复活节崇拜 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

复活节崇拜
澳洲悉尼 1991年3月31日
 
(一个瑜伽士说锡吕‧玛塔吉请他读出这个星象,已经做了。)
 
是一个很有名的占星家说的。
 
(已经读出星象)
 
“Moksha kanaka”即给人自觉的人 — moksha kanaka,Moksha。
四十三…。
 
它代表「行星」。这代表「行星」。Gajakesari yoga,”Gaja”是大象,”Kesari”是狮子,所以两者…。Nishkalanka,这个代表迦奇(Kalki)。
今天我们在这里敬拜基督,因为祂从死里复活。祂的死有很多理论,实际是祂复活后到了印度,与祂的母亲一起安顿在印度。没有任何书籍像这样描述祂复活后的情况。但在其中一本往世书(Puranas),写萨利瓦汉拿王(Shalivahana)的事迹,他是我所属的王朝的其中一个国王,萨利瓦汉拿王在克什米尔遇见基督,他问祂︰「你叫什么名字?」
祂说︰「我的名字是Issa。」
他再问祂︰「你来自哪个国家,哪个地方?」
祂说︰「我来自一个对你和对我都是陌生的国家,现在我在这里,在我的国家。」
我想这就是为何祂欣赏印度的事物。祂常常医治哪里的人,祂的墓在哪里,祂母亲的墓也在哪里。
也有其他对祂不大认识的人创作祂的故事,不管如何,你发觉基督特别留有印象,特别要在那里教导如印度经典所述的道德,极力推荐印度经典。对祂而言,人生中最重要的是道德,因为你也知道,祂是锡吕‧格涅沙的化身,所以对祂而言,格涅沙原则是极之重要。祂曾说︰「在十诫中有说︰『我们不能犯奸淫罪』,但我实在的对你说︰『我们不应有淫邪的眼睛』。就是要到达这种程度,即使眼睛也不能淫邪。这是对人的个性品格一种很好的理解。但我们发现在现代,大部分人的注意力都徘徊在淫邪中。
在其中一本奥义书,我读到即使看妇女一眼,想及妇女,与妇女说太多话也是犯奸淫罪。在现代,我曾经看到,每一处,每一个国家都利用妇女作为公关,她们与有权势的人谈话,谈话的态度令他们感到受纵容奉承。其中一种取得认同支持,取得官员的错误认同支持的途径是透过这种公关交易,这是很普遍的。这种行为要为很多国家的贪污腐败负上部分责任。
道德与各种暴行相辅相成。任何暴力的人,黑手党,视为弃儿的人,他们全都是最差劲淫邪的人。所以我们要明白,道德是霎哈嘉瑜伽的基本资产是何等重要。
我特别要说,我们今天是何等幸运,能在格涅沙的土地上,在这里庆祝祂的复活。祂的复活实际上全因祂的纯洁,我们可以说绝对Nishkalank的一生,纯洁的一生。祂拥有纯洁是因为祂是Chaitanya,祂是生命能量,祂是那么纯洁,所以祂能在水上行走;祂是那么纯洁,所以死亡不能杀死祂。
我们要以净化为目标,我们谈复活,当我们想重生,就如我之前告诉过你,一只蛋变成小鸟,这个过程被称为”dwijaha”,即重生。同样,自我和制约覆盖遮蔽着我们,我们要展开成为小鸟。就是这样,我们知道梵天婆罗摩(Brahma创造神),知道无所不在全能的力量是Brahma,这也是为何我们现在确实已经成为dwijahas,意思是婆罗门(brahmins)。那些还未知道Brahma的人,没有祂,敬拜或咏唱或做什么又有何用?因为你还未连上,若你没有连上,做什么都是毫无意义。
我们要看看自己纯洁这部分。在很低层次的人,我曾经见过不纯洁来自基督所说的「喃喃终日的灵」。这些人在别人背后说坏话,享受说人坏话。这是种很低下的品格。我想在霎哈嘉瑜伽,有这种品格的人应该离去,因为这样会出问题,他们会破坏伤害霎哈嘉瑜伽集体合群这个主要基本力量。
特别在这方面,我请求女士,特别是领袖的妻子要肩负重大责任。若她们像这样说话,对说别人坏话感兴趣,她们便会往下走,到达其他人的层次,她们的母性亦会受到挑战。任何母亲容许她们的孩子说这种话,真的是破坏孩子的整个人生。任何人在霎哈嘉瑜伽说别人坏话对双方都是极之危险,特别是说坏话的那个人。我们连想想别人缺点也要避免,更何况说人坏话。若任何人向你说这种话,你要把手掩盖耳朵上,说︰「不要告诉我,我不想听任何人的坏话。」因为当我们说别人坏话,便会取得吸收这个人的缺点短处,除此之外,我们的思维亦受破坏,不纯洁会进入我们的脑海里,接着你与别人交谈,它增长,变得更差。
因此,妇女有责任要特别小心,这种事多发生在妇女身上,因为她们有点被排除在外。她们有自己的朋友,自己的人生,她们与男人不同类型。男人,若他们要生任何人气,或他们想说什么,他们马上去做,争吵辩论,把事情了结。但女人却会把事情埋藏在心里,会说一些话,这样做是个坏开始,就像虫移动,会传染。所以你们所有人都要记着,你们最先要避免的事情,就是听别人说坏话,说无聊事。
我在珀斯也说过同样的话,因为上一次,当我来,我发觉你们对他人做了些可怕的事情。我现在再次告诉你这些话,因为我们要明白道德不单只是「性」,比性多得多,阔得多。
因为我们想净化自己,让我们内省。人们问我︰「为何你在俄罗斯处理得那么好?」俄罗斯有一事是很了不起,他们很内省。若你阅读任何俄罗斯作家的小说,你会很惊讶的看到他们所有人都会内省,所有人的个性都很懂内省,他们想看到︰「为何我要这样做。」例如,有人很懒惰,不工作,只花时间阅读或做其他事情,没有伸展身体,那么他便会内省︰「为什么?为什么我那么懒惰?为什么我不能积极点?」
有个很难相处、易发脾气的人,人们不喜欢他。除了生别人气,他要看看自己内在,「为何没人喜欢我,没人关心我,什么令我这样痛苦悲惨?」
