臍輪 Nabhi Chakra
1983年2月1日 印度德里
The music was very fine and elevating to all of you. The effect of music in Sahaja Yoga is tremendous, and if a Sahaja Yogi sings the song it’s so great that it acts like a mantra upon My being. So I’m very thankful to Mrs. Venogopalan for singing such a beautiful song today. It stirred Me completely. Then Gavin Brown was very sweet. He’s an Englishman, very gentle and a very steady Sahaja Yogi. He’s one of the first Western Sahaja Yogis I met.
今天我向大家講臍輪，臍輪的特性是追求。臍輪在身體裡，代表太陽神經叢，臍輪有三部分：左面、右面和中央。在左面是古哈拉希什米(Guhalaxmi)，右面是羅闍拉希什米(Rajalaxmi)，在中間是拉希什米(Laxmi)的昇進，即摩訶拉希什米(Mahalaxmi)。在追求的過程中，人類先追求食物，食物對人類十分重要，若沒有食物，便不能生存。故追求從食物開始，得到食物從後，人類便去追求水份。這輪穴是由水元素造成的，在這輪穴裡居住的神祇是毗濕奴(Vishnu或Naraya)，祂的力量是拉希什米，然後昇進至摩訶拉希什米。
在霎哈嘉瑜伽，練習者會有成果，如果他沒有犯任何錯，他會常處於中脈處，在拉希什米的保護下。正如瑜珈之主克里希納(Krishna)所說的，每個練習者都會奇蹟般受到幫助，拉希什米原理 (Laxmi Tatwa)，即中脈原理會作用出來，每個練習者都可經歷到。例如有個鄉下人，他有一片很小的地，生活十分艱難。他到我這裡來了不久以後，他每天黃昏都帶著花環來給我，而且也參加我的聚會，我奇怪他如何支付得來，我問他如何負擔每天送來的花環，並說他不用每天送來的，他說：「母親，你知道一切。」我說：「甚麼？」他說自己有一塊很細小的荒地，土壤十分差，不適宜耕種。「得到自覺後，我經常赤腳走在這塊地上，去耕種這僅有的土地，過了一段日子，有個人來找我，對我說這塊土地價值十分大。」他問：「為甚麼？」那人說：「我有一間製磚廠，有次無意中把你土地上的泥土混進去製磚，製造出來的磚頭十分堅硬，我現在想向你買這些泥土。」他因此而賺了錢，生活也愈來愈好。
在霎哈嘉瑜伽，我們每個人都要知道，不可走向極端，任何情況下都不要走向極端。你不會變得極端有錢，我見過那些十分有錢的人來到霎哈嘉瑜伽，會帶來麻煩。若他們心臟有問題，醫治好他們以後，他們便想去佔有你，把所有病人都帶來給你醫治，你對他們有耐性，醫治好那些病人以後，他們便想更進一步佔有你，周圍向人說，還要去刊登甚麼宣傳。他們沒有預先經你同意，即要見你，你要隨時依他的邀請，完全不可能這樣的。他們會把所有親友帶來醫治，但完全不是出於愛及憐憫。若你對他說不要這樣做，他們便不高興，他們自己本身有病的，但你若說出他的問題來，他就不高興，若不對他說，他會繼續病下去，問題愈來愈嚴重，他們不明白霎哈嘉瑜伽，他們只希望霎哈嘉瑜伽是他們自我所認識的。金錢的積聚令自我不繼膨脹，他們不知道他們傷害了所有人，因為他們經常想去控制我。
