明善輪崇拜（摘要）

1992年9月13日

講於加拿大溫哥華

「今天我們將同來敬拜明善輪。至今為止我們一直在向一個神作崇拜，而今次是你們第二次崇拜明善輪（Hamsa）這個中心。」這個能量中心位於兩眉之間。兩隻眼正好代表左右兩邊。這個能量中心很受我們的眼、耳、鼻、舌、牙齒和喉部所引領。它是個十分重要的中心，因為喉輪必須照顧十六塊花瓣，這些花瓣又照顧著這些不同的器官。而且它必須與宇宙大我（Virata 維羅達）聯繫，因此就必須穿越這個明善輪中心。」

「明善輪是個非常重要的中心，在我們的意識中會表現出吉祥。意思是：假如這個中心能夠警醒和得到喚醒，我們就可以立刻知道甚麼是吉祥，甚麼是不吉祥……我們獲得上天的明辨能力。我想這是人類遺傳基因的一部分，才會令人有明辨善與惡、建設與破壞的能力。」

「……不過這個中心很易被我們這些器官所破壞，這些器官從外面收集思想條件制約和自我。此所以這個中心是很脆弱的。其他能量中心與外界的連繫沒有這麼多，因為這中心與這些器官連繫起來，也就從這些器官處接收了所有訊息。例如，雙眼是十分重要的，因為人們說眼睛就是靈魂之窗，而你們又看過當靈量（Kundalini）上昇與靈魂在發出光芒時，瞳孔是會放大的，你們也就看來純真如赤子，雙眼閃亮。」

假如我們用眼不當，好色貪婪，就會嚴重損害這個中心。一旦我們開始接受一些對生命有害的事物，我們就會立刻很容易地接受任何錯誤和有害的事物。「我感到那是某種遺傳基因的缺憾所引致的，因為某些人絕不會接受任何愚昧、白癡和有害的事物，但另一些人卻很容易老是選擇荒謬和絕對有害的事物。這個也可能會變成一種廣獲認同的集體認受。例如，一個眼睛轉個不停的人可以影響其他人，令其他人也變成那樣。」這是所有各式各樣亡魂（bhoots）進入的好門徑。……當你把它投射回去，同一種亡魂可以走進另一個人內，可以在其他人身上製造出同一樣的真空，或是同一個在明善輪上面的弱點。因此，眼睛必須要非常潔淨、非常純真。

缺乏明辨能力就會影響所有感官。人們習慣了聽一些可怖的事情，就變成受這種『喜歡這些事物』的條件制約所約束。人們會習慣了嗅一些腐壞的芝士、煙草、或人工化有酒精味的香水，其實這些都對鼻的細胞極有害。最終人就會失去嗅覺，失去了這個本來為我們帶來很多喜樂的器官。假如這中心的精微之處喪失了，我們便會喪失昇進，變成與牲畜無異。

喉部也一樣，假如我們說粗言穢語或用它來罵人，向人發脾氣或侵犯別人，或做些諸如喝酒抽煙之類的事，喉部就變得很弱，甜美的聲線也會失去。咀巴與牙齒的味覺，也會向所有不經辨認就接受的事物而發出反應。假如我們做某事，是因為某種東西有很多廣告，或作過很多市場推廣的話，那意味著我們還未發展出自己的智慧與人格。

當明善輪受到喚醒，我們會發展出明辨事非的能力，在梵文裡有一對聯，是說天鵝與白鶴同是白鳥。那麼一隻天鵝與一隻白鶴又有何分別呢？答案是：當你把奶和水混合，天鵝就只會吸啜奶液，而鶴就沒有這種辨別能力。

假如我們失去了辨別事物的能力，我們就像機械人一樣，因為我們不再有人格。「任何人都可以把我們洗腦，而且越向我們講得越多有關我們的辨別能力，我們就越聽那一套。」那解釋了為何如此多的萬千群眾走向假導師那處，或淪為同性戀，染上愛滋病，和染上毒癮。「那真是難以置信，為何人會接受這些事情，這些損害生命的事情……我們付錢去自我毀滅……對任何人來說這都是不順應自然的。」即使牲畜也知道要遠離危險，因為牠們要保存生命。「可是這種普通的常識也漸失去，然後他們會說：『有甚麼不對？這有甚麼不對？那有甚麼不對？』那表示明善輪的遺傳基因已經喪失……明善輪上面沒有神祇，但有眾多器官的無形無相的能量──這些器官由佛陀、大雄（Mahavira）、基督與克里希納（Krishna）所照護著，這四位是受錫呂‧格涅沙（Shri Ganesha）所掌管著。」

