顶轮崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

顶轮崇拜 意大利卡贝拉2001年5月6日
 
今天,我向所有已经发现真理的霎哈嘉瑜伽士致敬。从远古以来他们一直追寻真理。当人们发现除了向上天交托顺服之外,没有其他的方法可以令人发现真理,他们却不知道怎样去做,怎样将它成就出来。
 
全世界都有真理追寻者,我去到土耳其,使我吃惊的是那里一直有很多苏菲派(Sufi),但他们的信徒都未是得到自觉的灵,因为苏菲派人士也不知道怎样得到他们的自觉。黑暗就是这样的在寻道者周围存在。
 
当我还是小女孩,我发现全世界的人对怎样找寻真理是全然无知的,因此许多人迷失在不同形式的宗教信仰和仪式之中;从早到晚他们经常做一切的仪式。不论他们是印度教徒、基督徒、穆斯林,他们都相信做这一切宗教仪式就能到达某层面,将认识真理、将得到你的「自觉」。这些寻道者到错误的导师那里和被诱到错误的方向,是因为真切的、由衷的寻求。他们完全被误导,他们被诱到错误的地方,进入黑暗的领域,他们不知道在追寻什么,应当追寻什么,应得到什么。
 
曾经有预言,「斗争期」(Kali Yuga  黑暗时期)会来临,人类将寻得真我。有一个有关那罗(Nala)和迦利女神(Kali)的故事。迦利带走了那罗的妻子达马杨提 Damayanti(意即太太),因此当那罗捉到迦利,就说:「现在将要杀你,因为你作恶多端,你对我作出这样的伤害。」迦利说:「你可以杀我,但你先应该知道我的重要性,什么是我的摩耶幻相 (mahamaya )。我的重要性是当我的时间来临 ──当斗争期来临──所有在丛林里、在山丘和深谷中、在喜马拉雅山里的寻道者,他们将变成普通的寻常百姓,他们将会是寻常百姓──他们不再是遁世的出家人(Sanyasi)──他们将是寻常百姓,他们将寻获真理。
 
这个预言在很久远之前,并且有书籍记载,你应该读过《那罗往世书》(Nala Purana),说人类得知真我的时间将要来临。所有宗教都述说同一件事,就是「你应该认识你自己」。伊斯兰说同样的事,佛陀说同样的事,基督徒说同样的事,印度教说同样的事。直到现在他们仍继续作种种技俩,但他们自知「未有发现真理」。
 
所以这是我的工作,由孩提时开始我就知道我必须去做。但当我看到人类,他们是如何在黑暗内,如何带攻击性和多么充满罪恶。他们的行为是那么残忍,那么令人难以置信。这时也是我看到希特勒来临,且我的国家完全受奴役。所以第一件事是使我的国家解放,这是很重要的。这也是当时我为国家的自由运动担当了很活跃的角色的原因;我的父亲和母亲也一样。但当我们得到自由,不知何故,过了一段时间之后我们迷失了。人们开始沉迷于各种错误的时髦玩意,那些所谓「娱乐」。
 
由于这一切,我发现全世界有一股巨大的追寻力量,但被一些说谎者充分利用。他们骗取了大量金钱;他们也用假知识令寻道者被诅咒──我不知道这些人要怎样对待他们。许多寻道者就这样迷失。除此以外,我走到美国,对发生在那里的事感到很震惊。但我没有办法,因为他们在精神上如此不健康,他们正正不能了解什么是他们必须有的,也不明白人是不能以金钱换取真理的。
 
后来,当顶轮打开后,事情就展开了。你们知道我怎样把顶轮打开的故事,和怎样由我一个人开始给予他人自觉。但在美国我非常失望。我想:「它怎样才会茁壮成长呢?怎样才可将它发展呢?」
 
在印度,当时我们大约有二十五个有自觉的灵。他们明白有自觉后他们得到什么,他们明白自己已变成非常好的人,他们放弃所有的坏习惯,他们也希望崇拜我。我说:「不、不。不要崇拜我,因为人们不会明白。」但有一天他们催逼我,故在房子的露台上他们来崇拜我,因为有人告诉他们「这就是女神」。在崇拜后,一个被鬼附的女仆走过来,开始以女神的名字叫我,人们便说:「你在说什么?」她是女人,但说话像男人。她说:「我告诉你们事实,她是到来拯救我们的女神。」她说的不是女仆的语言,而是十分教养有的婆罗门,会说出所有商羯罗大师(Adi-Shankaracharya) 的赞美诗。这是十分奇怪的!他们问她几个问题之后她就晕倒。我对他们说:「不要听她的话,那是没用的。」但他们不同意,他们接着说:「母亲,我们要对你崇拜。」
 
因此我唯有赞成。他们就找来七个婆罗门来做崇拜,他们害怕,因为做崇拜是非常危险的,如果不是出于真理,它能伤害你。但相反,当他们做崇拜时竟得到了自觉!他们说:「现在,这是事实(真理)!」他们感觉到双手的凉风,所有特征显示有自觉的灵魂的诞生。但在这时候我不想说得太多,因为那里有许多人自称:「我是这……  我是那……。」因此我不想全部揭露出来。但渐渐地我发现他们被吸引,来到我的讲座,然后霎哈嘉瑜伽开始以非常有趣的方式传播开去。
 
因此在这顶轮日子,或者可以说在这顶轮打开的日子,是非常重要,非常精微的。我们知道灵量卷曲成三圈半,隐藏在被称作圣骨(Sacrum)的三角骨里。但我们不知道她怎样工作,在我们身上发生什么事。她在六个能量中心里升起,再打开第七个能量中心──我应该说她开启了第六个能量中心,因为格涅沙的能量中心不扮演任何角色──因此当她打开了第六个能量中心,即顶轮,然后她把你接连到上天无所不在浩爱的力量。
 
但这上天的浩爱是什么?它做什么?它是母亲的能量,我们可以说它是太初之母的大能;所有一切都借着这生命能量来成就。但什么是这些生命能量呢?它是一些非常精微的能量,开始在你的顶轮流通。顶轮所有的千块花瓣慢慢地被启发,并且开始在你的全身到处流动,在你的手、脚,你的全身流动。而且,当你更… 我的意思是若你的注意力越放在顶轮,它工作得越快。
 
在科学研究方面,我读过关于人们找到一种能量,称之为……[锡吕‧玛塔吉问门人] “量子能量”(quantum energy)。我不知什么原因他们称它为量子,因为量子是……。 它可能是指格涅沙的能量的意思,也许,我不知道。因为科学家是盲目的,我不知道他们称什么为什么!他们就是说那里有一量子能量。这量子能量,根据他们说,以一种非常精微的方法流动,而且它通常是不可看见的,但是有光的。你们看过许多我的照片有不同种类的光。这能量在光里移动,因此我想这就是量子;再一次说我不十分肯定,因为我总觉得科学家有一点含糊。但他们谈论的量子能量就像心灵上的能量,一个在四周流动的爱的能量。这量子能量他们不知道它是什么,但他们看到它带有光。他们称它为量子,因为它以一束束流动,每一束是一个quanta单位。
 
这能量,当它流动,就如你们看到的,它能发生作用。它在每一方向,每一方面发生作用。例如它在肉身方面工作。假设你身体有一些疾病,你看到许多人在我的面前被治愈,只需来到我的面前就成了。我不需要在他们身上做任何事,而且我只消看到某人,就知道他患什么病。我必须说这是我与神的连系。这种连系告诉我什么人有什么毛病、我应该做什么。他可以立刻被治愈,因为事情就是这样「如其所如」地来到我处。我的意思是,我不去问什么问题,不尝试去找出究竟,我不去分析,但它却会说:「就这样做吧!」它同样不需「说」,它就这样发生!它自动成就一切。我们很难解释这些能量如何工作。
 
但你们所有得到自觉的也可以让自己的能量好好发展,并发生作用。如何呢?就是释放它、感觉它、把它赠予他人、验证它。当然霎哈嘉瑜伽全因为你们才得以传播。你们带领他人来到霎哈嘉瑜伽,但这不是它的最终目标。我们应该挽救这世界。因此我感到至少百分之四十的人类应得到自觉。无论什么民族、无论什么学历也好,人们都应获得自觉。在我们的印度经典里清楚地记载:「没有 Athmasakshatkar,你的生命是没用的。」什么是athmasakshatkar?它是有关真我的知识,除非你与这个无所不在上天浩爱的力量整合为一,否则不可能得到这知识。
 
所以我可以在1970年把顶轮打开,那是一个非常重要的事情。我觉得兴奋莫名,因为我知道这是唯一的障碍,它是人类唯一的阻碍──人类因为顶轮未被打开,他们走进了黑暗,因此才有战争,有种种的问题。如果他们的顶轮被打开,并与上天的力量合一,所有的问题都会得到解决,每一种问题将会得到解决,而且他们将成为非常快乐的人。当时我觉知这一切,我就非常快乐,高兴极了。
 
但当时没有人了解我。我不知道,他们以为我在胡言乱语。没有人了解它是什么,甚至在经书里并未很清楚地记载有关灵量的知识。只有一个伟大圣人Gyaneshwara(伽涅殊哇)在他的书第六章记载过有关灵量的知识,但不是很清晰,他仅仅说借着灵量你可以得到你的觉醒。你们也常唱那些歌,我曾听过。他这样说:「噢!灵量母亲啊!期望唤醒你!」但没有人懂这灵量为何物,为什么你们唱这歌。昔日那是在我们国家里的乡村中经常唱的歌。那么清晰,但没有人明白它的意思,只当作经常唱的一些拜赞歌,或是一些音乐会之类的歌。没有人知道个中意义,他们对一切都存有很大的误解。所有这些诗人,清晰地记载有关觉醒、自觉的知识,一切在书中都有记载。人们却只读到书中一行,然后就停下来。另一个人会在第二行开始,然后在某一些位置停顿,似乎他们为阅读而阅读。同样所有有关的经典都如是。这样,就制造出很大的误解,也被人利用来达到私利的目的。就是这样我们不能让人类真正了解什么是自觉。为了获得金钱,或者获得某些权势,人类开始创建一些很大的团体,一个很大的宗教团体──我不知怎样称呼他们──但没有一个是得到了自觉的灵。
 
举例来说,伟大的圣人菩提达摩来到中国,他创办一宗教叫襌宗。襌的意思是dhyan(襌定),他希望用襌的方式使人类到达无思虑的境界。他用一个很大的缸,载满沙,并在上面做图案,上面又放石灰,然后他说:「坐在池塘边只看,不要想!」但人们不明白这是什么。通常一般人走到那里会说:「这好像船在海中。」或者有其他联想。但没有人尝试进入无思虑的知觉状态。我向一些人说:「这是为进入无思虑的知觉状态而设的。」他们不明白。然后在日本也有所谓「道」。他们谈论有关无所不在的力量即所谓道,老子正是那位……他描述过很多圣人,他们的言行事迹,他们的独特品格。但如何成为圣人呢?没有人描述过!我想自始至终没有人说过怎样将人改变成为圣人的品格。
 
因此在十二世纪,迦涅殊哇在十二世纪谈论过这些东西,在他的著作中记载了所有东西。当时有一种风气,一个师傅只带一个门徒,只给「一个」门徒自觉,不是给很多人。我不知道为什么,什么令他们有这法规、这规条。然后在十二世纪开始,有很多圣人颂唱「自觉」。同时所有人都认为仪式都是不好的,因此他们放弃所有仪式。但有什么事情是应该发生的呢?没有人知道。我读过有关他们的生平,我亦读过很多其后的圣人,但好像没有人知道如何提升灵量。这个是最基本的问题,他们不知道如何提升灵量。当我想他们不俱这种力量,或者可能他们没有这种知识。他们谈论灵量,无不可!但他们不知道怎样提升灵量。
 
这是灵性上非常特别的力量!从来没有人能够谈论或教导你如何提升灵量。现在你们全得到这力量,这是多么罕有的东西。你们全得到这力量。我不曾看见有谁没有提升灵量的力量。你可能不是,你也可能对你自己感到满足,但这不是一件好事。如果你已经把顶轮开启,如果你已知道如何提升灵量,你应该四出给予他人自觉。没有什么比给予他人自觉有更大的裨益。不需作其他慈善工作,捐钱布施等等,这些是没有用的。最好是四出找寻需要自觉的人,给予他们自觉。
 
我非常高兴他们开始为吉普赛人展开工作。 我对吉普赛人有一种特别感觉。那不是由于他们的过错,却过着非常悲惨的生活。从吉普赛人如何得到自觉,你可看出你可以给予任何人觉醒,只要他们有渴求便可以。当然,你不能强迫他人接受。如果他们有一个愿望,一个纯洁的愿望,他们就可以获得自觉。
 
这一天,我需要说,很多年已经过去了,我很努力工作,日以继夜,我唯一的愿望是你们应该严肃地把一切成就。不是把自觉收藏起来,据为己有!尽量把自觉给予更多的人,你们最大的责任是对我和对至高神负责。唯一要做的是你应该尝试给予他人自觉。这样你将不会犯错,永不会犯错,因为灵量自会知道一切。她知道你,她知道你是得到自觉的灵,她会尊重你。即使你犯错,她自会改正,也会帮助你──在各方面。
 
我只是──我应该说── 家庭主妇 ,我没有任何人的支持。但我肯定我的任务就是找出方法把顶轮打开。无论任何方式──外在的一切并不重要──我的工作是找出方法把顶轮打开。我成功了。现在你也知道了!因此这也是你们的工作。科学家现在会向你询问,因为他们不知道他们所探讨的就是我们已在做的。因此,你们都是非常有力量。不过,重点是,你们之中有多少人真正实践这事功呢?今天是非常重要的日子。我想告诉你们,你们需要加强我的双手。他们说女神有千手,但纵使千手现在也请求你们的双手加入,好让一切能成就。你需要作的事非常重要。世间种种的问题都是因为无知而来,政治问题,什么问题也好。如何解决它们呢,那亦正因你与上天合一的力量。
 
给你们一个简单例子。土耳其人来到我面前恳求:「母亲你应该来,你不应该推迟到访。」我的护照出现问题,我说:「我的护照未办妥,我怎样来访呢?」但我跟着想:「有何不可?我们会把护照办妥!」因此护照就备妥。他们渴望我到土耳其是因为他们说:「经济条件下滑得非常厉害,经济完全下滑,我们被毁了。」我到土耳其,什么也没做;不出两天他们宣布获得世界银行一千万元资助。我不曾与世界银行接触,我与他们并无关连。我不知道。接着我说:「不,可能是,你看,他们帮助你是因为你们正在困境中。」他们说︰「但很多国家都有困难,为什么他们只帮助我们?」我说:「这就是重点所在。」
 
因此现在,我惊讶在土耳其只有女士,大多数,且当起领袖来,大多数,他们做了这么伟大的工作。现在,我想看到你们会对自己国家做些什么。你可能说:「在我国家人民坏到不可救药。」可能是,我不否定。但,仍然有一些地方,有一些人你仍可跟他们谈一谈,告诉他们──特别要处理传媒。这是你需要做的事情;也去找出为什么你不能做到。像我,我没有得到任何人支持,没有得到任何人帮助,我是如何打开了顶轮,你们同样可以打开其他人的顶轮。
 
这并不困难,因为我的梦想是:「 这世界应该最少有百分之四十人是得到自觉的灵,修习霎哈嘉瑜伽,他们给予他人自觉和尝试改变他人。」你可以对任何人说,任何人。不需要有分别之心、或去找出、或着眼于……我的意思是人类有时着眼于学历──那是不需要的,任何人都可以。我不是说给狗,或畜牲自觉,而是给人类自觉。他们可能是任何人,英国人,德国人,也可能是意大利人,任何地方的人。有人告诉我有些人举办很多讲座,付出很多努力,在不同层面,已经看出成果。我们在穆斯林之中开始工作。甚至在印度获得成功。你们不知道,人类并未完全迷失,所以这是能够实现的。不要失望和忧虑,情况会慢慢改善。
 
对于我们的自觉来说,我想最大的敌人是嗜酒。嗜酒,如果人类沾上这习惯,他们变成酒的奴隶,他们的思想会出现问题。我想他们一定是因嗜酒而破坏了顶轮。因此我想嗜酒是最大的敌人。如果你发现任何人嗜酒,如果你可以帮助这个人戒酒,事情便会得到解决。当然我们有其他敌人,如假导师;还有其他敌人利用宗教操纵群众。这并不重要。如果你能帮助嗜酒的人,我告诉你情况会改变。他们会明白他们曾作的种种事,嗜酒,逃避──现在他们会来到这里,他们会把霎哈嘉瑜伽发扬开去。
 
你就像非常温纯的「爱的战士」,这是你需要宣扬和告诉其他人的事,给他们你所享有的喜乐。不要满足于仅仅自己得到自觉,或者少数人得到自觉。你需要十分迅速地把它传播,你们是可以做到。因为它不需要金钱,不需要作什么表演的把戏,它只会在我们内里工作;它已存在于我们里面,它就在那里,每个人都拥有它。我知道这一切。当然我知道这一切。但现在你也知道它,因此你应该把它成就出来,并且把它成就到达一个程度,这样我肯定,有一天这个世界会完全改变过来。
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顶轮崇拜 实现完全的自由 (Italy)

顶轮崇拜
‧意大利 卡贝拉‧1995年5月7日‧
 
锡吕‧玛塔吉女士谈死后的生命
 
今天对我们、对所有的霎哈嘉瑜伽士是个大日子,今天 — 我要说我们是迟了一两天 — 顶轮已经开启了。我应该说这是个奇迹,因为我并未想到我能做到,我只想等等,但某些事情的发生令我想顶轮必须打开,我感到若我再等待,便是在助长假导师把他们荒谬的道理传播开去。我可以说,这只是霎哈嘉的处事方式。
 
二十五年已经过去,当下此刻,我们所有人聚首一堂,仍有很多人没有来。我们已经成就了很多事情,就文字的真正意义而言,或许我们并未意识到我们成就了什么。你们已经得到生命能量,能感知这个无所不在全能的力量。就如他们所说,你们在喜乐的海洋中畅泳,全都享受集体,亦已经超越很多限制。这些事情能发生在你身上是因为这是你的权利,功劳完全不在我。
 
有一点,有一点我常常向你指出,你现在已经进入上天的国度,自得其乐,我们要环顾四周,整个大自然都在享受着,毫不在意,什么也不在意。他们没有得到自觉,感觉不到生命能量,他们怎会知道我们必须享受?花朵开了一会儿,很快就凋谢,只要它们活着,它们就非常快乐。它们不会想过去和未来,只享受当下。在当下,它们享受它们的芬芳,享受给予别人芬芳,它们非常漂亮,亦令人感到抚慰。整个大自然就是这样。若你看看鸟儿或任何我们叫作大自然的东西,它们全都在入静的状态。所有这些山丘,大山脉,它们看来像在旁观见证所有正在发生的事情。
 
首先,我们真的要回顾,我们有什么成就。这是很重要的,就如你正在爬上一座小山,若你回望,便会感到震惊,或许会掉下去。所以人们通常会说︰不要回望。但一旦人赚到一点财富,他会一次又一次的数算,以确定自己有多少财富,每一次他这样做时,他都很享受。所以,知道自己得到什么,怎会有这样的成就肯定会给你极大的思维上的力量,令你的人生更辉煌。
 
我可以说,首先发生在你身上最重要的事情是你感到这无所不在全能的力量。这显示你必定是个了不起、老实、真诚,敏锐的真理追寻者。只要来我的讲座,你便感到生命能量,之后,你便安顿下来。你们很多人忽然感到生命能量,他们很惊讶,很震惊,很惊奇,他们想测试是否是真的,接着便有了信心。你发现了真理,生命肯定展开了一个新的向度,你感到这无所不在全能上天的浩爱。我只需要一个讲座便能描述这全能的力量。你得到的是它的精粹,我们要知道,是完全的自由,你已经成就了完全的自由。
 
首先,最重要的是你得到自由,它是来自自我。你已经穿越了自我这堵墙,穿越自我的界限,这界限对你的确是充满难题。这个自我做了太多你察觉不到的事情。首先,自我中心的人不在意伤害别人。他伤害人,却不喜欢别人伤害他,他会马上哭叫。我见过自我特别大的人,他们非常容易受伤害,却不明白自己伤害了多少人,令多少人感到害怕。所以你要消除自我。伤害人类,无论是什么原因,都是种罪孽。
 
首先是报复,有报复的念头︰「我要向伤害我的人,对我做了些错事或类似的事情的人报复。」复仇的念头出现是因为你有反应,有些人的反应很激烈。我曾经见过人们以复仇的名义互相杀戮,杀害他们的朋友和亲属,杀害他们的同伴,他们的国民。全世界都充满各种愚蠢复仇的念头。若你看看复仇的精微层面,那是什么?你报了什么仇?例如有人找你麻烦,你生这个人气,便杀掉这个人,你实际是拯救了他,他不用再受内疚之苦,亦不用再做什么,他完蛋了。
 
什么是报复?报复应是某人摆脱杀害别人的念头。就如一把剑不会攻击另一把剑,它攻击的是盾。同样,我们对别人的报复不是报复,因为你以报复之名作出的任何行动都会回赠给你,令你伤得更深。若某人以报复之名开始行动,很多事情都会发生。
 
例如,你也知道这些日子里,即使以神的名义,全世界都有很多复仇行动。要报复是有些人追随了某些宗教,或他们做着一些不是你在做的事情。开展这种报复,只是你在杀死其他人,摧毁其他人,他们甚至不知道你为何要报复。人们放炸弹或类似的东西,成千上万无辜的人因此被杀,你在做着怎样的复仇行动?他们不应受到这种报复。当这种仇恨爆发,能毁灭很多无辜的人,报复肯定在你身上起反作用,你不能摆脱这种反作用。这种复仇是非常漫长的过程。
 
我曾经告诉你,他们说在百慕大三角,很多被迫做奴隶的黑人,在这个地方溺毙,他们的灵魂萦绕路过这个地方的人,遇见他们的大多是白人,都被他们溺毙。这是一个漫长的过程,我不需要在这个吉祥的场合讨论它,我想说的是当我们做出报复,每一个行动都有反作用,不管如何,你必须抛开复仇的念头,只是抛开这个念头。
 
另一样事情是当你不报复,只把它交托给神,它就起作用,还有,神圣的力量会接管,好好的教训那个你要报复的人,或要报复的社区,或要报复的组织,你不用担忧。我必须告诉你,这二十五年来,人们对我极不仁慈。很多组织,很多所谓的宗教,各种各样的事物都在攻击我们,媒体在攻击我们。以法国传播媒介为例,他们想找我们麻烦,想把坏的名声带给我们,都不要紧。已经发出逮捕令给三个到过印度的传媒人,若他们到印度,立即会被逮捕。我什么也没做,我们什么也没做。
 
第二,同一个传播媒介,我是说同一份报纸,也破产了。我们什么也没做,你亦没有跑去说他们必须破产,你没有报复,为什么要这样做?我们为什么要报复?因为我们不介意什么发生,也不介意这些人对我们做了些什么。法律上,他们牵涉入内,令他们受通缉,一旦他们到印度,便会被拘捕,会被逮捕。整个法国政府都支持他们,但这个惩罚却发生在他们身上,他们的一生 — 他们不会死或什么,但他们这生都受惩罚。
 
你们已经拥有这种特别的力量,所以不用报复,或你只要宽恕,只要宽恕,宽恕会接管整个安排,把其他人带入正确的路径。一旦你摆脱报复的念头,你真的感到非常平和,极之平和,因为在你内里的平和是很自然的,它不是来自思维,只是自然的发生在你身上,它是妥当的。那么,若你们说,他们对我做了什么错事,为什么我要在意?我可以告诉你,有太多事情自动的成就了。在土耳其,他们告诉我,有一些来自英国的男孩向媒体说了一些反霎哈嘉瑜伽的话,这些话都刊登出来了。在法庭上,他承认︰「我说的都是错的。」没有人告诉他要这样说,没有人威胁他,什么也没做过。
 
从你的角度,你必须明白,不要牵涉入任何种类糟透了的报复中,因为你属于神的政府,这个政府极之有警觉性,非常真实,也极之有效率。就你而言,你是这个伟大国度的子民,你要成就的就是成为这伟大神的国度的子民,你应感到绝对的安全。有安全感的人从不害怕,从不。所以你连恐惧也消除了。
 
当人在…我不知道他为什么害怕这些害怕那些,担心这些担心那些。很令人惊讶的是他们担心自己的健康,担心他们的家庭,他们的孩子,他们的房子,我的意思是担心各种的事情。霎哈嘉瑜伽士不会这样,他们不会。我们没有忧虑,全都能做到。为什么要忧虑?不再有忧虑,忧虑已结完结了,我视它已经完全失灵。你现在身处怎样的境况,就是没有时间让你忧虑,因为你自得其乐。
 
我看到恐惧在人们身上产生很大影响,恐惧令人患上很多疾病,特别是左脉的疾病,都是源自恐惧,有什么要害怕?就如你拍打大地之母说有蛇,根本就没有蛇,你仍然感到有,而这种恐惧持续着。任何人,任何种类有关鬼魅的念头,或任何人、任何种类的大恶魔站在某处,全都是谬误。对你而言,这些并不存在。好像你在黑暗中行走,看到鬼形幢幢,有人说︰「我看到影子在树上。」某些影像,实际上并不存在。这种恐惧令人以为有这种情况出现。他害怕这害怕那,因此失去了自由,变成奴隶,变成恐惧的奴隶,以为这个那个人会伤害他,会找他麻烦,恐惧这念头摧毁我们的家庭生活。
 
例如,妻子好控制人,或丈夫好控制人,没什么要害怕。若你害怕,你便受他们玩弄。例如妻子喜欢控制人,只为从中找乐趣,若你不能在你的妻子或丈夫面前找到乐趣,最好是在外面吧,想想︰「啊!看看这个。」这是你的特质,令你真的可以完全脱离恐惧。为什么要害怕妻子或丈夫?他们可以对你怎样?最多只能杀掉你,那又怎样?不管如何你总会死。
 
对死亡的恐惧是人们拥有的另一种谬误。当我刚刚开展我的工作时,每一处的人都问我︰「死亡是怎样的?」我说︰「你现在活着,为什么要问死亡?」有很多人问我︰「死亡是怎样的?」你们为什么要知道死亡?我现在就告诉你们,当下此刻。我们要知道什么是死亡,死后有什么会发生又或不管什么会发生都是一些疯狂的念头。当你死去,你已经完蛋了,之后你什么也不用做。所以,为什么要知道你何时会死,死后有什么会发生?要发生的自会发生。我们从来没有问,我入睡后,有什么会发生?我们有吗?死亡只是永远的入睡,我们却那么担忧,很想知道死后有什么会发生。时候到了,要死的便要死,因为有生必有死。
 
你的确知道自己已经拥有永恒的生命,你永远不会死。死亡并非肉身的消失,而是你完全掌握不了你的灵。一旦你是已得自觉的灵,就拥有控制权,拥有力量把你的灵带到你喜欢的地方;若你喜欢,也能再次出生;若你不喜欢,亦能不再出生,能与你喜欢的人一起出生,能出生在你喜欢的家庭、你喜欢的社区。有很多了不起的灵很热切的出生在一些社区,我可以说,那些社区,因为人们做了一些愚蠢的事情,令这个社区非常腐败,处于被摧毁的危险中。
 
对霎哈嘉瑜伽士而言,害怕死亡是绝对荒谬的。为什么要思索死亡?对你是没有死亡,因为你已经拥有永恒的生命。你并非继续拥有同一个躯体,你或许不断转换服饰,但你是活着的,有意识的,你知道即使这个身躯不存在,你仍会每时每刻为霎哈嘉瑜伽而存在,为什么,为了要以实相之名做点事,所以你必须知道,自己是处于永恒的存在体,知道自己要做什么工作,要有怎样的想法,要做什么。
 
我们必须摆脱死亡这念头,因为死亡对你并不存在,已经完结了。无论如何,害怕死亡的人继续购买保险,做这样那样的事情 — 这全是让人头痛的事情,你们看看,最后什么会发生?你离去时只会留下所有世俗的事情。当灵离去,即使是一颗微尘,也没有人能带走。
 
以你们的情况,当你们不再存在于这个地球,所谓的地球,你不会带走任何物质的东西,因为你早已放弃了物质,你对它们早已不感兴趣,你不再物质取向,你的灵是自由的。当你死亡,发生在你身上的事情非常简单,你只感到解放,绝对的解放,你感到你有完全的自由,你能决定自己做什么,全在你的指引下,你的欲望下,一切都能成就到。你不会感到自己已从这个躯体走出来
 
