1987年2月26及27日
我一開始便知道霎哈嘉瑜伽，我生下來便有這種獨一無二的知識。要向人類宣示這種知識是很困難的，但我希望找到方法。
首先我要打開第七個輪穴，在1970年5月5日，我終於把它打開了。這可說是一個秘密，在此之前宇宙的生命能量(Brahma Chaitanya)在潛伏(A-Vyakta)的狀態，沒有顯現出來。就算有些人能達到自覺，連接到這宇宙的生命能量，但都像點滴消失在汪洋之中，我們叫它Niraka Ka Guna。
因此沒有誰能夠告訴世人這最後境界的知識。那些從那宇宙能量的海洋中出來的降世神祇，已經很努力的找他們能找到的最好的門徒，無論這些人怎樣少，然後教導他們此整體大有的知識。但由於那時宇宙能量不在活躍的狀態，那些降世神祇最後都回到海洋那裡去。
就像格涅殊哇(Gyanashwara)，他很年輕便進入涅槃。人們說他不能用言語來傳道，那是要去經驗，因此很少人願意去嘗試，那時沒有人可以在指掌上或感覺上體認這種經驗，甚至在思維層面去了解都做不到。這是個大問題，那些降世神祇所能做的只是預備好了基礎。
現在我來到世上，我是那宇宙大有的整體能量的降世。現在那能量之海已變了一片祥雲(Saakar)，具有了形狀。那些過去曾經降世的神祇都是這整體的一個部分，現在以全體的面貌來臨了。天上的祥雲降下了雨，這雨水能滋潤世人的頭腦，他們會慢慢進步，直至他們的靈量能夠昇起。現在他們都得到了自覺，在指掌上感應到一切。這是過去沒有人能夠清楚說明生命能量的原因，他們只能夠談論 Chaitaya Lahiri，因為那時宇宙能量還不在活躍的形相，只是一種狀態(State)。在這種狀態中，沒有任何形相，只有喜樂，進入這個狀態便可以超越試探，超越憤怒，我們都知道有這些人。但他們是怎樣達到這個狀態的呢？那個宇宙的整體能量是甚麼呢？他們都不能顯示它整體(Pratyaksha)的形相。他們只能多方設譬，或說一些寓言故事。
這是我要完成的，便是把宇宙能量的整體形相從能量之海洋中帶出來。現在你們都不溶化到能量的海洋去，我把這個大海變成大雲朵(Matka)，而你們則變成小的雲朵(Matka)。換言之，我把你們變成我身體中的細胞，養育你們、照顧你們、清潔你們，讓事情順利發生。但由於我是摩訶摩耶(Mahamaya)，我要很緩慢的工作，在適當的時刻，適當的階段，事情才會發生。
那宇宙的整體能量便是太初母性力量(Adi-Shakti)，而最高的主濕婆大神(Sada-Shiva)則在我的心中。但由於我成為人的樣子，你們很難發現出來。你去告訴那些現代人，他們是不懂的，只有霎哈嘉瑜伽的修習者能聽得懂。要承受這個真理是困難的，現在你叫這些人去承受很多錢他們都會覺得困難，更遑論叫他們承認自己的位置。他們的根基完全動搖，因此叫他們承認所有降世神祇都在我之中，那是難乎其難的。
有一天，我到奧蘭加巴德(Aurangabad)去，有個小孩子說，他曾經在書本上讀過，宇宙能量是超越感覺與非感覺的。我說書上說的沒錯，但現在應該拋下書本，只管試試能不能感應到它。那時我便決定將這個知識告訴一小部分人，宣示這種知識的時刻到了。到目前為止，所有宗教都是只佔部分和未曾整合起來的，現在這個整合要來臨了，我現在可以向你們解釋耶穌基督、穆罕默德及其他先知和降世神祇，因為他們都是整體能量的一個部分。
