涅沙未必足够锡吕‧格涅沙必须在我们内里被唤醒祂必须进化到摩诃格涅沙的状态只有到达摩诃格涅沙的状态我们的国家才可以得益,藉由我们的国家其它国家也可以从这状态得益我们将带领别人但若我们不肩负这责任我就说不准这个世界会发生什么我对你们有一个请求请把你眼中的所有淫邪移走为此,霎哈嘉瑜伽有Nirvichara(无思虑的入静状态)的口诀不要容许思绪控制你若思绪涌现说︰「yen neti neti vachane」(它不存在)或说「kshama keli,kshama keli」(我原谅,我原谅。)那么思绪便会被摧毁当到达无思无虑的状态扭曲的思绪便会停止每一个人都必须尝试你的眼睛并不淫邪︰若因为你的眼睛而令思维扭曲我便不想要这双眼了。」,圣人Tukaram说︰「还是盲目比较好。」一方面盲目比有扭曲的思维好当然最好还是有内在的眼睛去看神圣当这两个原则走在一起我们便可以说霎哈嘉瑜伽士已经到达导师原则我祝福你们,在格纳帕提普蕾摩诃格涅沙的地方,藉由祂特别的恩赐你们全都可以很快的到达你的导师原则他们首先念诵锡吕‧毗湿奴的二十四个名号那么中脉便会打开跟着你念诵Shri Sukta是唤醒你内在的力量跟着你念诵母亲哥维(Mother Gauri)的一百零八个名号在崇拜后,在崇拜结束后我们要做一个我们有十一个毁灭力量我们向这十一个毁灭力量做火祭因为摩诃格涅沙是统治者是十一个毁灭力量的统治者,所以我们必须以极大的献身和虔诚去做我提议先完成这个崇拜你可以吃一点食物跟着我们再坐下做火祭 […]

格涅沙崇拜 Brighton Friends Meeting House, Brighton (England)