我必须告诉你,不单不用害怕死亡,还要欢迎死亡。因为你更能感到被解放,更能感到无拘无束,你不会有任何因为这个躯体存在于这个世界而产生的问题。你看,我现在要吃药,吃维生素,要…你不需要吃这些,不需要什么。这个躯体完蛋是非常好的主意!它们是那么令人烦扰,你要明白,每时每刻,即使实际上,你可能常常说︰「啊!我不关心这个身体。」但这个躯体不会离开你,最黏贴着你的,就是这个身躯。所以忘记死亡对你该是最容易做到的事情。
 
我们已经打破了很多堵墙壁,你们都清楚地知道我们拥有的制约,我们已经超越了它,那是很令人惊讶的。我曾经见过,当他们得到自觉,他们马上看看四周,马上可以告诉你,他们的宗教哪里出错,再告诉你他们的国家哪里出错,他们的文化哪里出错,藉由他们,我知道很多事情。我不知道这是什么,他们告诉我。以法国人为例,若法国人得到自觉,我是说,你便知道法国的一切。你永远没法想象他们是怎样的一类人,但他们会告诉你一切。
 
同样的情况出现在英国人身上,英国人或许会取笑自己,但实际上,一旦他们得到自觉,他们会给你英国人的完整印象,他们是哪一类人,他们哪里出错,他们是怎样自我中心,这样和那样。我感到很惊讶,我是说我从来也不知道那么多事情,全是藉由得到自觉的霎哈嘉瑜伽士告诉我。因为他们能很透彻,很接近的知道这些事情。
 
当你变得很清洁,完全清洗干净,思维里的各样制约完全清洗出来,你变得像一面镜子,漂亮的镜子。从这面镜子,我们能看到我们身处的社区的完全面貌,看到管治你的政府的完全面貎,每事每物都是那么清晰。这是绝对的,没有偏见的。例如你问某人,他会说︰「你有什么政见?」若我说︰「我的政见是我没有政见。」他便说︰「什么,你没有政见?你怎能没有政见而生存?」我没有政见,他们不停的问你一些你也不知道的问题。
 
对已得自觉的灵而言,事情则是相反,他不单能看到,还能非常清晰地显示和表达出来。我对人们怎样反映他们生活的国家,反映代表他们的国家而感到很惊讶。丧失了身分的认同,完全失去身分的认同,你不会感到有任何的认同,你只是看到这个世界哪里出错。
 
另一点是你开始看到你怎样能帮上忙,该做些什么,怎样能成就到。它变成你生命中最主要要实现的事情。每一个我见到的人 — 就像昨天你怎样把那些旗帜带来,我能看到你们站在旗帜背后,都想和平能在这些国家出现,他们都能得到霎哈嘉瑜伽的喜乐和美丽,这是一份怎样的感觉?这份感觉不是你是霎哈嘉瑜伽士,只坐在角落,不是这样,他们想为仍然不认同的国家做点事,他们深深的感受到他们必须把事情成就,纠正,你发展了一种完全不同的品格。
 
通常,若你向某人说了一点批评的话︰「看,在你的国家,他们是这样的。」「噢!你在说什么?你的国家又怎么样?」马上,他们都不接受。若你想说一句批评他们,批评他们的国家,批评他们的政府的话,即使这个政府可能是最腐败的政府,他们仍会说︰「不,那又怎样?我们没有不妥。」这种愚蠢的认同令你完全黏贴着这个社区。
 
就如有人会说︰「不,不,我要去酒吧。」我说︰「为什么,为什么你要去酒吧?」「这是我们的社区,我们的文化。我们必须要去,要去酒吧,喝醉,所有人一起醉倒,我们就是这样,我也没有辨法,就是这样。」你告诉任何人︰「为什么要这样?有什么需要这样?」「因为我要生活在这个社区,不管如何,我属于这个社区,我就是不能做我喜欢的事情。」
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顶轮崇拜 Nirmal Temple, Cabella Ligure (Italy)

顶轮崇拜
意大利卡贝拉1994年5月8日
 
今天是很多国家的母亲节与霎哈嘉瑜伽士的顶轮日独特的结合,我视今天为人类进化史上最重要的一天。因为一切事件,降世神祇,灵性氛围的冒险对人类不但单毫无效益,他们还走进了某种茧里。茧里面没有任何门户,他们撞向墙,从一些很祥瑞,极之漂亮的灵性里制造问题。在降世神祇身上是没法找到任何错误缺点,一切宗教都是以这些降世神祇之名出现。我视这个茧为摩诃摩耶(Mahamaya幻象),茧是无明。我们也可以说是摩耶(幻象)。茧不是摩诃摩耶所创造的,是人类的无明和他们对错误的认同所创造的。
人类的本质是很容易认同于不真实的事物,但对任何诚实真实的却很难妥协接受。问题在于真理是不容妥协。不知何故,各种无明、虚假,各式各样毁灭力量都结合在一起去吸引诱惑人。或许是因为人的自我,令他对这些事物感到那么吸引,因为这些事物令他们的自我澎胀。就是这样。我们最难跨越的轮穴就是额轮,若你过分推展这个轮穴,它便会把你一是带往左,一是带往右。我们因此陷入受摩诃摩耶掌管的无明中。
他们说,当女神在顶轮显现,祂会是摩诃摩耶。以今天的世界,有可能以其他形相在这个地球出现吗?其他降世神祇会有极大的麻烦,因为在斗争期,人类的自我是最大的,最大的。他们都很愚蠢,会对任何神圣的人格作出各种伤害,各种暴力。除摩诃摩耶这个形相外,没法以其他形相在这个世界生存。摩诃摩耶也对追寻的人起作用。祂有多个面向,一方面,祂覆盖你的顶轮,求道者受测试。若你受奇特的人,奇装异服,像很多假导师向你展示奇特的东西的人所迷惑,又或你迷恋于荒唐,低下的事物,就是因为摩诃摩耶,这些事物对人类是那么吸引,又或我们可以说是摩诃摩耶在评价人。
摩诃摩耶像一面镜子,无论你的样子是怎么样,也能在镜子里看到自己,镜子是不负任何责任。若你像猴子,反映出来就是猴子,若你像皇后,反映出来就是皇后。它既没有能力也没有意图给你错误的概念想法,或给你一些虚假的东西。它只是反映真实。所以说摩诃摩耶欺骗我们是错的。相反,当你照镜子,你看到就是自己真实的样子。例如你是个残暴的人,镜子照出你的样子便是个残暴的人。问题在于当摩诃摩耶作出行动,你看不到自己的样子,你把脸转到另一面,不想去看,不想去知道。你看着镜子,看到某些可怕的东西,你把头转开,否定实相。「我怎会是这样子?我不是这样的,我是非常好的,我没有不妥,我没有犯错,我完全没有问题。」
摩诃摩耶的第三个面向是你再次被祂吸引,某种意义而言,你再次看镜子,不停的一次又一次看着镜子,你也在镜子里看到整个世界。因此,你开始感到︰「我在做什么?我是谁?这世界是怎么样?我在哪里出生?」你就是这样开始追寻,你感到不满足,因此摩诃摩耶对你大有帮助。
我曾经见过有些人第一次来见我,若他们看到我这样喝水,便会说︰「呀!她怎会是大人物?她也需要水!」又或我也喝…像你们一样喝可口可乐,他们会说︰「噢!她怎会喝可乐?她不该喝这种饮料,她只该喝甘露。」所以摩诃摩耶的另一个面向是,就如人们来看我,有些人像这样颤抖,他们就会想︰「噢!我们拥有大能,所以才会颤抖。」很多人也会颤抖,他们对自己的反应产生错误的印象。他们的反应是︰「噢,我们到那里,取得所有能量,我们在颤抖,颤抖,颤抖,我们很了不起。」这些事件令他们更自大。但若他们看到别人颤抖—这样的事情曾经发生—他们会问︰「你是谁?」他们便说︰「我们是来自医院公认的疯子。」接着他们相对地想︰「噢!天呀,我们也是疯子或是甚么?为什么我们会颤抖?我们不应颤抖。若他们是公认的疯子,他们便会颤抖,我也在颤抖…。」接着他们会以相对的态度看事物。一方面是有个公认的疯子在颤抖,另一方面你也在颤抖,因此你肯定自己也有些不妥当。这种相对的态度帮助你拉开帷幔,拉开你不想面对实相的帷幔。
当这种事一旦发生在你身上,相对而言,你便会与别人比较。昨天,就如你在戏剧中看到,与别人相比,我们真的是头脑清醒,有智慧,合情理而又成熟的人。一旦你看到这种相对的升进,你便会在霎哈嘉瑜伽安顿下来。
摩诃摩耶是很重要的,没有祂,你不能面对我,不能坐在这里,亦不能与我交谈,你不能与我坐在同一车子里,也不能当我的司机,一切都不可能。我会漂浮在某处的空中,你们全都在那里,那会是一片混乱。我则不会,我不用坐火车出门,也不用坐车出门,我只要飞出去—那是甚么?我不用在你们面前,我只要在nirakara,即无形相,但无形相又怎能与你沟通?怎样与你和谐交往?就是这个原故,我要以摩诃摩耶形相出现,那么你们便不会害怕我,不会与我保持距离,你们能走近我,明白我,因为若要传授人这门知识,若要给人自觉,他们至少要能坐在摩诃摩耶面前,不然若他们跑掉,有什么用呢?
所以在顶轮创造人类,创造极之人性化的品性,她以摩诃摩耶来。顶轮是最有力量的轮穴,因为它是七个轮穴与很多其他轮穴的结合。透过顶轮,你可以成就一切,你能掌管太阳,掌管月亮,掌管地球,掌管天气,掌管一切。透过摩诃摩耶,事情很正常自然的成就,它们应自然的成就。例如,有人会说︰「母亲,现在充满可怕的生态问题,你为什么不解决它?」若问题得到解决,人们便不停的生产制造物品,这是人类的问题,若我把问题解决,他们便会视为理所当然,所以他们要面对这些问题,他们要改变习惯,他们要明白是他们在毁灭,在摧毁自己。不然,若问题解决了,他们永远都不会作出改变。
还有,我们能很奇妙的做很多事情,我们可以说︰「母亲,你能解决霎哈嘉瑜伽士的问题,为何你不能解决其他问题?」不,解决他们的问题既不是我工作的结果,也不是目标,我是要令他们装备好去解决自己的问题,这才是我要做的。就如我说,你要成为自己的医生,自己的导师。没有摩诃摩耶,你是不能做到,因为她知道怎样去纠正,怎样去控制,因为总括来说,人类拥有自由,霎哈嘉瑜伽士却没有这种荒谬愚蠢的自由,他们有的是灵的自由。所以解决他们的问题是绝对妥当的,因为他们必须有更多更多的自由。但给那些不停犯错,不知道自己对这个世界在做着怎样的错事的人自由,又有甚么用呢?所以他们要来霎哈嘉瑜伽,这就是为何这是摩诃摩耶的形相(mahamaya swarupa)。或许若我以母亲玛利亚或罗陀又或类似的形相来,他们会很开心的在这里唱歌,重点并不在于此。
现在你要成熟,你要成为某些,你要成长。为此,你先要来霎哈嘉瑜伽是很重要的,你要在霎哈嘉瑜伽成长,不然摩诃摩耶会继续作出行动,向你玩把戏。再次说到水,他们也曾说︰「她为何有时需要水?她应是活在空中或…。」这是一出大戏剧,顶轮,你也知道,是宇宙大我(virata)的领域,virat和viratangana。宇宙大我是毗湿奴,祂变成罗摩,再变成克里希纳和virat。所以祂就像戏剧(leela),祂是leeladhara,这是一出戏,要令这出戏剧妥当,我的形相便要是摩诃摩耶。但有时也有很多漏洞破绽,人们很轻易的发现真相。其一是生命能量(paramchaitanya),生命能量作出行动,显现在我的相片里,在各种难以置信,从未发生过的情况下把我揭露,我则常常对它怎能想到用这种方式揭露我而感到很惊叹。
这次在布里斯本,他们在外面拍了一帧彩虹的照片,在静室外面,天空的景象很漂亮不凡,这帧照片把这景象摄入;另外,有一张我很喜欢的图画,是绘画母亲与孩子,圣母(Madonna)与孩子,在天空中,那张图画。竟然能这样?它怎会知道我喜欢这张图画,还有这些?它就在天空中!所以生命能量想揭露摩诃摩耶的容貌(mahamaya swarupa),只为让你认识什么是摩诃摩耶。它想表达自己,我不曾透过任何途径告知和要求生命能量这样做,但它却这样做了。因为它认为,即使现在追随母亲的人,仍未到达他们应有的层次。他们有些人动摇畏缩,很令人惊讶,我不能相信他们能到达怎样的程度。在来到霎哈嘉瑜伽,看到我的相片后,即使是这样,他们仍然是那么愚蠢,这是事实。
这种情况持续着,我不知道生命能量能像这样自然的运作到怎样的程度,但有一点是肯定的,它想你借着完全的信心,不是盲目的信心,好好安顿下来。大部分这些图画、相片都会受人质疑,任何聪明的人都能找到方法途径质疑指责你︰「这必定是你伪造的。」作为霎哈嘉瑜伽士,我们知道自己没有,但却传出这种谣言。有甚么目的?我们没有把相片图画向外展示,只向霎哈嘉瑜伽士展示,是甚么目的?因此霎哈嘉瑜伽士要明白,他们要成长。
这个成长有两方面,一是你自己︰「我花了多少时间想霎哈嘉瑜伽,又花了多少时间想我的生活,我的教育,我的生意,我的责任,我的工作,我的家庭?」这是很重要的,就如脑袋要思考,而这个宇宙大我就在这里。所以在顶轮,我们花了多少精力去想霎哈嘉瑜伽?我们能怎样传扬霎哈嘉瑜伽?我们该做些什么?我们怎样去成就它?我该对它有多支持,以甚么方式来支持它?它怎能溶入我的生活中?我怎能看到一切都有霎哈嘉?甚么是霎哈嘉文化?我是否在霎哈嘉文化里?我对其他文化,时尚或其他留有多少印象?我该怎样在思维上去取得,去成长成为霎哈嘉?
例如,一个拥有霎哈嘉品格的人,他在一切事物里都看到霎哈嘉,无论是花朵,地毯、光、雕像、吊饰、一切,他都能看到霎哈嘉。怎会这样?现在看看,这些柱子有角度,试想像,要支撑它,你便要向一角弯曲,我们在霎哈嘉该怎么办?我们要向神圣弯曲。就像这样,所有想法都是往霎哈嘉去想,一切思绪都是霎哈嘉。我曾经见过夫妇的婚姻生活,若两个都是霎哈嘉,他们会常常说霎哈嘉,不会说无聊琐碎,一无事处的话,只会说霎哈嘉,怎会霎哈嘉(自然)的成为丈夫与妻子,有甚么关系,这是霎哈嘉最有趣的。就像这样,你看到你做的,你想的,一切都以霎哈嘉的方式。
所以现在你能以摩诃摩耶来评价自己,你有多关心自己有否想着霎哈嘉?其他忧虑就像这样︰「我可以怎样从中取利?我能取得多少生意?我能取得多少喜乐?我能解决多少生理毛病?」所有这些利益都不能与你在霎哈嘉瑜伽的成熟程度相比。但思维却接管,它开始不停的思考,不停的徘徊在不同的事物上。这些事物可能是你的妻子,你的孩子,你的房子,这些那些。若你以霎哈嘉的方式思考︰「我要做点事令我的孩子霎哈嘉;我要建一所对霎哈嘉有用房子;我要有这样的言行以表达我是霎哈嘉。」你的成熟程度要到达你能感受到它。
首先是平和。若人没有平和,便像一部摇摆不定的机器,他不能正常地思考,不能正常去看,不能正常地理解。你告诉他一些事情,他却理解为另一些事情。现在整个世界都很不稳定,整个世界。这里新的政党解散了另一个政党,应是这个政党需要解散。一切都本末倒置,这一切都是透过摩诃摩耶所作的。我们要承认,整个世界一片混乱,不是战争,不是冷战,是一种难以用言语来描述的滑稽可笑战争,明白吗。现在你要怎样说今天发生在意大利的事情?你看到甚么发生在波斯尼亚和其他地方,你发现愚蠢的问题浮现,人们互相杀戮,没有和平,没有安全感。你发现这个世界,你明白,当你打开报章,今天我们有英文报章,我读不下去,很多妇女被人强暴,很多男人被杀害,这种事情在发生,个人也是,总统在做着这种荒唐的事情,我是说你今天看到各种可笑荒谬的事情在发生,当我是你这个年纪,我从没有听过这种事情,人们都是很有尊严,很合情理的。
现在发生的是他们都筋疲力尽,他们的脑袋没有平和的去看他们在做着些什么,他们身处何方,他们有什么责任。可怕的事情在表达显现,媒体在报导传播可怕的事物,过往从不如此,我们曾经读过媒体用漂亮的文章报导漂亮的事物,但今天却是天壤之别。
这是一个很物质的世界,极之物质,推销这些,推销那些,推销人类。他们把孩子带走,把妇女带走,他们在售卖孩子,售卖妇女,这种事情持续着。推销神,推销灵性,推销…我不知该说什么,这是他们自己的孩子。今天的世界就是这样堕落腐败。所以需要有摩诃摩耶,透过祂你知道你要为你所做的一切,你这一生所做的一切事情付出高代价。就如有个男人很任性,富毁灭性,他喝酒,吸烟,追逐女人等等,不出两年他便破产,所以代价就是这样,无论他做过什么,你都看到他要付出代价。另一个男人︰「有什么错?有什么错?有什么错?」这些荒谬的事情持续着,他染上艾滋病又或他染上其他不治之症。我们称呼它为Rokrah Devi ,意思是「付现金」,付现金,女神付现金。「你这样做,好吧,得到这个;你那样做,好吧,享受它。」就是这样。特别是这位摩诃摩耶真的是很活跃,有时我也被她吓一大跳,她惩罚人的方式真的是有点过分,但就是这样。若你开快车︰「噢!我享受开快车。」好吧,完蛋了,你最终脚跛了或手跛了。
所以律法,上天的律法是透过摩诃摩耶来执行。它之前没有今天那么快。例如有个美国总统,这种大人物,我是说试想像,他受来自路边的小人物挑战,怎可能这样?之前没有人能这样做。因为摩诃摩耶运用它的自由意志去审查人类的自由意志。我们想享受的所谓的自由,已经到达尽头。人们开始想,这是什么?大人物,你要明白,有个拳击手,很有名的,人们通常都追逐他,他现在却在监狱里。另一个参加格兰披治(赛车)的家伙,我常常都反对格兰披治,他突然死了。现在人们…他是个英雄,这样那样,没有人会再这样了,对吧。英雄一个已经足够,不是我,先生,我不会参与这种格兰披治事业,够了。虽然创造了一个英雄,但却恐惧做这种荒唐的事情,所以他们跑去…那叫作甚么?滑雪。因为滑雪,有人死了,有人脚破了。我想王室发生了一些事情,所以现在很少来自英国的人滑雪,我想现在只有瑞士人要受教训。
是某些…你只要张开双眼,今天你读到某人很炫耀自己,明天你发觉他在监狱里。这是很令人惊讶的,有个意大利的部长想见我,我说︰「噢!巴巴,我不想见他。」他过往很不光彩,他现在已在监狱里,再不能与我见面。
他们都跌进自己的陷阱里,这个陷阱就是摩诃摩耶。她是你自己创造的,是透过你自己,因为你不想面对自己,不想知道实相,你想逃避实相。这是摩诃摩耶的面向,就是你要马上面对自己,有多少事情发生了?想想它。这个大,大人物在监狱里,很有名的人从…例如毒品,很了不起,富有的人,他们都在监狱里。这些事情都在发生,为甚么?因为这位摩诃摩耶想教训你们,教训一个人能粉碎至少上千人的幻象,因为这些人看到重点。就如死亡来临,又或其他事情临到他们身上。他或许还未得到教训,又或他已经死了,所以不能再学懂什么,但其他人能,教训就是这样传播开去,媒体在某程度上也是,媒体常常报导坏消息,它也是在某程度上透过摩诃摩耶在做着好事也不自知。
让我告诉你,我们说的很多事情…像抽烟出事了,喝酒也出事了。霎哈嘉做过什么?什么也没做,是摩诃摩耶(幻象)。他们患癌,医生现在知道他们是怎样患上癌症,因此医生要求人不要吸烟,不然会生癌。
所以是摩诃摩耶制造这种…我该说这种事件。只是单一的事件便足以令人极之小心留意。还有,这是个充满惊慌的世界,那么没有安全感。你忽然发现牛奶有毒,还有其他事件发生,水源受污染,接着你忽然发现针筒受感染。因此,每个人都很紧张,想着拯救自己的生命,所以他们开始想及它。若你来霎哈嘉瑜伽,这些事没有一件会困扰你,因为摩诃摩耶其中一个面向,就是保护你,祂保护你。没有人能摧毁霎哈嘉瑜伽士,除非他想被摧毁,这是他们的欲望,没人能触碰他们。
现在当他们谈及奇迹,像某天有个来自澳洲的男孩,新的霎哈嘉瑜伽士,当他驾电单车在路上风驰电掣,忽然在有两辆货车从两面撞向他,他不但没有被撞倒,还只是像踢毽子那样跌倒在一旁,完全没有受伤,他站起来,他们都很惊奇。他的电单车被完全撞散,但这家伙却完好无缺。他们不明白这个男孩怎会获救。有太多太多这样的故事,这些都显示摩诃摩耶在保护霎哈嘉瑜伽士︰保护,非常关心。祂也在梦中作出保护。这是很令人惊讶的,人们怎样有梦,怎样取得药物,怎样得到医治,怎样知道有危险,怎样在梦中有人告诉他其他人是这样那样的,他们有怎样的言行。你们不用在有意识的思维知道,但在非常,非常深层的sushupti梦中状态,你知道什么对你好,什么对你坏,不知何故他们就是知道。这种知识,我们可以称它为直觉,是透过摩诃摩耶而来。是她给你直觉,令你知道做些什么,该做些什么,怎样解决问题,你真的做到,无论你能否应付,你都把问题解决了。
有很多这样的例子,一千零一个,我告诉你其中一个,它刚在我脑海中浮现。在澳洲有个很好的霎哈嘉瑜伽士,很了不起的霎哈嘉瑜伽士,博学而单纯的人。一个可怕的家伙告诉他,要他买下这片名为Lilydale的土地,「我们可以在这里开展霎哈嘉瑜伽,我们可以这样那样做。」所以他把所有赚到的钱,都付在购买这片土地上,这是开端,接着银行说︰「我们会借钱给你。」但却在报告上写着︰「我们拥有霎哈嘉瑜伽的物业,我的物业,一切作为抵押,以防你万一不能还钱。」当我看到报告,我想︰「太过分了。」所以我查询我的律师,他说你最好还是把这种情况刊登在报章里,不然没有人会要你的土地,或你的物业或其他,但有一点是肯定的,你要往法庭多年才取回你的所有,所以最好刊登在报章里,说你和霎哈嘉瑜伽都与这个Lilydale毫无关系。
这个男士很不安,因为银行不肯借钱给他,卖地给他的人要告他,他已经破产了,他不知该怎么办,惹来这样大的麻烦。我说︰「不用担忧,你是受保护的。」你会感到很奇妙,虽然人有各种恐惧,他或许被拘捕,天晓得究竟他那所房子会被迫出售,诸如此类,但相反,这片Lilydale土地,有人出更高的价钱来购买。所以他能以更高的价钱把它卖出。但你要有耐性,要有信心和勇气。他说︰「母亲,我知道没有人能摧毁我。」
这就是摩诃摩耶怎样作出保护,摩诃摩耶首先是向所有人揭露这个坏的霎哈嘉瑜伽士。他有很多支持者,有个很会说话的人,诸如此类,接着他们全都离去。所以它也在集体层面运作。有人想找霎哈嘉瑜伽士麻烦,好吧,摩诃摩耶容许他麻烦人到某一限度,到某限度,接着祂突然作出行动,所以人们感到很奇妙,霎哈嘉瑜伽士也很惊讶这个人怎会变成这样。
摩诃摩耶就像我的纱丽,就如你所说,在保护你。她很漂亮,很仁慈,很有爱心,很慈悲,很感性,她对你很温柔。但她也是非常非常愤怒,会杀掉糟蹋神的工作的人,例如恶魔(rakshasas)和魔鬼,让你保持洁净,远离这些坏份子。
另一个摩诃摩耶好的面向是祂转化你,一切都在人类的脑袋里。若你是个骗子,你便有个骗子在脑袋里;若你憎恨其他人,全都在脑袋里;若你迷恋上某些事物,全都在脑袋里。这是头脑里很复杂的制约。所以顶轮很重要,毋庸置疑。宇宙大我和viratangana的力量只能在有摩诃摩耶形相(rupa)时才能有效。而她,以她甜美的方式,开启,移除所有令你丑陋,令你可怕,令你脾气差,令你不是霎哈嘉瑜伽士的制约。
祂是真的像大地之母,给予你祂的所有,令你真的感到非常喜悦,快乐,所以你享受nirananda,只享受ananda,只享受喜乐。顶轮就是这样,这只能在brahmarandhra(梵穴)完全开启时才有可能发生,不然你不能进入上天的爱、慈悲,川流不息的摩诃摩耶的精微里。
从外,我已经告诉你她是怎么样,从内,当你藉由梵穴(brahmarandhra)进入渗透祂,摩诃摩耶,你也知道,祂是位降世神祇,是全能的力量,就变得完全不同。一方面,祂想教导你,祂想摧毁一切邪恶,一切有害,一切富毁灭性的;另一方面,祂爱你,保护你,很仔细的指引你。祂的爱是不望回报,祂爱是因为祂自己也控制不了,只是去爱,你完全沈醉、享受这份爱。每个人都知道他们与祂很亲近,绝对与祂很亲近,他们随时都能请祂帮忙,无论何时,祂都在支持他们。
所以顶轮是很重要的,因为我们只能透过顶轮作出反应,透过顶轮,我们积蓄各种荒谬。活在这样荒谬的世界,我们要像莲花那样,不受玷污,不受各种弊端影响。这就是测试,是pariksha,在这个时刻,在这个困难的时刻,我们既能开花亦能创造芬芳,让更多人能进入这个美丽的氛围里。这是一场漂亮嬉戏的战争,我…我们可以说对抗负面的,这些负面算是什么力量?这些制约算是什么力量?这些每个人看到的蠢事算是什么力量?
所以我们发展了见识,远景,很清楚,你清楚明白你要负起责任,你是顶轮的细胞,脑袋的细胞,你们全部人都要作出行动。昨天当你说这些光要照亮很多其他的光时,我感到很着迷,这的确是对我的一个很大的承诺。所以来霎哈嘉瑜伽不单是为了你个人局限的品格和问题,就如我所说,一方面,你要成长,另一方,每个人都要透过你而成长,这是你需要照顾的另一方面。
今天我当然很高兴,因为在我有生之年能看到摩诃摩耶的彰显,它是那么美丽,这道已经开启的门,只能进入神的国度,享受天国的福气和保护,但要对它有信心,要有信心,不要受琐碎小事困扰,我可以肯定能在很了不起的方式成就到。若你有这份完全的信心,完全的委身顺服,我可以肯定它能成就得很好。
愿神祝福你们。
So we will have a little Ganesh Puja and then a Sahasrara puja. […]

顶轮崇拜 (Italy)