那么你便看到自己一是很受制约限制,一是可笑的自我跑了出来,令你做一些你不该做的错事。一旦你开始内省,你便在洁净你的思维。
现在就如文化是,我发觉对人类并不大有益。它是,我也不知道人们想怎样,他们能做什么,能到达怎样的程度。没什么是有可能发生。我曾经看到一些我们的婚姻,一些男人或女人从没告诉我很令人震惊的事情,他们染上可怕的疾病,他们只会令我有麻烦。有很多人做过这种事情。
所以首先你必须知道,在霎哈嘉瑜伽,你不能是伪君子。若你是伪君子,若你不真心诚意相信霎哈嘉瑜伽,不专注,不洁净自己,不责怪自己,你便很快被揭露,被抛离霎哈嘉瑜伽,这是毋庸置疑的。我不会抛弃你,我只会原谅,就如我曾告诉过你,有两个力量在霎哈嘉瑜伽运作,一是离心力,一是向心力。向心力吸引你,离心力却会把你抛走。
所以我们要非常,非常小心,因为不管你取得什么,都确实是很不平凡,令人惊讶的那么神圣,那么容易取得。实际上,我对自己怎能成就完成这些事情也很惊讶。它能实现成就是因为,就如我告诉过你,上天无所不在的全能力量扮演着很有活力的角色。它起作用是因为现在是,我们现在正处于过度期(Krita Yuga)。过度期的出现是当一个时期和另一个时期之间有一空隙。就如我们有斗争期(Kali Yuga),在斗争期进入完满期(Satya Yuga)之间,就是过度期。当它起作用,进化过程便在这个时间发生。
现在最后的进化已经开展,这个全能的力量已经再次变得活跃。这就是为何你取得我所有相片,取得所有这些事物,你也能给人自觉,你自己也能。你会惊讶于发生在你身上的奇迹。每个人都能告诉你上百个奇迹,这些奇迹也是这个无所不在的全能力量所成就的。在这接合点,当我们有这些可能,若我们仍想伪善,便会伤害自己;若我们批评别人,而不是批评自己,我们便会错过这班巴士。
你必须明白时间的重要,人们就是错失时间。霎哈嘉瑜伽是很好,因为你受到祝福,感到安全,一切都很好,你拥有那么多兄弟姊妹,我看到你们的脸像玫瑰般闪耀,全都很好。但你仍有机会落后,原因是你必须洁净自己,不要自满。有些人当我与他们谈话,他们从不会想我是在与他们谈话,他们以为我在说别人。所以请你们明白,我们要内省,要静坐,当我们意识知觉到自己的缺点,便要看着这些缺点,缺点便会消退。
我们要做的任务是很巨大的,就是解放整个人类。为此你们要是很特别,很有理想。人们要看你的表现。我曾经看到有人很喜欢走上台炫耀,这是自我,要明白这是自我。若你的言行不是你口中所说的,没有人会把你的话当真;他们反而会从霎哈嘉瑜伽消失。若你想炫耀,人们便会说︰「看看这种炫耀。」每个人都能看到你是这样,他们或许看不到自己,却能看到别人是这样。
所以你要对所有这些自我的彰显非常、非常小心。若你有钱,便想炫耀;若你有权势,例如你在政府占有某个位置,你便想炫耀,什么也可以。这些都是人为虚假的事情。我知道有人炫耀一些毫无意义荒谬的事情,我就是不明白,这些事物都是外在的,它们不会令你富裕,完全不能给你需要的力量,也完全不能令你变得漂亮美丽。这些外在的事物,任何人都能拥有,它们不会令你了不起,只有发展你内在的财富才是唯一洁净你的方法,也能给你如基督所说的重生。
现在复活的时刻到了,你们全都复活,但你们仍要洁净自己。首先,就如我告诉你,我们最先考虑的应是道德。现在只想想人们过着怎样的生活。例如,我曾经与我的丈夫在西方,另一个环璄,另一个社会生活。我们到过派对,曾经体验这种事情,我发现没有男人是安全的,也没有女人是安全的,他们全都互相调情,天知道为何要这样,这是种毫无喜乐的追逐。当他们回家,发现妻子失踪了或丈夫失踪了。这种不安全的生活,全因他们没有道德的意识。对他们而言,这些欢愉是很了不起,因为这种对人生的误解,令他们受巨大不安全感所折磨。
你要教导你的孩子正确清楚的道德观。为此你要有正当的言行举止,不要在孩子面前做出浪漫的举动,也不要把他们处于你把自己关在房间里,做这种荒谬的事情的境况。你的言行必须有尊严,不然孩子便会有样学样,这是先要做的事情。
你也要小心电视和任何向孩子展示的事物,或孩子能看到的…他们要小心,告诉他们这是错的,这是非常错的,会为我们惹来麻烦问题。若你与孩子有正当亲密的关系,便不会出问题。你要明白,在这里,他们受太多这种教育,尽管如此,你与孩子仍出很多问题。虽然我们没有教导孩子这些事情,印度却没有这些问题,因为我们对这种事情保持纯真。若孩子保持纯真,他们永远不会沉迷其中,也不会因好奇而出任何问题,不要令他们好奇,你会感到快乐,孩子也会感到快乐。他们从一开始就以道德为基础来开展人生。你要给孩子的是正确的道德意识。
另一件我看到的事情是,很重要,是你要给霎哈嘉瑜伽时间。很多人没有花时间在霎哈嘉瑜伽,没有在集体静室工作,他们没有想过要为霎哈嘉瑜伽做点事。你要明白,你是身体的一部分,就如若我不让一只手工作,只把它放在吊带上,你会发现它永远不能运作,会变得虚弱,不能再做什么,只会浪费它。所以你要同样运用你所有的肢体,你们全都要把肉身,思维,情感,不管什么都要为霎哈嘉瑜伽工作,因为这是你的工作。我不需要霎哈嘉瑜伽,我不用为它工作,为了你我才开展它,是你要把它给予别人,这是你的责任,所以你要把它担起,就如这是你的责任。
例如,你知道我这把年纪,仍每三天或四天出远行,到很远的地方。我为何要这样做?我没有必要这样做,我什么也不需要,我这样做只为这理应是我的人生,我真的不知道该怎样来解释它,逻辑上它看来不怎样合情理。但若你看看我 — 你说我们对母亲很尊敬,我们很尊敬她,很喜欢她,也敬拜她,诸如此类,但你们有否像她那样付出那么多?你们付出了多少?
