顶轮崇拜 Nirmal Temple (Italy)

顶轮崇拜 意大利2000年5月7日
 
 
三十年前当顶轮打开时,我发现到处都充满黑暗,人们都很无知。他们没有觉醒,这是他们需要寻找的。当然我发觉人们很想寻找他们不知道的东西,但他们不知道要寻找什么,要寻求什么?他们对自己,对身边的事物,对他们生命的目的都非常无知。我不知道如何开始这个课题。
当我的顶轮打开后,我尝试只给一个女士自觉。她是年老的女士。另外有一个女士也来我这里。这个年老的女士得了自觉。另外那个年轻很多的女士告诉我她着魔了。我的天呀!我说:「我怎能给她自觉呢?」后来不知怎的她很快痊愈了,而且得了自觉。这是极不为人知的知识,而且人类的自我拒绝接受自己需要得到自觉这个事实。他们忙碌的生活方式令他们没有时间给自己。我发现很难说服人们要他们必须得到自觉,因为他们认为这是幻想出来的事情,十分牵强,而且他们只相信告诉他们:「要做很多这些仪式,karamkands」的导师,就只是这样,他们在那些导师的指导下做尽各种仪式,却不知道首先要知道自己。这是所有降世神祇、先知都清楚地讲过的,人类要得到自觉不只是我的意思,更是所有先知、神祇的意思。世纪以来他们一个接一个的说你们要寻找自己,即使耶稣基督也说:「认识你自己」。穆罕默德、那纳克(Nanak Saheb)说的也是一样,但没有人尝试去明白这些仪式不是生命的终点。这些都不能达到生命的目的。他们要得到自觉。所以只有这两个女士得到了自觉。于是我想,不如到堤岸去,大约三十人和我一起去。他们用滑稽的礼仪谈话以表示他们怎能得到自觉呢?他们不配得到自觉。他们还不是很好的人。世俗的事物约束着他们,我和他们中大约十二人在一起,包括那两个得到自觉的女士。
这预兆着真我觉知的运动十分缓慢地进行,而且人们不明白他们需要得到自觉。我感到有点失望,因为没有人明白我,但有一天,在一个节目中一个女士来了,她被鬼附了身并开始用梵文说话,她只是个女佣,每个人都很吃惊,她说:「你们不知道她是谁。」然后她开始引述在《商羯罗颂赞》(Saudarya Lahari)中所形容我的话。我惊讶这个女士出什么毛病。她说话像个男人,她的声音像男人。人们或许相信或许不相信,但她真的很严重的着了魔。然后在场的人问我:「母亲呀,她说的话是真的吗?」我说:「你应该自己寻找答案。」因为如果你告诉当时的人像这样的东西,他们会转过脸来。只有假导师会告诉你:「好吧,你给我五个卢比。」人们便会十分开心,因为他们以为已经购买了师傅,再不用为任何事情而烦恼了。你们不需要做任何东西,就这样事情便渐渐地起作用。我依然记得已得到自觉的人问我:「母亲呀,请允许我们作杜迦崇拜吧。」杜迦女神的崇拜是很难做的。一般婆罗门教僧人还没有预备好去做。因为他们还未是醒觉的灵。他们通常会遇上各种各样的问题。他们叫了七个婆罗门来。我告诉他们:「你们尽管放心,不会有坏事情发生在你们身上,因为你们现在都要面对真实,而不是偶像崇拜(Murti Puja)或其他什么。这是人类本性。他们都有些害怕并退下来。但事情发生在他们身上。他们开始充满信心地念颂口诀和其他东西。灵量开始在每处流动。我们都十分靠近海洋。我发现大海在恕吼,但人们不明白,除了那七个人。其他人说没有任何事情发生在他们身上。我们妥当地完成了所有事情,而我认为这也是第一个奇迹吧。」
我看见人类在这阶段最大的问题是太过自我中心,没完没了的想着自己。他们以为自己很了不起,还要再了解自己什么呢?我们知道自己了。所以最基本寻求的力量是谦虚。如果你认为你知道一切,便不能谦虚下来,更不能去求道。就算你去寻求,也不会跟从任何人的路。他们会说只跟从自己的路,做任何想做的事情。我遇过很多来自不同国家的求道者。他们只是来听我的讲座。就是这样。他们不会得到自觉。虽然他们有些会得到自觉,但又失去了。不知怎的,对我来说,给这些人自觉是个很滑稽的故事。我分文不取,什么都没有。我常常独自上路,人们不能察觉到自觉的价值。后来有一个第一批得到自觉的先生告诉我,今天的社会是个消费主义的社会。就如他们所说,无论是什么,除非你收取他们的金钱,否则他们永远都不会珍惜。就让他们觉得要为自觉而付费。所以你应该找人在入口处收费,否则他们永不会得到自觉。我说你不能售卖自觉,这是错误的。你不能向人售卖自觉。他说你这样便不会成功。其他导师把钱放在首位,甚至告诉人们带一些钱作为学费。他们只是满足于你们的自我,而且使人们走向错误,这些人以后或会察觉到这个错误,因为他们因身体和精神上的各种问题而受了很多苦头,但到那时候他们已经完结了。到目前为止,没有任何著作曾形容过顶轮,虽然有人在一些古印度的书籍中曾经提及,提及顶轮有一千块花瓣,除此之外,没有人再形容过它。如果他们有提及关于顶轮,我便较容易告诉你们:「看,这是在书本上有记载的。」這處境十分艱難,因為從前沒有人集體地給人自覺,沒有人寫過它,除了一兩個人曾清楚地描述過靈量,但我也可以說,不那清楚,因為全是以詩歌的形式來表達。人们会唱那些歌,但却不明白当中的意思。我在想这些人是怎样迷失在各种各样的寻求之下。什么会发生在他们身上?我怎样才能给他们自觉?虽然这些经历是如此骇人,但不要紧。我继续、继续去做,并把它解决。当然我遇过一些非常残忍和讨厌的人,他们为霎哈嘉瑜伽士和我带来麻烦。这些事情都在打击着我们的热诚,我开始想为什么?为什么人们会这样?
