頂輪崇拜

Dollis Hill Ashram, London (England)

1980-05-05 Sahasrara Puja: Sincerity Is The Key Of Your Success, London, UK, 52' Download subtitles: EN,IT,NLView subtitles:
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1980-05-05 1 Sahasrara Day Puja 2, 10'
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頂輪崇拜

倫敦 1980 年 5 月 5 日

我們可以說,在 1970 年 5 月 5 日,第一次,打開神的集體的靈。到目前 為止,神的福佑恩典降臨每個人身上,讓他們一個一個的得到自覺。給 個人自覺有別與給集體自覺。首先他們要建立正法,完全潔淨自己,他 們每時每刻都要有救贖自己的願望,要把注意力放在救贖自己上,就如 你所稱的 itishwara Pranidhan。(ishwara  即神, pranidhan 即強烈的欲望 或虔誠的靜坐或禱告),他們還要想及神,祈求神的恩典,亦要行事正直, 以正法保持自己純潔,他們要控制自己的思維,控制自己的欲望,控制 自己的言行舉止,令自己完全保持在中央。一旦他們通過這些考驗測試, 對這些事情有免疫力…當他們配得上,母親的恩典才能給他們自覺。這 個模式運作了一段時間,這些有自覺的小數人為霎哈嘉瑜伽作好準備, 做了很多奇妙的事情,他們處於生命的各個範疇,雖然數量很少但卻很 獨特。

以印度和古代很多地方為例,他們發現大地之母的獨特恩賜,就是你們 稱的 swayambhus(天然聖石)  — 天然形成的石頭。這些石頭或石頭的形 象,是大地之母無意間泄露出來,被聖人發現。他們在石頭上建神殿, 敬拜石頭。透過敬拜,他們令這些石頭的形相有生命能量,產生更多更 多生命能量,整個地區都有能量。全世界都遍佈這種石頭,只有聖人能 找出它們,接著他們建立生命美善的重要︰美善怎樣給你健康、財富、 昌盛,這些品質都是值得讚美而不是受貶低或受轉移。他們建立學校,

大學,特別在印度,今天,即使今天的印度,屬於同一所大學的家庭,

視大學為他們的 gotras,(gotra 即聯繫或印度人出生時賦予的族名(資料 來自維基網),即使在今天,來自同一宗族的人也不能通婚。

他們為孩子作好準備,讓他們受教育,令他們過正法的生活,完全享受 婚姻生活,孩子因此成熟,得到自覺,完全享受人生。他們以身作則, 透過自己的行為,自己享樂的風格,透過他們喜樂快樂的人生,把注意 力放在外在的人的注意力引入內在,引入更深的價值觀。他們這樣做令 四周瀰漫著一種對神、對宗教的信心,亦產生一種美好平衡的人生的氛 圍。他們為即將來臨,巨大的、偉大的霎哈嘉瑜伽大樓先建築好棚架, 他們真的完成了這份了不起的工作,就像為我們整個工程落實了基本的 要素。他們對建立正法有那麽大的欲望,因此摩訶卡利的整個神聖力量 透過他們運作,以這種理解,這種智慧,他們化成行動,寫下偉大的經 典,很多很多年來,千百年來,他們都是人們的指路明燈。

只有在現代,可以說約一千年前,人們才開始懷疑他們,之前人們只會 懷疑自己。人們通常懷疑︰「我們還未有能力,我們並不大好,我們沒 能做得更好,但他們是完美的,不管他們說什麽都是沒問題的。」不管 降世神祇和聖人說過什麽,人們都毫不懷疑,他們只會懷疑自己,即︰

「這怎會是我們知道的最佳路徑,我們知道這是真正的路徑,但為何我 們仍走錯方向?」若你閱讀那年代的詩歌,全都是︰「為什麽 — 雖然 欲望是好的,是正直的,是公義的 — 為何我仍在錯誤的路徑和荒野裡 閒逛?」那年代的作者常常顯示,神會以福佑回報又好又正義的人。隨 著自我的出現或受到超我的挑戰,所有這些福佑都開始崩塌下來。人們 頭腦開始混亂,他們開始懷疑偉大的,有自覺的靈而不是懷疑自己,因

