太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
意大利卡贝拉
2007年6月24日
在这里再次见到你们真好,这是这个地方的第一次崇拜,我希望你们都很舒适和方便的到达这里。
今天真的是一个大日子,是太初之母(Adi Shakti),庆祝太初之母的日子。太初之母的起源,我从未说过,这是我第一次告诉你们太初之母就是原初的母亲(Primordial Mother),她是力量,神的力量,这力量想创造这个世界,她想创造这个伟大的世界。
你们可不可以坐下?是否没有位置或其他原因?请坐下,他们为甚么还站着?在你们的后面有一些椅子,你们可以坐在椅子上。
请尽量坐得舒适一点,不要扭伤自己,我希望你们都能找到地方舒适的坐下。
今天,我要告诉你们有关太初之母,这是一个非常非常古老的课题。太初之母是神的力量,她创造这个世界,把祂的国度降临地上。
你试想像,甚么也没有,只有黑暗。她要从黑暗中,创造所有这些漂亮的,美丽的树木以及各种植物,她真的创造了,但创造这些不懂说话,没有理解力的植物有甚么作用呢?它们显示不了甚么。当然,有些树木和花朵,在接受漂亮的生命能量后,生长得很好,不是全部,只是部分。
例如,我必须告诉你,在这里的花朵没有香气,所有花朵都没有香气,我曾经四处看看有没有花香。他们只令花朵长得很大,花朵都非常大,比你在其他地方找到的花朵大得多,但它们却没有香气。在贫穷的国家如印度,哪里的花朵却散发出浓郁的香气,就算小花儿也是极之芬芳。为甚么在印度的花朵有芬芳而其他地方的花朵却没有?有些花朵可能有一点香气,有些花朵生长得很漂亮,充满爱心和关怀,但却完全没有香味,在印度很多野花也很香,这是甚么原因呢?他们说印度的泥土是有香气的,泥土又怎会有香气呢?但这却是事实,我不是在说故事,在印度生长的花朵,大部分都充满香味,这是事实。在这里却并不是这样,在其他国家也不是。若你到挪威,或到德国,或到其他国家,你不会找到有香气的花朵。为甚么没有芬芳的花朵,这是令人感到很震惊的。当世界被创造时,是没有香味,但在某些地区,一些被我们称为印度和其他的特别地区却有香味,在这里和海外其他地方,令人不能相信是竟然没有花朵是有香味的。
你们现在在这里出生,你们已经把香味带来,你们都是得到自觉的灵,你们已经得到可以传播的香气。所以你们有双重责任,我视你们必须传播香气。这种香气是天生的,就算这泥土没有香气,人们的香气是在他们的品格中,他们的言行中,他们的理解中和他们的平和中散发出来。我不是说他们很平静而是说他们散发平静。这种把香气散发出来代表他们是芬芳的人,他们非常芬芳。人类的香气展现在他的本质,他的品格,他是怎样的人和他是怎样对待别人上。
所有国家仍未意识到你必须变得芬芳,若他们意识到,所有战争都会结束,所有这样的事情都会结束,因为他们知道我们是一体的,我们不属于任何国家,不属于我们制造出来的东西。神没有制造法国,是我们令它变成这是我们的国家,这是他们的国家。我们因为不同的国家而战争。这个国家不属于任何人,它是属于神,但人却愚蠢地因为国家而战争,只为「这是我的国家,这是我的国家。」
我曾经到过世界各地,我不会说任何国家是「我」的,因为若你拥有一个国家,你必须拥有香气,你必须令人感到你是来自充满香气的国家,这是毋庸争辩的。但国与国之间却在战争,战争在各处都在发生,当你阅读报章,你常常会看到这种荒谬的事情在发生,各国在战斗,国家越发展,战争越多。我却希望他们发展的是升进,属灵和芬芳。
我视这种人类争斗的灵是来自撒旦。他们杀害自己,杀害其他人,毁灭整个世界。当你阅读报章,你会因为人类持续争战而感到羞愧。所以所有霎哈嘉瑜伽士一定不要支持任何的争斗,他们来是为人类带来芬芳,带来快乐,带来喜乐而不是争斗。这是霎哈嘉瑜伽士其中一个首要责任,不是参与任何憎恨,战斗,以及制造麻烦。这些争斗的灵摧毁泥土里的香气。若人们变得有爱心和有感情,泥土也会变得芬芳。
我们首先要学的是爱每一个人,不憎恨任何人。仇恨方式有太多,这也是人性。动物会憎恨因为牠们是动物,人类不是动物。我们是人类,作为人类,我们必须有爱心、有感情,而没有仇恨。你们作为霎哈嘉瑜伽士,我必须要说,你们必须发展爱的容量而不是争斗或批评别人的容量。批评别人很容易,但你们必须明白,我们的泥土里没有芬芳。
我们可以怎样把香气带到这泥土?只要在这里居住的人对别人有感情和爱心,这是最重要的。创造只能藉由慈爱才会发生,否则,大自然有甚么需要创造所有这些?为甚么创造这些?是令你感到漂亮,所有这些树木都很漂亮是因为要令你感觉很好,感到与大自然合一。为此,我们人类并无任何贡献。我不是说霎哈嘉瑜伽士,他们是罕有的,他们很奇妙,他们做了很好的工作,因为他们视爱为最高。但你必须向人显示,你爱他们是因为你想他们也爱别人。
创造世界是因为爱,否则,有甚么需要浪费精力在这些土地上,这些不同的国家?不要争斗,不要互相憎恨,不要不停的想着自己,而是要去爱,去拥有更多兄弟姊妹。在霎哈嘉瑜伽,你感到你各处都拥有兄弟姊妹。今天当我来,我很高兴看到有人来自欧洲各地,也有来自印度,这是怎会发生?因为你们已经发展了这种爱,拥有这种爱,这种天生的爱,所以无论你到哪里,无论你遇到任何人,他们必定会说︰「我们见过霎哈嘉瑜伽士,他们只是爱。」他们不介意你是甚么人,你处于甚么的地位,他们只知道你是霎哈嘉瑜伽士,而霎哈嘉瑜伽士爱其他霎哈嘉瑜伽士,这是很大的成就,从未在这里发生,因为这里的泥土没有香气,人类亦没有香气。但现在香气来临了,你们已经拥有相亲相爱,互相帮助和互相理解的能耐,不去批评,不去羞辱或中伤别人。我这样说是因为你们都是稀有的人,你们都是霎哈嘉瑜伽士。你们看,这里有多少霎哈嘉瑜伽士?很少,我们应该有更多的霎哈嘉瑜伽士,他们明白他们全是国家的一部分,这个国家是爱。当这种情况发生,你便可以说霎哈嘉瑜伽已经成就了,互相帮助,互相理解,必须这样,我视霎哈嘉瑜伽士都是互相理解和互相爱护,他们仍然可以超越他们的界限。
很多人不明白霎哈嘉瑜伽不单为他们而设,是为着全世界。你必须把它给予别人,你必须把被称为爱的统一带给别人。在爱中,你看不到错误的事情,你只是享受爱,这爱可以在今天的崇拜中看到,就是我们是否憎恨任何人?我们是否对任何人或任何国家反感?我们必须审察自己,若你是真正的霎哈嘉瑜伽士,你不会憎恨任何人,而是去爱,爱别人如爱自己一样。爱是神赐予人类最大的恩赐,我们必须发展这种爱。
我是那么高兴的在这里,你们老远的来到庆祝这第一天,第一天成长成霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽士。若霎哈嘉瑜伽得到传播,变成霎哈嘉瑜伽士以及霎哈嘉瑜伽士,那么你们的任务便完成,你会享受一体的喜乐。所以我们必须以我们会成为一体这个目标而工作。不需要批评或憎恨任何人,重点是相亲相爱,我发觉很多霎哈嘉瑜伽士已经到达这种爱的程度,但有一些仍在挣扎,他们仍未到达这程度,只是一些人,并不多。霎哈嘉瑜伽代表我们是一体,我们全是霎哈嘉瑜伽士,不是分离的,而是一起的。若你们明白这事实,你们已经庆祝了今天这个太初之母的大日子。
太初之母为甚么创造这个世界?所有这些为甚么会发生?为甚么我们不去想,为甚么有那么多爱,那么多昌盛给予了我们?我们从不知道我们身处何方,我们已经得到甚么,不是金钱而是爱心,当你明白你们真的相亲相爱,没有仇恨,没有报复,只有爱和爱和爱,这就是今天的信息,我们必须相亲相爱。
我们必须有各种的仪式,只为表达我们爱,那不单是仪式,而是爱。当你拥有母亲的爱,你会怎样表达?同样,我们必须知道,今天我们必须作出承诺,对我们来说,爱是最重要的,我们必须去爱。有些人甚至在他们的家里也没有爱,我不会与这些人说话,我是知道的。他们爱他们的家庭,他们的村庄,他们的周遭环境,以及每一处地方。但世界仍然充满战争,争斗以及各种麻烦,整个世界必须提升至相亲相爱,没有其他解决辨法,只有爱。在这爱中,没有自私,只有享受,你必须感觉这种享受以及把它给予别人。
我肯定你们作为霎哈嘉瑜伽士必定已经这样做,你看到别人的错处而不会令人有麻烦。爱是太初之母的信息,现在你想一想,太初之母创造这个世界,她为甚么一定要这样做,甚么她必须先计划,她是怎样统筹的,这不是件容易的工作,只因她有爱。她的爱是要显示你们全都在这里,要与她合一,你们必须学懂去爱,当然,为此你必须知道怎样寛恕,若你不懂寛恕,仍找别人的错处,对你是毫无帮助的。你的新任务是看到自己懂得爱,对任何人也没有憎恨,你不会憎恨某人或打击某人。这必须要成就,我肯定这是会成就到的。
在所有欧洲国家和印度的土地,那些已经发展了的国家在争斗,那些还未发展的国家也在争斗,唯一的分别是他们有自己争斗的模式,这是没有爱。若你想有爱,你会感到难过。若我看到有些国家憎恨另一些国家,我可以很容易的批评说︰「这个国家很坏,人们也很坏,这是很坏的…」但我想他们潜在都是好的和非常好的人。无论如何,我必须让他们明白到这些,若他们明白甚么是爱和享受爱,便不会有任何问题了。
只有人类懂得怎样去爱,其他不懂。动物也会爱但牠们的爱是局限的,人类的爱是那么漂亮,只有当他们有爱,他们才会看来那么漂亮,所以我告诉你们,不要低下的爱,而是那种你会享受,别人也会享受的爱,你们必须要明白。人们怎样理解爱有时是非常荒谬的,所以我们首先要明白甚么是爱,还要明白你有没有爱。若你真的爱这世界,若你真的爱这神的创造,那么,便没有憎恨,没有战争,只会看到好处。作为母亲看她的孩子,你必须看到整个世界是漂亮的,平和的,是神为你们所创造的。
这个课题很长,我可以花多个小时去谈论它。我要说的是,若你只需要懂一点点,那就是你们必须相亲相爱,必须互相谅解。看看小孩子,你们互相爱对方,他们还未学懂怎样去恨。若小孩不能好好地成长,他们也会互相憎恨,也会荒谬地变成滑稽的人,很多国家今天也是这样,他们只有争斗,因为他们没有爱。
现在霎哈嘉瑜伽士要肩负更伟大的工作,更伟大的生命,就是彰显爱是非常伟大。无论你是印度教教徒,基督教徒,这个,这些荒谬的…,你们全是人类,我们有权去爱,若你能去爱人,我告诉你,霎哈嘉瑜伽便可以扎根,霎哈嘉瑜伽就像一颗树,需要爱为水分。
尝试这样做,尝试在你的生命中这样做,你会发现爱本身是怎样得到回报,并不在于你花多少钱,也不在于你做了些甚么,你不用数算所有这些。就像海洋把所有周遭的东西浮起一样,你变成这样,一种霎哈嘉瑜伽典型的品格。所以所有霎哈嘉瑜伽士必须在今天决定,我们要原谅所有我们憎恨的人,我们要爱他们,让我们看看这样是否可以成事,我肯定这样是可以成就到,因为,首先你们都是有自觉的灵,第二是爱是最大的,是人类最大的恩赐,若你运用它,你会没有任何问题。
非常多谢大家。 […]

太初母性力量崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初母性力量崇拜
2002年6月23日 意大利卡贝拉
今天,对于你们所有人来说都是一个完全不同的日子,因为今天是太初母性力量崇拜的日子。太初之母拥有完整的特质,不仅是你们所知道的左脉的特质。
你们都只知道左脉,从锡吕·格涅沙开始,穿越左脉的不同轮穴而上升。我并不想一开始就和你们谈论右脉,因为那些穿越右脉的人全都迷失了。
他们从一些书籍中获得了Gayatri口诀,却并不知道这是什么,他们只是习惯于熟记,却并不了解它的真正含义,这就是他们如何走向了右脉,我不知道怎么说,他们最终停留在额轮,然后他们试图获得自觉。他们曾得到承诺,如果你们恰当的使用右脉,会达到终极目标即自觉,但他们中间没有一人达成。他们大部分人脾气暴躁,诅咒别人,摧毁他人,很坏的脾气。所有这些他们都是通过右脉的行动而习得的。灵量并未唤醒,他们最终,至多只达到了额轮,然后跌落到各种完全无明的状态。
所有这些书籍的撰写者都不了解通过右脉来升进并不容易,最好是唤醒你的昆达利尼。昆达利尼直接在中脉带你穿过所有的轮穴,直到额轮,并穿过额轮,超越额轮达到顶轮,然后突破顶轮。
那么,梵穴到底有什么重要性,它是从哪里穿越的呢?之前我从没和你们谈过这些。但是现在,我想对你们大部分人来说,是时候了。你看,在童年时期,孩童有一个talu,即卤门骨区域,那里不停地跳动。那里会跳动是因为灵进入了这个区域,当卤门闭合后,灵便安顿在心脏中。现在你必须成为灵性导向的人,但是,如何进入顶轮,这是个问题。
之前的谭崔教徒,他们穿越了左脉,我们应该说,他们发展出所有左脉的黑巫术。因此,偏右脉的人变得极度暴躁,极具野心、残忍可怕,他们用诅咒来杀人,他们擅长诅咒人,总是不断冲向前,把所有人都推到后面,践踏每个人的权利。他们被视为最野心勃勃和最有权势的人。
现在,婆罗门,在某种程度上还有刹帝利,他们开始走向右脉。因为在右脉,毫无疑问,他们开始变得很有权势。他们拥有全世界所有的权力,他们被视为非常强大和尊贵的人,但他们并非如此,因为他们是如此暴躁易怒。易怒的人不可能有灵性。有人告诉他们“你会得到你的灵性,别担心,继续前进。”。他们描述了右脉上的七个轮穴。
据他们所写,有Bhuh和Bhurvah。
Bhuh是大地母亲(prithivi),也就是这个世界。
Bhurvah是整个宇宙,或者我们可以称之为虚空(Antariksha)。
Swaha是指脐轮的消化功能,Swadha是内部的消化,即吸收。Swaha,Swadha。
然后是心智、心——manah。在Manaha之后是额轮、喉轮。喉轮是Janah,集体,人群,走向人群——Janah。
然后是额轮Tapah。在Tapaha的位置,中央是基督,左边是耆那教,右边是基督教。事实上这些并非升进的道路,对于求道者的能量来说,那只是旁边的岔路。
这种情况在印度由来已久,直到现在。所有的导师、所有苦行僧、所有大苦行者,所有这些人都这么做。但他们达到了什么境界呢?苦行者是指那些会发出尖刻诅咒(kshu)的人。 只要看一眼,他们就能杀人,就能烧毁东西。他们拥有所有右脉的力量,那么,这些右脉的力量使他们达到了什么境界呢?去了地狱,我要说,在某种程度上,如果不是去了地狱,就是在地狱边缘。在那里,没有人得到自觉。你阅读印度古书(就会知道)
即便不是这样,还有希腊人、埃及人、英国人以及各种各样好斗的人,德国人。所有这些人都那么富有侵略性。天主教徒,还有罗马人,所有这些人都爱好侵略,他们掠夺其他国家的土地和财产。极其好斗。他们信仰杀人,极为傲慢无礼、性格暴躁。
那么,如何使他们恢复正常,来到中正的道路?一方面,正如我所说,bhuh,bhurva,swaha,swadha,这是消化清除,通过导师原理运作。然后我们有manah,janah,这是集体性。由此,他们变得合群,毫无疑问,因为他们如此强有力,因此有许多人跟随他们一起来对抗侵略。而曾经他们却因这种侵略人的性格,打压人民,压迫人民。
如你们所知,这种类型的一代代曾在历史上出现过的人,后续都消失了。他们引发战争,杀害那么多人。像希特勒,就是极度残忍的例子。他们从不关心人类。最终他们走向了额轮。那些人还杀害了额轮的神祇耶稣基督,他们杀死了耶稣基督。他们毁灭了许多走在中正道路上的真正圣人;有些是降世神祇,也被他们杀害了。
所有这些都从罗摩时代开始发生,发生了这么多事。如此多的罗刹魔相继出世,他们破坏了全世界的和平文化。极度自负炫耀,我们可以称他们是极富侵略性的人。这种侵略伴随着巨大的暴力而来,一个接一个,达到一个极点。如果有人作出回应,便被杀害和毁坏。降生了如此可怕的人。所有这些人是那样的性好侵略和具有破坏性。
这种本性仍存在于我们某些人的体内,因为他们倾向右脉。所有右脉的人都有这个问题:坏脾气、好侵略、宰制人。他们的发展停止了,没有任何灵性上的成长。他们想要拥有灵性,但由于发展出了这样的行为,使他们丧失了灵性。我们有过如此多的降世神祇,他们都被杀害、钉在十字架上或者被毁掉。总而言之,没有机会拯救人类。一个坏人来到世上,他毁掉了全世界。世上有过一个希特勒,他真地打击了所有人、所有国家、所有民族,我们全都完蛋。
所有这些都是因为我们走向了右脉,我们认为在这边发展灵性更容易,其实不是。因此他们跨越了界限,达到了另一个阶段,完全变成恶魔,罗刹魔,他们没有意识到人类变成了罗刹魔,他们变成了这个样子。甚至连他们的导师也象那样,毫无建树,只会折磨人,甚至折磨降世神祇,所有降世神祇都被他们折磨过。他们自救的努力确实非凡,但最终没有结果。
所以,我所尝试的第一件事就是研究昆达利尼,我应该是能够提升起昆达利尼的。我早就知道自己是为此而来,不为其它任何事,只是为了提升人类的昆达利尼,以使他们能够走向中脉,而不会偏右或偏左。但我之前告诉了你们关于左脉的知识,并提升了你们的昆达利尼。通过昆达利尼的升起,你们突破了顶轮,由此进入了实相的喜乐之境,所有那些不好的特质开始脱落。
在中脉,首先是根轮。通过唤醒根轮和中脉,你们变成纯洁的人:你们的双眼变得纯洁,你们脱离了放纵和低俗,你们变成非常非常——我想可以说是——圣洁的人。除非如此,否则你们仍不算进入了霎哈嘉瑜伽,你们不能放纵,不可以轻浮,你们不应该是那种想从别人手上赚取金钱的人以及所有那些,或者说任何极富侵略性的人都不可能来到霎哈嘉瑜伽。
因此,所有这类人都被甩出去。我得说,一旦被甩出去,他们便开始发怒。他们不喜欢自己被甩出去,但现在他们理解了,有些人会明白“我们犯了错”。
因此第一件事就是你要发展你的贞洁,尊重它并享受它。这一切会发生是因为你的根轮被唤醒了。那是左脉上的第一个轮穴,这里驻守着锡吕·格涅沙。但是在右脉我们也有一些神祇。每个轮穴都有一些神祇来平衡互补,但锡吕·格涅沙处在中脉,因此我们获得祂强大的祝福而变得纯洁,我们开始理解纯洁的美丽、纯洁的力量。这就是为什么在右脉上启动会完蛋。右脉带来战争、杀戮、愤怒。这些人没有平安。他们只知道一件事就是操控他人,没有耐心。
接着他们升至更高的位置:腹轮。在腹轮,他们提升那些有创造力的人们的侵略性,从而创造出一些东西。即使在现时还有很多这种东西:他们创造出各种废物,创造各种怪诞的物品(译者注:比如一些艺术行为、某些丑陋的东西,如万圣节面具),以及一些非常非常,我应说,非常肮脏的事物来博取名声。因此,这是我们在腹轮处得到的其它东西,人们想要获得的名誉和地位。那来自右腹轮。
然后那里的第三个轮穴是脐轮。在脐轮我们全都出去赚钱,没有拉希什米,只有金钱。通过各种手段赚钱,他们欺骗全世界。他们用赚来的钱,做各种各样的坏事。他们欺诈,或者侵略。欺诈在一些偏左脉的国家非常严重,比如印度,而侵略则出现在那些倾向右脉的国家。
在腹轮中部,我们所得到的特质是创造力:艺术创造,非常美,很深入,那是绝对充满灵性的。这些都消失了,人们开始展示甚至是满身肮脏劣习的降世神祇。在那种进展中产出了各种污秽。
然后,正如我所说,我们有脐轮。在脐轮人们追逐金钱。偏向左脉的人在赚钱,偏右脉的人在用钱侵略。如果他们能赚钱,他们便认为自己站到了世界之巅。如果他们有钱,他们便会想“没人比我们好!”所有这一切使他们完蛋,完结了。最终会到达一个点,他们会意识到,金钱不是用来毁灭的,是用来建设的:建设国家、将人类联结到一起并在他们中间带来平安和爱,金钱是用来帮助他人的,是用来做所有好事的。
然后,同样右脉的人来到了代表母亲的轮穴,他们成为可怖的母亲,企图操控他们的孩子,操控每个人,无法为孩子做出任何牺牲。这样的女性已经够多了,她们对丈夫和孩子咄咄逼人。甚至连男人之中的母性也已终结和完蛋。当我降生在地球上,看到所有这一切,我感到震惊:“这都是些什么人啊?我该拿他们怎么办?我该怎么唤醒他们的昆达利尼?”在脐轮他们只是迷失了,但是现在轮到了代表母亲的轮穴。他们没有父性,没有母性,他们对孩子拔苗助长。非常自私、自我中心、好宰制的父母。这就是在心轮所发生的事。
然后,来到了集体意识的轮穴,我们称之为喉轮。在喉轮,他们想要占领整个世界。他们想将整个世界占为己有,自己称王,他们建造帝国,他们胡作非为,甚至已经达到了非人类所能企及的地步。他们真的是罗刹魔,我要说,那些罗刹的特质还在那里。在他们的行为举止中,在每件事中,你可以看到他们如何对人行事,那样地对待他们。他们制造反灵性和好侵略的人民。然后这世界变成了双面世界,即有充满侵略的人,也有被折磨的人。即使是现在,这个双面世界还继续存在,只不过比以前少得多。感谢人们对集体性的理解,建立了许多很好的机构,但是这些机构却未能达成目标,他们并不算成功,因为这些机构的首领正在操控,但是控制什么呢?不是控制他们自己,而是控制别人。所有他们的这些行为都毁坏了这个轮穴的运作。
如今,如果你环顾四周,会看到在整体层面上到处都有战争在进行,战斗在进行、杀戮在进行、毁灭在进行。怎么会这样?现在这个世界有如此多充满灵性的人。所以,原因就是,这些有灵性的人变得非常安静,非常享受他们的灵性生活,变成了非常温顺和平安的人。但这样并不能带来和平!你必须行动起来,你要为这个世界带来和平。你必须为此做点什么。我们对自己的进化非常满意,但是我们并没有花心思来看看其他人的进展如何,他们已经走了多远,我们会在哪里与他们相遇,我们可以改变些什么。在我的层次,我可以改变许多事,但是,在你的层次,你改变了多少人呢?你做过什么呢?我们要看到这一切发生。
在额轮中,你仍然带着你的自我,你对自己的平安感觉非常开心,对于在霎哈嘉瑜伽所获得的一切非常愉悦。这正是今天这个世界所面临的最大的灾难,那些充满灵性,那些达至非凡灵性高度的人却最不愿关心要做点什么有益的事情。他们所做的就是享受他们的灵性,来参加普祭,越来越有灵性。但他们并未集体性地开展工作来改变别人。
他们有些人是在工作,总共一两个(印地语:这就是全部了)。但其余那些人正以这样一种方式享受着自己的美好时光,就是人们认同他们是伟大的灵,是好人,这就是全部。现在我想要你们去内省,看看你到底集体性地开展了多少工作,你转化了多少人,就像这样。你和谁交谈了?你对多少人提及霎哈嘉瑜伽?就这么点人而已。基督只有十二个门徒,他们却比你们有行动力得多。
所以,现在你们要走向右脉。当你们走向右脉,我们会创造有行动力的人,而不只是一些无用的、能忍的、非常安静、平和的人。那不是霎哈嘉瑜伽的目的。霎哈嘉瑜伽的目的是改变、改变如此多的人。那些这样做的人,我所有的祝福将会伴随着他。但那些只是自己享用的人,这样做并不太好。在你的国家有多少人接触过霎哈嘉瑜伽?去找找看。你帮助多少人成就了它?
所以,你的霎哈嘉并不是一个完全的瑜伽,你的霎哈嘉只是在左脉的局部瑜伽,在这里你可爱又和蔼,只是这样。无论如何,我并不是说你要变得咄咄逼人。尽管我看到人们想成为领袖,他们想成为伟大的人,但是,他们又给予了多少人自觉呢?他们向多少人谈论过霎哈嘉瑜伽?
我说过,甚至在飞机上你也可以去做,走在街道上,去到任何地方,和人们谈论霎哈嘉瑜伽。但是在这里我们使用霎哈嘉瑜伽令自己变得伟大,用于了解我们自己。这不是将霎哈嘉给予你的目的。把霎哈嘉瑜伽给你是为了让你去给予许多人自觉。
我请求所有的年青人,年轻一代,不要像老一代人那样将他们的霎哈嘉能量浪费在荒谬的事上。你最好走向前,和人们谈论霎哈嘉瑜伽,传播霎哈嘉瑜伽。他们却对于运营学校、照料贫困人群更有兴趣,做这个,做那个。那不是你们的工作。你们的工作是创造更多的霎哈嘉瑜伽士。但那并没有发生,我所看到的是那没有发生。右脉是缺失的。你应当来到右脉。全都走向前,不会有什么事发生在你身上。没有人能杀害你,没有人会妨碍你,没有人能逮捕你。相信我说的!你拥有力量,但如果你不用它,你就会像这样。
这正是为何我们停滞不前,我们应当知道我们要使用右脉。右脉非常重要。下次我会和你们谈谈右脉,你们在右脉上拥有什么。
现在,你要尝试各种方法让自己不能变得偏向左脉。因此,以恰当的理解、朝着正确的方向来运用你们的右脉吧。而不是某种,我想说,非常专断或操控的个性,像希特勒那样。我们在霎哈嘉瑜伽中也已经出现了希特勒!但现在是时候了,你们要多做些事,比以前的圣人所做还要更多。用那样的方式来成就它。不要把它留给自己。你拥有家庭,有非常可爱的孩子,拥有,享受,所有那些。那不是霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽是为了转化全世界。你必须思考:你在做什么?你在哪里?你通过霎哈嘉成就了什么?
然后我们来到额轮。在额轮所发生的是,霎哈嘉瑜伽士正在变得,已经变得可以容忍任何事,他们可以忍受任何事——那不是我所想要的。我们所要的是去除他人的苦难,去除他人的侵略性。的确,我们并没有,我们没有那种组织,我们没有那种理解。如果这一切可以成就,你们会变成不同的人。
因此,我们变得像圣人一样,你瞧,坐在自己的隐居室里,不干任何其它事情。所以,最好是不带侵略性地尝试着去做一些积极的事。我知道,你们有些人仍然非常好侵略,爱炫耀。但如果你进入某种集体成就的氛围中,那么,你会意识到,你犯了什么错,你的性格里还缺乏什么。那非常重要。
在额轮,有许多霎哈嘉瑜伽士畏畏缩缩,我不知道他们怎么了。在额轮我告诉过你们,必须原谅,但那并不意味着允许人们做错误的事。因为你想要原谅,如果不去战斗,不说什么话,只是旁观,只是原谅,那会非常容易——不!你要走向前,和那个人谈话,告诉他那是错的。你必须面对它。如果你不能面对它,那么你是无用的,就像任何其他人一样。你们这些人得到自觉又有什么用呢?
所以现在我们必须了解,不仅仅是我们拥有了能量,我们很妥当,最好不过就是你还可以治愈人,不是这样!你必须去传播它,你必须走向公众,在这一点上你要变得合群,你必须传播霎哈嘉瑜伽。全世界有如此多的霎哈嘉瑜伽士,我们却并未有太大进展。因此,现在,你自己必须计划,你要做什么,你要怎样去做,你要怎样传播霎哈嘉瑜伽。这是非常重要的。因为你们这些人擅于谈论霎哈嘉,擅于歌唱霎哈嘉瑜伽;所有这些事都没有用,没有用,除非你能实实在在地证明带了更多人来到霎哈嘉瑜伽。
在像土耳其这样的小国家,我们有25000位霎哈嘉瑜伽士——你能说什么呢?他们全都是穆斯林,25000名穆斯林变成了霎哈嘉瑜伽士,而你会发现在任何其他国家,这个数字却非常少。他们并不很富裕,但他们关心他们的自觉,他们关心给予其他人自觉。非常令人吃惊的是,霎哈嘉瑜伽在那里是如何成就的,是如何传播的。
因此,不要再思考你的问题、你的敌人、你的力量了,而是想想如何把力量给予其他人,如何把他们变成霎哈嘉瑜伽士。这非常重要。如果你在顶轮,那么你会拥有所有的力量。在顶轮,如果你不传播霎哈嘉瑜伽,得到自觉又有什么用呢?只是为了你自己?那是非常自私的。
所以我要说,请努力带更多人来到霎哈嘉瑜伽,而不是传播你自己的荣耀,你自己的名声。充满活力地行动起来。
好多人向我抱怨,霎哈嘉瑜伽士只不过是一些死气沉沉的人。你们是那样的吗?只有像我这样的一个人做了这么多工作,那么,为什么你们这些人不去工作呢?在你的整个国家,你成就出来了吗?去想想吧。那就是为什么,除非你这么做,否则你不是sampurna,你并不完整,你并没有理解太初之母这一完整形象的力量。
那就是今天我为什么要告诉你们,你们崇拜我太初之母的形象非常重要。但你们应当知道,太初之母必须是一个整全的形象。不能是仅仅左脉半边——不是那样。如果不能成就,又有什么用呢?就好像任何其他人意识到了任何其它事情,那并不怎么重要。你们不仅仅要去传播霎哈嘉,还要让瑜伽士们意识到这一点(即太初之母必须是一个整全的形象)。
我将我所有的祝福,所有的爱,所有的力量给予你们。但试着去理解这一切吧。好吗?
 非常感谢! […]

