奧地利維也納首個公開講座 Vienna (Austria)

奧地利維也納首個公開講座
1982年9月26日
我向所有真理的追求者致敬。
[你聽到她嗎 – 從那邊?不,站在這兒。或你可以用這個。好一點。我開始了 … 很好。]
很感謝維也納的霎哈嘉瑜伽士邀請我來,這是我第一次到訪維也納,亦是我到訪歐洲的最後一個國家。我要說霎哈嘉瑜伽在其他國家已經做了大量的工作,剛巧我要在那麼長的時間之後才能來維也納。我真的很高興看到維也納有那麼多求道者,他們是真理的追求者。首先我們要瞭解什麼是真理。到目前為止,人類是藉著知覺,藉著中央神經系統來瞭解真理。例如,你看到花朵,花朵是白色的;我們能看到它們在這裡,對我們而言這是真實的。我觸摸這鋼鐵,知道它是冷的;因此我知道這是鋼鐵,知道它是冷的,這些都是透過我的手指取得的事實。不是任何想像或思維投射去想這是克裡希納的笛子,因為我能看到它,聽到它,感覺到它,所以我知道它是真實的,因為我是藉著中央神經系統去體驗知道它。
以我作為人類的知覺,我知道花有香氣。以我的瞭解,我知道這地方的美學。如果你把一匹馬帶到一條骯髒的小巷,它感覺不到小巷的灰塵、污穢和臭味。但當人類走過那些小巷,他知道小巷是骯髒的,他忍受不了,因為他有這樣的感覺。
我們作為人類,在進化中取得這種不同的知覺。我們要知道,若有什麼要發生,就必定是我們的知覺。無論我們有什麼成就,或我們在中央神經系統取得什麼,全都是既合乎邏輯亦能體驗證明,我們能驗證它。這是不像一條你行走多年的黑暗小巷 [不像一條黑暗的小巷,黑暗的小巷,黑暗],而是照亮了的道路,在那兒你知道人類的更高能力。什麼是聖人的更高能力?不是他穿什麼衣服或他走路的姿態。聖人的更高能力是他擁有集體意識。因為他與靈 — 我們內裡的集體存在體 — 連上。因此有些事情是要在你的知覺內發生,你才能成為 ,我要再說你要成為 — 體驗集體意識。像穆罕默德曾清楚地說:「在復活的時候,你的雙手會說話。」祂說你能用手去感覺,手要說什麼,這裡沒有嘴巴 ,你的手會有某些感覺,這些感覺會為你說話。
當說到真理,我們要瞭解它的其他可能性和它的虛假。每一種真理都能是假的。每一朵活生生的花朵都能被製成塑膠花。要製造塑膠花輕而易舉,你可以製造數千朵。但真花卻是稀少的;它們是真的,因為它們是靠生命力量而活的真正的花朵。進化是活生生的神的活生生的生命過程。如果這是真理,我們便要明白,到目前為止,發生在我們身上的是自然的進化,同樣,有些事情必須在我們身上自然地發生。像一顆種子,若要它發芽,你要把它播在大地之母裡,因為大地有種品質,有權力去讓種子發芽生長。我們有否付錢給種子發芽?你怎能購買神?我不能明白西方人的無知幼稚,他們不明白不能付錢給那些以為可以給你靈性生命的人。他們全是寄生蟲,如果你想拜寄生蟲為師,便繼續吧。沒有人能控制你,因為你有自由。另一派抗議這種虛假的學派可能他們也是假的,一切都是騙人的,根本沒有真理, 不過,這也是錯誤的。
很多經歷了搜購導師玩意的人,他們的結論是我們應要成為共產主義者。這是另一個極端,就是否定真理。真理是在中央,毋可置疑,但真理是不能在市場買來的。特別在西方,人們被縱容,他們的自我被縱容。如果你能用錢買來一些物品或你能購買一些物品,你就可以擁有這些物品。但我說:「你不能購買神。」任何藉神的名義賺錢,靠此生活的人都是寄生蟲。寄生蟲不可能是你的導師,他比你差勁得多;你不能像寄生蟲般生活。
我告訴你第二點,你內在有一個生命的過程,你要知道你不能花任何力氣工夫,就如花朵成為果實那麼簡單。即使你在它前面跳動、倒立、脫掉衣服或穿上任何衣服,它會否變成果實嗎?跳躍,改變它或光著身體要花多少錢?要花多少錢?任何人都能這樣做。霎哈嘉瑜伽是真正求道者的道路,它不是為追逐虛假事情和不想面對真理的人而設。有一類人是擁有神性的人,他們追尋真理,不接受任何虛假。他們是一類有勇氣,勇敢的人,他們能夠拋棄所有障礙和制約。(誰會拋棄,誰會放棄。)
神已經賜予你們一切。在把你創造成人類時,以祂的溫柔關愛,祂把你們創造成美麗的人類,所有根都在你內裡。當你嘗試花力氣去找尋神時,這並非出於自然而然,人為的。因為要花力氣,你開始走向左邊或右邊。明天我會詳細告訴你們左脈和右脈,今天我只告訴你,當你偏向左脈,你便會墜入潛意識或集體潛意識的陷阱。梵文稱這為Adi Bhautik,即是我們內在的集體潛意識。你被它捲入,因此迷失,完全被催眠洗腦。如果為你設置了右脈的自我陷阱,你也可以墜入這個陷阱。人類是很快接受制約。[制約]
 
在英國,有二十人做了一個實驗。他們叫十個人扮作監犯,十個人扮作獄卒。只告知他們:「這是一齣戲劇,你們要留在這裡一個月,我們想看看你們的行為有什麼改變。」他們一次又一次地被告知:「這是角色扮演,不是真實,只是角色扮演。」可是,當他們走進監獄,獄卒變得很專橫傲慢自我;而監犯則變得絕對奴性,受著這些自我中心的人不斷給他們的苦頭。二十人之中,只有一個反抗,因為他被這些所謂獄卒,扮演獄卒的人毆打,狠狠地被打。出獄後,他們對自己的行為感到很詫異。監犯的身體都變得虛弱,因為受了折磨,所以要住進醫院裡。另外十個則變得很自我中心,或許他們已加入某些政黨。
