女神拉特利節崇拜
瑞士日內瓦 1990年9月23日
按照曆法，今年的女神節共有十天，不是九天。九是日數；在夜裡，女神要對付惡魔，拯救她的孩子免受邪惡的影響。一方面，她是愛與慈悲的海洋；另一方面，她如老虎媽媽般保護她的孩子。那時候沒有人能靜坐，也沒有人能唸誦神的名號，更沒有人能想到自覺。可是今天坐在這裡的人，那時候亦在那兒。你們都是為了今天，為了這天而被拯救，所以你們今天都獲得自覺。
那時候，女神並非以摩耶幻相，而是以她的真身出現，這令人感到極大的敬畏，即使她的門徒也對她極之敬畏，因此，那時沒法給他們自覺。他們先要被拯救。就像母親要把孩子保育在子宮內九個月，九個月，或說九個時期，九個時分。你們都恰當的被拯救了，在第十個月出生。
還有，每次都在九個月又七天後才出生，我們要等它成熟。今天是女神節的第十天，其實是要為太初之母慶祝。
今天其實是要敬拜太初之母。一方面，太初之母是摩訶迦利；另一方面，她是摩訶莎維德麗；在中央，她是摩訶拉希什米，亦是安巴(Amba)，即是靈量，可是，她也是超越這一切，她是parashakti，她超越所有力量。因為是她製造力量，所以她必須超越一切。今天我們敬拜她，是要敬拜她的所有形相。你們要知道，我們是第一次在曆法上有第十天的女神節，因為今天是敬拜太初之母的日子。
太初之母從未被敬拜過。但是，這次當我來到加爾各答，我告訴他們：「今天最好是敬拜太初之母。」他們都很驚訝：「為甚麼母親要今天敬拜太初之母？」當我回到普那，他們告訴我太初之母，如你們所知，是薩塔施靈基(Saptashringi)，即七個山峰。她安頓在七個山峰上，即在頂輪上，在七個輪穴上。祂掌管全部七個輪穴。
他們告訴我，當我們在加爾各答作祟拜時，同一時間，也是唯一一次少數追隨薩塔施靈基的人來到這裡，他們全都來到這裡。先是母親那邊的人來到。太初之母的母親那邊的人被稱為Vaishnavites，即追隨毗濕奴的人；他們先來這裡敬拜她，然後是岳父那一邊的人來到，即濕婆神的一邊，至高濕婆神的那一邊來到。那剛剛是我們作祟拜的時間，他們兩組人也一起敬拜。
我們之中有兩類人，我們可以稱呼敬拜梵天婆羅摩的人是屬於右邊；敬拜濕婆神的人屬於左邊。兩者要在某一點相遇，這一點已經來了，我們要敬拜這些完全整合狀態的力量，它已經在我們之內彰顯了。當他們說只有一位神，對，神只有一位，但是祂有頭顱、有肝臟、有胃、有鼻子，祂擁有一切，就像人類。因為他們這樣說，於是神以自己的形象來創造人類。
祂身體有不同的部分，祂要管理各部分。這些不同的部分，要有神祇，我們要了解這些神祇。除非你了解和敬拜這些神祇，否則你是不能喚醒你內在的神祇，祂們都是太初之母的一部分，完全受太初之母控制。昨天你們聽過太初之母的力量，就像烏龜把整個身體收入龜殼內。同樣我把所有力量收進內裡。我是說你不容易察覺它們，不容易把它們找出，除了照相機，它想欺騙你們。它們會向你顯露我的不同形相，因為生命能量有光；當生命能量散發出來，你會在相機中看到它。即使它並非很靈敏，但始終有人會捕捉到它。
你們都知道有很多奇蹟的照片。你必定見過那幀鍚呂‧格涅沙站在我後面的照片。現在你不會看到任何人站在這裡，也不會知道甚麽在發生。我們要明白，我們已進入一個神的魔法的新領域。祂的魔法在很多方面都起作用。當然，有時你們會迷失，被過往的問題拉下，也會受試探，有時候也受負面力量控制而墜下。這是發生在任何霎哈嘉瑜伽士身上很可悲的事情。
或許因為你不知道自己的過去，不知道自己曾經怎樣掙扎，怎樣努力爭取來到這個層次。來到這個層次後，如果你不設法昇進，便一是停留在同一個地方，一是可能被扔走。要知道你的身份是霎哈嘉瑜伽士，不是妻子、丈夫、母親、父親；而是霎哈嘉瑜伽士。就像我是太初之母，你是霎哈嘉瑜伽士。「我的主要任務是給人自覺。因為我的全部親屬都已經安排妥當了，我不用為任何神祇，任何神擔憂，祂們都很有效率地成就一切。」