故此每次我醫治好一個十分有錢的人，便不想和他有甚麼關係，我不會到他家裡去。對他們太有耐性，反而不好，只會助長他們的自我。他們只想保護自己，別人向他們說甚麼都看成是侮辱，只想我跟他們的想法去做。完全不能夠這樣的。他們有錢，以為給錢別人就能叫他做甚麼。但我不是要去賺錢，我不需要遵從他們。但他們會帶來一大群親友圍著我。我可以說，十分有錢的人來到霎哈嘉瑜伽，通常都對我，甚至整個組織帶來麻煩。他們眼光十分短淺，看不到在我裡面的偉大事情，他們想到甚麼，立刻便要強加在霎哈嘉瑜伽之上，不單是我一次的經歷，而是很多次都是這樣。
因此太富有會令一個人的自我膨脹，富有的人無法知道，所有宗教這些都在他之外，並不在他之內。他們要明白甚麼是愛和憐憫，愛和憐憫不是指給那人武器或金錢。憐憫是要去工作，與人親近，要去彰顯出來。憐憫不是說：「好吧，我給你二千盧比。」相反這樣是最糟的，我嘗試給一些十分貧窮的練習者金錢，他立刻感到受侮辱。有些人開始酗酒，有些人開始想圖利，他們會傷害其他的霎哈嘉瑜伽練習者。那些不是霎哈嘉瑜伽練習者的人，他們以為自己十分有錢，便可以影響霎哈嘉瑜伽，控制別人，甚至控制我，但他們不能夠控制我，沒有可能。他們不能夠接近神，他們的追求完全不是出於真誠，他們不是想加入霎哈嘉瑜伽，他們內裡完全是空洞的。他們生活十分開心，因為他們有車有大屋，我從父親及丈夫處也有這樣的財富，也看過不少富有的人，只覺得富有不值得令人驕傲，但人類卻喜歡這樣。一個空虛的人會發出響聲，同樣一個十分有錢、十分空虛的人會發出十分大的響聲。
不是說貧窮是好的。因為十分貧窮的人終日只去擔憂生計，遇到問題便改變自己的價值。只有在中間的人才適合霎哈嘉瑜伽。那些十分有錢及驕傲的人都不能進入霎哈嘉瑜伽。十分貧窮的人也不能進入霎哈嘉瑜伽，我嘗試幫助那些人，給他們金錢，改善他們的生活，但他們只會變得懶散，像寄生蟲一般，在霎哈嘉瑜伽裡迷失。
那些十分有錢的人，應該十分滿足，但他們卻終日利用我，終日去佔有。你們清楚知道，你們不能佔有我。但這無知的想法仍在他們心裡，他們以為自己可以佔有神，可以佔有一切。坦白說，這些人是沒有理由再來到霎哈嘉瑜伽的。即使他們來到，他們要知道，來到母親面前，心裡要像孩子般謙虛，不可有任何的佔有慾。在昇進的道路上，金錢無關重要。無論你是貧是富，你都可以得到自覺，例如在馬哈拉斯特拉邦(Maharastra)，大部分人都十分貧窮，都沒有受教育，有些是工廠工人，有些只是經營小商店，都不是很有錢的人，但他們是十分好的霎哈嘉瑜伽練習者，是上好的，他們有美麗的眼睛、感情及愛心，拉希什米原理在他們裡面去平衡他們。
你們知道，拉希什米是女性，這女性就是母親，母親並不在意你是有錢或是貧窮。如果一個人有錢，一個人貧窮，她會把更多的注意力放在那窮人身上，然後把有錢人的錢給那窮人，她不會介意。任何人需要幫助，她便第一個去幫助。在靈性層面，在靈性生活上，如果那人是真正的求道者，是有成果的求道者，母親便立即到那人裡面去。若那人並不誠實，母親便去幫助其他人。
人類的問題是他們不知道自己想要甚麼，他們以為自己想要金錢，但有錢的人便想有權力，十分有錢的人便想去從政，因為他們沒有權力。若他們從政失敗，或已擁有很多權力，他們便想有愛，想要他們子女的愛，但他們得不到，因為他們十分忙碌，他不知道自己想要甚麼。那些以為有錢便可改善自己的人，可問問那些富裕國家的人，他們的生活怎樣，他們出了甚麼問題。你甚至不能說他們是人，他們殘忍到殺死自己的子女，而社會卻容忍這些人。我在印度六十多年了，也沒有聽過這種事。在印度，倘若真的有人殺死自己的子女，沒有人願意看這人一眼，整個社會都不能容忍他，沒有人會讓兒子或女兒和他在一起。他會被整個社會棄絕，沒有人想到父母和子女會弄到這樣。他們也有些荒唐可笑的關係，無論是殘忍或沒有道德，兩者都十分荒唐。金錢助長人的自我，他們會說：「有甚麼不對？」他們這個態度顯示他們不想和整體有任何的關係，他們不想和太初力量有任何關係，這太初力量在每人之內，每個人都是整體的一個部分，他們怎麼能說﹕「有甚麼不對？我做我喜歡做的。」這樣的人會充滿惡意。
