Nirmala的含義

1980年12月31日

所有霎哈嘉瑜伽修行者齊聚一堂真是太好了。當我們像這樣會面時，我們可以討論許多共同感興趣的事情，甚至彼此之間可以相互講述很小的細節。 前幾天，我告訴你如何清潔自己，因為母親的名字本身就是Nirmala，它包含許多力量。

第一個詞是「Ni」，意思是無。某種實際上不存在但似乎存在的東西被稱為Mahamaya（幻象），整個世界就是這樣，它可以被看到，但卻不是真的。假如我們參與並捲入其中，我們就會覺得只有這些是唯一值得我們為它而活著的事情或東西。於是，我們覺得經濟狀況不是很令人滿意，國內社會情況很壞，所有周遭的事都很壞，我們開始對這一切都覺得不快樂了。海面上的水混濁髒亂，可看到許多垃圾漂浮其上，但是假如我們潛入深海，那裡就有許多美麗、財富、權力，我們會忘掉表面上的海水是那麼的糟。

重點是，你看到的每件事情都是幻象。最重要的，你們必須記住——那都是虛幻。假如你們想建立一個「無」的境界，你們就必須告訴自己，任何一個思慮進來就說它不在那裡，另一個思慮又來的時候，對自己說它不在那裡。你們必須重複的這樣感覺，那你們就會瞭解「無」的意思。你們所看到的幻象，並不只是一個幻象，而是超越了幻象，的確是有東西存在的。

但是我們已經這樣子生活著，浪費了許多生命中的年華，我們錯把所有那不存在的當作很重要的事，並在這種情況之下也造了許多的罪孽。我們嘗試從那許多事中找出樂趣，結果我們從那熱衷的事裡，沒有得到任何可值得享受的。本質上那都是虛幻一場。

所以，我們對未來的觀望應該是謹記著——那一切都是虛幻的，都是假像，唯有神是真的，其他一切都是假的。我們在生命中的每一個地方，都應該採納這種觀念，這也就是霎哈嘉瑜伽靜坐的方法。但是大部分的霎哈嘉修行者在得到自覺後，都是這樣子想：「現在我已經自覺了，我們得到母親的祝福，那我們怎麼還沒富裕呢？」也就是說，他們以為神是存在于富裕之中。假如你們發現為什麼你的本質在自覺之後一點也都沒改變，那你就該覺悟我們的靈的本質並不會改變。看，這是多美的字–靈的自然本質(Swabhav)–真我之靈(Swab)與自然本質(bhav)。你有沒有成為真我(靈)的本質呢？假如你成為真我的話，你就會有許多內在的美發揚顯現出來，你做出來外面的一切，就會像一場美麗的戲劇一般。這種見證的境界，只要一天沒有在內心完全的覺醒過來，你就還沒悟到「無」，也就是你還沒到純熟的地步。倘若你覺察到你內心還沒建立「無」的境界，而即使現在還時常很情緒化，或自大執著、強制性，或柔順、覺得憂鬱，你的「無」境界仍是處於那些極端的風暴裡。「無」的境界也就是你不屬於任何境界狀態。這「無」的境界是在靜坐之中最易達成的。在你的生活中，只要追隨「無」的理念，你就成為無思無念的知覺意識（Nirvichar）。

因此最首要的是，你應該進入無思無念。你只要跳入思潮裡，不管是好或壞的思想，你會進入一種慣性的動力，在那裡你會由一個思想跳入另一個思想。有些人就說：那壞的思想應該以好的思想來對抗它，替代它。換句話說，就好像一部車或一列火車由一個方向開來，被另一個方向來的列車推回，兩列車會在某一中間點停住。那或許是好的，但有時卻會造成傷害，一個被好思想壓制住的壞思想停留在那狀態下，有時會反彈，這在很多人身上發生過。他們壓制一些正常的思想，告訴自己要對別人慈善行好事等等，這種人有時會有困擾麻煩，忽然間變成很惱怒，而此時別人又不瞭解他們。本來很規矩的行為，會因為心煩而失去內心的平靜，所有內在美會被破壞無餘。這就是為何我們應經常無思無念，把所有的思慮都由心中屏除，你就會自動隨時的停流在中央的平衡點上。

