桑格蘭提節崇拜

(India)


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桑格蘭提節崇拜

桑格蘭提節崇拜1987年1月14日 印度今天是我們慶祝太陽的軌道移向北回歸線的日子北回歸線代表母性大地的母性跟南回歸線不同北回歸線經過大片土地它在經過的土地上創造彰顯大地母性的各種優美素質我們慶祝這個轉變因為太陽現在已移向新的範圍,使全世界都覆蓋在它的溫暖下太陽的溫暖代表神愛的溫暖因此我們慶祝這個節日時會送上用芝麻製成的糖果送芝麻是因為它提供熱量現在寒往暑來某程度上是較熱的季節為了準備迎接太陽的溫暖這種特別的食品是用芝麻來造,代表將臨的暖意和太陽的溫暖雖然印度是非常熱人們仍然期待這天的來臨他們以熱切的心來慶祝這個日子據說這時候他們給你吃芝麻和糖你必須甜美地說:"gudd gudd bola"意思是你要說甜美的話甜美地說話是非常重要的有些人以為說話粗魯很豁達瀟灑或向人叫喊很醒目聰明可是沒有人喜歡這種行為你可能有聰明才智,可能很機警醒目可能人們只喜歡在電視上看到你他們不會想你成為他們的伴侶和朋友甜美地說話象徵良好教養良好文化和敬畏神敬畏神的人從不向別人粗魯地說話因為同樣的靈也在別人身上發光閃耀我們為何要向另一個同樣是大能的神所創造的人嚴厲(sharp)或發怒特別是來霎哈嘉瑜伽後我們的關係是充滿愛和美麗讓我們用甜美的話來表達這種關係有很多方式可使我們甜美很多細微瑣碎的事也能製造甜美你不需要說話尖銳,但要有敏銳的記憶我這樣子試過很多次有一次,一個很好很活躍的霎哈嘉瑜伽士與我一起坐車司機或其他人偷了他的刀他生司機氣我說:「算了吧,他是個窮人所以他偷東西。不要緊,忘記它吧。」他說:「不,因為那張刀是一個瑞士人送我的禮物是瑞士刀,我經常帶着它失去了它我感到可惜。」當我到瑞士,我買了一式一樣的刀給他當我把刀給他時,他說不出話來他說:「母親,你怎麼還記得?經過了那麼長的時間,你怎樣得到這刀子?」我說:「我的記憶力很好。」這是我的煩惱有時候記憶力好到在我不知情下可能會令一些人尷尬我的記憶就是這樣好,讓我不會忘記任何事當然,我忘掉一切壞的事情因為記着它們沒用想着它們也是沒用由於寬恕的力量,你時常都能忘掉壞的事情如果你記着好的事情你的喜樂會倍增如果你記着壞事情你的喜樂會減少每當你見到任何人,嘗試記著這人對你做過的好事他有什麼優點如果你只記著好的事情便會有很美好的時光今天你們即將離開印度有些人後天才走不管如何我要告訴你們:任何可以為你們帶來喜樂和歡欣的事情在這裡都為你們做了當你回去後嘗試記着所有對你們講過的話記著一切都很美好記著人們如何稱讚你如何愛你,如何善待你你如何遇上好人如何有美好的經歷但不要為無謂的事情擔憂總會有人對你說一些嚴厲苛刻的話或你對他人說了些苛刻的話忘記它吧要了解你是在浪費享受生命的機會沒有人因此而受傷,所以要極之高興你能遇上那麼多人能有婚禮能出席參與那麼多婚禮我們共渡美好的時光,每時每刻都充滿喜樂的能量當然,今天你們部分人會有點不開心我能理解,因為你們的另一半要離開有些人的丈夫要離開有些人的妻子要離開我見到有些人為此頗為悲傷但這是好事,因為是出於愛出於彼此的吸引力享受大家結伴同行我認為這是一些很好的事情我要說的是,畢竟你們會再見面會記著一切互相說過的好話你們互相享受,要懷着喜樂的心情因為這些日子過得很快在霎哈嘉瑜伽,你會忘記時間,忘記一切時間飛快地過去,這一切亦會過去不管如何,你會再與你們的丈夫或妻子重聚所以沒有需要為這些事情悲傷要保持微笑,繼續開懷大笑好使他們離開看你最後一眼時看到的不是你淚流披臉而是記着你一臉自信和勇氣期盼著我們很快又再見面沒有什麼要悲傷今天是製造喜樂、享受一切和感受圍繞四周神的祝福的日子太陽光榮地回歸我們祝願祂在