復活節崇拜
意大利羅馬
1992年4月19日
這是我們要欣喜和享受的基督復活大日子。基督的復活仍是要打開我們的額輪，因為額輪是很精微的能量中心，你也知道，非常複雜，由於人類有太多來自制約和自我的想法，堵塞著額輪，靈量就沒法穿透，因此才有復活這場戲劇。基督不是別的，只是一團生命能量。祂從所謂的死亡復活了。基督的死，我們要明白，我們因此才得到重生，我們已經復活，昨日之我有如昨日死，我們的過去現在已經完結了。
所以，我們的懺悔，我們的制約都已經逝去。但我仍很驚訝，在很多基督教的國家，自我並沒有應該消退的消退，那可能是由於他們從未以正確的方法來敬拜基督。西方的自我絶對是那麽好支配，讓人沒法看到自己在做著些什麽，走得有多遠。他們毫無必要的為一些毫不相干的事情懺悔，那只是對自我做的。有時是很令人震驚，當你看到那些基督教國家怎樣侵略別的國家，完全滅絶，完全摧毀一個又一個種族。他們是基督徒，基督的追隨者，他們手裡拿著聖經，你能想像嗎？這些所謂的基督徒，以基督之名做著這種可怕的事情，為什麽會這樣，我們要明白，這個自我在西方國家或追隨基督的國家運作得很厲害。
無論何處，基督徒都是極之富侵略性，極之暴力，他們以為整個世界是屬於他們。即使希特勒也是信奉天主教。他們沒有從基督偉大的犧牲得到任何教訓，基督的犧牲好像全都從他們記憶中抺去，對他們毫無意義，沒有向他們傳達任何信息，他們變很那麽暴力。不單如此，他們以為自己有權統治全世界，掠奪任何人，摧毀任何人，為什麽？只因他們是基督徒，此正與基督從所謂的死亡復活的人生的一種極大的對比。但自我不謹仍然存在，還膨脹，脹大的程度令我們今天看到的基督徒，全都完全失去對份際(maryadas)的理解。
基督教教會的行為亦很令人震驚，他們完全沒有道德感，對法律不尊重，亦不尊重神，不尊重貞節，但這些品質卻是基督的要點，基督的主要狀態(guna)。當我還是孩子時，這令我很震驚，因為我看到…我出生在基督教的家庭，我卻發現印度的基督徒最教條化，同時最愛宰制別人，這令我很驚訝，為何他們視基督為理所當然？為何他們以基督之名來宰制別人？
很不幸，那時候，我們仍受英國統治，英國也操控整件事情，令印度人相信基督是在英國出生，他們愛打扮成英國人的模樣，稱自己為sahibs，言行舉止囂張跋扈，他們在政府都佔有位置，他們與政府合作，對印度人毫不忠誠。當我父親被捕之後，他們把我們一家踢出基督教社區，還把我趕出學校，當時我只有六，七歲，只因我父親曾是國會議員。
到目前為止，這方面的基督教還未有人看到，我認為，所有基督教國家都是極之殘忍，極之專橫，今天他們卻帶領一切。這個曾是一些獨裁者的財產的精微自我，在現在的民主國家，則變成普通百姓都可以享有，所有這些國家，我們發現都充滿毀滅性。不單歐洲是這樣，即使美國人也是極之專橫，極之自我中心，至一地步，他們變得痴呆起來。試想像，他們說追隨基督，基督是智慧，智慧之源，這就不能解釋為何祂的門徒卻是那麽愚笨和痴呆。為何事情會這樣？且讓我們看看基督教的歷史。
你也知道，彼得，門徒彼得是很自我中心的傢伙，基督有一次說︰「你是撒旦。」很清楚的說，祂也說︰「你會三次不認我。」那就是保羅登場的時候，他認為這是控制軟弱的，似撒旦的，反基督的人的好機會，他因此找到彼得。他以大官僚的身分招攬彼得，控制他，給他信心，告訴他︰「你與我合作，我會令你成為重要的人物。」接著他告訴其他門徒︰「你們沒有受過太多教育，我則飽讀詩書，我知道該寫什麽，不該寫什麽，因此你們已寫下來的事情不應全都記錄下來，我們要編輯已寫下的事情。」