你們應該全力以赴。你或許會問：「我們怎能沒有思慮的去做事？」但是思慮又是什麼？它們是空洞的！而你在無思無念的境界裡，則是與神的力量大能合而為一。就像一滴水的你，流入大海中–也就是神那裡，因此那力量也成為你的。難不成這根手指會思想嗎？它還不是在動嗎？把你的思想獻給神，請求祂來替你思想。但這畢竟是相當的難，只因為你不是在「無」的意識裡。

許多人說：「我們把一切都臣服給神。」但是它還是沒發生，因為他們只是口中如此說說而已。臣服不是口說而已。臣服是必須達到無思慮裡，也就是說你必須停止你的思慮。當你停止思慮，你就來到中央的中心點裡。在那中心點，你就會立刻進入無思慮的知覺意識裡，也就是與神的力量大能合而為一。而當你與神的力量大能合而為一，祂照顧你。你會很驚訝任何小事祂都照護著你，你絕對是值得試試，在那以後你會覺悟先前你所做的都是不對的。

因此，只要你屏除思慮，你就得到各種靈感啟示，得著各種力量等等所有的事。你在無思慮的境界中所得到的概念理想就是一個靈感。你會訝異，所有的事情就像盛在一個盤子裡的佳餚一樣呈現在你前面。你站在臺上演講，只要在無思慮裡開始，即使你是從來沒有演講過，或是根本就不知如何演講，或對那主題沒有特別的知識，你會講得很好。而別人會很吃驚，你是怎麼懂得這麼多。一旦你進入深沉的無思慮境界，所有的知識就由那裡而來，而不是由大腦來。我告訴你有關我自己–當你禱告說：「神啊，請仁慈的讓這事發生在我身上。」你不要去想它，我把它都放在無思慮的境界裡，那是令人驚訝的結果。所有的機關運作都在那裡面，只要把它丟在那個機關裡，就做好了。讓那機關去做，你可以稱它為安靜的機關。你應該把你所有的問題都放進去，但這對有學問的人是很難的，因為他們的習慣是不停的去想每件事。

所以，當你想瞭解一件事物的時候，你應該能進入無思慮的境界，所有的事情會自動地變成一目了然的很清楚。你做研究工作也是必須在無思慮的境界，當你在無思慮的境界時，讓你的手做事。這樣子你的研究會做得非常的好。我對你們說過許多事，我一生從沒閱讀科學，一點都不懂科學。可是我仍能告訴你們一切有關科學的事，那些知識是從哪裡來的？就是從無思無念的境界來的；我只不過說出那看到的、進行中的事，這都在那電腦裡準備好，自己說出來的。倘若你不在無思無念的境界，你就沒法去用你那電腦，沒法把腦子連在電腦上。這個電腦非常老，而且已經做過很多很精准的工作。但是假如你只是依賴你自己的腦力，而不去參考諮詢電腦，你遲早一定會犯錯的。

所有在無思無念的境界所發生的，都是得到啟明的。在梵文、印地文或是馬拉地文裡，所有起頭用Pra的，表示是啟明的，達到涅盤的。光明是不會講話，就像你把房間裡的燈點亮，燈不會跟你說話，或給你任何的念頭想法，它只是使每件事都看得很清楚而已。無思無念的光，也是一樣。「Ni」（NIR）在很多文字也是一樣共通的，如無思慮Nirvichar，無自我Nirahankara等。你建立了無思慮的境界，就能來到無疑惑的境界。先是無思慮，再來才是無疑惑Nirvikalpa。於是你所有的疑惑都消失，你就知道那裡有一些力量會產生，它很快的運作而且是很敏銳的。你會很驚訝，那是怎麼發生的。這又跟時間有關。我從來都不看表。有時它會停下來告訴我，給我看那是3點鐘或4點鐘。但是我真正的表也是在無思慮的境界，它是永久的停在那裡。假如有事情必須完成，它就會在該自然的時刻發生，絕對不會後悔、太遲或太早。不管它是什麼時間，我都不會在意煩心。