你們不要對科學家說，你們只須說這是個很獨特的方法，雖然有點難以明白，但確實是有效的，事情真的發生在我們身上。你們只要這樣說便夠了。如果你向他們說我，他們會感到震驚。你們至多只能說，這個知識是由錫呂‧瑪塔吉女士教給我們，真的能夠使靈量昇起，但她怎樣能夠做到，我們卻不大了了，可能那是個秘密，但真的作用於我身上。
現在你們明白了嗎？能說明一顆種子為甚麼發芽嗎？我們要做的只是把它放入母親大地。同樣，你們可以說，我一切都交給錫呂‧瑪塔吉女士，我們的靈量便生長了，這是一個活生生的過程，我們親眼看見它發生在我們身上。
過去，沒有人能夠給予他人自覺，也許只有一兩個能這樣做，多數人都是通過潔淨身體的方法來達到自覺的。例如佛陀便是這樣，潔淨了身體，誠意要求衷心禱告，這樣宇宙能量便進入了他，但他跟著便進入那種「狀態」，之後便沒有任何的溝通了。現在這種知識進入了集體之中，因為那個狀態開始展現它自己，所以集體的工作現在便開始了。
譬如你發現了電力，但不公諸於世，世人又怎會知道電力這回事呢？不是以往那些偉大的聖賢不願意去說，而是沒有任何溝通的方法。就好像你跟沒有眼睛的人說話，你怎樣向他顯示呢，怎樣跟他說呢？那時還沒有人好好地處理那種「狀態」。
那些得到自覺的人，他們的自覺輪是打開了，但他們卻消失於其中，整個經驗都是個人的，而不是集體的。現在這一切都終結了，現在都變成是集體的了。到了某個階段，一切都要成為集體的。
即使到了這個階段，人還是陸續的受到考驗。但最後耶穌基督被釘十字架、穆罕默德、那納克(Nanak)和Tukaram等都被害死了。且看他們受到甚麼待遇，他們都來自天國，卻受到這樣的看待。那時事情還不能順利成就。
我知道天國的一切事情，但直至現在我還沒有把這些知識宣示出來，因為世人還未準備好，未能吸收這些知識，我只好慢慢的，一點點的宣示出來。就好像要做一個米團，要煮一段時間。你們都在這批人之中，現在你們這些人的質素，就像過去先知那少數的門徒一樣。就在此時此地，你們都是命定要到我這裡來，但卻是慢慢的、穩定的來。那些來到這偉大的廚師手中的都會預備得很好，至於沒有來的，都會被棄置。這是超越時間的，每個人都要根據他自己的能力去達到，就好像很難說要多久一個人才可以學會騎自行車，要多久一個人才可以成為醫生一樣，有些人很快，有些人很慢。
時間的束縛是人自己做成的，事實上這個身體並沒有時間。時間是由人的習慣造成的，有了習慣，時間的束縛(Kaal)便形成了，如果沒有習慣，便沒有時間。練習霎哈嘉瑜伽以後，你們的許多習慣都沒有了，但這亦需要一點時間。你們要是希望改變那些習慣，就不要找理由把它合理化，你為它找理由，習慣才會存在。你今生之中便得到了自覺，開始失去那些習慣，那麼在此生中，你是有可能達到那個所謂「狀態」的。如果你此生還是半生不熟的，那你便要再回到世上來使自己變得完全。在霎哈嘉瑜伽的過程當中，我還是看見有人走向相反的方向，我感到詫異。我常常都有這樣的經驗，但幸好這些人都離開了霎哈嘉瑜伽。這些事情是有的，但你們不要沮喪，你們要把事情弄好，要盡自己最大的努力。
你們要常常處於中央，不要擔心你的昇進，一旦你在中央，便自然能夠生長，我自然會養育你。每天你們都左搖右擺，在習慣之中，你們便擺向左邊，在事業心當中，你們便擺向右邊。把我放在你們心中，這是一種感覺(Bhav)，就像你們左邊可以發展出習慣，你們也要慣於把我放在你們心中。如果你們能夠很易的養成其他習慣，為甚麼不養成這種優美的習慣呢？這只是一種感受上的轉變。所有習慣都是很容易去除的，那只是思維的一種狀態。
