導師崇拜

Lago di Braies (Italy)

1989-07-23 Guru Puja Talk: Creativity, Lago di Braies, Italy, DP, 50' Download subtitles: CS,DE,EN,ES,FI,FR,LT,NL,PL,PT,RO,TR,ZH-HANS,ZH-HANTView subtitles:
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導師普祭講話

1989年7月23日於義大利Braies湖

今天我們不得不比平常多花一點時間,才來到這個舞臺,真正地崇拜導師。當我們對我們的導師做崇拜時,我們必須知道我們實際上正嘗試喚醒我們內在的導師原理。你不僅僅是在這裡崇拜你的導師,你也許做過很多次崇拜,也許生命能量會流動,也許你會被它充滿,感到被提升、被滋養,而且這種滋養必須存留在我們內在。因此,要永遠記住,無論什麼時候你崇拜任何外在的原理,都是在試圖崇拜你自己內在的原理。

正如你們所知,我們所有人內在都有導師原理。非常有意思的是,你會發現導師原理被美妙地畫在臍輪的周圍。我們從未看到任何輪穴與導師原理相連。你們看,環繞臍輪的部分是幻海(Bhavasagara),這個迷幻的海洋不可能是導師。因此隱藏在我們內在幻海(Bhavasagara)的這個輪穴要得到喚醒,要去顯現,要得到彰顯。正如你們所見,這個原理的範圍是由腹輪的移動來界定的。

腹輪首先給予我們的是創造力,一個導師本質上必須有創造力。如果你不是一個有創造力的人,你就不可能成為導師。比如,面對那些需要你去轉化的門徒時,你要創造一種上天神力般的言詞去觸動門徒,或者面對那些受你吸引,將你視為導師的人,你要顯示出你比他們有更多的神力。

如果你是一個非常平凡的人,非常普通,無法創作出美麗的詞句,或者幽默詼諧的語言,或者美麗的繪畫、掛毯或建築;如果你缺乏創造力,那麼你也會缺乏導師原理,因為一位導師必須在普通人身上創造出特別之處。他應該能化腐朽為神奇,創造出一個新的人格。因此你要明白你內在首要的原理,就是,你要能在一個人身上創造出新的人格。

 那麼我們該怎麼做呢?當然,你有提升靈量的能力,你有治癒別人的能力,你有侃侃而談的能力。儘管如此,如果你不能從你交往的人身上創造出新的人格,那麼你就不是導師。而這新人格必須是一種特別的由慈悲和活力的獨特組合而成的人格。因而在你的創造中使用慈悲的能量是很重要的。你只能通過仁慈而不是憤怒來塑造一個人,也不可能是通過壓迫,或者通過炫耀你導師的力量來塑造。除非你非常小心地處理好情境與人的個性,對你要給予自覺的人表現出所有的尊重、關心和愛;不然只是炫耀你是一位偉大的導師,只會讓人對你產生畏懼,一段時間後,人們會不願再見到你。

因此導師原理最重要的是你必須去創造。許多人得到了自覺,在那之後他們也許呆在一些靈舍裡,他們參加普祭,享受音樂,他們也許還會跳舞,他們歡笑,他們很合群,但他們的導師原理仍未得到喚醒,除非他們創造出更多、更多的霎哈嘉瑜伽士,霎哈嘉瑜伽士。因此,一個導師的願景應該是“我會創造多少霎哈嘉瑜伽士?我如何運用創造力去創造更多的霎哈嘉瑜伽士。 ”

儘管腹輪的基礎或者本質是美學,但它的力量和能量來自注意力。如果你的注意力搖擺不定,一會在這兒,一會在那兒;如果你的注意力只會批評別人,看不到自己的錯誤;如果你的注意力顯示出你是一個輕浮、荒謬的人,那麼你的導師原理就浪費掉了,霎哈嘉瑜伽的成果浪費掉了,你的導師工作也浪費掉了。