所以在臍輪處，你要知道，你們不可有追逐金錢的態度。那些追逐金錢的人，他們的右脈發展得比較好，他們會賺得很多金錢，但他們會遺忘左脈，左脈是古哈拉希什米的所在，他們內裡沒有古哈拉希什米，他們活得十分緊張忙碌，停不下來，他們會患心臟病，若不是心臟病，便是白血病，或糖尿病，或肝臟的疾病。因為他們的注意力放在金錢之上，不是在神。他們不是走向右邊，就是走向左邊。
有些人終日關心自己的家庭，家庭就是一切，親人就是一切，這些人內裡也沒有太多拉希什米力量，因為他們把拉希什米力量分配淨盡，但他們仍然算是比較好的。有些人則把一切都分給別人。犧牲自己為別人做一切，會變得瘋癲，因他們看到別人沒有回報，別人沒有以愛去回應。兩者同樣糟，把錢給人或接受金錢，兩者都沒有好處。若你把錢送給別人，會有甚麼事情發生？舉個簡單的例子，美國人走到印度，當美國人幫印度人時，他們認為自己做了很偉大的事，他們錯了。他們給予別人的，沒有人在意，因為這是免費的。他們送米及麥給印度人，這完全沒有甚麼偉大，相反，卻對鄉村帶來兩重禍害，在米、麥裡有兩種害蟲，在鄉村裡大量出現，人們不知所措，那些害蟲會刺傷人，而且有劇毒，小孩子若被刺傷，便不能治癒。這就是美國政府所做的，誰人去對美國政府說，他們做了如此不仁的事？忍受饑餓總比接受這樣的幫助好。很久以前我已經說過，寧願饑餓，總比接受這些可怕的西方國家的幫助好。
他們的自我只會不斷膨脹，他們對金錢的看法，使自我不斷膨脹，令他們看不見自己國家處處都是墮落，他們的國民如何低落，不是充滿恐懼，便是被棄絕。他們不是走向共產主義，便是走向資本主義。若你去到這些國家，你不能在街外逗留太久，有人會殺害路上的人。若你在晚上走路。你會被殺，死在紐約，在美國這個所謂富裕的國家會有這樣的事情發生。
很多人嚮往金錢，在德里很多人崇尚金錢，印度其他地方的人都變成這樣。他們去到外國變得更甚，在外國看到他們，沒想到印度人會變成這樣，他們都是十分可怕的印度人，他們內裡已完全沒有文化，他們十分富有，他們都十分開心，以為自己已在天堂裡，若你看他們的臍輪，你會看到他們已患上嚴重肝病、高血壓、糖尿病和心臟病。他們酗酒，尤其是Sadaji，他們應該信奉神，卻瘋狂酗酒，他們注意外表衣著，卻不介意飲酒。所有Sadaji家裡都有一個大酒吧，但這在印度卻是被視為卑劣的，他們沒有學習印度的優美文化，他們反印度文化，內裡完全沒有文化，這是事實。這是金錢在他們身上的作用，他們再不尊重自己。故拉希什米原理要得到平衡。尤其是Marati的人，那裡的人沒有可能得到自覺，他們追逐金錢，像猶太人般吸血。
這個世界不是給人去追求金錢的，你來到世上是要去追求神，追求永恆的靈，要與真我聯合，進入平安的境界，就是神的國度，就是天國，而不是跳進迷幻，它看似美麗，其實不然，相反會帶來醜惡不安。有錢的人不能安睡，你不知怎樣用這些錢，又不知徵稅通知何時會到來。我已解決了我的繳稅問題，因為我沒有收入，我沒有入息稅，稅項不能控制我。若沒有了收入便感到自由了。好像你想解決駕駛的問題，你大可以不去學習駕駛，由別人駕駛，或安步當車。所有問題都是由這些沒有意義的東西出來的。我們要支付多少，入息稅是多少，明天警察要到我家來，我大可向他說，我沒有甚麼是你想要的，甚麼也沒有，或許我還有幾張賬單未支付呢!
