摩诃拉希什米崇拜
奥克兰
1990年3月12日
我很高兴能在这里和你们在一起，经过这么长的时间，我很想念你们。我知道你们离其他人很远，但你们总是在我的心中，你们不应该担心距离。我们必须意识到，我们已经进入了一个新的，一个…你应该手这样放，不要挂着，如果你要坐得坐得端正。你必须了解，我们现在已经进入了上帝的国度，我们的文化必须改变，我们的风格必须改变，我们的理解必须改变。除非我们改变，没有人会认真对待我们。
并且，那是很难去触发些事，如果没有完美的工具。正如你知道，我去了俄罗斯的第二次瑜伽研讨会，在那我们有来自东欧地区的人。那是我的主意，让他们去到那。他们来自每一个国家，大约有两到三个人。很强大，很深入，非常具有理解力。我讲了仅仅30分钟，如此的奇妙，在十五分钟内，我给他们自觉，大约十分钟和五分钟，我在那里，他们所有的人确实得到了自觉，所有的人。很惊人。
如此地深入，当我走出房间时，他们都跟着我。你在西方国家看不到这景象。他们都走在我后面，追着我，他们想给他们的地址，他们希望我去到他们的国家，这和那的。我说：“好吧，我会来的！“我们拿了他们的地址，甚至从罗马尼亚，每一个地方。然后他们回去了。在8天之内，一个人可以触发这样的事。它成就了，因为他们是如此的深入，因为他们是已如此地装备好来引发这些事发生。这就是他们如何触发了他们的国家，以及他们是如何成就出来。
因此，如果我们生活在霎哈嘉瑜珈的肤浅层面上，那么我们不能为我们自己或是国家做太多，只是浪费了生命，不在这也不再那(无关紧要)。就像一粒种子，它发芽但还未长成为树木。所以首先，我们必须要去学习，我们必须成为非常深入的人，非常深入，你必须来教导我们的深度。我听说有人来到崇拜，他们主要关注的是食物。当崇拜结束时你就赶着去拿食物。你怎么可以这样？在崇拜之后你进入一种状态，在冥想后你进入冥想本质的状态，你只是想坐着，你不会想起身，因为你落入了源头，像那样的事发生。你怎么能起身走去吃蛋糕或食物。我们无法想象。
所以，评判你自己，你是如何，你有多深入。你必须去成就你的能量，因为你要在这个国家创造出美丽的愿景，为你的孩子们，为了你自己和整个国家，最终为整个世界。但是如果你不谨慎待之，只是顺便，霎哈嘉瑜伽只是顺便做的，它不会成就。它必须是生活的方式。在你做的每件事必须成为霎哈嘉文化。在霎哈嘉文化很多事情必被理解，这是自然的，这是真实的，我们必须接受它的。
许多发生在西方的事，我认为就是破坏的，对社会是绝对地有害的。这里社会一点也不管。也许我会归咎于澳大利亚和新西兰的妇女，妇女不理解她们的责任，不明白什么是她们的[荣耀]，她们没有自尊。前几天我坐飞机旅行，大部分的女士都在抽烟，男人们没有抽烟。男人们在照顾孩子们，女人们像男人一样忙着抽烟，你看，看起来像半个男人半个女人。真是令人惊讶，这是非常破坏性的。
因为正如我所说，男人和女人就像一辆战车的两个轮子，一个在左边，一个在右边。左边的不能去右边，右边的不能去左边。因此，我们必须明白，我们的角色比其他的更重要。就像男人有个重要的角色，同样的女性亦有更重要的角色。作为一个母亲本身就是一件非常伟大的事。上帝为什么给予你母亲的身分？因为上帝认为你像大地之母，你照顾，养育孩子，滋养家庭，做所有这些事情。不要试图循着男人的方式，像吸烟，酗酒，举止像他们一样。