顶轮崇拜

意大利‧1991年5月5日
今天我们聚集在这里庆祝顶轮日,顶轮是在1970年的今天被打开。我发觉这个美丽的天篷像我们的顶轮,在顶轮日有这样漂亮的安排是非常合适恰当的。我们要知道,打开顶轮有什么发生。当灵量穿过五个能量中心,它进入我们称为边缘地带的区域,这个区域由千条神经线围绕着,当这些神经线得到开悟,它们就像vibgyor(编者注)的火焰,七种颜色,很温和,很漂亮闪耀着,散发着和平。
当灵量开始在旁边散发生命能量,所有神经线都渐渐得到开悟,向四边移动,开启顶轮,接着灵量穿过我们称为Brahmarandhra(梵穴)的脑囟骨区,Randhra是洞穴,Brahma是无所不在全能神的爱,它进入我们通常感觉不到全能的精微能量,然后是Chaitanya,生命能量是这个能量的一部分,全能的力量,Paramachaitanya,它们开始进入我们脑袋,聚集在边缘地带,向我们洒下祝福。
现在边缘地带与脑袋的所有区域连上,也与神经线连上,生命能量因此开始流向神经,令你拥有被称为samuhik chetana的集体意识新的知觉状态。我们到达新的chetana,即洒落在你边缘地带的新知觉状态。这些Chaitanya(生命能量)的波浪是很有趣,他们通常像逗号的形状,然后再变成不同的形状,它们会变成swastikas(卐),象征纯真的四肢;又或变成Omkara(ॐ),你也知道Aum是怎样写,它代表我们作事、我们的知觉的记号。当它们形成swastika,就会滋润我们的左脉,当它们形成Omkara,则会滋润我们的右脉,生命能量滋润我们的右左交感神经系统。
要保持顶轮打开,对人类这是颇为困难,因为这是个邪恶的循环。首先生命能量要通过已开启的梵穴(Brahmarandhra)进入脑袋,它滋润你的神经,你的左右脉因此打开,更多的生命能量就能流通于各能量中心。但若你的顶轮没有正常的打开,这个过程是不会发生的,轮穴亦不会打开,灵量只是在脊椎神经的几缕丝线,新的丝线因为轮穴没有打开而不能升起。
所以在霎哈嘉瑜伽,最重要是保持顶轮打开,不然这会是个邪恶的循环。要保持顶轮打开既容易亦困难。你从女神摩诃摩耶得知,摩诃摩耶来自顶轮,她是摩诃摩耶(幻相),不容易认出她,不容易知道她,她的生活就像你们,行为举止亦像你们,你不能把她真正的本质分辨出来,她是摩诃摩耶的形相,所以在顶轮,要认出摩诃摩耶是另一个邪恶的循环。
你或许会说,为什么要是摩诃摩耶?可以以其他较鲜明的形相出现。但在现代,其他形相是不能成就霎哈嘉瑜伽,因为人们会害怕,会失望,不会接受霎哈嘉瑜伽,因为他们没有辨别对错的能力,所以女神必须以摩诃摩耶的形相出现。以摩诃摩耶的形相出现,你就要确认。这是另一种测试,因为你认不出摩诃摩耶,所以你要确认。在霎哈嘉瑜伽,你看过那么多照片,这些照片必定能说服人的思维关于这位Mahamaya swarupa。你能从思维上看,明白这是有点不同。即使我到拿坡里(Napoli意大利城市),警察和每一个人看过照片,他们都确认的确有点不同,他们全都想与我握手。
此其一,另一方面,你开始看到祝福,开始看到自己怎样在物质上、生理上、情绪上、灵性上越来越好。在思维层面,大部分人仍要确认,除非真心的确认,这仍不是真正的确认。心已经被七个轮穴的七个氛围围绕着,而灵,Atma,则在心中,就是这样,大能的神,至高湿婆神在你头顶上,因此,当灵量触摸这一点,你的灵就得到唤醒,灵之光就开始散发,开始在你的中枢神经系统运作,因为生命能量,Chaitanya自动的流进你的脑袋,开悟你的神经,但你心里仍未确认。
即使没有确认,你仍能感到凉风,能提升别人的灵量,能医治别人,能做很多事情,但你的心里仍不大感觉到它,这就是为何我们有音乐,有艺术 — 所有这些东西开始开启我们的心扉,心怎能有思维的活动?这是你们要面对的另一个问题,我知道若只是心的思维活动,我们又怎能确认?
例如,若你是出生在基督教家庭的基督徒,一旦你看到基督的照片,马上感到这是基督,你明白 — 有某些东西在此;若你是印度教徒,给你看到罗摩的照片,你马上知道这是罗摩。你明白,就是这种心的确认。但要确认某位与你一起生活的人却是非常,非常困难的。你只活在你思维活动的两个尖端。要深入心里,「我们该做些什么?」人们告诉我︰「母亲,我们怎能进入我们的心?这种思维活动怎能从心而发?」现在你必须记着,心是絶对与脑袋连上,完全的连上,它们不是不相连的,不然是运作不了。若心垮下来,一段时间后,脑袋也会垮下,整个身体就不能运作。
所以这种心的思维活动要用这种方式理解,一旦你看到危险迫近,什么也不用想,你心的自然反应是开始注入更多血液,你开始心悸,你不用思考,没有思维的活动。就如你看到一只老虎站在你面前,你的心马上开始注入更多血液,这是自然反应。这种活动是怎样发生,你或许会说,你内在已经建构好,一旦你看到紧急情况,你的交感神经系统会起作用,你开始感到害怕,因为害怕,所以必须有点保护,你要为此做点事,你没有想,只是跑掉,跑得越快越好,你没有想 — 我该怎么办,该跑到哪儿 — 你只是不停的跑离危险,怎会这样?因为你内在已经建构好,在你的脑袋,一旦你的心开始注入太多血液,就令腿开始运作,手开始运作,你要跑,或我们可以说是中枢神经系统建构好,害怕,任何反应,任何响应都是你内在已经建构好。
但你对灵性的回应还未彰显,它要彰显,它已经建构好,毋庸置疑,但它仍未彰显。怎么把它彰显?人们问我︰「母亲,怎能彰显它?」你过往的经验令你学懂要害怕这些那些事物,在你这一生,你学懂很多事情,孩子或会用手触摸蜡烛也不害怕,但他一旦长大,因为有体验,透过体验,你开始内在建立自然反应,你会懂得拯救保护自己。
现在,重点是你心里该建立怎样的经验,就是你的神圣、灵性的经验。一旦你开始建立这份经验,你就知道自己是神圣的人。除非你完全意识到自己是神圣的人,不管你对我有怎样的信心,那份确认仍未完全。你只是盲目的确认我,若盲人确认我,内心就没有这份回应。所以,首先你要确认自己是神圣的人,要对自己有信心。
虽然我们是霎哈嘉瑜伽士,却仍对自己没有信心。若他们有任何问题,会写信给我;若他们生病,亦会写信给我;若他们家庭出任何问题,也会写信给;若任何人带给他们任何问题,他们会问我。若你有内省,有静坐,就能触摸到你内在的神圣。一旦你触摸到这份神圣,就知道自己是神圣的人。所以在顶轮崇拜,实际上,你是要确认自己的神性,体验自己的神圣,你是神圣的。
你怎样体验自己的神圣?就是给自觉别人,给别人自觉是很了不起的经验,你不单给别人自觉,还可以告诉他们轮穴的情况,你知道他们那里出错,你颇有信心。而思维上你知道︰「对,对,它在运作。」你会说,没有牵涉其中,如︰「是我在做。」你会说︰「母亲,它在运作,它在发生。」就是这样那样的事情。但你却从不内省︰「我是怎样在工作,我是怎样把它成就?我是怎能感觉到?什么发生在我身上?我有什么改善?什么令我更加敏锐?我有什么进展?什么是转化?」
一旦你开始想这些问题,开始体验自己的存有,一份感觉,一份向着摩诃摩耶的感觉就会发展 — 一份感觉,我再次说是感觉,就如恐惧的感觉,快乐的感觉,沮丧的感觉,你发展的任何感觉。你可以称这份感觉为感激的感觉,爱的感觉,合一的感觉,喜乐的感觉,全都在你的心里开始运作,你因此感到有响应。
就如海洋响应月亮,即是说海洋以流动来响应 — 石头不会对月亮有反应。同样,你心里这种波动的感觉是来自你对灵性的体验,来自对你的存有的体验,接着你开始表达它们。我能分辨出,这个人或许说话不多,或许对霎哈嘉瑜伽知道不多,但在心里,在他的心里能感觉到回应。
这是我们要成就达致的,因为你知道心的能量中心就安置在这里,peetha(宝座),心的宝座就在Brahmarandhra(梵穴)上。若你不开放你的心,心里没有这种建构好的反应 — 不需要是敬畏或恐惧 — 而是建立一种自然的礼仪。那么你就不会做错事,因为你知道,不管什么是好的,都在你的心里。就如你真心爱一个人,你就不会伤害这个人。同样,当你开始在心中感到这种反应,你就不会做错事,因为你内在建构好的质量会显现出来,因为灵性、神圣内在建构好,现在它们就彰显出来,你不会担心什么,也不会做任何外在的事情。
有人说奥义书(Upanishadas) 像 Shandilyaupanishad, Kanthoupanishad,这样那样,你一旦知道梵天婆罗摩(Brahma),所有外在的事物,如戴上yagyopavita的丝线和其他一切都应抛掉,不再需要了,因为你现在内在拥有sutra(丝线),你要放弃所有外在的事物,因为你内在已经建构好一切,正在自动的显现,这类人自动的成为拥有很高才能的瑜伽士。
在加尔各答有一个男士,虽然他是印度人但他叫简先生,他是个了不起的物理学家,他也有这些感觉。有天,他在浴缸洗澡时跌倒,背部着地,浴缸碎了,有些碎片插入他的脑袋里,他陷入昏迷,医生对他完全放弃任何希望,说他不可能活命,他在深切治疗室,但在他跌倒前,他自然的叫了一声「妈」,就这样。
那时候,我在德里,他们通知我他跌倒,告诉我事情是怎样发生,我说︰「好吧。」我只放注意力在他身上,给他做班丹,下一天,他张开眼睛,医生不能相信,他们把他移到另一个病房,霎哈嘉瑜伽士探望他,说︰「我们会给你生命能量。」他说︰「我一点也不痛。」他现在看来年青了十年,那么不同,这份经历,对他是份完全的体验,他絶对进入他的神圣里。所以他说︰「母亲,我现在什么也不想,不想生命,不想死亡,不想任何需要,不想我的孩子,我现在知道你是谁,我知道你在保护我,我不需要有任何忧虑。」
另一个例子是华医生,他心脏很差,因此他们为他做了一个辅助器,他是很虔诚的,他的辅助器坏了,他有很严重的心脏病,昏迷了,他们把他送进医院,开始时他的主动脉有八成阻塞,只有两成畅通,没有任何机会能康复,因此他们为他做了心脏搭桥手术,但他只说︰「请告诉母亲。」不需要为他做什么,不要紧,我只为他做班丹,我那时在澳洲,他再次是医生放弃的个案。
他们说︰「我们怎能再植入另一个辅助器?这个辅助器坏了,我们该怎么办?」当他们想为他做手术,他却张开眼睛。告诉医生︰「医生,我感到很好,我不知道什么发生了,我完全没问题,我可以坐起来吗?」
医生就是不明白,他检查他的心脏,说︰「他的心脏现在运作良好,什么发生了?」他们为他检查,发觉他的主动脉完全打开,这种情况在医学史上从未发生过。他对我的经验也是因为他的神圣,我才能在他身上工作,我与他的联系非常良好,事情才能成就。若你思维上不停分析,只运用思维来理解霎哈嘉瑜伽,你是不能到达这种接受所有祝福,祝福在各方面倾泻在你身上的神圣层次。
就金钱而言,就建筑物而言,就交通而言,就一切而言,若你听到人们是怎样得到帮助,就像有人在成就一切。即使你只是思维上的霎哈嘉瑜伽士,所有这些事情都能成就。当你的神圣在彰显,你肯定得到帮助,大大的得到帮助,不然这是不可能发生,这些不是奇迹。对人类或许这些是奇迹,但对神却不是。不管如何,祂创造整个世界,整个宇宙,创造一个接一个的宇宙,对祂,那又有何了不起?
这是从经验而来的信心,不是盲目的信心,体验而来的信心,透过内省︰「我为什么要做这事情?为什么我要这样做?为什么不这样做?」要内省。当你内省,这份深度就会深入,透过静坐就会加深。这就是我为何常常告诉你,早上起床,请要静坐,黄昏时,也要静坐。至少在上床睡觉前要静坐,这是你唯一能深入你的所有创造力、所有纯真,所有知识,所有喜乐源头的神性领域。
当你到达顶轮,对,真正的顶轮被打开,因此你才能有这种大规模的自觉,这是事实。现在要提升质量,数量已经很多,顶轮的质量要增加。在现代,顶轮是唯一能成就霎哈嘉瑜伽的工具,若我们意识到心在顶轮扮演最重要的角色。
这里是心轮,你要透过心去确认它是何等重要,不然这个能量中心不会打开,那么你又如何得到自觉?这是何等漂亮的联系,这个中心是心的宝座,是心的peetha,必须打开,那么灵量才能进入,所有这些机器都连上,以这种方式让你明白心透过脑袋连上的重要,脑袋絶对与心合一。
顶轮必须把它从左至右,从右至左,尽一切力量去维持保护 令它打开,但 — 透过确认,透过内省你可以请求︰「我为何不能以这种方式确认?我为何不能这样做?什么是对我有益?」若你来霎哈嘉瑜伽是为了玩某种权力游戏,你想拥有权势,那么你就完蛋了;你想拥有钱或某种玩意,你也会完蛋。你想玩任何一种把戏 — 若你来霎哈嘉瑜伽,是为你的孩子、你的婚姻、你的家庭,或想得到任何外在的好处,这是不能成事的。只要扩展你的心,把你的爱传给每一个人,在你心中感受他们的爱,把自己放在有响应的位置上,心以完全的思维活动,响应你内在的神圣,响应你的母亲。
要明白今天的课题,对你或许有点困难,但这个课题我必须有天要对你说,因为你只满足于一点点灵量从头顶升上来,还有那么多仍要升上,很多灵性要升上来,若你要升进,若你要成为转化全世界这个新世代的基础,你就要努力工作。我们不应说︰「我不懂怎样早起,我不懂…。」你在战争的路径上,你现在是士兵,若你要对抗无明和黑暗的力量,就要把它成就。它必须要成就,为此我们要放注意力,你要怎样做,完全取决于你,我们全都要成为有力量的霎哈嘉瑜伽士,来把它成就,透过我们,全世界就会得到拯救。
最重要是你们要明白,今天是顶轮日,当然是我打开了这个最后的轮穴,但若要再进一步,进一步成长,你就要静坐,入静让你变得宁静,你的生命之树只能在宁静中,不是在混乱中成长。
若你能明白,请把它成就,你因此能看到,完全意识到自己的神圣。若你要看影像,就要有一面好镜子,同样,若你要感觉摩诃摩耶,你必须内在完全彰显纯粹的神圣。
愿神祝福你们。
编注︰: Vibgyor︰即当白光通过棱镜而发出的七种颜色的英文缩写。 […]

顶轮崇拜 (Italy)

顶轮崇拜
意大利 索伦托1989年5月6日‧
昨夜是他们称为Amavasya的完全黑暗的一夜,就在此刻,月亮开始再次出现。今天在这里,我们庆祝顶轮在这天被打开。你也已经在照片看到,看到的实际是我的脑袋,照片在显示怎样打开顶轮,现在能拍下脑袋的光,这是现代能做到很了不起的事情。
现代为我们带来很多东西,这些东西能用来证明上天的存在,亦能证明我,也能用来说服你我是谁,这是很重要的,因为在现代,要确认这个「降临」,要完全的确认,这是成为霎哈嘉瑜伽士的其中一个条件。
现在让我们看看现代发生什么,什么发生在人们的脑袋里。现代人的脑袋,若你去看看,顶轮是受到侵袭,这种侵袭由来已久,不过现代的侵袭却是最差劲的,他们想令人的边缘系统感觉迟钝。压抑的小说,压抑的思想,压抑的音乐,你也可以说是像希腊的荒唐悲剧。所有这些都是来自中世纪,直至…你应说,新时代已经开展。新时代对我们的边缘系统没有好处,它令我们很沮丧,因此,我们用酒精来麻醉自己,以逃避所谓的痛苦不幸。
接着来到现代,人们变得过度活跃,过度活跃开始,因此脑袋也变得过度活跃,加上过往的呆笨迟钝,它走往另一个极端的过分活跃。为着要令脑袋再次迟钝,他们服食药物,听可怕的音乐,他们就是用这些方法令边缘系统变得很迟钝。药物本来只是用作刺激,却越用越多,他们接着要服食更强烈的药物,情况就是这样持续着,现在我们知道,人们以为服食药物是生存的唯一途径,为什么?
原因是他们谈的精神紧张。现代有被称为「紧张焦虑」这东西,过往从没有,人们也从不谈焦虑,现在每个人都说︰「我很紧张焦急,你令我紧张。」什么是焦虑?因为我的出现,边缘系统想认识我,灵量也想认识我,随着霎哈嘉瑜伽的增长,灵量想在人们内提升,因为你们变成管道,无论你到哪里,都能产生生命能量,生命能量挑战灵量,或给它一个信息,在不同的人里,它升起,它未必升至顶轮,又或即使它到达顶轮,因为没有认同,它再次跌下。所以每一次,他们做了一些事,灵量就升起,给他们一点压力,因为他们的顶轮未打开,顶轮的门未打开,门仍然关闭,令他们的头有种压力,他们不明白原因,所以称这种压力为紧张焦虑。实际是灵量想推开这扇门,却没法推开。得到自觉的人,若他们不令自己的顶轮妥当,就会不停的焦虑不安。所以虽然顶轮已经打开多年,我们仍要先洁净顶轮。
首先是打开顶轮,顶轮打开后,梵穴(Brahmarandra)就会打开,我们就开始感到恩典,它移到我们的左脉和右脉,是恩典,不是灵量。恩典即生命能量散发四周,抚慰我们的左右脉,令我们的轮穴开启得更多,更多灵量的线能一丝丝的升起穿透。
我常常告诉霎哈嘉瑜伽士,最重要是静坐,若你的顶轮妥当,你全部的轮穴都会妥当,因为你也知道,Pithas(宝座)或所有轮穴的控制室都是在脑袋里 — 在边缘系统周围。所以若你的顶轮是清洁的,一切事情都会以非常不同的途径成就。
人们常常问我︰「怎样令顶轮妥当?」这个大问题,你也知道,我是在顶轮,我降生在莲花的千片花瓣上,所以我能打开顶轮。就如今天,你看见我,当然,他们说这是顶轮的幻象。对你,每时每刻这都是幻象,难以理解。就是要这样,不然你不能面对我,来自我各种光芒,或如昨天你看到顶轮,某种…抽象难懂的颜色投射向各方,光线投射向外。
我说话时请不要拍照,好吗?迟些才拍吧,不用急,只要留心我的讲话。请留心,这很重要,之前已经告诉过你们,崇拜时不要拍照,因为这是很热切的事情,我们要好好成就它。请留心,即使你不明白我的话,对你也会起作用,所以请你在我说话时要全神贯注,这样会成就得更好。
现在顶轮是受你照顾,它是母亲的圣殿。当你说把我放在心里,实际你是把我放在顶轮,因为你也知道,梵穴是在那里,是脑囟,有pitha(宝座),能量中心,它们控制心,是至高湿婆神,你也可以说是湿婆神的宝座。所以当你把我放在心里,你实际是把我放在那里。对两类人,要把它从心提升到这里,或把它从这里带到心都是个问题。
有些人的心很敏锐,我要说,在欧洲,意大利人的心很敏锐,他们一看见我,最先做的是把手放在心上。若你想在心里感觉我,最先就是要这样做,这样做能较容易在你的心里感觉我。你或许会说︰「该怎样做?」
你们要像我爱你那样爱我,要相亲相爱,因为你们全都在我体内,你不能教导任何人怎去爱,心是内在的,你只要打开心扉,就能彰显爱。我们要审察什么令爱停止。
其一是制约。在西方,表达爱被视为一种罪孽。要花一点时间他们才会说︰「我爱你。」但说︰「我恨你。」即使是小孩也能不停的说︰「我恨你,我恨你,我恨你。」憎恨人是种罪孽,对任何人,憎恨人是种罪孽。所以说︰「我恨你,我恨你」是罪孽的行为。我们因此要说,要不停的说︰「我爱你。」不管如何,要爱一个你重视的人,任何对你做了一些好事的人,你爱这个人。若太初之母已经给了你重生,这应是最容易去爱的事情,若她说︰「他们全都在我体内。」这样你们应更容易相亲相爱。
透过爱来洁净顶轮,这份爱没有制约,没有羞愧,不想抑止,也不期望任何回报,nirvach,却有太多制约。制约最先出现是当你想︰「这个制约令我恨某人」或「我不能爱某人,因为这是种制约。」若你一个一个的看制约,它实际是那么荒谬。
简单点,我想你们明白什么是制约,我读过一篇文章,很有趣的文章︰「谁杀掉浪漫?」他说︰「理髪师。」我奇怪他怎样把浪漫连上理髪师。因为我们常常去理髪,有一个人喜欢一种髪型,他因此说︰「我喜欢这种髪型。」假若他的未婚妻或妻子的髪型是另一种,因为每天都要有新事物,丈夫马上就说︰「因为你的髪型,我恨你。」他就是因为喜欢某种髪型而爱这个人,不然,他恨你只因你的髪型是另一种,「我不喜欢它。」说︰「我不喜欢和我喜欢」就显示你受制约限制得太多。你有恰当合适的髪型,穿得恰当合适,你走出来,人们忽然说︰「噢!我恨你。」你是谁?我们有什么权利向任何人这样说?你不是法庭委任的法官,为何你们要说伤害人的话︰「我恨它。」
相反,你应该要说︰「好吧,我喜欢你这样,但你能更好。」这是爱的征兆,你想人装扮得可爱动人。我们就是在这样根基的层次看人。接着我们再进一步,看他有多聪明,多精明,多迷人 — 这是另一种虚假不真实用来描述人的字句。
你以为某种类型的人很可爱,这也是你思维的一种制约,你因此爱这个人,这份爱是那么表面外在,又或有些人扮作爱这个人,全因这个人有钱,实际上并不爱,他只是不想与钱分开,这是毫无疑问的,你爱他因为他有钱,或他有一辆好车,或他穿上漂亮的衣服,不管是什么原因。
有这种想法的人是爱的杀手,若爱已被杀掉,喜乐也失掉。没有爱,你不能有喜乐。我是说喜乐和爱是一样的。它变得越来越精微,我们开始说,爱我们的孩子,这是很常见的,我是说,当然,有些人连自己的孩子也不爱,你要明白,有各式各样的人,他们不停的说︰「这是我的孩子,我的孩子,我的孩子。」这再次是爱的死亡。我告诉过你,树的汁液向上升,到达每个果实,每片叶子,到达树的每一个部分,再回来,它不会依附停留在树的任何部分。若它依附着树的任何部分,或因为这朵花漂亮而依附着它,那么树会死亡,花朵也会凋谢,这就是爱的死亡。所以你要有爱,爱不会纠结,不会依恋,每一次当我这样说,他们都会说︰「我们怎可以做到?」
灵的爱就是这样,与有制约的头脑的爱是不一样的,有制约的头脑的爱是有限制的,因为它受限制。
爱最大的敌人是我们内在的自我,它像个在你头顶上的气球,这个自我令你紧张不安。制约当然是像…就如你看到一张地毯,依他们的制约而言,这张地毯不好,他们会说︰「噢!这是怎样的一张地毯。」或是什么,这种制约是非常低层次。
最高层次的制约至多只是你爱你的国家,因此,我的国家是最好的,不管它是否在杀害人民,是否在摧毁世界和平,它也是没问题的,因为我属于这个特别的国家,它是最好的,我从不批评我的国家,我的国民。
它变得越来越精微,就理性方面而言,它甚至更差。因为理性上,若你已经明白某些好的事物,没有人能改变你。因为你是透过脑袋去明白,这实际是很令人惊讶。我曾经读过一本泰戈尔写的书,一个英国人为他的书写了很好的序言,一个介绍,他说︰「西方已经杀掉了创造力。」他问一个印度的评论家,说︰「你们不批评你们的诗歌,你们没有批评家?」「有,我们有批评家,他们也会批评。」「你们批评什么?」「噢!他们批评…这一次,他们批评没有下雨,因此产生这样那样的问题。」
他说︰「不、不、不、不,我是说诗人,他们有没有批评诗人,批评艺术家?」
他回答︰「批评就是这个意思?这是创作,他把他的感受创作出来,若他创作一些粗俗下流的作品,我们当然不喜欢,但这是漂亮的脑袋创作出来的作品,必定是漂亮的。」「那么你们不批评。」他说︰「不,因为我们不能创作出这样的作品。」那么你们想创造什么?我们就是这样理性,我们对一切都有标准,对艺术,对每一种受造物,我们不喜欢这张地毯,为什么?因为它不迎合我们理性思维的标准模式,与我们自己制定的框架不一致,所以「我们不喜欢它」,你能否制造这样的地毯?甚至只造一吋?
这个自我给你不获授权的行动,Anadhikar Chechtha,没有得到授权。你没有权去批评,你什么也没做,为什么要批评,最好还是去欣赏,你要明白,自己并未获授权,也不配去批评,若你不配,为何还要批评?
你也要知道自己是自我的奴隶,当你的自我支配你和你的才智…所谓的才智把你带到某一点,到某个标准,就变成特定小区、特定国家、特定思想体系的集体自我,集体的自我。所以他们说︰「噢!我们,你看,我们认为没有艺术。」
这就是为何我们不再有艺术大师,我们不能有林布兰特(荷兰画家),我们不能有,可怜的林布兰特必定受很多苦。你也知道保罗‧高更(法国印象派画家)受很多苦,所有这些艺术家都受很多苦,即使是米开兰基罗也受很多苦。不单金钱上,不单是金钱,还有其他,批评、批评、批评,我想人们已经放弃艺术。
我遇过一个很多产的艺术家,我说︰「为什么不给我看你的作品?」他说︰「我不想给你看,我是为自己而创作。」我说︰「我想看看。」我看到他的作品很漂亮,非常漂亮。我问︰「为什么不能给我看?」他说︰「没用的,人们只会批评,我为自娱而创作,他们只会破坏我创作的喜乐。」
所以,我们最基本是避免批评人,最好是批评自己,批评你的兄弟姊妹,批评你的国家,批评所有习惯,取笑自己,这是最好的。若你知道怎样取笑自己,就不会反对或阻碍别人的创造力。
透过自我,你变得越权,什么也批评,自以为有这个权利,我们要问自己︰「谁给你批评权?」我们怎能批评任何人?作为圣人,你们现在已是圣人,当然,你能分辨出谁有阻塞,谁散发坏的生命能量,谁有问题,你全都知道,你知道自己有这种分辨能力不是来自制约,不是出于自我,而是真的能在指尖上感觉到,这是种内在实在的感觉。你是透过Bodha(感觉)知道,接着,你该怎样做?在爱中,你要告诉人,可能的话,说︰「你这样做是错的,最好纠正它。」某程度他这样做,若你这样告诉他,他反而变得更差,你对这个人完全没有爱心。让每个人成长吧。
霎哈嘉瑜伽有很多很好,很好,很出色的人,这是毋庸置疑,但也有很多我们称为难缠的人。我想他们的脑袋有某种瑕疵,有一部分缺失,有些螺丝钉松脱了,我们知道,有些人有时的言行像小丑,我们帮不了他们,虽然他们可以是很有聪明,很敏锐。在霎哈嘉瑜伽,他们不能降至你可以说「有可能成长」的层次。
若大地之母像太阳那么热,什么也没法生长,又或它像月亮那么冷,同样什么也不能生长。大地之母要处于中央,热和冷有恰当的比例,才有生物能生长。同样,人类也要保持温和平衡,要明白不要走向极端,当你爱人,你就是在学习这种平衡。
在霎哈嘉瑜伽,你也知道我们要求一些人离开霎哈嘉瑜伽,这是出于爱,因为一旦他们离开霎哈嘉瑜伽,就得到改善,我曾经见过他们有极大的改善。
当他们进入霎哈嘉瑜伽小区,就变成一种滋扰,因为自我,他们想成为更大的滋扰,或许制约也扮演着部分的角色,不管如何,他们想成为滋扰,所以我们要对他们说︰「请你们现在离开一会儿。」若这个人再没有滋扰的价值,他就变得老实,不再是种滋扰。理论上,若你告诉这个人︰「这是我们要你离开的原因。」他会接受,但他也可以是很讨厌麻烦,我知道这种情况,你要有耐性,要体谅,说话的态度要有爱心。
爱有种力量,令人不会做一些没有爱心的事情,爱是很有力量,它能以很漂亮的形式连系人,令人想做一些事情。就如你想给我花,因为你知道我喜欢花,你想给我花以显示︰「母亲,我爱你。」这只是一种表达方式。我知道你爱我,你只是想加强你对我的爱,让我更能知道你爱我,所以你想给我花来显示你对我的爱,表达你内心对我的感受。
所有这些物质都能用来表达你的爱,能更容易向另一个人表达什么是爱,顶轮的整个力量就是爱。
若你看到这种情况,脑袋要去爱。从现在开始,你要透过脑袋和才智去验证霎哈嘉瑜伽的力量,若你能明白「不,分析、合成,做这些事情是没有用的,要出于爱,简单的爱」,过往用来分析,批评,做各种荒谬的事情的同一个顶轮,同一个脑袋,现在却想用来爱,享受爱,脑袋的顶点只是去爱,我们就是要到达这种境况。它只有爱,只知道爱,因为它看过爱的力量。你总结某种理性的结论,就看到重点,像商揭罗大师有很多作品,像Vivekachudamani这些作品,还有很多契约,他却放弃再写这类作品,说︰「不,什么也不是。」他只写赞颂母亲的作品,就是这样。
一旦你到达这一点,你可以说自己是处于无疑惑的状态(Nirvikalpa),因为没有Vikalpa,你没有疑惑,因为你有爱,在爱中,你不怀疑,不质疑,只有你有怀疑才会质疑,但当你爱,你不会怀疑,只有爱,因为你享受爱,这就是为何爱是喜乐,喜乐是爱。
经过那么多日子,顶轮终于打开了,我们要透过静坐,透过了解自己,了解别人再次打开顶轮。或许理论上能到达这一点,没有其他途径,我们现在要到达最终,逻辑推理要完结,跳进爱的海洋,就是要这样。一旦你跳进爱的海洋,什么也不用做,只去享受,享受它的每一个波浪,每一个色彩,每一个触摸。我们每一个人要学习的是霎哈嘉瑜伽什么也不是,只是爱。
愿神祝福你们。 […]

