復活節崇拜
澳洲雪梨 1991年3月31日
(一個瑜伽士說錫呂‧瑪塔吉請他讀出這個星象，已經做了。)
是一個很有名的占星家說的。
(已經讀出星象)
“Moksha kanaka”即給人自覺的人 — moksha kanaka，Moksha。
四十三…。
它代表「行星」。這代表「行星」。Gajakesari yoga，”Gaja”是大象，”Kesari”是獅子，所以兩者…。Nishkalanka，這個代表迦奇(Kalki)。
今天我們在這裡敬拜基督，因為祂從死裡復活。祂的死有很多理論，實際是祂復活後到了印度，與祂的母親一起安頓在印度。沒有任何書籍像這樣描述祂復活後的情況。但在其中一本往世書(Puranas)，寫薩利瓦漢拿王(Shalivahana)的事跡，他是我所屬的王朝的其中一個國王，薩利瓦漢拿王在喀什米爾遇見基督，他問祂︰「你叫什麽名字？」
祂說︰「我的名字是Issa。」
他再問祂︰「你來自哪個國家，哪個地方？」
祂說︰「我來自一個對你和對我都是陌生的國家，現在我在這裡，在我的國家。」
我想這就是為何祂欣賞印度的事物。祂常常醫治哪裡的人，祂的墓在哪裡，祂母親的墓也在哪裡。
也有其他對祂不大認識的人創作祂的故事，不管如何，你發覺基督特別留有印象，特別要在那裡教導如印度經典所述的道德，極力推薦印度經典。對祂而言，人生中最重要的是道德，因為你也知道，祂是錫呂‧格涅沙的化身，所以對祂而言，格涅沙原則是極之重要。祂曾說︰「在十誡中有說︰『我們不能犯姦淫罪』，但我實在的對你說︰『我們不應有淫邪的眼睛』。就是要到達這種程度，即使眼睛也不能淫邪。這是對人的個性品格一種很好的理解。但我們發現在現代，大部分人的注意力都徘徊在淫邪中。
在其中一本奧義書，我讀到即使看婦女一眼，想及婦女，與婦女說太多話也是犯姦淫罪。在現代，我曾經看到，每一處，每一個國家都利用婦女作為公關，她們與有權勢的人談話，談話的態度令他們感到受縱容奉承。其中一種取得認同支持，取得官員的錯誤認同支持的途徑是透過這種公關交易，這是很普遍的。這種行為要為很多國家的貪污腐敗負上部分責任。
道德與各種暴行相輔相成。任何暴力的人，黑手黨，視為棄兒的人，他們全都是最差勁淫邪的人。所以我們要明白，道德是霎哈嘉瑜伽的基本資產是何等重要。
我特別要說，我們今天是何等幸運，能在格涅沙的土地上，在這裡慶祝祂的復活。祂的復活實際上全因祂的純潔，我們可以說絕對Nishkalank的一生，純潔的一生。祂擁有純潔是因為祂是Chaitanya，祂是生命能量，祂是那麽純潔，所以祂能在水上行走；祂是那麽純潔，所以死亡不能殺死祂。
我們要以淨化為目標，我們談復活，當我們想重生，就如我之前告訴過你，一只蛋變成小鳥，這個過程被稱為”dwijaha”，即重生。同樣，自我和制約覆蓋遮蔽著我們，我們要展開成為小鳥。就是這樣，我們知道梵天婆羅摩(Brahma創造神)，知道無所不在全能的力量是Brahma，這也是為何我們現在確實已經成為dwijahas，意思是婆羅門(brahmins)。那些還未知道Brahma的人，沒有祂，敬拜或詠唱或做什麽又有何用？因為你還未連上，若你沒有連上，做什麽都是毫無意義。
我們要看看自己純潔這部分。在很低層次的人，我曾經見過不純潔來自基督所說的「喃喃終日的靈」。這些人在別人背後說壞話，享受說人壞話。這是種很低下的品格。我想在霎哈嘉瑜伽，有這種品格的人應該離去，因為這樣會出問題，他們會破壞傷害霎哈嘉瑜伽集體合群這個主要基本力量。