你只是看到了潮流，到了什么样的程度，自尊是如此之低。现在，对女性，前些天，我是说，我告诉过你他们谈论性感，性感的女人。我的意思是，人们应该去为了这样说女人的事而感到羞耻。因为女性应该反对：“我们不是妓女，每个男人都应该看着我们，享受我们。为什么？我们是卖给了他们吗？还是我们是某种展示的？“女人没有了自尊，她们抗争在错误的事情上，她们没有抗争在对的事。对的事情是，你应该得到尊重，你不应该被视为秀场上的东西，任何男人可以看你，男人应该看你，然后你得到些价值。
这是荒谬。这不是产生伟大的国家和伟大的孩子和良好的家庭的方式。因此，任何一个国家的社会都取决于妇女，这是一个非常扎实的工作，这是扎根，她们不会想炫耀。任何一个国家，只要有好的女人，就会有好的社会。我必须说，荣誉是归功于印度妇女，在印度。她们不在意这些事情，你看，她们不担心她们的外表和荒谬的性感。如果有人说她们：“太性感了”，我的意思是她们会打你，觉得很伤害：“这是什么，你认为我们是什么？”为你所做的工作感到骄傲，当然你必须在外面工作，做一些别的事情，但谁来照顾孩子，谁来管理家庭，谁来保持家庭的宁静是可以看到的。
所以在霎哈嘉文化中我们必须了解女人要有女人样，男人要有男人样。但男人必须学会尊重妇女作为家庭主妇。[澳大利亚人确实如此]非常尊重他们。如果他们不尊重自己的女人那么她们也会反击，他们会有报复rebellier所有这些妇女[叛乱]开始。是男人的错误多过于女人，因为他们挑战了她们的个性，所以现在她们已经开始有这样的行为。在霎哈嘉瑜伽我们尊重妇女，我们允许他们自己的自由，我们相信他们并且我们平等的对待她们。他们必须是平等。他们可能不相似，但他们是平等的。这两个轮子都是相等，否则这轮子，一个小，一个大，那么战车永远不会向前移动，它会绕着圈走。所以这是要理解，这是非常重要，现今在西方，因为我发现逐渐地人们出轨是走向地狱。所有这些思想都将无法带着人们去到任何地方，因为没有人承担塑造道德的责任，为孩子们创造道德价值。你必须给予适当的教养。
这些天，我发现孩子们在这里很散漫。因为我们不敢面对他们。你必须面对他们，你要告诉他们：”不该是这样，你是霎哈嘉瑜伽士，你必须表现得像个霎哈嘉瑜伽士”他们要谦逊，要谦虚。对父母应该有一种敬畏。如果他们不敬畏他们的父母，他们怎么会对我或上帝有所敬畏呢？他们不会。不论你怎么告诉他们，他们不会有。如果他们不敬畏父母是霎哈嘉瑜伽士，意味着这些孩子会变得非常的野像其他孩子一样，你正在运作一个很大的风险，因为我依靠着这些天生自觉灵的孩子我不想让他们失控，就因为父母没有照顾他们面对他们。
所以整体来说，我们必须了解男人和女人的角色以及你必须相互尊重对方。现在，如果丈夫不尊重妇女，那么孩子们将不会尊重她，那就完了，这就是为什么不应有任何人的控制欲,不应有任何的支配欲，而是每个人都有自己的角色，和妻子有关的方面，她应该决定，和先生有关的，应该由他决定，人们必须尊重这样的方式，因为这是两个不同的领域，两方各自生活不同的领域
任何地方只要这平衡消逝，它已经(也会)在我们的国家消逝，也应该说，在印度，我必须说，现在有有趣的(可笑的)事情发生了，这要感谢穆斯林( 这要责怪穆斯林)，他们住在那有这样的影响，我们有嫁妆的制度和其他各种各样的东西，我们有。但也有些社会群体，他们正在努力工作，他们不是霎哈嘉瑜伽士但却成就它，他们正在改善，他们正试图改变他们的方式和方法，这是以前的人看到的东西应该是正确的。但是如果女人们手里拿着某种武器，开始殴打所有的男人，会发生什么事呢？你看，你们是互补的。