他簒改聖經，這個邪惡傢伙保羅，他簒改聖經，基督所有的教誨落入這種惡魔手裡，他開始簒改聖經，當你讀到他簒改的聖經，你會驚訝於它是充滿自我。不管他寫下什麽，都是絶對充滿自我。他把很多應保留的事情都刪去。我肯定基督有提及靈量，但聖經卻沒有一字一句有說到靈量，他避免提及它，雖然基督有說你要重生和一些其他事情，馬太堅持要寫下，他與馬太爭辯。他不能接受無玷成胎之說，他對存在於上天的真理、實相和奇蹟都沒有任何概念，所以他否定這些。但馬太仍然堅持自己的福音。約翰則離開，他開展自己的教派，我們稱呼這類人為Gnostics(真知派)。至於其他門徒，多馬也離開，他編輯路加福音和馬太福音，經過很大的抗爭，這兩部福音才能保留一些原本的事情。
保羅這魔鬼進入基督教這個偉大宗教的大舞台，整件事情變得癲三倒四，這就是為何人們視為權威的聖經，會有些字句令人開始只想著自己。首先的字句是說，若你成為教堂的成員，你便是被神揀選的人。但他先看到聖經應是這樣寫︰彼得會成立教會，他會擁有鑰匙，基督曾經這樣說。沒可能彼得是基石，他會成立教會。若把我放在基督的位置，我會否要求最惡毒的人做這種事情？我會否只委任一個人來處理看顧整件事情？聖經的這部分真的是穢瀆不敬，這就是為何一旦把彼得寫進這部分，他就有自我，只想著自己。這只是扭曲，操控一切，保羅是用他官僚的腦袋來做，因為彼得是基督很脆弱的門徒，因此他受保羅操控。
你也知道，在霎哈嘉瑜伽，我們亦有十二種霎哈嘉瑜伽士，他們一些人很脆弱，他們脆弱是因為他們有太大的自我，不能與別人相處，他們常常罵人，騷擾別人，只想著自己，他們全都是很專橫，不合群集體，亦從沒有向任何人顯示愛。有這種霎哈嘉瑜伽士存在，他們一個一個暴露他們的原來面目，但他們有些在學習，明白某些地方出錯，不應是這樣。基督只有少於三年半去造就這一切，我不知道這十二個人之中，其中一個會是這個邪惡的傢伙，當然，他也逮住祂，這個彼得卻是可怕的傢伙，他為了自己的名譽，自己的利益，把這些字句寫進聖經裡，成為權威的依據。
這種情況也發生在穆罕默德身上。首先，穆罕默德曾說會有復活的日子，即是說他談到未來，那麽祂又怎會是最後一位？若祂是最後一位，怎麽會有復活的日子呢？穆罕默德說祂是”Seal of Prophet”，那不是說現在已經密封，再沒有先知降世。它的意思是封印(seal)，你可以稱它為一種標誌，祂是太初導師，所以祂稱呼自己為︰「我是封印。」祂沒有說︰把先知的路封了。但騙子卻扭曲了這些微小字句的意思，來達到他們的目的，因為他們都是很自我中心。
另一種霎哈嘉瑜伽士是極之自我中心，他們有些很自我中心，只知道自己的妻兒子女，自己的房子，自己的這個那個。對他們而言，最重要是為他們的孩子而忙。你會佷驚訝，他們願意為孩子來孟買，卻不願意參加德里的崇拜。他們是那類霎哈嘉瑜伽士？這種霎哈嘉瑜伽士只會關心自己的子女多於霎哈嘉瑜伽，多於自己的解放，只關心自己的家庭，自己的家居。有些婦女對此頗在行，她們極力要丈夫搬離集體靜室，還找出種種藉口理由離開集體。
我們時刻都被人裁判，你裁判自己，很清楚。當我這樣說，不要想這是對其他人說，是對你說的。你必定知道基督被釘十字架，誰把祂釘上十字架？不是猶太人，這是錯的，像奴隸般的猶太人怎能把基督釘死？耶穌基督是被羅馬皇廷釘死的，因為他們認為祂太有力量了。
當他們把基督釘上十字架，他們甚至沒想過把基督釘上十字架是因為猶太人想釘死基督，他們把責任轉嫁猶太人身上，以免人民責怪他們，統治者許多時都是這樣做的，把任何人釘上十字架，再把責任推給別人。基督徒，早期的基督徒多是猶太人，基督也是猶太人，說猶太人把基督釘上十字架，怎可能會這樣？因此怪罪在猶太人身上，而基督徒就以為他們有權憎恨猶太人，因為是猶太人把基督釘上十字架。
