法蒂瑪崇拜 瑞士 1988年8月14日

Saint-George (Switzerland)

1988-08-14 Fatimabai Puja Talk, St George, Switzerland, 62' Download subtitles: EN,PL,PT,TR,ZH-HANS,ZH-HANTView subtitles:
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法蒂瑪崇拜(Shri Fatimabai Puja)

瑞士 1988年8月14日

 

法蒂瑪(Fatimabai)是象徵古哈拉希什米,所以敬拜法蒂瑪就是敬拜我們內在的古哈拉希什米原理。家庭主婦要完成所有工作,所有家務,才去沐浴;同樣,這個早上我要做很多事情,才來崇拜,因為今天很多家務,我要像好主婦般做完所有家務。

 

現在,古哈拉希什米原理已經由上天演進發展,它不是人類創造,你也知道,它在左臍輪。古哈拉希什米代表穆罕默德的女兒,法蒂瑪的一生。她常常出生在與導師的純潔關係下。她以姊妹的身分來,或以女兒的身分來。法蒂瑪一生漂亮之處在於︰穆罕默德去世後,一如過往,狂熱分子以為他們可以玩弄控制宗教,使宗教變得狂熱,注意力並不大放在人的昇進上。即使穆罕默德亦曾向他的女婿多方面描述,祂是唯一的,或有另一位梵天婆羅摩(Brahmadeva)的化身降世,阿里( Ali)來到這個地球,他就是梵天婆羅摩的化身,他的另一位化身是蘇賓地(Sopandev)。你到訪普尼(Pune),就能看到蘇賓地的廟宇。

 

我們有阿里和他降世為左臍輪原理的妻子法蒂瑪,她留在家中,留在家居中,她遵照你稱為purdah 或他們稱為 niqab的規則,即掩蔽她的臉 — 象徵家庭主婦為保護她的貞操要遮蔽她的臉,因為她很美麗,而她出生在很暴力的國家,若她不穿上這種衣式,她肯定會受到襲擊。你也知道,在基督的時代,雖然聖母瑪利亞是摩訶拉希什米的化身,她也必須有很隱藏的品格,基督不想任何人知道她是誰。雖然法蒂瑪留在家中,但她是力量,所以她容許她兩個兒子,實際是她命令他們對抗否定她丈夫權力的狂熱分子,你也知道,她的兒子,哈桑(Hassan)和侯賽因(Hussein)就是為此而被殺。悉旦(Sita)的摩訶拉希什米原理,只為了建立家庭主婦美麗的原理,而以毗濕奴摩耶的形相顯現是件美事。她很有力量,毋庸置疑,她知道她的孩子會被殺,但這些人卻不會被殺,他們不會死,也不會受苦,這是一齣要顯示人們是何等愚蠢的戲劇。因此另一個制度開始,他們尊重聖人。像在印度,什葉派的人尊重aulias,我們可以稱他們為有自覺的靈,像Nizaamuddin Sahib,還有 Chisti(蘇非派聖人)和Ajmer Hazrat Chisti。

 

什葉派教徒都尊敬這些偉大的聖人,但他們仍不能超越篤信宗教的界限,因此他們也變得極之狂熱。首先,他們看不到別的宗教也有聖人,他們不尊重別的宗教的聖人,即使是偉大的聖人如悉地的賽巴巴(Sai Naath of Shirdi)也不尊重。賽巴巴最先是穆斯林,有人說,是法蒂瑪在他還是孩子時把他放在大腿上,之後把他交給一些女士,有人這樣說。就印度教徒而言,我們不否定他的神聖聖潔,但穆斯林卻不接受他,另一位有自覺的靈,他住在很近孟買的地方,名為Haji Mullah,他也意識到什葉派教徒的狂熱,什葉派這個詞來自在U.P. 的Shia。 悉旦的(Sita’s)被稱為Sia ,悉旦(Sitaji)也被稱為Sia,他們意識不到,雖然有些聖人雖然不是所謂的穆斯林,他們實際上卻是聖人。他們不能理解,我們有另一位印度教徒敬拜的聖人名為Haji Mullah(註一),有些穆斯林也敬拜他,毫無疑問。這位Haji Mullah對什葉派教徒的狂熱有點擔憂,為了作出平衡,他委派了一些印度教徒去敬拜他,他們曾經做過各種事情,很多聖人都像這樣。

