莎娃斯娃蒂崇拜

印度杜利亞 1983年1月14日

藉著愛，各種富創意的活動發生，你們看到劉白對我的愛。在這個地方，你們也對創造漂亮的東西有新想法。因為愛會滋長，你的創意亦會發展。

所有創造力的基礎，莎娃斯娃蒂的創造力，都是愛。沒有愛，就沒有創造力。它甚至有更深層的意義。你要明白，創造科學物品的人也是出於對大眾的愛而創造，不是為他們自己。沒有人為自己製造什麽。若他們為自己製造某些物品，這些物品必須能廣泛的被大眾運用，不然它就是毫無意義。即使來自科學發明的核子彈和類似的發明，也是用作防衛。若他們沒有創造這些武器，人們也不會把戰爭從腦袋中抽離。現在，沒有人會想有大戰爭，當然，他們有冷戰，當他們感到厭煩，冷戰也會漸漸停止。

所以，所有右邊的活動，莎娃斯娃蒂的活動，基本上要在愛中完結。從愛開始，亦從愛結束。不管什麽沒有在愛中結束，就會捲起，完蛋了，只會消失。所以你能看到，即使是物質，不是用在愛上，就只會完蛋。基礎必須是愛，不然，所有我們創造的物品，會是笨拙的，不能融入大眾傳播媒介，亦不為群眾所接受。當然，這要花點時間，你曾經看到，這是要花時間 — 一旦你發現它不受群眾吸引接受，它真的會傾向於消失在稀薄的空氣中。

現在這份愛，我們談及的愛，神偉大的愛，我們肯定透過生命能量感受到它。人們沒有生命能量，但他們仍能在無意識下感受生命能量。全世界了不起的圖畫都有生命能量，全世界了不起的創作也有生命能量，只有有生命能量的作品能經得起時間的考驗，不然，所有事物都會被毀滅。很久以前，必定有建立記念館、可怕的雕像，可怕的東西，但大自然卻把它們全都摧毀，它們都經不起Kala 的衝擊 — 即時間的毀滅力量。因此，一切能維持的，能養育的，使人高尚的，某程度上都是來自愛，愛在我們內在發展得很好，其他還未有自覺的人也一樣。最終整個世界要知道，我們要走向這份神最終的愛，不然這是毫無意義的。

現在你已經看到，從事藝術創作的人用低下庸俗的方法來吸引人，只為讓人以為這是藝術，這些作品都會消失，就如我告訴你，它們都經不起時間的考驗，不能受時間考驗，因為時間會殺掉它們。所有這些作品都要消失，你已經能看到結果，每一處，事物是怎樣在改變，即使在西方。因此，沒有必要對西方那麽失望，亦沒必要說西方世界是浪費的園地，它會妥當，它要做到，特別是它做了很多莎娃斯娃蒂崇拜，我要說，在西方，這個崇拜比在印度做的多得多，因為他們來學習，嘗試找出很多事物，但唯一他們忘記的是祂是女神，學習女神，一切來自女神，這就是他們忘記的，亦是為何出這麽多問題。

若你的學習沒有靈，沒有女神的源頭，那就完全無用。若他們已經意識到靈在成就事情，他們就不會做得太過份。我就是這樣忠告印度人，始終，你們現在有工業革命，要避過工業革命的複雜情況，你必須嘗試認識靈。若你不認識靈，你會與這樣人一樣出同樣的問題，因為他們是人類，你也是人類，你們會走同一道路，你任意的跑，這樣會出問題，與西方人出同樣問題。

莎娃斯娃蒂有很多祝福，我在這短時間內沒可能全都描述。太陽(Surya)給予我們很多力量，不可能在一個講座裡就能全都告訴你們，即使十個講座也說不完。在敬拜莎娃斯娃蒂時，我們是怎樣違反太陽神蘇利耶，怎樣違反莎娃斯娃蒂，我們要清楚的在我們內在看到。例如，西方人很喜歡太陽，因為他們沒有太陽。但他們卻做得太過了，你也知道，在他們之內創造了太陽複雜的情況。透過太陽，我們主要是達至內在的光，是內在的光。若主耶穌基督佔據了額輪層次的太陽輪穴，那麽生命純潔就絶對重要，我們稱為Niti ，是生命的道德。