這是透過保羅而來的另一個想法，因為保羅不想人民怪罪羅馬皇廷，因此Pilate (裁決要釘死耶穌的法官)清洗雙手，他清洗雙手，這是很有象微性意義，他清洗雙手，他這樣裁決的權力不是源於他，而是源於猶太人，這場戲劇已經上演。自此之後，所有基督徒都時刻憎恨猶太人，以為是他們把基督釘上十字架，我是說試想像，這已發生在二千年前，二千年前，某人把某人釘上十字架，因此仇恨一直維持到現在。我是說若這樣說得通，那些白人應世世代代被人憎恨才對，若這是準則，因為他們何止釘死一人，他們釘死千千萬萬的人，我們是否因此要責怪他們後世的子子孫孫？
這就是第三類霎哈嘉瑜伽士，他們時刻都責怪別人，不是自己。當這類人開始責怪別人，他們就沒法改善，他們要做的應是內省。在西方，除了俄羅斯，人們都沒有內省，因為沒有其他出路，沒任何地方有寫下你要內省，人們以為只要到教堂，向某個又聾又啞的教士懺悔，就會得到拯救，因此沒有人內省。讓我們面對自己，我們有否內省？又或我們是這類人，雖然霎哈嘉瑜伽士不大自我中心，但卻自以為是，自以為了不起，不想找出自己那裡出錯。
現在到另一類，第四類，很有趣的看到他們在家敬拜瑪塔吉，卻從不來集體，他們不來是因為路途有點遙遠。但若要見自己的兒子，卻可不辭千里，若他們要為家庭辦點事，就不怕艱辛，不謹如此，例如他們要做生意，他們就會遠行。在霎哈嘉瑜伽，沒有人要求你放棄你的職業，放棄你的生活方式，不會有這種要求，但要權衡事情的優先次序。他們忙於工作，忙於賺錢，不管他們在做什麽，只為賺取名譽地位，很勤奮工作，做藝術的工作，或許是創作的工作，他們很忙，沒有時間給自己，亦沒時間給神，這類人也會︰「啊，我們敬拜母親，在創作前，我們向母親躬身敬拜，求她幫忙，我們想母親保護我們的工作、創造力等等。」
有些霎哈嘉瑜伽士仍然認為金錢很重要，仍然這樣想，不是這樣。在霎哈嘉瑜伽，我們在需要錢時，自然就會得到錢。有些人說︰「我開辦生意，因為我想把千分之一捐給霎哈嘉瑜伽。」若你說︰「你為什麽要捐給霎哈嘉瑜伽？」「母親，全是你的，千分之一是屬於你的，全是你的，不管我們在做什麽，全是你的。」
當你認為錢很重要，就會有這種態度，對這類看不到神是超越錢，看不到錢背後的精微好處的人，錢是很重要。他們細仔數算一分一毫，他們不想辛苦賺來的錢浪費在靈性的事情上，又或有些人不會購買任何霎哈嘉瑜伽的書籍，不買任何錄音帶，寧願複製，只為節省金錢。他們不會買一些需要的物品，連一張相片也不會買，只會問其他人複印相片，不是說一定要花費去買，而是態度的問題。若你能節省一些金錢，很好，若你能節省一些時間，很好，但這次要節省的是為霎哈嘉瑜伽，他們很少能明白。
若你讀任何…我讀過佛教的刊物，我很驚訝，佛教有很多誡條，若我即使只把一條誡條要霎哈嘉瑜伽士遵守，恐怕許多人都會跑掉。首先是你不能賺錢，不能賺錢，不能買地，每天只能吃一餐，你只能是素食者，不能殺生，我是說你或許能殺人，這是沒有寫下來，但你不能殺死任何動物，不能殺死任何魚，即使蚊子也不能殺死。的確有這種宗教存在，他們說這是佛陀說的，我不認為佛陀有說這種話。所有偉大的降世神祇的追隨者，歪曲了為我們帶來美麗宗教的人的原意，以至今天我們完全偏離了真理的道路。真正誠實，想遵行正道的人必須時刻內省，在自己內在找出，看看我們離開真理有多遠。
我們現在有另一類霎哈嘉瑜伽士，他們是某類…我要說他們好像享受節日，結成一黨，因為我們要有歸屬感，要屬於某種事物，我們要屬於某個組別，某個團體。你一是到基督教，一是到猶太教，或到伊斯蘭教又或到某些政治團體。就如在英國，他們會問你︰「你是那個政黨？」他們問我是那個政黨，我不明白這問題，每個人都要有政黨的標籤，我答︰「你是什麽意思？」