為他們的層次與這些偉大的聖人有很大的差距,一些人受四周撒旦的力

量影響,受它們控制,因此開始懷疑有自覺的人和這些偉大的典籍。一 方面,有懷疑的人,另一方面,有狂熱的人。那些想越來越貼近學說的 人變得狂熱,他們變得狂熱;懷疑的人也得不到懷疑的任何好處,他們 沒法說服狂熱的人狂熱是錯的。一方面,有狂熱者,另一方面有懷疑者, 人類真正的宗教就像站在他們的墓碑之間,在瓦解崩塌,不能有新的宗 教。宗教是我們內在生生不息的生命過程,是我們的持守。就如爬梯子, 我們是一步接一步的爬上去,但不會離開梯子,每個人都需要這樣。因 為兩種緊急情況 — 其一是懷疑,其二是狂熱 — 因此必須建立最終。 二者都不認識神,都沒有到達實相,他們互相批評,因為他們都不知道 什麽是實相。

我出生在混亂即使在肉身層面也開始顯現的時刻。一切生命中的不平衡, 在肉身上,思維上,情感上,也在靈性上作出反應。當我觀望四周,我 驚訝於無明怎樣令人變得天真幼稚,就像一朵無明的雲遮蔽著他們。之 前的人還有一點理解,一點敏銳度去知道什麽是對什麽是錯,即使他們 犯錯,他們也知道錯就是錯,對就是對。我就在這混亂的時刻出生,我 知道我要打開頂輪,所以在我第一次震驚後,我開展工作,我決定不向 任何人談及它,我過著普通人的正常生活,不讓自己顯眼,因為,以基 督為例,祂出生時有一顆星出現,希律王(聖經故事)因此知道祂出生, 而祂的力量運作,你們也知道這個故事。若你以顯眼的標記出生,負面 力量立即發現你。在我出生後十五天,你也知道,有一件很大的意外事 件發生,就是這樣它發現我。我真的要非常,非常努力工作才能進入你 的存在體,找出各種不同組合和排列。

首先,我要找出你們基本的問題︰你有什麽基本問題。一旦你能處理基

本問題,就能處理不同組合和排列。找出了你們的基本問題,我就開始 找出你們的組合和排列。我很驚訝,人類是怎樣被安置在外在的世界, 他們怎樣對外在的世界作出反應。我確認這些內在形成的組合和排列, 是受他們其他認同(價值觀)所限制,這些認同來自他們出生的社會,他 們的國家,來自一般平民大眾的想法。所有這些認同變得比你原本在你 內在普世的存在體重要得多,每個人都以非常古怪、有趣、笨拙的形態 出現,我不知道該怎樣把他們帶回正常的生長途徑,讓他們開始成長, 這是一份非常非常艱巨的工作,我一夜復一夜的工作,同時以正常人的 身分,過著非常正常的生活,我的行為舉止常常故意像單純的學生,對 事情無知,但有時,你也明白,實相很笨拙的慣於無意地,自動地泄露 出來。接著這個運作開始,我發現人類最大,最主要的問題源於家庭, 這就是為何我要結婚,我想研究家庭生活出什麽問題,我開始把這些問 題視為我自己的問題來面對,我開始明白為何人有這種那種的行為。當 然是透過你,才能有這種聯繫,不過更多是透過上天的力量,若我知道 你們的問題,我就能作出回應。

其他問題如政治,經濟和所有問題,我也嘗試去研究理解,因為這些問 題對人類變得很重要,這些絶對是虛假表面的價值觀,但他們卻重視。 所以我要明白,為何他們這樣那樣做,這是某種人類行為的科學,我要 研究多年,接著你開始逐漸鬆開糾結,或可以說解開纏繞,解開一束繩 的結,你差不多解開所有結,只剩下一個還未解開,仍在等待打開,就 在 1970 年 5 月 5 日,也打開了這個最後的結。一旦結全都打開,集體的 現象開始運作,最了不起的集體現象是錫呂‧輪穴存在體在這個地球能 透過你的手指感受到,這是從未發生過,從未有人能感覺手指的開悟,

亦沒有人能在手指上感到生命能量,但因為靈量的昇起和他們發展了內

在,所以他們能內在感覺到,他們更關心個人的進展,因此,他們發展 內在的存在體比發展集體的存在體多得多。但現在,因為宇宙的頂輪已 經打開,每個人都開始透過雙手感覺到四周的生命能量,意思是之前輪 穴能感覺到,現在 — 手指彰顯特定的輪穴或輪穴的力量 — 手指也能 感覺到生命能量,即是說輪穴裡的上天敏銳度,散播至邊緣的程度,已 能令人類在指掌間感覺到生命能量,這是很奇妙的。我的工作是從中央 擴展至外圍。在擴展時不管我遇到任何障礙,我都要一個一個的清除, 一旦所有障礙物都清除了,所有網絡都好好理順了,就透過頂輪日來產 生能量,所以你能想像這一天是何等重要。

