摩訶維瓦崇拜

澳洲珀斯

1991年3月28日

願神祝福你們。（我真的認爲他們應該讓這些人靠近些…。 對，靠近些。…沒問題，我不認爲我需要它。我的眼鏡在這裡嗎？沒問題。）來，靠近些。

今天我們要慶祝摩訶維瓦的壽辰。摩訶維瓦是巴爾伐瓦(Bhairavanath)的降世，你可以稱祂爲左天使長聖米歇爾。這兩位聖人，如你所知，一位是加百列，哈努曼，另一位是聖米歇爾。一位被安置在右脈，另一位，聖米歇爾，則被安置在左脈。

正是那樣，摩訶維瓦要經歷很多探索搜尋。理所當然，祂是天使，卻以人類的形相來，祂必須查明左脈的事情，左脈是怎樣運作的。這是很複雜的，左脈比右脈複雜得多。我們的左邊有七條經脈，這七條經脈一條接著另一條安放。書籍裡有描述它們，並以不同的名字來稱呼它們。

在左邊的七條經脈，如你所知，是掌管我們的過去。譬如說， 每一刻皆成往事。當下皆成往事。我們這一生會過去，上一生亦已經過去。自創世以來，所有的「過去」都嵌入我們內裡。所有因身體和心理失調而患上的疾病，都只會是受來自左脈的存在體所觸發引起。就個人而言，假如他受肝病的煎熬，是突然遭受到來自左脈的攻擊，特別是根輪，或任何左脈，左臍輪，因爲只有根輪是與左邊、左脈連上；右邊、右脈則與腹輪連上。根輪的問題確實不是人類所能掌握控制的，一旦它受侵襲，任何一個位於左邊的輪穴受到侵襲，人類就會患上身心症。

我也多次告訴過你，這是能量中心，那是能量中心，左和右，它們一個在另一個之上。過度運用右脈，直到某一限度，左脈便會突然出事，受激發啓動。所有的疾病，比如說糖尿病，都是源自身心失調。很努力工作，思考太多，偏右脈的人，突然會出事，或許他遺傳了上一世的糖尿病，受觸發啟動，你就患上身心症。唯一能治好身心症的方法就是你必須知道左脈出了什麽問題。

所以摩訶維瓦深入左脈。為何我說左脈是很困難的，因爲當你在左脈移動，移動是直綫的，理所當然，它向下移動，右脈則向上移。移動像這樣向下，然後它捲曲，形成線圈，你繼續與它一起移動，便會迷失在線圈裡。另一個則向上移，沒有那麼多線圈，因爲它是向上的，所以較容易擺脫它。

萬一走往左脈的人，因爲他想太多的過去，自憫自憐，常常抱怨，比右脈的人還要難搞。偏右脈的人會煩擾他人，而偏左脈的人則會煩擾自己。

這就是摩訶維瓦怎樣正確地查明找出左脈。當然，我認爲，他知道左脈的一切，所以他務實而詳細的提到很多會發生在偏左脈的人身上的事情。他帶出地獄的概念。他也描述七種地獄。我是說那是很恐怖，我不想告訴你地獄是怎麼樣。恐怖地殘忍，恐怖地毫無喜樂，恐怖地令人反感，當你瞭解你犯這個錯誤，你連自己也憎恨。你犯了這種pap，這種罪，結果是什麼，你得到什麼，得到懲罰。摩訶維瓦成就一切。祂詳細描述偏左脈的人會受什麽懲罰。

他也提到偏右脈的人會受什麽懲罰，不過未到這個程度，因為他要處理應付組合，多數是在處理左脈。我以前告訴過很多人，或許也告訴過這裡的人，靈魂是由五大元素的因果體所構成。譬如說，泥土的因果是香氣。靈魂是由五種因果體和你的能量中心所構成，我們也可以說，它控制副交感神經，它處於脊椎神經外面，啟動副交感神經。所以它和每一個能量中心都連上。

當我們去世，靈魂(soul)與靈量和我們的靈(spirit)便會走向天空；是這個靈魂引導我們剩下的存在體進入另一個新的存在體，它就是這樣運作。到現在為止，我們所做的一切都記錄在靈魂裡。當你問我：「母親，我們看見一些圓圓的，圓圓的東西，它們靠在一起。那是什麼？」我告訴你，那是我們死去的靈魂。他們現在發現我告訴過他們的東西。因為，你要明白，當一個人死了，他的靈魂向你顯示 — 即使現在你也可以看到圓的，圓圓的東西：它們可以有很多，也可以只有一個，一串 — 我告訴他們，他們能從顯微鏡下看到它，我們體內的靈魂反映在細胞上，那是每個細胞的反映器。細胞上的反映器被安置在細胞的一邊，它也反映出這個靈魂，在幕後的主要靈魂，控制這個反映出來的靈魂，它照顧每個細胞。

他們發現這個反映器有七個這種圈。有七個圈是因為它坐在八個…七個輪穴和根輪上。他發現，當人死去，有些靈魂在幾天後便再次出生，這些人都是一般平民大眾。祂就這樣引進一個類目。死去的人，一些是屬於在潛意識中短暫逗留，然後再次出生的類別。他們都是非常普通，沒有目標，無用的人。

而有一些靈魂，他們死去後逗留在空氣中，只為等待尋找能滿足他尚未了結的心願的人。就像酒鬼能依附上一個喜歡喝酒的活人。一旦他開始這樣…。一旦他養成喝酒的習慣，一些靈魂便可以跳上這個人身上，當他們跳上這個人身上，便能把他變成真正的酒鬼。

我記得有個很矮，小小的個子，來自古巴的女士，當我首次到美國的時候，她告訴我她非常討厭自己。她丈夫告訴我，她有時可以喝掉一瓶威士忌，一整瓶，喝乾淨。看看她，個子那麼小。我說：「她怎能做到？」我就對她做了個班丹，看到一個巨大的黑人站在她背後。我說：「你認識任何黑人嗎？」

她馬上嚇一大跳，說：「母親，你看到那個人？你看到那個人，喝酒的是他，不是我。」當然我已經治好她，之後她完全把酒戒掉。

所以，當你開始養成壞習慣，便完全失去自控能力，靈便騎上你身上，控制你。當它控制你，你就不知道該怎樣戒掉壞習慣，這就是為何要戒掉壞習慣是那麽困難。在霎哈嘉瑜伽，當靈量昇起，會發生的是這些靈(spirits)，這些死去的靈離開你，你變得正常，你就能戒掉習慣。就是這樣解決。