人類就是處於這種境況。因為這種處境,邪惡的天才導師,他們以假導師的身分來。而你們是多麼無知天真,因此上當了。他們控制了很多邪靈。他們催眠你的能力好到令你為他們做他們想你做的任何蠢事。他們賺取金錢,擁有女伴,飲酒,比任何國王、總統或世上的富豪更懂得享受人生。可憐的門徒卻耗盡他們的財富、金錢、健康,看似病人。我們要知道,當你獲得自覺,你的力量必須彰顯,因此你變得有集體意識,你是靈,你要彰顯集體意識的力量。現在人們的問題是,他們未真正瞭解靈量的知識。我曾經讀過,我是說,我看過,不是完全讀過,我讀過德國人、英國人和所有西方人寫的書籍,我很震驚。別說知識,他們對靈量一無所知。他們沒有獲上天授權去喚醒靈量。他們沒有喚醒靈量必備的聖人的個性品格。他們只是貪婪自私色欲的奴隸,只是利用這知識來賺錢。
要瞭解靈量的本質,我們要知道她是我們的母親。有人告訴我,德國人稱他們的大地之母(motherland)為大地之父(fatherland)。父親只是這齣戲劇的觀眾。只有祂的Shakti,祂的力量,太初之母、聖靈做一切工作去取悅這個獨自坐著觀看這齣戲劇的觀眾。祂以靈住在你的心裡。靈量是你內在聖靈的反映。靈量的性質是純粹、終極的願望。這個力量被稱為殘留的力量,因為它還未彰顯。每一個人的靈終極的願望都是要成為靈。你可能這樣做,也可能那樣做,可能嘗試一切,最後你會得出一個結論:「我還未成為靈。」當你成為靈,靈量便會彰顯出來,她便上升,是她創造瑜伽的位置,與上天連上。這是瑜伽。瑜伽也代表kaushalam,即是靈巧,靈巧,怎樣處理他人的靈量,上天的律法和上天顯現的整套知識,亦是瑜伽,亦叫作kaushalam。
現今流行著各式各樣的瑜伽,就如有各式各樣的導師。肢體運動瑜伽是另一種人們以為是靈性生命的終極目標。這是來自帕坦伽利(Patanjali),他活在數千年前的印度,那時候的人過著很不同的生活。二十五歲前,孩子與他們有自覺的導師住在森林裡。那時候,人們十分珍惜獨身,純真極受尊重。屬於同一所大學的人不能通婚。[同一所大學;純真;同一所大學的學生不能通婚] 這些大學叫作gotras。即使今天,你也不能與同一個gotras的人結婚。Yama niyama,  vyayama,做練習的人,只能是還未結婚的人,練習只依據某一個有問題的能量中心的需要而做的。有需要時,我們也做這些練習。但今天我們看到的瑜伽系統卻截然不同,就像把一整盒的藥物一次全部吃掉,甚至沒有找出你的prakruti,即你有怎樣的性情,你身體有什麼需要,靈量在哪裡,你要做些什麼來打開某個有阻塞的輪穴。我是說,根本沒有人有這些知識。我們開展一個機械化的過程,大家都想像機器般有著同一體形。這是非常危險的舉動,因為它為喚醒靈量製造問題。
過分沉迷於肉身層面,做太多運動和思考過度的人會變得未來取向。他們變得表面虛假,性情乾巴巴。這些人有可能使人離婚、打架和爭吵。我一生中認識的最重要的哈達(Hatha)瑜伽士是希特勒。他利用來自西藏的術士(tantrikas)取得控制人的自我的能力。他令他們很殘暴,看不到自己在做什麼。有很多導師今天也是這麼,他們令你很殘暴,看不到自己在做什麼,又或他們能使你呆笨,你因此失去自己,變成另一個人。他們做得太好了,不懂靈量和靈的知識的人都很容易被俘虜。
我稱西方為嫩芽的前進,是樹的外部。他們對科學、政治、經濟有很好的認識。他們能創造原子彈來殺害自己。他們甚至能創造比這更差勁的東西,卻沒有取得他們賴以成長的根源的知識。只有當你成為靈的時候,才能瞭解根源的知識。那是開始。對出生在地球這美麗的一方的聖人而言,這是極之不利的。有那麼多求道者在西方出生。一定是神的願望給他們舒適的生活,令他們失業,所以他們便能受雇於神 — 愛。他們有手錶看時間,用來節省時間,節省時間,節省時間。為什麼要節省時間?為了上酒吧?或是閱讀可怕的書籍?或是把生命浪費在可怕的導師手上?
所以,在西方,我們有聖人,在東方,我們則有智慧。在西方,人們追尋是因為他們是求道者。他們是生於西方的特別類別的人。但他們卻缺乏瞭解什麼是真理的智慧。我們要成就些什麼?我們要成為什麼?想在你身上賺錢的人不會告訴你這個基本的智慧。他們想以此來做生意,因此今天的聖人有一個大問題。因為你們位於我稱為樹的嫩芽的區域,人們會為表面虛假的事情而著迷,你亦會受嘗試縱容你的自我的人所感動。[縱容,縱容]或是某個控制你的人,如希特勒。因此,所有西方的求道者都先有很大的責任去運用智慧。邏輯上,你一定要作出正確的結論。[正確的結論]就靈性而言,你已經準備就緒。假設我從某地來維也納而迷路 — 我怎麼知道這裡是維也納?除非有人說這是通往維也納的路。我怎麼知道這是維也納,首先,我應該知道維也納的地貌。因此,我們得出的結論是很久之前的經典,必定已有集體意識的描述記錄。它要與心理學,如榮格(Jung)心理學的發現相符合,也要與很多預測符合;像數千年前,有一本由占星學始祖博利古(Bhrigu)寫的叫《Nadi Granth》 的書。我們應能從其他來源,如偉大的詩人,像威廉布萊克(William Blake),我懂英語,他清楚的描述霎哈嘉瑜伽。有很多有自覺的人,很了不起的人,你可以說像旦丁(義大利詩人);你可說,像荷馬(古希臘詩人),他們用不同的方式手法描述霎哈嘉瑜伽。如果我們喜歡這些東西,我們便知道這是維也納。但我們不應被那些講長篇故事或讀了一些書籍後,把它變成另一種知識的人洗腦,說:「就是這樣,就是這樣」,只是空談,空談,空談。
現在時候到了,要成為。是時候上天的力量要彰顯。我們看到花朵成為果實,數以億計花朵在合適的季節成為果實。我們看到自己呼吸,看到自己消化,我們不用花費一分一毫,對嗎?那麼是誰在做這些事情?那個力量在作事?我們甚至沒有想過,我們只視為理所當然。看看這些眼睛,全是你能想像到最佳的照相機,那麼先進。看看人體,那麼了不起。看看人腦,那麼廣闊浩瀚。為什麼要創造這一切,是誰創造的?
