月轮崇拜—你要明白自己的重要
英國布萊頓 1982年5月15日
作為一個母親，看到這麼多霎哈嘉瑜伽士，我感到很自豪。你們要明白，即使新人的數量不多，可能很少，但你們要知道，你們每一位都是覺醒的靈，每一位都成長了不少，你們自己都能創造一個核心。在集體成長後，現在種子已經各自長成強壯的幼芽，絕對能把他們移植到不同的地方去成長成就。因為你們每位都是先知，我不知道你們有沒有意識到這一點。當然，你們取得覺醒的喜樂，覺醒的極樂，你們擁有一切；你們要繼續成長。緩慢而穩定地，你們已經達到了。現在你們已經長成大樹，每一位都是那麼重要，那麼有力量。我知道很少人加入，以集體的途徑。開始時，你感到很難處理應付他們。因為他們未完全成長；仍未真正明白自己的重要。但你們全都既要明白自己的重要亦要明白你們取得什麼質素。
在所謂冒牌的機構—以教堂為例—只有一個牧師。整個地區只有一個牧師，雖然他對它一無所知，不要緊！在那裡，教會甚至仍然只委派授權一個人，每個人都聽從這個人；在這裡，你們每一位都充滿活力，每一位都有能力作精彩的演講。當然，你們每一位都能妥善恰當地給人自覺，這是毋庸置疑。你們要在自己的組別內嘗試自立，在你們的組別內試試。想想你可以發揮的各個層面。因為現在你們已經準備就緒—你們已成為先知，不用依賴任何人，也不用依賴你的同伴才能做到，你獨自也能成就。雖然你們互有關連，都明白同一語言，也已經一起取得真理，全都在一起，但你們要個別擁有這種動力，你們每個人在自己的領域，以自己的方式也能把它成就，因為你瞭解明白霎哈嘉瑜伽的一切。
那些膚淺的人未必知道，他們可能仍用理性來分析一些事物，沒關係，他們會醒過來。只要你們仍關注著，你們都是先知；作為先知，你們要站起來。無論在什麼地方，都要談霎哈嘉瑜伽，告訴他們：「這發生在我們身上，這就是光。我們知道一切。」我是說你們對它沒有任何懷疑，對嗎？但問題是你感到其他人未必瞭解，他們是愚昧的，是愚蠢的，或他們是自我中心，又或具侵略性，他們會這樣那樣對待你。這是事實，但你要知道，不單你一個人在作戰，全世界有數千人懂你的語言，懂你懂得的，他們都知道同樣的事情，你們並非獨自在奮鬥作戰。
一旦你知道這種情況，你會驚訝於有多少力量開始流向你。你越想它，越對你的真我作靜坐，便會越瞭解自己是先知，亦更能看到那些特點…我能在在座各位身上看到很多我的特點，我能看到。在每一個範疇，在各行各業，無論你身處何方，都要談及它，向人介紹它。還有幾件事情，我們為霎哈嘉瑜伽，為霎哈嘉瑜伽士訂立了一些規條守則。只為要看看有多少人是膚淺的，有多少是成熟的。這就是為何我們訂立了一些規條守則，因為真正成熟的霎哈嘉瑜伽士會毫無困難的接受它們，他們已經完全處於這個狀態。我們知道有各式各樣不同類型的人來。一流的人很容易接受霎哈嘉瑜伽，他們是一流的人。他們獲得力量，取得力量，開始運用他們的力量，他們就是成為那樣子。就如我們已有指環的完整圖案，只要放鑽石在那裡就行。你找到鑽石—好了。他們就此安頓下來。有些人即使有了自覺後，仍然偏向這邊那邊—沒關係，他們都會醒過來的。
但我要說，一流的人的人數仍然頗多。我的意思是我能告訴你，我認識很多導師是真正的靈性導師，並非這些人—忘掉這些不真實的導師，忘掉這些冒充的導師—你卻連真的導師也忘掉，沒有一位像那樣子，一個也沒有。如 Gagangad Maharaj，他很坦白的告訴我，我說：「為何你不給他們自覺？」
他說：「誰給我自覺？我要花很大的力氣努力才有自覺等等。」
我說：「好吧，你的導師給了你自覺；作為導師，你有責任去給人自覺。」
他說：「我給了一個人自覺，花了二十五年時間去潔淨他，潔淨了他的額輪，潔淨了一切，給了他自覺。」
我說︰「他現在在哪裡？」
他說：「母親，你會有機會遇見他。你一定要見見這傢伙，他十分可怕，他現在藉著追逐伺候女人來賺錢。」二十五年的努力！在得到自覺後！他說：「我跟這個人毫無瓜葛。」這傢伙叫Anna Maharaj。
我說：「好吧，如果他來孟買，我會見他。」他來孟買。我的一個門徒邀請他到家裡，一個頗富有的女士，她說：「母親，Anna Maharaj來了。你說過想見這個人，他來了，你會來嗎？」
我到那裡，他當然觸摸我的雙腳等等。他卻在我面前抽煙，試想像！他觸摸我的雙腳後坐下來，說︰他開始先說他導師的壞話，那位花了二十五年為他潔淨的人，你能想像嗎？我是說你們都很善良；不會說我的壞話！我沒有花二十五年來為你們潔淨；看看他，他在說他的導師的壞話。
他說：「你看，我的導師，為何他要來…要來孟買？有這個需要嗎？」因為這傢伙在孟買賺錢，所以他不想他的導師來孟買說他的壞話。「為何他要來孟買？他不應該離開他的地方？他在山頂上好端端的。有需要下來嗎？」他在東拉西扯一番。
我說：「真的嗎？這是你的導師，你不應說他的壞話。」
他說：「但這是事實。他不需要離開那地方，明白嗎？」他仍在抽煙。
我說：「好了，我要走了。」他身邊有很多女士為他按摩雙腳，諸如此類，他飲很多牛奶，自得其樂，抽煙，以高傲的態度向他的所謂門徒說話。可憐的門徒，他們都是單純的人。
