導師崇拜 導師的重力

Annapurna Atiram Aparthotel, Ansalonga (Andorra)


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導師崇拜

導師的重力

安道爾Andorra 1988731

我們今天聚首一堂,敬拜你的導師。你們也知道,導師原理是在幻海,這原理給你平衡,給你重力。大地之母的重力就是透過導師原理彰顯。首先,重力是你應該有一種個性,一種品格,一種性情,令人看到你不會被世俗的事物融化,不會因生命裡一些小衝突而被打垮,而是一種導師的品性,深入他的存在體,這種品性不容易受騷擾或受任何事物融解。這是導師的第一個原理,就是重力。就如我告訴你,是一種不會融入任何事物的品格,這種品格深入你的個性,因此它不會在水裡浮起。

 

現在你看看,在發展得很好的國家,我們以為自己擁有很有力量的個人成就,我們是絶對自由的,可以做任何我們喜歡的事情,這就是為何個人的自由變成民主國家追求的目標,因而疏忽了集體。當然,個人是重要的,他要妥當才能滋潤集體,但若個人沒有重力,他們只會浮在表面,任何事都能使他們留下印象。因此我們發現,人們受潮流影響。對我們的健康,我們的智慧,沒有任何合理的原因要追逐潮流。

 

沒有任何潮流是對你的健康,對你個性的發展有任何好處。有時你看來有點古怪,有點有趣,有點愚蠢。那麽你就要問自己︰「變蠢變笨有什麽錯呢?」原因是你有自由,但你的個性卻沒有成長,零成長,你完全沒有自己的個性,不能為自己作任何決定。不管潮流是什麽,你只追著潮流走。這是否西方國家的情況,但在一些像印度的國家,現在也有某種時尚,但他們仍要有你們擁有的所謂富裕,才能追逐時尚潮流。就如有人看到某人擁有漂亮的地毯,他們全都趕緊去買這種地毯,他們為能拿到物品而願意做任何事,因此,他們追逐物質主義,就如你們追逐時尚。

 

個人主義只能到某個程度,之後它就變得瘋癲。特別在西方,人格是那麽低下,那麽迷失,任何企業都能發展任何時尚,任何品牌,每個人都追逐它,都對這些時尚品牌感興趣。就像一個愚笨的伙傢,他可以稱呼自己什麽名字,例如他可以稱呼自己一個有趣的名字,如「毒品」。現在,對每一個人而言,購買「毒品」是很了不起的事,因為這是某個笨人起的名字,因此每個人都要買它,其實它並無特別之處,毫不特別,沒什麽值得注意,亦沒什麽讓你了不起,但人們就是會買這個特別的品牌,因為每個人都接受這個牌子,「噢!是來自這個特別的品牌。」這是那麽瘋狂,你追逐的可以是髮型、腳型、頸型、手甲、眉型,我是說什麽也可以,對你的身體做各式各樣的愚蠢事都有,人們卻接受,因為他們沒有重力。

 

有重力的人不會有這種改變。他們會先以合理的態度去了解這是好的還是壞的改變,若這個改變只是時尚,是潮流,他們就不會接受。這是有重力的人的徵兆,他不會像吸管般浮起,但它停留,像漂亮的珍珠,停留在理解的深岸。所以今天在這裡敬拜導師的人,他們是要敬拜自己內在的導師,亦要先明白,我們的個性氣質要有重力,為此你不用受教育,大學教育,亦不用閱讀書籍,什麽也不用做,唯一要有的是你要有正確的價值觀。當你有正確的價值觀,你就能明白什麽對社會好,什麽對你好。例如,蓮花不會散發污穢;若是玫瑰或是任何芬芳的物品,常常都在散發香氣,只會散發芬芳,它不會散發污濁。現在,那些以為自己是導師,已經達致這個重力的人,他們不會寫一些醜陋或污衊的文字,也不會用他們的頭腦去欣賞任何污濁和錯誤的事情。這是顯示你的價值觀的第二個徵兆。

 

你的價值觀,你先要明白什麽是祥瑞,什麽是上天的漂亮,什麽是靈的道德。你要知道到這三件事情,這是你存有的一部分。因此,當人看見你,他們應該說︰「我們能看到這個人有重力,這個人有這份漂亮。」它裡裡外外在起作用。內在有這份莊重的人的衣著也會很莊重,他的裝扮衣著不為引人注意,不為炫耀,也不為隱藏或展露什麽,只為尊重自己的身體。當他與人交談,他說有智慧的話,他既不說輕挑無用亦不說惡劣卑鄙的說話。在他的企業裡,我要說,他有份正派端莊。

 

就如有人想變成專家,有個敬拜導師的人想成為他行業的專家,有個工程師,他不在意錢,不在意名聲,不在意別人對他的讚賞,他在意的是他是否真正明白他的目標主旨是什麽,這並不平庸。音樂家要成為完美的音樂家;藝術家要成為完美藝術家,他不是運用一般專業技術,而是運用他的靈,在他的靈的指引下,他想有改善。就如有個詩人,他想在靈的層面改善他的詩,不是在錢的層面。一般人會寫一些取悅大部分人的東西,那麽他們的書就有好銷量,或一些對社會,對他的名聲沒有好處污穢的東西,他們不在意,毫無羞恥之心。

 

不是導師自己的價值觀,而是透過他的生活方式,他的教誨,他的行為,向其他人投射他的重力 — 他向其他人發射重力。因此就能建立我們的價值觀,平衡的價值觀。這不是說若某人想成為某方面的專家,他就疏忽了另一方面,要平衡,必須平衡,有人說,例如,音樂家不能明白畫 — 他不是畫家。若你是畫家,但你仍不明白霎哈嘉瑜伽,你就不是瑜伽士。

