復活節崇拜 Bundilla Scout Camp, Sydney (Australia)

復活節崇拜
澳洲雪梨 1991年3月31日
 
(一個瑜伽士說錫呂‧瑪塔吉請他讀出這個星象,已經做了。)
 
是一個很有名的占星家說的。
 
(已經讀出星象)
 
“Moksha kanaka”即給人自覺的人 — moksha kanaka,Moksha。
四十三…。
 
它代表「行星」。這代表「行星」。Gajakesari yoga,”Gaja”是大象,”Kesari”是獅子,所以兩者…。Nishkalanka,這個代表迦奇(Kalki)。
今天我們在這裡敬拜基督,因為祂從死裡復活。祂的死有很多理論,實際是祂復活後到了印度,與祂的母親一起安頓在印度。沒有任何書籍像這樣描述祂復活後的情況。但在其中一本往世書(Puranas),寫薩利瓦漢拿王(Shalivahana)的事跡,他是我所屬的王朝的其中一個國王,薩利瓦漢拿王在喀什米爾遇見基督,他問祂︰「你叫什麽名字?」
祂說︰「我的名字是Issa。」
他再問祂︰「你來自哪個國家,哪個地方?」
祂說︰「我來自一個對你和對我都是陌生的國家,現在我在這裡,在我的國家。」
我想這就是為何祂欣賞印度的事物。祂常常醫治哪裡的人,祂的墓在哪裡,祂母親的墓也在哪裡。
也有其他對祂不大認識的人創作祂的故事,不管如何,你發覺基督特別留有印象,特別要在那裡教導如印度經典所述的道德,極力推薦印度經典。對祂而言,人生中最重要的是道德,因為你也知道,祂是錫呂‧格涅沙的化身,所以對祂而言,格涅沙原則是極之重要。祂曾說︰「在十誡中有說︰『我們不能犯姦淫罪』,但我實在的對你說︰『我們不應有淫邪的眼睛』。就是要到達這種程度,即使眼睛也不能淫邪。這是對人的個性品格一種很好的理解。但我們發現在現代,大部分人的注意力都徘徊在淫邪中。
在其中一本奧義書,我讀到即使看婦女一眼,想及婦女,與婦女說太多話也是犯姦淫罪。在現代,我曾經看到,每一處,每一個國家都利用婦女作為公關,她們與有權勢的人談話,談話的態度令他們感到受縱容奉承。其中一種取得認同支持,取得官員的錯誤認同支持的途徑是透過這種公關交易,這是很普遍的。這種行為要為很多國家的貪污腐敗負上部分責任。
道德與各種暴行相輔相成。任何暴力的人,黑手黨,視為棄兒的人,他們全都是最差勁淫邪的人。所以我們要明白,道德是霎哈嘉瑜伽的基本資產是何等重要。
我特別要說,我們今天是何等幸運,能在格涅沙的土地上,在這裡慶祝祂的復活。祂的復活實際上全因祂的純潔,我們可以說絕對Nishkalank的一生,純潔的一生。祂擁有純潔是因為祂是Chaitanya,祂是生命能量,祂是那麽純潔,所以祂能在水上行走;祂是那麽純潔,所以死亡不能殺死祂。
我們要以淨化為目標,我們談復活,當我們想重生,就如我之前告訴過你,一只蛋變成小鳥,這個過程被稱為”dwijaha”,即重生。同樣,自我和制約覆蓋遮蔽著我們,我們要展開成為小鳥。就是這樣,我們知道梵天婆羅摩(Brahma創造神),知道無所不在全能的力量是Brahma,這也是為何我們現在確實已經成為dwijahas,意思是婆羅門(brahmins)。那些還未知道Brahma的人,沒有祂,敬拜或詠唱或做什麽又有何用?因為你還未連上,若你沒有連上,做什麽都是毫無意義。
我們要看看自己純潔這部分。在很低層次的人,我曾經見過不純潔來自基督所說的「喃喃終日的靈」。這些人在別人背後說壞話,享受說人壞話。這是種很低下的品格。我想在霎哈嘉瑜伽,有這種品格的人應該離去,因為這樣會出問題,他們會破壞傷害霎哈嘉瑜伽集體合群這個主要基本力量。
