Public Program Day 1

(India)


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Public Program. Madras (India). 6 December 1991.

我向所有真理的追尋者致敬 若我們是真正的真理追尋者 便要對這追尋誠實 誠懇 只有這樣我們才能對自己誠懇 証明自己 在這個世界的存在價值 有很多真理的追尋者(sadhakas) 他們從早到晚都在 制訂某些儀式 某些靜坐的方法 某些虔敬崇拜(bhakti) 閱讀某些書籍 但我們要明白,我們成就了甚麽? 我們身處何方? 作為母親我要說︰ 孩子,你為追尋已經付出了很多 但你找到甚麽? 你找到最終的實相嗎? 你找到經典裏描述的東西嗎? 今天唱的是馬拉塔語的歌曲… 我希望他們能唱些梵文的歌曲 他們的梵文很好 請唱些有關商揭羅大師和其他聖人的歌曲 他們明天會這樣做 這首歌曲是詩人Namadeva 在十二世紀的作品 他後來到了旁遮普(Punjab) 在哪裏的那納克(Nanak)很尊重他 還請他應以旁遮普話來寫作 他學習旁遮普話後 寫了一本這樣厚的書 ”Granth Sahib”裏很多詩句也是從哪裏來的 他是個很平凡的裁縫 非常平凡的裁縫 他到另一個村莊 與一位名為Gora kumbhar的聖人見面 Kumbhar意思是指陶藝工,他製造陶瓷 Gora kumbhar正在忙 於準備黏土 Namadeva站在他 面前說 我來是要看Nirgun,看無形相 看chaitanya(生命能量) 但這裏卻是Saguna,它是有形相的 只有已得自覺的靈 只有聖人才能向另一位聖人說這種話 因為他知道最終的實相 沒有自覺的人 不會明白甚麽是超越這個生命 基督教的多馬(Thomas) 他來到印度後 寫了很多契約(treatise) 放在埃及的洞穴裏 最後被人發現 經過四十八年的研究 現在有一本書是講述他 我很驚嘆 他怎樣從頭到尾都是在描述霎哈嘉瑜伽 就是你必須體驗實相 當然,每一本書,每一本經典都說︰ 「認識自己。」我是誰 我必須找出我是誰 我是說我們的精力要 用來找出我們內在的真我(self) 我們說︰「我的身體,我的聲音,我的鼻子,我的國家,我,我…」 誰是這個「我」? 這些靈感從何而來? 這個「我」是在我們內裏 反映在我們的內心 請你們不要 盲目的接受我 盲目的相信是於事無補 我向你們提供一個科學的假設— 它是怎會發生的 若能證明它, 若你能 體驗到我所說的 作為誠實的人,你必須接受它 在西方,與我們相比,他們有其他的問題 極大的問題 當我首次來到英國 你也知道英國人是怎麽樣,都是難對付的人 很難打破與他們的隔膜 但一旦能打破他們的隔膜 他們都很知識取向 他們會衝向 大學,衝向圖書館 找出關於靈量的一切 Nath Panthis已經寫了很多 雖然他做了大量喚醒靈量的工作 但卻全都遺失了 當一些德國人,還有其他人來到這裏 一些密教術士向他們提供了 一些來自這裏的錯誤資料 這種曲解, 這種錯誤的程度 我曾經讀過一本德國書 它竟然描述靈量是在你的腹部 還有詳細的解釋 毫無疑問他是很博學 問題是我不知道他學了些甚麽 他就是這樣描述靈量 這個知識我們已經知道了很久 對上天我們有三種取向 一是Vedas(吠陀經) 即使是”vida”的意思也是「去知道」 多馬稱呼知道的人為”Gnostics” 或”gn” 我不知道在南方你們是怎樣說”gnana” 或”gyana” 馬拉塔語則是”gn” “Gnostic”,這些字的意思都是相同的 即博學的人,不是外在的知識 不是思維或情緒 是某些更加超越的知識 他們嘗試走相同的道路 在吠陀經,他們曾經說 最先是 最先是sloka 若你不知道 閱讀吠陀經也沒有用 這「知識」是甚麽? 