女神拉特利節崇拜 第六天

1985年10月19日 瑞士

今天是女神拉特利節的大日子，現在你們身在女神伏魔日來臨之前，這一天摩訶拉希什米完成了降魔的工作。而且從這一天開始，太初母性力量開始降世，女神展現出祂的力量。最初展現為摩訶迦利和摩訶莎維德麗，這都是最高濕婆神的力量。女神首先展現為摩訶迦利，那是願望的力量。這些力量不是別的，而是神的浩愛。在神的浩愛之下，太初母性力量首先要成為願望的力量。同樣，獲得賦與這個力量的霎哈嘉瑜伽修習者，要在心中有完全的願望，那是去愛的願望。這種愛和你們所知的人類其他方面的愛很不同，在人類其他方面的愛，當我們與人建立關係時，我們都有某種期望，此之所以我們常常陷於失望。我們的期望常常高於現實，因此我們常常遇到失望和挫折，那種被愛的需要常常得不到滿足。

人類有一種要求被別人愛的需要，而不是去愛別人。人人都可以愛你，但問題是你愛他人有多少。通常人都是單方面的，因此事實上沒有人真的去愛。但如果在真愛之中，那麼犧牲奉獻便是它的本質。我們亦不會稱之為犧牲，而是視之為一種尊貴的權利，那是一種去付出的尊貴權利，能夠去愛是個很大的機會，是我們很大的幸運，上天的祝福使我們能夠去愛。當你不只是明白，而是能知曉愛的力量，那你便會開始付出，那是我們展現出來的第三種力量。那個人開始變得有活力，於是便能開始去落實那種愛，我們在許多方面都變得活躍，我們開始認為自己需要去愛別人，並付諸行動。

但愛會走向極端，我們要求別人要愛我們，別人要尊敬我們，別人要認為我們偉大，別人要承認我們的地位。如果這樣想，我們便開始愛上別的東西。首先是金錢，錢變得很重要。我們以為如果我們有錢，別人便會愛我們。以為如果我們有錢，我們便變得很有力量。於是我們千方百計積累財富。但金錢不是真理，當我們渴望金錢的時候，便會為錢而憂心，而且變得吝嗇，甚至對神也變得吝嗇。其實這類人不會有錢，因為如果他們不懂得正確地使用金錢，便不會有錢。如果不懂得使用，要那些錢有甚麼用？因此他們會有問題，因為他們愛錢，而不愛神。他們擔憂得不到錢財，卻不擔憂得不到真理。

他們第二樣想有的是權力，希望成為總統、首相，政府官員等等，他們認為如果有了權力，別人便會尊敬他們，愛他們。他們其實時刻在恐懼之中。因此聖經上說：罪的工價便是恐懼。甚麼是罪？便是不愛真理。所以如果你開始擔心你的地位，好像一個總統怕失去職位，首相害怕下次大選落敗，而那些官員害怕失去工作，不獲昇遷等等。他們都有嚴重的恐懼，他們沒有任何自由。這些人所有的恐懼，比那些有錢的人更多。如果他們一朝失勢，便會一蹶不振，永不能東山再起。一旦競選失敗，別人眼角也不看你一眼。我曾認識一些地位很高的人，一朝失勢，再沒有人會看他們一眼。他們在位時，有一百輛汽車迎接他們。一朝失勢後，便像普通人一樣在街上走路。這些都是很清楚的，但他們不依從這個真理。他們不明瞭這個真理，他們也許有一會兒明白，但很快便離開了真理。當一個有錢人死了，沒有人會記得他們。但當一個有權力的人死亡，便會有許多書出版，揭露他的私生活，揭露他做過甚麼骯髒的事情。他們的生命沒有香氣，甚麼也沒有，因為他們不曉得對自己和對公眾的責任，而且把自己的私生活，弄得一塌糊塗。因此他們死後，才會有這樣的反應。