因此一個人要活得自由，要得到自由，便要對事情有正確的先後次序，若錢財是你視為首要的，你自然會得到錢財，但不要把錢財給我，你可以向神獻花，但不是錢。我不認識錢，錢會令人頭痛。還有我們的兄弟姊妹、子女等親屬關係，也是令人頭痛的。不是說你不要善待孩子，但有些人會因為自己的兒子而出賣整個國家，這十分危險可怕。如果說：「這是我的兒子」，一切便完蛋了，他既然是我的兒子，我做甚麼也可以，因為這是「我的兒子」，他是你的兒子，誰是你的母親？那種依戀：「這是我的丈夫」，尤其是印度的婦女有這種問題，這全都是出於無知。因為愛不會令人有依戀，愛本身是一種智慧，好像一棵樹，若只愛樹上其中一個果子，把所有養份都流到這果子中，結果那棵樹及所有的果子都會死亡。即使人們知道，但仍然是這樣。有很多人來找我說：「我的父親欺騙我。」、「我的兒子欺騙我。」，我說：「誰是你的？是那個欺騙你的嗎？欺騙你的便不是你的父親。」有些婦女令人頭痛，她們終日說：「我的丈夫做這個……我的丈夫做那個……我的丈夫這樣做……」我說：「為甚麼不狠狠揍你丈夫一頓，一了百了。」
但人們都廣泛地接受這樣的依戀，依戀錢財，依戀親人，依戀這個那個，好像被鉤住，把你拖到最低處，但你們要升得很高才對，這時你才能享受富裕的美麗，好像我曾對你們說：我看見一切美麗的東西，我沒有想過要擁有它們，我欣賞這地氈的美麗，但若這地氈是我的，我便要擔心這地氈是否清潔，希望沒有人把它弄污，還希望買了保險，沒有人會踐踏這地氈。但若不是屬於我的，我就更能去享受。依戀是個幻相，會令我們做出愚蠢的事來。有時我想人類是自己本身，還是自己的財物？他們喪失了永恆的靈，喪失了一切，他們並不在乎，但若他們喪失了一點點財產，他們便會哭過不停，好像失去天大的東西似的。
好像我這樣的人，不會有任何的依戀，舒適不能征服我，舒適與否也是一樣，只是人類會強烈地追求舒適。還有另一個心理上的舒適，就是認為人人都要欣賞自己才會安樂，這都是來自臍輪的，他希望吸引所有人，要人留意自己，就好像英國婦女要吸引別人一樣。婦女節食為了令身裁纖瘦，這樣做為了甚麼呢？為何要身裁纖瘦？因為這樣人們才看上你，這又為了甚麼？我不認為纖瘦有甚麼好看，這會令人感到可憐，有一次有個選美大賽的得獎者，我看她好像是肺癆病人一樣瘦。我說：「你沒有甚麼問題吧？你瘦得像肺癆病人。」她說：「母親，沒有甚麼，我在選美大賽得獎。」這些都是臍輪出現的問題，若你節食，不吃甚麼東西，那麼下一世你便沒有甚麼可吃了，因此不要禁食，為何要禁食？若是為了身體健康去禁食，那還可以，但不要以神的名去禁食，你有食物為何不去吃？那些有食物而不吃的人，下一世會變得十分窮困，於是他們便發怨言，希望富裕，但他們不知道上一世是他們想要禁食，故此這一世便沒有東西吃，因為這是你要求的。
若你們胡亂禁食，臍輪便受到傷害。完全沒有需要為神而去禁食，神給你們一切的豐盛、美麗、生機。在霎哈嘉瑜伽，若有人因我而去禁食，這是對母親所做的最大傷害，若你想傷害你的母親，令母親難堪受苦，你大可以說：「母親，我甚麼也不吃。」母親便完了。你瘋狂地禁食，會損害臍輪，而且會令自己傾向左脈，投入集體潛意識去，你受這力量吸引，會有很多問題出現，無論是身體上、精神上及情緒上的。大部分禁食的人，脾氣十分暴燥，他們禁食之日不要接近他們，因他們已想過怎樣對付他人。所有這些都是反霎哈嘉瑜伽的，都沒有用處，你們要成為十分正常的人，不要強行說是為了霎哈嘉瑜伽。表現正常良好便可以了。不要傷害自己，這對臍輪左部有好處。在臍輪右邊要做的是不要走向瘋狂。無論是禁食或過量飲食，在霎哈嘉瑜伽也是一樣，兩者沒有分別，因為若你不是在中央，無論是在左或在右，也不是在中央。故此要在中央，受拉希什米的祝福。
