藉由入靜而順服

Cowley Manor, Cheltenham (England)

1982-07-31 Seminar, Dedication Through Meditation, Evening, 67' Download subtitles: CS,EN,ESView subtitles: Add subtitles:
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完全順服委身是唯一的途徑/藉由入靜而順服

英國 1982年7月31日

今天,第一次,我冒險斗膽說一些我早該說的話。

今天,我告訴你,你必須承認我,這種承認是確定的,這種狀態是不變的,即使我也不能改變它。就如基督曾經說︰「我會容忍,會寛恕任何反對我的人,但任何反對聖靈的人,我都不會寛恕。」這是個很大的忠告,非常大的忠告。或許人們還未意識到這是甚麼意思。當然,我知道你們沒有人反對我,也不會做些不利於我的事情,這是千真萬確的。不管如何,你們是我的孩子,我很愛你們,你們亦愛我,這只是基督給你們的忠告。我們必須反省,為甚麼我們並沒有進展得本該有的那樣快。

當人受催眠,他們完全俯伏在他們導師的面前,放棄自己財產,放棄一切—家庭、房子、孩子,只俯伏在導師面前—當他們受催眠。沒有質疑,不知道詳細情況,不去找出他們的導師是怎樣的人,所有這些人很快走進黑暗,走進巨大的黑暗,走進完全的滅亡。

你們是霎哈嘉瑜伽士,必須好好建立自己,我之前不想粉碎你的自我,所以我從來不會對你說這些話。或許這次是我第一次這樣對你說,你必須完全的順服奉獻於我—不是霎哈嘉瑜伽—而是順服於我。霎哈嘉瑜伽只是我其中一個面向。放棄一切,你必須順服,完全的順服,否則你不能進一步的升進。沒有質疑,沒有爭論,完全的順服奉獻是你唯一可以成就到的途徑。人們仍然受感染,仍然受問題困擾,是甚麼原因呢?很多人這樣問我︰「母親,當我們得到自覺,為甚麼我們會往下降?」

唯一的原因是你們還未完全順服奉獻,敬畏和順服還未完全建立好,你仍未知道我就是上天,仍未到達你應該到達的程度。我不是說全部人。若你觀察你的內心,你的思維,你會發現,你仍未有完全的虔敬,就如你仍未對基督,對克裡希納,或對祂們任何一位有完全的虔敬。克裡希納說︰「Sarva dharmanam parityajya mamekam sharanam vraja。」忘記這個世界的宗教,祂不是指像印度教,基督教,伊斯蘭等等這些宗教,祂指的是所有的持守(sustenance)。「忘記所有的持守,完全順服奉獻於我。」這是六千年前發生。有很多人仍然在說︰「我們完全順服於克裡希納。」祂現在在哪裡?即使那些我給予自覺的人也這樣說。當然,祂與我是毫無分別的。但今天,是我,是我給你們自覺。但我們先考慮的卻是我們的工作,我們的問題,我們的家庭問題,我們的財政問題,最後才是順服奉獻。我是幻相,這是事實,我的名字是摩訶摩耶(mahamaya),我是幻相,這是毋庸置疑的,我是幻相只為去評價你。

順服奉獻對升進是非常重要的,為甚麼?因為當你身處險境,當你的生命有即時的危險,這時候,當整個世界處於即將被完全摧毀的境況,最重要的是你能緊握著某些有能力,你對它有完全的信心,能拯救你的東西。就像你只是被水完全濕透,不要緊,但若你要沉入大海中,在這生死存亡之際,在這時刻,若有一隻手伸向你,沒有時間讓你多想,你會用盡力氣,完全的信賴,緊握著這只手不放。

當我們有亡靈(badhas),當負面能量圍繞著我們,我們意識到但卻有點困惑,這就是我們需要緊握著不放的時刻。這種亡靈令你產生不利的念頭,令你有很大的掙扎。這時候,甚麼最好?最好是忘記一切,忘記亡靈附著你,忘記你有任何亡靈或其他。用盡你的力氣,不管如何,你必須緊緊握著我。