格涅沙崇拜
今天我们聚集在一个合适的场合和非常吉祥的日子去敬拜锡吕‧格涅沙。格涅沙是第一位被创造的神祇,所以整个宇宙都充满吉祥,平和,福气和灵性。他是源头他是灵性的源头因此,其它事物跟随。就像当下雨和刮风,你会感到空气中的清凉。同样,当锡吕‧格涅沙散发他的力量,我们内在和外在都感到这三种东西。但很不幸,特别在西方,这位最重要基本的神祇不单被忽视,还彻底地被侮辱和被迫害。今天虽然我不想说任何令你们感到不安的话,但我必须告诉你,敬拜锡吕‧格涅沙代表你内在必须完全洁净当你敬拜锡吕‧格涅沙,请保持你的思维清洁,你的心清洁,你的存有清洁也必须没有任何淫欲和贪婪的思维。实际上,当灵量升起格涅沙必定在你内里得到唤醒纯真也必然出现洗刷你内在所有低下的念头若要达至升进,我们必须明白我们必须要成熟现在人们病了整个西式生活,他们感到他们病了患病是因为他们不承认锡吕‧格涅沙。若弗罗伊德到来,并不代表你要接受他但你却接受了他,好像这是必须要做的最重要事情没有比这更重要的。今天,我们要面对我们升进的力量以及我们制约的力量当弗罗伊德谈论制约他不知道他正在把另一种可怕的制约加在你身上,真是可怕。性对人类是完全不重要,绝对不重要。只在你想有孩子时它才重要实际上,人类处于最高层次的人类,却沉迷在性诱惑、罗曼蒂克,这些全都是谬误并不存在于纯洁的头脑内,这全是人类创造出来。人们屈从于这些事情是很令人惊讶的这些都是来自你内在低下的品质,来自低下的人类令人屈从于它你必须是这些的主人今天,当我看看四周,在西方那是同一创造的一部分却染上那么多病,我真的吓呆了该怎样把你们的注意力转向对性有成熟态度当性成熟,你成为父亲,成为母亲以及拥有纯洁的人格当你听到一位九十岁的女人与一位十九岁的男孩结婚我的意思,是你不会明白这个世界创造了怎样的社会怎会有这种愚蠢的行为?我们必须成熟我不是说在年青时行苦行不是这样,这是另一种荒谬的行为当然,你必须成熟为此你需要行苦行当不重要的事情变得重要这种不重要的事情就像我们所拥有的事物,像我们的头发就算你失去了头发,这代表某些意义但若你失去了性,有什么不妥呢?这很好摆脱了坏的垃圾这样浪费精力那么多乐趣,那么多宝贵注意力那么多吉祥都花费在这种荒谬的事上。所以敬拜格涅沙,我们要明白我们必须成熟我们内在必须成熟我们必须更深入自己我们的注意力必须更深入自己,自然地若我们仍像寄生虫,我们怎能到达这深度?这是一种伟大的牺牲,或是对人的压力。这种标签和压力对你们都是非常昂贵非常昂贵你们已经付出很多已经经历很多,为何要这样?所以,先后次序必须改变若要敬拜锡吕‧格涅沙我们今天敬拜的是我们内在的纯真我们敬拜的对象是吉祥的,是纯真的纯真,是深入我们内在,那就是我们的个性我们的本质,那是与生俱来的是整个创造的基础,是这个创造的精粹当物质变得活跃,繁殖开始动物的状态来临,跟着来到人类最原始的状态,跟着是人类已经发展的状态并不是我们所理解的已发展的世界,那是可怕的我永远也不会称呼他们为发展发展并不是外在的我们要看到的是内在的发展我们内在生长了什么?我们内在得到了什么?任何粗糙的,巨大的,是塑料,就是这类东西内在的力量并没有生长就如我给你一个芒果,我说︰「好吧,你现在吃吧你只看到它的外皮,内在却什么也没有你吃的是什么?你会否吃这塑料?任何生长成这样的东西都是塑料,是死的。内在的物质是什么,让我们看看我们内在是什么物质?这是基督所宣扬的–道德。对基督这是很重要的因为正法之后,是平衡当然道德亦非常重要但基督需要谈及天生的深度的道德,那是存有的一部分不是被教导而来,被告诉而来或是因为惧怕神惧怕神的怒气而被恐吓而来但必须是你内在天生而来的光所以基督谈及它同一位基督却被用作破坏纯真。我不可以说人们没有被警告弗罗伊德并不是唯一出生的人某天我到西班牙的Prado看到一幅又一幅绘画地狱的油画,在这个现代,我们看到裸体瘦长的人四处走动,这类人展示他们在做着各式各样荒谬愚蠢的事情这是Bosch。我感到很惊讶,这位Bosch的德国人在这里展示这些荒谬的东西,非常清楚,走往地狱的途径,以及死亡的攻击,所有这类的东西我的意思是他是一位近代人。若你称呼威廉布来克为鲁莽的人,那么Bosch又怎样?每一个人都很鲁莽,除了那些愚蠢无用的人。很多警告已经出现。例如,我们可以说我们早已知道地狱。摩诃维瓦(Mahavira)以及所有的人都清楚的写下有关地狱这是地狱。在西方,先后次序却完全相反什么是你的力量?只想想,想想你的内在思维的力量是否重要?我曾经告诉你思维的力量毫不重要因为它是直线的,它只向一个方向移动,降低再回来,它并无任何实体它只是思维的投射,塑料的。你的情绪力量又怎么样?情绪会把你带到哪里?你看你有情绪,你甚至有好的情绪。例如,你很爱你的妻子这可以把你带到怎样的境地?有一位名为Tulsidasa的诗人,他很爱他的妻子,她去了她母亲的地方他忍不住去找她他爬上她的露台,把她吓了一跳。她说︰「你怎样爬上来?」他说︰「你放了一条绳子在这里。」她说︰「我没有。」他们看到一条大蛇在挂着。所以她说︰「若你对神的爱有你对我的爱那么多,你可以处于怎样的境地?这个情绪可以把你带来什么,带来挫败带来不愉快,带来灭亡思维的力量给你一种可怕被称为自我的东西它摧毁别人情绪力量只会令你叫喊,哭泣和令你常常感到不快乐。啊!我把我的很多的感情投资在这样的人身上,我得到什么?」所以,这不是绝对的,而是相对的。思维上你是零的若你不能摧毁别人感情上你也是零的若你不能以你的感情去控制别人那么,你拥有什么力量?你的力量位于何处?它位于灵。在达至灵之前,什么是你的力量?是灵量吗?她在沉睡那么,什么是你的力量?是你的贞操若一位男士有贞操,他拥有贞洁的气质他以他的贞洁站立,它作出行动,那是可以成就事情首先,贞操在你的健康上支付红利从他的面容上,你可以说他是一位有贞操的人就像在Shastras,通常一位圣人或一位brahmachari即从未有性的人面容常常都闪亮我们可以说最伟大的brahmachari是锡吕‧克里希纳他有那么多妻子因为他没有浪费精力,没有浪费注意力在这些上他全部的精力是内在的今天当我坐车子来的时候,正下着雨非常大风,也很冷,但因为我们在车内对我们没有任何影响,我们在车内很暖和我们通过所有,没有什么触动我们没有什么烦扰我们,我们离开了,每事每物都很好,怎会这样?因为我们在车内我们的车辆就是我们的贞洁我们是那么特别,别人必须尊重我们必须对我们有敬意,若他们不这样,我们便会生气你是否尊重自己?你是否尊重自己?有时这就像母亲想向西方人灌输印度文化很多人都这样想但我必须要说,我们必须向西方学习科学我们必须向西方学习其它事物审美学当然还有绘画和艺术,或许还有色彩设计但在文化方面,你还是向印度人学习比较好这里缺乏文化,我发现完全没有文化这是怎样的文化,妇女裸露她们的身体?是妓女文化,就是这样简单,面对它吧。一处妇女不尊重自己的私处的地方是没有文化,就算以上天的美学来说也不是今天他们竟然为玛利亚制作一部描述她是妓女的电影,我的意思是你必须到此为止在印度若你这样说,你会被人好好的殴打,任何人都可以无论他是穆斯林,印度人,基督徒我的意思是听到他们这样谈论基督,我感到很震惊对印度人来说,这是一种震动你怎可以说这些话,因为当你放弃你的贞操你便不会明白有人可以是完全拥有贞操的对一个贼来说,每一个人都是贼因为你没有对贞操那份尊敬所以你不能想象基督可以是怎么样你不能想象,不能接受他们对基督说了一些不能容忍的事情我告诉你,不能容忍,我也不知道我曾经面对他被钉十字架,那是不能容忍的若你向其他人说这种事情若你对一位印度女士作出这种评语一位平凡的印度女士,她会自杀不能向任何人这样说「你看来很美丽。」你向你的母亲这样说︰「你看来很好。」是可以的这就是分别。但你不能对任何女士这样说你必须要抽身而出这就是为什么人们那样脾气差的其中一个原因你内在的磁石是锡吕‧格涅沙很多人都知道我的方向感很强这是藉由这种完美的磁石而来这种吸力令你保持黏贴着灵,调节方向向着灵或始终向着灵若你没有贞操的意识,你便会摇摆不定今天你忽然变成一位非常好的霎哈嘉瑜伽士明天你却变成魔鬼因为没有什么约束你令你保持向着灵这个伟大的念头。让我们面对它现在对我们来说时候到了,所有霎哈嘉瑜伽士我们内在的最伟大的不是性,而是贞操它令你成熟在Bordi,很惊讶的有些人有这样的言行当我知道了,我感到很惊讶他们怎能在Bordi的村民一些纯真,简单的人面前作出这样的言行?最精彩的部分是当你沉醉在轻挑和荒谬的行为,侮辱你的贞操你真的落后了就像没有汽油,你的车便不能动就像这样,某些事情发生在你身上你不停的扭痛别人互相说些轻挑的话有什么需要这样做,我就是不懂最后离婚收场有一次,我走到Selfridges那处我必须告诉你这是一个很有趣的故事在一群人中有二个人,一男一女常常都在接吻并没有因为同一部电梯中有很多其他人在而被打扰在电梯中他们接吻,在其它场合他们接吻我的意思是他们在折磨着所有在场的印度人或其他人,又或是中国人,埃及人这种展览持续着,我下一次遇见他们他们没有接吻我说︰「发生了什么事?「我们离婚了。」我说︰「那天你们为什么吻得那么多?他们说︰「因为我们将要离婚,所以想最后吻多一点。」是什么层次,试想像是怎样的层次,怎样的爱你对任何人有怎样的感觉,不会是这种吧常常争吵最终离婚收场,却炫耀这些有深度的人格不会在外展示这些当然,有人告诉我,在这里,这里的公立学校说你永远不要外在的显示你的情绪但你却可以显示其它真是荒谬或无耻,不能显示你的情绪真是一处荒谬的地方接受所有这些价值我们像绵羊一样,完全没有去思考。像我在法国,有一女孩到来,她正在哭泣她说︰「我会…可怕,可怕我永远也不会再到这些心理学家那处我问︰「为什么?」「他们说了些有关我父亲下流的事情。」试想像人们接受可怕的弗罗伊德的那些主意基本上是错的,无论它们是否已经成为历史或无论怎样,你还是放弃它吧对上天来说,什么是错的就是错的什么是对的就是对的现在有真正的反对当人们走到国外丈夫或妻子,这位或那位,他们接吻互相讽刺,为什么要这样?你吻这个人,跟着走来向我说些批评他的话我曾经见过这样。若有什么需要自卫就必定是你的贞操,你的私隐这就是为什么你没有自制力做任何事情,没有自制力当一些愚蠢的人来告诉你一些事情时你会说︰「好吧,我接受。」你个性的精粹是什么,是你的贞操。在霎哈嘉瑜伽,你可以重建任何你失去的,你可以这就是为什么缺乏深度这就是不能一致的原因人们的品性,不能一致今天有一千二百人来到我的讲座明天可能一个也没有,全部都遗失了因为没有根基,就像松开了的联系没有了联系,连接点就是你的贞操没有一致,stjhaapayati(即可以建立的性质)不存在若你告诉他们︰「你必须早上起来先洗澡,再做崇拜。」这是非他们的能力所及但若你告诉一位印度女士或告诉我,若你说︰「你穿这样这样的衣服。」我就是穿不了,不,没有可能,是没有可能我可以整晚保持清醒但这样的事情我就是做不了,只是做不了因为你的注意力,你的先后次序改变了你内在拥有所有你是贞操的货仓,那是你的力量所有在你内里,什么也没有走出去,所有都在那里所有芬芳都在你内里,全都得到保存不要责备自己,你是那么幸运的有我告诉你所有这些你是那么幸运的有我与你一起你们明白这一点吗?你不需要走到喜玛拉雅山你不需要倒立你不需要做这样的事情你看,之前这些圣人通常都坐在你不会相信,坐在冰冷的水里,或是在喜玛拉雅山在空旷处坐上很多小时,去冻僵他们荒谬的念头现在不再需要这样很容易做到。你要改变你的先后次序当注意力完全放在你的灵上你会很惊讶整个排行榜会完全改变什么事情是最重要的?是每天静坐我曾经见过有些人想报读一些课程,例如,我告诉你︰「你还是报读一些课程比较好。」他们每天参加这个课程,参加这个班他们都会有成就,他们这个课程得到合格尽力去做,去完成课程但他们却不经常静坐有一个小间隙你必须明白当你感受到一点点那种永恒喜乐的迹象我们便会开始向前移,移得越来越前,把自己建立在在这个喜乐的海洋中一点点。当某人想让你游泳但你感到害怕,你不想游泳你乐于在岸边你不想游泳,有人把你推向前你又走回来︰「不,爸爸,我做不了。」但当你学会游泳,你享受游泳当你喜欢上游泳,你便想每天都去游泳经常地,虔诚地这个小间隙,你必须跨越第二点是我常常说的你们都是莲花,但却陷于污泥中你们都知道污泥是怎么样的若印度是海洋,莲花很容易的从水中走出来但从污泥中走出来却非常困难就如你掉进污泥若你踢它,你便越陷越深你有任何的动作,你也会越陷越深最好还是只观看着,保持不动最佳的途径,就是观看自己若你的注意力不妥当,你又怎能静观?