就是從你的中樞神經系統去知道 不是從你的思維 或肉身 是從更高的層次去知道 當我們成為人類 我們要謙虛的說自己不是完美的存在體 我們是有某些缺失,不然我們怎會互相戰鬥 互相爭吵? 我的意思是大部分問題都是源自人類的問題 生態的問題,經濟的問題,政治的問題 說到源頭,一切問題都是 來自人類 那麽人類出了甚麽問題? 動物沒有問題,他們是pashu 他們受制於pasha 神控制牠們 人類卻擁有自由 但生活得很倉促忙亂 所有這些問題都是 源於他們沒有擁有真正的知識 那麽,我們該追尋甚麽真正的知識 我們該何去何從? 有些人想從吠陀經去了解 他們更想了解大自然 和五大元素 當他們向五大元素敬拜 以我們的說法,他們走向右邊 這種右邊運動在希臘神話中 清楚的顯示 之後它變成科學 所有這些便由此展開 左邊是bhakti(虔敬) 人們開始盲目的敬拜神 走向神 上廟宇,上教堂敬拜 相信聖人 印度是特別的得天獨厚 因為我們的知識都是來自聖人 雖然是有點分歧,有點停滯不前 但知識都是來自聖人 來自大先知(maharishis) 來自預言家 印度另一個優勢是他們的宗教 並沒有組織 沒有組織管理它 這是個很大的祝福 雖然如此 在吠陀經的意識形態 變成某些思維上的幻象(maya) 我們因此有Arya Samaj和所有這些 這是很困難去了解 我是說若你遇見任何Arya Samaji 你不知道怎樣應付他們 只能不停的說話,說話—神知道 他說的那些知識 他仍未到達那層次 卻滿足於閱讀來的資料 常常過度閱讀 這就是卡比爾(Kabira)所說 “Padi padi pandita murkh bhayo" 過度的閱讀,即使大賢大聖者也會變蠢 我過往時常奇怪,怎會這樣? 我現在就遇見很多這類人 問題是透過閱讀,你不會 知道最終 就如醫生 給你治頭痛的藥 要你吃Anacin 你閱讀處方︰ Anacin,要吃Anacin 頭痛會增加或減少? 你必須吃藥 《吠陀經》是這樣寫的 你要找出真我 同樣,部分的《吠陀經》的內容與《奧義書》(Upanishadas)是一樣的 從頭到尾《奧義書》都在說 你要找出真我 即使是帕坦伽利(Patanjal)的《瑜伽經》(Shastra) 你讀過它,它開始有很少部分是描述vyayama 即 ashtanga(瑜伽式子) 很少部分說 怎樣處理所謂的身體毛病 在霎哈嘉瑜伽也有用它 但只是有毛病時才用 不像每個人那樣,都去做練習 因此得了心臟病 各種毛病 熱力,高血壓 有時低血壓 有時高血壓 他們才來告訴我︰「母親,我在做瑜伽 你看… 我們不單是肉身的存在體 也不單是思維的存在體 亦不單是情感的存在體 我們還是靈性的存在體 印度第二種取向 是bhakti(虔敬) 虔敬是可以的 上廟宇 卻開始墮落 不明白甚麽是虔敬 克里希納在薄伽梵歌就是這樣說 你必定知道克里希納是外交家 祂不是母親 祂知道人類是怎麽樣的 祂要他們繞圈子的找尋真理 因為沒有人喜歡直接 特別在那時候,祂只告訴亞周那 祂向他們說了三件事 從而你看到祂的外交手腕 若你能看透真相 祂最先說的是你要取得Gyana(知識) 祂不是個好的推銷員 好的推銷員不會馬上把最好的推銷給你 但祂說你必須先取得Gyana 就是這樣。”Gyana”即在你的 中樞神經系統中的知識 祂說的第二件事是 你必須bhakti(虔敬) 無論你給我果實,花朵或水 我都會接受 但你必須要虔敬,即 ananya ananya這個梵文 ──即 當你不是他人 當你是已得自覺的靈 若你沒有連上 虔敬(bhakti)對你是甚麽? 