為何我們要從亞米巴變成人類?人類有何偉大,能成為創造的縮影?是否只為了坐下來為瑣碎無謂的事情內疚?還是要為日常俗世的事情哭泣?[哭泣]不,是要成為工具,去瞭解什麼給你力量。這個無所不在全能的力量應成為你的力量。不知怎的,在人類存在的層面,力量經常與暴力混為一談。我說的是把花兒變成果實,把你從亞米巴階段轉化成現在這樣子的上天浩愛的力量,它將會把你轉化為自覺的狀態。蛋怎樣變成鳥兒?時候到了,鳥兒怎樣從普通的蛋完全轉化成為鳥?這個力量是聖靈的力量。
當我談到基督,人們便不高興。某天在比利時,一個女士問我,為何我要以印度式來談基督?我告訴她:「基督是否在比利時出生?祂是否生為西方人?」很多人知道祂生活在印度,而非英國。為何,你是否跟祂簽了協議,使你認為自己知道基督的一切?你會很驚訝,在一萬四千年前的印度已經有關於基督的記載。聖經不足以容納一位這麼偉大的人物。只是說:「我們愛神,我們愛基督,基督是愛」,全是想像的行為。只是幻象空想。實相是基督存在於你們內裡,祂要在你們內裡被喚醒。是祂說:「你們要重生。」我們對此做了些什麼?我們打電話給某人說:「好吧,我會替你的孩子洗禮。」你人工化地拿點水,倒在他的頭上說:「他已經受洗了。」這全是虛假人工化的。人們從這種虛假的幻象中破滅,他們卻墜入另一種混亂。
你不用去任何地方,你的靈住在你內裡。你不用去森林求道,你的靈量在你內裡。你的能量中心就在這裡,靈量會上升,你會獲得自覺。像一隻蛋轉化成鳥兒,你會成為靈。你不用著急。首先要知道我們要瞭解它的一切,此其一。如果你仍然忙於閱讀,忙於有自己的想法和制約,這是成不了事。它更能在單純、不太複雜的人身上起作用。
所以我要求你們向我提出一些有關它的問題。今天我只給你們簡短的介紹。你們可以向我提問,但提問應該與你們的求道有關,這樣會較好。如果你信奉任何信仰或有任何見解,最好想一想,你從中有什麼得著?我在這兒,我在說你要成為靈,這可借著霎哈嘉瑜伽發生。霎哈嘉即自然而然的發生,瑜伽是聯合。我想這就是我們要成就的,也是你們想要的。但我見過很多人,當他們什麼也得不到時,便與我爭論。他們就像沒有收到薪水的律師,因為他們不接受有可能犯錯。畢竟人類是會犯錯,那是正常的。
他們不應該為此感到內疚。他們不應該為任何事內疚;因為我在談論神,祂是愛的海洋、是慈悲的海洋、是寬恕的海洋。我們甚至不瞭解這個海洋有多偉大,它怎樣美妙地潔淨我們、讓我們愉快地沐浴、美妙地把我們包圍在美好的溫暖之中,並把我們帶到祂的國度。這正在大規模地發生。也正在其他國家發生。特別在印度,數以千計的人在村落裡獲得自覺。這應該會發生在你們的身上。但若你沒有追求,我便不能勉強你。[你不能把馬帶到…]你可以把馬帶到河邊,把它的口放進河水裡,但馬兒要自己喝水,享受那滿足感。
這全是你的自由。你要在自由意願下得到。我們不能把它強加於任何人身上。因此你們不需要有野心。因為即使我願意,也未必能給你自覺。有些人要多點時間才能成就。所以我要求你們,要仁慈和公平地對待自己。你們是求道者,而你們要得到自覺。我是為此而來的。我來是給你一些東西。而非挑戰你的自我。我今早已說過,我不懂任何法律,不懂任何版權,不懂保險,不懂怎樣駕駛。可是,有一樣東西我懂,就是靈量。你不用因為我懂得它而感到受傷害,你自己也會懂得。你自己也會懂得做。在印度有一個人獲得自覺後,到目前為止,他已經給了一萬人自覺。
明天我會告訴你們喚醒靈量後,作為副產品,如何醫治癌症和其他不治之症,如何醫治精神病,如何帶你遠離壞習慣的魔掌,你怎樣成為自己的導師。
我想回答你們一些問題。如果你有任何問題,請向我發問,不用害怕。
十分感謝你們。願神祝福你們。
問題︰瑪塔吉,他問印度語的Purusha和聖靈的分別?
錫呂‧瑪塔吉︰Purusha? Purusha是大能的神。聖靈是祂的力量,這力量彰顯這個宇宙,是你內裡的靈量,這是聖靈,它被稱為太初之母。
問題︰力量(Shakti)指聖靈充滿活力的向度?
錫呂‧瑪塔吉︰太初之母指原初的力量。
問題︰他問你要求那種靜坐,你會給他們那種靜坐?
錫呂‧瑪塔吉︰我會告訴你,好問題,這就是我將要告訴你。
問題︰母親,他問怎樣顯示靈量何時升起?
錫呂‧瑪塔吉︰我會遲些告訴你們,告訴你們整件事,這是我會處理的完整課題,我在維也納會有三個講座。所以我想一個講座給你介紹,遲些我肯定會告訴你們全部,告訴你們一切,沒有秘密。
問題︰他問當靈量升起,肉身有什麼感覺?
錫呂‧瑪塔吉︰我會告訴你,馬上告訴你。這是你第一次感覺這個無所不在全能的力量以聖靈的涼風顯現,涼風從你的頭頂,你的手指走出來,你開始在你周遭感覺到它。
問題︰他問呼吸和心臟會有什麼發生?
錫呂‧瑪塔吉︰你變得很正常。
問題︰他說接著它不是靈量。
錫呂‧瑪塔吉︰為什麼,什麼該發生,你會死?你必定是讀了一些什麼,現在你自己看看,不能透過閱讀說服你,這是平庸主義,你可能不停的讀上數千本書,仍不能從書中得到自覺。
問題︰母親,你是否相信我們通常不需要導師?
錫呂‧瑪塔吉︰涼嗎?不,你確實需要一位元導師,某程度上已經點亮的光才能點亮另一個光。真正的導師在哪裡?他們全都隱居在喜馬拉雅山或其他地方。當我告訴他們,他們說︰「我們對這些人沒興趣,他們不是求道者。」唯一對你的錢包有興趣的人在這裡,在市場裡。他們極力說服我,我便派一位導師到美國,他卻三天內便回來。他說︰「我受夠這些美國人,可怕的人,他們只懂錢,卻不想要實相,他們沒時間給實相。」
問題︰母親,他問如果…是否在某種靜坐後才能得自覺?又或你能否為人準備好得到這種經驗?