一旦你將我放在心中，我便能長駐在你的身體，帶引你到達永恆，但這要看你能利用多少，就好像你在房間中點起蚊香，所有蚊子都會跑掉，因此最重要的是你在心中能容納我多少。
跟著的問題是：如何在心中穩定這種感受？答案是：要常常停住你自己的注意力(Chitta)，要常常持守你們的注意力(Chittanirodh)。比如你們到外邊看見很多事情，但卻不要讓注意力隨著事物而轉。這種能力是經練習得來的，要把注意力收攝在內，這便是不執著於物。記著，與外界的聯繫(Samparka)都是通過注意力的，因此要時常看管著你們的注意力，你們可以時常問自己：「我的注意力到那裡去了？」
事實上，我們的注意力是分割的，分為意識與知覺兩部分，如果我們的意識能與知覺合一，那便變成對生命能量的知覺了，這種力量能使我們獲得平衡，使我們處於中央。這時，只要你的注意力跑到錯誤的方向，你便會立即感覺到熱力，這便是那無所不在的能量在你們之內工作，使你們生長的方法。
所有那些習慣(Samskara)都會在腦袋中捲縮，在大腦中形成弧度。當這些弧度打開，大腦便有更多的空間，有更大的吸收能力，這時大腦便能微妙地打開，與上天的聯繫便能建立。
如果你告訴科學家這些知識，他們會感到震驚，就好像在一間醫學研究所，我告訴他們副交感神經系統的知識，他們都無言以對。他們不知道如何解釋 Stiponilan Adenaline 的運作，但我們卻能夠。就好像碳這個元素，你可以從左邊去看它，也可以從右邊去看它，從左邊看你看見是α的形狀；從右邊看則是奧米加Ω的形狀；如果從上邊看，則像一個十字架。這是事實，而他們都驚訝得啞口無言。這就像你們要接受一個假說，即在大腦之上存在一個無所不在的能量，人類的大腦呈棱柱體的形狀，那無所不在的能量可以從所有角度進入，在胚胎形成時，便進入它的腦袋。
跟著發生的是：在棱柱體形的大腦尖端，那無所不在的能量不受阻礙，一直進入脊柱的底部，即三角骨的位置，形成一個三圈半的力量，那便是靈量。在進入的過程中，形成脊柱中間那個「真空的管道」。至於在三角形兩邊進入大腦的能量，則要穿透大腦的灰質和白質，這過程受物理學上的反射定律所控制，生命能量從右邊反射到左邊，左邊反射到右邊，這叫棱柱體的反射效應，此現象存在於人腦之中，在動物界則是很少的。
在反射的過程中，人的注意力被拉往兩邊，帶到外面去。我們的注意力和反射的能量都通過寬恕輪，形成另一個力。這時我們便要應用力學上的用平衡四邊形來計算合成力的原理。那合成力分為兩部份，互成九十度角，分別在左邊和右邊，合成力自身則在中央。這個力量的一部分向身體下降，在胚胎中形成左右兩個交感神經系統。這個力量的另一部分則通過我們的感覺，把注意力分別帶到左邊或右邊，此便是我們在外在世界的行動。在外在世界，行動會帶來反作用，這也是物理學上的著名定律。作用力和反作用力的通道是同一的，在左邊形成了一個人的思想制約，在右邊則形成了一個人的自我。