我說：「好了，我現在要走了。你就點上… 我會在你的前額點上一些朱砂。」我拿了一些朱砂點在他的前額上。他的額輪在燃燒，噢！我的手指也像在燃燒！我說：「就是這樣。」我說：「好吧，現在你可以嗎？我要走了，你點一些在我的前額上。」我把他的手指往內吸著，他的手指不能移動。就像這樣，很…。他說：「放開我，放開我，母親。對不起，對不起！」我說：「現在！你承諾不再說你的導師壞話，我才放開你。」他說：「好吧，好吧，好吧！請放開我！」我便放開他的手指。
現在看看，這個在場的女霎哈嘉瑜伽士，她擺脫了那麼多問題。因為她有異常的洞察力，他向她撒了謊，謊話連篇。他說：「我在給母親能量。」他們在一段距離外看著。「我顫抖是因為我在給她能量。」他是說這種顫抖是在給我能量！
但這個女士應該知道，當你顫抖，即是你有點不妥。她說：「現在我會給你母親同樣的力量。」那時候是霎哈嘉瑜伽的初期，很早期。「現在你最好獻上祭品(YAgnya)Hom。你們都要帶四分一托拉(印度金銀之重量單位)的黃金來—大約是10公克的金—把金給我。」這就是他的目的。他們所有的金錢，所有的財產，他用各種方法，榨取了他們的一切。
有一次我從德里到孟買，我遇見她的姊妹。她跪在我的腳前哭。我問：「什麼事？」她說：「母親，這傢伙洗劫了我們。」我說：「誰？」「Anna Maharaj。」
我說：「如何？那天你看到他顫抖，就是這樣。」這個對她說大謊話的傢伙愚弄她。若她能看到這個人的生命能量，便不會出問題。霎哈嘉瑜伽士就是忘記他們是先知，他們擁有力量，他們的力量是他們的靈，是他們的生命能量。他們時常忘記自己有了新的感知力，生命能量的感知。我們要用能量來判斷一切，」所有先知都是只有這一個缺點。
若這不是真理—你知道我是非常純真，頭腦簡單。我完全不懂世情。你看，我不懂人的狡猾，不明白他如何能四處撒謊等等。但透過生命能量，我絕對知道事情是怎麼樣。你或許能用你的狡猾，用你的聰明，用你獨有的敏銳來告訴我任何故事，但我卻知道你的目的，我是透過生命能量知道。若不是透過生命能量，我是很簡單，不懂怎樣理性化，不明白任何事，但藉著能量，我知道你的目的。同樣你們要發展生命能量的感知力，這種敏感度，嘗試用感知力來瞭解事情。若你能做到，你會成為完美的先知。你會是完美的先知。
你會發現我們之中有些人並未達水準。永遠不要信任這些人，永遠不能信任他們，因為他們很膚淺。他們或許一是變得負面，一是變得正面。所以不要信任他們，對他們要謹慎一點。一旦他們變得妥當，你可以把他們帶到你們的範圍。例如最近有一個女孩嫁了一個偉大的霎哈嘉瑜伽士，只因他說他愛她，說了一些無聊荒唐的話。因此我說：「好吧，巴巴，讓他與她結婚。」但我知道這個不是好人，但可以說什麼？之後這女士嘗試，事實是她與我一起外遊，她甚至嘗試把她的亡靈附在我的心。她兩次這樣做。非常狡猾，她內裡的亡靈非常狡猾。當她回到澳洲，她演了一場戲，令人以為：「噢，她是那麼缺乏安全感，她的丈夫不關心她等…」試想像，可以令整個集體靜室的人都迷失。但我知道有些事情發生了，所以我打長途電話給他們。我立即發現，告訴他們：「看看她的生命能量！」
他們說：「母親，我們發現不到她有任何問題。」即是說他們一直沒有留意她的生命能量。因為當失去了生命能量，你什麼也感覺不到。她已經把他們吞噬到不能對她有任何感覺。你能想像嗎？
我理性地問︰「你能取代華倫的妻子嗎？」他們大吃一驚。所以我們要非常非常的小心，對膚淺未成熟的人要極之小心。他們常常想把你拉下，膚淺的人常常想把你拉下，除非你夠堅持去把他們拉上。因為他們沒有這樣做，沒有察覺到，他們受這些人影響，當他們做某些事情，他們想做的全是反神的活動。
另一件我要告訴你的事情是發生在日內瓦。開始時我沒有公開的說某個人。我沒公開的說是因為這是不恰當的。給他們機會，他們便能迎上前，自會成就，沒問題的。我能應付，但當麻煩事變成集體的事情，便要公開地說。你要明白，因為這些人會向一些人說這些事，向另一些人說那些事，再向第三個人說另一些事，所以你要非常有警覺性。他們自己卻完全意識不到，這就是最精彩的部分，他們察覺不到自己在做著怎樣的事情。就如日內瓦的這個女士，她不停的問每一個人︰「你覺得甲先生或乙先生怎麼樣？」好吧，你因此說了一些話，若你說了些負面的話，她便抓住你的話來作把柄。
前天當雷告訴我巴美拉一些好事時，我很高興。他說︰「巴美拉很有藝術天賦。」當你開始看到別人的長處時，便能令我歡愉，令我快樂，給我喜樂；但若你開始看到別人的短處，我就不喜歡。當然有時我也會考驗你。
有時我會故意說︰「雷有些不妥當。」我或許會這樣說。我知道什麼是對什麼是不對，這樣說只為評價你怎樣評價別人。若你支持他做的好事，我便知道你妥當，我喜歡你，欣賞你，我真的因此佩服你。無論什麼是真理，你都要告訴我，因為我知道真理，我只是在你周糟玩耍，看看你認為別人是怎麼樣，所以要試試看看別人的長處。
有一點你要明白，若一個人好爭辯，想控制你—伯明罕就有這個問題，我仍未揭露它或把它說出。我仍保留這個秘密，我在告訴人伯明罕有問題，問題來自一個連他自己也意識不到這個問題的人，我會與這個人談談，告訴他要擺脫這個問題。若他不能，我便會公開的說，因為我不想失去伯明罕的中心。我們會失去日內瓦的中心，我告訴你我們會失去它，每個人都互相攻擊，因此產生大問題，因一個人而產生問題。雖然你們已經成熟，但你們仍不大有集體意識，仍不懂互相欣賞。你們全是一體，不單是互相欣賞，而是不能沒有對方。