我們順服奉獻的方式是非常時髦現代,霎哈嘉瑜伽是順便的,母親也是順便的。很抱歉這是不能成事的。我不需要告訴印度人這些,因為若你讀過「女神經典」(Devi Mahatmayam)就已經足夠了。只要你念誦她一千個名號,也足夠令你明白她只能藉由虔敬(bhakti),藉由順服奉獻而達致。她只喜愛bhaktas,即她的虔敬信徒…沒有任何記錄顯示她喜歡好說話,好爭辯,穿衣好,生活得好,活在好環境的人…她只喜歡她的虔敬者。這種奉獻和虔敬不是狂熱的,而是持續不斷,連綿不絶,川流不息,不斷成長的。這是進步發展唯一的途徑。

對我們來說,很多小問題都是重要的。有人擁有房子,有人被大學取錄了,有人有一些工作要完成,所有這些考慮都是正法(dharmas),克裡希納描述這些境況為”Sarva dharmanam parityajya mamekam sharanam vraja”。放棄一切正法(dharmas)—這些所謂的正法。像”patni dharma”是妻子的責任,而”pati dharma”是丈夫的責任,”putra dharma”則是兒子的責任,”pita dharma”是父親的責任,市民的責任,世界公民的責任。所有這些正法都必須完全放棄,你必須發自內心的完全交托。

我就是我,我曾是這樣,我就是這樣,我不會有任何成長或退步,這是永恆的人格。不管如何,現在你要脫離我,好好運用你在現代出生這狀況,完全成長成熟,按照上天的計畫,透過你去完成上天想你完成的工作。當虔敬開始,你變得活力充沛,完全處於這種狀態。

為此,我必須要說,入靜是唯一途徑。當然,你可以很理性地做很多事,你可以理性的接受我。感情上,你可能內心感到與我很接近,透過入靜,交托,入靜就只是交托,完全的交托。對西方國家的現代人來說,這是很困難的。他只會順服委身於催眠他,把他完全催眠的人,變成這個的人的奴隸。在自由意願下,他們的自我比自己的靈更強大…絕對的自由下。這就是為甚麼所有自由的國家都走入末路,因是自我在扮演著角色,不是靈。當他們自由,他們控制不了自己的自我;只有有人纏住他們的自我,催眠他們,他們才能妥當;把他們關住禁閉,他們才能交托。這些虛偽的人掌握怎樣令你變成奴隸的方法是顯而易見。

在絕對自由,完全的自由下,你必須交托。我們必須明白,自由不代表自我。自我握殺自由,自由不單被握殺,還被扭曲,被恥辱,變得醜陋。自由,以它精微的形態,是完全沒有自我,沒有菱角,完全虛空的。就像長笛一樣,神的樂章才能好好的演奏出來,這才是完全的自由,不會被中斷。

我們要知道,我們正陷入泥潭裡,無明的泥潭,罪惡的泥潭。無明帶來罪惡,怎樣可以走出泥潭?任何想把我們從泥潭中拉出來的人,都會被拖入泥潭中,即使想走近泥潭的人,也會被拖進泥潭,變成泥潭的一部分。我們越想得到別人的幫助,我們越拉他,他陷得越深,自己也陷得越深。所以靈量之樹必須生長,從這棵樹,即宇宙大我(parabrahma),宇宙大我會把你拖出來,它在泥潭中生長,宇宙大我必須把你拉出來,一個接一個,捉著你的手,把你向外擲。當你被拉出,你抓得不夠緊,再次滑落,你的身體只露出一部分,再次陷下去。走出泥潭的感覺是很享受的,但你的雙腳仍未完全走出來,仍未完全清潔。除非你完全清潔,你又怎能得到完全的庇佑?你會得到上天完全的祝福,神的愛會完全籠罩你。

很驚訝的看到人們是怎樣走到假導師哪裡,貼附著他或她,在巨大的順服奉獻下,你會感到很驚歎,他們變得像傻瓜,不斷把他們的一切交托奉獻,直至完全被摧毀滅亡。

在霎哈嘉瑜伽,人們來,卻不交托,可是他們仍會得到滋潤,得到照顧,他們的健康改善了,財富增長了,頭腦改善了,關係亦得到改善,他們各方面都感到更好,他們的狀態改善,每時每刻都得到好處。我們擁有漂亮的集體靜室,價錢還是最便宜的,食物也是,所有有利的條件都在最好的狀況下提供,萬事俱備,我們卻意識不到為何要有這些滋潤?這些祝福?是為了你的升進,為了令你能完全離開泥潭。