注意力是某人走在这里你看着这个人,另一个人走到那里你看着这个人,你看着每一个人但却看不到花朵,看不到树木看不到母亲大地,什么也看不到你看到的只是一些于事无补的坏事,比你还要差今天是一个他们说不要看月亮的日子若你看月亮,它会变得不吉祥你会得到坏名字。他们说锡吕‧克里希纳看到月亮所以他得了一个坏名字。他是ranchordas意思是他从战场中逃跑出来这是他的把戏,他必须逃跑你是不应该去看月亮原因是,为什么要这样说因为今天我们要会见锡吕‧格涅沙他是母亲大地他藉由母亲大地作出行动我们拥有的大部分东西都是来自母亲大地所以这一次我们必须要去见母亲大地灵量和锡吕‧格涅沙,即今天母亲大地创造了锡吕‧格涅沙所以你们不要去看任何外在的东西你甚至不要去看月亮,只看母亲大地因为母亲大地藉由她的爱她的慈悲,为你们做了很多事你的灵量也为你们做了很多事而她的儿子,那是我们内在的纯真是我们今天要敬拜的,因为他为我们做的事是最多尽管我们把所有侮辱,所有揶揄所有脏话,各种荒谬加在他的身上他仍然像小孩子一样站起来逗我们高兴若你内在有锡吕‧格涅沙,你变得像小孩像小孩般的纯真,你不会生任何人气像狗吠般,我知道有一些霎哈嘉瑜伽士常常像狗或印度的乞丐一样吠叫但你变得像小孩一般非常甜美常常想逗人高兴常常说些美好的事情常常想令你感到快乐,这是喜乐的源泉这就是你怎样成为快乐的源泉喜乐的源泉,满足感的源泉常常都充满笑声和快乐充满美丽的东西。小孩子是怎样逗你高兴你只要静观他们的小手怎样走在你附近他们是怎能做到他们是怎样知道什么是对一位已得自觉的孩子比成年人更加敏锐我曾经见过这样。就像我最小的外孙女在她约三岁时,女佣在折迭我的纱丽但她错把纱丽放在地上这孩子就是不能忍受,她把纱丽拿起放在她的头上,再放在沙发上她说︰「你为什么把纱丽放在地上你知不知道我的外祖母是谁?她是女神中的女神你竟然把她的纱丽放在地上狗会咬你。」她再说︰「你要小心。」她再把纱丽拿起,吻它,再吻它说︰「母亲,请原谅她,祖母请原谅这个妇人,她不知道对你做了些什么?这种感性来自你深层的贞操当聆听孩子的话,你会惊讶他们是怎样的说话,说了些什么,有怎样的言行他们是怎样逗你欢喜,我的意思我的意思是在西方的孩子是被过分宠爱,我必须要说,他们不大逗你欢喜,但却常常令你感到烦扰同样的原因若父亲和母亲没有贞操孩子便会感到不妥当,他们不会感到平和他们变得不安宁他们的内在同样发展了这种不安宁一位贞洁的人永远不会被鬼附,就像我永远不会被鬼附。你可能非常聪明你可能是什么,你可能是一位伟大的作家但你却会被鬼附。但一位贞洁的人一位普通但有贞洁的人,永远不会被鬼附亡灵害怕贞洁的人若一位贞洁的人走在路上,所有的亡灵都会走开他们只会跑开。最少我知道很多这样的例子我可以告诉你一些有三个人常常坐电单车在晚上约十二时走在路上有一些被鬼附的人写信给我说︰「请不要容许他们在晚上走在路上不然我们可以往哪里去和留在哪里?」我感到很惊讶,这些人都是被可怕的亡灵所依附的他们晚上常常都在这些树上休息就是那三个人常常坐电单车经过的树他们写信给我那些被鬼附的人,我知道他们,信上说︰「叫他们不要走这条路,不然我们可以住在哪里?」他们像疯子一样,一群疯癫的人我说︰「为什么你要这样写?他们说︰「这些人走在这里,他们令我们感到烦扰。」我们内在的负面能量消失因着锡吕‧格涅沙的光你可以在另外一个人身上清楚看到若你没有贞操,你永远也看不到谁人有贞洁而谁人没有,你不能每一个人都是「非常好,非常好非常好的人,非常好的人我的意思是真正被鬼附的人会被证明是非常好的人在霎哈嘉瑜伽有时也一样,我开始觉得奇怪「什么事发生了?这是什么?为什么这些人被证明是这样?他们感觉不到它吗?」没有光,就算你已经得到自觉就算你的灵已经把你带到集体意识就算你给予别人自觉若你没有贞操,你什么也成就不了就像一片破的玻璃想反映某些物品它永远也不能反映该物品的正确影像这是非常重要的,我必须现在告诉你现在是告诉你们的时候,这是我们生命中的障碍首先人们会问︰「我将与谁结婚?」为什么这样匆忙?当然,我称婚姻为吉祥的事,婚姻必须存在必须有集体的认同,所有,但为什么要这样?就是去敬拜我们内在的贞操。因此,他们结婚有孩子,跟着他们想有自己的房子他们想拥有这些这样超然的事情在继续,继续不停你生命中的光得不到传播我知道有些在地狱的人他们走出来,传播光他们到达短暂而辉煌美丽的高度,我曾经见过这样的人今天你们是敬拜你内在的锡吕‧格涅沙我就是不明白为什么敬拜我为格涅沙因为我就是这样。当你敬拜我你希望你内在的格涅沙得到唤醒就让他在你内在被唤醒就让我所说的话变成唤醒你内在的他的口诀因此,作为我的孩子,你享受贞操的祝福就如我享受我的人类生活以及我的神圣生活你同样享受这质量,这是我所希望的对此你最少能有所体验我要告诉你一些你可能不曾听过的事情你从来没有听过灵量从来也没有听过自觉今天很偶然地,完全以霎哈嘉的方式这个崇拜被安排在这里,我本想这个崇拜在孟买举行已经安排好了,但人们却乐意来到这里作这个崇拜,我的意思是一个在英国或在西方国家举行的,是非常重要的,所以我想还是有一个在这里举行,罗马没有合适的时间那是其中一个基本的原因破坏人类的贞操首先是罗马人开始,其它人跟随但必须在布赖顿,在至高湿婆神的莲足作这个崇拜但英国人必须知道你们拥有这黄金土地他们不值得拥有它,他们必须令自己值得拥有它试想像,你们是住在至高湿婆神的土地上那里甚至水珠,还有雪也像蒸馏水般清洁,清澈,洁白在这里,锡吕‧格涅沙为他父亲洗脚而贞操则以你的母亲的形相住在这里你必须值得处于这个令人垂涎的位置英国的霎哈嘉瑜伽士必须尽力追上来是跟英国人的相反方向来自至高湿婆神土地的却是相反他们有极大的傲慢,傲慢是很可怕在湿婆神的地方是不能想象有这傲慢所有没有贞洁的人都是傲慢的否则,他们怎能宽恕自己?你与任何妓女交谈,两分钟内你会发现她是一位妓女,因为她极之傲慢有什么不妥?我是妓女,那又怎样?傲慢是不贞洁品格的征兆这个人变得超然物外因为他感到羞愧,愧于面对其它人但一位拥有贞操品格的人是坦率的他为什么要害怕任何人?他与每一个人友善地交谈以纯真和直率的态度对待人不会爱上任何他接触到的第三者因此,你们必须知道,给你这个国家是有目的的,若你不能到达这水平你将会被丢弃尊重你的贞操才是真正的尊重我因为我以贞操住在你的内里若锡吕‧格涅沙就是吉祥我就是你内在的贞操贞操永远不富侵略性永远不会苛刻,因为没有这个需要你知道没有这个需要,你是那么有力量没有需要侵略任何人为什么你要富侵略性,你并不惧怕任何人是那么慷慨,那么仁慈,那么漂亮常常保持清新和年青,而又那么崇高和有尊严我首次到达这里已经过了十二年再多二年,需要非常热切地工作在内和在外。在内,我们必须非常勤奋地工作这二年,非常勤奋我们必须行真正的苦行全部人,不分男女那么我们便会见到我可以这样说,我们已经做得非常好藉由小小的跳跃,勇气和信心,我们可以成就很多对自己要有信任不是思维上的信任而是来自真正贞洁的信任贞洁巩固你的信心当你对神有信心,你便有贞操当你对自己有信心,你便有贞操当你对妻子有信心,你便有贞操为什么你对妻子有信心?因为你是一位拥有贞操的人,她又怎能没有贞操?你对你的孩子有信心,是贞操,因为你是贞操你的孩子又怎会是其它任何东西?贞操是信心的结晶你甚至在未得自觉前已可拥有它,很多人也是这样像樟脑,具挥发性,消失在香气中同样,你也可以说,贞操运作成信心若你没有贞操,你对任何事也没有信心因为你一是情感上依附于我又或是思维上依附于我但若你有贞操的意识,信心便很明显在你内里,你不需要有信心「母亲,我将会有信心。」你不能信心的性质是,富挥发性的而富挥发性的芬芳,是从贞操而来所以从今天开始,我们不看星星或月亮只看母亲大地在宇宙中,她代表灵量她什么也不是只是贞操,她只是贞操你相信吗?有怎样的力量母性,每事每物都是贞操父性,任何关系都是贞操纯真也是贞操的芬芳善良的,慈悲的,每事每物都来自贞操贞操的意识,那不是思维而来的若你只是思维上有贞操,你可以很可怕像一些尼姑或类似的人一些禁欲的人,不是这样贞操是天生的,是内置灵量在我们内里它能运作是因为它明白我她明白我,她知道我她是我的一部分,她是我的反映所以她藉由贞操来令你的灵量强壮人们尝试做一些事情令自己看来很吸引不要这样浪费你的精力你是圣人,要活得像圣人从传统而来的生活,我们必须像这样的生活从传统中进化,不要做些新的可笑的和荒谬的事情我们不需要吸引任何人贞操就像花朵里的香气吸引蜜蜂的是花朵里的花蜜也是我们存在的精粹所以这一次,你们全都来到印度我请求你们尊重我,不要言行不当不要作出幼稚和荒谬的言行像在电影中看到的你们全都高于这些你的注意力和成就可从你贞操的位置看到我们不能离开我们的座位无论我们有否被赞赏是毫无分别的我们不能离开我们的座位就像这些avadhootas,他们说︰「takiya soda sana」,意思是我们不会离开我们的座位我们在我们的座位里,这是我们的座位,在莲花里我们不能离开莲花,我们是坐在莲花里这是我们的座位。跟着你会放弃所有荒谬的事物你会看到自己变成漂亮的存有所有亡灵会跑掉,所有阻塞会跑掉不是过着禁欲的生活,我要再次告诉你这是对你的存有的尊重。当你外在的尊重我你也要内在的尊重我,就是这样简单今天是一个伟大的日子,我们敬拜锡吕‧格涅沙他是首先亦是最先被敬拜的当你敬拜他,你必须知道你也是敬拜他所显示的就是基督。任何人对基督说些低下的话你必须厌恶这些人你不能把基督理性化,任何这样做的人,也与你毫不相干基督是纯真若你没有深层的贞操你是不能理解他,不能敬拜他他们可以做的也只是令你的贞操完蛋因此你永远也不能把基督认出所有这些成果都是藉由静坐而来你必须静坐才得到成果就是这样。要经常静坐尝试保持静坐的状态,看事物静观状态就是你处于静坐的状态我决定与布赖顿的人见面在明天早上,我会与全英国的人见面有可能的,在后天见面告诉他们达致纯真的状态是何等重要,我想已经开始有成效了我真的很辛勤地工作你不会知道我工作得多勤奋这也是他们说的,人们视别人必须做所有的工作就像挽救英镑,挽救这些,挽救那些也挽救劳工,让母亲为我们做所有的工作母亲照顾我们,她必须早上起床她必须静坐拯救不是这样的你可以拯救任何事物,只要你知道怎样拯救你的灵,只有你的升进是最重要的当你升进了,每事每物便会得到拯救但首先要拯救自己为此你必须尽力,必须辛勤地工作必须深入自己,进化自己你有足够能力这样做,不要责怪任何人不要责怪你的妻子,你的母亲,你的父亲,你的国家,或任何事物。每一个人都可以成就到不要看着其它人,只看着自己︰我走了多远?我有什么贡献?让我走在前面吧。」你们每一个人我很感谢你们所有人你们都是来自英国各地这是正确的事情应该这样做这个国家必须被创造成这个层次变成每个人到来朝圣的地方相反地,不应是当他们来到英国之后他们永远也不再来霎哈嘉瑜伽这是可能发生的,这是可能的若人们都是傲慢若人们都是傲慢的,这是可以发生当他们来到这里,他们会说「不再要霎哈嘉瑜伽,已经够了。」在印度却相反,当他们来到印度,他们黏贴着印度我知道当有些人来到英国他们看到一些霎哈嘉瑜伽士的言行一些集体静室是怎样被管理,他们因此跑掉。「母亲没有做些什么当看到一些已发展的英国霎哈嘉瑜伽士的言行一处你已工作了十二年的国家我们不再来霎哈嘉瑜伽了今天我们坐在这漂亮的英国土地上在这个国家出生我们需要还债要还的债是我们必须成为伟大的霎哈嘉瑜伽士你可以看到,非常容易,谁是伟大的霎哈嘉瑜伽士当你说︰「把窗关掉吧。你会看到大部分人都是坐着看着其它人我不是说他们全是英国人,但可能是不是要其它人做你必须是非常委身你仍未到达这程度,相信我,你仍未到这达程度不要只看着坐在这里的其它人你是非常不同种类的人,你是特别的人尝试有警觉性,尊重自己,因为你是英国人你肩负一个特别的任务愿神祝福你他把流经纳西克(Nasik)的河流的河水带来你们都知道锡吕‧罗摩,锡吕‧悉旦以及拉斯曼都是住在纳西克这河流被称为南方的恒河,Godhavari他从Godhavari取水,看看生命能量在流通在一处甚至河流是口诀他们的名字也是口诀的国家,荣誉归于圣人归于人民,他们活得很虔诚,充满着纯真就算是河流,若你说出它们的名字,生命能量也会到来你看?为什么泰晤士河有天不可以变成这样?藉由你的功德,这是可以的这个地球的每一个微粒必须得到生命能量只能藉由你的功德现在,让我们看看锡吕‧格涅沙的状态,,我们所敬拜的,让我们看看谁人可以敬拜这是非常困难的处境让小孩子吧,他们是最好的来吧,Nira,来吧是,你们两位来吧非常好,十岁以下,好吧,坐下他们全都必须十岁以下不是两岁以下而是十岁以下好吧,来吧,来吧,你们全部人非常好的孩子,我必须要说他们很棒,是吗?我们要做的是为母亲清洗莲足好吗?该怎样洗,她把水浇在我的双脚你只要去按摩来吧,每一次四位现在那四位?她会放些水而你则按摩,现在你去按摩去按摩我的脚 […]