特別在這方面，我請求女士，特別是領袖的妻子要肩負重大責任。若她們像這樣說話，對說別人壞話感興趣，她們便會往下走，到達其他人的層次，她們的母性亦會受到挑戰。任何母親容許她們的孩子說這種話，真的是破壞孩子的整個人生。任何人在霎哈嘉瑜伽說別人壞話對雙方都是極之危險，特別是說壞話的那個人。我們連想想別人缺點也要避免，更何況說人壞話。若任何人向你說這種話，你要把手掩蓋耳朵上，說︰「不要告訴我，我不想聽任何人的壞話。」因為當我們說別人壞話，便會取得吸收這個人的缺點短處，除此之外，我們的思維亦受破壞，不純潔會進入我們的腦海裡，接著你與別人交談，它增長，變得更差。
因此，婦女有責任要特別小心，這種事多發生在婦女身上，因為她們有點被排除在外。她們有自己的朋友，自己的人生，她們與男人不同類型。男人，若他們要生任何人氣，或他們想說什麽，他們馬上去做，爭吵辯論，把事情了結。但女人卻會把事情埋藏在心裡，會說一些話，這樣做是個壞開始，就像蟲移動，會傳染。所以你們所有人都要記著，你們最先要避免的事情，就是聽別人說壞話，說無聊事。
我在珀斯也說過同樣的話，因為上一次，當我來，我發覺你們對他人做了些可怕的事情。我現在再次告訴你這些話，因為我們要明白道德不單只是「性」，比性多得多，濶得多。
因為我們想淨化自己，讓我們內省。人們問我︰「為何你在俄羅斯處理得那麽好？」俄羅斯有一事是很了不起，他們很內省。若你閱讀任何俄羅斯作家的小說，你會很驚訝的看到他們所有人都會內省，所有人的個性都很懂內省，他們想看到︰「為何我要這樣做。」例如，有人很懶惰，不工作，只花時間閱讀或做其他事情，沒有伸展身體，那麽他便會內省︰「為什麽？為什麽我那麽懶惰？為什麽我不能積極點？」
有個很難相處、易發脾氣的人，人們不喜歡他。除了生別人氣，他要看看自己內在，「為何沒人喜歡我，沒人關心我，什麽令我這樣痛苦悲慘？」
那麽你便看到自己一是很受制約限制，一是可笑的自我跑了出來，令你做一些你不該做的錯事。一旦你開始內省，你便在潔淨你的思維。
現在就如文化是，我發覺對人類並不大有益。它是，我也不知道人們想怎樣，他們能做什麽，能到達怎樣的程度。沒什麽是有可能發生。我曾經看到一些我們的婚姻，一些男人或女人從沒告訴我很令人震驚的事情，他們染上可怕的疾病，他們只會令我有麻煩。有很多人做過這種事情。
所以首先你必須知道，在霎哈嘉瑜伽，你不能是偽君子。若你是偽君子，若你不真心誠意相信霎哈嘉瑜伽，不專注，不潔淨自己，不責怪自己，你便很快被揭露，被拋離霎哈嘉瑜伽，這是毋庸置疑的。我不會拋棄你，我只會原諒，就如我曾告訴過你，有兩個力量在霎哈嘉瑜伽運作，一是離心力，一是向心力。向心力吸引你，離心力卻會把你拋走。
所以我們要非常，非常小心，因為不管你取得什麽，都確實是很不平凡，令人驚訝的那麽神聖，那麽容易取得。實際上，我對自己怎能成就完成這些事情也很驚訝。它能實現成就是因為，就如我告訴過你，上天無所不在的全能力量扮演著很有活力的角色。它起作用是因為現在是，我們現在正處於過度期(Krita Yuga)。過度期的出現是當一個時期和另一個時期之間有一空隙。就如我們有鬥爭期(Kali Yuga)，在鬥爭期進入完滿期(Satya Yuga)之間，就是過度期。當它起作用，進化過程便在這個時間發生。
