公開講座–追尋我們所追尋的

Caxton Hall, London (England)

1979-07-24 Seeking What Are We Seeking London NITL HD, 61'
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公開講座

倫敦卡克斯頓禮堂

1979 年 7 月 24 日

(追尋我們所追尋的)

我昨天遇到一個女士,她告訴我她在追尋神。我說:「你認為神應該是怎 麽樣?你究竟在追尋什麼?」當我們說自己在追尋,我們是否知道自己 在追尋什麼?是否明白尋到後的感覺是怎麼樣?從而讓我們確知已經到 達終點。我上次告訴你們,求道是要很真誠,要出自真心,你們不能購 買道或憑努力得到道。今天我要告訴你們,究竟你們在追尋什麼。

讓我們先了解內在的求道之心是從何而來?在圖中有一個叫臍輪的能量 中心,它在正中央。臍輪位處脊椎神經,表現為我們肚臍下中間位置的 大陽神經叢。這個輪穴令我們內在產生追尋的心。只有活生生的生物才 會追求。比如說,一張椅子會追求什麼?它不會思考,不會動,你可以 將它放在這兒,或放在街上,你可以打碎它、扔掉它,再用它的木材作 其他用途,或造一張擱腳凳。椅子沒有任何追求。只有有生命的東西, 例如阿米巴的單細胞生物,才會追尋,因為追尋是生物的本性,死物沒 有這種本性。因此,說自己不追求什麼的人即與死物無異。說自己在追 求的人,就是有生命,有力氣的人。只要你明白,稱為阿米巴的生物, 只要牠有飢餓的感覺,就能在這小生物內在創造欲望。試想想,牠沒有 腦袋,只有一個細小的細胞核,牠也能感到飢餓,需要進食才能生長; 牠也知道自己要繁殖,因此牠開始追求。牠知道如何進食,卻不知道食 物怎能消化,消化不是牠的工作。

我們也一樣。因此,從小小阿米巴蟲的追求開始,整個進化都建基於這 個追求上,然後逐步改善追求的方法和途徑,為的就只是對食物的欲望,

僅此而已。還有其他的欲望,你可以說是情緒,一條最小的阿米巴蟲也

有保護自己的意識。牠知道什麼會危害牠的生命。當阿米巴蟲在成千上 萬年後進化成人類,追求就改變了。一開始當然仍是追求食物,這是基 礎,食物是首要的。追求食物的方法當然不斷改進,同時亦深切明白如 何保護自己和族群。群居生活在遠古時代已經開始,連螞蟻也知道要群

居。牠們知道必須與群體在一起,聯合起來,整合起來,才能保護自己 和族群。這種有益於身心建康的追求,漸漸也在人類之中發展,人類會 盡力聯合起來保護自己和族群。這份追求的努力就在政治和經濟機構體 現了出來。現今的人類還發展了一種新的追求:就是用權力來掌控別人。 動物不會追求權力,牠們已擁有權力。譬如說老虎比…比可憐的小兔子 有力量得多,牠天生就有力量。兔子不會想做老虎。牠不會想做任何想 當總理的人。兔子不會想成為老虎,因為牠明白:「我是兔子,我要發展 兔子的防衛方式,一套自己賴以生存的保護方式。」同樣,當老虎行動 時,牠知道自己的能力,也知道自己的弱點。有些動物擁有領導的能力。 牠們成為領袖。你也見過有些鳥兒都有領袖,當飛行時領袖轉方向,成 群鳥兒就像領袖的尾巴,跟著轉,都朝同一個方向飛,領袖飛往那兒, 牠們就跟往那兒。

領導的能力也充分表現在人類中,有些天生很有領導才能的人,可以帶 領跟隨他的人群到達他們要追求的目標。這群人追求的目標可能是金錢, 通常都是。動物不懂金錢,錢只是人類創造出來。金錢變得對人類非常 重要,因為這是人類自己創造出來的。我們曾經有以物換物的制度,但 人類感到應該有更好的方法,以某種媒介,將一件物品換成另一件物品, 因而開始有金錢。因此,人類的注意力由食物轉到權力,再由權力轉到 金錢上。有時候,當人很富有,就想要權力。這很正常,沒什麼不對。 基本上,人類追求金錢然後權力是很自然的事,反之亦然。

超越金錢和權勢,人類亦開始另有追求,追求為何我們會在這兒?我們 在這兒要做什麼?生命有什麽意義?為何神要創造我們?神創造我們的

目的是什麼?最終的目標是什麼?還是這只是一個笑話?我們是否只愚

蠢地出生、結婚、生子、然後像阿米巴蟲一樣死去?又或我們有其他的 目標?很多人不能超越金錢和健康,他們想有健康。以我所知,動物不 會做運動,但人類為了健康,可以做很多事,為了什麼?你可能是摔角 手,但為了什麼?只為打架?你可能是世界上最健康的人,但為了什麼?