你們昨日讀到關於女神的描述：她用手拋出利箭的速度快得使人以為她在跳舞。這是事實，毋庸置疑，只是你看不到。你不會看到我每一根頭髮都像利箭，它在不斷工作。對你們來說，我只是像你們那樣，靜靜地坐着，並非如此，事實並非如此，實際的狀況比這樣多得多。他們看到獅子或老虎作為我的坐騎(vahanas)，你要明白你看到都是真的。牠們並非象徵性，牠們實際就是這般。我曾多次告訴你，老虎是很有威嚴。因為我騎著牠，牠是很有威嚴。如果牠要吃肉，會殺掉一頭牛或任何動物；只吃掉肉，其他留給別的動物。牠是很有尊嚴的，每月只吃一次。即使是這樣的坐騎，牠也是要從亞米巴蟲進化到現在這個階段。否則牠不會在這裡出現。
你們都是這樣子進化而來，你內在全都有這些，這些坐騎也一樣。牠們能快速地實現你的要求。當你想得到甚麽，你會很驚訝你的願望很快實現。你的任何要求，能馬上達成，為此你必須對霎哈嘉瑜伽有完全的虔敬。當我說到霎哈嘉瑜伽，你便知道這是你的注意力與我的蓮足的聯合(yoga)，就是這樣。但是如果你依然充滿自我，依然有舊有的想法，仍然想：「我們很了不起，我們可以開展自己的霎哈嘉瑜伽，我們可以這麼那麼成就事情。」或「我的妻子像這樣、我的孩子像這樣、我的丈夫像這樣。」你必須擱置這些問題，否則，你便不能昇進。
給你自覺對我並不困難，因為你們都準備就緒。但若你要保持有光，便要努力。現在老虎仍然守著牠的位置，牠沒變。獅子也仍然守著牠的位置，他們全部都在自己的位置上隨時候命。所有天將諸神，各有特質，都在自己的位置上，祂們就在哪裏。這些諸神，除了女神，沒有一位曾被描述能給你解脫。她是唯一一位神祇能給你自覺，因為她掌管所有七個輪穴。她掌管這七個輪穴，在這七個輪穴上，她能成就到。
已經有很長的歷史，所有這些都在宇宙大我的身體內進化，你們也是。因此你們要處理它，若你們不能妥善處理它，它便不能成就。在西方，你們都知道，不應在任何霎哈嘉瑜伽士身上出現的愚蠢問題是_____依戀。之前他們並不依戀妻子或孩子，現在卻像膠水般纏着他們。不是要你放棄你的孩子，你的妻子，而是你要依戀貼附著霎哈嘉瑜伽。當霎哈嘉瑜伽的祝福降臨你身上，福份自會流往你的孩子、你的妻子、每一人、你的國家，整個世界。
假如你依戀貼附著……[母親給大家看一些東西]，一件很簡單的電器，如果它不是插在總電源上，而是插在其他地方，那有甚麼用？它不能發電。這是簡單的邏輯，就是你先要接通電源，簡單的邏輯。然後，能量便會流向其他人。如果你自己並沒有接上能量的源頭，能量又怎能流向其他地方？這樣簡單，我們在霎哈嘉瑜伽就是不明白。因此我們的聯繫開始生锈，連我們也不明白自己發生了甚麼事。你並沒有連上源頭！那是你唯一需要依戀貼附的，那麽全部都會流向盡頭。所以，我們要有這種依戀貼附。但我們卻喜歡依戀著很多粗劣的事物，這些事物只會令我們痛苦悲傷。
例如，我們依戀某些可笑的企業家時裝，我們依附著它。不管它是否霎哈嘉文化，我們都依戀着它。這些執著依戀沒有連上源頭，沒有連上喜樂的源頭、知識的源頭、帶你昇進的力量的源頭。這就是集體昇進得這麼差勁的原因。太初之母的工作是先給你自覺，再給你生命，給你慰藉。如果你有生理的毛病，她會照顧你，會傾盡全力照顧你，如果你有精神的問題，她會嘗試助你解決。所以，她是安慰者，在給你安慰的同時，她亦保護你。
即使是現在，我看到很多人會因一些小事而輕易受驚。為甚麼要害怕？老虎已站在這兒，你看不到牠，或許牠今天在圖像中。你的母親是這麼有力量，你要明白她是多麼有力量。你的腦海中並沒有這種理解。有時候你的妻子是更有力量或你的孩子更有力量。當你知道你的母親是那麼有力量____ 她是你的母親，你應該感到非常安全，那麽事情便會成就到。
舉一個例子，有一個男士，約兩、三年前我在印度馬德拉斯遇過。他是求道者，他馬上認出我。之後他被調派到孟買工作。在接到他的母親病得很重的信件後，他趕去探望她。醫生說：「她患上急性癌症，快要死了。」他知道：「我的母親是太初之母。」他坐在我照片前說：「母親，我沒有甚麼要說；請你做任何你認為對我媽媽合適的事情。」單單這麼說，他就連上了。他們說三天後，「她快要死了。」三天後她出院了。他帶她到孟買，到治癌症的醫院。他們說：「她沒有癌症，她痊癒了。」
假如不讓能量流通……你仍然擔心你的妻子，你的房子，你的孩子，擔心「我的孩子，我的房子，我的妻子……」當你能放棄這個「我」，我便能工作。我不是說你要變成苦行者，不是這樣。沒有聖人是苦行者，他們全都有妻子，有孩子。可是他們的注意力都放在母親的蓮足上。