說︰「你是共產黨員？」
「不，我不是。」
「你是保守黨？」 「不，不是。」
「你是社會黨？」
「不是。」
「那麽，你是那個黨派？」
「我是人類。」
他們不明白我只是人類，沒有政黨的標籤。因此，「屬於」這個想法，我必須屬於這個異教團體，這個教派，這個所謂的宗教，接著你開始牽扯入各種各樣制約，各種規章制度，規限自己，你很快樂，非常快樂。你問一些教派︰「你為何刮光頭？」「啊！我們的教派要把頭剃光。」「這是什麽？」做類似的事情，很愚蠢。就如你必須有鬍子，或你必須留小鬍子，你必須屬於某個黨派。他們不明白實相是充滿變化，必須有多樣性。這樣才有美感，若沒有變化，你怎樣有自己的個性風格？受外在荒唐規則限制的人怎可能有自己的個性？
若宗教不能令你有自己的個性人格，最好還是遠離宗教。宗教使你有一種內在和外在的人格。當你享受這種個人特性，你才能稱為霎哈嘉瑜伽士。不用告訴你不要偷竊，不要打人，不要壓迫別人，不要自我中心，不用這樣說，但這份個性會自我觀察。但人通常都是觀察別人而不是自己。
西方的另一個問題就是只觀察別人，從不觀察自己。這種情況持續，直至我們變成自己認為的個人特性的奴隸，我們開始透過自我來投射個人的特性，想向人展示我們與別不同。霎哈嘉瑜伽剛剛相反，你們要清楚的明白這一點，我們全都有特殊人格，你們全是人，全是聖人，要如聖人般受人尊重。我們不需要有同一性格，每個人都必須…，我是說，我們說話的風格可以不同，待人接物可以不同，表達上天浩愛的方式亦可有不同，因此，我們不會形成某種團體，因為我們是自由的，絶對的自由，因為我們有光，知道自己該走多遠，知道正確的路徑，該往何處去。若光好好的在你內在燃燒，你馬上知道什麽是對，你不用問我，不用問任何人。
當這類人出現，明白霎哈嘉瑜伽是完全的自由，有這份完全的自由是因為你們有光。沒有光，自由是荒謬、沒意義的。你傷害每一個人，麻煩每一個人，折磨每一個人，但若有光，首先發生在我們身上了不起的事情是，這些偉大的先知和降世神祇所教導的宗教變成我們的一部分。是這樣的，日本人會說我們是佛教徒，但他們卻任意殺死很多人，又或如我所說，基督徒的行為是真正基督徒的相反。因此你變成真正的基督徒，真正的穆斯林，真正的印度教徒。你意識到所有宗教就像海洋的一部分，你不再認同自己為某一特定的個體，你只是跳進宗教的海洋裡，某程度上，你真正具有宗教的性格。
我不需要告訴你什麽是道德，我只是看到，觀察到，你怎樣把你在做的很多錯事改掉，你們很多人寫信給我，但我從不讀你們的信，我通常把信燒掉，我不想知道。我們是自由人。在這自由中，你看到自己已經汲收所有宗教。在有自覺前，沒有人，沒有人是虔誠的。他們可以宣稱相信，他們可以有標籤，他們或許會說一些話，但全是外在的，不單如此，他們宣稱相信的卻是宗教的相反，只是相反。他們偏離，不單如此，還污染宗教的基礎。宗教的基礎是昇進，若宗教不能給你昇進的平衡，最好還是沒有宗教。無神論者最好像俄羅斯人，他們沒有宗教，只關心自己的昇進，這或許就是為何基督和摩訶維瓦不想談神的原因。
接著有一類人有光，他們關心自己的光，他們想這光時刻都在燃燒，這光不單要開悟他們，亦要開悟其他人，而且他們切實這樣做，他們承擔起責任，他們不想只坐在森林裡靜坐，不，你們要做事，要工作。在這世界，你們要把它成就，霎哈嘉瑜伽是為其他人，你們要給他們這份與上天合一的漂亮感覺，你們要享受這一切，霎哈嘉瑜伽不只是為你自己的享樂，就如酒鬼坐在一起喝酒，你的福杯滿溢，為的是分給周遭的人。