我要說摩訶維瓦既沒有說，也沒有發現這些事情，我認為因為祂不是位科學家，或我也不知道為什麼。祂談的都是地獄。祂說如果你這一生做過這種事情，就會進這一種地獄。我應該說，祂非常公開詳細的描述地獄。想到有個自私自利的人，最終會進那種地獄真是令人毛骨悚然，有些人甚至注定永遠留在地獄。

神祇降世，魔鬼也降世，他們有些人完全注定要活在地獄，也出生在地獄。他們出生後，便想找我們麻煩。你也知道，他們也能降世成為我們的導師或類似的身份。現在這些事情都在發生，你發現這些人怎樣出生，怎樣誤導我們，他們是怎樣運用左腹輪，或者我們可以稱它為左脈，只是要令我們完全不能動。

當人被鬼附上，你必定見過被鬼附的人，他感覺不到生命能量—-這種人出各種症狀。在霎哈嘉瑜伽，我們要做的是唸誦摩訶維瓦的名號，因為摩訶維瓦來來回回，在整條左脈上來來回回，並停留在—-我們可以說，停留在我們的超我這一點上。來霎哈嘉瑜伽後，它查看、控制、成就、潔淨、做能矯正這個人的一切。

我們真的要非常感激祂為我們做這種污穢、骯髒的工作，因為這些人連坐在廁所也不介意，你可以這樣說，或是在任何地方也可坐下來靜坐。他們可以做任何事，他們是非常骯髒的人，絕對骯髒。一旦他們變成密教術士，他們做著各種骯髒的事情，因此他們真的在他們和神之間製造問題。譬如說，他們會到女神廟，在那裡和女人胡搞，女神因此就會消失，一旦神廟沒有了女神，他們就召喚所有左脈的亡靈來。

現在這些漂浮在空中的靈魂，他們想回到有意識的物體裡，附在某個人身上。除此之外，有些偏左脈的導師，他們知道怎樣抓住一些人，把他們放在另一些人身上；又或把他們從這個人身上移除，放在另一個人身上。這是個連續不斷的過程，令一個人變得完全瘋癲，亦令他一無事處。雖然我們知道有這種事情，但左脈卻還是有阻塞。霎哈嘉瑜伽士的確仍會有阻塞，那就是為何我認為對我們而言，慶祝摩訶維瓦的壽辰(Mahavira Jayanti)是非常、非常重要的。

為什麼稱祂為摩訶維瓦？因為只有像祂這樣的…”Vira”(維瓦)指勇敢的，正直俠義的人—-因為只有祂能做到。只有祂能完全進入存在體，去殺戮，或者你可以說，毀滅可怕的惡魔、魔鬼、一切衝著我們而來的負面東西。如你所知，因為有那麼多的負面能量在折磨我們，所以我們要多多運用左脈。沒有摩訶維瓦的幫助，我們是辦不到。我們唸誦摩訶維瓦的名號—-你可以稱祂為左天使長聖米歇爾，怎樣稱喚祂也可以—-就用摩訶維瓦吧，因為祂是人類。一切都因為祂而能成就。祂是個很偉大的身份。祂自願降生為人類，要聖人降生為人類是很困難的。

更何況，你要明白，任何經典裡所描述一切有關地獄的概念都是事實。地獄的確存在。如果你想進地獄，當我嘗試去哪裡查察探索，我就睡著了。在睡夢中，我發現一個人身上所發生的一切事情，他阻塞到什麼程度，他做了些什麼。頭腦清醒是不易做到的。你必須進入潛意識，必須進入sushupti，進入深層的睡眠，才能看到左脈發生了什麼。這是很滑稽有趣的境況，我想，若霎哈嘉瑜伽士想進入，我是絕不鼓勵。

不過，我們要借助摩訶維瓦的幫助來清除左脈的問題。當這個輪穴阻塞，你會發現右邊突出一整塊骨頭。你就得唸誦摩訶維瓦的名號，來去除來自左脈的壓力。現在很多人連為何受苦也不知道。他們沒犯什麼錯，為什麼卻要受苦？因為他們被鬼附。我會說，那些不治之症，如病毒這一類的東西、身心症、癌症等等之所以存在，全是因為我們啟動了左脈，這就是為何我們會染上這些不治之症。

所以我們真的要非常感激摩訶維瓦，祂給予我們力量去除左脈的問題，祂也賜予我們手上拿著的光，這些光亦是由祂給予能量，祂想對著隱蔽的東西投射光芒，包括向我投射光芒。因為祂，我們才能治好這麼多精神和肉身的疾病。你也知道只要運用三根蠟燭療法，就能輕易潔淨左脈。這顯示摩訶維瓦只喜歡光明，不喜歡黑暗。祂的想法是，我認為是要不惜一切，盡祂所能去潔淨整條左脈，幫助霎哈嘉瑜伽在充滿很多很多負面能量的國家紮根。

祂在每一處成就，我們用三根蠟燭的燭光，就能進行這個療法，解決諸如身心症這一類的疾病。所以我們要很感激祂能成功進入左脈，幫助我們找出左脈的問題。我們今天能有機會，在他非常喜愛的地方，慶祝祂的壽辰是件樂事。

現在我們或許會說，有時看到摩訶維瓦是光著身子。是這樣的，祂走進森林靜坐，要探索查察左脈，當祂起來，衣服被樹叢勾著，祂便撕掉一半衣服。祂撕掉一半衣服，從樹叢出來時還好好的，同一時間，錫呂‧克里希納變成村裡來的小男孩出現，祂說：「我是個窮人。」這個小男孩說︰「我也是個窮人，什麼都沒有。你是個國王，總能有衣服穿。為什麼不把你這一半的衣服給我？」他們這樣說，衣服就給了這個男孩，男孩則跑掉。祂不是別人，正是錫呂‧毗濕奴。就這樣，毗濕奴拿走了那半件衣服僅兩、三秒後，因為祂是國王，祂用葉子來遮敝身體，回皇宮去，穿上衣服。