其二,我也曾听说过,人们对捐钱给我的讲座和其他都很吝啬。你想我来这里,在早期,我通常都是花我自己的钱,你却不想我花自己的钱来这里,这恰当吗?是吗?若你有自尊,你不会喜欢我来,花我的钱来这里,花钱来建造这个,花钱购买你的汽车的汽油,你喜欢我这样做吗?不喜欢。很多人来我的讲座,有人告诉我,但不要付钱给我的讲座,这是大错特错。若你不付钱,我告诉你,你马上会受苦,这是关乎钱的事情。因为若你不付出,钱便不会来。慷慨的人很昌盛,即使在澳洲,或甚至在印度也是。所以我要告诉你,即使对你这不是种诱惑,但当人说︰「母亲,我们想要的没有发生,这没有成就。」— 所以是有某些地方出错,某些地方出错。
一旦你开始把自己奉献给霎哈嘉瑜伽,你马上发现事情得到成就,某些事情,你犯了一点错,不该犯的错,或某些,你仍未了解,你出于误解做了一些事情,尝试找出它,事情必须整理,必须在霎哈嘉瑜伽得到舒缓。一切都整理好,不单如此,我见过,它变得完全漂亮的在正确的位置上,你会惊叹于它怎能成就到,从小事到大事。若它在你人生中不能成就,肯定有某些地方出错。这是你的道德观,我要说,财政上的道德观。
你的国家也有一些可怕的灾难,可怕的领袖来只对钱感兴趣,他们就是为此来霎哈嘉瑜伽。有什么发生在他们身上,你知道得很清楚。所以不要为钱来霎哈嘉瑜伽,而是为一切而来,某程度上,为整体,你要取得更高的位置。就如你也要以开放的心去给予付出,知道自己已经取得这份了不起的礼物,所以:「现在,我能为它做些什么?」当然,我不需要你的钱,我并非处于基督同一个位置,祂从不拿取任何金钱,所以我不需要拿你的钱。但仍然,对其他事物,没有付钱的人要记着,若他们想他们的孩子妥当,想他们的家庭妥当,就钱而言,若他们想妥当,在不感到有自我,没有在领袖的压力下,尝试把钱用在对霎哈嘉瑜伽有利的用途上。
另一点是关于家庭,就如我昨天告诉你,「我的房子,我必须拥有自己的房子,我必须得到…。」特别是领袖的妻子。我再次警告他们,因为这种情况会出问题,问题到达我们要把他们赶离霎哈嘉瑜伽的程度。尽管丈夫很好,但有些妇女想有自己的家,想有自己的孩子,她们想有自己的地方。若领袖的妻子有这种想法,别人会怎样想?他们要以领袖为榜样,若领袖不俱备这种品质,而妻子也不以身作则,整件事情绝对能处于危险的境况。
这就是我看到的,当人们意识不到他们是同一个家庭的一分子,他们便会受苦。我们开始想 — 试想像,我们把一只手指切下,把它种植在某处,它能长出什么?能否长出一棵树来?或什么会长出来?什么也长不出,它只会停留在同一位置。若你未与整体连结,你仍妥当,不管你在腐烂还是什么,都不要紧。但当你现在已经加入,当你是家庭的一分子,便要看到你有怎样言行,你的孩子有怎样的言行,他们是否合群集体?他们能否与人分享,又或他们在争吵?尝试看到你的孩子能与别人分享他们的物品,你要先以身作则,不然孩子是不会这样做。
现在看看基督 — 他活不到四年,某程度上他不在这个国家。只有四年,祂便能实现完成祂的使命。祂在这里只为实现完全在额轮的复活。这样短的时间,祂教导了多少漂亮的寓言,到过多少处地方,与多少人交谈过,祂的一生就是这样度过。祂活得很简朴,没有这种帐篷或什么,所以祂通常到山上 — 爬山,你也知道,山上的布道是很有名的布道。接着祂召集群众,与他们交谈,他们会聆听祂,但没有人能吸收祂的教诲,他有很少…只有约十二个门徒,他们待祂死后才能理解祂。在此之前,他们不理解祂是谁,他们的脑海没法把祂所做的事情,所讲的话形象化。但当祂复活,他们便想,祂是谁,祂做了些什么?我们怎会是祂的门徒?他们只是普通的渔夫,你们知道得很清楚,他们的理解力忽然彰显出来,他们的动力也彰显出来,他们真的能显示怎样实现我们称为「重生」这事情。
基督教却在保罗和奥古斯汀的错误旗帜下传播,这就是为何我们看到基督教出问题,出很多问题,我们也感到震惊。基督教的基督怎会是这样?就是这样,这个基督教的基督与基督毫不相干,而祂曾经说︰「你会称呼我为基督,基督 — 我不会承认你。」
我们就是带着这个,祂也曾说︰「他们头上会戴着一个记号,我便知道就是他们。」就如你已经戴着记号,你已经在最后审判被基督拣选了,祂拣选了你,而你就在这里。我们仍要知道,有各种可能我们是伪君子,我们在玩弄文字,可能我们仍要洁净自己,所以只要把心思放在自己身上,看看自己︰「我那里出错?」
就根轮而言,你们有特别的责任。澳洲人比任何人要负更大的责任,因为这里是格涅沙的土地。若你不完全明白根轮清洁的重要,我肯定你不能在霎哈嘉瑜伽有任何升进。所以你们要决定,把它成就,那么你的升进或提升便没有问题了,因为你是那么纯洁,那么漂亮。你们所有人已经成就达到了,没有太大的困难。唯一是若那些被留下的事物忽然想走上前,你不要容许它们进入你的人生,要抛掉它们。例如,就像莲花的叶,当它还在水里,它没有显现什么,一旦它浮出水面,水便不能停留在它的表面,水只会滑落,任何水也不能贴附着叶。你或许向它倾倒水,任何数量的水,水只是溜走。你发现有这种情况。大家互相的关系,种族主义和其他事情,我们都要反对,为这种细微琐事去憎恨人不是件好事。