因此，他們肩負這份責任，出發點就在於他們知道的真理，他們不認為自己是霎哈嘉瑜伽的負債，他們不會為細微瑣碎的小事找我，「我怎樣讓父親的光頭長出頭髮？」不會為這類荒謬的問題來找我。
他們甚至寫信問我這類荒謬的事情。我驚訝於他們以為霎哈嘉瑜伽是美容院還是什麽？他們的願景很不同，我們的願景要是偉大的宇宙，偉大的宇宙要得到開悟，他們是它的一部分。透過有自覺，透過喚醒靈量，把這個普世宗教帶進世人的生命裡。他們努力工作，希望人人都能得到自覺。可是仍有一點自我隱藏著，認為自己是做這些那些工作的。
很多人問我︰「你常常出門遠行，做那麽多工作，你這把年紀，怎能處理得那麽好？」首先，我不知道什麽是我這把年紀，我不在意；其二，我什麽也沒做，若我什麽也沒做，又怎會感到疲倦？不管如何，我什麽也沒做，但一切都成就了，我只是觀看著，享受著。他們也以為︰「我們做這工作，我們做那工作。」很在意自己做的事情。這個搖擺不定精微的自我先生再次燃燒，變得很大，這是反基督的活動，絶對是。這樣的人開始建構他們的腦筋，這個不行，那個不行，他們開始批評人，仍只是觀看別人而不是自己。
有一類霎哈嘉瑜伽士不是這樣想，他們知道無所不在的生命能量透過他們造就萬事萬物，他們是工具，但有時當他們開始懷疑︰「母親，這件事情怎會像這樣發生？若是對的，怎麽伐爾巴橋夫要離開？」我要解釋為何伐爾巴橋夫要離開政壇，試想像，這是我的責任。當然，我們可以問神任何問題，人類以為他們有權問神任何問題，咀咒神，對神說任何他們想說的話，就如神已承擔你的負債。甚至有些自我已很順服的人還殘留這個問題，他們的腦海裡仍有些疑惑。
然而有一類人卻不會懷疑什麽，他們明白生命能量會幫助一切事情，他們知道這些奇蹟背後有生命能量，除此之外，他們知道自己有力量，這是肯定的，我們與上天連上，我們擁有力量，當然有時他們也懷疑，若我們真的擁有力量，我是說，我知道有些人會說︰「為什麽你不在這些事情上幫忙？」
「因為我害怕我的自我會出現。」
「你為什麽不這樣做？」
「因為我的自我會出現。」
他們害怕自己的自我，自我因此以一種微妙的方式跟隨著他們，最好不要冒險，不要過份。你看，這太過了，讓我們慢慢的向前走，不要相信自己已擁有力量。
還有另一類人，他們知道自己已受上天的祝福，很有力量，同時能逐步發現自己內在的力量，他們對自己有信心，對霎哈嘉瑜伽有信心，對我和對生命能量亦完全信任。他們能成就一切事情，他們都是簡單的人，極之簡單、純真的人，我曾在村莊裡見過這類人，在這裡也有很多，這裡坐著很多這類人。
這是我曾描述的十二類霎哈嘉瑜伽士，這一類人有完全的力量，他們發現自己的力量，他們在內省裡能夠看見自己的力量，沒有疑惑，這便是無疑惑的境界，他們對自己沒有懷疑，對我有信心，崇拜我，接受我的恩賜，同時知道我把他們創造成很偉大的人。但你們也要發展自己的力量，不要老是依賴我的力量，不要老是向母親拿取力量，你們要嘗試上昇至同樣的高度，你們都能做到，我不會說你們多少人能做到，試試吧。為此，最先和最重要的是要完全謙卑。當然，你向我順服委身，所以你們都是謙卑的。穆罕默德說順服委身，我則說你要順服委身於你的真我。若你的真我是靈，為何不把自己順服委身於你的真我，讓真我閃耀，與光合一，你的整個生命應是光，愛之光，上天之光，美麗之光。你要透過內省成就這一切，你要拿到你內在這些力量，你擁有很多力量。當然，依靠母親是很好的，但現在你要成長，你要長大起來，要負起責任，但卻不感到負起責任，我們就是要有這種人格。