所以，首先必须了解，我们的角色在霎哈嘉瑜伽我们要建立我们的自尊，我们要尊重自己并且我们要尊重他人。因为你们所有的人都是圣人，圣人必须尊重他人……我一直在强调此事。因此，你必须尊重圣人，你是一个圣人，另一个人也是圣人。我总是举Namadeva的例子。Namadeva是个裁缝师，是个伟大的诗人和伟大的圣人。他去看另一位名为Gora Khumbar他是个制陶工人。当他去看他，Gora Khumbar忙着按织粘土(让黏土紧密结合)去制作陶壶，你看，正用他的脚按织粘土(让黏土结合)。他看着他。当他看着他，他进入无思虑。然后他说出美丽的话语，他说：“我来看看Nirakara无形像的，Nirguna，思维…无形的，意指能量。我来看能量，但是在这里它是有形像的站在那。
什么是欣赏，什么是敬慕，从一个圣人到另一个 他从来没有见过的另一人。“But I see the whole of this Nirakara, the Nirguna is in the form of you.” 这就是我们必须要做的。但是如果我们不能信任其他霎哈嘉瑜伽士，我们不能相爱，我们不能彼此理解，意味着我们是低下的，比别人还低下。有些人一直有一种批判的习惯：“这样是不对的”。他们看不到他们自己内在的出错，老在责备他人。
所以在霎哈嘉瑜伽一点也不要去批评，第一件事情是，你应该看看你自己 你是个怎样的人和你站在怎样的立场，首先你如何帮助自己。然后你可以帮助别人。但根本不需要把批判的眼光放在别人身上。因为你会变得一无是处，你做了所有一切不好的事，你看到其他人所有的坏处而你所发展出的是一种反集体的个性，这对我们来说是个如此头痛的问题，最终你不得不离开霎哈嘉瑜伽。
正如我所说的，有两股力量在霎哈嘉瑜伽运作。第一个是你被吸引的，被称为，称为向心力，向心力，它吸引着你，另一个力量称作离心力。假设你有一块石头绑着一条线，你以速度移动它，你看，然后你保持它的速度，但一旦你稍一松手，它便偏离了原来的路径。以同样的方式有两种力量，一个是我们被霎哈嘉瑜伽吸引着，我们保持它，我们成为整体的一部分，另一个则是我们走出。现在我发现，出走已成为一个非常强大的力量。我很担心它，不仅是你出去，而是你带着非常大的问题出去。而这正是我在澳洲看到严重的事件。
首先，如果有人说了反对我或霎哈嘉瑜伽的话语，你就是闭上眼睛。仅仅说：“我们不想听到任何反对它，因为我们受益，我们得到了所有的好处，现在你不要告诉我们任何事。我们不想听到它，“只要闭上你的眼睛，捂上耳朵说：”我们不想听到它。而现在我们有三个例子人们遭受癌症或这或那，他们听了这些。说的人也许不会得到，他不会，但是这人…因为他已经出去了，但这个霎哈嘉瑜伽士如果他听了这事是非常危险的，不应该听任何人像那样，那些说我或关于霎哈嘉瑜伽的坏话。这是我们应该理解的一点。
然后那些挑剔其他霎哈嘉瑜伽士的缺点也会有麻烦。你不应该找其他霎哈嘉瑜珈士的缺点。如果你认为有任何霎哈嘉瑜伽士出错你可以去告诉领袖。如果你发现领袖有任何的问题，欢迎你写信给我，立刻的。你必须写信给我。是一件重要的事，因为我与你的关系是连结的。领袖只是某种形式的迷思，因为我只是打电话给他们，告诉他们，因为我不能打电话给你们所有人。就是这样。这是个迷思。所以，任何你想做的事，你必须试着直接通知我，如果他们是对你很严厉，如果他们是傲慢的，如果他们是虐待，如果他们是拿了钱，任何你发现是不正确的，请让我知道。并从你的信中，我立刻会知道是什么样的情况，我会让你知道哪里出错，无论是你的错误的或领袖的错误。但如果你不告诉我，那么我自己会发现。届时等我发现后，我发现很多伤害已造成。