Seminar, Mahamaya Shakti, Evening, Improvement of Mooladhara University of Birmingham, Birmingham (England)

Mahamaya Shakti. Birmingham Seminar (UK), 20 April 1985. Part 2

Shri Mataji:

请坐

这个可以用吗?

你录了吗?

Sahaja Yogi: 是的 母亲

            所以这就是摩诃摩耶如何的运作,他们计划了所有一切。他们已安排所有一切而莎丽不见了。好吧。所以他们来告诉我,莎丽不见了,那现在要怎么办呢?你不能让崇拜没有纱丽,按照他们的看法。所以我说,“好吧,我们等着吧。如果它及时到,我们就会用它进行;否则我们可以稍后再进行。但我是最不受干扰的,最不感到不安的。因为我没有思维的概念。但是如果你有思维的概念,“哦,我们已经把一切都安排好了,一切都安排好了。我们这样做了,现在都没了。”不要紧。没有什么损失。[笑]

但那是我们所不能做的。因为你们今天问我,“什么是摩诃摩耶?”这就是它。

你必须学会接受任何来到你面前的事。这只是其中的一件事。在这,我们感到沮丧,愤怒,不安,破坏了我们的喜乐,其中的一件事,因为我们做了思维的投射。思维上我们计算些事情。必须是这样。这真的是一个精微的自我感觉。因为我想,“这是注定的,好吧。我们明天就有了。有什么关系呢?“不管怎样,我告诉Srivastava先生,我会大约二点才回来。

他说:“为什么不在早上呢?“

“我不认为这是可行的。”

这是你如何成为avyagra – vyagra意思是一个担心的人– 一个不担心的人。所以我们担心是因为两件事。首先,我们担心未来会发生什么?未来不存在。如果你下定决心这件事未来会发生,那你就会心烦意乱。这是一件事。如果你没有任何的思维想法,你会看着来到眼前的事。你会看着任何出现的。那么你就不会担心,因为你急于看到会发生什么。这是一个方面,你会感到受伤,你会担心。

其次,你担心,当你建构了一个迷思,幻想着,噢,我们将有一个崇拜,而我们没有。”所以你难过。这有什么区别?然后你不能享受今天我的讲话和明天的崇拜。因为今天你想着会有一个崇拜。我们都打扮得很好。非常地好[笑]。

            我们花了那么多时间准备崇拜。是吗?我们明天再做。这有什么关系?我们真的把自己装扮得很好。我们都准备好了崇拜,我们坐在这里为了崇拜,现在发生了什么!

为了崇拜我没穿我的纱丽来。我知道接下来会发生什么事 [笑]。所以,看到你们像这样很好。因为通常在崇拜,我从不会看到你穿成这样,我忙着我自己。现在我可以看到你穿得很漂亮了。对此我感到很高兴。

            而这些思维的东西是让我们沮丧的主要原因。就像我告诉你关于金钱一样。同样的事情发生。在印度,人们来了。他们存这么多钱为了买东西。你看,有时他们装载着货就像你所说的贸易商。海关是那么地好心,我的意思是,霎哈嘉瑜伽士有个免费通行证,无论是在印度,还是在英国或是任何地方。然后他们有一个想法画面,“我们就买这个。”好吗?然后看看 我们会花这么多钱,如果他们得花钱买别的东西,他们就会沮丧,因为他们决定就花这么多钱。那么他们可以去花些钱。这也是,你看摩诃摩耶如何运作,你看到了吗?这事发生在你们所有人身上。所以他们去买东西。

我告诉你加文曾经买过一个雕像。我不知道他付了多少钱,我想500卢比-不,你大约付了多少钱4000,还是…我不知道?。你为此付了多少英镑?

加文:四十英镑

            四十英镑。他花了四十英镑买那东西。我甚至不愿付五英镑买那。我说:“这是什么?”你是怎么买的?“哦,这是一个很好的东西,母亲。我们在阿格拉买的。”

我说:“它来自尼泊尔。如果你在阿格拉买的话,我认为这是非常昂贵的,真是一种浪费。”但最糟糕的是能量非常差。他们认为他们买到了了不起的东西。能量非常差,我注意到它。于是他说:“好吧,母亲。我会把它放在您的房子并且您来提升能量。“我试过了。这行不通。我说:“加文,现在该怎么办?你把它沉入泰晤士河。”然后,幸运的事发生了。C.P.说,“我要带一些佛陀的礼物给日本。”我说,“这些日本参展商一无是处。没有亡灵去麻烦他们。”他说,“我能买些东西吗?

我说,“佛陀的东西意思是在这不易取得”“但我有avlokhiteshwara。你想要那个吗?他说:“是多少钱?”“

我说,“四十镑,”他说,“好吧。好吧。我就要这个。他花了四十英镑买了它。我说,“好吧。将它给那日本家伙。他是一个很讨厌的人。我说:“对他有好处”,我发现,你看,因为我知道它将有某种用途。

            所以这就是我们的思维想法是如此死板,我们的理解没有灵活性。如果你开始变得灵活一些,这是很早期的阶段,当加文去到印度。很早。现在他是不同的。所以如果你变得灵活,那么任何发生的事会看到它的喜悦。你看到事情如何调整。但如果它是死板的,那么你就陷入了自己的死板。你永远不会享受它,因为没有了摩诃摩耶力量的变动。这就是你感到沮丧的原因。你看这都是你自己创造的。这思维投射是你的创造,并且这破坏也是你的创造。没有人需要为此负责。你要负责。而那是摩诃摩耶做的,“Sankalpa vikalpa
karo,你是能决定些事。

            你说,“今天我要去伯明翰。我必须去伯明翰。我不能来冥想。我必须,经过一些时间你会发现不可能去做某些事,而是去做霎哈嘉瑜伽需要的。因为无论什么时候你想做某事,你都会发现它使你沮丧,它会使你烦恼。如果不是,那么它会让你意识到什么是重要的,你错过了什么。有时你迷路了。你认为,“哦神呐。我们迷失了方向。怎么办?现在去哪儿?“

如果我是你,我会说,“好吧。我们迷路了。一定是在找些东西,然后在那我找到了我一直在找的东西。我就在那看到它。

如果你信任你的灵能带来喜悦的特质,无论如何,你将不会失去灵的特质,你就不会不惜任何代价失去灵的特质。然后以它做为一个指引,然后你会了解所有这些世俗的短暂事物的灵活性。他们都是多变的,只有你不会改变,因为你是灵。

今天我想谈一谈根轮,这是非常重要的课题。我想我已经说了很多次。但在西方,我必须说,因为我们错误的态度还有接受其他很专制的人的思维投射,我们严重毁坏了我们的根轮。 尽管无论我们根轮是多么弱,昆达里尼还是升起来,且支撑着它自己。

我们必须知道我们始终落入到我们先前创造的不同分歧的陷阱。这是一个非常严重的问题,根轮已确实受损,我们创造了路径,让我们的注意力过去,如果我们没有非常小心。现在假设如果有一个不诚实的人,或一个吝啬的人,或是金钱取向,这非常明显,你可以看得很清楚。你看着你自己,你会感到震惊,“我为什么这么说?我为什么要做这样的事?

但是,当它涉及到左脉的荒谬,违背母亲的罪,这是一个隐藏的行为,只有存在于你和你自己之间。没有人知道你在想什么,除了你。没有人知道你私下要做什么,在你独处的时候。

            没有人能看透你,除了你的母亲。我也只能感觉你的根轮。

坦白地说,这是一个(我自己很难去感受到的)轮穴,我觉得我自己很难去感受到。原因是,我有一个非常,非常强大的根轮,它这不那么敏感,我必须这么说。它不受干扰。我的根轮的注意力不会去靠近任何其他根轮。它只是退回来,它总是这样运作。所以我也,除非它很糟糕,我指的是那个人离我很近,那么我感觉很强烈的根轮。但我仍然可以。如果你给我些你用过的东西,立即地我能感觉到。因此,根轮的修正完全要靠你自己。没有一个强壮的根轮你无法升进更高。随心所欲。做你喜欢做的事。

现在印度人,他们尊重他们的根轮,有很多方法和途径,说明如何去提高根轮的力量。但这不适合西方人,因为这是一个已损坏的。这是一个破损的,而不能作用在根轮的生理层面,但在情感方面我们称之为Mana,左脉。所以,就算你不会那样说,但你的脑袋仍然在那领域。你仍然在那领域思考。即使在思维上,你也在其中。或者你看到的东西,想要看到这样的东西,想要享受这样的事情。那种潜在的注意力还在那。你的根轮不能增强。我们必须知道,我在跟西方人说。我不会向印度人说同样的事。

            所以现在我们必须更加地努力。要提防当心,去处理你自己。它更多的是一个思维的活动“思维”意指,我是指–情感方面。你必须注意你的脑袋。英语里,这是一个非常有趣的词“脑袋mind”,但情感“Mana”,通过它,我们迎合我们情感方面的需要,我们的欲望。它去到哪里?我们脑袋的这个动向跑去哪里?它在做什么?你必须去对抗你的脑袋,对抗你的欲望,或者你可以面对它,你自己清楚地看看发生了什么事。由你来决断。没有人会在这点上纠正你。我知道你们有人对我忏悔。我从来没有读过你的信,很坦白地说。无论你寄来什么样的信,我不会读它。不论你有什么样的忏悔,我烧了所有的信件。你所做的我没有任何概念。我也不想知道它。那不是我所关心的。我所关心的是,现在你不是停留在同样的想法,同样的层次,或是任何不论什么层次,我们可以说。

在无思虑的觉醒中你可以战胜从错误根轮来的思绪。

            也许你们有些人在你的根轮有亡灵。我们有一些身体方面的治疗针对这样的亡灵,改天我会告诉加文,你可以问。但你不能总是说,“这是亡灵,我很好。我是远离亡灵的。你不是。每当你说,“我有亡灵,”意味着你 你自己站在亡灵这一边。