現在道德在西方變得很有富爭論性，人們對絶對的道德沒有任何意識。當然，透過生命能量你是知道的，但他們都反對它。那些敬拜耶穌，敬拜太陽，敬拜莎娃斯娃蒂的人都反對它，反對太陽的力量，就是不服從它。因為若你對道德和神聖沒有正確的意識，你不能是太陽。太陽帶來光，能讓我們看清楚一切。

太陽有太多品質，它把潮濕的，骯髒的，污穢的弄乾，弄乾製造寄生蟲的地方。西方製造了很多寄生蟲，不單寄生蟲，還有很多可怕的邪教，可怕的東西來到這些理應充滿光的國家。在黑暗中，他們生存。對靈，對知識，對愛的黑暗。這三種東西取代你們應該愛光明的位置，這裡說的光不是你肉眼看到的光，是來自內在的光 — 愛的光。我們要明白，愛的光。那份光是那麽撫慰，那麽甜美，那麽漂亮，那麽巨大，那麽豐富，除非你內在能感受到這份光 — 這份光是純潔的純粹的愛，純潔的關係，純潔的理解。若你內在能發展這種光，一切都會得到潔淨。「清洗我，我會比雪更白」。當你完全潔淨，就是會這樣。

大自然最純潔的形相就在我們內裡，我們的輪穴就是由大自然最純潔的形態製造出來。透過思維，我們是唯一破壞它，違背同一個莎娃斯娃蒂力量的人，你們都在違背莎娃斯娃蒂。

莎娃斯娃蒂潔淨大自然所有不潔，但我們卻以我們的腦袋活動破壞一切。我們的腦袋活動違反純潔的理性。我們就是要明白 — 我們不要用思維來弄髒這份純潔的理性。我們的思維能令我們那麽傲慢，那麽自我中心，那麽不純潔，因此我們真的在吃下毒藥後，卻說︰「這樣做有什麽錯？」正與莎娃斯娃蒂相反。若莎娃斯娃蒂在我們內在，她給我們Subuddhi，智慧。這就是為何我們要敬拜莎娃斯娃蒂，敬拜太陽。我們必須有清晰的視力，知道自己要成為什麽，在做著什麽，活在怎樣的污穢中，我們在想著什麽，不管如何，我們來這裡是為得到解放，不只是為縱容我們的自我，不是與我們內在的污穢一起生活。這份光已經來到我們內裡，我們要嘗試昇越在我們四周製造的思維污穢。

除此之外，你要走得更高，亦要明白在我們內在有個傢伙叫自我。這個自我是虛假的，絶對虛假的，你什麽也沒做。實際上，當你把雙眼四處轉，當你把注意力放在不同地方，這只是你的自我想控制你。自我實際是絶對虛假，因為只有一個自我，那就是大能的神， Mahatahamkara。

自我真的並不存在，它只是神話，很大的神話，因為若你開始想，是你在做一切 — 你在做這事，你在做那事 — 實際你卻什麽也沒做，那麽，這個荒謬的自我就會出現，你開始縱容它。它能投射到各個方向。當它向前投射，就控制人，想控制人，想殺掉人，變得殘忍；當它移向右邊，就變成超意識，開始看到荒謬的，愚蠢的，呆笨的事物；當它移向左邊，它開始說話 — 我是說，看到事物 — 說自己是巨人，巨大的基督，巨大的女神，或一些像太初導師的人，「我是很偉大的人格」 — 這就是偏左邊；當它移向後，這就很危險。

當人成為導師，這是在毀掉其他人。當他們的自我移向後，他們就變成導師，他們有很多缺點，想推人進這些被形容為絶對Naraka的可怕事物。這就是自我移向各個方向的情況。

現在當人想運用他們的右喉輪，談及自己，這是最差的。不管你有怎樣類型的自我，若你開始吹噓它，談論它，它就圍繞你，令自我的牆變得那麽厚，因此完全沒法滲入穿透它。因為這類人完全滿足於自己，相信自己就是這樣。一旦他開始相信這種荒唐，就沒法，沒法滲透入去。