英式的性質品格是既緩慢亦穩定，這是很好的性質，但它可以是很慢。你必須緩慢而穩定的升起，超過自己的軀殼，看到另一個霎哈嘉瑜伽士的美，看到別人的長處，這樣你便能吸收別人的長處。有些人有些能耐，很令人驚訝，我與巴美拉談及雷，她很讚賞他，這真的令我極之快樂，雖然我要說，布萊頓昨天的講座並不怎樣成功，很少人來，但不要緊，看到霎哈嘉瑜伽士互相欣賞能給我很多力量。
有人出問題，例如偏左脈的人常常在我的講座裡出問題，他們睡著了，很自然，入睡了，他們會這樣。不管如何都不要緊，即使他們睡著，我也能潔淨他們。當我為他們潔淨，我自己也要入睡才能進入他們，明白嗎？所以阻力就在於此，不要緊，它會迎上前。有方法途徑能解決。對我這並不大重要，重要的是你入睡有否影響其他人，其他霎哈嘉瑜伽士？你對他們有多警覺？他們就像你的雙手，雙眼，鼻子，你的一切。你們全是一體，沒有對方，你們什麼也做不了，因為你們是唯一有眼睛去看，唯一有意識的人。我們不是少數，我們以為自己是少數。或許其他導師有上千門徒，但他們卻一無事處，就如他們來了又去了，或許增添了些無聊事，但他們都沒有意識，你卻有意識。一方面，你要把不大有意識的人拉出來，另一方面，你要欣賞更有意識的人，我們就是要理解這一點。
每一個國家的每一種品質都是用來幫助霎哈嘉瑜伽。以法國為例，他們或許有很多不合格，但他們卻有一種品質，無論他們做什麼，都很認真的去做。我是說即使是荒唐事，即使是荒唐的事情。他們這種品質，若用在霎哈嘉瑜伽，若他們發展這種認真，他們會是霎哈嘉瑜伽了不起的資產。就如我告訴過你，英國有一種品質…他們先不說話，我不知道為何他們的嘴巴能閉得那麼緊，他們很寧靜，他們說的話比他們應說的少。他們很正直，緩慢而穩定。我們也需要緩慢、穩定和正直的人。缺點是我們讓事情發生而不站起來，你或許很慢，但你要行走。若你說︰「我很慢」即是說仍有點速度，對嗎？必須要有點移動進展。某些東西即使移動得很慢，它也是有點速度。「慢」這個字的意思是它是有速度的，對嗎？不是說你完全靜止。「慢」即是說有速度，你必須有點速度。就是這樣，你要起來，你要升起，你要發射。
他們是加倍的受霎哈嘉瑜伽士所祝福，因為我現在長駐在倫敦，我們有卡斯頓(Caxton)講座。「好吧，我們逢星期一去，像上教堂，聽母親的講話。母親的講話很好聽，我們很欣賞，再回家。」整個星期都這樣。
不，你是先知，作為英國霎哈嘉瑜伽士，你要肩負特別的責任，這就是我為何留在這個國家那麼多年，來把它成就。我告訴你，在印度，我只做了三年，但我在這裡卻有八年，或許會多留四年，為什麼？有何需要來英國去成就？你也知道我能在印度給上千人自覺，你親眼看到。我給上千人自覺，他們是那麼漂亮的被安置在霎哈嘉瑜伽，他們是那麼穩固，他們不會這個聚會出現下個聚會消失，他們不是這樣，他們很穩定，只迎上前。
為何我仍在這裡工作，因為這是個很重要的位置。這個心臟的每個細胞都很重要，這就是為何你們都要移動前進。你們是否知道，心臟的工作是去推動事情？它迴圈，它必須迴圈，嘗試各種迴圈的方法，與別人交談。作為英國人，你要理解體諒還未來這裡的人，他們也很慢，不能移動得很快。你要明白，這是種品質，就像公牛坐下，不管你怎樣嘗試，牠都不動，只是坐下，安頓下來，很樂意保持這個姿態。所以你要說︰「你坐在哪裡？坐在什麼之上？火山？」告訴他們，給他們重要的訊息，就是救贖者現在已經來了，沒有時間坐下，祂就在這裡，最好起來吧，不要仍帶著你舊的觀念，舊的東西，必須知道這已經發生，就如我告訴你，你可以利用預言，利用從霎哈嘉瑜伽而來的任何資料知識，你可以告訴他們任何我在講座裡說過的話，你想怎樣也可以，你有權運用我的講話，沒有什麼要害怕或擔憂。
就像有天有人說，他們根據禮儀，所以沒有這樣做。對孩子會有什麼禮儀？沒有，不管如何，你們都是我的孩子，你擁有我給你的所有權利，所以沒什麼像這樣。有些事情沒有做…巴美拉，你說什麼？「因為禮儀…。」
巴美拉︰「那麼多事情，現在我不知道是那一個。」
對，有些她說的話，我也忘記了。我要說的是，因為很明顯你們都是特別的人，佔據最崇高的位置，我最好還是往後退，就像國王的母親，讓我看到你統治，那會好一點。不要太在意禮儀和這些事情，迎上前吧。
我是說訪談，或寫在報章的資料都不是完全對，但我不介意，因為這樣會更適合人，某些事情我沒有做，就像幫助聖雄甘地(Gandhiji)，我怎能幫他？明白嗎？他從不靜坐。對，某程度上有幫上忙，但記錄下來的卻不是那麼粗淺，我精微的去做，不要緊，我不介意。無論你說什麼都是正確的，無論你做什麼都是正確的，可以糾正它。即使有時你說得很誇張，這種誇張的言論也能實現，你說什麼都會是真理，不要害怕說出你喜歡說的話。
英國人另一種背景是，你不要太害怕，他們常常都說些…。…比事實小。我要告訴你，你要多說一點。若你要公牛移動，明白嗎？說比你能說的多一點，因為你說什麼也不多，這就是無限。你也不要說得太過分，令他們承受不了。
就像華倫的經歷，我對他說︰「只告訴霎哈嘉瑜伽士，不要告訴其他人，因為他們不會相信。」他的車沒汽油，他要到一個宣傳活動，他四處去做宣傳，八天了，當他回來，汽油用光。為他加油的傢伙說︰「你的油箱充滿油，為何你還要加油？」