現在最後的進化已經開展，這個全能的力量已經再次變得活躍。這就是為何你取得我所有相片，取得所有這些事物，你也能給人自覺，你自己也能。你會驚訝於發生在你身上的奇蹟。每個人都能告訴你上百個奇蹟，這些奇蹟也是這個無所不在的全能力量所成就的。在這接合點，當我們有這些可能，若我們仍想偽善，便會傷害自己；若我們批評別人，而不是批評自己，我們便會錯過這班巴士。
你必須明白時間的重要，人們就是錯失時間。霎哈嘉瑜伽是很好，因為你受到祝福，感到安全，一切都很好，你擁有那麽多兄弟姊妹，我看到你們的臉像玫瑰般閃耀，全都很好。但你仍有機會落後，原因是你必須潔淨自己，不要自滿。有些人當我與他們談話，他們從不會想我是在與他們談話，他們以為我在說別人。所以請你們明白，我們要內省，要靜坐，當我們意識知覺到自己的缺點，便要看著這些缺點，缺點便會消退。
我們要做的任務是很巨大的，就是解放整個人類。為此你們要是很特別，很有理想。人們要看你的表現。我曾經看到有人很喜歡走上台炫耀，這是自我，要明白這是自我。若你的言行不是你口中所說的，沒有人會把你的話當真；他們反而會從霎哈嘉瑜伽消失。若你想炫耀，人們便會說︰「看看這種炫耀。」每個人都能看到你是這樣，他們或許看不到自己，卻能看到別人是這樣。
所以你要對所有這些自我的彰顯非常、非常小心。若你有錢，便想炫耀；若你有權勢，例如你在政府佔有某個位置，你便想炫耀，什麽也可以。這些都是人為虛假的事情。我知道有人炫耀一些毫無意義荒謬的事情，我就是不明白，這些事物都是外在的，它們不會令你富裕，完全不能給你需要的力量，也完全不能令你變得漂亮美麗。這些外在的事物，任何人都能擁有，它們不會令你了不起，只有發展你內在的財富才是唯一潔淨你的方法，也能給你如基督所說的重生。
現在復活的時刻到了，你們全都復活，但你們仍要潔淨自己。首先，就如我告訴你，我們最先考慮的應是道德。現在只想想人們過著怎樣的生活。例如，我曾經與我的丈夫在西方，另一個環璄，另一個社會生活。我們到過派對，曾經體驗這種事情，我發現沒有男人是安全的，也沒有女人是安全的，他們全都互相調情，天知道為何要這樣，這是種毫無喜樂的追逐。當他們回家，發現妻子失蹤了或丈夫失蹤了。這種不安全的生活，全因他們沒有道德的意識。對他們而言，這些歡愉是很了不起，因為這種對人生的誤解，令他們受巨大不安全感所折磨。
你要教導你的孩子正確清楚的道德觀。為此你要有正當的言行舉止，不要在孩子面前做出浪漫的舉動，也不要把他們處於你把自己關在房間裡，做這種荒謬的事情的境況。你的言行必須有尊嚴，不然孩子便會有樣學樣，這是先要做的事情。
你也要小心電視和任何向孩子展示的事物，或孩子能看到的…他們要小心，告訴他們這是錯的，這是非常錯的，會為我們惹來麻煩問題。若你與孩子有正當親密的關係，便不會出問題。你要明白，在這裡，他們受太多這種教育，儘管如此，你與孩子仍出很多問題。雖然我們沒有教導孩子這些事情，印度卻沒有這些問題，因為我們對這種事情保持純真。若孩子保持純真，他們永遠不會沉迷其中，也不會因好奇而出任何問題，不要令他們好奇，你會感到快樂，孩子也會感到快樂。他們從一開始就以道德為基礎來開展人生。你要給孩子的是正確的道德意識。