我就是做了這麽多的工作,我不知道你們有多少人真的知道上天做了多 少工作,又有多少人真的感謝上天做了這份要花多年才能完成的艱辛巨 大的工作,特別是對我 47 年的人生,我堅決嚴格的工作,保持過正常人 的生活,因為必須正常平庸,不特別,要正常平凡。透過令他們有深度, 在平凡中把不平凡的品質拿出來,這是一份巨大的工作,我必須要說, 當霎哈嘉瑜伽開始成就,同時賜予了我很了不起的僕人,霎哈嘉瑜伽的 工具,他們擔起這份責任就如這是他們的責任。你們全都要感謝他們, 因為他們認真與我一起很辛勤的工作,把霎哈嘉瑜伽視為自己的責任, 雖然人數很少,但他們的確這樣做。其餘的人可以分成不同類別。一些 人來只為得到治療,類似的人是處於很低的層次;一些人來是為他們的 家人,一旦他們得到自覺,就把他們全部患病的家人帶來給我;一些人 來是為他們的財政和各種情緒精神的問題;一些人是為他們的家庭和靈 性的問題而來,他們想擺脫這些問題。但那些擔起霎哈嘉瑜伽,視霎哈 嘉瑜伽為自己的責任的人  — 他們就是要這樣做,這是他們的人生,是

他們存在的意義  — 他們全副精神都放在霎哈嘉瑜伽上,在他們的能力

的範圍內,盡力去成就它。所以今天我們要明白…我們真的需要這些勇 敢的人,感到這份責任感的人,這是霎哈嘉瑜伽士最重要的品德。個人 的事情,個人的輪穴,個人的問題全都不重要,因為若整體改善,你也 會改善。若整個身體改善,你也會改善,但若一隻手指改善而身體其餘 部分仍在受苦,你也不會快樂。

最重要是你可以為霎哈嘉瑜伽做些什麽?你能做什麽?你可以去得多遠? 你怎樣可以成就它?在生命的每一步,每一個領域,把霎哈嘉瑜伽視為 自己了不起的責任來成就的人,就會賜予更多力量,更多機會。在霎哈 嘉瑜伽,你會發現它是那麽簡單清潔,絶對的清潔,完全沒有陰謀欺騙。 從金錢到人都對我完全信任,你告訴我你的一切,我知道你的一切,我 把你放進我愛的海洋裡,各方面都想幫助你,裡裡外外的解決你的問題, 顯而易見,霎哈嘉瑜伽對你就像母親。當說到霎哈嘉瑜伽這些優點,你 仍認同於你自己的享樂,你認為的享樂,仍不享受這位在 1970 年 5 月 5 日被打開的集體的靈,你仍然…就像結伴同行,你仍然更喜歡與非霎哈 嘉瑜伽士一起。今天你要下很大的決心,要享受集體的靈,一切都為集 體,這樣才有至高的享樂。你不會感到自己有任何犧牲,除非我們有更 多這類人,其他洗碟的人並沒有什麽用處,只是洗碟的人或其他低層次 的霎哈嘉瑜伽士,他們絶對一無事處,他們只想找好處,享受美好時光, 這類人全是這樣,他們不大會令我們加分。為此我們不需有太多才智, 亦不需要太多錢,不需要什麽,只要有完全的欲望,我們要知道,我們 在這裡只為自己能開花  — 整體的開花  — 我們是其中一分子。所以你 必須下定決心,不要把霎哈嘉瑜伽帶到個人層面,帶到自己局限的問題 上,或你的人際關係上,這是一份與神一起創造的關係,不是你與任何