試想像這些人，他們是多麼負面。耆那教教徒，不穿衣服走在路上。他們有各種對蟲子的禁忌。據說，這些人發起，不管是蛇、是令人煩厭、壞的動物，只要是活的就行，你不能不尊重小動物，要好好保護牠們。這些耆那教教徒瘋了。我告訴你，他們的素食主義到了這種程度，就連蟲也想拯救。把蟲放在茅舍裡，茅舍有個婆羅門，這些蟲吸食婆羅門的血，我是說，直到那個婆羅門的血被蟲子完全吸乾，蟲子掉在地上，他們才讓婆羅門出來，給他很多dakshina，即給他錢作為酬勞，因為他讓蟲子吸他的血。

有這種素食主義存在，因此要小心素食者，就連希特勒也是個素食者，所以你可以想像素食主義是什麽一回事。這些對素食的狂熱，是毫無必要的。摩訶維瓦的一生顯示，為食物操心，該吃什麼是完全不重要的。看看，整個素食主義的理論，到達這種不合理的地步，我因此已經叫人放棄吃素。

現在也看看他同樣想做的事情。如果你不吃蛋白質，就不能對抗亡靈。被亡靈附體的人一定要吃很多的蛋白質，不是碳水化合物，而是蛋白質，這樣他才能對抗左脈的敵人。這裡的情況是他們想成為素食者。試想像他們體內有左脈的敵人，卻想做素食者—-完蛋了。他們怎能對抗左脈？

所有這些事情，我們應說都是那些人事先安排計劃的，他們嘗試一些譬如—-我們可以這樣說…那些人想要去除…或我們可以這樣說，這些人想確保低等動物能夠生存，而不是人類，你看，他們是暴君，做著一些愚蠢的事情。你們一定要知道，我不能把自覺給蟲、魚或甚至雞，只能把自覺給人類。

這些事情的發生源於人類對所說過的話都採取並置的態度。像基督說過︰「不能有淫蕩的眼睛。」我卻還沒遇見過一個不是霎哈嘉瑜伽士的基督徒，沒有淫蕩的眼睛，不管是男是女都沒有。我們所做的事情與所受的教導背道而馳。相同的事也發生在摩訶維瓦身上，那些想把素食主義當成大宗教的人，把祂想做的事都完全抹殺掉。

另一件事，素食主義是由一個叫 Neminath的傢伙引進耆那教，他在錫呂‧克里希納的時代是祖師(tirthankar)。他即將成婚。那時候的婚禮，不單吃各種各樣的肉類，還在婚宴上準備很多羔羊和山羊作為賀禮。他就感到– uparati，我們就是這樣稱呼它。他不喜歡，很反感，對這一切感到沮喪厭惡。因為沮喪厭惡，他做了些什麼？他說：「我不再吃肉了。」耆那教教徒就是這樣開始吃素。就這樣他們仍在吃素。我發覺耆那教教徒是沒有喜樂，完全沒有喜樂。他們很喜歡金錢，追求金錢，他們生活奇特，你也無法理解，我是說他們雖然是人類，但你卻不能了解他們的行為，他們不是正常人。所以我們發覺到，不管摩訶維瓦成就了什麽，這些人理應是祂的門徒，他們是耆那教教徒，卻像這樣。

我們現在要做的是去了解，在霎哈嘉瑜伽裡，我們最好不要做這種事情。任何人告訴你任何事，你都要了解為什麼是這樣；你知道該有怎樣的工作模式，知道霎哈嘉瑜伽的一切，你知道整個課題。因屈服於任何爭論、大型演講、或是大型宣傳，而做出一些錯誤的事情，於你而言都是不恰當的。這是非常重要。我們是霎哈嘉瑜伽士，我們了解什麽是平衡。

當然，我常常說，以西方人為例，或許澳洲人也一樣，他們應多吃碳水化合物，因為他們吃很多肉。他們可以吃碳水化合物，絕不是說要吃素。我的意思是為了平衡。在印度，我常說他們要多吃肉，多吃肉對他們有益。我絕對不是說只吃肉，不吃別的，而是要找出一個平衡點，一旦你找到了，你就會驚訝於你感到很輕鬆，更好，精神爽利，生命能量也比平常流通得更好。

你要小心選擇食物，選擇衣服也一樣，你不應該時刻為一件西裝而發狂，不管是熱是冷，或毫不關心天氣。要穿著一些適合你的服裝。就如現在，像這樣的氣候，你需要穿一件外衣或是類似的衣服。不過，假設你是在格納帕提普蕾，或是類似的地方，哪裡既不太冷也不太熱，或許有點乾燥，所以你應該找出該穿什麼衣服才感到舒適。

不管你找出什麼，對我們而言，那種服裝是最舒適的，你就最好穿上。因為我見過很多…，你要明白，事情是當我告訴你任何事，不要做得極端，也不要只做一點點。而是當我告訴你這事情，你要明白，任何對你好的事，不管你有怎樣的性格，有什麽傾向習性，你要做一些能滋潤你，令你改善，使你處於平衡的事情。

要平衡自己，如果你想到摩訶維瓦，也要想到錫呂‧哈努曼 —二者都很重要。在這個短的講話，要解釋摩訶維瓦的全部事情是不容易的，不過我想，我已經多少把祂和霎哈嘉連上了，你必定也看到祂是多麽重要，扮演著多麼重要的角色。

願神祝福你們。

只要開始想起摩訶維瓦，我只要想起祂，就不可能保持頭腦清醒，它時刻都會走向左脈。因為我坐在汽車裡，我想最好是想起摩訶維瓦，自那刻開始，它時刻都走向左脈，很困難。不過它會成就到。

願神祝福你們。

（給我一些水，好嗎？）左脈是可怕的東西。我想，如果你有任何問題，一定要問我，因為只有現在我們才能談些事情。如果你有任何問題，可以問我，關於左脈的：怎樣改正它，怎樣把它成就，任何問題都行。請問我，因為你總是有這個問題。

說什麼？聽不到。

【一個瑜伽士問左心輪上有針刺的感覺。】

現在，我告訴你，心輪是大能的神的反映，即是靈。心臟的毛病有兩種，我以前也告訴過你。其一，當你生活得過度活躍，偏右脈，而左脈是昏沉的心臟，你就會染上心絞痛和類似的疾病。你的情況是你感到有些東西在刺你，即是說你被鬼附。如果雙手有針刺的感覺，這是被鬼附的一種。不過能把它清除。其它問題？