另一件我看到的事情是，很重要，是你要給霎哈嘉瑜伽時間。很多人沒有花時間在霎哈嘉瑜伽，沒有在集體靜室工作，他們沒有想過要為霎哈嘉瑜伽做點事。你要明白，你是身體的一部分，就如若我不讓一隻手工作，只把它放在吊帶上，你會發現它永遠不能運作，會變得虛弱，不能再做什麽，只會浪費它。所以你要同樣運用你所有的肢體，你們全都要把肉身，思維，情感，不管什麽都要為霎哈嘉瑜伽工作，因為這是你的工作。我不需要霎哈嘉瑜伽，我不用為它工作，為了你我才開展它，是你要把它給予別人，這是你的責任，所以你要把它擔起，就如這是你的責任。
例如，你知道我這把年紀，仍每三天或四天出遠行，到很遠的地方。我為何要這樣做？我沒有必要這樣做，我什麽也不需要，我這樣做只為這理應是我的人生，我真的不知道該怎樣來解釋它，邏輯上它看來不怎樣合情理。但若你看看我 — 你說我們對母親很尊敬，我們很尊敬她，很喜歡她，也敬拜她，諸如此類，但你們有否像她那樣付出那麽多？你們付出了多少？
其二，我也曾聽說過，人們對捐錢給我的講座和其他都很吝嗇。你想我來這裡，在早期，我通常都是花我自己的錢，你卻不想我花自己的錢來這裡，這恰當嗎？是嗎？若你有自尊，你不會喜歡我來，花我的錢來這裡，花錢來建造這個，花錢購買你的汽車的汽油，你喜歡我這樣做嗎？不喜歡。很多人來我的講座，有人告訴我，但不要付錢給我的講座，這是大錯特錯。若你不付錢，我告訴你，你馬上會受苦，這是關乎錢的事情。因為若你不付出，錢便不會來。慷慨的人很昌盛，即使在澳洲，或甚至在印度也是。所以我要告訴你，即使對你這不是種誘惑，但當人說︰「母親，我們想要的沒有發生，這沒有成就。」— 所以是有某些地方出錯，某些地方出錯。
一旦你開始把自己奉獻給霎哈嘉瑜伽，你馬上發現事情得到成就，某些事情，你犯了一點錯，不該犯的錯，或某些，你仍未了解，你出於誤解做了一些事情，嘗試找出它，事情必須整理，必須在霎哈嘉瑜伽得到舒緩。一切都整理好，不單如此，我見過，它變得完全漂亮的在正確的位置上，你會驚嘆於它怎能成就到，從小事到大事。若它在你人生中不能成就，肯定有某些地方出錯。這是你的道德觀，我要說，財政上的道德觀。
你的國家也有一些可怕的災難，可怕的領袖來只對錢感興趣，他們就是為此來霎哈嘉瑜伽。有什麽發生在他們身上，你知道得很清楚。所以不要為錢來霎哈嘉瑜伽，而是為一切而來，某程度上，為整體，你要取得更高的位置。就如你也要以開放的心去給予付出，知道自己已經取得這份了不起的禮物，所以：「現在，我能為它做些什麽？」當然，我不需要你的錢，我並非處於基督同一個位置，祂從不拿取任何金錢，所以我不需要拿你的錢。但仍然，對其他事物，沒有付錢的人要記著，若他們想他們的孩子妥當，想他們的家庭妥當，就錢而言，若他們想妥當，在不感到有自我，沒有在領袖的壓力下，嘗試把錢用在對霎哈嘉瑜伽有利的用途上。
另一點是關於家庭，就如我昨天告訴你，「我的房子，我必須擁有自己的房子，我必須得到…。」特別是領袖的妻子。我再次警告他們，因為這種情況會出問題，問題到達我們要把他們趕離霎哈嘉瑜伽的程度。儘管丈夫很好，但有些婦女想有自己的家，想有自己的孩子，她們想有自己的地方。若領袖的妻子有這種想法，別人會怎樣想？他們要以領袖為榜樣，若領袖不俱備這種品質，而妻子也不以身作則，整件事情絕對能處於危險的境況。
