兄妹節崇拜 (Raksha Bandhan)
洛杉磯 1990年8月1日
這一天，對霎哈嘉瑜伽士是極之重要，是他們要遵守的日子，我很高興我在這裏，因為今天對美國也是非常重要的。就如我告訴你，向你說過，亞力山大(Alexander)與波羅斯(Poros)的戰爭，是怎樣因為一位姊妹的介入而結束。我也說過克里希納怎樣老遠的從Dwarika趕來，拯救祂妹妹的貞操，祂的妹妹是Draupadi，毗濕奴摩耶(Vishnumaya)以Draupadi的形相出生。所以你可以看到，當我們在集體意識中昇進，我們在喉輪集體生活，集體會面，這都是克里希納所建立的，或是祂彰顯這種姊妹間的純潔關係。
在集體的生活，在我們一起居住的集體靜室裏，我們的言行必須像霎哈嘉瑜伽士。若我們內在沒有這種基本的原則，會是一片混亂，完全的混亂。當這種純潔的關係被建立，除了妻子外，其他女子都是我的姊妹或我的母親。美國社會一片混亂，不是妥當的社會，全因他們對這種純潔的關係毫無認知。
當你稱呼某人為你的姊妹，她就是你的姊妹。當你稱某人為兄弟，他就是你的兄弟，你們不單不需要來自相同的父母，並不需要，還有非常重要的原則，就是要擁有非常純潔的社會，每一個人都可以平和地在哪裏生活。在西方，我看到很普遍的情況是，一個妻子的女朋友來到妻子的房子，丈夫應該待她如姊妹，但相反，你發覺那個男子卻以淫邪的目光看待這個女朋友。原因是若你從孩童開始，對你的姊妹就沒有這種純潔的注意力，你不可能對其他女士有這種純潔的感覺。
最先是你的親姊妹，兒子出生，跟著是女兒，或是女兒先出生跟著是兒子。在他們還年幼時，還很純真時，最重要的是這種姊妹般的純潔關係已經發展，雖然處身的社會是那麽腐敗，那麽壞。在還很年青時，例如在十八歲時，因為這裏的社會關係或社會概念，第二部分是兄弟對姊妹的責任，要尊重她們的貞潔，保護這貞操；而姊妹的責任則是保持兄弟的道德，確保他道德上妥當。
十八歲便自由了，姊妹可以與任何男子一起，與任何男子一起住，男孩應該不能說甚麽，若兄弟與任何人一起，姊妹也不能說甚麽，她不能干涉。在印度卻相反，有些人告訴我在中國和埃及，甚至是在伊斯蘭的國家，若他們發現他們的姊妹與別的男子一起，在伊斯蘭的國家，他們會向那男子開槍。在印度，他們未必會開槍，但他們要看到他們的姊妹得到好的對待。若同樣的事情發生在兄弟身上，他們也會這樣做。我可以說在印度，他們會這樣做，在中國也是。若兄弟不道德，他走錯路，姊妹會盡力把他帶回正確的道德軌道。
若男士犯錯，他的妻子跑到他的姊妹那處是非常普遍的，他的姊妹因此非常憂心，還很失望。她會盡力去糾正她的兄弟。我們內在有這種與生俱來的洞悉力。每一個人，無論在美國或其他地方出生，若兄弟犯錯，若他吸煙，或做了一些錯事，他的姊妹會比他的母親更能感覺到。他的姊妹想把他糾正過來，她會盡力去戰勝它。而母親或許只懂哭泣，跟著便放棄，但他的姊妹卻會堅持對抗她的兄弟。她會用盡力氣，把她的兄弟的錯糾正過來。還有，若兄弟犯了法，做了些錯事，一些危害社會的事情，是他的姊妹擁有權力，上天的權力去糾正他。
一個社會，若這種關係非常純潔，這個社會便會很安定，大部分的問題都不會出現。若姊妹犯錯，姊妹做了些錯事，例如姊妹離家出走，為某人而放棄她的家庭，或她想控制她的丈夫，或她在家裏犯錯，她的兄弟會告訴她對她所做的錯事有甚麽看法，會去糾正她。