我曾到博帕爾(印度城市),有一位偉大的聖人埋葬在那裡,但他的所有門徒都依靠這個地方維生,這是很壞的事情,即使Hazrat Nizaamuddin(蘇非派聖人)的物品,也如這些印度教徒那樣,被人利用來謀生,他們全都藉此賺取生活,我是說這是一種商業活動。這位聖人去世,埋葬在那裡,當我到達那裡,很多人依靠它維生,我只是順便的問他們︰「你信什麽宗教?」他們答︰「我們是穆斯林。」我說︰「這位去世的聖人是什麽宗教?」他們答︰「聖人沒有宗教。」我因此說︰「那麽你們為何要追隨宗教?為何不追隨他的宗教?」「他是…他們沒有任何宗教,即使在梵文裡,隱士(Sanyasis)是沒有宗教,他們是dharmati,他們超越宗教。」這種事情卻發生在每一位降世神祇身上,發生在遜尼派教徒(Sunis)身上,印度教徒身上,穆斯林身上,發生在每個人身上,使他們變成狂熱偏激的派別。

 

狂熱主義絶對違反宗教,違反你內在的宗教,因為它制造毒素,是充滿怨恨,令你憎恨別人。一旦你憎恨別人,就會在你身上產生反作用,就如可怕的毒藥把你內在的美善全部耗盡。憎恨任何人是人類可以做最差勁的事情,但他們卻這樣做,做他們喜歡的事情。動物不會憎恨任何人,你能想像嗎?牠們不懂怎樣去恨,牠們咬人是因為這是牠們的天性,牠們切割人是因為這是牠們的天性。牠們從不憎恨任何人,牠們或許不喜歡某人,但這種仇恨的毒藥,只有人才有這種想法,亦只有人才吸收到這種特質,只有人類才會憎恨。可怕的仇恨在穆斯林之間安頓下來。卡爾巴拉(Karbala伊拉克城市)是為愛而不是為恨而創造。在每一個宗教,一切為愛而創造的都變成恨,整件事情最壞的是一方以為另一方是最差的,而另一方亦對這一方有相同的想法,是什麽規則章程,什麽法例邏輯他們作出這種決定,決定自己要小心留意,他們因此聯群結黨。為何要特別創造古哈拉希什米原理來克服這份恨,來抑制「恨」這個冷酷的傢伙,來把恨從人的腦海中移除。這位拉希什米,創造古哈拉希什米原理,怎樣創造?在家庭裡,古哈拉希什米原理要抑制孩子之間,丈夫與孩子之間的仇恨,若她享受仇恨,她又怎能鎮壓仇恨?她要是壓制恨的平安源頭。

 

現在在印度,我們有合併的家庭,你們也有叔叔,嬸嬸,不同類型的親戚,家庭主婦的任務是要排解調停家庭成員之間的各種衝突紛爭。現在男人要敬拜家庭主婦,有人說︰Yatra Narya Pujyante, Tatra Namante Devata"。不管那裡的主婦受尊重,那裡就有神。在我的國家,我要讚許家庭主婦,因為我們的經濟、政治、管理都不行,男士們都是一無事處,他們不懂做家務或做什麽,婦女只能自己來做,我們的社區卻是一流的,家居是由婦女維持,所以男人要尊重家庭主婦,這很重要。若他不尊重家庭主婦,古哈拉希什米原理就不可能維持,這就像保存家庭主婦原理。但有些男人,我是說很多男人,以為這是他們與生俱來的權力不善待他們的好的妻子,折磨她們,說三道四,對她們發脾氣;但若她是愛嘮叨,亡靈附體,他們就很克制,對妻子完全克制,若妻子是亡靈,丈夫則常常想取悅她,我是說對她極之好,他知道她是亡靈,不管如何,最好要小心,不知道什麽時候這個亡靈會像蛇一樣爬上你身上,若她懂怎樣喋喋不休或好爭辯,他們也害怕,完全沒有愛。他們對她沒有愛,沒有尊重,只有畏怯或懼怕,他們害怕這種婦女。現在有些婦女以為,若她們愛向人調情,就更能控制丈夫。她們失去基本的原理,失去了她們擁有的基本力量(Shakti),她們迷失了,最終只會讓自己陷於困境。所以古哈拉希什米的基本原理是尊重她的貞操,尊重她內在的、外在的貞操,這是恆久不變的。當然,很多男人利用這一點。若妻子是溫順聽話的,他們就控制妻子,對嗎?這個女人,這個家庭主婦,必須知道自己並不是溫順易控制,她只服從於自己的正直,自己的道德,自己的品質,若丈夫是愚蠢的,好吧,像孩子般愚蠢,那就完蛋了。丈夫要知道,他必須尊重妻子,不然他就會迷失,完蛋了,一無事處。

 