太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜 意大利卡贝拉 2001年6月3日
 
今天我们崇拜太初之母。我认为这是最重要的崇拜,因为是太初之母的力量,令你得到自觉,得到真理,得到仁慈和爱的力量。衪是从最高湿婆神(Sada Shiva)分裂出来的力量,并以衪自己的意愿创造了整个宇宙,一个个跟着一个个的宇宙。衪充满创造力和爱,衪用爱,成就了这伟大的创造,亦创造了这个世界。
这是一个特意选择的星球,它非常优美地被放置于太阳和月亮中间,最终为了创造人类。这是衪伟大的创造,以无比的爱和眷顾完成,并寄予极大的希望──就是衪的儿女将会知道真理,并将得到有关他们自己及其他一切事情的最终知识。
你在《圣经》中读过有关太初之母如何以蛇的形相来到世上,告诉人类你们需要得到知识。阿当与夏娃,尤其是夏娃,他们接受吃那知识之果。否则他们仍会好像动物一样,对生命的奥妙一无所知,他们或许比动物稍高些。当他们吃了那果实,便开始感觉到没有衣服蔽体的情况有些不对,所以从树上拿了些树叶遮蔽自己的身体。
故此,首先出现的知识是有关贞节的知识,因为神圣格涅沙已被建立,衪的影响力令我们感知需要遮蔽自己的身体。我们已非动物,只有动物对此不知道,当然它们不是站着的,所以仍不成问题。
有了贞节的知识,人类开始逐渐成长升进至美丽的国度,但仍有很多事情等着我们去认识和觉知。你或许已认识很多事物,但除非你已得到灵性上的觉醒,得到真我的知识,否则所有其他的知识都是绝对微不足道。
只要你拥有真我的知识,你就会变得很有力量。这真正的力量,是出自仁爱和慈悲的真正力量。
今天,你看见整个世界都忙于争斗,他们为了在战争中保护人们而创造出精密庞大的防卫装备。整个世界好像在一场疯狂的竞赛中──互相厮杀,互相毁灭,互相竞争,充满野心,引致争斗,继而是更大的战争。他们为了一块土地而厮杀,是如此无知。当你死亡时,你能否带走这片土地的任何一撮泥土?
当你出生时,你紧握双拳而来。当你死亡时,你摊开双手而去。你又能带走些什么呢?就算你或许不想带走任何东西,但你是否享受那些你认为重大而为之不停争斗的事物呢?这些争斗为何仍持续于那些缺乏理性的人之中?当涉及一块土地时,你会惊异人们是怎样的舍弃和平、舍弃谅解。整件事都偏向十分错误的方向,趋向完全的毁灭。
令人类受如此多苦难的,其实是他们自己的无知,他们因而产生各种各样的习惯、迷恋、认同。这是如何的狭隘,令人们一个接着一个被全数毁灭。人们需要恢复理性,需要得到真我的知识。
真我的知识是救世者给予人类的钥匙。我们已有这么多圣人、这么多苏菲派(Sufis)、道家和襌宗人士。各种各样得到自觉的灵来到这世上,他们都受苦难,受折磨,没有人明白他们。然而,现在让你们知道真理的时刻已经来临。这真理非但不枯燥,还充满仁爱。这真理包围每一个人,并带出我们存在的整体视野。我们为什么会活在这世上?我们的目的是什么?我们应该做什么?太初之母的力量就是以爱和慈悲令你们首先明白自己的真我。
你一己之爱是极之有限的,不能感知自己真实的存在。试想这对你是一项极重大的任务,就是首先你要非常认真地做到感知自己的真我。
那是极之重要的。首先你要觉知自己的真我,现在你已得到灵的光。在灵的光的照耀中,你可以看见你是什么,你已迈进多远,你如何做着错误的事情,并给自己造成什么伤害。你更拥有一种力量去治愈,改善,并恢复你的理性。这些是最重要的时刻。你永远不会再得到这些时刻,在过往历史中不曾有,在以后、将来你亦不会得到。
这就是你有的时刻,不单是有关知觉及真我的知识,你还会知道如何去做。在过往,那些圣人、道家、襌宗和伟大的导师们都只描述得到真我知识的人,他的行为及作风如何,怎样与别不同。但他们没有告诉你如何成为这样的人。没有人可以告诉你,没有人能够做得到。或许他们大多数都不知道灵量的知识,而那些知道的也不能公开谈论它。
太初之母最伟大的工作就是把灵量放进你的圣骨内。灵量不是太初之母,太初之母远比灵量更伟大、更广泛、更深入、更强大、更有力量。灵量是太初之母的反映,当衪升起,你就会知道发生在你身上的事,以及你如何得到自觉。但你必须警剔自己,你是否真正是仁慈的人?对仁慈的人来说,他们首先会想帮助其他人,拯救其他人。他们不会只满足于自己的成就及自己的自觉状态。
事情不会这样成就,因为太初之母为什么要如此辛劳尽力做这么多事情?正如你所知,我需要非常努力地工作,我自孩童时期便开始十分努力地工作,并经历了以人类标准来说是极度艰辛的时刻。但最坏的时刻,就是当我看到那些我给予自觉的人,他们对其他人只有很少或全无责任感。他们缺乏现时我们最需要的仁慈和爱心去拯救这世界、拯救人类。
这不单是我们主要的工作,而是我们唯一要去做的工作。所有其他的事情都不会为人类带来任何成就,除非以你个人的努力让别人得到自觉,以及得到这方面的知识。这知识是非常容易明白的。这知识毫无疑问是很微妙的,正如我曾告诉你们,现今科学家在谈论量子理论(quantum theory)时说他们看见神迹的光波,并已就此进行研究。
如果说只有一些霎哈嘉瑜伽士能比别人升进得更高,这是不对的。你们每一个人都需要知道发生在你们身上的是一件非常特别的事情。即使你们曾去过喜玛拉雅山,辟榖挨饿,或多年不停歌唱颂赞神,或做尽所有仪式和苦行,你们也不能得到自觉,这在以前是不可能的。
我很清楚此事。因此我需要非常努力地工作,面对各种问题、扰乱和压力。为了什么?就只为了要看到你们都得到转化,成为我的手。你们要工作,每一只手指也要工作。这就是我一向告诉你们的,现在是我们的责任把它实现。不单只是自己要成为霎哈嘉瑜伽士,现在是开花结果的时期,我们要有很多很多的霎哈嘉瑜伽士。
你们要明白这是太初之母的工作。这不是任何一位圣人的工作,亦不是任何降世神祇的工作,或任何政治家或伟大领袖的工作。这是太初之母的工作。衪是这般无形地在你们之中显现结果,现在你们必须明暸。
我知道你们热烈希望令我欢喜,亦很清楚你们爱我,想为我做事。你们可以为我做的最伟大的事情就是去传扬霎哈嘉瑜伽,这是给予你们的一项非常特别及极度艰巨的祝褔。你们不用任何努力,不用付出任何金钱,也不会为仪式而生病,你们就是自然而然地得到了。但这不等如说这是你们生下来就有权利得到的。这是太初之母的工作。太初之母的工作需要在你们的生命中显现。这是慈悲,不需任何报酬。
人们曾为了传扬宗教而同情及照顾贫穷或伤残的人。霎哈嘉瑜伽士实在无需这样做。他们要做的是改造其他人,找出所有途径方法改造其他人,传扬太初之母的讯息。你们只要集中心思在这方面,就会知道如何进行。
任何时刻,我们都应有迫切的愿望去找出可以传扬霎哈嘉瑜伽的方法。否则就如耶稣基督所说,有些种籽落在湿土里后发芽,却不能成长。你要真真正正的成长才能变得十分特别及真实,并知道你有能力做什么。
我确实有宏大的理想,并常谈及这个理想,若这只能止于崇拜聚会,则不是好事。我知道在一些国家是很困难的。尝试找出问题所在及为何如此困难。我们要将注意力集中留意其他人正在做什么事摧毁自己,这是最后审判不可分割的部分,但同时亦让我们透过慈悲和爱心尽力去拯救别人。
这是太初之母的工作,不是任何圣人或降世神祇的工作。衪们毫无疑问全都与我们同在,无时无刻在帮助我们。但你们已拥有太初之母的力量。这力量非常伟大、无所不达、有如神迹般奇妙。这力量极之有效,但除非你们已觉知自己的力量,否则又如何去成就一切呢?这就好像一部装备齐全的机器因无人使用而失效。
一直以来我需要经历极度危险的时刻,有时我感到事情对我是如此困难,令我感到或许要再降生一次。但现在对你们这已变得十分容易,就如一个人要建造一条路是非常困难的,但对于那些在道路上行走的人,他们不了解如此容易就得到了。一旦了解,他们同时也会了解要让更多人可以在这条路上行走──这条用无比耐性、体谅和爱心所造成的路。
我真想看到所有霎哈嘉瑜伽士都能尽其所能去改变这世界,这世界需要改变。人类需要由你们拯救,而非其他人,非总统、首相或部长,他们之中没有一个能改变及拯救这世界。只有你们才配得上,并有此力量。你们是否已知觉自己的地位,并升进至如此高的身分?这知觉还未存在,若已存在,你们就会倾力四出向其他人表达你们的爱心和慈悲,令他们知道他们是什么。
只有以霎哈嘉瑜伽你们才能拯救这世界,除此以外并无其他出路。其他所有的事,例如说你们去帮助穷人,去帮助这帮助那,都只属极之表面的事。最好的事就是将自觉给予每一个你们遇见的人。我们看见儿童茁壮成长,我可以预见他们亦会成为伟大的霎哈嘉瑜伽士。但在他们面前,你们必须彰显自己所做的事的优点。这不属静态的工作,而是一个大规模的运动,充满爆炸性。除非踏出那一大步,否则我不知道谁会为那末日而被埋怨。
你们要为人类建立最终目的,切勿轻视自己。如果你们没有来到我面前,可能永远都得不到自觉。在那么多人之中,你们来到我面前要求,并且得到自觉。这自觉你们知道是不能强加于你们的身上。这种感知能力及它的增进是不能勉强的。
你们要发展自己那深藏于内的注意力,并看清自己究竟做了些什么。如果你仍忙于应付有关金钱、权力的问题,或要应付这或那问题,那你本身就是问题,而不是霎哈嘉瑜伽士。
霎哈嘉瑜伽士是超越所有事物及非常有力量的。他们会得到力量,这是来自爱和慈悲的力量,而非空谈。这不单是爱他人的行为,你们还会拥有强而有力的人格,发出上天伟大的光辉,深深地把别人逮住,你们所需要的就只是非常勇敢的人格。
我要说霎哈嘉瑜伽练习者已有所改善。否则每一个人仍会写信给我说:「我这样不妥,我父亲那样不妥,我袓父又有不妥。」以及其他各种各样的事。这情况已成过去,我要说这已大为减少。但代之而来的就是向我诉说谁人有病、谁人不能治愈,谁人仍未有改善等,人们的注意力一定要改变。
假如在任何地方有人患上癌症,立刻就会有起码十张照片来到我处,领袖会写信给我,妻子的领袖也会写信给我。每一个人都会写信给我说:「母亲,请你这样、那样。」为什么?这是我的工作吗?那人可以接受治疗,我们有医院,亦可以用我的照片去治疗他,但在此时人们的注意力总是流向仁慈那一部分。
治疗所谓在身体上、精神上、情绪上、经济上,或婚姻中受苦的人,并非你们或我的工作。如果他们病了,应该拿一张我的照片去工作。如果不凑效,那表示他们不值得。
你们无需治疗他们,或为他们解决问题,如不成功就写信给我说:「母亲,谁和谁有病。」什么事如此重要?我们四周已有这么多健康的人,为什么不先从他们开始?我们的工作不是治疗别人。对人们有眷念和同情心是没问题的,很自然我们的注意力会投向患病、贫穷或受苦的人。然而对霎哈嘉瑜伽又怎样呢?如果有人生病,就会有一百个霎哈嘉瑜伽士将注意力放在那个人身上。是什么原因?这是否慈悲心?不是。他们只是想证明他们能治好那人,而非出于慈悲。
现今的慈悲是要将人类改变成为霎哈嘉瑜伽士,成为好人。那就是太初之母的爱,因为生于这世上的人无论如何总要死去。当然我们不应麻木不仁,我们应把注意力放在我们能使多少人得到自觉上。许多时人们只沉溺于所谓治疗和改善的事。
此外又有在婚姻中出现的问题。有些结了婚的双方不想再维持下去。好,就此结束吧。假如他们不想再住在一起,就随便他们吧。我们已有这么多有理性及健康的人在这世上。你如何还要和那些不想住在一起或有问题的人继续纠缠呢?这不是你的工作。你首要是做一个灵性工作者,而非社会工作者。当然你可以顺带做社会工作,这不成问题。但你主要要做的是改造人类。人类最大的疾病是吝啬、残忍、折磨他人和愤怒。所有这些内在而非外在的疾病都可以治愈,这是现今所需要的。每一个国家都在争斗及遭虐待,无时无刻冒着被毁灭的危险。你唯一可以做的就是令他们得到觉醒。
现在情况已经非常清楚,当你令某人得到自觉,他珍惜这自觉,并且成长,你便会得到保护,你是完全的受到保护。
你或会说谁保护你呢?就是太初之母。但除此以外,还有一个毁灭的力量在这世界运作。这并不是负面的力量,而是最高湿婆神正面的毁灭力量。衪说若太初之母的工作进展良好,衪会高兴。但衪坐在那里看守着每一个人及霎哈嘉瑜伽士所做的每一件事,如衪发现有些事是真正的非常错误,我也控制不了。他会进行毁灭,我不可以去到那一点。衪会进行毁灭,衪不单毁灭而是把成千上万的人毁灭。
在任何地方发生的大灾难,我们可以说好像地震或旋风之类,所有这些都是来自至高神(Shri Mahadeva)的运作。在这方面,我也帮不了你们。但假如你们真正令别人得到自觉,所有这些都可以避免。当然,我会说是太初之母的一时之念而开始创造这世界,创造你们及令你们成为霎哈嘉瑜伽士,但你们的责任也是很重要的。
你们不能负责什么,我觉得或许这是我的责任,但这是有差别的。我从来不觉得这是我的责任或工作,从来不觉得我需要如此做。我就是做了,那就是我的工作。你也应该有这种性格。你要以非常谦虚及优美的方式去做,然后你就会惊异地发觉你如何受到保护、得到支持,以及每一样事情如何成就。
你可以得到最大的喜悦,就是当你发觉你可以令人得到自觉,你可以改变他们的生命。你从不会感觉如此的喜悦,就算中了彩票大奖,或得到上好的工作、名誉、地位或崇高的奖赏,都不会。制造霎哈嘉瑜伽士能带来无限喜悦,这是人生一大乐事。你们会培育出手足之情,团结和合一是充满爱和慈悲的喜悦。这是一种不同层次、非比寻常的喜悦。
你们不用害怕我,但要害怕自己。要看守和警惕自己,看清楚自己在做什么?自己曾做过什么?因为你们已得到觉醒。如果得到觉醒的人不能把光给别人,要他们又有何用?你们看这些细小的蜡烛,不论它们的光如何微细,它们仍把光发出,它们为发光而燃烧自己。
如果我们不能发出光,得到觉醒又有何用?觉醒不单是指给你自己的光,且是那来自上天非比寻常的爱和仁慈的光,正如你在影片中看到,那是上天神圣的爱的作用。有时我会觉得稍为衰弱,那就是当我听到现时有霎哈嘉瑜伽练习者牵涉在金钱、欺诈及各种各样的犯罪活动中。我不明白,亦难相信。
你们已得到最崇高的,为何还要做如此低下的事情?只因为你们还未能感受到自己已经得到。不,你们实在还未得到自觉,你们不尊重自己。若你们仍在同一阵线和水平,我要说,这对我或对你们自己都不公平。我们要把事情成就。我已独自非常艰辛地工作,要处理各种可怕、极之不仁慈、自私及残酷的人。但不成问题,我已发现如此美丽的诞生,你们一定要保持这光辉去把事情成就。
我会很高兴知道霎哈嘉瑜伽正以极快速度深化及广泛地流传,人们能真正进入平安、喜悦及快乐的领域。
这是我的梦想,我希望你们能成就它。
谢谢你们! […]

太初之母崇拜 (United States)

太初之母崇拜  美国哈祖纳哈雷 2000年7 月2日
 
今天,我们聚集在这里,作太初之母崇拜。我已经告诉了你们,太初之母是怎样在这世界上,帮助你们,成就了很多的事情。首先是创造宇宙,跟着是通过进化而创造了人类。之后是安慰他们、辅导他们。很多人来到这世界是为了作教导的工作。他们指出什么是错,什么是对。我们应该做些什么,不应该做些什么。怎样尊重自己,告诉什么是人类作为万物之灵的责任。很多人来到这世界,一个接一个来到每个国家。因他们的教导而建立了宗教。你看到他们存在于所有的宗教,他们如何浪费生命。他们建立了一个又一个的宗教,人类却因此分裂。分裂令人类互相憎恨。若某人在某宗教出生,他会憎恨跟随另一宗教的人。为什么来当教导者的人会提及完全的合一,人类的一体呢?虽然如此,人类的头脑在自由意愿下,恃宗教之名,做了很多错事,令这世界产生很多问题。宗教怎可以令你憎恨别人?宗教要令你们明白爱,吸收爱和慈悲。所以我们第三样要做的,就是太初之母的工作。就是我们那内在的灵量,通过唤醒灵量,我们获得纯粹的知识,絶对的知识。不可以质疑絶对的知识,它是絶对的。在你得到自觉后,无论你知道什么,也是絶对的。你要明白,每事每物都要团结。你们不可有争斗,不可憎恨任何人。当这团结建立起来,所有世界的问题都会结束。
首先是救赎,这是太初之母的特性。祂的特性是要令人们摆脱对别人错误的观念。首先,正如你所知,我们有六个敌人。除非我们可以克服这六大敌人,否则我们都不是虔诚的人。但实际上,所有宗敎都令我们内里这六大敌人更加昌盛。当你看清楚这一点,你开始追寻,热切地追寻真理。絶对真理只能在你的进化中,改进中出现,你变成什么都知道的人。因此,你内里太初之母的升进是非常重要的,它就是你的灵量。当这样的事情发生,你自然放弃你的六个敌人。你变成漂亮的人,就像刚刚发芽的莲花。它看来像其他在池塘中的小动物,或可说像其他在池塘中不洁的小东西。但当它开始长高,从污水中,从可怕的污水中成长,就变成了很漂亮的花朵,茁壮成长,灿烂地盛放。同样地,霎哈嘉瑜伽士,虽然与可怕的事物生活在一起,但他像莲花,并没有沾上昆虫,污水及污物没有沾污他。他只吸收纯洁的水,那些剩余物仍然留在原来的地方。你内里剩下的只有纯洁,漂亮和芬芳,像莲花一样,不会受水中小生物和污物所攻击。那境界你已经达到。我很高兴很多人在美国可以到达这境界,这是很大的祝福,因为美国在很多方面都是带领的国家。你可以说,在美国你可以赚很多钱,但这并非成为好的霎哈嘉瑜伽士的先决条件。伟大之处是那份满足感,你满足于享受自己和别人所拥有的任何事物。第二样发生在你身上的是你变得絶对的合群。这是必然会发生的,但我发觉仍然有些人不明白集体的意义。例如在这里,家庭关系很薄弱。家庭是建基在自然关系上这一点,并不获得应有的尊重。这全因所有关系都建基在金钱上。所以人们开始吵架、打斗,甚至杀死对方。家庭的基础是爱心和慈悲,没有这些质量的家庭,不是美好的家庭。我曾经见过,甚至在霎哈嘉瑜伽练习者中,有些人只为金钱而工作。受过教育的人,有时会看不起不大富裕的人,在家中工作,照顾孩子,建设家庭的家庭主妇,都不如一些组织的秘书获得应有的尊重。我不知道为什么这种疯狂的事情会在这世界发生。为什么他们认为他们的地位比在家庭中辛勤工作、煮食、照顾孩子以及承担所有冲击的妇女高。这是我感到在美国或在其他西方国家所最缺乏的。当金钱变得重要,拉希什米原理(Lakshmi Principle)就不会被尊重。很奇怪,金钱是拉希什米的其中一项祝福。古哈拉希什米 (GruhaLakshmi)这家户女神也不获尊重。我告诉你们,一些非常非常错误的事情可以因此而发生。你可以工作,可以接受教育,但你必须要好好照顾你的家庭,照顾家人的舒适,照顾家人的团结和谐。但受过教育的妇女,我可以称她们为男性化的女士,受过教育的妇女认为她们的地位比在家里工作的妇女高。她们犯了极大的错误。在各方面,男士都不比女士地位高。因为这种不平等,人们开始认为,妇女赚取金钱,接受教育,就真的成为男性化的女士,这一点我必须说出来。在家中以爱心辛勤工作,照顾孩子及家庭的女士,在各方面都不比在辨公室工作的女士差。所以家庭主妇必须得到她们丈夫的尊重,得到家中男性成员的尊重。还有,所有霎哈嘉瑜伽士都必须尊重她们,她们为家庭做了那样困难的工作。我也是家庭主妇,所以我知道她们是怎么样的,她们怎样管理家庭,怎样照顾孩子,怎样照顾整个组织。在有限的金钱下,怎样妥善安排支出,自我必须要消失。
某天,有一个女士来访问我,她问我怎能在这男人的世界里获得这么多的尊重。男人的世界?我真的感到很可笑。什么令她认为这世界是属于男人的。我真的很不理解,男人可以没有女人而生存吗?我很惊讶她提出这问题,因为她说:「在狱中的罪犯也非常尊重我,这怎可能发生?他们怎能对女人如此尊重?」我说:「我不明白。罪犯有没有母亲?男人有没有母亲?」他们全都有母亲。他们也尊重母亲。对孩子来说,你们要明白,女士比男士重要得多。我见过有些女士认为自己很有能力,想控制别人,制造问题。母亲的工作并非要去控制,她要去爱,去给予慈悲。这就是女士的特质,这种特质在所谓进步的西方国家已经失落,这是非常危险的事情。我认为若这样的事情发生,家庭会被摧毁,再没有人尊重在家中照顾家庭的妇女。我可以说,她比首相还重要,需要受人尊重及体谅。
今天你们需要明白家庭主妇的价值,这是非常重要的。作为家庭主妇,这是非常巨大的工作。我也亲身经历过,我知道她们是怎么样的。若家庭主妇不受尊重,她们就不能好好照顾孩子。孩子是明日的公民,谁来培养他们?养育他们?像男人的女人并没有孩子,所以她们不知道孩子的问题。要解决孩子的问题的人,要明白他们的责任。这点非常重要,我想这是为什么西方社会正在崩溃,因为在它们的文化里,母亲没有地位。
照顾家庭的母亲,不要感到自己地位低微,也不要感到比自以为很伟大的人地位低。基本上,家庭需要团聚,群体性需要在家庭首先出现。孩子也要正常地养育,正常地成长。现今的世代,你们知道有什么事情发生在孩子身上。当我读到有关发生在孩子身上的事情,我真的感到很震惊。孩子像没有人要的东西一样,没有人关注他们,最后,变成吸毒者,过着游荡的生活。因为过分的疏忽照顾和对他们的憎恨,他们可以变成任何东西。
所以你们要紧记,为了集体,你们要好好看顾你们的孩子。还有,要用爱心,慈悲地对待他们,不要变成暴君,而是要成为喜乐和慈悲的泉源。在我其中一个讲话中,我向你们说及情绪智商,这就是我们需要领会的 ________ 情绪智慧。这代表建基在情绪上的智慧。除非我们在情绪上有智慧,我们的社会不会得到改善。在情绪上有智慧,你懂得关心亦享受关心,你以极大情绪上的理解去为别人做所有的事情,不只是为一个小孩,一个儿子,而是为每一个人。你必须要在情绪上有智慧。有些孩子天生已有这种情绪智慧,有些孩子却能后天培养。因为若他们的父亲或母亲是金钱取向,或很自私,他们不会容许自己的孩子把东西给予别人,这些孩子会长成很古怪的一类人,他们从不为别人做任何事,甚至自己国家也不会。他为什么要做呢?他做每样事情都是出于自私。这样的人会沉溺于贪污中,以自私的态度对待任何事物。
现在我要说及集体。在集体中,我们为别人作事,享受为别人工作,喜欢给予别人,不为自己。若不是这样,我们的孩子也会变得与我们一样,只关心自己。这情绪智慧必须引入我们生活中,我们的生活模式中。我们是否情绪上很有智慧?或我们只有智慧或只有感性?或两者都没有。若你只是很有智慧,你可以是干巴巴的人。你可能只有少数的几个朋友,或许没有朋友,你常常远离集体。若你是情绪化,你只会依恋一个人,依恋一个孩子。即使在整体社会中,或许只依恋一个人。不知为了什么原因,为什么你只依恋一个人?为什么只关心一个人?所有这些人都会自投网罗。在政治上,你看到人们如何帮助自己的儿子、女儿等等。我们印度人已经因这种感情上的自私执着而深受其苦。
根据道德准则,情绪智商是你可以给予别人的最优秀特质。你关心别人,关心每一个人,你变得极之合群。现今孤僻已经成为时尚,因为你不想跟大多数人一样,所以你要变得孤僻。你应该在情绪智商上与别不同,而并非在其他事情上。这是你可以拥有的最美好的东西。我同意我只是妇女和母亲,除此之外,我也拥有像海洋一样的情绪智商。因此,我知道每一个人,明白每一个人。我能做到是因为我有这种特质,我并不执着于任何人或任何事。
无论你说什么,我都能明白,因为我已到达可以明白你们任何事情的层次。要达到这样的状态,你要尝试发展情绪智慧。在这里,连小孩也不会把自己的玩具给别人,父母也是这样,极之自私。我们要拥有属于自己的东西,所有都是我们的,这样的态度必须要消除。特别在美国,这种态度必须消除,因为美国是这种自私态度的带头国家。我并没有数算他们如何自私,但你们是知道的。你可以问加拿大人、墨西哥人、秘鲁人,他们会告诉你,美国人对自私不感到羞耻,他们都是剥削者,不感到羞耻。没有人可以告诉他们,因为他们认为自己很富有。但所有这些富足都不能给予生命的喜乐,生命的喜乐只可以从情绪智慧中获得。若你没有情绪智慧,你会变得很枯燥。生活变得不能忍受和可怕,甚至家庭也会破碎。若没有情绪智慧,家庭便会瓦解。我知道很多女士曾结过三次、五次婚,我不知道她们怎能如此,她们这样做是因为缺乏情绪智慧。你应该做一些令你感到你正在施予的事情。这并不代表你需要作出犠牲。不是这样,这也是你们以为需要忍受的,但并非如此。看看耶稣基督的一生,祂献出祂的生命,为什么?祂有什么必要这样做?背后的原因就是真理。当你与真理同在,拥有真理的光,真理的力量,你变得情绪上很有智慧。你明白若你真正爱任何事物,你必须经历各种各样的麻烦,必须忍受许多荒谬的事情。我知道我说得太多,但我希望为了这个特别的崇拜,我应说些有关家庭生活的事情。在集体静室,在我们的静坐班,或无论我们身处何处,必须要紧记,当我们谈及霎哈嘉瑜伽时,我们是否拥有这情绪智慧?为什么我们在任何地方,也需要告诉他们。若你情绪上有智慧,你也可以告诉他们,每个人也会聆听你,为什么不能?我不需要到每一处地方跟他们说话。我可以到多少个国家呢?但我得到美好的响应。很惊奇地,在那些国家如贝宁,那里全是穆斯林和黑人,他们全都变成霎哈嘉瑜伽士,共有九千人。试想想我如何能够做到,九千并非少数目。在其他国家,我也看到同样的事情发生。这都是情绪智慧的力量,它能俘虏人的心。
你可能拥有物业,钱或其他,人们会因此憎恨你。你可能会说,我有什么错呢?我伤害最伟大的人类又有什么错呢?政客是很可怕的,为什么?因为他们没有情绪智慧。作为管理者若没有情绪智慧,管治是非常困难的。所有这些人都没有情绪智慧这最高的特质。若你的国家不继前进,我必须要说,你需要在情绪智慧上前进。他们是慈善家。我知道美国人以慈善闻名。在此背后,他们却想拥有权势,想利用金钱来宰制别人。他们只想控制别人。若他们想开展任何慈善事业,是否有情绪智慧在内?他们只想在电视上,广告上得到名誉,跟着他们像台风一样横扫全国,这是他们目标之一,财产的一部分,这样小题大做,只是为了从中获利。你们是霎哈嘉瑜伽士,你们需要像波浪般传扬这情绪智慧,把爱心传遍整个世界,你们要显示怎样用爱心战胜一切。若你们毫不执着,这是有可能发生的。例如,若你只执着于你的国家(现在这是很大的课题),你便会剥削别的国家,从别的国家中获取好处,贬低别的国家。但若你真的爱护你的国家,你会为你的国家做真正的好事,为它带来好名声。我不知道为什么人们没有判断能力,为什么他们这样自私,做任何事也只为自己。你们全是霎哈嘉瑜伽士,这是你们能力范围内的最好机会去获得情绪智慧。你们必须像莲花一样。莲花的芬芳,传遍四周。这些日子,莲花都在水中生长,在肮脏的污水中,它传播香气。在这芬芳中,你也可以成就很多事情,蜜蜂到来,睡在漂亮的莲花中,在晚上,莲花会小心地合上花瓣。一切都是因花朵而来,令花朵更美丽。我们可以抽取充满芬芳的花朵的精华,你也可以从它那里抽取花蜜,什么也可以。每个人都来到这花朵,这并不表示花朵很虚弱,这是它的特质,它的力量,它对你们的谅解。就正如你自己的特质,你们全都被创造成莲花,你们并非被创造成某些爬虫类或某些愚蠢的驴子,絶对不是。
你们就是给予别人爱心和慈悲,并散发芬芳的人,为此你们应该感到很高兴。这并不代表你要放弃这些,放弃那些,并非如此。而是无论你拥有什么,拥有任何能力,你也要尝试为别人作事,为别人付出。你付出越多,便越明白集体的重要。特别在美国,因为每一个人都想跟随美国那些赚钱的生意,这生意,那生意。但你们都是霎哈嘉瑜伽士,你们要做的是运用自己的成就为别人付出,施予别人,给予别人自觉。很多已得自觉的人并不关心这些,他们就是不去传扬霎哈嘉瑜伽,他们毫不关心这些。为此我真的感到很惊讶。我为何要到世界各地,到那些疯癫的人生活的地方,向他们说关于霎哈嘉瑜伽?同样,你们现在也应感到这是你们要做的事情。我们要改变他们,把他们带入霎哈嘉瑜伽。我们为何不能这样做?我们现在有很多人。耶稣基督只有十二个门徒,祂把基督教传得多远!你们又做了些什么?你们装备完善,拥有充足的知识,拥有絶对的知识,絶对的经验。若你拥有知识和经验,你能够赢得别人的心。但有某些潜在野心,违背了霎哈嘉瑜伽文化。你想成为领袖,你看低某人,或你不停地只想及自己,那是不好的。那类人也为霎哈嘉瑜伽工作,也传扬霎哈嘉瑜伽,因为他们想加强自己,这并非成就事情的正确路径。
正确的路径是你要完全顺服,为霎哈嘉瑜伽的工作而完全的委身。这是有可能的,并不困难。正如我告诉你们一样,非常简单。唯一你要明白的,是你在整个宇宙中是占有特别的位置,你不会腐坏,不会浪费掉你的生命。现在我们开始有婚姻的安排。在美国,他们向我请求,我说:「好吧,这里也有配婚。」这些婚姻会有怎样的效果?若像一般的婚姻那样,又有什么用呢?这对其他人又有什么帮助呢?他们的孩子又将会是怎样呢?当你们在霎哈嘉瑜伽变成已婚的一对,你们的家庭必须与别不同,你对你的家的爱是与别不同,整个霎哈嘉瑜伽的大家庭也是你的家庭。你对待每一个人也必须慈悲和有爱心。我知道有些人成长得很快,有些却不是,这是因为他们的情绪和智力并不平衡,这平衡必须完全的建立。我知道有一天,美国将会带领很多很多人,在霎哈嘉瑜伽中带领成千上万的人。现在,无论是怎样错误的事情,在美国都被接纳。他们沉沦,然后另一样错误的事情又开始,各种荒谬的事情在这国家都会发生,为什么?现在,新的莲花已经出现,他们需要改变这地方的气氛。在这里,各种污浊,不道德的事物也会发生,败坏全世界。所以我们要看看,我们是否正在成长?我们是否正在做应该做的事?我们为道德做了些什么?这是在霎哈嘉瑜伽中非常重要的一点。你如何穿衣,如何行走,如何与别人说话,每一样都非常重要。所有其他的事情你也要尝试。如何创造,以及关于不同轮穴的各样事情。你们要尝试把注意力放在轮穴上。看看你自己,你在做什么?你想你的生命有什么成就?你们是霎哈嘉瑜伽士,不是普通人,并非普通人。我要告诉你们,要有自尊。尝试去明白什么是你的特质,你是怎样的。
非常多谢你们。愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜,霎哈嘉瑜伽士必须转化他人 (United States)

太初之母崇拜
霎哈嘉瑜伽士必须转化他人
‧美国 卡纳祖哈雷‧1999年6月20日‧
 
真的很高兴看到你们共聚于这个遥远的地方,远离狂乱的人群。这地方是那么美丽!充满能量。(他们听不到我,现在能听到吗?好,现在可以了。)
我是无意中在一份很厚的美国报纸找到这个地方,那时候,很多生命能量涌出来,我说︰「怎么了,生命能量从何而来?」来自报纸上一则小广告,我就说:「我们要到那地方。」即使只是在一则小广告里,这个地方也散发出很多生命能量。」
所以你们能想象指引是从何而来,来自生命能量。因此我才会在这里。是神圣力量拣选了这个地方。事情在一天之间发生,这样神迹般的事情就只在一天之间发生!他们却花了很多时间来取得这片地,我忽然告诉他们︰「最好还是取得它吧。」事情就是这样成就了,因此,我们现在身处最美丽的环境中。
 