這種兄弟與姊妹之間互相糾正的情況的確存在著，這不是一種外在的東西，而是與生俱來的，是格涅沙原則在起作用，在喉輪處，無論我們怎樣溝通，我們擁有這種與姊妹或與母親的關係。克理希納有一位養母，你們都知道，她和克理希納的關係就如母子一般。所以，若你稱呼某人為母親，這必須是絶對純潔的關係。你與女人只能有三種關係，首先是母親，跟著是姊妹或女兒，最後是妻子。
女兒不能糾正父親，女兒沒有權力去糾正父親，所以她不會糾正她的父親。相反，若他犯錯，她只能支持她，站在他那一面。有時她甚至為了支持她的父親而對抗她的母親。這是本性，這是自然而然的。兒子卻可以糾正父親，若他做了些反對母親的事情，這是非常自然的事情，是男性的力量支持著女性的力量，或是女性的力量糾正男性的力量，若能這樣，這樣社會便能保持潔淨，正常地成長。
根據經典(Shastras)，只有野蠻人，只有惡魔才會常常沉迷在不純潔的關係。若社會沒有純潔，這種不潔的念頭會爬進我們的腦袋。思維上，我們接受這是正當的，不然，並無需要以貪婪和淫邪的目光盯著女子，或以淫邪的目光盯著男子。基本上，這種放棄純潔的關係已經開始，佛洛依德也這樣說。當與母親、父親以及兄弟姊妹的關係，在孩童時因為外在的環境，因為其他很多原因而受破壞，當這些關係受摧毀，格涅沙原則在你的喉輪便被摧毀。在霎哈嘉瑜伽，要令這類人保持進度是非常非常困難的。
現在我們的集體靜室有這樣的問題，你們都知道，你們住在集體靜室但卻行為不檢，已婚的女子也一樣。我們曾經有這種經驗，我的意思是這種極不純潔的關係，是可怕的。甚至未婚的，也會這樣。我在澳地利曾經有過非常差的經驗，在這裏也曾經發生過。對我這是很可怕的經驗，我也不知道該怎樣處理，因為我知道他們是霎哈嘉瑜伽士，是求道者，但這種軟弱，不能在集體中出現。就像一個壞蘋果，會毀壞其他的蘋果。所以只有一個這樣的例子也不能容忍，不單如此，因為這是非常惡毒，這種關係會摧毀我們的集體。
在印度，我們有一個被稱為”Gotra”的制度。意思是無論我們在那一所大學唸書，那所大學就是你的”Gotra”。例如，我的先祖，先祖的先祖，他們全都是在同一所大學唸書。從Shandily Muni開始，他們都是從不同的地方來到集體靜室，你可以說，他們一起唸書，一起做其他的事情，來自同一個”Gotra”的人不能通婚。現在已經過了這麽多年，因為我們都屬於”Shandilya Gortra”，所以我們不能與這個”Gotra”裏的任何人結婚。到達這種程度，當到達這種程度，它植根於我們思維裏，我們便不會想其他，其他的都不能入腦。
我們現在有伊斯蘭的社會，穆斯林的社會也一樣。在穆斯林的社會，因為有”Pardha”制度，他們常常都懷疑，從不相信女人可以與兄弟保持良好的關係，因為他們沒有”Gotra”這種制度。他們很疑惑，因為沒有說話的自由，我在印度曾經見過，穆斯林之間有著頗純潔的關係，穆斯林卻也有同樣的問題，女人有嫌疑，男人也有嫌疑，所有事情都是秘密地，可笑的進行。