我们要记着基督被钉上十字架时那种寛恕的质量,祂怎样寛恕把祂钉上十字架的人,因为他们不知道自己在做着什么。即使他们知道他们在霎哈嘉瑜伽做了些什么,人们仍想把人钉上十字架。这种钉死在十字架上可能对被钉十字架的人还可以,但对把人钉上十字架的人却很危险。所以我们都要明白这些事情,要摆脱这些事情,还要从所有的被钉十字架上走出来。你要拥有极之纯洁、理想、美丽的人生,你要对你的品德自豪,对你的伟大崇高自豪,对你的正义自豪,没什么要有坏感觉。不然,人们便会在这现代夸耀他们的缺点,而不是他们的优点 — 这是被视为坏行为。两者你都不需要夸耀,你却能对美丽的,美好的,能给人力量的事物自豪。
基督要顺服委身于祂的父亲的欲望,祂问祂︰「若你能拿走这个杯子,那会很好。」但当父亲说︰「不,你要喝掉这杯。」祂接受,勇敢漂亮的经历它。
我们要有同样的顺服委身,不管我们要做什么,都要顺服委身的去做。我们不应想我们能透过它来成就某些事情,透过它来炫耀,或是什么。你只要感到它能完成成就全因我们顺服委身。我们要感到顺服委身是很大的福份。若你把注意力放在你的心,只说︰「我顺服委身。」就已经很足够了。但你不要说︰「母亲,请帮助我顺服委身。」我是说,母亲怎能帮你这个忙?所有这些祷告有时只为逃避实相。「你只要帮我,帮我,这个。」
要顺服委身很容易,你只要说︰「母亲,请来我的心,来我的头,来我的注意力。」就这样。不停的这样说︰「请来我的心,来我的头,来我的注意力。」当你不停的这样说,灵量便会升起,把你完全洁净。是她洁净你,她每时每刻都在洁净你的轮穴,问题出在你常常搞糟它们,一次又一次,这个可怜的家伙一次又一次的升起。出这些问题都源于我们没有内省。
我也曾见过有人很依恋他们的妻子,或依恋他们的丈夫,他们什么人也看不见。对他们而言,一切都是错的;错在他们自己,不是他们的丈夫或他们的妻子。这看来是人很普遍的缺失。这种错误的依恋不单会伤害别人,也会伤害你的丈夫或妻子,因为他们也会同样犯错。一旦他们犯错,便没完没了,他们会被摧毁。
现在我的任务是到美国这个喉轮之地,这是另一份艰难的任务。除非能纠正它,我的喉咙便不会妥当。我要开开心心的去做,完成这份任务。但你也知道,美国人的上层(轮穴)有点毛病,他们只能…我就是不明白。他们喜欢别人拿他们钱,愚弄他们,还喜欢拥有劳斯莱斯(名车),做着这种事情的人,你能想象吗?他们不会邀请我上电视,因为我没有劳斯莱斯。我是说在电视,在政府,你能否想象,他们不让你上电视,原因是你没有劳斯莱斯?这不是声誉名望!若我透过欺诈才拥有劳斯莱斯,那就很有声望,这只是种生意。
所有这些事件,我们感到像澳洲这个被全世界切断,那么遥远的国家,灵性的层次真的很了不起。灵性在这里表达得很好。我肯定在霎哈嘉瑜伽,若他们能明白他们是生活在格涅沙的土壤上,他们便会升进得很高。你以怎样的纯洁,怎样的理解来生活是何等重要。
今天是基督复活的日子,我们要说,是我们所有人复活的日子,是祂,是祂能应付处理,祂为我们做了一切,是祂大大的帮助我们,不然,灵量永远不能进入顶轮。所以我们真的要真心的感谢祂,也要尝试吸收祂的质量。
另一种质量在这里,当然,当人想批评你的母亲,想侮辱你的母亲,你便会生气 — 就像基督。祂不能容忍任何对祂的母亲的侮辱,或任何对母亲的忽视。祂曾经说,这是不能容忍的。同样,你们也一样,若你能这样,我便与你同在,绝对与你一起,你不再感到内疚或什么。当你明白不管你做什么,都要以完全真诚,完全理解明白的去做,即使你犯错,也不要紧。错误会为你带来某些缺失,你必须极之真诚,你内在要有这种感觉。
看看基督的感觉,我是说祂把自己钉上十字架,是祂要求这种麻烦,祂本应不用经历这种苦难,祂却经历了。当然,你不用为你的复活而钉上十字架,完全不用,但某程度上,你要把丑陋的,错误的,任何对你成长有害的事物都钉上十字架。你要真的变成非常美丽的人,非常美丽。任何与你交谈的人,任何看见你的人都应说︰「我遇见这样那样的人,很美丽。」我便问︰「你怎会这样美丽?」那个人说︰「我是女霎哈嘉瑜伽士。」这是我常常,常常遇到的经验。重点是你要尊重你的自觉,尊重你的重生复活。若你不尊重你的复活,对自己和对别人都没有帮助。
我有次偶然遇见世界最高法院,海牙法院的高院法官,在罗马尼亚。他坐在那里,我也坐着,他看着我,我想找他,却找不到。接着我们到巴黎,他也在巴黎,法兰克福,他转到哪里,我也是,所以他来问我︰「顺便问一下,我是否之前见过你?」
我说︰「或许。」我知道他是谁,但我没说。他说︰「你也知道,我是这样那样的,我到印度,有位女士把我治好,你是否那位女士?」我说︰「是,我是这样那样。」好吧。
接着他告诉我的事很令我鼓舞,他说︰「那次你治好我,我很高兴满意,我想你是其中一个医治者,但当我看到那嘉医生的人生 — 他是我的同事 — 他改变转化了,变得这样好,这样奇妙,我有一次问他︰「什么,什么令你变得那么好?你怎能在这困难,各方面都受到攻击的时刻变得那么好?仍能那样坚持。」(这孩子哭得很厉害)「是什么,什么令你变得那么好?你活在这种地方,你也知道海牙被各种罪犯,毒品围绕着,你却能那么好,那么漂亮圣洁,你怎会这样?