現在你必須貼附著我,必須順服,必須虔敬。我們卻仍有保留,仍隱瞞著一些事情,仍以為自己是聰明的,這是最危險的境況。你們全部人必須在內心,看看那部分是最鬼祟的?甚麼制約令你不能委身?甚麼令你仍有保留?有甚麼恐懼?那個是自我?那角落仍然貼附著泥潭?還有甚麼牽掛?還有甚麼關係?你必須全都要擺脫,除非你能完全擺脫,事情是成就不了。膚淺是不能成事,重點是現在成就到還是永遠也不能成就。基督曾經說︰「你只要虔敬和委身,其他的都交給我吧。」

我知道誰在虔敬和委身順服中成長,我看到人們改善了很多,你不需要面對我,不需要看見我,我不需要親身在場,是無所不在的力量,這全是我的光,它知道你的一切,只有藉由你的虔誠(bhakti),藉由你的虔敬和委身,你才能到達。

我的成就是要完全彰顯你神聖的力量,這是很簡單的,就是這樣簡單。只有簡單、純真、不狡猾、有愛心、相親相愛的人才能取悅我。要取悅我是輕而易舉的,當我看到你們相親相愛,互相讚美,互相幫助,互相尊敬,一起大聲的歡笑,享受大家的共處,我便得到第一個祝福,第一個喜悅。在順服中,要相親相愛,因為你們都是我的兒女,都是我用愛來創造的。

你們全都住在我愛的子宮內,我真心的賜給你們這些祝福。當我看到你們爭吵,看到你們因前世的微細事情而互相嫉妒,我感到困擾,我的雙手在顫抖,你們再次跌進泥潭裡。這種幫助不是表面的,而是非常深層的安全感,給予你的兄弟姊妹,一種深層的愛,自私在霎哈嘉瑜伽是沒有任何地位,吝嗇也不占任何位置,不占位置。吝嗇是小器的徵兆。我當然不是說你要給我金錢,是我們怎樣看待金錢,怎樣貼附著金錢,貼附著物質的東西,財富,物質的物件,財產。你擁有最重要的財產是你的母親,因為她,你才擁有兄弟姊妹。你要從前世走出來,前世就是泥潭,它必須完結,你們都意識到該怎樣做,以愛的力量,我保護你們,你們都知道,每時每刻,我都在幫助你們,你的每一個欲望,我都滿足你,此其一,就如我所說,是滋潤。

可是你的升進必須靠你自己,你的升進必須因你而來,只能由你自己來成就,不是藉由其他霎哈嘉瑜伽士或藉由我,我只能給你意見,不單意見,還有忠告。一切都在掌握之內,都成就得很好。我是有形相的,在你面前我是有形相的,你不需要到任何地方,全都在你內裡,你不需要付錢,不需要任何付出,只要內在發展這種委身順服。你知道,這個男人,他訪問我,他說政客操縱失業的人,讓神操縱你們吧,但如何操縱?就如我手執畫筆,我想畫一些東西,但我控制不了畫筆,若畫筆有角的,它令人煩擾,不能流暢的運用它,又或你可以說它令人不舒服,它是笨拙的,不圓滑的,你們又怎能好好運用它呢?

順服委身就是清除你的所有的菱角,所有問題,所有的束縛最簡單容易的方法。現在靜觀你的內在,你是否順服委身?

那些狂熱地貼附著我的人也是不正確的。不要狂熱,事情變得完全理性,沒有狂熱。就像有人去看醫生,狂熱的人會說︰「啊!我不看醫生,我不去是因為母親告訴我她會照顧我。」當她染病,她會來到母親面前爭論︰「母親,你告訴我你會照顧我,那麼我為甚麼還會生病?」這就是狂熱。

甚麼是順服委身?在你內心深處你必須說︰「是母親,她在這裡,她是我的醫生,無論她是否醫治我,無論她是否治好我,我都沒有甚麼意見,我只認識她,不認識其他人。」這是很合情合理,原因是母親是你知道的最有力量的人,理論上這是真的。「若她這樣,她會治好我,若她不把我治好,這是她的權力,是她特發的念頭。若她想為我醫治,她會把我治好;若她不想為我醫治,我又怎能把我的意願強加在她的身上?」