你還是未能充分利用自己?到底有什麼用呢?你可能是最富有的人,坐 在最好的車上,你擁有所謂生活奢侈品和各種物質享受,這又是為了什 麼?當我們腦海裡出現了這些疑問,我們內在就展開一種新的追求,我 們會問,為何我會在這兒?你在這兒,是否只是每天從早到晚,永無休 止的與別人競爭,賺取金錢和權力,做著各種無意義的活動,討好別人, 炫耀自己很有錢或榨取別人的金錢?這是否你的人生意義?

現在是第四個探求的開始,或許說是你們內在意識的第四個向度。這種 探求展現出人類一種原始的追求已趨成熟,就是飢餓渴求:渴求靈性、 渴求神、渴求生命中更高的事物。這種探求在我們內在開展,實實在在 的發生。在探求中,我們會感到困惑,因為當你內在開始這種追求的時 候,你已經是極度飢餓,或將近完蛋。為什麼?因為你已受制在各式各 樣荒謬的事物中。

你或許稱呼自己是英國人或印度人或澳洲人,或我也不知道人們會怎樣 稱呼自己,但在神的眼中,你們都是人類。我是說你先是沒有尾巴,你 不會這樣垂下頭,你的頭是抬起來的。不管你是在非洲,在印度,在英 國或是在美國,全都是一樣。只要你的頭是這樣抬起而你沒有尾巴 — 當 然,有些人必定是有尾巴,看他們的行為 — 你肯定是人類。如果人從 生命的各種經歷中進化,並從中明白那些經歷都不能讓他感到滿足,不 能讓他找到「我為何在這兒?」這個問題的答案,這一刻便是他生命的 轉捩點,他成為求道者。在這一刻之前,他還不是求道者。

那些人找導師:「母親,請給我的兒子一份工作?」這時你不知道該向這

類人說什麼。「我的孩子,你仍未適合,仍未夠成熟來找我。」或你求某

人給你一隻鑽戒,又或某人說他以神之名給你一隻鑽戒,而你滿意他這 個答案,那麼,你便不是好的求道者,對霎哈嘉瑜伽你特別沒用。或有 人說:「我會治好你的病。」為了治病,你找某人。某人或許會把你治好, 但你不是好的求道者。神為何要醫治不求道的人?即是說,如果這工具

不能傳播我的聲音,我為何要修理它?或你們一些人找導師,他對你說 了個故事,你必需付錢才可以求道,若你不付錢,就不能求道。你最好 打這個導師一巴掌,告訴他:「你以為我是什麼人?」他完全侮辱了你的 求道心。他想你付錢來影響你。難道你看不出他在侮辱你,說你是物質 主義者,你必需付錢才可以追尋神?試想想,人們給你各種類似的理由 論據,如果你接受,跟隨那些導師,你的求道便不會成熟。

你要真誠,要有智慧,明白自己在追求真正的滿足。你不是追求金錢, 鑽戒和周遭無聊愚蠢的行為,你不是要觀看這些人的愚蠢把戲,你是要 靜觀神的魔法。求道中,你必須知道,如果神是普遍的存有,任何人因 為自己屬於某某組織,便妄稱自己是唯一被神揀選的人,或說自己是唯 一的先知,唯一的神,這些都只是荒唐的宗教狂熱和醜陋的行為。不要 欺騙自己。試了解,神不會寛恕你欺騙自己。當阿米巴蟲看見食物時, 牠會騙自己嗎?或是獅子,甚至青蛙,雖然只有小小的腦袋,牠們都知 道自己追求什麼。牠們會騙自己嗎?人類卻從早到晚都在欺騙自己。我 們要追尋神,要得到圓滿,我們必須連上有益於身心健康,即是神、太 初的存有,整個存有,這才是我們要求取的。創造你們就是源出於此。