你看着一个人就像一个旁观者Sakshi。这意思是你看着那个人,但是你不去反应,反应是喜悦的杀手。你自己可以很好地感受到你的根轮。你也可以在指尖感受到它。对它保持警觉。如果你想善待自己,要知道你必须转移你的注意力到健全的婚姻生活上。但也不应该太过。因为我现在知道,在西方人们想出方法 转移他们的注意力从一个人到另一个人。不同类型的思维技巧他们想出来去破坏他们的纯洁的注意力。不要玩弄这些。

还有很多其他的事情,表现出我们仍是套入一个不良根轮的陷阱。你打扮的方式,你走路的样子,你坐的方式,说话的方式,你举止的行为,给别人留下深刻印象的方式。我得给其他在霎哈嘉瑜伽的人留下深刻印象。唯一该给人印象深刻的应该是 更高的升进 如其他人已达到。你可以做到,这并不难。既然昆达里尼可以与所有这些虚弱的根轮一起升起,我相信你可以完全地治愈你的根轮。但你的问题首先是加强根轮,为此我认为你都必须进行一种苦行。

这就是为什么有时我说,西方人应该少吃肉,尤其是红肉和牛,马,狗–我不知道还有什么你吃。[笑]吃更多的蔬食。我不是说素食主义,你明白。多,吃更多不会给你的身体更多热力的东西。甚至鱼也是很[degrading?]。因此,采取一种禁欲的生活方式,但不要吃这些可怕的健康食品。我不能忍受它们,我告诉你。他们不是给人类吃的,而是给动物的,我认为。他们完全翻搅你的胃,很可怕。这个乡村商店的东西我吃过一次 我说,“这真是够了!乡村商店–整个乡村都进到我的胃。 [笑]

所以你们这些人能好到哪里去?

那些因根轮问题受苦的人,必须知道食物会对根轮的力量造成差异。所以,如果你必须治愈它,首先你必须舒缓它,它过度活耀,过度活耀。任何男人你接触的,任何女人你接触的,任何女人你都看,我就是不了解,这比猴子还糟。好可怕.你必须舒缓它,凉化它,好让格涅沙赐予祂的祝福在你的根轮。没有恩典。这不是外在的 我可以说 “你必须尊重你自己”,这没法用那些话成就 我知道。你必须坐下来,静坐,试着舒缓它。我会告诉加文,我会告诉他有什么办法可以解决的,因为我不能像这样在公开场合告诉你。但这些都是身体的。思维上你必须看着这个脑袋去哪里–去到脏东西。为什么它总是去到这些感官?看看鸟儿,看看花儿,看看自然,看看美丽的人,仅是去看它们。

西方另一件可怕的事是,女人必须暴露身体让男人兴奋。我想男人也一样。他们总是试图激起对方,生活在一个愚蠢的兴奋。你要露出美丽的东西,像花朵,美丽的装饰。好吗?但你不是一件物品!那是你的私人财产。你不会穿戴你所有的金子在街上,你会吗?最好试一下,有时。你会介意人们掠夺你的黄金,但你不介意你的贞操被掠夺。每个人都用污秽的眼睛看着你。你不会感到受辱。因为自我是一个肮脏的东西。它不介意。它感到高兴,有人看着你。他们在抢夺你。他们在掠夺你的贞操。但霎哈嘉瑜伽士不是这样的。仍然我必须说,你必须洁净你的心灵,净化你的脑袋,让你自己摆脱它。

这脑袋非常滑稽地被放置,这就是为什么人们最大的混乱在脑中。他们很困惑,很迷茫的人。因为这种生活是没有智慧。你变成了一个性取向的人。事实上恰恰相反。如果你是金钱取向,你想保留的钱。如果你是物品取向,你想保存它。如果你得到一个小古董你想保存它。为什么不去保有你的最高的财产,去装饰,去敬拜呢?

我很担心在这点上,人们偷偷地沉迷在这种事情。他们有时是虚伪的,他们不介意虚伪。他们是霎哈嘉瑜伽修行者,好吧,但在这件事情上他们认为他们可以肆意妄为。有时有人说“母亲说这没关系”,我从来没说过这样的话!这点我不能妥协,这是。你必须要对你自己有一个贞洁的观点、对你的生活、对你的存有、对你的个性。你们是圣人。如果一个圣人没有一个好的性格——我称之为性格,个性的本质——不是圣人。

所以必须保持这纯洁性。对此不可能有任何妥协。你不能攻击所有一切的根源。如果成就了,在集体层面,没有人欺骗自己,没有人欺骗自己,把脑袋放在正确的升进的轨道上。想想升进,你将如何升进,想想你拥有快乐的时刻,想到你第一次遇见我的那一天,想想所有其他美丽的神圣的事物,你的脑袋就会被净化。每当有这样的想法出现时,你必须说:“不是这个,不是这个,不是这个。”我告诉你,更多是在思维(mental)而不是身体上。我知道这很难,但如果你能得到自觉,为什么这不行?

你要明白,对这点没有妥协。也许有一天,如果你持续这样做,你就会被完全被抛弃,就像其他魔鬼被扔掉一样。所以没有妥协。告诉自己,不要欺骗自己,不要欺骗自己。你不能升进,如果有任何潜伏的东西在你内在。你会被拖下去,因为那是你的弱点,你会变得越来越虚弱,越来越虚弱。

唯一的问题是“你的注意力在哪里?”“转移。转移注意力。首先你需要一些锻炼,一些努力,然后它会自动地到来。你不需要努力,你不需担心。相反地,它会变成为难以对付,如何被其他。有这么多制约。我们被制约掌控着,我们毁了我们自己。这种制约是最精微的,最糟糕的。在霎哈嘉瑜伽里是不可能的战胜,除非你个别单独承担起关注它的责任。

            […]

锡吕‧格涅沙崇拜 (Switzerland)