有一次我看見一個很知名的演員，他是個生來便是自覺的靈，但他完全墮落了。他說：「飲酒有甚麼不好？賭博有甚麼不好？吸煙有甚麼不好？人反正是要死的，為甚麼不趁生前享受這些生命的樂趣？」因為你們死後，你們所作的都會顯露出來，人們不會喜歡家裡有你的相片。你們的生命不是這短短的幾年，不是你們視為成功的十數年，而是在你們死後。那時你所有的成就都沒有了，人們開始議論你，這就是知名人物的下場。這種知名度形成的人格，不會被人崇拜，不會被人接受，不會被人視為偉大。他們可能在一時間受歡迎，但在整體中，他們對人類一點貢獻也沒有。

這些便是摩訶莎維德麗的工作，使人活躍起來，獲得權力。但這力量應用來發現真理，摩訶莎維德麗的力量，應引導你找到真理。我們在街道上行走的時候，看見那些可笑的事情，便知道那不是真理的道路，那道路在別處。我們可以從別人、從歷史、從父母那裡、從社會、從自己的經驗、從你們的孩子那裡，知道這一點。如果你們想學習，摩訶莎維德麗的力量會帶你找到真理。吠陀經一開首便說，如果一個人讀吠陀經，但卻沒有知覺上的開悟，那是完全沒有用處的。通過閱讀，通過使用摩訶莎維德麗的力量，我們最後要知道，那是不足夠的，我們要脫離出來，這時我們的摩訶拉希什米力量便會發生作用，我們的第三原理，便會發生作用。摩訶拉希什米力量便開始展現她的愛，通過人類進化的過程，展現她的愛。人類進化的同時，學會知道兩邊的事情，而且學會使用摩訶拉希什米的力量。

摩訶拉希什米的第一個力量，使我們脫離家庭的束縛，金錢和權力的束縛，慾望的束縛，使我們達到更高的高度，使我們明白甚麼是為人接受的，那就是接受真理。因為摩訶拉希什米的力量，能使我們發現真理，表現在我們的中樞神經系統，最後還表現在我們的大腦之中。當摩訶拉希什米的力量，展現出來的時候，我們便開始關心他人。但不是在物質上關心，例如給他們救濟品等。他們會直達問題的根源，他們不只問：財富分配是否平等？那只是表面的，那些沒有錢的人不開心，因為他們認為自己沒有自由。那些有錢的人也不開心，因為他們過著魔鬼般的生活。他們有自由時，便生活得像魔鬼一樣，完全沒有整體的意識，完全沒有集體的意識。他們這樣做時，甚至不曉得自己變得像魔鬼，一切都變得像個戰場一樣。他們爭奪別人的國家，別人的妻子，他們把別人毀滅。今天的問題都是由西方世界，由傾向右脈的大國造成的。而東方則走向左邊，很奇怪，那些那麼重視貞潔的國家，如印度，卻會走向左邊，變得很窮。而瑞士這地方則人人有錢，因為這裡的人，都是金錢取向的。因此那些傾向右邊，妄顧貞潔的人，會有右脈的問題。很奇怪，那些重視貞潔的人也會出問題，原因是他們過了頭，例如他們作崇拜，卻整天由早到晚的作崇拜，完全沒有活動，這不是作崇拜的正確方法。一切都由人家準備，自己則只坐在那裡，接受能量，完全沒有活動，完全沒有平衡，他們以為作崇拜便好了。