人的關係。就如每部機器,所有電線都透過主電線接連到主機,同樣,

你們必須個別獨立的與神連上,那麽你們才能互相連接。我已經一次又 一次重複的這樣說,因為你在頂輪受集體的靈所祝福。

次重要的是裡裡外外要完全整合,除非我們內在得到整合,不然是不能 帶來外在的整合。內在的完全整合是透過你把自己奉獻在自己的改善上。 最先是︰要花時間在自己的發展上,不是向我展示或向任何人展示,而 是你和你自己之間的事。你要努力去潔淨自己。與我們內在可怕的輪穴 一起生活是既容易又舒適,但更容易,更佳,更享受的是有很清潔的輪 穴。首先要有真誠,完全的真誠。我們對自己是否真誠?有時有這種誤 解,人們以為若要對自己真誠,就要否定霎哈嘉瑜伽。霎哈嘉瑜伽是你 與神合一,這份真誠要完整圓滿的。任何的不真誠對你是極之不利,所 以你要知道,作為你的母親,我對你是真誠的,你也要對自己真誠,那 麽你才會享受霎哈嘉瑜伽。在你內在創造整合是很重要的,因為真誠是 出自真心,若是真心的,那麽你的身體,你的思維,你才智,你的一切 都會努力去達成它。若真誠不是出自真心,就是虛假表面,所以你要嘗 試從心裡感受,這才是真誠的意義。不要依靠任何人 —你的妻子,你的 丈夫,你的孩子 — 不要依靠任何人,父母親,這是你自己的。你要以 能得到完全的整合的方式來工作,整合的動力來源很簡單,就是真誠。 你會知道自己自動的得到整合。

另一個重要的因素是耐性,你要對別人有耐性,因為若你沒有耐性,就 開始懷疑自己的真誠,所以你要有耐性。要有耐性,你必須知道自己走 得多遠,身處何方。當你知道自己是誰,就會對別人有耐性,極大的耐

性,當你對別人有耐性,就會每時每刻都有份完全的耐性,透過真誠,

你就能完全得到整合。

說到真誠,讓我們說得更深入。怎樣能保持真誠,首先我們要下定決心, sankalpas (作出承諾),要真誠,然後找出我們那裡不真誠。你們對分析 都很在行,你能找出你怎樣不真誠,那裡不真誠?那方面不真誠?掌握 你的思維,看看︰「我這方面怎會不真誠?」你會很驚訝,真誠比不真 誠簡單,真誠比欺騙容易得多,因為你不用想,要誠懇你不用想,若不 真誠你就要想,計劃,找出不真誠的方法,找出漏洞,怎樣可以逃跑。 若你受真誠囚禁,你不用擔心什麽,真誠本身已是回報。真誠的原則要 寫在你的心裡,就是真誠本身是種回報,你不用要求任何人給你真誠的 回報,真誠自會回報你,這就是為何你享受自己的真誠。若你能以旁觀 者來看這些事情,就是︰「你的真誠怎樣令你變得美麗,變得尊貴。」 和「你怎樣開始在自尊裡提昇。」你會很驚訝,真誠本身是個巨大的動 力,會在你身上彰顯它活生生的動力,你會成為已轉化的人。

你的內在轉化會改變全世界,人們會看到你不再困惑,不再懷疑,也不 再狂熱,你不是盲目的,你是有警覺,有意識,看到的事情比其他人好, 所以,上天只會對這類人感興趣。就如我之前告訴過你,上天對有警覺 性的小蟲比在宮殿裡死氣沈沈的國王更感興趣。你越有警覺,上天對你 越感興趣。這份警覺只是你的真誠得到開悟,你會驚訝於這份真誠是何 等有價值,這代表你對自己忠誠。你要是忠誠的而不是不忠誠的,對自 己忠誠是真誠,我就是這樣處理霎哈嘉瑜伽。真誠是我的本質,我不需 要努力去取得真誠,也不能離開真誠。若我是你們的典範,你們就要把 我的本質吸進你內裡,那麽你會驚訝於你怎樣與我連上。因此我們像同

一個波浪,同一個存在體,同一個品格移動,這就是頂輪日的成就。真

誠是在行動中練成,不是理論和哲學,而是行動,積極的真誠,在各方 面,有耐性 — 所有這些都會帶來內在的完全整合。一旦你開始轉化, 若人類開始轉化,明天你會被安置在社會上各領域的領導位置。嘗試接 觸你階層的人,不管你在過著那類型的生活,請嘗試接觸他們。這樣做 就能創造一個氛圍,開始另一個圈子的進化,那是外在的整合,社會因 此得到整合。不同宗教的人都會來霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽是今天所有 宗教的果實。政治和經濟狀況之間的整合,完全意識形態會整合,因為 它們是同一個源頭,它們的分裂全因它們對虛假的認同,我們就是這樣 把全世界整合成一個漂亮整合的創造物,只為令我們能有一個極樂的存 在體去享受。

