濕婆神崇拜後的講話

Mumbai (India)

1987-02-26 Mahashivratri Puja, Mumbai Hindi, 39'
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濕婆神崇拜後的講話

1987年2月26及27日

我一開始便知道霎哈嘉瑜伽,我生下來便有這種獨一無二的知識。要向人類宣示這種知識是很困難的,但我希望找到方法。

首先我要打開第七個輪穴,在1970年5月5日,我終於把它打開了。這可說是一個秘密,在此之前宇宙的生命能量(Brahma Chaitanya)在潛伏(A-Vyakta)的狀態,沒有顯現出來。就算有些人能達到自覺,連接到這宇宙的生命能量,但都像點滴消失在汪洋之中,我們叫它Niraka Ka Guna。

因此沒有誰能夠告訴世人這最後境界的知識。那些從那宇宙能量的海洋中出來的降世神祇,已經很努力的找他們能找到的最好的門徒,無論這些人怎樣少,然後教導他們此整體大有的知識。但由於那時宇宙能量不在活躍的狀態,那些降世神祇最後都回到海洋那裡去。

就像格涅殊哇(Gyanashwara),他很年輕便進入涅槃。人們說他不能用言語來傳道,那是要去經驗,因此很少人願意去嘗試,那時沒有人可以在指掌上或感覺上體認這種經驗,甚至在思維層面去了解都做不到。這是個大問題,那些降世神祇所能做的只是預備好了基礎。

現在我來到世上,我是那宇宙大有的整體能量的降世。現在那能量之海已變了一片祥雲(Saakar),具有了形狀。那些過去曾經降世的神祇都是這整體的一個部分,現在以全體的面貌來臨了。天上的祥雲降下了雨,這雨水能滋潤世人的頭腦,他們會慢慢進步,直至他們的靈量能夠昇起。現在他們都得到了自覺,在指掌上感應到一切。這是過去沒有人能夠清楚說明生命能量的原因,他們只能夠談論 Chaitaya Lahiri,因為那時宇宙能量還不在活躍的形相,只是一種狀態(State)。在這種狀態中,沒有任何形相,只有喜樂,進入這個狀態便可以超越試探,超越憤怒,我們都知道有這些人。但他們是怎樣達到這個狀態的呢?那個宇宙的整體能量是甚麼呢?他們都不能顯示它整體(Pratyaksha)的形相。他們只能多方設譬,或說一些寓言故事。

這是我要完成的,便是把宇宙能量的整體形相從能量之海洋中帶出來。現在你們都不溶化到能量的海洋去,我把這個大海變成大雲朵(Matka),而你們則變成小的雲朵(Matka)。換言之,我把你們變成我身體中的細胞,養育你們、照顧你們、清潔你們,讓事情順利發生。但由於我是摩訶摩耶(Mahamaya),我要很緩慢的工作,在適當的時刻,適當的階段,事情才會發生。

那宇宙的整體能量便是太初母性力量(Adi-Shakti),而最高的主濕婆大神(Sada-Shiva)則在我的心中。但由於我成為人的樣子,你們很難發現出來。你去告訴那些現代人,他們是不懂的,只有霎哈嘉瑜伽的修習者能聽得懂。要承受這個真理是困難的,現在你叫這些人去承受很多錢他們都會覺得困難,更遑論叫他們承認自己的位置。他們的根基完全動搖,因此叫他們承認所有降世神祇都在我之中,那是難乎其難的。

有一天,我到奧蘭加巴德(Aurangabad)去,有個小孩子說,他曾經在書本上讀過,宇宙能量是超越感覺與非感覺的。我說書上說的沒錯,但現在應該拋下書本,只管試試能不能感應到它。那時我便決定將這個知識告訴一小部分人,宣示這種知識的時刻到了。到目前為止,所有宗教都是只佔部分和未曾整合起來的,現在這個整合要來臨了,我現在可以向你們解釋耶穌基督、穆罕默德及其他先知和降世神祇,因為他們都是整體能量的一個部分。