首先,他必須看到,尊重家裡的女人就如尊重古哈拉希什米,那麽祝福才會流通,他不能侮辱她,對她不仁慈,提高他的聲線來與她說話,妻子則要值得受尊重。我說過多次︰「若你的妻子專横,給她兩巴掌吧。」當然,毫無疑問,她不應是專横的,她要移除別人專横的力量,她是平安的源頭,喜樂的源頭,她要制造和平,若她是麻煩的制造者,那麽你就要好好的打她巴掌,讓她知道羞恥,這樣做沒有不妥。古哈拉希什米原理是相互的,不能單靠妻子或單靠丈夫,雙方面都有責任。一旦你令你的妻子受苦,你的左臍輪永遠不能改善,又或你是差勁的妻子,你的左臍輪也不能改善。

 

現在西方婦女的問題出在︰她們沒有意識她們的力量。八十歲的老女人也想看來像新娘,她們感受不到自己的尊嚴,不享受自己內在的尊嚴,她們是家居的女皇,卻想言行像下賤、幼稚、年輕、輕浮的女孩,她們不感到自己存在體的尊嚴,她們說話太多,沒有作為家庭主婦應有的行為舉止,就如她們與人說話時,雙手的姿勢就如賣魚的女人推銷她們的魚,或她們想與人爭吵打架,又或有時她們會叫喊,她們叫喊,我也是說…我曾經聽過他們叫喊,有時還打她們的丈夫,這是極限。她們常常與丈夫比較,開始時,像︰「我很有錢,我是財主的女兒,我是來自這樣那樣的家庭,我的丈夫來自低下的家庭,他沒錢,一無事處,他沒受過教育,所以我待他很差,不尊重他。」這種女人會失去她們所有力量,她也會感到內疚,因為首先,沒有人有權看不起別人,特別在霎哈嘉瑜伽。看不起自己的丈夫真是難以置信,他或許不是霎哈嘉瑜伽士…好吧,他或許未到達某個程度,但透過你的行為,你的力量,你的一切,你能拯救他,但為何你也迷失了? 透過控制別人,扼殺別人,令自己丈夫像井底之蛙,告訴他︰「噢!我們兩個人,不管如何,我們要享受,讓我們有自己的家,不要讓人來我們的家。」即使老鼠也不會進這個家,即使說︰「噢!這是我的孩子,我的丈夫,我的…。」也是違反霎哈嘉瑜伽,是負面的理解。這些都是荒謬的事情,不像是霎哈嘉瑜伽士或女霎哈嘉瑜伽士會做的事情。所有這種自私,這種隔離都是違反霎哈嘉瑜伽。

 

我在想及家庭主婦…「噢!現在,我要準備多少…,例如,有五十人要來。」丈夫就說︰「只有十個人會來,為何你想五十人來?」「或許來的人想多吃一點。」「那麽你為何準備了五十隻碟子?」「或許他們會帶朋友來。」她想著她的慷慨,享受她的慷慨。我認識很多人就像這樣,他們甚至不是霎哈嘉瑜伽士,他們會說︰「嫂子,你來嗎?來吃晚飯嗎?」「噢!我不來,你煮太多食物,我不來了」「不,不,我只會煮幾款食物,請你來吧。」她立即想市場裡有那種蔬菜,我要買什麽,什麽是最好的,我是說我不是他們的導師,亦不是他們的母親,我只是他們的親戚,但他們想透過食物表達愛,他們是食物的賜予者 — Annada,他們是Annapurnas安那潘娜(食物女神),這是其中一種品質,慷慨。若女人沒有這種品質,她就不是霎哈嘉瑜伽士,是我說的。丈夫可能有點吝嗇,不要緊,妻子要非常慷慨,有時她會秘密的給人錢,不是給她的孩子,而是給其他人。霎哈嘉瑜伽必須有這種漂亮的婦女。我感到很抱歉,有時一些對我的攻擊是來自女霎哈嘉瑜伽士,不是來自男人,我自己也是婦女,我對這些女人能這樣攻擊我感到很驚訝,為何要這樣?