為何不能？這是可能發生，但不要告訴任何人，因為他們只會說這是荒唐無稽的故事，你明白。你也曾經聽過五餅二魚的故事，因為聖經說的，所以我們相信，為何今天卻不相信？你看過很多這樣的事情發生，我是說你一生中有很多這種事件，但若你告訴他們這些事件，他們不會相信。你的智慧是你相信自己在神的國度裡，祂是全能的，祂會給你一切你要求嚮往的東西。我知道人們不相信，這是事實，你能得到任何渴望得到的東西。若你告訴人，他們不會相信。對霎哈嘉瑜伽士而言，你要作出公開而毫無保留的陳述，充滿信心的。因為沒有好的訓練，便會缺乏自信。充滿信心的︰「對，是這樣的！是那樣的！就是這樣！」
就像當我首次到印度，白女士，你也知道這個年長的女士，一個印度女士，他們對一切都有點害羞。她高舉雙手在空中，大聲呼喊︰「瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維萬歲！」蒙看著她，他不能舉起雙手，你明白，他有點害羞，她卻做了三次，接著她舉起他的手說︰「你怎麼了？這樣高的男人？為何神要給你這個高度？只為要你高舉雙手。」這個可憐的傢伙，他要舉起他的手。
就是這樣，對自己要有勇氣，要有完全的信心，因為你是有自覺的靈，你是先知，不要對任何事失望或擔憂，你現在是先知，假設！梵文是viraj，這是滲透的能量，viraj意思是享受這個內在的能量，viraj，ra是能量，viraj意思是享受這個寶座的能量，取得它。你現在是王，言行舉止要像王者，王者毫不傲慢。國王從不傲慢，若他是個真正的國王。但若他們的王位是借來的，那就不同。若他們是真正的王者，他們從不傲慢。透過這種皇室獨特的氣質言行，你會吸引人，不是表演，是…你就是這樣！相反，你卻有所保留，為何要這樣？你不用穿得像乞丐或上等人，你的衣著要像王者，不受打擾，你會很驚訝，它自會成就。
你們是我花最多時間，常常陪伴的人，我也懂你的語言。我用英語講話比用自己的母語或印地語還要多，你相信嗎？很多在獨立後不太在意英語的印度人，現在都在學英語，他們恐怕英語有天或許會取代梵文的地位，因為母親懂英語。
所以我要向你作出一個非常非常簡單的請求，取得你的力量，你們不再是奴隸，而是有自覺的靈。這種品格，你真的能增添霎哈嘉瑜伽的美。樹木除非有花朵，否則是毫無意義，花朵必須出現！它們不會隱藏，你有否見過花朵隱藏起來？它們遮蔽整棵樹，散發芬芳，取得它們自己的力量。芬芳迅速散發傳播，讓每個人都知道花朵盛放，蜜蜂圍繞在四周。你就是要這樣，取得你的力量，內在的，外在的，裡裡外外，不單內在，外在也要。他們會驚歎于你的信心，你的慈悲，你的能耐，最重要的是完全的vidya，對霎哈嘉瑜伽完全的知識，對靈量完全的知識，你擁有對上天的完全知識。對嗎？
現在加文，你想怎樣，你可以做崇拜。
願神祝福你們。
Ra，Ra-dha︰是…意思是，"Ra"是能量，它發芽，在發芽。Radha是…Ra是Radha的能量，另一些可怕的東西，開始時，他們說的都是可怕的東西。令你安頓下來，我想，這就是為何。好吧，現在上前， 現在蔗糖，她是因果元素(causal element)，因果元素，明白嗎？因果，就像大地之母的因果是芬芳，芬芳是大地之母的因果，透過氣味散發生命能量，捲入所有其他氣味，所有大地之母，意思是…她是滿月的麝香，她是滿月的麝香，他們，他們想用充滿詩意的想法來描述某些事情。你明白，事情是，是有分別，它是既美麗又吉祥，吉祥是臉孔，給你shubha，shubha意思是帶給你好運，你看到的臉孔帶給你好運，被視為吉祥。當然，我是說現代人不相信，這樣的一張臉，像這樣的一張臉，若你看到這樣的一張臉，帶給你好運，吉祥。
瑜伽士︰向她禮拜，鑽石，即使星星也失色。
這就是為何我什麼都也戴上，是美的喜樂。所以霎哈嘉瑜伽士享受，她戴上的花朵的美麗。因為生命能量，原因在此。很簡單，任何你觸摸的東西都變得有能量，若你看到這些特別的花朵，你會更快樂，因為它們有生命能量，只有生命能量能給你這種快樂。蓮花…愛的蓮花…，意思是，從kapol而來。這是描述，是這一個，他們就是描述這部分，kapol，padmaraag，padmaraag是蓮花的芬芳，是raag，意思是蓮花的能量，在她的前額顯現，不，在這裡，kapal，這是kapol。kapol是…很抱歉，這是kapal，這是kapol，臉頰，從臉頰流出的能量是raag的能量，raag的意思實際是愛，慈悲，蓮花的，就像新葉，是新葉，就像新葉。翻譯怎麼樣？這是件大事，但很有詩意，頗令人為難，藍色，像藍色的葉，這種顏色。你看新葉的顏色，它是桃紅色的，對嗎？她的唇就是這種顏色，令這些藍色的葉也感到害羞，新長的葉，你看，粉紅色的。對，他們是Nirmala Vidya(純粹的知識)的控制者，Shuddha Vidya 純粹的知識。這些…牙齒是彰顯，它們彰顯純粹的知識，是所有vidyas(知識)的萌芽。要用樟腦，吃蒟醬，我不吃的，Sanlap意思是吉祥，Alap是報告，sanlap，報告…要很坦白，很令人為難，你最好讀它…不，不，是這裡寫下的。就像維納琴(veena)的音樂，維納琴的上天音樂，莎娃斯娃蒂(Saraswati)，以精微的形式，你能看到這些東西。你看不到，所有負擔，以精微的形式，鑽石能發光，它們發光。所以當他們把鑽石戴上頸上，問題不在把它戴在外面，而是它散發愛，所以項鍊，項鍊是很有用的，但現在，你是我頸項的項鍊，我有何需要戴上其他鑽石？宇宙的，它是…你明白，當她沒有擁有鑽石，她的確擁有這個，她常常都戴上這些鑽石，好吧。但現在你擁有活生生的鑽石，什麼需要呢？運用他們來發射她的力量。現在你什麼也不需要，是你要發射這力量。