锡吕‧格涅沙崇拜 瑞士日内瓦 1982年8月22日
叫他们来,叫他们来,请你们移向前,让一些人可以坐在后面。这里有谁能当翻译?你能,还有谁?我们需要两个人,你可以坐在这里。)
(瑜伽士︰我能翻成意大利文。)
(还有,她还没来?她有没有来崇拜?每个人都要进来,全部人来了,我才开始。上前来,这里还有空位,能坐地上的人可以坐在前面,请来吧,很好!你喜欢它?颜色还可以吧?还有谁能当翻译?好吧,来吧。你翻成法文而她翻成意大利文…已经来了?你在这里,还有谁?孩子可以坐在前面,让孩子坐在前面,这四个孩子迟一点,崇拜开始才来,所有人都来了吗?啊!电动机械车,很棒。愿神祝福你们,对,就是这样,还有谁在外面?)
好吧,我想先告诉你们崇拜的意义。崇拜有两方面,其一是你们取得自己内在的神祇,唤醒你内在所有神祇。诸神祇(Deities)是同一位「神」的不同模样。因此,一方面你拥有神祇,即每时每刻都有意识的神不同模样;另一方面,你拥有自己的神祇,祂们有时清醒、有时半清醒、有时睡了、有时病了。
为此你要运用两种方法,其一是取悦诸神祇,请求祂们祝福你的神祇,或请求祂们唤醒你内在的神祇,因此透过崇拜,意思是无论你们奉献什么,你们献上的任何物品,比如说花朵,若你想献花给神,你毋须说什么,只要奉献就可以了。「这是献给祢的」。任何人都能明白什么是「奉献」,即你甚至不需要用言语来表达。即使是盲人,若他想给你什么,他只要像这样给你便可以了。对任何人而言,这种表达方式已经足够,你不用说什么。当你向神献上花朵,即使你没有念诵任何口诀,你已把花献上了,就这样,你已经献上花。神会否接受则是另一回事。因为你是个觉醒的灵,无论你献上什么,神都会接受,即使你什么话也没说。
那么,奉献后你又能获得什么回报呢?在你有自觉后,无论你献上什么,神都会接受,祂接受是因为那是来自有自觉的灵。我们如何藉由向神奉献鲜花而得到祝福呢?如果你什么也没说,只献上花朵,你也许在人生中不经意地就会获得许多花儿作为回报。或者无论你献上什么物质上的物品,你可能同样会获得物质上的祝福。就精微的层面而言,若你说了某些话,例如,你给别人东西时谦卑地说:「如果你接受它,我会很高兴。」你或许会获得更精微的成果,那成果会是更广阔,更深层的。
你现在做着一些很精粹,原则性,富象征性意义的事情,像鲜花是…象征大地之母的本源。我们献给神的一切物品的象征性意义,都是人们在静坐中发现的。因此他们使用五种物品,称为「五大元素(Panchamruta)」,就如我们这里准备的。你要到达本源,才是真正到达整体。因为灵性的幸福安康才是整体的幸福安康,它不只是你们物质上、生理上、情绪上,心智上的安康幸福,而是整体的安康幸福,完全平衡融入整体。
当你献上一些物品,好比说,我们称它为akshadas,你叫它作什么?姜黄、姜黄米,你也知道,这黄色的东西。当你献上姜黄米,你知道黄色是腹轮的颜色,米是诸神所珍爱重视的。
献上姜黄米是有个小把戏,是人类的小把戏,诸神都很喜欢。因此他们献上姜黄米,意谓「我们把黄色的米献给你」,也蕴含深意「请你赐予我们创造力」。当你们吃下它(姜黄米),更多的创造力会流通于你,我们因而获得这神祇的祝福,这是个小把戏。崇拜只是人类圣者的把戏,你要明白,是去哄骗神,让祂赐予我们更多的祝福。凡神喜欢的,都必须是既祥瑞又神圣的。因而,最终为着圣者的圣洁与他们单纯的心而能成就到。
未得自觉的灵不可作崇拜,宣道者必须是个觉醒的灵,礼敬者(namaz)也必须是个觉醒的灵,祈祷者必须是个觉醒的灵。所有使用的器物,均应当作圣物,受尊重的物品来敬拜。你不能使用任何……好比说,你拿浴室正使用的用具来作崇拜,便是很荒谬。
有三样东西很重要,是ghatah,即器皿,容纳灵量的器皿,容纳我们内在原初愿望要到达神的器皿,这些器皿都是我们先要敬拜的,我们的欲望,是ghatah,就是在这里。在它之上是叫作Shripala。Shripala是指这个内里也有水。你明白,意思是这椰子是,这代表,椰子代表同样的东西。它的精微形态是全世界河流的水,河流。椰子是所有海洋的水。海洋的水透过椰子的树干上升,变成椰子里甜蜜的水。这是象征性的东西。所以这器皿叫作ghatah-puja,它是ghatah-puja。
今天我不想谈细节,因为我要谈格涅沙。相同的是,那是水,好吧。接下来我们要敬拜口诀与shankar,它们代表声音,贝壳。实际上,shankar代表以太。然后我们有deepa,什么意思?是光,代表光元素,叫作tejas。他们通常都给女神献上扇子,扇子代表空元素。
这就是怎样事先取悦五大元素,并且运用它们。所以它们,这时候要取悦五大元素的本质或因果本质,用它们来支持崇拜。
还有其他各种事宜,像你们家里的神明,你们可能在家中敬拜某些神明。祂们此时不该来扰乱崇拜,或是已去世的祖先。他们全都要保持安静,因此应该跟他们说:「这是崇拜,请你们此刻不要来打扰我们。」这意谓着即使思绪也不能来,不应该有任何思绪或干扰。一切都要先安静平和下来。
以上是我简短的说明崇拜的一个面向,因为这课题很长,若我真要谈论它,至少要讲三次,每次花三小时,可能仍未能讲完。
现在说到崇拜的第二方面,我要问你们:「你如何能从崇拜中得益?」除了上述礼仪,为了能获得最美好的祝福,或神的恩典更能在我们内里流通,我们念诵口诀。念诵口诀的声音,这声音与神的存在体产生共鸣,再在我们的轮穴上回荡,令轮穴打开得更多,因此我们更能接收到神的恩典。只有自觉的灵才应该念诵口诀,因为若没有与上天连上,又怎能传达到神呢?这是个恶性循环。
有人可能会说:「母亲,除非是蒙神恩典,你是无法获得自觉;没得自觉的人无法打开轮穴;轮穴没打开,就无法获得自觉。」这就是为何有母亲的戏剧上演,还有像你们这样的圣人。我要说霎哈嘉瑜伽士必须打破这恶性循环。你必须自己提升灵量,一旦灵量升起,便会打开轮穴少许,因为你把生命能量给予了轮穴。一旦灵量知道有位霎哈嘉瑜伽士就站在求道者背后,她便会升起。她知道你是她的兄弟姊妹,她与你是属于同一个家庭。她知道自己该在哪片土壤生长,你看,她能感应到,然后她尊贵地升起,她就是这样打破这个恶性循环(轮回)。
这是我们一开始不告诉他们口诀的原因。因为要念诵口诀,你们必须接受我是神祇。在我降世期间,你们一定要认出我,因为人类正危在旦夕,你可以称此时刻为复活的时代,或者最后审判的时代。首先,自觉是在人们还没有认出我时给予他们,但不是给否定我,侮辱我的人。在任何情况下,无论你怎样尝试,他们都无法获得自觉。即使是自觉之后,若人们开始反对我,生命能量也会停止流通,这是因为顶轮的缘故。你们的心必须与我完全一致,否则顶轮会关闭。
那些单纯、心扉完全敞开的人会十分了解我,他们心中有我。在自觉后,在透过思维去了解霎哈嘉瑜伽后,知识分子也会以很迂回间接的方式了解我,把我认出。在崇拜后,当他们在极乐中接受到福佑,他们就能理解崇拜的价值,这是在之后。
现今在印度,崇拜制度是历年来的传统,一直相当盛行。他们不是以思维来理解崇拜。当他们遇到某种人,一些已经成为霎哈嘉瑜伽士的知识分子,你会发现,他们搞不懂这些人。他们不想听脑袋里冗长的节奏和律动,然而有些印度人试着…你明白,变得有点西化,他们试着,他们逐渐产生一种自卑情结,而偏向左脉。
没有必要透过思维去理解,我的意思是你不停以思考分析来理解万事万物,然后才能敞开心胸成为霎哈嘉瑜伽士,这简直就是在绕远路。但是该怎么办?他们习以此方式,所以也必须以这种方式来。即使他们成为霎哈嘉瑜伽士,仍会质疑、思考,为此忧心。假导师就借机催眠他们,并从中取利。
所以我们不应感到糟糕,如果你想分析,你就分析吧!因为我不能停止你的速度,我不会催眠你。在霎哈嘉瑜伽,自由是受尊重的。但我们不容许对霎哈嘉瑜伽未有一定程度了解的人来崇拜,这是对西方人而言,不是对印度人,在这里是有限制的。因为若在印度,我不会向他们解释,因为他们不会想知道。他们知道自己会获得生命能量,他们早就知道生命能量,我不用告诉他们:「你们会获得更多生命能量。」如果他们获得更多生命能量,他们自会知道我是太初之母,就是这样。我不用解释。就像你们可以辨认出哪一种酒最好,他们也能辨认出谁是真心的。他们知道个中滋味。
有一次崇拜,约有六千人要触摸我的脚,因此我说:「现在是崇拜,请不要……你们无须触摸我的脚。」这些话是我说的,但他们以为是杜马的提议,所以他们都责怪他。他们说:「你只想从母亲的莲足得到所有的祝福,你不想我们也能得到。」他们怪责他。
另一件事是,你要明白,我…在西方,我从不用脚做五大元素(panchamruta),而是用手,因为这里的人认为脚是肮脏的,我们不应用脚,你要明白。事实上双脚是很有力量,它们并不肮脏。就像恒河有生命能量,如果你有恒河的水,你会发现不能把水弄脏,反而是无论河里有什么,因为它不怎样保持清洁,不管什么脏东西掉进河里,都会沉淀,不会污浊河水。河水仍是非常清澈,充满生命能量。
因此你们必须明白,不论什么是纯洁的,都是要对纯洁负责,是纯净的源头,能净化所有不洁。那么,它又怎会不纯洁呢?如果你用脑袋去想,你就受局限了,使你想不起有什么是纯洁的化身体现。
我们现在谈到重点,我想我该谈谈「绝对」,就是锡吕‧格涅沙。今天是祂的崇拜,在瑞士日内瓦作这个崇拜是件大事。日内瓦代表右心轮。在我看来,这里的生活方式都是违反右心轮的。每个人的生活就像《罗摩衍那》(Ramayana)一样的悲剧。这是为何在这里敬拜格涅沙是很重要的。
如你所知,格涅沙是纯真的化身,祂的颜色是红色或橘黄色,因为当胎儿还是胚胎时,他最先看到的颜色是母亲子宫的红色内壁的橘黄色,那是血。在霎哈嘉瑜伽,你必定知道每个动作都有响应,都起作用。原本的颜色,我们可以说原初格涅沙只是泥土,因为是用大地之母的泥土创造祂出来的。哥维,格涅沙的母亲创造祂来保护自己的贞洁,当她要沐浴,她将祂涂成红色,因为如此每个人都能看到有人坐那儿保护她。因此当你还是胚胎时,看到围绕着你的红色,你便吸收了这颜色,而你的格涅沙也是以同样美丽的方式以红色着色。它只对变成红色作出回应,它起作用,意指红色的格涅沙,任何拥有红色的格涅沙的人都令别人震慑。他们知道格涅沙坐在那儿,那位纯真、满有贞洁的格涅沙就在那儿。
当格涅沙还是孩童时,你也知道,当孩子出生后,他们都是极有防卫心或很激烈的,尤其当有人触犯他们的纯真的时候。当他们还很小时,不会察觉到自己是这样的,但渐渐地,当他们开始长大,就会变得很有意识,不喜欢在别人面前脱衣。他们对纯真感到害羞。我是说,不是个性害羞,害羞不是因为裸体,不是羞于裸体,因此他们的纯真不应受到侵袭。如果他们的纯真没有受侵袭而他们又是纯洁的,当看见裸女时,他们就会闭上眼睛,他们不喜欢看裸女或裸男。这是种与生俱来,直觉的理解,重要的是他们必须维护自己的纯真。
现在,我们内在的纯真是什么呢?它对我们有什么作用?我告诉过你们,它赋予我们智慧。出于自我,我们会做出种种愚蠢的行径,如我提过的(里根)总统,以及许多其他在那把年纪、位居高位的人。因为他们的格涅沙已经荡然无存了。我们到布赖顿,他们有个天体海滩,而我的女仆是个纯真的人,你要明白,我们去了那儿,她无法理解,她问我:「他们为何要这样?」
但是你发现在西方,很难找到真正有智慧的人。你可以说他们都是受过度教育,就物质生活而言,他们很有本事;但就智慧而言,我是说你会对他们的行为感到很震惊。我真是无法明白,背后有何智慧?因为他们所有的智慧都变成只有性,满脑子都只想着性,常常都只想去明白理解一切有关性的荒唐事。若你开始有性幻想,你的纯真自然会被摧毁,因为对性,你是没法运用你的聪明才智。
我不知道你如何能用智慧去把性合理化,性是如此自然而然的事情。藉由幻想,你真的能享受性吗?你要如何享受?好比说,我们可以凭想象将花朵变成果实吗?更严重的是这样的,假设你说︰「我可以」,当然,你从不会这样想,我希望你不会以为自己能将花朵变成果实,但愿如此。但有些人可能想︰「我能转移…」,例如说,「隔空移物,只用意念,就可以把对象转移。」又或是凭空变出某些东西。你认为自己能做到,相信自己能做到,只因有人曾这么做过。但身为霎哈嘉瑜伽士的你该知道,是邪灵、亡灵做的,它们为你们而做,因为他们爱管闲事的想帮你忙。
对性而言,同样的事情在发生,当你用智力去追求性,你只是让邪灵为你做。因为当你的思维投射得太多,就会进入逮住亡灵的地带。他们有时非常狡猾,有时道德败坏,有时好侵略,你积累各式各样这些质量,最终性变成荒诞愚蠢的行径。很多道德败坏的人,一旦他们袭击你便感到满足。一是你追求性兴奋,即使强暴了一百个女人也无法满足;一是你是最糟糕的性无能。我是说你的欲望永远无法满足。所有这类人一旦死后,都变成同样的亡灵,等待好色之徒走近,好附在他们身上。
纯真的人即使在婚后,可能多年未有性生活,因为他们是如此的纯真。这也可能发生在单纯的人身上。但在这里,性却是从小就当作一种学科来教授,想想看,有这个必要吗?动物需要从小学习性吗?牠们照样能繁衍后代。
(你说什么?)
因此,我不是要教你们禁欲。首先,纯真既有保护性又是红色的,直至,最多到五十岁,慢慢地,如果身心发育成熟的人,不是愚蠢的人,而是适当地发育成熟的人。在五十岁后,它的颜色会开始转变成橘色,它变成橘色。意谓着在你婚后,变红的过程就结束,它变成,开始变成橘色。意思是保护结束了;意思是在婚前,必须好好保护贞操。直到你遇到结婚对象,红色保护童贞。当你结婚后,这种保护不再需要了,你只能与一个人有性关系,就是你的丈夫或妻子。正常的发育成熟便会发生,当你到约五十岁时,它变成橘色,意思是无所执着。你不再感到需要性生活,没有这个需要了。之后你发展出一种称为正常成熟的纯真,它可以与烧制精美的陶器相比。
