馬拉地語的信 (Location Unknown)

馬拉地語的信
(地址不詳)
大概寫於1975年倫敦
親愛的Modi和其他霎哈嘉瑜伽士,
賜予很多祝福。收到了你的信,我很高興地瞭解到你的左脈變得潔淨了,我希望你們所有人的左脈都得到清潔,至少要在一定程度上潔淨。我已經告訴過你們,在一種感覺不到的狀態下,我會清潔你們所有人的左脈。我清潔了三天,每天嘔吐差不多50次,還好,清理已經變得可能了。這個身體必須要用來完成一些任務,因此我不會受疾病或其他麻煩的困擾。相反,所有這樣的和不同的實驗都要為這次轉世而進行。為何你們對此擔心呢?這個身體還有什麼別的作用?我從沒有任何疼痛。所有我想要的是,在身體的這個實驗室裡,一些工作或者其他的事情必須要進行。
時間是短暫的,但要做的工作卻非常巨大。只有在自覺的力量下你才能潔淨左脈,我早就知道必須要從內在潔淨。古時候求道者要在他們兒童時期就在他們導師居住的偏遠地方不斷地做這種清理(Kriya),這個求道者必須好多世做這樣的清理。現在你們已經達到了集體的意識,因為我已經在集體層面完成了這個工作。儘管你說我已經完成了這個工作,但你和我的區別是我們沒有都在集體意識中。念誦口訣:‘’Twam Bhawani, Twam Durga, Twam Ambika’’等對左脈有好處。當你已經穩定在霎哈嘉瑜伽中,你要念口訣‘Aham Bhavani’,但這個口訣要在你的純淨與’Aham Bhavani’合一時才可以念誦。我現在告訴你,它自身就會發生。藉由清潔左脈,我喚醒右脈。由於左脈的制約,霎哈嘉瑜伽士變得非常沒精打采(昏昏欲睡),懶散和逃避工作的傾向在內在宰製著他們,他們的注意力消耗在如何逃避工作上,但是現在我開始了喚醒右脈的工作。你們所有人都要用右手從右邊提升能量繞過頭頂降到左脈,這樣做時,你必須運用意願的力量以使你的願望獲得實現。
隨著集體的覺醒,將有很多人分享你正在獨自做的工作。頂輪的領域包含你的心,當心的制約減少了,就象燈的玻璃變潔淨了。光芒萬丈的靈體之光喚醒頂輪的鞘,喜樂的光傳播開來,這在頂輪可以感知到。這盞燈照亮了五彩繽紛心靈的各個角落,用可以形容為愉悅、幸福等特質來裝點心靈。這種狀態會在你的內在不斷成長,變得穩定。大部分霎哈嘉瑜伽練習者都要嘗試這個方法,但不要僅僅是手的機械動作。
不管你做什麼,要帶著信心去做,就像你在崇拜中的信心,戰士熱情的信心,藝術家敏銳的信心一樣。念誦口訣時要有完全的純淨,以喚醒神祗,你的心必須要投入其中,只有這樣喚醒才會發生。你要明白一個簡單的原理:大火怎麼可能由小火柴棒點燃?如果水在油中混合,燈芯會保持火焰嗎?只用來解決自身小問題的霎哈嘉瑜伽士怎麼可能獲得開悟?為什麼上天會給與他們開悟呢?燈塔不是給與自己光明,片刻都不會。因此,燈塔被認為是很重要的,並要被照顧。
請在霎哈嘉瑜伽練習者中轉發這封信。
你們的母親Nirmala
錫呂·瑪塔吉·涅瑪拉·大衛 […]

談尼紮姆丁(日期和地點不詳) (Location Unknown)

1970-0101談尼紮姆丁

注:談話內容摘自1995年3月15日與曼谷修女公主對話的錄音帶

哈茲拉特·尼紮姆丁埋葬在國家墓地上,他是一位偉大的納比和蘇菲,在他的整個詩歌中,他使用了非常具有象徵意義的事物,對於這種層次的人來說,他們不認為任何宗教是排他性的。就連穆罕默德·薩赫布也從未只談到伊斯蘭教,他談到所有以前來過的人。像亞伯拉罕一樣,然後他談到摩西,然後他談到基督和他的母親,特別是在《古蘭經》中,他談到了這一點。他從來沒有說過我是獨立的,從來沒有排他的。他們永遠不可能具有排他性,因為他們知道所有這些偉大的人來到這個地球上都是為了人類的解放,所以他們的專長與哈紮拉特·尼紮姆丁一樣。