另一樣事情是我們在集體靜室必須擁有絶對的自由。我們不該對任何人有特別的興趣。若某人對另一個人有特別的興趣，那是錯誤的。通常我們必須像兄弟姊妹般的自由，我的意思是我們必須非常的自由。有疑惑的人不應來。當某人只對另一個人感興趣時，猜疑便會出現，這便是糾正他的時候，這是非常重要的。例如，某人是領袖，你照顧這個領袖是沒有不妥。若某人是你的結拜(raksha)兄弟，照顧你的結拜兄弟也是沒有不妥。但若你超越了界線，還是改正自己比較好，那是錯的。但若你真的想欺騙自己說︰「不、不、不、沒有任何錯誤。」你便知道不是這樣。你來霎哈嘉瑜伽，為昇進已經放棄了很多荒唐的事情，但現在那些荒唐的事情卻慢慢再次爬回你的身上。
你與每一個人的關係都必須是一樣的。一個理應是精英的社會，人們卻互相調情，這又有甚麽分別，他們可以很自由的調情，他們與這個，那個人調情，就像這樣，又或對任何人也不感到興趣，當他們與別人交談，與別人溝通時，懷有甚麽目的呢？我們必須追尋自己的靈魂，我們必須找出自己本性，這是非常重要的。靈魂的追尋是非常重要的，我為甚麽對這類人那麽友善？若你認為自己是為了某些目的而對這樣的人友善，就像有人說︰「啊！我沒有不妥，因為我與她一起工作。」或說類似的話，為甚麽你會感興趣？
追尋靈魂對這些國家特別重要，因為在這裏，與婦女相處時該有怎樣的言行，並無準則，所以，我們必須有絕對的自由，就如兄弟姊妹般的相處。婦女應有的界線，都必須遵守。就如當我與我的兄弟一起坐時，我不能看浪漫的影片。若我的女兒在，我的丈夫便不會坐在這裏看浪漫的影片，這是非常精微的。與兄弟一起，你通常都不會與他討論有關性或類似的東西，因為這些都是很私人的，你只能與你的丈夫談論。假若他是你的兄弟，你發覺他想以你不懂的方式去吸引人，你必須把自己放在與他對立的位置，為了你自己，看看為甚麽你要這樣做？這種輕挑、荒唐，毫無喜樂的追逐，為甚麽我要這樣做？你們要明白在霎哈嘉瑜伽，你只能透過純潔而昇進，沒有其他途徑。任何牽引你的事物，都會令你下跌。無論你做了些甚麽，把它擺脫吧。無論那是自我、超我或其他。對性來說，最高的要算是你的思維上的純潔，我把它定位為最高，這是我們稱為純真的，這是唯一令你前進的東西，我們必須嘗試尋找我們的靈魂。
現在有些男女常常互相猜忌，持續的互相猜忌，這是另一種沒有喜樂的追逐。我們必須審察自己而非別人。我們會因猜疑別人而摧毀自己與別人的人生。若發覺任何這種錯誤的關係，妻子和丈夫都有責任彼此糾正，必須有這種明辨能力。通常我看到的，若他們是瘋癲的，他們會互相猜疑，這是另一種形式的被鬼附。若他們對自己的妻子有猜疑，他們會猜疑她一生，若他們對丈夫有猜疑，她們便會猜疑他的一生，這同樣會破壞你的集體。這種人不可能會集體的，也不可能是霎哈嘉的。我可以說這種人必須被拋離霎哈嘉瑜伽，或必須受隔離，因為這是一種非常精微的侵略，一種精微的折磨，一種非常差勁的關係可以在霎哈嘉瑜伽士之間發展。
我曾經在澳洲看過這樣的情況，對我來說，那是非常非常嚴重的。有一個印度女子，她背著丈夫做了這種事，傷害了很多人，很多人因此離開了霎哈嘉瑜伽，但沒有人知道他們為甚麽離開，因為她通常都做得很精微。這是來自她的自卑情意結，或無論是何種原因，當她來到印度，她的丈夫離開了她。當我與她談話，那位她猜疑的男士是我認識的，我感到很震驚，她怎可以有這種想法，我發現她的母親也有同樣的想法。