錫呂‧瑪塔吉︰若你是人類,你便能得到自覺。你已經準備就緒,因為你是人類。但若你作為人類的持守有點破損,那麼靈量雖然升起,或許會下降一點,再上升一點,它會自動鞏固確立。
問題︰母親,他不明白他怎能有自然而然的經驗?他以為他要做靜坐或是什麼?
錫呂‧瑪塔吉︰你不能做靜坐,你入靜,很簡單,我會告訴你什麼真正發生。你要像這樣把手向著我。你看到樹葉變綠,你同樣把手向著我,因為我是有自覺的靈,資料通過這些手指,透過它們進入靈量,她便升起,自然地升起。就像大地之母,你把種子撒播在大地之母,種子知道這是大地之母,便會發芽生長 — 發芽生長的力量 — 自動升起。接著你處於入靜狀態,你不需要做靜坐,你在入靜。若有些人有阻塞,你能以肉眼看到靈量在聖骨跳動,你能用聽診器聽到靈量在升起。若有阻塞,你肉眼也能看到。當她穿越額輪,你變得無思慮的覺醒。你有意識,卻沒有思緒。很多人談及無思慮的覺醒,他們卻從來做不到。接著你能超越,當它來到頭的這裡,你感到頭的這裡在跳動,你開始感到涼風從你的頭頂走出來。
我們要知道,我們能做的,就像跳躍和其他事情,每個人都能做到。但有生命的能量卻能做我們做不到的事情,我們不能令涼風從頭頂走出來,我們能嗎?你們不要自滿,給它發假證書,你要親自驗證。
你的手指得到開悟,因為這是七個能量中心 — 五、六和七,我明天會詳細告訴你們。它們全都會得到開悟,從手指你能分辨一個人哪個輪穴有阻塞。若左邊有阻塞,代表情感出問題;若右邊有阻塞,代表肉身或精神出問題。你也知道排列和組合,全都被解碼,你能驗證它們。只要坐在這裡,你能查明任何人,即使是死人,他們是否已得自覺?若他們已得自覺,你便開始感到涼風。這是與上天建立的親密關係。
你問任何絕對的問題,若答案是「是」,你便感到涼風在流動。若任何人是虛情假意的,你便有火燒的感覺。若他有邪惡的品質,你或許有水泡,一點點。若有人垂死,你的手指便有麻痹的感覺。所以一旦你認識輪穴,你要知道怎樣糾正它們。所有知識都是你自己的,是要給予你,全是免費,就如我說︰全都是免費的,我說的。它是,我要說,我像銀行的出納員,我只是給你你內裡本來已經有的,也給你知識去知道你取得什麼,怎樣運用它們。有人像這樣是難以置信,還有很多人像這樣,我只是他們的一分子。
願神祝福你們。
問題︰母親,你信奉哪個宗教?
錫呂‧瑪塔吉︰所有宗教的宗教。因為它是一切的精粹。實際上,所有宗教以生命能量開始。所有降世神祇和先知都是正確的,他們互有關連,絕對和諧。我們內裡的是那麼的調和融合,它們全都安置在我們內裡。但這些生長在生命之樹的漂亮花朵卻被摘下來,他們卻說︰「這是我的,這是我的。」這樣令花朵既已死又難看。
問題︰瑪塔吉,很多人知道喚醒靈量是極之危險,我肯定你也知道。
錫呂‧瑪塔吉︰對,對,他們全都這樣說。這是他們唯一的逃避,孩子,這是他們唯一的逃避。最困難的是你的業報(karmas),你這東西。若我要處理照相機,我來說是很困難,超越我的能力,但我要老實的說︰「我對它一無所知。」我必定對它有一點認識,我正面的這樣說。
三個問題︰一個接一個,這個男士問,這一邊
問題︰這些心靈學的力量有否聯繫?
錫呂‧瑪塔吉︰不,這是Adi Bhautik,心靈學。心靈學要處理Adi Bhautik ,是左邊,集體潛意識。你不能解釋什麼,你在做什麼,你在空中飛,你在做什麼,你不知道。你怎樣醫治,你不知道,你是盲目的。但在霎哈嘉瑜伽,即使是小孩也知道,若他是天生有自覺,他知道,他知道這個人的哪個輪穴有阻塞,若他們是進化得很高有自覺的靈,他們也知道靈量。這些日子,有很多孩子天生有自覺,沒有自覺的是他們的父母,他們不明白這些孩子。這些日子,偉大的聖人在這個地球出生。除非你得到自覺,你不會明白他們。若我們要與盲人討論顏色,我們怎能?若我們張開眼睛,燈光亮起,我們便看到一切。只要小小的跳躍,小小的突破,只要一點點,(它只是很小很小的跳躍突破。)
問題︰母親,他有有關幾何的問題,幾何形狀裡是否有某些力量?
錫呂‧瑪塔吉︰當然有,有,當然有,萬事萬物都有力量,但你卻不知道任何事物的精粹,數學有力量,你怎樣運算出程式?程式如圓周率(pi)?
瑜伽士︰(…宣佈在Urania,維也納之後的講座)
錫呂‧瑪塔吉︰現在,我們可以說…葛雷瓜,你說什麼?
葛雷瓜︰我只向你提議,大部份問題在你的下次講座中解答…。
錫呂‧瑪塔吉︰最好把它們寫下,你要明白,我會解答,這樣會比較好,我會在我的講話給你們答案。不管如何,這是知識的海洋。若你擁有光,你便能明白,你便明白。也有一些書籍是霎哈嘉瑜伽士為霎哈嘉瑜伽的追求者所寫的。但我們不會給仍未穩固的人看。除非你已經建立鞏固自覺,這些書籍不會給你看。因為它們就像其他書籍,你或許會忽略你的成長。
這個男士。
問題…有關Gopi Krishna寫有關靈量…?