導師那納克曾說，一個小男孩在放風箏，風箏在天上飛的同時，他跟友人談天說笑，可是他的注意力仍放在風箏上。有一個女士清潔她的房子，她的腰間繫着一個小孩；她清潔打掃屋子，做各種事情，但她的注意力仍是放在孩子身上。在印度有些婦女，你都知道，她們扛着三、四個盛滿水的缸，而她們走路時雙手是這樣子的。她們知道怎樣平衡。她們談天說笑，互相嘲弄，但注意力仍是放在水缸上。
我的注意力常常放在你的靈量上。你不能在霎哈嘉瑜伽玩把戲，要聽信我。任何人想玩把戲都會受到很大的懲罰。所以請你們要非常非常小心，不要不誠實，不要在霎哈嘉瑜伽玩把戲。我不會做甚麽，牠們卻會！你已經看到……牠的牙齒。牠們都有特定的素質，我告訴了牠們。牠們都有特定的素質，知道該怎樣做，而牠們是會付緒實行的。因此，沒有需要在霎哈嘉瑜伽玩把戲。霎哈嘉瑜伽士犯的另一個錯誤，就是以為可以向我或向霎哈嘉瑜伽玩把戲。當這些魔鬼的念頭出現在你的腦海中，它們會完全摧毀你。一方面霎哈嘉瑜伽是一種祝福，對你的昇進絕對是祝福，你到達某個高度，但你也要知道，當你到達某個高度，你要很小心，因為一旦你從這高度跌下，你會跌得多深？可想而知你會跌得很低很重。
在這兒你享有祝福、所有美麗的事物、愛、喜樂、知識、朋友、關懷。在這兒，若你不想留在這兒，只要玩把戲就可以了；若你想既留在這裡又玩把戲，是不可能的，是不會成功的。你會馬上被踢走；一旦你被踢走，天曉得你會到那兒。那並非我們關心的，你會因此被踢走。
我們要知道諸神是非常有醒覺性的。祂們觀察着你們所有人，因為祂們要指引你、照顧你、幫助你，為你做各種事情，成就一切。祂們為你創造花兒，為你做所有的好事情。可是同時，祂們全都只會貼附依戀着我，不是你。因為你是我的孩子，所以祂們照顧你。當你行為不當，就會完蛋和下跌。可是你母親的愛是那麼偉大，她常常都寬恕，給予機會，叫諸神不要作出任何行動。當然，祂們只會服從到某一限度。
若你想做下流，殘忍、邪惡的事情而同時又留在霎哈嘉瑜伽，你不能。這不像你昨日看到的任何宗教，你犯錯、做任何你想做的事情、殺人、欺騙人，仍然能留下，不像這樣。在這裡你要成為真正的霎哈嘉瑜伽士，這一點你們要明白的。
[鍚呂瑪塔吉向旁邊的人說話：有些霎哈嘉瑜伽士來了，他們進不了來，門應該關上了。]。
這個力量是那麼強大，那麼警覺，那麽充滿愛心和慈祥。既是母親又是你的導師，母親以愛心去教導孩子。不單如此，你永遠不感到我在教導你霎哈嘉瑜伽，你就是這樣學懂了，像小孩玩遊戲般就學會了，這個既深奧又精微的課題，你輕而易舉就學懂了。很巧妙地、美麗地完成了，你內在已裝設好。現在你知道這是霎哈嘉瑜伽，這不是霎哈嘉瑜伽。全部知識都那麼甜美地給予你。你們唱印度歌曲的樣子，連印度人也感到驚訝，他們有時也不能唱得像你們那樣。那些來我的講座的人，一些音樂家，他們看見你們，說：「我們真的很慚愧，這些人怎能唱得這麼好？發音這麼準確？」
你要完全信賴這力量！那時，他們遇到困難，常常受打擊，他們仍未得到自覺，他們要常常依靠這個神聖的力量，他們必須要這樣。現在你們都已得到自覺，都已獲得自由，但仍不要忘記信賴這個神聖的力量，它每時每刻都在照顧你們。
他們怎樣在霎哈嘉瑜伽玩把戲？有些懶骨頭來到霎哈嘉瑜伽，絕對是懶骨頭，他們一定是偏左脈，不管如何，如果你告訴他：「你做這工作吧。」「不，母親，我不能做這工作，不然我會偏右脈。」這是很常見的把戲，常見的把戲是「我不能做這工作！」說到工作，他們就會跑掉。有多少人願意工作？很少。那天我走進廚房，我問那個印度女孩發生了甚麼事，她說：「他們都跑掉，沒有人留下幫忙。」沒有人想擔起責任。在霎哈嘉瑜伽的把戲是這樣的：「如果我做這工作，我會偏向右脈。」但是如果你偏向左脈，牠就在這兒。(鍚呂瑪塔吉應是指那老虎的圖像)把牠放在這兒很好，我很高興。
所有怠倦散慢的人，懶骨頭，常常都是這樣。有些人被勸說：「你要早起。」他們感到早起是很糟的：「噢！怎能起床呀？」但是當你想想你的過去，你一定曾經吸毒，酗酒，吸食一切左脈的東西，那是你不能早起的原因！現在，你該如何戒掉或中和這些壞習慣？你應怎樣做？如果你開始早起，慢慢便能養成習慣，壞習慣自能戒除。讓自己迎接清晨的陽光。酒精是很左脈的垃圾。即使女神亦曾經喝掉全世界的酒精，你不會相信，所有酒精！聖人如賽巴巴曾抽光馬哈拉斯特拉邦的煙草，但他們仍然吸煙。濕婆神把毒液喝光，因為祂是生命的賜予者。祂們很真誠誠懇，全神貫注的做了很多工作。你看我也是這樣工作，祂們也曾這樣工作。