所以我們要知道，思維必須純潔，非常清潔和開放。以這開放的思維，你必須看到思維上的清新。若你的思維並不清新，你便應該思考，並且要知道，這是不對的。今天我說這個課題，是因為美國有這類問題，美國也是處於這種荒唐處境的地方。我不知道他們甚麽時候可以停止這樣，現在還是沒完沒了。要建立正派的集體，這是極之重要的你必須作靈魂的搜尋，必須藉由生命能量，藉由你的洞悉力去理解。因為我不能這樣說︰「你是錯的，你是錯的。」你必須自己去找出你內在是否有某些錯誤，令你不能好好的建立這種純真的關係。若你們真的盡力去做，真心的禱告，我告訴你，這個國家的一半問題便會獲得解決，永遠得到解決。你看到人們因染上各種疾病而受苦，我的意思是，我問他們︰「為甚麽你們要這樣做？」他說︰「因為女人是不可靠的，當你回到家中，你看到她與另一個男人的戲劇在上演，與男人一起比與女人一起好。」我的意思是他們在做著荒唐，不自然，無意義的事情。女人也是。
說到丈夫與妻子之間的忠誠的真正意義，我們再次來到實相，這種忠誠的真正意義，男人和女人必須變得像鳥兒般自由。他們都知道，這是一種像童年時兄妹一樣的關係。我可以說，在孩提時，無論你與任何人有著何種關係，你可以看到，小孩走到叔叔哪裏，跟著又到另一個叔叔哪裏，對她來說，每一個都是叔叔，嬸嬸也一樣。他在孩提時已經發展了這種純真。但若你常常控制這個小孩︰「不、不，這是我的孩子，他不可以走到這個人或那個人哪裏。」孩子便會發展了這種困局。當孩子接觸到這個世界，漸漸地，你不需要向他出主意，他自動不會做不道德的事情，你不需要教導他關於性，甚麽也不需要做。因為，不管如何，在印度我們不會告訴孩子這些事情，我們不會與他們談及這些事情，只讓他們自然地成長。我的意思是你可以把他們獨自留在任何地方，沒有問題的。我的意思是，我知道，例如我有二個女兒，她們現在都有丈夫，她們可能有時會爭吵，無論是甚麽事情發生，讓她們自己處理吧。我想她們不會在不當的情況下，被另一個男人吸引。她們可以自由的與任何人一起，與任何人交談，與每一個人談話，她們就是不可能犯錯。我從來也沒有與她們談及性。我的意思是我甚至感到害羞的向她們談及這個字。她們怎能天生的內在建立得那麽好，因為在印度社會，兄弟姊妹的關係是非常美好的。
希臘這個古老國家，現在已經變得很現代化。我們有史提馬田，他是個有趣的人，一個在雅典的律師，你也知道他是非常有趣的。他告訴我一個笑話︰「母親，當我們變回年青…」我的意思是他仍然很年青，我卻認為他變得更年青。「當我們變回年青，全部男人決定順應潮流，與女孩子一起共渡美好的時光。」他們全部人立即說︰「不能與我的姊妹一起，啊！放過我的姊妹，放過我的姊妹，不能碰她們。」因此我說︰「那些姊妹有沒有兄弟？所有女孩都有兄弟。」我說︰「不，你看，事情做不了，在希臘是辦不到的。」你可以看到，他們在說，沒有兄弟喜歡他們的姊妹受任何男人欺負。
這是原則，你為取悅你的兄弟而保持貞潔，又或你為取悅你的姊妹而保持貞潔。這是一種互相制衡的力量，是天生的，我要再次說︰「這是天生的，不是受社會壓力迫出來的，是天生的。」在虛假的社會，這種想法不停的在你的腦海裏，不停的把你洗腦。你開始想必定有某些地方出錯，這是不正當的，是愚蠢可笑的。就算動物之間，我曾經看過這種情況已經運作了一段時間，但人類之間又怎麽樣？這些品質是我們內在天生、漂亮的品質。那些我們稱為被寵壞，受破壞或衰敗的社會，就是那些建立了很好的洗腦制度的社會。