很多人抱怨︰ 母親,我斷食 做各種事情 你看看我的狀態 我變得極之虛弱 不是神的錯 你仍未連上 簡單如打電話 若電話沒有連線 又有甚麽用? 你誤用了電話 沒有連上的bhakti(虔敬)是錯的 所以克里希納說︰ 「Yoga Kshema vam aham。」先取得瑜伽跟著才取得福祉(kshema) 你先要到達瑜伽 福祉才會來 不然是不能成事的 祂很巧妙的把瑜伽放在首位 祂為甚麽不說 kshema-yoga? 祂就是這樣說虔敬 說到karma(業) 祂說︰「做一切的事情 把它放在大能的神的蓮足下 這是不可能的 很多人說︰ 母親,我把所有事情都放在神的蓮足下 我認為!即使是謀殺 這些想法只是來自思維 我把它放在神的蓮足下 你不能 因為你仍未到達這個狀態 霎哈嘉瑜伽士不會告訴我︰ 我在提昇靈量 他只會說︰「母親,靈量沒有昇上來,沒有昇上來…」 當自己是第三者來說出這些話 他會說︰「它不會到這一邊。」 當自己是第三者 因為他已經不在那裏 這就是karma 自動的就在大能的神的蓮足下 好吧,祂成就萬事萬物 我們只是工具 假如工具說︰「我在說話。」 你是不會接受的 同樣,當我們說︰ 「我把我的…」就像這是他們的責任 把它放在神的蓮足下 不是這樣,它是自動的 自然而然的 是霎哈嘉(sahaja) 是與生俱來的 你們內在全都有這個力量 有些書籍說 靈量是很危險的 這絕對是謬論。我告訴你 我到過很多國家 很多人已經得到自覺 自覺完全沒有為他們帶來任何麻煩 相反,他們各方面都得到改善 一夜之間,他們放棄毒品 改掉壞習慣 一夜之間他們都被治好 這是…我並沒有做甚麽 我是說你們或許以為我做了些甚麽,我甚麽也沒有做 是你的靈量成就的 它是怎樣運作 怎樣幫助你是很令人驚訝的 因為她是你的母親 你個人的母親 她知道你的一切 你也可以說,她把你的一切紀錄下來 她卷曲成三圈半 是因為某些數學程式 當她上昇 或許會散發一點熱 你也可以說 因為她要有點掙扎才能昇起 少少的熱力有時會從一些人散發出來 假如你是個肝病病人 你的雙手或許會感到少許熱,只是這樣 你們每一個人都有靈量 它是你內在的純粹欲望 你們都知道,經濟學的定律一般是 你的要求永遠得不到滿足 今天我們想要一所房子,明天想要一輛汽車 後天想要一架直升機 這樣的要求不停的持續著 當我們的要求不能得到滿足,我們便為此奮鬥 當我們擁有了,卻不享受 純粹的欲望 是你能與無所不在的神的愛的力量合一 我們甚至從未想過有這個力量 我們視它為理所當然 我們看到一切的創造 看到漂亮的花朵 看到小小的種子長成大樹 看看你的眼睛 它們是那麽漂亮的照相機 誰製造它們? 誰令我們進化到這個階段? 是甚麽力量令我們成為人類? 我們從沒想過找出答案 因為科學是沒法提供答案 一顆種子怎能發芽生長 我們怎會成為人類 我們只知道是這樣的 卻從不想知道甚麽是超越這些的 是大能的神散播這漂亮的生命能量(chaitanya) 四周都充滿生命能量(prahmachaitanya) 若我這樣說 你必須去體驗才能告訴我它是否存在 若你只說「不」 代表你拒絕自己與 這個有生命的力量連上的機會 這個有生命的力量令我們進化,這是毋庸置疑的 它組織一切 創造一切 令一切有生命 還協調一切 限制一切 除此之外,它愛你們 它只想與你們一起進步 這樣漂亮的力量是無所不能的 它進入每一個原子,進入每一個活生生的胚芽 每一個活生生的存在體 它是那麽漂亮地運作 我們甚至感覺不到它的平靜流暢 我們看不到花兒從花蕾到 盛放的整個過程,我們就是看不到 花兒從含苞到盛放,我們只說︰「噢!