后来,我发觉了一些事情,就是我们不能令全世界的人都得到自觉,这是最后的审判。这是人们要决定什么才是最重要的时候。他们要认识自己,并且知道他们正在做什么。只有大数量的霎哈嘉瑜伽练习者对我们帮助不大,我们需要的是真正坚定不移的霎哈嘉瑜伽士。我发觉很多人的各种疾病都得到医治,但他们大多数都迷失了。他们有些曾吸毒、酗酒、吸烟,这些他们都放弃了,我从没说过一句话,说你要放弃这放弃那。我是知道的。当灵量升起,他们都会自动放弃这些坏习惯。这发生了,人们因而变得洁净、美丽,而且开始享受生活。但是没有人会相信他们。当他们四处告诉别人时,别人都说他们疯了。别人不会相信,他们如何放弃酗酒呢?他们怎能不抽烟?我发现有些人多是纵情放肆于享乐的一类。他们享受十分放纵的享乐,那跟灵性完全扯不上关系。
当然事情慢慢开始成就。但我仍要说在这斗争期,我们不能期望会有千千万万的人在霎哈嘉瑜伽中,虽然这是我的愿望,这也是你们的愿望。你们希望人们能得到自觉,因着这样很多美好的事情都会发生。首先你的体质会提升,很多人得到医治。耶稣只是医治了二十一人,我不知道在霎哈嘉瑜伽有多少千人给治好。但人类有另一个很大的问题,他们阅读所有书籍,同时对于他们要寻找什么却没有清晰的念头。他们要寻找什么?这是个很大的问题。他们试图跟从书中的任何东西,我的意思是他们都是左摇右摆的人。他们从一处转到另一处。他们在霎哈嘉瑜伽的进步比其他人困难得多。因为如果你正在走一条路,而你又开始转到另外一条路,那么你先要走回头,他们却认为这是他们的自由。实际是没有自觉,你没有拥有自由。对任何事物,自由是指你知道自己是什么,知道自己有能力做什么。在自由当中你应该是接受所有祝福的那位。如果这祝福不在,那么你是不自由的。在你生命中或会有某些东西有问题。一旦你得到自觉,你便成为绝对自由的人。自由的意思是你的灵指导你,就如你所知,灵是上天的反映,就是全能的神。如果每人都有相同的反映,并且是觉醒的,那么在觉知层面上,事情会成就,因为人们知道什么是对、什么是错、什么是建设、什么是毁灭。那不是类似你们拥有的错误满足,而是真实本身。你们感知真实,这是要发生的。
在霎哈嘉瑜伽,第一件事情是你得到经验,感觉到你指头的凉风。没有这经验,你不应该相信。这就是新的面向已经来到你的神经系统中,你能感觉到那个你还未知道的系统。交感神经系统在这里,但你从不知道它如何运作。对于真我的知识十分贫乏,但得到自觉后,突然所有东西都受启发了。你开始对自己有焕然一新的感觉。有时候你仍要对抗你的自我,你们要超越你们对事物的无知。因为自觉给你绝对的知识,不能挑战絶对的知识,这表征,就如他们所说,就是唯一的真理(Ekmeva Satya)。当你得到这知识,你也能配合它,你能知道是对还是错。这是一些已经发生在你们身上的事情,你们已经得到了这些生命能量,你们能感觉到这生命能量。
例如在霎哈嘉瑜伽里,可能有些不满足的灵,但你可以凭生命能量找出他们是谁?他们在做什么呢?凭着生命能量,你能知道这些人有没有接触到真实境界。你能分辨意图对抗你或意图告诉你其他东西的人,他们走得有多远?在你的指尖上你可以知道。这就是穆罕默德说过的复活的意思。
我必须告诉你我在另一天的经历。有一个跟从者是电视台的职员,他来并问我一些全无关系的滑稽问题。他的名字是阿巴,所以我说:「阿巴,你正在浪费你和我的时间。你能说到正题吗?」他说:「我反对所有原教旨主义,但我不是原教旨主义者,你可以怎么知道?」他说他正尝试找出来。我说:「好吧,把你的双手向着我。穆罕默德说,在复活(kyama)的日子,你的双手会说话,并且你会感到惊讶。」他立刻感到有凉风在手上。他问发生在他身上的是什么?我说如其所如。无用争辩。解说关于这些的没有用。询问也没有用。就看看你自己,体验它。他呆了起来,之后他告诉我所有他从前没跟别人说过的事。所以我就是说,如果人们达到真实,并知道这是真实,没有东西能改变它,如果他们已经达到了它。你可以看到所有伟大的人的生命。他们想这是真理,不是靠阅读,也不只是相信,却能经验出来。如果他们能在中枢神经系统感觉到真理,那就没有可能去改变他们。就像你看见种子变成大树,但你不能把大树变回种子。种子就是种子。当种子变成大树,你不能把它变回种子。大树会生出更多种子,这是不同的。同一道理,一旦你得到自觉,并与上天联合,你便不会堕落,并听从你自己的问题。这是非常非常明显的。你怎能在得到这财产,得到这能力后,不去运用它!当然首先你要成长。为了要成长,你必须静坐。一旦你静坐,整个人都会受启发,变得美丽,使你不愿意去改变它。你希望在那里,并永远享受它。当然你需要把它给予别人,这是因为你太享受它的缘故。就像你在街上看见有人饥饿极了而你拥有食物,你便想给予那人。同一道理,你看见这个世界,人们疯狂地寻找,到处奔跑,做尽各种事情,你想告诉他们。他们或会相信,或会不信。他们或会想完全否定你,抗拒你。他们会做任何事,但你绝对知道你的路是正确的。你在正确的思想层次上,那就是霎哈嘉的境界。在梵文被称为“Sahaja vastha”。