錫呂‧瑪塔吉︰Gopi Krishna –  […]

錫呂‧杜伽女神崇拜 Vienna (Austria)

錫呂‧杜伽崇拜
1982年9月26日
奧地利維也納
你們全都要做班丹,最好在崇拜前做。
令天是在奧地利做崇拜的第一天。歷史上,這個國家經歷各種劇變,它亦藉此學習到很多人生的教訓。人類就是這樣,他們不會認為自己所犯的過錯與災難有任何聯繫。這就是他們重複又重複的犯著同樣的錯誤的原因。
到訪維也納是期待以久的,我在你們為Machindranath(譯者按︰M是一位霎哈嘉瑜伽士的嬰孩)慶祝生日的那天到達。對你們所有人來說,他今天完成人生的第一年是非常吉祥的。我用這些花朵,這些精選的花朵來祝福他,希望漂亮和祝福降臨他身上,他的家庭,所有與他有關連的人和他們的家庭。有太多的第一次,我可以說,我第一次來到維也納,來到奧地利,第一次參加孩子的生日,他的第一年生日。在Ashtami,即今天,是月盈的第八天,月亮正在增長,shuklapakshi。第一次,我們敬拜女神的所有武器,這是非常偉大的念頭,因為它們每時每刻都在工作,不單殺掉邪惡的,也保護善良的。我們從未敬拜過這些武器,今天,若人類意識到它們的重要和意義,很多原子彈的問題,和其他問題,便可以因為把它們導向正確的方向而獲得解決。它們亦可以被用來摧毀邪魔的力量,而不是摧毀善良的,也可以運用它們來保護和滋潤人類。
同樣的武器可以用於錯誤的用途,但若能正確運用,則可以被奉獻用於神的工作。所有人類創造的,專供毀滅的工具,若人類運用他們的智慧,會發現這些發明,這些受無意識啟發而發明的工具,都是為了神的工作而創造的。所有科學的研究,所有這些工作,所有你製造的工具,都是為神能使用而出現。我們可以說,人類的任務是去創造方法,藉由工具,社交,經濟,政治機構,提升神的工作的機制。無意識是藉由人類運作。所有這些機構,若它們是向著正確方向而不是地獄的方向,全都可以團結一致去完成上天的工作。就如在東方,人相信人類漂亮的軀體是神創造的,而人類要做的只是創造漂亮的,充滿美感的衣服,增添神創造的美麗,榮耀神創造的美麗,尊重神創造的美麗。這些事情在很多生命的領域,很多人類的活動裡都在發生。若他們能好好地運用他們的智慧,這是必然會發生的。
我之前曾經討論過知識,要理解知識是非常重要的。這些知識曾經被禁止,就如亞當和夏娃,要人類理解他們是一個大問題。是這樣的,當神創造人類____因為上天的存有是完美的____祂想看看這些人類可否在數量,在意識,在純真都成長,他們能否變得有自覺。這是一個實驗,那時候的人類在這實驗中令神很失望,因為他們聽信了卑劣的慫恿和提示。因此他們失敗了,失去了純真。失去純真是人類犯的第一個罪過(sin),這罪過令人類轉向。現在,這不是真正的知識,不是我在說的知識,是avidya(無明),是假知識。那種「我是某某」,還有「我是作事者」,全是自我(ego)。在畜牲的階段,是沒有自我的,自我開始生長,我們可以說這是原罪的開始,即是「我是某某,我正在做著某些事情,只有我才能做到。」真的嗎?神便會說︰「讓我看看,讓我看看他們這點小小的勇氣,就讓他們自己決定吧。」
原本的計劃改變了,有人想,需要有降世神祇降臨地球,幫助這些人,指引這些人,令他們平衡,令他們對正法有正確的理解,那麽他們才能保持平衡。但這個「我」每一次都不接受平衡,這個「我」仍然遠離實相,今天也一樣。當我們來到霎哈嘉瑜伽,我看到他們不能很快的成長,因為這個「我」,他們有質疑,有疑惑,有問題,因為原罪,人們不能很快的成長。這個︰「我是那一位,我是自由的,為甚麽會這樣?為甚麽會那樣?」你是誰去提問?是誰製造你?你是否自己製造自己?你做了些甚麽成為人類?為甚麽你對神會有這種我執的行為,「神為甚麽創造我們,為甚麽?」
你是誰,竟去問甚麽?事情就是這樣,這種質問繼續,這類人對霎哈嘉瑜伽是非常危險的。若他們來參加崇拜,我有點擔心,擔心的不是有甚麽會發生在崇拜裏,而是我們可能會失去他們。這種自我、愚蠢的人會迷失。作為母親,我對他們只是單純的慈悲和愛心,我感到很傷感,他們本可以得救的,但他們這些充滿疑惑的思緒卻把他們淹死,這就是人類自己創造的最基本的原罪。
除此之外,我們的問題是從畜牲的階段到現在這階段,內在仍然擁有畜牲野蠻的制約,我們也經歷其他制約,在歷史上,它們也是同一個「我先生」創造的,是「我先生」開創了機構,組織了宗教。以基督教為例,基督來是要打破你們的自我,但相反,人們卻建立一個大自我。現在,有些霎哈嘉瑜伽士相信霎哈嘉瑜伽是基督教霎哈嘉瑜伽,或是印度教霎哈嘉瑜伽,這種情況持續著,延續著,這是基督教霎哈嘉瑜伽。對基督徒,這必須是基督教霎哈嘉瑜伽,對印度教徒,這必須是印度教霎哈嘉瑜伽,對穆斯林,這是伊斯蘭教霎哈嘉瑜伽,它必須與伊斯蘭有關連,他們不能擺脫自己的制約,任何事物,必須與他們的宗教有聯繫,也必須能以他們的宗教來解釋。他們不能抽身,你看到嗎?它也可能是天主教霎哈嘉瑜伽,或是新教徒霎哈嘉瑜伽,或甚至比這些更加深入的。
就像這樣,你看,情況持續,你把霎哈嘉瑜伽推向你自己的類別,你自己狹隘的喜好裏,但霎哈嘉瑜伽卻是相反的,它是海洋,是普世的,是偉大的瑜伽,它不單是為基督徒,印度教徒,穆斯林,也為了所有人類而存在。有沒有動物是基督徒,印度教徒或穆斯林?這些想法全都只是源自原罪,我們是某某,我們是基督徒,我們是印度教徒,我們是穆斯林。在霎哈嘉瑜伽,我們必須明白,所有河流,無論恆河,亞穆納河,泰晤士河,多瑙河,任何河流,都是流向同一個海洋,最終變成海洋。他們說,當所有的河流流入恆河,大家都稱它們為Surasari,意思是諸神的河流。沒有人再以別的名字稱呼它們。同樣,霎哈嘉瑜伽就是海洋。你不能為它命名,不要嘗試從其他事物中找出它的身分,若你這樣做,你的腦袋便會變得像小杯子。而且,若你是來自某些有組織的宗教,明白有組織的宗教令你的杯子更堅固是很重要的,它不會溶解。若這是沒有組織的宗教,就如用陶土做的杯子,會在海洋中溶解。但若它是堅固的好瓷器「Meissen」(德國出產的瓷器)杯子,便沒有可能會溶解了。你依附著所有這些思想制約,這些牢不可破之處,那就非常困難了。你要常常把基督引入,把穆罕默德引入,把瑣羅亞斯德(祆教始創人)引入,必須有這樣的人來指引你。