今天看這朵花。」 它是那麽美妙,那麽美麗 我們甚至不感到有它 但它確實存在 除非我們與這個力量連上 我們是不會知道最終的實相 因為我們並沒有注意我們內在的靈 它是我們的注意力的旁觀者 當靈量昇起 她通過六個能量中心 穿越腦囟骨區 這就是受洗的真正體驗 這個靈就像光一樣吸引我們 我們的神經有一個新的面向 這個新的面向令我們變成… 我要再說一次我們變成 這不單是講座,不只是吹牛 也不是某些證書 而是你真的成為集體意識 samuluk chetana 你能感應他人 你能從你的指尖感應到 左邊有五 六和七個能量中心 右邊有七個能量中心 這七個能量中心代表你的感情 這邊則是肉身和思維方面 你能感應別人的所有能量中心 當我們醫治人 我們可以說,我們從外醫治一棵樹 我們醫治樹葉 可是若你真的要醫治一棵樹 必須從根著手 我在說你們內在的根 你內在的生命之樹 你會很驚訝的即使穆罕默德 也曾描述”Kiyama” “Kiyama”即復活的時刻 當復活的時刻到了 你雙手會說話,也會見證你的一切 他們都在說這個時刻 最後審評的時刻 混亂期(Kali yuga)會帶來完滿期(Satya yuga) 問題是有多少人會接受它 成千上萬的人走到 一些令人瘋癲的地方 卻不追尋實相 我認為你們需要有上天的智慧 才能明白它 你會很驚訝 我發覺俄羅斯是這方面最值得尊重的國家 因為他們並不那麽物質取向 這方面他們沒有自由 但卻有走向內在的自由 他們很懂得內省,即使他們的作家 例如托爾斯泰和其他作家 我常常閱讀他們的作品 他們很會內省 他們是…你會很驚訝,我們常常都要 安排一個大體育館 但仍有很多人坐在外面 在一處名為Togliatti的地方 最少有二萬二千個霎哈嘉瑜伽士 當我到達哪裏,我的講座就是這樣出乎意料的成功 我說︰「有沒有打擾你們?」 他說︰「母親,怎會打擾我們? 我們是在神的國度 一處本來不屬於我們的國度。」 這種美好的事情全世界都在發生 印度人有其他問題 就是我們有很多制約 即使面前有這種有利的條件 我們卻從不嚮往 我們會敬拜羅摩 敬拜導師 但我們內在得到甚麽? 你執着於某些事物 但你自己又擁有些甚麽? 這就是霎哈嘉瑜伽 除非你認識自己 你不會認識羅摩 你誰也不認識 幾天前我讀過一本由一些瘋狂的人 寫有關霎哈嘉瑜伽的書籍 他否定有克里希納 否定有羅摩 否定有耶穌基督,否定每一位 我說︰這種瘋狂的人 這是很不科學的 你從未嘗試找出答案 怎能這樣說? 從未找出答案卻說它就是這樣 就如我從未到過馬德拉斯 卻去描述它 你會怎樣說我? 同樣,很多人寫有關神的書籍 正因法律沒有禁止他們這樣做 他們可以寫下任何荒唐的事情 除非我們取得實相 我們不會知道誰是假導師誰不是 就像你問我︰「母親,他是否假導師 他是否假導師? 我會說︰「你為甚麽要相信我?」 若我說他不是,你便會 與我爭辯 若我說他是,你便會相信我 不需要這樣 你自會知道 透過它你自會知道絕對的真理 因為你的靈是絕對的 它給你絕對的真理 明天我會告訴你們多一點靈的資料 我想今天已經足夠了 我們必須有… 我想若你喜歡 我們可以有一節給自覺 不用花很多時間 你先要準備好,只要請求 便會得到 當然你必定有很多問題 上次我來馬德拉斯時 全部時間都花在回答問題 不停的答問題,問題,問題 但現在我請求你們,若你們有任何問題 把問題放下吧,你可以寫給我 明天我會解答你們全部的問題 但現在 可以的話,請先得到自覺 很感謝你們 若你想出外五分鐘 可以出外再回來 這是可以的,但不要說話,就是這樣 我沒有告訴你 