摩诃格涅沙崇拜 (India)

摩诃格涅沙崇拜
印度格纳帕提普蕾
1986年1月1日
今天,我们聚集在这里,敬拜锡吕‧格涅沙。
格纳帕提普蕾(Ganapatipule)有特别的意义,因为祂是摩诃格涅沙。在三角骨里的格涅沙变成宇宙大我的摩诃格涅沙,即是脑袋。意思是这是锡吕‧格涅沙的宝座,锡吕‧格涅沙在这个宝座掌管纯真的原则。你们都知道,它是处于视神经床后面的位置,他们称呼它为视神经叶(optic lobe),是眼睛纯真的给予者。
当祂降世为基督,在前面这里,在额轮,祂清楚的说︰「我们不能有淫邪的眼睛。」这是很精微的说法,人们不明白通奸的意思。通奸泛指不纯洁,眼睛的任何不纯洁,我们都不应该有,要做到是很困难的。祂并没有说,你要得到自觉和洁净你的后额轮,只是很简短的说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」人们认为︰「这是不可能的。」因为祂不获准活得长久,实际上,祂公开只活了三年半。所以无论祂说了些甚么,都是非常有价值的,你不能有淫邪的眼睛,若有纯真,就没有奸淫,意指没有不纯洁。
例如,藉由你的双眼,你看到一些东西,你想拥有它,我们便开始想,思绪就像链子一样,一个接一个。跟着我们陷入可怕的思维罗网,变成这些思绪的奴隶,在我们不知情的情况下,我们的双眼转到一些非常粗糙,把我们拉下的事物上。
锡吕‧克里希纳曾经说,意识之树是倒生的,它的根在脑袋里,树枝却向下生长。物质取向的人向下生长,向着神性的人则向上生长,向着根生长,根的主体部分,他们称呼的主根。主根是纯真,是锡吕‧格涅沙,祂在格纳帕提普蕾变成摩诃格涅沙。在这里,父亲原则,海洋的导师原则,海洋,印度洋包围着祂。就是这样,在这里,祂成为导师。
当霎哈瑜伽士建立他的锡吕‧格涅沙原则,他仍是小孩子,当然,他的双眼变得越来越清纯、越来越有力量、越来越闪亮。你必定看到,当灵量给你自觉,你的双眼开始闪亮,眼内像有火花般,你可以制造火花。因为自我,它被遮蔽,因为自我,它变得盲目,因为超我,它被眼泪所遮盖。当双眼变得清晰,你看到眼睛的漂亮,格涅沙透过你的眼神而闪耀。注意力开始藉由锡吕‧格涅沙神庙的窗户而流通。
当你成熟,你变成摩诃格涅沙,当摩诃格涅沙被建立,你变成Satguru,你成为神圣的导师,你可以教导别人,就算小孩也可以做到。有些成年人或许仍很愚蠢,这是无关年龄,肤色,教条或阶级,这是大家随时可以到达的状态。就像我们可以说,在这里,我们有格涅殊哇文集(Gyaneshwara),祂在很年青时创作了伟大的格涅殊哇文集。就如你昨天看到,在十二岁时,Gourkhnath建立了他的摩诃格涅沙。
若你不想升进,就算你已经一把年纪,你仍是处于同一状态,所以成熟是一个指标。在这里,在格纳帕提普蕾,锡吕‧格涅沙是在祂完全的、成熟的形相,所以我们内里也发展了摩诃格涅沙,我们的眼睛变得纯洁、有力量和神圣。若妥当地成就,我可以肯定你们都可以在内里建立这个状态。
马拉塔语
今天我们来到格纳帕提普蕾,在Asthavinayaka(八个锡吕‧格涅沙的天然圣石),这是有很大的意义,这是摩诃格涅沙的地方,摩诃格涅沙是Pithadhish(所有pithas的总督),祂是坐在这pitha,保护所有格涅沙的天然圣石,祂拥有一切Omkaras的知识,因为祂已经到达Guru Tatwa(导师原则)。