特別在這方面,我請求女士,特別是領袖的妻子要肩負重大責任。若她們像這樣說話,對說別人壞話感興趣,她們便會往下走,到達其他人的層次,她們的母性亦會受到挑戰。任何母親容許她們的孩子說這種話,真的是破壞孩子的整個人生。任何人在霎哈嘉瑜伽說別人壞話對雙方都是極之危險,特別是說壞話的那個人。我們連想想別人缺點也要避免,更何況說人壞話。若任何人向你說這種話,你要把手掩蓋耳朵上,說︰「不要告訴我,我不想聽任何人的壞話。」因為當我們說別人壞話,便會取得吸收這個人的缺點短處,除此之外,我們的思維亦受破壞,不純潔會進入我們的腦海裡,接著你與別人交談,它增長,變得更差。
因此,婦女有責任要特別小心,這種事多發生在婦女身上,因為她們有點被排除在外。她們有自己的朋友,自己的人生,她們與男人不同類型。男人,若他們要生任何人氣,或他們想說什麽,他們馬上去做,爭吵辯論,把事情了結。但女人卻會把事情埋藏在心裡,會說一些話,這樣做是個壞開始,就像蟲移動,會傳染。所以你們所有人都要記著,你們最先要避免的事情,就是聽別人說壞話,說無聊事。
我在珀斯也說過同樣的話,因為上一次,當我來,我發覺你們對他人做了些可怕的事情。我現在再次告訴你這些話,因為我們要明白道德不單只是「性」,比性多得多,濶得多。
因為我們想淨化自己,讓我們內省。人們問我︰「為何你在俄羅斯處理得那麽好?」俄羅斯有一事是很了不起,他們很內省。若你閱讀任何俄羅斯作家的小說,你會很驚訝的看到他們所有人都會內省,所有人的個性都很懂內省,他們想看到︰「為何我要這樣做。」例如,有人很懶惰,不工作,只花時間閱讀或做其他事情,沒有伸展身體,那麽他便會內省︰「為什麽?為什麽我那麽懶惰?為什麽我不能積極點?」
有個很難相處、易發脾氣的人,人們不喜歡他。除了生別人氣,他要看看自己內在,「為何沒人喜歡我,沒人關心我,什麽令我這樣痛苦悲慘?」
那麽你便看到自己一是很受制約限制,一是可笑的自我跑了出來,令你做一些你不該做的錯事。一旦你開始內省,你便在潔淨你的思維。
現在就如文化是,我發覺對人類並不大有益。它是,我也不知道人們想怎樣,他們能做什麽,能到達怎樣的程度。沒什麽是有可能發生。我曾經看到一些我們的婚姻,一些男人或女人從沒告訴我很令人震驚的事情,他們染上可怕的疾病,他們只會令我有麻煩。有很多人做過這種事情。
所以首先你必須知道,在霎哈嘉瑜伽,你不能是偽君子。若你是偽君子,若你不真心誠意相信霎哈嘉瑜伽,不專注,不潔淨自己,不責怪自己,你便很快被揭露,被拋離霎哈嘉瑜伽,這是毋庸置疑的。我不會拋棄你,我只會原諒,就如我曾告訴過你,有兩個力量在霎哈嘉瑜伽運作,一是離心力,一是向心力。向心力吸引你,離心力卻會把你拋走。
所以我們要非常,非常小心,因為不管你取得什麽,都確實是很不平凡,令人驚訝的那麽神聖,那麽容易取得。實際上,我對自己怎能成就完成這些事情也很驚訝。它能實現成就是因為,就如我告訴過你,上天無所不在的全能力量扮演著很有活力的角色。它起作用是因為現在是,我們現在正處於過度期(Krita Yuga)。過度期的出現是當一個時期和另一個時期之間有一空隙。就如我們有鬥爭期(Kali Yuga),在鬥爭期進入完滿期(Satya Yuga)之間,就是過度期。當它起作用,進化過程便在這個時間發生。
現在最後的進化已經開展,這個全能的力量已經再次變得活躍。這就是為何你取得我所有相片,取得所有這些事物,你也能給人自覺,你自己也能。你會驚訝於發生在你身上的奇蹟。每個人都能告訴你上百個奇蹟,這些奇蹟也是這個無所不在的全能力量所成就的。在這接合點,當我們有這些可能,若我們仍想偽善,便會傷害自己;若我們批評別人,而不是批評自己,我們便會錯過這班巴士。