我希望我們能超越所有其他門徒。除非我們這樣做，否則霎哈嘉瑜伽亦有可能淹沒在另一個荒謬的海洋裡。我們要透過內省、了解和對實相的體認去發展自己的性格。很抱歉今天我要告訴你們這些事情，但除了今天，我沒有其他機會談及基督的門徒是怎樣受彼得和保羅的一伙人欺騙，我有時會想到人類，他們是怎麽樣聰明和狡猾，他們是怎樣想把霎哈嘉瑜伽拖垮，所以今天很重要。
今天是我們復活的日子，我們要通過這十二個階段，達到更高的境界，人們稱最高的境界為第十四層境界，你只變成上天的工具，不感到自己在做什麽，一切依憑上天力量。今天是很吉祥的日子。這就是耶穌所做的，祂接受被釘上十字架，因為那是祂要扮演的角色，釘上十字架是很可怕的，當祂背負著十字架，他們都很擔憂祂，祂卻說︰「不要擔憂我，最好還是擔憂你自己。」盡管聖經有很多篡改，但仍有很多真理在其中。
我們不要因為他們釘死耶穌而憎恨任何人—這是他們說的，即使我們憎恨這類權力，我們亦不應想釘死任何人，但那精微的自我卻起作用，開始以很有趣的態度，在集體裡炫耀。要把它減少，把它減少。你會很驚訝，一旦這個「我」完結，所有力量都會開始出現，就像一支空心的長笛，若中間有什麽阻礙，便不能演奏了。在我們的觀念和思想制約之中，最壞是要算是自我，即認為︰「我是做著這事情。」這種想法要去除，若你有這種想法，就沒法享受，沒法享受你的工作，只要你仍然認為自己在做著某些事，你便不能跳進喜樂的海洋裡。
他們也詢問一些有關學校的問題，我已經告訴你們，辦學是很大的任務，我們發現西方的孩子有很差的免疫系統，或許是因為給他們吃了抗生素，或給他們吃罐頭食物，或過份保護他們，我不知道為何這樣，或許他們看了太多這類鬼故事，電影或是什麽，他們的免疫力很弱，很少的事情他們也會受感染，若另一個人有毛病，他們就會受感染，這是我們的新發現，我想也是因為熱力，他們的腦袋在發燙，因為他們已在自我的旅程上。
因此我們決定把他們從瓦西(Vashi)帶到達倫撒拉(Dharamsala)。你會很驚訝，我們已獲瑜伽士捐了十畝在達倫撒拉的土地給我們，我也捐了一些地，印度人亦捐了很多錢，我們會建一所學校，你們不用擔憂我們會建一所怎樣的學校，要在哪裡做什麽，你們把事情交給我們吧，此其一。他們想十二月開課，但仍未決定，因為我們發現，若在四月開課，孩子會生病。只要有一點灰塵，他們就開始不停的咳嗽，敏感，染上各種疾病，因此我們決定讓他們到一處冷一點的地方，所以他們會到達倫撒拉，讓他們在哪裡吧。
所有父母要知道，若他們想他們的孩子正常的成長，他們要把孩子交給學校來教導，他們不要干擾。當然，按照原來的計劃，會有三個月暑假，而孩子會在達倫撒拉。但現在因為他們要讀同樣的課程，就沒有假期，學校已經開課，所以請不要來達倫撒拉。父母馬上衝來，請取消你們的機票，你只能在Sheri見到你們的孩子，他們會留在哪裡三個半月，你們可以在冬天留在哪裡，這是唯一你們能見到你們的孩子的時候。
除身體外，他們的教育也很差，他們很多人即使已八歲仍不能正常的寫字，他們完全受疏忽，寵壞了，所以讓學校照顧他們吧。他們不想學習，沒有想自己的未來，他們不知道為何要留在世上，所以請讓他們來教導孩子吧。有些父母或許沒來一段時間，但不是說一旦你有錢，或什麽就趕著來這裡，要明白你不應干擾學校的紀律，孩子的紀律，因為若一個或二個父母來，所有孩子都會感到很差，他們的注意力會被毀掉。
今天，我們先要吸收基督的智慧，智慧應告訴你︰「放開孩子。」我們已經盡力為他們做到最好，到目前為此，我們還未要求你們幫忙，我們會解決，很驚訝的看到這些孩子是那麽聰明，他們掌握事情是那麽好，但他們只是不想坐在室內，時刻都想出外，不想學習，因此，我們要找出方法，令他們有尊嚴的想想他們要為自己的人生做點事。首先，他們在西方的父母以疏忽孩子聞名，他們甚至殺害孩子。但在霎哈嘉瑜伽，他們卻像膠水般黏貼著孩子。他們從放開孩子到變成黏貼著孩子，整個家庭都黏貼著，他們不能越過這樣的境況，這種愛是愛的死亡。