所以最好的事情是，你应该让我知道。因为现在，今天我在这。现在我不能保持注意力在哥伦比亚，我曾去到那，我不能保持注意力在美国，但当我去到那里我的注意力就在那里。但如果有人有任何问题，他们应该给我写信。就像这样，我看到了我们有很多问题，许多霎哈嘉瑜珈士已经离开霎哈嘉瑜伽。因为他们从来没有告诉我。我甚至不明白为什么他们不写信给我，为什么他们不打电话给我。但对于小事情他们会写，某人的妻子生病了，或者某人的岳父在医院，或所有荒谬的事情，这些他们会写。但他们不会告诉我，有些领袖出错了，直到我发现它，直到整个霎哈嘉瑜伽在那城市被摧毁。
因此，这是我的谦卑要求，所有的人都应该知道，我是你的母亲，直接地。我和领袖们没有什么(关联)，就你们所担心的。任何领袖对你苛刻，找你麻烦，要求你过多的纪律，或试图把他的想法强加在你的头上，或任何类似的事，那些你认为是扭曲你自由的成长，你必须给我写信，你必须知道。这是没有理由去说领袖是这样的，所以我们走了，你为什么要走？有这个必要吗？
并且我发现这是很常见的，特别是在澳洲和新西兰。要么他们变得像完全的奴隶，要么他们变得完全反叛。不外乎这二者。所以你必须知道，如果你发现有什么试图控制你，你必须让我们知道，我总是要去改正他们，并当面告诉他们，所有的领袖，我认为他们。因为他们也知道我坐在那里看照这些。当然，关于领导我已经给了他们很多次，很多讲座和东西，每次他们来到甘纳帕地普雷，我们尽量见面和谈论它，如果有任何问题，你必须找出它指正。
但在这里，我不知道，但在澳洲，特别是发生了什么事情，不论领袖做了什么，同样的事情渗透到许多霎哈嘉瑜伽士，成为某种半领袖并且他们过去习惯有点支配着人们，说一些非霎哈嘉瑜伽的事情。像去年那样还好，在这之前他们开始说澳洲是伟大的，我们是最伟大的事情，这些那些，，，然后一半霎哈嘉瑜珈士离开他们。吹牛和夸张，甚至印度人都很惊讶，他们开始看着他们，想着他们出了什么问题。他们向我报告说：“他们不会听任何人的，我们告诉他们：’拜托，最好停止，我们现在必须走了，他们不听。他们说：“我们的领袖必须告诉我们。”。他们说：“母亲说过”。“母亲，不，我们的领袖。”
因此，即使是领袖已经完全取代了我，因为这些少数人与其他人连手。我们可以说，像俄罗斯的官僚制度。没有官僚主义，在霎哈嘉瑜伽没有神职人员，每个人都是平等。他们都是圣人，是受人尊敬的，所有的领袖都必须尊重你，理解你。当然，如果你的轮脉有任何问题，必须告诉你，这是他们的工作，为此你应该感谢。而不是感觉不好的，你应该感谢他们：“是的，是这样，我们会试图改正自己。”
现在更好的部分是，现在突然间我发现有一个霎哈嘉瑜伽大的扩张在不同的地方进行着，至少预期像[不清楚]我们有其他地方像土耳其和俄罗斯。一些了不起的事情正在发生。所以霎哈嘉瑜伽正在享其成果，也许这些人会成长得更快，你要小心，你不应该落后。因为我曾给过些暗示，我不知道你有没有告诉他们，上次，甘纳帕地普雷会有另一个跃进，另一个触发。