現在指引你的是你的靈,靈是無限的,所以你不再需要把這些人引入。他們全都在你內裡,是你的一部分。若你仍只黏附著他們任何一位,這便是你仍未擴展前進的徵兆,你知道你就是全部,你內裡有錫呂‧克里希納,祂已經被喚醒,你內裡有基督,你內裡有格涅沙,你內裡有梵天婆羅摩,你內裡有穆罕默德,你內裡有祂們每一位,摩西,每一位都在你內裡,你怎能只認同於他們其中一位?原因是你仍有思想制約,你仍想把他拖入你的制約內,所以請嘗試把他帶到一個完全沒有制約的位置。
我們可以看到,我們的思想制約對我們的個人風格起了很差很大的作用,人類習慣把自己封閉在某個派別裡,無論這派別是否是屬於我們的。首先我們以「我」來封閉自己。「我是甲乙丙」,跟著我們聯成一黨,就像︰「我們是屬於用刀叉的類別。」以同樣方式用刀叉的人可能聯合起來,另一些以另一種方式用刀叉的人也可能聯合起來。你們看看,這種情況持續著,各式各樣人類的荒唐就是這樣聯合起來。好吧,就以你喜歡的方式去做吧,沒有甚麽分別了。你們吃著相同的食物,以同樣的方式消化食物,以同樣的方式運作。不過,說到外表,說到人類的活動,他們以不同方式來用叉和匙,有人用手,用手指,有人會…我也不知道,或許用小刀,我也不知道他們可以到怎樣的程度。就是這樣,在做某些事情時,任何活動,只有人類會建立封閉的循環,「這是我們的做事方式,這是他們的。」怎會這樣,另一些人的。
這種聯群結黨是最差勁的,違反大自然的規律。你是獨立的個體,你的外表,你的頭髪顏色,你的眼睛顏色,神就是創造你成為這個模樣。所有你創造的事物都是死的,所有你創造的群黨方法是絶對毫無價值,都是虛構,不真實,沒有參考價值,全都是虛構的。所以我們必須明白,在霎哈嘉瑜伽,沒有甚麽是基督教霎哈嘉瑜伽,新教霎哈嘉瑜伽,或天主教霎哈嘉瑜伽。我發現在很精微的層面,當人們談論合群,他們不明白自己並不合群(collective),因為我們有太多標籤,黏附著我們,就如我們言行舉止的制約。可以是在瑞士,可以是在奧地利,可以是在羅馬,又或是在印度,或是在任何地方,這些制約,我們必須擺脫。我們必須知道我們是人類,是神創造的,無論甚麽在我們內裡,都是真實的,是神創造的,是唯一我們需要變成的。所有其他的制約,都必須把它們擺脫。
各種事物都是互相補足,你這裡學一點,那裡學一點,每一處都有值得學習和理解的事物,沒有甚麽是可以因為它比較高或比較低而能留住。當然,當自我越發展,原罪也越發展,這類人有可能創造出越來越多的思想制約,很自然制約也越來越多,又或他們完全沒有移往宗教,移往神,只是黏附著…就像,你可以說,在非洲和很多地方,制約可能來自其他力量,被稱為Adibhautik,意思是從神的創造中再創造出來。就像當他們看見月亮,他們害怕月亮,當他們看見樹木,他們害怕樹木,這些都是對大自然虛構(神話mythical)的念頭。有兩種形式,你們都知道,其中一種是他們從大自然創造出一些虛構的想法,大自然神話的一面,這是Adibhautik和Adidaivik,都是你製造的虛擬念頭,你是神,你是仙人(Devas),你想創造︰「我是這樣,我是那樣。」
就這樣有兩種思想制約在運作,現代是那麽混亂,有兩方面,我也不知道他們在哪裡運作。例如,某天我走近維也納的一處墳地,我很驚訝的是,在墳地我感到右腹輪有感染。我因此說︰「所有亡靈必定正在行動,我真的不明白在墳地裡,怎會是右腹輪感染?」是這樣解釋的,現在所有的亡靈都很活躍,或許他們再次出生。明白嘛,他們必定已經死過千百次,製造一個又一個墓穴,只是現在墓穴都是空的,他們又再活躍,或許這些亡靈現在很活躍,但他們不在這裡,全都消失了,可能是這樣吧。
因此我們要以生命能量來評價事物,不要以我們的理解,我們認為的,或是藉由我們這個頭腦去理解。藉由提問,說話太多,是不能明白霎哈嘉瑜伽。對霎哈嘉瑜伽,你必須擁有超級狀態的頭腦,藉此你可以接收生命能量,感覺生命能量,完全認同於生命能量。若你仍然有自我的標籤,仍然質疑霎哈嘉瑜伽,仍然不停的只想著自己,這類人還是不要參加崇拜。不參加崇拜對他們是最好的,有懷疑的人也不應參加崇拜,因為崇拜只為已經到達,到達被稱為nirvikalpa(無疑惑)的知覺狀態的人而設,沒有vikalpa,腦海中沒有懷疑。若你仍有懷疑,思維仍然很有力量,它會把你拉下。所以在崇拜前,請告訴你的思維要安靜,告訴它不要說話︰「最好保持安靜,我現在要昇進,我要接受上天的祝福,請保持安靜,若你不能安靜,我便不能昇進。」
我曾經告訴你很多次,就像一隻驢子,思維就像驢子,若你走在驢子的後面,牠踢你,牠會告訴你,你是壞人,你是最差勁的人,所有自嘆自憐都會出現。若你走在驢子的前面,牠會把牠的耳朵向著你,你可以像抓著自我一樣抓住牠,你可以走到任何你想到的地方,做任何你喜歡的事情,「有甚麽不對?」牠不會控制你。若你坐在驢子上,牠仍會開你玩笑,看你怎樣解決。所以若你容許你的思維,藉由你的雙眼,你的注意力,你的舌頭或你的感官往這樣那樣走,它會說︰「好吧。」牠只會吃在旁邊的草,牠不會移動,只會移向這邊,吃一點草,再移向那邊。
葛雷瓜︰這時候,我可否很快把你剛才說的,為不懂英文的法國人翻譯?