他告诉我︰「你还记得治好你的女士吧,她完全改变我,因为她,我才成为瑜伽士,我的人生就是这样改变了,因为它给你力量。」这个男人告诉我,我真的大受感动。他说︰「你能给我你的相片吗?」我说︰「我没有相片。」那里有三、四个霎哈嘉瑜伽士与我一起,他们都戴上徽章,那里却只有一个徽章。海牙高等法院的秘书也与他一起,他很感兴趣,他说︰「可否给我一个徽章?」他们便把徽章给了这个法官,其他人说︰「我们呢?我们也想要徽章。」我说︰「你们要戴上这个徽章?」「是,是,当然。」他马上把它戴上。忽然马德找到另一个徽章,他们却已经到了机场,他便跑到机场,告诉空中服务员︰「把徽章给这个男士。」「呀,我也看过这个徽章,好吧,我把它给另一个人。」她便把它带进去。
你能想象这些地位那么高的人,我要说,人生中处于那么高的位置,这样有才华,他们是最高法院的法官,某种意义而言,是最高海牙法院,全世界的最高法院,只因看到一个转变很大的人,却能这么谦卑。所以你能想象,你怎样改变你的同事,怎样透过你恰当尊贵的行为取得更好的成效。若你能以身作则,它会成就得很好。
而基督,为何祂能感动人?因为祂的人生,祂的人生显示祂是多么强大,祂死去。透过祂的复活,祂显示祂是超越人类的理解,祂从死里复活,祂必定是完全纯洁的人格 — 祂的确是。
所以今天我们要把自己安置在这样的位置,我们请求纯真,纯真和纯真。我们要以完全真诚去成就内在的纯真。不要有自我,以为自己完全妥当 — 不。我们要请求内在的完全纯洁,这是伟大的,伟大的基督已经给予了我们,我们要成就实现它,我们真的要显示我们能在内里成就实现纯真。不管发生什么,忘记它吧,不用担忧。什么已经发生已经过去,不管什么,要发生的是你要请求纯真。所有批评,所有憎恨,所有这种事情都会消失,纯真还会给你独特的位置,人们即使只看你的人生,他们也会改变,只是看你的人生,他们都会改变。
我希望这能在这里成就得很好,或许在我下次再来,你们会有很多,很多霎哈嘉瑜伽士,漂亮地连在一起,漂亮地大家都有联系,这些孩子也成长得很快。我希望再次来到这片格涅沙的土地,在这里,纯真已经接管。
愿神祝福你们。
复活节崇拜是一个简单的崇拜,因为我们只是…当然,洗脚要由孩子来做,因为今天很特别,不然这是个很简单的崇拜,所以很多我们通常有的东西都不用准备。
 
我们先做格涅沙崇拜,孩子可以来这里,约五至十二岁的孩子。 […]

格涅沙崇拜 (United States)

建立巩固格涅沙原理 格涅沙崇拜
美国圣地亚哥 1986年9月7日
 
今天我们在克里希纳的土地上,庆祝格涅沙的寿辰。在克里希纳的土地上庆祝祂的儿子的寿辰是前所未有,别具意义的。你也知道,格涅沙以摩诃毗湿奴的形相降生在这个地球,祂也是以主耶稣基督的形相降世为罗陀的儿子。所以今天透过庆祝这个寿辰,你在确认一个极之了不起的事实,就是主耶稣基督是克里希纳的儿子。
若你阅读女神经典(Devi Mahatmayam),有一个关于这个太初的小孩怎样以蛋为形相的故事,蛋的一半仍是格涅沙,一半则变成摩诃毗湿奴。在进化的过程,所有这些古老的事件都有被记录下来。今天我很感恩,在人类的层次,人们已经明白,基督是主格涅沙的降世神祇。祂是永恒的孩童,当祂以基督的形相来,祂是克里希纳的儿子。
帕娃蒂创造格涅沙,祂只是帕娃蒂的儿子,没有父亲,帕娃蒂想拥有自己的孩子,就如有些天使只顺服委身于一是毗湿奴,一是湿婆神。像伽篮仙众只顺服于湿婆神。因此她想拥有一个能把她的力量散布渗透这个地球的儿子。首先,当太初之母(Shakti)创造这个宇宙,至高湿婆神(Sadashiva)静观她的创造,她最先在这个地球创造的是纯真,纯真的体现化身就是格涅沙。
整个宇宙被纯真包裹覆盖,我们称此为Omkara。纯真保护全世界的受造物,纯真渗透入所有物质,物质是纯真。若你打击物质,它会反击,因为它就是这样被建构。它怎样也不想伤害你,除非你打击它,它才会反击,这是它的本质,这是被称为Jada,指根据内在的本质作出反应。
动物的纯真是另一类型,动物不知道牠们在犯罪。当动物说,杀掉这只动物,杀掉那只动物,或擅自进入别人的土地,弄得一团糟,牠们不知道自己在犯罪,不知道自己在不遵守法律,牠们活在自己内在建构的法律,这就是为何牠们被称为pashus,即束缚,pasha。Pasha指束缚。牠们受神的律法束缚。湿婆神被称为Pashupati。直至这个阶段,纯真仍保持完整无缺,因为动物还未发展自我,所以牠们是纯真的。老虎可能吃掉一只牛,仍是纯真的;大象可能践踏人的身体,仍是纯真的。
当来到更高的层次,母亲力量,太初之母想创造一种个性品格,以保护人类的纯真,这种品格超越物质,超越动物,她就创造了格涅沙。你们也知道格涅沙怎样取得大象的头颅的故事,这故事象征格涅沙虽然是人类,就祂的头颅而言,祂像动物,也是Gajanana。某程度上,祂取得动物国度里被视为最有智慧的大象的头颅。拥有这个纯真的头颅,自我便不能发展,没有自我,处于毫无自我的状态。
创造人类却以另一种方式手法,当放置安排碳原子来创造氨基酸,它也令它们运作,一种新的人类进化发生,就是在喉轮层次,人类像这样抬起头。动物的头是向着地面,因此能量是流向大地之母。当人抬起头,对抗地心吸力,能量的流通便出现新的复杂状况,这就是为何喉轮出问题,问题出在灵量不能滋润或照顾这个有问题的喉轮。