瑜伽士︰我們是瑪塔吉的飾物，我們就是要明白，要保持自己清潔，那麼我們便能光芒四射。自動清潔的珠寶。
就是這樣，全是內置的。
我想最好不要翻譯，最好不翻譯，更多是母親的心情，因為孩子擔憂母親的心情。這裡有描述，所以最好不…，不，不，不，最好不。 這是由…所寫的，像聖人麥根迪亞，他們描述母親內內外外。我不知道他們怎樣發現母親像這樣，因為他們是孩子，他們是孩子，孩子知道母親內內外外的一切。看，所以能描述整個出生，有三褶層。母親是…三褶層，所以它被稱為…。很令人為難。kamesha是…他是所有欲望的神。"kama"是欲望，這就是為何他被安置在心裡。你要明白，所有這些是要說出，因為透過說出這些話，你激發這些力量。他們感到快樂，他們得到激發。對我這並不特別，因為若它是我，對我它是毫不特別，它只是在這裡。但你們要明白為何你們能那麼快得到自覺。因為我必定有些特別之處，為何你能那麼快得到自覺？我看來像你，言行像你，一切都像你，但有某些非常精微的，它是很有活力，你必須明白。母親的宇宙性質，這就能解釋你怎樣得到自覺，你怎樣能給人自覺，為何有先知對它有這樣的描述。他們都是很高質素的人，你要明白。他們很精微，你成長得越精微。越能明白我的力量和你的力量，就是這麼互相理解。就如你越張開眼睛，越能看到陽光，同樣的情況。但我必定有某些東西，你才能得到自覺，某些有被描述的東西。
瑜伽士︰他們說女神是很偉大，即使主格涅沙也只能看著她的雙腳。
祂從不抬頭看她的臉。但不是霎哈嘉瑜伽士，他們可以，他們獲准。 即是說他們比其他神祇層次高。他們獲得這種待遇，首先是孩子，神祇也是。很好，很仁慈。他們知道自己在臺上，他們受照顧，他們是我喜愛的。瑜伽士說有另一種描述。不用為女神剪腳趾甲，因為當他們向她的雙腳跪拜，她腳趾甲都夾著神祇皇冠上的珠寶。這是事實，我很少這樣做。但有時我想我也要這樣。因為當人來到我的雙腳，你不是梵天婆羅摩，毗濕奴，濕婆神，你不應受傷害，看，你沒有任何皇冠。看，在正確的時間。布萊頓已婚的女士，瑜伽士，向她禮拜，她的主是在她的力量裡。哼，試想像！
瑜伽士︰意思是我們只能透過瑪塔吉接近絕對，這是她的力量，即使控制濕婆神，至高濕婆神的，不是真的。在母親手上，到達這種程度。
瑜伽士︰但你是祂，祂的力量的彰顯。
這是真的，你看，我的愛是很多的慈悲，更多，我並不憤怒。但若你們過分言行不當，我或許不能控制祂的憤怒，我便要見證神的憤怒。祂是慈悲，祂是愛，祂是純真。一切都在，但祂也是憤怒。所以你對想做的事情要小心。
你看，實際上精微的形相是這樣的，這東西是，是Kailash，祂的部分領土，Kailash是很大的空間，你要明白…Kailash…的頂峰。
你必定要看Kailash的圖像。它看來像一張人臉，絕對是，很奇妙。有三個小頭，你看到嗎？你完全能清楚的看到，生命能量極之強，我們那天有濕婆神崇拜？那天它完全凝固。
女英雄…Nayika是指揮官，這樣對，Shri Chakra，是這個輪穴與整個世界一起被創造，一切都被創造，Shri 是富創意的輪穴。
Chintamani是散發你的欲望的珠寶。無論你有任何欲望，任何擔憂，你的欲望都能透過這些珠寶實現，透過Chintamani…是她實現你的欲望，你必須渴求。
婆羅門，五個婆羅門，五大原素。
大聲點
Vaibhava，是光榮…結合…Manatma。怎樣翻譯，唸出來，你要明白，這是因為samasas，vigraha不正確，就是這個原因，現在你唸出來…
Atmanas, Manatmanas︰思維已經變成atmas(靈、真我)的人，Manatmanas
看，他們是她的尊嚴，重點在此。這是她的vaibhav。我們可以說，vaibhav;即她散發的威嚴的脈動，某些…vaibhava可以是…手鐲可以是我的vaibhav，即是這些飾物增添她的威嚴。Vaibhav，你要明白…Rishis是我的vaibhavas，現在我告訴你的都是真的，你是我的vaibhavas。
這個Bandhasur，他的名字是…昨天這個女士被他纏住…Muktananda是 Bandhasur
(瑜伽士︰把你繫住的阿修羅（asura）)
很難擺脫這些人，Muktananda，他完全約束你，他說︰「有muktananda」。
（瑜伽士︰相反！）
這個女士染上結核病，但她不能放棄他，她的心輪也很阻塞，她在走下坡，但她不能放棄，因為他繫著他，他是Bandhasura。Bandhasura有這種品質，你要繫著人，即使他們垂死，他們也不能離去。
Sampatkari, Sampati即資產，以大象為代表。
這是重點，ashwakoti – ashwas的一千萬盧比。Ashwa即馬匹，白馬 – 一千萬盧比…你知道嗎？Ashwarudha，坐在馬上的人，白馬，是Shakti，即力量的代表。他們是Kalaki的一部分，一千萬盧比，Crores即一千萬。