你們不要對科學家說,你們只須說這是個很獨特的方法,雖然有點難以明白,但確實是有效的,事情真的發生在我們身上。你們只要這樣說便夠了。如果你向他們說我,他們會感到震驚。你們至多只能說,這個知識是由錫呂‧瑪塔吉女士教給我們,真的能夠使靈量昇起,但她怎樣能夠做到,我們卻不大了了,可能那是個秘密,但真的作用於我身上。

現在你們明白了嗎?能說明一顆種子為甚麼發芽嗎?我們要做的只是把它放入母親大地。同樣,你們可以說,我一切都交給錫呂‧瑪塔吉女士,我們的靈量便生長了,這是一個活生生的過程,我們親眼看見它發生在我們身上。

過去,沒有人能夠給予他人自覺,也許只有一兩個能這樣做,多數人都是通過潔淨身體的方法來達到自覺的。例如佛陀便是這樣,潔淨了身體,誠意要求衷心禱告,這樣宇宙能量便進入了他,但他跟著便進入那種「狀態」,之後便沒有任何的溝通了。現在這種知識進入了集體之中,因為那個狀態開始展現它自己,所以集體的工作現在便開始了。

譬如你發現了電力,但不公諸於世,世人又怎會知道電力這回事呢?不是以往那些偉大的聖賢不願意去說,而是沒有任何溝通的方法。就好像你跟沒有眼睛的人說話,你怎樣向他顯示呢,怎樣跟他說呢?那時還沒有人好好地處理那種「狀態」。

那些得到自覺的人,他們的自覺輪是打開了,但他們卻消失於其中,整個經驗都是個人的,而不是集體的。現在這一切都終結了,現在都變成是集體的了。到了某個階段,一切都要成為集體的。

即使到了這個階段,人還是陸續的受到考驗。但最後耶穌基督被釘十字架、穆罕默德、那納克(Nanak)和Tukaram等都被害死了。且看他們受到甚麼待遇,他們都來自天國,卻受到這樣的看待。那時事情還不能順利成就。

我知道天國的一切事情,但直至現在我還沒有把這些知識宣示出來,因為世人還未準備好,未能吸收這些知識,我只好慢慢的,一點點的宣示出來。就好像要做一個米團,要煮一段時間。你們都在這批人之中,現在你們這些人的質素,就像過去先知那少數的門徒一樣。就在此時此地,你們都是命定要到我這裡來,但卻是慢慢的、穩定的來。那些來到這偉大的廚師手中的都會預備得很好,至於沒有來的,都會被棄置。這是超越時間的,每個人都要根據他自己的能力去達到,就好像很難說要多久一個人才可以學會騎自行車,要多久一個人才可以成為醫生一樣,有些人很快,有些人很慢。

時間的束縛是人自己做成的,事實上這個身體並沒有時間。時間是由人的習慣造成的,有了習慣,時間的束縛(Kaal)便形成了,如果沒有習慣,便沒有時間。練習霎哈嘉瑜伽以後,你們的許多習慣都沒有了,但這亦需要一點時間。你們要是希望改變那些習慣,就不要找理由把它合理化,你為它找理由,習慣才會存在。你今生之中便得到了自覺,開始失去那些習慣,那麼在此生中,你是有可能達到那個所謂「狀態」的。如果你此生還是半生不熟的,那你便要再回到世上來使自己變得完全。在霎哈嘉瑜伽的過程當中,我還是看見有人走向相反的方向,我感到詫異。我常常都有這樣的經驗,但幸好這些人都離開了霎哈嘉瑜伽。這些事情是有的,但你們不要沮喪,你們要把事情弄好,要盡自己最大的努力。