若你看看四周,看看海洋,是那么漂亮和清洁,把格纳帕提(Ganapati)的双脚清洗,因为海洋代表导师原则,以这导师原则,它清洗锡吕‧格涅沙的双脚,这是必须发生在所有霎哈嘉瑜伽士身上。向格涅沙的赞誉(stuthi)已经做了,跟着锡吕‧格涅沙被建立,之后藉由摩诃拉希什米原则,你必须变成摩诃格涅沙。
这种状态,小孩子,大孩子,年长的人,女士和每一个人都可以到达,若你们的行为正直,以马拉塔语来说,我们称呼这为Saralya,或他们说的Abhodita,或纯真,当我们内在吸收了它,我们便可以到达导师原则。任何一位导师,若没有这种正直和纯真,他永远不可能是导师,只能是假导师。
一个人,他的注意力常常放在上天的力量,只有他才能成为真正的导师。常人的注意力是扭曲的,是不洁净的。为此基督曾说︰「你的眼里必须没有淫邪。」意思是若你把注意力放在某些事物,我们开始胡思乱想,奇怪的念头在我们脑海中出现,就如我可以怎样买到这东西,我为甚么得不到这东西,另一些思绪是为甚么和不为甚么。若你看到某些事物,开始思考,我们便知道自己还未跨越额轮,无论你看到甚么,你必须变得无思无虑,特别是如天堂般的财富和昌盛,哪里有无数的神和女神,最少在看到祂们时,我们变得无思无虑。
当我们到达无思无虑的知觉状态,我们的注意力不再被扭曲,扭曲的思绪不再出现,扭曲是怎样影响你们,就像基督所说︰「我们不应有淫邪的眼睛,它们必须很清纯,像阳光一样,当阳光照射在树上,它不会吸收污垢,只会滋润和养育树木,不单如此,它还给予树木力量。
同样,霎哈嘉瑜伽士的眼里必须有闪光,他们有能力在全世界创造一个非常清纯的环境。在每一处,清纯的环境是我们今天需要的,因此平和,喜乐和上天的力量可以遍布全世界。只赞颂锡吕‧格涅沙未必足够,锡吕‧格涅沙必须在我们内里被唤醒,祂必须进化到摩诃格涅沙的状态。
只有到达摩诃格涅沙的状态,我们的国家才可以得益,藉由我们的国家,其他国家也可以从这状态得益。我们将带领别人,但若我们不肩负这责任,我就说不准这个世界会发生甚么。
我对你们有一个请求,请把你眼中的所有淫邪移走,为此,霎哈嘉瑜伽有Nirvichara(无思虑的入静状态)的口诀。不要容许思绪控制你,若思绪涌现,说︰「yen neti neti vachane」(它不存在),或说「kshama keli,kshama keli」(我原谅,我原谅。)那么思绪便会被摧毁,当到达无思无虑的状态,扭曲的思绪便会停止。
每一个人都必须尝试,你的眼睛并不淫邪︰「若因为你的眼睛而令思维扭曲,我便不想要这双眼了。」圣人Tukaram说,「还是盲目比较好。」一方面,盲目比扭曲的思维好,当然最好还是有内在的眼睛去看神圣。当这两个原则走在一起,我们便可以说霎哈嘉瑜伽士已经到达导师原则。
 祝福你们,在格纳帕提普蕾,摩诃格涅沙的地方,藉由祂特别的恩赐,你们全都可以很快的到达你的导师原则。
他们首先念诵锡吕‧毗湿奴的二十四个名号,那么中脉便会打开,跟着你念诵Shri Sukta,是唤醒你内在的力量,跟着你念诵母亲哥维(Mother Gauri)的一百零八个名号。在崇拜后,在崇拜结束后,我们要做一个Hindi aside。
我们有十一个毁灭力量,我们向这十一个毁灭力量做火祭,因为摩诃格涅沙是统治者,是十一个毁灭力量的统治者,所以我们必须以极大的献身和虔诚去做。我提议先完成这个崇拜,你可以吃一点食物,跟着我们再坐下做火祭。
愿神祝福你们。 […]