摩诃格涅沙崇拜

印度格纳帕提普蕾

1986年1月1日

今天，我们聚集在这里，敬拜锡吕‧格涅沙。

格纳帕提普蕾(Ganapatipule)有特别的意义，因为祂是摩诃格涅沙。在三角骨里的格涅沙变成宇宙大我的摩诃格涅沙，即是脑袋。意思是这是锡吕‧格涅沙的宝座，锡吕‧格涅沙在这个宝座掌管纯真的原则。你们都知道，它是处于视神经床后面的位置，他们称呼它为视神经叶(optic lobe)，是眼睛纯真的给予者。

当祂降世为基督，在前面这里，在额轮，祂清楚的说︰「我们不能有淫邪的眼睛。」这是很精微的说法，人们不明白通奸的意思。通奸泛指不纯洁，眼睛的任何不纯洁，我们都不应该有，要做到是很困难的。祂并没有说，你要得到自觉和洁净你的后额轮，只是很简短的说︰「我们不应有淫邪的眼睛。」人们认为︰「这是不可能的。」因为祂不获准活得长久，实际上，祂公开只活了三年半。所以无论祂说了些甚么，都是非常有价值的，你不能有淫邪的眼睛，若有纯真，就没有奸淫，意指没有不纯洁。

例如，藉由你的双眼，你看到一些东西，你想拥有它，我们便开始想，思绪就像链子一样，一个接一个。跟着我们陷入可怕的思维罗网，变成这些思绪的奴隶，在我们不知情的情况下，我们的双眼转到一些非常粗糙，把我们拉下的事物上。

锡吕‧克里希纳曾经说，意识之树是倒生的，它的根在脑袋里，树枝却向下生长。物质取向的人向下生长，向着神性的人则向上生长，向着根生长，根的主体部分，他们称呼的主根。主根是纯真，是锡吕‧格涅沙，祂在格纳帕提普蕾变成摩诃格涅沙。在这里，父亲原则，海洋的导师原则，海洋，印度洋包围着祂。就是这样，在这里，祂成为导师。

当霎哈瑜伽士建立他的锡吕‧格涅沙原则，他仍是小孩子，当然，他的双眼变得越来越清纯、越来越有力量、越来越闪亮。你必定看到，当灵量给你自觉，你的双眼开始闪亮，眼内像有火花般，你可以制造火花。因为自我，它被遮蔽，因为自我，它变得盲目，因为超我，它被眼泪所遮盖。当双眼变得清晰，你看到眼睛的漂亮，格涅沙透过你的眼神而闪耀。注意力开始藉由锡吕‧格涅沙神庙的窗户而流通。

当你成熟，你变成摩诃格涅沙，当摩诃格涅沙被建立，你变成Satguru，你成为神圣的导师，你可以教导别人，就算小孩也可以做到。有些成年人或许仍很愚蠢，这是无关年龄，肤色，教条或阶级，这是大家随时可以到达的状态。就像我们可以说，在这里，我们有格涅殊哇文集(Gyaneshwara)，祂在很年青时创作了伟大的格涅殊哇文集。就如你昨天看到，在十二岁时，Gourkhnath建立了他的摩诃格涅沙。

若你不想升进，就算你已经一把年纪，你仍是处于同一状态，所以成熟是一个指标。在这里，在格纳帕提普蕾，锡吕‧格涅沙是在祂完全的、成熟的形相，所以我们内里也发展了摩诃格涅沙，我们的眼睛变得纯洁、有力量和神圣。若妥当地成就，我可以肯定你们都可以在内里建立这个状态。

马拉塔语

今天我们来到格纳帕提普蕾，在Asthavinayaka(八个锡吕‧格涅沙的天然圣石)，这是有很大的意义，这是摩诃格涅沙的地方，摩诃格涅沙是Pithadhish(所有pithas的总督)，祂是坐在这pitha，保护所有格涅沙的天然圣石，祂拥有一切Omkaras的知识，因为祂已经到达Guru Tatwa(导师原则)。