新的一年一切順利因為你們都知道,這部分的馬哈拉斯特拉邦是沒有降雨他們遇到一些問題我們祝願祂能成功以太陽的能量為這個國家帶來雨水和一切所需當你們回到自己的國家要如太陽一般照耀你們的國家既沒有我們的那麼熱亦沒有那麼多溫暖,所以你會發現為何人們那麼溫暖和有愛心因為太陽伴著我們現在你們帶着太陽,給他們愛感情和溫暖,讓他們能感受到你們已經把太陽從印度帶來無論我到哪裡,到任何國家太陽都照得很亮,所以他們說有一個說法,印度人帶著太陽旅遊當然你不能把太陽放在口袋裡但我們要心裡帶着太陽這必定是太陽照耀得那麼好的原因人人都穿著好的衣服出來萬事俱備,都享受着情況就是這樣今天你們要帶着太陽甜美地說話,永遠彼此友善,互助仁愛因為你們都是瑜伽士不是普通人你們是瑜伽士,代表著一類正義良善、慈悲和愛的人我祝願你們好運享受你們的旅程享受一切,把你們在這裡獲得的喜樂傳播給其他人、其他霎哈嘉瑜伽士傳播給甚至尚未成為霎哈嘉瑜伽士的人願神藉著它賜福你們錫呂‧瑪塔吉以瑪拉地語講話今天是吉祥的日子。在今天,我們給人芝麻請他們說話甜美在告訴人要這樣做的同時最好還是告訴自己,因為叫他人說話甜美較容易,但:「我會說話苛刻。」我們這種習慣…對自己產生錯誤的觀念。我們不了解神賜予我們什麽祝福神賜予我們這個國家很多祝福可是印度人卻不大注重清潔印度有各種細菌和寄生蟲我感到全世界的寄生蟲都在印度,這裡甚至有一些其他地區找不到的寄生蟲如果這些寄生蟲去別的國家,牠們會死掉因為牠們抵不住寒冷因為太陽,這國家有很多寄生蟲有一次,一個科學家問我:「你的國家有那麼多寄生蟲,你怎能生存?」我回答:「在印度,人們不單活着,還活得又喜樂又快樂充滿喜悅和歡欣。」原因是太陽太陽教導我們開放我們的家開放我們的心在英國,如果你要外出最少要花十五分鐘穿合適的衣服就像穿上護甲一樣不然可能會着涼,影響你的頭部那裡的情況就是這樣今天你們坐在戶外露天的環境在英國或其他西方國家我們就不能這樣做了因為這些國家的天氣很冷即使在印度,也有些地方(城市),例如若你到像Bhowali 或另一面的Nainital 和 Dehradun,這些城市很接近喜瑪拉雅山你會遇到像其他國家的寒冷天氣那裡像英國和美國那麼冷這些國家,甚至鳥兒或昆蟲也不能存活哪裡有很多長滿美麗花朵的森林他們稱作花谷有很多美麗的花朵 – 就像地球上的天堂但這種美好的感覺只能維持片刻那裡冷得我們甚至不能張開眼睛去欣賞這些美麗我們要架上眼鏡,否則眼睛會因寒冷而受傷儘管天氣冷這些國家卻發展得很快他們與大自然,與寒冷的氣候抗衡強化他們的國家雖然擁有很多陽光,我們並沒有利用這個優勢我們可以生產太陽能如果我們好好利用太陽能就不會缺能源即使汽車亦可使用太陽能來行走可是印度的政客的注意力卻放在別的事情,我們不但沒有利用太陽的優勢,還反而因此受苦如果我們不走向極端,便能做很多工作我們能從太陽主要學懂的是施予的能力。它永遠都在施予它不單不拿取什麽,還永遠都在施予基於太陽這種無比巨大的施予力量我們有雨水,有農作物,有生物如果沒有太陽,我們什麼也沒有這全都純粹源於太陽這種施予的愛的力量我們才能到達這狀態我們應該向太陽學習施予的力量便會看到人們常常想:「我怎樣可以為自己省點錢?」即使我捐款給一些活動,有些人仍會想怎樣能省點錢即使我給他們錢,他們都傾向於一切都要省錢。為什麼?因為他們傾向對一些事情都有保留若有人到市場,發現加價了,若我們問:「為什麼?」他們回答:其他人都加價因此我也要加價。」若來貨價沒有增加為什麼出售的貨品要加價?他們常常傾向於吸掉他人的能量即使我想為節日舉辦小型慶祝活動,有人告訴我︰「錫呂‧瑪塔吉,你辨不到。」當我問:「為什麼?」