我已向你們描述過拉希什米，她是一位女士，在左手有一朵蓮花，右手有一朵蓮花，頭右邊一朵蓮花，這顯示一個人要如何達到平衡，她站在蓮花上，要有很好的平衡，手執兩朵蓮花，表示她就像蓮花一樣。有錢的人，有拉希什米原理的人，就有蓮花般的溫暖，即使是昆蟲鑽入蓮花中，它還是這樣充滿愛，晚上把花瓣收起，好使那昆蟲不受外界騷擾，這種愛要在有錢人身上找到。但有多少個有錢人有這樣的愛？若他們看見同樣有錢的人來到，他們會大開門戶，但他們對其他人便沒有愛。他們不像蓮花，沒有香氣，更會刺傷別人。但蓮花卻帶來香氣，從汙泥中生出，給汙泥生香，令整個環境生香，它就是這樣美麗的去給予，令人舒適，和藹可親。
拉希什米另一隻手是給予，她總是給予，並不取回，若你是受拉希什米祝福的人，你不願意在他人身上得到甚麼，你不用接受，只是給予，若他真的十分有錢，誰人能再給他財富？若他還要別人的財富，那他仍是一個乞丐，故那些有錢人，若仍然聚歛別人的錢財，他們仍是個乞丐。他們為自己做了很多，擁有很多，但他們仍是乞丐，因為他們仍然渴求錢財。因此我們要知道錢財不是正法，它使我們離開正道，離開神，離開真實，蒙蔽我們的雙眼。我們不能夠一部分追隨正義。一部分追隨錢財。以為有錢便甚麼也不怕，不用追隨正義，可以貪污，胡作非為。你要面對你自己，知道錢財不會把我們提昇到更高的生命。而對神的愛，對追求的真誠，才是這輪穴的本質。毗濕奴(Vishnu)是這輪穴的本質，他是Naraya。不是Sata Naraya。那些婆羅門要人付錢，付錢來做甚麼？他們才是Sata-Narayra，霎哈嘉瑜伽不是Sata-Narayra，而是 Narayra。
臍輪被創造是要去養育追求的動力，臍輪的神祇不斷降世，是要提昇人類的追求，令人類去追求更高的事物，到達最高點。你開始去追求全能的神，投入摩訶拉希什米之中，即由拉希什米的境界提昇至摩訶拉希什米的境界。摩訶拉希什米原理位於中脈處。當靈量上昇，中脈得以建立。若靈量不上昇，中脈便不存在了，神祇也沒有生命，若靈量上昇，這些神祇便被喚醒。這些神祇被喚醒後，摩訶拉希什米原理，即中脈的力量才起作用，開始在臍輪處有平衡的力量。臍輪由十位宗師圍繞，給這輪穴平衡。他們一次又一次來到世上，幫助世人生活得平衡，他們教導世人不要做某些事情，但人們不聽從他們，不接受他們，就好像回教，穆罕默德說不要飲酒，他們表面是遵守，但在英國，我看到很多回教徒家裡有酒吧。先知教訓甚麼，他們卻相反去做。穆罕默德時代並沒有煙草，沒有人吸煙，於是回教徒便利用這漏洞，去吸煙，因為穆罕默德沒有說過不准吸煙。故此穆罕默德要再次降世成為那納克，教導他們不要吸煙，但誰人接受穆罕默德和那納克的說話？人們最懂得如何毀滅自己，總喜歡做一些自我毀滅的行徑，好像要去求上天讓大水牛來毀滅自己，求上天讓大象踐踏在自己身上，人們總喜歡做愚蠢的事。好像現在有很多人飲酒吸煙，我教導他們不要這樣。當我死後，他們會說錫呂‧瑪塔吉沒有這樣說過。人們無時無刻都去損害中脈，你是否這樣追隨偉大的降世神祇？
平衡來自臍輪，臍輪會教導你如何生活，例如臍輪左邊的神祇是古哈拉希什米，她是家戶女神，若生活不愉快，便會損害這輪穴。好像你早上看報紙，這是會帶來損害的，是反霎哈嘉瑜伽的。不要在清晨看報紙，可以在晚上看，因為你看到報紙裡的新聞，便會難過，可憐胰臟便要擠出更多血紅球，會損害胰臟的功能。相反，早上要和妻子、兒女交談，照顧你的古哈拉希什米。你的妻子就是家戶女神，要有正當的飲食，坐下好好地吃。相反人們起床即匆匆離家，早餐趕著上班，脾氣暴躁，出了門，妻子還在遠處說你還沒有吃早餐，這樣身體便會出現問題，最低限度會有白血病，若不是，便會有心臟病，白血病是從正道輪左部出問題而來的。穆罕默德的女兒法蒂瑪(Fatima)，便是古哈拉希什米這個神祇。
人們不重視這方面的生活，到患了白血病，便來找我醫治，若你是有錢人，便以為我非醫治好你不可，但我要向你說：「小伙子，你這樣忙碌生活是為了甚麼呢？生命不是為了一小撮富有的人，你所做的一切有何得益？最終得益只是那些醫生。」白血病是癌症的一種，患病者只得一個月壽命，醫生是十分清楚知道的。為何要弄病自己呢？對自己要有耐心，照顧自己的古哈拉希什米，所有胃病都是由於這個部位的左部不平衡所致。所有宗師降世教導世人，教導人們不要做這個那個，教導人們遵守十誡，但對他們都好像沒有甚麼意義。