霎哈嘉瑜伽沒有這種專横控制,所有這些所謂的奴性專横的想法都是來自你錯誤理解你的尊嚴,你並未意識到自己是誰,不知道自己是皇后,沒有人能控制你。誰能控制管理家中一切的女士?就如丈夫說︰「我不喜歡這種顏色。」好吧,把事情放下一會兒,接著有人說︰「這種顏色真好。」「啊!這顏色真好看?噢!不要換掉它。」女人必須理解男人,他們有大眼睛,不會微細的看事物,他們都以廣濶的角度看一切,你要明白,今天他這樣說,明天他就忘記了,他們沒有顯微鏡…他們也…超越這些事物。他們是超越這些事情,你必須明白。若他坐在馬上,我也必須坐在馬上,再跌下;若他滑雪,我也要滑雪;若他鍛鍊肌肉,我也要鍛鍊肌肉,就是要做到這種程度,我是說女人開始看來微不足道,你不知道這種肌肉發達卻沒有鬍子的是何種女人。

 

我們有這些愚蠢的想法,但這種附屬次等的東西卻不存在,你只是附屬於你的尊嚴,你的貞操,你的榮譽感,除此之外,還有你的正義,因為這些全是你主管控制之下 — 那個主管的男人也要照顧這方面,你製造了多少紛爭,你理應是調停者,又怎能好爭吵?就如我們派兩個調解員到一些國家進行調停,但他們卻互相割斷大家的喉嚨?你會怎麽說?你是要把一切理順,你是要表達這份愛,這種甜美的事情,因為你是母親,整個家庭都安躺在你的懷抱,因你而感到安全,家庭要因你而感到安全,這份愛是你的力量,你的力量就是要能給予愛,在給予愛的同時,你會發現你常常都在充實自己。

 

我是說試想像,我送出的禮物與我收到的禮物相比,我也不知道,我要建另一所房子,我告訴他們︰「不要送我禮物,我不會收你們個人送出的禮物。」現在仍然是這樣,雖然如此,我不知道,我以愛心,以關注拿到某些物品,這份愛,你知道,自會彰顯,像詩歌般回到你身上,你有時會感到很驚訝。

 

我告訴你我的親身經歷,這例子告訴你,愛是怎樣把事情成就。我由始至終都是家庭主婦。有一次我在德里,我的女兒快要出生,我坐在外面的草地上為她編織一些衣物,有三個人走進我的房子 — 一個女士和兩個男士 — 他們來說︰「看現在,我們都是家庭主婦,我是家庭主婦,這兩個人,一個是我的丈夫,一個是我丈夫的朋友,他是穆斯林,我們是難民,希望你能給我們棲身之所。」我看著他們,他們看來都是好人,看來頗妥當。我說︰「好吧,請安頓在我的家。」我給他們外面有廚房和浴室的一個房間,我對那個男士說︰「有另一個房間,你可以留在那裡,丈夫和妻子則可住在這裡。」黃昏時我的弟弟來,他開始大聲叫喊,他說︰「這是什麽?你不認識這些人,他們可能是賊,可能是這樣那樣…。」接著我丈夫回來,加入他,因為他們是朋友,他因此告訴我…男人全是一樣的,你要明白!他說︰「你看,她不明白,她要留這三個人在這裡,天知道他們是誰,他們說自己是難民…她不知道他是穆斯林還是印度教徒,天知道,她可能有兩個丈夫,一個丈夫像這樣…。」你要明白,各種想法。明天早上,他們都忘記這件事情,我說︰「好吧,讓他們留一晚,好嗎?」今天我不能趕他們走,只一晚。「之後的另一天早上,他們都忘記了,因此他們仍留在這裡,男人就是這樣。先是有這種爆發,我說︰「好吧,只一晚,現在不要叫喊,他們會感到受傷害,讓他們留一晚,安撫他們,明天他們離家工作,他們沒時間,他們只在平常日子在家裡活躍,不然他們是不活躍的,他們離家,就這樣這些人與我一起一個月。

那個女士找到工作,她與她的丈夫和那個穆斯林朋友一起離開。與此同時,在德里有很大的暴亂,很多印度教徒和錫克教教徒在旁遮普地區(Punjab)被殺,因此在德里有反撲,他們開始殺死很多穆斯林,有三四個錫克教教徒和一或兩個印度教教徒來到我的房子,他們說︰「有人說你讓一個穆斯林留下。」我說︰「沒有,我怎會?」他們說︰「有穆斯林在,我們要殺死他。」我說︰「看,我穿上這種大 tikka,你怎會相信我會留穆斯林在家?」他們以為我必定是個真正狂熱的印度教徒,你看,他們相信我。我說︰「看看現在,若你要進我的家,就要踏在我的屍體上,不然我不會容許你進我的家。」他們害怕,跑掉了。這個傢伙聽到我的話來找我,說︰「我很驚訝,你怎能冒生命危險?」我說︰「沒什麽,沒什麽。」他因此得救,這個男士,這個穆斯林男士,現在成為名為Sahir Ludhianvi 的偉大詩人,那個女士就成為出色的演員,常常扮演母親的演員 — Sachdev…Achala Sachdev。我就是知道總有一天他們會有成就,我沒有告訴任何人。我說,現在,若他們知道我在孟買,必定會對我失去理智,我說我沒時間。