因此，當你吹噓這些事物或你誇張的談這些事物，就要小心，你要明白，你知道我是誰，我有多少次說︰「我就是這樣？」即使我說過一次，也為你帶來巨大的生命能量，但我有多少次這樣說過？至多若你說了一些事情，我只會說︰「對」。我沒有這樣說，若我大聲的說，我不知道有什麽會發生，或許就是一陣疾風。因此，我們要明白，是Mahatahamkara 起作用，也是祂成就事情，亦是祂創造。我有時向你叫喊，所有亡靈立即跑掉。我只是叫喊一次。昨天，你們看到所有在咳嗽的亡靈都跑掉，昨天我只是開始…，所以你要明白，你現在是有自覺的靈，你也能做到。運用你的右喉輪向自己叫喊︰「現在請你停止吹噓，停止說所有荒唐的事情，停止炫耀！」那麽它就停止了。

現在這種小說情節真的發生在主動的人身上，他們想為此做點事，不是說他們不主動，他們想做，但他們知道只有一個途徑，就是要不停的說話，他們不明白透過內在的途徑，更能控制它，因為他們不想用這個途徑，所以只用說話，一旦他們用言語來不停的說它，整個力量就會消失。若他們不談它，只把它保存在內，還可以。你可以告訴我你的經驗，若你開始告訴人，說得太多，那麽你取得的力量就會漸漸消失，你只會降至完全低下的層次。所以我們不應說太多︰「我有這個力量，我有這個力量。」或「我看到這個」或「我做了這件事」，這都是很錯的事，我警告你，不要炫耀。

對，你可以談我的力量，這是可以的，但不要說你的力量。當說到，當然，與某個負面的人交談，或告訴某人，你應說「我們」不是「我」，要說「我們」擁有，我們一些人已經內在感受到這份能量，我們也曾見過人擁有這力量。或許只是你擁有，但你不用說︰「我」擁有，要說「我們」擁有，那麽你就變成Mahatahamkara。當你說「我們」，對，我們一些人，我們真的這樣。就如在葛雷瓜的書裡，他也說「我」成功了，「我」看過，他不應有那麽多「我」，而應是「我們」、「我們以為」、「我們的確」，「我們」，即是說整個集體存在體，整個集體有機體，霎哈嘉瑜伽士的活生生有機體。所以若你說︰「對，我們一些人取得它。」即是說你貶低自己，把其他人放在你之上，要說︰「對，我們一些人擁有，我知道有些人擁有。」

我們就是要這樣處理它，因為若你要控制自我，必須容許它擴散到每一個人，這樣你就能令它完全妥當，讓它擴散。「我們，所有霎哈嘉瑜伽士，我們全部人。」

但這份傲氣卻不在，我看到這份傲氣並不在，仍很個人主義。若你開始想︰「我們是霎哈嘉瑜伽士。」那麽什麽會發生，你變成一個品格，一個組織。

但這個人會看不起其他人，他會看到這個人很低下，那個人更高尚，另一個人是這個地位。他不會想「我們」霎哈嘉瑜伽士，我們是何等美麗。「我們」，霎哈嘉瑜伽的身體，我們是何等美麗。因此要常常想著「我們」這個字，那麽你的自我就會變得越來越小。同一個自我，看來是那麽有趣，那麽荒謬，它會構成明天，十一種毀滅力量(Ekadasha)。今天，個人的自我會融入十一種毀滅力量，你們必須記著要時刻都說「我們」。

今天對我們是改變的大日子，因為現在太陽已經轉變它的方向。現在，太陽從這一邊來，讓我們歡迎太陽來到北方，對澳洲人而言，雖然太陽已經走了，讓我們建立太陽，我們內在太陽的領域，因為太陽永遠不會在我們內裡消失。

我們就是這樣採取一種態度，只應想及一種個性，我們全部人一起，全部人一起。任何想分裂出來或與眾不同的人，他們都會消失，我會令他消失。不管如何，他會消失離去，所以你不用擔憂自己，也不用擔憂任何人想抽離或是什麽。