我总是给人一种空间的模拟，你看，航天飞机，就像我们可以说人造卫星或什么的，那样的原理，同样的适用于我们的进化。就像首先是一个容器，它里面还有三个，四个容器。因此，第一个容器走到一半，然后发生爆炸，然后其余的被抛出。因此，第一个速度，那是它有的速度，得到绝对加速，然后随着一个更大的速度。然后第二个爆炸，然后同样的事情发生，这是他们如何最终可达到非常高的速度。以同样的方式，我觉得现在在霎哈嘉瑜伽正在发生的，是时候让你知道，会有另一个触发。在那个触发你必须赶上。为此你应该准备好，否则你将被留在容器里，(只是)不会被用来运作。
因此，一个新的触发，一个新的跃进必须完成，为此你必须抓紧时间，不要浪费时间。所以最重要的是，我们应该培养自己的能力，我们可以跳到新的触发，这将会发生在霎哈嘉瑜伽。因此，我必须警告你，虽然你们是少数，你们必须有一个质量，数量没有关系，因为这么多的数量可能会下降。所以那些真正想要升进的人必须明白，我们必须在早上，晚上静坐，我们必须是绝对的有集体性。如果我们没有集体性，那么那是我们内在有一些严重的，我们内在有些错误，我们必须纠正它。这些都是我想告诉你的事情，我必须说，现在的集体成长非常快速，因为我们所做的，今日的奇迹已在发生。
昨天我们有很多人，每次我来至少有三百人，我知道这一次也会有。但有什么不同，当我来的时候，他们在那里，之后他们就不来，甚至如果他们来了，他们也会消失。他们一定要对你有信心。首先你必须对自己有信心。你必须靠近接触他们以一种让他们觉得自信的方式。他们不应该觉得：“一些愚笨、愚蠢的人坐在这里告诉我们关于这些东西”。而是你必须有尊严，你必须有那样的接触，你必须有那样的理解，那么只有这样它才会成就，否则你不能成就。我自己的想法是，无论哪里只要有很深入的霎哈嘉瑜伽士人们就可以坚持住。像奥地利，我会说。在奥地利，我们有相当多的[新]人，[米兰]我们有相当多的人。原因是这两个地方，我注意到，霎哈嘉瑜伽士是一个非常好的质量。他们都是全力以赴。
就像有一个男孩从古兰经找出了许多，在德国，从古兰经，一些关于霎哈嘉。他们说有一个叫苏拉叫沙斯塔瑜伽，那个苏拉是对应我。因为我们会……有人说：“我们将会发送并且发送者，你不会接受发送者。你会否认，你会反抗。这一切都被描述了，即使是在这重生的时期你的手会说话，所有的在苏拉都被描述了。这是非常有趣的，在苏拉里。所以，他们试图将我所说的定位出。许多的事，以不同的方式，他们正在窜出，并且他们试图创作些非常美丽的绘画和素描，可以去解释。他们也有电视节目。因此，在电视上，他们陈述他们的经验，这些和那些。但如果你自己是没有能力的，你无法影响任何人，即使你去上电视或任何地方。没有人会认真地对待你。所以你必须更认真地对待它，更认真地做你的冥想。
现在，霎哈嘉瑜伽的另一个面向，我们希望人们结婚。结婚，但结婚不是最终目的，不是最终目的，只是一个帮助，我们可以说，一个辅助，从另一个角度使你更好地发展你自己。但在婚姻中的任何某种的阻碍都会阻碍你的升进。所以不要理会这样的阻碍，就是从中走出，试着保持你的真我，因为只有它，你的真我，能给予你喜乐和升进，不是其他任何人。它将终会成就，如果你保持你的真我，明白你是重要的，你必须照顾你的升进，以及，霎哈嘉瑜伽集体也是重要的。这对你们每一位是非常重要的，因为你们是如此之少，它必须在这个国家成就以一个大的方式规模。每个人都在问为什么在新西兰的人还是一样的，没有太大的变化，为什么没有进步。但我相信，现在更多的事情将发生，事情今日的已触发的，它将会成就。