在霎哈嘉的境界(Sahaja vastha)里,你没有反作用。你只会观看和欣赏。现在你看,我来了,我已看见这顶轮及所有轮穴的美丽,都穿越了它们,灵量到了这里那里,有非常美好的表现。但任何人也会说,啊!这颜色的组合不好,为什么?为什么他们用这个?为什么他们不用那个?就像这样,找别人的错处!这种找错处的做法其实是来自你还未启发的脑袋。你不能享受任何事物,因为你对抗,每时每刻你不断的在对抗。如果有人说一些好话,你仍是去对抗。如果有人说些难听的话,当然你对抗它毫无问题!对我们来说,我们要知道我们不是随意地对抗,我们不是低级地去对抗,我们在一个非常高的位置。我们的工作是什么?正是去享受呢,享受一切,这享受是上天的祝福。你甚至能享受混乱和折磨,如果你能明白没有什么能发生在你的灵,即真正的光身上,你自能享受一切。你或会受各样苦头,或会觉得某些地方正麻烦着你,但其实这灵体的宁静之光使你绝对,完全的快乐,而且你也会把快乐给予其他人。你不用设计、不用计划怎样发放快乐,是自然地发放快乐,而且这是毫不费力的。这就是霎哈嘉瑜伽,因为你在霎哈嘉瑜伽的境界,你只是看见事物。你感觉这犹如一出戏,有不同的风格,不同的类型,你只是观看,从中得到快乐。观看时重要的不是我喜欢这我喜欢那,不是「这个我,我喜欢」,这是自我。自我使你远离喜乐,即远离真实。这世界有所有令你觉得麻烦的东西,如果你从另外一个角度,从霎哈嘉瑜伽的角度去看,你不会觉得它麻烦。这么高的水平,需要在你里面建立起来。
另一天我跟一班官僚见面。我告诉他们我知道工资是减少了,你们可能会觉得其他人有较多的工资和较多的设施,但有一个方法能令你们真正享受工作。如果你拥有爱国心,「Deshbhakti(对母亲国度的虔诚)」,如果你爱国,没有任何数量的牺牲能满足你。你能奉献所有,而且能渡过各样低潮,甚至不会感到是什么一回事。同时你的感受变得非常深刻。例如你在旅游时突然看见有人病倒了。你能凭生命能量感到这人病了,你的怜悯和爱立刻流向这个人。你会尝试帮助这个人。可能的话,你甚至尝试医治这个人。你整个人变得像海洋般吸收所有河流和所有流动的东西。无论在他的肚子内是什么。我应该说,你就是接收了那所有的。这不会造成伤害。这不为任何人带来麻烦。就像人有太多爱的力量,他不炫耀这力量,他不会顾虑自己的重要性。如果有人要侮辱你,好吧,那侮辱又算得什么?那些已到达了霎哈嘉瑜伽境界的人是伟大的艺术,音乐及思想的创作者,这就是为什么这些作品都存留至今。有很多人创作,却没有人理会,但那些人是自觉的灵,无论他们创作什么,都是来自永恒的本质。因为他们正在永恒的海洋中,在纯洁的海洋中,在那里没有伤害人和麻烦人的念头,他们时常受到保护。他们不会被伤害,因为当你进入上帝的国后,谁人能伤害或麻烦你呢?我在霎哈嘉瑜伽士之间看到昌盛。他们十分慷慨,明白事理。我不用去讲课,告诉他们不要做这不要做那,不,不用了。在霎哈嘉瑜伽还没有成熟的人,应该尝试成熟起来。对于还未成熟和带来麻烦的人,不用为他们担心。你们应该有怜悯。对还未成熟的人有怜悯。
我觉得今天是个重大的日子,因为这三十年来我到处奔跑,把你们这么多人结集起来。全世界有很多霎哈嘉瑜伽士,这里只是冰山一角。所以某些事情已发生了。这些事情有人形容过和预言过。有些事情还会发生,很多人会得到他们的自觉。当然这是难以置信的。但现在你们看,我们都是一体,是多甜美的感觉。这里没有争辩,没有斗争,没有坏念头和没有人喜爱的低贱的东西。他们喜欢使人喜乐和高质素的洞悉力。我曾看见人们变成诗人,谱写美丽的诗句。我曾看见人们变成演说家。我也曾看见人们变成十分好的策划人。然而有一样东西是很重要的,那就是谦虚,你们应该是个谦逊的人。
不要认为你是个特别的人,或我应该说,自以为自己十分重要的人。一旦你觉得你是个重要的人,那么你便不是整体的一部分。如果我的一只手开始觉得自己重要,这是愚蠢的。一只手怎能是重要的呢?所有手也是需要的,任何东西也是需要的,脚也是需要的。身体一部分怎能这么重要?如果你在霎哈嘉瑜伽的旅程中,何时何地开始有这种想法,那我必须要说,你不是在霎哈嘉的境界。我的努力是要带领你到那自然而然霎哈嘉的美丽境地。在那里你绝对与真我为一,与自然为一,与你身边的人为一,与你的国家和其他国家为一,在每地每处,在整个环境。那Brahmand(宇宙)成为你的一部分,你不会和它分开,而是与它回响,你可以称之为“Mhaad”。这是你自身的回响,你生命的回响能轻而易见。那不是在物质上的先进或是其他东西,而是灵性的层面,那是最高的。在每一个国家的每一处,也有这样质素的人,而且直至今日,人们还记着他们。同一道理,你们将会代表着一门非常伟大的知识。这关于你们生命中的真实。在你们的创作中,在你们的工作中,在你们能做的任何任何事情中,现在我们唯一要做的是决定我们要给多少人得到自觉。我们能为自觉做些什么?我们应该做什么?这是唯一的事情。如果你已完全解放地继续前进,你会惊奇这就好像在攀登一座大山。然而当你到达山顶,你能非常清楚的看见所有东西,并且感到非常满足。你们当中有些人是要做这攀登的部分,但不要紧,没有问题,你们能做到。你们必须尊重自己,爱自己,明白你们要达到山顶。一旦你到达了山顶,你会知道你已在那里,并且开始沐浴在爱及真挚之中,跟所有的东西向山下流动,如果这是你的生命,这是最伟大的生命。忘记所有人、政客和所有被误认为很伟大的人,忘记他们。