美好時光就在前面,或許在下一個頂輪日,若我與你們一起,你們就開 始看到我今天所說的美境。但今天你們要知道,你們是英國和歐洲霎哈 嘉瑜伽的根基,嘗試變得真誠,真誠,真誠,並享受你的真誠。

我祝福你們的真誠,今天我要告訴你一些霎哈嘉瑜伽的秘密。就崇拜而 言,不要把平庸的人帶來,因為要承受崇拜是很困難的,人們仍未明白 我的存有,我的雙腳,我的雙手的價值。他們不明白,因此他們不配來 到這裡。不要因為某人是你的朋友,你的姊妹或兄弟而帶他們來,這是 錯的,你在破壞這些可憐人的機會,因為崇拜對他是太過了,他是不能 承受。崇拜只為小數人而設,所以要記著它不是為很多人而設。現在我

們稱為 charanaamrut,即我雙腳的芬芳,不是為每個人而設,崇拜的福 佑也不是賜給每個人,所以要避免帶還未完全裝備好的人來。首先,他 們會懷疑,即使他們不懷疑,禮儀對他們也是個問題,他們不會接受這

些禮儀,能到這裡是極大的榮幸,不是每個人都能賜予這份榮幸。若你

能明白這是霎哈嘉瑜伽的秘密,這秘密最先只能給小數人。總有一天一 切都會揭露出來,但不是向每個人,若你,若你能確認這個秘密,就能 享有這份特權,你的行為亦會符合已獲賜予這份特權的行為。

今天全世界很多人在靜坐,我在想及這些人,你們也要想及他們,要知 道他們就如你,是我存有的一部分,你們是有警覺性的一群,所以在這 個崇拜的時刻,你不單在為自己,為倫敦人,還為全世界做崇拜,也不 單為所有霎哈嘉瑜伽士,當然也為他們,這個崇拜,作為霎哈嘉瑜伽士, 你在表達自己已經確認我,你也要求祝福其餘的人,令他們也能如你一 樣,確認我。透過這個崇拜,我希望你對我的確認會清晰得多 — 只有 透過確認我,你才能確認自己,一切都以非常漂亮的方式來成就。就如 我曾經說過,明年 5 月 5 日,你會看到我今天說的成果,我唯一的要求 是你們要真誠,不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲,那只會傷害你,也會傷害其 他霎哈嘉瑜伽士,所以不要玩把戲,這會傷害你,因為你會傷害解放的 路徑,你因此會受罰,變成失敗者,所以請你要真誠,真誠並不困難。 不要這樣︰很多我見過的人以為我會很嚴厲的責備你們,對瑪塔吉用這 些字句是錯的,不應該用,很多字句都不應用在我身上,只有你有這份 特權來到這裡,你要明白,特權只給配得上的人,我告訴你這些是因為 你們都配得上。這種情況下,你必須明白,我告訴你這些是因為你有極 大的特權,你應因我告訴你真誠是成功之關鍵而感到著迷。這是份特權。

就這樣我給你這份鑰匙,你要明白,西方的思維是人們以為若你告訴某 人一些事情,你可以運用一些指責(chastitise)的語句,不應用這些語句。 要用些合乎禮儀的語句,不恰當,若你不合乎禮儀,你也知道若你把錯

的螺絲釘插進不對的螺絲母裡,會攪亂整個玩笑,所以要小心處理,要

視它為一份特權,你受到貴賓的待遇,你們全是貴賓。我不能像這樣向 群眾說話,但我可以告訴你們這些,因為我想給你一份完整的鑰匙。若 你看看自己,你是何等有特權,並且明白…明白霎哈嘉瑜伽是什麽,那 麽你們就會明白你能身處這裡是何等有特權,何等幸運,亦是對你曾做 過的事情的何等回報,你歷世所做的事情就因你在這裡而得到完全的回 報,這樣會幫助你以更真誠的態度來做崇拜。

願神祝福你們。 你們必須崇拜後靜坐,我見過你們沒有靜坐,因此不能吸收我的生命能

量,這種情況常常發生。到目前為止,我的全部的生命能量只在很小數

的崇拜裡能被吸收。若你對此真誠,真心誠意,你就會吸收我的生命能 量。告訴你的思維不要提問,不要有不當的行為,只吸收生命能量,這 是為著你的滋潤,你的成長,你的享樂。

願神祝福你們。 今天我肩負很多重擔,令我連眼睛也張不開。 願神祝福你們。

Let us start the puja. Alright?