你們要常常處於中央,不要擔心你的昇進,一旦你在中央,便自然能夠生長,我自然會養育你。每天你們都左搖右擺,在習慣之中,你們便擺向左邊,在事業心當中,你們便擺向右邊。把我放在你們心中,這是一種感覺(Bhav),就像你們左邊可以發展出習慣,你們也要慣於把我放在你們心中。如果你們能夠很易的養成其他習慣,為甚麼不養成這種優美的習慣呢?這只是一種感受上的轉變。所有習慣都是很容易去除的,那只是思維的一種狀態。

一旦你將我放在心中,我便能長駐在你的身體,帶引你到達永恆,但這要看你能利用多少,就好像你在房間中點起蚊香,所有蚊子都會跑掉,因此最重要的是你在心中能容納我多少。

跟著的問題是:如何在心中穩定這種感受?答案是:要常常停住你自己的注意力(Chitta),要常常持守你們的注意力(Chittanirodh)。比如你們到外邊看見很多事情,但卻不要讓注意力隨著事物而轉。這種能力是經練習得來的,要把注意力收攝在內,這便是不執著於物。記著,與外界的聯繫(Samparka)都是通過注意力的,因此要時常看管著你們的注意力,你們可以時常問自己:「我的注意力到那裡去了?」

事實上,我們的注意力是分割的,分為意識與知覺兩部分,如果我們的意識能與知覺合一,那便變成對生命能量的知覺了,這種力量能使我們獲得平衡,使我們處於中央。這時,只要你的注意力跑到錯誤的方向,你便會立即感覺到熱力,這便是那無所不在的能量在你們之內工作,使你們生長的方法。

所有那些習慣(Samskara)都會在腦袋中捲縮,在大腦中形成弧度。當這些弧度打開,大腦便有更多的空間,有更大的吸收能力,這時大腦便能微妙地打開,與上天的聯繫便能建立。

如果你告訴科學家這些知識,他們會感到震驚,就好像在一間醫學研究所,我告訴他們副交感神經系統的知識,他們都無言以對。他們不知道如何解釋 Stiponilan Adenaline 的運作,但我們卻能夠。就好像碳這個元素,你可以從左邊去看它,也可以從右邊去看它,從左邊看你看見是α的形狀;從右邊看則是奧米加Ω的形狀;如果從上邊看,則像一個十字架。這是事實,而他們都驚訝得啞口無言。這就像你們要接受一個假說,即在大腦之上存在一個無所不在的能量,人類的大腦呈棱柱體的形狀,那無所不在的能量可以從所有角度進入,在胚胎形成時,便進入它的腦袋。

跟著發生的是:在棱柱體形的大腦尖端,那無所不在的能量不受阻礙,一直進入脊柱的底部,即三角骨的位置,形成一個三圈半的力量,那便是靈量。在進入的過程中,形成脊柱中間那個「真空的管道」。至於在三角形兩邊進入大腦的能量,則要穿透大腦的灰質和白質,這過程受物理學上的反射定律所控制,生命能量從右邊反射到左邊,左邊反射到右邊,這叫棱柱體的反射效應,此現象存在於人腦之中,在動物界則是很少的。

在反射的過程中,人的注意力被拉往兩邊,帶到外面去。我們的注意力和反射的能量都通過寬恕輪,形成另一個力。這時我們便要應用力學上的用平衡四邊形來計算合成力的原理。那合成力分為兩部份,互成九十度角,分別在左邊和右邊,合成力自身則在中央。這個力量的一部分向身體下降,在胚胎中形成左右兩個交感神經系統。這個力量的另一部分則通過我們的感覺,把注意力分別帶到左邊或右邊,此便是我們在外在世界的行動。在外在世界,行動會帶來反作用,這也是物理學上的著名定律。作用力和反作用力的通道是同一的,在左邊形成了一個人的思想制約,在右邊則形成了一個人的自我。