顶轮崇拜之后的讲话 (Italy)

第十六次顶轮日后讲话
意大利1986年5月4日

这些歌曲他们是在喜玛拉雅山上唱,在这里唱真的很不平凡,对吗?你们老远把它们带来这里唱。
我想我已经给你一个很长很长的讲座,你称它为讲话。有些人的反应很好,有些人吸收得很好,但有些人,他们说睡着了。发生这种事情是源于负面能量,你要对抗负面能量,因为负面能量会发问。我说的都是真理,绝对的真理,但它却提问,它反映。一旦它开始反映,什么也进不了脑袋,因为你只想着之前的句子,不能处于当下。所以一切都归结为逃避,你逃避,所以才会睡着。我今天已尽力让你进入你有意识的思维,你要有意识知觉,要有警觉性。重点就是除非你有意识知觉,否则你不能升进,任何不正常的人都不能升进,你要让自己正常。
你们很多人有很多反常的行为,这些行为都已被带出和带走,很多已经得到洁净。但若有些人现在仍受这些反常的行为缠绕,他们必须把它摆脱。他们不能只不停找借口为它辩解。通常负面的人吸引负面的性格。若你内里有任何一种负面力量,你永远不应坐近负面的人,不要接近这类人,要与他们保持距离,要贴近正面的人。就如我所说,你要毫无怀疑的贴近和支持你的领袖,不要质疑他。问题出在你开始对抗你的领袖。若领袖向你说了一些话,你便与领袖争吵,与他争辩,那么便会完蛋。我透过领袖说话,所以你不要质疑他。若你质疑他,便会出问题。你要贴近你的领袖,他是正面的人。若你开始质疑他们,你便毫不…与我没有任何联系。
这种情况每一处都有︰有人告诉我瑞士也是这样,法国现在好一点,但过往也是这样。每一处都是这样,除意大利外,我想意大利最有成效。所以不要对抗你的领袖,不要与他们争辩。不要反映霎哈嘉瑜伽—你能说什么,你知道什么,你又怎能反映?你有什么知识?当你的化学老师说氢有两个或一个原子,你有没有质疑他?有没有?
当你用自我来做这种事情,你便会被抛离进化的领域。所以不要有反应,只聆听,尝试把它收摄入内。这些全是口诀,把它们收入内在。但你却开始质疑领袖,与他们争论,给他们意见。请不要这样做,现在就停止这样吧。这不是政治,政治是每个人都能给意见,每个人都能说些话。大部分亡灵都是这样,邪恶的人不停给意见,有自己的见解,他们持续不断反对领袖。
现在特别是年长的人,我这样说是因为你们一些人比领袖的年纪还要大,便以为自己有权纠正领袖,不是这样。在霎哈嘉瑜伽,不是你有多年长,而是你有多进化。所以当你质疑领袖,反映他们的行为或做类似的事情,响应他们或给他们你的想法,你便迷失了。
这就像一种联系,假设,轮穴与细胞的联系,这样假设,若你否定轮穴,我们又怎能成就它。因为我与它们连上,透过它们,你也连上。一旦你否定它们,便会失去联系。我知道该对领袖做什么,是我拣选他们,安排他们,统筹他们,改变他们,我知道该做什么。你们不要挑战他们,这样做只是出于自我。在印度,这种事情完全不会发生,不会发生。一旦母亲委任某人,大家都会欣然接受。因为对他们而言,他们追寻的就是这个真理,其他都是荒谬的,全是复杂的,因为你是那么复杂。对你而言,其他事物看来很美好,你以为你在把你的品格交托,完全没有。是发展,把自己交托于生命的元气、活力、生命力。委身,接受更多,接受更多。这个自我永远不容许你向内拿取什么,为此你要小心。它不容许你睡觉,不给你和平,不容许你成长,不容许你到达你的目标,所以顺服交托你的自我吧。
我要告诉你一事,不要抗争,不要争论,不要质疑,首先不要反映你的领袖,不然你便会被割断。要对他有好观感,尝试支持他,问他想要什么,需要什么帮助。你越贴附着他,越与他接近,便取得越多。
但你要明白,人们是很浪费的,他们把生命浪费在毒品上,这些那些事情上,全都是荒唐的事物。妇女则有另一个坏习惯,就是说三道四,他们说闲话,说这个人闲话,批评那个人。说闲话是妇女很坏的习惯。我从不留心注意任何说闲话的人,也不喜欢他们,所以不要对任何事说长道短—下贱的,轻浮琐碎的谈论别人。你不一定要受教育,不一定要来自有教养的家庭,没有什么是必要的,只要是霎哈嘉瑜伽士,你便是一颗钻石。要容许自己被切割成钻石,容许这样!
有些人的反应是很好的,他们吸收理解我说的话,把一切收入内里,一些人却睡着了。现在,那些那时候挣扎的人未必明白,这是一个艰深的课题,我告诉你,这是很精微的课题,不要紧。那些像这样的人要照顾自己,要找出。我发现偏左边的人,若他们把一根蜡烛放近左腹轮,远一点,也放一枝蜡烛在照片前,左手向着相片,右手放在大地之母上,这样很有效。在后面的蜡烛要保持远一点,因为它发出声音,它会走向这里那里,它燃烧。
吸食毒品的人,不是吸食LSD而是其他毒品,他们都昏昏欲睡,昏睡了,毒品破坏他们的脑袋,所有这类人都能透过这样做得益。每天都要做。沉迷于毒品不会令你感到你顺服于毒品,不会有这种感觉,这种沉迷会完全毁掉你。你也知道很多人怎样被杀,很多人垂死,但你仍然要这样做,我也不理解。因为你的自我说︰「好吧,照做吧,试试这个,你会没事。」自我就是这样提议,所以你照做,好吧,不要紧,已经发生的已经发生了,让我们洁净它吧,因为我们都是求道者。
所以在讲座里真的感到合一,没有疑问的人,应知道自己做得很好;有疑问,有反应的人,应知道自己有自我;打瞌睡的人,应知道自己偏左脉。偏左脉比偏右脉更差,因为纠正右脉轻易而举︰它显示,显示在外。人们不喜欢它。这类人被批评,每个人都说他很自大,他是这样那样。人人都知道这类人会显露出来,像希特勒。但偏左脉的人,你要明白,是很令人怜悯,你会对这类人很怜悯同情,会迷失于这类人,他们更加危险,很难治好他们,很困难。所以这不是一份容易的任务,你要把它解决,我尝试尽力去做,你也要帮助我。
我在想晚上在你的头上擦点油会是个好主意。霎哈嘉瑜伽士要这样做。我想霎哈嘉瑜伽士要改变发型,那种时尚潮流的发型不适合我们,因为这样会,这样我们有天会秃头,我告诉你,你会看到顶轮这里有一个很深的窝,最好用一些上好的椰子油,好好按摩你的头,在晚上和早上,不管如何,这样做不会太显眼,好好的梳理头发。因为我在想,若你穿得像亡灵,头发像亡灵,亡灵便会想︰「噢,有个亡灵坐在这里,我最好附在他身上。」
所以穿着得…前额完全不要被头发盖着,要直发,把它弄好,前额要绝对清洁。我们是霎哈嘉瑜伽士,我们要改变衣着,改变我们的风格,不能像愚蠢的庞客(punk)那样追潮流。我们是一类型,透过我们的发型,人们应知道我们是霎哈嘉瑜伽士。所以在你变秃头前,最好在头上放点油。这是霎哈嘉瑜伽士要做的很重要的事情。若你喜欢,可以用有能量的油,我想用橄榄油会很好,我发觉比橄榄油好的是椰子油,它对头发生长有帮助。有时你用杏仁油也很好。用杏仁油,若你感到精疲力尽或你需要注意你的神经,你是很紧张的人,那么杏仁油对你会很好。
牙齿有毛病的人,他们便要照顾牙齿,不用找牙医,因为牙医会制造问题。最简单是用橄榄油和盐,每天睡前好好按摩牙肉,这样能保持你的牙齿健康。你会很惊讶,到今天为止,我也不用找牙医,从未找过牙医,我希望我不用找牙医。但我有某些坏习惯,其一是我常常擦牙,不要用电动牙刷,要用牙刷或用手指,最好是用盐和油来按摩,这样对你很好。这样便能令不洁的东西走出来,再把它冲掉。
我发觉欧洲的第三件事是你们不清洁喉咙和舌头,这是另一件违反喉轮的事情。这必定是为何你们的喉轮那么差的原因之一。虽然西方这样并非那么流行,但最重要的是把你两根手指放在口中,擦你的手指,不是其他,手指,清洁你的舌头,那么早上一切都会清洁出来。这是很重要的,因为不洁的东西积聚便会腐烂。所以必须这样做,或许你会以为这样做会发出一些声音,不要紧,你要清洁喉咙,我是说这样你便能保持喉轮清洁,此其一。
另一件事是你要尽量常用水,用来清洗,在早上(去洗手间时)…,必须用水。用纸张是很肮脏不卫生的习惯。即使你用纸张,也要用水。你要尽量常用水是很重要的。对霎哈嘉瑜伽士而言,这是非常,非常重要的。
对一些发现他们处于精微层次的人而言,他们正处于崩溃边缘,某程度上,他们仍有想与其他女人睡觉,他们仍想做这种事,他们应放弃霎哈嘉瑜伽。最好是离开我们。我们不要有这种一无事处的人。他们应放弃霎哈嘉瑜伽,不要烦扰我们,因为我们在印度有上千人,没问题。对他们而言,这并不困难,他们已在状态。所以那些仍然是这样的人,想与其他女人有关系,仍注视女人的人,注意所有女人的人,你要明白,所有这类疯子,我称呼他们为疯子,他们必须放弃霎哈嘉瑜伽,放过我们吧,这是肯定的。
现在,我们常常说负面的人要离开霎哈嘉瑜伽,这种日子会来,所以我们很需要洁净自己,不要与负面的人坐在一起,不要与他们为友,要多帮助正面的人,清洁自己,洁净自己,照顾自己,尊重自己,爱自己,活得有尊严。下贱的,轻挑的,无用的事情不应做。要挑战你的自我,让别人侮辱你,要看到自己没有响应反应,只看着自己,不生气,要尝试你的自我没有反应。你能轻易的对着镜子做到,看着自己,取笑自己,找自己乐趣。你想自己是怎么样?你是谁?你拥有什么?什么也没有。
今天的讲座真的是,不单是个了不起的讲座,也像口诀,对脑袋好。我要说这个讲座要一次又一次的聆听,要接受,不要质疑。不要质疑,要接受,要吸收。我希望你能明白这一点。在这个顶轮崇拜后,我希望你们能保持你到达的位置,我期望得到你们全部人的支持,去荣耀你的领袖,絶对不要贬低他们,不要与他们争论,要给他们意见。我已经说过,即使妻子也不要与领袖争论,这样就像互相推拉。
就像他们说有一些蝎子从不同地方送往调查,他们看到其中一个瓶子被打开,他们说︰「这是什么?所有蝎子会跳出这个瓶。」
他们说︰「牠们不能,因为一只跳起,另一只会把牠拉下。」
我们有同样的行为。若有个领袖,自我令你妒忌他,这是自我,自我说︰你更知道,你最好给点意见。你不是不能提意见,人们告诉我一些事情,若他不接受,好,不要紧。这是对你的自我的一种挑战,他最好向你说不,那么你便看到自己︰「我的自我仍坚持这个立场?」
我说过的第二件事是我们不应受传统牵着。传统就像,例如现在,这次英国人感到,英国的领袖感到—这是个大错—若他们留下,意大利人会感到不方便。意大利人是很有量度的,像印度人。若他们留下,他们会极之开心。这是英国人的思维,英国人不能忍受某人多留两天,他们会马上叫你走︰「你什么时候走。」
他们的思维让他们感到这是不方便的,因为他们会不方便。虽然有人告诉他们︰「你可以留在这里直至星期一,没问题的,只要付十镑就行。」但「我认为」—就像这样。你要明白,英式的形象是要对他人好,因为对他们而言,任何人留在他们的房子,就完蛋了!他们甚至不让人进入他们的房子,即使外面下雪或什么,他们只看着,与你交谈,他们会说,我也看到。
有一天,我外出,正在下雪,我看到有个女士推着婴儿车站在阶梯上,婴儿车里有个婴儿,有个年长的女士在屋内与她交谈,门只开了一个小缝隙,即是说门没有全开。当我一小时后回来,他们还站在外面谈话,里面的女士完全没有「请你进来」的意识,站在外面的女士也毫不介意,因为她必定也会这样做。
他们不会明白对一切都要寛宏体谅,此外,没问题,你可以留在这里,你可以在这里。今天我们要快一点,事情颇不方便,我们要这样做。因为犯了一个小错,他们应先问我,我以为你们会留到星期一,因为这很合逻辑,很合情理。因为「我们应不会感到不方便」这个概念…。
不单英国人,任何人也会。当你想︰「我以为」,你便迷失了。所以我们对事物的这些概念真的是很危险。我经验过这种愚蠢传统。「我以为」,他们想做好,最终却使人难受,他们令人难受。即是说他们对事物的传统习俗肯定是有某些出错。这就是为何人们,当他们思考,若他们对,这个世界会是很不同的。他们思想的层面是一切都在走下坡,你在往下走。一旦你开始思考,你便往下走。这是你思考的缺点,因为它被你的传统习俗所约束。当你思考,你便受传统习俗所束缚,往下走。
今天我没有说我可以说的很多话题,像艺术,我是说︰「我很诧异,这种繁茂丰盛,像这样的花朵令我很高兴的看到花园。对世故的头脑,则如石头或某些荒谬无意义的人,对他们而言,只容得下一朵花,因为其余的空间要容纳他们的自我。
他们因此看不到美︰「这太过了,太过了。」即使霎哈嘉瑜伽︰「对我们太过了。」你是谁,小婴儿或是什么?什么是太过?你要明白,就如把瓶子给婴儿,很多奶,很多奶,所以「霎哈嘉瑜伽对我是太过了。」你是侏儒还是什么?这种谬论是站不着脚。这就是「这是很世故」,「这很好」批评每个人。人们即使装饰他们的房子也很害怕,因为怕受批评。「最好让它保持简朴,白色,只是白色。」他们甚至不喜欢鼻子,他们想把鼻子、眼睛,一切都切下。只为保持简朴清淡!试想像,是自我的计谋要有个人的特征,他们怎样与他们想做的并列,要看清楚。
若你走到花园,他们拥有一棵,你要明白,一棵树挂在空中。这个应是花园,你问︰「花园在哪里?」他们说︰「这是花园。」麦克风︰「花园在哪里?」
「噢,不!每一处地方,我们都只放一棵树,所以它变得很重要。」只有一棵树在这里,你再往上走,另一棵小灌木在那里,再另一棵树。一切都太多,为什么?因为脑袋有太多自我,因此一切对他们都是太多。
这种愚蠢的想法现在要摆脱,任何好的你都要拿取,要拿取太过的,放弃任何对你太过的事情。你们必须要明白这一点,所有这些愚蠢的想法,各种愚蠢的想法。就像你想买一所房子,没问题,你可以买一所房子,我四处找,大部分的房子都是高约七呎半,但他们喜欢。我说︰「为什么?」「这是所老房子。」我说︰「那又怎样?」他们说︰「这是所老房子,是这样那样的,老房子…。」我说︰「为什么你会喜欢它?」
新房子是八呎高,最高八呎,所以没有选择。为什么你要一所老房子?他们不喜欢维多利亚时代的房子,为什么?因为他们并不那么保守,也不那么追时尚,你必须拥有一所你要折断颈项的房子,笨拙的走进浴室,你甚至既不能坐下亦不能站立,只能半挂在空中。这是很有性格的房子。这性格令你很笨拙,感到可笑,这个人「有性格」。我是说若他可笑、古怪、怪誔、奇怪,他便是很有性格。这就是今天的境况。他很有性格,他怪誔,绝对是奇怪的个性,怎会这样?
你也知道,他穿着短裤骑着单车来。我说︰「真的吗?」「他很有性格。」他会因此患上关节炎。
古怪、可笑、愚蠢被视为有性格。作为霎哈嘉瑜伽士,你要意识到你不会这样愚蠢,你是以真我加冕自己。你不要有这些蠢人的行为,这些他们的时尚,放弃这些吧。他们取笑你,你取笑他们!若你到疯人院,所有疯人会说︰「噢!你也来加入我们,是吗?」他们全以为自己是最有智慧,你也与他们一起迷失,开始想︰「我也是疯人?」所以你们全部人,若你看到这类人,你也要取笑他们。
就像有个女士,她以为自己很合潮流,她穿衣很开放,连身体和骨头都露出来,穿得这样那样。我们刚来看这房子,我和我的丈夫。当他看到她,他回来呕吐。我说︰「什么事?」「我看到她,便想吐。」
我们进车子里,我们甚至没有进房子,便走了。她以为自己很追潮流,裸露骨头、身体,很可怕。试想像,像死尸般站在你面前!死尸却被视为时尚,每个人的言行举止都想象死尸。现在你应意识到这是什么,不然你便不是霎哈嘉瑜伽士,你必须看到这种荒唐在持续,你不应有这种荒唐的个性。
所有这些事情,若你以新的角度来看,就如我现在告诉你,你拥有更高的品格,你的轮穴已有新的知觉,你会很惊讶,你的反应会是非常,非常不一样。若你看到这样的事情︰「呀!你会说,「漂亮」!虽然之前你有这种可怕的传统,你不能。
一所荒废的房子,绝对要塌在你的头上,它却是「有性格品味!」整个品味会塌在你的头上!人们就是有这种荒谬的想法,他们想要一些绝对古怪荒谬的现代事物。有一个女士,她建了一所房子,现代的房子,我们要爬上阶梯,她把每一级阶梯分成很小,很小的一步。我们都很担心会跌倒,你要明白,每一级都很小,很小很小的一级,每一级都造成几小级。当你把脚踏上,你不知该把脚放在哪里。她必定花了很多钱来做这种荒谬的东西,而她却向每个人展示︰「现在,来吧,看看这些阶梯。」我拒绝走上去,我说︰「与我没有任何关系。」我回去。
对,对,不要紧。当你感到厌恶,便要把这种厌恶的感觉表达出来,真愚蠢!它不吸引我,这些东西不吸引我。我看过这种东西,却不喜欢。花朵就是这样摆放,我看到的任何东西,我都不喜欢,完全不享受。若我是评论家,若我能评论事情,我会告诉你我不喜欢这些荒唐的事物。现在人们穿衣的模样,对我而言,他们像小丑,像疯子,也可以说像顽童,或你可以称呼他们…你怎样称呼他们?流浪汉。你分辨不出谁是谁。他们不洁的裤子,他们穿上祖父的裤子,上衣则是祖母的。女士们走在路上,看看,你感到很有趣,古怪的人走过,他们却认为这是时尚潮流!我想我们应把印度所有旧衣服带来这里,以高价出售。
 
这是很古怪的,你只要看着它,从这个角度看,站在山顶看着这些疯子,看他们有多疯癫,多愚蠢,他们有怎样的行为,有怎样的时装。我是说在古代,人们通常穿得很好,衣服有各种褶边,各种样式,他们却不喜欢这些服饰。不管神给我们什么,我们都要用它来装饰,也必须尊重它。我的意思是,昨天他们装饰会堂,我是说今天他们装饰会堂和所有这些,是那么漂亮,那么美好。但有人会说︰「噢!让我们为母亲装饰得完全简朴清淡,后面有一些快要塌下荒废的墙壁,这才是真正有品味。」霎哈嘉瑜伽士怎会接受这些想法?我就是不理解。
他们为此付费,他们支付这些传统习俗,支付所有这种奇怪的东西,他们的确为此而付费。就如今天剪发有潮流,像把上面剪掉,他们要付钱。你以另一种方式剪发,也要付钱,所有这些错事你也要付钱。潮流是︰就如你邀请别人到你的家,你必须有不同种类的杯子,一个为这个而设的杯子,不然你便是不妥当。你会发现什么?另一组嬉皮士来了,他们的肮脏怪相,令你什么也喝不下。这种荒谬,你一是接受,一是不接受,这是完全荒谬的!你也知道,我看到在英国的印度人,他们就是不理解,他们就是︰「取消他们,好吧,取消他们,他们是疯子。」
品格是非常非常低下,非常低,我说的,很低下。你或许有自我,或许有自我,但它在这里很低下,接受它吧。没有纯真,没有吉祥,没有清洁,简朴的吸引力消失了,是那么人为虚假。即使简朴这个想法也是那么虚假。这种人为虚假,你怎能拥有有质素的人生?你怎能?你变得虚假,因此放弃所有这些传统习俗。我来这里不是要传扬印度文化,但我要说,若任何是有文化的,那必定是印度文化,因为这不是文化。全都变得…若你四处走走,我是说你看来像…当你看看在你四周的人,他们像疯子般行走,你看到他们在路上,没有一个人是正常的,美国更甚,他们必须这样那样做,没有一个人有正常的脸孔。我告诉你,这是事实!透过霎哈嘉瑜伽,你的质素会显现,它已经显现,你现在已经变成那么了不起。
这就是为何你在这里不感到有拉希什米。你拥有金钱,却没有拉希什米,没有漂亮,那么荒芜孤寂,像贫瘠的土地。你的自我吹走一切漂亮美丽的事物,你不能忍受任何人的艺术,所以你的房子没有任何艺术品,你完全不用拥有很多物品,所以你拥有塑料。美在你的人生中跑掉,当你说话,傲慢也是潮流时尚。试想像,傲慢,干巴巴,没有美,全是捏造的表演,没有勇气,没有崇高。在精微的层面,你失去它,所以在粗糙的层面,你看不到它。任何你内在失去的都显现在外,破产,完全破产。
当你看到别人是这样,当我说︰「你」,我是说其他人,仍不是霎哈嘉瑜伽士的西方人,要尝试明白他们比你的层次低得多,不要接受他们的想法,他们的处事方式,只要保持警觉,你便会看到他们在追逐着你。自我就像驴子,若任何人在牠们前面,牠们知道有人在前面,便会把头垂下;若牠们看到有人在后面,牠们便会踢。
你有尊严,有自己独特的风格,你以特别的风格生活。不要成为他们的一分子,要正当的穿衣,你或许只有两件衬衣,或许只有三件衬衣,你不需要拥有很多衣服,但衣服要实用,正常,舒适,不刺目。我们要鼓励艺术,要把失传的带回来,我们不能再拥有林布兰特(荷兰画家),不能再拥有达文西,不能再拥有米高安哲奴,他们全都已经完结。但每个人都以为他们是米高安哲奴!我们甚至不能拥有,例如高尔基(Gorky),我们不能拥有威廉布莱克,我们能有这份勇气吗?我们不能有林肯,我们能有吗?
所有小丑、无用的人,你抓破他们,发现他们一无事处,毫无价值。现在,所有伟人都是来自你们。他们的独特之处,就是有自己的个性,不会对任何潮流时尚让步,也不会对低下通俗让步。你们拥有这些了不起的品格,所以对你,对你的后代而言,你要想想,我们能为这么伟大的工作做些什么。不单是为了个人的享受而有讲座,有美好的音乐,美味的食物,美好地方。我们来,只为享受,不是这样。享受只是广告宣传部门,你内在必须认真的辛勤工作,不是外在,不要有任何争论,争论是没有任何用处的!
简单的东西,若我说我要带…例如这个箱子,有人会走出去,说︰「好吧,我想我们要一辆货车。」「不,货车太过分了。」「那么我们该怎办?」他们不停的争论,直至箱子被运走,一切已经完成了,我回来说︰「你们在做什么?」他们仍然讨论该怎样运走箱子,箱子却已经被运走了!我们要放弃这种浪费的习惯。
我们内在要有新的智慧,所有这些旧的智慧,你们只是把它们抛掉。除非你能这样做,否则你的自我是不会走。自我不会离开,除非你决定摆脱这些对你看来是自我的想法。你要像孩子,每时每刻都在学习新事物。我们要开放自己,时刻都在学习新事物,你要学习—你已经失去它。你拥有一些东西,你已经失去了,失去很多东西。没有往前走,你已经失去它。你做得妥当,若你仍在正常的道路上,你会成就到,因为不管如何,有些国家传统上是很古老,他们也迷失,像希腊,你可以说它迷失了。可怕的希腊悲剧,我是说,你坐下,不为什么而哭泣,什么也没发生,一切都很完美。人们来,坐下,哭泣。就像你令某人说︰「这个已经死了,让我们现在去感觉他已经死了,坐下,我们全部人都要哭。」就是这样愚蠢!
全是人为的问题,人为的黑暗,因为你没有真正的黑暗,没有真正的问题。你有食物吃,拥有一切,因此你要为自己制造问题,这就是为何你需要精神病医师,需要药物,需要这个那个,因为你没有问题,所以你想有问题,就是这样简单。那些有问题的人必须与问题对抗,他们没时间花在这些荒谬的事情上,你却有太多时间。就物质而言,你所有问题都得到解决,但你仍然泥足深陷。
所以现在面对它,清楚的面对它,我们不再是这样,我们与别不同,不再是泥里的虫,而是莲花,我们拥有芬芳,拥有力量,特别受祝福,还拥有喜乐这独特意识。让我们享受它,把它给予别人,受它的赞美,感受它的尊贵庄严。我肯定这次会成就到,我已经尽力做到最好,我想,这个讲座真的能让你们全都能经历体验到。
好吧,有没有问题?(请拿点水来。)你们有没有问题?(水)他们或许想我可以从这里喝水!现代的想法是我能从这里喝水!所以不需要用杯,母亲可能喜欢从这里喝水!好吧,有没有问题?
在无思无虑中,保持这个状态,保持在无思无虑的状态。你绝对要突破,要保持这个状态,要保持自己在爆发。这个自我,仍有一点点自我,最初期,要拒绝自我进来,这是静坐,不再有自我,你处于无思无虑中,绝对令人惊叹,不要思考。我能做到,却不太好,应该是你来做。我就是要评论这一点,要有自己的风格。若庞克(punk)能有这种言行,为何你的言行不能明智点?
我要说说我们日常生活要有怎样的言行举止,因为作为母亲,要看到她的孩子不能没教养。人们不应说霎哈嘉瑜伽士没有教养。没有教养的孩子最先的征兆是他的床一团糟,他的一切物品都是一团糟。我来时看到所有的床,我们在这里做了些什么?什么也没做。对自己要有纪律,要过整齐的人生。作为母亲,我要告诉你这些,不用花多于十至十五分钟,只告诉自己这是静坐,入静的状态来做。印度人以为西方人是极之整洁整齐,真的!他们不能相信,他们以为你们处于世界顶峰,你们必定是曾经活过最整洁的人。他们会说十次「多谢」,即使一次,你也不会保持床铺整洁。你的东西要整齐,要保持自己整洁,看来整洁。
我曾经看到的第二件事情,注意这个,很多人也说过,我也有留意到,就是你到别人的房子,没有教养的人在没有询问下用别人的电话。有些事情要明白是很重要的,就像进厨房,吃东西。人们留意这些事情是很普遍的,你拿食物,像乞丐,他们像乞丐般走进房子。我有最少二十一瓶别人送我作礼物的蜜糖,当我的女壻来,我连一瓶蜜糖也没法给他,谁吃光我的蜜糖?所有霎哈嘉瑜伽士来都吃蜜糖,我是说吃没问题,但你们要问。你把房子的一切都吃光,好吧,你来,若食物是为你而烹调,你可以吃。若你进食品室或到任何地方,你发现什么都不见了,你从市场买来的东西,你发现一切都吃光了。
你能像这样把有教养的人分辨出来,你会很惊讶,受良好教养的人,即使这么多要留给别人,这个人也会保留它,直至把它交给别人。我告诉你我的丈夫,他本来不用担忧这种事情,但若他知道我保管别人的东西,他会把它锁好,每时每刻都看看它是否仍在,直至它归还给人。我也可以说有关我的孩子做着同样的事情,或任何我认识的人。你拿别人的东西,滥用它,喜欢就抛掉它,破坏一切,这些都是乞丐的行为。
我曾经看过我自己的东西,所以当领袖向我投诉︰「他们来我的房子,吃光冰箱里的一切。」就这样。我不感到惊讶,霎哈嘉瑜伽已经变成全世界乞丐和穷人的渡假胜地,因为它是免费的。所有穷人都来霎哈嘉瑜伽,你要养育他们,照顾他们,不应是这样。你或许很穷,但你要有尊严。即使印度的仆人也比较好,他们不会在不问你下碰你的东西,他们更有教养。没教养的人是粗鲁无礼,傲慢的人。你能以恰当的态度说同样的话。
作为母亲,我真正感到光荣的是人们说你是个很有教养的孩子。某种制度必须存在,斯巴达制度(译者按︰简朴刻苦的制度),这是斯巴达制度,不是某种不洁讨厌的制度,是斯巴达制度。你是霎哈嘉瑜伽士,你要整洁,整齐,常常保持清洁,只拥有很小物品。就像在印度,人们很惊讶,你们带这么大的袋子,袋里装着所有—特别是女士—所有化妆品,这些那些。在村民面前,这些化妆品有什么用?他们真的不明白。
我们要看看自己这些东西,我们要有尊严,要有个性。就如有位圣人,他可能很穷,但你能透过他的尊贵把他分辨出来。有位称为Tukaarama的圣人,你也曾听过他,”Amhi Bi Ghadalo”是来自他的音乐,他很穷却很慷慨。他常常送出一切,只留下很小物品给自己。
所以湿婆神(Shivaji Maharaj),伟大的湿婆神降临他的地方,带来很多饰物,物品和礼物,送给他的妻子和孩子,他外出,她很高兴穿着这些饰物,因为是祂送的。
当然,开始时她也说这并不妥当,但祂说︰「不,我只想向你致敬,这样那样,所以才送出这些物品。」她便戴上这些饰物。他回来,说︰「不,我是圣人,你接受这些,你是国王,要活得像国王。好吧,作为国王,你可以拥有它,但是作为圣人,我不需要所有这些物品,我妻子也不需要这些物品。因为你要活得像国王,你或许是有自觉的灵,你是国王,要活得像国王。」
我们要知道,在霎哈嘉瑜伽,你的个性行为不要沈闷无趣,你要有恰当的服饰,恰当的外表,不应像乞丐,要像社会上有尊严的人。
例如,你们也知道我是女神,女神必须佩带…我也不知道要用多少饰物来装饰她的轮穴,我是说我有很多饰物,我自己拥有的,只在崇拜时戴上,不然我是不会戴上。我理应穿戴很多饰物,为什么?因为这或许不…好吧,或许因为尊严,或许常常穿戴上饰物是不怎样妥当。我应常常戴上它们,就如你的手应戴上很多饰物,双脚要戴上脚环。你常常佩带金…你怎样称呼它…你这里没有我们像腰带般戴上的饰物,我没有这样做,我穿戴最小量的饰物,只在崇拜里才佩带一点饰物。
你要有这种辨别能力,要佩带什么,怎样佩带,佩带多少,怎样看来有尊严,怎样有教养,这样你才能荣耀母亲的教养。这一次,我希望当你来印度,你会留意印度人这些事情。你从来都看不到他们进食,看不到他们沐浴,看不到他们睡觉。你不知道他们怎样生活,在哪里生活,怎样完成一切。当你来到这里,他们就已经在这里,对吗?他们沐浴,完成一切,早上约四或五时,他们便外出,斯巴达(Spartan)。常常都很清洁,无论他是村民,是任何一个社会阶层,是婆罗门或是什么,他们都穿着整齐,你分辨不出他们,他们穿上清洁的白色衣服,戴上清洁的白色帽子,衣服从来不肮脏。
这是另一面,对你而言并不大崇高,不大精微,但它却很重要。因为不管什么是精微的都显现在外,都在你的行为里闪耀,就如钻石的千个琢面。你现在参加了顶轮日,让我们看看,这千个琢面怎样显现。相亲相爱,互相尊重,尊重自己。每时每刻内心都说一句口诀︰「我是霎哈嘉瑜伽士。」它包含你一切责任,你的志向,你是谁。你是霎哈嘉瑜伽士,是太初之母让你得到重生。
任何个人的问题,你都要写给我,我会尽量解答。若我不回答,这问题我已经处理;若我不回答,你便想我已经处理了这个问题,但若有任何提议,我肯定会告知你。有没有其他问题。
像有个女士今天来,她为她的丈夫而哭泣。她之前也曾这样,她今天再次哭,快疯了。霎哈嘉瑜伽士不应哭,要克服你的问题,要尝试处理好你的丈夫,处理好一切。我不大喜欢离婚,但若有人迷失,还可以。若我说这是迷失的个案,你离婚吧。若只是大家还未有充分的了解,那就没有此必要了。不要哭,哭泣或做类似的事情。相反,你要尝试克服你的个人问题,因为你拥有力量。
你可以写信给我,不是长信,我会感到迷失!是,真的,我会感到迷失!早上我要看很多信,一封比一封好,我的丈夫也有很多信,但他说︰「没有人给我爱的信,他们给我的信只说有账单要付。」
我说︰「我的也是。」(葛莱瓜,若他们想,你或许可以翻译这些。)信件…充满问题…。我说︰「我要为他们的爱而付出。」就是这样。孩子却写很甜美的信给我,他们只画一点东西,一些花朵或小事物,就这样。他们造一个心,把我放进去,或类似的东西,很甜美,他们做了些很令人心甜的事情,只有喜乐和快乐,你要明白,他们表达。他们从来都没有问题,没有问题,孩子没有问题,他们并不复杂。我们却捉着问题不放,麻烦就在于此,他们没有任何问题。
你们没有告诉我,你们任何一个,告诉我你想我做什么。现在只有一事,我希望你们能听听华伦读出这个夏天我们会有的节目。
上前来,对,现在…不,不,不,我要到侯斯顿…对。再造访伦敦,就这样…对…我想第二十七次,我去,对,二十七次…。
不肯定,但我们看看。
W.: Then in July She goes to Austria on the 5th, […]