她是行動，行動的輪穴是Shri Chakra，我們透過它作出行動，它是右面，Shri Chakra….Geya chakra 。 “Geya”意思是藉此你知道， Geya是藉此你知道。她擁有這個能量中心，透過它你知道，這個輪穴是知識。
接受服務的人是mantrinis，你有…你的口訣是開悟的口訣，無論你說什麽都是口訣。
Kiri? Kri, Kri, 對，變成“Sa” Kri是 Karochita，只是 Shri Chakra
所以霎哈嘉瑜伽士必須小心，你也要有點害怕，Madhyaga，燃燒的花環，Jwalamalini，Jwalamalini是…可怕的Bandhasur
什麽是Nitya(永恆、永存)勇氣？是基督被釘上十字架，這是Nitya的勇氣，因為祂是永恆的存在體，所以你能看到祂被釘上十字架，否則，對母親而言，看到她的孩子被釘上十字架是很可怕的。因為祂是Nitya的勇氣，這是 Nitya的勇氣，永恆的勇氣。永恆的勇氣，祂實際上是怎樣被殺，而祂復活，當你看到這份勇氣，是那麽漂亮瀟灑。
（瑜伽士︰我們要知道同樣的東西我們也有。）
對，理所當然…Bala 是卡提凱亞（Kartikeya），是卡提凱亞。祂殺戮，因為在這一點，卡提凱亞在成就，你要明白，在這一點上。就是這裡，這個可怕的傢伙Bandhasur，創造你的…
是可怕的女士，這個晚上！是否不會是…現在，現在完成了沒有？已經完成了。
我把它給了巴美拉，巴美拉，我給你的飾物在哪裡？
在哪裡？對，在哪裡？兩件都在這裡。
來自她…手指甲，Karanguli, Anguli是手指。
Pashupati 的濕婆神，她是Mahapashupati
燒毀城市，就像燒毀Rajneesh城。
Madhyakuta，中部。
你也可以說Kula是朝代，朝代，家，家。
（瑜伽士︰瑪塔吉的Kula(家、家族)是所有霎哈嘉瑜伽士。）
當然，它是很纖巧柔弱，看，什麽是…的象徵，現在，加文給我一個小皇冠作為英國的象徵，我真的要好好照顧它，很小心的保管它。Kulangana這個字是用在照顧kula的女士，意思是為家，為著家人的尊嚴，家庭的尊嚴，所有尊嚴，她在意所有家人的尊嚴，對她而言，她的家人的尊嚴是最重要的。
她享受…另一個字是kaul。Kaul是他們問，對kula而言，這是對或錯，這是，若花朵落在這邊或那邊，他們說︰「是，kaul，是，是，女神對我說是。」所以Kaulini︰她是，當然她是kula(家)的女主人，是她給你是或不是的答案，指示你何去何從…Akula，Akula即不受打擾的人。Kula也是河岸，亦是沒有岸的人。
Samaya 即時間。是她知道崇拜該在什麽時候開始，該做什麽，她知道，她知道何時最合適，因為她在時間之內，這是很重要，對嗎？ Samayachaara，samayachaar即在特別的時間該做什麽。例如，現代，特定的，無論是什麽，對現代是祥瑞的事情，我們都要去做。例如，學習英語對我們很重要，除此之外，samayachaar是某個時間的做作，在某個特定時間的做作是好的，吉祥的，也是必須要做的，像繫上安全帶，坐在車上你必須繫上安全帶，samayachaar，不管如何都是。
你要明白，對女神是不需要的。例如，若你給我一點錢，我不用把錢存入銀行，我可以丟失所有錢後說，我花光了，這樣對我並不是罪。我可以拿走你所有資產，拿走你的一切而這樣做並不是罪。但我必須按照時間去做，用來證明什麽對你好，你對錢，對集體該有怎樣的言行，我因應情況而作出相應的言行。對我卻完全沒有此需要，因為我已經超越它，對嗎？samaya，無論是什麽，按照時間需要，我也要去做。
這就是你要明白，不要不正常，不要言行不正常。即使我告訴你不用點上這紅色的東西，因為這時刻未必是samaya kul，你要明白，人們就是不明白，所以你不要點上。要有正常的言行是要有智慧，你要有正常的行為，做一些正常的事情。神就無此需要。對神而言，祂不需要這樣，因為祂是超越。但當你擁有要昇進，要應付他人的門徒，他們要知道該有怎樣的言行。就如我不用向你說謝謝。若你給我一杯水，對你這是種特權優惠，對嗎？但我會向你說十次謝謝，因為你也必須說謝謝，samaya kul, samaya kul。
(瑜伽士︰禮拜唯一住在根輪的她。)
沒有人能進入，Brahma granthi…除非你的靈量昇起，你是不能進入這個能量中心，靈量是聖靈的代表，只有她能進入，她也住在那裡，女神以摩訶拉希什米或拉希什米住在哪裡，在Manipura。
現在你看，若你不來霎哈嘉瑜伽，是不會明白所有這些，對嗎？你不會知道你內裡有granthis，有能量中心，這些能量中心要被打破，granthis會在能量中心之間形成，你是沒法知道這些知識。若你沒有自覺，對你談這些又有何用？因為你不會看到。你在人身上看到它，在某一點上，你發現在兩個能量中心之間，靈量停止。能量中心…以臍輪(Manipura)和腹輪為例，靈量在它們之間停止，這是什麽？這是毗濕奴的granthi，所以這是Vishnugranthi vibhedini。若你唸誦”Vishnugranthi vibhedini”的口訣，靈量便會昇起。在得到自覺，靈量昇起前，這是什麽？這只是空談，完全沒有意義。