「這些遺傳基因由錫呂‧格涅沙安放上去，因為祂是智慧之源。」一旦我們損害了根輪，那智慧、那根基，就會完蛋。「這就是為何不道德的生活對我們的生命極之有害的原因，因為我們喪失了明辨能力……之後假如你得到喚醒，便會成為更高層次的霎哈嘉瑜伽族類。……我見過有人一夜之間戒除毒癮，極之不道德的人變成極之有道德，因為這個輪穴突然間得到喚醒，而靈體之光的最佳表現方法，就是在日常生活中，也在集體生活中，藉著這輪穴表現出來。」

現在霎哈嘉瑜伽也有很多問題。當人第一次來到霎哈嘉瑜伽，他們會開始留意其他人，並找尋別人的錯處。他們不會看看自己來這裡的目的。他們來這裡不是為了要找別人的錯處，而是去改正自己的缺點。」有些人認為應該從中賺取些金錢，或有些人開始對一些他們不應管的事作批評。

「所以他們忘記了，因為他們只是來霎哈嘉瑜伽，而智慧的遺傳基因卻沒有建立好……所以他們開始找領袖的錯處。有時領袖亦會有這種感覺：「噢！我是領袖，我可以非常強硬，綱紀嚴明，可以控制其他人得來。」他們來這裡是要學習怎去愛、慈悲為懷、忍耐包容。領袖的意義也是指服從──兩者都是要自行辨別選取的。假如有人向你說些甚麼，又假如你為自己的好處而服從他的話，你便會領會到那是對你有益的。假如有領袖告訴你某些事做得不對，你應嘗試看看問題出在那裡，而不是因而感到受傷害。」

「因此所有這些從『前生』積聚而來的東西，也即使是我們重生後仍攜帶著的一丁點──即好像一隻蛋變成了一隻鳥，但破殼之後仍有很多蛋殼的東西纏在身上，因此得到自覺之後，第一個要謹慎辨察的是：『我怎樣可以達到靈體的狀態，純潔的靈體的狀態？』可是，人們卻迷失，因為他們沒有辨別的能力。得到這覺醒後，第一件事我看到在人們身上發生的，是他們雙眼會穩定起來，雙眼減少了轉動。他們有純真的眼神。」

獲得自覺後，懂得享受生命的能力，你自然會得到，最重要的，是辨別的能力。然後，像天鵝般，你從任何事物中皆可提取乳液……你的態度變得不同……生命依然如故。沒有甚麼改變──同一間房子、同一個家、同一城市、同一環境，但你開始享受一切，因為你明善輪的敏銳力現在只為上天的辨察力而工作，而你會立刻知道，然後不再想碰那些刺──只想採摘花朵，而你又知道自己在採摘花朵，自己在喜樂之中。」

「因此，透過明善輪而來的靈體之光會給你智慧。智慧不是指你知道怎樣去與人爭吵或鬥爭……智慧是指你如何凡事看見美好一面並享受它……並且避免任何有害的事物，只做有益的事……明智的人會保護自己。他尊重自己的生命，因為他知道自己已成為了上帝的工具。」

「因此智慧會自動降臨於你，但藉著經驗，你便會知道這條路是正確的……一旦這智慧變得透徹明顯，你就能清清楚楚地看通一切事物──頭腦也清清晰晰──之後任何人說出智慧的事，你也不再感到難受。」

就是因為這種轉化，從前你看過或聽過的同一首音樂或同一首詩，現今卻令人有如置身於七重天中。眼睛、耳朵都是個微妙的器官，「而這些微妙器官就會開始向你從周圍採集而來的美好事物發出反應……一旦你學會這樣做，你會說：『我們在喜樂的汪洋中暢泳。』海洋依舊，但此刻你已找到海洋中的滴滴甘露，其他人卻懼怕會溺斃。世界依舊！這就是為何他們說是個摩耶幻相（Maya）的原因，不過當這辨別能力在閃動，就不會再有幻相。」