簡言之,我們的注意力,伴隨著反射到外界的生命能量,自外帶回反作用力,在左邊形成了思想制約,於是便形成我們的心智(Mind或Manasa)。作用力和反作用力都通過寬恕輪和喉輪。注意力的本質是能夠外延的,它能流通我們的整個身體。在左邊的反作用力是願望(Desire),它形成陰脈(Ida)或左交感神經系統。同理,右邊的反作用力是行動(Action),形成右邊的陽脈(Pingala)。陰脈能量過剩,積累起來,在寬恕輪後部形成氣狀的氣團,叫做超我(Superego);同樣,陽脈的能量過剩,積累起來,便在寬恕輪的前方形成氣狀的氣團,叫自我(Ego),寬恕輪則在自我和超我中間。寬恕輪前部受腦下垂體(Pituitary)控制,後部則受松果腺(Pennial)控制。

當靈量上昇至寬恕輪,便能照亮它。在你之內的耶穌基督的力量便會被喚醒。耶穌基督會吸入自我和超我這兩個氣球,這時整個寬恕輪便會打開。這便是耶穌基督為我們的罪而死去的意義。於此,自覺輪也會同時打開。我曾親眼看見宇宙大我(Virat)的自覺輪是怎樣開啟的,就好像巨大的火舌一樣。若你們把人的大腦切開,它的橫切面看起來就像花瓣和火焰;在中央,看起來像個火焰顏色的孔。自覺輪的打開是很突然的,「澎」的一聲便打開了。這就好像從一支望遠鏡望另一支望遠鏡效果一樣,通常如果寬恕輪和喉輪都打開了的話,自我和超我便被吸進去。我們的心智(Mind)是超我,Ahamkara是自我。我們的靈或真我被五種元素包圍起來,此外還有靈量。那些元素主要是土和水,因果身(Casual)則只是光(Jyot Matra)。

當一個人得到自覺以後,他體內的神祇便會被喚醒,能量中心得到滋養和清潔,同時這些中心會打開,放射出能量,在大腦中有和這些輪穴相應的座位(Pithas),這時這些座位都起作用,作用於不同的能量中心,於是能起協調作用,所有能量中心都整合起來。就好像有時你們的心智(Mind)想這樣做,但身體卻想那樣做,而你們的頭腦(Intellect)卻要別一個做法,那便是沒有整合,在得到自覺以後,此三者便會合一。

再舉一塊手帕作例,它就好像我們的注意力那樣。在得到自覺以前,它向平伸展到每一個方向。但現在我把手指放到手帕底下,從中央處把它弄高,有何不同呢?手帕會越弄越高,到最後包裹著手指。同樣地,當靈量昇起,便提高我們的注意力,把它提到自覺輪的位置,於是它便能受到宇宙能量的啟發,然後它就停留,包裹著中脈(Sushumna),即靈量昇起的通道。意思是說,在得到自覺以後,我們的注意力會收攝在內,不受外界世俗的事情左右。我們的注意力於是便受到啟發,這便是那個所謂「狀態」的意思。但事實上,人類是習慣的奴隸,就因為這些習慣,我們不讓注意力永久地停留在那個狀態。事實上,我們的注意力不應放在外物,我和你們一起時,你們卻拒絕幫助,老是把一隻腳放回水中。你們的注意力是很可笑的,你們要去除這些習慣,把腳拉回來,要知道,我正坐在這裡,要把你救起來。有時我看見你們腿被鱷魚咬斷了,但由於你們的習慣,你們變成盲目,看不見這些鱷魚。你們想像一下我的窘境,我的感覺會怎麼樣?

