聖人默根迪亞與濕婆神的故事

Vienna (Austria)

聖人默根迪亞與濕婆神的故事

錫呂·瑪塔吉·1988年6月09日,維也納靈舍

你們知道默根迪亞的故事嗎?我給你們講默根迪亞的故事。

他的爸爸沒有兒子,爸媽都耿耿于懷。所以他們向濕婆神禱告,祈求有個兒子。濕婆神說:“我會給你兒子,但我會在8年之後把他拿回。所以他只會存活至8歲。”所以他們的本願得到了,但加上了這種詛咒。父母兩人十分憂傷,[我們的孩子八年後就死了。]不過,他們發覺這小孩十分出眾,光芒萬丈,而且很虔誠。有一天他向父親說:“為何你要如此憂愁呢?畢竟,我是你兒。”

所以他們就和盤托出,說8歲或16歲之類.“現在我快要失去你,誰能超過濕婆神呢?”他這樣說:“我不能想像誰可以為我們解開身上的詛咒。假如你不是生於我家,我們就不會如此依戀你。如今你既生在我家,我們就很依戀你。”

他是個有智慧的人,就說:“不,我認識某某,我認識Adi Shakti(太初之母),就這樣他去了這個地方,就是你們去過的Saptashrilinji(薩塔施靈基)。在那兒,他向她禱告。從前沒有人會向Adi Shakti禱告。人們只會向傑格丹巴或其他諸天神禱告,他就是向Adi Shakti即上帝禱告。她就現身,容貌就跟我一樣。祂叫薩塔施靈基正因為她有七個輪環(chakra)在她頭上。Shrilinga的意思是在頭上;即如你們所稱的Shikara,頂峰。[七峰]。她就是生下來有七個峰。她到來,由大地之母那兒現身。她現身時他就向她祈求。因他向她的祈求整個地方變得充滿能量,以至連濕婆神也不能碰他。

然後他寫下所有默根迪亞的東西。我是說他是那個最先寫出有關Adi Shakti(太初之母)事蹟的人。你們所讀所有商羯羅(Shankaracharya)大師的文字,其實都是他取自默根迪亞的。他是首個描述靈量(昆達利尼),首個描述自覺的人。即使今天人們仍說兩座山之間有個山峽,從前要乘牛車渡過這山峽,把牛車帶到山的另一邊。現今,當然你們有好路可走,但當年什麼都沒有,所以要乘牛車上山,而太初之母把牛車牽上去,沒有絲毫繃緊。她是那完滿者,因為,即如你們所知,有摩訶迦利(Mahakali),摩訶拉什米(Mahalashimi),摩訶薩勒司娃蒂(Mahasaraswati),三者都在馬哈拉斯特拉邦。摩訶迦利在圖爾賈普耳,摩訶拉什米在哥拉普耳,而第三個就在馬赫耳。在馬赫耳有座山,那就是摩訶薩勒司娃蒂。太初之母(Adi Shakti)就是Artha Mata,淩駕所有事物之上,就是了。默根迪亞其實就是太初之母最心愛的兒子,因為她是籍他來降世。

他有如小孩,絕對的。所有一切他都描述了,我的手及一切,我的身軀也在某程度提及。好像小孩抓緊母親一樣。這種全情投入和真誠真偉大,我的意思是,太初之母必須把他提升起來。是他把我引進來。之前沒有太初之母會降世之類的思想,沒有人這樣想過,只有一次她來到高古耳,她是在高古耳城被創造的。就是這個高古耳,後來到今天這地方在印度是有反映的――-高古耳就是克裡希納在哥洛卡玩耍的地方。就在韋昆塔那裡。她被創造成一隻裡面坐滿神祇的牛。她本來從不下凡;是他給她形象。她要用什麼形象來呢?千手,好像我的臉和七個輪(chakra)。這方面印度的確有很大的福分我要說,有這些各式東西。不過,聖人與普通百姓的分野太大了,凡人從不明白。他們只知道薩塔施靈基是個偉大的地方。在普納(Puna)我們也有薩塔施靈基,但只有那兒,近納西克(Nasik)那個眾人都前往之地才是。所以,那就是默根迪亞偉大之處。後來他轉世為佛陀,又然後是商羯羅大師,其實都是同一人。不過首先他是羅摩(Rama的兒子。他就是盧夫(Luv),後來他去了俄羅斯,故之他們被稱為斯拉夫族(Slava)。他統治過俄羅斯,故此被稱為斯拉夫族。另一個兒子庫什(Kush),他去了中國,所以他們被稱為Kushan。後來他們不斷降世,又以哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussain/Hussein),又以摩訶毗羅(Mahavira)和佛陀的身份到來,然後是商揭羅大師和格涅殊窪(Gyaneshwara)等等。.看,多平靜,涼風。我想Makus(馬古斯)這名字也可能來自默根迪亞。默根迪亞是個獨特的名字,當然他就是兒子的名字。默根迪亞,就是兒子。

譯注:哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussain/Hussein)即穆聖兩個孫兒,阿裡和法蒂瑪的長子和次子,什葉派的第二代和第三代伊瑪目。西元624669626680。)