答案是人們貪污他們吃(搶)錢我吃食物他們吃錢,或許我們是相處不來這是那麼荒謬的事情負責國家的福祉,負責行政管理,被神賜予權力的人,連他們也不明白要施予我們要向太陽學習這種施予的素質我們來到世上是為了施予而非拿取我們要明白,內在的徹底轉變只能透過施予而非拿取才可達致我們要有施予的熱忱就如當母親知道︰「今天我的兒子會來。」她會熱切的想:「我可以為他做些什麼可以為他烹調什麼食物?」這是母親的熱忱即使她沒有食材,她會問鄰居借來為你準備甜食她時常感到自己做得不夠除非我們內在有這種集體的熱忱這種對他人的感受否則沒有國家會進步我們常常有衝動要拿取他人的東西掠奪他人的東西,向他人借東西或欺騙他人。因為這種衝動,我們的孩子受苦,我們也受苦,連這個國家也不能有任何成就在我姻親的村子…去建一個湖政府為此給他們數千元但湖始終沒有建成他們說他們掘了一個洞來建湖因為找不到水,所以封了這個洞事實上,從沒有掘過洞錢那裡去了?他們匯往瑞士銀行銀行又再從瑞士借錢過來然後再把錢匯回瑞士若太陽這樣做我們一天也不能活上若他獨自吃光(消耗)一切,我們還能吃什麼?今天我們慶祝桑格蘭提節(Sankranti)Sankranti 即kranti(革命),藉此我們養成施予的習慣每個人都說我們要有施予的習慣但大部分人相信捐獻給神父很多人宣揚施予的藝術只為自己賺錢這些都是沒有任何意義常常都有施予給誰,為何要施予這些問題事實上,我們擁有自主自由,我們要看看自己為國家,為兄弟姊妹,為鄰居施予了什麽我們不應自私,真心的施予令我們感受到施予的喜樂當我們真心施予從中取得的喜樂是其他喜樂沒法相比若你想感受這種喜樂,我們便要今天慶祝桑格蘭提節我們的品質要變得像太陽不管它做什麽,也不會感到它在做什麽,它做任何事都會是akarma(不感到在做任何事),不斷地燃燒自己,給你喜樂,給你光給你生命的精粹,還滋潤你我們每天都看到太陽,很多人常常namaskar(跪拜)我們跪拜卻沒有吸收它施予的品質我告訴你一件小事每一個霎哈嘉瑜伽士都要在自己的花園種植一棵菩提樹我們為何要為此拿政府的錢?種植一棵樹,再用籬笆圍著它並不需要太多錢即使抽煙花費也比植樹多嘗試做這種小事,那麽人們便能看到你至少有做一點事取而代之,我們卻常常想可以怎樣拿別人錢,怎樣掠奪別人,怎樣在別人付出下節省金錢因為我們有這種傾向國家永遠都不會進步過往,我們沒有這種傾向我告訴你,在我年青時,我看到人們只相信施予,不會拿取我只看到他們施予,不喜歡拿取即使是父母,也不喜歡他們的孩子拿取別人什麽,會要他們把東西還給人我仍然記得在我父親的房子裡,他們製造了一些椅子和雨傘,用銀造的每個人都問︰「你為何要用銀來做物料?」答案是︰「當我們慶祝結婚周年除了借用或租用它們最好還是擁有它們因為若是租來的,有時未必能及時租用,因為之前租用的人沒有準時歸還有時這些雨傘會遺失,因為還未歸還所以它們丟失了我想說的是若我們有錢便要集體的投資若你想建一個羽毛球館那麽每個人都能來玩我們不應說只有我的孩子才能來玩。若有人買了汽車我們便能把所有孩子載到學校我們要買一部大車,便能把所有孩子載到學校這種集體的,利於每個人的習慣,我們應向太陽學習今天是特別的日子,我們可以向太陽學習,我們要承諾︰「我要做一些集體的事情。」我不明白為何有人會進食時不顧其他人你甚至不關心鄰居沒有為大家做任何事我告訴你一件小事,就是種植一棵樹馬哈拉斯特拉邦有很多瑜伽士即使每個人只種一棵樹,照顧一棵樹肯定對每個人都大有幫助所以我請你們集體的做點事這會對大家都有好處但我們不應想這樣我們可以從中獲利多少,從中賺取多少也不應像我們給錢神父那樣我們要開放心扉,以愛為集體做點事,從中感受箇中喜樂我們要養成這種習慣我不是說一切都是免費的不是說你要免費為從外地來的人辨事若你看看他們,你會看到他們從外地買了很多物品給你當然,我也付出很多他們自己也買了很多物品來當我看到這裡的禮物,我想這是我為你在羅馬購買的禮物他們卻告訴我,這是他們買的禮物,他們沒有帶我買的禮物來他們感到為你帶來禮物是極大的喜樂他們甚至不知道這些禮物在意大利是送給誰,他們就是不介意他們讓我決定這些禮物該送給在印度那些霎哈嘉瑜伽士在印度,我們傾向只想著我們的孩子,我們的母親母親步行來,用一條腿走來你便開始說︰「我的母親沒有好質料的紗麗。」