此所以我說你們要與別的霎哈嘉瑜伽修習者在一起,目的是要把你們的注意力保持在中央。經常將注意力保持在中央很重要,在得到自覺以後,我們的左脈和右脈鬆弛下來,接受上天的能量。由於舒緩了緊張,輪穴更能打開,這是一個循環,同時更多的靈量能昇上來。在此階段,注意力便能保持在中央,然後你們便能引導注意力往外做一些事,做完了,不會有任何反作用,注意力又回到中間的位置,這時注意力便不會附著於任何事物了。

我的情況和你們不同,如果我的注意力在你身上,我會清潔你的身體,把你的問題帶到我身上,這樣我會受一點苦。但這要是願意我才會這樣做,因為不論好壞的人都變成我身體的一部分,因此我要治理這些霎哈嘉瑜伽的修習者,我會受一點苦。在這點上,霎哈嘉瑜伽的修習者就像一個晴雨表,他們不會像我受這樣多的苦,也許會受一點點的苦,因為無論他們吸入些甚麼,都會進入那浩瀚的海洋去。

現在俄國正在進行物質第五次元(即生物光 Bioplasma)的研究,這完全是傾向右邊的活動。每個人都有一個氣場或光場(Aura),這個光場的顏色要看他在三態(Guna)中那一個狀態而定,顏色代表這些狀態的改變。你們作靈體保護(班丹)時是對甚麼而作呢?那便是對這些氣場而作,去保護它。只有物質性的東西才有氣場,那完全是物質的層面。所謂第五次元其實是微觀界或照相機的向度,因此你們看見我的照片中有光,那是氣場的一種。宇宙能量有祂的光芒,只有我能看見,如果有些人的寬恕輪很壞,也能夠看見,因為他們在外面,所以便能看見。

那道理是如果你在光之外,你便看見光,如果你在光之中,你能看見甚麼呢?

當你的靈量通過寬恕輪,你便會毫無雜念,進入無思慮的入靜狀態(Thoughtless Awareness)。開始時要有意這樣做,慢慢這便變成你的一部分,籠罩你的身體,你進入那種狀態,叫無疑惑的入靜狀態(Doubtless Awareness),這樣你便成為那整體能量的一個部分,或那個所謂狀態。

到了這階段,你們不要進入那涅槃狀態,你們都要為我工作。如果你說我沒有給你自覺,你也能做到,那麼當初你為甚麼要求得到自覺呢?你要知道,你已經到達了彼岸,那是毫無疑問的,這已是最後的階段。事實上這種狀態是很易到達的,可以自然而然地達到,我希望你們嘗試這樣做。但如果你到達那個狀態時,只是為了自己,我只能說你是自私的,是個逃兵。你首先要合群,否則到了天國你會迷路,你甚至找不到我。要知道,在那個狀態,你是會溶入那汪洋大海的。你們從海洋進化而來,然後回到那汪洋大海,那又有甚麼了不起。但如果你能夠變成海洋上的雲朵,讓你的雨露浸潤每一個人,那才算是偉大的成就,這是我的目的和工作。就像每個遊戲都有它的目的,我玩的這個遊戲也是有其目的。

要停留在中央,你們要成為向神順服的人(Sharanagat)。你們要說:「母親,你是萬有,你成就萬事萬物」,這便是完全的順服。

對於那些浸潤於科學的人,你們要逐步向他們宣示這個知識。如果一個杯子很小,你便不能注入它所能容納的。因此你們要有信心,你們不能一下子便給他們整個海洋。記著,科學只是這整體之中微不足道的一個部分而已。你們可以向他們介紹霎哈嘉瑜伽的知識,先讓他們有所接觸。他們來練習時,便觀察他們,還記得你們要多少時間嗎?每個人都是一樣的。首先有所經驗,然後打開得越多,是循序漸進的。這個過程也是科學的。

在世俗的事情上,每當你們要賺取金錢,便會遇見摩耶幻相(Maya),你們只要記著,這些錢你是為我而賺的,這樣便好了。你們大可放心到外面賺錢,你能賺多少便賺多少。不過這一點我只是在物質層面上說的。

那些通過你們霎哈嘉瑜伽修習者來到的人,比通過我來到的人更好,因為那些通過我來到的人,常糾纏在我的摩耶幻相之中。你們看,在那些新來的人眼中,我不過是個平平凡凡的人。