最起碼,首先注意力必須純粹,但是純潔的注意力並不意味著苛刻,不意味著苦行主義,不意味著你約束你的眼睛,象眼罩約束馬匹一樣,而是在完全地自由下你的注意力被集中起來。我們最關注什麼呢?據實而論,在人類的層面,我們的注意力大部份時間放在我們所愛的孩子、妻子、丈夫、家庭以及親人上。因此只有當你對他人的注意力有仁慈和愛時,你才能給他人帶來自覺。如果你讓他人得到自覺,就必須對他有強烈的愛。如果你(的愛)沒有達到這個強度,你只是移動你的雙手提升靈量,以為你的母親已經給予你力量,這樣不能給自覺。這個強烈的愛只會讓你在純粹的注意力下獲得成功,我認為純粹的注意力只能去愛。不純粹的注意力不可能去愛,因為所有不純粹的注意力都是自我取向的。他們不是”真我”取向、不是靈性取向的。而靈性的就是愛,對許多人來說似乎是一種新的觀念。他們認為靈性意味著一個人像豆干那樣枯燥,沒有人能接近他,沒有人能與這個人溝通,因為這個人“太潔淨”了,如果肥皂無法清潔你的身體,那它還有什麼用?如果肥皂害怕接近你,那最好別稱之為肥皂。

因此來到我們的重點–創造力,如果我們的目標(lakshya)是創造,那麼我們應該用愛和慈悲淨化注意力。同樣,充滿愛與慈悲的注意力會給予你活力,給予你力量,你會得到不竭的熱情。在另一個人身上看到你的反映,這種喜樂是非常美妙的,無法用詞語來描述。實際上當你給別人自覺時,你想要的是在那個人身上看到你的樣子,就好象你將一塊普通的玻璃變成美麗的鏡子,從中看見了自己。這就是你創造的方式,你創造你自己的反映,並且通過反映物得到淨化,一旦你理解了,如果沒有創造力,這個導師崇拜對你來說便毫無用處。如果你只是為自己而活,為你的家庭、丈夫或只是一處靜室而活,那麼你完全沒有擴展開來,你還沒有對你的導師盡職盡責。

當然,一旦你開始建立這個原理,你的內在就會發展出許多的品質。首先你發展出智慧。因為你意識到你哪裡犯了錯,為什麼不能成功,為什麼有問題,為什麼你的創造力沒有發揮作用。這些變得顯而易見,你開始學習。你有智慧後就會明白,智慧是你意識到錯誤並可以改正它們,從而你發展出與另一性格的人相處的平衡和理解力。我總是以車子為例,車有油門也有刹車,你首先在毫無瞭解的情況下去使用他們,你仍不是導師,你甚至不是一個司機。所以,當你瞭解了(油門和刹車)你自然會駕駛,你成為一名司機,但主人仍坐在後面。而現在你必須成為主人,當你成為主人你能平衡車子,你能看到司機,油門和刹車,並且你能以一種非常簡單的方式來管理。

所以這個導師原理是有限的,然而它就像地平線一樣,不斷地擴展它的邊界。隨著你創造力的提升,你會創造出更多的霎哈嘉瑜伽士。導師原理的中心是臍輪,它是一個中心,關鍵點,整個運動從這一點發生。一開始你從你的母親那裡得到臍輪,因此導師必須成為母親,他必須有母親的特質,不是現代的母親,而是真正意義上的母親,也就是說,一個導師必須愛她的孩子,必須有力量和勇氣去糾正她的孩子。他最誠摯的願望應該是指導孩子走上正確的道路,並幫助他們成長。因此最初的滋養是我們在母親子宮裡的時候,從母親那裡得到的;所以你是母親,儘管你可能是男性或者女性,但你要有母親的品質。無論你想什麼或做什麼都會對孩子產生影響。你的行為方式,你的說話方式以及生活方式,一切都與孩子的成長息息相關。同樣的,假如一位想給別人自覺的霎哈嘉瑜伽士是一個偽君子,如果他是一個錯誤類型的人,如果他不尊重他自己的導師,孩子也會有一樣的行為舉止,他們會更快地接受錯誤的東西,他們最先看到錯誤的東西。