若你研究在母體內小小的胎兒,你會驚訝母親的臍帶照料整個胎兒,雖 然胎兒很多器官仍未發育成熟,因而在起初不能連接腦部,餵養照料胎 兒卻都是通過同一個管道。然後小孩出生,脫離母體,當小孩開始成長, 漸漸所有感知和感官、運動和自律神經的器官會協調起來。一旦連接起 來,人類便開始活動。整個身體會動起來。若手指被針刺,整個身體立 即會知道,整體知道發生什麼事。因為整體已經連上。這是生命的過程,

成就事情的成長過程。但人類有一個大問題,我要說最大的問題是他們

經常認同缺點和錯誤的想法,只有人類會這樣,因此你們要很小心。狗 的嗅覺比人靈敏,牠知道什麼該吃,什麼不該吃,人類卻不知道。你們 不知道誰是真的導師,誰是不道德、糟糕和狠毒的導師,你不會分辨。 有人逃獄,穿上一條裙子來到英國,說:「我是導師。」人們便會吹捧他,

幾千人跟隨他。這些人都不會分辨,對這假導師來說,越多人跟隨他越 好。

但其實是有方法的,神一開始已經把它放在你的身體內。為了你們的成 長,祂已經把它放進你身體內。神是要考驗你的真誠,若你很執著頑固, 仍然沉迷於錯誤且無意義的事情,你就不能成就神的安排。從所有錯誤 事情中掙脫出來吧,完全打開自己。你們所有人都要意識到整體,全都 要獲得自覺。儘管如此,神才會感到祂的創造得到完滿,這是毋庸置疑 的,祂必需這樣做,祂會這樣做,祂必須很努力工作。但你們仍不願意 接受真理。真理必定會顯現出來,無可否認,然後非真理就會被毀滅。 那時候,認同非真理的人亦會被毀滅。在此之前,留意自己的智慧,了 解自己應該追求什麼?我們要追求身心健康。對身心健康的追求,其實 某程度上已顯現在我們參與的一些政治、經濟和社區組織。

所有宗教都要整合起來。所有對人類影響深遠,曾經對人類進化有重大 幫助的宗教,隱含在人類生活文化中的宗教,都應該融合起來。例如我 見到印度教徒,他說:「母親,你會怎樣說基督?我們都不相信基督。」 你們是什麼大人物,不相信基督!你是什麼人,可以不相信基督?你認 為自己是誰?憑什麼說自己不相信基督?你們是否知道,對降世神祇說 這種可怕的話是一種褻瀆。有些人說:「我不相信摩西或那納克,或穆罕 默德。」你是誰?我不相信,我不相信。你有什麼信念?那些信念有什 麽理據?為什麼你會這樣說?你對神祇有什麼認識?只是上教堂、上清 真寺或猶太教堂,那兒的人都是盲目的,只會令你也盲目,除了變得完 全的宗教狂熱,你什麼也得不到。這是一種病態,是一種疾病。

只要進入神的國度,你就會看到他們都安坐於寶座上,祂們都在一起,

而你們則像傻瓜般互相爭鬥。祂們有否說過,例如,基督降世時,祂有 否說過摩西是錯的,祂有這樣說過嗎?當那納克來的時候,祂有說過穆 罕默德不對嗎?有沒有任何偉大的聖人說過這種話?那麼你是誰來指責 他們?這是所謂求道者最大的障礙。然後他們認同於他們的導師。我問

他們:「若你這麼認定你的導師,跟隨他吧,為什麼要來找我。」「母親, 我來找你是因為自從我跟隨這個導師,我就受哮喘病的困擾。」「那就找 他醫治你吧,為何來找我?」若你的導師已經給了你想要的東西,為什 麽你要來找我?若他是真正的導師,我就會看到它大大的寫在你的面上, 我能分辨出來,我會敬拜這位真導師,我也會設法與他會面,視他為我 最大的福佑,其實很少真正的導師,他們全都隱居在喜瑪拉雅山或其他 地方,他們不說話,亦沒有人會聆聽他們,他們只是很少數。其中有一 位曾經到過美國,但不出五天就回到印度。他寫信給我說: 「母親,很 困難。」

因為你認同於花招,喜歡向你玩花招的人。你不喜歡說真話的人。就是 這樣。你想要玩花招的人,但你要知道這個人有沒有關懷你。愛你的人 怎會告訴你一些對你有害,會傷害你,對你極度危險的事情?他們不會 告訴你,虛假的人不會告訴你有關任何人。他們只會說地球的另一邊一 切都很好,直到真的導師出現。他們都不會說一句關於真的導師,我說 的。