当然,你们也知道红印第安人被驱逐后,躲避于此,这样他们才免受压榨,免于被永远灭绝。那个时代已经结束,支配的年代,视进入别人的土地,占领别人的土地为极大享乐的年代已经结束。人类的理解力亦大大的提升进步,他们现在知道这样做是种罪孽,是错的,不管我们做过什么,全都是错的。现在人们已经不再像从前那样,那些人的子子孙孙都是上天的儿女,他们绝对不喜欢过往他们先辈的行为。因为你没有权去掠夺他人的土地,当作自己所有。当然,这些土地不属于任何人。但是,你出生在那里,那里就是你的土地,土地是属于生于该地的人所拥有。
 
这种侵略的行为已经持续多年,现在是时候要结束这种行为,决绝的摒弃这些冒险行为,不要再侵占别人的土地,别人的家园。但是,我看到现在又有另一种侵略模式出现,有些人利用他们的言论,他们各种侵略性的见解进入人们的头脑,头脑成为奴隶。现代就像这样,人们丧失思考什么是对,什么是错的自由,也丧失选择正确的事物的自由。他们必须接受周遭的事物,不管这些事物是否不道德、是否富毁灭性。我认为我们要接受这些事物,是因为我们仍没有足够对抗现代这些冒险行为的霎哈嘉瑜伽士。
 
另外是很具侵略性的假导师,尤其在美国,美国真是受咀咒,正因为它很富有,全世界的骗子都来到这里,试想像,单单有钱并不是什么褔佑,他们都来到美国抢掠富有的人,为自己赚取很多钱。这种剥削行为是极之危险的,因为这样会把人的头脑完全毁坏。我曾经见过很多人,特别是求道者的头脑被完全的毁坏。我希望他们能够再次出生,并得到自觉。
 
毫无疑问,他们是在追寻,但有各式各样的阻碍和诱惑。虽然他们求道之心非常认真,非常忠诚,仍跌进陷阱中。我也不能解释为何这种事情会发生,但事情真的发生了。这种事情令你们感到很悲伤不快。
 
但仍有很多求道者,你们在这里,现在都得救了。在这最后审判的时刻,你们已提升到崭新的层次。我肯定你们能够拯救更多更多的人,每一个人至少能拯救上千人,你们有那么多人,若你们肯尝试去拯救,将会为这个世界带来极之了不起的解放。
 
我们必须知道,霎哈嘉瑜伽士的首要任务是拯救其他人,告诉他们霎哈嘉瑜伽,将霎哈嘉瑜伽传扬到不同的地方。以现在为例,我很惊讶他们在帮助受虐待的儿童。在印度也是,我们在监狱和军队里传扬霎哈嘉瑜伽。你们可以参与各式各样的活动,也可以到各种恶劣的地方,拯救其他人。
 
我想最差的是纯真在这些西方国家正受侵袭,尤其在美国。纯真正受侵袭,这是十分危险的。因为孩子们的纯真在他们年幼时已经变质,他们将会变成怎样?我们要想想这些纯真的孩子,我们能为他们做些什么,怎样拯救他们,怎样把事情解决成就。
 
这种关注应从你自己身上扩展向其他人。你们已经有自觉。因此,你们能改正自己,绝对能使自己趋向完美。你们都拥有这些能力,但现在我们要做些什么?开悟的光为何在这里?是为了其他人。因此,现在霎哈嘉瑜伽士要为他人,不是为自己而活。他们会拥有所有的能量、所有支持、所有祝福。因此,我们要为他人而活。我们该怎样为他人而活?很简单,就是要有关注,关注一切。你们要关注大地之母,关注你们的邻居,关注全世界正在受苦的人。若你阅读报纸,你会很诧异事情是怎样在发生,人们是怎样在受苦。
 
我们基本上要明白,除非有转化,否则我们不能改变世界。你们全都能转化其他人。这是你的责任,你们的任务去转化其他人,告诉他们什么是上天的浩爱。爱是我们现在能成就解决事情的唯一方法。爱就像很大很大的润滑剂,它进入富有侵略性的黑暗中,净化很多地方、很多心灵、很多很多的人。它是海洋,我会称它为伟大崇高的海洋。上天的浩爱是非常伟大,极之有力量,同时亦是极之温和仁慈的。你们看见大自然,树木是怎样生长,每一片树叶都吸收到阳光,每棵树都有其位置。我们要向大自然多多学习,因为大自然充满这份浩爱。大自然没有任何侵略性,它只是完全在上天浩爱的控制之中。
 
以这份理解,你也要知道,当你与霎哈嘉瑜伽士相处,你应有怎样的态度,有怎样的言行举止,怎样跟他们说话、怎样了解他们、怎样表达你的爱。现在,已经可以这样做到,一点也不困难。你不要害怕,也不用害羞。你可以用甜蜜的态度与他们说话,与他们沟通,告诉他们,因为现在是时候了。这是预定要发生的,这就是为何太初之母要来到世上。没有她,这一切都不可能发生。
 
其他降世神祇也来到世上,但其一,祂们只在一个轮穴里,其二,他们要与其他人,其余在周遭的人一起建立巩固自己。他们都曾经尝试,也成就了,但却从未真正完成这份任务。
 
因此,太初之母要来,她带着所有降世神祇,祂们全都与我们一起,每时每刻都想在各个方面帮助你完成每一件你想成就的事情。它就在这里,神圣的生命能量与你一起成就完成每一件你想做的好事,每一件你想完成的霎哈嘉工作。生命能量肯定在引导你,帮助你,支持你,并且爱你。你会很诧异,一旦人开始为霎哈嘉瑜伽工作,他们各方面都受到祝福。
 
因此,我们要下定决心,所有梦想都会成真。你们唯一要知道的是你生命的目的只为传扬霎哈嘉瑜伽。即使现在,很多霎哈嘉瑜伽士仍写信给我︰「母亲,这样那样的事情发生在我身上,我父亲像这样,我母亲像这样。」已经很少了,现在这种情况实际上已经结束。我要说,他们以往会写这种信给我,但我想他们已经变得完美,我不知道发生了什么。
 
现在是独特的时刻,每一处都有光,大自然绝对与你一起,你能看到大自然怎样运作,怎样想帮助你,支持你,怎样想为你成就万事万物,你们只要理解,感觉自己是很特别,你们每个人都得到一切的帮助,不单一个人,或二个人,也不单是十个人,而是所有人,就像整个海洋都在帮助你,帮助你游过彼岸,救赎很多很多人。你们从来没有见过如此有深度的海洋,所有海浪都在努力拯救你们,令你们浮在喜乐的国度里。
 
这些事情发生在你身上必定有其目的。并不只是因为你们曾经做过一些功德。很多人说,因为前世所作的好事,我们都得到了自觉,这的确是事实,亦可能是原因,但结果是这些事情令你们现在有能力给人自觉,这亦正是你们要做的事情。
 
你们老远来到这片荒野,亦只有在这片荒野,你们会升进,会祝福全世界的人,特别是美国,这国家应一次又一次的得到祝福,因为它是宇宙大我,是克里希纳的土地。因为人们常常想追随模仿美国。如果你们取得你们内在各式各样莲花的祝福,毫无疑问,事情会改善。你们每个人都出一分力又怎么样?为此做一点事又怎么样?这是极之重要的。
 
现在,你们为自己唯一要做的事就是找出自己有什么活动,你们平常有什么活动,要找出自己做了些什么,能做些什么。当你静坐,想想自己,你成长了多少,你做了些什么,你给了别人什么。不管你得到什么,除非你把它分给其他人,它是不会增长。这是基本的法则,而这法则很奏效。我见过很好的有自觉的灵,他们知道霎哈嘉的一切,却仍未有足够的信心,我要说,并不太有深度。只要你努力创造新霎哈嘉瑜伽士,更多霎哈嘉瑜伽士 — 并不是为了获取名气,而是为他们的好处,整体的好处,这一切才有可能成就。
 
有人要求我来美国,留在美国,那么美国就会大大改善。所以我现在在此,我来到这里,留在这里,我的确把所有注意力都放在这里,因为这是很重要,美国是很重要,很重要的轮穴。但这个重要的国家却做着一些愚蠢的事情。我不是说你们要搞政治 — 不是;也不是说你要组织任何对抗的团体 — 不是。你们知道自己拥有力量,单单你们的思想、你们的愿望也很有力量。尝试去测试一下这些力量。一旦你测试过,你就会发现,只放注意力在一些事情上,也能令它成就出来。我肯定事情会成就出来。
 
美国这个国家肯定能对解放整个人类帮上忙。相反,它却背道而驰,我是说美国文化。我完全不懂美国文化。它是某些…他们说一套做一套。没有一套人人接受,从传统长时间建立而来的价值观。他们的价值观被扭曲得像盘旋状的结,只有霎哈嘉瑜伽士才能以他们崇高和了不起的情操,去解开那些人的结。美国人有很多怪念头,这些怪念头不应妨碍你,阻止你,因为你知道他们是愚昧的,富毁灭性的,他们会摧毁一切美好的品格。
 
你们要知道,美国霎哈嘉瑜伽士肩负的责任,比其他霎哈嘉瑜伽士更多更大。因为美国人被上天大能视为最能干称职、最有效率的人。上天大能认为你们现在能走上前,做得很多,我们得着瞧吧。就如你们拥有电力和机器,若机器没有运作,拥有电力又有何用?它是毫无用处,所以机器必须运作,它在运作,在传播,我们要加倍努力。
 
我在想做一点社会工作之类,那么事情就有进展,就能吸引很多人注意。我们在精微层面已经起作用,现在我们要在表层工作。我们已在精微层面有点成就,但还要有更多更多的成就。我们要从精微层面走出来,想想我们在表层可以做些什么,因此人们才会知道什么是霎哈嘉瑜伽,它能为人类做些什么。
 
你们的个人行为、集体行为、国家行为,全都会改变整个理应是表面虚假的氛围,这个氛围因此也变得精微。我曾经在很多地方这样说过,在这个崇拜,我必须要说,如果你们真的面对着太初之母,你们必须知道自己拥有无穷的力量。你们要宣示这些力量,这不是静止的力量,这个力量内是在运作移动,这是一种正确的移动,它知道该进入哪里,怎样把事情办妥。
 
现在看看这个地方。你们能否想象我会考虑这样的地方?当然,我心中的确有个念头 — 我要说,美国必须有个地方,因为美国霎哈嘉瑜伽士没有地方聚会,只是这样。看看,我怎样取得它!在精微层面,你们必须有这个愿望,那么事情就成就了,我告诉你,像魔法般成就了。现在,你们对自己有信心,并作出决定。
 
我很高兴如此容易便达成了,真是难以置信,那么轻而易举,基本上,没做过什么了不起的事情,我们得到这片地就这样简单,就像另一个霎哈嘉瑜伽士,那个人兴奋的来到这里,把地卖给我们,就这样。我们完全不需要说服他,不用叫他减价之类,他就把地卖给我们。
 
同样,你们在精微层面上的任何愿望,都会变成极大的力量,自动运作,它知道该去哪里,该进入哪个范围,把事情办妥。你们必须也要有这种体验,充满信心的把事情完成。是我们的爱心,我们的关注让我们得到觉醒,它亦让我们获得真正的富足和成就。
我肯定在这里的你会意识到它是怎样把事情办妥,我是说那么快速,这是我要告诉你们有能力做到的其中一件事情,我们有能力成就达成。当你想到很多人仍然迷失在无明的幻相之中,我们内在真的感到对他们有这份关注,你会热切渴望︰「我如何能帮助这些人?」你会很惊叹,一旦你开始这样想,这个上天的力量怎样降临。忘掉细微琐碎的事情和问题,这些根本不算什么。因为你们背后拥有如此有力量的能量。
事实上,首先创造这个宇宙,然后创造一切,创造人类,全都完成了。这个力量最了不起的是创造了霎哈嘉瑜伽士,这是最了不起的事情。拥有知识,纯粹的知识,心中充满上天浩爱的人,这是何等伟大的品格,只想想,你就会有各种机会表达这份爱。
 
愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜
1998年6月21日 (意大利 卡贝拉)
俄国人因某些原因,心胸非常的开敞。不只那样,特别是俄国的科学家很容易接受新思想,但他们也受到很大的压制。因此,他们渴望发掘更精微的事物,不只是发掘化学,或光线的物理性质,而是更想进入隐密敏锐的一面。 而且他们发现,他们对人体发出气场( aura )的知识已经知道许多 — 例如, 对手边及身边周遭的气场,他们已经有深入的研究,他们的报告发现也已广为世人所接受。
这位先生是个专家,位居高位的主管,也非常有名气。他说:他要管理150个机关。 但是他很谦虚、很善良。我对他的发现很高兴,因为假如这些在科学上得到证实,就没有人能挑战它。他已经写好一本内容包含所有他想证实的数学方程式的书。他说:在超越知觉意识,有一个真空,而唯有在这个真空里,你才能了解实相。一旦所有这些成为实相,就成为科学,科学就是这样产生。他展示许多我的照片,特别是那些在船上拍下来,有很多能量从我的顶轮出来的照片。 因此他说:「她是所有的宇宙能量的来源。」 即是太初之母 ( Adi Shakti ) ,她就是万事万物的创造者。
我们认识的整个环境是非常人工化。但当我们了解她所创造的一切… 她首先创造的是…在我的书里都已经写下来了,我现在想告诉你们 — 她先在左边彰显,也就是摩诃迦利( Mahakali) 的彰显。所以,她来到摩诃迦利系统里,在左边 ,在那里她先创造了锡吕‧格涅沙。创造锡吕‧格涅沙是因为他的纯洁,天真无邪及吉祥,这些品质必须在她创造宇宙之前先创造。
因此她先创造锡吕‧格涅沙,他安定下来后,她再升上;当然这都是在整个宇宙大我(Virata) 之中。接着,她绕过去右边,往上 升。在另一边的方向,她创造了所有的宇宙,如你们所称的「圃伐纳」(Bhuvanas) 。一个宇宙 — 有14个「圃伐纳」 — 也是说,许许多多的宇宙构成一个「圃伐纳」 。她在右边创造了所有这些,然后她升上,又下降创造了 所有的轮穴,太初轮穴(Adi chakras)或peethas(宝座)。她降下来,创造了所有宝座(peethas), 最后才安顿下来为灵量(kundalini) 。
太初之母并不完全是灵量,我们可以说灵量只是她的一部分而已。剩下来的工作当然不止于此。 虽然我们称她为残余能量,意思是经历了整个旅程后,她再次降临,以灵量呈现。 因为灵量与轮穴,她创造一个区域 ,我们称为身体里的轮穴。 她首先创造头顶的所有轮穴,我们称之为轮穴的宝座。接着她才下来,在宇宙本体之中,创造这些轮穴。
这一切完成后,她就创造了人类,不是直接的,而是经过演化的程序。这也是演化的开始。她透过演化,由水中最小的有机微细胞开始,她创造水,也创造所有的宇宙,她选择大地之母为最佳展现整个演化过程的场地,所以这里产生了微生物生命。当然,我把这些都写下来了,当我写的书出版后,你们可以看到第一个氢、 碳、氧以及其他的原子都混在一起,后来氮原子出场,演化生命的过程也就开始。这些都会写在我的新书里,现在已经动笔并且完成了大部分,但是还有些轮穴等待处理 。
现在透过这些事件,你可以确定的是,不论我写下来的是什么,人们都不会怀疑 。他们知道那都是科学事实,我说的也都是事实。但是,现在要相信在车里…在… 即使,一个母亲,太初之母,几乎是不可能的。你会惊讶,特别是基督教会,他们总是想办法避免提到母亲。再来就是伊斯兰教,也是避免提到母亲,完全的否定母亲。只有印度哲学有母亲的定位,事实上,印度人是崇拜母性力量,就因为如此,这才能留存到今天。印度人有母性原理创造宇宙的完整知识概念, 她成就万事万物,由这母性原理,印度人非常确定,母亲在做这一切的事情。所以在印度,有许多「天然圣石」(Swayambu)—意思就是:由大地之母创造出来。例如你们知道在马哈拉施特拉邦,我们有〈摩诃迦利〉(Mahakali), 〈摩诃莎娃斯娃蒂〉(Mahasaraswati)及〈摩诃拉希什米〉(Mahalaxmi)的 地方,也有是太初之母的地方。你们有些人去过纳西克(Nasik) ,应看过〈霎拓辛尔基〉(Chaturshringi)。这里有多少人去过那里?除了你?很好。霎拓辛尔基是代表太初之母的地方。太初之母也就是第四空间的力量,那给你升进,她最终能透过摩诃拉希什米的管道,让你得到自觉升进。
所有这些都是一个过程,全是太初之母的力量所创造,这是艰难无比的任务。相比下之前的工作反倒不难,因为让自然界来创造是相当简单。大地之母与太初之母是一体的,整个大气层环境与太初之母也是一体的,所有的基本元素也与太初之母是一体的,因此她可以毫无困难的创造出这一切。但是,当人类来的时候他们得到自由。我想,这是唯一 掉入思想幻象(maya),拥有自我执着的生物品种,因为自我才产生幻象。所以,他们忘了创造这个宇宙的原理 — 他们视一切为理所当然。他们感到这是他们应有的权利,他们的存在是自己达成的,他们是一切的主人翁。这种想法逐渐延伸,令他们甚至开始侵略其他的国家,毁灭了许多人,而从不感到这样做有任何错。他们一辈子都是在想,如何去攻击人、控制人、做各种伤害人的事情。他们从未想过,也从未反省 ,看看自己的所作所为是十分错的,根本就不该做。因为他们的自由而造成这世界的混乱。那些处于主导地位的领袖,他们十分残忍,对人极之没有同情心。这种事情一直都在地球上重演着。
现在霎哈嘉瑜伽已经开始发展。一旦霎哈嘉瑜伽开始发展,霎哈嘉瑜伽士便直接受太初之母的祝福庇佑。但是我还是要指出,即使霎哈嘉瑜伽士之中,还是没有我认为很成熟的人。他们虽然是霎哈嘉瑜伽士,有些人,从他们的角度来看,或从他们自私的角度来看,只把它当作一种流行时尚而已,这是非常错的。假如你在霎哈嘉瑜伽,就必须知道,你已肩负起全世界的责任,你是唯一站出来的人,只有你能成就这个使命。因此在这个时机,你应该具备圣者或自觉的灵所该有的言行举止。但是,有时候你却发觉他们的行为令人震惊。他们连一点自尊心,或对人一点尊重都没有 ,他们的态度是十分荒谬的。有些人以金钱为导向 — 唯利是图,有些人以权位为导向 — 争领导者之名,我以为这些权位导向的人比金钱导向的人更危险。因为,这些以权位为重的人会为霎哈嘉瑜伽带来坏名声。他们很无礼、好操控人,可怕的人。他们的态度只为要在霎哈嘉瑜伽中争到权位,甚至不惜以欺骗取得权位。一段时间里,他们看来很正常,但过了那段时间,你会发觉他们都在霎哈嘉瑜伽中消失。这是一个很大、不时在进行的清除过程。你必须了解,你来到一个非常高层,碰触到神圣的意识的领域里。在这里,假如你的行为像没有神圣的普通人一样,那你以为你能继续维持这样多久呢?这是非常重要的,你应该靠静坐冥想,使自己演进,成为真正的、非常好的霎哈嘉瑜伽士。
在一些地方,我们非常、非常的幸运。在一些国家,我们是非常、非常的幸运。但是在一些国家,我发现人们却既聋哑又愚蠢,他们无法了解霎哈嘉瑜伽。他们来我的讲座,之后却消失了。我想霎哈嘉瑜伽士也应该为此负起的责任。他们的行事方式,他们想做的霎哈嘉工作,一点都不霎哈嘉,一定是把整件事情都做错了。 就因为如此,他们不能像许多国家一样的成功。
因此,我必须告诉你们,所有这些都已经到位了,太初之母到了,一切也借着太初之母发生了。但是现在,接下来的工作必须 通过你们来做,因为你们都是管道,你们必须转化其他人。现在每一个人都必须了解知道:我们给了多少人自觉? 我们一定要想想:我们为霎哈嘉瑜伽做了些什么?
有一次在飞机旅途上,我与坐在身旁的女士谈话,我不懂为什么她身上那么热, 后来她蛮自豪的告诉我,她是一个大师的信徒,她并且开始告诉我那人的一切。我看着这个女士,实在很惊讶,她没有从这人得到什么,还给他许多的钱财,为他做了许多的事,她一直这样说着,虽然她没得到任何益处,却仍对我这个陌生人传播有关这「大师」的一切。但是,在霎哈嘉瑜伽,我反而看到一些人都是很害羞的, 他们不敢公开的对人提起霎哈嘉瑜伽。你们这样是犯了很大的错,因为你们是该负起这个责任。你们已经得到自觉,当然你们自己也在追寻,一切都很妥当,但你们必须努力给别人自觉。
我想因为某种理由,男人一向在推动这事上比较有动力。然而在霎哈嘉瑜伽的女性,还没如她们应该做的层次那样地站出来,她们应该更明智,努力的把它成就出来。 她们有能力做到,我想问题出在她们只是担心一些小问题 — 我老是收到女士们一些信件,说这事不好,那事不对,总是一些抱怨。 现在我已经受不了这些信。阅读这些信件实在是毫无用处。因此,我必须告诉你们,女性必须比男性更有动力才对,因为她们都是力量(shakti),而我也是女性。
我发觉男性在霎哈嘉瑜伽比较活跃,有动力,也不知什么原因,女性却不一样。 她们能转化许多人,能让许多人受益,能带来许多爱与慈悲。爱与慈悲,正是母亲,也是女性的特质。假如女性没有这种特质,就一无事处了。倘若你总是为一些没用的事而忙碌,例如时尚或是脸庞等等,那么,时间都被浪费掉。你们现在只剩下很少时间,你们已经得到了自觉,也必须决定自己到底做了些什么?到目前为止,成就了什么?
但是,我也要说,我在霎哈嘉瑜伽发现有许多种怪想法正在滋生,像某些仪式,他们也会制定某些仪式,煞有介事的谈论着, 好像一种权谋一样。他们想压迫人,控制人,让人畏惧他们,而且装得他们是好人。 那些人动不动就说:「这是母亲说的,这是母亲的意思。」 他们的权谋在制造事端,说话像那样子。但是若问他们:「你们给了多少人自觉?」 第一件你要确定的事是:「你们到底给了多少人自觉?」 他们只会论断人,批评人,讨论霎哈嘉瑜伽的不足之处,看看霎哈嘉瑜伽士的缺点。我想这些事情只是刚刚发生,不过也该让这种事立即停止。
现在,只要这本书出版,全世界都会看到我们的成果,再也没有人会挑战我们。但是我们仍要确定 — 假如我们有这种认同,我们要到达这个水平,也有能力能达到,就不该再拖延落后。例如,假如你问一些霎哈嘉瑜伽士,尤其是女瑜伽士,他们对霎哈嘉瑜伽认识不多,不懂轮穴的知识,对神祇也不知道,什么都不知道,他们怎么是霎哈嘉瑜伽士?你们必须知道这一切。只有一事你们没有意识到,就是你们不是外表是霎哈嘉瑜伽士,而是内在是。你必须内在的深入了解轮穴,了解霎哈嘉瑜伽,它是如何运作,如何帮助你 。
假如我是这一切能量的来源,你们很清楚的知道我的确是,那么你就要达致一种完美的境界,知道怎样与人相处,怎样把他们带进霎哈嘉瑜伽。这是你们必须做的很重要的工作 — 把霎哈嘉瑜伽士带进霎哈嘉瑜伽。 我发现很多人在这方面还是很落后,而我很惊讶他们是这个国家的人,是这个国家的一部分,但却毫不在意。在这种情况下,他们会受责备:「为什么你们不去做?为什么不找出方法至少能说服你们的同胞?」
霎哈嘉瑜伽在这成长的边缘,不能只是在一个或两个国家成长,要把所有国家带进霎哈嘉瑜伽。把所有人都招来霎哈嘉瑜伽是个很好的主意。我们也有书籍让人信服,我们应该跟他们谈谈。但是我发现霎哈嘉瑜伽士,一旦开始传播霎哈嘉瑜伽,他们的自我也跟着膨胀,以为自己是了不起的霎哈嘉瑜伽士、了不起的领导者,各式各样愚笨的想法走入他们的脑袋,这都是错的。你们只要很谦虚的去想,你们得到的越多,就要越谦卑。像一棵树,当它长满水果时,就会弯下来。 同样,你们必须很谦卑。有时谦卑竟是那么困难,因为西方文化不是谦卑的文化, 而是侵略的文化,支配统治的文化。直到目前,他们认为主宰人让他们能走遍全世界, 能有很多成就。他们成就了什么?一事无成。假如你们注意看,在他们的国家毒品泛滥,为什么人们要吸食那么多毒品?他们在犯着各式各样的罪行,我也不想提起。不过你们也知道他们做了些什么。在印度,这个比较穷苦的国家,你们一定不会想到这些事情会发生在自己周遭。所以去发掘哪里出错吧,假如你们能帮助他们,你们能随时随地改变纠正他们 。
事实上,我告诉过你们,我打算建立一些机构为人类的福祉工作。你们也可以参与。你们在自己的国家也可开展这种机构。 但是首先,你们必须弃除自我,唯有如此你们的注意力才会稳定下来。而这个自我,也很简单,因为你们都崇拜基督,基督也就是坐镇在宽恕轮。 虽然你们都崇拜基督,却没有基督的谦逊,情况却是刚刚相反。同样的事情发生在每一处,每一个宗教所传播的教诲,人们都反其道而行。
举印度教为例:印度哲学说,每个人身上都住有一个灵。假如每个人都有一个灵, 那怎么还会有种姓阶级制度呢?怎会有人比较高,有人比较低?回过头来说,基督说你必须原谅,原谅所有人,必须谦顺。我们却发现在基督徒之间,他们不懂谦顺,他们不知谦顺是何物。男人如此,女人也如此。男女一天到晚都在吵架,没有人是谦顺和平的。只是人工虚伪的炫耀,他们是博爱主义者等等,但在他们内心实际上,我找不到任何爱,任何慈悲。
因此,当我们面对实相,我们必须了解自己不能只是继续做人工虚假,欺骗人的事情。我们应该真正的成为实相,一旦你们成为实相,一旦你们真正像那样时,也就是你完成了你生在这百花怒放时代的任务。要不然你就会早点出生,那事情又不一样了。 你们是特别生在这个时候,也因此觉知自己的价值,了解自己的本质,也要努力了解要有自尊,做一些作为霎哈嘉瑜伽士应做的重要事情。当然你有工作在做,也做着其他的事情,但你会很惊讶,当你在做霎哈嘉瑜伽的工作时,你会发觉有更多的时间做所有的事情。你一旦开始做神的工作,神就会做你的工作。那时你就会惊异,你是怎么有更多的时间,把所有的事做得更好。
现在你们回去后,要内省,自己来验证。现在,太初之母已经来了。我很单纯,看来是非常单纯。从我的行为,我是非常、非常的谦虚,人们都不把我当一回事,我不会在意,我不想惩罚你们,不会有任何反应。 但是你们自己会受到惩罚,假如你们不照顾自己,使自己成长,你便会成为无用的人。
这是很了不起的发现,而这个人以前不认识我。他很有学问,却很谦虚,他对我这样说:「想象我坐在宇宙的创造者前面,而我还是很安好无事。」 我说:「什么事会发生?你以为会有什么发生?」 他回答:「母亲,这是非常大的事,能让人意识到我就坐在你的前面,而你又是在我前方」我说:「这样很好,你对我的出现不感到压力,或不感到受控制支配,我很高兴。」 「不,」他说:「我只是感觉到爱,感觉到慈悲,就是如此。」 我们必须知道自己应该有爱及慈悲 。慈悲与爱对我们来说也就是我们不应伤任何人的心。说一些伤害人的话是很罪过的事情,但是偏偏有些人却以此为乐,他们自以为很聪明。其实不是这样,你们与人交谈必须说些令人很抚慰的好听的话。
另一件事,就是一个人的脾气。因一些细微琐碎的小事,他们就发起脾气。必须这样告诉它,告诉脾气:「你安静下来,我不想跟你有任何关连」此其一。 有些人很敏感,应该说他们是权位导向的人,非常的敏感。他们有小把戏技俩来控制人,你这样能赚取什么?能得到什么?这样做会发生什么?这些世俗的事情,你或许能赢得一些奉迎,取得某些地位或一些什么,但终结来说,那帮不了你。最能帮你的是你要让自己成为霎哈嘉瑜伽的完美管道,成为完美的管道,你会很惊讶,这样你是得益最大的。
我要告诉你们,特别是西方人,你们必须发展谦虚,那是非常重要的。我对俄罗斯很惊奇,他们不仅谦虚,还是这么的顺服委身,如此的全心全意,真的是不可思议。他们连看也不敢看我,我不知道他们是从哪里得到这个观念。这不是发现以后的,甚至以前都是如此。他们是这么好,这么谦虚,充满爱。甚至小孩子也送我小礼物,只给我礼物,多么的甜蜜 。
俄国人有这种能力去「成为」, 实在令人惊讶。我认为在西方国家中,俄罗斯在灵性追求上将会达到很高的成就,也就是说他们会成为最有力量的人。且让我们看看你们在自己国家有什么成就?你们将要怎么行动?有许多你们能轻而易举做到的事情。倘若你们把自己当成上天行事的工具,你的性情就会改变,自然界也会改变,你会成为很甜蜜,受人喜爱欢迎的人,大家都会说有一个圣人在四处走动。
这就是我要说的话。不管科学发现什么,不是为我而发现,而是为全世界而发现。我相信一旦它建立巩固好,并且向全世界宣布后,所有事情对你或对我都会改变。
愿神祝福你们。 […]