【瑜伽士：母親，你可以說些關於左臍輪的事情嗎？】

那是不同的區域，雖然左臍輪的阻塞大多源自妻子和丈夫之間的關係。妻子喜歡抱怨，時刻都不滿，很緊張，打擾丈夫，受驚嚇，她們做著這種事情。你要明白，有時，她們這樣做只為煩擾丈夫，有時，基本原因卻是她們非常偏左脈，被鬼附著。這些被鬼附的女人令你的左臍輪有阻塞。任何女人若是感覺到左臍輪有阻塞，她要馬上知道，她體內有些很可怕的東西，必須把這些東西驅走。左臍輪有阻塞的話，你一定要用三支蠟燭療法，並且嘗試尊重你的丈夫，嘗試對他好一點。因為這些靈也喜好支配，你也知道，他們不單把你變得很狡黠，他們也好支配，他們有控制支配人的方法。任何情況下，一個女人或許看來可能是偏右脈，實際上她是受左臍輪阻塞的痛苦，極好支配人。

同樣，如果丈夫不是個好人，他折磨妻子，她因此不開心，感到難過，她的左臍輪便會有阻塞。所以，這兩種情況下，我們應當明白，你的喜樂，喜樂的源頭是你的真我，你的靈，不是源自你的丈夫或任何人，你是獨立的。所以你不需要擔心你的丈夫，不需要想他怎樣對待你，完全不需要介意他，你要想的是「畢竟，我是他的妻子。我應支持他，幫助他。不管他是怎樣，隨他吧。因為即使我告訴他，他也不會改正。所以最好還是什麽也不告訴他。讓他做他喜歡的事吧。」你就用蠟燭潔淨左臍輪。就是這樣。

好吧，現在讓小孩來清洗我的雙腳。很艱難呢，左邊仍有阻塞。我只是 ….

喂。你們都來這裡清洗我的雙腳，好嗎？很好！

（口訣… Ganesha Stuthi …

誰懂怎樣唱整首 Ganesha Stuthi？或你懂Atharva Sheersh(格涅沙頌)？ 好吧。那麼就唱Atharva Sheersh吧。）

因爲格涅沙是坐在根輪上，就是祂把你放在左邊。祂時刻都把你丟過去。是摩訶維瓦嘗試拯救你、改正你。所以有兩個力量在運作。

(拿這個。)

他说他拿到巴尔伐瓦的名号，很好。你可以来清洗我的双手，这里是领袖的，领袖，开他们玩笑。请人来这里放好所有这些物品，谁来做？现在怎样，谁来？你们一个接一个来，把水放入，只放水不，不，不是，你要这样做。现在，一个接一个，来吧。先是蜂蜜，拿这个，另一个，我们再次要你来。小心，不要碰到手指，什么？这个清洁吗？我想这个来自墨尔本。一些人可以来，这是什么？这是左脉的名号。未婚女孩，你像这样用这手指来做，在两面。德宝，来做吧。对，不要紧，只超越这个，像这样放线。这一面，像这样做，还有后面。接着你要把它放在我的，在鞋底。你能移动所有对象。

你也在这一面做，还有下面。你要完成它，全都完成了。到这条线，到这条线，你也要同样做。到这里为止，对，好吧，还有只到这条线，你只是这样做。很好，直到完成它，对，对，对，就是这样。我的意思，不管你要放，多一点这个。就这样，这样对。现在，我的意思是，放一点在我的手指上、脚指上。只是把它拿出。现在，也请一些未婚女士来，太多，用双手。拿它出来，好一点，也拿这个要小心，不要弄糟线，不要弄坏线，你不要弄坏这条线。对，要小心。不要紧，有太多要做。这里有件纱丽。只用这个抺手。现在，你要做的是拿件纱丽。

纱丽是买来的？把它放在这里。好吧。叫他们其中一个，那些帮忙的，在前面。女孩子要坐在这里，对，这个。把它给她，你可以拿这个椰子。手镯，你看，有大有小。因为它是两圈半，最好现在让他们来，他们要来。你来放纱丽，你来安排这些花朵，在我双脚下。所有白色在我双脚下，一个在旁边。你放所有白色，之后再放我的双脚，现在浅色，像粉红色。领袖，跪拜。愿神祝福你们。愿神祝福你们。看一切都很安静，在摇灯礼前开始下雨，现在看，很漂亮，好吧。你为我的双脚拍照？只把这个放。

你們也可以在沒有拿…，我其中一個身體和臉孔，因為沒有…。你要明白，你沒有什麼，很少相片沒有這個。

我還未有看到你任何新近的相片，你很有名，世界知名。他們稱呼它為…

做得好，好。雨停了，一切都妥當。全是巴爾伐瓦的工作。所以我們先要給領袖，只有…，一切。

02:58

我可以在午飯後才要，不是現在。我想你首先從紗麗走出來，這是什麼？

哇，哇！非常好。你們全都寫下名字，我會親自看。

這從哪裡來？好吧。誰是卡比？好吧。迪加，這是誰？好。安也，那一個是她的？噢，她做得很好。非常好，這個是誰？這個是誰做的？賈斯汀，誰是賈斯汀？非常感謝你。

我想你最好分發靈食，哇，哇！阿邦，阿邦。這個很漂亮！很美好。你看，我煮食時可以穿上它，對嗎？做得好！你想我為你煮什麼？很棒！好吧。

先分發這些糖果，和朱古力…。這是什麼？你做的？好，謝謝。來自乳酪？噢！很漂亮！你從哪裡拿到它們？從海灘？很美麗，真的很美麗。

做得很美麗，呀！很好！她是個藝術家…。

格涅沙站在我的背後，看看這相片？就像這樣，你曾經看過嗎？沒有看過，你已經做到，很棒！你一定要看這相片。

噢，你真好。很感謝你，謝謝！謝謝，巴爾伐瓦…一點點，呀？…。謝謝，謝謝…。

你不能帶走的錢包，呀？噢，這個錢包，這裡造嗎？真的很漂亮，很漂亮，很好。很富美感，呀？…。他們為什麼用這些顏色？很富藝術感，很自然…。它真的很漂亮！非常感謝你，這東西很特別，稱某些東西很特別？非常感謝！