因此，不要視一切為理所當然！我曾經叫你們寫下自己今天為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼？我會為自己做各種事情______我會為自己的屋子和廚房漆上顏色，做一切的事情；我會裁好一件漂亮的紗麗，也做好上衣。那麽，我為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼？我送了多少禮物給人？我寫了多少封信給人？我寫下自己的多少經驗？最重要的是，我有多少次在心裡感受母親的愛？我要告訴你西方一個很大的問題，我現在才發現，當我發現霎哈嘉瑜伽，我亦同時發現今天我要告訴你的秘密。
女神力量的滲透力使人可以找出惡魔，它們怎樣在我們的思維中運作，怎樣繁衍昌盛。我曾經告訴一些人，我會告訴所有人。當我們還是小孩時，直到五歲，我們都是自我中心的只顧自己。你把十件玩具給十個孩子，他們只會拿了玩具一起玩，不會與任何人說話，只會玩，不會騷擾其他人，各自生活，互不騷擾。如果他們受騷擾，便可能會打人，可能會做一些荒謬的事情。原因可能是有某些小孩的亡靈附著他們。但當他們五歲大，就如現在你問任何一個在這裡的孩子：「現在你看到甚麼？」他說：「我看到老虎，看到花朵，看到這些那些，我看到這些。」但如果你要他站在哪兒，假設有人站在那邊；他會看到甚麼？他仍然會說看到老虎、花朵，這樣那樣。試試吧。因為他不會從另一個人的角度去看事物。他只是忙著應付自己的自我。
整個西方文化，我現在發現____我也不清楚，過往不是這樣的。父母看管得孩子很緊，他們對孩子有責任感，他們要成為孩子的榜樣。和以前不同，孩子們互相打架。他們有時會打架，但只限在睡房內。我年輕時沒有看夫婦時常吵架，鬧離婚的電影，完全沒有。夫婦之間的了解不是這樣子的。但若是另一個女人或男人，他們的臉孔會變成這樣。如果你在街上看到兩個人像這樣走在一起，你便知道他們不是夫婦。這是現代，這就是現代，西方是最差的，連父母也未成長，未成熟，完全沒有責任感。他們有孩子，怎樣與丈夫相處，特別是這裡的婦女是又專制又愚蠢。她們對烹飪一竅不通，甚麼都不懂……任何事。她們只會送信，在銀行做抄寫，她們極之愚蠢；不懂怎樣與丈夫相處，與孩子相處，她們沒有受過訓練。她們的母親沒有關懷她們，對她們完全沒有紀律。因此，這些自我中心的孩子仍舊是自我中心。沒有愛，沒有感情。
我們可以說我的母親是非常嚴格的人，極之嚴格，但同時她也極之有愛心____非常有愛心，非常嚴格，就像札格丹巴(Jagadamba)。她教我們煮食，即使怎樣拿手柄她都會教。她會告訴我們：「不是這個角度，這樣不成，這樣才成！為甚麼你這樣子站着？你的注意力在哪兒？」不准提問。這些我們童年時學懂的紀律對我們今天很有用。還有是他們極之有愛心，無論他們做任何事，都是為了我們的福祉。可是我認為，尤其是在瑞士，我經常感到那些母親是沒有受過敎育的，她們連自己的女兒也非常妒忌。我們的母親……我的母親受過很好的教育，可是她的母親卻並非如此。她有智慧，有責任感，她知道自己是位母親，所以言行必須檢點，不能孩子氣和愚蠢。
因為這些女士沒有得到愛，所以她們仍然自我中心，仍然是嬰兒，仍然未成長，仍然未能從他人的角度去看事情，而且變得非常固執：「不，這是真的！」讓我們現在面對它吧，今天的太初之母祟拜是很危險的，因為它像一面鏡子，讓你看清楚自己，面對自己。宰制丈夫是件愚蠢的事，原因是你不懂怎樣與丈夫相處。我可以說印度婦女在某程度上宰制她們的丈夫是可以的。丈夫不能沒有妻子，不能沒有妻子。他們甚至連怎樣收拾東西，怎樣弄茶，怎樣煮熟一只蛋都不懂，他們甚麼都不懂，怎樣鎖門開門[鍚呂瑪塔吉在笑]，怎樣開衣櫃，怎樣鋪床也不懂，任何務實的事情他們都不懂。