每個人都要做他們喜歡做的事情，滋潤培育整體，幫助整體，解放整體。不管如何，不是貶低任何人，因為霎哈嘉瑜伽不是這樣，霎哈嘉瑜伽只能在集體起作用，滲透瀰漫這種品質的靈才是真正的霎哈嘉瑜伽士，誰不是這樣，就不是真正的霎哈嘉瑜伽士。

不管你怎樣想自己，我沒什麽可以說，但這種滲透的個性，從一處移到另一處，不管你有沒有說話，就如你的母親，不管我有否與你會面，都是沒任何分別。但我在滲透進你們全部人，透過一些小事，我也與你們同在。就像這樣，嘗試互相滲透，看看這份美麗。你會更自得其樂，因為這是件大事，你要成就達致的大事。因為這個自我令你像硬殼果，你因此不能與這份滲透的美麗有親密的關係，只看看音符怎樣互相滲透交流。

今天，這會是個了不起的主意，我們今天在杜利亞(Dhulia印度城市) 做崇拜是件大事。杜利亞的意思是微塵。我孩童時有天我寫了一首詩歌，我還記得，是很有趣的詩歌 — 我不知道現在把它放了在那裡 — 詩歌說我想成為微塵，在風中飄蕩，它飄到每一處，能坐在國王的頭上，能俯伏在某人的腳下，亦能飄到小花朵上，也能坐在任何地方。我想成為微塵，那是芬芳，那是富滋潤性，能開悟啟迪人。

就像這樣，我曾寫過一首很漂亮的詩歌，那時候，我記得我必定只有七歲。「成為微塵」，我仍記得很清楚，很久以前，我應是一顆微塵。因此我能滲透入人們，成為微塵是件大事，不管你觸摸什麽，就變成…(聽不清楚)，你只要感覺，就有芬芳，能像這樣是很了不起的，這就是我的欲望，它已經達成了，我年幼時，就有成為微塵的想法，今天在與你談話時，我想起我想變成微塵，這個地方就是這樣。

劉白就像這樣，她是個簡單的女士，很簡單的女士，她像很簡單人一般過生活，但她有滲透人心的意識。昨天很多霎哈嘉瑜伽士來到，我肯定他們會好好擔起霎哈嘉瑜伽，有很多來自杜利亞的霎哈嘉瑜伽士，我肯定會有更多人來，我希望你能與他們會面，成為朋友，嘗試認識他們，他們或許不懂英語，找人來當翻譯吧，與他們交談，好好接待他們，與他們成為朋友。我想你為滲透而與他們會面，你應知道誰是這裡的人，誰是來自納西克(Nasik)，因為不知怎的，我們從未遇過這個特別地方的霎哈嘉瑜伽士，當我們回去，我們只拿到一或兩個地址，這不是好主意，嘗試看看這裡有多少人，詢問有關他們的問題。

這份滲透只能在你的自我開始滲透四周才有可能發生，這是克服右脈問題和怎樣敬拜莎娃斯娃蒂的方法。因為莎娃斯娃蒂手拿維納琴，維納琴是原初的樂器，她演奏得像音樂，而音樂滲透人心，你不知道它怎樣進入你，怎樣成就事情。霎哈嘉瑜伽士就是應該這樣滲透人心 — 就像音樂滲透人心。

我告訴你，她擁有很多品質，不能在一個講座裡完全描述，她其中一種最偉大的品質是她最終變成精微，就如大地之母最終成為芬芳，音樂最終成為韻律，就像這樣，不管她創造什麽，最終都成為某些偉大的東西，物質，不管她創造什麽，最終都成為美學。若物質不能有美感，那就是粗糙，就像一切，現在你會說，什麽是水，水變成恆河。

這些都是精微的東西，因此物質進入精微的東西，因為它要滲透，它必須滲透，不管什麽，最佳的要算是空氣，空氣變成生命能量。

你能看到怎樣，不管什麽從物質而來，來自五大元素，變成精微的東西。當然，左右脈一同把它成就，因為愛要為此工作，當愛在物質發揮作用，它就變成這樣，這就是我們怎樣看待自己的生命，要讓它成為愛和物質的漂亮結合體。

願神祝福你們！

Read twice on 21/10/2016