簡言之，我們的注意力，伴隨著反射到外界的生命能量，自外帶回反作用力，在左邊形成了思想制約，於是便形成我們的心智(Mind或Manasa)。作用力和反作用力都通過寬恕輪和喉輪。注意力的本質是能夠外延的，它能流通我們的整個身體。在左邊的反作用力是願望(Desire)，它形成陰脈(Ida)或左交感神經系統。同理，右邊的反作用力是行動(Action)，形成右邊的陽脈(Pingala)。陰脈能量過剩，積累起來，在寬恕輪後部形成氣狀的氣團，叫做超我(Superego)；同樣，陽脈的能量過剩，積累起來，便在寬恕輪的前方形成氣狀的氣團，叫自我(Ego)，寬恕輪則在自我和超我中間。寬恕輪前部受腦下垂體(Pituitary)控制，後部則受松果腺(Pennial)控制。
當靈量上昇至寬恕輪，便能照亮它。在你之內的耶穌基督的力量便會被喚醒。耶穌基督會吸入自我和超我這兩個氣球，這時整個寬恕輪便會打開。這便是耶穌基督為我們的罪而死去的意義。於此，自覺輪也會同時打開。我曾親眼看見宇宙大我(Virat)的自覺輪是怎樣開啟的，就好像巨大的火舌一樣。若你們把人的大腦切開，它的橫切面看起來就像花瓣和火焰；在中央，看起來像個火焰顏色的孔。自覺輪的打開是很突然的，「澎」的一聲便打開了。這就好像從一支望遠鏡望另一支望遠鏡效果一樣，通常如果寬恕輪和喉輪都打開了的話，自我和超我便被吸進去。我們的心智(Mind)是超我，Ahamkara是自我。我們的靈或真我被五種元素包圍起來，此外還有靈量。那些元素主要是土和水，因果身(Casual)則只是光(Jyot Matra)。
當一個人得到自覺以後，他體內的神祇便會被喚醒，能量中心得到滋養和清潔，同時這些中心會打開，放射出能量，在大腦中有和這些輪穴相應的座位(Pithas)，這時這些座位都起作用，作用於不同的能量中心，於是能起協調作用，所有能量中心都整合起來。就好像有時你們的心智(Mind)想這樣做，但身體卻想那樣做，而你們的頭腦(Intellect)卻要別一個做法，那便是沒有整合，在得到自覺以後，此三者便會合一。
再舉一塊手帕作例，它就好像我們的注意力那樣。在得到自覺以前，它向平伸展到每一個方向。但現在我把手指放到手帕底下，從中央處把它弄高，有何不同呢？手帕會越弄越高，到最後包裹著手指。同樣地，當靈量昇起，便提高我們的注意力，把它提到自覺輪的位置，於是它便能受到宇宙能量的啟發，然後它就停留，包裹著中脈(Sushumna)，即靈量昇起的通道。意思是說，在得到自覺以後，我們的注意力會收攝在內，不受外界世俗的事情左右。我們的注意力於是便受到啟發，這便是那個所謂「狀態」的意思。但事實上，人類是習慣的奴隸，就因為這些習慣，我們不讓注意力永久地停留在那個狀態。事實上，我們的注意力不應放在外物，我和你們一起時，你們卻拒絕幫助，老是把一隻腳放回水中。你們的注意力是很可笑的，你們要去除這些習慣，把腳拉回來，要知道，我正坐在這裡，要把你救起來。有時我看見你們腿被鱷魚咬斷了，但由於你們的習慣，你們變成盲目，看不見這些鱷魚。你們想像一下我的窘境，我的感覺會怎麼樣？
此所以我說你們要與別的霎哈嘉瑜伽修習者在一起，目的是要把你們的注意力保持在中央。經常將注意力保持在中央很重要，在得到自覺以後，我們的左脈和右脈鬆弛下來，接受上天的能量。由於舒緩了緊張，輪穴更能打開，這是一個循環，同時更多的靈量能昇上來。在此階段，注意力便能保持在中央，然後你們便能引導注意力往外做一些事，做完了，不會有任何反作用，注意力又回到中間的位置，這時注意力便不會附著於任何事物了。