「你有智慧與有安全的裝備，你也知自己在做甚麼……我見過某人在會堂內向霎哈嘉練習者叫罵批評，他們仍能享受一切。我見過有霎哈嘉瑜伽練習者大笑起來。他真可憐，想窮其內涵水平去責罵一切，但在場的霎哈嘉練習者卻只管向他發笑……他們在享受此人的愚昧。」

「所以，生命的整個態度都因為這個明善輪而改變，而你卻不曾發覺原來自己的智慧已自動地發展了出來。然後你也開始鞏固它，也令它成為自己的已喚醒的信念，因為甚麼時候你看見，你相信的都會得成果……人們突然碰上你，你得到幫助。所以，有很多事情發生。」

待人接物，處理人和工作的智慧──每事每物都開始有成果。「假如那不能成就，你也不會感到難過。你會想：『怎好呢？那人不是個霎哈嘉練習者。我們嘗試了。可以做些甚麼呢？』……這個無所不在的活躍力量正在看護著你；所有偉大的聖人在看管著事物；有時你會感到好像天使們在伴隨著你，祂們怎樣引導一切，怎樣令事情成就。然後這個明辨能力穩定下來。除非這個狀態可以穩定下來，否則霎哈嘉修習者很可能會悄然離開霎哈嘉瑜伽。」

我知道曾經有很多人來到霎哈嘉後，只因為一點小事而離開……因為在表面上我們有很多種人；而在表面，假如你停步，有人向他們說了些甚麼，他們就離開，因為他們還未到達那個明辨力的狀態：『這個地方是找對了。假如他有錯，他自會離開。為甚麼我要離開呢？』只有在明善輪好好發展出來之後，人才有可能成長。

「我曾見過有些人變得很熱切投入。你們也知道，這是個非常大的組織，遍及全球。我沒有秘書，但每個人都是我的秘書，每個人都各自修行。他們認同它，他們為它承擔責任……他們做事是為了霎哈嘉瑜伽，為了幫助他人。」

「所以，對於錯誤事物的認同，你們自會捨棄。然後你會開始認同美好的事物，因為你開始獲取美麗的馨香，你開始享受這美麗，你的心也開始打開。假如你的明善輪仍受自我與思想的條件制約感染，那麼這一切喜樂，一切的事情都不可能發生。我們有這麼多條件制約，像印度教、基督教，這個那個。他們的條件制約如此多……可是，一旦我們放棄了所有這些條件制約，相信我們是為自己的福德才這樣做，額輪就會打開。沒有這些，額輪是不能打開的。這是個通往額輪，通往喉輪的入口，是通往頭部各輪穴的入口，頭部是寶座的所在。因此，要保持明善輪清潔是十分重要的。我已告訴過你們很多有關保持明善輪清潔的事情，那是你們應該做的，我意思是指那些在肉身層面的。而且，在精神層面我也告訴你們有甚麼應該做來令思想靜止下來，凡事要看其美麗的一面，而非其粗鄙庸俗的一面，非實用的一面，而是美麗的一面。慢慢地，你會發覺雙眼會變得越來越潔淨。人們越來越投入霎哈嘉瑜伽，可能那是因為他們的深度，也可能是因為他們求道，或可能……但明善輪成就了最偉大的事情，我不知你們有否察覺到──不論你們的業果（Karma phalas）如何也已經了結。你不必為你先祖輩的業果、你自己個人的業果而負責。你做錯了甚麼也已經了結，好像你與過去完全切斷一樣。一旦它得到鞏固確立，所有錯誤、所有過失，不單是你的、你親朋的、你祖先的、家庭的、國家的、世界的，任何事情，都不能碰你。你超然於物。」

「在這過渡期（Krita Yuga），當這無所不在的生命能量（Brahma Chaitanya）正嘗試暴露人從前的業報（Karma）並加以懲罰時──集體地如是、全國地也如是──就連碰你一下也不會，因為這中心的光芒是如此極端有力量，而你會由從前所做的事情所引起的恐懼中得以拯救出來。你會像出於污泥而不染的蓮花般美麗，向世界發放美麗的幽香。」

「願神祝福你們。」