因此，现在这是我的表述，如果你认为有更多的事情，我应该说，你想知道你可以给我写信，我必定会回答这样的信件。但我不知道该怎么回答这样的信：“我的丈夫已经和另一个女人跑了这些事，那些事”。这些并不重要，在你前世的生活中你已结过很多次婚。那么，有什么关系如果他跑了，让他跑，要怎么办呢。你是霎哈嘉瑜珈士，在这个世界上多少女人或多少男人成为霎哈嘉瑜伽士？所以你是如此的特殊。这样的特殊的人不应该困扰在世俗的和无用的事情上。他们应该知道他们的责任。是你将承担起所有新西兰人的解放。而这你必须明白。你不应该降低你的自尊。尝试上来，并且成就它。
对每个国家都是重要的。有些人非常警觉，有些人不是。但现在我相信它会更快的成就。我们有很多的人，现在试着给他们，给他们些茶，以些事情开场，因为他们的注意力是在食物上，但你不要开始吃[不清楚]，要不然他们会认为没有用的人，他们只是试着……你应该表现出所有的尊严或殷勤待客。殷勤待客是很有帮助。这是一个非常重要的事情你应该要明白。就像在印度，如果你来了，他们会来看十次，看你吃了你的食物没，他们会叫你，有人不在那里，你在哪里，一定要来并吃点。但我听到的是，在这里，没有人会叫任何人，任何人[不清楚]你有你自己的食物。直到客人到外面，所以没有人说：“好吧。你要吃些……吗？你有你的食物吗？你吃了早饭了吗？“不该是这样的，我们必须关注我们应该有些习性是非常美丽的去殷勤待客，看看他们需求…
我的意思是，客人要以不同方式对待，同住的人是以另一种不同的方式，这就是无论你做什么，你的孩子们都会以同样的方式学习行为举止。所以我们要有这样文化在我们之中，藉此我们去理解他人的价值，以及到来的客人，那些还不是霎哈嘉瑜伽士，尚未成为霎哈嘉瑜伽士，刚刚获得自觉的。他们要被非常小心对待，就像我们可以说一个种子，那是刚刚发芽。它是如此的纤弱。这植物是以如此纤弱的型态。现在你必须适当地移植它到霎哈嘉的领域。那么你所要做的就是把所有发芽的，慢慢地一个接着一个，在他们之间保持适当的距离，将他们好好地种植到霎哈嘉瑜伽领域。
但如果你有特定的价值评断，如果你取得了某些成就，那么你不应该看不起他们，或你不应该时常去取笑他们，因为有些人是嘲讽的，有些人总是微笑的，所以他们认为：“我们有什么不对的吗，为什么他们总是在笑？“。因此，没有必要有做作的微笑，也没有任何必要有某种的批评或者有时[如果]有种荒谬的笑容，你知道的人们会有些想法，他们会误解。或者说：你的这个亡灵感染，那个亡灵感染，人们有时会说：“这个轮穴感染”。没有必要。“渐渐地，你应该说，一切都会解决的。如果你没有感觉到凉风，好吧，让我们看看是什么问题，就像这样
但是你不需要告诉他们这些东西，这些话言，这不应该暴露给新人，他们会害怕，我们这个轮穴感染，那个轮穴感染、造成很大的恐惧。因此，我们必须建立他们的信心，这是非常重要的。一旦你建立起了他们的信心，一旦他们开始感觉到能量和一切，他们必会信任你，他们必会相信你。所以这是非常小的概念，我想要新西兰赶上来以一个更是灵敏觉知的态度，那么人们会说，在霎哈嘉瑜伽里新西兰人是最睿智的。
愿神祝福你们
Imagine Greece Sahaja Yoga is only two years old. Only two years old. Greece. But that’s a traditional country, […]