因此在求道中,你必需摒棄所有錯誤的認同。你們對很多事有錯誤的認 同,好像有人會說:「我們為何要跟隨基督,祂是猶太人。」我是說,祂 要在某個地方出生,就如你也要屬於某個宗教。你要在英國出生,或在 印度出生,或在廷巴克圖(西非一個城市)。我的意思是你必需在某處出 生。其餘的人會說:「不!」當地的人說:「他不好,因為他和我們一樣, 出生於此地。」他們想要從天而降的人。這是很可笑。因此,我們若是 真正的求道者,必須完全放開自己的思想,若你想浪費時間,隨便你。

你跟隨你的導師,繼續驚嘆於他們的特異功能,給他們錢,給他們女人,

給他們你的財產,給他們一切,然後你得病、發瘋、最終住進精神病院。 我不會說:「來吧,我的兒女,來跟我吧。」即使在精神病院裡,你覺悟 前非,並來找我,神是寬恕的海洋。一開始我就要告誡你,這些人在浪 費自己和我的時間。因此,所有仍然有錯誤認同的人,不要再以他們的

論據來煩我了。

因為我經常遇到一些應該是真正求道的人,昨天有一個女士告訴我:「你 有讀過這本那本書嗎?」我說:「我會閱讀,但通過閱讀書籍,我從自己 身上找不到什麼。你看了那些書,你得到什麼?你有得到什麼嗎?」什 麼也得不到。「你見過這個導師,那個導師嗎?」我說:「可能見過,但 你也見過那些導師,你得到什麼呢?」她有哮喘病,失去一隻眼睛,她 不能坐下來,她的身體變得僵硬,她說這是因為她有風濕病,其實是有 亡靈附著她。她是求道者,她問我:「母親,我是求道者,為何神要對我 這麼殘忍?」「孩子,你沒有運用你的智慧。」即使現在,留意自己的智 慧,要明白,不管你愛不愛神,祂是如何用祂的心,祂的靈魂來愛你。 神已將你的求道心放置在你之內,祂一早已將所有工具完美地放置在你 之內,因此事情可以在一瞬間自然的成就。但人們是這樣的,他們來, 想有自覺,但當我說:「好,你先來,坐在我身旁。」「不可以。」「請脫 鞋。」「不,我不脫鞋。」很多人都是這樣,即使你告訴他們:「為何你 不將雙腳這樣放的坐下,讓自己放鬆下來。」我告訴他們很多其他原因, 為何我要他們這樣坐。但他們仍說:「不,為何我要這樣做?」其實,如 果你想得到自覺,有若干事情是很重要的。你最好照着做。整個態度應 該是要嘗試了解,因為你是來我這兒拿東西,一份給你的禮物,你要拿 到這份禮物,就不該有固執。我的意思是在一般情況下,若有人送禮物 給我們,我們也不會頑固的拒絕,會嗎?當人類要收這份禮物,他會頑 固嗎?只有來到神面前,他們就連脫鞋子也不肯。你們要求取的是件很 偉大的事,是你們由阿米巴階段進化至人類求道的成果。在成為人類之 後,你們也經歷好幾千年的追尋,但現在當你到達了臨界點,為何還要

那麽固執?

在霎哈嘉瑜伽,你得到自覺。沒有金錢的交易。你的額外的收穫是會健 康,當然你的物質生活也會妥當。因霎哈嘉的祝福,你各方面都會改善。 但真正發生在你身上的是你獲得真我的知識,得到自覺。你內在的光得 到啟發。你開始觀看自己,觀看你和別人的能量中心,因為你已經與整 體連上,天人合一,身心健康。

這就是霎哈嘉要給你的,若你想得到,請接受吧。其他的都只是額外附 加的收穫,因為當你內在有光,你走路時就不會搖晃,而是會走直路。 你不會說:「因為有光,我的腿改善了。」不!「因為有光,我的眼睛改 善了。因為沒有光,才會出問題。」一旦有了光,所有事情都會變得妥 當,你開始明白整體,你知道整體是怎麽樣,你就會走直路,你知道該 坐在那兒,坐什麼椅子,旁邊是什麼人。