所以請要明白，他們是霎哈嘉瑜伽的孩子，他們受到照顧，一切都會為他們好好安排，要有智慧去享受你孩子的這種發展。若你有任何問題，不應麻煩這裡的人，你的全部注意力都在孩子身上，這是很錯的，我想這類人完全不是霎哈嘉瑜伽士，因為你沒有想過神要對他們負責，你以為是你要負責，那麽你完全不可能是霎哈嘉瑜伽士。你愛你的孩子，卻不愛別人的孩子，不關心他們的問題，他們的處境。就如有個父親或母親到哪裡，其餘的孩子會感到很差，那麽你為什麽要來？
禮物也是，有些人開始送禮物，一些罐頭水果。現在，任何人送來的罐頭水果，我們都會抛進海裡，巧克力，沒需要送這些物品來。若你真的要送，就送些對孩子，對整個學校都有用的物品，不然就不要送。只送給自己的孩子，就請不要送，你是霎哈嘉瑜伽士，不像其他人，你是特別的人，因此，若你要送些什麽，送給所有孩子吧，不是巧克力，不是一些破壞他們的免疫系統的物品，他們的健康已經很差，一定不能送罐裝水果來，任何罐裝食物我們都會抛掉，情況很差，我們迫著進口罐頭食物給孩子吃，「我不喜歡它，我不要它。」
若你真的想你的孩子成為強壯、健康、有智慧，合情理的霎哈嘉瑜伽士，作為父母，你就必須自己也有智慧。他們都是有自覺的靈，對你是特別的祝福，所以要對他們仁慈，對他們好，苛刻不單在於向孩子顯示怒氣的苛刻，也在於顯示太多愛，這也是一種苛刻，因為這傷害其他孩子，也傷害你的孩子，因為這個孩子會想︰「啊！我很特別，我不用學習，不用做什麽。」所以必須對孩子有平衡的態度。
有人告訴我，你們準備來達倫撒拉，很抱歉，請不要來，他們很好，受到好好的照顧，他們有可能失去這種你自豪的漂亮人格，要嘗試明白，嘗試了解，霎哈嘉瑜伽在他們身上花的努力要完全顯現，我希望你們全部人都不要來騷擾他們。當你寫信，在信裡要寫「我想你能好好學習，我想你好好成長，你是好的霎哈嘉瑜伽士。」像這樣寫。取而代之，你們卻這樣寫︰「我很愛你，我很掛念你，我時刻都為你哭。」不要這樣寫，這是希臘的悲劇。
我們要鼓勵他們，你想看到孩子像這樣，給他們自尊，給他們自己的遠景，你會看到這是很令人鼓舞，老師亦會感到很快樂。因為有一些信件，當老師讀到，他們也開始哭︰沒需要向你的孩子說這些話，我是說你們是成年人。有個孩子帶來一封信︰「啊！我的父母都在哭，我該怎麽辦？」
我是說他像變成祖父，這些事情發生，我們要學習，我們在改變全世界，改變自己，我們的孩會成長來幫助我們。
當然，不是所有孩子都能來，因為學費很貴，不管如何，我們遲些會減學費，不是現在。因為為他們做了很多事，老師對孩子也有很多強制，但一旦這些孩子妥當的成長，這就是個實驗，我們或許可以在其他地方以恰當的方式創辦一些學校，哪裡的孩子就可以受適當的教育。但這裡學費就多一點，就這樣。在羅馬的靜屋，你要花比你要花的錢多，他們也沒辦法，就學費而言，都是一樣的，收取的學費要合理，若可以的話，我們應在其他地方有多些學校，我不知道有那個國家會承擔起這份責任，或許俄羅斯吧，哪裡物價便宜點。讓我們先吃點東西，再想想這問題，這是個實驗，你們全都要幫忙，所有與學校有關的人。
現在若有任何要我與你討論的問題，最好告訴我，今天我們已談過通過內在的十四重境界而得到重生，我們通過這些境界，然後像蓮花般綻放出來，復活節就是在於︰在復活節我們互贈復活蛋，那是暗示我們要像雛鳥一樣，破殼而出，感謝你們。
願神神福你們！
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