因為我沒有,所以我給她一件簡單的紗麗這是這裡的傾向但與來自海外的人一起,情況剛剛相反當他們來,他們帶來很多禮物他們好像從海外帶來二噸禮物因為要送出這二噸禮物我的雙手開始痛我是說他們沒有期望任何回報但你的行為要成為他們的榜樣。你要向他們顯示你完全不比他們差我們在這裡是為你服務,歡迎你不管什麽能為你們做的我們都會毫不猶疑的去做這樣既不花費亦不用努力唯一我們要做的是改變看法若來霎哈嘉瑜伽後,我們仍未能改變我們的品質,我不認為我們能以霎哈嘉瑜伽轉化整個人類我們最重要的品質是能為別人付出我們必須吸收這種品質在霎哈嘉瑜伽,你的靈量已被喚醒你能意識到你的靈。靈的精粹就像太陽,這個精粹是施予若你有看過我的一幀相片,我的心有顆太陽照耀著,事實上,我的心真的有顆太陽因此我從不感到我要拿取你們什麽,又或掠奪你們什麽我不明白要掠奪別人這種想法從何而來這是一種很奇怪的行為霎哈嘉瑜伽士不應有這種想法。相反每一天,我們都要想我們可以怎樣施予,怎樣為別人做事在Rahuri,我開展了一個名為”SAHAJ STREE SUDHAR”或” SAMAJSUDHAR”(為婦女謀福利的組織)的組織透過基金會,我們不能為婦女的福利而用它的錢,所以我們要成立這個組織這個組織已經註冊,來自加拿大和其他地方的人已經準備向它捐款。但在這裡我找不到人為這個組織工作若本地婦女能負起這個責任,它便會成功我們已經購買了土地和所有設施,但我們沒有為這個組織獻出時間所以我們怎能到這個地方?我們要記著,捐款給這個組織的人是來自海外他們為這裡的婦女購買了十四部機器你看到婦女遊手好閒你可以叫她們工作,那麽她們便能賺點錢,也能有點成就我們最少要想想這些事情取而代之,我們卻只想著自己在霎哈嘉瑜伽的人要知道霎哈嘉瑜伽是不容許有這種自私的態度我們要想著宇宙的利益聖人的生命(vibhouti)是為著拯救世界,也是為著拯救聖人的生命這個世界才會存在所以聖人會因為這種態度而受祝福…(vibhouti即濕婆神用作裝飾的灰)現在你已成為聖人,所以你的言行要像聖人聖人最先的品質是施予你從未聽過有聖人掠奪別人若聖人想詐騙,他便不再是聖人所以我們應常常想著我們能付出多少,付出什麽能付出多少愛能幫助多少人我們的注意力全都要放在這個目的上現在很多福利機構只為選舉而設我們不應創造這種福利機構而是創造我們能無私的工作的機構,我們的愛應是nirvajya(不自私)不應期望任何回報我們的愛是無限的,是無限的愛一旦擁有這種愛,我們自會知道該做些什麽改善應是漸進的,每一個霎哈嘉瑜伽士都要為集體的福祉而奉獻為此目的,我們要獻出時間努力工作以實現這個目標。不應是錫呂‧瑪塔吉來了,她講話一旦她離開了,什麽都完結這些人(來自海外)做了很多工作他們開展學校,開展社會福利我們也要開展一些同樣事情霎哈嘉瑜伽不應是人們意識到自己的靈,在喜樂中暢泳但全都是懶骨頭不應這樣我們要看到自己能怎樣幫助別人要張開眼睛,以愛心看四周看看自己能怎樣幫助別人我仍未能回到印度一旦我回到印度,你會看到我能令每個人工作因此我建議在我回來前,每個人都要開始工作霎哈嘉瑜伽不是只坐下來靜坐若只為靜坐,你為何需要霎哈嘉瑜伽?你可以到喜瑪拉雅山若你想留在這裡,留在霎哈嘉瑜伽那麽大眾便要得到霎哈嘉瑜伽的幫助霎哈嘉瑜伽不應變成這種現代福利機構我們要以完全的真誠去實現達成我們的目標只有這樣我們才能說我們已經建立霎哈嘉瑜伽我聽到很多對我的讚賞我聽到歌曲。