你们高于他们很多,因为你们已经在霎哈嘉的生命中被琢磨得像钻石一样,那是非常使你满足和绝对平安的赋予。它给你喜乐、它给你平安、它给你能力、它给你数之不尽的东西,就像你们顶轮中的千块花瓣都受到启悟。上天知道你们在这些之中所能得到的一切,你们是在这样的巨大的领域当中,就是那一千块花瓣,而从那里人们得到一切关于科学的知识。一切有关伟大发现的知识也是从那里而来,所以人们要察觉要尊敬自己,尊敬和自以为是是不同的。你们应该尊重自己。尊重自己,你们便能谦逊。你们会有活生生的爱,有爱,因为你们拥有爱的能力,不是强迫而来的。从海里升起变成云,再降下雨水,这都是生命的循环,它们都在做着这些,没意识下的去做,它们不会想,我们正在做什么伟大的事情,因为它们就在循环之内,你们也是在那循环之中,你们仍然工作而不断感到自我的重要。你们这样做,因为你们必须要这样做。
另一个循环,不是自然界的循环,而是另一个觉知的循环。在那里你们觉知自己在做什么。同时你们非常谦虚,非常爱别人,非常仁慈。你们不向任何人呼喝喊打,不向任何人说无情的话,你们能应付最难搞的人,如果有人尝试做滑稽事,你总能为他提升灵量并感到满足,如果你悄悄地替那人提升灵量,那人便不会有问题。如果你不能提升灵量,那么忘记它。忘记它吧,他是多难搞的人,他可能是块石头,你能做什么?你不能使爱、尊严和这类质量流动。这对铁石心肠的人是不可能的。忘记它,这不是你的工作,完全不是你的工作。我会要求你首先看看自己到底有多谦逊,你们要非常谦虚。这是你们的装饰,这是你们美丽之处,你们拥有爱,那是纯洁,没有欲望或贪婪。你爱其他人,只是因为你在爱中。第二是因为你受平安所祝福。你们绝对在平安之中,并且你会惊讶,当你在平安之中,愿望便会临到你身上。你会被视为最有智慧的男士,最有智慧的女士,因为你在平安之中。只有在平安中,你才能发现实相。你发现能得到你希望得到的所有问题的解决方法。你变成十分聪明和敏锐的人,出众地比他人更伟大。你们不像普通人那样。之后你会拥有喜乐。喜乐是不能以笔墨来形容。但这份喜乐,像我多次告诉过你们的那样,不是开心或不开心,只是喜乐,你只是享受,享受所有,享受每一个群体,每一个意外,每一个际遇,所有在你生命中的点点滴滴。你们都懂得怎样去享受,看,单是喜乐就有这么大的容量,
我记得有一次我和我的女儿和女婿去看一些历史遗址,我们要攀爬很久。攀爬了大概三小时,自然我们全都累了。在那里有一个由大理石做成的小休处,我们说不如在那里休息一下。当我们分散开时,他们说:「为什么我们要到这里来?我们这样那样辛苦。」这里有一处有趣的地方。突然我们看见一些大象的雕塑品,我因此说:「你们看到那些大象吗?每一只的尾巴也是不同的。」他们说:「妈妈,你怎么能看到大象们的尾巴呢?我们都这么疲累。」我说:「你们也能看见。」因为这样能把你从无意义的思路中转移到喜乐。你能转移你的思路,这就是使你能转移并看到喜乐的方法。」假如这里有个烦闷的人,那么,你只会看见背后的幽默。那个人怎样使你苦闷呢?而且你能从中学会以后不要令人苦闷。这喜乐有这样的特质,能教你看见每事每物中的快乐本质。如果这是个坏人,好罢,你依然能享受,因为你看见他有多坏。当然,如果这里有个好朋友,你也总能看见,但你不会跟着批评他们的思路走。批评从你的脑海中溜走了。你的思路对同一件事物立刻从荒谬转变成有趣。你不去批评,而且不觉得这是不好。有时候人们会惊奇我如何纵容这些人,我没有纵容,我没有放注意力在他们身上,无论他们干什么。如果你有这本质,这可说是一种条件反应,在那是你完全Turga的境界,如卡比尔(Kabira)说过“Jab Mast Huephirkya Kolin”。当我已在喜乐的境界,为什么我还要说什么?就像是一种你必须明白并尊敬它的东西。这是在你们内里,尊敬它,不要将它与他人比较,其他人不是在你们的水平,所以你们是在不同的水平,而且你只是去享受它,从不感觉自己高于或比别人伟大。不,从不这样想。你们唯一要想的是那感谢的心,感谢你没有和那些滑稽的念头和生活方式混在一起,在那里你不停地批评这些不好,我不喜欢这个。你是谁?你不认识自己。当你说我不喜欢这个,你就不认识你自己。你怎么会说:「我不喜欢这个」。我曾见过些知识很贫乏的人,他们只是批判别人。我不明白原因何在,为什么会这样呢?但可能他们终日只想着自己。这是十分普通的事情。如果你知道那绝对知识,那么你就变得非常谦虚。绝对谦虚、甜美、和善和仁慈。
今天是个重要的日子,对我来说也是。我不知道我还能生存多久来看这美丽的世界。尽管根据其他标准,这是个艰巨的生命,但它给我最大的喜乐,就是让我创造了霎哈嘉瑜伽士,并且聆听他们,和他们谈话。他们如此甜美、和善和令人尊敬,所有这些对我帮助很大,我必须多谢他们。有了你们的支持,有了你们的帮助,有了你们的理解,我就能会见它。如果我能靠自己去实现它,我永不会要求你们的帮助。但你们就好像我的双手,我的双眼。我非常需要你们,因为没有你们,我不能做到。就好像调较频道,除非你们都有这频道,否则作为太初之母或其他什么又有何用?你怎样调较那频道呢?如果那里有电子运动,那里便需要有频道,否则这是个静止的东西。同一道理,我感觉我要有更多更多的频道。当这成就时,我的灵真是在非常非常高的状态。我为这天已经来到而再一次感谢,并且衷心地祝福你们,现在你们已承担起这责任。你是霎哈嘉瑜伽士,所以你有责任去给其他人自觉。不要把它只留给自己。这必须给予其他人。你能解释,你能和他们谈话,你能很明白事理,尝试明白他们并和他们谈话。你必须给别人自觉,否则你不会感到完全。为了要感觉完全,你必须给人自觉。
 