若你看看四周，看看海洋，是那么漂亮和清洁，把格纳帕提(Ganapati)的双脚清洗，因为海洋代表导师原则，以这导师原则，它清洗锡吕‧格涅沙的双脚，这是必须发生在所有霎哈嘉瑜伽士身上。向格涅沙的赞誉(stuthi)已经做了，跟着锡吕‧格涅沙被建立，之后藉由摩诃拉希什米原则，你必须变成摩诃格涅沙。

这种状态，小孩子，大孩子，年长的人，女士和每一个人都可以到达，若你们的行为正直，以马拉塔语来说，我们称呼这为Saralya，或他们说的Abhodita，或纯真，当我们内在吸收了它，我们便可以到达导师原则。任何一位导师，若没有这种正直和纯真，他永远不可能是导师，只能是假导师。

一个人，他的注意力常常放在上天的力量，只有他才能成为真正的导师。常人的注意力是扭曲的，是不洁净的。为此基督曾说︰「你的眼里必须没有淫邪。」意思是若你把注意力放在某些事物，我们开始胡思乱想，奇怪的念头在我们脑海中出现，就如我可以怎样买到这东西，我为甚么得不到这东西，另一些思绪是为甚么和不为甚么。若你看到某些事物，开始思考，我们便知道自己还未跨越额轮，无论你看到甚么，你必须变得无思无虑，特别是如天堂般的财富和昌盛，哪里有无数的神和女神，最少在看到祂们时，我们变得无思无虑。

当我们到达无思无虑的知觉状态，我们的注意力不再被扭曲，扭曲的思绪不再出现，扭曲是怎样影响你们，就像基督所说︰「我们不应有淫邪的眼睛，它们必须很清纯，像阳光一样，当阳光照射在树上，它不会吸收污垢，只会滋润和养育树木，不单如此，它还给予树木力量。

同样，霎哈嘉瑜伽士的眼里必须有闪光，他们有能力在全世界创造一个非常清纯的环境。在每一处，清纯的环境是我们今天需要的，因此平和，喜乐和上天的力量可以遍布全世界。只赞颂锡吕‧格涅沙未必足够，锡吕‧格涅沙必须在我们内里被唤醒，祂必须进化到摩诃格涅沙的状态。

只有到达摩诃格涅沙的状态，我们的国家才可以得益，藉由我们的国家，其他国家也可以从这状态得益。我们将带领别人，但若我们不肩负这责任，我就说不准这个世界会发生甚么。

我对你们有一个请求，请把你眼中的所有淫邪移走，为此，霎哈嘉瑜伽有Nirvichara(无思虑的入静状态)的口诀。不要容许思绪控制你，若思绪涌现，说︰「yen neti neti vachane」(它不存在)，或说「kshama keli，kshama keli」(我原谅，我原谅。)那么思绪便会被摧毁，当到达无思无虑的状态，扭曲的思绪便会停止。

每一个人都必须尝试，你的眼睛并不淫邪︰「若因为你的眼睛而令思维扭曲，我便不想要这双眼了。」圣人Tukaram说，「还是盲目比较好。」一方面，盲目比扭曲的思维好，当然最好还是有内在的眼睛去看神圣。当这两个原则走在一起，我们便可以说霎哈嘉瑜伽士已经到达导师原则。

 祝福你们，在格纳帕提普蕾，摩诃格涅沙的地方，藉由祂特别的恩赐，你们全都可以很快的到达你的导师原则。

他们首先念诵锡吕‧毗湿奴的二十四个名号，那么中脉便会打开，跟着你念诵Shri Sukta，是唤醒你内在的力量，跟着你念诵母亲哥维(Mother Gauri)的一百零八个名号。在崇拜后，在崇拜结束后，我们要做一个Hindi aside。

我们有十一个毁灭力量，我们向这十一个毁灭力量做火祭，因为摩诃格涅沙是统治者，是十一个毁灭力量的统治者，所以我们必须以极大的献身和虔诚去做。我提议先完成这个崇拜，你可以吃一点食物，跟着我们再坐下做火祭。

愿神祝福你们。