 

我們為年青人開辦了一個電影中心,讓他們有好電影看,但之後卻變成一場鬧劇,他們不聽我的話,不管如何,他們說我們要請這位Achala Sachdev來扮演母親。我說︰「好吧,但不要告訴她是我說的,不要說這事與我有關。」很多年過去了,我想有十二年了,他們找她,她像演員般吵吵鬧鬧說︰「不,不,你能付我多少錢,我不能免費演出,每個人都要求免費,我怎能免費為你們演出,你要給我一件紗麗,你要給我這個金額的錢…。」他們說︰「好吧,至少先來muharat,來 muharat,先來…muharat是你的起點。」她因此來了,我在那裡,她看著我,不能相信十二年後會再遇上我。她的眼淚開始流下來,她什麽也不能說,只跌進我的懷抱裡,她說「你在那裡?這些日子,我都在找你。」接著她開始描述我,Sahir Ludhianvi也在那裡,他說︰「這位女士怎會在這裡?」他說︰「這是她的工作。」「噢!天啊,你為什麽不告訴我,我們會為她而死。」他們都很驚訝,他們怎會改變態度,她說︰「不用錢,什麽也不用付,我要為這個計劃付錢,什麽也不用做。」看看現在,我是家庭主婦,只是平凡的家庭主婦,我對我的丈夫的財產物業沒什麽話事權,還有我弟弟,另一個好控制人的傢伙,他們兩個人那晚的脾氣和憤怒足以殺掉我,我安撫他們,你也知道,當我告訴我丈夫和弟弟,他們都很驚訝,我說︰他們就是變成這樣,看看這種改變,他們擁有多少,他們接著說︰「我們不會再對任何慈善機構說不了,這是我們犯的最後一個錯誤。」整個賺錢的想法,這樣那樣的想法,全都塌下來。她為慈善演出了很多電影,這個Ludhianvi也為慈善寫了很多作品。

 

一個女人可以令男人的品格變得寛容慈悲,因為她自己也是寛容慈善,她擁有那麽多漂亮,她是個藝術家,可以在她四周,在她的家居,在她的家庭,在她的社區,在每一處創造漂亮,但女人卻想像男人一樣去抗爭。她們會有社團協會,有…你怎樣稱呼它?— 工會,她們想工會為她們爭取權益,我同意有些男人是極之殘忍,有些法津是極之殘忍,這樣那樣,有人就是這樣告訴他們,但不是這樣,有另一種方式改善想摧毀女人的男人,因為女人有很了不起的品質,伽藍仙眾會與她們一起,格涅沙也會與她們一起。若女人是貞潔的,不炫耀她們的身體,不炫耀美貌,不利用美貌從中得益,他就不會站在男人那一邊。

 

這種女人是極之有力量,極之有力量。當面對某種情況,她們是極之勇猛,就如Jhansi ki Raani,她是平凡的家庭主婦,她對抗英國人,英國人也驚訝於她的勇氣,他們說,你們有Jhansi ,好,但榮耀歸於Jhansi 女皇。就如我們擁有很多Noor Jahan ,我們有Ahilya Bai,因為習俗,印度有很多偉大的婦女,我們有 Padmini,Chaand Bibi,我能說出很多是家庭主婦的偉大女人。女人的品質就像大地之母的潛質,或任何潛在的力量,如電力有其潛能。你看到這裡的光,一個光或兩個光是沒有任何分別,潛能很重要,我們要明白,我們擁有潛能,要維護保護我們的潛能,我們內在要有尊嚴、榮譽、正義感。現在男人要尊重這種女人,男人卻是另一種笨蛋,因為他們不尊重愛他的,貞潔的,好的,想他合群,想他付出,想他寛容的女人,這個女人也想宣揚霎哈嘉瑜伽,想她的丈夫開心喜樂,想他來霎哈嘉瑜伽,取而代之,他們卻追逐一些可笑愚蠢的女人,這些亡靈附體的女人有何吸引之處?必定有些亡靈附著她們,我也不明白怎會吸引他們。因為男人這種不當的行為,女人變得沒有安全感,因為她們感到不安全,男人因此受苦,女人也受苦,男人疏忽他的妻子,這樣對待女人,就會患上血癌;若女人有這種行為,不善待她的丈夫,就會患上哮喘或很嚴重的硬化症,可能破壞腦袋,可能癱瘓,身體可能極度脫水…因為左臍輪是很重要的。

 

