十一種毀滅力量崇拜1984 年9月16日
今天我們要作一個特別的崇拜,就是為 Ekadasha Rudra(十一種毀滅力量)的光榮而加冕。Rudra是濕婆神的毀滅力量,靈的毀滅力量。有一種力量,正是祂的本質,就是寛恕。
祂寛恕我們,因為我們是人類,我們會犯錯,我們會做一些錯誤的事情,我們會被誘惑,我們的注意力會被騷擾,祂都原諒我們。當我們損壞我們的貞潔,或做了些不道德的事情,作出偷竊的行為,或我們做了些違反神的事情,我們批評祂時,祂都原諒我們。
祂也原諒我們的膚淺、妒嫉、貪婪、憤怒。還有,祂亦原諒我們的執著、小氣妒嫉、虛榮和佔有慾。祂原諒我們出自自我的言行,以及對錯誤的事物的附和。
但因為所有的行動都有反作用,當祂原諒我們時,祂視自己已經給了我們大大的恩典。這反作用在祂內裏積聚為憤怒,對抗那些被原諒但仍然繼續犯更大的錯誤的人,特別是對已經得到自覺的人,因為給予自覺是那麽大的祝福。你已經得到光,在這光中,若你仍然迷失,那麽祂的憤怒便會持續,因為祂感到你是何等愚蠢。
(負責翻譯意大利文的瑜伽士有點混亂,所以母親重說)
我是說在得到自覺之後,祂對那些被原諒而又被給予自覺那樣偉大的東西的人,若他們仍然犯錯,祂會更加敏銳,祂會對他們更加憤怒。
所以,在平衡中,寛恕減少,憤怒增加。若你被寛恕,若你因為這寛恕而心存感謝之心,那麽,祂的祝福會流向你。祂給予你極大的能耐去原諒別人,祂安撫你的憤怒,安撫你的欲望,安撫你的貪婪。像漂亮的露水,祂的祝福降臨在我們身上,令我們變成真正的漂亮花朵。在祂陽光般的祝福下,我們發出光芒。
祂用祂的憤怒或毀滅力量摧毀所有找我們麻煩的事物。祂在各方面保護已得到自覺的靈。所有想攻擊霎哈嘉瑜伽士的負面能量,都中和在祂巨大的保護力量之中。
生命能量的知覺指引我們走上正確的道路。所有祂的漂亮祝福都在詩篇第二十三章(psalm 23)中都有描述…神是我們的牧者,那裏形容祂像牧羊人一樣看顧我們。但祂沒有看顧邪惡的人,祂毀滅他們。那些進入霎哈嘉瑜伽而仍然帶著邪惡品質的人會被毀滅;那些來到霎哈嘉瑜伽卻沒有靜坐的人,會被毀滅,或被拋離霎哈嘉瑜伽;那些不停抱怨神,或不活得像霎哈嘉瑜伽士的人,祂清除他們。所以,一方面,祂保護我們,另一方面,祂丟棄我們。當這毀滅力量積聚得太多,我們可以說這十一種毀滅力量會作出反應。
這十一種毀滅力量,在卡奇(Kalki)開始行動時,便會顯現。意思是毀滅的力量會摧毀所有在這地球上負面的事物,拯救正面的事物。所以霎哈嘉瑜伽士必須加快昇進,不應只滿足於他們的社交生活,或婚姻生活,或神已經賜予你們的祝福。你常常想及神為你所作的,祂怎樣向你顯現奇蹟,但我們必須看看我們為自己做了些什麽?為自己的昇進和成長做了些什麽?