你必須明白時間的重要,人們就是錯失時間。霎哈嘉瑜伽是很好,因為你受到祝福,感到安全,一切都很好,你擁有那麽多兄弟姊妹,我看到你們的臉像玫瑰般閃耀,全都很好。但你仍有機會落後,原因是你必須潔淨自己,不要自滿。有些人當我與他們談話,他們從不會想我是在與他們談話,他們以為我在說別人。所以請你們明白,我們要內省,要靜坐,當我們意識知覺到自己的缺點,便要看著這些缺點,缺點便會消退。
我們要做的任務是很巨大的,就是解放整個人類。為此你們要是很特別,很有理想。人們要看你的表現。我曾經看到有人很喜歡走上台炫耀,這是自我,要明白這是自我。若你的言行不是你口中所說的,沒有人會把你的話當真;他們反而會從霎哈嘉瑜伽消失。若你想炫耀,人們便會說︰「看看這種炫耀。」每個人都能看到你是這樣,他們或許看不到自己,卻能看到別人是這樣。
所以你要對所有這些自我的彰顯非常、非常小心。若你有錢,便想炫耀;若你有權勢,例如你在政府佔有某個位置,你便想炫耀,什麽也可以。這些都是人為虛假的事情。我知道有人炫耀一些毫無意義荒謬的事情,我就是不明白,這些事物都是外在的,它們不會令你富裕,完全不能給你需要的力量,也完全不能令你變得漂亮美麗。這些外在的事物,任何人都能擁有,它們不會令你了不起,只有發展你內在的財富才是唯一潔淨你的方法,也能給你如基督所說的重生。
現在復活的時刻到了,你們全都復活,但你們仍要潔淨自己。首先,就如我告訴你,我們最先考慮的應是道德。現在只想想人們過著怎樣的生活。例如,我曾經與我的丈夫在西方,另一個環璄,另一個社會生活。我們到過派對,曾經體驗這種事情,我發現沒有男人是安全的,也沒有女人是安全的,他們全都互相調情,天知道為何要這樣,這是種毫無喜樂的追逐。當他們回家,發現妻子失蹤了或丈夫失蹤了。這種不安全的生活,全因他們沒有道德的意識。對他們而言,這些歡愉是很了不起,因為這種對人生的誤解,令他們受巨大不安全感所折磨。
你要教導你的孩子正確清楚的道德觀。為此你要有正當的言行舉止,不要在孩子面前做出浪漫的舉動,也不要把他們處於你把自己關在房間裡,做這種荒謬的事情的境況。你的言行必須有尊嚴,不然孩子便會有樣學樣,這是先要做的事情。
你也要小心電視和任何向孩子展示的事物,或孩子能看到的…他們要小心,告訴他們這是錯的,這是非常錯的,會為我們惹來麻煩問題。若你與孩子有正當親密的關係,便不會出問題。你要明白,在這裡,他們受太多這種教育,儘管如此,你與孩子仍出很多問題。雖然我們沒有教導孩子這些事情,印度卻沒有這些問題,因為我們對這種事情保持純真。若孩子保持純真,他們永遠不會沉迷其中,也不會因好奇而出任何問題,不要令他們好奇,你會感到快樂,孩子也會感到快樂。他們從一開始就以道德為基礎來開展人生。你要給孩子的是正確的道德意識。
另一件我看到的事情是,很重要,是你要給霎哈嘉瑜伽時間。很多人沒有花時間在霎哈嘉瑜伽,沒有在集體靜室工作,他們沒有想過要為霎哈嘉瑜伽做點事。你要明白,你是身體的一部分,就如若我不讓一隻手工作,只把它放在吊帶上,你會發現它永遠不能運作,會變得虛弱,不能再做什麽,只會浪費它。所以你要同樣運用你所有的肢體,你們全都要把肉身,思維,情感,不管什麽都要為霎哈嘉瑜伽工作,因為這是你的工作。我不需要霎哈嘉瑜伽,我不用為它工作,為了你我才開展它,是你要把它給予別人,這是你的責任,所以你要把它擔起,就如這是你的責任。
例如,你知道我這把年紀,仍每三天或四天出遠行,到很遠的地方。我為何要這樣做?我沒有必要這樣做,我什麽也不需要,我這樣做只為這理應是我的人生,我真的不知道該怎樣來解釋它,邏輯上它看來不怎樣合情理。但若你看看我 — 你說我們對母親很尊敬,我們很尊敬她,很喜歡她,也敬拜她,諸如此類,但你們有否像她那樣付出那麽多?你們付出了多少?