這就是我看到的，當人們意識不到他們是同一個家庭的一分子，他們便會受苦。我們開始想 — 試想像，我們把一隻手指切下，把它種植在某處，它能長出什麽？能否長出一棵樹來？或什麽會長出來？什麽也長不出，它只會停留在同一位置。若你未與整體連結，你仍妥當，不管你在腐爛還是什麽，都不要緊。但當你現在已經加入，當你是家庭的一分子，便要看到你有怎樣言行，你的孩子有怎樣的言行，他們是否合群集體？他們能否與人分享，又或他們在爭吵？嘗試看到你的孩子能與別人分享他們的物品，你要先以身作則，不然孩子是不會這樣做。
現在看看基督 — 他活不到四年，某程度上他不在這個國家。只有四年，祂便能實現完成祂的使命。祂在這裡只為實現完全在額輪的復活。這樣短的時間，祂教導了多少漂亮的寓言，到過多少處地方，與多少人交談過，祂的一生就是這樣度過。祂活得很簡樸，沒有這種帳篷或什麽，所以祂通常到山上 — 爬山，你也知道，山上的佈道是很有名的佈道。接著祂召集群眾，與他們交談，他們會聆聽祂，但沒有人能吸收祂的教誨，他有很少…只有約十二個門徒，他們待祂死後才能理解祂。在此之前，他們不理解祂是誰，他們的腦海沒法把祂所做的事情，所講的話形象化。但當祂復活，他們便想，祂是誰，祂做了些什麽？我們怎會是祂的門徒？他們只是普通的漁夫，你們知道得很清楚，他們的理解力忽然彰顯出來，他們的動力也彰顯出來，他們真的能顯示怎樣實現我們稱為「重生」這事情。
基督教卻在保羅和奧古斯汀的錯誤旗幟下傳播，這就是為何我們看到基督教出問題，出很多問題，我們也感到震驚。基督教的基督怎會是這樣？就是這樣，這個基督教的基督與基督毫不相干，而祂曾經說︰「你會稱呼我為基督，基督 — 我不會承認你。」
我們就是帶著這個，祂也曾說︰「他們頭上會戴著一個記號，我便知道就是他們。」就如你已經戴著記號，你已經在最後審判被基督揀選了，祂揀選了你，而你就在這裡。我們仍要知道，有各種可能我們是偽君子，我們在玩弄文字，可能我們仍要潔淨自己，所以只要把心思放在自己身上，看看自己︰「我那裡出錯？」
就根輪而言，你們有特別的責任。澳洲人比任何人要負更大的責任，因為這裡是格涅沙的土地。若你不完全明白根輪清潔的重要，我肯定你不能在霎哈嘉瑜伽有任何昇進。所以你們要決定，把它成就，那麽你的昇進或提昇便沒有問題了，因為你是那麽純潔，那麽漂亮。你們所有人已經成就達到了，沒有太大的困難。唯一是若那些被留下的事物忽然想走上前，你不要容許它們進入你的人生，要拋掉它們。例如，就像蓮花的葉，當它還在水裡，它沒有顯現什麽，一旦它浮出水面，水便不能停留在它的表面，水只會滑落，任何水也不能貼附著葉。你或許向它傾倒水，任何數量的水，水只是溜走。你發現有這種情況。大家互相的關係，種族主義和其他事情，我們都要反對，為這種細微瑣事去憎恨人不是件好事。
我們要記著基督被釘上十字架時那種寛恕的品質，祂怎樣寛恕把祂釘上十字架的人，因為他們不知道自己在做著什麽。即使他們知道他們在霎哈嘉瑜伽做了些什麽，人們仍想把人釘上十字架。這種釘死在十字架上可能對被釘十字架的人還可以，但對把人釘上十字架的人卻很危險。所以我們都要明白這些事情，要擺脫這些事情，還要從所有的被釘十字架上走出來。你要擁有極之純潔、理想、美麗的人生，你要對你的品德自豪，對你的偉大崇高自豪，對你的正義自豪，沒什麽要有壞感覺。不然，人們便會在這現代誇耀他們的缺點，而不是他們的優點 — 這是被視為壞行為。兩者你都不需要誇耀，你卻能對美麗的，美好的，能給人力量的事物自豪。
基督要順服委身於祂的父親的欲望，祂問祂︰「若你能拿走這個杯子，那會很好。」但當父親說︰「不，你要喝掉這杯。」祂接受，勇敢漂亮的經歷它。