我的意思是……我丈夫經常來問我：「這領帶行嗎？」這是很久以前的事，現在他知道我是太初之母，雖然過往也是。他習慣來問：「這個好嗎？」「不，這個不好。」他便會更換。因為你們仍未成長，仍未成熟，你不懂怎樣與丈夫相處。你想去宰制人，孩子也有樣學樣，他們也宰制你。表面上，你要明白，這權力是從上而來的，像我常常說：「我不是神，至高濕婆神才是。」當我這樣告訴葛雷瓜時，他感到很震驚。我也是神，沒有我，祂是誰？我是祂的力量，祂並沒有力量。讓祂成為神好了。因為如果你要怪責任何人，你可以怪責祂。祂是神。我要努力工作去取悅祂，否則，你也知道，祂不會理會任何人，只會毀滅，祂只懂毀滅。任何人想向我玩把戲，祂會毀滅你，祂會狠狠地毀滅你，令你很多世也不能成為人類。祂就是那樣子，可怕的傢伙。你要知道，這種事都是祂做的。
因此，我們要成長。我們要成長成有智慧的女性；因為，正如我告訴你，女性就像大地之母。當你問我：「母親，你工作得這麼辛勞，但看來仍然容光煥發。」因為我享受，對我來說那是音樂，工作對我來說是音樂，煮食對我來說也是音樂，所有的事情對我來說都是音樂，你會不會討厭音樂？相反你感到很清新。你都看到，當我降魔伏妖，我變得更覺醒，擁有更多光，情況是剛剛相反。
我要你們明白，今天請你內省，作靈魂的搜尋，找出自己出甚麼問題。不要縱容你的自我，因為自我令你變蠢，這是你一定要看到的。在霎哈嘉瑜伽有些人是那麼愚蠢，只顧自己。我們都知道，馬戲班要有小丑，也要有獅子和老虎，但令人着迷的是獅子和老虎，並非小丑。要內省，看看自己為霎哈嘉瑜伽做了些甚麼，這是很重要的。
當然，有一件事我要恭喜你，因為我就是這樣，我沒有做過甚麼變成這樣，我就是這樣。我是力量，如果我擁有力量，只因為我就是力量，那又有甚麼值得興奮呢？我一點也沒有興奮的感覺。但如果我不運用我的力量，我就如人類一般。為甚麼我是女神？因為我能運用我擁有的一分一毫的力量。如果你們因為一些廢話、恐懼而不使用你的力量；又或因為任何誘惑，任何限制，或類似的事情，而不盡力去使用你愛的力量，便不能昇進。若你看清楚，母親的整個力量是愛。她做任何事都是源於她愛她的創造物。
要反省，但不要太遲。我很久以前也常說，他們製造這麼多物品，正消耗大地之母的資源。你一定聽過我這樣說，十八年來，我都重覆說著這番話。現在生態問題像一個惡魔站在你的面前。你有甚麼對策？你只能面對它。你自然就能面對自己，面對自己的毀滅。內省，如果你不馬上內省，當再面對它時便會太遲了。所以不要單單滿足於自己，滿足於你已成為霎哈嘉瑜伽士就可以了。如果你來我的崇拜，就像你跌進海洋裡，海洋有能力吞噬你，也有能力把你拋回岸上。海洋在這兩方面都能起作用。
為甚麼我未能在霎哈嘉瑜伽深化？藉口多多：我沒有時間、我很忙、我要工作等等。那麽你便不是霎哈嘉瑜伽士。你的全部時間都是為了霎哈嘉瑜伽，因為這緣故，霎哈嘉瑜伽給你充足時間去做其他事情。我不時在溫哥華、聖地牙哥，或在這兒的崇拜遇見一些人，我問：「你怎麼來了，你的生意怎辦？」他說：「我正是為了生意來這兒，正好在這天。」當你領會了解這力量有多偉大，你就會把所有事情交托給這力量。它為你解決所有事情。今天我會談到力量(Shakti)，女神的力量，我們仍未對它完全了解，它是很精密、很平衡和極之有效率的。無論這些力量為你做了些甚麼，請你尊重它們。
請盡量吸收它們，好讓自己成長。不要說：「我結婚了，」或「我懷孕了，」「我有孩子，我要工作」，不能這樣。當你變得完美，所有事都會變得完美；所有事情都連繫到你有多完美。然後，你不再問我：「母親，我要做甚麼工作，我要成就甚麼？」不是這樣。你看到自己的路，萬事都會成就。
所有從前被殺掉的惡魔又重回他們的原來的位置。最壞的是他們以導師的身份進入求道者的腦袋。他們化身為天主教、基督教、各種廟宇和各種原教旨主義。若你看看他們，他們看來就像惡魔。當你受他們影響，他們便會進入你們的腦袋。當你來到霎哈嘉瑜伽，腦袋被潔淨，你回復正常。跟著要怎樣，做甚麽工作，在潔淨自己、傳播喜悅的同時，還要做甚麼？你要把它給予別人，這是你的責任。首先，你們的個性、行為、關係要純潔到可以發光。就如一塊很清潔的玻璃，光才能通過。但是，靈量作為純粹的欲望，你要很殷切熱烈，要像泉湧般的欲望去給人生命能量。那麽，給誰自覺，你把自覺給予樹木、給予狗兒、給予任何人，你也可以給予人類，雖然是頗困難。
一定要這樣做。無論你作何事，要注意你是否連上。在做霎哈嘉瑜伽的工作的時候，如果你的聯繫是很鬆散的，你在給予別人甚麼？霎哈嘉瑜伽還是其他？你在給人黑暗？給人無明，給人瘋狂。