一百年前，這個國家，這個社會不是這樣。甚至在五十年前，也不是這樣。若你看電影，與生俱來的價值觀都是一樣的，但現在人卻被洗腦，他們所有天生的品質都被摧毀，取而代之是人為的品質。霎哈嘉瑜伽是我們內在天生的宗敎，其中一種天生的宗教，或我們可以說其中一種天生宗教的品質，就是我們明白兄弟姊妹純潔和漂亮的關係。
例如，甲是乙的妹妹，乙有一個朋友。當這個朋友來到甲的家時，甲開始對乙很友善，就是這樣，美國式的。我不知道他們可以去得多遠以及以何種方式。這令兄長很困擾，他不喜歡這樣，這也困擾著妹妹。因為她不知道自己該如何自處，她很緊張，不肯定該怎樣處理，他們的關係變得很混亂，他們不懂怎樣相處，怎樣去表達自己，怎樣的言行可以令他們三人之間的關係變得正常。大部分的社會都是被人遺棄，若你認真的審視這些人，你會很驚訝的發現，他們都是極之緊張的人。他們說若你要從一千個人中把美國人分辨出來，是非常容易的。他的鼻子在抽動，他的眼睛像這樣轉動，手像這樣移動，當然不會是霎哈嘉瑜伽士，很容易把他分辨出來。原因是他常常觸摸自己的手，他不知道他的妹妹在做些甚麽，他的母親在做些甚麽，他的妻子又在做些甚麽，或可以說他不知道其他婦女在做些甚麽。這就是為甚麽最多美國人染上乳癌，這樣的發達社會，若你看過統計數字，最多病人就在哪裏。
除了自我和超我外，在這現代社會最差的要算是他們喪失了天生對純真的理解。你們現在已經有霎哈嘉瑜伽的天生的理解，所以要發展它，令它繁盛，那麽這種純真的芬芳會令大家都感到很快樂，產生一種安全感，令人感到很安全。這就是為甚麽這是兄妹節(Raksha Bandhan)，是來自兄弟以及姊妹的保護。你知道你的兄弟常常都在這裏，無論如何，我的姊妹就在這裏。一種非常純潔，漂亮的感覺，我感到有人在保護我。這種漂亮的感覺，若得到滋潤，得到照顧，以霎哈嘉瑜伽更廣泛的方式，你便會感到絶對，完全的安全。
就如有一個女士來到西西里，她是霎哈嘉瑜伽士，有另一個瑜伽士從另一處來到西西里，她們在餐廳裏各自坐在不同的位置。她只看著她，另一個她也看著她，她們都感到她們都是得到自覺的靈。所以她走到她哪裏說︰「順便說說，你有沒有聽過錫呂‧瑪塔吉‧涅瑪拉‧德維？」她說︰「你是否霎哈嘉瑜伽士？」她說︰「是。」「我也是。」
她們互相擁抱，互相親吻對方。通常若女士這樣做，人們便稱呼她們某個名稱，但她們描述︰「母親，我們開始哭泣，我們在這裏都感到寂寞，我們開始哭泣。」這樣漂亮的關係。若有任何這樣的事情發生，我的意思是我感到驚訝…或許有些人來到印度說︰「天啊！這裏所有女士都牽著手！」我說︰「為甚麽？甚麽，他們該牽著誰人的手？」起先我不明白，他們感到很驚訝。她們怎樣牽著手？我的意思是每一個人都是目標，每一個人被看成是污穢不堪的人，無論是男是女，無論男人與男人，或女人與女人之間的關係，我的意思是那是污穢的，骯髒的，所以我們要抽身而出，要抽身而出，我們必須明白，只有純潔的關係，我們才會享受。
例如，樹液向上升，樹液應給予樹葉葉綠素，但它卻把葉綠素給了花朵，花朵變得青綠。我不知道樹葉會否因這種錯配而仍能生存。所以無論你與別人保持何種關係，都必須是純潔的，對相互的關係必須極之謹慎。