現在我要你們明白有關素食及非素食的問題，堅持食素的人，看到母親也吃肉，便完全不能忍受，但他們不知道素食與否不會影響一個人得到自覺，其實飲酒才會損害人的自覺。有些人以為吃肉便是殺生，故此不去吃肉，但他們不知道早期克里希納(Sri Krishna)時代，他早已向亞周拿說，在戰爭中殺那些人沒有甚麼不對，因為他們一早已被殺死了，你只去殺死一些早已被殺死的人，克里希納向亞周拿說：「你要順服於我，去殺死他們。」因此我不明白那些僧人為甚麼堅持素食。素食會令一個人傾向左脈，而肉食會令一個人傾向右脈。
在霎哈嘉瑜伽，有兩類疾病，一是昏沉，一是過度活躍。昏沉的人是因為吃了太多碳水化合物的食物，而過度活躍的人是因為吃了太多蛋白質食物。故薄伽梵歌內的記載是錯誤的，吃了蛋白質食物的人不會走向昏沉，一定是有人理解錯了，把薄伽梵歌內的記載也弄錯了，一切的經典也有這個問題。其實吃太多蛋白質食物的人，不單不會走向昏沉，而且變得十分野心勃勃及兇殘。但那些只吃蔬菜的人，便會變得十分昏沉，做事十分昏沉，對很多東西都消化不來，身體會變得很弱，腸胃虛弱、肝臟及心臟虛弱的人，應多吃蛋白質食物，我說的是蛋白質食物，不是指肉類，但吃素的人通常都吸收蛋白質不足。當然一般來說，人應多吃蔬菜，這很正常。
印度很多聖人，如原始宗師那納克吃很多肉，他們變成壞人了嗎？佛陀也吃肉的，他是因為吃錯了肉才會死的。唯一不要吃的肉類就是牛肉，尤其是印度的牛，因為這些肉類會傷害我們的牙齒。即使是在耆那教的經典，大雄摩訶維亞(Mahavira)說你們要保存野生動物、牛隻及其他巨大的動物，但從沒有說過你們要拯救雞、鵝等，因為大雄知道我們不能給雞、鵝等動物得到自覺，拯救雞、鵝、昆蟲、蚊子有甚麼用？那些耆那教徒僱用人去被蟲吸血，拯救這些蟲，真是荒唐！對他們來說，昆蟲比人類更重要。其實即使成億上萬的昆蟲加起來也不及一個人。在這國家真有這些荒唐的思想。
我不是叫人從吃素變成吃肉，而是要知道自己需要些甚麼。不是說要做素食者或非素食者，當然西方人應多吃素，不是說所有的西方人，但大部分都應該傾向素食才對。而印度人不應單吃素，因為他們會走向昏沉，身體會出現問題，胃部會變得昏沉，腸臟和肝臟都變得昏沉，皮膚會出現紅疹，會敏感及出現類似的問題，這些人看起來好像十分安祥，因為他們已成為一團糟，一個人變成了一團糟，如何令他們得到自覺呢？你能令一團糟的人得到自覺嗎？我們要有一些勇敢剛強的人，去對付邪惡力量。那些一團糟的人沒有力量去這樣做。我們要明白其實不能因為自己是耆那教家庭出身，便以為所有人都應該素食。我們要吃蛋白質的食物，可以吃一些容易消化的肉類，及吃一些蜜糖，你們也知道，我是吃蜜糖的。你們也要吃碳水化合物的食物，要平衡你的臍輪。
不要將注意力放在食物處，若早上起床便想著要吃甚麼，你的注意力會變得很壞，吃食物時不要想著吃甚麼。這有甚麼重要？最主要的是享受生命每一刻。如果一個人對食物過分感興趣，尤其是印度人，這對正道輪是十分危險的，那些十分關心食物的人，會傷害臍輪，脾氣會變得十分暴躁。容易發怒。大部分印度人都十分關心食物，例如在孟加拉的人不吃魚，於是把那些魚完全丟掉，西方人不會明白印度人為何會如此浪費，於是印度人變得窮困，更有飢荒問題。印度的婦女在飲食上寵壞自己的丈夫，這樣會損害臍輪，她們不知道自己要擔當拉希什米的工作，她們要令到家庭成為丈夫、兒子的理想居室，充滿溫暖。她要照顧自己的臍輪、丈夫的臍輪、子女的臍輪及一切來到她家裡的人的臍輪，她們要有吉祥、善良和藹的特質，但她們只知道如何取悅自己的丈夫，以為這是她們最大的工作。
作為霎哈嘉瑜伽修習者，你們要知道，要令臍輪健康，就是不要將注意力放在食物上。不是說你甚麼也要吃，只是吃食物前，要清楚那食物的能量。吃食物前要向這些食物傳送能量，要吃有生命能量的食物。若有人邀請我飲宴，我便頭痛了，因為那些食物有不良的能量。故此吃東西時要小心，因為很多負面能量是由食物進入人體內的。