顶轮崇拜 Laxenburg (Austria)

顶轮崇拜

奥地利维也纳 1985年5月5日

Today, in this beautiful place created by the Queen of Austria, we have gathered here to perform the puja to the Sahasrara. When we enter into the realm of Sahasrara, then only we have a right to do the Sahasrar puja. Before this nobody talked about Sahasrara, nobody did any puja to Sahasrar. This is your privilege that you are in the realm of Sahasrara and that you can do this puja, perform it, […]

顶轮崇拜──新时代的开始 Château de Mesnières, Rouen (France)

顶轮崇拜──新时代的开始

法国鲁昂 1984年5月5日

对你们的母亲来说,看见这么多美好的霎哈嘉瑜伽士在顶轮日聚首一堂真好。我想霎哈嘉的第一个时代现在已经结束,一个新的时代已经开始。

霎哈嘉瑜伽第一个时代的起点是由打开顶轮开始,然后慢慢…慢慢迈向圆满。今天我就是看见这么多伟大的霎哈嘉瑜伽士。你们经历过的是一个非常自然的成长过程。首先是,可以说,是唤醒灵量,让灵量穿越脑囟。你们看看头顶上方这些班丹(母亲抬头看着建筑物的拱形圆顶),你们头部都同样拥有这些班丹。你们的轮穴也以同样的方式建构,在顶轮处建立好。在霎哈嘉瑜伽的第一个时代,我们已唤醒了在能量中心、在脑延髓和在大脑里的各个神只。现在是时候我们要横向的扩展,横向的移动,也要明白怎样行事。

好像天虹的七色,我们这些能量中心,这些轮穴也拥有七色光芒。当我们从后面开始,从根轮,把它向上带到另一边,即额轮处,次序就有所不同—假如你仔细察看。我的意思是在顶轮,因为它是凹的代替品,我们就要切实地明白,脑囟的中心也相应我们的心。所以,我们的心就是现在第二个时代的轴心点。我希望你们明白我的意思。

假如你要把注意力放在顶轮,就先要把注意力放在你的心上。在顶轮,心轮和心脏本身,即Atma(真我)是一致的。那表示扎格丹巴与心脏已经合为一体—那就是真我(Atma)。我们能看到「瑜伽」就在这里发生。在这一刻,有一点很重要,你们必须明白我们要踏出更大的一步。整个顶轮都是这样移动,所有轮穴都是这样投射光芒,以顺时针方向,而轴心就是心脏。

因此,所有宗教,所有先知,所有降世神只的精粹,就是爱心慈悲,它就是安放在心轮里。我们因此明白在现在的第二个时代,我们需要有爱心。现在就是爱心的表现。假如大能的神没有慈爱,祂就不会创造这个大宇宙。实际上,祂的大能,即Adishakti(太初之母性力量),是祂的力量的化身。这个慈爱带来一切进化至人类的阶段,甚至也带来霎哈嘉瑜伽士的解脱。而且,慈爱也永远完全由宽恕所掩盖。所以你们可以看见神的三位一体(trinity)在这一点汇合:神子是宽恕,是宽恕的化身;而身为旁观见证者的全能的神,代表慈爱的母亲,代表宽恕的子,三者都在顶轮里的心轮处汇合。

现在,每个人都应该学习怎去改善顶轮。你们都很了解居于顶轮的神只了。现在,就如你们所想象,顶轮就位于你们的头,它是整个宇宙的中心。要好好发展它,你们必须好好注意位于脑囟里的心轮。如果你要把注意力放在脑囟,就得好好确立那位神只。这位神只必须先在心里确立巩固好。

你们都很幸运,因为有这位神祇以人的形相与你们一起。在我来到世间之前,那些得到自觉的人必须凭想象来接触各神只。凭想象永远都不会完美。就如他们所言,在顶轮之处她就是摩诃摩耶(mahamaya大幻相)—他们是这样描述—所以,你看着那人,你可能不会完全明了理解这个人,或圆满地、完整地了解她。因为摩诃摩耶的力量(mahamaya shakti)是远远大于你们的想象。所以人必须要顺服委身。以你的脑袋有限的想象,你是不能看见这位神只。

有人说她是Bhakti gamya,你可以借着虔敬奉献(Bhakti)来了解她。所以虔敬是必须的,这种虔敬必须是「洁净」的虔敬,即是说心中不怀怨恨敌意。心必须要洁净。心,要保持洁净十分困难。人类总是相对地了解实相。但实相却是绝对的。所以,要达到成就它,人便要清除所有心中的杂质。当初我们想要达到「自觉」时,不是以十分纯净的心来做。那时,我们有很多执着依恋,认同错误的事物,也以为一旦得到自觉,就力量无穷。获得自觉后,我们开始沉迷于细微琐碎的事情,开始要求自己的亲朋、母亲、姊妹得到特别的优待;女人则每每想着丈夫、兄弟、孩子的事情。他们都为那些与自己纠缠连结的人祈求祝福庇佑。所有这些纠缠,我知道不用多久,你会跨过。

现在Avatara(降世的灵)的工作是要令祂的虔敬者(bhatas),即祂的门徒的愿望得以实现。例如,众牧女(gopis)向克里希纳说:「我们每一个人都希望可以与你独处。」祂因此把自己分裂成很多个克里希纳,与每一个牧女独处。那些牧女的愿望是很神圣的,我认为,她们的愿望是很神圣的。当你要求我关顾你的兄弟、姊妹、父母,我会尽力尝试去做。还有,你们要求的福祉(Kshema)、要求集体静室(Ashrams灵舍),你的所有要求,都会按你的意愿得以实现。所以,在克里希纳的境界里,那就是「Yoga kshema vahamyaham」。在克里希纳的境界里,福祉(Kshema)得到照顾,因为这是早已被应许的。

在新的时代里,有什么要来临呢?你们现在都拥有好家庭、好的灵舍、好的工作,人人都高兴,让我们想想下一个时代吧。下一个时代是慈爱关怀的年代,我已经告诉过你,但若你有某个轮穴仍然软弱,光芒会变成白色,因为七色或许变得暗淡,或许有瑕疵。所以,我们要好好看顾内里的各个轮穴。注意每个轮穴,放爱心,放慈爱在这些轮穴上。就说说格涅沙的轮穴吧。你把注意力放在格涅沙,借着思想来把祂巩固好 — 因为现在你们的思绪都是神圣的—很尊敬的放注意力在根轮上。

现在此刻,你要知道在霎哈嘉瑜伽的第一个时代,我不能向你们讲这些东西…。这些都是较隐晦微妙的工作。现在把感情放在根轮上。轮穴是“pradesha”,是国家,国王是格涅沙,就是这个国家。现在当你把注意力放在这轮穴上,把感情投向祂;开始时要以亲爱与倾慕之情投向祂。接着要彰显爱心慈悲,你必须不求别的,只求一事,就是「纯真的神啊!请把纯真赐予全世界的人。」你本身先要是纯真的才可作出这个请求,否则便是未获授权的请求,或许你可以说,你没有权去作出请求。

所以,要了解纯真,你就要尝试了解自己,自己的思维是怎样运作。例如,当你望着某人,你有没有想要占有这个人?或是不正当的被吸引着?或是有什么很原始的欲望浮现脑海?对纯真的人来说,当他看见美人、妇女、或美景、或美丽的创作,第一件事应该发生的是他变得无思无虑—没有思绪。假如没有了思绪,就没有占有或原始的欲望。

假如你向格涅沙祈求,即使带着几分未获授权,说:「请令我纯真,好使我能获准请求得到这个本愿(boon),因此,凡我所到之处,我都变成纯真之源,好使我散发纯真;当别人看见我,他们感到我是纯真的。」这就是爱心,爱心请求祂赐予你爱心的力量。就这样,当你看到这些美丽的能量中心,光芒好像开始横向地移动。它开始在交感神经系统移动。

所以你「变成」满有力量的纯真的人。你不会变得愚笨或幼稚,而是变得纯如赤子,你的行为举止既极之有尊严又纯洁。通常满有尊严的人都不是纯真的人。因为他太刻意在人前故作严肃来表现尊贵,令其他人留意他。孩子就不会故作纯真,故作严肃或是什么,因为他们不会装腔作势。你们都会发展出这种罕有的「纯真的尊严」。

现在其他素质,以格涅沙为例,祂开始横向地表现出来;你变得言行端庄谨慎。这是一种「力量」,我再说这是你发展出来的谨慎的力量。我们必须明白「谨慎的力量」与「谨慎」本身的分别。「力量」在于:它会起作用。例如,你可能不说话,但若你站在某处,「谨慎」会在这情况下起作用。好像一个好的霎哈嘉瑜伽士要坐火车,火车出意外—通常不会有这种事情发生,但却发生了—没有人会死亡。所以你发展出一种谨慎明辨,它本身就是力量,它自会起作用。你不必说你要行动,它自会有行动,你只需成为工具,一件谨慎美丽的工具。你必须相信,你正在横向的扩展。

在霎哈嘉瑜伽的第一个时代,你要亲身看到我,你要亲身看到我,好像梵文里说︰”Dhyeya”,即对象或目标,你想对象在你面前(你要明白,英语没有这种字) Dhyeya;什么要达成都如是。(因为英语没有这个字,该怎么办?)当你每一刻都想亲眼看到我,而又能亲眼看到,看到对象在你面前出现,你就感到又欢喜又安全又愉快。

到了第二个时代,你不会再这么渴望母亲现身。你会从我处接手。我现在说的正是上天的宏愿。你们都必须从今天开始按照这话而努力。我与你们同在,你们都知道。我不必用这个肉身。因为我不知道自己会否再生存在这个躯体里。一旦这个宏愿开始成就,你会看见惊人的奇迹在发生。当孩子出生,母亲就自然有乳液。自然界就是这样与整体连上。你的上天神圣的宏愿也是这样连上。这就是你成为神圣的人的证据。

你可以随时随地找到我。你走在街上,会突然发觉玛塔吉与你同行。这就是我们已经开始的第二个时代。假如你看见我坐在你的床边,用手按着你的头,请不要感到震惊。又可能你会看见我以基督的形相在你房内走动,或以罗摩的形相走动。这种事情必须发生。所以你得作好准备。已经有很多奇迹在你身上发生,但都只在较粗糙的层面。你看过我头上有光,一些相片也向你显示了一些奇迹。很多你从未想象过的事情会发生。这些事情必须发生,只为要你相信你已经进化至这个PrAgnyalok的新领域的某一高度。因为你会进入这个新时代,你会横向地前进。

在这个领域里,你会放弃求取粗糙层面的事物。甚至连较精致、微妙的要求也会消失。无欲无求。就在那刻你变得很有力量。你们都知道,我所说的都会应验。你也知道,唯一我不能做的就是命令你进化,你内在的灵量的工作已经完成,完成了很多。现在这份爱心的新工作,把爱心广传开去必须由你来做。当光越来越明亮,照亮的范围也越来越大。你因此变成爱心的施予者。

你们都听过我上次的讲话,我要求大家行一点苦行(噢!我明白,很抱歉,好吧。)你们要以一颗完全顺服委身的心,来走一段朝圣之旅,例如,这座古堡。这是你们要行的一点点苦行,因为我听说你们有些人来这里的旅途上有点儿阻滞,为了这次朝圣之旅,吃了少许苦头。这也是乐趣啊,少许历奇,到一处连魔鬼也不敢到的地方。(乐趣︰没有这个字!他们从不感到是乐趣,让我们看看,这是痛苦不幸!)假如你学懂如何从所谓的不舒适里苦中作乐,你就知道自己走在正确的道路上;假如你开始自然而然地慎思明辨,就知道自己进展良好;当你越来越心境平静,人家攻击你时,你的脾气消失得无影无踪,你就知道自己进展良好;当你看见大灾难将至仍不会担忧,你就知道自己进展良好;没有什么人为做作能令你心动,你就知道自己进展良好;无论他人如何物质富裕,都不能令你感到不快,不再有不快,你就知道自己进展良好。

没有什么劳动、艰辛可使人成为霎哈嘉瑜伽士。任何…不管他人如何尝试,也不能成为霎哈嘉瑜伽士,而你们却毫不费劲的得到,你们便知道自己是特别的人。一旦你们明白自己是何等特别,便会谦卑下来。当你们看见自己成就了一些事情、拥有些一些力量、散发纯真、慎思明辨,你们便会谦卑下来,因此你们变得更有爱心、更谦卑、更甜美:这样你们要相信自己已在母亲心中。

这是霎哈嘉瑜伽士在这个新时代的特征,新霎哈嘉瑜伽士要以新力量向前迈进。你们会进步神速,就算不作静坐冥想,你们也在静坐冥想中。我不在时你也与我同在。不必祈求时也得到天父的祝福庇佑。这是你们来到这里的目的。再一次欢迎大家今天在顶轮的大日子来到这个新时代。

愿神祝福你们各人。

Today what are you going to do Gavin? Sahasrar puja.

It’s complete silence.

Make the hole so big that there cannot be any ego left there!

Now let’s start the puja. Who will do the puja here? […]

顶轮日崇拜 Gorai Creek, Mumbai (India)

顶轮日崇拜

1983年5月5日印度 孟买

我在此代表所有人向在孟买负责主办的霎哈嘉瑜伽士们,感谢他们尽心的安排。我自己也深深感谢他们。他们为我们选择这美丽的地方。这也是神的恩赐,此刻,坐在同样的树下,我将再度讲述顶轮。14年前(或者我们也可以说已经度过了13年,现在正迈入第14个年头开启顶轮这伟大任务已在世间完成。在每个顶轮日,我反复地告诉你们很多次,关于它如何发生,如何成就,以及它的重要性。

但这第14个生日非常重要,因为人们活在这14个阶段之中,在他越过这第14个阶段的那一天,他成为一个完全的霎哈嘉瑜伽士。所以,今天霎哈嘉瑜伽也已经成为霎哈嘉瑜伽修习者。同样地,神在我们之内创造了14个阶段。如果你简单地去算算它们,你知道有我们体内有7轮。除此之外,还有2个轮穴,你们不常谈论它们——那是月轮(Lalita Chakra),以及日轮(Shri Chakra)。还有明善轮(Hamsa Chakra)。

所以这是另外3个——7加3是10。然后,在顶轮之上还有4个轮穴,我也告诉过你们——它们是 ARDHA-BINDU,BINDU,VALAYA,以及PRADAKSHINA。这是4个轮穴。在来到霎哈嘉瑜伽之后,在你们的顶轮开启之后,你们必须要越过这4个轮穴——ARDHA-BINDU,BINDU,VALAYA,以及PRADAKSHINA。只有在你越过这4个轮穴之后,你才可以说你已经成为一位霎哈嘉瑜伽士。

如果你们从另外的角度来看,我们需要穿越14个阶段以达到顶轮。如果你们把它们分开来看,那是位于左脉中的7轮,以及位于右脉的7轮。当人向上升进,他不是笔直向上。他先到左再往右,然后再到左、再到右。当灵量上升时也是如此,将她自己分作两部分。如果我以这两条绳索为例,你们可以了解为何如此。这两条绳索并列一起,在上升或下降的过程中交叉两次。(锡吕.玛塔吉女士在此解释灵量沿着左脉与右脉上升;并在每个轮穴处交叉出四个绳圈——两两反向——顺时针方向与逆时针方向))。

当灵量上升,你可以看到轮穴在右边或是在左边有阻塞。虽然只有单一的灵量,但在每个轮穴你都看到这两部分——因此你知道左或右有阻塞。所以,在我们体内,如果每个轮穴都分为这两部分——左与右——那么7乘以2是14。同样地,在到达顶轮之前, 体内的14个阶段必须先被穿越。如果你们能够了解——这7轮穴与7个轮穴之上的——这样也同样造就出14个阶段。

因此在灵量的知识(Shastra)中,「14」是非常重要的。非常重要。这是非常重要的事。我们必须充分体认到,唯有在超越这14个阶段,我们才能真正有资格得到霎哈嘉瑜伽的祝福。

我们要不停向前迈进。而且,如同我们吸收它一般,也要完完全全浸染于Rajana与Birajana之中。这两个字,我之前也同你们说过许多次。但特别在今天,我们在顶轮日应当要了解何为Rajana(自由运用、精通),何为Birajana(承担责任)。

现在,你们正坐着,你们看看这些树。这些树是产Shriphala的树,Nariyal也被叫做Shriphala,椰子被称为Shriphala。Shriphala,也就是椰子——我不知道你们是否曾认真地思考过它,但它确实值得认真思考——为何它被称为Shriphala?它只沿着海岸生长,而不在其他地方生长。最好的椰子是长在海边。这是因为,海洋即是正法(Dharma),在正法存在的任何地方,唯有在这样的地方,椰子才会结实累累。椰子不会生长在没有正法的地方。

但海洋包含了一切。一切洁净与脏污、一切都在海洋之中。海水也充满了盐,它其中含盐。耶稣基督曾经这么说:「你们是大地的盐。」意思是,你们可以进入所有事物之中。你们可以给予所有事物滋味。「你们是盐」——没有盐,人不能生存。我们摄取生命能量(prana-shakti),如果我们内在缺乏盐分,甚至生命能量也无法作用。它是催化剂。而这盐——它完全妥当地安排使我们得以生存,生存在这世上、生存在这幻相世界(prapancha)之中。没有盐,人将毫无用处。

但当椰子朝着宇宙大我(Paramatma)生长,它会将所有盐份留在低处——所有事物都会被留下。当阳光洒落在树梢,随着阳光洒下,开始了蒸散作用,椰子叶子中与整棵树之中的树液都会被向上吸附——然后,水份沿着树干向上流动;留下一切。穿过这14阶段,然后当它到达顶端,便成为椰子。你们便是那同样的椰子。将椰子奉献给女神是很重要的。若没献上椰子给女神,崇拜不能视为完满(Sampanna)。

椰子也以不寻常的方式组成。世界上没有其他的果实(phala)像椰子这般。椰子树没有任何一处被弃置不用。它的每一部分都可以供人使用。从叶子开始到每一部分都可以被使用。而椰子本身——每一部分都被使用。你们可以发现椰子就像人类的顶轮。我们有头发,同样地椰子也有毛发。「顶轮是椰子。」外部有头发作为保护。是头发保护我们免于死亡。所以头发被极度尊重;头发是非常伟大而有力量的——它们保护你。你被它们所保护。而在其内,如同我们有头盖骨,椰子也有,你们看,椰子之内有一层坚硬的壳位于外侧,像这样,在那之外,内部我们有灰质跟白质——我们脑内有这两样东西。椰子内部也是如此,你们看,白质与灰质⋯⋯而在其中是水,也就是我们脑中的脑脊液。在椰子之内也有水——那是边缘系统。

所以这真正的椰子,它本身即是——对椰子树而言这是果实。对我们而言,我们的脑袋是我们整个进化过程的果实。无论我们目前进化到何处——从阿米巴,直到现在我们成为人类——我们经历了这一切,造就了这脑袋。由这脑袋,一切——无论我们拥有什么——都是透过脑袋。在这其中有所有的力量;各式各样。其中收藏我们得到的一切财富。

现在,灵(Atma, spirit)居住于心中,在来到霎哈嘉瑜伽之后,祂的光芒在我们体内的七个层次中传扬,同时发生在两侧,这只在当一个人的顶轮打开后才有可能。

直到现在,我们还是持续用我们的头脑做着相同的工作。在得到自觉之前,藉由自我与超我,我们做我们要做的任何事情。没有一事例外。自我与超我,或者你们可以说「manas」与自我——藉由这两者的帮助,我们完成我们全部的工作。

但在得到自觉之后,我们是藉由灵的帮助来工作。灵在自觉前居住于心中,完全抽离,静观一切。祂的工作是:不论祂处于何种境地,祂只是静观,祂持续运作。但是祂的光不在我们的注意力(Chitta)之中,祂与我们分离。祂不在我们的注意力之中。在自觉之后,祂进入我们的注意力之中,这是最先发生的事。首先祂进入我们的注意力之中。而注意力,如同你们所知,位于幻海之中。在这之后,祂的光进入真理之中,因为随着这光进入我们脑中(脑部得到觉醒),我们从而明了真理。

「明了」不是指我们经由思维去了解,而是在真实(Saksha)中领会到「这是真理」。在此之后,可以在心中看见祂的光芒。心变的深邃、心开始扩展、开始变得浩瀚,心所具备的爱的力量逐渐增强。此所以是sacchiananda——真理(Sat)、注意力(Chitta)、以及喜乐(Anand)。我们脑中的真理、我们正法中的注意力、我们灵体中的喜乐——开始得到觉醒。

一开始祂的光芒缓缓扩散,你们都知道。祂的光芒缓慢地、缓慢地增加,这是很精微的。一开始非常微小,因为在我们粗糙的生活范畴中,很难去觉察到这精微。逐渐地这觉察的能力也逐渐培养。在此之后你们开始成长、进步。

随着顶轮一幕的开启,灵量向上提升。但这时祂的光芒还未能照亮各处。灵量向上升起,而你们向至高湿婆神的宝座致敬。在你们之内,灵的光芒开始朦朦胧胧地流动。但它还未在这头脑中完全闪耀。现在,出人意料的是,如果你们想要藉由你们的头脑扩展这光芒,你们办不到。

我们的头脑跟我们的心——现在这两者间必须展现完美的平衡。你们应明白,当你们运用思维工作过度,心会衰竭。而当你们过度倚赖心去工作,头脑会衰竭。他们之间是息息相关,这关系存在已久,这是非常深远的关系。也因为这深奥的关系,当你们得到自觉之后,他们的关系必须更深邃。心与脑的关系应当要「非常」深邃。当他们彻底合而为一那刻,你们的注意力完全与至高神合而为一(Parameshwar-Swarup)。

哈达瑜伽中也提到这非凡的事,即超我(Manas)与自我(Ahamkara)都完全消失(Laya)。但只是这样说明没有人能够了解。如何才能促使自我与超我瓦解?结果他们试图藉由打击超我、打击自我去达成。但如果你打击自我,你便助长超我;如果你打击超我,你便助长了自我。他们就是不能明白这行为的癫狂,以及这样做最终会到达何处?