愿神祝福你们。 […]

格涅沙崇拜 (Italy)

格涅沙崇拜
贞洁和集体性意大利坎贝拉 1998年9月5日今天我们会崇拜锡吕 格涅沙我想我已经告诉过你们许多有关他和他的本质的情况但我们当中还有许多人没有认识到什么是他的力量什么是他的需要首先,最重要的是尊重锡吕 格涅沙就是 要明白贞洁的重要性贞洁并不只是针对女性男性更要遵守如果你有自尊 真正意义上的自尊你将会毫无困难地接纳贞洁但是如果你没有自尊那么你就会追逐一些非常低级的可耻的事物因此,贞洁必须被尊重必须被明了,必须被接受 这是非常重要的这种不遵守正确的贞洁礼仪的习惯自幼年时期就发展起来我们不得不非常小心当我们处在格涅沙的状态 我们不该接受这些恐怖的事我不知道人们 是从哪里得来这些想法的如你所看到的 在整个世界存在贞洁的危机尤其在西方,我们听到过 如此多的虐待儿童的事件在神的殿中,一个人甚至不该提起 这种攫取人心的肮脏疾病的名字来但在印度,我们从没有听说过它 我们不知道当然有些人是非常非常富毁灭性的他们无法自拨 直到被送进监狱但是对于霎哈嘉瑜伽修习者来说照看好我们的贞洁是非常重要的正如我昨天告诉你们的没有必要为自己找个女孩或男孩那也是违反贞洁规则的我不是说你们只能 让你们的父母做决定而是让霎哈嘉瑜伽来决定 因为你们是霎哈嘉瑜伽练习者你们出生的形象来自格涅沙 他最终成为基督因此你们以什么态度对待贞洁是非常重要的最重要的事情是 如果我们的贞洁层面遭到破坏那么霎哈嘉瑜伽(自然而然的瑜伽) 将非常非常困难她也不会给你你本该享有的祝福昨天,你们看到罗马尼亚人 还有乌克兰人歌唱得如此漂亮其中一个原因是 基本上他们都非常非常谦卑他们如此的谦卑以致他们放弃了有关性生活 等等所有那些的荒唐念头所以这谦卑将教会你 (当贞洁遭到破坏时)你并没有自尊伊斯兰教里人们对贞洁赋予了非常大的重视 重视非常大这重视如此之深以致先知默罕默德说 你们可以有五个妻子或四个妻子 但你们不要娶妓女一旦贞洁离我们而去我们不会在乎天下任何事 在许多非常高位的人身上我们已经见过这样的结果这些非常高位的人自以为他们是非常伟大的 以为他们可以挣脱耶稣基督的束缚以为他们可以为所欲为不断地与他们手下的妇女行为不端他们也许私下里如此 也许是任何其它的方式但格涅沙都看着 并因他们的所为惩罚他们冒这种险是可怕的 霎哈嘉瑜伽士不会涉足霎哈嘉瑜伽士 要首先稳定他们的眼睛因为这关系到耶稣基督的力量但在所有基督教国家我看到人们眼神游移 非常奇怪既然基督是他们的领袖他们崇拜基督 去到教堂唱基督的赞歌 然而却到处是眼神游移的人们这些游移的眼神 绝不可能是基督贞洁的代表其次,格涅沙的力量只能在你明智时得以彰显因为他是智慧的给予者 现如今,人们不明白什么是智慧这是个大难题所谓的智力上聪明 并不是智慧聪明可使你成为一个非常狡猾非常好斗,有时非常阴险的人这种人可以经常骗人说谎,做尽所有(这些)事还相信自己是非常非常成功(这种)成功绝不是一个 霎哈嘉瑜伽士的标准霎哈嘉瑜伽中的成功意味着非常精微的向霎哈嘉瑜伽交托自己这种成功很少实现除非而且只当你们每天静坐冥想每天冥想非常重要那些不冥想的人 会失去霎哈嘉瑜伽因为智慧只能借由 你的内在启迪得到成长仅当格涅沙的力量彰显 你才可以拥有这内在启迪他是你智慧的给予者在这智慧中 你要做的是去找到解决方案那和平、满足、抚慰人心的解决方案他也是给你麻烦的那位 像昨天,我被告知来了旋风许多人不得不受点苦楚因为旋风到来 吹掉了你们的帐篷在这样的气候里搭帐篷 无此需要,有什么需要呢我不明白但他们没有帐篷就无法住下 你看,我可以很好地睡在外面也可以睡在大街上 所以无需小题大做 为这些事情烦恼要把整个家搬来,无此需要我们不该害怕不舒适如果你想舒适生活那你便不能忍受任何不适你对霎哈嘉瑜伽没有好处古时侯 人们经常去到喜马拉雅山单脚站立向神祷告 他们没有(被)给予自觉他们得不到自觉然而你们都得到自觉所以一个人不该试着让自己变成 非常非常某种贵族气派的人无需在意舒适,我可以在舒适中生活 我也可以在任何方式下生活以现在的年纪因此你要做的是,不是去练习我要说,禁欲主义 而是成为一个清心寡欲的人练习意味着麻烦但要是你从内里成为清心寡欲的人那么你不会为这里那里的 这些小小的事情起烦恼但是我们的风格依然受造于外在的世界我们还没有我们自己的世界 我们随着时尚在走一旦你们开始跟随时尚 智慧消失了我决不是说你们不要这种时尚 或那种时尚或任何其它的是你的智慧要教导你智慧将教导你如何调整自己因为你们来到这里 为要升进要在灵性的王国中 达至一个非常特殊的位置我必须要再次强调智慧的力量在你做任何事情之前都需要参考你的智慧 找出这样做是否是明智的由这个练习 你将会减少你的脾气毫无疑问 你将会减少贪婪以及罪疚因为一旦你开始意识到 感到内疚是毫无智慧的你的罪疚将会消失同样糟糕的是我们有非常多的欲望 