現在,從十一個能量中心…,Ekadesha意思是十一,五種來自幻海的右邊,五種來自幻海的左邊。最先在左邊的五種力量,當你向假導師敬拜時、你閱讀錯誤的書籍時、你與錯誤的人為伍時、你對那些走錯路的人心存同情時,或你就是那些錯誤的人的其中一個代理或導師時,便會來臨。
若我們完全放棄正在做的錯誤事情,這五個問題可以獲得解決。正如穆罕默德所說,你們必須用鞋子拍打撒旦,但不是機械化地去做而是出自真心。很多來霎哈嘉瑜伽的人告訴我:「我的父親跟隨這個導師,那個導師。」他們都執著於他們的父親、母親、姊妹及其他,想把他們帶離那些導師,但自己卻牽入其中,或他們有些向其他力量鞠躬。我知道有一個女霎哈嘉瑜伽士,她的父母告訴她必須為她的小孩受洗。我告訴她:「你不能讓你的孩子受洗,因為他是已得自覺的靈。」但她不能反抗她的父母,她帶她的小孩受洗,那孩子變得很滑稽可笑,像瘋子一樣,我親眼看到。現在,她放棄所有,得到拯救。但假如她有另一個孩子,若她仍做同樣的事情,她的第二個孩子也會是非常非常壞的。
現在霎哈嘉瑜伽士的問題是當任何人來霎哈嘉瑜伽的講座,他們便以為自己是霎哈嘉瑜伽士,並不是這樣。你必須有很強的敏感度,以你的身體感應,及以你的才智,去明白什麽是霎哈嘉瑜伽。負面的人常常被另一個更負面的人所吸引,他不知道那人那麽負面卻對他留下深刻印象。在這情況下,若他被負面的人攻擊,濕婆神也不能保護他。
任何人不應對任何負面的人心存同情,無論他是瘋癲的,或他有任何不妥,或他是你的親戚或其他,不應對他有任何憐憫。相反,應對這個人有某種憤怒,某種毫不執著、憤怒的不執著。這種不執著的憤怒是你唯一生氣的時候。我曾經見過,人們對很好的霎哈嘉瑜伽士生氣,而不是對他們極之負面的丈夫或妻子。
當這十一種毀滅力量的右面的五種力量起作用時,我們要說,它在右面移動,因為它從左邊轉移到右邊,那個人變得負面,他用他的自我作事。那個人在任何情況下都會說︰「我是這樣的霎哈嘉瑜伽士,我是這樣,我們必須這樣做,我們的言行必須像這樣。」他開始宰制別人,為所欲為。某些平庸或膚淺的霎哈嘉瑜伽士或許想諒解他,但大部分瑜伽士都知道,這個人正走在離去的路上。
所有這些事情令左邊發展,或我們可以稱為在頭頂,你medha的右面,我們的中央這地方,在這裡,前額,梵文叫作Medha。
偏向右邊的人是那些認為自己是偉大導師的人。他們以自己是偉大的靈性導師來傳播霎哈嘉瑜伽。我們也知道有些人在我的靜坐班中演講,但永不容許我的錄影帶播放。他們認為自己已經變成專家。
他們有些人說︰「我們已經變得那麽偉大,不需要泡腳或做其他清洗,不需要靜坐了。」有些人說,沒有任何東西可以觸犯我們,因為我們是霎哈嘉瑜伽士,我們是很偉大已進化的靈。
他們之中,最壞的是以我的名說﹕「母親這樣說的。我這樣說,因為母親曾經這樣說。」但我從來也沒有說過這種話,那全是謬誤。有些人濫用霎哈嘉瑜伽的金錢,剝削霎哈嘉瑜伽,有時霎哈嘉瑜伽士也會這樣做。這類人變得非常不吉祥。任何人做出這樣的事情,將會很羞恥地離開霎哈嘉瑜伽。我們不應接近這些人,不要對他們做任何事,不要同情他們。因為這種不吉祥某程度上會傷害人,所以最好還是遠離這些人。當這十種毀滅力量在人內裏發展,那個人肯定染上某些疾病如癌症和可怕的不治之症。特別是第十一種毀滅力量確實在這裏(前額)存在,它是宇宙大我的輪穴,它就是集體。當這個輪穴受到感染,那個人的病就不能治好。若它們其中五種結合,打個比方,它與根輪或額輪結合,那個人會染上非常嚴重的骯髒疾病,這就是我為什麽常常說,你們要非常小心自己的額輪,因為若你們的額輪與這十一種毀滅力量或它們其中一部分結合,這將會是非常差的事情,什麽事也可以發生在這個人身上。他可以遇上可怕的意外,可以忽然被撞倒,被謀殺,任何可怕的事情也可能發生在他身上,只因他的右額輪與任何一種在右邊或左邊的毀滅力量結合。