不是的。如果你傾向右脈，則崇拜對你有益。如果你傾向左脈，則對你無益。當然對我作崇拜對左右兩脈都有好處，因為我不屬左，也不屬右。在印度，人們要很有勇氣，才能對女神作崇拜。那些對女神像作崇拜的人，常常被亡靈附身，他們都不明白為甚麼。好像有些人對某些廟宇的女神像作崇拜，跟著便被亡靈附身。為甚麼？因為有許多廟宇，都是被亡靈佔了的。那些人在廟內作性力的方術，於是前去崇拜的人，便會受亡靈侵襲，變得更傾向左邊。此外有些人崇拜神的無形相方面，他們走向右邊，他們認為人人都是神，甚麼都是神。這樣說並沒錯，但他們走向超意識界，變得像魔鬼一樣。他們互相爭鬥，因為邪魔就是要互相鬥爭，否則便不能存在。他們變得富侵略性，到別的國家去侵略人家，他們常常想著去侵略人家。西方的傳媒正是這樣，有各式各樣的侵略方式，對他們來說，侵略別人是很合乎道德的。他們專門發問那些攻擊性的、侮辱性的問題，而且很殘忍。他們變成殘忍的人，此之所以我們使用摩訶莎維德麗的力量或摩訶迦利的力量時，會引起這麼多的問題。此之所以在霎哈嘉瑜伽，作崇拜前有那麼多的活動。

你們要預備那些花朵，佈置場地，然後才坐下來作崇拜。就好像我們白天工作，晚上睡覺一樣。就好像先爬喜瑪拉雅山，然後才靜坐一樣。先要疲倦，你才要休息。否則好像瑞士的人，老是定不下來，你要用繩把他縛住。所以在崇拜之前要有活動。婦女要照顧她們的紗麗，把花擺放好等等，有許多活動。而且要長途跋涉來到這裡，還要盤算旅費等等。他們要作未來取向的計劃，才能來到瑞士這裡。

瑞士是個過份活躍的地方，因此要在這裡作一次崇拜，好使他們不致太過活躍，然後他們才可以昇進。女神是使你們昇進的力量，因此在霎哈嘉瑜伽，女神拉特利節崇拜是最重要的崇拜。有些人認為頂輪崇拜是最重要的崇拜，因為從頂輪，你們得到了自覺。但從進化的歷史來看，是女神把你們帶到頂輪。如果不是女神帶領你們，通過進化的每一階段，你們不可能有今日的自覺。因此過去所作的一切，我們今天都對之作崇拜，就好像是一個感恩節那樣。如果沒有女神的工作，一切都不會發生。

當我讀有關女神的記載，她如何降世拯救她的信徒，拯救那些希望上昇，通過幻海的人，她如何單獨對抗那些邪魔等等，女神負起幫助人類通過幻海的責任，是女神把你們拯救出來。當時由於邪惡的力量，連那些遵守正法的人，都不能脫身出來。女神獨力與邪惡戰鬥，把人類帶到這個水平，然後她以摩耶幻相的形相，降生世間。她先後降生為闍拿迦王的女兒、穆罕默德的女兒法蒂瑪，那些形象都是支持導師原理的。之後她以摩耶幻相的形相降生世間，幫助人類昇進。

所以今天是感恩的日子，就好像導師崇拜是感謝導師的日子。你的導師輔導你，給你真理，給你得到自覺。而女神拉特利節崇拜，是對女神的感恩。她獨力拯救了你，就好像一個母親，用紗麗保護著孩子一樣，打退一切敵人，解決一切的問題，最後把你帶至頂輪，給你自覺。所以今天我們要感謝母親，女神拉特利節崇拜就好像是母親節。女神不眠不休的為孩子工作，母親的工作比導師的工作還重要，導師教育你，使你變得有用，但母親卻寬恕你，養育你，教你如何去愛。她付出巨大的愛，卻不要求甚麼回報，完全是無私的。那是一種擴張的愛，你犯有甚麼錯誤，母親都把它吸收。

對於霎哈嘉瑜伽修習者來說，女神是個很偉大的神祇。她後來又降世為悉妲，即羅摩的妻子，受了不少苦。其後她又降世成羅陀，及克里希納的五位妻子。跟著她降世為瑪利亞，眼看著兒子被釘十字架。她要通過這一切，因為你們都要通過寬恕輪。眼看兒子被殺，對父親來說容易一點，對母親來說是很困難的。你們許多都知道，有孩子是怎麼樣的。做了這一切之後，便來到這個階段，要給你們自覺。她有無比的信心和諒解。