你在做什麼？常常送我禮物？你已經給我蛋，這個，那個，現在還給我什麼？

錢包是個好主意，因為它能幫助我。在印度，他們能畫所有這些，但他們卻沒什麼主意。你們很富藝術感，我要說，很富藝術感，因為大自然。

這是什麼？噢！怪不得我穿著…。很奇妙，很美麗，你懂怎樣為基督的壽辰選購禮物！這個是什麼？瓷器？塑膠，我們要小心。最好小心點，這是古老的東西，對嗎？你能看到臉孔，或許這是瓷器？要小心，我是說你真的要小心。漂亮地完成，看看她的衣服，紅色和籃色。再看看，我也穿著同樣的組合。但你要對它小心點，不要緊，很棒！

雨停了。我只是向它靜坐。我靜坐了一分鐘，雨便停了。但這個巴爾伐瓦很可怕，他不容許我說話，只把你往下拉。但我能應付，這是個很好的講話，你也知道。若這個講話有錄音，請給我一個副本，把它送給她。很好的講話，我從未談及巴爾伐瓦(Bhairavanath)，弄一個副本，這會是份好禮物。在我離開前，若你能給我一個副本，會是個好主意。

還有一些chana，像孩子，我也喜歡chana，還有爆米花！他們都很享受，你只喜歡爆米花，是嗎？你不喜歡這個？我想最好分發，不然它便會剩下來。你喜歡chana？給孩子，最好把蛋糕拿到四周…。不，這不能吃，很抱歉，它很酸，是嗎？對孩子而言，沒什麼是酸的。很棒！

愛因斯坦的理論…回飛棒，這是愛因斯坦的理論，他曾用這個…。根據他，光並不傳導，是直線的…。所以它能反映，它回到原位…。

一個瑜伽士問可以怎樣治好被鬼附上。

這是某種被鬼附，或許你用光，光對你大有幫助。你到過某些導師或任何人那裡？誰說的？不，不，霎哈嘉瑜伽能移除它，移除一切。它不喜歡長久與霎哈嘉瑜伽一起，任何一種詛咒都能被清除，家庭的或是什麼。

這是給少女的，你要明白，這個，它是那麼美麗。多給一點那裡的孩子。拿所有的chana，他們現在是有自覺的靈…。

你想我談孩子和所有這些，它在這裡嗎？我要說一些話嗎？我要在每一處說，好吧。

我們現在要談巴爾伐瓦，我們曾經看過負面能量，怎樣在我們內裡運作，我們是怎樣有阻塞。所以，我要說，我們要常常緊記。我們有一個靈魂，靈魂會受侵襲，它已經受各種現代的東西，所侵襲。它已經受侵襲，我們現在要潔淨它，糾正它。若你真的想享受霎哈嘉瑜伽和潔淨自己，你便要明白我們需要多多內省，很多的內省。

偏左脈的人是，他們並不直接，他們很狡猾，好批評人，上次我發現在珀斯，人們在談很多事情，我想再次提醒你，我有聽到它。甚至現在在澳洲，仍有這種人存在。他們只在別人背後說話，一個人說一些話，另一個人聆聽。這是很壞很壞的事情，因為說人壞話代表，你內在先有壞事。其二，你傳播的方式，令神聖停止傳播，其三，你自己變得負面，不管你與誰交談，這個人也受影響。這就像疾病。

所以我認為在澳洲，我們要非常小心。因為我們有兩個大筋斗，只因為它，會大大的跌倒。秘密地，這是一方面。我要說澳洲是很偏左脈，除此之外，也因為澳洲是格涅沙的土地。這就是為何格涅沙被安置在這裡，拯救你，糾正你。就左脈而言，我們要非常謹慎小心，因為發展這種性格，你也知道，取決於…。就像在英國也有很多，假設美國沒有，澳洲也沒有，俄羅斯，德國沒有。他們反而很開放，他們也可以富侵略性，但他們卻不狡猾。

所以你一是富侵略性，一是狡猾。因此，你必須在內裡找出，你出什麼錯，我們錯在哪裡。因為不管如何，我們都是霎哈嘉瑜伽士，我們已經碰到很大的機遇，取得自覺。我們已經到達的層次是，我們真的被安置在神的國度裡。能走多遠取決於你。

我們為何在俄羅斯那麼成功，因為人們懂內省，若你閱讀任何俄羅斯作家的作品，像托爾斯泰或任何一位，不論他們做什麼，即使他們墮入愛河或是什麼，他們都會馬上內省。為什麼？為什麼我會墮入愛河？為何這種事情會發生在我身上？為何我會有這種想法？為何我會這樣做？你看，他們內省。若你內在沒有這種內省，那麼，我們一是走往右，一是走往左 。

在這個國家，我看是往左邊多一點，狡猾的東西在那裡。這些事情怎會發生，我們有一些可怕的領袖。同意，除了談及它，或告訴我之外，他們只在他們之間談論。便取得他們所有壞的品質。某種組合在他們內在，這就是為何那麼多人失去生命能量。失去他們…。我該怎樣說，追尋的力量。

當你看到人，或任何人犯錯，最好是忘記它吧。若你不忘記，你便要寫信給我，即使你沒有這樣做，最好面對面與這個人談。「我想這是不對的。」若你寫信給我，事情便能解決。問題便能解決。例如現在甲先生是你的領袖，任何人來自，例如，來自紐西蘭，或任何從外面而來的人，你要馬上找出。你對他是否吹毛求疵？你怎樣看待這個人？你想從這個人身上找到什麼？若你好批評人，你便知道自己永遠不會有進步。你要批評自己，而不是批評別人。要知道自己是最不完美，這是最佳的途徑。