昨天我的車子拋錨了，但是我只是寬心輕鬆的休息，因為我想看夜晚的星空。那種美，在倫敦是看不到的，而我很想看它的星光燦爛在整個天空展開。天空也在想，母親要看這些。有時我必得看看，好好欣賞。簡單的說，你們不該為任何東西所奴役。

假如你是無思慮，神就會帶領你到每個地方，好像牽著你一樣。祂會安排一切的事，祂什麼事都知道，你不需要告訴祂任何事。但是你必須確定自己是否在主流能量裡，假如你不是在主流裡的話，那你就是黏附在某些海岸邊。於是，潮流會來把你帶入，2次或3次之後，但你仍又回到岸邊。你抱怨說：「母親，事情對我都很不順利。」不順利是因為你自己糾纏住了。

你們所唱的「稱頌錫呂‧格涅沙」非常的優秀，歌詞是：「飄浮暢遊在主流裡(Pravaha)…」那意思就是啟明的主流，你不該把自己分開的潮流帶著進去。對錫呂‧格涅沙的禮贊(Arti)裡也提到：「當我快要死亡的時候，請保護我（Nirvani Rakshave）。」你也禱告：「喔！神啊！請保護我。」但是你卻自己在保護著自己，神為什麼要保護你呢？祂會說︰「讓他自己保護他自己吧。」我這裡想要強調的是，你們必須學習，深入在無思慮裡，體會瞭解到這一切，然後你可以成為毫無疑惑。你必須沒有依附牽掛(Nirasakta)，我們在印度的人一向是︰我的兒子、我的女兒，念個不停。但是在英國正好相反，那裡他們是一點都不牽掛兒子或女兒。他們只是牽掛擔心他們自己。而這裡，你們有這種牽掛，我的兒子、我的女兒、我的房子等等。每件事情都是我的，到最後來你也只剩下我的。你應該說：「沒有一樣是我的，一切都是你的。」卡比爾(Kabir)曾說：「只要山羊活著一天，它只會「咩、咩」（我的、我的）的叫，但是當它被割成一片一片，用腸線繃緊做成音樂器具時，它就會發出「tuhi、tuhi」（只有您、只有您）的聲音。」你們也就是這樣，只要你們建立了「我不是這，我是不存在」的概念，那你就會真正的瞭解「Ni」字。

讓我們來看「LA」字，它是拉麗達（Lalita）中的一個音。我第二個名字是拉麗達，這是女神的祝福，也是祂的武器。當那「LA」–也就是女神成為拉麗達時，也就是能量振波的活動在祂身上提升，也就是能量在你的手上感覺到的力量，就叫做拉麗達力量。它充滿了美與愛，當這愛的力量成為一種行動時，它就是「LA」的力量，它會由四面八方籠罩著你。當祂活躍起來時，你有什麼好擔心的？你自己的力量又有什麼？你能從樹上造出一顆果實嗎？你連一片樹葉、樹根也造不出來，只有「LA」的力量可以做出那一切的事。你那給人自覺的能力也是由這力量而來。由這能力產出「MA」力量，及「Ni」力量。「Ni」力量是錫呂‧梵天婆羅摩的力量即錫呂‧莎維德麗力量。而在錫呂‧莎維德麗力量裡，你必須具有「Ni」的特質。達成「Ni」的力量是完全的超脫無依，你必須完全的無牽無掛，沒有依戀。

「LA」的力量裡有愛，祂能使我們跟其他的人有所關連。「LA」字是從「Lalam, Lavanya」而來。「LA」字本身就具甜美溫柔，你應能感動他人，你應該在與別人對談時使用這力量。當這愛的力量擴散在每一個地方，在動的與不動的事情上，你應該怎麼辦？你應把所有的思慮都寄託在那第一力量。因為思慮是由第一力量而來的。在那最後的力量，也就是「LA」的力量，你又該怎樣？你只要享受那愛的祝福。如何享受？忘卻你自己就得了。有沒有人去測量一個人有多愛另一個人？它是慢慢成長的。你怎樣享受它？你有沒有想過你有多愛其他的人嗎？我是經常的、滿意的、愛著別人的，去感受那愛流暢在每一個角落裡。我不知道你是否感覺得到？我實在不太瞭解人類。但是我是可以感受那愛是如何的充滿、流遍地方，像一個音樂家把自己忘卻在它自己的旋律樂曲裡，感覺他自己的音樂充滿了空間。同樣的，愛是必須流暢無阻，也就是你應該達成Lalam Shakti，也就是能量振波的力量，又稱為Lalita Shakti，因此你是必須先實現Lalita Shakti。