在我結婚的很久以前,當我來到這裡的時候,我是第一個給他戴上鮮花的人,我的父親也是一個偉大的靈。他告訴我這是哈紮拉特·尼紮姆丁,他的門徒是庫斯羅,他是印地語的偉大詩人,他被認為是一位偉大的詩人,他是寫這首優美歌曲的人,現在這首歌象徵性的意思是穆斯林。提拉克人是印度教徒。一旦我遇到實相,我就放棄了一切。雖然他們出生在穆斯林社區,但他們在每一個宗教中都看到了實相,這些蘇菲派無處不在,我很驚訝他們在土耳其,我去突尼斯時他們也在那裡。全世界都有蘇菲派。這些人也是蘇菲派,但現在他們已經成為真正的霎哈嘉瑜伽士的蘇菲派(Shri Mataji笑),這就是霎哈嘉瑜伽。

自然而然地,我一見到你就喪失了所有這些謬論,非常自然地。這就是這首歌中如此美妙的表達。我很小的時候讀過這首歌。有時想看看哈紮拉特·尼紮姆丁·薩赫布的墳墓。他是如此偉大,他給這個德里(聽不清楚)的阿普拉特帶來了如此多的運氣,我們是達姆·達姆·薩赫布(聽不清楚)。我們擁有所有這些偉大的人,非常珍貴,這是一個非常寶貴的地方。所以當我、我們想在這裡搞個活動時,員警過來告訴我們,不要在那裡搞活動,因為那裡有很多穆斯林人,他們會殺了你。我說那裡是什麼樣的穆斯林?他們說,他們都是尼紮姆丁的門徒。我說,他們是我的人,別擔心。他們不會對我做任何事,我知道。因此,這種靈性的合一只有那些有覺悟的人才能夠感受到。

那些沒有覺悟的人,看到一切都是分離的,並且爭鬥,但那些覺悟了的人可以看清楚。我總是舉一個馬拉地詩人的例子,他是個裁縫,他去見另一個偉大的聖人,那個人是個陶工,這個陶工在揉泥,當這個裁縫聖人Namadeva去見他時,看他在揉泥。陶工聖人停下來看著他,他用馬拉地語說“Nirgunachabheti alou sagunachi”,意思是,我來看看你,Nirakar,我來看看這裡的無形象,但這裡是有形的無形象,那就是你。只有聖人才能欣賞聖人。只有聖人才能理解聖人。所以,尼紮姆丁·薩赫布(Nizamuddin saheb),我們有(聽不清楚),我們有Middin saheb,我們在印度有很多蘇菲派,他們受到所有社區的崇拜和尊重。Shiridi Sainath是另一個Nath,被認為是非常偉大的Nath panthis。他們都是開明的人,他們沒有這種滑稽之談,這個達拉姆,那個達拉姆,不,因為他們只與上天和這兩個人合一,阿邁爾·庫羅斯(聽不清楚),當我很小的時候,我很驚訝人們從來沒有理解他。我希望你們都能讀他的詩,理解他的象徵意義。

願上帝保佑你! […]

不確定是哪次印地語講話,日期未知(額輪節選) New Delhi (India)

由印地語翻譯成英文,再翻譯成中文

[…]你參加了這次活動,當你坐在這裡時仍然在想著你的問題和擔憂。哦,這事發生在我身上,那事發生在我身上。我什麼時候應該和瑪塔吉討論這個問題——我遭遇了什麼災難?瑪塔吉,你是女神,這是我的煩惱。你不是試圖理解別人說的話,而是繼續對自己的問題進行過度的思考,並被誘入假像之中。這些假像會導致你患癌症,或者你會得這種或那種病。這種心理投射——我們在想什麼?我們有什麼樣的想法?像這樣的想法——我們有這種悲傷,我們有那種悲傷,這個巨大的問題。相反,你更應該“數一數你的祝福”。上天賜予我們多少祝福?