其二,我也曾聽說過,人們對捐錢給我的講座和其他都很吝嗇。你想我來這裡,在早期,我通常都是花我自己的錢,你卻不想我花自己的錢來這裡,這恰當嗎?是嗎?若你有自尊,你不會喜歡我來,花我的錢來這裡,花錢來建造這個,花錢購買你的汽車的汽油,你喜歡我這樣做嗎?不喜歡。很多人來我的講座,有人告訴我,但不要付錢給我的講座,這是大錯特錯。若你不付錢,我告訴你,你馬上會受苦,這是關乎錢的事情。因為若你不付出,錢便不會來。慷慨的人很昌盛,即使在澳洲,或甚至在印度也是。所以我要告訴你,即使對你這不是種誘惑,但當人說︰「母親,我們想要的沒有發生,這沒有成就。」— 所以是有某些地方出錯,某些地方出錯。
一旦你開始把自己奉獻給霎哈嘉瑜伽,你馬上發現事情得到成就,某些事情,你犯了一點錯,不該犯的錯,或某些,你仍未了解,你出於誤解做了一些事情,嘗試找出它,事情必須整理,必須在霎哈嘉瑜伽得到舒緩。一切都整理好,不單如此,我見過,它變得完全漂亮的在正確的位置上,你會驚嘆於它怎能成就到,從小事到大事。若它在你人生中不能成就,肯定有某些地方出錯。這是你的道德觀,我要說,財政上的道德觀。
你的國家也有一些可怕的災難,可怕的領袖來只對錢感興趣,他們就是為此來霎哈嘉瑜伽。有什麽發生在他們身上,你知道得很清楚。所以不要為錢來霎哈嘉瑜伽,而是為一切而來,某程度上,為整體,你要取得更高的位置。就如你也要以開放的心去給予付出,知道自己已經取得這份了不起的禮物,所以:「現在,我能為它做些什麽?」當然,我不需要你的錢,我並非處於基督同一個位置,祂從不拿取任何金錢,所以我不需要拿你的錢。但仍然,對其他事物,沒有付錢的人要記著,若他們想他們的孩子妥當,想他們的家庭妥當,就錢而言,若他們想妥當,在不感到有自我,沒有在領袖的壓力下,嘗試把錢用在對霎哈嘉瑜伽有利的用途上。
另一點是關於家庭,就如我昨天告訴你,「我的房子,我必須擁有自己的房子,我必須得到…。」特別是領袖的妻子。我再次警告他們,因為這種情況會出問題,問題到達我們要把他們趕離霎哈嘉瑜伽的程度。儘管丈夫很好,但有些婦女想有自己的家,想有自己的孩子,她們想有自己的地方。若領袖的妻子有這種想法,別人會怎樣想?他們要以領袖為榜樣,若領袖不俱備這種品質,而妻子也不以身作則,整件事情絕對能處於危險的境況。
這就是我看到的,當人們意識不到他們是同一個家庭的一分子,他們便會受苦。我們開始想 — 試想像,我們把一隻手指切下,把它種植在某處,它能長出什麽?能否長出一棵樹來?或什麽會長出來?什麽也長不出,它只會停留在同一位置。若你未與整體連結,你仍妥當,不管你在腐爛還是什麽,都不要緊。但當你現在已經加入,當你是家庭的一分子,便要看到你有怎樣言行,你的孩子有怎樣的言行,他們是否合群集體?他們能否與人分享,又或他們在爭吵?嘗試看到你的孩子能與別人分享他們的物品,你要先以身作則,不然孩子是不會這樣做。