你應先找出你是如何看待別人的，有些低層次的人看別人是帶著想偷別人的東西，或得到一些福利的思慮。有些人的興趣是想找別人的缺點、過失，我不知道他們這樣有什麼歡樂可言，但是他們就是不停的尋找別人的短處。這樣子，他們成了冷漠疏遠的人而自己受罪。只有人自己，會教人如何自找麻煩。對我來說是不可能的事，我是非常高興能跟所有的人見面。你應該使用「Lalam」之力，進入無思慮的方法來看別人，而那個人也會進入無思慮的境界。此時我叫你畫個「班丹」，畫「班丹」給「Ni」力量及「LA」力量，這樣可以把「LA」的力量轉換到「Ni」力量。

我必須告訴許多的人提升他們的左脈。我常告訴那些很自負驕傲，或認為他們工作得很辛苦，很忙碌的人，要提升他們的左脈。這樣可以用我們自己的愛注入自己的五種元素裡。就像你把各種色彩畫到帆布上一樣，我們心裡的愛，由我們的心發出愛的力量，應會充入行動的力量裡。當一個人把愛的力量注入行動的力量，他會成為非常有愛心，而那愛逐漸地由他的行為、性格發光閃耀的流向別人。這樣的人會很迷人，你跟他在一起的時間，都是很輕鬆愉快。因此說，你的愛應該是令人賞識，贏得其他人的心。這在認識朋友及友誼溫情的成長非常有用，每一個人都感受到這裡是可以得到所有的愛與溫情，因此我們應該陶冶培養神的愛的力量。

假如我們有其他的思慮，我們必須告訴自己，我們要把骯髒的事物丟到神的大能的恒河裡。以這種心態，我們的愛的力量「LA」，會保持絕對的潔淨，我們也可以心享這種晶瑩剔透的潔淨。

你們也不可以對別人吹毛求疵的批評。假如你問我有關一些人，我也只能說有關他的昆達裡尼，及目前哪一個輪穴有阻塞，或者是經常有阻塞。超過這些，我對其他的事就不瞭解了。假如我被問：這個人如何？他的個性怎樣等等，我就說什麼是個性？那都是自然隨時在變的。河流在這裡流動著，誰能說將來會在哪裡？你必須看自己身處何地，站在哪裡。假如你是在這一邊，你必然會感覺到河流在那邊流動之不同。我是從海的這一邊來看，因此我知道潮流是哪裡來的。所以絕對不要隨便給人註定是毫無用處的商標，每一個人都是會改變的，而他必定也會變。霎哈嘉瑜伽的效能便是給人帶來轉變，所有相信霎哈嘉瑜伽的人永遠不該說某某人是毫無用處。每一個人都必須有他的自由。現在，你們每一個人都知道我們的立場，假如你這樣想，你不僅會尊重自己，還會尊重別人。一個不關心自己的人從不尊重他人。

我們必須發展「Lalam」力量，即使寫一本書也無法充分描述它的喜樂，因為它是無法透過文字來適意地表達出的。換句話說，假如你想描述微笑，你也只能說肌肉如何移動，但卻無法說出微笑的效果影響。你應該讓這力量實際有效的發展。