若透過興奮的四處跑跳而令左臍輪很繁忙,你就會患上血癌,我常常看到瘦的女人,她們的丈夫都是焦慮不安的,為什麽?因為妻子常常要他走上走下,做這事做那事︰你沒有帶這件物品給我,我要你帶我一瓶可口可樂,你沒帶來,你沒有這樣做…每時每刻,他就像罪犯,男人因此心驚肉跳,常常都擔憂,他因為一些事情而感到不安,她也因此有些東西給她折磨,沒有愛,沒有喜樂,沒有快樂。那種所謂身材的瘋癲現在正在減退,感謝天,它是來自美國,正在減退,這種身材的瘋癲令你變得滑稽,女人必須安定下來,她們必須是gruhastis ,即安頓在家的人,她必須滿足於在家裡。若她常常四處去,不想留在家中,她就不是家庭主婦,只是女傭。

 

有人說有個女士以前是女傭,之後她成為家庭主婦,但她不能停止往外跑,因為她曾是女傭,她不能安頓在家裡。家是誰的?不謹是她的,也不謹是她丈夫的,亦不謹是她孩子的,而是每個人都歡迎來。就如大地之母把所有漂亮的東西撒播四周,讓你來,來坐,來享受。在霎哈嘉瑜伽這是很普通的事情,我們發覺,人們婚後變得只專注於丈夫或妻子而失去霎哈嘉瑜伽,因此,他們的孩子受苦,孩子變得愛挑剔,滑稽,受不聽話折磨,他們也出肉身的毛病,這是一種懲罰,不是我懲罰你,而是你自己的本質懲罰你。就如你把手放進火裡,火會燒傷你。我是說,誰懲罰你?是你在懲罰自己,孩子變得滑稽。只有你的家庭,你的食物,你的家,這種自私的想法。若這種想法爬進男人身上,那麽,天就要拯救這個家庭;若是女人,還可以,至少好一點,但若男人迷失…我要擁有自己的房子,我要有份工作,我要照顧我的孩子,這是我的家庭,我是說我們的家庭不只是屬於一個男人,不只是屬於一個女人,而是整個宇宙是我的家庭,我們不是獨自的,若你變得專橫霸道,與世隔絶,我要告訴你,我今天要忠告你,那些孤立自己的人,有天會染上可怕的疾病,不要責怪霎哈嘉瑜伽,霎哈嘉瑜伽有自己漂亮的神的國度,在神的國度裡,你要合群集體。

 

壞的妻子能製造問題,因為她…(錄音中斷),她會製造問題,會分黨分派,組成一組女人,把附在她身上的亡靈不停的傳給每一個人,又或許她對她受的教育很在意,或許在意她的位置或她的金錢,她也嘗試冷漠的對待她的丈夫。她們要付上代價,不是神懲罰她們,而是她們要為所做的事情付上代價。

 

古哈拉希什米原理在霎哈嘉瑜伽是很重要,那些來霎哈嘉瑜伽後才出問題的人,大部分是他們疏忽了他們的古哈拉希什米原理,因為若古哈拉希什米出問題,心輪中部就有阻塞。那些婦女要立即放棄玩這些把戲,因為這是很不尊貴,沒有人會尊重這種婦女,這對領袖的妻子和領袖都是很真確的。領袖的妻子或領導權都是很微小的所謂地位,是最沒價值的,你得到的比這地位高得多。若你請聖人成為國王,他會說︰「什麽?你想把海洋放進杯子裡?」這是最低限度,最低的最低。以為自己的生命是服務人的人是另一些笨蛋,他們的生命是享樂,不是服務人,服務人本身就是享樂。若你只想著服務是︰「啊,噢!我在犧牲,這是我的苦行。」你就完蛋了,亦最終如Tapasvi,像豆莖般,可以用作十字架。霎哈嘉瑜伽是享樂,除非你的一切都有享樂的本質,不然這還不是享樂。若你把蔗糖的本質拿走,還剩下什麽?同樣,所有所謂的服務,seva 和 tapasya(苦行),完全沒有甜味,全都完蛋了。這是種甜美,是婦女所產生的。

 