就如我們有個約九歲的孩子，他極之淘氣和他就像這樣批評別人，責駡人，打人，秘密地，不是公開地。

所以我叫這個孩子來，問他︰「你想你是怎麼樣？你是否以為自己是最完美的人？」

他說︰「是，我是。」

我說︰「就這樣。完蛋了。」這個人不會有改善。

一旦你想找別人缺點，便要知道自己也有很多缺點。不要感到內疚，當然，這一點仍在。你永遠都不要為此感到內疚，若你有缺點，只要︰「我有什麼缺點？我怎能改正？我哪個輪穴有阻塞？」不是看別人的輪穴。而是若你只看自己的輪穴，那麼，你便得到潔淨。你會很清潔，很奇妙。一切都會妥當，但若你看不到自己的缺點，代表你仍未得到自覺。自覺的意思是知道「真我」，而這個…我上次的確在珀斯有說這些話，不然，若你像這樣說別人，去傳播故事。特別是女士要小心，因為她們在左邊，她們要非常非常小心。她們開始評價人，她們以為自己是完美的，她們評價人，告訴她們的丈夫，丈夫便告訴另一個丈夫，另一個丈夫再告訴他的妻子，就這樣傳開了。你要是個極之有智慧和明智的女士，若你不明智，這些便會像疾病般傳播開去。在霎哈嘉瑜伽，我夢想這是其中一種疾病，就是基督所說的︰「喃喃終日的靈」。他說︰「小心喃喃終日的靈！」

領袖也害怕告訴你什麼，若他們告訴你某些事情，你馬上會說︰「噢，母親這樣說的…他是這樣說。」不管領袖說什麼，你都要聽從。也必須遵從他，詢問他。什麼，他的意思是這樣嗎？這是什麼？即使你發現領袖犯錯，你可以寫信給我。我必定會調查，例如，史提芬寫信給我說起某人。我便作出調查

詢問，找出發生了什麼事。你要明白，找出發生了什麼？是不會有任何傷害，有些女士寫信給我，我也作出調查，但沒必要放注意力在另一個人身上。這不是好事。要放注意力在自己身上。只看別人的好處優點，幫助別人。我們就是要這樣合群團結。我們會成長得更快，我們會享受自己。

現在我們的孩子在這裡，我發現我們真的不懂，怎樣很平衡的照顧孩子。所以有些人想，當我說他們是覺醒的靈。他們便說︰「好吧，讓他們做他們喜歡的事情吧。」這不是事實，若這是事實，會是樹木生他們。你要明白，為何是你生他們？所以你有責任，不管他們是否覺醒，你對你的孩子都有責任。你要糾正他們，這是很重要的。

我見過有些人容許他們的孩子，變得瘋癲，他們是那麼狂亂。我要說印度的父母是最理想的父母，他們做的是照顧孩子，他愛他們的方式，能表達他的愛。若他發現孩子犯錯，便會馬上糾正他，馬上糾正。不饒恕他，在別人面前。現在，若任何人來告訴有關孩子的事情，這個孩子做了這種事情，他會馬上取笑孩子。他不會生任何人氣，說︰「為何你要這樣說我的孩子？」而是感謝這個人︰「感謝天，你告訴我。」不然他或許更縱容孩子。

就如我告訴你，我們有一個叫阿華度(Avadhut)的人。他現在長大成人，但在他年少時，有天他問我︰「若我離開我的父母，他們的亡靈會否也離開？」，我說︰「不會，你父母的亡靈或許不會離開，那麼為何要離開父母？」「可是」我說︰「誰離開父母？」「不」他說︰「我聽說在西方國家，孩子在十八歲時，便離開父母，我卻不想離開父母。」

我說︰「為什麼？你可以很自由。」

他說︰「那麼，我便會自由的犯錯，誰來糾正我？若我手拿香煙，誰會糾正我？誰會告訴我︰「不要吸煙。」」

我是說若孩子手上拿著香煙，父親馬上會拿走香煙，燒毀它。說︰「下次我再看到你這樣，我會把你的舌頭燒掉。」就這樣。

孩子知道︰「父親愛我，就是這樣愛我。我不能失去父親。」但他必須知道他能失去，父親的仁慈。若你容許你的孩子的言行，時常都是他喜歡怎樣便怎樣，他們便會控制你。

今天只有我與他討論，我告訴他有天我與一個女士外游。在火車上，一個女霎哈嘉瑜伽士，她的孩子也在，年紀不大，約七歲。她想與我及其他人談話，孩子卻常常︰「媽咪，媽咪。」

接著︰「什麼？什麼？什麼事？」你要明白，常常都這樣。

我告訴她︰「你為何要回答他每一個問題？」

我說︰「他只是問問吧。」

我說︰「沒有問題是合理的，全是費話。他想吸引你的注意。」為何你要放那麼多注意力在他身上？

她說︰「母親，可以怎樣停止？」

我說︰「我一分鐘內便能停止。」

我問他︰「你不要問這麼多問題。」

他說︰「為什麼？」

「因為」我說︰「你很蠢，你仍要多多學習。若你像這樣不停發問，你會是非常，非常蠢，有天你會像瘋子，你是否想做瘋子？」

他便害怕「我會變瘋。」

你看，若你的任何孩子在這裡。你要告訴他一些故事，我告訴你該怎麼樣。有些孩子習慣打人，或做某些事情，你便要說︰「若你打人，你屁股便會長尾巴。像小狗，或長類似的東西。他們相信，他們真的相信。明天他們會問︰「是否會長尾巴？」是，或許，或許。

所以現在你要檢點︰「是，我會非常…」

你們要跟你的孩子玩這些把戲。他們非常聰明，知道如何作弄你，如果令你，成為他們的奴隸。有時你會做，他們要求的任何事情：「做這個，做這個。」因為他們是覺醒的靈，當我到倫敦，很驚訝的，在報章裡讀到有關兒童的統計。每週單單在倫敦市，有兩個孩子被父母殺害，我是說我很難接受這事實。

因此我狠狠批評他們，說：「什麼也不用做，只要愛護你的孩子。」結果所有孩子都坐在他們的頭上，他們不能來靜坐班。若他們來靜坐班，便把孩子像小狗般留在外面，把他們系著一些東西。我不知道在英國，可能這裡也是，他們的確有皮帶，像狗一樣。你見他們抱著孩子像…我說，這是多麼忍心。我現在知道在西方的孩子可以怎樣，我不知是因為白皮膚還是什麼，我們先為他們開設了一所學校。因為那裡沒有學校，一片混亂。我們因此說：「好吧，我們就在達蘭薩拉(Dharamshala)開設了一所學校。」