他們給我很多喜樂和滿足感,就是人們承認我但你要記著,要認識自己,便要工作,因為你不能只在鏡中看到自己你要看到自己有什麽成就就像早年,你常常照顧家庭,照顧孩子,同樣若你不能為集體做點事我的意見是你透過霎哈嘉瑜伽,完全沒有任何成就仍然留在原來的位置完全沒有進步明年當我再來,你要能告訴我你種植了多少棵菩提樹其二,你應能告訴我什麽集體或社會工作你完成了若你嘗試看看四周,你肯定能看到一些你能和你應做的集體工作我肯定你能做得很好不需要花錢,只要真心的作出決定。當我開展霎哈嘉瑜伽那時候,我只給了一個女士自覺開始時我沒有錢沒有任何人支持我,即使是這樣我仍然開展了霎哈嘉瑜伽因為對工作的誠實和堅持,它傳揚得很廣現在你們每一個人,不管男女都有責任,當你向大眾介紹霎哈嘉瑜伽你要能向他們證明霎哈嘉瑜伽對大眾有利,為此你不用違規,不用犯錯或做任何不合法的事情。只需以很簡單的方式若你張開眼睛,便能看到你能為大眾福祉做些什麽你怎能幫助人我在這裡給你所有的力量和能量去做這工作我們既不需要投票亦不需要花錢,又或需要什麽你只要向我承諾,沒有期望任何回報,你會開始為大眾的福祉而工作有時,當人開展一些福利的工作,他們會四處找資金這是錯的。開始時我們不應要求金錢你要先開展不需用錢的工作每個人都認為沒有錢,什麽也做不了你已擁有力量,為何還需要錢?若有人病了,又或你的鄰居不舒服你可以探望他,撫慰他取而代之,我看到的卻是你把病人帶來找我幾天前,有人把一個受傷的人帶來,他的手臂斷了霎哈嘉瑜伽士能二分鐘內為他醫治令他妥當。在公開講座期間他們卻帶他來找我要我醫治他的手臂你們這麽多人,所有力量都在你的雙手流通,你們卻仍不運用它若你連這些小毛病也不去醫治成為霎哈嘉瑜伽士又有何用?有人說我母親病了,我父親的腿斷了除了把他們帶來給我,你能輕而易舉醫治他們你的確擁有力量,試試運用它們吧在沒有期望任何回報,完全喜樂下,你應有能力去幫助人當你感到沒有做什麽你只是神的工具時,便會感到很喜樂,你活在這個世界這個國家,你給予別人一些特別的東西,這是種大事情,大的理解透過這種感覺,若你們全部人都決定工作便能為別人做點事別人也能看到什麽是霎哈嘉瑜伽現在人們以為什麽是霎哈嘉瑜伽只是每個人一起靜坐,只是這樣即使國家出問題,霎哈嘉瑜伽士也只是靜坐有人告訴我︰「我的妻子沒有煮食。」我問︰「為什麽?」他說︰「她只是靜坐。」我說︰「是這樣嗎?誰告訴她要這樣?」首先,她要煮食花五分鐘靜坐就已經足夠我給你力量和能量去好好煮食因此我們要有信心你有能力工作我在給你力量,你能吸收這些力量若你每天只靜坐是不足夠的你要看到你能給別人什麽福祉但你卻只想著自己的福祉還找我醫治你的兒子,你的父親你的母親,或要我給你一份好工作你也想我來你的家吃飯,做這些那些事情這樣的話,你想把你的意願加在我身上你能做什麽?你要常常記著,你要做點事我要向錫呂‧瑪塔吉展示我有什麽能力去做一些特別的事情我們要馬上作出決定我面前有一個形象,Shri Gyaneshwara曾說︰BOLTE PIYUSHANCHE SAGAR(說話像海洋的甘露)這是什麽?我想看到它在這個祥瑞的日子,我賜予你甜美的祝福,你會幫助每個人照顧他們的福祉會以愛心對待每個人,向他們說美好的話充滿愛心對待他們他在說你的手要像這樣放,說你要遵守母親的說話我們要嘗試對別人好也要互相友愛我告訴他們不單要與霎哈嘉瑜伽士合群,也要與其他人合群我們要看看四周有什麽錯我們怎能幫忙。我們有很多社會責任要實踐完成現在你們已經在不用建立任何社會組織來收集金錢不用有聖人和做類似的事情下,也能把事情辨好但你要看看四周,有誰有需要有誰需要幫忙這樣你才能真正為霎哈嘉瑜伽帶來正面的形象馬拉地語Rahurila我把這些水給你們,給領袖,也給…你可以拿這些水它對所有根輪的疾病都很好