許多人生活在德里這座城市。他們中有多少人獲得了霎哈嘉瑜伽?我們是一些特別的人;不是那些會破壞他們注意力的輕浮的人。我們有幸擁有霎哈嘉瑜伽。我們應該從內在認識到這一點,並且應該深入到內心深處。就是說你要如何擺脫這些欺騙性的限制。如果你自己不能從這些限制中掙脫出來,不知何故,你會開始有這樣那樣的經歷,這些經歷會打破這些束縛——當你認為,這是我們的,如果你說我們是德里人,總有一天這些德里人會拋棄你。如果你說我們是諾伊達人,那麼諾伊達人會帶著槍追你。然後你就會明白我為什麼要說我來自諾伊達。然後,當你向德里跑去時,德里的人會嘲笑你說,你為什麼現在要來這裡,你來自諾伊達。這樣一來,你就不屬於任何地方,也就沒有地方可以稱之為你自己的。

原因是你的注意力(Chitta)也不屬於任何地方——既不是這樣也不是那樣。除非你意識到並深入瞭解這一點,否則你可能會稱自己為女霎哈嘉瑜伽士或男霎哈嘉瑜伽士,我認為你不會成為真正意義上的霎哈嘉瑜伽士。因為霎哈嘉瑜伽士的第一個特徵是他擁有寧靜的注意力(chitta),非常強大的寧靜的注意力——不害怕任何人——非常強大的力量。他的生命是非常純潔的,他的身體是純潔的,他的心是純潔的,他用他的靈體之光(atma)在全世界傳播愛。我認為一個不能愛的人,根本不能成為霎哈嘉瑜伽士。他連梯子的第一級都沒爬上去。

就像你看到的,天空中有很多風箏,但所有這些風箏的線都在某人的手中(控制)。如果風箏的任何一根線斷了,或者握不住,人們永遠不知道風箏會飛到哪裡去。那只手就是靈體(atma)。因此,在這個過程中保持你的注意力集中在靈體上,讓自己變得純潔,這就是霎哈嘉瑜伽中的苦修(tap swaroop)。為了這個,你們今天做了一個火祭,這也是一個苦行 (tapa),因為火吞噬並摧毀了所有的東西。同樣地,通過苦行,你所有不好的想法,所有的錯誤和你內在的局限都被摧毀。接受這種祝福是你的權利,你可以實現這種喜樂,你也已經達到了。但是,要傳播這種喜樂,你必須有深度。

如果你帶著一個小碗去恒河,你可以在裡面裝滿水然後回來。而且,如果你帶著一個水罐,你可以裝滿水罐然後回來。然而,如果你能做出這樣的安排,恒河的水可以重新流向你,你可以讓所有的河水在你周圍流動。所以,你應該注意你的狀態。你是在用霎哈嘉瑜伽的碗喝水嗎?你是否局限於真我的喜樂?還是為了大家的喜樂?或者,你是這種祝福的源泉。所以,這個額輪是苦行(tapa),這是苦行。為了達到更深,苦行很重要(tapaswita)。

我們傳播得很遠很廣。霎哈嘉瑜伽迅速傳播。有時,你會在活動中看到,我在想大廳是否能容納所有人?如何去管理?霎哈嘉將迅速傳播。但有多少人達到了那個深度?因此,要達到這個深度,就需要苦行(tapaswita)。

我說的苦行,並不是說你應該坐著禁食,這是不必的。但是,如果你的注意力集中在食物上,那麼你必須戒掉它。時刻注意你的注意力(Chitta),這是霎哈嘉瑜伽中的苦行(tapaswita)。因為你的注意力可能會毀掉你的額輪。我的注意力在哪裡?我在想什麼?我此刻在做什麼?我在想什麼?如果你關注到你的注意力,總是注意你的意識(antarman),那麼你的注意力就會在額輪中被照亮。這是用苦行(tapasya)來控制你的注意力,察覺和觀察你的注意力和想法。

現在觀察一下你的注意力在哪裡?我在說話,你的注意力在哪裡。當你開始談論注意力的時候,它去了哪裡?注意力(chitta)太分散了。我在說話,你的注意力在哪裡。所以,你應該看著你的注意力。控制注意力不是說要用力去做,但當你以靈體之光來觀察注意力時,那你的注意力就被點亮了。你應該專注於察覺自己的注意力。

當你看到任何東西時,比如說,我面前的這根柱子上裝飾著美麗的花朵。現在,在每一個視覺中,你都可以觀察到一些東西。我能記得一切,在哪裡,是哪一個,不管在哪裡有多大的區別都能記得。整個圖像形成了。注意力(Chitta)的集中(ekāgrata)形成了這些圖像,這就是記憶力如何被提高的。你可以全面瞭解一切。通過你的注意力,你瞭解了一切。