太初之母崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初之母崇拜  1996年6月9日 意大利坎贝拉
今天我们将崇拜太初之母(Adi Shakti ),太初之母在你们内在的反映就是灵量(Kundalini)。我们可以说,这是对太初之母和太初灵量(Adi Kundalini)做崇拜,若你们能明白,在这个宇宙及其他多个宇宙中的任何造物,都是太初之母的作品。
现在很多人相信,神只有一位––那是正确的。神只有一位,即全能的神。但神有祂自己的力量,这力量可以具体显现在某个人身上,并能借此彰显和表达神本身。
所以,首先,祂创造出太初之母的力量。这力量创造的时候,产生一个声音,我们称之为「唵」(Aum),即道(Logos)或其他称谓。伴随着太初第一音而来的三个力量是A、U、M,即「唵」(Aum)。太初之母是全能的神愿望的化身,而这神的愿望又是来自于祂的慈悲,也是为了祂自己的表现、祂自己的彰显和反映。
我想说,全能的神必定是厌倦了孤单,所以祂一定想过创造一位伴侣,一位可以彰显其愿望的伴侣。这样,全能的神的力量便从祂身上分离出来,并形成了一个祂的慈悲和创造愿望的化身。梵文中,人们用一个词“Chitvilas”,来形容太初之母的乐趣。你们知道, “Chit”是 “Chitta”,就是注意力。注意力有其自身的喜乐,为了彰显太初之母注意力的喜乐,祂就创造了所有宇宙,祂创造了地球母亲,所有自然界,祂创造了所有动物、所有人类,祂创造了所有霎哈嘉瑜伽士。就这样成就了一切创造。
此刻有人可能会问:为何祂不直接创造人类呢?全能的神本来的想法是只创造人类,而不告诉他们任何事––比如(人类)比其他动物更高级。不过,身为母亲的太初之母,却有自己的表达方式,祂认为,必须为全能的神创造一面镜子,好让全能的神可以看见祂自己的脸,看见自己的形象,自己的品格。那就是为何发生了这样漫长的进化。
这进化必须以此方式成就,因为人类必须知道他们来自何处。我们必须知道自己来自大自然。即使大自然也得要知道自己是来自地球母亲。而地球母亲有她自己的灵量,她不是一片死寂的土地,她会知晓、会思考、会理解和调节。
你们可以看到大自然中,每种树如何有其不同的局限;每种果实如何要在特定的树上才能结出。这是如何发生的呢?这种井然有序如何成就的呢?假如地球母亲当初转动的速度比当今快一点,人类甚至不会出现。如果转速慢一点,也同样不成。且看看整个宏图大计多么美丽,地球母亲必须绕着太阳转动,并以此方式创造出不同的季节。此所以这力量,生命能量(Paramchaitanya),即太初之母的力量,也被称为Ritambarapragnya。是这力量做了所有关乎生命的工作、所有组织和所有创造的工作。
在我们人类的自我中,我们开始以为自己做了什么事,自己可以创造。其实我们不能,我们甚至连一粒尘埃也造不出来,更不用说其他的东西了,我们所创造的任何东西不过是我们组合、组装起来的东西。由此可以看出,整个创造只是超越了我们的所有力量。我们不能创造出任何东西,但应该说,我们所创造的只是自己的幻象。例如,金制的东西依然是金。木制的东西,无论做成什么,依然是木。任何事物的原理都是一样的。
所以,不论你们出身如何、国籍为何、文化为何,你们都是人类,基本上你们都是一样的。你们大笑一样、微笑一样,哭也一样。我没有见过有人用手哭泣,泪水从手指流出来——对不对?所以人们必须认识到, 我们都受某些共同的生命原理的规限;而为太初之母所规限的共同生命原理就是:我们每个人内在都有灵量,所有人类的内在都有灵量。动物体内也有灵量,只是还没有发展好,还不是你们所说的一种可以被唤醒的完整灵量。
但只有人类的灵量,才可以进化成一种我们内在与上天连接的神圣力量,那是太初灵量的反映,在斗争期(Kali Yuga)灵量非常容易得到唤醒。这是我们都拥有的共同原理,因此我们必须尊重所有人,不论其出身如何、国籍如何、种族或肤色如何,我们必须尊重所有人类,因为他们都有灵量。
然而有些人如你们一般,是已得到唤醒、觉醒的人,是得到了自觉的人。因此,当你们了解到整个创造就是太初之母注意力之下的乐趣,那只不过是一出戏剧及一个乐趣而已。那么当你们在灵性上完全成长时,会发生什么呢?你们会有什么感觉呢?该如何存在呢?这是你们已多次问过的问题。现在你们再问时,这本身就显示你们仍未达到那境界,因为一旦达到,你们就不会发问。其次,发生在你们身上的是,你们成为纯粹的“存在”,只是存在,你们成为存在,然后你们才开始反映上天的神圣品格。
不但在今天,其实古往今来在各个宗教里,都已有那些高度进化的人把上天的神圣品格表现出来。例如,我们甚至可以追溯到三至四千年前在哥伦比亚,我发现他们的雕像也有灵量,也有个宝瓶(Kumba)。我们所发现的灵量,他们通常都用三圈半来表示。
现在内在的灵量已向你们证明,你们知道自己内在有这个力量。你们也知道当偏离了升进的中道时会发生什么。同时,同样是这个灵量作为太初之母的体现,她会在手指上告诉你,错在何处、不足之处以及问题何在。
所以现在,我们身为已觉醒的人,已成为了圣人,也高于其他所有人,我们应该做的是完全清楚明白,打心里完全明白,而非思维上明白,现在我们拥有上天神圣的生命能量。这上天神圣的生命能量可以告诉你们身处何地、身份如何、问题何在。无论你身处何地,这些能量也一样会告诉你。例如,我和一些到过耶路撒冷的人交谈,他们说:「母亲,那儿整个地方都充满着灵性的生命能量。」
有人去了钱德瓦拉(Chindwara),他说:「我会找到母亲的住地,凭着生命能量,必定不难找到母亲的住地。」接着说:「我一踏上月台,就跳了起来;」并说:「现在该怎么办!这儿就已经开始有生命能量啦,我要怎么去到母亲的住地呀?」于是他坐下来开始想:「现在怎么找到母亲的出生地呢?」他正坐着,就看见一颗星,那是太白(金)星。他跟随那颗星,边走边问路,就这样他终于找到了。
所以,整个宏图大计中没有一样是偶然的。如果你观察树,每棵树皆有叶子,树上每片叶子的摆放都会令它有机会接收阳光。你看,大自然是如此和谐,如此美丽。我们却在破坏它,因为我们不明白我们来自大自然,我们必须尊重它。
我已多次告诉过你们,人类是怎样由各种不同的化学物质所组成的,这些化学物质,如碳元素都来自地球母亲。所有这些都引导我们去明白我们的责任非常重大。整个工作已经历了成千上万年,现在你们已到达了可以成为真我(Self)、了解真我的境界。这是一个巨大的,应该说,这是进化过程中一次巨大的飞跃。
进化过程始于很久很久以前。因此,我认为,对你们来说,崇拜太初之母和太初灵量是非常重要的。不完全明白这些,你们就绝对不能明白自己如何成为了圣人。这时,要知道,你们内在有所有的能量中心;这些能量中心必须通过唤醒灵量才能得到启发,而灵量会通过手指来表达自己,除非且只有你们完全认同这些知识,否则你们总有可能偏离那通往完美的道路。
我看到很多人来到霎哈嘉瑜伽,遇到一些浅薄的霎哈嘉瑜伽士,因为他们思维取向,就开始辩论争吵,这是怎么回事?那是怎么回事?他如此行事,为何是一位霎哈嘉瑜伽士?
其实,人们连接上天的力量的方法有很多。我已告诉过你们,起初神感到孤单,所以创造了太初之母,并通过太初之母创造了整个宇宙。但实际上,当你在寻找上天时,上天也在寻找你。而且,你的求道绝对是上天赐予的,如果你明了这个简单的事实:是上天赐予你们才智,是上天赐予你们智慧,是上天赐予你们所拥有的一切——正如歌中所唱的:是您赐予了我们所拥有的一切。
假如这是真的,假如你所拥有的一切都是由灵量,由灵量的「母性力量」所赋予的,那么非常重要的是,你就要明白做什么来令太初之母一直开心和满意。你必须尽力看看什么会令祂开心。如我所说,自觉的灵与上天之间有一种关系:你开心时上天就会开心。也可以说:当上天令你开心时,你就开心,那么上天就开心了。
就是这样一种非常紧密相连的关系,可以说,此关系之紧密,有如日有日光、月有月光一样。此关系如此紧密,如此根深蒂固,如此与生俱来,它会赋予你对自己和个人发展的完全掌控。
他们以不同方式描述过,说你必须交托顺服。假如只是出于恐惧而顺服,例如被挟于剑下才交托顺服,一旦要挟消失,可能会持剑对峙。那样的顺服是没有意义的,那样的顺服只是强制得来的。所有那类顺服会产生很多问题,因为它会有「反作用力」。但你向上天的交托顺服却是极之喜乐。
就像盐自然而然溶化于大海之中,自自然然地溶于水中。那种可溶性,实在是令人喜乐的。假如你可以在自己的内心感受到你与上天合一,你就已溶化于上天的海洋之中;那么,你所呈现出来的形相就仅是极大的爱和慈悲,结果是极之喜乐。
很多人告诉我「母亲,宽恕人很难。」但我认为不去宽恕才很可怕。宽恕是一种极大的喜乐。宽恕是极大的喜乐。一旦你去宽恕,上天便会接管一切,并且上天将会看顾你。没有人可以妨碍你,但首先你必须向上天交托顺服,这就是宽恕。只要你不自找麻烦,不去惩罚某人或做什么反对某人,上天自会从你手上接管过来,并以如此美妙的方式做好所需的一切,值得你去看一看这一切是如何成就出来的。
太初之母的力量就是上天的力量,在每个宗教里都有描述。比如说,在伊斯兰教被称为“鲁哈”(Ruh);在圣经中被称为无所不在的力量;它被称为“Alakh”,即是不可见的;“Alakh Niranjana”即超越所有执着的那位。所有这些词都是用来描述上天的力量。
人们听说过上天的力量,也唱颂过。但不幸的是,很少人曾感应到这力量。当人们感应到时,也不知道如何把这力量给予他人,使他人也感应到。因此,无论他们说什么,都变成了某种故事或者无稽之谈。人们不能相信他们会感应到这力量,也想象不到这样一种力量确实存在。
现在,幸运的是,对你们所有人来说,这已成了一个相当普遍的事实,即你们知道有这个力量存在。你们确信这力量, 因为你们能在内在感应到它;而且,当你们感应到这力量时,会感到很喜乐。你们可以分辨出某人所说的是真是假, 因为你们能从生命能量 (vibrations),即太初之母的力量之中, 明了一切。是祂在向你讲述真理。
假如有人做了什么伤害了你,例如,现在你可能会说:「母亲,如果去宽恕那人,这不真实,因为他确实伤害了我,而且假如我宽恕,就意味着我认可他没有伤害我。」可能有这种观点。现在你再看,会很惊讶,你宽恕了那人,因为真理是,无论你宽恕与否,你没有做什么 ─这就是真理。
因此,假如出于慈悲之心去宽恕某人,那慈悲就成了真理。是那慈悲向你诉说真理。所以,所有你知道的绝对真理,全都是通过上天慈悲的力量而来的。
也许,有时人们会说:「母亲,我们感应到的生命能量是这样的,可是事情还是那样发生了。」那不要紧,该发生什么就发生什么,这没有关系。如你感应到生命能量,就向这能量发问,并随之而行,那就成了。无论结果是不是那样,那是另一回事,因为这事情必须以一种相反的方式来发生。有些戏剧正在上演,那是Chitvilas,即上天注意力的乐趣。
所以,一出戏剧正在上演。假如你能够静观此戏剧,你就不会被打扰,它只是一出戏剧。它怎么运作,怎么组织,不是你要头疼的,你只须静观上天的戏剧,看它怎样成就。现在,可以看到,你们所有人称之为奇迹的事已经发生了。并说:「母亲, 这奇迹发生了,那奇迹发生了。我知道这都是上天的奇迹。」
尽管如此,我们对上天的信心并没有成为完全开悟的信心。当你们拥有已开悟的信心,你们就不会担心那些生命中“很重要”的事。如果事情成就了也好;没有成就也好。你们不应认为,自己一旦成为自觉的灵全世界都会臣服于你们的脚下,这不是必然的。它是一出戏剧,是太初之母注意力的精妙乐趣。
因此,假如你们能成为静观者,假如你们能真正成为整件事的静观者,那会怎样呢?你们会越来越趋向于灵性上的成长,我应该说,你们会溶化于上天的力量之中。这种消融必须发生,此之所以今天的崇拜对你们十分重要。因为若不是太初之母降世,这工作不可能完成,绝不可能完成。
因为这次降世必须能包罗人类生命的一切不妥之处,并涵盖人类生命的所有不同方面,必须是这样一位降世神祇,能绝对把人类看成一个整体──不仅仅是物质体、精神体、情绪体或特定的意识形态,或特定的控制层面,不是单一的。而是作为整体的人类,正如我告诉你们的,所有人的内在都是一样的。有些人较敏锐、真正地求道,有些人不是真正地求道,有些人根本不去求道。不过,连求道也是由太初之母所赋予的。
在进化过程中事情就是这样发生的:一条鱼离开母亲,离开像母亲般的大海;然后是十条或十二条离开,再然后是一群一群离开。同样地,你们的进化也如此成就。实际上,我们认为我们的人数已够多。我的意思是,已超过了那个数目,我们已经超过了詹姆斯或圣约翰所指的那个数目。那没关系,都不要紧。看来这似乎是一个丰饶的区域和多产的时代,这斗争期(Kali Yuga) ,有这么多人在追求神性。我的意思是,现在追求神性正当其时。
昨天我看到你们的戏剧,所有的我都亲自看过了,我过去常想知道,这些人会怎样呢?怎样接受霎哈嘉瑜伽呢?他们已经接受了,已经接受了灵性。在现代生活中看到的所有各式各样的事物,你们应不受其干扰,因为事情必须是这样的。
这是一出戏,一出戏剧,在这出戏剧里,你们应该知道,所有事情都会以如此美丽的方式成就,经历一段时间后,你们会发现,只有上天才能消融我们所拥有的一切无用的事物, 例如我们的思想制约和自我。
我们会有很多人进入霎哈嘉瑜伽,到2000年,在世界各地会有很多很多霎哈嘉瑜伽士。一旦我们有很多人,就会有更多的人跃跃欲试,加入进来──那亦是人类的天性。要知道,他们直到人多时才会参加进来,一旦我们人数众多,他们就会投身进来。
而有些人总是担心:「母亲,其他人怎么办?我们现在天国,在享受生命,其他人怎么办?」一切都会成就。一切都会成就。但你们的注意力应该这样:我可以怎样让其他人也溶化进这喜乐的海洋、这慈悲的海洋呢?」现在,你会惊讶:唯有你自己的慈悲,才能给予你力量。
凭你们内在的慈悲之心,当你们发现有人正处于灭顶之灾、要被彻底毁灭时──你们的慈悲本身会令你们强大,你们会做所有需要的事,放弃一切无意义的行为,真正献身于解放他人的工作。奇妙的是,当你们这样做时,你们自己的灵性水平将得到提升。
如你们所知,当你们把盐溶于水时,水会升高;同样地,当更多人来到霎哈嘉瑜伽时,上天的力量就更多地彰显出来,它已经在彰显。而越来越多的人在一起就会有越来越多的彰显,这就像增加了越来越多(彰显)的管道才好成就大事。
因此,在此刻,我们都知道有上天的力量,你们都得到了自觉,成为了圣人,那么,我们就应该去照看像你们一样的人。也应如苏菲派(Sufis),Nathpanthis,和真知派(Gnostics),等各宗教的不同人士一样去做,他们做了什么?他们竭尽全力,去唤醒其他人,让人们意识到有上天的力量这个事实。他们不能如此给别人自觉,也无法去证明(上天力量的存在),但他们还是取得了成就,他们谈论它、歌颂它,所以我们必须明白,没有什么可以阻止你们去表达慈悲的爱。
当你们看见人们正堕落沉沦下去,处于一种可怕的混乱中,这是邪恶对人类大规模的攻击。如果你们内在有慈悲,就会竭尽全力去拯救他们。这就是Chitvalas的工作,即你们注意力的乐趣。当你们将更多的人带进上天的力量之中,你们的注意力本身就会得到享受。
没有上天,人类就不会得到拯救。每个人都承认这点,都这么说。却不知道何谓上天以及达成之道。然而你们全都知道,并有力量去唤醒灵量,你们知道所有关于轮穴的知识,知道所有轮穴的不足,能从生命能量上知道一切真相。你们越多使用,这力量就会越强。
因此,你们必须去一些至今未曾去过的地方。因为我们当中没有太多人是来自黑人种族的,来自非洲的,所以我想明年去一趟非洲,令事情有所成就。同时,我发现还有很多其他的地方也需要我们去工作。假如你们内心有这种慈悲的爱,那么它也会促使你们去工作,为那些甚至不是求道的人带来安慰。
我已经在忙于创办一些民间组织,这些组织将成为非常美好的机构,以照顾那些一无所有的人,他们饥肠辘辘、陷于困境、饱受磨难。只有你们可以做这工作,因为来到霎哈嘉瑜伽之后,你们摒弃了贪婪,摒弃了欲望,这些都完结了,现在你们是如此自由,如此独立。
有了这些品质,你们的慈悲就不可能以其他形式体现。因为很多人看到,他们开始做这些工作,之后他们开始成为领袖,或开始成为富人,或掠夺他人。你们不会这样做。你们正是基督所说的「盐」,这盐完全溶化于神性之中,这盐将溶化很多其他的人。
一旦我们开始那样传播开去,我不是说我们应该像传教士一类的人,强逼人皈依霎哈嘉瑜伽,不。我们要先照看他们的匮乏之处。其实,世上很少人是诚实的、没有贪念的。我认识一些人,本来没有贪婪,然而一旦开始掌权就开始变得如此贪得无厌,令人吃惊的是,当初你认识的那个人,他从没做过贪婪之事,突然间你发现他变得如此贪婪,简直难以置信。
但霎哈嘉瑜伽士不会,他们就不会那么做,他们就只是享受自己的慈爱,而不是其他:不是欲望,不是贪婪,也不是所谓的叛逆行为,如吸毒、酗酒及其他无意义的行为。因为他们知道享受什么,乐趣何在。一旦你们知道乐趣何在,就会尝试更多的去享受,得到越来越多的乐趣,现在,你们这样做是何等容易呢
我想说的是,就像男性能成就一样,女性也可以,因为女性更有爱心。女性更有爱心和宽容心,你们都知道我所讲的是正常女性,不是指非正常的女性。情况应该是这样,因为她们是母亲,她们有孩子,她们知道什么是对孩子的爱。
一位母亲不会期望任何回报,她只想孩子一切都好、幸福快乐,她喜爱她的孩子,就是这样。如果你是一位女性,天生就有这般慈爱。我见过一些年轻的女孩子也有慈爱,如果她们看见一个小婴儿,她们都会追着那个小婴儿跑,想带着小婴儿,她们有洋娃娃,她们照顾洋娃娃,就像照顾自己的孩子一样。所以,女性应该更容易展示、表露和彰显出慈爱,应该是这样。且如果你们都结婚了,你们的丈夫也会因你们自己的神性而感到力量倍增。
你们牺牲了什么?有人说要向神牺牲这个、那个。有什么要向神牺牲的呢?神需要什么呢?祂不需要什么。有什么要牺牲的呢?你们所牺牲的只是你们的头脑,仅此而已,我可以说,那毫无智慧的头脑,没有其他东西要去牺牲的了。如果有什么是必须做的,那就要去做。
我也曾见过有女士来我这儿说:「母亲,我们要做饭、又要照护孩子、做家务、做这又做那。」不过你们(不做这些)又做什么呢?这一整天你们要做什么呢?像蝙蝠一样整天把自己吊起来,你们要吊起来吗?你们总要做点事吧。当你们这么做时,你们就知道这没什么大不了。说到牺牲,我真不知道你们要牺牲什么?
实际上,你们所牺牲的就是自己的快乐、自己的幸福。假如你们能到达享受自己真我的状态 ,那么你们将再无疲倦,再无怨恨。你们会常常说:「母亲,我们享受一切。」
有一点很重要,我们应该认识到,不论男人女人都有个共同点,那就是灵量。但女人,如你们所知,较多在左边,有更多慈悲的力量。同样地,男人则有更多行动的力量。因此慈悲的力量必须变得活跃起来。在这种组合之中,凡事都会以一种非常美丽的方式成就。但假如失去了平衡,就难了。
我见过我们大多数的婚姻是成功的,但有些不大美满,因为我认为,有些女人成了男人,有些男人成了女人。有时我真的很不开心,很痛苦地看到他们不必要地制造了问题。尤其是两人都是霎哈嘉瑜伽士。如果他们不是霎哈嘉瑜伽士,我可以理解,若一个霎哈嘉瑜伽士与一个非霎哈嘉瑜伽士结婚,我可以理解,但两人都是霎哈嘉瑜伽士。
现在,你们应明白全能的神与太初之母的关系。此关系是完全的和谐一致、完全的谅解。全能的神是观众,祂观看着太初之母的作品。太初之母是慈悲,当然,祂不会说某东西应被毁灭或某某应被杀死,是的,祂就是慈悲。
但全能的神是掌管者,假如有人企图做些违背太初之母的事情,全能的神就会接管及改变整个剧情,以祂的行事风格,你们不会明白事情怎样发生、如何成就。你们需做的是去享受这出戏剧。
同样地,霎哈嘉瑜伽士之间也应有和谐统一,相互谅解和享受彼此。假如连霎哈嘉瑜伽士都不能享受生命,又有谁会享受生命呢?我无法理解,一个灵量得到完全唤醒的人、一个感应到无所不在的浩爱力量的人、一个知道何谓真理的人、一个站在与上天完全合一的位置上的人,这样一个人,怎么可能会有任何问题呢?
你们要明白自己已安坐于全能的神的王国之中。你们已进入上天的国度,你们在太初之母的注意力与慈悲之中。但事情就像这样,假如你让一个行乞了一辈子的乞丐坐在王座上,他就是坐在王座上仍要乞讨。有时霎哈嘉瑜伽士的情况就是这样。
有时我收到一些滑稽的来信,这时我会开始怀疑,这家伙是否仍处于不稳定状态,非人也非霎哈嘉瑜伽士,我想他是介乎二者之间。所以,这种情况应该由你们所有人一同克服,因为这会为其他人和你们自己的生命带来不好的影响。为了你们自己的生命,非常重要的是:你们应该完全成长至了解自己所拥有的力量,以及母亲所拥有的爱。
当你们说必须向母亲交托自己时,是什么意思呢?有什么好交托的呢?想想吧!你们所交托的,乃是一切令你们堕落的东西,是任何令你们分心的东西、是误导你们的东西,是你们的自我和思想制约而已。这就是所有你们要交托的,只是为了净化你们自己,享受你们自己,并了解全能的神。如果你们不了解自己,又怎么会去了解神呢?不可能的。
故此要了解自己,你们就必须进化。我知道有些非常伟大的霎哈嘉瑜伽士,也有些女霎哈嘉瑜伽士,有很多都在那里(工作),但我依然想说,还有很多其他地方(有待开发),进化得很高的霎哈嘉瑜伽士必须进入这些地方去成就。你们是能做到的。
你们知道,我很惊讶 在这个地方──就是我首次来到罗马时,我们做了宣传,礼堂却空无一人。我说:「巴巴,这国家会发生什么?」现今我们却有这么多霎哈嘉瑜伽士,难以置信。但是,当我们横向增长时,也应向上增长;当数量上有所增长时,质量上也应更多地增长。当你们在质量上增长时,越来越多的人就会来到。
因为我知道,一直以来,你们是那么合群,你们常说:「母亲,我的叔叔还不是个霎哈嘉瑜伽士,母亲,我的兄弟还不是霎哈嘉瑜伽士。」我明白你们的感受:我的父亲还不是霎哈嘉瑜伽士。所以,忘记他们吧,但你们要去接触那些求道者。他们才是你们真正的亲属。当所有这些人都加入之后,你们的父亲、母亲、兄弟、姐妹和孩子也都会跳进来。他们是那种一直在等待的人,他们不是求道者。但对于那些求道者,你们应先去找寻他们,应该找出他们在哪儿。
我的注意力当然与你们同在。每当你们想起我,我都会全力为你们服务。无论你们想要什么,我都会在那里,尽可能地帮助你们。任何你们发觉艰难的事情,其实不然,因为你们想自己承担,但若你们把它留给上天无所不在的浩爱力量––太初之母的力量,即生命能量 (Paramchaitanya)来处理,没有什么是艰难的,没有什么是糟糕到你们无法处理的地步。
我不知道,如果我要再说下去,有关太初之母的知识,至少需要十个小时。所以我想最好在此停下来,我们应该留待下一次太初之母崇拜。
有人问我:「做这个崇拜是必要吗?」我想,假如有任何崇拜应该做,那就是这一个––太初之母崇拜。这崇拜必须做,这是非常重要的,因为你就是这样成长的。通过太初之母的力量或灵量的力量,你们内在(对太初灵量)的反映会逐渐得到完善,这样你们内在的成长也会越来越好。
如你们所知,太初之母有其自己的灵量,即太初灵量,而它在你们内在的反映就是灵量。所以你们必须崇拜,而且这是你们取悦自己的灵量、自己的母亲的最佳方式,是祂赋予你们重生。
愿神祝福你们。 […]

女神力量崇拜 Moscow (Russia)

女神力量崇拜
莫斯科  1995 年 9 月 17 日
很抱歉我今天有点迟,但我肯定你们必定很享受大家的共处。能享受合 群集体是很棒的,一旦你们享受集体,我到一些地方,飞机很迟才到达, 我有点担忧我会迟到,实际是飞机很迟才到,令我迟到了七个多小时, 所有人都在机场等我,那是德里,当我到达,他们看来都精神饱满,我 很惊讶︰「你们回家了?」
「没有,我们一直在机场等你。」整个晚上,我们都在唱歌,跳舞,这 就是霎哈嘉瑜伽,每时每刻我们都能享受,为我们的好处而享受。在西 方,特别是美国,现代的想法是我们要享受生命的每一刻,实际上,所 有他们的娱乐消遣全都是在摧毁自己。他们做的事情,像喝酒,到某些 地方打架,或做一些既不该做又遭透了的事情,因此他们的合群变得很 危险,他们甚至走私,谋杀,集体的去做一些伤害自己,伤害国家的事 情。
霎哈嘉瑜伽士不懂这种娱乐消遣,一旦在集体里,他们每时每刻都充满 喜乐,我能在昨天看到,当你们聚集在机场等待我,我一旦到达,看到 你们的脸孔都闪耀着喜乐。
今天我们决定做 Devi,女神崇拜,即敬拜我现在的形相。女神多次临世, 保护人类免受邪魔的侵害,令人类感到安全。
但我不认为她任何一次的降世有给人自觉。给人自觉是最有趣,最可爱
的任务。她要对抗各种邪魔,保护 devas(即神)、好人和因纯真和简朴而 受苦的人。这些事情都发生在很久以前,那时代都是特别开花结果的年 代,你们全部人都要变成果实,地球上已经有很多很多花朵,你们现在 要变成果实。
看到俄罗斯和乌克兰的人对灵性那么敏锐是很令人振奋鼓舞的。你们是 极有福份能成为有自觉的灵,这个集体事件肯定能带给全世界了不起的 解放。我的国家出很多问题,但现在我要告诉所有霎哈嘉瑜伽士,不管 你拥有什么,你必须慎重的投射女神的力量。成为霎哈嘉瑜伽士是很享 受的,你们也把霎哈嘉瑜伽传播得很快,像火一样。因为这片土地,很 令人惊讶,这两个国家对灵性都很敏锐。你拥有的这份女神的力量现在 要慎重的投射出来。例如,有次我来这里,刚发生了政变,很困难的时 刻,我处理了,现在你们全部人都能处理,全都能投射。
例如,我发觉现在这里的问题大多出在财政方面,若你们都把思维投射 到这个问题上,就会意识到问题的根源。你们对我的委身令我很欣慰, 我是你的母亲,我也是乌克兰人的母亲,亦是俄国和整个乌克兰的母亲。 我只会在你们解决所有这个国家和乌克兰的问题后才会感到满足,为此 你不用依靠你的政府。我告诉你我留意到为何这个国家在走下坡。所以 你内在女神的力量透过你开悟的才智,令你对问题有透彻的理解,你因 此能真正的解决问题。
我留意到这个国家最先的问题︰人们以为整个西方世界是以金绘画的, 并不是以金绘画的,他们并未如你们那样充满喜乐,他们没有你们充满
漂亮,充满满足感的面孔。若你细仔看看他们,即使是财政方面,他们
也出些小问题。现在这个国家的问题出在各种海外的货品都是来自西方 国家,这些西方国家经济在衰退,没什么可以出售。他们送到你的国家, 送到乌克兰和东欧国家的物品全是废物,毫无用处,不管你有多少卢布, 全都花掉,花在这些废物上。
我的国家在争取独立时,圣雄甘地说︰「我们一件进口货也不要买。」 他还说︰「若我们不买任何进口货,我们的工业,我们的手工业就能振 兴。」他改变了印度人的生活方式,每个人都要穿用手编织,用手纺织, 印度制造的衣服。即使是今天的印度,你在市场里也找不到进口货。若 任何人想买什么,年青的义工,像学生和年青人,都会站在店铺前说, 不要买进口货。那时候英国人统治我们,他们会拘捕我们,但不要紧。 因此所有外国货都停止进口。即使今天,我们也没法在市场里买到进口 货。当然,有些愚蠢的人走私外国货来,一些笨人想有这种文化,但他 们是小数,因为这个国家的女神力量,他们都被揭露出来。
所以你对自己的国家有责任,大地之母给你容身之所,给你生命,你要 好好看顾这份名声,好好照顾你的国家。我对美国人带来这么多差劲的 店铺,人们把他们珍贵的金钱花在劣质的物品上感到很惊讶。一旦你停 止购买来自外国的货品,你会很惊讶,他们还能在这里做什么?他们全 都是违反上天爱的力量,因为他们在剥削人。若你爱人,就不会剥削人, 对你的国家,这不是种滋养的事情。
他们的行事风格,若你想看他们在西方做了些什么,你会很震惊,他们 摧毁了女神赐予他们漂亮的一切,无视虔诚的生命,无视灵性,只懂钱、
钱、钱,没有道德观念。没有道德观念,你怎能取悦女神?你要明白,
若你是霎哈嘉瑜伽士,该怎样取悦女神,除非你能取悦女神,你永远也 不会喜乐,永远也不是好的霎哈嘉瑜伽士。
为此,你要有智慧去明白什么能取悦女神。当然,除霎哈嘉瑜伽士外, 我不认为西方人拥有你们一半的智慧,因为他们每时每刻都只想着一些 短暂的乐趣,过着违反女神力量不道德的生活。他们在受可怕的,不治 之症所折磨。他们杀掉父母,杀掉孩子,没有爱。女神的力量是爱,不 管她为全世界做什么,都是透过她的慈悲,她的爱。女神的整个身体, 整个存有都是慈悲和爱建造而不是其他,这份力量令你对实相有透彻的 理解,也让你完全明白开悟的里里外外。
就如若你爱某人,你会知道他的一切,这是与金钱无关,而是你拥有最 高,最有价值,最重要的力量。一旦你想及某些崇高的,有爱心的事情, 这份力量就填满了这个想法,接着这个想法填满宇宙,填满你的国家, 填满个人。这份慈悲和爱只有一个目标,就是看到每个人喜乐,只有这 样,才是「喜乐」这个字的真正意思。这份力量既关心集体亦关心个人, 关心全世界也关心某个特定的国家。它每时每刻都在工作,特别在现代, 来改善全世界的人的生活。但很不幸,不是很多国家能像你,能真心感 受到母亲女神的爱。这份爱像海洋的爱和慈悲,想触碰每个海岸,想触 碰每颗心,可惜有些人的心却像石头。
俄国有颗很伟大的心,乌克兰也是,我发现在东方阵营,我不知道他们 怎样发展这颗了不起高贵的心。我们不认为他们不富裕就是低微。连自
己的孩子也不能相信,或孩子也不相信父母,富裕又有何用?他们为钱
而互相杀戮。当然有些人为钱可以不惜代价的影响力仍然存在。
我答应你,黑手党很快会完蛋,若你们不再害怕他们,若你们静坐时要 求他们完蛋,这是能做到的。你要…就如昨天你请求我能健康,请求你 的国家拥有福祉,这是你思诸的深思熟虑,你的才智会变得敏锐得多, 我称这为至高才智。透过这份才智,你看到事情的重点,亦有能力解决 这些问题。
首先你要爱国,我必须说,当我到中国,我很惊叹,虽然中国是共产主 义国家,他们却很爱国,也很有道德,我发觉他们的资金是如何增长, 就是离开中国的人把钱汇进中国让它发展。
为了这个会议,当我到达,我很惊讶那些义工,他们只是学生,义务的 服务我们。他们在机场里,在酒店里,在市场里,他们站在每一处以确 保这个会议成功。虽然中国人很喜欢吃,他们却整天没有进食。他们对 我很亲切,当我们出外,他们整天都在外面,司机从不投诉没时间进食, 没有投诉,他们不是有自觉的灵,当我外出走进车子里,他们会走来为 我开车门,确保我不会有任何碰撞,他们也照顾不大健康的人,老人, 或行动不便的人,连他们的轮椅也带上中国的长城,我是说这种服务态 度。我在电视上看到来中国的人,连美国人,离开时也在哭。铁石心肠 的美国人,也说他们怀念自己国家的这份爱,这是很令人感动,现代人 是那么干巴巴,那么金钱取向,令这份爱更加显眼。这些人在没有报酬 下工作,他们亦不收取任何小费或是什么。
我们去购物,给了很多人自觉,在店铺里,在市场里,我们给人自觉,
他们都很快的得到自觉,当他们提问,我告诉他们一事,我说︰「俄国 人不喜欢,因为中国人到那里结婚,你要明白,俄国女人,他们放弃俄 国女人,自己找妻子。」他们告诉我,原因是俄国女人很懂离婚,她们 很快离婚,很专横,我不是说霎哈嘉瑜伽士,不是霎哈嘉瑜伽士。中国 女人不像这样,她们很有智慧,知道自己的角色很重要,她们把孩子也 创造成很好的中国人,她们通常不想离开家庭,不想疏忽了孩子,完全 不会这样。若他们有祖母,他们就把孩子留给祖母看管,祖母也是很温 柔亲切,很仁慈,那么她们才会出外工作。但我很惊讶,她们就如俄国 人,能做各种工作,她们或许不会驾驶火车,或许不会做一些大型的制 造业,你也知道中国女人比较矮,比较小巧。
神的恩典已经赐予你们更健康,有更合适的高度,他们真的很感激。看, 他们像巨人,我们又怎么样,我们则像小人国。我很惊讶,因为他们从 不批评任何人,却都懂怎样称赞别人。很令人意外,那里的美国人也说︰
「他们仍很幼稚,他们仍要成长。」很令人惊讶,我认为想向人炫耀, 做这种事情的人是很侮辱无礼,他们说︰「他们很幼稚。」我不在意他 们或你们有那类型的政府,最重要是你们是那类型的人,我对他们很惊 叹,他们很关心自己的孩子,孩子有怎样的行为,怎样说话,怎样与人 相处,他们教导孩子要与人分享物品,物品不谨属于你,也属于所有孩 子,就像霎哈嘉,我们想大家一起享受一切。
我惊叹于他们尊重自己国家艺术的方式,他们认识国家的所有艺术家, 这样大的国家,他们知道那种艺术在哪个地方生产制造,我真的很惊讶, 特别是男人。在印度,男人是一无是处,他们毫不关心艺术,什么也不
懂。他们甚至不懂怎样清洁房子,清洁用具,什么也不懂。当然,他们
亦不懂怎样煮食,他们是另一些孩子,我要说,他们要多多学习。我想 为此女人也扮演着某个角色,因为女人做了一切,令男人对一切都一窍 不通,因此男人完全受女人控制,他们不懂路,不懂城市,什么也不懂, 女人则懂。现在若你问他们︰「这是什么地毯,来自那个国家?」他们 会说︰「我们不知道。」认识自己的国家,爱自己的国家是很重要的, 若你不认识自己国家,又怎样去爱?若你不认识你的母亲,又怎样去爱? 这里有很伟大的力量在运作,我可以肯定,有天全部这些中国人也会加 入你们。
透过爱而来的是尊重,你们都是来自不同地方,有不同的质量和能力, 你们却能相亲相爱,不会因为某人是黑皮肤或白皮肤而不尊重他,因为 爱给你特别精微的内在眼睛,去看一切的内在美,你享受大家的共处, 因为你知道爱的价值。就如我说,爱是最重要,最有价值的东西。但这 份爱要是絶对纯粹,毫无贪婪,你不应想取得任何好处或因为这个人有 钱,或有吸引人而爱人,这种爱并不确认…。(录音带第一部分完)
(录音带第二部分开始)为何俄国人想变得那么现代,那么机械化,我就 是不明白。我们要知道,若我们变得过于机械化,就会失去爱的力量。 西方的工业化已经摧毁这些人,他们没有爱。女神的力量不能透过机械 人来运作,能吗?到目前为止,你不需要任何机械化。
曾在格纳帕提普蕾发生过一次,扩音器完全不能运作,而音乐,我们因 此不能开始节目,某个来自德里组织的人告诉我︰「母亲,我们有人来 自诺伊达(Noida,印度北方城市),他们能不用扩音器来唱歌。」我从没
听过这个乐团,也从不知道有这种乐团,他们从来没有机会演唱,他们
或许叫作田园音乐,或乡村气息。我立即说︰「好吧,让他们上台。」 即使今天,你们也知道有关诺伊达音乐。他们以爱来唱,那么大声,全 世界现在都能听到诺伊达音乐,诺伊达的田园诗。
爱不需要老练世故,若你有真爱,就变得那么温柔,那么亲切,这是女 神最大的祝福。爱不会令你疯癫。有人以为若你爱某人却得不到他的爱, 就能随意杀掉任何人,这种事四处都在发生。爱是那么纯洁,很有力量, 亦在起作用。就如我昨天告诉你,在这里,他们被人关起来,全部人都 很担心,我想告诉他们,我应获准走出去,他们不愿意听任何人的话。 我就说︰「你们不要管,让我来处理。」我走上前,站在一个男士面前, 他立即拿了我的护照,在上面盖上印章,没有争辩,没有出任何问题, 因为它是寂静的,却以这种漂亮的方式运作,它也很有才智,给你解决 办法,实事求事,因为它想彰显,它不伤任何人,不麻烦任何人。
我常常以一颗在根末端聪明的细胞为例,根开始生长,这颗小小的细胞, 它懂得怎样进入大地之母,当它遇上石头,它绕过石头,紧抱着石头。 这是要彰显当树长成大树,它需要石头来支撑,所以这份绕着石头的简 单的爱最终彰显出来。
这份爱是女神的力量,是精微的,宁静的,却彰显出来。你可以称呼所 有这些显现为奇迹,怎样称呼也可以。是女神统治宇宙,在你心轮的中 央,照顾你,照顾整个宇宙,是爱纯粹的欲望,它懂怎样去表达,怎样 作出行动,你不用做什么,它率性而为。违反这份率性的是你的思绪, 因为思绪会说︰「噢!你怎能像这样爱人?这是没用的。」这些思绪给
你可笑的想法,思绪是有限的,直线的。每个人都有不同的想法,这就
是为何他们互相争斗,为何有战争。这个爱的力量给你絶对的真理,那 么你还会争斗吗?我们需要这份力量,因为我们的力量有限,我知道你 们都很爱我,但你们也要相亲相爱,互相尊重,这样我才会感到这份爱 在彰显。
我曾到一个霎哈嘉瑜伽士的家,他也叫其他霎哈嘉瑜伽士来见我,我会 在他的家吃晚饭,事前决定的。我不知道他也为其他人煮食,所以我这 样告诉他们︰「聚会已经完结了,你们可以回家。」因为我以为这个男 人不可能为这么多人煮食,当他们离开,他就来了︰「母亲,你做了什 么,我为他们所有人都煮了晚餐。」「真的?他们现在去了哪里?他们 已经走在街上。」所以我走下阶梯,跑上梯级,回来,回来,回来,晚 餐准备好了,他们真的笑了,这个男士为他们煮食,霎哈嘉瑜伽士真的 极之快乐,那个晚上,我们都很享受食物。
在罗摩衍那里有个很美的故事,我要告诉你这份爱。当罗摩到森林里, 放逐到森林里,那时候有个很老的女人,她只剩下几颗牙齿,她对罗摩 极之虔敬,她整个人生都在梦想能有机会见到罗摩,当她看到罗摩,她 充满喜乐,她很朴素,来自原住民,印度种姓制度的最低层。她有一些 叫作 ber 乡村的水果,你们怎样称呼这种水果,我也不知道,一种小莓 果,她告诉罗摩︰「这些小莓果,我已经尝过,因为我知道你不喜欢酸 的食物,我用牙齿全都尝过,我就是这样为你拣选。」在印度,任何人 用口尝过的食物,没有人会吃,你也知道,根据印度的卫生标准,这是 很不卫生。只有女神碰过的,接触过的食物,才被视为神圣。现在的情 况却相反,她奉献给降世神祇一些她尝过,被完全破坏的食物,罗摩有
女神相同的力量,祂立即把莓果拿来吃,说︰「我从未见过这种水果,
是神仙美味的食物,amrut phal。」
祂的妻子说︰「可以给我一点吗?」罗摩的弟弟很愤怒,他说,他认为 这个女人完全不符合礼仪,他想去打她,但当罗摩的妻子要求罗摩给她 一点小莓果,弟弟就保持沉默。当悉旦吃过莓果,她说︰「噢!真的很 美味,这是什么水果?我从未吃过这种如上天美食般的水果。」弟弟就 开始想︰「这两个人都吃过上天的美食,那我呢?」他就问他的嫂子︰
「能给我一些莓果吗?」她说︰「不能,不能,你生气,为何你还想要 这些莓果?」他说︰「请给我一点吧。」悉旦给他一些莓果,他吃过后 说︰「天啊!这是最佳水果的精华。」
就是这样,超越一切,超越一切俗世的事情,超越所有机械化的事情, 是充满活力爱的力量,就如赐给格涅沙一样的赐给你,你应假设这样, 一 旦你假设就能投射这份爱,个别的,或集体的投射。即使你想胜过任何 人,你的心里也要说︰「好吧,女神母亲,请在这家伙身上起作用,让 我纯真的爱在他身上起作用。」你会很惊讶,你怎样能取胜。百分之九 十九的人都受这份纯真的爱所控制,同样,这份纯真的爱摧毁消灭想伤 害你的负面能量,你只要明白实相的完整图画,因为它是光,开悟里里 外外所有黑暗,当你有爱,你内在就平和,你的平和自会彰显。
愿神祝福你们。 […]