現在看看基督 — 他活不到四年,某程度上他不在這個國家。只有四年,祂便能實現完成祂的使命。祂在這裡只為實現完全在額輪的復活。這樣短的時間,祂教導了多少漂亮的寓言,到過多少處地方,與多少人交談過,祂的一生就是這樣度過。祂活得很簡樸,沒有這種帳篷或什麽,所以祂通常到山上 — 爬山,你也知道,山上的佈道是很有名的佈道。接著祂召集群眾,與他們交談,他們會聆聽祂,但沒有人能吸收祂的教誨,他有很少…只有約十二個門徒,他們待祂死後才能理解祂。在此之前,他們不理解祂是誰,他們的腦海沒法把祂所做的事情,所講的話形象化。但當祂復活,他們便想,祂是誰,祂做了些什麽?我們怎會是祂的門徒?他們只是普通的漁夫,你們知道得很清楚,他們的理解力忽然彰顯出來,他們的動力也彰顯出來,他們真的能顯示怎樣實現我們稱為「重生」這事情。
基督教卻在保羅和奧古斯汀的錯誤旗幟下傳播,這就是為何我們看到基督教出問題,出很多問題,我們也感到震驚。基督教的基督怎會是這樣?就是這樣,這個基督教的基督與基督毫不相干,而祂曾經說︰「你會稱呼我為基督,基督 — 我不會承認你。」
我們就是帶著這個,祂也曾說︰「他們頭上會戴著一個記號,我便知道就是他們。」就如你已經戴著記號,你已經在最後審判被基督揀選了,祂揀選了你,而你就在這裡。我們仍要知道,有各種可能我們是偽君子,我們在玩弄文字,可能我們仍要潔淨自己,所以只要把心思放在自己身上,看看自己︰「我那裡出錯?」
就根輪而言,你們有特別的責任。澳洲人比任何人要負更大的責任,因為這裡是格涅沙的土地。若你不完全明白根輪清潔的重要,我肯定你不能在霎哈嘉瑜伽有任何昇進。所以你們要決定,把它成就,那麽你的昇進或提昇便沒有問題了,因為你是那麽純潔,那麽漂亮。你們所有人已經成就達到了,沒有太大的困難。唯一是若那些被留下的事物忽然想走上前,你不要容許它們進入你的人生,要拋掉它們。例如,就像蓮花的葉,當它還在水裡,它沒有顯現什麽,一旦它浮出水面,水便不能停留在它的表面,水只會滑落,任何水也不能貼附著葉。你或許向它傾倒水,任何數量的水,水只是溜走。你發現有這種情況。大家互相的關係,種族主義和其他事情,我們都要反對,為這種細微瑣事去憎恨人不是件好事。
我們要記著基督被釘上十字架時那種寛恕的品質,祂怎樣寛恕把祂釘上十字架的人,因為他們不知道自己在做著什麽。即使他們知道他們在霎哈嘉瑜伽做了些什麽,人們仍想把人釘上十字架。這種釘死在十字架上可能對被釘十字架的人還可以,但對把人釘上十字架的人卻很危險。所以我們都要明白這些事情,要擺脫這些事情,還要從所有的被釘十字架上走出來。你要擁有極之純潔、理想、美麗的人生,你要對你的品德自豪,對你的偉大崇高自豪,對你的正義自豪,沒什麽要有壞感覺。不然,人們便會在這現代誇耀他們的缺點,而不是他們的優點 — 這是被視為壞行為。兩者你都不需要誇耀,你卻能對美麗的,美好的,能給人力量的事物自豪。
基督要順服委身於祂的父親的欲望,祂問祂︰「若你能拿走這個杯子,那會很好。」但當父親說︰「不,你要喝掉這杯。」祂接受,勇敢漂亮的經歷它。
我們要有同樣的順服委身,不管我們要做什麽,都要順服委身的去做。我們不應想我們能透過它來成就某些事情,透過它來炫耀,或是什麽。你只要感到它能完成成就全因我們順服委身。我們要感到順服委身是很大的福份。若你把注意力放在你的心,只說︰「我順服委身。」就已經很足夠了。但你不要說︰「母親,請幫助我順服委身。」我是說,母親怎能幫你這個忙?所有這些禱告有時只為逃避實相。「你只要幫我,幫我,這個。」