如何战胜自我与超我?唯一的出路是额轮。藉由运作额轮,自我与超我两者皆会消弭于无形。而正当它们瓦解之际,心与脑首先建立起完全的和谐。但是尚未合而为一。「我们所要达成的是这合一。」因此,你们的心,心本身成为了顶轮,而你们的顶轮,顶轮本身成为了心。你所想的皆在你心中;而你也只思及心中的一切。当你们达到这般的境界,之后,任何怀疑、任何不相信、任何恐惧,都将不复存在。正如同当人恐惧时,是什么作用于他呢?他被头脑所教导:「看清楚,没有什么好怕的。看清楚,你为了这无用的事而恐惧。现在点起一道光来看清楚。」然后,虽然这样经过头脑去理解,他仍然是惧怕。

但当这两者合一时,你们要尝试去了解这一点:你们用头脑来思考,来使思维理解,并观照思维。如果头脑本身成为思维,意思是,想象有这么一件工具,它同时具备自动加速器与煞车,而且两者是一体的。无论何时,只要它需要,它可以随时成为煞车;无论何时,只要它需要,它可以随时成为加速器——此外,它还无所不知。

当达到这样的阶段,你们便成为完全的导师(Guru)。这样的境界是我们一定要去达到的。迄今,你们已经大有进展,你们已经到达相当高的程度。毋庸置疑地,现在应该要这样对你们说:你们现在已经成为椰子。但是我总是述及更进一步会是如何。因为,假如要爬这棵树,该怎么做?你们看过人们怎么爬上树的吗?如果你们请一个人爬树,然后观察他,你们会发现他把一条绳索环绕身体绑好,然后一步一步把绳索往高处钩。当绳索在高处套稳,之后,借着它的助力,人往上爬。同样地,当我们向上爬,我们自己的绳索必须要持续钩在更高处。只有当你们学到这方法,你们才能快速往上爬。但我们却多半持续把绳索朝下钩。甚至在来到霎哈嘉瑜伽之后,我们把绳索钩在低处,然后说:「母亲,我们一点都没有进步。」当你们把绳索朝反方向钩并且准备向下爬,此时如何能有任何进步?当往下时,你们甚至不需要钩绳索,你们只要把绳索稍稍放松,然后「咻!」你们陡然下落。要掉落,你们毋须做任何安排。只有在往上爬的时候,你们才需要做安排准备。所以,要成为杰出的人,必须要勤奋努力地工作。而失去已成就的一切,不需费任何功夫,你们就直接坠地,毋庸置疑。

如果你们明了这点,接下来你们会了解「永远将你们的视线望向高处」。如果你站在阶梯的任何一阶,但是你望向高处,那么这个人会高于那站在较高阶,却望向低处的人。这就是为何有时候甚至非常资深的霎哈嘉瑜伽士会突然地坠落。人们说:「母亲,他(或她)是如此资深的霎哈嘉瑜伽士,这么多年来一直跟随您,做了这,做了那。」但是他们的视线总是维持在低处,那我又能怎么办?如果视线望向低处,他们会往下掉落。

视线应该要总是望向高处。此时甚至要看这果实(椰子),你们得抬头仰望。就连它们的视野也望向高处。它们全体的视野都望向高处,因为若不将它们的视野维持在高处,它们知道它们将无法得到阳光(Surya)以及完成这工作,它们也不能成为椰子。要仔细地观察树,并了解它们。你们可以从一棵树中学习到很多关于霎哈嘉瑜伽的事情。它们是你们非常伟大的导师。同样地,当我们看一棵树,我们应该先观察它如何扎根。首先,它观照并且固定它的根。要去观照并且固定根,它做了什么?它持续深入向下扎根。这是我们的正法,这是我们的注意力。在这正法中,它持续深入。在这注意力中,它吸取无所不在的能量。这是棵颠倒的树——这样形容比较贴切。这些根开始吸收无所不在的能量;而在吸收之后,究竟它要做些什么?之后它的视线往更处看——椰子由此而生。

你们的顶轮也像这非凡的椰子——对母亲而言极度珍贵,而这非凡的椰子应该要献给祂。很多人昨天对我说:「母亲,我们感觉到生命能量的清凉,在我们的双手与双脚之中,但不在顶轮。」「是谁驻足在那?」只要明了这点;这清凉由此处而来(清凉即会从此处出来)。而那位,正坐在那里,是「一切」的「果实」。这树的根,固定于底下的土壤中,它们也从此土壤中生长出。它的树干、它辛勤的工作、它的演化——所有的这一切终将结为果实。那果实之中涵盖了所有的一切。你们把果实种入土壤之中,这一切会再度生长出来。(「它是一切的意义,它是一切的终点」)。在整个世界中,无论神已成就哪些工作,「它是一切的意义,它是一切的终点」。迄今祂所完成的所有工作,它们完整的形式,它们的成果就是我们今日的摩诃瑜伽!而它的主要神祇(Swamini, Presiding Deity)是谁——你们是知道的!

所以,你们在这吉祥的时刻来到这世上,并且获得它。你们应当感到深受祝福,并且且当像这椰子般。你们应当在奉献中顺服。只有当果实成熟时,它才会被摘下来——要不然它一毫无用处。在它成熟之前,它不能被供奉给母亲。所以,要发展成熟,除去幼稚。如果继续幼稚下去,你们会一直黏在树上。但若要用于供奉,那紧黏在树上的果子又有何用处呢?当它可以从树上摘下,然后供奉,唯有此时崇拜才算完满。所以,要了解霎哈嘉瑜伽,这些矗立在你们面前,真正(Sakshat)的椰子本身就是非常好的意象。这真是极大的祝福,今天我们齐聚于此,在这辉煌的庆典之中,这些椰子树也在陪伴着我们。它们也在赞颂(nadita)一切,它们也在跃动(Spandita),它们也聆听着同样的旋律,并且随之起舞。它们也了解整件事的重要性。

同样地你们也拥有椰子,要使它完全成熟。你们只有一种方法可以让它成熟,那就是必须与内心和谐一致。重要的是要与你们的心合一。心与头脑再也没有分别。我们在心中祈求,而在脑中成就。只有当此二者合一之时,你们才能完全受益。

现今,对一般人而言,霎哈嘉瑜伽非常神秘。他们不能了解,因为他们的日常生活只能到那种阶段。在那里活动。但是你们的阶段不同。你们必须活在「你们自己的」阶段之中。当你们看着别人,多半会充满怜悯,因为,这些可怜的人会如何?他们会发生什么事?他们要前往何处?他们不明了。他们的阶段到哪里?他们会落在什么样的路上?体认到此,你们要试图去了解:如果藉由对他们解说,他们能够了解霎哈嘉瑜伽,那非常好,试着去让他们了解。但如果他们不理不睬,我们在他们面前就算是打破头也没有用。

打破一个人的椰子是没有用的。好好地保护它。它的工作比这个重要得太多太多。你们是为了一个更高的目的而得到它,应将它保持在那较高的层次中。而只有在达到这完满的、美妙的、独特的境界,你们才能认为自己是被祝福的。所以,我们不用为了无意义的事情打破头。不需要去跟任何人争论。但是你们必须维持自身的阶段,绝不能掉落。

除非你们达成内在完全的顺服,在达到此之前,你们都尚未在霎哈嘉瑜伽中抵达目标。没有吸收到该吸收到的一切,没有获得应该要发生的成长,没有达成你们应当精通的一切以及完全的成长,而你们陷入错误的观念之中。因此,你们不应该再错误地认定:「我已经成为伟大的霎哈嘉瑜伽士。」或诸如此类。当你们变得非常伟大,你们会谦卑,你们会时时自动地保持谦卑。

看看这些树,风从反方向吹来。当风从这个方向吹来,这些树应该要向这边弯才对。但这些树弯向何方?你们曾经留意过所有的树都朝向那个方向吗?为什么?风从这边吹来,推着它们,为何这些树仍是弯身朝着同一个方向?而如果不起风,人不知道这些树可以再弯的多低!因为它们知道海洋给予一切,所以这些树虔敬地、极度谦卑地恭迎它。而这「给予者」是「正法」。这正法存于我们内里之中。唯有当其完全觉醒、开始彻底展现,此时我们内在的椰子才会变得甜美、美丽、滋养。而这时全世界会认识你们,藉由你们的本身来认识,而非藉由其他途径。

现在,现在你们已经庆祝了14次的顶轮生日。还有多少年你们会去庆祝呢?直到这次的顶轮日,每当你们庆祝它的生日,你们的顶轮都随之开启、并且成长。

任何形式的妥协,在任何事情上失去你们对自己的控制,这都不是霎哈嘉瑜伽士的举止。霎哈嘉瑜伽士应当要勇气十足地朝他的道路向前迈进。不计其数的阻碍——亲属、家庭、这个、那个,所有这些荒谬的牵制,它们没有任何意义。这些已经跟随你们上千次了。在此生你们必须成就。而当你们成就的过程中,如果其他人也随之得到,那他们是受祝福的,这是他们的福份。如果他们没有得到,你要徒手把他们拉拔起来吗?

就好比说,如果你到海边,脚上系着巨大的石块,然后你要求海洋说:「啊,先生,带我游到彼岸吧。」海洋会这么回答:「先把系在你脚上的石块拿掉,要不然我怎能带你渡过?」你对你脚上系上的这些大石块),去除掉它们会比较好。如果你不能切断它们,那么至少要这么做——让自己远离它们。

你们在脚上绑着种种诸如此类的事物——你们挣脱它们、向上升进。告诉他们:「去吧,去做你们想做的任何事情,但这与我们毫不相干。」因为有这么多诸如此类的邪灵(bandhas),而执着于这些无益的邪灵是毫无用处的。

看看这些树如何把这样沉重的果实维持在这么高的地方。这果实有多么重——它内含水分。树把果实维持在这么高的地方,同样地你们要把你们的头维持在高处,而当你们把头维持在高处时,要谨记头必须要恭敬地鞠向海洋——海洋是正法的象征,要虔敬地、极度谦卑地向正法鞠躬。

许多霎哈嘉瑜伽士完全不明白,除非我们在正法中完全安身立命,我们就是无法成为霎哈嘉瑜伽士。他们继续犯下各种错误。举例来说许多人吸食烟草、抽烟、喝酒、持续地做尽这些事。然后他们说:「我们在霎哈嘉瑜伽中没有进步。」这样如何能有进步?是你们自己在掌管着自己的生活。

在霎哈嘉瑜伽中还有一些小规矩——非常简单明了的小规矩——你们被赋予力量去执行它们。你们在日常行为举止中完全地展现它们。但最重要的是要如同虔敬、奉献、谦卑般鞠躬弯身的树,并且让爱从内在放出光芒。当你们将爱奉献给至高神,你们能从至高神那儿获得一切。我们应当铭记在心,我们对所有人皆有爱。

最后,应当要这么说,头脑,或者说是顶轮,如果没有爱,我便不在那儿。脑中应当只想着爱、只想着如何做才能去展现、去散发这爱。如果你们深刻地展现。你们会知道我正说着同一件事:「我们如何将我们的心充满爱」。我们应当只想着:「无论我在做什么,这是否源自于爱?我做的一切是否都源自于爱?我所说的一切、所做的一切、是否都在爱中成就?」你们甚至可以在爱中打某人——这不会造成伤害。如果有过错,我们可以打此人。但是,这是出于爱吗?

女神诛杀这么多邪魔(Rakshasas),她的杀戮也是出自于爱。甚至连他们也被女神所爱。所以,为了不让他们从罗剎魔(Rakshas)更加恶化成为大罗剎魔(Maharakshas),也为了爱她的信徒,为了拯救他们,她诛杀邪魔。这无穷尽的力量(Anant Shakti)也只是爱的展现。

对他们真正有益(hita)的是爱。因此,你们是否在展现这对他们真正有益的爱?这须被谨慎思量。假如你们真是这样在做,那么你们已经达成并具备我一直在说的那件事,即是那应该要达成的合一。因此那合一已经在你内里建立。只有这唯一的力量(Shakti),我们称此为爱,也只有这爱可以让所有事物变得美丽、均衡、完全地井然有序。

那些冷漠的思想没有任何意义。而你们知道冷漠的思想只从自我而来。而第二种从超我而来的思想也许外表看起来漂亮,但是内在相当空乏。因此,一种是肮脏但冷漠,另外一种是看起来漂亮但无法给予任何喜乐(Neeras),是完全的空洞。一个是毫无喜悦,而另一个是相当空洞。这两者在任何情况下都不可能和谐,因为它们恰恰相反。

                                                                                                                                                     但在得到自觉之后,在来到霎哈嘉瑜伽之后,所有阻碍尽皆消融,而这看似对立的两件事变得彷佛只是同一件事的两个面向。这应当在你们内在之中发生。唯有当这在我们内在发生的那一天,我们才能认为我们已经完完全全地庆祝顶轮的第14个生日。

愿神祝福你们!

在这一吉祥的场合里,我代表自己、代表所有神祇(Devatas)、代表宇宙大我(PARAMATMA),给予你们全体永恒的祝福(Anant Ashirvad)。 […]

心轮、喉轮、额轮、顶轮 Guildhall Theatre, Derby (England)