太初母性力量崇拜 Campus, Cabella Ligure (Italy)

太初母性力量崇拜
1995年6月4日 意大利 卡贝拉
今天我们聚集在这里做灵量的崇拜,或太初母性力量的崇拜,两者的不同是:太初母性力量(Adi Shakti)是上天全部的力量,是上天的纯洁愿望;而灵量则是太初母性力量的投影,是祂的一部分,在人类身上反映为灵量,所以,太初灵量(Adi Kundalini)与太初母性力量(Adi Shakti)是有区别的。
太初母性力量是Parashakti,即超越所有力量,亦控制一切力量的力量。而祂的其中一个力量就是灵量(Kundalini),例如,在我体内三角骨里的灵量不代表我的全部。同样,在你体内的灵量也不代表你的全部。当然,这个力量给你自觉;这个力量救赎你、养育你、并启发你的能量中心。
但如你们所知,还有另外两种非常强大的力量,它们经由左脉、右脉来工作,第三种力量就是位于中脉的摩诃拉希什米。灵量的主要工作是给你自觉,因为她是你个人的母亲,每个人内在都有灵量的反映,无论那人的质素如何。正如你所见,投影落于万事万物,例如月亮照落在石头上,我们看不到任何反映,若照在更好的反射体上,比如水面,我们便能看见倒影,若照到镜子上,像比利时精制的镜子,那就反映得更清楚了。这个映像就此越渐清晰。我们也是一样,我们人类各有不同的反射体,但是可以不断改善,直至成为绝对一流的,这是可能的…
要视情况而定,这要关系到你内在另外两种力量。一种是愿望的力量。如我们所见,灵量是纯洁愿望的力量,这个力量别无他求,只是想给你自觉。
另外两种力量之一则是世俗的愿望,若世俗的愿望转化为纯洁的愿望,那样灵量在左脉便毫无问题。若它不是纯洁愿望,而是充满了其他的欲望,如人类来自动物的第一个欲望,我认为是食物。人类要吃食物去滋养自己,但不仅如此,他们还追求食物的色香味,这是与生俱来的。这就是为什么我们追求口舌之欲,我们有各种各样的想法,但没有标准,一些人喜欢这样,另一些人喜欢那样。而那些明白食物的味道并不重要,并且能践行的人,那样灵量便能工作,她可以创造奇迹。因为你们已能控制最低层次的对食物的欲望。
若你们有时可以禁食,当然不是奉神的名义而是为了自己,因为神并不想你们挨饿,如果你没有美食也能生活,如果你能享受每一种食物,那么你已为疏通灵量在中脉升进的通道做了很多。我看过在很多情况下,灵量就是升不起来,灵量不能升起,即使升起又很快跌下来,这会发生在一个人非常自我放纵的时候,他总是想着对灵性来说并不太重要的事情。
此外,我们另外一个可怕的欲望是总想尽可能地获取更多金钱,钻到钱眼里去。这次我有个糟糕的经历。有霎哈嘉瑜伽练习者过来对我说:“母亲,他们在问我们是否应减少普祭金之类。”我感到十分惊愕,因为我从来没有决定过普祭金该有多少,都是由集体负责人来决定。我说我并不在意。然后,他们就好像在市场上讨价还价,或者进行某种交易。这是你们升进中存在的最大的危险之一。一位假导师,人们向他支付数百万的费用,而你们知道我为你们的项目做了很多事,为你们买地,为你们做的这些事都需要金钱,但从来没有人提出要为此捐钱。他们不会这样做,他们不明白我所做的一切是为了你们,而不是为了我。
他们多次这样纠缠。有一次他们突然决定收取一半的费用,随即电话蜂拥而来:“哈,你们会便宜一半吗,有便宜一点的价格?我们就是奔着便宜来的。”这是营销策略,例如在销售中他们要做什么?他们提供你一些好处,这样就可以招揽更多的顾客诸如此类的事。霎哈嘉瑜伽却恰恰相反,你们不必付出什么,便可得到丰厚的收获。而这是非卖品,绝对不是拿来销售的。事情是这样的,你们要付费,是因为我们要买所有这些东西,我自己不得不花很多钱,你们并不知道。例如上次有50个人是免费来的,有些集体负责人是知道的,而有些集体负责人还继续这样问。我不明白为什么这样,可能他们想省钱,或者可能他们想在信徒中宣传自己,也许就是这个原因。
但这种关于金钱的想法对你的灵性是非常有害的力量。其他人这么做的话也一样,总想要得到更多的金钱。若你们想着金钱,想赚更多的钱是为了霎哈嘉瑜伽,是为了帮助霎哈嘉瑜伽,这并没有什么问题,而你却为了自己。这在西方国家十分普遍,但在印度却不是这样,你们知道印度是一个穷困的国家,有一次一位印度霎哈嘉瑜伽练习者说学校需要金钱,我说我愿意支付,他说不用,他可以向其他人筹集,结果他在一次聚会中筹得180万卢比,当然我和他说别收了,我还有钱付,不用筹钱。
总是太多的以金钱为取向,天天想着钱,想着省钱,这是完全违反霎哈嘉瑜伽的。你可以问问别人,我对金钱了解多少,我不明白银行业务,我不会数数,即便一千镑我也数不清楚,我会把它们算成两千或三千镑;我不知道我该做什么,一谈到钱我的脑子就乱了!我不知道怎么数算。我并不担心我们要有多少钱,我们要有什么。我们要做的只是:这里有这些钱,让我们用它来做事情。
今天不知为何要讲这个粗俗的题目,但有人向我指出:“母亲,你从不讲这些,人们已愈来愈物质取向了。”这是十分可悲的。一个物质主义者,他会不得不离开霎哈嘉瑜伽。事情会慢慢发生,渐渐地你便惊讶你离开了霎哈嘉瑜伽。真是令人惊奇,得到自觉后也会发生,我们已提升到世界之巅,但我们仍然像老鼠一样生活在金钱交易的小洞里。
世界上很多问题都是因金钱而起的,你们可以清楚地看到这点。所有的这些经济知识要向何方发展?世界会因此变得更好了吗?到处都是经济不景气,每个人都失业。你去每个国家都有很多人失业,失业率这么这么高。这显示了经济学也是一门十分人工化的科学,它与人类的弱点有关,而不是人类的优点。若他们了解人类的优点,他们会做得比现在好很多。
我给你们举一个很简单的例子,在西方我们有非常先进的方面,非常的先进。一切都是电子化的,你只须按下按键就一切搞定。在我旅行时,特别是在这些现代化的飞机上,我不知道该按哪个键,因为它们是那么精密,以致于需要一个特别的艺术家才能做到这些。所有这些是为了什么?目的都是要赚取更多更多的金钱并让人印象深刻,但同时人们已感厌倦。当所有这些复杂的东西出现,他们受够了计算机,他们受够了电,他们受够了水泥,受够了各种人造的东西—这是事实。相比发展中的国家,西方越来越多这样的现象,他们只是受够了,
如果这是动力,这是(人类的)优点,为什么他们会厌倦?因为他们发觉这些人工化的东西不能带给他们喜乐,不能令他们舒缓下来,而是刺激他们。因此人工化的东西完全是违背人类的思想、人类个性和人类文明的–是某种的非人性。那么我们要怎样做呢?
有一次我到美国去拜访一位朋友,发觉所有的房子都是牛粪色的。因此我问他们为什么这样?有什么问题?他们为什么不用好看的白色?还是说另一些人非常喜欢这种沙土的颜色?他们说如今的美国人想要牛粪。我说:“牛粪!为什么?”“因为他们受够了水泥。而现在他们这里又不能有太多的牛粪。所以他们用特别的方式使水泥看上去像牛粪!他们混杂了些东西因此使颜色显得像牛粪。”我问“为什么要所有东西都是这个颜色,”他们说有些人去印度,他们不得不在一些用牛粪造的棚屋里睡觉。因此他们从逻辑上推论,牛粪的颜色最令人舒适。于是出现了相关的文章,人们便开始使用牛粪了。
所以背后的驱动力是什么?(人类的)优点是什么?优点在于他们想以一种自然的方式生活。他们不想要人工化的东西。而他们走向另一个极端,喜欢牛粪了。但霎哈嘉瑜伽是介于两者之间,你要清楚无论是牛粪或水泥,都不能给你带来喜乐。例如在印度,拥有水泥房屋的人是“了不起”的,因为对他们来说水泥代表豪华、财富。
但在西方,如果看到水泥,天哪,水泥对于他们来说是某种像坟墓的东西。因此现在积极的一面是他们想生活在自然的东西中。他们想使用自然的材料,过自然的生活。但如果他们走向一个极端,你知道,我们有反文化的嬉皮士诸如此类的,没有带来任何好运。因此从一个极端到另一个极端对于人类生活也是无益的。因为你看,一个人不可能变回原始人,即使他衣着像原始人,他的脑子仍是现代人的思想。当他们受够了,从一个极端走向另一个极端,他们不知道所缺失的是什么。
在两种情况下,不管你生活得像乡下人还是住在水泥房子里的城市人,无论你生活的类型是什么,所缺失的一点是,事事皆有竞争。潮流一旦开始,好了,每个人会有藤椅—每个人就都用藤椅。
在这场竞争中,他们所错失的重点就是喜乐。对灵魂已觉醒的人来说,他并不期望它是水泥还是其他东西,无所谓,都是一样的。而他会想到,所有这些人为的东西都在毁灭人类,因此他会说不。但他不会留原始人的发型,他不会举止像原始人一样,他会过十分正常及自然的生活。当头脑开始思考一些问题时,它永远不会达到喜乐的地步,只是从一个极端走向另一个极端。
他们以为自己已得到平衡,已得到正法。经验却告诉我,不是这样,即使是那些嬉皮士,我也了解他们:他们曾经吃起东西来像老饕,他们仍非常在意生活舒适,他们曾不惜一切代价抢夺人家的东西,他们认为自己现在成了嬉皮士,因为他们已放弃所有一切,但他们本就是地主。他们的想法是,若要战胜金钱及物质取向,战胜竞争及一切人工化的东西,便要改变生活方式。但这是不行的,永远都行不通。只是一个极端走到另一个极端的思维游戏。
那么你们怎样才可以摆脱这种金钱取向的观念呢?无论你穿着苦行者的衣服还是衣着光鲜亮丽,对你的身体都一样,你甚至不能看见自己穿着怎样,对你的眼睛也一样。但你若思想上说服自己,“现在我已成为一名高僧,因为我穿了件僧袍!”通过穿某种衣服,你永远不能去除这种荒谬。首先你必须是个正常人,外在没有必要反常到自我欺骗的地步。若你以为通过改变衣着,装扮以及生活方式,你便能成为高僧或者一个伟大的脱离金钱取向的人,那我必须要说﹕「请不要欺骗自己」。一个内在无执的人才会帮助灵量不断地升起,且不会有任何感染。
对霎哈嘉瑜伽练习者来说,内省是十分重要的,你要知道你自己的水平何在—就像我告诉过你们的反射体–你是哪一种反射体。欺骗自己是没有意义的,因为霎哈嘉瑜伽是为了你,是为了你的好处,你的灵量是为了你的福祉。升进是你生命的目标,而完善这个目标是你的任务。你不需要接受外在的任何东西,而是要看看你自己的内在,–你有什么样的执着?
我很惊讶第二种力量如何突然出现在霎哈嘉瑜伽士中,他们没有不道德的问题。他们大部分人变得有道德,我认为在霎哈嘉瑜伽中99.999﹪的人是有道德的人—也许偶尔有些不是。因为他们享受道德,想要成为这样的人。不仅如此,他们还希望自己的子女有道德,自己的家庭有道德。这就是道德在霎哈嘉瑜伽中迅速传播的方式。
在此你们也要知道,纯真是力量,并不是道德。好像有些人写信给我,“母亲,我晨起坐在相片前,做这做那,接着洗澡,然后做这个…”,我不明白,不需要这样做。你们要在晚上清洁自己一次,如同你会清冼自己的身体,还有在早晨要做祈祷一次,便可以了。不需要这种仪式主义,这种冗长的废话。每天从早到晚做这些无意义的事。他们会变得狂热,开始变得对霎哈嘉瑜伽十分狂热,这种狂热主义可能是十分危险的,因为他们试图记住所有事。不是这样,不需要,一切应在心中,否则就等于耍嘴皮子。这些嘴皮子功夫会渐渐地让你开始觉得自己很伟大,你的父亲很伟大,你是这般那般的。因此你会被抛出去,是你把自己抛出去的,就好像打球会反弹回来。我见过很多人,他们试图把自己推进霎哈嘉瑜伽,却被自己所击退,而不是被霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽吸引你们,毫无疑问,但你们自己要有重心力,如果没有重心力,你们如何被吸引?严重性就在这里,你们应该认真地内省—发现你们自己的问题所在,因为这对于你们的升进是一个大好的机会。
带有这样一种想法的人,在霎哈嘉瑜伽中变得狂热,开始向其他练习者粗言恶语,扰乱别人的平静,因为他们认为自己是非常伟大的霎哈嘉瑜伽士,我认为每个人都要反省并找出原因:我为何要这样做? 。
很多人都有同样的缺点,但他们却为此责怪别人,也许他们以为通过纠正别人,自己就可能得到改正。我不知道这种想法的背后逻辑是什么,但有时十分荒唐的是,他们看待自己问题的方式好像问题都是别人的。如果现在我和你们说这些,一定有人便在心里想,“哈,我知道母亲在说的那个人!”而绝不去想,“这是说给我听的,我要去内省,找到是什么在拉我后腿”。
所以这是最重要的事,你们对人不能苛刻,不可伤害别人,你不能有这样行为不当的方式,如果你行为不当,你就会被自己抛离霎哈嘉瑜伽,而不是被其他人抛离。
你要合群,别人要喜欢你,你要成为他们中的一员。若没有集体性,你的灵量永远不会上升,因为她升起是想给你重生,使你可以成为整体的一部分,使水滴成为汪洋,这是她的工作。不然她永远不会升起。一个认为自己十分特别的人不应该来到霎哈嘉瑜伽。
另一个妨碍灵量升进的大敌,就是当人们以为自己很特别时。我们这里没有祭司制度,我认为集体负责人也是个幻相,他们就是我认为灵量更好些,能更好沟通的人,但有时他们也会做出令人惊讶的事情。他们怎会这样做事,这些邪恶突然出现,你看到它们感到震惊!“他们在做什么?他的注意力在哪里?他们担心什么?”因此如果这些愚蠢的想法出现在你的头脑里,告诉它们“现在闭嘴,我很清楚自己。”,这是摆脱这些想法的最好方式,摆脱所有正在作用于你的荒谬东西。首先你要记得你是真理的追求者,经世历代你一直在寻求真理,找了很多世,现在你找到了。因此紧紧地抓住,快速地握住,明白这就是你想要的,你现在已得到它。
在唤醒灵量中出现的另外一个大问题,我觉得非常有必要告诉你们,那就是,你们中的一些人以为与我十分亲近,以为你们对我有什么特别权利,你们不知道你们的母亲是摩耶幻相,你们要小心,我已再三告诫你们,永远不要这样想,没有人能成为我的最爱,我向你们保证不会有。就像水银, 如果你将它放在另一种金属或者什么东西上,它不会粘附。我的思想从不会停留在任何人身上。永远不会。现在假设有人陷入麻烦,有人写信给我,有一些问题,然后想法便会出现,但我不会执着于这个想法,不会拘泥于任何人。我也不会执着于任何人,因为这是违反纯洁之爱的原理,我无法执着。当然我很清楚地看到你们的问题,我很希望解决它们,我有时会担心,你可以称之为“担心”,这样的想法和注意力则会转向那个人。
你们知道月亮引发潮汐,月圆时,潮水便会上涨很多。海洋会思考吗?月亮会思考吗?那么月亮会想它要吸引那一处的海水或某个人吗?这就是大自然, swabhava。是自然本身在运作,这是大自然,你无能为力。这个大自然是你应努力接受和崇敬的,因为这是十分有帮助的,这会让你的头脑得到极大的解脱,那个头脑老是想东想西,使你无法进入无思虑的觉知状态。
你执着于某人,你担心一些问题。甚至有时是你的问题,自始至终是你的问题,老想着你的问题,或者你所执着的人的问题。这个头脑开始工作:如何解决问题,要做什么,这样做还是那样做?但这样你就完全停滞在额轮处,灵量将如何升起呢?
在一个霎哈嘉练习者的生活中,停止思想的最好方法就是想如何去传播霎哈嘉瑜伽,只是转移你的注意力。这是你最大的愉悦,为此你不需要付费或做什么;只要了解你有怎样的力量。在这一点上,我发现许多人完全没意识到自己的力量,也没有使用它们。
当你不使用你的力量,灵量也会往下跌落,她为什么要工作呢?她又不愚蠢!如果你不想使用灵量来实现其目的,那么她为什么要为你操心?她便会跌下来,然后她和你便没有任何关系。接着你们突然来找我,说自己有这样那样的问题,发生这样那样的事。特别是像关节炎这种问题,以及所有类似的麻烦都来自于他们不使用自己的生命能量。将生命能量给予花朵、树木,任何有生命的东西,而不是回避它。你们不需要触碰别人,而要有这样的愿望:我应给谁生命能量;只应有这样的关切之心:我应把注意力放在谁身上?我应把我的这个能量放在哪里?。一旦你开始运用这种上天的力量,它便越来越多地流动,你的灵量母亲亦对你十分欢喜,然后你开始看到奇迹发生。
为此,首先你的注意力要放在仁慈与爱心上,但这是指上天、全能之神的仁慈与爱心。而当我谈到仁慈时,人们则对那些正在受苦的,有问题的,被抛离出霎哈嘉瑜伽的练习者更感兴趣,他们会写信给我“母亲,请无论如何把他们带回来。”这是我的工作,不是你的。
但那些不爱神的人,他们不会有多大的成就。他们口齿不清,语言滑稽,他们不知道他们是在面对神。这是种肤浅的说话和行为,你们要知道天使一直都在你们身边,他们一直与你们在一起,他们看着你们,他们会帮助你们,支持你们,提升你们,他们会跨越各种障碍,但你们要全心全意地爱神。
你们不能说些有失礼仪的话。只有当你们交托自我时,这一切才可能做到。神不想从你们身上得到任何东西,你们可以给神什么呢?这是人们的一个滑稽想法。但没关系,你们可以向神献上任何东西。
克里希纳(Shri Krishna)说过:“你可以给我献上鲜花、清水、礼物等等,我会接受。”但祂还说道:“你唯一要做的就是与我合一,你必须与我合一,你必须与我连接在一起。”这种连接的感觉是那么令人满足,那么令人喜乐,那么美好,简直无法用语言来形容。因而,你发现你的灵量会为你自己和他人欢快地流淌。
同样是右边的问题:野心、支配欲、炫耀、苛刻、残忍,我不知道右边还有多少的问题,它们可以是无限的。我是说到目前为止的最极端的人是希特勒,天知道或还可能有其他人来和他一较高下,但目前为止他是终极者。所有这些右边的问题也都会开始损害灵量。
我也看到人们的灵量受到伤害,灵量受伤了,根本无法升起,会以失败告终。于是我想:让他再次出生,只有这样才能解决这个问题,因为这样的灵量是不可能升起的。若你自私自利,残酷无情,灵量便会受到伤害。一个好的母亲看到自己的孩子行为不端时,她会感到受伤,因此这个灵量受到很大伤害。因为她想给你重生,但她实在无法忍受,这让她完全没有能力升起,她病倒了,生病了,受伤了。
故此你们要摒弃一切的攻击性,这是没用的。因为你们来到霎哈嘉瑜伽不是为了省钱或讨价还价或其他什么。你们来这里是因为你们是求道者。
我总是见到一些去过假导师那里的人老是有金钱取向,因为他们一定是被之前的假导师彻底私刑处死了,有可能是,我不知道该说什么。故此我们可以通过自身的善和美而升进,并且我们可以升进到伟大的霎哈嘉瑜伽士的层次。不要只把这种力量留给自己,应该去分享,要给予别人,使别人同样感到非常幸福和喜乐。这是每个霎哈嘉瑜伽士的责任。也要替霎哈嘉瑜伽着想,而不是考虑你自己,这是避免很多问题的最好方法。
但他们一想到霎哈嘉瑜伽,便开始想的是霎哈嘉瑜伽练习者的缺点,这是没有用的。首先你要在内在得到头脑的平静,由此你才能首先成为自身的静观者,你应能够静观你自己,看看是什么事在把你往下拽,因为当今世界绝对充满混乱,你们要从这混乱的世界中升进到一个非常和平、美好的世界,你们要把许多人带入其中。因此你们要有这样的质素,而不仅仅是你们成为霎哈嘉瑜伽士,带上我的徽章等等。你们可以以各种方式传播霎哈嘉瑜伽。但要小心,因为不应让人觉得你在做一件了不起的事,你无论做什么都是为了你自己的好处,而不是为了别人。
现在我们要看到发生了多么伟大的事情,因为以往灵量是一大不解之谜,但现在不再是了,她已全面开启,你们都认识灵量,你们知道她的力量,你们知道如何达至最高的目标。因此只是得到平衡,仅仅是为了过一种平庸的生活,并不是一个真正的求道者应该做的事。
但如果你是真正的求道者,你应察看自己:“我一直在做的事情有什么不对,我一直所追随什么的有什么问题,我要达到什么目标?”
所有的圣典都说过你必须成为灵。所有的圣典都说你必须重生,我就不再多说了。唯有我在做他们曾说过的事情,我在努力去做,并要求你们也去做。霎哈嘉瑜伽不会像其他的宗教,他们虐待儿童,任意妄为,赚钱等等荒唐的事,就像黑手党一样。我们是被拣选的特别的人,我们信仰美好的道德生活以及和平的生活。
愿神祝福你们。 […]

雅典娜崇拜及对希腊练习者的训示 Athens, Sahaja Yoga Center in Athens (Greece)

雅典娜崇拜及对希腊练习者的训示
1993年4月26日 希腊雅典
今天能在这里见到这么多来自这个国家—希腊的霎哈嘉瑜伽士,对我来说真是太棒了。第一次到来时,我告诉丈夫这国家充满了能量,且有很多进化得很高的灵。也许人民已遗失了他们的文化遗产,但其能量仍存在于环境之中,有一天霎哈嘉瑜伽将在此大大昌盛起来。那年我们遇上一些希腊官僚,感到不太愉快。我丈夫说: “若你说希腊人真的是虔诚的民族,且看看这些人。他们是怎样待我呢?”我却说:“虽然有些人很官僚化,普遍有官僚作风,但你不能说这里的人民会是怎样的人。但整体来说,这里的能量非常非常好,是毫无疑问的。”我在这个国家曾四处游历,去过德尔斐(Delphi),及那儿的雅典娜(Athena)神庙等每一处。人们特意带我到各处名胜游览参观,因为我丈夫忙于开会,于是他们带我转了一圈,我感到每处都如此美丽,就连海洋都是这样美。我想我来这里至少是十四、五年前的事吧。现在,我发觉那能量借着你们而复兴起来了,整个大地都重新充满了能量。
你们必须明白你们都肩负着非常重大的责任,因为希腊地处要塞,要知道,希腊与意大利,我意思是土耳其,两者是何等重要。首先,你们是东方和西方之间的桥梁。所有人都在打主意,因为如果能够管控这两个地区就可以操控东西两边。我是指尤其对西方国家而言。
现在你们最大的危险是,这些西方文化会尝试攫取你们的注意力,那是十分危险的。要明白这点,你先要知道你们像印度人一样源自非常伟大的传统,是远古的民族;而且你们可以做许多事情,可以身作则来改善欧洲文化。像这些人一样,我们来到这里,游客们到来,他们看到希腊人的举止,认为可以很大程度地影响他们—–这些欧洲人认为希腊人很容易受到他们的文化和低俗的生活方式的影响。
作为脚踏实地的传统民族,你们曾从生命中知道了许许多多的美好事物。故此,首先应了解你们国家的历史背景知识,是十分重要的。霎哈嘉瑜伽士必须这样自我教育,因为将来你们要和别人交谈,你们要向他们谈论有关雅典娜,有关你们的传统和背景,以及它们如何与霎哈嘉瑜伽联系起来;如何与圣母玛利亚、基督等各样事物联系起来。为此,我们所有人都应尝试了解这个国家的历史背景,像这样自我教育以便能谈论霎哈嘉瑜伽。
你们都知道,雅典娜手执昆达里尼( Kundalini),可以淸楚看出,她就是太初之母(Adi Shakti)。事实上,梵文中Atha就是“太初”之意。故此她就是太初之母。因为希腊人与印度人的联系已经尽失,我是指,这个翻译已失传了,世人就无法明白“雅典娜”的字义是什么。但印度人知道,这地方是 太初之母(Adi Shakti)显现之处,因为在(古经典)《女神颂》(Devi Mahatmyam)一书中,如果你读过,你会发现:希腊被形容为珍宝岛,即“位于Manipura之岛”。Manipura就是脐轮( Nabhi Chakra)。故此在脐轮之处有个岛,即希腊所在之处,是女神的居所。Manipura轮穴就是祂的居所。
所以,人们就是这样描述过雅典娜。当我到访祂的神庙,我发现那儿还有个“子神”的小庙宇,那就是锡吕‧格涅沙(Shri Ganesha)。然后我也去了德尔斐,当我到那儿时,我很惊讶,他们指着一个土墩说,这就是脐轮(Nabhi),全宇宙的肚脐。我说:“说得对。”而我一转身,生命能量很强,我看到了一尊格涅沙的神像。之后葛雷瓜来了,他拍了照片,他见证了所有的事实。
故此,你们现正坐在脐轮之上,正坐在整个宇宙的脐轮之上。脐轮有多重要,你们都很淸楚,一旦脐轮搞坏了,整个人生都会变得愁苦。
如你所见,脐轮的右边是肝脏。当然从前有很多哲人,他们思考太多了,创作了很多悲剧,希腊式的悲剧是有名的。婚姻制度受到希腊式悲剧少许挑战,好像什么二男一女,或二女一男的桥段,他们无法从婚姻感受到幸福,因此脐轮左边收到全面的侵害。这样的悲剧,是缘于他们写了太多的戏剧,一幕又一幕表演的都是二男一女,或二女一男的情节,却一点没有提及夫妻间的纯洁关系。这正是悲剧之所在。这就是所谓著名的希腊式悲剧。那全都是虚构出来的。首先,人们就会变得偏向左边。他们开始想:“噢,此生毕竟是悲剧,多么愁苦呀,我们该怎么办呢?为什么是我呢?为何要显出自己愉快呢?我们是非常不幸的人。”所有这些事情首先就是这样开始的。
接着出现你们那个东正教会(Orthodox Church)。这个东正教是另一个,他们的确真的不会善待女性,只会把女性视为完全没有神性的人:某些日子女性不能去教堂、不能触摸其他人之类的各式各样荒谬事情。那就令女性变得非常偏左脉。然后,除此之外,所有发生的这些悲剧,以及所有这些突如其来的经济问题,人们对此感到极度厌恶。因此,这里的左脉变得非常非常突出,那就是我为什么认为这些偏左脉的,与亡魂有关的组织在此开张了,很多所谓上师的也来了,他们令你们感到悲苦。但最糟糕的还是希腊东正教会令人感到内疚,从而令你们走向左边。
Now this left-sidedness was later on counter-balanced by people who started to becoming overactive, thinking too much, working too hard and all those things. But still, I think that they don’t work very hard as they should work. They’re on the lazy side, the Greeks are. They’re on the lazy side. Of course, the Sahaja Yogis are not. […]