人類經過長時期的進化，已到了可以獲得自覺的階段。但有的卻進化為可笑扭曲的人格，變得很愚蠢、很麻煩。有時候真是很難原諒他們。雖然如此，你們今天有許多坐在這裡，你們都得到了自覺。這是作為一個母親的光榮和喜悅。看見你們接受各種力量，我們要知道第一個原理，使事情發生的是愛的力量，是愛的力量使你們達至這個階段，是愛的力量使你們展現你們的潛能。

來到霎哈嘉瑜伽以後，你們遇見的試探越來越微妙，有時你們練習霎哈嘉瑜伽是為了權力，有時是為了有更多朋友，有些人也許是為了擴大權力。有的人當了領袖，便出現自我。所謂領袖不過是人為的，連報紙都沒有報導。人們爭著做領導，便變成一種微妙的權力鬥爭。然後是錢的問題，有些人認為大可利用霎哈嘉瑜伽賺錢。有些人參加霎哈嘉瑜伽，是認為母親會保佑他們得到錢財，但他們一點錢也不肯捐出來。我們看見一樣事情很矛盾，在印度的人很窮，但每個人都捐錢，每個地方要籌集五千盧比，才可以成立一個基金會。當然我不會拿一分一毫，我自己也捐了很多錢，才成為基金會的托管人。你們是要捐錢的。如果吝嗇，便變得依然故我，你們的財源會枯乾，最後會一無所有。你們應當付出多於接受，這樣便會得到利息，不會負債。不用存款，便得利息，會有銀行這樣做嗎？連瑞士銀行都不會。你們應時刻追溯至源頭。

還有一樣很微妙的，就是人們依戀他們的子女，因為他們已是得到自覺的靈。難道這些小孩是神嗎？但父母愚蠢的依戀他們，從前他們忽略兒童，現在卻依戀著孩子。除非你給他們自由，否則孩子無法正常成長。那些孩子是尊貴的，生來就是自覺的靈，父母應教導他們如何作好的霎哈嘉瑜伽修習者。告訴他們行為應如何，不是如膠似漆的依戀著他們，這不是正確的方法。如果你像膠水一樣，依戀著他們，他們甚至在生理上都不能正常成長。現在西方有一種新理論，認為孩子一定要依戀著母親，但那樣會使孩子走向左邊。他們年齡長大，但頭腦不會長大。孩子應有離開父母的時間，不必經常抱著孩子。這不是孩子希望這樣，而是母親希望這樣。我曾看見有些父母，依戀著孩子，然後對我說：「母親，我的孩子被寵壞了」。但如果過份讓孩子獨立，他很快便會被亡靈附體。好像有個七歲的小女孩，每天早上給我們送報紙。她每天五時便起床，騎自行車走遠路送報。我跟她媽媽說：「怎麼搞的，她不過七歲大。」她媽媽說：「不，她需要自立」。所以一方面是忽略孩子，另方面是依戀孩子，都是佔有的表現。

他們要悉心照顧自己的孩子，因為他是個得到自覺的靈。在霎哈嘉瑜伽，不單是你的孩子是個得到自覺的靈，其他人的孩子也是個得到自覺的靈。你又怎樣照顧其他人的孩子呢？如果你為自己的孩子買一樣東西，便應為別人的孩子買兩樣東西，給別人的孩子多買點東西，給自己的孩子少買點東西。讓你的孩子與別人分享他的所有。如果你要給他買點甚麼，買一些可與別人分享的，然後教他如何與別人分享。雖然他們是得到自覺的靈，但如果有糟糕的父母，便會變成和那些吝嗇的人一樣。他們會和別人打架爭執，所以你們要小心。在印度，父母交託孩子給別人照顧，都是很普通的。這樣能培養兒童一體的觀念，兒童很自然能和別人聯繫在一起。如果你老是說：「這是我的孩子。」把門關起來，這樣你便變得和其他人一樣。你們要明白這一點，你們不必追求那些無用的事物，那些人生的享受，而是要負起責任。你們作為霎哈嘉瑜伽修習者，有甚麼義務？是要獻身於他人的福祉，只有這樣才能幫助你們。如果你們像發了狂的，只照顧自己的孩子，那是沒有幫助的。但如果你忽略你的孩子，也會產生問題。因此你們要處於中央，而且要靜觀一切。