印度的第三種取向 是Nath Panthis 耆那教(Jain)有Adi Nath 分裂由此開始 一位導師應該只傳授知識給一個門徒- 就像闍拿迦(Janaka)只有Nachiketa 一個門徒 直至格涅殊哇(Gyaneshwara)的時代 即十二世紀 Gyaneshwara格涅殊哇 是他的親兄弟Nivritinath的門徒 他們都受了很多苦 他向Nivritinath作出一個請求 請讓我把真理向大眾透露 我只告訴他們 甚麽也不會做 只告訴他們真理 因為 在一千三、四百年前 Markandeya曾經描述靈量 跟著是商羯羅大師,他也有描述靈量 全都是用梵文 梵文的真我知識仍未 開放給大眾 懂梵文的人 卻不想得到真我的知識 所以這知識一直都是秘密 他這樣請求,跟著他寫了格涅殊哇文集(Gyaneshwari) 格涅殊哇文集是馬拉塔語的「薄伽梵歌」 他把它擴展,還以很多詩文作裝飾 在格涅殊哇文集的第六章 他清楚的描述靈量 第六章是那麽的殘缺不全 被稱為nishiddha 那些所謂 掌管宗教 掌管昇進的人 沒有閱讀它 他們說︰「你不要讀這章書 否則你便自找麻煩 所以這章節被列為禁書 沒有人想知道它的內容 之後Nath Panthis 成長了 還有伽比爾(kabira) 那納克(nanaka) 他談及khalis 那納克談及khalis 意思是純潔,即nirmal 霎哈嘉瑜伽士是nirmal(純潔) 若任何人濫用了甚麽 它清楚的顯示 聖人不能這樣 純潔的人不會這樣 不能有暴力 它是愛 愛是 不用回報(nirvaj) 愛是沒有界限 愛是 一視同仁的 就如植物的能量向上升 我是說樹液向上升 到達樹的不同部位 到葉子,到樹枝 到花朵,到果實 再回來 它不會依附樹的任何部分 若你黏貼著其中一部分 那部分會死亡 樹也會死亡 所以你們必須明白,所有偉大的降世神祇 先知、預言家 他們來到地球都是來自同一棵生命之樹 你必須相信他們 若你相信他們 他們全部人 又怎會有爭吵? 那些只相信其中一位的人必會爭吵 這就是他們為甚麽不喜歡我們 因為我們相信他們全部人,並不單是信仰 而是真理 我現在要告訴你,這是一個活生生 的進化過程,是最後的突破 你甚麽也沒有做就成為人類 同樣,它也是毫不費力 自然而然的(sahaj) 我唯一要告訴你的是你可以怎樣滋潤你的能量中心 讓靈量更容易通過 很簡單,你們全部人都必須要這樣做 就在現在,不用看著他人 只看著自己 請脫掉鞋子 這會比較好,因為要感覺大地之母 是她每時每刻都吸走 我們的問題 特別是這個瑜伽大地(yoga bhoomi) 我們不知道自己在這個國家出生有多偉大 他們卻弄得一團糟,不要緊 若Ram Raja要來,祂必定會來這裏 不是以政治的方式,而是以靈性的方式 (它常常往下跌 你可以向上推,但它又跌下 現在好了,它會留在這裏 好一點了,謝謝。) 就如我告訴你,你甚麽也不用做 不用停止思緒 不用花任何力氣 不用唸誦任何口訣,甚麽也不用做 靈量自會做這工作 她很了解你,她可以處理它 只要對自己有信心 自信你會得到自覺 內疚是不自然的 我想你有內疚是因為有人告訴你︰ 你是罪人,你是這樣,你是那樣 在我的眼中,你們沒有人是罪人 你是迷失的,你是無知的,但卻不是罪人 我們必須明白 要尊重自己 因為我們是很有光輝 很了不起的 因為我們仍未連上 所以我們看不起自己,他人或會看不起你 但你是人類 是進化的縮影 現在只需要小小的突破 一點聯繫 我可以肯定你會知道「真我」 當你的靈量得到喚醒 穿過你的腦囟骨區 你的雙手會感到涼風 這是chaitanya(生命能量) 聖經描述這涼風 為聖靈 