所以，每時每刻你都要與這個強大的力量保持連繫，讓它高興。禮法是非常重要的，因為你看看這裏……(錫呂瑪塔吉指向老虎的圖像)牠們都懂禮法，因為牠們是固定的。你們也應該好好地牢記禮法。對我來說，以人的身份去告訴你們女神的禮法確是頗為困難尷尬，真的。但我仍要告訴你，因為我不想你受到傷害，你一定要遵守禮法，充分了解禮法。
當然，現在已好多了。在德里第一次為我做崇拜時，他們用膠碟來做搖燈禮，用膠盒子盛載紅粉。那時我很替他們擔憂，我整個身體都收縮起來制止他們：「甚麼也不要做！」如果你看到我的照片，會發覺我看來很不同。我很驚訝他們不知要怎樣做。好吧，現在請你們注意禮法。就如有人在早晨穿著睡衣四處走，這是不恰當的。你們要穿戴得恰當。你正要……你知不知道太初之母是誰？又或你知道甚麽？如果你知道要與太初之母見面，一定要明白禮法。幸好，在印度，人們很懂事；雖然他們有時也會犯錯。禮法是很重要的，若你不遵守禮法，他們會很憤怒。這是極之重要的。這就是基督為甚麽說︰「祂能容忍不利於祂的一切，卻不能容忍任何不利於聖靈的。」他亦說：「當心喃喃終日的靈。」因為若你在我背後竊竊私語，我全都聽到。他們隨時向我報告。我知道所有你在我背後做的事情。我會給你時間，然後它就會作出行動。
這是為你着想，為你的好處，為你歷世爭取的昇進，你要尊重自己是求道者，你現在已經找到真理。用真理做一個王冠戴在頭上吧，你就像王者。除非你知道自己擁有甚麼力量、知道怎樣取得它，還要緊記它，讓真理成為你的一部分，否則你便很難成長。你不是在這裡就是在那裡，只會像鐘擺般在半空中不斷盪來盪去。
女霎哈嘉瑜伽士會因為說：「我會偏向左面，或我會偏向右面」而感到羞愧。你怎能這麼不堪一擊？只因你仍未成長。你要像直布羅陀石(Rock of Gibraltar)。你怎會受感染？好吧，如果你認為某人極之負面，不要走近他，這樣你只是不能成為乖巧的寶貝。
我的孩子一定要成為正直的勇者。你是我的孩子，不再是基督徒、印度教徒、穆斯林，不再是可怕邪惡的人。你是我的孩子，你要勇敢、正義、善良、有愛心、有活力，那是最起碼的。我希望你們在崇拜後，坐下靜坐和內省，找出：「我為何這樣做？問題出在哪兒？」昨天我看到有些人在打盹，這是因為左臍輪的問題，因此，要清理你的左臍輪。
如果你與上天的力量完全連上，三天三夜不睡覺也不會感到疲倦。你偶爾也有這種經驗。但你的注意力必須放在這個力量上，放在與它的聯繫上，我們正擁有這力量，只能這樣，否則，很自然的你會很累。一切都是那麽有邏輯，很有邏輯的。感謝天、感謝你自己、感謝你的運氣，你們是很少數的幸運兒能與這個力量連上，可以輕易而舉的吸收這力量。
你是甚麼，為甚麼你的行為像普通的街上人那樣，有着愚蠢的問題？你會驚訝地在往世，女神從未像我那樣說這麼多話。她們只說一兩個字就夠了，像她說：「呵！」就殺掉這個；「吓！」就毀滅那個。她只說：「呵、吓、嘻、唏！」就令這完蛋。她們從不給人自覺，沒一位降世神祇給人自覺。她們說：「不、不、不、不、不是我，不是我，很抱歉，我不會這樣做。」祂們必定是看到人類是那麽愚蠢。「天啊，沒甚麽，我很妥當，我可以到森林十四年，我可以與阿周那一起當車夫，我可以被釘十字架，我可以服毒；但千萬不要派我去應付人類！不、不、不、不，我寧可去動物園。」因此她們沒有一位，沒有一位，她們有些甚至沒有提及自覺，她們以為：「如果我們提及自覺，他們會說：『為甚麽不給我們自覺？』」沒一位給人自覺。
這就是太初之母的慈悲、愛心和自信，你們都應該有自信。我不只給你們自覺，還給你們力量去給他人自覺。從未有降世神祇做你們正在做的工作。雖然祂們很有力量，卻沒有給人自覺，你們卻有，儘管你們的工具不太完備、不太神聖，雖然如此，我們仍要迎上前，弄清楚你的人生有那些事情是重要的。對諸神來說，神聖的工作是首要的，沒有其他。沒有人承擔這任務，沒有人，沒有人上大學或唸書，他們只做神的工作。因此，你做的任何事都要視作神的工作，那麽能量便會流向你。當你開始做神的工作，你做的一切工作都變成神的工作；即是說，當你決定：「我要做神的工作。」神就會接手，做其餘的事情，你只需做神的工作，祂會接管一切。我希望你們明白，試試吧！要有信心，也要感謝神能有一位像母親的人，告訴你你哪裏出問題。感謝天！即使你的母親也沒有告訴你哪裡出錯，因為她們都害怕你。