因此你們對待自己的導師的行為舉止必須要完美,你們必須完全地尊重自己的導師。重要的是你們要完全地順服自己的導師,然後他們(孩子們)會看到你是怎樣對待自己的導師的,他們就會怎樣地對待你。如果你對自己的導師不敬,對待導師沒有如此的理解和順服,那麼別期望你的孩子或者你指導的人會尊重你。

我們內在的這個導師原理必須像一個偉大的聖人或者先知。他超越那些普通世俗的人,他正確看待事情,正確理解自己所看到的並傳達給門徒,而不是給他們扭曲或者錯誤的觀念。你可能會說“母親,我們如何表達愛並且告訴他們真理?“你必須照顧門徒的善行(hitha),你必須照顧門徒的善行,看起來他可能並不喜歡你今天所告訴他的話,但有一天他將明白”感謝神,導師糾正了我,把我帶引到正確的道路上“,如果門徒的目標不是(靈性)升進,只是為了某種目的,那麼最好不要接收這樣的門徒。不要接收任何那種不是為了他們自己的升進,而是為了獲取完全無用的利益的門徒。

有個問題時常會出現,就是“怎麼去愛?”這是一個非常可笑的問題,我們不知道怎麼愛別人。我們能愛自己的東西、愛自己那些無用的東西,能愛某種美麗的景色,因為它給予我們愉悅。我們能愛一些好餐館,因為你能在那享受美食,或者是某些諸如此類的低級的事情。但就愛而言,當你真正為愛而愛,你試著將愛傾注在別人身上,你會讓別人也像你一樣可愛。

如果你理解了我們所有的進步,所有的愛,所有的活動,所有的行為,所有的理解都必須基於愛,那麼整個系統會變得不同。否則你的導師原理會很虛弱,一段時間後你會發現自己被排除在霎哈嘉之外。

任何有執著心,有偏見,有制約的人都不能成為導師,不能;因為即使他成為了所謂的導師,所有這些東西也會反映在這個人身上。或者說如果他充滿了自我,只想著自己,總是想著“我是個偉大的導師“,那麼這個自我也會表現出來。假如這樣一個導師說話太多,他們會發現門徒也同樣如此。如果他是安靜類型的,門徒也一樣的安靜。因此我們可以得出一個結論,首先我們必須發展自己的導師原理。如果不能,那麼做多少導師普祭都是無用的,因為它只是暫時的,除非你真的下決心去滋養、發展和建立你的導師原理,否則它不會對你有很大幫助。

所以今天你們對我做導師崇拜,你們必須清楚無論我說再多的話,我給再多的祝福什麼的都不會起作用,除非我們真正發展了自己的導師原理以及深度。因為導師使他的門徒跨越幻海(Bhavasagara),他就像一艘船,用愛帶著他的門徒在正確的航線上穿越大海。你們所有人都必須如此。因為你們全都是自覺的靈,我告訴過你們,你們所有人都是天使。但如果你們沒有建立好你們的導師原理,你們知道天使是怎樣墮落並永遠消失的嗎,因此要小心,成為天使容易,但維持住卻是困難的。成為神和女神是困難的,但維持卻是容易的。

所以,你們來到這裡。我非常高興,你們把我當導師來崇拜。我期望我的孩子能成為我這樣(的導師)。我的形象就是這樣的。我的孩子們應該感受到和我的形象合而為一。而我作為一位母親將為擁有那麼多來自許多國家的孩子,感到驕傲。

願神祝福你們所有人

這裡有這麼多人,有這麼多孩子,我們可以讓所有的孩子洗蓮足,之後我們需要一些女孩子,大約在16歲到21歲之間。然後是一些女士來崇拜力量(Shakti),女神。如果沒有力量,什麼都做不成。因此孩子先要上來洗蓮足。

我希望世界領袖們也在這裡,他們現在是導師的形象。領袖必須有些與眾不同。如果你是一個普通的、世俗類型的人,那麼你就不是領袖。

音樂家在哪裡?音樂家在哪裡?好,你們先唱頌格涅沙頌,然後唱Ganesha Stuthi,或者是其他你們知道的關於ganesha的歌。