這五種毀滅力量的其中一種與額輪結合,神的保護力量便變得很微小,所以要保持你的額輪妥當。我現在正在說話,你應該看著我,那麽你便可以進入無思無慮的入靜狀態,你的額輪也會得到撫慰。不要把注意力分散,漸漸地,你會發覺,你的注意力中和於無思無慮的入靜中,你的注意力穩固得你已經不需要担心任何事情。在無思無慮中,沒有人可以觸犯你,這是你的城堡。在靜坐中,我們必須建立無思無慮的入靜狀態,這是你昇得更高的徵兆。很多人做靜坐,說︰「好吧,母親,我們正在做靜坐。」機械化的做,他們做靜坐,還說︰「我做了這些,我做了那些。」
你是否最低限度到達了無思無慮的入靜狀態?你是否感到涼風從你頭頂出來?若不是這樣,你只是做某些機械化的事情,那是不能幫助你或幫助其他人。在得到自覺後,你受到好好的保護,你擁有所有的祝福,有美好的未來,但你也有很大機會被完全的摧毀。我是說,就如你正在攀登一座山,每一個人都支持你的攀爬,握著你的手,你受到保護,很多事物把你帶上去,你不會因為人為的錯誤而下跌。但若你把真理和愛心的連繫拿走,終日攻擊支持你的人,那麽你便會從高處跌下。你昇得越高,越跌得重,下跌的力度也越大。
上天已經盡了最大的努力,給予你所有的支持,所有的關懷,但你仍想從高處跌下,那是非常危險的。在這個時刻,當某人已經身處霎哈嘉瑜伽,卻想傷害霎哈嘉瑜伽,那十一種毀滅力量便會重重地打擊他,那打擊是非常的廣泛。但若家庭中有數個成員為霎哈嘉瑜伽工作,整個家庭都受到保護。但若這個家庭反對霎哈嘉瑜伽,找霎哈嘉瑜伽士麻煩,那麽整個家庭可以被完全毀滅。正如我告訴你,這十一種毀滅力量來自幻海,所以我們可以說它的毀滅力量主要來自幻海。這些力量,全都來自一位神祇,就是摩訶毗濕奴(MahaVishnu),祂亦是主耶穌基督,祂支撐著整個宇宙。祂是Omkara的化身,祂是生命能量的化身。當祂憤怒時,整個宇宙會開始破裂。祂化身為母親的力量,滲透入每個原子,每個分子,每個人,滲透入所有有生命或沒有生命的事物。當祂受到騷擾,所有事物都處於危險狀態。所以取悅耶穌基督是非常重要的。耶穌基督曾說,你要像小孩一樣,那就是純真,內心的純潔是最佳取悅祂的途徑。特別在西方,人們的腦筋發展得太多,他們玩弄文字遊戲,以為沒有人知道他們所做的。所有那些人必須知道,他們所做的一切,神是知曉的。
若你的內心並不清潔,卻想扮作非常好的霎哈嘉瑜伽士,這是非常危險的。這些人不是被鬼附,不是有思想制約,也不是自我中心,他們非常狡猾,非常聰明,他們完全知道自己正在做什麽。有些人被鬼附,他們想毀滅自己,他們哭泣或做其他的事情。還有一些人以為若他們傷害自己,或做一些極端的事情,神便會高興,他們錯得很厲害。若你不能享受霎哈嘉瑜伽,你知道自己某些地方出錯;若你不能在霎哈嘉瑜伽中感到快樂,你一定要知道自己某些地方出錯;若你不能享受與霎哈嘉瑜伽士相處,那麽你要確知你某些地方出錯;若你不能笑和欣賞神的偉大,那麽你必定有某些地方出錯;若你仍然擔心負面的人和他們的問題,你要知道你某些地方出錯;若你對負面的人有憐憫之心,你是有某些地方出錯;但若你對所有負面的,所有反霎哈嘉瑜伽的事物感到憤怒,那你便在這狀態中。當時機成熟,你便變成這十一種毀滅力量的力量。任何人侮辱你或傷害你,他們都會崩潰。同樣的事情發生在很多想侮辱我和想傷害我的人身上。有時,我也很擔心他們。
所以我們必須變成Ekadasha。沒有人可以觸犯這個人,但這個人卻又慈悲又寛恕。那麽,Ekadasha會行動得更快。你們的愛心越大,Ekadasha便越有力量。你們越團結,Ekadasha越起作用。很多人習慣對不懂的事物退縮,說還是回家吧。這樣做沒有不妥,他們卻不知道自己錯失了什麽。無論你與別人相處時有怎樣不快的經驗,你們必須常常一起,常常參加靜坐班,作出領導,勇往直前,把事情做好,那麽你便會得到千倍的祝福。
十一種毀滅力量是所有的力量,我可以說是所有的毀滅力量。那是格涅沙、大梵(Brahma)、毗濕奴、摩希沙(Mahesha)的毀滅力量;是母親的毀滅力量,是格涅沙的毀滅力量…是巴爾伐瓦(Bhairava)、哈奴曼、卡提凱亞和格涅沙這四位的毀滅力量;也是至高濕婆神(Sadashiva)和太初之母的力量。所有降世神祇的毀滅力量就是Ekadasha。