要順服委身很容易,你只要說︰「母親,請來我的心,來我的頭,來我的注意力。」就這樣。不停的這樣說︰「請來我的心,來我的頭,來我的注意力。」當你不停的這樣說,靈量便會昇起,把你完全潔淨。是她潔淨你,她每時每刻都在潔淨你的輪穴,問題出在你常常搞糟它們,一次又一次,這個可憐的傢伙一次又一次的昇起。出這些問題都源於我們沒有內省。
我也曾見過有人很依戀他們的妻子,或依戀他們的丈夫,他們什麽人也看不見。對他們而言,一切都是錯的;錯在他們自己,不是他們的丈夫或他們的妻子。這看來是人很普遍的缺失。這種錯誤的依戀不單會傷害別人,也會傷害你的丈夫或妻子,因為他們也會同樣犯錯。一旦他們犯錯,便沒完沒了,他們會被摧毀。
現在我的任務是到美國這個喉輪之地,這是另一份艱難的任務。除非能糾正它,我的喉嚨便不會妥當。我要開開心心的去做,完成這份任務。但你也知道,美國人的上層(輪穴)有點毛病,他們只能…我就是不明白。他們喜歡別人拿他們錢,愚弄他們,還喜歡擁有勞斯萊斯(名車),做著這種事情的人,你能想像嗎?他們不會邀請我上電視,因為我沒有勞斯萊斯。我是說在電視,在政府,你能否想像,他們不讓你上電視,原因是你沒有勞斯萊斯?這不是聲譽名望!若我透過欺詐才擁有勞斯萊斯,那就很有聲望,這只是種生意。
所有這些事件,我們感到像澳洲這個被全世界切斷,那麽遙遠的國家,靈性的層次真的很了不起。靈性在這裡表達得很好。我肯定在霎哈嘉瑜伽,若他們能明白他們是生活在格涅沙的土壤上,他們便會昇進得很高。你以怎樣的純潔,怎樣的理解來生活是何等重要。
今天是基督復活的日子,我們要說,是我們所有人復活的日子,是祂,是祂能應付處理,祂為我們做了一切,是祂大大的幫助我們,不然,靈量永遠不能進入頂輪。所以我們真的要真心的感謝祂,也要嘗試吸收祂的品質。
另一種品質在這裡,當然,當人想批評你的母親,想侮辱你的母親,你便會生氣 — 就像基督。祂不能容忍任何對祂的母親的侮辱,或任何對母親的忽視。祂曾經說,這是不能容忍的。同樣,你們也一樣,若你能這樣,我便與你同在,絕對與你一起,你不再感到內疚或什麽。當你明白不管你做什麽,都要以完全真誠,完全理解明白的去做,即使你犯錯,也不要緊。錯誤會為你帶來某些缺失,你必須極之真誠,你內在要有這種感覺。
看看基督的感覺,我是說祂把自己釘上十字架,是祂要求這種麻煩,祂本應不用經歷這種苦難,祂卻經歷了。當然,你不用為你的復活而釘上十字架,完全不用,但某程度上,你要把醜陋的,錯誤的,任何對你成長有害的事物都釘上十字架。你要真的變成非常美麗的人,非常美麗。任何與你交談的人,任何看見你的人都應說︰「我遇見這樣那樣的人,很美麗。」我便問︰「你怎會這樣美麗?」那個人說︰「我是女霎哈嘉瑜伽士。」這是我常常,常常遇到的經驗。重點是你要尊重你的自覺,尊重你的重生復活。若你不尊重你的復活,對自己和對別人都沒有幫助。
我有次偶然遇見世界最高法院,海牙法院的高院法官,在羅馬尼亞。他坐在那裡,我也坐著,他看著我,我想找他,卻找不到。接著我們到巴黎,他也在巴黎,法蘭克福,他轉到哪裡,我也是,所以他來問我︰「順便問一下,我是否之前見過你?」