因此老年真的是人生的黄金时期,老人的言行完全闪耀着智慧。但为什么?再一次,为何要有这种成熟?这种纯真?再次,因为你们是理性的人,因此你可以问「为什么」?纯真是你能带给别人真正的乐趣,能从中产生乐趣。乐趣只能从纯真而来,纯真也是能令你们真正散发乐趣的唯一途径。试想像若世界没有乐趣,什么会发生?但人们常将「乐趣」(fun)与「欢愉」(pleasures)混淆了。欢愉开始时很美好,却以可怕终结。乐趣却是宝藏。任何充满乐趣的事情,你一辈子都会记着,你告诉他人的,是那种创造乐趣的体现。
(瑜伽士︰法文没有乐趣这字彚。)
你能想象吗,法文是很圆滑得体,没有乐趣这字汇。
我举个简单的例子,这些孩子如何创造乐趣,他们令每件事都充满乐趣,现在你看,他们甚至连说话或讲述事情的时候,也能创造出很多乐趣。几天前我最小的孙女安娜在玩游戏,她还不到六岁,她跑到屋顶上,我们听到一声巨响,你也知道,我的女儿是个很紧张的母亲,总是牵挂着她孩子的安康。(乐趣,噢!)她甚至走不动,她的腿因忧心孩子而变得很重,她跑去找什么跌下来,叫喊她的孩子,孩子听到后跑下来,整个人好端端地。
她向孩子吼叫:「怎么啦?你去了哪儿?你为何要走上去?」她就只是对着孩子吼叫。
孩子相当不解地看着她,等着她停止咆哮。孩子非常平静地说:「我可不是专程从雷多来这儿找死呀。」
有那么多事情你纪下,全都充满乐趣,他们从各种事物中很自然的找到乐趣。你看,这里所有的孩子,有这么多的趣事可以写下,他们在做着多么可爱美好的事情,他们的双眼是怎样闪耀着淘气的光芒,想从一切创造乐趣。
乐趣带来喜悦的,它给你喜乐,不仅不会有任何的哄骗,或伤害,也没有一丁点的残酷成分,它只是像花朵一般盛放。
(瑜伽士︰母亲,你认为我们能否不再翻译,因为要花很多时间…英文,我们可以在最后才向他们解释,只有小数人不懂,我们可以在最后才向他们解释。)
(你没问题吧?因为快要结束了,葛雷瓜,我已经说得差不多了,只在今天这样做吧,下次还是迟一点才翻,只要翻多一会儿,因为快要完了,因此要花太多时间,否则,只用三分一时间就行,只翻这部分吧。)
乐趣只是像花儿盛放,它不会取笑任何人,不会伤害任何人,不会找任何人麻烦,只像花朵一般盛放,散发香气。是上天的把戏,也隐含着更高的意涵,若你是纯真的,你真能感受到那份喜乐。纯真的人能感受到既严肃又理性的人无法领略到的喜乐。纯真的人可能对某事开怀大笑,对其他人来说,这事可能并不有趣。因此创造乐趣,不是模棱两可的事,而是非常直接、简单,自然得像花儿盛开那样。
现在的日内瓦人,对每件事都很严肃认真,瑞士更甚,引致他们常常以自杀告终。因为你们都是金钱取向,也是有点—想担起帮助全世界的角色。你们想帮助全世界,这代表你们都是非常自我中心。你们想帮助谁?其三,你们这儿拥有一枝愚蠢的军队,根本没有此必要。
(女瑜珈士:母亲,很抱歉,你也知道昨天报章上有报导,在瑞士,又发生了战机坠毁而造成二死的意外。)
(瑜伽士︰你的照片在它旁边)
这样也要来责怪我是太过分了。
(瑜伽士︰他说,是发生在他们想炫耀军事实力的表演里。)
这便是乐趣,这是乐趣,你明白吗?每个人都会为此而开心,你看,这便是有趣的地方。
现在增添乐趣,我们有哈奴曼。祂对格涅沙乐趣的部分有所帮助,就如格涅沙向偏左脉的人玩乐趣的把戏,哈奴曼则向偏右脉的人玩把戏。就像有人哭得太多,她的丈夫死了,「现在该怎么办,我完蛋了。」这样那样,你看…她忽然看到丈夫在房间里走动。祂只会对纯真的人这样做,但对狡猾的人,祂惩罚他们,向他们倾泻各式各样的不幸,一件比一件严重,祂会说︰「现在哭多点,哭多点,你想哭吗?好吧,哭吧,哭多点吧。」
哈奴曼支持祂,例如,当拉斯曼(lakshmana)病倒,祂要到一座大山拿药,祂把整座山带来,因为祂说︰「我没时间去找,你要明白,还是现在找吧。」祂把整座山带来。祂也拥有同样的品格个性,对自我中心的人,祂可以很富毁灭力,像拉伐那(Ravana)—烧毁了整个兰卡城。
若把格涅沙涂上红色,涂上哈奴曼的颜色就是橘色,当格涅沙长期安顿在同一地方,祂运用圣人米高在左面走上走下,而哈奴曼则可以随意的走上走下,祂不用安顿在同一地方,虽然祂是位安定下来的神祇—-祂是会安定下来。当祂安顿下来,祂散发的生命能量能到达每一处,祂是纯真的源头,生命能量的源头,某程度上,祂是一切。当祂以你内在的摩诃格涅沙升进到这里,在神之内祂降格为格涅沙—-从这里,在背后。
当你过分想及性,便会损坏你的眼睛,因为你在运用摩诃格涅沙,你糟蹋了你的摩诃格涅沙,你的双眼开始闪烁不定,眼睛失去了纯真洁净,开始吸收所有不洁污蔑。纯洁纯真的眼睛能给予别人纯真,不单如此,它们是那双让灵能透过它去看外面世界的眼睛。它们有很多组合,我没时间告诉你。人们有这样不洁、亡灵般的眼睛是件很坏的事。任何人拥有这种亡灵的眼睛都会看着这个人,因为这是撒旦的戏剧,现在正在上演,负面的。若我们不把格涅沙放在正确的位置上,这就是我们做着的事情。若我们想格涅沙在这一点反映我们的摩诃格涅沙状态,便要保持眼睛非常纯洁,这样你才能保持摩诃格涅沙的宝座纯洁。
在格涅沙崇拜,你必须带些柔软的青草来,因为durvah,祂喜欢青草,这是叫作durvah,因为柔软的青草能舒缓眼睛,不单如此,你给予你腹轮的绿色部分,因为当你还未开始思考,未开始思考过程,祂已经存在,这表示部分腹轮,当你没有思考,绿色部分,腹轮的下半部是绿色的。
所以绿色,在这阶段,我们还未成为人类,在这阶段,它代表腹轮的绿色,哪里创造整个宇宙,创造一切。直至这里,它是绿的,当它开始创造自我,它变成黄色,它运用太阳,行动的部分,不是运用,而是太阳变得活跃,代表太阳这一面。
所以绿色实际上是代表格涅沙,某程度上格涅沙的一部分,因为直至哪里,你仍未思考,你处于接近大地之母的层次,你要明白,大地之母不停的付出,当绿色还在时,太阳的部分仍未开展,因为大地之母给予这青绿。当然是太阳令它变得青绿,这是另一点,但你仍未开始做任何事,当你开始以人类的层次做点事,整个便变成黄色。因此腹轮有两方面,肉身和思维。肉身是绿色,思维则是黄色。
我们今天在这里敬拜格涅沙,我希望你们能从草地里拿些青草来,一些柔软的青草,因为它是很重要的。
你要双眼看着绿色植物以改善你的格涅沙,当天气暖和,你可以早上赤脚在草地上走动,在仍有露珠时。过度活跃的人应吃素,这样能帮助他处于平衡状态,不会太狂热,多吃点素,吃小的动物,那便会妥当。
今天我没有说祂的坐骑(vahana),因为我在另一些讲座已经说了。祂的vahana,祂的坐骑,我没有谈及它,因为我在别的格涅沙讲座有谈及它。
最好你能找到这样的,像这样的,很薄…这种,这个很好,这个也好…你可以有更多,只要…这样水会从我双脚泼出来。
没有为我洗脚的人今天可以为我洗。噢,很好,就是这东西。他拿到我正正想要的,正正就是这东西,这个很好,对,噢,仍有一些太硬,不要紧。是这种圆的,圆的叶片,你可以摘下它,摘一些?这些圆的叶片,圆的叶片,这是圆的,不是平的而是圆的,不要有边的,而是圆的。现在让他来做,它们是圆的,是吗?圆的?是,就是它,就是它,这样可以了。它们也不是圆的,圆的,好吗?它们全是平的,这里有圆的,不,这也是平的,我想这个国家会有这些东西,我想你应拿一些…这也可以,你只要把它们用细绳系上,就这样。这就足够了,只要用这把它系上,一些枝条,只要用小枝条把它系上,用它来洒水,它们被称为durvan gulah,即幼苗,这个的幼苗。
(瑜伽士︰母亲…他们把在复活节给孩子的蛋,放在这种草上。)
你看,(噢,对…很好,谢谢,把它系上,这个也是,好,你可以把它用细绳系上吗?很好,很好,还有没有?大一点比较好,好吧?因为我们选择不多。
现在,要为我洗脚的人,不曾为我洗脚的人请都上前,让她来,让她来,我很高兴你能来,很高兴见到你!好吧,现在,来这里,一个为我清洗,另一个开始做这个,你可以问他,对,来吧,好,好,好,现在,这会是在崇拜后,好吗?那四个小孩,他们在哪里?安纳在哪里?先清洗我,现在,让我看看,那四件我给你的东西,给小孩的?。好吧,孩子去了哪里,他们四个?…不,一个…好吧,我们有这四个,来吧,好吧,现在来吧,孩子先来为我洗脚,来吧,首先,所有孩子,来吧,来吧,等一等,清洗我的脚,来吧,拿点水来,我想…她在哪里?玛利安曼妮,玛利安曼妮?还有你从哪里带来黄色的…黄色的…用力点擦,用力点擦。
…愿神祝福你,好,现在,维臣比她年轻,是吗?巴巴拉最年轻,好吧,现在,嘿…这是你的…好吗?巴巴拉,该给予,dakshina,你明白吗?
好吧,我已经按尺码给了他们每个人,好吧…完成了,完成了…现在,把它拿出来,这些应该放在头上,一些领袖,问孩子们,他们知道该怎样做,怎样放在头上,叫罗兰士做吧,一些应放在我脚下,一条毛巾,有人应这样做。我想懂怎样做的人该在这里,有人要揩干我的脚,你能吗?没拿照相机那位?来吧,毛巾放在这里,用来揩干我的脚…这里,把它放在这里,告诉他们不要掉下,只要放在这里。
他们不可能是…而该是Chaturthi,这是按印度人的说法。你看,Chaturthi,它必须是…也会是…也是…什么时候?十六天前,这是在…之后…新月之后的二天。它是,它应是Chatur Dashi,印度的历法是第四天,因为他是在Chaturthi那天确立的,因为印度人,你要明白,是有点不同,必须现在开始,12时,你要翻译,它是Chaturthi,你看它是怎样成就到。
现在,还没有清洗我的双脚的人来,现在,你要做的是拿这个…现在先,用这个盛水…
还没有,还没有为我洗脚的人请来吧…给他们冷水为我洗脚,你必须清洗我的双脚,你要擦,大力擦我的双脚,用力点,擦它,擦它,你擦我的右脚…下半部,下半部,擦它,对,擦它,大力擦它,大力点,大力点,擦这里,用力,用力,用力,这里…
这些水是用来喝的,不要…把它放在另一处,一瓶或什么。
好,现在,你没事,好吧?好吧,现在,你意识到在为我擦脚,你取得更多生命能量,你理性的明白,愿神祝福你,你现在取得更多吗?愿神祝福你。现在其他人来,不是握住它,而是要擦它,不要握住它而是要擦它。
你有到过Hare Rama哪里吗?
(瑜伽士︰没有,他没有。)
但他念诵口诀时…
(瑜伽士︰对,他曾到罗马,之前也到过,他是从西西里岛来的。)
为何他的右喉轮有阻塞?右喉轮?
(瑜伽士︰啊,对,他以前曾吸烟,母亲,他现在没有再吸了…)
现在好一点吧?…好。
现在他要念诵格涅沙颂。
要擦你的手指,像这样擦你的手指,你的手指这样做,不是我,擦你的手指,那么它们会更敏锐,对吗?
(来吧,来…现在,听听他说什么,好吗?…现在他在念诵,听他说。)
意思是唤醒你内在的基督,唤醒你内在的格涅沙。
享受自己吧。
这里有很多黄色的花朵,这是什么—花朵?
放这个先,我想会较易吸收,没有毛巾了,上面放一条,这很好,这是什么?加文?
清洗要先做,最好现在做,再pushpam…所有清洗要先做,再这样,你想他们为我洗脚或手?
(瑜伽士︰他们请求清洗你的莲足。)
好吧,你来这里,让一些人可以空闲一会儿,你来吧,你可以做,对…你也来吧,这两个也能…你两个在这里,我们能做的就是我们能成就到,因为必须是瑞士人,把它放下,好吧,她是德国人,那么…你来这一边,好吗?现在你倒水吧,你管水,好吧,他们做其余的事情,告诉他们无论在什么崇拜…无论加文说什么。
倒点水在我的手上,看看,这里有个匙,一个匙,做吧,你要倒在这里,倒多点水,这是…那么你的母亲不会感到口喝,对吗?现在,这是什么?…同样有关amrut的东西。
(瑜伽士︰现在我们用五种甘露来沐浴,它们叫作panchamrut,五大甘露,先是酥油。
首先是酥油,要多点奶,小小热奶,热奶,要热的。
(瑜伽士︰第二是奶。)
奶应是最后,会好点,你要明白,因为正在把它加热,跟着是什么?
…现在有没有奶?…用一点水。
(瑜伽士︰母亲,我已经叫他们拿来。)
(瑜伽士︰母亲,跟着是糖吗?)
最后,应是,因为它…
他们拿来了…
(女瑜伽士︰母亲,太热了。)
加点水,放点水…还好,但愿如此。
也不错,加点冷水,好了,它现在可以了,不太热,若它太热,我再告诉你,我想加点糖,在这之间,这会好一点,这样温度会降一点。
现在加水在上面,水。
加多点水,一点点,把它清洁,在脚趾上,谢谢,生命能量很好。
现在,拿毛巾来,给她一条,给她一条毛巾。
完成了,这里有生命能量,双手在震动,放下它…双手因为生命能量而震动,把它放下,有生命能量,巨大的生命能量,是吗?
愿神祝福你,这个也有生命能量,把它放在你脸上,你会看到生命能量,愿神祝福你。
你可以把他们推下,让他们看到,在脸上,他们能看到生命能量,愿神祝福你们。
你必须在这里与我们一起,你要放花朵,你要明白,现在,已婚女士,好吧,现,你要放…我想未婚的先放红粉,未婚女士。在霎哈嘉瑜伽,你很难找到他们。…我们有七位,我想,三、四、五、六,七,好。安娜,来吧,你还未婚,又或你已结婚?你可以试试,就是这样,你看现在,你要放的是所有这些…先放线,最好放直线,像这样,先放在在线,不,前面的线,对,最好放最前的线,这样较好,现在…今天很红,啊?你哪里拿到这些?很红,是吗?这红粉很红,这是很特别的,格涅沙就在这里。
(瑜伽士︰母亲,我们现在要念诵这些名号吗?)
对 – 不,格涅沙?我还要迟一点做火祭,你可以念诵女神的108个名号,你可念诵女神的名号,葛雷瓜给了你什么,这个很好,歌维的名号,哎,她是歌维,你看,她是处女,处女是格涅沙的母亲,所以可以念诵她的名号。
把双手放在与…与左手一起…擦它,擦它吧。
你可以念诵处女的名号,葛雷瓜已给了你,你可以用法文来念,另一个人念英文,葛雷瓜可以念,葛雷瓜会念。
(瑜伽士︰我读拉丁文,再翻成英文?)