這就是你所追求的,你是求道者,真正的求道者。你會受到祝福,我的 工作就是要看到你到達這個境界,你獲得你內在的能力,不是你導師的 能力,而是屬於你自己的能力。因此你明白自己,取得真我和整體的知 識。但若你不是這種追求,很抱歉,孩子,你在求道中仍是嬰孩,仍要 成長更多,更多。當你成長得足夠時,再來找我吧。否則,成就這種人, 給他們自覺真的是件頭痛事。他們有時會想用霎哈嘉瑜伽來治病。毫無 疑問,你痊癒了,就算癌症也能用霎哈嘉來治癒。只能用霎哈嘉來治好 癌症。癌症是這樣的,治好後它又會復發,我們不能保證它不復發,不 能保證什麽。除非你在霎哈嘉瑜伽裡昇進,成為霎哈嘉瑜伽的導師,否 則我們不能保證,你的病或許會復發。

為何神沒有讓你意識到你已經擁有什麽?神愛你,毋庸置疑。因為祂愛 你,所以祂想給予你,但若你仍然倔強,仍然浪費揮霍,祂為什麼還要 繼續給你?這是你要向自己提出的簡單問題,你要請求得到自覺,那麽

你就會得到。得到自覺後,你仍會有一段時間感到懷疑困惑,因為首先

你會進入無思慮的意識,即無思慮的三摩地狀態(Nirvichar Samadhi)。 當我們用「意識」這詞彙,意識即對任何事都有警覺性;當我們說「三 摩地」,它是指受到啟發開悟的意識,你得到開悟啟發的無思慮意識,繼 而你會得到開悟啟發的無疑惑意識。這兩個階段之間,對一些人來說差

距很少,他們一開始就已經到達。我見過有人很快就得到並且留在那裡, 他們不用經歷這兩個階段。但有些平庸的人,他們就好像坐牛車,前進 的速度不能像坐噴射式飛機般。在現今世代,試想像用一架噴射式飛機 來拉動一輛牛車 — 大問題。但若你有一定才幹質素,就可以一下子通 過這兩個階段,沒有疑惑。有些人之後又開始有懷疑。我不知道他們疑 惑什麽,他們親身體驗,感覺到生命能量,看到涼風在自己內在流動, 亦看到生命能量如何在其他人身上運作,他們看到靈量的脈動,靈量的 提昇,他們的健康,他們的一切都有改善,但他們仍然懷疑,浪費自己 的時間。就是因為懷疑,所有事都延誤了,治療也延誤了,一切都延誤 了。好吧,我們這兒有噴射式飛機、超音速飛機、飛彈,也有牛車。

看,創造這個世界需要很多東西,對嗎?我接受一切。好吧!我以我全 部的愛來包圍他們。但我請求你們不要拖慢自己的進度。問題是你疑惑 什麼,我沒有什麽要求。若你為了得到某些東西要付錢,你才應該疑惑。 你不用付錢,你疑惑什麽?我能從你身上賺取什麼?但仍有很多人來找 我說︰「母親,現在我很疑惑。」我說:「好,隨你吧,當你不再疑惑, 再來找我吧。」就是這樣。我請你告訴你的腦袋,你做了很多事,見過 各種導師,閱讀過各種愚蠢荒唐的書籍,有各種的疑惑。現在請暫且安 靜下來,定下來,告訴你的腦袋不要再誤導你,獲得你的自覺。這是屬 於你自己的,是你的財產,你的權利。因此,獲得你的自覺,若有任何 疑惑,叫它們等一會兒吧。

願神祝福你們。

我完全不介意回答你們的問題。我喜歡回答問題。我的經驗是,當我叫

他們提問,他們說話時就像被鬼附。他們總是有些東西,頭腦扭結起來 才把話說出來。他們不會理會母親只有很少時間給其他人自覺,要給自 覺這件重要的事情,他們卻反而找些雞毛蒜皮的事,喋喋不休,打擾別 人,很自私地佔據了大家的時間。然後就開始有爭吵,解答他們的問題,

有人會說我對他們太有耐性。我會嘗試回答所有問題,盡量解答他們的 問題。但若你只喜歡不停的說話、說話、說話,我就會很累,我會請你 先獲得自覺,在真理中安靜下來,讚美你內在的存在體,因為你得到神 的讚美,那位創造你的主。若你有疑問可以提出,但要小心,不要打擾 別人,不要詢問一些愚蠢無聊的問題。

問:(聽不清) 答:女士,這是很簡單的問題,我不會在這個階段回答你,為什麼?因 為你只要問自己這個問題,就會得到答案,可以嗎?

