導師崇拜

導師的重力

安道爾Andorra 1988年7月31日

我們今天聚首一堂，敬拜你的導師。你們也知道，導師原理是在幻海，這原理給你平衡，給你重力。大地之母的重力就是透過導師原理彰顯。首先，重力是你應該有一種個性，一種品格，一種性情，令人看到你不會被世俗的事物融化，不會因生命裡一些小衝突而被打垮，而是一種導師的品性，深入他的存在體，這種品性不容易受騷擾或受任何事物融解。這是導師的第一個原理，就是重力。就如我告訴你，是一種不會融入任何事物的品格，這種品格深入你的個性，因此它不會在水裡浮起。

 

現在你看看，在發展得很好的國家，我們以為自己擁有很有力量的個人成就，我們是絶對自由的，可以做任何我們喜歡的事情，這就是為何個人的自由變成民主國家追求的目標，因而疏忽了集體。當然，個人是重要的，他要妥當才能滋潤集體，但若個人沒有重力，他們只會浮在表面，任何事都能使他們留下印象。因此我們發現，人們受潮流影響。對我們的健康，我們的智慧，沒有任何合理的原因要追逐潮流。

 

沒有任何潮流是對你的健康，對你個性的發展有任何好處。有時你看來有點古怪，有點有趣，有點愚蠢。那麽你就要問自己︰「變蠢變笨有什麽錯呢？」原因是你有自由，但你的個性卻沒有成長，零成長，你完全沒有自己的個性，不能為自己作任何決定。不管潮流是什麽，你只追著潮流走。這是否西方國家的情況，但在一些像印度的國家，現在也有某種時尚，但他們仍要有你們擁有的所謂富裕，才能追逐時尚潮流。就如有人看到某人擁有漂亮的地毯，他們全都趕緊去買這種地毯，他們為能拿到物品而願意做任何事，因此，他們追逐物質主義，就如你們追逐時尚。

 

個人主義只能到某個程度，之後它就變得瘋癲。特別在西方，人格是那麽低下，那麽迷失，任何企業都能發展任何時尚，任何品牌，每個人都追逐它，都對這些時尚品牌感興趣。就像一個愚笨的伙傢，他可以稱呼自己什麽名字，例如他可以稱呼自己一個有趣的名字，如「毒品」。現在，對每一個人而言，購買「毒品」是很了不起的事，因為這是某個笨人起的名字，因此每個人都要買它，其實它並無特別之處，毫不特別，沒什麽值得注意，亦沒什麽讓你了不起，但人們就是會買這個特別的品牌，因為每個人都接受這個牌子，「噢！是來自這個特別的品牌。」這是那麽瘋狂，你追逐的可以是髮型、腳型、頸型、手甲、眉型，我是說什麽也可以，對你的身體做各式各樣的愚蠢事都有，人們卻接受，因為他們沒有重力。

 

有重力的人不會有這種改變。他們會先以合理的態度去了解這是好的還是壞的改變，若這個改變只是時尚，是潮流，他們就不會接受。這是有重力的人的徵兆，他不會像吸管般浮起，但它停留，像漂亮的珍珠，停留在理解的深岸。所以今天在這裡敬拜導師的人，他們是要敬拜自己內在的導師，亦要先明白，我們的個性氣質要有重力，為此你不用受教育，大學教育，亦不用閱讀書籍，什麽也不用做，唯一要有的是你要有正確的價值觀。當你有正確的價值觀，你就能明白什麽對社會好，什麽對你好。例如，蓮花不會散發污穢；若是玫瑰或是任何芬芳的物品，常常都在散發香氣，只會散發芬芳，它不會散發污濁。現在，那些以為自己是導師，已經達致這個重力的人，他們不會寫一些醜陋或污衊的文字，也不會用他們的頭腦去欣賞任何污濁和錯誤的事情。這是顯示你的價值觀的第二個徵兆。

 

你的價值觀，你先要明白什麽是祥瑞，什麽是上天的漂亮，什麽是靈的道德。你要知道到這三件事情，這是你存有的一部分。因此，當人看見你，他們應該說︰「我們能看到這個人有重力，這個人有這份漂亮。」它裡裡外外在起作用。內在有這份莊重的人的衣著也會很莊重，他的裝扮衣著不為引人注意，不為炫耀，也不為隱藏或展露什麽，只為尊重自己的身體。當他與人交談，他說有智慧的話，他既不說輕挑無用亦不說惡劣卑鄙的說話。在他的企業裡，我要說，他有份正派端莊。

 

就如有人想變成專家，有個敬拜導師的人想成為他行業的專家，有個工程師，他不在意錢，不在意名聲，不在意別人對他的讚賞，他在意的是他是否真正明白他的目標主旨是什麽，這並不平庸。音樂家要成為完美的音樂家；藝術家要成為完美藝術家，他不是運用一般專業技術，而是運用他的靈，在他的靈的指引下，他想有改善。就如有個詩人，他想在靈的層面改善他的詩，不是在錢的層面。一般人會寫一些取悅大部分人的東西，那麽他們的書就有好銷量，或一些對社會，對他的名聲沒有好處污穢的東西，他們不在意，毫無羞恥之心。

 

不是導師自己的價值觀，而是透過他的生活方式，他的教誨，他的行為，向其他人投射他的重力 — 他向其他人發射重力。因此就能建立我們的價值觀，平衡的價值觀。這不是說若某人想成為某方面的專家，他就疏忽了另一方面，要平衡，必須平衡，有人說，例如，音樂家不能明白畫 — 他不是畫家。若你是畫家，但你仍不明白霎哈嘉瑜伽，你就不是瑜伽士。