就像錫呂‧格涅沙的順服委身,當祂的母親說︰「好吧,你們兩兄弟,卡提凱亞和格涅沙,那一個最先繞大地之母一圈,便能得到獎品。」可憐的格涅沙的坐騎只是一隻小老鼠,但祂擁有智慧,而卡提凱亞的坐騎則是一隻常常都在飛,很快速的孔雀。祂看著孔雀說︰「有誰比我的母親偉大?她是太初之母,地球又算甚麼?誰創造地球?是我的母親創造的,誰創造太陽?是母親創造的,有誰比我的母親更偉大?沒有,為甚麼不繞著我的母親走,有甚麼需要圍繞著地球轉?」祂比卡提凱亞早得多到達,坐著拿著祂的奬品。

祂的純真給祂智慧去明白,甚麼是合情合理,這就是非常合乎情理。「母親感受到的痛苦比我感受的多」也是合乎情理。當基督為祂的母親而被釘上十字架,你可以說甚麼?她是摩訶拉希什米,那麼有力量,是她要自己的兒子犧牲生命,像人類一般受苦,實在太過分了,要你的兒子受苦犧性,而你卻擁有令每一個人完蛋的力量。創造額輪是一份非常精巧的工作,甚麼意思?是否代表祂的奉獻缺少了甚麼?不是,相反,她對祂的奉獻很肯定,所以她可以要求祂這樣做。當我們期望母親為我們做某些事情,人們說︰「好吧,母親,這個論題是我的,我一定要它得到通過。」好吧,做一個班丹,你的這個論題便會被承認。「母親,我想找到這些。」好吧,你找到了。「母親,我想得到這份工作。」你得到了這份工作。

現在卻是相反,有多少人能像基督那樣奉獻順服?一個也沒有,這是事實。為甚麼祂是最年長的兄弟?因為沒有人能像祂,祂經歷所有這些,這些可怕的折磨,因為祂是母親的一部分,她比祂受更多的折磨,祂也是為了一個偉大的目標,偉大的幸福,偉大的生命,健康的生命而經歷這些苦楚。這才是真正的奉獻,虛情假意的人卻只會利用這些去拿取好處。

當他們令人受苦,他們會說︰「不管如何,你們也要受苦。」你看他們是怎樣捏造事實,「你必須受苦,因為無論如何,你也必須受苦,否則你便不能升進。」這是一種非常精微的理解,非常精微。在霎哈嘉瑜伽,你會非常清晰,你先得到滋潤,得到養育,得到訓練,令你妥當,之後,那些折磨,對你已經不再是折磨了,因為你已變成靈。靈是不能用任何器具去殺害,不能扔棄,風不能把它吹走,也不能用火燒毀,沒有任何途徑可以摧毀它,這就是你的靈。你已經得到滋養,已經成長,你已經得到滋潤。當人看到霎哈嘉瑜伽士,說︰「啊!他們像花朵,看看他們的臉,容光煥發,如此有自信,如此尊貴,如此漂亮。」

為何要這樣?要成為神戰車的車輪,你必須忍受衝擊,至於犧牲,不用再犧牲,因為靈只會付出,從不犧牲,它的品質是給予,所以你不用犧牲,只要付出。首先母親有陣痛,好吧,她有所有的問題,好吧。當孩子長大成人,他支持他的母親,他是個值得自豪的兒子,她因他自豪,而他亦因她而自豪,他們同一陣線,一同戰鬥。這只有在完全的奉獻,為霎哈嘉瑜伽士的未來準備就緒時,才有可能發生。你的人生外表看來很多折騰,很多問題,內在卻很有滿足感。