問:但我已經得到答案。(聽不清) 答:現在看…好了,我會告訴你一件事。這個問題很好,很多人也會有 這個疑問,當他們見我,就會問這個問題。但我很小心,我會說,因為 當基督說:「我是光,我是道路。」人們怎樣對待他?

問:  (聽不清)

答:是,他曾經這樣說,但你們最後怎樣待他?(聽不清提問者的說話) 好,你沒有但其他人有,對嗎?當克里希納說:「你們要跟隨我,要順服 委身於我。」你們怎樣對待祂,祂有告訴其他人嗎?祂只告訴了亞周那, 為什麼?(聽不清提問者的說話) 對你們說又有何用?讓我來成就吧,那 麽你就自會明白。最好你們走進光中看我,好嗎?也看看自己。因此, 讓我們就這樣做吧,因為這個問題只能在光中回答。正如你會問:「你們 會不會收費?」(聽不清提問者說什麽) 好吧…好吧。現在,導師要帶領 你到達你內在的神,因為神不在你注意力之中。你的注意力並沒有提及

神的國度。你的注意力遠離了神,而霎哈嘉能幫助你提昇你的注意力,

讓你與你心內的靈合一。你心內的靈明白你、了解你、糾正你,並引領 你、保護你,但你不在靈之中。現在的你,你的注意力不在靈之中,因 此你還沒進入集體意識。(聽不清提問者說什麽) 不,沒問題,你的注意 力卻不。看看這個分別!例如,我腦袋的注意力…例如,放在我的手指

上,對嗎?我的手指卻沒放注意力在腦袋上。(聽不清提問者的說話) 你 要明白,你必須在那裡才能看到實相。(聽不清提問者的說話)不,你不 能,除非你成為實相,你要成為實相…(聽不清的說話)不,你看到自己 仍不在那裡,你只能看到卡克斯頓禮堂的外面,一旦你進入了禮堂,你 會看到整個禮堂嗎?(聽不清提問者的說話) 這是事實,你還沒成為之 前…你只能從外面看,你不在裡面。你要先進來。看,你還沒進來。你 來了,但還未進來。因此說,你必須先進入神的國度。你要重生。你的 意識還沒進入神的國度。一旦你進入,就會驚訝於你可以感應別人的能 量中心,你會知道他們內在的情況,問題出在那裡,你也會知道為何你 會有這問題。(聽不清提問者的說話) 誰?我不想說,我一向很小心, 但我是有所不同的,毋庸置疑,你會找出來 — 必定有些什麽…(聽不清 提問者的說話) 好嗎?讓我們來取得自覺吧。這是真的,必定有些什麼, 但我不想這一刻說。他們有些人知道,你也會知道,亦會知道一切,讓

它漸漸地成就吧。(聽不清提問者的說話) 基督向他的門徒說過,但他們 都不相信,直到基督復活,(聽不清)現在我對你說,你不會相信我。我 不想令你無用,因此先讓你得到自覺,你自會明白。先認識自己,然後[聽 不清]現在讓我們一起得自覺吧,好嗎?(聽不清提問者說什麽) 我知道, 是的,正因為這樣,我說你的注意力不在這裡。當然,這是毋庸置疑。 是,我要接受這麼多,我要接受…很多事情,我知道,但我對此有點怕! 行嗎?

答︰  (母親向另一個提問者說印度語)他提了個很好,很真誠的問題。他 問︰「我們怎樣相信真的有克里希納或基督?有這位人那位降世神祇?」 這是另一個很重要的問題,我們怎樣相信祂們曾經降世?祂或祂們當時

真的來到世上?這個疑問,我不知道我說得對不對,但我想告訴你,我

曾經告訴你,這些能量中心,這些輪穴都有這些神祇,基督在這裡,克 里希納在這裡。現在,只需要一分鐘,一分鐘。現在,你怎能知道祂們 是否真的存在於輪穴裡?這是重點。當你得到自覺,就會發現你的手有 涼風在流動。你會有這種感應,然後你就會問為何會這樣。發生這種情

況是因為這些能量中心 …… 你頭的頂部 — 這裡,在頭蓋骨的位置… 你開始感到涼風,之後,你會很驚訝…。