就如我是你的導師，所以我與你的關係是很精確的。若你說︰「有甚麽關係呢？我可以坐在母親的大腿上。」你不能，你不能這樣做，雖然我們之間的關係是非常純潔，但你仍不可以這樣做；又或我可以雙腳向著母親，我不可以這樣，因為所有這些關係都必須以它純潔的形式來理解。以電力為例，若想電風扇開動，你必須有插頭，若你把插頭插進你的鼻子裏，電風扇會動嗎？這看來很荒唐，但就是這樣。所有現代的想法都像你把插頭插進鼻子裏，手帕卻用於插頭，而不是用來抺鼻子。這是那麽荒唐，那麽一無事處，這也顯示人變得何等白痴。
所以我們必須知道，彼此之間該有怎樣的關係，在集體裏該有怎樣的關係，該有怎樣的言行舉止。當然，集體地，女孩常常拉男孩的腿，而男孩亦常常拉女孩的腿，這是可以的，他們之間可以繼續這樣做，是可以的，只要有純潔，沒有人會介意，他們全都很享受。但當這種關係變得墮落，在霎哈嘉瑜伽中，問題便會產生。這種毫無意義的問題浪費我太多的精力，令我感到很厭倦，真的很厭倦。
這裏有人寫信給我︰「母親，我忽然與某人墮進愛河。」最近有一個男士，他已婚，來自英國，與一個來自印度的女孩結婚。另一個已婚的女子，我不肯定該怎樣稱呼她，她不再是淑女，她與一個法國人結婚，來到法國，與他一起生活，跟著回來。現在，他是英國的男孩，他們在結婚之前只是朋友，這是可以的，當他們各自結婚後，他們開始住在一起。我不能理解，在結婚前，他們從未想過有這種關係，但在結婚後，為甚麽他們卻有這種關係。
「母親，我們不知道該怎麽辦？」你明白嗎，那個法國男孩感到厭倦，他說︰「事情的發生與我無關，對這個印度女孩，我該怎樣做，該怎樣告訴她？」因為他是她的丈夫，因為印度人不會這樣，那種把插頭插進鼻子的荒唐類型的人。她不能理解，也不知道該說些甚麽，我也不知道該告訴她甚麽，怎樣解決這個問題？這是一個很可笑的問題。這個法國男孩立即找她，只是放棄，現在真的很頭痛，這樣…這男孩走來見我，這英國男孩，與我討論這個問題，直至深夜二時半，我直接的說︰「若你現在不走，我會打你。」所以他跑掉。他進來，直接的進來︰「現在是深夜二時半，請你離開這裏。」他告訴我︰「我知道，這是錯的，我知道這是錯的，我知道我在把插頭插進我的鼻子裏。」「對，那又怎樣？」「我已經掙扎了六個月，我不知道對自己該做些甚麽。」我說︰「你是否被鬼附？」他說︰「不，我知道不是。」
他們以為在這些西方的社會，當他們說︰「我知道我做錯了，我知道我犯錯。」事情就可以結束。你已經向神承認了，你已經向每一個人承認了。我知道這是錯的，但我仍然這樣做。」深夜二時半，仍只向我說這種話。我說︰「有甚麽解決方法？」「我知道沒有解決方法？我知道無論我做了些甚麽，我是明白的，我是知道的。」「你明白甚麽？現在給我解決方法吧。」「我不知道。」所以我告訴他︰「我真的對你很厭煩，所以我決定不再有配婚，因為你們對婚姻沒有正確的意識。在你結婚前，你們都很妥當，你對她很好，你寫信給她，但現在，你們怎會忽然在一起？」
他說︰「是很自然，很自然的發生。這個女孩剛好來到我辦點事的地方，我遇見她，就是這樣。」他之前認識這個女孩，他們在一起，卻沒有甚麽發生。但忽然，甚麽發生了？