想要这个,想要那个沉浸在各种各样的贪念之中一旦你能够理智的懂得 完全没有贪心的必要时你的贪婪将会消失否则你会无时无刻想着自己 想着你的健康你的孩子,你的房子 或是你拥有的其他什么但是,死亡证明了没有 任何一个事物是属于你的你是独自来到这个世间 而且你必须要独自离开这是需要理解的智慧 你无法练习它无法强迫它 但可以通过灵性而被吸收它接着发生最美好的事情是喜悦 锡吕 格涅沙舞蹈的喜悦像是一个小孩你看到他跳舞 他是多么喜悦,你也同样能感受到同样地 一个小孩在你的内里出生而你也开始变得像个小孩子通常,小孩子没有贪婪的感觉 没有他知道如何去分享 因此,在这个位置上我们说,你变成了gana 锡吕 格涅沙的军队的一员他们是非常有力量的并且他们成就世界上的所有事情 他们活在这个世界上但是他们的能量来源于上天因此,锡吕 格涅沙是一个Omkara 他是女神最先创造的神祗因为他是吉祥的因此首先吉祥是为了 我们的好处而创造的我们因为锡吕 格涅沙而吉祥有些人,如果他们在房间内 他们会制造问题他们总会莫名制造问题 他们是不吉祥的但那些和平的制造者那些爱其他人的人 是受到锡吕 格涅沙的祝福的争斗有任何的智慧可言么你应当找出 为什么你们要争斗为了什么 为了那些非常非常小的事情 而这些你们自己就可以纠正为什么要争斗呢?如果你天性如此 那意味着锡吕 格涅沙是与你相反的你内在的锡吕 格涅沙是沉睡的 它的力量不在,那里没有智慧从古至今,世上那些被人尊敬的 伟大的人都是非常非常明智的那些坏脾气的,总是争吵的,贪婪的为了他们所谓的生命目标的人这样的人永不会被后人记住那些都不重要 重要的是你是霎哈嘉瑜伽士你来到这个世界上是为了参与到全人类的解放所以,你生命的目标应当是深入你的灵性 这才是你的目标你们都知道 但是你们却不能成就我上次已经告诉过你们 你们的注意力应当是内在的而不是外在的 你不需要起反应所有这些过程都会帮助你变得明智但是那些明智的人只会在 对自己舒适得事物上明智例如,他们的金钱 他们的健康所有这些事物上的明智 不是真正的明智假如你看到一个小孩如果他受到很好的教养 当然,他会一直关心其他人他会找出其他人需要什么什么事情会使得他们开心他会倾听所有那些简单的方法他会尝试取悦其他人但不是为了获得什么好处 或是炫耀他是慷慨的但是在真正意义上 这些付出给他喜悦的感觉这就是集体今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量 今天我将会讲述多一些集体的特质 它来源于你内在的锡吕 格涅沙的努力或者我们可以说是他的力量有些人告诉我爱因斯坦已经提出一个故事 像是一个发现你们是否都能在锡吕 格涅沙 的祝福下变得清凉同时所有人成为一体这是他的理论但是我们同样也有Phil Ward他提出,当你冷却氦气时所有的分子或是你们称为的原子它们开始以一种集体的方式运动否则,它们会相互撞击 互相冲撞同样地 当我们拥有锡吕 格涅沙的祝福时我们开始变成进化了的 霎哈嘉瑜伽士“进化了的霎哈嘉瑜伽士” 的意思是你们都成为一体这个“一体”又是指的什么呢“一体”意味着你们相互 为彼此而活,享受彼此看到彼此的需求例如,有些人非常富有 有些人很贫穷有些人是生病的有些人很健康 所有这些人都被吸纳成为一个整体在梵文中被称为“eka karita”他们成为一个整体而这个一体性 会在你们的庆祝中显现当你们所有人都相互帮助时我曾经看到 没有人会介意帮助他人我看到人们享受帮助他人 他们不想让其他人受伤相反的,他们想要变得对彼此 更有有帮助并且是明智的我选择的你们中的 大多数领袖都是非常明智的他们能够避开问题 他们不会陷入到恐慌你可以看到 即便你们有人想要破坏霎哈嘉瑜伽他们知道那些人在做些什么因此,为了达到这个eka karita 你必须要深入自己由此你能感受到 你们都是一个整体无论你在哪儿 是在日本、美国或是任何地方你们都以同样地方式思考 你们会帮助同样地事情 你们想要成为同一种类型我曾见到一些人 他们来参加普祭,许多人他们是如何享受彼此的陪伴 如何努力去帮助彼此某个人,例如说在俄罗斯 或者是在保加利亚他会写信给我他有怎样的问题 在美国的某个人,无需我告诉他无需我通知他 没有任何其他的信息立刻他会写信给我,母亲有这样这样一个人在俄罗斯 你能否将这个人送到美国呢许多时候,事情都是这样发生但是我并没有告诉他们 我从未问过他们即使我询问突然,在许多国家的 众人之中会有一个回应母亲,是这个问题么 好吧,我们将会去解决它在一体性这一方面 我必须要说澳大利亚人是非常明智的他们去耶路撒冷 去帮助人们,给他们自觉我想要去耶路撒冷 但是在这个开花结果的时代 可能并不允许我去但是,耶路撒冷的人们他们非常的团结,具有集体性因为他们去埃及我问,你们为什么要来这儿与埃及的穆斯林成为朋友想象一下,我非常吃惊他们怎么能够来这儿 只是为了交朋友他们是穆斯林 所以我们想要和他们成为朋友没有任何外在的动机 没有想要获取任何只是想要成为朋友 这是你们内在的一体性的显现不仅仅你和其他 霎哈嘉瑜伽士是好朋友同样地,你还想要 将其他霎哈嘉瑜伽士带进来你们中许多人都这样做了这是一件多么滋养的事情现在,因为你们已经获得自觉你让另一个人也获得自觉这是非常令人感到喜悦的 