來練習霎哈嘉瑜伽的人，初期常常告訴我，父母親五代之中，有那個遠房親戚病了，叫我把注意力放在那人身上。我嘗試做時，一個接一個的找，結果追溯不下去。開始的時候這樣還可以，但你們要知道，這樣做會把你們拉低，不能在神之國度昇進。沒有一樣你們的東西不受到照顧，甚至是你們一條頭髮，也是由神看管的。你們明白了嗎？每一樣事情，都是由太初母性力量億億萬萬的力量所造就的。你們能做甚麼呢？一點也沒有。因此你們要相信，你們都在天國之中，這個力量是主動的恩賜。如果你有病，那是為你的好處。如果你沒有病，那也是為你的好處。如果你有錢，那是為你的好處。如果你沒有錢，那也是為你的好處。在神的國度中，所有的事情都是為了你的好處。不要以你們的標準來衡量。你們想想，誰在世上受到祝福？好像一個有錢人，他受福賜嗎？他自己開心嗎？他受人尊重嗎？最少他要成為得到自覺的靈，才會得到福賜。如果你要在神的國度昇進，你便要知道，一切在神的力量之中。無論是你行動或不行動，一切都是由神的浩愛力量成就。愛永不傷害，愛永不毀滅。

要知道你們的本質，比如你是傾向左邊的。現在傾向左邊的人，愛給我作崇拜，而傾向右邊的人，則作為組織者，應該倒轉過來。要使你們得到平衡，這樣才能進入上帝的國。就好像一個人，如果背脊負荷過重，便要把部分重量放在頭上。如果頭部負荷過重，便要把部分重量放在背脊。你們其實每天都這樣做，好像這隻手倦了，你們會把重量放到另一隻手。在機場我看見人們一隻手倦了，便會把行李放到另一隻手，他們甚至不是霎哈嘉瑜伽修習者。同樣，如果你太過傾向任何一邊，便應該多用另一邊，使自己得到平衡。

女神拉特利節崇拜便是給你們平衡的節日。那些右手倦了的人，應把負荷交給左手。那些左手倦了的人，應把負荷交給右手。這樣那些有金錢問題的人，會解決他們的金錢問題。那些有睡眠問題的人，會解決他們的睡眠問題。但如果兩樣問題都有，那怎麼辦？我的確看見過，有些國家的人是這樣的，如果他們有金錢問題，便乾脆去睡覺。至於兩樣問題都有的人怎麼辦？我不會告訴你們，但肯定他們要做一點事情。你告訴他們。他們會說：「我知道。」如果他們知道自己在做甚麼，你也沒有甚麼話可說。那種阻礙就好像一座大山那樣，把你徹底毀滅。

你們每一個都要工作，不要只是一個人在工作，其他人都不幫忙，這是一項集體的工作，一個人不能完成。就像今天的女神拉特利節崇拜，不單只是母親在工作，每個人都要工作。如果我能單獨完成這項工作，我會把那些邪魔都鎖起來，放在某處，但這是不可能的。你們每個人都要負起責任，這是你們的尊嚴。不要像被寵壞的孩子那樣，你們要成熟起來。要視之為集體的工作，開始的時候也許人很少，但一旦有了集體，你們便要自己做工作，自己解決問題。今天的霎哈嘉瑜伽，便是這樣給你們自覺的。你們要成熟起來，一旦種子發芽起來，就要變成大樹，否則便是無用的。你們要一起工作，互相幫助，互相瞭解，你們每一個人都要成長起來，即使你們其中一人受苦，我也會受苦。女神已變成是集體的，這是一項冒險，但沒有其他辦法。這就像身體的每一部分，身體的每一個細胞，都釘上了十字架，但我沒所謂。