現在我發覺西方的社會都建基在違反婚姻，違反家庭上。他們認為結婚是一種罪。當你已婚，要脫離罪惡，你必須做這種事情。因為這些日子他們住在一起，當他們結婚，他們立即想離婚。因為現在的婚姻與房子、金錢，各種荒謬的事物連在一起。整件事變得那麽粗糙，在結婚後，再沒有愛，因為誰該擁有金錢，誰該擁有房子的那一部分，有多少物品是我的，有多少？整件事情變得那麽物質，這樣的婚姻永遠也不會成功。
在霎哈嘉瑜伽，婚姻是為了我們的昇進。我們必須尊重婚姻，尊重與我們的兄弟姊妹之間的貞操。那些想嘗試破壞集體純潔的人，我向你保證，將有大大的麻煩。我視每一種不同的上天懲罰會在不同的時段來臨。憑我的經驗，任何這種荒謬的不純潔關係出現時，我不需要說甚麽，便會有非常可怕的上天懲罰。我曾經有過三至四次這種經驗，我視懲罰已經開始。那很好，今天是我可以向你談及這種事情的日子。我幫不了甚麽，我想一段時間後，上天的力量會開展新的懲罰。對那些作出這樣行為的人，我曾經看過有很可怕的事情發生。所以請你作靈魂的搜尋，找出任何不純潔的感覺，嘗試把它拋走，要知道你並未受這種可笑的念頭依附著。
若你開始發展更深的理解，人為的事物便不會吸引你。你不會偏離你的道路。有一個在印度的女孩，她膚色很黑，無論如何也不可能說她是漂亮的。她很高但非常非常黑。有一個與她的年齡相若的人，我向他說︰「她不適合你，但你可以見見她。」他見到她，說︰「母親，我想與她結婚，我感到與她一起很平靜，感到漂亮的生命能量。」
所以當你發展深刻的理解，你不再看表面的事物，你只看那個人的生命能量，當你以生命能量來看待事物，你會感到很驚訝，若這種關係不妥當，你的生命能量會停止，你感覺不到生命能量。你必須知道，生命能量(Chaitanya)是活生生的力量，它懂思考，它知道，它理解每事每物。
所以若你對某人有某些錯誤的想法，若你以生命能量去感覺，你自動的感到熱。那是一部會思考的電腦，所有資料填滿這部電腦，它自動填滿，這樣的一部電腦。當你感覺這個人的生命能量，你立即感到沒有生命能量，或有熱力。但若你在無必要下懷疑，自找麻煩，同樣的事情也會發生。
當然你擁有自覺，你擁有偉大的品質。你甚至意識不到你怎麽那麽容易的擁有這些，你也很容易的取得知識，你不用走到學校或類似的地方，你有能力做很多事情。但你必須緊記，你內在的力量比你聰明得多，若你想做任何不正確，不合乎正道，不神聖的事情，它會糾正你。所以要成為有深度的人，要去理解這個人有甚麽隱藏，擁有甚麽靈性的品質，你便知道純潔的關係是那麽芬芳，那麽漂亮。
我真的很享受與你們一起，因為你們的關係是那麽純潔，那麽互相體諒。
願神祝福你們。
今天，我們已經做了很多的崇拜。但從沒有為此而作崇拜。今天的崇拜，我們需要的只是在我腳上作格涅沙崇拜。這是我們唯一可以做的，因為這是格涅沙的品質。格涅沙的品質是表達，是格涅沙的保護，這些都是祂做的。就算你的兄弟不在場，祂也會照顧你，因為祂是最先出生的，祂是你的兄弟，你的最年長的兄弟。是祂的純潔，祂的純真給你保護。所以你今天該做的崇拜，就只是格涅沙崇拜，這已經足夠了，因為祂代表純潔。我希望我能向你展示一張格涅沙的相片。
實際上，祂就在我後面，實際上祂以祂本來的模樣在哪裏，因為你看到的是濕婆神崇拜，濕婆神，他在我背後已經做了各種喜瑪拉雅以及所有，這是唯一祂顯現的相片，是那麽美好。看看祂的眼睛，當他們說Niranjan，祂是那麽純真，祂只要把祂的身軀拉出一點，我就完全不會受任何傷害，我看不見祂，祂只是存在於這張相片中。