人們從「Lalam」力量獲得一種美麗優雅善良的天性，你會從你的言辭、行為及其他活動，看到這力量的成長，甚至有些人的惱怒，也是愉快的。那甜美愉快的力量，稱為拉麗達力量「Lalita Shakti」。人們完全扭曲了祂的概念，他們說這是毀滅的力量 — 這是完全不正確的。這力量是極其美麗，具創造性及藝術性。倘若你布下一顆種子，將來它有一部份會被破壞，這就是拉麗達力量。但是那種破壞是很溫和容易的。種子發芽成長，成為有葉子的樹，那些葉子也會掉下。同樣的，那也是很簡單容易。接著花來了，當花結成果實，有些部份也會脫落，才成為果實。那些果實也會被切開來吃，你吃完它所得到的味道也是祂的力量。就如此這樣，那兩個力量運作著。你應該瞭解——沒有砍或劈，你是做不了一尊雕像。假如你瞭解這些切劈都是它的一部份，你就不會覺得不好。那都是有時必要做的，也是需要的。但是一個藝術家做起來是很有藝術審美的，而毫無藝術的人做起來就是粗魯愚蠢。所以說，這種力量取決於你有多少藝術內涵。

有時你看一張畫，你會情不自禁，目不轉睛的看。倘若有人問你：那畫有什麼好？你又無法用語言表達出來，你只是看著。有些畫就是這樣，你看著就會成為無思慮。在那無思慮的狀態，你以整個歡愉來欣賞畫，而這狀態境界替代那種與一些事物比較，或是以相同之類來描述它是最好不過了。你應以受祝福的境界全心來欣賞，沒有文字或表情可以描述它。你必須由內心去體驗它，所有的人都應有這種經驗。

在「Ni」與「LA」之間的是很有趣的「MA」字。「MA」是Mahalakshmi的「MA」。「MA」是正法正義的力量，也是我們演化的力量。在「MA」力量裡，你必須領悟，消化理解，然後精通。例如一個藝術家以「LA」的力量孕育創作的理想概念，他由「Ni」力量產生出來，然後以「MA」力量引導去遵照他的理想。在每一個階段，他會檢查核對那是不是跟他的理想符合一致，並改進不符的地方。他這樣重複不斷的做，這是「MA」的力量，也就是事情不夠好的話，就再重來一次、兩次等等。

這改進的工作需要努力的做，我們也必須改善自己。倘若不是這樣，演進便是不可能的事。神也是必須非常的努力，我們必須達成「MA」的力量，而且要維護它。要不然，另兩個力量便會消失，因為這力量是重心所在，因此你應該處於重心的中央，而重心的中央是我們演進的「MA」力量。當你與演進的力量共進時，其他兩個力量才會活躍起來，但是你必須完全的瞭解，並發展「MA」的力量。

如果你還沒得到自覺，你可以說：假如神是愛你的，那祂就應該在你身邊，但是自覺以後，你便不能這樣說了。為了「MA」力量，你必須平衡那另兩個力量。在韻律裡，你必須平衡曲調；在畫作裡，你必須平衡不同的顏色。同樣的，你必須達成平衡「Ni」的力量與「LA」的力量。你必須努力去達成這個平衡。在許多情況下，您會失敗。那些能維持平衡的霎哈嘉瑜伽修行者，會提升到很高的水準。

很情緒化的霎哈嘉修行者是不好的。同樣的，很忙碌的霎哈嘉修行者也不是很好。一個人應該啟動每個人的愛的力量，看那目前為止是如何的運作出來。也許我有一定的方法，但每次我都用不同的方式，你一定每次都看到我想出一些新的方法。假如這行不通，那就試一些別的。沒有人應該固定他的方法，你早上起來的時候塗上朱砂，禮拜母親，這都是機械化的。那不是活的，在活生生的過程裡，你應該發現不同的新方法。我每次都用樹根來舉例，它滲透穿越深入地底，繞過障礙，它不會跟它們搏鬥競爭，而樹木也不可能沒有用障礙物來支撐它。因此，問題是必需要的。因為沒有問題，你便不能進步。那教你如何超越那些問題的，便是「MA」的力量。所以「MA」的力量，也就是母親的力量。由此，你第一必備的是智慧。

假如一個人有很溫和的個性，他問：「母親，我太軟弱，我該怎麼辦？」我告訴他，改變自己成為一隻獅子。倘若有些人是獅子，我會告訴他們變成山羊。要不然就不成了，你必須改變你的方法。那些無法改變方法的人，是無法傳播霎哈嘉瑜伽，因為他只依賴一個方法，人們一定會厭倦的。你該找出新的方法，這就是「MA」力量的運作。女士們應該是這方面的專家，她們每天都準備不同的食譜，而先生們則很熱切的想知道菜單。