他們也很嚴厲,「不要破壞這個,要把它放好,好好保存!」丈夫回家像個…像個罪犯。他要像在瓷器店裡的公牛,必須像這樣,某程度上這是件好事。他什麽都不懂是件好事,對你就更好,使他每時每刻都是奴隸 — 「做這件事,你沒有為我做這件那件事。」這不是家庭主婦的工作,她的工作就如大地之母…,大地之母有投訴嗎?沒有。她給你一切,這是她內在的持守…那麽…那麽尊貴,那麽有力量,她怎會介意任何人給她什麽?若我今天告訴你,你會感到很驚訝 直至今天… 直至昨天,我從沒要求我的丈夫為我買什麽,我第一次要求他為我買一部相機,看看黃昏時會怎麽樣,他說什麽︰沒有任何期望,一生從未發生過。他曾經說︰「你要告訴我想要什麽。」我第一次說要什麽,看看會怎麽樣,因我從未對他這樣說,這類女人要知滿,自我滿足,因為她要付出,要付出的人又怎能有任何要求?她要付出愛,因為她被人愛,她要給予所有服務,給予所有財產,要給人安慰,這是種怎樣的責任。我告訴你,怎樣的責任,比總理還要重,比國王還要重,比任何人還要重的責任,這是婦女的責任,她要為此而自豪,能肩負這份責任,家庭主婦的責任比霎哈嘉瑜伽的領袖重要得多。領袖的妻子可以很可怕,因為她們以為自己已經是領袖,但這是最低限度的付出,我是說,就如海洋流進小小的杯子裡,她們的行為變得可笑荒謬,我很驚訝,我嫁進一個有上百人一起生活的家庭,每一個家庭成員都敬重我。

 

若我去勒克瑙,他們全部人都會來看我,但若是我丈夫去,沒有人會來看他,他常常投訴,他是他們的親戚,我不是,他們卻來看我,不是看他。若我沒有給他們愛,沒有滿足他們的要求,他們又怎會來看我。所以他們是受保護,受別人保護,他們不用為自己保存什麽。現在我們有很多愚蠢的女人與我們一起,我告訴你,很多愚蠢的女人,印度語稱他們為budhu,budhus 是因為她們不知道自己擁有什麽力量,不知道自己肩負什麽責任。我是他們的例子,對我是個大問題,實際上,有六成領袖有可怕的妻子,我必須說,很可怕。霎哈嘉瑜伽因此停滯不前。她們沒有住進靜室裡,她們有自己的食物,丈夫必須看到她們有自己的食物。我是說她們應該是︰讓每個人吃飽,每個人都必須得到照顧,最終他們都要吃,每個人必須有地方睡,她們必須看到每個人入睡,她們要為每個孩子蓋好被子,然後才去睡覺。但她們卻坐下,變成小型瑪塔吉,或比瑪塔吉更了不起,「給我拿這個,拿那個,做這事,做那事。」她們大部分人不懂煮食,每個領袖的妻子都要煮食,或學懂煮食,現在這是規定要做的。她們要煮食,真心的煮食,她們要懂煮食,把愛給別人,作為Annapurna 安那潘娜(食物女神),這是最低的要求,丈夫不要找她們的錯處。開始時,她們或許會犯錯,要鼓勵她們,讚賞她們的品質,讚賞她們的善良,讚賞她們的美好。我也曾見過一些很好的女士,她們在霎哈嘉瑜伽很活躍,但婚後卻迷失了,丈夫本來是霎哈嘉瑜伽士,也迷失了。他們有時會來,有時若我在,他們會來,不然就不來。今天我在問阿里,他告訴我這裡很多人也像這樣,即是說丈夫出了點問題,因為他們婚前是比較好的。

 

我們內在的古哈拉希什米原理是那麽重要,要我們常常在一起,要我們一起成長,要我們常常感到我們內在的合一。就如我昨天告訴你有關ragas,Ra是能量,ga是梵文的gagayeki…意思是滲透、進入一切。這是以太的品質(空元素),我們把任何東西放進以太,也能在任何地方接收到它。所以raga是進入以太的能量,它觸碰你的靈,這是raga,這些raga,我可以說,就像家庭主婦。就如你與軍團站在一起,你會感到很厭煩 — 左、右、左、右、左、右 — 卻是很優美的韻律,很優美的韻律,韻律,這種韻律使人聯想到漂亮。家庭主婦裝飾房子,她使每個人感到撫慰,感到快樂,她在照顧每個人,每個人都知道她就在這裡。試想像,現代的模式,就如你邀請人到你孩子的生日會,因為你是主婦,因此你先把生日蛋糕切開,這會是怎樣的境況?我告訴你,主婦站在每個人前面,就會出現這種荒謬的事情。主婦要在背後,因為她們要照顧,照顧所有人。raga就是這樣,她顧及我們各種笨拙僵硬。就如有人很沮喪擔憂,他從辦公室回來,坐下,播放raga,raga撫慰你,使你安靜下來。就如人回家,整整五天活得像…我不知道怎樣說,甚至不是住在酒店,像住在帳蓬裡,第六天他們走到海邊,或到酒店住下來。沒有人想留在家裡,因為兩人間沒有古哈拉希什米原理。Raga需要baithak — 是坐下來,安頓下來,除非你安頓下來,你是不能享受raga。試想像人怎能在心驚肉跳下聆聽raga,所以我們要安頓下來,令人安頓下來是家庭主婦的工作,而男人要作出行動,就是要安頓下來。