錫呂‧瑪塔吉︰啊!你想把我說的全部都翻譯?
葛雷瓜︰只花二分鐘
錫呂‧瑪塔吉︰葛雷瓜,遲一點才翻譯吧,這樣會比較好,現在很流暢,好嗎?
這隻驢子,牠想吃草,牠知道你不介意牠吃草。好吧,牠四處走,吃青草,各種污垢的,骯髒的,無論是甚麽,無論牠吃甚麽你都淮許,繼續的吃,所有骯髒的東西,所有骯髒的思想,所有污垢的思維,所有這類的東西,沒有任何疑問,你看?只有在霎哈嘉瑜伽,他們才有疑問,而不是當他們吃污穢,骯髒,各種不神聖和罪孽的東西,那時他們卻沒有任何質疑,他們只會說︰「有甚麽不對呢?」但當他們來到霎哈嘉瑜伽,便會質疑。霎哈嘉瑜伽是神聖中最神聖的,偉大中最偉大的,只有這些大門是為你們開啟,這就是你怎能得到,不然是不可以的,是禁止所有人到達的。
清洗我雙腳的水是神聖的甘露,是tirtha,在古時,甚至醫生也禁止使用。Vaidyas是不容許的,你們必須爭取。本來只容許天神喝的。今天,你安置在天神的位置,你有否這個能耐?你是否配得上?又或你仍然在質疑,仍然有問題?所以還是禁止你比較好。這是很罕有的你能拿取這些神聖甘露,若你曾閱讀Devi Purana Bhagavatam,人們禁止去拿取它,就是這樣,思維像驢子一般走。若驢子知道誰騎著牠,知道他想往何處去,而騎驢的人也知道怎樣控制思維,知道在那裡可以成就到,同一隻驢子,同樣的器具,同樣的機構,同樣的東西在你週遭,卻能以更快的速度,更舒適的把你帶到這裡。所以今天告訴你的思維,我們已經受夠了,與你的思維開玩笑,我現在想在神的領域裡。告訴你的腦袋,告訴你的思維,這是很重要的。思維把你帶往各種事物裡,給你污穢和骯髒的東西,所以要告訴你的思維。
願神祝福你們。
所以,今天的主題是,我們必須到達我們內在的純真,感覺宇宙大我的純真。格涅沙宇宙大我(Ganesha Virata),或可以說是宇宙大我格涅沙(Virata Ganesha),在宇宙大我,我們要感覺到純真,才能變得純真,我們的罪也沖走,這純真潔淨我們,這個「我」便會消失,原罪被沖洗,我們變成漂亮的存有,神自豪的孩子,也是創造的獎品。
願神祝福你們。
葛雷瓜,你現在可以翻譯,好吧,你可以翻譯,我知道很長,但有時我發覺流暢…若不能保持…
葛雷瓜︰很抱歉母親,我不應打斷你的講話。
錫呂‧瑪塔吉︰不,沒關係,沒關係。
錫呂‧瑪塔吉︰可以重播的,以這個背景你可以…保持低調…那麽你便可以很自然的說些話,這樣可以嗎?是否重播?這樣會給你一個正常的…
葛雷瓜︰我正想說三分鐘法文,三分鐘意大利文,很濃縮的說。
錫呂‧瑪塔吉︰你能?
葛雷瓜︰可以,我能。
錫呂‧瑪塔吉︰好吧。
錫呂‧瑪塔吉︰很多人問我,之前也是︰「母親,為甚麽我們會變成這樣?神為甚麽不把我們創造成令我們能意識到自己,不犯這些錯誤?為甚麽我們需要經歷這個邪惡的循環?」那時候,我不想說你曾經犯了原罪,曾經不服從神,否則,事情會以不同的途徑成就,不會那麽漫長,因為若你告訴他們,另一件事情便會發生,他們變得偏左脈,對原罪感到內疚,就是這樣。
所以我們要從自我跳到原罪那部分,但你卻在逃避那部分。我們只可以說,開始時,若沒有給你們自由,進化是不可能發生。你要明白,最先測試的是自由,所以才給你自由,你住在一處好地方,完全得到神的保護,在伊甸園裡,你可以說,在漂亮的…每事每物都是極之美好。在那裡,沒有任何缺乏,儘管如此,人類,當他們擁有自由,測試的只有自由,他們立即接受骯髒污穢的東西,神因此要改變整個宏圖大計,儘管他們擁有所有的恩賜,骯髒污穢的事物對他們卻仍是那麽吸引。我們可以說,所有仇恨,所有畜牲的感覺,對人類仍然很吸引,這是最令人驚訝的,當這些事情發生,很自然,自由必須通過改善的測試,這個測試是整個創造必然發生的。
要告訴他們,是原罪令問題產生,他們卻認為︰「天啊!你為甚麽創造原罪?」因此,還是告訴他們,這是進化過程中無可避免的,你的自由必須受測試,因為若你想擁有超級的自由,你必須先知道你是否可以承受它,再看看是否,所以,進化要花很多年才能成長,才能明白人類不能承受任何事物,他們不能承受自由,不能承受金錢,不能承受權位,不能承受舒適,也不能承受任何事物,這和我們現在在霎哈嘉瑜伽看到的一樣。當他們感到舒適,他們只是再次坐下,當他們得到物質上的祝福,這些事情便會再發生,同樣,伊甸園又再回來,當它回來,你再次回到同一階段,這不是好事。
你必須明白,你要變成最高,你要掌握一切,沒有甚麽是重要的,只有靈是最重要的,只有這樣才可以擺脫…這也是對你的一種誘惑,你知道,所有臨到你身上的祝福都是誘惑,你必須準備妥當,沒有甚麽比靈更重要,我們為到達靈而做好準備,不介意擁有怎樣的恩賜和一切其他,想要的只是靈的自由,它不渴求任何東西,不渴求物質上的東西,你會像一盞燈,發出光,甚麽類型的燈沒關係,無論它是金的,銀的或其他物料所造的,都可以燃燒,都可以發光,就算是泥造的也一樣。這是霎哈嘉瑜伽士要成就,要明白的。這是非常危險的階段,我發覺人們再次漂走。
現在我們要謙卑,說︰「我甚麽也不知道,母親,到目前為止,我要知道。」因為這是根源的知識,是你不知道的。對你這是新的知識,你又怎可以質疑?你甚麽也不知道,你必須認識這根源的知識,所以要謙卑。只有這樣你才能接受從新的成長而來的祝福。這是向內的,內在的成長,是Antar-Yoga。除非你謙卑,否則便不能成就。你必須謙卑,因為當你發問,是你的自我在發問,所以要謙卑,在內裡成長,深入根源的知識。