不要說然後……然後，當你說了一些話：「母親，我的心輪受感染。」我的意思是你能做甚麼？如果你明白我這麼做是為了令你能有所改進，是出於愛心，出於關懷；那麽你就能成就到。我不認為這是思維上的理解，是更高層次的理解，它成為你的感知的一部分。「它怎會出錯？所有都是為我着想，為我著想。」
還有一點，你們要明白，我清理的這七個輪穴，都是集體地在宇宙層面由我保管。Viratangana的品質是她在我們內裡創造宇宙大我的感知，即是集體。若你們不知道，在現代，我們集體地走在同一靈性的道路上，就是這樣。由於我們已到達頂輪的階段，在這裡我們只能集體地成就，沒有其他途徑！你們要完全明白，任何人以壞行為或任何事情傷害集體，都會被趕走，這是毋庸置疑的，也會跌落壞人的手中。
集體是太初之母的工作，因為在頂輪，宇宙大我掌管頂輪，而宇宙大我的力量是Viratangana，是它成就集體的。我們要明白最重要的是，如果我們不合群¾¾可能出於任何原因，或許出於嫉妒、自卑，或任何隱秘的原因，像毛蟲般爬進來，我們便知道錯在自己，而不是集體。不要批評集體，我自會找出集體的問題，把它糾正。要參與集體，有智慧和誠懇地維繫集體。讓大家合群，享受集體。不要互相批評，只批評自己。如果你慣於批評人，請改為批評自己吧。這樣比較好，因為這也是習慣。
人們，尤其是西方人，他們對任何事都有反應。若他們看到這地毯：「噢！我不喜歡它！」它並非屬於你的，不是為你而造的，它跟你有甚麼關係？「不，我不喜歡它！」它不屬於你，有甚麼問題？它鋪放在這裡，你為甚麼要不高興？「我不喜歡這個人！我不喜歡這條裙子！」你是誰？「我不喜歡。」在霎哈嘉瑜伽是不容許「我不喜歡」。這是一種說話的方式，不管如何，其實沒有需要說甚麼。
這種狂妄自大是不利於集體的。我看到有些愚蠢的人總想替我拍照。你告訴他們：「不要走上前，不要。」「不，我要，不做不成！」他們有些實在是蠢人，無藥可救。我告訴你千萬不要以他們為榜樣，也不要有樣學樣。
跟著，我們來到這一點，太初之母的工作是整個創造最重要的。降魔伏妖已經完成，甚麽？已經完成；莎維德麗的工作亦已經完成；她創造了恐龍，那又如何？摩訶拉希什米的工作已經完成；她把你們帶到人類的層面，對，那又如何？現在是高潮，你得到自覺，得到這特別的素質，你已經進入神的國度。所以你的言行舉止必須檢點，也要有尊嚴去明白你們已經進入神的國度。
有一次我要與印度總統會面，他對我來說與其他人沒有分別。我從沒有想到他總統的身份。我在走路時，與我同行的人突然變得很拘謹，像這樣[錫呂瑪塔吉在表達人們很敬畏的樣子]。我說：「這些人出了甚麼問題？他們見到鬼還是甚麼？」走上梯級，有些守衛拿着矛和一些甚麽東西站在梯級上，不管如何，我感到很可笑，這些人變得很拘謹。
當你們進入神的國度時，你有多在意自己的言行舉止？你要怎樣，你的行為要怎樣？只需要感受一下你已經在神的國度的獨特之處。只要感受一下，如果你能感受到，你就會知道，你取得一個多麼光榮的位置，你應要有多尊貴、多美麗、多整齊清潔可愛。你必須認識要有多少分際。當你知道你是人們夢寐以求的，或可以說你是神的國度中最高的國民，你便要證明你真的明白，真的感受到。你應該感到極度喜樂歡欣。
好像昨天，你們像街上的人為一些小事大笑；這並非霎哈嘉瑜伽。如果有大笑話之類的，儘管笑吧；要不然有人說話，你只在笑，我會很驚訝，你們是霎哈嘉瑜伽士。想想聖人會不會這麼？你們是聖人；你們以smanana 成為munindras，透過靜坐你們都成為王者。你們的行為怎能不尊貴？現在，要做好本份，嘗試感受它。
昨天，在唱最後一首歌時，我知道它滲入感動很多人的心靈。這種我們稱為nirananda的獨特喜樂，我昨日真的感覺到它。要讓它繼續，要把它好好收藏在你們的寶瓶(khumbas)，即靈量裡，是她要昇上來。今天我想不單敬拜khumba¾¾靈量住在哪裏，khumba變得像花盆，就像這樣，事情已經發生，也會繼續發生，就如有人說：「母親，這些花盆可以變成枱燈。」我說：「看，你也這麼說！」所以這寶瓶變成花兒；花兒變成光，有香氣的光。