 

若你從你的靈的中央點開始，你會驚訝於你接收的知識，或任何你給予的都是絶對的整合，都是從一點投射出來，因此，你各方面、各個課題都變成專家。任何人問你問題，你知道一切。你知道什麽有價值，什麽沒有。你嘗試明白什麽是重要的，你知道，你放棄任何無價值的事物，你不想認識不同酒精的名字，你不想成為酒的專家，你不想為了要做專家而去了解各種地毯的名字，你或許不喜歡知道各種不同種類的紗麗，或許不喜歡知道各類相機的名字，你或許知道，但不用認為自己不知道。不管什麽對人品格的重力重要的，你都會知道。若你想簡單點，你可以知道祥瑞，什麽是祥瑞？你會知道什麽是公平對待，公平對待其他人，你會知道神的眼中什麽是公正。

 

你會知道能提昇靈量的上天音樂，這份重力令你有明辨能力，你知道自己有怎樣的個性，圍繞著你是什麽境況，你知道怎樣辨別，這份明辨能力實際是天生的，來自導師原理。一旦你因很多不同的原因，像你追隨錯誤的導師，追隨假導師，你有錯誤的想法，你遵循錯誤的信條教義、錯誤的理論、錯誤的書籍，你的導師原理就變得古怪或陷入困境或混亂，因此，你頭頂就會發展十一種毀滅力量(Ekadasha Rudra)。

 

若你的生活沒有節制，若你是極端主義者，若你過份辛勞工作，或完全不工作，又或你只不停投射自己在一面，完全沒有注意你生活的另一面，因為這些不平衡，肉身上，思維上，情緒上和靈性上的不平衡，你的導師原理就會出問題，因此，你會發展這十一種毀滅力量，這是你步向滅亡的開始。所以好好照顧你的導師原理是何等重要，你能看到，大部分的疾病都是這個原理引致，當你忽視它，最後它到達某個程度 — 當它到達十一種毀滅力量的層次。

 

作為有自覺的靈，你已經超越了界限，你已經從你的頂輪走出來，亦已經透過梵穴通道(Brahma Nadi)超越所有這些事物，這並不代表你已經發展了這份重力。你現在已經到達一個層次，若有花朵在哪裡，你把花朵放進水，它會浮起，但當花朵成為果實並且成熟了，你再把它放進水，它就不會浮起，只會往下沉，不會融解，它保持自己的身份。這就是現在要做的，你要成為霎哈嘉瑜伽的果實。開花期已經結束，你要成為果實，人們看到你應知道你完全沒有不平衡，你擁有一份特別的重力。因此，當你與人交談 — 當有任何霎哈嘉瑜伽的活動，你的行為不幼稚，亦不愚笨。我曾經看過，人們坐在我面前提昇靈量，這是愚蠢的，或為自己做班丹，這是愚蠢的。所以即使來霎哈嘉瑜伽，你們仍有這種愚蠢的行為，這種沒有重力的行為。即使來霎哈嘉瑜伽後，若你的行事風格仍與過往一樣，那麽，你就必須成長，成熟，要變成果實，這是你真的擁有導師原理的徵兆。

 

我們要知道大地之母的重力是很重要的，她怎樣以這種巨大的速度轉動而仍能把我們抱住向著她的心，接著她透過圍繞我們不同的美麗事物來散發她漂亮的上天的愛，現在你可以看看。特別是我看到大山，我感到它們就像偉大的聖人坐在那裡靜坐。只有他們能抓住海洋散發的導師原理。你也知道海洋是導師原理，他們是那麽高，因此能抓住導師原理。儘管實際上，你擁有這份重力，你們都是很高水準的人，你亦超越任何引誘，任何愚蠢的、令人墮落、糟蹋人的想法，你站在每個人之上，結實健壯的，就如這個地球有很多偉大的人，我已經告訴你他們的名字，我們說有十大宗師，從Adi Nath  到孔子，蘇格拉底，之後阿伯拉罕，摩西，賽巴巴，我們有十大宗師。現在很多人坐在這裡，他們全是導師，也必須有導師的言行，做偉大導師的工作。若我們能發展這份內在的重力，明白這份重力，這就是我們今天要看到的。當我們內在有平安，你就真的能感受到，能明白到，能享受到成為霎哈嘉瑜伽士的喜樂。

 

願神祝福你們。

這是狗的象徵，因為導師常常都帶著狗，狗只知道有一個主人。這是導師的門徒原理，門徒原理就像狗，牠指引導師，完全順服委身於導師，每時每刻都守護導師，因此錯誤類型的人不應來找導師，相反，我想有時在霎哈嘉瑜伽，人們常常帶一些不對的人來找我，他守護和忽視，有這份辨別能力，他知道該怎樣做，有怎樣的行為，門徒就是要有這些徵兆，你們全部人都要明白這個徵兆。

 

今天為了這個崇拜，你們都以很順服委身的態度坐在這裡，因此這個原理在你內在被喚醒，沒有人需要提昇靈量或做什麽，一切都會很暢順，很美好的成就，沒有人要站起來，每個人都要坐下，以你喜歡的姿勢坐下。這很重要，因為我說過，這是重力，要安頓下來。很重要，就如我們稱呼的Gruhasta，安頓在家居的人是Gruhasta，我們印度語稱它為Batock，是坐下的能耐，你能有多少能耐在事物上安頓下來。

 

香港集体翻译