原因是当你从大地之母抬起头来,你便把自己带离大地之母的自然力量。当你像这样抬起你的喉轮,你看到这个代表喉轮的国家有什么结果,就是你开始走向机器,违反大自然,榨取剥削大自然,借着制造原子弹,改变破坏原子而骚扰麻烦大自然。这是指你单单抬起头,便违反大自然。但若这样做是在完全顺服委身于神下,你的头垂下向着大地之母,就不会对你有任何伤害。一旦你与慷慨寛大,亲切体恤的大自然完全割裂,你昨天也看过围绕着这个国家美丽的大自然相片,这样资源丰富的国家,像美国,却对它的创造者毫无感激的抬起头,这就是为何喉轮问题开始浮现冒起。
生命的每一步,整个社会架构都是以违反大自然来建构,而不是与大自然同步。所以最先受攻击侵袭的是纯真,是根轮。根轮的自然途径被放弃。婚姻制度在基督之前,在阿伯拉罕之前,在摩西之前都已经存在,圣洁的婚姻长久以来都是受社会所祝福,所接受的。但人却傲慢的高声说反对婚姻,反对过自然明智的生活。
若人过的生活是合乎自然的,为何他们会染上各式各样的疾病?若你是个合乎自然的人,便不会染病。因为你违反大自然,这就是为何在这个国家,很多男女因妒忌而被杀;若爱上十个男人或十个女人是自然的,为何会有妒忌?你应是快乐的,这是很自然的。因为在喉轮处抬起头而没有顺服委身于克里希纳,这是违反生命,违反生命的氛围便开始滋长。这种生活把这个伟大的国家带到完全灭亡的边缘。
纯真受攻击侵袭是这个国家最大的弱点,追逐潮流时尚的人犯的最大错误是不珍惜贞洁的力量和贞洁的生命。格涅沙是创造的根,当你违反格涅沙,你便开始失去根,完全没有根,你便会流向愚昧,流向新事物。这就是为何弗罗伊德这种人会被敬拜。他们忘记基督,基督说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」格涅沙是到达这个层次,即使眼睛也要纯真,眼睛要完全没有贪婪自私。但傲慢却令他们感到︰「有什么错呢?这样有什么错呢?这样有什么错呢?」现在整个国家正面对极大的危机,因为傲慢的企业,他们仍然从富毁灭性的事物中制造苦难。
生活在格涅沙的土地上的霎哈嘉瑜伽士肩负很大的责任,但对生活在克里希纳的土地上的人而言,他们绝对要承担起责任,你不能抽身而出。除非你明白纯真对你的人生的重要,无论我怎样尝试怎样做,也不能拯救这个国家。只有你才能拯救它,只有你能做到。当灵量升起,唤醒你内在的格涅沙,那位你从来不尊重的格涅沙从静止状态,从伤害打击中慢慢站起来,祂仍能站起来,但我们仍…我们该怎样滋润它?怎样照顾它成长?
美国的霎哈嘉瑜伽士肩负极大的责任,他们再不能欺骗自己,不能再满足于自己的傲慢,他们犯的错是极之严重。你要像十字军一样负起责任,对抗错误,完全建立巩固你的格涅沙,那么祂才能给你必要的平衡,给你根来滋润你。首先是震动,我是说你只是不能理解,不能明白你怎会接受这些荒唐的想法,怎会接受这种可笑的、绝对可怕的事物。你是否意识不到某些如妓女的字句?意识不到他们用的各种粗言秽语,我现在不想说这些骯话,又或他们失去他们的意思?我们全都意识到,知道它。
 (不要这样做…在这里,你不应,当我在说话,必须保持安静,好吗?)
 
我们是否失去智慧,看不到我们对自己做了些什么。我们没有自尊,傲慢到这种程度是非常危险,极之难以预测。天知道当我们进入这种困境,要经历怎样的历险旅程。
我要说对霎哈嘉瑜伽士而言,我已经给你们指示—他们要怎样尊重自己的私生活,特别是美国妇女。若她们要成为力量(shaktis),便要尊重自己、尊重贞洁。很令人惊讶,当我们往外看,所有这些事情都在发生,即使是来到霎哈嘉瑜伽后,我们一些人仍然想成为进地狱的人的一份子。若你要拯救他们,便要好好固定自己身处的位置,恰当的。
格涅沙有四条手臂,我们要小心祂手上拿着富破坏性的武器Parasha。这是祂的任务,若我们忽视祂,这些力量便会作出行动,猛烈的作出行动。即使你已经得到自觉,或许也没能力拯救自己。你不要视得到自觉为理所当然,除非你的格涅沙安顿下来,自觉对你是毫无意义。静观自己,你是否有淫邪的眼睛?你是否有淫邪的思绪?你对霎哈嘉瑜伽有甚么期望?很多人以为在霎哈嘉瑜伽便得到神的庇佑,你会拥有健康、财富、权势。
你最先要请求的是纯洁的格涅沙,你内在的Nirmal Ganesha(纯洁格涅沙)。「噢!母亲,请赐我建立我的格涅沙原理的祝福。」尝试透过与人的关系、态度、言行举止来判断自己是否纯真?基督曾说,祂或许能容忍任何反对祂的言行,但却不能容忍任何反对太初之母的言行。作为母亲,我要告诉你,这不是真的,任何反对我的或许会被容忍,但反对基督,反对主,反对格涅沙都不会被容忍。在得到自觉后,仍然做出反基督的行为,你会被抛离神的国度,降至下等人。这种事情是不会被容忍、不会被原谅、不会被接受。无论你过往做过什么,都已经完结,因为你现在已是新人。当你变成新人,若仍有这些错误的想法,仍沉醉其中,我便完全帮不了你。不管如何,格涅沙是我的儿子,因为祂是纯真。
祂不是我唯一的儿子,我有很多儿女,我创造你就如我创造格涅沙,都是没有父亲,全是由我一个人来创造。对你的母亲而言,只有纯真的心,纯真的身体才能取悦我。任何不纯粹的都要丢弃。我的名字的意思是纯洁,你也能做到,你获准这样做,你拥有灵量去这样做。你最先要做的是洁净,其余的便不用担忧,格涅沙自会照顾。只要保持一个轮穴清洁,其他轮穴便得到照顾。任何不治之症,从像mellitus这样的肌肉毛病、从癌症的不治之症、从精神分裂的身心病,一切都源于根轮受骚扰。当根不妥当,你又怎能治好树?若根妥当,药物便能到达任何中心,任何地区,任何地方,任何果实。若根不妥当,你又怎能解决?