Shri Mataji: You can start.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Vidya Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: Again.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Vidya Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: Again.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Nirmala Vidya Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: The Swadishthana is better now. Come along. Are you feeling alright too? (Person: “Yes…”.)

Good. Alright? Are you feeling the cool now, cool? Haven’t you? Cool breeze.

Yogi: Heart.

Shri Mataji: Right heart?

Yogi: Left heart.

Shri Mataji: Left heart. Is he better? Swadishthana is better…

Alright? (laughing). Now come along.

You see, if you can take out your coat you come along. I’ll just see your ??… How many days did he…

Yogi: I think maybe since two years

Shri Mataji: Two years. Everything works out…

There. That’s alright.

How are you now John, are you better? Better, relaxed? Alright. Now, one thing is you are not to feel guilty about anything. Whatever has happened has happened. Done, so done. Not to feel guilty, because that makes things much worse. Alright? Things like that, just don’t worry.

Yogi: Yes. Mother.

Shri Mataji: Don’t worry. That’s the point.

Now. John? Yes. Left Vishuddhi is cleared out.

Yogi: Thank You, Shri Mataji

Shri Mataji: See. Give it. See? Here… You can give bandhan for this… Give her a bandhan. Yes.

Now. See your reflection, I’m not sure (laughter). Ha!

Yogini: Thank You

Shri Mataji: What is you don’t know? What is to be said. It works. Here? Here you are.

Yogi: Yes

Shri Mataji: Are you cured? John, how are you? Alright. Now you don’t put your neck here and there, or anything, you sit straight!

Because when the Kundalini rises you should be quiet, and you should be steady. Steadiness is one of the signs of Realisation. Should become very steady. I can sit on one posture from nine to ten – I mean I have sat, I don’t know how much I can still! (Laughter) – But I have sat on one posture. Alright?

Bala? Yes. Hang on… (inaudible words due to bad quality audio) Thank you.

Yogi: Just a bit of right heart.

Shri Mataji: Rama’s mantra did you take that?

Yogi: Pardon?

Shri Mataji: I said, Ramachandra. Did you do Rama?

Yogi: I think he doesn’t know, Mother

Shri Mataji: Eh? Did you do any mantras, Rama’s mantras? You don’t know.

Yogi: I just don’t understand.

Shri Mataji: You don’t know.

Yogi: No

Yogi: So it is – so it is the right heart.

Shri Mataji: You are? What is it?

Yogi: Kidding, kidding

Shri Mataji: You really are?

Yogi: Yes, very much so.

Shri Mataji: This is only for England or for anybody else? (Laughter) Because this “ing” – the only sound of England, you know? Not in Sanskrit – [that is] wrong – there’s nothing like ‘ing’ – of any kind (laughter)

(Long unclear section due to bad quality audio – conversation about sounds in different languages continues)

Shri Mataji seems to say “Ing is not there”. Then Shri Mataji says that in Sanskrit there is a sound, which sounds like Igan, “a very big combination” between “I”(pronounced I) who is the Mother of the Universe and ‘Gan’ who is Ganesha, so it’s a very big combination”. The sound would be something like “Igan” – nasal sound – “in Sanskrit”.

The yogi repeats the words ‘kidding, kidding’ accentuating the final ‘ing’ )

Put the attention to him instead. He’ll be alright… just can’t be negative. Really he understands… that what is going to happen to him… Good. Better now.

(Shri Mataji says some mantras) Ha! …

Ha. It is a left problem … with his Agnya. You just say the name of Mahavira, the deity of you know, left side. When you just can’t take it out, it is Mahavira, because… his Agnya, Vishuddhi… formulate the mantras … Mahavira. Say: Twameva Sakshat Shri…

Yogis: Mahavira. Om Twameva Sakshat Shri Mahavira Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Om Twameva Sakshat Shri Mahavira Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Shri Mataji: Are you ok? Are you alright? Should believe Me. You’ll be very good. Should be alright John? Good. Better?

Catching completely on his Agnya.

Yogi: Gruha Lakshmi

Shri Mataji: Hm?

Yogi: Gruha Lakshmi

Shri Mataji: Alright. Say the mantra.

Yogis: Om Twameva Sakshat Shri Gruha Lakshmi Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha.

Om Twameva Sakshat Shri Gruha Lakshmi Sakshat Shri Adi Shakti Sakshat Shri Bhagawati Sakshat …. (Shri Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namaha).

(End of recording)