這裡，在額輪，Antaral, Antaral即核心的最深處。Antaral，她住在額輪最深處的核心…Rudra…”Sahasraram bhuja”即在頂輪的蓮花。Aarudh，她是被賜予這個。昇進 – aarudh。好吧，當你登上王位或騎上馬，我們稱為騎上，她是騎上，aarudh。
(瑜伽士︰禮拜如蓮花的莖那樣修長纖細的她。)
即是說你不要對我苛刻…Bhavani，”Bhava”即去彰顯。不管要彰顯什麽…你必須有感覺。若你對我沒有感覺，你不會了解我。理性地你不會了解。想用理性來了解我的人不會了解我，你必須有感覺… (…森林？)你要明白，若你要成為，有張羅網張開，是她把這張羅網剪掉，令你成為靈，不管什麽彰顯，什麽創造，都只是森林，對嗎，她帶你超越這些。
“Bhadra”意思實際是紳士的，明白嗎？她喜歡人很紳士，不喜歡傲慢的人。人們沒有意識到該有怎樣的言行，她不喜歡態度惡劣的人。除了濕婆神，祂有自己的風格，祂很仁慈，祂是那麽純真，那麽甜美，試想像，祂騎著公牛來，祂並不bhadra！騎在公牛來並不紳士，對嗎！…我是說她是位淑女，你也可以說她如貴婦。
(瑜伽士︰禮拜賜予所有美好的事物給她的虔敬者(bhaktas)的她)
美好東西，不是壞東西，若你要求一瓶威士忌(酒)，我不會給你！
(瑜伽士︰禮拜愛她的虔敬者的她。)
肯定地，你在心中必須知道，我很愛你們，對嗎？所以你完全不需要羞怯。我愛你們，愛你們每一個，比你愛我更多，你因此愛自己，相親相愛。
(瑜伽士︰禮拜只有透過委身順服才能接近她的她。)
透過委身順服…你只能透過bhakti(委身)才能控制我。
Sharada是莎娃斯娃蒂
Shatodari不是這個意思，意思是一百。她有一百，一百，udara即腹部，udara也是子宮，她有上百個子宮，不然我怎能工作？
(…要令我變紅！)
也應是不受打擾，沒什麽要被打擾，只是玩笑…即是說完全整合的人格。
(瑜伽士︰禮拜超越欲望的她。)
這就是為何我說你要渴求。
她毫無目的，你要明白，沒有目的。Prapancha即沒有目的。所有元素創造目的，若沒有元素，就沒有目的…我是說，若你變成每個人的住處，你又怎能有住處？若你變成每個人的支撐，你又怎能有支撐？試想像這種處境！
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Nirupadhi…upadhi即沒有upadhi。意思是…附加，一種附加，upadhi是，像他們說︰「先生，這個和這個。」「小姐，這個和這個」，你要明白，這些全是upadhis，這是附加的，若你是完全的，就不需要這些，歸根究底在於此。
我是說，若你有熱情，你又怎能摧毀熱情？它是那麽自然，沒有任何特別，沒有這種熱情的人毫不特別。
自然地。
這些被稱為雙名號，首先，它給予品質，接著這種品質是用來做什麽，例如，若他們說”nirmama”，即不說︰「這是我的」的人，他不感到「這是我的，這是我的」。這個人就是這樣，這是他的品質。當你說︰「這是我的，這是我的」，Nirmama品質摧毀你內在的執著。像肥皂有去污的品質，對嗎？肥皂用來清潔，但沒人會清潔肥皂，就是這樣
(瑜伽士︰禮拜毫無懷疑的她。)
對於任何事，它是如其所如。若我有懷疑，你也會有懷疑，你知道母親對任何事都沒有懷疑，所以當你走近我，你的懷疑也會自動消失。
就是這樣…很好…
“Bhava”即任何彰顯的事情。任何彰顯的都是bhava，彰顯的是這血肉，這身體，這一切。你只是超越它，否定它，就如基督曾經說，否定血肉。Bhavanashini即把你帶離這個虛幻的、顯露出來的世界的人。在這個世界，你認為︰「這房子是我的，這是我的。」所有這些想法都會消失，你變得與實相合一。
(瑜伽士︰禮拜不計畫，不思考的她。)
不思考，完全不思考，該怎辦？我不懂思考，我有時說︰「我想」因為samayacha，你要明白，但說真的，我從不思考，我不懂怎樣思考，這是不可能的，這是部有趣的機器。這就是對你，我更尊重，更關注，因為無論我擁有什麽，都是毫不特別，你明白嗎？但你在達致它，所以你是特別的。若你擁有一切，有什麽了不起？若有人在達致它，這是件了不起的事，非常非常了不起。
沒關係，為此功勞不在於我，因為人們自動的得到它，我不懂怎樣拿讚賞。這種能耐也不在這裡，你要明白，拿取讚賞，我很倦，但我不能！我從不感到倦，這點很值得讚賞，我應受到讚賞，「我做的」，我就是不感到是我做的，我不懂怎樣去感覺…我是說品格上有某些缺失，缺少了無明，對吧？
這既是整合亦是沒有整合。當你得到整合，便不會出問題，你要明白，關於它︰你得到整合。所以無論你的身體是怎麽樣，它會吃對身體好的食物，一切都得到整合，沒有問題，不用為此爭辯，你內在感到平和，讓其他人做他們喜歡的事情，不管他們以為自己是怎麽樣都不要緊，但對你而言，你沒有問題，因為你是那麽整合，你要明白，得到支持，沒有左喉輪的內疚感，我對一切完全不感到內疚。若我責罵某人，好吧，就去責罵吧，就這樣。我不會坐下開始感覺我的左喉輪，我得到完全的整合。不論我處於平和或混亂，又或憤怒混亂， 我從不會…我故意讓自己憤怒，因為是故意的，為何要有壞的感覺？因為你牽涉入，吹進去了，這就是你為何有壞感覺，「噢！我為何這樣做？」我卻是故意這樣做，那麽為何有壞感覺？…對，對，當然，我是這樣。
(瑜伽士︰禮拜毀滅死亡的她。)