很驚訝的只有在印度,人們才真正追尋這知識,他們已經追尋得很深。這就是為甚麽每一個人都走到印度,甚至基督也來到印度,去了解人們是怎樣追尋到,去支持他們,幫助他們。這是很重要的根源的知識,必須在一處比較可能成就到的地方去成就,一處根源不容易受騷擾的地方,就是這個國家,印度。在這裡,人們尋找。當他們再次向外生長,他們變得愚蠢和笨拙,我們只看到他們的外表,看不到先知們在印度做了怎樣了不起的工作,非常了不起,我的意思是你只要接納他們任何一位,便足夠令你對霎哈嘉瑜伽有詳盡完整的概念。
就拿一個簡單的人為例,一個很簡單的人,像賽乃夫(Sai Nath),他是,看看他,簡單的人,但他擁有巨大像海洋般的知識,他並無受過教育,沒有人知道他在哪裏出生,甚麽發生在他身上,他來自哪裡,住在哪裡,怎樣活到這把年紀,沒有人知道他的背境。又或舉商鞨羅大師(Adi Shankaracharya)為例,或你可拿伽比爾(Kabira)或任何一位為例。又或Machindranth,若你閱讀Machindranath,你不會明白,你會以為他說的是神祕的知識。這是一份巨大的工作,他們完全進入左面和右面,做著各種的事情,各種的實驗。若你閱讀他們寫有關NavNaths的書籍,九個Nathas和有關Machindra的一生,Machindranath是很有深度的,他找出多處女士是統治者的地方,我想那必定是在比利時某處,那裏婦女是統治者而丈夫則只是庸才,他發現各種事物,他發現甚麽發生了,以及他怎樣嘗試去治好它。
這是移向另一個方向的動作,根源的方向。根源怎樣在各處生長成可怕的樹木,這就是他怎能成就到。這些都具有象徵意義,要明白他的工作,你真的要非常有深度,非常深入的滲透入內。到目前為止,人類的腦袋仍然沒有能力看到他們已完成的大量工作。沒有可能看到,就如你讀到商鞨羅大師的描述,或是麥根迪亞(Markandeya)對母親的描述,是那麽不平凡,他怎會看到這些細節。從哪裏,從哪個角度,母親的細微事情他都看到,如孩子般看到。你看,絕對親近母親。這代表純真是完整和完美的,否則你不能看到他們所看到的,所有細節,像母親的三重面相,別人怎能看到?但孩子卻看到母親的三重面相,就在這裏,在她的身上,只有孩子能看到,這是了不起的,我告訴你這是了不起的,這純真,他們的洞悉力,他們的勇氣,需要有真正的勇氣才能成長到達這種洞悉力。
純真是我們首先要達到的,它不應是藉由基督或藉由格涅沙才有的,是你必須擁有純真。意思是你是,你是純真。你不需要這樣說,你不需要通過別人而擁有純真,你就是這樣,你直接就擁有它。這些只是為沒有自覺,愚蠢和不能直接達到的人而設,你們全都能直接達到它,這是你的福份,對你最偉大的事是可以直接達到。你必須到達這個純真的位置,藉此你變得精微,變得Sukshma,因為純真是最精微的,你進入各領域去認識根源的知識,生命之樹的知識。這不是給予愚蠢、自我、荒唐的人,我告訴你,他們都變成惡魔(rakshasas),他們是惡魔。
我們不會走他們的路,要走另一條路。我們內在要謙卑,要嘗試喚醒你的純真,這是神聖的純真,pavitra,你內在的純真。很令人驚訝,梵文是沒有純真這詞彙。因為對他們來說,無論甚麽是神聖,吉祥,全都包括在內。梵文是沒有獨立一個字講純真,他們不能想像純真可以憑空的存在,純真必須是內在的,就像杯子,只能像這樣盛水。他們想不到,想不到水可以懸掛於空中,必須有杯子來盛水。他們只會說︰「吉祥的時間」,「吉祥的人」,「吉祥的東西」,「吉祥的晚上」「吉祥的日子」,容納每事每物,容器,像容器,有純真的容器。
吉祥也一樣,吉祥是形容詞,不會說這是實質的純真,Shubbha。Shubbha是形容詞,純真沒有名詞。可以有純真,但純真單獨並不存在,因為它過於精微。我們要變得這樣精微。純真存在於每一處。這是很廣闊的概念,這是宇宙大我格涅沙廣闊的概念,若祂是整個宇宙大我,你又怎能把它貶低為純真?是那麽精微,過於精微去變成名詞。
願神祝福你們。
你們可以開始清洗我的蓮足,首先,我們要做的,有誰未曾為我清洗雙腳,請舉手。到目前為止,他未曾為我洗腳?好來吧。
二十一個名號,這是錫呂‧毗濕奴的二十一個名號,是你的進化的面向,也是你的正法的面向。首先是持守,跟著是進化,是你內在的父親。因為你們都追尋進化,所以這二十一種力量被召喚,神的二十一種父性的不同面向,這二十一個名號代表你內在二十一種進化的力量,中脈有二十一個力量。你可以翻譯,譯成法文吧。
毗濕奴,毗濕奴,這是毗濕奴的力量,或我你可以說,Narayana,毗濕奴是父親。
舉起你的右手,因為活動現在繼續。(跟著唸誦Gayatri 口訣。)
Krita Yuga,這是過渡期(Krita Yuga),Krita代表當它很有效率,當它很有效率時,事情就可以成就,這是Yuga,能夠成就事情的時候,Krita Yuga。這是在紛亂期(Kali Yuga)與完滿期(Satya Yuga)之間的特別時刻,這時候事情可以成就,工作可以完成。在救贖的時刻,你的手也會說話。就是這樣,你明白了。把它翻譯吧,Krita Yuga,Kri意思是去做。
Svatojayte,意思是原則,你喚醒宇宙的原則,宇宙的原則,pratye代表你分享經驗,所以這原則是他引起的,他也分享經驗。Pratye是獲得証實的經驗,証實你存在,你給予pratye,意思是你分享經驗,証明你存在。
應該是,「在人身上的神明」這樣好一點,在人裏面的神…祂絕不可能是人,你怎可以稱呼祂呢?
香港集体翻译 […]