心轮、喉轮、额轮、顶轮
英国德比郡
1982年7月11日
华伦医生再次向你们讲解那些我昨天告诉过你们的轮穴,因为在一个短的讲座里,我没法把一切都告诉你们。若你得到自觉而又进展良好,你可以聆听我上百的录音带,那么,你便会明白这些知识就如海洋般广阔。就如我昨天告诉你们,当你得到开悟,你便变成知识,这句话令人感到很混乱。人们不明白甚么是「变成知识。」
有天一个男士来找我,他告诉我︰「我的灵性导师已经给了我知识。」
我说︰「怎样给予?」
「因为他告诉我︰「「我已经给了你知识。」」
我追问︰「甚么知识?你怎会相信他已经给你知识?」
他说︰「母亲,是这样的,他触摸我的前额,我便看到光。」
我说︰「不管如何,你也会看见光,你怎么知道你已经取得知识?」
他开始想,便说︰「若我取得知识,有甚么会发生?」
我说︰「坐在你身旁的霎哈嘉瑜伽士,他知道甚么是灵量,也知道怎样提升你的灵量,他知道你的问题,你的哪一个轮穴有阻塞,他还知道自己的问题。」
他问我︰「他怎会知道?」
我说︰「他已经变成知识。」
正如我昨天告诉你,在你的中枢神经系统,你内在应该既能感觉别人又能感觉自己。
就如疯癫的人,他不会知道自己已经变得疯癫,不会知道有鬼附着他,变疯了,他必须得到医治,他甚么也不知道。他渐渐变得疯癫,住进疯人院里。又或某人染上癌症,不知道自己得了癌症,直至他们告诉他︰「你最多只能活十五天。」
这是肉身方面,精神方面。自我中心的人不知道自己是自我中心,他压迫他人,以为他人是他的一部分。就像希特勒不知道自己是可怕的恶魔,将会进地狱。那时候在希特勒身边的人也不知道有个恶魔正在这个社会形成,一个恶魔将要来临。没有人意识到甚么,忽然十一年后,他以可怕、富毁灭性、撒旦力量回来。若你阅读在他统治前所写的书籍,事实上大家都支持他,因为他们说︰「我们正在衰落,我们的社会正在衰落,需要有人带领我们过朴素的生活,令我们有点纪律,我们需要纪律,我们必须有纪律。」所以他们喜欢他,即使是年青的学生也喜欢他。当他走到大学里,他们被他这些话所吸引︰「我们要有纪律,要简朴。你不应吃这种那种食物,你应该过非常朴素的生活。」这些话令他深得年青人的欣赏。他们意识不到这个人是不是魔鬼。
真正的知识让你看到自己和他人的精微。我们和他人的精微就在轮穴里,而这些轮穴就在我们内里,提供我们紧急时的需要。就如若我们想跑得很快,可以跑得很快,我们的心脏开始跳动,交感神经系统开始运作,这些轮穴为运作过度的器官提供适当的能量,令它回复正常,把它带回正常。例如在左边和右边,我们分别拥有交感神经系统,若这两个系统在轮穴上过分抽离,轮穴便会被分隔,而每一个轮穴都有一位神祇,当这些神祇沉睡了,便会从整体中分隔,因为我们原来就是这样与整体连上。你要明白,就如脊椎骨,它就像这样,若它折断了,整体也会折断,失去了控制。
当失控了,我们便要靠自己运作。当细胞开始自己运作,便会变成恶性,它与那令我们平衡,令我们有平衡的意识,协调,令我们知道该成长多少的整体失去了联系,这就是为甚么癌症会出现。社会也是这样,现在社会变得很自我中心,我们不停的说︰「有甚么错呢?这样有甚么错?那样有甚么错?」
就像今天,华伦刚告诉你们,我们内在有正法,我们有十个正法,十个内在的持守者,我们必须遵守的十诫。为甚么要有正法?因为若你偏离正法,便会不平衡;若你不平衡,便会产生任何一种因为不平衡而来的毛病。这就是为甚么我们不能把癌症治好,因为我们不能令细胞回复正常的状态。我们最多也只能把开始侵袭其他细胞,令其他细胞变得自我中心的癌细胞切除,但我们不能令它变回正常的细胞。只有藉由生命能量,才能做到。因为当你给这些能量中心生命能量,它们变得更有力量,它们扩展它们的光环,细小的光环变得更大,把两边卷入,把它们牵引在一起,同时神祇被唤醒,细胞开始从整体处取得信息。
这是简单、精微的原理。患癌的人怎会知道自己生癌?因为没有任何途径令他知道。若你变成知识,你的手指开始有了意识,它们在解读字句,解读语言,这些字句语言告诉你那一个能量中心有阻塞,怎样医治它,你马上有所警惕,你知道甚么在发生。
就如有人有精神病,他们不知道自己精神有毛病。他们有些人甚至完全意识不到,但跟着他们都会意识到自己有精神病。一位精神科医生来见我,今天他也与我一起,他是霎哈嘉瑜伽士,他曾经医治过一些精神病人,一位精神科的医生,他发觉他这根手指在我面前常常跳动。这根手指和这根手指。(编者按︰左无名指和左拇指) 若它们像火烧一样不停的跳动,即表示有恶魔附在他身上,就是这样简单。他可以把它清除,因为对霎哈嘉瑜伽士来说,只需二分钟,就可把它清除。那个被鬼附的人也可把它清除,因为一旦你知道那个能量中心有阻塞,知道要唤醒那位神祇,怎样唤醒祂们,你便能把它洁净。这就是疯癫的人怎会也能被治好。
在这里,一个疯癫的人走在路上,当他说话,我正在房间里。他说︰「你要追寻基督,追寻神。」他在马路上说这些话。他是疯的,疯人可以带领其他人到哪里?到疯人院吗?他就像这样高声地说︰「你要追寻主,追寻神。」怎样追寻?你要怎样追寻?
只在讲座上说︰「追寻主,追寻神。」是这样吗?若我现在说︰「把你的注意力放在内里。」你们坐在我的面前,很简单,你的注意力正朝向我,现在把注意力放在内里,你能否做到?你可以说︰「我们能,我们正这样做。」不是这样,不是,完全不是这样。必须在内里发生。除非某些事情发生,你的注意力仍不能放在内里。很多人只相信虚假的事情,继续相信这些事情,直到他们因此而受苦。我看过很多人都是这样,狂热者。在他们年老时变得完全……不是很暴力,就是一事无成,或富侵略性、又或很沉闷。他们一些人真的变得半疯癫,一些则变得完全疯癫。所以相信一些你毫不了解的事物是絶对盲目的,因此必须要持守诫律。
在印度,锡克教是个大宗教。锡克教信徒理应滴酒不沾。毕竟灵性导师那纳克曾说︰「你们不能喝酒。」因为他知道,他知道自己在说甚么,他是原初存在体的降世神祇,原初的导师,他说︰「你们不应喝酒。」但现在有人告诉我,在英国,锡克教信徒喝的酒甚至比英格兰人还要多,这是很令人惊讶。试想像一下,伊斯兰教的穆罕默德与锡克教的那纳克是同源的,他们是同类,他说着相同的话。摩西也说着同样的话。请你问问犹太人,他们正在做甚么?他说︰「烈酒、酒精,全都要避开。」穆罕默德的时代没有烟草,所以他没有提及烟草,穆斯林因此说︰「噢,烟草没有不妥,抽烟不要紧。」
你看这些事情,有太多的破绽漏洞。在印度,有很多像这样的团体。若你去看看,你会感到很惊讶。像耆那教(Jains),他们不吃肉但却喝酒,你能想象吗?喝酒令你失去知觉是千真万确的。摩诃维亚(Mahavira)只谈论生命能量。佛陀从没说过︰「不要吃肉。」这并不表示你必须吃肉,我想说的是他从未提过是否要吃肉,这并不重要。佛陀就是因为吃了生猪肉而死。祂进入一所房子,你要明白佛陀是位已得自觉的灵,祂拥有伟大的品格,是转世化身,祂以客人的身份进入这屋子。
忽然,有个人走进来,他是猎人,他说︰「噢,佛陀,你来到我的房子,我可以给你甚么?我可以怎样做?」
祂说︰「我没有时间了,你有甚么就给我甚么吧。」
他说︰「我杀了一头野猪,但还要一点时间才能煮熟。」
祂说︰「好吧。」祂说︰「现在就把一半野猪给我吧。」祂因此而死。
即使是耆那教,你会感到很惊讶,Naminath是第一位,他是克里希纳的表兄弟。在他盛大的婚宴里,捉了很多鸟,我的意思是他们都是耆那教徒,试想想,那些鸟及其他,当他们看到那么多鸟被杀,他很反感,说︰「好吧,请不要再这样了。」
他们却走向另一种极端的素食主义,我是说他们对自己可以非常残忍,却毫不介意。他们吃素的程度,你们是没法想象。这是宗教的问题,就是你走向极端。宗教首先是不能极端,这是所有宗教最基本的。对基督徒来说,你知道基督曾说︰「远离死尸,对已死的人你没有甚么可以做。」祂把已死的灵魂拿走,放在猪身上,再把猪赶进海里,你们全都知道这个故事。但每所教堂却仍把死人埋在脚下,你们不知道何故的走进教堂,已死的人全都躺卧在哪里。很幸运,我仍然生存,又或我要说,我很不幸,在英国,我常常住在教堂的隔壁,在晚上,我看到他们从坟墓里走出来,我说︰「我的天啊。」小孩就是坐在哪里向神祷告。那么,他们能得到甚么?
无怪乎天主教把这样的灾难带给所有所谓基督徒。我是说每个宗教的教徒都违背他们的宗教的根基。首先,基督控制已死的人,祂把死人对人的影响吸走,还严禁他们四处走动,走进任何教堂里。只有在印度不知何故他们没有这样做,我也不知道他们是怎样处理。但在这里,每一所敎堂都有死尸徘徊,霎哈嘉瑜伽士现在都不上教堂,因为他们害怕。有一次有个霎哈嘉瑜伽士被鬼魂逮获,他马上知道,他感到头痛,因此他不想上教堂。非霎哈嘉瑜伽士仍会上教堂,他不知道自己被鬼附着。
我的一个信徒的母亲是天主教徒,非常坚定的天主教徒,她有数学的学位,事情就像这样,她是个非常坚持的天主教徒。她来看我,我告诉她︰「你必须放弃上教堂这种狂热,因为在教堂里,躺着很多尸体。」她不听我的忠告。现在她年老了,约六十岁,她变得疯癫。她开始以浴盆作厕所,问题开始出现。她仍会在星期天早上起床,准备妥当上教堂去,回来后看来很好。每一次也是星期天,她起床后,穿得很好上教堂,然后回来。就像有人把她带到教堂,再把她带回来。有一天,她迷了路,这个女士打电话到警局说︰「现在该怎么办?这个女士迷路了,我的母亲迷了路。」她非常担忧。她致电给我,我说︰「你会找到她,她没事,她会回来。」三天后,她回来了。天知道发生甚么事,她回来了,她又再次开始这样,那样,像疯子一样,警察说︰「没有甚么可以做,你还是把她安置在老人院里。」所以她把母亲送进老人院。现在那个玛利亚,我的信徒告诉我,那是非常令人惊叹,那里大部分人都是天主教徒或基督教徒,他们全都像这样疯癫。护士在哪里也不好受。所有在哪里的人,星期天都准备妥当上教堂,教堂是特别为他们而设,你可以想象吗?只看看这种着魔着迷,这是我们内在的着迷,我们要知道这是种着魔,令我们不再是自由的人,我们都是这些事物的奴隶。
当你是这样,另一种奴役我们的是我们的习惯,它奴役我们。我现在看到的人,曾有一次一个部长与我坐在一起,俄罗斯的部长,很有权力的人。忽然他站起来,他是主人,他忽然站起来说︰「啊,我要走了。」
我说︰「甚么事?」
他说︰「我染病。」
我说︰「有甚么事?」
「你知道吗,我是足球迷,我不能再坐了,足球比赛一定已经开始了。」
试想像,他是主要的主持人,那么多人都在这里,他就是不能再待在这里,我是说他不能把自己黏贴在椅子上,他想走,他不知道该怎么办,我感到非常惊讶,他不能保持安静,不能控制自己。我的意思是必定有某些从足球而来的鬼魂附着他,或是甚么呢?否则一个成年、成熟的人怎会有这样的行为。
这不算甚么,我们其他的习惯比这差劲得多,它们都在奴役我们,令我们没有它们就活不了。这个世界的一切都是为我们而设,我们不是为了任何事物而活。若有任何东西奴役我们,我们必须知道我们是所有事物的主人。一张椅子能否令你舒服,并不重要,重要的是它没有奴役你。没有任何事物可以奴役你。国王,或是皇帝,一点也不在意,若你把这个人放在街上,他也睡得很香甜,无论你把他放在任何地方,他也感到快乐,他才是真正的皇帝,不是那个活得不舒适就不自在的皇帝。若他是舒适的奴隶,他就不是真正的皇帝。
当我们这个能量中心,即脐轮被唤醒,我们便学懂这些;当光在这区域散发,你看到幻海中的绿色,甚么会马上发生?在这光中,你甚么也看不到,但这光却起作用。开悟就是这样,它在运作,光本身在运作,你可以想象吗?光在你身上起作用。
我们有一个医生非常喜欢喝酒,常常喝酒。我从不会告诉你︰「不要喝酒。」因为我不想你们跑掉。不、不、我不会说这些话。你舒适的坐下,只为得到自觉,接着我们便看到甚么发生了。这家伙只隔了一天,便把酒戒掉。跟着他要到德国,他想︰「我还是试试一些特别品种的酒。」都是他喜欢的酒。他试喝这些酒后,便呕吐,不停的吐,不能忍受的吐。他说︰「酒的味道很差,我从来也没有尝过这种肮脏污秽的东西。」我甚么也没有告诉他,事情就是这样发生了。他因此节省了金钱,他可以把省下来的钱购买别的东西,他现在很自由。我不需要告诉你们这些,因为我们上了瘾,认同了,即使你说︰「这样的事情会在霎哈嘉瑜伽发生。」很多人仍会拒绝。我们对事物的认同是那么根深柢固,深入我们的存在体,困扰我们,就如我们说,我们完全不自由。我们可能在政治上有自由,但那是那么表面的。
灵是内在唯一自由的,它没有苦恼,没有习惯,不会黏贴着任何事物,是完全抽离的,只向我们散发喜乐。它令我们的灵,我们的注意力那么开悟。我所说开悟的注意力并不是我们一般理解的注意力,那是「哪里有光,我们就看见光」不是这类。以这开悟的注意力,我们的意识也变得开悟,我们能透过双手感觉别人。就像你必定看见昨天坐在这里的人,那天一个在这里的男士告诉我︰「你的能量与我不一样。」不同类的。若你现在有负面的能量,你全身便会颤抖,你肯定会颤抖一会儿,毫无疑问,若你有太多负面能量。
就像有一次,在我们的讲座里,一些人来到这里,一些婆罗门,他们对我都很反感,因为我不是婆罗门。他们说︰「我们不应有母亲的讲座。」
我不知道这些故事,他们没有告诉我,但当他们来到我面前,就开始像这样摇动。我说︰「你为甚么摇动得那么厉害?」
他们说︰「我们是婆罗门,我们知道你是力量(shakti),所以我们摇摆。」
我说︰「为甚么只有你们在摇动,在场的其他人却没有。」
他们马上指着四个人说︰「看,他们也在摇动。」
我说︰「去看看,找出他们是从哪里来。」
他们发现原来他们都是来自疯人院。我说︰「相对地,你们应该看谁在摇动,这些人是谁,没有其他人了。」所以,若有负面能量,你必定有一点摇动。我们要再次看看,有甚么用呢,内在拥有这些能量有甚么用呢?这一点非常重要,因为我们都很务实,万事万物都必须有其用途。那么,我们存在于这个世界有甚么用途呢?一无事处。若我们已经拥有真正实用的东西,我们就不会追寻其他。这种追寻渴望仍然持续,所以我们可以总结,现在无论我们拥有甚么,都不是最终。当你拥有最终,一切事物都变得相对,一切都变得相对。一切会转变、会腐坏,奴役我们的都是相对的事物,还有是一切外表吸引但内里却像蛇一样的事物。我们要拥有抽离的品格。
(母亲说印地语)
现在,我们对宗教的理解是我们上局限的教堂,到局限的团体,到局限的会所。做着相同的事情,穿着相同的衣服,戴着相同的帽子。我们视我们属于同一宗教,不是这样,这全是人为的,全是人工化的。无论甚么是人类造的,都是很人工化。你们也知道,他们在所有人造的衣料上写下「人造的物料」,不是神造的。我们自己制造自己的宗教,还为这些宗教而争斗。
宗教是某些我们内里的质量,你内里的存在体,它与我们制造的荒唐东西毫不相干,这才是人真正的质量。就如碳有四个原子价,你拥有十个原子价,若这十个原子价都遗失了,甚么会发生?就像化学品,若少了一个原子价,它便变成负离子,接着它与另一个原子价结合,就会产生正及负的原子价。所以若你多了原子价,你会猛然扑向别人;若你少了原子价,你便抓住别人。它的状况正正像发生在化合物的情况那样。
我们内在的原子价令我们平衡,这就是华伦告诉你们它们代表甚么。当你得到自觉,得到正法,你的十诫便得到开悟,代表你得到力量,你变成这样,你超越宗教,不再需要跟随宗教,你只是变成,变得那么整合。例如,有些人不适合吃马铃薯,他们就是不喜欢,只是不喜欢。在得到自觉前,则是相反,若他们不应吃马铃薯,却吃得更多。得到自觉后,你只是不想再吃了,你不想吃了,你是那么的整合。
我们内在的持守是那么开悟,令我们对事情的优先次序完全改变。我们开始以生命能量来评价一切。现在,我们看到小女孩奥林匹克,她吃得很少,基本上所有固体食物她都不吃。但若食物是我给她的,她都会吃,但其他人给的她则不吃。若是我给她的,她会要求我给她更多。那是非常令人惊讶,她明白生命能量,若你明白生命能量,你便很容易保持你的原子价完整无缺,因为你已拥有力量。不单如此,你只是不喜欢其他事物,因为你喜欢生命能量在流通。当生命能量在流通,灵借着你的中枢神经系统散发喜乐,这是灵的质量。你开始感觉到喜乐,当你感到喜乐,你不想为任何事而放弃喜乐,就是不想放弃。你只想去享受,所以你变成知识,处于这地带,被肝脏支撑着的注意力便变得开悟。
就如我昨天告诉你,坐在这里,若你想感觉任何人,你能找出答案。就像现在,我看到这个男士坐得有点不自在,我想︰他坐得很不稳妥。我说︰「坐好一点吧。」我把注意力放在他身上,便知道他不妥当,所以我说︰「你是不是有甚么问题?」
「是」
我说︰「不会有问题了。」
所以透过你的注意力,你马上知道他人那里出问题。只坐在这里,你便能找出任何人的生命能量。例如,现在若没有俄罗斯人在这里……我说不说?有鬼附着毕先生,有鬼附着他,我要到俄罗斯,我希望能把附着他的鬼赶走,他是被鬼附。他们在接触灵异的事情,同样的事情在美国会发生,亦会发生在任何一处你想练习灵魂,巫师和那些我们称为preta vidya, smashana vidya的灵界事物的地方,这些都是可怕的事物,用现代的称呼,可以称它为灵学,他们还用甚么称呼?富吸引力的运动或类似的名字……它其实只是已死的灵魂,只是已死的灵魂,这些人只是在练习灵魂。
他们把已死的灵魂带来,称它为圣灵(holy ghost),你可以想象吗?这种富吸引力的运动是另一种可怕的东西。我不知道该怎样告诉你们,但我必须要说,整个科学已经变得那么精微,没有人知道这蝎子,可怕的,撒旦的力量透过我们,把我们吸引到这些已死的灵魂哪里。有些人说︰「母亲,已死的灵魂有好也有坏。」但是为甚么你要走向死人?你不知道谁好谁坏。你怎会知道,为甚么要走向死人?我们要活在当下,不要活在过去。
这就是当你失去你的原子价(valence),便会偏向左边。当你偏向右边,你可能是非常严肃,不吃这种食物,那种食物,这样那样,你亦可能变的非常自我中心。你走向另一面,被称为超意识(super-conscious)、集体超意识(collective super-conscious),左边是集体潜意识(collective subconscious)而右边则是集体超意识(collective super-conscious)。
当我开展工作,我决定不谈已死的灵魂。我告诉自己︰「没有这些我也可以应付。」这是不可行的。三年来我从没有提及它,也没有提及神祇,没有提及所有这些。这三年我应付得很好,但当有个练习这些灵异的东西的女士来到霎哈嘉瑜伽,她令很多人被鬼附着,上千人去找她,她会告诉他们哪一只马会首先跑出,他们会在哪里损失金钱等等类似的说话,人们通常都是成群成群的来找她。但这里却很少人来,让密教术士附在你身上你也控制不了甚么。若让任何可怕的人来,境况就像这样。这个女士真的令我开始谈论这些事,就是因为这样,他们的确存在。偏向左或偏向右令你们出问题,因为你进入了一个未知的地带,那地带是非常非常危险的。
告诉你,癌症是因为偏左脉而引发的。我从未见过任何一个癌症病人没有这种经验。例如,假导师,或可怕的人的教导,或阅读关于左脉的书籍,如Rampa Sampa或有关所谓佛教的书籍。任何一种都会引发癌症。我最近在英国的电视中看过一出有关癌症很好的电影。它说有些医生做了一个调查,他们说癌症是因为一些蛋白质所引发,他们称这些蛋白质为蛋白质52,蛋白质58,他们是这样称呼它们。他们知道它们是来自我们自创造以来已经存在的地带,那地带是集体潜意识,他们还把它们拍下,有相片。我是说我十年前说过的,他们到现在才说。他们只到达刚超越界限的某一点。只要他们得到自觉,因为医生不能到达这地带,所以他们不能把癌症治好,最多也只能阻止癌扩散,他们也可能减低患癌的机会,但却没有能力把癌症完全治好,因为他们不能把人从那地带抽离出来。这地带就像这样,他们常常都会被卷入。知道这些事情怎样在我们内里被引发是非常有趣的。
这个能量中心是最重要的能量中心,因为是它令我们追寻,纯粹的追寻必须是追寻灵而不是其他。但那些走错路的人,你们看到向错误的人低头的人,他们的前额都有一个隆起的部分,哪里有十一个能量中心,它像山脊般在前额隆起。这十一个能量中心被称为Ekadeshra Rudras(十一种毁灭力量),它们是负责毁灭,最终的毁灭,被称为迦奇(Kalaki),或未来佛(Mattreya)或骑着白马的即将来临的基督(coming Christ)。当这山脊出现,它发展得越明显,毁灭亦越接近。我必须要说,很多人不知不觉的有些念头,我见过有些人绘画或向人展示一些穷凶极恶的人的图像,呈方形可怕的东西。我不知道他们怎会有这些念头,但这确是事实。
现在这些毁灭力量正要作出行动。它们正在运用它们的力量,我们必须非常小心,我们正处于危险境况。在过往,若你们太过偏向左或偏向右,你们不会感到那么差,而大家也并不关心。但今天,你们都处于危险的境况,你们都是那么敏感,那么脆弱,所以你们必须极之小心。毁灭的速度非常快,因此建设的速度要更快。
你看看现在,我是说你看看有甚么在建设,甚么也没有。当你阅读报章,从早到晚唯一的好消息是王妃生了个漂亮的王子,其余的新闻都是可怕的消息。你请他们报导一些美好的事情,请他们报导霎哈嘉瑜伽,他们不感兴趣。但若有小意外,意外事件,有人死了或有人被谋杀,他们便感兴趣,会把那人怎样被杀,有甚么战争在发生等等的所有相片刊登出来,但却没有时间花在报导一些好新闻,一些好消息,一些带来希望的消息,他们不想要这些,这就是为甚么……。你看到今天任何组织就是这样运作,他们是这样建立自我取向的组织,即使是慈善团体也是自我取向的。
我曾经参与这些组织,与他们共事,我很惊讶,那里的人内在毫无慈善。慈善必须是发自内心的慈悲,必须是从你内心流露出来,但也有是利用它来取得更好的位置或更好的地位的伪装。荒谬的事情持续着。善心人实际上是川流不息的人。谁是那位善心人?若他们是我的一部分,我要向谁表示慈爱?若我感到这根手指痛,我能否只对这根手指仁慈?我必须照顾它,令它高兴,因为它令我痛楚,我必须擦擦它,无论要做甚么,我也要做,人们就是不明白。所有这些表面的事物迟早也会脱落,我们便会发现把精力都浪费在一些非常非常琐碎的事情上。事实上,无所不在的力量成就万事万物,我们甚么也没有做,相信我,我们甚么也没有做过。
现在有多少花朵变成果实?谁在做这工作?这一刻有多少种子在发芽生长?当下此刻。谁在做这些工作?有多少婴儿在这一刻出生?人体内没有外来物能停留,身体会把外物逐出体外,但当胎儿在体内,身体不单保留它,还养育它,滋润它,照顾它,让它生长,当合适的时候到了,孩子便出生,谁在做着这些工作?我们视每事每物为理所当然。就以我们的眼睛为例,若你是医生,你能看到如此复杂的眼睛被创造出来,我们透过眼睛看人,是谁创造眼睛?是我们创造的吗?即使只是一只眼睛,我们有能力创造吗?我们看到不同的物种,这是神的慈爱,神的大能,无所不在的大能。
第一次,当你得到自觉,你感到那慈爱,感到生命能量,感到那无所不在的大能。你现在知道那无所不在的力量就在这里,你也可以看到它的谋略。你能成就它,运用它,你是工具,正如我所说,你是导师,只有你才能成为导师,取得这力量。
我希望华伦已经告诉你们,他是怎样找到我,我不知道他有没有告诉你,他只是因为一个来电而来。他有我的电话号码,告诉他有关我的那个人令他对我有错误的观念,「她没有空,就是这样。」那全是谬误,我是最多空闲时间的人,只要告诉他打电话给我,来吧,他来到我的房子,得到自觉,他现在在澳洲转化了很多人。澳洲有七个城市已经拥有集体静室。我必须要说,英国是最怠倦疏懒的。澳洲有七个城市已经准备好,这是很多人努力的成果。当你有光,你便能把光给予他人。
我们现在要说另一个在它之上的能量中心,是宇宙之母的能量中心。父亲住在这个能量中心,之前的能量中心,即脐轮,再向上升,在右边安顿下来,这是父性。昨天有个男士告诉我,他受哮喘困扰,我不知道他有没有回来,他在这里吗?他在,很好。这个男士患了哮喘。当然,我告诉他这个毛病是源自印度有过度的浴室文化。你看看印度人,我们沐浴太多,除此之外,还有是来自对父亲的伤痛。他的父亲死了,他父亲不想离开他,很担忧他。这样的事情会发生在我们任何人身上。若有人对他的儿子不好,这是父亲的原理。若儿子对父亲不好,父亲会受到伤害,这是父亲的原理。若这个原理受到打扰,又或父亲忽然离世,你一生也会感到伤痛。所有这些都在这里起作用,你的右心轮会有阻塞,你因此患上哮喘。以同类疗法来说,你越紧张便越容易有哮喘,因为你越紧张,越会想起你的父亲,若他仍然健在,他会帮助你,有时在潜意识里,也会起作用。这就是问题怎会越来越严重。
很简单的就可以解决,你会很惊讶,只要把这个人的父亲原理像这样提升,他可能是个令人沮丧的父亲,可能是个残酷的父亲,可能是失去父亲的儿子,甚么也有可能。你只要把手放在这个位置,念诵一句口诀,和平(shanti)便会升起,父性便会得到完全的唤醒,你的病会治愈,就是这样简单。
心轮中部是受宇宙之母所掌管,她赐予我们安全感。在十二岁时,前面的这块骨开始发放抗体,它在你内里制造抗体,直至十二岁,这些抗体是宇宙之母的士兵。梵文称它为Jagadamba。它们散布全身,当遇到任何侵袭,它们互相通报,一起抵御。抗体在前面的胸骨处产生,我们也可以说是位于肋骨处,在肋骨处,即胸部位置,这部分,它们停留在哪里,直至十二岁,在哪里被制造。特别发生在女士身上,她们是母亲,当有人挑战她们的母性,她们便会出毛病。
就如有个女子的丈夫很轻挑,常常看着别的女人,她便会没有安全感,她的母性因此受挑战。当母性受挑战,她这个位置便会出毛病,患上乳房的疾病,患上乳癌,这些疾病全因缺乏安全感而起。若女士缺乏安全感,可以源自各种原因,她便会得乳癌。有个已婚的女孩,她嫁给天主教徒,那是跨宗教的婚姻。男方的人常常找她麻烦,在印度这是非常普遍的,在这里也是,他们想找她的麻烦,麻烦她的父母,她内心因此感到不安全,患上乳癌。当我们对别人残忍,我们不知道这样会令人生癌。我们对嫁进我们家,来到我们家的女士仁慈,需要付出甚么呢?我们都是会说伤害别人的话的专家。我们自孩提开始,已经懂怎样说伤害人的话,伤害他们,这样会令他们生癌。你只能在得到自觉后,才会意识到这一点。
你会真正明白别人受到多大的伤害,因为你这里也感到有点痛。你怎样与别人说话,你的言行举止,怎样与别人沟通都会完全改变。这个能量中心是非常重要的。在左边是母亲的那边,亦是母亲本身。若母亲是疯癫的,你这里便会出毛病,你的心脏可能出问题。我们有两颗心,一是心灵,一是心轮。若母亲是非常狂热,若她对食物或其他事物非常狂热,她的孩子也会有样学样。这样玩弄孩子是非常危险的,要他们完全遵守纪律,要他们「必须像马匹一样走直路……。」必须容许孩子有自由。实际上,当我们过度压制孩子,他们便会变成小流氓。在这方面,印度人比较好,他们知道怎样养育孩子,他们容许孩子拥有自由,只教导他们尊严这个概念。若孩子还是小孩子时与父母一起很自由,当他们四五岁时,便会变得极之有尊严。我听过孩子说︰「滚开,滚出去。」这些话他们是从那里学懂的?他们是从父母,从朋友或从其他人身上学懂。通常这些话不会出自孩子︰「滚开。」我曾经见过一个很小的孩子说︰「滚开。」我是说这种话是有点过分,但却确实发生了,因为我们不懂在孩子面前该说些甚么话,该有怎样体面的言行。我们或许是很不正派的人,没关系,我们可能是絶对败坏的人,即使是盗贼也知道,在孩子面前,他必须言行检点,因为孩子可能变成盗贼;即使是妓女,妓女也知道,她的言行不应令孩子喜欢从事妓女行业。
这是常识,无论我们做了些甚么,孩子很容易模仿。所以无论你想给孩子甚么,传授他们甚么,你便要在他们面前有怎样的言行。现在的社会,没有放太多注意力在孩子身上,完全没有。他们就是这样,我是说女士也是。母亲仍像新娘一样,忙着找新的丈夫,丈夫仍像新郞一样,忙着找新的妻子。而孩子,可怜的家伙,不知道该怎样办。天知道他们要在哪所孤儿院里度过一生。
即使工业也是这样,我昨天想为小孩买一件纯棉的长袖衣服,我四处也找不到。找遍德贝郡都买不到一件纯棉的长袖衣,我告诉你,伦敦也是。我是说孩子是不能忍受穿人造纤维的衣物,那是非常危险的,对他们的皮肤也不好。当你们年青时,你们穿着纯棉的衣物,这里有棉磨坊,为甚么要给你的孩子穿着这些可怕的,你从未穿过的物料。当他们长到你们这把年纪,他们面上会长出疙瘩,他们会……我也不知道他们会患上怎样的皮肤病。没有人意识到你们为孩子穿上怎样的内衣裤,这是非常危险的,我不知道甚么事情会发生在他们身上。他们现在用的东西,你们年青时从未用过,相信我吧。是时候他们需要得到完全的关注,现在却是他们完全被折磨的时候。
即使工业也不关心他们,为甚么不为小孩制造一些纯棉的衣物。事实上,我认为政府应通过法例,规定小孩的衣物不能以人工的物料制造。年长的人可以穿人工的物料,没有关系,但对小孩,你不能给他们穿原子弹,这太过分了。我想现代对小孩是太残忍了。那就是为甚么小孩都不想在这些先进的国家出生。我们印度因此必须承担这个重担。
若你对孩子不仁慈……试想想,有两个孩子被他们的父母杀害,这是怎样的社会?每一个星期在伦敦,我还以为是英国,他们告诉我是在伦敦,两个孩子被他们的父母杀死。这样的事情我从未在印度听过。这样残酷的对待孩子,我不知道这些妇女是怎样的人?她们是否只在神的面前展示身材,美丽的面貌和类似的东西?这样残暴,这样自我中心,孩子因此受到折磨,全都有心悸,他们的心脏都很虚弱。孩子是受你托管,神给予你这样漂亮的孩子,你应该为此感谢神。他们不是多余的,神给你孩子是对你的恩赐。
在印度,若妇女没有孩子,她会跑到每位神,每位先知以及所有人那里哭求,求给她小孩。在德国,人口以二十分之一下跌。现在他们比付给首相还要多的钱给有五个孩子的母亲,甚至付更多的钱,但她却不要孩子。她说︰「我会失去好身材。」我不明白你为甚么要有好身材?好身材有甚么用?有谁会对你的身材感兴趣?
为甚么要令自己那么下贱?我们是母亲,我们必须为我们的母性而自豪。母性是妇女的最高成就。我是说我已经达成了,因为我是上千人的母亲。我视作为女性,最伟大的成就就是成为母亲。作为母亲兼导师,你能想象我的困境吗?没有比要告诉你的孩子一些他们必须要做的事情更糟了,你很爱他们,不想向他们说这些话,因此你要玩一点可爱的把戏,把他们带回正路。母亲这身份是那么有趣及漂亮的人生。你们必须是自豪的母亲。我必须要说,男士应受责备,因为他们对母亲不感兴趣,他们只对很年青的女孩感兴趣,这是堕落的征兆。我告诉你,絶对是堕落的征兆。
穆罕默德的时代,有很多很多的妇女,男人却很少,因为很多男人被杀,穆罕默德也不知该怎么办。他想,就如我昨天告诉你,他们都很务实,生活在这个社会必须务实。他说︰「好吧!我们需要婚姻。」因为若没有婚姻,任何关系都是不道德的,违反原子价的。所以他说︰「我们必需有婚姻。现在有很多女人,让我们按男人的数目来把他们撮合吧。但若是男人的数目比女人多,做法便是相反,按女人的数目来撮合。」我们需要婚姻的意思是婚姻要得到集体的认可,得到集体的祝福。他说︰「好吧,与五个女士结婚吧。」你要明白,他很惊讶那时候的人都很敏锐,他们不会与年轻的女子结婚,年长的男子不会与年轻的女子结婚。他们说︰「我们怎能与年轻的女子结婚。」你看。
他因此说︰「不,没问题,我也会娶年轻的女子,因为有太多年轻的女子而没有年轻的男子,该怎么办?」但若在今天,若你问一个八十岁的老人,他会很乐意娶十八岁的年轻女子,我称他为老懵懂,因为他不明白,不明白这个女子不会视他为丈夫来尊重他,他亦不能享受作为丈夫的生活,他是祖父,又或可以称为曾祖父。他的言行必须像祖父,这才是他与年轻女子最理想的关系。
我们与别人的关系现在都很混乱。每一个女子必须富吸引力。为甚么?每一个男子也必须富有吸引力,为甚么?目的何在?这样你能成就些甚么?能得到甚么满足感?富有吸引力完全没有问题,只要你不令人讨厌,只要你能与别人保持理想的关系。但若与人的关系像狗和母狗那样,还是没有这种念头好,追逐一些我们不该追逐的事物是絶对错鋘的。人与人之间的关系,必须活得有尊严,有理想。若你只说︰「有甚么错呢?」这是争辩,一切都是错的,不是单一的错而是整体都错。若你想社会繁荣昌盛,你必须保持家庭生活美满,这是非常重要的。在你得到自觉后,这自会发生。我不需要为此告诫你,你就是能做到,你变成理想的丈夫或理想的妻子。美满的家庭能从霎哈嘉瑜伽而来。你能看到很多这样的家庭,现在,霎哈嘉瑜伽有很多美满的家庭,因此伟大的孩子,伟大的先知若想出生,都会出生在这些家庭里。
很多伟大的孩子想在英国出生,也有很多已经出生了。我不知道他们可以得到怎样的对待,人们能不能明白他们,人们没有生命能量去判断他们是不是先知。在英国有很多天生有自觉的孩子。有时,我对他们得到的对待感到很难过。没有人知道他们已得自觉。他们说话的方式,完全是充满智慧。这些小孩却被我们侮辱和羞辱,我们对他们都很无知。我必须要说他们非常勇敢,在不获赏识和照顾的国家出生是非常有勇气的。我要说的另一个极端是在我们的国家,人们可以为孩子出卖国家,我是说这样做是太过分了,这也是我们做的又一件荒唐事。保持在中间意味着你爱你的孩子,尊重你的孩子,他们是受你托管,是已得自觉的灵,是圣人,是即将来临的新世界的基石,这是作为母亲需要学习的。
母亲的尊严必须得到尊重。我肯定你一定很尊重你的母亲。现在作为母亲,我不知道你有否得到尊重。当母亲是妇女可以达致的最高地位被确立,她必须得到尊重,女士们的先后次序也会改变。她们能怎样做?她们作为母亲并没有地位,所以她们对孩子感到厌烦。她们想︰「母性有甚么用?母亲是一份没有人会感谢的工作。」这种情况只能在男士内里有所改变,有所转化才会有改变。
就像现在你听着的讲话,你可以在一处……我应说你能在一处非常正统的地方听到的布道。正统却变成你的一部份,你变得与它是那么的协调,絶对的一致,你喜欢它。你以这种方式爱你的妻子,你对其他人不会这样。丈夫喜欢以这种特别的方式爱他的妻子,妻子也想以特别的方式爱她的丈夫,事情便发生了。没有不安全感,否则,当你回到家里,你发觉你的妻子与人私奔。试想想这是怎样的境况?
我来这里的第一年,我感到很震惊,我的邻居是个四十八岁的女子,她的儿子二十二岁,儿子的朋友二十出头。这个女子与那个二十岁的男孩私奔了,她留下三个孩子。房子被出售,按法例她可以得到一半产业,或类似的分配。她的三个女儿现在流落街头,她最小的三个女儿流落街头,谁来照顾她们?那个女人,四十八岁,仍然当新娘,你能理解吗?正上教堂结婚去。这种事情完全没有尊严,没有爱,没有感情。我们追随的基督曾说︰「你说︰「不应通奸。」」我却说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」」祂到达这精微的层次,「我们追随基督,配戴十字架,上教堂,我们身处何方?」
现在说到另一个能量中心,喉轮。这个能量中心对人类非常重要,因为当这个能量中心被唤醒,你变成旁观者,你变成集体。这是集体存有的能量中心。我再次说,当这个能量中心被唤醒,你变成集体的存在体,这是非常重要的能量中心。就如我现在与你们一起,我必须告诉你们,我们受过甚么苦以及印度人受过甚么苦,而东方人受的又是另一种苦。例如东方人受说话过多的苦,我们称它为喉轮的右边,西方人则受完全不说话的苦,特别是英国人,他们从不说话。实际上你必须拧他们,他们从来也不笑,问题是他们只微笑,因为微笑被视为好的行为举止,有时这也是非常沉闷的举止。
左喉轮比我们能想到的精微得多。若你的左喉轮有阻塞,这是一种非常有趣的情况,对西方人来说,这是非常普遍的,因为他们发展了新的罪疚感。我是说每一个人都是有罪的。虽然没有进过法庭,没有犯过任何罪,但每个人每时每刻都感到有罪。就像有一个女子,「啊!我很内疚。」
「发生甚么事?」
「我没有向她说谢谢。」有甚么关系,有甚么需要内疚。
「啊!我很内疚。」
「发生甚么事?」
「我泼出一点咖啡。」好吧,没有关系,可以清洁的,为甚么要内疚?人就是有这些不知名的内疚,他们不知道为甚么要内疚,为甚么常常有这种内疚感。
「天啊!我不应这样做,不应这样做。」
甚么?我们有怎样的内疚,内疚是很可怕的。我曾经见过,从美国开始,英国、葡萄牙、西班牙、意大利,瑞士,这些地方的左喉轮是最先也是最后我需要征服的。
一位女士站起来说︰「母亲,我因为越南感到内疚。」
我说︰「越南?很久以前的事了,你现在还能做些甚么?」
「不,我仍然感到内疚。」
「为甚么?你能做些甚么,为甚么这样关注它,你与它有甚么关系,为甚么你要内疚?」
「我就是感到内疚。」
我说︰「真荒唐。」
就像这样,每个人都发展这种内疚。这是从何而来的。让我们看看源头。源头先来自圣经,人们错误解读圣经,圣经说︰「你是罪人,生来已是罪人。」我的意思这是荒唐的。这句话的真正意思是︰「你是唯一意识到罪的人,不是动物;你是唯一意识到你的无明的人,不是动物;你是唯一意识到你的盲目,其他人不能,动物也不能。」
为甚么?因为你内在发展了这个「我」(I-ness),正如我昨天告诉你,发展了「我」是因为自我和超我在这里相遇,因为你抬起头,因为这个轮穴想得到开悟。你抬起头,自我和超我便在这里相遇,在这里钙化,你便有这个「我」,那就是为甚么你以为︰「我做错了或我做对了。」动物不会这样想,牠们不会关心,牠们想怎样做便怎样做,当牠们想做甚么,从不会坐下说︰「我感到内疚。」你曾否遇过任何动物这样说?除了人类,他们常常都这样说。这是虚幻的,我们活在巨大的虚幻迷茫中,这绝对是幻象,相信我,没有甚么需要内疚,内疚常常把你吞噬,令你养成惯性,感到迷失,所以这个能量中心要得到开启是非常重要的。
在我的讲座开始前,我都会先告诉他们,这个口诀必须要说︰「母亲,我并无内疚,母亲,我并无内疚。」十六次,这是感到内疚的惩罚。若你感到内疚,你必须受到惩罚。对吗?这是对你的惩罚,就是说︰「母亲,我并无内疚,母亲,我并无内疚。」说十六次,这样你便可以克服内疚。这是很实用,有成效的。内疚令你有脊椎炎,你的心脏感到痛楚,你的手患上我们称为冷冻的手,所有毛病因此出现,全因你有这种虚构的内疚。
现在,另一种虚幻出现,我视它源自心理学家,所谓的心理学家。他们对心灵没有意识,因为他们没有任何途径进入心灵,他们做的只是记录,找出原因,尝试把人治好。他们曾经治好多少个疯癫的人?霎哈嘉瑜伽必定曾治好上百人,他们治好多少疯癫的人?他们不曾治好任何人,相反,若你走到心理学家哪里,你或许变得更疯癫,像他们一样的疯癫。因为这些心理学家,当他们与人交谈,他们不知道他们处理的是病理学的病案,不正常的病案。当你处理病理学的个案,你自己也因此中毒,或可以说是受污染,你不知道怎样保护自己。
我要说容格是唯一真正的心理学家,因为他是个颇完美的人,他得到自觉后,提及医生也会得病。现在,他们开始变得病态,像那个肤浅的弗罗伊德,是他开始谈论性和类似的东西,他自己却是反常的人,他因癌而死。他的一生得到甚么?他是这样反常的人,我的意思是试想像他是因癌而死的卑鄙的灵,他又怎能指引我们,给我们任何有意义的论点。现在无论他的任何话,我们都视为圣经,甚至比圣经还重要,人们相信弗罗伊德,比相信基督更甚。事实上,他们相信他。若把他的言论作个结语,你可以说他把每一个人都定位为性,你不能超越性,不能比性更高,甚么也不是只是性。试想想,把人格降至这个层次。作为母亲,我只能给他一个光彩的注释,这个可怜的家伙必定是在处理病理个案时被逮获,令他向人灌输这些错误的观念,他只处理心理,左脉也是从这里开始,亦在这里结束,在你的超我结束。因此沈溺于性把你带到超我,意思是把你带到潜意识和集体潜意识,现在一切有关性的问题都是源出于此,情绪化的行为和一切曲解堕落都会带你进入集体潜意识。
有个在印度的女孩,她很不正常,她来对我说,她想与女孩子一起,想与女孩结婚,想穿得像男人。我对她说︰「真的吗?」我以霎哈嘉瑜伽的治疗方法医治她,我发觉她内里有个男人,她被降至一文不值。有个男人附着她,她这些念头都是来自这个男人,她才会说这些话,她被鬼附着。所有不正常的行为都是因为你被鬼附着。
有个古巴的女孩来看我,她在美国但来自古巴,矮小的女孩,矮小但漂亮的女孩,她告诉我,她的丈夫告诉我︰「母亲,我很惊讶我的妻子可以喝光一整瓶威士忌,一个人把整瓶酒喝光。」
「好吧,坐下。」我为她做班丹,跟着我看到一个很大,很庞大像Globe Trotter的人,真的是一个很巨大的黑人从她身上走出来。我看着她说︰「你是否认识任何黑人?」
她说︰「母亲,你是否看到他,你看到他吗?喝酒的是他,不是我。」她对我说。当他离开她,她就变回可爱的妻子。
所有这些不正常的行为,若你做得过分,便会带你进入集体潜意识,在哪里你被所有这些可怕的东西所逮住;若你变得非常,非常自我中心,它也可以带你进入集体超意识。那么,你也能变成希特勒。「有甚么错呢?有甚么错呢?希特勒有甚么错呢?」没有甚么错,当他说我是来拯救阿莱亚斯民族,我的鼻子是特制的,他完全正确。我的意思是神必定很惊讶的听到这些话,我是说你要创造多样化,是吗?但就是这样,我的意思是我们在人生中做着一些荒唐的事情,就像说︰「有甚么错?」我们跳进沟渠里,回来时,你的头上不能没有负载任何东西,这些负载起作用,你变得很不正常。
然后你站在街上像疯子一样叫喊,若你激怒他们,他们便会变本加厉,所以还是不要与他们交谈,不要与他们争辩,忘记他们吧。我们看到所有狂热的人,都有鬼附着他们。
他们大部分人都被鬼附着,我可以说,很多总统,很多专横的人,他们大部分都是被鬼附着。我与他们会面,与他们握手,他们在我面前发抖,我便知道他们是被鬼附着,他们怎会在哪里?他们不应在哪里,他们被鬼附,他们附着别人,他们令他们成就事情,所有这种侵略是透过附着他们的鬼魂力量开展的。这个能量中心令你回复正常,当灵量升起,穿透你的脑囟骨区,把它开启,从你的双手,透过这个能量中心,集体的品格开始彰显,你变成集体的品格,你变得,我再次说这是实现(actualization),不是「我们是兄弟姊妹,让我们组织联合国,好好的一起赚钱吧。」这是实现,令你能从内在感受另一个人,这才是最重要的。
这个能量中心,我是说我也不知道能花多少时问不停的谈论它,这个能量中心有十六片花瓣,它照顾你的眼睛,鼻子,耳朵,喉咙,颈项……一切,甚至你的脸孔和所有这些,也受它掌管。合群的人,集体的存在体拥有一张散发生命能量的脸,只能藉由生命能量才能看到,你会知道谁是集体的存在体。
最重要是头的这一部分,我告诉你,当你屈服于错误的事物时,最大的障碍是脑袋的最底部,梵文称为mudhra。这是非常重要的,它肿起,筑起大的障碍物,你便与那无所不在的力量完全切断。意思是一切的保护,一切的指引,一切富滋润性的事物,一切都从你的生命中消失。现在我们从这个能量中心说到这个能量中心,这是非常重要的。我必须告诉你,虽然是时候要结束这个讲座,这个能量中心是额轮。它是位于脑垂体和松果腺之间,它控制我们的自我和超我,在视交叉床之间,存在着这个非常精微的能量中心。
有些人叫它做第三眼,他们看到的第三眼不是我说的第三眼,第三眼代表我们从内在而不是外在去看。这个能量中心是非常重要。它以神祇摩诃毗湿奴来装饰,这是它的印度名号,它的英文名号是主耶稣基督,这是一个非常重要的能量中心。「追寻主基督。」你在哪里追寻,祂存在于哪里?祂必须得到唤醒,祂就在这里。(编者按︰锡吕玛塔吉指向额轮)因为你们都是来自这个背景,所以我想谈及它,虽然摩诃维瓦(Mahavira)和佛陀也是在这个能量中心,摩诃维瓦在这里,佛陀在这里,而基督则在中央,在脑袋里。这是很重要的东西,所有基督教组织都未领会到基督,就是基督要在我们内里出生,在我们内里被唤醒,这只能透过唤醒灵量才能做到,当祂被唤醒,在这个位置,因为祂被唤醒,自我和超我都会被祂吸入,这是一件大事。
这就是为甚么祂说︰「我是作事者。」这很好,他们把祂钉上十字架。被钉十字架也是一出戏剧,因为自我和超我把这个位置压迫得很紧,要穿越它,你需要一位神圣的人,祂本身是Omkara(唵),一位拥有神圣品格,永远也不会死的人去穿越它。克里希纳曾经说︰谁在这一点上。祂说︰「这神圣的力量,这Omkara,永远不能被杀害,也不能被摧毁。」因此耶稣基督出生,为我们创造这个通道,祂要证明,它是不能被杀害的。他们全是一体,互相关连。这些你都能在霎哈嘉瑜伽里找到,因为当和谐被建立,你必须提问,耶稣基督和克里希纳有甚么关系?你能从生命能量找到答案,他们互有关连,非常紧密的关连。基督曾说︰「那些不反对我的人便是与我一起。」没有人尝试去找出祂说的「那些人」是谁。圣经说︰「我会像火舌般在你面前出现。」没有人尝试去找出这是甚么,或是生命之树,这是生命之树(锡吕玛塔吉指向能量图),所以祂必须在你内里被唤醒,这就是重点,当祂说︰「有人会来唤醒它,那么你便永远的知道我的父亲。」现在有那些以主耶稣基督之名运作的机构在做着这工作吗?他们做的只是祭祀,或是狂欢节,收集金钱,建筑教堂,这些那些。
透过唤醒基督,你必须在每一个人内在建造一所教堂,这是洗礼的真正意义。洗礼的真正意义是灵量被唤醒,当它来到你的脑囟骨区,那是被称为梵穴,灵量便会穿透它。有谁这样做?没有。我到过一所被称为统一的教堂,我相信他们把所有教堂统一起来,这样做也把全世界的鬼魂统一起来。各式各样的假导师都在那里,各式各样,他们毫无辨别能力,我感到很惊讶,你也知道,基督并不那么圆滑,我这样说是因为当祂鞭打那些人后,说︰「若他们感到热,我可以处理。」意思是若他们感到热,他们便是有阻塞,我们能处理。若他们感到冷,我便点亮他们,若他们是半途肤浅的,「我便把他们从口中吐出来。」这是祂用的语句。因为肤浅的人会向魔鬼妥协,还会谈论神,他们又怎能传达好信息?为甚么不把你内在的基督唤醒,自己去看清楚?当你提升灵量,你会感到很惊讶,灵量到达这一点便不能再上升。对所有基督徒,这是问题。你必须要他们念诵主祷文,便能解决,这是口诀。当你这个能量中心有阻塞,因为克里希纳是集体的存在体,「Allah Ho Akbar」也是同样的意思。你要把手指放进耳朵里说︰「Allah Ho Akbar」自觉的灵,你的灵量便会升起。你能看到灵量在三角骨里跳动,能看到灵量的升起,能感到灵量到达顶轮,穿越顶轮,你通过基督的大门,祂吸入这两个机构(编者按︰母亲指自我和超我),令这里有通路,当灵量升至超越额轮,你便变得无思虑。
这个边缘的区域是神的国度,你从哪里得到指引,灵量亦能通过。这是最后要做的工作,现在已经完成,大规模的完成了,这工作必须要做,已经做了,是被承诺的,时候到了。有时我也很奇怪,人在哪里?我现在在英国与你们一起,你会很惊讶,在印度,成千上万在村庄里的人得到自觉,但这里我却发觉人们不想要实相,必须要有个马戏团,那么,至少英国人会来,印度人却很少,他们从不粘附着这些,这是很奇妙,我就是不明白。事情是怎样成就是很奇妙的,我们何时才会喜欢它?我的意思是它是免费的,你不需要付款,是你自己的,自然而然的,就在这里。但仍然,他们得到自觉,他们迷失。
这是很令人惊讶,你不会相信,我已经在这里工作了十年……八年,八年了。最初的四年,有六个人,他们上来,下降,再上来,再下降。我说︰「甚么类型的人?」四年了,你能想象吗?在印度,我只留了三个月,便有上千人来。是否就如约翰所说的,只有很少人会获救。他说只有数千人会获救,我们在西方是否只能做到这样?英国人却成就得最小,你会很惊讶,甚至意大利也比较好,瑞士,日内瓦,好得多,有甚么发生?在这里,他们追逐着一个要一辆劳斯莱斯的人,一个要求第五十九号劳斯莱斯的家伙。为了给他劳斯莱斯,他们挨饿,当他来,他们把车给他,你能想象吗?他们说他是个完美的导师。他们的脑袋没有纯粹的聪明才智去理解,你怎能从这部荒谬的劳斯莱斯得到灵?至少在德贝郡不能,来自德贝郡的人不应对这种事留下任何深刻印象,因为劳斯莱斯就在这里制造。你不能制造神,你能吗?你有能力制造劳斯莱斯,没问题,你能否用劳斯莱斯来交换神?
他们在追逐这些可怕的事物,另一种可怕的事情是有人想教你怎样飞。坐在这里有个董事的妻子,她的女儿染上癫痫症,丈夫也有癫痫症,女儿也是,他们全都是癫痫症患者。他们支付上千英镑,花了三千镑去学飞,开始像青蛙一般跳跃,试想像?以你的纯粹的聪明才智,一定会请那个导师从比塞塔跳下,我想建造斜塔也是为此原因,看看他能否飞高一吋,为甚么不运用你的聪明?你应是最平衡,最聪明的人。昨天我告诉你,你是被安置在宇宙最重要的位置,即心脏,英国是宇宙的心脏,但心脏却很怠倦疏懒,我可以怎样做?你要告诉我,我该怎办?为这个心脏打气至实相。这里有求道者,我不会说这里没有求道者,他们很多人是嬉皮士,上千人变成嬉皮士,他们很容易的接受荒唐的事物,为甚么不是接受你们追寻的事物?我难以理解,就是不明白。
就如我告诉你,我不是移民来英国,我来是因为有某些事情发生了,我的丈夫被选来到这个国家,这是重要的,我视这必定是命中注定,就是这样。我必须恳求你们现在接受和明白,这是威廉‧布莱克曾告诉你的︰「先知将会来这个国家,有神性的人(god of men)将会变成先知,他们有能力把其他人也变成先知。」这就是霎哈嘉瑜伽,甚么也不是只是这样,他应许了很多事情,他甚至描述过我住的房子,他曾经描述我们现在居住的房子的正确位置,他也有描述我们作为基地的集体静室,那么的详细描述,令我感到很惊讶。一位这样的圣人和预言家,在这个伟大的国家出生,却没有人想去了解他。我现在该怎样做?我希望人们很快便能意识到,在转化人类和拯救这个灾难的时刻,他们必须扮演主要、很重要、关键的角色,他们就是带领人进入神的国度的人,我满怀希望为此祝福。
愿神祝福你们。
很幸运,在德贝郡有高水平的霎哈嘉瑜伽士,真的很令人惊讶,威廉‧布莱克曾经多次提及德贝郡,他们想我来德贝郡。我说︰「伯明翰对我来说已经足够了,我不来德贝郡了。」
他们说︰「母亲,我们请求你。」跟着他说︰「布莱克说你会来德贝郡。」就是这样,我来到这里,我希望这个集体静室能创造出很好的霎哈嘉瑜伽士,再从中创造伟大的先知。无论如何,布莱克高调的提及德贝郡,他推荐它。但当我坐车在外面走了一趟,有很多巫术,人们沈溺于可怕的东西。我很担心,颇为担心,这是非常危险的东西,对你,对你的孩子,你的家庭,对每一个人都是危险的,我发现这些口袋,我感到很惊讶它们怎能在这里昌盛成功。愿神赐你力量和智慧去明白,你是怎样被安置在神的伟大工作中。
若你有任何问题,你有五分钟时间提问,昨天有很多提问。事实上,我只在第一天容许提问,因为第二天还问问题是浪费时间,请不要提问个人问题,不要问个人问题,个人问题迟一点才问,我会回答,若你想问一般性的问题,请提问。
问题︰你有否见过神?
锡吕玛塔吉回答︰为甚么要问这个问题?你有否获授权去问这个问题?你先要看看你的灵,我们才谈及它。你为甚么要问这样的问题?你是印度人?至少要保持一点礼貌,请坐下。这种「你是否见过神?」的傲慢问题不应该问,你为甚么问我这种问题?谁授权你向我问这个问题,我必须也问问你,你能否感到你的灵?好吧,先感觉你的灵,这就是为何佛陀从不提及神,我昨天只告诉你们,因为你忽然想见神,你是否拥有眼睛去见神?你甚至连我也看不见,你又怎能看见神?
你要先成为灵,我们才谈及它。小孩子不会在与国王交谈时掴他一记耳光,对吗?他应否这样做?我们要知道自己的界限,自己的分际(mariadas),特别是印度人,有时我感到很惊讶,提出「你有否见过神?」这种问题。我有否见过祂,为甚么要告诉你?没有此必要,没有必要……这是很傲慢无礼,我很惊讶你在这里这样问,印度人从不会这样,很令人不安。试想像,若我真的见过祂,他会相信吗?又或没有见过祂,这些问题有时令我感到……我是说这样的问题,你明白吗?
他是贝尼大学的哲学博士,你不会在印度找到这类人,我不知道这些唯物主义,绝对粗浅的人从何而来,我是说他怎会问我这样的问题?不该问的,我来是给你自觉,只是这样,是你应得的,这是你的权利。我要说就像银行,我在兑现给你的支票,只是这样。若给你的支票已签署,就是这样,完成了。这是我与你的关系,我不会告诉你关于我自己,令自己再次被钉上十字架。基督想告诉人一些有关祂自己的事情,他们便把祂钉上十字架。
我现在若告诉他︰「我当然知道神。」他是不会接受的。若我说︰「我不知道。」他也不会接受,蠢人,印度人绝对不蠢,他们很有智慧,我必须要说,我很惊讶这种愚笨从何而来。很有智慧,印度人是很有智慧,因为你看看大地的瑜伽,我们的国家是个很古老的国家,你不会知道这个国家得到甚么赞颂,我能……不要以你看到的人来评价它,不、不、不,它是个很伟大的国家,非常伟大的国家,灵性上,绝对是灵性的国家。我不知道他们发生了甚么事,很表面肤浅的人出现,极之肤浅,我也看到一些伟大的灵,不要评价它,不要评价这个伟大的国家。
当我与丈夫一起到印度,我告诉他︰「我们已经触碰到我们的国家。」
他说︰「你怎么知道?」
我说︰「看,生命能量!整个国家都有能量,大气中充满能量。」
他说︰「真的吗?」
我说︰「请你问机师。」我们坐头等,他走去问机师。
他说︰「先生,我们刚在一分钟前着陆。」像这样伟大的国家,整体,宇宙的灵量就在这个国家,你能想象吗?灵量,他们却没有追寻的欲望,欲望的力量就在这里,他们却没有力量去追寻,你能想象吗?我很惊讶,那些人来以导师自居,可怕的人却在赚钱。若我是印度人,我会感到羞愧,因为感到羞愧,我有时也会想︰「他们对我们拥有的做了些甚么?」那么巨大的遗产,你只是幼芽,只是外在的,你是树木,我们则是根,你不能没有我们而活,我们是你的根,你看这些根,我就是不明白,它仍会妥当,这是母亲关注的。
让你们现在得到它吧,请把手朝向着我,脱下鞋子,你必须是在追寻,若你并没有追寻,来我的讲座有甚么用呢? […]