我們要有同樣的順服委身，不管我們要做什麽，都要順服委身的去做。我們不應想我們能透過它來成就某些事情，透過它來炫耀，或是什麽。你只要感到它能完成成就全因我們順服委身。我們要感到順服委身是很大的福份。若你把注意力放在你的心，只說︰「我順服委身。」就已經很足夠了。但你不要說︰「母親，請幫助我順服委身。」我是說，母親怎能幫你這個忙？所有這些禱告有時只為逃避實相。「你只要幫我，幫我，這個。」
要順服委身很容易，你只要說︰「母親，請來我的心，來我的頭，來我的注意力。」就這樣。不停的這樣說︰「請來我的心，來我的頭，來我的注意力。」當你不停的這樣說，靈量便會昇起，把你完全潔淨。是她潔淨你，她每時每刻都在潔淨你的輪穴，問題出在你常常搞糟它們，一次又一次，這個可憐的傢伙一次又一次的昇起。出這些問題都源於我們沒有內省。
我也曾見過有人很依戀他們的妻子，或依戀他們的丈夫，他們什麽人也看不見。對他們而言，一切都是錯的；錯在他們自己，不是他們的丈夫或他們的妻子。這看來是人很普遍的缺失。這種錯誤的依戀不單會傷害別人，也會傷害你的丈夫或妻子，因為他們也會同樣犯錯。一旦他們犯錯，便沒完沒了，他們會被摧毀。
現在我的任務是到美國這個喉輪之地，這是另一份艱難的任務。除非能糾正它，我的喉嚨便不會妥當。我要開開心心的去做，完成這份任務。但你也知道，美國人的上層(輪穴)有點毛病，他們只能…我就是不明白。他們喜歡別人拿他們錢，愚弄他們，還喜歡擁有勞斯萊斯(名車)，做著這種事情的人，你能想像嗎？他們不會邀請我上電視，因為我沒有勞斯萊斯。我是說在電視，在政府，你能否想像，他們不讓你上電視，原因是你沒有勞斯萊斯？這不是聲譽名望！若我透過欺詐才擁有勞斯萊斯，那就很有聲望，這只是種生意。
所有這些事件，我們感到像澳洲這個被全世界切斷，那麽遙遠的國家，靈性的層次真的很了不起。靈性在這裡表達得很好。我肯定在霎哈嘉瑜伽，若他們能明白他們是生活在格涅沙的土壤上，他們便會昇進得很高。你以怎樣的純潔，怎樣的理解來生活是何等重要。
今天是基督復活的日子，我們要說，是我們所有人復活的日子，是祂，是祂能應付處理，祂為我們做了一切，是祂大大的幫助我們，不然，靈量永遠不能進入頂輪。所以我們真的要真心的感謝祂，也要嘗試吸收祂的品質。
另一種品質在這裡，當然，當人想批評你的母親，想侮辱你的母親，你便會生氣 — 就像基督。祂不能容忍任何對祂的母親的侮辱，或任何對母親的忽視。祂曾經說，這是不能容忍的。同樣，你們也一樣，若你能這樣，我便與你同在，絕對與你一起，你不再感到內疚或什麽。當你明白不管你做什麽，都要以完全真誠，完全理解明白的去做，即使你犯錯，也不要緊。錯誤會為你帶來某些缺失，你必須極之真誠，你內在要有這種感覺。
看看基督的感覺，我是說祂把自己釘上十字架，是祂要求這種麻煩，祂本應不用經歷這種苦難，祂卻經歷了。當然，你不用為你的復活而釘上十字架，完全不用，但某程度上，你要把醜陋的，錯誤的，任何對你成長有害的事物都釘上十字架。你要真的變成非常美麗的人，非常美麗。任何與你交談的人，任何看見你的人都應說︰「我遇見這樣那樣的人，很美麗。」我便問︰「你怎會這樣美麗？」那個人說︰「我是女霎哈嘉瑜伽士。」這是我常常，常常遇到的經驗。重點是你要尊重你的自覺，尊重你的重生復活。若你不尊重你的復活，對自己和對別人都沒有幫助。