我的情況和你們不同，如果我的注意力在你身上，我會清潔你的身體，把你的問題帶到我身上，這樣我會受一點苦。但這要是願意我才會這樣做，因為不論好壞的人都變成我身體的一部分，因此我要治理這些霎哈嘉瑜伽的修習者，我會受一點苦。在這點上，霎哈嘉瑜伽的修習者就像一個晴雨表，他們不會像我受這樣多的苦，也許會受一點點的苦，因為無論他們吸入些甚麼，都會進入那浩瀚的海洋去。
現在俄國正在進行物質第五次元(即生物光 Bioplasma)的研究，這完全是傾向右邊的活動。每個人都有一個氣場或光場(Aura)，這個光場的顏色要看他在三態(Guna)中那一個狀態而定，顏色代表這些狀態的改變。你們作靈體保護(班丹)時是對甚麼而作呢？那便是對這些氣場而作，去保護它。只有物質性的東西才有氣場，那完全是物質的層面。所謂第五次元其實是微觀界或照相機的向度，因此你們看見我的照片中有光，那是氣場的一種。宇宙能量有祂的光芒，只有我能看見，如果有些人的寬恕輪很壞，也能夠看見，因為他們在外面，所以便能看見。
那道理是如果你在光之外，你便看見光，如果你在光之中，你能看見甚麼呢？
當你的靈量通過寬恕輪，你便會毫無雜念，進入無思慮的入靜狀態(Thoughtless Awareness)。開始時要有意這樣做，慢慢這便變成你的一部分，籠罩你的身體，你進入那種狀態，叫無疑惑的入靜狀態(Doubtless Awareness)，這樣你便成為那整體能量的一個部分，或那個所謂狀態。
到了這階段，你們不要進入那涅槃狀態，你們都要為我工作。如果你說我沒有給你自覺，你也能做到，那麼當初你為甚麼要求得到自覺呢？你要知道，你已經到達了彼岸，那是毫無疑問的，這已是最後的階段。事實上這種狀態是很易到達的，可以自然而然地達到，我希望你們嘗試這樣做。但如果你到達那個狀態時，只是為了自己，我只能說你是自私的，是個逃兵。你首先要合群，否則到了天國你會迷路，你甚至找不到我。要知道，在那個狀態，你是會溶入那汪洋大海的。你們從海洋進化而來，然後回到那汪洋大海，那又有甚麼了不起。但如果你能夠變成海洋上的雲朵，讓你的雨露浸潤每一個人，那才算是偉大的成就，這是我的目的和工作。就像每個遊戲都有它的目的，我玩的這個遊戲也是有其目的。
要停留在中央，你們要成為向神順服的人(Sharanagat)。你們要說：「母親，你是萬有，你成就萬事萬物」，這便是完全的順服。
對於那些浸潤於科學的人，你們要逐步向他們宣示這個知識。如果一個杯子很小，你便不能注入它所能容納的。因此你們要有信心，你們不能一下子便給他們整個海洋。記著，科學只是這整體之中微不足道的一個部分而已。你們可以向他們介紹霎哈嘉瑜伽的知識，先讓他們有所接觸。他們來練習時，便觀察他們，還記得你們要多少時間嗎？每個人都是一樣的。首先有所經驗，然後打開得越多，是循序漸進的。這個過程也是科學的。
在世俗的事情上，每當你們要賺取金錢，便會遇見摩耶幻相(Maya)，你們只要記著，這些錢你是為我而賺的，這樣便好了。你們大可放心到外面賺錢，你能賺多少便賺多少。不過這一點我只是在物質層面上說的。
那些通過你們霎哈嘉瑜伽修習者來到的人，比通過我來到的人更好，因為那些通過我來到的人，常糾纏在我的摩耶幻相之中。你們看，在那些新來的人眼中，我不過是個平平凡凡的人。