從前,當霎哈嘉瑜伽士來到我面前,對他們來說,即使坐在地上也是一種犧牲,脫掉鞋子是個大犧牲。昨天的講座,有三個人離開,只因有人要求他們脫掉鞋子,就像有人令他們禿頭,他們就是這樣走了。為甚麼要在霎哈嘉瑜伽中成長?要成長、站立得像偉大母親的偉大兒子,要做的工作是巨大的,不是二流的,平凡的人能做這份工作。他們不能害怕、恐懼、傲慢、無恥,他們不能有思維。所以必須練習入靜中奉獻,入靜中完全奉獻。現在你們在做著所謂「你的」工作,對你並無任何好處。你先是小嬰兒,小傢伙,現在你是集體的存在體,你不是為自己辦事,而是為集體的存有而工作。你開始成長到能意識你會變成整體。你的工作,你的金錢,你的妻子,你的丈夫,你的孩子,你的父母,親戚,這些考慮都已經完結,你們全都要肩負霎哈嘉瑜伽,你們每一個人都很有能力,養育你們也是為此目的。

以你喜歡的方式做事,無論你有任何能力,若能以完全奉獻的心,你便能做到,奉獻是需要的,完全的奉獻是你唯一可以再進一步的途徑。膚淺的霎哈嘉瑜伽士,我們必須放棄他們,我們也幫不了他們,你不用對他們有任何憐憫,這樣不好。若他們沒有不妥,我會再次把他們帶回來,把這工作留給我吧。不要花精力和注意力在他們身上。你們必須迎上前,你們都是求道者,你會找到,現在你已經茁壯成長,已經長大成人,為甚麼?要站起來,就像我今天面對你們,你們也要面對其他人,面對群眾。奉獻不是你不必談論霎哈嘉瑜伽,很多人以為保持沉默就是奉獻的途徑,只有在入靜時你才要這樣,你必須從這個外殼中走出來。告訴所有國家,所有人,已經完結了,偉大的資訊,救贖的時刻來了,就在這裡,現在,當下此刻,你們全都有能力做到。若有人嘲笑你,你要以體諒和智慧嘗試向他們解說事情。

個人的好惡必須犧牲。「我喜歡這樣」和「我喜歡那樣」必須放棄。這不代表你們全都變得像機器,不是這樣。但受這個「我」的奴役束縛必須放棄。受習慣的奴役束縛也必須放棄。你會很驚訝,一旦你能順服奉獻,你吃得不多,有時甚至完全不吃,你不會想起食物,也想不起吃了些甚麼,想不起睡在哪裡,怎樣睡著,這樣的人生就像望遠鏡一樣,不斷擴展。你會創造自己的遠景,並且完成它,完滿它。你看來是簡單、平凡的人,但你不是。要順服委身,完全順服委身,你必須現在就這樣做,不是為了自己的好處,自己的成就,這些都完結了,是為了令你完全走出泥潭,站在陸地上,大聲的唱誦讚美你的父親的歌曲。那些仍在泥潭裡的人,他們能有怎樣的音樂?能唱怎樣的歌曲?能給人怎樣的安全感?能怎樣幫助別人?

你必須完全的抽身而出,為此必須擁有堅定不移的智慧。每時每刻,你不需要責備你的左邊和右邊,不需要這樣,只要抽身而出,貼附著它。偉大的梵天婆羅摩(Parabrahma)自會照顧你。貼附著它,即使是死亡也退回,這些小事又算甚麼?

你的母親的名號是非常有力量的,你知道它比其他名號更有力量,是最有力量的口訣。但你必須知道怎樣念誦它,要完全順服奉獻的去念誦這些名號,不像其他名號。你知道在印度,當他們念誦導師的名號,他們拉自己的耳朵,意思是︰「若我在念誦名號時犯錯,請原諒我。」就是這個意思。這口訣是非常有力量的口訣。你唯一需要的是順服委身,具爆炸性的奉獻。今天,我告訴麗塔,所有英國的雛菊都有香氣,她不相信,她說︰「我從不知道,我反而常常感到雛菊是沒有香氣的,氣味怪怪的。」我說︰「好吧,這些雛菊,你嗅嗅它們吧。」當她嗅到它們,她很驚訝。名號,它們是那麼精微,它們是今天英國最芬芳的花朵。只是名號,意思是Nishkalanka,代表Nirmala(純潔無瑕),即完全沒有任何Mala,Mala是甚麼?就是這個泥潭,沒有任何泥潭—–nih,絕對是。在頂輪的喜樂叫作Nirananda。自古已被稱為Nirananda或Nirmalananda,很多人稱呼它為Nirmalananda或Nirananda。這種喜樂,即使把你釘上十字架也會享受;這喜樂,即使給你下毒,你也享受,就算在臨終時,你也享受這喜樂,這喜樂就是Nirananda。

