Public Program Day 1, The Truth Has Two Sides Geneva (Switzerland)

Public Program. Geneva (Switzerland), 11 June 1985.
我向所有真理的追求者致敬 真理是有兩面 我們看到的幻象可能看似真理 幻象的本質亦可能看似真理 另一面是絕對 必須透過 中樞神經系統來感受 來體驗 它既不是我們以為的 思維的投射亦不是感情的想像 實相就是如其所如,它是不能改變 不能妥協 我們要謙卑下來去了解真理 我們謙卑地藉着科學發現了 很多我們從來不懂的事物 任何從外表了解的東西,像樹木是必定有根 單從樹木的外表 你是看不到它的根 因此,當有人談到根 我們便感到震驚 因為我們從來沒有根的知識 我們的制約讓我們只看到樹 卻不能令腦袋明白 樹必定有根 我們可以說 人類在科學上進步了不少 進步至成為先進的國家 他們卻不知道,如果他們不追尋根 便會完全的滅亡 現在,我在你們面前 你們不應感到我在冒犯你們 我來是告訴你們關於根 這個你們內在偉大的財產 我們知道圍繞在我們四周科學範疇的能量:像電力 地心吸力。我們要以科學家 謙虛和開放的心 去了解 我們內裡 精微的能量 我們要了解西方 面對什麼問題 有在美國的人問我:「西方出了什麼問題?」 因此,我們必須看看什麼發生在我們的進化 當我們藉著工業發展演進 我們發展了某些性情,某些價值觀 工業化雖然是好 但我們卻沒有能力去分辨該在那裡停下來 這就是為何當我們走到很工業化的國家 以為自己在吃著化學品而不是食物 我們必須保持平衡 但該怎樣保持平衡? 就是要了解根 我感到西方人的第一個問題是 他們是思維的存在體 思維的容量已經發展到失去平衡 就像工廠裡,每一刻都要 製造新產品 每一刻想要出售貨品 要有新時裝 否則機器就要挨餓停產 我們的腦袋同樣開始生產新事物 這就是為何這些東西都是人造的 我們用思維來投射 每一刻都想着新事物 無論什麽是新的,我們都欣賞賞識 我們是要接受新事物 但不是接受完全喪失 傳統價值的事物 我之前說過: 佛洛伊德(Freud)有什麼特別 為什麼你們接受他而不是榮格(Jung)? 原因是他給我們非常新的想法 但新不一定是好 例如塑膠曾經是新的 你們都知道發展了塑膠有什麽後果 如果對物質而言,這是真確的,那麽靈性又如何? 當我們追尋真理 我們不斷嘗試新方法 我想是基於這種需求 邪魔才能以 假導師的形相出現 在七十至一百年前的印度, 突然間一股關於 根源知識的新思想,新浪潮興起 他們說的沒有記載在吠陀經(Vedas)或 往世書 (Puranas)裡,也沒有記載在任何東方知識的典籍裡 亦沒有記載在任何基督之後的 著作如聖經,或穆罕默德之後的可蘭經 或所羅亞斯德(Zoroaster)的著作裡 它跟古代 關於根的發現毫不相干 我們對宗教也有著同樣的問題 舉基督教為例 基督來到世上—你遲一點會知道— […]