今天是你叫我来这里敬拜我内在的格涅沙,我内在的格涅沙是个很有力量的身分。在敬拜祂的同时,你要知道,你要建立内在这么有力量的东西,透过建立巩固它,你要彰显格涅沙的力量,格涅沙的力量最了不起的是祥瑞,它是种共同作用(coefficience) ,它是程序,以科学的术语来说,它散发吉祥,它是大地之母的磁石,你内里也拥有同样的磁石,那就是格涅沙。你让我独自一个人,我也能告诉你东南西北的方向,即使我闭上眼睛,仍能告诉你。你们也知道有很多雀鸟能飞到澳洲,飞到西伯利亚,因为牠们内在拥有磁石,拥有纯真;有很多鱼儿,实际上有磁石安置在内,科学家应去把这些事物找出。
同样,我们内在的格涅沙也是富磁性的,所以任何内在的格涅沙被唤醒的人,都会变得富磁性。磁石吸引钢铁—不是枯叶,不是—是铁。因为铁像导师原理(Guru Tattwa)。是坚强如铁的人,如「铁人」—有个性,有信念,不受诱惑的人,就是铁人。磁石吸铁,铁只有一个缺点,它的坏处是它并不柔顺,颇为干巴巴,但磁石富引力,指的是它创造铁这种特别的质量,令它移向磁石。
同样,当这磁石在你内里被唤醒,你会大为惊叹。人们从集体静室跑掉,取而代之却跑向你,我发觉这种境况是不可能发生。我到任何房子,若他们知道我在,天要拯救我,任何地方,每一处。所以这磁石是什么?是纯粹的爱,是纯粹的爱,纯粹的爱的概念是它什么也不用依靠,只依靠自己。它自己支撑自己,就如光的本质是它只是散发,没有任何要求,没有任何期望,只散播到每一处,开悟人的心,这就是为何能吸引他们。
即使没有见过我的人,对我毫不认识的人,只要看到我的名字,我曾经见过,任何地方,像加尔各答,我们有这种问题,这样的一大群人,他们说︰「我们要叫警察来。」我说︰「不用叫警察,我们无论如何都能应付处理。」
在浦那,有那么大群人。借会堂给我们的人也大吃一惊,他说︰「母亲,我会借你很大的地方,你们可以坐在一处很大露天的地方,但很抱歉,我的会堂会完蛋。」我说︰「不用担忧,一切都会妥当。」我们有很大群人,他们坐在地上,坐在楼梯上,坐在每一处,直至我说话,没有人移动一寸,像一幅图画。我说了一个半小时,只像一幅图画。手、脚、眼睛,完全没有任何移动,只像图画般坐着。拥有会堂的男士从未见过这样的事情,整整一个半小时,没有任何移动。是甚么,是甚么在运作,是磁石。即使你是钢铁,它会被吸引;若你是磁石,它被吸引的方式是它再也不能离开磁石。
所以,就瑜伽而言,你要把你像孩子般的格涅沙的磁石稳定稳固。孩子,有孩子在,每个人都受孩子吸引。任何孩子在空中被困,无论你是俄罗斯人,美国人或阿拉伯人,每个人都担心这个孩子,这个孩子怎么了?他们不会想︰这是阿拉伯孩子,或美国孩子,不会这样想,除非他是魔鬼。
为甚么孩子那么吸引?因为他们的磁石完整无缺,他们的自我仍未发展。我们的自我却已经发展了。自我必须要发展,因为我们要自由的去作决定,什么是对,什么是错。因此发展自我是妥当的。某程度上我们要发展自我,但我们却过度发展自我,过度发展它,也与超我重迭,没有制约,甚么也没有。我们喜欢做什么就做什么。今天我们穿短裤,明天穿长裤,好吧,接着我们剪短头髪,又或这样那样做。没有任何制约限制,全部超我都被遮蔽…自我,若你能维持你的格涅沙原理(Ganesha Tattwa),这个自我便会妥当。
这就是格涅沙智慧的力量,格涅沙第二种力量是祂赐你智慧。若你遇到一个农夫和一个教授,又或一个受良好教育的人,你与他们交谈,你会发现农夫比疯狂的博士有智慧得多,为什么?因为农夫每天都与大地之母打交道,他知道生命的过程,他知道大地之母的纯真。因此纯真的人是最有智慧的,一个纯真的孩子比十个自大的人更有智慧。
格涅沙的第二个能耐是你变成有智慧的人。你一开口说话,人们便看着你。你说话时像卡比尔(Kabira),像那立克(Nanaka),你的说话令人感觉到他们的灵,这就是我称为霎哈嘉瑜伽士的人。任何没有智慧的霎哈嘉瑜伽士都是一无事处,他来霎哈嘉瑜伽,笨手笨脚,不停的碰撞人,撞到这个那个人。当你问这三个受伤的人,他们说︰「是这公牛,同一只公牛。」每个人都报告同一只公牛︰「噢!就是牠,对吧。」所以它授予你智慧。
当你拥有格涅沙的力量,你双眼光芒四射,眼睛闪亮,眼中有光。当祂开悟你,你便不能以贪婪自私的目光看任何人。这个眼神是那么有力量,即使被祂瞥了一眼也足以洁净上千人。必须张开眼睛,你会发现从完全的黑夜变成漂亮的清晨,只一眼便能唤醒灵量。
灵量母亲不会移动升起,除非获得格涅沙的准许。祂像副总理般坐在轮穴上。祂要证明确认︰「好吧,合格,上升。」祂在对每一个轮穴说。当灵量升起,格涅沙便被唤醒,不然灵量不能升起。接着当祂躺下,灵量被吸入,被祂吸入。
现在我们以为自己失去纯真。纯真不会这样容易失去,它是不灭的。你只是以某些东西把它遮蔽,令格涅沙原理不能在你身上彰显。你把它推下,给它带来压力,你把各种荒唐的担子加在它之上,只是这样。纯真是不灭的,它是整个宇宙永恒的原理。
一个被赋予格涅沙力量的人的另一种质量是他能移除各种障碍困难。只要有这种质量的人在,即使有任何致命的意外、或富毁灭性的问题出现,在他附近的人都会获救,他们全部人都会获救,你会发现这种情况都在发生。