所以要為第二階段作好準備,你是在前線,我只需花很小時間,但我需要真正擁有堅定不移的智慧和完全順服委身的人,堅定不移,即使只是一秒鐘,也不能偏向這邊和那邊。那麼,我們便能進展得更快,我們可以上前迎戰。或許你現在已經意識到負面能量的精微,它們是如何運作,怎樣運用它們的力量—當然它們的力量是有限的—去摧毀神的工作,你們要如何有警覺性,好好裝備妥當和完全順服委身。這些我只能向你說,我不能向來到布魯日會堂(Caxton Hall)的人說。他們有些人是膚淺的,有些是全新的,天真的,有些絶對是三等人。但在這裡,正如你今天面對我,我想坦白的告訴你們,就如克裡希納只告訴阿周那︰”Sarva dharmanam parityajya, mamekam sharanma vraja.”

沒有其他出路。”Vraja”的意思是重生的人,像固體,結實確定的人格。當你是固體,你必須順服委身。當你是完美,你必須順服委身,這樣能幫助你離開泥潭,這個幫助是很有意義的。沒有人能明白為甚麼母親要幫助我們?他們認為她過分慷慨,我不是,我很有常識。因為你們有能力在地球上彰顯神的喜樂。只有你是那枝能奏出神的樂章的笛子,神會運用你,調動你。為此,我這樣做是要令你完美,令你成為神最漂亮,最合適的工具,我不知道你能否明白生命可以是那麼可愛漂亮,順服委身的人生,以理解,合情理,完全的順服奉獻,抽取所有的養份,把它奉獻給一個更高的目標。就像樹葉吸收陽光,給予顏色,創造自己獨有的顏色,為著一個更高的目標,好讓人類能遲一點運用它們。沒有甚麼在這個地球是以相反的途徑成就到,萬事萬物都為了同一目的而運作,為了如此無私,如此廣博,如此偉大,充滿生命力的目的。

你變成海洋,變成月亮,變成太陽,變成地球,你變成乙太,蒼天,你變成靈,你為它們工作,你變成所有星星和宇宙,肩負它們的工作,就是這樣。因為你已經跳進你的本源,跳進你的tattwa(原理)。這就是你怎樣跳進每一個人的tattwa,但要對這tattwa順服,因為我是所有這些的本源,我是tattwa─Tattvamasi,我是本源,保持你的本源,我是靈量,我是精粹。

我們只能明白要順服委身於某些從粗糙層面看是重大的事情,在粗糙層面看,它們是重大的,我們卻不能向某些很精微的事物順服,那些事物是很微小,很深入,很有效,很有活力,很普世,也是永恆的,我們從未想過順服委身於這些事物。我們可以順服委身於看來像大山的人,他像大山一樣壓迫我們,像希特勒,像假導師。但你卻不向看不見,聽不到,但實際上是很有力量的精微存在體順服委身,就如核子彈,當核子分裂,當它還未分裂,它在每一處。在最精微的層次,它是很有活力,當你把它分離,它變成很有活力的毀滅力量。當你的注意力滲透入這個宇宙的精微層面,你便越來越深入它。那種強烈欲望想帶根源找到水源,是同一個源頭。你的靈量與太初靈量和它的力量,Parabrahma,是相同的。

所有這些事情你只能在得到自覺後,在成熟後才能明白。在此之前是不能明白的,這就是為何在過往八年裡,我從未告訴你們這些。我常常以非常愛護親切的口吻向你們說話,我也常常令你感到你在遵從我,沒有任何責任,超越所有這些概念,你必須變成真我。你們現在是時候要負起責任,變成創造你的原本目的。就像建造一艘船,是要把它帶到海裡,試試它能否在海上航行,現在要啟航了,走進海洋裡。這是第二階段,當你懂船隻的一切,海洋的一切,你便要啟航。以絕對的自由和智慧,你現在要啟航了,不用害怕任何風暴,任何冰雹,任何颱風,因為現在你知道,你的工作就是要超越。

願神祝福你們。

H.H. Shri Mataji Nirmala Devi