如果你给予某人自觉 你会感到非常开心许多人写信给我,母亲 现在我们已经有了三十人,二十人他们都非常为此感到高兴 我们有这么多霎哈嘉瑜伽士但是,你们不应该因此而发展自我 那会再次违背格涅沙原理因为你知道基督 他不喜欢这个他不喜欢自我的人 他就是锡吕 格涅沙所以,他不喜欢一些人 只是为了满足自己的自我 而创立一个自己的组织由此尝试宰制他人 他们不喜欢这样的人基督和格涅沙是一样的 他们是有着完全的 eka karita同样地,我们也要在内在 发展这种一体的特质我们忘记了我们那所谓的宗教 看看现在宗教之间的斗争所有这些外在的宗教 彼此之间都在争斗他们不诚实,做尽所有的错事 对此你们都有所耳闻每天,在报纸上你们都能 听到他们所做的错事他们是有些成功但持续不了多长时间了 因为他们将会得到揭露 揭露的时刻到了他们将会失去 他们做出的种种污秽那些关于一种宗教 要优于其他宗教的错误观念 所有这些都会消失一种宗教怎能高于另一种宗教 宗教都是基于Shri Ganesha 的吉祥而被创造与其他的宗教或与其他的教义 去争斗一点也不吉祥或者你说这是次要的种族 或者我们是更高的种族所有这些错误的观念都会脱落它将不再存在因为所有这些观念都会带来问题在美国,他们首先嫌恶黑人 于是现在黑人开始憎恨白人于是骚动持续着然后在印度 有一些人被认为是贱民他们被折磨,被找麻烦他们做了许多 他们本应从不会做的错事这些在启愿诗 (shastras)中未被记载正因为如此,所以现在他们开始 反对所谓的“贵民”,以牙还牙这些带来冲突Shri Ganesha 是那位给予你智慧的神祗由此你知道没有人比其他人更高你们都是被神创造任何被神创造的 都是吉祥和美丽的一旦你们理解了这一点这个eka karita向外扩展 它扩展至其他人不单是某一个特定的社会理解它或某一个社会得到 提升你尝试对其他人友好不是这样的,它是来自内在 从内在你做这些Eka karita首先需要在家庭中 成就出来,这是非常重要的那些一直处于动乱的家庭不能 创造出处于eka karita境界的孩子这就是为何一直告诉他们不能打架如果在家庭中他们打架 他们就不能是霎哈嘉瑜伽士如果有这样的争斗发生 那么最好离开这样的家庭我们也允许离婚任何一个与其他女人调情的男人 或做错误事情的人我们会让他离开霎哈嘉瑜伽原因在于一个坏苹果 会带坏许多苹果因此这样的男人或女人 将会被完全请出霎哈嘉瑜伽然后就会有更好的婚姻关系在霎哈嘉瑜伽中良好的 婚姻关系是非常重要的你的家庭关系应该绝对地完美我不能理解你不能 享受你妻子的陪伴若如此 在这世界上你还能享受谁如果你不能享受你的家庭生活 这一福佑,你就不能享受任何事情只有当Shri Ganesha出问题时 这种亲密的夫妻关系才会出现问题如果Shri Ganesha是妥善的 那么夫妻之间将会有完美的结合丈夫和妻子间将会有充分的谅解 但如果夫妻关系失败了则意味着Shri Ganesha 一定出了一些问题尝试纠正你自己的Shri Ganesha 而不是寻找他人的问题你必须要冥想 对Shri Ganesha冥想坐在地上冥想当我们从大地母亲之处跑开时 我们不触摸她,不尊重她在某种程度上就是 我们不尊重Shri Ganesha 他是由大地之母处而来他掌控着大地之母 他掌控着五大元素不仅如此,他还掌控着你我喜欢昨天的电影 在电影里面演着 Ganesha与另一个人漫步他一直在说,别做这个,别做这个 这是一个非常非常美丽的电影因为它揭示了Shri Ganesha 一直在那儿告诉你该怎样做但如果你做了,那么你就会 发展出各种各样可怕的疾病各种恐怖的面孔各种家庭问题 你也会发展出国家之间的问题因此,这种非常不吉祥 的性格一定要避免理解这点非常重要我不能理解为何人们 会对很小的小孩感觉糟糕有些2岁大,有些5岁大如果你看一个孩子 即使是一个孩子的照片你就感到喜爱他 你感到想要亲吻那个孩子如果儿童不受到尊重你怎能理解Shri Ganesha的价值看看他们是多么甜美啊他们的行为多么甜美 并且他们能够理解他们理解你,他们也理解我即使是非常小的孩子 刚出生的婴儿都理解我所以,在他们内在早已天赋了对爱的理解力对于自我导向的人来说 要理解爱是非常难的因为他们只爱他们自己他们不爱任何人 或者即使他们爱某人也是基于欲望,或者贪婪或者某种联盟但是只有当你的Shri Ganesha 得到洁净和保持因爱而生的爱才有可能产生迄今为止,在全世界我们 有如此多的霎哈嘉瑜伽士当然我为之非常努力地工作 但是你们也对我做了许多的支持我对你们表示感谢尤其在这个不顾及 Shri Ganesha原理的西方世界你们这些人仍然进展的如此好并接受霎哈嘉瑜伽 成为你们自己的生活在霎哈嘉瑜伽,最重要的事情 就是崇拜你内在的Shri Ganesha崇拜你内在Shri Ganesha的素质它非常的慰藉人心 给予许多的平安和安全感是创造安全感的力量如果你的Ganesha是妥当的 那么没有人可以触碰你无人能摧毁你 无人能惹恼你因为他是那位给予平安的人因为我们不崇拜Shri Ganesha 世界和平受到打扰我见过许多位居高位的人他们掌管着军队,掌管着这那 却无法掌管他们自己他们的Ganesha完全崩溃和完结 