不要只是看食物的色澤及味道，而要看這些食物裡有沒有愛，這才是最重要的。故此當你烹調食物時，要充滿愛，吃食物時也要充滿愛，祝福是因這些而來的，當你吃食物時，想想有沒有人是沒有食物，需要你的幫助，這是拉希什米原理，一手給予，一手保護需要錢財的人。不是現代有錢人所謂的保護，他們的保護反而是去傷害其他人，你們要遠離這些人。
今天我向你們解說臍輪，臍輪是個十分重要的輪穴，代表拉希什米原理。你們的臍輪已被喚醒，因為你希望看見神，你希望接近神，你們來這裡不是為金錢，不是為了其他，而是神。你所追求的就是神，你想明白神的真理，你想得到神。你們不是要看自己的意思，而是想知道母親的意思是怎樣，得到母親的祝福及神的愛。拉希什米是充滿恩慈及尊貴，而摩訶拉希什米便是你們內在的恩慈與高貴的品質，這些品質要在你們的性格中表現出來，故此作為父親的毗濕奴，希望你們得到這個祝福，便要你們先去追求真理，這就是誠實的追求所得到的祝福。
當靈量上升，她首先給你的就是真理，啟發你的頭腦。當我談到額輪及頂輪時，我就會向你們說，你的頭腦如何接受真理，如何知道甚麼是真理，甚麼不是真理，有關這些及靈量如何工作，我會遲些向你們說。
但今日，我希望你們知道臍輪是十分重要的，尤其是印度人。你們要知道毗濕奴，即全能的神，會給你生活的照顧，你們先要得到瑜伽，然後才得到生活照顧。你們過合乎正法的生活，神便照顧你們，但你們印度人卻不斷犯下對天父的罪，而西方人就不斷犯下對母親的罪，因為他們在右脈處，認為過道德生活是一種侮辱。故無論是東方人，還是西方人，你們要知道，你們不可犯下對父親及母親的罪。
我希望今天我所講的，不會傷害你們。你們均來自不同的生命，不同的文化種族及導師，你們或許會迷失。但在霎哈嘉瑜伽，你要讓事情發生作用，不要迷失，不要低落。在這裡你們要看見神，不是去想你們知道了多少，你們受傷害了多少，這對你們毫無幫助。好像我其中一個門徒，他是很高級的行政人員，有一次他對我說：「母親，我不認識薄伽梵歌，不認識克里希納，不認識任何人，我只認識你，因為是你給我自覺。」當然認識我以後，你們會認識他們所有一切，故首先要認識我。你們坐在這裡首先要認識我，然後你會更認識自己。我們在這裡要妥協，霎哈嘉的知識都可驗證，你們經驗證後，便知道我所說的全都是真實。你們要放棄舊有的想法，要有開放的態度，去明白真理。當你看到真理，在生命能量的知覺上知道一切，和我所說的正是一樣，你便會稀奇。臍輪便是在第三隻手指，即使小孩子也感覺得到。
願神祝福你們。
Thank you.
Tomorrow I’ll tell you about other chakra called the Chakra of the Devi, Herself. If there are any questions, I’ve told you, you better write it down. It’s always worked out very well. I think now we should go in for meditation and try to get your Realization.
Will you please put your hands towards Me, like this, just in humble way. Because you have not known so far, and you will know it when you will know it: So you put your hands towards Me like this and as I’ve told you these are five chakras, sixth and seventh chakra is here is on our hands. I must tell you today I met some Kashmiri Muslims, that’s a good idea. Suddenly they did feel for Me something. I don’t know how. And they said, “Are You the Mother?”
I said, “Yes, I am.”
They came to Me and then said that “You must tell us about Ruh, about spiritual life, about Spirit.” They came to Me. I said, “All right, you put your hands towards Me like this.”
They put their hands towards Me and they felt the cool breeze. And they said, “This is what it is. Mohammed has said that your hands will speak. This is it. That’s the truth.”
I said, “Yes, when you have your second birth, you’ll be rid of all the nonsense of these so-called religions which are separating you. They were never meant to be separated, they were meant to integrate you. But you have done it, doesn’t matter. Now by God’s grace Sahaja Yoga has come, you’ll have second birth.
So all the things that are attached to your birth will be finished and you’ll be a new person having a new life in which you forget all that is attacking you, is attached to you, which is dragging you, which is making you think, think, think but not ascend.”
I’m very happy, these simple Muslims who met Me, they were in a shop selling something, and they were so sweet and so beautiful. They didn’t say that “You are not Mohammed.” Nothing of the kind.
They said, “This is what Mohammed has said, that “At the time of the Resurrection, your hands will speak,” and what are these people fighting for?” You see. This is what it is.
May God bless you all!
Let us have now both the hands towards Me and just close your eyes.
[Shri Mataji gives Realization.]