我說︰「或許。」我知道他是誰,但我沒說。他說︰「你也知道,我是這樣那樣的,我到印度,有位女士把我治好,你是否那位女士?」我說︰「是,我是這樣那樣。」好吧。
接著他告訴我的事很令我鼓舞,他說︰「那次你治好我,我很高興滿意,我想你是其中一個醫治者,但當我看到那嘉醫生的人生 — 他是我的同事 — 他改變轉化了,變得這樣好,這樣奇妙,我有一次問他︰「什麽,什麽令你變得那麽好?你怎能在這困難,各方面都受到攻擊的時刻變得那麽好?仍能那樣堅持。」(這孩子哭得很厲害)「是什麽,什麽令你變得那麽好?你活在這種地方,你也知道海牙被各種罪犯,毒品圍繞著,你卻能那麽好,那麽漂亮聖潔,你怎會這樣?
他告訴我︰「你還記得治好你的女士吧,她完全改變我,因為她,我才成為瑜伽士,我的人生就是這樣改變了,因為它給你力量。」這個男人告訴我,我真的大受感動。他說︰「你能給我你的相片嗎?」我說︰「我沒有相片。」那裡有三、四個霎哈嘉瑜伽士與我一起,他們都戴上徽章,那裡卻只有一個徽章。海牙高等法院的秘書也與他一起,他很感興趣,他說︰「可否給我一個徽章?」他們便把徽章給了這個法官,其他人說︰「我們呢?我們也想要徽章。」我說︰「你們要戴上這個徽章?」「是,是,當然。」他馬上把它戴上。忽然馬德找到另一個徽章,他們卻已經到了機場,他便跑到機場,告訴空中服務員︰「把徽章給這個男士。」「呀,我也看過這個徽章,好吧,我把它給另一個人。」她便把它帶進去。
你能想像這些地位那麽高的人,我要說,人生中處於那麽高的位置,這樣有才華,他們是最高法院的法官,某種意義而言,是最高海牙法院,全世界的最高法院,只因看到一個轉變很大的人,卻能這麽謙卑。所以你能想像,你怎樣改變你的同事,怎樣透過你恰當尊貴的行為取得更好的成效。若你能以身作則,它會成就得很好。
而基督,為何祂能感動人?因為祂的人生,祂的人生顯示祂是多麽強大,祂死去。透過祂的復活,祂顯示祂是超越人類的理解,祂從死裡復活,祂必定是完全純潔的人格 — 祂的確是。
所以今天我們要把自己安置在這樣的位置,我們請求純真,純真和純真。我們要以完全真誠去成就內在的純真。不要有自我,以為自己完全妥當 — 不。我們要請求內在的完全純潔,這是偉大的,偉大的基督已經給予了我們,我們要成就實現它,我們真的要顯示我們能在內裡成就實現純真。不管發生什麽,忘記它吧,不用擔憂。什麽已經發生已經過去,不管什麽,要發生的是你要請求純真。所有批評,所有憎恨,所有這種事情都會消失,純真還會給你獨特的位置,人們即使只看你的人生,他們也會改變,只是看你的人生,他們都會改變。
我希望這能在這裡成就得很好,或許在我下次再來,你們會有很多,很多霎哈嘉瑜伽士,漂亮地連在一起,漂亮地大家都有聯繫,這些孩子也成長得很快。我希望再次來到這片格涅沙的土地,在這裡,純真已經接管。
願神祝福你們。
復活節崇拜是一個簡單的崇拜,因為我們只是…當然,洗腳要由孩子來做,因為今天很特別,不然這是個很簡單的崇拜,所以很多我們通常有的東西都不用準備。
 
我們先做格涅沙崇拜,孩子可以來這裡,約五至十二歲的孩子。
H.H. […]