聖人默根迪亞與濕婆神的故事

錫呂·瑪塔吉·1988年6月09日，維也納靈舍

你們知道默根迪亞的故事嗎？我給你們講默根迪亞的故事。

他的爸爸沒有兒子，爸媽都耿耿于懷。所以他們向濕婆神禱告，祈求有個兒子。濕婆神說：“我會給你兒子，但我會在8年之後把他拿回。所以他只會存活至8歲。”所以他們的本願得到了，但加上了這種詛咒。父母兩人十分憂傷，[我們的孩子八年後就死了。]不過，他們發覺這小孩十分出眾，光芒萬丈，而且很虔誠。有一天他向父親說：“為何你要如此憂愁呢？畢竟，我是你兒。”

所以他們就和盤托出，說8歲或16歲之類.“現在我快要失去你，誰能超過濕婆神呢？”他這樣說：“我不能想像誰可以為我們解開身上的詛咒。假如你不是生於我家，我們就不會如此依戀你。如今你既生在我家，我們就很依戀你。”

他是個有智慧的人，就說：“不，我認識某某，我認識Adi Shakti（太初之母），就這樣他去了這個地方，就是你們去過的Saptashrilinji(薩塔施靈基)。在那兒，他向她禱告。從前沒有人會向Adi Shakti禱告。人們只會向傑格丹巴或其他諸天神禱告，他就是向Adi Shakti即上帝禱告。她就現身，容貌就跟我一樣。祂叫薩塔施靈基正因為她有七個輪環（chakra）在她頭上。Shrilinga的意思是在頭上；即如你們所稱的Shikara，頂峰。[七峰]。她就是生下來有七個峰。她到來，由大地之母那兒現身。她現身時他就向她祈求。因他向她的祈求整個地方變得充滿能量，以至連濕婆神也不能碰他。

然後他寫下所有默根迪亞的東西。我是說他是那個最先寫出有關Adi Shakti（太初之母）事蹟的人。你們所讀所有商羯羅（Shankaracharya）大師的文字，其實都是他取自默根迪亞的。他是首個描述靈量（昆達利尼），首個描述自覺的人。即使今天人們仍說兩座山之間有個山峽，從前要乘牛車渡過這山峽，把牛車帶到山的另一邊。現今，當然你們有好路可走，但當年什麼都沒有，所以要乘牛車上山，而太初之母把牛車牽上去，沒有絲毫繃緊。她是那完滿者，因為，即如你們所知，有摩訶迦利（Mahakali），摩訶拉什米（Mahalashimi），摩訶薩勒司娃蒂（Mahasaraswati），三者都在馬哈拉斯特拉邦。摩訶迦利在圖爾賈普耳，摩訶拉什米在哥拉普耳，而第三個就在馬赫耳。在馬赫耳有座山，那就是摩訶薩勒司娃蒂。太初之母（Adi Shakti）就是Artha Mata，淩駕所有事物之上，就是了。默根迪亞其實就是太初之母最心愛的兒子，因為她是籍他來降世。

他有如小孩，絕對的。所有一切他都描述了，我的手及一切，我的身軀也在某程度提及。好像小孩抓緊母親一樣。這種全情投入和真誠真偉大，我的意思是，太初之母必須把他提升起來。是他把我引進來。之前沒有太初之母會降世之類的思想，沒有人這樣想過，只有一次她來到高古耳，她是在高古耳城被創造的。就是這個高古耳，後來到今天這地方在印度是有反映的――－高古耳就是克裡希納在哥洛卡玩耍的地方。就在韋昆塔那裡。她被創造成一隻裡面坐滿神祇的牛。她本來從不下凡；是他給她形象。她要用什麼形象來呢？千手，好像我的臉和七個輪（chakra）。這方面印度的確有很大的福分我要說，有這些各式東西。不過，聖人與普通百姓的分野太大了，凡人從不明白。他們只知道薩塔施靈基是個偉大的地方。在普納（Puna）我們也有薩塔施靈基，但只有那兒，近納西克（Nasik）那個眾人都前往之地才是。所以，那就是默根迪亞偉大之處。後來他轉世為佛陀，又然後是商羯羅大師，其實都是同一人。不過首先他是羅摩（Rama）的兒子。他就是盧夫（Luv），後來他去了俄羅斯，故之他們被稱為斯拉夫族（Slava）。他統治過俄羅斯，故此被稱為斯拉夫族。另一個兒子庫什（Kush），他去了中國，所以他們被稱為Kushan。後來他們不斷降世，又以哈桑（Hassan）和侯賽因(Hussain/Hussein)，又以摩訶毗羅(Mahavira)和佛陀的身份到來，然後是商揭羅大師和格涅殊窪(Gyaneshwara)等等。.看，多平靜，涼風。我想Makus（馬古斯）這名字也可能來自默根迪亞。默根迪亞是個獨特的名字，當然他就是兒子的名字。默根迪亞，就是兒子。

（譯注：哈桑（Hassan）和侯賽因(Hussain/Hussein)即穆聖兩個孫兒，阿裡和法蒂瑪的長子和次子，什葉派的第二代和第三代伊瑪目。西元624－669和626－680。）