 

就如我告訴你多次,在現代,你的左臍輪有更多阻塞,很多孩子也在忙亂的婦女中出生,過往的印度妻子會否常常這樣忙亂,你看到丈夫起床,沐浴,他的妻子常常不與他一起;妻子為丈夫煮食,照顧孩子,常常黏貼著丈夫也是無聊的徵兆,丈夫感到煩厭,妻子也感到煩厭,接著他們離婚。妻子要有其他興趣,例如照顧孩子,照顧家庭,來霎哈嘉瑜伽,做像這樣的事情。然後她看到他沐浴回來,坐下,在印度坐在地上,現在我們坐在枱上,好吧!至少坐在枱上,不是坐在枱上而是椅子上,漸漸地。這次她沒有告訴他︰「你為什麽要這樣做?」或「這個女士在爭吵。」或「我遇見另一個女士,她告訴我你是這樣那樣…。」不,她說︰「讓他吃吧。」這就是為何在印度,若丈夫要發脾氣,他就不吃,或他自己洗內衣,他們就是這樣做來顯示他在發脾氣。

 

她就緩慢的為丈夫扇風,告訴他一些好事︰「今天,你知道為什麽,我的兒子起床說『我很愛父親』。」他說︰「真的?」「真的,他真的這樣說…。」她的丈夫知道她說謊,但你看到所有美好的事情,我想最好是你的母親現在感到更好,我想我會照顧你的母親,你的妹妹要來,我想買一件紗麗給她…所有這些好事,她會對他說美好的事情,那麽他會愉快的進食,接著他洗手,走進一部牛車,不是通常都是很擠迫的汽車。好吧,現在再沒有牛車,也不用再扇風,你要很快速,因為現在的生活很快速。這些快速的事情,就如我告訴你,速度是在車輪的外圍,卻不是在軸心,霎哈嘉瑜伽士必須處於軸心,丈夫和妻子就如馬車的兩邊,必須在軸心,左是左,右是右。現在女士要花多點時間才能準備好,不是說我,我花的時間比我的丈夫少,通常我花的時間比我的丈夫少得多,他們就是有這種習慣,忘記它們吧。

 

女人有自己的習慣,她們是女人,女人仍然是女人,男人仍是男人,男人必定看錶十次而女人或許只看一次,或許她們失掉了手錶,或手錶壞了,若她們是真正的女人,她們不會像男人那樣急速,她們與別不同,她們是女人,你是男人,神創造了男女,若要創造不分男女的單一性別,祂自會創造,但祂沒有。我們因此要以感恩、漂亮和尊敬的態度來接受我們與生俱來的性別,你必須知道這是女人的聚會。在印度我們有這種事情,就如,你也知道我嫁進一個很傳統的家庭,他們甚至常常遮蓋著臉孔,有天我丈夫做收藏家的朋友告訴我的大伯︰「為何我朋友的妻子不能來看我?」他說︰「當然可以,當然可以。」為著使我容易安排事情,他請假,到另一個城市,他告訴他的妻子,看,她去看那個收藏家。看,這是何等美好,何等美好,我從不感到他在控制我,因為不管如何,這是這個家庭的規矩,好吧,好吧,為此你需要有純粹的才智。若丈夫是笨蛋,他會拖累妻子;若妻子是笨蛋,則是她拖累丈夫;若女人很精明,很懂說話,她知道怎樣說話令人留下印象,這都不代表她很有才智。我稱呼那些能看到善心,看到昇進,看到最終目標的人才是最有才智的人,這類人最敏銳,最有才智。所有其他才智是Avidya,即無用的。就這個課題,我可以寫一本書,所以最好把這個課題留給我寫進書本裡,讓我們今天做崇拜。

願神祝福你們。

 

有什麽問題?

 

這表示我會花一點錢,我也不知道,沒有機會,我不知道我什麽時候能花錢,我喜歡花錢,我是說每個人都應喜歡花錢,這是錢存在的目的。我們必須對別人付出,要明白為什麽有物質,物質是要給別人,享受給予別人,給別人一點東西是很享受的。

 

註一︰這個講話說的Haji Mullah,可能就是Haji Ali,他的墓在孟買。相關網址是︰http://www.hajiali.org。在orkut(網上討論區) ,Haji Mullah可能是Haji Malang,他的墓在Thane,這地方亦是在孟買附近。有人說錫呂瑪塔吉之前也有提及Haji Malang,所以母親或許是說他。