古蘭經稱為"Ruh" 之後你也會感到有涼風 從頭頂走出來 當涼風從頭頂走出來 你會感到很輕鬆 平和和喜樂 很多人之後只是在笑 你是應該笑的 創造這個世界就是為了讓你能享受 你現在要進入神的國度 哪裏你不單在喜樂 和平中 還在極樂中 我想若你在頸項附近的衣服太緊 令你不舒服,你可以放 輕鬆點 還有若你可以脫下眼鏡會更好… 遲些我告訴你,不是現在 因為你要閉上眼睛 不要張開眼睛 我們先向你展示怎樣 幫助自己 你因此知道你的能量中心 我們會在左邊幫助你 首先 你要像這樣把左手向著我 手舒服地放在大腿上 試想像,你不需要到喜馬拉雅山 不用做類似的事情 只要舒服的坐在椅子上 便能得到自覺,這是你的權利 把你的左手像這樣放 現在我們用右手滋潤 我們左邊的能量中心 先把手放在心臟的位置 因為這個地方是靈的反映 全能的神的反映 是靈的所在 跟著便到左邊 上腹的位置 這是掌管教導的能量中心 若你是靈,你便成為自己的導師 你不需要任何導師 你的靈自會指引你 跟著到左邊 下腹的位置 這是令你認識你的 中樞神經系統的知識的能量中心 它給你 純粹的知識-shuddha vidya 在你的中樞神經系統運作 跟著你的手提昇 到你的腹部,用手按著腹部 這是導師原則的能量中心 假若你到過某些假導師哪裏 它可以糾正你 跟著把右手放在心臟的位置 現在再次把手放在頸項 和肩膊之間 請把頭向右邊 當你內疚,這個能量中心便有阻塞 若你感到內疚,這能量中心便有阻塞 它令你生很多病,其一是咽喉痛 還有脊椎炎 因為它們變得怠倦 器官會出很多毛病 所以最好是好好的把手放在這裏 把頭像這樣向著右面 請把右手放在前額 垂下頭 這是你寛恕的能量中心 寛恕所有人,不用想你要寛恕誰 無論你原諒不原諒人,你甚麽也沒有做 這只是我們自己的想法 若你不寛恕,便會被誤導 所以請把手像這樣放 這是寛恕的能量中心 不用想要寛恕誰 又或誰曾傷害你 額輪是非常重要的 因為它的通道是很狹窄 若你不寛恕人,它不會昇起 靈量不能通過 只要寛恕 現在把右手按著後枕 我們遲些才做 我只是告訴你輪穴的位置 在這裏的後面 因為你常常感到內疚 你以為自己犯錯 所以最好是請求 上天力量寛恕,這個輪穴在這裏 現在盡量伸展你的手 把手掌按在 頭頂的腦囟骨區 即你孩提時軟骨的位置 taloo,這裏,就是這裏 伸展你的手指按著 那麽你的頭皮便有點壓力 一點點壓力 請垂下頭 現在慢慢用手心移動你的頭皮 順時針方向轉動七次—順時針 順時針 用力伸展你的手 否則…我是說你的手指 否則它不會有壓力 現在完成了 現在 首先要對自己有信心 要尊重自己, 愛自己 現在左手像這樣放 雙腳分開一點 閉上眼睛 把右手放在心臟的位置 請把右手放在心臟的位置 這是 靈的能量中心,靈住在這裏 你可以問我三次,從你的內心 就如問一台電腦 你可以稱呼我為「錫呂‧瑪塔吉」或「母親」 無論哪個稱呼也可以 母親,我是否一個靈? 問三次,「母親,我是否一個靈? 錫呂‧瑪塔吉,我是否一個靈? 若你是個靈 你便成為自己的導師 現在請把手 放在左上腹,壓著它。 現在,這樣問︰ 母親,我是否自己的導師? 問三次,請出自真心 充滿信心的︰「母親,我是否自己的導師? 你是,只問我這個問題 我尊重你的自由 我不能強迫你接受純潔的知識 你要自己請求 現在請把右手 放在下腹,按緊它 在左邊 現在你要說︰ 母親,請給我純粹的知識,shuddha vidya 錫呂‧瑪塔吉,請給我shuddha vidya 說六次 因為這個能量中心有六塊花瓣,腹輪 請給我shuddha vidya,純粹的知識 當你請求純粹的知識 靈量便會昇起 你要以信心去幫助它 開啓更高的輪穴 所以請把右手 放在上腹,緊按它 在左邊 雙腳保持分開 這裏 你要很有自信的 說十次︰ 母親,我是自己的導師。」