太初之母崇拜 关于无执着 Residence of Madhukar Dhumal, Rahuri (India)

太初之母崇拜 关于无执着

1988-12-11 印度拉胡里

普祭需要在应该开始的时候开始。我一直在等待,等待着,然后意识到,依据日历,今天是一个非常好的时间。但不应在早晨,而是必须在新月第三天,因为月亮在白天会改变它的相位,我们必须等到第三天开始。我认为,所有这些已经发生的事情,包括偷盗以及所发生的一切,或许都是为了推迟普祭到这个它应该开始的时间。

所以在霎哈嘉瑜伽,我们都超越了时间,我们不需要担心时间,除非在正式的社交聚会时,因为人们多是刻板的,他们不理解我们的风格,所以我们必须准点出现,除此之外,我们就应该随时间顺其自然,而我们则应该以自己的方式去理解。

而对于我们的长途跋涉之旅—这趟旅行,我们必须意识到,我们来到这里,是为了将不执着的状态提升到一定的高度,我们的状态必须提升到这样的境界,无论周围的环境如何、周遭的一切,都不应该让我们感到不开心或怀有偏见,我们不应该对他们起反应。相反,我们应当超越这一切。(事实上)如果没有任何灾祸,你就无法看到上天超越的品质。

如果要看到上天超越的品质,我们势必遇见阻碍。例如,如果有水流淌且流动顺畅,没有“Ghatana”,就是说没有发生任何事,但如果水中有一块石头,水流经时会溅起水花,创造出一幅水花越石而过的美景,这就是上天超越所有应该出现的困难的标志。

现在我们将前往浦那,在那里我们会为婚礼设置一个合适的会场,在那里我们必须下决心,我今天必须说,意志坚定对于婚姻是非常重要的。如果你有其他的想法,或你只是心血来潮,你最好不要结婚,因为这不符合印度人的性格,一旦他们决定结婚,他们永远不会离婚。

但是如果你的心思还在摇摆不定、上上下下,这是你的头脑想要和别人开玩笑,并在其中享乐,这是自我的标志,绝对是自我的标志,然后你开始玩游戏,你乐在其中,接受,不接受,接受,不接受,你不断地享受这些游戏,后来你沉迷其中,以至于你的婚姻永远不会幸福或成功,这意味着你还没有成熟到可以结婚。要结婚,你得变得成熟。

我发现,在西方造成这个问题的原因之一在于你们没有受过培养,父母从来没有告诉过你,如何对待你的丈夫,如何对待你的妻子,如何使婚姻成功,这(结婚)是一件非常重要的事,我们应当努力在婚姻制度中建立自身,而不是把它当作一个好玩的恶作剧场地,我们忽略了重点,谁是输家?如果你继续耍这种把戏,玩弄你的自我,不管你做什么,不管你将拥有什么类型的婚姻,你永远不会幸福。

在西方,我也过着另一种生活,我遇到的每一个人,不管他们来自任何国家,他们的婚姻似乎都不幸福。这非常令人惊讶,似乎每个妻子都发现丈夫有问题,丈夫也发现妻子有问题,他们的脸都显得滑稽又悲惨,他们看起来不像已婚人士,而像是罪犯,或者他们像是真的出了什么问题。他们脸上没有笑容,看起来很可怕,因为他们搞错了重点,婚姻是用来享受的,是给你享受的。

假设有人给了你神的食物,他们称之为Amrut,然后你开始玩弄这些食物。谁是输家?所以我们必须知道,我们必须达至成熟,去享受爱。基本上除非是特别错误的,或没有可能实现一个正常的婚姻,在霎哈嘉瑜伽中我们有安排来放弃它。你可以更换你的妻子,更换你的丈夫,这没问题,但背后一定要有原因。如果只是为了好玩,如果你想毁掉你的生活,我会尽最大的努力告诉你,不要毁了你和他人的人生。

但是人们有时也会享受破坏别人的生活,当人们变得自我的时候,自己无法享受,却“损人不利己”。狗躺在堆满稻草的马槽里,自己不吃草,却朝着想要进来吃草的牛狂哮,就像这样的情况,他们不享受,也不允许其他人享受,这就像那些愚蠢的夫妇。我一直感到烦恼,一直在调解他们,与他们交谈,询问他们的意思,我的意思是,我这里成为了婚姻所,有时我会得出这样的结论:不要再有霎哈嘉婚姻,我受够了!

实际上我从中得到了什么,没有人尝试去理解。我想要让你们获得幸福,让你们拥有好丈夫、好妻子,你们应该拥有良好的人际关系,应当促成更多伟大的人诞生于世,我们应该拥有的社会,将超越当前所有的荒谬社会,这样的社会将非常伟大,可以在我们之间,基于纯粹和神圣,建立一个志同道合的大家庭,而不是为了琐碎、荒谬的事务。不断的斗争,真的让人受够了。当然人们要尝试下,但是如果你们决意要削掉鼻子,我怎能不断把鼻子装回去呢?这是一个永恒的问题,如果你要跟75个人结婚,(那就是)你享受其中。

现在,假如说了是印度洋,但然后你又开始想太平洋,还哭哭啼啼、大呼小叫,以及各种各样的胡言乱语。

所以我再说一次,现在我们要去浦那,所有的婚姻即将在那里确认,如果你一直这样下去没完没了,为配婚而来却一而再地拒绝配婚结果,第三次我不会问他们了,因为这个笑话会持续进行下去。你不知道我花了多少个晚上来选择和匹配,因为你们来自25-30个国家,昨天你们也看到了,你们有不同的条件、不同的风格,一切都不同,身高不同、年龄不同、面孔不同、能力不同,要把这些因素综合起来,并非易事。我有时在想,如果你受了过多的教育,那最好给你配一个单纯的女性,这样你的压力就会减少些,你可以和她分享,但如果你们受过同等的教育,那就都想要做主。

所以我必须考量很多事情以及生命能量,但不知何故,你们会违抗,你们尝试去违抗,没关系,都不重要。但关键谁是输家?今天我必须和你们谈论此事,因为在霎哈嘉,我们需要顺其自然,无论发生什么,我们都应该接受,而不应当说“我坠入爱河了。”没有人在爱里坠落,在霎哈嘉瑜伽里,是在爱中提升。认为人必须要坠入爱河,是多么可笑的想法,因为你明白,那意味着你必须做一些罪恶的事,或一些荒谬的事。

所以,很多人告诉我,“母亲,我没有和她坠入爱河。”你怎么会坠入爱河,你会掉进沟里,或者你会掉进河里之类的。我不明白你如何坠入爱河,爱是坚固的东西,所以必须放弃“坠入爱河”这个荒谬的想法,如果这意味着你感觉到了爱,或意味着你对爱的感受非常敏感之类的,我能理解,还稍微说得过去,但是“坠入爱河”这个事情不断被提及,现在我要求你们在霎哈嘉瑜伽中停止使用这个术语。

所以婚姻的问题不应该出现在霎哈嘉瑜伽,你有一个月的机会为自己做决定,为自己找到答案,多些调整和理解,为自己创造一个美丽的世界,它就在那里等你,但你突然间在某处做了决定,忽然我发现你好好的,但又忽然间,我发现你一时冲动,脱口而出说,“不。”我问发生什么了?那匹马走得好好的,突然发生了什么让它转过头来?人们可以了解马,但我却不了解人类。

我知道这不是真的,无论我说什么都是一句口诀,它最终会变成现实。所以总有一天,我们会没有失败的霎哈嘉婚姻,但是你们都要和我一起携手合作,并应该认识到我是多么努力促成这些事件,婚姻不应该使你们开心或不开心,因为婚姻不是生活的终点。

但人们经常会在结婚后迷失自我,就不来霎哈嘉瑜伽了,然后他们会在起初的三年一直享受蜜月,那些出色的霎哈嘉瑜伽士领导人也突然迷失,或许也坠入爱河了,我不知道,但是这种荒谬的事情即便出现一两件,就足够让我头痛。我真的不知道如何解决这些问题,因为我不认为有什么问题,唯一的问题是你已决定不享受任何事物。

如果你不想享受食物,可以在你的舌头上放一些奎宁(苦药),然后说我不喜欢这些食物,诸如此类。这是如此荒谬,所以试着在这方面帮我,否则我会放弃配婚的安排,因为它没有给我带来任何快乐或享受,即使有一个人像这样失败了,我也不明白,没有任何理由,你不应该说“不”。

首先你必须照照镜子。你是怎样的?你的教育水平是怎样的?你的才华是什么?你对另一个人有什么期望?你有多少钱,对方有多少钱,不管你想看到什么,先看看自己,接着再比较,但你必须考虑的最重要的事情是:你有多少生命能量,对方有多了解霎哈嘉瑜伽,你结婚是为了你的升进。如果另一个人的能量比你的多得多,那么你就不应该毫无必要地吹嘘那些荒谬和粗浅的东西;如果这个人更精微,你就要去享用这点,无论是女性还是男性,但我只是说,看看你自己在哪里?

特别是对于刚开始接受霎哈嘉瑜伽的初学者来说,最好嫁给一些成熟的霎哈嘉瑜伽士,这样他们才能提升得更好更快;而且如果对方不太好,也许会这样,我们必须工作,我们必须拯救那个人。毕竟他们还没有成熟,但他们是霎哈嘉瑜伽士,他们想要成熟,所以试着用这种方式来解决。

我想你会明白这件事的严重性,这是迄今为止在这个地球上出现的最重要的工作,你的婚姻是非常重要的,你看到过神祇们亲自祝福你的照片,因为我的许可,因为我的选择,他们都出现在你的婚礼中,他们是如何向你致敬的,以及他们是如何给新娘送花的。你看过照片。如果你没看到我可以给你看。

但是,如果你不是一个求道者,如果你没有寻求你更高的升进,那么就会进入荒谬的事物和想法中。所以最好小心,不要做这样的事情,不要为自己想太多,另一个警告是,你看到印度人宠爱他们的女婿的方式,所以不要生气,他们也非常宠爱他们的儿媳。

在印度这么做是为了创造更好的关系,因为我们在这里没有太多自我的膨胀。而在这里,一旦有人关注你,你就忘乎所以了,所以最好小心,在这儿照顾女婿、照顾儿媳是种习俗,这种习俗现在已经根深蒂固,但并不意味你是神,或者你条件好得不得了,这只是他们照顾别人的方式,他们通常细心照顾儿媳或女婿,你不应该想偏了,我必须告诉你这点,因为我看到西方没有这种做法,他们不在乎。一旦结婚,他们就完事了。不该是这样的,所以请小心。

当你和印度人结婚,你会发现父母很宠爱你,照顾你,他们会叫你到他们的房子里,给你钱,给你装饰品,他们会做各种各样的事情,但你仍然需要明白,这只是一种习俗。你不应该被宠坏,相反,你应该感到幸福。但发生这一切时,我看到他们突然忘乎所以,只为自己着想,他们的价值体系消失了,这是因为,到目前为止我们还没有没有接受过婚姻方面的教育和培养,很抱歉我不得不当着很多印度人的面这么说,但你看,印度人有时也是非常期望你们了解他们的风俗习惯,例如昨天有人给花环的时候,你们不应该自己戴花环,但是你们中的一些人把花环戴到自己身上,他们认为这样绝对是不礼貌的,但就是这样。所以在印度时,我们必须了解印度人,而在西方时,我们必须了解西方人。

例如,在西方你只是不停地说,谢谢,谢谢,谢谢,对不起,对不起,对不起,有时是如此令人困惑,我们要和这么多人握手,我有一次与九百个人握手,当他们回去时又要与九百个人握手,而我认为“合十礼(Namaste)”是一种更好的做法。想想看,要和每一种人握手,就会从每个人那里受到感染,但这是一种习俗,所以我们必须理解这是一种习俗,它不应该被憎厌,也不是什么糟糕的习俗。它没有什么问题,也许没有逻辑。例如,给自己戴花环是没有逻辑的,你不应给自己戴花环,必须由别人来戴,女士们也不会把花环戴在自己脖子上,因为任何男人都不能给女士戴花环,只有丈夫才拥有这个权利,所以任何人都不会(给女士)戴花环,不过儿子可以给母亲带花环,但男人都不能给更年轻的女士或者给还没有结婚的女士戴花环,即使她结婚了,也必须像我这样年长才可以,所以这些习俗是根深蒂固的,这是基于逻辑的,你不能自己戴上花环,然后走在大街上。即使这里的领导人被戴上花环,他们也会立即取下。除非是给神的花环,我的意思是,我可以佩戴着花环,但我也把它拿下来,所以这些习俗,我们必须理解,这其中没有什么问题,是符合逻辑的,任何不合逻辑的习俗我们可以放弃,任何合乎逻辑的习俗我们必须接受它和理解它。

所以我只是告诉你们,昨天他们都笑了,孩子们也笑了,因为他们认为他们(外国的瑜珈士)给自己戴花环,就像对自己做Aarti,你知道,大概就是这个意思,所以你可以理解他们为什么笑。他们没有任何伤害你的意思,但这里的体系就是这样。

现在来说霎哈嘉瑜伽,昨天是左喉轮太重了。也许是早上我说你们参加正式活动太晚了,我不知道,不管我说什么,你们听进去就可以了,唯一的问题是下次正式活动时我们不应该迟到,但似乎左喉轮堵塞很严重,我这里都肿了起来,我知道这是什么。所以母亲对你们说的事情,不应该伤害到你们,你们不应该把它看得那么严重,但你应该明白,下次我们不应该这样做,你们都是很棒的人。 你们是美好的人,我爱你们,我喜爱你们,不仅如此,我也为你们感到骄傲,我为你们感到极其骄傲,但我有时不得不告诉你们一些事情。

但是,如果我告诉你一点事,然后你变得沮丧,我不知道该怎么办。所以不要把事情看得那么严重。没什么大不了的,一般来说,我必须告诉你一些事情,你应该理解它是为了我们好,为了我们的喜乐,一切都是为了增加你的喜乐,甚至你在霎哈嘉瑜伽的升进也是为了增加你的喜乐,你对快乐的敏感性,所做的一切都让喜乐越来越多。

母亲用马拉地语讲话:

现在,我必须要对我们印度的霎哈嘉瑜伽士说,我们需要向国外的霎哈嘉瑜伽士学习很多东西。我告诉他们不要给自己戴花环,当然这不是很大的问题。事实上他们对此一无所知,但我们必须在习练霎哈嘉瑜伽的过程中观察自己。

在这里我发现我们仍然受到“我的家庭”、“我的房子”、“我的孩子”这样观念的限制。我们照顾我们的孩子,关注他们的需求,这是正常的,但典籍里说“Udar Charitanam Vasudhaiva Kutumbakam“(意思是对于有慷慨品性的人而言,整个世界都是他的家庭)。慷慨的本性在哪里?

他们说,Mataji,请您为灵舍贡献一片土地,请您买下一栋灵舍。但是首先,要明确谁准备住在那里。先明确要住在那里的人,然后我会买一块地用来建灵舍。所以他们说:Mataji,您将住在那里。我是否要住在那么多灵舍中呢?你想让我住在灵舍中?我为什么需要灵舍?我为什么需要霎哈嘉瑜伽?我为什么需要灵舍?我已经拥有所有的事物,我即所有(我是全能的)。

然后他们说,好吧,Mataji,我们会安排您住在灵舍。我说,请不要这样做。首先,你先做一个清单,了解哪些人将住在灵舍,我再为灵舍捐助费用。如今我已经在德里设立了一座灵舍,我为此捐献费用,但没有人准备好住在那里,甚至出钱让他们住灵舍都没人,情况就是这样。

这意味着这些事情之所以发生是因为我们都受到制约。其中一个制约便是,我们应该拥有自己的房子。这样会有很多好处,丈夫可以对妻子大喊大叫,他可以说我想吃这个,我想吃那道菜,我不喜欢那个,然后妻子会依照他的选择煮食。

而在灵舍里,他不得不吃为所有人做的食物。虽然什么都有,但并不是所有人都能吃到他们喜欢的食物。那么,丈夫又如何宰制他们的妻子呢?

再次,妻子同样会说,我喜欢这个房间,我只喜欢这个,我更喜欢我的房子,我将宠爱我的孩子,而忽视其他的孩子。

这样如何继续下去?所以实际上是关于世界大家庭的概念尚未深植于我们内心。

这些人(国外的瑜伽士)很好的一件事是,他们与父母保持无执的关系,很幸运的是,他们住在一起享受着我们新组建的世界大家庭,理解这是我们自己的房子,我们自己的母亲,我们自己的父亲。他们来自不同的国家,他们在一起很开心地生活。看看这一切是如何良好地运作,看看集体性是如何美好地彰显。

如果Guruji展现一首歌,你们(印度霎哈嘉瑜伽士)将在一年之后听到这首歌,来自不同城市、不同国家的每一位(外国霎哈嘉瑜伽士),都将准确地唱诵着这首歌。但在这里(对于印度的霎哈嘉瑜伽士而言)大家却做不到,对于任何歌曲,甚至对于摇灯礼,你们需要对着拜赞书。为什么在马哈拉特斯邦(Maharashtra)发生这样的事情?我应该说什么?你连一首歌都唱不齐。那么在灵舍一起居住更是不可能的,我们无法像一个家庭一样生活在一起。因为所有人都希望拥有自己的房子、自己的妻子、自己的孩子,他们在其中很快乐。

所以,现在的解决方案是,孩子们需要离开他们的家庭,一切都会变得妥当。我看不到其他的方法。那就是为什么我们印度男生的妻子们,在结婚后到其他国家生活,会不断抱怨这些丈夫们不知道如何做家务,他们无法在灵舍里生活,他们想要离开灵舍。直到现在他们还习惯住在自己的房子里,因此他们认为很难安居在灵舍那美丽无限的世界里。对于生活在有限世界里的人来说,这是很难的。

但我们必须记得,如果我们想习练霎哈嘉瑜伽,我们将不得不住在灵舍中。所以,我现在找到了折中的办法,对于印度人来说,知道他们不能持续住在灵舍里,无论哪里有灵舍,他们只能周末去住。对此他们说,摩诃婆罗多的电视剧在早上播放,母亲,我们该怎么办。我说,那么还需要一台电视机看摩诃婆罗多。

我还能做什么?这就是我们实现远大理想的方式吗?典籍里说“Yerya Gabalyanche Kam Nohe, Tyala Pahijet Jatiche”(意思是霎哈嘉瑜伽不是给那些反复无常的人们准备的,我们需要为它而生)。

我看到我的父亲和母亲在监狱里度过很长的岁月(为印度独立运动而斗争),我们一共有11个孩子需要被照看。莫罕达斯·甘地是怎样做到的?他用了什么技巧来获取自由?他为什么让人们遭受困境也要实现印度独立的目标?为什么你们都不能顺服我?这是什么原因?

甘地和我之间唯一的差别在于,甘地让人们从一开始就直面艰苦,打扫清洁,冲洗厕所,扫马路,而不是去请佣人。他们习惯如此。如果他们有愿望加入实现自由的斗争,他们就不得不牺牲一切。他们都是牺牲的化身。所以,我们看到人们争相牺牲。

在霎哈嘉瑜伽则相反。在霎哈嘉瑜伽里只有祝福。他们会说,Mataji,我们现在很好,但我们的一只母鸡死了。像这样的事在霎哈嘉瑜伽里持续发生。这意味着他们的母鸡不应该死,某种程度上我要为他们负责。他们的母鸡怎么会死呢?他们的母鸡不应该死?Mataji也应该照顾到这一点。母鸡怎么会死呢?我们在练习霎哈嘉瑜伽,我们的母鸡怎么会死呢?他们会把这个结果归咎于我。那就是说,既然霎哈嘉瑜伽里只有祝福,即使是很小的不幸,我都不应该让它们发生。更不用说灾祸,甚至一点擦碰都不应该发生在他们身上。每一个人的每一个要求都应该得到满足。Mataji,我的儿子应该找到一份工作,他们需要得到这个那个,他们应该有一个孩子,哦,他们已经有一个女孩了,他们必须要一个男孩,那意味着我有很大的责任实现他们所有的愿望,如果他们在练习霎哈嘉瑜伽的话。他们质疑我,你是否会给我们那个,他们问,用马拉地语说,我们相当直率。

他们直率地说,你没有为我们做这个事,没有为我们做那个事,你必须为我们做这个事,必须为我们做那个事。但为什么我应该为你做这个事?是我需要霎哈嘉瑜伽,还是你需要霎哈嘉瑜伽?

在古代,人们通常要到喜马拉雅山上,在寒冷中颤抖,他们的导师要求他们坐在冰上,仅有一条缠腰带裹身。然后他们将经受考验,如果失败了,就会受到导师的鞭打。

在霎哈嘉瑜伽,我们不会做这些事。你们一开始就被安置在宝座上,接受许多祝福。但我们应该思考,我们给霎哈嘉瑜伽带来什么?

事实便是,没有人为霎哈嘉瑜伽的工作提供任何资金。他们不想为他们的食物花钱。实话告诉你,这次在浦那,我说,好吧,我将查看账户,看看为什么我们没有拿到钱,发生了什么。上一次,有75个人没有为他们的食物花一分钱,他们整整七天白吃白喝。

因此,我制定了一个规矩,这次我将把钱存进银行,我会查看它。所以发现大概有750卢比的缺口。这很多了。我不得不支付,但我说没关系。你们这些人只会因为吝啬而遭受损失。尽管如此,我还是说,作为补偿我会为你们每一个人支付100卢比。但他们还在等着看,我是否会多支付50卢比,并再次降低食宿费的价格。我所做的这一切真的只是小事,但他们仍然在寻找省钱的方法。

最重要的是,你从来都没有为霎哈嘉瑜伽做过一个馅饼。我不知道你们是否都在定期地贡献一些微不足道的东西,但是你们必须意识到你们已经得到了许多祝福,但是你们有没有为霎哈嘉瑜伽贡献过什么呢?你努力过吗?

你为神做过什么吗?我什么都不想要。

你们给我太多纱丽了,没有必要。我有太多了,但是没人听,不管我怎么告诉他们不要给。我不想要你们的任何东西,我甚至不想要你们给我的纱丽。无论你们在普祭中给多少献金,我都会给你们买银质的普祭用品。我什么都不要。

但是你们都应该为霎哈嘉瑜伽努力工作,为自己努力工作,和其他人交往,女士们可以邀请其他女士参加Haldi Kumkum仪式(女士们在彼此的额头上涂上红点),跟她们讲讲霎哈嘉瑜伽。

其他导师的追随者做了很多事来宣传他们的导师。当我坐飞机来的时候,我看到了一位导师的追随者。他在头等舱里举着横幅,做关于他导师的演讲,赞扬他的导师。他们甚至站在路上不停地传道,这也是霎哈嘉瑜伽没有传播的原因。

你们都需要承担起这个责任。你得到了所有的祝福,但是你准备好为霎哈嘉瑜伽承担责任了吗?还是一切都要我来做?当你们都坐在这里冥想时,所有的印度霎哈嘉瑜伽士都应该下定决心并祈祷,Mataji,请赐予我们力量去承担责任。

士兵们甚至准备为Shivaji Maharaj(马拉地国王)牺牲自己的生命,这些马拉地人,他们现在在哪里?只是无所事事?他们现在在哪里?或者只是为了炫耀才来找我?你不需要去打仗或占领堡垒。但你必须意识到传播霎哈嘉瑜伽是你的责任。

就像醉汉想要别人加入他们的派对一样,同样,你们也应该想要去传播正在享受的祝福,你应该感到这是你的责任。

我也要对女士们说这些。女士们应该邀请其他女士。他们说男人是理性的。然而,女士们不是这样的,你们必须通过她们工作,一切会更好地成就。邀请她们来为大家的额头点上红点(Haldi Kumkum)。拜访她们。告诉她们你是如何受益的,奇迹是如何发生的,给她们看奇迹的照片,然后她们就会把她们的丈夫带进来。

甘地也是这样做的。甘地说,他正在为提升印度Harijans种姓(以前的贱民种姓)的社会地位而努力。他呼吁女士们捐出她们的手镯(饰品),她们马上就捐了。

我没有要求这一切,没有这样的要求。

邀请女士们来点红点。你们所有人相聚在一起,然后做传播的工作。这既不麻烦也不需要花费什么费用。我一直在做这些事情,而不是霎哈嘉瑜伽,因为这些事情也很重要。同样,我一直也在和你们谈论更微妙的方面。

 母亲用英语讲话:

今天我给你们讲述一些粗糙的小事,它们看起来也很重要,当然我总是谈论精微的事物,精微之中的精微,但粗糙层面的事物也需要得到照顾,这是非常重要的,我们是整合的人,所以我们不能允许精微的事物悬在空中,它必须来到粗糙的层面,光必须照射到粗糙的层面。

愿神祝福你们。 […]

女神崇拜 Brahmapuri (India)

女神崇拜

印度—巴摩普雷 1985年12月27日

(叫她来。娜塔莉,来这里。牵着谭雅的手来。雷,还好吗?为每个人点上红粉(即额上的吉祥痣)。把那个,像这样,点在这里。所有的女士,把它点上。)

昨天有个男孩站起来问我︰「我们是如此的一片瑜伽之地,如此神圣的国家,为什么所有科学上的发现都在西方?」

「非常好的问题。」我说。我回答:「这是树的知识,我告诉过你,这是树的知识;他们(西方)成就的是树的末梢,现在他们想知道根的知识,所以才来这里。」

要了解根的知识,我们先要抱谦虚的态度。我们还未认识这门知识,也从不知道神的国度有什么。正如克里希纳所说,这棵树是向下生长的,根在脑袋里—很清楚。所以这是朝向根的升进,是以不同的方式。灵量必须向上升到达根,要到达根,我们要做的就是要了解它。

现在所有这些事情,像我昨天说过的,你要在额头点上红点(bindi)。现在这也是—感谢天,尽管有人把圣经窜改,圣经里仍有写下「你身上的标记代表你」。现在让我们看看,即使在印度,有多少人勇于点上这标记。那就是为何你们那么快受感染,其中一个你们受感染的原因。

首先,眼睛闪烁不定。你们不习惯有稳定的眼睛,你看,印度人就有很稳定的眼睛。他们从小受教导:「你的注意力哪里去了?」每时每刻都有人问他们:「你的注意力哪里去了?」[马拉地语︰有一些西方的霎哈嘉瑜伽士站在后面。请给他们椅子,让他们坐下,他们不习惯坐在地上。]你的注意力哪里去了?现在,注意力无时无刻都受到干扰,这就是你很快受到感染的原因,若你的眼睛受感染,它会从额轮进入。这是保护额轮;你实际上是点上基督的血,人们应当有这份勇气去点上它。他们会穿戴十字架,却不是这个。

在西方国家,人们很难有勇气点上这个。他们藉多嘴多舌︰「母亲,我们会丢掉工作。」这样、那样。有各种各样的借口。若你有勇气,你就会开始点上它一段时间。或许你先在晚上开始,然后在白天。慢慢你就会接受它。我想那是你们唯一要带上的东西—那是非常重要的。

点上它会是个好主意,你因此不会受感染。因为你外出,你的注意力在外,你看到外面有什么事在发生,那种氛围并不好;更何况,如果你额上点上红点,它不单保护你,也保护其他人。他们就会有新的想法。

毕竟,你打扮得与他们一样,你就像他们—你必须如此。不过你得保护自己,为了保护自己,你必须要点上像那样的东西。当我第一次来英国的时候,我发现他们常常嘲笑我,盯着我的红点。我是说他们涂上口红就没问题。即使是小丑、嬉皮士、奇装异服,全都没问题;但若你点上符合科学且正当的东西就有问题,即使那是最科学化的。

要了解根的科学,你必须了解它代表什么,为什么这个文化是这样的:因为它较朝向根,而不是移向树。那么这棵树,终点在哪里?超越根轮。所以现在他们都调回头了。要从叶走往根是很困难的,但从根走往叶却比较容易。所以为了升进,我们必须谦卑,以便了解根的知识。现在他们全部人的额上都点上红点,这是为了保护额轮。首先是没有入口,这就是为何印度人一旦得到自觉,就会升进,不会再受到感染;我是说这样的事情在这里不会发生。这是其中一件我们必须做的事。

其二是崇拜。按照每个人的深度,崇拜对每个人都会起作用;因此你必须有shraddha(坚信),信念。如果你的脑袋仍在思考,你不会在崇拜里有多少得着。对印度人来说,参加崇拜是件大事。

无论我讲什么,他们都不会计较;如果他们错过了某场节目,不要紧,任何音乐会也不要紧,任何不舒适也没事—只要他们能够参加崇拜。今天人们老远从二、三百里来崇拜,因为他们知道这是根的知识。为此你必须做崇拜。

如果你要升进,就得做崇拜。可是你还是在同样的层次;如果你仍是想着树的模式,便会往下掉。要往内移,你必须有这些工具。其一是崇拜。

现在,我们是否已经为崇拜准备就绪?我们心里是否在想,不论崇拜何时开始,随时都能开始?首先,我们把手表绑得紧紧的。感谢天,昨晚我遗失了手表!手表把我们绑得这么紧,如果说崇拜在十一点开始,就必定得在十一点开始。不是这样的—什么时候开始是随缘的。

这是我们的存在体自然的成长,我们的成长是自然的。当我来到这里,你会感到惊讶,我的右边身体麻痹了,完全麻痹了。右脚麻痹了,我的腿就是不能动,整只脚掌好像成了化石,我也不知道是什么一回事。原因是,大家都想得太多了。

我们的注意力应当专注在我们是怎样的人,我们为自己做了些什么,这些才重要;我们有什么成就。可是相反,我们的注意力却受很多事物干扰。其一可能是婚姻,比如说要办婚事,有什么会发生,诸如此类。在崇拜的时候这些事情都是毫无意义的。没有什么比发展自己更重要,就是这样:在这个时候,你必须发展你的根。要发展你的根,是另一门完全不同的科学。

另一件事是你能以逼迫、强迫的方式来达成树的运动。可是当脑袋有逼迫人的想法,你便更加走向根轮,走向地心吸力,走向死物;物质主义就开始冒起。

因为它是倒置的,人类就以倒过来的方式来成长。你知道脑袋在这儿,不是在双脚。它是从脑袋开始,生长是从脑袋开始;作为一个医生,你知道整体是在这儿,神经是往下走的,它们不是从双脚开始。所以一旦你把注意力放在你外在的成长,便会自自然然的走向物质主义。跟着你发现物质对你一点作用也没有,你把自己石化了,所以你才回来。