我有次偶然遇見世界最高法院，海牙法院的高院法官，在羅馬尼亞。他坐在那裡，我也坐著，他看著我，我想找他，卻找不到。接著我們到巴黎，他也在巴黎，法蘭克福，他轉到哪裡，我也是，所以他來問我︰「順便問一下，我是否之前見過你？」
我說︰「或許。」我知道他是誰，但我沒說。他說︰「你也知道，我是這樣那樣的，我到印度，有位女士把我治好，你是否那位女士？」我說︰「是，我是這樣那樣。」好吧。
接著他告訴我的事很令我鼓舞，他說︰「那次你治好我，我很高興滿意，我想你是其中一個醫治者，但當我看到那嘉醫生的人生 — 他是我的同事 — 他改變轉化了，變得這樣好，這樣奇妙，我有一次問他︰「什麽，什麽令你變得那麽好？你怎能在這困難，各方面都受到攻擊的時刻變得那麽好？仍能那樣堅持。」(這孩子哭得很厲害)「是什麽，什麽令你變得那麽好？你活在這種地方，你也知道海牙被各種罪犯，毒品圍繞著，你卻能那麽好，那麽漂亮聖潔，你怎會這樣？
他告訴我︰「你還記得治好你的女士吧，她完全改變我，因為她，我才成為瑜伽士，我的人生就是這樣改變了，因為它給你力量。」這個男人告訴我，我真的大受感動。他說︰「你能給我你的相片嗎？」我說︰「我沒有相片。」那裡有三、四個霎哈嘉瑜伽士與我一起，他們都戴上徽章，那裡卻只有一個徽章。海牙高等法院的秘書也與他一起，他很感興趣，他說︰「可否給我一個徽章？」他們便把徽章給了這個法官，其他人說︰「我們呢？我們也想要徽章。」我說︰「你們要戴上這個徽章？」「是，是，當然。」他馬上把它戴上。忽然馬德找到另一個徽章，他們卻已經到了機場，他便跑到機場，告訴空中服務員︰「把徽章給這個男士。」「呀，我也看過這個徽章，好吧，我把它給另一個人。」她便把它帶進去。
你能想像這些地位那麽高的人，我要說，人生中處於那麽高的位置，這樣有才華，他們是最高法院的法官，某種意義而言，是最高海牙法院，全世界的最高法院，只因看到一個轉變很大的人，卻能這麽謙卑。所以你能想像，你怎樣改變你的同事，怎樣透過你恰當尊貴的行為取得更好的成效。若你能以身作則，它會成就得很好。
而基督，為何祂能感動人？因為祂的人生，祂的人生顯示祂是多麽強大，祂死去。透過祂的復活，祂顯示祂是超越人類的理解，祂從死裡復活，祂必定是完全純潔的人格 — 祂的確是。
所以今天我們要把自己安置在這樣的位置，我們請求純真，純真和純真。我們要以完全真誠去成就內在的純真。不要有自我，以為自己完全妥當 — 不。我們要請求內在的完全純潔，這是偉大的，偉大的基督已經給予了我們，我們要成就實現它，我們真的要顯示我們能在內裡成就實現純真。不管發生什麽，忘記它吧，不用擔憂。什麽已經發生已經過去，不管什麽，要發生的是你要請求純真。所有批評，所有憎恨，所有這種事情都會消失，純真還會給你獨特的位置，人們即使只看你的人生，他們也會改變，只是看你的人生，他們都會改變。
我希望這能在這裡成就得很好，或許在我下次再來，你們會有很多，很多霎哈嘉瑜伽士，漂亮地連在一起，漂亮地大家都有聯繫，這些孩子也成長得很快。我希望再次來到這片格涅沙的土地，在這裡，純真已經接管。
願神祝福你們。
復活節崇拜是一個簡單的崇拜，因為我們只是…當然，洗腳要由孩子來做，因為今天很特別，不然這是個很簡單的崇拜，所以很多我們通常有的東西都不用準備。
我們先做格涅沙崇拜，孩子可以來這裡，約五至十二歲的孩子。