希望你們能明白我的願景，並且支持我，你們會成就到。我完全依靠你們實現我的願景。我們要把這個世界變成美麗的地方。為此不需要犧牲太多。你們已經受到祝福，不用做太多，只要把注意力保持在力量的源頭。願神祝福你們。
謝謝。
馬天娜說：「我們承諾。」你們都說吧。[所有瑜伽士都大聲承諾]
十分感謝你們。
你要把奇蹟，事情怎樣成就寫下來。例如有一次我們去巴黎，他們想為哪裡的女士買紗麗，但沒有辦法找到有四十五吋長的布匹，不是三十六吋，就是五十八吋。當我們坐在車子裡，我突然叫車停下來。他們說：「母親甚麼事？在街上？」我說：「有人在街上售賣紗麗。」我們便買到想要的紗麗。
另一次，你們在伽納帕蒂普雷的格涅沙崇拜都看過我們怎樣為禮物贏得奬金。你們時常送我昂貴而無藝術價值的禮物，浪費很多金錢。即使是國家的崇拜，你不會得到甚麼，我們怎樣取得它，也是一樣。從機場來時我說：「這兒有些東西！」他們說：「母親，只有一家商店。」我說：「進去看看！」我們進去轉了一圈，哪裡的貨品都很便宜。同樣事情在美國也發生，我坐下說：「中國有麻煩，我們買些中國貨吧。」我們走進一家中國商店，那兒的貨品很貴，非常昂貴。我走到一個街角說：「讓我們走進這小巷吧！」哪裡有一家商店，賣的東西都比其他商店便宜四成，全都與十分之四有關。我想只是偶然，在一百米之外的商店便以五、六倍價錢出售，怎會這樣？
你們都可以試試；但你的願望必須純粹，理解也必須純粹。我只在想這些霎哈嘉瑜伽士花掉很多錢，浪費很多錢去購買這些無價值的物品。你們送給我的所有禮物，我其實已經要求他們不要再送了，停止再送了。現在送禮從個人層面提升到國家層面，即使是國家層面，我認為我們不應該再分國家，應該只有一個國際層面。如果你們同意，你們明年可以這樣。
不管如何，無論你給我甚麽，我都不會賣掉，也不會轉贈他人。我們要保存它們，好讓子孫後代看到你們給我怎樣的禮物。它們的價值就在於此，不在於你花費多少。完全沒有需要個別送我禮物，我知道你愛我。我也不清楚，我已經告訴領袖們：「個別國家請勿再送禮物了，不要浪費金錢。」我不知道他們是否還未同意，若他們同意就可以停止送禮。即使是國際的禮物也可以減少。
你們都知道，我甚麽也不需要，可是它會成就。像我說：「這次你們給我象牙吧。」象牙是很昂貴的，我們再次能以很便宜的價錢買到象牙。當你給我象牙，你不會相信，我從報章中得知象牙一直都是五百元一公斤，現在在美國卻只售三元一公斤，真的嗎？這樣做是為了鼓勵手工藝和藝術。我說過很多次，你們只要用一點兒黏土，便可以製造既美麗又高價值的物品，那麽，為甚麼還要耗用大地之母的資源？與其擁有很多東西，倒不如只擁有少量但有藝術價值的物品？
現在，你們不會在商店買到甚麽，你買不到絲綢，買不到這些，買不到那些。很難找到一些天然物料的物品，因為大家都製造不天然的貨品。無論是甚麼，你都要創出美麗。若你能創出美麗，我們便要保存它，珍惜它，這比擁有千件無用的、可即棄的東西好。遲早會有可扔掉的人類。我們要扔掉他們。如果我們不懂怎樣運用有限的資源來生活，怎能繼續在地球生存？
我已經多次告訴你們要多用富藝術性，人手造的東西，但不要過分。最起碼，即使你要買非天然的東西，也要挑有美感的。當你們有這個偉大的願望¾¾今天他們想全世界都祈求保護大地之母，因此我開展這個話題。我們應祈求能為自己發展藝術，作為給別人的禮物，也要使用藝術家創造富藝術性的物品，我們只需要擁有很少，但富藝術性，而不是低俗的物品。在法國我看到這些人造物料不知不覺蔓延一切，無論是綿質、絲質或羊毛物品中。除了人腦外，它可以進入每一處，非常可怕。
無論買甚麼，要買富藝術感而非平凡、可怕和低俗的物品。明白嗎？今天就說到這裡，當你們做崇拜時，請向我祈求：「母親啊，請拯救我們的地球，給人智慧，好使他們檢點自己。他們應要當心。」每個霎哈嘉瑜伽士都要當心，用多少電力、電話、水或其他。我們要節約。假如我們不負起這個責任，它是不會滲透到其他地方。這是你們要做的。你們要在日常生活中養成節約的習慣，這個習慣要成為你生活的一部分，儘量節省大地之母的資源。這是非常重要的。
今天他們送上特別的禱告，當然，那是從教會之類的地方而來。但我認為這是一個好日子，因為他們一定想到這是女神的日子，因此他們作出這個請求。
願神祝福你們。