祂是Ganapati,祂是所有伽蓝仙众的主人,祂指引你,霎哈嘉瑜伽没有格涅沙是成就不了,祂就是霎哈嘉,是祂创造这个世界的自然发生,是祂把你带到正确的道路上,是祂轻而易举的给你一切,是祂创造所有Chamatkars,所有魔法,所有世界的奇迹。祂是Ganapati,是祂坐在伽蓝仙众上,某程度上祂像是所有伽蓝仙众之主。任何能取悦格涅沙的人都能取悦诸神,因为诸神都在取悦格涅沙,有甚么需要呢?格涅沙是很聪明的,祂知道取悦祂的母亲是最简单容易,要拥有全世界的力量,只要令母亲高兴。有很多格涅沙的质量可以描述,是祂给我们吃的喜乐,若吃一些食物,你或许喜欢它,或许不喜欢它,但祂会告诉你这些食物是霎哈嘉瑜伽士烹调的,母亲烹调的。这是指祂令你尝到为你而烹调的食物中的爱,因为祂就是爱,祂令你拥有该怎样表达爱这个概念。
有一次,他们叫我唱歌,我通常都唱得很好,但在多次演讲后,我想我失去了声音,我想我不能唱得很好。一次他们请我唱一首歌,我想到一些歌曲,便唱了这些歌曲。一年后的讲座里,他们说︰「母亲,我们想为你唱一首歌。」这首歌没人懂,我不知道他们从那里取得这首歌,从那里取得音调。他们开始唱同一首歌。这种喜乐,我是说全都变成我双眼中眼泪的波浪,我控制不了我的喜乐。
这种喜乐的感觉来自格涅沙制造的装置,祂忙于创造关系,漂亮的。怎样创造?在生日,孩子的生日,我们对他说什么?「好吧,明天早上会有鸟儿把礼物空投给你。」孩子早上起来,看不到任何鸟儿。是格涅沙出的主意,我们可以说祂是圣诞老人,祂给你途径方法,告诉你怎样纤细精妙去建立关系,纯洁的关系。你该怎样隐藏,怎样把小礼物包好,只放在这里,有人会拿到它,看到它︰「噢!天啊。」接着看到你突然拿出来的花朵,你放下它们,全是格涅沙的努力,祂的风格。祂的建议。
所有创造之中,花朵是表达格涅沙的精粹。格涅沙的精粹来自大地之母的精粹,是芬芳。一个受格涅沙赋予福佑的人拥有芬芳,有时是chandan,有时是玫瑰,有时是栀子花。你就是不知道香气从何而来,香气是从格涅沙而来,就是你内在的磁石。这类人是芬芳,常常都有绝对的香气,格涅沙透过这个人散发各种香气,这只能在你的格涅沙妥当时你才能感觉到。要描述这个在你内在的伟大神祇是能持续不断的,祂就是安顿在这里,每时每刻都在这里,等着被洁净,为祂抬起头,像污泥里的莲花。你只要透过尊重来帮助祂,祂会在那里,你内在的芬芳。
这个国家是那么重要,我们在没有顺服委身于宇宙大我,顺服于集体,顺服于克里希纳下抬起头。我们已经抬起头,以格涅沙,我们则垂下头,神已经赐予我们慷慨大方。所有傲慢会在格涅沙的莲足下消失,祂赐予我们智慧,赐予我们去理解的意识,祂赐予我们力量去克服我们内在的自大傲慢,是祂赐予我们知识,赐予我们光。
很多在印度的人也敬拜格涅沙,不停的︰「锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙,锡吕格涅沙。」做出各种可笑的行为,这就像毫无必要的欺骗自己。在你内在建立格涅沙原理是轻易而举,但要明白霎哈嘉瑜伽士必须建立格涅沙是很重要的,这是你内在宁静的力量,不用说话,这是宁静的力量,它作出行动。是一种没有声音,没有显露,充满活力生气的力量。这就是今天我要说的,我真心的说出这些话,霎哈嘉瑜伽士会建立巩固内在的格涅沙。从你那处,你会散发这种力量,令其他人也能在这个国家建立他们的格涅沙。
愿神祝福你们。
我们称呼她为哥维(Gauri)。今天是格涅沙日,所以哥维是名号。
喂,在光明节庆祝格涅沙,同一天也庆祝拉希什米。所以今天在敬拜格涅沙的同时,我们也敬拜拉希什米。所以今天我也称呼她为拉希什米,对吗?
谢谢,看看这个小婴儿,不要哭,你已是个大女孩。看看小婴儿,没有哭。你是个大女孩,为何你要哭?你脚上戴着什么?让我看看。它们会发出声音吗?不会?我们能给你一个更好的。让我看看你的脚有多大。让我看看,你的脚很小,是吗?你是个大女孩,还是个小女孩?小女孩?不,不,她很大,她能站起来,让我看看?让我看看。喂,来吧,来这里。她怎么了?她常常都这样?我们叫她Siddhi,这是力量。Siddhi是个好名字。好吧,愿神祝福你。她会妥当。
看看这个,拍张照片。
愿神祝福你,愿神祝福你。
起来吧,好吧。你要起来,来这里,来这里。呀。现在我们称他为Vinayaka。这是格涅沙的名号,Vinayaka。还有谁在?来吧。
喂,我们叫他为Ganapati。愿神祝福你。
来这里,我们叫他们为哥维和格涅沙(Gauri and Ganesha)。
你能来吗?格涅沙另一个名号是 Omkara,我们叫他为 Omkara。
愿神祝福你。来这里,好,你现在是 Omkara,好吗?Omkara是个好名字。顶轮是热的。
所以现在Ramma. Ramma是女神的名号,帕娃蒂的名号。是格涅沙的母亲的名号,Ramma。Ramma是那位在心中玩耍的。
Janaki. Janaki。
Sharmila, Sharmadayini, Sharmila, Sharmadayani。
Sharmadayani是福佑的赐予者,福佑的赐予者。祝佑的赐予者。Sharmila是女神的名号。她是祝福的赐予者。Sharmadayani,是赐予祝福,愿神祝福你。
你可以来这里帮忙崇拜。
And send the children …. […]