我們在達蘭薩拉開設了一所學校，這些孩子被送來這裡。因為他們沒有其他選擇，在怱忙之中開始了，若你怱忙間，開設一所學校，往往會遺漏一些事情。但這些孩子很嚇人，因為他們見到老師是印度人，就用拳打這些老師，向老師扮鬼臉，有時還向他們吐口水，擰他們，做著各樣這種事情，把老師都嚇壞了。

他們說：「巴巴，我們照顧不了這些粗魯的人。天曉得他們想怎樣，有天他們會帶把刀子來傷害我們，我們不知道該怎麼辦。」

我們在蘇地營跟這些孩子，有很差的經歷，他們沒有平衡的意識，完全不在意。我說：「你們要做什麼？」他們已經開始跳。他們說︰「從不同地方。」(希望他們不在那裡跳。)一個男孩跌斷了腿，他們嚇壞了。我說：「好了，你們只做一件事。他們已被寵壞，拿一把一尺長的尺，收起它，說：「如果你不守規矩，就用這個。」偶然這樣做。」不是說你們要打孩子，我是說任何事情都不能走向極端，要有平衡，要體諒瞭解。

有一個來自奧地利的男孩當廚子，瑜伽士問他，他以為他是西方人 -「你最好照顧一下孩子。」他開始左右掌摑他，印度女士不會這樣做。印度女士不會掌摑這麼多，我們不體罰。這一生中，我曾經掌摑我女兒一次，大女兒；小女兒兩次。我們不相信掌摑這回事，但她們害怕我們的眼睛。她們知道我們想要什麼，什麼是好的。我告訴你們，我的小女兒，當她在德里上大學時，她發現所有女生都穿無袖的襯衣。所以她來問我，我可不可穿無袖的襯衣？因為所有女生都穿無袖的襯衣？

我說：「如果你想的話就做吧。」

她說：「媽咪，為什麼你不穿無袖的襯衣？」

我說：「當我穿上它時，感到害羞；我不想露出手臂，我不喜歡這樣子，不大好。我認為我們要遮敝手臂。」

她立即說：「若我說想做什麼，而你又什麼都同意的話，便沒有準則了。你應該向我說「不」我便會非常高興。」

印度的孩子有這種智慧，他們像 – 像阿華度，我曾告訴你們。他說：「誰來糾正我，誰來阻止我犯錯？」但這裡的孩子不是這樣，不知為何，或許是我們的根太深或不管是什麼原因，我們任何時候也守紀律。智慧是非常重要，若你跟孩子說：「你非常沒有規矩。」-就像跟他們說最可怕的事情。「你沒有規矩。」

或說：「你非常不智。」孩子會感到受傷害，「我很不智，我沒有看到。」

但最好還是說，你們是霎哈嘉瑜伽士，是特別的人，你們不能那麼做，你們是霎哈嘉瑜伽士。時常告訴他們嗎，要如何有尊嚴。霎哈嘉瑜伽士應有的行為，那會比較好。不要寵壞他們，這是你絕不能做的事情。否則，你會畢生頭痛，即使他們是覺醒的靈或是什麼。請確保不要寵壞他們，那是非常重要的。

還有是，不要在背後說彼此的壞話，這是非常壞的習慣。這樣你會被亡靈附上，變得極之負面。任何這類思想出現腦海，要停止它。這是非常可惡的疾病在傳播，它令你 – 那很令人厭煩。當我聽到有人，說別人的壞話，這是極之令人厭煩。因為那不是人的行為，動物才有的行為，有種叫土狼的動物。他們說土狼就是這樣，它慢慢來，偷走小孩或什麼，它是一種很狡猾的動物。我們在印度叫這種人為土狼，把這種人叫作土狼，這種人被視為很低下的人格。如果他們這樣說話。

在霎哈嘉瑜伽不能有這種行為，沒有霎哈嘉瑜伽士能說別人的壞話，亦不能彼此討論，永不!有人那麼做時，你要立即說，請求你，我不想知道，請不要告訴我，這不是好東西，政客會這樣，霎哈嘉瑜伽士不會，霎哈嘉瑜伽士不應這麼做。因為你們是偉大的人，你們是瑜伽士。你們知道按正常途徑一個瑜伽士，如何成為一個覺醒的靈？有天我在閱讀奧義書(Upanishadas)，其一是…今天我早上起床時看，書上寫有關瑜伽士，就是，首先你們要禁食，然後就要做shirshasana，同時還做pranayama，你要早上四時起床，洗澡，坐下來入靜(dhyana)。你要入靜五小時，之後再做pranayama，這也是特別的方式，對一般人來說是不容易的。六十次你提升左脈，把生命力吸入，我是說經你用左鼻孔吸氣，現在是第六十四下，停下來。然後rechaka，你確要呼吸三十二次，你能想像嗎？至少這樣，有那麼多練習。若我全部都告訴你，你會很震驚。

就像你要站直，突然間要跳起，把你的腳分開五尺，想像一下，然後轉身，以便清潔各經脈，你看你要轉身，轉到左邊，現在轉向左邊，他們把這描述成一件很重要的事，簡短來說，這只不過是伸展運動。然後你把手放在左邊，向下伸直身體，跟著恢復原狀。又再跳起，雙腳分開五尺，跟著轉向右邊，就這樣清潔各經脈。但是，尚有其他描述，你看那些真可怕。他們說，普通人做普通練習，而要達到瑜伽的人，則要做足這些可怕的練習。我不知道，我意思是照那樣做的話，你的身體就會支離破碎了。或者，某些情況下，你會得到解脫，你看，就像那樣。

我想告訴你的是，現在你以簡單的方式取得一切，簡單而精微的方式取得一切。但這些無聊荒唐的東西還依附黏貼著你，即使現在你在船上，那些東西還在，製造重量。而這些重量真的可以把你再次拉下。當你在到達某種高度後才掉下來，掉下的速度會是非常快。很多人都被拋出霎哈嘉瑜伽，很多人已經離開了霎哈嘉瑜伽，很多人來過霎哈嘉瑜伽。那些剛來的人，一段時間內都會得到饒恕，他們也看到你有怎樣言行，那是非常重要的。