现在是已婚女士,有多少人…在这里?你们有多少人来?未婚女士,有多少人在这里?七个,你们可以带这些植物来吗,七棵给未婚的,七棵在外面…植物,我们购买的植物,七棵,咿,你有?好吧,我会给他们,来吧,我想你照顾它们,未婚的…愿神祝福你们,多一个来,现在,发自内心…这是乐趣…多一个,我们要多一个,多一个,多一个,对,她在这里,有两个在这里?多两个?多两个,两个,带多两个,两个其他的,开始时两个处女在这里,巴巴拉和其他女孩,就是这样,你们两个,对,今天是处女和孩子特别的日子…愿神祝福你们。巴巴拉去了哪里?
叶纳维从未结过婚?叶纳维和麦德娜,她们都是处女,从未结过婚,叶纳维曾经结婚?你曾经结婚?…另个处女…你能—葛雷瓜,还有多少个?四个?好吧,多三个,好吧,等等,我们看看。
(女瑜伽士︰母亲,我是从…?
你仍是处子,处子是处子,必须尊重她,无论她是什么年纪,对吗?
她想一个,现在这里有两个男孩,三个男孩,是吗?让他们给,让他们有,三个男孩。你看,不应丢下他们,这样就能解决,你看,不要令他们不开心,来吧,刚好三个,三个男孩,孩子来吧,他们在哪里?今天是他们的日子,好吧,愿神祝福你们。照顾这植物,好吗?其他人在哪里?其他两个男孩,这里有马太,马太从未来过崇拜?这里…他并未在清洗时来,他该来的,他在做什么?马太,你哪时在哪里?你为什么不来?你是个男孩,小男孩,好吧?我们到伟臣,你叫它作伟臣,他还好吗,因为…不能照顾植物,你要马上照顾它们,我想,他去了哪里?叫伟臣来,就这样吧。
(瑜伽士︰他像小天使,这个有最好的触摸…)
他很认真的提升灵量,你看到他怎样提升,怎样把它系好,很奇妙,你看,他是怎样做的,最奇妙的。他又怎样,他糟透了,一些花?一朵玫瑰花?,或一些花?好吧,好吧,他忘了,这就是年青人可爱之处,什么是正确的东西?樟脑?不严重,一点也不严重,让他吃点东西,我已吃过了,现在你可以给大家,特别要给孩子,把它给孩子,灵食(prasad),我拿了灵食,还有什么?
现在已婚女士,已婚女士?给孩子,给孩子,只给孩子,其他已婚女士在哪里?叶纳维,来吧,全部已婚的,两组人,你们全坐下,有多少人?好吧,我们可以处理,还有谁?好。
所有已婚女士上前来,好吧,让我们有它,现在先用这些手镯,这里有些手镯,好吧,手镯,你看,把它一个接一个传给所有女士,这些手镯在这里,另一个绿的也是,这是要…不,这是给你的,不是给我,好吧,这里有另一套,还有多一个,她会拿到它,现在完成了,现在看看,你把它放在我的手上,红的,绿的,现在红的,再绿的,谢谢,现在红的,绿的,红的,绿的,红的,完了?红的,红,绿,再红,现在,啊,它们当当声,对吧?它们制造乐趣。
这是什么?这是什么?你开这个一点,现在,这是…你放在我的脚上,这就是…就是这样,完结了,完成了。现在到我的手,你像这样先画线,其余你再填满它,你明白,画线,做吧,再只有这…这里,线画到这里,再塡满它,好吧?用这根手指,额轮的手指,其余的,我们可以现在塡满它。
香港集体翻译 […]