这些人是国家的领导人人们还尝试 以自己的方式跟随他们尽管他们秘密地做一些事情 没关系,人们会知道它因为在吉祥中 如果你有所闪失那么整个世界都会以某种方式 知道它,它会得到揭露因为黄金时代已经来临在这新的时代 真理之光在我们之内这个真理会揭露 我们做过的所有荒谬的事真理就是Shri Ganesha他自身的素质他就是那位给予我们真理的神祗他通过耶稣基督来到我们的头脑中耶稣为之付出了极大的努力他做了如此之多然而,看看那些 跟随他的人们的情况吧看看他们行径如何 如果你跟随Ganesha和耶稣基督那么至少你要有非常属灵的性格灵性生活是喜悦的赐予者除了灵性 你不能从其他任何事物中获得喜悦你可以得到一些满足感 你可以得到一些自我 你可能感觉你很伟大但是你获得内在平安喜乐的唯一方法 是锡吕 格涅沙在所有的轮穴之中的显现他在所有的轮穴中显现 当你在这些轮穴上表现恰当的状态你获得喜乐 并且这份喜乐通过锡吕 格涅沙带给你这些日子人们正在写恐怖的书籍 做恐怖的事情并且有一些人正在尝试写很甜蜜的事关于对锡吕 格涅沙原理的理解 和他的吉祥原理非常甜蜜 我已经知道一些人已经写下 一些关于他的极之甜蜜的故事不仅是爱情故事 在一定程度上,好吧他们创造了如此多的爱情故事 爱情故事,爱情故事现在我们知道在这之上在这之上是锡吕 格涅沙原理是完全的平安的原理完全的喜乐原理和对爱和纯洁之爱的 价值的理解的原理是给予的原理 也是获取的原理任何给你纯洁之爱的人 应该以正确的方式被理解我昨天知道锡吕 格涅沙 已经走远了一些我不知道他为什么这样但是我们必须明白 在我们之中一定有人没有遵循锡吕 格涅沙原理 并且这就是为什么有这些问题所以如果你带着真诚的心 向锡吕 格涅沙寻求祝福他总是准备好给与你祝福但是如果你不听从他并且如果你以任何方式 摧毁你的贞洁他将惩罚你 他将不会宽恕你他没有宽恕的概念仅仅在基督的层次上 他考虑宽恕考虑宽恕你但是宽恕并不意味着 所有的罪都能被宽恕并不是这样 这是一种控制权基督曾说你将被宽恕但是在某一点上锡吕 格涅沙 当他看见人们正在原谅他试图惩罚你 这是限制性的一点在这点上他认为不适合去 原谅这样、那样的人所以对于基督来说 宽恕没什么问题但是对锡吕 格涅沙 他不得不揭露和惩罚那个人所以有一点我们必须知道 耶稣是非常伟大因为他给予我们宽恕的力量并且锡吕 格涅沙是十分有力量的 因为他限制我们的宽恕你可能宽恕任何人你可能说,我愿意去宽恕但是我们不知道锡吕 格涅沙 是否会允许它达到这个程度并且基督接受这个 因为他们是一样的他们就像一枚银币的两面所以我们不可以 过度依赖基督宽恕的力量因为格涅沙总是安坐在那并且你们可以看到在他手上有十分有力量的武器他只是和平的那个 是平静的那个他给与我们自觉之后的平静你因为从锡吕 格涅沙处得到凉风因为这是Brahmachaitanya 毫无疑问但是发出它的人是锡吕 格涅沙他使你凉下来他使你成为一个非常清凉 满足、完全的平静的人借由这种平静 你们所有人成为一体eka karita被建立 同一性被建立无论你生活在哪个国家无论你为哪个国家骄傲你将看见这个国家的缺点并且你将尝试去改善 你将不因这些缺点被识别这是Satya Yuga最伟大的事 它揭露并且你不支持的错误的事和做富有侵略性的事 你不接受并且一旦你不接受它你开始与人们成为整体 人们与你成为一个整体并且他们都相信同样的事 他们的想法是相同的 他们的思考是相同的他们的喜乐是相同的 并且他们非常享受彼此他们成为一体并且这个同一性必须 在霎哈嘉瑜伽中建立一些人只是岁赚取金钱感兴趣一些人对低层次的聚会 或者低层次的各类事情感兴趣不能这样那些在霎哈嘉中 为他们自己寻找妻子或丈夫的人不能这么做灵性在谦卑中成长并且格涅沙的谦卑在 他的冒险中被告知曾经,当他的妈妈问他 谁将绕大地三次我将给他一个礼物所以格涅沙想 谁会比我妈妈更伟大 不是这大地他乘坐一只小老鼠 这表现出他是如此谦卑他能够用一只老鼠做坐骑 没有给那只老鼠压力与此同时他的兄弟 锡吕卡提凯亚有只可以飞的孔雀他知道他不能在 他兄弟之前环绕世界所以他只是围着他的母亲转了三圈 他得到了礼物这表明一件事 速度并不是成功的方式你必须放慢你的速度除了这点 ,你必须去理解 什么是最重要的事就像格涅沙理解的最重要的事是去爱你的母亲去尊重你的母亲并且知道他是至高的 他是最伟大的只是他已经在我们之内表达方式一旦发生,你的灵性得到成长我希望现在你们现在 用这种方式成就锡吕 格涅沙并且开始an eka karit我不喜欢人们写信反对他们的领袖反对这个人,反对那个人这不好,这是没有必要的如果你只是宽恕 并且与彼此成为一体尝试去团结更多的人 更多的人你不能区分他人说他们被定罪 并且说他们不好尝试去团结他们,用你的宽恕用你的贞洁感 事情将会得到改善所以这排他性也应该被抛弃我认为这种排他性 可能来自于一种不安全感是锡吕 格涅沙如果他们是错误类型的人 他会让他们离开因此不要对他们产生恐惧 和不要对他们感到困扰尝试去成为一个整体,一个整体并且尝试成为更有吸引力的人 和他们在一起尝试去管理他们并且照顾他们我希望你们所有人将在这之后冥想 去发展你的锡吕 格涅沙的特质去发展贞洁的力量平安的力量愿神祝福你 […]