請說︰ 母親,我是自己的導師 母親,我是自己的導師 因為這個能量中心是所有偉大的導師satgurus 為著令你們昇進而創造的 母親常常都想她的孩子 擁有的不單她所擁有的 還要比她有的多得多 現在 我先要告訴你 你不是這個身體,這個思維 這個情緒 這個制約和自我 你是純潔的靈 現在請把右手放在你心臟的位置 很有自信的說十二次: 母親,我是純潔的靈 母親,我是純潔的靈。」十二次︰ 錫呂‧瑪塔吉,我是shuddha atma 要很有自信的說 我必須告訴你,這個上天無所不在的力量 是知識的海洋 是慈悲和福氣的海洋 你必須充滿信心的說 母親,我完全沒有內疚 十六次,請說吧 你必須要說︰「錫呂‧瑪塔吉,我是Nirdosha 我是Nirdosha。」請說十六次 這樣說是為滿足我 現在把右手按著前額 就是這樣,我已經告訴你 無論你寛恕或不寛恕 你甚麽也沒有做 現在請垂下頭 完全謙卑的,原諒所有人 只要寛恕 不要想那些找你麻煩 折磨的人,只要寛恕他們 這是你最佳擺脫負擔的方法 因為若你不寛恕 你便會被誤導 現在真心的說 多少次沒關係,要出自真心,請說吧 很多人說要原諒人是很困難的 有甚麽困難呢? 只要說原諒人就可以了 現在把右手放在後枕 把頭盡量 往後移 你再次真心的說︰ 啊!上天的力量,若我犯了任何錯 請原諒我 若我無意的犯了任何錯 請原諒我 要真心的說 現在盡量伸展你的手 用手心按在 頭頂的腦囟骨區 即你孩童時軟骨的位置 它被稱為taloo,梵文是talavyam 現在垂下頭 垂下頭 手心用力移動你的頭皮 盡量伸展你的手指 請伸展你的手指 用一點力 順時針方向移動頭皮七次 再次,我不能強迫把自覺給你 你必須自己請求 在移動你的手的同時 說七次︰ 母親,請給我自覺 母親,請給我自覺 我不能強把自覺給任何人 請放下雙手 慢慢張開眼睛 現在 請把右手像這樣向著我 垂下頭 看看有沒有涼風 從頭頂走出來 在腦囟骨區 有些人在接近頭頂位置感到有涼風,不是在頭頂 離開一點點 有些人涼風像噴射一樣 很遠的 或許是熱的,熱的也有可能 若你不原諒人,它肯定是熱的 現在請把左手向著我 再次垂下頭,看看是 涼風還是熱風從 頭頂走出來 你要證明自己 是霎哈嘉瑜伽,是會變成某些東西的 就如我告訴你,這是沒有證書的 有些人或許有熱風,不要緊 現在再次把右手向著我 垂下頭,再次感覺自己 現在,不要把手放頭頂 離開一點你便能感覺到它,離開一點 現在請把雙手像這樣向著我 看著我,不要想,你能做到 那些感到指尖、或雙手 或腦囟骨區 有涼風,或熱風 或全都有這些感覺的人 請舉起雙手 請舉起雙手 天啊!願神祝福你們 你們大部分人 都已得到 現在不要討論它 因為若你在思維層次,便會失去它 只享受它吧 我希望你們今晚都可以安睡 明天請你打電話給你的朋友 因為你不能付錢購買它 甚麽也不需要做 這是你的,就像大地之母不懂 怎樣向種子收取費用令它發芽生長 這也是你的purva功德 那些仍未得到它的人明天會得到 所以請你們明天要來 也請你叫朋友來 這是你能給別人最佳的東西 這是我們期待著的 願神祝福你們 請你們明天來 我會向你們解釋靈的本質 甚麽是靈 看看現在我做了些甚麽… 他想你們都來拿取darshan(神的形相) 現在我坐在你們面前,這是神的真身(darshan) 不需要觸摸我的雙腳,沒有這個需要 明天你們會看到…你們都很想這樣做 不需要這樣做,有政治家想這樣! 明天請提問 請你們提問 我很樂意解答