幾天前我唸誦Mrutunjaya的口訣，你聽到嗎？這個口訣應用在被某種亡靈附體的人身上，試想像對被亡靈完全附體的人，該說什麽？是Mrutunjaya︰「你戰勝死亡…」我就是這樣說，我什麽也沒做，我很懶散。
(瑜伽士︰禮拜什麽也沒拿取的她。)
對，她什麽也沒拿，真的，坦白說，我不能拿，你要明白，是不能成就，無論什麽來到我身上，都以雙倍的速度。
你知道誰是杜迦？杜迦是做anand marg的傢伙…好吧，現在上面放一點米，就是這樣。現在若我拿這個，它會上千的生長…你要明白，這是什麽儀式？這代表什麽 –(就這樣) 這代表什麽？這是表達你真的喜歡它，這是我們現在擁有的，令這個吉祥，這些米，(你叫作什麽？)薑黃粉。薑黃粉是很特別，它很吉祥，是大地之母所創造的，是很吉祥的東西。你不能說為什麽，它就是這樣。把它與米混和，米也是母親喜愛的，用你的雙手令它吉祥。你要放在這裡，說︰「母親，我們把它給你。」
但實際上，放這個akshatas，akshata，akshata即這是不能被摧毀。所以這樣做時，你是在說︰「讓我們不執著於這些會給母親的水果」對嗎，不執著。透過不執著，你內在發展不執著，這是很簡單，這是…給一些母親不需要的東西，但當你給予，你發展不執著，這就是你要給予的原因，你因此發展不執著。當然你得到回報，上百倍的回報，這種不執著在你內心發展，即使你有千倍的回報，也不會貼附著它，明白嗎？你變得慷慨，開始給予他人，當你受相同的水果所祝福，你不會獨自享受，你只想與別人分享。
你要明白，人類有能耐獨自享受一切，他們可以坐在房間裡，閉上門，削去果皮後獨自享用它，我是說他們可以這樣做，有足夠能力。即使烏鴉也不能這樣做，動物不能，但人類卻有這個能耐，他們能這樣做，我不知道怎樣…我則不可能這樣做，不可能。即使獨自坐著吃東西也是不可能的境況。但坐下獨自享受卻有可能，這樣做時，你是在說︰我們令它吉祥，把它給母親，你因此發展不執著，每當你要吃這些水果時，常常與別人分享，他們會很慷慨，慷慨︰即是你擁有越多，越會給予別人，對嗎？我只是觸摸它，對吧？即是說我接受。願神祝福你們。
當你吃這些水果，你的臍輪會發展這種不執著，你便不會渴求當季的水果，但你卻會很滿足。這是吉祥的，你感到滿足。你越給予，越感到滿足，這是有自覺的靈的徵兆。當你明白給予的喜樂，你便是個有自覺的靈，不然你便不是。願神祝福你們…無論你想著那個水果，我都會吃掉它，也會觸摸它…草莓，我喜歡草莓，這是最容易吃的，你要常吃草莓，加點鹽，對你的喉嚨好，謝謝，現在怎樣？崇拜現在已經完了。
看你的學術成就！絕對是真的。現在因為你已經做了未婚女孩的工作，讓未婚的女孩來做這個。來吧，來自布萊頓的未婚女孩，布萊頓是個好地方，很少未婚女孩！未婚男士，好吧，讓未婚的男女！來吧，布萊頓的未婚男士，只有兩個？米，你應是來自布萊頓，好吧，來吧，你變成一，若你想，你可以叫Anand，他來自Shicarpur，還有孫，孫，你可以加入，好嗎？張開紗麗。
加文，太多了，誰做的…這太多了！看，在英國這很貴，你不應買，在印度買的？打開它，很漂亮，對嗎？它有扇，還有什麽？真正孟加拉西紗麗，這是襯衫的布，這是襯衫布。現在單身漢要知道那邊是右邊，對的，你對，這邊是右邊，現在把紗麗圍過來，這是個訓練！呀，這麽好！你可以為所有單身男女拍照嗎？所有女孩，在印度，他們被稱為kanya，kanya，你不是單身？單身男士…
現在開始？…這是來自倫敦，好吧。
它很漂亮，這是來自布萊頓，讓傑放好它，布萊頓，好吧？傑，紗麗，把它拿出來，太多了，把紗麗放在兩邊。這是為雙臂而設？現在來吧，來吧。單身漢有特別…他們今天受祝福，他們被稱為kumaras，kumar。我以為他們稱呼未婚女子為…英語怎樣說？是這字句，但你用在年長的婦女身上！…配婚宣佈了？我明白，他們被稱為kumaris，男孩被稱為kumars，我想梵文有更多像樣的名字，對嗎？因為他們對未婚男女很尊重，他們很尊重…這是為手臂而設？手臂，這裡，這裡，太小，太鬆，太鬆，最好把它弄緊，繫上它，要繫緊，不然它不會留下，你要明白，這是為著shri chakra，或你可說右臍輪和shri。為何他的手在抖動，有生命能量！呀，很好，你做了很了不起的工作，對，這是，只拉它，把它拉出來，先這樣繫好，幫他。
來吧，把它繫好。來吧，來吧，繫好…對。不，你要把它與雛菊一起，你已經做好了。好吧。好吧，完成了，很了不起的工作，不？不容易。只因你是霎哈嘉瑜伽士，所以你能做到。不，不，這不容易，問任何人。
這些花朵在前面。這些全是毗濕奴的力量。這樣芬芳。看看這個，頂輪打開了。看看這些雛菊，看它們有這麽漂亮的頂輪。看看這些，看看這個，只看這個，你們全部人。只有雛菊有這種…
你有否注意到？你現在知道為何我的名字是雛菊。看看，一個比一個好，明白嗎？對，真的！
對，就這樣。芬芳，你要看雛菊的芬芳。
好吧，我想男孩是這樣放紗麗。
願神祝福你們。
願神祝福你們。
我提議把這些全都獻到海裡。這些花朵可以拋進海裡。
瑜伽士︰母親，我可否唸禱文，這是為集體唸的禱文。
好吧，大聲唸，站起來。很好，我要說，喉輪是個很大的抗爭。要如錫呂‧克里希納去成就它。左喉輪是個大問題，很狡猾。右喉輪是另一個問題。我們要抗爭到底。
願神祝福你們！
我們要做火祭，午飯後。可否用格涅沙名號？
張開它比摺起它容易。把它給單身男士來做。