所以今天女神節，你們要充滿勇氣，充滿熱情。要這樣說：「母親已給我們力量，我們定能完成工作，沒有甚麼可把我們拉低，我們要互相幫助。」現在如果有一人工作，其他人都不幫忙，然後說：「我知道，我知道我沒有工作。我裡面有個亡魂附身，不讓我工作。」這樣你先要驅逐那亡魂，所有這些借口都愚蠢的，沒有價值的。這表示你不瞭解霎哈嘉瑜伽的意義，這表示你不瞭解內在真我的意義，那表示你對愛沒有尊重。那些日子已經過去了，今天你們要答應自己，你們要充滿熱心。

﹝看錶﹞

時間到了。這樣你才能成為真正的瑜伽士。你們看其他那些人在做甚麼？他們做的都是沒有意義的事。為甚麼我們不可熱心起來，做一些有意義的事？為甚麼我們不可積極起來？我們出了甚麼問題？我們每一個人都要作出貢獻。不只是住在靈修的靜室，享受舒適廉價的生活。住一段時間以後，你們都要搬出去，讓出空間，給其他兄弟搬進去，而自己則住另一個地方，把霎哈嘉瑜伽傳揚開去。過去在靈修的靜室，有些人認為這是他的房子，他的傢具，沒完沒了。你們不如學習如何在一條繩上生活，作你們的苦行。但有些人又會說：「母親，我在作苦行。」你們要享受你們的苦行，否則便不是自然而然的。你們看那些人，他們也有苦行嗎？如果你說他們是被亡靈附身所致，那麼你最好也被霎哈嘉的「亡靈」附身。這樣你們便會活動起來。因此要告訴你們的思維，不要用任何借口，你們要行動起來。如果你的注意力，只是在於吹噓自己，或只是要我多看顧你，不斷要接近我，寫信給我，那是沒有用的。我只是一面鏡子，你在我面前看見真正的自己，而且這面鏡子充滿幻相。一個邪惡的人也許會在鏡中看見自己是聖人。對於一個傾向左脈的人，他可能將自己看成巴爾伐亞的降世。如果他是真誠的，便會看見自己是霎哈嘉瑜伽中最高的。除非你這樣看見自己，否則要知道，那只是個幻相。

因此要知道，通過得到自覺，你們已得到許多。那些思想，無論是經濟的、政治的、哲學的，都不及霎哈嘉瑜伽。因為他們對神的國度，連一點點知識也沒有。在經濟學中他們談甚麼？在政治學中他們談甚麼？你們知道嗎？每一樣事情後面，都有一個奇妙的力量，掌管著整個宇宙，照顧著每一個細胞，永不止息。時間配合得很好，一切都合乎情理，好像個奇蹟那樣。看看我們多快找到這個場地，我多快便來到，讓我們能作這個崇拜。看這個奇蹟的力量如何工作。你們成為上天行事的工具，但我也告訴過你們，有兩個力量。向心的和離心的，你也許會被拋出去。你們要發揮全部的力量，不要被自我蒙蔽，不要被超我壓制。你們要成為上天浩愛力量的有力工具。你們會擁有許多力量，你們會驚奇，那些我們視為低下的事物，裡面有多麼大的力量。就好像大地之母，她是多麼簡單。我們把她踏在腳下，她把我們吸在地上，然後又作自轉。這個母親大地做著千千萬萬的工作。她這樣簡單，卻十分有力量。同樣，你們是用格涅沙的原理造的，有很大的力量。你們已有七個輪穴的力量，跟著你們成為自己的師傅，跟著你們自己成為力量。

願神祝福你們。

Comments on a name during the Puja protocol

While the 108 Names of Shri Mataji were recited, Shri Mataji commented on the name Shubhakari with these words:

“Benevolence – Shubha, Shubha. Shubha is also auspicious mixed with a benevolence."