這就是你達成平衡與專注的力量。當你把它帶到最高的狀態時，你的能量振波由平衡和智慧中流淌出來。但是如果你沒有智慧，能量的流動也不會有。有最大能量振波流動著的人是明智的人；實際上，流動著的是他的智慧。在此基礎上，可以評估你作為霎哈嘉修習者的水準。自然地你會有輪穴的阻塞，你應該知道，當你有阻塞時也就是你失去平衡的時候。不平衡表示你裡面的「MA」力量是薄弱的。瑪塔吉的第一個詞便是MA，也就是媽(母親)，並且這項工作僅由我內在的「MA」力量成就出來。

如果只有「Ni」的力量及「LA」的力量，這一切仍是不可能的。我是攜著這三個力量而來，但是「MA」的力量是最高的。你已經看到「MA」力量就是母親的力量，必須證明她是我們的母親。如果有人來說：「我是你的母親！」你會接受嗎？你不會的。母親是必須被證實的。什麼是母親？我們在她的心中佔有一席之地，我們擁有她的一切權利，她擁有我們的權利，因為她非常愛我們。她的愛是絕對的，沒有利害關係。她永遠都祝福著我們，除了愛我們，她心中沒有其他。只有當你明白所有裝點你一切的，也即你的靈，就在她內裡時，你才會對母親充滿信心。你應該把所有這些證明給其他人，霎哈嘉修行者應可以做到這一點。其他人會知道他是有智慧的人。為此，你需要平衡；愛的力量與行動的力量之間的平衡，會是如此美麗，人們不知不覺受這種人影響。霎哈嘉修行者應該達成它。

你在家裡想–如何去啟動這三種力量，去運用它。「Ni」的力量應能給你的家帶來一切的美質與重力。你應該想出新的方法媒介來與人接觸連絡。那些力量應該用來傳播霎哈嘉瑜伽。你的「Ni」力量–行動的力量用在適當之處應會很強大。不管如何，你都必須有主要的「LA」的力量，那是愛的力量。但是「LA」的力量必須由「Ni」力量來啟動。假如一個方法不行的話，就找另一個方法來試；先試紅色及黃色，假如那不適合就用紅色與綠色，而那又行不通的話，再用其他別的。不要固執是明智的，一個固執的人在霎哈嘉瑜伽中什麼都做不了。你要做的就是傳播霎哈嘉瑜伽，然後嘗試不同的方法。我同意做你所堅持的，因為我知道人們跟我是不一樣。你想不到一個執拗固執的人，會做出什麼事來，你不要放任他走到極端。我從「MA」力量得知這些。但是你不應該堅持某些特定的事情。母親不會固執己見。不管有什麼，你都應該接受。無論做什麼，你都應該記住你正在做一項重要的工作。我沒有欲望，在我內裡沒有「LA」的力量，或「Ni」的力量，或「MA」的力量；什麼都沒有，我甚至不知道我就是那些力量。我只是見證所有的戲劇。

當生命像這樣改變，人類會有霎哈嘉聖者(Siddha)的出現（即那些完全精通駕馭霎哈嘉瑜伽的人）。到目前為止，他們還沒有成為聖者。你必須達到熟練精通。霎哈嘉修行聖者是完全與神合一，贏得神的歡心的人。他必須為此做一切事情。我要走了，之後，您將瞭解如何以及在何處使用你的熟練精通。有時我會告訴你不要做某些事，你無需為此感到不舒服。在「MA」的力量，你不該有內疚抱歉，因為我必須告訴你所有那些。有人會心存內疚。你要記住你必須成為大師（Siddha）。所有其他人都得接受你是聖者。當他們看到你的那一刻，他們應該很清楚你是聖者。您必須確保這一點。如果這情況發生便一切都很好。

有一天我告訴你，你應該邀請你的親朋好友們去吃午餐或晚餐，或者參加一些聚會，或者告訴他們你正在安排一場大普祭，同時那天也叫一些霎哈嘉修行者來參加，並給你所有的客人自覺。假如你這樣做一年，將會非常有益。

願神祝福你們！