但是,如果你的注意力分散了,那麼你就無法理解任何事情的深度或強度。如果你的注意力一直轉移到外面,你就什麼都記不住了。所以,你看,這種情況到處可見,就像在機場時——在機場跟某人交談,但是卻在看別處,看看這,看看那。但你什麼都不記得了——是誰,是什麼?因此,純粹的注意力(Chitta)是非常集中的(ekāgra)。這種關注只會吸收值得吸收的東西,不值得的東西,純粹的注意力是無法吸收的,它不會考慮這樣的事情,它將自動避開這種事情。因為它是如此純淨,它不能被不純淨的東西腐蝕。它不會去到那裡。現在,這取決於你的內在察覺,並看到你的注意力在哪裡。這是苦行(tapa)。在霎哈嘉瑜伽中,這是唯一的苦行(tapa)——觀察注意力的去向。我要去哪裡?我的心要去哪裡?如果你能做這種苦行,你就能夠跨越額輪,毫無疑問會達到頂輪,因為我已經坐在頂輪。 […]

不確定是哪次印地語講話(關於腹輪節選) (India)

不確定是哪次印地語講話(關於腹輪節選)
腹輪
這個輪穴的特質是你變得具有創造力,你的創造力提升。從來沒有寫過一行詩的人開始寫詩;從來沒有演講過的人開始長篇演講;從來沒有繪畫的人,從來沒有藝術天賦的人,變得具有藝術能力,變得非常有創造力。我們有設計師們已經達到了一定的巔峰。所以創造力進入人類,他認為他的創意非常重要,他不在乎錢,他更在乎創造力,很多人也不想大名鼎鼎,因此他創造了一些或者其他不可思議的事情。
今天,許多怪異的東西被製造出來,使我們成為名人,讓我們被銘記,但是卻沒有藝術。所以你的第二個輪穴腹輪變好後,你會收穫巨大程度的藝術(創造力)。因為這個,因為腹輪,我們所想的,我們用的是大腦灰質的力量,所以,腹輪提供大腦灰質的力量。所以,這個輪穴,如果人們思考太多就會得各種疾病,我們稱之為右脈的疾病,一種疾病是肝臟被破壞,另一種疾病是他的胰腺有糖尿病。如果不是這樣,他可能會患上腎臟疾病,如果不是這樣,那麼他可能會便秘,如果不是這樣,他可能會哮喘,如果不是這樣,他可能會心臟病發作,他也可能癱瘓。
所以,所有右脈的疾病都來自於腹輪,左脈的疾病也來自於這個輪穴。所以保持腹輪的良好狀態非常重要。現在,昆達裡尼是如何照顧腹輪並給予腹輪。。。當某人的昆達裡尼被喚醒,如果他的腹輪被感染,那麼在背後,那是腹輪所在的地方,你可能認為那是心臟,當看到有快速的跳動,你就知道這個人的腹輪有感染。
當右腹輪被潔淨,那麼這個人的注意力就變得純淨,所有的壓力等,現在在他之內的壓力就消失了,這個人就變得穩定在平安之中。當今,保持我們的腹輪完好非常重要,因為現在我們肩負著無數的工作量。藉由保持腹輪潔淨,不管人類有多大的麻煩,或者有很多問題,他都能以平靜超然的方式去看待,他明白什麼是錯誤的。 意思是說現在人們的腹輪受到如此多的破壞,造成了如此多的疾病。一切都在那裡,但是腹輪有一些特別,在這個時代腹輪太糟糕了。
然後還有其他的疾病,我不想深入這些疾病的細節,但會說,除了疾病,人類變得非常不滿,變得非常憤怒。因為右脈問題,很小的事情就會發怒,他認為:我是這樣有地位的人但是沒有人尊重我,沒有人相信他是重要的人物。這會發生是因為腹輪阻塞,人就變得非常焦慮和悲傷。他變得詛喪,他認為沒人比我更糟糕,每個人都麻煩我,我有很多問題,各種語言事件發生。
所以腹輪兩邊,左邊和右邊,應該被很好地照顧,在霎哈嘉瑜伽中腹輪兩邊保持潔淨是非常有用的。當它們潔淨,那麼你會明白一切,好像你正從外面觀看著自己。哦。。。所以現在你發怒了。。。坐下來,嘲笑你自己,跟自己開玩笑。想想你自己。。。是的,我做什麼,我正在做什麼。。。所以,用這種方式,人們把他的注意力放在那個地方,你的注意力變得受啟發,它會糾正注意力。腹輪在霎哈嘉瑜伽中是非常重要的,現在所有的問題都來自於腹輪,這個,我。。。 […]