现在你必须完全改变你对这新的学习抱的态度,你的态度先要谦卑。其二,透过学习不同的tantra,即机制,神圣的机制,我们能怎样提升自己—怎样能把它成就。

精通其他领域的人很可能对这个领域一筹莫展,完全无用武之地;被鬼附、欺压人、一事无成、坏脾气、脾气差,还丧失了爱心、情感、慈悲。比如说当听到在英国有人杀掉自己的孩子,他们(印度人)感到震惊,没法相信。

他们不能相信有人会杀掉孩子。他们以为英国人是完美的,怎会杀死自己的孩子?对印度人而言,他们(英国人)是非常完美的。印度人没法想象他们过的是怎样的生活。所以当我告诉他们:「你们错得很离谱,他们是很不开心的人。不要以为发明了收音机和其他东西,他们就会快乐。他们全是疯子。」

他们坐在电视机前面,生活不能没有电视,他们变成电视机。电视机在剥削他们,把错误的想法灌入他们的脑袋,他们被洗脑了,令他们有很多思想制约。他们不能相信,不能相信西方人能这样残忍,因为生长是朝向物质主义,所以他们变得粗糙、反应迟钝、不道德、也丧失了一切怜悯和爱。

那么首先,正如我昨天提及,你应说:「我不是法国人。」— 你应说:「我不是西方人。」让我们看看,这样可能会成就到,成就得更好:「我不是西方人。」或许当你进大学—-就如你从牛津大学转学到剑桥大学,你必须带上剑桥大学的校徽。

你现在同样已经改变了国籍,我想你该说:「我再也不是西方人。」或许你的护照可能仍是那样,不要紧。在印度,你知道作为霎哈嘉瑜伽士是享有特权的。政府就因为你是霎哈嘉瑜伽士而接纳你。如果你想永远留在这里,他们不会反对。

所以,我们认为能在树的层面成就事情的想法必须改变。在这里一切都融合一致、聚合在一起。整棵树聚合在一颗种子里。所以如果你要成为根,便要谦卑下来,下降至一个能聚合的位置。联群结党是错的。如果你归类自己为英国人、这个、那个、或印度人,又或其他什么,都是错的。

在霎哈嘉瑜伽,我们不相信所有这些。这个霎哈嘉瑜伽士和那个霎哈嘉瑜伽士毫无差别,因为那是普世正法。当我们说这是普世正法,我们却还没有跳出来,仍未到达我们应该到达的同样的pendal层次。我们仍是分裂的,仍是有差别的,我们仍要与各个不同的国家融合一起。我们必须全都融合在一起,互相了解,只有这样才能解决西方的问题。

这右脉运动的结果使我觉得人们真是变成白痴了。我把他们归类为白痴或笨蛋,诸如此类。我是说我不知道之后他们会归入什么类别,一个以往未有的类别。我是说,他们可能组成一种新的笨蛋类别。

这就是我的感受,除非你现在学懂这个新的yantra,新的方法:就是你不会理会身体的舒适,不会理会所谓的情绪娇宠,你不会理会这些;你会往哪儿去—走向纯真。物质的本质是纯真,是精髓。所以质量,我应该说,你成为万物的精髓。你成为精髓。为此你要往内移。当你了解、尊重、并且因能做这些事情而感到荣幸时,才有可能往内移。

不过你应该了解我为何要告诉你。我从你身上不会有什么得益,不要以为我想把你变成印度人,试想一下,你穿上三件式的套装,结上领带,有什么会发生?我是说,你的身体会沸腾起来。你的衣着应该随着气候而转变,你享受这种服装,因为穿上它你感到舒适。你享受在河里沐浴,因为沐浴令你舒服。在这个国家里,这样对你是最合适不过。

所以在我们进入这新生的同时,也必须了解外表并不重要,内涵才是最重要。因此,无论外在需要做些什么,我们也要去做。我们要学习它,了解它,这是什么,那是什么。因为你是科学家,你是西方人,我可以说你比印度人有优势,在科学方面有优势,对吧。但这门科学他们(印度人)却比你优胜,不要紧,没问题的。他们选这里来,你们选那里来;我认为你们都很勇敢,此其一;其二,也许你们想做些好事,不过为此你必须学习。

就像我们说这里的科学家都很勇敢,他们(印度人)尝试学习科学,想到国外学习,然后把学懂的科学知识带给我们。你们(西方人)同样是来自这些国家的使者、神性的,神性的使者。你必须具备神性,因为它在这个国家已经有所成就。正如你也很清楚地看见了它就是这样,接受它吧;对它没有什么坏感觉。因为你执着于你的国籍,执着于所有你在意的事,没有必要有任何坏的感觉。在印度,人们会因为能到国外学习科学而感到很自豪。即使他们是素食者,他们也不介意做生物解剖、或类似的事,就因为它是科学、是知识。所以为了学习,你必须做这些事。一旦你意识到你是为了知识而把它成就到,便会对你大有帮助。

这个,今天这个崇拜,有特别的意义,因为昨天是 Datta Jayanti,即达陀陀里耶(Dattatreya)的寿辰。你们大部分人都知道达陀陀里耶的故事,就是梵天婆罗摩、毗湿奴、湿婆神(Mahesha)想通过太初之母的测试,叫做【Anasuya】。祂们来到她的地方,要求她施舍(alms)。在印度,施舍他人被视为极大的荣幸,我是说,照顾客人是很大的荣幸,慷慨是很大的荣幸,分派物品给他人是很大的荣幸。那是很大的荣幸。

就像昨天,你看,我把这个崇拜的纱丽留在某个地方。所以我为这里一些女士买了纱丽,她因此说:「我希望这纱丽能在崇拜里送出。」

可是我说:「我会把它还给你。」

她说:「这也算是个很大的荣幸。」他们不在意纱丽被遗留了,他们说这是极大的荣幸—看看她的态度。

所以要改变态度,到目前为止我们一直往下跌,现在要抱的态度应是往上升。为此,我们要了解该用什么方法往上爬。就像你要爬山,便要懂得爬山技能。你不能就这么说:「现在我要去喜马拉雅山。」没人会让你去。所以你要具备资格,为了符合资格,你必须要谦卑,不然是成就不了。

我要非常清楚的说明:你要把你的国籍从世俗的国籍转为上天的国籍。无论需要做什么,我们也要做,也要接受,亦要处理。因此,你不需像这样改变什么,你只要把自己转化成新的人格;新的人格,那么你便能安全。

现在只要看看,把那个点上,额轮降下了多少—只看看。我双脚都麻痹了,当我进来时,双脚完全麻痹,我走不动。我不知道我能怎样洗澡。我要按摩双脚,双脚才能松弛下来。所以看看,只是点上它,它是多么有力量。看,生命能量开始流动。

可是西方人不知何故非常害怕会失去自己的国籍。我是说,因为…我感到是因为他们倾尽全力去摧毁整个世界,摧毁自己,把他们的国籍强加在他人身上。如果你到美国—就像昨天我说过的:「感谢天,哥伦布没有来印度,他去了…。」我说:「感谢天,哈努曼把他推到另一边。不然我们全部人都会完蛋,这个…。」

你看,可怜的家伙,他没想过要这么做,可是他的随从却把一切了结。你找不到一个土著,连一个阿根廷的老印第安人也没有。我到阿根廷,他们说:「你能在博物馆里找到他们。」试想像。不单阿根廷,其他地方也一样,就像我到智利:一个也没有。我只能在玻利维亚找到他们,就只有这么多了。可是那边也是混种的,因为我想人们是逃到山上去,找方法过活。

他们无论怎样都会被人家描绘成残暴之徒。可怜的家伙,白人确实杀掉他们全部人,毋庸置疑。杀害他们是很可怕的,进入他们的土地,占领他们的土地,只因为你们(西方人)拥有机械,拥有一切,你们能把他们全杀掉,这一切已成定局。

如今我们在进入需要去爱的新时代。我们不该欺压凌辱人,而是要包容接受人。这是个全新的时代,拿破仑的强横霸道的年代已经过去。我们开创了新天地,必须让更多人来,将整体融合为一。挑衅侵略的行为令你开始分析,没有什么需要分析。

(你现在感到好点吗?额上红点画大一点。你的额头宽大,就画大一点吧。为何画得那么小?…在她的额头。) 这些事情不用追潮流,就宗教的礼仪而言,你不应该讲究时尚。时尚是人为的,不是上天的。看看这些树木,它们如何令自己时尚?它们都朝向太阳,每片树叶都暴露于阳光下,因为它们要吸收阳光来制造叶绿素,它们必须取得太阳的能量,所以每片叶都向着太阳。它们有否追逐时尚潮流,有吗?

另一点,来自西方的个人主义是荒谬的。夸耀自己为「与众不同」只会令你变得愚笨。真正的个人主义是你能与每一个人融合,化异为同。能配合每一个人是最好的,这却是很难做到,因为自我太大。有些人的自我总是伤害人,而有些人则是自我受到伤害—两者都一样。我们要去掉往下坠的态度,才能克服这些问题。就升进而言,我们需要仰望神,以绝对的坚信仰望神—Shraddha(坚信)。故此我不用碰你,你也不用来见我。它无所不在,无论你在哪里都能得到祝福。你不必煞费苦心,只需要坚信。为此你必须纠正内在某些系统,尤其是额轮,要好好的修补它。这个轮穴已运作不灵,必须修补它。

昨天,帕坦伽先生对那些所谓受过教育的人感到很愤怒。问题出在他们是受英语教育,而英语的性质就是如此,令他们自以为是。他说:「他们不会触摸你的莲足。」他们若学习英语,便不会触摸我的莲足,因为在英语里,触摸别人的脚被认为是件可怕呕心的事。我想这就是为何帕坦伽先生感到十分难过。 

这些建筑技术都是来自英国,一切都是来自德国或法国。印度的电话是法国制造的,怪不得这么差劲。全是从法国购入,他们还订了很多。如果我遇见首相拉吉夫,我会告诉他别向法国人购买电话。他们已向法国订了大批货。直升机则是向英国购买,幸好现在没有再买了。天知道从英国送来印度的直升机会如何。就像这样,西方国家的发展进步都依赖「第三世界」国家,因为他们不知道他们的机器制造出来的货物,该卖到哪里去。他们做事的方式,我是说试想想我们的电话,全是法国人制造的,不是印度人,为何要为此责备印度人?是法国制造的,真差劲。他们一直以来都如此,一直都没变。如今我们仍向他们订购,因为我们以为只有法国人才能修好法国的电话。我不知他们能否公平的对待我们。

就如机器需要修理,我们内在的系统也一样要纠正,因为它在走下坡,让我们把它提升起来,在臣服与理解中升向神,因为你们在这方面是特别被挑选出来。就像莲花一样,你要脱离污泥,不要在污泥中越陷越深,尽量把自己挤出来,那么神性的芬芳才会弥漫四周,令整个西方社会变成美丽的园地。过去所发生的是无法挽回,但我却知道,没有宽恕,一切都无法改善。已经发生的已经发生了,犯错是人之常情,不要紧。无论他们犯了怎样的过错,原谅他们吧。宽恕是唯一能提升他们的途径。他们获得宽恕后,也必须明白要升进,因为他们所创造的世界确实摧毁了他们。如果他们能升进,整个社会都会变得芳香,就如我所说,像莲花般出污泥而不染。

这里的人(印度人)对西方抱有十分错误的想法,以为你们(西方人)是世上最快乐的人。我们(西方人)最好告诉他们:「不,我们并不快乐。」你们拥有的是更珍贵。他们也想跟随你的步伐,这样太极端了。或许有朝一日,你们要回来教导他们霎哈嘉瑜伽,因为他们在背道而驰。现在他们都想学习英语,掌握英语,想变成了爵士,他们甚至学穿燕尾服,而你要告诉他们最好还是穿印度服饰!

我们要既有智慧又合乎情理,必须放弃愚昧的性格。我见到有些人如泡沫一样冒起,你要明白,这是缺乏平衡。当你平衡,你的成熟稳重便会流露出来。你应该感到快乐。但如果你一直笑嘻嘻,装模做样,忽然说些滑稽愚蠢的话,这都显示你还未够成熟,你必须成长,在霎哈嘉瑜伽你要成长成熟,若你未能做到,那么霎哈嘉瑜伽对你并无任何益处。这点你要十分留意。

我希望我能把想说的全都告诉你。

马拉地语:我现在该对你说什么?我刚才称赞你们(印度人),在他们(西方人)面前称赞你们。我告诉他们不要表现得像蠢人。我必须告诉你们不该盲目的模仿他们。我们已经拥有非常伟大的文化遗产,必须用心妥善的保存。看看这些(西方)人,若我们模仿他们,这会是很愚蠢的行为。他们活得不平衡,偏向极端。我在哪里住了十二年,我花了十二年在哪里,我只想告诉你们别盲目地模仿他们。虽然古老的都是有价值,但古板陈旧的习俗(马拉地语即junnat)却并不好。古板陈旧的思想概念最近又再出现。例如,我们从穆斯林学会欺压妇女,从英国人学会给予嫁妆。如今我们开始了人生的新规则,按照新规则,我们是不用给出嫁的女儿嫁妆。我们的女儿已经获得一半的财产,女儿应得一半财产的新规则是正确的。但这里的女儿既不接收也不付出。因此我们不应该向他们学习这些习俗。我们的言行要保持谦虚简朴,过着先辈所教导的平衡生活,丢弃古板陈旧的习俗。仍有许多古板陈旧的风俗习惯缠绕着我们。

例如,我们不应接受婆罗门教士在庙宇里专横的作风。他们愚弄我们。其二,以神的名义来断食的习俗应该丢弃。我已经多次说过别断食,要吃身体需要的食物,但有人却告诉我:「我们无法停止断食。」我们学到最腐旧最肮脏的习惯是抽烟。因为没有足够的意志力,我们无法戒掉烟草。把烟草与Mishri (烟草与柠檬一起咀嚼)—是谁把它们带入我国?”tobacco”(马拉地语是tambakou)这个字从那里来?梵文没有tambakou这个字,它是从外地引进的。我们早年没有种植烟草,是英国人把它带来。故此我们称烟草为tambakou,因为此字源自英文 tobacco。马拉地语那有tambakou? 它是从外地引进的。最初穆斯林在我国少量的种植烟草,但英国人却把香烟与类似的东西大规模地带来,他们在自己的国家也广泛的使用。他们也把烟草与大麻出口到中国。我从未听过马拉地语有ganja(大麻)与charras (一种毒品)这些字。若你想吸食大麻与charras,你会变得像英国人一样。无论给你甚么,你自己来决定吧!

你会感到很惊奇,印度以往从未有烟草。梵文也没有烟草这个词汇。引进烟草部分原因是,我要说部分原因是穆斯林把它带来,抽烟却是英国人教我们的。我们从前不懂抽烟,不懂抽烟这玩意。穆斯林的确有抽少量的烟,但却是近代才开始。事实是香烟和抽烟是在英国人来后才大规模的开展,他们令烟草「便于使用」。他们以往抽水烟筒,不过那是很难弄的,所以只能少量的吸食。早年伊斯兰教的文化里已经有这种习惯,但真正的香烟恶习,这个自我表现的恶习,毋庸置疑的是来自英国人。葡萄牙人和法国人也教我们这些东西。我是想告诉你们,古板陈旧的习俗必须丢弃。虽然古老的是有价值,但古板陈旧(junnat)的习俗却必须丢弃。

马拉地语:我们(印度人)有穿宽长饰边的纱丽的习俗,这是个好习俗。宽长的饰边象征分际(maryadas,即界限)。穿着寛长饰边的纱丽表示我们保持在分际内。少女可以穿任何她们喜欢的衣饰,但年轻的妇女,特别是已婚的妇女,应该穿宽长饰边的纱丽。如果你们丢弃这个习俗,纱丽的艺术会失传,织布者也会失去纺织的手艺。若我们不以旧风格来建筑设计房子,我们会失去古代美丽的建筑艺术。这些人(西方)喜欢我们的古代建筑风格,不是现代建筑。原因是旧的风格很优美。如果我们胡乱草率的建筑设计房子,这种优雅的建筑艺术会失传。即使是旧的茅舍建设也比较好。一旦古代建筑艺术失传,便无法挽回。因此,我们必须保留古代艺术的手艺,因为它很优美。

比如,我们有…有一种称为bugdya的纱丽。现代的妇女连这种纱丽的名字也不知道,因此我们应该穿着自己纺织的纱丽,它们是很好的。我想宽长饰边的纱丽会比较适合已婚妇女。若纱丽的饰边不宽长,便不适合她们。已婚妇女应该常穿宽长饰边的纱丽。这不单不是陈旧的习俗,还是很优美的习俗,因为它看起来既美丽又适合女性,温文优雅,让妇女穿起来显得又高贵又有教养。这是我们的文化,我们不该丢弃我们的文化而变得像他们(西方人)。

我们不应该想学习他们(西方人)的文化,因为我们的文化是很崇高伟大。如果我们明白他们的文化如何迷失方向,便能为我们铺平道路,让我们稳步前进。我们可以学习他们科学上的成就,但如果这样做会令我们丢弃自己的文化,我们会变得像他们一样。他们杀害自己的子女。夫妻婚后不足两年就闹分手。孩子都留在孤儿院里等死。我们要保存维护我们的社会的美善与仁慈,但我们却去学习吸收他们的短处。我们先从穆斯林学习,现在我们又向这些人(西方)学习。如果我们吸收他们的污秽,我们的住所怎能保持清洁干净?我们原本是既清洁又有礼貌,如今我们却向他们吸取了许多错误的东西。因此,我们必须丢弃这些东西并洁净自己。                    

我已经告诉他们(西方人)崇拜的重要,你们(印度人)都懂这些事,所以我没有向你们解释。在崇拜时,我们必须有坚信(shraddha),不应在崇拜时有争执。谁带领崇拜都不要紧,因为每个人都会平等受益,全依你的坚信而为。你的水罐会按照你的坚信程度而注满。

女士们可以来这里坐,那里你会感到很热。移向前面,尤其是很躁热的人不应坐在那里。最好坐在…[请让那些女士在这里坐。她们受不了烈阳,让她们坐在这里,她们是我们的客人。] 移过来这里吧。

如果你在那里放置(遮蔽的)东西,你或许能应付得来。我们至少要明白一点:所有事都是他们做的,我们也应该帮点忙。一切都是他们安排的,而我们像诸神一样只过来坐下,这不是好事,对吗?你刚才可以—这么长时间在这里,你为何不放置些东西来遮蔽自己?并不难呀!

关于这些。你也来这里, 你可以来这里,
来吧。[马拉地语︰请让位给他们坐。] 来吧。你们站起来,你们三个站起来,到这里来。那些女士们—我想你们没事吧。你们还好吧?好,你们后面。你们后面的人可以坐过来这里,移到这里来。[马拉地语︰不是在烈阳下,她们已经在阳光下。我们不如在这里放一些遮挡阳光的东西…] 那里如何? [马拉地语︰让位给他们坐。那里有荫凉的地方。坐到前面来,这里有荫凉的地方。请就坐。]你过来这里,来这里,这里有位,过来这里。女士们不要到那里,过来这里。[马拉地语︰让位给她们坐。] 男士们可以来这里。不,不,你最好来这里。你不如移过来一点?

我们也要想想自己能安排些什么,能帮什么忙。像昨天他们是如何处理,如何安排一切—当我走时,他们并不知道我要去哪里。当我回来,他们是如何东奔西跑为我安排。我的意思是,我也是你们的母亲,对吗?那么我们应该考虑到这些事情—我们能做些什么,我们能怎样帮助他们;每人都应该这样想。[马拉地语︰这样行了,就这样行了。既然他们没有作任何的安排,还能做什么?就让他们坐着算了。]

你可以移向这里一点, […]

Devi 女神崇拜 San Diego (United States)

女神崇拜
美国圣地亚哥
1985年5月31日
愿神祝福你们。
(马拉地语)
 
