1970-0101談尼紮姆丁

注：談話內容摘自1995年3月15日與曼谷修女公主對話的錄音帶

哈茲拉特·尼紮姆丁埋葬在國家墓地上，他是一位偉大的納比和蘇菲，在他的整個詩歌中，他使用了非常具有象徵意義的事物，對於這種層次的人來說，他們不認為任何宗教是排他性的。就連穆罕默德·薩赫布也從未只談到伊斯蘭教，他談到所有以前來過的人。像亞伯拉罕一樣，然後他談到摩西，然後他談到基督和他的母親，特別是在《古蘭經》中，他談到了這一點。他從來沒有說過我是獨立的，從來沒有排他的。他們永遠不可能具有排他性，因為他們知道所有這些偉大的人來到這個地球上都是為了人類的解放，所以他們的專長與哈紮拉特·尼紮姆丁一樣。

在我結婚的很久以前，當我來到這裡的時候，我是第一個給他戴上鮮花的人，我的父親也是一個偉大的靈。他告訴我這是哈紮拉特·尼紮姆丁，他的門徒是庫斯羅，他是印地語的偉大詩人，他被認為是一位偉大的詩人，他是寫這首優美歌曲的人，現在這首歌象徵性的意思是穆斯林。提拉克人是印度教徒。一旦我遇到實相，我就放棄了一切。雖然他們出生在穆斯林社區，但他們在每一個宗教中都看到了實相，這些蘇菲派無處不在，我很驚訝他們在土耳其，我去突尼斯時他們也在那裡。全世界都有蘇菲派。這些人也是蘇菲派，但現在他們已經成為真正的霎哈嘉瑜伽士的蘇菲派（Shri Mataji笑），這就是霎哈嘉瑜伽。

自然而然地，我一見到你就喪失了所有這些謬論，非常自然地。這就是這首歌中如此美妙的表達。我很小的時候讀過這首歌。有時想看看哈紮拉特·尼紮姆丁·薩赫布的墳墓。他是如此偉大，他給這個德里（聽不清楚）的阿普拉特帶來了如此多的運氣，我們是達姆·達姆·薩赫布（聽不清楚）。我們擁有所有這些偉大的人，非常珍貴，這是一個非常寶貴的地方。所以當我、我們想在這裡搞個活動時，員警過來告訴我們，不要在那裡搞活動，因為那裡有很多穆斯林人，他們會殺了你。我說那裡是什麼樣的穆斯林？他們說，他們都是尼紮姆丁的門徒。我說，他們是我的人，別擔心。他們不會對我做任何事，我知道。因此，這種靈性的合一只有那些有覺悟的人才能夠感受到。

那些沒有覺悟的人，看到一切都是分離的，並且爭鬥，但那些覺悟了的人可以看清楚。我總是舉一個馬拉地詩人的例子，他是個裁縫，他去見另一個偉大的聖人，那個人是個陶工，這個陶工在揉泥，當這個裁縫聖人Namadeva去見他時，看他在揉泥。陶工聖人停下來看著他，他用馬拉地語說“Nirgunachabheti alou sagunachi”，意思是，我來看看你，Nirakar，我來看看這裡的無形象，但這裡是有形的無形象，那就是你。只有聖人才能欣賞聖人。只有聖人才能理解聖人。所以，尼紮姆丁·薩赫布（Nizamuddin saheb），我們有（聽不清楚），我們有Middin saheb，我們在印度有很多蘇菲派，他們受到所有社區的崇拜和尊重。Shiridi Sainath是另一個Nath，被認為是非常偉大的Nath panthis。他們都是開明的人，他們沒有這種滑稽之談，這個達拉姆，那個達拉姆，不，因為他們只與上天和這兩個人合一，阿邁爾·庫羅斯（聽不清楚），當我很小的時候，我很驚訝人們從來沒有理解他。我希望你們都能讀他的詩，理解他的象徵意義。

願上帝保佑你！