還有,這是Hiranya Garbha的毀滅力量,即是集體梵天婆羅摩。當這力量作出行動,每一個原子都會爆發,整個原子能量轉化成毀滅的力量。所以完全的毀滅力量是這十一種毀滅力量。它極之強大,有爆炸力,但並不盲目。它極之有辨別能力,有極之精密的編制。它避過所有好的事物,只攻擊錯誤的事物。在適當的時候,適當的地點,直接作出打擊,不會打擊在其間的良好事物。若這十一種毀滅力量的目光落在某人身上,例如,若某些東西在負面和正面之間,祂穿透正面,不會傷害正面,卻能打擊負面的東西。祂冷卻某些人而燒毀另一些人。不是凍僵,它不會凍僵什麽,只是冷卻它。
祂就是那麽小心,那麽微妙地成就事情,祂也極之敏銳。毀滅的過程非常痛苦。祂不會一下子把頸切下,它慢慢地行動。所有你知道或聽過的可怕的折磨,都是這十一種毀滅力量的顯現。以癌症為例,切除鼻子,切除舌頭,切除食道,切除所有器官,一個接一個器官在可怕的痛苦下被切除。以痳瘋病為例,痳瘋病人感覺不到他們的手指,他們感覺不到。若任何老鼠或什麽吃掉他們的手指,他們感覺不到,所以他們失掉手指。這就是這十一種毀滅力量怎樣把人吃掉、吞噬。這種出自父親的憤怒,若是發生在祂孩子的身上,可以非常温和,非常美好。有一個關於母親的故事,有一次,她非常憤怒,太初之母非常憤怒,她想以她的十一種毀滅力量毀滅整個世界。她想摧毀整個世界。當她處於這個情緒,父親感到她過分的憤怒。她開始作出毀滅的行動,她在左右邊行動。祂不知道該怎樣辦。祂帶著祂的孩子,你可以說那些孩子就是霎哈嘉瑜伽士,或耶穌基督,或任何一個她的偉大孩子。祂把孩子放在她的腳下。當她開始蹂躪整個世界,忽然看到自己的孩子就在腳下,那麽大的舌頭已經伸展出來,她立即停止行動,鎮定下來。這樣的情況只發生過一次。所以在這十一種毀滅力量之後,最終極完全的毀滅藉著至高濕婆神的憤怒而來,最終極完全的毀滅發生。
所以我們必須知道,十一種毀滅力量如何起作用,霎哈嘉瑜伽士如何變成十一種毀滅力量。要發展這種力量,必須發展巨大的無執著力量______對負面毫不執著。例如,負面力量可以來自我們很親近的人,如兄弟、母親、姊妹;也可以來自朋友、親戚;它也可以來自你的國家,你的政治理念、經濟觀念或任何事物。任何一種錯誤的認同也可以摧毀你的十一種毀滅力量。只說我委身於霎哈嘉瑜伽,我是霎哈嘉瑜伽士,並不足夠。你必須在思維上明白什麽是霎哈嘉瑜伽,那麽你便有聰明才智明白什麽是霎哈嘉瑜伽。人們都是過分聰明,特別在西方。若霎哈嘉瑜伽的光不能進入他們的聰明,你永遠不能克服你的執著。不是說你不停地談論霎哈嘉瑜伽,或為霎哈嘉瑜伽演講,而是在思維上,你必須知道什麽是霎哈嘉瑜伽。
今天是特別的日子,我被要求作這十一種毀滅力量的崇拜。這個崇拜為所有虛假的宗教、假導師和跟隨神的名的假宗教,或任何沒有提及自覺,沒有達到自覺和沒有與神連繫的宗教而作的。那些宗教全是假的。那些自以為建基在神,說及神但卻沒有與神有任何連繫的宗教,不可能是真正的宗教。當然,它們也令人平衡,但若在給予這平衡的同時,人們只為錢而活,只想從錢中享受財富,那麽,這宗教連最低層次的平衡也不是。
宗教必須首先令你平衡。但若他們告訴你︰「若你想得到平衡,必須付錢給我,你要付錢給我,給我你的錢包,給我你的一切。」那並不是平衡,甚至不能得到任何最細微的神的祝福。任何宗教要你敬拜不是降世神祇的人,也不是真正的宗教,這是另一種絶對的錯誤。真正的宗教使你平衡和常常談及昇進,他們不會要求金錢,也不會令人變得自以為偉大而感到飄飄然。我們必須學習分辨虛假、負面和真正的事物。當我們藉著生命能量,或你的聰明才智發展這種辨別能力,你的人生便在你的掌握之中,你變成這十一種毀滅力量,你開始成熟起來。
今天我祝福你們全都變成這十一種毀滅力量,發展那帶你到達這狀態的誠懇。
願神祝福你們。
21/3/2017