所以，首先我們要知道，我們是霎哈嘉瑜伽士，一種特別的人，有特別的地位，我們有這麼多特權，所以我們要極有尊嚴。我見過，有些人會毫無理由地大笑。在一群人中，你身處那裡，他們就開始大笑。不需要大笑，而他們卻開始大笑。即使我坐著，他們也繼續閒聊，交談，你看，完全沒有禮貌。若你的導師坐下，你就要保持安靜，你要謙卑，你要敬畏，這些都是重要的事。我們要漸漸學會，因為你從未有過，靈性生活的訓練。你看，這些教堂、或你可說你見過的廟宇，或其他類似的地方。你看，從來沒有真正的導師來告訴你，要怎樣行事，要怎樣發言，要怎樣達致目標。

所以，現在，你自己漸漸要發現，你要成長，要非常快速的成長。為此，你要記住，我們一定要內省，以便看看，我在哪裡？現在我在做什麼？啊，憤怒正來到，一旦憤怒開始來，你就站在鏡子面前，說：現在來吧，我們一起發怒。你時刻面對自己，這會對你有幫助。不是面對別人。

現在，我要告訴你，你會發現，無論什麼時候，這種人來就會形成小組。小組可以變大或變小，全取決於你。你只需要說，母親說過，不要聆聽針對他人的隻言片語，就是不要聽。當然， 開始的時候，要忍受很多事情，就像我見過的。如果你看過在霎哈嘉瑜伽開始時，他們寫給我的信，他們很瘋狂，這個人說閒話，那個人說閒話，我意思是，任何人若讀到這些事情，都會發瘋，所以我從不讀那些信。我習慣把那些信燒掉。不過，幸運的是現在這些人變得，非常懂事。他們理解自己的責任，他們變得非常、非常美麗的人，非常通情達理。而他們對彼此的愛，是非常有趣的。你只能通過愛而不是恨去瞭解他人，若你恨某個人，你怎能瞭解明白，這個人的美麗？所以你一旦開始看到那個人的美麗，你就會開始享受那個人，這就是霎哈嘉瑜伽。我希望你能夠以這種方式來訓練你的孩子，讓他們感受到，自己作為霎哈嘉瑜伽士的責任。

願神祝福你們！

要注意，那裡也有年幼的孩子，絕不要忽略他們。當然，絕對不要忽略他們，不要讓他們獨處，即使你是要做某些工作，為了孩子，你可以放棄它，直到他們到達某個年齡。當他們長大了，你就可以複職。家裡也有很多你要做的事情，男人也一定要瞭解，每天都要花些時間和孩子相處。這是極之重要的。因為孩子令人放鬆。

看看她，跑掉了。我的注意力就在那裡，我希望他們不會…。他們是小心的孩子嗎？要有個人看著…。一些女士可以輪班照料孩子，一個接一個，最好能好好照顧他們。

現在，我們來到一處很好的地方，我希望這工作能成就。我們已進行開創儀式，它會準備就緒，就如他們所說，會有三層樓。若它能成就，會是很好的想法。我不知道你會在這裡做些什麼，什麼會成就。你挖洞是為了你的…是嗎？壁爐？要做個壁爐？上面那個間隔，要拿來放什麼？另一個在上面？好。你怎麼把它搬上去？預製的。

現在是什麼節目？午餐，是嗎？好吧。有人來了。請照顧他們，輪班，你看，可以做的。

你應完成所有事情，不要在此留下任何東西。

太多了。現在你吃這個。好吧？我不能吃這麼多。這裡有個心！

女瑜伽士詢問怎樣照料西方青少年

怎麼了？十四和十五歲？他們不在霎哈嘉瑜伽裡嗎？我想，你需要把他們送到印度的學校。不是澳洲人？他會允許？你看，不一定需要進入霎哈嘉的學校。還沒開學，不過我們可以送他們進入一所學校。如你所說的，普通的印度學校。你可以為他們安排一所寄宿的學校，那會救得了他們。一旦我們開辦高中部，他們就可加入。因為要正確地撫養他們成人，也有很多其他的誘惑，我可以告訴你，是非常危險的…。

你把他們的名字給我，我可以幫他們辦理入學，就說這些孩子希望入學，進入那裡的學校。不過印度的標準是很嚴格的。他們要上低一年的班，不過沒關係。他們在那裡會受很好的教育，和她一起去找間學校，可以在任何一處：孟買、浦那、任何一處。學費一定會比這裡的學校便宜，他們會變得有紀律。我同意你…。沒人會關心，你看。因為他們也麻煩老師，政府也不關心，孩子很早熟，他們知道這麼多事情，很可怕，我告訴你。不容易瞭解，這些小孩子知道一些，連我們是醫科學生時也不知道的事情。哦，謝謝你。

兩，三個孩子，哪一個最小？最小的是多大年齡？她是最小的，她幾歲？…十一歲。她還不算太小，他們三個可以去，以她的年齡是夠大了，非常好。他很高，唉？他們越長越高，唉？你現在有多高？你已經有五尺十，之類的？你父親是高大的，是嗎？對，是的。你想去印度嗎？行。好。你應該找一所學校。那就是他們告訴我，當那些孩子，有段時間，我不會去印度，但我們可以要求瑜伽士安排他們，進一些好學校。你幾年班？十一，普通程度(O level)？你應當讀完，我想，不管怎樣。要不然你就只是，那是普通程度(O level)，不是高級程度(A level)。所以你已經讀完高級程度？你正在讀普通程度。我想，先讓他完成普通程度，比較重要。然後他就上大學？你可以安排進大學，一年後，他可到印度上大學。他可以念藝術系，諸如此類…。你想讀電腦？你喜歡什麼？你現在讀什麼科目？數學？唉？你不喜歡數學，現在，其他呢？生物科？你讀生物科。你喜歡生物科？遺傳學…。

好吧，我們現在幫你安排一所大學，隨他意思。他的英文好嗎？你喜歡寫作？你要讀新聞系？考慮看看。讓我們知道。在印度，新聞系很容易，如果你要讀新聞系。不過即使是遺傳學，你也可以找到學校–你試試。十三歲。現在，他幾年級？是的，他可以上學，不，沒關係。這披肩很好。

四月之前能建好嗎？我會在這裡。一旦你教他們，他們就會做了。這個是固定在那個上面的，你什麼也不用做。

那個是水泥磚嗎？我們也有類似的東西，在印度它們是很弱的。這些可以撐起兩層樓？真的嗎？