顶轮崇拜:打开本初的顶轮 Ashram in Le Raincy, Le Raincy (France)

顶轮崇拜:打开本初的顶轮
岛大区静室(法国),1982年5月5日
今天,对于我们所有人,对于这些求道者来说是一个伟大的日子,神的最后一个工作,在伟大的原初存在体中打开这最后一个能量中心,在1970年5月5日得以成就。这是在宇宙中所发生过的灵性事件中最伟大的。它被成就出来,以非常小心谨慎和不断调整的方式。
这些事情如何在天堂实现出来,并不在人类有限的理解力之内。这是你们的福报,而且是神的爱实现了这令人惊叹的奇迹。
没有这个事件的发生就不可能给予人类大规模的自觉。一个人可能在这里或那里,给予一两个人自觉,但是要给予这样大规模的觉醒是不可能的。
它发生得如此出乎意料,如此宏伟壮观,我震惊于这宏伟壮丽,并进入了完全的宁静。我看到原初的昆达里尼(灵量),像巨大的火炉般升起,这火炉非常沉静但 它呈现燃烧着的外形:就像你加热金属,它呈现各种颜色,同样的,灵量显现为如同火炉般的巨大的通道,你知道就像那些燃烧煤的发电厂般,灵量像在望远镜看到那样地伸展,一个接一个地出来, 嗖!嗖!嗖 !就像这样。神祇们到来,坐在各自的宝座上,金色的宝座,然后他们抬起整体的头,这时如同一个大圆屋顶。被打开,然后这暴雨将我完全浇湿,我开始看着这一切,完全沉浸于喜乐当中,就像一个艺术家看着自己的作品,我感到极大成就的喜乐。
经历了这美丽的体验后,我看到周遭人类是如此盲目,我完全的静默了。我愿望,我要往杯子里注满蜜液,但我看见的却都是石头。
顶轮是你们最美丽的部分。它是一朵大莲花,有着一千瓣不同颜色的花瓣,状如熊熊火焰。这被许多人看到过,但看到它泼洒骤雨,就像这些火焰变成一个喷泉,一个五彩缤纷、香气弥漫的喷泉。你会想到一朵流光溢彩、芬芳馥郁的鲜花吗?
人们对顶轮的描述是有限的,因为无论他们看到什么,都是从外部来看顶轮,他们不可能从内部去看。即使你可以达到顶轮之内,如果顶轮没有完全打开,你也无法看到它的美丽;因为当它整体是关闭的时候,你只能通过一丝缝隙来穿过它。但只要去想象一个巨大的千瓣莲花,你端坐在花冕里,凝望所有那些花瓣,它们色彩缤纷、芳香四溢,舞动着喜乐的韵律。
要保持在那个位置,那是理想的位置。在宁静之后,你心中会充满极大的慈悲和爱,你会把注意力投向那些还不知道的人们,然后你会将注意力投放在千万人的顶轮,然后你开始看到顶轮存在的问题。即使你希望打开顶轮,这也是一件非常困难的事情,因为从神到人的通道,必须要通过人类去建立。你可能有这个力量,但这通道必须通过人类来实现。
我一生还没有遇到多少自觉的灵。如何给予人们自觉?如何实现?于是我开始寻找,我遇到了一位70岁的老太太,她为一些很粗糙的事情烦躁不安;她来看我的时候,她感到很平静,她的顶轮已是消耗殆尽,和我在一起,她还是会想及其它,而非灵性。她的头脑像被乌云和黑暗遮蔽,一次又一次,我不得不启发它,但她没有得到她的自觉。
刚开始大多数过来的人,是为了让我为他们治疗。我从小就有这能力。以前,我也可以给予少数人自觉,但他们必须非常真诚渴求––aartha。我没有遇到那样质素的人,因为我不是住在丛林,我像一个普通人一样,和其他普通人生活在一起,他们没有那种强烈渴望––aartha,我必须在他们中工作。
该如何和他们谈论那真实存在的世界和他们所过着的生活的虚幻?有位女士,她是第一位得到自觉的人,她来看我,因为她觉得自己有着求道的思想,她得到了自觉。这还不是最开心的一天,因为她是那些单独获得自觉的人之一。在这伟大的事件之后,很多人将可以集体得到自觉。1970年在Bordi,我们有一个讲座,在那里,第一位男士在那天晚上得到了自觉。第二天早上有些负性力量在运作,他们开始谈论起个人喜好。我看到在氛围中能量变得不对
晚上,我采取了非常强硬、坚定的态度。我很愤怒,之前我从未如此发怒过,我训斥了他们所有人。令人惊讶的是,他们中的十二个人得到了自觉,那是最伟大的时刻。然后很多人,一个接一个地获得自觉,他们中的三位在回程的列车上获得自觉,突然间他们感受到生命能量。从而大规模的进化开始了。
顶轮是你的意识。当它被启发,你进入到神的技能。有两种技能,神的技能,和你们所用的技能。
你无法像神一样行事,但你可以运用和践行神的大能。例如,神照顾宇宙的万有万物,每个至小微粒都由神所掌控。当你的顶轮打开,当你的灵量触碰到囟门,一种触发的力量就在你的顶轮准备好,一旦在头顶的囟门打开,圣灵的恩典会启动这触发的力量,同时你的经脉得到启发;不是所有的经脉,但是很多的经脉会被启发,也不是以完全的宽度,但是相当多的边缘系统部位(受到启发)。你们就这样得到了启发觉醒。
这么多事情发生,是因为在顶轮有你们七个能量中心的位置,藉着光你看到他们的相应位置。我的意思是你们看不到,但它作用于你们的意识。你们的意识感觉到内在的整合。那和”心”分离的理性,变得与心合而为一。和你的注意力合而为一,无论你的注意力去到哪里,你的行为都赋以集体性。所有你注意力所在的活动都受到祝福。你的注意力本身就起作用。
你的注意力是非常重要的,你的愿望更加重要。因为它们得到整合,你的愿望和你的注意力成为一体。无论是任何有益于灵性的你的愿望,你的注意力都会去到那里,并散发灵性的力量。优先级会迅速改变。那些原始的还没有进化的人,可能感觉不到正在发生的事情,但是那些思维取向的人,他们会放注意力尝试去试验,他们首先要看看如何提升灵量。他们想去看那是合乎逻辑的。
一个平衡的人不会有任何的问题,在我们中间有些这样的人。他们只是成为(成就),没有任何疑问。他们只是安定下来。他们是纯真的,有智识的,最重要的是他们是灵性的。无论是什么质量上的瑕疵,都会通过你们的顶轮得以纠正。
首先,你们必须降伏你们的自我,因为如果有自我在那,就会压迫顶轮。 同样超我也要被降伏,因为超我也会压迫顶轮,并引起头疼。所以要保持顶轮在健康的状态,一个人需要理解到他的优先级必须改变。有些人需要多些时间,因此他们需要更加努力,有很多书,如果你们去阅读,它们会建议反神的行为,得到启发的顶轮不喜欢这些,它会重新闭合。那就象是一种毒药,它不喜欢任何有毒的思想进到大脑。如果你们服食了这毒药,顶轮就会再次闭合。
同样的,那些脾气很暴躁的人,非常暴躁的人,和所有其他有自我问题的人,如果他们尝试给予顶轮压力,同样顶轮会闭合。那些带有来自假导师,和错误书籍的制约的人,也可能他们来自错误的父母,来自错误的国家,来自一种错误的生活方式,同样他们也不允许顶轮以健康的方式来成长。
只有顶轮需要发展,灵不需要。顶轮越敏感,就能越多的接收到灵体的灵性特质。实际上,平安是在顶轮感受到。喜乐也是在顶轮感受到,因为那是大脑,而大脑是神经系统、中枢神经系统或意识本身的体现。仅仅打开顶轮,这工作还没有完成。我们还必须有更多更多的管道,他们会以他们不同的力量作用为经脉,而且他们会以一种恰当系统的方式去成就。但是那些得到自觉,还沉溺于荒谬习惯的人们,会阻碍这些经脉的流通,而且他们实在是对宇宙大我非常有害。这样的人,实在应该离开和放过霎哈嘉瑜伽。或这样的人应该被要求离开,我们要小心和他们的关系,这些是违反神的伟大工作的人。
那些想发展顶轮的人应该知道,他不应该有不好的同伴,而应该总是与其他霎哈嘉瑜伽士为伴。他不应该有他自己的假日,和自己的时间,大部分的时间,他应该与霎哈嘉瑜伽士相伴度过。
顶轮之后,当你高于顶轮,你能看到所有这些经脉必须保持在一起的重要性,而且所有的能量中心和所有的神祇必须被唤醒和整合一起。这个甚至能通过意识的努力实现,通过观察你自己,观察你的思维,你开始看到你的自我和超我。你将能看到你怎样欺骗自己和如何对自己不诚实,你是怎样说服自己,认为你很好,你是怎样享受自我之旅。
霎哈嘉瑜伽是给那些属灵的人们,因此所有其他的事情都必须放下。所有错误的认同都必须放弃。一个人可以通过意识上的努力,正如我所说,你可以真正纠正自己,因为得到自觉以后无论你愿望什么,都会成为上天愿望的一部分。所以,一个人必须记住的是通过意识上的努力我们可以发现自己和看清自己是否真正对它诚实。
如果你是一个诚实的人会发现集体性是唯一能扩展你顶轮的方式。因此,你需要容忍,需要智慧,需要像一个先知那样,而你就是,你的谈吐应像一个先知。实际上你必须教育自己。一个先知怎样说话?这不是虚伪或演戏,因为现在你们是觉醒的。当你没有觉醒的时候,无论你想怎样表现这些,都是虚假。
顶轮是控制、引导、进化的力量,所以,要让顶轮完全地准备好去成长和扩展,一个人必须留心他自己的成长。不要为你的错误行为辩解,如果你开始辩解,你就开始思考它。我们没有时间去想自己。我们必须想到其他人,因为其他人也在你的大脑中,当你开始想到其他人,与他们谈论他们的重生,你的顶轮必定会打开得更多和会更加精微。敏感度也会提升,深度也会达到。它就象是一棵树,当它生长,它的根会茁壮伸展。
所以你要走出自己的壳,去发展你的羽翼。所有你思维的细小琐事必须被放弃。你必须生活得像一个具有伟大人格的人物,一个会给予千万人以支持、指引、帮助和觉醒的人。
如果在法国的这个顶轮日,可以在这个国家建立起一种崭新的动力,我肯定人们会意识到。它会在人们的脑海回响,他们的无意识会将它融入到他们的内在存有,然后他们会宛如醍醐灌顶。现在,新的突破会发生,人们会开始顺理成章地走向真理。他们会得出正确的结论,并放弃所有的无用和荒谬。
顶轮是灵的宝座,君王越大,宝座也越大。你对待你的灵体的方式,表现在你的顶轮。因为七个轮穴都在顶轮上,籍着这七个轮穴,你成为一切的主人。因此你能获得自觉,你能给予自觉,然后你成为一个精微的存在体。通过你的意识的努力,你们可以进入其他人的存在体,提升他们的灵量并改正他们。受到启发的顶轮也给予你,一个崭新视角去看整个中脉和在周围发生的所有精微事件。当你升进得越来越高,你能看到生命能量以光的形式围绕着你。
你可能对很多事情都没有兴趣,但会惊讶于自己怎么变得可以精通每件事物。好像你的头脑可以实现你所有的愿望,这是克里希纳所承诺过的,祂实际上是宇宙大我。所以你成为你大脑的主人,因为事实上,灵是大脑的主人。
你可以更多的将灵体放进你的注意力,顶轮就会打开得更多。她的光在扩大,而你就成为一个更有力量的霎哈嘉瑜伽士。这是最伟大的事情,让全能的神说:“看,这一切发生了”因此祂会暂时推迟他的怒气和愤怒,因此祂能原谅人类的过错、他们的顽固和幼稚的恶作剧。
顶轮只有一个口诀,那就是“NIRMALA”意思是人们要保持它的洁净,纯洁和无瑕。那就是你们的工作,只要尝试保持它的纯洁和洁净。这将必定标志着下一步会有更多的人们,加速的跳跃进入一个崭新的维度。
非常高兴今天能在巴黎,因此整个世界的注意力应该在巴黎,在法国这个国家曾被所有的神祇诅咒和忽视,因为人类真的错得太多。
且让所有的神祇都能在这个国度安顿下来,因为这里是注意力,无论我们给出怎样的注意力,都是通过顶轮报告给我们。所以,愿法国的顶轮能打开,而且法国的注意力应该被引导朝向灵性和永恒的生命。这是一个非常重要的国家,因此我决定在这里庆祝顶轮日。法国霎哈嘉瑜伽士的责任非常大,他们必须改变他们的方式和方法。他们应是非常温和、文雅和健康的人们,但是同时,应是非常强大的霎哈嘉瑜伽士,因此,当别人看到他们,会看到他们与众不同的优异。
在顶轮日之前,我们已有如此成功的一个环节我感到非常高兴。愿神祝福你们。
现在我祝福所有其他的中心,他们一直祈祷或正在祈祷:以给予他们高度发展的顶轮。得到启发的顶轮,使他们可以脱离他们那小壳,让他们的顶轮可以极为扩展,直至他们可以与整体大有完全融合为一。
愿神祝福你们。 […]