请坐下。
能到圣地亚哥的集体静室是件乐事,这是一处很漂亮的地方,一处很能表达神的爱,上天的爱,表达神想帮助你的每一步的地方。若你想拥有集体静室,想拥有一处合适的地方,想好好照顾你的孩子,想做神的工作,这些一切都会被照顾,都会达成实现。若它不能达成,你又怎能做你的工作?所以全都能达成实现,这是那么明显,我们拥有不同的集体静室,这样舒适的地方,都是以很合理的价钱,你能负担的价钱便得到,我们都能快乐的住在一起,这是用爱为你们创造的住所。
我们先要记着,我们之间要有完全的爱。(马拉地语)我们不要信任任何想分化我们,想给我们错误想法的人。只要用心,我们能轻易分辨谁是霎哈嘉瑜伽士,很容易把他们认出,你只要敏锐点,便很容易分辨出他们。任何狡猾的人,都很容易被发现。没有人能违反神,因为一切都会被发现,被找出。
我们要把注意力完全放在母亲上,有些人确实有点狂热,因为他们很执着依恋,但不要紧,你会清醒过来。狂热总比怀疑好,所以那些做事有些过分的人,他们应该把人生交托…无论他们看到什么,无论他们对霎哈嘉瑜伽有什么理解,无论有什么发生,他们都会毫不焦虑的接受它。
就是这样,我们要建立自己霎哈嘉瑜伽的形象,我们不能建立…它就是它本来的样子。我们不能把霎哈嘉瑜伽的形象建立成我们认为它就是这样的样子,霎哈嘉瑜伽就是这样,它不是那样。你不能妥协,你就是不能妥协,它本来是怎样就是怎样,它不是你想它这样就这样,你不能塑造它,因为它的形象很久以前已经固定了。现在它是这样子就是这样子,这就是为何它能成就得那么好,那么有效率。要令它更有效率,你要接受它的运作。
就像昨天,你要明白,我知道必定是有些什么,还不是时候。这次我在这里花的时间本是用来提升你们的灵量,但却不必要的浪费掉,取而代之,我用了五分钟给他们自觉,就是这样。所以一切都要以这种方式来理解,你会渐渐看到上天的戏剧,看到事情是怎样成就,看到它是怎样帮助你。
就如神已经把一些东西带到你面前,华医生告诉我一个很有趣的故事。财富女神和教育女神有点小冲突,你也可以说教育女神或莎娃斯娃蒂。若她受忽视或受过分的爱慕,便会令你自我中心,某程度上若你不停的学习、学习、学习,你便会偏向一面。
这位女士想测试财富的力量,她对拉希什米说︰「好吧,让我看看,这个人。」这个人是个乞丐,他需要钱,很多很多的钱,因此拉希什米把很多钱放在一个大的容器里,我们称这个大容器为handa,再把容器放在他会走过的通道。这家伙走在路上,莎娃斯娃蒂进入他的思维,当莎娃斯娃蒂进入他的思维,他变得很自我,他甚至看也没有看那些钱便走开了,虽然他需要钱,他却走开。
这反映当人变得自我,他便开始有自己的计划,自己的提议,自己的形象。那么,上天提供给你的需要,你的要求,你的答案便会消失无踪。结果是我们不容许上天的戏剧上演。这不单适用于物质层面,也适用于感情层面,亦适用于肉身层面,而最适用的要算是灵性层面。所以我们不要错失重点,就让上天扮演它的角色,我们必定能看到。
就像克里希纳曾经说︰” Karmanyevadikaraste”—「我们的工作就是要做这工作。」现在我们做崇拜,做摇灯礼,我说︰「好吧,若我们能做,很好;若我们不能,我便乘黄昏的飞机走。」我不介意,不论我坐早上的飞机或黄昏的飞机都不要紧,我绝对很轻松自在。我们讨论了一些重要事情,要花点时间,这是必须要做的,是我们生活的一部分,所以我并不记挂着我要乘一时起飞的飞机,没问题,我可以乘晚机,这对我是毫无分别。
就是要采取这种很放松的态度去迎接什么会发生,人们不必要的…(马拉地语)…所以…
当我们明白上天有它完整的戏剧,它自己的运作方式,全部事情都是为我们,为你,为霎哈嘉瑜伽士而作的。一旦你意识到这样,你便感到绝对的轻松自在,处于喜乐中。但一旦你开始︰「噢!这应该是这样的,那应该是那样的。」一切都会违反喜乐,无论事情是以何种途径来都不要紧,一旦你采取这种态度,你的喜乐便是完全的。
我曾经见过人们在感情上受很多苦,原因是你对一切都开始思考。现在在印度,结婚很简单,你要明白,我们从小便被教导︰「你会结婚,所以你必须学习怎样与丈夫相处。」男人常常被告知该怎样对待妻子,虽然他们不知道谁是他们的妻子或丈夫。丈夫和妻子只是某种记号,他们不知道是谁,可以是任何人。所以你一旦接受她为dharma,便会为你带来惊喜,你只要去享受。事情要建立到某程度,某时刻,那必须也是祥瑞的。当然他们先占卜,这很重要,因为若你不占卜,后果会是颇灾难性的,所以他们占卜。若占到很多点,他们说二十六点是最理想的,那么他们便会结婚,不然便不会。他们见面或不见面都不要紧,有时人们会见面,大家交往一年,或许这样他们的婚礼会延期,没有吉祥的时刻,他们要花点时间一起,但不是单独的,他们从不单独见面。当你要见你的丈夫或妻子,这个时刻是很神圣的时刻—这是很神圣的时刻,你要集中精神。
忽然下了决定,你要保持这神圣时刻。即使有时婚礼举行前还有点时间,在决定后,还有颇多时间,你或许还继续有种感觉,想见这个人,但你不会分心,完全集中精神,决定了,便只要接受。
在这里,人们同居三年,接着他们结婚,然后离婚,我是说我不能理解。即使你们同居三年,七年,十年,他们仍会这样做。那么互相认识了解这么多年有什么用呢?仍要离婚。但若你灵光一闪,明白这是专心浓缩的运动,你对一切都很集中,你遇见这个人,接受这个人作为你的伴侣。或许有一两个会失败,若你不想及它,便不会那么失败。因为在婚后,你便开始想︰「噢!我期望这样,我期望那样,我以为是这样的,但却不是。」常常找对方的错处,不是找自己的错处—这是最精彩的,不是看自己怎样适应对方。一旦你开始对婚姻有要求,婚姻便会完蛋,完结了。就如你生小孩,你完全不会想这是个怎么样的孩子,你只是爱这个孩子,同样,婚姻也要发展这种专心浓缩的感觉,这样的婚姻才会成功。
但这里,你看,就像当你购买了一些物品,买了一些东西,好吧,你便想︰「噢!这个不好,我应买那个,那个会更好。」诸如此类。你因此拿另一件物品。对象是不同的,对象是对象,人是生物,不像死物那样能把这个换成那个,「我可以要这个或那个。」对人类你不能这样—不然你就是在玩弄上天。
这是重点,你感到霎哈嘉瑜伽士要学习接受喜乐,接受快乐,而不是投射荒唐的想法念头,这样你的喜乐才会是完全的,不然是不行的。若你来,比如就肉身方面而言,就像在这里,若妇女是很瘦的,她想有像这样的腿,这样的手,这样的身体,为什么?我是说试想像每个人都严格控制成某一个特定的模式,这样的腰,这样的…这会是很可怕。我是说你会很讨厌,很厌倦这样,你是想要像这样。
现在的潮流是就外表而言,我们全是美国先生,又或你怎样称呼它也可以。每个人都练习慢跑,每个人都像疯子般跑,为什么?你有自己的个性,要保持你的个性。你的身体有某些需要,你有自己的风格作风。当然,若你身体不适,便要试试把轮穴治好。至于外表,你以为︰「我要像这样,我要像那样。」完全没有任何差别。
所以另一种疯癫开始,人们因此很不快乐,你要明白,你走到那些所谓精英优秀班,那里大部分的男人都很高薪,受过高等教育,上等人;女人也受过教育,他们只谈︰你吃了多少卡路里的食物,只谈这些话。你不能理解,这些人出了什么问题?他们的层次是这么低。这是很体面的说话,若他们说些不体面的话,也能说得很过分。这些都显示这些人没有进化,他们只想着这些言词,这就是为何他们变得那么认真严肃,很认真的讨论这些东西。你感到像耻笑他们,耻笑他们那么愚蠢。这些事情在美国这样的国家被视为很重要,这能显示他们是那类人。
我是说在印度,没有人会那么介意身材,至少在我这把年纪的人,从不喜欢瘦的女孩,因为他们认为瘦女孩必定是很易发怒,脾气差,常常胡思乱想,我告诉你,他们从不喜欢瘦女孩,即使现在我的丈夫也不喜欢。他说︰「你看,男人在愚弄女人,这就是为何女人会做着这些事情。」你要明白,他是个单纯的人,所以他认为男人愚弄她们。就像这样,她们要腿像这样,牙齿像这样,鼻子像这样,造一个假鼻,放上去,为什么?
当我们开始思考,肉身也会不平衡,因为当我们思考,会与另一个思绪相撞,我们形成了一般的思考,接受一般模式。当人们接受这种模式,说︰「好吧,让我们也拥有它。」首先他们习惯穿很窄的衣服,有个女孩向我自吹自擂,她穿上这些衣服八天了,现在她已不能把它脱下。
我说︰「怎会这样,你怎样处理?」
她说︰「这些衣物,你能穿上跳进桶里,它便会收缩,你不能把它脱下,你可以与它一起沐浴,与它一起做任何事。」
我说︰「它很脏。」
「不会,不会,你可以好好擦净它。」
但我说︰「为什么,为什么要这样做?它会令你身体内的血完全凝固。」
现在他们开始受苦,所以他们现在都穿上寛松的衣服,你看,瘦长短裤,便装,这种衣服。当你不停的想着它,他们便从这个跳到那个,设法想出新的方法。
传统却不一样,传统是当人很传统,实际上什么会发生,明智的人才会变得传统,因为他们明白什么该丢弃,什么不该丢弃。他们想明白我们该怎样去升进,不是只接受一面,而是两面,我们要平衡自己,迎上前去。该丢弃的便要丢弃,好的便要接受,从错误中测试学习。你要明白,你犯错,不要紧,放弃它吧,试别的—不要紧,放弃它。无论什么是好的,你们都要保留,还要继续做,你就是这样建立恰当的传统,好让其他人能跟随。
常常想着新事物,常常想有新事物的人,他们是大错特错,我们称他们这种做法为愚蠢的举止。因为新事物令他们一团糟,这种情况正正发生在大部分的西方国家,就是他们尝试一切新事物。现在的时尚是可卡因(毒品),没错,是可卡因,我是说即使菲腊王子或任何人吸食这种毒品,我也不会感到惊讶。我是说每个人都想尝新,若你说你不要试,他们会说︰「为什么?为什么不?」这是西方思维的一大问题。
你们所有人都要明白,不要在霎哈嘉瑜伽试新事物,霎哈嘉瑜伽是从传统建立而来的,不要在霎哈嘉瑜伽试任何新东西。我们拥有的已经足够,不要试新东西,人们试新事物便会出问题,所以不要试新东西。
就像有人说现在,你要明白,我听到在伦敦有些人开始授课,以新方法教授霎哈嘉瑜伽,忽然,他们全都疯了,我是说他们的生命能量很古怪,我不知道对他们该怎么办,我很惊讶,我说︰「你们为什么要试这种新方法?有何需要用新方法?」
「噢!」他们说︰「我们以为用这方法是最好的。」
但我说︰「我已经告诉你们所有的方法,你们有没有尝试,有没有好好掌握这些方法?最好还是用我告诉你的方法,你可以问我后才用新方法,你要明白自己在做着什么。」
我也看到平庸的霎哈嘉瑜伽士常常这样做,尝试新方法,结果是︰「我现在告诉你怎样令你的呼吸循环」为什么要呼吸循环?他们忽然发现新方法。这是很普通的事情,但有时这些人是有恶意的,所以要小心,根本没有需要试新方法。现在你已经跳进新的知觉,你只要在那里安定下来,不要试新方法,只要稳定巩固自己,令自己平衡稳定,这才是最重要。
其二是每个人都要在霎哈嘉瑜伽博学,但有些人很滑稽有趣的博学,我有时也很惊讶。就像有个同性恋荒谬的家伙,他告诉人︰「对,你看,母亲说有时这样也没问题。」我从没有这样说,我不会说这种话。有人说︰「喝酒,可以,母亲说的。」我怎会这样说?这种事是不能妥协的。有人说︰「好吧,你可以做点生意。」我从没有这样说,没有,你不能,不能这样,他们不是对你说的,你完全不需要这样做,对吗?
有这些想法的人,你告诉他们︰「不是这样。」没什么是这样,在霎哈嘉瑜伽是不能妥协,没有妥协。无论我们学了什么方法,让我们练习这些方法以巩固自己,也巩固别人。你要保持分际(maryadas),保持界限,不要尝试去飞。有人以为自己是很了不起的霎哈嘉瑜伽士,他们会这样那样做。要记着,这是错的,你要谦卑下来,记着当你谦卑下来,你便知道只有谦卑的人才是稳定的人。
所以必须完全谦卑,尝试学习更多霎哈嘉瑜伽的知识,有很多途径取得我的录音带,还有很多霎哈嘉瑜伽的书籍,”Nirmala Yoga”亦已经出版,有很多途径让你能明白理解霎哈嘉瑜伽,若有不明白,你们可以互相提问,试试去分析以令自己明白母亲在说什么,她是否这样说。我是用非常简单的语言来讲话,极之简单易明的言词,尽量避免专门名词,当然,有时我也要用艰深的字句,但通常,语言的背后是很精微的知识在流通,所以要明白有时或许有点困难,你或许尝试从中建构某些东西,或许尝试诠释它,若有这种问题,最好询问一些你认为有能力给你意见的人,你要接受他的意见,不要提出你的见解,这会是很错的,这样你便会像出轨的火车,偏离轨道。
在霎哈嘉瑜伽,我们有自己的轨道,你要知道,无论你喜不喜欢,不是自由的问题,而是升进的轨道,你不能超越这个轨道。若你以为只是跨越了一点点,享受下流肮脏的事物一会儿,再回来霎哈嘉瑜伽,你不会被接受。若你这样做,我便要更加努力的洁净自己,这样那样洁净自己。要保持自己洁净,你最好在轨道内,不要偏离它。不要尝试做些不必要的新事情,为什么要这样?我是说,很简单,你要明白这是浪费精力,我已经为你找到了,你为什么还要再找一次?
就像这个款式的衬衫,我已经最少穿了…我想有五十年或更长,这个款式的衬衫。现在我的裁缝已经知道我要穿这款衬衫,是这样那样的,他有我的尺寸,我只要告诉他︰「你为我造一件衣服,造一件衬衫。」他便懂得怎样造。在最近的很多年,大约二十五年,只有一个裁缝为我造衣服,他完全没有头痛,我也没有头痛,没有问题。若每一天我都要转换款式,造新的衣袖,新款的衬衣,我便会头痛,我告诉你我是认真的。
所以为什么,为什么要这样做?有什么用呢?谁会去看,谁会因此受影响?我们不必要的浪费精力在这些事情上。我不是说你要严密管制自己,完全不是这个意思,我的意思是任何事情能节省思考的精力,你也要去做。对细微琐碎的事情,没有需要多样化。而这个国家,我也曾告诉你,每一个水龙头,每一个把手都要不同款式,每一片砖也要不同,有什么需要呢?需要多样化的是富艺术感的事物。需要不同的是纱丽,因为它很富美感。至于衬衫的针线,完全没有艺术可言。所以富艺术感的事物可以不同,但任何世俗的就没有此需要。对于机器,为何你要有不同,你会变疯。你走进店子里,有二十种不同的物品,你不知道该买那一件,全都是由机器制造的,这个好,那个也好,接着另一个人走进来,他说︰「不好。」你感到受伤害,若你要拥有世俗的物品,只需拥有小量就可以了,这样你便不会有太多头痛。
所以最佳避免这些问题的方法是运用你新的生命能量感知,那么你便可以节省精力,必须节省精力。若你不放注意力在不是你行事作风的事物上,不去你不该去的地方,便能节省精力。只看生命能量。若我购物,我现在购物是为了好几个原因,你也知道,其一是把我的生命能量放在那里;其二是把生命能量放在市场的人;其三是看着一切,那么我的注意力便能放在他们身上;其四是买一点东西给人。若你喜欢某些物品,只是因它有生命能量,不知怎的我便买下它,因为要把它送给别人,又或它迟些才有用,我只是把它买下,拥有它,很方便随意的就把它买下。
你就是要采取这种态度。相反,若你只是不停的︰「我喜欢这个,我不喜欢那个。」关于你的妻子,你的工作,你的一切,你都会不肯定。这些日子,美国人对他们的工作的态度是很稀奇古怪,我要说有关这些事情,因为你们要面对这个问题。今天他们做一些工作︰「我不喜欢我的工作,我不喜欢我的老板。」另一份工作,他们转换了工作,接着第三份工作,又转换了工作。他们喜欢改变,常常都是这样,真是要发疯了。我告诉你。转换你的妻子,你的房子,你的一切,为什么?最好只有一个妻子,最好一生中至多只转换两份工作,最好至多搬三次屋,多于这些次数你便会头痛,我是说对我而言,因为我丈夫的品性,我曾经转换过四十所房子。但我不同,因为我就是那种绝对不会因任何转变而受困扰的人,但你却不同,所以不要浪费精力,要明白这些是很重要的,不要不停的转换工作,这是很重要的。我告诉,因为这也是一种时尚。
我告诉你有关德格的事情,他常常转工,每一次他出现财政问题都是因为转了工。有天我告诉他︰「德格,若你转这份工…」因为我感到生命能量妥当—「若你转这份工,你不用再来见我。」今天他拥有房子,拥有车子,银行有存款,他做得很好。
所以这也是我要头痛的事情︰「母亲,我没有工作,没有钱,我该怎办?」每一次有人到印度,他们都会说︰「母亲,我没钱,很抱歉我不能付你钱。」好吧,不要紧,最少…这次最少有五个人,之前我想是有二十个人,每一次都发生这种事,所以现在我们要明白,我们要有工作,我们要是个值得人尊重的人,要有恰当的学历。若有可能,要取得一点学历,你们都是聪明人,你们都能取得学历,你们在社会里要受人尊重,不然,他们会想,这个母亲是乞丐的母亲。
所以你要在你的工作,你的房子里稳定巩固自己,要稳定巩固自己,要学懂不要改变,改变令你不稳定,你明白吗?改变不是问题︰「我会克服它。」若有需要,若这是行不通的,我们便要改变,这适用于一切。现在,导师搜购只是改变,你有越多导师,我便越头痛。若你只有一个导师,一个可怕的导师,还可以,我很容易把你洁净,但若你有二十个导师,我该怎么办?
一个常搜购导师的家伙,我不能明白他的个性。我说︰「你怎么了?」每一个问题,你把问题说出,问题就在这里,我说︰「这是个怎样的家伙?」
所以我说︰「好吧,把所有你到过的导师的名字写下。」他写满整整三张纸,底面都满满的,我说︰「很抱歉,先生,我帮不了你。」
他说︰「母亲,你要帮我,因为这是实时的问题。」
我说︰「什么是实时的问题?」
「我现在要变成女人。」
我说︰「吓?」
「医生说我要变成女人。」
我说︰「这的确是实时的问题。」「我只能做到这样,你需要大量的洁净。」
他有时看来像哈奴曼,有时像个疯子,但常常什么都像,因为有很多导师在他身上运作。他最终把自己洁净,他的问题便解决了。即使是现在,我也不会说他是个霎哈嘉瑜伽士,虽然他很博学,懂梵文,因为他曾经到过很多导师那里,各种类型的导师他都到过,就是因为要改变︰「有什么错?」一旦你来到霎哈嘉瑜伽,便要停止,停止一切。
我要强调的第二点是,一旦你来霎哈嘉瑜伽,把你的焦点先放在我身上,放在霎哈嘉瑜伽上,然后才放在其他事物上。就像基督徒,当他们来霎哈嘉瑜伽,他们不能接受格涅沙;印度人来霎哈嘉瑜伽,则不能接受基督;穆斯林来霎哈嘉瑜伽,不能接受崇拜。每个人都背负着某些担子来,所以最好还是把担子放在我的莲足下,就这样。现在你透过我的棱镜去看他们,透过我…最好以这种方式去理解。那些以这种方式理解我的人,就能以完美的方式去理解霎哈嘉瑜伽。对过往没有狂热,对霎哈嘉瑜伽也没有,所以他们与母亲的理解是一样的,不会贴附着任何一种事物。这不代表若你称呼我为女神迦利,便是侮辱我,又或你称呼我为玛塔吉‧涅玛拉‧德维,便是抬举我,全都在这里。
你们要明白,这全都与我们的区分有关。神没有这种区分,祂脑海里没有美国,没有任何区分。我们是否只是像这样︰「现在我只是我的喉轮。」我们会否像这样存在?或「我只是我的鼻子。」我们会否这样?我们是拥有整个身体。所以神是…虽然祂有鼻子,有耳朵,祂有一切,但是祂是神,祂不是只有鼻子,分裂的,祂的存在不会像分裂出来的美国,祂是整体的,一切都与整体有关。
当这样的事情发生在我们身上,就是我们现在与整体,原初的存在体连上。我们不应因为我们的制约而把自己本土化,不应把自己局限于本土的特质,我们应该是流动的。我发觉很难要天主教徒以同样的虔敬去敬拜格涅沙,因为他们受制约所限,所以要试着把基督放下一会儿,完全把基督放下,来霎哈嘉瑜伽,那么你便能对祂有恰当的见解。因为问题在于,除非你往自己内里看,一切途径道路都走向同一目标,全都是一样的,完全没有任何分别。先要向内,放弃一切,进入内在,你便会知道一切都是一样的,这是很重要。一旦你看到这样,这是那么漂亮美丽,你毫不复杂,不属于任何特别的教派,特别的导师,或特别的东西。你可以看看,即使所谓的宗教也像教派,它们像教派,它们有制约,只会为你带来制约和幻象,我们不要活在幻象里,要活在实相里。实相就是所有这些精粹都是一体,你要进入它们内里,这样我们才能看到,它们都是一体。
我感到对像美国那样的国家也是很重要的,因为有太多分歧,太多分歧,我也感到很惊讶。任何你能说出的事物都能在美国找到。几天前我发展了一种叫摩门教的东西,摩门或某种摩门,只要说出它的名字,就能在美国找到。我不知道这些不同种类的东西怎会在这里聚集,每一种导师,我是说你都能在这里找到,我从未听过这样多名称。每一次我来这里,也会发现有新的导师出现,为什么这些事物能在美国昌盛,像蘑菇一样,你明白吗?蘑菇般在生长,这是…它是否腐坏的东西?只有蘑菇生长为菌类,它是否在腐蚀这个国家?发生了什么?为什么?就是人类的脑袋思维,这里的人类脑袋常常想要新事物,供应便应运而生。他们因此变得不稳定,美国人的品性最大的问题是他们很不稳定。
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你问他们︰「你好吗?」他们会说…以你喜欢的方式去理解。他们从不会说︰「你好吗?」…你对此有何理解?我是说印度人就不能理解,若有人这样说,一个印度人,你明白,若你问他︰「你好吗?」他却像这样回答,他们会说︰「你疯了吗?」
若你问他们︰「你明白吗?」
「我很混乱。」
印度人从不说这种话︰「我很混乱。」他确信︰「我很混乱」代表你是疯子或是什么?为什么你会混乱?你脑袋出问题了?
所有这些想法,都令你不稳定、无聊、虚假肤浅。你真的被虚假表面的东西轰炸着,我能看到,从每一处,你看,媒体,这个那个,都是虚假肤浅,它真的杀掉人类内在的胚芽种子。你想与它一起生活,那么你便想以这种方式思考,你真的失去真我,与自己的一切联系也失去了。
在这种情况下,我们要知道一个漂亮的事实,就是很多求道者在这个国家出生。我最先探访的国家就是美国,我肯定圣地亚哥是它最先开展的地方,我感到…(马拉地语)所以这个地方很重要,我很高兴你们安排这个美妙的崇拜,我们要做这个崇拜,我可以肯定我们会有时间,特别美好的时光会来临,一方面美国会进化,另一方面,墨西哥,都能从圣地亚哥成就到。
这是美好的一天,你请求作这个崇拜,我很高兴,今天是女神的日子。(马拉地语)—trayodashi。Trayodashi是最好的,第十三天。(马拉地语),看看生命能量,你不需要任何崇拜,没有需要作崇拜,真的,今天生命能量是那么多,所以今天是个了不起的日子,我很高兴他请求在这里作崇拜。
所以从现在开始…若你有任何问题,任何问题,要让我知道。有一件事,霎哈嘉瑜伽士不应是个严肃的人,此其一,霎哈嘉瑜伽士没有必要严肃。你要常微笑,大笑,享受一切。若他是严肃的,就不是霎哈嘉瑜伽士,我不能保持严肃多于五分钟,最多五分钟。即使我要责骂人,我也要准备好才来叫骂,五分钟后,若我不走开,你会发觉我再次笑,不能…全都是笑话。
所以没有人要严肃,此其一,没有人要严肃,你要常微笑,做个快乐人,因为你内在有喜乐,有什么?只要想︰「我很悲惨,我很悲惨。」你要明白,这是法式的,法式的。当我首次到法国,他们告诉我︰「母亲,你看来太开心。」对法国人而言。
我说︰「我该怎么办?」
回答︰「你看不看到,他们都是非常…他们都认为自己是很痛苦不幸的人,诸如此类。」
我因此说︰「好吧。」我说︰「现在你看,你们全都是悲惨世界(les miserables)。」你也知道维克多‧雨果(Victor Hugo)写了「悲惨世界」,我说︰「好吧,你是悲惨世界,我却是个完全不悲惨的人。无论如何,若每三幢房子有一所酒吧,每十幢房子有一个妓女,你会是很不幸,什么会发生?我是说你便深陷其中。」就是这样。
即使瑜伽士马哈赞也告诉我︰「母亲,我们想找张你一脸严肃的照片,但却很难找到,我们想把你严肃的样子的照片摆放出来。」最终他找到一帧我很可怕的照片。当他告诉我︰「这是张好照片,你看来很平静安祥。」这样、那样的描述。当我看到那照片,我说︰「照片很可怕。」
他说︰「真的吗?」
我说︰「好吧,让我告诉你是谁拍下的。」
他说︰「谁?」我告诉他一个名字,他很震惊。
我说︰「就是这个女士给你的,你知道她现在在哪里。」他对我告诉他的名字很震惊,「珍妮」我说︰「你就是寄这张照片到美国。」
我知道美国人会受这张照片吸引,因为他们都是悲伤不幸,但受这张照片吸引的人会很快离开,他们不会贴附着…你不明白这一点,他们不是那种会贴附的类型。
就像在苏格兰,我到哪里,我看到有张照片,令我很震惊,我们到饭店用餐,我看到我的照片,我说︰「是谁拍下的?」
他们说︰「其中一个澳洲人。」
我说︰「是谁弄来的?因为照片不好,很差。」
他们说︰「这是某人很突然的拍下。」
我说︰「我告诉你们这个人的名字。」我告诉他们谁拍下的,希拉里,他们都很惊叹。
我说︰「这张照片不好。」但他们却把它放在每一处。我说︰「算了吧。」很多人来我的讲座,各式各样滑稽可笑的人。有些只有一只眼睛,有些只有一只鼻子,有些有某些不妥当,全都有缺憾︰「天啊!」我说︰「就是因为这张照片。」没有一个再回来。最少有五、六百人来讲座,就像这样,你看,(马拉地语),没有一个回来,全是亡灵(bhoots),被亡灵吸引,我能看到他们是被我的照片驱走的。
那个为我照相的人也反映在相片中,你必定曾经看过雷拍的照片都很好,我不知道这里那张照片是雷拍的,雷拍的照片通常都是很好的。这次的雷,他有个很滑稽可笑的妻子。他到印度去,有印度人告诉我︰「母亲,我不知道雷是怎会这样堕落。」这样是不会发生在印度。一旦他们成为霎哈嘉瑜伽士,便会改善,但这个家伙却刚好相反,现在该怎么办?
他们说︰「母亲,他在走下坡,该怎办?」
我说︰「必定是有些不妥,该怎办?」当我回来,你明白,雷带来了三四张我的照片,当他向人展示这些照片,每个人都很惊讶,「这些不是母亲的照片。」他要把它们拿回,就是这样。同一个雷,怕下这样漂亮的照片的雷,今天却拍下这种可怕的照片。
你做的一切,你的一切成就,你都能分辨出来。你忽然变得极优雅,你也可以说,很巧妙地,一旦你是个好的霎哈嘉瑜伽士,一切都正常的流动,你可以分辨出来。以很简单的方式,这个人也能令人喜悦,令人舒服。
在这方面我已经向你们说了很多我想说的话,在完结前,我要说因为喉轮,你已经变成sakshi,即旁观者。你要变成旁观者,要成为旁观者,你必须毫不执着,这并不表示你要以很小钱生活,而是要尝试不执着。
感谢天,这次来自美国的霎哈嘉瑜伽士的体验并不那么坏,他们都是很好的人,他们能好好的调节自己,自得其乐,这很好。我希望更多更多的人会来,也能自得其乐。你们也知道,有新的讲座举行,最好告诉我们你来不来,但不要在最后一刻才改变主意,这样会为我们、为每个人带来问题,所以请不要改变主意,若你不来,不要紧。你要订一个限期,到时才决定,但不要改变主意。你看只有美国人才会这样,其他人不会,我告诉你︰「现在不要再这样了,让更多美国人有机会来,我们要给他们多些机会,所以不要来,你会不来。」
可怜的家伙,他们来了十天、五天,因为我们没法为他们安排,所以你不要改变主意。若你来,你能决定来与不来,若你不来,只要说︰「对,我们不来。」又或若你来,只要说︰「对,我们来。」你就是要这样,最少这样,不要改变。
所以我再次要求你们按照你们本来的计划程序行事,因为这真的会把事情弄糟。现在我们是随着上天的韵律工作,所以我们没权干扰这韵律。你或许是美国人,但你也知道,在霎哈嘉瑜伽,美国人并非被安置在很高的位置,你知道得很清楚。我们视意大利人就好得多,他们喜欢霎哈嘉瑜伽就像鱼喜欢水。所以美国人要多努力,他们要多做一点以适应这调节。
该怎么办?这样伟大的国家,那么多求道者,但他们已被摧毁,我该怎办?尽我的力量,你们全都要帮忙,亦要明白个中的困难,你要对新来者仁慈友善,要看到自己把他们弄妥。从圣地亚哥,我们想到我们的升进,从这个角落,我们会照亮整个美国。
为了务实的原因,我已经决定华医生主管东面(马拉地语)…西面。对我们,纽约已是西方,好吧,东面是…纽约由他来管,因为那里是…就像两个国家,两个国家,两个,不同类型的事情,就是这样去管理。
金钱的问题,你要取得他同意才能处理金钱,所以我告诉他我是怎么做的,钱是以注册的名称存放在银行里,又或无论是怎样的途径,他们保管支票簿,但是要我才能签署。你保管支票簿而只有他才能签署,那么他便知道你怎样用钱,这就是制衡。你也可以同样的这样做。她保管支票簿而你来签署,那么你便知道花了多少钱,这就是制衡,当然,对你们,我知道是没问题,但仍要…
我为什么要做这么多事情,只为令你明白,就如你给我崇拜的钱,我把它保管,把它存入一个特别为它开立的银行户口里。没有需要︰有谁会问我怎样运用这些崇拜收来的钱?但我的确,我的确保管着这些钱,我把崇拜的钱用在购买崇拜物料,崇拜的东西,礼物等等。所以我保管钱,我不需要这样做,这是我的钱,最少这是我的,但我的喜乐就是这样,所以你们要知道,若母亲对钱很严格谨慎,为什么我不能?
在崇拜中你要付钱,毋庸置疑,因为就是要这样。我们首先拿一个”p”(编按︰应是英镑),接着两个”p”,再接着五个”p”,十个”p”,钱就是这样累积起来。对这些崇拜…对主要的崇拜,我们将会举行的崇拜,一个在纽约,他们已经决定收取某个金额,这是你的决定,我从来没有说什么,因为我只要最少一镑,我在那里,接着我也不知道,我也有点迷失。无论他们有任何决定,就是这样,是以崇拜名义收集的钱,是我为脐轮收取的,你们要真心的去做,就像Shabari形式,一切都会恰如其分。
所以我们可以说霎哈嘉瑜伽并不极端,我们的确要付钱,但只有霎哈嘉瑜伽士才能捐钱,例如你要付食物的钱,付房租,你的确要付钱,你不能活得像寄生虫,我们都不想周遭有寄生虫,这不是说你要洗劫霎哈嘉瑜伽士一空,令他变成贫民来为自己购买劳斯莱斯(车辆)。
同样,你们不是要抢劫我。所以我们要明白,霎哈嘉瑜伽是付出和拿取,以正当的态度,要以感恩、体谅、漂亮的感觉去做,我们都是整体的一部分,因此美国是有责任,因为美国要成为宇宙大我(virat),喉轮要成为宇宙大我,这是何等的责任!
所以你们不要争吵,丈夫和妻子不要争吵,尝试完全合一,享受共处,这是很重要的,对吧!
愿神祝福你们。(马拉地语︰这是宇宙大我的地方)即使现在,喉轮也还有阻塞,好吧!
[Marathi – directions for puja]
现在,我想那些还没有为我洗脚的人来,上前来。一个接一个。让他们来处理…。可以这样做,丹尼,你也来这里。现在,两个人一起做。这是很冷的水,很好,很好,很好擦它,擦我的双脚。
现在只看你的生命能量,好吧?好?愿神祝福你。现在来吧,应是暖的,来吧,你们两个。愿神祝福你们。擦它,把它放在这里。擦它,完成了。现在,来吧,看看你的生命能量。现在,保持微笑,会没问题的,没问题,纱丽会干。愿神祝福你。在双眼和头,擦它,来吧。好吧。愿神祝福你。用一只手拿它,拿紧,另一只手,大力擦呀。好,你能好好的感觉生命能量。你的右…,左手,擦它,尾指,把它拉出来。尾指,拉它出来。得到了。现在,看看你的生命能量,愿神祝福你。在双眼和头,来吧。你的脸跟它转,对吗?好,愿神祝福你。很棒。
就这样,来吧,这比较好。对,现在紧握它。用整只手去擦。你看,手,要擦你的手,不是我的脚。拉它出来,紧紧的拉呀!
好,我想我们都妥当。现在只要坐下,在这边,好吧?你不能拿着它。把它放在头上,在头上,接着擦你的眼睛。愿神祝福你。
我想你与他一起来,不要紧,不要紧。一点水,现在,你可以用同样的水,来清洗我的脚。来吧,愿神祝福你。
现在,…拿着它,大力擦,大力擦,现在看,现在,好吧?看看左边,一点点,好吧。坐下时,把左手向着我,右手放在大地之母。好?愿神祝福。
你好,现在,只看自己。你好吗?好吧?还没有感觉?好,非常好,愿神祝福你。把左手放在这里,擦它。
好吧,你现在看看。好吧?愿神祝福你们。把它先放在你的头上,再放在双眼。好,很好感到好吗?辛尼,呀!从这边提高一点,这个这边,对,可以了。完成了。你自己现在看。愿神祝福你。他洗了没有?她的丈夫?他有没有洗我的双脚?你们两个?两个都洗了,好吧。那么,你想多洗一次吗?好吧,现在来。积,好点吗?好一点好吧。
让他来弄水,把双手合上。叫他来弄水,这样好一点。在水里。叫他把脚浸在水里,把它放在我上,清洗我的脚好,好,好。接着触摸我的脚。现在把他的手放在我上好。喂,好吧。
愿神祝福你们。他现在妥当了。你洗了,你们两个都洗了。
放多一点水,把这些全倒下。要更多,这样比较好。
Ya Devi sarva Bhuteshu. […]

女神普祭 Sydney (Australia)

女神普祭
1983年3月14日澳大利亚悉尼
这个时代我们都获得了自觉,从而我们的内在有了无穷尽的平和、美丽和荣耀。那里有无穷无尽的美好,我们不能向外去找寻祂,只能向内找寻。在所谓的冥想状态中你找到了祂,你享受祂。就像口渴时你会找河流或海洋来解渴,但实际上海洋并不能给予你淡水,所以那些外在的东西怎可能给予你呢,给予你内在深入的东西呢?你总想向外找寻,然而祂并不在那里。祂在我们内在,绝对在我们内在。要找到祂很简单,因为祂就在你们内里,垂手可得,就在那里。
你一直以来所做的,都是向外找寻喜乐,所谓的喜乐,所谓的幸福,所谓的世俗权力和财富的荣耀。现在你必须完全反过来,让这些在你内里呈现出来。向外找寻并非错误,向外找寻并非正确,你不用为所做过的事情感到难过。那并不能令你达到生命的真正喜乐和生命的真正荣耀。
祂已在很多人身上运作,由此你们进入了精微的认知当中。也许一些人只在思维层面接受了祂,这没关系。也许一些人只在身体层面感知到祂,这也没关系。无论如何,你在正确的道路上,向着正确的方向前进。
试着入静冥想,多点入静冥想,从而能达到你内在的存有。这个内在的存有是浩瀚无边的极乐海洋,存在于我们每一个人之内。那个浩瀚壮丽的洪流之光,使每个人的内在美流溢出来。所以为了达到祂,你必须向内找寻,并拒绝那些违背衪、违背你升进的事情。有时狂风乍起,让你对内里的神之荣耀有所误解。折回时,要时刻记住你的前进必须是向内的。
当你向内深入,你会忘记了那些外在荣耀的想法、一个很低俗的人认为如果他赚了很多钱,他就能得到快乐,但是他并没有得到。如果你去看他,会发现他是最不快乐的人,他担忧生活中的各种琐事。想必你听说过非常富有的人,会有偷窃癖。他们忧心忡忡,而且非常吝啬。他们担忧各种针大的小事,哪怕丢失一样小东西也会让他们不安。他们有很多习惯,他们的生活少不了这些习惯。
所以财富带给人类的始终是一种诅咒。所以那些只追求财富的人,并不能享受财富。此外有一些更聪明的人,他们认为通过支配别人,通过获得权力,他们会在此生谋得一个很好的职位。他们这样认为,但失败了。你看到过发生在他们身上的事,人们甚至不愿意谈到他们。还有一些人,依附着某个人、依附着一个人或家庭、他们的孩子、他们的亲戚等,这在印度非常普遍。通过这条路你也不能达到神,这条路是如此狭隘,让你围着他们转,完全浪费你的能量。
但是如果你完全地进入你的存有,所有这些事情都如此有意义,每件事都会有意义。在某种意义上说就是,如果你拥有什么,你应是那种拥有什么但从不占有、毫不执着的人。祂从来不想占有,祂对事物是如此无执着,但是祂能寻找乐趣。因为他如此的无执着,祂能从中创造出一出戏,祂拿财物开玩笑,给人们以教训。祂是如此不执著,如此慷慨,祂享受祂的慷慨。整件事情变得如此的不同,如此的有活力。
人类所创造的美好,作为财富展现在你面前,你开始享受所有那些事物,并不占有它们。你明白了财富的虚幻,对于有些人利用你的权力,凌驾于他人之上,是一样的道理。那些想利用霎哈嘉瑜伽赚钱的人,或者想在霎哈嘉瑜伽中拥有某种特权的人,是非常精明的人,他们这样会走得非常远,这种精明到了如此的程度。我看到人们试图为了霎哈嘉瑜伽省钱,那也是注意力在金钱上。赚钱、省钱,利用霎哈嘉瑜伽做生意都是荒谬的。但是如果你们这样说的话,我会说,好吧,去试一段时间吧,你会发现霎哈嘉瑜伽,没有生意可做。当然霎哈嘉瑜伽士可以一起工作,可以做一些生意,但霎哈嘉瑜伽没有生意可做。这是神的生意,你必须为之付出你所有的一切,不要执着于任何事物,不要执着。这本身不需要支付金钱,但你必须全心全意投入其中。如果你不能全心投入,你就不能得到。
权力也是一样的,有些人认为他们甚至能够凌驾于霎哈嘉瑜伽士之上,令他们钦佩,控制他们。这样的人会被完全地甩出霎哈嘉瑜伽。你必须享受爱的力量,人们会把你当作他们的保护者,他们的帮助,他们的支持和他们的朋友,而不是一个专横的人。你要做一个父辈般的头领而不是一个恶魔般的破坏力量,总是在威胁着每个人。这样的人很快会被甩出霎哈嘉瑜伽。你是被拣选出来的,我对于这种把你往下拉的人,绝没有一点同情心。让自己远离他们,否则当他们沿着霎哈嘉瑜伽的切线方向被甩出去时,你也会和他们一道离开。所以要当心。
而那些浪费所有时间只是考虑他们的家庭,这些、那些的人或者那些从不考虑他们的家庭的人都来到了霎哈嘉瑜伽。由于这个非常微妙的原因,他们失去了对自己灵体的注意力。他们宠坏自己的孩子,宠坏自己的丈夫,宠坏自己的妻子,所有注意力都走偏了。有些事成为他们很重要的问题,婚姻是否成功,孩子是这样还是那样。他们没有把这些交给神,他们必须把这些交给神。你们都是圣人,你们必须把一切交给神。刚开始进入霎哈嘉瑜伽时,每个人都说,我丈夫是这样,我妻子是那样,我兄弟是这样,我孩子是那样母亲请照顾他们。刚开始时,这样没问题。当你成长,你要避免这样。
这是通往神的个人旅途,当你入静冥想,当你到达神那里时,你便成为集体性的。在那之前,这是一条绝对孤独的内在旅程,是绝对孤独的旅程。你应该明白这点,在这个旅途中没有人是你的亲戚,没有人是你的兄弟,没有人是你的朋友。你完全孤独,完全孤独,你必须独自往内在前进。
不要憎恨任何人,不要将责任包揽上身。在冥想状态中你是孤独的,没有人在那里,你是孤独的。一旦你进入到那海洋当中,整个世界就变成了你的家庭,整个世界变成了你本身的显现,所有小孩都成为你自己的孩子,你会以无分别心来对待每个人。
当你进入你的灵体之内,整个扩展便开始了。你会透过灵体的眼睛来看,在你内里是如此宁静祥和,充满喜乐。你必须为那旅途作好准备。在你的入静冥想状态中,那旅途是孤独的。你在冥想中获得的越多,你想去分享给别人的就越多,那是必须的。如果这还没在你身上发生,那么事情还没成就出来。你所分享的东西并不纯粹,会存在一些偏见。
在孤独的追寻中,无论你得到什么,你想要与别人一起享受,你想给予别人。这是一个人已经真正进入冥想状态的迹象。如果一个深入冥想的人,不能分享他所获得的,那就是欺骗自己也欺骗别人。因为你在冥想中获得的喜乐必须要分享,要给予,要展现出来。它应该就像从每盏照明灯发出的光一样流经你的存有。
我们无需发誓,说这是一盏点亮的灯。同样地一个圣人也不需要被证明他是一个圣人。把你内里所获得的深度完全散发开去,它就是这样一个行为和一个反应。你变得越深入散发得就越多。一个简单的人非常普通的一个人没有受过教育的人,可以达到那样。你知道我们在孟买有一名绅士叫Vardic,他是一位老人。他是如此深入,他散发着光。人们信赖他,他散发着爱,他冥想得如此深入。你不需要花太多时间在入静冥想上,但是你所花的时间,你所获得的,必须是外在看得见的。通过你怎样散发,通过你怎样给予别人,那就是你要成为的圣人们必须拥有的特质。
除非你变得深入,否则我们不能拯救别的霎哈嘉瑜伽士,我们也不能拯救那些非霎哈嘉瑜伽士。你必须升进得更高更高,以拉开整个帷幕。那些想升进得更高并向上推动整件事情的人,他们拉了一把与自己一道升进的每个人。所以要保持你们的目标明确。必须明白,作为霎哈嘉瑜伽士你的人生目标是什么。现在你们是已转化了的人类,你不再是那些要处理财物或担忧财物,担忧俗事和担忧生计的人。你不再是为自己的健康和财物,或个人生活担忧太多的人。你也不应太担心你的工作。那并不重要。最后你也不会担心你的家庭、孩子、丈夫和妻子。不会找个口袋把自己藏进去。因为你唯一可以真正藏身的是神的爱。在那里你真正得到了在衪完全保护之下的美妙放松感和幸福感。
悉尼集体以前已经做得很好,现在也进展良好,但还没有达到其应有的发展速度。所以我们必须想想传播霎哈嘉瑜伽的新方式和新方法。但首先你们必须承担你们应尽的责任,你们必须假设你们都是圣人,所以你们要做伟大的工作。不是自我这么想,而是真正显现出来。你们每个人都要下定决心,我保证它会成就出来。我的这次来访对你们会有很大的帮助,你们会领会这种让光到处传播的最好方法。
愿神保佑你! […]