 

若你從你的靈的中央點開始,你會驚訝於你接收的知識,或任何你給予的都是絶對的整合,都是從一點投射出來,因此,你各方面、各個課題都變成專家。任何人問你問題,你知道一切。你知道什麽有價值,什麽沒有。你嘗試明白什麽是重要的,你知道,你放棄任何無價值的事物,你不想認識不同酒精的名字,你不想成為酒的專家,你不想為了要做專家而去了解各種地毯的名字,你或許不喜歡知道各種不同種類的紗麗,或許不喜歡知道各類相機的名字,你或許知道,但不用認為自己不知道。不管什麽對人品格的重力重要的,你都會知道。若你想簡單點,你可以知道祥瑞,什麽是祥瑞?你會知道什麽是公平對待,公平對待其他人,你會知道神的眼中什麽是公正。

 

你會知道能提昇靈量的上天音樂,這份重力令你有明辨能力,你知道自己有怎樣的個性,圍繞著你是什麽境況,你知道怎樣辨別,這份明辨能力實際是天生的,來自導師原理。一旦你因很多不同的原因,像你追隨錯誤的導師,追隨假導師,你有錯誤的想法,你遵循錯誤的信條教義、錯誤的理論、錯誤的書籍,你的導師原理就變得古怪或陷入困境或混亂,因此,你頭頂就會發展十一種毀滅力量(Ekadasha Rudra)

 

若你的生活沒有節制,若你是極端主義者,若你過份辛勞工作,或完全不工作,又或你只不停投射自己在一面,完全沒有注意你生活的另一面,因為這些不平衡,肉身上,思維上,情緒上和靈性上的不平衡,你的導師原理就會出問題,因此,你會發展這十一種毀滅力量,這是你步向滅亡的開始。所以好好照顧你的導師原理是何等重要,你能看到,大部分的疾病都是這個原理引致,當你忽視它,最後它到達某個程度 — 當它到達十一種毀滅力量的層次。

 

作為有自覺的靈,你已經超越了界限,你已經從你的頂輪走出來,亦已經透過梵穴通道(Brahma Nadi)超越所有這些事物,這並不代表你已經發展了這份重力。你現在已經到達一個層次,若有花朵在哪裡,你把花朵放進水,它會浮起,但當花朵成為果實並且成熟了,你再把它放進水,它就不會浮起,只會往下沉,不會融解,它保持自己的身份。這就是現在要做的,你要成為霎哈嘉瑜伽的果實。開花期已經結束,你要成為果實,人們看到你應知道你完全沒有不平衡,你擁有一份特別的重力。因此,當你與人交談 — 當有任何霎哈嘉瑜伽的活動,你的行為不幼稚,亦不愚笨。我曾經看過,人們坐在我面前提昇靈量,這是愚蠢的,或為自己做班丹,這是愚蠢的。所以即使來霎哈嘉瑜伽,你們仍有這種愚蠢的行為,這種沒有重力的行為。即使來霎哈嘉瑜伽後,若你的行事風格仍與過往一樣,那麽,你就必須成長,成熟,要變成果實,這是你真的擁有導師原理的徵兆。

 

我們要知道大地之母的重力是很重要的,她怎樣以這種巨大的速度轉動而仍能把我們抱住向著她的心,接著她透過圍繞我們不同的美麗事物來散發她漂亮的上天的愛,現在你可以看看。特別是我看到大山,我感到它們就像偉大的聖人坐在那裡靜坐。只有他們能抓住海洋散發的導師原理。你也知道海洋是導師原理,他們是那麽高,因此能抓住導師原理。儘管實際上,你擁有這份重力,你們都是很高水準的人,你亦超越任何引誘,任何愚蠢的、令人墮落、糟蹋人的想法,你站在每個人之上,結實健壯的,就如這個地球有很多偉大的人,我已經告訴你他們的名字,我們說有十大宗師,從Adi Nath  到孔子,蘇格拉底,之後阿伯拉罕,摩西,賽巴巴,我們有十大宗師。現在很多人坐在這裡,他們全是導師,也必須有導師的言行,做偉大導師的工作。若我們能發展這份內在的重力,明白這份重力,這就是我們今天要看到的。當我們內在有平安,你就真的能感受到,能明白到,能享受到成為霎哈嘉瑜伽士的喜樂。

 

願神祝福你們。

這是狗的象徵,因為導師常常都帶著狗,狗只知道有一個主人。這是導師的門徒原理,門徒原理就像狗,牠指引導師,完全順服委身於導師,每時每刻都守護導師,因此錯誤類型的人不應來找導師,相反,我想有時在霎哈嘉瑜伽,人們常常帶一些不對的人來找我,他守護和忽視,有這份辨別能力,他知道該怎樣做,有怎樣的行為,門徒就是要有這些徵兆,你們全部人都要明白這個徵兆。

 

今天為了這個崇拜,你們都以很順服委身的態度坐在這裡,因此這個原理在你內在被喚醒,沒有人需要提昇靈量或做什麽,一切都會很暢順,很美好的成就,沒有人要站起來,每個人都要坐下,以你喜歡的姿勢坐下。這很重要,因為我說過,這是重力,要安頓下來。很重要,就如我們稱呼的Gruhasta,安頓在家居的人是Gruhasta,我們印度語稱它為Batock,是坐下的能耐,你能有多少能耐在事物上安頓下來。

 

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